民主论坛 2009-03-20 新闻与评论 认识问题 ◆中国首席持不同政见者对傅立民事件不再沉默　　林德斯伯格 ◆中共对西藏军事死守、舆论死赖各有特色　　（印度）桑杰嘉 ◆西藏资讯（2009-03-20）　　　　　　　　　　《西藏资讯》 探索道路 ◆放贪官腐吏一条生路！　　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆公民不服从行动培训（5之3）　　　　　爱滋病解放力量联盟 民主理论 ◆人权、主权、政权，国家、中国、祖国　　　　（贵阳）曾宁 运动留痕 ◆李宇宙之谜　　　　　　　　　　　　　　　　（澳洲）吕易 文艺春秋 ◆在灵魂被邪魔扭曲的时代，尘封那段无悔而逝的情　华夏匹夫 ◆蒋介石电视访谈录──街头小剧场　　　　　（美国）刘宗正 他山之石 ◆民进党的下一步　　　　　　　　　　　　（台北市）林保华 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国首席持不同政见者 对傅立民事件不再沉默 林德斯伯格 魏京生是反对中国政府的持不同政见者首领，曾在中国大陆作为政治 犯坐牢近20年。最近他对傅立民（Charles Freeman, Jr.）被选择成 为国家情报局委员会主任一事发表反对意见。上周傅立民本人撤销了 这个任命，部分原因是因为中国持不同政见者们对他言论的严厉批 评。这些批评包括傅立民是中国第三大石油公司的顾问，他对1989年 天安门屠杀事件的声明，以及他去年北京奥运会前中国政府对西藏示 威予以暴力镇压的评论。 在一个独家的声明中，魏京生先生评论道： 　　“由于利益的冲突，傅立民无法在与中国有关的一系列重大问题 　　上做出一个正常和公平的判断。奥巴马总统提名的这个人不仅对 　　中国人民是不适宜的，对非中国人也不适宜。因为即使是对其他 　　的非中国人而言，提名一个在重大问题上不能客观地进行合乎情 　　理的判断的人，也是不合理的。尤其是这个人将辅助并影响到总 　　统的判断。其结果会是非常危险的。” 傅立民先生撤销任命的同时，各类议论纷扬而起，尤其是对他在《外 交政策》杂志上所发表的离职声明有诸多议论，傅立民在他的声明里 责备说那是以色列支持者们游说的结果。 自傅立民出局后，评论家和报纸编辑对傅立民的辞职有来自两方面的 评论。《华盛顿邮报》说傅立民的言论“疯狂”，而其他报纸，包括 《纽约时报》却似乎认同傅立民的说法：认为他是被以色列支持者搞 政治的牺牲品。 不过，傅立民先生辞职引发的公众议论引出的一个严重问题是中国事 务。在傅立民被提名的消息透露到媒体的几个星期之后，87名中国持 不同政见者，其中包括很多当年参加89天安门广场抗议的民运人士 ──在那里有可以高达3,000的中国示威者被中国军队屠杀──写信 给奥巴马总统抗议对傅立民的任命。 《华盛顿时报》的报道说，87人在信中对傅立民有关中国事务的言论 表示警觉。特别是，傅立民宣称中国政府对1989年天安门事件的残酷 镇压是“领导层过于谨慎，而非草率鲁莽的丰碑”。傅立民还把中国 对北京奥运之前西藏和尚的示威所进行的暴力镇压说成是“种族暴 乱”。 不仅如此，傅立民在中国的石油和天然气公司中国海洋石油公司（中 海油）的顾问委员会里领薪的职务，也受到了来自中国人权活跃家和 国会两党议员的批评。这个中海油和伊朗伊斯兰政权有纽带关系，并 在2006年试图收购尤尼科（Unocal）。 魏京生有关傅立民的声明正值有关傅立民的辩论使得人们开始关注奥 巴马总统在中东和平的政策的时候。 许多人坚持认为由于傅立民曾任沙特大使及其对世界事务的“现实主 义”观念，使得他在这个至关重要的国家情报职位上，特别是在中东 和平进程已成为奥巴马政府外交政策的中心问题上，具有所需的分析 能力。 然而，魏京生先生对此表达了他的担忧，至少是对傅立民的担忧。魏 先生说：“中东和中国问题将是奥巴马当政时期有关外交事务的最困 难问题。然而，他恰恰任命了一个正是在这两个问题上不能进行良好 判断的人。这是否意味着奥巴马总统和谁达成了妥协？” 长期以来，魏京生先生被西方认为是现代中国持不同政见者的先锋。 他曾被《纽约时报》称为“中国最杰出的持不同政见者”。魏先生还 被广泛地视为“中国的曼德拉”。自从他公开地批评邓小平以来，魏 先生始终是一个对中国政权予以不同寻常的响亮和无畏的批评者。邓 小平曾是70年代末至90年代初中国主要的掌权者。 魏先生也曾是民主墙最重要的作者之一。民主墙是北京一个区的一堵 长砖墙，在那里，民主活跃人士们用大字报形式张贴向权力讲真话的 各种新闻和评论。魏先生还在哥伦比亚大学国际和公众关系学院授 课，被《纽约时报》专栏作家萨费尔（William Safire）誉为三大持 不同政见英雄之一。另外两个英雄是夏兰斯基和萨哈罗夫。 魏先生还抨击了中国政府在2008年北京奥林匹克运动会前，对西藏和 尚们的镇压。 和许多国际观察家一样，魏先生把中国问题和中东问题看作奥巴马总 统成功与否的两个重要铰链。“如果奥巴马在今后的四年中在中东和 中国问题上犯了错误，那么他基本上就摧毁了他在经济方面所作的努 力。作为美国人的朋友，我们中国民主运动人士当然会对这些问题、 包括对傅立民的提名非常敏感。” （阿什利．林德斯伯格：Ashley Rindsberg） 〔英文版原载《哈菲英顿邮报》2009-03-18：http://www. huffingtonpost.com/ashley-rindsberg/chinas-top-dissident- brea_b_175616.html） 〔中文版转载自《魏京生基金会》：www.WeiJingSheng.org/） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共对西藏军事死守、 舆论死赖各有特色 桑杰嘉 中共最近对西藏是军事死守、舆论直曲颠倒地死赖。而且，军事死守 的手段是非常惊人的，不仅仅是军警密布，战车飞驰，而且，更荒唐 的是昨天中国四川电视台报导新闻时，为了鼓吹中共军民情（军民之 间有的只是仇）报导了西藏康区甘孜的中共军警帮助西藏农民种田的 镜头，整个农田上布满了军警。当然，镜头中的军人是在帮农民种地 的姿势。中共的这种小把戏演多了，只有鬼才相信这些军人是跑到农 村帮藏人种地的。 昨天，在电话里与几个国际媒体人谈话时，他们谈到最近刚刚从西藏 回来之前看到的情况。最近的拉萨只有军人，而且，更吃惊的是，西 藏安多和康区的军队之数目庞大。这位原记者说，“从来没有见过偏 僻的地方驻有如此庞大数量的军队。”我说，“温家宝总理不是当着 全球的记者的面说西藏‘稳定’吗？”这位原记者说：“不稳定才 怪，西藏有的是军队。” 当然，中共舆论的死守，同样，花样众多，谎言乱飞。中共舆论界 “借用”藏人、汉人、外国人以及不存在的“人”──益多之辈等 等。俗话说得好：借来的猫不会抓老鼠。很自然，这些借来的作家、 学者们的文章思维混乱，错误百出，笑话多多。 下面我要介绍的就是其中之一的“旅美华裔资深媒体人”莫利人的文 章《达赖回藏之路：多谈佛事、少谈政治》。 文章中说：“自1959年3月20日达赖喇嘛逃亡印度至今的50年里，达 赖喇嘛如能以上述佛言开导其追随者，不知可以化解多少恩怨，解救 多少弟子。”这位资深媒体人真会说瞎话，正因为达赖喇嘛的佛言开 导，当今世界上出现了西藏佛教的全球化，数百万的人们学会了寻找 生活幸福的艺术，学到了心灵平静的方法而快乐地生活。让佛教与现 代科学进行对话，使东方佛教成为当今世界唯一与科学对话、而且、 可以补充现代科学的宗教。解救无数因宗教发生冲突受难者的事例在 此不一一例举。 很清楚的是，这位资深媒体人瞎话的目的是，代中共批评西藏抗议事 件中“几乎都是喇嘛、僧人们牵的头”。可是，她怎么会知道中共非 法占领西藏至今遭受压迫最多的正是西藏的宗教人士──僧人──， 而，有压迫，必然会有反抗。她更不会知道，西藏僧人乃是西藏最正 统的知识分子。他们不仅担负有保护西藏佛法的重担，而且，还担负 有西藏民族前途之责任。他们是西藏社会中的先知、先觉者，因此， 中共一直对他们无计可施。作为僧人，为佛法而战、为民族而战，有 什么错吗？更何况他们一直在在对抗着的，乃是破坏佛法与涂炭生命 的邪恶势力。 这位资深媒体人知识面太窄，在她的文章中大闹笑话。请大家看： “西藏喇嘛教是佛教的一支，由知名的宗喀巴大师创于元代（约700 多年前），几百年来一直左右整个藏族地区的大众精神，并最终形成 一个政教合一的落后的农奴制政权。” 笑话！首先，西藏根本没有什么喇嘛教（这是江泽民那里学来的）！ 大错特错的是，西藏佛教不是宗喀巴大师创建的。西藏佛教是七世纪 从印度传入的，是当时印度不少著名的高僧大德亲临西藏进行传播， 而且，更是佛法的显密结合之那兰托佛学院正宗流派。宗喀巴大师是 1357年诞生于西藏的佛教大师，他所创建的是西藏佛教四大传承之 一，也就是西藏佛教最年轻的传承──格鲁传承。 莫利人还说什么“1950年代初解放军进藏时，藏人只剩90余万，宗教 统治造成西藏落后的一个致命原因，就是喇嘛众多，没人种地。”太 离谱了，中共入侵西藏前西藏有600万藏人，中共屠杀了120万藏人， 还剩500万藏人。就算她说的是中共所谓的西藏自治区同样差很多， 中共的数字也不是90余万人。另外，宗教统治、落后、喇嘛众多、没 人种地等之间的关系很勉强。就按她的说法，喇嘛多没人种地，人数 减少。那就要饿死人啦。但是，非常让她失望的是，在西藏历史上没 有发生过饿死人事件。任何一个邻国，包括中国的历史上都没有记载 西藏饿死人的历史。当然，中共入侵后西藏记了一笔饿死人的历史。 该文章说达赖喇嘛把：“宗教作为政治斗争的一个强大武器”。此言 差也！如果真的把宗教作为政治的武器──“圣战”──，西藏发生 的绝对不是示威游行，而是，类似伊拉克等地的人体炸弹袭击。这不 是说大话的，2006年达赖喇嘛呼吁藏人不要穿戴珍贵动物皮毛服饰。 全西藏的藏人拿出自家化几十万甚至几百万的皮毛服饰全烧了。当 然，没有信仰的人是无法理解的这一切的。但是，对有信仰，且相信 真理的人们来说这是很正常的事。 对于，上世纪80年代的抗议事件，我不想再次花时间澄清。因为，这 在中国知识分子，当时中共官员唐达献的《刺刀直指拉萨──1989年 西藏拉萨事件纪实》中写得非常清楚。另外，《胡锦涛不可能解决西 藏问题》中，同样也有其详实的记述。 还有，莫利人一直犯着多数中国人所犯的同样错误。她大概不知道， 钱不一定会买得到人心，至少西藏人是这样。 有关，达赖喇嘛受尊重的问题，我想莫利人不必杞人忧天。请看世界 级的诺贝尔和平奖评审委员会是怎么说的： 　　“达赖喇嘛因为尊敬所有的人类而发展出一套他自己的和平哲 　　学，立足于这个担负世界责任的哲学概念上，达赖喇嘛拥抱所有 　　的人类，以及自然。”──1989年诺贝尔评审委员会 （2009年3月20日达兰萨拉） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏资讯（2009-03-20） 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆西藏流亡政府召开记者会揭露中共暴虐藏人　　　　《西藏之页》 ◆一尼姑在甘孜示威被警方毒打后逮捕　　　　　　　挪威西藏之声 ◆外交部抗议“被剥夺反驳权”西藏人权组织 　港演讲改辩论　　　　　　　　　　　　　　　　　自由亚洲电台 ◆外北京推出《西藏今昔展》避谈重大史实　　　　　　　美国之音 ◆好莱坞著名影星理查．吉尔希望 　未来藏中双方和睦相处　　　　　　　　　　　　　　　西藏之声 ◆中共阻止通过“达赖喇嘛和西藏觉醒日”议案　　　自由亚洲电台 ◆时事评论家称中共组织藏人访美 　再次证明其愚蠢和狂妄　　　　　　　　　　　　　挪威西藏之声 ◆炸弹！！！炸弹？？？很蹊跷！！！　　　　　　　　　　　唯色 ◆真空西藏（Vacuum Tibet）　　　　　　　　　　　　　　　唯色 ------------------------------------------------------------ 西藏流亡政府召开记者会揭露中共暴虐藏人 〔《西藏之页》2009-03-20报导〕西藏流亡政府外交与新闻部召开记 者会，揭露去年3月后中共对无辜藏人的暴虐以及致死的悲惨实况。 西藏流亡政府最近获得从西藏进内秘密带来的录相中拍摄的是中共军 警暴虐致死的藏人丹达的情况。 藏人丹达，男，1979年出生在拉萨，在移动通信公司担任副经理一 职。公司总部在拉萨市城关区解放中路84号。 2008年3月14日中午，丹达前往公司上班，走到北京西路的刑警大队 附近时看到五、六位中共武警在殴打一位西藏僧人。由于无法目睹惨 无人道的状况，丹达前去求情，劝说时遭到武警的殴打，而且，连开 两枪打中他的背部。 当他昏迷之后，被送到自治区总医院。这个医院是西藏军区的医院， 由于该医院在色拉寺附近，所以，一般称色拉医院。 送入医院后，不仅对丹达没有进行任何治疗，而且，继续进行殴打， 脚踢伤口、用烟头烫烧、用电棒击打等，造成体无完肤。另外，右脚 掌有钉螺丝钉的痕迹。 家人到医院认领儿子时没有让家人带走。最后，在4月初才让丹达进 入自治区人民医院进行治疗。在人民医院接受治疗时，看到受伤状况 的医生和医疗人员都被惊呆了。由于在总医院期间遭受暴虐和没有及 时的治疗，加上伤口用塑胶包扎而使大面积的皮肉腐烂，这在录相中 可以非常清楚地看得到。 从3月14日中枪受伤至3月底的近半个月的时间里，丹达臀部等的皮肉 已大面积腐烂。在人民医院进行治疗是清除了五斤腐烂的肉。经过全 力治疗而无效，最后送回了家中，于2008年6月19日晚9时不幸去世。 家人按西藏传统方式进行天葬时，丹达全身伤痕累累外，右脚掌有钉 螺丝钉的伤口等残无睹目状况。丹达，曾在四川学习之后在中国人民 银行工作。不久进入在拉萨的移动通信公司工作，并担任副经理。 一尼姑在甘孜示威被警方毒打后逮捕 〔挪威西藏之声2009-03-19报导〕2009西藏东部康区甘孜州甘孜县一 名年仅21岁的尼姑近日在当地独自一人，高呼口号，展开抗议活动， 被军警毒打后强行带走。 设立在达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心本周二引述境内可靠消息 指出，来自西藏康区甘孜县庭卡乡葛玛扎沃（译音）尼姑寺的尼姑， 21岁的洛桑康卓本月6日上午约10点钟，在甘孜县城单独展开示威游 行。 消息指出，她从当地塔曲（译音）桥前往甘孜县城，一路高呼“西藏 没有自由”、“藏人请起来”、“尊者达赖喇嘛万岁”和“要中共释 放所有西藏政治犯”等口号进行示威游行。 消息说，在洛桑康卓展开5分钟的示威游行后，五辆载有中共公安人 员的警车立即赶到示威现场，在把她带往当地公安局之前，对她进行 了严重毒打。 消息证实，目前她被监禁在甘孜县城人民医院附近的一座新监狱中。 洛桑康卓的亲友到甘孜县公安局询问有关她的身体状况时，当局回应 说：“如果她涉嫌参与政治活动，除了死，没有其他途径。她已经犯 下了严重的罪行。因此你们已经无权过问她的状况。”当局还警告他 们，不要将这起事件泄漏给外界。 据介绍，葛玛扎沃（译音）尼姑寺距离甘孜县城有16公里，被视为雪 域神朝的朝佛之地。该寺尼姑多次参加去年3月以来在当地发生的示 威活动，其中五名尼姑被判刑，正在监狱中服刑。此外，中共传媒 《人民武警报》报导说，近日在西藏首府拉萨火车站发现一个装满烈 性炸药的行李箱，武警已把炸药引爆，没有造成伤亡。当局声称已破 获了一个危害西藏稳定的不法组织。 但当局没有说明这起事件的具体日期，只是说初春的一日，即全国人 大、政协召开前夕或期间。报导也没有说明涉案组织详情。 不过拉萨市公安局人员，否认火车站近期发现爆炸品。当地导游则向 外国媒体指出，拉萨火车站有大批武警驻守，但没有听说过发现炸 弹。 外交部抗议“被剥夺反驳权”西藏人权组织港演讲改辩论 〔自由亚洲电台2009-03-19报导〕原定本周二在香港外国记者协会 （ＦＣＣ）一场关注西藏人权相关的演讲，在外交部表示关注后突然 延期，引起各方关注。该协会澄清并非受压取消活动，而是在演讲嘉 宾的同意下，等候中方派出代表与会，令双方意见得以同台表达及辩 论。 总部设在华盛顿的国际声援西藏组织的传媒总监凯特桑德斯，原定本 周二在香港外国记者协会举行的演讲突然被通知延期，据称是在中国 外交部表达不满之后的安排。 一向捍卫新闻自由和人权的外国记者协会这一决定引起媒体和政界的 惊讶，应邀下周一在该协会就“零八宪章事件”演讲的中国维权律师 关注组负责人、香港立法会议员何俊仁律师周四对本台说：“听到这 个事情非常震惊，香港应该享有言论自由，即使是谈到中方敏感的西 藏问题也不应受到压制，尤其ＦＣＣ是一个新闻记者和媒体人的协 会，它的会场也常常是新闻界用来交换资讯的警告。不管受到什么形 式的警告，如果他们真的搁置这一话题的演讲，我是非常担心的。” 香港外国记者协会网站周四刊登对事件的一则简短声明称：上周五外 交部方面联系外国记者协会，称这种演讲没有给与他们反驳的机会， 应该取消；或者延期直到中国政府能够找到他们的代表也出席发表意 见。该协会拒绝取消活动，在演讲者同意延期等候中方派出代表的情 况下，协会作出了这一安排。 香港外国记者协会新闻自由委员会主席莫泛思周四接受本台采访时 说：“他们当时说的是希望取消或者最少要延期让他们有机会表达观 点，我们的委员说既然你想表达，那何不来一场辩论。这种平台正是 很多西藏组织一直希望有的，所以我们提出了这个辩论会的建议，这 个也得到了桑德斯的赞成。” 莫泛思说就算中方最后没有派出代表，该协会对于凯特桑德斯的邀请 依然有效，随时欢迎她来演讲：“我们目前的立场是，不管外交部对 当时答应辩论是否认真，我们正为此努力，假如因任何理由无法达成 的话，对桑德斯的邀请依然有效，她喜欢的话随时可以来演讲。” 目前人在印度的凯特桑德斯接受法新社采访时，对于能够有机会与中 方代表同台讨论西藏问题表示高兴，她说：“辩论是我们一直欢迎 的。” 本台周四致电外交部驻港特派员公署时没有发言人能够回应事件。而 根据香港《南华早报》同日报导，该公署对桑德斯此行延期问题的回 应是，他们坚决反对西藏分裂分子到香港”从事任何分裂活动”。 何俊仁认为以北京方面的喜好影响演讲会原定安排欠妥，但如果真的 因此能促成中国官方愿意就西藏问题与宣导西藏自由的组织同场辩 论，未尝不是一件各界喜见的好事：“坦白的说，虽然ＦＣＣ把这个 讲演日期搁置那是不对的，但如果得到讲者同意，而且中方也派人来 讲不同的意见，双方能够公平的在一个平台上互相辩论，也许是好的 事情。” 外北京推出《西藏今昔展》避谈重大史实 〔美国之音2009-03-19报导〕距去年举办《西藏今昔展》不到一年， 北京当局又推出一个类似的展览《西藏民主改革50周年大型展览》。 不过，这个展览对十年“文化大革命”对西藏的破坏等重大历史事件 避而不谈。 一个真人大小的雕塑群反映了展览的主题。雕塑表现的是获得解放的 农奴聚集在一起欢天喜地焚烧契约的场景。 跟以前的类似展览一样，过去西藏使用的各种刑具，再次被搬了出 来，从站笼、脚铐、脖子枷、用于挖眼睛的石头帽和尖刀，到关押犯 人的蝎子洞照片都有。 ☆展示西藏发展成就 展览还通过图片展现了1959年改革以后，西藏的政治、经济、社会发 展成就。用组织者的话说，在中国共产党的领导下，西藏发生了翻天 覆地的变化。 一些观众纷纷留言，对中共的西藏政策表示坚决支持，对旧西藏进行 了强烈谴责。一名退休的小学校长写道，“没有共产党就没有新西 藏”。他说：“西藏人民能有今天确实是在我们中国共产党的领导下 和广大全国人民的共同努力下取得了巨大的变化。这一点是不容置疑 的。我尤其是对西方一些国家对我们国家的不理解感到遗憾吧。” 这次展览增加了有关去年3月14号拉萨发生的暴力事件的内容，并指 责西方媒体对这起事件进行了歪曲报导。ＣＮＮ、ＢＢＣ、《华盛顿 邮报》、德国N-TV电视台受到点名批评。 无论对于北京还是达兰萨拉，今年3月都是一个值得纪念的月份。在 一方面，它被视为藏人反对中国统治起义50周年、西藏精神领袖达赖 喇嘛流亡印度50周年；在另一方面，它被称作西藏“民主改革”50周 年，还把3月28号定为西藏“百万农奴解放纪念日”。 中国藏学研究中心研究员张云认为，设立这个官方的纪念日有很多功 能，其中之一就是对年轻人进行历史教育。他说，去年“3．14”件 中，很多不满的年轻人被人利用了，自己还不知道。 他说：“50周年设立了一个百万农奴解放日，其中一个目的，就是希 望更多的年轻人了解历史，了解西藏的变化，也了解社会方方面面的 问题，怎么去正确对待它。” ☆回避文革：按自己方式讲述历史 不过，北京当局是按照自己的方式讲述历史的。在北京民族文化宫举 行的展览中，由于共产党统治而给西藏带来巨大破坏的历史事件都被 回避了。 比如，上世纪60年代初，10世班禅喇嘛有感于民族、宗教、统战政策 在执行过程中出现的问题，曾上书中央，提出尖锐批评，史称《七万 言书》。为此，班禅喇嘛受到批判，身陷囹圄达九年之久。 展览中没有这方面内容，就连中国藏学研究中心的研究员德吉卓玛都 没看过十世班禅喇嘛的《七万言书》。 德吉卓玛说：“这《七万言书》，说老实话，我自己还没看到过。” 文化大革命给西藏造成的重大破坏，展览也未提及。一位姓张的观众 注意到这一点，不过他认为，“文革”可以暂且不表：“不够全面， 我觉得，也可能是这样。文化大革命十年，那么大的错误的一个路 线，各个省里面，那肯定都有。光突出这个事情来说，也没有多大意 义了。” ☆观众对限制外国记者西藏采访不解 张先生是摄影爱好者，曾经几次去西藏。他说，他在西藏看到了巨大 变化。过去到灵芝的路特别难走，去年再去时就全是柏油路了。过去 沿途的房子都很破旧，现在到处在盖新房。他对政府限制外国记者去 西藏采访感到不解。 他说：“我觉得，中国政府呀，应该开明一点，应该放开一点，别 怕，别怕，让他们去了，反倒好。让他们看到了，他反倒能把真实的 情况告诉给大家。比我们自己宣传还好。” 有外国记者抱怨说，现在要想看西藏，无处可去，只能来看这个展览 了。当中国记者问到他们的观后感时，有人表示没有亲自去过西藏， 不好评论。 ☆记者阅读观众观后感遭保安制止 不过，记者在留言簿上看到一些中国观众留下的观后感。有人建议加 强思想意识工作，逐步削弱喇嘛的社会影响。一位山西太原观众提 出，应适当抵制内地其他各族人民向西藏移居，“要注意影响”。 还有人看完展览后表现出愤怒乃至仇恨的心理。一名未署名观众写 道，“西藏的原始社会上层人太坏，应该把寺庙全拆掉、烧毁。” 记者阅读留言簿的行动遭到保安制止。他说，“只能写，不能看。” 随即，他便把前面已经写好留言的纸张用夹子夹住。记者问，“观众 留言大家分享一下难道不好吗？”保安答称，“话是这样说，但上面 不让。” 好莱坞著名影星理查．吉尔希望未来藏中双方和睦相处 〔西藏之声2009-03-19报导〕美国好莱坞著名影星理查．吉尔日前接 受媒体采访时表示，他希望未来藏中双方能够友好相处，就象在美国 选举产生黑人总统一样，藏人也能够当选中国的国家元首。 据《每日星报》（Daily Star）报导，美国著名影星理查．吉尔出席 日前在华盛顿举行的《西藏“3．10”自由抗暴50周年》纪念仪式， 寻求国会对西藏的支持。 理查．吉尔在接受媒体采访时表示，他相信欧巴马成为历史上首位由 黑人当选的美国总统，将会激励中国公民，有朝一日，在中国也选举 出一名藏人的国家元首。 美国好莱坞著名影星理查．吉尔表示，不管未来中国的政治制度走向 如何，他相信未来会出现一名藏人的中国的总理或主席。 中共阻止通过“达赖喇嘛和西藏觉醒日”议案 〔自由亚洲电台2009-03-19报导〕美国加州议会众议院一项关于设立 “达赖喇嘛和西藏觉醒日”的议案，未能获得通过。中国驻三藩市总 领事馆和亲北京侨团为阻止议案通过，在投票之前，进行了强力运 作。 这项名为在加州设立“达赖喇嘛和西藏觉醒日”的议案，是由共和党 籍众议员萨姆．布莱克斯利提出。在提案表决前，每一位众议员都收 到中国驻旧金山总领事高占生的一封信，警告收信人不得对议案投赞 成票，否则将严重影响中美之间的关系，他本人也将受到中国的抵 制。加州华人亲北京侨团“华人联盟”也写信给众议员们，提出相同 的警告。当地出版的中国国务院侨务办公室主办的《侨报》登载了信 的部分内容。 布莱克斯利表示：他看过这些信。他去过达兰萨拉，对西藏问题有深 入了解。他提出这个议案，不表示他支持西藏独立。他说：“我对西 藏问题的表达方式是，有意义的自治而非独立。我的提案是支持藏人 获得人权，这并不涉及西藏的版图归于谁的争议。” 这个提案表决的结果，未能获得足够的票数通过。 北加州华人联盟召集人林升恒，获知提案未获通过后说：“达赖喇嘛 为我们加州做了什么事？达赖表面笑嘻嘻，能迷惑不少人。” 北加州台湾人公共事务会会长张雅美，对提案遭到封杀表示遗憾，她 说：“西藏人所追求的跟美国人是一样的，就是做人最基本的权利， 就是言论自由，信仰自由，还有就是可以决定自己的命运。” 布莱克斯利众议员表示：加州人民应该对西藏的人权状况予以关注， 他会在适当时候，再次提出西藏人权议案。 时事评论家称中共组织藏人访美再次证明其愚蠢和狂妄 〔挪威西藏之声2009-03-19报导〕2009中共近日首次派出了一个由来 自西藏的中共人大代表组成的代表团访问美国。时事评论家、《动 向》杂志主编张伟国昨天（18日）接受希望之声国际广播电台的采访 时指出，这是中共试图欺骗国际社会和国内百姓的又一次拙劣的表 演，再次证明中共的愚蠢和狂妄。 张伟国指出，这是中共对本月11日美国众议院以接近全票通过要求中 共停止“压迫”西藏议案的回应。他同时认为，这实际也是中共搞国 际统战的一次拙劣的表演。 他说：“尤其是用共产党统治的藏人来为共产党政策说话，那也就是 在国际社会造成一种假象。也就是说达赖喇嘛或者是西藏流亡政府、 流亡藏人并不是全部的西藏代表，西藏他们也有他们自己现在的这样 一些社会力量或者是阶层的代表人士，那么在分化、瓦解，或者是在 分裂藏人方面哪，共产党有这样一种意图。” 张伟国指出，中共靠谎言和暴力建立起中国历史上最为专制独裁的政 权，垄断了政治、经济、文化等一切社会资源，在长期的对西藏的高 压统治下也豢养了一批中共西藏政策的既得利益者，他们与中共狼狈 为奸，为自身的利益替中共说话。他说，中共妄图靠几个跳梁小丑的 表演欺骗国际社会只能证明中共的愚蠢和狂妄。 张伟国强调，共产党它自己的想法是一回事，国际社会肯定会依据一 些可靠的资讯来源，对西藏的认识会有自己的判断标准。他说，中共 此行的真正目的也许还是为了愚弄国内的民众。 唯色：《炸弹！！！炸弹？？？很蹊跷！！！》 刚看见，多维新闻网的这个报导。题目很吓人：“西藏破获恐怖组 织：拉萨火车站炸弹包裹”。 说是“路透社18日引述中国公安报消息说，中国警方最近成功摧毁了 一个放在西藏拉萨火车站的炸弹行李包裹，并且侦破了在当地制造恐 怖破坏行动的组织。引爆装满炸药的行李包裹只用了14分钟，这一事 件发生在上月底或本月初。” 路透社最近还引述了中国官方新华社报导说：四川省甘孜州巴塘县的 一个乡政府办公大楼，16日凌晨被人投掷炸弹。大楼建筑受到损坏， 没有人员伤亡。当地官员称，爆炸是恐怖分子所为。但没有提供任何 细节。 路透社前不久还引述了一个跟炸弹有关的消息，说是四川省甘孜州德 格县还是西藏自治区昌都地区那里，一座什么什么桥上，发现了爆炸 未遂的炸弹。 在严密封锁得被比喻为“真空西藏”的广大藏地，路透社以及路透社 们，这些所有外媒犹如针插不进、水泼不进，而唯一的出入自在、得 心应手的中国官媒，不时爆出这儿有炸弹那儿有爆炸的猛料，同时不 容分说地、简明扼要地宣布：此乃“恐怖分子所为”，或者中国警方 已经“侦破了恐怖组织”，就象是理直气壮地拿到了第一手资料， 哦，外媒们，小心了，你们不觉得十分地蹊跷吗？ 有了“恐怖分子”或“恐怖组织”，当然就要“反恐”，这在美国发 生了“9．11”之后，似乎已成了遍及全球的一种模式。美国政府大 张旗鼓地“反恐”，极大地启发了、鼓舞了中国政府的“反恐”大 业。别的地方象新疆暂先不提，藏地如2002年10月，由四川省甘孜州 警方“破获”的所谓“活佛爆炸案”，将一位在康地深孚众望的丹增 德勒仁波切，构陷成制造了七起“爆炸案”而被判死缓（后改无期徒 刑）的“恐怖分子”。由此发端，官员们以及有关政府部门，似乎越 来越擅长“破获”企图制造或者已经制造了“爆炸案”的“恐怖分 子”，理所当然，“反恐”的理由或者说藉口已经俱全。 曾记否？去年7月，云南昆明发生公交爆炸事件后，就凶手是谁，莫 衷一是。一度有说，出现了东突组织承认是他们干的，但又奇怪地不 了了之。而一位元日本记者很神秘地告诉我，他从一个中国官员那里 得知，这是藏人干的。可是这么重要的结论并没有确切的证据，唯一 的证据是：云南有藏人，云南的迪庆州是藏族自治州。这是那个官员 的原话。事隔半年，此爆炸事件在昆明的一起咖啡馆爆炸案发生之 后，终于“成功告破”！。警方宣布：两个爆炸案都是李彦干的。李 彦何许人也？云南省宣威市人。中国媒体说这是针对社会的暴力报复 行为；还说，据警方调查，李彦对社会非常不满，“他厌世”。 从头到尾，中国的媒体并没有一句说──这是“恐怖分子”的“恐怖 行为”！ 其实中国的社会问题很多，连中国政府自己都不得不承认，每年的群 体恶性事件达十万起之多。可是，何以，在中国，汉人的反抗就是 “对社会的暴力报复行为”，而藏人和维吾尔人的反抗就是“恐怖事 件”，需要以“反恐”的名义，予以武力镇压？！这应该是一个值得 关注、研究的话题。 身为藏人和维吾尔人等，你不能对当局的政策不满意，不能“不高 兴”（取自中国最近红得发紫的书《中国不高兴》），你只能安于被 “幸福”的命运，为谁都不可堪比的“幸福”大唱赞歌、感激涕零， 如此这样，你才是这“和谐社会”的“稳定分子”。可是，你要是不 满意，要是“不高兴”，甚至胆敢表露出来，那么，有两个现成的、 流行的标签可以立马给你贴上。一个是“分裂分子”，一个是“恐怖 分子”，而后者，在全世界都以“反恐”为主流的今天，此乃似乎 “政治正确”其实纯属虚构的指控。至于做出这个指控的当局，它实 在是太需要这一指控了，有了这样的指控，它继续（后）殖民你就有 了被它合法化的理由。“反恐”即镇压。从“反分裂”进入到“反恐 怖”，这是各地当局正在全藏地为“下好先手棋，打好主动仗”（张 庆黎等官员语），而与时俱进的一个精心调整的“战略战术”！ 对恐怖主义的渲染其实对谁都没有任何好处。把一个民族全体视为潜 在的“恐怖分子”，进行过度防范，总是没完没了地猜忌、构陷，只 能使这个民族越来越多的人产生离心力。而被过度防范、被不停抹黑 的一方，在极度绝望之后，若果然有人暴力对抗，落下“恐怖分子” 的口实，实则是一种早已被当成敌人的预期实现，始作俑者不是别 人，正是当局自己。可恶的是，当局中的有些官员已经可耻地堕落到 了吃“反恐”饭、发“反恐”财、升“反恐”官的地步，处心积虑 地、不遗余力地采取各种抹黑的手段，尤其在宣传上制造、发布有关 “恐怖活动”的动态消息，且有正在趋于频繁之势，令人不得不警 觉，亦必须保持高度的警觉，防止被其利用！ 萨依德在《文化与抵抗》一书中说：“恐怖主义成为维持其霸权方便 顺手的工具”，“这种开口闭口恐怖主义的做法形同一种罪行。”还 说：“我们必须明白有一种恐怖主义叫国家恐怖主义。”诚如斯言！ （2009-3-20，北京） 〔原载《唯色博客》〕 唯色：《真空西藏（Vacuum Tibet）》 这个春天的雪域高原，注定无法平静。先是迎来藏历新年，接着又是 “3．10”事件50周年和“3．14”事件一周年。但是，近月来，原本 就象戴着面纱一样的神秘屋脊，更被层层幕布所笼罩。 在幕布前面的舞台上所呈现给世人的，就象在任何剧院的舞台上上演 的戏剧一样，是按照脚本编排好的。但是，幕布后面的真相到底怎 样，无人知晓。因为这个重兵把守的后台“谢绝参观”。 为了保鲜食品，除了冷藏、添加防腐剂，通常还会使用真空包装。因 为抽掉空气，就使微生物失去了赖以生存的氧气，抑制了细菌的繁 殖。再在真空中注入惰性气体，能更有效地防止食品变质，更加长久 地保持食品的色、香、味及营养价值。 为了维护所谓的“安定团结的大好局面”，当下的西藏也如同处在真 空中一样。为了隔绝于外部世界的联系，所采取的措施甚至可以用想 方设法来形容。…… 但是，即使真空包装的食品也不会永久保鲜，来自高原的零星消息也 表明，纳木错的湖水并不平静。…… 谁都希望自己的国家幅员辽阔，但是为了达到目的，不能不顾及手 段，南辕北辙如同缘木求鱼。 已经治理了半个世纪，局势仍是这般剑拔弩张，就不能不去反思曾经 的政策。政教合一的农奴社会不能让所有藏民幸福。可以去改变这种 腐朽、落后的制度。但是如果新建立的制度不是民主和自由的，同样 也不能为藏民谋幸福。这是无数国家和民族的历史证明了的。 达兰萨拉的诉求并非完全合情合理，或者短期内就能兑现，但也非一 派胡言。其中的某些提法甚至是全国人都翘首以盼的，也是未来中国 的必由之路。不加丝毫考虑地一概拒绝，不只是斩断了沟通的途径， 更扼杀了对未来的希望。这希望不只是海内外藏民的，也包括众多国 人的。 真空包装的食品也有有效期，真空的西藏也同样时不我待。要想新鲜 的食品永不短缺，唯有垦田播种、辛勤耕耘、细心浇灌。“问泉哪得 清如许，唯有源头活水来。”同样，要想西藏永保太平，藏民世代安 居乐业，唯有选择一条真正的康庄大道。 沟通的大门不只要永远敞开，更要降低甚至取消门槛。如果门槛过 高，大门敞得再开，还是无人迈得进来。还会让人怀疑沟通的诚意。 〔原载《唯色博客》〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 放贪官腐吏一条生路！ 东海老人 对于官员财产公开问题，东海早有多文论述和呼吁，如2003-02发文 《惩腐除恶待“阳光”──关于政治改革的系列建言（之4）》， 2005-03-15发出一封寄呈全国人大、国务院并胡锦涛主席温家宝总理 的关于建立党政官员个人资产公布制度的公开信，征集到数百人签 名。 近来，这个问题已成为网络及传统媒体的热门话题。东海发言，只喜 欢发人所不敢发、言人所不能言，只喜欢雪中送炭，不喜欢锦上添 花，本不打算插嘴这个老话题了。但看了王全杰教授接受《南方人物 周刊》采访时所讲的一席话，不禁笔痒，不禁想再配合一鼓呼。 王全杰是烟台大学教授、上一届全国人大代表，在就任期间曾三次向 全国人大提起《关于党政官员公示财产的议案和建议》。今年的两 会，任期届满的王全杰虽未能出席会议，但仍投书人大，继续为该提 案鼓与呼。他在谈到“腐败官员的阻力”时对记者说： 　　“对于腐败官员，我个人认为没必要把他们赶上绝路。站在权力 　　顶端时，谁都有把持不住的时候。就象有人提出，为打破改革瓶 　　颈对掌权者实行和平赎买政策以换取支持一样，我曾提出一个概 　　念，‘半年退档期’，建议在实施公示制度前，让官员把不法收 　　入自行上缴国库。缴了后正式公示时，你就公示你的合法收入好 　　了。这样你就没罪了。” 确实，要表态支持一项明显不利于已、甚至有可能把自己送上绝路、 死路的政策、措施和制度，岂易事哉？便是圣贤也难免犹豫，何况那 些腐败官员？（当然，圣贤人物是不会贪腐“逾矩”也不会与先进文 明的政策措施和制度产生冲突的，此处假设而已）。 在实施公示制度前，能够主动“把不法收入自行上缴国库”，对于众 多贪官污吏，已经很了不起了，能这样做，除了对法度的敬畏，也是 需要一定程度的内在力量配合的。 王全杰“半年退档期”这个办法，可以“有限度地放贪腐官员一条生 路”，从而可以减少来自官僚阶层的阻力，对于社会国家，未尝不是 一种次优选择，希望有关部门在制定财产公示制度时参考。 值得一提的是，2005年7月，原国家统计局局长李成瑞老曾致函东 海，表示“自愿联署《关于建立党政官员个人资产公布制度的公开 信》”，希望“多方努力，早日争取到数千或万人联署，上书中央， 争取实现”。在此特向李老、王全杰致敬，向体制内外众多支持推动 官员财产公示制度的有识之士致敬。 谨希望更多具有正义感、社会责任感的中国人站出来，为官员财产的 公开、中国政治的文明而发声发力、献计献策。（2009-03-20） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 公民不服从行动培训（5之3） 爱滋病解放力量联盟 ------------------------------------------------------------ ○、前言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 一、直接行动的指导方针　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 二、群众非暴力行动的历史　　　　　　　　　　　　　　　　　． 三、对个人暴力作出非暴力回应　　　　　　　　　　　　　　　． 四、实践非暴力　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 五、非暴力培训　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 六、亲密团体与支持　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 七、发起运动的步骤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 八、共识决策　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 九、法律问题／被捕风险　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 十、被捕时透露自己情况的优缺点　　　　　　　　　　　　　　． 十一、法律流程图：逮捕中会发生的事和你的决定　　　　　　　． 十二、法律术语：它们是什么意思　　　　　　　　　　　　　　． 十三、狱中团结一致　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 【附录一】示威者手册　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 【附录二】指挥者培训　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 【附录三】被捕：我们为什么要这样做？　　　　　　　　　　　． ------------------------------------------------------------ 九、法律问题／被捕风险 我们做出的决议是政治的，不是法律的。政府对我们所做、所支持的 事的反应也会是政治的。如果我们有准备的话，监狱、法庭和起诉中 发生在我们身上的事可能会有相当的影响。如同逮捕之前发生的事一 样，这也能成为非暴力反对运动的重要组成部分。 在大型示威中，警察可能会把我们分开，打破亲密团体，把个人孤立 起来。为了保持我们的勇气和效率，我们必须培养对付法律系统的能 力，同时信任与其他示威者保持一致。事实上，团结一致更是我们通 过长期斗争统一起来的一种思想状态，而不是一种每个人都追随的具 体行动方针。团结一致并不要求每个人在同样情境下都做出相同的选 择。它是我们每个人内部，和我们作为一个团体内部的力量。它是我 们对彼此及对我们的共同目标的承诺；是我们在任何时间、任何情境 下尽我们所能彼此支持，追求共同目标的奉献精神。法庭、监狱和其 他外界的力量不能打破我们的团结一致。如果我们紧紧抓住它，它就 是我们的。 我们对待法律系统的方法是我们来做出决定。我们保留自己的权力， 拒绝让与政府──市政府、州政府或联邦政府。 刑事“司法”系统的职能是要疏远和孤立被指控的个人，以摧毁他的 力量和决心，及在法律程序周围编织一张混乱而神秘的网。如果我们 为与这一系统的接触做好准备，我们就能减少它在我们之上这种印 象，无论是在个人上还是在政治上。非常重要的是我们深深地扎根于 自己的勇气和决心，我们对彼此的承诺和社会斗争的历史与传统之 中，我们是它们的一部分。对付执法官员和法庭时，我们应设法坚持 我们诚实而坦率的非暴力态度。 非暴力行动从公开对质和不合作中汲取力量，而不是从逃避和欺骗 中。一致保释、不合作和其他抵抗形式可以用来重申我们的主张：我 们不是罪犯，我们正在采取积极的行动使世界摆脱压迫。 与你的亲密团体讨论这一法律境遇中出现的问题──尤其是不合作和 你对审判的态度。想出各种假定的情境，设法明白你对这些情境会做 出什么反应。 有些示威者部分或完全拒绝与司法程序合作；他们拒绝抗辩，聘请或 接受律师，在法庭上起立，与作为法庭权威象征的法官讲话（但愿意 与作为人类对手的他或她讲话），作证或询问证人。他们可能会对法 庭里聚集的人群发表演讲，或在被带进来之后只是躺或坐在地板上， 如果没有被强加限制的话可能会试图离开。对这些不合作行为的刑罚 会很严厉，因为许多法官会把这些行为当作人身侮辱和侮辱法庭。但 有些法官宽容这种行为，并试图与示威者沟通。 身体不合作（Physical noncooperation）可能通过登记程序和出庭 来进行；也可能在整个拘留期间继续。这可能包括拒绝走路、吃东 西、清洁自己和环境。这甚至会导致监狱官员强制灌食（force- feed）和给拘留者换尿布。 另一种不合作形式是绝食（fasting）──除了水或果汁以外不吃任 何食物或液体。绝食会很不舒服而且最后会有危险，而禁食所有食物 和液体非常危险，几乎立刻就有危险。一个人不喝任何液体，在招致 脑损伤和严重脱水之前最长有五六天的时间。当局通常会严密监视 “绝水（water fasting）”的人，在严重后果发生之前采取措施把 他们送进医院治疗，但没有示威者会指望这些关注，因此应准备或放 弃绝食，或被许可去死，如同1981年几个爱尔兰自由战士（Irish freedom fighters）在H-Block绝食中所做的那样。 还有其他几种不合作形式可以采用，这样做还有其他理由。拒绝说出 自己的名字无疑来自抵抗并挫败一个给人们分配犯罪记录的制度的愿 望，这个制度在此之上进行分类和侦查，并且更热衷于惩罚组织者和 累犯（repeat offenders）。这传达了一个信息：没有人会被从我们 当中挑出来：我们会一再做这件事。 但是许多非暴力活动家选择不隐瞒自己的身份，他们行动时带着公开 性和自信，这具有非暴力行动的特点，并且强化了它。但他们仍然通 过拒绝透漏地址，或通过拒绝承诺回来接受审判不合作，给想要快速 处理示威者的法庭增加负担，并加强了自己的团结和力量，因为人们 一起工作，填满监狱。 十、法律流程图：逮捕中会发生的事和你的决定 ☆法律程序 法律系统的术语和仪式创造了一种复杂而不可接近的印象。但经过一 些学习和思考之后，法律程序能够变得易控制，而且较少给人以恐惧 和孤立感。 整个法律程序中，我们都有选择的权利。这非常重要。当我们了解了 步骤、选择和这些选择的结果，我们就能够按照我们需要的和我们想 要避免的来做出决定。有许多可能的羁押级别；我们必须根据自己的 处境对自己的卷入程度做出个人的选择。 以下材料概要地把法律程序呈现给了我们。像上文中提到的，其中包 含几个特定的步骤，在每一个步骤中，我们都能做出选择。现在让我 们仔细看一下这些步骤，并简单谈一谈这些选择。 ☆警告 通常（但不总是如此），逮捕之前警察会给示威者一个警告。他们会 说违反了哪条法律，还会说任何停留在这里的人都会被逮捕。罪名可 能包括：行为不轨（disorderly conduct），侵入（trespass），拒 捕（resisting arrest）和堵塞政府财产（obstructionof govern- ment property）。 ◆选择：留在这里并被逮捕，还是离开 ☆逮捕 你会被带到运输车上（可能会被戴上手铐，被搜身，被押走，被用担 架抬走，拖走/搬走） ◆选择：是合作，自己走，还是不合作，跛脚走（go limp），这样 　你会被抬走。或者逃跑，如果对方疏忽大意或者没有认出你来。 ☆处理和登记 待在拘留地点（不要指望吃饭、电话、浴室）。有些牢房有付费电 话，所以你可能会希望带着硬币。拍照。采指纹（Fingerprint）。 掏空口袋。脱衣搜身（未必，但是一种可能）。询问信息，你只需要 提供你的姓名、住址和身分证明。不用提供社会保险号码（Social Security number），但许多人仍然这么做，因为对他们来说这更容 易找到。 你可能会得到一张传票（summons）或告诉你指控和开庭日期的出庭 票（Desk appearance Ticket，ＤＡＴ），然后被释放。否则你可能 会被关押到法官提审。 ◆选择：是否配合采指纹等。提供多少个人信息。爱滋病解放力量联 　盟通常设法事先集体决定这一点，尤其是这样就不会有人因为过于 　古怪或ＨＩＶ阳性等原因而被挑出来。 ☆提审 在法官面前回答指控（认罪、无罪、不抗辩、沉默）。你可以请求放 弃指控。如果你做认罪抗辩，你可能会被暂缓起诉（Adjournment in Contemplation of Dismissal，ＡＣＤ）处以罚金，这样只要你在一 定的时间内不再被捕，就不再会受到惩罚。否则会安排下一次开庭日 期/审判。 ◆选择：是否回答指控，尊重法庭权力，是否尽快走完程序。 ☆审判 同上 【注】你不需要请律师来做这些，但有法律援助或有同情你的律师指 　　　导你走程序总是有帮助的。对重要的行动来说，应该事先安排 　　　法律援助：在行动现场的和陪你走完逮捕程序的等等。 十一、被捕时透露自己情况的优缺点 当一个人被捕的时候，如果她/他告诉当局自己有肺结核或ＨＩＶ阳 性相关疾病等传染病，她/他就会被隔离，不会与其他被捕的人关在 一间牢房里。如果被告有身体残疾，她/他就不会与其他被捕的人关 在一间牢房里。 透露自己情况的优缺点：如果你正在服用ＨＩＶ药物，使你能继续服 用药物的唯一方法是在你被带到警署（Police Precinct）或中央登 记处（Central Booking）时报告那里的警官。因为程序会花去一些 时间，所以你应该尽快做这件事。记住逮捕到提审的程序可以花去多 达24小时，你可能会错过几剂药，因此你应该认真考虑毫无保留地说 出来，以便继续药物治疗。透露自己情况的缺点包括可能遭到警官的 骚扰，如果警官透露信息的话还会遭到犯人的骚扰。 在警署或中央登记处：如果你带着药物，他们会拿走并“开证明”。 警官会填写一张证明表格，其中包括你的医生和药房的联系信息。在 警署或中央登记处你可能会被问到是否需要这些药，但要知道无论他 们是否问你，你都应该让他们知道。如果你要求拿会回你的药，警察 可能会给医疗救护车中心（ＥＭＳ）打电话。救护车可能会给你做一 个评估，然后把你（还有证明表格，如果你填好的话）送到医院（通 常是最近的健康与医院集团〔ＨＨＣ〕急诊室）由医生做评估。你可 能无法拿到带着的药。如果你能与朋友或家人联系，而他们能把医疗 信息（医生或药房的）带到警署或中央登记处的话，他们就应该这样 做。在这里让他们带药不是好办法。 在医院：医生会评估你的情况。他或她可能会与你的医生接触，或更 进一步，给你说你带着的药物写一张处方。无论哪种方式，医生写的 处方上的药物都应该足够持续到提审程序结束（24小时）。处方上的 药应该在医院药房配。如果医院药房没有这些药，那么应该用证明表 格上的联系信息与你的药房联系。此时你可以大声说出来，或催促其 他人打个电话，无论是医生、救护车、社会工作者、家庭成员或你能 找到的任何人。 可能的问题：警署或中央登记处的警官可能会阻拦你去医院。他们可 能会告诉你这会拖延提审程序，你会在这里“待上几天”。这不是真 的。去医院拿你必不可少的药物不会拖延程序或让你在系统中待得更 长。从逮捕到提审的24小时是相同的，服药的人不要错过几剂药是非 常重要的。 宣传：如果你在纽约市遇到麻烦，你或你的家庭成员可以打电话给法 律援助协会（Legal Aid Society）特殊诉讼部（Special Litiga- tion Unit），212-577-3419。你也可以打电话给犯人爱滋病热线 （AIDS/ＨＩＶ Hotline for Prisoners），718-378-7022。该热线 周二、周三和周四下午3点到8点开通，接受对方付费电话。 〔Steven Nesselroth作，第一稿，2000年3月〕 十二、法律术语：它们是什么意思 被告在逮捕之后几乎马上就会被带到法庭上提审。提审中向被告宣读 她的权利，告知对她的指控。这时她会被问到对这些指控做何种抗 辩。她可以做出几种回答： １、认罪：进入认罪抗辩，被告承认自己有罪，因此失去获得审判的 　　权利。这种案件中法官会简单地判决被告，但她可能需要过些日 　　子返回法庭接受宣判。 　　参与公民不服从行动的示威者有时感到提审时进入这种抗辩是合 　　适的。做认罪抗辩时他们说： 　　　　“是的，我从事了你们指控我的行为。我不否认；事实上， 　　　　我以此为骄傲。我感到我违反这条法律是做了件正确的事； 　　　　正如被指控的一样，我有罪。” 　　莫汉迪斯．甘地是公民不服从的典型例子之一，他在法庭上总是 　　做认罪抗辩，把这作为一个原则。 ２、无罪：如果被告做无罪抗辩，那她在被判决之前必须被证明并宣 　　布有罪。证明有罪的责任在国家一边；你被假定是清白的，除非 　　国家能毫无瑕疵地证明你有罪。被告并不是要真的相信自己无罪 　　才能进入无罪抗辩。 　　公民不服从者往往感到进入这种抗辩是合适的。做无罪抗辩时他 　　们说：“有罪含有做坏事的意思。我感到我做的没有错。我可能 　　违反了某些特定的法律，但我犯了没有做错事的罪。所以我做无 　　罪抗辩。”因为这把举证责任放在了国家一边，政府可能会在案 　　件被证明之前撤诉。也有少数案件被告在审判中被宣告无罪（被 　　判无罪）。 ３、不抗辩：不抗辩是拉丁语“不争辩”的意思。如果一个人“不抗 　　辩”：她失去获得审判的权利而且（像认罪抗辩一样）只是简单 　　地到法官面前接受判决。有些人认为不抗辩是认罪抗辩和无罪抗 　　辩之间的折中。因为一个人即使不对指控进行争辩，也并没有承 　　认有罪。 ４、保持沉默（Standing Mute）：有些人在法官问他们做何种抗辩 　　时完全不回答。他们通常是公民不服从者，也拒绝与逮捕和法庭 　　程序的其他方面合作。在这些案例中法官通常会让被告进入无罪 　　抗辩。 　　这些被告感到他们没有被捕，不属于法庭，参加进去只是抬高非 　　法的诉讼程序的身价。其他人感到这个国家的法庭就其本质来说 　　是压迫机构，其合法性的唯一来源是被告与它们的合作；因此他 　　们感到无法与诉讼程序合作。不合作可能导致严重后果，其中包 　　括警察的肉体虐待和法官延长他们的监禁时间。 ５、创造性抗辩：有些政治案件的被告进入了“创造性抗辩”。例 　　如，当法官问她如何抗辩时，被告可能回答：“我为结束军备竞 　　赛辩护”（为和平示威辩护），或“我为结束使男女同性恋成为 　　非法的法律辩护”（为同性恋民权行动辩护）。在这些案例中法 　　官通常会让被告进入无罪抗辩。 十三、狱中团结一致 狱中团结一致（Jail solidarity）可以被定义为被监禁者和入狱者 有意的完全一致。这种一致的最终目标是每个人进行同一种行为，得 到同样待遇，被平等监禁和判决。拒绝传唤、保释、罚金、社区服务 或缓刑让我们像一个共同体一样团结一致，有着集体谈判实现这一目 标的可能。 为使狱中团结一致最为有效，抵达监狱之前必须在可能的最大程度上 提出并解决有关的问题。监狱当局在开始采用“分而治之（divide and conquer）”的策略削弱我们的谈判能力之前不会耐心等我们就 团结一致协议达成共识。 监狱／法律系统使用的一个分化策略是用不同方法对待团体中的每个 人。那些受到更严厉对待的人包括不合作者、累犯、已知的组织者、 有色人种、男女同性恋者。有关团结一致的讨论通常应该包括如何给 予这些人他们所需要的额外保护的问题。 就团结一致的目标和策略达成协议是一个有力但是艰难的过程。要使 最大多数的参加者达到真正的团结一致，人们必须有足够的信息和时 间来做出明智的决定。能够成功采用的团结一致策略是支持性的。考 虑不周、不专一地使用团结一致策略很少会成功，只会消耗我们的精 力。 关于团结一致，有些问题引发了许多争论，其中包括非暴力指导方针 的解释，以及在什么情况下──如果有的话──我们要和那些有前 科、正在缓刑中或在行动中没有遵循非暴力指导方针的人保持团结一 致。 人们参加公民不服从行动的动机会影响他们对警察和监狱看守的态 度。有些人参加公民不服从行动的动机是抗议社会上的许多机构，这 些机构联合起来创造了军火工业。监狱/司法系统看来也是其中之 一。 政治观点对狱中行为的影响非常显著。人们经常完全拒绝与当局合 作。他们的一些方法是在逮捕时跛行，不遵守监狱规章和拒绝参加提 审。有些人这么做是为了个人道德目的；其他人参加是将其作为杠 杆，让法律系统给所有人平等和公平的判决。 其他团体可能反映了不同的动机和途径。例如对有些人来说，他们参 加公民不服从行动的基本原因是出于对毁灭性核军备力量的觉悟。他 们对这些武器的恐惧和愤怒可能是他们参加公民不服从行动的唯一动 机。这些人往往会更多地强调与钢盔、制服和角色背后的人沟通的必 要。他们会与警察交谈，可能会与监狱看守交朋友，并试着用劝说和 对话来提出关于其角色的问题。 这两种途径之间的分歧常常导致矛盾。监狱生活的压力会加深矛盾， 但预先讨论这些分歧可以最大程度地减少其对狱中团结一致的影响。 必须及时发现和解决监狱中发生的矛盾，否则可能导致分裂。矛盾是 表达反对的观点，不应与暴力混为一谈。 让每个人都同意为了团结一致的目的而待在监狱中往往是不可能的。 有时会有人质疑当行动的主要目标在别处时，狱中斗争的必要性。有 些人由于外面的责任，难以承受狱中团结一致所需的时间。其他人发 现在身体和情感上不能忍受监狱条件。还有些人的政治立场是：我们 回到街上鼓励其他人持这种立场更为有效。无论不参与狱中团结一致 的理由是什么，这些人应该预先让别人知道这一情况，因为这可能会 影响团体的决定。 那些必须离开监狱的人并没有背叛团体──他们可以用许多方式继续 支持里面的人：通过向媒体、运动和公众讲述里面的情况来履行对里 面的人的责任，还可以给家庭、朋友和雇主带信。 狱中团结一致不应成为强制的。在监狱中，团结一致是我们的力量， 而我们团结一致的力量来自所有参加者的自由同意。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 人权、主权、政权，国家、中国、祖国 曾宁 这是一个涉及到重大的认识是非的问题，厘清这些关系将足以影响到 一个族群的价值观。 在当今的中国，谈爱国，等于是谈爱共产党的天下。何以如此？原因 很简单，在中国，国家即王朝、天下。过去，在中国，国家即皇帝、 帝王的王朝、家国。而如今，在中国，国家则是中共、共产党的天 下、党国。 人与国家的关系是怎样的？人与国家的关系到底是一种什么样的关 系？在中国，国家是一个什么样的概念？在中国谈爱国，到底人们应 该爱一个什么意义上的国？ 国家源自人权，人权高于主权！ 中国，既是一个地理概念，又是一个历史概念，再是一个文化概念， 更是一个政治概念。 从地理意义上来讲，中国指的是亚洲东部的一大片土地。从历史意义 上来讲，中国指的是从黄帝开始，历经夏、商、周、秦、汉、唐、 宋、元、明、清，再到中华民国、中华人民共和国的各个王朝、朝 代。从文化意义上来讲，中国指的是有着共同的中国文化价值观念认 同的民族共同体。从政治意义上来讲，中国指的是皇帝、帝王的家国 与皇党即中共的党国。 祖国，则是指祖先生活过的国土。 如同在秦王朝，如果在那个时代谈爱国，无疑是指爱秦始皇的王朝、 家国一样，在中国的历朝历代直到如今，谈爱国，都只能落得个爱皇 帝、帝王的王朝、家国，以及爱皇党、中共的天下、党国的下场。 那么，在中国谈爱国，人们到底应该爱一个什么意义上的国呢？ 热爱自己祖先曾生活过的国土，即热爱祖国是普天下所有人类共同、 正常的情感。然而，在中国，谈论爱国、爱中国，人们则更应该爱一 个人们理想中的中国，即一个人们、人民拥有人权，人权得到充分保 障的中国，一个民主的中国，当然也是一个你可以把它当作是一个目 前尚处于理念之中的中国。 人权观念的出现，成为了人类历史的转折点。如果说，人权观念出现 之前，人类的历史是一部野蛮与黑暗的历史。那么，人权观念从出现 到实践，就成为了人类历史从野蛮走向文明、从黑暗走向光明的起 点、开始！ 甚至可以稍微夸张一点说，没有人权，就不会有真正的文明！没有人 权，就没有人类文明的一切！ 怎么说国家源自人权，人权高于主权呢？ 人们、人民或民众、大众，通过选举，把自己、个体意义上的人的私 权即私权利，转移、让渡即授予给被选举出来的代理人或代言人，这 样就形成了公众或公共权力即公权、公权力，在公权、公权力的基础 上，进而形成合法的政府、政权，在合法政府、政权的基础上，进而 形成现代意义的主权与国家。可见，个体意义上的人权的保障与实 践，是诞生、产生现代文明国家的前提。 即：权力源于权利。公权、公权力源于私权、私权利。如果私权、私 权利都没有的话，如果私权、私权利都得不到保障的话，又哪里来 的，又何来的公权、公权力呢？ 在旧中国，国家犹如私器，谁抢掠到手上，中国就成为了谁的私产。 当然，问题是，鼎之轻重，岂又是谁都能够去问寻的吗？天下，岂又 是谁都能够抢掠到手上的吗？所以，这种王朝更迭的过程，又都是在 奉天承运、顺天应人、全心全意为人民服务等等的“神圣”旗号、名 义下进行。 旧中国及其统一与主权建立在暴力抢掠的基础之上。一统为大，大一 统观念被高置于一切观念形态与行为层面之上。试想，假如没有了暴 力或暴力对统一与主权的维系，中国的结果又将会是如何？ 由此，国人又有了“亡国不亡天下”的忧思。亡国可以，亡天下则不 行。亡国，不过是新旧王朝的循环、更替而已。亡天下，则大大的不 行，天下一亡，国家则荡然无存！ “亡国不亡天下”成为了国人的文化自觉，悲呼！哀哉！类似此种文 化自觉等等，包括国人维护国家利益、文化观念等等的种种自觉，不 就正是中国社会、中国文化、中国人的悲剧根源！ 如此，中国社会又衍生出了“救亡图存，存亡高于、盖过、压死人 权”的迷局。每当国家处于风雨飘摇、生死存亡之际，中国社会必会 上演“国家都面临着生死存亡的危险，还奢谈什么自由、人权”等等 的闹剧。而这，又正是“5．4”之后、专制主义者们之所以能够假借 共产主义运动之名，大行其道最终得逞的重要文化原因与背景。如 今，“稳定压倒一切”，难道不就是“存亡压倒人权”的变种、翻 版、延续、伸展。 在此，更有甚者，皇帝、帝王文化，皇党、党国文化，更有被塑造成 中国国家核心价值观之事实。皇帝或皇党即中共被塑造成了中国社会 的魂魄与肝胆，仿佛、似乎、好象，没有了皇帝或皇党即中共，中国 国家就会四分五裂，离开了皇帝或皇党即中共，中国社会就会天下大 乱。所谓亡党亡国，党在国前，一旦皇帝或皇党即中共这个中国国家 的核心价值没有了，中国国家似乎就要覆灭、消亡、玩完了，亡党亡 国动不动就被抬提到足以把国人恐吓、吓唬死的高度，岂不正是皇帝 帝王、皇党中共被塑造成为了中国国家核心价值观最生动的写照、最 反面的证明。 旧中国如此，新中国又如何？ 只要中国社会一天没有实现宪政民主的转型，中国社会就始终没有脱 离旧中国、传统社会的模式、模型。 中国社会从清王朝末年开始算起，从古代进入到近代，从近代到如 今，中国社会却始终没有完成真正现代意义的即现代社会的转型。 找不到正确的原因，也就不可能得出正确的答案。 而中国社会的问题，还就正是一个社会转型──即从传统专制社会向 现代民主社会转型及文化模式、文化模型现代化──的问题！ 中国社会的现代化转型，相当的意义上又可以说，是一个中国民众的 心智能不能得到解放、中国民众能不能站立起来、以及心智得到解放 并站立起来的国人，如何克服专制心理或去掉帝王心态的问题！ 中国民众的素质太差，不适宜搞民主？！相对于一系列亚非拉发展中 国家、地区和人民来说，常常沾沾自喜于四大发明与四大文明古国之 一的某些国人及其领导人，却说中国民众不适宜搞民主，不能进行普 选，其所持悲观、消积、猥琐、病态之论调、心理等不知所为何来？ 是些什么目的？是自我种族劣等论吗？是利益集团奴役国人天然合理 永久论吗？还是想反证中国文化反人权？想反证中国文明反民主？ 自中国旧文明向现代化转型始，无数的志士仁人抱持着救国救民的理 想，人们似乎丝毫不应该去怀疑这些志士仁人们主观愿望上为国为民 的真诚、诚意，然而客观效果、事实结果却往往事与愿违，甚至使国 家误入岐途，更有祸国殃民者。中国社会向现代化的转型变得异常的 艰难而又漫长，究其原因，其中重要一点无不是相当多的国人对东、 西方中外两种截然不同的文化价值观认识上的偏颇乃至谬误，得自 由、人权、民主、宪政价值观之皮毛，失自由、人权、民主、宪政价 值观之精髓，而自由、人权、博爱、民主、宪政等又正是人类社会最 基本、最基础的共同财富、共有理念。很难想象，一个连尊重他人、 敬畏生命都不能做到的人，会是一个真正理解并认识了自由、人权、 博爱、民主、宪政等价值观念的人。 中国社会的现代化转型，过程是极其痛苦的，然而却是无法回避、无 法逃脱并不得不面对的！ 综观世界范围历史，古埃及、古巴比伦、古印度三大文明均已消亡， 中国旧文明能否实现其现代转型，是超越民族文化的宿命，重建、重 构民族精神自由、人权、仁爱、民主、宪政价值观，走向新生，还是 选择一条与世界主流文明抗衡、对抗的绝路，加速自身的覆灭，将取 决于中国政府和中国人民自己。 （2009年3月20日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 李宇宙之谜 吕易 旅泰华人李宇宙假炸弹案，经过媒体一段时间热炒后现在变得冷清了 许多。但是，旅泰华人圈中还不时有人议论。有的说李宇宙与中共一 起玩儿苦肉计；有的则认为，李宇宙被中共使馆诬告才身陷囹圄；还 有人说他是为了身分才干了这件傻事……。众说纷纭，莫衷一是。李 宇宙，简直成了一个令人难以测度的谜。 李宇宙自称，他是揭露中共陷害“新青年学会”四青年的正义之士， 但有些人却说他是为中共国安局服务的线人；他自称在泰国组织领导 了一个颇具规模和影响的反共组织──泰华留学生协会，但有些人却 说该协会是一个媚共拥共，并听命于中共的海外学生组织；他自称主 张“要奥运，更要人权”，和平理性温和，却被人传说他组织学生迎 奥运火炬，与泰国抵制奥运火炬的人激烈冲突，并对抵制者高喊“打 死他”，“打死他”；他自称为了帮助朋友取得难民身分而到美国大 使馆报告“假炸弹”之事，却被泰国警方以恐怖分子之嫌疑逮捕关 押；他自称是一个已经被联合国难民署批准核发了难民身分的人（确 实，笔者看到他被批准的英文文件。恕不便公开其难民证号码），却 被泰国警方继续以“签证过期”的理由扣押在移民局拘留所（因泰国 不是联合国《难民公约》的缔约国。只要签证过期，即使已经取得难 民身分，亦被视为非法滞留）。 李宇宙到底是一个怎样的人？他与“假炸弹”又是怎样的关系？他是 罪有应得，还是被人陷害？最近，笔者到泰国的拘留所探访了李宇 宙，也走访了一些知情人，并阅读了很多有关资料，本着真实、客 观、公正的原则，写出这篇文章，或许能有助于人们揭开李宇宙之 谜。 １、李宇宙与“新青年学会”案 杨子立、靳海科、徐伟、张宏海等“新青年学会”的七人被捕时，李 宇宙是中国人民大学哲学系本科学生。当时，在中共北京市安全局特 务的欺骗和利诱下，李宇宙确实向他们多次报告有关学生的思想状况 和“新青年学会”的一些情况。万万没有想到，北京市安全局特务们 为了立功，竟然把一个自由参加、自由议论、松散论坛型的“新青年 学会”，当作一个有组织、有纲领、有计划、阴谋颠覆国家政权的反 革命组织，分别对杨子立、靳海科、徐伟、张宏海等四人，判处十年 和八年有期徒刑。李宇宙天真地认为，他所提供的报告材料，根本不 构成什么刑事犯罪的揭发材料，却偏偏被中共司法机关当作四人犯罪 的证据来使用。更确切讲，是北京市安全局特务利用了李宇宙等人， 将杨子立等四位朋友构陷入狱。这对于出身农村、朴实无华、正直义 气的李宇宙来说，断然难以接受，也是情理之中的事。因此，李宇宙 与中共北京市安全局特务们闹翻了。他在一些网站以“中国民权阵 营”的名义揭露中共特务对杨子立等人的诬陷迫害，他也尽自己的能 力帮助四位朋友开脱和脱罪。这样，李宇宙自己也成为北京市安全局 特务的敌手，处于危险的境地，不得不于2002年7月8日逃往泰国。到 泰后，李宇宙联系了各大媒体公开揭露中共特务们随意陷人于罪的丑 恶行径，“美国之音”、《华盛顿邮报》、《世界日报》等报道了这 件冤案，并且公开从事中国民主运动。2005年，他和全家得到联合国 难民署批准，正式取得难民身分。 ２、李宇宙与“泰华留学生协会” 众所周知，海外留学生组织，大多数是中共特务深入渗透，甚至被中 共直接操纵。但李宇宙和其他朋友共同创办的“泰华留学生协会”， 可以算是一个异类。通过这个协会，李宇宙为来泰国的华人留学生提 供各种帮助，宣传中华民族的优秀文化和民主自由平等的思想，宣传 宗教信仰，教同学们坚持真理，维护法律赋予的各项权利，受到同学 们的欢迎，也得到泰国华人社团的支持。中共驻泰使馆不能操纵指使 该协会，并调查得知该协会乃某著名民运人士作名誉主席，并协助李 宇宙合法注册。自然把“泰华留学生协会”当作反共组织，千方百计 暗中破坏。中共还买通一些学生公开反对李宇宙，更设下圈套，要把 李宇宙置于死地。“假炸弹”一案，便是中共特务和使馆人员精心设 计的圈套。如果此诡计成功，不但可以把李宇宙引度回国重刑处罚， 而且可以一箭双雕，把“泰华留学生协会”控制在中共驻泰使馆的权 力魔掌之下。 ３、李宇宙对奥运火炬在泰传递时的态度和行为 有人说，奥运火炬在泰传递时，李宇宙积极组织学生迎接奥运火炬， 还与那些抵制奥运火炬的民运人士发生激烈冲突。他还对抵制者大声 高喊“打死他”、“打死他”！事实果真如此吗？李宇宙亲口对我 说，他根本就没有去曼谷的奥运火炬传递现场。不但如此，在之前， “泰华留学生协会”的领导们曾开会研究，要不要组织学生参加奥运 火炬传递的活动。李宇宙主张不去，因为他担心势不两立的双方爆发 冲突，酿成武力事件，学生们会有危险。被中共使馆指使的学生领 导，就与李宇宙发生争执，并鼓动一些所谓爱国学生围攻李宇宙，是 他们组织了部分学生前去支持迎接奥运火炬的传递。“泰华留学生协 会”的秘书黄茜茜可以证明此事。那么多的摄像机也肯定会拍下奥运 火炬传递的现场情形。如果李宇宙明明去过现场，并且有那么多暴露 的表现，难道他就不怕象片曝光？他矢口否认也是否定不了的呀！ ４、李宇宙与中国驻泰大使馆汽车下“假炸弹”的关系 泰国华文报纸《世界日报》2008年9月12日报道，中国驻泰大使张九 桓于11日亲自到泰国警察总署，向副总署长提供了“假炸弹”案的线 索，使恐吓中国驻泰大使的嫌疑犯，45岁的中国籍男子“李镜”（音 译）就擒。 暂不论这篇报道的年龄和名字与李宇宙严重不符。笔者不能理解的 是，张九桓大使为何能在短短两天的时间内（“假炸弹”案9日发 生）掌握确凿的李宇宙在大使馆放设炸弹的证据？《世界日报》2008 年9月12日的报道，没有提到张九桓到底提供了哪些证据材料给泰国 警方。难道是大使馆预先置放的摄像机，拍下了李宇宙作案时的录像 （这可是直接证据，可以作为定案根据）？还是中国大使馆在另一个 主权国家享有域外特殊侦查权，经过两天神秘侦查，取得确凿证据 的？如果泰国警方有充分确凿的证据证明李宇宙恐怖犯罪，他们又为 什么不再以恐怖之罪名起诉李宇宙，反而以“签证过期”的理由，暂 时扣押到移民局拘留所？ 按李宇宙的说法，他是应一个叫林傲松的朋友（协会副会长，事发后 已经不再露面，不知其下落）之请，为了帮助他办难民身分，才去美 国大使馆报告假炸弹之事的。林傲松打电话给李宇宙谎称：为了拿到 身分，他在中国大使馆放了一个假炸弹，请李宇宙到美国大使馆去报 告一下，因为李的英语好。一向讲朋友义气的李宇宙没有多想，就帮 朋友去到美国使馆报告了此事。这就是说，不是李宇宙在中国大使馆 放的“假炸弹”，而是林傲松放的。笔者，特意询问李宇宙，他去 美国使馆报告时怎样讲的？说自己放的假炸弹，还是说林傲松放的？ 李宇宙回答我：他报告时也是说朋友林傲松放的假炸弹。他只是替林 报告而已。 笔者认为，李宇宙的说法应该是可信的。他到美国使馆报告即使没有 笔录，应该会有录音录像，即使没有录音录像（美方不认为这算什么 案件），接待李宇宙的美国官员也会证明李宇宙报告的一切情况。所 以，李宇宙如果在这件事上撒谎，那是自欺欺人，对他的案件早日水 落石出真相大白，没有一点儿好处。就是说，李宇宙没有必要在这件 事上撒谎欺骗。 ５、李宇宙现在处境 李宇宙案件发生后，恨他的人自然是幸灾乐祸十分高兴，爱护他关心 他的朋友却有各种的疑问和顾虑。有人传说，李宇宙在警察总署那里 交待，此次假炸弹事件是他和十几位朋友的共同行动（笔者曾问李宇 宙有无此事，他回答根本没有。如果有，那泰国警方肯定还会抓捕， 至少也要传唤其他人。但事实上，泰国警方没有任何进一步的行动， 而且将这件恐怖案件转换成一般违反泰国移民法的案件），这就令平 日与李宇宙有联系的朋友害怕，惟恐牵连到自己，故不敢也不愿意尽 力帮助李宇宙。李宇宙的妻子既要照看一个四岁、一个五岁的两个孩 子，还要为营救李宇宙而操劳奔波，更要顶着各种流言蜚语的压力和 各样不同形式的骚扰。李宇宙的心情虽然因“假炸弹”案的不攻自破 而有所舒缓，但对中共陷害而被关在泰国移民局拘留所的不自由生活 还是难以忍受。他几次割破血管要自杀，以此向中共政权抗争，并表 示自己的清白，唤起海内外一切关心中国民主事业的人士的关注和营 救。 然而，李宇宙和妻子都很失望，因为他们不但被中共陷害，而且还被 海外民运朋友猜测误解。看了本文，相信大家会有一个比较清晰的认 识了。李宇宙之谜也应该不再是我们说不清、看不透的案件。他因为 义气而钻入了“朋友”所设的一个圈套，这个“朋友”背后，更有一 个强大的邪恶政权。这是一头十分凶狠而狡猾的野兽。它不单要吃掉 李宇宙和他所创立领导的“泰华留学生协会”，而且要吞吃整个海外 民运队伍和一切民运人士。这是我的结论，一个出身律师，能够根据 各种证据分析案情做出判断，一个来到海外，真实从事中国民主宪政 事业的民主战士，一个基督教会牧师，并以“衷心和诚实”为人处 事，严格自律者，对李宇宙案件的基本分析和判断。 需要百倍警惕啊，朋友！小心被中共特务利用而不自知。更为紧要的 是，暂撇开那种种的猜测和对李宇宙的非议，营救李宇宙先生，让他 们全家早一天离开泰国，来到西方民主国家，应该是我们每一个真正 民运人士最起码的愿望，也是我们的良知所要求的。愿我们大家共同 努力，营救民运志士！ （2009-03-18） 〔原载《中国社会民主党》网站。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 在灵魂被邪魔扭曲的时代， 尘封那段无悔而逝的情缘 华夏匹夫 ┌────────────────────────────┐ │　这篇尚未发表的文章写于2005年12月，记录了我生活中的一　│ │　段真实经历。对这段经历，本来我一直无怨无悔，然而却受　│ │　到了来自社会的精神伤害。这种伤害与我在其他方面的经历　│ │　一样，记录着这个黑白颠倒的时代里、邪恶的“舆论导向”　│ │　的横行无忌和泛滥成灾，给人们灵魂带来的的极度扭曲，和　│ │　这个社会万千好人们的悲哀与无奈。事情本身早已淡忘，然　│ │　而用文字定格下来的永恒的精神创痛，却在今天的偶然翻读　│ │　中再一次撕咬着我的心。　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　现在发表出来，无意于让朋友们去分担这样的创痛，只是想　│ │　把长期埋在阴暗角落里的东西搬出来晒一晒，以免它过于腐　│ │　臭，过于滋生太多的毒素；兴许还能让我们这个社会万千被　│ │　扭曲的灵魂，得到些许的矫正──但愿如此吧。　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　──记于2009-03-05　│ └────────────────────────────┘ 听说她在六年前，就已经成了孩子的妈妈。 假如他真的嫁给了我，敢肯定她会得到一些精神上的充实。经济上 么，也许会让她揣着我的一张张空白支票而腰缠万贯富足不已。至少 不会让她太挨饿吧，因为听说古人尚可画饼充饥，我何尝不可效法古 人，自创一套画鱼充饥的现代绝技呢？ 　　　　　　　　　　　　　　 ◆ 第一次邂逅，上天没让我在意她的存在。16年前一次出差回家途中， 我顺道拜访一位从未谋面的教师朋友Ｃ。热情厚道的Ｃ在晚宴时，用 丰盛的鱼肉和不知多少瓶啤酒为我洗尘，也为次日就要离去的师专实 习生Ｌ送行。那时的我还佩戴着团徽，与更年轻的文化人相聚，在温 和的酒精刺激下，便调动了舌头和大脑之间的所有神经，与Ｃ和Ｌ展 开了一场天上地下、文史哲经无所不包的思想灵感大碰撞。也许因为 我年长，Ｃ和Ｌ便有意让着我吧，记得那晚的碰撞中，多数是我占着 上风。偏偏遇上停电，烛火下的光线十分暗淡，本人又早已习惯于全 神凝视论辩对手，因此两位坐在幽暗角落里一言未发的女生，就自然 难于进入本人的视线范围。直到第二天告别后，我还沉醉在昨夜自己 的滔滔不绝中沾沾自喜，两位女生也就被全然淡忘了。 几天后出差安徽，负责解救厂里半年前被拐卖的两位女工。劳顿半月 凯旋而归，正当由悼念胡耀邦引发的学运如火如荼之际。踏进办公室 迎来的第一个招呼，就是一位女同事带着神秘微笑的低语：“恭喜恭 喜，你的桃花运来了！”微笑中她递来一封信，补充道：“你去安徽 的第二天，信就到了。我没让任何人知道，悄悄给你藏着的。” 那时的我虽然思想十分开放活跃，却在生活上十分传统，常对女人近 而远之。所以根本不相信自己会有什么桃花运，只将她的话当作一种 玩笑。信是从Ｃ的学校寄出。盯着信封上的字迹，我心里直犯纳闷： Ｃ本是一个才华横溢的阳刚男儿，怎么会有如此十足的女人味？ 疑虑中拆开信封，落款果然是位女孩：yz。一目十行地浏览了一遍， 大意是说我对历史哲经、人文社会哪来那么多深刻的个性化见解，以 至于有什么东西激起了她的强烈共鸣。因此她尊称我为“老师”。 这时我才想起，在那晚我们三人的大碰撞中，另外还有两位忠实的观 众，yz就是其中之一。我的歪理邪说确乎曾在几个社交小圈子里赢得 过“Ｘ克思”的雅号，但得到一个初中在校女生的共鸣还是第一次。 想来是在不经意中得来如此桂冠，我便再一次沾沾自喜起来，以一种 貌似思想家的神态与口气，向那位同事解释道：“这并非什么桃花运 降临于斯，初中女孩太单纯幼稚，在痴狂的求索与苦闷困惑中，很容 易陷入偶像崇拜。只要她认为，你在不经意的谈吐中所透射出来的语 言锋芒，正是她所苦苦寻觅的某种答案。” “这我赞成。不过，崇拜也应算一种情感。你说，情感有没有进一步 上升发展的可能呢？” 幸好有其他同事进来打断了我们的论辩，要不我的某种学说，也许会 被那位女同事当场击败的。 我的自我欣赏助长了我的马虎草率，竟没看出那是一只受伤太深的小 鸟，以至于那只小鸟孤立无助，只好躲在一旁悄悄地哭泣。几天后收 到了她的第二封来信，说她的第一封来信居然没得到我的理会，她已 准备要自杀了。情急中我慌忙翻出她的第一封来信研读了几遍，才悟 出她曾经受了多大的伤害，这样的伤害居然还在我的行为中继续着， 她要以自杀来向我，也向其他施害者提出严正抗议。 我这才发现我竟是一个负罪之人。为了赎罪，我赶紧给Ｃ去电话。我 用厂里那部环环转接的手摇电话，花了整整大半天，才接通了仅仅几 十公里之隔的那家中学。急切期待中听得Ｃ的解说：yz是一个很有潜 力的学生，她的才华与太贫寒的家境粘连在一起，前不久又遭遇了大 姑娘也难于承载的感情创伤，因此受到了老师特殊的关照与呵护。象 那天晚宴一样，找个理由把她请来加餐进补是常有的事。Ｃ说有办法 稳定她的情绪以阻止这场悲剧。同时又叮嘱我一定要给她及时回信。 我深信Ｃ一定具备化解这场悲剧的能力，因此暂时从负罪感中解脱出 来。但我深知自杀之欲绝非一日之寒，敢肯定心理惯性还会将她推向 新的精神危机；事情远未了结，摆在我面前的是自己从未挑过的重 担：必须对她实施一项长期持久的心理矫治，才能从根本上拯救这条 尚属稚嫩的生命。而且据说，她仅仅向我倾吐过如此真实的内心，这 就意味着，只有我才是她能最终获救的最大希望。除此而外，也许就 连最了解她的Ｃ老师，也是爱莫能助的。 前些日子，我的确成功地救回了厂里被拐卖的两位女工。也的确，我 在这次行动中所表现出来的智谋和胆识，竟然折服了两位训练有素的 公安干警。但当时除我而外还另有三人密切配合，而且几乎不涉及复 杂微妙的心理问题。虽说我也偶尔涉猎过西方大师的心理与精神分析 哲学，但那仅是浮光掠影的浏览，况且西方哲学艰深晦涩极难理解， 我又从未获得过实践消化与应用检验的机会。 第一次赶鸭子上架，的确让人勉为其难，但困难不是拒绝的任何理 由。夸张一点说吧，除了因为害怕灵魂被熏染得过分肮脏丑恶难逃别 人的唾骂诅咒，也畏惧防不胜防的明枪暗箭尔虞我诈，因此不得不退 避官场谢绝乌纱之外，我几乎还没拒绝过什么困难。更何况我的良知 让我不敢怠慢生命，特别是眼看一个花蕾般稚嫩的生命就快自我凋谢 零落成泥，我岂敢麻木不仁无动于衷？ 从Ｃ所提供的情况和yz的两封来信，我隐约感到：yz太需要兄长的关 爱呵护和个性哲言的浸润感染了。也许书信沟通是最好的拯救方式。 因为写信和读信都可以从容不迫推敲回味，而书籍和文字在那时，又 是中学生们接受远方信息最常用也最便利的工具，特别是她。我向一 位智慧的朋友请教了我的推测结论，他说你只有这样做，你必须这样 做，你有能力这样做，也相信你会这样做…… 那是一个只有星星没有月亮的夜晚，不谙世事的五岁的小女儿久久不 愿入睡，赖着要我讲那个嘴巴快要起茧了的自编故事。在那个充满喧 闹与滋扰的前半夜，我的脑袋里除了乱麻还是乱麻，信页上落下的， 只有yz的名字。好不容易捱到女儿满足地合上双眼靠在我怀里，让我 抱上床去乖乖地躺下。习惯性地踱上楼顶，把心里的团团乱麻挂在星 星上，挂满了天际。一颗流星横飞而过划破夜空，坠落在不知什么地 方。耀眼的辉光冲进眼帘，不知挤进了心的哪个角落，触发了一丝伤 感：宇宙间生命的孕育与成长太艰难太曲折，生命的淹没又太突如其 来，太短暂太微不足道了。不过流星横飞而过坠落时所划成的那道弧 线，似乎宣示着它在消逝淹没前，并没按着宇宙强力的宿命摆布而垂 直地坠落，而是凭着自身的能量拼命地做着最后的抗争，给人们心里 永恒地留下那壮丽的一瞬。人不也是一样的么？人的生命因为抗争而 得以不断的延续，因为抗争而变得更加绚烂壮丽…… 是那颗悲哀的流星使我脑袋里突然涌现出了喷泉，那封信终于一气呵 成，足有三千多字。我循着她来信的意蕴，把她比作一片托着露珠、 晶莹闪亮的嫩叶。我说别再称我为老师，我不愿作老师，不愿作楷模 表率，因为那样我就太苦太累了，我受不了这样的苦累；我也有你意 想不到的丑陋缺陷，我担心哪一天让你看到了，既会让你失望也会让 我狼狈难堪，我不愿为了一个“老师”的桂冠而把自己弄得太狼狈太 难堪；我很自私，我曾经抱怨母亲没有给我生个妹妹，我好久就想有 个妹妹，无聊时看着她在自己面前淘气撒娇打发时光，烦恼时逗她开 心一笑驱散愁云，疯狂时在她面前摆摆架子抖抖兄长的威仪，你能满 足我的这点私心叫我一声大哥吗？……我说你看过美国电影《乞力马 扎罗的雪》吗？那里边的主人公讲过一个故事，也是一个谜：几位科 学家在一个豹子从不敢涉足的雪山顶上，发现了一具冻僵了的豹子尸 体。科学家们怎么也不明白，那头豹子怎么会去到了那里？其实谜底 很简单：闻错了气味弄错了方向。你相信吗？我也是一个闻错了气味 弄错了方向的动物，直到现在我还不明白，究竟那头豹子是我还是我 是那头豹子？……我说为什么要去自杀呢？想去反抗社会反抗家庭？ 这样的反抗不是太无力了么？难道父母生你养你有错？如果你太孤 独，那就试着回到亲人和同学中间去吧，至少在不太远的地方，还有 一位大哥在期待着你。……几天前我做了一个梦：我展开双臂，腾上 了蓝天，飞向了远方，飞向了原野。我留恋这个梦，但原你也能作一 个这样的梦；明早醒来，走上山巅，看看日出，好吗？…… 我的人生哲学里，也夹杂着些许哀怨与泪痕，还有抗争中的期望。而 且这些，也都是久久地蕴酿于内心发乎于内心，要不我也只好照搬那 些道学说辞，道貌岸然地说教一番了。 不出一个星期，正当我想着她会不会反过来同情我的时候，收到了她 的回信。她从字里行间透露出一股大病初愈后神清气爽的信息。他甜 甜的叫着大哥，用得体的语言安慰着我，说她再也不会自杀了，还要 用微笑和听话去帮我愈合内心的某种创伤……信还没读完，我就欣慰 地笑了。 我又自我产生一种新的成就感：我承认我那三千多字竟然产生了多么 大的能量，竟然从悬崖边挽回了一条稚嫩的生命。虽然她的精神危机 还没最终排除，但我敢肯定我已抓住了危机的缰绳，她的心理惯性已 受到了强有力的反推遏制，我那些并不太多的方块文字，开始在她身 上创造了奇迹。同时我也深知并非就此万事大吉，只有坚持不懈地继 续通信，才能最终完成这个奇迹。况且“大哥”的头衔意味着一种责 任，日常的劝诱警示、关爱呵护和无私给予则是这种责任的最终体现 方式。说句心里话，这个头衔并不比“老师”的桂冠更让人轻松一 些。特别是当你因为日常琐事而感到心烦意乱坐卧不安的时候，她却 缠着赖着要你陪她玩过家家的游戏；当你口袋里连烟钱也没有了而憋 得呵欠连天的时候，她却哭着闹着要买泡泡糖巧克力；当你手头攥着 张百元大钞，正盘算着要买点什么东西去改善你与老婆关系的时候， 她却跳着叫着要去买品牌时装店里那条她早就看好了的大街上流行的 红裙子……可尽管如此，你还得忍耐。因为责任就是对付出的忍耐， 即使透支了，你也不能有太多的怨言与后悔。 带着一种不容推卸的责任感，我与她持续了一年多的书信往来，偶尔 也从微薄的工资收入中挤出点牙膏，给她作作生活补贴。读书与写作 是我的业余所好，我极力从她的每封回信中探求一些新的信息，在去 信中抓住她的心理需求，搜肠刮肚地编造我的春风得意。因为我是一 个“大哥”，不能老让小妹来同情可怜，也许过分暴露我的失意落 魄，会让我这个偶像过早地破灭，让她陷入新的绝望和新的精神危 机。其间我也去过她的学校，请求Ｃ老师暗中监督与她见了一面，原 来她是一个十分腼腆内向的女孩，与她在纸面上丰富而又诗意的文字 判若两人。 我庆幸自己得来这样一个从天而降的妹妹。我读着她的封封来信，就 象一首首春风扑面的自由诗。也许是受她感染呗，我也把一封封回信 写得象诗，只是我的诗里有更多老陈醋的深沉厚重，有更多抹不去洗 不尽的岁月沧桑。大概是我太用心掩饰，或者是她太年幼不谙成年世 故，她似乎没尝出我的陈醋读出我的沧桑，一次比一次更稚气纯真。 她怎么也没想到她的“大哥”，在黑暗与寒冷中忍受着怎样的灵魂煎 熬，做着怎样的抗争：一位被我用智谋解救回来的被拐卖妇女，向厂 里女工们眉飞色舞地诉说我不该领她回来，因为它在那个新家里整天 不用劳动，还几天就能吃一回肥肉炖汤，一家人都视它为女皇；厂里 一位大红大紫的副厂长，在明知那位外借车驾驶员中午有事根本无法 到达目的地又不让我知晓的情况下，硬要我随车去远处的水库弄一车 鱼，向市里的某几位领导进贡送礼，结果那辆车不由分说半路折回， 当天就被某位领导指着一车死鱼骂得我狗血淋头颜面丢尽，更让我失 去升迁上爬的一切本钱；在天安门广场数千名年轻幼稚的反革命分子 被坦克碾成肉酱之后，那场全民社会主义教育运动中的一次干部过关 考试，我接到通知后去主管机关领取考卷，一位小官员趁着醉意指着 鼻子斥责我目无上级领导，怎料我还在为那数千无辜亡魂而悲痛愤 怒，我便愤然撕碎了属于我的那份考卷，那位官员因此叫嚣着要对我 施以严厉惩罚以整肃政纪，幸亏本地党委宣传部一位正义官员巧言相 助，我才得以保全过半的政治清白；我所在工厂因为官员们的进步追 求和显赫的政绩而间断性地开工冒烟，我的工资所得高达半数左右， 一家人的生活也高达半饱半暖的水准；老婆按时全额领走我的工资， 我日常的抽烟待客只好从差旅费中节约积累，甚至在我出差期间巧遇 小女儿生病，她竟然宁愿硬拖十天，也要等我回家掏钱给女儿打针吃 药…… 更没想到她的“大哥”与她的书信往来，竟被她的“大嫂”当作一颗 重磅炮弹，实施了一场恶毒的人身攻击。我经常的自我欣赏助长着我 的马虎草率。这一悲剧性格也就经常被身边的人轻松利用，成为别人 进攻加害的靶子。也许思想者的共同悲剧就在于：他在艰苦而又锐意 的思索探寻中无暇顾及身边的人和事，于是他身边的营利小人便乘虚 而入，抓住他无暇掩饰的破绽缺陷而置他于困境。所以思想者大多命 运不济，不少思想者还因此而被打入十八层地狱。 我在厂里承担着新产品开发和市场开发的项目论证研究，与她的书信 往来也在继续着。正忙得不可开交之际，我所在工厂的挂靠单位来电 话通知，说有急事要我马上去一趟。与我谈话的是一位正经危坐的行 政长官兼支部书记，一年前曾因我婉言拒绝参加没完没了的政治学 习，而与我展开了一场面对面的思想争斗，那时我抓住他一句“一些 人过去抛头颅洒热血，现在多吃点多捞点可以理解”，斗得他体无完 肤无地自容。今天的他威严有加，似乎很有信心战胜对手，补偿那回 失败挽回那次面子。坐在他旁边的是我的时任妻子。我在察言观色中 猜测着我又犯了什么科，将得到怎样的审判。 “ＸＸＸ！一个所谓正义的国家干部，原来竟然是一个拈花惹草的花 花公子！”长官声色俱厉，似乎胸有成竹胜券在握。如果有惊堂木在 手，敢肯定他会发挥得更好更出色的。 我诧异自己这么快这么简单就得来一个新罪名，但又很快明白，这是 长官为了克敌制胜而使出的一招下马威。在我接触他以后，见得他在 很多场合，几乎都是高高在上地视自己为可以随意确定法律程序的大 法官，先定罪后审判是他最惯用的行为模式。因此他也时常取得光荣 伟大而又辉煌正确的行为结果。 “花花公子？请问根据何在？”我不屑地盯了长官一眼，又将目光逼 向我的时任妻子。她冷笑了一下，从衣袋里掏出了两封信，那正是yz 给我的来信。原来我一直以为我和yz的书信往来光明正大，没有丝毫 不可告人的勾当，用不着蹑手蹑脚偷偷摸摸，所以就把她的来信统统 放在家中写字台的抽屉里，就连锁也没加上一把的。想不到让我那时 任妻子盯上了，在这个时候抛了出来，成了向我实施人身攻击的一把 利剑。 “那么请问ＸＸ长，你能说说，这两封信写了些什么吗？”我又逼向 了长官，目光里有几分怒色。 “这个……这个，我还没看过，怎么知道呢？”看来，长官那套下马 威的效力已到此为止，几乎已由判官沦为被告了。 我反守为攻地追击道：“既然不知道，怎么先就把罪名定下来了呢？ 不是要讲实事求是么，怎么连老祖宗定下来的规矩也不要了呢？” “好，我看看，我看看。”长官面红耳赤地接过那两封信，让一脸尴 尬在那几页信纸中慢慢消失，恢复了镇定。 我掏出一支香烟在手里捏弄着。在他的面前，我是很不愿散烟客套 的。因为在我看来，这样的长官始终是另一个世界的人，始终与我格 格不入。在一阵少有的平静与悠闲中，我慢条斯理地点燃了香烟，隔 着那团缓缓升腾飘逸的云雾，欣赏着长官那副难以言状的光彩威仪： 他看得似乎很吃力，时不时将目光在一处停顿良久，额头上的沟纹也 犁得越来越深。我猜想他一定是碰到了太多的深奥词汇或语句，只好 在似懂非懂中慢慢理会。以至于在我第二根烟都烧完了许久，他才缓 缓地放下信页，又在额头上犁了不知多少遍，才启开了他那难得一开 的金口。 “你们相互通信，是为了什么呢？还那么哥呀妹的，挺时髦的嘛， 嗯？”他似乎抓到了什么稻草。 “是救人呀！她差点自杀了。难道从信上，你没看出来吗？”我反问 道。 “哦，原来如此。”他似乎终于明白，终于解开了刚才那两份天书的 谜团：“那么，你为什么偏偏要去救一个女学生，而不去救一个男学 生呢？可能是那个女学生，长的很漂亮、很迷人吧？” “怎么？你是说，男学生和漂亮迷人的女学生都可以救，而那些长相 一般的女学生就没有生存的价值，没必要救了么？那么，天下的医 院，就只能收治那些男性和漂亮迷人的女性病员，而将长相一般的女 病员拒之门外了吗？” 其实，当初我决定要救她的时候，根本不知道她的长相，给Ｃ老师打 电话的时候，也没问过她的长相。只一心想着责任已落到了自己身 上，怎么也没有理由推卸。何况她还是我在思想与志趣上十分投契的 朋友的得意门生，倘若见死不救，我又怎么向我的好友Ｃ老师交代 呢？ “不不不！我是说，你是堂堂的国家干部，是有妻之夫，跟女学生通 信，难免有越轨之嫌嘛！” 怪胎，我们这个社会真的出怪胎了！一个人出于责任感要去救另一个 人，居然还要受到干扰责难，甚至要受到长官的道德审判，似乎公理 已经让位于强权与谬误。在一阵困惑中，我终于想起鲁迅在批判某些 国人劣根性时、那种淋漓尽致的刻划描写：由女人的超短裙看到大 腿，由大腿想到生殖器，由生殖器想到……。于是我冷冷地回应道： “由通信想到越轨，真是一种漂亮的长官逻辑。好吧，权大真理多， 你总是对的。看来，你们经常挂在嘴边的革命人道主义，也得向你这 套长官逻辑让位了。只是这样一来，你这样的长官在我心目中，就永 远是最没人性，最十足的兽性形象了！” 在我拂袖而去之时，背后传来暴怒的吼声：“ＸＸＸ，竟敢如此目无 上级领导，赶快回去写好检讨交来！” 我没写检讨。我的行为没要求得到表扬奖励就很不错了，说明我还多 少有点雷锋精神。我也早就知道不能得到他这样的长官表扬奖励，因 为很多真理都在他这样的长官脚下被踩扁了、扭曲了、变形了，就连 马克思老祖宗的很多东西也不例外。但要我写检讨认错，是违背我的 信仰和人格的。我无力消灭充满兽性的强盗逻辑，但我也不能出卖信 仰地承认这样的逻辑，对自己的正义德行作出痛苦的自我否定，去扮 演一个荒唐的悲剧角色。 回到厂里，我找到一些要好的朋友打听这些天关于我的议论。答复几 乎都一模一样：有桃色新闻。看来我那时任妻子真的挖空心思，要把 我搞得臭气熏天了。但我绝不低头，我第一次提出了离婚诉讼。 在此事的几个月以前，我已去信劝yz少来信，最好暂时不要来信了， 因为读书学习十分要紧，过多的通信肯定要分散精力影响学习的。但 说实话这只是一种合理的借口，事实是我感觉太累了，看着她的心理 素质和精神状态已经恢复正常得到稳定，我判定我的责任已尽，该卸 下“大哥”的重担轻松一下了。此后她的来信也的确逐渐稀少下来， 记得在我被绯闻纠缠之后不久即中断了来信，直至将近一年以后她高 中快毕业之时。 在她高三最后一期刚开学几天，因为通信中断将近一年而使我已淡忘 了的她，又来信向我报告了她新的烦恼：一个多月前她自杀未遂，现 在又再次陷于极度抑郁之中。我仔细分析了她的来信后，初步判断这 是一种病理反弹现象。其根源在于与我的通信中断了近一年的过程 中，她的心理又逐步复归到孤独状态，通过努力克服仍然难于自控。 加之外因刺激（可能是上期期末考试与预期估计悬殊太大）导致极端 爆发。这次爆发可能使她的内心积郁得到极大宣泄，因此她的心理素 质和精神状态将会发生很大逆转；自杀未遂本身就很有可能在她的潜 意识中留下对自杀时切身痛苦的恐惧感受，以后在没有超出前次强度 的特殊重大刺激情况下，一般是不会选择自杀的。因此在这次读信后 非常镇静没有慌张，只是又给Ｃ老师去了一次电话了解情况，使我的 判断得到了基本确定。于是我又给她回了一封长信，既安慰又鼓励， 还象我的第一封回信那样，诉说我又遇到了多少坎坷，面对坎坷我又 是怎样的顽强，怎样的自信，极尽言辞地去激起她的勇气。但我深知 高考在即，这次情绪大波折必将使她的学习效率大打折扣，看来升入 大学的希望已很渺茫了。 8月不见她的来信，我猜想，她落榜了。要不，她一定会早早来信向 我报喜的。9月她来信了，告诉了高考落榜的不幸，说她还在那所中 学，正参加财会专业短训，准备结业后出去打工闯荡，叫我不要给她 回信。随信寄来一张照片，她靠墙站着，用背斜对着我，一只脚已向 那方跨出半步，只有那张稚气的脸与我正对着，流露出一腔歉意和几 分眷恋。朴实的穿戴，朴实的画面，朴实的神态。我知道那是在告诉 我── 　　亲爱的大哥，我辜负了你的希望，我就要远去，我不得不远去。 　　我不告诉哪一天，一定会回来看你，给你一个意外的惊喜…… 我与时任妻子的离婚一案，马拉松式地持续了两年，通过两次法庭诉 讼才得以完成。对方是既缺乏人性又贪得无厌的低级无赖，在我第一 次起诉后她突然抛出几大笔伪造的债务清单，企图借机捞钱，出于策 略考虑我不得不撤回诉讼。第二次起诉前我知道她一定会故伎重演， 因此作了充分的准备。起诉后她又抛出了那几笔债务，于是我在料定 她再也玩不出债务新把戏的前提下，抛出了比她更多的债务数据，让 她心甘情愿败下阵来，没让她拣到便宜。 我的家庭危机由来已久，但我一直对yz守口如瓶。我还多次提醒Ｃ千 万别向她透露半分，既防止给她带来不利影响，也为了与她刻意缔结 一种清纯洁净的兄妹之情，不想让绯闻流言抓住任何把柄。 离婚使我获得一种解脱，但我却仍难摆脱流言的魔影。当我与一位离 异之妇情投意合正在热恋之中时，她的母亲在暗访中恰遇我的前妻， 发现了我“沾花惹草”的“前科”，便硬逼着她离开我，与日嫖夜赌 狂饮滥醉的前夫复婚。虽然后来历经磨难我俩还是走到了一起，但毕 竟延迟了好几年，太深太久的伤痕始终难于弥合，我与其父母的膈膜 迟迟难于消除，就连夫妻双方也难于恢复恋爱初期的那种激情。 就在我离婚后两个月的新春之际，yz的一封来信，给了我一种新的慰 籍。她已就职于深圳的一家电子公司。她说他永远忘不了大哥的关爱 呵护，时常挂念着大哥那副劳碌而又憔悴的身影，真心祝愿好人一生 平安。捧着她的来信，我流出了一腔热泪。我历来对亲人对社会没有 太高的奢求，我对别人的真心付出，不希望得到太多的回报。可我不 求回报的奉献得来的却是足以让人窒息的流言蜚语，我只好乞求苍天 赐予一把正义的神剑，劈开人们灵魂上的雾霭，斩除吞噬社会道义良 知的魔鬼。因此当她用“好人”二字作为送给我的口碑时，我似乎找 回一点我的失落，把我从流言压抑的痛苦中舒返了过来。我还看到我 的智慧和能量，使得一个昔日将心灵幽避于黑暗之中的小姑娘，终于 彻底地走出了阴影，在惊涛狂啸的社会大潮中找到了安身立命的一席 之地，再也用不着我这大哥为她忧心操劳了。这使我感到一份真实的 成就，确证着我的人生价值，于是我终于舒展了我的愁眉，含着热泪 露出了开心的一笑。 我在孤立落寞之际巧遇昔日的知音小妹，便顿觉找到了一个难得的倾 诉对象。我给她回了一封长长的信，吐露了我的家庭变故与失恋之 苦，还象昔日那样叮嘱他善待自己的冷暖，调理自己的苦乐。 她接着的回信之快让我感到意外，而回信的内容则使我手足无措。长 长的信页除了细腻和温情的安慰，还说原本不打算嫁人的他已决心要 来到我的身边，陪伴我共度以后的人生。 我以前曾料想她会被少女时代的伤痕纠缠不知多少年，而她现在的改 变已让我开始放下了这份担心。但她打算要嫁的人居然是我，我又不 得不面对一种选择上的两难：明摆着她是要以身相许向我报恩，她说 爱我只是一时的感情冲动，一旦她冷静下来也许会有所后悔。而如果 后悔发生在我们结合之后，那就可能是一场新的悲剧。况且我们的年 龄悬殊太大，我的经济状况又一直很不理想，她以后能否面对这些现 实？但我如果执意拒绝，她又会不会受到一种新的伤害，陷入一种新 的心理阴影与精神危机？面对两难，我不得已采取一种冷却方法，迟 迟不予回信，也许这样会使它改变初衷。尽管我很在乎他的文学才 华，也倾心于他的似水柔情，在潜意识里已将它雕塑成我要寻觅和追 求的那另一半的模本。 可她并未冷却下来。半月之久不见我的去信，她竟改变策略发动了一 场凌厉的攻势，来信说如果我再不回信，她就要辞去工作真的回到我 身边了。还说他也猜想我境况不佳，她已准备与我共度苦难，她最需 要的就是真心相爱，她说他从懂事以后所最缺的就是爱了，而真爱是 不在乎贫穷淡泊的。 她那诗一样的语言火热滚烫，让人不得不动情。我努力地控制着自己 的冲动，调动一切理性给她回了信。我说崇拜、同情和报恩的动机， 都会驱使一个缺乏生活经验的人做出过于冲动的决定。一旦朝夕相依 生活在一起，让你揭开了我的神秘面纱，这个昔日的偶像就会在你心 中彻底破灭，你会感到被愚弄被欺骗，崇拜、同情和报恩之心都会因 此而灰飞烟灭。我注定了要忍受贫穷落魄的炼狱，我们还存在巨大的 年龄悬殊。无论你把我们的未来想象得多么幸福美好，可我们怎么也 无法否认铁定的现实…… 然而她却铁一样的坚定，一次又一次春风化雨，终于让我化解了心中 的犹豫徘徊，感情一步步地升温。眼看我们的关系基本确定下来，她 说想在春节回家。但我仍然害怕她接受不了我贫穷的现实，同时也想 再给她留些思考权衡的余地，便说等春节过后再作打算吧，毕竟你那 分工作得来好不容易，况且我们的未来需要金钱，多干些时间总会多 有一些积累。而春节过后，我又千方百计将他回来的时间推到了下一 个春节。 我和她这一阶段的通信保持了一年多。在一年多的时间里，我心里那 道坚冰被他文字里携来的脉脉温情慢慢融化，渐渐地投入进去，陷入 了山盟海誓欲罢不能的热恋之中，几乎已忘却了自己最初犹豫的那些 理由，和婉言拒绝时的哪些打算。我想我那时，是真的已经失去理智 了。甚至当有好心人给我介绍对象时，根本不予理会；曾在我离婚后 与我热恋过的女友与我狭路相逢时我也躲闪而过，只一心痴迷的憧憬 着她从深圳回来后的那些幸福美好的梦景。 正当我的激情被引发到巅峰之时，她突然中断了来信。记得她的最后 一封来信是在春节之际，她对我俩的未来做了最完美的勾勒，而最让 我难以忘怀的，是她用文字所叙述的画在她自己办公室墙壁上的那幅 简笔画：夜晚星空中一弯蓝色的月亮，月光下一个红色的小房子，旁 边一只小白兔。我在回信中对那幅画作了一番不着边际的赞美，可我 这个绘画艺术的门外汉，却怎么也没读出那幅画的深刻含义。直至一 年多以后，我才悟出那幅画原来是一个谜，谜底就是：漫漫长夜里孤 独寂寥的小白兔想回家。一个多么充满深情的绝妙意境！ 此后再也没有收到她的来信。而在此之前我和她几乎都是每信必回， 借助邮政快件的速度，每个月都要收到二至三封。因此在没有她来信 的日子里，我还是按着此前的频率按时给她去信，足足坚持了三个多 月，才改为了每月一封。 又临中秋那个令亲人荡气回肠地思念牵挂的日子，我把我那荡气回肠 的思念牵挂装进了信封寄往深圳：深圳那边的海时常波浪翻天，时常 把投进它怀里的月亮撕得粉碎。中秋之夜，不要看海，好吗？……屋 里静极了，我一遍又一遍地听着小林多喜二的《梁祝》，莎士比亚的 《罗密欧与朱丽叶》，体味着梁山伯与祝英台、罗密欧和朱丽叶那美 好的爱的悲壮破灭。我想如果真的能在梦中相见，那他们就该永远不 再醒来…… 还是不见回信。中秋节那天的晚上，看着十岁的小女儿甜甜的进入了 梦乡，我独自去到楼顶举杯邀月，饮下了不知多少杯和着清泪的冷 酒，看着万家灯火渐渐的熄灭，织造着一万个甜蜜的梦，我却在半醉 半醒中，继续品味着我的孤独惆怅，寂寥和落寞…… 春节即将来临，我去了一封电报，如石沉大海。于是，一年四季几乎 不知药味的我，突然病了。初谙世事的小女儿似乎知道了我的病因， 便急着给深圳去了一封加急电报，还去了一封求救的信，仍然没有回 音。此时我的病再度加重，几乎快到卧床不起的地步，连小女儿也陪 着我伤心地哭了一场。 抱病中一位好友找上门来闲聊，见了我的病态，穷根究底中得知了底 细，便隔三差五前来陪伴劝解，并替我物色了一个离异少妇Ｌ。在朋 友的苦心劝解中，我渐渐从痛苦中缓解过来，病体慢慢得到了恢复， 与Ｌ见了一面。 朋友的苦心劝解给我的执着与专一泼了一瓢冷水，我开始对我们的山 盟海誓产生了怀疑。我的确亲眼见过不少如胶似漆形影相随的恋人分 道扬镳的例子，更何况她是身在那个人欲横流纸醉金迷喜新厌旧的大 都市，我俩又远隔千山万水，说不定她早已移情别恋了。之后我又去 过两次电话，那头都说本人不在，而在我们正常通信期间，我的每一 个电话她都必接，即使当时她本人不在，也会很快给我回来电话的。 至此我终于相信了朋友的推测，认定她的确已经变了心。我甚至后悔 自己太相信那些山盟海誓，太恪守那些道德清规而拒绝了几位不错的 女子，断送了几次难得的机会。于是我毅然放弃了对她痴情傻心的等 待，确定了与Ｌ的恋爱关系。 Ｌ是个能干的女人，很会做生意赚钱，也不乏良善之心。可我总是忍 受不了Ｌ那火药桶般的性格，常常在她暴吵暴闹中逆来顺受。失望中 让我时时想起yz的温情和文雅，一心期望着眼前的她要是yz该多好。 天长日久我才发现我怎么也忘不了深圳那个小妹，我还在灵魂深处爱 着我的小妹。于是我背着Ｌ，偷偷地又给深圳去了一封信。 小妹没给我回信，却在我不知不觉中悄悄地回来了。本来以为她也许 会回信，以后我再去信给她解释现在的一切，如果她还爱着我就一定 会原谅我，如果不能原谅我，那我就只好认命，慢慢调整了心态守住 这眼前的日子。可她的悄然而至却打乱了我的一切。恰巧那天我去了 省城，我让Ｌ照看着我的那摊生意。yz到来时没有见到我，反倒发现 了她的情敌，只好在尴尬难堪中扭头而去。 我终于明白她仍然对我一往情深，而来信突然中断如此之久，一定是 另有隐情。我去到她老家与她见了一面，她说她在两年前听取了她一 位同学的建议，开始对我的忠贞与专一进行考验。想不到一个七尺男 儿，竟然如此缺乏意志与毅力。我只好后悔自己当时的错误怀疑和太 缺乏耐性，我不该轻信别人，可是一切都太晚了！ 她的从天而降激怒了Ｌ，让我承受了持续多天的狂风暴雨。虽然风暴 最终得以平息，但为了自己的尊严和轻松，我还是在不太长的时间内 与Ｌ分了手，把我离婚后的第一个恋人揽进了自己怀里…… 那段情缘已逝去了九年。那时我在心里流过泪滴过血，还在心里骂过 自己。因为我觉得我的一念之差让我断送了本来美好的姻缘，还给我 和她都带来了刻骨铭心的创痛。我的创痛很久才得以自我缓解，痛过 之后又开始反省后悔和自责。我想我和她都没有创痛固然好，这样就 会让她心甘情愿地嫁给我，使我渴求幸福的欲望得以顺利实现。可是 以后呢，要么让她在满腔后悔中忍气吞声与我凑合下去；要么就是走 向离异，既让她牺牲一段本应美好的青春年华，也让我在迟暮苍老中 再次面临困难重重的家庭重组。而如果我被动以对不与她主动联系， 既不让她知道我的近况也不管她在深圳呆多久，待她心甘情愿归来时 才知道我另有新欢，那将会耽误她更多青春时光，使她受伤更深创痛 更烈。再设想直接去信予以拒绝，那她肯定是不会接受的。因为她没 受到我的伤害就绝不会放弃我，是她那时最具个性的悲剧性格。 也许我在她和某些人的心目中，最终还会是一个不太光彩的角色：背 信弃义，见异思迁。或许会有人说，在这段情缘中遏止那最后可能发 生的悲剧，只是我的歪打正着。然而凭良心说这的确是我那时的初 衷，只是事情越到后来越脱离了预定轨道，对她的伤害最终还是没能 避免。我不否认会有更好的思路可以减轻或避免那时的伤害，但再好 的思路也难于保证尽善尽美。善良的愿望很难得到尽如人意的结果， 这在当今社会是不可否认的普遍现实。 不光彩就不光彩呗。我没有义务去向别人作繁琐的解释求证，我也不 能对自己太苛刻了。 所以我再没为此事而责怪自己，悔恨自己了。 九年已使我的记忆完全冷却，对于那段逝去的情缘我现在并不感到可 惜。只是想起一句名言，说是一个人做点好事并不难。也许我所做的 并不见得就是一件好事，但我的确是想做件好事。这件事一做就是七 年，开局还算顺畅，可以后却越来越复杂越来越超出意料，直到后来 使我的生活受到冲击，就连名誉也赔了进去。甚至今天还有人时常提 起我那时的“绯闻”，给我的生活添加着苦涩和酸楚，让我的灵魂忍 受着莫名的煎熬。于是我开始猜想那句关于做好事不难的名言，是不 是出自于适合我们的环境，或者出言之人是不是看错了环境。进而我 又想到了雷锋，想不通他怎么也会是我们一样环境里的人。因为在我 们的环境里，他帮助那位大嫂一定是看中了大嫂的美色，他向灾民捐 款一定是为了得到灾民家里漂亮美丽的女子。而如果他是一位什么显 贵，凭着手中握有社会的一切而给别人一些方便，因此而吃别人的饭 喝别人的酒拿别人的红包贪别人的美色，却会被某些人看作正常之举 而不至于遭到非议。再想想这些年的新闻，某些曾站在斧头镰刀红布 标下赌咒发誓的当红显贵，目睹路人遭遇歹徒流氓不仅无动于衷，反 而加大油门疾驰而过，甚至静立岸边冷眼围观溺水之人咽下最后一口 气……他们要么想过救了人却不能让自己得到美丽的女人，要么想过 救了人却不能让自己得到任何金钱和实惠。 多出去走走，才知道富翁是最高尚的。据说富翁可以用金钱随时呼唤 享用美女；可以与那些把社会的一切都握在手里的人相互交换，得到 很多人都得不到的东西，而且什么东西都可以呼之即来挥之即去。因 此有些人非常尊敬和看重富翁。因为富翁可以源源不断地缴纳赋税供 给红包，而有些人是要靠税收和红包才能养活自己，并呼唤和享用美 女的。 也许我真的太愚蠢了。我早就该尘封了那段记忆，腾出心思来看看周 围的世界，抛开良心的重负去争当一个富翁，以金钱和美女去挣得高 尚的光环，以纳税和红包去赢得某些人的敬畏和看重。 那些人没有理由和兴趣去喜欢做好事的人。做好事难见效益，你用什 么去纳税和装满红包呢？ （2005年12月31日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 蒋介石电视访谈录 街头小剧场 刘宗正 ------------------------------------------------------------ 背　　景：亚洲合众国首都鲁木齐的电视台访谈节目现场 背景音乐：节目开始前与节目结束时，有背景音乐配合。 背景道具：两张椅子 人　　物：Ａ扮演访问主持人，Ｂ扮演被访问者蒋介石。 ------------------------------------------------------------ 开演时，背景音乐响起，Ａ问Ｂ， 　　“20世纪20年代，东亚大陆已经十分盛行了联邦主义与联省自治 　　等思想，为什么你当时不顺应大多数人的民主思想走美国式联邦 　　的路线，而坚持要在1926年7月9日誓师北伐？ 　　“你知道这样必然会导致国民党接受俄援与联恶容共，必然会导 　　致东亚大陆无穷的战乱与贫弱，必然会大量地虚耗东亚大陆人的 　　精神与力量，必然会引起日本军国主义的伺机侵略，必然会导致 　　东亚大陆的逐渐赤化，必然会导致东亚大陆人无止境的苦难与死 　　亡，必然会导致东亚大陆人永恒的黑暗命运，你难道不知道 　　吗？” Ｂ肯定地说，“为了要建立汉人的大一统国家，这些都是必须的，这 些都是必要代价，这些都是无法避免的！” Ａ问道，“如果是要建立大一统国家，那何必要推翻满清？” Ｂ肯定地说，“你忘了孙文1905年成立同盟会时所提出的‘驱逐鞑 虏，恢复中华’口号了吗？汉人反清革命的目的，就是为了反清复 明，就是为了推翻异族统治，就是为了建立汉人的大一统政权，否则 为什么1912年1月1日孙文就任中华民国临时大总统后，他怎么会马上 （2月15日）带所有的政府人员去明孝陵祭拜朱元璋？否则中山陵怎 么会建在明孝陵旁？” Ａ问道，“你的意思，汉人推翻满清的目的，不是为了要建立超越种 族的民主与自由政治，而是为了要建立汉人的大一统政权？不是为了 要建立超越种族的美国式联邦政治，而是为了要建立汉人专制与中央 集权的大一统政权？” Ｂ肯定地说，“孙文、我、毛泽东、邓小平与现代的大陆民运人士等 不都是这么地实践吗？” Ａ问道，“那么汉人所高喊的‘民族解放、民族平等、民族大融合、 五族共和、中华民族、民主共和国、民族大团结、民族团结御外、民 族团结御侮’等都是什么呢？” Ｂ肯定地说，“那都是忽悠人的幌子，它的目的就是要迷惑所有的异 族，它的目的就是要用绳子套住所有异族的脖子，它的目的就是要汉 人顺利地统治所有的异族，它的目的就是要建立汉人的大一统政治， 它的目的就是要建立汉人永远专制与统治的政权，不是吗？” Ａ问道，“北伐后，为什么会有中原大战？” Ｂ肯定地说，“为了在北伐后建立以我为中心的汉人大一统专制政 权，我在1929年召开编遣会议裁军，当时的冯玉祥、阎锡山、陈济棠 与李宗仁等不满自己的军队被削弱，因此拥护汪兆铭在北平另立中 央，如此导致了1930年的中原大战在，造成20余万人员的伤亡。这不 就是我建立汉人大一统政权的必然代价吗？” Ａ问道，“后来中原大战是怎么结束的？” Ｂ肯定地说，“我说服张学良带东北军入关帮助我，如此冯阎与桂系 的军事反蒋同盟就垮了！” Ａ问道，“为什么中原大战后，东北会这么快就被日军占领？” Ｂ肯定地说， 　　“你知道日本很早就觊觎东亚大陆了，例如，1928年5月我北伐 　　时，日本就发动了济南惨案。中原大战后，我的军事实力太弱 　　了，我为了不让日本人专注攻击我，我为了不让日本人阻止我建 　　立以我为中心的汉人大一统政权，我赶紧藉机丢了这一块东北的 　　肉，让他们忙著去吃吧，你说这是不是很高招呀？ 　　“汉人的政治，必须用汉人的传统方法解决；汉人的传统解决方 　　法，就是权谋诡诈，就是坑蒙拐骗，就是假大空，就是骗敌人去 　　死，就是胜者为王！为了要巩固以我为中心的汉人大一统政权， 　　我高明地用了一石数鸟的计谋，试想，为什么我要骗张学良带东 　　北军入关支持我？为什么我要骗东北军去剿共，让东北军与共军 　　两败俱伤与消耗他们的实力？为什么我要让东北的军防完全空 　　虚？为什么我要对张学良下达不抵抗的命令？为什么我要让东北 　　沦陷？” Ａ问道，“为什么抗日战争结束后，东北会这么快就被共产党占领 了？” Ｂ肯定地说，“为了建立以我为中心的汉人大一统政权，抗日战争结 束后，我要求满洲国解散军队，他们不同意，所以他们投共了，你想 那些代表非汉人的满洲国军队有多精锐？我的汉人肚肠能容得下他们 吗？你知道，他们对我汉人政权的威胁有多大吗？他们会真心地接受 我家天下的统治吗？他们会真心地接受我家天下的指挥吗？如此，东 北怎么不会被共产党占领呢？” Ａ问道，“为什么东北被共产党占领后，东亚大陆会这么快就被共产 党全面占领了？” Ｂ肯定地说， 　　“我为了建立以我为中心的汉人大一统政权，我为了建立我的家 　　天下政权，我全面有计划地在党政军警宪情等权力部门安插我的 　　嫡系人马，因此我在党政军警宪情等权力部门大量地启用逢迎我 　　的奴才、蠢材与庸才，因此我在党政军警宪情等权力部门大量地 　　酬官与酬佣我的嫡系人马，因此我在党政军警宪情等权力部门里 　　猛力打击与罢免所有非我嫡系的人员！ 　　“我为了建立以我为中心的汉人大一统政权，我为了建立我的家 　　天下政权，我全面有计划地特别照顾与发展我的嫡系部队，因此 　　我把最好的美援装备全给了我的嫡系部队，因此我大量地裁撤非 　　我嫡系的军队，因此我大量地削减非我嫡系军队将领的军权，因 　　此我完全不照顾非我嫡系军人退役后的生活！ 　　“我为了建立以我为中心的汉人大一统政权，我为了建立我的家 　　天下政权，我全面有计画地利益收买支持我选票的人民代表，因 　　此我大力支持拥有选票与占少数人的资本家与地主的利益，因此 　　我无视于没有选票与占多数人的农人的利益，因此我不实行农人 　　耕者有其田与不提供战士退役后授田等政策！” 　　“我为了建立以我为中心的汉人大一统政权，我为了建立我的家 　　天下政权，我全面有计画地聚敛与储备未来支持继续统治的财 　　富，因此我让孔家与宋家集团为我私下狠吃国家的钱，因此我让 　　他们为我私下滥发金圆券与纸币，因此1948年我不让蒋经国在上 　　海真正打老虎，我把所有黑心收刮的黄金全都运到了台湾，你说 　　东亚大陆人还能再接受我吗？ 　　“1945年8月15日日本投降后，在东北，有精锐的40万满洲军 　　（日本人训练出来的）投共，共产党又得到了苏军的帮助，接收 　　了日本的大批武器，例如，飞机、坦克、汽车、关东军仓库中的 　　战备枪械弹药等，另外，至少有六万名日本军人，直接为共产党 　　军于前线工作，有教授士兵开炮打枪的，有教授飞行技术的，有 　　跟随部队做出战术指导的，也有驾驶坦克和国军直接交战的；在 　　媒体宣传上，共产党把自己包装成真正的民主政党（可参考‘笑 　　蜀’所编的《历史的先声》），共产党将国民党丑化成反民主的 　　政党；在政治上，共产党大肆宣传我国民党与孔宋集团的贪腐， 　　共产党大肆宣传我政府金融体制的腐败，共产党大肆宣传我的独 　　裁专制与任人唯亲，使我与我政府的信誉完全破产；在军事上， 　　我与我政府早已失去人心，我的部队无心作战与相继投共，共产 　　党又敢实行人海战术，你说这国共战争，我能打赢吗？” Ａ问道，“你认为在后共产时代，东亚大陆还会发生同样的历史事情 吗？” Ｂ肯定地说，“我认为除非东亚大陆人能彻底地放弃‘中国、中华与 中华民族’等思维，除非东亚大陆人能彻底地放弃‘汉种族沙文主 义、汉种族中心主义与汉种族大一统主义’等意识，否则东亚大陆各 地区怎么可能有真正的民选总统与市长？否则东亚大陆各地区怎么可 能有真正的民主政治与自由？否则亚洲大陆怎么可能有真正的Inde- pendent States与美式联邦政治？否则怎么可能不永恒回归汉人大一 统文化的专制、贪腐、诅咒、战乱与苦难呢？” 最后Ａ说道，“20世纪20年代，东亚大陆已具备有走向亚洲合众国的 基础，然而，它却被‘中国、中华与中华民族’与‘汉种族沙文主 义、汉种族中心主义与汉种族大一统主义’等邪恶意识给消灭了，我 希望这样愚昧与错误的人类历史不要再发生了！谢谢你接受访问，我 们的节目到此结束！”，此时背景音乐响起，直到节目结束为止。 （2009-03-17） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党的下一步 林保华 上周末对民进党来说，有两则令人欣慰的消息。一则是苗栗的立委补 选，“国民党输了”。这是媒体下的标题。“国民党输了”，不等于 “民进党赢了”。但是至少说明民进党的策略是正确的。康世儒这次 也只是险胜一千多票，如果民进党也派自己的候选人抢票，肯定还是 国民党取胜。当然民进党“放”康世儒一马，不是无原则的，因为以 前与康曾有合作关系，而国民党籍前立委李乙廷捐献香油钱给寺庙的 贿选问题，被民事判决当选无效定谳，其妻“代夫出征”，显然类似 台东县长邝丽贞代夫出征那场戏，这是对司法的嘲弄，也说明国民党 没有反省能力。绿营支持者面对这种情况下，在两者之间必然选择康 世儒。 第二则是民进党在台南市市长候选人的整合成功，原先不满的唐碧娥 发表了《成功不必在我，团结才有力量》的声明，表示将全力支持赖 清德参选台南市长。这点互谅互让的精神一定要发扬，把所有派系的 力量整合成为绿营的整体力量。 这两则消息所显示的，就是团结的重要。不但民进党内部必须团结， 绿营内部必须团结，也要团结一切可以团结的人。当然目前民进党内 部也还有些问题要解决，希望能以此原则来解决。例如台南县长的候 选人，各方若能从“退一步海阔天空”去想，就好解决一些。而台北 县长候选人，要被国民党认定为最具威胁而必须“歼灭”的民进党可 能候选人苏贞昌，也在考量是否已是热带气旋到来的适当时机而必须 出击了。而传说将出任党秘书长的吴乃仁，因为以往鲜明的新潮流背 景，如果真的获得任命，也应该做到亲严疏宽，为民进党内部的团结 做出贡献。 无论怎么说，台湾已经是民主国家了，民进党也执过政了，这与以前 情况不同，因此选举的方式要有变化，擅于内斗的形象要改变，对执 政的腐败也必须有更深切的反省，才能争取到中间群众的认可。争取 不到中间群众，再激情的口号也没有用。蔡英文主席的包容心态在民 进党内部是少见的，也是民进党疗伤期间加强内部团结所必需的。如 果她对所有批评她的意见高姿态回嘴，民进党就没有救了。这是历史 与现实的教训。 这些不等于在原则问题上民进党也要放低姿态，例如对那个“高级外 省人”的言论，不但涉及国家认同，还有强烈的种族歧视。这不是一 个人的问题，而是国民党外省权贵的心态。新闻局记者招待会上郭冠 英发表的声明，与主持会议的副局长匆匆把郭冠英推走，怕他“言多 必失”，就完全看出他们“同谋”的心态，而次日郭冠英立刻飞回加 拿大，消息也是保密到家。这是处理问题还是包庇事件？马总统至今 未表态，就是在长考是否要切掉自己身上的一块儿肉。可叹的是他还 把腐肉当鲜肉。 民进党马上也要面临台北市大安区立委补选问题。面对那里的选民结 构，显然，这场选举也不能沿用过去的所谓“割喉战”，而是要诚恳 地面对选民，表达对选民服务的热情，以及重塑民进党“清廉、勤 政、爱乡土”的形象与理念。 此外，民进党在反对马政府无原则的与中国签署经济协议时，也应该 拿出自己的中国政策。与中国“交流”是不可回避的问题。面对马政 府的“一边倒”，民进党不是反对交流与接触，而是应该如何交流与 接触的问题，让民众来判断哪一种的中国政策是最符合台湾人民的利 益。拒绝交流很简单，正确交流才是考验执政党与在野党的功夫。民 进党执政时的自满，对中国缺乏正确的认识，忽左忽右；如今在野， 深切体认到主权危机，才可以真正总结经验教训，提出比较完善的中 国政策。 〔原载《台湾时报．林保华专论》2009-03-20。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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