民主论坛 2009-01-08 新闻与评论 认识问题 ◆针对周铁农的民意鉴定　　　　　　　　　（北京市）张耀杰 ◆从《17条和平协议》到澳门《第23条立法》　（美国）刘宗正 ◆西藏资讯（2009-01-08）　　　　　　　　　　《西藏资讯》 探索道路 ◆《劳动合同法》若“暂缓执行”就是改革的倒退　　　乔新生 ◆东海指月录（问答之93～104） 　　　（广西南宁）东海老人 呐喊呼吁 ◆尊重《宪法》保护的言论自由，停止打压《零八　《维权网》 运动留痕 ◆特殊的人格魅力：王荣清　　　　　　　　　（泰国）吕洪来 迫害实录 ◆北京警方警告查建国：《零八宪章》违宪、违　关注中国中心 ◆中国维权动态周刊（2008-12-29～2009-01-04）　《维权网》 读史论今 ◆反思人祸教训　　　　　　　　　　　　　（北京市）胡星斗 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 针对周铁农的民意鉴定 张耀杰 2008年12月30日下午，大陆中国的全国人大常委会副委员长、中国国 民党革命委员会（简称民革）中央主席周铁农做客《人民网．强国论 坛》，畅谈民革名称来历，与国民党的渊源等话题。周铁农表示：如 果台湾国民党“将来有一天拥护社会主义，拥护共产党的领导，我们 就有可能合在一起。” 当天晚上的21:59:53，博客中国的《博苑博客》专栏（http:// boyuan.vip.bokee.com），转载了来自《人民网》的官方消息《周铁 农：如果国民党拥护社会主义民革不排除与其合并》。截止2009-01 -02 09:59:21，这篇博客文章共得到123条回帖，除去其中的重复帖 和显示为“此楼评论不存在”的删除帖，这些回帖大致体现了网络草 根对于民革中央主席周铁农的民意鉴定。 网络草根的民意鉴定 前述 ◆第123条回贴写道：“周铁农太有才了，民革早该改名了，常言道 　‘养育之恩大于生育之恩’吗”。 ◆第109的内容是：“游客发表于 2009-01-01 15:36:15 乖儿子啊！ 　怎么个‘和并’啊？你是副委员长级别啊，比蒋委员长官还大啊， 　放个屁响不响啊？摇摇破裤叉有没有人理睬啊？” ◆第87条的内容是：“游客发表于 2009-01-01 12:54:47 一个党接 　受另一个党的领导，这个党还是一个党吗？这是另一个党的下属支 　部啊！” ◆第82条的内容是：“游客发表于 2009-01-01 12:22:16 其实台湾 　很早就提出了两个条件，如果中国承诺实施，两岸马上统一。一。 　大陆实行全民选举 二。大陆放弃武力攻台。统一自然放弃武力攻 　台，所以第二点是赘述，仅凭第一点我党就无法办到。” ◆第77条的内容是：“游客发表于 2009-01-01 11:15:27 我为我们 　中国的纳税人出钱养这样的党主席感到悲哀”。 ◆第73条的内容是：“游客发表于 2009-01-01 10:38:41 最好不说 　话，民*主*党派也被杀怕了”。 ◆第72条的内容是：“游客发表于 2009-01-01 10:37:06 民主党派 　的报纸能揭露共*产*党的贪官吗，能够在政治上象台湾国民党经过 　老百姓的投票执政吗，是个小老婆，吹什么牛皮，不如台湾的邱毅 　一个人。谈什么合并”。 ◆第56条的内容是：“游客发表于 2008-12-31 21:28:13 如果大陆 　公民对陈良宇案的认识程度达到对陈水扁案的认识程度，如果大陆 　有哪家媒体报道陈良宇案象中央四台报道陈水扁案那么卖力，那么 　有深度，那中国大陆就有希望了！！！ ” ◆第53条的内容是：“游客发表于 2008-12-31 20:35:42 纳税人的 　血汗钱就养了些白吃饭的民主党的混混？” ◆第49条的内容是：“游客发表于 2008-12-31 19:58:03 这周主席 　在人大可能没什么事干，临近岁未闹出一个天大的笑话！－－－－ 　－－－－－周主席这是何必呢！每年二会期间到主席台座座 ，举 　举手，拍拍掌，该是多悠闲！！！尽说些掉底子的话！！不可理喻 　不可理喻！！！！！！！！！！” ◆第30条的内容是：“游客发表于 2008-12-31 12:12:39 你还要不 　要脸？！一个党拥护另一个党？” ◆第23条的内容是：“游客发表于 2008-12-31 11:06:31 中国共． 　产．党总部民革支部主席──周铁农同志！” ◆第22条的内容是：“游客发表于 2008-12-31 11:03:32‘民革’ 　──伪中国国民党也。不过，就‘周主席’的话题可以按如下方式 　进行：重开政治协商会议──重新修订‘中华共和国’宪法──进 　行各省、县长选举──各省、县立法机构（人大）竞选──国家总 　统竞选（执政党竞选）。周先生你看行吗？” 李悔之的“极端幼稚可笑之论” 12月31日，博客中国的《李悔之》专栏（http://liliqin1128.vip. bokee.com），公开发表《周铁农先生的极端幼稚可笑之论》一文， 其中写道：“周铁农先生可能没有意想到的是：他的一片美意，极可 能成为一个大帮倒忙的馊主意──因为周先生这句充满‘善意’话， 不但会引起马英九为首的中国国民党的高度反感和警惕，更糟糕的 是，会成为民进党打击国民党的最佳借口──须知，民进党可是与我 党一样，最擅长利用意识形态武器置敌人死地的！如果国民党果真 ‘拥护社会主义，拥护中国共产党领导’，不须倾刻，国民党在台湾 的基本盘就必将全面崩溃，其政权也必将随之被早已虎视眈眈的民进 党一手夺将过去……到时，马英九、吴伯雄极可能还未能来得及到大 陆就任政协副主席或副委员长，就被台湾最高法院以‘叛国罪’处以 极刑了……最后要奉劝周先生的是：您老年岁也不小了，看来头脑也 确已到了退休的时候。所以，有空还是养养花弄弄鸟，享享天伦之乐 吧！轻易不要再提出此类容易落下千古笑柄的馊主意了！” 截止2009-01-02 08:18:58，李悔之的这篇文章在博客中国得到240条 回帖。其中第240条写道：“其本质是我们要向上负责，上决定一 切。而ＸＸＸ要向人民大众负责，人民大众决定一切。”这里的“Ｘ ＸＸ”自然是指凌驾于周铁农及其民革中央之上的共产党。 接下来的第237条至第84条，所显示的都是“此楼评论不存在”。 ◆第83条由游客发表于2009-01-01 20:49:28，内容是：“我不愿意 　骂他，他不配，但我可惜我们辛辛苦苦的纳税人还要出钱养他，而 　且恐怕其年所得要超过我们10倍8倍的。 ” ◆第82条是：“游客发表于 2009-01-01 15:28:37 周铁农＝阉人。 　鉴定完毕！” ◆第80条是：“游客发表于 2009-01-01 12:27:55 请大家不要再骂 　周公公了，其实做太监很痛苦的不容易呐。” ◆第76条是：“游客发表于 2009-01-01 11:37:10 向周铁农同志学 　习，做一个党的好孩子！” 第75条至第32条依然是“此楼评论不存在”。 ◆第31条是：“游客发表于 2009-01-01 05:07:53 自己无耻也就罢 　了，还想象别人和他一样.” ◆第25条是：“游客发表于 2008-12-31 21:40:37 寻人启事：周 　某，男，Ｘ岁，身穿马夹，平时爱拍巴掌，举右手，12月30日不慎 　走失，有知其下落者请告之中华疯人院！本院重谢！联系电话010 　-00000000001。” ◆第24条是：“游客发表于 2008-12-31 21:20:26 应由信访部门送 　到精神病院！！！！！！！！！！！！！！！！” ◆第18条是：“游客发表于 2008-12-31 14:58:38 不知天高地厚， 　周老头还真把自己当一回事，也真难为他老人家人！空了档就是英 　明，选奴才专选脑子最发白的！” ◆第13条是：“游客发表于 2008-12-31 11:22:18 中国国民党有其 　政治纲领，请问‘周主席’你们有吗？可笑至极啊，中国大陆的 　‘民主党派’都‘支持’某一个铛的主张，并恬不知耻地接受某铛 　的‘领导’，那还叫政党么？称为‘政治花瓶’着实是抬举了，称 　为某党的‘夜壶’才名副其实呀！” ◆第2条是：“游客发表于 2008-12-31 07:05:14 一个政党接受另一 　政党的领导本生就是一个天大的笑话！因任何政党都是一个相对独 　立的实体，那种干愿接受其它政党领导的所谓的‘党’，只能是它 　党的一个‘党支部’！” ◆第1条是：“游客发表于 2008-12-31 03:48:37 做惯太监的人，觉 　得做太监很光彩，所以，以己度人，以为每个男人都想做太监。” 水之皮的“何来幼稚” 到了2009年1月1日，水之皮在博客专栏（http://yyqmcyb.vip.bokee .com12）发表回应文章《周铁农主席何来幼稚》，其中写道：“今 天，博客中国知名作家李悔之先生撰文断言民革中央主席周铁农先 生，在政治上极端幼稚，李先生的判断是通过顺向逻辑推演、并最终 证伪而做出的。笔者认为李先生的逻辑推演只推断了硬币的上面、而 硬币的下面、侧面李先生没有推断，这是一件非常遗憾的事，……实 际上、作为民革中央主席，全国人大常委副委员长的周铁农先生，在 政坛江湖打拼多年，一言一行必然经过深思熟虑，决不可能犯常识性 的错误，所以、笔者认为周铁农先生此番言论必有深意，笔者判断这 是周铁农先生的明修栈道、暗度陈仓之计，中国古代智慧之阳谋是 也。……由周铁农主席领导的民革中央属于我党统一战线逻辑链条一 环、当且必须与我党保持一致，在我党仍然重申走社会主义道路之情 况下，周铁农主席别无选择，所以、周主席的谈话也是向我党表达同 心同德之意。” 截止2009-01-02 01:01:33，这篇文章得到12条回帖，第12条的内容 是：“如果，国民党回归大陆，本人一定申请加入。” 其中的 ◆第6条是：“游客发表于 2009-01-01 14:49:24 铁农啊，幼稚一点 　好，啊！马英九占尽风头，让大家忘了‘刮民党’里优秀党员在大 　陆，不做工不种田不流汗不流血不啃谎不骂流话、只学会一件事： 　装憨得顿饱大宴小会吃请奉迎摇摇小旗马屁拍得溜溜圆。谁养活了 　你们？是中国的老百姓！幼稚一点好，啊！猪头三。” ◆第4条是：“游客发表于 2009-01-01 12:09:42 大陆允许存在的所 　谓多党，当初均因国共二党之争而各自拉出一帮小弟兄，倘若二党 　和解了，小弟兄就可以归并了，大哥，二哥就可以轮流让人民挑选 　着当家了，那个龟儿子私心太重，做事不公道，老爹爹（人民）就 　把他给撤换掉！！！这才是人民当家作主人！！！” 我眼中的“民主党派” 2008年12月24日，我在《民主中国》发表的《我所理解的还权于农 民》一文中，专门谈到了民主党派的所谓“民主”，其中所针对的对 象，恰好是以周铁农为主席的民革中央的办公厅副主任蔡永飞。我的 原话是这样的： 　　“我是文化部中国艺术研究院的研究人员，同时也中国农工民主 　　党的一名党员。蔡永飞老师虽然是民革中央办公厅的副主任，但 　　是他并不是国民党革命委员会的党员，而是一名中共党员。民主 　　党派的各级机关都是由中共党员以公务员身份来直接控制的，农 　　工党中央和农工党北京市委都是由中共的党组织来负责大政方针 　　和具体的日常事务的。我听农工党的老前辈讲过，1980年代的时 　　候，胡耀邦曾经要求中共党员和中共党组织从民主党派里面退出 　　来。胡耀邦下台之后就再也没有人重提这件事了。我自己觉得这 　　是一个现代政党必须坚守的底线正义。要不然就应该来个等价交 　　换，让我也到中共中共机关里面去建立一个农工党的党支部。今 　　天上午有一位律师朋友说民主党派是既无用也无害的盲肠，蔡永 　　飞老师表示了强烈抗议。我要说的是，把民主党派形容为。盲肠 　　是太抬举民主党派了。现在的民主党派根本没有既无害也无益的 　　盲肠那么美好，他们耗费了国家大量的财力物力，却没有做出相 　　应的贡献，只是在政府做什么坏事或者遭遇到什么政治危机的时 　　候，才由民主党派的头面人物站出来表态支持一下子。我自己被 　　剥夺工作权利的时候找到农工党中央，他们到现在一个屁都没有 　　放出来。象这样的民主党派，怎么可能维护广大农民和工人的切 　　身利益呢？！农工党中央在地坛附近占用了一个很阔气的大楼， 　　整个大楼被装修成漆黑色，门口连一个牌子都没有挂。一般的过 　　路人是不会知道这是什么地方的。我一直称这个地方是黑社会。 　　说一句比较难听的话，现在的民主党派完全就是寄生在全国人民 　　身上的一种政治害虫，或者说是一边立着民主牌坊一边出卖灵魂 　　加肉体的政治暗娼或政治二奶。” 我是不相信有什么天意的一个人。不过，人类社会的历史偏偏充满了 偶然性的细节巧合及其变数。正当我担心某些人会再一次找上门来， 以“组织”的名义追究我的“言论罪”的时候，网络民意针对周铁农 的相关鉴定，充分印证了我的上述观点，令我平添了一份“吾道不 孤”的道义勇气。 （200-01-02于北京家中） 〔原载《观察》2009-01-06；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从《17条和平协议》 到澳门《第23条立法》 刘宗正 2009年1月5日晚，香港电台发自澳门的报导说，澳门立法会以25票赞 成、2票反对、1票弃权，原则性通过就《23条》起草的草案。 这个法案条款规定：“禁止任何叛国、分裂国家、煽动叛乱、颠覆中 央人民政府及窃取国家机密的行为，禁止外国的政治性组织或团体在 澳门特区进行政治活动，禁止澳门的政治性组织或团体与外国政治性 组织或团体建立联系。” 所谓的“澳门特区与内地虽然同属一国，但由于澳门特区实行一国两 制，高度自治，享有独立的立法权，全国性法律除列于基本法附件三 者外，绝大多数不在澳门特区实施。”，根本就是共产党的谎言！在 《基本法》下，哪里还有“一国两制、高度自治、享有独立的立法 权”？在《基本法》下，除了“一国一制（一国共产党专制）、没有 自治、不享有独立的立法权”之外，还有什么？ 澳门在共产党的“以经济逼政治”的手段与阳谋下，竟然堕落到放弃 自己对“自由、平等、民主、人权与法治等的价值理念”，这不就是 饮鸩止渴与飞蛾扑火的行为吗？共产党也用同样的“以经济逼政治” 的手段与阳谋，对待香港与台湾人，希望未来的香港与台湾不会成为 第二个澳门，因为澳门现在已经是第二个“Tibet”了！ 1951年5月23日，当Tibetan同ＰＲＣ签订《17条和平协议》时，《17 条和平协议》规定：“西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏， 巩固国防；西藏实行民族区域自治；西藏现行政治制度和达赖喇嘛、 班禅额尔德尼的固有地位及职权，中央不予变更，各级官员照常供 职；实行宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习 惯；逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育，以及农牧工商业， 改善人民生活；西藏地区的涉外事宜，由中央统一管理。”，结果共 产党真的让Tibetan享有“一国两制、高度自治、享有独立的立法 权”了吗？ Tibetan签了《17条和平协议》后，除了数百万人的受压迫、被奴 役、流亡、流血与死亡之外，毫无“一国两制、高度自治、享有独立 的立法权”可言；除了自动放弃“自由、平等、民主、人权与法治等 的价值理念”之外，获得了什么？ 人类历史的教训，就是人类经常会忘记历史的教训，而且还会忘记历 史血的教训！那末未来的澳门，还有即将被逼迫面对签订《基本法》 的香港与即将被逼迫面对签订《两岸和平协议》的台湾，将会是什么 样的命运呢？ （2009-01-06） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏资讯（2009-01-08） 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆达赖喇嘛抵达印度瓦拉纳西受上万名信众迎请　　　挪威西藏之声 ◆阿坝法院秘密审判一名藏族政治犯　　　　　　　　自由亚洲电台 ◆西藏流亡政府2009年人口普查培训　　　　　　　　《西藏之页》 ◆印尼精神导师为达赖喇嘛尊者献大佛　　　　　　　《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ 达赖喇嘛抵达印度瓦拉纳西受上万名信众迎请 〔挪威西藏之声2009-01-07报导〕西藏政教领袖达赖喇嘛结束在印度 古几拉特邦境内为期一天的访问后，于今天（7日）中午约12点，抵 达印度佛教圣地瓦拉纳西（鹿野苑）展开弘法活动。 聚集在当地的来自世界各地的二万多名信众在道路两旁手举哈达、藏 香和鲜花隆重迎请达赖喇嘛到瓦拉纳西西藏高等学院。 法会筹备小组成员、西藏人民议会多麦议员杰荣．达瓦次仁在迎请达 赖喇嘛的现场接受本台特派记者采访时介绍说，西藏政教领袖达赖喇 嘛今天将休息一天，从明天（8日）到下周一（12日）将为来自喜马 拉雅区域民众为首的西方与世界各地华人等共计两万多名信众传授静 命论师所著的《修次中篇》和寂天论师所著的《入菩萨行论》。 达瓦次仁表示，达赖喇嘛将于下周二（13日）上午向信众传授“大悲 观世音灌顶”，下午将主持在大佛塔前举行的“祈祷大法会”，为今 年3月以来，所有被中共军警枪杀的示威藏人、自然灾害遇难者以及 孟买恐怖袭击中的死难者进行哀悼与祈愿。下周三（14日），法会的 五个赞助者和西藏青年会，以及各寺院代表等将为达赖喇嘛举行“永 驻长寿佛事仪轨”，通过向达赖喇嘛敬献“永驻长寿物”，祈愿他健 康长寿、永驻人间、西藏问题早日获得解决。 据介绍，西藏青年会在法会现场设有“社会服务台”，向信众提供寻 人寻物等各项服务。在聆听达赖喇嘛传法的二万多名信众中，除了来 自印度、尼泊尔和不丹的流亡藏人以外，还有不少藏人是来自西藏。 阿坝法院秘密审判一名藏族政治犯 〔自由亚洲电台1月7日报导〕一名藏族政治犯因泄露国家机密罪上月 被四川省阿坝藏族自治州阿坝县法院判刑八年。犯人家属指法院秘密 判刑。地方法院拒绝回应此事。北京律师认为，当局对泄密罪一般不 作公开审理，但被告有权聘请律师辩护。 阿坝县特乌村（译音）多丹寺僧人、西藏政治犯桑嘎，去年8月13日 被阿坝州公安局拘捕后，一直没有消息，最近其家人获悉，当局已秘 密判刑。 在印度的格德寺僧人次仁表示，33岁僧人桑嘎，上月9日被阿坝州中 级人民法院，以“对外泄漏国家机密”罪名，被判处有期徒刑八年。 法院并未通知家人听审，桑嘎被捕后以至开庭审讯前，当局未有让家 属与他见面，或聘请律师辩护。他说：他在12月9日在阿坝州判刑， 判刑时没有联系家人。就是联系国外人，通报秘密，所以判刑八年， 他在8月13日因通报秘密，被带到警局里去。他的身体虚弱，已经受 了什么苦。 次仁又指，桑嘎去年8月13日在阿坝县被阿坝州公安局拘捕后，被带 往成都关押。三个月后，他又被带到阿坝州巴塘县。次仁说，在三个 月的关押期间，由于狱警对桑嘎使用酷刑，导致他的身体虚弱。被判 刑后，当局才正式通知其家人，并允许他的父母和直系亲属前来探 望，但禁止其他亲人探监。其家人透露，目前桑嘎被关押在四川省绵 阳一所监狱内。由于桑嘎是前政治犯，自他被捕后，阿坝县不少藏 民，忧虑他可能在关押期间被打死。 阿坝州中级人民法院一名职员表示，不清楚桑嘎判刑情况。 （以下，记者简称“记”；职员简称“职”。） 记：藏族僧人桑嘎上月被判刑？ 职：你自己上来问，电话内不方便说。 记：是否被判刑八年？ 职：不晓得。 记：那是公开开庭，还是秘密审讯？ 职：这个我没法在电话中告诉你。 北京律师江天勇认为，按照中国法律，涉及泄密罪的审讯，当局可能 不会公开审理案件，也不让家属旁听。但作为国家司法机关，应该告 诉其家人聘请律师作辩护，让案件进行公正审理，包括被告应获得充 分的辩护权利。他说：泄密犯罪的话，请律师有特殊规定，家属要为 被告人，或是嫌疑人请律师，需要通过侦察机关的批淮，到了法院， 他是有权请律师的。 据了解，01年11月，桑嘎被判处三年徒刑。他曾在一张西藏政教领袖 达赖喇嘛的相片下，贴上西藏学者更顿曲培写有关赞扬藏王颂赞干布 和达赖喇嘛的诗歌，并复印上千份，在新年时散发给当地民众。此 外，他还在当地散发了大批内容，包括抗议中国当局展开爱国主义教 育和在藏区实施移民政策，以及藏人要自由等，其后他被当局逮捕。 另外，甘肃省拉卜楞寺僧人久美，9月初接受《美国之音》视像访 问，自访问播出后，遭国安调查并匿藏别处一个多月，11月4日中午 被多名公安在寺院拘捕。在印度达兰萨拉的藏民东珠表示，久美被捕 后，一直下落不明，但上月22日，有藏民在甘肃省临夏市解放军第七 陆军医院，碰见久美被押至医院检查身体。他说：几个武警把他押过 来后，检查的时候他身穿汉装，他看到一个藏人便大声说，他被关押 在附近一监狱，对身体进行检查，他说了以后，把他押到汽车带走。 东珠又指，传递消息的人还说，他看见喇嘛久美被警员押上车带走， 但不知带往何处。事出突然，喇嘛久美的身体状况并未被注意到。据 了解，在第七陆军医院附近有一个监狱，久美有可能被关押此处。 据西藏作家唯色博客文章指，08年3月期间，僧人久美被怀疑是甘南 藏人抗暴事件的策划者遭捕，拘押1月之后转至临夏市戒毒所，由甘 南州成立的专案组刑讯逼供，最后被打至昏迷，送去抢救的医院正是 临夏市解放军第七陆军医院。医院曾下病危，由当局通知久美的家 人，说他有癫痫病、心脏病、胃病，正在住院治疗。 西藏流亡政府2009年人口普查培训 〔《西藏之页》1月8日报导〕西藏流亡政府计画署2009年西藏流亡社 区人口普查专案即将实施，计画署在达兰萨拉西藏流亡政府会议室举 办人口普查培训。 各西藏流亡社区的地方行政官员参加培训会，就今年西藏流亡社会人 口普查工作做准备。西藏流亡政府计画署总负责人关瞿宗智向受训者 讲解了人口普查的重要意义以及在普查工作中常见的问题等。并就西 藏流亡社会人口普查的过程等进行了详细的解说。 在培训期间受训者将对2009年西藏流亡社区人口普查过程等进行深入 了解，将积极配合计画署的2009年西藏流亡社区人口普查工作。 印尼精神导师为达赖喇嘛尊者献大佛 〔总合报导，2009-01-08〕身为精神导师及作家的阿南德．克里希纳 （Anand Krishna），为达赖喇嘛献上一尊2.5米高的石佛像，以崇敬 尊者为一位精神领袖，并促进西藏与印尼两国人民之间的文化交流。 这尊石佛像，是使用与九世纪时建造爪哇婆罗浮屠，同样的石材塑造 的，并将安座在印度鹿野苑中央高等藏学研究中心。 该佛像，亦旨在对尊者“非暴力抗争”，以保护西藏文化的遗产的支 持；在网站上的声明稿说，阿南德．克里希纳，是雅加达阿南达．阿 萨玛（Anand Ashram）基金会的创办人。 “代表最爱好和平的印尼人民，向第14世达赖喇嘛尊者，为了保护西 藏宽容与尊贵的历史文化，不断努力的寻求和平解决的方式，献上最 崇高的敬意 ” 阿南德．克里希纳。 “透过从印尼带来的这尊佛像，献给尊者并安座在印度的土地上，我 希望、我祈愿，西藏、印度和印尼的人民，在爱、和平与和谐中团 结。 ”阿南德补充说明。 阿南德．克里希纳拜会第14世达赖喇嘛尊者，对西藏、印度和印尼的 历史来说，这都是历史上重要的一刻，阿南达．阿萨玛基金会主席玛 雅穆琪塔表示说 。 “我们都属于相同的印度河文明，能够对我们世界所面临的问题，共 同作出理智的回应与感同身受的同情。只要齐心协力，我们就能实现 我们共同的梦想──‘一个地球、天空与人类’”穆琪塔女士说。 达赖喇嘛尊者将于1月8日到1月10日间亲自主持佛像的安座大典，她 说。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《劳动合同法》若“暂缓执行” 就是改革的倒退 乔新生 2009年的春天特别寒冷。世界金融危机波及中国的许多地区，东南沿 海地区外贸出口企业关门倒闭，不少外出务工人员不得不提前返回家 乡。针对这种情况，东南沿海地区一些政府官员公开提出，希望暂缓 执行《劳动合同法》，减轻企业的压力，确保当地经济增长速度不会 降低。与此相对应的是，一些党政部门出台政策，要求司法机关在办 理企业和企业家违法犯罪案件时，充分考虑到企业的经营需要，尽量 不对企业家采取强制措施，从而确保企业正常运营。 从表面上来看，这些地区的党政官员为了刺激经济，对用人单位和劳 动者一视同仁，要求当地执法机关和司法机关放宽执法的尺度。但仔 细分析就会发现，这些党政官员在劳动者身上使用的是“减法”，减 少他们法定的权利；而对企业和企业家使用的则是“加法”，在查处 违法犯罪案件时，尽量不采取强制措施，从而使企业家逃避法律的制 裁。 法律是社会各界反复博弈的产物。我们不能否认，在现存的法律体系 中，确实存在这样或那样的问题。但是，如果立法机关没有启动法定 程序修改或者废除法律，那么，任何单位和个人都不得要求暂停执行 或者变通执行现行的法律。否则，法律就会成为橡皮泥团，任人随意 揉搓。 衡量一个国家是不是法治国家，不能仅仅考察这个国家是否颁布了法 律文件，而应该考虑这个国家的执政者是否严格依法办事。如果法律 不被遵守，那么，即使有非常完善的法律体系，这个国家也不能称其 为法治国家。 当前我国经济正处在困难时期，不同群体应当共赴时艰。假如执法机 关和司法机关为了发展经济，对资本的拥有者网开一面，限制或者剥 夺劳动者行使法律上规定的权利，那么，法律的尊严就会荡然无存， 在经济的发展中就会不断产生尖锐矛盾。 中国的改革不仅仅是社会财富的增加，中国的改革是一种发端于生产 关系，影响到生产力和上层建筑的全面性改革。在改革的初期阶段， 落后的社会生产与人民日益增长的物质文化需求之间的矛盾是社会主 要矛盾，为了创造更多的财富，决策者提出了“效率优先，兼顾公 平”的口号，希望在很短的时间里，极大地满足人民群众的物质文化 需要。当改革进入第二个阶段，社会收入分配不公问题成为整个国家 面临的突出问题。完善我国分配体制，让每一个中国居民都能分享改 革开放的成果，是摆在决策者面前的首要课题。近年来，我国在解决 收入分配不公问题方面制定了一系列法律，《劳动合同法》、《刑 法》等法律的颁布实施，在一定程度上起到了调整分配机制的作用。 尽管这些法律还存在深层次的问题，但是，这些法律的颁布和实施， 毕竟为中国未来的改革指明了方向。如果为了发展经济，而擅自修 改、变通或者暂停使用这些法律，那么，整个社会利益分配失衡的现 象将会更加严重。 劳动者是社会弱势群体。他们的法定权利得不到保护，不是因为他们 缺乏权利意识，而是因为他们没有参与决策的资格。假如在全国人民 代表大会中，有足够多的劳动者代表；假如法律规定地方党政机关决 策之前，必须征求劳动者的意见，那么，一些党政机关及其工作人员 就不会如此放肆，损害劳动者合法权益的现象就会有所减少。 所以，在社会利益调整的大变革时期，必须加快民主政治体制改革， 逐步限制行政机关、司法机关的权力，敦促各级行政机关、司法机关 工作人员严格依法办事。 世界各国经济的发展普遍形成这样一个轨迹：在经济发展的过程中， 贫富差距会不断拉大；在调整利益分配格局的时候，弱势群体的利益 总是受到损害；在经济发展困难时期，最先牺牲的都是弱势群体。中 国的改革能否走出自己的道路，在经济发展的同时，兼顾公平和效 率？在经济面临困难的时候，优先考虑弱势群体的利益，这已经不仅 仅是衡量中国改革是否成功的重要标志，也是判断中国是否真正成为 宪政国家的重要尺度。假如我国的改革不能实现主权在民的原则，不 能在发展经济的同时，切实保护公民《宪法》上的基本权利，那么， 改革必然会带来越来越多的矛盾，改革的结果必然会导致社会动荡。 笔者希望各级行政机关能真正按照《劳动合同法》的规定，切实保护 劳动者的利益；也希望各级司法机关能够秉公办案，不要为了发展经 济，而随意修改法律。如果没有公正的执法和司法环境，那么，资本 的拥有者就会不得安宁，劳动者就会走向极端。 （乔新生：中南财经政法大学教授） 〔原载《 东方早报》2009-01-08。转载自《中国选举与治理》2009- 01-08；http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid= 141099。提供者：（湖南凤凰县）赵枫生〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 东海指月录（问答之93～104） 东海老人 93、无名道： 米列亚还是愚忠君主的牺牲品，其实他应该代表人民逮捕昏君，并审 判其罪行。岳飞也是如此，这都是变种儒家思想的流毒。（跟于枭 文：《向“体制内良知人士”米列亚致敬》） 东海老人答： 米列亚作为国防部长，不肯顺服齐奥塞斯库“可以开枪”的命令，下 令“不准向人群开枪”，我视之为良知的觉醒和作用。其实，他选择 自杀而不是“代表人民逮捕昏君并审判其罪行”，也是良知的作用。 我虽未深入研究，但按常理推测，米列亚能在大独裁者齐奥塞斯库手 下坐到国防部长高位，离不开齐奥塞斯库的器重，于个人而言，可谓 受恩深重。公义高于私恩，故米列亚不顺服齐奥塞斯库的邪恶命令， 可敬（如果米列亚“愚忠”，管群众死活干什么）；私恩不可不顾 及，不能为了公义公益而完全“取消”私恩，故米列亚选择自杀而 “不为已甚”，一样可敬。米列亚的选择，仁义之至。 岳飞问题，兹不详论。（2009-01-08） 94、琴剑敲冰雪： 枭弟可否为兄指点一二，吾业余酷爱诗词，愿弟助吾提高！（加帖在 汉诗随笔《四十五初度自题》诗后） 东海老人答： 我对诗艺没什么研究，也不是太重视。我写诗是别有用心，是把诗当 作工具，用来载东海之道、传东海之道的。其实诗的技术是很好掌握 的，对于诗人来说，智慧的开发、道德的培养、思想境界的提高才是 目的，也是关键，思想境界高了，诗艺自然水涨船高，信手挥洒，都 是好诗、大诗。愿借古人一言奉赠：汝果欲学诗，功夫在诗外。 （2009-01-07） 95、litiejun1900 为防挨骂，这里不引用末日审判的内容。但耶稣的话，人是说不出来 的。只有神，才能说出。耶稣说：“太阳照好人也照坏人。雨下在你 的田里，也下在仇敌的田里。” 人世间的爱恨情仇，是十分的局限，受时间局限，受空间局限，因民 族、社会角色、性别、年龄等常常势若水火。人常因自己的正义而怡 然自得，而站在神的位置上却很可笑。 （东海说）“良知标准不违反但绝对高于世俗标准。例如，某些动物 残忍，互相残食，仁乎？不仁乎？人必以为不仁，但自然食物链之持 恒、自然环境之平衡赖以保证，岂非大仁乎？而自然环境之平衡符合 人类生存的需要。故动物相食表面似乎不符、实则不违人世标准。” （东海《良知三论》） 对呀！这里儒耶之间有何分歧呢？ 东海老人答： “这里儒耶之间分歧”大大的。良知标准高于世俗标准但不违反人间 标准，比如，对于以“神”的名义掀起宗教战争，任何历史阶段都不 合良知标准，不为儒家所许可。 世俗的爱恨情仇，可以超越也应该在一定情况下、一定程度上超越 之，但对人世间的是非善恶，却不能随便混淆。人间正义是否可笑， 须“具体情况具体分析”，不可一概而论。“耶”的标准常常是混淆 颠倒不合情理不正常的，基督徒“站在神的位置上”嘲笑人间正义、 嘲笑人世间的爱恨情仇，适足暴露基督信徒和基督教义的的混乱荒 谬。 以武力对付异教徒及不信神者，以恶为善，自以为义，实则“大不 义”，对此现代人应该不难理解。“爱仇敌不报复”、“打了左脸送 上右脸”之类（其实，仅凭基督教义对异教徒及不信神者极端的不宽 容，足以自证其“爱”的虚伪了。）某些情况下不是不可以，但不能 教条主义，否则就会混淆是非善恶。一味以德报怨，也是“不义” 的。有时“不报复”应该，但对于大恶大罪予以必要的惩处（正常情 况诉诸法律，必要时、不得已时、法律不公时也可以诉诸于个体报 复），也是应该的。以直报怨，不违仁爱。对此，一些基督徒就笑熬 酱糊了。 如果真的遵循《圣经》关于“爱”的教导，就应该对社会不公政治黑 暗对专制压迫及一切罪恶任其自然，不仅不应反对反抗，还当逆来顺 受笑脸相对。反正，“站在神的位置上”看，人世间这一切又算得了 什么呢？ 其实，对爱的倡导和强调，墨家一点不比基教差，而且更为真实、更 加正常、更重践行。儒家斥之，就因为它不合情理（比《圣经》关于 “爱”的训诲则合情合理得多了）流弊多多。对此已有多篇旧文分 析，不赘。（2009-01-07） 95、东海之友： 尚庸在《尚庸感思录之三》中说：“看看吾师东海一枭著的《无相大 光明》，几日一直认真地看，文中虽狂得不可一世，似乎有天不生东 海，万古如长夜。起初就是他这种傲气，吸引了我。冥冥中说不出这 种气势是儒家的正道、还是异端之说。也许是我的良知感触到枭师那 种不是一般的傲气，而是对大道认知体悟，明彻之坦荡浩然之气。” 看来，连你的弟子对东海之道是否儒家正道都不敢肯定呢，你神气什 么？ 东海老人答： 我一再强调，人人良知本性完全平等，我不比任何人多出分毫。只要 致力于“致良知”工作，信之解之行之，每一个人都可以与我一样证 悟。所以我说法论道之时无所谓狂和谦，只是真言直说罢了。道之真 伪高低，与论道者的态度如何没有什么关系，真正的谦德也不是体现 在语气上的。 释尊常佛自喻是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。据《妙法莲 华经药草喻品第五》载：“尔时世尊告摩诃迦叶及诸大弟子。善哉善 哉。迦叶。善说如来真实功德。诚如所言。如来复有无量无边阿僧祇 功德。汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶当知。如来是诸法之王若有 所说皆不虚也。于一切法以智方便而演说之。其所说法。皆悉到于一 切智地。如来观知一切诸法之所归趣。亦知一切众生深心所行。通达 无碍。又于诸法究尽明了。示诸众生一切智慧。”能据此说释尊傲气 吗？ 东海之道（仁本主义、大良知学等）统摄佛道“大义”、广汲西学精 华而皈本于儒家，阐说的是生命本质奥妙、宇宙至高真理，化用司马 迁的话说：究天人之际通中西之学，成一家之言。对这样正真高妙的 “道”，初闻者有所疑是正常的，信不正良知自性的无限智慧光明也 是正常的，但最好不要急于下结论，以免错失因綠、自误慧命。 尚庸在我这里“挂”了个名罢了，并没得到我什么指点，他很年轻， 根器颇佳，能够“感触到枭师那种不是一般的傲气，而是对大道认知 体悟，明彻之坦荡浩然之气”，已很不错。我有足够的耐心等待他的 成长。（2009-01-06） 96、东海之友： 你在《找到你的法身》中说每个人都有自己的的法身。肉体身意识心 都不是法身，意思是肉体身意识心之外还有个法身？ 东海老人答： 请注意文中“作为生命本性、本来面目的良知，是天赋于、内在于每 个人的，人人皆具、个个相同”这句话。 我一直强调体用不二，本质和现象不二。肉体身意识心是生命现象， 而良知法身是生命本质和本质生命，肉体身意识心都不是法身，而是 法身的作用和显化，但离开肉体身意识心之外别无法身（例如，树是 种子的作用，树的“大用”就是种子的全体）。法身与肉体身及意识 心是不一、不异的关系，是三位一体的存在。 如果认为肉体身意识心之外另有超然独立的法身，那就成了神我外 道。儒佛道三家一致认同体用不二，对三家来说，凡“神我”观都属 外道。（2009-01-06） 97、东海之友： 一枭贤弟好，回信收到，很是感谢！弟在回信中说到：“秋兄客气。 大作字句甚工，何劳在下多言？结尾如能“荡”开一些，不用叙述语 而用意象结之，则更佳，更耐咀嚼──我也是说说而已，拙作的尾也 大多结得很呆板的。”特别是“不用叙述语而用意象结之，则更佳， 更耐咀嚼”，读了颇受教益，可惭愧的是，我不会，也不懂怎样用意 象，真的不好意思，也不怕你笑话了。在此诚恳请弟说得具体一些， 举些例子好吗，谢谢！ 东海老人答： 写诗需要“观物取象”、“立象以尽意”（《周易．系辞》）。诗中 之“象”不是卦象，指的是具体可感的物象、形象。意象，就是寓 “意”之“象”：借以寄托作者情思的客观物象。 诗中的意象，是由外在客观形象与内在心灵思想融合而成的一种艺术 形象。叙述性、逻辑性语言往往很难深度表达诗人情思，巧妙运用意 象，方能“含不尽之意，见于言外”。“言征实则寡余味也，情直致 则难动物也，故示以意象。” 意象一般指自然意象（物象），也包括社会意象（事象）。如各种社 会事物、生活场景、社会生活情节和史实等。例子就不举了。附上 《诗词谈趣》一文供参。（2009-01-05） 98、净瓶： 禅师的话，就是说了也白说。你执文字相，不是禅师，不配当我师。 东海老人答： 文字相不执，亦不可离。这么简单的佛理亦不懂。对于凡夫而言，言 为心声，而且必须言发于衷，焉能欺人？焉能“说了也白说”？不执 文字相，我可以讲，佛“头头是道”地说法49年之后，也可以讲，你 没资格讲！我不是禅师，但古今禅师达到我的智慧证量者，只怕难 觅。说不配为师，是你有眼无珠。这也怪你不得，你终究是个凡夫俗 物耳，哈哈。憨山老人《书范蠡论后》中写得好： 　　“余谓丈夫处世。抱超世之见者。必不易见知于世。故龙与麟。 　　举世三尺之童。皆知其为神且瑞。此约不见而争夸之也。即旦见 　　龙。人将以为蛇。麟一出。必见灾于虞人。又何怪哉。（《憨山 　　老人夢遊集》）（2009-01-03） 99、净瓶： 你能讲，我何不能讲？尔心不平！心如须弥，枉自高！ 东海老人答： 汝智慧未开，义理不通，文字般若不得，奢谈什么“不执文字相”？ 就象世俗凡夫毫无利他度生之善念善行，奢谈什么“不执善”？关于 文字相的问题，其实这首《答净瓶》诗阐透了：少年东海擅风花，翠 绕珠围人尽佳。老去枭哥成木鸟，再难眼向美人斜。 象老枭这样经过“翠绕珠围”的阶段才有资格讲“枭哥成木鸟”。如 “鸟鸣可待成追忆”网友，一见暧昧二字，便妄测作者“汝心不 净”，尚未闻过美人骚味，倘敢讲“再难眼向美人斜”，便属妄言， 不是欺人，便是自欺。（2009-01-03） 100、鸟鸣可待成追忆： 赞你千句，你有东海雅量。责你一语，一蹦三尺，恶浪翻涌。何可谓 不执文字相？ 东海老人答： 看得起我才开示之（此语可两解：一、看得起，我才开示之；二、看 得起我，才开示之）。迷人执文字相，便见恶浪，觉者不执文字相， 便见善巧。（2009-01-03） 101、净瓶： 不要瓶儿瓶儿的，《金瓶梅》看多了。净瓶水长养慈悲心啊慈悲心。 东海老人答： 你叫东海哥哥，我便叫不得瓶儿？你叫我别执文字相，自已何以如此 执相？可见净瓶禅师的名号太自我抬举，你还是自称瓶儿的好。叫你 瓶儿瓶儿，或许确是我旧习未尽吧。想起大智度论一个故事： 　　“长老毕陵迦婆蹉常患眼痛，是人乞食常渡恒水，到恒水边，弹 　　指咄言：小婢住，莫流水。即两断而过。恒神诉佛，佛令忏谢。 　　合掌语恒神言：小婢莫嗔，今忏谢汝。大众笑之。云何忏谢而复 　　骂耶？佛语恒神：当知非恶，此人五百世坐婆罗门家，常自骄 　　贵，本习如此。”（2009-01-03） 102、故园逝去： 一会儿超过佛，一会儿旧习未尽！ 东海老人答： 良知仁性与真如佛性同中有异（良知仁性与真如佛性都是指“道”， 道是唯一，但对道的证悟因人、因“家”之不同而异），儒家与佛教 的标准不一样，对习染的态度也不一样。熊十力指出：“夫人之生 也，莫不有本心；生而成为独立体，亦莫不有习心。对于习种，只求 降伏，不讲净除，只要本性敢得统治权即可。” 另外，人有恶习，有善习，有不善不恶之习（据“无记业”概念，可 称为“无记习”），对于善习，儒家是加以培养、扩充，对于“无记 习”，则任之可也。可以说，不要求拔绝习种，正是儒家人性化、人 道主义的表现，正是儒家比佛教合情合理的地方之一：正因为中庸广 大，才特别高明精微。 宋儒主张存天理灭人欲，就是受佛家影响过甚。人欲宜节不宜禁，更 不宜灭，着一“灭”字，就过于苛刻，有违人道，遗患无穷──尽管 一些大理学家将正常人欲划入天理范围，但何为人欲、何为正常，不 易区别，仍易出偏。兹不详论。（2009-01-03） 103、净瓶： 我读不懂你的大作，奈何？我喜欢简单的东西，太罗嗦，我学不了。 我没学过唯识，所以受不了罗嗦。 东海老人答： 与其天天转发无聊贴并打无聊情、卖无聊俏，不如花点时间多读几篇 东海大作，多读，凭你头脑，会读进去的。有些东海文章是经中之 经、值得背下来的。你不禅又不空，天天自我煎熬，不读我的大作你 会走火的！──别再乱读那些二三流人物自欺欺人的文章了，无益有 害！（2009-01-05） 104、俗家弟子 论道即可，何须口争！ 东海老人答： 不用口争，何以论道？口争正是论道明理的一种方式，在目前这个时 代，也是最好的。否则，我拈花，我竖一指，我摇头昂头我哈哈笑， 尔辈懂吗？我不说，孔孟之道何以重兴于中华，东海儒家何以道援天 下？ 尔辈倒是不“口争”可是道呢，对于豺狼当道的时代，对于离经叛道 的现实，对于昧良昧道的官民，尔辈愿不愿、敢不敢挺身而出主持公 道，又有什么良策妙道，不妨道来看看，只怕无足称道，甚至胡说八 道。（2009-01-03） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 尊重《宪法》保护的言论自由， 停止打压《零八宪章》公民运动 再次抗议当局持续任意羁押、骚扰、威胁签署人 《维权网》 《维权网》了解到，中国当局整一个月来持续对依法践行公民《宪 法》权利而参与《零八宪章》签署的人进行任意羁押、传唤、约谈与 威胁恐吓，一些联署人被当局要求公开声明退出《零八宪章》签名， 这虽然普遍遭到签署人的严词拒绝，但当局放出“《宪章》非法”、 “涉嫌颠覆国家政权”、已被“定性”为“反动政治纲领”等威胁性 言词，给签署人制造社会和心理压力；一些体制内的学者被单位出面 约谈，施加政治压力。《维权网》对此提出严正抗议，并强烈呼吁中 国当局尊重公民言论自由的《宪法》权利，停止打压《零八宪章》签 署人！ 《零八宪章》是由国内一批理性、和平、富有责任心的良知人士共同 联署发布，她反映了时代的要求，反映了中国社会发展的趋势，反映 了民心民意与民愿，是一份温和、理性、同时极具建设性的公民表达 意见书。从《宪章》文本的内容而言，她没有任何违背法律、颠覆政 权的言词，从文本的表达形式而言，签署人完全是践行《中国宪法》 赋予的言论自由权利。所以《零八宪章》从内容到形式都符合《宪 法》原则，是公民依法践行自己的《宪法》权利与承担社会责任的行 动。 然而如此一份集合现代公民权利与责任的文本，在还未出世之日，就 遭到了当局的打压。2008年12月8日晚上，北京宪政学者张祖桦与异 议作家刘晓波就被北京警方带走并抄家，张祖桦先生被传唤了12个小 时，而刘晓波先生则被非法羁押在一个不为外界所知的地方监视居 住，每天提审、禁止看书报看电视与外界信息隔绝，仍然面临被起诉 的可能。12月26日，北京国保警察又对张祖桦先生进行了第二次传 唤、直接对其人身自由和安全进行了露骨的威胁。 从12月9日《零八宪章》发布后，中国当局动用大批警力对全国各地 签署《零八宪章》的人士进行了传唤、讯问、约谈与恐吓。据《维权 网》12月19日发布的《抗议官方继续传讯、威胁〈零八宪章〉联署 人》（http://www.crd-net.org/Article/Class4/200812/200812192 15427_12502.html），部分统计到全国共有13个省市的58人因签署 《零八宪章》先后被当局传唤、讯问与威胁恐吓或工作单位领导约谈 警告。据我们近期跟踪搜集到的信息（可以肯定还有更多的受到传唤 讯问、约谈及恐吓的联署人，因为各种原因而不为外界所知；有的联 署人因受到警方威胁不愿对外披露），特此在《零八宪章》发布一个 月之际公布以下补充情况。12月19日以来，各地被传唤、讯问、约谈 或恐吓的人士包括： （北京）　于浩成、夏业良、徐友渔、崔卫平、栗宪庭、莫之许、 　　　　　李智英、周鸿陵、陈永苗、王俊秀、刘军宁、贺卫方、 　　　　　梁晓燕、徐晓、朱久虎、郭玉闪、江天勇 （湖南）　万凤芝、刘建安、陈作勇 （江西）　徐高金 （江苏）　陆文 （广东）　艾晓明 （河北）　李金芳 （上海）　马亚莲、张君令 （山东）　李昌玉 （广西）　黎小龙 （陕西）　张鉴康、杜义龙、吴起、杨海 （云南）　魏文英、刘正善、王玉文 （贵州）　申有连、汉心 （四川）　刘正有、刘贤斌、、陈卫 （重庆）　杨远宏 （黑龙江）赵景洲、陈惠娟 部分《宪章》联署人的传唤情况如下： 这些被传唤、审讯的人，一般都被警方反复追问是如何看到《零八宪 章》的？是怎么签署《零八宪章》的？对《零八宪章》有什么看法？ 谁是《零八宪章》的撰稿人与组织者？在一些地区，警方还要求签署 人公开发表声明退出《零八宪章》。在得到签署人断然拒绝后，国保 警察就宣称：《零八宪章》攻击了党和政府的政策，涉嫌非法结社； 如果继续往前走，后果严重；《零八宪章》中有关联邦制的条款，性 质很严重等等；进行威胁恐吓，制造恐怖气氛。 湖南湘潭的万凤芝，《零八宪章》第三批签署人，被湘潭国保警察两 次传唤：于12月24日傍晚至25日下午、12月26日傍晚至27日晚上，先 后每次达20多个小时的传唤、审讯。 12月29日上午，四川省遂宁市公安局育才路派出所通知刘贤斌于当天 下午3点到育才路派出所，说国保大队有事找他。下午3点，刘贤斌准 时赶到派出所，国保大队的有关人员在出示证件后，开始了对刘贤斌 的询问。首先，国保警员问了《就邓永固事件致遂宁市委、市政府公 开信》的情况。刘贤斌如实回答了这个问题。接着，国保人员问刘贤 斌怎样参加了《零八宪章》的签名。刘贤斌说是朋友在电话上告知 《零八宪章》的大概内容后，认为《零八宪章》代表了自己的一贯理 念，就同意签名，并表示《零八宪章》的内容非常理性温和，不应该 受到当局的打压。国保人员就说，《零八宪章》攻击了党和政府的政 策，涉嫌非法结社。刘贤斌对此进行了反驳。之后，国保人员要求刘 贤斌退出《零八宪章》的签名，刘贤斌当场表示拒绝。最后，国保人 员向刘贤斌宣读了“剥权期”的八条规定，要求刘贤斌在“剥权期” 不得发表言论、接受采访和随便离开当地。整个询问持续了一个小 时。 12月29日下午3点半，湖北潜江国保大队警察对姚立法先生进行了 “涉嫌触犯颠覆国家政权罪”的刑事传唤。国保出具的传唤证是“潜 公国保刑传字00002号”，依据是《刑事诉讼法》第92条第一款。传 唤内容就是围绕《零八宪章》的签名。国保警察主要追问了签名活动 谁是组织者？《宪章》是谁起草的？姚立法自己签名没有？是怎么看 到的？以及问到姚立法对《宪章》怎么看？国保警员特别提到《零八 宪章》中有关联邦制的条款，说性质很严重。而姚立法先生认为《宪 章》与《中国宪法》落实公民权利是相符的，与中央提倡的依法治 国、构建和谐社会是一致的。所以自己将根据《宪法》赋予的权利继 续工作。 12月30日上午9点40分，遂宁市公安局传唤民运人士陈卫到镇江寺派 出所，并出示了传唤通知书。现场有遂宁市国保的李波、刘崇超、姜 姓女警官以及两个民警。他们首先询问了有关邓永固的事情。当他们 提出主要是为《零八宪章》而来时，陈卫当即表示这是公民正当地行 使自己的权利，对《零八宪章》的内容完全赞成，警察对公民的正当 行为进行盘查是滥用职权维护专制，对不起广大人民，是非常可耻 的。对警察询问从何种渠道知道并签署《零八宪章》时，陈卫只是简 单回答通过网络，至于具体情况则不予回答，因为这是一件正当的事 情，正如一个人有权不告诉别人他吃什么饭穿什么衣一样。国保负责 人随后宣布《零八宪章》是违法的，是不满和攻击党和政府，要求陈 卫退出签名，停止有关《零八宪章》的活动。陈卫马上要求他们出示 证明《零八宪章》违法的正式法律文件，而国保拿不出任何法律文件 证明《零八宪章》是违法的，也许就算有也见不得天日。他们只是推 说去比照《宪法》。陈卫表示这只是他们个人观点，不足为依据， 《零八宪章》温和、理性，阐述的是世界人民公认的普世价值，作为 首批签署者非常自豪，广大人民非常欢迎它，只有专制者惶恐不可终 日。国保大队的队长李波最后警告陈卫，已打了招呼，如仍从事有关 活动将承担法律后果。对此赤裸裸的威胁，陈卫立刻站起来，毫不犹 豫地说了八个字：不言而明，一以贯之！表达自己不怕打击的意思。 传唤在上午11时结束。 2009年元旦当天，上海黄浦区公安分局警察到上访维权人士马亚莲家 中讯问《零八宪章》的事。当警察问及：“你觉得《零八宪章》过于 激进吗？对因参加《零八宪章》签名有人被抓怎么看？希望你要按照 正常的渠道反映情况，而不要干过激的事，签名的人可能会承担相应 的后果，并且这个后果会很严重的，你有这个思想准备吗？”马亚莲 回答：“相比当前官商勾结对百姓大规模、大幅度的严重侵权，相比 中国司法腐败的恶劣状况和地方政府为所谓‘政绩’对民众采用的法 西斯、黑社会手段，我认为《零八宪章》是很温和的，且太温和了。 《零八宪章》讲出了民众的心声，才会得到大家的呼应。任何谏言都 只会对国家有帮助，真正会颠覆国家政权的是那些打着‘国家利益’ 旗号的腐败官员而非《零八宪章》的签署人，作为执政当局应该从中 吸取好的方面。何况言论自由也是《宪法》规定的公民权利，现竟然 抓捕谏言人，令人感到不可思议的同时，备感执政当局的愚蠢。我既 然签名，当然愿意承担责任，包括任何风险与后果。” 1月6日晚上7点左右，西安维权人士《零八宪章》签署人、法律工作 者张鉴康与历史学家吴起及贵州前往西安走访的作家汉心一块在家中 聊天时，忽然十多个西安市的国保（包括区国保和市国保）冲入张鉴 康家中，并对电脑上的《零八宪章》内容拍照，抄走了他的电脑，并 在没有出示法律文件时将他们全部带到一宾馆中审问，吴起先生在当 晚10点多释放回家，张鉴康直到次日凌晨2点才回到家中，这是因 《宪章》他第二次没传讯。但查抄的电脑没有归还。陕西宝鸡市另一 维权人士杜义龙原本准备赶到西安与张鉴康他们聚聚，结果在6日还 没有动身时，就被宝鸡国保带到警局一直审问到7号下午才释放。张 鉴康、汉心、吴起与杜义龙他们被传唤也重点是追问《零八宪章》的 事。 1月7日上午将近11点时，西安《零八宪章》签署人杨海在公司办公室 被前来的两个国保带走。国保将他拉到了西安市的一个宾馆，西安国 保大队一处的八、九名国保对杨海轮番进行了六小时审讯。国保主要 审问杨海关于《零八宪章》的主使者是谁？是否知道撰稿人是谁？谁 参与了修改？谁在修改中修改了哪一条？《零八宪章》主要组织者是 谁？刘晓波是否是主使？稿子是从什么时候开始的？有人给派活没 有？在杨海拒绝回答后，国保明确指称杨海是《零八宪章》五个关键 人之一。杨海对这种侵犯公民权利的行为表示气愤，明确说自己完全 赞同《零八宪章》中的每句话，认为《零八宪章》温和、理性而富有 建设性，是对中国社会发展难得的战略性贡献，也是公民践行《宪法 》赋予的自由表达权利，所以根本不存在任何违法的地方。但是国保 无理纠缠，硬是想将公民意见表达的文本弄成一个什么团伙来打压。 杨海对国保说：“象《零八宪章》这种历史性的有重大意义的文件， 我被认定为参与其中的重要人物，我觉得有些害羞。当然你们若一定 要将这种荣耀加于我身上，那我只是觉得对不起那些真正的起草人。 如果你们一定要为《零八宪章》而关押我，那我将感到荣幸，并且我 准备着被褥铺盖，现在就不放我回去也行。”杨海指出警方这种行为 是“反应过度，误读误判，不懂得通过正常途径来与民间沟通。”杨 海给国保宣讲了一通《零八宪章》的内容。国保强调说杨海的回答太 粗线条，但还是在傍晚结束传唤，放他回家。 与上面这些出动警力传唤、威胁《零八宪章》签署人的作法相应的， 还有一些体制内的学者遭到所在单位领导的讯问，给这些学者工作与 生活带来压力。这种通过单位领导出面来给公民表达自由施压的作 法，事实上也是一种典型的公权力侵犯公民权利的行为。 据中国社会科学院哲学所研究员、《零八宪章》签署人徐友渔先生叙 说：“12月29日下午，我接到单位领导的电话，谈《零八宪章》的 事。他首先问我是在什么时候，以什么方式在《零八宪章》上签名 的，然后问我为什么要在上面签名，我回答说，我看了《宪章》的内 容，觉得不错，符合现行《宪法》精神，与中国已经签署的联合国宣 言、公约一致，我签名是在履行得到《宪法》保障的权利。他说， 《零八宪章》违反了现行《宪法》和法律，我直截了当地呵斥：‘胡 说八道！我可以在任何时候，和任何人辩论这个问题。’我问他看过 这个《宪章》没有，他说没有，我说，‘那你应该先看看再作自己的 判断，不要跟着上面瞎说。’他要求，不能在《宪章》上签名，如果 已经签了，要声明退出，我说绝无可能退出。” 12月29日，山东大学附中教师李昌玉接到学校党总支书记的电话。书 记开门见山问他是否在一个叫《零八宪章》的文件上签名了。李昌玉 说：“是的。我不但签名了，而且写了一篇文章《中国是中国人的中 国──横议〈零八宪章〉和刘晓波被捕》，表明我签名的原因。”在 李昌玉熟悉的语气之中，感到书记是对他参与这些活动表示遗憾和劝 阻。 12月最后一周，北京大学经济学教授夏业良先生被学校有关部门领导 找去谈话，对方态度虽然很客气，说明是了解情况，但意思明确，那 就是对夏教授提出警告：如果继续往前走，后果严重。 中国政府在传唤、约谈与威胁《零八宪章》签署人的同时，还加紧对 网络的封锁。从12月26日晚上开始，中国大陆网站在Google、百度、 雅虎等搜索引擎上再也找不到《零八宪章》的词条。 中国当局针对《零八宪章》联署人如此广泛动用警力来传唤、讯问、 约谈、威胁恐吓，同时调动各有关单位领导来对本单位联署人谈话、 提出警告与要求，动用纳税人的税钱来打压、封锁《零八宪章》，这 种动用公权力设法阻止公民践行《宪法》赋予的言论自由权利的行 为，是与中国政府业已承认并签署的《世界人权宣言》、《公民权利 和政治权利国际公约》相违背的。《世界人权宣言》第19条“人人有 权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的 自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自 由”的规定，赋予了人人自由表达的权利。官方的打压也与中国领导 一再提倡的依法治国、构建和谐社会相背离；同时也违反中国现行 《宪法》第35条“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自 由”的规定。 为此《维权网》再次强烈要求： １、立即无条件释放刘晓波先生。刘晓波仅仅因为使用和平的方式表 　　达对人权、自由、民主、宪政的诉求，就被秘密“监视居住”， 　　这是因言惩罚、严重侵犯了他的言论自由人权。中国政府签署的 　　《公民权利和政治权利国际公约》第19款和第22款以及《中国宪 　　法》第35条都有保护该权利的明文规定。《世界人权宣言》第九 　　条规定“任何人不得加以任意逮捕、拘禁”（联合国“任意羁押 　　工作组”采用的衡量“任意羁押”的充分条件之一：因为行使言 　　论自由等基本人权而被关押，即属于任意羁押。）所以，警方继 　　续秘密羁押刘晓波先生，已达一个月之久，并以没起诉进入程序 　　为由不让律师介入，这些都严重违反了国际公约。 ２、立即停止警方对《零八宪章》联署签名者的传唤、抄家、没收私 　　人财产、威胁与恐吓，停止通过单位行政权力来阻止公民践行 　　《宪法》权利。 ３、解除网络及其他媒体对《零八宪章》的封锁，保障公民的知情 　　权、表达权与参与权，让中国公民自由地讨论和评议《零八宪 　　章》。 （2009-01-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 特殊的人格魅力：王荣清 吕洪来 ┌────────────────────────────┐ │　杭州王荣清被中共当局判刑六年，但是，他最不放心的却是　│ │　被自己的一些战友说成中共特务。北京的何德普已经入狱多　│ │　年，也有着同样的遭遇。悲乎！　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 惊闻中共当局重判王荣清先生六年重刑，这是又一起典型的政治冤 狱！是中共当局对以和平的方式争取中国政治民主化人士的又一起政 治迫害！ 王荣清先生是中国著名的民主人士，是一个非常正直、非常理性、思 想非常平和的民运老朋友，是一个从来不计较个人名利、甘愿默默奉 献的民主志士，特别是为了中国的民主事业，他那忍辱负重的精神展 现出一种特殊的人格魅力！ 王荣清先生是民主墙时期的老朋友、老同志。今年，我曾同王荣清先 生有过一次见面。与十年前见面时相比，王荣清先生明显地苍老和消 瘦了。做为多年的老朋友，我们长谈了整整一夜。王荣清先生向自己 的老朋友倾诉了深藏在内心的压抑，不禁潸然泪下！ 为了中国的民主事业，十年来王荣清先生不仅失去了自己的产业，失 去了自己的家庭，孤身一人，而且还要长期忍辱负重，在内心默默地 承受着来自一些朋友的误解，在生活和内心的双重压力下，仍然对于 民主事业矢志不渝。这就是在王荣清先生身上展现出来的特殊魅力！ 做为多年的老朋友，我深深感受到老朋友内心的痛苦！这种痛苦既无 法向外宣泄、又无法向他人倾诉！ 王荣清先生是一个做事很稳重的老人。这次中共重判王荣清先生最重 要的理由，就是指控王荣清先生准备召开中国民主党全国代表大会。 王荣清先生是知道自己身体状况的。他不可能不知道这样做可能带来 的后果。他也知道自己一旦入狱很难再走出中共监狱的大门。他在思 想上已经做了最坏的打算！ 我深深地理解我的老朋友。他这是准备用自己的生命做代价，来殉自 己的事业！是准备用一个对事业最有意义的行动来向历史、向他的朋 友们证明自己对中国民主事业的忠诚和热爱！ 对于这样一位信念坚定的老朋友，我不想在这里再写上谴责中共当局 的空话，因为此时此刻，这不是我这位老朋友现在的心愿。他现在的 最大心愿就是希望他所有的朋友能够真正地理解他！！信任他！！！ 也许这是今后能够支撑王荣清先生走出中共监狱大门的最大的精神支 柱！因此，现在对王荣清先生最大的帮助就是朋友们对他的理解和信 任！就是尽一切的可能让王荣清先生知道朋友们对他的理解和关注！ 王荣清先生的挚友：吕洪来 2009年元月8日倾泪而就 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京警方警告查建国： 《零八宪章》违宪、违反《刑法》 关注中国中心 〔关注中国中心2009-01-09北京消息〕1月8日上午，北京崇文区国保 警察找08宪章签名者查建国谈话。 谈话中，警方眀确地告诉查建国：《零八宪章》违宪、违反刑法；又 向查建国提出“忠告”：你在剝夺政治权利期间，不要参加类似签名 活动。 查建国向警方指出：《零八宪章》不违宪、不违反《刑法》。任何公 民都可以利用宪法保护的合法权利，即言论、出版、集会、结社、游 行、示威的自由权利对宪法中的任何一部分内容进行批评；违宪、不 违宪，核心不在批评的內容。（从言论自由的原则出发，这类签名天 然合法，言论涉嫌犯罪只发生在极少数例外情况，即言论涉及煽动以 暴力推翻现存的政府或社会制度，危及国家或公共安全等；必须注 意，这样的危害必须是直接的、清晰可见的，而不是七弯八拐、间接 又间接地“分析”和“推论”出来的。当然，还有一些国家的《宪 法》规定，公民有天然的推翻实行暴政的政府的权利。至于“中华联 邦共和国”的提法，中共二大、31年、45年、47年都有过类似的提 法。） 如果《宪法》中的內容，不能进行批评，那1949年以来的多次修宪从 何谈起？那么，怎么能有小岗村那样的改革？ 查建国还明确地对警方讲：在我去年6月出狱的前一个月，北京市、 区及派出所三级警察就到监狱向我讲过剝权期间的要求；在我出狱的 第一天，你们又一次向我宣告剝权期间沒有的种种政治权利。那么， 我今天就第三次向你们表达我对这个问题的态度： １、我不承认法庭因我参加组建中国民主党判我九年徒刑，并剝权两 　　年的判决；这个判决是错误的、非法的，是政治迫害； ２、我将合法地进行我认为应该进行的一切政治活动； ３、如果这些活动再次遭到政府的镇压，包括监视居住、劳教、判 　　刑，那是你们的事，我无奈。 （查建国：zhajianguo1951@gmail.com；〔美国打过去〕：中国北京 011-86-10-5217-1789） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国维权动态周刊 （2008-12-29～2009-01-04） 《维权网》 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　　　 编　者　按 　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　2008年12月9日，部分中国访民在香港注册成立中国冤民大 　│ │　同盟之举，在中国维权运动史上谱写了具有历史意义的新的　│ │　一页。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　长期以来，中国草根冤民的正当权益受到官府的“合法”和　│ │　不法侵害；而当这些被侮辱、被损害者挺起腰杆讨个说法　　│ │　时，又受到来自当局的黑社会式的打压。终于，在《世界人　│ │　权宣言》诞生60周年前夕，他们勇敢行使结社自由这一基本　│ │　人权，组织起来开展争取和维护自身权益的斗争。同样难能　│ │　可贵的是，他们庄严宣示：大同盟将以和平、理性而不是以　│ │　暴制暴的方式，通过法律途径来寻求问题的解决。　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　在《中国冤民大同盟成立宣言》中，大同盟的发起人和创立　│ │　者们指出，他们每跨出新的一步，必定要付出相当的代价。　│ │　果然，在刚刚过去的一周前后，当局就对参与组建大同盟的　│ │　访民下手迫害和骚扰了。当局　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　◆继12月28日刑事拘留访民丁菊英后，　　　　　　　　　　│ │　◆29日传唤访民张君令、卫玉华、张兆林和软禁访民王丽　　│ │　　卿，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　◆31日冻结大同盟负责人沈婷和她母亲莫珠洁在上海的财　　│ │　　产，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　◆2009年1月3日，开始收缴访民的《来往港澳通行证》，　　│ │　　殴打王丽卿并强行将她带到派出所。　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　中国冤民大同盟的成员，是中国社会底层的被剥夺者和被奴　│ │　役者。正如大同盟于1月3日发出的文告所言：当局用强硬手　│ │　段来迫害和打压这样的底层冤民，“只会带来反效果，以至　│ │　要付出沉重的代价”。　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ ------------------------------------------------------------ 一、言论与出版自由 　　１、湖南株州《零八宪章》联署人万凤芝被两次传唤 　　２、法天下网站遭永久关闭 　　３、选举专家姚立法因《零八宪章》被传唤 　　４、《零八宪章》联署人刘贤斌、陈卫被传唤 二、选举权 　　１、山西一村长为求连任拦路禁止村民投票 三、任意羁押、判刑、监禁 　　１、湖南长沙拆迁户上访被截 　　２、深圳民主人士在上海街头宣传民主被拘留 　　３、湖南江永廖开慧上访被第三次拘留 　　４、湖南娄底十多位访民被关“黑监狱” 四、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 　　１、大唐保定热电厂拆迁户寒冬中被停水停电停暖 　　２、中国冤民大同盟成员持续遭迫害 五、住房权、强迫征地拆迁 　　１、杭州拱墅区强拆引发激烈冲突 　　２、北京通州土桥新村100余失地农民围堵区政府 　　３、杭州定海社区逾600警察城管强拆民房 六、罢工和劳工权益 　　１、湖北潜江被辞退民办教师在服毒自杀 　　２、广东东莞一员工过劳死引发抗议 　　３、重庆彭水粮食系统数百下岗工人请愿 　　４、湖南新宁县千名教师罢课请愿 七、公民行动与公民维权 　　１、广州骏景花园业主大规模抗议建变电站 　　２、近百位上海访民元旦在市政府门口上访 　　３、上海访民悼念段惠民遇害两周年 八、政策、法令与法规 　　１、24部新法2009年1月份实施 　　２、中国量刑指南有望今年出台．聚焦中国量刑指南姜堰范本 　　３、信访局设立国家投诉受理办公室．明年1月1日起试运行 ------------------------------------------------------------ 一、言论与出版自由 １、湖南株州《零八宪章》联署人万凤芝被两次传唤 湖南株州上访维权代表万凤芝女士因参加《零八宪章》联署，而被株 州公安与国保联合传讯两次，并且每次时间都长达20多个小时。传唤 时间分别是12月24日晚上8点钟和12月26日26日傍晚，两次问话的内 容均围绕《零八宪章》展开。（《维权网》） ２、法天下网站遭永久关闭 2008年12月25日、26日、27日、28日，北京《法天下网》（www.fa tianxia.com）遭到永久关闭。12月24日平安夜，《法天下》自12月 16日关闭之后曾短暂开通过两次。《法天下》网站创办于2005年12 月，截止关闭时开通仅有三年。（《维权网》） ３、选举专家姚立法因《零八宪章》被传唤 12月29日下午3点半，湖北潜江国保大队对选举专家姚立法以“涉嫌 触犯颠覆国家政权罪”为由传唤。传唤后的问话内容围绕他在《零八 宪章》上签名展开。国保主要追问了谁是该签名活动组织者，该《宪 章》是谁起草的等等，并了解了姚立法对《宪章》的看法。国保特别 提到《零八宪章》中有关联邦制的条款，说性质很严重，告诫他不要 再参与后续的活动。（《维权网》） ４、《零八宪章》联署人刘贤斌、陈卫被传唤 四川异议人士刘贤斌是《零八宪章》的首批签名人之一。12月29日上 午，四川省遂宁市公安局育才路派出所通知他于当天下午3点到育才 路派出所谈话。国保人员详细询问了刘贤斌参加《零八宪章》签名的 过程，国保人员告诉他《零八宪章》攻击了党和政府的政策，涉嫌非 法结社，要求他退出《零八宪章》的签名，刘贤斌当场表示拒绝。最 后，国保人员向刘贤斌宣读了“剥权期”的八条规定，要求刘贤斌在 “剥权期”不得发表言论、接受采访和随便离开当地。12月30日上午 9点40分，遂宁市公安局又传唤民运人士陈卫到镇江寺派出所，同样 询问了他签署《零八宪章》的详细过程。公安局的负责人随后宣布 《零八宪章》是违法的，是不满和攻击党和政府，要求陈卫退出签 名，停止参与有关《零八宪章》的活动。（《维权网》） 二、选举权 １、山西一村长为求连任拦路禁止村民投票 山西省平遥县香乐乡北官地村12月31日进行了村委会重新选举，多位 村民当天反映，现任村长为了“自动当选”，派人在通往票站的路口 设卡，并威胁村民不准投票。（RFA） 三、任意羁押、判刑、监禁 １、湖南长沙拆迁户上访被截 四名湖南省长沙市综合农场的被拆迁户在北京上访，12月27日下午， 他们被当地接访者带走。在西客站坐车时，一周姓男子在西客站割腕 自杀。知情人透露，他们次日将被送回长沙。（《维权网》） ２、深圳民主人士在上海街头宣传民主被拘留 《零八宪章》的签署人、深圳民主人士李铁等人与上海的潘刚等网友 于12月28日走上了上海街头，散发他们印制的《国家改革建议书》， 当天，他们当中的多人均被上海警方拘留。12月31日，李铁回到深圳 后，又被深圳警方施以行政拘留15天的迫害。此前，11月18日和29 日，李铁、郭永丰等多名深圳民主人士曾走上深圳街头宣扬民主，敦 促中共当局进行政治体制改革。深圳警方于11月20日对李铁、杨勇、 谢潇英、陈巨峰等人进行了传讯，他们在派出所被扣押7个小时后才 得以释放，而郭永丰则在11月29日走上街头之后被深圳警方没收个人 电脑等物品。（《博讯》） ３、湖南江永廖开慧上访被第三次拘留 1月2日，湖南省江永县上访维权人士廖开慧被江永县公安局以到北京 上访扰乱社会秩序为名行政拘留十天，这已经是廖开慧因依法上访， 反映冤情而被第三次拘留。廖开慧在2008年12月底前往北京上访，结 果被湖南截访人员抓住，1月2日早上才被刚刚送回到江永。（《维权 网》） ４、湖南娄底十多位访民被关“黑监狱” 湖南省娄底市娄星区十多位访民12月底在北京上访，不料被湖南截访 人员抓获，关到一“黑监狱”内，截止2009年1月3日已经十天，其 中，访民刘玉华还遭到殴打而昏迷。（《民生观察》） 四、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 １、大唐保定热电厂拆迁户寒冬中被停水停电停暖 12月29日下午4、5点钟，大唐河北保定热电厂一副书记带领四、五十 人来到保定热电厂第一生活区，强行将该生活区内三栋住宅楼停水停 电。此时，三栋楼上还有许多没签拆迁协议的“钉子户”。（《民生 观察》） ２、中国冤民大同盟成员持续遭迫害 自12月9日去香港成立“中国冤民大同盟”后，数十位上海访民在回 去后就持续受到迫害，据该同盟介绍，该同盟的成员王丽卿等近日遭 到监视人的殴打，一些盟员持续被骚扰，跟踪。恐吓，其赴港的旅行 证件等也被没收，他们原计划在近期再次赴港向国际社会提出抗议， 但接到公安局发出的紧急告知书，警告他们不得赴港。（《博讯》、 ＲＦＡ） 五、住房权、强迫征地拆迁 １、杭州拱墅区强拆引发激烈冲突 12月26日，浙江省杭州市拱墅区原红雷丝织厂发生暴力强拆事件，十 余名房主在抵抗强拆的过程中被打被抓，现在还有一人住在医院里， 另有三人被拘留，一人被刑事拘留。（《民生观察》） ２、北京通州土桥新村100余失地农民围堵区政府 12月30日上午7点多，北京市通州区土桥新村100余失地老年农民来到 通州区政府办公大楼外，等待区政府解决他们的失地问题。据悉，这 些农民的土地是因为1998年北京市修建六环路而被征用的，全村889 人共400余亩土地被征用，但直到现在，他们的农转非问题仍未解 决。目前，他们的身分既非农民也非市民。（《维权网》） ３、杭州定海社区逾600警察城管强拆民房 浙江省杭州市江干区12月30日再度发生强拆事件，600多名警察和城 管人员闯入定海社区，拆毁了该区最后一户“钉子户”娄菊英的家 园，此外，该区16户被强拆的居民日前到北京上访。（ＲＦＡ） 六、罢工和劳工权益 １、湖北潜江被辞退民办教师在服毒自杀 潘明云老师现年50多岁，家在湖北省潜江市公安县南坪镇，是从教30 余年后被当地辞退的教师，被辞退以后，他到外地打工维持生活。但 在2008年奥运会召开前夕，公安县教育局领导打电话要求他回家，并 承诺给他解决被辞退的问题。可是，当他回到家之后，有关辞退补偿 的问题一直没有解决，潘明云被以各种借口拖延在家中等待答案。残 奥会结束后，教育局领导干脆告知他说问题不能解决。12月26日，潘 明云在公安县教育局中服毒自杀，目前仍在公安县第一人民医院内伤 科103病室抢救，据医生说还没有脱离生命危险。（《维权网》） ２、广东东莞一员工过劳死引发抗议 广东东莞虎门一家服装厂的厨师因连续长时间工作而猝死，引发数百 名工人抗议。中国官方新华社报道，死者为40岁左右男性，是东莞市 虎门镇一家服装厂的厨师。据悉，死者26日上班时间不舒服，回家后 心脏不适被送到医院，在途中因为心肌梗塞死亡。家属说，此人是由 于连续工作十几天没有休息而猝死的。家属要求赔偿15万元人民币， 但厂方只愿拿出因公死亡补偿费八到九万元。由此引发数百名工人在 厂外抗议。其中有不少是死者的亲属和老乡。抗议中未发生过激行 为，其间有警察介入维持秩序。（ＢＢＣ） ３、重庆彭水粮食系统数百下岗工人请愿 重庆市彭水县原粮食局系统改制已经买断或正面临买断的职工200多 人，12月29日集体前往县政府请愿，要求公开、公正、透明地进行改 制，维护工人的劳动权和生存权。其后，他们被官方要求到粮食局等 候分管的副市长到场协商。职工认为当天下午的谈判缺乏实质内容， 他们下午6点左右才离去，如果问题得不到解决，他们将再次集体往 县政府请愿。（ＲＦＡ） ４、湖南新宁县千名教师罢课请愿 从12月29日开始，湖南省新宁县全县公办教师集体罢课，12月30日又 有上千名教师集体到新宁县委请愿，一位冯姓老教师在保护标语时被 警察打伤。新宁县老师这次集体罢课主要是要求政府兑现老师们的工 资和津贴，要求与公务员平等待遇，特别是要求补发教师绩效工资和 生活津贴。（《民生观察》） 七、公民行动与公民维权 １、广州骏景花园业主大规模抗议建变电站 2008年12月31日、2009年1月1日，广州骏景花园业主采取行动继续大 规模抗议建变电站，其中12月31日晚参与抗议的业主达到两千多人， 而警方则大量抓人。据了解，12月31日晚上，业主们一边擂鼓抗议， 一边高喊口号，警察则强行驱散群众，见到“出头”的业主就抓。当 天，有五名业主被抓，次日凌晨有四人写下保证书后才获释。（《民 生观察》） ２、近百位上海访民元旦在市政府门口上访 近百位上海访民在2009年元旦到市政府门口上访，他们表示，他们是 明知政府部门不办公仍坚持来表达诉求，抗议当局的拆迁行为。（Ｒ ＦＡ） ３、上海访民悼念段惠民遇害两周年 2009年1月2日是上海访民段惠民被上海政府雇佣的警察殴打致死两周 年的日子，当天，上海冤民约200人到段惠民家里去悼念他、追思 他，并强烈抗议政府不捉拿凶手──高卫国、严建国、邱锡昌、王 涛、袁伟明、韩明和冯志飞等人。（详情请见：http://crd-net. org/Article/Class18/shanghaiqiangpochai/200901/2009010321245 3_12828.html） 八、政策、法令与法规 １、24部新法2009年1月份实施 《法制网》综合消息，以下法律法规在今年1月1日起生效：《中华人 民共和国增值税暂行条例》（2008修订）、《中华人民共和国消费税 暂行条例》（2008修订）、《中华人民共和国营业税暂行条例》 （2008修订）、《国土资源部立法工作程序规定》、《建设项目用地 预审管理办法》、《道路交通事故处理程序规定》、《工商行政管理 机关行政处罚案件违法所得认定办法》。 ◆http://www.legaldaily.com.cn/0705/2009-01/01/content_ 　1011808.htm（含法律条文） ２、中国量刑指南有望今年出台．聚焦中国量刑指南姜堰范本 〔《法制日报》报道〕有数据显示，约80%的刑事案件信访都是对量 刑不服的申诉。近年来“同案不同判”、量刑不均衡的现象比较突 出，成为影响司法公信力的一大因素。“规范自由裁量权，将量刑纳 入法庭审理程序。”这是在2008年12月召开的全国高级法院院长会议 上提出的司法改革十项任务之一。 去年6月最高法院启动了量刑规范化改革试点工作，在厦门中院等七 家基层法院试点。中国的基层法院承担了全国80%的一审案件，量刑 改革就应该从基层法院做起，自下而上。江苏省姜堰市法院于2003年 便出台《规范量刑指导意见》。据悉，最高法院目前正研究制定全国 法院量刑指导意见，争取在2009年尽快出台。 ◆http://www.legaldaily.com.cn/0705/2009-01/02/content_ 　1011970.htm 【评论】量刑直接关系到被告人的生命权、自由权和财产权，关系到 　　　　司法公正的实现。量刑指南可以在某种程度上解决量刑“随 　　　　意性”和法官自由裁量权过大的问题。法官的裁量权只有在 　　　　法庭上经过公开透明的程序才能得到约束，缺乏控辩双方的 　　　　有效参与，容易导致量刑不公。因此解决量刑不公的问题跟 　　　　上需要重构我国司法制度。 ３、信访局设立国家投诉受理办公室．明年1月1日起试运行 〔《新华网》北京12月30日讯〕为进一步畅通信访渠道，经批准在国 家信访局设立国家投诉受理办公室，依据《信访条例》负责受理通过 电子邮件和信函提出的投诉事项。2009年1月1日起，国家投诉受理办 公室开始试运行。 根据安排，国家投诉受理办公室目前专题受理“三农”方面的内容。 信访人可以通过《国家信访局》网站《网上投诉》栏目或致信国家投 诉受理办公室提出投诉事项。 具体事宜可登陆《国家信访局》网站查询，网址：www.gjxfj.gov.cn ◆http://www.legaldaily.com.cn/0705/2008-12/30/content_ 　1010851.htm 【评论】迄今为止，各级政府试图解决信访问题的所有对策都没有抓 　　　　到点子上。 编　　辑：柳金刀、樊谷 责任编辑：聂尔 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 反思人祸教训 胡星斗 《乌有之乡》终于露出了其鼓吹邪教、反对改革、蛊惑人民的真实面 目。中国开放30年了，还有这样一帮愚民，欲回到文革，开历史倒 车，真让人啼笑皆非，深感中国数千年皇权专制的伟力。请读《乌有 之乡》欲创立邪教的奇文： ┌────────────────────────────┐ │　　　　　《乌有之乡》倡议：缅怀毛主席日常化！　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　毛主席诞辰115周年之际，全国各地网友纷纷集会缅怀毛主 　│ │　席。有鉴于此，我们倡议，将缅怀毛主席的活动日常化！　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　凡是热爱毛主席、崇拜毛主席的各地网友，只要凑够九人以　│ │　上，建议每半个月聚会一次，地点可以在会议室，也可以在　│ │　家，也可以在操场、公园，也可以野外。每次聚会可以安排　│ │　九项仪程：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　１、到场时，相互握手，相互祝福：“主席保佑！”；　　　│ │　２、齐唱国际歌，三段都要唱，放声地，壮严地；　　　　　│ │　３、念一段毛主席语录，主持人负责解释这段语录与当前形　│ │　　　势、与日常生活的关系；　　　　　　　　　　　　　　│ │　４、放一段录音或录像，或读一篇文章：有关文革和改革；　│ │　５、结合语录、录音、录像、文章，各自谈心得体会。特别　│ │　　　是有勇气忏悔，反省自己过去对毛主席的误解。　　　　│ │　６、交流当前工作与生活的体会，交流困难、问题，寻找解　│ │　　　决办法，增强信心和力量。逐渐形成在思想上相互关　　│ │　　　心，在生活上相互帮助的友爱氛围。　　　　　　　　　│ │　７、表演唱，自选曲目，赞美毛主席和中国革命的歌；诗朗　│ │　　　颂，毛主席的诗，或赞美毛主席的诗。　　　　　　　　│ │　８、齐唱东方红，三段都要唱，放声地，深情地；　　　　　│ │　９、告别，共同呼喊：“毛主席万岁！人民万岁！为人民服　│ │　　　务！”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　日常生活中，我们倡议可以力所能及地做到以下各点：　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　１、在左前胸佩带毛主席像章；春夏秋冬，婚丧嫁娶，劳动　│ │　　　开会，除晚上睡觉时间，一切时间、一切地点、一切场　│ │　　　合，都要自豪地佩带毛主席像章。遇到有人询问，就是　│ │　　　我们做解释、争取工作的好时机。许多司机已经自发挂　│ │　　　起了毛主席，保佑他们行车安全。要争取每一辆车挂毛　│ │　　　主席像。佩带毛主席像后，要注意主动让座，帮助孤寡　│ │　　　老人，模范遵守社会秩序。　　　　　　　　　　　　　│ │　２、在京的，每年清明节，9月9日、12月26日，集体到毛主　│ │　　　席纪念堂瞻仰毛主席遗容。　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　Ａ、瞻仰前，先到国旗下集合，面向国旗和天安门前的　│ │　　　　　毛席像，唱国际歌，标准如常；　　　　　　　　　│ │　　　Ｂ、瞻仰时，集体准备一束鲜花或花蓝，挂上最想对毛　│ │　　　　　主席说的话，放到毛主席塑像前；　　　　　　　　│ │　　　Ｃ、瞻仰后，在正阳门下集合，齐唱《东方红》，标准　│ │　　　　　如常；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　Ｄ、瞻仰结束，选定一个恰当地点，进行例行的第二至　│ │　　　　　六项；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　不在京的，如附近有毛主席塑像或烈士陵园的，参照在　│ │　　　京瞻仰遗容的办法进行；　　　　　　　　　　　　　　│ │　３、如附近有毛主席塑像的，应负责清洗塑像上的污物，保　│ │　　　持塑像的清洁；经常在塑像前摆放一束鲜花；如附近没　│ │　　　有毛主席塑像的，应设法争取当地政府、企业、街道、　│ │　　　村委会新修毛主席塑像，或者动员普通群众集资修建。　│ │　４、凡电视台播放有关毛主席纪录片的时间，事先相互告　　│ │　　　知，有条件的，优先共同收看，讨论体会；亦可在家收　│ │　　　看，争取家人的转变；　　　　　　　　　　　　　　　│ │　５、凡电视台、电台、报纸、杂志上播放、刊登内容或文　　│ │　　　章，辱骂、歪曲毛主席形象的，一定要打电话或写信给　│ │　　　电视台、电台、报纸、杂志表达我们的抗议，让群众的　│ │　　　声音震慑媒体。　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　６、凡在互联网上看到辱骂、歪曲、妖魔化毛主席文章的，　│ │　　　一定要回骂他们。有写作能力的，要停下手头的事情，　│ │　　　反驳他们，哪怕是三言两语。要学会利用现成的拥毛文　│ │　　　章、书籍、观点去反驳那些他们。要认清楚，汉奸、买　│ │　　　办、卖国贼、腐败势力毕竟是少数，多数人都是被他们　│ │　　　洗了脑，受了他们所操纵的舆论控制。　　　　　　　　│ │　７、有手机的，应当利用节假日问候机会，发送与毛泽东思　│ │　　　想相关的短信。　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　８、利用节假日，结伴徒步行走，或骑自行车旅行，实践毛　│ │　　　主席“文明其精神，野蛮其体魄”的思想。同时，深入　│ │　　　农村、山区，既欣赏祖国的大好河山，又了解了社会现　│ │　　　状，民心人情。　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　９、争取写出自己认识毛主席的心路历程，到网上到处张　　│ │　　　贴。也要有勇气告诉周围的普通人。首先畅开自己的心　│ │　　　扉，才有可能找到朋友和同志。不要怕别人嘲笑！要有　│ │　　　自信。该受嘲笑的，正是嘲笑者。　　　　　　　　　　│ │　10、看到打动自己的文章，听到打动自己的录音或录像，要　│ │　　　勇于向周围人传播，争取更多的人佩带上毛主席像章。　│ │　　　更勇敢的，还可以穿印有毛主席头像或为人民服务字样　│ │　　　的Ｔ恤衫。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　11、春节到来，选购毛主席的挂历、年画、贺年卡，有条件　│ │　　　的还可以送亲友。　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　12、平时，争取能到公园或操场齐唱红歌，注意吸引普通公　│ │　　　众参加。有条件的朋友，利用自己主持会议或仪式的机　│ │　　　会，让各地党的会议都唱齐《国际歌》三段。在唱《东　│ │　　　方红》的场合，唱齐《东方红》三段。　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《乌有之乡》 敬议　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008年1月5日　│ └────────────────────────────┘ 不要以为这只是几个秀才的沽名钓誉，要知道《乌有之乡》如今是中 国影响最大的崇毛、反改革、要为文革、四人帮平反的集团，其网站 上铺天盖地的是反改革的言论，没有见过他们发表一篇正面阐述改革 开放的文章。 诚然，现在的中国，大家都有言论自由，应当允许他们表达自己的观 点。但是他们鼓吹个人崇拜的社会运动，已经走到了反人类、反人民 的邪教道路上，我们不得不予以揭露和抨击。他们也忘了：在毛时 代，他们有这样的言论自由吗？或许，他们当年作为红卫兵小将曾经 “火”了一把，自由了一回，所以直到现在他们对批斗、抄家的自由 还是魂牵梦绕，但是，那是圣旨下的自由、毛式“和尚打伞，无法无 天”的自由，自由完了，不就抓的抓、杀的杀，剩下的赶到农村，以 免在城市闹事吗？ 现在的极左派势力已经相当猖狂了，魏巍在《一位革命老人对未来的 几点思考》一文中鼓吹新的革命：“革命的对象，是党内走资派和篡 党夺权的修正主义叛徒集团。”毛新宇在《表扬张宏良、刘永佶，炮 打官僚党》一文中主张“对当权派给予彻底否定、猛烈抨击、全面揭 露”。“所有思考中国问题的人，求同存异，联合成最广泛的统一战 线，迫使腐败无能的当权派退却，是乃当务之急。”（http://www. dajun.com.cn/wenji080101.htm）可见，《乌有之乡》绝非孤立，动 机远非单纯，他们旨在否定改革开放，否定坚持改革开放的现政权。 极左派所崇拜的毛邪教教主是怎样为害中国的呢？难道极左派们忘记 了，还想再来一遍吗？ １、苏区大肃反 　　（参考高华：《毛泽东在江西苏区“肃ＡＢ团”的历史考察》 　　等）： 30年代正当满怀崇高理想的共产党人与敌人浴血奋战的时候，在湘赣 中央苏区、闽西苏区、湘鄂西苏区、鄂豫皖苏区却发生了数次消灭自 己人的大“肃反”（肃清反革命）运动，至少有数万人被屠杀。毛泽 东当时是总前委领导，始终处于大肃反的组织者地位。毛认为赣西南 苏维埃政府与地方军队中有大批ＡＢ（反布尔什维克）团分子，甚至 超过1/4。 事发的起因是毛泽东反对李立三中央进攻武汉、长沙、吉安等大中城 市的战略方针。这在中共红一方面军内部有不少争议，出现了“骂前 委对抗中央”的言论以及不满前委领导的情绪，毛泽东认为这就是 “ＡＢ团”的进攻。 打ＡＢ团的直接原因是，毛在江西苏区的权威刚刚建立，却遭到敢于 直批毛泽东的李文林为首的赣西南地方红军和党组织对其权威的挑 战。结果，最先被逮捕的就是江西行委书记李文林等120余人，以后 逐渐株连达到4,400到5,200人之间，杀了几十个ＡＢ团团长，永新县 接连把六届县委打成了ＡＢ团，只允许一个自首，其余全杀了。毛泽 东在给上海党中央的信中说，一个月的工夫，在他的管辖下，整个 “红军中破获ＡＢ团4,400以上”。 老红军萧克回忆道：“军政治部告诉我们，你们那裏有ＡＢ团，并具 体指出几个人……就凭这一句话，根本没有别的材料，就把他们抓起 来了。提审他们时都不承认，一打，一审，就承认了，还供出十几个 人的名字，又把那十几个人抓起，再打，再审，又供出几十个”。被 捕的人被“双手吊起来用牛尾竹竿子毒打”，或者“用香火或洋油烧 身”，“一批批一批批绑出去杀了”。 当红军中曾经反对毛的人肃清得差不多了，毛泽东便着手对付江西共 产党人。1930年12月3日，毛泽东派李韶九去江西领导人所在地富 田。当时毛给了李一张单子，单子上都是那些对毛有所不满的人。毛 下令要“来一个大的破获，给以全部扑灭”。12月5日，李韶九带着 一连人马日夜兼程，赶往富田，立即逮捕了段良弼、李白芳、谢汉昌 （红20军政治部主任）、金万邦（省苏军事部长）、周冕（省苏财政 部长）、马铭（省苏秘书长）、刘万清（原四军政治部主任）等八 人。从7日到11日，李韶九不分白天黑夜，四处捕人、审讯。10日 夜，李韶九下令枪毙要犯17人；11日夜，又下令处决24人，其中有省 行委员七名。12月9日，富田肃反人员兵分三路，掀起更大规模的捕 人狂潮。由于李韶九等人的滥捕、滥杀，终于酿成了揭竿另立的富田 事变。 省行委常委丛允中曾经说：“李韶九捕捉ＡＢ团是受毛泽东指使，是 毛泽东希望将江西老干部一网打尽，造成清一色的毛党，好安安稳稳 地当皇帝”。 项英、任弼时等人都认为打ＡＢ团、肃反扩大化的原因是帮派主义， 毛泽东应负主要责任。当时中央派来的三人团之一的顾作霖，严词斥 责毛泽东：“毛泽东从来不检讨自己，而一味武断地把反对你的同志 当作反革命杀了！你是什么立场？” 毛泽东领导的总前委反ＡＢ团运动，导致了非常严重的政治后果。据 萧克上将回忆，仅在其四军即打ＡＢ团占全军人数五分之一。黄克诚 说：“如果不是毛泽东在组织路线上失掉了一部分人心，要想在中央 苏区排斥毛泽东，当不会是一件容易的事。” 江西肃反后来又扩展到其他红区。贺龙回忆：“洪湖的区县干部在肃 反中是杀完了。红三军中到最后有的连队前后杀了十多个连长。夏曦 在洪湖一直杀了几个月，只在这次肃反中就杀了一万多人。”闽西苏 维埃政府35名执委和候补执委中半数以上被杀害，仅1931年5月中旬 就逮捕了“社会民主党分子”1,670人，其中700余人被处决。红四军 主力四个师12个团的干部中，仅倪志亮、王树声幸免，余皆被杀；仅 30团被杀的干部就有500人之多。白雀园大屠杀，杀不过来自己的 “同志”，就用机枪扫。 薄一波说，死在自己人手中的共产党员比死在国民党手中的共产党员 多得多。 1935年，遵义会议决定张闻天接替博古在党内负总责，成立由周恩 来、毛泽东、王稼祥组成的三人团（军事指挥小组），周恩来任团 长，毛泽东协助周恩来指挥军事。但是毛泽东反客为主、反臣为君， 篡党夺权长达十年，直到1945年才名正言顺地成为“中央政治局主 席”。 ２、朝鲜战争： 在冷战的情况下，美国为了与苏联抗衡，避免毛泽东倒向苏联，一开 始极力拉拢即将夺取政权的毛。内战之初，美国就停止了对蒋介石的 一切援助，宋美龄赴美求援空手而归；国民党政权撤出南京，苏联大 使馆跟着跑，唯独美国大使馆不动，美外交人员留在炮火连天的南京 要“与中共接触”；蒋介石逃到台湾，美国政府发表声明，称国民党 是“被中国人民所抛弃”，允许共产党军队进攻台湾；美台之间连续 九个月断绝了所有的往来，毛泽东积极准备“解放台湾”的战争；美 国发表声明，支持新中国加入联合国；英国开始了与中国的建交谈 判，美国还提出以50亿美元的无偿援助，换取与毛建交（见《作家文 摘》）。可是抱着极左思维、一心想倒向苏联的毛泽东却说：“不要 急着与西方资本主义国家建交。”“政治是不可以用金钱购买的。” 就这样，毛泽东错过了一次营造有利的国际环境的机会。不但如此， 此时的斯大林、毛泽东还怂恿金日成率先发动了“解放”朝鲜半岛的 朝鲜战争。但随着美军的介入，北朝鲜败回38线。斯大林于是又怂恿 毛泽东与美军作战，想以此削弱苏联的东方强国──中国，并阻止中 国统一的大业。斯大林假装许诺为毛的军队提供空中支援和武器装 备。果然，毛泽东上当了、决定参与朝鲜战争。本来，中共政治局开 会，由于大多数人反对出兵朝鲜，毛泽东一度作罢，可是，后来，毛 与彭德怀一席话后，未经政治局讨论，擅自作出了出兵朝鲜的决定。 而斯大林此时却表示不提供空中支援了。结果，中国人民志愿军以极 其劣势的装备参战了，牺牲30多万人、后期供给被美军切断而饿死冻 死30多万，总共死亡70多万人（见《远东朝鲜战争》），而美军才阵 亡54,246人。不仅中国人民付出了惨重的生命代价，而且朝鲜战争至 少造成了两大极其严重的长期后果：一是美国改变了其防守范围绕过 台湾的战略，开始阻止两岸统一。朝鲜战争之后，美台更签订了共同 防御条约。可以说毛泽东保了朝鲜，丢了台湾。照理说，稍微有战略 头脑的人和有民主决策机制的政权都会先解决自己的内政（台湾）问 题，然后去管别人的事（反对出兵朝鲜的林彪、聂荣臻等人就是如此 的主张），可是毛泽东说：“别人有困难，我们不管，于心不忍 啊！”毛的好斗和轻率性格完全蒙蔽了他的战略头脑。二是朝鲜战争 后，西方国家开始对中国进行全面的封锁，致使中国30年闭关锁国， 关起门来搞“超英赶美”的大跃进、窝里斗的文化大革命。 朝鲜战争中，美军抓获中国战俘二万余人，其中14,000人去了台湾， 6,673人在经历绝食等“斗争”后终于返回大陆。一开始，毛泽东鲜 花迎接，后来，全部战俘打成了“投敌叛徒”，被开除出党，大部分 被折磨致死。 ３、文字狱： 封建社会文字狱密布，朱元璋杀了数万读书人，雍正、乾隆制造了无 数的文字狱，死者延颈相望。可是，与毛泽东的文字狱相比，古代统 治者也是小巫见大巫，自叹弗如。 ◆第一文字狱胡风案：胡风因写《关于几年来文艺实践情况的报 　告》，被毛泽东说成是“反革命意见书”，共牵连2,100多人，许 　多人被整死，如上海市委宣传部长彭柏山被活活打死。胡风被抓10 　年后才被判刑14年，刑满后又不释放，他上书要求释放，结果被判 　无期徒刑。 ◆第二文字狱《刘志丹》小说案：刘志丹的弟媳李建彤写成歌颂刘志 　丹的小说，结果被毛泽东说成“利用小说反党，这是一大发明。” 　副总理习仲勋被打成“彭（彭德怀）、高（高岗）、习反党联 　盟”，12,000人受到迫害，许多人丧命。连习仲勋吃过八次饭的饭 　馆经理也被诬为“习仲勋的交通员”而被捕，株连烤鸭店、湖南饭 　店等50几户，逮捕10多人，打死六人。国家经委副主任贾拓夫被害 　死，一机部副部长白坚被斗致死，湖南劳动局副局长刘宗焕被专政 　队沉河，活活淹死，工人出版社社长高丽生被打死，连为李建彤带 　过路的陕北贫农王悦贤、刘景华也被打死。 除了“文网”，毛泽东同时还给中国人民布下了户籍制度、票证制 度、劳动教养制度、劳改制度、人民公社制度、政府垄断资源制度 （公有制）、计划经济、管控型社会的天罗地网。 ４、反右运动： 毛泽东以其自夸的“引蛇出洞”的“阳谋”，号召老百姓给党“提意 见”，人们不知是计，畅所欲言，结果一共揪出55万右派分子（加上 没有戴右派帽子的右派，为180万人）。按毛泽东的话说：右派分子 其实就是反革命！可怜，一个阴谋造成了多少个家破人亡！自此，毛 泽东的斗争矛头从“阶级敌人”转向了人民内部。 1959年庐山会议后，又有300多万人被打成右倾机会主义分子。 ５、大跃进与大饥荒： 毛泽东于1958年南宁会议上批判“反冒进”，认为“冒进是马克思主 义的，反冒进是非马克思主义的”，并指责对浮夸风持怀疑批评的人 举的是“白旗”，是“观潮派”、“秋后算帐派”，毛提出要“插红 旗，拔白旗”。于是，大江南北竞相吹牛，“放卫星”。更要命的 是，1958年毛泽东在北戴河会议上又提出全民大炼钢铁，满腔热情的 农民把锄头、铁锹、秤砣、锅等都扔进土炉里“炼钢”，炼钢炉满山 遍野，炉火通宵不息。当年本来粮食丰收在望，可9,.000万人上山炼 钢，农民让粮食烂在了地里，无人收割。彭德怀急了，以诗疾呼： “青壮炼钢去，锄禾童与姑；来年日子怎么过，我与人民鼓与呼。” 果不其然，大跃进、大炼钢造成了大饥荒。据当时国家统计部门的统 计，中国人口减少了2,000万。若加上每年本应增加新生人口一、二 千万，所以，实际的饿死人口在4,000万左右（最新的专家研究报 告：死亡4,120万。杨继绳确认从1958年到1962年期间，中国饿死 3,600万人。因饥饿使得出生率降低，少出生人数为4,000万人。饿死 人数加上因饥饿而少出生的人数，共计7,600万人）。也就是说，三 年饥荒的死亡人数是抗日战争中中国人牺牲、被屠杀、饿死的人口总 数的二倍，相当于向中国农村投了450颗广岛原子弹。连历史上从未 饿死人的天府之国四川也饿死了800万人（杨继绳书中确认超过一千 万人）。这是毛泽东对人民犯下的不可饶恕的罪行。（参见杨继绳： 《墓碑：中国60年代大饥荒记实》等。） 至今一些人不仅不思悔过，反而信口雌黄，把三年饥荒说成是“自然 灾害”（对这么大的中国来说，局部的自然灾害没有哪一年断过，但 事实是，学者们考证的结论也是，那三年中根本没有大的全局性的自 然灾害。其实，毛泽东一辈子最擅长弄虚作假。根据《炎黄春秋》、 《百年潮》杂志的报道，《沁园春．雪》是胡乔木原创，毛改动四个 字“原驰腊象”，就据为己有），甚至《乌有之乡》的极左学者声称 饿死人是捏造的，这是对几千万死去的同胞的极大侮辱，是对中国人 民的高度蔑视。 据杨继绳《墓碑──中国60年代大饥荒纪实》：河南省发生人吃人的 惨剧时，信阳100万人死于饥饿时，河南省至少有25亿斤粮食库存。 而临近的湖北省至少有13亿斤粮食库存，仅动用这两省的库存，根本 不会饿死人。明知道大面积饿死人,毛泽东还大幅增加当年的全国征 粮库存额度。 另据报道，大跃进中，河南省委浮夸的粮食产量为实际数字的几倍。 省委硬说农民有粮不交。为追逼粮食，仅信阳地区就逮捕和拘留 12,000多人，其中703人被打死在拘留所或狱中。后来，信阳地区饿 死100多万人，其中息县饿死10万人，村庄减少639个。可省委书记吴 芝圃因批判彭德怀有功，易地做官，被毛泽东调任中南局书记处书 记。而彭德怀、张闻天、黄克诚、周小舟等人因如实讲出大跃进中的 问题而被打成反党集团。 1959年，中国竟然出口粮食400多万吨，足够2,000万人吃一年。可 是，毛泽东为了争当世界革命的领袖，也顾不上国人饿死了。毛泽东 甚至说：“人总是要死的，孔夫子不死的话还在怀仁堂与我们一起开 会呢”。随之大笑。 祥建议在国内困难的情况下减少外援，实事求是，量力而行，结果被 毛严厉批判，指责为“修正主义”。 中国在60、70年代共援助阿尔巴尼亚100亿元，该国仅200万人，相当 于每家获得中国援助二万多元，而当时中国国内几乎没有万元户，除 毛泽东总共违规违法获稿费570万元外（当时全国仅他一人有权获稿 费，见后）。 另外，邓小平曾经告诉李光耀，中国援助越南200亿美元。援助红色 高棉10亿美元。朝鲜战争中国支付了63亿元费用和560吨物质。另据 在日本出版的对朝文件披露：中国从上世纪50年代开始向北朝鲜总共 提供了超过8,000亿人民币的援助，相当于现在的一、二十万亿元。 大饥荒后，召开了一个“七千人大会”。因刘少奇要立碑纪念饥荒中 死去的人民，还说“喊万岁是封建意识”（毛泽东在1950年的国庆口 号中亲笔加上了“毛主席万岁”），在党的“八大”时根据彭德怀的 提议、刘少奇第一个表态支持，取消了“毛泽东思想”的提法，毛泽 东对刘怀恨在心。江青后来称：直到文化大革命，才出了七千人大会 的恶气。 ７、“四清”运动：造成死亡77,560人，挨整532万多人。 文化大革命：刘少奇、彭德怀、陶铸、贺龙等被迫害致死。1967年8 月28日，毛泽东下令开枪，打死“反革命”游行群众101人。大兴县 杀“四类分子”325人，22户被杀绝。湖南道县农村纷纷组成“贫下 中农最高人民法院”，大队干部随意处决人，红色大屠杀致死上万人 丧命。屠杀的手段有：刀砍、铳打、铁烙、活埋、沉河、尖刀刺、钝 刀剐、锄头挖、绳子勒、石头砸、数十人捆在一起用炸药炸、几十人 丢进红薯窖用火活活熏死，还采用砍头、挖眼、割耳、削鼻、剖腹、 割乳、切指、断肢等种种手段，惨不忍睹。文革中，冀东案迫害 84,000人，死亡2,955人；云南省委书记赵健民案致死14,000人；内 蒙古人民党案致死11,622人。广西武斗死亡十万多人，广西武宣县、 隆安县、大兴县、上林县、武鸣县、蒲北县、灵山县、贵县都发生了 大规模的煮吃“反革命分子”心、肝、肉的吃人事件。叶剑英曾说， 文革造成了2,000万人死亡（汉学家麦诺教授估计，非正常死亡773万 人），上亿人受迫害。原八届中央委员、候补中央委员中，被定为 “叛徒”、“特务”、“里通外国”等罪名的占总数的71%。 然而，一切的罪恶都被推到了林彪、四人帮的头上。他们成了替罪 羊。“五人帮”的罪魁祸首可以逍遥法外，不被批判，仍然是极左派 爱戴的“伟人”。 可是江青说了实话：“我只是毛主席的一条狗！” 　　　　　　　　　　　　　　 ◆ 我们应当重新认识毛泽东。 毛泽东是腐败的不择手段的独裁者：彭德怀曾斥责毛“后宫佳丽，粉 黛三千”，在中南海成立文工团是在“选妃子”。毛泽东对女性见异 思迁，道德堕落无人出其右──在夫人杨开慧身陷囹圄时，他与贺子 珍合欢；在贺子珍赴苏联养病期间，他与江青同居；在与江青结婚 时，他与许多女性“暗渡陈仓”。 毛每次外出，坐专列，警察、军队数千人保护他，一切人、一切车辆 皆服从其特权──让路。毛每次外出要花费上百万元。毛去苏联访 问，也用专机把木板床运去（毛的朴素只是他的农民习惯而已。当要 花很多钱维持他的“朴素”时，他毫不犹豫地折腾）。即使三年饥荒 时期，全国到处都在为毛建豪华别墅。除各省市首府外，一些中等城 市如包头、鞍山等也竞相效尤，其数量之多，古今中外少有。外交部 当时的总务司长等人从各地观摩回来后说，有些地方装修标准竟在北 京钓鱼台宾馆之上。 有些别墅是毛泽东亲自交办的。除庐山“美庐”旁的一处外，1959年 6月毛回韶山时，向省委提出在滴水洞“造点房子”，说以后可以来 此办公、休息。这座别墅，连修公路、美化环境在内，1962年才竣 工，耗资一亿二千万元（那时30元可以够一家人糊口）。有人计算， 如果毛泽东用建别墅的钱去买粮赈灾，可供湖南饿死的248万饥民吃 一年。 还是在全国到处都饿死人的时候，毛命令把人民大会堂北京厅改成 “一一八会议室”，里面的装璜、家具、陈设、吊灯远胜于克里姆林 宫。而且，中南海的春藕斋也被重新粉饰装修，成为毛的专用舞厅。 在饿殍遍野时，毛居然把舞会由每周一次改为两次，可谓莺歌燕舞。 《毛泽东遗物事典》（红旗出版社1996年11月版）记载：三年饥荒期 间毛泽东的菜谱（被宣传为饥荒时期“不吃肉”）：1961年4月26 日，几位工作人员会同厨师为毛泽东精心制作了西菜菜谱，包括七大 西菜系列，即 　　鱼虾类、鸡类、鸭类、猪肉、羊肉类、牛肉类、汤类。 其中有： 　　蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎（炸）桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、 　　莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠兰煮鱼、铁扒大虾、 　　烤虾圭、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、 　　生菜大虾等等。 60年代初，工作人员为毛制作的鸡类西菜有： 　　黄油鸡卷（鸡排）、软煎鸡徘、鸡肉饼、鸡肉元、大王鸡肉饼、 　　鸡肉丝、罐焖鸡、红焖鸡、葱头焖鸡、青菜焖鸡、纸包鸡、 　　鸡丁敏士、椰子鸡、奶油鸡等等。 60年代初毛泽东吃过的猪肉类西菜有： 　　烤猪排、烤猪腿、炸猪里几、炸猪排、馏猪排、法国猪排、 　　意式奶猪等等， 毛泽东吃过的西菜牛羊肉有： 　　羊肉串、烤羊腿、烤马骏、白烩羊肉、煎羊排、煎羊肝、牛扒、 　　煎牛肉、咖喱牛肉、伏太牛肉、酸牛肉，烩牛尾等等。 《党史文苑》载：据汪东兴回忆，1967年10月，毛亲自查了自己的稿 费存单，达570多万（相当于现在的三个亿左右），毛是当时中国的 首富。而毛的文章却大多为胡乔木、田家英、康生等人所代写（《毛 选》中的文章90%以上是秘书们所写），《为人民服务》、《愚公移 山》、《纪念白求恩》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等都不是毛 的作品，只是冠以毛的名字发表或成为毛的讲话稿，稿费全部归毛。 1964年11月18日中共中央批转文化部党组《关于改革稿酬制度的请示 报告》──废除了印数稿费的制度，只采用字数稿酬，后来全国报 刊、出版以及任何创作又取消了稿费制度，全国唯有毛泽东一个人享 受特权在拿稿费，而且是按印数稿费拿。毛的著作大多不是人民自己 掏腰包购买，而是国家、单位花钱购买，发给人民，结果每个家庭都 不止拥有一套两套。著作不断地再版，声称“手不沾钱”的毛泽东不 断地违规拿钱。 毛的钱是怎样花的呢？据王彬彬的《为批评正名》叙述：毛的稿费收 入首先是用于贴补生活之用。毛泽东每月工资404.8元，江青330元， 他们的收入是当时中国普通工人收入的十倍。但远不够他们开销，于 是每年从稿费中拿出一万元（相当于现在的二、三十万）用于个人生 活，结果毛还被宣传为“艰苦朴素，粗茶淡饭”。从1965年至1976年 2月，毛泽东先后九次提取了38万元人民币和二万美元给了江青；从 1967年至1976年5月，毛泽东先后五次提取15万元给了张玉凤，又给 了护士吴某2.5万元，给了汪东兴四万元，但没有见过毛拿自己的稿 费去做公益事业或者救贫济困──即使是对曾经养育过、乃至成就过 他的伟业的“福地”井冈山、遵义、延安、西柏坡等长期以来相当贫 穷的地区，“伟大领袖”也没有掏过腰包。 毛泽东不但没有感激过贫穷的乡亲，而且多次公然为日本帝国主义侵 华叫好。比如日本首相田中访华，田中为日本侵华口头道歉，毛却 说：“我们还要感谢日本呢。没有日本的侵略，也就没有我们的胜 利”。 毛泽东晚年曾经多次提出自己身后班子的名单：党主席──江青；总 理──华国锋；人大委员长──毛远新或王洪文。可见，随着毛泽东 的去世，毛家天下的班子已经形成，幸亏毛岸英早死了，否则他就是 中国的金正日。 毛泽东创造了中国五大纪录： ◆近代史上国土版图最小的记录（为倒向苏联，毛正式割让了外 　蒙）； ◆非正常死亡最高的记录（共死亡6,000万人以上）； ◆ＧＤＰ占世界份额最小的记录（文革结束时中国ＧＤＰ占世界 　1.8%，而清末民初占世界6%）； ◆国民生活水平排名世界倒数的记录； ◆控制人民精神、思想和私人生活最严密的记录。 看看毛泽东最亲密的战友林彪是怎样反思毛泽东的──林彪在日记中 写道： ◆“主先臣后”； ◆“主倡臣和”； ◆“终生不犯错误之法……跟着转、喊”； ◆“勿讲真理而重迎合”； ◆“主席就是最大的群众，他一个人顶亿万人，所以和他的关系搞好 　了，就等于对群众搞好了，这是最大的选票”； ◆“坚决的左倾高姿态”； ◆“决议不好也同意──头等大事，不然是书呆子”。 叶群记录的林彪讲话还有： ◆“三不主义：不负责，不建言，不得罪”； ◆“三要：要响应，要表扬，要报好消息。” 林彪正是按照这些原则投毛之所好的。 所谓林彪整人，只是对毛泽东想整的人说了几句狠话而已，如对罗瑞 卿、贺龙。罗瑞卿因为窃听器的事而被毛欲置之死地，贺龙因为长期 不愿奉承毛而被毛怀疑──贺龙家里从来不挂毛泽东的像；全国学毛 选时，贺龙却说“应当好好学习刘主席著作”；毛泽东接见运动员， 贺龙站在门口，十分钟就走了；有一次，运动会上高奏《东方红》， 贺龙起身就走；毛泽东摆家宴过生日，贺龙称身体不好没去，可是却 在家里打扑克；批判刘、邓，贺龙不发言，毛泽东逼他发言，贺龙却 说：“我上不了纲哟”。因此，毛泽东怀疑贺龙是另外一个彭德怀， 必欲除之，让人揭发他“2月兵变”、想当主席。 林公开大批彭德怀，私下里却说彭的“万言书是对的，就是急了 点。”林彪在文化大革命中把毛吹成“中国几千年，世界几百年才出 一个的天才”，但私下里却说“刘少奇在理论上比毛主席讲得透”， “刘少奇、邓小平是好同志，拿掉刘没有道理。”林彪个性清高，聂 荣臻说：元帅中，只有林彪、彭德怀两个敢顶撞毛主席。林彪反对出 兵朝鲜，拒绝率兵入朝；反对大跃进，说毛泽东“凭空想胡来”。 1966年八届十一中全会后，毛泽东让林彪当接班人，林彪推辞不受， 还写了一份报告继续推辞。毛在这个报告上作了批示，坚持让林彪作 接班人，林彪竟把毛的“钦批”报告撕碎扔进了痰盂。 毛泽东强迫林彪做接班人，但林彪或许是因为身体不好，他是寡欲 的，他多次声明不当国家主席；林彪主持中央军委工作，但却把日常 工作委托给了叶剑英。从1967年到1970年，林彪仅一次在住地召见过 军委办事组的黄永胜、吴法宪、李作鹏、丘会作，约20分钟，谈的仅 仅是防止苏联对北京的突然袭击；黄永胜当军委办事组组长和总参谋 长前后，林彪只见过他两次，林彪从未单独接见过吴法宪，对李作鹏 也仅在人民大会堂接见过一次，丘会作在文革期间从来没有面见林彪 的机会。林彪甚至在文革数年也没有对军委办事组下达过象样的命 令。可就是这样一些零散的人，被毛泽东捏造为“林彪反革命集 团”。 原来，林彪与“四人帮”等毛泽东的走狗水火不容。林彪集团的人都 是受到毛泽东、四人帮的残酷打击而投靠林彪的。黄永胜直到1980年 出庭受审时还大骂江青“大流氓！大坏蛋！”吴法宪、李作鹏、丘会 作等人皆是受尽批斗凌辱，后来被林彪暗中保护了起来。林彪他们称 江青为“白花蛇”，张春桥为“眼镜蛇”，姚文元为“响尾蛇”。林 彪多次当众大骂江青，还说要“毙了她”；一次，陈伯达想辞掉中央 文革小组组长的职务，可林彪劝他：“你不占住这个位子，她（江 青）就会上去，祸害的人会更多”；只是因为江是毛的夫人，林彪又 要让叶群与江青套关系。1971年，林在苏州大哭一场，提出要“清君 侧”，搞掉张春桥等几个奸佞，搞掉“三蛇”，架空毛，实施“新 政”，“新政第一条就是：中止文革，搞民富国强。” 据林彪秘书张云生的回忆录：林彪与毛泽东最大的矛盾是在起草中共 九大报告中。毛让林彪主持起草该报告，林彪、陈伯达起草了题为 《为把我国建设成为强大的社会主义国家而奋斗》的报告，提出国内 的主要矛盾不是无产阶级同资产阶级的矛盾，而是“先进的社会制度 同落后的社会生产力的矛盾”，所以应当集中精力“发展生产”，应 当把工作重心转移到经济建设上来，搞“民富国强。”陈伯达也说： “还是应当搞好生产，发展生产，提高劳动生产率。尽搞运动，运动 就象伯恩斯坦说的运动是一切，目的是没有的。”毛泽东看了报告初 稿以后大怒，决定另起炉灶，让张春桥、姚文元重新起草政治报告。 张、姚起草的报告由林彪在大会上宣读，当时林彪面色铁青，肺都要 气炸了。念完报告回到家里，叶群说：“我真担心，你都念错了。” 林彪说：“多念错一点才好呢！” 据最近开禁的《林彪工作札记》：林对毛“文革”中的阴谋了如指 掌，如林彪札记中记载： ◆1965年9月30日：风吹得很劲。毛提出，让叶群多关心政治大事， 　创条件参加实际一线面上工作。问了叶群行政级别，说：“14级， 　太低、太低！”毛的办公室主任是七级、八级。毛说：“不能再干 　等着，国庆节后准备对各大区第一书记放炮，提出：中央出修正主 　义造反，中央不正确的就可以不执行，不要迷信中央，不要怕兵 　变，不要怕乱，不要怕造反。大乱才能大治，是我革命斗争实践中 　的思想理论结晶”。毛要从舆论上、组织上发动进攻，要整人，要 　搞垮人了。 ◆1966年5月26日：老毛施阳谋外出，由刘（少奇）主持中央会议， 　经刘除“彭、罗、陆、杨”作第一步，再通过毛的政治斗争纲领文 　件，铲除刘、周、邓，这是毛的阴谋。 ◆1966年12月7日：毛已决意要除刘、邓。刘邓提议，61年8月召开党 　的九大。毛说：要请长假调理。64年5月，政治局提出：八大至今 　已八年，要召开九大。毛说：要返故乡休息。毛指：61年是要复辟 　搞修正主义，64年是排斥毛夺权。 ◆1967年1月9日：1月革命，上海夺权斗争，是“B52”（毛泽东）授 　权眼镜蛇（张春桥）、婆娘（江青）搞的。全国各处，从上至下、 　天南地北展开夺权斗争。谁夺谁的权？婆娘代“B52”到处放炮， 　到处打、砸、抢、抓、斗，到处埋下仇恨种子。 ◆1967年1月20日：局势继续乱，25个省区告急瘫痪。动用武装部 　门、保卫部门武器参与武斗。双方都坚持忠于同一个神，同一个 　魂，同一个旨。 九大之后，毛决心除掉林（毛最终逼死林彪，出于三大原因：林彪的 以经济建设为重心的思想与毛的以阶级斗争为纲的思想严重冲突，为 了自己身后不被否定，毛必须在打倒刘少奇之后乘胜追击，打倒林 彪，甚至后来试图打倒周恩来；当初为了打倒刘少奇，毛泽东秘令林 彪坐镇中央军委，为他掌握军队，结果军委办事组都是林彪的人；毛 认为批判张春桥的“2月逆流”是林彪推动的，当时以林彪为代表的 “枪杆子”与以张春桥为代表的“笔杆子”水火不容），林多次求见 毛而不得，林彪甚至为此大哭了一场。一次，江青让林彪到钓鱼台， 林以为毛要接见，匆匆赶去，结果只是跟江青照了相，没有见到毛泽 东，林彪气愤填膺。毛始终不给林彪任何解释的机会。庐山会议上， 本来是康生首先提出要设国家主席，林彪从未提出，而且多次表态： 如果设立国家主席，由毛主席担任，我林彪绝对不当。但毛泽东要借 机打倒林彪，他跑到南方大肆进行非组织活动，到处声称：有人想分 裂中央，想当国家主席。 毛泽东逼迫林彪出逃，林彪不想认罪，认罪了必然是刘少奇、彭德怀 的下场。林彪说：“反正活不了多久了，死也死在这里。一是坐牢， 二是从容就义”。（以上均见林彪秘书的回忆录）中央本可以阻止林 彪从北戴河出走，当时全国的飞机都禁止升空，唯独允许林彪的飞机 起飞，毛泽东还十分潇洒地说：“天要下雨，娘要嫁人，随他去 吧”，其实，毛胸有成竹，飞机上早就安了定时炸弹。 文革中，一份批判文革的信──《中国共产党非常中央委员会致全党 的公开信》传到林彪处，林听讲后一言不发，但随后又把信要了去， 说“再看看”，可见，这封信引起了林彪的共鸣。林彪曾说：“文化 大革命，要变成‘武化’大革命喽！”林彪儿子林立果等人在《571 工程纪要》中写道：“十多年来，国民经济停滞不前”，“敢怒不敢 言，甚至不敢怒不敢言”，“统治集团内部上层很腐败，昏庸无 能”，“他们的革命对象实际上是中国人民，而首当其冲的是军队和 他们持不同意见的人”，“他们的社会主义实质是社会法西斯主 义”，“他们把中国的国家机器变成一种互相残杀、互相倾轧的绞肉 机”，“把党和国家政治生活变成封建专制独裁式的家长制生活。” （以上参见《毛家湾记实》，中央党史出版社。） 毛泽东祸国殃民几十年，把陈独秀创立的具有民主、自由、平等理念 的先进的中国共产党一度引向了歧途，其教训是深刻的、悲惨的，也 是多方面的。 毛泽东把中国共产党歧途的教训： １、天堂与地狱──天堂与地狱是可以辨证转换的，人民急于进入天 　　堂，必然堕入地狱；当人们兴高采烈奔赴乌托邦后，才发现这里 　　是炼狱；上帝欲使人灭亡，必先叫他疯狂。 ２、目标与手段──中国文化往往把目标与手段分离，只要目标是崇 　　高的，手段可以是卑鄙的，“只要目的正确，可以不择手段”， 　　所以，中国人容忍暴力，崇尚阴谋主义；毛泽东为了建立理想社 　　会，可以名正言顺地进行专政与镇压。现在我们认识到：目标的 　　合理性与手段的合法性必须统一。 ３、人治与法治──中国文化是人治文化，毛泽东继承了人治的传 　　统，声称自己是“和尚打伞，无法无天”，他砸烂公检法，批评 　　资产阶级法权，推崇法家的重刑主义，只把法律作为统治者镇压 　　人民的手段；宪法不能保护国家主席，更不能保护普通民众；毛 　　泽东摈弃法治，等于让中国与现代文明分道扬镳、背道而驰。 ４、革命与改良──清末新政进行了广泛的政治、经济、社会、文化 　　改革，1978年之后中国的改革开放基本上也是成功的，但是100 　　多年来，中国的大部分时间盛行激进主义与暴力革命，和平年代 　　也要进行“无产阶级专政下的继续革命”，结果欲速而不达，酿 　　成大跃进、文化大革命等重大人祸。事实说明，激进与革命只是 　　社会的临时态，渐进与改良或改革才是社会的常态。 ５、主权与人权──古代中国没有国家主权观念，近代以来则爱国主 　　义、民族主义泛滥成灾，似乎只要祭起爱国主义、民族主义的大 　　旗，卑鄙的可以瞬间转变为崇高的，非法的可以转变为合法的， 　　反动的可以转变为进步的。毛泽东也正是高擎爱国主义、民族主 　　义的大旗，进行闭关锁国、暴力专政、肆意侵犯人权的。现在我 　　们明白：只有保护人权，才会有真正的人民主权；只有尊重人 　　格，才会有国格。 ６、人民与敌人──为了实行独裁，消灭异己，进行阶级斗争，毛泽 　　东制造出大规模的敌人；他不需要经过选举或者任何法定的程 　　序，就能声称代表国民，是“人民公仆”，然后消灭另一部分国 　　民。人民，人民，多少罪恶假汝之名而行。 ７、国有与私有──毛泽东以建立国有、消灭私有为己任；名义上 　　“国有”是全体人民所有，实际上是官员控制国民的工具，是专 　　制政治的基础，是“通往奴役之路”；只有资源、财富归民间所 　　有，才能够建立起民主社会；国有必然造成官本位和特权，造成 　　严重的权力掠夺与剥削。 ８、计划经济与市场经济──计划经济对数以百万计的企业的产供销 　　人财物进行管制是建立在信息对称（官员能够全面了解企业、消 　　费者、经济各部门的所有信息）、官员的智能无限的基础上的， 　　由于这一基础不可能存在，所以计划经济必然是低效率的，而 　　且，计划经济成为毛泽东控制整个社会、控制每个国民的经济基 　　础；而真正的市场经济是建立在民有的基础上的，它与民主政治 　　是一体两面，相辅相成的。 ９、社会主义与资本主义──毛泽东把社会主义弄成了封建主义、专 　　制主义，把资本主义看作万恶之源，但是实际上只有宪政社会主 　　义、民主社会主义、自由社会主义才是符合人类文明的发展潮流 　　的，宪政社会主义、民主社会主义、自由社会主义可以与资本主 　　义有效互补。 10、集体主义与个人主义──一味地宣称集体主义，强制集体化，反 　　而会导致损公肥私、怠工懒政的道德堕落，整个社会走向极端个 　　人主义；崇尚个人主义，保护个人权利，反而会形成“自由人的 　　联合”，走向新的集体主义，如北欧国家。 1１、道德之国与无德之国──不以法治国，而片面地以德治国、以 　　领袖的思想治国，最终会成为无德之国，道德终究只是阴谋与暴 　　力的遮羞布；如果假设统治者、官员是人性本善、是明君、好 　　官、君子，不需要对之进行权力制约、制度监督，那么君子终将 　　变成小人，君子国终将成为小人国。相反，先假设统治者、官员 　　人性本恶、可能做坏事，必须对之制约、监督，那么小人才能变 　　成君子。 1２、宗教神与人间神──西方人崇拜上帝，认为人都是犯有原罪 　　的、存在缺点的，不能崇拜任何个人；而中国文化中没有上帝的 　　位置，往往在世俗中寻找救世主与人间神，毛泽东正是利用了这 　　一点大搞个人崇拜。汉民族也是基本没有宗教信仰的民族，天不 　　怕地不怕，不相信神的监督、上帝的惩罚，因此做事不择手段。 　　中国人缺少除了世俗利益之外的纯粹信仰。 《乌有之乡》的极左派们利用改革开放中存在的一些问题，创立毛邪 教，欲再次掀起全民的个人崇拜运动，把独裁者美化为人间神。清醒 的中国人啊，必须予以强烈的谴责和抵制！ 改革开放中出现的问题主要是由于没有对毛体制进行有效的改革造成 的，毛泽东以其计划经济体制、资源垄断体制、话语垄断体制、文字 狱体制、户籍制度、人民公社制度、票证制度、等级供给与保障制 度、劳改制度、劳教制度、领袖崇拜及黑箱治国方式等把人民都变成 了他的奴隶，而今中国的特权、腐败、两极分化、弱势群体、道德沦 丧无一不是其产物，只不过，计划经济时期这些问题被压制或者通过 毛的运动被整肃，而市场经济时期问题被放大了而已。市场经济时期 不可能再以运动的方式整肃腐败，而只能通过法治、制度来解决，这 也是改革开放给中国带来的巨大的社会进步。 我们主张公平、正义、共富的“好的改革”，主张宪政社会主义的中 派，支持政府的既反极右、也反极左的立场；我们反对维护特权、进 行掠夺、贫富分化的“坏的改革”，同时我们反对复辟倒退、创立邪 教、将现政府描绘成“修正主义叛徒集团”的极左思潮。 （2009-01-07） 〔原载《胡星斗中国问题学、弱势群体经济学》网站：http://www. huxingdou.com.cn。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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