民主论坛 2008-12-31 新闻与评论 认识问题 ◆历史的逻辑、合力及其它──《零八宪章》与《胡锦涛　曾宁 探索道路 ◆走出了死路一条没有？──也谈改革30年（之5） 　　　鲍彤 ◆是真儒者，请向东海看齐　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆“不折腾”是邓小平的传代秘笈──解读胡锦涛　　　牟传珩 运动留痕 ◆抬轿十年半后的致谢和期待　　　　　　　（纽约市）洪哲胜 ◆中国网民执着行使知情参与监督权　　　　　　　　美国之音 ◆2008中国民间十大事件点评（张辉版）　　（山西侯马）张辉 ◆2009新年致贾建英并所有难属朋友　　　　（罗德岛）贺信彤 ◆风尘仆仆的柏林之旅──魏京生访问德国议会　　　　　程风 ◆扁担、草帽北、南半球历险记　　　　　　　（澳洲）齐家贞 迫害实录 ◆签署《零八宪章》姚立法被传唤．街头倡政改　自由亚洲电台 ◆申通快递公司为何将托运的电脑送到公安局去了！　　范子良 ◆中国维权动态周刊（2008-12-22～28）　　　　　《维权网》 ◆比法西斯还更法西斯的残暴──土改中鲜为人知的黑　严家伟 文艺春秋 ◆2008年的幸福　　　　　　　　　　　　　　　　　天外诗狂 ◆诗三首　　　　　　　　　　　　　　　　　　（武汉）无为 他山之石 ◆美议员致函布什关注台湾公民自由　　　　　　　　美国之音 ◆从奥巴马看美国种族隔离的今昔　　　　　　　　　美国之音 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 历史的逻辑、合力及其它 《零八宪章》与《胡锦涛在纪念 中共十一届三中全会30周年大会上的讲话》 曾宁 历史有其变化、演进的逻辑与规律。 毛泽东思想已经难以继续为中共所举擎。改革开放30年后今天的中 国，难道不正是被毛泽东及毛泽东思想所革命的对象？ 邓小平理论己然成为了中共的指导思想，高居于中共理论殿堂的正 统、权威、主流，而中共又俨然以中国的主宰自居。 党国体制，党即是国，国等同于党，犹如帝国皇权，家国一体，历史 久远，祸害无穷。 极者，无所不用其极。 毛泽东，可以说是中国历史与文化逻辑的、登峰造极的结果与产物。 毛，集人们精神心灵世界的主宰者与世俗权力世界的主宰者，两个、 两种角色于一身，貌似神人，实为兽人。中国历史与文化在毛的手里 被推向了极端、极致。毛的革命实验及“无产阶级文化大革命”的破 产、失败，仿佛宣布了中国人心目中帝王崇拜情结的最终结束。 如同西方哲人是从文论上宣布“上帝已经死了”！之后，似乎才有整 个西方世界系统的价值重建及富庶、强大。 在东方的中国，毛泽东则是用实践及铁血恐怖宣告了“皇帝早已经死 去”！旧中国及旧中国的一切，包括其所有的价值观念与意识形态， 几乎都被毛彻底的摧毁、打倒、粉碎、砸烂。 中国历史与文化似乎真的最终走到了它的末路与尽头！ 在中国，皇帝、帝王没有了！这可如何是好？这可如何了得？ 中国历史与文化的转折点，是否就此出现？ 中国人，看来似乎只有从此站立起来做一个真正的人了。人，具有主 体性意义的、独立人格的人，是否能够就此在中国这片土地上显现、 凸现、出现、表现？！ 毛，理所当然的要被人们所彻底的否定、唾弃。 威者，看上去使人害怕。 邓小平，原本可以站在毛泽东及“文化大革命”的肩头与废墟之上， 承前启后，继往开来。举改革开放之旗，走宪政民主之路。顺乎于 天，顺应中国“三千年未有之大变局”，应乎于人，实现国人自由、 人权、宪政、民主之理想，为民主中国开万世太平。 遗憾的是，囿于邓小平自身性格因素之局限，邓大人最终只能落下个 “改革开放有功、‘6．4’镇压有过、功不能代替过、过却可以淹没 掉功”的虛名。 邓，既重新开启了毛之后，中国社会世俗化的大门，同时又极大的阻 碍着中国社会公民化，进而民主化的进程。 沒有一个健康的公民社会的成长、成型，就难以会有一个健康的民主 社会的到来、践行。 尤其是在象中国这样一个数千年来，民众就普遍的缺乏某种健康的宗 教信仰，而社会又只有皇权官府与民间大众之间，两者角色、两种关 系的二元结构的特征、特点。 权力，政治权力，从来就是中国社会维系存在，并正常或病态运转的 润滑剂与轴心。 整个中国社会，以及生活在这片土地上的百姓、民众，都几乎紧紧地 围绕着权力、政治权力，这个轴心运转、运行。 在这样的国度，要实现全面的现代化，从器物、物质，到精神、价值 观，尤其是国家政治制度层面的即宪政民主的转型，情况就更是艰 辛，情形就更加严峻。 否则，人们难道就只有得出，病态社会只服毒药来医治这样的结论？ 什么是中国特色的社会主义？ 人们知道，所谓中国特色，最大的中国特色，莫过于数千年封建专制 及专制主义的盛行，与其无所不能，无处不在。 中国特色的社会主义！难道就是特权加美色的社会主义！中国特色的 社会主义？难道就是共产党领导下的资本主义？ 鸣呼！具有双重人格的邓公小平，眼界与心胸窄矣！智慧与气局小 矣！举中国特色社会主义之旗，走中国特色社会主义之路，殊不知， 当今的中国社会，实实在在的己经被活生生的搞成了腐烂的社会主义 或叫作权贵资本义！ 什么是改革开放？ 改者，变也。革者，化也。变者，不同也。化者，向着某种性质或状 态转变也。 改革者，改变与革命也！ 改革没有方向与目标，乱也。改革的方向与目标，回头向后看，社会 主义制度的发展与自我完善，抬头向前看，宪政与民主。现状与理 想，非此即彼。 缔造与开创了社会主义制度的毛泽东，头脑与思想里的社会主义，不 是真正的社会主义。守成的邓小平及邓小平理论当中的社会主义，倒 成了正统的、真正的社会主义，岂不是笑话？ 社会主义制度的发展与自我完善，是指邓式社会主义而非毛式社会主 义，如何令人信服？ 毛泽东时代30年的社会主义和邓小平时代30年的社会主义，恰如毛泽 东与邓小平的姓氏中所隐含的，直接就是一对“矛（毛）、盾 （邓）”！毛的所作所为及“文化大革命”最终宣告了毛式社会主义 的破灭、破产，否则，如果毛的所作所为及“文化大革命”是社会主 义的正宗、是完全正确的，那岂不是在反证邓及邓式社会主义的荒谬 绝伦、荒唐透顶，岂不是在反证改革开放走上了一条背离社会主义的 “邪路”。 毛泽东思想成为了“折腾”改革开放30年后当今中国最有力的武器！ 邓小平理论及其改革开放岂不完全丧失了合法性！ 真是咄咄怪事行中国，千古文明存亡大转折！ 矛、盾的东西搞放到一起，中国会是一个什么样子？中国会是一个什 么情形？不腐烂行吗？不折腾行吗？主观愿望上，希望公平、正义， 科学发展，希望不折腾！客观实际上，能做到公平、正义，科学发 展，做到不折腾吗？ 改革开放30年后当今的中国，想不腐烂！都不行呀！想不折腾！都困 难呀！作为当政者自己，必须要警惕那种把当今中国几乎所有问题都 归咎到要改革开放来承担责任的危险倾向、用心！更必须要首先认识 并做到，“中国的问题，并不是改革开放本身惹的祸”呀！ 肯定的是，当今中国存在几乎所有的问题，都是改革开放得很不够、 不完整，改革开放得不彻底、很不全面等等所造成！ 不能与时俱进、与时代同步者，如同自己主动放弃了适应、顺应、引 导、左右时代方向与历史潮流的话语掌控权，最终也必将为时代与历 史所抛弃、淘汰！ 历史的政治强人永远不会、不可能再现，却不知中国是否就能从此踏 上自由旅程？ 中国向何处去？看似一个己经解决了的问题，其实并没有得到解决。 或者说，正因为其没有得到有效的、正确的解决，因此，中国至今仍 然客观存在着一个应该向何处去的首要的重大的问题。 如果当政者自身不正派、不清醒、不务实、不明智，缺乏对中国社会 存在问题有一个清楚的认识并尝试着奋力去正确的解决之，那么，恕 人直言，仅有民众、百姓的觉醒、推动，先行者的担当、牺牲，对于 中国社会整体的转型以及中国从此走上一条健康、良性的发展道路来 说，恐怕仍然是远远不够的！中国社会此起彼伏的所谓群体性事件， 难道不正是官府权力与民间大众二元结构的社会矛盾之间尖锐对立与 冲突的生动写照、事实说明。这既是任何一个良知尚存的国人都不愿 意目睹的血的事实，可能也是当政者之所以提出“以人为本、构建和 谐社会”，谋求“人本彰显、社会和谐”的初衷、愿望、原因和哩由 吧！ 中国向宪政民主的道路上！这几乎是中国向何处去唯一正确的答案。 除此之外，人们实在难以想象，中国还可以有，还能有，其它什么样 的道路、模式？可供、可以选择！ 危险啊！身处十字路口，面临着何去何从抉择的中国，如果不能够顺 势就此走上现代化即和平转型到宪政民主道路上去的话，将极有可能 重蹈王权更迭，四分五裂、国家解体的覆辙！ 当历史的潮流形成了浩荡的洪波，历史转折点的出现，也才可能显露 出它的端倪与轮廓。 具体到当下的中国而言，撬动历史转折的合力的出现，似乎有赖于两 个基本的条件。即： １、民众权利意识普遍的觉醒，尤其是作为民众与社会的良心、头脑 　　的知识群体的觉醒、担当。 ２、体制、制度的专制取代了领袖个人的专制。或者说，当领袖、个 　　人的独裁转变成了体制、制度的独裁。 人们已经充分的看到，中国民众源于自身权利意识普遍觉醒后风起云 涌的维权抗争。人们似乎也己经注意到了，胡锦涛也好，温家宝也 好，其作为领袖与个人而言，他们身上似乎己基本不具备专制与独裁 的性格、作风。或者说，现存体制、制度的专制与独裁，已基本取代 了胡、温作为中共的领袖或个人的专制与独裁。 当民众权利意识普遍的觉醒之后，民主在中国的实现，也就成为一个 人心所向、大势所趋、水到渠成、瓜熟蒂落的过程！ 当体制、制度的专制与独裁，取代了领袖、个人的专制与独裁，民主 在中国的实现，也就最终成为一个只剩下如何解决、去掉现行专制与 独裁体制、制度的问题，而领袖与个人，则几乎已经不太可能会继续 成为阻绝中国民主化的主要障碍。 《零八宪章》，正可以说是中国历史逻辑的、合力的结果。它是民间 版、民间话语系统的中国向何处去的纲领性的文献，它是学术界、思 想界有关中国历史、现状与未来问题的最新成果与集大成。 《零八宪章》，语言是精练、准确，文献式的，内容是既高屋建瓴、 深刻的，同时又是深入浅出、通俗的。 《零八宪章》，应运而生，它可以说是中国民众首先是学人对中华民 族前途、命运高度的负责与高度的担当。它是极其严肃的，而非玩世 不恭的，它是极具建设性的，而非幸灾乐祸的。 《零八宪章》，反映了中国学人一贯的“天下兴亡、匹夫有责”的忧 国忧民的情怀，既浓缩着国人对自己国家深深的爱恋之情，更寄托着 国人对自己民族未来的诚挚理想。 可以肯定，没有《零八宪章》，中国历史也必然还会有其它类似西方 历史上曾经有过的《大宪章》或《人权宪章》等的其它“宪章”。 正是，中国人，也是人。中国人，也是和西方人、所有的人、每一个 人，都一样的，具有普遍性的、世界性意义的，只要是人，就都会有 的，既有特性、更有共性的，真正的人。 如果说《零八宪章》凝聚了中国社会各界人士，对国家、民族前途、 命运问题的思考，关心、关注、关爱，表达了国人对中国应该向何处 去的政治诉求。那么，作为官方版本、中共话语系统的《胡锦涛在纪 念中共十一届三中全会30周年大会上的讲话》，难道不同样的，是在 传递着某种，中共面对中国向何处去等，类似一些重大问题时的因应 之道、因对之策等等信息。《胡的讲话》，看似模糊，毫无新意，左 右逢源，中规中矩，实则明了，清晰，稳妥甚至积极。当然，《讲 话》更多的还是一个，中共党内，以及体制内外，各个派系、各种势 力磨合、妥协、较量乃至争斗后折衷的产物。 《胡的讲话》有两点值得注意： １、“不动摇、不懈怠、不折腾” 　　什么“不动摇、不懈怠、不折腾”？显然，这里是指改革开放 　　“不动摇、不懈怠、不折腾”。它，“不懈怠”，即表明了中共 　　将继续改革开放的坚定决心。 　　那么，谁要“动摇”改革开放呢？谁又有能力“折腾”改革开放 　　呢？ 　　是主张宪政民主改革方向的改良派人士要“动摇、折腾”改革开 　　放呢？还是张扬和世界接轨、融入世界主流文明等等普世价值观 　　念的温和派人士要“动摇、折腾”改革开放呢？ 　　显然，真正要“动摇、折腾”改革开放的，而又有能力“动摇、 　　折腾”改革开放的，肯定不是那些理解、拥护、支持甚至参与、 　　进入到改革开放历史进程的人，而是另有其人。那么，又会是谁 　　呢？答案只有一个，真正要“动摇、折腾”改革开放的，有能力 　　“动摇、折腾”改革开放的，那就只是、只有“左”与“极左” 　　的人和势力，那些大大小小的毛泽东及毛泽东思想的信仰与追随 　　者们。 二、“不走改旗易帜的邪路”以及类似“中共的执政地位不是一劳永 　　逸、永远不变”等的表述。 　　注意，“改旗易帜”以及类似“中共的执政地位不是一劳永逸、 　　永远不变”等问题，被正式的提了出来，还成为了一个问题，这 　　就不能不引起人们的注意。 　　对存在的问题熟视无睹、视而不见，从不承认、不正视问题的存 　　在，到相对承认、正视问题的存在，不能不说是一定的进步。 　　历史的变化、发展，不就是在不断遇到问题、出现问题，到不断 　　的克服问题、解决问题的过程中变化、发展的吗？ 　　中国历史的变化、发展，就更是一个从不承认、不正视问题的存 　　在，到承认或不得不承认、正视或不得不正视问题的存在，再到 　　才有可能、有希望克服、解决问题的过程！ 　　承认、正视问题的存在，也是需要相当的理伦与道德勇气的呀！ 　　谈到“改旗易帜”，从“毛泽东思想”到“邓小平理论”，从 　　“三个代表”到“科学发展观”，又算不算是“改旗易帜” 　　呢？ 　　谈到“改旗易帜”是不是“邪路”的问题，这完全就是一个相对 　　以及如何相对来看的问题。 　　走得通的路，就是活路、正道。只有走不通的路，才是死路、邪 　　路！ 　　相对于毛泽东时代、毛泽东思想以及“文化大革命”，邓小平时 　　代、邓小平理论以及“改革开放”等等，是否就是走上了一条 　　“改旗易帜”的“邪路”呢？ 　　答案当然是否定的。“不走改旗易帜的邪路”问题的提出，似是 　　而非的仿佛是要强调坚持中国特色社会主义的道路！无意中又岂 　　不是给那些攻击“改革开放”的人和势力提供了“走上邪路”的 　　口实！ 　　走什么样的路，有时候不仅仅是一个想不想走、愿不愿走的问 　　题！有时候，它更是一个面不面对现实，不得不走的问题呀！ 　　缺失或没有清晰、正确的方向与目标，难道不正是改革开放30年 　　后今天的中国面临的困境之所在？！ 　　至于类似“中共的执政地位不是一劳永逸、永远不变”等类似的 　　表述，人们可以认为，正确的提出问题是正确的解决问题的笫一 　　步，人们也同样的可以认为，从正视问题再到解决不了问题，类 　　似“中共的执政地位不是一劳永逸、一成不变”的表述，不同样 　　可以顺理成章的成为执政者合法的后路、退路与出路？！ 既然《零八宪章》和《胡锦涛在纪念中共十一届三中全会30周年大会 上的讲话》，在涉及到中国的长远根本利益问题时，并没有性质上的 根本利益的冲突，那么，政府又为何会作出包括抓人在内的过度的恐 慌性的反应呢？这恐怕只有从中共对其自身权力来源缺乏合法性产生 的危机意识与危机感中去找寻答案了！ 民间有中国社会在尾数为“九”的年份上“逢九必乱”的说法。1999 年有“法轮功”事件，1989年有“6．4”民运，1979年有“民主墙” 运动，1969年有“中苏珍宝岛战争”，1959年有“西藏”问题等等， 全球范围内的经济危机以及中国经济的下行、衰退，加剧了中共对即 将来临的2009年的中国政局稳定与否的担心与忧虑。 政府从其错误的惯性思维出发，不是从其自身体制存在的弊端上去思 考与认识问题，寻找到中国社会为何每隔一段时间，经过经济、政治 及社会矛盾的积累，到了一定的时间、时候、时刻，这些积累的矛盾 总是会以某种特定形式呈现出爆发、总爆发态势的原因？而是动辄将 社会矛盾转稼到虛构的、所谓的敌对分子或反华势力的身上。 事实上，所谓的“逢九必乱”，那一次又不都是因为中国现行体制存 在着致命的弊端再加上其它一些原因，最终导致矛盾从积累到激化再 到爆发的过程？ 刘晓波被抓了。难逍，抓捕了刘晓波，就可以阻断中国社会向前发展 的脚步？执政者就可以高枕无忧、万事大吉、天下太平？就可以保证 中共的执政地位“永远拥有”？ 不从自身体制的弊端等去寻找中国社会存在问题的根源，而是动辄靠 抓人、压制等手段，是解决不了中国社会存在的问题的！更是不利于 中国社会的长远发展和根本利益的！ 抓人、压制，不仅解决不了问题，甚至适得其反！刘晓波先生难道不 就正在成为中国自有中共以来，最大的文化人和第一知识分子？ 有人认为，刘晓波在中国文化史上的地位，已经超过了鲁迅，而象胡 风等中共历史上的异议知识分子等更是远远不能和刘晓波先生等相提 及！ 还有人认为，刘晓波就是中国的昆德拉与哈维尔！ 果真如此，这些看来都还离不开执政者的帮衬呀！ 人，总是要被抓捕的！但到最后，人，看来也还得是不能不释放的！ 借用中山先生的名言作为结语，“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌， 逆之则亡”。国人共勉！ （2008-12-31于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 走出了死路一条没有？ 也谈改革30年（之5） 鲍彤 繁荣值得庆幸。一部分人先富起来，比全民赤贫好。经济总量越来越 接近于北洋军阀时期曾经达到过的相对位次，比长期掉在这个历史纪 录后面好。这都是人之常情。为了人均ＧＤＰ低下而不敢懈怠，为了 廉价出卖劳动力而难过，为了腐败愈演愈烈而愤慨，同样是正常人的 正常感情。 有人喜欢借纪念改革的机会贴封神榜，替四个坚持唱赞歌。因为他们 有这方面的嗜好和需要。但改革已经夭折，天安门就是见证。在四个 坚持雄踞如昔的天地里，中国到底走出了死路一条没有？ 现在的中国出现了不少新东西：中国有了市场，这市场归看得见的权 力操纵。经济资源和经济利益已经在党的策划和主持下重新进行了分 配，财富的占有和权力的占有成正比。无权的农民和农民工，以肉身 构筑金字塔。有权的暴富，享用着千倍万倍于农民的消费。崛起了的 中国，正在向全世界展示这种繁荣和快乐。有人说，社会主义在中国 不复存在。有人论证，你所看到的金字塔和看不到的黑箱，正是中国 特色的社会主义。到底什么是社会主义？定义权属于共产党。我没有 资格也没有兴趣参加文字游戏。我的问题过去是，现在仍然是：这种 中国特色的社会主义能拯救我们走出死路吗？ 文化大革命据说一去不复返了，但天安门镇压分明是它的最新版。 “没有镇压就没有繁荣”的颂歌响彻云霄。和这颂歌相呼应，“小天 安门事件”不断重演。专政工具被用来打压合法请愿的和平公民。暴 力专政公然融入和谐社会的日常生活，成为典型的中华景观。 “以粮为纲，以钢为纲”之类老话，已经湮没在荒烟衰草之中。崭新 的语录“发展是硬道理”脍炙人口，更时髦的语录是“代表最先进的 生产力”。新语录同老语录一样，继续依靠国家的强制力开路。农 田、房舍和乡镇企业，怎么能跟发电厂、飞机场和游乐场比“先 进”？天赋人权，抵不住“发展是硬道理”。环境和资源正在普遍而 急剧地恶化。空气和水质被败坏。森林、草原、耕地和矿产资源被糟 蹋。如果有人告诉我，这种有领导的破坏，短短十年就超过了以往一 千年──我信！ 平心而论，误区并不出在毛泽东说了什么，也不出在邓小平和三个代 表说了什么。他们也是公民，应该享有公民的发言权。他们肯定说过 无数金玉良言，何况他们即使心血来潮，也未必比别人更离奇更荒 谬。政策性的偏差不难纠正，可怕的是体制性的强制力。由于失去制 衡，本来不难发现和纠正的偏差，往往一发不可收拾，铸成大错。一 呼百应的体制，雷厉风行的体制，几十年不变。四个坚持甚至把毛泽 东、邓小平、和三个代表入了宪，而当事人居然心安理得。急急忙忙 入宪，无非是通过立法手段，设置神龛，诱导干部膜拜，强制公民服 从。文明国家哪有这种事情？唯有中国。坚持四项基本原则的中国， 把等额选举出来的领袖一个个载入法典。这是什么？这是变态──为 了强制推行某种路线而变态，因为虚弱而变态，需要乞灵于国家手段 而变态。不要轻视这种变态，这是四个坚持的综合症之一，它的强制 力，足以麻痹人的心智，捆绑人的手脚，使人求生不得。 说到这里，请允许我插入一段话，谈谈邓小平“四个坚持”区别于毛 泽东“六条标准”的特点。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-12-30；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 是真儒者，请向东海看齐 东海老人 一、 有东海之友时我说：“你宣传儒学良知学，是好事，但太高调，太多 言，自高自大，这就不好，不智。”他还引用某居士之言相劝： 　　“低调是一种智慧。山不解释自己的高度，并不影响它耸立云 　　端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己 　　的厚度，但没有谁能取代她承载生养万物的地位。人生在世，我 　　们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现 　　任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做 　　人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相 　　处，我认为关键是要学会低调！ 　　“低调做人，是一种品格、一种姿态、一种风度、一种修养、一 　　种胸襟、一种智慧、一种谋略，是做人的最佳姿态。……学会低 　　调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺 　　惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才 　　华，能力比别人强，也要学会藏拙。” 东海老人答：似是而非，全是混扯。试问孔孟和历代大儒在宣传儒学 时，释尊和佛教历代大师在宣传佛学时，是多言还是无言、高调还是 低调？ 二、 孔子叹息：“天何言哉，四时行焉，万物生焉，我欲无言。”但孔子 毕竟不能无言，而且诲人不倦，言之不休。释尊临终告诫：谁若说我 说过什么法，就是谤我。那是怕佛徒执著语言文字相。但他说法49 年，可谓多言之极。 做人或许不需要多言、不需要解释（对于江湖上大量针时我个人的胡 乱猜测和批评，我才懒得解释呢。你穿上马甲乱骂一通看我会不会理 睬），但传道却一定要解释，非多言不可。这是儒者的文化责任。我 宣传儒学良知学，岂能无言，岂能不对儒学良知学的高度和深度作出 解释，岂能不对各种疑问进行解答？ 明代高僧，中国净土宗第八代祖师莲池大师就曾遭“多言”、“好 名”之责。他在《答或问》中写道：“或问予言多矣，好名乎？曰： 孟氏有言：“我非好辩，不得已也。”予独喜多言哉？顾兹正法衰 废，僧习浇漓，思可伤心，谈足流涕。薄德寡行，不以身率之，而徒 以言救之，亦知其无益而自不能已也。况知我罪我，实双存焉，知则 成名，罪则成谤。子以为好名，吾以为不避谤耳。嗟夫！” 是真佛徒，则不妨向莲池学习。 三、 做人也并非一味低调才好。低调做人不一定是一种智慧，对于文化人 来说，低调，更多的是一种聪明，或者说是藏拙藏丑避难葆身的谋略 性、姿态性、低层次的生存智慧，本身就是一种“娇柔造作假惺 惺”，意味着怯懦、逃避和不负责任。 怕得罪人，怕担责任，怕卷进是非，怕招人嫌招人嫉，明明懂得却偏 “低调”地表示不懂，明明能挑两百斤，偏“低调”地表示只能挑二 十斤，这都是当今知识分子聪明人的惯常表现。是真儒者，这样的 “修养”，不要也罢。 有时候高调更是一种品格、一种姿态、一种风度、一种修养。是真儒 者，就应有儒者的风范、儒者的承担，守死善道乃至以身殉道都是份 内之事，故该沉默就沉默该发言就发言、该低调就低调该高调就高 调，一切唯良知是遵，唯真理是从，来不得一点含糊！ 是真儒者，请向东海看齐。 四、 至于对真理的如实宣示，完全与做人高调低调无关。良知本来至高自 大，人人具足良知，人人良知平等，借用佛教的话说，人人都是良知 佛。这是东海儒门最高真理，我必须真言直语。有个禅宗故事说： 　　一天，灵训禅师前来参访归宗禅师。灵训禅师请问归宗禅师说： 　　“禅师！什么是佛呢？”归宗禅师十分为难地望着灵训禅师说： 　　“这！不可以告诉你，告诉你，你也是不会相信的。”灵训禅师 　　听后马上说：“不！禅师！我是诚诚恳恳地来向您问道，您的 　　话，我怎敢不相信呢？”归宗禅师点点头说：“好！你既然肯相 　　信，你靠过来，我告诉你！”然后归宗禅师把嘴巴贴在灵训禅师 　　的耳朵上，细声地告诉他说：“你就是佛啊！” 这是如实的真理揭示，这是何等的自肯自信！信解行证，信是第一位 的。古代的一些祖师一闻法就开悟，佛陀在世的时代，许多佛弟子一 见了佛就断了烦恼、证得道果，很重要的一点，就是具有这种强烈的 自信自肯的精神。用做人高调低调去评价这种自信自肯，完全不着 调。 （2008-12-31） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “不折腾”是邓小平的传代秘笈 解读胡锦涛“12．18讲话” 牟传珩 中共总书记胡锦涛12月18日在纪念中共十一届三中全会召开30周年大 会上讲话指出，决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路， 要“不动摇、不懈怠、不折腾”地走中国特色社会主义道路。本文称 这个讲话为“两路三不”。所谓“两路”：一是“封闭僵化的老 路”，指苏维埃式传统社会主义道路，这被称之为“左”；二是“改 旗易帜的邪路”，指西方式宪政民主道路，这被称之为“右”。所谓 “不动摇、不懈怠、不折腾”的“三不”，尤为引人注目的是“不折 腾”提法。这个提法不仅被国内官方舆论大肆操作，也为海外媒体广 泛报道与解读。但这些解读大多隔靴搔痒，不得要领。如台湾中央社 报道说，胡锦涛关于不折腾的新提法中，不折腾的主词虽然是我们， 但所指也可以是中国共产党、中国政府官员或一般民众，再加上胡锦 涛未明确说明是在哪个方面、哪些事情上不折腾，因此成为中国媒体 和网民的热门讨论话题。 在国内官方媒体，舆论一致为胡锦涛的“不折腾论”唱赞歌，评价这 是一种高度的政治责任和高度的政治清醒。还有官方媒体，说在如此 庄严的会议上，党的重要报告用群众耳熟能详的百姓语言，感受到了 党的文风的改变。更荒唐的是那些大陆御用学者，为粉饰胡锦涛的正 面形象，有意凸现“不折腾”是新提法，并南辕北辙地解释说“不折 腾”是对总结历史教训而言的。中共中央党校的一位教授则认为，它 既有历史针对性，也有现实针对性。为此央视名嘴白岩松还特此在节 目中讲解胡锦涛“12．18讲话”中“不折腾”的意义。 其实“不折腾”提法在中共党内早有渊源，并非什么新东西。它是只 能被冠以“总设计师”而无实际党首名分的邓小平，传授给两代接班 人的政治秘笈。1957年就是“反右”急先锋的邓小平，一向是把在中 国推行宪政民主与自由视为“折腾”的。他在党内曾多次以君临天下 的口吻，传授臣下政治密旨说： 　　“反对资产阶级自由化至少还要搞20年。民主只能逐步地发展， 　　不能搬用西方的那一套，要搬那一套，非乱不可……。如果搞资 　　产阶级自由化，就是再来一次折腾。”（引自1986年12月30日邓 　　小平对几位中央负责同志谈话：《旗帜鲜明地反对资产阶级自由 　　化》） 1987年4月16日邓小平更加明确地说： 　　“为什么我们对学生闹事问题处理得这么严肃，这么迅速呢？因 　　为中国不能再折腾，不能再动荡。一切要从大局出发。中国发展 　　的条件，关键是要政局稳定。”（引自邓小平《会见香港特别行 　　政区基本法起草委员会委员时的讲话》）。 这些讲话在《邓选》中都能查得到。由此可见，“不折腾”是邓小平 留给隔代继承人们统领“坚持四项原则”，“稳定压倒一切”，抵制 “资产阶级自由化”和西方化民主制度的传代政治秘笈。从这个逻辑 推演，就不难深度解读出胡锦涛在在纪念中共十一届三中全会召开30 周年大会上讲话中重提“不折腾”的内在意义了，那就是再次强调 “党的核心领导地位决不容许动摇”。鉴此，央视名嘴白岩松在讲解 “不折腾”时提及“还权于民”，实在是文不对题了。据此，可以肯 定地说，“不折腾”根本不是胡锦涛的新发明。 基于上述分析，胡锦涛“两路三不”的玄机设计就在于“不折腾”， 而“不折腾”的实质就是“不放权”。由此理解也就会明白胡锦涛所 谓政治上“不易帜”的用意了。实际上，胡锦涛此次讲话是借用邓小 平的“不折腾”，来锁定“胡温版政改”的内涵──“社会主义制度 的自我完善”，即不搞西化民主，拒绝宪政改革。他宁愿在“社会主 义制度的自我完善”中原地踏步，也绝不在“自由化”道路上改变求 新。为此，胡锦涛说：“我们深刻认识到，发展是硬道理，稳定是硬 任务，没有稳定，什么事情也办不成，已经取得的成果也会失去。” 在这里，“稳定”又成了“不折腾”指向的“硬任务”。由此一来， 人们不禁要问，胡锦涛“12．18讲话”谁最欢迎？又代表谁的利益？ 一个社会民众究竟需不需要“稳定”与“折腾”，不在于是否有领袖 人下达旨意，而在于社会制度是否正当和利益分配是否公平。那么在 这个社会矛盾尖锐，官民对抗，贫富悬殊，腐败严重，社会不公，两 极分化已超过了国际社会公认的警戒线的现实中，又是谁最需要“稳 定”，害怕“折腾”？其实，既得利益者最怕“折腾”，权贵集团更 需要稳定。对于既得利益者和权贵集团来说，稳定就是压倒一切的绝 对真理，因为他们只有在稳定条件下才能维持、发展其既得利益和权 势，而对广大弱势者和权利被剥夺民众来说，无正义、不公平的稳 定，只能是继续侵害他们的权利与利益。因此他们更需要的正是改变 这种不公平的现存制度与秩序。对此，2008年群体事件蜂拥而起，已 成燎原之势。瓮安群体性暴力事件、云南孟连事件、孟连警民冲突、 甘肃陇南事件、陕西府谷县警民抢尸事件、广东惠州骚乱事件、云南 丽江环保纠纷事件、重庆出租车罢运事件、川渝教师罢课事件、湖南 吉首非法集资事件、重庆巫溪车祸事件、河北省廊坊铁路征地事件、 江西铜鼓县山林纠纷事件、深圳宝安区对讲机砸人事件、湖北武汉下 岗职工上访事件、重庆开县村民煤矿冲突事件、广东东莞劳资纠纷事 件等等，2008年究竟发生了多少群体性事件，官方未敢再公布最新的 数据。不过三年前的一组数据已经说明问题的严重性了。根据2005年 的《社会蓝皮书》披露，从1993年到2003年间，中国群体性事件数量 已由一万起增加到六万起，参与人数也由约73万增加到约307万。如 此现实已给出了很好的答案──很遗憾，中国的国情民意，并没有给 领袖的“不折腾”论调背书。 历时四年专项研究群体性事件的中国社科院社会学所研究员单光鼐日 前接受采访时说，群体性事件蜂拥而起： 　　“一方面缘于信息传播手段的多元化和人民对自身权利的认知能 　　力提高了，一些以前能够捂住的事情被掀开了盖子；另一方面， 　　也说明矛盾已经积累到了一定程度，以高破坏性的形式表现出 　　来，必须引起高度警惕。” 如果胡锦涛今后执政的思维框架，只能退守到中国特色“引号”里去 寻求作为，就必然一方面遭到极左势力对其“修正主义”的抨击；另 一方面又遭到自由主义者对其“假民主”“假改革”的批判和来自民 间自发的群体抗议事件一浪高于一浪的回报。所谓“中国特色的社会 主义”这条“正路”，说白了就是打着社会主义招牌，推行不允许工 人有独立工会的市场经济。正是由于它在理论上陷于了自我矛盾的逻 辑错误，因此不仅难于统一中共党内思想，而且注定难逃腹背受敌的 政治宿命。只引进资本家剥削，不接受独立工会制约；只要政府管 制，不要民间社会对治的中国特色发展道路，已经走向了背离人权、 民主与社会正义的歧途。 在当今世界上，只有通往普世价值的宪政之路才是人间正道，才在根 本上符合人类平等、自由与安康的福祉。任何反其道而行之的诱人 “主义”与“原则”，都是背叛人类自由发展的天然属性的，因此也 是终将会被抛弃的。 〔转载自《观察》2008-12-29；http://www.guancha.org/。提供 者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 抬轿十年半后的致谢和期待 洪哲胜 一个反对运动，尽管其力量远小于执政者，但是它既然想要挑战执政 者，想要终结专政，它在自身发展的过程中，有需要在尽量多的面向 胜过执政者。这样它才能展现自我的优越性，才能提高自信并且吸引 更多受压迫者的信赖和参与，顺利强化运动的力量。 在这方面民运做得不好，伤害了自己的成长，以至于往往无法赶上情 势的突飞猛进。因此，我们一决定要支援民运，就决心作个典型，看 看能否起点榜样的作用。具体来说，我们要把《民主论坛》的网站和 它的电子刊物（原先叫做《民主通讯》，后来简称《电子日刊》）办 得很好，让中共的党政机构的一切同类刊物都显得落后而无法比拟。 从1998-07-01到今天（2008-12-31），《民主论坛》已经不间断地运 作了10.5年。他的现况如何？ ◆它一年365/366日都在出版，没有周末，没有假日，没有病假，没 　有事假； ◆它的主编平均每天工作12小时； ◆它有一份《编辑需知》规范着网页的文字的使用和文章的编排格 　式，甚至连“象-像”的区隔、“分-份”的区隔、“阿拉伯数字 　-中文数字”的区隔，乃至日期、时间、等等的表达。在日常工作 　中，工作人员力求按照规范做好。（因为人手的希缺，做得不如预 　期。） ◆它的错字较少，标点符号较准。 ◆它有一个简单、易用、而且很好搜索的页面设计。 ◆它容许作者在文章发表后继续给予修订。 ◆它的电子书已经超过100本。这些电子书功能不错，其HTML文档体 　积和原文文档体积比较，仅仅膨胀大约15%。一般采用PDF、CHM、 　DOC等等格式的电子书，大多膨胀300%以上。 ◆…… 而构建并且维持这样的环境，平均而言，我们仅仅用了1.5人工。 结果是：即使忽视我们使用人工较少这个事实，我们到现在为止还没 有找出一个中共官方的类似网络刊物的产品，可以来和《民主论坛》 比一比。 当然，《民主论坛》之所以广受关注，除了我们的认真从事之外，还 有一个重要因素，就是我们拥有2,000位以上的作者，其中有些作者 即使在我们无力发出稿费的今年（2008），也把《民主论坛》当作自 己的园地，继续勤耕。 其中，最有名、并且正在卖力拿出适用于当代国家、社会的儒家理论 升级版的东海老人，更是如此：前年，他把全年稿费捐（800元 吧？）捐给两位狱中政治犯的家属；去年，他在获悉《民主论坛》发 ]生经济危机、可能会关门时，就把全年的稿费（1,800美元！）捐给 《民主论坛》；而今年，他明知《民主论坛》无法发出稿费，仍然几 乎每天都送来首发稿，有时甚至一天两篇！〔题外话：网上还有一些 人竟然指责这样的一个好人大量发稿、垄断原已不多的海外资源！〕 和东海老人同时捐出全部或部分稿费的作者不少。 最值得人们敬重的是另外一位年轻的热血女性。她文功高强，化名 “洪哲胜（代）”，和帮她的两位家人一起，认真参与了文章的整理 工作，总共作了三年。在《民主论坛》发生经济危机之后，有一年多 的时段，她放弃工资，继续工作了。明天，就她得离开了。 正是因为有着所有这些作者的热心奉献，《民主论坛》才能取得上述 的成绩，并且让它还不至于关门。 ◆我们感谢激发我们部分动力的订户和非订户读者！ ◆我们感谢这里所提的作者！ ◆我们特别感谢东海老人！ ◆我们尤其感谢今天不得不告别的“洪哲胜（代）”和她的家人。 希望更多的民运人士向中国民运的支持者──《民主论坛》──看 齐，甚至超越之。 更加希望中国人能够为陷于困境之中的《民主论坛》表示关怀、提供 支援：冷漠毕竟不是待友之道啊！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国网民执着行使知情参与监督权 美国之音 〔美国之音记者陈苏2008-12-30香港报道〕2008年，互联网在中国发 挥了社会重要舆论渠道的作用。评论人士认为，中国网民在过去一年 里，更有力地行使他们的知情权、参与权、表达权和监督权，以飞蛾 扑火的精神关注中国重大事件、引导中国舆论、追求执政透明、弘扬 社会公正。 中国网络空前发展 中国社科院日前发布的社会蓝皮书《2008年中国互联网舆情分析报 告》中说，中国网络在2008年获得快速发展，网民数量超过2.5亿 人，是世界上人数最多的一支网民队伍。互联网已经成为中国社会各 阶层利益表达、情感宣泄、思想碰撞的重要舆论渠道。 香港城市大学媒体与传播系教授何舟说，中国网络2008年成长的最显 著特点是，网民学会了运用新媒体的话语权。何舟教授认为，这跟 2008年发生的一系列重大事件分不开，其中包括西藏骚乱、汶川地 震、北京奥运、三鹿奶粉等。 何舟教授说，不久前他参与的一项有关中国政府处理危机两种话语互 动的调查显示，在2008年发生的一系列危机中，网络舆论对政府的决 策确实发生了影响。 他说：“调查中我们发现，网络媒体对政府的日程设定，对政府处理 一些问题能力的评价，乃至推动政府对一些事情的进展都起了相当大 的作用。” 在中国2.5亿网民中，70%是年龄在30岁以下的青年人。何舟教授希 望，年轻的中国网民更要善用网络，慎用“人肉搜索”这把具有中国 特色的双刃剑。 领导层空前重视网络 中国青年政治学院新闻学院院长展江认为，2008年中国网络发展的一 个特别重要的标志是，政府空前重视网络，互联网的地位在中国领导 人眼中迅速上升。 他说：“从胡锦涛6月20号《人民日报》的讲话可以看出来，他现在 实际上把互联网的地位和传统媒体看成是平起平坐，特别是强调了和 我们过去只强调的党报党刊的平起平坐。” 展江教授说，一个转折点是，中国领导人已经不再依靠多年以来一直 依靠的“内参”来了解中国的舆情，而是更多地通过互联网直接获取 信息，重视互联网反应出的问题，因为他们知道，互联网反应的民意 是真实的民意。 网民监督权发挥反腐威力 北京文化学者凌沧洲认为，2008年互联网的一个显著特点是，中国网 民行使监督权所发挥的反腐威力。他说，刚刚见报的消息称，被网民 叫作“最牛房管局长”的南京市江宁区房管局长周久耕被免职。网民 通过“人肉搜索”把他挖了出来，发现这位局长正在享用与其收入不 符的高级香烟。 凌沧洲说，网民对中国政坛、官场以及民间社会发挥的监督作用是08 年中国网络的一个可喜现象：“我觉得这鼓舞了网民继续推动民主、 推动人权和推进反腐败的决心。他们其实是在协助当局把违背民众意 愿的、同时疑似腐败的分子给揪出来。” 被中国网民“咬定青山不放松”的还有：涉嫌猥亵少女的“北京交通 部”派下来的官员林嘉祥、疑似佩戴天价劳力士手表的陕西省汉中市 佛坪县委书记杨光远、温州政府赴北美的公费考察团、辽宁铁岭进京 抓记者的“最牛县委书记”张志国，以及跟张志国一样被撤职之后复 出，或易地做官的大小官员。 除此之外，中国网民在曝光陕西周老虎事件、甘肃陇南事件、贵州瓮 安事件，以及在各地发生的群体事件中扮演的公民记者的角色，从而 直接、间接地影响着政府的决策。 政府一如既往监控、封锁网站 然而，北京文化学者凌沧洲认为，中国政府和网民之间仍然进行着一 场长期的拉锯战，网络监控跟网民的民意表达和诉求之间的较量从来 没有停止。他以林嘉祥案举例说，网民在中国门户网站──《网易》 的评论留言版原先还能自由评论“猥亵门”事件，但是，当深圳警方 宣布免去林嘉祥刑责这一节点时，《网易》的评论版被关闭。他说， 要想得知中国网民表达权能够行使的尺度，只要看中国各大门户网站 的评论版是否开放、跟帖是否被大量删除就能得知。 曾经跟黄琦一起开办天网的义工晓天持相同观点。他说，中国政府 2008年一如既往地在封锁和监控网络，千方百计阻止民众获得信息。 象《零八宪章》、杨佳袭警等事件的信息，经常是网友们还在浏览、 回帖之余，网站就被关闭了。 晓天说：“举一个瓮安的例子，那是在《凯迪》，当时那个帖子存活 了12个小时，网友回帖达到四千多条。但是12个小时之后，立马被删 除屏蔽了。” 网民以飞蛾扑火精神争取权利 不过，北京文化学者凌沧洲说，中国网民以“滴水穿石”、“以卵击 石”、或“飞蛾扑火”的精神去争取他们的知情权，表达权、参与权 和监督权。 他说：“中国的网民有一种飞蛾扑火的精神，为了言论自由，为了推 进民主，让你们这些网管们删贴删到手软。” 当年的北京师范大学学生刘荻用“不锈钢老鼠”的笔名在网络上发表 文章，2002年被当局控以“危害国家安全”的罪名被捕，后未经审判 被拘押一年才获释。现在刘荻仍然在网络上笔耕不止。她说，比起 2002年，互联网已经从个人主页、ＢＢＳ，发展到现在的博客，但当 局设立的防火墙也更加完善，控制网络的效率比当年更高。 不过，刘荻认为，中国网民的心态更加成熟，很多网民已经从当年对 风花雪月的热衷之人，成长为对社会事件积极关注与参与的人士，凸 显了中国网民公民意识的增长。 中国社科院社会蓝皮书预计，2008年风起云涌的网络舆论有可能于 2009年进一步激化，网络热点将集中在失业、医改、教改、环境污 染、官员腐败、违法行政和政府不作为等各种问题上。 〔原载《美国之音中文网》2008-12-30；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 2008中国民间十大事件点评（张辉版） 张辉 （以下，◆≈张辉点评） １、灵岩山上祭奠林昭──2008年1月1日，张辉、李铁、胡迪和黄飞 　　等多位公民通过互联网发布《林昭死难四十周年祭典倡议书》， 　　倡议人们在2008年4月29日之际齐聚苏州灵岩山，共同纪念为自 　　由而牺牲的伟大女性--林昭。在《倡议书》发布之后，各界人士 　　积极响应，先后有1,000多位公民进入网络交流平台，愿意在 　　“4．29”共赴灵岩山，为中国的自由女神献花致敬。在《倡议 　　书》流传期间，多位倡议人和义务宣传人受到来自当局不同程度 　　的劝阻和训诫，在临近“4．29”之际他们又受到拦截，致使 　　《倡议书》的发布人都没能如期达到现场。但是，在2008年4月 　　29日的这一天，还是有200多位勇敢的中国公民在监视镜头下聚 　　集灵岩山，踩碎象征监狱的鸽笼，放飞和平鸽，并发布《灵岩十 　　八祭》。 ◆、林昭虽然死了，但林昭留下的自由精神没有死，中国公民对自由 　　的向往以及为自由而不屈的精神通过此次事件得到了宣泄。纪念 　　活动虽然没有圆满完成，但参与此事件的公民用自己的勇敢行动 　　圆满诠释了自由的含义。 ２、民间力量参与救灾──2008年5月12日，中国发生了汶川大地 　　震，十万人因此丧生，千百万人成为灾民。中国政府和中国人民 　　迅速行动起来，共赴国难，海内外各界，包括流亡人士和异议人 　　士也放弃成见，共同进入到救灾进程之中。国内民间组织和临时 　　组织起来的救援队伍风起云涌，从四面八方直奔灾区，武汉企业 　　家陈光标先生组织的救援队伍先期到达灾区，超越了救援部队的 　　速度，成为民间救灾的佳话。在救灾过程中，当局主导的救灾行 　　动和民间主导的救灾行动进行了有效的配合，但是也出现了一些 　　不协调因素。对于灾难的成因、救灾方式和真相公布方面，当局 　　和民间产生了严重的分歧，当局是边救灾边掩饰并歌功颂德，民 　　间是边救灾边问责并公布真相，为了救灾，当局对来自民间的质 　　问与建议也做出了积极的姿态，但是，多位公民因发布灾区实情 　　照片和文章被遣送回籍或劳动教养。 ◆、独立的民间力量在悄然成长，并通过救灾行动突然爆发，这完全 　　出乎当局的意料。但是，各种独立的民间力量真的已经成长起来 　　了，并且成熟起来了，它们将成为改造中国社会的主力军。 ３、贵州瓮安民众骚乱──2008年6月28日，一场突如其来的风波使 　　全世界的目光都聚焦到贵州瓮安。当天下午至29日凌晨，瓮安县 　　部分民众因对一名名叫李树芬的女学生死因鉴定结果不满，聚集 　　到县政府和县公安局，数万人群聚集围堵政府部门，并发生了打 　　砸抢烧突发事件，县公安局、县委和县政府大楼被烧毁，数十辆 　　车辆被焚。6月30日，贵州省委书记、省人大常委会主任石宗源 　　专程赶到瓮安县，现场指挥“6．28”事件处置工作。起初当局 　　将事件定性为黑社会主导的骚乱事件，随后又承认了腐败问题对 　　引发事件起了主要作用，但当局在记者招待会上关于“俯卧撑” 　　的解释，成了一大笑柄。 ◆、一件看似很小的事情能够点燃数万民众的怒火，这说明30年来的 　　邓式改革使社会财富已经向少数公权力的拥有者倾斜，社会底层 　　的多数百姓成为改革的不得利益者，这样一个两极分化的结果将 　　成为中国问题的火药桶。 ４、上海杨佳袭警事件──2008年7月1日上午10时左右，杨佳快步走 　　进上海市闸北公安分局，手上的刀闪着寒光，致六名警察死亡、 　　三名警察和1名保安受伤。下午4时许，上海市公安局在其网站上 　　对此事做出官方通报称：据杨某交代，其对2007年10月因涉嫌偷 　　盗自行车被上海市公安局闸北分局审查一事不满，为报复公安民 　　警，实施行凶犯罪行为。昨晚7时许，“歹徒为报复民警，实施 　　行凶行为”的官方通报已从网站上撤下。2008年9月1日上午，上 　　海市第二中级人民法院对被告人杨佳作出一审判决，依法以故意 　　杀人罪判处其死刑，剥夺政治权利终身；2008年11月26日，杨佳 　　被执行死刑。此前，对杨佳的审判一波三折，杨母无故被失踪， 　　杨父聘请的律师无效，限制旁听，程序正义的司法原则被莫名践 　　踏。关于事实真相，民间传说杨佳因租用的自行车牌照不全，受 　　到上海警方的盘查，并带回警局询问并遭受了羞辱，杨佳多次投 　　诉无果，终于“你不给我一个说法，我就给你一个说法”。为 　　此，杨佳博得了烈士的美名，近千公民聚集法庭门口高呼口号声 　　援杨佳，更有学界精英多人签名倡议对杨佳进行特赦。 ◆、杀人偿命，这是中国几千年来的古训，但是在上海杨佳袭警事件 　　中，民间舆论几乎一边倒，对杨佳的同情充斥坊间，对公权的质 　　疑喧嚣一片，这说明公权已经在很大程度上走到了民众的对立 　　面。 ５、北京律协直选事件──2008年8月26日，以程海、唐吉田和张立 　　辉为代表的35名北京律师联署发布了一篇题为《顺应历史潮流实 　　现律协直选──致全体北京律师、市司法局、市律协的呼吁》， 　　要求在即将开始的律协选举中进行直选；2008年9月5日，北京律 　　协予以回应，在其官方网站刊发了《北京市律师协会关于少数律 　　师呼吁所谓“北京律协直选”的严正声明》。声明中，北京律协 　　认为35名律师联名呼吁律协直选的行为是“不明真相”、“私自 　　串联”、“制造谣言，蛊惑人心”、“全方位否定我国现行的政 　　治制度”；2008年9月6日，对于北京律协的严正声明，35名律师 　　们发表了回应的声明。2008年9月11日香港的中国维权律师关注 　　组进行了声援；2008年9月20日中国公民监政会进行了声援；此 　　后，更多的大陆律师和公民走进了声援队伍，在次过程中，当局 　　通过各种渠道对此事件进行了打压、训诫和劝阻，同时也做出了 　　部分让步，但律师们的抗争仍在继续中。 ◆、如果律师都成了不明真相的群体，那么中国估计没有多少人是明 　　白真相的了，是什么力量导致中国人民总是不明真相，这个值得 　　深思；律师协会是民间组织，会员要求更改选举方式，这和现行 　　的政治制度没有关系，但有些人是欲加其罪，不患无词。 ６、三鹿婴儿奶粉事件──2008年9月9日，《兰州晨报》记者沈丽莉 　　发表了题为《十四名婴儿同患“肾结石”》的报导。10日，《东 　　方早报》第一次点出“三鹿奶粉”就是连续15年全国销量第一的 　　优质产品三鹿奶粉。11日，湖南、湖北、山东、安徽、江西、江 　　苏等十省区相继报导出众多“三鹿结石娃娃”病例。此前， 　　Ａ、作为三鹿外资股东的新西兰恒天然集团得悉奶粉出现问题 　　　　后，要求三鹿集团董事会向社会公开消息，并回收问题奶 　　　　粉，新西兰总理接到有毒奶粉的报告，她要求新西兰驻北京 　　　　大使向中共高层汇报，敦促其采取措施； 　　Ｂ、三鹿集团向当地政府作了汇报，但当地政府一直未采取行 　　　　动。11日，当局终于把三鹿奶粉造成婴儿肾结石的消息公布 　　　　于世。 　　目前，中国毒奶粉事件继续延烧，已经有至少600万的儿童受到 　　波及。在官场的处理方面，国家质检总局的局长引咎辞职，中共 　　高层将石家庄市的市委书记免职；在民间处理方面，由于中国法 　　院拒绝受理相关案件，以赵连海、黎雄兵和蓝志学为代表的民间 　　志愿团为事件进入法治渠道进行了持续的抗争和努力，也遭到了 　　不同限度的劝阻。 ◆、一个社会出现了问题，自然由“王法”来解决，古代的王子犯法 　　居然能与庶民同罪，但现代的官僚企业犯法居然限制法庭受理， 　　这就说明这个社会的“王法”出现了大问题，不改变“王法”已 　　经不行了。一个不能保护人民的孩子的政权是不受人民欢迎的。 ７、重庆司机罢工事件──2008年11月3日早晨，当不少重庆市民准 　　备打的上班、赶火车、乘飞机的时候，却意外发现，往日满街跑 　　的出租车全部不见了。重庆市主要城区发生了大规模出租车司机 　　罢工事件。重庆市公交委副主任承认，导致此次罢工事件的原因 　　有四条： 　　Ａ、出租车企业与司机利益分配的矛盾； 　　Ｂ、主城区加汽难； 　　Ｃ、出租车运价不合理； 　　Ｄ、黑车营运扰乱正常秩序。 　　出租车司机曾经向政府提出合理诉求，但合理的诉求却长期得不 　　到解决，更没有列入政府的议事日程。政府的懒政迫使司机们走 　　上了罢工之路。以薄熙来为首的重庆市政当局面对出租车司机的 　　大罢工事件也表现了积极的姿态，坐下来谈判，终于使事件快速 　　平息下去，并得到了基本圆满的解决。 ◆、公民的罢工权没有被写入《宪法》，但也没有被法律限制。罢工 　　为各级政府所忌讳，但重庆市的出租车司机们用自己的智慧创造 　　了罢工奇迹，这是劳工用行动对政府懒政的批判。罢工事件说 　　明，中国人民开始了寻找更宽泛的抗争手段，以维护自己的权 　　益。 ８、南京教授被捕事件──2008年11月13日，中国互联网虚拟政党新 　　民党的代主席郭泉先生被刑事拘留；此前，郭泉是中国民主同盟 　　盟员、南京师范大学副教授和著名反日愤青；在2007年的公开信 　　风潮中，郭泉紧随汪兆均和郑成柱之后发布了至中共中央及其领 　　导人的14封公开信，要求政治改革，提出“全民福利下的多党竞 　　选”的政治纲领；郭泉为了表达自己的政治主张，先后写出了系 　　列文章《民主先声》数百篇，在网络夹缝中广为散发；同时，郭 　　泉先生宣布中国新民党成立，声称自己接受委托担任代主席，在 　　此之后，郭泉先生宣称自己是基督教民主党主席和中国在野党联 　　盟主席，并以三主席身分继续发表政见。郭泉先生由著名愤青快 　　速转为中国民运人士，此间遭受了民间质疑和当局打压，最终因 　　言论超越当局底线被捕，被捕后，北京李和平首先接受委托担任 　　律师，但未获得许可，而网络声援与其他司法救助活动仍在继续 　　中。2008年12月19日郭泉被正式逮捕，涉嫌罪名是：颠覆国家政 　　权罪。 ◆、一个在互联网上虚拟的政党，说到底，就是郭泉一个人的政党， 　　但是这样的政党也不能够在中国大陆存在，这说明中国人民的 　　“结社权”和别国人民的“结社权”确有不同。郭泉一个人的挑 　　战失败了，但是，只怕更多的人会出来继续挑战。 ９、深圳街头民意调查──2008年11月29日，深圳人士李铁、杨勇等 　　人开始在街头发起民意调查的活动，并散发他们起草的《国家改 　　革建议书》。诸人上午11点左右在新闻路特区报旁集合，简单介 　　绍了一下活动内容，然后一起出发去莲花山公园，在莲花山公园 　　向市民派发《国家改革建议书》，然后我们爬到山顶，沿途继续 　　向感兴趣市民派发，到山顶后，向周围游玩的市民继续派发，沉 　　沉的一袋子《建议书》变空了，然后我们举着《建议书》在邓小 　　平像前合影，期待改革不应仅仅在局限于经济领域，期待国家进 　　行更有效的政治体制改革。《国家改革建议书》核心内容提示： 　　Ａ、要求国家建立“反对的声音”；要求落实人民表达诉求的权 　　　　利和空间，公开透明的组织、协调人民非暴力、集中有序的 　　　　表达诉求不应再受限或列为“非法”； 　　Ｂ、要求组党的权利； 　　Ｃ、要求投票的权利。 ◆、李铁先生对街头政治的多次尝试，表达了中国公民参与政治的积 　　极意愿。街头政治的水深水浅，只有少量参与过的人明白，大部 　　分中国公民对此依然讳莫如深，因为曾经，街头的军警太强大 　　了。政治不是一党一派的事情，但愿李铁先生重开先河。 10、各界人士发布《宪章》──2008年12月9日，中国各界知名人士 　　303人联合发布《零八宪章》，要求大陆当局修改《宪法》，实 　　行政治改革，重新确立国家体制；在《零八宪章》发布的前夜著 　　名知识分子刘晓波先生因参与起草与发布工作而被捕，著名宪政 　　学者张祖桦先生被传唤，随后又有多名知识分子因此被调查和搜 　　查；2008年12月12日沙叶新等《宪章》联署人41人联合发表声明 　　《我们与刘晓波不可分割》，发起了对刘晓波的声援活动，愿与 　　刘晓波承担同样的《宪章》发布责任；同时，海内外各界对《宪 　　章》做出了积极的评价，用各种方式要求中国大陆当局对《宪章 　　做出善意回应》，并释放刘晓波。《宪章》公布后，中国各界签 　　名踊跃，在短短数天内，签名人数迅速攀升近万，同时，当局对 　　网络的封锁加剧，对参与签名人员进行多种力度的劝阻和训诫。 ◆、《宪章》没有什么超越性的概念，但是《宪章》的发布，说明中 　　国的反对者在精神上的成熟，说明自由、民主、法治、宪政和公 　　民社会已经成了反对者的精神共识。《宪章》虽然缺少一个有效 　　的组织载体，但它为中国社会转型提供了强大的精神资源和组织 　　资源。 【后记】以民间视角点评年度大事，这是公民表达的权利，以上对 　　　　事件的罗列只是一己之见，对事件的评论更是一己之见。但 　　　　这一己之见应该是公民批评政治的权利，各位读者读了此 　　　　文，也请以自己的视角罗列并点评2008年的各种大事。我们 　　　　点评，不只为点评，还要为社会进步承担一份公民应该担当 　　　　的责任。 （2008-12-31） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 用一种怀抱快乐的心态去面对生活： 其实我很幸福！ 2009新年致贾建英并所有难属朋友 贺信彤 小贾：你好！ 看到你写的对话，把我乐坏了。常常有人问我，“那些年，是不是特 别痛苦？” 我说，“时间和距离都拉开了，现在想起来，倒也不都是，因为，当 年，也真的没有感觉特别特别痛苦，因为，总有个亲人无时不让你牵 挂着，总盼着接见，总准备着去见面，忙着写信──要把生活的希 望、快乐，还有无限的爱意传达给爱人。” 这需要用一种怀抱快乐的心态去面对生活。而且，既然自己有那么一 个值得骄傲的丈夫，何不把这样的内心展示出来并告诉世人：其实我 很幸福！而且和警察打交道，因为自己是站在正义一面的，所以，从 心理上就不恐惧，面对其中些许的友善、点滴的人性流露和恶意的挑 衅，就会判断准确，对答如流，其实蛮有趣呢。 对吧？ 很想你，看到你的机智和智慧就为你骄傲。 也以此信，问所有难属朋友新年好！ 大姐 2008年12月30日 ------------------------------------------------------------ 【附件】贾建英来信 大姐： 我回来后，警察问我：“这次去美国见老徐了吗？” 我说：“没有，我去解放美国人民，因为他们至今还生活在水深火热 之中。” 警：你自己的事都管不了，还解放美国人民？ 我：“毛主席”说过，只有解放全人类，才能最后解放自己。哈！ 小贾 2008-12-29 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 风尘仆仆的柏林之旅 魏京生访问德国议会 程风 2008年11月底欧洲已经转寒，魏京生先生风尘仆仆地从美国来到德国 首都柏林。因为是临时决定，他在德国的朋友匆匆与议会各党派联 系，在两天内就获得了德国政治家们热情的确认。在柏林的三天行程 中，魏先生分别拜访了德国议会各党派的五位议员和外交部，就德国 对华政策和德国之声广播电台事件，与政治家们进行了讨论和磋商。 11月26日中午，德国政府的人权专员冈特．诺克先生（Guenter Nooke）在外交部的国际餐厅与魏先生共进午餐。陪同的还有诺克先 生的秘书阿斯童博士（Dr. Jurij Aston）。诺克先生代表德国政府 参加中德人权对话，刚从中国回来。他上世纪80年代中期在东德参加 过民主运动，所以见到魏先生如故友相逢。他告诉魏先生：在1989年 北京发生“6．4”血案时，他写了抗议信发给中国政府，可惜被东德 政府截留。会谈中魏先生介绍了中国内部社会矛盾的尖锐，同时介绍 了欧美各国对华政策的变化，希望德国政府在人权问题上继续保持对 中国政府的压力。 诺克先生是德国之声广播电台监事会17位成员之一。所以魏先生向他 介绍了近年来中共收买海外华文媒体、渗透西方主流媒体的情况。还 介绍了美国之音、自由亚洲电台防止中共渗透的措施。中共对海外媒 体的渗透，已经不亚于其对西方外交、军事领域的渗透。诺克先生非 常有兴趣地倾听了魏先生的叙述。作为当年东德反对党的成员，对共 产党的渗透活动他十分熟悉。他表示一定会将魏先生的意见带到次日 召开的德国之声监事会的讨论会上，不希望德国之声中文部成为中共 在海外的传媒。 11月26日下午，魏先生拜访了基督教民主联盟的外交政策发言人埃卡 德．冯．克拉埃顿先生（Eckart von Klaeden）。同时在座的有他的 资深外交政策顾问亨利．克莱夫特博士（Dr. Heinrich Kreft）。克 拉埃顿议员于2007年11月代表基民盟主持撰写和发布的《亚洲外交政 策新战略》，成为该党和德国政府的亚洲政策大纲。报告中提出的价 值观外交的新概念，即德国要与亚洲的民主国家加强政治与经济交往 的政策，震动了中国政府。 魏先生首先感谢基督教民主党主席梅尔克出任总理后，在对华政策上 作出了一系列调整。尤其将促进中国民主与人权看作是自己的责任， 不象前任总理施罗德那样推行赤裸裸的利益外交。魏先生与克拉埃顿 先生探讨了即将上任的美国总统奥巴马的中国政策，交换了他们各自 所感受到的美国对华政策的可能动向。魏先生谈到了在目前的金融危 机下，中国和世界政治与经济可能发生的变化。当魏先生介绍中国政 府的金融救市、尤其是中国政府可能还掌握的外汇储备时，克拉埃顿 先生笑着说，和他们估算的基本相符。在谈到德国之声中文部直接或 间接地负面评论梅尔克总理及其外交政策时，克拉埃顿先生表示一定 要亲自过问此事。并请求魏先生的朋友帮忙收集相关的文章直接交给 克莱夫特博士。克拉埃顿先生表示，维护梅尔克总理的国际形象和价 值外交观，是他不可推卸的职责。 11月27日上午，魏京生拜访了自由民主党议员克利斯朵夫．魏茨 （Christoph Waitz）。魏先生回顾了当年与自民党老主席兰勃斯道 夫伯爵的许多交往，感谢自由民主党对西藏问题和中国民主运动的关 注。魏茨先生表示，尽管德中贸易交流总是赤字，但从自由民主党倡 导自由经济和自由贸易的基本理念出发，他不赞同德国和中国双方采 取各种形式的贸易保护主义。魏先生则表示，美国将上任的总统奥巴 马提出的对华经济政策非常值得自由民主党借鉴：即德中双方应当排 除贸易障碍，尤其是排除中国方面由于官僚、腐败和行政干预所造成 的各种不利于中德经贸交流的障碍，这对两国的经济发展都有利。魏 茨先生也非常关心在金融危机下中国经济的发展和德资企业在中国的 出路。双方就金融危机下的中国政治、经济和社会发展交换了各自的 观察和分析。会谈时间已经大大超过了预定的时间，离议会记名投票 只有十分钟了，秘书只好进门要议员赶快结束会谈。魏茨先生拿出他 的投票牌笑着对魏京生说，非常高兴有这样一次开诚布公的交流，他 的投票牌都已经事先放在口袋里，现在要跑步去议会大厦参加投票 了。 告别魏茨办公室后，魏先生又与社会民主党议员约翰内斯．弗鲁克 （Johannes Pflug）的办公室主任于尔根．洛伦茨（Juergen Lorenz）在菩提树下大街的一家特殊餐馆喝咖啡。非常巧的是，德国 前总理施罗德和前内政部长席利两人刚好也座在相邻的餐桌上。施罗 德向这边看了几次，但魏先生不想与他打招呼。 议员弗鲁克是德国议会中国组的组长。魏先生与洛伦茨谈论的主题当 然也就是德国的对华政策。魏先生开玩笑说，和办公室主任谈话可能 更有用。因为许多政治家的决策都是秘书们帮着做出的。洛伦茨说确 实经常如此，但也不尽然。他劝弗鲁克放弃明年2月再赴巴基斯坦， 但议员一定要去。弗鲁克在议会中负责世界危机地区的调停，亚洲地 区的巴基斯坦、朝鲜和缅甸等都是麻烦地区，所以议员希望能得到中 国的协助。但魏先生却说，他经常劝各国的政治家们在解决危机地区 纷争时最好不要去找中国。如果把中国政府拉入谈判圈，这个地区就 永远不会得到安宁。朝鲜、缅甸、巴基斯坦的危机就是例子。中国政 府的谋略就是希望巴基斯坦的两股力量互相冲突，最终双方都依赖中 国政府。西方国家前来调停，又得向中国政府支付条件。这些冲突就 成了中共手中的牌。所以西方联盟应该探索一条摆脱中共所控制的联 合国的解决冲突的模式。魏先生认为，从科索沃战争以来，这一新的 模式正在形成之中，虽然并不顺利。 11月27日傍晚，魏先生拜访了基民盟议员斯特凡．埃瑟尔博士 （Stephan Eisel）。他是科尔总理的办公室副主任，常年担任基民 盟的阿登纳基金会的部门负责人。并长期参加国际大赦组织的活动。 埃瑟尔非常热情，魏先生一进门就问是否可以与他一起照张像，并问 能不能公开发表。魏先生欣然同意。埃瑟尔的秘书马上拿出了事先准 备好的相机。埃瑟尔说，他已经阅读了魏先生的履历，非常感动。我 们生活在民主国家的人都不会珍惜自由，只有看到专制国家人们的痛 苦，才会想到自由的宝贵。我们要为专制国家的人民获得自由尽一份 心。他说，三年前他曾去过中国，惊叹北京的豪华。但当他们驱车赴 边远地区时，居然不让他下车，全程有“陪同”。但他们通过车窗看 到的农民的破草房，实在是惨不忍睹。 他一听到德国之声事件后就非常关心，不仅召见了德国之声台长，而 且亲自与张丹红谈了三刻钟，他要仔细研究这一事件。埃瑟尔博士还 表示，他就是德国之声所在地波恩的议员，他立即决定组织德国议会 与异议人士的正式会谈。他当场就翻日历，初步定在12月17日举行议 员与中国异议人士的政治餐会并与负责魏京生先生活动及旅程的黄慈 萍女士取得了联系。（由于这个活动与魏京生先生作为欧洲议会萨哈 罗夫奖获奖人参加12月17日在法国斯特拉斯堡的20年萨哈罗夫奖大庆 的冲突，后被延迟到18日并升级为在议会的听证会。）告别时埃瑟尔 博士再三表示，以后异议人士有事情，不用任何外交礼节，随时与他 联系。 11月28日上午是魏京生先生在议会拜访的最后一站。拜访的是绿党议 员、议会外交委员会的乌西．爱特博士（Dr. Uschi Aid）。爱特女 士是绿党第一代政治家中仅存的现任政治家，上届红绿党执政时期担 任经济发展部副部长，同时担任联合国一个委员会的副主席。她非常 高兴地与魏先生进行了交谈。她说，她所关心的一个是环境保护，一 个是人权，而且去过中国几次。中国现在飞船都能上天了，还需要我 们什么经济援助？她去看了那些贫困地区，尤其是那些小型火力发电 厂，对环境的污染程度简直不可想象。环境污染毁坏的是整个地球， 整个人类都深受其害。所以在她任内，她还是拨出巨资改善那些贫困 地区的火力发电技术。魏先生谈到，在这样一个专制的社会中，官商 结合，既没有法制，更没有道德，为了暴利根本不顾普通老百姓的生 存，所以专制体制是中国一切灾难的祸根。 在谈到德国之声问题时，魏先生说国内民众要收听的是海外的自由的 声音，而不是与中共广播电台唱一个调子的电台。爱特女士介绍了议 会外交委员会和文化委员会对这一问题讨论的进展。她也谈到：现在 议会各党派都对德国之声中文部不满，只有社会民主党想含糊过关。 她与德国之声台长约谈时，那些从来不关心文化政治的社民党议员莫 名其妙地都来旁听，搞得她都感到很奇怪。当然，德国之声台长是社 民党的，据说一位德国之声中文部的编辑的丈夫也是社民党的，签署 那封公开信的德国政治家基本也都是社民党的。她笑着说，她要在社 民党中去寻找“同盟者”。作为议员，她要在议会中为中国异议人士 游说。 匆匆三天的行程就这么过去了，这期间魏京生还接受了《法兰克福汇 报》、《明镜》周刊和德国广播电台的专题采访。28日下午魏京生先 生飞往米兰，参加在那里举行的三天活动。然后他将途经巴黎、飞往 布拉格。在布鲁塞尔和斯特拉斯堡参加活动后，他还会在12月18日再 回到柏林在德国议会举办的听证会上作证。 〔转载《魏京生基金会新闻与文章》2008-12-30；www.weijing sheng.org〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 扁担、草帽北、南半球历险记 齐家贞 别说这根老扁担，这顶衰草帽其貌不扬一文不值，右派分子蒋文扬用 这根楠竹扁担挑他可怜巴巴的行李，劳改裤、劳改衣什么的，戴着队 长发的印有“抗美援越”四个大红字的草帽，辛辛苦苦从他劳改之地 回了家。自此以后，扁担草帽与他相伴又差不多30年了。 可以想象，离开劳动改造的地方，不说当时他是满面春风喜气洋洋， 至少也是满怀轻松有所希望的。这根扁担和这顶草帽，是蒋文扬被人 变戏法──一会儿右派戴帽、一会儿右派揭帽，变走20年光阴的见 证。现在，在对当今社会不断失望之余，他为这两件没有生命却会说 话的东西，找到了一个更好的归宿。 蒋文扬先生57年被“反右阳谋”打倒在地后，先后在四川峨边县沙坪 农场、415筑路支队劳改，后来送去了重庆人耳熟能详的劳改重地， 永川茶场。蒋先生在该茶场所属的新胜茶场五大队101右派中队劳 改。犯人劳改劳教就业的地方当然应该是最最苦寒艰险之地，不苦寒 不艰险，变也要把它变得苦寒艰险，这样才能通过强体力苦役使阶级 敌人脱胎换骨──认真想想这四个字，脱你的胎换你的骨，痛不痛死 你，不寒而栗！更何况四川啥都可能缺，就是不缺荒山野岭，山区的 劳改农场、劳改矿山，所有运输都靠犯人肩挑担运，无论春夏秋冬都 是在日晒雨淋中进行的。日晒晒得你流油，雨淋淋得你化掉。劳改犯 人最须臾不可缺的东西就是扁担草帽了。 蒋文扬太有先见之明了，已经72岁的他，奔死奔活都把与他结下不解 之缘的这根扁担这顶草帽保存好。不象我，我离开劳改队，那件千疤 万补一出汗水就臭气熏天的万能劳动衣，那件我小学六年级穿的，十 年劳改接着穿的，烂得开花开朵脏得油亮油亮的小棉袄，回家时扔掉 都来不及，谢天谢地啦，别把霉气带进家里。许多劳改劳教过的人， 和我一样，销毁证物──帮了施害者一个大忙。 假如都象我和我们，不重视证物的保存和收集，历史就画不出它真实 的面貌，就很容易给人篡改，恶魔变美女。那么，华盛顿的犹太人大 屠杀纪念馆就无物可展，就关门大吉。 事实上，犹太人大屠杀纪念馆非常成功地保留了历史，因为他们很好 地保存了证物。那一进门就扑面而来的山一样堆着的各色各样的鞋， 陈旧的变了形的，男人的女人的，令人心悸，令人震撼。这些鞋的主 人曾经穿着它们在街道上自由地行走，在舞厅里欢快地跳舞，观众会 想，如此美丽的生命是怎样嘎然终止了呢。就象北明当时才五岁的小 女儿，用她奶声奶气的嗓子不停地发问要妈妈回答，为什么？为什 么？ 世界上第一个劳改纪念馆今年11月12日在华盛顿开馆，它需要证物， 许多许多证物。这根扁担，这顶草帽送去劳改纪念馆，可以说是如鱼 得水，宾至如归。 想不到，都是些陈仓烂谷过去的事了，还遭遇到这么多麻烦，还要当 事人操这么多心费这么大的力，而且，差一点，扁担草帽就被深圳公 安局以文物的名义没收了。 本来，两点间直线最短，从重庆寄到华盛顿应该很简单，是最佳选 择。 问题在于，别人眼里，这些过了时的老得缺了牙的东西，送钱请他帮 忙扔掉都不干，居然有象神经病蒋先生和我们这样的人把它当宝贝， 慎重其事地运过来运过去，还准备带它们漂洋过海呢。没有一个圆脑 袋想得通！ 我们自己也被这个“粪土当成金”的做法吓住了，生怕搞了个此地无 银三百两。所以，不敢向重庆邮局打听寄扁担草帽的事情。加之，目 的地又是美国华盛顿劳改基金会，一块刺眼的牌子，碰上觉悟高的汇 报上去，东西出不了重庆是小事，没收了，怎么向蒋先生交代。况 且，谁又能担保不给这个老头子惹事。 不行，不能邮寄，得绕弯路，重庆→深圳→香港→美国。 决定请人把宝贝从重庆先拿到深圳再说。 没人愿意拿根扁担坐飞机，坐火车坐巴士也不肯，年轻女士不肯，年 轻男士也不肯。不仅有失体面，而且，这帮人兴师动众小题大做的， 暗中一定有名堂，我才不上当。 无奈，只得请蒋文扬和汪孝直两位70多岁的老人亲自出马，深圳闯 关，送到香港。考虑到香港海关会盘问、清查，甚至没收这两个玩 意，为了安全，他俩建议将草帽上“抗美援越”四个字洗去，扁担锯 成四节，后来再还原。 那，怎么行？东西一定要原汁原味，不能损坏。 找到一位中年妇女姓李，请她火车去，飞机回。她有点犹豫，这事不 适合我。算了，何必要人送，我有好主意，又省钱又省事，保证东西 送达你们告诉的深圳地址。 她用快递替换了人递。 快递只需要两天。两天过了一天过了两天还收不到。大家开始紧张， 大事不好了，重庆快递公司回答寄件人的追查，深圳公安局去公司查 到了扁担，说上面刻有1974字样，是文物，不准送交收件人。此时， 同行的草帽不见了，公安局责令快递公司必须查找到，他们要进一步 研究，也不准送交收件人。 所有人都吓了一大跳，先前所有的担心都并不多余。可是，问题出在 哪里，他们是怎样知道的？Email、ＱＱ、电话，还是身边什么人、 快递公司的什么人检举？ 紧张内疚的李女士说，这次，我算是体会到共产党的厉害了。 几个参与者急得团团转，伊妹儿频繁往来提醒赶快换密码，查一下Ｑ Ｑ的注册细节──果然，与我住在一起的侄女，她一直用ＱＱ帮我联 系人，上面竟是另外一个人的名字，性别填的是男性，年龄地址都不 对。盗窃技术堪称一流。 汪孝直为寄件人撑腰打气，你安心放心不要怕，事情都推到我头上， 你只负责寄，其它的一无所知。李女士负责出面找重庆快递公司吵闹 维权，扁担草帽不是违禁品、危险品、毒品、军火，就算是公安局说 的文物，也是私人的，你们凭什么收缴，拿出收缴凭单来。她要求退 还寄的东西，退还到重庆来。我不要你赔钱，我要你还我原物。 扣押五天后，他们突然放行，扁担到了收件人的家，它从重庆到深圳 快递了七天。草帽快递了另外一个七天，两个星期后才收到。比永远 收不到好。这是个好消息，说明我们的党妈妈权衡之后讲点政策了。 尽管山回路转，我们已经不敢再寄，不得不找人去深圳把东西拿到香 港。 不过，且慢，静观一段时间，你怎么知道这不是安的机关？ 一个月后，又是一番一而再、再而三的辛苦波折，扁担草帽从深圳到 了香港。帮忙我的人是如何策划的，人是如何去的，去了几次才成功 的，遇到什么麻烦，非得见面才告诉我，目前还在保密。 香港又与大陆有什么两样？直接寄美国劳改基金会，老子儿子早已通 了气，好啊，逮个正着，没收没收。 快递到澳洲吧，多给点钱，少找点麻烦。 澳洲海关也不是好惹的，他们对动植物制品警惕性超高，随时可下 “毒手”。电话海关如此这般，请高抬贵手。可以，交消毒费，放 行。 既然豆腐已经搬成了肉价钱，澳洲寄美国，又何必为了节省几个铜板 用普通航空？ 假如扁担草帽有感觉，它们一定很高兴，快递快递身价百倍。 从开始收集到送达，几经周折，这两件劳改纪念品，终于在12月24日 圣诞节前脱离苦海饮美酒，在华盛顿劳改纪念馆欢度圣诞。前后总共 用了十个月。 一根40多岁的扁担，一顶40多岁的草帽，四次兜圈子快递，北半球递 到南半球，南半球递回北半球，重庆→深圳→香港→墨尔本→华盛 顿，象中国人的肠子，弯弯拐拐。四次快递费当然不在少数，尽心尽 力义务作贡献先后参与此事的亲戚朋友、我认识的和不认识的总共14 个人，散居在重庆、深圳（深圳的是一位不识字的老太婆）、香港和 墨尔本。 犹太人大屠杀纪念馆在收集证物时一定不会象我们这样费力，不会感 到如此实在的无名恐惧，不会受到如此莫名其妙的阻挡，不会直路不 走走弯路，不会浪费这么多时间、精力和钱财去完成一件举手之劳的 小事。否则，犹太人纪念馆庞大数量的展品，不光需要天文数字的钱 财，我看，纪念馆要花好多光年才能与观众见面。 坐落在M路1109号，门面象鲜血染红了的这个小建筑的底层，就是劳 改纪念馆，它与也在华盛顿的犹太人大屠杀纪念馆相比两者天差地 别。前者气派、庄重、宏大，是美国政府和美国人民以及犹太人群体 共同出钱出力的结果，后者，那么不起眼，那么寒酸，那么上不了等 级，只是一小群蚂蚁啃骨头，面对一个巨人在捣蛋。不得不令人感慨 万千。 通过这次扁担草帽的遭遇，尽管劳改纪念馆展品不多，地方不大，我 们仍然可以想象到劳改基金会创始人吴弘达，25年来倾其所有、不顾 一切收集有关证物，经历了多少艰难曲折，花费了多少心血时间和钱 财，童话里使用“翻过99座山，淌过99条河，磨破99双鞋”来形容战 胜艰难险阻百折不回的意志，也就是这个意思了。干这种事需要智慧 勇气和牺牲精神自不待言，十几年前他给抓住判刑18年，就是回中国 收集劳改队资料时出的事。“多乎哉，不多也”，经过这些年的付 出，吴弘达很不年轻了。我们祝他健康。 写到这里，我没有因为扁担草帽终于有机会向人们讲述它们的故事而 感到欣慰，而感到松了一口气，我反而觉得特别悲哀，特别无望，特 别为本来不必浪费的时间精力惋惜。 我非常希望以后的收集工作容易一点顺利一点，那些掌权的人心胸坦 荡通泰一点，不要再人为地制造障碍，这样做既不得人心又拿不到好 处，何必呢。我非常希望更多的人，无论他本人或者他的亲人劳改 过，还是没有劳改过，为了还原历史的本来面目，大家都主动关心积 极参与劳改证物的收集。 我希望劳改纪念馆逐步充实，有很多人来看。有一天，和北明的小女 儿一样的孩子，指着陈列馆里破烂不堪的劳改衣劳改毯和枪毙人的照 片，固执地问妈妈，为什么？为什么？ 有人问为什么，劳改纪念馆的意义就彰显出来了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 签署《零八宪章》姚立法被传唤． 街头倡政改李铁遭软禁 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者丁小2008-12-30采访报道〕湖北基层选举专 家姚立法因签署《零八宪章》被以涉嫌煽动颠覆国家政权罪传唤。与 此同时另一位联署者深圳的维权人士李铁在上海街头散发《国家改革 建议书》征集民意时被警方抓捕软禁至今。 湖北潜江前人大代表、基层选举专家姚立法，周一下午被当地公安国 保以涉嫌煽动颠覆国家政权的罪名进行传唤，内容围绕《零八宪 章》。他周二接受本台采访讲述经过：“问我《零八宪章》起草人是 谁？签名活动组织者是谁？我签了名没有？他说《零八宪章》内容涉 及颠覆国家政权，说里面第18条提到建议在民主宪政架构下成立中华 联邦共和国和我国现行社会主义制度是不一致的，就是要颠覆现行政 权。讯问到最后就说你不要再参加了，我说我是公民，属于宪法赋予 权力范围我会继续参加！” 据姚立法介绍，湖北当地多名联署者近期先后被警察讯问《零八宪 章》相关事宜：“潜江有人给我打了电话说他们被传唤了；昨天荆州 参与签名的人也被传唤，当然还是有区别对待。我的判断是政府或警 方相对参与《零八宪章》活动的人进行警告，他们担心的是还会有后 续活动，比如对熟人宣传或者是将它印刷公开散发。我向他们是担心 这些。　” 由大陆众多知名知识分子发起呼吁宪政改革的《零八宪章》今年人权 日前夕发表，发起人之一北京学者刘晓波被当局抓捕已三周，至今下 落不明。而各地众多联署者受到警察传讯，警告不得在参与相关活 动。 而支持民主宪政的民间力量却没有因此停下来，《零八宪章》的签署 者之一深圳公益维权人士李铁近期发起在全国范围内就《国家改革建 议书》征集民众意见的行动。周日他与数名义工在上海南京路上派发 相关建议书及问卷时被警察带走，其他人在讯问过后当天获释，而李 铁则被警察软禁至今已经三天。 本台周二曾多次致电他的手机一直无法接通。据周二晚间曾与李铁通 话的深圳维权人士杨勇介绍，他目前被软禁在上海一宾馆内，未知何 时可重获自由：“在上海南京路发传单就被上海国保带去派出所了， 其他人了解完情况以后就放了，李铁就被直接带到宾馆里去了。我一 个小时前给他打电话问什么时候能放，他说具体还不清楚。” 李铁和杨勇发起的《国家改革建议书》活动，提出要求国家建立“反 对的声音”；要求落实人民表达诉求的权利和空间，对组织、协调人 民非暴力、集中有序表达诉求的行动不应再进行限制或列为“非 法”。他们从11月下旬开始，先后在深圳、惠州、汕头、厦门、杭州 等地的繁华街道派发这份建议书，而搜集意见的相关问卷上民众可选 一党、多党、或其他。虽然此前也曾遭公安骚扰讯问，但在没有任何 手续下限制人身自由多天尚属首次。 杨勇表示他们并不会因此停止这项完全符合国家法律的街头民主活 动：“这是20多年来第一次以公民身分公开走上街头提倡中国改革， 开了一个这样的头，要有前赴后继的精神，都是希望国家能够在这方 面进行政治改革，使我们公民有更多的权利。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-12-30；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 申通快递公司为何 将托运的电脑送到公安局去了！ 向申通快递公司索赔书 范子良 董事长陈德军先生： 2008年7月21日，胡俊雄从湖北黄冈寄给湖州范子良一台电脑，货 号：2685-2299-6901，2685-2299-6917，贵公司网上规定：货到期限 为两天，口头承诺三天送到收件人手中，可是直到9月30日才由收件 人去该公司湖州分公司取回，路上整整跑了70天，更让人气愤的是， 主机外壳严重摔坏，主机内横梁弯曲（已拍照存档）。 作为快递公司应本着对客户负责精神，要保护客户的利益，途中至所 以延误那么久，电脑被送到湖州市公安局去了。 7月底自由亚洲电台为此事采访该公司，回答却是推诿搪塞，根本没 有一点负责精神，相反事后该公司负责人致电发件人：“责问电脑里 是否藏有‘危险品’？”请问：“你们承运时如何捡查的？时间已快 过了半年，藏在电脑里面的‘危险品’或者说定时炸弹爆炸没有？” 这完全是“子虚乌有”的事，目的是想加害于人，逃避自己的责任。 我们看到申通公司荣获《中国物流十大影响力品牌》称号，公司董事 长陈德军先生个人荣获《中国品牌建设十大杰出企业家》荣誉称号， 提出的服务口号：快速、安全、准确、周到，客户的满意，申通的追 求。对客户满意的承诺，是申通坚定的信仰，以人为本是申通永远的 准则，……等等一大堆漂亮言词，申通快递公司已分别在全国各省会 城市（除台湾）以及其它大中城市建立起了800多个分公司，吸收 1,100余家加盟网点，全网络有员工二万多人，可见规模之大非同一 般。 可是收费之高昂也令人吃惊，黄冈至湖州不足千里，一台电脑运费高 达180元，乘客票价才160元，难道一台电脑的重量、体积和安全重要 性比一个人还要大？可以断言申通公司靠黑心钱发了家的。 陈德军先生在这改革开放大潮中，已获取了“第一桶金”，这第一桶 金来得是否“干净”，“天知地知，你知我知”！ 现实中中国的所谓企业家，为富不仁，象三鹿奶粉公司董事长田文 华，冠有十多个先进头衔，享受国务院特殊津贴，却制造有毒奶粉， 至使30多万婴儿中毒，并使六人死亡。 在对待我们托运这台电脑的业务中，贵公司已经采用什么态度（从已 得到的答复中，妄图欲盖弥彰）或将要采取什么态度？我们将拭目以 待。 2006年2月美国国会决定调查雅虎在师涛被捕中扮演的角色，在国会 作证会上，师涛母亲和王小宁夫人都出席了，这样的听证会接连开了 三次，最后“雅虎终于要对它的声明做出澄清，美国公司现在应该承 认它的错误并为其错误负责”。雅虎总裁杨志远不得不向两位受害人 赔礼道歉，作出赔偿，并成立雅虎基金会，救助类似网络受害人。 我们希望申通公司陈德军先生，不要仿效三鹿奶粉公司董事长田文华 这种败类，而应向雅虎总裁杨志远在美国国会听证会结束时的态度学 习，有错必改！给托运人以满意的承诺。 因此我们要求申通快递公司同样也要作出赔偿：赔偿电脑损坏费；赔 偿延误费；赔偿因公安对发件人收件人的骚扰，使发件人收件人处在 万分恐惧恐怖中的精神损失费。 如果申通快递公司执意强词夺理，抵赖不肯赔偿的话，我们将申通快 递公司的丑闻公诸于世，（并保留起诉该公司的权利）该公司这将会 失去一大批承运业务，这是不言自明的，恕轻恕重请掂量。 时间已过去五个多月，因托运人为了生计居无定所，无法亲临湖北黄 冈公司交述，但网上投诉和已拍存档照片早已经发给申通快递有限公 司总部，2008-10-16并向湖州分公司打了投诉电话（张小姐接的电 话）。并收到该公司的自动回复。 此信发出后，申通公司必须在12月21日主动找发件人胡俊雄联系，商 谈赔偿事宜。 发件人：胡俊雄 收件人：范子良 （2008年12月15日） 申通快递公司： 你们将事情搞颠倒了，“根据你所描述的内容中提到，你已将电脑送 到湖州市公安局，请问公安局对此事做出如何的处理。” 不是我们，而是你们将电脑送到湖州市公安局去了，是不是又要欲盖 弥彰？你们要问公安局对此事做出如何的处理。请直接找湖州市公安 局。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国维权动态周刊 （2008-12-22～28） 《维权网》 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　　　 编　者　按 　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　在《零八宪章》问世后的第三周，当局依然羁押刘晓波博　　│ │　士，并且拒不将“拘留的原因和羁押的处所”依法告知刘霞　│ │　女士；继续在全国范围内骚扰和打压《零八宪章》联署人，　│ │　如在本期动态中提到的余杰、刘正有、郭永丰，以及北京的　│ │　浦志强、俞梅荪等人；26号深夜，他们第二次传唤《零八宪　│ │　章》发起人之一的张祖桦先生，发出要加大政治迫害力度的　│ │　威胁；28号，各大搜索引擎全面屏蔽了关于《零八宪章》的　│ │　消息。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　然而，也正是在《零八宪章》问世后的第三周，用实名签署　│ │　宪章的人数已经直逼七千；贵州的人权捍卫者们聚集贵阳河　│ │　滨公园，共同温习《零八宪章》；网友们继续通过电子邮　　│ │　件、ＱＱ群传播破网软件和《零八宪章》；宪章首批联署人　│ │　则在28日刘晓波博士53岁生日纪念日当天，通过发送短信、　│ │　打去电话和登门看望，向刘霞女士表示对晓波生日的祝贺。　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　我们有理由相信，在决定中国未来命运的历史关头应运而生　│ │　的《零八宪章》，将会在破晓而来的新的一年及今后的历史　│ │　进程中，放射出愈来愈深远的影响力。　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ ------------------------------------------------------------ 一、言论与出版自由 　　１、《法天下网》开通一天后再遭关闭 　　２、唐山中学学生因发帖被开除 　　３、余杰因参与签署《零八宪章》被国保问话 　　４、维权人士刘正有因为签署《零八宪章》而被警告 　　５、宪政学者张祖桦被警方传唤三小时 　　６、郭永丰被深圳警方威胁离开深圳 　　７、各大搜索引擎均屏蔽有关《零八宪章》的消息 二、宗教信仰自由 　　１、安徽一家庭教会被查封 　　２、河南虞城地下教会领袖在平安夜被捕 三、选举权 　　１、西安大居安村民抗议选举舞弊 四、非法传唤、羁押、判刑、监禁 　　１、中国家庭教会负责人张明选牧师失踪 　　２、郭泉被控“颠覆国家政权罪”正式逮捕 五、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 　　１、湖南郴州官员野蛮殴打无辜村民 六、住房权、强迫征地拆迁 　　１、保定出动三千人强征农田打伤农民 　　２、西安齐王村村民坚决抵制“城中村改造” 　　３、江苏东台强拆桥梁引发冲突 　　４、湖北郧西强行征收村民土地 七、罢工和劳工权益 　　１、东莞工人维权代表追讨欠薪被关押 　　２、上海台资厂上千工人静坐两天讨薪 　　３、东莞祥成鞋厂工人堵路追讨欠薪 　　４、山东临沂真情集团近千名职工市政府请愿 　　５、哈尔滨冬季运动会场馆建筑工人工资被拖欠 八、公民行动与公民维权 　　１、贵州人权捍卫者集体学习《零八宪章》 　　２、湖北潜江村民市委市政府门前讨地权 　　３、武汉多位访民要求政法委制止非法拘押行为 九、政策、法令与法规 　　１、最高法院出台司法解释规范“枪下留人”下级法院 　　　　暂停执行死刑应立即报最高法审批 　　２、都匀警方推出“110接出警同步”措施 　　　　最大限度缩短出警时间 ------------------------------------------------------------ 一、言论与出版自由 １、《法天下网》开通一天后再遭关闭 此前，《法天下网》已于12月16日被关闭，12月22日，该网站重新开 通，但一天之后的12月23日又遭关闭。《法天下》域名已改为： http://www.chang-sheng.com/。《法天下》的网络服务器设在中 国，该网12月26日的通告称：接服务器托管商北京网通的通知，因 《法天下》多次出现不符合相关国家法律法规政策的文章，从2008年 12月16日早上起停止《法天下》服务器的网络接入服务。（《维权 网》） ２、唐山中学学生因发帖被开除 唐山二中是河北省的重点中学，有网友表示，因为学校教学质量下 降，不少学生在网上对学校政策进行评论，导致校方愤怒。于是，校 长张志军派各级领导以及班主任进行调查，最后开除了两名学生。并 威胁全体学生，不准再上贴吧（指百度的“唐山二中”吧），浏览贴 吧将被开除，更不准发表所谓“危害学校”的言论。（《网易论 坛》） ３、余杰因参与签署《零八宪章》被国保问话 北京朝阳区的两名国保12月22日上午前往作家余杰的住所，查问他有 关《零八宪章》的问题。国保查问了约大半小时，离开时还警告他不 要再参与有关的活动。国保问他是如何参与签名的，并了解他对该宪 章有何看法，以及他对刘晓波被捕有何看法等。（ＲＦＡ） ４、维权人士刘正有因为签署《零八宪章》而被警告 12月24日上午9点钟左右，四川自贡汇东公安分局的两名警察来到维 权人士刘正有的家，警方在出示了传唤证后，将刘正押上警车。刘正 有后来被带到该局审讯室，警方询问了他签署《零八宪章》的详细过 程，并斥责他将刘逸明有关《零八宪章》的文章转发到一家论坛上。 警方在和刘正有的谈话中明确告诉他签署《零八宪章》是涉嫌“危害 国家安全罪”的，要求刘正有认识到警方的传唤是对他的挽救，否则 以后随时会再找他。（《维权网》） ５、宪政学者张祖桦被警方传唤三小时 居住在北京的中国宪政学者、《零八宪章》联署人之一张祖桦先生于 12月26日晚上10:55分再次被北京市国保总队的警察从家中带走，在 传唤三个小时后，才于次日凌晨2点40分返回家中。此次传唤同样是 因为他参与联署《零八宪章》以及警方怀疑他是此次签名活动的策划 者。（《维权网》） ６、郭永丰被深圳警方威胁离开深圳 12月27日，《零八宪章》签署人之一、公民监政会召集人郭永丰先生 被深圳警方软禁在位于深圳南山科技园的一家宾馆内。警方威胁他必 须在三天之内离开深圳，否则将有不良后果。中国各界人士在12月9 日发布《零八宪章》之后，警方见郭永丰也是首批签署人之一，于是 加紧了对他的监控，郭永丰还曾发表很多批评中共当局的文章，评论 人士认为他的执着让深圳警方恼怒，因此遭到这种对待。（《维权 网》） ７、各大搜索引擎均屏蔽有关《零八宪章》的消息 12月26日中午，有网友通过google搜索《零八宪章》时，所得结果为 35万多条。但到了27日，用google、雅虎、百度等搜索引擎搜索《零 八宪章》，只能得到极少几条与《零八宪章》有关的消息。（《维权 网》） 二、宗教信仰自由 １、安徽一家家庭教会被查封 安徽省池州市洋湖镇奠龙村家庭教会组织了一个牧人团契圣经培训 班，以培养年青的基督徒为目的。这个有19名学生的培训班，12月22 日遭到当地公安局的搜查，所有人员都被带到公安局拍照问话，警方 搜走了培训班的书籍和账本。被带往公安局的牧师和学生当天晚上都 被释放，但警方要求学生承认是被家庭教会欺骗参加培训的。（对华 援助协会） ２、河南虞城地下教会领袖在平安夜被捕 河南省虞城县一个地下家庭教会在平安夜上午大约11点举行圣诞派对 时，突然遭到当地国保人员的突击。参与行动的有十多名国保人员， 他们将九名教友从现场强行带走，随后又将他们以“组织非法宗教活 动”为由关押在虞城县拘留所。据了解，这次行动中被逮捕的九人全 部为女性，其中包括该家庭教会的负责人岳增云。（对华援助协会） 三、选举权 １、西安大居安村民抗议选举舞弊 2008年12月22日上午，西安市长安区大居安村的200多村民冒着零下 8℃的严寒，到陕西省政府上访，抗议镇政府主要官员操纵选举，在 这个村的村民选举活动中舞弊。村民们要求重新选举，并依法查处有 关责任人。（《维权网》） 四、非法传唤、羁押、判刑、监禁 １、中国家庭教会负责人张明选牧师失踪 中国家庭教会联合会负责人张明选牧师自12月18日深夜突然被三位国 保人员强行送上车由北京押往河北之后，张明选牧师12月21日抵达内 蒙古自治区乌兰浩特市打算探访教会时被国保抓捕，目前关押地点不 详。（对华援助协会） ２、郭泉被控“颠覆国家政权罪”正式逮捕 中国地下民主党派“新民党”的创办人、南京师范大学副教授郭泉， 在被南京市公安局扣押超过一个月后，12月19日，他被南京市检察院 正式批准逮捕，罪名是涉嫌“颠覆国家政权罪”。（ＲＦＡ） 五、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 １、湖南郴州官员野蛮殴打无辜村民 12月24日10时许，湖南省郴州市宜章县岩泉镇石泥塘村村民李小明在 自家的自留山间的建房工地帮忙搬砖，岩泉镇镇政府的书记李某某以 及镇长亲自带着一帮打手（约四、五十余人）突然冲进建房工地，二 话不说就对其大打出手，十多个人抓住李小明就拳打脚踢，导致李多 处流血，当即倒地并昏迷过去。不多时，其父（一位七旬老人）闻声 从家里赶来劝解，反遭到以书记为首的五、六个人的殴打（《参 与》） 六、住房权、强迫征地拆迁 １、保定出动三千人强征农田打伤农民 河北保定南市区当局12月20日出动三千多人，强行闯入南大园乡，强 占农田，结果与农民发生冲突，造成至少五人受伤。刘阁庄村民透 露，政府以每亩约13万元向他们强行收购农田，转手以100多万元一 亩拍卖。（ＲＦＡ） ２、西安齐王村村民坚决抵制“城中村改造” 西安齐王村100多村民12月18日上午冒着严寒来到陕西省政府上访， 他们打出的横幅标语上写着：“反对非法拆迁、还我村民生存权 益！”省信访接待处官员传召来雁塔区政府和电子城街道办事处的官 员，村民们在省政府门前当场揭露了这些官员的种种谎言。（《维权 网》） ３、江苏东台强拆桥梁引发冲突 12月20日晚间，江苏省东台市一开发商动用一辆大型挖掘机以及几十 名黑社会人员，在没有任何通告的情况下，拆除了居民集资兴建一直 连接南北两岸的通道严家桥（又叫城北桥），并打伤了十多名前往阻 止的居民，当时引致上千群众围观。（ＲＦＡ） ４、湖北郧西强行征收村民土地 湖北省郧西县东营村村民12月19日与政府因征地赔偿问题谈判，但未 有结果，政府12月21日却派人强行收地，破坏村民的菜苗。数十名收 地人员当天入村，强行铲掉了村民的菜苗。（ＲＦＡ） 七、罢工和劳工权益 １、东莞工人维权代表追讨欠薪被关押 广东东莞寮布镇润宏鞋厂于12月中旬突然倒闭，厂内260名员工的工 资已被拖欠半年，他们从上12月18日起一连两日前往市政府外请愿示 威。他们以步行方式前往市政府，在途中，突然出现20多个防暴警察 和保安人员强行拦住他们，并对他们进行殴打，双方发生冲突，当时 有三名工人被打伤，警察亦有人受伤。（ＲＦＡ） ２、上海台资厂上千工人静坐两天讨薪 上海闵行区台资电子厂宜鑫实业有限公司12月22日和23日有上千工人 在工厂外静坐讨薪，据一名刚离职的员工表示，公司近月因裁员及拖 欠薪资问题引起员工不满，近日又发生老板聘打手打伤员工，因而酿 成这次事件。（ＲＦＡ） ３、东莞祥成鞋厂工人堵路追讨欠薪 数百名广东省东莞市厚街镇祥成鞋厂工人，因不满鞋厂拖欠他们的薪 金，12月23日堵塞了该工厂附近的道路，要求厂方向他们发放欠薪， 解决他们的生活问题。当地公安局派出所官员指，他们正积极安排发 放欠薪。（ＲＦＡ） ４、山东临沂真情集团近千名职工市政府请愿 山东临沂真情集团2004年由国营转为民营，现有职工三千多人。12月 16日，近千名职工去市政府请愿，在市政府门前，一个男职工被警察 殴打，结果导致心脏病发作。当天11点左右，警察又抓走了五名女职 工，工人们的请愿活动只得无功而返。（《维权网》） ５、哈尔滨冬季运动会场馆建筑工人工资被拖欠 第24届大学生冬季运动会将在哈尔滨这座城市举办。12月25日，两、 三百名来自全国各地的建设大冬会主会场──亚布力滑雪场的工人， 迎着凛冽的寒风，来到黑龙江省建筑公司门前，扯起近百米的横幅。 要求建筑公司支付他们被拖欠了工钱。（《维权网》） 八、公民行动与公民维权 １、贵州人权捍卫者集体学习《零八宪章》 12月19日下午，贵州人权捍卫者20余人齐聚河滨公园，认真深入地学 习了《零八宪章》。大家一致认为《零八宪章》从政治、经济、文 化、教育、军事等方面为中国民主的变革指明了方向，并呼吁当局无 条件释放刘晓波先生。（《维权网》） ２、湖北潜江村民市委市政府门前讨地权 12月24日上午，湖北省潜江市市委市政府大门被潜江杨市办事处十号 湖全体300多村民围堵，警察前来遣散，引起一些拉扯，但无人员受 伤，直到中午，村民才在政府有关人员劝说下离开。十号湖村民24日 一大早就全体出动，前往潜江市委市政府就村中300多亩土地权属问 题讨说法。他们有的开着拖拉机，有的开着摩托车，还有的骑着自行 车。（《维权网》） ３、武汉多位访民要求政法委制止非法拘押行为 12月26日上午，武汉市拆迁、经租房、文革产、精神病院受害者等各 方面的访民，以及当时正被关在“黑监狱”中的陈明光、高新、肖昌 海等访民的家人，共二、三十人集体到湖北省信访局，要求政法委制 止非法关押合法公民的现象。（《民生观察》） 九、政策、法令与法规 １、最高法院出台司法解释规范“枪下留人” 　　下级法院暂停执行死刑应立即报最高法审批 《法制网》12月25日讯，死刑一旦执行，将无法挽回，所以“枪下留 人”案时而见诸报端。为确保死刑案件停止执行死刑程序依法规范进 行，最高人民法院今天公布了《关于适用停止执行死刑程序有关问题 的规定》。（全文见如下链接）根据这一司法解释，下级人民法院在 接到最高人民法院执行死刑命令后、执行前，发现有刑事诉讼法定情 形的，应当暂停执行死刑，并立即将请求停止执行死刑的报告及相关 材料层报最高法院审批。最高法院经审查，认为不影响罪犯定罪量刑 的，应当裁定下级人民法院继续执行死刑；认为可能影响罪犯定罪量 刑的，应当裁定停止执行死刑。下级法院停止执行后，应当会同有关 部门调查核实，并及时将调查结果和意见层报最高人民法院审核。这 一司法解释自2008年12月26日起施行。 http://www.legaldaily.com.cn/0705/2008-12/25/content_ 1008381.htm 〔评论〕谨慎对待死刑值得肯定，但如果各级法院、各个办案人员都 　　　　能谨慎对待，死刑错案就很难出现。问题在于以下几点：过 　　　　于强调打击犯罪、轻视人权保护的法律观念，缺乏制约的警 　　　　察权，和司法不独立。 ２、都匀警方推出“110接出警同步”措施． 　　最大限度缩短出警时间 《法制网》12月22日报道，110出警慢，是影响百姓对公安满意度最 重要的原因之一。11月，贵州省都匀市公安局长召集巡（特）警大队 全体队员开会，明确对城区主要街道、街面实行包片、包线、包点， 开展巡逻防范的责任，推出了“110接出警同步”措施。同时协调都 匀市政府、120急救中心、119火警以及交警等多家职能部门，抽调专 人与指挥中心对接，在指挥中心接听报警电话的同时，通过对讲机， 同步通知相关部门与各管区巡逻民警同时出击，在最短的时间内赶到 现场。这样，极大地提高了民警的快速反应能力，大幅度缩短了出警 时间。经过一个多月的实战，目前最短出警时间为49秒，城区内出警 一般在3分钟内，街面“两抢”案件得到有效的遏制。 http://www.legaldaily.com.cn/0705/2008-12/22/content_ 1005982.htm 〔评论〕警察怠于履行职责和滥用公权力，是一枚硬币的两个方面。 　　　　建立切实可行的制约警察权的制度，需要持久的公民维权和 　　　　对政府的规训。 执行编辑：柳金刀、樊谷 责任编辑：聂尔 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 比法西斯还更法西斯的残暴 土改中鲜为人知的黑幕 严家伟 有人说中国一穷二白。“穷”当然就是贫困。那么“白”是什么呢？ 有人说是没有文化知识，更确切地说是愚昧，而且是白痴一般的愚昧 和愚蠢。毛泽东深知要实施暴政统治，就必须有一批铁杆暴民，为此 就必须造就出一大批愚民，一大批四肢发达、大脑残废、只会绝对服 从、绝对听从命令的愚民。所以他们一向鼓吹把人变成“驯服工 具”、“螺丝钉”、以及什么“把一切交给党”、“一切听从党指 挥”、“党叫干啥就干啥”、“毛主席挥手我前进”……当这些完全 抹杀了人格独立与人性尊严的教条被奉为经典的时候，在中国就出现 了一大批既丧失了人性又嗜血成性的愚民、暴民。在上世纪50年代初 的“土改”运动中，这批愚昧无知、满身痞气加匪气的乡村小混混、 二流子们，一下子就沐猴而冠地唱起了主角，而且越是在穷乡僻壤之 地、所谓“山高皇帝远，猴子称霸王”的地方，这些人就越是疯狂至 极、越是野蛮残暴。干出了一桩桩令人发指、令人难以想象的暴行。 被判刑劳改，肯定是大不幸。然而上世纪五、六○年代曾“有缘”与 我在中国的“古拉格群島”（劳改营）“同窗”相聚的几位川南的政 治犯朋友，当他们终于“楚囚得生还”，回归故里，后又有缘与我重 逢时，他们都告诉我，其亲友都说他们1950年初就被抓捕去劳改，是 “因祸得福”，甚至说是被丢进了“保险箱”，否则如在川南农村 中，土改那一关恐怕很难过得去，“不死也得脱层皮”。这是句四川 方言，意即很难存活下来。听着他们讲述当年他们家人、族人、亲友 种种的遭遇，真是既象传说的阴间地狱，更象某些恐怖电影，令人浑 身泠汗，甚至汗不敢出。 其实所谓“土改”，就只是对农村土地所有权的一次重新分配，是根 本用不着流血的。世界许多地方（包括台湾）用的都是和平的方式， 由政府从原先土地拥有者（即中共所谓的“地主”）手中赎买过来 后，再分配给无地或少地的农民。结果是个皆大欢喜的双赢局面，更 不会有人倾家荡产，家破人亡。 然而毛泽东为了给他窃国夺权披上神圣合法的外衣，硬说这是一场什 么“你死我活”的阶级斗争。坚决反对所谓“和平土改的错误倾 向”，无中生有地编造什么“地主残酷压迫剥削农民”的种种谎言， 神话，人为地煽起仇恨，然后不仅没收地主的土地、房屋及全部金 钱、衣物。而且对地主及其家人绑、吊、斗、打随意进行人身侮辱、 虐待，施以跪石渣、夏日火烤、冬日风吹或泠水淋等酷刑。这都是众 所周知、小菜一碟的常事。下面再请看看在偏僻农村中，对地主施以 的这些灭绝人性，令人发指的酷刑： 邱国军：枪毙前“十指燃香” 四川高县小寨坝有个地主叫邱国军，家中有几十亩田，被划为地主。 又因此人在当地开了一家旅馆，在穷乡僻壤痞子们的眼中，邱国军似 乎就是当地首屈一指的、比尔．盖茨式的大富豪了。于是逼着他交出 浮财金银。他把什么钱都拿出来了，还过不了关，硬说他是“顽 抗”。将他绑在树桩上，双手十个指头，全部包上棉花，棉花里浇上 桐油。然后引火将棉花点燃。十个指头变成了点燃的“香”。故名 “十指燃香”。邱国军凄厉的叫声惨不忍闻，最后痛死在树桩上，还 被宣“与人民顽抗到底”，死了，也要拉出去“枪毙”一回，以显示 威风。 二、女性地主的悲惨：无法叫出名字的酷刑 中国的女人，在战争、祸乱中历来比男人受害更深、受辱更重。而且 在受害时往往成为加害者用以糟蹋取乐的对象。据有文字史料的记 录，自隋以后就有对女囚犯实施裸刑的记载。所谓“裸刑”就是在处 死女囚犯前，将女囚全身脱光，进行凌辱后再进行杀害。如果女囚是 反抗当时统治者的政敌，其手段更为残忍下作，如将女囚双乳割去后 再加以处死等等。文革中的女高中生李九莲，因“恶毒攻击”林副统 帅被处死后，抛于郊野，任人奸尸割去双乳，应是“裸刑”的续篇和 姐妹篇吧！ 土改中，山乡的痞子们，虽未必读过有关裸刑的史料，但他们对女人 身体隐私处的邪恶“性趣”，决不会因不识字而落于人后。所以当女 性地主落在他们手上、由他们来“批斗”、处置时，他们绝对不会白 白“浪费”这个天赐的“良机”，而且会将其邪恶的兽性发挥到令人 难以想象的“高度”！ 川南筠连县原沐爱区中心乡，一个30余岁的李姓女地主，容貌姣好， 乡村痞子常对其垂涎三尺，却无计可施。该女自成人后一直信佛，长 期素食，不沾荤腥。土改中，几个农村流痞借“斗争地主”之名，对 她进行百般侮辱戏弄后，犹觉未能“尽兴”。于是弄来几块肉，叫这 女子当众吃下。并且振振有词地说“现在毛主席，共产党来了，要打 倒封建迷信，不准你再吃什么素了，马上给我开荤，把肉吃下去”！ 李姓女子坚持自己的宗教信仰，死也不肯吃。他们先是把她拳打脚 踢，后又强行把肉往她嘴里塞。刚烈的她，把塞进嘴里的肉吐在了痞 子们的身上、脸上。其中一个流氓兽性大发，抓来一条黄鳝（一种象 蛇一样的小动物，生于农村田内），当众扯下李姓女子的裤子，破口 大骂道：“你上面不吃荤，老子给你下面开个荤……”，边骂边将黄 鳝塞进了李姓女子的阴道！其他几个痞子也帮着作恶扯手按脚。李姓 女子在屈辱、羞愤和极度惊恐中被活活弄死。 古代裸刑的威风，纳粹奥斯威辛集中营的霸道，在这几个流氓痞子的 面前，都变得黯然失色了！多么伟大的“土改”、多么伟大的“中国 特色”！我无语，更无法叫出这是什么“刑”。 三、田将军之姐：古稀年被“敲砂罐” 田栋云将军是原国民党政府交警总队的总队长，少将军衔。田将军在 中共军队入川后，仍率部与之激战，后向云南省方向败退不知所终。 田系四川筠连县人，有一姐，嫁与四川高县天星桥一个姓王的书生， 人称“王二先生”。王二先生家庭较富裕。但此人系一介书生，既未 当官，更从未作恶。田将军之姐，乃一常年几乎脚不出户的家庭妇 女，生于清代光绪年间，缠着一双小脚，连走路都困难。1950年已年 过古稀70多岁了。就这么一个完全与世隔绝、不知世事为何物的风烛 残年的老妇人。由于她夫家是地主，更由于田将军与中共持枪对抗结 下冤仇。他们便将一腔毒怨发在这样一个行将就木的老妇人身上，定 其为“恶霸地主婆”。当地一开始搞土改，就将她弄出来作土改的 “祭旗人”。拉出去毙了！ 他们并不将他她就地枪决。因田将军老家是筠连县，故要将其姐弄回 筠连来杀，美其名曰“教育群众”，实则借此羞辱田氏一族。但田姐 年事既高，又是小脚，根本无法长途行路。那时既无公路又无汽车。 于是他们想出了一个侮辱人格的方法。用一个竹箩筐将田姐装在里 面，叫人抬着边走、边打锣吆喝着游街示众。而众所周知，只有搬抬 动物才用箩筐之类的东西，所以骂人的歇后语才有“狗坐箩筐──不 受人抬举”之言。他们就用这种侮辱人格的方法，把一个70多岁的老 人从天星桥弄到筠连县的罗场来处死。 更为残忍的是，枪决时他们用枪指着老人的头部打，整个头部被打得 稀巴烂。死者成了一个木桩桩一样。这种杀人的方式，在当时还有个 专用的流行术语叫“敲砂罐”！真是一语道破天机，原来剥夺一个人 的生命，在人家看来就象随便敲破一个罐子一样的简单、一样地无足 轻重。什么叫“草菅人命”？什么叫“杀人如麻”？土改，以及后来 “镇反”等运动中大行其道的“敲砂罐”为这些成语作了最好、最贴 切的注脚。 四、刘洪发：你不当替死鬼，谁当替死鬼？ 在位于川滇交界的云南省盐津县兴隆乡境内，有一个穷山沟叫龙塘 沟。此处真堪称穷山恶水，地瘠人贫。在一条十来里路狭长的地带 内，全是斜坡地，田就更少。一亩坡地的玉米产量只有400来斤，一 亩田的黄谷产量不过300多斤。因为自然条件如此恶劣，就象现在人 们常说的是个“不适宜于人居住的地方”。所以稍微经济条件好点的 人都不在那里居住。几个拥有一点土地的人，都搬到邻近的四川省境 内居住，把田土租给当地的农民耕种。在这里先要说明的是，当年地 主收取租金只收秋天一季，而且只收田租，其余土内的粮食、蔬菜、 山林、以及春、夏二季的收成全归农民所有，地主分文不沾。所以这 比起我们的“人民公社”的公粮、统购、八大提留，地主收的那点 租，还不及这些苛捐杂税的一半。现在的青年人根本不知这些历史的 真相。反而相信了什么“农民一年累到头，收成全归了地主”的胡说 八道。 正因为如此，所以龙塘沟当地，不但没有一个农田的主人居住，而且 当地农民只在秋天看见田主人来收了租金就走了，因而这些所谓的地 主究竟家住何处，农民都不清楚。一开始土改，住在四川的地主，肯 定不会再回云南的龙塘沟去收租了。何况当地交通极端不便、信息闭 塞，更不可能有手机号码联系或E-mail邮址可查。而这些所谓的地 主，都是些只有薄田数亩的升斗小民，且跨省而居，混入茫茫人海， 你上哪里查去？但土改是政治任务，抓不出地主来打倒、斗争，那不 成了“和平土改”？那岂不成了天大的政治错误？ 然而阶级斗争理论、政治运动的伟大，就在于它可以“搜索”出斗争 的对象，“制造”出革命的敌人。于是经过当地土改工作组，深入发 动群众，排查摸底、对比分析等一系列艰苦扎实的工作，终于在当地 普遍穷困的农民中，“发现”了一个阶级敌人──地主。 此人名叫刘洪发，时年约40来岁，他家祖上遗留给他有几亩斜坡山 地，每年可收玉米约二千市斤；另有一点水田，每年可收稻谷约300 市斤。刘洪发一家五口人，有几间破草房，又矮又烂，恰是“青山正 补墙头缺，绿树偏宜屋上遮”四面透风，夏暖冬凉的样儿。就这么一 个穷人，只因祖上给他留下了几亩田土的罪恶财产，虽然刘洪发一家 自耕自种，但比起当地那些无田无地者，也就成了“鹤立鸡群”的 “拔尖”人物了。于是一下子划成了地主！ 下面就不用说了，没收土地、耕牛、农具，还要勒令他交出金银浮 财。我的天，他哪里有什么金银！？于是被视为不老实，抗拒从严， 捆、斗、打、吊，诸刑伺候。整了十多天，活活被打死，死时还捆吊 在树上。 呜呼！匹夫无罪，怀璧其罪，固已冤枉至极。而刘洪发“怀”中的根 本不是“璧”，只是一块破石头，却招来杀身之祸。恐怕从今而后， 中国的成语都得修改为：匹夫无罪，怀“石”其罪了，真是令人欲哭 无泪的黑色幽默！ 佛门经典中有“我不入地狱，谁入地狱？”的名言，那体现的是悲悯 的博大胸襟。而刘洪发遇到的却是“你不当替死鬼，谁当替死鬼”？ 这大概是革命政治运动的伟大吧！ 结束短语 时至今日，那些犯下令人发指的罪行的作恶者。至少我还未看见有谁 因此而受到过什么惩处。所以后来文革中，才会出现把“阶级敌人” 宰杀来吃掉的名符其实的吃人惨剧，才会有对“黑五类”灭门、屠婴 的惊人暴行，才会有宋彬彬（即宋耀武）之流，重出江湖，再现“辉 煌”，狂言“青春无悔”，拒绝反思道歉的丑恶表演。甚至为了一支 体育游戏的火炬，也会去冲出国门，打向世界，大展“少林功夫”， 俨然义和拳民，丢尽了礼义之邦的中国人的脸。这难道不是一以贯之 的暴力文化浸透了某些国人的骨髓，把他们的人性之恶发挥到淋漓尽 致吗？因此，现在有人预言，中国会再度出现文革式的浩劫，是很有 可能的。 “人们，我爱你们，但你们要警惕啊”！──谨以捷克作家伏契克 《在绞刑架下的报告》一书中的这句话，献给在中国历次政治运动中 的受害者，和今天在为中国的民主、自由、人权而奔走呼号的仁人志 士们！！ 〔转载自《民主中国》2008-12-31；http://www.chinamz.org/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 2008年的幸福 天外诗狂 ┌────────────────────────────┐ │　2008年最好的诗歌之一！　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　诗人用平静的笔触深刻下的是饱含苦难与痛楚的2008年。这　│ │　种用“个人的幸福”反讽映照出的，是一个民族一个国家深　│ │　沉的悲剧。诗人看似幸福，实则悲怆！这种悲怆之情，支撑　│ │　起了诗人的尊严，也是作为人的尊严。　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　 ──推荐者（贵州）小王子 按　│ └────────────────────────────┘ 　　　　　　　　　2008年的幸福── 　　　　　　　　　元旦没进乌鲁木齐 　　　　　　　　　二月没去柳州 　　　　　　　　　三月没逛拉萨 　　　　　　　　　四月没到山东 　　　　　　　　　五月没在汶川 　　　　　　　　　六月没在贵州瓮安 　　　　　　　　　七月没在上海当警察 　　　　　　　　　八月没在新疆当兵 　　　　　　　　　九月没有到山西襄汾看溃坝 　　　　　　　　　当然最幸福就是没进股市 　　　　　　　　　否则宝马进去，自行车出来 　　　　　　　　　西服进去，三点式出来 　　　　　　　　　老板进去，打工仔出来 　　　　　　　　　站着进去，躺着出来 　　　　　　　　　牵着狗进去，被狗牵出来 　　　　　　　　　总之，就是地球进去也是乒乓球出来 　　　　　　　　　其实那些都没啥 　　　　　　　　　更值得庆贺的 　　　　　　　　　──就是你已经长大了 　　　　　　　　　不用天天喝三鹿了 　　　　　　　　　2008年是个幸福的年 　　　　　　　　　（2008-12-30） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 诗三首 无为 　　　　　　　颂《零八宪章》 　　　　　　　可敬英雄擎义旗，宪章喊出万民意。 　　　　　　　自由正义人之本，民主人权天赋的。 　　　　　　　驳中共新辞 　　　　　　　旧酒新瓶惯伎俩，新妆旧戏亦登场。 　　　　　　　喧天锣鼓自吹擂，能骗几人来上当？ 　　　　　　　奉劝当权者 　　　　　　　人生一世几十年，当惜良心勿作奸。 　　　　　　　求取荣华靠正道，花翎血染难安眠。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美议员致函布什关注台湾公民自由 美国之音 〔美国之音记者张佩芝2008-12-30华盛顿报道〕美国国会众议院十几 名两党议员最近致函给美国总统布什，对最近台湾的公民自由出现倒 退现象表示关注。议员呼吁布什总统密切关注台湾情势，并要求马英 九政府尊重台湾人民的基本自由和公民权利。 14名众议员表示担忧 美国国会众议院台湾事务议员团成员、共和党议员斯科特．盖瑞特 （Scott Garrett）等14名两党议员在圣诞节前夕连名写信给美国总 统布什，对台湾最近公民权利和人权倒退的现象表示担忧。他们表 示，大赦国际和自由之家也对这一进展发表声明。除了盖瑞特议员 外，在这封信上签名的还包括台湾事务议员团主席达纳．罗拉巴克 （Dana Rohrabacher）、民主党议员罗伯特．安德鲁斯（Robert Andrews）、共和党议员撒迪厄斯．麦科特尔（Thaddeus McCotter） 等。 这十几名议员在给布什总统的信中表示，根据多家媒体的报导，在今 年11月初海协会会长陈云林访台期间，在陈云林所到之处，台湾警方 没收了中华民国国旗，但是陈云林的支持者却可以挥舞中华人民共和 国的五星红旗。还有报导说，有一名机车骑士因为机车装饰西藏旗帜 而遭到警方拦阻。这封信并表示，更令人感到困扰的是，新闻报导还 说，有很多民进党员遭到警方逮捕和关押，比方说，前总统陈水扁在 还没有被正式起诉前就被逮捕和戴上手铐。 共和党议员盖瑞特和其他13名议员在这封信中表示，他们相信两岸关 系融洽会帮助亚太地区的安全和稳定，但不应以牺牲台湾人民的公民 权利和人权为代价。议员援引《台湾关系法》说，“维护及促进所有 台湾人民的人权是美国的目标。”议员希望布什总统能密切观察台湾 的情势，并呼吁马英九政府尊重台湾人民辛苦争取得来的自由与公民 权利。 吴振伟：望台湾尊重自由权利 与此同时，美国众议员，台湾出生的吴振伟（David Wu）也于圣诞节 前单独致函布什总统，对“近日来台湾限制人权以及公民自由的报 导，表示关切。”吴振伟说，他希望总统能敦促台湾政府调查陈云林 访台期间发生的事件，也希望台湾政府能尊重任何民主社会里必要的 基本自由与权利。 过去一个多月来，部分美方人士对陈云林来台期间警民冲突和马英九 上台后许多民进党官员遭羁押的现象表示担忧。台湾国民党立法委员 谢国梁在12月初特别在马英九政府安排下，率领台湾警政署和法务部 官员来到美国首都华盛顿，针对海协会长陈云林访台期间引发的冲突 以及近来司法单位侦办贪腐案件的审理过程，和美国相关人士进行沟 通。 杨英育：台湾公民自由倒退 总部设在华盛顿的台湾人公共事务会是倾向民进党的。该会会长杨英 育在接受美国之音采访时表示，近来台湾的公民自由有倒退的现象。 杨英育说：“自从马英九当选后，台湾出现了巨大的改变，现在看来 台湾的自由有倒退的现象。我们的组织在新的一年里有一个新的方 向，就是要捍卫台湾难以得来的民主、自由和人权。” 〔原载《美国之音中文网》2008-12-30；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从奥巴马看美国种族隔离的今昔 美国之音 〔美国之音记者斯姆金斯2008-12-30华盛顿〕2009年1月20号，巴拉 克．奥巴马将谱写历史新的一页，成为美国的第一位非洲裔总统。强 制执行的种族隔离制度在1960年代紧张的种族形势中被废除，至今已 经有45年了。自那时以来，种族的樊篱被打破，从而为当选总统奥巴 马和其他黑人政治人士担任领导职位铺平了道路。 2008年11月，奥巴马当选为美国第一位非洲裔总统，这是美国历史上 具有里程碑意义的时刻。对许多庆祝奥巴马当选胜利的人来说，这是 他们梦想成真的时刻，尤其是那些经历了动荡民权运动年代的非洲裔 美国人及其他各界人士。 1963年3月，阿拉巴马州塞尔马市的黑人，举行游行争取参选登记权 时遭到警察猛烈袭击。“血腥星期天”事件的种种画面，激怒了全国 各地的很多人。当时我们这位未来的总统奥巴马只有两岁，他所生活 的是一个截然不同的美国地区。依照当时的法律，许多社区都实行了 种族隔离。 塞尔马当时发生的一切，激发了民众对马丁．路德．金牧师领导的民 权运动的支持。“我有一个梦想，我的四个幼子有一天能生活在不以 肤色，而以品质决定取舍的国家。” 1963年8月，25万民众现场见证了金牧师发表的《我有一个梦想》的 著名演讲。华盛顿大游行因促使国会通过重要的民权立法，废除种族 歧视制度而广受赞誉。在随后的两年时间里，国会又通过了两项有关 民权和投票的立法，并且由约翰逊总统签署成为法律。 奥巴马说：“我们人人都能通过艰苦努力和牺牲寻求个人梦想的实 现，然而我们大家依然生活在美国的大家庭之中。” 许多人在43年后的今天认为，1965年的《投票法案》为奥巴马等黑人 政治人士铺平了道路。芭芭拉．阿恩万恩是首都华盛顿“争取法律民 权律师委员会”的执行总裁，她说：“《投票法案》的通过为有色人 种，尤其是非洲裔美国人，开始铲除通向各级民选公职的障碍打开了 大门。” 76岁的民权领袖罗杰．威尔金斯对他和许多人在争取平等权利的斗争 中所做出的牺牲记忆犹新。“那场运动及其参加者，推动了今天这个 气壮山河时刻的到来，我们就要举行美国第一位非洲裔后总统的就职 典礼。” 阿恩万恩说，奥巴马成为历史上首位美国黑人总统，将是对其他少数 族裔的巨大鼓舞。“他们在政治上看到了新的曙光，看到了民主理念 的进一步升华，这种民主理念已不再只为一个民族所拥有。” 当选总统奥巴马正在着手执政，对一代见证了争取民权斗争的美国人 来说，这是特别具有鼓舞意义的时刻，40多年后的今天，这一代美国 人的梦想即将变为现实。 〔原载《美国之音中文网》2008-12-30；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2009