民主论坛 2008-12-09 新闻与评论 认识问题 ◆被老庄转昏了的脑瓜　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆危险的关头和极好的时机──无产阶级专政（6之6）　陈泱潮 ◆西藏资讯（2008-12-10）　　　　　　　　　　《西藏资讯》 ◆简要新闻（2008-12-08）　　　　　　　　　　自由亚洲电台 探索道路 ◆如何启动中国的宪政改革？──《中国宪政改革可行性　胡平 ◆王天成：“渐进民主”的玫瑰梦　　　　　　　　《大纪元》 呐喊呼吁 ◆《世界人权宣言》60周年促中国政府改　中国维权律师关注组 ◆纪念四川地震半周年敦促　香港市民支援爱国民主运动联合会 ◆洛杉矶为中国呼喊言论自由．吁奥巴马促中国　自由亚洲电台 民主理论 ◆向民主进发──纪念《世界人权宣言》发布60周年　　　紫电 运动留痕 ◆零八宪章　　　　　　　　　　　　　 （北京市）于浩成 等 ◆关于开展《世界人权宣言》60周年民间纪念活动　《维权网》 ◆控告政商各方传法院拒受理．绵竹遇难学童家　自由亚洲电台 迫害实录 ◆关于刘晓波、张祖桦“失踪”的紧急声明　　　独立中文笔会 ◆警惕胡记中共剿杀反对力量的新毒计──就郭泉被抓　曾节明 文艺春秋 ◆【专访】赞杨佳．盘古乐队推出系列新歌　　　　《大纪元》 ◆迷失的家园──献给中国“农民工”　　　　　　　　　荒原 ◆大漠胡杨颂　　　　　　　　　　　　　　　　（美国）林泉 他山之石 ◆陈水扁家人首度送食物．扁创作《台湾歌》歌　自由亚洲电台 ◆台湾社：《红色戒严》纪录片记录台湾民主倒退　　　中央社 ◆世界人权宣言一甲子．台权会公布2008十大新闻　《大纪元》 ◆河洛客家汉语二大柱　　　　　　　　　　　　　　　苏松本 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 被老庄转昏了的脑瓜 东海老人 一、 世俗之人“蔽于人而不知天”，道家虽称天人合一，实则恰恰相反， “蔽于天而不知人”──荀子对庄子的这句评价，可谓一针见血，万 劫不磨。 魏晋时代的哲学家裴頠在其著名的《崇有论》中曾指出当时道家之 弊： 　　“遂阐贵无之议，而建贱有之论。贱有则必外形，外形则必遗 　　制，遗制则必忘礼。礼制弗存，则无以为政矣。” 道家贵无贱有，故对现实世界、公共生活及典礼制度产生了一定的反 感、疏离、拒绝和遗忘。贵无没错，贱有就不对了。因为无就在有 中，体就在用的，离“有”何处觅“无”，离用无以得体，并没有一 个离开“万有”而独立自存的“道”在。形、制、礼、政，何尝不是 “道”的显化和妙用？ 道家不识体用不二、即用见体之理，本来有偏，但无论如何，老庄等 原始道家人物并不“离谱”，对于“人道教化”有所否定但不绝对， 对现实世界、公共生活有所疏离但不敌视。牟宗三早已指出： 　　对于人身及仁义道德，道家所注意者，是殉不殉的问题。他说： 　　“依道家，严格言之，彼似不是客观地否定此形、制、防、礼， 　　乃至仁义圣智以及一切体法之“存在”，其所否决者乃是 　　“殉”。有形，而惟修饰其实形，是谓“殉形”。因此而有放浪 　　形骸，或“土木形骸”之超旷。有制而惟“文制是从”，是谓 　　“殉制”。有仁义，而惟奔命于仁义，是谓殉仁义。有圣智，而 　　惟企慕欣羡于圣智，是谓殉圣智。只要一殉于外，则一切皆坏。 　　故殉名与殉利，其为殉一也。其为“适人之适，而不自适其 　　适”，（庄子“骈拇”语），亦一也。其所否决者只是此殉。 二、 后世很多人学道就偏得一踏糊涂，完全傻瓜化了。《庄子网》的山木 君在《汤池不是“儒家特区”！》发言道： 　　东海在《汤池不是“儒家特区”！》说：“……经过三年儒学教 　　化，民德官德同归于厚，选事政事将可收事半功倍之效”。在刚 　　刚完成的《庄子笔下的孔子》一文结尾，正好有针对性的几句： 　　庄子的正面主张概言之仅四字──顺应天道。但人道教化往往逆 　　天而行，倡导伪道，灌输伪德，从而遮蔽真德，故顺应天道首先 　　要息人道之黥、补人道之劓，消除自以为“是”的人道毒害。德 　　之厚薄，天道所施，人道教化使之“厚”者，伪德也。从孔子开 　　始，灌输得还不多吗？所谓“洗脑”、“洗澡”，均是“教 　　化”，是庄子所说“黥劓”。甘于“黥劓”者，庄子谓之“天之 　　戮民”。 这种对“人道教化”一味敌视的言论，完全不着调，堪称某些“道 家”的完全傻瓜化的一个典型。 人道不一定是伪道，人道教化不一定是倡导伪道、灌输伪德和“洗 脑”、“洗澡”。顺应天道不是一切放任，正常的人欲即是天理的体 现、合情合理合乎时宜的人道教化即是天道的作用。怎能将人道与天 道对立起来？怎能将人道教化等同于逆天而行？恰恰相反，对于一切 逆天而行、遮蔽真德的假恶丑的东西，需要人道教化去“对付”，去 除遮解蔽，去祛假除恶化丑（现代性的人道教化，可以包括道德教 化、思想启蒙、制度建设、科学研究等等内容在内）。 上述常识性道理，对于某些“道家”来说，已经完全无法理解。《六 祖坛经》偈曰：心迷法华转，心悟转法华。东海曰：心迷南华转，心 悟转南华（《庄子》又称《南华经》）。山木之流，是被老庄转昏了 头啦。 三、 净空法师在回答“如何看待和避免老年痴呆症”问题时说： 　　“佛在经上告诉我们，贪嗔烦恼虽然猛利，还容易断，唯独愚痴 　　难断。断愚痴有个比喻叫藕断丝连，什么叫愚痴呢？对于事实真 　　相不了解，如对一切法的真妄、邪正、善恶、利害不能辨别，往 　　往都看错了，把邪的看作正，把恶的看作善的，一切众生犯这种 　　毛病的太多太多了，这是愚痴。” 愚痴难断，然哉然哉，岂但普通人“对一切法的真妄、邪正、善恶、 利害不能辨别”？当今学道学佛的人中，不是被南华转花了眼，就是 被法华转昏了头，能真正辨别真妄、邪正、善恶、利害者，多乎哉不 多也。 （2008-12-05） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 危险的关头和极好的时机 无产阶级专政（6之6） 陈泱潮 100多年来，无产阶级专政问题遭到了资产阶级及依附于他们的老修 正主义分子的疯狂的攻击、谩骂和反对，然而他们并没有能够阻挡无 产阶级专政前进的步伐。但是，现代修正主义者即在无产阶级专政的 国家里掌权执政的官僚主义者阶级，却轻而易举地做了资产阶级和老 修正主义分子极力想做而始终做不到的事情。 他们打着无产阶级专政的旗号，运用无产阶级专政名义下的国家机器 专无产阶级和人民大众的政，他们用典型的社会法西斯专政即官僚主 义者阶级专政，冒充无产阶级专政，玷污无产阶级专政，糟蹋无产阶 级专政，把无产阶级专政歪曲得面目全非，丑化得声名狼籍。 他们这种做法对内所造成的直接恶果，就是把社会主义的国家演变成 了修正主义国家。事实已经证明，绝大多数建立了无产阶级专政的社 会主义国家，实质上都已演变成了社会法西斯专政的修正主义国家。 在这些国家里，不要说无产阶级革命的初步胜利旋得旋失，并且无产 阶级革命本身也已惨遭欺骗和屠刀的扼杀了；不要说无产阶级专政已 经被毁灭了，而且无产阶级本身已更为悲惨地沉沦在极端残酷和野蛮 的恐怖专政之下了！ 他们这种做法对外所造成的直接影响，就是一方面使目前资本主义世 界里的劳动人民在比较资本主义制度和社会主义制度的时候，往往会 发生错觉，把修正主义制度当成了社会主义制度，把社会法西斯专政 当成了无产阶级专政，从而使资本主义世界的无产阶级革命运动的开 展，遭到了极大的阻碍。另一方面，高度集中、高度垄断、高度组织 的政经一体化社会生产的巨大生产能力和巨大竞争能力，对遭受到帝 国主义、社会帝国主义和资本主义工业国的掠夺、压迫和剥削的国 家，必然具有巨大的吸引力，而修正主义制度官僚垄断特权阶级专 政，又正好适合这些国家充满个人主义的资产阶级、小资产阶级政治 活动家们的胃口，他们十分乐意效法打着社会主义的金字招牌，利用 本国已经具备的革命条件，通过民族解放运动的道路，大搞国家资本 主义，在既成生产方式的推演下，为谋取自己身家世袭特权地位，而 把社会引向修正主义的黑暗深渊。在实力竞争空前激烈，生产垄断非 常必要的当今世界，将有为数不少的所谓发展中国家与其说是在朝着 自由资本主义制度发展，不如说是在通过国家资本主义制度向官僚垄 断特权阶级专政即社会法西斯专政的修正主义制度发展。这样的发 展，其实质就是把“民族解放运动”推入了超等奴役压榨制度的死胡 同，决非无产阶级革命运动。 显而易见，在这种情况下，修正主义确实已使社会主义重新落入了空 想之中，确实已使无产阶级革命、无产阶级专政、国际共产主义运动 处于生死存亡的危险关头。在这个意义上，以官僚主义者阶级为其阶 级基础的现代修正主义的一切活动的历史罪恶，就在于有可能将整个 人类社会推进极端黑暗的修正主义制度，社会法西斯专政的时代，而 把真正的社会主义制度和真正的无产阶级专政推迟到遥远的将来。 但是，正在这样严重的危险关头，毛主席作了关于理论问题的重要指 示。同时，整个世界历史也已经发展到这样的阶段，即正如我们在第 八章第五节第三段所述，全世界所有现存社会制度都因其自身内在弊 病的恶化而在钻牛角尖。 资本主义制度陷在生产的社会化和私人占有的不相容性这一基本矛盾 中，深受不断爆发的周期性经济危机的困扰，在剩余价值理论和人民 革命的打击下，风雨飘摇。叉路口社会主义制度陷在政经一体化公有 制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断这一基本矛盾中，眼看 着官僚主义者阶级一步步全面篡夺党和国家的权力，面临变修的危 险。修正主义制度陷在社会主义招牌下的高度社会化生产和官僚垄断 特权阶级所有制这一基本矛盾中，深受严重的周期性政治危机，内部 僵化和人权运动的冲击和威胁，外强中干，随时都面临突然事件的爆 发，摇摇欲坠。 并且，在这些社会制度下，以无产阶级为一方，以形形色色的剥削阶 级为另一方的阶级矛盾和阶级斗争，已经全面展开。无产阶级和资产 阶级的矛盾和斗争，在资本主义世界正越来越尖锐，无产阶级和官僚 主义者阶级的矛盾和斗争；在叉路口社会主义世界更是达到了空前尖 锐激烈的地步；无产阶级和官僚垄断特权阶级的矛盾和斗争，在修正 主义世界里正日益白热化大有一触即发之势。并且，奉行不同社会制 度的国家与国家彼此之间的矛盾和斗争，使整个世界在矛盾斗争冲突 的旋涡之中打转，不得解脱。特别是帝国主义和社会帝国主义之间的 矛盾和斗争，更是酝酿着新的世界大战，而这新的世界大战又完全是 建立在现代科学技术水平上的新型战争。从而导致了在战争与和平问 题上，人类正承担着从来没有过的巨大压力。等等。 这一切，为无产阶级革命和无产阶级专政夺取全世界胜利提供了极好 的条件和时机。但是，停留在从前形式和水平上，是不能利用这样的 条件和时机的。唯有无产阶级民主革命能够充分利用这样的条件和时 机。无产阶级专政初级形式和高级形式的阐明，无产阶级民主革命所 要建立的无产阶级民主制度，定将在全世界所有国家和人士中，引起 强烈的反响。只有掌握了敌人的一切，才有可能消灭一切敌人要彻底 剥夺剥削者，必须连同剥夺者的剥夺手段也一起剥夺。 不为相反观点中所包含的那一部分真理留有余地，相反观点就理所当 然地享有存在的权利。在互相连接、互相制约、互相渗透的客观事物 面前，任何人既不能抗拒表现着必然性的发展的需要，也不能排除还 具有必然性的存在的必要。 因此，当无产阶级不但对资产阶级专政作了革命的批判，而且对自己 的专政也作了批判的革命以后，当无产阶级宣布要进行真正的民主革 命和建立真正的民主制度，并且宣布无产阶级民主制度将把资产阶级 头上的最后一道灵光资产阶级民主制度包含的合理性──予以剥夺和 利用（就如同剥夺和利用他们的生产资料那样）的时候，国际资本家 制度的全线崩溃和修正主义制度的迅速瓦解，是任何人都挽救不了的 了！ 唯有无产阶级民主革命能够使无产阶级的社会主义革命运动在全世界 许多寻求解放的国家风起云涌，尤其重要的是，无产阶级民主革命的 狂飙巨澜一定会在世界大战的策源地──社会帝国主义国家和帝国主 义国家里，“横扫千军如卷席”！帝国主义国家为这场革命准备了人 们变革私有制的要求和民主传统与垄断资本──可以直接过渡到社会 主义的阶梯；而社会帝国主义国家，则为这场革命，准备了可以立即 还原为公有制的基础，准备了人民大众的马克思主义革命意识，准备 了人民大众对真正的社会主义，对无产阶级自己的人权、民主、自由 和法制的渴望。 唯有无产阶级民主革命能够在当今世界使社会主义代替资本主义，使 新的世界革命制止新的世界大战，使无产阶级专政在全世界建立起 来，使马克思主义战胜修正主义。 毫无疑问，无产阶级民主革命揭开了社会主义革命和无产阶级专政的 新的篇章，展现了社会主义革命和无产阶级专政在全世界取得胜利的 光辉前景。抓住这样的时机，刻不容缓地进行无产阶级民主革命，必 将对全世界，全人类发生深远的强烈的影响──中国要对人类作出较 大的贡献，决不能错过这样的时机，决不能放弃或者拖延这样的革 命！ （本文是陈泱潮用本名陈尔晋发表的《特权论》的第十一章，依其分 节分六次刊完。） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏资讯（2008-12-10） 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆法国总统萨尔科齐会见达赖喇嘛 ◆达赖喇嘛访问波兰并会晤法国总统备受国际关注 ◆索南、雪莲：《以高贵的姿态站在雪山前宣布》 ◆人权观察要求中共无条件释放西藏老艺人 ◆神圣的佛国西藏，来自天上的精神（仲维光语） ------------------------------------------------------------ 法国总统萨尔科齐会见达赖喇嘛 〔ＢＢＣ12月6日报导〕法国总统萨尔科齐星期六（6日）在波兰城市 格旦斯克与达赖喇嘛会面。 中国官方新华社发表评论指出，“此举极不明智，严重伤害了中国人 民的感情，对中法关系也造成损害。” 萨尔科齐前往波兰主要为参加前团结工会领袖、前总统瓦文萨获诺贝 尔和平奖25周年纪念活动。 此前，中国方面一直高调警告，如果法国总统萨尔科齐在访问波兰期 间坚持与达赖喇嘛见面将导致严重后果。 法国总统府周五曾发表声明表示，中法双方都需要共同努力，维持良 好的关系。 萨尔科齐在与达赖喇嘛会晤前几分钟说：“应该冷静处事。” 萨尔科齐还说：“世界需要一个开放的、参与国际秩序管理的中国。 中国需要一个强有力的、可以有工作给中国公司做的欧洲。” ☆“从未犹豫” 萨尔科齐是欧盟历史上第一个会见达赖喇嘛的轮值主席。 “我从来没有犹豫过。每次谈到这个话题，我都表示会在2008年结束 之前会见达赖喇嘛，”萨尔科齐说。 法国总统萨尔科齐在前往会见达拉喇嘛的途中受到波兰民众热烈欢迎 中国政府一个月前即因萨尔科齐准备会晤达赖喇嘛提出警告，并取消 了原定举行的中欧领导人峰会。也有中方人士暗示，如果法国“一意 孤行”，可能导致中国进行经济报复。 而中国媒体说，线民也发出警告，要抵制法国货。 ☆欧洲各国支持 与中方媒体报导不同的是，欧洲各国媒体几乎一致性地支持萨尔科齐 的立场。 欧洲各国民间对中国政府坚持专制统治更是存在普遍反感。欧洲各国 的劳工阶层也对中国廉价商品近年来大量涌入欧洲存在不满。 在法国总统萨尔科齐抵达会场准备会见达赖喇嘛的时候，会场外有大 量热情的波兰民众前来欢迎。 一些欧洲议会议员已经表示，如果中国敢于对法国进行制裁，那么欧 洲也可以对中国出口商品采取相应措施。 波兰政要，包括前总统瓦文萨也会见了达赖喇嘛。 （2008-12-08） 达赖喇嘛访问波兰并会晤法国总统备受国际关注 〔挪威西藏之声报道〕西藏政教领袖达赖喇嘛访问欧洲波兰，并会晤 法国总统萨科奇，受到中国政府的抗议，此举更加引起世界各媒体对 达赖喇嘛此行的强烈关注。应波兰国会参议员议长、前总统莱赫．瓦 文萨（Lech Walesa）和波兰国会支援西藏组织的邀请，西藏政教领 袖达赖喇嘛从昨天（5日）开始，在波兰正式展开为期一周的访问。 这是达赖喇嘛自1993年和2000年后，第三次访问波兰。 据西藏流亡政府驻英国办事处消息，达赖喇嘛昨天抵达波罗的海港口 格但斯克（Gdansk）的机场时，受到市长亚当维兹（Pawel Adamowicz）的迎接。昨天（周五）达赖喇嘛应邀出席了在格但斯克 举行的《世界青年论坛会议》。该会议是由波兰前总统瓦文萨基金会 和欧洲团结工联主办。 达赖喇嘛向与会的来自40个国家的一千多名青年代表发表演讲时表 示，未来属于年轻一代，因此年轻人应该在自信下，为实现和平、非 暴力和对话的“21世纪”而要付出努力。达赖喇嘛说，对话是解决问 题的唯一途径，这也是藏人抱着一种对西藏和中国民众带来双赢局面 的信念下，努力争取解决西藏问题的原因。但达赖喇嘛同时表示，令 人遗憾的是，中国政府一直拒绝接受现实，与此同时，越来越多的中 国民众表现出对西藏现状有很好的了解。 波兰前总统瓦文萨也在《世界青年论坛会议》上发言时表示，如果他 是在西藏的达赖喇嘛，他也会如此斗争。瓦文萨说：“我将会如何领 导来赢得胜利，在此不作公开说明，如果真有机会，在任何情况下都 不会不存在机会，你就必须选择手段、您的力量和时间，在适当的时 候，来重新塑造政治舞台。”瓦文萨补充说：“我希望西藏民族自 由。” 西藏政教领袖达赖喇嘛昨天下午在格但斯克还接见了数百名媒体记 者。主办单位原预计有100位元记者出席，但对聚集的近300名记者到 场感到吃惊，并认为这是中国政府多加施压才引起各界对达赖喇嘛此 行的强烈关注。 达赖喇嘛在记者会上表示，他相信，如果中国成为一个更加开放的社 会，藏中双方在西藏问题上的争端，几天之内就会得到解决。达赖喇 嘛说：“当中国变得更加民主，有言论自由与法治，特别是新闻自 由。一旦中国在现代社会中更加开放，我想，西藏问题上在几天之 内，可以得到解决。” 中国政府在本周四发出警告说，如果法国总统萨科奇执意会晤达赖喇 嘛，中国与法国的数十亿美元的贸易关系将会受损。对此，达赖喇嘛 在记者会被问及会见欧盟轮值主席萨科齐后，是否会使欧盟与中国关 系和贸易受损时，达赖喇嘛说：“中国也需要欧洲。” 达赖喇嘛还对部分领导人与中共领导人接触时缺乏提出批评的勇气表 示失望。达赖喇嘛说，作为朋友，应敢于指出中国的错误，这样有助 于推动中国更加开放。达赖喇嘛谈到欧洲对西藏问题的支持，并赞扬 波兰前总统瓦文萨发表真实言论的勇气。 据了解，今天（6日），达赖喇嘛在格但斯克将出席曾发起团结工会 运动的波兰前总统莱赫．瓦文萨获得诺贝尔和平奖25周年纪念仪式， 并将在今天下午同到访的法国总统萨科奇举行会晤。 （2008-12-08） 索南、雪莲：《以高贵的姿态站在雪山前宣布》 我们不要屈辱地死，我门要高贵地活着！ 看了中共边防军枪杀我们藏民的录影，对假、恶、暴的共产邪党便已 彻底认清了。我们藏族是热爱和平的民族，我们不是动物，可我们的 同胞却被酷刑折磨致死、注射不明药物致死，甚至于一个退役的河南 士兵还承认过：二年前血洗过一个藏族村庄。 我们不愿放弃信仰来换取金钱享受，为了追求信仰的自由，我们不畏 艰险翻越雪山而逃离西藏，因为中共邪党统治下的西藏没有人权，所 以翻越雪山的藏族同胞会象动物一样被枪杀被抓捕。 我们藏族拥有二千多年的文字记载历史，但从没有象今天中共邪党统 治下这样，充满屈辱、辛酸和血泪，没有人权。人权本天授，我们有 权选择自己的路，自己的未来。我们不愿被中共邪党拉入肮脏血腥的 政治斗争，也不愿让邪党文化玷污我们的纯洁与善良，更不愿让中共 军队找借口把我们屠杀。 今天，我们以高贵的姿态站在雪山前宣布：退出中共邪党及其一切组 织（共青团、少先队），我们要高贵、自由、圣洁地生活！也许中共 邪党又会找到新的借口来屠杀抓捕我们，但血腥的屠杀只会使我们更 清醒、更理智、更团结，也会使更多的人支援我们。 现在我们已有了自己的、不受他人控制的寺庙、学校、网站、报刊， 不久的将来，还会拥有自己的电台、电视台和卫视频道。中共邪党最 害怕的是：红朝谎言被揭穿，从而失去民心，失去对人民精神的恐怖 统治。个人声明，与政治、他人无关。 （索南、雪莲等：青藏高原西藏人） （2008-12-08） 〔原载《大纪元》2008-12-06；http://www.dajiyuan.com〕 人权观察要求中共无条件释放西藏老艺人 〔挪威西藏之声报道〕设立在美国纽约的人权观察于昨天星期五呼吁 国际社会共同抗议中共政府对81岁的老艺人班觉诺布判刑，并要求中 \共立即无条件释放他。 人权观察于本周五（5日）发布的新闻声明表示，中共政府日前以涉 嫌印刷西藏国旗和独立档为理由，在西藏首都拉萨拘捕了一名81岁的 西藏老艺人班觉诺布，并在没有任何公开的司法程式下对他判处七年 有期徒刑，因此，该组织强烈批评中共政府的这一不正当判决，并要 求当局立即无条件释放这名藏人。 人权观察表示，中共当局于今年10月31日在拉萨拘捕了81岁高龄的班 觉诺布。班觉诺布过去在拉萨八廓街经营一家印刷厂，主要印制各西 藏寺院的佛教经典著作和各类文学书刊，但目前这家印刷厂已经被中 共公安强行关闭，并没收了许多印刷材料。 人权观察说，西藏老艺人班觉诺布遭捕后，当局一直没有向家人说明 拘捕他的原因和关押地点，今年11月份当局秘密对班觉诺布判处了7 年有期徒刑，随后才向家人提交了所谓的判决通知书，但目前班觉诺 布的家人仍然无法得知他被监禁的地点和其身心状况。 人权观察还批评中共当局对西藏老艺人班觉诺布没有给予最基本的司 法权利。人权观察说，中共当局没有对班觉诺布的家人说明拘捕原因 和审判日期；没有透露当时被关押的地点；没有给予聘请律师的权 利；这些行为都严重违背了国际人权公约和中华人民共和国有关宪法 规定。 人权观察亚洲事务负责人索菲．理查森女士表示，虽然中共政府会 说，他们对班觉诺布依法进行判决，但实际上所有被捕的藏人根本谈 不上所谓的司法保障和依法判决。她说，中共政府在实际行动上能够 遵守国际法规定之前，这种非法宣判的案件将会继续发生。 人权观察表示，中共政府对班觉诺布的指控和对他秘密判决等行为来 分析，很有可能以［煽动颠覆国家政权］罪对班觉诺布定罪。人权观 察说，这种含糊不定的指控，当局经常会使用在异议人士的身上。 人权观察得知在过去几周内，涉嫌言论自由而遭捕的案件在西藏陆续 增加，其中包括向外界透露讯息为罪名判刑的西藏妇女诺增旺姆、拉 卜楞寺僧人晋美加错、以及拍摄影片遭捕的顿珠旺青等案件。 （2008-12-08） 神圣的佛国西藏，来自天上的精神（仲维光语） 妙觉慈智 神圣的佛国西藏，在中国的边上，中国在神圣佛国西藏的边上，这是 一件不可思议稀有难得的了不起的事实，这是世界上两个最伟大民 族，掌握了人类真理的民族，一个天然的占据了世界的最高屋藉的民 族，天然的居高临下君临天下；一个是幅员辽阔的内大陆，山川壮美 历史悠久，文化深厚；神圣的西藏，神圣的佛国来自那天上的精神更 是影响着震撼着中国和世界，成为绝响，成为狮子吼，成为和平的使 者，成为人类的终极的精神家园，人类的心灵归属地，最深的精神慰 藉和完全的治疗，成为回家的唯一的呼唤和路径，成为道路成为真理 成为方向，这俩个民族不可思议的命运使然，诸佛菩萨慈悲加持，使 他们无时劫来命运紧紧的联系在一起，难舍难分，无论是国土政治文 化信仰和宗教都息息相关，密不可分。伟大的藏传佛教，对人类生命 和心灵的认知和阐述探索是科学的严谨的完美无缺的，古往今来的在 精神上的大成就者如莲花生大士、龙树菩萨、阿底峡尊者、华智仁波 切、蒋杨钦哲仁波切、马尔巴大译师、米勒日巴尊者、冈波巴和宗客 巴仁波切历代大宝法王等等，无疑奠定西藏是人类的精神家园精神制 高点精神领袖的灵魂核心的位置，大汉民族的野蛮和骄傲、昏庸和无 知、霸道和无耻，有了一个很好的学习的榜样和调伏自己的机会。 大汉民族的福报和业障，我们的无知莽撞狡猾侵略欲控制欲和占有 欲，把西藏成功的变为自己的殖民地，不容商量、不容质疑、不容反 抗、不容逃跑、不容辩解，一个疯狂的巨人得志行事时的作派暴露无 遗，和当年西方列强用洋枪洋炮打开中国大门时，一样的贪婪、一样 地霸道、一样的无耻。对于西藏圣地的渴望了解和亲近，对于这个世 界上蕴藏了巨大精神财富和心灵财富的圣地，法国、德国、英国、和 美国等等列强做梦都想得到的，都想亲近和占有，西藏神圣的土地和 神圣的佛教无疑对每一个民族都有强大的吸引力。那儿是生命和平解 脱超越的唯一来处。 我们无疑成功的得到了西藏并占山为王蛮不讲理，就象一个强盗抢了 一个美女，做压寨夫人，这无疑是一个了不起的成就，这可是世界上 最美丽的“美女”“压寨夫人”，她就是大慈大悲千处祈求千处应的 观音菩萨，她用她的无限悲心和忍辱，怀抱着我们、俯瞰着我们、宽 容着我们、热爱着我们，由于恐惧和卑鄙，我们无数次践踏侮辱她、 轻蔑她、蹂躏伤害她，但有一点我们的共君永远一不知道，危脆不实 稍纵即逝的国土可以耍赖蛮横的占有，有一种精神和信念是无法占有 和摧毁的，那就是信念。 “信念是支撑生命的重要的能量，象意志一样，不能被界定，量度和 比较，信念只能活在个体里，不需要集体力量的支援，这也正是它不 受污染，纯粹的可贵之处。活在虚弱和腐朽的世界里，还有信念的人 是有福的，正如还有爱一样。不是因为信和爱拥有一个绝对的道德真 理，而是借着行使它减低你对自己和对别人的伤害，不再需要爱你的 人替你担心，或者被您精神折磨，浪费精神能量资源，已经相当有意 义了。”（著名心灵导师治疗师素黑语。）神圣的西藏，一个有着伟 大的崇高神圣不可侵犯的有信念的佛国，它巍然屹立在世界的东方， 那么的神秘的挺拔和坚强，沉默的尊严和高贵；无处不在的纯净和慈 悲，惊天动地的慈悲和智慧，那神秘的紫红袈裟代表了奉献和牺牲， 象一面旗帜，引领我们人类踏上一条没有仇恨的和平之旅，那儿的的 生命流下的每一滴血，都是佛菩萨的血和泪，我们侮辱的每一个藏胞 都是侮辱佛菩萨和观音菩萨，我们大汉民族在西藏造下了永远不可饶 恕的深重的灾难。“西藏并不是你认为的那样。藏人不会等待你去解 放我们。西藏有其引以自豪的人民以及极其珍贵、世上唯一的文化。 这和所有的文化一样，不低于任何一种文化。” 我的生命十分荣幸地在西藏圣地孕育，在这样一神圣的佛国孕育，我 的父亲在西藏是一个解放军一个“侵略者”一个“强盗”，我的母亲 在西藏是一个地质工作者，我的父亲和母亲因为响应国家的支边和平 叛的号召，在无知的情况下冒犯了这片神圣的土地，我的高贵母亲她 牺牲在这片佛国圣地，请诸佛菩萨慈悲，接引她去极乐世界的天国， 您的佛？在一切美好生命的心灵里，我的母亲她有福了。我和西藏有 如此不可思议的缘起，所以我对于西藏没理由保持沉默和麻木冷模， 神圣的西藏是我生命的源头也开启了我的心智和精神之旅的方向，因 为信念我们有了用之不绝的资源──慈悲和智慧，把多生多劫如父如 母的中共从暴力和分裂，恐惧和二元的对立中赢回来，一起回家，同 登彼岸。中共因为占领神圣的西藏，供养支援西藏，为世界打开了一 扇永远的和平和自由的大门；引领全世界热爱和平的生命都去朝觐膜 拜真理。亲近真理，没有人可以占领，可以侵犯，西藏就是自由本 身，就是信念本身，就是和平本身，就是爱本身，让佛菩萨慈悲和智 慧的光辉照亮了全世界。 我在奥运前的一篇文章强烈呼吁过请求世界精神共同体关注中共对神 圣的达赖喇嘛，观音菩萨的化身的侮辱和诽谤。全文和图图大主教的 声明如下：“在西藏这个非常时刻，忏悔释子妙觉慈智恳请十方诸大 菩萨慈悲，恳请世界各宗教人类精神共同体以伟大的慈悲智慧的教主 佛陀、耶稣、默罕默德名义支持西藏、支持达赖佛，这位伟大的和平 主义者，在西藏拥有天生世袭的合法的神圣高贵的不可侵犯的权力， 是全世界公认的西藏精神领袖，值得全世界尊重敬仰顶礼学习恭敬供 养！我们都清楚西藏和藏传佛教在世界地理和心灵上是整个世界灵魂 的制高点，精神和心灵的终极家园；全世界属于西藏，西藏属于全世 界；西藏领土是中国的一部分，中国领土是西藏的一部分，全世界的 心灵领土是西藏不可分割的一部分；西藏心灵领土是全世界不可分割 的一部分，中国的心灵领土是西藏不可分割的一部分；西藏心灵领土 是中国不可分割的一部分；我们对西藏可以尊敬五体投地恭敬供养求 法学习顶礼参拜！任何一个国家万万不可以对西藏控制占有动武残杀 骄横欺骗，西藏是属于天上的精神心灵上的，不属于任何国家，相 反，中国心灵领土是西藏不可分割的一部分，永永远远不可分割成为 世界的荣耀，终极真理和平自由和解脱的圣地，中共暴力控制西藏诽 谤观音菩萨的化身达赖喇嘛是从道义上颠覆自己的不是民选的不合法 暴力夺取的罪恶累累的政权！中共在西藏犯下的暴行杀戮是人类永远 的耻辱，违背了人类的良知和道义！ 达赖佛是天上的精神是观音菩萨的化身，煽动、诽谤、误蔑、仇恨达 赖活佛会给世界带来混乱和暴力，中共已在西藏制造了地狱。达赖在 西藏的地位的神圣性、合法性，他的高贵和权力，是天生的世袭的！ 他不需要象中共那样用暴力和强盗逻辑巧取豪夺、摧残生命、欺骗奴 役民众去获得政权和财富。永远的达赖佛，永远的西藏、他们是天上 的精神！人类永远的精神心灵家园！是全世界的高贵灵魂的归宿！让 我们和无知愚蠢的中共一千次一万次的向观音道场西藏达赖佛五体投 地的忏悔道歉清求原谅。中共强盗的逻辑亵亵了人类公义平等真诚慈 悲和智慧！中共仇恨诋毁达赖将引起全世界人天共愤！让我们团结起 来保护我们人类至高无上的心灵精神家园观音道场和观音化身达赖喇 嘛不受中共的亵渎侵犯污染！ （2008-04-10） 〔转载自《博讯》2008-12-06；http://www.boxun.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 简要新闻（2008-12-08） 自由亚洲电台 山东省新泰上访者被强制收入精神病院 〔北京消息〕据北京《新京报》报导，山东省新泰市多名上访者遭当 地政府强制收入精神病院。据了解，这种将上访者关进精神病院的情 况并非少数。报道说，新泰市农民孙法武10月去北京上访，被镇政府 抓回送进精神病院20余日；后来签下不再上访的保证书之后才被放出 来。《新京报》记者调查发现，在新泰市当地，因上访而被送进精神 病院者并非个例。报导说，一名84岁的退休干部时亨生即因多次到北 京上访在2006年6月被关进新泰精神病院。此后二年多的时间裡，他 秘密记录了18个因上访被关进精神病院的人。部分上访者及家属不曾 被通知做精神鉴定。家属反映，政府不经家属同意甚至未通知家人， 便强制送上访者入院。当事者坚称自己没有病，质疑政府限制人身自 由。报导还透露，除了新泰市精神病院，肥城市精神病院也曾经收治 新泰上访人员。 自贡纺织工堵路示威要求解决就业生活问题 〔香港消息〕此间的中国人权民运信息中心表示，四川省自贡市纺织 公司500名工人星期一在该市发动堵路示威，要求正在北京召开的全 国经济会议即刻解决该厂4,000名工人就业及生活问题。信息中心表 示，当局派出200多名公安戒备，部分工人还游行到区政府大楼外示 威，区政府官员用喇叭广播要求工人离开，直到中午12时，示威工人 才陆续散去。据称，该纺织厂拥有4,000名工人，由于经营不善，大 量负债，该厂因此在2004年将土地租给一家化工厂，然而，今年4月 租赁到期后，化工厂未再续约，纺织工厂已没有任何收入发给工人生 活费，而当地政府计画近期正式宣告该厂破产，由于员工担心将因此 全部失业，决定以堵路示威方式，要求中央政府解决他们的就业及生 活问题。 新华社派员分赴各地观察经济危机应对举措的效果 〔本台综合消息〕：新华社最近派出“经济形势调研小分队”，分赴 中国东、中、西部13个省区市，近距离观察各地落实应对经济危机举 措的效果。发现经济不景气引发中国大陆企业裁员潮，据统计，属于 劳工输出大省的四川省，截至11月中旬，受倒闭潮影响返乡的民工已 超过28万人。据统计，四川常年到外省务工的民工多达600万人，其 中在广东、北京等地的民工就有400多万。为接收这批“回流”民 工，四川省政府正部署各项措施。其中四川遂宁市有109万外出民 工，金融风暴使四万多人非正常返乡。面对大批失业民工，即使四川 政府推出再就业培训及民工创业优惠政策，但都难以吸纳这支“回 流”大军。当地人民生活面临巨大考验。 中央经济工作会议在北京开幕 〔北京消息〕据官方的新华社报道，中央经济工作会议星期一在北京 开幕，这次重要的会议将对2009年中国经济社会发展作出部署。由于 国际金融危机对中国经济发展的影响将更加明显，一些矛盾可能更加 突出。专家认为，2009年中国经济增长面临下滑风险、中小企业经营 困难、出口和就业形势严峻、转变经济增长方式任务艰巨。针对这些 问题，中央经济工作会议可望提出解决的办法。 新一轮朝核问题六方会谈在北京举行 〔北京消息〕新一轮朝核问题六方会谈代表团团长会星期一在北京举 行。朝鲜，韩国、美国、中国、俄罗斯、日本六国代表团长在此次会 谈中，重点商讨朝鲜核验证议定书的问题，以及平壤弃核第二阶段时 间表等。据报导，此前六方会谈美方代表团团长、美国务院助理国务 卿希尔与朝鲜代表团团长金桂冠，4日曾在新加坡举行了双边会谈， 讨论朝核验证议定书问题。据报导，有关各方对本轮会谈所持的立场 既有共同之处，也有诸多分歧。它们在会谈中能否达成一致，事关朝 核问题的未来走势等备受关注。 达赖喇嘛：西藏形势在北京奥运会后没有任何改变 〔华沙消息〕据美联社报道，正在波兰访问的西藏精神领袖达赖喇嘛 星期一表示，西藏的形势在北京奥运会后并没有任何改变。他说，自 从今年3月的示威事件以来，北京当局加紧了镇压，有些地方还在拘 捕藏民。与此同时，由于中国政府抗议法国总统萨科齐会见达赖喇 嘛，萨科齐星期一表示，法国总统有权利会见所有的诺贝尔奖获得 者。 山西太原检察院干警赴京拘捕央视记者 〔北京消息〕据《北京青年报》星期一报道，山西太原市杏花岭区检 察院四名干警于12月4日，到北京拘捕中央电视台记者，引发社会及 舆论广泛关注。被带走记者是中央电视台女政法记者李某，4日晚从 住宅中连夜带走的。该记者曾以涉嫌滥用职权为由採访过太原杏花岭 区检察院；而检方认为该记者涉嫌受贿。目前，央视对此事件尚无表 态，只称事件突然正在调查。不过，央视称，已拒绝向山西太原市杏 花岭区检察院提供李某材料要求，原因是央视认为检察院突然入屋拉 人有待商榷，并认为检察院曾是採访对象，按照一般法理理应迴避。 一些网民表示对中国法制环境感到担忧，并呼吁记者正当採访权力应 受到保护。有法律专家表示，中国媒体採访过程中，如何认定合法与 非法，目前，法律尚无真正标准，这也是引发记者异地被抓事件的原 因之一。 63名毒奶粉受害者的诉讼被拒 〔北京消息〕据美联社报道，河北高级法院星期一拒绝63名毒奶粉受 害者向三鹿集团提出的诉讼，理由是政府有关部门正在对这一事件进 行调查。律师李方平指出，这只是他们拒绝接受这一诉讼的借口。 湖南多个地区公办教师集体罢课 〔本台消息〕据《博讯网》报道，湖南省邵阳县、邵东县、邵阳市双 清区等多个地区公办教师进行集体罢课。据报道，从上周五开始，邵 阳县一些中小学的教师就开始进行罢课，周一，罢课的学校和教师更 多。邵阳县公办教师约有一万人，周一至少有一半的老师进行了罢 课，据了解，邵阳县教师这次罢课主要是因教师生活补贴等各种津贴 未发放引起的。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-12-08；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 如何启动中国的宪政改革？ 《中国宪政改革可行性研究报告》评介 胡平 常常听到有人批评说，你们独立学者、异议人士，总是喋喋不休地讲 民主宪政的大道理；但更重要的是要拿出可操作的实施方案。我以为 这种批评并不公允。因为迄今为止，已经有不少人提出过宪政改革的 具体构想。香港晨钟书局刚刚出版的这本《中国宪政改革可行性报 告》便是最新的一部论著。 作者张博树，中国社科院哲学博士，早年研读政治经济学、西方哲学 和社会生物学。1989年“6．4”天安门事件后，张博树决心改变个人 原先的研究计划，准备花30年时间，完成对中国共产党专制体制的历 史性批判。同时撰写《中国宪政改革可行性研究》系列报告，为转型 中国之未来宪政民主体制的建立贡献具有实践和操作可能性的文本。 眼下出的这一本只是其中的主报告。另外还有十篇分报告正在撰写之 中。作者忧国忧民，以天下为己任，又兢兢业业，令人肃然起敬。这 部系列报告结构宏大，涉及广泛，针对当下转型中国的现实问题，凝 聚了作者的长期思考，关心中国宪政改革者不可错过。 《中国宪政改革可行性研究报告》一书的正文是主报告，论及中国宪 政改革的背景、目标、实施步骤与约束条件。另外有两份附件，一份 讲的是俄国东欧民主化进程及其经验对中国的启示，另一份讲的是台 湾民主转型与政治现代化对大陆宪政改革的启示。正文之后还有两则 附录，其一是对几篇不同立场的国是建言的评论，其二是作者回答 《公民月刊》记者问。 在阐述宪政改革的实施步骤时，张博树提出三条原则： １、改革的战略设计要彻底，战术设计要循序渐进； ２、由执政党主动进行的改革，将是成本最小的改革； ３、民间力量要扮演建设性反对派的角色。 然后，作者详细地论述了具体实施步骤。其中包括：取消言论限制和 结社限制是走向民主的第一步。解决两个标志性事件──“6．4”镇 压和取缔法轮功，等等。谈到中国未来政治演变的三种可能。作者指 出：第一种可能是，中左和中右主导改革，在较平稳的制度转型中达 至宪政改革的成功；第二种可能是，当权者拒绝宪政改革，社会矛盾 激化，最终走向崩溃；第三种可能是，当权者拒绝宪政改革，但用更 加纯熟的手段维持统治，使专制体制死而不僵。改革者的任务是努力 争取第一种前途，避免后两种前途。 作者主张大力促成中派联盟。所谓中派联盟，也就是中左和中右两派 的联盟。所谓中左，是指中共党内的宪政改革派，以便和中共党内的 极左保守势力相区别；中右是指奉行建设性反对派原则的民间自由力 量，以便和持极端反共立场的极右势力相区别。作者呼吁：一切负责 任的社会力量都应该寻求理性、合法、非暴力实现中国民主化的方 式、方法和道路，在相互协商、妥协、谈判中争取事情的最好结果。 “只要有百分之一的机会，就要付出百分之百的努力。” 在谈到中国宪政改革的约束条件时，作者表现出对中国现实的清醒认 识。他指出，中国的经济成就对宪政改革而言是双刃剑。一方面，发 展相对良好的经济可以造成比较宽松的局面，有利于实施政治改革； 但另一方面，经济发展的成就又可能成为专制体制的遮羞布，成为反 对政治改革的藉口；公众，特别是城市中的中产阶级，可能会因为经 济上的相对满足而对政治改革失去热情，失去动力。 关键问题是，由于中国的私有化改革是在没有民主参与的情况下进行 的，所以它必然沦为权贵私有化，沦为中共统治集团对人民财产的大 抢劫；权贵们不能不担心，一旦开放民主，他们有可能在经济上被民 众清算。因此，他们对民主更恐惧，更抵制。这个问题是中国大陆特 有的问题。俄国东欧没有这个问题，因为它们的私有化改革是在民主 参与的条件下进行的。台湾也没有这个问题，因为台湾过去没有共过 产，因此台湾也没有进行过经济体制的改革，自然也就不会发生权贵 私有化的问题。在这个问题上，俄国东欧和台湾都不能给我们提供现 成的经验。我希望在接下来的分报告中，作者能给我们提供出自己的 思路和解决方案。 〔转载自《北京之春》2008年12月号；http://beijingspring.com/ bj2/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 王天成：“渐进民主”的玫瑰梦 《大纪元》 〔《大纪元》12月9日讯〕据ＢＢＣ报导，对于中国过去30年的改革 开放，国际上一个比较一致的观点是中国的经济改革成就显著，而政 治改革滞后。但进入21世纪以来，中国国内出现了一种说法，认为中 国不仅进行了经济改革，也已经并且应当继续以渐进方式进行政治改 革。 宪政学者王天成前不久在纽约举行的《中国的历史教训和未来挑战： 大跃进50周年和改革开放30周年国际研讨会》上发言认为，“渐进民 主”只不过是中国知识界的“玫瑰梦”。 这期的《中国改革开放30周年》系列专访推出ＢＢＣ中文部资深制作 人乐安当时对王天成所作的采访，采访中他首先归纳了“渐进政改 论”的主要观点： 答：这主要是官方学者，或者一些有一定独立性，但愿意站在官方立 　　场上说话，以为这样说话容易被接受的学者提出的观点。认为经 　　济改革是渐进的，政治改革也是渐进的。 　　他们提到70年代末90年代初之后倡导的比如党政分开、政企分 　　开，以及人大代表的差额选举、县以下设立人大常委会、给人大 　　常委会以立法权等等，还有人事制度改革，作为证据来证明中国 　　进行了渐进政治改革。 　　这种观点受90年代以来中国知识界那种认为中国要走“渐进民主 　　道路”的观点影响。 问：那“渐进民主论”者他们的理论基础或者说思想资源又来自哪里 　　呢？ 答：他们的主要思想资源就是“英国道路”。他们认为英国的道路是 　　逐渐演进的道路，是渐进民主的道路。实际上英国道路不是这 　　样，这是对英国道路的简单化和片面的、浪漫化的理解，其实也 　　是一种虚构。 　　英国的道路不是简单地用“改革”两个字就能概括的。英国的宪 　　政转型有两个关键阶段，一个是13、14世纪，一个17世纪，这两 　　个阶段都发生了战争。 　　当时英国的改革是因为贵族起义取得了胜利，迫使国王不得不接 　　受改革。 　　说到英国宪政，人们总是要提到1215年的《大宪章》。《大宪 　　章》就是贵族率领军队攻入伦敦，把国王俘虏之后强迫国王签署 　　的一个投降协议书。 　　但是国王人身获得自由后又后悔了，企图取消《大宪章》，当然 　　后来又失败了。约翰王因此在郁闷中去世，后来的国王还是要摆 　　脱《大宪章》的束缚，这样又发生战争。 　　真正的渐进民主应当自下而上。比较理想的是先推行乡镇和县一 　　级的地方自治和地方选举。这意味着首先改变地方政权的性质， 　　使地方政权向民主共和政体转变。 　　经过了多次战争之后，贵族和国王都学到了一些东西。贵族认识 　　到，战争并不能作为他们让国王遵守《大宪章》，保护他们自由 　　和权利的常规方式，这样就开始了议会政治，用议会来约束国 　　王。 　　当时英国的议会主要是贵族组成的，贵族是当时主要的纳税人。 　　国王有自己的财产，但比如发动战争，他就需要贵族纳税、奉 　　献。 　　当时就确立了一个原则，叫“没有代表不纳税”，国王征税必须 　　经过议会同意。 　　议会就利用这个原则和国王博弈，每次国王要钱的时候贵族就跟 　　他谈判，提出政治改革要求。 问：由此可见，贵族是推动英国宪政的主要力量。反观中国，这样的 　　力量在哪里呢？ 答：这样的力量在中国是找不着的。中国的人大和英国当年的议会是 　　不一样的。中国的人大主要是由官员组成的，这些人是吃纳税人 　　的税金的。他们没有动力、没有兴趣也没有力量去跟政府博弈， 　　他们自己就是政府的组成部分。 　　中国人大的权利能否巩固全靠更高统治者的意志，他想让你发挥 　　作用你就发挥作用，他不想让你发挥作用你就别想发挥作用。你 　　没有什么可以跟他谈判、去制约他的东西。换句话说，中国政府 　　缺乏内在的力量和动力来让中国象英国一样进行演进。 问：考虑到中国的文化传统，加上“6．4”这个背景，“渐进民主” 　　这个提法，至少在字面上听起来似乎应当是一个合理选择，您不 　　同意这个道路，那“渐进民主”的害处在哪里呢？ 答：的确很多人认为“渐进民主”是一个合理的、现实的选择，因为 　　它很温和，这样统治者能够接受。但实际上它也是一个不现实的 　　选择。 　　一些消极的“渐进民主论”者甚至认为这个民主就是渐渐发育出 　　来的，你不用去设计，你就等待就行了；另一些“渐进民主论” 　　者也在考虑该从什么地方开始，因为总不能“不渐不进”吧， 　　“渐进民主”也需要一个开端嘛！ 　　但是，考虑到开端问题的学者为了让当局容易接受，只能提出一 　　些非常温和的建议，比如从行政改革开始，但行政改革和政治改 　　革是两回事，看不出来它对政治改革有什么意义。 问：好象没有哪个国家象中国一样在改革开放的30年时间里推行了那 　　么多法律，中国政府似乎也有以法治取代民主的趋势，总是强调 　　“依法治国”，这种现象是否也和“渐进民主”论有某种契合 　　呢？ 答：这正是很多“渐进民主论”者的一个主要观点，就是觉得可以从 　　建立法治入手。 　　过去30年中国确实制定了大量法律，但同时也制定了大量反人 　　权、反自由的法律。法律增多了，政体并没有转变。这些法律的 　　制定准确地说是现有体制的自我完善，并不是向另外一种体制的 　　转型。 　　当然我们不否认加强法制、增强人民的法律意识对未来民主转型 　　有好处。但只要不涉及政体本身，不涉及一党制的问题，不涉及 　　人民的选举自由，民主是不会到来的。 　　而且政府体制不改变的话也不可能建立法治。司法不独立，人们 　　得不到公正的审判，你的权益受到侵害的时候没有一个恢复正义 　　的地方，法治何在呢？法治其实也是要以民主为前提的。 问：民主进程，渐进也好，不渐进也好，考虑到中国这30年的发展， 　　它的开端应当在哪里？ 答：我认为，真正的渐进民主应当从下面开始。比较理想的是先推行 　　乡镇和县一级的地方自治和地方选举。这意味着首先改变地方政 　　权的性质，使地方政权向民主共和政体转变。 　　以地方为开端的优点是为人们学习民主提供一所学校，也包括官 　　员学习民主。然后我们再由地方选举过渡到全国选举。 　　台湾的民主化是比较平稳的，一个很重要的原因是国民党到台湾 　　以后很重视地方选举和地方自治。 　　其实从地方开始进行政治改革的思想在中国已经有100多年的历 　　史了。戊戌变法的时候我们的先辈就认识到了地方自治对实行全 　　国宪政的意义，清末预备立宪的时候，很多封疆大吏也持这种观 　　点，后来孙中山先生、国民党也是这种看法，才有了台湾的地方 　　自治和民主转型。 〔原载《大纪元》2008-12-08 14:04；http://www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《世界人权宣言》60周年 促中国政府改善人权问题 中国维权律师关注组 60年前，联合国通过《世界人权宣言》，国际社会藉此共同宣告确认 人人生而自由和平等的概念，当年起草宣言的包括两名中国学者吴德 耀与张彭春。然而，60年后的今天，中国在人权问题上仍没有显著改 善，甚至屡次侵害维权律师及维权人士的基本人权，情况令人关注。 单是今年，中国维权律师因履行执业的基本权利，饱受中国当局多番 压迫。先是5月四川省汶川县发生黎克特制八级大地震，很多由“豆 腐渣”工程建成的学校被震成瓦砾，有丧失儿女的家长在当地找律师 控告政府索偿受阻。据悉，有北京律师及他们所属的律师事务所被北 京司法部门明确警告，指令他们不要代理与四川地震有关的“敏感案 件”。 及至8月，有北京律师依法向北京律师协会提出要求选举律协委员 会，被律协公然打压，更有律师因此而被律师事务所撤离。继而是9 月爆发的“毒奶粉事件”，一批来自全国各地的志愿律师表示愿意为 受害消费者提供法律上的支援，竟被要求退出志愿律师团。迄今志愿 律师团已超过100名律师，当中有20～30名律师表示受到地方司法部 门的压力，甚至被警告不要接办与毒奶粉有关的案件，至今全国各地 法院竟未有受理过任何一宗的索赔事件。 除此以外，个别受迫害的民间维权工作者的形势越加险峻。高智晟于 2005年因三次发表公开信予国家主席胡锦涛和总理温家宝要求当局停 止打压自由信仰者，不断受到迫害，其后于2006年12月被以“煽动颠 覆国家政权罪”判刑三年，缓刑五年，剥夺政治权利一年。此后高律 师及其家人一直受到软禁，高智晟受到包括电棍击打，或各种酷刑虐 待羞辱等消息不时传出。 山东著名自学法律的失明“赤脚律师”陈光诚曾为暴力生计受害者提 供法律援助，2006年8月，却以“聚众扰乱交通罪”和“故意毁坏财 物罪”被判刑四年三个月，2007年1月12日被法院维持原判。据悉， 陈光诚最近肠炎病况严重，在狱中得不到适当治疗和检查，只能服用 基本的药物，体重大幅下降了十多斤。不但陈光诚在狱中被暴力和不 人道对待，他的妻子袁伟静为丈夫争取权利而多次受到暴力对待和被 软禁在家，长期受到严密监视。 广东法律维权人士郭飞熊，2005年为广东番禺太石村村民提供法律协 助，指控当地怀疑贪污的官员，因而被逮捕超过三个月，及后开始不 断受到不明人士袭击和骚扰。2006年9月因曾于2001年参与出版揭露 官场腐败《沈阳政坛地震》一书，被控以涉嫌非法经营罪，被拘禁多 月后，于2007年11月被判刑五年，现囚于广州省梅州监狱。据郭飞熊 的律师莫少平于今年11月到梅州监狱与他会面后发现，郭飞熊与强奸 犯被关押在一起，常常受到犯人骚扰，并曾被当众毒打，监狱方面却 未有追究责任。监狱卫生环境恶劣，便溺随处，膳食竟是已腐坏的 肉，郭飞熊身体情况日渐恶化。与律师和家属会面时，双方只可隔著 厚厚的玻璃见面，并透过小电话交谈。郭飞熊给家人的部分书信亦被 扣起。 致力从事爱滋病的防治工作和维权活动的胡佳，因发表五篇批评中国 政府的文章及接受境外传媒采访，被控以“煽动颠覆国家政权罪”， 于今年4月3日被判刑三年半，现囚于北京市监狱。患有肝硬化的他， 在狱中缺乏适当的医疗，反之更被安排长时间在室外进行体力劳动。 他的妻子曾金燕及他们刚年满一岁的女儿亦一直被“监视居住”，丧 失活动及通讯的自由。 郑恩宠2003年受上海静安区东八块被强迫拆迁居民委托，控告“上海 首富”周正毅和静安区政府勾结，非法取得土地，将周正毅告上法 庭。结果，导致周正毅官商勾结违法掠财的行径暴露无遗，受到立案 调查和关押。2003年10月，郑律师因为把一份文件传真给一个海外组 织，被上海第二中级法院以“为境外非法提供秘密罪”判刑三年。 2006年6月刑满出狱后，一直被严密监视和部分时间被软禁在家。今 年7月被上海公安传唤八个小时才释放，其间郑恩宠律师曾四次被 打，导致双脚走路困难。欧洲议会议员11月22日到郑恩宠家会面两小 时后，郑恩宠即被有关当局传唤问话。于12月3日，郑律师又被传唤 了八个小时。 另外，我们亦关注有报导指，北京著名宪政学者张祖桦和北京著名异 见作家刘晓波于12月8日“失踪”的事件。 适逢今年是联合国通过《世界人权宣言》60周年，国际社会定必更关 注中国人权问题。宣言第十条明确规定：“人人完全平等地有权由一 个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯，以确定他的权利和 义务并判定对他提出的任何刑事指控。”在此我们强烈要求有关当局 停止向维权律师和人士施压，公开交待他们的现况，并依法展开公 平、公正及公开的审讯，严惩违法的部门或企业，并尽快给予受害人 士合理的赔偿。 （2008年12月9日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 纪念四川地震半周年 敦促中央政府尽快善后及追究责任 香港市民支援爱国民主运动联合会 ┌────────────────────────────┐ │　2008年11月11日下午，支联会联同多个团体于跑马地马会会　│ │　所外向访港四川省官员请愿，并递交了以下公开信，呼吁四　│ │　川官员们彻查和追究造成严重伤亡的“豆腐渣”工程，做好　│ │　灾区重建，以及释放黄琦和刘绍坤等维权人士。全文如下。　│ └────────────────────────────┘ 中华人民共和国四川省官员们： 在此四川大地震半周年前夕，支联会委托你们转达我们向地震遇难者 和在抗震救灾中英勇牺牲的同胞致以沉痛的哀悼！向遇难者家属、救 灾中英勇牺牲者家属等致以深切的慰问！ 支联会呼吁四川官员们彻查和追究造成严重伤亡的“豆腐渣”工程， 做好灾区重建，让灾民早日重建家园，赔偿死难者家属，更严密监控 地质灾害隐患点，加强预测预警。为了令重建工作做得更好，必须解 除新闻封锁，增加透明度，容许公众监察。 中央政府曾表示会全力救灾和彻查，但只抓了一批代罪羔羊判罚，至 今未有官员被判刑责。又为了令北京奥运“平安”举行，千方百计控 制媒体，封锁资讯，压制言论。对一些遇难学生家长、灾民及其他公 众的请愿、问责和伸冤讨公道等行动，进行卑劣蛮横的阻扰、恫吓、 软禁殴打和抓捕，甚至破坏、驱散家长们组织的遇难学生纪念哀悼集 会，捣毁遇难学生纪念篷和纪念碑。在现场采访报导的中外记者遭阻 止、拘留、拘捕。更警告维权律师不要代理与四川地震有关的案件， 迫令受害家长封口，投诉无门。 此外，揭露震灾真相、组织发动赈灾募捐、参与赈灾义工行动的良心 人士、维权人士被以莫须有罪名接二连三锒铛入狱。其中包括： 《六四天网》负责人黄琦因发布川震救灾中官员不作为、乱作为事 件，于6月10日被捕关押，不让律师会见，家人多次给他送药，警方 也不接收。有关当局更以“非法持有国家机密”罪名起诉他。 四川德阳市广汉中学教师刘绍坤在四川大地震后，因声援遇难学生家 长，拍摄灾区倒塌学校的照片并放到互联网上，于6月25日被公安拘 留，更被以“煽动闹事”为由，移送劳教一年。 最近，四川绵阳灾区受暴雨影响，造成近万人被困、八人死亡、38人 失踪，二千多间房屋倒塌，近万间房屋损坏。反映政府没有汲取教 训，忽视预警和妥善安置灾民。 支联会强烈要求有关当局立即释放刘绍坤和黄琦等揭露真相的维权人 士回家，并严惩行政失当的官员及所有参与“豆腐渣”工程的人士， 为泉下亡魂讨回公道。 上述意见，尚祈慎重考虑。 专此奉达，伏维 亮察！ （2008年11月11日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 洛杉矶为中国呼喊言论自由． 吁奥巴马促中国解禁 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者萧融2008-12-08洛杉矶报道〕为纪念《世界人权 宣言》60周年，美国视觉艺术家协会在洛杉矶发起街头和网上签名行 动，呼吁国际社会严肃看待中国政府正通过网上“防火长城” （Great Firewall）打压言论自由。本次行动将持续进行到12月10 日，从街头和网上所得签名将以速件寄给美国下届总统当选人奥巴 马。 参与本次行动的各社团代表，在洛杉矶帕沙迪纳市（Pasadena）街头 搭起象征互连网“防火长城”的一堵墙，突显中国当局管制网络言论 的各种手段。（呼喊口号：言论自由，自由必胜。） 美国视觉艺术家协会负责人刘雅雅：1959年发生在中国的大饥荒就是 因为没有新闻自由，如果有新闻自由，知道有关信息的人就可以马上 提供帮忙，即时改变他们的（粮食）方针。现在还是一样，去年六月 已有婴儿吃了某些奶粉而患病，今年3月传出婴儿死亡，却因为中国 记者怕被控告而不予报道奶粉含毒的事情，导致近30万婴儿患有肾结 石的问题。 2001年因网上言论被定罪判刑坐牢的陶君，揭露中国政府为管制网络 信息而设下多重防线。 前“6．4”学生领袖陶君：2001年以后，中国政府把互连网当作最重 要的战场，至今有七、八十位异议作家和维权人士被捕入狱，当局在 互连网上采取统一行动，以深圳林嘉祥（涉嫌猥亵女童）为例，本来 网上均大量报道，突然之间，全国各网站和论坛帖子全被删掉，即说 明官方行动非常一致。他们一是通过网监，在公安局设有网监处，还 有就是通过国保，另外，由宣传部门监控网络舆论，这些部门持有大 型网站账号，可直接删除这些言论。 中国民联主席莫逢杰和陶君，同声鼓励中国百姓挺身捍卫上网发言权 力。 中国民联主席莫逢杰：现在科技这么先进，有无数方法可突破官方封 锁，世界上没有真理穿不透的铁幕，我们只要有机会就要大声疾呼。 美国视觉艺术家协会同时在街头和网上发起签名行动，计划在12月10 日当天将所得签名邮寄给奥巴马位在芝加哥的办公室，呼吁奥巴马敦 促中国政府开放言论，尽快释放师涛和胡佳等八位良心犯。 美国视觉艺术家协会负责人刘雅雅：最重要待解决的问题就是从中国 政府那边开始改变，我们（邮寄请愿信）要求奥巴马关心中国人权问 题，希望他向中国政府争取释放这八个良心犯（师涛、胡佳、黄琦、 孙林、齐崇怀、杨春林、陈光诚和杨子立）。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-12-08；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 向民主进发 纪念《世界人权宣言》发布60周年 紫电 1945年8月，当最后一个法西斯军国主义被摧毁的时候，人们以为， 法西斯已经被消灭，灭绝人性的专制奴役已经被彻底铲除。世界人民 为了维护用几千万人的生命和鲜血换来的和平，维护人类的公正与正 义，创建了联合国，制定了共同宪章，并于1948年12月10日向全世界 发布了《世界人权宣言》。 这是近代人类两度身历惨不堪言的战祸后，为避免再度遭受屠戮、恐 惧和压迫，以各国政府一致的，共同的愿望，约准共同遵行，永久信 守的承诺。 但是，如同阳光只照亮地球的一半一样，世界的另一半并没有享受到 这个文明阳光的照耀，以马列主义原创理论鼓动的阶级专制，在文明 的阳光背面兴起了新的法西斯主义。他们公开宣扬阶级专政，和老法 西斯一样坚持“优秀分子”统治世界的立场，发动了一场以国界为限 的大规模红色法西斯战争。 这是一场力量对比极其悬殊的战争。战争的一方拥有强大的国家机器 和足够将整个地球摧毁而有余的武装力量，另一方只是手无寸铁的人 权捍卫者。交战以来，一直是争取基本人权的一方被任由残杀。人的 生命，连同精神和肉体，在这场意识形态麻痹下以国界为限而超越人 性疯狂、邪恶、残暴极限的超限战争中被肆意践踏；人的尊严荡然无 存！ 交战至今，人权的捍卫者仍然在坚持反抗。他们的精神没有倒下，思 想没有死亡。这是上天赋予我们的灵，是人生以造物主的神韵体现的 全部价值和意义。继续向民主进发，向自由进军，向《世界人权宣 言》载明的权利挺进。我们的信念不移，决心不变，精神永不倒下！ 但我们不得不顾盼今天的现实──红色恐怖之战的现状。半个多世纪 以来，对这场超限战争蹂躏下的人民而言，《人权宣言》中载明的 “人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”的呼喊仍然只在遥远的 天外回响，一直不能在现实中实现。60年过去了，在中国大陆这片广 袤的原野上，无产阶级的所谓“优秀分子”们仍然公开排斥民主，继 续着法西斯统治，也继续着联合国理事的文明之冕。 应该说，令人发指的专制奴役与国际民主体系一直暧昧往来，是它疯 狂60年一直存在至今的主要原因。就像海盗与商贾或明或暗的往来是 海盗疯狂的原因一样……。对此，联合国该不该反省？这个世界该不 该永远一半是阳光明媚充满欢乐的白昼，一半是恐怖笼罩凄苦难耐的 黑夜？捍卫民主、自由、人权的国际大联盟在老法西斯面前没有退 缩，但这个大联盟组建的联合国为什么一遭遇新法西斯就立即失去了 光芒？ 人类应该警醒，世界人民应该认识，这场红色恐怖之战只限于国界不 是马列主义无意于国际社会，而是马列主义经济的失败使他们跨不出 国门，实现他们一直叫嚣的“国际共产主义”。如果他们在经济上和 希特勒一样成功，相信这场战争将远比第二次世界大战来得猛烈。上 亿死难者已经用自己的生命为此作了见证，善良的人们应该迷途知 返。 （2008-12-01） 〔原载《观察》2008-12-08；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 零八宪章 于浩成 一、前言 今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞 生30周年，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》十周年。 在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公 民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民 主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和 基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的 尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下 的“现代化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？ 这是一个不容回避的抉择。 19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中 华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的 进良，甲午战败再次暴露了体制的过时；戊戌变法触及到制度层面的 革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在表面上埋葬了 延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧 外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重 来。器物模仿和制度更新的失败，推动国人深入到对文化病根的反 思，遂有以“科学与民主”为旗帜的“5．4”新文化运动，因内战频 仍和外敌入侵，中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中 国再次开启了宪政历程，然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权 主义的深渊。1949年建立的“新中国”，名义上是“人民共和国”， 实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源，制 造了反右、大跃进、文革、“6．4”、打压民间宗教活动与维权运动 等一系列人权灾难，致使数千万人失去生命，国民和国家都付出了极 为惨重的代价。 20世纪后期的“改革开放”，使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和 绝对极权，民间财富和民众生活水平有了大幅度提高，个人的经济自 由和社会权利得到部分恢复，公民社会开始生长，民间对人权和政治 自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改 革的同时，开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。中国政府于 1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约，全国人大于 2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法，今年又承诺制订和 推行《国家人权行动计划》。但是，这些政治进步迄今为止大多停留 在纸面上；有法律而无法治，有宪法而无宪政，仍然是有目共睹的政 治现实。执政集团继续坚持维系威权统治，排拒政治变革，由此导致 官场腐败，法治难立，人权不彰，道德沦丧，社会两极分化，经济畸 形发展，自然环境和人文环境遭到双重破坏，公民的自由、财产和追 求幸福的权利得不到制度化的保障，各种社会矛盾不断积累，不满情 绪持续高涨，特别是官民对立激化和群体事件激增，正在显示着灾难 性的失控趋势，现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。 二、我们的基本理念 当此决定中国未来命运的历史关头，有必要反思百年来的现代化历 程，重申如下基本理念： 自由：自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结 社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌， 则无现代文明可言。 人权：人权不是国家的赐予，而是每个人与生俱来就享有的权利。保 障人权，既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础，也是“以人 为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视 密切相关。人是国家的主体，国家服务于人民，政府为人民而存在。 平等：每一个个体的人，不论社会地位、职业、性别、经济状况、种 族、肤色、宗教或政治信仰，其人格、尊严、自由都是平等的。必须 落实法律面前人人平等的原则，落实公民的社会、经济、文化、政治 权利平等的原则。 共和：共和就是“大家共治，和平共生”，就是分权制衡与利益平 衡，就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群 体，在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上，以和平的方式处理 公共事务。 民主：最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特 点： １、政权的合法性来自人民，政治权力来源于人民； ２、政治统治经过人民选择， ３、公民享有真正的选举权，各级政府的主要政务官员必须通过定期 　　的竞选产生。 ４、尊重多数人的决定，同时保护少数人的基本人权。一句话，民主 　　使政府成为“民有、民治、民享”的现代公器。 宪政：宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和 权利的原则，限制并划定政府权力和行为的边界，并提供相应的制度 设施。 在中国，帝国皇权的时代早已一去不复返了；在世界范围内，威权体 制也日近黄昏；公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、 “清官”的臣民意识，张扬权利为本、参与为责的公民意识，实践自 由，躬行民主，尊奉法治，才是中国的根本出路。 三、我们的基本主张 藉此，我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与 社会发展诸方面提出如下具体主张： １、修改宪法：根据前述价值理念修改宪法，删除现行宪法中不符合 　　主权在民原则的条文，使宪法真正成为人权的保证书和公共权力 　　的许可状，成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最 　　高法律，为中国民主化奠定法权基础。 ２、分权制衡：构建分权制衡的现代政府，保证立法、司法、行政三 　　权分立。确立法定行政和责任政府的原则，防止行政权力过分扩 　　张；政府应对纳税人负责；在中央和地方之间建立分权与制衡制 　　度，中央权力须由宪法明确界定授权，地方实行充分自治。 ３、立法民主：各级立法机构由直选产生，立法秉持公平正义原则， 　　实行立法民主。 ４、司法独立：司法应超越党派、不受任何干预，实行司法独立，保 　　障司法公正；设立宪法法院，建立违宪审查制度，维护宪法权 　　威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会，避免公 　　器私用。 ５、公器公用：实现军队国家化，军人应效忠于宪法，效忠于国家， 　　政党组织应从军队中退出，提高军队职业化水平。包括警察在内 　　的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视，应 　　不分党派平等录用。 ６、人权保障：切实保障人权，维护人的尊严。设立对最高民意机关 　　负责的人权委员会，防止政府滥用公权侵犯人权，尤其要保障公 　　民的人身自由，任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处 　　罚，废除劳动教养制度。 ７、公职选举：全面推行民主选举制度，落实一人一票的平等选举 　　权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞 　　争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。 ８、城乡平等：废除现行的城乡二元户籍制度，落实公民一律平等的 　　宪法权利，保障公民的自由迁徙权。 ９、结社自由：保障公民的结社自由权，将现行的社团登记审批制改 　　为备案制。开放党禁，以宪法和法律规范政党行为，取消一党垄 　　断执政特权，确立政党活动自由和公平竞争的原则，实现政党政 　　治正常化和法制化。 10、集会自由：和平集会、游行、示威和表达自由，是宪法规定的公 　　民基本自由，不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。 11、言论自由：落实言论自由、出版自由和学术自由，保障公民的知 　　情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》，开放报禁，废除 　　现行《刑法》中的“煽动颠覆国家政权罪”条款，杜绝以言治 　　罪。 12、宗教自由：保障宗教自由与信仰自由，实行政教分离，宗教信仰 　　活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政 　　法规、行政规章和地方性法规；禁止以行政立法管理宗教活动。 　　废除宗教团体（包括宗教活动场所）必经登记始获合法地位的事 　　先许可制度，代之以无须任何审查的备案制。 13、公民教育：取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治 　　教育与政治考试，推广以普世价值和公民权利为本的公民教育， 　　确立公民意识，倡导服务社会的公民美德。 14、财产保护：确立和保护私有财产权利，实行自由、开放的市场经 　　济制度，保障创业自由，消除行政垄断；设立对最高民意机关负 　　责的国有资产管理委员会，合法有序地展开产权改革，明晰产权 　　归属和责任者；开展新土地运动，推进土地私有化，切实保障公 　　民尤其是农民的土地所有权。 15、财税改革：确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的 　　公共财政制度构架和运行机制，建立各级政府合理有效的财政分 　　权体系；对赋税制度进行重大改革，以降低税率、简化税制、公 　　平税负。非经社会公共选择过程，民意机关决议，行政部门不得 　　随意加税、开征新税。通过产权改革，引进多元市场主体和竞争 　　机制，降低金融准入门槛，为发展民间金融创造条件，使金融体 　　系充分发挥活力。 16、社会保障：建立覆盖全体国民的社会保障体制，使国民在教育、 　　医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。 17、环境保护：保护生态环境，提倡可持续发展，为子孙后代和全人 　　类负责；明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任；发 　　挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。 18、联邦共和：以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展，塑造 　　一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民 　　主的前提下，通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解 　　方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计，在 　　民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。 19、转型正义：为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属，恢 　　复名誉，给予国家赔偿；释放所有政治犯和良心犯，释放所有因 　　信仰而获罪的人员；成立真相调查委员会，查清历史事件的真 　　相，厘清责任，伸张正义；在此基础上寻求社会和解。 四、结语 中国作为世界大国，作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理 事会的成员，理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令 人遗憾的是，在当今世界的所有大国里，唯独中国还处在威权主义政 治生态中，并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机，束缚了中华 民族的自身发展，制约了人类文明的进步──这种局面必须改变！政 治民主化变革不能再拖延下去。 为此，我们本着勇于践行的公民精神，公布《零八宪章》。我们希望 所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论 身分，求同存异，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟 大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余 年来锲而不舍的追求与梦想。 签署人：303人 于浩成（北京，法学家） 张思之（北京，律师） 茅于轼（北京，经济学家） 杜　光（北京，政治学家） 李　普（北京，老记者） 沙叶新（上海，剧作家） 流沙河（四川，诗人） 吴茂华（四川，作家） 张显扬（北京，思想家） 孙文广（山东，教授） 鲍　彤（北京，公民） 丁子霖（北京，教授） 张先玲（北京，工程师） 徐　珏（北京，研究员） 蒋培坤（北京，教授） 刘晓波（北京，作家） 张祖桦（北京，宪政学者） 高　瑜（北京，记者） 戴　晴（北京，作家） 江棋生（北京，学者） 艾晓明（广东，教授） 刘军宁（北京，政治学家） 张旭昆（浙江，教授） 徐友渔（北京，哲学家） 贺卫方（北京，法学家） 莫少平（北京，律师） 陈子明（北京，学者） 张博树（北京，政治学家） 崔卫平（北京，学者） 何光沪（宗教学专家） 郝　建（北京，学者） 沈敏骅（浙江，教授） 李大同（北京，记者） 栗宪庭（北京，艺术评论家） 张　鸣（北京，教授） 余　杰（北京，作家） 余世存（北京，作家） 秦　耕（海南，作家） 周　舵（北京，学者） 浦志强（北京，律师） 赵达功（深圳，作家） 姚立法（湖北，选举专家） 冯正虎（上海，学者） 周　勍（北京，作家） 杨恒均（广州，作家） 滕　彪（北京，法学博士） 蒋亶文（上海，作家） 唯　色（西藏，作家） 马　波（北京，作家） 查建英（北京，作家） 胡发云（湖北，作家） 焦国标（北京，学者） 李公明（广东，教授） 赵　晖（北京，评论家） 李柏光（北京，法学博士） 傅国涌（浙江，作家） 马少方（广东，商人） 张　闳（上海，教授） 夏业良（北京，经济学家） 冉云飞（四川，学者） 廖亦武（四川，作家） 王　怡（四川，学者） 王晓渔（上海，学者） 苏元真（浙江，教授） 强剑衷（南京，老报人） 欧阳小戎（云南，诗人） 刘　荻（北京，自由职业者） 昝爱宗（浙江，记者） 周鸿陵（北京，社会活动家） 冯　刚（浙江 教授） 陈　林（广州 学者） 尹　贤（甘肃，诗人） 周　明（浙江，教授） 凌沧洲（北京，新闻人） 铁　流（北京，作家） 陈奉孝（山东，北大右派学生） 姚　博（北京，评论家） 张津郡（广东，职业经理人） 李剑虹（上海，作家） 张善光（湖南，人权捍卫者） 李德铭（湖南，新闻工作者） 刘建安（湖南，教师） 王小山（北京，媒体人） 范亚峰（北京，法学博士） 周明初（浙江，教授） 梁晓燕（北京，环保志愿者） 徐　晓（北京，作家） 陈　西（贵州，人权捍卫者） 赵　诚（山西，学者） 李元龙（贵州，自由撰稿人） 申有连（贵州，人权捍卫者） 蒋绥敏（北京，工程师） 陆中明（陕西，学者） 孟　煌（北京，画家） 林福武（福建，人权捍卫者） 廖双元（贵州，人权捍卫者） 卢雪松（吉林，教师） 郭玉闪（北京，学者） 陈焕辉（福建，人权捍卫者） 朱久虎（北京，律师） 金光鸿（北京，律师） 高超群（北京，编辑） 柏　风（吉林，诗人） 郑旭光（北京，学者） 曾金燕（北京 维权人士） 吴玉琴（贵州，人权捍卫者） 杜义龙（陕西，作家） 李　海（北京，人权捍卫者） 张　辉（山西，民主人士） 江　山（广东，业主维权者） 徐国庆（贵州，民主人士） 吴　郁（贵州，民主人士） 张明珍（贵州，民主人士） 曾　宁（贵州，民主人士） 全林志（贵州，民主人士） 叶　航（浙江，教授） 马云龙（河南，资深媒体人） 朱健国（广东，自由撰稿人） 李　铁（广东，社会活动人士） 莫建刚（贵州，自由撰稿人） 张耀杰（北京，学者） 吴报建（浙江，律师） 杨　光（广西，学者） 俞梅荪（北京，法律人） 行　健（北京，法律人） 王光泽（北京，社会活动家） 陈绍华（广东，设计师） 刘逸明（湖北，自由撰稿人） 吴祚来（北京，研究员） 高　兟（山东，艺术家） 高　强（山东，艺术家） 唐荆陵（广东，律师） 黎小龙（广西，维权人士） 荆　楚（广西，自由撰稿人） 李　彪（安徽，商人） 郭　艳（广东，律师） 杨世元（浙江，退休人员） 杨宽兴（山东，作家） 李金芳（河北，民主人士） 王玉文（贵州，诗人） 杨中义（安徽，工人） 武辛源（河北 农民） 杜和平（贵州，民主人士） 冯　玲（湖北，宪政义工） 张先忠（湖北，企业家） 蔡敬忠（广东，农民） 王典斌（湖北，企业主） 蔡金才（广东，农民） 高爱国（湖北，企业主） 陈湛尧（广东，农民） 何文凯（湖北，企业主） 吴党英（上海，维权人士） 曾庆彬（广东，工人） 毛海秀（上海，维权人士） 庄道鹤（杭州，律师） 黎雄兵（北京，律师） 李任科（贵州，民主人士） 左　力（河北 律师） 董德筑（贵州，民主人士） 陶玉平（贵州，民主人士） 王俊秀（北京，IT从业者） 黄晓敏（四川，维权人士） 郑恩宠（上海，法律人） 张君令（上海，维权人士） 杨　海（陕西，学者） 艾福荣（上海，维权人士） 杨华仁（湖北，法律工作者） 魏　勤（上海，维权人士） 苏祖祥（湖北，教师） 沈玉莲（上海，维权人士） 关洪山（湖北，人权捍卫者） 宋先科（广东，商人） 汪国强（湖北，人权捍卫者） 陈恩娟（上海，维权人士） 李　勇（北京，媒体人） 常雄发（上海，维权人士） 王京龙（北京，管理学者） 许正清（上海，维权人士） 高军生（陕西，编辑） 郑蓓蓓（上海，维权人士） 王定华（湖北，律师） 谈兰英（上海，维权人士） 范燕琼（福建，人权捍卫者） 林　辉（浙江，诗人） 吴华英（福建，人权捍卫者） 薛振标（浙江，民主人士） 董国菁（上海，人权捍卫者） 陈玉峰（湖北，法律工作者） 段若飞（上海，人权捍卫者） 王中陵（陕西，教师） 董春华（上海，人权捍卫者） 陈修琴（上海，人权捍卫者） 刘正有（四川，人权捍卫者） 马　萧（北京，作家） 万延海（北京，公共卫生专家） 沈佩兰（上海，维权人士） 叶孝刚（浙江，大学退休教师） 张劲松（安徽，工人） 章锦发（浙江，退休人员） 王丽卿（上海，维权人士） 赵常青（陕西，作家） 金月花（上海，维权人士） 余樟法（广西，作家） 陈启勇（上海，维权人士） 刘贤斌（四川，民主人士） 欧阳懿（四川，人权捍卫者） 邓焕武（重庆，商人） 贺伟华（湖南，民主人士） 李东卓（湖南，IT从业者） 田永德（内蒙，人权捍卫者） 智效民（山西，学者） 李昌玉（山东，教师） 郭卫东（浙江，职员） 陈　卫（四川，民主人士） 王金安（湖北，企业主） 察文君（上海，维权人士） 侯述明（湖北，企业主） 刘汉南（湖北，人权捍卫者） 史若平（山东，教授） 张忍祥（湖北，人权捍卫者） 野　渡（广东，编辑） 夏　刚（湖北，人权捍卫者） 赵国良（湖南，民主人士） 李智英（北京，学者） 张重发（贵州，民主人士） 陈永苗（北京，学者） 江　婴（天津，诗人） 田祖湘（贵州，民主人士） 黄志佳（湖北，公务员） 关业波（湖北，公务员） 王望明（湖北，企业主） 高新瑞（湖北，企业家） 宋水泉（湖北，法律工作者） 赵景洲（黑龙江，人权捍卫者） 温克坚（浙江，学者） 魏文英（云南，教师） 陈惠娟（黑龙江，人权捍卫者） 陈炎雄（湖北，教师） 段春芳（上海，人权捍卫者） 刘正善（云南，工程师） 关　敏（湖北，大学教师） 戴元龙（福建，企业主） 余以为（广东，自由撰稿人） 韩祖荣（福建，企业主) 汪定亮（湖北，律师） 陈青林（北京，人权捍卫者） 钱世顺（广东，企业主） 曾伯炎（四川，作家） 马亚莲（上海，人权捍卫者） 车宏年（山东，自由撰稿人） 秦志刚（山东，电子工程师） 宋翔峰（湖北，教师） 邓复华（湖北，作家） 徐　康（湖北，公务员） 李建强（山东，律师） 李仁兵（北京，律师） 裘美丽（上海，维权人士） 兰志学（北京，律师） 周锦昌（浙江，退休人员） 黄燕明（贵州，民主人士） 刘　巍（北京，律师） 鄢烈汉（湖北，企业主） 陈德富（贵州，民主人士） 郭用新（湖北，医生） 郭永丰（广东，中国公民监政会发起人） 袁新亭（广州，编辑） 戚惠民（浙江，民主人士） 李　宇（四川，采编） 谢福林（湖南，人权捍卫者） 徐　光（浙江，企业主） 野　火（广东，自由撰稿人） 邹　巍（浙江，维权人士） 萧利彬（浙江，工程师） 高海兵（浙江，民主人士） 田奇庄（河北，作家） 邓太清（山西，民主人士） 裴鸿信（河北，教师） 徐　民（吉林，法律工作者） 李喜阁（河南，维权人士） 王德邦（北京，作家） 冯秋盛（广东，农民） 侯文豹（安徽，维权人士） 唐吉田（北京，律师） 刘荣超（安徽，农民） 李天翔（河南，工人） 崔玉振（河北，律师） 许茂连（安徽，农民） 翟林华（安徽，教师） 陶晓霞（安徽，农民） 张　望（福建，工人） 黄大川（辽宁，职员） 陈啸原（海南，职员） 张鉴康（陕西，法律工作者） 张星水（北京，律师） 马纲权（北京，律师） 王金祥（湖北，维权人士） 王家英（湖北，企业主） 鄢来云（湖北，企业主） 李小明（湖北，维权人士） 肖水祥（湖北，维权人士） 鄢裕祥（湖北，维权人士） 刘　毅（北京，画家） 张正祥（云南，环保人士） （共303人） 签名规则： １、本宪章为开放签名。 ２、请用真名或常用笔名签名，并注明所在地和职业。 ３、签名格式：姓名、当前所在省份、职业。 　　如：张ＸＸ（北京，作家） ４、签名信箱：2008xianzhang@gmail.com， 　　2008xianzhang2008@gmail.com 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于开展《世界人权宣言》 60周年民间纪念活动的倡议书 《维权网》 今年12月10日是联合国通过《世界人权宣言》60周年纪念日。《维权 网》倡议全国各地的民间团体与社区开展各种活动，普及人权理念、 推动人权在中国得到切实保护。 联合国对世界各国公民社会如何纪念《世界人权宣言》60周年已经提 出了九点建议。请见《联合国对公民社会如何庆祝〈世界人权宣言〉 60周年（2008年12月10日）建议》： ◆http://www.un.org/events/humanrights/udhr60/index.shtml 今年9月3日，来自90个国家的2,000多名非政府组织（ＮＧＯＳ）代 表参加了联合国在巴黎组织的非政府组织第61次年会，纪念《世界人 权宣言》诞辰60周年。联合国秘书长潘基文在给大会发来的录像致辞 中表示，自1948年以来，人权一直是联合国工作的核心。他说： 　　“公民社会一直处在捍卫人权的前线。60年来，人权捍卫者们不 　　惜牺牲个人的自由、安逸、甚至生命，来确保全人类都能享有神 　　圣地记载在宣言中的那些的权利──无论其种族、宗教、种姓、 　　性别或者其他的社会地位。” 潘基文还指出，对于很多人而言，人权和自由仍是一个遥不可及的目 标。 　　“保证这些权利的实现乃是我们义不容辞的责任，我们必须确保 　　这些权利在所有地区被所有人知晓、理解和享有。那些最需要得 　　到人权保护的人，恰恰也正是最需要被告知这部宣言存在的人， 　　宣言正是为这些人而存在的。” 60年前，56个成员国的代表齐聚巴黎，出席第三届联合国大会，并于 1948年12月10日通过了《世界人权宣言》。1950年，联合国大会将每 年的12月10日定为“世界人权日”。1968年，《世界人权宣言》通过 20周年纪念年，被联合国定为“国际人权年”。 《世界人权宣言》是战后联合国通过的第一个关于专门关于人权的国 际文件，是有组织的国际社会第一次就人权和基本自由作出的全球性 宣言，在国际人权法的形成中起到了奠基作用，对于推动世界人权事 业的进步和发展作出了不可磨灭的贡献，因而是世界人权史上的一个 重要里程碑。 《世界人权宣言》肯定了人权“乃是世界自由、正义与和平的基 础”；人权得不到保护，便不可能享受自由、不可能实现社会公正与 和谐。《宣言》认识到暴政、反人道屠杀“对人权的无视和侮蔑已发 展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心”，“而一个人人享有言 论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民 的最高愿望”；“为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行 反叛”，继续陷于暴力流血的恶性循环，《宣言》重申“有必要使人 权受法治的保护”，以永远结束屠杀、暴政、和压迫。 《宣言》重申了人权的普世性： 　　“人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤 　　色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财 　　产、出生或其他身分等任何区别”。 60年来，普世人权保护的推动和落实在世界范围内有巨大进展，但 是，在少数国家，尤其是种族屠杀、尚存的专制威权国家，人权仍然 受到肆意践踏。中国政府已经签署或批准加入了不少人权公约和条 约，“保障人权”写入宪法也有好几年了；然而，在中国，许多基本 人权仍然继续被侵犯、被剥夺、被践踏。 在中国、在世界上任何国家，具体落实《世界人权宣言》及其它人权 公约的关键在于公民积极主动地捍卫人权、监督政府落实其国际职责 和宪法条文。人权不是政府的签约或修宪行为赐予的、也不能指望一 个对公民没有交代的政府能够主动认真保护人权；人权是每一个人与 生俱来的，要靠人们自己去捍卫、保护，去争取行使人权的自由。 为了响应联合国的号召，纪念《世界人权宣言》通过60周年和“世界 人权日”，《维权网》特此倡议民间人权组织和社会各界人士在各地 社区举办各种形式的活动，传播人权理念和人权的普世价值。这些活 动可以通过以下方式开展： １、在地方社区或其他公共场所举办专题研讨会、讲座、沙龙，宣讲 　　《世界人权宣言》以及把《宣言》原则进一步细化、提升到国际 　　法地位的两大国际公约《经济、社会、文化权利国际公约》、 　　《公民权利和政治权利国际公约》，及其它中国已经加入的国际 　　人权公约和议定书：（http://crd-net.org/Article/Class17/ 　　200605/20060526001859_1252.html），组织专题讨论。 ２、翻印《世界人权宣言》，或来信索取其它国际人权文献和机制程 　　序讲解材料（电邮地址：crdnetwork@gmail.com）。来信请写明 　　收信人地址或接收电子版材料的电邮地址。《维权网》可以代理 　　各位向联合国人权高专办资料中心索取材料。（该资料中心直接 　　寄往中国大陆的人权资料一律被邮局退回）如果需要了解该中心 　　有哪些人权资料可以索取，请懂英文的朋友帮助访问人权高专的 　　《出版物浏览》网页：http://www.ohchr.org/Documents/ 　　Publications/PublistENG.pdf，请记下你所需文献的名称，并 　　在来信中告诉我们。 ３、利用互联网网站、博客、ＱＱ群、网上论坛、邮件组、手机短 　　讯，张贴并传播《世界人权宣言》和其它相关人权文献，以及介 　　绍性、讲解性或探讨性优秀文章。 ４、举办文学作品或诗歌朗诵晚会，朗诵公民自己创作的与人权有关 　　的诗歌以及有名诗人的有关人权的诗歌创作或其它文学作品。 ５、举办表达人权理念、关注人权话题或个案的艺术画展或摄影展， 　　或音乐会。 ６、游说当地人大代表，或直接向全国人大提交议案建议，敦促全国 　　人大尽快批准加入中国已经签署了十年的《公民权利和政治权利 　　国际公约》。 ７、关注并要求参与联合国人权理事会“普遍定期审查”工作组对中 　　国政府的人权记录进行全面审查的活动。联合国192个成员国每 　　四年被轮流审查一次，明年2月轮到中国。这是一次历史性的事 　　件──1989年以来，中国历年在联合国前人权委员会年会上阻止 　　了那些关注人权的国家提出要求把审查中国的人权状况列入会议 　　议程的动议。但是，新成立的人权理事会决定把定期轮流审查所 　　有成员国人权状况作为理事会的常规工作，结束了多年来中国政 　　府通过政治手段（游说拉拢其它国家）、逃避受到人权审查的局 　　面。11月下旬，中国政府向联合国提交的“普遍定期审查”政府 　　报告预计将会在联合国网站公布。届时我们将会传播政府的报 　　告，给民间一个机会去评议。（民间至今尚未有机会从官方渠道 　　听到任何有关消息，更没有得到对政府报告草案表达意见的机 　　会，国内媒体对此也没有任何报道。） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 控告政商各方传法院拒受理． 绵竹遇难学童家长拟上诉 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者乔龙2008-12-08报道〕四川大地震重灾区绵 竹富新二小近60名遇难学生家长，十天前向法院起诉当地政府及建筑 商，星期一已到法院回复，是否立案的限期。虽然法院仍没有明确通 知，但是家属代表星期一告诉本台，公安局却已经宣称，法院不会立 案。家属表示，一旦收到法院的正式裁定书，会向省高级法院上诉。 汶川大地震已过近七个月，富新二小58名遇难学生家长上月29号正式 委托上海普若律师事务所律师向德阳市中级法院递交诉讼状，控告绵 竹教育局和富新二小等政府部门，要求道歉和索赔。诉讼状刚刚递 交，家长们便受到当地公安的阻挠，要求家长撤诉。根据法律程序， 法院应在十天内向家长提交裁定书，告之是否立案。家长代表毕先生 星期一对本台表示，当局还在设法阻止他们，他们也把这一情况向律 师反映：“法院到今天为止，还没有书面材料交给我们，应该是今天 或者明天吧，我们和律师说过这个事情”。 （以下，记者简称“记”；毕先生简称“毕”；男子简称“男”；立 案庭简称“立”。〕 记：律师什么意思？ 毕：律师说，因为我们走的是正常渠道，上诉啊，上访啊，这是按规 则走下去，他（律师）说，没有事的。 自遇难家长向法院递交诉讼状后，公安局开始向家长施压，毕先生表 示，当局告诉他们，这件事影响力较大，所以不能起诉，记者中午致 电绵竹市长侯光辉的手机，接听电话的一名男子声称市长在开会，他 不想知道这件事情。 记：侯市长？ 男：你好，侯市长不在，侯市长开会去了，你有什么事？ 记：您是他秘书吗？ 男：有什么事？ 记：关于富新二小学生家长向德阳法院。 男：不想知道。 该名男子打断记者说话，并立即挂断电话。 本台又致电德阳市法院立案庭。 记：是立案庭吗？ 立：哎。 记：问一下富新二小遇难学生家长告政府，有没有立案？ 立：我们不接受咨询，我们不晓得。 据了解，当家长们拒绝接受当局提出的“撤诉”要求之后，当局却想 出了另外一种阻挠方法。据家长代表桑先生当天对本台表示：“今天 听到我们的代表说，法院今天下午或者是明天中午吧，他们（法院） 向我们返回（回复），他们不接我们的案子。我们是听派出所来说， 德阳中院不接我们的案子，他们问我们怎么办，他们现在想打听我们 的消息，我们没有给他们说”。 桑先生表示，当天中午和上海的徐律师通过电话，徐律师说，先等法 院的裁定书：“如果有裁定书，我们直接到高院吧”。 对于法院不受理该案，当地另一名家长李女士表示，他们已经预料到 会这样的结局，但是他们坚持通过法律程序解决问题：“其实我们也 想到了会这样，但是我们依这方面程序，必须要走，”。 据了解，上周四已有消息传出，法院不会受理地震遇难者家属提出的 诉讼，不过，遇难学生的家长还是抱着一丝希望。家长刘女士表示， 在全镇建筑物中，只有富新二小倒塌，有关检测部门也表示，校舍质 量确实存在问题。富新二小校舍倒塌，造成126名学生遇难，其中58 名遇难学生家长正式委托上海律师起诉绵竹教育局，富新镇政府以及 建筑承包商等。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-12-08；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于刘晓波、张祖桦“失踪”的 紧急声明 独立中文笔会 据悉，独立中文笔会理事、前任会长、著名作家刘晓波与独立笔会会 员、著名宪政学家张祖桦于今日突然“失踪”。电话不通，无人知晓 下落。近年来，此类“失踪”事件多有发生，事后证明皆为警方非法 绑架。因此，独立笔会认为中国政府当局应该对二人“失踪”承担责 任。 我们注意到，此次“失踪”事件发生在12月10日联合国《世界人权宣 言》发表60周年纪念日前夕。此一宣言也为中国政府当局所庄严签 署。今年也是中国戊戌变法110周年、中国第一次立宪100周年、中国 政府签署《公民和政治权利国际公约》十周年。在这样一个重要的时 刻，人权活动家刘晓波、张祖桦突然“失踪”不能不使人产生联想和 愤慨。独立笔会对这一“失踪”事件表示强烈抗议，要求中国政府做 出解释，并立即恢复刘晓波、张祖桦的人身自由。 张祖桦、刘晓波长期以来坚持以和平理性的原则，致力于推动言论自 由、新闻自由等基本人权在中国的实现。为此，两位先生不断受到中 国政府当局的骚扰，还经常处于被警方强制软禁状态。这不仅严重违 背了受到普遍尊重的国际人权基本准则，也与当局所倡导的社会和谐 南辕北辙。独立笔会呼吁社会各界与国际社会对这一事件给予密切关 注。 国际笔会是一个致力于争取和捍卫言论自由、写作自由、新闻自由、 出版自由的世界性作家组织，作为其分支的独立中文笔会将为这一宗 旨在中国和一切中文写作领域的实现而不懈努力。 （2008年12月8日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 警惕胡记中共剿杀反对力量的新毒计 就郭泉被抓的反思 曾节明 11月13日上午中共当局以“颠覆国家政权”为由绑架郭泉，并正式处 以刑事拘留。这意味着当局将对郭泉判处徒刑。郭泉，成为遭中共胡 锦涛当局正式抓捕关押的又一位国际知名异议人士。算上郭泉，今年 迄今为止遭中共胡锦涛当局抓捕的国际著名异议人士已有：胡佳、黄 琦、杜导斌、郭泉。过去，中共对没有名气的异己分子抓得快、下手 重，而对知名分子通常不会轻举妄动，因为抓捕名人容易引发国际舆 论的谴责。如今，胡锦涛当局如此密集地接连抓捕著名异议人士，简 直冒国际舆论之大不韪。这理应引起人们足够的警惕才是！ 中共当局并不是今年才开始大抓知名反对分子的。它对知名反对派人 士的接连抓捕，早在胡锦涛上台之初就开始了。胡锦涛上台后，一个 个地抓捕著名民运异议分子，强硬异乎寻常。不声不响之间，清水 君、张林、杨天水、许万平、郭飞熊、陈光诚、力虹、高智晟、胡佳 等一大批等国际知名异议人士身陷囹圄。在胡锦涛的指令下，中共甚 至派遣特工，越境将海外著名民运斗士王炳章、彭明绑架回国！ 同时，对 知名度稍小一些的异议人士，胡锦涛的打压一点没放松，而且比江泽 民时期有过之而无不及。胡锦涛上台以来，中共抓了李元龙、荆楚、 陈道军、湖北作家，并且绑架和软禁了一大批民运异议分子，异议人 士张国堂、贺伟华不止一次被关入精神病院。中共当局还指使黑社会 势力，甚至赤裸裸地动用警察，对众多异议维权人士进行殴打。这是 江泽民时期罕见的。 残酷的事实，无声地勾划出胡锦涛比江泽民更加凶恶的法西斯真面 目，不仅提醒人们放弃对胡锦涛幻想，更要警惕中共胡锦涛中央剿杀 反对派的新毒计。中共胡锦涛当局剿杀反对派（包括维权、独立宗教 信仰）的策略和手法，有几个大不同于江泽民时期的特点： 一是阴狠。 与江泽民轻急浮浪、好大喜功大不相同，胡锦涛镇压异己更喜欢采取 秘密关押、秘密审判、秘密处决（包括暗杀）等方式。正是胡锦涛当 局制造了极其恐怖残暴的“三班仆人”冤案。独立基督教领袖徐双 富、李毛兴和王军，在证据远不充足的情况下，被中共当局以“谋杀 罪”秘密判处死刑。而后于2006年7月5日，律师在自己和家人事前毫 不知情的情况下，居然被秘密处决！ 秘密抓捕、秘密审判、秘密处死，这种以制造大规模血腥冤案来镇压 宗教的做法，是“6．4”后从未有过的；正是在胡锦涛治下，刘申 凯、张宏堡、张孟业先后遭暗杀身亡。胡锦涛当局对海外反对派人士 使用暗杀手段之频繁，是中共窃国以来罕见的。胡锦涛当局还赤裸裸 地动用警察和黑社会流氓，对高智晟全家施以残酷骚扰和殴打，连未 成年小孩都不放过。这样野蛮的株连，是“文革”以来罕见的。 最能体现胡锦涛当局之阴狠的，莫过于对法轮功的镇压。从未象江泽 民那样发起对法轮功的大批判，胡锦涛本人，甚至连法轮功的名都从 来不提；在胡锦涛治下，中共攻击法轮功的宣传从使领馆、喉舌媒体 上统统撤下、删除，给人一种中共根本没迫害法轮功的假象，因而极 富于欺骗性。事实上，镇压法轮功不仅一点没放松，而且变本加厉， 胡锦涛当局抓捕的法轮功信徒，数倍于江泽民时期。正是在胡锦涛的 治下，对法轮功的迫害发展到大规模活摘器官的地步（2005年）。 二是不顾国际舆论，霸王硬上弓，横蛮无耻。 当年江泽民为了讨好美国，毕竟释放了魏京生、王丹、徐文立等名 人。胡锦涛迄今从来没有提前释放过一个反对派人士。 而且，胡锦涛上台以来，处处与美国和西方要求对着干：美国要求放 赵岩，就偏不放赵岩；美国国会和德国默克尔总理要求放陈光诚，就 偏把陈光诚判处徒刑；美国要保护高智晟，就偏要迫害高智晟，至今 不知把老高一家绑架至何处；美国、德国不让抓胡佳，就偏把胡佳抓 起来判刑；美国、西方强烈谴责西藏政策，就对西藏实行更强硬的政 策，再次血腥镇压和平抗议的藏民、对喇嘛搞人人过关的毛共式洗脑 和整肃……最近，中共乘美国等西方国家经济衰退、有求于己之机， 撕下“和谈”面具，翻脸不认人，中共“谈判”代表，冒国际舆论之 大不韪，以监狱长训斥囚徒的口吻，当众斥责达赖的代表，睁着眼睛 说瞎话，硬说达赖没有资格代表西藏人民，其“强硬”之横蛮无耻， 叹为观止。 第三点，也是最需要反对派群体警惕的一点，就是中共胡锦涛当局搞 倒退的方式是一种冷水煮青蛙、步步为营、得寸进尺的方式。它可以 达到“冷水煮青蛙”的剿杀效果。 六年来胡锦涛对民运异议人士的打压，即浮现出这样的轮廓：胡锦涛 当局抓人不再采取中共过去惯常采用的运动式手法，不再搞抓人全国 统一行动、搞一网打尽……而是抓了一个后，先停一阵子，等到外界 的谴责停歇下来后，再抓一个（更有名的）。这种方式显然比搞运动 更具有欺骗性：它一方面让人感觉不到倒退的震荡；另一方面能够引 发舆论界关注疲劳。 因为感觉不到整个社会的倒退震荡，就不容易引发外界激烈的反应， 也不容易引发社会成员关注和强烈的反弹。另一方面，舆论界的关注 疲劳，会使得海内外关注中国者逐渐对人权倒退习以为常。 比如， ◆中共于2003年枉法重判清水君时，曾引发国际舆论的普遍谴责；中 　共硬着头皮捱过一阵之后，国内维权上访潮和法轮功发起“踩江” 　运动很快冲淡了对清水君案的关注； ◆之后中共又抓捕重判了国内民运斗士张林，国际舆论猛烈地谴责了 　一阵，很快因为中共对悼念赵紫阳民众的残酷打压而被遮盖； ◆接着胡锦涛当局又抓判了杨天水，海外媒体的关注很快因汕尾血案 　而被转移； ◆…… 如此这般，许万平、郭飞熊、陈光诚、力虹就这样一个挨一个地关入 牢笼，而没有激起更大的涟漪。 不搞运动、不事声张，有节奏地一个个抓、判民运异议分子，抓捕的 顺序一般依照其威胁和名气的大小：威胁大、名气小的先抓……这显 然是一种步步为营的剿杀反对力量政策。这种新策略实效强、影响 小，集中地反映出胡锦涛阴狠的个性特征。 在这种步步为营、得寸进尺之下，2006年秋，中共胡中央终于把魔爪 伸向国内名气最大的高智晟，下了狠手。高智晟的被抓一度激发了国 际舆论罕见强烈的谴责怒潮。美国国会、德国和加拿大的总理都要求 释放高智晟。但是，胡锦涛等中共头子先是寸步不让，以死猪不怕开 水烫的横蛮无耻姿态应对舆论；继而采取判缓刑、出动警察将高智晟 全家劫持出京、人间蒸发的手法，终于捱到十七大召开。关注高智晟 的舆论热度终于冷却了。 而外界的关注一冷，中共马上又抓了知名度很高的胡佳。抓捕胡佳， 再次激起了国际舆论的强烈谴责。德国总理梅克尔亲自要求释放胡 佳。但是，捱过了高智晟事件的中共当局更加强硬：抓捕高智晟后， 中共尚在国际压力下，处以高智晟缓刑。这次则干脆顶硬而上，判处 胡佳三年徒刑有更大的意义，押出北京“劳改”。 胡佳被抓判后，随着西藏事件、愤青运动的发酵，随着奥运会的开 幕，随着三鹿毒奶粉事件的爆发，胡佳案激起的涟漪也很快遮没无 迹。抓了胡佳11个月后，中共当局再抓郭泉。这次却没有引发国际媒 体大的反响，也没有引起西方政要的关注表示。 这是什么原因呢？是因为郭泉不如胡佳吗？完全不是，作为国内一颗 耀眼的民运新星，郭泉的名气不比胡佳差多少。而且，郭泉的组党行 为对中共更有威胁。郭泉提出的系统的变革主张，比胡佳的维权主张 有更具意义。 郭泉这次被抓，之所以没有如高智晟、胡佳被抓那样引发强烈的关 注，真正原因是舆论界的神经已经疲劳了，而神经的疲劳引发关注的 疲劳：胡锦涛治下的中国，因为知名异议人士的一再被抓，舆论界有 点习以为常了；借用新闻的专业用语就是：中国大陆知名反对派人物 的被抓，新闻价值越来越低。 而一旦外界对知名异议分子被抓完全麻木不仁的时候，中国的倒退就 不知不觉达到了一个更低的层面。这就是所谓“冷水煮青蛙”的效 果。 不仅在打压反对派人士上，在收紧社会专制管制上，胡锦涛当局同样 采取了这种步步为营的“冷水煮青蛙”的策略：胡锦涛治下，互联网 封锁过滤大大加强，而且一再升级。十七大后，中共当局一改，“敏 感”时期过后就放松封网的惯例，封网反而继续加强： ◆在钳制媒体出版上，先消灭民营出版渠道、进而整肃《南方周 　末》、《南方都市报》等敢言党刊媒体，现在发展到要整肃党内高 　层开明派杂志《炎黄春秋》的地步； ◆对出版，先是禁播、禁出《走向共和》、《网上并不如烟》等“政 　治敏感性”作品，继而以“净化荧屏”为名，禁止大陆媒体“港台 　腔”，进而又严格限制外国动画片和美国影片，影视作品审查倒退 　回70年代； ◆对宗教信仰和社会团体，由严打法轮功扩展到对“中功”、“香 　功”等14种气功一概禁止的程度、进而严厉清洗整肃独立基督教教 　派、家庭教会； ◆对社团，由清剿大陆民主党、爱民党、泛蓝联盟，到“花鸟协 　会”、“钓鱼协会”等一切非政治团体都要重新审查登记的地步； ◆对经济，权力专制管制的魔爪越伸越长，又重新加强国企垄断，到 　行政命令管制多种物价（不准涨价）、到以“环保”为名，搞塑料 　袋统购统销，这种做法不啻倒退回70年代； ◆…… 随着专制权力对经济的管控逐渐加大，市场越来越扭曲……随着这些 倒退的悄然进行，中共国社会更趋专制黑暗，而中共中央的专制集权 重新得到加强。 造成舆论界对中共国人权倒退关注疲劳的，就是胡锦涛当局的这种步 步为营的策略；舆论界的关注疲劳，又让中共得以从容地把侵犯人权 的魔爪伸得更长，挟持中国进入下一个步步为营的倒退进程，如是恶 性循环，最终把中国乃至世界拖向难以预料的灾难深渊……如果中共 剿杀反对力量的这种新策略得逞，到了国际舆论和国内民众惊觉的那 一天，一切将无可挽回。 这就是所谓“冷水煮青蛙”的结果：由于是逐渐加温，呆在冷水里的 青蛙不觉得难过；一旦觉得痛，已经无力跳出去了。 这就是中共想要的结果，把中国社会稳稳当当地重新拖进新的铁幕， 这种新的铁幕社会就是胡锦涛所谓的“和谐社会”。不要以为这是危 言耸听，中共向来不择手段，为了保住一党专制，中共决不吝惜把中 国社会拖入全面法西斯专制的铁笼。 海内、外的反对派人士，对中共胡锦涛当局剿杀反对力量的新毒计应 予以充分的警惕，并应及早筹划应对的新策略。 （成稿于2008年11月20日星期四下午） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 【专访】赞杨佳． 盘古乐队推出系列新歌 《大纪元》 ┌────────────────────────────┐ │　〔《大纪元》记者展望采访报导〕近日，盘古乐队推出杨佳　│ │　系列歌曲，这三首新歌不但风格迥异，而且歌声气势磅礴。　│ │　盘古乐队在介绍新歌《故乡的刀》的文稿中写道：“不要犹　│ │　豫，点燃你内心的烛火，照亮你行将黯淡的前尘，那里有龙　│ │　的足迹，有不朽的英雄主义诗篇！永远记住这个让中共看到　│ │　名字就全身发抖，心胆俱裂的人──杨佳！”　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　旅居瑞典的盘古乐队贝斯手段信军12月9日接受了记者专 　　│ │　访。采访全文如下。　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ （记者简称“记”；段信军简称“段”。） 记：你们创作《故乡的刀》这首歌曲的动机是什么？为什么要以杨佳 　　为题材创作？ 段：很久没有英雄出现了！而在我们的记忆里，只有那些历史巨著里 　　才有我们崇敬的偶像和神往的场景，中华民族的文化涵盖了许多 　　内容，而其中英雄豪情更是精髓，武松、林冲等等历史人物家喻 　　户晓，不需要我来介绍了，因此，杨佳让无数人看到了历史的再 　　现，看到了一股豪气，那是希望和未来。 记：盘古乐队专门为此创作歌曲，你们想向观众传递一个什么样的信 　　息？ 段：我们希望我们自己以及所有的人不是如同鼠辈一般的苟活着，英 　　雄榜样的力量是无穷的巨大的，只要每个人能为了自己（不需要 　　为别人）的尊严去抗争、去付出你应付出的代价，邪恶就会低 　　头，冤屈和不幸将不会发生在你身上，这就是我们想传达的信 　　息。 记：您对杨佳案的看法是？是否认为他是冤屈的？ 段：从他个人所受到的不公来说，他是冤屈的，但对一个具有真正人 　　格意义上的人来说，是一种正与恶较量的抵偿，消灭敌人，总是 　　需要付出的。还有一句名言，“有的人活着，但他死了，有的人 　　死了，但他还活着。”，也正所谓轻于鸿毛和重于泰山之说，生 　　死并不足惜，活着的价值在于尊严，这个世界具有伟大人格力量 　　的人并不多，杨佳是也。 记：这三首新歌不但风格迥异，而且歌声气势磅礴。您认为在歌曲的 　　风格上与以往的风格有什么不同？ 段：这些年下来，我们做了大量的音乐，也囊括了不同风格和形式的 　　作品，所以这次并没有什么大不同，因为音乐是我们的武器，音 　　乐风格只能代表武器的不同，当我们对付一个敌人的时候可能是 　　冷兵器，而对付成千上万的敌人时可能就需要枪炮和原子弹了。 　　这里我介绍一下三首歌曲的创作背景，第一首《我们相信杨佳》 　　是盘古第一次尝试野外录音，即兴的木吉他弹唱不超过十分钟完 　　成创作，当时，天色有些暗，风声和林间树叶的沙沙声也很好的 　　衬托了音乐。第二首《给你一个说法》，敖博的歌词取材于杨佳 　　的原话，音乐采用较流行的风格创作和编曲制作，这样便于让更 　　多的人接受，同时了解杨佳、纪念杨佳。音乐与文字的不同就在 　　于表现直接以及听众广泛，所以这是对事物很好的表现方式。第 　　三首《故乡的刀》是一首英雄主义的赞歌，在创作这首歌曲的过 　　程中，始终被一种悲情或豪情的氛围感动着，那是无法言状的感 　　觉，痛苦和激情就这样一点点散发着，于是自然做出了磅礴、向 　　上的气势，直到歌曲完成。 记：杨佳系列歌曲推出后，能向观众透露一下，你们下一步的创作计 　　划吗？ 段：下一步的计划当然是生命不息战斗不止，今天的战斗就是用音乐 　　去抗击共党，为反抗暴政和强权的人们讴歌。杨佳的歌我们也将 　　一直做下去。 记：好，非常感谢您接受我们的采访，谢谢。 盘古乐团成立以来，以庞克摇滚的风格，在演唱时主张人权、自由与 反叛，号召推翻中共的统治。歌曲内容批判中国不合理的社会现象， 鼓励中国人民不要安于被压制的生活，要懂得学习反抗，去争取本来 就属于人民的权利，并经常在网路上发表一些独立的言论。 盘古乐队在1996-2005年间总共制作了15个专辑 其中大部分在中国国内网络免费传播。它们是： １、原始盘古《怎么办？》 ２、《旧石器时代》 ３、《欲火中烧》 ４、《怎么办》 ５、《死的人不够多》盘古先死为快系列（之1） ６、《赶在他没死之前》盘古先死为快系列（之2 ７、《南昌市的罗汉是杀不完的》盘古先死为快系列（之3） ８、《要命的音乐》 ９、《全民皆病》 10、《盘古是检验真理的唯一标准》b面专辑 11、《地下战场》（现场唱片） 12、《盘古昆明演出现场ＶＣＤ》敖博 13、《南昌才是首都》 14、《不同的声音》 15、《盘古暴民选集第一卷》 盘古隆重推出的杨佳系列最新单曲 我们说过杨佳系列歌曲会一直坚持推出，而且保证风格迥异、推陈出 新。今天隆重推出气势磅礴的系列第三首《故乡的刀》。当我们生活 在这个没有龙的时代，我们就是鼠辈；当我们忘记了历史先人啼血挥 刀的时候，我们就是卑劣的凡夫俗子。 不要犹豫，点燃你内心的烛火，照亮你行将黯淡的前尘，那里有龙的 足迹，有不朽的英雄主义诗篇！永远记住这个让中共看到名字就全身 发抖，心胆俱裂的人──杨佳！ 　　故乡的刀 　　昨天　如影随风 　　那刀光　依然闪亮 　　你的尊严　带上天堂 　　回首间　血海飘香 　　来啊　点燃烛光 　　黑夜里　照亮梦想 　　你的豪情　象太阳一样 　　化作彩虹　回到故乡 杨佳系列歌曲前两首《我们相信杨佳》和《给你一个说法》 　　我们相信杨佳 　　我们不相信公安 　　我们不相信警察 　　我们相信杨佳 　　我们相信杨佳 　　我们不相信党 　　我们不相信政府 　　我们相信杨佳 　　我们相信杨佳 　　我们不相信法律 　　我们不相信国家 　　我们相信杨佳 　　我们相信杨佳 　　给你一个说法 　　有些委屈要一辈子背在身上 　　我宁肯犯法 　　你不给我一个说法 　　我就给你一个说法 　　我没有精神病 　　我是无罪的 　　是他们违法 　　有罪的是警察 　　杀吧　你要给我一个说法 　　杀吧　我要给你一个说法 〔原载《大纪元》2008-12-08 20:37；http://www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 迷失的家园 献给中国“农民工” 荒原 　我怀着青春的梦想走出大山， 　是因为梦中那个美丽而热情的城市。 　我孑然一身空无一物， 　是因为心中那个永恒的信念。 　可是，无情的事实告诉我： 　城市就是如此迷离，如此飘渺，并非穷人所能依恋。 　我无奈地对城市说： 　我爱你呀，美丽的城市，可你为何从不爱我，要将我拒之天边？ 　我无数次重新打点简单的行囊，告别刚刚熟习的朋友， 　到另一个陌生的城市中追寻梦想和希望的明天。 　可是，那个城市同样只需要我的血肉和力气， 　而不欢迎我这青春不再、灯枯油干后的躯干。 　我已成为一件“打工”的机器， 　在我的青春寿命将尽时， 　我已失去了城市生存所需要的本钱…… 　在城市歌舞升平之时，它从不张开双臂欢迎我的到来， 　在城市力不从心之时，则将我人生的精华抽干。 　但我为生存，只能选择廉价地活着， 　顾不得计较苦、脏、累的活计和那些奇怪的朝讽、诅咒和冷眼。 　因为，我要为家乡的父母、妻子和儿女挣回丰盛的一日三餐， 　因为，我是农民，我的“命”生来就是“下贱”…… 　这样无尽的飘泊和失落， 　陪伴着我走过一年又一年。 　我满怀着失落的情感，徘徊在城市的角落， 　望着满眼的缤纷和霓裳，迷失于繁华的边缘。 　我拖着满身的疲惫和逐渐年长的衰颜， 　望着城市熟习而陌生的土地，天空春去秋归的大雁和飘移的白云， 　情不自禁一声长叹：我是中国人吗？ 　驿动的心四处飘荡，哪里才是我可以归依的家园？ 　我只是城市中永远的过客， 　城市只是我生命中借以栖身的驿站， 　决非那慈母般的故土令人时刻怀念。 　我只能默默地远看着自己的付出， 　最终成为别人享受的天堂和永远与己无关的梦幻。 　城市啊，我要你抬眼看、看、看： 　你那无尽的辉煌和繁华，那遍地的春花满眼， 　哪一处不是我的青春、智慧和血汗？ 　城市呀，我不想永远做你的边缘人， 　可在我的心中，你是总是那样冷漠，那样远在天边…… 　我向苍天问、问、问： 　这城中的哪一块土，是我的家， 　中国的哪一片云，是我的天？ 　（2008-12-01） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大漠胡杨颂 林泉 　　　　　　　荒漠胡杨造绿洲，抗击沙害斗春秋。 　　　　　　　防风护水双佳乐，挡砾埋石百丑忧。 　　　　　　　地冻天寒何所惧，霜逼雪迫谁能休。 　　　　　　　但求四季花锦盛，太岁头皮犁陌沟。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁家人首度送食物． 扁创作《台湾歌》歌词 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者容屹2008-12-08台北报道〕陈水扁家人在星期一 首度送食物以及水果到看守所，陈水扁收到家人送来的食物十分高 兴，还透露创作一首名为《台湾歌》的歌词。 在台湾，前总统陈水扁因为疑似洗钱案遭到羁押，而他的家人在星期 一首度送食物以及水果到看守所，陈水扁的律师郑文龙在看望陈水扁 后指出，陈水扁收到家人送来的食物十分高兴，还透露创作一首名为 《台湾歌》的歌词，表达台湾人民才是台湾的主人，不是别人的奴 才，自古以来受人欺负，必须一再忍耐，而台湾中国一边一国，台湾 人要追求独立建国，郑文龙朗读歌词内容。 而传媒报道，调查陈水扁家族洗钱案的特侦组正在撰写起诉书，同时 可能对陈水扁以及夫人吴淑珍求刑至少30年以上，但对陈水扁儿子陈 致中、媳妇黄睿靓则可能认定为洗钱的人头，放过一马，以缓起诉处 分，但紧盯陈水扁家族洗钱案的国民党立委邱毅在星期一指出，陈致 中夫妇绝对不是洗钱案的人头，特别是陈致中夫妇宣称洗钱案爆发 后，只去过日本四次，但事实上，陈致中夫妇出入日本多次，而且还 被电子传媒在日本拍到踪影，但当时陈致中的护照上却没有入境日本 的记录，因此可以合理怀疑，陈致中夫妇拥有第二本其他地方的护 照。 而特侦组主任陈云南则表示，检察官正在撰写结案书类，但对于陈水 扁与吴淑珍是否求刑30年以上，以及对陈致中夫妇是否采取缓起诉处 分，陈云南不愿证实。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-12-08；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾社：《红色戒严》纪录片 记录台湾民主倒退 中央社 〔中央社记者谢佳珍台北9日电〕台湾社今天举行《红色戒严──陈 云林来台事件纪录片》首映，台湾社秘书长罗致政表示，希望透过纪 录片唤起国际社会对台湾民主倒退的重视。 这部名为《红色戒严》的纪录片，全长30分钟，记录中国大陆海峡两 岸关系协会会长陈云林11月访台期间，民众抗议与警察执法情况。 台湾社下午召开记者会，播放部分片段，应邀出席的前新闻局长谢志 伟说，总统马英九以700多万张选票当选，最有机会以台湾民主力量 和中国谈判，但陈云林来台期间，政府却以暴力对待民众，未捍卫民 主人权。 台湾之友会总会长黄昆虎表示，政府以暴力糟蹋台湾民主，未来会在 各县市，甚至全世界播放《红色戒严》纪录片，让全世界知道政府如 何侵犯人权。 〔原载《大纪元》2008-12-09 04:16；http://www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 世界人权宣言一甲子． 台权会公布2008十大新闻事件． 检视台湾人权 《大纪元》 〔《大纪元》记者林采微2008-12-09台北报导〕今年是《世界人权宣 言》60周年，台湾人权促进会在世界人权日前夕，回顾台湾今年一整 年的人权状态，并整理出十大人权新闻。台权会表示，在迎接《世界 人权宣言》60周年的前夕，台湾人权要与国际标准接轨，仍有很长的 路要走，继续努力和改进的空间。 刑事人权、司法人权的部分，台湾的刑事诉讼新制实施至今，对于刑 事人权的保障，仍未达到相关《国际人权公约》的标准。例如根据 《公民权利和政治权利国际公约》第14条，刑事案件的被告享有受充 分辩护保障的权利，但是在台湾目前的羁押及检警调讯问程序中，律 师往往无法提供他的当事人有效的法律协助。 今年立法院初审通过《去氧核醣核酸采样条例》修正草案，扩大犯罪 嫌疑人及被告应强制采样ＤＮＡ范围，此修正草案仅一再强调为提升 犯罪侦查效能、有效防制犯罪，所以要扩大采样范围，然而，台湾目 前尚未建立标准办案流程，在谈论修法前应先强化有关人员科学办案 之专业素养，并建立刑事鉴识之标准作业流程，以杜侵害人权之虞。 全世界有137个国家废除或实际上废除死刑，只剩下60个国家还维持 死刑制度，但其中也仅有约20个左右的国家有真正执行死刑。台湾虽 然没有正式的宣示“停止死刑执行”（moratorium），政府也尚未明 确的提出废除死刑政策，但是终究我们已经停止死刑三年了，与此同 时台权会呼吁政府，提出时间表以及合适、完整的替代死刑措施。 在弱势族群的部分，今年立法院终于通过了《汉生病患人权保障及补 偿条例》，但这部由行政机关主导通过的法案，只着重金钱补偿，而 忽略了原本立法所应彰显人权人道的意涵。住在乐生院旧院区的院 民，更遭遇了警力强制迫迁的对待。 此外，三莺及溪洲部落的都市原住民，目前也仍持续面临被迫搬离家 园的困境。根据《国际人权公约》，政府有义务保障人民拥有适当的 居住环境，所谓的“适当的居住环境”，除了水、电等基本设施外， 更需尊重人民的文化认同及多样性，不能以现代化的环境设施来牺牲 掉居住的文化面向。 在移住民人权部分，行政院长虽宣布取消新移民取得台湾身分证需有 42万财力证明的硬性规定，但仍须提出“保证生活无虞可以自立”之 证明，只能说相对放宽了标准，而大陆配偶部分取得工作权和身分证 的限制又更为严苛不利。台权会指出，对新移民的接纳，政府政策还 要加把劲。 在言论自由方面，陈云林来台期间，台湾政府部属大量警力，对于许 多和平表达意见的人民进行驱离、逮捕，已经严重侵害宪法保障的基 本权利。野草莓学运的学生们从行政院到自由广场的和平静坐，引发 社会对于《集会游行法》的关注及讨论。台权会认为，《集会游行 法》的修法究竟是迈向“人权”或“地狱”，仍有待检视。 在经济及劳动人权方面，全球经济衰退、失业率的高涨是市井小民最 关心的话题，各行各业皆纷纷传出无薪休假、大量裁员或者是无预警 倒闭的消息，“歇业潮”、“失业潮”已然排山倒海而来。此外，由 于景气不佳，多数企业开始大量使用临时工或约聘雇人员，而这些劳 工在薪资福利、津贴假期上无法与正职员工相比外，所得不安全、工 作不稳定是这类型工作共同面临的问题。 在环境权部分，选前马英九宣示“课碳税、降所得税”政见，迄今却 只见对财团大降税，加深劫贫济富的税制结构，行政院长刘兆玄也反 对课碳税，节能减碳彻底跳票！备受争议的苏花高随时有可能动工， 淡北道路破害红树林不做环评违法也要盖，为了省五分钟的特二号道 路破坏大台北最后一条没有加盖、没有高耸堤防的板桥湳仔溪。 台权会公布以上十大人权新闻，在迎接世界人权宣言60周年的前夕， 表示台湾人权要与国际标准接轨，仍有很长的路要走。 〔原载《大纪元》2008-12-09 04:22；http://www.dajiyuan.com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 河洛客家汉语二大柱 苏松本 自从黄帝以至明朝，中原（古指陕西，后指河南）汉族通用的汉语， 泛指河洛话与客家话。客家话滥觞于周末战国，成熟于隋唐，二者不 但共用汉字，发音亦均为七音半，且各自的诗词都可以互通。 以客家话发展较晚，故河洛话乃为各朝代通行全国的官方语言。迨至 满清入主中原，改以发音四音半之满州语（居住于长白山爱新觉罗族 之语言，后称北京话）为全国通用语言，虽然文字仍为汉字，但发音 已截然不同，而且文法结构也有差异，汉语乃被摧残迨尽；加上被其 统治将近300年之久，严格来说，汉族早已被满族同化，只是汉族不 自知而已，难怪为满族同化的汉人，被讥之为“清国奴”！ 中原汉族虽然早已被突厥、蒙古二族统治过，但因突厥族分布于现今 山西太原附近，使用汉语汉字；蒙古统治中原不长。但满族则不同， 在其未入关前，早已引进汉字，并改以四音半的满州音发音。等到入 关统治中国，满州语即能顺利地通行于全国，逼使汉族原来的河洛话 与客家话逐渐式微；同时满州话用不到的汉字，被弃置，时间久了自 然就流失了。 犹有进者，清朝整理唐诗时，在1,200余首中，仅留下符合满州话音 韵的290余首，是为现今的《唐诗三百首》，汉文化精华又平白因而 流失四分之三，令人嘘唏不已！ 本文第一段所提及的“汉族早已被满族同化”的另一证据，国民政府 推翻满清，却规定“北京话（满州语）”为“国语”（国民大会表决 结果，河洛话一票之差没被采用，非常可惜），不但“认贼做老 爸”，更是“卖某做大舅兼代缴房租”；中共小老弟也灵光不到那里 去，不但继续承认“北京话”为通行全国的“普通话”，更自宫地将 汉字改为简体字，至此大陆的汉民族已完全消失矣！国、共难兄难弟 都是数典忘祖之徒！ 中日甲午战争前即已迁徙到台湾的汉人，随着台湾割让给日本而被日 本统治。由于日本在唐朝全盘吸收汉族文化与后来的接受西方文明， 台湾的汉人因而被唤醒汉魂，使得已被满州化的汉民族，得以在海之 一方，延续四、五千年来之慧命，何其庆幸！ 殊料旋为国民政府追到台湾来彻底摧毁，象三台电视节目中，唯一一 小时河洛话的布袋戏，时任新闻局长的宋楚瑜下令改以北京话发音， 以及学生在学校讲方言，会被罚钱等等打压本土语言，又何其不幸！ 危在旦夕的河洛话和客家话，以其均系七音半发音，被世界语文学家 公认是人类最优美的语言，是世界的瑰宝！象客家山歌，听起来多么 清脆柔和动听！河洛客家本是同宗一家亲，譬如“听不悉”虽发音不 同，但双方都可共通，却同样会被国民政府消灭！目前客家话还有客 家电视台可学，河洛话只得自求多福了。 要学河洛话，请先购买《汇音宝鉴》，学习发音方法，然后再用河洛 话阅读明朝以前的古书籍经册诗词，碰到不知或不会念的字，再查 《汇音宝鉴》。至祈河洛客家联手挽救母亲的话，才对得起三皇五帝 以及列祖列宗！ 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2008