民主论坛 2008-11-04 新闻与评论 认识问题 ◆人民就是一个屁　　　　　　　　　　　　　（湖北）陈智胜 ◆简要新闻（2008-11-03）　　　　　　　　　　自由亚洲电台 探索道路 ◆中国人近代和现在的苦难都源于一个哲学错误　　　　童云成 ◆和解与革命：抉择的关键时刻正在逼近──在“推动　丘岳首 ◆革命伦理昌兴与政治和解的困境　　　　　　（北京）王光泽 民主理论 ◆美国选举日彰显政治参与　　　　　　　　　　《美国参考》 运动留痕 ◆杨佳：似乎是一个马克思主义的杰出实践者　　（贵阳）老枪 ◆民主墙“三十周年”纪念会发言辑录──《中国民主　黄燕明 ◆“异议人士”的时代脚色──从胡佳获奖谈起　　　　牟传珩 迫害实录 ◆中国维权动态周刊（2008-10-27～11-02） 　　　《维权网》 文艺春秋 ◆起来！　　　　　　　　　　　　　　　　（台北市）刘进兴 ◆“潜规则”升级　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆愚昧系列　　　　　　　　　　　　　　　　　（武汉）无为 ◆我就是干了又怎样──林嘉祥自白　　　　　　（美国）林泉 ◆东海小诗六首　　　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 台湾问题 ◆中国陈云林先生访台．人民示威．国民党护敌过当 中央社 等 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 人民就是一个屁 陈智胜 日前在深圳发生的海事局高官猥亵幼女案，正在超出原有的对事件的 单纯猎奇而变得更富有社会意义及影响力。人们的兴趣已经从单纯的 猥亵案本身转向对这位高官事主的肆无忌惮的言论的反省和对当下社 会本质的省思。中国到底是一个什么样的社会？ “我掐了怎么样，你们这些人算个屁。”这是这位猥亵高官以据傲的 心态对着被害事主父母说的一句话。可说这件事，这句话对当下中国 社会本质的提供了一个最正确的注解，而且最要命的是，这个注解因 为来自自己人，来自于自诩的为人民服务的公仆，也就更加难以被中 共政府掩饰和反驳。而以往的注解，大多是因为批评者的偏见，因为 别有用心，因为企图不良，因为存心抹黑，因为不爱国，因为来自敌 对势力等等而被当局理直气壮义正辞严地拒绝接纳。 中学课本中都会学到安徒生的童话《皇帝的新装》这篇课文，皇帝被 骗子所捉弄而赤裸裸地走在大街上，人民敢怒而不敢言。但这回的深 圳高官猥亵案却演绎了一个新的中国版的《皇帝的新装》，但这个版 本的不同在于，揭穿皇帝新装假象的不再是一个无知的旁观的孩子， 而是来自于给皇帝抬桥子的桥夫，是内部人的窝里反。这回皇帝的愤 怒是可想而知的，停职只是一个即时的惩罚，不出意外，更严厉的惩 罚将会对他接踵而来。因为他不仅伤害了中国人民的感情，而且也伤 害了皇帝的感情。在我们伟大、光荣、正确的专制政府领导下，中国 人民的感情总是隔三差五地要受到伤害，但这回却是我们的政府及其 领导人的感情受到了伤害，很难得。 从这位高官的狂妄也可以看出，如今的官僚们是如何地政治不成熟， 连最起码的官样文章都不走、都不顾，我行我素，完全是一副“我是 流氓我怕谁！”官场是有潜规则的。有些事是能说不能做的，有些事 是能做不能说的，当面一套，背后一套，这是最基本的常识。但这位 高官在光天之下做了说了。仅仅说他是政治不成熟，恐怕有点隔靴骚 痒。这种不成熟、这种狂妄至极，其根源，虽然是老生常谈，我们都 听出了茧，但还是要说，那就是权力的授予不是自下而上，而是自上 而下。在这样的一个不民主的社会、这样的一个不民主的制度下，官 与民必然是对立的：官必然视民为草芥，人民必然是个屁。但是否不 民主的制度和社会，官员就一定是肆无忌惮、一定是就是狂妄至极的 呢，就一定敢公然说人民是个屁的呢，也不尽然。不民主的制度之 间，也还是有程度差异不同的。有些不民主的制度要把自己打扮成民 主，走一些民主的过场。有些不民主的制度把要自己伪装成民主，过 场可以省略，但还要摆出一种人道。只有最坏的一种不民主的制度， 即不需要走一些过场给老百姓看，也不需要拿出一点人道施予老百 姓。正是在这样的一种最不民主的制度下，玩弄民意、强奸民意成了 常态，才会有这样的官员敢在光天化日之下公然说人民就是一个屁。 这出中国版的《皇帝的新装》还有最后一个不同之处，就是皇帝和人 民调了个个──皇帝不再是赤裸的，而被各种美好的漂亮的政治词汇 所包装而过于臃肿，行动不灵；而人民却是赤裸裸得一无所有，得不 到任何的保护；而皇帝已不满足于对老百姓那种惯常的强奸，有时候 花样还需要翻新，这样才能有一种有新鲜感，才能保持自己人的活 力。当那些公仆说人民是个屁的时候，我们老百姓一定要警惕，强奸 对他们来说已不过瘾，他们可能要对我们进行鸡奸了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 简要新闻（2008-11-03） 自由亚洲电台 重庆出租车司机罢驶抗议高油价和管理不善 〔重庆消息〕重庆市主城区出租车司机星期一举行罢驶，抗议高油价 和交通管理不善；全市约8,000多辆出租车大部分随后响应加入。 有出租车司机告诉香港《明报》，引发此次罢驶的原因是出租车单价 低、车租高、加油难。法新社报道说，也有司机表示，不满生意被无 照黑出租车抢走，而政府对黑车监管不力。罢驶期间，至少20辆汽车 玻璃被砸，其中包括三辆警车。中国官方的新华社报道说，截止当天 下午2点左右，有近800辆出租车恢复运营，但大部分仍继续罢驶。重 庆市运管局已组织重庆主城区各出租汽车公司召开会议，要求其尽一 切可能督促出租车车主和司机恢复运营；公安机关也增派警力，加强 路面巡逻，以保证出租车运营安全。 湖北潜江基层选举专家姚立法下落不明 〔湖北潜江消息〕湖北潜江基层村组织换届选举正在进行中，积极为 村民提供法律咨询的姚立法10月31日下午到学校上班后，至今一直没 有回家。他的妻子当晚曾收到他发来的手机短信，只有“保重”二 字。他妻子立即回拨电话，对方按了接听后随即关机。维权网义工之 后也多次拨打其电话，但一直无人接听。《博讯网》报道说，直到11 月2日上午，在姚立法妻子的一再追问下，姚立法工作的学校才告知 说，学校已经安排姚立法到外地参加学习，但拒绝说明究竟去了哪 里。 报道说，潜江一些村违法选举的情况引起村民持续抗争，选举上访情 况频发，而姚立法为村民提供法律咨询并揭露当地政府操纵选举的违 法事实，因此招致当地政府的不满，而再遭控制。 河南禹州因输血感染HIV病毒人士提起民事赔偿诉讼 〔北京爱知行研究所消息〕河南禹州因输血感染HIV病毒的刘先生在 律师李春富和谢燕益的陪同下，星期一来到禹州市人民法院立案厅， 对造成其感染HIV病毒的禹州市人民医院提起民事赔偿诉讼，但该法 院表示，上面有文件，不能立案。经过交涉，该法院一名庭长向许昌 中级法院打电话请示后说，领导说艾滋病患者有政府救济渠道保障， 不能进入司法程序。律师指出，刘先生提起的属于民事诉讼，并不是 具有行政法律关系性质的案件，与政府保障问题无关，不立案没有法 律依据。当天下午，刘先生一行还到禹州市政府信息公开办公室，申 请政府公开自95年以来政府对艾滋病群体做了哪些工作。该办公室一 名工作人员接收了申请，并开具回执单，说15日内给予答复。爱知行 研究所表示继续关注本案的进展情况。 中国公安部长告诫处理群体事件慎用警力 〔北京消息〕中国公安部长孟建柱在《求是》杂志发表署名文章，告 诫地方警察在处理群体性突发事件中要慎用警力和武器，不要激化矛 盾。 路透社星期一报道说，中国政府没有公布过去几年的抗议事件统计数 据，但以往的数字显示每年有数千起大大小小的群体性事件。另外， 中国官方媒体星期一报道说，今年7月因不满强制拆迁而驾车炸毁办 事处大楼的湖南张家界农民田开友1日被张家界中级法院一审判处死 刑。田开友现已提出上诉。 大陆海协会长陈云林抵达台湾访问 〔台北消息〕中国大陆的海峡两岸关系协会会长陈云林星期一抵达台 湾访问，并与台湾的海峡交流基金会举行预备性磋商会议。 海基会董事长江丙坤在致欢迎词时表示，这是两岸历史的一刻，也是 两会关系发展关键的一刻以及两岸经贸双赢的重要一步。陈云林随后 发言表示，此行任务明确单纯，不涉及政治议题，而主要是就两岸空 中、海上直航、邮政合作、食品安全等议题协商并签署协议；同时讨 论如何对应世界金融风暴对两岸经济带来的冲击，如何改进旅游措 施，以及增加大陆居民赴台旅游人数等。当天下午，双方举行了预备 性磋商会议，除了定下四项议题文本外，空运直航将增为每周108 班，并新增大陆16个城市为航点；双方定于星期二正式签署协议。 外界媒体也对陈云林访台予以关注。《星岛日报》社论表示，陈云林 此行将有利于台湾的经济民生；《明》报社论指出，虽然这是两岸关 系走向缓和的重要一步，但各界不应期待这次访问在两岸关系上“大 有作为”。 陈云林抵台访问．绿营人士和法轮功人士及团体抗议 〔台北消息〕大陆海协会会长陈云林抵台湾访问，当地一些绿营人士 和法轮功人士及团体进行抗议。 台湾的中央社报道说，台湾警方在陈云林下机和所到之处部署大批警 力戒备；有三名民众在机场入境大厅高呼“台湾独立”、“台湾不是 中国一部分”的口号，而被警方强制驱离。当天下午，陈云林前往台 北101大楼赴宴，以及前往台泥大楼拜访已故前海基会董事长辜振甫 的遗孀辜严倬云时，场外都有法轮功人士的抗议，要求中国政府停止 迫害法轮功。在高雄市，部分绿营人士和团体当天下午举牌抗议，台 湾的建国联盟并于当晚在“言论广场”发起静坐，参加者头绑写着 “拒绝中国、保护台湾”的布条。此外，台湾新闻记者协会表示，陈 云林首度访台，但最近两天不仅媒体采访自由遭到极大限缩，甚至不 断传出国安、警方人员与媒体记者的冲突事件，台湾记协对此表示遗 憾。 达赖喇嘛不确定与北京新谈判能否带来突破 〔东京消息〕正在日本访问的西藏流亡精神领袖达赖喇嘛星期一在此 间表示，就西藏的自治问题与中国政府的对话到目前为止没有成效， 他不确定他的特使与北京进行新的谈判能否带来突破；而他本人在本 月晚些时候世界藏人代表大会举行前将继续保持中立和沉默。 美联社报道说，达赖喇嘛星期天还曾在东京表示，西藏流亡政府多次 与中国政府对话，但迟无尽展，他对北京的信赖越来越小。 据报道，达赖喇嘛此次日本之行主要是为参加福冈县佛教联合会成立 35周年的大会，他预定4日在福冈县演讲，6日在东京演讲，7日离开 日本。此外，他因健康原因，可能取消原定12月访问法国的计划。 霍乱病疫情传入海南大学 〔北京消息〕海南省日前爆发的霍乱病疫情传入海南大学，70名学生 肠胃不适，留院观察，其中，七人已被确诊为霍乱；截止星期一，海 南全省感染霍乱人数上升到51人。目前，海南大学已封闭校园，禁止 进出。另外，海南卫生厅表示，霍乱流行的病原体已查清，均是O1群 霍乱小川型流行株；各疫点的疫情没有关联，其中海南大学爆发疫情 的原因可能是学生宿舍厕所下水道堵塞，粪便外溢导致学生受传染。 此外，《海南经济报》星期一报道说，海南万宁市东澳镇新群村由于 地下表层水被严重污染，该村民饮用后导致癌症高发，七年间66人患 癌症死亡。 云南遭受暴雨泥石流灾害．陕西矿难人数升到28人 〔综合消息〕云南省楚雄等多个县市1日、2日遭受暴雨、泥石流灾 害，截止星期一，已有至少26人死亡，41人失踪。云南气象台预测， 楚雄等地未来五天将持续降雨，给救灾工作带来极大困难。 另外，陕西澄城县尧头斜井煤矿日前发生的瓦斯爆炸事故遇难人数截 止星期一上升到28人，仍有一人下落不明。 据报道，尧头斜井煤矿10月29日晚8点左右发生瓦斯爆炸，井下当班 作业36人，其中仅七人安全升井。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-11-03；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国人近代和现在的苦难 都源于一个哲学错误 童云成 中国人从20世纪二、三○年代到四九年，打了十几、二十多年的仗， 死伤无数。为的是去实现这个哲学理念。 从49年到70年。大跃进巨大的建设热情换来巨大的资源浪费，农村集 体制，饿死千万。十年极左浩劫，悲剧无数。为的是实践和维护这个 哲学理念。 从70年到现在。经济改革，富裕千万人，仍贫几亿人。不再搞平均分 配了，全民抓钱，全民掘金，道德沦丧了，诚信也失去了，社会风气 败坏了，市场经济弄成了官僚经济。人民专政也弄成专制人民的局 面。这个就是实践这个哲学后的修正理念。 苦难几十年，始终是在黑暗中。中国人没能得到幸福，中国人还是穷 苦，中国人还是自己虐待自己。战争，贫穷，疾病，饿死，累倒，无 权益，无保障，一直都伴随着中国人民。一直号称世界最勤劳的民 族，智力最高的民族却沦落到贫穷，愚昧，道德沦丧的专制社会。这 一切的一切都是从一次哲学错误开始的。这个哲学在全世界热烈撒 播，在全世界掀起高潮，最后在全世界黯然落幕，这个就是马克思哲 学。然而马克思哲学良好的理想，美丽的愿望，却换来了世界各地无 数的苦难。中国只是苦难最深重的国家之一。 世界实践马克思哲学的国家，没有一个是成功的。世界上走马克思道 路的国家，全都是经济上失败而失败了。无一例外的都是经济上失败 了，除了经济，都没有任何力量让实践马克思哲学的国家倒下。中国 也是经济上失败才走经济改革道路的。因为马克思哲学里的经济是计 划经济。计划经济是马克思哲学里面的社会主义经济模式。一滩死水 的计划经济，差点就葬送了中共大好江山。幸好聪明的很及时，赶紧 实行了经济市场化。所有走马克思哲学的国家，死伤多半过后，就剩 下几个可怜而残喘独裁专制国家了。 马克思哲学的错误有马克思写的人类社会发展规律，他认为人类的终 极社会是共产主义社会，共产主义社会的低级阶段就是社会主义社 会。但实际实践当中，一个正确的哲学，至少会出现一个实践马克思 哲学成功的国家，可惜，一个这样的国家都没有。从实际看马克思哲 学已经可以确定是个错误。社会主义社会都不能成功，共产主义理想 就更别指望了。从理论上看，马克思哲学里面全面漏掉了竞争。政治 上无竞争，经济上无竞争。这真是一个活脱脱的封建独裁制度的本质 与模式。难怪失败后的马克思主义国家都系数成为独裁专制国家。 专制制度是没有出路的，中国人的苦难有到头的时候。肯定有这么一 天的。只是快到和慢到的问题。是血腥还是和平到来的问题？如果中 国人真是很聪明，真是充满智慧的，应该是和平的到来。这个苦难的 尽头就是民主制度，就是当今全世界绝大多数国家都实行的民主社 会。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 和解与革命：抉择的关键时刻正在逼近 在“推动中国进步奖”颁奖会的发言 丘岳首 感谢齐氏文化基金会把首届“推动中国进步奖”颁给“中国和解智 库”，作为成员，我当然有一点工作被肯定、呼唤有了知音的喜悦， 但更多的心情却是惭愧──我们限于人力物力和时间，活确实干得太 少了。 我珍惜今天的颁奖会，是要借此机会把我对当下中国局势的一些思考 与朋友们作个交流。我感觉到，和解与革命赛跑的步伐正在加快，在 两者之间抉择的关键时刻正日益逼近，留给中国朝野各方力量慢慢琢 磨细细思量的时间的确不多了。我分三点谈谈我的思考。 一、在社会撕裂和改革共识破裂面前 上访潮、拆迁户、黑窑工、黑监狱、瓮安“6．28”暴动、杨佳式 “讨说法”、“人肉炸弹”等等乱象，已经清楚地为我们勾勒出一条 条社会裂痕，严重的是，这些裂痕呈扩展延伸趋势； “改革已死”、“动力资源耗尽”、“进行第二次文革”、“中国已 进入反改革时代”等等话语，已经广泛掺入对改革一边倒的美化和颂 歌，使改革成为一个人言人殊，饱含众多抱怨不满的话题。 我并不同意对改革的过多抹黑，改革30年确实积累了不少现代化国家 所需的物件，也总体上提高了中国的ＧＤＰ，在一些方面改善了国民 的生活质量。社会存在如此之多的严重问题，病根不在改革开放，而 在死守落后的政治体制。由于30年改革来路从一开始就是跛足走过 来，至今几个特殊利益集团和一个庞大的弱势群体紧张对峙的局面已 然形成，发展趋势堪忧。 一方面，“权力寻租”勾搭下的大规模圈地圈钱，红与黑社会势力联 手的强抢豪夺，不但把社会的大体撕裂为狼与羊的二元世界，也已经 把“杨佳”们逼上了“讨说法”和“人肉炸弹”的不归路。改革早年 的争论还是“抢来本钱做生意”、“化公为私”等是不是“为富不 仁”，现在遍地的有毒食物把人们的神经绷紧到能不能躲过“谋财害 命”上来。人权恶性事件不间断发生，剪不断，理还乱；成规模维权 抗议此起彼伏，按下葫芦起了瓢。重庆近期“扫黑”80天就逮捕近万 人，再往前一步，人都不知往哪里关了。 另一方面，金融海啸正掀去遮盖中国尖锐社会矛盾的面纱。整个外贸 出口量急剧下降，明年很可能会出现负增长。庞大数字的中小企业资 金短缺，外资不但再无力注入而且开始外撤。与此同时，股市崩盘， 楼价下跌，失业大军涌向街头，成为提高社会风险系数的新生力军。 多年前王力雄先生就有一个“车轮理论”，说社会的稳定如同行驶的 车轮，必需保持一定的速度，才能平稳。我们看到，一般正常社会 （如澳大利亚）的经济增长有二、三个百分点社会就稳如磐石，中国 社会却至少得保八，因为它落伍的政治制度衍生出一个巨大的官僚贪 婪胃口。正是这个庞大的胃口，吞食了改革的大部分物质成果，吞食 了金融、电力、通讯、土地等最肥领域的厚利，当然，最终它也要在 吞食掉社会弱势者的同时吞食掉自己。 种种迹象显示，“紧张对峙”演变为“剧烈对抗”的可能性在快速上 升。墙内墙外严峻的形势逼迫中国朝野在未来几年必须认真正视和解 与革命的问题并就此作出抉择。 首先是当权者（也是暴富者）艰难的抉择：要么让渡部分既得利益和 公权力，换取和解共生；要么继续用暴力维持多几天的酒醉金迷，等 待共死双输。 其次是民间社会同样痛苦的抉择：是否愿意对忏悔予于宽恕？可否以 放弃清算去与认罪作个交换？从变革成本计算，是否应该减少当权者 对民主的恐惧，以体面的谈判妥协促成社会早日转型？以暴易暴把持 枪者逼到墙角让他们掏枪决斗是不是上策？能否赢？ 面对众多暴富者的疯狂掠夺，为数不少当权者的平庸和冥顽不化，我 无法断定革命是不是最坏的选择，但我清楚地知晓，革命食人（万千 鲜活美好的生灵涂炭）、食物（大量辛苦积累的器皿毁灭）、吃言 （枪炮声吞没理论言说）。这头巨大的怪兽一直与中华民族形影不 离，那大腹不知食掉了多少我们民族儿女子孙。 要不要革命或许是个伪问题，因为革命要来它不期而至，你我都无法 阻挡，但如何运用我们这代人的智慧来尽力避免你死我活的革命却绝 对是真问题。我们能做和必须做的，就是尽我们个人绵薄的力量并把 这些力量合成起来去争取变革社会的最不坏运作方式，去减免流血， 降低变革成本。我们坚信，政治和解是解决观念纷争的最佳选择，应 该成为中国人健康政治生活的常态。 中国近代百年有三个重要十年，1917年、1989年的前十年和眼下前后 的十年。前两个十年的生动局面连同社会和解的难得机遇都被枪杀 了，眼下前后的这个十年得益于网络和全球化也具有一定的活力，但 其凶多或吉多的前途未卜。人力尽，听天命，人有命运，国有国运， 老实说，中国人多命不好，一个原因是国运屡屡不佳。应补充提出， 1937年后的一个时期也是国人停止相互残杀、强势者善待弱势者的难 得时期，我想中共中人应比我等更清楚那段历史，虽然他们出于某种 恐惧不愿多提那段往事。 二、经由社会和解达成新的社会共识 如果说改革共识破裂，那么“构建和谐社会”却是一个有望在朝野间 形成的新共识。经历长期残酷的阶级斗争和极权霸道，中共今天的思 维愿意朝“构建和谐社会”靠拢实属不易。然而，问题就在于对“和 谐”的解读朝野间也没有共识。巨大的差异在于：在朝的“和谐”意 图显然是要将社会稳定在现有制度的框架内──我垄断权力和资源， 主导法律与舆论，给你生存权和少量话语与参与的空间，我们就这样 好好“和谐”吧。 包括“中国和解智库”在内的民间组织和人士所理解的“和谐”至少 包涵有：政党轮替和票选政府的政体框架；分立制衡的权力构架；独 立自主的司法和媒体；受法律保护的私有财产和公平竞争；公民结 社、言论及示威抗议的自由；良好的福利、医疗和教育等。我们理解 的“和谐”，不是整齐划一沉闷死寂的“和谐”，而是各种声音有序 的组合互动，各派力量有效的协作制衡，是各党各派公开地争权夺 利、各种宗教信仰互竞高低、各类思想学术争奇斗艳、各路舆论媒体 尽显神通、国人可以在法律的保护下自由表达自己的意愿这样一种充 满良性互动活力的稳定秩序状态。 没有社会的共识就没有社会的和谐，经由社会和解达成新的社会共识 则是走向社会和谐的康庄大道。 “和解”议题了引起很大的争议和误解。我这里申明我们对和谐的理 解并指出没有社会的共识就没有社会的和谐，也是要回答对和解的一 个主要误解──误以为和解是要国人安于现状，忍受现状，甚至是为 官府分忧。以下一些朋友对和解议题的疑问有一定的代表性：中国那 些民工、矿难家属、爱滋族、拆迁户、流亡藏人如何跟正在压迫剥削 他们的政府和解？政府对土改、反右、文革、天安门的屠杀还没有承 认错误，继续隐瞒真相，向受害者、幸存者赔偿道歉，这时就奢谈和 解？（廖天琪：劳改基金会远征香港──“同一个梦想”文化节后 记）“公民力量”近日的一份文稿也指出：从原则上我们支持中国社 会就“6．4”等历史问题最终达成和解。但是，连真相都很没有搞清 楚，怎么能谈和解。20年了，屠杀责任当局没有表现出半点解决问题 的诚意，对死难者家属还在进行着各种形式的打压，政治改革寸步不 行，人权灾难一个接一个，“没有公义的和平不是和平”（图图 语）。和解首先是为强者准备的仁义道路。在受害者还是没有能力诉 诸法律让加害者还以公正的弱者时，让他们提出和解的诉求是不仁义 的。强者的开明和让步与弱者的宽容和坚持是和解成为可能的关键， 而第一步必须也只能由强者迈出。 其实，“中国和解智库”高扬和解理念的民间立场是鲜明的，政治指 向是清晰的，那就是以真相换谅解，以忏悔换宽恕，加害者停止作恶 施暴，对受害者道歉赔偿。同时，我们也呼吁民间社会调整完善自身 的思维、话语和行为方式，而这也是公民社会的要求。在我们的系列 文告中，已多次强调选择和解与否的主动权，很大程度上掌握在拥有 巨大财力和武力资源的庙宇高堂，强调当权者顺应时代潮流以对话代 替对抗，以妥协代替镇压，这样做不但对民族子孙功德无量，也是他 们对自身的救赎。 但我认为，我们不能等待当权强势者“表现出解决问题的诚意”再来 谈和解，相反，现在加大力度宣扬和解理念，就更能催促和迫使他们 早日拿出这种诚意。我们指出和解的主动权在拥有巨大武力和财力资 源的当权强势者一方，并不就是说民间在和解与否的抉择上只有被动 的份额，并不就是说只有当局走了第一步、民间才能走第二步。我认 为，即使在当局无愿和拒绝和解的情形下，也并不妨碍民间率先呼 吁、提倡并努力实践和解。事实上，已有许多受打被压的民间人士连 同和解智库诸君的言行，已经就是在行使某种“和解的主动权”── 主动向强势者表明了绝不同态复仇、绝不以暴易暴的态度，主动提出 并探索一种新的政治转型思路，不是吗？同样，达赖喇嘛近日在与中 央政府谈判的姿态和表现上，也显示出一定的主动性。我觉得，民间 健康理性力量能否快速增长从而加大主导社会转型的可能性，对于和 解路径的选择可能更加重要。 三、我们有理由对中国的政治和解前景乐观吗？ 我一直将政治和解看成社会和解、族群和解的前提条件。那么，我们 有理由对中国的政治和解前景乐观吗？我的回答是明确的：政治和解 是既可欲也可期的。我的理由如下： １、政治和解实践成功的先例与日俱增 先前南非种族隔离的消失，巴以和平的进展，台湾“2．28”惨案的 平反，韩国光州受难者的昭雪，北爱尔兰宿敌的握手……近时肯尼亚 对立政党和平协议的达成，尼泊尔新政府的重组，巴基斯坦危机的化 解，台海两岸的互动，中央政府与达赖喇嘛代表的对话（虽然未有实 质结果）……我不想在此详述这些政治和解实践成功的先例，我想强 调的是，上世纪70年代以来，从南欧、东亚、拉美到东欧发生的所有 国家政治转型，无不采取了谈判、协商、让步、妥协的方式，几乎没 有一例是通过“暴动”、“起义”、内战或大规模流血事件等传统反 抗方式而实现的（只有尼加拉瓜是个有争议的例外），这一普遍现象 应该发（中国）人深思，令（中国）人鼓舞。我还愿在此引述两位曾 是军政强人在面对政治和解接受与否关键时刻的讲话── 波兰前总统雅鲁泽尔斯基向新总统交出权力的前夕向他的国家发表 “告别讲话”：“我只请求一点：如果时间没有熄灭某个人的心头之 恨或者不悦，那么就让它们首先向我发泄吧。” 不久前把权力交给国会的巴基斯坦前总统穆沙拉夫发表全国电视演 说，虽然他认为反对党派对他的破坏宪法和行为不检等指控站不住 脚，但是他说：“现在不是要更多对抗的时候”。 如此强硬的当权者都在世界潮流的裹挟下走上政治和解之路，我们有 什么理由要对中国的政治和解前景悲观？ 还需要指出，上述政治和解实践成功的先例不全都发生于我们国情文 化圈外，它们也成功于文化习俗与我们同样或近似的区域内。 ２、中共领导层的成分发生巨大变化’ 中共当权者确有为数不少的平庸和冥顽不化者，但不全是胸无大志的 宵小利禄之徒。我刚回母校参加研究生毕业20周年聚会，现任大学校 长、书记就是我们这一届同学，不少同窗已进入权力决策高层在省、 厅、局级的任上。他们的脑袋或部分被屁股改变，但打死我都不会相 信这一大批在“紫阳当空”时吸收许多自由气息的官员愿意死心塌地 为专制政权续接香火，愿意心甘情愿为没落的政治制度殉葬。不错， 他们也是既得利益者，这多少消磨去他们变革社会的愿望和干劲。但 就我们祖先的教诲而言，功名利禄，名在利先，君子喻于义，小人喻 于利，我想他们也不愿落个平庸小人的骂名。利没得到时很美妙，多 了也就没了感觉，在条件合适时，在机会到来之际，他们定会为自己 的美名也为社会的转型作出明智的选择。 更为重要的是，毛时代结束以来中国的社会结构、经济体制、政治文 化已经发生的变化（尽管这些变化并不尽如人意）也增加了政治和解 的可能性和可行性，从某种意义上说，这些宏观政治因素比中共领导 层成分的变化更具实质意义。 ３、中国不能游离于全球化时代之外 有毒食品通过贸易出口祸害于世，再清楚不过表明中国的问题也是世 界的问题。世人非常清楚，要杜绝这类祸害就必须杜绝这类祸害产生 的根源──中国的政治体制。国际资本是垂延中国市场因而也多少会 迁就中国现存的这种制度，但当生命安全成为问题时，利润就会让位 于安全感。 为了安全，也为了利益，全球已经联手合成一个无形的巨大驱动力， 悄然改变着中国，促使她成为全球化利益的相关者和分享者。中国的 发展离不开外资，中国的产品需要世界的市场，无论从自身的利益从 世界的声誉，中国都必须作出制度改革而且无法再拖延。在此国际压 力和内在需求的情势下，找到一条朝野都易于接受、双方都愿走的社 会转型路径就是当务之急。 “中国和解智库”在这条路径的寻找努力中已经提出了一系列的建设 性意见，我们的资源和能力有限，但我们的努力是尽心的，是真诚 的、也是善意的。至于我们的努力在多大程度上能影响当权者，能被 民间社会认同，只能交由时间和机缘来作答。 “中国和解智库”同仁认定政治和解既可欲也可期，那是因为我们深 信，现阶段不少国人将不同政见者坐到圆桌上共谋政事看成痴人说梦 般的难以企及之事，再过一个历史时段回头来看今天我们的这些追 求，他就会觉得这其实是再平常正常不过的事。 再次感谢齐氏文化基金会对我们的理解和支持。 “中国和解智库”海外召集人 丘岳首 〔转载自《冲突与和解》2008-11-02；http://www. chinareconciliation.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 革命伦理昌兴与政治和解的困境 王光泽 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　　　 答　谢　词 　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　非常感谢齐氏文化基金会把这个奖项颁给中国和解智库。前　│ │　几天听说诺贝尔和平奖可能会颁发给国内维权人士，我为之　│ │　激动了好半天。虽然中国人再次与诺贝尔和平奖失之交臂，　│ │　但是诺贝尔和平奖的精神仍被我们传承，齐氏文化基金会的　│ │　这个奖项隐含的价值与诺奖完全一致，所以获得这个奖项，　│ │　我感觉犹如获得诺贝尔和平奖一样。　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　齐家贞大姐先父是国民党的技术官员，在毛泽东时代遭受过　│ │　残酷的政治迫害，齐家贞大姐在中共的大牢中受刑十年，专　│ │　制制度摧毁了她的青春。上次在香港见到齐家贞青春靓丽的　│ │　女儿，我就想齐大姐年轻时也肯定是这般美丽清纯，但是这　│ │　段美丽却被阴霾和血泪所笼罩，该是何等残忍的事情。　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　齐氏是中国大陆万万千千遭受过政治迫害的家庭中的一个，　│ │　但无论是家贞先父还是家贞本人，却不计前嫌，为政治和解　│ │　鼓与呼，为终结绵绵不绝的争斗和仇恨鼓与呼，在此，本人　│ │　感佩不已。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　再次感谢齐氏文化基金会颁奖给中国和解智库，同时祈愿齐　│ │　家先父的在天之灵，能够保佑和解、博爱的血脉能够在中华　│ │　民族发扬光大！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 我们中华民族的上古先贤曾经渴望，将神州大地塑造成充满王道精神 的自由乐土，没有仇恨没有征战，然而从秦皇汉武、陈胜吴广开始， 这种精神就在中华大地上根绝。看看今天中国大陆的教科书，已经将 “光荣的革命传统”颂扬了60年。革命这个词如此昌盛，在毛泽东时 代，结婚也要结个“革命婚”；在当今时代，连黄菊这样上海滩起家 的权贵人物去世也被盖棺定论为“伟大的无产阶级战士”。 革命是什么，革命的字面意思就是革除他人性命，就是“杀人”。我 们中华民族不是礼仪之邦吗？我们不是文明古国吗？为什么沦落到把 “杀人”这个词奉为圭臬？我们这个民族不是主张“中庸之道”吗？ 不是主张“和为贵”吗？为何把仇恨与争斗奉为不二法门？ 让我们回到一些历史的常识里，或许更能明白一些政治上的常识。 从杨开慧之死说起 毛泽东身前公开的有四个妻子，第一个妻子是父母之命，没有正式成 亲，第二个妻子就是大家所熟知的、也是毛泽东自由恋爱而结合的杨 开慧。杨开慧出身书香门第，父亲是毛泽东的老师杨昌济教授。 从后来的历史材料来看，杨开慧的确是位美丽大方、贤淑温婉的江南 女子，这一点张戎的《毛泽东：鲜为人知的故事》也不否认。毛泽东 试图用暴力颠覆国民政府，湖南地方军政要员对其恨之入骨。为了阻 止毛泽东继续闹革命，逮捕了杨开慧，并勒令她与毛泽东断绝关系。 杨开慧不从，被湖南省军政首长何健下令将其处决。她被枪决之后连 身上的旗袍都被刽子手扒掉，这位美丽贤淑的江南女子就这样没有任 何尊严地香消玉殒。 不难知道，杨开慧没有任何犯罪行为，这完全是政治报复。 张戎在书中认为毛泽东对杨的死无动于衷，把毛描述为一个生下来就 老谋深算、心狠手辣的“坏蛋”。这一点很难让人认同，杨开慧毕竟 为毛泽东生了三个孩子，含辛茹苦抚养他们长大。毛泽东后来成为中 国的“新皇帝”之后，甚至不顾及第一夫人江青的感受1958年公开发 表了《蝶恋花．答李淑一》，他在这首诗中写道“我失骄杨君失 柳”，其中的“骄”就是“娇”的同义字，即“娇美娇艳”的意思， 意指杨开慧美丽可爱，可见毛泽东对杨开慧还是很有感情的。 无独有偶，刘少奇和毛泽东一样第一个妻子是父母之命，第二个妻子 也是自由恋爱，也是因为丈夫是持不同政见人士，而被国民党地方政 府以莫须有的罪名处决。朱德的第三任妻子伍若兰是游击队的直接参 战人员，她被蒋介石下令处死，并被砍下她的头颅悬挂在长沙街头示 众。这三个人后来都成了国民政府时代反对党中的头号人物，在成功 颠覆国民政府之后，这三个人也是新政权中的三巨头，这三个人也出 现在大陆的人民币当中，我们不得不天天和他们打交道。 国民党对共产党的镇压，手段之残忍通过杨开慧之死可见一斑。在宁 汉合流之后，蒋介石发动清党，此间国民党甚至提出过“宁可错杀三 千，不可放过一个”，被枪决的共产党人不计其数，甚至殃及到一些 被怀疑为赤化分子的人。 不难理解，毛泽东及其领导的共产党获得政权之后，通过各种名目的 运动对国民党进行同样残酷的政治报复，死亡的人数、殃及的家庭已 经无法统计，普遍相信在数百万之巨。仅镇反运动之后，中共中央的 报告中称处死的人数为71万人，监禁者129万人，管制者120万人。 杀人的刀一旦举了起来，就有杀下去的惯性，很难落得下来。中共夺 取政权之后仍在贯彻“将阶级斗争进行到底”的革命逻辑，国民党杀 完了，开始了反右、大跃进、文革一系列的政治运动，进行旷日持久 的自相残杀。死于共产党政权之下的有多少人，恐怕谁也给不出一个 确切的数字。海外的研究更是让人毛骨悚然，旅美华人政治评论家曹 长青在《中共建党80年杀人记录》中宣称中共杀人总计可达8,000 万，已经超过中共发展了80年的党员总数。 没有约束的权力必然就是一头怪兽，即使中共中央高层提出了和谐社 会的施政理念，但是专制的惯性已经深入公权力的骨髓，脑袋已经指 挥不了身体，蛮横的违法行为随处可见。如果官方对民众的怨怼处理 不当，必然会酿造出大小不等的群体性事件。 当重庆万州事件、贵州瓮安事件等特别是县市级群体性事件爆发时， 借助网络、手机短信等现代科技，民间的不满被迅速放大，悲情被迅 速传递，并跃出网络，演化成一场又一场实际的暴力，地方政府遭到 攻击，甚至地方治安当局也被攻陷，不得不大量调入外地警力来维持 社会治安。 中国社科院发表的《2005年社会蓝皮书报告》透露，从1993年到2003 年间，大陆群体性事件数量已经由一万起增长为六万起，参与人数由 约73万增加到约307万。靠革命起家的中共在民间埋下的革命火种正 在延烧，并在不断地寻找火山的喷发口。群体性事件是一个中性的词 语，如果套用中共惯用的革命话语，实际上就是民间的起义。群体性 的民变四起，似乎“革命”之火已经成燎原之势。 革命伦理经久不衰 “哪里有压迫哪里就有反抗”，这是毛泽东的至理名言。毛泽东在接 见古巴代表团的时候，代表团的成员请他谈谈是如何走上革命道路 的，他说自己本来是一介书生，后来被“逼上梁山”。他最初也想走 非暴力路线、议会路线，但是幻想相继破灭，最后落草为寇，上山打 游击。 当北京的杨佳扬刀出鞘、砍杀上海十名警察时，他沿袭的也是毛泽东 那样的革命逻辑。他说，当上海警方侵犯他的权益而不作出相应的补 偿时，“他不给我一个说法，我就给他一个说法”，与“哪里有压迫 哪里就有反抗”的革命伦理具有同构性。杨佳的暴力行动被有些网友 高调颂扬为“大无畏的革命精神”，他已经被网民塑造成新偶像“北 京刀客”，可见暴力崇拜在网络中何其蔓延。我们都是喝“狼奶”长 大的，革命教育之下的人很容易用革命的思维来度量和处理问题，中 共的革命逻辑在下一代身上延续着不灭的香火。 把杨佳说成是革命者，如果说这是网友的搞笑，那么法轮功和中共之 间的确是一场货真价实的政治对抗。 例如，众所周知但又讳莫如深的法轮功问题，法轮功本来是民间自我 修炼的团体，而且在各地合法注册公开活动，没有任何政治上的诉 求。起因是法轮功发起了人数众多的上访活动。例如1999年的4月25 日的法轮功信徒突然大量出现在中南海附近，后来被官方媒体描绘为 “围攻中南海”，实际上法轮功信徒在中南海周围的聚集，安静有 序，没有任何暴力活动，哪里称得上“围攻”？他们不过是在践行 《宪法》上明文规定的“公民有集会自由”这一政治性权利，信访也 是国家相关法规规定公民可以采取表达民意的手段，法轮功的上访活 动除了无法履行程序上的批准之外，并不违背大陆现行《宪法》和其 他法律法规的规定。 “4．25”事件之后，法轮功被全面取缔，不得公开传授功法也不得 公开练习，很多法轮功学员被送进各种法制教育班，甚至被劳教判 刑。全国人大常委会也遵照党的旨意颁布了“反邪教”单行性《刑 法》条款，中共名下的媒体展开一波又一波对法轮功的言论围剿，其 中看不到对法轮功的半点肯定。让人难以相信，这个风靡大江南北、 甚至不少中共官员也参与的健身运动怎么一夜之间成了“邪教”？ 人有时是理性的，但是当压力达到一定程度就会变形，中国有句俗话 “兔子急了也会咬人”就是这个意思。由于长期得不到合法化，法轮 功会不会哪一天就忍不住了呢？ 法轮功的抗争模式一直贯彻了非暴力原则，践行了“忍字”为上的精 神。但是这种对抗性的意识形态，一旦和民间暴力结合，会不会演化 成一场革命伦理和革命行动的再次完美结合？ 中共专制统治了60年，要想不激进是很难的。鉴于中国历史上的革命 传统，谁也不敢担保革命不再发生。中共的扩展与壮大就是“星星之 火，可以燎原”的真实写照，在1949年之前，大部分国人对中共还维 持着“共产共妻”的不良印象，南京的高官显贵、大上海的白领富商 谁能想到中共这群躲在延安窑洞里的“土八路”能够攻城略地，夺取 国家政权？ 中国民间社会的每一个群体性事件处理稍有不慎均会使得民众激发政 治性诉求，因为每一个群体性事件发生的背后都隐含着制度的漏洞。 法轮功事件就是由普通的上访事件演变成一起大规模的政治事件。中 共高层多次强调对于处理群体性事件要小心谨慎，要有政治高度，其 中的隐忧也在这里：担心群体性事件政治化，或上升为大规模的暴力 行动。 当群体性事件之间缺乏足够的关联性和互动性，也缺乏意识形态的支 持时，顶多只是一场又一场无意识的骚乱。但是这些群体性事件上升 为政治诉求，甚至寻求新的意识形态的支撑，很可能会演变成一场实 质意义的革命活动。 政治和解的尴尬与困境 在一个有着暴力革命传统的国家，在一个专制统治了60年还不知道改 旗易帜的国家，谈和解显得极为可笑，因为此刻要求人们理性、温和 是很难的。如果有人跑到杨佳和闸北警方面前大喊：“你们和解 吧！”其结果很可能是警察先揍你一顿，杨佳再给你一刀子。强者说 你是疯子，弱者说你是傻子，政治和解的呼声就陷入了“舅舅不疼姥 姥不爱”的尴尬境地。 鉴于对中国朝野对抗程度加剧的担忧，中国和解智库曾经公开发表呼 吁，建议中共本着是制造法轮功问题当权者的角色，应立即着手展开 同法轮功和解的议题，避免重蹈国共两党冲突的覆辙。此种呼吁连同 其他的呼吁，全都石沉大海，没有得到任何回音。由此可见，政治和 解在当下的政治境遇多么艰难。 此种情形，就类似于当年在国共两党之间斡旋调停的中间派，也就是 代表第三力量的民主党派。当时国民党号称自己正统，是国家政权的 合法占据者；共产党认为自己是中国底层民众的代表，是将中国引入 共产主义天国的带路人，是纯洁无暇至善至美的。国民党称共产党是 匪类，是“共匪”，要“杀猪（朱德）拔毛（毛泽东）”，共产党称 国民党是“反动派”。两者之间不共戴天，自然无法妥协与调和。此 时第三力量呼吁和谈的呼声得不到国共两党的响应，反而被国共两党 作为拖延谈判、积极备战的筹码，互相打太极。等到毛泽东三大战役 打下江山之后，第三力量就被用来装点民主联合政府的门面。继而等 到资产阶级被肃清其财产被充公之后，毛泽东觉得第三力量也碍手碍 脚，在反右运动中一并清除，右派人士也被当作敌人打得鼻青脸肿。 上个世纪30年代的上海，是亚洲最耀眼的东方明珠，证券、期货交易 所一应俱全，上海文化辐射了整个东亚，东京、香港等地均望其项 背。即使是日本侵华，战时管制也没有改变中华民国的市场经济体 制。中共取得内战胜利之后，中共全面绞杀国民党残余力量，并废除 了本来在中国存在的市场经济，实行专制的计划经济，然后根据马克 思关于经济基础决定上层建筑的理论，实行当然的专制统治。这一段 历史大家都能看得到，革命给中国带来了什么？是长达半个多世纪的 比过去皇权统治还要残酷的专制统治；专制统治给中国带来的是什 么？计划经济给中国带来的又是什么？是杀戮、贫穷与野蛮，是倒 退、荒诞与疯狂。 人类发展的历史中一直伴随着血腥与暴力，东亚文化中也潜藏着这种 “暴力情结”。在中国传统的“王霸之学”，依承老子的“圣人不 仁，以万物为刍狗”演化成为为了某种所谓的神圣目的可将天下百姓 皆作我用才是大英大勇的王者风范。经过后世革命主义者的发挥，暴 力革命成了社会矛盾得以解决的必要方式、甚至还是人类历史的发展 动力。 从实然层面来看，在极权社会暴力有其必然；若从价值层面来看，统 治者以暴治民和民众的滥杀复仇都是非正义的。历史上通过暴力革命 建立民主政体倒不多见，多数是对本民族文化与经济的摧毁和新的极 权体制的再度建立。也只有对极权统治和暴民行为从价值上进行否 定，才可能跳出历史怪圈，向民主政治转型。 和谐社会政治伦理的重构 时空的转换总让人出其不意、眼花缭乱。 革命伦理让中国人吃尽了苦头，1976年毛泽东驾崩邓小平执政之后， 中国才逐步走出走出蛮荒的历史峡谷。时至今朝，市场经济体制在中 国得到确立，胡温政府还提出了和谐社会的施政理念。最近，中共新 王储习近平在出任中共中央党校校长之后的讲话中，明确提出了革命 党向执政党的转型。从大的格局上，中共似乎在逐步放弃革命伦理， 向法治伦理转向。 然而没有经过政治和解这个步骤，社会的和谐就不可能真正实现。正 因为没有达成政治和解，在意识形态斗争的前沿如中宣部、政法委， 在实际的政治操作中敌我观念、斗争观念仍然非常浓厚，仍保持相当 高压的策略。 “天要下雨，娘要嫁人”。市场经济必然要求民主政治，这是不变的 政治逻辑，中国的政治转型必然会到来。 经济改革开放30年之后，已经陷入制度性的发展瓶颈。2004年爆发的 改革争论，正宣告了这场“让一部分人先富起来”的改革是一场不正 义的改革，是让中共权贵先富起来的改革。正如中国老百姓对“共产 主义”的幻灭一样，所谓的共产主义，不是全民均富，而是全民均 穷，是谁掌握了实权，谁就可以在自己的一亩三分地里实现自己的共 产主义。 由于改革本身的非正义性，导致贫富悬殊加大，社会分层加大，而且 民间积累的财富很难得到足够的保障，社会的矛盾在加剧。如果中共 继续拖延政治改革，从根本上解决权力垄断问题，中国很容易滑向动 乱或革命的边缘。这就像一个跷跷板，中共启动政改越早，民间和执 政党之间的博弈就会进入互动的良性循环。正如国民党在台湾主动放 弃“戒严”体制，回归宪政体制一样，台湾的转型显得轻松与自如， 除了国民党有过象征性的道歉之外，民间对国民党并没有穷追猛打， 国民党通过和平转让权力，象征性地完成自己的专制赎罪。台湾不仅 没有出现东欧等国那样的政治动荡，甚至连韩国等国家民主转型之后 的大审判都没有出现。 作为同宗同祖的中国大陆，台湾具有不可替代的示范意义。可见我们 中华文化的元素中还是存在着一些和解的元素。如儒家伦理的“中 庸”、“和为贵”还是有着极强的生命力，只是被中共的革命伦理拦 腰砍断，导致中华文化的优良传统被扭曲或埋没。 在中共内部也不断有温和理性的声音发出。如前中宣部部长朱厚泽曾 经在主政中宣部时期，提出了“三宽”政策，即提出了“宽松宽厚宽 容”的宣传方针；今年3月份，前中共中央党校的退休教授、前政治 体制改革研究理事会的理事长杜光先生曾经发出《以宽容和解促进社 会和谐》；在政治斗争中失势的胡耀邦、赵紫阳更是中共党内开明派 的标志性人物。 民间社会中，主张宽容与和解的声音也逐步有所放大。澳大利亚华人 学界的代表性人物如冯崇义教授、丘岳首博士很早就开始了相关的研 究和著述，并公开出版了《和解的智慧》一书。甚至以丁子霖为代表 的“天安门母亲”在冤屈尚未消弭，伤口还在作痛的时候，也非常宽 容和大度地提出了“和解与宽恕”，前提是真相要得到揭示。 最近十年，大陆基督教家庭教会蓬勃发展，并在新兴的中产阶层中产 生了强大的影响力。基督教的原罪伦理，直接推导出每个人自身的有 限性不完全性，进而推导出平等博爱的教义，这种文化元素和倡导中 庸伦理的儒家传统相结合，形成了和解文化的重要构成。 和解文化的根基在中国还很弱小，稍有不慎有再次夭折的危险，这一 点取决于执政党自身的觉悟。有什么样的人民就有什么样的政府，有 什么样的政府就有什么样的人民。成熟的政府可以推动公民社会的成 熟，反之亦然。如果中共不积极遏制革命伦理的昌兴，清除革命文化 的恶劣影响，继续打压民间合法的政治性诉求，必然会导致民间的激 进主义和革命思潮抬头，最终会葬送几十年的改革成果，将社会拖入 动乱的边缘。 等我们回过头来，理性地审视中国近现代历史，不难发现，恰恰是当 年胡适、张君劢等人主张的中间道路、宪政治理最具有合理性。历史 已经错过了多次机会，希望在21世纪的今天不再错过，让和解成为通 向民主社会、和谐社会的必由之路。 （2008-11-02于墨尔本） 〔原载《冲突与和解》网，2008-11-03，http://www.chinareconci liation.org。提供者：（澳洲）丘岳首） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国选举日彰显政治参与 《美国参考》 〔布里奇特．亨特于华盛顿〕色彩鲜艳的气球漂浮在五颜六色的标语 牌海洋上空，高音喇叭中音乐阵阵 、广播频频，头顶或身佩标语口 号的人们在分发着传单、粘标和徽章。这一切往往给美国的选举日带 来狂欢节的景象，从而引人注目，激发参选热情。 这一天开始得很早。11月4日，在美国各地的乡村、城镇和都市，成 千上万名志愿人员在拂晓前便起身进入选举的各种工作岗位。有些人 到竞选总部外排队等待领取将发放到各投票站的传单、宣传册和标语 牌，以期仍能在最后一刻左右选民的决定。 另外一些志愿人员将直接前往作为投票站的学校餐厅和体育馆以及社 区中心，协助核对选民登记册，安装投票机并确保选举遵照各项适行 法律和法规进行。 对这些甘于奉献的志愿人员而言，选举日是他们好几个月的辛勤努力 的结晶──年龄不同、背景各异的志愿人员在这一天沉浸在民主行动 的热烈气氛中，包括有时夹杂其中的喧嚣与忙乱。 美国政治竞选离不开志愿人员 一篇报刊文章、某个社区团体或工会组织发出的求助呼吁、同参选人 的一次偶遇，都可能促使一个人参加到助选工作中来。对某个议题的 强烈关注可能使人不满足于仅在选举日为某位候选人投上自己的一 票。不论参与助选的初衷如何，这些志愿人员──大多数人毫无任何 报酬──拿出自己的时间，贡献自己的特长，向其他选民提供信息和 宣传，说服他们支持某位候选人、某个政党或某项议题。 美国选举程序离不开他们的参与。美国大部分政治组织主要依靠无偿 服务的志愿人员发起有效的助选活动，两大政党都积极地在全国、各 州和各地区招募志愿人员。 在美国，助选人员为宣传他们所支持的候选人的主张和调动选民投票 从事多种服务： ◆“分发宣传材料”（lit drops），即志愿人员包区包片地将宣传 　某位候选人的印刷品分送到选民家中。两位候选人的支持者将坚持 　到最后一刻，努力争取那些举棋不定的选民。 ◆“上门拉票”（canvassing），即挨家挨户游说选民。 ◆“邮寄材料”（mailers）是指寄到选民家中的竞选宣传材料，但 　这些材料要靠志愿人员准备──将材料折好装入信封，在信封上贴 　邮票、写地址。 ◆“电话游说”（phone-banking），即给有可能投票的成百上千位 　选民打电话，宣传某位候选人，鼓励为其投票。 在选举前几个月，志愿人员开始将宣传牌分发给选民，供他们挂在窗 口或插在门前。志愿人员还在汽车站和地铁站发传单。他们参加集会 和筹款活动，身穿印有竞选口号的Ｔ恤衫，在自己的汽车上插旗子或 在保险杠上贴标语──一切都是为显示对自己属意的候选人的支持。 在选举日，志愿人员到投票站分发竞选宣传品和选民须知，并为各自 政党见证投票的合法进行。在工作了整整一天后（有时在投票站工作 12小时以上），志愿人员最后将前往“庆功”集会，焦急地等待他们 所支持的候选人胜败与否的结果。 无党派志愿人员的重要作用 还有很多在选举日服务的志愿人员明确表示无党派倾向，他们是要提 高选民的觉悟，而不是要影响他们的决定。 妇女选民联盟（League of Women Voters）成立于1920年，是一个无 党派的政治组织。该联盟成员致力于通过教育公民来改进政府和公共 政策。联盟自称是“一个在全国、各州和各地区开展工作的基层组 织”，在美国各地及各属地活动。联盟严守无党派立场，既不支持也 不反对竞选各级政府职位的候选人，并在候选人辩论等政治活动中担 当受到尊重的中立方。联盟的一些成员还担任选举官员。 美国每个投票站都依靠选举官员确保公平、有序的投票程序，保护选 民权利，并执行投票法律和法规。各州对选举官员的资格要求虽然不 尽相同，但都要求选举官员必须是登记选民。各州还禁止竞选公职的 候选人及其家属担任选举官员。 选举官员在选举日以前必须接受培训，以熟悉投票程序和投票设备。 他们要学会如何在协助选民的同时不影响、不干预、不侵犯选民自由 和保密地投票的权利。而最重要的是，选举官员必须不偏不倚。他们 不能宣传某一位候选人，也不能佩戴或展示任何支持某位候选人或某 个政党的标志。 11月5日，宣传幅将被摘下，宣传牌将被拿开，所有同激烈火热的选 战有关的宣传品都将被收拾起来；志愿人员也将恢复正常的生活，新 当选的领导人则要着手治理国家。然而，在全美各地的选举事务办公 室，2010年的选举筹备规划即将开始。 （布里奇特．亨特，Bridget Hunter） 〔原载《美国参考》2008-10-31；http://www.america.gov/mgck/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 杨佳：似乎是一个马克思主义的 杰出实践者 老枪 时值大陆陈云林海协会会长访台及美国大选之际，我在网上看到的却 是嘈杂的争论及一些人对人类良知的践踏与压制。 杨佳肯定在近期将被中共公开的或秘密的杀害，一个震惊全世界60亿 人的“不朽刀客”将壮烈的失去他年轻的生命！然而，“精神不灭” 的他却永垂于天地之间！ 有良知的知识分子们大力赞扬和倡导杨佳精神，而个别的小丑拍中共 的马屁的劣文却使人读了大倒胃口，亚笛多星先生的文章针对个别 的，我实不愿提及的这个文人的善与恶、美与丑、好与坏都弄不懂的 那种无鉴别能力及分析能力和认识能力的那类人怎么看，亚先生却有 着独特的见解。 事实上，不管杨佳读过马、恩、列、斯、毛的著作没有，他都是一个 以暴易暴的杰出实践者。我记得列宁曾有此语，他言：“马克思主义 最本质的东西，马克思主义活的灵魂，就在于具体情况具体分析。” 马翁对现存社会进行无情的批判的同时，曾大力倡导人们说：“批判 的武器一经失效，反过来必须用武器来批判。”这可是千真万确的真 理呀！你们都必须认真地、仔细地看一看，分析一下，杨佳象不象是 一个马克思主义的杰出实践者么？ 何况杨佳他已经从千古名言的哲理中精编了两句万古流芳的名言： 　　“你不给我一个说法，我就给你一个说法。” 和秋瑾、谭嗣同、汪精卫的绝笔诗相比，这毫不逊色！ 壮哉！杨佳！即使你走了，亡中共暴政，你乃是首事者啊！！！ （2008-11-04于北国） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主墙“三十周年”纪念会发言辑录 《中国民主转型的现状与前瞻》征文 黄燕明 2008年10月11日下午2:30，民主墙“30周年”餐聚会在贵阳花溪假 日山庄举行。在会上，陈西、徐国庆、黄燕明、王玉文、杜和平、莫 建刚、廖双元、吴玉琴、曾宁、张重发、陈德富、洛桑、张明珍分别 以民间角度指出中国政治改革的不足，回忆和叙说了民主墙人士推动 中国经济、文化、农业向前发展及打开国门所付出的巨大贡献。 陈　西：30年前，为打破思想、言论上的控制，启蒙勇士在中国掀起 　　　　了“民主墙”运动。为了自由之故，为了免除下一代不再遭 　　　　受独裁集团“无人性”的统治，我们要以启蒙人为榜样，全 　　　　身心地投入到争取人权的网络民主运动中去。从当年的“墙 　　　　头”抗争到现今的互联网“民主墙”抗争，借助于高科技， 　　　　一切专制独裁政权都将被世界追求自由民主的民众大潮流所 　　　　彻底捣碎。尽管中国大陆的强权者比世界其它地方的邪恶势 　　　　力更强大；尽管中国大陆的官吏比世界其它地方的官吏更贪 　　　　得无厌；尽管我们的人权抗争遭到了比世界其它地方更加凶 　　　　狠的压制。独裁者过去没有压制住过追求自由民主的先行者 　　　　们，今天同样也压制不住这股民间潮流。 徐国庆：启蒙社在贵阳成立的时候，我每天都要跑到紫林庵去看他们 　　　　贴出的大字报。民主墙的确在思想上冲击了顽固专制的堡 　　　　垒，由此也逼迫统治者走上了改革、开放之路。民主墙虽然 　　　　已经过去了30年，但为国家和民族作出过贡献的人，国家是 　　　　不会忘记的！人民是不会忘记的！历史更不会忘记！！今 　　　　天，在贵州这块土地上，还有着这么一批承前启后的民间声 　　　　音和力量，我感到非常的高兴！这么多年来，大家执着于扩 　　　　展民主、人权的精神使我感动！为此，我提一点意见，民运 　　　　人士要百尺竿头，更进一步地在思想上有一个全面的提升， 　　　　如果大家不提高整体素质，就会象水中行舟一样不进则退， 　　　　别人会认为这些人是乌合之众。 黄燕明：在讨论改革开放30年的热潮中，一些学者的眼光和触角没有 　　　　投注到民间，只是一味地数说华国锋如何去除四人帮？一味 　　　　地歌颂所谓的总设计师如何改革开放？我认为，中国改革开 　　　　放的“序幕”是由民主墙这批人拉开的！正是因为有了贵阳 　　　　的黄翔、方家华、莫建刚……，北京魏京生、徐文立、刘 　　　　青、任畹町及各省市贤德人士的站出来，这才有了邓小平、 　　　　陈云的（被迫）改革开放；正是有了民主墙这一批人“自下 　　　　而上”及胡耀邦、赵紫阳、万里等体制内开明人士“自上而 　　　　下”的推动，这才有了电脑、数字等现代物质生活的享受。 　　　　如果没有敢于批判、否定马克思主义、毛泽东思想、文化大 　　　　革命的这批贤德之士，中国还可能处在顽固派的封闭统治之 　　　　中，也就向今天的“北朝鲜”和“古巴”一样。 王玉文：在改革开放30周年的大讨论中，中国民众的话语已经被剥夺 　　　　干净，从而导致统治者的“话语霸权”！从古至今，当权者 　　　　就是通过操控“话语权”抹杀民间力量所作出的贡献。例 　　　　如：土地承包并不是邓小平指导搞起来的，而是小岗村农民 　　　　大着胆子，“按了血手印”之后干起来的！邓是一个典型的 　　　　经济投机主义者，政治上的专制独裁者！他没有任何进步的 　　　　政治思想，什么都学不好，马列主义学不好、资本主义也学 　　　　不好？也就那么一句“白猫、黑猫，抓着老鼠就是好猫”， 　　　　“摸着石头过河”之类的东西。民主墙30周年的纪念意义就 　　　　在于它冲破专政政权对人们思想、言论的钳制，吹响了当代 　　　　中国自由民主运动的号角。今天，我们需要抛弃官方的那一 　　　　套宣传说教，形成独立的民间话语系统。 杜和平：今年是改革开放30周年宣传年。今天，我们以聚餐方式纪念 　　　　民主墙诞生30周年。说实在的，民主墙这群人推动了中国的 　　　　改革开放，它们作出的贡献是“功不可没”的。在上百万人 　　　　口的大城市之中，贵阳的勇士们能够走在全国前例，率先在 　　　　北京、贵阳两地点燃自由、民主、人权之火炬！作为贵州 　　　　人，我是感到非常自豪的。启蒙社成员在贵阳贴大字报的时 　　　　候，我没有参与进去，只是众多读者中的一个。受他们的影 　　　　响，我这个“旁观者”也投身了中国的民主运动。投身民运 　　　　之后，虽然我受到了多次的政治迫害，从某种意义上来说， 　　　　监狱不仅没有使我退却，反而磨砺了我的意志，更加坚定了 　　　　我所走的民主、人权之路。 莫建刚：30年前，我才27岁，今年已经是58岁的人啦！在毛泽东这个 　　　　大暴君死后的第二年！我、黄翔、方家华、李家华感觉到中 　　　　国即将进入一个大变革时期。多次酝酿之后，大家决定在中 　　　　国的政治中心北京贴“大字报”。当时，从贵阳到北京的火 　　　　车票是很贵的，每个人的路费大概是30多块人民币吧。那 　　　　时，中国刚刚从文革灾难中走出来，国家经济已处于崩溃边 　　　　缘。我是二级工，每月有40多元的工资，其它人的经济状况 　　　　也不太好。为了能到北京，我拿出了所有的积蓄“100块 　　　　钱”交给黄翔，又把单车、手表卖得的200多元钱揣在身 　　　　上，于是，大家开始了北上之行。在朗读黄翔的《火神交响 　　　　诗》之后，我们把“大字报”贴了出去，一时间，北京为之 　　　　轰动！为了纪念这次活动，大家特意在天安门广场附近照了 　　　　一张照片。回到贵阳后，我们又在紫林庵的墙壁上贴出了大 　　　　字报，更是引起了山城贵阳的震动。第二次进京的时候，方 　　　　家华提出了“启蒙社”这个名字。经过讨论，大家决定采用 　　　　“启蒙社”之名。由此，我们又再次在北京贴出了“毛泽东 　　　　必须三七开”、“文化大革命必须重新评价”的两条政治标 　　　　语，同时也正式打出了启蒙社名字。一个月后，北京西单和 　　　　全国各地的“民主墙”开始相继出现。第三次进京时，是我 　　　　与梁福庆还有两位朋友一起去的。大字报的内容是：《致卡 　　　　特总统的一封信》、《论人权》。 张明珍：启蒙社成立30周年，我感到高兴！感到自豪！今天，我没有 　　　　更多的话要说，只是由衷地向自由、民主、人权的先行者们 　　　　致敬，向你们学习！我参加这场民主运动晚了，以后，我会 　　　　以你们为榜样，争取中国早日实现宪政。 廖双元：今年是一个很特别的年。30年前，黄翔、方家华、莫建刚、 　　　　李家华冒着极大的风险在北京贴出了要求改革的政治诗歌， 　　　　就此点燃了中国民众追求自由、人权、民主的火炬，也开启 　　　　了一个争取自由的“民主墙”时代。今天，我很高兴，这既 　　　　是民主墙运动30周年纪念，也是我与吴玉琴结婚23年。作为 　　　　当年参加启蒙社的那一代人，我希望继往开来的年轻人高举 　　　　着民主、人权这面大旗，更加努力地、积极地推动贵州民主 　　　　运动向前发展，争取法治宪政早日在中国实现。 杨衡云：可以看得出，在中国改革开放的30年中，民间力量作出了巨 　　　　大牺牲。我认为，中国政治的进步与发展与否，重在民运人 　　　　士努力地去扩展，更需要广大民众的广泛参与，如果这去 　　　　做，就会加速民主进步的步伐。以后，我会把我更多的朋友 　　　　请进来，为推动中国的民主进步出一份力。 小　潘：启蒙社成员在贵阳贴大字报的时候，我还是一个初中生。确 　　　　实，他们的文章写得好，说到了民众的心坎上了，我是每天 　　　　都要去看他们贴的政论文章。30年来，既得利益集团打着改 　　　　革开放的旗号，把国家财富变成个人财富，使得大部分人都 　　　　很穷，这确实是与人民要求政治改革相违背的。 德　富：说实在的，民主墙这批人真诚地表达了对国家和人民的热 　　　　爱，行使了自己的言论权。这些人表达了自己的政治观点， 　　　　而独裁者把它们投入监狱，可以说，这是对良知人士的政治 　　　　迫害和对国家的犯罪！我认为，官方的改革从1989年胡、赵 　　　　倒台之后就已经结束了！余下的时间是一个瓜分国家财富的 　　　　20年，根本谈不上什么改革不改革！！ 张重发：民主墙就象一道闪电划破了文革之后的漆黑长夜，逼迫统治 　　　　者打开国门并进行了改革。官方高调政治宣传改革开放30周 　　　　年，我们低着调子纪念“民主墙”，你宣传你的，我说我们 　　　　心中想说的。民主墙的进步意义就在于逼迫统治者按照民意 　　　　进行了开放改革，使得濒临崩溃边缘的中国经济起死回生。 　　　　如果没有这批人勇敢地站出来说话，就不会有今天的经济繁 　　　　荣；以此来说，民主墙人士于国于民是有功劳的，将来历史 　　　　会肯定他们所作出的奉献。 曾　宁：民主墙的出现，在中国有着非比寻常的历史意义。改革开放 　　　　30年，由于没有真正按照“民意”进行政改，从而使得官员 　　　　腐败、贫富两级分化严重，整个社会道德水准下降及各种群 　　　　体事件是愈演愈烈！可以说，30年改革已变成既得利益集团 　　　　侵吞人民财富的一个借口，也与民众的改革诉求多少有些偏 　　　　离了，所有这些，都是日后难以解决的大问题。 吴玉琴：1978年10月11日，黄翔、李家华、方家华、莫建刚在北京王 　　　　府井大街原中共《人民日报社》大门口贴出了轰动中国及整 　　　　个世界的大字报。他们公开成立了文化大革命以来第一个民 　　　　间组织“启蒙社”，之后，又发表了事关人权《致卡特总 　　　　统》的一封信。正是当年这群来自高原上的小人物，在当代 　　　　中国拉开了“自由民主运动”的序幕，使得“民主墙”成为 　　　　百姓抒发思想、大胆言论的精神园地。尽管他们都受到当局 　　　　不同程度的压制和迫害，但这种敢于挑战“一党专制”！绝 　　　　不做奴仆的行动激励了更多后来人前赴后继。可以说，在中 　　　　国自由民主运动史上，这群人永远是独领风骚的！ （2008-10-28于贵阳） 〔原载《民主中国》2008-11-03；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “异议人士”的时代脚色 从胡佳获奖谈起 牟传珩 中国著名异议人士胡佳，前不久获本届诺贝尔和平奖提名，虽然最终 与诺贝尔和平奖擦身而过，但欧洲议会却不理中国政府的警告和反 对，将今年的萨哈罗夫奖颁予仍在服刑中的胡佳。欧洲议会萨哈罗夫 思想自由奖是欧盟人权奖，以表扬捍卫人权和民主的斗士，中国异议 人士魏京生、缅甸民主派领袖昂山素姬、前南非总统曼德拉都曾获此 尊荣。异议人士胡佳此次获奖，不仅令中国官府十分难堪，更令国内 为自由而呐喊的人们大受鼓舞。这一事件，进一步凸现了“异议人 士”的时代性符号。为此，中国外交部发言人秦刚气急败坏地指责欧 洲议会干涉中国内政及侵犯司法主权。 所谓“异议人士”，也称持不同政见者、民权人士、民意领袖等，主 要指质疑或反对所在国家政府的政策、法律和执政者合法性以及批判 官方意识形态的人士。在没有人权的国家里，“异议人士”的意见多 是当政者所不能容忍的，因而他们的人身安全常常受到威胁与伤害。 乔．萨托利在《民主新论》一书中认为：异议人士“是对政策的异 见，对政府的反对”，即指具有与执政当局不同的政见，反对政府某 些政策、官员某些行为、国家某些法律以及现行体制与制度的人士。 在国际上，著名的“异议人士”及其运动有：匈牙利的裴多菲、俄罗 斯（前苏联）的索尔仁尼琴、缅甸的昂山素季、捷克的“布拉格之 春”、波兰的“团结工会”、乌克兰的“橙色革命”等。这些“异议 人士”与运动，都对世界的民主化普及发挥了巨大的作用，担当了文 明进程的推动者脚色。在当今世界上，“异议人士”已是各国普遍存 在的社会现象。任何国家的进步，都离不开“异议人士”的参与。那 种没有批判、没有异议的时代，只能是一种病态的时代。一种正常的 社会、发展的时代、健康的政府，不可能不面对政治异议与批判，这 是社会生长机理的辩证运动使然。 如今，“异议人士”形成的群体运动被普遍称呼为：反对派、在野 党、民主运动、民权运动等等。“异议人士”并不局限于纯粹思辩的 领域，还体现在具体的抗争行动上。乔．萨托利：《民主新论》一书 中写道：“随着19世纪政党和政党政治的发展人们才逐渐认识到，多 元主义的共识或（这取决于强调什么）多元的异见，不但适合而且有 利于良好的政体。因此关键在于，在多元主义的背景下，即多元主义 的社会和历史观中，异见、反对派、政治争论和竞争等概念，都获得 了正面价值和作用。多元主义不管是什么，它首先是对多样性的价值 的信念。相信多样性──相信多样性的辩证作用──与相信冲突不 同。所以民主理论从其多元主义母体中推论出来的不是，也不能是对 ‘冲突’的赞美，而是一个动态的过程，它基于这样的原则：无论自 称为正确或真理的是什么观点，它必须经受批评和异议，并因此而获 得活力。” 从1965年兴起，直到1984年才告结束的苏联持不同政见者运动，是共 产国家最著名的“异议人士运动”，它的参加者大部分是一些具有创 新思想和敢于讲真话的人。他们充分认识到苏联社会主义体制的弊 病，希望推动民主化、公开性、言论自由来维护宪法赋予公民的权 利，开创一个多元化的社会。然而，苏共和政府却对“异议人士运 动”严加限制和镇压，这从根本上违背社会生长机理的辩证运动，最 终导致了其执政地位的丧失，这给整个共产阵营的民主变革，留下了 太多的反思与教训。 在中国，“异议人士”从来都是被当权者视为敌人，残酷打压、迫害 的。继大搞反右“阳谋”和发动“十年浩劫”的毛泽东之后，中国的 所谓改革者们，同样在用对抗性意识形态，把一切持不同立场和见解 的人视为“政治敌人”，不仅把“民主墙时期”一大批提出不同政见 的爱国青年视为叛逆大肆抓捕，后来又把方励之、刘宾雁等一大批主 张改革的知识分子加工成“敌人”，甚至1989年一纸“社论”，竟能 把那么一场席卷全国，仅仅要求“反腐败”、“惩官倒”的爱国学生 运动，定性为“反革命动乱”，以至于酿成举世震惊的“6．4”惨 案。然而，中国的“异议人士”及其运动，却从来都没有停止过承担 推动社会进步的脚色。 早在“民主墙时期”，中国的思想界、理论界就开始了否定社会主义 的主要标志之一──计划经济的异见运动。中国改革开放30年来，从 理论到实践，先后跨越了“以计划经济为主，以市场经济为辅”， “计划经济与市场经济相结合”，“有计划的市场经济”等几个台 阶，直到今天已彻底废弃了计划经济。这后文革时代一路走来的经济 发展史，本质上就是市场经济与反市场经济的历史，就是一条反官方 强制社会接受的传统价值，不断“去社会主义化”的异见运动发展 史。回首这一历史进程的哪一步，没有思想界、理论界探索者们付出 的惨重代价，而异见人士始终都站在推动社会变革的最前沿，一次又 一次地成为社会发展的牺牲品。天津已故的汤戈旦老先生，就是这一 高举“市场经济”旗帜被“以言治罪”的异议人士群体的典范。还有 不少从体制内分化出来的“异议人士”，如林牧。他在党内受到长达 13年的残酷打击，其中包括两次入狱、两次群众专政、两次开除党 籍，多次自杀和八年半劳动改造，直到“6．4”之后，才在政见上彻 底与当权者决裂，走向了异议的道路。他在给本作者的来信中这样称 自己：“统治集团内部也决不是铁板一块，我和鲍彤一类的人正是从 统治集团分化出来的……。”以“林牧”名字为符号所代表的一群， 如鲍彤、李锐、方励之、陈一咨、阮铭、严家其、胡绩伟、王若水等 等，正是一大批饱经党内残酷无情的阶级斗争与路线斗争之后，才开 始成为反思、批判主流意识形态的“异议人士”。 近些年来，中国的“异议人士”，多是以个体形式出现，抗争往往也 都采取和平的形式，只是凭借手中的笔，发表一些不同政见的言论， 最多也不过是诉诸法律推动维权。然而，始终在用意识形态加工敌人 的执政当局，仍不放弃仇恨“异议人士”的立场，至今都视持不同政 见是“麻烦制造者”、“煽动颠覆归家政权”、“危害国家安全”、 “敌对势力”等等，而大兴文字冤狱，正在服刑中的胡佳，就是一个 最经典的例证，而本作者也曾两度因发表异见身陷囹圄。可见中国 “异议人士”处境的艰难。 在历史上，民主政治对“异议人士”的认识也有过一个历史发展的辩 证过程，这是一个宪政理论不断演进的过程，也是一个持不同政见者 争取权利，付出惨重代价的抗争过程。以英国的宪政发展为例，从英 国议会议员批评政府被判刑，到立法保护议员批评政府的权利，再到 承认政党和反对党的存在价值，最终到确立反对党和“异议人士”权 利的法律地位，历时长达百年之久。 如今，在美国现任众议院议长南希．佩洛西多年来一直与总统小布什 有“不同政见”，但却和平相处。在首都华盛顿，几乎每天都有人集 会，对美国政府的政策表示反对或赞同。其表达形式多种多样，许多 异见公民组织，通过教育和宣传等手段鼓励其成员和公众发挥建设性 的批判作用。全国立法同盟委员会便是这类组织之一。该委员会联络 官员吉姆．卡森表示，会员们参加各类公开的抗议活动，散发印有和 平鸽、橄榄枝及“战争不能解决问题”字样的和平海报。卡森说，全 国立法同盟委员会鼓励人们公开表达观点，同时还帮助人们寻找参与 政治程序的途径。他认为，如果持不同政见者不参与政治程序，那么 他们的观点就得不到表达。 在普世价值观看来，不同政见、反对派、反对党是民主政治的标志之 一，如今已经成为欧美发达民主国家政治生活中的常态。在现代社 会，容忍政治异见和异见团体与组织的存在，应是一种国家设计的制 度安排，而民众反对政府，反对官员，提出不同政见，更是《宪法》 保护的自由权利。当下中国社会不民主的一个重要因素，就在于“异 议人士”力量还不够强大，缺乏一大批不依附党派立场的独立知识分 子持不同政见，承担建设性反对派的角色。只要中国政府的监狱里还 关押“异议人士”，中国社会就根本没有民主可言。中国执政当局对 待“异议人士”的态度，就是检验这个政府是否有政治改革诚意的最 好试金石。詹姆斯．Ｍ．伯恩斯在《民治政府》一书中写道：“对一 个民主制度的根本检验是被官方承认的反对派的合法存在。民主的本 质是不仅承认持有相反观点的自由组织存在的必要，而且还积极鼓励 这种组织。政治表达和不同政见是民主的根本，为了使还未被承认的 真知灼见有表达的机会，甚至有胡说八道的自由。” 今天，我们欣喜地看到，以胡佳获奖为标志的一代中国“异议人 士”，正在艰难地力挺着中华民族的精神脊梁，与世界“异议人士” 一道，承担时代赋予他们砥砺政府的辩证脚色。 〔原载《议报》2008-11-04；http://www.chinaeweekly.com。提供 者：（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国维权动态周刊 （2008-10-27～11-02） 《维权网》 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　　　 编　者　按 　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　今春跨入“知天命”之年的姚立法，是湖北省潜江市龙湾镇　│ │　人。从1987年开始，姚立法四次竞选潜江市人大代表，头三　│ │　次失败了，第四次成功了。从1999年开始到2004年，他成了　│ │　“另类”人大代表，只要看见不合理不合法的事，他就会大　│ │　声说：“我反对。”此外，他做得最多的，是帮助村民动真　│ │　格地依法践行村民委员会选举。应当说，20来年的事实表　　│ │　明，姚立法无愧于“中国草根民主的代表”这一称号。　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　如今，潜江市的村民对村民委员会选举特当回事，对违法选　│ │　举或破坏选举的行径特别较真，是和姚立法多年的努力分不　│ │　开的。然而，在《中国的民主政治建设》白皮书中大肆吹嘘　│ │　基层民主建设“成就”的当局，却特别不喜欢姚立法。这　　│ │　不，10月31日，当局又一次将姚立法“控制”起来，使他不　│ │　能从事他热心投入的事业──让农村生活逐渐民主起来。　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　不过我们坚信，当局的打压不可能夺去公民姚立法推动草根　│ │　民主的志向；我们还坚信，更多的公民会象姚立法那样勇敢　│ │　地站出来，挑战专制统治的潜规则，培植民主秩序的新土　　│ │　壤。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ ------------------------------------------------------------ 一、言论、表达、出版、通信自由 　　１、中国当局开始整肃经济新闻和划定采访学者名单 二、结社游行示威自由 　　１、江苏宿迁自杀学生家属示威遭警察阻挠 　　２、云南彝良县十五位村民堵路示威被拘 　　３、中国高等教育歧视调查报告会被迫更改会址 　　４、四川当局阻止死难学童集体葬礼 　　５、湖南湘潭申请工人游行的联系人被追捕 三、选举权 　　１、湖北潜江四村村民为选举上访民政局 　　２、湖北潜江基层民主选举活跃人士被传唤 　　３、西安穆将王村民要求如期进行村干部选举 四、非法传唤、羁押、判刑、监禁 　　１、江西新余民主活动人士朱菊如被劳教 　　２、湖南湘潭三农民因揭露地方官员腐败被非法关押半年多 　　３、湖南衡阳维权人士刘玉萍被关黑监狱中 　　４、湖北选举专家姚立法失踪 　　５、湖南湘潭三位维权人士被判刑 五、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 　　１、湖南韶山人大代表罗文义惨遭殴打 　　２、武汉涵三宫拆迁户遭百余名不法分子暴力袭击 　　３、山东记者齐崇淮服刑以来健康恶化 　　４、湖北随州孔家坡居民遭城管人员殴打 六、罢工和劳工权益 　　１、广州一管理公司的员工上访劳动局 　　２、江苏上千工人上街示威讨要欠薪 　　３、华山冶金车辆厂职工到陕西省政府上访 七、公民行动与公民维权 　　１、成都市民上街抗议电信偷偷摸摸乱收费 　　２、被非法拘押十个月的女大学生准备状告华硕 　　３、湖北随州柳树淌雪灾灾民无房住集体上访 　　４、湖南吉首民众抗议政府纵容非法集资案 八、政策、法令与法规 　　１、对贪污等犯罪严格依法适用非监禁刑 　　２、全国首个嫌疑人健康调查制度亮相苏州 　　３、国土部长称农村集体土地决不能搞房地产开发 ------------------------------------------------------------ 一、言论、表达、出版、通信自由 １、中国当局开始整肃经济新闻和划定采访学者名单 据大陆知名财经撰稿人李华芳网上博客消息，近期，证监会与国务院 新闻办联合找一些媒体开会加强对财经新闻的管制。几大证券报组织 所有记者学习会议讲话，会上通报批评了《京华时报》关于招商银行 以及《东方早报》报道八大救市措施的稿件。同时，还点名批评了 《上海证券报》和《证券时报》以及两家报纸的总编。另外，《证券 时报》、《人民日报》、《光明日报》等都已获得央行给一些媒体制 定的一份采访经济学家名单，包括曹远征、樊纲等20多人。（李华芳 博客） 二、结社游行示威自由 １、江苏宿迁自杀学生家属示威遭警察阻挠 江苏省宿迁市宿预中学一名初二男学生不堪老师打骂，10月20日在家 中留下遗书后自杀。事后，家人抬着尸体前往学校抗议，并在校门口 打出“还我孩子”的白布横幅。当局出动数十名警察到场强行拿走尸 体，家长阻止时遭到殴打，结果激起民愤，有数千群众围观。（ＲＦ Ａ） ２、云南彝良县十五位村民堵路示威被拘 云南昭通市彝良县洛泽河镇9月发生了村民堵路示威事件。一家企业 要在当地修建高压电铁塔，而一些村民在补偿要求没有得到满足的情 况下，把进村的唯一一条道路堵住，阻止企业施工，双方僵持了十多 天。9月5日，彝良县警方将15位堵路示威的村民以涉嫌“聚众扰乱社 会秩序”的罪名刑事拘留。（ＲＦＡ） ３、中国高等教育歧视调查报告会被迫更改会址 原定于10月28日在北京新兴宾馆举行的《中国高等教育乙肝歧视调查 报告》发布会暨“中国科学院乙肝歧视风波”研讨会被迫临时更改会 址。据该研讨会主办单位“北京益仁平中心”和“公民健康状况与受 教育权工作组”的紧急通知透露，10月27日下午5点钟，新兴宾馆突 然接到“上级”命令，不得出租会议室举办此研讨会。（ＲＦＡ） ４、四川当局阻止死难学童集体葬礼 四川大地震发生后近半年，都江堰新建小学300百多名死难学童中仍 有过半未能入土为安。不少家长表示，希望能够为孩子们举行集体下 葬，然而这一诉求受到政府部门的阻挠。家长杜先生10月30日透露， 为了避免集体下葬引发群体性事件和外界关注，目前，政府方面规定 死难学童家人必须由居住社区工作人员陪同，并有教育局人员签字才 能在殡仪馆领取骨灰，同时要在监督下马上下葬。（ＲＦＡ） ５、湖南湘潭申请工人游行的联系人被追捕 10月28日，湖南湘潭五千职工向当地政府依法提起游行申请，为了欢 庆湘潭机械局从局长、副局长及下面主要干部集体被查出腐败和被依 法追究法律责任，职工们计划在11月10日上街表达“支持政府，惩治 腐败”的游行活动，结果申请递交后，不但没有得到答复，反而负责 联络大家的维权代表万凤芝等人还面临被追捕，使他们不得不外出以 避危险。（《维权网》） 三、选举权 １、湖北潜江四村村民为选举上访民政局 10月27日，潜江市云林办事处辉煌、东方、申河等四个居委会共50多 村民不约而同地集体上访到潜江民政局，反映各自村委选举中存在的 问题。据辉煌居委会的村民反映，他们村委选举委员会在成员推选上 不够法定人数，同时，其他村民还反映，在选举前，村中没有举行任 何有关选举知识的培训，这是不符合村民选举的有关规定的。村民们 要求追究有关领导选举当事人的违反选举行为的责任。（《维权 网》） ２、湖北潜江基层民主选举活跃人士被传唤 10月28日中午11点，潜江市云林办事处警方以涉嫌诈骗非法传唤董家 培。潜江云林办事处申河居委会居民董家培是基层民主选举的活跃人 士，目前该村正在进行基层换届选举，而村中选举委员会成员却是违 反基层选举规定而非法产生的。当天中午，云林派出所在没有明确口 头传唤，更没有出示书面通知的情况下，进村将董家培带到派出所以 涉嫌诈骗进行问讯笔录。名为涉嫌诈骗，但却没有被诈骗人报案，因 而事实上是以此来恐吓威胁。（《维权网》） ３、西安穆将王村民要求如期进行村干部选举 10月29日，西安市灞桥区红旗街道办事处穆将王村300多村民再次到 西安市人民政府上访，要求灞桥区政府和红旗街道办事处尊重村民的 选举权利，不要阻挠村民如期进行村干部选举。2008年是村干部换届 选举年，周围许多村子的改选已经结束，但是灞桥区政府和红旗街道 办事处就是不允许穆将王村进行改选，理由是这个村正在进行一些改 造和经营方面的项目，改选村干部可能造成更大的混乱和损失。村民 们多次到街道办事处和区政府上访，改选的要求一直被压制。（《维 权网》） 四、非法传唤、羁押、判刑、监禁 １、江西新余民主活动人士朱菊如被劳教 江西省新余市民主活动人士朱菊如在奥运前因想到北京与朋友们联系 而被关押，目前已经证实被江西新余劳教管理委员会处以劳教一年， 现关押于江西高安市八景镇江西第二劳教所中。朱菊如现年近50岁， 以前是江西省新余市高等专科学校的体育老师，曾经于2008年6月14 日邀请几位热心于基层选举与社会改革的人士到新余一宾馆坐谈，结 果遭到当地警方关押11天。出来后他坚持要上诉讨个说法。因他积极 参与一些推动社会民主活动，而最后被专科学校解聘。（《维权 网》） ２、湖南湘潭三农民因揭露地方官员腐败被非法关押半年多 湖南省湘潭市后岳塘区易家湾镇金南村村民因揭露当地区、镇政府与 村干部勾结，违法征占村民土地，在冰灾救助中渎职，结果招致当地 政府报复，村民邱利臣、宋运秋、冯湘伟三位村民从2008年3月31日 被诱捕开始，在没有任何手续下被非法关押到2008年10月底。（《维 权网》） ３、湖南衡阳维权人士刘玉萍被关黑监狱中 10月30日，《维权网》义工得到消息，帮人到北京来向有关部门递交 材料反映问题的湖南维权人士刘玉萍女士当时正被关押于北京郊区的 一个叫珊瑚路的洗车场中，看押她的四、五名男子身分不明，她感到 极为危险，请求外界给予关注。（《维权网》） ４、湖北选举专家姚立法失踪 湖北潜江基层选举专家姚立法于10月31日下午一点钟离开家到学校上 班，至今没有回家。在当天晚上8:20分时，姚立法的妻子接到他手机 发来的短信，只有“保重”二字，后来打他的电话，但是无人接听。 姚立法失踪之前，湖北潜江基层村组织换届选举进入高潮，一些村违 法选举情况引起了村民持续的抗争，因选举上访情况频发。姚立法积 极为村民提供法律咨询，并及时揭露当地政府操纵选举的违法事实。 因此，姚立法招致政府及其政府所扶持的基层干部的不满，他们为了 阻止姚立法指导村民选举，可能对他实施了再次软禁。（《维权 网》） ５、湖南湘潭三位维权人士被判刑 湖南湘潭市岳塘区易家湾镇金南村村民邱利臣、宋运秋、冯湘伟三村 民因反腐，于2008年9月3日被湘潭岳塘区法院以聚众扰乱交通秩序秘 密开庭后分别判处一年到一年半的有期徒刑。事情起因于2008年年元 月19日，岳塘区发改委书记李培根和区纪委菖军等22人，开着四台小 车到金南村中，在村支书陈明忠家中吃狗肉，却不出去抗冰救灾。村 民对此极为气愤，于是对停的小车拍照，并且围住干部质问，这群干 部自知理亏，就弃车离开。（《维权网》） 五、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 １、湖南韶山人大代表罗文义惨遭殴打 湖南省湘潭市岳塘区昭山乡人大代表罗文义，此前一直在村民土地被 强制征用时替村民维权，因而得罪当地村、乡两级干部，10月3日的 凌晨，罗文义的家门忽然被砸开，冲进来七、八名成年男性，其中有 两人还手持电警棍，他们对罗文义进行了一番毒打，使得罗文义身负 重伤，罗文义事后向警方报案，但一直没有下文。（《维权网》） ２、武汉涵三宫拆迁户遭百余名不法分子暴力袭击 由于拆迁补偿款过低，武汉市武昌区粮道街涵三宫的三户“钉子户” 一直拒绝搬迁，在10月12日到18日期间，他们接连遭到不法分子的暴 力袭击，歹徒用棍棒等攻击他们，有居民被打成重伤住院。（《民生 观察》） ３、山东记者齐崇淮服刑以来健康恶化 山东滕州记者齐崇淮因为曝光当地政府的豪华办公楼而被法院以“敲 诈勒索”罪判刑四年，2008年8月，他由看守所转到滕州监狱服刑， 不足两个月，体重就下降了30斤，脸色非常难看。其妻焦霞表示，丈 夫在监狱里多次遭人毒打，并被安排到煤矿干苦力，因此身体每况愈 下。（ＲＦＡ） ４、湖北随州孔家坡居民遭城管人员殴打 2008年10月20日，湖北省随州市北郊办事处孔家坡居委会二组村民蒋 大友及其亲属共五口人，因不同意城管人员强拆他家在建的房子，后 遭到城管人员的暴打。蒋大友的妻姐受伤最重，到医院眼部缝了四 针，蒋大友80岁的老母亲也吃了几棒子。到10月29日，蒋大友一家被 迫住在未完工的房子里，形同露宿。（《维权网》） 六、罢工和劳工权益 １、广州一管理公司的员工上访劳动局 10月28日下午4点多钟，知情人士致电维权网义工，称广州市众多企 业管理有限公司的员工在广州市天河区劳动局投诉，原因是他们上了 五个月班，却一共只领过500元左右的工资，并且有的还倒贴给公司 37元钱。（《维权网》） ２、江苏上千工人上街示威讨要欠薪 拥有一千多名工人的江苏省吴江市桃源镇春宇纺织有限公司的老板外 逃，工人几个月的工资被拖欠。10月27日，上千工人开始堵路示威， 从中午12点一直持续到下午5点，直到当地政府答应解决工人的欠薪 问题，行动才结束。（《中国人权民运信息中心》） ３、华山冶金车辆厂职工到陕西省政府上访 截止2008年10月份，位于陕西华阴县的华山冶金车辆厂有1,500多职 工已有九个多月未领到分文生活费。10月28日，100多名职工代表到 120多公里远的省城西安，打着横幅标语在陕西省政府上访。标语上 写着：“拒绝腐败！拒绝国有资产恶意流失！”、“官僚作风严重， 百姓上告无门，谁来做主？”“清算组违反政策暗箱操作！”等等。 （《维权网》） 七、公民行动与公民维权 １、成都市民上街抗议电信偷偷摸摸乱收费 成都市民李先生长期使用电信作为自己的通讯运营服务商，但是，在 长期使用的过程中，他却多次发现电信商有意增加服务项目，他因此 而频繁投诉。在最近的一次质疑交涉未果后，李先生于10月27日走上 街头，抗议垄断经营的中国电信企，非法欺诈和无视消费者的感受。 （《参与》） ２、被非法拘押十个月的女大学生准备状告华硕 因购买的电脑有质量问题，女大学生黄静于2006年2月向华硕厂商提 出500万美元索赔，2006年3月7日，黄静和自己的委托人周成宇被警 方控制，后以涉嫌敲诈勒索罪被批准逮捕。在看守所度过十个月后， 检察机关对黄静作出不起诉决定。2008年10月27日，黄静的代理律师 团工作人员透露，他们将向华硕“反击”，准备就此事向华硕提起诉 讼。（《新京报》） ３、湖北随州柳树淌雪灾灾民无房住集体上访 10月28日上午，湖北省随州市南郊办事处柳树淌社区二组、四组、五 组、六组部分居民集体到随州市政府上访，要求解决居住权问题，上 访居民把被子背到了市政府门口，表示一定要向政府讨个说法。据了 解，在2008年初那场特大雪灾中，随州市南郊办事处柳树淌社区多个 组中，许多老房子出现墙体裂缝，山墙倾斜，预制板倾斜，房子几乎 倒塌，成为危房，无法居住，居民们被迫在外租房居住至今。（《民 生观察》） ４、湖南吉首民众抗议政府纵容非法集资案 湖南湘西贫困地区吉首市居然发生历时13年，总金额达上百亿，涉及 人员一、二十万的非法集资案。其中地方权力的参与、庇护，引起当 地百姓的极度愤怒。于是从今年9月4日开始，上十万的民众自发上 街，抗议政府腐败贪赃，监管不力，导致民众受骗上当。抗议事件从 此持续不断，至今已经出现过三次高潮。政府一直出来呼吁民众冷 静、理性。（《维权网》） 八、政策、法令与法规 １、对贪污等犯罪严格依法适用非监禁刑 《中新网》10月26日电，最高人民法院院长王胜俊在全国人大常委会 会议作报告时指出，从惩治腐败和维护稳定的高度，对贪污、贿赂等 经济犯罪和其他职务犯罪，严格依法正确适用非监禁刑。 报告指出，针对现阶段刑事犯罪高发态势，继续坚持依法“从严”惩 治的一面，对那些危害国家安全犯罪、严重危害社会治安的暴力犯罪 和毒品犯罪，集团犯罪的首要分子、累犯、教唆犯，坚决依法严惩。 对于走私、集资诈骗、侵犯知识产权等严重破坏市场经济秩序犯罪， 贪污贿赂、渎职等严重职务犯罪，以及人民群众反映强烈、严重危害 广大群众生命健康的食品安全犯罪、伪劣农资犯罪、重大安全责任事 故犯罪，坚决贯彻依法从严惩处的方针，该重判的坚决依法重判，罪 该判处死刑的，坚决判处死刑。应坚持罪刑法定、罪刑相适应和适用 法律一律平等的刑法原则，根据社会治安形势，从有利于减少犯罪、 增强群众安全感出发，准确把握和贯彻宽严相济刑事政策。http:// news.sina.com.cn/c/2008-10-26/114816527766.shtml 评论：在实践中“宽严相济”的刑事政策往往僭越了罪刑法定的基本 原则，而且片面强调严的一面，使我国的刑罚实践显得过于严酷，不 利于人权保护。 ２、全国首个嫌疑人健康调查制度亮相苏州 《法制网》10月26日报道，近年来，全国各地检察机关在办理职务犯 罪案件中，曾经出现了很多安全上的问题，其中包括犯罪嫌疑人死亡 等重大责任事故的发生。2008年初，苏州市金阊区检察院在办理职务 犯罪案件中尝试推行了“犯罪嫌疑人健康调查与诊断制度”以及“健 康档案随案移送制度”，以切实保障犯罪嫌人的人身权利，彰显办案 中的人文关怀。该制度规定，当犯罪嫌疑人到案后，办案人员应首先 了解其身体健康状况，并要求其填写《个人健康调查表》，对患有心 脏病、高血压以及其他有可能危及生命安全疾病的犯罪嫌疑人，办案 人员应详细问清病情，并及时向反贪局负责人和分管检察长报告。在 接受讯问过程中，如出现突发性病状，办案人员将及时通知医院指派 医生采取紧急救助措施。对重大的、可能危及到生命安全的涉案病 员，医院应立即派专家到现场救治或将病员送到医院救治。也就是 说，讯问患有特殊病情的嫌疑人时邀请专业医生到场监护。 最高人民检察院曾下发《关于人民检察院在办理直接立案侦查案件工 作中加强安全防范的规定》，要求各级检察机关加强安全防范工作， 切实防止犯罪嫌疑人逃跑、行凶、自杀、自残、因突发疾病死亡等事 故发生。http://www.legaldaily.com.cn/0705/2008-10/26/ content_968070.htm 〔评论〕尊重犯罪嫌疑人的人格尊严和人身权利直接反映出一个国家 　　　　的人权意识和人权保护水平。 ３、国土部长称农村集体土地决不能搞房地产开发 《第一财经日报》10月29日报道，十七届三中全会之后，集体土地流 转可能会得到实质性的推动。国土资源部部长徐绍史称，该部正在草 拟集体土地流转管理办法。他表示，三中全会提到，要逐步缩小征地 范围，土地利用总体规划划定的城市和建设范围内的农村土地若转做 非农建设，仍由国家来征收，土地利用总体规划划定的城市和建设范 围外的集体建设用地，就要区分公益性和经营性。对于征地补偿标准 是否提高的问题，徐绍史说，按照“同地同价、及时足额、合理补 偿”这一要求，国土部正与中央农村工作领导小组开展调研。他说， 农村集体土地是决不能搞房地产开发、不能搞高尔夫球场建设的，也 不能搞不符合土地供应政策和产业政策的一些项目，这块工作一定要 十分慎重。http://news.sina.com.cn/c/2008-10-29/021316543630. shtml 〔评论〕不给农民完整的土地产权，农民的土地权利就一定处在危险 　　　　的状态；土地也久无法发挥在市场制度下的最大价值。 执行编辑：柳金刀、樊谷 责任编辑：聂尔 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 起来！ 刘进兴 　　　　　　　　　　起来，朋友 　　　　　　　　　　走上街头 　　　　　　　　　　民主的价值，已被摧毁 　　　　　　　　　　心底的火苗，又再燃起 　　　　　　　　　　曾经 　　　　　　　　　　我们曾经一起 　　　　　　　　　　突破党禁，废除戒严 　　　　　　　　　　让国家方向回归本土 　　　　　　　　　　让恐惧从心里头消除 　　　　　　　　　　当时我们意气风发 　　　　　　　　　　以为世界已经重新开机 　　　　　　　　　　秦始皇的时代永不复返 　　　　　　　　　　就开始微笑 　　　　　　　　　　向孩子吹牛 　　　　　　　　　　我们留给你一个 　　　　　　　　　　不必害怕的未来 　　　　　　　　　　复辟 　　　　　　　　　　我们错了 　　　　　　　　　　马政府一上台 　　　　　　　　　　媒体马上再戒严 　　　　　　　　　　央广禁止批评中国 　　　　　　　　　　中央社不准有对马负面的新闻 　　　　　　　　　　司法变斗争工具 　　　　　　　　　　不合程序的押人取供 　　　　　　　　　　透过名嘴放话摧毁政敌 　　　　　　　　　　没有人民的共识 　　　　　　　　　　擅自改变国家方向 　　　　　　　　　　即使国防部反对 　　　　　　　　　　仍然坚持截弯取直 　　　　　　　　　　我们已觉被出卖 　　　　　　　　　　他却说还不算投降 　　　　　　　　　　历史重播 　　　　　　　　　　为了迎接上国钦差大臣 　　　　　　　　　　马英九将台北重新戒严 　　　　　　　　　　挥舞国旗，即是罪犯 　　　　　　　　　　三人成众，就要驱散 　　　　　　　　　　随意逮捕，只因爱国 　　　　　　　　　　我的许多朋友光荣受难 　　　　　　　　　　黄越绥到国宾喝咖啡，被殴打倒地 　　　　　　　　　　吴静慧到晶华逛表店，被扭伤双手 　　　　　　　　　　陈育青到圆山拍ＤＶＤ，被抓进官里 　　　　　　　　　　她说，你妨害我的人身自由 　　　　　　　　　　还有许多不知名的英雄 　　　　　　　　　　插着雪山狮子旗的骑士，机车被推倒 　　　　　　　　　　衣上印着台湾是我国家，老师被临检 　　　　　　　　　　他们都不屈服，据理力争 　　　　　　　　　　最离谱的是 　　　　　　　　　　警察竟然冲入国宾附近的唱片行 　　　　　　　　　　不准播放让群众喜欢的台湾之歌 　　　　　　　　　　鸭霸地拉下铁门，不准他们营业 　　　　　　　　　　六十一年前，在一公里外的延平北路 　　　　　　　　　　二二八事件就是这样起来的 　　　　　　　　　　马英九，你已掀起历史重播的序曲 　　　　　　　　　　时候到了 　　　　　　　　　　当孩子告诉你 　　　　　　　　　　出门不要乱讲话喔 　　　　　　　　　　羞愧啊，那曾是祖母的台词 　　　　　　　　　　当朋友善意提醒 　　　　　　　　　　用笔名写文章吧，不要惹祸上身 　　　　　　　　　　我就知道时候到了 　　　　　　　　　　不要再悲伤，老友 　　　　　　　　　　不要再犹豫，亲爱的 　　　　　　　　　　只有集体的力量 　　　　　　　　　　才能让台湾走回未来 　　　　　　　　　　蜂拥般地烽起 　　　　　　　　　　起来，起来 　　　　　　　　　　周四一起来 　　　　　　　　　　将台北城围起来 　　　　　　　　　　要求民主，要求自由 　　　　　　　　　　要求马英九 　　　　　　　　　　将这个国家还给我们 　　　　　　　　　　以立法院为出发点 　　　　　　　　　　以台北宾馆为目标 　　　　　　　　　　蜂拥般地烽起！ （未完，将在台湾各地继续） 〔转载于http://blog.roodo.com/cjliu。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “潜规则”升级 韩杰生 　　　　　　　利团初成黑心函，尤抱琵琶规则潜 　　　　　　　国器在手欲膨胀，贪婪无忌日趋炎 　　　　　　　琵琶已然换军号，婉曲渐消鼓声掺 　　　　　　　土龙披挂上大街，皇帝新装上展坛 ------------------------------------------------------------ 【注】过去的一些相关的“潜规则”有些已大摇大摆登堂入室，甚至 　　　走进法律条文。近日中共大加宣扬的胡锦涛在政法系统的“三 　　　个至上”说，第一条就是“党的利益至上”。 （2008-11-04） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 愚昧系列 无为 　　　　　　　　　愚昧的形象：酣睡 　　　　　　　　　井底之蛙哇哇，被圈之人哼哼。 　　　　　　　　　犹恼雷电惊梦，昏昏糊糊不醒。 　　　　　　　　　愚昧的形象：胡言 　　　　　　　　　两眼一抹黑，两耳喉舌声。 　　　　　　　　　可怜脑子坏，哇哇当粪青。 　　　　　　　　　愚昧的典型特征 　　　　　　　　　欣然吞食着喉舌喂给的三聚氰胺 　　　　　　　　　还拿着喉舌的营养标注对其他人说那是蛋白质 　　　　　　　　　愚昧的自身原因 　　　　　　　　　头脑已经被洗成白痴 　　　　　　　　　以喉舌的宣传为唯一的信息来源 　　　　　　　　　不愿思考、不愿怀疑、更不愿意验证 　　　　　　　　　愚昧的外部原因 　　　　　　　　　只有一个声音每天往人们耳朵里灌 　　　　　　　　　要听人间议论必须自己寻找 　　　　　　　　　只有一个视频每天往人们眼睛里塞 　　　　　　　　　要看到真相必须自己动脑 　　　　　　　　　例子：一个愚昧者对杨佳喊话 　　　　　　　　　杨佳你走好 　　　　　　　　　不管你有天大的委屈 　　　　　　　　　你怎么能杀人民警察 　　　　　　　　　他们都是无辜的 　　　　　　　　　──有报纸和电视报道为证 　　　　　　　　　我家独子患有多年的痨病 　　　　　　　　　中医说人血馒头是良药 　　　　　　　　　我在等候那一声枪响 　　　　　　　　　好用你的血蘸白馒头 　　　　　　　　　──那是我全家的希望 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我就是干了又怎样 林嘉祥自白 林泉 　　　　　　　　　　　你们知道我是谁吗？ 　　　　　　　　　　　我是党组书记副局长， 　　　　　　　　　　　纪检组长林嘉祥。 　　　　　　　　　　　朝廷派我做栋梁， 　　　　　　　　　　　我就是你们的太上皇。 　　　　　　　　　　　到了我这个级别， 　　　　　　　　　　　堪比市长都是狼， 　　　　　　　　　　　财狼色狼羊皮狼， 　　　　　　　　　　　贪污腐败臊酒囊。 　　　　　　　　　　　我的情妇排长队， 　　　　　　　　　　　我的二奶堆满床， 　　　　　　　　　　　就想找个幼女尝一尝。 　　　　　　　　　　　你们这些百姓都是屁， 　　　　　　　　　　　掐你女儿脖子想强奸， 　　　　　　　　　　　我就是干了， 　　　　　　　　　　　你们又能怎么样？ 　　　　　　　　　　　开个价吧， 　　　　　　　　　　　我给钱嘛！ 　　　　　　　　　　　舆论归我管， 　　　　　　　　　　　法院为我忙， 　　　　　　　　　　　我前有打手， 　　　　　　　　　　　后有靠山， 　　　　　　　　　　　黑白两道替我扛。 　　　　　　　　　　　要钱我有钱， 　　　　　　　　　　　要权我有权， 　　　　　　　　　　　有钱能使鬼推磨， 　　　　　　　　　　　有权能做活阎王。 　　　　　　　　　　　谁敢跟我斗？ 　　　　　　　　　　　看我怎么收拾你们， 　　　　　　　　　　　我的权力专治说理狂。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 东海小诗六首 东海老人 　　　　　　　　　　你是哪种人 　　　　　　　　　　有的人赤裸对我不合礼 　　　　　　　　　　有的人冠冕对我不合礼 　　　　　　　　　　有的人见我不拜不成人 　　　　　　　　　　有的人见我不笑不成人 　　　　　　　　　　有的人离我越远越安全 　　　　　　　　　　有的人离我越近越安全 　　　　　　　　　　（2008-11-04） 　　　　　　　　　　与你无关 　　　　　　　　　　上当一次是我善良 　　　　　　　　　　上当两次是我幼稚 　　　　　　　　　　上当三次是我大耻 　　　　　　　　　　上当四次不如一头撞死 　　　　　　　　　　（2008-10-31） 　　　　　　　　　　封口 　　　　　　　　　　封得住妓者的口 　　　　　　　　　　封不住记者的口 　　　　　　　　　　封得住文奴的口 　　　　　　　　　　封不住儒者的口 　　　　　　　　　　封得住小人的口 　　　　　　　　　　封不住大人的口 　　　　　　　　　　封得住活人的口 　　　　　　　　　　封不住死人的口 　　　　　　　　　　封得住所有人的口 　　　　　　　　　　封不住东海的口 　　　　　　　　　　封住东海的口 　　　　　　　　　　牛羊虎豹草木石头 　　　　　　　　　　都会开口 　　　　　　　　　　（2008-11-02） 　　　　　　　　　　旧瓶 　　　　　　　　　　瓶子新旧不重要 　　　　　　　　　　酒的新旧也不重要 　　　　　　　　　　酒的质量才最重要 　　　　　　　　　　新瓶如果装的是劣酒 　　　　　　　　　　不如旧瓶装佳酿为好 　　　　　　　　　　旧瓶未必就不好 　　　　　　　　　　经过时间的考验 　　　　　　　　　　旧瓶更加结实坚牢 　　　　　　　　　　或许到了一定时侯 　　　　　　　　　　它比新瓶更加时髦 　　　　　　　　　　（2008-10-31） 　　　　　　　　　　不二 　　　　　　　　　　尽精微的时候 　　　　　　　　　　佛来也杀祖来也杀 　　　　　　　　　　极广大的时候 　　　　　　　　　　见魔拜魔见鬼拜鬼 　　　　　　　　　　极高明的时候 　　　　　　　　　　佛经道藏都是垃圾 　　　　　　　　　　道中庸的时候 　　　　　　　　　　牛溲马勃无非妙药 　　　　　　　　　　研义理的时候 　　　　　　　　　　一丝不苟寸土不让 　　　　　　　　　　致大用的时候 　　　　　　　　　　无不可用无所不容 　　　　　　　　　　（2008-11-02） 　　　　　　　　　　区别 　　　　　　　　　　你们纵然 　　　　　　　　　　站在孤峰顶上 　　　　　　　　　　不异十字街头 　　　　　　　　　　我虽然 　　　　　　　　　　站在十字街头 　　　　　　　　　　不异孤峰顶上 　　　　　　　　　　（2008-10-31） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国陈云林先生访台． 人民示威．国民党护敌过当 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆蔡英文：马英九应要求陈云林放弃武力犯台　　　　　　　中央社 ◆陈水扁等递状告发．陈云林马英九触外患罪　　　　　　　中央社 ◆法轮功和平诉求解体中共　　　　　　　　　　　　　《大纪元》 ◆藏人跟陈云林车队．出旗招沿路呛　　　　　　　　《自由时报》 ◆拿青天旗抗议遭驱离．京奥清场翻版　　　　　　　　《大纪元》 ◆台绿营不满警方对陈云林维安执法　　　　　　　　　　美国之音 ◆蔡英文：警方执法过当．马英九应负责　　　　　　　　　中央社 ◆绿营质疑警察成中国公安．吁人民“11．06”站出来　　　中央社 ------------------------------------------------------------ 蔡英文：马英九应要求陈云林放弃武力犯台 〔中央社记者唐佩君台北4日电〕民进党主席蔡英文今天说，“江陈 会”签署四项协议，应送立法院审议通过后才能生效。对总统马英九 将接见海协会长陈云林，蔡英文提出六项呼吁，要求马总统届时说明 台湾是主权独立国家、接见场地应有中华民国国旗、要求中国放弃对 台武力威胁等。 蔡英文下午在民进党中央召开记者会，强调民进党认为江陈会签署海 运、空运、邮政、食品安全协议，必须送立法院审议后才能生效。 此外，蔡英文表示，马总统即将接见陈云林，民进党呼吁马总统届时 应明确说出台湾是主权独立国家，同时接见陈云林的场地应布置国 旗。此外，马总统应反对中国在2005年通过的《反分裂国家法》，反 对中国2005年与世界卫生组织（ＷＨＯ）签订的《备忘录》（ＭＯ Ｕ），并强调台湾有权参与世卫在内的所有国际组织。 蔡英文说，马总统应坚决要求中国放弃对台湾武力威胁，与所有针对 性的军事部署。 她进一步说明，江陈会签署四项协议，将使台湾与中国经济整合，冲 击台湾产业及经济，国内产业必须加快调整；同时协议签订后才是冲 击开始，政府应特别照顾中下阶层。 〔原载《大纪元》2008-11-04 08:33；http://www.dajiyuan.com〕 陈水扁等递状告发．陈云林马英九触外患罪 〔中央社记者温贵香台北4日电〕前总统陈水扁与本土社团代表今天 召开记者会表示，将联名告发总统马英九、中国大陆海峡两岸关系协 会会长陈云林触犯外患罪，并要求以现行犯逮捕陈云林，台湾高等法 院检察署应依法侦办。 陈水扁上午与台湾南社社长郑正煜、台湾心会理事长杨青矗等人召开 记者会表示，将对马总统、陈云林提外患罪告诉。陈水扁说，对台湾 而言，中国是外国、敌对国，2000年中国对台部署200多枚飞弹，最 新数字已超过1,400枚，飞弹不减反增。 他指出，2002年中国国家领导人江泽民曾表示，不会放弃对台使用武 力，2005年通过《反分裂国家法》，2007年中国国家主席胡锦涛在内 部会议说出解放军的工作只有对台工作。对一个敌国派来的人，台湾 怎可与中国通谋，要将台湾变成中华人民共和国的一部分？ 陈水扁表示，马总统有关一个中国、终极统一、搁置主权之类的主 张，就是牺牲、放弃主权，依照《刑法》104条规定，涉嫌触犯外患 罪。 他并向马政府提出三项呼吁，海基会与海协会谈判、协商须接受国会 监督，与国家主权有关的议题要经2,300万人民公投；放弃一个中国 的意识型态，宣示台湾是我们的国家；台湾与中国一边一国，坚持台 湾要做为一个独立的国家，是不变的目标。 针对是否会参与民进党11月6日举办的围城行动，陈水扁说，联名告 发就是最激烈的抗争。他并批评，过去两蒋时代反共、不通匪，现在 是恐共、亲共、投共，时空错乱、人格分裂的时代。 〔原载《大纪元》2008-11-04 01:58；http://www.dajiyuan.com〕 法轮功和平诉求解体中共 〔《大纪元》记者叶文桦、林巧蓉台北报导〕11月4日下午1点起，法 轮功学员分别于台北火车站和自由广场前，进行炼功展示活动，现场 聚集3,000多名全台各地的法轮功学员，其实还包括几位外国来的交 换学生。随后，台湾法轮大法学会理事长张清溪发表《解体中共．结 束迫害》的演讲稿。下午4点左右，上百名天国乐团进入自由广场演 奏。 ☆解体中共．停止迫害 中共自1999年7月20日，对信仰“真、善、忍”的中国大陆法轮功学 员进行全面镇压和迫害，使用手段包括盗卖、活摘中国大陆法轮功学 员器官，以求营利。目前，经《明慧网》确认的死者，含具体事实及 受害人资料的有3,194名。无法确认和中共不愿承认、面对的《血腥 的摘取──关于中共活体摘取法轮功学员器官的调查报告》的人数更 可能远远超出这个数字。 台湾法轮大法学会理事长张清溪今日于自由广场前，发表《解体中 共．结束迫害》的演讲中说： 　　“法轮功学员在被迫害的这九年多来，用尽了人间各种和平的、 　　理性的、宽大的、劝善的办法，努力制止这场迫害。在中国境 　　内，大法学员对各级政府陈情、上访，而海内外学员更利用打电 　　话、发传单等各种方式讲清真相，以及对首恶江泽民以及23个主 　　要的迫害主使者，在世界30多个国家将他们告上法庭，包括台 　　湾。凡此种种，无非是希望中共能开启善念、放下屠刀、停止迫 　　害。” 他还提到，这场迫害不但还在继续，中共更以医学移植的手段，活摘 法轮功学员的器官，出售图利。 他说：“法轮功团体不参与政治，法轮功学员是修炼人，我们要维护 的是普世的基本人权。解体中共是为了结束迫害；要结束迫害，必须 解体中共。我们欢迎全世界爱好和平、人权的各界人士，一同来推动 退党运动，共同来和平的解体这个邪恶的共产党” ☆诉求理性．获民众支持 据“法轮功受迫害真相调查团”（ＣＩＰＦＧ）发起的《全球反迫害 的百万签名活动》所公布的数据显示，支持人数包括全球五大洲， 133个国家，逾135万人的正义支持上亿中国人民重获基本人权自由， 台湾部分有超过63万民众，15个团体签名支持。 “法轮功受迫害真相调查团”由全球五大洲、400多位，包括各国政 要、律师、医生、记者等各界菁英组成。 来自基隆的汤先生到台北找朋友，路过台北火车站，远远就听到一阵 阵嘹亮的管乐声。他很好奇，加快脚步走到乐团前面，抬头一看，排 列整齐的队伍在阳光下显的很耀眼，不远处，在台北火车站的前方则 高高挂着“结束迫害，解体中共”。汤先生忍不住跑到乐团前面大声 高喊：“共产党是民族的败类，打倒共产党”。 汤先生表示，看过《大纪元时报》，这份报纸对中共的恶行有很多报 导。他也知道中共摘取法轮功学员的器官，并且贩卖到国际牟取暴 利。他说：“法轮功是一个很伟大的团体，中共迫害法轮功，真的很 残忍”。 97岁高寿的刘先生在侄女的邀请下，一起参加11月4日下午，由台湾 法轮大法学会举办的《迎接中共邪党解体的2008年》活动。当他看到 广场上学员祥和宁静炼功的样子，当场要侄女教他炼功。虽然刘先生 的年纪很大，但很专心，炼功的动作很标准。 一旁的刘小姐说：“这位老先生是我二伯，年轻时就喜欢佛教，他最 神奇的是没读过书，读别的门派的经书都要我告诉他里面的字，但读 《法轮功》这本书时却不需要我帮助，他说自己完全看的懂。” 住在台中的Patrick来自美国，十年前他就知道法轮功，也明白法轮 功学员在中国大陆受到的残酷迫害。他支持法轮功，并表示法轮功是 一个善良的团体。他说学员们在这里静坐是一个和平的诉求。 法轮功学员在集会中，也提到欢迎海协会会长陈云林先生以及所有中 共党员来台，把握这个千载难逢的机会，“退党保平安”。 电子媒体记者表示，觉得法轮功很平和不知为何要打压看到黄上衣配 上自由广场的白色，真和谐，真好看。希望陈云林可以看到这个场 面。 李先生表示，与法轮功学员接触过，都很善良、和平，若是每个人都 能这么善良，台湾就都不用警察。 ☆天国乐团吸引旅游团聆听 4日下午4点左右，上百名天国乐团成员踏着整齐的步伐进入自由广 场。演奏期间，吸引了机车骑士、计程车司机、来自各地的旅行团驻 足聆听。同时，自由广场前也出现“法轮大法好”、“中共邪灵的根 都拔出来了”、“迎接中共邪党解体的2008”等横幅跨越自由广场的 五扇正门。 天国乐团陆续演奏乐曲包括，《法轮圣王》、《佛恩圣乐》、《送 宝》，以及《法轮大法好》。自由广场正门前，不少下班族和准备搭 车离去的旅游团，不约而同的停下脚步、车速，直到一首接一首的乐 曲结束后，才意识到自己该离去了。 一位摄影爱好者扼腕的表示，《中正印象．魅力四摄》摄影比赛昨天 （3日）刚结束，看到这样的场面竟然无法参赛，感到非常可惜。 〔原载《大纪元》2008-11-04 07:34；http://www.dajiyuan.com〕 藏人跟陈云林车队．出旗招沿路呛 〔《自由时报》记者许绍轩、专案组／综合报导〕海协会会长陈云林 来台，不只绿营如影随形呛声，在台藏人也披着藏独旗帜挥舞，大喊 “西藏独立”，一路从桃园机场跟着陈云林车队到圆山饭店，还要马 英九不要被大陆骗了，以免下场跟西藏一样。 陈云林的车队从桃园机场前往圆山饭店，途经中山高速公路林口段 时，在陈云林的车队后，就有两位民众开车拿出藏独旗帜挥舞大喊 “西藏独立”，表达对中国以及陈云林的不满，并一路尾随陈的车 队。 下午1时15分藏独人士驾驶休旅车，又在圆山饭店牌楼前方拉开 “Free Tibet”布条、高呼“西藏独立”和“Free Tibet”的口 号，警方随即趋前没收布条，抗议人士和车辆后来也遭警方驱 离。 ☆拿藏独旗帜．与警冲突 陈云林在圆山饭店稍事休息后，即赴台泥拜会前海基会董事长辜振甫 遗孀辜严倬云。 警方虽派出600名警力负责维安，但仍遭拿着藏独旗帜的民众呛声， 并与警方发生激烈的拉扯。 〔原载《大纪元》2008-11-03 21:46；http://www.dajiyuan.com〕 拿青天旗抗议遭驱离．京奥清场翻版 〔《大纪元》记者吴涔溪台北报导〕大陆海协会会长陈云林来台首日 的维安尺度引发强烈质疑，台湾民众在五百、一千公尺外带有青天满 地红的国旗的帽子、雨伞，或是空飘有抗议图案的气球，被强制驱 离，更有刊登巨幅国旗广告的屋主遭约谈，陈云林来台首日台北五千 名维安警力疲于奔命，维安标准遭受强烈质疑。 台北市议员简余晏、陈建铭在北市中山北路上刊登“国旗图案”巨幅 广告，今传出提供挂广告的屋主遭警约谈。市议员质疑，有民众穿红 衫摇五星旗却没事，拿国旗、挂国旗者却有事，不知政府标准为何。 对此，行政院长刘兆玄今天在立法院答询时说，若拿国旗站在警戒线 内，当然要请他离开，但警戒线外合法区域，容许各种表达方式，应 让人民有发声与表达机会。他表示，维安主管会逐日检讨维安情况， 若作为超越上述原则就会要求改进。 总统府发言人王郁琦今天严正声明，总统马英九及行政院从未要求接 待单位撤国旗。对民众携带国旗，马总统认为是爱国心表现，应予以 肯定，只要不逾越封锁线，不造成安全上疑虑，应保障人民表达意见 权利。 但是，刘兆玄和王郁琦口中的警戒距离，同样受到民间团体的高度质 疑。民间司法改革基金会执行长林峰正表示，警方到底是依据什么法 律，目前没有任何的说明。 ☆北京奥运清场翻版 林峰正表示，陈云林来到台湾，我们看到太多不可思议的现象，有人 只是穿着国旗的衣服在路上走路，就被带到保二总队去。今年8月中 国举办奥运前，我们在媒体上看到北京做“清场”的动作，身在民主 国家的台湾很难想象，但是陈云林来台让我们见识到了，没有任何的 危害动作也没有暴力事件，警察就用推、拉、挤的方式驱离。 林峰正呼吁，受害民众能向检察官提出告诉，或是到法院自诉请法官 处理，千万不要让自己的权益受损。 台湾劳工阵线秘书长孙友联说，这次陈云林来台的净空事件是空前绝 后的，过去台湾十几多年来的社会运动，从来没看到这样的情况，只 是对岸一个小官员来，竟然用到这种方式驱离、逮捕民众，这让人民 嗅到一些不寻常的气氛，难道台湾回到威权时代吗？孙友联强调，马 总统应为昨天镇压事件道歉。 ☆抗议国会自废武功 他同时呼吁，在两岸的议题上，不应让行政部门和中共作谈判，立法 院应该扮演监督的角色，所签署的协议应经立法院审查才能实施，否 则人民只好靠上街头，或是更激烈的方式表达不满。 〔原载《大纪元》2008-11-04 00:11；http://www.dajiyuan.com〕 台绿营不满警方对陈云林维安执法 〔美国之音记者张永泰2008-11-04台北报道〕台湾在野的民进党批评 在大陆海协会会长陈云林的维安工作上台湾警方执法过当，违反人 权。不过，行政院长刘兆玄则强调，只要合法，政府容许民众表达各 种不同的意见。 大陆海协会会长陈云林来台期间，所到之处，都有台湾大批警力的维 安戒护，只要有民众企图进行抗议，很快都会被制止，并且遭到驱 离。 对此，民进党立法院党团召开记者会批评，陈云林来台，马政府让台 湾再度回到戒严时代，民进党立委邱议莹说：“马英九，你号称是最 守法的，最尊重《中华民国宪法》的总统，为什么在2008年11月3号 的这一天，你突然变成了蒋经国，你突然变成了蒋介石，你甚至比他 们更可怕、更威权、更暴力。” 民进党主席蔡英文还说，在民主国家，警方应该保障民众，不过，这 两天的情况却是警方干预民众的人身安全和言论自由，台湾已经为此 付出了惨痛的代价。 蔡英文还表示，虽然警方驳回了有关申请，不过，民进党星期四仍然 将动员十万名群众进行围城计划，把马陈会谈的地点台北宾馆团团围 住来表达不满。 ☆行政院：合法区内可自由表达意见 另一方面，行政院长刘兆玄在立法院接受质询时则指出，在合法的区 域内，政府容许各种不同的意见，以及表达的方式，与此同时，维安 主管也会每天检讨执行的有关情况。 台湾警方表示，几乎每个抗议人士或是团体都游走在法律的边缘，想 要冲进管制区内近距离向陈云林抗议，尤其有媒体在场时，激进分子 的表现更是夸张，让警方相当头疼。 事实上，绿营人士星期二继续在举行会谈饭店附近的公园施放冲天 炮，以及印有中国黑心食品的气球，并要求中国立即撤除对准台湾的 导弹、停止打压台湾加入国际组织，以及展开黑心食品赔偿的谈判。 政治评论人士、东华大学教授施正锋认为，由于日前发生了张铭清被 推倒受伤的事件，因此，陈云林这次来台，可以看得出来，台湾警方 特别加强了维安，不容许出现任何的差错：“这次，我们的观察，警 察有些过度的反应，比如公共场合不能出现国旗，那什么场合可以出 现？让老百姓感觉动辄得咎，是否行政院和总统的交代超越了民主的 合理？” 针对台湾反对人士的抗议，大陆海协会会长陈云林星期一晚间在海基 会的欢迎晚宴上表示，他听到了，也看到了，不过，陈云林说，他相 信反对的民众，最后一定会认同两会谈判的目的，是为了提供两岸同 胞更多的方便、以及创造福祉。 〔原载《美国之音中文网》2008-11-04；http://www.voanews.com/ chinese/〕 蔡英文：警方执法过当．马英九应负责 〔中央社记者谢佳珍台北4日电〕民主进步党主席蔡英文今天表示， 因应中国大陆海峡两岸关系协会会长陈云林来台，警方执法过当，总 统马英九应负责；前副总统吕秀莲主张，马总统应为此道歉、警政署 长王卓钧请辞负责。 蔡英文与吕秀莲中午召开记者会，列出警方昨天执法过当事例，吕秀 莲说，台湾长期努力的人权成为陈云林来台的祭品，警察变成公安， 过去戒严复辟，相当讽刺。 她表示，民众持中华民国国旗被取缔，公然拿五星旗却被警方保护， 国家认同完全错乱，警方为保护陈云林牺牲国家尊严。 蔡英文说，在民主国家，警方应保障民众人身安全，这次却看到警方 干预民众人身安全与言论自由，台湾为此付出惨痛代价。 她指出，上级为“江陈会”赋予高度意涵，让警政单位判断失当，造 成听从上级指示的警方执法过当，真正要负责的是马总统。 民进党与吕秀莲办公室宣布成立“江陈会不当公权力检举中心”，专 线检举电话2313-1155转114、传真2313-1175，由专人为大家讨公 道，捍卫人权。 此外，民进党因应陈云林来台，在立法院旁济南路举行静坐守夜活 动，上午陆续有民众加入静坐行列，除党秘书长王拓外，嘉义县长陈 明文妻子廖素惠与多位嘉义县议员都参与静坐。 前总统陈水扁上午10时出席南社在台大校友会馆举办的记者会，记者 会后，陈水扁走向台湾教授协会绝食静坐区向会长蔡丁贵等人致意， 随后转往民进党静坐区握手致意，有民众高喊“阿扁无罪”、“选总 统”，声援陈水扁。 〔原载《大纪元》2008-11-04 02:11；http://www.dajiyuan.com〕 绿营质疑警察成中国公安．吁人民“11．06”站出来 〔中央社记者叶素萍台北4日电〕民进党立法院党团今天批评，警察 维护中国海协会长陈云林的执勤状况，涉及违反《宪法》、《刑法》 等多项法律，“台湾警察”几乎变成“中国公安”，警政署长王卓钧 应为伤害台湾人民而下台；党团并呼吁，无法忍受的台湾人民在11月 6日马陈会时，一起站出来向马总统、王卓钧呛声。 民进党团副干事长管碧玲、立委叶宜津、邱议莹、陈亭妃、李俊毅共 同召开记者会指出，台湾、中国还没统一，警察与公安已经统一了， 现在拿中华民国国旗不可以，拿五星旗可以，呛陈云林不可以，迎接 陈云林可以，政府“何止是戒严，根本是用中华人民共和国的规格对 付人民”。 叶宜津说，警察拿着鸡爪丁、刀片蛇笼、步枪对付手无寸铁、只是行 使言论与行动自由的人民，警方驱离群众的手法，已触犯《宪法》第 八条保障的人民身体自由，以及刑法的侮辱国旗罪、伤害罪、剥夺他 人行动自由、强制罪、侵入住宅罪、违法搜索罪、毁损罪等。 管碧玲与叶宜津呼吁无法忍受警方行径的民众，6日马陈会时一起站 出来“呛声有理、散步无罪”，“我们都准备好了，律师团和背包都 准备好了！” 叶宜津并说，王卓钧任台北市警察局长时，让红衫军的散步行动就地 合法，人民“11．06”呛马总统与王卓钧，希望可以比照红衫军，不 要两套标准。 对于国民党立委批评民进党以前不拿国旗，现在爱国旗是别有目的， 叶宜津说，民进党之前对国旗有意见，是因为国旗上的党徽代表国民 党而非国家，民进党现在是“以子之矛，攻子之盾”；管碧玲说，民 进党也不爱国旗这个符号，但当国旗代表国家时，只剩下民进党爱这 面国旗，藉此告诉中国“我爱台湾这个国家”。 〔原载《大纪元》2008-11-04 00:37；http://www.dajiyuan.com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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