民主论坛 2008-10-22 新闻与评论 认识问题 ◆专制文化和奴才文化　　　　　　　　　　　　（北京）秦海 ◆今天的中国（外一则）　　　　　　　　　　　（四川）何必 ◆由“杨帆停职门”事件反思“潜规则”　　（凤凰县）于立生 ◆也讲一点道德常识　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆生命诚可贵，毒品更自由！──写在孔强失踪3月后的毒 郑声 ◆专访杨帆：我是著名经济学家里最穷的　　　　《新民周刊》 ◆简要新闻（2008-10-21）　　　　　　　　　　自由亚洲电台 ◆第一章　故技重──驳批中国政府的无理指控　西藏流亡政府 探索道路 ◆广州中山大学直接选举学生会主席　　　　　　　　美国之音 呐喊呼吁 ◆呼吁张丹红及挺张名人们了解中共真相　　（加拿大）归宇斌 运动留痕 ◆难忘的89年4月19日 　　　　　　　　　　　　（韩国）熊焱 迫害实录 ◆陶君获美政治庇护家人因他备受压　　　　　　自由亚洲电台 ◆毒奶案被拒动摇法制．众学者剖析悲剧成因　　自由亚洲电台 文艺春秋 ◆这苟活的人生是一种煎熬　　　　　　　　　　（武汉）无为 台湾问题 ◆张铭清身分原形毕露　　　　　　　　　（广西南宁）林保华 ◆过街老鼠，人人喊打！　　　　　　　　　　（法国）陈礼辉 ◆张铭清事件：绿营事后的回应　　　　　　　　　 中央社 等 ◆刘兆玄表示将确保陈云林访台安全　　　　　　　　美国之音 ◆民进党计划“10．25”《反黑心．顾台湾》游行　 中央社 等 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 专制文化和奴才文化 秦海 中国数千年的文化中，有精华，也有糟粕。最大的、最根本的、最根 深蒂固的、最悠久的、甚至被认为最神圣的文化糟粕，乃是专制文化 和奴才文化。这说起来是两种文化，其实是一种文化，是一种文化的 正反两面。一面是专制文化，一面是奴才文化。它们是互相为前提和 互相依存的。有专制文化，也才有奴才文化；有奴才文化，也才有专 制文化。它们中的一个没有了，另一个也就没有了。但奇怪的是，这 些年大谈文化，几乎什么都可以拉上文化，连厕所也有了文化，象当 年的“阶级斗争”无时、无处没有一样；可这文化中的老太爷──专 制文化和奴才文化却反而被高谈阔论文化者冷落在一边，讳莫如深。 这又并非他们没有感到、看到这文化，而是深有苦衷和难言之隐。而 这本身又说明专制文化和奴才文化仍然在“文化”着，而且仍然还在 神圣着。 这些年，帝王戏大行其道。可能是清王朝离我们最近吧，所以清王朝 的帝王，特别是所谓“盛世”的康熙、乾隆两帝在屏幕上出现得最 多。当然对他们也多是极尽歌功颂德之能事。好象中华民族数千年的 辉煌，主要就辉煌在这两个帝王身上，或者说主要就体现在这两个帝 王身上。在表现他们的戏中，无论是老百姓，还是官员；而官员，无 论是朝中大臣，还是地方小吏，都对他们蹶着屁股顶礼膜拜，高呼 “吾皇英明”、“吾皇万岁”。对自己，则一口一个“奴才”、“奴 才该死”、“奴才有罪”。这不是戏中的“戏说”，而是对历史事实 的忠实写照和反映。当时，臣民们就是这样称呼帝王和称呼自己的， 也用这种称呼既为帝王定位、也为自己定位──为帝王的专制权力定 位，为自己的奴才身分定位。即便那帝王还只是穿开裆裤的娃娃，或 者还只是一个不更事的少年，也丝毫不能改变他们在专制帝王面前的 奴才地位。即便他是帝王的长辈，在帝王面前也仍然是奴才，也必须 自称奴才。这好象没有明文的法律、法则规定（或者有，只是笔者孤 陋寡闻不曾看到），却被严格地不走样地遵循着、执行着，不但深入 人们的行动，也深入人们的灵魂，成为一种“天不变，道亦不变”的 文化。 这就是专制文化和奴才文化。 这种专制文化和奴才文化始肇于何时，笔者不曾深入研究过。但一个 印象是，在先秦的经典中还不能明显地感受到这种文化。春秋、战国 时诸侯各国的君主，当然也有比一般人高出许多的地位，他们也自称 “寡人”，他们的臣子和百姓也尊敬地称他们为“子”、为“公”、 为“伯”、为“王”等等，但还没有喊万岁，也没有自称奴才，最多 不过是称“在下”。诸子百家中的许多人，例如孔、孟周游列国，兜 售自己的政治主张，在与诸侯各国的君主对话时，基本还是平起平坐 的。这从《孟子见梁惠王》可以看出来。秦始皇统一中国后，实行中 央集权制度，大大加强了君王的权力，使君王处在至高无上的、其权 力谁也不能限制、制约和监督的地位，所有臣下，当然更包括老百 姓，全都人身依附于君王，“普天之下，莫非王土，普天之民，莫非 王民”，都成了君王的私产。君王则成了他们的主子，对他们有绝对 的生杀予夺之权。专制制度、专制文化也由此立了起来。与此相应， 虽然还没有明确的奴才的说法和提法，但臣民的奴才地位已经被奠定 了下来，于是奴才文化也就应运而生了。后来，随着封建社会的发 展，专制制度越来越得到了加强，帝王的权力也越来越得到了加强， 帝王同臣民之间在身分上的悬殊也越来越大，帝王的主子身分和臣民 的奴才身分也相对越来越巩固。由此决定并为此服务的专制文化和奴 才文化也越来越得到加强和巩固，可以说深入到了人们的血脉中。到 了清王朝，达到了极盛。一些人称康熙、乾隆是“盛世”。也确实是 盛世，不过乃是主子、奴才身分、地位最得到充分确认和体现的盛 世，因而也是专制文化和奴才文化登峰造极的盛世。 专制文化和奴才文化主要体现在帝王和臣民之间，但又不完全是。任 何强者和弱者的关系也都演绎着专制文化和奴才文化。强者对弱者专 制，弱者对更弱者专制，一级一级地专制下去。弱者对强者是奴才， 强者对更强者又是奴才，一级一级地奴才上去，最后都对帝王奴才。 在这种文化下，每个人都有两付面孔：对比自己强者是奴才面孔，对 比自己弱者是专制面孔。几乎每个人都专制着又奴才着。这也如鲁迅 所论：中国专制的礼教社会是“人吃人”的社会，每个人都吃着弱者 同时又被强者所吃。但这也正是专制文化和奴才文化得以延续和巩固 的原因之一：我虽然对强者是奴才，但对弱者却可以专制，可以当主 子；这文化好歹对我还有甜头的一面，维护它就维护住了这甜头，所 以还舍不得与其决裂。那就努力向上爬，被自己专制的奴才越多越 好，自己受专制和当奴才的情况越少越好。专制社会的各种竞争，不 就是这种竞争吗！ 上个世纪的“5．4”运动曾掀起过对封建专制文化的批判。鲁迅先生 用“吃人”两字揭露这种文化的残酷本质。这种“吃人”文化其实就 是专制文化和奴才文化。“君君臣臣，父父子子”，“君打臣不羞， 官打民不羞”，君叫臣死，臣不敢不死，叫你死也是“皇恩浩荡”， 都既是专制文化也是奴才文化的经典。而作为这种“双”文化精髓的 乃是那个“忠”字。曾子“三省吾身”中有一省“为人谋而不忠 乎”？这个“忠”主要指为人要忠诚，要讲信义，要说话算话。但后 来这“忠”到了帝王手里，则完全演化为对帝王的忠，即所谓“忠 君”，而且是绝对的“忠君”。帝王说得对、做得对要忠于君王，帝 王说得不对、做得不对也要忠于君王，而且要忠到相信帝王永远英 明，永远正确，不会有错，要错也是自己的错，是奴才的错。“忠 君”乃是封建社会臣民最高的品德规范，同时又是品德的底线。君王 也提倡孝，甚至提出“以孝治天下”。但当所谓忠孝不能两全时，则 要毫不犹豫地放弃孝而守住忠。这忠就是任何时候、任何地方、任何 情况下都不得对君王有二心，都不能背叛君王，都要死心蹋底地做君 王的奴才。专制文化和奴才文化也最集中地体现在这个“忠”上。在 封建社会，最大最重的罪是叛逆，对这种罪的惩处也最严厉。因为这 种罪最违背、最背离“忠”，最对“忠”有颠覆性。对帝王来说，对 皇权来说，悠悠万事，唯“忠”最大；悠悠万事，莫此为甚。 在整个封建社会，“忠君”作为一种思想信仰，“忠君”作为一种道 德规范，“忠君”作为一种法则，贯穿于社会的方方面面，从而形成 一种完整的文化体系。这体系的一面是专制文化，另一面就是奴才文 化。这种文化最有利于维护和巩固帝王的统治，所以帝王既用高压又 用利诱来推行。由于这种文化在中国延续时间很久，并且越到后来越 强化，人们一生下来就从娘奶里吸取着这种文化，就从上一代的言传 身教中学习着这种文化，就从书本上接受着这种文化，所以它已深入 到许多人的血肉和灵魂。人们当着君王、当着强者的奴才还不自知， 甚至把这当作自己的义务和光荣，当作一种神圣，时不时用奴才的标 准检查自己奴才当得够不够、当得好不好。清朝末期，西方的民主自 由人权等理念被介绍到中国，但宣传起来很不易，接受起来则更难， 不但君王反对，统治者反对，民众中有许多人包括相当多的读书人也 排斥，认为这不合乎中国国情，是背祖忘典。鲁迅《药》中那个革命 者夏瑜在狱中宣传“这天下是我们大家的”，当那个康大叔在华老栓 的店里向茶客复述这句话时，茶客们都惊叫“这是人话么？”是啊， 在在专制制度下当惯了奴才的人听来，这当然不是“人话”了。中国 的民主革命走过漫长的艰苦的路，许多仁人志士付出了鲜血和生命， 其中一个原因就是专制文化和奴才文化武装了相当多的人而且很顽 固。 中国最后一个封建王朝被推翻即将百年。社会主义的共和国建立也即 将花甲。但专制文化和奴才文化的辫子还拖在一些人的后脑勺上。证 据之一是那些表现帝王的影视作品的编导，至今还在跪着写帝王，把 他们写得那么英明、正确、神圣，即便他们还是毛头娃娃也英明得了 得。就算他们是天才，正如鲁迅先生所说，天才刚生下来的第一声哭 声，也当与非天才的娃娃无异。但我们那些表现帝王的影视作品，那 些帝王还是娃娃或少年时就已英明透顶。这同古书中所写的帝王其刚 出生时就光彩照人、就有祥云缭绕、或者他的母亲是梦见同神人相 交、梦见有日入怀才怀上他的，又有什么本质的区别？有的人还把这 种跪着写帝王的专制心态和奴才心态移植到表现现代伟人身上，极尽 神化之能事，坚持造神，这实在是对伟人的一种讽刺和亵渎，也是对 自己的一种作贱。 文革及其之前以大搞“阶级斗争”而行使专制的历史我们永远也不会 忘记。成千上万的人被无辜打成这样那样的“分子”，吃尽了人间苦 头，有数以千计的人死于非命。当一些人后来被平反时竟感动得涕泪 横流，高呼皇恩浩荡。你本来没有任何错，却被整得死去活来，按说 应追究那些整你者的责任，可人家一个“事出有因，查而无据”，便 轻巧地推过去了，你还反得感谢人家。只有奴才地位、奴才心态的人 才会这样。有一种所谓“娘打儿子论”曾经大行其道。就是一些当初 被打成右派分子的人，后来给他们摘了帽，他们竟说当初人家把他们 打成右派是“娘打儿子”。人家说得再明确不过，他们是地地道道的 反动派，要给他们踏上千万只脚，让他们永世不得翻身。人家何曾视 他们、认他们是儿子。可末了他们竟说人家当初打他们是“娘打儿 子”。如果这是“娘打儿子”，那1959年庐山会议上彭德怀被打倒、 “文革”中刘少奇被整死、邓小平两次被靠边，也都是“娘打儿子” 了。奴才竟奴才到这个地步，真是万劫不复了。不过这也把奴才文化 演绎得淋漓尽致和触目惊心。谁若还不明白奴才文化是什么样的，只 要听听这“娘打儿子”论就昭然若揭了。而这奴才文化的另一面，不 就是专制文化么，不就是对专制的顶礼膜拜么！ 那个林彪更是一个专制文化和奴才文化的吹鼓手。他的“天才论”、 “顶峰论”、“三忠于，四无限”、“最高最活”、“理解的执行， 不理解的也执行”，宣扬的都是最货真价实的专制文化和奴才文化， 也可以说是专制哲学和奴才哲学。这也活画出了他的既专制又奴才的 嘴脸。他若真的当了“接班人”，由奴才当了主子，更会残酷地专 制，把他的臣民当作奴才任意摆布。有道是“对上媚者对下必骄”， 对上奴才者对下必然更专制！而甘愿敬主子、当奴才、或者说持专制 奴才论者并非林彪一人。1958年3月，中共中央在成都召开会议，毛 泽东在会上就反对和批判个人崇拜问题用“一分为二”的观点进行了 分析：有两种个人崇拜，一种是正确的个人崇拜，对马克思、列宁、 斯大林就是要崇拜，不崇拜不得了；一种是不正确的个人崇拜。而反 对个人崇拜也有两种，一种是正确的反对，一种是借反对别人的个人 崇拜，搞自己的个人崇拜。毛泽东的用意十分清楚，不同意反对对他 的个人崇拜。当场就有一名中央委员公开表态说：“对主席就是要迷 信”，“我们相信毛主席要相信到迷信的程度，服从毛主席要服从到 盲目的程度”。这同样也活画出了一付奴才嘴脸，真是丑恶得不能再 丑恶，恶心得不能再恶心。但这个奴才却因此很快高升为政治局委 员。 民主和自由是专制的死敌，也是奴才的死敌。所以专制者骂民主、自 由，说民主和自由是洪水猛兽，是妖魔鬼怪，会使“家将不家，国将 不国”，和平演变，改变颜色；奴才们也跟着骂。专制者骂好象还可 理解，奴才们怎么也跟着骂呢？这一方面是因为他们当奴才当惯了， 不当奴才反而觉得不舒服；另一方面是，他们对上是奴才，对下却是 主子。民主、自由了，他们对下（也无所谓下了）也当不成主子了， 他们当然不想放弃这至少“半个”主子的地位了。还有一点，他们既 然当着奴才，就看主子的眼色行事。既然主子也就是专制者骂民主、 自由，他们也就本能地跟着骂。民主、自由被这些奴才文人打入“资 产阶级”也就毫不奇怪了。不但是可恶的奴才，也是可怜的奴才。 现在，专制文化和奴才文化的大气候、大土壤没有了，但小气候、小 土壤在一些地方还有。一些官员对其上级、对其领导不分青红白皂的 言听计从实际就是这种“双”文化的遗毒。而有的官员、有的领导总 想自己“一言堂”，要下级和他权力下的百姓对他唯唯诺诺，又既是 对专制文化的实践，又是对奴才文化的守护。 专制文化和奴才文化作为中华文化中的最大的糟粕最后一定会被涤荡 干净，但还得要做许多工作，下许多功夫。只有彻底涤荡了专制文化 和奴才文化，中国人才会在精神上、灵魂上、人格上真正独立，真正 站立起来，也才会平视这个世界。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 今天的中国（外一则） 何必 今天的中国 今天的中国，虽然离开了极权时代而进入了后极权时代，但奴役人的 制度尚存；权力的暴虐性表面上有所减弱，但权力的专横实质依旧； 计划经济已被迫放弃，但离现代资本主义仍然遥远；意识形态操控不 再有效，但利益操控却无孔不入；文字狱依然时有发生，革命文化已 经远去，但大众文化又变成新的麻醉剂，为骄横的权力带上一层温柔 的面具，使奴才们可以向权力撒娇，贫富分化已不可逆转，权贵阶级 已经形成并日益壮大。 本来，中国人就是功利的、浅薄的、冷酷的，现今的一切向钱看更把 中国变成了只有“经济人”的畸形社会，一切人与人之间的关系都被 实用和计算所主宰：没有了信信仰、理想与道德观念，有的只是现实 的利益；没有了真正的友谊，没有了共同承担苦难的心心相印，有的 只是共同消费享乐的哥们；没有不计功利的爱，只有互为工具的利 用；大家通常只在餐桌上嘻嘻哈哈，酒足饭饱后就形同路人。 酒宴与卡拉ＯＫ成了人们交际的主要空间，人与人之间的友谊变成了 一种消谴，一种琐碎而甜得发腻的闲暇，友谊也象商品一样供人消 费，甚至昔日的苦难也变成一种消费和闲暇的点缀。 那些所谓的同学聚会和返乡寻根，至多是一种暴发户对自己贫乏过去 的补偿，他们想衣锦还乡，他们想在老同学、老乡里中光鲜一翻，是 以加倍的炫耀向社会展示苦难的诱人美丽，一种类似丰乳霜的功能性 装饰。 一边是贪婪的血盆大口，一边是苍白的灵魂。至于读书与做学问，那 早就是无人问津的事，远不如抗战时期的西南联大，就连上世纪80年 代初也不如啊，大学早已沦为政治与金钱的附庸，科研也浸透了利益 的得失，腐败已浸透了各个角落，……这一切还正在疯狂地运转下去 呢！ 这些本是老常识了 由老共产党人办的《炎黄春秋》2008年第10期发了一文：《我看党与 国家和人民的关系》，文中说“中国政治体制改革是实现国家政治制 度的民主化，这就需要以民主的原理阐明党与国家，党与人民以及党 与党之间的关系，以现代民主制的要求，重建上述三个方面的关系。 本文仅就前两个方面的关系作一理论分析”。 其要义不过是说：“国家不是从属于党的机构，党不应该凌驾于国家 之上”；“党是人民的代表”，这只是党的宗旨，并非是绝对的现 实”；“党要取得领导权，必须以民主的选举的方法进入政府”；反 对“以党代政”和“以党代民”……等等，此外还有“军队国家 化”、“党派平等”、“多党制”、“言论自由”……等等，这些都 是现代政治、民主政治的尽人皆知、家喻户晓的基本常识，民主的Ａ ＢＣ，也是共产党早年天天向人民宣讲过的话，想不到在六、七○年 之后，还要冲破重重禁区才得以在党的被喻为大胆的刊物上发表，我 在《一起说》网上读到此文后立即转发到《猫眼看人》上，虽也发上 去了，但却被编辑加上了“不能回贴”之锁，也就是还不许民众讨 论，悲呼，我们的言论环境何堪矣！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 由“杨帆停职门”事件反思“潜规则” 于立生 身处舆论漩涡的,“停职门”事件的主角──中国政法大学教授杨帆 ──在10月8日被校方停职反省后首次出外公开演讲，17日现身于广 东省佛山市三水区政府举办的《2008首届中国三水饮品文化节》高峰 论坛。在接受专访时多次强调：相信学校不会处分我！处分我将天下 大哗！（综合9月20日《城市快报》、《青年周末》报道） 事情的缘起，是中国政法大学商学院教授、博导金仁淑被举报剽窃 （已核实），杨帆作为商学院学术委员会主席，便履职将举报材料递 交校学风建设委员会，结果遭遇打击报复，被“反举报”为也剽窃， 经调查并不成立；然而犹是如此，学校还是“各打五十大板”，将杨 帆与金仁淑处以“捆绑停职检查”，要求一齐反省。 金仁淑剽窃，杨帆没剽窃，事实清楚；剽窃的该罚，没剽窃的不该 罚，甚至处置剽窃得力，还该进行表扬，道理简单。然而中国政法大 学却是且先“各打五十大板”，“捆绑停职检查”，以听候发落，倒 是挺会“葫芦僧判葫芦案”的。正如杨帆所说的，“相信学校会给我 一个好的结果。但我没想到，学校处理不断加重……她已经被定性 了，我们不能捆绑在一起进行停职反省。捆绑处理的核心在客观上包 庇抄袭，打击了举报人……这样就没有人再敢举报坏事了。”然而， 恕我“以小人之心度君子之腹”，这却也未尝不是学校所期望得到的 结果。 事实上，学术剽窃的举报人被打击的案例，并不鲜见。7月16日的 《中国青年报》就曾报道：上海交大教师杨军自从发现了同校副教授 薛小怀涉嫌剽窃等行为后，除了坚持诉讼，也没停止过举报，从2005 年5月31日开始，先后数十次反映、举报，但都没有得到满意回复； 结果今年4月28日，杨军同时收到了上海交大人事处的《聘用合同终 止告知书》和材料学院《关于人事聘用关系到期的通知》；同样是 《中国青年报》，10月6日的报道，自由撰稿人孟女士（原大学教 师）根据自己的备课笔记编著的《计算机操作系统》，涉嫌被北京大 学信息科学技术学院教授陈向群及中科院院士杨芙清剽窃，当把问题 反映到北大时。北大学术道德委员会的回复居然是：“不受理教材抄 袭，因为教材不是论文，是给学生看的……”──大有消极与暧昧。 墙里开花，可以墙外香；墙内出糗，岂可墙外闻？而中国政法大学对 杨帆与金仁淑处以“捆绑停职检查”的依据之一是：“对学校声誉产 生损害，这是50年以来没有的”，出发点自是所谓“维护学校声誉和 教师的利益”。然则，究竟是杨帆处理剽窃影响了学校声誉呢？还是 金仁淑的剽窃行为影响了学校声誉呢？──俨然是一副只知利害、不 问是非的逻辑！ 要是如杨帆所言：“捆绑处理的核心在客观上包庇抄袭，打击了举报 人……这样就没有人再敢举报坏事了。”那么象牙塔内，自然将会是 你抄、我抄、他也抄，“劣币驱逐良币”，局中人心知肚明，心照不 宣；而局外人又难以知晓。由此，历史学家吴思先生笔下的“潜规 则”，也就风生水起焉！──事实上，大学内剽窃成风，早已并非秘 闻，杨帆即说：“我觉得学校也有不得已之处，实际上是一直有一个 ‘学术腐败小团体’在陷害我……从我进入商学院，他们便排斥 我”，“关键是，现在中国的大学学术是失范的，没有公认的规范 啊！什么叫抄袭，什么叫造假，这个规范明确写出来了吗？你去高校 问问，有几个人真正明白？”日前南京大学前副校长董健教授在广州 《公众论坛》作演讲时即指出：“大学官僚化、学术腐败，抄袭、剽 窃时有发生，大学精神在衰退。”（10月20日《羊城晚报》报道） 然而“潜规则”之盛行，又何止大学一域？8月31日《民主与法制时 报》报道，许道明和江黎是安徽一对“厅＋处”夫妻，为了减轻自己 罪行，狠扯“巨额财产来源不明罪”这根救命稻草，由此让我们知道 了官员隐性收入丰厚──诸如“可发不可讲”、“逢年过节几乎每个 部门都能给千儿八百的”、“各种收入特别多”、“大家都有”、 “不在统计表上显示”、“单位内部的‘创收奖’，以工会、机关党 支部名义发的钱，一概都不算，工资条上也不显示”、“参加妇女的 活动，发的钱是非常高的，都是奖励一把手，不让别人知道，知道以 后就天下大乱了”、“单位一把手与副职的收入差别是很大的，一把 手的活动也多，补助自然也高”等等的官场权力自肥潜规则；7月底 开始爆出的“康师傅水源门”事件，则让我们知晓了“矿泉水不矿 泉”、“矿物质水是自来水”的饮用水行业潜规则（9月4日《信息时 报》）；而在“三鹿毒奶粉事件”中，更是拔出“萝卜”，连带就是 “一大片”，蒙牛、伊利、光明、雅士利……，知名国产奶粉品牌， 庶几一网打尽，又让我们知晓了三聚氰胺竟作食品添加剂戕害婴儿的 奶业潜规则──事发后，三鹿集团奶粉事业部一员工即说：“这是全 行业的一个‘脓包'，这次很不幸，被我们三鹿给挤破了。”（9月16 日《21世纪经济报道》） 潜规则之盛行，自然在于明规则之不显；然而明规则又何以不显？综 观上述事件，无一不见权力之手的影子！在“杨帆停职门”事件中， 众所周知，高校之行政化，久经诟病，行政权力僭越学术权力，其处 事逻辑自不免易陷于只知有利害，而不知有是非……；在“厅＋处” 贪官夫妻狠扯“巨额财产来源不明罪”救命稻草事件中，自是拥 “权”自重，阶层特权，戮力维护、张扬既得利益，“官员财产申报 制度”千呼万唤出不来；而在“三鹿毒奶粉事件”中，则是权力替代 市场，滥颁“国家免检产品”资格，给“毒奶粉”的大行其道为祸人 间大开方便之门……正所谓“君子之德风，小人之德草，草上之风必 偃。”，权力首先不按照规则运行，要么不作为，要么乱作为，又如 何不导致各种潜规则盛行，如癌细胞一般肆虐扩散于社会肌体之周身 呢？！ 潜规则盛行之危害，自是显见的，即以“三鹿毒奶粉”事件来说，即 戕杀后代，震惊地球人；足见一斑！而正因其“潜”，是具隐蔽性 的，如不掐灭于萌芽状态，任由发展，量变引发质变，其“效果”， 自不免是“不鸣则已，一鸣惊人”，不发则已，一发而不可收拾！ 然而，高校人员的孩子，也不免是要喝水的；水厂从业者的子女，也 不免是要喝奶的；奶厂从业人员的子女，同样也不免是要读书的…… 官员的子女，难道就千秋万代都是官员，能够自外吗？！──若是当 潜规则盛行，到无所不在地步，其终端后果，从逻辑上说，就是每个 人都将深陷其中，每个人，都将难于幸免！ 【参考链接】 ◆http://news.sohu.com/20081020/n260126876.shtml ◆http://edu.gog.com.cn/system/2008/10/20/010377808_03.shtml ◆http://news.sohu.com/20080716/n258168614.shtml ◆http://edu.qq.com/a/20081006/000002.htm ◆http://news.163.com/08/1020/09/4OMJ497F000120GU.html ◆http://news.dayoo.com/china/200808/31/53868_4023011.htm ◆http://mnc.people.com.cn/GB/7786043.html ◆http://news.cnwest.com/content/2008-09/16/content_1424149. 　htm 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 也讲一点道德常识 东海老人 徐水良在《讲一点道德常识》开头写道： 　　“过去的许多理论、书籍、辞典等等，很多没有搞清道德的概 　　念，不知道道德是什么东西，许多解释都有错误或不妥当之处， 　　当然更不清楚道德的性质和作用。在中国，由于马列主义影响， 　　再加上近年自由主义新自由主义的影响，这些错误更加严重。例 　　如，马列主义关于道德阶级性、反对人性、反对人道等等胡说八 　　道，以及自由主义只认法治、否认道德作用等等许多胡说八道， 　　都严重危害着社会，或者迄今没有得到认真的清理。” 说得好。然而，徐水良自己其实也“不清楚道德的性质”，故对道德 的定义也甚为狭隘粗浅。他的定义是： 　　“道德是人们在社会历史生活中逐步形成、并得到相当普遍公认 　　的最普遍，最抽象，适用性最广泛，依靠人们的良心、良知和社 　　会舆论的压力来维护的普遍性行为规范。也是人类社会最重要、 　　使用最普遍的一种社会规范。”道德定义是：“道德是人们在社 　　会历史生活中逐步形成、并得到相当普遍公认的最普遍，最抽 　　象，适用性最广泛，依靠人们的良心、良知和社会舆论的压力来 　　维护的普遍性行为规范。也是人类社会最重要、使用最普遍的一 　　种社会规范。” 仅从伦理学意义上使用“道德”一词是肤浅的，如果把道德仅仅理解 为一种社会规范，更是将道德狭隘化和肤浅化了，只知德而不知德， 只知德之枝叶而不知德之根本，就象把和氏璧看成一块普通石头一 样，将道德的真价值抹杀了。 没有人喜欢外在的约束。如果不知道德“到了深处”乃是人的自心本 性，如果仅仅把它仅仅理解为一种社会规范，人类道德无论如何高不 到哪里去──当和氏璧被普遍看成一块普通石头时，外行人士谁会真 正珍惜呢？ 徐文后面补充曰：“道德的作用，无时不在，无处不在。尤其当道德 转化为人们的内在良心时，它就会在人们的行动中，自发起作用。” 比起仅视道德为外在规范，此言有所进步，但方向却搞错了：不是作 为“普遍性行为规范”的道德“转化为人们的内在良心”，而是“内 在良心”转化为道德规范即“普遍性行为规范”。 另外，对“内在良心”的理解可分为两个层面。一是自心本性，即我 东海作为生命本性、天道本体的良知（本性本体，同质异名，天人合 一，指的就是生命与天道在本性本体的同一）。二是善习善心善意善 念，即一般意义上的良心良知，乃是生命本性在意识层面的显化。将 “内在良心”理解为一种是善习善心善意善念，无疑未能深入。 道德二字，古今义蕴不同，原始意义的“道”、“德”是分开的，形 上本体（宇宙本体）、“形内本性”（生命本性）为“道”，可称为 最高的、终极的真理。普遍规律与普适价值是“道”分别在自然与社 会两个方面的体现。得乎道之谓德，人类符合于常道的品性、言行则 为德。《论语集注》：“德者，得也。得其道于心而不失之谓也”。 笼统而说道德，可指形而上之天道，可指“形而内”之本性，可指一 般的善习善心善意善念，可指社会“普遍性行为规范”。关于道德的 性质和作用，我在大良知学中已透析彻阐，兹不赘。 （2008-10-22） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 生命诚可贵，毒品更自由！ 写在孔强失踪3月后的毒奶合法化之际 郑声 日前惊悉大陆民间著名维权人士孔强先生，在山东曲阜老家失踪已经 三月有余。天赋具有“正直与启发人心”特质的孔强先生自2005年7 月成立《申正网》，为弱势百姓维权，多次报导大陆黑帮迫害人权的 案件及贪污腐化的黑幕。因而网站多次遭到关闭。孔强的合伙者任尚 燕今年5月16日在黑龙江省双鸭市调查当地腐败黑幕时，被当地非法 拘禁，至今下落不明。任尚燕被抓走后，孔强在为其呼吁的同时，继 续从事维权工作，并且着手开展起诉上海帮的行动，但屡次遭到地方 当局的阻挠和打压。 性情耿直的中国共产党员、解放军战士孔强曾多次表示，“今后阻力 和压力肯定会大，但我不会怕”，“我早已把生死置之度外”，“我 想作一个主人，谁不能主宰自己，就永远是奴隶，我的命运由我掌 握，头可以断，血可以流，但头不可以曲。”，“为了国家民族的未 来，我愿意以我的身家性命为代价，救命于水火中心；换取一切爱好 和平、正义，善良民众的幸福！” 山东汉子孔强曾说，上海帮这一伙人祸国殃民，罪大恶极，他们犯的 不仅是反民族罪，而且是反人类罪。其余毒至今在阻碍和破坏中国的 发展。上海帮执政的13年，对中国大陆有百害而无一利，它是最大的 卖国贼、贪污腐败分子。他是迫害信仰及人权、造成官商勾结腐败等 的罪魁祸首，他是中国一切社会问题的罪魁祸首。他们不仅在国内不 得民心，而且在国际社会也臭名远扬。上海帮主犯应该被共产党即时 处决。 万马齐喑之和谐社会忽闻此惊天动地的革命呐喊，本来已经噤若寒蝉 的我此时也不禁勇敢地发言了：孔强是现代山东好汉的杰出代表人 物，在孔强身上表现出我们中华民族非常优秀的传统文化精神：尤其 难能可贵的是针对我们国土大量被出卖的民族生存大事上，孔强先生 的高瞻远瞩一言表现出我们汉族优秀分子的伟大人格精神！我也要呼 吁炎黄子孙高度关注孔强先生的个人安危，保证我们民族最优秀人才 的生命安全！？ 联想到地球上最强大的民主国家美国，如今有一个全美国人都以“水 管工人乔”来称呼的普通水暖工。仅仅在一个星期之前，乔还只是一 个在托莱多的牧场里面想着如何扩大自己水管生意的人。但是当他在 奥巴马访问当地街区将他拦下，询问自己的税务问题之后，他发现他 变成了美国媒体的新宠，也象其他的名人一样，发现自己在接受全美 国人的仔细检查。 假如光头乔和孔强互相调换个位置的话，那会是什么结局呢？我想等 待光头乔唯一的肯定是招来杀身之祸吧？因为在特色光芒笼罩的大 陆，一个水管工人对总统候选人的骚扰完全是不可思议的！？而孔强 先生的命运呢？虽然他唐突的行为可能得罪了民主党人，但是据说， 麦凯恩参议员也同样会邀请孔强先生参加他的竞选班子了。对比水管 工人乔和孔强先生俩个普通百姓迥然不同的命运，人们不得不承认所 谓和谐闹剧的恶心！如此这班政治垃圾产生的文化背景必然是落后 的、思想是禁锢的、手段是下流的、做法是肮脏的，其结局必然也是 不堪回首的！ 也许有人会纳闷，一个国家竟然用专政工具来打压执政党的基层党 员，其目的仅仅是让敢于坚持真理的正人君子们闭嘴吗？凭借俄罗斯 破铜烂铁武装到牙齿的国家机器展现在国人面前的威风凛凛，究竟和 得食后害怕被抢去的猫、狗烈性动物的护食恐惧有何区别？不就是要 保护“一部分人”明目贪污张胆掠夺来的国家财富和人民财产吗？如 此荒唐愚蠢手段在中国历史上屡见不鲜，其中非常著名的就有把那个 声名狼藉周厉王打的逃之夭夭，形成“共和时代”之前的“道路以 目”典故。 骇闻大陆五部委联合发布乳制品及含乳食品中三聚氰胺临时管理限量 值，瞠目结舌的网民在怒斥和谐政府此举乃慢性杀人；并纷纷指出， 既然是毒物，就应该彻底禁止。古人云，“狠不过放火，仇不过投 毒。”而且是大规模有计划、肆无忌惮的公开在儿童食品中投毒？它 毁的是中华民族，毁的是黄种人子孙后代的命根子，这个说法有一点 夸大吗？人类对此极其恶毒的自戕行为，是否应该置若罔闻？是否也 是麻木不仁？是否也没有意识到“内心法庭的存在”（德国哲学家康 得语）？要不就是江湖河蟹帮们根本就不具备人类的身分呢？ 不可讳言，当大陆善良的老百姓被合法的投毒改造成低劣动物时，悲 惨的一生就在局促而冷酷的环境中度过，最后的结局却是凄惨的死 亡。当今之大陆贫民百姓现状何其等同于高效率养鸡场的情形：在最 上一层是用来孵鸡蛋的；然后小鸡接受刺激成长、服药、强迫喂食； 它们在小小的笼子里狼吞虎咽棗从来没有运动或吸收过新鲜空气。当 它们长大些，就迁移到底下一层的笼子里，如此一层层下去，当到达 最底下一层时，它们就被子宰杀。象这种不自然的方法，不但把体内 的化学物品的平衡破坏，同时也摧毁了天然的习性，而更不幸的是， 恶性肿瘤以及畸形的产生势必在所难免。 现在呢？应用科学发展观来对待不自量力的螳臂当车者，江湖河蟹统 治者当然有比古人更加聪明的手段：那就是鼓励在成千上万的婴幼儿 食品中投毒，以及给孩子们的父母们最起初的事物链中设毒套。谁敢 否认：在大陆的各种动物饲料里，包括鱼饲料、鸡饲料、牛饲料等使 用三聚氰胺的已经有15年之久的历史！因为这么多年来这些动物、水 禽吃了三聚氰胺照样不能够代谢、不能够排泄掉，一直屯积在动物的 身体里面，当人把它们吃掉的时候，这些毒素就又转嫁到人的身上来 了。现在含三聚氰胺的制品，连很多干制品、水果、蔬菜都有。 而最要命的，是河蟹动物当局公然明示投毒合法！终于将这笼罩骇人 听闻的黑幕掀过，以前瞒天过海的遮掩一切现在变得何其名正言顺？ 如此这般，通过三聚氰胺食品合法化，祸国殃民的残害变为了日常的 生活过程。也就是把对中华民族的慢性群体灭绝合法化和生活化了。 当我们只是孤立看一个个毒食品事件时，它们好象是偶然的、无意的 和无联系的。 当我们用历史线索把它们联系起来时，事实就令人吃惊地但清晰地显 示出来：毒化中华文明的国贼是在一步一步有预谋地从环境、食品、 政治迫害全方位系统地灭绝中华民族。我们必须清醒地认识到，而当 三聚氰铵和各种有毒化学物慢慢在13亿中国人人体内蓄积起来时，一 个民族将断子绝孙和渐渐消亡。事情做到这份上，被毒化的人们还能 指望什么呢？既然毒物合法公开化了，那被迫辞职的李长江就要赶快 复职啊！还有替罪羊田文华女士也应该继续担任其三鹿董事长嘛！ 此时此刻，鄙人更加愚昧，如果用“麻木不仁”来形容和谐高层的语 境深度显然是不足的。河蟹们竟然视革命群众的正义举动为洪水猛兽 而又人民生死攸关的问题漠不关心，纵观人类文明史其手段之残忍、 残酷、灭绝人性，实属罕见！岂止麻木不仁，简直是昧净良心，更应 该是天理难容！什么叫昧净良心？对于这些人面兽心的河蟹们来说， 就是心里少了一个“人”字，又少了一个“心”字。这般天杀的真正 的天理难容啊！？这年头，人早就已经没有了理，只有天才能多少反 映出天的理：那就是天网恢恢舒而不露也！ 鄙人认为大言不惭地公开合法投毒化，是对人类文明的挑战，是把人 类当作低等动物来处理的国家犯罪行为。且听俄罗斯总防疫师奥尼申 科这位局外人的话吧：“我们遇到的并不是食品生产中的失误，而是 有组织的犯罪。”“有组织的犯罪！”一语中的的透视，准确无误的 定性！请全人类以公正之心、以善良之名、以人类之愿，用地球人的 努力和证据彻底揭穿残害无辜和善良阴谋，因为这个阴谋的唯一结 果，就是使华人世界遭受死亡和痛苦！？ 从比较文化的观念来推算，中国历代王朝统治者们喜闻乐见并屡用不 鲜的、起始于暴秦的愚民政策，与公开鼓励投毒的国家有组织的犯罪 简直是小巫见大巫了！既然全世界都知道大陆落后，那么究竟落后到 什么尺度呢？我个人认为当前之大陆之现状连旧石器时代的人类文明 也不够嘛！遥想茹毛饮血的远古年代，最原始的野蛮程度也绝对超出 人类活动的痕迹。在有文字记载的人类文明发展史，从来就没有他们 犯下的如此罪行？ 我现在突然想起： 　　在这个伟大的国家 　　有一种恐惧叫 　　这个国家怎么了？ 　　太怕人了！ 　　为甚么说出来的话是那么动人， 　　作出来的事却是那么恐怖呢？ 　　这个制度还值得信任吗？ 　　这个民族还有希望吗？ 　　这个文化是么文化呀！ 　　在这个伟大的国家 　　有一种动物──叫“人民” 　　它们有嘴，但不能随便说话 　　它们有腿，但不能随便行走 　　它们也有穿衣吃饭的习惯 　　但很多不得温饱 　　它们向往自由和尊严 　　但它们的仆人说： 　　你！你已经当家作主了，你还想要什么？ 　　在这个伟大的国家 　　有一种幸福叫悲惨 　　这些幸福的人 　　他们还只能着赤贫的生活 　　衣不蔽体、食不果腹、没钱供儿女上小学和中学 　　他们还要交纳名目繁多的捐税和摊派供人腐败 　　他们还要受地痞恶霸黑白恶势力更野蛮的欺压 　　在这个伟大的国家 　　有一种无耻叫感动 　　在地震中死于豆腐渣校舍的孩子的父母 　　　　被剥夺了讨回公道的权利， 　　那些死于毒奶粉的婴儿的父母在聘请律师时 　　　　同样遭到无情的打压。 　　有一种放弃叫成全 　　社会不公、政治黑暗已经到了外界难以想象的地步。 　　在这个伟大的国家 　　有一种欺骗叫关怀 　　不只是三鹿奶粉才出了问题， 　　不只是无良的奸商出了问题， 　　不只是无道的贪官出了问题！ 　　我们的民族出了问题， 　　我们的文化出了问题， 　　是我们的血脉、我们的根基出了问题！ 　　而且渐入膏肓，难以药救！ 　　谁的心不在颤抖？真是烂到根子上了…… 　　在这个伟大的国家 　　有一种掠夺叫和谐， 　　官商勾结， 　　警匪一家， 　　只要有点权力， 　　便可以胡作非为， 　　鱼肉百姓。 于水深火热中草根阶层绝望挣扎对照鲜明的是，靠“特供”支撑的 “共铲共欺”俯卧撑先生们。都什么时候了！和谐的春风还在掩盖毒 害的事实？江湖河蟹动物世界妄图生活在一片净土，黑黝黝的环境污 染顿时月白风清，天下国泰民安──好一个和谐畜生横行霸道的流氓 社会！ 正是： 　　当官不怕应酬难，万盏千杯只等闲； 　　五腑逶迤腾酒浪，乌烟弥漫泡红丸； 　　金钞票垫私囊暖，宝马车横野露寒； 　　更喜冰饥香玉雪，三陪过后尽开颜。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 专访杨帆：我是著名经济学家里最穷的 《新民周刊》 ------------------------------------------------------------ ◆我是著名经济学家里最穷的 ◆杨帆是一个怎样的人 ------------------------------------------------------------ 我是著名经济学家里最穷的 ┌────────────────────────────┐ │　听杨帆口吐狂言：“今年两件事冲我而来，把我锻炼成了一　│ │　个新闻人物，我40岁就已经出名了，就是老当不了新闻人　　│ │　物。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 〔《新民周刊》特派记者季天琴撰稿〕北京海淀区四季青桥附近的一 些房子看上去很象山坡，坡面和坡底都改造成了花园，露出来的一个 个窗户是中产阶层们的窑洞。 在自家的窑洞里，正在停职反省的杨帆接受了《新民周刊》的采访。 他侧躺在沙发上，丰富的表情和中气十足的嗓门战胜了一头顽强的白 发，看起来神气十足。讲到兴头上，他又坐了起来，流露出“你看看 我多聪明”的那种神情。 他说，“杨帆门”的时候，他配合学校没见记者。这次，他表面上答 应了，实际上没做到。 “我就站在太极位置上” （以下，《新民周刊》简称“新”；杨帆简称“杨”。） 新：“杨帆门”过去那么久了，现在想想有没有不妥的地方？ 杨：你们先要表扬一下80后、90后，毕竟人家和我发生了戏剧性的冲 　　突。“杨帆门”之后，老师和学生都自动调整了自己的行为，不 　　少学校也健全了规章制度。我当时就说，我觉得我做得没错，对 　　社会有贡献。结果个别领导又不爱听了，他们老觉得，我们学校 　　又曝光了，而且又不是什么好事。 　　我上课不考试只考勤，原则上不想给本科生讲课，尤其是大课， 　　小课就没问题，问题在于最近报名上课的学生比以前多了很多， 　　增加了三倍。这就说明其实没有那么大的冲突，这是被网络放大 　　的事件。 新：“杨帆门”跟你的个性有很大关系。 杨：我这人做事有个特点，就是在底线上做事。数学上有个0.618黄 　　金分割点，阴阳球上黑白相交的是太极位置，我就站在太极位置 　　上。“郎咸平之争”是我策划的，无论是“杨帆门”还是“举报 　　门”，我出手的时候都是偶然性和必然性统一的那点──社会上 　　有股舆论潜流，但是缺乏一个新闻事件，这个事件就出来了，所 　　以我现在名声会这么大。 　　了解我的人都觉得正常，有些领导不知道，他们官僚。很多好朋 　　友认为我有欠缺，谁敢抓女孩子胳膊呀？我跟他们不一样，我敢 　　动手。偶然事件我都能把握，而且我有爆发力。学者就缺这个， 　　他们老是感慨今天又碰上什么事了，问题是他们不敢出手。 新：他们为什么不敢出手？ 杨：这是路线错误，怎么能把教育变成商品呢？潜规则已经出现了。 　　我们学术腐败形成了势力，就是谁也不能抓抄袭，谁抓谁倒霉。 　　老师也不能管学生，谁管谁倒霉，但又不能冠冕堂皇地说，出了 　　事就说别人都不管，怎么就你管。平时学生给老师打分，而且不 　　能给学生不及格，否则他们围着不让你走。 新：“杨帆门”那会儿，你有压力吗？ 杨：我的青少年时期大起大落，十年风光，十年绝望，再到后来的改 　　革开放，这种体会是绝无仅有的。无论逆境顺境都得吸取正面的 　　东西。 　　所以我很高兴，今年两件事冲我而来，把我锻炼成了一个新闻人 　　物，话语权也该到我手里了，我还能活几年呐？我40岁就已经出 　　名了，就是老当不了新闻人物。有人说杨帆这小子这次又赶上 　　了，你也抓一个女孩子胳膊试试呀？他们抓了就不见报，还被人 　　骂流氓。成名不是那么容易啊，过了八个月又要反攻倒算，这是 　　造化来了。 新：你很享受新闻人物的感觉？ 杨：谁愿意当啊，谁愿意谁来。给你来个停职反省你看看？ “我才懂得自由的精髓” 新：“杨帆门”最后怎么样了？ 杨：后来我们和解了，学生没处理，萧翰闹了个辞职，现在也没走。 新：你现在上课规矩还那么多吗？ 杨：我上课特别投入，看着下面乱动难受。所以我不上必修，只上选 　　修，选修是自由选择的。我的规矩都告诉你了，你来了就得听我 　　了，这就是承诺。自由选择就一回，你要离婚也不能一天换一个 　　呀。 　　不是在自由中升华，就是在自由中堕落，这都是有哲理的。但是 　　多数人堕落了，少数人升华了，“杨帆门”那会儿，社会底线已 　　经到了最黑暗的时候。 新：议论比较多的是你上课卖书卖光碟的事情。 杨：很多老师都卖，只不过这回得罪了学生，他们把我揭发出来了。 　　我有一个含义，如果毁约的话，就要付出代价。刚开始我把要求 　　都说了，包括20块钱买书，但是我不考试，他们就说“真好真 　　好”。这不叫师道尊严，恰恰是市场经济的承诺，市场经济就是 　　重合同、先小人后君子，自由选择是一次性的，你要想再次选择 　　就得付出代价，但是学生们记不住，跟你好的时候怎么都成，不 　　好的时候马上翻脸不认人。我当时就知道会有这问题，但是20块 　　钱我就是不退，就让你难受。 “无知少女”金仁淑 新：你觉得这次学校为什么要你停职反省，跟“杨帆门”有关吗？ 杨：没关系，现在是找不着我毛病了，就反过来清算。抄袭和举报抄 　　袭的，都得挨打，这是潜规则，要不然都举报了怎么办？互相搞 　　起来，问题就大了。个别领导的意思很明确，那边能保就保，不 　　能保你也得跟着下去。 　　有些人老觉得我给学校带来了负面影响，你不想想，你把我停了 　　职不就是个最大的扩散吗？打击我干吗呀，他们早就应该跟我商 　　量商量怎么处理金仁淑，你发现没有，其实我特聪明，他们特 　　傻，问问我不就完了嘛，我帮他们出出主意，挽救挽救我这师 　　妹。 新：你和金仁淑是同门，一般人出于人情世故都不会举报。 杨：对金仁淑的举报是匿名的，我以商学院学术委员会主席的名义把 　　材料转给校学术委员会，相当于代理举报。看到谁的我都转，我 　　到现在对金仁淑也没恶意，我觉得她还是赶紧认个错，跟全社会 　　对抗你有什么好处？ 新：金仁淑也举报你抄袭，你们平时有利益冲突吗？ 杨：学术委员会9:0全票认为我没抄袭，我要感谢政法大学和我的同 　　事们，我们有一批很好的法学家。 新：你估计举报者的身分是什么？ 杨：老有人怀疑是我举报的，我不干匿名举报的事。退一万步讲，即 　　使是我举报的，你也管不着我的动机，行为本身的对错才是关 　　键。 　　现在看来，举报者可能是老师。真正的揭发者很阴险，他了解我 　　们的矛盾，也很了解我的个性，他把金仁淑害了，也通过这事打 　　击了我，多年来一直有人在挑拨我们的关系。我不举报这事也会 　　捅出来，有人一直在旁边扩大事态，可能想当院长。 新：你想当院长吗？ 杨：不想，我58岁了，快退休了，领导肯定也不同意。 新：现在大家写论文都东搬西抄，你怎么看待现在的学术腐败？ 杨：我没那么干过，真正的学者也没这么干的，都得自己动脑子。金 　　仁淑就不是，她可以完全不写东西就能破格提拔。她来政法大学 　　四年就写了一本书，就是抄的这本，但是她给自己搞了13个光 　　环。 　　现在多少人抄论文买论文啊，都商业化运作了。我这事涉及学术 　　腐败的底线，学校让我反省我就反省，但是你不能停我职。 “我是著名经济学家里最穷的” 新：可以透露一下你的市场价吗，其他经济学家的收入大概有多少？ 杨：我没那么高，现在出去一次至少五千，最高一万，我是比较低 　　的。其他人应该很高，他们的收入太多了，挂一个独立董事，一 　　年至少三万，最高20万，啥都不管，就是白拿钱，还有课题。我 　　的讲课收入还是我收入的大头，这几年每年都维持在40～50场左 　　右。 新：听说你是经济学家里最穷的？ 杨：我的收入不高。我买现在的房子，卖了旧房子，政法大学给了我 　　40万的特聘津贴。我到现在也没什么钱，是经济学家──著名经 　　济学家里最穷的一个。 新：你是博导，也有课题费吧？ 杨：课题费不行，课题费得申请。我是非主流嘛，那些评委不给我投 　　票，他们没那雅量，我很难申请到。 新：听说你没能进中国经济50人论坛，十分恼火？ 杨：那当然啦，我认为他们是有意排挤我，我对这事是耿耿于怀。论 　　经济学理论那我排不上，但那是研究中国经济形势的50人，我肯 　　定进得去，那时我至少是前30名，现在应该是前五名，在汇率方 　　面我是第一名，提前多少年就预测准了。 新：你的自我评价很高？ 杨：那当然了。我是秉天地之气，踏历史规律，这就是我们这代人的 　　优点，就是有信仰，哪怕你是个宗教徒。 新：你为什么把自己定位于非主流？ 杨：主流是指西方经济学萨缪尔森宏观经济学那套，那是世界主流， 　　他们假设市场经济是均衡的，国家少干预，我们假设市场经济是 　　非均衡的，所以国家要干预。这次美国就看出来了，本质现在就 　　出大问题了。上次国际货币基金组织的经济学家说，你们别问 　　我，系统崩溃了，我们的参数和模型不管用了。那平常发财有 　　你，讲课有你，一出事就没你什么事了，这一点责任感也没有。 新：你怎么看待现在和校方的关系？ 杨：前几年请我们来的时候挺高兴的，那时我们也有贡献，学校那时 　　都是法学，引进了一批非法学的，学校也进了211工程。他们现 　　在看你不顺眼了，看出这人还有这么多毛病了。就跟两人结婚似 　　的，蜜月一过就打架。 　　个别领导就觉得我给学校招事了，他们想利用名人效应，又忍受 　　不了名人，人家北大就不在乎。有领导跟我说，你看我们对你多 　　尊重啊。我说是挺尊重的，那你们能不能容忍我的个性呢。他说 　　我们学不了北大。那我来了又怎么办呢？这事也可能是个好事， 　　校方和我有个磨合，反正我也走不了，年轻点我就自己走了，58 　　岁了我怎么走啊？他们现在又不能把我开除，那事就更大了。我 　　给他们添麻烦了，也得做个检讨，检讨就检讨，我这辈子做的检 　　讨多了。 杨帆是一个怎样的人 ┌────────────────────────────┐ │　不少人用“狷狂”来形容杨帆，杨帆的个性不是优点，也不　│ │　是缺点，而是特点，和现在言语模糊、面目不清的那些人相　│ │　比，杨帆似乎更显得直接和纯粹，人们可以不欣赏他，但至　│ │　少要学会容忍他。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 〔《新民周刊》特派记者季天琴撰稿〕《切．格瓦拉》的编剧黄纪苏 到现在还记得自己初见杨帆时的情形。几年前，他由朋友介绍认识杨 帆。杨帆当天在家请客，杨帆的朋友、现任中国青少年研究中心副研 究员的王小东到现场高谈阔论了一番，没吃饭就走人。杨帆捂着肝痛 骂：“这个王小东，也不看看谁请客，到这来搅局。”那天杨帆照样 发表了不少高论，话里多次问候别人的亲属，“女同志在场听了谁都 会觉得不好意思”。 “有时候，别人难免会觉得他烦人。”黄纪苏说。10月17日下午，排 完一场戏的黄纪苏本来有饭局，但是听说事关杨帆，欣然接受了采 访。他认为，让人了解一个真正的杨帆是个“很重要的社会问题”。 杨帆的“烦人”表现在他不遵守会议规则。他有个外号叫“大炮”， 比如有两拨人来参加个研讨会，杨帆在会场上指名道姓地骂，结果把 两边的一个个都给得罪了。“他拍着桌子，你觉得他就快把自己气死 了”。 因为脾气火爆，杨帆的长篇大论往往导致讨论无法正常进行，所以常 常会出现不带他玩的状况，他知道了必然更生气。“有一次，别人开 会没叫他。等到下次开会的时候，他在现场发了一通火，说自己右手 小儿麻痹症、拎着一堆书帮人卖书如何困难，完了又让在场的每一个 人摸他的右胳膊，测量直径和周长。” “毕竟他也不是太阳系的中心，所以别人烦他也可以理解。”对杨帆 的评价，黄纪苏其实充满了赞许，“不过，我们也可以把他看成是一 场精彩的表演，他的不加掩饰，是一种思想和性格的‘裸奔’。” 杨帆也不是次次都冲击会议。带他玩不行，不带他玩又少不了他的观 点，黄纪苏就建议让杨帆主持会议，结果他很守规矩，安排每个人按 次序发言，只是在最后总结时嘴巴上过了点瘾。 这是一个充满矛盾的人，对了解杨帆的人来说，他丰富个性构成了一 个人性化的形象。对于跟他短兵相接的人来说，杨帆给人的感觉就是 控制欲极强。“杨帆在学术规范上没什么问题”，《成都商报》的记 者黄秀丽说。不过她坦陈，私底下的杨帆不讨人喜欢，“他拒绝采 访，又想审阅我的稿子，结果还训我好半天。” 6月初，黄秀丽接到一个线索，称中国政法大学商学院的博导金仁淑 涉嫌剽窃。3月，有人举报金仁淑的《21世纪中国人力资源竞争战 略》全书共18万字，其中十万字涉嫌抄袭。举报者据称是“杨帆门” 的主角、金仁淑的同门师兄兼同事──著名经济学家杨帆教授。 6月12日，《成都商报》以《学术抄袭NO.1博导一本书抄了一大 半？》的标题发表了报道。很快，事情起了戏剧性的变化，金仁淑也 举报杨帆一稿多投、学术剽窃等问题。调查结果表明，金仁淑抄袭的 事情基本认定，杨帆在学术剽窃上不存在什么问题。不过，中国政法 大学两边各打了五十板，10月8日，学校做出决定，金杨二人停职反 省，等候处理。 继“杨帆门”之后，因举报学术腐败被捆绑处理的杨帆又陷入了“停 职门”，本年度再次成为新闻人物。 对这次的“停职门”事件，黄纪苏非常直观地说了自己的感受：“其 实就是想赶他走，他老让学校成为媒体焦点，学校的负面形象又影响 了某些领导的前途。” “思想猛兽” 10月16日晚上11点多，宣武区中央部委的宿舍大楼里，白天事务繁忙 的王小东侃侃而谈，正在闹失眠的他首先解释“失眠是个基因问 题”。近四个小时内，毕业于北京大学数学系的王小东谈了杨帆，也 以他的智力优越感八卦了不少已经作古和尚未作古的文化名人。 “杨帆门”之后，王小东仔细观摩了网上流传的视频。1月4日，在 《生态经济与中国人口环境》选修课的最后一节课时，杨帆因为逃课 学生人数太多而与一名欲离开教室的女学生发生肢体冲突，双方各执 一词，随后引发了“师道”的广泛争议。 因为觉得“别扭”，在那个事件上，王小东没支持他：“不管怎么 说，跟女学生发生肢体冲突我们不好意思说。你仔细听他说的话，其 实也没错，但是他的态度就是有问题。” 王小东和杨帆观点相似，脾气相近，都十分火爆。王小东眼神闪烁， 咧着嘴一心想粉饰他们的友谊：我们俩从来没当面吵过。 不过，黄纪苏中无意透露，有次两人观点相同，王小东可能不小心嫌 杨帆话多，最后两人恨不得把桌子都掀了，吵完了又是朋友。 对杨帆，王小东做到了口下留情：他说，杨帆对现代数学不是特别熟 悉，但是个有水平的人，能说出个所以然来，“那时候，杨帆就拿着 国际收支平衡表，告诉我们怎么看，有多少钱找不着了，它跑到哪里 去了，由此他得出人民币要升值的结论。后来人民币果然升值了，而 且升值压力还很大。” 在偶尔还赏花看月的黄纪苏看来，杨帆更象个“思想动物”乃至“思 想猛兽”，他不通人情世故，关注的全是政治、经济、文化领域的事 情。“思想的领域是刀光剑影的，这就是为什么他看到与不同的观点 就想跟人论战，有时还要追着别人骂。”黄纪苏说。 “杨帆门”之后，王小东隐隐觉得杨帆嫌“弟兄们”不仗义，所以后 来被学校捆绑处理的事也没告诉他们，“当然，也有可能是我们以小 人之心度君子之腹，说不好人家是为了顾全大局。” 这一次，王小东主动要求表个态。在他看来，杨帆没抄袭是在意料之 中，“杨帆的观点未必对，但是原创性很强，他的阵地装自己的还装 不够呢，怎么能塞别人的观点呢？” 他又觉得杨帆不懂策略，杨帆享受公众人物的感觉，但又缺乏公众人 物必需的谨言慎行，经常逞口舌之快，所以容易被人抓住把柄。 杨帆老师 在学生们眼中，杨帆在外貌上不修边幅，衣着随便，头发也乱蓬蓬 的，一副名士派头。 中国政法大学的一名研究生回忆说，杨帆在学生中成为名人，不是因 为“杨帆门”事件，而是他在2003年非典时期表现出来的英雄主义和 烈士情结。ＳＡＲＳ期间，他坚持要讲完他的《环境保护》。他从市 区赶到昌平，在图书馆的露天台阶上，给学生们讲《非典对中国经济 的影响》，去了五、六次，最多一次讲了七个小时，“基本上接近口 吐白沫了”。 有据可查的是，中国政法大学的官方网站《法大新闻网》在2003年5 月15日发表了一篇《图书馆门前场面火爆经济学讲座持续一天》的报 道，在配发的图片上，杨帆慷慨激昂，学生们表情生动，报道以一贯 的官方口吻称赞“他授课语言幽默，内容丰富，见解独到，因而深受 同学们的欢迎”。 在法大的《沧海云帆论坛》上，网友“地痞斯罗特”写了一篇《我所 知道的杨帆老师》。他笔下的杨帆在讲座过程中声音略带嘶哑，但并 不影响激情发挥，内容听来新鲜好玩，碰到讲座中有人进进出出，杨 帆就脸色发黑，派人把前后门堵上，然后讲一点道德素质的东西，讲 完了之后，还掏出几本书和光盘，说是现场独家销售，价格优惠云 云。 事实上，杨帆“卖书卖光碟，供儿子出国留学”的言论已经成为校园 内外口耳相传的轶事：“政法大学有两个老师，一个好名，一个好 利。好名的是个教美术的，每堂课不是炫耀他的什么宝贝，就是吹嘘 他和某某名人有多熟；另一个好利的，就是喜欢卖书和光盘，不买的 话就有挂科的危险。” 处在漩涡中心的法大学生显然有太多顾虑，因而不太愿意接触媒体。 在采访中，一位声称“追随杨帆多年的学生”独独对这条做出了回 应，他似乎埋怨记者不应该提这个话题。 他解释说，杨帆就是唬人，其实从来没给人不及格，卖的书不少是 “乌有之乡”书店的，那些学者辛辛苦苦做学问，纯学理性的东西却 无人问津，那些光碟倒是杨帆自己的讲座，是他自己在家刻的，卖书 买光碟的钱都贡献给书店了。 这个学生传来了一份四万多字的文件，里面都是学生们对杨帆的回 忆。杨帆要求他的研究生“守信诚实、孝顺父母；对传统观点有认 同，不能认同可以自由退出”。学生们在文章里执礼甚恭，几乎是以 一种记账的方式列举了杨帆的好处：“500元给二师兄住院，2,000元 给三师兄生活补助”，“2007年他带我们外出考察参观三次，没让我 们出一分钱，有一个同门赶回家干农活，他赞助了飞机票。去大同， 七个人都是飞机去的，我们大多数是第一次坐飞机。” 性格不好 无论是对学生还是对儿子，杨帆受传统思想的影响较深。夫人苑林娅 说，他对儿子的教育是命令式的，脾气上来了就要动手。杨帆有次想 踢儿子，但是没想到中老年的骨质疏松敌不过20多岁小伙子的腿骨， 倒踢断了自己一个脚趾头。 杨帆的父母都毕业于北大，解放前是地下党，家庭出身是典型的“又 红又专”。他就读于北京实验二小和北京四中，和刘源、薄熙成是同 班同学。杨帆的成绩“特殊好”，深得老师喜欢，但是右手得了小儿 麻痹症，经常被同学嘲笑“半残废”，因此是个极度自尊、也是个极 度自卑的人。 多年之后，做了博导的杨帆还在怀念他的小学老师：“一个孩子喜欢 读书，多半不是因为他喜欢知识，而是因为他喜欢老师。这就是为什 么我对我的学生那么好。” 在北京四中，杨帆曾做了“革委会委员”，“政治上一下子就起来 了”。初中没上完，上山下乡去就开始了，半残废的他在农村把身体 搞垮了，回到城里，待业二年，又在街道小工厂呆了八年。1977年恢 复高考，26岁的杨帆以为北大不要高龄青年，跑去了吉林大学。 在吉林大学，杨帆收获了他的爱情。苑林娅是最后一届工农兵学生， 比杨帆小三岁、高一届。毕业之前她去跟老乡──也就是杨帆的室友 辞行。杨帆听说她是学哲学的，马上就问，知道黑格尔吗？知道康德 吗？ 那个时候大家都很有知识，但是苑林娅觉得杨帆的“思想性很强”。 苑林娅回到大连部队后，杨帆第一次来看她，透露出那么点意思。第 二次来探望，他就提出了直接交往。 身材娇小、现在看来还很秀气的苑林娅喜欢杨帆的男子汉气概。那时 候不少人给她写情书，“但我受不了特别酸的东西”。杨帆性格不 好、脾气不好、人际关系也很差，但是那时的人不象现在这么实际。 杨帆在80年代他两度去深圳，都被苑林娅拽了回来。他在天津当开发 区研究所所长，后来调到对外经贸大学，但是他嫌外贸这块视域狭 窄，就去做了国家物价局下面的的一个处长，单位让他去山东挂职锻 炼二年，回来后发现位置被人顶了。他到了社科院，又嫌社科院没学 生带，跑到了中国政法大学。 家里的杨帆从来不做家务，自认口琴吹得很好，但是苑林娅还是对杨 帆感到满意：“他是个透明度非常高的人，经常让人又好气又好笑， 我妈86岁都老糊涂了，还知道念叨杨帆是个好人。” 不少人用“狷狂”来形容杨帆，黄纪苏甚至建议就杨帆这类人的存在 做一个探讨。在他看来，杨帆的个性不是优点，也不是缺点，而是特 点，和现在言语模糊、面目不清的那些人相比，杨帆似乎更显得直接 和纯粹，人们可以不欣赏他，但至少要学会容忍他。 〔原载《新民周刊》2008-10-2210:54；http://www.sina.com.cn。 提供者：郭宇宽〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 简要新闻（2008-10-21） 自由亚洲电台 广东深圳中小企业受金融危机影响相继倒闭 〔本台综合消息〕受全球金融危机的影响，广东、深圳等地以加工制 造业为主的中小企业相继倒闭，引起中共高层的关注。曾任广东省委 书记的中共中央政治局常委李长春近日走访珠江三角洲中小企业，了 解情况。 最近，全球最大的玩具厂商之一、香港上市公司合俊集团旗下在东莞 的两家工厂倒闭，六千多工人失业。当地政府垫付两千多万元人民币 给工人发工资，才使工人的讨薪示威得以平息。另外，电器厂商百灵 达公司和港声公司在深圳的工厂也在最近关门。据本台消息，星期 二，深圳宜进利钟表厂倒闭后，上千名工人游行到政府所在地请愿， 要求追讨拖欠两个多月的工资，但是遭到警察和政府官员的阻拦。 据中国官方的一份报告说，今年上半年共有六万多家中小企业倒闭。 另外，为了增加出口，中国政府星期二宣布调高三千多种出口产品的 退税率。 绵阳工人不满利益受损在政府内引爆 〔四川绵阳消息〕绵阳市三台县乐安场镇20号发生袭击政府的自杀式 爆炸事件，导致四人死亡，一人受伤。 据香港《明报》报道，今年50岁的当地工人梁远俊所在的国营企业在 改制时自身利益受到损害，多次和政府、企业高层协商，但是没有解 决问题，于是自制炸弹闯入乐安镇镇政府内引爆，他本人当场死亡。 另外死亡和受伤的多是镇政府工作人员。案件发生后，当地政府已经 启动突发事件应急处置预案，成立五个小组处理这一事件。 西双版纳州400余名司机罢运四天 〔云南西双版纳消息〕西双版纳州旅游客运有限公司的400余名司机 罢运四天，导致西双版纳三大景点的游客锐减。据该公司工作人员告 诉本台记者，目前司机的要求已经基本满足，司机已经复工。 司机们罢运的原因是，西双版纳客运市场上，车辆本来就已经很饱 和，公司400多辆车，平日只需要一半的车辆就能满足正常的客运需 求，很多车辆大部分时间都闲着。但是，新成立的西双版纳跨境旅游 汽车公司又将投入两百多辆汽车进入客运市场，司机们担心饭碗被 砸，所以连日来在州政府门前抗议，要求政府取缔新的汽车公司。目 前还不得知导致司机复工的解决办法的详情。 各地民办教师陆续开始上访等维权活动 〔中国民生观察工作室消息〕北京奥运会结束后，全国各地的民办教 师们逐渐摆脱了被监控的困境，湖北、山东、湖南等地的民办教师陆 续开始了上访等方式的维权活动。 一个星期前，湖北省荆州市、仙桃市、江陵市、随州市等多个县市被 辞退的民师代表十余人联合赴京上访。 湖北孝感市民办教师原计划20号到省政府上访，但由于走漏消息，教 师们被公安监控，不得不取消计划。 另外，奥运会结束后，山东省已有五批民办教师先后进京上访。但是 他们说，虽然上访多次，他们从中央未得到任何明确的信息，他们不 排除更大规模的上访。 湖南邵阳地区的民办教师10月初时访问民生观察工作室被随州警方强 行驱散后，已经到北京上访。 这些民办教师上访大多因为他们的待遇低下或者被政府辞退而不得不 起来维护自身的权益。 湖北访民郑大靖黑监狱中病重急需治疗 〔湖北陨西县消息〕被陨西县政府关押的访民郑大靖病重，急需治 疗，但是县政法委依然将郑大靖关在黑监狱中不放。 据在中国的《维权网》报道，最近与郑大靖同一黑监狱难友获释后带 出来的一份郑大靖10月8号到县医院检查病历。病历上写着胃肿大， 有反流性食管炎，十二指肠溃疡等，另外郑大靖还有严重的头痛病。 郑大靖原是陨西县中国银行的职员，因揭露单位流失国有资产600多 万元而遭到报复。他从2004年开始到北京上访，多次被抓回关押。最 后一次是在2007年9月他被从北京抓回后，一直被关在陨西县烟草 站。 全国人大预算工作委员会主任被双规 〔北京消息〕正部级的全国人大预算工作委员会主任、全国人大财经 委员会副主任朱志刚因涉嫌贪污受贿，上星期在北京被中央纪律检查 委员会正式双规。他是继最高人民法院副院长黄松有之后，本月被双 规的第二名部级官员。 大陆海协会副会长张铭清在台南受抗议群众推挤 〔台湾台南市消息〕以学者身分到台湾访问的中国大陆海协会副会长 张铭清21号在台南市参访孔庙时，在抗议群众推挤中跌倒。 大陆国务院台湾事务办公室发言人对这一事件表示强烈愤慨和严厉谴 责。张铭清对台湾媒体说，已经对肇事者提出起诉。台湾总统府官员 对张铭清跌倒表示了遗憾，台南市警察局有关官员因为工作疏忽受到 查处。 张铭清这次访问台湾，所到之处都受到民进党成员的抗议。由于大陆 海协会会长陈云林即将访问台湾，台湾陆委会说，张铭清事件不会影 响陈云林访台，而且由于陈云林是以官方身分访台，安全保护措施将 会更加严密。民进党方面已经宣布，在陈云林访台期间，将会发起更 大规模的抗议示威。 泰国前总理他信被判刑两年 〔泰国曼谷消息〕泰国的最高法院21号就前总理他信及其妻子涉嫌非 法购地案进行宣判，以违反公众利益的罪名判处他信有期徒刑两年， 他的妻子无罪。 法院认定，他信在担任总理期间，滥用职权，违反国家反贪法。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》；www.rfa.org/mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 第一章　故技重施──中共的栽赃游戏 驳批中国政府的无理指控 西藏流亡政府 ┌────────────────────────────┐ │　自今年3月10日西藏发生和平抗议游行起，中国政府宣传机 　│ │　器开足马力攻击西藏流亡政府以及流亡藏人为“达赖集　　　│ │　团”。并进行了众多的无理指控，而且，仍在继续进行着欺　│ │　骗世人的舆论攻击。其无中生有地指控最近西藏发生的抗议　│ │　活动是由达赖喇嘛策划的，他为恢复封建农奴社会而挣扎等　│ │　等。对此，西藏流亡政府以事实攻破了中共的弥天大谎，以　│ │　事实证明了中共在西藏犯下的弥天大罪。　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 今年3月10日开始西藏三区（卫藏、康、安多）爆发大规模和平抗议 运动，中国政府一开始就无中生有地指控：“由达赖集团策划”，抗 议活动是：“暴力”并且由“恐怖分子”组识的，其目的是：“西藏 从祖国分裂出去”等等。特别是中国总理温家宝在2008年3月18日向 国际媒体说，“有足够事实证明拉萨打砸抢烧事件是达赖集团有组 织、有蓄谋、精心策划和煽动起来的。” 中国政府称：“此次抗议事件证明了达赖标榜的“和平”、“非暴 力”完全是欺世谎言”“达兰萨拉成谣言中心。”而且称：“拉萨发 生暴乱起西藏流亡政府发了很多歪曲事实的言论。” 中国政府还称：达赖喇嘛对华人的呼吁是“在西藏制造更多的不稳 定。”另外，4月9日中国官员称：“达赖发表这些“呼吁”和“声 明”的目是企图挑拨民族关系，挑动民族对立。推动所谓“西藏问 题”国际化，煽动西方国家向中国施压。”等进行凭空捏造，大肆狂 言批评。 总之，中国政府进一步地深入宣传战表现在其出版所谓的《谎言与真 相》一书，从出版该书及宣传中我们更清楚地看到这一事实。在该书 中所有的“谎言”都在藏人方面，而所有的“真理”都在汉人方面。 该书在4月4日由中国出版集团公司三联书店出版发行，三联书店负责 人张伟民夸耀称，该书从3月27日约稿到出版，总共八天时间，创造 了三联书店历史上出书最快的记录。张伟民向中央电视台介绍说： “我们要表明自己的态度，用我们的工作帮助不明真相的人们认清事 情的本来面目，驳斥别有用心的西方媒体的不实报导。” 这本书是由已发表的若干文章、资料和图片汇编而成的。“用确凿的 事实揭露‘达赖集团’策划制造拉萨暴力事件”等重复中国政府的说 法。该书“主要针对某些西方媒体歪曲事实、张冠李戴、捕风捉影、 无中生有、炮制不实报导予以澄清和驳斥，戳穿他们的谎言。”该书 中还有中共统治下“西藏经济、文化和社会发展取得的重大成就。” 等内容。 总之，《谎言与真相》是针对中国人民而出版的书。因为西方媒体全 面真实地报导西藏抗议事件和中国存在西藏问题的大量报导使中国人 民对政府以及处理西藏问题方面的信心产生很大的摆动，因此，中国 政府不得不想方设法向人民解释自己的行为和政策。那么，该书是中 国政府再次蒙骗中国人民的重头戏。 谁在制造西藏的不稳定？ 中国政府指责达赖喇嘛策划了近期在西藏境内发生的不稳定事件，其 实这并非是什么新的说法。1949年中华人民共和国成立起中国的当权 者们有将错误政策造成的严重责任推卸到他人身上的传统。在一个民 主社会里错误的政策可以通过投票来避免或改善。但中国是共产党独 揽大权，所以，在无法进行投票决定国家决策的情况下。中国的当权 者们为了使每个问题在表面上具有合法性，常常要找替罪的羔羊。否 则，它就得承认自己错误的政策。 阿克顿勋爵说过：“历史有权力将对造成错误者进行判决”。因此， 对曾钰成贝克尔“中国共产党认为，在其控制过去是其控制未来的关 键，是否有能力掩盖错误取决于它的生存。”的说法毫不奇怪。 如1958年至1961年间中国发生大饥荒时死亡人数多达三千万。但是， 当时没有提起这一人为的灾害。事实上这是毛的“三面红旗──总路 线、大跃进、人民公社”运动造成的。企图在短期内使中国成为一个 富强的国家，为把中国从一个农业社会跑步进入共产主义社会而导致 的后果。当时中国其他官员对毛的政策提出了前所未有的批评。但 是，毛将所有的问题推说是气候。事实上当时中国的气候是非常正常 的。所有的问题都是毛的政策所导致的。但是，这一事实世人最近才 广为知晓。 1962年第10世班禅喇嘛向毛为首的中国最高领导人呈交了《七万言 书》。《七万言书》中班禅喇嘛写到了当时西藏的事实状况，并且指 出如果对当时的政策不进行改革，西藏的佛教、文化和民族特质将会 消失。中国领导人对班禅喇嘛建议不但没有给予尊重和听取，反而冠 罪为“班禅叛国集团”，把《七万言书》当作“毒箭”进行了批判。 最后，对班禅喇嘛进行了长达14年的软禁。 1966年，毛为挽回之前的大跃进和百花齐放、百家争鸣运动中受到的 冲击，在全中国掀起了所谓的“文化大革命”运动。这一运动期间消 灭了中国大量的高、中级官员，而且使整个国家处于更大的混乱中。 那么，这一灾难的责任又推卸到谁身上了呢？推到“四人帮”头上 了。所谓的“四人帮”里面有毛的妻子江青。后来江青进行审判时她 说：“我是毛主席的一条狗。毛主席叫我咬谁我就咬谁。”但是，毛 没有承担任何的责任而获得“清白”。1976年毛去世后邓小平登上了 政治舞台，他是文化大革命的受害者，而且，他的儿子是在文革武斗 而致残的。但是，邓小平却称：毛泽东百分之七十是对的，百分之三 十是错的等相反的评价。 既然中国政府能把如此之大的错误都可以对自己的人民和全世界隐瞒 真相。那么，他们在西藏犯下的错误以及由于这些错误导致西藏人民 所遭受的苦难状况隐瞒能力究竟有多大？这是个不由而生的问号。 1987、1988和1989年分别在西藏首都拉萨发生和平抗议游行，对这些 抗议运动中国政府都采取了武力镇压，而且在1989年对拉萨进行了戒 严。当时，中国当权者们把所有的责任推卸到达赖喇嘛身上，对他进 行了严厉的评击。同样，它也把发生于1989年中国北京天安门的民主 运动，指控为“极少数反动人士”所为。天安门民主运动是中国现代 史上的重大事件。最初是为悼思中国著名改革家胡耀邦举行和平集会 而转变为大规模民主运动的。为了支援中国北京的运动，中国大部分 城市游行浪潮激涨。中国人民解放军当众开枪扫射，并进行了戒严。 在那个非常时刻，赵紫阳总理为了劝说学生停止抗议，会见学生领 袖。当时，他根本没有感到学生怀有颠覆共产党的阴谋。学生们也以 反对腐败、提倡民主、自由、人权等为口号。但是党的高层在自己出 现分歧的情况下，作出武力镇压的决定。最后，它罢免了赵紫阳的总 理职务，并在家中监禁。 残酷镇压的直接受害者是中国人民，因此中国领导人能够给他们更多 的尊重、容忍和人权是应该的。 中国政府从1958年至1961年的饥荒、文化大革命严重的后果以及1989 年学生运动的镇压等没有公认的解释。中国人民有权力知道以上残暴 事件真实情况。同样，最近在西藏发生的严重事件，中国政府利用强 制手段进行了平息，但对此没有做出世界公认的说明。栽赃达赖喇 嘛，以强硬手段解决西藏问题的方法，并非是彻底解决严重状况的最 佳方式。自从中国推翻较开放的对藏政策开始，种下了如今西藏浮现 的严重状况的种子。 第三次西藏工作座谈会与西藏严重状况的种子 中国政府1995年7月20日至23日召开了第三次西藏工作座谈会。该会 议为彻底消灭雪域千年传统文化的阴谋提供了后盾。 该会议是由中国最高领导层召开的，当时的总书记江泽民主持了会 议。现在中国当权者们称西藏工作座谈会为决策“最重要的关系西藏 前进的战略性政策”的平台。而且在该会议上的指令决策是党对西藏 工作新的指导原则。 第三次西藏工作座谈会的重要性在于它废除了分别在1980年和1984年 召开的第一次、第二次西藏工作座谈会中，为了“建设”实施开放政 策的决定。以上两次会议是胡耀邦书记组织召开的，具有非常开放的 针对西藏社会、经济、政治状况的发展需求制定了很多创新的策略。 在他的领导下西藏获得了短暂的休养，西藏人民的生活水平确实有明 显提高，而且为创建更为开放的教育和社会环境作出了很大的贡献。 第三次西藏工作座谈会废除了以上提到之积极的政策，取而代之四大 政策是：加强对西藏的镇压、加强对外宣传、加快经济建设、鼓励汉 人定居，并鼓励商人到“世界屋脊”享受西藏经济利益等……。 中国政府在西藏实施的镇压政策针对的是西藏佛教，自1979年实施改 革开放起整个西藏寺院数量猛增。对此，中国官员认为是一种威胁。 因为，他们认为寺院是西藏民族主义思想的源泉。因此，中国高层为 了便于控制和管理在寺院成立所谓的“民主管理委员会”。为监管僧 侣的“教育”事务设所谓的“工作组”。 藏人非常担忧的是中国政府开展着一场消灭西藏文化的战争。当今， 中国高层为了证明文革时期摧毁西藏寺庙的政策的正确性，而再次提 出并推广文革时期的口号。他们当时提出：天空中不能存在两个太 阳，社会主义和西藏佛教无法并存。其意是要宗教让路给社会主义。 当今再次上马这一政策，并利用政府所有的权力对西藏佛教进行“修 改”，并加大力度破坏达赖喇嘛和西藏境内广大僧侣间健如盘石的信 仰关系。 1996年中国政府强加西藏人民所谓的“严打”和“爱国教育”运动， 其目的是阻碍西藏佛教的发展。因为，中共高层担忧西藏佛教使西藏 人民的信任从中国共产党移向达赖喇嘛。 “严打”运动突出的特点是，这一运动在中国和西藏的解释和实施是 完全不同的。这一运动在中国是“严厉打击刑事犯、打击腐败”。但 是，在西藏，中国掌权者用来打击和消灭所谓的“分裂主义”，在西 藏“严打”成为政治工具。在西藏，他们不仅没有防止腐败，相反， 让社会腐败的病毒对西藏佛教、西藏传统优良习俗进行腐化、毁灭。 因此，中国高层让这一病毒任意泛滥。1999年中国高层在四川成都召 开秘密会议时，当时的西藏自治区保守派党委书记陈奎元说：“我们 要全方位的努力使西藏佛教、文化等从地球上消失。让它在西藏下一 代的记忆中消失或成为博物馆中的文物。” 另外，他还说：“西藏、西藏人、西藏佛教，从另一个角度说一定要 破坏西藏这个名字。所谓的西藏自治区合并入四川等省内。”而且， 他还说：“没有稳定（西藏）主要原因是达兰萨拉的达赖喇嘛和他的 流亡政府。因此，我们要摧毁根基。” 所谓的西藏自治区现在的最高权力者张庆黎的前后讲话中也可以清楚 得知当今对西藏文化的严重打压情况。张说：“共产党象西藏人的父 母，时刻理解孩子的需求。党是活菩萨。”但是，在玷污达赖喇嘛时 说：“达赖是一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔”等恶言。在提 到西藏自由运动时张说：“我们正在同达赖集团进行着一场血与火的 尖锐斗争，进行着一场你死我活的敌我斗争。” 西藏、中国和西方学者对西藏问题有何建议？ 西藏境内藏人一个多月的连续抗议说明了什么呢？它证明了中国政府 至今所实施的狭隘保守政策与发表大量侮辱欺压的宣传等是完全错误 的。向中国最高层呈交政策建议者中有在西藏第一个建立共产党组 织、为中共顺利统治西藏作出重大贡献的平措旺杰。他于2004年10月 24日给胡锦涛的信中写道：“就如何解决西藏的遗留问题而言，既然 问题的实质并非涉外而纯属内政，那么，在国家统一的前提下，仅仅 是要求名实相符的自治和相应的行政区划上的某些变动。则对此事的 性质及其前提条件，在思想认识上，大家会取得共识的，也理应取得 共识。在此基础上，中央与达赖喇嘛方面在维护国家统一的原则和内 政区划的适当调整及其落实自治权两者兼顾的问题上有个基本的共识 后，应正式发表相互关系重新和好的共同的政治声明，并在和睦友好 的气氛下，就藏族各自治地方如何统一的具体形式、实施方案、步骤 措施，甚至包括各自治地方暂先通过成立某种过渡性的统一的协商机 构，或者以这样那样的各种变通方式，以求保证和保障统一自治的实 质内容和目的的其他具体办法在内，都应以战略眼光，高瞻远瞩、宽 宏大量，本着兄弟情谊，有关各方应以诚相见，充分研讨，集思广 益，取长补短，协商一致。”居住中国的作家王力雄支持了平措旺杰 的观点，他在2008年3月28日发表在《华尔街日报》上的文章中指 出：“这些人的一生是在反独立中度过的，无法公开承认自己想法是 错误。而且他们怕失去自己的权力和地位。” 他在文章中还说：“西藏获得和平的最有效方法是经过达赖喇嘛，他 回到西藏的那天起很多问题就会迎刃而解。现在在中国出现持不良观 点的来源是中国政府对达赖喇嘛进行玷污开始的。达赖喇嘛是西藏僧 侣（宗教范围内）至高无上的地位。所以，反对和违背他的要求是事 实上侮辱自己的父母一样。” 作家王力雄是最近中国30名学者对西藏问题提出12点意见的发起人。 意见发出后得到作家、学者、人权和环境人士等300多人的支援签 字。 该意见的第一点：“当前中国官方媒体的单方面宣传方式，具有煽动 民族仇恨和加剧局势紧张的效果，对维护国家统一的长远目标非常有 害，我们呼吁停止这种宣传。” 另外，在意见书的第二点：“我们支援达赖喇嘛的和平呼吁，希望遵 循善意、和平与非暴力的原则妥善处理民族争端。我们谴责任何针对 无辜平民的暴力行为，强烈敦促中国政府停止暴力镇压，呼吁藏族民 众也不进行暴力活动。”等内容。该意见呼吁中国政府为解决西藏问 题与达赖喇嘛直接会谈。前中共总书记胡耀邦秘书阮铭对西藏严重的 局势具有他独特的观点。阮铭3月26日在《大纪元》发表文章称： “达赖喇嘛一直主张和平解决，得到全世界同情，中共明明知道达赖 喇嘛反对暴力，他就故意说是达赖喇嘛有计划的蓄意挑动、策划和煽 动……”阮铭继续说：“就好象把当年把天安门屠杀嫁祸于赵紫阳， 什么‘分裂党、支援动乱’是一样的嘛。”他还说：“达赖喇嘛就已 经讲这样的话，‘如果再暴乱，制止不了，我就退隐’，因为达赖现 在在全世界都有影响，达赖真退隐的话，中共可以把西藏渐渐打成象 疆独一样的‘恐怖组织’，然后更加肆无忌惮的来镇压，西藏人的诉 求一点也不讲，把西藏打成象新疆一样”等。2008年3月27日70位国 际知名藏学家和学者们给胡锦涛发了一封公开信，信中提到：“作为 学者，我们研究的西藏文明不只是一个学术课题，“她”更是一个人 群的文化特质与活生生的经验实体，也是世界文明中珍贵的一员；我 们因此对当下的情势特别优心……把最近西藏民情的不安归结咎给达 赖喇嘛，正说明了中国政府仍然在回避本身的政策失败……尽管后者 才是民心不满的真正原因。”等等…… 〔提供者：（达兰萨拉）美顙．旺貞拉姆〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 广州中山大学直接选举学生会主席 美国之音 〔美国之音记者杜林2008-10-21华盛顿报道〕州中山大学将通过直接 选举产生学生会主席，这在中国高等院校里还是第一次。中山大学团 委、学生会和候选人都表示，这次选举是扩大民主参与的新的尝试。 广州中山大学学生会主席的直接选举现在开始为期两周的宣传期，四 名学生候选人开始紧锣密鼓的拉票活动，利用板报、横幅和饭堂拉票 等手段向全校学生宣传自己，争取在11月10号的投票中胜出，当选中 国大学校园首位通过直接选举产生的学生会主席。 本次直选得到中山大学校方的支持。中山大学团委还向每位学生候选 人提供2,500元人民币的竞选经费。团委何姓官员在接受美国之音采 访时称赞本次选举不同于中国高校学生会以往的选举方法，是中山大 学扩大民主的一种新的尝试。 他说：“（过去是）学生会的代表大会代表为投票人这种方式来投 的，也就是有点象全国人大这种选举方法。直选的话就相当于是全校 每一位同学都会有这个投票权喽，应该就是一种扩大民主的新的一种 尝试，大陆高校里面也是第一次尝试吧。” 民主建设进程 四位学生候选人当然也了解这次选举的不同意义。代表南校区参选的 城市规划专业大四女生陈夏在接受美国之音采访时就说，希望以自身 的参与来推动校园民主建设的进程。 他说：“一人一票，就是每个人都可以直接参与到选举当中来。你每 个人这一票都有可能影响到最终的结果，也就是最大限度地把选举这 样一个权利还给同学们。” 中山大学分成四个校区，在校学生超过三万，如何让每一位学生都了 解自己，是每一位候选人面临的挑战。陈夏强调说，这本身就是对候 选人领导能力的最好锻炼和考验，同时也因为选举过程公开透明，有 利于候选人更好地展现个人能力。 他说：“对于我们候选人来说提供了一个更加公平和透明的环境，因 为你所有的能力和一切你都要展示给全校的同学看，然后让他们来从 中做出选择，在这个过程当中对个人能力本身就是非常好的锻炼”。 首位女主席 陈夏认为自己是四位候选人中唯一的大四学生，更多的参与了学生会 的工作，也是唯一的女生，所以自认为有一定的优势，有希望成为中 山大学学生会首位女主席。 中山大学学生会现任委员徐奔对美国之音说，直选方案公布后，全校 学生反响热烈，并充满期待。学生会也将利用现有资源，积极动员， 争取让全校学生都参与到这个民主进程之中。 他说：“大家对这个还是很期待了，也是想看看这次选举的效果会怎 样。所以我觉得校园反响还是非常好的，就是想对学生会的民主进程 再做进一步改革了，这也是大家酝酿了很长时间，然后我们推出来的 直选方案。” 〔原载《美国之音中文网》2008-10-21；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 呼吁张丹红及挺张名人们了解中共真相 归宇斌 上月初读到中共喉舌新华社记者力挺张丹红，我才注意到德国之声的 公职人员张丹红居然把中共这样当今世界上迫害百姓人权残暴凶手描 绘成遵守世界人权宣言的典范，而且对正受中共迫害的法轮功学员和 西藏同胞出言侮辱。故我随即在《大纪元》及《民主论坛》发文呼吁 张丹红了解中共的真实面目，并向海内外德国之声听众作出道歉。在 德国之声网站上，我把自己的文章作为读者反馈发给网页编辑，但我 没得到过张丹红的任何回音，反而看到中共喉舌媒体目前在吵作德国 名人支持张丹红。因此，作为中共犯罪行为的见证者，我想再来谈一 下。 一、直面中共暴政的中国志士受到中共报复， 　　张丹红及诸位挺张名人是否了解？ 在中共几十年暴政下的当代中国，中国人在从中共谎言中清醒的过程 中，已经有许多中国人敢于针对中共施加于百姓的人权迫害说不，但 他们正在承受了中共的疯狂报复。这儿仅举数例： 为广东太石村百姓维护基本生存权的法律学者郭飞熊先生目前仍在中 共监狱中承受残酷折磨，郭先生的孩子受牵连被拒绝在原先的学校上 学，他的妻子在长期绝食。 著名中国作家和诗人力虹先生因撰文抗议中共活体摘除法轮功学员器 官，正抱病在中共监狱中承受迫害，在他的病情极度危险的情况下， 中共仍然无理拒绝保外就医。 北京法轮功学员曹东因为向来访的欧洲议会副主席爱德华先生陈述亲 眼目睹被器官摘除后的友人遗体，而被非法抓捕和判刑。北京著名律 师李和平先生接受法轮功学员曹东的案子后受到中共非法绑架和毒 打，曹东案件的申诉材料被抢劫。 曾为苦难中国民众，包括法轮功学员呐喊的文学博士杜导斌，以前在 国际压力上，中共曾释放了几年。杜导斌先生目前再次被收监迫害。 挺张的德国名人也许知名度高，成就也高，但如果象张丹红一样对以 上事实毫不了解或装聋作哑，反而站在赞美中共的立场，那么在道义 上是对被捕的中国志士的不公，是助涨中共迫害人权的气焰。 二、地震和毒奶 2008年5月，数万花季儿童横遭活埋惨祸。原因何在？ 首先，地震来临前中共当局不顾中国地震预测专家们预警，为所谓的 稳定有意向民众瞒报震情。 再者，中共前总书记江泽民两大腐败干将周永康当政四川和陈至立主 管教委期间，层层受贿回扣建造了偷工减料的豆腐渣教学楼，在地震 中倒塌。 而且，地震发生后中共江泽民周永康郭伯雄阻扰国内外救援延误了整 整三天抢救黄金时间。因此，中共特别是江泽民周永康正是杀害了这 数万儿童的元凶。 在地震过后，中共弹压要求调查豆腐渣的死难儿童家长，抓捕了直接 救助地震灾民的四川著名维权英雄天网网主黄琦先生。 2008年9月，三鹿及其他中国产奶制品被曝光使用化工原料三聚氰胺 毒害了尚在襁褓中的数百万中国婴儿，并延祸致世界各地，仅台湾一 家医院就有几十人因为喝毒奶粉被诊断患上肾结石。 回顾2004年4月在阜阳奶粉事件中三鹿集团早已经东窗事发。但中共 的食品药品监督管理局、国家工商行政管理总局、国家质量技术监督 局和卫生部却于2004年4月26日联合下发《关于“三鹿奶粉有关问题 的紧急通知”》的文件，要求各地允许三鹿奶粉正常销售。在中共国 家家四部局为三鹿联合保驾护航下，三鹿奶粉后来成为国家免检产 品，并获中国乳业界唯一的国家科学技术进步奖，渐渐危害着更大范 围的中国人群。故中共正是三鹿毒奶的罪魁祸首。 除了三鹿毒奶之外，东北的蚁力神也是企业受中共官方扶持以欺骗百 姓的事例。薄熙来之流的中共赃官和赵本山之流的中共戏子，为了黑 心发财忽悠了东北百万百姓喂养蚂蚁，导致无数人倾家荡产家破人 亡，对受害百姓，中共又是杜绝律师介入媒体报导等一贯的卑鄙手 段，这是中共迫害百姓生存权的另一例证…… 中共对中国百姓基本生存权的剥夺由此可见一斑。故张丹红声称中共 实践了《世界人权宣言》中“人人有权享有生命、自由和人身安全” 条款是纯粹的谎言。 三、中共对中国百姓赖于生存的生态环境的迫害 仅举我家乡的太湖为例，十多年来中共化费上百亿民脂民膏“治理” 太湖下，山清水秀的太湖湖水却在去年象全国各地许多湖泊一样变成 了臭水，可见中共破坏中国山河的巨大能力。太湖水是作为无锡市民 自来水的水源，中共的腐败治湖和违规排放是直接危害了无锡百姓的 日常生活。 而且中共对自发保护太湖自然环境，举报非法排放企业的无锡勇士吴 卫红则进行栽赃陷害，目前吴卫红目前仍在监狱中受害。 至于去年无锡市长为欺骗无锡市民自来水没问题，当众饮用发臭自来 水（这位市长后被证明所喝的是经净水器处理过的纯净水）。与今年 毒奶事件后数位中国市长当众饮用牛奶，作秀只为欺骗百姓的手法是 同出一辙。 四、愿世人不要参与中共镇压法轮功的政治运动 如果说中共保驾护航毒奶粉祸害人类是中共从人的食物链层面在摧残 人类，中共无视环保法规给人类生态环境带来毁灭性打击，那么中共 欺世宣传是对全世界的精神毒害。 中共九年来对法轮功施行名誉上搞臭，肉体上灭绝的政策。比如中共 模仿希特勒国会纵火案，策划所谓天安门自焚栽赃嫁祸于法轮功学 员。兴建集中营关押法轮功学员。甚至活体摘除器官图利。中共的反 人类谎言和暴力并行，类似于当年希特勒的党卫军一边进行反犹谎言 宣传一边用集中营毒气室对付犹太人。 在中共面向全世界高强度对法轮功的大面积妖魔化宣传中，受毒害的 世人不计其数。一些海外爱共人士，也无不受中共的欺骗影响。 就参与反法轮功的程度而言，张丹红等海外爱共人士，当然不会象中 共那样凶残欺诈。只是张丹红作为德国公职人员一边拒绝讨论法轮功 话题，一边荒谬诋毁法轮功，客观上这种在西方社会中的表演是配合 了中共国内的镇压法轮功政治运动。 中共针对法轮功的欺世谎言和仇恨宣传，为诽谤法轮功委派的网络评 论员基本上遍及全世界，在德国也并不例外。比如德国华人中文网络 中北冥论坛天下论坛版规，与中共喉舌的腔调是完全一致。好几年 前，我偶尔注意到这个论坛上有人竭力诽谤法轮功，就试图澄清一、 二，结果我的ID立即给版主判为终身监禁，永远不能再发言。也就是 说在这个德国论坛，只准谩骂诽谤法轮功，不准有不同的声音。 自上月初中共新华社高调支持张丹红以来，引发对中共有比较清醒认 识的德国社会各界的反弹。八位旅德华人学者致信德国议会，要求改 组《德国之声》中文部。德国作家协会也发表致德国议会公开信认为 “在‘张丹红事件’并非个案，要求对《德国之声》中文部的报导内 容以及中文部的工作人员当中是否有中共党员进行彻查”。 但此后有几十位德国名人上书议会，力挺张丹红，并把批评张丹红为 中共粉饰的德国正义人士贴上所谓法轮功分子或与法轮功分子有关这 样的标签。这非常令人吃惊。 中共曾贯于用地富反坏四类分子等标签对付中国百姓，煽动仇视以欺 骗大众，屠杀了八千万中国百姓。德国名人运用法轮功分子这种标签 来给人归类，说明他们颇受中共九年来对法轮功的仇恨宣传影响。那 么这些名人在走当年德国名人听信希特勒反犹宣传后参与迫害犹太人 的德国人老路。作为社会名流，他们本应为中国苦难的民众发声，而 不是对他们落井下石。 我呼吁挺张的德国名人注意当心不小中堕落成为中共的党卫军，并再 次呼吁张丹红就针对法轮功学员和藏人的侮辱性言词作出道歉。 〔原载《大纪元》2008-10-22 06:20；http://www.dajiyuan.com。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 难忘的89年4月19日 熊焱 89年的4月19日，一个永远难忘的日子。 我虽然此时身在伊拉克巴格达附近，置身于几万美军将士之中，过着 与古代战场无异的生活，但是89年春夏之交的4月19日，我是终生难 忘的。在写完《又忆89年4月15日》一文后，我就构思要把89年几件 亲身经历的大事回忆记录下来，包括“6．3”、“6．4”，虽然过去 我也零星回忆过。 今天这里下了一场小雨，雨水虽不多，但也下得沙土湿，略有泥巴 状。沙漠里下了雨，这是我们头一次经历。我们虽不是那些沙漠探险 或迷途沙漠的人，滴水如命，极度乾渴，我们的矿泉水多如沙土，随 手可得，身体上没有甚么干渴感，但生活在沙漠这个大环境里，无一 丝青草，无一朵鲜花，也无一丝阴云，心理上实际已有了干渴感。今 天的小雨妙极达致心理滋润之感，有点让我们心理复苏的作用。“空 山新雨后”，不敢说，却让我们忆起天上还有下雨这件事。真是洞中 方一日，世上已百年。可是89年的事，不管过去几百年，我的记忆随 时可以提起那些永远难忘的经历。 89年4月15胡耀邦死后，第一天没甚么动静，第二、三天开始热闹起 来。作为“煽动者”，我4月15日中午就去了天安门广场，第二天正 好是礼拜天，又去了天安门广场，其时，已看到便衣警察与广场市民 有些拉扯行为，但尚无有组织的行动。我们隐藏其中，“惟恐天下不 乱”（此词本是贬义，姑且让我做褒义一次）。到4月19日上午，北 大三角地已是贴满大、小字报，人心鼎沸，不过也不见有组织行动。 下午，法律系的一位老师见到我，他曾是负责对我进行审查湖南人小 字报的老师之一，人很不错。他把我拉到三角地靠食堂的角落，友好 地、关心地而又郑重地叮嘱我：“熊焱啊，你和别人不一样（言外之 意是我已有党内严重警告的处分，再有甚么言行就离反革命不远 了），不要具体参与，观察观察就行。”我非常高兴地答应他并表示 同意。 晚餐后，三角地聚集的人不散，挤得水泄不通。三角地的高音喇叭开 始广播了。那是一种从共产党执政以来，每次镇压运动开始时惯用的 语调和措词。反右文革我本人没有经历过，不过在北京大学的三年我 每年都听过这样的广播：“一小撮阴谋分子，有组织有计划地煽动闹 事，企图颠覆我无产阶级专政的政权”，并反覆广播。 大约6点时，我听得心里的火气冒了上来。因为在前年、去年也如此 讲，而我亲自所经历的明明不是甚么“一小撮”而是北大90%以上的 学生在关心祖国的命运和前途，也不是甚么有阴谋有组织有计划，完 全是自发的，自觉的关心社会和国家。这心中的火气一起，答应过老 师的话就全忘了。 我跳了出来，站在北大三角地中间出来讲演。据王丹学友在他的书中 所写，我乃是当晚第一个站出来讲演的人，（可以肯定地说，89年成 立自治组织乃始于北大的4月19日晚），如此推论也就是89年全国第 一个站出来搞组织的人（4月18北大已有同学去天安门游行）。不过 我想他是在恭维我。 我站出来讲的第一句话就把三角地的几千人弄得开怀大笑。“同学们 （停顿），我是有前科的人（同学们大笑）。去年，我说：‘政府是 狡猾的’（大笑），讲得不好，政府是聪明的（大笑）。” 很快，三角地的同学就认出了我是去年参加过学运的老运动员。我讲 了几句以后，就有另外的同学轮番上凳讲演。很快就谈到了建立领导 学运的组织一事。当初在三角地的同学们一再恳请当时的学生会、团 委会出来领导这场学运，不过千呼万唤他们就是不出来。 万般无奈之下，在近万人的热烈气氛中才成立了北京大学学运筹委 会。当晚出来担当的人不多，那些上去讲演的人就成为当然的第一届 成员。 今天回过来看，叫许多人无法相信，在当时的中国不要说团组织当然 由党控制，就是一个小小的学生会实际都是由党在控制。中国又没有 自由的传统的长老会式的教会，所以政党专制，全盘操纵，老百姓竟 不以为不正常。习惯成自然，这是中国专制长期统治的主要原因。 讲到长老教会，不要说美国的共和政体就是对殖民地内各长老教会的 模仿，就是在台湾也成为极有启发性的事。当年蒋介石移驾宝岛台 湾，在特殊形势下专制得不输大陆，甚至还有“万年国代”的特殊笑 话。最有趣的是，就在台湾的长老教会里有定期的选举，有正规的加 尔文式的代表制、长老制。那就是说，在这些长老教会里，基督徒清 清楚楚地知道甚么叫选举，甚么叫代表。政府不行民主制共和制，百 姓先有了选举、代表，有了共和的真正概念，叫政府羞得不好意思。 但中国大陆不一样，老百姓并无此训练。这是今日中国最大的难处， 政府若专制，不行民主，不搞共和，老百姓便不知从那里开始。要么 沉默，要么革命之。却无法从现在开始一点一滴来做。因此，在中国 普遍建立教会，乃是具有意义的事情。 我离开中国已12年多了，不知道现在各大学里的学生会还是不是由党 在控制。若是一个小小的学生会都不愿意让出来，让学生们学一点自 我管理的经验和实践，这些学生毕业后到哪里去学习和实践，自我管 理治理（Self-government）的机会呢？若一点都没有，待到他们执 政掌权时,便以愚昧专制欺瞒为当然的统治方式，一代又一代专制无 穷。 89年4月19日晚，我们成立了第一个全国学生自治会筹委会。这是一 件有历史意义的大事，是要在共产专制的控制下争取结社自由的尝 试。一个社会若没有结社自由就不会有真正长久的言论自由；没有这 些自由，社会是不健康和没有活力的，政府的腐败乃是必然的事情。 社会中的人若没有自由，生命就要逊色90%。 萨达姆统治下的伊拉克也专制得可怕，国内人民没有多少自由可言。 现在萨达姆倒台了，联军来这里要帮助伊拉克人建立自由的社会、民 主的政府，让他们有一个真正的《宪法》，并把政府的权力有明确的 规定和限制，还政于民。因为这是世界的潮流。 天安门运动过去15年了，中共当局极力封杀历史的真相，好叫后人遗 忘。但真的能欺骗世人那么久吗？我看不能，中国人民总有一天会知 道历史真相的，总会有一天知道自由是生命中最宝贵的成分，就象米 酒中的酒一样。 今天的沙漠小雨一方面使我从过去几十天的大沙漠干燥中缓醒过来， 也叫我想起1989年的春夏之交的4月19。那一天是我人生中一个很难 忘的日子。 〔原载《大纪元》2004-05-25 07:45；http://www.dajiyuan.com。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陶君获美政治庇护家人因他备受压 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者萧融2008-10-21洛杉矶报导〕陶君在6月19日辗 转从香港来到美国，通过前后约三个月审批，确定获得美方给予政治 庇护。 陶君： 　　我在9月18日收到批准，美国政府已经同意接受我做为政治难 　　民，感谢美国政府对中国异议人士的保护，我在大陆后期有九个 　　月时间不让我工作，整天有警察跟踪，完全失去基本生存环境。 　　谁也不愿意离开自己的故土和家乡，但我在那样的情况下想从事 　　各种活动都被限制住了，国内有不少象我这样的例子。 陶君突破中国政府监控飞抵美国，到了海外仍牵挂家人因为他的选择 而承受许多压力。 陶君： 　　我来到美国以后跟弟弟打过一次电话，家人受到很大压力，他们 　　要我在外面低调一点，否则家里会受到一定的影响。我家里除了 　　我，其它人对政治都比较淡化，过去他们已经因为我而受到很大 　　影响，我弟弟被当地政府部门找去谈话，他们受到很大压力，只 　　能做一些很基本的工作，想要更有发展的话是非常困难的。中国 　　当局统治比过去更加专制、更加严厉，在一定层次而论，甚至已 　　超过文革时期，比文革时还要严重。 合法取得在美长期停留身分之后，陶君期许自己能善用海外不受监 控、言论自由的各项资源去实现多年理想。 陶君： 　　我下一步行动和策画早已在酝酿之中，相信会提升到更高的层 　　次，不象以前在国内整天被警察赶来赶去，现在可以有新的思 　　考，如何结使束中共在中国的专制统治？如何使维权站上新的高 　　度？如何为大陆的维权和反专制提供更多方法和更多支持？我相 　　信国内情况即将好转，专制永远打不过民主，这是潮流，民主一 　　定会胜利，这一天很快就会到来。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-10-21www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 毒奶案被拒动摇法制． 众学者剖析悲剧成因 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者乔龙2008-10-21报道〕中国一名被禁止代理 “毒奶案”的律师星期二批评政府在毒奶粉问题上层层设卡，动摇了 公众对法律的信任基础。另一方面，中国的三聚氰胺原料继续流向国 外，日本和韩国发现食品加工原料含毒。学者分析毒奶案成因之一， 是当局为稳定城市而对农产品严厉和苛刻的价格限制。 中国毒奶粉事件仍在持续，一方面大陆受害者家属要求奶粉生产者赔 偿，但被当局禁止；另一方面，在北京答应要帮助赔偿的外国，多国 卫生部门又在中国进口的食物或食品添加剂中，发现三聚氰胺。据日 本共同社星期一晚报道，日本的意式餐厅连锁店萨莉亚当天宣布，在 日本东北和关东地区店铺卖出的比萨薄饼中，一部分原料中混入了微 量三聚氰胺。源头是中国广东省制造的5.7吨冷冻比萨饼底，进口商 是东京都大田区的食品公司。 另据韩国《朝鲜日报》星期二报道，该国食品医药品安全厅表示，在 今年9月份进口的中国产食品添加剂“碳酸氢铵”中检测出三聚氰 胺，20吨产品中，0.5吨已制成食品出售。 而在中国，律师因对肾结石受害者爱莫能助，十分感叹。一名被禁受 理“毒奶案”的律师表示： 　　“我们国家的司法，完全就不独立，不独立就缺乏公正性，她 　　（政府）老想护自己的短处，现在这个问题上层层设卡，动摇了 　　公众对法律的信任基础。实际上，这点本身比三鹿事件还要可 　　怕，受害者家属将来怎么相信法律？这是我们国家的悲哀。” 不过毒奶粉事件，也让大陆受害者更加团结，他们决定将这场诉讼进 行到底。一名南京的肾结石患者张姓家长接受本台采访时，表示他们 这个群体将不离不弃。 记者：您也很赞成在美国请律师？ 家长：这都和群（维权群体）里所有的人一样，我们不离不弃。我们 肯定会紧紧抱在一起，走到最终，不管成功与否，肯定是要有说法。 对于卫生部设定三聚氰胺在奶制品中的限定值，民众的反应是否定 的，但民众不能做主。不过，受害者请美国律师为他们打官司，他们 暂时还做得了主。奶粉维权团体发起人刘先生表示：“我们希望大家 都能够齐心协力，至始至终地团结起来，把这个事情做好”。而官方 会有何反应，海内外正密切关注。 星期二香港《苹果日报》黄伟国的评论认为，不能将毒奶惨剧归咎于 民族性，那样就客观上让统治阶级和利益集团得以卸下责任。评论还 引述作家孔捷生分析毒奶惨剧成因时说，中国政府为了保持城市“稳 定”，对农产品实行严格的价格限制。肇祸的三鹿奶粉仅售18元一 包，由纯牛奶生产的奶粉，光成本也不止18元了，为了不致亏本，奶 农和生产商往奶里掺水，再添加蛋白粉、蛋白精等，以求在质检中过 关。而地方政府为了税收和政绩，有纵容企业造假嫌疑。但中央政府 呢？推出令农民和企业喘不过气的格价管制，难道竟没预见民间有各 种造假手段吗？问题是，城市动乱比农村动乱危险得多，保持城市稳 定已成为政策重中之重，有需要时便牺牲农民。这本是几十年来的主 流政策。 学者焦国标在《回望农民》一书中则称，农民每天经历的就是粮管所 打白条、工商所乱罚款、乡长乱摊派、派出所乱抓人，官方行事从没 有准则，这种环境能培养出信誉良好的老百姓吗？ 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-10-21；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 这苟活的人生是一种煎熬 无为 　　　　　　　　我是多么向往本该属于人的自由生活 　　　　　　　　可是我身陷于铁屋般的黑牢 　　　　　　　　我的喉咙被掐着 　　　　　　　　艰于言语 　　　　　　　　我的眼睛被铁幕所罩 　　　　　　　　难见光明 　　　　　　　　我的耳朵充满宣传的高音咆哮 　　　　　　　　人的声音被阻隔掉 　　　　　　　　我想说我痛苦压抑 　　　　　　　　但只被允许说幸福和欢笑 　　　　　　　　我想说我仇恨悲哀 　　　　　　　　但只被允许说热爱和叫好 　　　　　　　　我被我厌恶的人所代表 　　　　　　　　我不能表示不满和牢骚 　　　　　　　　我被丑恶的表演所恶心 　　　　　　　　我不能说皇帝没穿所谓新袍 　　　　　　　　这苟活的人生是一种煎熬 　　　　　　　　愿祭出冲天大火把这满眼的罪恶燃烧 　　　　　　　　凤凰浴火重生 　　　　　　　　新的属于人的世界才会美好 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 张铭清身分原形毕露 林保华 中国海协会副会长张铭清访问台湾，以什么身分访问，变化多端，疑 假疑真，简直就是一个在你身边的匪谍。10月19日，张铭清入境后透 过主办单位表示，希望民众将学术与政治分开，不要有太多政治语言 和动作。但是他自己到底是学术身分，还是政治身分，连他自己都搞 不清楚。 １、他以厦门大学新闻传播学院院长的身分来台参加传播与影像艺术 　　的研讨会。中国的影像造假世界闻名，例如北京奥运的多宗影像 　　造假（假唱、假烟火等等）；中国还严密控制影像，看来这方面 　　他的确是专家，但民主台湾要学专制中国吗？ ２、中国官方的简历介绍他是教授、博士生导师。许多论文收入《邓 　　小平理论文库》和《江泽民论述研究》，学术论文获得多种奖 　　项。但他在研讨会上把法国伏尔泰的政治名言“我不同意你的观 　　点，但我誓死捍卫你说话的权利”说成是印度诗人泰戈尔的话。 　　看来他是伪学者，否则那些是“邓小平垃圾文库”与“垃圾论述 　　研究”。 ３、他来台湾公然发表“没有台独，没有战争”的言论是政治挑衅， 　　哪里是学术讨论，根本是政治恐吓，公然来台湾踩场。这时他又 　　不是学者了。 ４、他被呛声以后，说取消公开行程。但是第二天照有公开行程，公 　　然说谎。这时他的身分又变成骗子。他说，这是“私人行程”； 　　那么他是来台湾交流，还是脱队的私人旅游观光客？莫非他要 　　“投奔自由”？ ５、他摔倒后，北京中央电视台报导有关新闻时，又说他是“海协会 　　副会长”，可见他是以海协会副会长身分访问台湾；这说明学术 　　交流是假的！是国共合作的一个骗局。 ６、他摔跤后到大天后宫拜神。共产党员是无神论者，怎么一下又变 　　成有宗教信仰的善男信女？他以为用这一套可以骗善良的台湾人 　　吗？ ７、他自称是受害者，并谴责暴力。他声嘶力竭喊口号，背诵文革期 　　间流行的毛语录，什么“搬起石头砸自己的脚”，恢复了当年的 　　红卫兵本色，这又是他的原始身分。 ８、他在10月22日离开台湾前三度哽咽，继承了江泽民的政治戏子传 　　统。他说：“看到那么多警方人员为了我的事情劳碌，我很不 　　忍。”……这是典型的“猫哭老鼠”。一些警方人员因为他受处 　　分，成了他的替死鬼。是他自行脱队乱跑，怎么可以怪警方？共 　　产党杀人时，没有见他哭过；有婴儿喝毒奶致死，或因此忍受剧 　　痛开刀时，也没有见他哽咽；只见国台办的人为生产毒品的都庆 　　公司护航，他有为受害的台湾人与台湾企业哽咽吗？ 国民党在民怨沸腾时邀请张铭清以假身分来台湾，如果不是想“挟共 自重”，就是愚蠢得无以复加。抗议是民主国家正常的政治生态，张 铭清后退时脚软摔跤是令人遗憾的偶然事件，但不能以此否定台湾人 民捍卫主权的行动。 坚决支持王定宇议员抗议共匪的行动！严正要求国民党政府与台湾民 众站在一起对抗共匪。台湾人的抗议揭穿了张铭清这个伪君子的面 目，也将更加激发台湾民众对抗共匪鲸吞台湾的斗志！ 外抗强权，内惩国贼！ 〔转载自《自由时报》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 过街老鼠，人人喊打！ 陈礼辉 来台参加学术研习会的大陆海协会副会长张铭清，上午（10月21日） 参观台南孔庙时遭群众围堵、抗议，双方拉扯中，张铭清被推倒，眼 镜掉落，衣服沾满泥土，混乱中被随行人员护送上车，狼狈逃离。 这就是民主的力量！ 我不认同“暴力”，但一只带有鼠疫的脏鼠在你的美丽家园乱闯，你 会如何做呢？ 马英九五人小组（马英九、刘兆玄、吴伯雄、连战和连胜文）忽视了 22999995人的心声：台湾人唾弃共产党。 台湾人今天的行动是获得全世界有正义感的人的支持！ 老天爷是不会保佑双手沾满人民的鲜血的人！！！ 〔原载http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FR85HgeGERlTNPe00T6.3w。 2008-10-21 21:46。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 张铭清事件：绿营事后的回应 中央社，《大纪元》 ------------------------------------------------------------ ◆张铭清离台．绿营吁：中共撤对台导弹　　　　　　　《大纪元》 ◆张铭清事件．蔡英文：王定宇若蓄意愿道歉　　　　　　　中央社 ◆王定宇讯后．支持者高喊加油　　　　　　　　　　《自由时报》 ◆张铭清事件．绿营谴责暴力并吁关注对台飞弹　　　　　　中央社 ------------------------------------------------------------ 张铭清离台．绿营吁：中共撤对台导弹 〔《大纪元》记者李淑文、孙帼英综合报导〕大陆海协会副长张铭清 昨天遭群众推挤跌倒，今天提早结束在台湾参访行程返回大陆，离台 前，机场仍有零星抗议声不断，场面混乱。民进党立院党团今天召开 记者会表示，反对任何形式的暴力，但是更谴责“战争”阴影下的大 暴力，他呼吁国际社会对于中共对台部署飞弹的事实不能坐视不管。 张铭清这次以厦门大学新闻传播学院院长身分来台访问，昨天在台南 市孔庙参访时，遭到群众抗议拉扯跌倒受伤。 ☆各界表示遗憾．台湾形象受损 张铭清遭到民众拉扯跌倒，引起台湾各界多方的谴责和遗憾，地方人 士多不认同市议员王定宇与其支持者对张铭清的围堵及暴力行为。展 望会台南公关专员郭雁菱认为，暴力行为是该受谴责的，这样的消息 在国际间传播，的确伤害了台湾的形象。 台南市鲜鱼店的老板吴朝荣表示，王定宇的暴力行为是不对的，但是 张铭清来台，被问到中共会不会侵台，他的答案居然是：“不台独就 不会战争”，听在台湾人的耳中，简直是在挑衅。他说，我们当然有 权利去抗议毒奶事件。他认为，今天发生这样令人遗憾的事情，双方 都有责任。 ☆抗议随行．媒体与警察发生推挤 张铭清事件发生后，警政署随即检讨维安疏失。张铭清上午前往高雄 国际机场搭机离台，媒体抢拍与警察发生推挤，现场有零星民代及民 众先后前来呛声，但都随即被优势警力架离带走。 高雄市议员萧永达赴机场抗议，并持一块写有“台湾主权独立”布 条，虽然比张铭清晚到机场，但在航站门口随即遭到十余名航警拉扯 并施暴，裤子也破了一个大洞，航警人员以优势警力架离抗议群众， 执法是否过当遭受质疑。高雄航警局强调是依法办理。 ☆绿营：中共导弹对准台湾是大暴力 民进党立院党团干事长赖清德与党团立委今天共同召开记者会，他表 示，民进党团一贯立场是反对任何形式暴力，对昨天发生的事情表达 遗憾。 但是他呼吁，社会谴责肢体暴力时，一定要更加谴责战争这种大暴 力，如果坐视不管中共部署对台飞弹的事实，会给台湾带来祸害。他 呼吁总统马英九和国际社会，谴责张铭清事件的同时，勿坐视中共公 开以战争威吓台湾人民的事实。 ☆陈云林来台．缺乏共识 一般认为，张铭清来台是为陈云林来台试水温，一方面在毒奶事件 后，转移中国内部压力以及了解台湾社会的反应。但张铭清拉扯跌倒 事件后，突显台湾社会对陈云林来台缺乏共识。 台大国发所教授周继祥稍早在“当前两岸关系发展”座谈会，谈陈云 林访台意涵中也提到，关于陈云林来台一事，台湾社会上有多元的声 音，如果没有共识，执政党就单方面去做，并不妥当。 他建议陆委会和海基会应该放开胸怀多听听社会的声音，包含在野党 和各社团的意见，让主动沟通的机制透明化，才能让社会安心。 〔原载《大纪元》2008-10-22 03:27；http://www.dajiyuan.com〕 张铭清事件．蔡英文：王定宇若蓄意愿道歉 〔中央社记者温贵香台北22日电〕台南市长许添财今天说，海峡两岸 关系协会副会长张铭清跌倒事件，不是有人蓄意攻击，台南市议员王 定宇没有打人。民进党中评会主委陈金德说，若此事对党造成重大伤 害、影响声誉，就应调查处分。党主席蔡英文则表示，司法调查结果 若王定宇有暴力行为且为蓄意，民进党愿道歉。 民进党下午召开中常会，中常委许添财在常会中说明他对张铭清事件 的了解，初步认为王定宇没有打人。张铭清遭推倒事件，是偶发个 案，并非有人蓄意攻击，王定宇是临时被通知才跑去，张铭清在推挤 中跌倒，王定宇去扶他，但扶不起来，绝对不是预谋。 嘉义县长陈明文表示，张铭清代表的是中国政权要消灭台湾主权的一 个非常具体的观念跟人物，他到台湾是“侵门踏户”，甚至挑衅。 民进党文宣部主任郑文灿会后转述常会内容表示，中常委认为，张铭 清不是一般平民，当过国台办发言人，过去对台湾非常不友善，这次 以学者身分入境台湾，应团进团出，他却脱队；警方也没有做好维安 工作，加上他说“没有台独就没有战争”，不懂作客之道，这些过程 是否有政治操作或维安有疏漏，应一并检讨。 经讨论后，与会中常委一致认为，蔡英文昨天发表的声明，已经很完 整，常会不需要另外再发声明。 郑文灿晚间转述蔡英文的谈话表示，张铭清事件，经司法调查还原真 相后，王定宇若有暴力行为且是蓄意，民进党愿意负责道歉。 陈金德受访表示，这种抗议行为对于民进党争取支持及巩固台湾主权 都是负面的，党中央不能鼓励这样的抗议方式，身为中评会主委，若 此事对党造成重大伤害、影响声誉，党中央应调查并做处分建议。 〔原载《大纪元》2008-10-22 09:39；http://www.dajiyuan.com〕 王定宇讯后．支持者高喊加油 〔《自由时报》记者王俊忠、孟庆慈／台南报导〕因张铭清遭推挤跌 倒而被传讯的台南市议员王定宇与其支持者林进勋，昨晚获检方请回 步出南检时，大批支持群众鼓掌叫好，高喊“王定宇、林进勋与台湾 加油！” 王定宇强调，自己没有打人，坦然面对司法，不后悔向张铭清表达抗 议的立场，个人从不愿伤害任何人的人身安全，但对检警的动作感到 遗憾，实在不知道自己是身在台湾或中国？ 王定宇说，张铭清不是一般学者，是海协会副会长身分，他的工作是 要并吞台湾、否定台湾国际生存空间，他对中国黑心货伤害台湾人民 健康，连起码的道歉赔偿都没有提，如何要求台湾给予待客之道。 他重申对张铭清没有歉意，张的跌倒，不是他推的，完全与他无关； 但对此事造成台湾社会的纷扰，他感到抱歉。 林进勋被媒体问到“为何踹张铭清座车车顶？”他高声疾呼：“是过 去国民党教育他说共产党是万恶罪魁，才要张铭清滚回去、踹他的座 车，因为台湾不是中国的！” 据了解，张铭清已向台南检警提出“伤害”与“妨害自由罪”告诉； 毁损罪部分则未提出告诉，警方已完成张铭清告诉笔录。 台南地检署主任检察官林志峰表示，该案发生后，南检接获市警局陈 报，随即指派检察官苏聪荣与市警局及辖区二分局联系、了解案情经 过。 〔原载《大纪元》2008-10-21 20:39；http://www.dajiyuan.com〕 张铭清事件．绿营谴责暴力并吁关注对台飞弹 〔中央社记者叶素萍台北22日电〕海峡两岸关系协会副会长张铭清昨 天遭群众推挤跌倒，今天提早结束在台湾参访行程返回中国大陆，民 进党立院党团质疑张铭清在台以挑衅言词恫吓民众，有违为客之道。 党团认为社会在谴责肢体暴力的同时，更应谴责战争的大暴力，不能 坐视不管中国部署对台飞弹的事实。 张铭清这次以厦门大学新闻传播学院院长身分来台访问，昨天在台南 市孔庙参访时，遭到群众抗议拉扯跌倒受伤。 民进党立院党团干事长赖清德、书记长张花冠、立委高志鹏、陈启昱 今天共同召开记者会，反问海协会会长陈云林“张铭清在台湾以挑衅 言词恫吓台湾民众是为客之道吗？”并问总统马英九“可以坐视中国 人公开以战争威吓台湾人民吗？” 赖清德指出，党团一贯立场是反对任何形式暴力，对昨天发生的事情 表达遗憾，但也要呼吁社会谴责肢体暴力时，一定要更加谴责战争这 种大暴力，如果坐视不管中国部署对台飞弹的事实，那台湾亡国不远 矣，如果关注小的、放掉大的，会给台湾带来祸害。 张花冠表示，相较于政府对毒奶事件处理的缓慢态度，昨天事发之 后，行政院长刘兆玄等人出面谴责暴力、台南地检署发出传票要求民 进党籍台南市议员王定宇说明，一直到台南市警察局长遭撤换，国民 党处理效率相当惊人。 她也质疑，为何中国官员跌倒受伤，台南市警察局长要下台，而前总 统陈水扁、驻日代表许世楷被爱国同心会成员苏安生追打，地方局长 不必下台？难道治安单位是保护中国官员，不保护台湾官员吗？ 高志鹏认为，昨天张铭清临时变更行程赴孔庙参访、今天提早离境， 都违反两岸人民关系条例中“团进团出”原则；而大陆方面一句严惩 不法分子的声明后，台湾检警马上动起来，难道台湾检警已经开始接 受国台办指挥？这样的刺激会为抗议陈云林来台累积更大的动员能 量，届时将有更多如影随形的抗议行动。 〔原载《大纪元》2008-10-22 01:43；http://www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 刘兆玄表示将确保陈云林访台安全 美国之音 〔美国之音记者郑裕文2008-10-22台北报道〕湾行政院长刘兆玄表 示，社会上从中国毒奶粉事件开始累积的愤怒，政府都察觉到了，希 望在海协会会长陈云林来台时，中国当局能向台湾表达歉意。刘兆玄 也保证，一定采取更高规格，确保陈云林在台湾的安全。 虽然海协会副会长张铭清已经在星期三上午离开台湾，但是有关他在 台南遭到民众推挤倒地的事件继续在台湾政坛发酵。对于张铭清的安 全维护出现漏洞，行政当局要如何负责，台湾行政院长刘兆玄星期三 傍晚表示，已经将台南市警局局长降职处分，政府已经做了一定的惩 处。 刘兆玄还表示，未来在海协会会长陈云林来访时，安全维护的规格一 定会更高，因为张铭清是以学术交流的私人身分来台，而陈云林是接 受两岸的正式邀请，一定会确保他来台行程顺利安全。 至于张铭清事件对两岸关系的影响，刘兆玄表示，短期来看会有一定 影响。他说：“我想如果说昨天的事件对两岸关系完全没有影响，没 有人会相信，会有一定的影响。第二是说，从长远来看，目前为止， 双方都会把这个看作是一个擦枪走火的事件，对于两岸关系或大局应 该不会有负面影响。” 从毒奶事件累积愤怒 此外，刘兆玄表示，台湾社会从中国毒奶粉事件开始累积的愤怒，政 府都理解也察觉到了，希望中国当局能就毒奶粉事件向台湾致歉。他 说：“我们希望陈云林先生来台之前，大陆当局应该对这个事情有所 表达，至少对台湾人民要致歉，我想这会使这种情绪能够疏解，台湾 人民都很善良的，你只要表达了歉意，我想大部分的台湾人会有一些 谅解。” 而针对台湾前总统陈水扁表示，他之前遭到抗议民众的肢体攻击，没 有警察局长下台，但张铭清被推倒，却将台南市警局局长撤换，质疑 刘兆玄内阁有双重标准。对此，刘兆玄表示，两个案子情况不同，很 难比较，不能比谁被踹，而是要看谁有确实的疏失。 另外，有关陈云林是否会称呼马英九为马主席，以及台湾政府是否会 在陈云林所到之处拆除国旗，刘兆玄都予以否认。 〔原载《美国之音中文网》2008-10-22；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党计划“10．25” 《反黑心．顾台湾》游行 中央社,《大纪元》 ------------------------------------------------------------ ◆民进党：“10．25”只游行．陈云林来台再守夜　　　　　中央社 ◆“10．25”反黑心顾台湾游行．民进党三问马英九　　《大纪元》 ------------------------------------------------------------ 民进党：“10．25”只游行．陈云林来台再守夜 〔中央社记者温贵香台北22日电〕民进党中常会今天决定， “10．25”《反黑心、顾台湾》大游行当天不守夜，将“延长战线， 对准焦点”，等大陆海峡两岸关系协会会长陈云林来台时，再举办连 续三天的守夜活动与其他抗议行动，展现台湾的民意。 民进党下午召开中常会，邀请前行政院大陆委员会主委吴钊燮报告 “没有和平协议的问题，只有中国威胁的问题”。随后因应陈云林来 台行动方案督导五人小组成员、中常委蔡同荣报告。 中常会后，郑文灿转述常会内容表示，“10．25”游行当天不会守 夜，将“延长战线，对准焦点”，因应陈云林来台时间，进行第二阶 段行动，民进党已经拟妥各种因应方案，原订10月28日到30日连续三 天“为台湾守夜，向中国呛声”晚会与31日在高雄市举行的“捍卫台 湾”晚会，都将因应陈云林来台时间调整。 与会者转述，五人小组经上午开会讨论后，认为陈云林来台时间尚未 确定，“10．25”守夜目标不清楚，因此决定“10．25”当天五路会 师凯道后，晚会时间延到晚间十时结束，但不守夜，等将陈云林来台 时间敲定后再举办连续三天的守夜活动。 与会者表示，党副秘书长陈其迈在会中报告，“10．25”大游行，目 前各地报名的情况非常热烈，比830活动报名情况还踊跃。 吴钊燮表示，总统大选后，许多人认为两岸紧张的局势已经降低，对 中国毫无节制的开放，但中国对台短程飞弹部署将近1,400枚，这些 飞弹从发射到抵达目标只要六、七分钟，中国对台飞弹部署没有减 少，反而以更快的速度增加。以美方的资料来看，一年增加的速度可 能达到120枚，甚至更多。 他强调，台湾人民要认清两岸要达成和平，只有中国放弃对台使用武 力的问题，没有签不签订和平协议的问题。 〔原载《大纪元》2008-10-22 08:16；http://www.dajiyuan.com〕 “10．25”反黑心顾台湾游行．民进党三问马英九 〔《大纪元》记者文昌蓉台北报导〕民进党主席蔡英文22日呼吁民众 踊跃参加10月25日举行的“反黑心、顾台湾”游行，同时三问总统马 英九，台湾前途是否由2,300万人民决定？台湾是否是主权独立国 家？以及是否要求中共对黑心食品道歉赔偿等三个问题，希望政府给 个答案。 22日在民进党在召开党中常会前，由党主席蔡英文、前院长游锡堃、 苏贞昌、姚嘉文及民进党中常委等人，共同召开“‘10．25’绿色总 动员、三问马英九”记者会。 会中蔡英文表示，自“8．30”游行结束后，马总统只在意游行人 数，却忽视民众心声，加上近日施政离选前承诺越来越远，她呼吁民 众再走出来表达自己的心声，政府也看清楚、倾听人民的愤怒跟不 满。 蔡英文三问马总统：竞选总统时曾表示“台湾前途由2,300万人民决 定”的承诺还有效吗？台湾是不是一个主权独立的国家？如果是，为 何马总统说出“区对区”的关系？以及面对中国黑心食品，本是中共 检查、检验监理机制的失败，但至今尚未听到马政府向中共提出积极 的索赔与行动，希望政府给人民一个满意的答案。 对于暴力攻击事件，与会的苏贞昌不乐见也不鼓励暴力，但他指出， 张铭清过去代表中共羞辱台湾，此时却披着学术外衣，来台趴趴走， 还呛声“没有台独、没有战争”，却不见马政府做任何因应准备，让 人不禁怀疑是国共设下圈套。他呼吁民进党做好监督职责，民众在25 日当天站出来反映心声。 姚嘉文表示，这次游行抗议的议题，象是反黑心商品等等，都是大家 所关心的问题，不是为一党之私。而游锡堃则以不清楚当时情况为 由，不愿做出评断，将冲突源头指向马政府要负责。 最后，在蔡英文带领下，全体中常委齐呼口号，呼吁民众参加25日举 行的“反黑心、顾台湾”游行。 〔原载《大纪元》2008-10-22 06:45；http://www.dajiyuan.com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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