民主论坛 2008-09-05 新闻与评论 认识问题 ◆中国贪官语录内容不堪闻问　　　　　　　　　　　　中央社 ◆简要新闻（2008-09-04）　　　　　　　　　　自由亚洲电台 探索道路 ◆杨佳案中国的公民们理当有所期待──整个司法体制　李和平 ◆改革经济是经典法西斯主义　　　　　　　　（北京）陈永苗 ◆边缘意识与“极左”思潮　　　　　　　　（旧金山）刘同苏 迫害实录 ◆湖南吉首数千群众躺铁轨，火车中断，已惊动　自由亚洲电台 ◆杨佳案锁定俞正声政绩污点──上海司法黑幕千夫所　牟传珩 ◆武汉朱汉珍、胡丽、王家国三户先后遭强制拆　《民生观察》 读史论今 ◆百年转型：建立真正的民主共和国──《中国民主转型　马萧 ◆忆先师潘怀素公　　　　　　　　　（西班牙马德里）黄河清 文艺春秋 ◆代表（外四首）　　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆前无古人的残暴　　　　　　　　　　　　　　（美国）林泉 ◆十六、三十杂谈（之4）──荒漠独行（之16d）　　　　亚明 台湾问题 ◆治国无能，卖台万能　　　　　　　　　　　（台北）林保华 他山之石 ◆台湾民主灯塔的地位不容否定　　　　　　　（四川）严家伟 ◆马宴请连战　国务费买单　　　　　　　　　　《自由时报》 ◆美国政坛民主党和共和党发展历程　　　　　　　　美国之音 ◆两大政党主宰美国政坛，谁说的？　　　　　　　　美国之音 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国贪官语录内容不堪闻问 中央社 〔中央社2008-09-05台北报道〕中国贪官语录一直被人关注，据报 导，部分贪官依然屡屡出现“语不惊人誓不休”的现象，内容也让人 摇头叹息，甚至咬牙切齿。 《新华网》引述《红网》报导，总结2008年贪官们“发表”的语录， 希望能够起到一定的警示作用。他们被区分为十大类型，包括： “面子型”：原中铁资讯工程集团审计部部长李昌波认为，他收钱不 是受贿，而是“我这人脸皮薄，人家一再坚持给，我就不好意思推 辞”。 “无可奈何型”：原重庆市第三人民医院院长刘松涛对自己贪色解释 道：“我是有情人”，“有很多女人喜欢自己，我也没办法”。 “表白型”：淮南市人防办公室党组原书记陈万华被调查时一边表白 自己“干干净净做事，清清白白做人”，一边对举报人打压，同时还 不忘继续收受贿赂，甚至被“双规”的前三天，还利用休息时间在办 公室里加班“点钞”。 “糊涂型”：大余县下垄钨业公司原总经理冯阳，事后这样反问自 己：“我要那么多钱干什么？”这样问，显然是装糊涂。 “委屈型”：黄山市政协原副主席吴洪明在法庭上叫屈，并声称收钱 “是为了上下级之间搞好关系”。 “受害型”：渝中区环卫二所原所长范方华原本想捞一把，但被行贿 人算计，最终不仅退回贿金，而且还倒贴“封口费”。他竟委屈地 说，“我也是受害者”。 “比清廉型”：开化县委原书记王金良落马后，有一句令人震惊的台 词：“收了钱，还觉得自己比别人清廉。”腐败还要比“清廉”，真 是“前无古人，后无来者”的贪官。 “口是心非型”：“我是党一手提拔起来的干部，不可能去干违法犯 罪的事情。”涪陵区农机局原局长罗姝俐讲这话时信誓旦旦。但检察 机关查明，她在任职期间曾大肆贪污、受贿、挪用公款。 “法盲型”：乐山市市中区水利局原局长曹桂芳忏悔说，“直到以涉 嫌贪污罪被逮捕，我才知道贪污是重罪。” “安全型”：陕西省高速集团原董事长陈双全，受贿优先考虑国有企 业，因为国企“比较安全”。一方面，国企工程质量有保证，就不容 易暴露背后的经济问题；另一方面，国企有办法做账。 〔转载自《大纪元》2008-09-05 00:32；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 简要新闻（2008-09-04） 自由亚洲电台 辽宁阜新市煤矿爆炸27人死 〔北京消息〕辽宁省阜新市发生煤矿爆炸，27人死亡。 星期四，辽宁阜新市河西镇第八煤矿发生瓦斯爆炸事故。当天下午， 27名遇难者的尸体全部找到，搜救工作宣告结束。事发时当班入井的 41人中，生还者有14人，其中六人受伤。据悉，这是一家民营企业， 目前事故原因正在调查中。 湖南省吉首市数千人因讨要集资款项而堵塞公路和铁路 〔北京消息〕湖南省吉首市数千人因讨要集资款项而堵塞公路和铁 路，造成火车停驶，事态严重。中国官方媒体称，湖南省和湘西自治 州领导干部前往处理，人群已经散去。 星期三，湘西自治州吉首市因福大房地产公司未能按承诺兑现付息， 导致该公司部分集资者到州政府上访，引发群众围观。中国官方媒体 称，当晚部分群众向火车站聚集，经省领导干部和州政府负责人现场 说服，上访者及围观群众散去。但是，有网友在海外中文网站博讯网 发消息说，吉首市的数千名上访群众躺铁轨使火车中断，当局调动周 边城市的警力前往支援，警民之间发生冲突。 汶川地震死亡失踪八万七千多人； 建筑问题是校舍坍塌的原因之一 〔北京消息〕中国政府官员表示，汶川地震死亡及失踪人数为87,000 多人；建筑问题是可能导致大量校舍在地震中坍塌的原因之一。 中国国务院新闻办星期四举行新闻发布会，宣布对汶川地震的评估工 作已经基本完成。路透社记者问到地震遇难人数以及其中儿童和学生 的比例。中国汶川地震专家史培军回答说，这次地震的财产损失为直 接经济损失8,451亿元人民币，建筑损失的70%为民房和民居、学校、 医院及基础设施等；地震中死亡及失踪人数为87,000多人。全球广播 新闻网记者问道，在倒塌学校中是否存在使用劣质建筑材料的问题， 是否有人因腐败导致校舍坍塌而受到惩处？中国汶川地震专家委员会 主任马宗晋回答说，上千座学校出问题，一方面是房屋建设本身的问 题，即由于学校建设速度快而可能存在建筑上的问题。但他又说，在 强烈地震中，许多房屋都要被破坏。 央行公布07年洗钱涉案金额288亿元 〔北京消息〕中国人民银行去年协助破获涉嫌洗钱案件89起，涉案金 额约合人民币288亿元。 中国人民银行星期四在其官方网站发布的《2007年中国反洗钱报告》 中还说，去年已对部分违规金融机构实施行政处罚，罚金共计2,650 多万元；去年全年受罚机构共350家，其中347家未按规定识别客户身 分或报告大额和可疑交易，三家未建立健全的反洗钱内部控制。报告 显示，在全部被处罚机构中，中资银行的比例约占98%，外资银行约 占2%。中国人民银行副行长苏宁星期四透露，目前，反洗钱机构已着 手研究中国反洗钱发展的战略规划。 “7．19”孟连事件被定性为人民内部矛盾， 负责官员被处罚 〔北京消息〕云南省当局对“7．19”孟连事件定性为人民内部矛 盾，并且处罚了将问题错误定性、错误处理的负责官员。 云南省委省政府星期四认定，“7．19”事件表面上是警民冲突，而 实质上是胶农与企业的长期经济纠纷所引发的一起较为严重的群体性 突发事件，是人民内部矛盾。但是，由于孟连县委书记胡文彬工作失 职，上述纠纷不但长期不能解决，而且还被错误地定性为由农村恶势 力引发的社会治安问题。云南省的决定还说，“7．19”事件后果严 重、影响恶劣，不仅造成国家和人民生命财产的重大损失，而且严重 伤害了边疆少数民族群众的感情，严重损害了党和政府的形象；而孟 连县及普洱市的主要官员对此负有主要及领导责任。因此，云南省当 局决定，将孟连县委书记胡文彬撤职，并对普洱市政法委书记责令辞 职，其他有关责任官员或作书面检查、或被调查违纪违法、或受纪律 处分。 国务院原则通过《劳动合同法实施条例（草案）》 〔北京消息〕中国国务院原则通过《劳动合同法实施条例（草 案）》。 中国国务院常务会议星期三审议并原则通过了上述实施条例草案。会 议认为，劳动合同法自公布施行以来，对规范用人单位与劳动者的劳 动关系产生了重要的积极作用。为更好地贯彻实施这一法律，条例草 案进一步细化了劳动合同法的一些条款，对社会普遍关注的劳动合同 的订立、解除和终止，劳务派遣及相关法律责任，经济补偿与赔偿金 的关系等作出了具体规定。 马英九称两岸关系是特别关系，强烈震撼台湾政坛 〔台北消息〕台湾的总统马英九称两岸关系不是“国与国关系”而是 “特别关系”，强烈震撼台湾政坛。 马英九星期三在接受墨西哥媒体专访时首次明确表示，台湾和大陆之 间是“特别关系，但不是国与国的关系”。他并重申对两岸关系“不 统、不独、不武”的“三不立场”。马英九说，台湾主权的争议目前 无法解决，但可以暂时根据两岸“92共识”接受“一个中国”的原 则。稍后，台湾总统府发言人解释说，马英九所说的“特别关系”即 地区与地区的关系，这是按照中华民国宪法的规定，并没有矮化台 湾。然而绿营人士强烈抨击马英九的发言，说他把台湾地区化，刻意 模糊和间接否定台湾主权，要向民众道歉。台湾前副总统吕秀莲更批 评马英九把自己的总统身分自贬为一国两区的区长。但是马英九的发 言受到蓝营人士同声支持。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》；www.rfa.org/mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 杨佳案中国的公民们理当有所期待 整个司法体制 为上海闸北个别违法警察背书，值吗？ 李和平 杨佳案在中国几乎妇孺皆知。关心此案的人应在四万万人以上，这些 人都是中国的中坚人士，是任何当政者都不能忽视的民意源泉，四万 万双眼睛在盯着杨佳案！当然，全世界关心中国的华人、关心中国前 途的友好人士、以及那些希望中国好、或者希望中国坏的人都在关注 着杨佳案，杨佳案成为一个载入史册的公案已经是不争的事实。所 以，杨佳案是否能公开、公平、公正地审理，关系到中国当政者的信 誉，关系到国际社会对中国法治的信心，关系到港、澳、台民众对大 陆法治的信心，关系到中国大陆公民们对司法体制的信心，关系到中 国法治的生死存亡！ 但是，人们注意到，在杨佳案的处理上，包括侦查阶段、审查起诉阶 段、及现在的审判阶段，没有公开、公平、公正的迹象，处处充斥的 是遮掩、不公、不义。这里 ◆有“受害方”闸北公安分局的上级（老板）──上海市公安局的侦 　查； ◆有原上海市公安局局长现上海市政法委书记吴志明（2008年2月25 　日不再兼任公安局局长）协调公检法司四家； ◆有受有关方面协调一出场就定杨佳死刑的的闸北区政府法律顾问谢 　有明担任“辩护律师”； ◆有将发布消息的郏啸寅拘捕关押； ◆有知道情况的杨佳之母王静梅失踪； ◆有杨佳父亲委托的律师被承办检察官挡驾，不得与杨佳相见并履行 　辩护之责； ◆有没有鉴定资格设在上海的司法部司法鉴定科学技术研究所“超常 　规”一天时间作出的杨佳精神正常的鉴定书； ◆杨佳的投诉材料至今没有公布； ◆杨佳上海杀警前与警方冲突的真实情况公民至今蒙在鼓里； ◆8月26日的公开庭审不允许旁听，不允许采访，连杨佳的亲人也一 　个都不允许旁听，整个一个内部人秘密审判！ 同时，杨佳案消息的传播越来越受限制，网上关于杨佳的文章大部分 都被明令删除，一些张贴杨佳案相关消息文章的网站博客，甚至因此 被封网封博！四万万双眼睛越看越迷茫──中国的当政者怎么啦？众 目睽睽之下，竟然上演现代版的掩耳盗铃，以为控制了杨佳案的媒体 报道，控制了公民发声的管道，就能蒙住四万万双眼睛？就能堵住八 万万只耳朵？就能顺利地对杨佳实行“司法暗杀”？操作者的目的不 会得逞，要知道，这已经不只是在暗杀杨佳，而是在暗杀整个司法体 制，谋杀公民们对法治的信心，四万万双眼睛看得很清楚。 其实，杨佳案给公民一个交待不难：它是一起普通的刑事案件，不涉 国家机密和个人隐私，只要实施回避原则，异地审理，依法公开、公 平、公正地审判，杨佳有罪，罚当其罪，闸北警察有罪，亦罚当其 罪，杨佳本人，杨佳的亲人，犯罪的警察，犯罪警察的亲人，被害警 察的亲人，九泉之下的被害警察，四万万双关注的眼睛，都应无话可 说，如果不明智地一味坦护违法，炫耀专横，忤逆公意，只能使人认 为决策者不公、不义、无德、无能、无智，随之产生憎恶和蔑视，最 终倒霉的还是决策者自己。 陕西“华南虎案”殷鉴不远，在公民们的穷追猛打下部分真相大白于 天下，华南虎被打回原形，变成了年画虎、周老虎，陕西省官方的形 象随着华南虎的显形而轰然倒地，声名狼藉……。华南虎案只关涉一 个纸老虎，亿万公民们尚且穷追不舍，杨佳案关涉七死（如果杨佳也 被暗杀的话）六伤，关涉中国的法治前途，公民们没有理由不关心。 不要忘了，只要杨母、郏啸寅不死，他们迟早是要说出直相的（我们 假设他们一直不被灭口）。 司法暗杀杨佳，就得冒暗杀中国法治、暗杀中国人民对公开公平公正 的向往之心，在四万万双如炬的目光下，任何凶手都会双手发抖 ……。人死不能复生，杨佳若果真死于司法暗杀，这种结果必向亿万 公民心中注入怀疑、排斥、鄙夷的毒素，它足以使中国的现行司法体 制死于公民们的蔑视，它足以消解世界上任何强大权力的万年基石。 请操作者想一想，为袒护几个闸北违法警察的违法犯罪行为，将整个 司法体制绑架，强迫当政者用整个司法体制搭进去背书，如果当政者 明白其中的猫腻，他会作何感想？如果此事为当政者的意思，就请他 们想一想，这样作，值吗？ 杨佳案是一个危机，有危险也有机会，完全在乎当政者的选择。对此 类案件的公允处理，中外皆有实例： ◆1786年8月～1787年2月，美国人谢斯领导农民起义，队伍一度扩大 　到1.5万人，后兵败被俘，被判死刑，但美国政府在1788年宣布赦 　免谢斯，并完全解决了农民们提出的一系列要求，赢得了农民们对 　国家的忠诚。 ◆1891年5月11日，日本大津城发生了警察津田三藏行刺来访的俄国 　尼古拉皇储的案件，史称“大津事件”，后来日本大审法院院长儿 　岛坚持司法独立的原则，外不惧俄国威协，内顶内阁压力，拒绝按 　日本刑法“加害皇室之罪”判决凶犯死刑，而适用普通谋杀罪的规 　定，以谋杀未遂判津田三藏无期徒刑，判决后，日本外务大臣、法 　务大臣、及内政大臣辞职。此事判决后，日本的法制逐渐受到欧、 　美各国的信任，也让暧昧不清的《大日本帝国宪法》定义出明确的 　三权分立，国际上对日本司法权的肯定，是后来促成修改不平等条 　约的基础，由于使日本司法获得独立，使日本最终成为法治国奠下 　根基。 ◆1978年的新疆蒋爱珍持抢杀人案（枪杀三人），一审被定为反革命 　杀人罪，判处死刑，但由于当时人们对诬陷和迫害他人的坏人非常 　厌恶和憎恨，对官僚作风也深为不满，民意普遍同情受到诬陷和迫 　害的蒋爱珍，杀蒋爱珍不光不能平息民愤，反而引起更大的民愤， 　中国官方审时度势，针对此案，《人民日报》发表了《蒋爱珍为什 　么杀人？》的采访报道，全面披露了案件真相。1985年，新疆高院 　又进行了公开审理，判处蒋爱珍有期徒刑15年，那时的政府，顺应 　了民意，是公平、公正、公开的，政府的作为，得到民意的普遍支 　持。 今天，中国已经搞法治建设30年了，从政府层面说，讲究依法治国， 尊重和保障人权，并谋求中国的和平统一，谋求与世界各国的和平共 存，从公民的层面上讲，公民的权利意识不断提高，渴望真相，不愿 再做不明真相的群众，此时的社会环境，法治意识理当比文革浩劫之 后的蒋爱珍案时要强，杨佳案，中国法治的试金石，中国的公民们理 当有所期待。 （2008年9月5日） 【注】四万万的说法是本人猜测，不准确，目的只想引发大家对数字 　　　的关注。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 改革经济是经典法西斯主义 陈永苗 麦克。勒丁博士是里根时期的白宫顾问，他最近在《远东经济评论》 5月号撰文《北京拥抱经典法西斯主义》。 由于中国经济的高速发展，很多只看表面的外国人，认为中国已经告 别了共产主义，更象资本主义，麦克．勒丁博士说，这种看法不对。 资本主义的本质更在于自由，而不是市场经济，市场经济也正是在自 由这个价值之上，才得以有正当性。中国给与的一点经济上的自由， 没有丝毫政治自由，只能证明是法西斯主义经济。“最接近中国目前 体制的，就是法西斯主义，因为法西斯主义也有一些私产”。麦克． 勒丁博士说，中国是经典的法西斯主义，第一个非常成熟的法西斯主 义。 少量的经济自由，没有政治自由，正是法西斯主义。在上个世纪二、 三○年代，西方世界以毒攻毒，用比苏联共产主义好一点的法西斯主 义，对付苏联共产主义。当到了六、七○年代，即使东欧进入后极权 时代，这个后极权时代也是接近法西斯主义的。 先经济后政治，是一种将错就错。先甜后苦，给一点点私人空间的经 济自由，但后确实更为强大有效的政治空间控制力，以及更为严重的 贫富分化（从文革之后私人空间退出，反而是政治权威的加强；深入 私人空间的，并不是一个强国家，而是一个弱国家）。经济发展的路 径，从大时间尺度，虽然初期有去政治化的的诉求或舆论压力，结果 并没有去政治化的效果，相反带出来不断增长的期待革命，完全是一 种饮鸩止渴。 我曾经写一个帖子《主流经济家露出专制的本性》，揭发当主流经济 学家需要的时候，就自然而然地采取专制手段。 对于一个政治自由主义来说，手段的合目的性，是首要的，而意图和 动机相对居于次要地位。有的时候坏的想法，也能达到好的结果。如 果没有手段的合目的性，好的动机和意图，往往是坏结果。经济自由 主义并没有象政治自由主义那样，对“手段的合目的性”有一个紧迫 的认识，也就是说，因时因地而变。 当自由手段适合时，需要从专制独裁手上解放出来，就假惺惺鼓吹自 由，主张放权，反对管制。当相反时，就鼓吹集权专制独裁。例如张 五常鼓吹专制，郎咸平鼓吹加强中央集权。面对中小企业危机，主流 经济家悍然喊出救市。到什么山唱什么歌。手段是受到必然性支配 的，必要的时候就翻脸，也能说得头头是到，总之是他在理。经济自 由主义者，变为激进极右翼指日可待。 改革派在关键的地方，无不现实自己是看不见的法西斯主义分子。厉 以宁宣布，当下的成就都是改革造成的。劳西宁在《虚无主义革命： 警告西方》中说，纳粹并不象自己所宣称的那样，是一种造就中的新 秩序，而是对一代代劳动成果累积而成，不可替代的物质、道德、精 神资源的浪费性、毁灭性开采。 经济改革造成的政改条件时空太少，格局太小，陷入一个死角，只配 是法西斯主义经济。市场经济等于二奶，中国的市场经济到底是专制 的二奶，还是未来自由的老婆，并不取决于一厢情愿。市场经济作为 二奶，在权威的床上欢快，不时地给你抛一两个媚眼，就让你死心塌 地非她不娶。改革派用别人的二奶，在意淫中来装饰自己的家庭，完 全是意识形态中的梦语。改革30年完全是在做梦中疯言疯语。 市场经济可以是最不坏的理性选择，却不是完美的梦。就象你的初恋 情人，你的梦中人和她具体个人，是可以区分得开来的。 市场立宪展开勾引二奶的革命行动，就以为就是自己的老婆，并没有 改变法西斯主义的本质。改革30年的发展方向，如果按照原来当局改 革的原初政治意图，由社会主义极权褪色到法西斯主义，自以为是给 添加自由立宪的终极目标，不过是改革派的一厢情愿。 改革30年的历史定性，完全悬而未决的：改革30年是褪色走向法西斯 主义的，还是走向自由立宪。理想中是走向自由立宪，而实际上就是 法西斯。理想中是100步，实际上只走了50步，可是把这50步当作了 即将走到100步。 给改革30年写成赞美诗歌，而形成色盲，意识形态的色彩遮蔽了残酷 的现实。渴望被大大提前当作了现实。例如厉以宁宣布穷人是待富者 那样，改革目标被不顾一切地提拔到当下，当作现实或者即将实现的 现实，就美化了当下。这样一切与目标相反的反目标性，所不愿意见 到的，都被他们心中过滤排泄掉。即使存在很显目，也被当成可以消 除的，却没有想到如今却是一剑封喉的致命伤，已经成为决定性因素 （邓小平也预见到了）。 渴望自由的激情，并不是自由。所谓法西斯主义的先驱，就是用理性 为非理性开辟道路，就是刺激了渴望自由的激情，而不是自由本身。 所以对改革目标的进一步渴望，例如底层民众参与改革的诉求，在目 前的政治语境中，造成的结果，是好还是坏，让人内心不安。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 边缘意识与“极左”思潮 刘同苏 两只狗狭路相逢，咆哮的一定不是大狗，而是小狗。与人们惯常的思 维不同，具有强烈攻击性的往往不是强势的一方。若生命受到威胁， 就会激发全力的反击；从而，危机感孕育着攻击性。“穷寇莫追”的 古理就是悟透了这种关系。弱势的一方时常下意识地感到生存危机， 于是便会比强势的一方具有更为强烈的攻击性。 小狗的咆哮是为了让大狗保持距离。混杂（小距离或零距离）对于弱 势的一方是一个很大的危险。在强弱两方的混杂中，处于弱势的一方 可能会忽然或者不知不觉地被强势一方铲除或吞并。以先行的攻击性 保持与强势一方的距离，是弱势一方自保的策略。 在社会中，弱势一方以攻击姿态保持与强势一方的距离，表现在两个 方向。一个方向是对外划清与强势一方的界线。比如，使用以下的方 法：以攻击姿态吓退对方，从而强行创造出空间上的距离；人为地制 造反差强烈的识别标记以分别敌我（抹黑对方并涂白自我），等等。 另一个方向是对内清洗以保持与强势一方清晰的差别。自我纯洁也是 保持距离的一种方式。任何模糊的状态都包含着与他人混杂的可能 性。将自己清洗成为一个毫无杂质的纯我，别人也就无法混杂进来， 于是，与他人的区别也就分明了。 不过，这种自保的策略若做过了头，也会造成自损的结果。为了保持 与他人的距离而强化区别了，难免会走极端。原本是为了区别而抹黑 对手，最后，自己也被自己的涂抹迷惑，眼前总是晃着这个被自己抹 成全黑的妖魔，便完全看不清对手的真实面貌。面对这个妖魔化的对 手，除了激烈的“打倒”以外，别无选择。这种黑白分明的绝对划 界，使得自身的策略丧失弹性，只会一条路走到黑地强攻硬打。这种 鲜明反差的识别标志，还造成了自我孤立。“朋友”意味着有同一， 又有差异。一有差异，就变成敌人，也就不会有朋友了。从“不敌对 我的就是我的朋友”到“与我不同的就是我的敌人”，其间有天壤之 别。为了区别他人而过度自我纯化，同样会走到极端。动态的事物才 是活的事物，而事物的动态发展必须依赖与外界的能量交换。一个绝 对纯化的事物弃绝了与外界相通的公共平台，从而，毁灭了自我发展 的可能性。“绝对纯化”就是“到顶”了；都到了顶，还有甚么发展 余地呢？一个绝对纯化的事物肯定不再具有活力。 中国以往的“极左”路线就是一个例证。与那些狂信者自我认定的相 反，“极左”并不是强大与自信的结果，反倒显示了自我的弱势以及 对自我弱势的过度警觉。“解放全人类”的激烈世界革命策略，并不 能证明中国领导人（十几岁的红卫兵另论）真得相信自己具有改变世 界的能力，而恰恰反映了对敌对一方“亡我之心”的惊惧。通过反复 的内部清洗而达到绝对理念化的共产主义，更是因为害怕别人运用修 正主义而不知不觉地从内部颠覆了自己。今天，“极左”路线在中国 的衰退，恰恰是中国已经开始强大并自我意识到强大的表现。 中国家庭教会常年处于被逼迫的社会边缘地带，自然会产生对生存威 胁的警觉。今天，中国家庭教会已经身在主流社会，心却还在边缘。 在过去一年关于政教关系的讨论中，笔者清楚地感到，尽管中国家庭 教会正在极力摆脱上述的边缘意识，脑际里却不由自主地残留着边缘 意识的余波。 自80年代以来，中国教会里面“狼来了”的喊声叫了许多遍，但传言 的大规模逼迫却没人看见。原因在于我们除了把中国政府看作逼迫基 督教的“狼”以外，已经不会另作判断了；中国政府的任何动向（甚 至根本不是针对教会的）都成了“要吃我们”的信号。在此次讨论 中，这种立场仍然可见。在一些人的眼中，中国政府根本不是一个国 家的政府，而是一个专门迫害基督教的机关。一旦把中国政府放在这 个妖魔的地位，政教关系也就无从谈起了；与这样一个全然黑暗的妖 魔，所余的唯一关系就是你死我活的“阶级斗争”。难怪一有教会提 出应当登记，立即被批评为“向政府投降”或“出卖教会”。这不禁 使人想起“文革”中许多类似的事情。中国与美国建交时，党内国内 出现了巨大的困惑。多年阶级斗争理论的熏陶，使人们只能以非黑即 白的眼光看待事务，于是，“与美国建交”被等同于“与帝国主义联 合”。“极左”思潮使人无视一个简单的事实：帝国主义国家仍然是 一个正常的主权国家，而社会主义国家也是一个正常的主权国家；一 个主权国家与另一个主权国家建立外交关系，并不会影响他们各自的 “帝国主义”或“社会主义”的意识形态，因为国家的存在具有多种 层次，“帝国主义”或“社会主义”的意识形态与外交关系根本不在 一个层次上。“文革”中，甚至与资本主义国家的商务活动或学术交 流都批为“投降”或“卖国”，以至于除了打仗或批判，与资本主义 国家已经不可能有任何其它交往方式了。此次讨论中，反对登记的 人，一方面认为教会是信仰团体或圣徒团契，不是社会团体，所以， 用不着向世界上的政府登记；另一方面，认为中国的执政当权者是无 神论者，由此，不能登记接受无神论者的领导。可是，基督徒也是公 民，基督徒组成的信仰团体同时也是社会团体；无神论者执政的政府 依然是政府。教会作为社会团体登记，无神论者作为政府管理，涉及 的是法律管辖的外在行为领域，与信仰不是一个层次。 自我绝对化是此次讨论中反映出的另一个趋向。对于笔者的文章，一 些人认为只有法学理论，缺少《圣经》依据；激烈点的更认为文章使 用了政法学者的语言，而不是一个基督徒应有的语言。难道《圣经》 的精神就不能用法学的语言表述吗？如果只有背诵《圣经》文字才算 基督徒的语言，那么，韩德尔所谱的是基督徒的语言吗？托斯托也夫 斯基所写的是基督徒的语言吗？米开朗基罗所画的是基督徒的语言 吗？林肯所宣布的是基督徒的语言吗？“文革”中，甚至电工学教科 书的每一章前面都有毛语录，但那就把电工学变成了马克思主义的电 工学吗？1966年冬天，日本围棋代表团在北京与中国棋手下棋。他们 注意到每一位棋手（无论中日）面前都放有一本红色小书，而且中国 棋手每下一步棋就翻开小书念念有词。当然，那本红色小书就是毛语 录。可是，每下一步棋之前都念毛语录，就能下出革命围棋吗？实际 上，就因为没有自信运用马克思主义的精神，才会拘泥于那些形式化 的革命八股。基督信仰是活生生的生命。如果基督死守着“道”而不 肯成为“肉身”，世间也就根本无基督信仰可言了。基督是以“肉 身”来表现“道”。若基督徒除了直接的《圣经》文字以外已经不会 说别的话了，那只表明他们还不是“道成肉身”的基督的门徒。 除了文字形式的划一以外，还有观点的划一。讨论原本表明思路的丰 富和思考的活跃，这表现了基督信仰的活力与宽阔。若有人硬要以自 己划界，在讨论中定属灵与否，真正的讨论也就没法进行了。三句话 还没完，“异端”、“新派”、“三自代理”、“政府内奸”这一类 的帽子已经扣上来了，讨论还怎么进行呢？信仰的唯一恰恰是在信徒 的丰富中表现出来的。信仰的统一就是因为对多样化表现形式的包 容。非要把自己有限的表现形式定为信仰的唯一，实际上是把自己放 在了上帝的位置上。有限的自我硬要占据上帝的位置，只会使信仰狭 窄化。这种不容不同意见的“唯我独信”的态度，必然导致在教会内 部开展“阶级斗争”或“路线斗争”（也可以冠以“属灵争战”）。 我是信仰的唯一正确代表，于是与我不同的都是信仰的敌人。如果讲 理不能证明自己正确别人错误，于是就查出身，以“血统”确保自己 的正确地位。此次讨论中，有人不管别人讲得有理无理，一再纠缠于 别人以前是否参加过官方教会。笔者也被人“查”出出身于新派神学 院，所属的宗派在历史上与官方教会有勾结。似乎理论是否合理不在 于理论本身，而取决于提出理论者的出身。 上述这种“极灵”（套用“极左”）倾向形成于两种历史环境。一是 家庭教会长期处于被逼迫的社会边缘，不自觉地形成以极端化的鲜明 区别而自保的策略。二是国内的执政者在世界范围又是居于弱势的边 缘地位，所以在整个社会里面也盛行着“极左”思潮。极端属灵者并 不象他们自己以为得那样属灵，因为他们的做法不过是不自觉地照抄 了世界里面的“极左”思潮。若要拔别人身上的世界之刺，恐怕要先 动动自己眼中的世界梁木。另外，极端的策略是在极端的历史条件下 产生的。但是，历史环境也在改变。在边缘时代正确的策略，在进入 主流社会的时代就不一定正确。极端化的分离主义，在强力逼迫的时 代，确实成为教会生存下来的正确方式；但今天却使教会闭关自守， 不能承担在主流社会里面广传福音的历史使命。 没有人能够成为基督，从而，没有人可能以一己之见穷尽了信仰的全 部真谛。多样化的信仰追求，恰恰是信仰彰显全部自我的唯一路径。 不要以自己有限的一取代基督无限的一。硬要用有限的自己划一丰富 多样的信仰追求，反倒是限制了基督信仰的自我表现。持不同意见的 弟兄姐妹不是阶级敌人。有不同意见并不是分裂教会；瞅着谁都象阶 级敌人，才真正会分裂教会。头几天还家人一样亲热地问长问短，只 要意见不同，立即将别人作为“反耶稣分子”或“反教会分子”（套 用“反革命分子”和“反党分子”）批倒批臭。使用这样的“极左” 方式，教会想不分裂都不可能。中国教会的前景远大，在主流社会中 拓展，会涉及许多新的领域，面临许多新的挑战。如果自己的内在生 命幅度还限制在极端化的狭窄区域，教会便无法在新的历史环境里面 正常发展。 （2007年5月，美国，旧金山） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 湖南吉首数千群众躺铁轨， 火车中断，已惊动北京 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者方华2008-09-04报道〕《天涯社区》一名叫 King的网友发帖子，海外《博讯网》星期四也转载另一位网友发的信 息说，吉首市有人在闹事，大约有几千人在吉首火车站与武警发生冲 突，原因不清楚，有群众用石头扔向武警，武警全副武装，头盔和防 盾牌排成阵式，估计有几百人。 该帖子说，是因为融资问题，融资方骗了民众的钱想逃跑，被人拦了 下来，后来闹到政府，政府解决不了，群众就去拦截火车，把事情闹 大。 〔以下，记者简称“记”；公安局简称“公”；公安厅简称“安”； 民众简称“民”。〕 记者致电吉首市公安局查询，公安局值班人员拒绝证实事件，并挂断 记者电话。 记：火车站附近是不是有民警对峙事件发生？ 公：你是哪里呀？ 记：媒体记者。 公：与你没关系！ 记：有吗？有这件事情吗？ 公：咔！（挂掉电话） 记者再致电省公安厅查询，公安厅值班人员企图否认事件，并要记者 向当局申请才回答问题。 记：今天在吉首市有警民对峙，现在情况怎样？结束了吗？ 安：什么军警呀？ 记：上万名军警跟群众起冲突。 安：谁讲的呀！你是哪里？ 记：媒体记者。 安：你是哪里的记者？哪个单位的？哪请通过你们批准的合法渠道， 　　再来了解这件事情，好吧。 不过，记者向湘西自治洲公安局网技支队查询时，值班人员表示听说 了事件，但表示出动的军警规模不可能上万：“那不可能，怎可能上 万军警，你可能对这我这边不了解，我们这里只有两条主干道，怎可 能上万军警，不可能的，本地的武警应该是最多的吧，应该结束了 吧，因为没听说有特别大的事情发生。” 记：上午发生的吧？ 值：上午是听说过，听同事说过，但是不是很清楚。 而一位在火车站附近上班的市民向记者说，今天一整天都听见和看见 多辆警车开往火车站，他基于好奇心，于下午4时左右，特地骑车到 现场了解情况，打听之下，知道是有群众是集资问题解决不了，于是 躺在火车铁轨上抗议，造成火车停驶，而且抗议行动从昨晚就已开 始： 民：特地骑自行车过去看一下，看到警车，什么车的都停在马路边， 　　不是民警的冲突，好象是集资引发的，几万人，我骑自行车去转 　　一下就回来了，看见好象怀化、张家界那些民警都来了。 记：从几点开始的？ 民：从昨天晚上十点钟。 记：有多少人？ 民：几万人呀，怀化、张家界，旁边的武警都过来啦。 记：有冲突吗？结束了吗？ 民：好象没有，具体我不太清楚。我没有进去里面看嘛，他就是堵在 　　轨道上面的，火车轨道上面的，全部，现在不知道通了没有，我 　　也搞不清楚，坐车的，坐火车的全部挤在火车站广场上，我明天 　　还想回张家界一趟，我也搞不清楚具体情况。 据本台了解，吉首市其它交通工具都正常，只有铁路不能通车。而张 家界海外国旅工作人员向本台表示，今天下午突然接到凤凰一家酒店 通知，吉首市火车站有人闹事，事件已惊动北京，明天火车也不晓得 能否开通，担心影响出团时间表：昨天我们在张家界接的团，今天下 午到凤凰去，下午去的时间金导游就跟我说了这个情况，说道路阻 隔，说今天千万不能接火车，没火车接，吉首那边在闹事，听说惊动 中央那边的人啦，北京那边都调了武警，调了怀化，还调了长沙的， 听说当地的武警不够用。 记者傍晚发稿时，事态仍未平息。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-09-05；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 杨佳案锁定俞正声政绩污点 上海司法黑幕千夫所指 牟传珩 震惊中外的杀警案嫌疑人杨佳，于2008年9月1日被上海市第二中级人 民法院判处死刑。上海司法当局公然冒天下之大不韪，蔑视公众一再 要求公开审判，让舆论报道真相的期待，违法黑箱操作，如今已成为 众矢之的。此据媒体一致报道，杨佳案法庭开庭前，没有任何上海当 地居民能拿到旁听证，除了新华社记者以外，所有的媒体都被禁止采 访，甚至连杨佳的父亲也没有接到开庭的通知，而杨佳的母亲却至今 杳无踪影。法庭所有参与旁听的都是上海市公安局安排的警察和一些 “重要官员”。杨佳杀警案的审理，由此成为俞正声治下之上海，亵 渎“审判公开”原则，挑战民意，令中外舆论“千夫所指”的21世纪 中国司法污垢第一案。 俞正声这个人，是从作者的故乡烟台走出来、有可能登上中共权力最 高层的政治明星。1984～1985年，俞正声曾在邓朴方麾下的中国残疾 人福利基金会任康华实业公司总经理，很快被提升为正局级。据悉， 邓家有意提携俞正声，要增加其地方工作的政绩，便于1985年11月把 他由北京调到烟台市委任副书记，后任市长。俞正声到烟台之后，在 邓的支持下，力抓外向经济，大刀阔斧地进行房改，同时也是在全国 较早正式聘任律师为政府法律顾问的，而我家长兄牟传琳，就是他在 烟台当政时期聘用的政府法律顾问。我家长兄当时对他的印象不错， 说他可以两个多小时讲话不用文稿，思路开阔敏捷，用词干净利索。 烟台百姓也对他反响较好，社会传闻他常常半夜骑自行车深入工作第 一线，发现问题，弄得单位领导措手不及。1992年到1997年，在烟台 干出业绩的俞正声，又被调到作者所在的青岛市任市长、市委书记。 在青期间，他又搞了不少名堂：青岛市府东迁就是他的决策，而且大 抓了海尔、海信、双星等企业名牌，曾被称为“品牌市长”。在俞上 任前，青岛的发展一直受到山东省政府压制，80年代末的青岛经济状 况不佳，城市建设还不及济南。自俞执政青岛后，开新区，搞规划， 向上要国家政策，扶持地方名牌，青岛终于被列为计划单列，从此摆 脱了省府牵制，直接和中央打交道。然而，他在青岛市民中的口碑却 是毁誉参半。例如有舆论认为他在沿海一线建起的高楼大厦，遮蔽了 海岸风光，是他的最大败笔。1997年他被调往建设部，其从政的资历 又得到阁员的历练。后来俞正声又作为封疆大吏，主政湖北。据悉俞 正声初到湖北任省委书记时，在东湖宾馆接受了各路媒体的联合采 访，他郑重对媒体宣布：“新的领导班子抓的第一件事就是转变作 风。”为此，他接任后首先端掉了省直机关的“小金库”，取消了 “省重要公务用车通行证”特权。然而后来他在湖北坊间的口碑，依 然是毁誉参半。如今他被空降上海，接任习近平，当是走向中共权力 顶峰的桥头。他主政上海不久，遇上最具影响力的一个事件，就是上 海磁悬浮方案导致民众连续数日以“散步”方式集体请愿。媒体报道 俞正声当时的批示是：“冷处理，徐图之，慎用警”。如果说俞对待 这一群体事件的批示，尚有一点精于形象考虑的算计，那么他这一次 面对杨佳一案表现出的僵化、护短和蔑视公论，实在是有点算不过账 来。这有可能导致他在民间的口碑终生毁容，其政绩污点很难清洗。 记得今年“6．28”瓮安事件时，群众暴力袭击公安大楼，贵州省委 书记石宗源面对公众舆论追究真相，虽也不敢彻底揭短，但毕竟再三 指示找出“深层次原因”，并在一次群众座谈会上表示，“6．28” 事件是“一些社会矛盾长期积累，多种纠纷相互交织，一些没有得到 重视，一些没有及时解决，干群关系紧张，群众对我们的工作还不满 意。由此暴露出的问题应引起反思”。事后他又就瓮安事件三次向百 姓鞠躬道歉，稍稍平息了一些民怨。然而，让我们再来看看俞正声又 是如何回应社会对上海警方执法污垢与掩盖真相的质疑的。此据官方 媒体报道，俞正声在市委常委、市委政法委书记吴志明，市长助理、 市公安局局长张学兵的陪同下，竟借察看闸北恶性袭警案现场，鼓 励、慰问公安干警。他在与闸北公安分局干警座谈时，大肆赞扬早已 为国人诟病的上海警察执法。俞正声称：要充分肯定上海公安机关在 维护社会稳定、保护人民群众生命财产安全和履行自身职责方面取得 的成绩、充分肯定广大公安干警为之付出的艰辛劳动。他还指出，上 海的社会治安形势总体是好的，上海公安队伍的整体素质也是好的， 市委、市政府充分相信上海公安有能力维护上海社会治安的持续稳 定，充分信任上海公安队伍。要充分认识到公安工作是和平时期最危 险、最艰苦的工作。各级党委、政府和社会各界要千方百计地给予公 安民警更多的支持、更多的理解和更多的帮助，切实改善复杂执法环 境下的执法条件。 俞正声的以上蔑视公论，歌颂、打气公安，对官府执法丝毫没有反思 的回应。已经为这次上海审判杨佳定了基调。难怪上海司法当局，要 在奥运会前躲过世界舆论关注的目光延期审理，并愚弄民众，欺骗舆 论说，杨佳案会“公开审理”；奥运会后竟如此违法黑箱操作。如今 杨佳杀警案的审理，导致中外舆论“千夫所指”，留下杨佳“你不给 我一个说法，我就要给你一个说法”的悲壮内情难以揭晓。上海官方 关于杨佳因警察正常执法而要以死报复的说法，也实在是太低级、太 侮辱民众的智商了。既然杨佳精神正常，那么他究竟为什么要以死相 拼、单刀血洗上海闸北警局？这一问题，如今已成为席卷民众的全国 性追问。这个追问的浪峰直指上海执政当局，直指俞正声如此蔑视公 论，为公安护短，导致杨佳案的侦查和审理过程处处陷入违反程序正 义和暗箱操作。例如，上海公安机关强行为杨佳指定同时担任闸北区 政府法律顾问作为辩护人，而拒绝杨佳父亲从北京聘请的律师充当辩 护人；杨佳的母亲被警方带走至今下落不明；作为杨佳案的当事人， 上海警方拒不回避，违法直接从事案件的侦查；上海当地法院的管辖 权异议，以及在案件审理过程中不告知被告人家属，拒绝公民旁听， 并不允许媒体的采访与报道等等。这些问题不仅在网上引发网民的普 遍愤慨，也引起律师界专业人士的广泛质疑。 ◆早在今年7月18日，北京京都律师事务所深圳分所律师刘子龙就发 　出了一封致上海公检法系统的公开信，对上海市公安及检察机关的 　办案程序提出质疑； ◆7月23日，北京亿通律师事务所律师李劲松又就杨佳案向北京、上 　海两地有关部门寄出实名举报函，提出杨佳之母可能被绑架，并提 　醒法院对杨佳辩护律师的资格作进一步审查，以及上海是否应该将 　该案移交异地审理等等。 ◆如今又有不少网民或专家通过发帖、撰文或给最高法院写公开信等 　形式，表达公民的正义追问之声。 眼下，杨佳的“你不给我一个说法，我就要给你一个说法”的悲壮内 情，已演化成为“你不给公众一个说法，公众就会给你一个抹不去的 污点”的公论。现在摆在俞正声面前争取民意的唯一选择，就是揭开 盖子，向社会公布真相，让杨佳赴死得明白，让公众知道得清楚。 〔转载自《观察》2008-09-05；http://www.guancha.org/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 武汉朱汉珍、胡丽、 王家国三户先后遭强制拆迁 《民生观察》 此前，武汉市民朱汉珍等人专赴民生观察工作室，向我们反应了他 （她）们不仅遭遇暴力强拆，还因主张自己的权利，投诉无门，上访 遭关押等事实。 朱汉珍是湖北省武汉市江汉区水塔街老甫社区居委会的居民，住老甫 北二巷二号。朱汉珍今年65岁了，人称“朱太婆”。朱汉珍家的房子 是两证齐全的完全产权房，面积111.5m2。2004年，朱汉珍的房子被 武汉市和江汉区规划部门纳入拆迁范围，拆迁方给出的补偿款近24万 元。朱汉珍找到拆迁方要求适当提高补偿标准，最后朱汉珍甚至只要 求提高几千元就签协议，但拆迁方负责人熊华贤等人却说：“就不给 你增加，我们愿给法院十万，也不加你一分，你的事已交到法院去 了”。 2004年12月2日上午，朱太婆所在地的一位姓黄的女同志主动找到 她，要求朱太婆教她打鞋子，刚出家门没多远，朱太婆就发现江汉区 法院多部警车及众多拆迁人员到了她家附近。朱太婆说她并未做什 么，四个身分不明人员就向她冲了过来，将她打倒在地，并用手铐将 她反铐起来，送到法院的车上，随即又被送到女子看守所。朱汉珍被 抓走后，她家房子很快被拆了，家中的财产未进行登记，更没有财产 保全清单。 朱汉珍的房子被拆后，她先后多次找到武汉市、江汉区政府，但无果 而终。朱汉珍说：“什么区委书记、区长大接访都是假的，真正当官 的人不会接待的，他们只会搞拖骗”。后来，朱汉珍多次进京上访， 却遭到拘留关押。朱汉珍说她因房子被拆两次被拘留，三次被非法拘 禁办学习班共122天，平时则长期被当地人员跟踪监视限制人身自 由。 2004年12月2日朱汉珍的房子被拆时，江汉区法院指控她阻碍法院执 行公务将其拘留15日；2006年8月，朱汉珍因被控到“不宜上访”的 中南海地区上访被抓回武汉后行政拘留十天。朱汉珍第二次被拘留 前，先被拘禁于江汉区教育中心“学习”了20天；2006年10月8日到 12月31日，朱汉珍被办学习班82天；朱汉珍向我们提供的一份材料 《江汉区进京非正常上访重点人员包保责任表》显示，江汉区水塔 街、老甫社区居委会、江汉区建设局共有六人对她实施“包保”，该 六人排班24小时对其进行控制。2007年10月16日～11月6日，朱汉珍 被关进了所谓“法教班”，在我们得到的该“法教班”相关的一份资 料中，我们发现该班设有“班长”、“副班长”等职务，该班的“学 习督导组组长”兼任朱汉珍的包保小组组长。 胡丽是武汉市汉阳区琴台路的住户，2003年，胡丽家房子所在的地区 被划入武汉市土地整理储备中心，并被纳入了汉阳月湖文化艺术中心 （二期）项目拆迁范围。由于无法接受拆迁协议中的诸多霸王条款， 胡丽等拒绝签字。2006年5月19日，武汉市土地整理储备中心组织政 府、公安、法院两百余人，对胡丽等住户的房子强行拆除，当时家中 财产未保全。 2007年10月15日，胡丽等人进京上访。次日早上被武汉截访人员押回 武汉后，关押于武汉市江夏区郑店乡一部队四层楼房内，进行所谓 “法制教育学习”。非法拘禁期间，胡丽等人被严厉管制，不准出房 门，不准看电视，不准看报纸，上卫生间、洗澡不准关门，每餐饭不 足一两，二个小镘头二根小萝卜条。同时，整夜睡觉不准关灯，通讯 工具被没收，一再被要求写认识，承认错误，保证不再上访，有病也 不给治，监管人员还说：“死不了”。胡丽这次被关了32天。2008年 3月2日～3月17日，胡丽因到北京上访，被抓回后关到汉阳区五里新 村荆州汉办招待所16天。 王家国来自武汉市汉阳区琴台路33号，王家国因右腿小儿麻痹症落下 二级伤残，妻子一直无业，全家就靠出租房子生存。2006年，王家国 的房子被纳入拆迁范围，拆迁单位是武汉均瑶集团，该单位仅与王家 国协商了两次，因无法在同等地段购置商铺，王家国未签拆迁协议。 2008年4月6日早上，十几名不明身分的青壮年手持铁锤、木棍等用力 敲砸王家国家的大门，而此时王家国还在睡觉。王家国赶紧上前喝 止，问道：“你们干什么？”。对方答道：“我们是均瑶集团的，今 天要拆你的房子”。话音刚落，大门已被这些人强行砸碎，他们猛地 冲了进来，抢走了王家国的小灵通，将其粗暴地从二楼拖到大街上， 连同他的儿子一起绑上汽车，拖到鹦鹉洲该集团办公地点控制起来， 期间王家国三次报110却未见警察前来。 因拆迁，王家国家从2007年5月起，就丧失了租房这一唯一生活来 源。一家三口现在无家可归，生活窘迫。 （《民生观察》工作室；2008-09-05） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 百年转型：建立真正的民主共和国 《中国民主转型的现状与前瞻》征文 马萧 翻开中国近现代史的篇章，就是一部伟大的全中国人民争取人民主 权、争取自由平等的奋斗史。 从孙中山先生领导的辛亥革命，推翻满清的皇权专制主义，建立民 国，到共产党领导全国人民推翻国民党一党专政的独裁政府，中华儿 女抛头颅、洒热血，奋不顾身、前仆后继，为的就是一个目标：要将 压在中国人民头上的专制枷锁彻底砸碎。 让我们重温一下那段可歌可泣的岁月的点滴片断吧： 　　吴中民先生： 　　现在中国最迫切的问题，是实行民主；有了民主，一切问题都可 　　迎刃而解。这不是一句空话，是敌后解放区的事实证明了的。军 　　队能否打仗，顶重要的是看它是否能得到老百姓的帮助。在敌后 　　解放区有一句流行的话：“军队是鱼，老百姓是水。”鱼离了 　　水，是寸步难行的，更不用说和敌人作战了。要老百姓和军队合 　　作，当然得使老百姓享有民主自由。所以，实行民主是最重要的 　　关键。没有民主，便一切都是粉饰的花样而已。而且，我们还得 　　当心，有人会用好东西去做坏事情的呵！ 　　──《新华日报》1945年2月12日《答读者问》 清朝晚年，最初有人提倡洋务运动，主张学外国人造枪炮、办工厂的 时候，曾遭受一种激烈的反对。反对者并不能否认列强的确是靠了船 坚炮利而比中国强，但他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于 中国。提倡洋务运动很坚决的薛福成在当时就曾如此说过：“或曰： 以堂堂中国而效法西人，不且用夷变夏乎？是不然。夫衣冠语言、风 俗，中外所异也；假造化之灵，利民生之用，中外所同也。”这个道 理。到了现在看来，自然更谁也不能发生疑问的了。原来，科学为求 真理，而真理是不分国界的。只能有在某国发展起来的科学，却没有 只适用于某国的科学。──既然外国已经先发展了这些科学，而中国 还没有，那就没有办法，只好“用夷变夏”一下，从头学起来。现在 固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学──自然科学的真理 了。只有在社会现象上，顽固派还在用80年前顽固派用过的方法来反 对真理。曾听见有一位乡下老先生说：中国人坐汽车会发晕，这就证 明汽车只是外国人的玩意。现在却有些已学会了坐汽车的先生们说： 中国人民倘过民主自由的生活，就会出乱子，所以民主只是适用于外 国，不合国国情，岂不是同样荒谬么？ 民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样， 在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主， 却没有只适用于某国的民主。 有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自 由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴 历一样。 所以，卜凯教授说得好：“民主方式即为科学方式，科学理论不分国 界，对任何人皆可适用。”孙哲生先生也说：“中国不能与世界分 离，我们要与世界各国图共存，必须适应世界环境与潮流。”── 《新华日报》1944年5月17日原标题《民主即科学》 这是中国共产党的宣传喉舌《新华日报》在中日战争即将以结束时， 就中国的前途和命运作历史选择之时发表的一系列社论中抽选的两 篇，这一系列文章强烈地贯彻着共产党的政治主张，那就是与全国人 民一道，追求人民主权、自由平等，反对国民党的一党专政。（与今 天共产党严厉的新闻管制不同的是，当时的国民党允许它的反对党共 产党在民国陪都重庆建立自己的宣传阵地，言论相对来说是比较自由 的。） 正是由于这些观点鲜明的政治主张，让中国人民看到了希望的曙光， 历史证明，中国人民从来都不缺乏选择的智慧，对自由民主、对于民 权普世价值的强烈渴求让他们紧紧团结在共产党周围，反对国民党的 一党专政，推翻了国民党的统治。 然而，共产党率领全国人民夺取政权以后，并没有将权力交还给人 民，而是建立了比国民党更为严酷的极权专制制度，共产党政权建立 的党天下重新让中国人民陷入水深火热之中。为了粉饰自己对取得政 权的合法性基础，它对历史彻底的改写──用谎言和欺骗，而不是正 义与真理。 开展造神运动，将毛树立为中国人民的救世主、大救星，让中国人民 对毛顶礼膜拜。事后证明，毛与共产党并没有将中国人民所追求自由 民主的理想施舍给中国人民，而是愚弄了整个中华民族，将全体中国 人民变成他玩弄权术、整治异已的工具，将自己高高凌驾于中国人民 的生命与尊严之上。为了掩盖其政权取得的合法性，毛和他的共产党 无限美化自己在中日战争中的作用，作为主战的国民党军队（白区） 被它描绘成消极抗日的反动派，陈诚、戴季陶等国民党抗日名将被宣 判为战争罪犯。事实表明，共产党在整个抗战期间仅仅与日军进行过 两次所谓较大规模的战斗：一次是耳熟能详的平型关“大捷”，面对 一支日军的几乎完全没有什么抵抗力的辎重部队与一个伤员营，消灭 了日军400余人；另一次便是百团大战，消灭了日军不到2,000人，仅 此。除此之外，便是在历史教科书上大书特书国民党的“假抗日、真 内战”的企图，大肆毁谤、丑化国民党形象。那么，整个抗战期间共 产党都真正做了些什么事情？抢地盘，日军从国民党手中夺得广大的 中国国土，消耗国民党的有生力量，国民党在前面拼死抵抗，共产党 在日本人后面不费吹灰之力的抢地盘，壮大自己。于是，抗战爆发之 前，共产党仅仅在中国的西北边缍的一小撮不毛之地有一个小小的立 足点，抗战胜利后，共产党得到了半个中国。历史证明，日本人为共 产党夺取政权立下了汗马功劳。──而共产党贪天之功，将自已标榜 为中日战争的中流砥柱，将真实的历史全面改版，用谎言和欺骗完全 抹杀国民党在中日战争中的功绩，塑造了一段“乌托邦”和“莫须 有”的红色抗日神话。 正是用这种篡改历史的卑劣手段，让毛与共产党树立了在中国人民心 目中的伟光正的高大形象，同时打造了一个严密的极权专制体制，将 专制枷锁牢牢地套加在中国人民头上。 三年大跃进，许多地方的人民吃树皮、挖草根，草根挖尽了，便吃观 音土，甚至出现了人吃人的惨状，饿死中国近四千万人，整个中国的 土地上成为了人间活地狱，比两次世界大战死亡人数的总和还要多， 将斯大林时期的大清洗运动活活地比下去。直到今天，共产党仍然没 有一颗忏悔的心，依然将它人为定性为自然灾害所造成，欺骗了中国 人民整整半个世纪，不肯低下高傲的头颅，向中国人民道歉。而真相 其实十分简单，仅仅为了实现毛的个人政治野心：“十年超英、十五 年赶美”──超越苏联领导人，成为整个共产主义阵营的无产阶级伟 大领袖、“大哥大”，为了实现这一宏伟目标，倾全国之力打造一个 强大的军事中华帝国，“卫星上太空、人民下地狱”的社会状况也就 不足为奇了，这种好大喜功的小人心态直到今天依然在共产党高层阴 魂不散，反而有更上层楼的心理态势，看看我们的奥运会超豪华的陈 铺排场便一叶知秋。 为了稳固自己对权力的绝对垄断，毛开展了三反、五反、四清、反右 运动，这一切为后来发动史无前例的文化大革命提供了思想基础和社 会舆论基础。十年“文革”让整个中国大地成为一片愚昧的红色闹剧 的汪洋大海，大批中国的精英分子与普通民众被打成内奸、叛徒、反 革命分子、走资本主义道路的当权派，无休止的批斗风让中国人民噤 若寒蝉，连国家主席也不例外的打倒、整垮，生命的价值与人性的尊 严在此刻的中国大地遭到了前所未有的蹂躏与摧残，以至于唐山大地 震后，一位老太太在地震中捡回一条性命，从废墟中爬出来，萦绕在 脑海里不是关心自己的身体、不是关心自己的亲人、不是关心自己的 家园，第一个问题竟是向旁人问坐在北京中南海里面的毛主席有没有 事？当她得知毛主席安然无恙时，便在废墟上颂读《毛主席语录》， 高呼“毛主席万岁”──极权制度打造了一个没有思想、没有灵魂的 人间地狱。直到今天，共产党的高层还在高歌“人权是资产阶级的东 西”、“主权高于人权”的论调，还在为自己“解决”了中国13亿人 的温饱问题的“劳苦功高”的政绩而沾沾自喜，这种为满足共产党极 权私欲擦脂抹粉的造神运动依然在共产党阵营里树大根深，枝繁叶 茂。从来不曾反省，这个政权的存在对于中华民族、对于中国人民的 伤害有多大，这个政权的存在对于中国人民的幸福有多少实质性的贡 献。 再来回顾一下共产党宣传了半个多世纪的充满了英雄礼赞的“抗美援 朝”战争的真相吧！1950年6月25日，朝鲜人民军突袭韩国，朝鲜战 争爆发。在战争爆发前，朝韩方面军事力量的对比为：兵力2:1，火 炮2:1，机枪7:1，半自动步枪13:1，坦克已6.5:1，飞机6:1──朝鲜 对于这场战争作了精心的布置和准备，而韩国仅仅是仓促应战，战争 仅仅进行了三天，朝鲜人民军便攻克了韩国首都汉城（今首尔）。联 合国授权组建联合国军队帮助韩国抵抗朝鲜的入侵，在联合国安理会 以13:1绝对高票获得通过。（南斯拉夫投了反对票，当时苏联因为抗 议联合国阻止中共入联而退出了联合国，如果苏联在，那么表决结果 极有可能是13:2）历史证明，联合国一直是一个努力致力于维护世界 和平与安全的国际机构，而非象共产党所宣扬的是仅仅美国人的传声 筒，直到今天，共产党还一直沿用着这类毛时代的斗争语言。 三年朝鲜战争，美国阵亡36,570人，负伤92,134人，最后，美国不打 了，投降了，他不得不举起白旗──再打下去美国人民就要起来造反 了，美国人对于生命的价值是看得是十分珍贵的，牺牲三万多人，这 是这个国家的人民所无法承受的一个事实。而中国伤亡近百万，超过 朝鲜伤亡人数的四倍。结论是，三年的朝鲜战争，联合国输了，美国 人输了，中国人民输了，胜利属于毛一个人，他用近百万中国人民的 汩汩鲜血和累累尸骨堆出了一条通往胜利的道路──问题在于，这是 一场非正义和极不人道的战争。抛开当时世界两个阵营的意识形态之 争，直到今天，对于这场战争的起源，共产党一直都在颠倒黑白，讳 莫如深，宣传为美国操纵的联合国军队与韩国李承晚政府侵略朝鲜， 而不肯给予中国人民一个历史的真相，继续开足马力宣传狭隘的英雄 主义与斗争哲学。 其实，一个暴政是不需要政权的合法性理念作支撑的，只要有足够的 暴力和收买、足够的谎言和欺骗就行了，如果一个暴政即想做婊子， 又一心想着要立贞节牌坊，还以民主政治的文明词汇自居于世界文明 之林，那注定会画虎类犬，势必要遭人耻笑。 漫长的黑暗世纪里，中国竟然就没有了点点光明吗？有，只是微弱的 光明被巨大的黑暗暂时遮盖住了，中国人民在追求人民主权、自由平 等的道路上从来就没有停止过他们铿锵不屈的脚步，中国人民从来就 不缺乏选择的智慧，即使是在毛控制下密不透风、滴水不露的极权主 义制度下，放下三反、五反、四清、反右、文革中被整倒的一大批优 秀的精英，随便举一、两例罢，林昭算一个。打开互联网，有关林昭 的信息就达到了115,000条，她是一个黑暗时代光明的缩影。 1954年，林昭以江苏省第一名的成绩考入北京大学中文系新闻专业， 被称为“红楼里的林姑娘”.1957年，林昭因为宣传“反革命”的右 倾言论被捕入狱.但是，她从未放弃过中国现实问题的独立思考.她说 “我一思考便会遭到他们的讨伐，我的组织性与良心一直在斗争 ──”在一个不讲良心与人性的黑暗极权制度下，林昭用她一颗炽热 的良心与极权制度作抗争，用人性的光辉与奴役作誓死的搏斗。在狱 中，狱卒们认为她态度恶劣，对她进行身体上的虐待与心理上的催 残，在林昭生前遗下的血书中，林昭写道：“最最惨无人道酷无人理 的是：不论在我绝食之中，在我胃炎发病痛得死去活来之时，乃至在 妇女生理特殊情况──月经期间，不仅从未为我解除过镣铐，甚至从 未有所减轻！──比如在两副镣铐中暂且除去一副。” 1965年3月，林昭写《告人类》，两个月之后，林昭被判有期徒刑20 年。在狱中，林昭多次向《人民日报》写信，1968年4月29日，林 昭，一个在极权制度下始终保持着独立思考与理想人格的新女性，在 上海龙华被枪决，年仅36岁。5月1日，执行枪决的公安人员来到林昭 家，向林昭的母亲索取了五分钱的子弹费，为极权制度讨回了为射杀 其反对者所付出的五分钱的高昂成本。 让我们用沉痛的心情再来重温一下网友们祭奠这位不向黑暗妥协的伟 大女性的诗篇： 　　十字架下的圣女 　　──祭林昭 　　什么时候，千千万万当代中国人精神 　　天地中的圣女──林昭的雕像，才能 　　出现在中国真实的大地上？── 　　是自由的化身 　　是不化的贞洁 　　是红楼　碧血　诗魂 　　是太湖　剑胆　孤月 　　苦难雕刻的灵魂 　　灵魂站立的圣洁 　　让时代苍白的拒绝 　　让人性巍峨的选择 　　哦，你就是你 　　一袭白衣的殉道者 　　一尊无需基座　也 　　不屑以浮云和桂冠 　　来烘托凄美，博爱和执着的 　　圣女 　　在中国的十字架下 　　无声呼唤着“人”的世纪 还有顾准也算一个，如果说经过半个多世纪的共产极权主义洗脑，中 国还能拿出一、两个象样的有独立思想的自由主义思想家，顾准绝对 是照亮黑暗道路上的一盏明灯。1952年的三反运动中，他被撤销党内 外一切职务，1965年，再次被划为右派，定为“反革命分子”，并在 随后的文革中遭到迫害。在巨大的镇压机器面前，顾准坚持独立思 考，特别关注民主自由的问题，坚持民主社会主义的理想，追问“娜 拉走后怎样”（无产阶级取得政权以后怎样）的问题，写成《希腊城 邦制度》、《从理想主义到经验主义》等一系列著作，第一次提出市 场经济的概念。当顾准病入膏肓的时候，“上头”准备给他摘去“右 派分子”的帽子，但是前提是要在一份文字报告中作出“承认错误” 地表态。对于这位有着独立人格的知识分子来说，这是不能接受的奇 耻大辱，但他终于签了字──他哭了。但是这并不代表这位自由主义 知识分子对于极权制度的屈服与顺从，也并不能抹杀他的伟大的自由 人格与精神──他的思想说明了一切问题，直到今天，他对民主政治 的研究仍然是中国现代思想史上的一块里程碑。 依靠谎言和欺骗夺取政权，依靠暴力与镇压维护政权的暴政之下，必 然会有无休止的反抗，中国人民追求人民主权、自由平等的脚步从来 也没有停止过。如果1976年的“4．5”运动是首都群众借祭周之名自 发组织起来的反对“四人帮”的抗议运动，那么它的矛头则直指四人 帮背后的权力核心──毛，直指极权主义制度。这是中国人民对于极 权制度压迫的一次要求申张民权的诉求，虽然遭到了共产党的镇压， 但是要求民主的呼声一波一波在中国的土地上从未有过止歇。 发生在1989年的爱国民主运动将这一追求推向另外一个高峰，中国人 民从此走向了向极权体制平等对话、理性诉求、非暴力抗争的新的高 度。从在极权体制下残喘苟延，到昂首挺胸向共产党要求兑现它当初 许给中国人民的承诺。与此同时，在海峡的另外一端，国民党在台湾 开放了党禁、言禁，走上民主的道路已经整整四年，这是一个历史辛 辣的反讽。当良知与理性遭遇暴力与镇压的时候，流血难以避免， “6．4”学潮遭到了以邓小平为首的共产党政权的血腥镇压，天安门 广场遍地鲜血。这次运动虽然失败，但是却沉重地打击了独裁者的嚣 张气焰，破除了共产党精心编制的“没有共产党，就没有新中国”、 “只有共产党才能救中国”、“共产党爱人民、人民选择了共产党” 欺世盗名的谎言与神话，加速了极权体制不可避免地走向灭亡的命 运。 1998年的“组党”运动，向独裁专制政府、向全世界各国人民宣告中 国人民对于真理与自身权利孜孜不倦追求的不屈不挠的精神，是中国 人民追求人民主权、自由平等的精神向专制政府发起的又一次冲锋。 在向独裁政府的理性诉求的基础上，中国人民站在与共产党执政当局 对等的平台上，伸张民权，反对独裁，近半个世纪以来面对暴政第一 次真正地把自己当成是自身的主人，要求自身合法取得政治权利的意 愿。 进入新世纪，民权意识进一步在全体中国人民的内心深处被彻底唤 醒，轰轰烈烈的维权运动风起云涌，向专制政府垄断权力、压制人 民、剥夺人民利益与侵犯人民权利的反人性的犯罪行为发动了一波又 一波的攻势── ◆2003年的孙志刚案、黄静案、杜导斌案、孙大午案； ◆2004年两省五地罢免贪官案；2 ◆2005年的陕北民营油田案、山东临沂计生案、蔡卓华牧师案、太石 　村案； ◆2007年的五省市农民宣布收回土地所有权、厦门ＰＸ事件； ◆2008年的上海市民抗议“磁悬浮”、成都市民抗议彭州石化项目 等维权行动，民权伸张的态势逐步从抽象的伸张政治权利走上了具体 权维行动的抗争道路，从精英走向大众，走向广阔的社会各个层面， 向专制体制发起了总攻势。而2008年6月28日发生的瓮安事件、中国 共产党成立87周年之际上海发生的“袭警案”，则是公民维权运动从 理性推向了以暴力对抗暴政的革命边缘。 如果将视野放大到整个中国近现代史上，从1911年孙中山先生领导的 辛亥革命，到今天已经接近100年了。这100年，是延绵在中国土地上 数千年的以“官本位”的专制主义与以“民本位”的民主主义新思想 的反复斗争史，是民权作为普世价值，作为人类幸福较为理想的归依 地，在中国大地上与专制思想作抗争的一个阵痛期，中华民族为了争 取人民主权、追求自由平等的理想人格付出了几代人的惨重代价。 中国人民已经给了共产党足够的耐心来进行彻底的洗头换面，如果共 产党将中国人民的忍耐当作怯懦与软弱，一意孤行，历史将会证明， 共产党所面对的将不仅仅是历史被清算、丧失人心、失去政权，而是 在中国的未来历史上划上极为罪恶、耻辱的休止符。 中国人民追求人民主权、自由平等的脚步从来都不会停止，从来也没 有停止，这是良心与暴政、专制主义与民主主义在中国历史上进行的 针锋相对的终结较量！ 〔原载《民主中国2008-09-04；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 忆先师潘怀素公 黄河清 ┌────────────────────────────┐ │　偶从《北京之春》2008年7月号上读到乡贤周素子先生关于 　│ │　先师潘怀素公的回忆文章。　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　感慨系之。或因年代阻隔，旧事陈年；或因接触不多，了解　│ │　有限，周先生的回忆有些处略嫌粗糙。特检出2003年应一位　│ │　友人嘱写的有关先师回忆文字，交《北京之春》发表，以与　│ │　周先生文互为补正，为先师潘怀素公留下一点比较真实的记　│ │　录。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 对乐律、佛学素有研究 2003年7月，应友人嘱，作此点滴回忆。 1978年3月，先师潘怀素先生在北京去世，我从家乡温州赶赴北京奔 丧，由此拜识了梁漱溟先生、李健生先生。 先师潘怀素（1894～1978），原名潘茳、字思白，浙江永嘉昆阳人； 早年留学日本、德国，获博士学位；返国后，曾任北京《晨报》记 者，为文学团体“创造社”成员，翻译出版过《和影子赛跑》等剧 本；三、四○年代，先后任北京师大、燕京大学教授、汉藏教理院教 师、安徽大学法学院院长；“12．9”运动中，与张申府等18名教授 联名发表《抗日救亡宣言》，抗战期间继续投身抗日救亡运动；参与 创立中国农工民主党；中共建政后曾任政务院参事。潘怀素对乐律、 佛学素有研究。 潘怀素认为：目前世界各国流行使用的12平均律有缺陷，某些音程不 协和；近、现代专家、学者寻找、创制纯正律制的尝试都失败了；中 国传统音乐文化中有纯正律制存在，它不是传统的12律吕，也不同于 西洋人发明的12平均律，它纯正、协和，弥补了12平均律的不足，接 近天籁。潘怀素从智化寺京音乐入手，对民间音乐、隋唐燕乐、南宋 乐星图谱、出土乐器深入研究，经30年努力，发掘与整理出中国纯正 式乐律：23不等分纯正律。1978年3月，潘怀素从温州赴北京向科学 大会献礼，晕厥街头，被巡逻民兵发现，经友人送医院救治无效去 世，享年84岁。我从先师潘怀素学乐律，但尤爱听先师谈历史、谈政 治、谈民国轶事。兹就回忆所及，录诸文字，存以备考。 创建中国农工民主党　密谋组织第三势力 潘怀素早年聪敏颖悟，得到温州郭溪潘姓大族资助，留学日本，和郁 达夫、郭沫若是同校同班同学，考试成绩潘第七、郭第八。60年代， 潘曾为自己的乐律研究致函郭沫若求助，郭用毛笔回信，字很漂亮， 行文也客气，但以自己不懂律学将事情推到了科学院的声学研究所。 我看过郭的这封信。1977年，潘同我谈到反胡风、反右、批判梁漱溟 诸类问题时说：其实，建国初期，民主人士中就有人被中共收买了， 一个是郭沫若，另一个是黄炎培，都当了副总理。1950年10月1日第 一个国庆日，在天安门城楼上，郭沫若在毛泽东走近时，突然打出一 面锦旗，上面写着“我们永远跟着你！”许多人起哄喊万岁，梁漱溟 大摇其头。此事，80年代，梁漱溟也同我讲过，梁是亲见，梁还在文 章中写到此事。潘怀素留学德国时和朱德、张申府、章伯钧诸人同 学。潘说：朱德是带着小老婆来留学的，章伯钧在德国加入了共产 党，张申府是周恩来的入党介绍人。蒋介石办黄埔军校时，潘怀素和 章伯钧返国投奔蒋，蒋同时接见潘、章，问答中，蒋得知章是共产党 员后，明显冷淡。潘被聘任为黄埔军校的政治教官，章则离去他往。 潘怀素是中国农工民主党创始人之一。潘说：我同邓演达交情很深， 1930年和邓演达在上海组织成立中国国民党临时行动委员会（中国农 工民主党前身），我们在屋里开会，季方在门外站岗放哨。现在季方 是主席了。我有一次找他叙旧，也有希望他能帮点忙的意思，他竟然 对我说，你以后不要再来了。这也势利得不象话了。潘怀素说蒋介石 提倡的新生活运动同他有关。潘曾在南昌会晤陈果夫、陈立夫昆仲， 并由二陈介绍晋谒了蒋介石。那次，同二陈会晤，谈的就是新生活运 动。潘离南昌不久，蒋就向全国发出了新生活运动的号召，并带头实 行之。从那以后，蒋介石在任何场合，都只喝白开水就出名了。潘对 宣传的“四大家族”一说很反感，说：“什么四大家族，陈氏昆仲不 治产！” 后来，我到了海外，看到陈立夫50年代初期在美国靠养鸡维生的文章 报导，才明白宣传说教灌输的厉害。潘怀素曾与史量才密谋组织第三 势力。1934年报业钜子、上海《申报》老板史量才从杭州返沪途中， 遭特务狙击，中弹身亡。都说这是史因办报骂蒋，得罪了蒋而被暗 杀。潘说：其实，史量才和我在杭州曾密谋成立第三势力，且有国际 力量介入。我因微恙，没搭乘史返沪的车，滞留一天。翌日，报载史 量才遭暗杀，我才知大事不妙，赶紧逃之夭夭，躲过一劫。潘怀素参 与了西安事变。当时潘是救国会的人，受救国会的委派，从上海跑到 西安作杨虎城的工作。潘离开西安的第二天，张学良、杨虎城就把蒋 介石给抓起来了。潘说自己有预感。救国会“七君子”在苏州受审 时，十大罪状之一有“勾结军人，谋为轨外行动，驯致酿成巨变，国 本几乎动摇，名为救国，实则害国”，即指救国会事先与张学良、杨 虎城有勾结。潘说：于事实上来说，这并未冤枉救国会“七君子”， 我就是救国会派去西安做张学良、杨虎城工作的。我同杨熟，见了 面，谈了话，张没见到。 潘怀素说“七君子”事件，其实是八君子。当时，我也是抗日救国会 的。被抓的人中我也有份，我情报灵，见机行事，在抓我之前跑掉 了，要是也被抓，就是八君子了。 “12．9”运动时救过姚依林 潘怀素在“12．9”运动时救了姚依林。姚依林当时是清华学生，是 “12．9”运动的学生领袖，非常活跃。潘说自己和张申府诸教授为 姚依林等学生摆过庆功酒，后来，姚依林被缉捕，逃到潘的住所，潘 把他藏起来，送他出城。潘说的这两件事后来都得到了证实：张申府 回忆“12．9”文章也提到了偕潘怀素诸教授请姚依林吃饭的事； 1978年，姚依林写了亲笔信，为潘怀素向新任文化部长黄镇说项。 潘怀素在中共建政初的1949年末～1950年初，在北京举办佛学班，开 讲佛学。来听讲的大多是中共权争中未能安排中意官职的失意高干。 这就惊动了最高层。朱德作为老同学，出面劝阻潘停讲。后来聘任潘 为38位政务院参事之一，工资待遇为行政九级。 潘怀素曾说陈望道翻译的《共产党宣言》有一关键处错了，从德文原 文看应如何如何。 这话传到了政务院总理周恩来的耳朵，周派了徐冰来询问。此事不仅 我听先师讲过，北京电影制片厂的戴浩也知道，在潘去世后同我讲 过，只是都不知道潘指的是哪一关键处错了。戴浩是“二流堂”干 将、电影界元老、聂绀弩好友。戴有许多故事。 潘怀素同参事室主任廖鲁言因事吵架，愤而去职。据参事室会议记 录，1952年7月21日，政务院撤销了潘怀素参事职务。这距1950年4月 14日任命潘怀素为参事，不到两年。1985年，梁漱溟谈到此事时说： 潘同廖鲁言语言冲突，拍案而起，拂袖而去，就不干了，他还以为是 过去，此处不留爷，自有留爷处。至于潘与廖因何事冲突，梁没说。 我的记忆中，潘对廖的蛮横态度十分不满，具体为何事争吵，则语焉 未详。姚依林为潘怀素向黄镇说项，写的亲笔信我没看见过，是听刘 甲樱、梁漱溟、李健生、戴浩、汪向荣、周有光、吕骥说的。他们都 看到过这封信。刘甲樱说是自己看着姚依林写好拿来交给潘怀素的。 1978北京科学大会之行 1978年3月，北京开科学大会。先师潘怀素在家乡温州对我说要去北 京献礼，献自己乐律研究成果的礼。潘让我先发电报给科学大会、郭 沫若、黄镇。电文潘口述、我记，长长的。那时电报费一个字七分 钱，这份化了我半个月工资的电报石沉大海。潘执意径自赴京，我罄 囊而出，给了他40块钱，买了张去上海的船票，送他上船。临别前 夕，我写了首诗呈先师： 　　八十四年不老身，一生只唱善美真。 　　此回当奏纯正曲，流水高山自有人。 船上临别时，我向先师索字留念。潘抖抖索索地从他的百宝行囊中掏 出一本中日词典，在扉页上用钢笔写了“三生论真善美”送给我，并 说：仓促间，想不出什么词来。我的“三生论”你是知道的，记住 它，我以后给你详细讲。“三生论”是先师钻研佛学的心得，指“生 命、生存、生活”。我将其理解为鲁迅的“一要生存、二要温饱、三 要发展。苟有阻碍此前途者，……”先师说：经念歪了。我于先师的 律学，仅知皮毛，于其佛学，更远在山门外。现在剩下的也只有痛心 与遗憾了。 北京的科学大会没有邀请潘怀素，潘到了北京，自然不得门而入，食 宿也成了大问题。 中国古谚“七十不留宿、八十不留餐”，是说80岁的老人吃顿饭的功 夫就可能出事、出意外，很有道理。84岁的老人谁敢接待留宿。潘的 友人刘甲樱是民革中央委员，曾同潘的学生姚依林一起坐过牢，给潘 出主意找姚依林帮忙。刘甲樱找到了姚，问姚还记得潘不，说潘现在 处境不好，需要帮助。姚连说，“还记得，还记得，他救过我，可我 不知道他在哪，怎么帮他呢？”刘甲樱这才说出潘来北京向科学大会 献礼的事。斟酌之下，刘、姚一致认为，先要解决潘的归属、食宿问 题，学术献礼事，待安定下来，自然能解决。姚依林当时的实际位置 相当于中共中央秘书长。据刘甲樱说，姚同黄镇有私交。姚依林当即 就写了封给潘面交黄镇亲收的信让刘甲樱带回。我赴京奔先师丧，第 一个找到的是刘甲樱，刘亲口对我说了上述事。 我找到章伯钧遗孀李健生。潘在章伯钧病重时帮李健生设法把求救信 送达周恩来处。李姨也说自己看到过姚依林的这封信。李说：某日， 潘来说眼镜在挤车时挤掉了。我给了他五块钱配眼镜。潘得病去世， 亏了戴浩，北京电影制片厂的，人缘广，讲义气，弄了辆车子来，看 病、请医生，同统战部联系，找人，都是戴浩。潘去世后，他的乐律 研究资料以及一支康熙年间的玉笛是李健生代为保管，后交给了从河 南焦作赶来奔丧的潘的儿子。我曾特地跑到焦作找到潘子，欲复制一 份研究资料，未能如愿。 李健生为潘的事给我回过好几封信，每封信的字都端端正正，一笔不 苟，都很认真地回复我的问题和谈自己的看法。李的字，不仅没有丝 毫脂粉气，竟个个铁划银勾，没有欧帖的妩媚，不似颜体的硕实，却 胜柳公权的骨格清奇。李的字给我留下了不可磨灭的印象。我至今珍 藏着李给我的信。1990年李姨去世，我挽李健生先生联： 　　相夫苦作天下最大大右派，苦受一万日假恶丑，丈夫应谢巾帼； 　　课子乐为世上最小小人物，乐承五千年真善美，巾帼更胜丈夫。 李那刚劲强项的钢笔字是给了我启发的。 1985年2月9日，李健生要我陪同她去看望梁漱溟。我们从城东建国门 外的永安西里坐公共汽车到城西的木樨地。李梁晤谈我作了录音，已 另整理成文备考。附奉参阅。 我找到戴浩。戴叔留我住在他的宿舍里，说：“你的老师潘怀素也住 这儿的。”外人进出北京电影制片厂要登记、被盘问。潘脾气大，受 不了这个，不住这儿了。可他没地方住，就露宿街头，在民族文化宫 前的长椅上过夜。潘说自己有气功，能打坐睡觉。可84岁的老人，连 续几天露天坐着过夜，又不巧那几天来了寒流，春寒料峭，气温骤 降，气功再高，也经不起这样折腾啊！终于病了，挣扎着去邮局给河 南的儿子发了电报，就晕厥在街头了。巡逻的民兵从他身上找到了戴 浩的电话，就把戴找来了。戴把潘送到了北医大附属医院，向医院介 绍说他是国际著名音乐家。医院找了给朱德会诊过的医生来给潘看 病，诊断为肺炎。结果却救不回来。 律学研究：用纯正律代替平均律 戴浩告诉我：导演凌子风是潘怀素小舅子。凌子风受不了潘的怪脾 气，骂他是“潘疯子”。 潘怀素的脾气确实大。他拿着姚依林写的面交黄镇亲收的信找到了文 化部，却找不到黄镇。彼时，“四人帮”倒台不久，文化部是重灾 区，又要开科学大会，黄镇新官上任，忙得不可开交，就躲起来办公 了。接待潘的是黄镇的秘书，秘书挡驾的本领都是训练有素、超级一 流的，碰上潘无论外貌、衣着都是糟老头却又脾气比首长还大的人， 那还不赶紧把你当小菜一碟打发了。潘跟秘书吵架了，气的把信都忘 了拿回来就拂袖而走了。刘甲樱、李健生、戴浩、吕骥诸人帮他出主 意：无论怎么样得先把那封信拿回来。于是潘二进衙门。秘书受了 气，比他还惦记着呢，说找不到那封信了。怎么说，都没有了。还假 惺惺地要潘把研究资料留下来，潘哪受得了这个，骂了一通，又拂袖 而去。这一拂袖，就把老命给拂掉了。潘对自己的研究成果视同拱 璧、珍逾生命。不管到那儿，他都提着我戏称之为百宝行囊的手袋， 那里头装着他的全部心血，怎么可能随便给人！他曾说过，如果我的 研究成果被认可了，是可以得诺贝尔奖的。诺贝尔没有音乐奖，大约 指物理奖吧。因为音律同声音的震动、同声学密切相关。 潘在我初入门时很生动地把自己律学研究的缘由讲给我听：全世界用 12平均律，但12平均律有缺陷，某些音程不协和。这从钢琴难登大雅 之堂得到证实。西洋的交响乐团没有钢琴，钢琴上不了交响乐。这是 因为钢琴一键一音，定死了，改不了；交响乐团的其他乐器，无论是 拉弦、吹奏、弹拨、打击乐器，都可以根据演奏员的听觉、技巧来作 些微的调整，使整体演奏更加协和、悦耳。如能从律制上予以根本的 改变，用纯正律代替平均律，那在音乐史上就是一个革命性的变革 了。我们祖国的传统音乐文化中就存在着这样一种纯正乐律：23不等 分纯正律。这深入浅出的讲解，使我相信了潘所研究的价值。可惜由 于我的鲁钝、无能以及其他种种原因，我至今没能继承先师的衣钵， 为先师乐律研究的发扬光大作出有益的建树来。 戴浩同我讲过救聂绀弩的事。应我之求，带我去看过聂绀弩一次。那 时聂已卧床不起，半躺半坐在床上假寐。聂同戴打了个招呼，我深深 地向聂鞠了一躬，说了句：“我和我的朋友们向你致敬，请你保 重！”聂只在戴介绍我时看了我一眼，就又半睁半眯地假寐了。我感 觉到聂并不喜欢我的打扰，就拉戴叔一起告辞了。事后，我有打油诗 记所见的聂绀弩： 　　棒儿下肢竿儿手，陷深眼窝一骷髅。 　　浑身没有三斤肉，只剩几根硬骨头！ 我找到朱复。朱复是一位对先师敬重的热心人，北京昆曲研究会的。 朱复去看过潘怀素还在医院病床上的遗体。朱复向我这样描述道：潘 脸上盖着一条淡蓝格子的手帕（这条手帕是我送给潘的），皱巴巴、 脏兮兮的，眼睛没合上，半睁着，嘴边沾着浓痰。估计是一口痰上 来，堵住了呼吸就过去了。要是有亲人在身边，帮他把痰吸出来就好 了。 潘怀素虽然84岁，但身体健康，没病没痛。他在我家住过一段时间， 饮食、睡眠都很正常。记得1976年的除夕，天气很冷，在零度左右。 江南不比北方，室内没有暖气、火炉、火墙，室内外的温度相差无 几，所以江南人冬天在室内一般不脱外衣。我那天准备了一瓶潘称赞 过的通化葡萄酒。吃了分岁酒后，我拧了一把滚烫滚烫的热毛巾给潘 擦脸，潘用热毛巾紧紧地捂在脸上，深深地吸了几口气，然后擦脸擦 手，对我说：“好舒服。这是文化，南方人冬天饭后用热毛巾擦脸是 文化！”接着，潘脱了大衣。我不让脱，潘说不要紧，轻松一下。第 二天，大年初一，潘精神焕发，果然没事。万不料为了向科学大会献 礼，竟几乎是倒毙在首善之区的北京街头！ 潘怀素有上海友人杨天荪、饶于安。杨系一老太太，写的一笔十分娟 秀清丽的字。先师关于纯正律研究的主要文稿就是杨誊抄的。杨给过 先师许多生活上的帮助，但未论及婚嫁。先师去世后，我与杨女士有 联系。饶于安是研究自然科学的，也对律学感兴趣，与先师交往甚 密。我与饶先生有一面之缘，后来听说饶先生去了美国，如果他能看 到这篇小文，希望与我联系。 潘怀素与乡贤词学大师夏承焘幼即交好。潘沦落之际，夏给过他帮 助。我看到过夏给先师的一封毛笔写的五、六张毛笺纸的回信。我因 喜好古诗词，时作学习吟咏。先师说我还未入流，有机会带我去拜识 他的老友夏承焘，让我兴奋不已。 潘怀素在重庆北碚与张申府有一段轶事：北碚缙云山有一座相思岩， 其地有树，树叶可当茶，色微红，古往今来文人骚客雅称其为相思 茶。先师一日往游相思岩捡拾落叶相思茶一锦囊，持归赠张申府。隔 日问张曰：“茶味如何？”张答曰：“何能堪也！已弃之门外。”先 师因作《甜茶怨》。词曰： 　　少小长在相思岩，友清风、伴明月、沐朝霞、浴夕蔼，悠悠岁 　　月，从不到尘凡界，弱质天生但自爱，若假惺惺作态，叫人喜 　　欢，怎比得内江糖、川东菜，也不与碧螺、云雾、龙井、祁门 　　赛，更不给达官品、财奴快。这番来，只道是同荷露、伴梅雪， 　　热腾腾为天下有情人共偿相思债，却不料被抛在门儿外。 张申府读之，击节赞赏曰：“词味胜茶味多多矣！” 我在先师去世后，曾整理过一篇文章《潘怀素的乐律研究》，发表在 北京出版的《音乐论丛》1978年或1979年的某期上。某年，有署名 “美国纽约东方音乐研究所李ＸＸ（忘其大名，记忆中似乎是位女 士）在香港《明报月刊》某期上发表文章纪念杨荫浏先生去世，文中 提及拙作，称拙作介绍的“潘怀素先生的乐律研究可能是20世纪最重 要的律学论文”。这位女士是先师知音。我一直无法联系到这位女 士。如果这位女士看到这篇小文，希望下顾联系hhq65@hotmail.com 我找到梁漱溟。潘怀素与梁漱溟相识相交于抗战时期赴重庆的轮船 上。 我读过一封梁给潘的信，因为那一笔行草十分漂亮高雅，印象极其深 刻。我现在还记得原句是： 　　“佛法不违世法，四真实之义最为通达，愿公宣扬。不胜祝颂之 　　至。” 时间在佛法几乎被彻底消灭的70年代初期。 梁漱溟对潘的乐律研究很支持。我因先师之故，在以后同梁公的交往 中也获得了梁的信任，成了忘年交，耳提面命，受教良多；记得起来 的有关先师的有这样一些事： ◆潘将研究文章请梁转托章士钊带香港发表。梁对我说过，交托了 　章，但章没有办成。我曾问过梁：“你和章是同辈人？”梁说： 　“不，章长一辈。” ◆梁十数年来一直每月给潘寄钱资助其生活。梁的日记中有反映，潘 　则没齿不忘，时常向我说起。 ◆我在先师去世后，将他的一些研究资料整理成文，呈交一份给梁。 　过了些时，梁交给我一封萨空了给梁的信，口气很恭敬，内容是说 　已把潘的文章转给音协主席吕骥了。 ◆我曾想将先师遗文整理出版，定名为《潘怀素文集》，请梁题签作 　序。梁很快就题写了书名寄来，对于作序，则云：“我于潘老之 　学，全然一门外汉，不能赞一词……潘老固非躁释矜平之人，我不 　能为之讳，更不能斥其非。故作序之请，愧难报命耳。” （2003-07-23于地中海畔；2008-07-15删改而定；文内小标题为《北 京之春》编者所加。） 〔转载自《北京之春》2008-09；http://beijingspring.com/bj2/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 代表（外四首） 东海老人 　　　　　　　　　　　代表 　　　　　　　　　　　那段特别难走的路 　　　　　　　　　　　你们不需要再走 　　　　　　　　　　　我已代表你们走过 　　　　　　　　　　　那些特别难开的门 　　　　　　　　　　　你们不需要再敲 　　　　　　　　　　　我已代表你们打开 　　　　　　　　　　　你们想去哪里 　　　　　　　　　　　直接买票登机就可以了 　　　　　　　　　　　不需要了解飞机 　　　　　　　　　　　是怎么上天的 　　　　　　　　　　　（2008-09-02） 　　　　　　　　　　　表演 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　　　　　　　割喉撕乳电阴茎，摘肾掏肝碎脾筋。 　　　　　　　半壁山河赠敌寇，残余社稷水火深。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 十六、三十杂谈（之4） 荒漠独行（之16d） 亚明 〔以下，赵延军简称“赵”；胡亚明简称“胡”。〕 赵：谈了半天，我们没有谈到身边的事情。监狱最近下发了一个文 　　件，公布了十项一票否决指标，今后若抓到犯人做小锅饭、赌 　　博、喝酒、看黄色录相等违纪委为，除了严惩当事者外，还将重 　　罚干部，扣发中队干部总工资的30%。张敏忠这一招确实厉害， 　　我认为监狱的风气从此将得到改善。 胡：我的看法恰恰相反，我认这些重罚措施根本落实不下去，反而将 　　警察和罪犯强行绑到一辆战车上，使他们为了各自的利益，不得 　　不结成攻守同盟。比如过去中队干部发现犯人喝酒，不是扣五 　　分，就是关禁闭。今后再发现这样的事，他首先想到的是如何包 　　庇和隐瞒，决不能让上级知道。一旦翻把了，犯人顶多关15天禁 　　闭，而他将被扣掉200来元的工资。谁会干自讨苦吃的事情呢？ 　　乱世须用重典，但一味严惩不一定收到预期效果。比如你前面提 　　到的做小锅饭、赌博、喝酒、看黄色录相等违纪现象，已经不单 　　是犯人的问题，如果没有干部的参与，会弄得泛滥成灾吗？哪个 　　中队没有干部同犯人一起吃喝，不做小锅饭，让他们吃囚粮，行 　　吗？再说看黄色录相，哪一盘带子或影碟不是他们拿进来的？ 　　这几年，由于社会风气的影响，监狱也发生了很大的变化。腐败 　　已成了一种社会现象，监狱也难保一方净土。但有的问题是监狱 　　特有的，比如在目前这种经济不景气的情况下，强令各中队创 　　收，完不定额只给干部发50%的工资。根据《监狱法》的有关规 　　定，监狱的经费由国家财政拔款，不存在创收补资的问题。再 　　说，我们犯的是国法，监狱有什么权利要求犯人为管理干部挣工 　　资呢？另外，强迫不愿干活的犯人每月交50元，不仅已经明显违 　　法，而且也是公开纵容家庭富裕的犯人在狱中搞特殊化。既然交 　　钱就可以免于劳动，那么交钱可不可以享受其他特殊服务？比如 　　独立的单人牢房、夫妻房等。也许张敏忠整顿监规的初衷是好 　　的，他也深知监规涣散的根子在干部，因此拿干部开刀。但中国 　　自古有“法不治众的”说法，当所有的人都与他不一条心时，他 　　的所谓“重典”就只能是一纸空文，不可能收到预期的效果。 赵：这几年你感受最深的是什么？哪件事最让你刻骨铭心？ 胡：我认为监狱中最值得同情的是犯人，最可恨的也是犯人，所谓 　　“可怜之人必有可恨之处”。说真的，有时我对这些难友们真的 　　恨得牙痒痒地，真想拿挺机枪将他们通通射杀掉。我恨他们，倒 　　不是说同他们有什么不共戴天之仇，我是恨他们太不争气了。比 　　如中队没完没了地加班，甚至三天三夜连轴转，这明显违反了 　　《监狱法》和《劳动法》，我们完全可以拒绝干，但全中队200 　　多号人，竟没有一个人挺身出来维护自己的合法权利。 　　让我永生难忘的就是刘建平无端殴打我那件事，我不会饶过他 　　的，血债要用血来偿，那怕十年、20年后，他都必须为自己的行 　　为会出血的代价。 赵：亚明，你会报复刘建平，这一点我早想到了。我忧虑的是，你会 　　不会从此大开杀戒，报复整个社会呢？ 胡：你是不是认为我应该做一个大大的良民、为社会贡献出自己的聪 　　明和才智呢？十年！我的才智已经被这个无情的社会吞噬了。当 　　我在狱中苦苦煎熬时，这个社会给予过我应有的关心和同情吗？ 　　这是一个自私自利、毫无人性的社会，我希望自己成为复仇天 　　使，替上帝将那些灵魂已经出卖给魔鬼的人一一诛杀。 赵：我不清楚你的这些话是一时的愤激之辞，还是确实打算这样做。 　　你自幼饱读圣贤之书，不应该把个人的荣辱得失看得太重。传统 　　的学者仕子都将国家民族的利益看得高于一切。从前面的谈话 　　中，看得出你比较推崇柏杨，柏杨在台湾也坐过大牢，但他并没 　　有象你一样对整个社会充满仇恨。不管你有天大的委屈，对不起 　　你的也只是社会中的少部分人，其余的人与你没有任何关系，他 　　们无恩于你，同你也没有深仇大恨。用你的意识决定存在的观点 　　看，这些人对你来说是不存在的，你为什么要报复根本不存在的 　　人呢？ 胡：你没有真正理解我的意识决定存在的理论，但我不想就这个问题 　　同你展开辩论。不要跟我谈什么国家民族利益，在这个道德沦 　　丧、极端自私自利的国家里，这个词已成了那些出卖灵魂、贪赃 　　枉法者手中的遮羞布。共产党掠夺人民，打的也是国家民族的旗 　　号。你我的家庭背景不同，我们不可能在这个问题上达成共识。 　　总之，国家民族与我没有任何关系，我也不向她负任何责任。我 　　恨自己是个中国人，这身黄皮肤是我永远擦不掉的耻辱。我并不 　　是歧视黄种人，黄种人也有优秀的，但是黄种人摊上中国这么一 　　种文化氛围，就彻底不可救药了。中国文化是培养出卖的文化， 　　任何一个国家和民族，从来没有象中国一样，在对外战争中，出 　　现如此多的出卖本民族利益的败类。元鞑子入主中原、满人进 　　关、日本鬼子侵华，没有汉奸的卖主求荣、异族小帮能在我泱泱 　　华夏兴风作浪么？你知道“扬州十屠”、“嘉定三屠”是谁干 　　的？满鞑子干了？错了，是降清的前明军队干的。中国历史上极 　　为惨痛的一页，其实是汉人杀汉人。今天的中国人，比那时候更 　　厚颜无耻，如果再发生异族入侵的战争，至少有一半人会抢着当 　　汉奸。 　　我不会为一个毫无希望的民族做任何事情，更何况这个民族早已 　　成了某些人招摇闯骗的幌子呢！我们这个民族缺乏激情的反抗精 　　神，而且一盘散沙，只要自己暂时还能喘口气，就不顾其他同胞 　　的死活。生活在海外的华人不在少数，新加坡70%以上是华人， 　　马来西亚、泰国的华人也占总人口的30%以上，华人在印尼总人 　　口中所占的比例不大，却控制住这个国家的主要经济命脉，然而 　　让我不理解的是，除了纯由华人移民组成的新加坡外，华人在这 　　些国家非但没有形成一股政治势力，反而处于二等公民的地位， 　　特别是印尼，一有风吹草动，首先遭难的就是华族。华人在这个 　　国家甚至不能拥有带中国痕迹的姓氏和名字，也不能说中国话， 　　写中国字。反观其他民族，比如以美国为例，黑人本是贩卖到这 　　个国家的奴隶，生活在社会的最底层。60年代，以马丁．路德． 　　金为代表的黑人起来争取本种族的平等权利，经过几十年的奋 　　斗，虽然不能说对黑人的各族歧视已完全消除，至少没有敢于公 　　开瞧不起黑人了，“洛杉矶骚乱”就是黑人对白人至上主义的一 　　次反击。而黄皮肤的中国人，虽然在科技领略取得了一点成就， 　　但由于他们在那块新大陆各自为阵，很快就淹没在美国这个种族 　　大熔炉里，他们在美国形不成一股政治势力，因此美国的主流社 　　会也就不太将中国人放在眼里。公开的歧视肯定没有，但在日常 　　交往中，美国人将他们的优越感和傲慢隐藏在彬彬有礼的冷漠 　　中。明哲保身的传统文化，造就了一群任人宰割的奴隶。 赵：我不想继续就这个问题同你展开讨论，我觉得你在这类问题上都 　　表现得很偏激，我喜欢你谈论哲学和玄学。最近，黄河小浪底截 　　流和长江三峡截流闹得沸沸扬扬，我想听听你的高见。 胡：小浪底截流肯定是一场灾难，黄河上建的大坝和水电站还少吗？ 　　刘家峡、三门峡，哪一个能发挥当初宣称的功能，中国人短视的 　　太多，如此庞大的工程竟没有科学的论断，可悲！可笑！ 　　三峡工程纯粹是一项政治工程，也即为实现共和国几代领导人的 　　夙愿，谁能说建造三峡工程的灵感不是来源毛泽东“高峡出平 　　湖”的诗句。一个淹没二千多平方公里土地，迁移数百万人口的 　　浩大工程，它的惟一建造理由竟是为了实现几代领导人的夙愿， 　　这个玩笑是不是开得太大了一点？建设这样的工程应该是科学家 　　的事而不是政治家的事，但是在我们国家恰恰相反，科学家是为 　　政治家服务的，甚至为他们那些拍脑袋想出来的鬼点子，寻找所 　　谓的“理论”依据。我们知道，三峡地区是楚文化和古巴蜀文化 　　的发祥地，二千多平方公里，将会有多少珍贵文物永埋水底深 　　处，文化考察工作难以为继。当然，这还不是我反对修三峡大理 　　由，最重要的是，三峡大坝建成后，立即就会成为悬在长江中下 　　游地区人民头上的一把达摩利克剑。长江较大的支流全部集中在 　　四川盆地和洞庭湖、鄱阳湖地区。在四川盆地，从左岸汇入长江 　　的有雅砻江、岷江、嘉陵江；右岸有乌江。这些支流，无论从其 　　径流量，还是流域面积看，都堪称大江大河，这些大江大河的水 　　汇聚到一起，汹涌奔腾至三峡，被三峡大坝迎头截住，如一条蛟 　　龙被铁锁锁住。蛟龙的平静只是暂时的，一旦挣脱枷锁，它的破 　　坏力量将是毁灭性的。中国不可能永远处于和平环境中，一旦发 　　生对外战争，敌方的一枚飞弹就可以摧毁三峡大坝，同时也就摧 　　毁了长江中下游的所有城市和乡村。老辈人对黄河花园口决堤的 　　惨剧或许还有记忆，三峡大坝决堤后，它造成的破坏性将会百倍 　　甚至千倍于花园口决堤。即使不发生这样的事情，由于水势减 　　缓，泥沙淤积，50年后，所谓的“高峡平湖”，只能是一厢情愿 　　的泡影。同时，三峡大坝人为改变局部地区的生态环境，也可能 　　造成难以估计的生态灾难。 　　就算我所有的担忧都是杞人忧天，但对自然的破坏也一定会遭到 　　无情的惩罚。如果将大地上江河比喻成人体的动脉，长江、黄河 　　就是中国这块土地上的两条主动脉，无端地在动脉上打两个疙 　　瘩，造成血液不畅，你还能指望主人身体健康、长命百岁吗？自 　　然生态在所有环节上的平衡与和谐，都是脆弱的，都需要人去小 　　心翼翼地维系并保护，使之适合于人类的生存和发展。长期以 　　来，由于我们的短视和急功近利的经济价值的驱动，总是漠视乃 　　至破坏这种脆弱的平衡。三峡工程除了上述原因，还要加上政治 　　原因的驱使，以及对地理环境几乎是民族整体的无知。三峡正处 　　于我国地理形势的第二阶梯和第三阶梯的交接处，巨大的落差， 　　使长江在这里积蓄了难以估量的力量。这个力量可以造福于民， 　　同时也可以带来无穷的灾难。由于长江上游野蛮的灭绝性的人类 　　活动日益扩大，脆弱的生态平衡早已遭到严重的破坏，长江对人 　　类的报复只是时间早晚的问题。 　　总之，脆弱的长江已经不起任何折腾了，三峡工程无疑是在千疮 　　百孔的长江躯体上再插上致命的一刀，从此，长江的奔流只能是 　　垂死挣扎的最后喘息。 赵：你谈的都是三峡工程消极的一面，其实它也有积极的一面，比如 　　它巨大的经济效益，以及它对洪水的调节作用，你为什么一样都 　　不谈呢？ 胡：先不说这些所谓积极的一面能否实现，就算你说的全都是事实， 　　吹喇叭、抬轿子的人已经太多了，就不用再多我一个吹鼓手了。 　　再说，我也不是官方的御用文人，我也不会为这样一个工程评功 　　摆好。如果那样的话，我同那些狗有什么两样呢？ 赵：最后再问你一问题，你对自己所作的一一切后悔过吗？ 胡：后悔死了！我已经说过，我是个没有什么信仰的人，但是不管怎 　　么说，我还是认为自己从事的是高尚、神圣的事业。后来我却发 　　现所谓的“民主、自由”，其实没有人需要，中国人只要有衣 　　穿、有饭吃，他们就很满足了。我前面谈到过海外中国人，这些 　　人能够走出黄土地，到外面的世界讨生活，应该说他们比留在黄 　　土地上的人多了一点拼搏精神。尽管如此，他们从来没有在政治 　　上要求什么，中国人无论走到哪里，只懂得吃、吃、吃，如果有 　　机会，我们可以就这个问题展开讨论。 　　我后悔做了一件没有任何意义的事情，这件事让我白白浪费了十 　　年青春。十年，我生命的六分之一被无情地葬送了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 治国无能，卖台万能 林保华 “8．30”游行，有许多使人印象深刻的口号，出自群众的智慧。其 中有一个就是呛马“治国无能，卖台万能”。这一句可以比较全面地 概述马英九的“治国方略”。最近马英九总统在接受墨西哥《太阳 报》董事长瓦斯盖兹的专访时，其中心思想也正好体现在“治国无 能，卖台万能”上。 马总统在接受访问时主要谈两个问题，这也是台湾民众最关心的两个 问题，一个是经济民生，一个是两岸关系。 谈到“633”（即年经济成长6%、每人国民所得三万美元、失业率低 于3%）的政见，马总统说：“我们这些政见都没有改变，但完成的时 间可能稍微延后，我们希望在2016年，如果我当两任总统，那是我最 后一年，能够达到“633”的目标。”总统府发言人王郁琦为马跳票 解释，归咎于全球经济环境恶化的冲击。问题是当马英九攻击民进党 执政，造谣说是“哀鸿遍野”，完全拒绝全球经济与中国磁吸的解 释。如今自己却怪外界因素，这不是两套标准吗？问题还在于马英九 执政后台湾经济民生情况比民进党执政时要糟得多，股市的反应说明 了问题。 实际上在马英九一开始执政，就出现明显失误时，他还拒绝外界、包 括来自蓝营内部的批评。例如对物价的处理，既无能而又刚愎自用。 那时，他们已经开始退却，从“马上好”变为“逐渐好”，从第一年 就“633”变为“平均633”。但是就是这种修正，也是理直气壮，没 有一点惭愧之意，更没有出来道歉。更令人失望的是，他们也没有想 任何办法来弥补过失，解决问题。 然而这次接受《太阳报》的专访，做出的修正幅度更大。不但没有说 是“平均”，连实现“633”也远远推迟到八年之后。这里暗藏的玄 机是，如果四年后你们不再选我当总统，实现不了“633”是你们的 责任而不是我的责任。“马八戒”的倒打一耙，的确深得中国文化精 髓的真传。 八年啊！有深刻反日情结的马总统，当然知道国民党的八年抗战；马 总统也要台湾民众象当年八年抗战的中国民众那样受到煎熬？问题是 “惨胜”后的连绵内战，中国老百姓也没有好日子过，国民党又把江 山丢给共产党，中国人民受到更大的苦难。台湾人能走中国人的这条 路吗？当然不行！ 然而马总统虽然处理经济民生无能，处理两岸关系时，卖台速度之 快，却是万能。需知，这个卖台，不但“去台湾化”，也“去中华民 国化”，他要的，就是“共产党化”。在这个问题上，马总统的万能 不但在政治、经济军事、文教、体育等各领域逐步卖台，还创造了一 个“新思维”，那就是海峡双方的关系不是两个中国，而是双方处于 一种“特别的关系”，但不是国与国的关系。 如果两岸关系不是“国与国”关系，那么意味着台湾或中华民国不是 国，中华人民共和国也不是国。问题是，马英九承认台湾已经“国将 不国，中华人民共和国可不会承认自己不是国；也就象马英九说自己 可以是“先生”而不是“总统”，但是胡锦涛绝对不会说自己不是 “主席”。马总统是自己阉割自己，自己作践自己。用“一厢情愿” 来形容，反而有为“投降”打掩护之嫌。 马英九有关两国的“特别关系”，使人想起李登辉前总统的“特殊两 国论”，但是为何用“特别”而不用“特殊”呢？其一，与李登辉作 切割，说明不是从李登辉那里偷学来的，何况马说的不是“国”；第 二，暗示台湾就象香港、澳门一样是中国的“特别”行政区。 马总统的卖台，哪里是无能？当然是万能啦。因此台湾八年不一定可 以达到“633”，但是不必八年，甚至不必四年，马总统却可能把台 湾卖光光。那时谁还理你“633”？有人要“溜溜溜”；没溜的就要 赶快站出来，为“留留留”而奋战。 〔转载自《台湾时报》2008-09-05；提供者：作者〕北京从申办到举办奥运，大致经过三个过程。第一步最长，从1993年 第一次申办，就是想凸显中国的大国地位。因此那时申办没有成功， 全国如丧考妣，视为帝国主义对中国的打压。经过八年生息、八年统 战之后，终于扬眉吐气，在2001年申请到主办权了。 奥运旗号通行无阻 为了办好北京奥运，全国有钱出钱，有人出人，有力出力。没有甚么 上限。只要打出奥运旗号，几乎甚么事情都可以做，真是敢叫河水让 路，敢叫河水低头；敢叫厂商关铺，敢叫车辆停步。北京市官员更是 借奥运之名贪赃枉法，为了奥运顺利进行，也不能阵前换将，使奥运 成为贪官污吏的保护伞。因此，为了奥运，当然还包括拆毁民房、迫 害居民，以及以“反恐”为名，捉人、杀人等等。总之，“爱国、爱 国，多少罪恶假汝之名而行。” 这种长达十几年的爱国高潮形同自慰，到了今年春天因为借爱国对西 藏进行流血镇压，引发全世界的怒吼，以及中国各地发生的暴力抗暴 事件，还有股市也不听指挥，一跌再跌，成为全世界主要股票市场表 现最差者。一连串的天灾人祸，使无神论的中共领导人不能不考虑到 “天意”。因此在今年4月在全球出现中国的爱国狂潮，与全世界为 敌后，才发现“爱国”并非万能，因此改为“平安奥运”，只要奥运 能平安度过，就谢天谢地了。 果然，不但奥运前夕全国的抗争活动加强，连奥运期间，抗争活动也 没有断过，不但老外代不能出声的中国人（包括藏人、宗教界人士、 维权人士等）抗议，连“中国人”自己也做出极端行动，包括新疆连 续发生的在喀什、库车等地维吾尔族人的武力反抗事件；甚至在北京 鼓楼发生刺杀美国奥运排球队教练岳父、岳母事件，结果岳父与女导 游先后死亡，岳母受伤。而刺杀者当场跳楼死亡。凶手的目的是甚 么？为何政府没有追究与公布？有甚么难言之隐？留下重重疑云。 然而，奥运不止不平安，从开幕开始就爆出一连串造假事件，使2008 年的北京奥运，成为“造假奥运”。 脚印唱歌民族造假 首先爆出来的是开幕式上，从永定门一路走到鸟巢的“脚印”烟火表 演，只有跨入鸟巢的最后一个脚印是实景拍摄。其他是历时近一年制 作的电脑画面。这个情况，是奥运开幕式视频效果工作小组成员高晓 龙透露的。 紧接着更严重的是，开幕式上唱《歌唱祖国》的女孩林妙可，赢得不 少人的热泪，网路上一片疯狂，有惊呼“天上掉下个林妹妹”；《纽 约时报》还在头版报导。但是结果被揭发，原来她只是“形象”，真 正唱歌的是杨沛宜。只是因为杨的牙齿不够整齐而被刷掉。外国媒体 引述北京人民广播电台播出大会音乐总监陈其钢的访问指出，林妙可 的声音被换掉，是“一名中共政治局委员”在最后一刻下令的结果。 陈其钢说，代唱的原因“主要为了国家利益和国家形象，不容出任何 错误。”难道牙齿不齐就是“错误”？ 这种“假唱”我过去见过，那是80年代中期在泰国芭提雅旅游时，观 看人妖表演，那些人妖就是拿着咪唱邓丽君的歌，就是播放邓丽君的 录音带，他们只是模仿嘴形而已。如今中共在奥运盛会学习泰国人 妖，实在沾污奥运的盛名，而中共也堕落到“人妖党”。这是哪门子 的国家利益？ 表演节目中，代表中国56个少数民族的儿童，簇拥着五星旗进场； 《亚洲华尔街日报》也踢爆，56名儿童都来自汉族，是从以汉人为主 的银河少年电视艺术团里挑选出来。北京奥组委执行副主席王伟8月 15日在记者会上被询问时回答说：“我想你们太仔细了。”“舞者和 表演者穿上其他种族的服饰是很正常的事，我不知道这些表演者来自 那里。”但是开幕式的官方节目简介却说是：“来自中国56个民族的 56个孩子，代表56个民族……” 年龄造假夺到金牌 但还有更严重的，应该是年龄的造假。有几个女性的体操运动员，被 怀疑不足可以参加奥运赛的16岁。中国的人权问题，包括许多地方使 用童工，因此如果使用“童工”夺取金牌，一点也不令人意外。而这 些被怀疑的“童工”中，有一个几乎是“证据确凿”，那就是何可 欣。她在8月13日已协助中国队打败美国队，拿下历来第一面奥运女 子体操团体金牌；她在8月18日晚奥运女子体操高低杠项目，击败同 分的美国选手，得到金牌。去年11月3日《新华网》的武汉电讯介绍 《第六届城运会十大新星》中说：“13岁的武汉选手何可欣在女子高 低杠比赛中的对手是国家队的杨伊琳。在主场观众的支持下，这个小 姑娘在决赛中出色地完成了“李娅空翻”的全套动作，险胜已经得到 高分的世锦赛季军杨伊琳，拼下冠军。国家女队总教练陆善真也为她 鼓起了掌。” 何可欣填报的生日是1992年1月1日。为甚么选1月1日？人家问起来容 易回答，不会记错。美联社8月14日上午在这个网站找到这篇报导， 并保留网页副本。到下午这个网站还在运作，可是已经进不去这个网 页。 中国官方如何掩饰这种骗局呢？中国体操队职员张洪亮8月14日回答 说，中国媒体报导出现不同的年龄，是因为记者事先没有向中国体操 协会查证。他说，新华社的报导绝对错误，“从来没有任何媒体打电 话向我查证选手的年龄”。 这简直是诡辩。中国任何一个干部，都有档案；老百姓也都有户口 簿。原来体操队的名单当然也有他们的年龄、性别、民族。难道会让 一个来历不明、身分不清的人加入到国家体操队？记者报导时难道手 上没有资料，必须每个记者就一个个选手的资料打电话求证？ 刘翔事件愤青鼓噪 还有中国与海外“爱国”媒体，以“何可欣面对西方媒体采访时，明 确而大方回答，‘我确定自己16岁了，不然我不会站在这里。’至于 过生日，‘自从练了体操，很少有机会回家。体操队每个人过生日都 是在队里，大家一起分享快乐，感受大家庭的温暖’”，为造假圆 谎。这种官式回答当然是事先党教导她的。问题是外国媒体难以进一 步查证。中国政府派一个间谍出国，可以做一本假护照，造假年龄， 有何难哉？针对这些造假事件，美国一些媒体不无讽刺地评论说， “中国人真是聪明过分了！” 当“飞人”刘翔据说因为脚伤而退出比赛时，因为中共的一贯造假， 所以许多网民鼓噪表示不信，认为刘翔是怕输而造假。一向被中共操 纵的“愤青”，如今中共是越来越难操控了，这难道不是“一叶知 秋”吗？ 还是陈其钢说得好，造假，“主要为了国家利益和国家形象”。这也 使我想起1956年10月苏联军队开到布达佩斯镇压匈牙利人民起义时， 在校就读的我们思想混乱，当时党教育我们的是：世界上没有客观的 立场，出兵对我们社会主义阵营有利，还是不出兵、让匈牙利变成资 本主义国家对我们有利？党的答案当然是前者。所以以后只要说是 “革命需要”，吃喝嫖赌、偷呃拐骗都可以做。现在“革命”换上 “爱国”，共产党则没有变。 18世纪英国作家约翰生曾有一句名言：“爱国主义是恶棍的最后避难 所。”现在为爱国而造假；爱国奥运与造假奥运画上了等号。北京奥 运也成了中共的最后避难所。奥运过去后，中共怎么办？ 〔转载自《争鸣》2008年9月号；www.davidyung.blogspot.com。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾民主灯塔的地位不容否定 严家伟 台湾自上世纪96年代进行全民参与、一人一票的民主选举最高领导人 和立法委员，已经有12年历史。在此之前的非直辖县市长的选举更是 早已成功进行。这不仅对于中国人来说，是一件值得骄傲的事情，对 于亚洲、乃至至今仍无民主普选、仍是专制独裁或以“小圈子”之名 行伪选举之实的其它国家，台湾无疑具有楷模和榜样的作用。因此台 湾被誉为民主灯塔决非溢美之词，而是实至名归。 但是最近由于陈水扁先生卸任后，其政敌国民党人大肆炒作所谓“洗 钱”问题，究竟真相如何，究竟陈水扁先生对此事有多少责任，在未 经司法最终定论前，按照当今世界公认的“无罪推定”、“疑罪从 无”的原则，现在就下结论，恐怕还为时过早了一些吧！ 但这还并非是本文所要探讨的问题。本文要关注的是有某些人真可谓 一叶障目，不见泰山，抓住陈水扁个人操守上的瑕疵，便试图完全否 定台湾的民主政治、否定台湾民主灯塔的地位。他们甚至说“台 （湾）式民主是劣质民主”。这种因噎废食式的“批判”，实在叫人 不敢苟同。 其实，说这种话的人，可以说他们对于民主要嘛是无知、要嘛是存在 着极大的偏见，戴着他自己“既得利益品牌”的有色眼镜来看待民 主。 对于这些可敬的先生们，首先应该告诉他们的是，民主不是“万应灵 丹”，民主不能包医百病。世界上也从来就没有这样的、能包医百病 的“万应灵丹”。但是民主相对于独裁专制来说，是当今世界上弊端 最少的一种政治体制。所以即使民主政治，还存在某些不够完善之 处，还可能出现某些弊端，它仍然为广大民众乐于首选采用；若因为 存在一点不完善，或出现了一点弊端，便将其称为“劣质”民主，一 笔抹杀，只能说明这些人从根本上就不想要民主，或者虽然口里也说 要民主，但不是叶公好龙式的“想要”，就是在“民主”的前面冠以 “集中的指寻”，或在“民主”的后面栽个“专政”的尾巴，于是就 堂而皇之地变成了“集中指导下的民主”或“人民民主专政”之类的 搞笑名称。在他们看来，这种“指导下”的“民主”，才是正宗品牌 “优质”货。也正是这号人，他们见到民主政治有半点瑕疵、一点弊 端，便如获至宝，百般夸大、丑化，诸如什么民主“效率低”，社会 “不稳定”，易造成“混乱，动乱”，罪名多多。这次更借陈水扁个 人的问题（套用毛泽东的一句口头禅），于是就来个“攻其一点，不 及其余”，试图从根本上否定台湾的民主，必欲将其诬为“劣质民 主”而后快。 其次，我们还要告诉这些人，民主是一个逐步完善的过程，在这个过 程中，不可能一开始就十全十美，而且世界上任何事都不可能是十全 十美的。因而民主政治在一次选举中，选出的人即使不理想，甚而出 现比较大的问题，都不值得大惊小怪，更不是民主政治本身之错。或 者是选民尚不够成熟，或是选民一时存在某种偏激情绪，或是选举制 度、措施尚不够完善──所有这些都是应该而且可以通过实践而不断 加以改进的。决无理由以此否定民主，或以此定其为“劣质民主”。 正如一个孩子，开始学步，摔了一个跟斗，甚至擦破了一块皮。如果 见此便大惊小怪说，这孩子根本就不该去学走路，或者就断定这孩子 是个“劣质”的低能儿。那么说这种话的人，其智商大约比白痴高不 了多少。 民主虽然也可能选错了领导人或执政党，但民主还给民众留下了改正 错误、重新选择的下一次机会。在民主的体制下，任何执政党也不 敢、更不可能在诸如宪法中写进自己可以永远“领导”这个国家的荒 唐条款，更不可能规定某某某是当然或终身的领袖，甚至把他的“好 学生”也写进宪法，定为“接班人”。所以民主所授权的领导人，不 仅其权限受到议会、司法等多方面的约束，且其权力的效期也是有限 的，一般也就是四、五年。在其期间若其政绩不佳，有违当初竞选承 诺，有负选民期望，那么下一次选举不仅其本人、甚至他那个党都会 被选民“解雇”而下台。这是极其自然、顺理成章的事。而且，政权 的移交会是平和、理性、有条不紊的。看看今年的台湾不正是这样 吗？这就是成熟的民主、优质的民主，何来“劣质”之说？！ 反观极权政治（不说独裁专制吧，避免刺激某些人敏感的神经），只 要他一上台掌了权，民众就再没有重新选择的机会。无论他执政搞得 如何糟糕，哪怕冤死了几十万、几百万，饿死了几千万人；无论贪腐 不公，达到如何严重的程度，他的执政地位仍然“固若金汤”，决不 容许任何人批评，更不许任何人挑战。否则你就是“妄图颠覆”什么 什么，大牢有你坐的，再不知趣，请看冲锋枪已子弹上了镗。然而这 一切仍然可以假“民主”的名义进行，如此的“民主”那才是道道地 地的劣质民主。 我们还应该看到，陈水扁的问题之所以能被揭露出来，正是因为台湾 有了真正的民主、优质的民主。有健全的法治、可靠而非一党包办的 法治，所以即便是台湾的最高领导人，也要被置于民众和民主政治的 监督之下。假如台湾是民进党一党专政，陈水扁是萨达姆式的人物， 在野党不当附庸党就是非法组织，没有任何生存空间。那么陈水扁的 问题再严重十倍、100倍，陈水扁和民进党仍然是“伟大，光荣，正 确”的。不但不可能下台，敢揭露他的人，早就进了监狱，马英九不 去“海外”流亡，在岛内早就被重点监控，你还能有任何作为的可能 吗？ 然而台湾的现实情况就恰恰与此相反。当年是民众把票投给了你，把 你陈水扁送上了最高领导人的宝座，这毫无疑义是真正的民主。但民 主也非“万能识别机”，更不可能象Ｘ光、ＣＴ断层扫描那样，一下 就看清楚对方的五脏六腑。如果当时是“世无英雄，遂使孺子成名” 的话，那么经过八年的时间，你有违民众的期望，那么台湾民众就可 以理直气壮、正明公道地用一人一票的方式，把你陈水扁与民进党的 政府给予“颠覆”了。这个“颠覆”政府的行为，不仅是合理的，而 且是合法的，既不需要兵戎相见，经过几大战役，杀个尸横遍野，血 流成河，也不需要搞宫廷政变，突然袭击，“一举粉碎”什么什么。 ──这就是现代民主政治下进行政权更迭的最佳方式。这难道能说不 是成熟的民主、优质的民主吗？ 所以陈水扁个人操守的问题，与台湾的民主政治，是两个性质截然不 同的问题，决不应该混为一谈。民主政治没有、也不可能给任何一位 当选领导人购买“人品保险单”。反过来，任何一位当选领导人的人 品操守出了问题，也绝对不应归咎于民主本身。相反，也只有在民主 政治下，才能最大限度地发现、制止、纠正领导人物个人人品上的缺 失，使之不至酝成祸国殃民的后果。 所以陈水扁先生的问题无论台湾司法部门最终作出何种结论，台湾作 为民主灯塔的形象，仍将岿然屹立在亚洲和世界的民族之林。对她的 任何诋毁都是徒劳的。正如诗圣杜甫所云： 　尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！！ 〔转载自《自由圣火》2008-09-05；http://www.fireofliberty. org。提供者：作者。本文转载时，《民主论坛》改了几个字。── 洪哲胜编按〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马宴请连战　国务费买单 《自由时报》 〔《自由时报》记者曾韦祯2008-09-05台北报导〕“8．30”当天， 人民为马英九执政百日走上街头发出怒吼，当晚马总统设宴为国民党 荣誉主席连战祝寿，民进党团书记长张花冠昨指出，马英九宴请连战 是由国务机要费买单，痛批马无视人民怒吼，却浪费人民血汗钱，动 用国务机要费宴请连战，证明马与民众距离遥远。 绿委批马　无视人民怒吼 张花冠办公室在八“8．30”去函总统府，询问当日宴请连战是否动 支国务机要费；总统府昨以秘书长詹春柏名义回函，证实马英九宴请 连战寿宴的餐费是由国务机要费项下支应，并强调国务机要费是国家 元首行使职权所需相关费用，包括访视、犒赏、奖助、慰问、接待、 赠礼及其他相关费用，上述宴请经费符合国务机要费用途。 府方回函　表示符合用途 张花冠得悉此结果，大表讶异表示，原来马英九的高道德标准是这样 自我要求，无视府前民众顾经济的呐喊，却大花人民血汗钱，把国务 机要费当成首长特别费，拿去跟连战欢宴，正是前方吃紧，后方紧吃 的写照。 民进党团干事长赖清德表示，这件事显示出马英九的傲慢，国务机要 费的用途该用于国务、公务，而不是用于私人餐宴；马拿国务机要费 宴请连战，是把国务机要费当特别费来用，那陈水扁前总统使用国务 机要费的方式也该是无罪。 国务费案　绿委为扁叫屈 立委叶宜津说，若照詹春柏说法，更印证陈前总统所说，国务机要费 是最特别的特别费，但相较之下，陈水扁使用国务机要费似比马英九 来得有正当性，因为陈水扁确是用于国务、公务上。 叶宜津认为，马这样支用国务机要费，或许无罪，但民众观感绝对是 不好。 立委陈亭妃表示，从总统府的回函反应出，特别费与国务机要费都是 历史共业，其中的认定标准更是模糊，马认为连战是有功人士，但一 定有半数人民不这样认为，若有人因此告发马，检调要如何受理？陈 亭妃认为，特别费与国务机要费的使用，该有明文规定来厘清，才能 避免类似争议再度爆发。 〔转载自《大纪元》2008-09-05 23:08；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国政坛民主党和共和党发展历程 美国之音 〔美国之音记者杰弗里．扬2008-09-04华盛顿报道〕美国的政党不只 有民主党和共和党，但是，绝大多数的美国人民只认同这两大政党， 并把选票投给他们。 政党，实际上就是一个推销各种观点的市场，以及宣传这些观点的组 织。在这些组织当中，最为人知的要属民主党和共和党。过去一个半 世纪以来，民主、共和两党控制着白宫和国会，但是，两党又是竞争 对手，极力争取中间选民的支持。 美国共和党全国委员会副主席弗兰克．多纳特里说：“从历史上看 来，共和党一直主张小政府、低税收、低联邦支出、尽量让问题在州 和地方一级政府中解决，或者由私人机构解决。在国际事务上，共和 党主张强大的国防力量，并按照自身利益的需要采取行动，这当然无 疑是要和盟国共同采取行动。” 共和党的对手民主党另有一套不同的理论。华盛顿的研究机构布鲁金 斯研究所的资深研究员迈克尔．麦克唐纳说：“从意识形态上说，民 主党在美国是自由派，属于中间偏左。总的来说，他们主张大政府， 政府应该在社会管理方面扮演更重要的角色，应该向社会大众，特别 是较低阶层的民众，提供福利和服务。” 早在75年前，当罗斯福总统在大萧条最困难时期入主白宫时，民主党 就确立了自己的主张。罗斯福当时启动了一项名为“新政”的庞大计 划，开展经济和社会改革，改善广大美国民众的生活。罗斯福赢得的 大城市民主联盟、蓝领劳工选民、以及南方几个州对民主党的支持一 直延续到1960年代，后来共和党开始吸引劳工阶级，特别是美国南方 的白人劳工。 麦克唐纳是这样描述今天的美国民主党的：“这是一个有色人种的大 联盟，但是也包括受过较高教育和有较高收入的自由派精英，当然还 有妇女。” 在大城市里，民主党在工业化的东北地区、太平洋沿岸各州，以及年 轻人当中势力强大。 在共和党方面，1981年到1989年担任美国总统的里根，成为和罗斯福 一样的偶像人物。里根留给共和党的另一个遗产是社会保守主义的崛 起，例如基督教原教旨派和反堕胎活动人士。 民主、共和两党的权力斗争不仅仅局限于对白宫的争夺，参议院和众 议院也将成为2008年大选的竞争焦点。如果新当选的总统希望自己的 计划能够实现，那么对国会的控制至关重要。 〔原载《美国之音中文网》2008-09-04；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 两大政党主宰美国政坛，谁说的？ 美国之音 〔美国之音记者杨晨2008-09-04华盛顿报道〕最近美国媒体集中报导 民主党、共和党全国代表大会。 这难免给人们造成错觉，以为美国总统选举就是民主和共和两党之间 的游戏。其实不然，美国还有若干个所谓的“第三党”。 传统自由党候选人巴尔 传统自由党Libertarian Party就是其中之一，而且他们的全国代表 大会已经在5月份举行；巧得很，和民主党一样也是在科罗拉多州的 丹佛举行。 目前也许第三党赢得白宫的可能性不太大，不过它们在总统大选中也 能发挥作用。 传统自由党08年的总统候选人、前共和党籍众议员鲍伯．巴尔（Bob Barr）说： 　　“第一，主要政党之外提供更多的选择，第二扩大竞选的辩论和 　　对话，使那些被忽略的重要宪法问题得到重视。” 传统自由党成立于1971年，迄今是美国第三大党，有23万五千个登记 在册的党员。 要和民主、共和两党争一席之地，就要有过人之处。传统自由党和民 主、共和两大党最大的区别在那里？ 传统自由党新闻负责人安德鲁．戴维斯（Andrew Davis）说： 　　“我们和其他政党的区别在于，没有人象我们这样更坚信个人自 　　由，和小型政府。也就是说，我们是最主张个人自由和小型政府 　　的政党。” 的确，自由的概念贯穿于传统自由党的各项主张，个人自由扩大有时 候意味政府规模缩小。传统自由党甚至主张取消很多政府机构，比如 国税局　教育部　环境保护署等等。 不过，什么样的人民是自由的人民呢？ 戴维斯说：“托马斯．杰斐逊说过一句话：我宁可忍受太多的自由带 来的不便，也不愿意忍受太少的自由带来的不便。自由就是人民在不 违反他人权利的情况下选择任何生活方式，政府的角色应该局限于保 护人民不受国内、国外威胁，保护个人自由和财产。” 不过“第三党”常常被看作是竞选中的“搅局者”，例如2000年纳德 被认为抢走了戈尔不少选票，导致戈尔痛失总统宝座。 对这种看法，传统自由党不以为然。 传统自由党总统候选人鲍伯．巴尔说：“共和党近年来一直喋喋不休 地抱怨第三党会给他们搅局，民主党也是一样，这说明这两大党都认 为只有他们自己才有资格竞选总统。” 有资格是一回事，11月的大选中得到多少选票是另一回事。不过民调 显示，有55%以上的选民认为鲍伯．巴尔应该加入总统候选人辩论， 显示民众对第三党有着相当大的兴趣。说不定08年对传统自由党真的 是大有收获的一年呢？ 〔原载《美国之音中文网》2008-09-04；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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