民主论坛 2008-08-30 新闻与评论 认识问题 ◆多名学者上书人大建议实行“宪政社会主义”　自由亚洲电台 ◆中国去年城乡居民人均收入差距30年最大　　　自由亚洲电台 ◆简要新闻（2008-08-29）　　　　　　　　　　自由亚洲电台 探索道路 ◆达赖喇嘛的新梦想和新希望　　　　　　　（纽约市）郑姗姗 ◆志愿者“蝶变”元年？　　　　　　　　　（爱尔兰）毕研韬 ◆公平竞争的游戏规则──党国领导已经把“奥先生”请　鲍彤 运动留痕 ◆导斌，你是我们应城人民的骄傲　　　　　　　　　应城新人 ◆《公民社会与中国民主政治》笔谈会稿约　 《北京之春》 等 迫害实录 ◆网络作家杜导斌的妻子受警方监控恐吓　　　　自由亚洲电台 ◆张明选牧师获释不能回京　　　　　　　　　　对华援助协会 ◆高某诉…派出所违法行使职权已…受理　　北京爱知行研究所 ◆奥运后成都中院门前聚集大批访民冤民　　　　《民生观察》 ◆一步之遥：从杨佳到“人肉炸弹──时政小议（之56）　杜光 读史论今 ◆走近中共“左王”柯庆施　　　　　　　　　（青岛）牟传珩 文艺春秋 ◆台湾财团政治与贪腐政治的必然关系　　　　（美国）刘宗正 ◆十五、狱中狱，囚中囚（之3）──荒漠独行（之15c）　亚明 他山之石 ◆经济、主权、阳光，台联站在哪一边？　　（台北市）张学逸 ◆民主台湾给我们上的一课　　　　　　　　（英国）沧海一叶 ◆《德国之声》中文部“声”从何处来？　　　　　　　仲维光 ◆德媒停职张丹红众说不一，中媒聚焦狂批西方　自由亚洲电台 ◆张丹红事件《新华网》大造假，偷换“中国”煽　《大纪元》 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 多名学者上书人大 建议实行“宪政社会主义” 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者高山2008-08-30采访报道〕多名北京学者上书中 国全国人大，建议坚持改革开放道路，实行民有、民授、民治和民享 的“宪政社会主义”，推行经济、社会和文化新政。 据香港《明报》报道，中国官方将在年底举行改革开放30周年纪念活 动。有12名北京学者上书全国人大，建议实行“宪政社会主义”，并 将每年的12月18号或18至22号定为“改革开放纪念日”，并在北京市 中心竖立一座“改革开放纪念碑”或建立“改革开放纪念馆”。这一 建议是由北京理工大学教授胡星斗牵头，参与者还有：原中国政治体 制改革研究会理事长杜光、中国中央电视台《百家讲坛》主讲嘉宾纪 连海、中央社会主义学院教授王占阳、中国社会科学院教授于建嵘等 学者。建议书指出，1978年12月召开的中共十一届三中全会具有划时 代意义，中国从此走上现代化道路，并正崛起成为经济强国，宪政、 民主、自由、人权、公平、监督等普世价值观也将成为社会主流意 识。胡星斗教授说，建立”改革开放纪念碑”有重要意义， 　　“因为中国现在实际上处于某种反改革开放的时代，凤凰网的调 　　查也显示，现在有大概70%的人都反对设立纪念日，纪念碑。他 　　们反对那种改革开放会给中国带来了很大成就的说法。” 胡星斗表示，今年发生的西藏事件、奥运火炬海外传递风波，四川地 震中的人祸、杨佳上海袭警案等突发事件显示，中国社会矛盾愈来愈 尖锐，危机愈来愈深刻，仅仅靠“单兵突进”的经济改革已经很难解 决。因此，他们建议中央实行“新政”，其核心是实行宪政社会主 义， 　　“所谓的宪政社会主义就是要强调宪政，就是一切以宪法至上， 　　进行违宪审查。对于不符合宪法的法律制度、政策规章、领导人 　　的讲话，都要进行是否违背宪法的审查，大家都去遵守宪法。所 　　以，宪政实际上就是要建立一个法治国家，由此来保护公民权 　　利，来约束政治权利。” 胡星斗建议，中国实行的政治新政应推行“四民主义”即：民有，也 就是，人民拥有国家主权；民授，就是人民授权给政府；民治，即基 层与地方自治；民享，就是人民要分享发展成果。 　　“所谓的四民主义就是强调权力是民有的，主权归人民所有，权 　　力都是人民授予的。人民所有，但人民不能亲自去治国，而必须 　　授权给领导集团去治国，所以就存在着民授。但是，要明确权力 　　是人民授予的。还有民治，在基层实行人民自治，高层是人民授 　　权的领导集团。领导集团必须是人民的公仆，但在基层人民自 　　治，比如县以下实行人民自治。还有民享，人民共享发展的成 　　果。” 贵阳的时事分析人士曾宁认为，中国目前确实存在企图否定经济改革 开放成果的思潮： 　　“现在学术界对改革开放的认识存在分歧，相当一部分人认为中 　　国现在的问题是改革开放本身造成的，而不是改革开放在邓小平 　　后期由于出现了方向性的偏差，使改革开放朝权贵化的资本主义 　　方向演变，造成了现在中国社会的一系列严重问题。由于这些问 　　题认识上的分歧，出现了一部分人对改革开放的否定。这个问题 　　我们认为是完全站不住脚的。” 曾宁认为，中国改革开放30年以来出现的贫富差距加大，官场腐败日 益严重等问题是改革开放还不够彻底造成的： 　　“今天的中国社会存在的所有问题，尤其是以贫富悬殊、社会没 　　有公平、公益、资源耗尽、环境污染为主要标志的现代中国社会 　　问题的根源，不是由于改革开放本身造成的，而是邓小平片面的 　　经济改革造成的。” 胡星斗教授建议中国实行三方面的新政：实施经济新政，以铲除经济 特权与行政性经济垄断，建立公平市场经济。实行社会新政，以废除 城乡分割的二元户籍制度和城市暂住证制度。推行文化新政，以建立 以人为本、鼓励创新的现代教育制度。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-30；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国去年城乡居民 人均收入差距30年最大 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者安培2008-08-30采访报道〕中国农业部官员透 露，去年中国城市和农村居民人均收入差距达9,600多元人民币，是 改革开放30年来差距最大的一年。原因何在？ 中国农业部长孙政才28号向全国人大做有关农民收入问题的报告时透 露，2007年，中国农村人均收入比上一年有大幅增长，但是增长速度 还是低于国民经济以及城市人均收入的增长速度。这位官员提到，实 际上，城市和农村居民人均收入差距有继续扩大的趋势，2007年，城 市人均收入是农村人均收入的3.33倍，绝对差距达到9,646元人民 币。美国印第安那州博尔州立大学经济教授郑竹园先生认为，2007年 中国城乡收入差距继续增大有很多原因，一个是城市经济发展比农村 快： 　　“这一两年来，城市经济比较农村经济要发展得快。第一个是对 　　外贸易增加，第二个是在最近股票暴跌以前，到今年年初上海股 　　票到六千点，很多人发大财了，城市的收入就增加了。农村的人 　　都到城市去工作，留在农村的人都是老弱妇孺。” 中国13亿人口中，有八亿在农村。郑教授注意到，中国农村乡镇企业 走向衰落，也不利于农村人收入的增长： 　　“很多年前，大陆有很多乡镇企业，这几年这些乡镇企业都慢慢 　　凋零了。因为城市发达以后，用机器、用现代化做的比农村做的 　　便宜还好。所以，这也是农村人没收入的原因。” 执教于美国费城爵硕大学商业管理学院的谢田教授从另一个角度对这 个问题进行了分析。谢田教授认为，中国城乡收入差距不断增大，是 二元户口制度的结果： 　　“最根本的原因是社会制度的问题，还有农村人口的就业问题。 　　只有在中国一出生以后就被贴上标签，在农村就是农村人，在城 　　市的就是城市人。户口制度没有真正劳动力的调动。（解决）城 　　市和乡村户口制度的问题，很自然就把农村和城市的差别取消掉 　　了。如果农村收入低的话就跑到城市里来了，这样渐进的过程会 　　把差别消除掉了。” 在谢田教授看来，中国不废除户口制度，就无法解决城乡收入差距问 题： 　　“为什么要保住户口不放开？这是一个真正的私有产权的问题， 　　开放农村户口的话，第一，中国农村县、区、乡一级就失去了控 　　制，这也是中共不愿意和害怕见到的。城市居民没有户口可以自 　　由流动的话，就失去了城市间的控制。所以，政权的考虑是要控 　　制人民的监视权和居住权。城市人口可以流通到农村的话，又会 　　涉及到土地买卖问题。中国的土地到现在还没有一个真正私有产 　　权的保障。” 谢田教授并对中国农民中的贫困人口表示担心： 　　“城乡差别是中国由来已久的问题，到现在也没有真正解决这个 　　问题。如果差距继续增大的话，大概不需要担心农村富裕的农 　　民，很多地方富裕农民的收入可能并不差于城市人。但是，如果 　　平均差距加大的话，我们可以想象的就是，最贫穷的农村人收入 　　差距就更大，收入就显得更低了。” 中国官方公布的另一数据显示，2007年前三个季度，中国农民人均收 入为3,300多元人民币。谈到今年的情况，中国农业部长孙政才说， 今年农民增收的不确定因素增加，农民收入快速增长的难度较大。人 民币升值导致东南沿海地区出口企业成本增加、开始压缩生产规模， 农民工就业机会有所减少。在预测今年中国城乡收入差距时，郑教授 表示： 　　“今年情况有些变化，因为城市的股票暴跌，从六千点跌到二、 　　三千点。城市人的股票收入就减少了；第二个就是房地产没有去 　　年好。所以，今年城市人的收入可能跟农村人的收入差距不是很 　　大。还有就是最近农产品的价格上升，吃饭购物的价格上升。所 　　以，农民的收入今年应该会提高。” 资料显示，2006年时，中国城市人均收入是农村人均收入的3.28倍。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-30；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 简要新闻（2008-08-29） 自由亚洲电台 北京当局撤销对申请游行示威的两位老人的劳动教养决定 〔纽约消息〕北京市当局撤销对申请游行示威的两位老人的劳动教养 决定。 总部在纽约的人权组织中国人权获悉，星期五北京市政府劳动教养管 理委员会撤销了12天前送达吴殿元和王秀英两位老人的对她们劳动教 养一年的决定。据悉，79岁的吴殿元和77岁的王秀英在北京奥运期间 申请到官方指定的专门示威区进行游行示威，之后被当局处以劳教。 中国人权表示欢迎北京市当局的上述决定，同时认为对两位老人处以 劳教本身就是荒谬、严苛和不适当的惩罚。该组织还说，中国的劳动 教养制度早就为人诟病，不仅违反国际人权标准，而且与中国政府宣 称的“依法治国”、建设法制社会背道而驰，应该尽早取消。 成都法院院长在接访日拒绝接访，引起访民愤怒 〔本台消息〕成都一位法院院长在接访日拒绝接访，引起访民愤怒。 据本台记者星期五采访报道，星期二是成都中级法院院长牛敏的接访 日，近200名访民前往上访。他们拿着申诉材料等在门口，高呼要见 牛院长，却无人理睬。于是有访民拿出自己的申冤状，有人展开横 幅、有人身穿白色冤衣、或用半导体喊话筒喊话，或高举中纪委的最 新信访规定。这情景招来大批围观者，交通也被阻断。但是，牛敏院 长仍然坚持不露面。访民们被激怒并与城管人员及一些身分不明的打 手发生冲突。有访民受伤被送医院，还有人收到来路不明的电话威 胁。 中国城乡收入差距07年达到改革开放30年的最大 〔北京消息〕中国城乡收入差距持续扩大，2007年达到改革开放30年 以来的最大。 中国农业部部长孙政才星期五指出，近几年是中国农民收入增长最快 的几年，但城乡居民收入差距也在不断扩大；2007年虽然农村居民人 均纯收入实际增长9.5%，为1985年以来增幅最高，但城乡居民收入比 却扩大到3.33:1，绝对差距达到近万元，这也是改革开放以来差距最 大的一年。孙政才还说，农民增收的不确定性因素增加，实现全年农 民收入快速增长的难度较大。他促情国务院采取措施帮助农民稳定增 收。据分析，城乡居民收入差距持续扩大的根本原因是农民收入基数 低、收入的增长速度低于国民经济及城镇居民收入的增长速度、以及 农民外出就业增收的难度加大。 调查显示：全国有400万青少年沉迷网络 〔北京消息〕中国人大的调查显示，全国有400万青少年沉迷网络。 中国人大常委会副委员长李建国星期四向常委会报告《中国未成年人 保护法》实施情况。他指出，目前全国约有四千万未成年人网民，其 中“网瘾少年”约占10%，而导致未成年人沉迷网络的主要原因是不 良网络游戏，以及部分网吧放任未成年人浏览色情和暴力等不良信 息。李建国建议加强对网络游戏以及网吧的管理，同时他也承认，全 国未成年人缺乏活动场所，平均每七万名青少年才有一个公益性的活 动场所，并且国家投入严重不足。他建议加大公益性未成年人活动场 所的投入，将建设和管理此类场所纳入国民经济和社会发展规划以及 政府财政预算。 陈水扁家族洗钱案吴淑珍：在英国泽西岛等地也有秘密帐户 〔台北消息〕台湾前总统陈水扁家庭涉嫌洗钱案又有新的调查进展， 检方证实前第一夫人吴淑珍在英国泽西岛等地也有秘密帐户。 据台湾《中国时报》星期五报道，台湾特侦组发现吴淑珍等陈水扁家 庭成员在海外近十个国家和地区设有秘密帐户，其中除了瑞士、新加 坡和日本之外，还包括开曼群岛和英国的泽西岛等地。特侦组还特别 发现，从泽西岛的帐户曾汇出1,500万美元到吴淑珍哥哥吴景茂在新 加坡的帐户中。特侦组星期五就此案大举传唤吴淑珍的亲友十多人。 台湾检察总长陈聪明星期五证实，关于吴淑珍在英国泽西岛拥有秘密 帐户的资料，早在2006年12月就已经送达台湾，但被前调查局长叶盛 茂隐匿。星期五，坚持每天一爆料的国民党立委邱毅又透露，陈水扁 的女婿赵建铭和前总统府副秘书长陈哲男两人才是洗钱案的关键。 麦凯恩选定阿拉斯加州长莎拉．佩林作竞选伙伴 〔华盛顿消息〕美国共和党总统候选人麦凯恩选定阿拉斯加州长莎 拉．佩林作竞选伙伴。 今年44岁的佩林2006年当选州长，是阿拉斯加州的第一位女性州长、 也是最年轻的州长。她更将是第一位女性共和党副总统候选人。据分 析，麦凯恩选择佩林作竞选副手，是为了争取原来支持民主党参议员 希拉里的独立人士及民主党选民。 在民主党方面，奥巴马星期四晚正式接受该党的总统候选人提名，成 为美国主要政党的第一位非洲裔总统候选人。奥巴马在当晚的民主党 代表大会上发表演讲，猛烈抨击麦凯恩的内外政策立场，说他90%的 机会都投票赞成布什的政策，而八年的布什政府对美国人民来说已经 够了。奥巴马在演讲中还阐述了他自己的一系列政策主张。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-29；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 达赖喇嘛的新梦想和新希望 郑姗姗 17日清晨，当曼哈顿岛在地铁低沉的轰鸣和街道上的车水马龙中渐渐 苏醒的时候，数十名中国留学生和海外藏人学生来到了坐落在繁华的 42街上的凯悦酒店（Grand Hyatt Hotel）。我是其中一员。此前几 十分钟在地铁里我都战战兢兢地担心一本正经穿起的西装是否已被拥 挤的人群弄得狼狈不堪，然而到达酒店之后我惊奇的发现其他女学生 们都换上了鲜艳的裙子或者旗袍，藏族同胞们更是穿上了他们的民族 服饰。我们此行并不是为了一场演出，而是即将会晤达赖喇嘛，以作 为努力探索西藏未来的一部分。 今年春天，雪域高原的动荡使得很多中国学生迫切地认识到汉藏两族 人民彼此了解、交换视角和感受的重要性。尽管在纽约Hunter College学的是英国文学专业，我在两、三年前阅读中国学者王力雄 的《天葬》后便对西藏产生了浓厚的兴趣。推动这次活动的哥伦比亚 大学毕业生孔灵犀曾在4月见到过达赖喇嘛，并在《与达赖喇嘛单独 会谈》一文中描述了很多我在国内的媒体中没有读到过的视角──比 如曾经寻求独立的达赖喇嘛在1988年公开放弃独立、寻求自治的中间 路线的事实，比如达赖喇嘛和孔灵犀同学一同紧握奥运衬衫时支持北 京的坚定话语，比如达赖喇嘛对较为激进的藏青会的尖锐批评和与藏 独派别旗帜鲜明的不同立场等等。在海外生活多年，一方面，我在西 方媒体的画面上看到他那打动海外无数男女老少的微笑、在报纸与网 站上读到的是他声明放弃独立的主张，一方面我却又在新华社的网站 看到评论员慷慨激昂地抨击“达赖集团”的种种“阴谋”。他真的是 数次改变自己的立场、出尔反尔的小人吗？他真的是一个“披着狼皮 的和尚”吗？他真的在大力鼓吹所谓的“大藏区”，意图将占中国版 图四分之一的神圣国土分裂出去吗？带着这些疑惑，我希望一探究 竟。 8点30分，在达赖喇嘛驻纽约代表的带领下，我们来到了楼上的会议 室，而达赖喇嘛已经在穿堂中等候，带着爽朗的笑容，亲切的和每一 位学生握手，接受我们献上的哈达。这让我想起在小学，慈祥的班主 任教导我们不仅要尊重不同民族的风俗和礼仪，更要尊重他们的宗 教、信仰和文化。明亮的会议室中，达赖喇嘛和蔼地招呼我们，同我 们围绕着茶几坐成一圈。在孔灵犀同学简短的介绍之后，达赖喇嘛首 先感谢了我们的到来，表示虽然和中国政府的交流不尽如人意，但他 对中国人民的信任却丝毫没有动摇。他还说，尽管中国大陆媒体将他 “妖魔化”，说他是“披着袈裟的狼”，但是就他个人而言，作为一 名佛教徒，这些诽谤反而能够锻炼他的忍耐和怜悯心。但是真正让他 在感情上难以接受的，是每当想到“如果百万中国百姓和佛门子弟 们”都对他怀有敌意的话，他不由得“……感到悲伤。我总是希望能 够在精神领域上面帮助他们”。 达赖喇嘛一生致力于推进人本理念和和谐社会的信条。作为一个佛教 领袖，他也非常赞赏中国的儒家学说，因为儒家学说所着重推广的家 庭伦理观念同样强调这些向上的社会价值。“然而，”他说，“中国 现在非常缺乏这种价值观。”在对中国在经济方面取得的重大发展加 以肯定的同时，他指出，中国社会缺乏的是一种对人性价值的普遍肯 定，而精神生活的匮乏导致了人们缺少自我约束力，乃至于产生诸如 腐败，贫富悬殊等等社会问题；缺乏公开媒体的体制则更是为这些问 题的滋生和蔓延提供了温床。他说，“我只是一个普通的出家比丘， 想要造福于中国人民，想要帮助他们了解什么才是生命的真正价值 ……然而，如果中国人民现在认为达赖喇嘛很坏，是‘活魔’，这让 我遗憾地感到，或许我能为他们效劳的机会在越变越少。” 放眼未来，他把希望寄托在了年轻一代人的身上，因为西藏的未来并 不属于他自己或现在的政府领导人，而属于更懂得交流、沟通、合作 的汉、藏两族未来主人翁。在他眼中，一个尊重普世价值的中国是包 括汉、藏在内的各族人民为之奋斗的共同目标。因为只有一个真正开 放、人民享有法治与言论自由的社会，才能够妥善处理各种民族问 题；他还表示在退休后愿意与全国人民一起为中国的社会与政治体制 进步而努力，因为，民主与法治是解决当前所面临的各种问题的最佳 选择。 达赖喇嘛说，“现在唯一的希望是象你们一样年轻一代思想开明的汉 人。这是我们希望的基石；同样还有年轻一代的藏人，你们是西藏未 来的主人翁。”他又特别叮嘱在座的藏人学生：“不论你们喜欢不喜 欢，（汉人和藏人）都要好好生活在一起，把任何族裔都当成兄弟姐 妹般对待。”达赖喇嘛还说，汉、藏两族人民是好兄弟、好邻居，相 互间体谅与理解是和睦相处的前提。他认为年轻人往往有着自由的思 想以及更好的理解和沟通能力，对于自由平等的价值也有着更深刻的 认识，因此他相信关于西藏的一系列复杂的历史遗留问题会在我们这 一代人得到解决。 那么，到底什么才是关系到西藏人民的切身利益的问题呢？由于达赖 喇嘛先前反复提到西藏文化的保护，我想这也许是他最为关心的问题 之一吧，于是问到：“从刚才您的话听的出来您十分重视传统和人文 价值，因此我想请问在您对保留西藏传统文化所做的努力中，有哪些 成功与失败？哪些方面是您觉得最困难的部分？” 达赖喇嘛说，在中国以外的区域，他所做的努力主要是保存西藏语言 文字，在印度流亡藏区他们要求为藏人建立独立的学校。他把目光移 向了在场的藏族学生们，问他们在哪里出生。“印度。”“尼泊 尔。”“纽约。”“新德里。”流亡藏族学生们纷纷回答道。 “这就是我们的年轻一代”，他说。“流亡藏人们从生下来就从未亲 眼看到过西藏，但是西藏的精神在他们身上非常强大，并且，由于免 受政治干预，他们所受的藏文化教育在总体上要比国内的藏人所受的 藏文化教育更为完整和系统化。另一方面，是寺院。现在在印度，藏 传佛教的寺院体系已经很好的建立起来了，因此很多从西藏来的学生 和僧侣都加入了我们，因为这里有更博学的导师和更自由的环境；而 在西藏自治区内，共产主义爱国教育比佛教教育更受重视。” 这番话引起了我的深思。我想起了今年3月《时代周刊》上的一篇文 章，插图的照片显示了拉萨一片歌舞升平的夜生活：歌舞厅、网吧里 人满为患，大型购物中心鲜艳的霓虹灯和远处布达拉宫影影绰绰的轮 廓形成的鲜明对比。我的心一下子被拉到了很远很远；我想到了青藏 高原纯净的蓝天，皑皑的雪山，还有一望无际的草原、藏羚羊、古寺 庙和青稞酒。许多流亡藏人的年轻一代至今没有踏上过他们的故土， 而在中国境内的藏人又对他们的传统的文化、价值观和生活方式有着 多少模糊的记忆？同样，西藏无法避免中国现代化进程中出现的城乡 差距和贫富差距问题──当上海北京的农民工兄弟仍在高楼大厦的阴 影下过着清苦的生活时，远在青藏高原的纯朴藏民们，又有多少能够 享受现代文明的灯红酒绿与歌舞升平呢？ 其他学生们则有着丰富的视角和表达。我们问了很多问题，并阐述了 我们对近期一系列事件的看法。北大政治学博士胡瑞新精辟地分析了 3月的西藏骚乱和6月的瓮安骚乱的异同及影响，并且提出了一些非常 深刻的建议，以至于在场旁听的达赖喇嘛驻美代表都表示出赞许之 情。来自中国山东、在美、英两国学习政治学的大四学生黄仁正同学 提出了一个较为尖锐的问题。他说，“中国政府对您提出的‘大藏 区’（也就是除了西藏自治区，还包括青海、甘肃、云南、四川四省 的部分区域）的概念有很多质疑，请问您对这个问题究竟持什么样的 立场，同时会怎样对待大藏区内其他各族人民？”黄同学的问题道出 了在座很多汉族学生的疑惑。互联网上盛行的流言一直说达赖喇嘛想 要把占中国国土面积四分之一的“大藏区”分裂出去，还要把其他各 族居民都赶走，我也一直很好奇，到底这些传言有多少可信度。 达赖喇嘛的回答可谓一语中的。他说，“我们从未在行政划分上提出 ‘大藏区’（Greater Tibet）的概念；我们唯一关心的是所有的藏 族这一少数族裔的人民，他们有许多生活在自治区以外的区域。现在 一共有大约600万藏人。由于我们不寻求独立，因此我谨代表600万藏 人同胞向中央政府请求平等的保存西藏文化、宗教和环境。”他认为 地域上的界限并不是他所考虑的问题；重要的是一国之内，政令统 一，对少数民族权益的保护更不应由于居住地的不同而有所差异。 达赖喇嘛关于大藏区的一番话让我想起了在国内新闻上所“揭露”他 的“谎言”。《新华网》的一篇时评说，“5月6日，达赖在接受德国 《明镜》周刊专访时刚刚说过：‘我们追求的是大藏区自治的美好前 景。’”我不禁打了一个冷颤──我们看到达赖喇嘛所有的“谎言” 都来自对西方媒体的引用，到底是整个西方世界已经不在乎个人诚 信，还是国内报道的“俯卧撑”下另有隐情？ 在撰写本文的今天，我早已和黄仁正同学回家查了个究竟。我们找到 《明镜》周刊的网页，查到这个5月6日采访、在12日发表的问答原 文。达赖喇嘛确实谈到了西藏的自治问题，他说道： 　　Dalai Lama: Our policy of extensive autonomy for Tibet 　　offers the best prospects. The Tibetans must have the 　　power to decide on all issues relating to culture, 　　religion and the environment. This is something 　　completely different from being an independent state. 　　Under international law, this new Tibet would also be 　　part of the People's Republic of China, which would 　　remain responsible for foreign and security policy. 　　（达赖喇嘛：我们[所提出的]广泛自治政策能给西藏带来最美好 　　的前景。藏民必须有权决定关于〔自己的〕文化、宗教和环境的 　　事务。这从根本上而言是有别于一个独立国家的。在国际法下， 　　这样的新西藏也是中华人民共和国的一部分，中国继续对外交和 　　防御政策负责。） 可见，这里并没有提到所谓的“大藏区”。那么，相关传言是哪里来 的呢？我们接着往下看，发现《明镜》的记者确实问到了关于“大藏 区”的问题，而达赖喇嘛是这样回答的： 　　Dalai Lama: It is my moral obligation to speak for 6 　　million Tibetans, and the cultural rights and freedoms 　　must apply to all Tibetans -- as it is stated in the 　　Constitution. 　　（为600万藏人说话是我的道德义务。文化权利与自由必须适用 　　于所有的藏人──而这是〔中华人民共和国〕宪法所载明的。) 　　　　-2,00.html> 我们又查阅了若干个新闻报道、专访和纪录片，发现他前后的立场是 一致的，那就是：1988年他就已放弃任何独立的想法，绝不诉诸暴 力，一心回归中国，仅仅只要求600万藏人的信仰自由和文化上的保 护，无论他们是否居住在现行的西藏自治区内。这就是他所要求的 “广义西藏”自治的全部含义，毫不涉及具体行政区域或土地的划 分。并且，这种文化上的而非政治或权力的自治，完全不涉及到主权 领土的重新定义，更何来“分裂神圣国土”一说？至于那些达赖喇嘛 要恢复农奴制的传言，更是连一丝一毫的根据也无法找到。 至此就我们个人而言，真相已经大白：我们真正必须面对的问题已经 不在西藏境外的所谓“达赖集团”，而是在600万藏人的内心──如 何将每年几十亿的经济援助和地方建设转变成藏人对政府的忠诚成了 我国政府在西藏工作的首要难题。而对达赖喇嘛等人种种误解让我们 一度忽略了西藏问题的实质，却为了一些捕风捉影的传言而对藏族同 胞的合理诉求不予理睬。年初的大规模抗议活动最终演变成为骚乱这 一警讯也并没有使得政府重新反思其在西藏问题上的既定政策，而是 仅仅将注意力集中在骚乱本身这一表象，从而忽视了深层次的藏人不 满情绪的根源。 会后我们一行人走在都市的大街上，黄仁正和巴纳特教授谈论着中国 政府接班人习近平的内外政策，精通五门语言的孔灵犀和同样学语言 的帕尔登则讨论着从语言的深层结构而论藏语是否应当归属于印欧语 系。我和女生们走在一起，静静地听着刘丽天和红朵普交换着一位青 海藏民的轶事。看着大家的脸上洋溢着年轻的笑容满怀希望地走在一 起，滑过我心迹的则是我们中间每一位同学的亲身经历…… 刘丽天的父亲是管理西藏和新疆问题的政府官员，通过父亲的关系自 己也数次深入过这些纯朴的少数民族的美丽故乡。她和弟弟从小就忿 恨西藏人──在放假希望爸爸带他们出去玩时，腐败的西藏政府官员 却拿着包括冬虫夏草在内的大量名贵物品一批接一批地来家里找爸爸 要求拨款。而她长大后亲自去西藏的三次经历，却又让她把纯朴的西 藏人民和她心中那群讨厌的官僚区分开来，明白了疯狂开采冬虫夏草 和藏红花对环境会带来的破坏，也亲眼看到了拨款所建的娱乐中心等 设施对大多数具有宗教信仰的贫穷藏人而言是多么的毫无作用。孔灵 犀是本次活动的组织者，也是一位业余发明家。本是搞古代文学出身 的他，在探索西藏密宗与文化的历史关系时被3月的流血冲突所震 惊，并开始了促进汉藏对话的努力。黄仁正同学以山东省高考状元的 身分来到了爱荷华大学，和我一样，他的西藏情节归功于中国学者王 力雄的著作《天葬》。在海外求学的三年多里，他不断地用他严谨的 政治学训练思考着中国的种种现实问题，同时也近距离批判地审视着 西方政治的种种利弊，希望能够为未来中国构建坚若磐石的宪法基 础。而刚在哥大拿到戏剧学硕士的佛教信徒张结星，是一位祖辈就已 扎根在新加坡的华裔可爱女孩。她永远也忘不了六年前随父母在西藏 探访时所亲历的那一幕幕，忘不了她的同龄好友──失去双亲的美丽 女孩朵卡被抓走的那个黄昏，更忘不了和朵卡相依为命的八岁弟弟不 顾一切地追逐着黑色尾烟时所发出的那撕心裂肺的哭喊…… 我们在路边转了一圈没有找到安静的咖啡屋，便回到了酒店的自助餐 厅坐下。此时，同学们的讨论也更多集中在如何促进汉藏民间的交流 和对话上。刘丽天对一同组织这次活动的哥伦比亚大学西藏问题专家 巴纳特教授说，达赖喇嘛作为一个佛教徒的诚挚和善良，以及他本人 一直的立场和态度是国内的朋友都不知晓的。她在北京读大一的弟弟 看到孔灵犀的文章后，惊奇地问她为什么达赖喇嘛的立场突然来了 180度大转弯。黄仁正对此问题的评论则更象一个共和主义者：“今 后如果有更多的人能够理智地去批判性地了解和探索，而交流和对话 始终是自由的，那么蛊惑人心的言辞反而会丧失辩护的力量。”是 的，也许信仰和文化的差异造成了各种误解与敌视，然而，只有充分 的、无障碍的沟通才能让真相大白于天下，让蛊惑人心者──无论是 汉人还是藏人──都无处藏身。 四位西藏学生和我们分享了他们各自的经历和感受。在印度流亡藏区 出生的红朵普告诉我们说，“流亡藏区在一次投票中，超过64%的藏 人支持中间道路，支持达赖喇嘛根据国际与中国局势的发展，审时度 势地全权做出决定。然而，很多年轻藏人的民族主义情绪高涨，大家 在一起讨论时，大多都希望西藏人民能够建立自己的国家，甚至对中 国人有着相当的敌视情绪。我想如果汉藏学生能够不定期地有着更多 的沟通，这一定会有利于今后两族人民的真正和解。”懂汉语的帕尔 登则希望我们大家能够建立一个网络平台或邮件组，以期能够更多地 理性探讨问题，因为他觉得中文网络上充斥着对达赖喇嘛的种种指责 都是找不到出处或根据的扑风捉影，而这也无形地加剧了年轻一代藏 人对汉人的敌视情绪。 的确，我们在国内似乎永远都无法看到达赖喇嘛主张和表态的全貌， 我们对事实真相的摄取、判断和分析已经被只会引用个别词句的攻击 性评论所代替；可是当发现达赖喇嘛不寻求独立是一个基本事实，当 发现“大藏区的美好前景”──这些曾经令我们出离愤怒的辞藻── 仅仅只是空穴来风和某些媒体的一家之词时，当发现假想中的敌人原 来是愿意与我们共同奋斗的朋友、而我们多年来对他的指控却是对基 本事实的凌辱和践踏时，我们的良知不禁受到了残酷的拷问。这使我 们迫切地感觉，努力推动汉藏两族民间的沟通和对话是最终取得民族 大团结的唯一途径。在此也希望有兴趣的同学通过网络和我们取得联 系（lingxi@gmail.com）。我们可以和西藏同学一起展开交流和讨 论、分享各种信息和彼此的感受，我们还已经和达赖喇嘛驻美代表接 洽达赖喇嘛明年初访问美国时，我们会带50～100名爱国留学生和达 赖喇嘛展开充分的详谈，并和西藏“流亡政府”的最高层官员进行理 性对话，让他们更进一步地了解我国的国情和我国政府的一贯政策。 也许对话双方的意见会有分歧，但我们坚信和平、理性的沟通是迈向 任何解决方案不可或却的第一步。 祖国在历经百年的苦难和沧桑后，需要敢于探索和追求真理的一代人 来继承东方的原道精神和西方的理性美德，继续先辈们为走向共和所 做出的不懈努力。的确，尽管我们的探索会不可避免地受到指责，然 而我们的目的是对话与理解──我们没有带上标语口号或高音喇叭， 也没有携带任何意识形态或未经调查的言语指控，因为我们有理由相 信，敌意只能带来更大的分歧，而汉藏两族多元化的交流永远是解决 问题的最佳良方。如今，达赖喇嘛正在考虑完全退休，也许他会被允 许以普通公民的身分回国到中国，也许他会被迫客死他乡，但无论如 何，这位老人正在用自己身体力行的人本主义精神在汉藏青年的身上 传播着希望的种子。 （郑姗姗：就读于美国Hunter College，主修英国文学和心理学。） 〔提供者：（纽约市）孔灵犀〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 志愿者“蝶变”元年？ 毕研韬 四川大地震震醒了中国人的公民意识和权利意识，指标之一就是潮水 般涌向灾区的志愿者。为此，有网友称，2008年是中国志愿者的“蝶 变”元年。而笔者却认为，称中国志愿者“蝶变”为时尚早。原因有 四： 其一，中国志愿者的专业化水平亟待提高。不少前往四川灾区的志愿 者痛心地感到自己“有心无力”。从事志愿工作，爱心和技能缺一不 可。在高危救助环境下，那些只能从事“人人能为”工作的志愿者， 有时反而会成为被救助者，空耗当地本来就极度匮乏的生活资料。所 以，“专业化”是中国志愿者队伍发展的必由之路。 其二，志愿者专业化缺乏“孵化器”──社会组织。这些社会组织应 有各自的市场定位、实战经验、人才储备、资金积累和物资保障，具 有适应目标环境的内部结构和外部支撑。在危急关头，这些社会组织 能够成为可靠的“力量集结点”。但遗憾的是，目前中国政府的民间 团体注册仍然保持着较高的门槛，让不少有意者知难而退。 其三，危急时刻政府缺乏协调志愿者的机制与能力。在这次抗震救灾 中，四川省成立的志愿者指挥中心在理念、人才、技术层面上都严重 滞后于实际需要。需求信息无法及时采集和发布，也就无法有效发挥 社会调控的作用，外地志愿者就难免盲目跟进或者被迫等待。笔者所 熟悉的一个非政府组织在6月份就组织了30多名心理、教育专家，可 至今无法进入灾区服务。笔者希望，四川政府能够在实践中发展、完 善志愿者协调机制，为中国的志愿者队伍发展积累宝贵的经验和教 训。 其四，志愿者所处的制度环境相对落后。有欧洲学者指出，新闻媒 体、社会运动和宗教机构是推动政权更替的三大力量。因此，中国的 不少执政者仍然对社会运动的发展心怀戒备。殊不知，在当今时代， 公民的权利意识和参与意识空前高涨，这早已成为不可逆转的时代潮 流。与此同时，利益分化加剧导致社会矛盾激化，政府已无力单独承 担社会治理的重任。和谐社会建设的核心要务就是要建立以政府管理 为主导、社会网络共同参与、民众自我管理的多元化社会治理结构。 有研究表明，当人均ＧＤＰ达到一千美元以上时，大部分人才会有充 足的时间、精力和能力从事志愿者工作。而据统计，截止到2007年年 底，我国志愿者注册人数已达到2,511万，年均增幅超过30%。如何将 数量庞大的志愿者队伍引向专业化、技术化方向，如何有效协调散落 各地的志愿者队伍，使其最大效能地服务社会，已成为衡量各级政府 执政能力的一个重要指标。 但愿四川地震能够促进我国志愿者的“蝶变”。但愿如此！ （作者系海南大学传播学研究中心主任） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 公平竞争的游戏规则 党国领导已经把“奥先生”请进来了 鲍彤 公平竞争和一党制，各有各的群众基础，各有各的吸引力。中国的前 途，将在公平竞争和一党制之间见分晓。 北京向全世界展示了一党制。礼尚往来，奥运也向中国展示了公平竞 争的游戏规则。──运动员是平等的，竞争是公平的；公平竞争由游 戏规则保证，运动员、裁判员、国际奥运会委员，人人不得违反；竞 争是否公平、游戏规则是否遵守，由公众在光天化日之下见证，不在 黑箱里進行。这就是奥林匹克之路。 奥林匹克之路，和一党制不一样。一个讲斗争，一个讲竞争；一个讲 区别敌我，一个讲一视同仁；一个是“10月革命一声炮响”由列宁送 进来的，一个是党国领导“百年梦想”盼进来、千呼万唤请进来的。 公平竞争，又叫费厄泼赖，要求运动员遵守游戏规则；引伸为对一切 参与者平等相待；也引伸为诚实不欺的品质。不知道爲什么，在中 国，蒙了80年不白之冤。现在举国上下以奥运为动力，出现了奥运 热，应该处处普及公平竞争、事事实践游戏规则。弘扬奥运而如果不 弘扬费厄泼赖、不实行游戏规则、不喜欢阳光政治，肯定是言不及 义、叶公好龙，奥运等于白开了。 中国的政治经济生活存在着很严重的病，病根在于举国上下，全党内 外，不公平、不公正、不公开。不要以为鸟巢里边在演出一视同仁的 游戏规则──贵州甕安有吗？广东汕尾有吗？上海的东八块有吗？只 许州官放火，不准百姓点灯，哪里有过一视同仁公平竞争的游戏规 则？ 当年陈独秀主张把德先生和赛先生请进来，当局不批准。现在好了， 党国领导亲自把“奥先生”请进来了。既然已经把奥先生请了进来， 就不应该请只允许他进奥运村，同样应该请他进农村，进上访村，下 煤矿，下砖窑，上法院，上记者站，到县里去，到全国各地去，普降 公平公正公开的甘露。只要村支部书记和全村老百姓一个样，县委书 记和全县老百姓一个样，政治局委员和全国老百姓一个样，大家遵守 一视同仁的游戏规则，就绝对不可能发生汕尾、甕安、东八块之类的 严重事件，中国就从根本上长治久安了。 公平竞争和一党制，各有各的群众基础，各有各的吸引力。中国的前 途，将在公平竞争和一党制之间见分晓。 我很乐观：只要中国是多元社会（而不是铁板一块的一元化社会）， 只要这个多元社会不准备两败俱伤（或者说，不准备自我毁灭），公 平竞争的游戏规则就必然应运而生。英国的人权发展史，从最初的 《大宪章》、《权利请愿书》直到《权利法典》证明，其他国家的历 史也同样证明：公平竞争的游戏规则，非但弱势群体需要，在强者与 强者之间也同样需要。我们中国全社会、各个阶层、各种群体、每一 个公民，在维护各自合法权利的斗争和合作中、在抗衡和让步中，最 终必将形成伟大的合力，在各个领域中，包括竞选，包括信息，包括 游行示威，促成公平竞争的游戏规则。我相信，我们这个即将迎接60 大寿的共和国，不会永远在“等额选举”和鸦雀无声的老大难之中虚 度年华的。 许多朋友关心奥运后的中国。奥运就是奥运。中国的经济、政治、社 会问题，不可能请奥运来代我们解决。但是我想，奥运的公平、公 正、公开的理念，特别是它一视同仁的游戏规则，将在中国社会生活 中注入强大的活力，成为长期起作用的新因素。 〔原载《新世纪》2008-08-29 08:37；http://www.ncn.org/。 提供者：（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 导斌，你是我们应城人民的骄傲 应城新人 杜导斌先生： 在我们应城市（原来只是个县、现在也只是县辖市）出了个杜导斌， 这是你2003年被关进监狱后，我和我们很多应城市的人才知道的。关 你的原因是因为你写了不少的“反动文章。” 首先要自我介绍一下的是：我是应城市某机关的小职员，看习惯了官 员的腐败与作恶，习惯了逆来顺受，猛然听到本市有一个写文章的著 名“反动派，”我十分吃惊，便通过网上把你写的一些文章找出来看 一看，看了之后真是更加一惊：那都是一针见血，真知灼见呵。后来 我才弄明白一个问题：当局抓你，是因为胆怯！是因为怕你那些闪光 的文字！怕你独特的见解！在我们这样一个封闭的、落后的小县城， 出现了一个大胆评论江泽民的政策、指责中共独裁专制政权的人，这 还得了？我听人讲，当时，从我们应城市的公安局长、市委书记、市 长到孝感市委书记市长等等大贪官小贪官们都人心惶惶不可终日，他 们把你看成了眼中盯、肉中刺，担心得夜里连睡觉都不安稳。是呵， 要是你把他们那些横行霸道、无恶不作、贪污受贿的丑事都写出来 了，那不是大大地丢人吗！ 当时我们就知道，应城市公安局、市政府有关领导找你谈话，对你进 行恐吓与威胁，可能当时你“不认错”（何况，你没有错呀），于 是，强大的专政工具开动了起来，孝感市国安局和应城市公安局国保 大队把你逮捕了。但他们万万没有想到的是：逮捕你激起国际社会的 强烈抗议。我们这个小县城，变成了众矢之的，因为你而一下子“出 名”了。可以说，我们这里的官员因为杜导斌沾了“大光”呢。你杜 导斌先生对他们来说，是吃在口里的烫芋头，吞进去又烫，吐出来又 不甘心。据体制内的一些朋友讲，我们这里从应城到孝感市的官员们 人人不得安宁，在市公安局工作的朋友跟我讲，他们找了很多“专 家”研究你的文章，从你的文章中找出“罪证”，最后，确定了 ◆《论颠覆政府是合法的》、 ◆《良心不许我再沉默》、 ◆《宪政的道理在书中，宪政的道路在脚下》、 ◆《人大代表的素质问题是个伪问题》、 ◆《论学习江氏思想与学做强盗关系》、 ◆《为台湾介入大陆民主进程叫好》、 ◆《国家越糟、法网越密》、 ◆《一文不值──评江泽民七一讲话》 等26篇文章（当然，你何只写了26篇文章？可能超过260篇吧），并 断章取义地找出了一些涉及“煽动颠覆”的话语，最后，以“煽动颠 覆国家政权罪”判处你有期徒刑三年，缓期四年。 我们应城市的很多公务员及很多老百姓十分关注你杜导斌的命运，后 来听说你“判三缓四，”这总算给地方官员一个台阶下了，他们应该 “心满意足”了。但是，你出来后不停地上诉（是我也要上诉呵，何 况，这个判决太可笑），为你被判三缓四而不满。我们当时就听一些 县市的官员威胁说：给他判三缓四，是对得起他了，能出来就不错 了，他还不满足？有他瞧的！ 阅读你的文章，使我受益匪浅。我周围的很多朋友都知道你。他们都 很敬佩你的思想与人格，但多数人为了自保，不敢直接接触你。我是 在你出来后，一次偶然的机会见了你一次，听了你的谈话，对很多事 茅塞顿开。由于喜欢看你的文章，后来在相关网站上又找到《动态 网》、《无界网》，并下载了软件，通过这些软件，我又找到了在中 国大陆民众来说鲜为人知的一些媒体，我特别喜欢看《观察》、《民 主中国》、《争鸣》、《议报》、《北京之春》、《大纪元》等网上 的政论文章（并介绍一些体制内的朋友也爱上了这些网站）。于是， 我看到了刘晓波、陈奎德、胡平、廖天琪、余杰、任不寐、郑贻春、 张伟国、傅国涌、曾仁全、东海一枭、师涛、张林、牟传珩等人的文 章，并且知道这些知识分子中，有很多人现在还在中国。后来，得知 师涛、郑贻春、张林、杨天水、郭飞熊、胡佳都因为写文章关进去 了，我们暗暗为杜导斌担心：在这样一个小县城，当权者能够容纳你 这么大一个大胆直言的持不同政见者吗？ 更让我吃惊地是，我们湖北除了你之外，还有郭飞熊、曾仁全、刘飞 跃、姚立法等好几个持不同政见者，接着是郭飞熊以经济问题的罪名 被判罪，姚立法处处受到干扰，连母亲病重都不能尽孝道；而曾仁全 也被抓进去了（后来在网上看到他的真名叫周远志），他变换着笔名 “华梁兴”为弱势群体呐喊，写了一本书叫《我们向谁控诉──湖北 省钟祥航运公司职工维权纪实》，我还专门收藏了这个电子版，文字 很棒，他认真地解剖了一个企业被官权游戏般地化公为私的全过程。 当然，这些人在我们这些不开放、封闭的地方，自然会激怒当权者。 他们怕这些人啦！怕他们讲真话。要不，北京的刘晓波、余杰、张祖 桦及赵达功等人怎么不抓？因为他们是在大城市！当权者讲究脸面， 而在湖北省的小县城，公安、国安（民众称其为“恶棍”）不管使用 什么办法都不会有人知道的。 我们的担心应验了，湖北省上上下下的官员们对类似于你杜导斌这样 的人恨之入骨，他们要杀鸡给猴看，第29届奥运会即将在北京召开前 夕──2007年7月21日，应该是应城市最黑暗的一天，他们──十多 人的国保人员在你上班的医保局将你抓捕，据医保局的人讲，当时没 有给你出示任何手续，不准你给妻子通个电话，给你戴上手铐强行推 进了车子里。 这一段时间以来，我们应城市的很多有良知的人都在议论：杜导斌错 在哪里？最后，很多人得出一个结论：“错”就错在你留下了太多的 文字，“错”就错在你说了太多的真话，“错”就错在你不“认 罪”。你刚好结束了“判三缓四”，现在又要接受两年半的实体刑， 这说明我们国家好卑鄙，我们湖北省好黑暗，我们孝感市国安局及应 城市公安局好可耻！我们应城市人民脸上好无光！ 今天，我听到一个消息，就是在你被抓进去的第十天──奥运会召开 的第三天，你的父亲去世了，据一些人讲，你的父亲是活活气死的， 儿子因文字狱再一次关进了监狱，他听到消息后能不痛苦吗？据我们 单位的人讲，数十个警察押着你在你父亲的灵堂前跪拜后，仅十多分 钟就将你押上了警车，这算是他们的“开恩”？抑或是良知的发现？ 但是，作为儿子，你没有尽到孝道呀。四年来，不准你回去探望父 亲，不准你尽一下养育之恩，更不能理解的是，据说2007年，在你父 亲得病期间，你回老家黄陂去探视、照顾，“铁面无私”的公安人员 竟然将你抓捕了回来。现在，你父亲含恨离开了人世，他们又不准你 在家处理后事，你没能把父亲送上山，你没能在父亲的坟头叩拜，你 一定好痛苦好痛苦是吧，你一定好恨好恨是吧！ 杜导斌，你是智者，更是勇士，你是江泽民时代的象征，是胡锦涛时 代的见证，现在，胡锦涛政权用你和胡佳、高智晟等人做了奥运会的 祭坛。他们这个集团本质是罪恶的、无能的、低能的，他们做出来的 这些事，实在没有什么高明之处；从胡锦涛集团到应城市的官员们， 他们会以你为耻，而我们应城市的全体老百姓──包括一些象我一样 的体制内的公务员──都以你为荣！你是我们的骄傲，他们抓去了一 个杜导斌，但还有第二个、第三个……数不清的杜导斌，他们抓得完 吗？ 在你被抓期间，我们应城市很多公务员及许多普通百姓都愤怒不已。 我身边的几个朋友悄悄地劝我：你应该代我们呼吁──立即辞放无罪 的杜导斌！因此，我在此代表我们应城市人民向湖北省公检法部门发 出呼吁！现在奥运会已“顺利”结束了，杜导斌已够不成对奥运会的 威胁了，请释放杜导斌吧！他没做错什么，他更谈不上犯罪。首先让 他尽一个做儿子的孝道哪，为父亲的“逢七”叩拜，（每隔七天都要 上坟跪拜，共五次，又叫“烧五七”）；让他尽一个做父亲的责任， 教育自己的儿子成人成材，尽一个做丈夫的责任，安慰妻子伤痕累累 地、一颗破碎的心灵。 我写的这篇文章，杜导斌现在自然看不到，我相信他有一天会看到 的。 这篇文章我将在有关论坛贴出去。我知道，我只要一贴上论坛，就会 被网管给删除，我希望抢先看到的朋友们给予及时转贴，最好是转贴 到海外网站上。为了个人安全，我改了一个网民：应城新人。 （2008-08-25） 〔原载《观察》2008-08-29；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《公民社会与中国民主政治》 笔谈会稿约 《北京之春》 尊敬的作者： 《北京之春》编辑部、公民力量和在中国国内的中国公民监政会决定 联合举办《公民社会与中国民主政治》笔谈会。笔谈会拟围绕以下议 题进行： １、公民社会、民间社会在现代民主社会中的地位和意义； ２、近代中国公民社会发展的历史与现状； ３、中国共产党建政前后对中国公民社会的侵犯； ４、中华人民共和国宪法和法律中的民间社会的法律地位，中国公民 　　结社自由的宪法和法律保证，中国当局在这一方面的违宪行为； ５、中国非政府组织存在的可能性和中国一党专政体制对非政府组织 　　的控制； ６、中国当代社会非政治性社团（宗教，慈善，公益，妇女，青年， 　　行业──如律师协会、记者协会，业余爱好──如钓鱼协会、摄 　　影协会）的存在与发展的前景； ７、中国经济改革中官僚资本的暴发、私人企业的成长、中产阶级的 　　发展与公民社会发展的关系； ８、中国民众的公民意识、公民社会意识的状态和教育途径； ９、中国当代民间维权运动与公民社会发展的关联； 10、知识分子群体（律师、媒体人员、作家、教授学者）在中国公民 　　社会建立发展中的作用； 11、上面没有列出的其他有意义的问题。 笔谈会的文章将在《北京之春》杂志上首发，由“公民力量”、中国 公民监政会转发。对中国国内作者的文章，将按照《北京之春》杂志 的标准支付稿费。敬请作者们尽快将文章E-mail到《北京之春》的信 箱：bjs200609@yahoo.com. 谢谢各位的支持。 《北京之春》编辑部、公民力量、中国公民监政会 2008年8月28日 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 网络作家杜导斌的妻子受警方监控恐吓 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者高山2008-08-29采访报道〕目前正在监狱中服刑 的湖北网络作家杜导斌的妻子目前受到当地警方的监控和恐吓。 今年奥运前夕的7月21号，曾被判处三年徒刑、当时正在服四年缓刑 的中国持不同政见者杜导斌再次遭到逮捕。湖北孝感市公安局再次逮 捕杜导斌的理由是，他在缓刑期间违反相关法律规定，在海外发表文 章，外出不请假，接待客人不请示，不向当地警方定期汇报思想。目 前，杜导斌仍被关在监狱中，而且她的妻子夏春荣也受到警方的监控 和威胁，记者接通了夏春荣的电话。 （以下，记者简称“记”；夏春荣简称“夏”。） 记：“他在监狱的情况怎么样？” 夏：“他爸爸死的以后回去看的话好象还可以。他父亲去世以后他回 　　去呆了一下。” 记：“你的情况怎么样？是不是受到了干扰？” 夏：“有一些，有些话不方便说，电话不让我接。” 现年43岁的杜导斌被指控于2002年5月～2003年10月期间，先后在互 联网上发表了他撰写的《论颠覆政府是合法的》等26篇文章，受到颠 覆国家政权罪的起诉和判刑。夏春荣说，杜导斌被关进监狱后，警方 要求她更换手机号码，并警告她不要与外界联系，更不能接受海外媒 体采访。 记：“他入狱以后你去看过他吗？” 夏：“去过一次。他的情况还可以。” 记：“不知道奥运结束以后是否有希望提前释放。” 夏：“那我就不知道。” 记：“你接电话是不是有人监控？” 夏：“应该是有。” 记：“有些话你不方便说是吗？” 夏：“不方便。” 湖北维权人士姚立法是杜导斌的朋友，他表示，今年7月孝感法院撤 销对杜导斌的缓刑，是在奥运会之前打压异议人士的一个措施， 　　“我认为法院对杜导斌的判决是一个枉判。杜导斌先生没有犯任 　　何罪。他发表观点实际上是在行使他做公民的一个权力，同时， 　　也是在尽他作为中国人的一个责任。奥运前法院决定把他的缓刑 　　改成实刑。实质是中国政府对中国维权人士以及象杜导斌先生这 　　样用文章来发表对社会的看法、来表达自己观点的人的一个围 　　挟。” 姚立法说，给杜导斌扣上“煽动颠覆国家”的罪名毫无根据，杜导斌 并没有违背宪法赋予公民的权利，对他的定罪完全基于他的言论。姚 立法说，现在奥运结束了，他呼吁中国政府释放在奥运前夕被关进监 狱的异议人士杜导斌和黄琦等人， 　　“维权人士也好、异议人士也好对奥运会没有抵触甚至要去破坏 　　的想法。奥运已经结束，政府应该很冷静、很理智地反思，应该 　　无条件地营造一个很宽松的环境──中国的改革开放只能前进不 　　能不能倒退。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-29；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 张明选牧师获释不能回京 对华援助协会 〔对华援助协会河南消息〕被中国警察秘密扣押、失踪了三个星期的 张明选牧师夫妇，刚刚从软禁中获得自由。 张牧师说，从8月6日起，他们就被有关当局强迫安排“休假”。过去 的三个星期里，他们住在四个不同的度假村。由十几位省市公安局和 宗教局领导人，以及河南省主管宗教的官员“陪同”。张师母一直感 谢神赐给的恩典经历，她说：尽管他们一日三餐摆上美味佳肴，张牧 师20天来却坚持禁食祷告，同时为在座的官员分享福音真理，并解释 家庭教会“寻求信仰自由，没有任何政治目的”的立场。官员们表 示，知道张牧师是一个爱国者，关心教会和中国。他们同时声称，他 们知道我们制作《为中国祷告》的橡镯祈祷带一事。张牧师被告知， 直到9月15日，北京残奥会结束为止，他们仍然不能去北京。 对华援助协会傅希秋牧师表示，自8月26日以来，全世界已经有五万 多人参加请愿和祷告，我们衷心感谢全球朋友为张牧师的获释所作的 不懈努力。傅牧师同时指出，张牧师获释，并不代表中国政府在一些 地区对基督徒的迫害已经停止，我们会将请愿书送交中国领事馆。张 明选牧师非常感谢神的作为，感谢全世界基督徒和朋友们的代祷和支 持，激励大家继续衷心为主打美好的仗。 〔原载《对华援助协会》网站；2008-08-29〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 高某诉北京海淀公安分局恩济庄 派出所违法行使职权已由海淀区 人民法院立案受理 北京爱知行研究所 高某诉北京海淀公安分局恩济庄派出所，违法对其进行人体毒品成分 检测（强行尿检），以及违法对其使用手铐的强制传唤方式，并附带 行政赔偿一案，近日向北京市海淀区人民法院提起了行政诉讼，法院 于2008年8月26日正式立案受理。北京爱知行研究所为高某提供了法 律帮助。 高某称，他曾因吸毒于2005年9月被劳动教养三年，2007年12月期满 释放，之后一直没有复吸。 2008年6月4日，高某和一个朋友为参加一个会议自云南路过北京。下 午，他们两人一同住进北京市海淀区某宾馆。6月5日下午时分，有四 个人来到他们居住的房间，其中三个人身穿警服。四人进到房间后立 即把高某和朋友二人带上手铐，紧接着搜查他们携带的书包及其他物 品。其中没穿制服的警察把高某的朋友叫到对面隔壁的另一房间，询 问了一些情况，如来北京干什么，现在是否吸毒等。几分钟后，几个 警察就把双方带出宾馆押上警车。这过程，警察一直没有出示证件及 表明身分。高某上车后问他们是什么人，他们才答复是北京海淀区公 安分局的。 高某和朋友被带到恩济庄派出所，两人分开。警察问高某是否有吸毒 史，现在是否吸毒。高某答复曾经吸过但现在不吸了。之后警察对两 人分别进行人体毒品成分检测，结果为阴性。做了笔录并签了传唤 证。警察让高某和朋友二人自己离开了派出所。 高某认为，派出所的工作人员在执法过程中，侵犯了他的人身权益。 １、派出所对高某进行毒品成分检测的行政行为违法， 　　证据不足，侵犯了他的人身权益。 　　《公安机关办理行政案件程序规定》第75条规定，“对有吸毒嫌 　　疑的人，公安机关可以对其进行人体毒品成分检测。”从此规定 　　可以看出，公安机关进行人体毒品成分检测的前提条件是对有吸 　　毒嫌疑的人。 　　高某曾经有吸毒的经历，并不等于目前仍然吸毒，况且他2007年 　　12月劳动教养期满后一直没有复吸。公安机关没有证据证明高某 　　目前有吸毒的行为，不能仅依据高某曾经的吸毒经历，就任意对 　　高某进行人体毒品成分检测。 　　另外，公安机关在没有证据怀疑高某吸毒的情况下，仅凭其吸毒 　　的经历，就对他随时检测，无疑是一种的歧视，不仅是对他人身 　　权益的侵犯，也不利于国家毒品伤害控制工作的进行。 ２、派出所使用手铐的强制方式传还高某， 　　违反法定程序，侵犯了高某的人身权益。 　　《公安机关办理行政案件程序规定》第44条第二款规定，“公安 　　机关应当将传唤的原因和依据告知被传唤人。对无正当理由不接 　　受传唤或者逃避传唤的违反治安管理行为人以及法律规定可以强 　　制传唤的其他违法行为人，可以强制传唤。强制传唤时，可以依 　　法使用手铐、警绳等约束性警械。” 　　公安机关传唤高某时，高某不存在上述规定的可以强制传唤的情 　　况，派出所在此情况下使用手铐进行强制传唤，违法了法定程 　　序，也侵犯了高某的人身权益。 高某在诉讼中要求派出所提供其为有吸毒嫌疑的证据，以及对他进行 人体毒品成分检测的法律依据，还要求派出所提供合法对他使用手铐 强制传唤方式的证据及法律依据，否则，确认其违法行使职权，并承 担行政赔偿责任。 ------------------------------------------------------------ 新闻采访联系人： ◆高某：0873-714-1196 ◆王文：137-6939-9408 北京爱知行研究所法律项目：010-8814-2132 ------------------------------------------------------------ （2008-08-29） 〔原载《权利》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 奥运后成都中院门前聚集大批访民冤民 《民生观察》 〔《民生观察》成都志愿者报道〕我于2008年8月26日上午8点多，在 到省高院去路过成都中级法院时，见到估计有200多上访群众聚集在 该院大门口和两边，都在高呼“请牛敏院长出来接待”，于是我就下 车在此进行了一天的观察。 在现场见到的情况是：不少冤民都是拿着自己的申诉材料等候在大门 口，在高呼要求牛敏院长出来接待无果的情况下，人们于是又各自拿 出各种各样的申冤状、小黄旗、半导体喊话筒、长达几米的大横幅、 及塑料布双色打印的巨大冤状，一些人将申冤状挂在身上及贴在墙 上、玻璃上。 9点过后，因围观群众越聚越多、秩序很乱，进而就有人退到了门前 的主干道上，很快主干道的交通就被完全扎断了！随后不久就有大批 的法警出来并请来了大批的交警和派出所的大批警察到场，进行劝 导、疏散、维护秩序。在此混乱中，很快就有一男性上访群众被汽车 撞了，随后120急救车也到场了，将被撞者抬上担架停在大门口，有 医生、护士、法警、警察和上访及围观群众等围在门口。与此同时， 一些上访群众受了不同程度的皮肤外伤。但是今天与以往不同的是， 据我所见，法警、交警、警察、治安、城管等，均未对上访群众采取 过激行动，都是在心平气和地维持秩序，所收缴上访群众的喊冤物 品，也都先后退还了！不过其中也出现了一些令人担忧的新现象，比 如：一方面有不明身分的人员，现场威胁上访群众，并准备动刀，也 有人离开现场后，给上访群众打威胁电话；另一方面，一是今天估计 有七、八十人都是穿的同样的白色冤衣，胸前写有“强力要求纠正千 件冤案”，背后写有“严惩司法腐败”，下面又写了一个大“冤” 字，在大街上来回走动时，很是吸人眼球，二是有人高举中纪委就解 决信访问题的最新规定，高呼质问道：“难道非要我们上访人员变成 人肉炸弹，才能解决问题吗？！” 后来法院内外都是人，由于牛敏院长一直没有露面，只是一些中层干 部出来接待，但上访群众又都普遍不信任他们，因此，现场哭声、骂 声、控诉声一片，场面极其混乱。由于法院大门紧邻大街，现场群众 喊声连天。大批围观群众与访民站在停在法院大门前警車边，对法院 愤怒地齐声高喊，打倒腐败法院！打倒土匪法院！严惩犯罪法院！严 惩黑法院。 现场群众纷纷说：因成都中级法院近年来判决了大批冤假错案，不服 法院终审判决的再审申诉案件就高达四千件之多，不少受害群众申诉 几年，有的长达十几年仍得不到依法解决。冤民中最突出的问题，也 是抗争最惨烈、最坚决、最难解决的，当首推被强行征地拆迁的访 民，一些人无家可归，甚至被打得一身是伤，上访中挨打、被拘留、 被非法关押。其次是数量不少的下岗失业劳动者被企业非法解除劳动 关系，工作几十年后失去工作，却无任何养老、医保等社会保障，可 地方当局及成都法院并没有依法保护这些无辜者。 因此，访民们说，我们今天的行为，完全是被迫无奈所致。其实我们 也不想这么做。我们找牛敏院长的目的，就是要他给我们一个何时答 复、何时解决的时间表。 （《民生观察》工作室；2008-08-30） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一步之遥：从杨佳到“人肉炸弹” 时政小议（之56） 杜光 前几天在网上看到一则消息：8月26日，有好几百个访民聚集在四川 省高级法院门口，要求法院院长接见。警察到场维持秩序，没有发生 暴力冲突，只是哭声、骂声、抗议声、口号声响成一片。访民们高 喊：“打倒腐败法院”、“打倒土匪法院”、“严惩犯罪法院”、 “严惩黑法院”。有人甚至高呼：“难道非要我们上访人员变成人肉 炸弹，才能解决问题吗？” “难道非要我们变成人肉炸弹，才能解决问题吗？”读到这个出于激 愤的惊心动魄的呼号，我感慨万千，不禁想起了一个多月前发生在上 海的杨佳袭警事件。 去年7月10日傍晚，杨佳骑着一辆租来的自行车，在闸北区普善路口 被警察拦下，他们说杨佳的自行车是偷来的。杨佳被带到芷江西路派 出所经过五个多小时的扣押审问，查明自行车不是偷来的，便把他放 了。杨佳因扣押时被殴打致伤，多次到闸北分局上访，闸北当局曾派 两名警务人员到北京杨佳家中，承诺给予一定的赔偿，了结此事，杨 佳没有同意。在事情没有妥善解决的情况下，杨佳在今年7月1日独闯 上海闸北分局，制造了六名警员被杀、五人受伤的流血事件。 面对这个不该发生的悲剧，最可取的态度是总结教训，避免再发生类 似不幸事故。上海当局应该在追究杨佳刑事责任的同时，查清导致杨 佳袭警杀人的原因，接受教训，改进工作，消除产生恶性事件的条 件。但是，从近两个月的情况看来，事情完全朝着与人们的善良愿望 相反的方向发展。上海当局不但不认真彻查导致惨案的原因，反而采 取种种违法手段，掩盖事实真相，欺骗舆论，欺骗公众。具体事实 有： １、关押证人，制造假象──悲剧发生的第二天，杨佳的好友郏啸寅 　　在网上发布《上海袭警事件内幕》，揭露杨佳去年被上海的派出 　　所扣押时曾遭到殴打，以致丧失性功能，因此才多次上访，要求 　　惩办有关人员，取得相应赔偿。郏啸寅第二天就被警察关押，过 　　了几天，上海检察院第二分院以涉嫌诽谤罪批准把郏正式逮捕。 　　郏啸寅究竟是揭露真相还是诽谤警方。两相比较，我宁可相信郏 　　的揭露。事件发生后许多网民指出：是什么样的深仇大恨促使杨 　　佳采取如此残暴的手段来进行报复？警方否认刑讯殴打，显然是 　　谎言。但是，一般的殴打拷问只能伤及身体四肢头部骨骼，怎么 　　会有丧失性功能的后果呢？巧得很，我在昨天《北京晚报》第16 　　版的《新闻点点评》里，发现了一条摘自当天《新京报》的消 　　息：“2007年6月30日至7月2日，长春三名干警指使四名在押人 　　员向市民张庆嘴中灌盐，并实施殴打、掐睾丸等虐待行为，致其 　　死亡。”我这才恍然大悟，原来在专政部门的刑讯逼供种种手段 　　中，还有着“掐睾丸”这类旷古未闻的残酷方式。长春的张庆因 　　被“殴打、掐睾丸”而死亡，杨佳有没有受到类似的酷刑而丧失 　　性功能呢？我认为至少是很有可能的。中国人的传统观念里有 　　“不孝有三，无后为大”，杨佳是个温顺的孝子，因酷刑而致 　　“无后”，自然无法忍受；投诉上访又得不到妥善的处理和合理 　　的赔偿，这才铤而走险，犯法行凶。追根溯源，是警方的刑讯逼 　　供和未能妥善处理，导致杨佳行凶杀人。事实上，警方对于派出 　　所的酷刑使杨佳丧失性功能是是十分清楚的，所以才有两位警官 　　到北京寻求和解的过程。如果杨佳在上海派出所仅仅受到一般的 　　盘问审讯，两大警官会不远千里，纡尊到北京杨佳家里去解决问 　　题吗？ 　　被关押的知情人不止是郏啸寅，还有杨佳的母亲王静。事发当天 　　下午，上海警方便派人到北京慧忠里杨佳住处，以“协助调查” 　　的名义，把王静带到大屯派出所，从此下落不明。杨佳的亲属委 　　托北京忆通律师事务所主任律师李劲松向北京市公安局、上海市 　　公安局，闸北区人民检察院、闸北区人民法院举报王静失踪，可 　　能是被绑架，要求侦讯查处，当然不会有结果。既然是“协助调 　　查”，完全可以冠冕堂皇的进行，为什么要采取绑架式的关押隔 　　离方式呢？除了害怕她说出事实真相之外，恐怕再也找不出别的 　　解释了。 ２、违规操作，为杨佳指定官方的辩护律师──杨佳父亲委托北京雄 　　志律师事务所熊烈锁等律师为杨佳的辩护人，熊律师等在7月15 　　日到上海，却见不到杨佳，也不能查阅有关案卷。17日下午，检 　　察院约见熊等，出示杨佳的笔录，内称：他只接受他母亲为他聘 　　请的律师，其他律师均不接受。这种拙劣的把戏，明眼人一看便 　　可看穿。首先，杨佳的笔录是真是假，大可怀疑。北京京都律师 　　事务所深圳分所刘子龙律师就对这个问题提出五点疑问，都是上 　　海警方无法辩解的。其次，即使杨佳笔录是真，也是在杨佳和他 　　母亲被警方严密控制、丧失人身自由、不能与外人接触的情况下 　　出现的。在警方一手操控下演出的这幕丑剧，除了说明警方的卑 　　鄙之外，还能说明什么？ 　　那么，警方为杨佳指定什么样的律师呢？据网上报道，此公大名 　　谢有明，是闸北区政府的法律顾问。这就怪了，杨佳袭击的是闸 　　北分局，怎么会聘请被袭者的法律顾问来做自己的辩护律师呢？ 　　据《广州日报》7月8日报道，这个谢有明说：“象杨佳犯罪情节 　　这么严重，一般来说，在量刑上几乎没有什么疑问，不出意外的 　　话，估计是死刑。”作为杨佳的辩护律师，他居然在法院审理之 　　前就宣判了杨佳的死刑，这是完全违背律师的职业道德的。与其 　　说他是杨佳的辩护律师，不如说他是闸北分局的代理人；与其说 　　他要为杨佳辩护，不如说他是在配合警方。为杨佳指定这么样的 　　律师，充分暴露了上海闸北当局掩盖事实真相的卑劣用心。 　　闸北警方用这种瞒天过海、掩耳盗铃的手法，关押证人，操控律 　　师，妄图遮尽天下人的耳目。这样不仅很不光彩，而且也很危 　　险。上海近几年经济发展迅速，但社会不稳也在不断增长，且不 　　说东八块几千拆迁户的呼声和郑恩宠的冤案，早已在上海以至全 　　国都产生了巨大的影响，就在杨佳袭警案的前后，见于网络报道 　　的就有：（1）6月12日，一位姓周的女士因拆迁问题到杨浦区政 　　府上访，遭到区政府人员殴打，打后被带到派出所接受训话，到 　　晚上11点才被允许到医院验伤。她向媒体投诉后，《上海法治 　　报》记者林宇丹和摄影记者翁磊于6月27日到杨浦区政府采访， 　　也被区政府的6名保安围殴，翁磊在暴雨积水中被拖走100多米。 　　（2）7月2日，上海一名年轻瓜贩因西瓜被收缴，持刀冲进城管 　　中队，将城管队长和一名警察砍伤。（3）7月17日下午，金山区 　　富茂农贸市场有3名市管人员被一名摊主用尖刀刺伤。（4）在此 　　之前，崇明岛上曾发生袭警事件，一名警察遇害。官民矛盾如此 　　紧张，是缓解矛盾还是加剧矛盾，考验着上海的领导人。在官民 　　矛盾中，主要矛盾在官府一方。只有官方彻底改变与人民对立的 　　阶级斗争思维，放弃对人民权利的侵害，改变动辄对人民施暴的 　　惯性，才能缓解矛盾。上海当局处理杨佳案的方式，不是在解决 　　矛盾，而是在加剧矛盾。杨佳袭警事件不是偶然的，它是官民矛 　　盾尖锐化的反映。如果官方不努力缓解矛盾，反而加剧矛盾的 　　话，那么，就像成都的访民说的那样，出现“人肉炸弹”也不是 　　不可能的。杨佳和“人肉炸弹”之间，并没有绝对的界限，两者 　　相距只有一步之遥。希望当政者对这个问题能有所认识，有所惕 　　厉。 特别需要指出，从杨佳到“人肉炸弹”的危险，并非为上海所独有。 遍布全国的维权运动，暴力镇压的惯性，使全国各地都弥漫着有可能 爆发的着火点。成都8月26日的群发性事件，就是多年积累的。据有 关报道，四川省高院近几年判处了大量冤假错案，不服终审判决的申 诉案就达四千多件。四川如此，其他省市恐怕也差不了多少。遍布全 国的有冤无处可诉、上访又遭镇压的访民，都有可能发展成为杨佳第 二，甚至成为“人肉炸弹”。这也许有点危言耸听，但我认为把问题 估计得严重一些，可以引起从上到下的重视，更严肃地对待这个问 题。特别是各级领导人，都应该有这个警觉，认清官民矛盾的严重程 度，转变观念，从老百姓的角度来考虑为官之道，正确处理已经形成 的冤假错案，消除发生恶性事件的条件，把构建和谐社会的理想，真 正落实到最能破坏和谐社会的要害上。 从杨佳到“人肉炸弹”只有一步之遥，手握权柄的人们，警惕啊！ （2008-08-30） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 走近中共“左王”柯庆施 牟传珩 在当今中国，被称为“左王”的非邓力群莫属，但有一个比邓力群资 格更老、面目更左的中共领袖级人物柯庆施，却在公众视野里早已消 失，以至于社会新闻的库存里找不到足够的讯息。在中共八大的20名 政治局委员中，至今没有出版传记或电视剧的，唯柯庆施一人。看来 即使在中共党内，柯庆施也是一个倍受争议的人物。如今我们只能从 一些零散地分布在书籍和文章中的资料，发掘出这位曾是马泽东推行 极左路线一面旗帜的真面目。 现在我们可以找到两篇有关评价柯庆施的文章，均见诸《随笔》杂 志，但其立场却截然相反。这两篇文章一篇是冯锡刚的《“好学生” 的最后十年》；一篇是金平的《关于柯庆施几件事的真相──评 〈“好学生”的最后十年〉》。前者全盘否定柯，后者充分肯定柯。 在此我们结合有关书籍和文章中的零乱资料，以及这两篇有关柯庆施 的纷争文章来看，柯庆施的“左王”脸谱就会逐步清晰起来。 柯庆施原名柯尚惠。安徽歙县人。1922年加入中共。历任 ◆中共安徽省委书记、 ◆红八军政治部主任、 ◆中共中央秘书长、 ◆河北省委前委书记、 ◆中央统战部副部长， ◆石家庄市市长。 中共建政后，历任 ◆中共南京市委书记、市长， ◆中共江苏省委书记， ◆中共中央上海局书记， ◆上海市委第一书记、市长， ◆中共中央华东局第一书记， ◆国务院副总理， ◆是中共第八届中央政治局委员。 1965年4月9日卒于成都。柯庆施一路左手举旗，鼓吹对毛泽东的“个 人崇拜”，被誉为是“毛主席的好学生”，如果他不是因为在成都养 病期间喝了太多的酒并吃了太多的油炸花生米而导致急性出血性胰腺 炎谢世，他的政治辉煌可能会登峰造极。有评论认为，毛泽东曾有意 让其取代周恩来。高文谦先生就在《晚年周恩来》一书中就写到： “1958年南宁会议后，周因毛泽东严厉批评‘反冒进’问题，并有意 让柯庆施取而代之，于是主动向中央提出了辞职请求。当时党内领导 层中的大多数人并不赞成由柯来取代周。中央政治局常委为此召开扩 大会议进行讨论，一致意见挽留周继续担任总理职务。但毛那里也需 要有人去为周说情，后来是邓小平根据会议讨论的结果，出面起草了 建议周继续担任总理的会议纪要报送毛后，这场风波才算告一段 落。”柯庆施去世时，中共发出的讣告中称其为“毛泽东同志的亲密 战友”。“文革”末期的上海左派刊物《学习与批判》，还特别发了 纪念柯庆施“逝世十周年”撰文，称他为毛泽东同志的“好学生”。 类似这样的称呼后来又加给了林彪。 说到对毛泽东“个人崇拜”的鼓吹，人们总以为是从林彪或康生开 始。然而，从已经公开的材料来看，柯庆施比他们更早。冯锡纲说， 其实，柯庆施是对毛泽东实施个人崇拜的“始作俑者”。柯庆施正是 因为善于揣测和迎合领袖的政治倾向而被认为“政治名声不好”。毛 泽东在一次会上倡导“正确的个人崇拜”，而所谓“正确的个人崇 拜”，就是说他毛泽东在任何事情上都是“正确”的化身，全党上 下、全国万民，都必须对他顶礼膜拜，绝对服从。柯庆施对毛泽东 “正确的个人崇拜”心领神会，马上在会议中号召：“相信毛主席要 相信到迷信的程度，服从毛主席要服从到盲从的程度。”（见李锐： 《“大跃进”亲历记》第258～259页。）叶永烈也披露过：在成都会 议上，毛泽东讲话之后，柯庆施便在会上发言。他除了同样批评“反 冒进”、吹嘘要“乘风破浪”之外，还进了一段“名言”：“相信毛 主席要相信到迷信的程度，服从毛主席要服从到盲从的程度！”柯庆 施的这段“名言”，随着成都会议向全党传达，使中共全党患上了 “领袖崇拜”症。可见，柯庆施此人唯毛马首是瞻的左派急先锋政治 嘴脸，和其立下的汗马功劳。 柯庆施不仅善于揣摩圣意，且颇具随风应变的本领。1959年，柯庆施 参与对彭德怀、张闻天的征讨，便是紧跟领袖的又一例证。据说当时 他也是怀揣了反右的材料上山，但听了毛泽东在大会上就彭德怀“万 言书”的第一次吹风，他便连夜派人下山去取反右的材料。在庐山 上，成为毛打击彭德怀的得力干将。 柯庆施紧跟马泽东的极左嘴脸，最典型地表现在对待知识分子的问题 上。毛泽东上海干部会议上曾说过：“我历来讲，知识分子是最无知 识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还 长。”（见《毛泽东选集》第五卷第452页）。学生看到老师如此贬 低知识分子，便亦步亦超地对当时正陷于困境的上海《文汇报》总编 辑徐铸成说：“中国的知识分子，有两个字可以概括。一是懒，平时 不肯自我检查，还常常会翘尾巴；二是贱，三天不打屁股，就以为了 不起了。”（见徐铸成：《徐铸成回忆录》附录一《“阳谋”亲历 记》）。所以在毛泽东与他的学生柯庆施眼里，知识分子总是要被 “脱裤子，割尾巴”的，他们只能“夹着尾巴做人”。柯庆施说此话 的口气，活象封建时代大家庭里的管家对奴仆的训斥，或者就是用男 子评论婢女的蔑视来侮辱知识分子。由此不难发现，柯庆施渗透骨髓 的毛泽东意识。因此，1957年在他掌控下的上海，才会加工出15,000 多个“右派分子”，1959年以后又反出大批“右倾机会主义分子”。 柯庆施的那篇著名极左报告《乘风破浪，加速建设社会主义的新上 海》所代表和引领着的“上海帮”或“华东山头”，从反右开始，便 成为毛泽东的先锋营，柯庆施即便成为毛泽东的亲密战友。在此仅举 以下两个个案，看看加冕柯庆施是毛泽东之下的最大“左王”桂冠冤 不冤？著名翻译家傅雷，仅仅因在“鸣放”中说了一些不同意见， “反右”时柯庆施就亲自处理，非要打他为“右派”不可。虽然中共 中央宣传部副部长周扬认为傅雷可以不划，但柯庆施仍亲自批示把傅 雷打了“右派”（见周而复：《往事回首录》，中国工人出版社2004 年10月出版）。生性不问政治的傅雷因此饱受磨难，“文革”初更遭 残酷迫害，与夫人双双被迫自尽。这个举世皆知的悲剧，其实就是从 柯庆施那里开幕的。还有著名军队作家白桦，早在1957年就被打了 “右派”，三年后“摘帽”，被分派到上海电影制片厂。柯庆施知道 后大批上影厂，指责他们说：“你们这些共产党人的头脑里有没有阶 级斗争，一个右派分子到你们厂，简直是所有的大导演都来抢他，不 象话。”结果硬是把白桦赶到浙江绍兴农村，“继续劳动改造”去了 （见朱健国：《惟有孤独多壮志──白桦珠海说孤独》）。 中共党史出版社出版的一本书上说：柯庆施还“靠上了江青，而靠上 了江青就等于靠上了毛泽东。”中国青年出版社有一本《木石魂》， 称柯庆施是江青的“同谋”。还有文章说：江青在上海看戏，柯“场 场陪同”。“文革”以后，柯庆施在政治上的极左名声，最主要的一 个缘由是“柯庆施支持对《海瑞罢官》的批判”。《随笔》2002年冯 锡刚自撰文说：“1962年8月，毛泽东在北戴河会议上重提阶级和阶 级斗争。柯庆施向毛泽东进言：《海瑞罢官》借古讽今。世人多以为 诬陷《海瑞罢官》的祸首是康生和江青，殊不知柯庆施与之所见略 同。他的进谗无疑进一步影响了毛泽东的判断。”而2003年四期《百 年潮》上也有一篇文章，说张春桥、姚文元“评海罢”，“背后有江 青、有上海市委书记、政治局委员柯庆施”。现在有人为柯庆施否认 这段史实，但陈丕显回忆说姚文元搞《评新编历史剧海瑞罢官》时， 是十分保密的，只有柯庆施和张春桥知道。1965年4月柯庆施病故， 江青才把这件事告诉陈丕显的。而江青在1967年4月12日的中央军委 扩大会议上，谈到“评海罢”时说：“柯庆施同志是支持的”这句 话，更是铁板上钉钉子的。 即使柯庆施死后，他的阴魂还为毛泽东的“阶级斗争”作了一次贡 献。此据叶永烈在《张春桥传》中透露：“文革”初期，有传单、大 字报、红卫兵小报等把柯庆施之死说成了一桩严重的“政治谋杀 案”，几乎传遍全国的一份题为《揭开柯老被害的内幕》的传单称： “柯老是被那些党内走资本主义道路当权派害死的。文化大革命开展 以来，成都、华东等地的革命造反派根据揭发出来的大量事实证明， 柯老之死是严重的政治陷害……初步调查材料完全证明，柯老之死是 刘少奇、贺龙、李井泉、彭真反革命集团的政治阴谋。从历史上看， 反革命修正主义分子对柯老是恨之入骨的。柯庆施同志是毛主席的好 学生，长期以来，他高举毛泽东思想伟大红旗，同以刘少奇为首的修 正主义路线作了不调和的斗争。在我国进入伟大的文化大革命前夕， 刘少奇之流就对柯老下毒手，他们突然‘邀请’柯老去成都，进行暗 害，这完全是预谋的反革命事件……”虽然后经秘密调查没有查到任 何“政治谋杀”的“罪证”，但这一谣言却为毛泽东打倒政敌刘少奇 等人，提供了一枚“重磅炮弹”。 以上，本文从柯庆施甘做毛泽东极左路线“好学生”的角度，用“左 王”一词概括他的后半生，当是恰如其分的。柯庆施其人其事也是认 识当代共产党人的一面镜子。 〔转载自《自由圣火》2008-08-28；http://www.fireofliberty. org。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾财团政治与贪腐政治的必然关系 刘宗正 熊猫对黑面琵鹭说，“听说台湾选立委要花好几千万，选县市长要花 好几千万，选总统要花20几亿，请问那些职业政客如何能有这些钱？ 他们日后如何来偿还这些钱？它的回收报酬率又如何呢？” 黑面琵鹭气愤地说，“这不就是台湾财团政治、酬庸财团政治、酬庸 党派政治、卖官与卖国产政治、卖国营企业与卖国营机构政治、司法 与人情与政治交易、集团性贪腐政治、家族性贪腐政治等的根源？台 湾人有谁不知道呢？台湾人有谁会追究其原因而要求改变呢？” “台湾人喜欢大骂贪腐者，但是却不愿意深入追究贪腐政治的根源； 台湾人喜欢把所有贪腐政治的责任推给特定的贪腐者，但是却不愿意 承认自已就是贪腐政治的共犯分子？台湾人从来不认为选举时收贿款 与礼品与接受特别收招待、为买票的候选人站台与拉票、接受政治酬 庸等，是完全属于共犯参与贪腐政治的行为，不是吗？” “一个不相信人的原罪、一个不信仰‘耶和华的十诫’、一个不遵守 ‘耶和华的十诫’、一个不愿意推动Democratic Education、一个不 愿意废除大政府制、一个不愿意废除所有国营企业、一个不愿意废除 本质贪腐的全民健保制、一个不愿意缩小总统权限、一个不愿意实行 三权分立制（Separation of the Three Powers）政治、一个不愿意 建立司法独立、一个不愿意设立廉政公署、一个不愿意制定阳光法 案、一个不愿意推动阳光政治、一个不愿意推动小政府制政治 （Minarchism，Minimal statism，or Small government）、一个不 愿意推动防止贿赂条例法（如公务员财产来源不明罪）、一个不愿意 推动全面低税制（Low-tax regime）的社会，你如何能同他们谈‘必 然性贪腐政治问题的本质’呢？” 〔转载自《Hugo文集》2008-08-29；http://blog.roodo.com/ hugoliu1/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 十五、狱中狱，囚中囚（之3） 荒漠独行（之15c） 亚明 犯人为刘建平、李新来抬来两把躺椅，泡了两杯热茶，二人一边喝 茶，一边斥骂、侮辱我。 李新来递给刘建平一根香烟，殷勤为他点上火后说：“看这个松（应 该是尸下面一个从）货，要块头没块头，要长相没长相，还政治犯 呢！这号东西我见得多了，天安门广场上成千上万用坦克压，机枪 扫。” “这松货刚才还向我扑来呢！妈的屄，我刘建平在渭南混了18年，没 人敢在跟前说半个不字，你狗肏的竟敢骂我。”刘建平越说越气愤， 索性提起棍子，叫犯人拔掉我的裤子，朝我身上胡捣乱捅了十几下。 在他的淫威下，我的精神彻底崩溃了，我低声下气地告饶道：“刘队 长，我服了，你饶了我吧！” “饶你？我就让你白骂了？”他恶狠狠地朝我的脖子右侧打了两棍， 我象一只脖子被扭断的公鸡，头耷拉着打了焉。 这时候当晚的另一个值班干部同怀洲来了，该人外表一副慈眉善目的 样子，平时对犯人也还和善，我希望他出面说句公道话，将我从残酷 的折磨下解救出来。再说，刘建平并不是五中队干部，他甚至连管教 干部都不是，根本就没有权利管我，更不要说动用酷刑折磨我了。同 怀洲如果还有一点良心和责任感，就应该立即制止这种不法暴行继续 下去。但是同怀洲和善的面目后面隐藏着的是一颗比蛇蝎还要狠毒的 心，他听说我竟敢朝刘建平扑过去，就挑拨说：“胡亚明，你真是活 得不耐烦了，你这种行为属于袭警。刘队长手中如果有枪，完全可以 一枪将你打死，而不负任何责任。” 同怀洲是典型的阴毒小人，他的话立即提醒了刘建平这个粗人，刘命 赵立峰将我从桐树上解下来，去掉铐子，拉至院中，要同我单打独 斗。刘建平虽然也长得身高体壮，老实说，我还真没把他放在眼里。 但是我已洞悉了他的险恶用心，不可能再贸然出手，给予他一点点借 口致我于死地。当时，除了刘建平、李新来、同怀洲三个警棍外，还 有六个膀大腰圆的犯人环伺在侧，随时准备扑向我。这六个犯人的名 字是：赵坚、赵立峰、黄红军、谢世杰、刘德龙、于涛。 我刚在院中站定，刘建平已扑了过来，飞起一脚将我踢翻在地。 “起来！狗肏的你起来，你不是挺能打吗？来呀！打我呀！”刘建平 象条疯狗似的，围住倒在地上的我，又喊又跳。 吾命休矣！我悲哀地想到。我想在临死之前表现得英雄一点，于是挣 扎着站了起来。我站立未稳，刘建平一记摆拳又砸了过来，我本能地 欲抬手将来拳格开，身上却没有半点力气，只是将头偏了偏。饶是如 此，他的拳头仍然重重地砸在我左腮上，一颗牙齿和着口中的鲜血喷 了出来，身体象一条棉花包，横飞二尺，然后重重地摔在地上。刘建 平紧跟而上，一脚踏在我胸上，狂叫道：“狗肏的，你还骂不骂？” 再继续硬撑下去，我必定命丧当场，我不能这样不明不白地死去。我 气若游丝地乞怜道：“刘队长，我错了，再不敢骂了。” “妈的屄，光认错还不行，你将骂我的话再骂回去。”他一边说，一 边猛踏我的身体。 “胡亚明是一条疯狗，不该乱咬刘队长。”我只想活下去，已顾不上 任何尊严，用了自认为很恶毒的话骂自己。 “妈的屄，想胡弄我，是不是？”他又狠狠踢了我两脚。 “你想我怎样骂？”我问。 “妈的屄，少给老子装莽，刚才咋骂老子，就给老子骂回去。” 狗肏的刘建平太过分了，这不是要我辱骂自己的母亲吗？我这个人虽 然贪生怕死，但是还有那么一点廉耻之心。乌鸟尝知反哺其母，何况 人乎？我胡亚明信奉曹阿瞒的“宁可我负天下人，勿让天下负我”的 处世哲学，但我的母亲在我心中形象永远是圣洁、伟大的，我宁死也 不能让母亲受辱，更不会让她老人家受辱于自己的儿子。 “刘队长，你的要求太过分，我做不到。”、 “过分？你骂我就不过分？赵立峰，先将他铐在树上，给他三分钟时 间考虑，骂了就放人，不骂，我今天陪他玩到天亮，反正天热也睡不 着。”他坐到椅子上，悠闲地翘着二郞腿说道。 我再次被铐在树上。我想今天在劫难逃，我大概看不到明天的太阳 了。说不定是峨嵋山的那个老和尚追踪到此，借刘建平的手收我的阳 魂。早在几年前我曾梦见自己魂游东监，母亲和妹妹前来取我的骨灰 盒。一个凡夫俗子是没法同命运抗争的。罢了，与其死在刘贼之手， 还不如我自己解决。 “三分钟快到了，你考虑好没有？”刘掐着表，睥睨着问我。那神 情，完全是猫玩老鼠。 “刘队长，先让我上个厕所，我快尿到裤子里了。”哼！想羞辱老子 没那么容易，只要将我从树上解下来，就是死，也不能让你刘贼的阴 谋得逞。如果说我胡亚明活了30岁没有做一件有骨气的事情，今天我 将以生命捍卫母亲的尊严。 也许是我的孝心感动了上帝，本来毫无人性的刘建平竟然同意我先去 上厕所。赵立峰、刘德龙二人押着我朝厕所走去。一出干部值班室小 院的门，我一头撞到了监墙上，眼前一黑，就什么都不知道了。 我醒来后，发现自己已被抬回院中，躺在冰冷的水泥地上，中队卫生 员正在为我扎针，头上的伤口也包扎上了。刘建平、李新来见我醒来 了，长长地松了口气。刘建平害怕我继续自杀，吩咐赵立峰等人： “将他铐在铁门上，看好！” “刘队长，这样不妥！”卫生员张彦海反对说，他是当晚惟一为我说 过好话的人，他的好心我将感念一辈子，“胡亚明现在的状况还不稳 定，不如先抬回号子，多派几个人看管。” 刘、李二贼商量后，依了张彦海的话，叫人将我抬回号子，派了八个 犯人围在我四周监护。 我看了看床头的闹钟，时针正指着1:47。 第二天，大多数犯人还在吃早饭，李新来派两个犯人将仍处于半昏迷 状态的我强行拉起来，半架半拖到值班室院中，强行给我戴上手铐。 我抬头看见刘建平阴森森地站在值班室门口，心知他为了掩盖事情的 真相，一定会撺掇五中队主管干部将我关到禁闭室。这也是监狱的一 惯做法，凡是将犯人打伤了，为了防止消息外泄，都是先关进禁闭室 再说。禁闭室号称狱中之狱，一关禁闭室，连最后一点有限的自由也 被剥夺了，既不能与家人通信和接见，同其他犯人也接触不上，死活 只能听天由命了。看管禁闭室的狱警和犯人都是些穷凶极恶之徒，新 送进去的人，一律先打五十杀威棒，然后扎上脚镣和手铐，扔进一间 大约三平方米的黑屋子里。禁闭室共有四排水泥房子，坐西朝东，四 周光秃秃的，没有一棵遮阴之树，屋顶是用拇指粗的钢筋条和一公分 厚的铁皮盖的，冬不保暖，夏不隔热。设计禁闭室的人一定是心理变 态，禁闭室除了门上有个碗口大的方洞外，再没有任何通风设施。就 是这个小洞，除了三顿饭送食外，也时常紧闭着。夏天，早晨太阳升 起照东墙，晚上太阳落山照西墙，里面象个大蒸笼，温度甚至超过桑 拿房。冬天，由于铁皮屋顶不保温，里面又冷得象冰窖能把身上的热 血冻成冰块。从夏天到冬天，真的是冰火两重天。我深知禁闭室的残 酷，但是仍然很顺从地让他们将我关进禁闭室。同五中队的严训室比 起来，禁闭室至少是一个安全的庇护所。如果留在五中队，可能只有 死路一条。关进禁闭室，虽然同样逃不脱非人的折磨，至少那里的看 管人员同我个人并没有矛盾，他们不至于将我往死里打。而且，我还 可通过正当途径向上级反映情况，请监狱领导出面主持公道。 我的神志仍不太清，中队派两名犯人用架子车将我拉到禁闭室。禁闭 室那个地方只要手续齐全，只要送去的不是一具死尸，都照单全收。 但是禁闭室的干部看到我当时的那副惨象，也不禁动了恻隐之心，免 了例行的五十杀威棒，也没有扎脚镣，只戴了副手铐。我当时头上包 了一圈纱布，沾满泥土和血迹的衣服已辨不出本来的颜色，脱光衣服 例行检查身上有无违禁物品时，我身上的累累伤痕更令在场的人唏嘘 不止，例外地拿来一瓶药水为我涂抹伤口。第五天，禁闭室的任指导 开会回来，特别指示将我的手铐也去掉了。任指导以殴打犯人凶狠闻 名全监，五十杀威棒的不成文规矩就是他定下来的，不少犯人害怕进 禁闭室的主要原因就是害怕挨那五十杀威棒。他这次对我法外开恩， 确实让我感到意外，也感激万分。后来我才知道，原来一个同情我的 年轻干部在他跟前替我求情，我才得以逃脱他的黑手。这位替我求情 的干部的名字，为了他的前程，我不便公诸于众，但我会永远记住 他。对于任指导，我也十分感谢他。他对别人如何心狠手辣我管不了 那么多，只要于我有点滴之恩，他在我眼里就是个大大的好人。 去掉铐子后，任指导问我还有什么事需要他帮助，我激愤地将刘建平 殴打我一事简略地讲了一遍，我请求任指导给我纸和笔，我要给监党 委写信控告刘建平的不法行径。同时，我也请任指导将我的控告信转 交监狱领导。任沉吟片刻后，答应了我的要求。 第二天上午，我一气写了封三千多字的控告信。我相信任何一个稍具 正义感、有点法律意识的监领导决不会容忍这样的事情发生。我在控 告信中这样写道： 　　“8月7日晚，供销科干警刘建平酒后闯入五中队监区，寻衅滋 　　事，无故将我殴打近四个小时，我不堪凌辱，撞墙自杀未遂。” 接下来，我详细叙述了当晚的事情经过。我力求不带任何感情色彩， 比较客观地叙述当时的情况。陈述完刘建平的罪状后，我毫不客气地 指出，刘建平并非五中队管教干部，竟然数十次闯进监区殴打犯人， 可见该中队管理之混乱。五中队指导员、中队长作为中队主要负责 人，非但不能保证本中队犯人的生命安全不受侵犯，反而引狼入室， 与流氓警霸勾结，用私刑折磨、殴打犯人，视为理所当然。中队指导 员在犯人大会上公然说：“只要生产搞上去了，就是死两个人又算得 了什么？”如此低劣的水平，我不明白监狱为什么要将近三百犯人的 生命交到他手里。打个不恰当的比喻，一个中队好比一个家庭，指导 员是家长，我们都是家庭的一分子，当家庭成员遭受不法侵犯时，家 长应该挺身而出，保护我们的合法权利。鉴于我的生命安全已受到严 重威胁，我强烈要求： １、监狱立即组织调查组，对刘建平、李新来殴打我一事进行公开调 　　查，作出公正的处理。开除刘建平公职，勒令刘建平、李新来向 　　我赔礼道歉。 ２、严禁监狱警察与社会黑势力相互勾结，向犯人或犯人亲属勒索钱 　　财、物品。 ３、重新组织全监干警学习《监狱法》和有关法律。干警酒后或着便 　　装不得进入监区。 ４、立即取缔各中队私设的严训室，严禁以酷刑和各种刑具体罚和折 　　磨犯人。 ５、严格按照《监狱法》和《劳动法》有关规定作息和生产，不得以 　　任何借口加班或延长劳动时间。 ６、废除对政治犯的歧视性规定，给予政治犯与普通刑事犯同等的奖 　　励、减刑、保外等权利。 ７、保证我的生命安全不受侵犯，请给予一间单人牢房。 ８、立即安排我一独立医疗机构检查身体，并开据检查证明。 ９、我要求立即与家人会面，并聘请一名律师，我保留对刘建平的民 　　事诉讼权利。 10、监狱最高领导应开辟一条有效途径，以便犯人及时将下情反映到 　　最上层。 我的控告信递到上面后，张敏忠监狱长立即召开了监党委会，指示狱 政科科长朱进，政治处副处长康宏运，纪检科孙科长组成联合调查 组，对刘建平殴打我一事进行公开调查。这在渭南监狱的历史上，即 使不能说绝后，却也是空前的。由于种种客观原因，调查受阻，当晚 的目击犯人也不敢提供公正的证词，监狱对刘建平仅在全监干警大会 上进行不点名批评，对此我非常不满，朱进安慰我说：“胡亚明，你 应该很满足了，监狱为你的事组织了三家联合调查组，别的犯人挨了 打，谁过问过呢？”朱进不是一个坏人，但他的知识水平使其不可能 站在更高的层次看问题。 我要的不是一个规格很高，却没有最后的结果的调查组，我要置刘建 平于死地，让他永世不得翻身。他们这些人，除了做一个狱警，在根 本没有一点反抗能力的犯人跟前耍耍威风外，再无任何谋生手段，一 旦离开监狱，他的下场将会非常悲惨。调查组没有在中队展开全面调 查，只是找当晚的在场的犯人了解了一下情况，这些人都是所谓的管 事犯，是干部的忠实走狗，根本不可能说实话。另外，虽然刘建平的 人品很低劣，一般正直一点的干部，比如入监队的杨指导就公开宣称 不屑与他为伍，但是大多数人不能不顾忌同事关系，大家低头不见抬 头见，相互之间要共事几十年，甚至下一代还要在一起共事。这种种 因素，不能不影响调查组成员的立场，他们不可能为了一名犯人，而 毁了刘建平的所谓“前程”。但是刘建平殴打我的事实任何人都无法 掩盖，他们只能在所谓的“情节”上做文章。我在控告信中指控刘建 平“酒后窜入监区，无故殴打我近四小时，身上淤伤无数，左右膝盖 处各有一直径十公分左右的擦伤，牙齿打落三颗”等事实，调查组认 为刘建平当晚并未喝酒，代人收封并殴打犯人实属不当行为，但胡亚 明目无干部，收封时竟然拒不起床，干部批评后又恶言顶撞。调查组 找我了解情况时已是出事的第八天了，当时，我除了头上的撞伤还未 完全痊愈外，其他伤痕已基本看不到，调查组以未见我身上留有淤伤 为由，在调查报告中反诬我不顾事实，夸大受伤程度。对我缺少三颗 牙齿的事实，他们竟以现场无人证明我牙齿被打落，及找不到掉下来 的牙齿为由，武断地认为我的牙齿早就掉了。这分明显偏袒刘建平的 调查报告交到监党委后，监狱对刘仅作出“本人写出书面检讨，干部 大会上不点名批评”的处理。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 经济、主权、阳光，台联站在哪一边？ 张学逸 陈前总统“海外汇款案”发生后，蓝丁丁一干人等即陷入歇斯底里之 境，统媒、国民党、监察院、所谓名嘴、检调单位等铺天盖地的倾巢 而出，连法务部长都忍不住技痒，迫不及待地加入抄扁家、诸九族的 政治清算报复集团。但由台湾社主办之“8．30”《百日怒吼、全民 站出来》游行活动，不但没有因绿营士气低落而延期生变，反而在 “马长瘤”政府的强力动员下，累积了惊人的民间能量，据主办单位 表示，光是来自中南部民众所搭乘的游览车至少达500辆。 原本因缺乏经费及担心动员不力而婉拒却步的民意代表们，终因挡不 住排山倒海的民怨，也允诺召募游览车北上，一起为“马长瘤”“做 百日”。民进党中央决定参与“8．30、”大游行后，南部执政县市 基层参与热烈，人气沸腾，但没有连任压力的台南县长苏焕智却选择 背弃民意，声称此时不适宜参加该游行，应将游行的力气化为检讨的 力量，民进党“立委”及“总统”大选输得“土、土、土”〔台语， 输得很惨的意思──洪哲胜编按〕，党内干部应“回去照照镜子”好 好检讨，云云。 苏县长难道不知道现在是“马长瘤”在执政吗？自我检讨救得了台湾 的经济？护得了台湾主权吗？自己关起门来反省，阳光法案就会从天 下掉来吗？检讨民进党不能同时监督“马长瘤”政府吗？ 继苏县长表明不参加游行后，台联党中央也公开宣布不参与 “8．30”的活动。台联深谙“民意不可违”，一边安抚着呛马民众 说“顾腹肚、护主权、要阳光”之诉求乃社会各界皆认同之诉求，台 联认同此诉求，但同时却又推说此三诉求缺乏明确的诉求对象，也无 具体之要求，再加上近日来政治议题频仍，导致活动复杂化，各界对 该活动之性质充满疑虑，本党基层民众亦多所反应等搪塞敷衍之词。 为防止统媒恶意操弄、扭曲抹黑“8．30”之活动诉求，主办单位不 断地出面澄清，一再强调本次游行无关“挺扁”或“反扁”。台联不 但不消毒灭火，反而默契十足的配合演出，喊出“该活动复杂化、各 界对该活动之性质充满疑虑”这样的口号来火上加油、落人口实，居 心叵测的呼应、附和污名化集团之阴谋陷阱！而台联“此三诉求缺乏 明确的诉求对象，也无具体之要求”的拒绝理由，和黄昆辉在8月20 日说赖幸媛已经“形同停权”的说词一样荒谬可笑！（请问台联的党 纲党章、内规条文中哪一条有“形同停权”这样的罚则？要停权就赶 快，不要装肖维！） “顾腹肚、护主权、要阳光”的诉求对象明确！责任清楚！就是现在 的执政党！就是“马长瘤”政府！如果台联搞不清楚“要阳光”是要 向谁要，又有什么资格和脸皮发起筹组“阳光法案推动联盟”来推动 阳光立法？还是台联只想要主导权？只想要抢业绩好在选举时拿出来 邀功说嘴？台联还推说政党不宜参加，在野党监督执政党，天经地 义！连“马英九之友会”都要出来呛马了，身为在野党的台联竟会不 适合参加？ “物价马上涨”、“公司马上倒”、“股市马上跌”、“外资马上 跑”、“人民马上苦”、“外交马上死”、“台湾马上亡”！“马长 瘤”政府百日，嘴巴喊着“拼经济”，却是卯起来“拼统一”，“跟 着我不会错”这句话，请马统先生向余文说去！“悬崖勒马”要靠全 民觉醒、全民参与！强力监督他马的政府及国会酷斯拉，不仅是人民 的权利，更是你我责无旁贷的义务。你可以没空参加，但请不要用一 些似是而非、荒诞不经的藉口来愚弄人民！ （张学逸：台湾北社社长） 〔提供者：（台北市）曾建元〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主台湾给我们上的一课 沧海一叶 ┌────────────────────────────┐ │　民众出卖自己的权力，当然容易招致官员的贪腐。但是，如　│ │　果前总统陈水扁的洗钱疑案被证明真实而且由于贪腐，我猜　│ │　想主要原因大抵不是台湾民众出卖自己的权力的后果。　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 陈水扁被调查，很让一些人兴奋，他们的兴奋不是民主化了的台湾， 陈水扁因弊案遭调查了，其实这又有什么好兴奋的，陈水扁在总统任 上他老婆都可以成被告要出庭应诉呢！查一个卸任了的总统又有什么 了不起的。他们兴奋的是要我们看：民主化了的台湾一样的有贪腐， 而且还是前总统呢！他们要向我们表达的是，民主并不能消除腐败， 民主并不比专制好。 很多的朋友也因为民主台湾竟会选出如此总统而伤心：民主了的台 湾，为什么选出来的总统也跟专制下的官员一样贪得无厌。 兴奋者不必兴奋，伤心者不必伤心，陈水扁有没有罪，台湾都将按他 们的法律程序办，仅仅是台湾敢查敢起诉陈水扁一家人，早就已证明 了民主远比专制强。专制下的一位小小的陈良宇“查”了这么久，连 起诉都还没有呢！ 今天民主的台湾之所以有如此众多的贪腐案，的确跟民主有关，但绝 不是专制比民主好，更不是台湾的民主出了问题，而是台湾的民众出 了问题。 你见过或经营过公司吗？国家跟公司有非常多的相似之处。我们可以 把独裁国家公司是个人所有的私人公司（独裁者，可以是一个人或一 党），这公司经营好坏或破产都由个人负任；民主国家即是合伙经营 的公司，民们把自己个人的一些权力（一部分金钱）交给国家，这些 权力是一样的，所以民主选举是按一人一票，而不是按其他的如金钱 多少，社会地位而变成有些人投票权大一些，有些人投票权小一些。 公民出的权力是一样的，当然要谁负责这个公司，经营这个公司理所 当然由公民投票来决定。为了更好的说明问题，我们把国家每一级权 力都做一个公司，国家也就由这一个个小公司公集合成的大型公司。 经营公司的目的当然是为了追求更好的生活。可台湾呢，贿选之风盛 行，只要有一到选举，很多台湾民众就会或蓝或绿的候选人免费招待 一餐，当然还有其它的如：招待旅游、现金买票和送礼品、过年红包 ……试问一下，这样子选出来的各级议员、各级之长能够不去用他花 钱买来的权力追求他本来想追求的东西吗？他又怎么能不贪腐。 你用你的权力买来了一餐，旅游，现金买票和送礼品、过年红包…… 就如同一个在公司里选负责人，他用钱要你选他当领导人、当业务 员，这样的人选出来，他能全心全意为公司付出吗？他会不会用手中 买来的权力来为自己个人营利。用钱买来的业务员收了人家的回扣， 他买回来的东西还会在乎比别人贵，决策人还会为了自己的利益牺牲 公司的利益的，当然这样的行为对公司的发展是发展有害的，是不利 于公司的发展壮大的，但是他们格外得到的回扣损害公司的利益从看 得到的地方来讲比他占公司正当利益的损失大很多。要不然他无需用 钱去买其他股东的支持让他为公司作事，生意投资当然是为了挣钱。 这正是民主化了的台湾之所以还会弊案连连，民众把自己的权力出卖 了为了获取额外利益，不论是有意还是无意，买他们权力的用这个权 力去寻求他们投资回报也完全是正常的。 台湾这一课让我们看清民主的真谛，一切由公民作决定，弊案是台湾 人民出卖自己的权力而来的，欧美发达国家没有那么多的弊案，正因 为他们的人民没有象台湾民众一样出卖自己的权力。 台湾走向何方，民主化了的台湾自然由台湾民众决定，弊案的还要不 要继续，就看台湾人是不是还要继续出卖自己的权力。 我坚信台湾的民众一定会做出正确的选择。民主台湾一定会给中国大 陆的民主化作更好的示范，让未来的中国在民主化过程中少犯一些错 误。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《德国之声》中文部“声”从何处来？ 仲维光 我对《德国之声》中文部的“报导倾向”，及其编辑们所发生的情况 是不吃惊的，因为这个中文部从来没有显示出过民主社会的本色。 真正令我惊讶的是德国电视一台、二台这些主流媒体驻北京记者所显 示出来的对共产党社会本质的敏锐和清楚的认识。 我在德国生活了将近20年，这些年来德国社会有关中国问题的看法， 被一些实用主义的政治人物，一些或者本来在历史上就曾经是“毛分 子”，或者根本就缺乏学术训练、认识能力、文学感觉的汉学家所搅 浑，犹如时下北京的天空，被污染而缺乏能见度。两年前居然有一位 占据德国主流地位的汉学家说，他的体会是如今中国大陆的言论自由 要比台湾还要好。在这样的气氛下，德国电视台居然曾经有过智力问 答的题目是，如今中国共产党是不是还是共产党？而“正确”答案竟 然是“不是了”。 然而，就是在这样的气氛下，德国电视一台、二台记者，不仅一位， 而且是多位，以及德国其它那些这次到中国去的不懂中文，此前并不 了解中国的记者，都毫不困难地、清楚地看到中国奥运会表面辉煌后 面的本质。几乎每一个报导，每一行字中都让人们看到，中国是个共 产党社会，和冷战时期的东欧各国几乎没有两样，中国的情况恐怕在 现今这个世界上只有北韩是如此。 其实这本来就是一加一等于二的事实。那种豪华划一的大型团体操； 那种能够集中全国的财力不惜环境，不顾涉及居民死活，不顾一切地 渲染、组织、举办的能力；那种无所不在的警察监视；那种作假；那 种记者招待会的语言方式，都是以前在有关描述、研究极权主义和共 产党问题的文献中轻而易举地可以看到的。这类“能力”民主国家当 然只有望洋兴叹。 你不觉可笑滑稽吗？在北京的街上就是问一万个人，得到的回答都是 一样的！这是多么地不正常。如果被当作社会祥和，民众真正的心声 来报导，难道不让你哭笑不得吗？ 1989年的时候，邓小平的镇压曾经让很多人感到震惊和不解，但是一 位澳大利亚记者事先就预见到，邓小平一定会血腥镇压。事后他对那 些对此感到突然的记者们说，只要没有偏见就不会让邓小平的所谓改 革迷惑。因为邓小平的所作所为从来也没有超出传统共产党的范畴。 这同样是为什么德国电视一台、二台的记者，以及不懂中文的、刚刚 踏上中国土地的记者，运动员能够一眼看到中国拥有一切传统共产党 国家的特色。其原因是简单的，那就是他们没有带着有色眼镜，能够 客观地看那些现象。 为德国的汉学家、德国之声的记者们戴上有色眼镜的原因是多方面 的。以前的一些毛分子可能“生物染色体”中就有这种变异，而张丹 红（《德国之声》中文部副组长）们，我认为德国社民党议会党团内 政发言人迪特．维费尔施皮茨的批评是中肯的：张丹红对共产党的赞 扬是独一无二的“灾难”，她的脑袋中已经先天地被中国政府安装上 了新闻检查机制，“这样的人不适合在《德国之声》工作”。 或许如果善意地理解张丹红们：那就是88年前一直生活在谎言中的张 丹红，尽管在德国生活了20年，依然没有能够动手术摘掉自己的眼 镜，改换自己的知识框架，依然生活在谎言中。 因为张丹红居然完全用中共宣传的范式来为中国共产党辩护，推进其 影响： 她以中共政府曾经为西藏的建设等做了很多投资，来为中共在西藏的 罪行辩护；以中共政府有他的政治底线，来为中共镇压法轮功和封闭 网路新闻自由等辩护；以中国时下已经能讨论一些以前“禁忌”的题 目，以中国经济上的变化来为受到国际社会严厉谴责的中共的人权迫 害缓颊。 但是，生活在德国的张丹红忘记了，人权和自由问题是最高的价值和 原则，任何投资和经济的变化，任何政治借口，都不能作为损害人权 和自由的理由！ 希特勒德国经济上曾经非常繁荣过，甚至某些德国人至今还在津津乐 道当时的繁荣，但有谁敢为希特勒的专制罪行是说项！ “中国解决了‘吃饭’问题，经济上有了发展”，然而，张丹红忘记 了饿死人最多的人灾却是发生在共产党统治的60年前后；她也忘记 了，中国的经济停滞也是共产党造成的。如今几乎绝大多数的中国人 都不会怀疑，没有共产党，中国会更好！ 至于中国时下的言论自由问题，张丹红则更是无法否认，它没有任何 根本性的变化。“说好话”是自由的，在允许的限度内“批评”也是 自由的，因为这种批评甚至可以为专制者贴金，巩固无产阶级专制。 张丹红们当然清楚，中国共产党的每一次落实政策，每一次宽松或者 所谓自我检查其实都是如此。这并不是什么新的发现，奥威尔《一九 八四》中半个世纪前就揭示了老大哥这个特点。 如此简单的事实，张丹红们为何不仅视而不见，而且居然说中共对人 权做的贡献，比哪个政治力量都大，或许，我们还不能如此善意地理 解张丹红们，她已经绝对不只是生活在谎言中的问题了。 张丹红言论甚至可以说是有些卑劣。因为她其实非常明白，就是她自 己，已经生活在德国，拿着德国护照，给德国政府工作，可有些问 题，她绝对不敢涉及，有些话，她绝对不敢讲。因为讲了，她就不能 随便回国当座上客了，因为讲了，她的亲属们就会有压力。张丹红更 清楚，这种禁忌，就是德国社会的人和机构都不能幸免，例如法轮功 问题，有哪个和中国有联系的公司、大学敢于涉及法轮功问题呢？ 在这里，我要特别强调指出的是，生活在谎言中的张丹红们，说谎、 传播谎言，可以说已经习以为常，彻底失去了脸红的能力！ 张丹红指责法轮功触犯了中共所能够允许的底线，问了政治。且不说 在镇压法轮功之前，以及镇压初期法轮功学员没有过问直接的政治问 题，在西方生活了20年的张丹红女士不会不明白，就是法轮功学员那 时或者此时问了政治，那也是他们正当的权利。国际人权宣言维护的 人权和自由不正是这一点吗？ 张丹红女士歌颂共产党对此的贡献真是从何说起！所以，说张丹红女 士在西方的媒体上下意识地流露出来的是那把剪刀阉割过的灵魂和观 点，是毫不为过的！！ 89年，历史已经把“共产党”钉在罪恶的耻辱柱上，中国共产党也绝 对不会逃脱这个宿命！ 有认识张丹红的人为张丹红抱屈，说在《德国之声》中文部张丹红还 是好的，据说有两位播音员甚至拒绝报导有关中国异议人士的节目。 我不知这是真是假？如果真的如此，在自由世界，民主社会，用纳税 人钱建立的这个部门，某些人真的是太放肆了！如果真的如此，也就 找到了张丹红为何如此不加收敛地为共产党张目的原因。 一位朋友曾经对我说，世界上如果只有一个小偷，他吓也会被吓死， 他能够存在在于有一个群体。张丹红也是如此。 打开德国之声的博客网页，扑面而来的是一位典型的共产党社会酿造 出来的声音朗诵的、被列宁称作是伟大的“无产阶级文学家”的高尔 基的《海燕之歌》。如今这种让正常社会的人起鸡皮疙瘩的朗诵及文 字，就是在物质主义四溢的中国都不多见了。而这却是在德国──在 民主国家的纳税人的钱养的电台上，朗诵民主的敌人，一生自喻为 “无产阶级革命的武器”的高尔基的作品。 《德国之声》中文部是红色渗透，还是渗透了红色，实在是一个值得 思索的问题！ 然而，说到最后，这一次最有意思的是，奥运会结束了，几千位德国 人从中国回来了，给与张丹红和《德国之声》中文部痛击的竟然不是 别人，而正是她歌颂或者说为止辩护的中国政府。 一场奥运会下来，任何欧洲民众都看到中国政府在对待维权人士、异 议人士、各种宗教信仰和法轮功学员方面，在新闻封锁上，在无处不 在的警察管制上，中国和以前的希特勒德国、东欧集团各国一样，仍 然是一个毫无人权自由的、极权主义的共产党国家。还有什么比这种 驳斥更有说服力呢！对于十余年来为中国共产党政府说项的人，不只 是一个耳光，简直就是一个灭顶之灾。中国共产党政府是不会因为张 丹红们的“辩护”，这些吹捧者们在西方的生存而收敛自己的！ 据说，张丹红受到停播处分之后，感到委屈，一些人也为她受到处分 而攻击民主社会的言论自由虚伪。 张丹红们有什么委屈的呢，这不正是民主社会言论自由的表现吗？你 发表了有损于人权自由最高价值的言论：你的言论助长了中共对于藏 人、法轮功学员、异议人士的迫害；你在民主社会的媒体上如此把谎 言当真话来说，那就要允许别人质疑和批评。和那些受到残酷迫害的 法轮功学员、异议人士比，你没有受到任何迫害，你还是可以自由地 发表你的看法。至于有效地行政上的扼制，那是因为这是民主社会， 你化的是纳税人的钱，却损害了雇佣你的部门的最高原则！你到德国 的亲中共的公司或单位工作，就不会如此了！ 〔原载《新世纪网》2008-08-30；http://www.ncn.org/。提供者： （北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 德媒停职张丹红众说不一， 中媒聚焦狂批西方假自由 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者丁小2008-08-30采访报道〕近期德国之声华 人员工张丹红因为言论被停职的消息被大陆媒体广泛报道，外交部表 示关注事件的同时，国内媒体工作者和网民对事件有各种看法。 《新华网》周四报道德国之声的广播中文部副主任张丹红因客观评价 中国改革开放成就的言论，以及表示理解中国政府禁止“藏独”和 “法轮功”网站的态度，而遭受“德国之声”电台封杀，报道引述当 事人称：该台周二下午对她召开了“批判会”，正式通知她无限期停 职反省，同时要求她在停职期间不得对外接受媒体采访，该台对此的 解释是张丹红“没有维护德国之声所一贯坚持的维护自由民主和人权 的价值观”。 新华社的报道在大陆各地媒体和门户网站被广泛转载，有网友表示支 持张丹红的仗义执言；也有不少帖子对德国之声的作法表示愤怒，更 称事件显示了一向批评中国没有新闻言论自由的西方媒体的虚伪和偏 见。 与此同时也有人认为新华社对事件的报道有偏颇失据，甚至意识形态 宣传之嫌。湖南的博客周曙光说：“主要是新华社那边在批评，语气 措词方面又是文化大革命的风格，还在国际图片精选里面放大张丹红 的相片，我觉得是一种炒作吧！我的朋友里面相信《新华网》的挺少 的，因为它本来就是宣传媒体，如果大家都去帮它炒作，反而达成某 些人的特殊目的了。” 《新华网》周五更刊登提为：《德国之声停职张丹红重现纳粹幽灵》 的评论文章，谴责德国媒体近年年出现针对中国的种族主义倾向，称 一些德国民众对中国观感的急速恶化是一些政客和媒体刻意歪曲和煽 动的结果。 曾因报道官方禁止的话题而被停职的北京《冰点》杂志前主编李大同 周五接受本台采访表达对事件的看法：“有一些网民发表些议论是会 有，但是我想意识清醒的网民还是不少。关键是她是否以自己的观点 代替了她所工作媒体的观点，如果没有的话，停职的处分就似乎有点 粗暴。” 而据欧洲媒体欧览新闻报道，德国之声发言人周四下午接受采访时表 示张丹红并未被停职，只是暂时停止播音工作，目前她仍在网络部担 任编辑，而这项工作的变动和德国之声广播部和网络部将逐步合并计 划有关。欧览新闻的报道还称据了解，有关中文媒体报道的德国之声 内部针对张丹红的所谓“批判会”也并不存在。 德国之声广播中文部副主任的张丹红以德国媒体人和中国问题专家身 分在奥运前夕频频参加有关中国问题的讨论会，她的一些言论受到一 些德国媒体和政界人物的批评。德国《柏林报》上周引述消息指德国 之声广播中文部副主任张丹红因言论立场问题而被暂时停止播音，直 到相关问题被澄清为止。 本台周五曾致电德国之声总部暂时无法联络上发言人，而其他员工表 示目前不便就事件发言：“我们现在规定了，谁都不能对外发表任何 东西，你只能找我们台里的公关部门。” 中国外交部周四例行记者会上，有记者问及事件时，发言人秦刚回应 称注意到有关消息，并强调媒体应该秉持客观、公正的原则。 李大同认为媒体有立场是合理的，容许各种立场的媒体存在才是真正 的新闻自由，这方面中国的环境和西方依然有很大距离：“每一家新 闻媒体内部是有媒体立场的，在西方新闻自由的国家里，不是说在一 个媒体里面你什么意见都可以得到发表才是新闻自由，而是说这个国 家有各种各样立场的媒体各种意见都有。中国的情况媒体都是官方 嘛，所有的意见都要符合官方立场，否则就发不出来。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-30；www.rfa.org/ mandarin/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 张丹红事件《新华网》大造假， 偷换“中国”煽动仇恨 《大纪元》 〔《大纪元》记者施宇2008-08-28报导〕8月28日中共喉舌《新华 网》报导“德国之声”电台中文部副主任张丹红因亲共言论被停止播 音工作，在张丹红并未接受采访的情况下，在报导中编造出很多张丹 红的话；该报导并把和法轮功毫无关系的德国《焦点》杂志记者造假 说成“带有法轮功背景”，还为《大纪元》凭空捏造出来一个“科隆 女记者”，一系列造假欺骗读者。 《新华网》报导将频频“挺身而出”替中共屠杀藏人、迫害人权辩护 的张丹红树立成“亲华”典型、并一如既往地把“中共”偷换成“中 国”，欺骗民众，煽动民族主义情绪。喉舌《新华网》还攻击德国媒 体、政要，并把张因为自己、为中共迫害人权开脱被停播音嫁祸到法 轮功学员头上，煽动民众仇恨。 多家德国媒体日前报导，北京奥运前夕，张丹红在接受德意志电台采 访时为迫害人权的中共发表亲共言论，并为中共禁止“自由西藏”以 及法轮功网站开脱称，“在德国也不能打开儿童色情或极右翼党派的 网站”。德国之声在德国政界与舆论的压力下做出停止张丹红播音的 决定。在《新华网》的报导中，还透露了张更多的亲共言行。 中国问题专家指出，生活在自由世界的华人，理应维护人权和自由， 在海外替中共流氓政权张目者，是在损害华人声誉和利益，对此的揭 露做的是维护人权、自由价值的最正义的事，必受到主流社会的尊 重。 《新华网》报导呈造假大全 中共喉舌《新华网》在一篇题为《本网专稿：“德国之声”记者因 “亲华”被停职》报导中说：本报记者26日与张丹红本人取得联系， 经她证实，“德国之声”电台26日下午对她召开了“批判会”……据 张丹红女士介绍，导致她遭受“德国之声”电台封杀的直接原因，就 是…… 该报导明确表示，张丹红接受了《新华网》记者的采访，实际上， 《大纪元》了解到，在《新华网》发表此报导前，张丹红根本没有接 受《新华网》的采访。《新华网》的报导中也说，“德国之声”要求 她在停职期间不得对外接受媒体采访。 《新华网》报导中诬蔑法轮功“一直都在采取各种措施来对付她，压 ‘德国之声’来惩罚她。”还称“8月9日，德国《焦点》杂志有‘法 轮功’背景的记者采写了一篇德国社民党议会党团内政发言人迪特． 维费尔施皮茨严词批评张丹红的文章。” 报导还称大纪元驻科隆的一名女记者“连日来每天都给‘德国之声’ 高层发电子邮件，说张丹红违反了‘德国之声’的传播价值观。” 据《大纪元》了解到的情况，焦点杂志的记者并非法轮功学员，也没 有什么所谓的“法轮功”背景。此外《大纪元》在科隆没有所说的女 记者，也没有任何《大纪元》记者向德国之声高层发电子邮件，《新 华网》报导大造假。 嫁祸法轮功煽动仇恨 中国问题专家司马泰指出，中共喉舌在这里颠倒黑白，公然造假把张 丹红被停止播音事件栽赃于法轮功学员和《大纪元》记者，用意险 恶，是为了煽动民众对法轮功的仇恨。 关于《新华网》报导造谣说《焦点》杂志记者是“法轮功背景”、捏 造科隆《大纪元》记者，司马泰指出“只要是报导、披露事实，不管 是什么背景的记者，都无可指责。这是一个基本常识，如果连这个都 不懂，还用来嫁祸法轮功学员、嫁祸《大纪元》，只能说《新华网》 记者水平太低。难怪人们说给中共卖命的都是蠢才。” 他说，“张丹红被停止播音是因为她的亲共言论，为邪恶中共迫害人 权开脱，对这种事件的揭露和报导，做的是维护人权、自由价值的最 正义的事，必受到主流社会的尊重。” 张丹红因亲共言论被停止播音 《新华网》提到，据德国《柏林日报》8月22日披露，“德国之声” 电台中文部副主任张丹红因“亲共言论”被停止播音。而“德国之 声”对此的解释是，张丹红“没有维护德国之声所一贯坚持的维护自 由民主和人权的价值观”。 《新华网》隐瞒了事情的细节，并把张的“亲共言论”歪曲为“亲华 言论”，混淆视听。事情的原委如下： 在北京奥运召开的前四天，张丹红在接受德意志电台采访时称，中共 在实现人权宣言第三条方面做出了“比世界上任何政治力量都要大的 贡献”。她为北京方面禁止“自由西藏”以及法轮功网站开脱，并 称，“在德国也不能打开儿童色情或极右翼党派的网站”， 实际上，《新华网》在报导中还披露了更多发表亲共言论的事实，其 中包括：在中共血腥屠杀藏民后，张丹红“频频在德国国内各种研讨 会、电视节目等活动中露面”，替中共开脱，并主张西方不要用“高 高在上的态度”批评中共；张还批评德国总理默克尔接见达赖喇嘛 “破坏了中德之间以往良好的关系”，并“称赞”中共为“保护西藏 文化”做了大量工作，以此来掩盖中共大屠杀、践踏中国传统文化的 罪行。 不过《新华网》在报导上述事实中，采用的是偷换概念的手法，把张 替中共迫害人权、破坏中国传统文化张目说成是为中国说话，掩盖张 被停播音的真实原因，同时掩盖中共的罪行。 攻击德国媒体，反曝光中共之丑 《新华网》此文攻击德国媒体，挑动民族主义，煽动仇恨，然而在 “德媒肆意歪曲中国”的标题下，却不得不列举了很多德国媒体所揭 露的中共如何草菅人命、迫害人权、钳制新闻自由、屠杀人民等的罪 行。其中包括： 《明镜》周刊称中共当局在四川地震救灾中的表现是“把灾难变成公 关行动”。 德国媒体还披露了中共“不重视人权”、“没有新闻自由”、“镇压 藏人和不同政见者”、“鼓励运动员滥用兴奋剂”、运动员虚报年龄 等等。 另外，《新华网》文章指责德国媒体把北京奥运会说成是政治秀， “在华丽的幕后掩藏的是对藏人的血腥镇压”。当奥运闭幕式电视画 面出现天安门广场时，德国电视二台解说员说“不要忘记，在这个广 场上曾发生过大屠杀。” 司马泰指出，中共喉舌攻击德国媒体，却在同时暴露了很多中共的丑 闻，而又拿不出证据来澄清或反驳这些丑闻。于是把矛头再次转移到 被迫害的法轮功学员头上。 中共喉舌混淆中共和中国 《新华网》在报导中把“中共”和“中国”故意混淆，把西方媒体对 “中共”的批评，偷换成批评“中国”。有很多评论指出，中共不等 于中国，中国的概念包括辽阔的疆土、勤劳的人民、几千年的神传文 化。 今年早些时候因对抗议的中国留学生喊话而被攻击的杜克大学留学生 王千源曾说，中共言必把党、国家、政府、人民绑架为一体，是在玩 心理游戏，它一直在这么灌输。 她说，“爱国不是爱党，爱国也不是爱政府。真正意义上的爱国是为 了国家的进步。” 今年4月，《美国电视新闻网》ＣＮＮ时事评论员杰克．卡弗蒂 （Jack Cafferty）发表侮辱性言论，被中共利用煽动全球华人进行 反ＣＮＮ活动。ＣＮＮ和卡弗蒂曾数度声明，指出“一群蠢汉和暴 徒”指的是中共政府，而非中国人民，并向中国人民道歉。 司马泰说，挑起中国民众的民族主义、煽动对西方的仇恨，是中共的 一贯做法。 张的言论亲共而非亲华 《新华网》的报导中，张丹红被描绘成一个“为中国请命”对抗批评 中共人权的外国媒体和政府的“英雄”。 中国问题专家司马泰指出，张的言论都是为迫害人权的中共辩护，根 本没有替弱势群体老百姓说话。 他说，“张本应利用手中的资源关心中国民众疾苦，相反，她却在极 力为粉饰太平、压榨中国民众的中共大唱赞歌。实际上是帮助中共迫 害民众，不是亲华。” 司马泰还表示，中共奉行独裁和迫害人权的政策使所有生活在民主国 家的海外华人蒙羞。张的亲共言论其实也损害了海外华人的声誉和利 益。 中共说的“反华‘势力’”实际是“反共、亲华‘势力’” 中共一贯把批评它的西方政要、人权组织、媒体说成“反华”势力， 用以欺骗中国民众，煽动仇恨。实际上，这些所谓的“反华”势力是 真正关心中国弱势群体、不惜得罪中共而为中国人权呐喊的正义人 士。 很多曾被中共说成“反华”的美国议员都曾表示，和中国人民站在一 起，反对中共迫害人权。被中共称为“反华”议员之一的已故美国众 议院资深议员汤姆兰托斯曾说，他对中国人民充满敬意，但是反对中 共政权迫害中国人民。 另外一位经常批评中共迫害人权的议员表示，他的父亲在社区一直为 中国人免费打官司，他从小就和中国人民建立了深厚的感情，中共称 他“反华”、“反对中国”实在是无稽之谈。 司马泰指出，无论德国总理会见达赖喇嘛，还是西方媒体批评中共地 震中救灾不力、奥运期间迫害人权，都起到了使民众少受迫害、少受 灾难损失的作用。 “中共有本事你站出来” 司马泰认为，张丹红为屠杀八千万中国民众、把中国传统文化破坏殆 尽、迫害信仰、钳制自由、甚至活体摘除法轮功学员器官牟取暴利的 邪恶中共开脱，她的言论起到了助共为虐的作用，是对所有炎黄子孙 犯罪。 他指出，对于这样的行为，每个海外华人都有责任和义务揭发、举 报，海外华人都应该这样做，无论是谁，任何背景。 司马泰还表示，中共也知道自己不得人心，全世界都讨厌中共，所以 它都不敢站到前面来面对，只好龟缩在后面不敢出头，用偷换“中 国”这个概念让中国民众替它背黑锅、背骂名。中共在这件事上嫁祸 法轮功，凸现它的低能。 他说，“中共有本事就站出来，去面对全世界的反共声浪”。不过他 表示，处于危机之中、面临解体的中共根本没有这样的能力。 司马泰最后呼吁，中国民众不要上中共的当，要认清中共的嫁祸和煽 仇伎俩。最佳选择就是退出中共，永远脱离邪恶。 〔转载自《大纪元》2008-08-28 22:41；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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