民主论坛 2008-08-26 新闻与评论 认识问题 ◆太监中国　　　　　　　　　　　　　　　　（贵阳）何继业 ◆独立的登记与依附的登记　　　　　　　　　　　　　刘同苏 ◆中南海的“北京主义”奥运梦──从“北京共识”到　牟传珩 ◆我来为刘翔设计一把　　　　　　　　　　　　（贵阳）吴郁 ◆简要新闻（2008-08-25）　　　　　　　　　　自由亚洲电台 探索道路 ◆关于联合国《世界人权宣言》　　　　　　　（北京）万延海 ◆“举国体制”引起大陆评论界人士批评　　　　自由亚洲电台 迫害实录 ◆上海访民走投无路．天安门试图跳河自杀　　　自由亚洲电台 ◆申请示威不仅被拒还被打　　　　　　　　　　自由亚洲电台 ◆“10月镇压”和奥运后的维权　　　　　（浙江临海）吴高兴 ◆湖北全省被一刀切的合　湖北省全体被一刀切的合格民师代表 ◆中国维权动态周刊（2008-08-18～24）　　　　　《维权网》 台湾问题 ◆美国专家评马英九的外交休兵政策　　　　　　　　美国之音 他山之石 ◆台湾社：“8．30”是监督．不是挺谁呛谁 　　　《中广新闻》 文献资料 ◆世界人权宣言　　　　　　　　　　　　　　　　　　联合国 ◆新闻写作──独立新闻工作手册（8之3）　　　《美国参考》 ◆建国史话（之9） 　　　　　　　　　　　　　　　美国之音 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 太监中国 何继业 经过近年反复观察，尤其通过奥运开幕式一批艺术、文化、科技、经 济的太监们不遗余力的表演，本人终于完成了一个人性科学的巨大研 究成果，其结论是：中国是一个太监构成的独立王国，典型表现就是 掩耳盗铃、自欺欺人；据此，本人拟向联合国科教文组织申请“非物 质文化遗产”发现保护。 自古以来，国人都认为世界“天衣无缝、天园地方”，在那民智初 开、万事始兴的远古时代，这种见识无可厚非；然而时光已经逝去了 数千年，一帮现代太监们还在自作聪明、自以为是，挖空心思编造出 一幕“之乎者也、万众一心、皇上圣明、谢主龙恩”的历史闹剧来献 媚外人糊弄国民，显然是机关算尽，泄露了封建中国违反天地人道的 机密。 试想一下，具有五千年悠久历史的中华，包括自称和谐盛世的现今社 会，仅为人类社会贡献了区区“四大发明”，这有什么可以炫耀的 呢？这难道不是自作多情吗？这不是直接证明了中华民族的落后无能 吗？这难道不是黄种民族的一大耻辱吗？这不是间接给党国脸上涂脂 抹黑吗？ 再看一下，号称中国伟大思想家教育家孔子，其三千弟子服装整齐表 情木讷，面如土色齐声念背经，同往年别国奥运会开幕式演员和观众 载歌载舞、笑逐颜开形成了鲜明的对比，他们特别象当今应试教育体 制下的中、小学生，缺乏锻炼休息营养，缺乏独立意志思想，更缺乏 诚心诚意的欢乐和笑容，这难道不是对天下第一师表和文明礼仪之邦 的绝大讽刺吗？这难道不是专制社会缺乏人性的真实写照吗？这难道 不是中国人缺乏理想信仰的巨大悲哀吗？ 在太监们精心编撰的闹剧中，不见奥运精神也不见橄榄枝，不见自由 和平也不见科技绿色，只见声嘶力竭、幽冷灯光、和俗不可耐的夸张 服装；主题歌曲是什么？剧情怎么都忘光？此外，紧随在许海峰身后 的幽灵，女孩演唱和礼花视觉的明显造假，这又不打自招地再次证明 了中国社会严重缺乏诚信、造假成风，不仅制造假新闻、假文凭、假 茶叶、假烟、假酒等，而且造假可以忽悠到国家奥运大礼这样的庄严 场合，实在是无可救药……。 一位国人在博客论坛中是这样跟贴的： 　　“我想问问那些开幕式的设计者， 　　◆你们看过雅典奥运会开幕式吗？ 　　◆你们看过悉尼奥运会开幕式吗？ 　　◆你们看过亚特兰大奥运会开幕式吗？ 　　◆你们看过巴塞罗那奥运会开幕式？ 　　总之， 　　◆你们看过历届的奥运会开幕式吗？ 　　◆你们懂中国文化吗？ 　　◆你们懂儒家文化吗？ 　　◆你们懂道家文化吗？ 　　◆你们懂佛家文化吗？ 　　◆你们懂法家墨家诸子百家文化吗？ 　　我看你们什么也不懂！ 　　◆你们懂历史吗？ 　　◆你们知道夏商周吗？ 　　◆你们知道秦汉三国吗五代吗？ 　　◆你们知道唐宋元明清吗？ 　　你们什么也不懂！ 　　◆你们懂音乐吗？ 　　◆你们懂舞蹈吗？ 　　◆你们懂艺术吗？ 　　◆你们知道什么是阳春白雪吗？ 　　◆你们知道什么是下里巴人吗？ 　　你们什么也不知道！ 　　◆你们上过大学吗？ 　　◆你们上过中学吗？ 　　◆你们上过小学吗？ 　　◆恐怕你们幼儿园都没上过吧？ 　　◆如果你们是中老年人，那你们就是白活了一把年龄， 　　◆如果你们是年青人，那你们就是太嫩了， 　　◆如果你们是男人，那你们就把男人的脸丢尽了， 　　◆如果你们是女人，那你们就把女人的脸丢尽了， 　　◆如果你们不男不女，那你们就把男人女人的脸都丢尽了， 　　总之，你们就是把中国人的脸丢尽了， 　　不但如此，你们简直就是把全世界人民的脸都丢尽了！” 是的， ◆中国人发明了火药，却只会做烟花焰火，用来取悦帝王将相，中国 　的漫长历史几乎都停留在冷兵器时代； ◆中国人发明了指南针，却只能用来进行生灵涂炭的民族内部战争， 　几近不知道山外有山天外有天； ◆中国人发明了造纸术，却只能用来烧香拜佛，居然没有摆脱焚书坑 　儒以言治罪和文字狱的命运； ◆中国人发明了活字印刷，却只能用来为封建皇帝歌功颂德立牌树 　　坊，专制独裁死水一潭的恶性循环却是举世无双。 因此，“鸟巢”设计师艾未未将开幕式痛斥为：“伪传统文化废品回 收站，亵渎自由精神、虚情假意的视觉垃圾噪声污染场，帝王意识借 尸还魂的杂耍，终极版的集权文化的样板，精神沦陷的百科全书”。 有鉴于此，我们不难得出研究结论，自称“礼仪之邦文明之邦”的中 国，自秦皇伊始实际是“太监之邦”，甚至一度“汉奸之邦”；这片 土地从来不罕出象秦桧、吴三桂、曾国番、汪精卫那样的汉奸卖国 贼。这片土地更是盛产象张艺谋、余秋雨、杨振宁、张维迎这样的艺 术太监、文化太监、科技太监、经济太监以及各行各业的无冕太监封 建卫道士。这些现代行尸走肉的典范们，在专制的淫威下没有资格玩 政治，因而自然没有资格去当汉奸卖国，然而他们发现当走狗却是可 行的，所以自行阉割和卖身投靠当太监就开始大行其道。他们明白这 是一条获得特殊利益集团残羹剩饭的捷径；虽然出卖了身体和灵魂， 且不能象常人一样生活工作，然有机会青云直上，或者拉大旗作虎 皮，象李莲英等宦官那样狐假虎威。因此，真正当上汉奸的人名额有 限，非达官显贵莫属，而争先恐后当上各路太监的人却比比皆是，一 时间，只见中华大地一片鸡飞狗跳，要从我太监留下买路钱，阴盛阳 衰宦官横行，小人当道好人遭殃，这正是“礼仪之邦”沦落为“太监 之邦”的根本缘由。 君不见，在中国电视剧播放的，几乎都是公主、格格、贵妃、宦官、 下人、奴才们、成天卿卿我我叽叽喳喳的场景，而奥运会比赛电视上 反来复去播放的，大部分都是女子运动项目和比赛，如：女子柔道、 女子举重、女子射击、女子游泳、女子击剑、女子排球、女子篮球、 女子足球等等，再一次证明了中国是个名符其实的女儿国，中华缺乏 男子汉；中央电视台的男主播主持严重女性化，那些个不男不女的白 主播韩主持、宋老师们，除了会几句娘娘腔和鹦鹉学舌外，接着便是 厚颜无耻的意淫和捧舔，实在是狗嘴吐不出象牙，给世人的印象就是 “中国无男儿东亚有病夫”，抗击外侮振兴中华的重担自然只有落到 花木兰的肩膀上了……。 形形色色的太监们除了成天吹喇叭、抬轿子和揣摩主子的意图外，就 是忙于侍奉主子的妻妾，或者兼职去当托儿，身披马甲无数，在镜头 上练肺活量在舞台下练铁砂掌，他们最擅长于吃祖宗饭打儿孙碗，此 外便是欺世盗名吃里爬外，因而个个一举成名，变得细皮嫩肉油头粉 面，喜欢慢条斯理咬文嚼字，然而他们不会就此满足，成为士大夫假 洋鬼子是他们的下一目标，有朝一日权柄在手，摇身一变成为汉奸就 成为必然，彼时中国将正式迈入“汉奸之邦”，这就是一部现代进行 时态的《太监汉奸是怎样练成的？》纪实，我们应当给以关注……。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 独立的登记与依附的登记 刘同苏 风雨中的磐石 在飓风五号（中国官方全国性逼迫城市家庭教会的内部代号）肆虐北 京之际，北京的家庭教会中出现了某些随风俯伏的事例。一是某某某 教会迫于压力考虑到“三自（即官方教会）”登记；此事立即被官方 广泛引用，作为典型诱导家庭教会前往“三自”登记。二是某某教会 在风潮中到“三自”登记，也引起一些教会的疑虑。近来又有所谓的 海归团契登记为“北京基督教两会加略山聚会点”；其教会在2007年 11月18日首次主日聚会时，更有北京“三自”的主要领导前往祝贺。 相对北京家庭教会数千个聚会点，这三个教会只是极少数。但这一动 向值得引起海内外教会的认真对待。 飓风五号期间，执政当权者“打压家庭教会．扶植三自势力”的策略 已经明确显露出来。当时，被逼迫的北京家庭教会普遍被要求前往 “三自”登记。在10月份再次刮起的逼迫风潮中，敦促前往“三自” 登记，依然是首要内容。5月被勒令停止聚会的某某某教会，因为不 耐国家安全部门的反复骚扰，直接询问这次逼迫到底要达到什么目的 （“到底要我们干什么？），得到的回答是“到‘三自’登记”（所 谓的底线）。 对于在逼迫之中坚守多年的家庭教会，还不至于被这点风潮摧倒。上 述那个讨到官方底线的教会，当即就回复了自己教会的底线：就是不 去“三自”登记。但是，对于家庭教会的某些边缘部分以及与家庭教 会有关的海外福音组织，却有较大的影响。上述三个准备或已经登记 在“三自”下面的教会都具有以下特点：（1）具有海归的成分。虽 然这类教会被称之为“海归教会（或团契）”，实际上，从海外来的 人士在数量上并不构成教会成员的多数。不过，其主要同工一定来自 海外。（2）教会成立的时间较短。（3）教会的大多数成员信主时间 非常短。（4）教会成员主要由年轻的专业人士构成。（5）教会的负 责同工原本来自台湾。由以上特点可以看出此次浪潮冲击的对象和家 庭教会内部可能出现动摇的部分。 对海外来华的机构与个人，此次执政当权者采取了打压结合的策略。 在上海，内蒙，湖南，官方都曾向前来进行福音或培训工作的机构或 个人提出：若坚持在家庭教会活动，官方将采取对其不利的行动；如 愿意把该活动转到“三自”举行，官方将保证提供更大更好的场地， 并组织更多的人参加。在内蒙，当来自美国的福音机构同意与“三 自”合办，官方真得履行了诺言，还有当地宗教局，民政局，文化局 的局长光临捧场。在如此的诱惑之下，海外的福音机构真得好好地站 稳脚跟。有些机构认为，无论我们跟谁合作，毕竟福音传开了。但 是，从中国福音事工的全局看，这种合作真的加大了福音的传播吗？ 原本我们十个朋友买了十张票一块儿看戏；有一个流氓在剧场门口把 我们截住，说：“我让你进去看戏，只要你帮助我把你哥们的九张票 拿过来。”你能说：“虽然我帮他抢走了九张票，毕竟有人进去看了 戏吗？从全局看，你看戏到底是增加还是减少了我们这个群体看戏者 的数量呢？要真的为这个群体好，就帮助九个朋友冲过拦截，一块儿 看戏。你的合作夥伴正被别人抽嘴巴，你却为了打他的人给了你几块 糖，赶紧放弃与夥伴的合作，站到打他的人一边，这合情理吗？自己 的良心过得去吗？” 笔者在北京前后接触过上百个聚会点，其中大多数为专业人士的教 会。目前绝大多数此类教会都坚定地坚持家庭教会的基本生命传统。 但是，由于北京的福音运动兴旺的时间较短，初信者的比例较高，在 某些关头，一部分人看不清楚属灵的问题也是正常情况。由于从海外 来的人受洗的时间较长，有的人还有牧师的头衔，几乎肯定在这部分 人中成为带领者。若这一批海外来客有意无意地向一个错误的方向带 领，真正的问题就来了。上述的三个准备或已经登记在“三自”的教 会就是例子。尽管从海外来的人中多数与家庭教会有较深的关系与情 感，但毕竟生命的经历不同，有时不同的生命经历就会导致不同的立 场。在中国福音运动急剧发展的形势下，有少数人本来就是带着个人 的东西来中国（大陆）的。收买可能是一个过重的用词，但有意无意 的功利之心必然导致趋炎附势。初信者比例很高的新建教会较为容易 被此类人的说法（属灵语言包装裹的）带偏。前几年，听说一些商人 味很重的海外人士在北京家庭教会中行走，心中便有些担心。那些忧 虑此次竟成了真。 当然，神仍然在掌舵，这点风浪也不至于翻船。也许，这正是神提供 的机会，让我们可以在灵里思想，以便明晰和合理地重申家庭教会的 生命本质与信仰立场，从而使大批初信者了解家庭教会的生命传统和 自我身分。在教会传统的传承中，生命的直接示范自然是首位的，不 过，系统而清晰的教义表述也是必须的手段。只要我们不能系统且合 理地阐述我们的信仰立场并指出其与“三自”的根本区别，初信者就 不免疑惑。“三自”那边都有自己绕来绕去的曲解理论；我们不能靠 着光喊口号就把他们曲解的东西理清。有时，逼迫也是祝福；风浪会 冲走泥沙，却也将礁石清理干净。 这登记不是那登记 这拨教会的登记似乎给登记问题带来一些困惑。反对登记者可能会 说，看看，登记就是投降吧！实际上，这一现象反而澄清了不少问 题。登记在“三自”以下的教会受到了如此的礼遇，反倒说明：争取 独立登记的教会没有投降。北京第一个申请独立登记的家庭教会，北 京以独立登记著称的那个家庭教会，以及西安申请独立登记的大型家 庭教会，不但没有受到任何官方的礼遇，反倒都受到不同程度的逼 迫。可见登记与否不是投降的标志，向哪里登记才是关键。北京那个 著名教会因为坚持申请独立登记，受到了极为严厉的打压。可见，官 方提倡的仅仅是到“三自”登记；一旦谁敢于提请独立登记，官方对 你比对非申请登记者更为严厉。 教会的本质是什么？是信仰本身，还是附属的物质形体。当然是信仰 本身。只要确定了这一点，登记类别的划分就容易了。“三自”是什 么？有人说是教会，有人说是政府机构。但无论说它是什么，对于登 记问题都没有本质区别。如果“三自”被冠以“教会”的名称，只能 说它是信奉错误教义的伪信仰共同体。若是家庭教会登记在“三自” 之下，意味着家庭教会要加入伪信仰共同体，由此而放弃了自己的真 信仰（即自己的本质）。如果说“三自”是国家管理机构，那么，它 只能是管理信仰的国家机构。这样，向“三自”登记就是让国家机构 来管理信仰，就是放弃信仰的至上性，由此，也就是放弃信仰作为信 仰的本质。无论“三自”作为伪信仰共同体还是管理信仰的国家机 构，家庭教会一旦向它登记，就是丧失自我的信仰本质，就是投降。 政府是社会共同体的代表。家庭教会向政府的法律部门登记，只是以 一般社会团体的身分，并只允许该部门管理自己与其它社会团体相同 的外部行为（即非内在信仰部分），以此承认自己的外部存在也构成 社会的一部分。这样的登记只触及了教会的外部行为，却不涉及信仰 内涵。从而，登记的教会不但没有放弃自己的独立信仰，反而使自己 的独立身分具有法律保护的形式。这样的登记不是投降。在世界各个 民主国家都存在类似的登记制度，而主流福音派的教会既不回避这样 的登记，也不认为这样的登记就是信仰的投降。在中国，这样的登记 制度尚不存在；目前家庭教会争取独立登记的权利，正是为了建立这 样一个公正的登记制度，以实现和保护神赋予的信仰权利。 目前中国的教会与社会都经历着根本性的变更。在这种巨大的变化里 面，家庭教会必须认定自身的位置并准备面对变化的对策。登记问题 以及由之凸现出来的政教关系问题，是此次变化中的重要领域。从 而，区分独立的登记与投降的登记，是决定家庭教会以至福音运动未 来走向的重大问题。解决这一问题将使家庭教会在主流社会里面正常 地发展却不必为此而出卖自己的独立性。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中南海的“北京主义”奥运梦 从“北京共识”到“中国标准” 牟传珩 北京奥运的口号就是“同一个世界，同一个梦”。对北京而言，这个 梦其实就是中南海里的首脑梦──从“北京共识”到“中国标准”， 让中国模式的一个主义、一个政党、一个领袖，一统天下的强大动员 力，推动“北京主义”全面走向世界。 《联合早报网》2008年5月7日曾刊发《新加坡资政李光耀：奥运会将 向各国领袖传达“北京共识”经济增长元素》的文章，直接点破了中 南海的这个梦。对此，国务院发展研究中心世界发展研究所丁一凡副 所长说：中国举办奥运会，除了要圆办奥运的梦想，也有显示我们国 家的发展和建设成就的想法，希望把奥运变成展示我们伟大成就的窗 口。最近，《中国青年报》则发表了《开放从容的软实力与“北京主 义”》的文章，特意援引英国《经济学人》的评论：借“北京主义” 这个赫然醒目的字眼，“把对中国的认知提高到另一个层次。”日 前，中国《法制日报》又刊发《北京奥运展示“中国标准”》文章， 文章引述韩国《中央日报》的另一篇文章认为：随着中国国力的增 强，“中国标准”已经全面走向世界。中国式的经济政治发展模式正 成为其他不发达国家学习的榜样。中国的这一发展模式被称为“北京 共识”。文章认为：可以说，政治上的中国标准也已出台。 中国官方近来借京奥会进行宣传的种种动向，其争取举办国际奥运的 国家战略意图已渐趋明朗，并有意要借外媒口径进行新闻炒作。北京 越来越显示出其正在借助奥运会向世界传递从“北京共识”到“中国 标准”的“北京主义”大国崛起冲动。正如中国举重队在自己比赛结 束后打出的标语──“中国力量，势不可挡！”这口号再明白不过地 泄露了中南海的奥运梦谜底。 所谓“北京共识”，本来是美国高盛公司高级顾问乔舒亚库珀．雷默 2004年5月在伦敦所作题为《北京共识》的演讲，其论文随后发表在 英国著名的思想库《伦敦外交政策中心》网站上，并旋即在欧洲、中 国和世界其他国家引起反响。当雷默三万多字的《北京共识》中文稿 在中国《参考消息》上连载之后，在大陆学术界引起不少喝彩，各种 评论随之出台，并大有借此炒作之嫌。面对一个外国人提出一个关乎 中国神话的命题，在国内引起如此好评并不多见。记得曾有李斯特． 布朗的《谁来养活中国》、罗斯基的《中国ＧＤＰ负增长》等世界流 行书中的观点流进中国，都曾遭到官方御用学者的反击与批判。但是 这次则不同，美国一个非主流、名不见传的年轻人有关中国发展模式 的神话，正迎合了北京的胃口，其媒体、学界纷纷将其引入研究中国 问题的焦点推波助澜。此后，一种“北京共识”要“替代”“华盛顿 共识”的感觉，顿时令中国官方陶醉不已。中共十七前官方媒体还特 意推出御用学者江涌《“大国责任”的挑战》一文，直言道明了这种 心态：国家要不断壮大“硬力量”（经济实力）来发展“软力量”， 以凝聚“北京共识”取代“华盛顿共识”。 中国实行改革开放的30年里，西方国家始终关注着中国的走向。特别 是自20世纪最后十年以来，国际上先后泛起“中国威胁论”、“中国 崩溃论”、“中国输出通货紧缩论”、“中国经济增长水分论”、 “中国的世纪论”、“人民币升值论”、“中国能源需求威胁论”、 “中国大国责任论”、“中国新殖民主义论”等等议题。西方在战略 上，一时陷入对经济快速发展的中国，是“接触”、“交往”，还是 “遏制”、“包围”的争论中。本来“华盛顿共识”一直是“后对抗 时代”的一个重要特征，其核心内容是以资本和市场为中心的新自由 主义模式的全球推广。而一大批发展中国家都曾经主动或者随和地进 行“华盛顿共识”模式的实践。走向21世纪的资本世界性扩张的全球 化，其实就是“华盛顿共识”的不断扩大。而如今“北京共识”却半 路上叉开了通向异途的另一个缺口，它的核心取向就是只引进资本家 剥削，不引进独立工会维权的一种发展道路。 国际问题专家、美国布鲁金斯访问学者庞中英教授说，“北京共识” 本身也许太夸大，太容易引起争论，国内外有许多人不会轻易接受这 样的大胆提法，但是，它标志着世界开始用一个新概念看待中国。然 而，“北京共识”到底能否成立？它是否就是中国所谓“新道路”的 一个正确概括？国际上是否真的就出现了“华盛顿共识”之后的“北 京共识”叉路口？中国是否已经获得了这样影响世界的“软力量”？ 这一回，中南海要借助于北京奥运会，来“摆开八仙桌，招待十六 方”，让全世界都来品尝“北京共识”这道大餐了。这才是中南海梦 境里掩藏在北京奥运金牌之后的真正看点。 所谓“中国标准”，来自中国《法制日报》刊发的《北京奥运展示 “中国标准”》文章。中国自秦始皇一统天下以来，制定统一的标准 管制社会就已经成为现实。历代皇权皆依此统治天下，不仅经济有标 准，生活有标准，文化有标准，思想也有标准。毛泽东重复了秦始皇 的焚书坑儒，为知识分子立了“为政治服务”的标准，邓小平更是为 全国人民用宪法的形式，立了“四项基本原则”的意识形态标准。现 在要重新崛起的中国特色社会主义北京，很好地传承了中国的皇权龙 脉，正试图通过奥运会来确立“北京共识”的世界标准。中国正满怀 雄心壮志，希望把自己的东西传播到世界各地，这就是所谓的“中国 标准”的全面出台和世界性的推广。 自20世纪50年代，集权模式理论曾一直主导西方学术界对社会主义国 家的认知与分析。从国家与社会的关系看，西方学界普遍认为，中国 在一元化统治模式下，国家和政党完全主宰了社会力量，只有体制导 向下的政治动员，所有的政治参与不过是当权者用来掩饰政治合法性 的，不具有影响政策的实质性意义。最近，《联合早报》发表叶鹏飞 的《北京奥运：中国全能主义面对挑战》文章。作者认为：“中共政 治体制的特点──从正面看是官方宣传的社会主义集中力量办大事的 优势，从负面看则是改革开放后残留的全能主义试图控制一切的本能 ──举办北京奥运会恰好让这个体制的优劣点，都暴露在中国民众和 国际社会的显微镜下。”今天全世界都可以看到，北京奥运会的举办 模式是典型的“政府主导标准型”，即政府依靠自身权威通过行政手 段自上而下，按同一标准加工出同一化的奥运机器运转零件。难道世 界目光真的没有从张艺谋导演出的北京奥运开幕式上，欣赏出整齐划 一的中国特色大型团体操操作标准吗？ 所谓“北京主义”，中国民间有另一种说法，即把看不起外地人的大 北京人傲慢心态，称之为北京主义。有篇网文称：“北京人为什么这 样对待外地人！为什么竟然说是农民就不要坐公交车！我们不叫这民 族主义，──假如我们的农民不是外族的话。但叫什么好呢？我想来 想去，想了一个词儿，叫北京主义吧！”今天英国《经济学人》在国 际社会用了“北京主义”这个词，不知此文作者是否知道中国民间有 关“北京主义”的说法，但《中国青年报》发表《开放从容的软实力 与“北京主义”》的文章，显然是把“北京主义”当作中国的软实力 向国际社会兜售的，甚至《大公报》都发表文章炒作说，郎平是作为 中国“软实力”的优秀推销员，让美国女排继承了中国的“女排精 神”衣钵。其含义不是已经很明确了吗？郎平是在用“北京主义”塑 造美国球队。这恰巧概括的就是北京奥运要展现给世人的“北京加 油”的“中国中心主义”的世界性表达。 所谓“中国中心主义”，曾一直是中国历代王朝对外关系的核心。汉 族聚居的区域为世界中央，而华夏之外的民族被称为“化外之民”或 者“蛮夷”（史称“四夷”，即东夷、南蛮、西戎、北狄）。中国的 皇帝是天子，中国的皇朝是天朝，而其他民族和中国的关系是贡国和 属国的关系。“中国中心主义”在文化上，则长期认为自己是文明中 心，对邻近国家和民族的发展影响巨大，所以拒绝承认其他文化的价 值优于中国文化，特别是抵制任何不符合中国特色的普世价值。当 下，北京正在借国外媒体不断炒作“北京共识”，推销“中国标 准”，用一个主义，一个政党、一个领袖，一统天下的软实力，来改 编民主人权的普世价值。因此，这里我们可以对“北京主义”做以下 理解：今天急于用“北京共识”取代“华盛顿共识”，要把“中国标 准”推向全球的“当代中国中心主义”，就是“北京主义”这个概念 的内涵。而北京当局真的应该感谢，已被中国红色文化洗礼过大脑的 国际奥委会主席罗格先生，这一次是在用京奥会举办权，为“北京主 义”加了精彩的一份。 日前，《联合早报》发表北京背景文章称：西方抹黑北京奥运，是因 为恐惧意识形态失控。说西方担心北京奥运会为象征的“北京共识” 在意识形态上的威胁。其实“红色记忆”已经渗透骨髓的中国当局， 一向不满西方世界独占文化语话权。这一次，北京奥运充满了中共意 识形态的政治色彩，它早已摒弃了奥运会适于全球传播的“世界语 言”，而在用“中国特色”告知世界“北京主义”的软实力。美国战 略家布热津斯基曾断言：“归根结底，控制人类共同命运努力的成败 取决于具有极端重要意义的哲学和文化层面，正是它形成了指导政治 行为的重要观念和思想。”这就是说，未来的世界命运走向，取决于 软实力之战。所以胡锦涛在中共“十七大”报告中，就向全党发出动 员令，要把文化作为国家软实力，视为今后的主要任务。胡锦涛强调 增强文化软实力，“要紧紧抓住社会主义核心价值体系这个根本，通 过大力推进理论创新、开展中国特色社会主义理论体系、繁荣发展社 会科学等措施，增强社会主义意识形态的凝聚力”。由此可见，中南 海是要把推进社会主义核心价值体系和增强社会主义意识形态的凝聚 力，当作一场称雄世界，打拚文化软实力的战役来抓。而北京奥运就 是被当作展示“北京共识”，推广“中国标准”，兜售“北京主义” 的最关键、最重要的一个软实力战役来打的，所以中南海会不惜血本 来完成这个政治任务。 其实在本作者来看，所谓“北京共识”、“中国标准”、“北京主 义”云云，在普世价值的容器里都是伪命题，它不仅改编不了普世价 值，倒是注定要被普世价值所整编。 〔转载自《民主中国》2008-08-24；http://www.chinamz.org/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我来为刘翔设计一把 吴郁 此奥运开幕式，全世界共欣赏。论华丽，一流高水准；论排场，国际 顶尖级水准；论红色，宇宙级泛红。其他方面就未必，那个令人期待 又充满神秘的点火方式，也不过如此。把这些伟大成就都算在张艺谋 一人身上是不公平的，也不太客观。上至国家和党的领导人，下至每 一位直接或间接为此付出的人，都倾注了他们的心血，是中国共产党 领导下集体智慧的结晶啊！其中战斗在第一线的编、导、排、演、 审、核心班子，至少几十人，姑且称之“张导设计组”，功不可没。 成绩是主要的，但也有缺点。不少人只注意开幕式而忽略了之后的败 笔，其间，刘翔的退赛恐怕是最大的败笔。为总结经验，笔者自告奋 勇，重新为刘翔设计一把： 态势评估：刘翔已不再是单纯的运动员，而是中华民族、中国体育和 中国共产党三面红彤彤的旗帜的伟大象征。三面红旗一定要插上鸟 巢，不如此，国家和党的领导人不答应，全国人民不答应，对于各种 势力企图砍旗或拔旗的行动和行为要坚决镇压，严厉打击，把保、竖 三面红旗作为平安奥运的重点安保工作。 组织准备：成立刘翔参赛小组。级别和规格要和政治高度相统一。组 长：北京市委书记刘琪。副组长：张艺谋、ＸＸＸ、ＸＸ、ＸＸＸ。 张艺谋有初步定夺权，刘琪持拍板权，重大决定报集体讨论后由刘琪 上报国家副主席习近平，习近平掌握最终定夺权。 水准评估：最大的竞争威胁是古巴队的罗伯特，此人保持着目前的世 界记录，刘翔近期比赛和训练成绩均低于罗，原因是刘翔一直为伤病 所困挠，年龄偏大，和罗伯特年轻力壮相比，占尽劣势。不过，我们 有科学发展观，古共没有。抓紧中医治疗，抓紧科学训练，只要有一 线希望，就要尽百倍努力，赶上和超越罗伯特完全有可能做到。 出场与夺冠预赛：提请政治局讨论以刘翔替换姚明为中国体育代表队 出场旗手，鼓励刘翔面带刘氏微笑，多做Ｖ形手势，规定电视转播对 此多用聚焦、长焦。刘翔夺冠后，舆论要积极引导全国人民、世界人 民深入讨论三面红旗的伟大胜利，以刘翔为原型的体育影片《气贯长 虹》于夺金当晚第一时间播出，后续各种庆功会、演讲会、报告会要 适时跟进。另外，特批一笔经费给《毛泽东旗帜》等网站，调动他们 积极参与。 同时，奥运赛场的激烈竞争是非常残酷的什么情况都有可能发生，要 两手抓，两手都要硬。拟定刘翔退赛预案，应急突发预案要更加谨 慎，更加细致，更加充分。 刘翔因故主动或被动退赛预案： １：底线：决不能以任何名义，任何理由于8月8日前宣布刘翔放弃参 　　赛，除非人类意志无法监控的条件下。 ２：决不能在110米拦预赛第一轮之前退赛，否则可能引发如下恶 　　果： 　　Ａ、舆论大哗；临阵脱逃，政治压力，中华面子观的奇谈怪论就 　　　　会出笼。 　　Ｂ、观众会因大哗，引发骚乱。 　　Ｃ、国际社会因大哗，说刘翔（中国）欺骗了全世界。 ３：力邀国家副主席习近平来临赛场，为刘翔第一轮预赛加油鼓劲。 　　刘翔应把第一轮预赛当决赛跑，创出最佳成绩。就是打封闭也要 　　跑。 ４：应对突发事件之刘翔退赛预计利大于弊： 　　Ａ、临阵脱逃、政治压力、中华面子等等等等潜在的奇谈怪论不 　　　　攻自破； 　　Ｂ、各类赞助商、广告商非但不会退缩，反而会利用民族英雄的 　　　　出现，加大投入力度。 　　Ｃ、横扫黄牛党，一再加大警力仍难治愈的顽症迎刃而解。 　　Ｄ、刘翔飞腿一个亿人民币意外保险如数赔付。其中七千万上缴 　　　　国家财政用于体育事业；一千万给国家体育委员会；一千万 　　　　奖励体委下属各级部门有功之臣；500万奖励“张导设计 　　　　组”成员和其他基层工作人员；预留500万设计刘翔个人奖 　　　　励。刘翔个人不能拿太多（注：刘翔一亿人民币飞腿意外保 　　　　险设计本身就是胡闹，过分夸张，违背实事求是精神），党 　　　　的领导再次强调要向朝鲜、古巴学习。了解一下古共给罗伯 　　　　特上了多少数额的保险作参照，再行决定。 　　Ｅ、清查第六跨栏垮砸原因，是准备工作失误，或是物理、化学 　　　　和气候因素所致，还是“东突”所为。给人民一个交待。 　　Ｆ、刘翔血洒赛场正是刘翔竞选国际奥委会委员的最漂亮选票。 　　Ｇ、三面红旗非但未倒，反而牢固树立，在后奥运时代高高飘 　　　　扬。 退赛预案之辅助设计： １、指定安排黄健翔担任刘翔第一轮和第二轮预赛之电视转播解说 　　员。黄必须充满最大激情。不过要特别指明，如果比赛出现罗伯 　　特首先冲过终点，黄要再脱口喊出：“菲德尔．卡斯特罗万岁 　　（引起的法律外交责任自负）！” ２、精心安排刘翔退赛后大型新闻发布会，准备充分回答记者。尤其 　　是外国记者的挑战式提问。奥林匹克运动会不相信眼泪。北京没 　　有眼泪。赛场意外，壮志未酬，早日康复，再铸辉煌。 ３、8月8日，大幅提高“五毛”待遇，“五毛”一律变“五元”，准 　　备两手文章，尤其是退赛文章，届时统一抛出。 总结百年之梦，是中华民众的责任感，笔者设计虽为马后炮，但反思 和总结确是认真的。由于时间极为仓促紧迫，不足之处再所难免，请 “张导设计组”斧正。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 简要新闻（2008-08-25） 自由亚洲电台 北京奥运落幕，国际媒体和政界人士褒贬不一 〔综合消息〕北京奥运星期天落下帷幕，国际媒体和一些政界人士纷 纷发表评论，褒贬不一。 法新社星期一报道说，中国首先因这次奥运赛事本身受到好评。澳大 利亚总理陆克文表示，他认为中国举办了一场成功的奥运会。联合国 秘书长潘基文则赞扬中国成功举办奥运，有助于加深国际社会的对话 与相互理解，为促进世界和平与和谐提供了重要机会。日本内阁官房 长官町村信孝说，从中国走向民主化的进程来说，北京举办奥运是好 的，而且这一进程是不可逆转的。与此同时，中国的人权、自由状况 依旧受到外界批评，包括中国政府阻止民众在奥运期间游行示威等。 国际特赦组织说，中国当局和国际奥委会本来有机会展现中国人权得 到改善，但他们却没有这样做。美联社报道说，美国也为此次奥运没 能扩大中国的开放和包容而感到失望。 十名支持西藏外国人先后被中国释放并驱逐出境 〔北京消息〕在奥运期间因在北京进行支持西藏的抗议活动而被中国 拘禁的八名美国人和一名英国人及一名德国人截止星期一，先后被中 国释放并驱逐出境。 国际媒体报道说，24日晚被中国当局驱逐出境的八名美国示威者于星 期一抵达纽约后表示，他们在中国被拘留期间被关在监牢里，并被审 讯多个小时，不准睡觉，而且还被指责说他们与美国政府有联系。 美国牧师罗梅洛呼吁中国政府尊重国际人权法 〔洛杉矶消息〕在北京奥运闭幕式后的24日晚间，来自美国加州的基 督教牧师罗梅洛在人民大会堂前发表演说，呼吁中国政府尊重国际人 权法，释放维权人士和因信仰而被迫害的基督徒、法轮功练习者等， 但半小时后，他被一群陌生人强行架上汽车带走。罗梅洛所服事的 “洛杉矶哈岗基督徒教会”随后在洛杉矶举行记者会，表示罗梅洛很 可能已经被捕。 中央社报道说，罗梅洛牧师曾于北京奥运开幕前在北京两家著名酒店 客房内涂写“2008北京奥运，我们的世界，我们的梦魇”等标语，抗 议中国的人权迫害。之后，罗梅洛通过电子邮件通知国际媒体，自己 暂时安全地躲藏起来；等奥运结束后，他会用自己的方式向当局投 案。报道说，罗梅洛的女儿在洛杉矶的记者会上说，他父亲躲藏期 间，主要是停留在山野，吃野果树皮；但他认为自己是在做一件神圣 的事；他认为中国那些被迫害者是中国社会自由的主干，只有捍卫他 们才能为中国人权和信仰带来希望。 河北地下教会主教贾治国被当局拘禁 〔北京消息〕河北正定地下天主教会主教贾治国在星期天北京奥运闭 幕前数小时被当局拘禁。美国的龚品梅枢机主教基金会星期一发布声 明说，目前无法得知贾治国被扣留的地点和原因。美联社报道说，当 地公安局和河北省民族宗教事务局的官员在电话中表示，不知此事。 龚品梅枢机主教基金会说，尽管中国刚举办了奥运，但宗教迫害在中 国仍在继续，从未间断；贾治国主教自04年1月以来曾被当局拘禁过 十多次，最近的一次是在去年8月。 异议作家陈道军案被当地检察院退回公安补充材料 〔《博讯》消息〕四川异议作家陈道军涉嫌“煽动分裂国家罪”一案 日前被成都检察院退回公安当局补充材料，需要延长预审一个月。 《博讯新闻网》报道说，这是陈道军的妻子曾女士于25日上午再次前 往金堂县看守所给陈道军送钱时，有警察跟她说的。当曾女士要求会 见陈道军时，警方仍未同意。据报道，陈道军因写了一篇不同于官方 立场的文章，评论今年3月的西藏事件，而于5月9日被成都金堂县国 保以“煽动分裂国家罪”刑拘，6月13日被正式逮捕。律师前去会 见，也被警方以案件涉及国家秘密为由加以拒绝。至今陈道军已被关 押100多天，他的家庭为此伤感不已。 奥运后北京当局计划将在全国范围内 抓捕打压维权人士和民主活动人士 〔《博讯》消息〕据《博讯新闻网》星期一报道，有消息人士透露， 北京奥运后，当局计划在8月25日～9月初，在全国范围内抓捕打压维 权人士和民主活动人士。《博讯》报道说，西安维权律师张鉴康25日 上午10点被公安带走传唤，直到下午1点半才被放回家。而福建维权 人士纪斯尊在奥运期间向北京公安当局递交“游行示威”的申请后， 便立刻失去人身自由，至今下落不明。浙江杭州的泛蓝联盟召集人魏 桢陵则被以“赌博嫖娼”的罪名被杭州警方判处劳教一年零九个月。 胡锦涛抵达韩国访问 〔首尔消息〕中国国家主席胡锦涛星期一抵达韩国访问，与韩国总统 李明博就中韩两国提升至“战略伙伴关系”达成共识；双方同时就在 六方会谈框架下，加强磋商与合作，尽早促成朝鲜核问题的解决交换 了意见。法新社报道说，李明博在会谈中，还呼吁中国停止强行遣返 逃亡到中国的朝鲜人。 另外，中央社报道说，在胡锦涛访问期间，在韩国的近百名法轮功练 习者聚集在中国驻韩国大使馆正门对街举行抗议示威，并用扩音器朝 大使馆喊话，要求胡锦涛为法轮功平反，法办迫害法轮功的官员。 西藏日喀则仲巴县发生6.4级地震 〔日喀则消息〕据中国国家地震台网测定，西藏日喀则地区仲巴县星 期一发生6.4级地震，目前尚无人员伤亡报道。美国、印度以及香港 的有关地震监测机构也都记录到此次地震。印度有关官员说，虽然震 中在西藏，但尼泊尔和新德里都能感受到震动。 另外，香港《明报》报道说，云南省民政厅表示，云南盈江上星期发 生的地震，截止星期天晚间，已造成五人死亡，127人受伤，灾民46 万。 吉尔吉斯客机坠毁68人遇难 〔比什凯克消息〕一架波音737客机星期天晚在吉尔吉斯首都比什凯 克马纳斯国际机场附近坠毁，导致机上90人中，68人遇难，多人重 伤。死者中包括一名中国人。 香港《明报》报道说，这架客机属于吉尔吉斯一家私营航空公司，运 行比什凯克至伊朗马什哈德的航线。当天飞机在起飞后继续爬升时， 发生技术故障，机长决定折返，但飞机在距离机场约五公里处的一片 农田中坠毁。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-25；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于联合国《世界人权宣言》 万延海 ◆鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人 　类的良心， ◆鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛，有必 　要使人权受法治的保护， 小建议： ◆可以组织本地人民定期阅读和讨论联合国《世界人权宣言》，并审 　视其实现情况。 ◆每次组织10～15人一个《世界人权宣言》学习小组，学习和讨论 　《世界人权宣言》，组织学员背诵；连续学习四次，做到人人可以 　背诵后，每个人分头组织一个学习小组，分头组织学习和讨论； ◆然后，大家分头组织更多的《世界人权宣言》学习小组，并讨论本 　地区或某群体人权状况和《世界人权宣言》的差距。 ◆学习和讨论，可以在家里、公园、茶室、聚餐方式，也可以通过网 　络聚会。民间组织可以印刷本宣言，分发给大众，并提示学习者们 　如何运用《世界人权宣言》。 ◆学习活动初步到2008年12月10日结束。 〔转载自《权利》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “举国体制”引起大陆评论界人士批评 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台驻香港特约记者心语2008-08-25采访报导〕中国奥运 团队在北京奥运会上获得51枚金牌，成为该届奥运金牌榜首，引起各 界民众不断热议。大陆评论界人士对当局所策划的“举国体制”提出 批评。 北京奥运落幕，2008年奥运正式划下句点。在本届奥运会上，中国奥 运团共得了51枚金牌、21枚银牌以及28枚铜牌，总奖牌数达到100 枚，高居金牌榜首。关于中国获得的金牌枚数，引起各界许多探讨。 本台记者在香港感受到了不同国籍人士为自己国家加油吶喊时的心情 悸动与喜悦。有位居住在香港担任运动教练多年的印度籍人士Prof. Prabeir向本台表示，对于今年印度取得的成绩，一面金牌及两块铜 牌感到十分骄傲，虽然奖牌数目还是很少，仍感骄傲，因为他们的选 手欠缺政府的援助。于奥运期间曾告诉记者，印度和中国一样，都是 文明古国，经济也都在不断起飞和发展中，问题是政府没有提供援 助，更别提有计划性地在奥运会中夺取最多的金牌了。 该次奥运会印度只能取得一面金牌，中国却造就了51面的世界佳绩， 山东大学退休教授孙文广向本台表示：“我觉得这51块金牌它不能说 明中国体育水平高，只能说明共产集权在中国，当局能够集中人力、 物力、及财力去争取金牌，只能说明这一点。这次奥运用了三千亿人 民币，如果不是共产国家它能够投放如大量的金钱吗？为什么印度只 能得到一块金牌，中国却得到51块，为何会差这么大呢？有人说就是 因为中国是个共产集权国家，能够搞个举国体制，把国家的钱集中起 来，把国家的力量集中起来，用人民的血汗，纳税人的钱，去搞金 牌。” 香港《文汇报》星期一的报导说，北京奥运采取的是举国体制全国财 政奥运的模式，奥运预算从来都不是问题。所谓“举国体制”，按照 北京官方的解释是“在国家综合实力还比较弱的情况下，集中全国人 力、物力、财力进行攻坚的一种组织制度”，也就是调动全社会资源 培养金字塔型的少数精英运动员在国际大赛中夺取奖牌。中国新民党 代主席郭泉于奥运会闭幕前在网上发表了一篇名为《奥运金牌第一能 说明中国是第一体育强国吗？》的文章，当中提到国外的教育是“全 民教育”，国外的体育是“全民体育”，而中国的教育和中国的体 育，都是“极少数人”享用的特权资源。这些“极少数人”的“第 一”，是否能代表“全民第一”呢？ 郭泉接受本台采访时表示：“中国政府没有这种全民的体育，他现在 就是少数人的体育，比如说中国的农村中小学，连乒乓球台子都没 有，怎么叫推进体育呢？只是做广播操而已，所以说中国体制其实就 是独裁，独裁特点就是调极大量的钱来做一个特定的事。所以为了奥 运会金牌，他们就用一切手段，例如利用公安，利用户籍，来改运动 员的年龄，他们完全可以做到，这在民主国家却是不可能做到的。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-25；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 上海访民走投无路． 天安门试图跳河自杀 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者乔龙2008-08-25报道〕到北京多次上访未果 的上海市民，星期天，在走投无路之下，试图跳入天安门城楼下的金 水河自杀，当场被警方拘捕。此外，上海一市民在奥运期间，被当局 以“恐怖分子”之名拘禁十天。 星期天下午，就在北京奥运会闭幕前的几个小时，北京市中心的天安 门广场，上海访民温梅勇因无数次到北京申诉无效，在走投无路之 下，试图跳入金水河自杀，但被现场便衣和公安制止。本台星期一致 电天安门公安分局，对方没有否认这一事件，但表示不接受采访。 （以下，记者简称“记”；公安简称“公”。） 记：是值班室啊。 公：喂，你说话。 记：请问昨天（星期天）下午金水桥有上海访民跳河自杀？ 公：你是哪儿啊。 记：我是记者，查询一下。 公：你有什么事你可以打北京市公安局新闻办的电话，好吗。 记：我只是想证实一下。 公：有什么事，你可以打北京市公安局新闻办的电话就可以了，这里 　　不接受采访。 本台曾多次致电温梅勇的手机，但电话显示关机状态。 据《博讯新闻网》报道，星期天，上海访民陈建潮、温梅勇到天安门 喊冤。下午2:39分在天安门东面，陈建潮摆脱警察盘查，向空中抛出 100份传单。而温梅勇则跳金水河自杀，被五个人抱住，没有成功。 目前，温梅勇被关在马家楼。《博讯》说，他回上海后，可能会被公 安拘留。 报道说，在现场有几个外国目击者拍照，但被警察强行检查相机后放 行。 据了解，此前，两位访民已经根据公安的规定，书面申请游行示威， 如果公安部门未答复，按照当局早前的表态，不答复的示威申请，等 于同意。于是他们星期天中午抵达天安门城楼附近，其后就发生了撒 传单和跳河自杀被阻的一幕。 据海外《大纪元网》报道，温梅勇下午在北京马家楼给朋友发去短信 说：“北京公安和上海驻京办人已事先埋伏附近”，他怀疑他们的行 踪事先已被人发现。 大陆公安打压上访民众的方式层出不穷，上海市民承森因为在十多年 前向当局举报一名贪官，多年来，每逢大陆举办大型活动，均被当地 公安殴打，甚至拘禁。 承森星期一说，本月12号，五、六名公安突然闯入他家：“我说麻烦 您给我看一下证件行吗，当场给我一拳，照我胸口就是一拳，四、五 个人上来，掐着我的脖子，硬是把我塞进面包车，六个人，我一个都 不认识，就认识一个警长是五角场派出所的，叫顾文伟”。 本台星期一致电顾文伟，询问承森当天被殴打的情况，顾接听电话 时，拒绝承认自己是顾文伟。 （以下，记者简称“记”；顾文伟简称“顾”。） 记：您是顾文伟？ 顾：什么事？ 记：承森投诉你打他。 顾：啊不是。 记：承森说你唆使人打他。 顾：你打错了，对不起，好吧。 承森对本台表示，公安把他带到派出所后，既没有出示拘留证，也说 不出关押的理由，他遭受了非人待遇。“他们不给我吃啊，一天规定 我一袋方便面，第五天的时候，又换了两个面孔进来，说饭要吃的， 我给你点稀饭，全部是馊。米粒象酒糟一样。12号上午到22号6点左 右”。 对于承森无数次被关押，本台致电上海杨浦区五角场派出所，值班公 安拒绝对事件作出评论。“我们无法奉告，我们不接受你这个电话采 访，你们要了解情况，通过我们分局政治处”。 记：他触犯什么法律？ 公：我现在跟你讲嘛，这类事情我们电话里面不作回答的。 承森表示，派出所最近说他是恐怖分子，他反问公安：“恐怖分子， 我在什么地方搞过恐怖，（公安）他说，你跟美国人的电台讲还不恐 怖吗，讲市委领导贪污受贿，这个还不是恐怖吗”。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-25；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 申请示威不仅被拒还被打 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者方媛2008-08-25采访报道〕北京奥运会结束，仍 无一人获准在示威区公园示威，就连奥运结束的后的申请也被告知不 获批准，有吉林申请人还被当地驻京办人员强行拖走，有评论认为， 这已经应验了大家之前的猜测，示威区形同虚设，它只是摆样子给外 国人看的。 在奥运会之前，北京奥运会保安部部长刘绍武在新闻发布会上宣布了 紫竹院公园，日坛公园以及世界公园三处为示威区，让抗议者表达自 己的意见。 据了解，从这一消息公布开始就陆续有全国各地的人士以个人或集体 名义到北京市公安局申请示威，被拒或者被流放外地，因此，截止奥 运会闭幕，仍没有一人获得到这三个公园示威。 本台记者星期一分别打电话给示威区公园的对外宣传部门，紫竹院公 园的工作人员在接获本台查询时表示：“截止到24号，我们公园没有 示威游行的，批准权是在公安部门，他们如果说是有人示威，我们就 会根据他们的指示精神在我们公园开辟那块地方来提供，如果他们没 告诉我们就是没有。” 而丰台区的世界公园的工作人员对本台表示，到目前是没有。 记者：接下来有没有收到一些通知说有人将会来游行呢？ 工作人员：没有。 据本台了解，其实，就在奥运闭幕之后，星期一，北京市公安局仍然 接连不断的有人来此申请游行，上海访民吴党英和张英在上午就来此 申请，但是一直不获接待。其间，他们遇到来自吉林的姓张的访民过 来打听她早前申请的游行是否获批，但是，没过多久，吉林这位姓张 的访民就被来自当地驻京办人员几面围攻抓走，场面恐怖。当时目睹 整个过程的吴党英对本台表示：“他们说奥运会结束给她答复，她就 是到这里听答复。她说我们那里的人来了，我赶快逃，还没等她反映 过来，就有很多人从马路各处穿过来，几面夹攻她。我们还没赶到， 就把她在马路上抓住了，手续都摔了，鞋子也剩下一个，四脚朝天， 马路上很难看的。很多老百姓都看不过去，说怎么会这样大白天的， 她喊救命，也没人睬她，被抓走了。” 到了下午3点半左右，吴党英又通过电话对本台表示，北京公安不仅 拒绝他们的游行申请还把他们的行踪告诉了上海驻京办。 她说：“他们说没有结果不予受理。我问他们为什么，他也不说什 么，就说给你们解决。我说我来是要申请游行，是报纸上登的嘛。他 说，报纸上的是奥组委登的，他们公安不认可的。现在我们截访的已 经来了，在门口等着，我不知道接下来是怎样的。我躲在厕所里面。 他们每次把我们抓去都不让我们对外联系的。刚才你们打电话给我 时，警察已经说了不许我对外说。” 吴党英表示，他们只能出去被截访人员带走，否则他们会挨打。 当本台记者再次联络吴党英时，已经没人接听电话。 另外一位在公安局申请示威的广东访民印明娟也对本台表示，“公安 就做了一个登记，他没给回执。我跟他要回执。到期限没批就应该视 为批准，应该给我回执，证明我来申请了。他说我们反映一下看看你 们的事情能否来协调解决，如果能解决就不用了申请游行了。” 据了解，这一天到北京公安申请游行的至少有五批人，除了上海、广 东和吉林外，还有北京和湖南的人士。 北京的维权人士周莉表示：“他做这个示威区是迫于国际压力或者说 是想展示给国际社会看他是有言论自由的。但是，实际上他并不能真 正做到，因为他知道真的这扇门打开现在不是说仅仅是访民对社会有 怨言，普通百姓的怨言都很大。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-25；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “10月镇压”和奥运后的维权 吴高兴 8月21日中午，有个外地朋友给我发来一条短信：“我从网上得知一 个消息，当局准备在奥运过后的10月份开展一场大规模镇压运动，我 们还是小心一点为好。”我回复道：“谢谢你！我昨天就此事接受了 自由亚洲的采访，据说今天已经播出。我对此消息的态度是：第一， 天上要打雷下暴雨，地上的老虎要吃人，要避也避不了，还不如面对 现实；第二，形势比人强，再镇压一次，再保20年稳定，人的如意算 盘能否如意打，得看看老天爷安排的未来究竟是怎样的形势。”我知 道，当政的家长们在奥运洋客人走后，会教训那些以为从此可以走向 开放和自由民主的天真子民，而现在当局有意泄漏天机，显然意在警 告子民们不要得意忘形，秋后是要算账的！ 我相信，千千万万正在为自己的公民权利抗争的访民和其他维权人 士，那些身处大陆红色恐怖威胁之中的政治异议人士，听了这个消 息，十有八九都会受到一些震动。我听了这个消息，由此引起的第一 个思考是：传说中的这一镇压运动，其可能性究竟有多大？我不禁想 起20年前“6．4”屠城前夕的一则传言，邓小平放话：“杀他20万， 保20年稳定。”我到现在都不知道邓小平究竟有没有说过这个话，也 不知道“6．4”究竟杀了多少人，但“6．4”镇压换来了20年的稳 定，却是不争的事实。毛泽东的亲密战友林彪早就说过，政权就是镇 压之权，周永康的“6．16”讲话也强调，政法机关是人民民主专政 的国家机器，必须增强政权意识，严厉打击那些“冲击我国政治制 度、削弱我执法根基、抹黑我国家形象、破坏我国安全和社会稳定” 的各种“捣乱和颠覆”活动。以镇压求稳定，这历来是永葆红色政权 的法宝。因此，当此瓮安式群体性事件频发之秋，当此民众的维权意 识纷纷觉醒之时，当此已尝过用镇压换来20年稳定甜头的美好时光， 以又一次大规模血腥镇压，换来又一个20年的稳定，这是社会金字塔 尖的权贵和富豪们最惯常不过的思维。 不过，我一直坚信，后极权主义者不同于毛式极权主义的一个基本特 征，就是在做政治决策的时候，不能不考虑成本，不能不遵循“收 益”最大化和“成本”最小化的原则（见拙文《论解救政治犯和良心 犯的策略──透视政治迫害案背后专制当局的成本─收益算计》，载 2007年5月号《人与人权》）。镇压的确有利于维持权贵和富豪们所 需要的稳定，但镇压有失民心，有损国家形象，镇压是一柄双刃剑， 有得也有失。如今当政的家长们有一点我还是看好的，那就是他们非 常精明，擅于权衡利弊得失，凡是得不偿失的事情，他们是决不肯干 的。我相信，1989年的镇压对共产党来说是得不偿失的愚蠢之举，因 为戒严以前的事实已经证明，如果按照赵紫阳的方针，用民主与法制 的办法解决问题，那么学运可以安然平息，共产党不必为20年的稳定 付出如此惨重的代价。但是，党的领袖的个人利益并不完全等于党的 利益，而一党专制下党的决策却往往是由个别领袖根据其个人利益最 大化原则作出的。“6．4”镇压虽然对共产党来说得不偿失，但对于 李鹏、陈希同之类的党魁来说，却绝对是经过理性算计以后的行为 ──显然，如果他们不以学生要打倒邓小平之类的传言诱使太上皇邓 小平作出镇压的决策，如果让赵紫阳以民主和法制的方针解决学运的 方案得以成功，他们从此在政治舞台上就再无立足之地。 20年后的今天是否会再来一次大规模的镇压，取决于奥运以后的经济 和政治形势。奥运以前就已经开始并且愈来愈严重的经济衰退，必然 会严重加剧各种社会矛盾，奥运以后，政府将面临失业（防止经济过 热以稳定物价）和通货膨胀（保持经济增速以扩大就业）的两难选 择，也就是说，经济上扩张也不是，收缩也不是，扩张会加剧社会矛 盾，收缩也会加剧社会矛盾。奥运期间，中共当局一方面加强了社会 控制，但另一方面，也确实缓解了一些社会压力，这突出表现在信访 领域。为了避免千百万访民在奥运期间集中到北京上访，中央决策层 实行了地方政府层层责任制，迫使各级地方政府使出种种解数，或软 或硬，或哄或吓，或摆平利益，或加强截访关押，堵住了大量欲进京 上访的民众。实事求是地说，各级地方政府对待民众的手段，在奥运 期间总体上是软化了许多。中共当局自然意识到这有一个“副作 用”，就是民众的维权意识提高了，他们维权的胆子越来越大了。因 此，如何防止民众“失控”？这是中共当局在奥运以后不得不面临的 一个重大问题。对待民众的维权活动，他们也有一个两难选择：严厉 打压势必引发民变，制造更多的瓮安事件或杨佳事件；但如果姑息宽 纵，打击不力，又怕烈火烧山，局势失控。中共当局由此作出的理性 选择，必然是在两者之间不断调整，努力寻求利益最大化（稳定）的 平衡点，用周永康的话来说，就是“宽严相济”。这其实是巩固红色 专政的一贯方针，只不过奥运以后，问题会上升到一党专政体制生死 攸关的程度而已。 面对未来的形势，稍有一点政治智慧的人都会得出结论，中国要摆脱 困境，实现长治久安，唯一的出路是启动政治改革，从制度上平衡各 方利益，在民主和法治的轨道上逐渐化解多年以来积累起来的各种社 会矛盾，这就需要蒋经国那样既有改革意识又有权威的政治家。遗憾 的是，如今高居于权力金字塔尖的大佬们，不是具有现代政治理念和 前瞻意识的政治领袖，而是一群性格平庸、头脑僵化、目光短浅、精 明世故的小商人，他们只知道头痛医头、脚疼医脚，不会标本兼治； 只知道扬汤止沸，不知道釜底抽薪。这次奥运前对瓮安事件的处理要 算最明智的了，但他们面对权力缺乏制约所造成的社会恶果，谁都不 肯指出一党专政这个皇帝现在已经赤裸裸一丝不挂了，反而象周永康 那样，强调要依靠政法机关这个专政工具来维护党的执政地位。另一 方面，由于长期以来中共当局对政治异己的严厉打压和严格的社会控 制，民间又缺乏一种可以抗衡或制约的理性力量，这样，以暴抗暴的 非理性力量就很容易成长，社会很容易陷入动荡的漩涡。 天有不测之风云，这句话用在专制政治领域是最贴切不过了。在未来 的经济政治形势下，周永康式的思维的确很容易成为最高决策层维护 社会稳定的指导方针。我在听到10月镇压这个传言以后，所引起的第 二个思考是：如果奥运过后，大家长们果然实行大规模的镇压，我这 个常有批评政府言论的异议人士怎么办？ 对此，那些怀抱恐惧的亲朋好友，对亲人发出的劝告通常都是：“多 加小心！”不错，是应该多加小心，尤其是我这个有着多次因言致狱 教训的无用书生，深知专政铁拳的操控者虽然面对瓮安数万暴怒的民 众不敢造次，面对杨佳式的以暴抗暴行为也难免心里发虚，但对于坚 持和平理性原则的政治异议人士，对于依法行使公民权利的访民和其 他维权人士，打击起来却是英勇无比，决不手软的。但是，我实在是 小心得不能再小心了！我知道与狱中的严正学、吕耿松相比，我决非 勇者，为了避免因言获罪，我和有的朋友一样，多年以来只是有选择 性地说出一些事实和真话，而不敢说出全部的事实和真话。尽管如 此，我仍然无法免于恐惧，因为我毕竟说出了一些事实和真话。但 是，如果连这点可怜的事实和真话也说不得，那也只好去坐牢了。我 从小就记得一句俗话：阎王若要三更去，谁敢留人到五更？我知道， 搞运动就是抓典型，在台州地区，我是典型无疑，运动一来，我是无 法免灾的。以前，台州还有一个典型叫严正学，他这棵大树为我挡了 不少风沙，但自从近两年前严正学被捉进了监狱，我就象20年前 “6．4”时期那样成了出头鸟，挨无产阶级专政的枪打是活该。所 以，8月21日上午在电话中跟范子良谈起未来的镇压一事，我说，只 要运动一来，湖州一个范子良、台州一个吴高兴，我们两个想跑也跑 不了，我知道自己只能准备做死猪了，死猪不怕开水烫，这可是台州 人都熟悉的一句俗话。 关于10月镇压一事，我从自由亚洲中听到了贵州的曾宁先生和其他一 些异议人士“秋后算账”一说。我觉得秋后算账是一种非理性行为， 而为求稳定而实行镇压，却是一种理性权衡的结果，在作出大规模镇 压的决策以前，大家长们一定会根据形势，先算算是得大于失、还是 失大于得这笔账，然后再作出是否镇压的决定，至于现在，可能为时 太早。不过，对于某些地方上的父母官们来说，“秋后算账”是少不 了要发生的事情，其实等不到秋后，奥运期间就没有停止过“算账” 现象。比如前些日子，北京有一对年迈老夫妇吴殿元和王秀英，由于 多次申请在官方指定的奥运示威区进行示威，被北京公安部门判处一 年劳动教养。奥运召开了，大批洋客人涌进了国门，家长们不好意思 当着客人的面进行“棍棒教育”，甚至会暂时“放纵”一下以示喜庆 和开放，在这种情况下，若有子民得意忘形，以为几年、十几年、几 十年的冤屈从此可以申诉，弄得父母官们下不了台，甚至影响了他们 的仕途升迁，那么他们确实是会秋后算账、伺机报复的。北京市国家 安全局公开张贴举报“危害国家安全”行为的通告，以及最高当局打 算在10月份开展一场“秘密镇压”的秘密被“泄漏”，恐怕其意都在 于警告访民和一切维权人士不要太张狂、不要冲垮了河蟹稳定的防 线，有人民民主专政的铁拳高悬着呢！ 这牵涉到奥运与维权的关系问题。8月21日上午，自由亚洲的记者打 电话问我，“你认为奥运是否有利于改善中国的人权？”我回答， “这要看从哪一个角度看问题。如果从当政者的角度看，他们把奥运 当作实现自己政治目标的工具，因为奥运而加强了社会控制，更加严 厉地打压异议人士，这当然谈不上什么改善人权。但是另一方面，奥 运也确实为民众的维权活动提供了一定的空间，创造了一些有利条 件。” 我这样说是有依据的，在此仅举两例。第一例，我在乡下有个堂妹 妹，十几年前承包修路工程，路修好了，30万工程款却拿不到手，虽 经法院判决，却一直执行不了，从此她就成了一个上访专业户。她虽 然斗大的字不识一箩，上北京却象上厕所，为维护自己的正当权益几 十年如一日，不屈不挠，连我这个堂兄都一直躲着她，怕的是她的没 完没了（我对此很愧疚）。可是这一次，借奥运的东风，奥运前夕居 然把问题大体上解决了，钱是并非债务人的当地政府出的，虽然只付 了20万，但我以为鉴于现实情况，这样已经很不错了，当地的父老乡 亲们也都为她庆幸，说“你这20万全靠奥运会”。 第二例，我有个朋友，是个经租房的老上访户。在他心目中，也是北 京如在家门口。他曾对我说，他可以在天安门附近找到20元一夜的床 铺，可见其对北京之熟悉。奥运前夕，这位朋友找我替他修改“承诺 书”。他告诉我，当地政府领导要他承诺奥运期间不去北京上访，他 的经租房问题在奥运前给予解决。我支持他的承诺，为他润饰了承诺 书，既提醒他不要被父母官拖延忽悠过去，也建议他在商谈中提出的 要求不要太高。我估计，这位朋友的问题肯定解决了，要不然，他早 就跑到北京去了。 我援引这两个例子，无非是为了说明，无论是当政的官员，还是维权 的民众，双方需要的是妥协，而不是对抗。妥协是明智的表现，妥协 是一种双赢，而一味的打压只能导致两败俱伤的结局。迎奥运以来， 某些地方的政府官员，动不动就关人、搬人家的电脑、扣人家的邮 件、甚至调查人家祖宗三代的“政治历史问题”，企图用30年前的阶 级斗争来完成他们的政治任务，这是最愚蠢不过的饭桶行为！ 〔转载自《自由圣火》2008-08-24；http://www.fireofliberty. org。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 湖北全省被一刀切的合格民师 多年上访的辛酸经历 湖北省全体被一刀切的合格民师代表 我们是经国家教育部认可的合格民办教师。对于我们几十年的无私奉 献，党和政府多次加以肯定。国务院要求在上世纪将合格民办教师转 为公办教师（民转公），因此出台了国办发〔1997〕32号文件。然而 下级各地方政府不仅没落实到位，反我们一刀切下，广大合格民师含 冤离岗回家，从此，踏上了多年无果的上访路。 各地方政府对民师逐级上访百般阻挠，采取的手段是五花八门，各有 特色。 一、侵犯民师隐私权，把人民内部矛盾扩大化。 各地政府对民师代表的固定电话与手机全日24小时予以监控，把民师 相互之间的正常联络确定为串访，一有风吹草动监控人就立即上门警 告，连外出做工也会盘问、监视。他们以民师不老实在家种地为由， 经常将我们请进班房。在各地方政府的眼里，民师成了“公敌”。 二、对民师乱扣帽子，乱打棍子 各地方政府把民师自发上访定为聚众闹访，对民师的合理诉求不理不 睬。如：江陵县的接访领导回答是：“你们被辞退了，被解除了劳动 关系，与我们无关了。你们反复上访就是无理取闹，随你们访到哪 里，都是无用的。”沙市区某领导还说：“根据地方实际情况，即便 是国务院文件，也只能是百分之零的执行。”各地领导都有同一句话 “中央文件过时了，要看最新文件。”再如仙桃市某个领导说：“谁 聚众上访就与共产党作对，国民党800万军队都被共产党打跨了，还 怕几个土秀才。”天啦，这样低素质的人是如何入了党，又是怎么钻 进了公务员这个岗位的？ 三、对上访民师大动警力 各地方政府对民师正当维权恼羞成怒，重拳出击。在今年7月6日的夜 间，仙桃市公安开着警车带着警察，敲开民办教师王发琼的家门，抓 起正在熟睡的王发琼，不由分说将他押送班房进行“学习”。在此之 前两次将龚光早从劳动工地现场绑架进班房一月之久；还将赵四先从 打工处骗出，由五名警员连拖带拉押送进班房。他们给民师带来了极 大的精神伤害和人格侮辱；随州市将周、杨二位老师拘留、劳教等手 段加以监控。这种既不解决民师问题，又要采取血腥镇压的行为，实 属白色恐怖！ 四、对民师上访围追堵截，四处设卡 07年12月，荆门市民师赴省上访途中，遭到了当地政府的围追堵截， 将通往武汉的客车拦下，用暴力将上访民师驱下。民师被迫下车后， 几经周折避开官员的视线，又跋山涉水，步行十多公里再次乘上武汉 的客车，告发当地政府的违法行为。 五、对上访民师实行“打、砸”报复。 钟祥民师郑代国，离岗后在小镇上开有一个小店，以维持生计。由于 郑代国给民师们提供了一些资料，当地政府认为郑代国是联络点，他 们要设法端掉这个点，给他一点“颜色”，于是利用社会上闲杂人员 多名，闯进商店，打破了所有玻璃，砸坏商店大门，将货物撒满一 地，未抢分文现金，并扬言道：“看你还访不访！”丢下暗语扬长而 去，这突如其来的打击，弄得郑代国欲哭无泪。事发当天，他找到了 有关部门，他们一言不发，予以默认。 六、阻绕民师上访，暴力击伤民师 当阳市政府对民师代表恨得要死，怕得要命。软刀子捅不进，就用拳 头和木棒对付手无寸铁的民师代表陈善柱老师。在赴省的当天（08年 2月），一伙不明身分的人横截堵拦陈善柱，棒拳交加使陈善柱胸 腰、腿多处受伤后便倒下，然后这伙人拂袖而去。坚强不屈的陈善柱 再次爬起，拖住疲惫的身躯，强忍巨痛，穿着血迹斑斑的衣衫重新踏 上了赴省的上访路。终于把民师们的诉求转交省政府，但遗憾的是， 此事至今杳无音讯。 七、省、市串通一气，同流合污 那里有民师上访那里就有领导的阻拦，就有人盯梢，连省政府周边的 旅店和车站都不准接纳民师住宿，一经查实，就得要老板关门，处处 驱赶民师。这种做法，更加激起了民师们的强烈的不满和极大的愤 怒。当今社会青天何在？何必把这些桃李满天下的民办教师置之死地 而后快呢？天理在哪里？！令民师百思不得其解。 以上事例举不胜举，足以证明各地政府对民师实行高压政策，耍尽了 流氓手段。试问“立党为公，执政为民”的政府在民众中的信任度还 有多少？ 一刀切下的合格民师发出最后的呼吁： １、敬请党中央国务院，关注民师民生，督察落实国办发〔97〕32号 　　文件； ２、呼吁全社会对各地方政府的所作所为进行谴责，对民师们的维权 　　上访给予声援，确保“和谐”落到实处。 ３、呼吁上级领导还民师一个公道，洗刷民师们的冤屈，拨开乌云见 　　太阳。 （《民生观察》工作室；2008-08-26） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国维权动态周刊 （2008-08-18～24） 《维权网》 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　　　 编　者　按 　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　一个国家，它的大众健身体育开展得很好，同时在竞技体育　│ │　上又取得骄人的业绩，这不仅无可非议，而且值得大加褒　　│ │　扬。而中国却很难说是这样。中国常常是在弱化、忽视大众　│ │　健身体育的前提下，用“举国体制”去畸形经营竞技体育，　│ │　靠巨量的金钱和数十万青少年运动员的牺牲去换取金牌，从　│ │　而实现面子奥运和政绩奥运的政治化目的。这种奥运战略不　│ │　仅不应该被夸奖，而且理所当然地要为人们所非议和批评。　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　而更为让人不能接受的是，在全力确保面子奥运的同时，中　│ │　共当局却仍在不断侵犯和践踏国人的人权。本期维权动态所　│ │　列举的事实表明，当局对在奥运期间申请游行示威的公民进　│ │　行了毫不手软的打压：从刁难、阻挠、监控到公然处以劳教　│ │　的惩罚。而计划去北京请愿的河南省民权县19名艾滋病毒感　│ │　染者，则被商丘市公安人员拦截，目前被关押在商丘市平台　│ │　监狱。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　国际奥委会主席罗格先生恐怕想象不到，在流光溢彩的盛大　│ │　焰火之下，居然还会发生与现代文明准则如此相悖的不光彩　│ │　之事。否则的话，他的大拇指就不会翘起来，他说的话也不　│ │　至于让人感到肉麻了。　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ ------------------------------------------------------------ 一、言论、表达、出版、通信自由 　　１、《维权中国网》被无期限关闭 　　２、周孟新因接受海外媒体的采访而被捕 　　３、美联社记者被警方扣留问话并被没收存储卡 二、结社游行示威自由 　　１、邮局以不能投递为名阻扰刘国慧申请游行 　　２、四川地震死者家属因发起抗议遭驱逐 　　３、五港商进京申请在奥运示威区示威被拒 　　４、北京两年迈老妇申请示威后被劳教 　　５、山东临沂游行示威申请人王进生被抓 　　６、四名在北京呼吁西藏自由的示威者被捕 三、非法传唤、羁押、判刑、监禁 　　１、河南19名艾滋病感染者进京被拘 　　２、杭州异议人士邹巍被软禁 　　３、杭州访民叶金娥失踪 　　４、武汉教师因拒绝承诺不上访而被扣押逾月 　　５、黑龙江伊兰县访民李淑春被判刑一年半 　　６、因输血染艾滋的上访人士王小巧被判刑 　　７、八九民运人士刑满出狱后仍受当局打压 　　８、哈尔滨警方突袭上访村 　　９、沈阳维权人士孙福全被刑事拘留28天 四、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 　　１、访民代表刘杰再次遭酷刑折磨 五、罢工和劳工权益 　　１、武汉装修工人讨要工钱被打伤 六、公民行动与公民维权 　　１、数千名黑龙江拆迁户包围信访办专车 　　２、湖北潜江民教代表再次前往教育局上访 七、政策、法令与法规 　　１、反家暴，中国发出首个人身安全保护裁定 　　２、国家民委：我国建立一整套全面保护少数民族人权的制度 ------------------------------------------------------------ 一、言论、表达、出版、通信自由 １、《维权中国网》被无期限关闭 《维权中国网》（www.315wqchina.com）一路坎坷运行200多天，8月 20日，该网终于因为刊登上海一位维权警察的一首诗被无限期关闭。 《维权中国网》在200多天的运行期间曾在被关闭多次后重开。 （《维权网》） ２、周孟新因接受海外媒体的采访而被捕 8月20日清晨4时左右，山东省菏泽市的维权人士周孟新被菏泽市公安 局国保人员由家中带走，至今下落不明。一名菏泽市政府官员当天向 自由亚洲电台透露，周孟新获释后，曾接受海外传媒以及国内一个网 站的采访，谈及维权问题，导致当局再度采取逮捕行动。（ＲＦＡ） ３、美联社记者被警方扣留问话并被没收存储卡 两名美联社的摄影记者在8月21日早上采访期间，被多名便衣警察强 行拉上车，并带到邻近一处房屋问话，警察没收了他们六张数码相机 存储卡，最后只归还四张，而当时两人胸前均有奥运会的采访证。 （美联社） 二、结社游行示威自由 １、邮局以不能投递为名阻扰刘国慧申请游行 山东临沂因被强拆而在北京打工上访的刘国慧女士，8月12日通过北 京站对面的邮局，以特快专递的方式，向北京市公安局治安总队投递 了到北京奥运示威专区游行的申请，但是直到8月17日，北京站邮局 才给刘国慧打来电话说：由于投递信上没有写出明确的人名，特快信 无法投到。（《维权网》）（详情请见：http://crd-net.org/ Article/Class5/200808/20080818153406_10085.html） ２、四川地震死者家属因发起抗议遭驱逐 四川省绵竹市中国银行垮塌死难者家属8月18日上午10点半在该银行 废墟祭奠死者，同时抗议装修造成银行垮塌，要求就此展开调查并赔 偿。大批警察包括40多名特警迅速到场，封锁交通，武力驱散祭奠人 群。（《博讯》） ３、五港商进京申请在奥运示威区示威被拒 港商（内地）投资权益关注组代表王文金等人在奥运召开前，由香港 到北京申请于8月18～20日举行约50人规模的示威，却处处受到有关 部门人员的为难，公安最终不但拒绝他们的示威申请，更恐吓他们： 若擅自在大陆示威，将予以拘捕。（ＲＦＡ） ４、北京两年迈老妇申请示威后被劳教 从8月5日到8月18日，北京居民79岁的吴殿元和77岁的王秀英先后五 次前往北京市公安局，要求在北京奥运会期间官方指定的示威区内举 行抗议活动。她们的申请既没有得到批准，也没有得到拒绝。8月5 日，公安人员还对吴殿元和王秀英进行了十个小时的讯问。8月19 日，两位老人均被北京公安机关判处一年劳动教养。（ＶＯＡ） ５、山东临沂游行示威申请人王进生被抓 8月20日18时左右，山东临沂游行示威的申请人王进生，在去北京的 路上被临沂市兰山区新车站派出所带走，下落不明。8月14日，王进 生就自家房产被非法拆迁一事曾当面向北京市公安局治安总队工作人 员递交游行申请，北京市公安局治安总队工作人员接待了王进生，他 们认真负责的态度让王进生感到意外，王进生曾表示要写文章表扬北 京市公安局治安总队的工作人员。不过，王进生很快便被从临沂赶到 北京的单位领导接回，回到临沂的王进生没有等到游行示威是否被批 准的答复。为了向北京市公安局治安总队当面询问游行示威申请的审 批情况，王进生决定再赴北京，却不料早已被当地公安部门严密监 控，未等他走出临沂市，便失去了行动自由。（《参与》） ６、四名在北京呼吁西藏自由的示威者被捕 8月21日凌晨，北京警方又拘捕了四名在鸟巢体育场外呼吁西藏自由 的外国示威者，自由西藏学生运动发表的一份声明说，这四名示威者 中，一名是藏裔德国人，两名是美国人，一名是英国人，他们当时在 鸟巢体育场外打开了一面西藏旗帜，并高呼“西藏自由”的口号，之 后被警察带走。（ＢＢＣ） 三、非法传唤、羁押、判刑、监禁 １、河南19名艾滋病感染者进京被拘 河南省民权县19名艾滋病毒感染者，最近计划去北京请愿，但在8月 14日晚上被商丘市公安人员拦截，目前被关押在商丘市平台监狱。他 们原计划在北京奥运会期间到北京的卫生部门上访请愿，要求政府部 门增加救助艾滋病患者和艾滋病毒感染者的投入，并对这些因为当地 卫生部们错误政策而染病的人士进行赔偿。（《博讯》） ２、杭州异议人士邹巍被软禁 8月13日，杭州异议人士邹巍的几位朋友聚面，决定前往临安去看望 被软禁在那里多日不见的老朋友异议人士邹巍。邹巍自7月份起就被 软禁在那里的一家农家乐，由他家所在地方的办事处派两个人日夜看 守。（《维权网》） ３、杭州访民叶金娥失踪 杭州市西湖区30岁的女子叶金娥，因为姐姐的房屋被强拆，70多岁的 老母亲被摔坏，成为上访者，从此，她家附近经常有三三两两的人在 看守。7月26日，她上街给母亲买药，结果一去不回，从此失去消 息。焦急的家人四处寻找，找到有关部门，有关部门没有提供任何消 息。（《维权网》） ４、武汉教师因拒绝承诺不上访而被扣押逾月 湖北武汉教师靳光明因拒绝签字承诺不会就拆迁赔偿问题到北京上 访，自7月19日起就被地方政府无理拘留，至今仍未获释，一直被禁 止与外界通讯。8月16日他曾第一次暗中致电回家求救，极度希望摆 脱牢狱之苦。（《维权网》）（详情请见：http://crd-net.org/ Article/Class53/200808/20080817101952_10068.html） ５、黑龙江伊兰县访民李淑春被判刑一年半 8月20日，黑龙江伊兰县红旗马场职工李淑春，因反映马场腐败情 况，被当地法院以“聚众扰乱交通秩序罪”判处有期徒刑一年半。李 淑春是红旗马场的一名女职工，现年35岁，家有一名正在上初中的14 岁的孩子。去年马场职工上访出现造成公路被阻时，她与其他马场职 工一样，只是想反映马场腐败情况，希望政府出面解决问题。（《维 权网》） ６、因输血染艾滋的上访人士王小巧被判刑 河南新蔡法院一审以敲诈勒索罪判决王小巧有期徒刑一年，一审法院 判决认为“王小巧未征得家人同意的情况下，擅自以其亲属的庄稼受 到烧窑污染为由向他人索要钱财4,800元。王小巧是因输血感染艾滋 病者的家属，近几年，王小巧一直为家人感染艾滋病的问题而上访。 （《博讯》） ７、八九民运人士刑满出狱后仍受当局打压 原西北大学学生张明，因为参与1989年的学生运动，组织示威游行， 被西安法院以反革命罪判刑十年。张明出狱后生活困难，于2002年往 越南工作，他在8月1日回国，并暂居于成都郊区郫县父母的家里，数 天后，郫县的公安把他从家里带走后一直无回家，家人其后收到郫县 看守所的通知，要求为他送些日常生活用品，才知道张明已被关押在 看守所。（ＲＦＡ） ８、哈尔滨警方突袭上访村 8月21日晚上，哈尔滨警方200来人突袭哈尔滨孙家站附近的上访村， 抓走了访民与民工近100人。从当天晚上20点开始到22点，20多辆警 车，四辆118路公交客车运载着两百来名警察对哈尔滨市孙家站附近 的上访村进行了两个多小时的搜捕。警察先全部到附近一个学校开 会，之后每六人一组开始抓捕行动，一批带红袖标的人一起参加了当 晚的搜捕行动。（《维权网》） ９、沈阳维权人士孙福全被刑事拘留28天 7月24日上午7点，沈阳市公安局大东分局小北派出所的警员在该所负 责国保工作的杨某带领下，闯到孙福全的单位，对正在岗位上的他进 行抓捕，将他关进盘问室大铁笼里，直到8月22日才获释。孙福全之 前在网上发表了评价89民主运动的诗歌，参与筹建中国退伍军人协 会，并在网上发起2008年“5．1”反抗暴政大游行，因此这次刑事拘 留所用的罪名为“利用互联网煽动颠覆国家政权”。（《维权网》） （详情请见：http://crd-net.org/Article/Class53/200808/ 20080824212339_10196.html） 四、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 １、访民代表刘杰再次遭酷刑折磨 8月21日，刚从黑龙江哈尔滨女子劳教所释放出来的一名女士给《维 权网》义工打电话，告知刘杰在劳教所中再次遭受坐老虎凳的酷刑。 据释放出来人员介绍：刘杰8月15日因看到劳教所一被劳教者，受到 不公正的处罚，她前去与劳教所管理人员理论，结果那警员在理屈词 穷之际，出手殴打刘杰，刘杰在被动防御之下，用手推了那警员一 下，于是劳教所就以刘杰袭警，将她关入了一间刑房中，让她坐老虎 凳。直到该被释放人员8月20日出来，刘杰仍然没有被从老虎凳上放 下来。（《维权网》）（详情请见：http://crd-net.org/Article/ Class18/liujie/200808/20080821201628_10146.html） 五、罢工和劳工权益 １、武汉装修工人讨要工钱被打伤 8月20日下午，湖北省武汉市汉阳墨水湖路一家在建医院的大楼里， 十多名工人讨要工钱时，与十多名持棍棒的男子起冲突，六名工人受 伤。（《楚天都市报》） 六、公民行动与公民维权 １、数千名黑龙江拆迁户包围信访办专车 数千名黑龙江方正县的拆迁户，8月14日包围一架信访办人员的专 车，指责信访办人员没有认真调查拆迁户的投诉，反而与政府人员大 吃大喝及收受贿赂。事件最后由公安到场调停。有当地的维权人士批 评，信访办所谓的“调查”只是一些表面工夫，并非真正为民众解决 问题。（《博讯》） ２、湖北潜江民教代表再次前往教育局上访 湖北潜江14名民办教师代表8月13日再次前往潜江教育局上访，抗议 教育局违反国家有关民办教师的政策，大大压低支付给民办教师的补 助标准。经过一天的交涉，教育局仍然没有答应民师代表的基本要 求。此前的8月4日，潜江曾出现大规模的民师上访抗议活动，近400 名民师集体前往潜江市政府上访。（ＲＦＡ） 七、政策、法令与法规 １、反家暴，中国发出首个人身安全保护裁定 《法制网》8月18日报道，“禁止许某殴打、威胁妻子陈某”——江 苏省无锡市崇安区人民法院作出的人身安全保护民事裁定，首次在民 事诉讼中将人身安全司法保护的触角延伸至家庭内部和案件开庭审理 前。其依据是最高人民法院中国应用法学研究所发布的《涉及家庭暴 力婚姻案件审理指南》。审理指南内容涉及家庭暴力的定义、审理涉 及家庭暴力的婚姻家庭案件的基本原则、人身安全保护措施、证据、 财产分割、子女抚养和探视、调解等诸多方面。它将有可能成为制定 或修改相关司法解释的依据。 这是一个重大的突破。因为，在以往，公权力对家庭暴力受害人的保 护具有明显的滞后性，通常只是在家庭暴力上升为刑事案件时，才强 有力地介入，追究施暴人的刑事责任。而首个人身安全保护裁定将事 后惩罚变为了事前保护。http://www.legaldaily.com.cn/0705/ 2008-08/18/content_925734.htm 〔评论〕对家庭暴力的法律约束一直处于比较落后的状态，但目前这 　　　　种警察权较少监督的体制下，公权力扩张到家庭内部又存在 　　　　着潜在的巨大危险。 ２、国家民委：我国建立一整套全面保护少数民族人权的制度 《法制网》8月16日讯，国家民委副主任吴仕民在新闻发布会上说， 中国政府历来高度重视少数民族人权事业的发展，采取了一系列措 施，建立了一整套全面保护少数民族人权的制度，有力地保障了少数 民族享有广泛的人权。 以教育为例，少数民族考生在各类升学考试中，可以得到优先录取或 降低分数录取的待遇。在少数民族语言文字、传统文化、宗教信仰等 方面，都有专门的规定，并采取法律、行政等措施，使这些特定权利 成为生活中的真实。http://www.legaldaily.com.cn/0705/2008-08/ 17/content_925347.htm 〔评论〕将法律条文当作实践，这是很多人误解中国现实的原因之 　　　　一。少数民族的抗议骚乱事件不断，就是少数民族制度失败 　　　　的证明；其实是目前这种体制难以保护各民族基本人权的证 　　　　明。 执行编辑：柳金刀、樊谷 责任编辑：聂尔 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国专家评马英九的外交休兵政策 美国之音 〔美国之音记者张佩芝2008-08-25〕台湾总统马英九上任以来提出两 岸外交休兵；马英九在最近结束的首次出访及过境美国期间也不断阐 述并推销这个政策。部分美国学者认为，理论上这是一个很好的，很 重要的想法，不过这个政策是否能生效仍然要看中国政府的反应。 台湾总统马英九上星期结束对中南美洲的访问，过境美国旧金山后返 回台湾。马英九在出访期间借不同场合向台湾的邦交国阐述他所提出 的“外交休兵”政策。所谓的“外交休兵”，就是提议台湾和中国大 陆在邦交国数目上维持现状，不再互挖墙角。马英九说，外交休兵如 果成功，台湾的邦交国不会增加，也不会减少。台湾目前有23个邦交 国。 葛莱仪：符合台湾利益 美国智囊机构国际战略研究中心资深研究员葛莱仪（Bonnie Glaser）在接受美国之音采访时表示，她认为马英九的外交休兵政策 在理念上是符合台湾利益的。 葛莱仪说：“我认为外交休兵在理念上符合台湾利益，也符合北京和 国际社会的利益。多年来，台湾和北京在争取邦交国方面进行恶性竞 争，这种竞争有时还影响到一些很小的南太平洋国家，甚至造成台湾 和澳大利亚政府关系紧张，因为澳大利亚政府希望在这些国家推动廉 能治理，台湾和中国在外交上的竞争影响到这个努力。所以理论上， 马英九提倡两岸邦交国维持现状是一个很好的想法。” 卜睿哲：能改善两岸气氛 布鲁金斯学会东北亚政策研究部主任、前美国在台协会理事主席卜睿 哲（Richard Bush）在接受美国之音采访时表示，两岸外交休兵能改 善两岸之间的气氛。 卜睿哲说：“我认为实际上这是一个很重要的提议。因为中国每挖走 台湾一个邦交国，台湾人民就对中国产生十分负面的反应，当这种负 面态度发生时，就降低改善两岸环境和气氛的可能。改善两岸环境和 气氛是马英九很想做的事情，所以他正试图消除一个可能会影响他目 标的障碍。” 葛莱仪：中国或保持缄默 不过到目前为止，中国并没有对马英九的外交休兵政策做出正式回 应。国际战略研究中心两岸问题专家葛莱仪表示，中国是否会真的履 行外交休兵仍有待观察，就算会这么做，可能也是采用保持缄默的方 式。 葛莱仪说：“中国不会和台湾就此签署任何协议，也不会明白说出他 们不会再和台湾在争取邦交国上竞争，因为，这么做本身就会暗示他 们承认台湾主权的合法性。” 白乐琦：怀疑中国是否会呼应 不过在90年代担任美国在台协会理事主席的白乐琦（Natale Bellocchi）在接受美国之音采访时对中国是否会呼应马英九的提议 感到怀疑。 白乐琦说：“我不会相信中国会突然对台湾很友善，让台湾为所欲 为，我对此感到怀疑。” 白乐琦表示，除此之外，外交休兵有一定风险，因为台湾并不能掌控 现有邦交国的决定，这些邦交国很可能认为，倒不如直接和中国往 来。中国是否愿意和他们往来是另外一回事，但是到时候台湾要怎么 做呢？ 卜睿哲：望中国善意回应 不过布鲁金斯学会两岸问题专家卜睿哲认为，外交休兵政策对台湾来 说没有什么风险，因为中国的国际地位不断增强，台湾本来就处于弱 势。 卜睿哲说：“我希望中国能做出善意回应，因为他们需要改善他们自 己在台湾的形象，中国会怎么做仍有待观察，我希望他们能做出正面 的回应。” 美国两岸问题专家葛莱仪表示，台湾希望在国际社会上塑造出自己的 一个角色，台湾可以对世界国家做出有意义的贡献，并不一定要把挖 走北京的邦交国做为唯一目的。马英九如果能成功落实这个外交休兵 政策，她相信台湾在国际舞台上能比过去扮演更多的角色。 〔原载《美国之音中文网》2008-08-25；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾社：“8．30”是监督． 不是挺谁呛谁 《中广新闻》 〔据《中广新闻》黄悦娇报导〕台湾社今天公布“8．30”《百日怒 吼．全民站出来》游行活动行程，台湾社秘书长罗致政强调，这一次 的活动不是因为扁案，更不是“挺谁或是呛谁”，希望所有支持者都 是因为认同“顾腹肚、护主权、要阳光”诉求，不要因为任何政治人 物而模糊活动焦点。陈水扁也不会参加这场游行。 罗致政表示，“8．30”大游行的主题没有针对个人做任何背书，也 不是要“挺谁或呛谁”，这项活动只是单纯针对经济、主权以及阳光 法案提出三大诉求，“希望任何人都不要模糊焦点”，因为 “8．30”大游行将是全民监督政府施政的开始。‘现在不是听国民 党或马政府讲什么的时候，而是要看他做什么的时候，因为他已经有 立法院三分之二的多数，他想做任何事情都可以做，所以讲再多都没 有用，重点是要做什么。’ 北社副社长王美琇也在现场展示了当天活动的识别标志，她表示，这 次的活动是由社团主导的公民运动，因此将有别于以往政党选举造势 的场面，活动中将不会出现任何旗帜，主办单位特别设计了护腕、鲜 橘色头巾，以及黑色及白色的Ｔ恤，上面印上了活动诉求。 “8．30”活动将在30号下午3点钟，分别从北市西区的龙山寺，及东 区的顶好商圈出发，在凯达格兰大道会合，预计活动将在晚间6:30分 结束。 〔转载自《大纪元》2008-08-26 02:07；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 世界人权宣言 联合国 ┌────────────────────────────┐ │　1948年12月10日，联合国大会通过第217A(III)号决议并颁 　│ │　布《世界人权宣言》。这一具有历史意义的《宣言》颁布　　│ │　后，大会要求所有会员国广为宣传，并且“不分国家或领土　│ │　的政治地位，主要在各级学校和其他教育机构加以传播、展　│ │　示、阅读和阐述。”《宣言》全文如下。　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 序言 鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承 认，乃是世界自由、正义与和平的基础，鉴于对人权的无视和侮蔑视 已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言 论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民 的最高愿望，鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行 反叛，有必要使人权受法治的保护，于有必要促进各国间友好关系的 发展，鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人 权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念，并决心促成较大自由 中的社会进步和生活水平的改善，鉴于各会员国业已誓愿同联合国合 作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行，鉴于对这些权利和自 由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性，因此现 在，大会发布这一世界人权宣言，作为所有人民和所有国家努力实现 的共同标准，以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言，努力通过教 诲和教育促进对权利和自由的尊重，并通过国家的和国际的渐进措 施，使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民 中得到普遍和有效的承认和遵行。 第一条 人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并 应以兄弟关系的精神相对待。 第二条 人人有资格享受本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性 别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或 其他身分等任何区别。 并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位 之不同而有所区别，无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土 或者处于其他任何主权受限制的情况之下。 第三条 人人有权享有生命、自由和人身安全。 第四条 任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应 予以禁止。 第五条 任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑 罚。 第六条 人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。 第七条 在法律前人人平等，并有权享受法律的平等保护，不受任何歧视。人 人有权享受平等保护，以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这 种歧视的任何行为之害。 第八条 任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时，有权由合格的 国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。 第九条 任何人不得加以任意逮捕、拘禁或放逐。 第十条 人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的 审讯，以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。 第十一条 （一）凡受刑事控告者，在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审 　　　判而依法证实有罪以前，有权歧视为无罪。 （二）任何人的任何行为或不行为，在其发生时依国家法或国际法均 　　　不构成刑事罪者，不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪 　　　时适用的法律规定。 第十二条 任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉 不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击。 第十三条 （一）人人在各国境内有权自由迁徙和居住。 （二）人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回他的国 　　　家。 第十四条 （一）人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫害。 （二）在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为 　　　而被起诉的情况下，不得援用此种权利。 第十五条 （一）人人有权享有国籍。 （二）任何人的国籍不得任意剥夺，亦不得否认其改变国籍的权利。 第十六条 （一）成年男女，不受种族、国籍或宗教的任何限制，有权婚嫁和成 　　　立家庭。他们在婚姻方面，在结婚期间和在解除婚约时，应有 　　　平等的权利。 （二）只有经男女双方的自由的和完全的同意，才能缔婚。 （三）家庭是天然的和基本的社会单元，并应受社会和国家的保护。 第十七条 （一）人人得有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。 （二）任何的财产不得任意剥夺。 第十八条 人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括他的宗教或信仰 的自由，以及单独或集体、公开工秘密地以教义、实践、礼拜和戒律 表示他的宗教或信仰的自由。 第十九条 人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受 干涉的自由；和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思 想的自由。 第二十条 （一）人人有权享有和平集会和结社的自由。 （二）任何人不得迫使隶属于某一团体。 第二十一条 （一）人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。 （二）人人有平等机会参加本国公务的权利。 （三）人民的意志是政府权力的基础；这一意志应以定期和真正的选 　　　举予以表现，而选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名 　　　投票或相当的自由投票程序进行。 第二十二条 每个人、作为社会的一员，有权享受社会保障，并有权享受他的个人 尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实 现，这种实现是通过国家努力和国际合作并依照各国的组织和资源情 况。 第二十三条 （一）人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并 　　　享受免于失业的保障。 （二）人人有同工同酬的权利，不受任何歧视。 （三）每一个工作的人，有权享受公正和合适的报酬，保证使他本人 　　　和家属有一个符合人的尊严的生活条件，必要时并辅以其他方 　　　式的社会保障。 （四）人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。 第二十四条 人人有享受休息和闲暇的权利，包括工作时间有合理限制和定期给薪 休假的权利。 第二十五条 （一）人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水 　　　准，包括食物、衣著、住房、医疗和必要的社会服务；在遭到 　　　失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧 　　　失谋生能力时，有权享受保障。 （二）母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童，无论婚生或 　　　非婚生，都应享受同样的社会保护。 第二十六条 （一）人人都有受教育的权利，教育应当免费，至少在初级和基本阶 　　　段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设 　　　立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。 （二）教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的 　　　尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团的了解、容忍和 　　　友谊，并应促进联合国维护和平的各项活动。 （三）父母结其子女所应受的教育的种类，有优先选择的权利。 第二十七条 （一）人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进 　　　步及其产生的福利。 （二）人人以由于他所创作的任何科学、文学或美术伤口而产生的精 　　　神的和物质的利益，有享受保护的权利。 第二十八条 人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载 的权利和自由能获得充分实现。 第二十九条 （一）人人对社会负有义务，因为只有在社会中他的个性才可参得到 　　　自由和充分的发展。 （二）人人在行使他的权利和自由时，只受法律所确定的限制，确定 　　　此种限制的唯一目的确在于保证对旁人的权利和自由给予应有 　　　的承认和尊重，并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和 　　　普遍福利的正当需要。 （三）这此权利和自由的行使，无论在任何情下均不得违背联合国的 　　　宗旨和原则。 第三十条 本宣言的任体条文，不得解释为默许任何国家、集团或人个有权进行 任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。 〔原载《联合国网站》。提供者：（北京）万延海〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 新闻写作 独立新闻工作手册（8之3） 《美国参考》 所有新闻报导都是由事实、观察结果、直接引语和细节内容组成的。 记者收集的信息几乎总是超过报导所能容下的内容。由于为搜集信息 付出了巨大努力，记者自然希望在新闻中尽量多用这些信息。但是， 把所有相关事实都放入报导很少能成为引人入胜的好新闻。大量罗列 信息的报导让人费解。记者如果要解释一切，到头来往往会让读者不 知所云。此外，报纸只有那么大的版面，广播与电视新闻只有那么多 时段，而读者、听众、观众也只有那么一点空隙时间和注意力来跟踪 新闻。 好的新闻靠选择，而不是靠压缩。记者必须运用新闻判断力来决定哪 些是应包含的重要信息及其前后次序。对于许多记者而言，写报导的 最大困难是决定舍弃哪些内容。可以有助于作决定的一个方式是：确 定新闻的中心点或主题，也叫焦点。 ☆焦点 新闻焦点，从根本上说，就是说出“这条新闻的关键是什么？”。波 因特学院写作课教授齐普．斯坎兰认为，可以通过下列五个问题确定 焦点： ◆新闻是什么？ ◆人物故事是什么？ ◆景象是什么？ ◆我如何能用六个词来讲述这件事？ ◆结果如何？ 想象你正在报导一场迅速蔓延的山火灾情。你已经在外面花了一整天 与人交谈，观察损失情况。现在，在动笔前，你需要给报导确定一个 焦点。你也许可以通过运用斯坎兰的问题来找出焦点： ◆新闻是什么？ ◆一场大火在城市以东的山区摧毁两座民房，但没有人员伤亡，城市 　商业区幸免。 ◆人物故事是什么？ ◆两家人现在无家可归，但庆幸仍然活着。 ◆景象是什么？ ◆在冒着烟的房屋废墟边，家庭成员相互拥抱。 ◆我如何用六个或更少的词来讲述它？ ◆火毁家园但精神仍在（Fire destroys homes but not spirits.） ◆结果如何？ ◆一场危险火灾导致的财产损失有限。 现在，写这篇报导的记者知道，他的起点应该是失去家舍的家庭；他 将在报导开头部分引用一位家庭成员的话，对每个成员幸免于难表达 感激之情；报导中还将包括一些财产损失的信息。记者知道可以省略 一些收集到的信息，如商业区有多少消防队出动等，但记者仍然可能 引用消防队长的一句话。 这个焦点练习的结果并不是说，每条消息都只能有一个焦点。恰恰相 反，虽然基于同样的事实，但不同新闻机构的记者会因为选择的焦点 不同而写出不同的报导。在山火新闻的例子中，记者可以用同样五个 问题而确定出不同的焦点。 ◆新闻是什么？ ◆本市商业区逃过山火劫难，大火仅烧毁位于市中心东部山区的两栋 　民房。 ◆人物故事是什么？ ◆业主对这场火没有伤到他们感到幸运。 ◆景象是什么？ ◆一位业主在店铺外与消防队员握手。 ◆我如何能用六个词来讲述它？ ◆火灾未能使生意停顿。（Fire can't stop business.） ◆结果如何？ ◆一场危险火灾造成的经济影响有限。 这篇报导的导语是业主松了一口气，在开头部分则引用了一位未遭火 灾损失的店铺业主的话。两篇新闻稿包含同样的基本信息──两栋民 房被毁而商家未受影响──但它们的新闻侧重点不同。在动笔之前知 道重点所在，能帮助记者决定如何取舍事实和引语。威廉．津瑟 （William Zinsser）在《论写作》（On Writing Well）一书中指 出：“从思维清晰到写作清晰；两者相互依存，缺一不可。” 经验丰富的记者不会等到一天结束，亦即完成了调研、采访、观察之 后，才来寻找新闻焦点。其实，他们在采访开始时，脑子里可能就有 一个焦点，从而决定应去什么地方和找什么人采访。当然，焦点可以 随着记者搜集到更多的资料而发生变化，这种情况很平常。对于记者 而言，最重要的是在坐下来写稿之前，必须确定焦点。 脑子里有了焦点仅仅是着手写报导的第一步。第二步是组织内容，安 排结构顺序。首先应该把新闻的基本事实清楚地列出，然后决定哪些 事实应该放在开头、中间、结尾。从采访记录中挑选出最佳原话引语 或声音片段，然后决定它们应该在报导的什么地方出现。倘若需要把 某些细节包括在报导中，要作记号。有些记者感到，在动笔之前写一 个提纲很有用，可以按照它来完成写作。 ☆写作 优秀的新闻写作要简洁、清晰、准确。这听起来很简单，但实际很不 容易。正如我们前面提到的，记者往往想把所得信息全部写进报导。 但对忙碌的新闻消费者而言，要点突出的新闻更有吸引力，而且，新 闻机构如果让报导拖拉冗长，就不会有足够的时间或版面报导其他新 闻。 一般而言，与其他类型的写作相比，新闻报导使用的句子和段落较 短。每个段落只包含一个要点。当谈到另一个观点、人物或场景时， 要另起一段。 记者运用简洁直接的语言，以便于理解。新闻报导使用的动词、名词 较多，形容词、副词较少。优秀的新闻稿不会措辞模糊，模棱两可， 也不会重复（口+罗）嗦，每一个词都有分量。正象Ｅ．Ｂ．怀特 （E. B. White）在其经典著作《风格的要素》（Elements of Style）中说的，写作的一个基本规则是：“删掉不需要的词。” 好作者总是努力挑选最恰当的词来传达意思。19世纪美国作家马克． 吐温（Mark Twain）说：“用词确切与近乎确切的区别，犹如闪电与 萤火虫的区别。”为保证选词达意，记者经常查阅字典及参考书。 新闻写作的对象是普通公众，因此，记者要避免使用多数人不熟悉的 术语或专业词汇。如果为了准确，必须使用某个技术词汇，最好说明 其定义。例如，一个有关全球能源的报导中有“矿物燃料”一词，记 者应通过举例加以说明，如煤炭、石油、天然气等。此外，记者要避 免婉转的用语，因为它们会造成公众的困惑与误解。如果市议会投票 通过“修建一个新的安葬设施”，那么广播或报纸就应该告诉市民， 本市“计划修建一个新墓地”。 新闻写作的一个重要原则是，要向人们说明事情，而非仅仅叙述事 情。比如，一篇好的报导不是仅仅说参加葬礼的家庭成员悲痛万分， 而是会通过描写家庭成员如何相拥而泣来表现这种悲痛。好作者不是 仅告诉读者那个人很高，而是会提到这个人在进门时需低头才能入。 准确性对新闻写作至关重要。一篇准确的报导会有正确的基本因素： 语法、拼写、标点符号、日期、地址、数字以及其他有关细节。人物 的名字与年龄有误会影响记者的信誉。此外，准确的报导应该提供完 整的信息，而不是一面之辞。但是，这并不意味着每则新闻要做到面 面俱到，囊括该题目的所有相关信息；然而，记者决不能漏掉关键信 息，导致报导失真。比如，报导中说新的检测方法更容易诊断出口腔 癌，言下之意，原来的检测方法不可靠。但是，如果新的检测方法仅 仅是速度快一些，那么记者应该提到这一点。在第四章《新闻编辑》 中，我们将详细讨论准确性的问题。 ☆导语 报导的开端一般叫导语。它的作用是抓住读者、听众或观众的注意 力，让他们继续读、听、或者看下去。导语一般有两类：硬导语和软 导语。硬导语是对新闻关键内容的概括──如第二章所说的五个W与 一个H。软导语则从渲染气氛或对一个人物的介绍开始。另一个看待 两者区别的方式是，把硬导语看作是对“有什么新闻”的回答，而软 导语则是对“有什么人物故事”的回答。 无论软硬导语都可以用于硬性新闻。例如，关于新总理当选的报导可 以有几种写法。硬导语可以这样开始： 　　“前反叛势力领袖乔舒亚．史密斯今晚当选总理，在自1993年以 　　来首次举行的民主选举中赢得了80%以上的选票。” 软导语可能采取不同的方式： 　　“在扬斯顿长大的乔舒亚．史密斯，从小就胸怀大志。他说，因 　　为他的个子一向比同龄孩子矮，学校里的大孩子欺负他。当他对 　　小学老师说有一天他会当总理时，老师笑起来。 　　“现在不再有人笑他。史密斯昨天以80%以上的选票赢得选举， 　　成为这个国家自1993年以来的第一位民选领导人。“ 如上所示，硬导语比软导语简短──常常仅有一句话。软导语虽然可 能长一些，但其中的每一句话都为新闻要点服务。两种导语都包含这 篇报导中最有新闻价值的内容。 选择合适的导语取决于多种因素，包括新闻的重要性与时间性，以及 新闻机构、出版物或广播电视台的性质。一般而言，通讯社、网上新 闻、广播电台以迅速及时为特徵，因而它们的报导通常采取硬导语。 每周一次的新闻节目或周刊一般多用软导语，因为大多数听众很可能 已经知道了新闻的核心内容。 最常见的软导语是轶事导语，即类似上例总理当选新闻的导语。轶 事，顾名思义，是指一个小故事。一篇关于社会趋势的报导可能从数 个相互联系的轶事或实例开始。在特殊情况下，某些新闻的最好开篇 可以是一句引语或一个提问。所有这些导语可以被形容为“延缓式” 导语（"delayed" lead），即人们还要在几句话之后才能发现报导的 主题所在。 ☆报导结构 每个报导都有结构，一如人体都有脊骨。没有结构，报导就会成为一 堆没有主干的事实大杂烩。结构对一篇报导能否让人理解和能够有意 义至关重要；但并不是所有报导只应有一种结构。好作者会选择最适 合报导内容的结构。 ◆倒金字塔──许多报导以最有新闻价值的信息作为开头，这是100 　多年以前形成的传统新闻结构。这种“倒金字塔”结构把最重要的 　信息放在最上面，然后是其他信息，按重要性依次排列。这个结构 　对报导重要新闻或突发新闻非常有用，因为在这种情况下即时性是 　核心。如果你是某个重要事件的新闻首发者，你就要在报导一上来 　告诉人们发生了什么事。比如，关于强暴风雨的报导一般以受灾人 　数以及重灾地点为开端。在应该使用这种结构的时候不予使用，会 　被称为“埋葬导语”，让公众难以了解新闻的重要性。 　在倒金字塔结构中，紧跟导语的信息扩充或发展导语所提的要点。 　在上面暴风雨新闻的例子中，记者可以进一步描述重灾区的景象， 　再加入引用幸存者或救灾人员的话。辅助段落依主题展开，加入细 　节，提供这场暴风雨的背景信息。如果是一篇长篇报导，记者可以 　加入一些与主题有联系、但非直接相关的第二手信息。例如，在暴 　风雨的新闻报导中，记者可以加入国际赈灾行动的信息，以及有关 　幸存者目前与长期的需要等。倒金字塔结构受欢迎的一个原因是， 　如需节省时间或版面，编辑可以从稿子的最后开始删节，不必担心 　损失主要信息。 ◆时钟沙漏──所谓“时钟沙漏”结构是倒金字塔结构的一种变体。 　它同样是以最重要的信息为开端，但在几个段落之后，会掉转方 　向，变成一种通常按照时间顺序进行的叙述。用同样的上述暴风雨 　的例子来说，记者可能以一个硬导语开始，随后有几个辅助段落， 　然后根据某位目击者的经历开始叙述这场暴风雨的经过。这种叙述 　结构要求在开头部分与叙述部分之间有一个清楚的转折点。记者可 　能这样写：“当狂风暴雨骤然袭来时，农场主伊克巴尔．坎正在粮 　仓里。……”，而后开始时钟沙漏下半部分的故事。有些报导完全 　按时间顺序走，这些报导往往是特写性质的。 ◆钻石──新闻报导的另一个形式是“钻石”结构。在使用这种结构 　时，记者首先以某个具体人物事件开始，人物的经历揭示出报导的 　实质所在。这个小故事随后扩展开来，让人们看到其更广泛的意 　义。在报导最后，记者再返回这个人物的故事，以此结束报导。 　在使用这种结构时，记者常常会放入一个“核心”段，说明报导的 　意义所在。波特兰市的《俄勒冈人报》（Oregonian）执行编辑杰 　克．哈特（Jack Hart）说，核心段“可以回答导语所提出的问 　题，说明这个事件/情况为什么重要，将报导放入一个更宽的背景 　中”。核心段应在新闻的较前部分出现，以便让读者明白继续往下 　读的意义。 　钻石结构被广泛应用于电视新闻以及报纸报导。例如，在报导一种 　新的艾滋病治疗方法时，记者可以首先介绍一位需要治疗的患者， 　然后描述新的试验药物及其生效原理，在报导结尾时指出上述那位 　病人的医生预计，如果新药没有效果，病人将会不久人世。不管选 　择什么样的形式，报导的中间部分应该抓住听众，引人入胜。正如 　一位杂志编辑所说，高明的文章应该让读者想要知道下一步的情 　况。 ☆结尾 除非采用传统的倒金字塔风格，并且估计编辑会对报导的后一部分有 所删节，否则最好在动笔时已经对结尾有所构思，这就好象在旅行出 发时脑子里最好有一个目的地一样。这一条对广播电视报导尤其重 要，因为广播电视新闻不同于印刷新闻或在线新闻，听众观众不能选 择接收信息的顺序，吸收信息的方式是线性的。有研究显示，听众或 观众往往对最后的内容记得最清楚。因之，许多广播电视新闻的结尾 是一个总结，再次强调新闻的要点。 结尾常与开端相呼应，即重新回到开始提到的重要地点与人物。在基 于时间顺序的叙述中，结尾是最后发生的事。如果前面提出了一个问 题，那么结尾就可能提供答案。结尾常常展望未来。有时候，新闻故 事以强有力的引语或人物声音片段作为结尾。但适合用这种结尾的情 形很少，除非引语极其有力，再添加任何笔墨都有失效力，否则应该 慎而用之。 ☆标明出处 新闻报导区别于社论或评论的一个关键，就在于新闻报导需标明消息 来源，也就是“谁说的？”。新闻报导要明确说出信息来源的身分， 尤其是在报导有争议的说法或令人怀疑的信息时。 出处既可以直接说明，也可以间接显示。以下是一个直接说明出处的 例子：“警官安托尼尔．克斯塔说，那名男子已被逮捕，并受到谋杀 罪的指控。”如果用间接显示的方式，这个句子就可以写为：“警方 逮捕了这名男子，并指控他犯有谋杀罪”。在这两个例子中，听众都 能够知道警方是信息的来源。 大多数新闻报导要交代信息的出处，其主要原因是，要让公众自己决 定是否相信得到的信息。比如，同样一条关于北韩决定中断核计划的 报导，对于不同的人而言，可能具有不同程度的可信度，而取决因素 可能在于这个说法的来源，例如到访中国官员或一组国际科学人士。 明确消息来源出处的另一个原因是，让公众清楚是谁发出的有争议的 言论，对这一言论负责的应是那个来源，而不是记者或者新闻机构。 这并不意味着记者可以避免受到法律诉讼；这方面的法律保障因国家 而异。但可以说，好的新闻报导都能明确说明某一指责来自哪里，某 个立场属于哪方。 当然，不是新闻中的所有信息都需要明确出处。指出每个细枝末节的 信息来源，会使新闻报导变得无法让人理解。记者直接观察得到的信 息，可以无须注明出处地给予描述。同样，没有争议的、普遍接受的 事实，也无须明确出处。例如，记者可以报导某个足球队赢得比赛而 无须说明出处，因为比分结果无可非议。但是，如果记者说某个候选 人在政治辩论中获胜，就必须明确信息出处，否则就逾越了事实与观 点的界线。 ☆引语与原声节选 新闻报导主要通过记者的语言来叙述，但也会包括其他人的话，即引 语和说话人原声节选片段。如果将人物直接说的话运用得当，引语可 以使新闻生动有力。在报导开始部分用引语，可以让人对报导中的事 情有一种亲近感，从而产生更大的兴趣。 根据定义，引语必须注明出处，以便让人们知道谁是说话人。直接引 语至少要有一句话，而且必须是原话。当一个人所说的话基本值得复 述时，记者就可以用直接引语。部分引语大多用于文字报导中──当 引用整句话会导致困惑或太冗长时，记者可以引用原话的一个词或短 语。记者有责任将部分引语放在上下文中，使原意不会改变。例如， 法国总统希拉克在数周动乱后发表的全国讲话中说：“如果不同歧视 这一社会毒素作斗争，那么我们就不能有任何持久的建树。”有些记 者在报导中完整地引用了这句话，但是伦敦的《卫报》（Guardian） 在导语段落中只引用了其中的一个词：“杰克．希拉克发出呼吁，与 种族歧视的”毒素“作斗争” 就采访而言，显然不是被采访者的每一句话都值得引用，但是，应该 如何选择直接引语呢？基本规则很简单：如果你能用自己的话说得更 好，就不要用原话或原声节选。很多新闻报导充满引语，而且大多是 官员的话，它们没有达到这一标准。记者应避免选择仅仅陈述事实的 引语，特别是官僚语言。谁需要听到市长说：“我们期待在下星期就 如何向低收入人发放城市基金的应急计划作出决定”？这种信息可以 由记者用更清晰简练的语言更好地重述出来。例如，记者可以这样 写：“据市长说，人们至少要再等一个星期，才有望获得市政府的救 济金”。 最有效的引语应带有说话人的特点，为报导增添洞见。说话人使用有 色彩的语言，反映出个人的经历或专业知识。电视调查报导记者托 尼．考瓦里斯基（Tony Kovaleski）指出，这些引语要有激情。他 说：“在采访中，要努力抓住激情；在写作时，一定不要遗漏它。” 一个有用的经验规则是，引用那些听起来真切的话，不要引用好象是 照本宣科的话。 一旦选好了最佳引语，就让报导围绕它们而展开。但是，美国《ＮＢ Ｃ电视新闻网》的记者鲍勃．多特森（Bob Dotson）警告说：“不要 用原声节选取代更有效的报导叙述。仅把引语或声段串在一起的报 导，是一种懒惰的交差。” ☆数字 有一位新闻教授曾经把他的学生描绘为“做好事而恨数学的人”。大 多数记者永远也不会热爱数学，但他们需要数学，而且需要知道为什 么如此。数字虽然看上去很实在，但并不是没有缺陷。记者必须具备 数字能力才能对有意义与无意义的数字加以区别，否则，他们的报导 轻则造成误导、困惑，重则完全失真。 记者需要有数字的直觉，在查看某些数字的时候，能够觉察出数字是 否对头。他们需要通过数学运算来判断数据的含义。他们需要用数学 概念来理解金融与商务，明了破产与繁荣期。一句话，记者需要用数 学技能来理解数字的意义，就象他们要运用语言技能来理解字词的意 义一样。 能干的记者既有数字能力，也小心翼翼对待数字。他们能很快发现不 对头的数据，并且具有基本的算术与统计学知识，从而能够核实有疑 问的数据。他们知道如何计算百分比、比例、变率以及其他数字关 系，从而写出比原始资料生动得多的新闻报导。他们能够而且应该把 数字转换成普通人易于理解的语言。 在今天高度技术化的世界，具有数字能力的新闻工作者比以往任何时 期都更加重要。他们是要能够评断和解释科学、医学、技术、经济新 发展的作者和编辑。他们能够自己进行数据分析并从中发现新闻，而 不是需要等待可能怀有其他目的的人所作的分析结果。 一旦对数字进行过反复核实，记者就要决定如何在报导中使用它们。 经验规则是，数字用得越少越好。数字应该四舍五入力求简化，并且 放在上下文中以求含义清晰。《在发展中经济体中进行商务经济报导 的十点经验》（Ten Practical Tips for Business and Economic Reporting in Developing Economies）一书的作者保罗．汉普 （Paul Hemp）指出：“数字本身没有什么意义，它的真正意义来自 于它的相对价值。”因此，在一条关于学校增长开支的新闻中，记者 可以把原始数字转变为给每个孩子平均增加的开支。在一个谈到每年 肺癌死亡人数的报导中，记者可以指出这个数字相当于每天有一架大 型客机坠毁。 记者如果不能掌握数学能力，就失去了一种解读周围世界信息的基本 技能，如犯罪统计数字，污染标准，失业数字等。记者如果不具备与 其所报导的内容有关的数学能力，必然会在追求准确性的过程中力不 从心。 〔转载自《美国参考．专刊》2006-07：http://usinfo.state.gov/ products/pubs/chinese/journalchn/index.htm〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 建国史话（之9） 美国之音 ------------------------------------------------------------ ◆二十七、乔治．华盛顿　　　　　　　　　　　　　　　　　　． ------------------------------------------------------------ 二十七、乔治．华盛顿 在上次的建国史话中，我们讲到，美国1776年宣布独立后，根据《邦 联条例》形成了松散的联盟。1789年3月4号正式生效的宪法改变了这 种状况。美国新的国家机器有待考验，重担落在了美国第一届总统乔 治．华盛顿的肩上。 很多历史学家都相信，如果没有乔治．华盛顿的话，恐怕就不会有今 天的美国。他不仅率领美国人民取得了独立战争的胜利，而且在建国 之初最危险的阶段，保证了国家的团结和统一。 乔治．华盛顿对美国人有一种奇怪的影响力，直到今天依然如此。他 在世的时候，大家敬仰他的勇气和智慧；他1799年去世后，更成了神 一样的人物。大家忘记了他也是人，也有缺点，也会犯错误。美国建 国后的前100多年，美国没有人敢于批评乔治．华盛顿，他成了美国 精神的化身。 近年来，历史学家变得相对现实，开始客观评述乔治．华盛顿的优点 和缺点，但这丝毫没有减少他在美国建国史上的伟大和重要。乔治． 华盛顿的性格及其影响力，对完成《美国宪法》的费城制宪大会至关 重要。有人说，如果当初他不去参加的话，制宪大会根本不可能召 开。后来作为美国开国总统，他又为国家奠定了一个良好的开端。 乔治．华盛顿能够有效地化解新政府内部的政治纠纷，不让政府官员 之间的分歧破坏国家团结。他经常思考国家前途，希望第一届政府能 迈出正确的步伐。乔治．华盛顿曾经说过，有些事情开始的时候看起 来并不重要，但后果却可能是无法更改的。 他觉得，与其等到发现错误再去纠正，而且可能已经为时过晚，不如 一上来就做出正确的决策。他希望能为后来者打下坚实的基础。 乔治．华盛顿是非分明。他热爱正义，也热爱共和体制。然而，很多 人看不出这一点，因为从表面看来，华盛顿是个十足的贵族，表现得 也很有贵族气派。他经常去参加各种仪式，外出都是坐在六匹马拉的 马车上。 批判人士因此称他为“国王”。但事实上，乔治．华盛顿反对国王和 独裁。他对有人建议在美国建立王权表示惊讶，对这些人不明白自己 所造成的伤害而感到震惊。 乔治．华盛顿警告说，这种轻率的说法会促使某些人试图在美国建立 王权。他说，君主的出现意味着美国敌人的胜利，证明美国人民无法 管理自己的事务。乔治．华盛顿出任总统后，千方百计防止美国出现 国王或是独裁者，他希望人民能最大限度地实行自治。他觉得，这种 政府才意味着人民能够享受个人自由和法律的公正。 18世纪被说成是理性的时代，是理解人民权利的时代。华盛顿代表了 时代潮流。他曾表示，没有人比他更关心人类福祉，他对当时政治的 最大愿望就是让每个人都得到自己应得的幸福。 让乔治．华盛顿觉得最值得高兴和骄傲的，就是美国对公民宗教信仰 的保护。乔治．华盛顿对民众信奉何方神灵并不介意。在他看来，宗 教自由是每个人的权利。他说，世界上到处都有好人，他们可以是任 何宗教的信徒，也可以不信仰任何宗教。 乔治．华盛顿对种族压迫和对宗教压迫同样深恶痛绝。不错，他本人 曾是奴隶主，但他同时也憎恨奴隶制度。他曾经表示，“这个世界上 没有任何人比我更真心地希望能够通过一项计划，结束奴隶制度 了”。根据他的遗愿，乔治．华盛顿去世后，他的所有奴隶都获得了 自由。 乔治．华盛顿从一开始就努力跟国会建立良好的工作关系。他没有想 方设法剥夺宪法赋予国会的权力，并以实际行动巩固了《宪法》中所 规定的三权分立的制度。同时，国会也非常合作，没有夺取《宪法》 赋予总统的权力。国会同意，乔治．华盛顿有权任命内阁，但批准权 归国会所有。 乔治．华盛顿邀请当时美国一些最有见识、最德高望重的人进入内 阁。他挑选了当时担任美国驻法外交使节的托马斯．杰斐逊出任国务 卿。就在国会讨论杰斐逊的任命的时候，法国传来了坏消息。乔治． 华盛顿得知，巴士底狱被攻陷，非常着急。 美国独立战争期间，得到了法国的帮助，而且仍然需要法国的帮助， 因此，法国发生危机，对美国很不利。杰斐逊回国，能带来有关法国 局势的宝贵消息。乔治．华盛顿同时觉得，杰斐逊很有见解，不光是 在法国的问题上。 财政部长一职，华盛顿决定任命亚历山大．汉密尔顿。独立战争期 间，汉密尔顿就是华盛顿的部下。联邦最高法院首席大法官，华盛顿 选择了约翰．杰伊。杰伊参与了《联邦主义文集》的撰写，对《美国 宪法》做出了最透彻的解释。参加制宪大会的另外两名代表詹姆斯． 威尔逊和约翰．拉特利奇也被任命为联邦最高法院的法官。 乔治．华盛顿希望能找一名出色的律师来担任司法部长，这个人还必 须是《宪法》的支持者。他选中了维吉尼亚州的埃蒙德．伦道夫。当 初，在费城制宪大会上提出维吉尼亚州提案的，就是伦道夫，这一提 案成了《宪法》的基础。后来，伦道夫拒绝在宪法上签字，因为他认 为《宪法》不会通过，但他还是推动了维吉尼亚州对《宪法》的审议 和批准。 内阁人选得到国会的批准后，乔治．华盛顿准备开始工作。新政府面 对一系列棘手的问题：其中之一是西班牙人对密西西比河下游的控 制。美国农民要靠这条河把粮食运往市场，但是路易斯安那的西班牙 总督却下令对美国船只关闭密西西比河道。美国跟英国也存在矛盾。 美国跟英国没有商业条约，英国也没向美国新政府派遣使节。 除此之外，乔治．华盛顿领导的新政府还面临着经济方面的难题。迫 在眉睫的两大问题是：偿还美国独立战争的贷款；以及建立一个全国 统一的货币系统。乔治．华盛顿的财政部长亚历山大．汉密尔顿需要 找到解决这两大问题的答案。 （美国之音记者斯坦贝克写2008-08-23于华盛顿） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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