民主论坛 2008-08-05 新闻与评论 认识问题 ◆郭飞熊妻子张青，就女儿升学问题，致信广东地方政府　张青 ◆话说京奥“示威专区”　　　　　　　　　（纽约市）陈破空 ◆北京奥运，中国如临大敌　　　　　　　　　（成都）刘斌夫 ◆美国会：关注中国人权非干涉内政　　　　　　　　美国之音 探索道路 ◆暴力和社会转形──我为什么不支持暴力运动　　　　张鹤慈 ◆金牌一定很多，不可乐而忘──替北京奥运算命（之1） 鲍彤 ◆北京解决了农民工子女教育问题？　　　　　　　　美国之音 呐喊呼吁 ◆美议员促布什访华期间提倡人权　　　　　　　　　美国之音 ◆来自流亡海外的朋友们的呼唤──“我要回家”　　　朱耀明 ◆关于西藏告世界宗教界菩萨们的一封公开信　　　　妙觉慈智 运动留痕 ◆在狱中当“管教”　　　　　　　　　　　（毕节）李元龙 ◆港商团体拟申请到京上访．上海访民不信承诺　自由亚洲电台 迫害实录 ◆浙江民主党成员王荣清被逮捕．郭泉遭严密监　自由亚洲电台 ◆红八月祭　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王容芬 ◆天府之国，需要“活个明白”　　　　　　　（成都）谭作人 ◆京奥如临深渊草木皆兵　　　　　　　　　　（台北）林保华 文艺春秋 ◆迎着西伯利亚寒风而立的橡树──悼念反极权的伟大　刘晓波 ◆你从古拉格归来──致索尔仁尼琴　　　　　　（北京）余杰 ◆亡者的价值──纪念索尔仁尼琴（兼怀萨哈罗夫）　欧阳小戎 ◆十三、朋友（之4）──荒漠独行（之13d）　　　　　　亚明 台湾问题 ◆容安澜：中国箝制台国际空间．将错失良机　　　　　中央社 他山之石 ◆马英九宴请历任外长阐述活路外交　　　　　　　　美国之音 ◆大冒退的马政府　　　　　　　　　　　　　（美国）刘进兴 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 郭飞熊妻子张青， 就女儿升学问题，致信广东地方政府 张青 广东省省委书记汪洋、广州市市长张广宁、 天河区教育局中招办、天河区47中校长： 我是天河区华康小学毕业班学生杨天娇的家长。 女儿升中学的事一直困扰着我。在6月25日，我通过电话向女儿所在 华康小学对口直升中学47中打电话申请借读学位。学校给的解释是： 因学位不够，47中只招收华康、华阳学籍，有广州市户口的学生，不 符合这两个条件的学生，都不能升学47中。因学位不够，47中不招借 读生。 7月1日，我在得知47中因为有部分学生放弃47中升学资格，就读更好 学校而有小部分学位的前提下。给47中和天河区教育局特快专递书面 申请学位。 7月24日，广州市小学发放入学通知书的时候，杨天娇拿到的是一张 粉红色的通知： 　　华康小学杨天娇同学， 　　因你毕业小学上交的毕业升学材料中显示你不具有广州市常住户 　　籍，根据有关文件规定，请你于8月31日前到我区民办学校办理 　　升学手续，或返回原户口所在地相应中学就读。 　　2008年7月16日 天河区中招办 。 7月31日，为女儿升学的事，我去天河区教育局中招办的拿到通知中 所言的有关文件，又和负责人进行见面交谈，讲了我们面临的实际情 况：杨天娇是华康小学学生，出生成长在广州，我们是广州市长居居 民，没有广州市户籍，就读小学对口直升中学是47中。现在，因为户 口的问题而不能升学47中。而近几年来，我们家庭面临多方阻力和困 难，希望能在47中就近入学。 教育局中招办负责人说：收到过我邮寄的申请书。可以考虑在招生后 期调整，接受杨天娇在公办学校就读，但47中不行。 跟7月24日，杨天娇从学校拿回的通知，只能去民办学校或回湖北原 籍上学所给出的艰硬的信息相比，这毕竟算是好信息。 在交谈中，我们敞开来谈论47中学位的问题：原有人数331人，只招 收300人。但放弃47中入学资格的学生，比多余的人数多。教育局 说：招收了特长生30人。她说：教育部门也不是生活在真空中，会有 一些需要照顾的关系。她这句话说的非常真诚。 我之所以提出申请要求升学47中，是因为：第一：我们在广州购房居 住十几年，是长居居民。孩子又是47中对口的华康小学的学生，如果 不是户籍制度的限制，就应该是47中直接升学的地段生。现在，广东 地方政府也正在改革，提出居民就可以享受义务教育。甚至持有暂住 证者，子女可以享受义务教育。这传递出的一个明确的信息是：教育 部门一直是希望改革的。希望给更多的人带来受义务教育的机会。 第二：47中不是绝对学位不够，而是相对学位不够，有一部分孩子放 弃入读47中资格之后，两个学校余下的全体同学升学47中都是可以 的。现在，招生已经扩充到两个学校之外。不是满足地段生的绝对学 位不够，却又以户籍来硬生生地把学生划分出来。不许升学47中。这 种做法，本身就是一种不平等、不公正的做法。这一做法给这些孩子 心理留下了些什么？可能不会有人去考虑。我在女儿的六年级的课本 《小学生法律读本》上看到有关“户籍歧视，权利受损”的章节。其 中还有一道思考题：你是否受到过不公平、不公正对待？还记得当时 的感受吗？ 小学的课本一边在教给孩子“遇到不平等、不公正对待时，我们如何 维护自己的合法权利”，一边又让孩子从小学开始，从自己的学校开 始受到不平等、不公正的对待。他们这些孩子该以什么样的眼光看待 这些书本教育和实际的摆在面前的真实？ 第三：对一个家庭承受多重压力，一个人带着两个孩子的母亲来说， 孩子的安全是极其重要的。他们在离家最近的学校上学，对我来说， 比其他什么都重要。 所以，我真诚希望广东地方政府、教育部门、学校，能够根据这些真 实的客观的情况，让杨天娇能够升学47中。希望在招生后期调整时 期，让杨天娇升学47中。 这封信算是我的第二次的书面申请47中学位的申请书。 这么迫切地再次写信申请就读47中，是这些合情合理的要求以及我们 生活中实实在在的困难，让我这么做。教育部门在工作中有一些需要 照顾的关系，同时也应该把确实有正当合理的要求和家庭难处的特殊 事例进行考虑。我把这些实际情况摆在政府和人民面前，把如何处理 这一事情的结果也摆在人们面前。希望政府、教育部门、学校做到不 是以某个规定为本，而是以人为本，体察到我实际存在的情况，客 观、公正、人性化给予处理──让杨天娇升学47中。 真诚希望省委书记和广州市长能够支持天河区教育局和47中做出这样 的决定。 感谢！ 张青 （2008年8月2日） （此公开信已经以四份特快专递邮寄出。） 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-04；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 话说京奥“示威专区” 陈破空 奥运临近，北京奥组委公布：设立三个“示威专区”，分别是：丰台 区的世界公园、海淀区的紫竹院公园、以及朝阳区的日坛公园。共同 特点，都是远离市区，尤其远离奥运主场馆“鸟巢”和“水立方”。 当局勉强的意志，尽显其中。 有人以为这是中共“进步”的表现。实际上，早在1995年，中共主办 世界妇女大会时，就设立过所谓“示威专区”，那是在北京郊区怀柔 县划出的一块操场般大小的微型场地，毫无用场，等于摆样子。 13年后，在政治上毫无进步的中共，照样要摆样子。区别只是，奥运 会规模更大一些，摆出的“示威专区”样子，也就更大一些。 在其他文明国家，每逢召开世界性大会，都会辟出示威专区，供各色 抗议人士专用。那是货真价实的示威专区，也必然出现货真价实的示 威与抗议活动。中共动辄口称“与国际接轨”，故也模仿他国设立 “示威专区”的形式，但中共的“诚意”，却无人采信。 事实上，中共设立“示威专区”，已经由三层过滤：首先，中共早已 在北京清场，大批监禁、软禁、监视了民运人士、法轮功人士、维权 人士和宗教人士，让真正具有示威意愿和能力的人士，无法出现于 “示威专区”。其次，中共强调：“示威游行须提前申请”。中共大 可无限拖延审批时间，拖到奥运会结束。鉴于中共几乎从不批准任何 形式的示威游行，这一回，中共仍可能故技重施。 再次，精通厚黑学的中共，演技老到，到时，极可能安排特务便衣， 假扮抗议人士，占据示威专区，一则可以拣一些无关痛痒的话题，排 挤其他主题；二则可以监视人群，控制局面。 其实，究竟有多少中国人知道奥运期间有这些“示威专区”？还是一 个大大的问号。毕竟，中共此举，是做给外国人看的。外国人或许可 以去示威，中国人则未必可以。内外有别，从满清到中共，独裁者都 深谙其道。 “示威专区”，形式上一样，内容上迥异。这是当代版的“猫捉老 鼠”游戏。近20年来，中共与国际社会周旋，耍的就是这一套。有多 少人明白，有多少人上当，则另当别论。 时至今日，中共当局不惜血本的“安保措施”，已经把北京城变成一 座密不透风的“围城”，仿如进入战争年代。连远在南陲的广东省， 都进入“半戒严”状态，连上洗浴中心的客人，都要进行“实名制登 记”。奥运期间的北京“示威专区”，又怎能不流于虚设？ 即便如此，对略闻风声的中国老百姓来说，又岂非完全不是机会？设 若中国民众，带着各种诉求，前往示威专区，向国际社会展示中国人 的不屈与抗争，那必是北京奥运最引人注目的景观。既然，奥运期 间，外国人云集，中共当局要利用外国人和外国媒体，中国老百姓又 如何不能？ 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-04；转载自《新世纪》 2008-08-05；http://www.ncn.org/。提供者：（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京奥运，中国如临大敌 刘斌夫 北京奥运，从一开始，就不是搞竞技奥运、经济奥运──奥运是体育 盛会，太原的本质是竞争；奥运又衍生出“奥运经济”，其目的是给 广大参与国和参与者赚钱的机会。 北京奥运，从一开始，就是搞的政治奥运、腐败奥运，是在作一场政 治秀，同时为极少数贪官污吏牟取个人暴利。 ──这势必引起许多国家、地区公众的反感和抵触。 如果我们奥运是干净的，如果我们的奥运是为全世界民众谋利益的， 会这样让那么多人反感吗（不要掩耳盗铃自欺其人地说“那是少 数”！）？ 古人云：得道多助，失道寡助。 一小撮恶吏，败坏了大国风范，偏离了奥运本位。 一些势力趁机制造事端，发泄怨愤。 不仅北京提前一月进入临战状态。云南昆明机场安检，连裤腰带都要 解开细查。而成都，当奥运火炬传递前夕就进行了反恐演习，8月5日 当天凌晨4点即开始全城戒严，实施交通管制，限额观看，生怕叛乱 者抢了、灭了火炬。据政界有关人士说，相当于一级战备状态。 构建和谐社会，何必那么紧张？ 其实，中国争取一次奥运举办权也真不容易，当初，规划奥运场馆、 选址就应该在气候环境稍为良好、政治空气稍许稀薄、经济环境比较 优越的南方，譬如上海、广东或四川，远离政治中心，远离腐败高 层。 如临大敌，危如累卵，之根源，在体制、吏治。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国会：关注中国人权非干涉内政 美国之音 〔美国之音记者张蓉湘2008-08-04国会报道〕美国“国会及行政部门 中国委员会”最近针对北京奥运会发布特别报告，其中表示，各国对 中国人权的关注不是干涉内政，而是确保中国履行申奥承诺。该委员 会表示，中国未能履行申奥承诺是明确的、有记录可查的。 美国国会及行政部门中国委员会的两位共同主席──民主党众议员莱 文（Sander Levin）以及民主党参议员多尔根（Byron Dorgan）在这 份报告中指出，中国为了申奥做出种种承诺，包括人权、新闻自由、 开放社会以及环保。他们指出，2001年7月12号，在国际奥委会投票 决定2008年奥运会主办城市的前几天，北京奥组委秘书长王伟表示中 国有信心提升人权表现。不过，中国并未履行承诺。 莱文众议员和多尔根参议员表示，批评中国不是干涉内政，不是颠覆 政权，不是由于中国为奥运会的主办国，而是由于中国未能达到当初 为了申奥所作的公开承诺。 多尔根参议员早些时候对美国之音说：“美国在与中国交往的同时也 一直希望中国能够改善人权状况。未来不管美国是那个政党执政，我 们都会继续鼓励中国朝这个方向走。” 外国记者频受骚扰 国会及行政部门中国委员会的报告还指出，目前有超过800名人士由 于行使言论自由等权利而被监禁。此外，据在中国的外国记者俱乐部 统计，2007年他们收到160起外国记者受到骚扰的报告，2008年的前 六个月则有100起相关事件。 中国政府表示反对把奥运会政治化。北京奥组委在官方网站中指出， 中国认真履行联合国宪章以及世界人权宣言的宗旨和原则，让人民依 法享有政治、经济、社会和文化各项权利。 国会及行政部门中国委员会在2000年成立，专门监督中国的人权与法 治发展。 〔原载《美国之音中文网》2008-08-04；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 暴力和社会转形 我为什么不支持暴力运动 张鹤慈 对非暴力的支持，一个理由是对人的生命的重视，人权不只是生存 权，但人权中，生存权应该是最主要的人权之一。 对非暴力的支持，另一个理由是希望于最小的代价的社会转形。 但我觉得最主要的，既不是人道主义的考虑，也不是社会转形的经济 化的考虑。因为如果暴力革命能够加速社会转形，是否可能反而会减 少人员的伤亡和社会被破坏的代价？因为长时期的社会问题所造成的 伤害和短时期的阵痛不一定能够比较出谁优谁劣。 对暴力的责难，主要是暴力的社会转形，可能不会按照革命者的意愿 去转变，反而会走向相反的目的地。而毛泽东的暴力革命，则肯定会 走向民主的反面。 如果革命的目标是推翻一个专制社会，暴力可能是最快、最有效的方 式。但推翻一个专制社会后，可能出现的社会的形态是什么？破后的 立是什么？就必须考虑暴力革命的副作用了。 先需要明确，民主不是目的，民主是促进和保证自由的手段。 建立民主社会可以是目的，建立民主社会就是为了建立一个能够促进 和保障自由的社会。 我认为自由是目的。 民主是人类找到的一个不使用暴力解决争端的方式或手段。也是目前 人类发现的一个最不坏的解决争端的手段。民主制度就是用选举、少 数服从多数、同时保护少数人的权利等规范出来的、替代用暴力解决 社会争端的制度。 为了民主可以不择手段的说法，在民主本身就是手段的前提下就不能 成立了。而为了追求民主制度就可以不择手段的提法，同样不能成 立，因为民主本身就容不得暴力。 民主本身就不是目的而是手段，一个以反暴力为手段的民主就已经决 定民主对暴力的态度。 暴力革命中，最要不得就是一个暴力集团取代另一个暴力集团，例如 毛泽东式的武装斗争。因为推翻原来的暴力集团、掌控了国家机器后 的集团，绝少有可能自愿还政于民的。 严格地说，非暴力的主张的社会变革，也不可能完全杜绝暴力；清朝 的覆灭主因也不是暴力。武昌起义是暴力革命，但整个清朝的土崩瓦 解，不是暴力起的决定作用；清朝的统治依靠的是满人的八旗制度， 八旗是政治和军事组织，但到了清朝末年，汉人的武装，从湘军开始 到后来的北洋，已经是和清朝的绿营分庭抗礼，而发展到取而代之 了。从洋务到变法，已经从根基上摧毁了清朝的统治，武昌起义不过 是压倒骆驼的最后一根稻草。 清朝的衰败当然有暴力的冲击，如太平天国成就了曾国藩；成就了汉 人的独立武装；可能是一个失败的暴力革命反而会推动社会的民主 化，暴力集团的两败俱伤，反而会促进改良。而成功的暴力革命，则 只是改朝换代。民国初期的确有民主的雏形，就是因为民国不是暴力 革命的果实。 同样，罗马尼亚等国家的民主转形中虽然出现了暴力，但能够成功转 形的力量不是暴力。如果不是苏联的解体，罗马尼亚也不可能转形成 功。 对抢龙椅的人来说，提倡暴力革命没有任何错误，对建立民主社会的 人，则必须对暴力革命慎之再慎。 暴力对人的生命的毁灭、物质世界的破坏，经历过战争或看过一些二 战资料片的人都会有印象。但暴力对人性的破坏，对道德、人际关系 的毁灭，很多人都没有重视：暴力培养仇恨，一个培养仇恨的暴力， 将使仇恨象癌症一样的疯狂成长。 仇恨不可能建立民主制度。 打倒、反对、镇压的口号充斥着整个“新”中国。49年的中国人就是 在仇恨的名义下，在专制的制度下追求正义和平等。66年的文革也同 样是在仇恨的名义下，在专制的制度下追求正义和平等。这就是暴力 的造反有理。 以仇恨的名义下的追求正义、平等的人们，他们如果不能在民主的制 度下得到正义和平等，他们宁可在专制的制度下去得到正义和平等。 （2008-08-05） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 金牌一定很多，不可乐而忘忧 替北京奥运算命（之1） 鲍彤 北京快办奥运，结局将会如何？ 我不想预测中国奖牌的总数。奥运属于地球村。在某些国家里，国家 的价值和作用，常常被无限放大。但奥运是和平，是友谊，是人与人 互相学习的学校，不是国家与国家“较劲”的舞台。把金牌数目，当 作“国家崛起”的筹码，是幼稚的。“国家至上”可以和慈禧太后或 者义和团之类相匹配，不能体现奥运精神。尤其是主办国，一旦掉进 “我国至上”的泥潭，就会在道义上丧失东道主的资格。我国的运动 员和教练员，勤劳辛苦，这次奥运会，一定会得很多金牌银牌铜牌， 但奖牌再多，不应该成为乐而亡忧的理由。 培训和选拔运动员，中国和其他许多国家有微妙的不同。许多国家以 体育健身，中国靠体育夺标。中国从上到下，全面推行专业化制度， 也就是“脱产”培训的制度。“脱产”这个词，外国人不懂，是中国 共产党在1927～1937十年内战中创造出来的。种地为生的农民，一旦 拿起枪杆子，以打土豪分田地为革命职业，就脱离家庭，脱离社会， 脱离生产，叫做“脱产”。我国培训高精尖运动员，仿照这种制度： 从娃娃抓起，以竞技为职业，不顾一切，不惜一切，脱离家庭，脱离 原来的学校，与正常的社会生活隔绝，关起门来，献出整个青春期， 乃至前青春期，瞄准竞技的需要，进行脱胎换骨的专业化定向塑造， 最后在成千上万的可造之才中，拔出一个省市冠军，再在省市冠军 中，拼出一个全国冠军。这种大淘汰大拔尖的体制，非常有利于出尖 子，出金牌。我们是举世无双的人口大国，用之不竭的人力资源，最 能为党和国家争荣誉。但是，它同增进国民健康，提高国民体质，根 本是两码事。现在中国的医疗制度，只能无微不至地确保高级干部长 寿再长寿，无法适应老百姓（特别是农村居民）的治病要求。这是明 摆着的。水质和空气的污染、土壤的恶化，无疑是全球性的问题，但 在有特色的体制的狂热驱动下，中国的问题更普遍、更严重、更惊 人。这也是明摆着的。 金牌就是金牌，和人民的幸福、国家的命运，不能划等号。前苏联得 的金牌不计其数，而今呢，金牌还是金牌，苏联安在哉？倒是很多没 有得过金牌的国家，以体育健身，不靠体育夺标，老百姓过得很自在 很幸福。金牌多，国运未必昌隆。中国的奖牌，是几代青少年和残疾 运动员用汗水乃至生命创造的。至于那些威胁着全民族和子孙后代生 存的大问题，理所当然，应该由领导一切的共产党负责。不能把青少 年的成绩，用来掩饰或淡化领导者的过失。 根据以上事实，作出以上论断，我想是必要的，站得住脚的，有益 的。如果有错，欢迎指正。 〔原载《新世纪》2008-08-04 04:39；http://www.ncn.org/。 提供者：（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京解决了农民工子女教育问题？ 美国之音 〔美国之音记者杜林2008-08-02华盛顿报道〕北京民政官员说，政府 基本解决了北京农民工子女的义务教育问题，而且没有专门清理限制 农民工。但专家指出，北京农民工的权益没有完全得到保障。 官方：基本解决 北京市8月2号举行社会发展情况新闻发布会。市教委发言人线联平介 绍说，目前在北京接受义务教育的农民工子女有40万。政府采取一些 措施，推动公办学校接受他们入学，并对经过批准的自办学校给予支 持，可以说基本解决了农民工子女的教育问题。 民间专家：问题还在 但长期观察并维护农民工权益的专家指出，问题依然存在。中国工盟 法律研究中心的许志永对美国之音表示，虽然农民工子女所受歧视基 本消除，但依然受到户籍制度的严格限制，很难在北京接受完整的教 育： 　　“就说在中小学受教育期间，外来农民工子女在北京市公立学校 　　入学基本上没有了歧视，这是事实。但是问题的根源依然存在， 　　就是高考制度不合理，虽然可以在这里上学，但他不能在这里高 　　考，所以有的人他还是得回到老家去上学，尤其到高中以后”。 北京知名维权律师李方平也说，种种限制迫使农民工子女放弃城市公 立学校的义务教育，农民工子女的城市入学问题没有完全解决： 　　“并不等于农民工子女入学问题已经得到解决，因为他们很多人 　　可能被迫返回到原籍，或者是花更高的价格进入了这些私立学 　　校”。 奥运前清理农民工问题 有澳门记者问，大批农民工在北京奥运期间因工程停工而被迫回家， 影响工资收入，也没有机会实地观赏奥运。北京市发改委副主任卢映 川回答说，他没有听说专门清理限制外来农民工的事情，北京市现在 依然有很多外来农民工在工作。他首次表示，外来农民工也是北京市 民。 北京维权律师李方平就此指出，北京市确实采取过清理措施。除奥运 期间大批农民工被迫返回之外，北京市还以安全理由清理许多农民工 的住处，增加了他们的生活压力： 　　“他们作为低入阶层租住地下室的话，因为考虑到安全、消防等 　　因素也进行了清理。居住在北京市区地下室的低收入阶层的人是 　　应该不少的”。 李方平还说，农民工和北京市职工的待遇无法相比，能享受到的社会 保障也不同，社会福利完全无法等同于北京市民： 　　“完全没有达到真正的市民待遇。正常职工都有‘三险一金’ 　　（劳工保险和住房基金），但农民工他们最多就是有一个工伤险 　　和短期的一个失业险，其它一些险种的话还没有完全覆盖到”。 〔原载《美国之音中文网》2008-08-02；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美议员促布什访华期间提倡人权 美国之音 〔美国之音记者张蓉湘2008-08-04国会报道〕在北京奥运会开幕的前 几天，资深美国国会议员写信给美国总统布什，敦促他在访问北京期 间，把人权以及新闻自由列为首要项目。 佩洛西致函布什 美国国会众议院议长佩洛西最近致函美国总统布什。信中说，在北京 奥运会的前夕，中国境内与西藏的人权状况更加恶化；报导奥运会的 国际媒体面临新的限制；此外，中国政府与西藏精神领袖达赖喇嘛最 近一次的对话并未带来任何进展，几千名和平抗议的藏人还被监禁。 佩洛西最近在众议院的院会中说：“奥运会的宪章指出，奥林匹克的 目标在于提倡和平社会以及维护人道尊严，但事实上，中国政府并未 做到改善人权的承诺，而中国对于人权的迫害在北京奥运会前更加恶 化。” 布朗与英霍夫关切网络限制 另一方面，民主党俄亥俄州参议员布朗（Sen. Sherrod Brown）以及 共和党军事委员会资深参议员英霍夫（Sen. James Inhofe）最近致 函布什总统，关切中国政府对网络的限制，并且敦促国际奥委会要求 北京政府全面开放网络。这两位参议员表示，新闻管制不符合奥林匹 克精神。 媒体报导说，中国现在已经解除了对德国之声、美国之音以及大赦国 际等机构网站的限制，但与法轮功、西藏以及民主运动等禁忌话题有 关的网站仍然被封锁。 〔原载《美国之音中文网》2008-08-04；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 来自流亡海外的朋友们的呼唤 “我要回家” 朱耀明 亲爱的先生、女士： 我们是一个为89年民主运动而成立的民间组织──“我要回家”运 动，由朱耀明牧师发起并组织，目的是关心流亡海外的民运人士，尤 其是那批要求返回大陆与家人团聚或终老的流亡者。 明年是“6．4”20周年，流亡海外的民运朋友们已经不知度过了多少 个年头，我们心里常常记挂着你们的处境、生活情况及心路历程。虽 然，我们深信历史不会遗忘你们，但随着岁月流逝，人们逐渐淡忘 “6．4”的记忆，尤其年青一代。 在20周年来临之际，我们计划于2009年初出版“6．4”文集，把你们 为中国民主进程的努力和牺牲记录下来，现正募集流亡海外的朋友们 供稿，主题是《89“6．4”之后的我》，内容包括在89民运担当的角 色和参与、“6．4”镇压后的遭遇和流亡经历、如何适应异地新生活 和近况，以及是否想回国、有甚么抱负等，字数约一千字。文集截稿 日期为2008年9月30日。如能提供当年参与89民运时的相片和近期相 片更佳。所有供稿及接受采访的朋友均可获赠文集两本以作纪念。 有意供稿者，请于8月10日前以电邮回覆：ping1ing@homecoming. org.hk。 如有任何查询，请与“我要回家”运动义务总干事 张炳玲 小姐联 络。 顺祝 安好 朱耀明 谨启 （2008年8月4日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于西藏告世界宗教界 菩萨们的一封公开信 妙觉慈智 在西藏这个非常时刻，忏悔释子妙觉慈智恳请十方诸大菩萨慈悲，恳 请世界各宗教人类精神共同体，以伟大的慈悲智慧的教主佛陀、耶 稣、默罕默德的名义，支持西藏，支持达赖佛，这位伟大的和平主义 者。在西藏拥有天生世袭的合法的神圣高贵的不可侵犯的权力，是全 世界公认的西藏精神领袖，值得全世界尊重、敬仰、顶礼、学习、恭 敬供养！我们都清楚西藏和藏传佛教在世界地理和心灵上是整个世界 灵魂的制高点，精神和心灵的终极家园；全世界属于西藏，西藏属于 全世界；西藏领土是中国的一部分；中国领土是西藏的一部分；全世 界的心灵领土是西藏不可分割的一部分；西藏心灵领土是全世界不可 分割的一部分；中国的心灵领土是西藏不可分割的一部分，西藏心灵 领土是中国不可分割的一部分；我们对西藏可以尊敬五体投地恭敬供 养求法学习顶礼参拜！任何一个国家万万不可以对西藏控制、占有、 动武残杀、骄横欺骗。西藏是属于天上的精神（仲维光先生语）、心 灵上的，不属于任何国家。相反，中国心灵领土是西藏不可分割的一 部分，永永远远不可分割成为世界的荣耀、终极真理和平自由和解脱 的圣地。中共暴力控制西藏、诽谤观音菩萨的化身达赖喇嘛，是从道 义上颠覆自己的、不是民选的、不合法、暴力夺取的罪恶累累的政 权！中共在西藏犯下的暴行杀戮是人类永远的耻辱，违背了人类的良 知和道义！ 达赖佛是天上的精神，是观音菩萨的化身。煽动诽谤、污蔑、仇恨达 赖活佛，会给世界带来混乱和暴力。中共已在西藏制造了地狱。达赖 在西藏的地位的神圣性、合法性，他的高贵和权力是天生的、世袭 的！他不需要象中共那样用暴力和强盗逻辑巧取豪夺、摧残生命、欺 骗奴役民众去获得政权和财富。永远的达赖佛，永远的西藏，他们是 天上的精神！人类永远的精神心灵家园！是全世界的高贵灵魂的归 宿！让我们和无知愚蠢的中共一千次一万次地向观音道场、西藏达赖 佛五体投地地忏悔道歉。请求原谅。中共强盗的逻辑亵渎了人类公 义、平等、真诚、慈悲、和智慧！中共仇恨诋毁达赖，将引起全世界 人天共愤！让我们团结起来保护我们人类至高无上的心灵精神家园观 音道场和观音化身达赖喇嘛，不受中共的亵渎、侵犯、污蔑！任何民 族有自治的天然权利和自由，任何民族有自决自己归属的天然权利和 自由。神圣的、伟大的达赖喇嘛，您是全世界的精神和心灵导师，您 是真理，您是道路，您是全世界的王，您的西藏是全世界精神和心灵 的终极家园和归属。感恩提婆达多一样的中共成就了您的伟大和不 朽。 关于西藏和中国的声明 我希望在西藏人民历史上的这个重要时刻，表达我对他们的支持。对 于我亲爱的朋友，神圣的达赖喇嘛，我要说：我和你站在一起。你固 守非暴力、悲悯和仁慈。当我在做复活节的静修的时候，最近的悲惨 事件正在西藏展开。于是我知道中国指责是你引发了暴力行为。显然 中国并不了解你，但他们是应该了解你的。我呼吁中国政府去了解神 圣的达赖喇嘛，就象那么多的人从他数十年的流亡中已经达到的了解 那样。倾听他的关于保持克制和平静以及停止针对僧人、信徒等平民 进一步暴力侵害的恳求。 我敦促中国与达赖喇嘛这位和平领袖进入实质性的和有意义的对话。 中国以其独特的地位改变和影响着我们的世界。中国的领导人无疑是 知道这一点的，否则他们就不会谋求举办奥运会。杀戮、监禁和折磨 并不是体育运动：无辜者必须释放，并给予自由和公正的裁决。 我呼吁联合国人权事务高级专员，我尊敬的朋友阿博尔，访问西藏并 被提供方便去进行评估，并且为这一致使全世界呼求正义的事件向国 际社会提出报告。高级专员应该被允许由记者和其他观察员伴随其行 程，他们可以说出真话以保证一个有力和高水平的公正讨论平台，从 而使这个历史的插曲──数十年的斗争，能够获得和平的解决。这将 不仅有助于西藏，它也将有助于中国。 而为即将到来的奥运会准备接纳世界的中国，需要确保世界的眼睛能 够看到中国已经发生变化，看到中国在国际全球事务中愿意做一个负 责任的伙伴。最后，中国必须停止贬低、责难，并以语言侮辱这样一 个人：他以自己的一生致力于非暴力，这就是诺贝尔和平奖得主，神 圣的达赖喇嘛。 奥运前的日蚀再一次提醒我们大难之前要大赦天下、修德爱民、解冤 结，古训昭昭，圣训谆谆：《后汉书志．第十八》中讲到：“日蚀说 曰：‘日者，太阳之精，人君之象。君道有亏，为阴所乘，故蚀。蚀 者，阳不克也。’”，意思是说日全食与帝王人君有关，是“君道有 亏”而造成的。 还解释道：“管子曰：‘日掌阳，……阳为德，……是故日蚀，则失 德之国恶之……”，那么日全食的发生与失德有关。 《晋书天文志》中则说：“日蚀，阴侵阳，臣掩君之象，有亡国。” 唐李淳风《乙巳占》亦云：“日蚀，必有亡国死君之灾。” 看来，这才是古人为什么会忌讳日全食的出现，原来它的发生会导致 亡国亡君，难怪古代的君王会因此下“罪已诏”，修其德，大赦天 下，以避灾祸。 《后汉书．孝桓帝纪》记载了在汉桓帝建和三年五月发生日蚀时，桓 帝即下诏云：“日食毁缺，阳光晦暗，朕祗惧潜思，匪遑启处。”并 令因罪被发配边疆的人员“悉归本郡”，以示“修德”。 再一次恳请中共当局学习古人先贤，奥运前大赦政治犯、良心犯、维 权分子、异见分子，废除死刑。我作为出家的七众之法师，代佛宣法 讲法的卑微的工具。中国公民，我不告诉你们这些是我对不起你们， 你们不去做是对不起自己和全国和全世界的人民。 〔原载《新世纪》2008-08-04 11:03；http://www.ncn.org/。 提供者：（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我在狱中当“管教” 李元龙 少儿时代看“红色经典”时，心里真是佩服那些个落入大牢之中的共 产党员：看人家那个大智大勇，落到敌人监狱里，性命也不保了，还 不忘宣传革命，不仅同监室犯人，竟然连看守也给管教，也即“赤 化”过来了。 在监狱里，被人管教着的我也干过这样的“管教”工作。当然，我是 肉眼凡胎，我的管教成绩，远远地没有“特殊材料”们的显赫──一 个看守也没有被我“赤化”得给我传递纸条，甚至冒了生命危险里应 外合救我出狱。 在被单独关押46天之后，2005年10月24日，我被转号，与一个叫潘建 华的、涉嫌间谍罪的人关押在一起。潘就成了我的第一个狱友兼第一 个管教对象。 潘此前因故意伤害罪坐过两次共七年半的牢，仅有小学文化程度的他 悟性很好。他曾多次对我说，过去看了央视的节目后，他也认为法轮 功是邪教。但在监狱里，他见识的几个法轮功修炼者都是很温和、很 善良的人，这到底是怎么回事。我说，首先，你应该相信你亲眼所见 的，而不应该轻信你听别人所说的；其次，有人不喜欢法轮功，说它 不好，这很正常，但法轮功究竟是好是坏，你还应该听听喜欢法轮功 的人，尤其是听听法轮功修炼者的说法。就象法官审案，原告、被告 的话你都得听，才能得到最接近事实的真相，并据此作出谁是谁非的 相对正确的判断。 他一听，连连点头称是：“嘿，你看看，多么简单的道理，没有你点 一下，我就是转不过这个弯来──他妈的中央电视台就是个牛皮大 王，一吹谁好，就好得完美无缺，一说谁坏，就坏得一无是处。” 他还举一反三地说：“当初说海灯法师的武功如何了得的，是中央电 视台，后来说海灯法师的武功全都是假的，也是中央电视台。真是嘴 是两块肉，翻进又翻出。” 潘自从30来年前离开学校后，就成了个几乎不摸书的人。坐牢太无聊 了，他让我推荐几本书给他看。我推荐了浅显易懂的《白话史记》给 他看。 看了天之后，他竟然有所感悟了：“看了书上这些故事之后，过去一 些老想不明白的事，现在一下子就明白了：比如毛泽东杀彭德怀、杀 刘少奇，不就是刘邦杀韩信么；共产党迫害右派知识分子，搞文化大 革命，不就是秦始皇焚书坑儒、刘邦屙尿在读书人的帽子里么。” 我连连赞赏他“：对对对，要不，‘五人帮’何以会认为‘知识越多 越反动’呢？” 我开导他，判断一个政党、一个政权是不是好东西，好象很复杂，其 实非常简单：好人不会以好人为敌的，只有坏人，他不仅会以好人为 敌，也会以坏人为敌。比如，真正的民主法治国家美国、英国等之间 从来就没有昨天谁以谁为友，今天谁又以谁为敌的事，反观独裁专政 政权苏联、中国、古巴、越南、阿尔巴尼亚之间，要相互利用的时 候，同志加兄弟，唇齿相依；争权夺利的时候，陈芝麻烂豆子，甚至 兵戎相见，与街坊之间无见、无识、无品位，小心、小眼、小肚鸡肠 的长舌妇没什么区别。 谁知，潘的比方比我的还明白易懂，生动形象：“是的，是的，两条 狗好的时候，你闻闻我的肛门，我舔舔你的屁眼。等一下看到一块骨 头，马上翻脸不认狗，你对我嚎叫，我对你下嘴。真是龌龊，真是不 要脸。” 有一天，我看书正看得入神呢，忽听潘对我说了句什么话。 “嗯，啊……你，你说什么？”我懵懵懂懂地问。 潘用手指着看守所值班室方向说：“听见没有，社会主义国家之间在 你咬我我咬你呢！” 我稍一愣神：不就是两条狗在叫吗？继而马上恍然大悟：“哦──对 对对，狗咬狗，一嘴毛，一嘴毛！” 2005年转押毕节后，我曾先后和几个中共官员关押在同一号室。对他 们，我也“管教”过。 有一个我认为他有冤情的局长，他说，他对官场送礼、拍马屁这一套 很反感；他只想通过自己的真才识学，通过大多数人认可的“政绩” 来达到“光宗耀祖”的目的。他说，那些县长、书记对他的印象应该 也是很好的，但他就是不明白，为什么好多次看起来应该是提拔他 的，但最后提拔的，总是其他人。我说，“你对专制制度下的官场潜 规则一点也不了解。不跑不送，原地不动，这个你也不懂？你再有才 干，你的口碑再好，在那些贪官污吏的眼中，你就是个可以利用、不 可以重用的角色，给你个局长干干，已经十分对你得起了。最后怎 样？你不仅没有受到提拔重用，还成了阶下囚，这里面的原因，很值 得你反省反省啊。” 他还曾经说，他敢用人格保证，他没有犯罪。他之所以被扯进这个案 子里来，完全就是目前转型经济体制之下制度没有理顺的后果，加上 他和某某书记的“私交”很好，因此，他认为自己的问题应该不会太 大。我说，“你既然‘进来’了，你就不是原来的你了，他更不会是 原来的他。他不会管你的，这，才是正常现象，否则，就反常了。” 果然，他后来被判得出乎意料地重。他因此哀叹道：“你虽然不是官 场中人，但你对官场冷暖的认识，的确比我透彻。” 有个副县长，他说，他根本就没有受贿。他接受的钱，是中介费，顶 多算是“违纪”，怎么算是“违法”呢。既然同是“党和人民”的敌 人，就应该是同一个战壕的“战友”，我不可能拉下脸来教训人家。 我绕山绕水地打着比方对他说：“你究竟有没有受贿，那是另外一回 事。但你不知道的是，政府把自己体制、管理等方面的错误，甚至是 犯罪等成本，也在不知不觉中，让你承担了。相对好的制度，如民主 制度，这样的制度才能够做到让你不想受贿，不必受贿，尤其是不敢 受贿。我还用我自己打比方说，假如有一大笔数目不清的钱乱糟糟地 放在没有上锁的房间里，又没有人看守，拿了给人发现的几率微乎其 微，连我见了，也完全可能会动这笔钱的。” 他听了，连连感叹：“是啊，是啊，漏洞太大，诱惑太大了。我是官 场过来人，连我当初也觉得，中国官场简直失控了，严重地失控了。 我太清楚了，好人，要么进不了官场，要么进去后马上同流合污，否 则，你真是一天也看不下去，也一天也呆不下去。不实行民主制度， 不建立起有效的监督机制，中国的许多问题是无法解决的。”没想到 他还会说：“不过有一点是可以肯定的，那就是，中国迟早会实现民 主自由制度的，这是世界大趋势，谁也违背不了的。” 他们看了我资助的孤女写给我的信后，颇为感动。副县长说，他重获 自由之后，也将象我一样的做点这类有意义的事。“其实，我可以叫 我的老婆现在就物色一个品学兼优的学生来资助。”他真的有些急不 可耐了。同样见贤思齐的那位局长也说，他过去也资助过贫困学生 的，但做得不够，将来他将办个企业，所赚的钱，就用来做资助贫困 学生的基金。 管教犯人，也管教看守和武警。 转到毕节看守所后，即听到许多人有名有姓地说，看守所常常把严重 违犯监规的人五花大绑后，强迫他在每个监室门前跪了认错。果然， 2006年的一天，有个姓张的犯人违犯监规后，真的被五花大绑，并被 强迫跪在每个号室门前认罪。这不仅是违法的，甚至还是践踏人类尊 严的丑陋行径。第二天，我和前面提到的那个局长对所长指出：“我 们看了昨天的事，心里很不是个滋味。这是不文明的、违法的、侵犯 人权的。保护人权已经写进宪法里了，这样的严重侵犯人权的事传出 去，特别是捅到媒体上去之后，你们将吃不了兜着走。”所长嘴上虽 然说，“不如此，镇不住胆大妄为的犯人──有的犯人就服这个”云 云，但是，从那以后，他们再也没有那样对待过违犯监规的犯人。 2007年过年之前几天，武警来到看守所进行节前安全大检查。如往次 那样，他们又是穿了鞋子上床去，把我们的被褥、衣服、书本等所有 的东西全都抛到地下，弄得整个监室一片狼籍，让人看了，很是气 愤。我走过去，指着地下他们的辉煌战果说：“你们去拿照相机，去 拿摄影机来照来拍，然后把它拿到报纸，拿到电视台去刊登、播放， 让大家看看，这是不是一个所谓文明之师在文明执法？你们与我当初 在报社时看到的进门要敲门，要喊报告，满口编辑老师的武警，简直 判若两国军队。回去翻翻报纸吧，有一年‘8．1’前，我还写过有关 你们的报道──虽然当年的稿件写的没有溢美之词，更没有肉麻之 词，但我还是后悔写了那篇稿件。”另外两人也站出来，谴责武警的 野蛮行为。 事发当时和过后，看守所和监管支队在说我们方法不对的同时，也不 能不承认武警的做法“的确不妥，有待改进”。几天后，看守所和监 管支队明确答复我们：他们已经和武警方面交换了意见，今后，安全 检查不再象过去那样操作，而是改为由本人抱了东西放在打扫干净的 地下，然后由武警监督、指挥着本人翻检自己的东西。 由我执笔写好的、准备递交出去的有关“意见和希望”，当然也就不 用交出去了。 以上，用党言党语来说，只能是不利于正面形象的反面管教。如此的 管教，在合乎主旋律的词典里面，叫做“教唆”，被叫做“煽动”， 不认罪服法。 以下我在狱中做的管教事宜，虽然多少有些让一些人面子上过不大 去，但却是合乎“引导人”、“教育人”的说法的，按理还得给我记 功，给我减刑的正面管教。 看守所把已经判决的短刑期犯人与没有判决的犯罪嫌疑人混合关押， 这让我有机会接触到了不少已决犯。 我在看守所看到的情形，根本就不象媒体宣传或文艺作品里描写的那 样，犯人有不少学习文化、学习技术的机会，看守会经常作他们的思 想工作，即“管教”他们。可以说，除了一日三餐的粗劣食物外，其 他的，都无从说起。这就给我提供了一个扮演管教角色的机会。 短刑期犯人中，有相当多的一部分是20岁上下的年轻人。这些人的共 同特点是经济特困，头脑简单，文化素养差，但由于思想的不成熟， 其中的一部分人还有很大的可塑性。 对这样的我认为还有帮助价值的少年犯，除了在生活上关心他们，把 自己吃的、用的东西分给他们外，最主要的，我是在思想和文化方面 帮助他们。在这方面，最成功的，当数两个姓李的少年犯。 第一个叫李湘（化名）。16岁时，李湘因为故意伤害罪被判处两年徒 刑。他是2006年9月初和我关押在一起的。看到这个比我的孩子还小 一岁、满脸稚气的少年犯，心里很为他可惜。和他的初步交谈让我领 略了“无巧不成书”的奇妙：他的母亲和我的妻子很可能是同学，他 是我的一次特殊采访的当事人之一，更巧的是，他的生日和我是同一 天──8月24日。除了给他讲他犯下的事给他人、给他的父母亲、还 有给自己造成的巨大伤害外，我还教他学习生字生词，辅导他写日 记，写文章等。对学习内容，我每三天一小考，每周一大考。每次考 核，我都在他的作业本上认真批改，错误之处，给他指出，值得称道 的地方，写上夸奖、鼓励性的批语。如此一来，他的学习兴趣非常浓 厚，每天都写日记，找来好几十个生字生词请教我。最成功的地方 是，在我的一再劝戒和“物质刺激”之下，他和另一个少年犯戒了 烟。他还在日记里颇感自豪地写到：“会见时，我要将我尊敬的老师 教我学习文化知识，尤其是在老师的帮助之下我戒了烟的喜事讲给妈 妈听，妈妈知道了她的儿子我开始学好了，肯定会非常高兴的。还有 就是，我不仅现在不抽烟了，将来出去了，也决不抽烟的，否则，那 就太对不起我的好老师了。” 我和李湘在一个号室大约呆了四个月。调号分开的那一天，他十分不 愿意，迫切地对看守说，他希望能够继续和我关押在一个号室，以便 随时向我请教。难以理解的是，他的这一良好愿望，没有得到任何看 守的支持。在另一个号室，他不仅一如既往学习文化知识，还不时写 信给我，汇报他的学习心得等。 另一个名叫李俊（化名）。李俊有20岁，他经常在信信笺纸上和女朋 友“说话”。由于文化程度的原因，他的“情书”虽然写了好几本信 笺之多，但翻来覆去都是那几句发誓赌咒兼文理不通的话。他让我教 他文化知识，并请我斧正他的情书。他担心他出去后，女朋友不和他 这个刑满释放人员交往，请我执笔帮他写一封最后时刻挽回女朋友芳 心的信。开始我不想帮他写这样的信，转念一想，何不乘机对他进行 “管教”。于是，我对他说，我写下来的内容，你一定要认真看，认 真想，如果你愿意那样做，尤其是做得到，到时候你才可以把这封信 给人家看，否则，不许把信给人家看。信写好给他后，我又要回来， 在后面专门给他写了这样几句话：“我是怀着成人之美的想法给你草 拟这封信的，其中的许多话，既是对你女朋友说的，更是我对你的希 望和要求。记住写信前我对你说过的话，你若做不到信中所说的那些 内容，你不能把信拿去欺骗人，否则，连我也成了与你合谋骗人家姑 娘感情的流氓无赖了。” 他喜笑颜开地将信收好：“你放心好了，即使她不和我好了，我也不 会再干违法的事，更不会伤害她。” 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 港商团体拟申请到京上访． 上海访民不信承诺拟自己进行示威活动 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台驻香港特约记者心语2008-08-04采访报导〕奥运举行 在即，北京当局上個月承诺在奥运期间特别开放三座公园作为示威游 行场所，港商大陆投资权益关注组计划于奥运召开期间到北京上访， 准备向当局提出申请。与此同时，有数十位上海访民抵达北京，因为 不相信当局承诺，计划自己进行示威请愿活动。 北京当局为了展现开明、民主形象，日前公布在奥运期间特别开放三 座公园作为示威游行场所。然而，许多团体和人士近日申请在相关地 点游行示威却都不获允许，包括保钓团体，拆迁户及台商等。 一位广东的拆迁户何秀丽近日向当局提交申请，打算在北京举行示威 活动，她向本台表示：“如果地方政府帮我解决问题的话我就不会这 样做，因为人家把我的房子打烂了，他们不帮我解决问题。我是7月 31号向当局提出申请的，当局还没回复我，如果不获批准我会想其它 办法的。” 曾兩度到北京中南海上访的港商大陆投资权益关注组也计划于奥运期 间到北京上访，关注组发言人陆伟萍向本台表示：“我安排了两名组 员明天到北京去注册登记，因为我没有回乡证了，我们是打算在当局 所许可的示威區进行示威的，因为现在盲目上去北京，他们可能不会 让你入境，我们就是要去看看他们是真的民主还是假的民主，要是没 有渠道我们的声音就发不出来，我们也想见识见识。” 北京奥运会官方网站星期天刊登了游行集会示威的申请流程。根据北 京的规定，反对宪法所确定的基本原则；危害国家统一、主权和领土 完整；煽动民族分裂；有充分根据认定将直接危害公共安全或者严重 破坏社会秩序等四类活动不会被允许示威。香港中文大学中国法制研 究计划研究员王友金表示：“北京当局将这些地方做为试点，他们的 尺度和人民的要求必定会有距离，这是第一次开放，一定也不会满足 许多人要求的，但我觉得这些要求不准许的话，也说明了人民的怨气 很大。” 原籍上海的香港居民沈婷则告诉记者，据她所知，许多上海访民都已 经先后到了北京打算进行示威，却没有计划向当局提出申请：“许多 上海访民现在都在北京，他们不想申请，因为他们觉得是当局设的圈 套，他们现在都躲在郊区，到8月8号这天他们都会出来，许多访民都 不想在示威区示威。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-04；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 浙江民主党成员王荣清被逮捕． 郭泉遭严密监控 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台驻香港特约记者心语2008-08-04采访报导〕随着北京 奥运的临近，当局加大力度进一步打压异见人士。浙江民主党成员王 荣清于近日被杭州检察院正式批准逮捕。在南京的中国新民党代主席 郭泉也于近日遭当局严密监控。 北京奥运即将召开，不断有异见人士遭当局判刑，拘押或24小时监 控。在南京的中国新民党代主席郭泉教授星期一告诉本台记者，他于 近日遭当局严密监控：“我目前是被24小时监控，从7月20号开始， 每班有三到四人，我到楼下去看，在各个点上都有人，然后我到外面 去也有人跟踪。” 记者：他们可有说如果离家或到外地要坐他们的车之类的？ 郭泉：没有，但在7月20几号的时候他们找我谈过话，意思叫我不要 见任何人，然后也不要离开南京。然后8月1号他们给我发短信，意思 说要和我见面谈判，我说我不想和你们见面，也没什么好谈的，另外 我主要反对的是独裁体制，我并不针对奥运，所以和你们警察也没有 关系。 在奥运召开之际，许多异见人士近日遭打压，郭泉对此表示：“我觉 得这是中共将体育政治化的一个极端表现，如果中共将这种体育表演 当做是一种政治表演在做，并藉体育运动来镇压异见人士，显然这是 违背奥运精神的，也是我们要反对的。” 除了郭泉之外，浙江杭州民主党成员王荣清日前被杭州检察院正式批 准逮捕。逮捕证书已经在8月1日由当地公安传王荣清的弟弟王荣跃到 公安局接收。王荣跃告诉本台记者：“逮捕证上写的是煽动颠覆国家 政权罪，我觉得他没有能力来颠覆国家，这国家是如此强大，这么多 的警察，他只是一位66岁的老人，他只是写些文章，虽然当中有些观 点我也不是很赞同，但我觉得这罪名是不存在的。” 记者：家人可有计划为他聘请律师？ 王荣跃：这律师我认为是没有必要请的，因为政治上的官司请一千个 律师也没用的，这钱倒不如在如果他真的被判刑时用会更好。 对于王荣清的被逮捕，浙江民主党成员吴远明表示：“我个人认为这 是对人权的再次践踏，在奥运前他们以煽动颠覆国家政权罪逮捕的 话，这恰恰看出我们向国际社会改善人权只是一句空话，当局现在还 对所有会上访的人用学习班控制起来，我觉得这样的行为是一种政府 绑架。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-08-04；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 红八月祭 王容芬 42年前的今天，北京师大女附中校长卞仲耘女士被该校红卫兵活活打 死在校园里，成为红八月第一位遇难的教师。文革结束后的32年里， 死者遗属王晶垚先生奔走司法，上书全国人大，为亡妻伸冤，要求惩 罚幕后元凶。32年奔走毫无结果，王先生在最高人民检察院答复背后 写下对当代中国法治的评价：“法治其名，人治其实，官官相护，何 患无词！” 去年9月，文革翻案甚嚣尘上，卞校长生前服务并为之牺牲的学校竟 借校庆之机，把对她的死负有直接责任的红卫兵头目宋彬彬、马德秀 评为“知名校友”，在人民大会堂颁发荣誉证书，印书、张榜、制碟 宣传毛泽东“8．18”在天安门城楼接见该校红卫兵头目宋彬彬的彩 照。王晶垚先生对这种挑衅忍无可忍，写公开信向该校校长袁爱俊女 士提出抗议，指出“将宋彬彬的活动和‘8．18’事件作为光荣业绩 加以炫耀是对中国全体文革受难者及其家属的再一次最严重的伤害， 对历史的亵渎。这种肆无忌惮的举动，是公然诱发‘文革’卷土重来 的危险信号。”这位袁校长至今没有回信。倒是有该校当年的红卫兵 在网上攻击王晶垚先生“使用文革语言”，谩骂亲历女附中8月5日劫 难，挺身为卞校长之死作证的92岁的林莽先生。42年，她们依然当年 红卫兵，依然动辄专别人的政。 可悲的是，当年红卫兵今天走上了领导岗位，小如副部级的马德秀 们，大到政治局常委们，指望这些红八月出身的既得利益者为卞仲耘 们伸冤，无异于与虎谋皮。他们心里做鬼，防民防川，竟能说动国际 奥委会改变日期，拿奥运冲红八月的血光，也算机关算尽了。背着冤 魂办奥运，你们只会落下万事骂名。 今天纪念卞仲耘，也纪念红八月在红卫兵皮带下丧生的1,772名北京 市民，纪念在十年浩劫中死于非命的数以千万计的中国人。生者不会 忘记你们，不管多么艰难，不管需要几代人努力，那一天总会到来， 历史的审判终将把那些红色凶手推进地狱，让他们再也不能危害人 类。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 天府之国，需要“活个明白” 谭作人 “5．12”大地震距今已逾两月，隆隆余震声中，感恩颂歌和奥运仙 乐直接注射进来，悄悄缓解了灾民残肢的伤痛和华族心灵的创伤。 作为一个曾经的临床麻醉师，我知道术后镇痛的必要性和重要性。无 论个体还是群体，面对不可抗力时，都需要谋求一种保护机制，以便 在暂时封闭之中，获得康复或重生的机会。 但是，作为一个对“精神度冷丁”保持警惕而且具有“抗药性”的个 体，即使在意识完全消失之前，我也不会完全放弃追问：我究竟得了 什么病？为什么会挨这一刀？究竟是谁，给了我致命的一击？ 这种出自本能的下意识追问，对于我的生命和我的康复，也许有害无 益；但它对社会群体而言，并非毫无意义。 好人泰戈尔教导我说，要学会聆听，聆听沉默之中的巨声。于是我静 下心来，排除杂念，凝神聆听。透过喧天的鼓乐和入云的颂歌，我听 到了另外一种金属的脚步声，它来自成都北郊36公里处，来自彭州石 化工地。 这是一个巨人在蹑足行进。这种行进，正如巨人足下那隐伏断裂的地 震带的生长发育，悄无声息。直到某一天，断裂瞬间发生，巨人轰然 倒地，发出惊天动地的致命一击，人们才会明白，什么是沉默之中的 巨声。 5月4日，北川“5．12”大地震前，成都市部分居民为了抗议彭州石 化工程侵犯了人们的环境权利，举行了一场沉默的散步游行。为此， 部分成都市民遭到了行政拘留和拘禁的处分。同时，广大市民不同意 把成都变成一座化工城的微弱声音，从公共传播媒体上全部消失。禁 足，禁声，禁止讨论，原住民遭遇了占领军。人的嘴巴，只剩下一种 功能。 5月12日，集体抗议的声音来自大地深处，来自龙门山脉，这是大自 然的咆哮声。对胡作非为说“不”，是大自然天然的权力。 龙门山构造带，是我国南北地震带的中段，大规模断裂构造发育，构 成龙门山构造带的主体。龙门山断裂构造带由三条主干断裂构成，全 长480公里，宽约40公里。三条主干深大断裂分别为：龙门前山边界 江油──都江堰断裂，龙门山中央北川──映秀（中滩铺）断裂，龙 门后山边界汶川──茂汶断裂（详图一──图从略；下同──洪哲胜 编按）。三条深大断裂，具有6.5级强震的构造背景，却发生了里氏 8.0级的大地震，留下了一个世界之迷。 “5．12”大地震的成因，应该是有诱导主因的多因复合型。其中成 都正直科学家范晓、李有才等人坚持多年的高坝深库诱因说，极具探 讨价值。相信中国学术界和国际社会，早晚会弄个清楚明白。 然而现在应该关心的是，那个悄悄接近成都的脚步声。根据 “5．12”大地震前的资料显示，距离成都市中心最近的地震构造背 景有三条，它们分别是龙泉山断裂带、蒲江新津断裂、名山大邑彭州 隐伏断裂。其中，与彭州石化关系密切的名山大邑彭州隐伏断裂的北 东段彭州、什邡，具有发生6.0～6.5级强震的构造背景，可能发生 5.5～5.8级低震级高烈度的破坏性地震。近50年来，彭州附近发生了 1966年彭州3.6～4.0级、1970年大邑6.3级、1978年邛崃4.4级、1978 年隆丰3.6级、1981年大宝4.5级等地震，其中4.0级以上超过20次。 “5．12”大地震，彭州市龙门山镇、小鱼洞镇、磁峰镇、通济镇， 包括距石化基地北东、北西十多公里的广大地区，均是地震重灾区。 据成都“6．4”广告人陈云飞先生提供的资料显示，石化基地行政 楼，也在“5．12”当日震裂，需要维修（详图二）。 “5．12”大地震第二天，我在接受海外华人媒体采访时谈到，中国 的事情是一个压倒一个，现在是地震压倒一切，地震让彭州化工项目 绝处逢生。话音落地，我十分高兴地听到了中石油康洁敏总裁 “5．16”讲话中的反对的声音，紧接着是中国国家环保部关于不认 可中石油环评的表态声明。似乎大地震，正把坏事，变成一件好事 情。 遗憾的是，7月8日，我陪同一家港媒探访石化基地，我发现我上当 了：被我不幸言中的石化工程正在不声不响地埋头苦干，大干快上， 抢抓奥运商机，抢抓地震商机：已经全面开工的问题工程，正在变成 难以纠正的既成事实。这个事实，使中石油康总的表态和国家环保部 的声明，显得有些滑稽。说话的，如果管不了干活的，就是在掩护干 活的。这种掩护，侵犯了利益相关人的知情权。彭州石化工程的利益 相关人，是1,000万成都市居民。根据几年来的了解，成都市居民的 绝大多数人，并不同意成都变成一座化工城──极少数需要逃离的人 除外。沱江流域的3,000万居民，也不愿意沱江超量接受石化污水， 成为一条难以治愈的化工河。这两个不愿意的真实性，谁都可以质 疑，验证的方法是：在成都市和沱江流域，举行一次全民公决，让共 和国公民，真正行使一次表达权；让利益相关人，合法行使自己的环 境权力。 如果有关当局认为全民公决难以操作，或者会“影响稳定”，那么至 少，应该允许成都居民对石化项目的环境危害性提出质询，对彭州石 化的程序合法性提出质疑。又或者，设立一个规范的《公民环境论 坛》，让决策者和社会各界听听各种不同的声音。前段时间主流媒关 于“干净石化”的说辞，也许应该见诸《公民论坛》，有辩有论。也 许还应该让成都小孩教教常识：在自家坑上拉稀屎，与揩得干净不干 净完全没关系。况且，世界上真有干净石化吗？谁能介绍一下，让我 们参观参观。曾经，30万吨聚乙烯毁过兰州城，如今80万吨聚乙烯， 真能被关在笼子里？谁信？ 就我个人而言，我希望知道：（1）彭州石化项目环评单位的主体资 格的合法性，是否成立；（2）环评报告中有没有关于项目区的地震 构造环境评价，工程场地地震条件评价，以及地震安全性评价？如果 有，请问是“5．12”大地震前作的，还是“5．12”大地震后作的？ （3）“5．12”大地震后，位于彭州石化基地附近的名山──大邑 ──彭州隐伏断裂带究竟发生了什么样的变化，有人做过专项地质勘 查和安全性评估吗？ 汶川大地震（或者龙门山大地震、都江堰大地震、映秀大地震、北川 大地震、四川大地震），揣着糊涂，也揣着明白，选择性表述，取决 于利益的选择。当然，这些问题可以留给时间去解决，让历史去结 论。但是，对于已经趁机上马的彭州石化工程，成都还有选择的时间 吗？ 天府之国，千里陆海，如何发展？怎么定位？谁来定位？成都平原如 果不能活得清楚，可不可以死个明白？ 请中石油的好人们，还给成都一个明白！ （2008-07-20成都） 〔转载自《自由圣火》2008-07-31；http://http://www. fireofliberty.org/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 京奥如临深渊草木皆兵 林保华 今年8月8日举行的北京奥运，将是1949年中共建国以来最盛大的国际 盛会。在这个盛会上，目前确定已有超过80名世界各国元首和政府首 脑出席（前年11月举行的“非洲论坛”才40几个国家）。虽然有些西 方国家的领导人，例如德国、波兰、捷克、爱沙尼亚等国总统、总理 因为中共对西藏的镇压而拒绝出席奥运开幕式，但是美国总统布什与 日本首相福田康夫没有异议地出席，是对中共的最大安慰。而原先拒 绝出席的法国总统萨科齐最后居然愿意以法国总统与欧盟主席的双重 身分出席。有评论说，原因是法国很想接下中国兴建核电站的生意， 可见有钱能使鬼推磨也。 80元首出席是福还是祸？ 但是这些国家元首与政府首脑的庞大随员与保镖，以及他们携带的枪 支弹药如何安置与管理，也使北京伤透脑筋，还有数千名天不怕地不 怕的媒体记者。但以中共极权国家的组织能力，表面看似乎没有大问 题。然而这不是绝对的，胡锦涛7月11日在人民大会堂会见墨西哥总 统卡德隆后不久，由于中央警卫局的随扈要求随团采访的约20名墨国 记者离开会场，双方出现争吵。结果，当着卡德隆的面，胡锦涛的随 扈便粗鲁地将墨国记者强行推出会场。正如在全球各地护送奥运火 把、由武警组成的“蓝卫队”，因为太过跋扈而被一些国家列为不受 欢迎的人。 这些元首级人物与若干奥运代表团因为不放心中国的饮食卫生，有的 自带食品与饮水。而北京为了保证饮食卫生，也特别饲养与种植“奥 运猪”、“奥运菜”，地点保密。还会推出中国美食来吸引外宾。 为了奥运的“正常”举行，北京做了以下的努力。例如为了防止交通 阻塞，7月20日开始，车辆分单、双号隔天轮流限行。受影响人数达 400万人，需推出公交运输工具来解决。但是三地铁线开通时，北京 秩序大乱。为了减少空气污染，北京与周围地区几百间污染严重的工 厂将暂停生产。而为了防止夏日暴雨影响交通与赛事，中共更抱着 “人定胜天”的精神，将开炮驱走云层。至于例牌的驱赶外地上访民 众，北京当局居然否认。除此，中国的重点工作放在防止恐怖活动方 面。其言行已经达到“惊弓之鸟”的程度。 人海战术与陆空封锁 今年7月9日，媒体报导，十万反恐大军拱卫京奥，140万义工支持打 “人民战争”。“人民战争”就是“人海战术”的意思，毛泽东思想 在奥运复活了。问题是这些“人海”是中共的支持者还是反对者？北 京在6月21日成立一支奥运反恐突击队，叫“蓝剑突击队”。然而最 离谱的是，为防止有人从空中对北京奥运会国家体育场“鸟巢”进行 恐怖袭击，北京当局6月21日开始在鸟巢附近设置防空导弹。难道飞 行器到了鸟巢上空，才启动鸟巢周围的导弹部队进行反击？可见，那 不过是对“阶级敌人”的“威慑”而已。当局为了“逼真”起见，还 在7月17日进行实战演练。 不过，也因为担心从陆空方面的恐怖袭击，所以奥运开幕日北京上空 禁飞，包括禁止升空气球条幅、充气式宣传装置等空中系留物和飘浮 物。首都国际机场也将从开幕式开始前一分钟，即晚上7:59分，至次 日凌晨零时，禁止任何飞机升降；受该措施影响，全国各地逾百班出 入北京的航班要更改时间。从6月29日开始全面启动地铁乘客安全检 查，巴不得北京人别出来搭地铁，非出门不可，就两手空空，不要带 任何行李包裹。外地到北京的车辆也严格管制，严查旅客身分证，以 致北京菜价上涨三成。 北京奥组委在7月14日发布《奥运场馆观赛规则》，明文禁止携带任 何涉及宗教、政治和非奥运会参赛国家的旗帜、宣传品及长柄伞等尖 锐物入场，也禁止观看奥运赛事时裸跑，而任何游行、静坐、示威行 为，甚至在场馆内集体穿着含相同或相似设计图案、色彩组合或商业 标志的服饰都在被禁之列。这些内容，除了反恐，还有意识形态的控 制与商业利益在内。 涉及六个奥运赛区城市（北京、天津、上海、青岛、沈阳、秦皇岛） 的寄递业务，寄件人必须出示有效身分证件。对于信件以外的物品， 邮政企业和寄递服务企业收寄物品时必须当面开启查验，确认安全后 才能收寄。 变相戒严制造恐怖气氛 更恐怖的是，大批手持冲锋枪的武装警察，对来往路人进行严格盘 查，肃杀气氛甚至比天安门后的北京街头更严峻。《博讯》引述民众 爆料指出，北京市不少科学研究机构已特别空出房间供大批临时进驻 的武警住宿，光一栋大楼就住满800多名武警。这简直就是变相戒 严。 为了控制意识形态，北京还控制电视与网络的传播，例如地方电视台 的转播，必须在十秒钟以后，显然不想让突发事件为民众所见到。至 于原来禁止在天安门广场的直播（恐怕勾起“6．4”的回忆？），由 于外国媒体的强烈反弹，据称中国政府已做秘密让步，之所以不加声 张，乃恐示人以弱。 为了显示当局反恐的决心，北京市公安局7月11日宣布，即日起，民 众主动向公安机关举报暴力恐怖事件、境内外非法组织和法轮功等组 织实施破坏的案件、造成涉京奥人员及外籍人员伤亡的案件、群死群 伤重大安全事故及重大刑事案件，将有可能获得最高50万元人民币的 奖励。 北京为何会如此草木皆兵？看来，真正的用心是借制造恐怖气氛作为 打击异己的手段，例如把法轮功列为恐怖组织，再就是新疆的维吾尔 人与西藏人，尤其是针对维吾尔人。今年3月7日所谓中国南方航空公 司由乌鲁木齐飞往北京航班，据称有维吾尔人企图炸飞机事件，可能 就是中共人为制造的恐怖事件，作为屠杀维族人的借口。7月14日， 由乌鲁木齐开往重庆的列车又抓到一个身上绑住百枚雷管的青年，媒 体报道时暗示可能又与“疆独”有关，但是又不小心说这人姓陈，看 来是汉人，莫非也效命于东土耳其斯坦分裂活动？ 对维吾尔族人格杀勿论 期间北京发出有关维族人要制造恐怖事件的新闻更是多如牛毛，例如 4月10日宣布破获两个针对北京奥运的疆独暴力恐怖集团，指两个集 团计划用毒肉、毒气和遥控爆炸装置，对奥运发动恐怖袭击，并密谋 在北京奥运会期间绑架外国记者、游客、运动员，甚至招募“人肉炸 弹”，不惜以自杀式攻击袭击奥运云云。后又宣布，至4月底，新疆 公安厅在治爆缉枪行动中已缴获炸药2,914公斤，各类枪枝410支，子 弹43,789发。7月10日宣布，在新疆地区铲除五个预谋破坏奥运会的 恐怖集团，并逮捕82名嫌犯。7月中旬，中共新疆喀什地委副书记黄 三平更对香港《大公报》说，喀什今年摧毁的12个团伙都是“东伊 运”、“伊扎布特”、“伊吉拉特”等跨国暴力恐怖组织在喀什发展 的。喀什一个地方的暴力恐怖集团比全新疆还多！7月，喀什从重从 快判决三名维族人死刑，引发恐慌。总之，渲染的越厉害，这些官员 越可以升官。但是中共对他们的搜捕并没有发生枪战，那些武器、弹 药为何没有拿来用？ 最恐怖的则是7月8日新疆警方打击“抢匪”打死五名、打伤两名维族 人，后来却说他们是疆独分子的“圣战培训班”成员，收缴的武器只 有“刀具”，警员只有一个被刀刺伤，而且不是重伤，这样的情况居 然一下打死五个维族人，那不是格杀勿论吗？人们不禁怀疑，到底维 族人是恐怖分子，还是中共是恐怖分子？然而中共就是借美国反恐， 对维族人与西藏人“合法”的进行大屠杀。而一些主要西方国家还为 北京奥运背书，只能助长中国共产法西斯政权的气焰。 其实中国真正的不稳定，不是发生在所谓“敌对势力”的恐怖活动， 而是中共特权集团对老百姓的压榨与镇压他们的反抗。例如6月28日 贵州瓮安县民众占领焚烧公安局与县委及政府大楼，7月1日北京青年 杨佳手刃十名上海市闸北区公安大楼的十名警察，导致六死四伤；其 后全国各地发生民众对公安警察的暴力抗争事件。这些暴力抗争事件 得到许多中国网民的支持，显示民意的巨大变化。胡锦涛即使到《人 民日报》的《强国论坛》亮相，也讨好不了网民。 五个奥运福娃已经遭殃 中国经济的放缓、高通胀与股市的暴跌，也是目前极不稳定的因素， 这个情况在奥运后可能更为严重。所以中国证券监管部门7月上旬限 制基金高级主管在奥运之前出境，理由是维护证券市场的稳定。实际 上是担心他们卷款潜逃。但是接着有报导说，北京最牛的华夏商品现 货交易所总裁郭远峰已经卷款1.7亿元潜逃美国。看来，没有大后台 的贪官污吏、诈骗犯，会利用奥运弃船逃亡，而不是与中共特权集团 共存亡，是可忍，孰不可忍？ 可是中国原来宣传的所谓奥运商机，因为北京收紧签证，以及恐怖气 氛而被破坏。北京酒店的订房率大为下降，四星级酒店不足五成。而 来中国的游客更大幅下降：在上海，今年以来入境游旅客数量，比去 年同期更是大幅下降五成。广州方面，旅行社统计5月份至今，入境 游业务也比去年同期下降了七成左右，经香港入境的游客也减少了一 半以上。情况比2003年ＳＡＲＳ流行期间还惨。而私家车分单双才可 以隔日上街，及地铁对行李安全检查，势必影响商品的销售。 今年以来，中国天灾人祸不断，奥运吉祥物的五个“福娃”已先后遭 殃。最先是排名最后的“妮妮”，头上的燕子就是纸鸢。中国的“鸢 都”在山东胶济铁路上的潍坊，今年已发生两次重大交通事故：第一 次是1月23日，18人死。4月28日又有两列火车在潍坊附近出轨相撞， 死66人，这部客运列车还是一部在2005年挂牌的奥运宣传车！第二个 是倒数第二的“迎迎”，也就是代表西藏羚羊。因为3月14日中共在 西藏镇压抗议的西藏僧侣，造成流血事件，中国受到全球舆论的严厉 谴责。第三个是倒数第三的“欢欢”。因为西藏流血事件，导致奥运 火把从传送开始，就受到全球关心西藏与自由、人权的团体与人士的 抗议，中国的形象严重受损，象征圣火的欢欢，欢不起来。第四是5 月12日，四川汶川地区发生大地震，这个地区是国宝熊猫的保护区， 一些熊猫死伤或受惊象征熊猫的倒数第四个福娃“晶晶”遇祸而失去 光彩。第五个，则是排名第一福娃“贝贝”，象征国宝的中华鲟，由 中国送到香港来庆祝香港主权转移11周年时，竟于6月23日在香港海 洋公园被海狼咬死。 高层已经充满了危机感 这些巧合，与“八”字成为不祥数字震动号称是无神论的中共高层， 他们在6月13日召开了省区市和中央部门主要负责人的中央工作会 议。这个会议低调举行，只发表一个新华时评：“坚定必胜信心全力 做好各项工作”，没有后续跟进的新闻。但是文章的最后一段是： “万众一心，团结奋斗，沉着应对。按照这次会议的部署，我们一定 要居安思危、未雨绸缪，把前进道路上可能遇到的困难设想得更严峻 一些，把各项应对预案搞得更周密一些，把各方面工作做得更细致一 些，经受住任何困难和风险考验，不断把党和国家事业推向前进。” 看来中共已经如临深渊而做最坏的打算。然而上述的几个暴力抗争事 件都发生在这个会议之后，显示即使高层已经充满危机感，下面还是 莺歌燕舞、醉生梦死。这样一个残暴、腐败的政权，还能维持多久？ （2008年8月号《争鸣》杂志发表时有所删节） 〔原载《争鸣》转载自《新世纪网》2008-08-05；http://www.ncn. org/。提供者：（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 迎着西伯利亚寒风而立的橡树 悼念反极权的伟大思想者索尔仁尼琴 刘晓波 遥想上世纪80年代中期，中国知识界正处在高度亢奋之中，各类模仿 而来的先锋文学蜂拥而至，就连王蒙也要写“意识流”小说；右派作 家群的“大墙文学”洛阳纸贵，用苦难贴金变成知名作家的标志。恰 是在这样的氛围中，我读到了内部出版的三大本《古拉格群岛》。 我第一次读到索尔仁尼琴的《古拉格群岛》，震撼我的不是集中营的 故事（因为中国人所经历的残忍远远超过了索氏的叙述），而是这位 具有深邃宗教关怀的极权主义的叛逆者所表现出来的诚实和自省── 无论是顺从还是反叛，极权主义的受害者在某种程度上都是极权制度 的同谋。 这是一部朴素得没有任何技巧和修饰的巨著，全无先锋文学的任何痕 迹；如果说这部巨著还有什么技巧的话，那就是“写实、写实、再写 实”，让我联想到西藏高原的大山，在高远的蓝天下，透亮的阳光让 山峰耸立变得格外突兀，山上的巨石也裸露得峥嵘，山顶的积雪终年 不化，山下的溪水冷透骨髓。正是在这样高度透明的写实中，世界知 道了“古拉格”这个刺目的名字。作为共产极权的代名词，“古拉 格”包含着20世纪最极端的制度罪恶，是阶级灭绝、政治恐怖和人性 堕落的象征，其沉重的分量，甚至超过作为种族灭绝代名词的“奥茨 维辛”。所以，当这部巨著于1973年在西方出版之后，颠覆了左倾知 识分子的红色情结，让苏联神话在西方破产。 这是一部带有浓烈宗教精神的反思力作，书中的每一行都是苦难，而 且是让人难以想象的绝对苦难，但作者没有夸张、放大，没有怨天尤 人，更没有炫耀苦难和用苦难贴金，而是在对制度性苦难进行毫发毕 现的描绘的同时，对苦难的根源作出了痛切而深刻的反省。这种反 省，不仅是针对斯大林制度，也是针对受害者群体。邪恶在俄罗斯的 畅通无阻，即使受害者群体不是残酷而卑鄙的，起码也是懦弱而愚昧 的。看当时的苏联，人们不敢活在真实中，客观上成了斯大林主义的 帮凶；看俄国的历史，俄罗斯变成共产苏联的过程，既是崇尚暴力革 命和迷信恐怖手段的结果，也是企图建立地上天国的世俗狂妄的结 果。当俄罗斯的大多数民众放弃托尔斯泰主义而选择列宁主义之时， 俄罗斯变成苏联的命运就已经注定。 也许，正是这种精神高度才让他踏上了流亡之路。在苏联的“解冻时 期”，这位“劳改犯作家”受到过苏共党魁赫鲁晓夫赏识，但他并没 有受宠若惊的喜悦和踏上受招安的红地毯，而是坚持与极权主义为 敌。 回头看中国改革时期的右派文学，不仅在揭露毛时代罪恶的力度上远 逊于苏东作家（近几年出现的《夹边沟纪事》等劳改纪实作品，开始 接近《古拉格群岛》的揭露），而且在反思的深度上更有天壤之别。 在中国知识分子笔下，是喋喋不休的诉苦和把苦难的责任全部推给外 在原因，是用苦难为自己贴金和自我美化，是“青春万岁”的理想主 义赞歌和“两头真”的自我辩护，稍好一点儿的作品，至多是苦难中 的第二种忠诚。 在此意义上，一部《古拉格群岛》的思想重量，胜过中国揭露毛泽东 时代罪恶的文字的总和。 凡是由独裁制度转型为民主制度成功的国家，不但有持续的组织资源 的积累，还要有持续不断的思想资源的积累，两者的相辅相成才会造 就成型的民间反对运动。而中国社会的政治转型少有进展的原因之 一，就是民间的思想资源远比其他转型各国贫乏，而且没有持续积 累。苏东各国本身就深受西欧自由主义传统的影响，这种影响通过理 论和文学艺术的传播一直没有中断。更由于50年代的解冻，苏东各国 的民间知识精英创造出大量反极权的经典作品，哈维尔给捷克总统的 公开信所具有的精神深度，胜过中国的持不同政见者发表的所有宣 言。 改革开放30年以来，深层的体制局限和知识人本身的精神残缺的综合 作用，使具有强烈现实关怀的中国知识界弊端众生。清算毛时代的言 论大都局限于推卸责任和用苦难贴金，鲜有深刻的负责的自我反思； 倡导自由主义的言说大都陷于游移、浅薄和暧昧的窘境，激情有余而 思想不足，打擦边球过多而直来直去太少。致力于传统的创造性转化 的新儒家，无法理顺传统价值与现代自由主义之间的衔接关系，“传 统内圣”根本开不出“现代之新外王”，不经意中成了官方爱国主义 的文化脚注和理论借口；致力于反传统的西化思潮对自由主义的理解 非常笼统和浅薄，也没找到适合中国国情的表述方式。中国文化思想 界当时的现状是：启蒙者成长的思想环境，是被斗争哲学和语言暴力 扫荡一空的文化沙漠，启蒙者本身就首先需要接受启蒙，怎么可能在 一个急需广泛而深入的思想启蒙的大变革时代，发动融深刻的批判性 和有远见的建设性为一体的启蒙运动！当基本的健全制度的常识和善 待人性的常识在精英阶层中间还远未得以建立之时，怎么可能把这种 常识普及到大众水平。 从80年代中期开始，在民众中填补共产信仰崩溃所留下的灵魂空白 的，既不是被修正的中共意识形态，也不是知识界的人道派、新儒家 或西化派，而是从80年代中期就开始风靡的“气功热”、“武侠热” 和“琼瑶热”，这三者都是中国传统文化的当代载体，恰好与文化界 的寻根思潮相互激荡。 89运动就是在这样贫乏的思想启蒙和残缺的知识品格之下开始的，自 由知识分子在运动中并没有表现出应有的思想魅力，更缺乏把启蒙思 想转化为实际行动的胆量和能力。参与89运动的大学生和市民，其轰 轰烈烈的行动留下了丰厚的道义遗产，但是在精神遗产上，参加运动 的知识精英们却没有留下什么值得骄傲的思想痕迹。亲历过这个伟大 运动的知识精英，如果回头看看自己当时发表的言论，凡是诚实的反 思者都会觉得脸红。知识精英为这个运动提供的思想资源与这个运动 表现出的道义激情、动员规模、和平理性相比，简直太不相称。两者 之间的巨大反差，甚至可以用渺小和伟大之比来形容。 “6．4”后，中共全力反对西化自由化的和平演变，高举爱国主义和 弘扬传统文化，于是，准宗教的各类气功组织迅速扩张，王朔的小说 和影视的风靡，以反讽喜剧的方式娱乐着政治高压的社会，帮助人们 宣泄万马齐喑的压抑，在用嘲讽来颠覆中共意识形态合法性的同时， 也具有着消解一切价值和理想的倾向，助长了虚无主义和玩世不恭的 痞子态度。不幸的是，在王朔热风靡的大众传播中，前一种倾向日渐 消失而后一种倾向却深入人心。 其实，具有颠覆和虚无的双重色彩的王朔热，它们的迅速大众化是正 统意识形态崩溃后的正常现象。在正义感严重受挫和政治激情得不到 释放的无奈之中，人们转向强身健体和延年益寿的准宗教，转向纵欲 享乐和对金钱的贪婪，也就水到渠成。抛开官方的普遍政治腐败对社 会精神的致命毒化不谈，仅从民间的角度讲，知识精英没有资格苛责 王朔们和迷恋通俗文化的大众。让王朔们对中国社会的灵魂空白和道 德糜烂负主要责任，是极不公平的。每个人都有局限，王朔们所起到 的颠覆作用已经足够，填补颠覆之后的精神废墟的主要责任，本应该 由知识精英来承担。 从整体精神氛围上看，对于民众精神的伤害之惨烈，无过于“6．4” 大屠杀之后的精英犬儒主义。知识精英的自私懦弱把平民推向枪口而 自己逃向安全之地，热衷于为权贵私有化和权钱交易的腐败辩护的精 英本身也已经权贵化，不可能关注受迫害群体的艰难抗争，更不可能 为弱势群体的悲惨处境而仗义执言。即便是关注社会公正的自由主义 左翼和号称具有坚定的平民立场的新老毛派，也决不会在现实行为中 为受迫害者仗义执言。 这就是具有中国特色的权力、金钱和知识之间的同谋，知识精英群体 根本不可能成为社会良知的象征和填补灵魂空白的启蒙者。所以，王 朔们的名字对平民阶层的巨大魅力，不仅证明了官方意识形态灌输的 失败，也凸现了知识精英的启蒙思想和知识品格的贫困。与其没完没 了地谴责社会精神的痞子化，不如拿出自省的勇气和负责的理性检讨 知识精英自身的犬儒化。 80年代，看苏联异见者的作品；90年代，看东欧异见者的文字；作为 中国异见人士的我，不免脸红。从读沙哈罗夫、索尔仁尼琴、哈维 尔、米奇尼克的时刻起，他们反抗极权体制的言行都堪称我的榜样， 我对他们的钦佩之情和自卑之心从未消失过。他们的知识结构、政治 视野、宗教情怀和自省精神所造就的灵魂深度，才是成就他们的伟大 作品和伟大行动的内在动力。 在他们的言行中，我读到的，不仅是极权的罪恶，更有受害者本身的 反躬自省：我们每个人，不仅是极权主义的受害者，而且也是它的参 与者和缔造者；今天我们反抗独裁体制的行动，不仅是良知和勇气的 意图伦理，更是理性而负责的责任伦理。如何取得道义勇气、斗争策 略和行动效果之间的平衡，以便让民间反对运动的效果最大化，应该 是中国民间反对派最应该探讨的关键问题。以目前中国民间生态的状 况看，健康的民间反对伦理的建立还需要很长的时间。 索尔仁尼琴的文字之沉重，让供养生命的鲜血变成黑色的抗争，似乎 血色的灵魂就是专门为释放一种黑色的忧郁而准备的。这种忧郁向我 展示的，与其说是共产极权下异见者的勇气，不如说是思想者所能达 到的精神高度；与其说是天才的华美文学，不如说是教徒的忏悔精 神。 一双完全裸露的眼睛，犹如残酷的真理，为自己的坦率而牺牲。凝视 这双眼睛中的风景，我相信“石头缝中也能长出迎着西伯利亚寒风而 立的橡树”。 〔转载自《观察》2008-08-04；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 你从古拉格归来 致索尔仁尼琴 余杰 1999年8月，我有一次塞上之行。在阴山的脚下，遇到了一位隐居乡 间的老教授。他是当年的“反革命分子”，被流放到偏僻的大草原上 牧羊28年。在他的书房里的书架上，挂着一张复印的、有些模糊的黑 白照片。照片上是一个囚犯模样，穿着破旧，面容削瘦，神情冷漠的 外国人。我没有认出这是谁来。老先生对我说：“他是索兄。”我还 是没有听明白，仔细去看照片下面的名字，一个熟悉的名字映入眼 帘：原来就是你──索尔仁尼琴。在这位异国作家的照片旁边，老教 授流着泪给我讲起他28年流放的生涯，我也流着泪倾听。这是真正的 “三人谈”──索兄，我们凝视着你的眼睛，苦难的、宁静的眼睛， 我们的心灵交融在一起。 人与“人” 索尔仁尼琴说过：“人的地位是平等的……个人的命运体现在千百万 人中间，千百万人的命运集中在个人身上。”瑞典皇家学院秘书卡． 基耶罗在1970年诺贝尔文学奖的授奖词中认为，索尔仁尼琴的创作包 含了“人道主义的精髓”。是的，索尔仁尼琴，你在爱整个人类。 在血泪凝聚成的《古拉格群岛》中，最震撼我的却是一个小小的插 曲。你写道，被捕后的第二天，你和一群囚犯一起被押送着步行到某 个营地。同行的有六个俄国士兵和一个德国平民。押解队队长要你拿 起自己的箱子，那只贴着封条、装着你的军官用品和全部书面罪证的 箱子。 这时，你想，自己是一名军官，怎么能够拿着箱子和空着手的六名列 兵以及一个战败民族的代表一起走路呢？你对队长说：“我是一个军 官，让德国人拿吧。” 队长命令毫无错误的德国人扛起了箱子。德国人很快就累了。他把箱 子不断地倒手，一手按住胸口，向押解人表示已经拿不动了。和他并 排的六个士兵不用押解人员的命令，接过箱子轮流拿着走。只有你除 外。 那时，你还在为自己感到自豪：“我的被捕不是因为偷窃，也不是因 为背叛祖国或者临阵脱逃，而是因为以猜想的力量看透了斯大林的恶 毒的秘密。”那时，你丝毫没有因为自己的箱子被别人拿着而感到内 疚：“如果走在我旁边的那个陷蹋的脸上长满茸毛、眼神充满痛苦感 受的人，当时用清清楚楚的俄语责备我，说我使自己凌驾于别人之 上，说我傲慢自大──那时我是不会理解他的！也许我干脆听不懂他 说什么。要知道我是一个军官呀！” 很久以后，你在古拉格群岛里经受了重重磨难，你开始深刻地反省： 军官跟士兵难道不一样都是“人”吗？是谁不知不觉地将人分三六九 等？是谁将“好人”可以奴役“坏人”的观念灌输到自己的脑海里？ 你的文字是如此地严酷：“我自以为具有无私的自我牺牲精神。然而 却是一个完全培养好了的刽子手。”你毫不留情地剖析自己的灵魂， 你在控诉自己：为什么会自然而然地认为“我”是高人一等的 “人”？你不再把自己当作军官，也不再把自己当作知识分子，而仅 仅把自己当作一个“人”。 读到这段文字时，我浑身冰凉，牙齿打颤，就象落到了冰窟窿里。你 从天上看见了深渊──“自由”的心灵其实是不自由的，“健康”的 精神其实是不健康的，“平等”的准则其实是不平等的。我们并没有 解放自身，我们每个人都身兼了被迫害者和迫害者的双重角色。我们 已然意识不到，自己的灵魂也是扭曲的。而你，索尔仁尼琴，无比尖 锐地指出了这一点：世界上，只有相同的人，而没有人与“人”的区 别，谁也没有权力将人当作非人。让德国人拿箱子就是一件罪孽。理 所当然地歧视无辜的德国平民、歧视下层的俄国士兵的思路，跟站在 金字塔顶端操纵杀人机器的斯大林的思路没有本质的区别。今天，可 以强迫他人替自己拿箱子，明天就有可能自以为是地剥夺他人的生 命，这不是天方夜谭。只有经历了古拉格的苦难的人，才会作出这样 的反思。 我想象你在古拉格群岛里，一边扛着石料一边在内心谴责自己的情 形。你是最清白的一个人，你也象耶稣一样受难，你拥有彻头彻尾地 谴责他人的权利，可是你不放过自己的罪过。你是知耻者近勇──这 是怎样的一种大勇啊！你发现自己的身上居然也有跟迫害你的凶手们 相通的地方。这个可怕的事实是如何产生的呢？思考到这里，就触及 了极权体制的核心：究竟把人当作人性的“人”还是工具的“人”来 看待？反抗者不能用体制所给予的伦理来进行反体制的战斗。真正的 战士，应当具备一颗与全人类同呼吸共命运的心胸。 1993年，你被驱逐出境长达20年之后，在准备归国的前夕，对俄罗斯 《文学报》驻巴黎的记者谈了一番意味深长的话。对于俄罗斯的变 化，你没有一般人所想象的喜悦。这是一席不合时宜的话：“每个人 都必须悔过，说清罪孽，说出他怎样参与了欺骗。必须从此开始。不 必指责谁和定谁的罪。不是我宽宏大量，人们自己不应该原谅自己。 我在作品中作了许多悔过。我不能替你们悔过，你们也不会替我悔 过。进行宽恕不是因为我，而是因为每个人，因为上帝。”你还说： “我们应该对受难者履行纪念的义务。没有纪念，人民的历史就不存 在。有人问我：我是否会上我的劳改营地去。我回答：这是个别问 题，今天活着的人民正在蒙受痛苦，他们需要帮助。”你是古拉格的 儿子，至死不变。你带头进行的忏悔，有几个人能够跟上呢？ 鲁迅先生在《陀思妥耶夫斯基的事》一文中写到，他所爱的有两个异 端：一个是但丁，一个是陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基兼有两种 身分，“到后来，他竟作为罪孽深重的罪人，同时也是残酷的拷问官 而出现了。”“倘若谁身受了和他相类的重压，那么，愈身受，也就 会愈懂得他那夹着夸张的真实，热到发冷的热情，快要破裂的忍从， 于是爱他起来的罢。”尊敬的索尔仁尼琴，我读到你的文字时，也有 这样的感觉。而唯一不同的是，你没有丝毫的夸张，因为你所面对的 专制的恶魔，比陀思妥耶夫斯基所面对的要狰狞一百倍。 可怜的“孩子” 在人类的文明史上，如果说贝多芬的《命运》交响曲是19世纪最辉煌 的乐章，那么索尔仁尼琴的《古拉格群岛》则是20世纪最悲怆的史 诗。苦难深重的20世纪，没有比《古拉格群岛》更沉重的作品了，雨 果的《悲惨世界》中的“悲惨”，与之相比轻若鸿毛。《古拉格群 岛》里一个接一个的悲惨故事惊心动魄，而我的目光却停在了“拿冲 锋枪的孩子们”这不起眼的一章。 守卫你们的是孩子，是出生于第一个五年计划期间的、没有见过战争 的、端着新式冲锋枪的孩子们。你恨他们吗？不，你可怜他们、同情 他们。“每天早晚两次，我们和他们拖着沉重的脚步一起走路：每天 早晨，我们都无精打采地走向我们和他们都不需要去的地方，我们走 在路中央，他们走在路两旁；每天傍晚，我们打起精神往回赶路，我 们奔向自己的畜圈，他们也奔向自己的畜圈。双方都没有自己的真正 的家，所以这些畜圈也就等于大家的家了。” 然而，孩子们却无情地向你们开枪，无须事先警告就可以直接用冲锋 枪向你们射击。政治指导员向孩子们训话时说：“我们体现祖国的力 量和手握惩罚之剑。因此，我们必须坚定。不应该有任何温情，不应 该有任何怜悯！”在这样的教育下，孩子们长大了。长大了的孩子会 是怎样的呢？你用那双比刀还要锐利的眼睛看着他们：一定要朝着倒 在地上的逃跑者的头上踢几脚的孩子们，从戴着手铐的白发老人口里 踢掉面包的孩子们，眼看着应该被铐住的逃跑者在满是木刺的车厢里 滚来滚去、脸上出血、头上被撞破、而丝毫无动于衷的孩子们……你 终于发现：“这些孩子们的全部力量就在于他们的无知。”无知导致 愚昧，无知导致残暴，无知导致无情。而极权主义的工具和走狗所具 备的起码条件就是无知。这是你天才的发现。那些如狼似虎的孩子们 实际上比失去自由、甚至失去生命保障的你们，还要可怜啊。 在戒备森严的肯吉尔营，有一天，白天，根本没有任何逃跑的迹象。 一个叫丽达的西乌克兰姑娘利用劳动空隙洗了一双袜子，拿去晾到障 碍地带前沿的斜坡上。这时，瞭望塔上的卫兵立即举枪上肩，一枪把 她打死了。1952年5月，肯吉尔营的拿冲锋枪的孩子们突然无缘无故 地朝着已经回营门正等待入门前搜查的囚犯队伍打了一梭子弹。当场 16人受伤。这样的事情每天都在古拉格群岛里发生着。你痛切地反问 道：“应该不应该在执行命令的时候相信别人胜于相信自己的良心 呢？这难道不是20世纪的主要问题吗？一个人可以不可以没有自己的 是非善恶观念，而仅仅以铅字命令中或首长口头指示中的善恶是非为 标准？誓言！誓言是以颤抖的声音庄重地宣读过的咒语，它的意义在 于保卫人民免遭恶人残害；但是，它又是多么容易被利用来为恶人服 务而反对人民啊！”而一位觉醒的士兵在给你的信中写道：“年轻人 当中有各种各样的人。当然，也有狭隘、无知、盲目憎恨囚犯的、死 认真的人。……但大多数士兵则是些漠不关心的人。他们只是默默地 服从，执行自己的任务，他们最喜欢的是撕月份牌，最盼望的是邮递 员送邮件来的时刻。” 充当杀人凶手的孩子们，日子并不比囚犯们过得轻松。你是受害者， 你却以博大的胸襟去挖掘施虐者身上的悲剧性。你在古拉格的深处发 出了与鲁迅先生一样的呐喊：“救救孩子！救救孩子！”你知道，他 们与你们一样，都是那双看不见的魔手的牺牲品。你所发现的真理与 远在法兰西的福柯惊人地相似。福柯说过：“权力不仅仅是国家、专 政机构等的权力，更多的应指策略、机制、技术、经济乃至知识、理 性所造成的权力，这也是更值得重视的权力，也更应反抗──因为它 真正束缚着人类追求真知的意志──的权力。而且，对这样的权力的 反抗，永远应该是从内部进行的。”魔鬼总有办法使恶行显得崇高， 而被权力所异化的孩子们举起了枪──怀着一种彻彻底底的神圣感。 我想起了茨威格的一段话：“在一次性认识到的伟大面前必恭必敬， 再没有比这更危险的了；……我们必须永远把历史内部中正在添加的 和已经添加的重新改造过来，给真正的业绩以纯正和公正的尊敬，以 此来反抗人类那种在成功面前低声下气和不可抗拒的压力。” 在劳改营 “劳改”是极权主义国家剥夺先知者自由的主要方式之一。无论就时 间还是空间维度的意义来说，劳改都是一种被迫和强制。“劳改”这 个词就很有意思。劳动本来是人类的天性，即使为了最低限度的生 存。何况进入文明社会以后，劳动自身就已具备了乐趣。思想也是一 种劳动，一种最有乐趣的劳动。然而，国家机器却将神圣的劳动作为 改造人、惩罚人的手段，这是对劳动本身的侮辱。 有了“劳改”，必然就有“劳改营”。劳改营是检测思想者思想硬度 的最佳处所。伟大的思想家们无一例外地都到达过劳改营，无论是形 而下意义的还是形而上意义的劳改营。索尔仁尼琴伟大的思想也是在 劳改营形成的，在极限的状态下，真理迫近。但我们并不因此而讴歌 劳改营，否则我们便成了不知耻辱为何物的无赖，成了万劫不复的奴 隶和帮凶。 你发现，古拉格群岛比传统的监狱更加可怕，它的可怕之处就在于： 在劳改营的环境里，人永远不可能是“人”。这正是建立劳改营的目 的。在监狱里，一个人独自面对着自己的痛苦。即使痛苦是一座大 山，囚徒也必须把它吞下，习惯于它、消化它、被它消化。你充满感 情地写道：“人们在监狱里变得多么有趣啊！”进监狱是一种道德修 养的最高级的形式。它永远能使个人变得高尚。与岁月和四壁进行单 枪匹马的搏斗是一番道德的磨炼，如果攀登的话这将是一条向上的道 路。 对伟大的心灵而言，传统的监狱是天堂，苏联时代的流放地──古拉 格群岛则是地狱。你如实地记录下了这一切：“面包不是切成均等的 小块分发给每一个人，而是倒在一堆，由你们去抢！推倒身边的！从 他们手里夺！发给的面包数量，只够平均每活下一个人，就必须有一 个或两个人饿死。面包挂在松树上，去把树砍倒吧！面包埋藏在矿井 里，爬进去开采出来吧！你还顾得上思考自己的痛苦吗？思考过去和 未来吗？思考人类和上帝吗？……劳改营生活的安排使得嫉妒从四面 八方啄食着你的灵魂，即使是最有抵抗力的灵魂。”然而，在这贬低 劳动和劳动者的地方，在这思想成为生存的累赘的地方，你的喉咙依 然在歌唱。官方“改造”的目标外在于你的灵魂。用“出淤泥而不 染”这种说法来形容你，也许太陈旧了。但我一时之间还找不出别的 更好的说法来。在人性普遍的溃败之中，你牢牢记住了苏格拉底的那 句话：“认识自己！” 在劳改营的外科病房里，你曾经遇到一位医生，一个选择到集中营当 医生来实现自我监禁的人。科恩菲尔德大夫在深夜里说了一段让你不 寒而栗的话：“您知道，一般地说，我确信人世生活中降临到我们头 上的任何惩罚都不是平白无故的。表面上，它的降临可能与我们真正 犯下的罪过无关。但是如果把你的一生仔细检查一遍，深入地想一 想，我们总会找出今天遭受打击的我们曾经犯下的罪。”这不是为害 人者开脱，而是说，害人者也是被害者们共同造就的。鲜血沾在每个 人的手上。与之恰恰相反，文革以后的中国，人人都是受害者，除了 四个人以外，居然再没有一个迫害者了。 卡夫卡早就预料到了这一点。他有一篇著名的短篇小说，题目就叫 《在劳改营》。小说中的那台执行死刑的机械就是关于20世纪总体悲 剧的象征。机械是没有识别能力的，它只知道执行。小说中被执行死 刑的不是死刑犯，而是执行这一任务的军官。卡夫卡发布了一个预 言：20世纪的地球，是巨大无比的劳改营。 地下写作 你给你的自传起了一个很奇怪的名字：《牛犊顶橡树》。这是一个耐 人寻味的意象。牛犊的力量是微弱的，而橡树则牢牢地扎根在大地 上，牛犊的所作所为也许毫无意义，但它仍然要“知其不可为而为 之”。我不禁联想起其他几个意象来：填海的精卫、逐日的夸父、舞 戚的刑天和推着石头上山的西西弗斯。就俄罗斯的文学传统来看，所 有伟大的作家都是顶橡树的牛犊。你写道：“对于为真理而忧心如焚 的作家们来说，过去和现在的生活都从来没有轻松过（将来也不 会！）：有的人被诽谤困扰，有的人死于决斗，有的人家庭生活破 裂，有的人破产落魄处于难以摆脱的贫困之中，还有的人被关进疯人 院，老死狱中。”当几乎所有西方的“进步”知识分子都对苏联帝国 顶礼膜拜的时候，你却开始用那对还不很尖锐的角顶橡树。 人类的写作分为两种，一种是天上的写作，一种是地下的写作。天上 的写作是被养起来的御用文人的写作，他们生活在无忧无虑的天国 里，按照领袖的意志写作。列宁时代和斯大林时代从事这种写作的大 作家有高尔基、马雅可夫斯基、法捷耶夫、特瓦尔多夫斯基、萧洛霍 夫等人。他们是一群笼中的金丝鸟，享受着丰厚的物质待遇，随时被 领袖召到乡间别墅里开怀畅饮。他们在天堂里抒写天堂的快乐。然 而，他们毕竟是知识分子，毕竟饮过俄罗斯文化的琼浆，他们清楚地 知道天上的写作是一种可耻的写作，却又无力自拔。所以，他们内心 深处的紧张自始至终也没有消除。叶夫图申科把马雅可夫斯基形容为 “无力防卫的彪形大汉”，红色宫廷的诗人最后走向了自杀。而法捷 耶夫则日日夜夜酗酒，在斯大林文学奖的评委会上，他居然喝得醉醺 醺的，幸好斯大林喜欢酗酒的人，反而更加信任他了。每次斯大林找 不到法捷耶夫，就让卫兵到莫斯科几家著名的酒馆里去，法捷耶夫果 然在这些处所。具有讽刺意义的是，当法捷耶夫被选为苏共中央候补 委员、登上一个作家在政治上所能登上的最高处时，他却自杀了。即 使是这批天上写作的作家，跟中国的御用文人相比，也还有仅存的一 点良心，还把耻辱当作耻辱，直面自己的罪过时还有自杀的勇气。 另一种写作就是地下的写作，就是以你──索尔仁尼琴为代表的写 作。在集中营里，你毫不迟疑地写作：“我已在不可悉数的题材面前 椎心泣血，目睹的一切我把它们当作难以辩驳的事实接受下来，深刻 地加以理解，不仅不会有人出版我的作品，就连一行字也需要我付出 头颅作为代价。”同时，地下写作也获得了强有力的优越性，地下作 家的笔是自由的，不去想象书刊检查官，也不能想象编辑大人，面前 除了材料没有他物，除了真理，没有什么在头上回荡。地下写作甚至 没有读者，于是纯粹靠信念来支撑，你深知自己的工作不会是徒劳 的，你的作品矛头所向的那些人终于会垮下去；你的作品也如同肉眼 看不到的潜流奉献给另一些人，而这些人终究会觉醒。你写完了一部 又一部作品，有的写于劳改营，有的写于流放中，有的写于恢复名誉 之后。想方设法怎样保全这些作品，比写作本身还要耗费你的精力。 煌煌巨著《古拉格群岛》是一章一章地带到西方发表的，写作的时候 “象大地和书桌都在燃烧似的”。甚至在进行最后的编辑和加工时， 你自己一次也没有看到过全书的手稿合在一起，没有在同一张书桌上 放过全书。这样的写作是永垂不朽的写作，如同陀思妥耶夫斯基的 《地下室手记》。你引用了两句俄罗斯的谚语，“如果不是长着长长 的喙，任何人在森林里也认不出啄木鸟。”“心灰意冷的猪崽拱树根 拱得最深。”这大概就是你的夫子自道吧。 如果说19世纪俄罗斯最伟大的作家是陀思妥耶夫斯基，那么20世纪俄 罗斯最伟大的作家就是索尔仁尼琴。这两位作家最伟大的地方在于， 他们的作品始终在揭示“处于备受屈辱时刻的人的品质”，体现了对 不可摧毁的“人的尊严”的肯定和对破坏这一尊严的企图的批判。 〔转载自《观察》2008-08-04；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 亡者的价值 纪念索尔仁尼琴（兼怀萨哈罗夫） 欧阳小戎 作为一个作家，索尔仁尼琴的一生是圆满的；作为一个反对极权的异 议人士，也毋需抱憾；作为极权下饱受迫害芸芸众生中的一员，许多 同类甚至会羡慕他。是以，作为他同类中的一员，当一觉醒来看见他 已故去的消息时，我没有感到丝毫忧伤，反而为他高兴。我猜，在他 离去的时刻，一定是平静的，充满安详，无所牵挂。 15岁那年，我随同一名比我年长的青年，前去拜访他过去的老师。这 名青年指着他老师书柜里一套黑色外皮大部头对我说：“看，这是禁 书。”又悄声凑到我耳边：“反动的……”我够着头，好不容易才看 清书名──《古拉格群岛》。从那时开始，我就一直惦记着，想要窥 探一下这“反动”作品中究竟藏着什么魔咒。在我有限的地理知识 内，丝毫也没有关于这个群岛的印象。黑色的外皮和白色的字，令人 下意识想起魔王、骷髅、在烂泥滩上漂浮的怨灵。 与索尔仁尼琴相比，很多人并不算幸运，比如他的同胞萨哈罗夫。这 位同是诺奖得主的异议人士，在苏联解体前两年去世。萨哈罗夫没能 亲眼目睹极权体系的终结，对于异议人士而言，这也许是他们生命中 最弥足珍贵的心愿。但萨哈罗夫毕竟还能死在自己的国土上，而来自 中国的异议作家刘宾雁先生，却至死未能重归故土。更有许多，象索 尔仁尼琴、萨哈罗夫、刘宾雁先生一样受人尊敬的人们，至今仍在古 拉格之路上跋涉。 苏联并非毁在索尔仁尼琴或者萨哈罗夫之类人物手上，而毁于自身； 也可以说，是毁于列宁和斯大林的残暴；毁于赫鲁晓夫的平庸；毁于 贝利亚的阴损狠毒；毁于勃列日涅夫愚蠢贪婪；毁于对准自己人民的 枪口；毁于劳改营里发臭的甘蓝叶菜汤；毁于豪华办公室里令人昏昏 欲睡的政治学习；毁于拉普和作协里谄媚的马屁文章……当然，对于 绝大多数苏联人而言，这样的帝国还是早一些毁灭为好。是以无论这 个帝国庞大到何种地步，都会有一代接一代索尔仁尼琴一类的人物， 勇敢地站出来对它说：“不！” 22岁，当我第一次翻开那部“反动魔咒”时，这一生的道路似已注 定。因为我看到了，一个人的良知，如何骄傲地挺立在庞大得似乎可 以摧毁一切专制机器面前。她既为我启蒙，又给我信心。从此我知 道，反抗专制，并不是一种疯狂的举动，而是一个从容镇定的人，应 有的选择。这种选择并不意味着歇斯底里，恰恰相反，意味着持久的 乐观豁达和无论多少磨难都无法洗去，深深沉淀在灵魂深处的热情。 全世界的共产党都存在一个共性，在尚未掌控权力之初，他们喊出为 底层民众争取面包的口号；当他们掌控权力之后，开始大肆杀人清 洗，那些被清洗的对象，被宣传成阻碍历史进程，不让人民拥有面包 的反动分子；当异见人士清洗得差不多，政权已经完全巩固之后，人 们发现，正是共产党，在从民众嘴里掠夺面包。在20世纪初，俄国广 大民众没有面包吃，于是布尔什维克宣称要为他们带来面包；到了20 世纪末，被共产党杀掉数千万人之后，他们仍旧没有面包吃。并且， 在20世纪初，没有面包的民众可以上街抗议，到了20世纪末，他们却 连抗议的权利都已丧失。然后，共产党政权倒台，人们终于等来了一 个世纪以来翘首盼望的面包。 无论是索尔仁尼琴、萨哈罗夫，还是默默无声死于劳改营的政治犯， 在面对克格勃特务时，都毫无还手之力。并且，随随便便一个共产党 员，都可以操纵一个平民的命运，只要他（她）愿意，而索尔仁尼琴 们，却永远也做不到。无论他们获得多少诺贝尔奖或其它荣誉。绝大 部分共产党员，加入共产党是为了满足权力、金钱的欲望；而绝大部 分异见人士，所能得到的除了迫害再无它物。是以哈维尔说：这是良 知与非良知的较量。 索氏的一生几乎经历了整个苏联帝国的兴衰，而他的异见生涯也经历 数代共产党总书记。从残酷的斯大林时代，到短暂开明的赫鲁晓夫时 代，再到昏庸的勃列日涅夫时代。他的个人命运也因“伟大领袖”的 气质做派和政治需要，几经周折。斯大林时代的劳改，赫鲁晓夫时代 有机会在文坛崭露头角，最后被勃列日涅夫驱逐出境。按索氏自己的 说法，他之所以被投入劳改营，是因为在被秘密拆开检查的私人信件 中对“伟大领袖”小有微词。而共产党将他投入劳改营的理由是“密 谋组织、策划反苏活动”，“进行反苏宣传”等大帽子。联想中国文 革期间那些因使用带毛泽东头像或字样报纸出恭，而被当成现行反革 命枪决的人们，我们有理由相信苏共给他罗织的罪名，完完全全是一 场莫须有的构陷。在斯大林时代，真正因进行过异议活动而被捕的人 们，几乎都难逃一死，不可能仅仅判八年劳改了事。 索尔仁尼琴真正的异议生涯，从劳改营开始，在《古拉格群岛》的扉 页上，题着人类文学上最凝重的词句： 　　“献给死去的诸君，要叙述此事他们已无能为力，愿他们原谅 　　我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。” 由此可见，在他尚未被投入劳改营，尚未目睹一切时，在他的生活 中，并没有多少异见信息来源。这位物理学高材生、陆军大尉、文学 爱好者、劳改犯，从社会最底层，开始了自己的异见生涯，以他坚韧 不屈的意志、超群的才华和悲天悯人的气度，终于成为红色极权政治 中一颗异见巨星。与他相对应的，是另一位诺奖得主萨哈罗夫。萨哈 罗夫在共产党体系内，早已名满天下，荣誉无数，却毅然抛弃所有这 些荣誉和既得利益，加入异议群体，从此一生无怨无悔。两人象是两 位从截然相反起点出发，走向同一终点然后相拥而笑的兄弟。索尔仁 尼琴以劳改犯的身分，无论经济、政治、社会认同，都处于最底层； 而萨哈罗夫则以苏联英雄和那个时代最炙手可热科学明星的身分，无 论经济、政治、社会认同，都处于社会顶层。这殊途同归的结局，似 乎在向人们展示一副悲怆壮阔的画面。真正的异见群体，必然是这两 类人相互扶持并肩前行，薪火代代相传直至迎来真正自由时刻的群 体。他们虽然在迫害面前毫无还手之力，却因相互扶持而永远不可被 击倒。异见群体不被击倒，昭示着良知和自由，是任何强权都无法战 胜的力量，这也许，就是亡者的价值。 愿亡者的价值，与你我同在。 〔转载自《民主中国》2008-08-04；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 十三、朋友（之4） 荒漠独行（之13d） 亚明 由于我和杨海的生活经历、家庭背景都截然不同，随着交往的加深， 我们思想上的分歧逐渐暴露出来。杨海深受传统道德的影响，同时又 接受了西方现代民主、法制理念，他做事循规蹈矩，力求在法律许可 的范围内活动。我的性格十分反叛，传统道德对我没有任何约束力， 西方哲学思想也对我没有影响，在我读的众多书籍中，只有两本在我 思想上引起共鸣，一本是马基雅维利的《君主论》，另一本是李宗吾 的《厚黑学》。我行事做人一向不守常规、离经叛道，我认为只要目 的正确，就不要去管采用什么样的手段。我胡亚明不是民主斗士吗？ 将民主斗士关在共产党的监狱里，多关一天民主事业就多一份损失， 如果能够用金钱缩短我的刑期，我就不要管是拿钱行贿还是搞其它幕 后交易。但是杨海不同意这样做，他说我们所作的同共产党本质的区 别，说穿了共产党只是一个巨大的帮会组织，他们革命的目的就是夺 取政权，帮中兄弟有福同享，有难同当。因此在革命过程中如果有兄 弟失手入狱，帮中老大就不惜出巨资将其买出来。如果这个兄弟骨头 软，成了“叛徒”，老大就会派杀手将其干掉。共产党的这些作法同 黑社会组织的运作方式完全没有两样。如果我们也这样做，同共产党 又有什么区别呢？我们争民主、自由，不是为了个人当官享乐，我们 从来没想过要推翻某个政权，我们追求整个社会的进步，谋的是全社 会的福祉。在这个过程中，我们应该以耶稣基督走向十字架的献身精 神，坦然面对共产党的迫害和监狱。当然，我们允许每个具体的人软 弱和退缩，没人派杀手干掉暂时软弱的人。说到底，追求民主和自由 是一个漫长的过程，不是一朝一夕之事，因此我们决不会强迫每个人 将自己的终身献出。强迫一个人信仰一种主义，既违背民主的基本精 神，也是很不人道的。 “亚明，坐牢的艰辛我懂，如果有可能，我宁愿代替你坐牢。”95年 12月28日接见时，杨海情绪激动地对我说，“不是我不帮你，而是这 件事完全违反了我的处事原则，想起这样的事我就无比厌恶，我又怎 么会亲自去做呢？请你谅解！” “算了！你是君子，我是小人，行了吧？我们认识的时间并不长，我 本来就不应该让你干这样的事。”我有点任性地说，“不过，我确实 不想放弃这次机会，请你通知我的家人，让他们给我送五千元钱 来。” “亚明，这不是钱的事。”杨海以为我误会他的意思了。 “我懂。你让我家人来一趟，其他事就不用你。我想，这不违反你的 处事原则吧？” 我们的争吵，暴露了双方思想观念的不同。我不赞成杨海的过分理想 化，但是我尊重杨海的人格和他追求的理想，我在日记中曾这样自责 自己：“胡亚明，你太自私了，你卑鄙，不能也让他人卑鄙啊！在当 今这个物欲横流、道德沦丧的社会里，杨海这样的人可以说是污泥中 的荷花，高风亮节，一尘不染，这是我们民族的脊梁和希望，我们应 该关爱他，保护他。如果一个民族全是你胡亚明这样的人，那还有什 么希望呢？胡亚明呀，你已被卑鄙玷污，你就彻底腐烂吧！再不要支 污染一个纯洁的灵魂。” 杨海回去后，写了诗送给我。尽管我身上已染了太多的坏习气，他仍 欲最后挽救我。 　　独白．梦 　　──赠挚友胡亚明 　　白天的梦并未结束 　　黑夜的寒风中 　　我并不孤独 　　或许我的明天 　　依然 　　我的梦 　　却永不中断 　　我为我的梦 　　而感动 　　天不是永远的蓝 　　梦却永远 杨海也许不是很好的诗人，但他诗中表达的那分执著的追求，却让人 深深感动。在杨海面前，我的灵魂总显得那么猥琐，他是我道德上的 批判者。读了他的诗后，我给他写了封长信，谈了自己的感想和认 识。我说，其实我对腐败行为也是深恶痛绝的，腐败确实败坏了社会 风气，给国家和人民造面了巨大的损失。就以监狱为例，那些有权有 势的，盗卖国家财产发了横财，一台几十万元的锅炉也敢盗卖。有个 中队的中队长，将该中队保管的钢材盗卖了，还将犯人对外加工所挣 的钱全部据为已有，事发后只是撤消中队长的职务，照样担任管教干 部。以盗窃犯和贪污犯管教犯人，还能指望犯人改过自新，重新走上 正道么？还有的干警利用手中批减刑的权利，向犯人索要钱财，成了 腰缠万贯的暴发户。这封信落到了安全局手里，最后又转到监狱。我 信上列举的事例虽然都是事实，却戳到了某些人的痛处，他们将我贬 到那个中队长盗卖钢材的中队，让我求生不能，求死不得。 从小报编辑室相对舒适的环境调到一个管理混乱、干活繁重、干部贪 赃枉法的中队，我思想发生了较大的变化，对腐败现象也有了切肤之 痛的认识。我很想再与杨海作一次长谈，谈不到一块争吵一场也可 以。但是连着几个月杨海都没来，我也不能再给他写信。因为调出小 报编辑室时，帮我传递信件的一名监狱职工也受到了处罚，再没有人 敢帮我传递信件了。96年5月28日，高军生和孙继宏前来探视我，他 们带来一个不幸的消息，说杨海岳父4月份乘电梯时，电梯突然失控 下坠，不幸遇难。乍闻噩耗，我半晌无语。虽然人生无常，但听到朋 友的亲人作了隔世之人，不禁悲从中来。回到中队后，我撰写了一副 挽联寄给杨海，请他焚于王老伯遗像前，略表我的哀思。联曰： 　　含笑登天，风范长存，德泽后世子孙； 　　立志报国，勋业永在，才追前代贤哲。 杨海是我狱中这些年来，惟一引为知己的朋友。我仍然对他的了解不 多，但我知道他为人率真，对理想执著追求，这就够了。一辈子能碰 到一个真的人，这是正在堕落的胡亚明的福分，如果没有杨海的道德 感召，我可能会沦落为最卑鄙、下流的人。 我坐牢期间，真诚地关心和帮助过我的还有蔡宇、余立新夫妇和胡小 霖等。蔡、胡与我是同班同学，大三时，蔡宇作我的副手，担任副班 长，我们合作得很愉快。余立新是同年级校友，大二时即与蔡宇相 爱，同我也比较熟悉。我在砖厂短暂关押期间，夫妇二人月月前来看 我，给我送钱送物，我倍感温馨。转到渭南监狱后，蔡宇仍时常给我 来信，还给我邮寄过东西，那时候，我对前途一点也看不到希望，对 蔡宇的关心虽然很感动，却也不想给她增添太多的麻烦，因此狠着心 不给她回信，让时间冲淡我们之间那分浓浓的同学情。 胡小霖是位小巧玲珑的女孩，笑起来很甜。也许大家都姓胡，我对她 始终怀着一份亲近的兄妹之情，常常亲热地叫她“小玲子“（上大学 时，她叫晓玲，后来才改名小霖的）。她的学习成绩很好，毕业后考 上了北京师范大学中文系的研究生，我不知道她为什么要报考中文系 研究生，可能与她一直梦想成为作家有关吧！一个偶然的机会，她得 知了我的通讯地址，给我来了封很温馨的信。 亚明： 好久没有联系了，我和其他同学一样，非常想念你，很想知道你的近 况。在那里，生活还习惯吗？ 方老师告诉我你的地址，我激动得差点哭出来。忽然觉得我们大家离 得很近，好象还是过去的时光，在大学里，单纯、快乐、无拘无束， 还有许多浪漫，真象是天堂。一晃三年过去了，也许你已经知道，很 多同学结婚了，有了自己的小窝，还有许多同学正处在甜蜜的恋爱 中；三年不长，但也有沧海桑田的感觉，是吗？ 说起来，你还是你的救命恩人呢！那年我得了急性阑尾炎，要不是你 大清早起来及时送我去医院，帮我联系住院、借钱，既便只是阑尾 炎，也会要命的。现在想起来，出院的，对你似乎没表示什么感谢， 太不应该了。也许是太不成熟，根本不知道哪些该做，哪些不该做。 也许因为当时心情很坏，想不起来该做什么。大班长，还望你海涵。 可能你已经知道我是谁了，当年你叫我有一个很亲切的名字，那时不 觉得什么，可现在想起便有隐隐的感动，大概人人都喜欢怀旧，过去 总是很美好的。 毕业后，我在医科大学教了两年书。说来惭愧，两年中总共只上了12 节课。教研室主任有意栽培我，不给我排课，给我许多空余时间复习 功课。两年后，我考上了研究生，北京师范大学中文系，方向是诗论 （诗学史）。终于实现了多年的夙愿，到了北京了。不管研究生是否 吃得开，不管专业是否在发展前途，我还是挺高兴的。北京很大，天 又高又蓝，总令人心旷神怡。在这儿，偶尔可以见到方老师，他说我 比以前精神多了。以前我是什么样的，我自己一点都不清楚，是不是 总没精打彩，愁眉苦脸的？ 三年的六分之一已经过去，真怕再虚度了光阴，见了老同学不好交 待。 还盼你多来信，谈谈你的情况。需要什么，尽管写信，我一定尽力而 为。北京的书很多，我们又是读书人，也许最好的东西就是书了。需 要哪方面的，只要能买到，我会给你寄去的。 祝 早日到北京来！ 小霖 （93年3月8日） 偶然地，一个陌生把我的名字写成了这两个字，我忽然了现很好，于 是欣然接受。 小霖的来信，唤起了我深埋于心的最后一丝温情。是啊，过去的一切 总是很美好的，我们年轻、单纯、快乐，大学几年的生活，真的赛似 天堂。那个叫“小玲子”的爱笑的女孩，有一天突然生病，宿舍里一 大群女孩急得团团转。她们想起了一位叫胡亚明的班长，于是将我叫 上楼。看到蜷缩在床上小玲子的可怜相，我二话没说，抱起她就往校 医院跑。值班医生诊断为急性阑尾炎，要求紧急送到省医院动手术， 我又背起她往省医院跑。安排好病房，动了手术，我心头的石头也就 落了地。她出院后，没有对我特别表示感谢，我没觉得有什么不对， 一切本该如此嘛！我们是同学，也是兄妹，如果妹妹对哥哥所作的一 切都深表感谢的话，岂不显得生疏了？于是我给她回信说：“我是你 的大哥哥，你的大班长，我不需要你的感谢。”我们就这样有一封没 一封地开始了通信，也许困境中的我太需要关爱了，我字里行间流露 出越来越浓的柔情，小霖很可能害怕了，她再也不给我写信了。她的 消失，就象她的出现一样突然，我感觉自己做了一场梦，那些勾起我 甜蜜回忆的来信，只是梦中那位叫胡小霖的女孩写给我的，她与大学 时“小玲子”没有任何关系。 从此，我的梦里，又多了一位女孩，她的名字叫胡小霖。我为她写了 首《梦中女孩》，但是却永远没有发出，只是留给自己品读。 　　想你的时候 　　就写几句自己念得懂的小诗 　　慰藉我寂寞的心 　　虽然算不上清新雅致 　　却是我真实情感的流露 　　想说爱你 　　却没有表白的勇气 　　只怕你脆弱的情感 　　经不起突然而至的袭击 　　也许，爱不需要说出 　　也许，爱也不需要拥有 　　只要彼此的心灵 　　留下一份自由交流的空间 　　我的心就不会再寂寞 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 容安澜：中国箝制台国际空间． 将错失良机 中央社 〔中央社记者蔡蕙如华盛顿4日专电〕华府智库史汀生中心东亚研究 室主任容安澜今天指出，中国内部对给予台湾国际空间有所辩论；有 人担心若给得太多，未来民进党若再度执政会难以收拾。他忧心，中 国这样的忧虑将错失当前良机。 容安澜是在华府智库“大西洋委员会”一场探讨两岸关系的研讨会 中，作以上表示。 容安澜以台湾申请世界卫生大会观察员为例指出，中国内部有些人士 宁可扩大台湾参与世界卫生组织活动的能力，也不希望让台湾获得观 察员身分。但是，容安澜认为，获得观察员身分的象征意义，对台湾 来说非常重要。 他也忧心中国对两岸进展期待太多，但是却对其他可有助建立台湾政 治根基，迈向和平协议与长期稳定架构的方面作得太少。容安澜说， 中国方面在当前时刻“吝啬谨慎”的行为，可能会伤害建构和平协议 架构的可能性。 不过，他表示，北京同意在奥运会使用“中华台北”称呼台湾，是一 项正面决定。他说，北京需要作许多事情，让马英九有政治支持，可 更进一步扩展两岸议题。 至于美方态度，容安澜指出，他不怀疑布什（又译：布希）政府支持 两岸关系进展的政策。但他也认为，马英九需要有更多支持，包括美 国对台湾军售进展。美国需要和台湾签署自由贸易协定，即使会造成 中国的一些不快。 容安澜说，北京也需要了解，美、台间关系进展符合中国利益，因为 这对两岸有利；若马英九没有那样的后盾支撑，很难向前进展。 他也再度表示，他认为美国对台军售案在未来数周内，奥运会后将有 进展；至于F16/CD战机，因为敏感性较高，他预期布什政府不会有所 行动。 〔转载自《大纪元》2008-08-05 04:11；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九宴请历任外长阐述活路外交 美国之音 〔美国之音记者叶凡2008-08-04台北报道〕台湾总统马英九星期天晚 上宴请台湾历任外交部长，他在阐述“活路外交”政策的时候说，新 政府最大的目标是扭转过去八年里两岸对外关系互不信任的局面。 马英九总统昨晚在台北宾馆宴请历任外交部长，强调要走“活路外 交”的方向，在维护中华民国权益同时，一方面巩固现有邦交国，另 一方面和对台湾有重要影响的无邦交国家恢复高层互信。马英九说， “让对外关系能从过去八年所带来的不信任，逐渐地回转，这是最大 的目标。” 所谓的活路外交，是指台湾和大陆之间能够和平共存，不要再相互挖 对方的墙角。 马英九在致词的时候说，要稳定两岸关系，扩大和无邦交国的友谊和 合作。马英九说，两岸关系在整体外交政策上起着重要的作用，他肯 定前副总统连战和国民党主席吴伯雄，在改善两岸关系方面做出的努 力，并且对于上任以来，两岸关系和外交关系相对稳定，没有出现重 大状况，表示欣慰。 马英九总统的新外交理念得到一些专家的肯定。国立台湾大学政治系 教授张亚中说，和前总统陈水扁的强硬立场来比，马英九的政策对台 湾更有好处。 张亚中说：“陈水扁先生基本上在两岸外交方面采取比较强硬的做 法，陈水扁先生基本上用‘烽火外交’来冲撞，来引起国际社会对台 湾的关切，也让国际社会来了解台湾的不好处境。但是陈水扁这种 ‘烽火外交’并没有给台湾带来任何利益，反而让台湾被认为是一个 trouble maker，麻烦制造者。” 马英九在晚宴上也特别提到，在8月出访的时候，也会坚持“活路外 交”这个原则，12号前往中南美洲路过美国，一定是“单纯过境”， 不会借这个机会从事任何和过境目的不符合的行动。 不过，前台湾驻美国代表吴钊燮则批评马政府“重两岸，轻对美”。 他说，马政府应该把对美关系放在外交关系的首位，而不是其他国家 或者地区。吴钊燮是台湾第一位民进党籍的驻美代表，他在8月2号完 成任期，返回台湾的时候说，美国是台湾最重要的朋友，因此必须把 台湾跟美国的关系定位在最高的位阶上。 针对吴钊燮的讲话，台湾外交部发言人陈铭政表示，美国对于台湾的 对外关系和外交工作，一直都是最重要的一环，而两岸关系向正常化 发展，对台湾的外交工作有正面的帮助。马英九也强调，两岸关系前 八年的互不信任的状态已经被扭转，美国总统布什也对两岸关系表示 满意。 台湾有评论说，要看两岸关系的本色，要等到奥运会之后。目前，中 国大陆为了举办奥运会，对台湾采取友好姿态，奥运会之后，可能会 恢复强硬立场。张亚中说，确实大陆现在忙于举办奥运，目前只求两 岸关系的稳定，奥运之后可能会对台湾提出具体的要求，可是不会让 双方的关系变得紧张起来。 张亚中说：“奥运完了以后，大陆会把重点放在两岸之间的真正问题 上，如何来面对它。现在来讲，只要保持一个和缓的发展就够了。所 以我的想法是，奥运完了以后，中共一定会把重点拉回到两岸来，但 是并不会使得两岸关系变得紧张，而是他可能会出牌，提出一些要 求，要求台湾做出一些让步。” 专家强调，北京会利用台湾新政府这个契机，来改善两岸的关系。不 能简单地说，大陆因为奥运会，对台湾特别有好，而奥运会之后，两 岸关系会变得比较紧张。 昨天出席台湾总统宴请的历任外长包括的连战、丁懋时、钱复、胡志 强、程建人和现任外长欧鸿链，还有民进党八年执政期间的田弘茂和 简又新等。 〔原载《美国之音中文网》2008-08-04；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大冒退的马政府 刘进兴 马政府上任不到百日，怨声载道，民调支持度由七成跌至三成。一干 拥马名嘴刚开始还将责任推给前朝政府及国际局势，但愈来愈心虚， 才不得不承认从前被他们吹捧得如花似玉，英明俊伟，马上可以解民 倒悬的，其实是个卤肉脚。 马政府重创人民信心的，主要有三：一曰经济无能，二曰主权软弱， 三曰国际冒退。 台湾经济本来就随世界景气起伏，2000年底美国ＩＣ产业泡沫化，台 湾经济下滑，在野党归咎阿扁，全力鞭挞，何尝手软。相形之下，今 日在野党的批判太慈悲，民意鞭伐更凶猛。 即使是最困难的油价，只要有足够的配套，让弱势的人民，需要的产 业得到协助，要涨要冻都有可行之道。但马政府坚持将所谓扩大内需 的五百多亿用来绑桩，不肯用在济贫。雨灾不思检讨，只会归罪气象 局；官员则在国外，以佛罗伦斯之美隔空安慰风雨中的灾民。无法与 人民站在一起，才是马政府骤失民心的主因。 扁政府初期因朝小野大战战竞竞，上任没几天遇到八掌溪事件，不怪 气象不怪前朝，一个副院长就下台。马政府因全面掌空有恃无恐，有 事则闪，有过则诿。脱个西装，就大谈节能减碳，银样蜡枪头，没有 能力解决问题，人民其实已经看破，怨自然生。 两岸关系本来就是开放与安全的平衡。李登辉一边设立国统会，一边 戒急用忍，就是要以时间换取空间。阿扁有时四不一没有，有时一边 一国，总是有正反两种力量，防止出差错。不管老李还是阿扁，在表 面的扑朔迷离下，台湾主体性逐渐确立，可谓过去20年最大的成就。 马政府却来个主权意识大逆转。总统自称先生，党主席替中国飞弹缓 颊，副主席到对岸承诺“统一水到渠成”，并要求中国协助“去台独 化”。胳臂往外弯，令人看不起。 不只是嘴巴讲，更开放12吋晶圆厂西进，松绑中资来台，放弃步步为 营的防卫机制。奥运会的“中国台北”及“中字进场”事件显示马政 府不但轻忽主权，更任由对方软土深掘，侵蚀主权。民调显示，人民 虽然同意比以前更开放，却担心开放太快的后果。马政府在两岸关系 的软弱，让人民害怕。 马政府最离谱，也最激进（应该说激退）的是未经人民同意，就擅自 改变台湾的国际结盟。藉着“为钓鱼台不惜与日本一战”与“拒绝军 售”，马政府将台湾从与美日结盟转为亲中。将来中国侵台，将无外 援。如此“冒退”之举，只有在“以统一为终极目标”才能解释。但 台湾民意清楚拒统，主张独立的民进党尚且承诺必须以公民投票来决 定，马政府未得人民同意，竟然有此危险动作，形同欺骗。 经济无能的后果，将来或许还能补救，但对主权软弱与反美日亲中路 线恐将造成不可逆转的灾难。人民还能沉默吗？ 〔转载自《Taiwan News 财经文化周刊》。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2008