民主论坛 2008-07-30 新闻与评论 认识问题 ◆奥运得了什么病──附：《鸟巢卸栽》　　　　　　　艾未未 ◆西藏资讯（2008-07-29）　　　　　　　　　　《西藏资讯》 探索道路 ◆沉默的维吾尔族　　　　　　　　　　　　　（北京）舒文明 ◆吴思：在废墟上盖房子──访吴思　　　　　（中国）吴海云 ◆未来中国一些重要的社会原则　　　　　　（纽约市）徐水良 呐喊呼吁 ◆奥运临近，呼吁关注中共对网络封堵的强度　　《一周新闻》 民主理论 ◆ＮＧＯ如何面对外界的质疑──兼谈ＮＧＯ自治　　　于方强 运动留痕 ◆美国总统布什今天在白宫会见争取自由的中国　魏京生基金会 ◆《TAXI》首演“六．四”悲惨往事呈现舞台　　　《大纪元》 迫害实录 ◆四川教师曝光豆腐渣学校竟被劳教　　　　　　　　美国之音 ◆北京法轮功学员王惠玲、刘振儒夫　中国政宗教受难者后援会 读史论今 ◆我为蒙特利尔奥运会还债十二年　　　　　（加拿大）葛陵元 ◆“这与你无涉”　　　　　　　　　　　　　（杭州）傅国涌 文艺春秋 ◆我的朋友火车　　　　　　　　　　　　　（中国）欧阳小戎 台湾问题 ◆王金平：美国没有冻结对台军售　　　　　　　　　美国之音 他山之石 ◆9月，欢迎你们来绿岛──人权体验营的邀约 （台湾）林邑轩 ◆台湾股市有没有政治秃鹰？　　　　　　　　（台北市）凌锋 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 奥运得了什么病 附：《鸟巢卸栽》 艾未未 ------------------------------------------------------------ ◆奥运得了什么病　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． ◆【附件一】鸟巢卸栽　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． ◆【附件二】不要不负责任地批评　　　　　　　　　　　　　　． ◆【附件三】四院士“上书”总理改变了“鸟巢”，　　　　　　． 　　　　　　但决策机制的改变无疑更重要　　　　　　　　　　． ------------------------------------------------------------ 这两天进了两次城，耳边堵着出租司机的不绝的怨言，车窗外一路看 去，竟是一片悲凉的景象。 名目繁多的安全法规，连进村子里都要通行证。满世界的“反恐”， 搞和美帝国主义没有两样，或是有过之。在反恐名义下的警察国家， 已经是对和谐的公民社会的最大威胁。世界上，任何类型的恐怖主义 的胜利，除去对生命和相关价值的伤害，更是对社会公众心理的威 胁，对平民百姓和平生活品质的干预，这才是野蛮和落后。 在国家名义下，有多少公民的权利将受到进一步的侵害，百姓在为 “国家的利益“付出怎样的代价，是评价鉴别公民国家或是集权专制 的根本。 多少年来，嚷嚷着文化和创意，奥运会相关的设计，使出了共和国吃 奶的力气，因为这是难得的国家的面子，是人都要面子的。哈哈，这 次丢脸是丢大了。是骡子是马牵出来溜溜，这是为什么透明和公开是 这样的好。与奥运有关的所有设计，从北京的市容装扮、出租车、富 娃、祥云、火炬、旗帜、招贴、服装、标识、运动项目符号、字体、 颜色、图形、历经数年专家簇拥，花去银两无限，其结果和品质终于 落了个古今中外，超出常识的最低最差水平。在泱泱大国的众多的设 计中，没有一项一件一次是拿的出手的。 文化创意上不去，再给你几亿个党员，天下的银子，还是上不去，捧 不起的刘阿斗。一个与真善美无缘的社会。龌龊的否认个人创造价值 的社会，一个由蔑视文化的腐朽体制控制的社会，它的每一次努力， 都终究是对文化理想和现实的一次亵渎。今天，奥运设计在地球人面 前露了怯，有没有人觉得脸上发烧呢。 如此社会的繁荣快乐，必然来自谎言和愚弄，没有廉耻的社会必然有 没有廉耻的喽罗们。由瑞士建筑师赫尔佐格德梅隆设计的奥运会国 家体育场，被下流的“爱国主义”者们，移花接木演绎为“中国人自 己的”设计。漫天下的“鸟巢”，让人看的犯堵，可是有几个人知道 它的设计师是谁。见过没有道德的，没有见过这般无耻愚昧的。花了 家里三辈子的积蓄，买了一辆宝马，却硬说这是白沟产的，有这么缺 心眼的吗？这下明白了，为什么无耻的人会害怕事实，改变真相，那 是因为令人绝望的无能和深入骨髓的自卑。 我也无数次被称做“中方顾问”，我一再告诫他们，我与“中方”无 关，我从来不是“配合方”。 在那些所有的中外合作的项目中，所谓“中方”配合者，说好听了， 不过是一些进城了的打工仔，回到乡里对乡亲们说，城里的楼都是我 李四的。 哪些个被冠之为“中方总设计师”的人五人六，别人可能不知道你几 斤几两，你自己也不称称？递根杆儿你就向上爬，竟然将众人和历史 当做傻子。身体虚点弱点“晕倒”“失眠”都不是什么大事，可是要 在世界面前装傻充愣，撒娇扮嗲，剽窃了还要招摇过市，那不仅是 “志残”，更是思想品质问题了。河北话里应该有“撒泼尿照照”， 或是，你家“祖坟头上有那棵蒿子“吗？就你那副惨相，已经是他们 的栋梁之材，知足吧。你真是太爱你的祖国了，以至于迫不及待地给 她脸上摸黑。 一个伪军连长，跟在皇军后面吆喝吆喝，放把火，捏捏良家妇女，摸 两儿鸡子，已经是占了不少便宜。竟夸口自己是发起战争的皇军，山 本五十六，那不是在找死嘛。哪天皇军归西了，你的日子该怎么过。 嫖在国家院里吃里扒外，旱涝保收，凭你那本事早该烧高香了。 混淆是非，颠倒黑白，是有特色的社会主义的核心，是专制国家和懦 弱民族的基础和灵魂。 ------------------------------------------------------------ 【附件一】鸟巢卸栽 丧失自知之明的人们 今天是2008奥运主会场“鸟巢”的整体卸载，我在朋友的电视上看了 几眼。抛开制作粗糙，语无伦次，毫无文化可言的现场直播不说，在 许多处，演播者和参与者错误的暗示，甚至有意的误导观众，夸张和 虚拟中国方在“鸟巢”方案设计过程中的地位，其手法之幼稚，态度 之谄媚，实在是令人作呕和绝望。 赫尔佐格德梅隆事务所是作为被邀请的竞标方参加竞标的，是“鸟 巢”概念方案设计阶段的唯一设计者，在这个阶段中没有中方的合作 和参与，这是一个可以澄清的事实。中方并没有参与这一阶段的设 计，如果在今天和未来的宣传活动中，仍然在这个基本事实上装傻冲 愣或闪烁其词，那样会让人误会为沽名钓誉，欺世盗名。别人的东西 再好，那是别人的，不可往自己的兜里揣，不会这点道理都不懂吧。 在此可以提醒世人，丧失理智的事，可以去想但不可以为之。 在奥运场馆公开，公正的方案投标过程中，赫尔佐格德梅隆事务所获 得优胜，并在其后来的长期的谈判和协商中，在施工建设中历经艰 辛。在后阶段的施工图设计中与中方合作方建立了出色和有成效的工 作关系，这是在中国的不多的境外事务所和国内事务所的合作中所罕 见，共同取得的成绩。这和奥运有关，与中国改革的决心有关。 道路并不象是今天一样畅通，一时曾有几十个院士联名反对鸟巢方 案，这些上窜下跳的低能儿，丧失了基本道德与专业品质，美学辩识 能力的院士们，为了维护正在失去的天堂而哀嚎，一时之间，尘嚣直 上，乌烟瘴气，声讨“鸟巢”建筑方案的呼声盖天。在那个时候，除 了为人厚道的崔凯，中方是没有一个人敢于出来澄清事实，为“鸟 巢”方案说一句话的。 一个人和一个国家一样，可以无知无能，却不可以无正义感，无基本 的勇气，无诚实的态度。荣誉是可以这样的获得吗，真相是可以重造 的吗。或是人们对事实和真实早已丧失了兴趣。 自己花了一大笔钱作设计费，买来了世界一流的产品。现在却吹捧着 国人的合作和荣誉，这实在是滑稽，就象你买了一辆奔驰或宝马，去 掉牌子，说是国产车，自家造，真是一群傻子不成。明明是个修拖拉 机的，就别跟着瞎起哄，做个弄虚作假的文化傀儡。国人的造假能力 高人一筹，却难以想象，为了眼前的利益，或是出于愚蠢，竟把一个 花钱买来的地道真货说成了假的，见过往猪肉里注水的，没有见过往 自己身体注水的。 一个文化要生存，要有廉耻之心，要尊重事实，坚持和维护事实的真 实性。这世上可怜的不是贫穷和无知，可怜的是自欺，蒙蔽和不愿说 出事实。 为什么在有些国家和民族看来，事实是可怕的，是不可表露的，是必 须隐藏的，这是什么样的一群人，他们有怎么样的居心。 要自卑到什么程度，才会起偷盗之心，剽窃之心，才会掩盖事实，混 淆是非。媒体要等到什么时候，才能在光天化日之下说人话，不再混 淆视听，脱离简陋愚蠢的宣传功利性，而为人的觉悟做点人事，爬出 自欺欺人的泥潭。 （2006-09-17 22:41） ------------------------------------------------------------ 【附件二】一两年前关于“鸟巢”的一场无聊的争论 ------------------------------------------------------------ 艾未未：不要不负责任地批评 口　述：艾未未（艺术家、“鸟巢”顾问） 采　访：本报驻京记者　夏榆 ------------------------------------------------------------ 我们能说埃菲尔铁塔的钢应该用那么多吗？有谁会说埃菲尔铁塔的钢 再减少10吨、20吨、30吨？有谁会说自由女神像做小一点就行，做那 么大干什么？ “鸟巢”停工或者产生歧义很正常，世界上任何一个建筑项目都可能 会出现这样的情况。 有意思的倒不是这个“鸟巢”盖或不盖，是用40个亿来盖还是用30个 亿来盖它，这只是一个简单的事实，既不好，也不坏。我个人感兴趣 的是这一系列行为前后的逻辑，以及这背后所隐含的文化问题。 比如有院士对奥运项目建设提出质疑，说奥运项目的造价超标问题、 奢华问题、崇洋媚外问题，还有安全问题。我觉得廉洁、俭朴办奥运 非常好，但别忘了，过去是我们自己说要建设世界一流的体育场，我 们向全世界招标就是40个亿，我们要求招标的设计师把体育馆设计成 40亿的一个体育馆，要它体现出世界最先进最新异的设计。 这跟说你要买一部手机，人家问你买多少钱，你说要买世界上最好的 一样。当然你也可以买世界最不好的，也一样能打电话。 经过了一段时间，我们觉得没有这么多钱，国家体育场要从40个亿降 到30个亿左右，这也非常合理。要说我们没有这么多钱，少花一点这 也是正常的。但什么歧义的设计、浪费的设计，这些说法是非常不科 学的，也是非常不负责任的。因为设计本身是针对人的需求来做的， 人的欲望也是设计的指标之一，不同时期人的欲望是不一样的，不同 时期人类对物质的要求也是不一样的。 我们能说埃菲尔铁塔的钢应该用那么多吗？有谁会说埃菲尔铁塔的钢 再减少10吨、20吨，30吨？有谁会说自由女神像做小一点就行，做那 么大干什么？ 同样在体育场也是这个问题。你只能准确地说，中国还没发展到这一 阶段，我们的力量还没达到这一步，这不就完了吗？ 赫尔佐格和德梅隆是世界上最好的建筑师之一，他们的专业水准、敬 业精神世所公认，在西方几乎是明星式的人物，他们向往中国，向往 东方文化，他们尊重中国社会改革开放所获得的一切。 他们邀请我加盟做他们在中国的项目顾问时，我都不知道赫尔佐格和 德梅隆是谁。很久我都念不出他们的名字，这个名字实在太拗口。后 来我去了瑞士，参与了国家体育场设计的全过程，我亲眼看到他们为 了自己所喜爱的事业所付出的努力。 赫尔佐格说过一句话令我很震动：建筑是诚实的，建筑师就是要为一 个诚实的建筑而努力。 在中国，他们有十几个人在工作，工作强度是难以想象的。我去过他 们的办公室，那些年轻的德国人趴在电脑前就象磁铁一样，墙面上贴 满了复杂的图纸，他们计算着设计所需要的每一个细节。进入他们的 办公室让我对建筑工作肃然起敬。 什么是实事求是？就是要用科学来衡量，要把一切事情量化。具体到 “鸟巢”方案的设计，如果它存在这么多问题，是不是要由国际的建 筑权威作一个听证，而不仅仅是专家小组的意见？ “鸟巢”在竞标之前就完成了结构测评，包括结构力学测验、风动测 验。“鸟巢”的测试是由英国的ARU结构工程公司主持，这是世界上 最大的结构工程公司，承担着世界各种大型建筑项目的检测工作，公 司有6,000多人，从桥梁工程到商厦场馆，他们有着世界一流的技 术。“鸟巢”所有的结构都要经过他们的测试，在1,000页的设计方 案中有详细的说明。一个国际性的招标，这是一个起码的规则。 有专家说“鸟巢”是不可承受之重，但用钢量大并不意味着它不能承 受本身的重量，而且它的结构是匀称的结构，它是通过钢来分解到很 多点上，就象一个扣着的箩筐，它的稳定性是不可能发生变化的。 开启式屋盖是竞标的给予条件，当时没有这个盖就不能介入竞标，这 是我们体育场最骄傲的部分。现在拿掉顶盖以后，这个建筑设计的完 整性就发生了变化，设计作为一个完整的概念是不好碰的，越完整的 设计它的每个细节都和主体结构有关，因为这个形态是由它的难度和 准确性而完成的，我们拿掉以后它的外形还保留着，但这个外形远不 如有盖的外形更加说明问题。就象一辆跑车，它设计了一个小时能跑 500英里，当然如果你的路面只容许它一个小时跑30英里的时候，它 也一样跑得比别的车好，但是它没有发挥出应有的功能。 〔原载《南方周末》2004-08-12〕 ------------------------------------------------------------ 【附件三】四院士“上书”总理改变了“鸟巢”， 　　　　　但决策机制的改变无疑更重要 低调“上书” 曾经隆隆的推土机如今静止在那里。 北京奥林匹克公园内──中国国家体育场的施工现场，空旷的工地上 除了生长的野草外看不到什么生机，有留守者证实说，自7月30日 起，这座被称为“鸟巢”的建筑已被叫停。 导致“鸟巢”停工的原因，是一封直呈总理温家宝的信件。信件起草 者就部分奥运工程“崇洋奢华”上书，质疑这些建筑“片面营造视觉 冲击”，极大地提高了工程造价，并忽略安全、实用、环保等建筑基 本要义。 有报道称“上书者为10名院士”，但据记者调查，只有四名院士参 与。他们包括：建设部原副部长、两院院士周干峙；清华大学教授、 两院院士吴良镛；北方交大教授、中国工程院院士王梦恕，以及中国 工程院土木、水利与建筑工程学部的一位院士、结构学专家。 “周干峙先生是这次上书的组织者之一，”中国科学院院士何祚庥 说，“为此他还征求了我的意见。” 王梦恕说，今年6月5日召开的院士大会上，工程院土木建筑学部有院 士提议，应就奥运场馆建设中存在的问题，把相关意见整理后向有关 部门反映汇报。而此间温家宝总理提出的建筑应遵守的“八字箴言” ──经济、实用、安全、美观──恰恰为专家们的建议提供了依据。 7月，四名院士的信件递至国务院负责人的案头。这封信指出：由求 大、求新、求洋而带来的安全与浪费问题，正在逐步成为2008北京奥 运会场馆建设中的“硬伤”。当工程进入实质的施工阶段时，这些问 题就表现得越发明显，其中尤以“鸟巢”为甚。它不但用钢指标惊 人，建筑的稳定性和安全性也难以保证，实属不必要的巨大浪费和冒 险。 据清华大学一位著名建筑师称，“上书”本可征集上百人的签名参 与，但四名发起者本着低调的指导思想，没有扩大其范围。 面对媒体的追问，这几位权威人士同样表现得非常低调。周干峙对本 报记者称，“现在还不到出来说话的时候”。王梦恕说，“我们的建 议是本着‘帮忙不添乱’的原则，既然政府已经接受了意见，不希望 再有过多的炒作。” 但这种“低调”已经取得了效果。有报道表明，国家体育场的调整方 案已形成，主要涉及去掉开启式屋顶和将口子开得更大两方面。哈工 大教授、中国工程院院士沈世钊说，“鸟巢”设计者──赫尔佐格和 德梅隆设计公司与中国建筑设计研究院的专家，已基本接受了现有的 优化方案。 “鸟巢”与“巨蛋”的不同命运 同样是一批两院院士，在2000年6月10日，曾为国家大剧院上书中 央。 那份建议书指出了大剧院存在的“不科学、不合理”之处，共分为五 部分：一、设计中面积与造价的严重超标；二、造价高昂源于原设计 的不合理；三、无法修补；四、国内、外反对声强烈。而在信的结尾 处，也就是第五部分，院士们特别指出：“这不是学派之争，而是科 学的设计和不科学的设计之争，是建筑需要讲求功能合理、经济节约 还是脱离中国实际、无视中国传统文化之争。” 信后附有两院49位院士的签名，其中包括何祚庥、吴良镛、周干峙等 人。 “遗憾的是，四年后的今天，形如巨蛋的大剧院已基本成型。”英国 泰瑞法瑞建筑设计公司中国区董事、英国皇家特许建筑师吴晨说。 “一种追求新、怪、奇的建筑风气，从国家大剧院开始，已逐渐蔓延 到全国各地。”何祚庥说。 “而本届政府履新后所倡导的‘科学发展观’，包括其更为务实的作 风，对社会风气有了改观。温家宝总理提出的‘统筹人与自然和谐发 展’等五个‘统筹’，也被作为推进各项事业的改革和发展的框架。 在这种大风气下，院士上书和政府对‘鸟巢’的重新审视才顺理成 章。”一位政治学者认为。 2004年，适当控制投资总规模，调整和优化产业结构，坚决遏制部分 行业和地区盲目投资、低水平重复建设，也成为国家宏观调控的重点 之一。来自北京市发改委的消息说，此次设计方案改变后，“鸟巢” 原本38亿元的预算将减少到31亿。 事实上，目前所调整的奥运场馆不只是“鸟巢”，“瘦身”将涉及整 个奥运工程。 8月4日，五棵松文化体育中心的中方设计师── 北京市建筑设计研究院总建筑师胡越表示，该中心方案调整正在论证 中。此前有专家指出，按照原有设计，中心四周的大屏幕视频会对周 围居民的生活造成影响，不符合“以人为本”的要求，而且造价昂 贵。而其中篮球馆上面三层的商业店铺可能会全部砍掉。同一天，国 家游泳中心“水立方”的中方主设计师表示，北京有关部门已就“水 立方”方案调整开过论证会议，但目前尚无正式方案调整的通知。另 据北京奥运经济研究会副会长杜巍说，目前北京符合奥运会要求的游 泳馆有1,000多处，从中选择几十个作为奥运会的游泳训练场馆毫无 问题，没有必要再新建游泳馆，这样可节省数十亿的开支。 官方称，利用现有场馆、新建场馆适当调整标准与尺度──此两项节 约出的资金，将用于城市基础设施建设。 “院士上书这件事的历史意义远大于实际意义，希望这是城市建设发 展史上的重大转折点。”吴晨说。 北京奥运会该承载什么？ 7月27日，北京市市长王岐山在中共北京市委九届七次全会上表示， 北京奥组委及其他相关部门必须牢固树立“节俭办奥运”的观念。这 位同样以务实着称的新任市长提出了三点要求：一是要尽可能利用现 有体育场馆，减少重复建设；二是新建场馆标准要适度，在满足赛事 需要的前提下重新调整项目规划，千方百计降低工程造价；三是新 建、改建场馆要充分考虑赛后利用。 事实上，2003年8月，温家宝总理在国务院一次办公会议上强调了 “节俭办奥运”的方针。有分析认为，这次“上书事件”是高层意向 落到实处的重要契机。北京奥组委甚至希望205亿奥运会场馆建设投 入能够再压缩20亿到30亿元。有未经证实的消息称，北京奥组委设想 之中的重大变化，可能包括将水上项目的赛地由原计划的顺义区改到 通州区。 “相当长的时间里，北京奥运会承载了许多的东西──包括强国的梦 想、富强的渴望、崛起的自豪等等，这当然是可以理解和接受的。但 我们的一些理念偏离了当代中国人在刚刚富裕起来后应有的理性。” 以保护北京四合院著称的学者华新民说。 国家体育场开建时，一位北京奥组委专业人士曾表示：作为世界上最 大的可开启屋顶的建筑，奥运“鸟巢”要孵“金蛋”。而耗资两亿美 元的五棵松篮球馆大屏幕，同样计划建为世界第一大电子屏幕。按照 政府要求，北京奥运场馆的竣工时间原定于2006年底──这一时间表 也曾被专家提出异议，因为“2008年奥运会开幕前一年半的维护，需 要投入大量资金”。 “难道办奥运就要抛弃许多原有的东西吗？”华新民说，“它只是为 期20多天一次体育盛会，而北京的建筑、文化、民俗已经有数千年历 史。” 8月8日，国际奥委会秘书处一位官员对本报记者称，“我们欣赏中国 节约务实的办事方针，即将进行的雅典奥运会就是一届平实而热情的 盛典。”国际奥委会主席罗格8日下午出席在雅典举行的新闻发布会 时，就如何看待北京奥运会主体育场暂时停工的问题时说，北京奥运 会筹备工作进展顺利，国际奥委会对其场馆建设并不担心。 “贯彻勤俭办奥运，只会使工作做得更好。”8月5日，北京奥组委副 主席蒋效愚对媒体称。 反思场馆决策过程 “场馆的‘瘦身’及‘节俭办奥运’理念的落实，是个不错的开 端。”一位建筑界人士说，“但‘鸟巢’等建筑方案是如何通过层层 筛选的，值得反思。” 中国工程院院士、清华大学建筑学院教授关肇邺接受媒体采访时称， 拿“鸟巢”方案来说，关肇邺、周干峙和中国工程院沈世钊三位院士 是评审委员会的委员。其中，他本人担任评审委员会主席。13名评委 中，七名为中方代表，六名为国际专家代表。但在七个中方委员中， 只有三位院士为技术专家，另有二位委员为行政官员，二位为企业代 表。“投票是无记名的，不过我们看见六个外国评委都是投‘鸟 巢’。这样，只要有一个中国评委投票给‘鸟巢’，它就会中标。” 他说。 周干峙介绍，在13个入选方案的最终评选中，第一、第二轮投票的结 果，‘鸟巢’的设计方案都不是最优的。在第三轮，“中方某评委表 示支持‘鸟巢’方案，紧接着六个外国人就蜂拥而上，说这个方案 好。” “从程序上看，整个过程无可厚非。”一位著名建筑师认为，“但程 序是由人来操作的，选什么样的评委也是由人决定的。” 而在此前进行的市民投票中，共发放选票7,000余张，收回6,000余 张，“鸟巢”方案以3,506票获得群众评选第一名。吴晨认为，媒体 在其中起到了一定作用。“翻开那时的报纸，几乎所有文章都在宣扬 ‘鸟巢’的优点──新颖、奇特、形式与内容的完美统一，甚至说具 有‘中国的冰花纹’，‘故宫的神韵’。而其他设计方案几乎只字未 提，给受众带来严重的信息不对称。” 但也有媒体专业人士不完全同意这个意见，理由之一就是，第三轮投 票选出的三个方案，曾在北京国际会议中心公开展览5天，上述的选 票都是在现场发放回收的。 中国工程院一位院士认为，作为中国工程界最高科学咨询机构，中国 工程院应对一些重大项目拥有评议权，这是加强监督机制的环节之 一。毕竟，事后“上书”的效果不如未雨绸缪。 〔原载作者博客。转载自《新世纪网》2008-07-29 12:29；http:// www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏资讯（2008-07-29） 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆中国政府加强监控藏人．人权组织指歧视　　　　　　　　　　． ◆达赖喇嘛结束美国之行返抵达兰萨拉　　　　　　　　　　　　． ◆中共在奥运前夕加紧控制西藏寺院　　　　　　　　　　　　　． ◆北京奥运日近．西藏形势趋紧　　　　　　　　　　　　　　　． ◆欧洲多国在临近北京奥运会声援西藏　　　　　　　　　　　　． ◆奥运前夕京沪加强对藏人监控　　　　　　　　　　　　　　　． ◆西藏安多海西遭受洪灾　　　　　　　　　　　　　　　　　　． ------------------------------------------------------------ 中国政府加强监控藏人．人权组织指歧视 〔自由亚洲电台7月28日报导〕自从东突组织宣称在中国发动了多次 爆炸袭击后，中国政府进一步加强监控藏民和维吾尔人，部分场所更 禁止非汉民进入。人权组织批评中国政府歧视少数民族，以奥运为藉 口打压藏人和维吾尔人。 自称突厥斯坦伊斯兰党的组织日前宣称，在上海、昆明和温州等发生 的爆炸均由该组织发起的．有在北京居住的维吾尔人就向本台粤语组 表示，现在他们晚上外出随时会被公安人员检查身分。 这名市民说：“因为是奥运期间，查得特别紧。我们一般都要求晚上 不要出去，因为晚上查得特别紧，随时都会检查，进旅馆也要检 查。” 在协办奥运足球赛事的上海，本台粤语组记者以客人的身分向万豪酒 店查询，职员表示，由现在至8月底，藏人、维吾尔人和回民进入酒 店均会受限制，就算有住客陪同，亦需要先登记个人资料，例如姓 名，电话及出生日期，经核实后才获准进入酒店，并且要由住客陪 同，否则会被拒诸门外。 她说：“Such as name, telephone, birthday.”( 例如姓名、电话 号码和生日) 记者问到：“So, I must go with him; otherwise, he's not allowed to enter into the hotel.”( 所以说，我一定要和他〔指 维族人和藏人〕一同前往，否则他会被拒内进。) 她回答：“Yes.” 在新疆营商的汉人童先生向本台粤语组表示，新疆当局自6月来已加 强对维吾尔人的监控，不时检查维吾尔人的身分，在火车站和长途车 站的检查就更严密，维吾尔人要进入北京几乎没可能。 他说：“6月就开始了，现在到哪个地方都要查，在路上要查，到处 都要查身分证。” 据新华社报导，中共总书记胡锦涛上周六上午在中央政治局第七次集 体学习时重申，要做好奥运保安工作。中国警方分析，北京奥运的安 全威胁主要来自三方面：国际恐怖组织和恐怖分子、东突组织和严重 刑事犯罪。报导说，今年以来，新疆警方破获了以“东伊运”为首的 多宗针对北京奥运的破坏。 世界维吾尔大会发言人迪里夏提批评中国政府借奥运保安为理由，进 一步打压维吾尔民族，令到维吾尔人到处受到歧视。 他说：“中国绑架了奥运会，利用奥运来镇压维吾尔人，同时丑化维 吾尔人。中国从来都是单方面的指控。既然中国政府声称能破获一大 批所谓对北京奥运有威胁的东突份子，中国就应该向国际社会提供证 据。” 西藏流亡政府中文发言人桑杰嘉对于有上海的酒店限制藏民进入感到 难以理解，认为是严重的歧视。他说，作为政府，应带头化解民族矛 盾，而不是加深仇恨。 他说：“藏民会在奥运期间破坏是不可能的事。这只会增加藏民对中 共的不满，增加藏民与汉民之间的仇恨。作为政府，有责任化解民族 矛盾，但中共的做法却是增加矛盾。” 他促请中国政府尊重藏民的人权和宗教自由，让藏民真正享有自治。 达赖喇嘛结束美国之行返抵达兰萨拉 〔《西藏之页》7月29日报导〕西藏政教领袖达赖喇嘛结束对美国为 期两周多的访问后，返抵达兰萨拉。 7月10日达赖喇嘛抵达美国宾夕法尼亚州、纽约、威斯康辛州和科罗 拉多州共计为期17天的访问议程后，于今天28日下午约3点返抵印度 北部达兰萨拉的宫邸。 达赖喇嘛在利哈伊大学大厅中向来自日本、韩国、印度、马来西亚、 香港、台湾和当地流亡藏人以及美国民众等约六千多人讲授了西藏佛 教大师宗喀巴所著的《菩提道次第广论》，开示信众要以一颗虔诚心 态来领听上师的言教内容，与此同时领悟佛教空性道理的重要性。达 赖喇嘛还以《创造内心平和》为主题向上千名民众发表了公开演说， 呼吁国际社会和美国民众帮助藏汉民族建立互信与相互交流。随后达 赖喇嘛还从利哈伊大学总负责人爱丽丝．戈斯特女士手中接受了该校 颁发的荣誉博士学位。 达赖喇嘛在费城向来自俄罗斯卡尔梅克共和国、布里亚特共和国、内 蒙古和居住在当地的流亡藏人等约500多人发表讲话时强调，呼吁蒙 藏两族人民要加强相互间的团结与和睦，并通过学习现代文化知识发 扬传统的佛教文化。 7月18日，达赖喇嘛在纽约接见了来自中国大陆各地的12名在美留学 生，听取他们对西藏问题的看法和立场，并赞同这些大学生计画将建 立汉藏友好协会，认为这将有助于通过相互沟通化解双方分歧。 从20日开始，达赖喇嘛访问了威斯康辛州麦迪森。达赖喇嘛在麦迪森 联通能源中心体育馆中向居住在美国的流亡藏人和来自台湾、香港、 马来西亚、韩国、日本、越南等地的上千名信众讲授了佛教经典著作 《入菩萨行论》和《修道次第中篇》，开示信众要多做利益众生的善 事。达赖喇嘛于19日还为格西伦珠索巴的鹿园佛教中心兴建的经堂大 殿进行了开光加持。 7月21日，达赖喇嘛在麦迪森州长住宅中会晤了威斯康辛州州长詹姆 斯．多伊尔和他的夫人杰塞卡．多伊尔为首的十多位知名人士。 7月22日，达赖喇嘛同麦迪森市长切斯．莱维奇举行了会晤。莱维奇 市长就达赖喇嘛一生为促进世界和平与人类道德价值所付出的伟大贡 献给予了很高的评价，并且向达赖喇嘛呈交了麦迪森市议会通过的有 关支持与欢迎达赖喇嘛到访决议案。达赖喇嘛还在麦迪森分别接见了 中国著名的民运人士魏京生和中国学者杨建利等共同就西藏问题、中 国民主进程等方面进行了讨论。上周三（23日）达赖喇嘛在麦迪森向 来自全球各地的4千多名信众传授了大悲观世音灌顶，并开示信众要 领悟佛教空性的道理。随后于24日达赖喇嘛在联通能源中心体育馆接 受了北美洲藏人供奉的永驻长寿佛事仪轨。 7月25日，达赖喇嘛与美国共和党总统候选人麦凯恩进行了约45分钟 的会面。麦凯恩在同达赖喇嘛会面后向媒体表示, 他促请中国领导人 和达赖喇嘛的代表会谈, 给予西藏真正意义上的高度自治，并释放在 3月拉萨动乱后被捕的所有西藏政治犯。 7月26日，达赖喇嘛应邀在科罗拉多州普莱斯顿的阿斯彭学院出席了 一个有关西藏历史和文化的研讨会。在该会议闭幕仪式上，达赖喇嘛 向到场的1,700名民众发表了长达90分钟的演说，强调内心平和有助 于促进世界和平与人类和谐，呼吁全球民众不分种族，和睦相处。 结束在科罗拉多州为期两天的访问后，西藏政教领袖达赖喇嘛于上周 六离开美国返回印度。 7月28日下午，途径新德里返抵达兰萨拉。 中共在奥运前夕加紧控制西藏寺院 〔挪威西藏之声7月28日报导〕随着北京奥运会开幕的日期临近，中 共加大控制西藏各寺院。近来位于西藏首都拉萨的格鲁派三大寺之一 哲蚌寺和距离该寺附近的乃琼寺被中共军警全面控制，不许寺院僧人 外出。 据西藏流亡政府紧急情况协调小组引述境内可靠消息指出，近来，中 共当局严密控制西藏各寺院，并对参与3月10日以来抗议活动的寺院 更是采取全面控制措施。中共西藏当局虽然早已宣布拉萨市的所有寺 院已经对外开放，但实际情况是西藏哲蚌寺依然不准外人进入。 消息人士指出，不仅仅是哲蚌寺，哲蚌寺附近的乃琼寺全被军警驻 守，当地藏人不但不准进入寺院内，连靠近寺院都被军人粗暴赶走， 更不允许寺院僧人外出。现在哲蚌寺和乃琼寺的情势非常危急。由于 消息被封锁，外界无法了解寺内僧人的处境。 另据消息，位于西藏康区的甘孜州道孚县当局以非法参加抗议活动， 并摄录抗议活动现场的罪名拘捕了道孚县麻子乡现年55岁的藏民次旺 仁增，当天还拘捕了另一位藏人，但名字不详。 此外，今年5月15日，西藏昌都地区芒康县嘎多乡35岁的藏民索杰到 乡政府前进行抗议被警方逮捕。该乡牧民久迈旺扎也于6月份到县政 府进行抗议而被捕。他俩被捕后，先是被关押在县政府看守所里，现 已被押往昌都地区关押。 另据中共媒体消息，本月初与达赖喇嘛特使进行会谈的中共中央统战 部部长杜青林，上周四（24日）至上周六（26日）在被划入青海省的 西藏安多地区展开考察时强调，要深化寺庙法制宣传教育工作，切实 维护藏区社会稳定，为北京奥运会顺利举办创造良好社会环境。 消息指出，杜青林还到今年3月以来发生反中共示威活动的塔尔寺和 隆务寺等著名西藏寺庙进行调查。杜青林指出，要加强舆论宣传。他 强调，为确保藏区社会稳定，要深化寺庙法制宣传教育工作，强化寺 庙管理，规范僧尼行为，加强培养有影响力的活佛、高僧和寺庙民管 会成员。 据了解，中共当局日前在藏区已下达命令，要求藏人党员和寺院住持 及高僧对所有西藏僧尼发起的示威活动进行负责。当局并警告说，凡 再度出现示威活动，将对藏人党员干部，依据示威僧尼的违法情节进 行处理，重者将开除党籍和公职；而对寺院住持及高僧的警告则是， 凡在一个寺庙出现30%以上的僧尼示威，不仅将驱除出寺，同时将永 久性关闭寺院。 北京奥运日近．西藏形势趋紧 〔自由亚洲电台7月28日报导〕北京奥运日益临近，西藏拉萨情势越 现紧张，查验身分证件等更为严格，旅行安检更为加强。拉萨市民表 示，市内藏人聚集地，武警较多。有消息称，各地藏区已经增派警 力。自距离北京奥运会开幕只有十天，拉萨市再度出现紧张局面，查 验身分证件等更为严格。居住在拉萨市的居民星期一对本台表示，现 在查得很严，出门要带身分证，藏人聚集的区域，武警较多。 记者：去很多地方都要出示身分证吗？ 市民：要带身分证，没有身分证的话，很多地方查得比较严。 记者：现在武警数量有没有增加？ 市民：藏族人多的地方，全部都是部队人员嘛，奥运会几天就到了 嘛。 西藏流亡政府紧急情况协调组成员格桑对本台表示，他们得到最新消 息，大批武警已进入境内各藏区。“我们得到紧急消息，不仅仅象拉 萨，整个西藏自治区增派了很多武警，还包括了其他藏区，就象青 海、甘肃、云南、（四川）甘孜洲已经增派了很多武警进去，有很多 人看到。因为奥运临近，增派了很多军队到当地，所以控制了特别 严”。 格桑还表示，由于当局从多方面严加控制藏区与外界的联系，来自境 内的消息越来越少，他们目前比过去任何时候都关注境内藏人的状 况。 目前本台还无法核实当局是否向藏区增派武警，不过，上个星期五， 大陆进入西藏的交通枢纽成都双流机场，有旅客看到大批武警登上前 往拉萨的飞机。据该名旅客表示：“有武警还有总装备部的，不是当 官的，在成都机场坐飞机到拉萨去了”。 记者：你昨天说坐三班飞机啊？ 旅客：啊，啊啊。 随着拉萨加强戒备，当地的旅行社最先接到通知，拉萨旅游局要求各 旅行社提供到访游客的行程，游客在当地参加旅行社安排的参观活 动，须向有关部门登记备案。倘若参观布达拉宫要事先知会布达拉 宫，并提交身分证影本，以便核实。此外，早前开放的拉萨大昭寺二 楼已经关闭，目前仅开放一楼。 当地一家旅行社的导游告诉本台：“有些相应的地方可能要看一下你 的身分证，比方下地区（拉萨以外的地区）要看一下客人的身分证是 否和本人对得上，比方说去布达拉宫必须要提供一个身分证影本，然 后旅行社要提供给布达拉宫一个行程单，坐飞机进来或坐飞机出去， 坐火车等，安检相对来讲，比较加强一些”。 另据挪威西藏之声星期一晚间报导，随着北京奥运会开幕的日期临 近，中共加大控制西藏各寺院。报导还引述了藏流亡政府紧急情况协 调小组消息称，不久前，位于甘孜州道孚县当局以“非法参加抗议活 动”罪名，拘捕了道孚县麻子乡现年55?的藏民次旺仁增，当天还拘 捕了另一位藏人，但名字不详。 另一方面，美国共和党总统参选人麦凯恩上周会见了西藏流亡精神领 袖达赖喇嘛，中国外交部发言人刘建超星期一表示，中方对有关麦凯 恩会见达赖喇嘛的报导表示严重关切，并强调西藏事务是中国内政。 刘建超表示：“我们反对达赖以任何身分到任何国家从事分裂中国的 活动，反对任何人利用达赖问题干涉中国内政。这一立场是一贯的、 明确的。” 麦凯恩上个星期五，在美国科罗拉多州与到访的达赖喇嘛进行了约45 分钟的会面。麦凯恩在会面后说，他促请中国当局释放西藏的政治 犯，给予西藏真正自治。 欧洲多国在临近北京奥运会声援西藏 〔挪威西藏之声7月28日报导〕在临近北京奥运会前，欧洲多国相继 发声支援西藏问题。捷克总理托波拉内克宣布出席北京奥运时将佩戴 一枚西藏国旗的徽章，以此表达对人权的关注。此外德国外长及法国 国会议员等在北京奥运前表达了对西藏局势的关注。 据ＢＢＣ消息，捷克政府发言人向法新社表示，捷克总理托波拉内克 宣布佩戴西藏国旗徽章出席北京奥运会，是为了表达对人权的关注。 该发言人说，长期以来，捷克政府方面一直致力于与中国进行透明公 开的对话，从来也没有隐瞒过捷克对西藏人权和文化的关注，这也是 总理佩戴徽章想表达的意思。 托波拉内克总理将佩带西藏国旗徽章一事也引起了中国方面的抗议， 但是捷克政府的这位发言人表示，中国方面已经接受了佩戴西藏徽章 只是对西藏人权的关注，并不支持西藏独立的解释。她表示，有媒体 称此事引发中国与捷克关系紧张，是“言过其实”。 捷克总理托波拉内克今年4月在发生拉萨动乱后表示，他将抵制北京 奥运会的的开幕式。虽然他抵制北京奥运会的开幕式，但在本月15日 他又表示，受到捷克奥会的邀请，将从8月13日开始去观看三天的奥 运比赛，为捷克运动员加油。 据德国媒体今天消息，德国外交部长施坦因迈尔促进中国政府，利用 北京奥运会的机会，进一步开放国家和社会，以及下更多功夫，确保 少数族裔的权力。 施坦因迈尔在德国一份报章撰写文章，指出中国在全球扮演主要角色 的同时，必须改善人权状况，包括讨论西藏问题。他又表示，在一个 融合多种文化的国家，各种族可分享发展的成果，人权和基本自由必 须获得保留，国家和社会也必须要更加开放。 另据《大纪元》消息：法国国会支持西藏小组针对中共国务院新闻办 局长董云虎在本月15日发表有关“达赖喇嘛不具备代表西藏的资格” “"现在达赖喇嘛已失去讨论西藏未来的所有的权利”等言论提出了 抗议。 法国前政府部长、现任国会议员、国会支持西藏小组秘书佛兰索瓦 兹．奥斯塔丽埃（Francoise Hostalier）表示，她要质询法国总统 府，如果中共确有此言论，议会西藏小组将向总统提出重新考虑是否 应该出席北京奥运开幕式。 此外，新西兰奥组委官员大卫．库里尔（Dave Curie）昨天星期天参 加一家电视访谈时声称，如果运动员在奥运期间进行和平抗议活动， 将损害的不仅仅是个人，而且还会给该国的整个奥运队伍和国家带来 麻烦。 针对大卫．库里尔的这番言论，新西兰绿党国会议员及人权事务发言 人凯斯．洛克（Keith Locke）就此发表一篇文章谴责大卫．库里尔 剥夺运动员的言论自由。 凯斯．洛克表示，运动员有权在奥运期间就人权、新闻自由等方面发 表的言论，这不会危害其他个人或团体。他还表示，中国政府并没有 兑现举办奥运时的承诺，反而在人权领域上出现了倒退的趋势，因 此，奥组委官员大卫．库里尔的言论，只能进一步让中国政府任意践 踏人权，并伤害为人权发声的运动员的感情。 另据消息，夺得法国第95届环法国际公路自行车大赛亚军成绩的澳大 利亚知名单车骑手克德尔．埃文斯（Cadel Evans），参加环法国际 公路自行车大赛时，身穿写由“自由西藏”的衬衫表达对西藏的支 持。之前他在比利时参加单车比赛时也穿上了写由“自由西藏”的衬 衫声援西藏，呼吁民众关注西藏问题。 另外，北京奥组委发言人接受一家外国报社就北京是否在奥运期间所 开设的示威地区，允许西藏团体进行示威时，北京奥组委发言人采取 回避态度，这位发言人表示，这些活动需要依照中国的相关法律进 行。 奥运前夕京沪加强对藏人监控 〔自由亚洲电台7月27日报导〕2008奥运临近，北京奥组委星期天召 开记者会，表示恐怖袭击是举办奥运的最大挑战；上海明天广场实施 安全防范措施，限制西藏人及维吾尔族人的进出自由。有分析认为， 当局藉反恐名义打压少数民族，呼吁北京当局开放国际团体介入调 查。 北京奥运即将举行，当局不断加强各地的安保工作。本台记者获悉， 上海有关当局于日前下达通知，表示在奥运期间将对明天广场实施安 全防范措施，以确保客户及广场人员安全。该份通知提到，鉴于 “3．14”西藏打砸抢烧事件、上海发生的5月5日842路公车案、7月1 日闸北袭警案、以及近期多处出现反动标语，明天广场必需进一步加 强防范，因此制订了“明天广场奥运期间住户日常安全防范措施”， 由7月16日开始到10月31日为止，各驻户公司在内部会议中进行安全 防范宣传及培训，一旦发现可疑人物及可疑物品，必需立即通知有关 部门。 该份通知又提到，对于可以确认身分的外来西藏人、新疆维吾尔族及 青海华隆回族人进入大厦，必需立即报告保安部，保安人员会全力要 其离开大厦，离开前要全程监控。对于此项规定，世界维吾尔代表大 会发言人迪里夏提向本台表示：“现在在维吾尔族居住的地区，人人 被当成恐怖分子，人人被清查，在清查的过程中，公安人员及司法人 员不需要任何司法程式，任意地进行扣押，这种现象已经非常普遍， 另一方面，维吾尔人因为奥运在自己的家园里也已经失去了自由，出 门都很困难。例如说象上海的禁止维吾尔人包括藏人在内的进入大 厦，这是非常典型的种族歧视的一种案例。” 熟悉大陆法律的香港中文大学中国法制研究计画研究员王友金认为： “这原则上应该是一种歧视的行为，禁止少数民族到某种地方去。但 在某种情况之下，地方有权利为了安全问题，宣布某些人进入该场 所。” 本台记者致电明天广场管理公司查询，但电话一直无人接听。 北京奥组委星期天上午召开记者会，奥组委官员表示，恐怖袭击是举 办奥运的最大挑战，当局会加强各方面措施，确保做到平安奥运的承 诺。7月初，中国公安部副部长孟宏伟曾表示，北京奥运会的恐怖威 胁主要有三个方面：国际恐怖组织和恐怖分子、“东突”恐怖组织。 批评人士说，中国夸大威胁的严重程度，是为了用此作为奥运之前和 奥运期间严打一切示威活动的托词。迪里夏提呼吁中国政府开放让国 际团体介入调查：“我们也希望国际社会能介入，就中国当局一系列 的指控进行调查，我们也希望中国政府拿出他们一直指控的证据，这 样也能让国际社会真正了解，到底维吾尔民族是否真的在从事恐怖活 动。” 香港《明报》星期天的报导说，因政府高调宣传打击“东突”，北京 社会上弥漫着对新疆维吾尔族人士的排斥心态，使得维族人在京生活 甚至比上访者还要困难，部分小型旅店更拒绝维族人入住。 西藏安多海西遭受洪灾 〔《新华网．青海频道》西宁07月29日报导〕近日来的连续降水造成 西藏安多青海省海西遭受较重洪灾，截至7月28日17时，海西州有 1,100多户农牧民受灾，1,000多只牲畜被洪水冲走，二名矿工被困井 下，二名矿工失踪，国道109线中断。 记者从海西蒙古族藏族自治州人民政府了解到，据初步调查，该州所 辖格尔木市、德令哈市、都兰县、乌兰县、天峻县灾情较重。据不完 全统计，格尔木市、都兰县1,300多亩农田被淹，乌兰县60多座大棚 进水，农作物被毁。德令哈市和乌兰县牧民的1,000多只羊被洪水冲 走。都兰县香日德镇卫生院、兽医站、敬老院、电厂进水，200余户 牧民面临食宿困难。都兰县和天峻县部分群众饮水困难。 洪水造成都兰县一金矿二名民工被困井下，二名民工下落不明。目 前，都兰县正组织有关力量对被困民工实施救援，并搜寻失踪者。洪 水冲毁了格尔木市、德令哈市、都兰县、乌兰县多处防洪渠、河道护 坡、涵洞、桥梁、田间道路等水利和交通设施。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 沉默的维吾尔族 舒文明 发生在昆明的“7．21”公交车爆炸案已经过去一周了。尽管案件还 是没有侦破，但很多人都已经把怀疑的矛头对准了维吾尔族的“东突 分子”。这给原本已经受到严格管理的维吾尔族人戴上了一道“紧箍 咒”。 无论真相如何，这样的怀疑都是有着现实理由的。多年以来，来自中 国官方的信息已经把维吾尔族“东突分子”塑造成威胁中国本土安全 的头号恐怖主义敌人了，连标榜“民主、自由”的美国都把“东突” 列为恐怖组织了。但是，“东突”并不能代表整个维吾尔族，“东 突”制造的恐怖主义并不是整个维吾尔族制造的恐怖主义。从某种程 度上可以说，“东突”的恐怖主义活动和中国官方的渲染已经将整个 维吾尔族彻底妖魔化了。几乎每一位普通的维吾尔人都会在乘坐交通 工具、入住宾馆旅店等情况下受到特殊“关照”。 我曾对一位维吾尔族朋友说，根据民族自决原则，任何民族都应该由 本族人来治理，维吾尔族也不应该归顺于其他民族。但是，他告诉 我，绝大多数维吾尔族人并不愿意独立，他们还是对现状比较满意 的，赞同分裂的只是维吾尔族的一小部分人。我有些吃惊，因为我已 经习惯于接受中国官方对维吾尔族“分裂势力”的指责了。恐怕还有 更多的人象我一样迷信着当局所制造的假象，因为几乎所有的公开信 息都告诉大家：维吾尔人在闹独立，甚至通过恐怖主义活动去实现这 个目标。但是很少有人想过，究竟是小部分维吾尔族人还是所有的维 吾尔族人都在闹独立。 关注中国民族问题和新疆政治的人，如果厌倦了中国官方媒体中太过 于苍白的正面宣传，一定对偶然冒出来的关于“东突”等恐怖活动的 新闻感兴趣。但是很抱歉，这些新闻的永远是在引用中国官方机构透 露的信息，永远是将责任归咎于维吾尔人。我们很难看到或听到维吾 尔人独立地就这些问题发表见解。 维吾尔族是一个非常容易引起争议、但自身却失声的民族。跟同样处 于中国民族问题舞台中心的藏族相比，维吾尔族似乎是一个患有聋哑 症的主角。尽管外界对其批评不断，但该族并没有做出什么公开反 应，好象根本不知道外界的批评一样。 在国际层面上，维吾尔族几乎无法得到国际社会的支持。“9．11” 之后，“文化冲突论”横行，以美国为首、主要信奉基督教（包括天 主教和各类新教）的西方社会已经在排斥信奉伊斯兰教的各个民族 了。所以，信奉伊斯兰教的维吾尔族基本上无法得到欧美国家的支 持。藏民信奉的藏传佛教，好歹还能吸引一些西方民众的追随。流亡 海外的藏民也可以融入西方社会，可以得到西方社会的支持。但维吾 尔人又能得到谁的支持呢？尽管欧洲一些国家也能够为维吾尔族的异 议人士提供政治庇护，但这更多是出于人道主义考虑，并不说明欧洲 社会也支持维吾尔族人士的各种诉求。流亡的维吾尔族人士很难融入 文化不同的西方社会，西方社会也很少为维吾尔族提出呼吁。 在外国记者的准入条件中，西藏还需要许可证，而新疆则宽松得多。 但是，我们在看到外国记者试图蜂拥进入西藏的同时，却很难看到外 国记者进入新疆并发出报道。即使是那些被保守人士视为“反华媒 体”先锋的ＢＢＣ和ＶＯＡ，也难以探求这些恐怖活动的真相，几乎 没有引用过维吾尔族人的分析或评论，只是再次引用中国的官方信 息。难道说，新疆和维吾尔族就不应该出现在西方舆论的主流舞台？ 崇尚“言论自由”的西方国家，为什么不去多采访一下本土的维吾尔 族民众？ 比国际舆论漠视更可怕的是，维吾尔族内部缺乏公开表达言论的人。 不管中国官方如何报道和宣传西藏问题，藏民内部还是有一些民间人 士（例如唯色女士）将西藏的真实情况告诉外部世界，西藏流亡政府 也能通过各种渠道了解西藏内部情况并向外界传达。拉萨“3．14” 事件后，就有不少藏民公开质疑中国中央政府，其他人通过各种技术 手段也能获知这些质疑信息。而维吾尔族呢？无论使用多么先进的技 术，我们至今还是没有发现能够传达新疆真实情况的维吾尔族人士， 流亡在外的维吾尔人也很难知道发生在他们故土的各种情况。尽管热 比娅女士不遗余力地在境外为维吾尔族呼吁，但她无法象藏族的唯色 女士一样为外界带来任何更实际的信息。 如果说平民的沉默是源于政治上的压力，那作为社会良心的知识分子 就不该保持沉默了。汉族有一些充满良心的知识分子公开或半公开的 表达异见，藏族也有知识分子为本族奔走呼号，但是维吾尔族的知识 分子们去了哪里呢？我们不可能相信新疆的高等教育这么多年都没有 为维吾尔族培养出一个知识分子。唯一的解释大概是知识分子失去了 良知，民族利益已经不如政治压力下的个人利益重要了。 西谚有云：“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。在 一个法治社会，任何人都应该享有言论自由。受到刑事指控的人，更 有获得辩护的权利。但在中国官方通报的多起“东突”恐怖主义案件 上，我们更多地感觉到当事人是被送到了失去辩护权的政治审判台， 而非依法组建并保障辩护权的法庭。犯罪嫌疑人、本族人都没能为他 们做出公开的辩解。 一个善治的国家不应该存在沉默的群体的。我们可以发现中国很多地 区的民主政治正在不断发展，但是新疆却是中国政治的一块特殊领 地。其主要领导人已经连任四届，可谓是当代中国的政治神话。跟中 国其他地区发展经济的追求不同，政治和社会稳定才是新疆地区的首 要政治目标。跟二、三十年前一样，“稳定压倒一切”依旧是这里最 重要的政治原则。所有的话语权都集中在当权者手中，被统治者只是 刀俎上的鱼肉，任人宰割而毫无怨言。 即使真的有一些维吾尔人从事恐怖活动，也没有人去公开反思造成这 种情况的原因。狗急了才会跳墙，恐怖主义分子也是别无选择了。 “9．11”之后，西方社会也在不断反思造成恐怖主义的原因，反思 西方国家在伊斯兰世界的政治政策和经济政策。但中国当局更多的是 简单地归因于“分裂分子”极端地践行其政治理念，根本就没有从社 会政策、经济政策等方面进行考虑。 当弱者的力量难以抵挡强者时，缺乏话语权才是导致恐怖主义的原 因。历史上存在“东突厥斯坦”这个国家也好，现在新疆存在恐怖主 义也罢，这些都不是问题的重点。问题的重点在于，这些被称为“恐 怖主义分子”的群体是否具有足够的话语权，是否能够公开表达自己 的观点，他们的观点由是否被公众了解。如果他们不再沉默，更多的 公众会了解他们的真实想法，会更深入地去思考恐怖主义问题。中国 中央政府如果能够以人文的态度去思考新疆的恐怖主义问题、以务实 的态度跟新疆的“分裂势力”对话，新疆的问题才最终能够解决，中 国所面临的恐怖主义威胁才会缓解。 鲁迅先生曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。沉默的维吾 尔族，最后可能也只有这两种选择。 （转载自《权利》） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吴思：在废墟上盖房子 访吴思 吴海云 七年前，伴随“潜规则”概念及其专著的走红，作者吴思一跃成名。 然而，近几年，伴随“潜规则”一词的泛用甚至滥用，吴思却从大众 视野中悄然淡出，近年来鲜有新作问世。他哪儿去了？ 从“潜规则”到“血酬定律” 采访吴思，“潜规则”是个绕不开的话题。毕竟，在这个大众文化淹 没一切的年代，很少有一个学术新名词能象“潜规则”一样，被百姓 如此广泛地知晓和理解，接受并使用。 《潜规则：中国历史中的真实游戏》一书，出版于2001年。按照吴思 的界定，所谓的“潜规则”，就是“隐藏在正式规则之下，却在实际 上支配着中国社会运行的规矩”。吴思用这个词分析明朝的历史政 治；读了他的书的人，用这个词来表述社会各个领域内──诸如校 园、职场、足坛、国际政治等──那些“私下认可的行为约束”。 而今，它最常见的使用是在娱乐圈──自从张钰公开不雅录像带那件 公案之后，人们习惯于用“潜规则”来描述“导演和女演员发生关 系”的那些事儿。 吴思半开玩笑地表示，用“潜规则”来描述娱乐圈里的性交易，从大 意上来说是“领会了原词的精神”。如果是电影的制片人干这样的事 情，还可以说是自作自受；而导演本质上是给老板打工的人，因此， 他们是在利用自己代理的那份权利来谋取私人的权利，就象那些以权 谋私的明朝官员。 有学者担心，吴思的“一语道破天机”，会在一定程度上助长潜规则 的盛行。比如一个刚进入官场的官员，初接触到潜规则，也许会不愿 同流合污，读了《潜规则》之后发现，原来大家都这样，古来如此， 于是抵制的决心可能会减弱，即使在堕落的时候也找到了自我辩护的 理由。 吴思同意，“潜规则”概念的流行，确实可能减少“潜规则”在行进 过程中的阻力和抵抗，但他同时也指出，人们对“潜规则”──不管 是概念层面还是现实层面──的关注也会带来正面意义。在《潜规 则》的姐妹篇──《血酬定律：中国历史中的生存游戏》中，吴思对 “潜规则”作了进一步探索，指出它之所以得以盛行，是因为“合法 伤害权”的存在；而合法伤害权的来源则是暴力集团，是暴力最强者 可以立法典故这一元规则。从这一思路出发，吴思分析了“潜规则” 的根子在哪里，并指出如何才能对症下药，比如，要遏制“合法伤害 权”的扩张，就得用民主的药。 《血酬定律》在市场上继续走强，在专业领域也赢得一片叫好。 许多人佩服吴思，不仅仅是因为他学识渊博或是富有洞见；他最为鲜 明的一个特点，是能从浩如烟海的中国历史故事中，提炼出诸如“潜 规则”、“血酬”、“合法伤害权”等全新的概念。这些新名词一方 面好记易懂，另一方面又有着极为丰富的内涵，具备政治、文化和社 会学的多重意义。另外，吴思的书和绝大部分学术书籍不一样，很少 掉书袋，很会讲故事，比黄仁宇的浅，比易中天的深，给人一种难得 的阅读快感。 吴思也说，他习惯于从具体的事件中寻找规律和答案。 借《炎黄春秋》呼唤民主 从1996年到现在，吴思一直在《炎黄春秋》杂志社工作，如今已担任 着总编和副社长。这工作说起来还挺清闲：每周一、三、五上午去杂 志社看稿子；但等着他看的稿子，绝不可能在那区区几小时里解决 掉。好在那份工作本身，也寄托和表达着他作为一个知识分子的愿 景。 说起《炎黄春秋》，以前只是大陆一份主要供老干部阅读的月刊，这 两年却因其屡屡发表“大胆”言论而在海内外备受瞩目。 去年，该杂志刊登了谢韬撰写的《民主社会主义模式与中国前途》， 引起轩然大波。该文章认为，马克思的后继者──自列宁到毛泽 东──根本就是走偏了路，而邓小平的路线也并不完全足够，必须补 上“民主”，并进一步指出，中国大陆当前应该走向以瑞典为代表的 民主社会主义道路。大陆各地针对这篇文章先后发起了九场“批判 会”。而如此引发争议的文章，《炎黄春秋》几乎每一期都会有。 《炎黄春秋》的大胆风格与鲜明举措，直接反映出其总编吴思的民主 思想和自由理念。不过吴思也告诉记者，他之所以敢登这样的文章， 不是因为他本人胆大，而是因为“有人撑腰”。《炎黄春秋》有着特 殊的背景，其社长杜导正是中国第一任新闻出版署署长，几十个编委 一旦聚在一起，就好象当年的部长会议。这些老领导的话语空间，比 一般的老百姓要大得多，《炎黄春秋》因此在体制的最中心获得了一 种奇特的宽容。 比如，《炎黄春秋》在1989年后第一次登胡耀邦名字的时候，整个杂 志社如临大敌，反复思忖，还是拿不定主意。结果他们当时的总管、 共和国第一上将萧克拍板──发！并说：“如果谁有不同意见，告诉 他我家的电话，萧克愿意跟他讨论！”谁敢、谁愿给萧克打电话商量 呢？ 吴思告诉记者，杂志如今体现的理念，是他本人的，也是那些老革命 家的。那些老人和他一样，关注中国的民主宪政和政治体制改革，追 求“碎步前进的民主”。 想在废墟上盖房子 在《潜规则》、《血酬定律》之后，吴思的文章大致可以分为两类。 一类是“造新词”，也就是斟酌、推广几个新的名词概念。比如在 《洋人的权利，我们的份》中，他指出“right”的中文翻译“权 利”很成问题，建议改为“权份”，才能体现这个词本来所指的正 当应有之意。再如，他力推“官家主义”这个概念，认为这几千年 来，在中国当权的一直是皇帝、贵族以及官僚集团，因此用“官家 主义”来形容中国社会的动态结构更为准确。不过，这些新概念都 没有当初“潜规则”的好运。 另一类文章则是“算账”。这几年，他给中国煤矿工人算了一笔 账，提出中国煤矿工人37.5条命才顶美国同行一条命；又给长城算 了一笔账，指出修长城的投资回报会高达十几倍；还从明史中找资 料，算了颇为敏感的中国政治“平反清算周期率”。 吴思透露，从去年开始，他就憋着劲想写一篇大文章，但老写不出 来。“如果说我以前写的那些文章都是些砖头、瓦块，那我现在想 做的，是用那些材料来建起一个房子，哪怕是很简陋的房子。”接 下来的那句话让人吃了一惊，吴思说：“我想寻找一个历史的分析 框架，以此来弥补历史唯物主义的不足。” 吴思认为，如果用马克思的历史唯物主义来解释中国历史，会有许 多说不圆的点。 比如阶级这个概念。人们总是说，地主阶级和农民阶级的对立，是 推动中国历史前进的动力。可是史实告诉我们，中国的地主和农民 之间，很少发生大规模的斗争；华夏王朝的更迭，主要是因为官逼 民反，也就是王朝和农民之间的斗争。这情况是马克思的概念所难 以解释的。 一开始，吴思只是想批判一下历史唯物主义，后来发现，光批判不 行，得“立”。于是，他要做的就不仅是挑历史唯物主义的毛病， 还要推翻整个框架，并且树立起一个轮廓清晰的、新的历史观。 在吴思的理想中，那个历史观一定要简明扼要，最好简单得象历史 唯物主义那样，生产力、生产关系、经济基础、上层建筑，四个词 搭起一个广阔场景。 吴思承认，做这事，远在他的能力范畴之外。但话说回来，他做学 问，从一开始就不是为了完成什么任务，而是出于一种自我的需 要，更确切地说，是为了寻找一个答案。 （原载《凤凰周刊》2008年第18期，总第295期。转载自《新世纪 网》2008-07-29 03:58；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 未来中国一些重要的社会原则 徐水良 ┌────────────────────────────┐ │　在一个多民族、而且领土已经于1949年被中共革命（叛乱）　│ │　一分为二的国家，作者没有把人民自决权（包括民族自决　　│ │　权）明文列为他的一个“重要的社会原则”，也没有在文中　│ │　的各项原则中加以罗列论证，是粗心大意的疏忽、还是心怀　│ │　的刻意回避呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 一、人本人道原则 以人为本，以人和人的发展为中心，尊重人，关心人，一切为了人。 人既是目的，又是手段。 二、人权和自由原则 人人享有完全的人权。在不涉及他人的私人领域，享有完全的个人自 由。政府和社会不得侵犯和干涉这种人权和自由。 三、平等原则 所有人，包括个人、人的组织、人的群体、如社会团体、社会群体、 民族、种族、所属地域、年龄、性别、等等，以及人的精神、包括思 想、意识形态、宗教、信仰、等等，一律平等。国家和社会不得强行 规定任何特定的人，包括人的上述各方面，如特定的个人、特定的组 织包括政党、特定的思想和意识形态、特定的宗教信仰等等的特殊地 位，尤其是领导权、指导权、甚至统一全社会的统一权等重要的特权 地位；也不得对任何特定的人，包括上述各方面，如个人、组织、群 体、思想和意识形态、宗教信仰、等等，实行歧视和压迫。 任何个人、组织、意识形态的领导或指导地位，都必须在自由竞争 中，由人民自然选择决定，都是暂时的，变化的，不是法定的、固定 不变的。 四、实际需要原则 一切从实际出发，坚持两条腿走路和左右手脚并用的原则。社会的各 种具体制度和措施，都必须和社会的需要相符合。坚决反对马列主义 和自由主义从各自的教条出发，把公有制和私有制、计划经济和市场 经济、集体主义和个人主义、革命和改良、激进和缓进、左派和右 派、民粹主义和精英主义、法治和德治等等荒唐地绝对对立起来，非 要保留一边，砍掉另一边的愚蠢做法。坚持两条腿走路的方针，根据 具体的实际情况的需要，或者灵活采取符合实际需要的那一种；或者 根据需要，混合使用，交替使用；或者根据需要，有机结合，互为补 充，互为依存。如此等等。 根据这些原则，未来社会既反对马列主义的全盘公有化、全盘计划经 济化，全盘非商品化，又反对自由主义的全盘私有化，全盘商品化， 全盘市场经济化；既反对马列主义无限推崇集体主义、无限推崇革 命、无限推崇过激行为，无限推崇左派，否定相反方面的做法，以及 无限推崇道德、否定法治，假借推崇人民大众，打击和反对社会精英 的做法；又反对自由主义者无限推崇个人主义、无限推崇改良、无限 推崇温和缓进、无限推崇自由主义假右派，否定与此相反的方面，以 及无限推崇法治、否定道德，坚持精英主义、反对人民大众的做法。 五、“公共领域公有化、私人领域私有化”等匹配和适应原则 在公共领域，尤其是国家和政府领域，必须以同公共领域相匹配和适 应的公有化、民主化即公共权力的公有化，非市场化、非商品化为 主，以保证公共领域的社会公正。坚决反对自由主义者在公共领域强 制推行全盘私有化、权贵化（非民主化）、商品化和市场化。 在私人领域，以同私人领域相匹配和适应的私有化，私人权力的私人 所有，商品化和市场化为主，以保证私人领域的工作效率，或保证私 人领域及每个人个人的自由和人权。反对在私人领域强制推行公有 化、民主化。但私人领域与公众相关的部分，包括私人领域的雇主和 雇员的关系等等，必须严格接受公众、国家和政府的监督、协调和管 理。 但在公共领域中自上而下的执行领域，某种程度上仿照私人领域，以 保证执行效率。但公共执行领域，必须受民众、国家、政府和民主机 构的严格监督。 当然，公共领域和私人领域，也是互相渗透互相依赖的，不是绝对对 立、绝对分割的。人们无法把它们截然切割开来，必须一切从实际情 况、实际目的和实际需要出发，找出合适的制度和办法。 六、社会公正原则 保证公共领域，以及私人领域与公众相关的部分的社会公正，反对一 党专制的特权政策和不平等政策。根据这个原则，社会既反对马列主 义的平均主义和劫富济贫政策，更反对官僚太子党和自由主义帮凶鼓 吹的无条件私有化，不顾一切私有化的大抢劫、大掠夺、杀贫济富的 犯罪行为。 还有其他很多原则，不一一例举。 （2008-07-29） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 奥运临近，呼吁关注 中共对网络封堵的强度 《一周新闻》 诸位仁人志士： “随着北京奥运会的日益临近，中国当局惧怕奥运期间出现非控制性 突发事件，尤其害怕出现恐怖性事件，已经对进入北京的一切水、 电、路，实施了全天候派人值班守护的严密监控措施，造成北京周边 一派恐怖笼罩的气氛。 “目前在北京市周边的农村也已经进入了紧张状态，每个村口的路口 都安排了一批村民，手臂上挂着治安联防的红袖章，在路口拉起了一 根上面挂着彩条的线，随时将一些认为可疑的过往的车辆与行人拦截 下来盘查。那种紧张已经到了临近爆炸的感觉。” 除此之外，当局对互联网的封堵所采取的手段尤为突出。此前，当局 就高喊并鼓励维权网站在奥运期间自行关闭的口号，让人费解的是为 什么要关闭呢？这与申办奥运许下的诺言相违背。 我《一周新闻》电子刊物也难逃一劫。我《一周新闻》电子刊物主要 是以报道国内维权事件为主，反映百姓的生活困苦，政府部门采用暴 力拆迁等事件。现有主要工作人员李景天、董春生、顾崇海等。采用 一周一期的形式向读者进行发送，受到了众多读者的好评并愿意为我 《一周新闻》提供新闻稿件。在国内各省市均分布有我《一周新闻》 的义工，对及时了解全国的维权事件、暴力强拆等事件创造了便捷 的、有利的条件。自2006年底创办以来，发展的速度、取得的成绩均 超出了我们的预期的效果。 近两个月来，我《一周新闻》遭到了来自诸多因素的干扰。一是资金 短缺致使正常的工作不能开展，二是来自当局方面的网络攻击，导致 仅有的五台计算机瘫痪，无法正常工作，三是不能按时向读者发送 《一周新闻》、稿件的质量下降问题，四是据读者反映不能正常的接 受我《一周新闻》电子刊物，五是部分工作人员遭到当地国保干部的 警告等。 我们以事实的态度反映发生在百姓身边的真实情况就遭到了如此大的 阻碍，这与胡锦涛总书记提倡的和谐社会、人文奥运的口号、主题无 法体现出来。这也说明一个问题，中国不允许国人以事实的态度说真 话，难道要从上至下发起说真话运动，这样能促进中国的发展，改善 百姓的生活质量？？？ 虽说我《一周新闻》遭到了封堵，并没有打击我们工作人员的对事业 追求的进步，反而更加坚定了我们追求美好未来的的信心。现在的困 难只是暂时的，只要度过这一困难期，将来的发展将会更加顺利。 遭到打压、封堵的网站、电子刊物肯定不止我一家，如果您也遭到了 类似的情况，不妨我们联合起来并借助奥运媒体开展一次讲真话、说 事实的活动，主要寻找机会向境外的媒体说出存在我们百姓身边的真 实情况。现将联系方式公布如下： １、李景天：lijingtian6791@gmail.com ２、董春生：dongchunsheng6891@gmail.com 　　　　　　 lijingtian6791@gmail.com ３、顾崇海：guchonghai@gmail.com 　　　　　　 lijingtian6791@gmail.com 望诸位帮助转发，为我呼吁，有条件的将我们的呼吁信呈送给各国政 要，尤其是将参加奥运会开幕式的，我代表《一周新闻》全体员工向 你致敬。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 ＮＧＯ如何面对外界的质疑 兼谈ＮＧＯ自治 于方强 “5．12”地震意外震到了中国红十字会，从传说中的天价帐篷开 始，大震未停，余震不断。截止7月26日，坚强的中国红十字会仍然 活着，并且继续为地震募款和捐赠。只是周围众口铄金，深陷泥潭不 能自拔。 无独有偶，在距离北京1,000公里的洛阳，一个叫“河洛志愿者协 会”的草根，也在泥淖中挣扎──起因不过是机构管理层对网友种种 言语尖刻的质疑帖不做正面回复，但后续发展却是多名优秀成员陆续 愤而退出，大有分崩离析之势。 几乎同时，全球基金第八轮ＰＲ竞选中，被众多ＮＧＯ推选为非政府 机构代表的中国性病艾滋病协会突然宣布退出竞选，并且支持政府机 构国艾办，这就意味着国艾办因为没有对手而成为唯一的ＰＲ，从而 间接使八轮的双重轨道筹资计划破产，损害了ＮＧＯ群体的利益。 一个是诚信，一个是解释，但面临的问题都是质疑。河洛志愿者协会 会员在网络上做了回应，换来恶语相向；红十字会开了几次记者招待 会，却嘘声一片；性艾协会在南京开了一个会，却导致了中国全球基 金ＣＣＭ感染者类别的唯一代表孟林辞职。三个个机构尚未妥善解决 质疑，却都又在自我辩解方面花费了大量精力，甚至影响了正常的公 益工作，比如，那个草根，众多精英的离开，俨然导致活动减少。 那么问题的严峻就出来了。一方面质疑悬而不决，机构形象受损，关 注和准备加入机构者望而却步，另一方面增加了机构的额外工作，耗 费相当大的精力在空谈而不是做事上。 ＮＧＯ，如何面对质疑？或者说，如何解决质疑？这是一个 problem。 解决问题的目的是为了更好的前行，不至于滞留。它有一个原则，即 在掌握尽可能多信息的前提下，以最快的速度选择某一方案，之后边 走边看边修改。所以，解决问题的方式各种各样，但只会相对较好， 绝不会完美无暇。况且，解决问题这项工作永远没个尽头，区别只在 于，“解决这个问题”和“解决下一个问题”。 在这个前提下，ＮＧＯ在面对“质疑”时就不必把堵住对方的嘴作为 解决问题的目标，而是，经过必要的讨论后，在尽量短的时间内将 “质疑”画上句号，避免衍生出偏离主题的讨论，从而引起更多的误 解，最终成为工作的包袱。 但，问题是，由谁来组织讨论，又是谁根据讨论的内容结束“质 疑”？ 一、为什么政府不能充当问题的终结者 政府是国家机器的代表。按照民权社会理论，国家应该是所有国家组 成人员自愿放弃部分权利，人为设置一整套秩序并赋予其保障所有成 员有规则生存的一种平等契约。随着人类对规则和社会分工的依赖， 国家产生时成员所放弃的部分权利已成为国家的特权，而国家成员早 已丧失享有这些权利的技能。 而在强权社会理论中，国家产生伊始就是强权者以暴力压迫弱势群 体。人类文明的历史就是反抗暴力强权的历史，从奴隶制到封建制、 资本主义社会，国家的暴力倾向逐步减弱，民权逐渐壮大。 但，无论是哪种社会理论，都显示出国家权利与公民权利处于对抗的 状态。至于两者是否可以共生共荣，现实中许多国家已经证实了这一 点：两者分担的社会权利有重合有冲突，国家所特有的社会权利，比 如治安、军事，ＮＧＯ仍然无力承担，但两者共同推进了社会发展。 同时，ＮＧＯ的出现也是公民权利承担社会职能、有效推动社会规则 遵守和发展的重要表现。因此，ＮＧＯ也为众多社会学家所推崇，认 为这可以无限接近卢梭所描绘的“人人参与”的公民社会蓝图。 因此，ＮＧＯ与政府的社会理论地位是平等的──甚至可以说更高 些，因为ＮＧＯ就是民权社会的产物（或者是其他，但绝不牵扯暴 力），它绝对比政府的产生更清白。 两个地位平等、互不附属的组织，为什么要让一个组织管治另一个组 织呢？如果一定要这样做，那么，这种权利也应该是相互的，即双方 互有管治权。在现行社会发展状态下，很多政府已经越权控制ＮＧＯ 的注册，如果再控制ＮＧＯ的治理，那么ＮＧＯ只会沦落为政府的附 庸。 二、为什么ＮＧＯ不能独自处理“质疑” 对于某一系统内部产生的原因，如果将裁判权交给产生该问题的系 统，那么只会不断膨胀问题，直到系统崩溃。 ＮＧＯ很可能就是社会学家所欢呼的“公民社会”，但这并不意味着 承担“公民社会”责任的机构必定完美无瑕，或者可以这样说，ＮＧ Ｏ抵御风险及贪污、腐败的能力并不天然比政府强。任何对于ＮＧＯ 的滥美之词，都只是对现行管理不满者对理想社会的美好憧憬。ＮＧ Ｏ实际上是一个小型民权托管机构，参与者自愿放弃自己的一部分权 利，如果不对ＮＧＯ权利加以约束，它自我膨胀速度会和政府一样 快，最终仍成为一个压制公民权利的实体。 因此，当ＮＧＯ有权并且非常乐意独自处理“质疑”时，它会带来两 个特殊的后果。一种是，工作能力非常优秀的ＮＧＯ，仅仅因为质疑 不断，处理不完，众多有使命感的参与者就会逐步回收自己放弃的权 利，回归单一的政府管治状态，最终散伙。另一种是，工作能力非常 低下的ＮＧＯ，它能够通过各种手段化解“质疑”危机，从而吸引或 者奴役更多的放弃权利者，最终控制他们，成为邪恶的组织。前者我 们从来都不知晓──因为都消亡了，而后者，各种各样的邪教组织最 为典型。 三、为什么法院不能审理“质疑” 法院是在现有国家概念下，对社会不公给予裁断，并对制造社会不公 者予以惩戒的一整套社会机制。在这个机制中，明确对错以及要求承 担相应的责任是必要的，因为它在试图还原事物自然成长的本来面 貌。这是人类创造的最接近真理的排解社会矛盾的制度。 而“质疑”是对真理的探讨，它是公民社会成长过程中所必须的反 思。在承认一个ＮＧＯ是良性发展的前提下，质疑和被质疑双方没有 明确的利害关系，争执双方都是为了推动公民社会发展，没有对错， 唯一的分歧就在于如何把事情做得更完美。所以，在争执中，很可能 质疑方指出的财务有问题其实只是因为财务未公开（或者未公开到你 所要求的理想程度），指出的选举不公其实只是因为没有意识到选举 应做到程序公正。 “质疑”是对ＮＧＯ民主发展的启蒙，是文化和智慧的碰撞，在双方 都没有利益企图的情况下，法院的介入中断了思维碰撞时产生的火 花，缩短了历史的进程，提前告知了双方什么是真理。但，却扼杀了 必要的思考的乐趣和过程。 中国的ＮＧＯ需要争吵和思维的活力。在争吵中，我们才会明白，到 底什么是ＮＧＯ，ＮＧＯ的使命有多少种以及中国需要什么样的ＮＧ Ｏ。没有争吵的环境，ＮＧＯ永远是在大一统的政治指导下前行，永 远僵化和死气沉沉。这样下去，可以想象的最好结果就是：越来越多 的人献身于ＮＧＯ，同时越来越多的人也在丧失做ＮＧＯ的意义。 四、为什么需要ＮＧＯ自律组织 没有任何机构比ＮＧＯ更应该关注自身的发展。但现在的中国ＮＧＯ 就象温水里煮着的青蛙，浑然不知周围水深火热。 在我国历史上，元朝、清朝和当代的结社环境是历史上比较糟糕的。 其中以元朝为甚，因为元朝禁海，禁夜市，对汉人禁习武，禁打猎， 禁夜间点灯，禁结社集会，甚至还有点禁菜刀。这个时代挂着封建 王朝的羊头却卖着奴隶制的狗肉，根本无法超越。清朝为防明朝遗老 谋反，禁止结社（但还是产生了一些著名的社团，比如天地会），但 到清末为顺应历史潮流不得不制定《结社集会律》，规定各种集会结 社凡与政治和公事无关的可以照常设立，关系到政治的必须事先申 报。而当代的结社环境，相信大批未注册的草根清楚得很！ 反观其他时期，春秋战国有著名的“三教九流”，汉代有朋党，五斗 米教；魏晋南北朝有清流、竹林七贤、建安七子；隋唐有“党争”； 宋、明有各种形式的慈善团体、工商行会、文学社团，政治结社和秘 密宗教结社。 这些都是自发形成的，其自觉性足以让当代人汗颜。但，即使是在最 好的时期，也没有产生结社群体的代言人。因为在阶级社会，权利不 允许他人染指。而如今，是权利社会。一个群体的利益需要有人代言 和争取，也需要有人看管和修缮。 ＮＧＯ自律不是ＮＧＯ结盟，更不是大财团胁迫小机构。它就象是一 个服务生，为ＮＧＯ提供优质周到的服务；但它不是一条狗，它还要 给ＮＧＯ群体提供良好的建议，惩戒以ＮＧＯ名义从事非ＮＧＯ工作 的骗子，使ＮＧＯ更象ＮＧＯ。 如果有一个ＮＧＯ自律组织，对ＮＧＯ的管理提出具体的操作意见， “质疑”也就更容易化解──最起码，可以迅速的知道，ＮＧＯ可以 在哪些方面做的更好。 五、为什么仅有ＮＧＯ自律组织还不够 一个庞大的公民民主结社机构──比如说国家──它需要代议制、裁 判制和执行团队。联合国也是如此，它有理事会、国际法庭和秘书 长。但目前我国ＮＧＯ普遍的情况是，只存在执行团队，较少有代议 制，绝对没有裁判制。这种情况的产生与国家对ＮＧＯ的政策不无关 系──已注册的由民政部门管理，未注册的无人管理，并且，民政部 门只允许它认可的组织注册。这种态度简言之，就是不承认ＮＧＯ有 自我管理的能力。这样必然会使ＮＧＯ丧失其“非政府”的特性。 一些略微正规的民间组织（多数为官办行业协会），代议制已经比较 普遍。但我们也不得不承认，这种制度在很多情况下被异化。会长不 是由会员选举产生，而是由理事选举产生；理事不是由会员选举产 生，而是由会员代表选举产生。同时，会员在选举理事的时候并非代 表支持自己的会员的意愿，而是代表自己的意见。最耐人寻味的是， 在实际操作过程中，有可能会员代表并不是由会员选举产生，很多选 举的结果并非由理事投票选出。所以，宁夏律协的事才会闹得沸沸扬 扬，才会有被选为代表的中国性艾协会是否有放弃竞选资格的权利这 样的讨论。“代表”究竟代表了谁，这是一个需要深思的问题。 我们必须明白这一点：在缺乏裁判约束的时候，权力就会无限制的扩 张。在这种前提下，即使有代议制，也只会加强强权管理。如果在这 种情况下还存在一个ＮＧＯ自律组织，它必然也听命于强权，所谓的 自律组织也很有可能会异化为强权ＮＧＯ对弱小ＮＧＯ的统治。最 终，公民为结社而交出的权力会疯狂膨胀，演化为束缚、管理其成员 的强权。 要让ＮＧＯ真正成为一个“民治”机构，真正成为一个权利托管机 构，仅有ＮＧＯ自律组织是一个危险的信号，必须得有制约权利异化 的裁判制。 六、ＮＧＯ需要什么样的裁判制 ＮＧＯ的裁判制，一方面是为了平衡自律组织与ＮＧＯ成员的权利冲 突，另一方面是为了引导争论向着有利于问题解决的方向发展，并在 恰当的时机结束争论、给予定论。 从这个意义上说，ＮＧＯ的裁判不过是在重申权利和ＮＧＯ存在的意 义以及在民主的基础上高效工作的必要性。所以，ＮＧＯ的裁判制不 必要也不应该形成一种结构性紧密的权力组织。相对于审判机构，它 更象是一个智囊团队。这些裁判团队会提醒争议的双方，哪些论述偏 离了主题，哪些偏激的带有攻击性的语调是不合适的，哪些才是争论 的焦点，我们──代表ＮＧＯ裁判团队──的意见是什么。 既然是一个比较松散的机构，为之专门设立一套庞大的管理机制── 类似于国家制度下分层级的司法机关──也毫无必要。联合国国际法 庭已经为我们提供了一个低成本的模板──为专门的事件组建临时法 庭。我相信，少部分的专职人员及必要的应对突发事件的能力就已经 足够这个机构运转。 这样，裁判审级自然就分成两级。一审是临时性裁判机构，二审就是 ＮＧＯ裁判机构做出的终审裁判。前者由ＮＧＯ裁判机构的一名裁判 担任法官的角色，根据争议双方的意见挑选志愿者组成陪审团。后者 组成人员就是ＮＧＯ裁判系统的专职裁判人员。当然，陪审团成员资 格须借鉴西方司法体制的陪审团制度，人员须由双方认可；而在二审 中，也应排除参与一审的裁判人员。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国总统布什今天在白宫 会见争取自由的中国活跃人士 魏京生基金会 2008年7月29日 上午11点半，布什总统在他白宫住处的会客厅，正式 会见了魏京生、吴弘达、热比亚．卡德尔、傅希秋和龚小夏，以及魏 京生的助手黄慈萍女士和卡德尔女士的助手阿莱姆。会见是应国会众 议员弗兰克．沃尔夫、克里斯．史密斯和詹姆斯．麦克高文的要求安 排的。据白宫消息，在会见前，布什总统还顺便在中国外长杨洁篪和 白宫国家安全顾问会谈时作了短暂的逗留，并谈到了中、美两国的关 系。 布什先生一进入会客厅，就热情地和大家握手，并和魏先生说：我们 见过面。在大家落座的时候，布什先生关切地询问了热比亚女士亲属 的情况。热比亚女士谈到了他在国内被迫害的子女的情况。随后吴弘 达先生谈到了劳改基金会的工作。 魏京生先生对布什总统说：我认为总统先生出席北京奥运会是个错 误。无论你们怎样解释这件事，中国政府都会把它解释成是对共产党 专制政权的支持。这会给中国人民造成很大的误解，破坏美国在中国 人心目中的形象。如果总统先生已经决定要去，我建议总统先生利用 各种机会发出明确的信息，关注被迫害的政治犯、宗教信徒和少数民 族等等的人权，关注中国人民的民主和自由。 总统先生回答说：我知道您反对我去北京。但这对我来说是一个两难 的问题；切断联系不一定是好事；不谈人权也不是好事。所以我决定 去谈人权，而且要当面和胡锦涛先生谈这个问题。吴弘达先生和黄慈 萍女士等分别交给布什先生一些受迫害人员的名单。布什先生看见魏 先生给总部在法国的国际人权协会的报告所写的序言及有关中国的部 分说这个很有意思，我会看看。黄慈萍还向布什总统指出，中国政府 就西藏问题的谈判欺骗了国际社会，并将中共的统战部负责人回答新 华社记者时说中共绝不会和“西藏的非法组织商谈”的相关文件交给 了布什总统。 接下来傅希秋先生谈到了国内地下教会受迫害的情况。布什先生说我 过去就想拜访地下教会，可是中国的接待人员说他们找不到地下的教 会，只能找到地上的。引起大家一片笑声。龚小夏女士谈到了她从事 的国际人权活动。吴弘达先生再一次强调了劳改队中迫害人权的情 况。 会见接近结束时。魏先生再次建议：布什总统去北京谈到人权民主的 时候，不能只对胡锦涛谈，而应该对尽可能多的媒体谈。要让广大的 中国人民都知道，以免造成他们的误解。总统先生说他非常感谢魏先 生的建议，并说他已经有一系列的计划，会利用各种人民聚集和媒体 聚集的机会，谈政治犯问题、宗教问题等等。他请魏先生和大家放 心。 会见结束后布什先生和大家一起来到白宫的正门外摄影留念。他两次 十分用力的和魏先生握手，并拉住魏先生合影。分手时还热情的和热 比亚女士、吴弘达先生拥抱。 〔转载自《中国民主运动海外联席会议新闻与文章》2008-07-29； www.weijingsheng.org〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《TAXI》首演“六．四” 悲惨往事呈现舞台 《大纪元》 〔《大纪元》记者周行多伦多报导〕2008年2月28日下午，由加拿大 笔会（PEN Canada）和艺术团体The Art for Real Change Collec- tive联合制作的舞台剧《TAXI》，在多伦多剧院The Alchemy Thea- tre正式上演。“6．4”天安门事件的往事首次以舞台剧的形式被搬 上舞台。剧作家盛雪亲临现场解说往事。 由来自中国的盛雪、墨西哥的Emma Beltran、波斯尼亚的Goran Simic以及埃塞俄比亚的Martha Kumsa，四名作家联手创作的舞台剧 《TAXI》，表现了他们在各自的国家为言论自由所付出的代价，以及 他们流亡国外的生活侧影。 盛雪创作的角色小红，再现了89年“6．4”安门事件的往事。 《TAXI》在舞台上再现了89年6月4日，“6．4”天安门事件的见证者 和幸存者小红，在北京目睹学生被坦克压死，一名学生的双腿被压断 的过程。 逃到加拿大后，小红为了生活曾在仓库里工作。但她无法忘记在 “6．4”期间的经历，她把那些故事写下来，告诉世人。 当小红回中国去看望病重的母亲时，她手持的是加拿大护照和中国签 证。在入境时她被警察拦截，指责她在海外写“6．4”的文章，并要 求她在一张声明上签字，保证以后不再写有关文章，才能让她入境。 小红脸上的表情从仿徨、沮丧、失望，到最后坚定地说“不”。她因 此被遣返加拿大。 《TAXI》的结局，是小红捧着朋友帮她偷偷从中国带出来的，她母亲 的骨灰，兑现她曾经答应带母亲到多伦多各处游玩的承诺。 “言论自由在加拿大不是口号，而是我们的生活方式。这么多年来， 我利用各种场合谈‘6．4’，让更多的人知道，让更多的人记住。” 盛雪对《大纪元》记者说，“我们曾经是见证人，是幸存者，我们身 上带有这个不可推卸的责任，要把这些故事流传下去。” 小红回国探亲，在中国边境被审讯，最终被遣返加拿大，是盛雪的亲 身经历。 “在创作这个角色的时候，真的有很多自己的情感投入。今天看了 （TAXI）感到很激动。比如说小红回国探亲，在边境被拒，被要求写 悔改书，被遣返，整个这段是我亲身经历的。”盛雪说。 “写剧本时要回过头来，再检视一遍自己的经历，再重新体会一遍， 情感上要从新经历一次。”盛雪接着说，“要想那些细节，有时觉得 满沉重的。比如做出最后的决定，拒绝签悔过书，知道肯定会被遣 返，那种感觉真是……。” 饰演小红的华裔演员曹枫，1989年正好在加拿大上大学，参加一个和 中国做交换学生的计划。她本来要到中国大陆去学习一段时间，因为 “6．4”事件，她的计划被取消。最后她去了台湾。 “很少有机会在饰演一个角色时，能与事件的亲历者交流，能了解到 ‘6．4’当时的情况。”曹枫说，“这不是象在电视上看了那个悲剧 后那种明白，而是更深层的，在心里的那种明白。” 舞台剧《TAXI》将于7月28日至8月9日在剧院The Alchemy Theatre, 133 Tecumseth（位于Queen街与Bathurst街西南方一个街区）演出。 星期一至四下午2时开始；星期五和星期六晚上7:30开始。预约需 电：416-703-8448分机23，Josh Bloch。 据加拿大笔会介绍，《TAXI》在明年春季会在安省南部的高中及社区 巡演。详情可到加拿大笔会网站查询：http://www.pencanada.ca/ programs/community/taxi.php 〔转载自《大纪元》2008-07-29 13:36；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 四川教师曝光豆腐渣学校竟被劳教 美国之音 〔美国之音记者齐之丰2008-07-30华盛顿报道〕在四川地震中失去孩 子的家长的抗议活动受到中国当局限制和封锁的同时，拍摄并在互联 网上公布四川地震中倒塌的教学楼的四川德阳市教师刘绍坤日前被当 局逮捕，并处以一年的劳动教养处罚。人权团体谴责中国当局公然践 踏基本人权，对四川地震受害者冷漠无情。 网上公布自拍倒塌学校照片 总部设在美国纽约的人权组织中国人权星期二发表报告说，四川德阳 市广汉中学教师刘绍坤在5月12号汶川大地震之后，作为作为一名志 愿者，数次走访重灾区的都江堰、什邡、北川、绵竹地区，拍摄了倒 塌的学校教学楼，并把照片公布在互联网上。他曾在接受媒体采访时 表达了对“豆腐渣教学楼”的愤怒。 刘绍坤6月25日被当局拘留，随后当局宣布对他处以一年的劳动教养 处罚。自刘绍坤被拘留后，其家人虽多方努力，但至今未被允许探视 他。 中国人权执行主任谭竞嫦说，“当局不去调查和追究建造劣质危楼造 成数千儿童死亡的责任者，却对象刘绍坤这样关注公益的公民施以劳 教，禁止他们发出声音，其行为进一步损害了中国的人权记录和当局 所声称的‘平安奥运’，反映了当局对数千在教学楼倒塌中死去儿童 的家长和其他四川地震受害者的冷漠和无情”。 中国政府早些时候承认，四川大地震中大约有7,000间学校教室倒 塌，造成大约一万名学生和教师死亡。在地震发生之后的一段有限的 时间内，中国当局准许中国国内新闻媒体进行相对自由的采访报道， 中国的新闻媒体也提出了为什么有如此之多的学校楼房倒塌导致众多 儿童死亡、以及学校建筑质量低劣是否跟贪污腐败有关等问题。 当局对不满学生家长加紧打压 中国官方一度表示，将对学校楼房建筑质量问题进行彻底调查，并将 调查结果公之于众。但是，随着时间的推移，当局迟迟不公布调查程 序以及调查结果，并对要求公布调查结果、惩罚建造豆腐渣教学楼的 责任者的学生家长抗议活动进行镇压。与此同时，中国当局不再准许 中外记者在地震灾区，尤其是不准在倒塌学校所在地进行自由采访。 中国作家、评论家余杰来自四川。余杰认为，人们不需要高超的想象 力或理解力，就可以很容易明白为什么中国当局由地震发生之初的相 对开放，会很快演变到今天这种不近人情的镇压和信息封锁，那么多 的学校倒塌，显示了当初学校建设当中不知道有多少不法商人和贪污 官员大捞了一把。 他说：“学校，教育系统的建设是一个非常庞大的数额，这些官员跟 商人的这种勾结贪污，也是天文数字一样的黑洞。所以，他牵一发动 全身。” 面对公众发出的为什么有这么多的学校倒塌使学校成为四川地震当中 的重灾区的质疑，四川地方和中国中央教育部门否认学校建筑质量特 别低劣，并强调四川发生的地震是特大地震，学校楼房倒塌是人力无 法避免的天灾，另外，由于教育经费有限，学校的建筑标准本来就比 较低。但是，批评者指出，当局的这种说法根本经不起基本事实的检 验。 地震发生之后，人们普遍注意到，彻底倒塌的楼房多是学校楼房，同 一地区的许多豪华的政府办公楼却在学校楼房倒塌的时候巍然屹立， 看不出多少损害。来自灾区的报道说，由香港出资设计和监督建设以 及验收的60多所学校楼房无一倒塌，在那里上学的学生无一伤亡。 另外，灾区也有私人出资监工建设的希望小学，建筑费用标准一点也 不比公立学校高，但是，也在地震中安然无恙，没有造成一个学生死 亡。 到目前为止，中国官方对这种明显违背官方解释的事实保持沉默。与 此同时，中国官方近来加强了限制、禁止中外记者采访的措施，尤其 限制记者采访在地震中失去孩子的家长的抗议活动。中国的新闻媒体 也不再发表有关的消息。 早些时候，在被外国记者问到为什么要限制灾区采访的时候，四川当 地政府部门以及中国外交部表示，之所以采取一些限制措施，是为了 记者在灾区的安全。 学校倒塌照片构成煽动颠覆国家政权？ 四川地震灾区教师刘绍坤被拘留并被处以一年的劳教就是在这种背景 之下发生的。早些时候，当局告诉刘绍坤的家人，刘绍坤是因为涉嫌 “煽动颠覆国家政权罪”而被拘留审查的。来自四川的作家余杰说， 刘绍坤拍摄建筑质量低劣的学校照片，并表示对贪污腐败导致学校建 筑质量低劣的愤怒，显示出他是一个好公民；中国当局动用明显违反 国际人权公约以及中国宪法、而且也不需要任何司法审判的劳教手段 来处罚他是荒谬的。 余杰表示，发表建筑质量低劣的学校照片，并表示对贪污腐败导致豆 腐渣学校建筑的愤怒，在中国怎么就成了涉嫌“煽动颠覆国家政权 罪”？这让人感到困惑，或者，得出会让一个中国政府所不喜欢的逻 辑结论：“或者说，中共本身就是一个违法的豆腐渣建筑。这也可以 让人们看出，他们是如何缺乏自信，如何心虚，如何不敢面对真 相。” 在另外一方面，中国财政部宣布，已经拨出13亿四千万元人民币用于 重建四川地震灾区的学校。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-30；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京法轮功学员 王惠玲、刘振儒夫妇被刑事拘留 中国政治及宗教受难者后援会 据悉：2008年7月24日中午，法轮功学员王惠玲、刘振儒夫妇被北京 市公安局宣武分局刑事拘留。随后，十余名警察对其住所进行了搜 查。 王惠玲，女，50岁，北京化学试剂公司退休工人，住北京市宣武区西 手帕胡同10号楼1单元501号。 刘振儒，男，54岁，北京五星啤酒厂退休工人，住址同上。 另据悉：王惠玲、刘振儒修炼法轮功已有十余年历史。被捕的前几 天，当地派出所民警找其谈话时询问现在是否还练法轮功，他们说还 在练，是在家里练。 目前王惠玲、刘振儒被羁押在宣武分局看守所。 家属联系方式：001186-10-6346-8660 （2008-07-30于澳大利亚悉尼） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我为蒙特利尔奥运会还债十二年 葛陵元 1976年7月17日至8月1日第21届夏季奥运会在加拿大蒙特利尔市举 行。蒙特利尔市政府不惜血本举办了这个全球盛会。但是，无论从哪 个方面来说，它都算不上一次成功的奥运会。 从国际奥委会的角度看，它不是一个全球盛会，因为有29个国家没有 出席。这些国家要求国际奥委会禁止新西兰队参加这届奥运会，因为 新西兰的一支橄榄球队曾经到南非进行巡回比赛。但是，橄榄球不是 奥运会比赛项目，国际奥委会没有权力控制任何橄榄球队的活动，所 以不可能满足这种要求。于是，坦桑利亚、伊拉克等29个国家（主要 是非洲国家）抵制了这届奥运会。 从加拿大的角度看，这届奥运会简直是加拿大体育运动史上的一次重 大的失败。在15天的比赛中，加拿大队仅获得五枚银牌和六枚铜牌， 成为夏季奥运史上唯一的一个没有获得金牌的东道国。 从蒙特利尔市的角度看，这届奥运会花费了56亿美元，亏损额高达24 亿美元。15天的盛会之后，蒙特利尔市政府顿时陷于破产的边缘。为 了偿还这笔天文数字的巨额债款，蒙特利尔市政府只好将销售和服务 税的一部分用来偿还奥运会的亏损，人称奥运特别税。蒙特利尔市政 府分期偿还奥运债务，一连还了整整30年，直到2006年12月31日才全 部还清。我是1994年移居蒙特利尔的。应该说，我们家与1976年蒙特 利尔奥运会没有任何关系。但是，作为蒙特利尔市市民，我却不得不 为蒙特利尔奥运会还了12年债。 现在，中国政府官方的奥林匹克研究中心（Beijing Olympic Re- search Center）估算2008年北京奥运会的总开支已达420亿美元（约 合人民币2,900亿元）。某些专家认为北京奥运会的总开支高达人民 币4,000亿元，超过了历届奥运会开支的总和。这不能不让人忧虑， 在半个月轰轰烈烈的奥运开过以后，中国人民为了偿还这次盛会的亏 损，需要勒紧多少年裤腰带。在这里，我说“中国人民”，因为历届 奥运会主办国都认为奥运会是主办城市的事情，而中国政府政府与它 们不同，它认为奥运会是全国各地各行各业的首要政治任务。所以， 奥运会的亏损将理所当然地由全体中国人民来承担。 有的读者也许会说我危言耸听：为开奥运会所建的楼堂馆所和体育设 施不是还在吗？它们难道不可以经年累月地发挥效益，继续创造财 富？你怎么可以断言奥运亏损就一定会由我们分担？ 我这么说是基于历史事实。历史事实证明以上良好的愿望只是一种空 想。仍以蒙特利尔奥运会为例。蒙特利尔奥运会会场位于城区的Mai- sonneuve公园。交通方便，有多路地铁和公共汽车可以直达。即便如 此，它的楼堂馆所和体育设施的利用率仍然很低。例如，耗资8,650 万美元修建的象艺术殿堂般的室内赛车场只使用过几个晚上就闲置起 来，再没有用过。况且，这些楼堂馆所和体育设施的维护费和保养费 也不可小觑。例如，直至1985年仍在为耗资3.5亿美元的奥林匹克体 育中心加盖屋顶。 那么，中国共产党的领导人是不是比加拿大的政客和商人更加精明、 不至于做这种赔本生意呢？我看未必。中国共产党的领导人从来是只 算政治账、不算经济账的。有的专家已经指出，耗资五亿美元兴建的 奥运会主运动场（俗称鸟巢）由于其正中没有顶盖几乎无法派上别的 用场。而且，它2,400块小组合件构成的环形屋顶也需要经常进行防 漏维修和保养。 虽然我已经不再需要为北京奥运会的亏损还债，我还是为我绝大多数 并不富裕的骨肉同胞们忧心。我用自己的税金为蒙特利尔奥运会的亏 损还了12年债。我们亲爱的骨肉同胞们，你们将为北京奥运会的亏损 还多少年债呢？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “这与你无涉” 傅国涌 1932年12月，上海老牌的《申报》老板史量才起用28岁的黎烈文改革 《自由谈》副刊。在一年多时间内，鲁迅一个人就在《自由谈》发表 143篇含沙射影的杂文，结集的有《伪自由书》、《准风月谈》、 《花边文学》等。此外，茅盾、巴金、老舍、郁达夫、陶行知等人也 在上面发表了大量评论、杂文，《自由谈》成为“一种站在时代前面 的副刊”，超过了国民党当局容忍的尺度。上海市社会局长吴醒亚向 史量才施加压力，要他撤掉黎烈文。没想到他竟回应说： 　　“《申报》是我个人产业，用人的事不劳外人操心，我自有主 　　张。章依萍决不聘用，黎烈文决不撤换。” 　　“感谢诸公惠临施教，我想诸公也未必愿将《自由谈》变成《不 　　自由谈》吧！” 到1934年5月9日，黎烈文为了不连累史量才，主动提出辞职，主持 《自由谈》一年六个月零九天。 《良友》是1926年在上海创办的一本综合性画报，没有政治倾向性。 1933年，左翼女作家丁玲被国民党当局逮捕之后，《良友》发表她的 一篇小说《杨妈的日记》，主编马国亮还在后面写了个编者按，称这 是她失踪后由她的朋友投寄的未完成之作，因为是日记体小说，片段 成文，可以从中看出这位中国女作家的文笔和意境。此文一出，惊动 了上海国民党市党部的主任委员潘公展。良友公司的经理余汉生及赵 家璧被请去谈话，潘指责良友出版左翼作家的作品，还有《苏联大 观》、《活跃的苏联》等书，《良友》画报也经常发表这些作家的文 章，认为马国亮、赵家璧和共产党有关系，要良友公司炒了他们两个 的鱿鱼。良友总经理伍联德听了汇报，只是淡淡地说：良友是民营的 企业，政府管不着。叫马、赵两人照常工作，不必理会他们。接着， 国民党上海市党部又给良友公司来函，要公司将他们解雇。公司一面 为他们向潘公展申辩，一面托人向南京的国民党中央去说情。此事最 终不了了之。马国亮晚年回忆，他们的编辑方针仍一如既往，并未因 此而改变，感叹良友公司当年不要求他们自律，绝不干预，“这是十 分难得的”。 1933年是“9．18”事变两周年，《大公报》计划出一期纪念特刊， 张季鸾、胡政之两巨头事先已安排好，请曾在哈尔滨邮局工作多年的 票友记者陈纪滢秘密前往东北采访。陈于这年9月16日上午顺利回到 天津的报馆，一天多的时间就写出了3,6000多字，足足三个版面，题 为《东北勘察记》，对沦陷后的东北方方面面的情况做了第一手的详 细报道。“9．18”特刊完全是独家新闻，轰动一时，日本大使馆接 到天津领事馆的报告后大为恼火，当天就向南京政府外交部提出抗 议，理由是“有碍邦交”。当南京来电话时，胡政之正好在宴请陈纪 滢等人，陈向胡表示歉意。胡的回答是：“这与你无涉，报馆既刊 出，即应由报馆负责。” 1936年，《大公报》开办上海版，重心开始南移，萧乾那时主持文艺 副刊，发表陈白尘一个抗日题材的独幕剧《演不出的戏》，惹了麻 烦，尽管他在编辑时把所有“东洋人”中“东”字都换成了“Ｘ”， 日本人还是不依不饶，向租界法院控告《大公报》犯了“反日”罪， “妨害秩序”。9月11日，一袭布衣长衫的张季鸾出庭应诉。因为那 个“Ｘ”，一周后法庭判决《大公报》胜诉。张季鸾和胡政之不仅没 有责怪萧乾，还赞许他那个“Ｘ”打得好。上海沦陷后，《大公报》 除了维持张季鸾主持的汉口版，胡政之另带一支人马开办了香港版， 萧乾继续编《文艺》副刊，他的版面经常因为检查官抽文章而开了天 窗。有一次整个版都没通过，被审查官打了个大红“Ｘ”，那天他正 好看电影去了，去哪家影院没有人知道，胡政之派人一家家去找他， 终于把他从黑洞洞的电影院里找出来，补发了稿子。此事急得他满身 是汗，可是胡只诅咒审查官的蛮不讲理，还是没有怪他一句。 …… 这些片段使一部中国新闻史有了永远都活着的声音，有了生气和力 量，虽然这一切正在离我们远去，但这些片段构成了新闻史的精神脉 络，这些脉络要比发行量、广告收入重要得多，那才是一家报纸或杂 志的精、气、神。 〔转载自《新世纪网》2008-07-2912:44；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我的朋友火车 欧阳小戎 当你踏上旅途，不要忧愁，我有一位朋友名叫火车。在长长铁轨上， 再没有谁能够象它一样，无论如何都陪伴你从起点直至终点。爱马的 人能懂马语，爱花的人能懂花语，你若是有心，也能听见那笨重的铁 疙瘩，一路都在倾诉。 我爱冬天，寒冷令人沉思。尤其是冬天的火车，你可以把脸贴到冰凉 的玻璃窗上，运气好的话，还能借着车内灯光，模模糊糊看见窗外茫 茫夜空里有雪花纷坠。那是思念爱人最好的时刻，如果你曾经爱过。 她在俯瞰着这一切，你的火车在风雪的中疾驰，苍凉而又温暖。 每年春暖花开时，我总迫不及待离开故乡。于我来说，春天并不是一 个出行的好季节，紧张的空气一直要持续到6月。奇怪吗？这一点都 不奇怪，对于某些人来说，我的存在是个麻烦，尽管我在茫茫13亿中 只不过是瀚海一粒，但是在他们的逻辑中，这广袤的国土如同他们脆 弱的眼珠一般，揉不进一粒沙子，他们认为这国土上的一切都是他们 的。并且不遗余力宣称自己是这国土上一切生灵的大恩人。可是人们 总在抬头低头间发现他们是这国土上一切生灵的公敌，甚至包括他们 自己（如果他们也能配得上被称为“生灵”的话）。这实在是荒谬透 顶，存在主义哲学最好的例证。 我所说的不是政治，而是最现实的生活。如果有人否认这一点，那他 一定是在逃避现实，或是在逃避生活。 并不是我想要成为一名持不同政见者，只是这个国家的每个角落，都 被烙上了虚伪的印记。我渴望真实的生活，充满人味的生活，我是一 个人，不是一个被伪善政治异化的动物，我有我的自由和尊严，这就 是我之所以被称为一个“人”并为之活着的理由。 当然，成为一名持不同政见者，这仅仅是我旅程的开始。有一天我会 死去，那时这旅程也随之结束。而我的朋友火车，还要继续轰轰向 前，也许很久，好几代人。这远远超出我想象力的上限，百年之后， 那早已是另一个世界。 去年初夏，我从蚌埠前往济南，不为趵突泉，天下第一与我无关，至 少，与我今生无关。我要去拜访一位长者，他年届七旬，德高望重。 如果你不介意的话，可以称他为“教授先生”。在我们的国家，真正 配得上教授这一称谓的人实在少得可怜。记得吗？我们曾经有过一个 “寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”的时代。我想，那个时代并不 见得比现在更糟糕。 我坐在蚌埠火车站的候车厅里，那里拥挤、嘈杂。火车就要来了，最 后一个“5．1”黄金周，人潮汹涌。济南城的那位教授先生，他在毛 泽东时代坐了22年牢，22年仍旧不能将一个人的意志摧毁，我不知道 那究竟是一种什么精神，因为我，很难想象自己能够做得象他一样？ 春节时我打电话给他拜年，他的声音清俊而安祥：“不必计较一世的 得失。”他说。我一直在掂量这话的含义，足足花了一年多，才多多 少少觉得有些似懂非懂。 蚌埠令我难舍，这里有我一位好朋友，她已经四岁，我到过蚌埠很多 次，每一次都似乎是为她而来。而这一次，还来不及相见，便要离 开，这多多少少令人遗憾。我闭上眼，责怪自己为何无法学会禅定， 人潮起伏的旅途，孤独的远行客。这是宿命的归宿，如果有可能，我 愿永远在路上。我有一位同乡兄弟，他和我一样喜欢诗歌。他总是奇 怪，为何我能够忍受那种旅途的孤独？我无法回答，只能反问他： “这点孤独算得了什么呢？照你这个逻辑，那些坐十几二十年牢的 人，他们干脆别活了。”他有一个转经筒，从西藏求来的，我没有去 过西藏，是以时常望着那个转经筒发呆。我总是难以把那转经筒和雪 山草甸联系起来，不由自主将它想象成儿时童话中神秘的潘多拉魔 盒。他见我望着自己心爱的转经筒面带忧色，便略略带着胆怯凑上 来，轻声在我耳畔说：“你也转转吧，忧愁一转就没了。”于是我拿 起来笨拙地摇动它，那神秘的盒子瞬间打开，将我带到另一个世界， 那个世界里再也没有忧愁，只有薰衣草盛开在一望无际的普罗旺斯原 野上。 有人称我为“诗人”，这让人难以承受。这个称谓太过于沉重，只有 最赤诚的赤子，才配得上。于是他们问我：“难道你不喜欢这浪漫的 头衔吗？”我不是诗人，我是一个来自遥远边疆的年轻反革命，这个 头衔已经足够浪漫，无需再用诗歌或者音乐来点缀。如果你愿意，这 个来自遥远边疆的年轻人，会应邀出现在你面前，他乘火车而来，黝 黑的脸上还会带上腼腆笑容。 忽然间有人呼唤我的名字，并叫我“叔叔”。原来是我那位小姑娘朋 友。她象个浑身是火的小精灵扑到我面前，拉着我的双手在地上欢快 地蹦跳着，一边口中有节奏地“嗨！嗨！嗨！嗨！”唤着。她母亲跟 在她身后，递给我一袋橘子，我说自己已经有了一袋，王老师给我 的，太重了不方便。但她不由分说塞进我手里：“听说你要走，我们 赶紧过来，以为火车已经走了，没想到还能赶上。”两年前我第一次 见到她时，她满怀忧愁，每日以泪洗面，因为她的爱人被捕了，五 年。如今她们母女却渐渐有了欢声，用她的话来说：“已经过了一 半，就象翻过了山头，下坡路总是越来越快。”我知道她的艰辛，以 一己之力扛起一个被高墙电网阻隔的家庭，这远非一般女子可以做 到。每次看到她们，心头便百感交集，这极有可能就是我未来妻儿的 命运。“我们在这找了好久，你不知道安妮（她的女儿）远远见你坐 在这里，有多高兴。” 她特地带着女儿来送我，我喜欢她的女儿。那小精灵是又一个潘多拉 盒子，我希望她长大之后，能够尽情享受她父亲穷尽毕生所追求的自 由，尽管世事总是不如人意，但有谁又能断言不是呢？哈维尔说：这 只不过是一排多米诺骨牌而已。 多米诺骨牌，真是有趣。庞大的专制机器只剩下一具脆弱的躯壳。任 何一点风吹草动都令他们惶惶不可终日，仿佛明天就会崩溃。我坐在 火车接头处，想着独裁者齐奥塞斯库的下场，心头暗骂活该。这只横 行的大螃蟹头天还在广场上接受万人欢呼，仿佛他的江山会万代永 传，第二天便命丧黄泉，欢呼者瞬间变成了终结者。他们一辈子都在 欺骗民众，并自以为得意，这些糊涂虫做梦也没想到：在他们欺骗民 众同时，民众也在欺骗他们，并比他们高明无数倍。 齐奥塞斯库也好，斯大林也好，我并不想去关心他们，他们自有他们 的命运，是好死，是歹死，与我关系不大。我只希望他们能离我远一 点，可他们却无处不在，令人好生烦恼。我的一位朋友说：“这个国 家有我的13亿分之一，这13亿分之一于别人也许微不足道，于我，却 是沉甸甸不可轻易舍弃。”这也有我的13亿分之一，你的13亿分之 一，你我皆不可轻易舍弃。我坐上火车去往远方，想要找回我这13亿 分之一，这是一代代先人留给我，作为我来到这个世上唯一的礼物， 任何人都无权将她从我手中夺去。 火车接头处是个美妙的地方，没有买到座位的人可以坐在那里，那里 很舒服，随时可以抽烟。不过这趟车显得有点不太走运，人太多了， 好不容易才找到一块可以坐下的地板。在我身边是一对青年男女，他 们的打扮象农民，脸上的气色又象工人。工人的结实程度看起来和农 民差别不大，但长期在车间做工的人，神情气质却和长期在田边劳作 者迥异，他们看起来往往心绪不佳，无论多么年轻，总要流露出些许 病色。他们就是只有在这个国家才独有的，那种被称为“农民工”的 人。这是对人莫大的侮辱，一个人若生为农民，那么无论他走到哪 里，做什么工作，他这一生都无法摆脱“农民”的身份。尽管我并不 认为农民这个职业是低贱的，如果允许，我会非常乐意去当一个农 民，每天和阳光、雨露、植株、牲口作伴。但是这个国家的绝大部分 人却并不这样认为，因为在这个国家的历史上，无论如何改朝换代， 新皇帝的登基大典都是用无数农民的尸骨换来，然后，余下那些为新 皇帝打下江山的幸存者们，再次沦为社会最底层，直至下一个新皇帝 号召他们去为自己打江山卖命。并没有多少人认为“农民工”一词， 是一种侮辱，这个国家里人们承受的侮辱太多了，多到令人实在顾不 过来，所以干脆不去想它们。 那小伙子长得很英俊，姑娘也不难看。与街上的俊男靓女们相比，他 们所缺乏的是梳妆打扮的时间和金钱，多出来的是手上的茧子和脸上 的忧愁。那姑娘坐着，象是一尊雕像，眼睛望着对面一米开外的车厢 板壁。令人惊奇的是，她似乎是在眺望远处什么奇妙的风景，眼神清 澈而专注，看不出丝毫的疲惫和迷惘。小伙子有时坐着，有时躺在姑 娘怀里。弥漫的烟草气息似乎令他非常不适。有时他坐起来，目光恰 好与我相对。“你生病了。”我说。他苦笑了一个：“发痧，好得差 不多了。” 他的四川口音令我心头一阵绞痛，我已经一年多没有去过四川，并且 很久没有听见四川口音了。为了冲淡绞痛感，或是因为不愿让他们看 见我脸上的难看表情，我提出去锅炉边替他们打点开水来。那姑娘闻 言忽然略显惶恐，继而又掠过一丝笑意，一边低头掏出杯子递给我， 反复地道谢。锅炉里只有温吞水，不过总比没有的好。 他们原先在南京工作，因为生病的缘故，被炒了鱿鱼。有同乡让他们 到济南去，说是他所在的工厂在招女工，晚了就迟了，于是拖着病前 往济南。他们喝着我打来的温吞水，从行囊里拿出一袋真空包装的南 京酱鸭掌要请我吃，行囊里似乎还有几袋，我疑心那是他们送给在济 南同乡的礼物。 我不忍心吃这东西，却又无法抗拒，便拿出橘子来和他们分享。一面 有一搭没一搭说着什么，很想从他们那里知道，在我离开之后，四川 究竟怎样？我小心翼翼吃着一块酱鸭掌，浑身觉得不是滋味。有时济 南那位教授先生的声音会浮上耳海，马上就能见到他了，这总是一件 令人高兴的事。我曾经做过一次错事，身上带着一摞他的书稿，准备 前往济南，把书稿送给他。但是在临行前一天，警察出现在我面前， 不由分说将我带走，押回云南。那摞书稿从此不知下落。那时我还没 有意识到，原来党无处不在，并随时可能动用手中的国家机器将我抓 走，只要党觉得有人在威胁它的权威，那它对这个人就会采取一切可 能的手段。我不明白，究竟什么叫做“不要计较一世的得失。”人们 常说：“不要计较一时的得失。”这并不稀奇，因为计较一时，可能 会耽误一世。可是一世呢？计较一世会耽误什么？更何况，什么是 得？什么是失？譬如眼前这难以下咽的酱鸭掌，究竟是得，还是失？ 我最喜欢绿色的火车，每次与他辞别，总隐隐不舍；我最向往蓝色的 火车，却总在他面前望而却步；而我最习惯的，是红色的火车，车上 很少会出现没有开水的时候。如果有座位，就先泡一杯绞股蓝，那是 我亲手从家乡山上采得，无论路途多么遥远，它总令你唇边沾满故乡 的气息。但是火车上也有我讨厌的地方，那就是软卧车厢。我只坐过 一次软卧车厢，而那一次，也是我第一次起解。云南的三个警察把我 从北京带回昆明受审。 在我脑海深处，有一幅图画总是难以抹去：低垂的天空、荒凉的旷 野、火车、政治犯和西伯利亚。我几乎拥有了这幅图画中的一切，除 了那个闷罐车厢。我的起解坐的是软卧，不是因为我有多么重要，因 为而是解差们需要享受，他们绝不愿去坐那闷罐车厢。时光已经过去 了100多年，这广袤的国土，为他们提供了无尽财富，他们完全可以 坐着软卧押解。薛霸董超吗？那翻老黄历的年代早已一去不返。唯一 不变的，是皇权仍旧高高在上，贱民的生死仍旧在他们翻云覆雨之 间。 回故乡，多么可笑，那是我第一次觉得回故乡是件令人烦恼的事。但 是我太累了，我已经好久没有睡过安稳觉，于是脊背沾上铺位，便呼 呼睡去。每当我回想那两天的场景，就觉得奇怪。疲惫的人不会做 梦，而我却仿佛总在做梦。有一个梦我已做了许多年，并且每一次都 被它惊醒。那一次我照例被这噩梦惊醒，我梦见洪流再来，玉石俱 焚，一个声音在阴沉沉的天空里回荡：“这个国家注定万劫不复…… 万劫不复……”睁开眼，发现自己躺在火车上，许久才回过神来，原 来自己身在押解途中。于是从车窗望出去，只见江南江北一片白雪茫 茫。车厢内，有个军校的学生带着他的女朋友，在和几个解差套近 乎，拿了很多东西给解差们吃，俱是不菲之物，还有名贵的茶叶，泡 了很久最后和解差们交换电话。我明白他的意图，他还在读军校，便 已经试图为自己日后转业铺垫关系网。 真要万劫不复吗？一时间忧伤袭上心头，闭上眼似乎看到外面白雪覆 盖的大地在战火中被毁。睁开眼，定睛看时窗外的雪越发白了，洁净 得如同史前时代一般。“纵使注定万劫不复，也值了，”我告诉自 己：“我曾经活过，爱过。真挚地活，真挚地爱。” 那是我的火车，绿色的，从蚌埠开往济南。对面地板上坐着一对青年 男女，小伙子说了一会儿话，累了，又倒在姑娘怀里，似乎是睡着 了。我不知他是否在做梦，要么没有，睡得无忧无虑，要么在做着一 个美丽的梦。他们一路相伴，即便没有火车，他们还会相伴下去。他 们相互拥有对方，而我，有我的朋友火车，开往异乡的火车，开往自 由的火车。 〔转载自《民主中国》2008-07-30；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 王金平：美国没有冻结对台军售 美国之音 〔美国之音记者张蓉湘2008-07-29国会报道〕台湾立法院长王金平星 期二在华盛顿智库“传统基金会”表示，他跟美国政府官员会晤之后 了解到美国政府并没有所谓冻结对台军售的决定，至于目前候审的几 项军售案，应该即将会有结果。另外，王金平说，将获得共和党总统 候选人提名的麦凯恩参议员透过幕僚，请王金平转交一封私人信函给 台湾总统马英九。 台湾立法院长王金平演讲的主题是《一个坚强盟邦的新开始》（New Beginnings in a Strong Alliance）。他在讲话中描述了美台关系 几十年来的发展。他说，台湾重视美台互信，支持必要军购，希望签 署美台自由贸易协定，以及参与世界卫生组织等国际组织。 对于之前有关美国冻结对台军售的说法，王金平澄清说，美国政府并 没有所谓冻结的行动，而美国政府会遵守《台湾关系法》的所有规 范。 他说：“昨天跟美国行政部门、国安部门接触，我们了解到：美国政 府并没有所谓冻结的行动，没有冻结的任何决定，都没有，都没有这 方面的意思。” 王金平：候审军购案即将有结果 至于目前候审的几项军购案什么时候能作出决定，王金平说，应该即 将会有结果。 他说：“美国行政部门内部的一些审查程序正在进行中，如果彼此间 有一些、不一定能够完全马上融和的意见，但是应该即将有一个大家 共同意见的结果。” 台湾驻美代表处曾经表示，目前共有八项军购案在美国国务院候审， 包括阿帕契直升机、反坦克飞弹、爱国者飞弹升级、潜舰第一阶段、 飞机零件、P3C反潜机、以及潜射鱼叉飞弹等等，但不包括F16 C/D型 战斗机。 美国国防部支持这八项军购案，而它们的预算也都获得台 湾立法院通过。 谭慎格：对台军售会继续出问题 传统基金会资深分析家谭慎格告诉美国之音，虽然外界认为上述这些 军购案可望在北京奥运会之后出现结果，但他认为奥运会之后，对台 军售案还是会继续出现问题。 他说：“美国行政部门假装没有冻结对台军售这回事，但事实上行政 部门是在暂时冻结，他们曾经说先等美国总统布什以及国务卿赖斯参 加北京奥运会之后，有关对台军售的压力就会解除，但我确信，事情 会继续出现问题。” 林郁方：马英九捎口信 台湾立法院“国防及外交委员会”的一些成员目前也在华盛顿访问， 他们计划跟美国白宫、五角大楼、国务院亚太官员，以及美国国会参 众两院军事委员会主席会晤。 “国防及外交委员会”召集委员林郁方告诉美国之音，台湾总统马英 九希望林郁方捎给美方一个口信，那就是，台湾立法院已经通过预 算，希望美方早点卖给台湾上述这些武器。 至于台湾是否能从美国政府获得保证，在北京奥运会之后八项候审的 军购案都可以通过？对此，林郁方表示：“坦白讲是没有，但是我知 道美方有一个倾向，想把F16 C/D的购案跟其他的案子脱节处理，那 这个就表示，其他的案子通过的机会变得比较大，因为F16 C/D美方 的确没有一个public pledge，没有公开承诺要卖给我们。” 中国促美方遵守联合公报 中国外交部曾经表示，有关美国对台军售，中国关注美方的动向，中 国敦促美方遵守中美三个联合公报，特别是《八．一七公报》的原 则，不要做违反承诺的事情。 麦凯恩致函马英九 台湾立法院长王金平还表示，中国政府曾经通过管道邀请他去参加北 京奥运会，但届时王金平将访问日本，因此不会参加。另外，王金平 说，共和党参议员麦凯恩透过外交幕僚，希望王金平转交一封信给台 湾总统马英九。在这之前，可望获得民主党提名为总统候选人的参议 员奥巴马也曾经致函马英九，这显示美国对美台关系的重视。 星期三，台湾立法院代表团预计将跟美国国会众议院议长佩洛西，以 及国会台湾事务议员团成员会晤。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-29；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 9月，欢迎你们来绿岛 人权体验营的邀约 林邑轩 5月18日在绿洲山庄前 2008年5月16日，一行人搭乘颠簸船，摇摇晃晃地踏上绿岛。对船上 大部分的人来说，绿岛的名称太熟悉，浮潜、温泉、黑道大哥，这些 就是所有的绿岛了。 船上另外这些人，又怀抱着怎样的心绪呢？1951年5月17日开始，前 前后后有上千名的年轻人被送往火烧岛，组成名为新生训导处的思想 改造集中营，日复一日的上课、劳动，数万年的岁月在此反覆低回。 彼时，青春就象拍打着三峰岩的潮浪，一波一波日以继夜的冲撞着。 无语，时间乡愿地安抚着怒涛。 我们从南寮港下船，开始三天的探询。当天下午，我们向长眠在此的 长辈献上朵朵百合。这里又称为13中队，溯风野大，满山蔓草丘坟， 林投林下有更多未露脸的墓碑。大家在此鞠躬，我想跟长辈们说： “对不起，我们来晚了。” 隔天早上，上山、下海，那里是养猪种菜的地方，那里是唱戏演习的 回忆。下午，我们走过新生训导处遗址、绿洲山庄，实地了解这里的 生活状况。“这样的地方要住一百五、六十人？”、“关在碉堡里吃 饭上厕所怎么办？”问题一个一个出现，层层帷幕之后，原来是这样 的错综复杂。长辈们从两颊间缓缓吐露出埋藏数十年的记忆，好象从 来没有想过有这么一天，对着自己的曾经倾吐自己曾经的故事。 第三天，长辈与学员们交换信物，互道后会有期。长辈用力的握紧每 一双手，努力的想要交给我们很多东西。年轻人们很感动，也有些吃 惊，原来，我们还有些让人感动的力量。 5月18日在绿洲山庄展示园区内 长辈们挥舞着手上的帽子向我们道别，脸上带着笑容，以及更多更多 的东西。我们很难想象，是什么样的客观情势让这些青春埋葬在这哑 咽之岛。我们更难理解，一个一个名字背后，是怎么样千回百转的故 事。 ◆“无罪入狱，应该被气疯，被判多年冤狱而不疯的人，那才是真正 　疯子。我了无牵挂，所有亲人都在大陆。我从军、我报国、我反 　共，现在好了，我被敌人的敌人抓起来判了罪。”（引自胡子丹， 　2001，《跨世纪的纠葛》，台北市：国际翻译社。页75） ◆“我虽然未满18岁被捕坐牢，送去思想改造，对我来说是获得解救 　而非受罪。太成熟了呢？还是太无知！偏向了的人生轨道呢！我的 　17岁──悲哀啊！我却不觉得有什么悲哀的感觉，我很满意我的人 　生！”（引自郑新民，2006，《十七岁：火烧岛最年轻的政治 　犯》，台北市：允晨。页82） ◆“爸爸过世前四年，罹患老年痴呆症，搬来内湖和我一起住。他的 　幻想都围绕在绿岛被关的代志，他的记忆充满绿岛生活的印象，12 　年的牢狱，对他的心里影响很大。”（引自张炎宪、陈凤华， 　2000，《寒村的哭泣：鹿窟事件》，台北板桥：北县文化。页 　119） 这样的故事说三天也说不完。 一边是现在享受自由生活的我们，一边是活在噤声年代的前辈，两个 世代在火烧岛碰撞、沸腾。历史没告诉我们为什么在此相遇，眼下它 就在这里呐喊、灼烧。也许，我们没办法解释历史，但我们总可以听 听眼前的悲咽吧。 或者，我们愿意相信，年轻曾许诺给每个世代理想的力量、正义的坚 持，虽然这个约定延迟了50年了。如今，我们搭乘着同一艘船，迫切 赎回飘散在时空之外的青春与正直。 你愿意相信吗？只要你聆听那海潮，只要你弯下腰轻抚那岸边的咾咕 石，他们的汗水，他们的眼泪，他们的豪情，他们的愁思，他们的他 们的，渐渐，渐渐，也变成我们的。 从长辈的手中接手信物那刻起，我们暗自许诺要接下棒子。 9月，来绿岛吧。烈焰当空，我们一起出发。 （林邑轩：2008第二梯人权之路青年体验营总召） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾股市有没有政治秃鹰？ 凌锋 自从王昆义教授在他的部落格里透露有蓝营人士表示要把台湾股市指 数压到5,500点，迫使马英九总统改组内阁，换上他们所属意的人选 后，在观察台湾股市的时候，不免多了一个心眼，看这个资讯是否正 确。 如果说股市秃鹰是攫取经济利益，那么借对股市的上下其手攫取政治 利益者，或可称为“政治秃鹰”。当然争取政治利益的最后目的还是 更大的经济利益。上个星期有三则消息，不禁使人怀疑与此有关。 第一个新闻，是中华电信7月22日决定从爱尔达科技撤资，原因是国 家通讯传播委员会ＮＣＣ突然关心党政军退出媒体的事情，由于具有 官股色彩的中华电信拥有爱尔达三成一股权，而爱尔达出面接洽奥运 转播权在中华电信ＭＯＤ上播出，违反ＭＯＤ不得经营频道的规定。 离开奥运开幕只有两个星期突施杀手，迫使中华电信唯有做出从爱尔 达撤股的决定。对一个重要权值股的中华电信来说，这显然是利空消 息。一向对党政军退出媒体不感兴趣的本届ＮＣＣ，突然在临下台时 向中华电信开刀，难道不使人奇怪吗？ 第二个新闻仍然与中华电信有关。7月24日的台湾媒体报导，中华电 信审计稽核委员会在该公司董事长贺陈旦放暑假出国的空档，推翻贺 陈旦将采购微软网路电视ＭＳＴＶ平台的决策。此案一旦停摆，不仅 让微软与机上盒生产业者大同数十亿元订单泡汤，也导致微软进军台 湾网路电视的计画严重受挫。这个消息对正在被秃鹰袭击导致股价暴 跌的大同公司显然也是进一步的利空消息，也令下游业者议论纷纷。 第三则新闻则是有关富邦金控的消息，也是24日的台湾媒体报导，台 北市财政局为筹措开发基金决定出售手中持有的一成五富邦金股票， 导致股价大地震而暴跌。马英九担任市长期间因为低价出售优质的台 北银行给富邦银行惹来许多非议；富邦金更是台湾第一个到中国发展 的金控公司而被外界普遍看好，哪里知道台北市政府还要进一步出售 这个金鸡母。 上个星期是台湾股市暴跌以后稍微回稳的日子，也是股民信心刚刚重 新需要树立信心的时候，正是在这敏感的时刻，居然与“政府”有千 丝万缕关系的利空政策会出笼，这仅仅是“巧合”吗？是不是政治秃 鹰在作怪？如果执政的蓝营因为内斗而以股民为刍狗，怎能提振民众 对股市与经济的信心？ 在这个关键时刻，也是7月24日，政府宣布由前金融研训院院长薛琦 接任台湾证券交易所董事长职务。且看政府如何对付秃鹰，尤其是有 政治目的的秃鹰。 〔《原载《台湾时报．凌锋专论》2008-07-30；http://blog. pixnet.net/LingFengComment。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2008