民主论坛 2008-07-28 新闻与评论 认识问题 ◆雪山狮子旗不等于藏独　　　　　　　　　　（纽约市）胡平 ◆北京奥运将给中共带来福音还是厄运　　　　　　《大纪元》 探索道路 ◆变骚乱为起义──理论和策略探讨　　　　　（纽约）徐水良 民主理论 ◆大实话　　　　　　　　　　　　　　　　（四川德阳）何必 ◆说说政府的信息公开和公众监督　　　　　　（北京）张志强 运动留痕 ◆蒋品超出席美西华人学会“环球暖化”座谈会　六四传播协会 迫害实录 ◆“瓮安”与“公安”为何给当地百姓带来不安──从　王兴余 ◆贵州瓮安劫难记　　　　　　　　　（西班牙马德里）黄河清 ◆北京维权人士叶国柱刑满又被拘留　　　　　　自由亚洲电台 ◆前奥运选手因参加关注达尔富尔人道危机团队　自由亚洲电台 读史论今 ◆湖南奔丧记　　　　　　　　　　　　　　　〔已逝〕殷之声 台湾问题 ◆马英九促两岸借鉴东西德共处方式　　　　　　　　美国之音 他山之石 ◆一脚踹出的中国文化　　　　　　　　　　（台北市）李筱峰 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 雪山狮子旗不等于藏独 胡平 7月27日《环球时报》驻捷克特约记者李列报道：捷克总理米雷克． 托波拉内克在宣布出席北京奥运的新闻发布会上公然佩戴了代表“藏 独旗帜”的标志，引起中国方面的强烈愤怒。 这里所说的藏独旗帜，是指雪山狮子旗。然而我们知道，雪山狮子旗 本来是清政府给西藏政府制定的一面军旗，后来就成为西藏的象征。 从清代到民国，中央政府都是认可这面旗子的。如果你一口咬定雪山 狮子旗就代表西藏独立，那岂不等于承认在清代在民国时期西藏是独 立的吗？那岂不等于承认西藏自古以来不是中国的一部分吗？我要强 调的是，雪山狮子旗并不等于西藏独立。主张西藏独立的人可以打这 面旗子，不主张西藏独立的人也可以打这面旗子，因此我们不能一见 到这面旗子就认定别人是藏独。《环球时报》如果不知道雪山狮子旗 的来历，它就应该为它的错误报道进行更正。如果它明知而故犯，存 心误导读者，那就是另一回事了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京奥运将给中共带来福音还是厄运 《大纪元》 〔《大纪元》记者安娜综合报导〕离北京奥运整整两周时间。尽管中 共为了这次奥运能够顺利进行，开幕式时间选择了2008年8月8日晚8 点这个中国人普遍认为吉祥的数字；尽管中共不惜一切代价，不顾一 切血本，在世界范围内为北京奥运大造声势，但是2008年并没有象中 共期望的那样顺利吉祥，反而是天灾人祸不断。媒体方面评论说： “虽然奥运场馆异常光鲜醒目，但是在当局的严苛管制下，人们却感 受不到奥运即将到来的欢乐气氛。”更有中国民众解字道：“奥，有 不可测之义，难以捉摸，无法估量，前景难料。” 中国人民大学的一位专家指出：开始北京的口号是“办最好的一届奥 运会”，后来改为“办一届具有中国特色的高质量奥运会”，现在则 是降到“平安奥运”，显然中共当局已经大大降低了对北京奥运的期 望值。 要想知道奥运将给中共带来的是福音还是厄运，不妨关注一下北京奥 运前的迹象和走势。 不和谐的音符之一：2008年上半年中国灾祸层出不穷． 　　　　　　　　中共经济严重受创 ☆2008年初肆虐大半个中国的雨雪 《联合早报》（2008/02/15）中国官方宣布，今年1月10日以来在中 国发生的低温雨雪冰冻灾害共波及21个省、区、市，直接经济损失 1,111亿元人民币。灾害造成农作物受灾面积1亿7,800万亩（约1,180 万公顷），绝收2,530万亩；蔬菜受灾面积占秋冬总面积的30%以上； 因灾死亡的畜禽6,900多万头（只）；森林受损面积近2亿6,000万 亩；倒塌房屋354,000间。 ☆“5．12”震惊中外的四川大地震 中国《经济时报》6月5日讯：文川地震已造成69,016人遇难（最终遇 难人数可能接近九万人），368,545人受伤，失踪18,830人。紧急转 移安置1,514.74万人，累计受灾人数4,555.2965万人。受灾人口相当 于四川人口的一半多。这次地震波及面之广是罕见的，受灾人口超过 国内外历次大地震，但若从占全国的比例来看，受灾面积和人口分别 仅占全国的1.04%和3.5%。目前的估计数分别有1,500亿、3,000亿和 5,000亿。若取最高值5,000亿元，直接经济损失约占2007年全国ＧＤ Ｐ的2.0%。 5月开始遍及中国12个省的洪灾 从5月26日开始，中国南方出现了今年入汛以来最强的大范围、高强 度的一次降雨过程，影响范围包括：贵州、湖南、江西、广西、广 东、浙江、福建、河南、安徽、湖北、江苏、上海等12个省。截止到 5月31日，中国农作物洪涝受灾面积56.6万公顷，受灾人口912万人， 因灾死亡93人、失踪43人，倒塌房屋四万间（不含地震倒房），直接 经济损失约50亿元人民币。 北京奥运巨额投资 投入到北京奥运的巨大开支为4,000多亿人民币，超出最开始时预算 16.09亿美元的40倍。 四川地震中．中国军队最大武器库被完全销毁 据《大纪元网》独家报导：6月27日，中国军方首次披露，四川汶川 特大地震发生后，2,700名防化兵执行核化应急救援。据中共军方高 层知情人士秘密透露，在汶川地震中中国军队最大的武器库被完全销 毁，给中共军队带来灾难性的重创。消息称，地震引发山区武器弹药 库连锁爆炸，中共几十年经营的最大的兵器补给库被完全销毁，还包 括新武器试验基地及部分核设施、核弹头都遭到摧毁。经济损失不 详。 以上只是不完全统计，其中还不包括官员贪污，国有资金外流等巨额 损失。 不和谐的音符之二：地方矛盾造成上访大军和恶性突发事件 自从中共在1970年代末开始推行“改革开放”政策以来，中国民众的 群体抗议事件数量近年来呈现爆炸性增长，每年数以万计。在过去短 短的一个月内，中国的云南、上海和贵州、陕西省等多个地区发生了 多起警民冲突、民众骚乱等暴力事件。从而造成中国特有的访民大 军。2008年最突出的两个案子：6月28日贵州瓮安事件和7月1日杨佳 上海袭警事件。 为了防止奥运会前后出现大规模的民众上访，中共政府严令各地政府 就地解决上访问题。据《华盛顿邮报》等海外媒体早先报导，中共最 高领导层在半个月前下达命令，要求地方官员就地解决地方矛盾，严 控有冤情无处申诉的地方民众到北京上访，以避免给即将举行的奥运 会带来负面影响。随后中国官方英文的《中国日报》等官方媒体证实 了这一消息。 对于中共政府的这一举措，中国工人权利活动家严元章说，他跟很多 人一样心存疑虑，不知道中央要求地方干部倾听公众呼声解决问题， 到底是真能解决问题、还是在奥运到来之际，给老百姓“点眼药 水”，稳住百姓，以便维持一个和谐的局面给外国人看：“我是比较 担心的。因为什么呢？地方政府和基层老百姓之间的矛盾症结究竟是 什么呢？是简单的相互误解或什么其他原因吗？真正矛盾在哪里呢？ 只有把真正的矛盾解决了，你才能取信于民。” 贵州的时事评论人士曾宁先生担心，中国为确保奥运会的安全，加强 社会控制包括对访民的控制的时候，可能会有更多的侵犯人权案例发 生：“因为如果和谐社会和稳定以及奥运会是建立在中国政府必须要 侵犯人权、必须要打压人权的这种基础上、必须要对那些上访民众或 者是弱势群体进行打压和迫害，那么，这样的和谐社会、这样的稳 定、这样的奥运会应该受到谴责。” 曾宁先生还表示：“随着中国政府对中国社会控制程度的加强，民众 本身就已经存在的不满情绪，面对这种高压出现一种反弹式的反应， 不排除一些群众性事件再次以大规模的形式出现的可能性，未必很 大，但是以个体形式甚至采取极端方式的案例的可能性大大增加，比 如说上海发生的袭警案件。” 不和谐的音符之三：中共制造和假想的“敌人” 　　　　　　　　　让中共处于草木皆兵的状态 据中国民众评论：今年以来，中共在“平安奥运”的口号下，新的专 制措施一条一条地接连出台。人们被温水煮青蛙，也就失去了知觉。 但直到最近，人们才恍惚发现，不仅与以往的和平国家主办的奥运不 同，就是与1936年纳粹德国主办的奥运也大不相同，这次中共已经以 北京奥运的名义把中国这个主办国笼罩在一片备战恐怖气氛之中。 自奥运火炬在海外遭遇大规模示威以后，中共焦虑感就增强了。更大 的关切是恐怖主义。中共官员表示北京将有近十万名警察、准军事部 队和雪狼突击队组成的反恐大军。为此全国还有44万编制的军队将投 入北京奥运保安中。 北京奥运的“敌人”究竟在哪里？中国现代国际关系研究院战略研究 所所长李伟认为，主要有以下几股势力：“东突”恐怖分子、“藏 独”激进分子、法轮功、社会不满人士、国际恐怖势力。 有评论道：而令人不解的是，中共这些所谓的“敌人”在世界范围内 都存在。其中有些团体是非常温和的，他们没有对任何国家造成威胁 和破坏，也根本不可能构成恐怖力量。为什么中共这样惧怕？ 不和谐的音符之四：为奥运．中共连续出台多方限制 ☆邮件邮寄新规定．寄件人必须出示有效身分证件 奥运期间寄递邮件涉及六赛区城市须出示身分证件：《中新网》7月 16日电，国家邮政局在其官方网站发布《关于进一步加强寄递物品安 全监管工作的通告》。通告强调，奥运期间，凡涉及北京、天津、上 海、青岛、沈阳、秦皇岛六个奥运赛区城市的寄递业务，寄件人必须 出示有效身分证件，否则不予收寄。通告再次强调，对寄件人交寄的 信件以外的物品必须当面开启验视内件，确认安全后方可收寄。 ☆交通部的紧急通知．对乘坐车船的旅客实行严格检查 中新社北京7月10日电：奥运会前夕，交通运输部发出紧急通知，要 求各地交通机构对乘坐车船的旅客实行严格检查，凡是奥运期间乘坐 车船进入北京的旅客，将实行购票实名制。 记者10日从交通运输部获悉，为确保公路、水路交通客运安全，除奥 运期间，乘坐客运（滚装）车船进入北京的旅客，将实行购票实名制 外，北京周边的天津、山东、辽宁、河北等地交通主管部门将加强公 路、水路客运安保工作的督察指导，严格危险、违禁物品检查，不放 过一辆可疑车、一个可疑人、一件危险物品，配合地方公安机关构筑 起一道严密的北京首都外围安保防线。 强闯奥运专用道将被罚1,800元并处拘留：《新京报》7月16日报导， 本月20日奥运专用车道开通后，无通行权车辆如擅自占用，将被处 200元罚款。驾驶员如见到交警示意停车的手势未停车、或不听交警 劝阻强行驶入奥运专用车道，罚款额度将达1,800元并处拘留。 ☆关闭北京生意．外国公司工作人员签证受阻 北京市内一些餐馆和酒吧据悉出于安全考虑已被通知关闭：“爱克亚 有限公司”（Access Asia）的中国首席分析师保罗．法兰西说： “你可以看得出不会有很多乐趣，因为很多酒吧和餐馆这些人们寻找 乐趣的地方将被关闭。虽然北京旅游局官员表示，奥运期间，将有多 达40万到45万游客进京，但是和往年8月相比，这个数字并不多。鉴 于北京实施的各种限制及严密的保安措施，很多人决定不到北京来， 因此旅店住房率也将下降。”“例如据我所知，有个专门提供现场演 奏的地方就被告知停止这类活动。我认为，这主要是出于安全考虑。 很显然，当局很担心群众聚集的地方有可能会失去控制。” 中共当局还令长期居住在中国的外国人感到吃惊，因为商务旅客和游 客今夏到中国的签证时遇到问题。尽管人们预期奥运期间旅游业会很 繁荣，但上月到北京旅游的外国游客数量实际上较去年下跌。一些大 型活动被取消了，或者要重新安排。安全部队加紧巡逻外国人密集的 居住区，而且奥组委公布了一份针对计划在奥运期间到访的外国人的 规定清单。奥运本来是要突出中国在最近几十年多么开放，但奥运前 的紧张似乎刺激当局收紧而不是放松社会控制进京旅游人数大量减 少，外国公司人员因无法获得签证而不得不转向其它国家寻找生意渠 道。北京市的某些生意也有可能转为清淡。 ☆中共政府对媒体和记者的严格限制 奥运开始前夕，中国政府要求境内媒体不要就敏感话题进行批评性报 导。这样一来，境外媒体就成了中国民众全面了解中国现状的唯一信 息来源，然而，由于外国驻华记者不断受到中国政府的监督、阻挠和 恐吓，所以，他们几乎无法从事自由、公正的新闻调查。人权观察组 织的凯恩表示：“现在的情况真的不太好。我们发现，近两年中国的 媒体自由度变得越来越糟糕。2001年，中国政府向国际奥委会做出承 诺，如果将2008年奥运会的主办权交给北京，中国的人权和民主一定 会有所发展。” 而那些敢于公开对此表示不满的记者和媒体机构，则随时有可能在申 办签证和在华采访许可方面遇到困难。 凯恩表示，5月初，汶川大地震后，北京和地方当局对外国记者采取 了前所未有的合作态度，但这仅局限于赞赏中国政府迅速启动救援措 施的正面报导，一旦新闻报导涉及政府的失误和不足，这种合作态度 就会立即变成限制和阻挠。6月3日，当美联社记者试图报导震区一些 家长抗议校舍建筑质量差造成大量学童遇难的集会时，遭到警方驱 逐。 凯恩说，长期派驻中国的外国记者对中国的语言文化都比较熟悉，他 们尚且遇到很多困难，那么，即将前往中国报导奥运会的大约25,000 名外国记者，他们将会遇到的问题就可想而知了。 ☆中共对网络传播的限制 近日，中国下达行政文件，再次强调所有机构和个人，都不得在互联 网上转播奥运比赛以及和奥运相关的活动，其中包括个人博客和论 坛。 中国国家版权局、工业和信息化部、以及国家广播电影电视总局，星 期一在一个新闻发布会上，公布了三个部门联合下发的《关于严禁通 过互联网非法转播奥运赛事及相关活动的通知》。这个通知强调，中 国大陆和澳门的奥运比赛和相关活动，只有中央电视台能够转播，其 他未经授权者禁止播出。 较早前，北京的《新京报》报导说，这个禁播令包括个人拍摄的录像 短片和图像资料，都不得在互联网上以及手机中出现。新华社报导 说，中国某视频网站未经许可，擅自非法播出奥运火炬的传递情况， 便属于违规侵权行为，已遭到有关部门的警告。 消息透露，有关的禁令非常广泛。国际版权局的官员解释说，即使是 一些为奥运加油鼓劲的活动，严格意义上都要经过审批。所有违反规 定的网站，将被责令关闭内容，断开链接或遭到屏蔽，严重者可能被 处以十万元的罚款。中国官员还透露说，有关部门将从6月到10月期 间，展开一次专项打击活动，以杜绝侵犯奥运比赛转播授权人的行 为。 ☆中共当局在奥运前夕加强控制上访 中国公安部副部长杨焕宁在星期四（7月3日）召开的全国公安信访工 作电视电话会议上发表讲话说，要最大限度地减少群众赴省进京上 访。 目前距离2008年北京奥运会的开幕还有两周时间，而民众上访问题一 直是中国当局在遇到重大活动时极为关注的问题。 ☆中共当局近日紧急通知限制储存血量的使用 据新华社和《南方都市报》网络版报导，2008年7月3日晚，卫生部发 出紧急通知，“要求北京等奥运赛区城市保障奥运期间的日常和应急 用血需求。其中，要求酌情暂缓用血量较大和使用Rh D阴性等稀有血 液的择期手术，以有效控制临床用血需求总量，保证奥运期间血液供 给平稳有序。” 有中国民间评论：中共又发布了“控血令”，就使得问题更加严重。 要知道，即使是死人近十万的四川大地震，地震灾区也没有发生用血 紧张，用不着占用日常手术用血。可见，中共的“控血令”说明，中 共不是在准备少数个别人发生流血事件，而是正在准备大规模的群体 性流血事件，其致死人数远远超过这次的四川大地震。 不和谐的音符之五：奥运让中国普通市民的生活品质大幅下降 中国民众在问：“全民奥运”是否已变成“扰民奥运”？ ☆运输车进京受阻．京城菜价涨三成 《明报》近日专讯北京“奥运效应”无处不在。据北京八里桥农产品 中心批发市场信息显示：近日市场41种蔬菜批发价格平均上涨34%， 主要原因是运输问题如交管部门限行措施等，也有天气因素。 据八里桥农批市场监测显示，最近一周在市场41种常见蔬菜中，有27 种加价，平均加幅达到34%。记者昨日在该市场和潘家园菜市场等看 到，加价的不单蔬菜，还有水果、蛋类等商品，菜价涨幅虽已收窄， 但仍处于历史高位，许多市民叫苦不迭却又无奈。市场人士对分析指 出，一方面日前“黄标车”（高污染车）限行，很多外地运菜车无法 进京，影响蔬菜上市；另一方面天气闷热影响到部分蔬菜生长，导致 上市量减少。 ☆奥运给北京民众带来生活不便和心理巨大压力 7月20日以来，北京实施了八项专门针对奥运的新措施。全国19个机 场实施双重安检，北京的地铁全线、四大火车站、甚至长途汽车站都 实施全天候最严格的安检。除了上百万的农民工被赶出北京城外，外 地大学生被禁止留在北京过暑假，连30万住在地下室的人也被勒令搬 出。全中国各地禁止任何集会；访民被禁止上访；基金高级主管被禁 止出境；电视台不准在天安门直播；互联网被禁止转播奥运赛事；乘 火车要实名买票。更恐怖的是，大批军人武警进驻北京，北京街头端 着冲锋枪三步一岗，五步一哨，荷枪实弹进行巡查。而且，中共连国 防军都出动了，不仅专门搞了一个奥运反恐突击队叫“蓝剑突击 队”，而且陆海空三军“严阵以待”拱卫京奥，甚至在鸟巢附近设置 防空导弹，140万义工支援打“人民战争”。如果纵观中共这些措 施，人们不能不怀疑，中共是不是在主办奥运会的幌子下，正在悄悄 地把中国转入战争轨道？ ☆京奥安保措施扰民．市民戏称“共赴国难” 有北京市民认为，与其说普天同庆，不如用共赴国难形容京奥更为贴 切，市民小翁说：“一切服务平安奥运，这是公开口号。所有奥运举 办城市，你不平安谁来呀！它现在也知道弄得乱七八糟，现在最后的 底线就是熬着奥运别出事，食物也别中毒，大家都受点苦熬过去，共 赴国难似的。” 市民还表示，当局为奥运作出的安排，打乱了大家的生活。北京的李 先生说：“你来看看，我们这成什么样了，物价一个劲涨，社会交通 什么的一点都不正常了。我对奥林匹克提出强烈抗议，在中国开没给 大家带来团结、欢乐、和平、幸福，根本没有。” 而曾任职媒体多年的李先生说：“在大陆的媒体上根本无法看见民众 因为奥运苦不堪言的实况。现在所有电视、媒体宣传都是当局组织 的，没有到街上随便拍一些镜头让大家看看是什么心情、什么表态 呀！现在你到北京街头来拍，象是得了瘟疫一样，大家满脸的惆怅！ 除了电视宣传报导上的这些东西以外，奥运会到底给中国人带来什么 好处了？” ☆现在人人都是敌人，人人都是恐怖分子 北京奥组委周一公布京奥26项观赛规则，禁止及限制观众携带的违禁 品除了刀、棍火器之外，还包括乐器、哨子、易碎品、软硬包装食品 饮料以及传单、标语等宣传品；而被禁止的行为包括在场馆内静坐游 行等。 不少北京市民反映，一系列为奥运安检出台的措施，给他们的生活带 来诸多不便。包括公共交通上不准携带液体；连居住的小区除了进出 要数码化，居民还要轮流值班防止外人混入。一位化名小梁的市民 说：“现在坐地铁小包都要检查一下，不准带液体的东西、擦脸油、 香水什么都不准，它怕你是汽油、生化武器。你说谁包里没有个水什 么的，尤其夏天，日常生活都打乱了，程序跟登飞机一样。我们的小 区要人买磁卡，防止外人进小区。今天刚从居委会回来，花了钱不 算，还要一家出一个人，轮流值班。说是为了平安奥运，你来小区要 登记，他怕是恐怖分子，现在人人都是敌人，人人都是恐怖分子。” 据中国媒体报导，北京两周前开始实施地铁安检措施，检查近200万 人，搜获3,400件以易燃物品为主的违禁品，拘留39人。 ☆北京警方全副武装．设三道防线“逢车必查” 北京警方已在城内八区、近郊区、远郊区设立“三道治安防线”，共 数百个“卡点”，严控各类危险分子和危险物品进京。“三道治安防 线”启用后，公安部门将对进京车辆“逢车必查”，警方还将动用搜 爆犬、各类安检设备，警察将武装上岗。 中通社报导，据北京警方负责人介绍，第一道防线是在外省市直接进 入北京的高速公路、国道、市、区（县）、乡镇及村级道路上设置的 治安检查站点；第二道防线是在北京市近郊六区进入市区的主要道路 上设置检查站点；第三道防线是在北京市内八个区的主干道、联络线 以及二环路、四环路路口设置卡点。 据悉，“三道防线”的数百个卡点，均有警察、武警、辅警、治安保 卫人员组成联合工作小组把守。按照公安部的统一部署，所有治安检 查站警察都配备了钢盔、防弹背心、防刺手套、95式手枪、18.4口径 防暴枪、警棍等个人装备，每个检查站还按照规模大小配备了搜爆 犬、金属探测仪和车底探测仪等设备。 ☆没必要做出这样的牺牲 奥委会主任刘淇大谈“动员”群众。被“动员”的群众热情有限。他 们的生活变麻烦了，许多人受到严重影响。乘地铁时，提包要接受透 视检查。出租的房屋一次又一次接受对未登记人员的检查，无户口的 人必须在短期内离京。受到波及的有100多万人，主要是民工，他们 将有两个月无法挣钱。官方说，这样的要求并不过分，每个人都应该 为国家的大事做出牺牲。但许多当事人认为，没有必要做出这样的牺 牲。 德国《金融时报》注意到，为保证北京奥运期间空气清新，政府下令 许多工厂和工地停工，这样百万民工不得不离开北京，而他们中许多 人还没有领到自己的血汗钱。 7月初，北京首次发生了与停工有关的劳工武力冲突。200名民工在北 京朝阳区要求补发500万元人民币的欠资。民工们用铁棍试图撬开公 司封闭的大门。 ☆同一个世界，不同的标准：北京空气污染严重不符奥运标准 北京空气污染严重不符奥运标准：北京在2001年争取奥运举办权时声 称，将在2008奥运期间使北京空气质量达到世界卫生组织的标准。即 使把检测误差计算在内，检测结果发现，在七天当中的六天，北京城 市的空气没有达到世界卫生组织为PM10设定的空气质量标准。在其中 某一天北京空气污染的读数甚至超过世界卫生组织标准的七倍。 ☆别将奥运弄成鸡飞狗跳 北京百姓：想起前不久一朋友住宾馆，拿出国家正式护照登记食宿， 居然不给办，上级指示，只有身分证有效，其它证件得到公安局开证 明，你说这叫哪门子理论？驾照与护照都是国家颁发的合法证件，为 什么就没用了呢？上面通知没用就没有用了，上面，上面，上面，上 等的面子、还是上等的面粉？ 他们说，现在洗的衣服城管也不让晾到外面了，只能放屋里边，任何 东西都不能放屋外，包括自行车，当然，只有自行车他们据理力争， 让城管放弃了这一过分要求，人家客人来了，自行车得放屋里，这能 做哪门子生意呢。 北京市政府周一还下达通知，7月20日至9月20日期间北京市各单位实 行分段上下班时间，而市委、人大、政协以及政府单位则不在限制之 内。 北京学者吴祚来： 　　“北京的临街的房子全部美化了，一夜之间变成了新北京，令人 　　生气的是，我家房子在临街房子后面，硬是没有刷到，所以我们 　　家不在新北京之列。 　　“但我觉得美化北京还是有必要，既然临街的房子美化了，临街 　　的人下一步也得美化。 　　“所以我建议，对所有临街的中老年人进行一次美容化妆，使他 　　们一夜之间返老还童，因为光房子美丽没用，还得人也美丽，干 　　脆一不做二不休，对奥运周边的中老年人、丑人也进行一次美容 　　（可考虑到韩国与台湾美容，那儿技术更高），让外国人看看我 　大中华大北京人民新面貌。” 不和谐的音符之六：中外人士待遇上的巨大反差 俗话说：“人不怕穷就怕不公”。中共政府多次利用中国人民的爱国 情绪达到他们维护自己政权的目的。但是真正造成不爱国的始作俑者 是谁呢？就是中共自己。 香港《苹果日报》今天刊登了李平的署名文章，题目是《莫让京奥变 外国人的奥运》。文章说：“北京奥运会开幕的日子越来越近，但随 着观赛规则出台、治安防线全面激活，原本为一圆百年奥运梦而兴奋 的中国民众，恍若被泼了一盆又一盆冷水，北京街头那幅‘减少出 行，为外国友人让出畅通大道’的标语，更令人惊讶。” 网民们的议论：一个大众不能接近的北京奥运，究竟是不是中国人的 奥运？难怪民众有“共赴国难”的悲叹。内地也有网民呼吁：“千万 不要把一些正规的检查搞歪了！不要搞出地域歧视来，否则会激起很 多不和谐的声音。”在不少网民看来，这个曾经闹得很响的“全民奥 运”似乎正在逐渐被一切让外国人优先的“扰民奥运”所取代。 农民们的无奈：即使是在北京城外的郊区，一些把自家屋舍改造成旅 馆的农民也被告知不准接客。一名在十三陵经营旅舍的农民叹息道： 外国人是个大麻烦啊！ 南京师范大学副教授、中国民主同盟盟员郭泉：今天（7月19日）， 　　“我看到《中国食品产业网》（2008年7月17日07:51）的新闻， 　　让我愤恨无比。 　　　　（记者沈德森报导）奥运期间数万中外记者吃什么？这个答 　　　　案现在得到揭晓。在2008北京国际新闻中心（2008 Beijing 　　　　 International Media Center，简称ＢＪＭＣ）主餐厅， 　　　　记者只需花一美元或七元人民币，就可以享受到中、西风味 　　　　的餐饮服务。 　　　　在餐厅入口处，设有数台刷卡机，用餐记者只需将特制的用 　　　　餐卡在该刷卡机上轻轻一刷，便完成了用餐付费，十分便 　　　　捷。上面的公告显示，每次用餐只需一美元或七元人民币。 　　　　餐厅不仅无限量提供有意大利面饼、肉串、蛋挞、鸡翅、蔬 　　　　菜、玉米、蛋炒饭等食品，还无限量提供有新鲜水果、汤和 　　　　冷饮，食品种类十分丰富、营养搭配也很科学合理。 　　“看到这个新闻，我不禁流下了眼泪。我们的国人在为了食物而 　　艰难地工作，面对高昂的物价，我们的国人已经无法昂起高贵的 　　头颅。一个中国母亲因为猪肉涨价买不起，而偷肉被捉，羞而撞 　　墙。但是为什么外国人在中国却可以用一美元无限量享受20多种 　　美味佳肴呢？ 　　“中共政府，请问你们用了人民的钱去办奥运，为什么不让那个 　　偷肉的母亲带着小孩去吃奥运的一美元（七人民币）的自助餐 　　呢？ 　　“一中年女子偷肉被抓，看见拍照就以头撞墙，她说儿子正上高 　　中，怕儿子看见了以后没法生活。而她偷肉的原因，也是为了能 　　让儿子有肉吃。” 谁的“百年梦想”？ 中共不惜一切代价，不顾一切舆论压力，面对这么多的损失，把举办 北京奥运放在头等国事来做，为的是什么？一个自称“北京耳目”人 的评论让人啼笑皆非。 现在北京流传一个说法，把在北京召开奥运会称作是“中国人的百年 梦想和期待”。他说： 　　“如果从08年算起，百年以前应该是1908年；如果从北京奥运会 　　申办成功那年算起，百年以前则是1901年。当然，如果从打算申 　　办奥运会算起，百年前就应该是上上个世纪的19世纪末，这也正 　　是现代奥林匹克运动刚刚起步的年代。不论哪个时间，百年前的 　　那些时候还都是大清王朝时期。不知道哪个典籍有所记载，大清 　　国的皇帝、宦官或者臣民曾经有过要办北京奥运会的冲动或者梦 　　想。在那个闭塞的国度里，整个大清国的四万万臣民，究竟有几 　　人知道有奥运会这回事，还是个问题，更不要说梦想。 　　“老北京的相声里，倒是描写了大清国皇帝在观看现代足球比赛 　　时的反应。皇帝问：‘那么多人争来抢去的那个圆的东西是什 　　么？’太监答：‘皮球。’皇帝说：‘传旨！给他们每人发一个 　　皮球，省得他们那么多人围着一个破皮球辖闹哄。’相声讲的， 　　当然是玩笑。但是，用来形容百年前中国的统治阶层对体育的认 　　识，应该是贴切的。 　　“那么，我们为什么要把北京奥运会说成是‘中国人的百年梦想 　　和期待’呢？我想，这也许正可以从北京奥运会开幕式上寻找答 　　案。刚才说，出席北京奥运会开幕式的外国国家领导人的数量之 　　多，是否绝后，现在尚不能断言，但绝对是空前的。这么多外国 　　首脑齐聚北京，在开幕式上，中国的司仪叫‘起立’，他们不敢 　　坐下；叫‘坐下’，他们不能站着；他们得听中国国歌，更得站 　　立着向中国国旗行注目礼……所有这些，不正是百年前的中国人 　　所期待的那种‘万邦来朝’的盛景吗？” 一名驻京的美国人更为直言不讳：“现在北京城空空如也，那些留下 的人即将上演一场‘奥运大戏’，取悦近50万的运动员，官员以及各 国首脑政要。北京奥运不是让老百姓来体验四年一度的世界体育盛 事，即使没有人来，也会是一次成功的奥运。这是一场‘秀’，外国 人只是点缀，越少越好。” 看了以上各方真实反馈，读者将会就“北京奥运将给中共带来的是福 音还是厄运”得出正确的答案。 〔转载自《大纪元》2008-07-27 22:54；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 变骚乱为起义 理论和策略探讨 徐水良 ┌────────────────────────────┐ │　发表此篇《变骚乱为起义》，目的不在于呼应它所标榜的具　│ │　体路线，而在于鼓励对于运动策略的自由而有创意的探讨。　│ │　作者议论的起点是：中共“不允许有组织反对派存在”；而　│ │　其议论的终点是：必需采取“取消组织─→等待骚乱─→把　│ │　骚乱变为起义”的路线。证实或证伪这样的推论本身，应该　│ │　是很有意义脑力活动。欢迎一切理性的争论。　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 一、人民起义的客观条件已经成熟 震惊海内、外的瓮安事件等一系列事件，得到了国内网民压倒性的一 边倒支持，说明已经沦为土匪黑社会性质的中共政权，已经完全成为 中国人民的对立面，完全丧失人心。中国社会，已经发展到全民起义 的临界点。全民起义的客观条件已经成熟，未来的问题只是行动的时 机和决心。 这次瓮安事件的性质，离人民起义只有一步之遥，但仍然尚未达到人 民起义水平。它仍然和大陆过去的许多事件，包括“6．4”事件一 样，是带有一定暴力骚乱行为的人民维权抗暴的正义行动。 此类事件的产生，往往是由老百姓和平抗议，政府进行镇压，尤其是 动用暴力镇压，激起民变而产生的。 此类事件是人民维权抗暴的正义行为，但由于没有转化为人民起义， 在共产党极端专制的条件下，不可能取得胜利。而其暴力骚乱，当然 也会造成一定的财产等方面的损失。 所以，当此类事件发生时，利用难得的机会，把骚乱变成起义，去争 取可能的胜利，同时又避免暴力骚乱可能造成的损失，非常重要。而 且，只有转变成起义，才有可能象辛亥革命那样，以这种起义做榜 样，获得全国其他地方奋起响应，而单纯的骚乱，很难获得这样的响 应。 这种起义，即使最后失败，也能为后人提供一个这次起义的经验和最 后失败的教训，非常值得大家去研究。 二、共产极权专制国家不允许有组织反对派存在 几乎所有的共产党国家，都不允许有组织的反对派存在。反对派人士 只能以分散无组织的形式存在，并且反对派人士中，近百分之六十， 是共产党线人。因此，迄今为止，几乎所有的共产党国家，共产党统 治的垮台，都不是反对派领导策划的，而是在没有反对派领导的条件 下，由突发事件造成的。 在这里，几乎唯一的例外，就是波兰。波兰存在一个强大的反对派组 织──团结工会。但是，近来揭露的事实表明，波兰团结工会的主要 领导人，原来是共产党的线人，这也就揭示了共产党世界的特例── 团结工会为什么能够存在的秘密：看来正是因为团结工会的主要负责 人是共产党线人，共产党比较放心，才成为共产党世界的特例，其存 在获得共产党的勉强许可。 束缚于习惯思维的中国人，以及中国民运，一讲到结束中共一党专制 或推翻共产党统治，马上就是搞反对派组织，说没有组织是不行的。 结果，这种努力，几乎无一例外遭到失败。 这里的失败，也包括我们曾经做过的努力，即企图象波兰那样团结工 会那样，在中共情报机构努力组建由中共控制的“统一民运”情况 下，推几个中共线人特务当领导，在特务民运的掩护下组织真正的反 对派民运组织，但仍然没有成功。主要原因，一是中共非常专制，连 这种假反对派组织，也必须由他们绝对控制；二是几乎所有的中共的 线人，都非常不成器，担负不了他们承当的“领导人”角色；三是为 中共牵线效劳的线人角色，如胡安宁之流，更加完全是上不了台盘的 小丑，只会坏事不会成事，什么事情，无论是中共的事情还是反对派 的事情，他都一律把你搞砸。 三、转变策略、布局于无形 组织的力量非常强大，我们当然非常重视组织问题。只要条件许可， 我们就必须尽快形成自己的组织。但是，在共产党极端专制、不允许 任何反对派组织存在的条件下，搞不成反对派组织。在这种情况下， 我们就不能一味死撑，坚持撞墙，一门心思搞组织，及到把自己撞死 为止，而只能按照另外的思路，从大格局进行整体布局，在中共拒绝 根本的民主改革的情况下，从大格局布局的角度，统筹全局，逐步把 中国引上突发事件，全民抗暴，庆典式革命和全民起义，包括军事政 变等实行民主转型的道路。 笔者从2003年以后，就吸取教训，不再在组织方面白花力气，而着重 编发网刊《网路文摘》，以便着眼全局，布局于无形，引领潮流，朝 着庆典式革命和全民起义方向迈进。 我相信，经过这些年努力，事情发展到今天，向这个方向，向全民抗 暴，及到全民起义的方向前进，已经成为中国历史的滚滚大潮，不可 逆转。 〔这里略去一个自然段，无伤于作者的议论。──洪哲胜编按〕 四、借鉴历史经验 如何变骚乱为起义，并且争取胜利，这个问题值得借鉴历史经验，来 加以研究。 历史上的许多革命，如美国革命、法国大革命、俄国的二月革命、苏 联东欧推翻共产专制的天鹅绒革命，等等，都往往是在没有革命政 党、革命组织领导，或者是没有统一的革命政党、革命组织领导的情 况下，由民众的骚乱开始，演变为起义和革命的；并且除了美国革 命，与英国打了多年的独立战争以外，其它几次革命，都是在很短的 时间内取得胜利的庆典式革命。 当然，俄国的2月革命，布尔什维克硬说是他们领导的，但实际上， 是由民众的骚乱和罢工开始，俄国当时众多政党的领导作用，并不明 显。不过，既然有争议，我们把它排除到没有政党和革命组织领导的 革命之外。但2月革命的历史，对民众骚乱转变为起义的革命，仍然 很有参考价值。 菲律宾等一些国家的革命，与上述革命不同，有一定的政党和组织领 导，但也往往是庆典式革命。 这些革命往往有一些共同的过程，就是民众骚乱，统治者武装镇压， 参与镇压的士兵和武装人员，越来越多地倒向民众或保持中立，最后 专制政府迅速垮台。 即将到来的中国革命，将很可能也是一次从骚乱到全民起义的庆典式 革命。我们必须认真研究和总结所有这些历史上从骚乱到起义的庆典 式革命。希望关心这个问题的朋友，认真读一读法国大革命、俄国2 月革命、以及苏联东欧的天鹅绒革命的历史。 五、变骚乱为起义 这是一个很大很复杂的问题。这里，我仅仅讲几点本人研究中想到的 一些重要问题： １、让尽可能多的全国老百姓了解全民起义的必要性、可能性和意 　　义。 ２、一方骚乱起义，八方支援，全国响应。首义者需要极大勇气，但 　　没有八方支援全国响应，不可能成功。 ３、中共不允许存在有组织的反对力量，有志者不要轻易挑战这一点 　　去搞组织，以免轻易暴露，白白牺牲或受到严密监控，以后做不 　　成任何事情。但要形成三五人、七八人思想接近的朋友圈，以便 　　一旦时机来临，立刻变成中坚力量或组织。一个城市，有多个这 　　样的朋友小圈子，一旦起义来临，便容易合成领导和组织。 ４、一旦突发事件发生，条件成熟，这些小圈子或迅速形成的小组 　　织，要迅速引导民众把骚乱变成起义。一旦起义发生，尽快形成 　　一定的组织和领导力量。 ５、除非特殊必要，停止打砸抢烧，尽可能把破坏性的暴力骚乱变成 　　建设性的和平起义。 ６、控制和利用电台、电视台、电讯局、政府部门和要害机构。利用 　　现代化的通讯传播手段，对民众进行组织，指挥和领导。在缺乏 　　组织力量的条件下，利用电台、电视台、网路等现代工具起组织 　　领导作用，特别重要。 ７、把当地中共党政领导集中起来，一方面迫使他们为革命服务，一 　　方面防止他们搞阴谋诡计；第三方面使中共镇压有所顾忌。 ８、尽可能争取或控制当地武装力量及武器装备，包括警察、武警、 　　驻军、民兵，防止统治者暴力镇压；一旦统治者暴力镇压，有可 　　能进行反抗。 ９、一旦条件成熟，迅速形成统一的临时指挥机构，宣布一切权力属 　　于人民，境内所有旧机构必须服从新的临时指挥机构的命令。 10、不要受共产党的骗、上共产党的党，共产党的承诺，靠不住。 11、不要受某些以民运、反对派、异议人士之类面目出现的人的骗。 　　狭义反对派小圈子，早已是沦陷区，多数是中共线人。另外还有 　　一部分受伪自由主义伪改良主义影响很深。听他们的话，会坏 　　事。 12、不要上海外中文媒体的当。海外中文媒体，包括西方国家政府的 　　中文媒体，如对华广播的广播电台，许多报纸，中文电视台，被 　　中共严重渗透，有很多基本上为中共地下势力控制。西方国家即 　　使明知这种情况，但受西方自由民主制度的严格限制，一时很难 　　解决这个问题。 （2008-07-04；2008-07-27修改） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大实话 何必 １、对任何统治者来说，实行民主只是自己给自己找麻烦； ２、如果一个掌权者总是大力宣扬自己，并声称自己就是当然的正义 　　与先进的永远代表，这只是暴露了它企图永远地掌权的狼子野 　　心； ３、能否容纳不同的声音，是是否民主的试金石。无论是国际国内或 　　某一个地区、单位、团体来说，都是这样； ４、当年由各级党组织直接操作、下令把子数十万人（其中绝大多数 　　不是党员）划为右派分子并诛连亲友上百万人，任意迫害长达20 　　余年之后才对此作出认定：认为99.999%为“错划”并于以“改 　　正”了事，对人就象对物件一般，放错了地方后放过来就是，就 　　那么轻松与随便。对于这种大规模的公然超越法律，不许申说， 　　不用程序，任意践踏人权的反人民罪行，不仅没有清算，没有谢 　　罪，甚至连半句道欠的话也没有，当然更不用说什么赔偿了，对 　　受害人此后长达30多年的讲法讲理地上访、申述以及公开信，一 　　直置之不理，甚至打击、压制。对人民就象对奴隶那样，这一切 　　充分展现了党对人民的那一股坚定不移的霸气、霸王作风与霸权 　　心态。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 说说政府的信息公开和公众监督 张志强 ┌────────────────────────────┐ │　公民有权拥有公开的政府信息，并不等于个别公民得以免费　│ │　取得那些信息的文本。政府要求申请文本者支付一定的成本　│ │　（检索费、复制费和邮寄费）毋宁是合理的，因为，让别的　│ │　公民来分担这个费用不但不公平，而且可能造成滥取。如果　│ │　政府把这类信息放在网上，供大众免费搜索、下载、打印，　│ │　公民就刻意广泛、有效、轻易地取得它们了。　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 发改委和财政部官员7月22日与网民交流时作出了回答：政府主动公 开的信息都是免费的，公民根据自身需要申请公开的政府信息则要适 当收费，共有检索费、复制费和邮寄费三项。收费的理由是，满足特 殊人群需要的信息公开成本由全体纳税人负担，是不公平的，因此需 要申请人自己付费（7月22日《新华网》）。 每个公民都是政府信息的所有者！因为，每一个公民都是纳税人，连 看自己所拥有的东西还要付钱，这是不是很荒唐呀？ 哪些人属于“特殊人群”？身为“管家”的政府没有权力为任何一个 公民，包括“特殊人群”（只要特殊人群是中国公民），获取它的信 息设置门槛──主人要拿自己的东西，管家说不许，或者说还要交 钱，是不是很滑稽或者很搞笑哇？？？？？ 人们只会根据自身的需要索取相关信息，但收费，无疑就是给每一个 具体的信息享有人设置了一条很不合理、甚至不合法的门槛──其法 律依据在哪里？很显然是对信息公开本身的莫大伤害，也是对公民享 有知情权的一种侵犯。 例如：人民的公仆们一年公款吃喝到底是多少？相信这不属于国家机 密，人民却一直不知情！基于吃喝掉的公款都是纳税人交的税收钱， 纳税人应该拥有这个知情权。 因此，只有人民能够较为准确地知道每个地方、每个部门一年公款吃 喝是多少，才能谈到监督，才能为下一步如何减少浪费，制定出科学 合理的公务用餐制度奠定基础。 中国人民每年创造出数以万亿计的财富，而人民却越来越觉得生活的 沉重和压力之大，因工资收入与物价上涨不在同一条线上。 人民纳税的目的就是为了换取政府提供的公共产品、公共服务和公共 福利。但是，很多公共支出的缺口，特别是医疗支出，被无情地转嫁 到了人民个人身上，让多少人民无钱看病，因病致穷？ 腐败官员与开发商狼狈为奸，又让多少人成为“房奴”？ 中国的股市，从“牛市”到“熊市”，又攫取了多少人的血汗钱？ 又例如：杨佳事件，当地警方在案发当天就初步给出了“凶手因偷自 行车被处理进而报复警方”的调查结论，这个明显违背常识的结论并 没能取信于广大网民。果然，在随后上海市公安局关于此案件的几次 后续通报中，“报复行凶”的初步结论已经被撤下，取而代之的是谨 慎的“行凶动机不明”。 对于生长在“天子”脚下的杨佳，肯定知道“民斗不过官”或“民不 跟官斗”的基本常识，公权力最大、少有制约。杨佳居然不要命地刺 死多名警官，到底为了什么？一个普通人需要多大的勇气和力量才能 冲进警局手刃多名警官？他到底经历了什么？警官们对他又做了什 么？他杀人的动机和目的是什么？这恐怕不算是国家机密或涉及到国 家机密吧？ 还有，杨佳的母亲居然莫明其妙地失踪了。事发生的当日（2008年7 月1日9时40分许，犯罪嫌疑人杨佳携带刀具等作案工具伺机窜入上海 市闸北区政法大楼，在多个楼层先后突然袭击毫无防备的公安民警， 致六名民警死亡，三名民警和一名保安受伤，杨佳被民警当场擒获） 下午，杨母被警方带到北京大屯派出所配合调查，随后就和亲属失去 了联系。亲属到派出所去询问，得到的回复竟然是按走失人员报案。 带走她的是上海警方，但上海警方称不知情，或曰“此案侦查阶段结 束，不再发布消息”。 7月19日，上海《东方网》发出报道称，上海市律师协会在当天表 示，杨佳已正式聘请谢有明、谢晋两位律师担任法院审判阶段的辩护 人。之前，杨佳曾书面委托母亲为自己聘请律师，并表示“除我母亲 之外，任何人请的律师我都不认可，包括我的父亲”。为此，“两位 律师专程赴京会见了杨佳母亲”。报道还称，“当杨佳见到母亲亲笔 签署聘请两位律师的书面材料后，随即签名表示同意，还办妥了所有 委托手续。” 谢有明担任杨佳的辩护律师的身分、动机和目的值得怀疑： 第一，谢有明是上海闸北区政府的法律顾问，与受害人单位闸北警方 属同一“老板”； 第二，谢有明发表了“杨佳精神状况正常”、“法律意识强”、“估 计是死刑”等不利于杨佳的言论。然而，事情的戏剧性在于，“法律 意识强”的杨佳偏偏却选中了谢律师和他搭档？更加戏剧性的是，扮 演着如此关键角色的杨母，却莫名其妙地失踪了。 7月23日，北京忆通律师事务所律师李劲松在该律所网站发表文章 称，他已向北京、上海两地有关部门寄出实名举报函。举报函说，杨 佳的母亲已与家人失去联系20多天，极有可能被绑架；而杨佳的律师 谢有明可能是绑架杨佳母亲的犯罪嫌疑人之一。 如果一个公民被警方带走，然后就失踪了，稍微有点智商的人都明 白，这里面玩的是什么“猫腻”！ 〔转载自《权利》〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 六四传播协会理事蒋品超应邀 出席美西华人学会“环球暖化”座谈会 六四传播协会 〔刘吉祥洛杉矶报道〕今天下午2点，美西华人学会《环球暖化── 科学证据与影响之探讨》座谈会在洛杉矶华侨文化中心举行。 会议由美西华人学会科工组召集人沈采苹博士主持，美国国家工程学 院院士（美国科学家最高荣誉职位）、美国国家航空航天局喷气推进 实验室资深研究员傅立伦博士，南加州大都会水利区高级工程师、美 西华人学会会长王竹青博士，Tetra Tech空气品质部门经理黄维义博 士担任主讲。 美西华人学会拥有众多服务主流社会的华裔人士，是美国西部对美国 社会最具影响力的华人团体之一。本次活动通过多位国际顶尖科学家 对造成地球暖化的原因及其危害进行探讨与讲解，借以呼吁人们关注 这一尚未引起人们足够重视的事实。 针对水资源的不合理利用导致的危害，蒋品超在会上就今年中国 “5．12”汶川大地震的发生是否与三峡大坝不合理建设有关与科学 家们进行了讨论，大家一致认为，水资源不合理利用会导致地质结构 的变化，国家在利用水资源时一定要对地震等地质构造问题进行深入 研究，不然会后患无穷。 今年6月4日，该会会长王竹青博士曾应六四文化传播协会邀请担任 《维权诗集》新书发布会主讲嘉宾。 〔转载自《六四传播协会》。提供者：蒋品超〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “瓮安”与“公安” 为何给当地百姓带来不安 从贵州省瓮安“6．28”事件 反思背后更深层的民怨之患 王兴余 贵州省瓮安县一个普通女中学生溺水死亡事件何以演变成震惊中外网 络与媒界的群体性打、砸、抢、烧的暴力恶剧，以及“7．1”上海袭 警事件，“7．19”云南孟连警民严重对抗事件的无尽伤痛，不能不 引发人们的深层反思。 “6．28”事件是由偶然事件引爆的，正常情况下，这样的事件不过 是简单的“民事案件”，完全可以循着法制的轨道而得到妥当解决。 本不至于为人所趁，骤然升级，导至危机的蔓延和局势的失控；也就 不至于付出今天已经付出犹如泰山的沉重代价，十分令人痛心。 那么，这次“事件”的背后，更深层的民怨之患是什么呢？笔者认为 是“瓮安”（指政府机关）与“公安”（指司法部门）给当地百姓带 来的不安，这是矛盾的本质所在。 这里可以从贵州省委书记石宗源，含泪向当地的群众四度道歉时接连 说了四个瓮安“不安”，入木三分、一针见血地揭示出瓮安县政府和 公安司法部门，在当地百姓中积案过多，积怨过深，最终造成极重难 返的民怨危机。正如石宗源书记所说：“黑势力不除，瓮安不安 ……”，“我们党委和政府的工作没有做好。瓮安不安，群众没有安 全感，坏人越来越多。”“瓮安不安，老百姓不敢讲真话，是我们的 责任。……政府不能打击坏人，让老百姓受苦了。瓮安不安，正不压 邪。”所以石书记最后断言：“‘6．28事件’看似偶然，实属必 然，迟早都会发生！” 瓮安县政府怎样给当地百姓带来不安呢？这里最具讽刺意味的是：从 官方资料对该县的介绍说，瓮安是革命老区、全国绿化造林百佳县、 全省双拥模范县、全省社会治安综合治理平安工作红旗县。就是这样 一个戴着无数桂冠的“瓮安”，长期以来却是一个“不安的小城”。 从80年代起，这个地方就出现过一个乡政府被烧事件，2004年出现过 县委书记被扣押的事件。“不安的小城”已让当地百姓心悚胆寒，请 听当地百姓是如何从心灵深处发出的怨言吧：一位出租司机称“晚上 11点钟后，我们就要回家了，那时候就是帮派出没。”一位名叫冯中 明的家长则哭诉道：自己九岁的儿子2007年被人毒死，至今求告无门 怨气十足；州委书记吴廷述这样说道：“‘6．28’事件开始只有 两、三百人打横幅，到了县政府已有四、五千人，这个过程中，政府 怎么就没有人知道、没有人疏导？整个事件过程中，瓮安县政府的治 理乏力。该政府从6月22日凌晨，李树芬死亡到6月28日下午事件爆发 之中的缓慢反应也是不可辩驳，而该县政府对6月28日当天发生的事 件事先也几无察觉。”而事件发生时，在现场面对激怒的群众是副县 长，而非县政府主要领导。县委书记王勤自己却在县武装部大院内躲 避所谓“坐镇指挥”，而未到第一线进行妥当解决使事态恶化失控。 解剖瓮安事件这个麻雀可以发现，瓮安当地百姓与瓮安地方政府的紧 张脆弱关系，这里用得着贵州省委副书记王富玉所说的“这里干部队 伍不纯洁，与黑恶势力相互勾结，充当黑恶势力的‘通信兵’和‘保 护伞’”。“6．28”事件后，贵州警方迅速成立专案组，仅在一周 内排查出分属六个帮派的涉黑人员共计249名，其中最大的“玉山 帮”组建于1998年，有大小头目56人，存在于瓮安十年的黑帮，终于 一朝倾覆。显然，主要是地方政府长期非常态不作为和乱作为造成 的，这里既不存在上级政府的有效监督，又不存在普通百姓的有效制 衡，党纪国法在那里名存实亡，只是一纸空文。这就使瓮安沦为一方 “土围子”，容易使其公权异化为百姓的“敌对”立场。瓮安事件不 过是以极端的方式，揭示了当地政治，尤其是县域政治的系统性风险 危机，而这“风险危机”正是滋生群体事件的合法土壤，正在从总体 上威胁着整个社会的和谐稳定。焚烧瓮安地方政府那把火烧的不仅是 那里地方政府的建筑，烧的更是瓮安地方政府的公信力和起码的尊 严。那熊熊烈焰和一片废墟再清晰不过地表明，没有监督的县政，没 有群众基础的民主县政，必然酿成“6．28”惨重事件民怨之患的总 体祸根。 现在我们再来反思瓮安公安司法部门又如何给瓮安百姓带来的不安 吧。 “不安的瓮安小城”在当地社会流传着颇为广泛的顺口溜： 　　“好人散了伙，坏人结了帮。 　　治安搞不好，难以奔小康。” 事实是最好的见证，就在6月28日事件的6月26日晚上10点钟，文峰路 上“长河水泵专营店”的老板敬铁民就遭遇了一起蒙面持枪抢劫，两 个人拿着枪，大模大样地走了进来。敬铁民说两把枪指着他的头，要 他拿出所有的家当。歹徒放下卷闸门，撕开床单将敬家三口绑住，抢 走敬家二部手机和1,000元钱后怆惶逃去，他拨打110，40多分钟后警 察才赶来。 2006年的一天晚上，三中的一名学生刚出校门就被杀了。2008年的5 月，一名女中学生突然“不在了”，最后在梅子树的一块玉米地里找 到了尸体，是被人勒死的，至今案子也没有破。一位学生家长忧心忡 忡地说：“我每天都要去接孩子回家，否则我会不安心的。虽然孩子 上高中了，但是社会太乱，不放心。”这里用得着瓮安新任代理县长 谢晓东的感慨之言：“这些忐忑不安和惊慌的人，全部是有问题的 人，那是极少数。公安算是多一点，公安队伍里有害群之马，这是肯 定的。”比如2007年4月29日，县政府通知村民代表前去开会解决村 民与开矿带来的水土流失以及人畜饮水和农田灌溉困难等问题。当天 共有包括村民、村长、支书在内的14位村民代表前往政府大楼会议 室。会至中途，县公安局不由分说突然来人，当场带走11名代表。结 果协调会变成了为黑帮恶势力出力的“鸿门宴”。村里的人听说代表 被抓了，几乎全组赶到了现场，公安局立即拉起了警戒线，不让他们 和代表见面，混乱之中，双方发生冲突，连代表在内，全组共有22人 被抓。事后，这些无辜村民被认定为冲击政府机关而获罪。几乎同样 的行为不知是江界河村民的幸运还是岩根河村民的不幸，上述村民代 表中，最后有七人被以“聚众扰乱社会秩序罪”判刑，最短的两年， 最长的六年。 据公开资料显示，该县警方通报记录：2007年9月12日、9月19日、9 月22日和9月26日，在瓮安县城区的县审计局宿舍、金龙花园、北门 水井、步行街等处连续发生了四起爆炸案，系列凶杀案件，公安司法 部门却束手无策，一直未破，群众怨声载道。正如贵州省委副书记王 富玉一针见血地指出：“瓮安发生‘6．28’事件的一个深层原因是 社会治安状况差，对县城有组织的帮派虽有打击，但未从根本上铲 除，‘两抢一盗’、打架斗殴案件时常发生，年发刑事案件达600～ 800起，破案率仅为50%左右，发生的一些刑事案件不能因及时侦破， 积案较多，群众缺乏安全感。” 众所周知，最近接二连三发生群体“警民对立”和“袭警”严重恶性 事件，早已被媒体披露于世。6月28日的瓮安事件的爆发，县委、县 政府、公安局的办公大楼被严重焚毁。7月1日上海杀人者杨佳血刃六 名警察。7月19日云南孟连傣族拉祜族佤族自治县的“警民暴力冲 突”，致使41名警察受伤，八辆警车被毁，15名群众受伤，二人死 亡。以上事件为何接连不断发生？在其背后隐藏着何种更深层的因素 呢？ 以“6．28”瓮安17岁初中生李树芬之死为诱因，一起单纯的民事案 件随之酿成了一起群体性事件，在这一事件现象背后，正是相关政 府、公安司法部门长期失职，不作为或乱作为，才致使群众淤积许久 的不满与怨气一朝爆发，或者说民生多艰扭曲后的必然张扬。那么 “7．1”上海持刀血刃警察、“7．19”云南孟连民警对抗事件，又 是基于怎么的深层次因素呢？倘若立足于客观事实立论，我们不得不 承认都是当地政府与公安部门因失职或乱作为严重伤害群众的切身利 益而导致同样毛骨悚然的悲剧重演。具体事件虽截然不同，但本质却 惊人的一致。 同贵州瓮安一样，上海杀人杨佳血刃警察，云南孟连警民对抗等事 件，其实也是一个民怨之患长期淤积着的“火药桶”。尤其是在处理 民众之间显失公允利益博弈问题上，相关政府和公安司法部门参与或 不法干涉，不仅没有带给公民更公平的博弈平台和游戏规则，反而是 变相堵塞，甚至强行剥夺了公民之正当利益的合法诉求途径，动不动 就非法出警以示“威摄”。在这种“风险危机”下必然是“官逼民 反”“警匪勾结”这一古训又怎能不在当今严峻现实面前死灰复燃而 且大有“燎原”之势呢？。 从贵州的瓮安事件、上海的袭警事件、云南孟连的警民对抗事件等现 象中，归根到底无非是在正常的申诉渠道失效或人为屏蔽之后，多艰 民生不得不呈现出一种极其扭曲却合符逻辑的反应形态。它正以不良 的极端行为叩问着某些政府和公安司法部门的执政能力和立党为公、 执政为民的良知所在，也凝聚着“构建和谐社会”的庄严承诺。 于是中国政府在吸取以上“群体”事件教训的基础上，在国家媒体和 中央网站上公布了近期在处理群体事件的新规定，并明确严厉警告 说：违反规定使用警力处理群体事件或者滥用警械、强制措施，或者 违反规定携带、使用武器的官员必将受到惩罚。并对官员严格规定 “四不得”：即不得拖延处理上访事件；不得加剧冲突；不得造成严 重负面影响；不得对上访事件瞒报或误报。 从以上近期不断发生的群体事件和警民对抗事件，不难看出事件背后 更深层的民怨之患。正如前国务院总理朱鎔基所言：现在已经到了 “民怨沸腾”“怨声载道”的地步。而从中央和国务院处理以上事件 的立场以及近期出台的禁止官员粗暴对待上访人员的新规定来看，都 是站在民众弱势这一方，表示关切、宽容、和谐的“情为民所系，权 为民所用，利为民所谋。”“执政为民”这一崇高理念，强调政府官 员和公安司法部门的责任，而非民众的“暴行”。这说明中央和国务 院在处理群体事件的重大问题上，向公开、透明、民主、人权、法制 等国家大政方针方面迈出了具有历史意义的、群众满意的一步。 （2008年7月26日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 贵州瓮安劫难记 黄河清 ┌────────────────────────────┐ │　　2008年夏，贵州瓮安县少女疑遭奸杀，百姓不平，官府　　│ │　　镇压。愤慨异常，作韵语以记。　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 天府之国，州贵瓮安。顾名思义，有水流潺潺，苍翠山峦，更良民好 官，公平买卖，和气一团，黎庶欢。 奈贵州官不贵，黔省瓮难安！吏恶税多苛捐繁，逆来顺受惯；黔民温 饱知足，一日求三餐。凡能苟活，民不斗官，岂敢造反。霸妻奸女， 竟先奸后杀器官剜，逼认自杀身亡跳河滩。恶人作恶，警察不察，小 民不平，瓮安不安。人做天看，天怒人怨；黔民穷顺，黔风强悍。面 对正当要求，无论是否真奸杀，先拘押嫌犯，侦查事实，还原真相， 惩恶扬善，乃古往今来治民办案一般规范。何况群情汹汹，甚深积 怨，一触即发，收拾绝难。只要州牧心存一丝慈悲智不残，天大民变 消弭一指弹。 未料万人围衙门，火烧楼房，大祸成酿。世界张扬，京畿惊惶，调兵 遣将，施暴剿良，直把衣食父母作敌方。究其因，五千年氤氲尽散， 六十载戾气弥漫。阶级斗争潜移灌，你死我活默化寒。前车西藏，后 鉴汶川，屡视百姓人命草芥一般。党国已化私有，贪墨演成集团，喽 罗走狗小吏大官，坐地分赃，见财相贪，见色相奸，相护官官，一荣 俱荣，一损俱损，乡镇县省党中央，警察法院监狱坦克机关枪。劫难 已成消劫难，中华民族祸未央。 大儿胡锦涛，小儿周永康，瓮县黔省公安武警书记长，你们是百姓儿 郎。你拿的薪金，你住的楼房，你坐的洋车，你吃的山珍海味或粗 粮，全有黔民血汗将养；你的儿女，你的父母，无论普通娇贵，全与 瓮安汶川唐山黔首一样；无论你有兵勇千万，不能用来屠民杀枉；无 论你有各级贪官，载舟覆舟古训事理常；无论你有多妄，民多兵少兵 也是民不要忘；无论你有多无奈，一毛拔天下利可换亿万芸众生安死 良；无论你有多恶，心存良善非独佑民也能护你妻儿亲友与高堂；无 论你有多坏，五千年故国会将你熔化于仁义道统的大海汪洋；无论你 愿意不愿意，瓮安、汶川、贵州、中华，历尽劫难，终将随着地平线 上升起的太阳，沐浴在朝霞万丈。 （2008-07-04于地中海畔） 〔原载《北京之春》2008-08；http://beijingspring.com/bj2/。提 供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京维权人士叶国柱刑满又被拘留 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台驻香港特约记者心语2008-07-27采访报导〕在四年前 因向北京当局申请“9．18”万人大游行而被判刑的北京维权人士叶 国柱星期六刑满之后未能出狱，其家人获告知叶国柱因“涉嫌聚众扰 乱公共社会秩序罪”被刑事拘留，家人对此强烈抗议。中国人权发表 声明，希望国际社会予以重视。 在2004年向北京当局申请“9．.18”万人大游行而被当局判刑四年的 北京维权人士叶国柱在今年7月26日原本应刑满出狱，但其家人叶国 强却于当天下午接获北京市公安局宣武分局通知，叶国柱因“涉嫌聚 众扰乱公共社会秩序罪”被刑事拘留。 叶国强星期天上午接受本台采访时表示：“昨天我们接到宣武公安分 局的通知书，我哥还没走出监狱就又被以涉嫌聚众扰乱公共社会秩序 罪被刑事拘留。我们反正是非常痛心。原本我们也向政府及相关领导 说了我们的心愿，说当前国家正在奥运会期间，让我们一家人团聚吃 点团圆饭，让我哥哥见见四年未见的父亲，哪怕说象我现在一样被监 视居住也好，我们也都认同。谁想到是这样的结局？我是法律淡薄我 不懂，只觉得这事做得太不近人情了。” 记者：他还没有出监狱的门，如何扰乱公共秩序呢？ 叶国强：这公安干警没向我解释。 叶国强估计，由于奥运即将召开，当局此举是希望叶国柱不要和外界 的传媒接触。叶国强说7月22日北京警方秘密将叶国柱从天津茶店监 狱接回北京，家人联续几天来就此询问警方但都没有给予明确的回 复，只叫他们7月26日不用来接人。本台记者就此致电负责叶国柱案 件的北京市公安治安总队领导杨海波，但对方未等记者问完问题便径 自挂断电话。 叶家三代在北京的住房于2003年5月份因为奥运相关的工程而被强制 拆迁，`之后因补偿金不够购买住房而无家可归。叶国强于2003年国 庆日当天在天安门金水桥上企图投河自尽未果，被判处两年徒刑。叶 国柱则在2004年8月，与天津访民郑明芳联合申请9月18日万人大游 行，结果被抓，于同年12月18日被以“寻衅滋事罪”判处有期徒刑四 年。对于叶国柱的遭遇，北京访民周莉表示：“我觉得这件事太过分 了。你说为了安保你可以将他软禁，你可以把他看管，因为都已经习 惯了，也都已经接受了。一个人刚坐完监狱四年，你至少让他感受一 下自由呀，我觉得太过分了。” 中国人权执行主任谭竞嫦表示，这是对国际社会的警讯，国际社会应 正视并关注中国当局为了召开奥运会而不惜用任何手段令民众付出的 代价。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-27；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 前奥运选手因参加关注 达尔富尔人道危机团队遭中领馆拒签 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者ＣＫ2008-07-25报道〕在中国政府宣称开放 境外媒体记者采访北京奥运会的同时，美国的一名受聘担任奥运比赛 特约记者的前奥运选手，却因为参加了全球运动员关注苏丹达尔富尔 人道危机的团队，遭到旧金山中国领事馆拒签。 居住在旧金山湾区的肯德拉．赞诺托，是2004年雅典奥运会美国花样 游泳选手，获得这项比赛的铜牌。她受北京奥运会一个新闻服务机构 的聘请，担任报道奥运会花样游泳比赛的特约记者。当她申请签证准 备动身前往北京时，却遭到中国驻旧金山总领事馆拒签。 赞诺托对自己遭到拒签感到难以置信，她说：“我原本应该17日离开 的，但迟迟未能拿到签证，就在三天前，我知道，我被拒签了。” 根据当地发行的《圣何塞水星报》引述为赞诺托联系工作的中介人的 话说，拒签的原因，是因为赞诺托参加了一个由全球运动员组成的关 注苏丹达尔富尔人道危机组织“达尔富尔团队”（Team Darfur）。 赞诺托也认为这是她被拒签的原因。 她说：“我相信我不能去中国，是因为我参加了达尔富尔团队。但达 尔富尔团队并不抵制北京奥运会，而是支持北京奥运的会。”她说： “我到北京不是去抗议的，而是去报道花样游泳比赛的。中国政府拒 绝我，他们一定找错了人。” 赞诺托表示：对自己参加达尔富尔团队，从不后悔，但对遭拒签不能 前往北京，感到遗憾。她说：“我有队友参加奥运花样游泳比赛，我 真的很想到北京支持他们。遭到拒签，我很难过。” 当地有媒体就赞诺托被拒签一事，询问中国驻旧金山总领事馆，该领 事馆发言人回答：对赞诺托被拒签，不需要做任何说明。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-25；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 湖南奔丧记 殷之声 ┌────────────────────────────┐ │　洪主编：您好！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　《湖南奔丧记》一文是我先夫殷之声1982年年末为祭悼我们　│ │　的二姐夫胡海清所写。　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　二姐夫是一位历30多年地狱般生活煎熬、仍不失黄埔军人气　│ │　节与风骨的逝者。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　他学名胡雄，黄埔军校毕业，1946年前后曾任青年近卫军骑　│ │　兵连连长，驻防常州。后为加强长江防线，被调防到安徽省　│ │　安庆，那一年（1948）他们的长子出生，起名久庆（以示防　│ │　守安庆之决心）。后胡雄又被调往上海浦东镇驻防，在上海　│ │　解放的炮火中，他坚守到了最后一刻，以至到了撤离时，箱　│ │　子已撂上了船，人却被解放军截获，后被集体押往新疆劳　　│ │　改，所幸，途经常州时，蒙昔日熟人相助得以逃生。回到上　│ │　海，他即连夜携带妻儿返回了故里──湖南郴州乡下。这其　│ │　后的30多年岁月，他就再也没有离开过那个叫马头岭株梓塘　│ │　的小山村了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　他曾寄来过一张照片，人已瘦骨嶙峋，但仍目光坚毅，精气　│ │　神犹存。30多年间，他怀抱信念，拒绝看所有的电影，直到　│ │　生命的最后时日，在孩子的苦苦劝说下，才看了一场“没有　│ │　政治宣传”的《少林寺》。　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　一个人身处逆境30多年，但他却能以自己的人格、良知与尊　│ │　严，以自己的勤劳、善良和对亲友的挚诚，获得身后亲朋邻　│ │　里的一致好评。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　他平凡的生命之光，让我们洞见了养育和培植我们这个伟大　│ │　民族的生命基素，这就是仁、义、礼、智、信和温、良、　　│ │　恭、俭、让。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　读该文，你还能感受到人世中的至情至声，感受到天地间那　│ │　种独立于世俗力量之外的精神力量！　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　谨以此文纪念我的先夫殷之声！纪念我们的二姐夫胡海清！　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　刘真 于先夫殷之声九周年祭日推介 2008-07-28　│ └────────────────────────────┘ 向晚时分，列车呼啸着，在山岚和雾霭迷漫中喘喘向前，苍茫的暮色 和缭绕的炊烟，使这个生态万千的自然显露了他的博大而生气勃勃和 无所不及的内涵。我思忖着，人类赖以骄傲的思想和智慧，无法企及 这大自然的变幻与创造，这个被人乘坐的庞然大物──火车──不是 象一条虫一样的淹没在这夜幕里，无论它怎样奔突，都不过象蚂蚁一 样，爬了半天，依然在一个可怜的范围内兜圈子而已。我望着最后消 失在天边的晚霞，夜的帷幕将天空、大地与山水笼进了自己的怀抱。 我的心思念着此时此刻在家中分担我此行之忧的真真，我的视线从辽 阔原野中回到拥挤而嘈杂的车厢里。坐了快一个白天车的乘客们，都 呈现了一种倦态和困乏，有的甚至在夜已来临的习惯性反应下，开始 昏昏入睡。车里的气氛与景象，更能使人本来低沉的情绪加剧，它使 人想到种种令人压抑不快和悲凉伤感的往事，一种消极和无力抗争的 人的惰性驾驭了人的情绪。我尽力地摆脱这种所谓的落暮惆怅，设想 那此去的种种责任与义务，我追怀那永远不能生逢的兄长，我的心中 充满对死者的歉疚，充满对往事的追溯，漫漫的历程，茫茫的岁月， 如烟云一般涌来而又逝去，我构想着这阔别30余载的兄长生前种种状 况，然而，渺茫依稀，只有悲伤与痛苦，灾难与不幸的沉重，实实地 压在我的心上。列车在“咯咯－登”的节奏中运行，窗外一片漆黑， 那田野与村庄，象死一样沉寂，我不知道此时此刻，在这个天穹之下 的亿万生民的心灵都在各自历经着怎样的撞击和抚慰。但是我知道， 在那个遥远而陌生的山村里，有一家人，在失去亲人的悲痛中，期盼 着他们远方的亲人的反映，倘有在天之灵，我深信，那一缕青魂也盘 旋着、等待着那生与死的最后辞别，我的眼睛被热滚的泪水湮没了， 被车顶上的灯光映得晶莹而闪衬出光芒。 在列车行进的颠簸中，我昏昏地似睡非睡，我猜测着这正在湘之腹地 运行的列车，两侧的陌生而无法窥见的风土人情。岳阳、长沙、株 洲、衡阳，这些久已向往的城市，在夜的掩饰下，更有一种神秘之 感，令人想象不已。 车厢外，黑洞洞的，什么也看不见，我又沉入了昏睡中。“岳阳站到 了”，列车员的广东话尾音很重地喊道，我下意识地注目四年前曾到 过的名城，然而，清静的岳阳车站，除了淅沥的雨声，似乎完全沉睡 了，少数几个上车的人，也悄然而匆匆地登车，没有别处的那种喧嚷 争挤之状，车子慢慢地动了起来，我搜寻着四年前记忆的情况，但却 陌生，只有脑海浮出那隐隐绰绰的岳阳楼，那浩渺迷茫的洞庭湖水。 窗外被雨水浸湿的街道、房屋和种种堆放物上，反射的灯光，使我想 象这夜雨中的岳阳楼和洞庭湖波，如此时此刻登斯楼，该当有何种念 天地之悠之情！我感到这灯光与水光所传来的湿意和凉意，不禁瑟缩 了一阵，卷曲了身子…… 长沙！长沙到了，我格外地提了提神，要仔细地端祥一下，这个从未 目睹过的中国名城，在列车放慢速度进入站区之前的运行中，我看到 这个雨中的城市，灯光、水光、雨点，在水中溅起的水花及波圈。我 想象着这个城市的每一个历史时期的事件和人物，毛泽东的发祥地， 湘江桔子洲头，爱晚亭，抗日战争的烽火在这里引起的大火和激战； 文革时期的种种场面，那被注入另册的“湘江风雷”、“无联司”、 杨曦光等等……还有更悠远的马王堆的遗迹。然而，现代建筑的灯火 明亮的站台，驱走了我的沉思和浮想，体面而洁净的长沙站，给人一 种阔绰大方、有异于内地的车站风格，这个受惠于毛泽东的城市，无 论如何都会给人留下一种好的印象。我看到富于激情的湖南人，奔突 在站台上，大声地喊叫，使人想起那些风起云涌的年代，想起那些梭 标、大刀，想起那些仁人志士的奔走相告和大声疾呼，想起热血男儿 谭嗣同等。我暗下决心，回来一定要在这里下车。列车终于把这个显 赫的城市，丢进了夜的浓重的黑暗中。我被窗外的黑洞洞的单调催向 了昏睡。在陌生而陈旧的株洲站，在充满不安的呐喊捉贼的嘶喊声中 看到了衡阳站的破旧和惊扰。我对于湖南有着一种特殊的情感。当我 第一次听到海清哥说回湖南时，我的小脑袋里就充满各种奇妙而令人 向往的想象。当我懂得30年前海清哥携二姐、久庆离别上海的含义的 那天，我独自在苏州河畔的沙堆上，就曾极力地想象过他们要去的地 方。在以后的岁月里，随着年龄的增长和对于外在世界的认识，我童 年的那种向往，仍然蒙上一种神秘色彩，而令我对湖南这个有着我同 胞姐姐的所在地想象不已。今天，我终于走上了这条践愿的旅途，然 而，却是载着这凝重的哀思和永无绝期的缺憾之情，在这个茫茫的黑 夜中，来到这个我念之久久的乡土。我不知道我的终点站将是何种情 景，然而我知道在黎明时分，我就可以放开视野，实实在在地饱览一 下已处在脚下的湘南大地…… 一觉醒来，行进的列车正在朦朦晓雾的湘南大地奔驰着。雨一个劲的 下着，使那远山和田野及村舍显得湿漉漉的。浓重的水雾，把天地染 成了生动而无法临摹的山水烟雨图。听说快到我此行的目的地──郴 州了，我的心情愈发被这浓重的雨意和微茫的山水的阴暗之势压抑 着。我看着那远处静静地具有湖南风格的高挑的墙头房屋，看着那起 得很早的农民，牵着水牛默默下地的静静画面，我的心揣想着我那沉 浸在痛苦和凄婉中的亲属们，30多年来，大约也是生活在这样的境遇 中。我感到格外地悲楚和忧伤。我心中更泛溢着对那远在千里之外妻 女不胜惦念的情感。不知道他们是否还在甜美的梦乡同我一起亲热相 处，还是已经早早地醒来，盘算着我的行程。窗外陌生而新异的风 土，拥叠而来。我仿佛总想构想在那座烟雨苍茫的山后，便是我的亲 属们的所在。我一个一个地设想着、企盼着，而我也明明晓得都不是 的。列车在奔驰着，那些给我带来希望的、有着神奇般翻滚弥漫云雾 的山峦一个个被抛向了后方。 “列车运行前方，到达郴州车站！”播音员终于把这个对于我们来讲 期待了几天、向往了30多年的异乡的到来报告给了我。我极力地猜想 这小城镇的规格风貌。然而，播音员此时以一种导游介绍者的口吻开 始介绍这个我亟想了解的小城概况。据说郴州是一个历史上有名的湘 南重镇。它在历史上颇具盛名，是历代军事、政治、文化和经济及商 旅的一个边远城镇。同时，这个已展现在我眼前被拥叠连绵的山峦包 围着的郴州，还有着许多神话传说，什么“升仙岩”、“三杰碑” 等。听了播音员的介绍，我悠地想起秦少游曾有一首描写他雨中过郴 州的词“雾失楼台”。 列车终于停在一个狭小但很清静素雅的站台上，上下的人不多，我第 一个跳下乘坐的五号车厢。原以为不下的雨，蓦地又大点大点地下了 起来，我感到紧迫，并竭力地搜寻着可能来接我的亲人。在一座灰色 大屋的大门前，一个身穿雨衣手里提着一个空旅行包的青年人不安地 打量着我，但很快又朝别处看去。我情不由已地冲着他脱口而出“胡 久庆！”“舅舅！”我们迅速奔向而来，我开始尚能压抑这种阔别重 逢的悲恸情感，然而，当我握着自己外甥的粗糙、坚厚而有力的手 时，一种复杂而令人伤心的情感，冲决了一切压抑，奔突出来。我们 舅甥在大雨滂沱中抱头大哭。此时，广播中正在播送一则寻人启事： “从河南郑州来的殷之声同志，下车后，请到广播室门前，有人接 您！”这个声音使我清醒了一点，我冷静下来，同久庆走向广播室， 向还在播送这则启事的播音员致谢。我同久庆一同走出了郴州车站。 走出湿漉漉的郴州车站，我们舅甥先到站前的一家饭店歇脚。我询问 了丧事的进程与安排。久庆的回答使我感到十分的意外和极度的悲 怆：海清哥已经入殓盖棺，先前的以一见遗容而略补生不相逢之遗恨 的希冀顿为泡影。我合掌顿足，喃喃自责道：“晚了！太晚了！海清 哥，我们来得太晚了！……”悲楚使我骤然感到无以自恃。我眼眶的 泪水使出现在我面前向我伸手乞讨的那些污垢满面、衣衫褴褛的老少 乞丐，显得格外的邋遢模糊而令人不快。他们哪里知道，这个被乞讨 者是怀着怎样焦急和沉痛的心情出现在这个陌生新异、油污渍斑的饭 店里的呢？！ 久庆分别给了围着我们的几个乞丐钱之后，我也略略清醒镇定下来， 我感到极度的寒冷和饥饿，我让久庆去买碗粥来，久庆应声而去，我 立即坐下来，将车上写了一半的信匆匆草就，对在远方的真真惦记聊 以寄慰。 久庆买来了一盆红烧肘子，一盘红萝卜炒肉，三碗米饭及一瓶紫葡萄 酒，使我大感为难，既然端来，只得速速进餐。先前在久庆买饭时， 突然向我发问的青年雷郴生推让着不肯就餐，这是一个机灵的青年， 当我正在埋头疾书家信时，他突然问我：“你是不是胡久庆的舅 舅？”我不胜意外地看着这个带着友善笑容的青年，连连说：“是 啊！是啊！你……”，“我是胡久庆的朋友，我们用车子来接你！” “噢！麻烦你们啦！你稍等一下，久庆去买饭了。”郴生起身告辞 说，他要先把车子开到邮局门口等我们。 草草地吃了饭，我们舅甥朝邮局方面走去。雨又在下，天空灰暗，街 景湿漉漉的，我们在郴生的车子前会齐，又让久庆把信投入邮筒，坐 在十分破旧的嘎司司机室内，我感到了贫穷落后的影子象天上正在涌 动的浓重的阴云一样纠缠和笼罩着我们生活的每一个角落。然而，听 一听青年人之间的合计时间和行程安排，看一看他们脸上那种具有把 握的神情，我又感到了希望与挣扎的力量，在这偏远的默默无闻的城 镇里，又有多少青年后生，在任劳任怨地为争得自身出路而拼命奔劳 着！我想起在大都市那些为外宾开车的司机，想起了那些进口的各类 轿车，我在这个破烂叮当乱响的司机室里，同这个整日同泥泞的山道 周旋的司机并肩而坐，我感到他们的技术和待人的态度并不劣于那些 条件优裕的司机，从表情上我也看不出来，这些豪爽的山里土司机， 有什么自卑和怨天尤人之情。我的心情，在思索中轻缓了许多。 在郴县招待所停留了一会儿，买回了两个花圈。招待所的雷动南为我 们准备了午饭，全是辣椒的菜，加重了我的牙痛。在等车到来之前， 我望着这个坐落在高坡上的招待所的层层房屋和远处在岚气与烟雨中 的连绵山峦，回想买花圈时走过的那些富于城镇气息的商店和街景， 那些旧式的砖木结构的店面楼层，那些货架充实的杂货土产店和不同 性别的老少店员，坐在柜台里，观望着街上行人的情景，我不禁设 想，已经做古的海清哥，生前到这个县城的情景和心情，不禁设想起 30年前，他携二姐及久庆从喧闹繁华的上海返归故里时所怀有的复杂 情感。我回想起在街上问久庆的话：“你爸爸也经常到城里来吧？” “哪里经常！平常他不愿意来，那次看病才来了一趟”。“只来过一 次？”“嗯，就是那次病重来过一次。”想到这里，我感到心情极为 压抑，我不知道是对死去的这位兄长的同情和不平之情的作用，还是 因为我似乎终于明白了，30年前他们归来所走过的道路是这样的无法 追觅，30年的风雨忧患，他们象一粒沙石淹没在这个山城的一个山坳 里，如今，连一点痕迹不留地从这里消逝了，永远消逝了。 冰凉的雨珠与带着潮气的风，使我从黯然涕下的情绪中转来，我急切 地催问车子什么时候来，久庆连连说快了，不要急，再等一会儿。 下午1点许，雷郴生开车来了，我们迅速将花圈等物装车后，启动出 发。在狭窄弯曲的山镇坡道上，在上下左右颠沛震颤中，我一窥这个 久久向往的郴县的面目。途中在耽搁了两次后，车子终于在通往马头 岭的公路上飞驰。 山道弯弯，来往的汽车和拖拉机都尽速地奔突着，留下一路的噪音。 由于直通公社的路段检修，车子不能把我们送到离二姐家最近的地 方，为了怕我走累，久庆、郴生决定走小路，盘山开上转播站来尽量 缩短步行的路程。 汽车在弯曲回转的山道上飞速行驶，我一向怕高，望着前方高入云层 的山头，望着飘绕弥漫在山间的重重雾霭，我原已有点紧张，车子又 颠簸不已，叮当乱响，我真担心某一部分突然损坏失灵，心中甚是不 安，加上司机郴生为赶回去还有一趟任务，拚命地加足马力，大有豁 出去之势，使我更加忐忑，各种悬念都乘此在我的脑际飞旋，就象我 乘坐的这个车，在越来越高、越来越窄的山道盘旋一样，不断地撞击 着我，威胁着我。车头剧烈地震颤、吃力地扭转着，盯着弯曲的山 道，我的心也吃力地似乎在为这个总是向右扭着车头使劲，几个令人 出汗的沟道和塌方处闯过来了，我这才注意到司机的熟练技术，心里 暗暗地放松了一点。但是窗外的情景：陡坡、悬崖以及形如火柴盒的 山下公路上奔跑的汽车使我仍然有惶惶之感。 车子终于在最后的一个冲上坡的轰鸣中停下了，转播站的宽阔水泥场 子给人一种可靠的稳定感，我下车之后，一眼就看见远处房舍脚下有 两条不算大的普通狗，警觉地朝我们这里张望，并开始向我们慢慢爬 来。几乎同时，我听到久庆悄悄地在对同车回来的堂伯大哥说：“你 注意不要让那两个狗子靠近舅舅。”刚刚得到的安全感，顿然消失， 我意识到久庆对其大哥的话非同一般，因为他意识到我已听见他们对 话之后，故意对我笑一笑说：“这两个狗是很厉害的，舅舅你注意一 点”。 我一边跟着他们帮助倒车，一边注意那两条狗的动向，果不其然，其 中的一条灰褐色的狗，颈项里的毛竖了起来，慢慢地朝我走来，我又 紧张又奇怪，为什么这种向来被誉为“忠臣”的狗，竟这样欺生，而 且又这样准确地选定外来者呢？我一边防范着他的突袭，一边用手提 包晃悠着，向它暗示：我准备对付你的进攻，但是它似乎不在乎我的 黄色提包的警告，仍然徐徐向我逼进。护卫我的久庆的大哥，一边告 诉向另一个方向走，一边同样提防那狗的攻击。那狗终于在离我二米 远的地方站定了，用鼻子朝这个方向伸突着，还不时地回头向可能是 他的主人望望，我不知道它是因为摄于人多的缘故，还是终于对于这 个陌生人手中的黄提包的摆动感到困阻，才放弃了它对我的进攻。这 时，久庆等人正在卸下车上的花圈等物，我也站在那里，注视这个显 然不敢冒犯我的灰褐色的狗，直到他无可奈何的回身走去。心里正要 轻松一下，准备帮助久庆卸车，那只黄色的狗蓦地又从大门里朝我走 来，他的来势更凶，走得也比刚才那条快，我在主人的提醒下，朝另 一个方向走去，然而他却盯着我跟了过来。在山坡边上的一间茶炉式 的竹席棚里，主人为我捡了一根木棒，让我操在手里，这个木棒很快 使那条来者不善的狗望而生畏。一场虚惊过去之后，久庆他们也都安 置就绪，一同过来挽我下山。 我们一行三人，在蒙蒙细雨中开始下山。清翠的丘陵连绵起伏，我环 视这个我向往了30多年的山乡之景，那苍郁丛密的树木参杂繁多，有 迎风摇弋的竹林、笔直的杉树和茁壮多姿的马尾松和落叶松。更多的 是满山簇拥扶疏的楂子树，湿漉漉的绿叶间点缀着白色的茶花。 还未下火车之前，这种白色的花就引起了我的兴趣，他象山茶花般地 在厚厚的绿叶间开放着，只是比山茶花大了许多，而且都是白色的。 我问过坐在我对面的一个广东人，他也说不准，现在我指着随手可以 摘取的白色的花问久庆：“这是什么花？”“楂花。”“茶花？” “不是的，是打楂子油的楂花。” 楂子花！就是能榨油的楂子的花！海清哥第一次从这里返上海时带给 我们的炸糕片，就是用这种楂子榨的油榨的。我望着这些在雨中微微 低垂的白色的楂子花，心境突然悲凉起来。山风和稀疏的细雨，吹打 在我的脸上，连绵而灰蒙蒙的远山，象大自然扯起的挽幅，它凝聚了 弥漫在我心中的哀思。我在久庆他们的搀扶下，艰难地在红色泥泞的 粘土坡上行进，时而被路边的荆棘、葛藤羁绊缠绕着。我一面吃力地 走着，一面留意着各种姿态的楂树，那厚厚的叶子，壮实而富于韧性 的枝干，那朴素无华的白色之花，它们默默地生长在这寂静的山野 中，它们的楂子榨出来的油，有一种微淡的苦涩，但却滋养了这里世 世代代的生息者们。据说，这是一种生命力很强的树，它泼皮，无需 人护养，虽然他们总是默默地为人做着贡献，但人们似乎并不珍惜 它，路边时而看到许多被砍折的楂枝。一棵新折的楂子树干被撕裂的 情景，使我一下子把它同海清哥的死联系到一起。我终于琢磨到，我 起初望着这些在雨中微微低垂的白色的楂子花，所引起的悲凉的来 由。是的，海清哥的一生，不正是同这长满山野的楂子树一样吗？在 这寂静中默默地生长开花。那带有微淡苦涩的楂油，不正是海清哥清 苦辛酸生活的特色吗？哦！楂子树，我向你致意，我向你默哀…… 在一个山口处，久庆向山下指给我看，说：“舅舅，那就是我们的 家。”我顺着他的指向望去，参差的房舍静静地座落在一弯河水的旁 边，远处的起伏连绵的隐隐山峦，象一个环形的屏障，使这个山村处 在一个平坦而宽阔的山凹中。我深深地吁了一口气：终于到了，终于 看到这个我要奔赴的所在。 在山下的一弯水塘边，我们遇到正在自己的菜田地挖菜的冬生、和生 两兄弟，他们惊喜而悲恸地望着这个从未晤面的舅舅，我蹒跚着在田 埂上奔向这两个在悲痛中的外甥。我的喉头哽咽着，答应了他们对我 的叫声，我握着他们满是泥水的手，什么也说不出来，泪水模糊了我 眼前的一切，我只知道他们两个呆站在那里一动不动，还是久庆说： “和生，快回去告诉妈妈，就说舅舅来了。” 我略略地恢复了平静，但悲喜交集的心情，使我在狭窄而很滑的田埂 上踉跄而行。久庆在一边努力地搀扶着，我们向二姐的住处前进，雨 仍在下，天气格外地阴沉下来，浓重的雾霭使刚刚下来的山头隐没 了，我的心也被这即要迸发的悲痛淹没了。 稀稀落落的雨点又下了起来，久庆带我从他们堂屋的正门进他们的 家。一条弯曲平坦的石铺路穿过两边的水池稻田伸向房舍密集的山 村，大队的所在是一幢高大齐整而富于特色的礼堂，两边陈旧破烂的 茅棚，一下子把这个生产队的贫穷显示了出来。在往前走，算是进了 村子，一个腰子形的大水塘里浮游着几只鹅鸭。我们顺着塘边泥泞不 堪的路，深一脚浅一脚地跋涉行进，我心中默默地盘算着这个水塘， 可能就是我写了30多年的发信地址──株梓塘──我心中更惦记着前 去的二姐家和已入殓的海清哥的所在。多么难走的路啊，我的鞋和裤 脚都沾了浆糊般的粘粘的红烂泥，我正在算计是否快到他们的家时， 一阵鞭炮声使我发现在细雨中，一群披麻戴孝的男女跪在泥泞中放声 恸哭着，迎候我这个舅舅的到来。我的心被这种场面深深地撞击着， 我凄楚地望着海清哥所遗下的这群子女，迅速地赶过去，将他们一一 地搀扶起来。我心中涌激着千言万语，任是一句说不出来，我哽咽 着，默默地望着这些泪流满面而啜泣不止的外甥（女）们。四周的房 前檐下，乡亲们呆呆地望着这个催人泣下的迎候场面。海清哥家的高 大但已破败的门庭，是这一片房屋的中心，不用介绍，我便猜想到海 清哥的父辈们，曾经在这个门庭前演现过多少婚丧嫁娶的场景。那已 剥蚀的门柱和门房上的残瓦破砖，在雨水的冲洗下，显得格外的破败 凄凉。外甥（女）簇拥着我向这个高高的门台走去时，我看见二姐满 面悲苦地向我迎来，我止不住泪水，声音咽哑地喊了一声“姐姐！” 二姐嘴里说了些什么，我也听不清，我似乎懂得她的意思：这么远， 还让你来！我却连连地说着：“我来晚了！我没想到会在这样的时候 来到你们身边！”我呜咽着，搀扶着我这个远离我们的姐姐，向厅堂 走去，相随的人群也跟着涌动。我们进了这个建造很格局的庭院，隐 蔽板后是天井，天井后面是正堂，两边的耳房被封闭着，高大的厅柱 和房顶都已被烟熏得黑黝黝的，有的地方还黑得发亮。正堂后壁是木 板结构，从前这里供奉着这个家族的列祖列宗的牌位。现在虽然没有 这些供奉牌位的条桌了，但凡族里有红白事仍在这里举行仪式，海清 哥的棺柩便停在左侧。我终于来到这个阔别30年之久的兄长的身边， 但是我们中间，不仅有着生与死的不能逾越的鸿沟，更有一层棺柩使 我不能一睹这个不幸的兄长的遗容。我心中呼喊这个兄长的名字： “海清哥，我来了，我来得太晚！我没能让你见见我这个30年前的‘ 小跛子’，今天长成了什么样子，也没能让你听一听一个30年前一无 所知的孩子，在他心中铭记着多少依依往事和对你的真挚的想念之 情。”我哭了！但我没有了泪，我伫立在海清哥的灵柩前，默默地望 着他的遗像。是的，我听二姐说，海清哥听说我从他这一张照片上感 到了一种精神气节和仍存的军人气质时，显得特别兴奋和高兴。今 天，我格外地感到这张照片的珍贵，它忠实地留下了一个人的最后风 貌，体现了他的清苦和灾厄，也隐藏着他的坚韧的顽强的精神。我对 着遗像默哀了三分钟，我心中默默地泣诉着：“我们对不起你，一直 没来看你，直到今天才来。海清哥，安息吧，我们永远怀念你。” 离开了灵堂之后，我跟着二姐一家大小，爬高上低地来到了在后坡上 的二姐的家，这个听闻中的六间瓦房，固然是很高大宽阔，然而里面 却十分的简陋。我进到门里之后，一种无法言传的景象，使我顿时明 白了，海清哥、二姐30年来生活的真实面貌──活人的地狱的生活。 我的心颤动着，我怎么也想不到，海清哥、二姐竟会在这样的环境中 生息下来这么久！我也为二姐对海清哥的忠诚和所做的牺牲而肃然起 敬。我为我的姐姐所具有的坚韧不拔、不变初衷的精神而感到莫大的 欣慰。全家大小几乎全部围着我，叫我坐，叫我洗脸，叫我喝茶，叫 我喊我。小孙子们更是感到新奇，一个外公来了，他们又想接近我， 但因陌生害羞而躲躲藏藏。我无心顾及这生者的欢聚，我让久庆帮我 把从郑州带去的祭品拿出来，一同重返海清哥的灵堂，奉祭我们郑州 全体亲人的一缕哀思。祭毕，我们舅甥默默地离别了长眠中的海清 哥，返回这个曾经栖留过海清哥音容的居所。 回到二姐的屋里，大人小孩熙熙攘攘，冬生的房里一位老先生正在书 写挽联，我走过去看了一遍，内容虽然陈旧俗套了一点，但这个山村 对丧事的仪式和规格这样细致全面而富于传统，使我暗暗叹佩。我后 悔在郑州没有事先准备一幅表达我们心意的挽联，幸好我让桂生哥考 虑的一幅带来了。但我觉得还不能具体地表彰海清哥的一生为人，于 是，在忙乱的小屋里，我坐在床边构想。这时，二姐叫久庆等人把饭 端来，这是我在二姐家用的第一餐饭，由于牙痛和心情低劣，食欲很 坏，加上饭菜不合口味，胡乱地吃了一点。晚上一些海清哥的亲属， 陆续来看我，由于弄不清关系辈份，又不便多问，只好总是支吾应 承，说些寒喧的话，待人走后的间歇，我透过粗糙的窗棂，凝视那屋 外远处的连绵山峦，灰黑云霭和浓重灰白的雨雾，拥压、笼罩，弥漫 翻涌着，加上向晚的暮色，显得格外的阴暗低沉。细雨蒙蒙，我的心 感到一种压抑和失望的痛苦，我默念着海清哥的名字，我望着屋外如 哭的在雾霭中隐隐绰绰的山头，我感到一种无声的叙述，它仿佛是海 清哥在痛苦地向我表示他的歉意和感谢，好象他在说你真的来了，然 而30年过去了，我们终没能最后见上一面，他呜咽地哭了。天黑了下 来，屋檐下连珠的滴水加速下落，我从沉思中醒来，再看窗外的远 山，渐渐消逝在暮色苍茫的灰暗之中，我确信海清哥的灵魂就遁逝在 这连绵不绝的群山暮冥里。我感到无以言述的悲凉与空茫。 二姐进来了，她问我吃饱了没有，还想吃点什么，我让他坐下，说什 么都不想吃，叫她不必操忙。我询问什么时间给海清安葬，墓穴挖好 没有，下葬之前这里是否要给死者守灵等，二姐一一回答了这些问 题，并要我好好休息，不必管那些事，已经一一作了安排，有人分头 去搞了。说着便让我到前面屋里去烤火，我跟着姐姐从冬生的房里来 到门前屋里坐落在墙角的炉火边。这里很讲究烤火，用土垒起的炉 子，下端是四方的砖砌的炉基，上端是用泥垒成反锥形炉口，烧的是 煤泥拌合的煤块，在炉渣出口的左侧是一张长方的桌子，上面可以放 锅碗、刀板等东西，桌子下面有一层活动木架，可抽出来架到炉子上 烘烤和放置东西。炉子的后面和右面是靠墙铺搁置起的两条宽阔的木 凳，烤火的人就坐在这成90度角的两条木凳上，脚可以蹬踏在炉基或 炉口的椎坡上。我一面烤火，一面端详二姐的这间堂屋，四壁挂满灰 尘蛛网，门厅正壁是木板的，上边还贴着娃娃画，屋里地面凸凹不 平，加上下雨，湿漉漉的间有从外边带来的泥块，显得秽杂，屋里的 东西脏乱而狼籍，使我心中很感难过：他们就生活在这样的环境里！ 我无言地望着那些围着我的晚辈们，心中有一种愧欠感，我感到平时 对他们了解的太少，关心的太少。我想到那么多回海清哥来信要旧衣 裳，要帮助买糖买药的事，总是使他们失望的情形，我的心瑟缩了， 我怎么也没有想到，海清哥、二姐的境遇是这样的需要帮助，需要亲 人的温暖。我没有原谅自己，也没有为自己的困境而疏松所感到的这 负情的痛苦，因为，我在郴州车站所感到的那无以追觅的缺憾，使我 清楚地知道：海清哥是带着对于我们的一种失望而永远地离去了。在 这之前，他曾多少次鼓起希望向我们发出他需要我们的帮助和温暖的 呼喊，我不愿再想下去了，我应该对长眠的海清哥诉说所感到的愧 恨。于是，我叫久庆、秋生、和生等跟我一起到海清哥的灵前守灵。 二姐他们坚持不要我去，说海清哥有灵也会不高兴他们让我去的。然 而，我决然走出门去，久庆他们跟着出来，秋生为我点着麻杆在前照 明，我们一行在夜的黑暗中，踏着泥泞不堪的黄烂泥蹒跚而行。着得 格剥乱响的麻杆，不断地往泥泞的地上落下带火星的灰烬，我感到一 阵疲劳和轻微的寒冷，细雨仍在下着，但我为能替海清哥守灵并坐在 他的棺边同他叙述我的心曲而感到一阵慰藉。 我们一行来到孤清的灵堂。海清哥的黑色的棺木静静地停放在那里， 棺前一张破旧的小方桌上，端放他的那张有着坚韧精神的清矍而充满 渴盼神情的遗像。他深深的眼窝和突出的额骨是他清苦困厄生活所留 下的印记，人生和历史的重荷，使他的肩胸变得瘦弱而畸形。我在他 的棺边伫立良久，而后，我默默地为他点起了一盏小油灯。久庆他们 为我找来了椅子，还怕我着凉，从家里提来小煤炉，放在我座旁。我 抚摸冰冷的棺木，喃喃地说道：“海清哥，今晚我来陪你说说话…… 恕我不敬，没能及早来看望你，而只在今天才同你这样谈心……”我 哽咽了，我不禁热泪涟涟。30年来，有多少往事，又有多少春夏秋 冬，白昼黑夜，我们之间终不能一刻这样地促膝相坐，谈一件事；30 年来，我们之间又发生了怎样的变化。从前的“小跛子”今天多想告 诉你，他是多么渴望能代替他的父母姐妹来一报你对他们的好处和真 挚的情意。然而，碧落黄泉两茫茫，兄颜无觅哀无寄。久庆及乡里族 人都上来劝慰我说：“你这么远来为他吊丧，也对得起他了，不要再 难过，回去休息吧！”我看看久庆兄弟的泪眼和劝告，慢慢地醒悟过 来，我来不仅仅是倾泄自己的悲悼之情，我对海清哥的这些遗属更有 一种责任，我如坚持不回屋去，他们也一定要陪我在这里而不能休 息，几天来，他们全家上上下下都够悲苦劳累的了。于是我抑制自己 的情感，向海清哥默默的告别：“安息吧，海清哥！” 二姐着急地正又派人来催我们回去，攀着曲折、高低的粘滑不堪的 路，回到二姐的屋里。二姐抱怨久庆他们不懂事，说舅舅坐了一天的 车累了，不让回来早点休息等等。我说了安慰他们大家的话，并说我 不累，现在也不想睡，又问了丧事中的一些具体安排和事项，什么时 间贴挽联、挂挽幅等。二姐他们一家大小都劝我去休息，我只好怏怏 地回到冬生的房。久庆陪我睡一张床。我们舅甥又谈了许多有关海清 哥的往事。已是三更时分了，久庆被连日的疲劳熬困了，一会儿便呼 呼睡着了。我仍然不能睡去，屋里寂静无声，我多么希望在这个深沉 的夜间，海清哥能显灵，来同我见见面啊！我似乎真的在倾听着任何 细微的动静，盼望眼前的幻像出现。然而，夜是这样沉静，好象一切 都淹没在我白天见到的那些峰峦叠嶂的重重群山中了一样。鸡叫了， 远处山村的鸡鸣声，使我的假想破灭了，我知道，他不会来，他不会 来打搅我，让我休息不好。我又似乎理解了海清哥的惠意，我终于安 安稳稳地睡着了。 一晃几天过去了。出殡那天，天色格外的阴沉，灰蒙蒙的。我扶着海 清哥的棺柩，在泥泞而围满了人群的塘边路上慢慢地走着。我拍下了 海清哥的遗属们嚎啕痛哭的生与死的最后惜别之情。当海清哥的丧葬 行列走过塘边，到达较为宽广的空地时，唢呐重复着一个调起，回旋 起来，棺柩也不再前进。我原先不太介意，只是以为前面道路难行而 有所延搁。然而，活动而悠晃的棺柩发出的摩擦的吱吱音响与节奏， 以及抬棺者们左右跳晃而齐整律动的情景，使我猛然清醒而下意识地 去注意这个湘南的出殡风俗。我在嘻闹的抬柩者们的脸上，感到了生 者希望满足力与节奏的快感之欲。他们个个跃跃欲试，都想以自己 “玩”得最好、最有劲而致胜。这也确是一件费力的事。大碗口粗般 的毛竹扛在肩上，抬起沉重的棺柩，没有肩力则是不能胜任的。更难 的是前后六人，得配合默契而协调，跳摆起来才能得到那种悠晃的节 奏、音响和气氛。棺材的前端与后端的六个人，动作跳摆正好相反， 才能产生棺材的摇摆之状。我发现有的人上去跳晃了几下，便气喘嘘 嘘，大有不胜担负之状，要求换人。据说，这就是郴州地区土殡的一 种风俗，叫“玩升”（湖南语音）。本乡本土的青壮们，都希望在这 个活动中显示自己的技巧与体力。据说久庆是这里玩得最好的，但他 今天披麻戴孝两眼红肿，前后不停地劝正在“玩”得起劲的抬柩者们 适可而止。而“玩”者似乎还未过瘾。我思索着这种风土人情何以兴 存的价值与意义，尽管今天连“玩升”者们也说不清这种活动的原意 了，但是却一直被后生们继承着。我想这里面总有一点有益于生者的 含义，起码在我这个异乡的观者看来，他多少转移了我心中的悲悼之 情。从另一方面来看，这种显示活力与争胜的场面，无疑从客观上解 释了人们在对于生与死的态度上的一种豁朗而乐观的精神。他不同于 有些地方把死看得那么痛苦、阴沉而采取肃穆的气氛。这里的人们， 似乎把握了人生的意义，懂得“人生得意须尽欢”的道理，即使是遇 上死的场合，也不妨尽情劝娱，其实这种与死相玩之趣，无疑也把人 们与刚刚仙逝的人无间的联系起来，而产生亲切友爱之感。我起初的 不解和惶惑，也随着这“玩升”的节奏音响与摇摆而消失了。它也使 我想到昨晚的吊唁仪式，一些老人坚持要以和尚主持整个的吊祭仪 式，那繁琐而富于迷信色彩的缛节，使人感到死者的相隔之远。我坚 持以祭文来改善和表达我们对海清哥的哀悼之情。然而，那个仪式却 实与“玩升”无法相比，“玩升”使人与死者接近，使人自觉不自觉 地感到应该以积极的方式去生活，即使是分离，也无须哭泣。 殡葬的行列终于到达墓地。这是一个群山环绕的高坡，楂树成林，兼 有一些松树之类的山树。山风飘荡，远山隐隐，天地间尽管阴沉，却 有一种空阔广远之感。我蓦地感到海清哥的墓葬之处，确是一个美好 而宁静的自然陵园。那远处时时传来的画眉之鸣，挟着那山风的平静 的和声，使人忘记了死的含义。我对于劳苦困厄终身的海清哥的这个 最后的栖息之地，感到非常满意。我想这或许就是死后进天堂的一种 体现吧。人们往往寄情于死者的冥福，这也正是一种无可奈何之计 了。 又是和尚主持了下葬仪式。他口中念念有词，向东西南北招手指划， 又有什么左厢金库右厢粮仓之类的象征之物，充塞在海清哥的棺木两 侧，继而是焚纸、放鞭炮、下土，但不让原土，说是要等五天之后， 再来圆坟等等。我不想按他们的规矩，但也不想有违于海清哥的兄弟 们的意愿，一边随和，一边又自作主张，将两个大花圈安放在海清哥 墓前，并让他的遗属们站在坟前照了一张像。临了，我还把事前在坡 下采摘的松枝扎成的一个松环，放在香烟缭绕的墓前，以寄我们郑州 亲人的心意。 俗话说：“入土为安”。安葬了海清哥，无疑使所有的生者感到一种 心安，二姐家的大小人们，似乎都活转了不少，我也从极度的悲苦中 缓解过来。我注意到海清哥遗下的子女的情景，他们生活得并不比他 们的父亲轻松，也许他们有的还不比他们的父亲的一生更有意义。这 是今天生活在农村的所有年轻人都无法挣脱的一种境遇，我从同他们 的谈话中，了解到海清哥、二姐一家生活的一些侧影。 海清哥、二姐从上海返回故里之后，还有过一段平静的生活，然而事 隔不久，命运便驱赶他们走上了茫茫的棘荆之途。海清哥的父亲去 世，兄弟之间的矛盾与隔阂加之社会的变化，一下子使这个别无它择 的三口之家，跌进了灾难的深渊。困苦的生活，非人的境遇，多子女 的困扰，使原本瘦弱的海清哥难以招架，贫困与疾病使这个家的苦难 日渐加深。然而，生命的力及对于人生的一种期盼，却仍然在坚韧地 维系着这个在人生的苦海中漂泊沉浮的家。他们以多人十倍的辛劳， 来维持生机。没有援助，没有同情，冷眼和算计包围了这个一无所有 的家，这个倦缩在一间黑洞洞的耳房的家。 人的精神与品格，是他们唯一免于沉沦的帆索，他们凭借这个最后的 帆索，在生活的狂风恶浪中碾转；他们凭借这个最后的帆索，冲出了 那使人永远死灭的险滩。海清哥咬牙忍声，默默为子女们建造自己的 房子，房子起来了，然而海清哥却剩下了一个几经死亡的病躯。这个 曾经是胡家的希望的老四，所剩下的是等待和渴望人生的奇迹的心， 但所有的一切都是令他失望的，一切都在向坏的方向深化，连他自己 最心爱的儿子，也闹着要跟他分家，他向亲属发出的求援信，连连地 有去无回。他失望了，彻底地失望了，他总是连连地自语道：“没有 人会来理我们了！”他也学会了骂人，暴跳如雷。他拒绝一切的文艺 活动，30年来从来没有看到一场戏，除了临终前不久，在家人的苦苦 劝说下，看了一场《少林寺》之外，没有看过其它的电影。他终日坐 在家中或病卧在蹋上，他默默地忍受着病痛与人间之苦，他的嬴弱不 堪的心灵里，却仍然在残存着出现转机的希望。他懂得情感，一封表 达真挚情感的信，会使他老泪纵横，泣不成声。他期望与久别的兄弟 姐妹们重逢，但又碍于自己朴素的自尊，他不愿意让人见到自己不象 个人的病弱形象。现在他终于走了，带着无以充填的缺憾和永无绝期 的渴盼走了，他留下的是一个受苦而坚韧不拔的形象，让人追念不 已。 海清哥的一生所留下的，使我感慨不已。我望着他生前的居室，他的 在雨中淋得湿漉漉的衣物，我感到这个世界的悲惨与不幸，我也感到 了“贫贱不移”的伟力。海清哥、二姐的血泪，没有污没他们高洁的 人格，他们双双践现了海枯石烂的誓言，他们在逆境中，唯一护及的 是做人的志节。我看着他们的儿女子孙，听听乡亲、族人的表彰和颂 诵之词，我为我的姐姐与姐夫的一切更感痛苦与自豪。他们的后代， 也许不能继他们之后，去登上人生的这个高峰了，然而，这并不能抹 杀和贬低二姐和海清哥丝毫的荣耀。人类历史的光彩，本源于那些闪 现过光辉的人物。我的姐夫，虽是一个默默无闻的人物，但他在我幼 小心灵里留下的印象和友情，更重要的是他作为人的情感，所能唤起 我的同情与向往的意念，却等同于我对世界上那些伟大人物的敬重和 向往。 我在二姐家等待第三天圆坟期间，还帮助他们的子女，结算和分清丧 礼的一切费用，尽可能地鼓励他们同心协力把日子过好，鼓励他们学 习和懂得去追寻有意义的人生。 几天的劳累和精神上的打击，二姐终于病倒了，茶饭不思，手上也长 了毒疮，她常常独自一人，坐在里屋的炉火边呻吟。加上因丧事而被 推后的冬生的婚事，使这个老姐姐有着不胜负担的忧烦。她总是对我 说些“没有好好招待”的话，我感到十分的过意不去，我猛然的感到 自己的逗留，也实际增添了他们的麻烦！我也蓦地思念起在千里之外 的妻女来。我提出了圆坟后就走的事，二姐家大小都又劝留不止，但 我决定后天一定动身，一切又都改变了气氛，忙着做走的准备。 二姐为了让我吃好一点，几次问我吃不吃狗肉，并吩咐冬生他们去杀 狗，我坚决阻止，声称我不喜欢吃狗肉。不知他们又从哪里为我弄来 了一些麂子肉，我说很好吃，他们背地又想法弄麂子，结果害得一位 久庆的远房表哥在山上狩了一夜，也没遇上麂子。我不胜惶愧地向这 位患着三叉神经疼的“亲故”连连致谢。 临走的前一天，天气终于转睛了，冬生、秋生、和生他们说要为我上 山挖竹笋。我也想趁机去一睹他们家分的山究竟如何，我们一行数 人，整装上山。我携照相机，打算摄取一些镜头带回郑州。弯弯而起 伏的山道，洒满了阳光，因为是雨后，地面依然稀泞，积水坑洼。远 处，一群的八哥在留有稻茬的地里飞落觅食，还有野鸽一群群地飞去 往来，这种景象很能使人感到这山乡的平静与田园的气息。陆陆续续 地从山上下来一些背着一捆捆带叶的柴草的少年和青壮，他们满头大 汗，穿着都十分破旧，但个个却精神抖擞，息下来擦汗时，并不显得 那种疲惫状。我看看与我同道上山的外甥们，我明白他们无论如何是 不善此道的，在陡坡上密集的竹林间挖笋时，就证实我的看法。他们 东挖一下，西挖一下，每每总是寻不着竹笋的所在，我既好笑他们的 低能，又怜爱地劝他们不必费劲，挖挖玩玩算了。他们家分的山，是 在一座不高的小山中间的一个狭窄的从上到下不过十米宽的部分，山 上的毛竹有的被人家砍走了，剩下一个个根桩，但更多的是几乎每根 毛竹周围，都被别人挖走了笋，而留下一个个土坑。我不胜忧虑地想 到，在这与天奋斗的困境中，二姐家的这些孩子是否能学会和掌握这 一吃力的劳动技能，我心情骤然地不安和无趣起来，我催促他们下 山，我本能地感到，我不能帮助他们什么，就更不应该让他们为我费 劲。我们带着不多的几根竹笋，悻悻地下山，在一个凸处，我们还远 远地望见海清哥坟前的两个大花圈，在绿色的楂树间特别地显眼。 晚上，二姐全家又聚到我歇息的屋里来，谈了些家常和对孩子们今后 的希望。二姐与久庆分别为我这个穷舅舅拿了来回的路费，我不胜惭 愧，没有给予，却又受助，拒之不得，受之惶愧。我们又算计了明天 的日程，便分头休息。 我就要离开这个我猜想与向往了30多年的二姐的家了，我躺在床上无 法成寐。我盘念着这间淹没在山与黑暗中的屋子里的老少眷属，我默 默地向海清哥辞别，我感到空茫所带来的悲伤与失望。我头一次感到 自己的渺小无力和于世无补，这个正在沉睡中的大小心灵，亟需救 助，整个株梓塘的贫苦的乡亲们亟需改善命运。然而，仅仅是这么个 小屋，仅仅是这么个株梓塘，你又能奈何？！我倦缩了，我更清醒 了，我知道，就象此时那浓重的夜与重重的山围困着这个无名的山 村，默默的小屋一样，这个疑难更有着难以消解的重重基因。 天亮了，我早早地起来，到充满水气、沾满了水珠的草地去着意地体 会这个山乡的清晨之景。那似乎仍在朦胧的梦中的群山，展露了各自 的睡态，那如纱的晨雾缭绕盘缠在酣睡的山峦中，格外地显示了这山 区清晨的宁静。树木、野草和菜蔬都是湿漉漉的，梯田里，水流淌 着，冒着白腾腾的蒸气，发出哗哗的响声，好象在做晨间的洗漱。远 处的山峦隐约依稀，天空灰蒙蒙的，大片大片的灰褐的云雾，象值夜 的士兵们辙退一样，迅速地向一个方向飘涌。我盘算着在这个山乡逗 留无几的时间，心里设想着那种睛和的山晨之景，大约有另一种风 情。啊，别了，湖南山乡的清晨。 吃了早饭，忙碌了一会儿，一应都准备齐全。冬生、秋生他们却执意 要到塘里捉鱼让我带回，我再三谢辞，但最后还是向他们让了步，并 答应同他们一起去看看他们家的鱼塘。天气阴沉寒冷，到野外风格外 的大，冷嗖嗖的，望着那在田间穿流的水，不禁寒气逼人。我的外甥 们却兴致勃勃，有说有笑，讲着他们家鱼塘的事情，我跟在他们后 面，心里矛盾十分，天这样冷，怎么捉呢？却又十分的好奇，倒要看 看他们捉鱼的本领。 一个不算园的水塘，看去只有塘中央才有不大一片积水，平平静静， 四周长了苇草的塘围堤，坍塌、缺豁不等。冬生是主角，先跳到围堤 下已经涸露出的塘坡底上，然后叫和生拿稻草点燃取暖，开始脱下衣 裤，秋生随之亦然，只有和生在围堤上前后照应。我站在围堤上，心 里甚是不忍，然而冬生他们却连连说不要紧，都是这样捉的。撑开了 网，两人各持一端，下水向一处围网鱼群，不一会儿，可见那黑黝黝 的鱼群骚动起来，四下乱窜，有的还跳出水面。冬生他们一边大声喊 叫，一边紧张地加快他们在水中的步子，趔趔趄趄地围捕着，一边叫 和生用竹竿拍打水面，迫使鱼群就范。然而，别看小小的鱼塘，不过 七、八米的直径，这确是鱼儿们的天地，他们并不容易落网，有的即 使被网住，但等你伸手去抓时，却拼命一跃，脱网而出，一蹿无影 踪。我在岸上替冬生他们加劲，往返几次才逮住了几条大小相差不多 的草鱼，因不要鲢鱼，所以尽管网里欢蹦乱跳的甚多，这种大草鱼却 总是了了无几。终于捉到我同意的数，他们才在我的催逼下收网上 岸。我看着这些在围堤上一蹦多高的大草鱼，想着他们告诉我这些鱼 还是海清哥亲手撒的鱼苗时，心中有一种难言的凄楚。我看着这个快 要干涸的鱼塘，好象看到海清生前惨淡经营它的艰难之状，我心中有 一种惶惶的隐痛。我速速地催他们穿好衣服，默默地跟他们一起返 回。 吃了午饭，二姐说她身体不适有些发烧，且手上的毒疮越肿越大，我 十分不宁地询问和强调等我走后，要小罗立刻带二姐去医疗站看看， 是否先打针消炎。小罗应允我才略略放心，随后同久庆夫妇即小永军 一起登程。我们踏着泥泞的坡道，开始离开这个新丧的居所，我再三 地叮嘱二姐保重，我望着二姐苦孜孜的面容，不禁热泪盈眶，我心中 不安地自问，这不会是与这个受苦胞姐的诀别吧！我哽咽地挥手，让 伫立在门前的姐姐回屋去。 快要离开株梓塘的村口了，我再度回望着那立在坡岗上的姐姐的房 屋，我知道此一去不知何时能再来这里。久庆夫妇即送行的壬香的夫 婿、冬生、秋生、和生等默默地跟着我后面，大概他们理解我此时的 心绪，都默不作声。 出了村口，便是一应的上山坡道，红胶泥特别地粘脚，没走两步，鞋 底便粘得厚厚的，行走十分不便。到了一个叉路的坡岗时，可以远远 地望见海清哥的墓葬之地，在那层层密密地楂林丛中，一座新坟和花 圈清楚可见。“我走了，海清哥，请你安息，以后我们一定来看 你！”我一边喃喃地默念，一边向海清哥的冥息之地深深鞠躬辞行。 然后，我伫立良久，泪水模糊了我视野中的一切。我听到久庆带有哭 声的催劝：“舅舅，我们走吧！”我发现，我的所有随行者的眼里都 充满泪水，我即刻压抑自己不让这情绪再去拨动他们的痛苦之心。我 回望二姐的房宇，有意吁去这心中的悲苦。这时，阳光当空，那远处 的河水，熠熠发光，阴霾消逝了，我看着睛朗的山景，心绪似乎也回 转了一些。我有意走得快一点，以免他们来搀扶我。不算陡峭的坡 道，却也十分累人，我们一行未上到半山腰，都气喘嘘嘘，大汗淋漓 了，他们送行的是因为负重，而我却是因为缺乏登力。 下午3点许，我们一行终于到达马头岭（公社所在）的车站，班车还 未过来，我一面劝壬香的夫婿和冬生他们先回，一面为他们买些东 西，我有意地注意这个马头岭，那些高大而陈旧的房屋，那些穿着又 陈旧又肮脏且褪了色的农民服装，都不由地使我追觅起海清哥与二姐 30年前从上海到这里的情景。仿佛从这些旧的遗迹中，我找到一种莫 名的寄托和依附，感到一种莫名的忧伤与慰藉和感到一种我所要寻找 的亲切。车子来了，我们上了车，只剩下冬生和壬香的夫婿，我尽力 地向他们挥手，我看着冬生那酷似海清哥的脸膛，看着他那疲劳而呆 呆地望着我的眼睛，看着他们一脸的别离之苦，我又不禁泪满眼眶。 车子无情地把我们载走了，冬生他们还站在那里挥手。 离开车站，便是一个下坡道，车子疾速运行，颠簸不已。偏西的斜 阳，从边旁山头时隐时现地照进车窗，我回首这层层消逝的山头，感 到离开姐姐的家越来越远；离开刚才那个唯一见证和留下海清哥与二 姐命运转折的旧迹的马头岭也越来越远了。我不禁感到好象将永远失 去这些见之太晚的景物所在，我感到将永不能再见到这些依稀可辨的 往事的旧景了，它就象正在沉沦的太阳，无法挽住一样，悲怆涌决了 压抑泪泉的堤坝，我在这个震动颠簸而挤满乘客的车上，无以自制地 泪如雨下。我感到一种人生的孤独，亲人之远与思念之情，与早已过 世的双亲的不幸人生，天地之悠，使我犹临茫然之境，沧然泪下不 止。 在郴州招待所高大而陈旧的客房里，同屋客人那种倒头便睡的情景， 使我愈发地在这个异乡的客房里不能入眠。我期盼着回到自己那间小 屋，回到日夜思念的妻女的身边，我的归心似箭，而时间的煎迫也愈 甚。 凌晨3点许，我们一行在清静而潮湿的郴州街上行进，那满天正阑的 星辰和高远的夜空，穿行着一个奇特的行星，使我们驻足观望良久， 那些闭门的商店、屋舍，显然陷入了沉睡。我们在嘈杂斗闹的郴州 站，等着晚点的列车，冷气逼人，郴县车站的情景不再是我雨中所见 的那样新奇美好而富于异趣，眼前是一派拥杂、脏乱，加上那形形色 色的困倦无力而显示贫穷的各种旅客，我又感到，那个总是无所不 在，无所不罩的贫穷的阴影了。我不胜倦怠地袖手而坐，等着载我北 去的列车到来。 终于涌过嘈杂叫骂的人群，登上热气扑人的明亮的车厢。安置停当， 我回到车门口，与秋生、和生握别。列车缓缓起动，在郴县车站的黯 淡的灯光下，我看到我的两个外甥，很久地向我挥手，跟着车子走 动。我知道，他们沉浸在这夜的寒冷与惜别的痛苦中，他们希冀着黎 明与自己的未来。啊，别了，不幸的外甥们，愿你们幸运！愿所有的 青年后生们有一个希望的未来。 列车隆隆地在黑夜中奔突，它正在把我载向那个热切地期盼着我的中 原大地。那里不唯是我的身心的唯一归宿，还是我们赖以拓展人生之 路的基地和战场。我回首那茫茫的夜，更眷恋逝去的依依往事和逝去 的一切。我期盼那黎明的前程，更添了一种开拓的信念，去迎接那棘 荆丛生的坎坷之路。 （1982-12-28） 〔推介者：（河南郑州）刘真〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九促两岸借鉴东西德共处方式 美国之音 ┌────────────────────────────┐ │　盛治仁说得好，“我想现在的时代不是少数政治人物或者政　│ │　党可以决定怎么做，做出最终的结果交给人民，我想这个过　│ │　程怎么样让两岸人民彼此能够了解和交往，最后往哪个方向　│ │　去发展，我想还是要尊重两岸人民的共同决定。”我要特别　│ │　澄清：所谓的“两岸人民的共同决定”是指：大陆的“中华　│ │　人民共和国国民”决定他们要不要和台湾统一，台湾的“中　│ │　华民国国民”决定他们要不要和大陆统一，如果双方都赞成　│ │　统一，则两国“民选政府”就可以启动统一协商会议了。　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 〔美国之音记者叶凡2008-07-28台北报道〕台湾总统马英九昨天表 示，东西德统一前“一个德国，两个国家”的模式虽然不适合台海两 岸，不过东西德谋求和平共处的方法，值得台海两岸借鉴。 第34届欧洲华侨联谊会昨天在伦敦开幕，台湾总统马英九在致词中 说，目前台湾最紧迫的任务是勇敢迎接全球化带来的挑战，东西德统 一前“一个德国，两个国家”的模式虽然不适合台海两岸的关系，可 是东西德谋求和平共处的方式，值得台海两岸借鉴。 马英九已经不是第一次提到东西德和平共处的问题。6月12号，当台 湾海基会跟大陆海协会在北京会谈时，马英九表示，他15年前到欧洲 访问时，从德国学到很多。他说，虽然现在两岸关系和当时的德国是 不一样的，但和平共处的精神，应该是一样的。 针对马英九的讲话，台湾分析人士说，东西德在统一前在外交空间是 并存的，马英九是向北京表示，在外交上，两岸并不是一个你死我活 的游戏，希望北京能够思考共存的可能性。 台湾东吴大学政治系教授盛治仁说：“东德西德这两德模式，他们都 是加入联合国，成为会员国，可是并不影响最终的统一。今天大陆看 到这样一个例子，是可以往这个方向来考虑。因为大陆方面也要体会 台湾民众完全没有办法加入国际组织，会造成整体气馁的感觉，而且 对大陆的印象也会比较负面。” 不过盛治仁说，马英九并不是说把统一作为目标，他只是指出，让台 湾加入国际组织，和中共想要推动的统一并没有本质上的违背。 台湾中山大学大陆研究所前所长周世雄说，马英九的谈话目前只是一 个比较粗略的模型，还有待双方沟通。 周世雄说：“这个模型提到当时东西德在统一之前能彼此互不排斥， 互相承认，在一个德国，两个（联合国）席位，可以运用到目前台湾 和大陆的情况，这个模式当然需要双方坐下来，透过谈判的程序，在 维持现状的认定之外，在进一步看看两岸是否可以签订高阶层的，谋 求和平的协议。” 不过，周世雄说，两岸的协议必然不能用香港的“一国两制”的模式 来谈，可以借鉴东西德的情况，探讨出一个新的方向。 专家指出，现在两岸之间在彼此的互动上，不管是在体育、文化、经 济方面都有正面的发展，唯独在外交领域，双方还是维持着过去比较 对抗的关系。马政府希望透过这样的喊话，创造出一个新的互动模 式，如果外交上的关系也能够向其方面一样，不要那么紧张，采取松 绑，双方对话，这样对两岸关系会有正面帮助。 周世雄以北京奥运会为例，他说，台湾希望大陆尊重两岸关系的现 状，以中华台北来称呼台湾体育代表团，不要再采取相互打压手段。 周世雄说：“马先生至少期望在尊重现实的基础上，两岸在国际间不 要互相打压，不要互相挖墙角，营造善意。” 至于统一问题，专家指出，要尊重两岸人民的意愿。盛治仁说：“我 想现在的时代不是少数政治人物或者政党可以决定怎么做，做出最终 的结果交给人民，我想这个过程怎么样让两岸人民彼此能够了解和交 往，最后往哪个方向去发展，我想还是要尊重两岸人民的共同决 定。” 参加这次年会的台湾海基会董事长江丙坤也表示，目前两岸之间的共 识是先经济后政治。江丙坤说，他今年和胡锦涛会面时，也表达了台 湾的立场，海基会在如何实现外交休兵和台湾加入国际组织的问题上 会发挥重要作用。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-28；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一脚踹出的中国文化 李筱峰 前几天阿扁前总统以被告身分出庭台北地院时，遭一名所谓“爱国同 心会”的成员踹了一脚受伤。而统派的中天新闻，报导此事所用的标 题竟然是──“老伯的这一脚，阿扁回去会反省吗？”我忍不住要 问：在台中国人给我们民选的卸任总统这一脚，台湾人会反省吗？在 台的中国媒体，以“打人喊救人”的口吻要挨打的人反省，台湾人你 会反省吗？ “爱国同心会”人员的暴行，当然不是真要“反贪腐”。国民党侵占 国产千亿、逍遥在外的一大堆国民党人掏空台湾数千亿，他们都不 反，怎么会在意阿扁区区一千万元的国务机要费？说穿了，他们反的 是台湾独立的本土路线。 大家还记得吗？2006年10月有一个网站呼吁“海内外中华儿女将顽劣 台独登录网页”，“以备国家统一后，对其家族进行批斗与铲除之参 考”，此网页是谁开设的？不就是所谓“爱国同心会”吗？大家还记 得吗？支持台湾独立的中国流亡作家曹长青，2003年在圆山饭店是挨 谁施暴？前驻日代表许世楷是遭谁暴力攻击？不都是所谓“爱国同心 会”吗？ 以上情事非属个人行为而已，而是中国政治文化现象。中国人面对异 己，很少讲容忍，伏尔泰的名言距中国何其遥远──“我虽不同意你 的话，但至死也要拥护你说话的权利”；倒是Lucian W. Pye这句话 说的最为中肯：“很少国家的政治文化象中国那样强调仇恨”，强调 仇恨就要“顺我者昌，逆我者亡”，就会迷信暴力对付异己，小如在 电视上公开挥拳打人，大如用暗杀手段对付知识分子（如蒋介石捕杀 邓演达、杨杏佛、史量才、李公朴、闻一多等等）皆是。1936年西安 事变前，蒋介石答覆张学良如何处理学生示威请愿时说：“对于那些 青年，除了用枪打，是没有办法的。”这正是迷信赤裸暴力的心态。 强调赤裸暴力的政治文化，也必定出现报复主义。例如参与西安事变 的杨虎城，在1949年遭蒋介石派人屠杀全家，连小孩都不留，就是一 例。 国民党在中国大陆的暴政成为共产党革命的理由，没想到共产党推翻 国民党之后，不仅以暴易暴，其暴力统治更倍蓰于国民党，将暴力的 中国政治文化发挥得更加淋漓。毛泽东曾说：“中国人很多，死了一 半也无所谓。” 强调仇恨、报复的中国政治文化，还有一套“打人喊救人”的思维， 他们在施暴之后，还要对方反省、认错。中天新闻的标题《老伯的这 一脚，阿扁回去会反省吗？》就是范例；邱毅对于“爱国同心会”的 暴行未加谴责，反而责怪阿扁修改行走路线才遭踢，还说阿扁身体太 弱，不禁一踢，“我们真是选错总统”。 我想起1731年中部平埔族爆发抗官事件，遭清朝政府镇压屠杀，事后 中国官吏改大甲西社为德化社、牛骂头社为感恩社、沙辘社为迁善社 ……。这些受尽压迫的平埔族遭屠杀之后还要“感恩”、“德化”、 “迁善”，中国政治文化真会作弄人！古代中国皇帝“赐死”臣子， 臣子还要感谢皇帝的恩赐。在中国国民党的白色恐怖时代，在中国共 产党的文化大革命时代，被处死、被整肃的人，还要承认自己的错 误，受尽各种羞辱。这就是中国政治文化。 柯维（Stephen R. Covey）说：“思想决定行动，行动决定习惯，习 惯决定品德，品德决定命运。”（见《与成功有约》）中国人这套迷 信暴力与报复主义的思想，已成为一种行动、习惯，最后会决定中国 无法走上民主的命运，也影响台湾的命运。台湾人，我们挨打之后， 有没有反省？ （作者李筱峰现任国立台北教育大学台湾文化研究所教授，本文同时 收录于http://www.jimlee.org.tw） 〔转载自《自由时报》。提供者：（辛辛那提）王泰泽〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2008