民主论坛 2008-07-26 新闻与评论 认识问题 ◆奥运草木皆兵，何必呢？　　　　　　　　　　（西安）梁治 ◆北京奥运：在普世价值透视下　　　　　　　（加拿大）盛雪 ◆奥运拷问民族主义？　　　　　　　　　　　　　　　　平安 ◆中国将追究违规使用警力处置群体事件　　　　自由亚洲电台 ◆京报刊“6．4”照片．中宣部低调处理　　　　自由亚洲电台 ◆中国经济正在滑向危机（之1） 　　　　　　（英国）胡少江 ◆再谈西藏实现“高度自──西藏问题的反思（5之1）　安乐业 ◆西藏资讯（2008-07-26）　　　　　　　　　　《西藏资讯》 探索道路 ◆答完这几题，暂告一──东海难不倒（531～537）　东海老人 呐喊呼吁 ◆美众院推动吁中国勿践踏人权议案　　　　　　　　美国之音 ◆赖斯呼吁中国不要滥用奥运安全　　　　　　　　　美国之音 运动留痕 ◆野台开唱．为中国维权人士胡佳庆生　　　　　　《大纪元》 迫害实录 ◆诉中国艺术研究院人事纠纷案二审通报　　　（北京）张耀杰 ◆从四十年前中国街头到当今纽约法拉盛街头　（纽约）刘国凯 文艺春秋 ◆盘古继续推出新专辑《共匪》──最不善的民谣！　盘古乐队 ◆〔组诗〕黯然销魂　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆十三、朋友（之3）──荒漠独行（之13c）　　　　　　亚明 台湾问题 ◆〔声明〕接受“中国台北”就是叛国──请马总统勿触　北社 ◆美对台军售不变？有专家称太乐观　　　　　　　　美国之音 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 奥运草木皆兵，何必呢？ 梁治 地震，没有弄得中国紧张，可是一场奥运却弄得中国紧张兮兮，草木 皆兵，从奥运火炬传递的地震，没有弄得中国紧张，可是一场奥运却弄得中国紧张兮兮，草木 皆兵，从奥运火炬传递的那刻起，中国就象一个神经病患者一样。 7月份，火炬传递到西安。一大早我就想去看看。火炬线路是从小雁 塔到大唐芙蓉园。人很多，大都举着旗子，穿着统一的服装。车也很 多，但却堵得水泄不通。人到处嚷嚷着，车也在发着杂音。警察很 多，十步一岗，散步一哨，虎视眈眈地盯着每一个人。在必要路口、 设置着路障，骑自行车的人根本进不去。我先到朱雀路，进不去，到 健康路，还是进不去。在健康路有一个老先生，正要走过去，被警察 拦住：“手里拿的是什么？”原来老先生手插在口袋里，无奈之下一 脸不情愿的拿出了手，警察才放行。 搞得如此紧张，何必呢？ 前天，去安康，到火车站没想到却检查起行李来。据说，是刚作出规 定，象菜刀、水果刀等统统不准进车。为什么呢？因为奥运嘛。据 说，连携带的饮料也得打开自己先喝一口，也是因为奥运嘛。人们进 北京，那更是检查得你连一个虱子也藏不住。奥运、奥运，连防空导 弹都拉到了奥运村。紧张、紧张，绝不亚于当年日本鬼子进村，德国 鬼子进波兰，老虎出了丛林，狮子走出平原。 本来是一场世界盛会，却弄得如此紧张，如此变态？象防贼一样防着 每一个中国人，何必呢！那刻起，中国就象一个神经病患者一样。 7月份，火炬传递到西安。一大早我就想去看看。火炬线路是从小雁 塔到大唐芙蓉园。人很多，大都举着旗子，穿着统一的服装。车也很 多，但却堵得水泄不通。人到处嚷嚷着，车也在发着杂音。警察很 多，十步一岗，散步一哨，虎视眈眈的盯着每一个人。在必要路口、 设置着路障，骑自行车的人根本进不去。我先到朱雀路，进不去，到 健康路，还是进不去。在健康路有一个老先生，正要走过去，被警察 拦住：手里拿的是什么？原来老先生手插在口袋里，无奈之下一脸不 情愿的拿出了手，警察才放行。 搞得如此紧张，何必呢？ 前天，去安康，到火车站没想到却检查起行李来。据说，是刚作出规 定，象菜刀、水果刀等统统不准进车。为什么呢？因为奥运麽。据 说，连携带的饮料也得打开自己先喝一口，也是因为奥运麽。人们进 北京，那更是检查的你连一个虱子也藏不住。奥运、奥运，连防空导 弹都拉到了奥运村。紧张、紧张，绝不亚于当年日本鬼子进村，德国 鬼子进波兰，老虎出了丛林，狮子走出平原。 本来是一场世界盛会，却弄得如此紧张，如此变态？象防贼一样防着 每一个中国人，何必呢！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京奥运：在普世价值透视下 盛雪 北京奥运不是中国人的荣耀，是中国人耻辱的顶峰。 现代奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业时代，但其渊源可以追溯 到古希腊的奥林匹克运动会。古奥运会每四年一届，从公元前776年 有文字纪录的第一届奥运会开始，持续举办了数百年。法国教育家皮 埃尔．德．顾拜旦，于1883年提出在世界范围举办类似古希腊奥运会 比赛的想法，以达成世界和平与公平竞争的理念，并把这一理念迅速 推广到世界范围。1896年4月6日到15日，在希腊的雅典举办了第一届 现代奥运会，共有13个国家的311名运动员参加。自此，奥运会作为 世界范围的一个体育盛事，不断发展壮大，引起越来越多人的参与和 关注。 要讲奥运会，必须首先看看奥运基本原则。根据奥运宪章制定的奥林 匹克的基本原则规定：（1）奥运提倡身体、意志和精神的整体平衡 和相互结合的生活哲学。将体育与文化、教育相结合。奥运希图创造 一种生活方式，此方式建立于通过努力而得到的愉悦之上；建立于树 立良好楷模的教育价值之上；建立于对普世基本伦理的尊重之上。 （2）奥运会的目的是以体育锻炼为手段达到人类和谐发展，提倡建 立一个和平并且尊重人的尊严的社会。（3）奥林匹克运动具有恒常 性和普世性。在国际奥委会的授权下，由世界上所有认同奥运精神的 个人或团体商讨、组织和参与。奥运遍及五大洲，每届奥运会举办时 全世界运动员齐聚一堂的盛况是奥林匹克运动的集中展现。相互连接 的五环是奥运的象征。（4）体育运动是一项人权。每个人都应该拥 有运动的权利，不应遭受任何形式的歧视。奥运精神要求的是相互理 解、友谊、互助和公平競爭精神。体育运动的组织、管理、经营应由 独立体育机构监督。（5）任何以种族、宗教、政治、性别或其他因 素为由，对个人或国家的歧视均不容于奥林匹克运动。（6）奥运的 参与者必须遵守奥运宪章并获得国际奥委会的认可。 抵制奥运是言论自由 2008北京奥运成为中国人一个极大的情感脆弱点。奥运火炬传递过程 中遭到抵制和抗议使许多中国人悲愤、屈辱、发狂。这一点令人深 思。在西方国家，如果对一个政策、一个公众项目、一个社会议题不 认同，可以有很多方式表达，其中包括抗议、游行、示威、集会、撰 文评论、联署信函等都极为常见。在西方国家可以说早就见怪不怪。 奥运会受到示威抗议也是一样。在许多国家举办的奥运会都受到来自 社会不同领域、不同利益群体的示威抗议。在加拿大的多伦多和北京 争夺2008年奥运主办权时，多伦多的反贫穷团体就在国际奥委会来访 时，组织示威抗议。要求多伦多市政府先解决无家可归者的问题。在 2001年7月13日宣布北京赢得2008年奥运主办权后，多伦多的无家可 归者和弱势族群支持者聚集在申奥委员会预计要建立奥运体育馆的地 点，热烈庆祝多伦多申奥失败。他们反对多伦多申办奥运的理由是， 争到奥运主办权的话，流浪汉留连的处所就要建造奥运场馆了，当 时，一群反对申奥的加拿大人聚集在街头，从一台27英寸电视机上听 到萨马朗契宣布北京入选的消息后，立即爆出欢呼，庆祝多伦多申奥 失败。 在奥运历史上，受到国家级抵制的奥运会也不少，包括1936年柏林奥 运会、1956年墨尔本奥运会、1968年墨西哥奥运会、1976年蒙特利尔 奥运会、1980年莫斯科奥运会、1984年洛杉矶奥运会乃至1988年的汉 城奥运会，均在国家层面上遭到他国对东道主的抵制。 中国一直把奥运当做政治较量场 而且，中国参与的抵制奥运和将奥运政治化的事件也不在少数。中国 于1931年被国际奥委会接纳为正式会员。1954年国际奥委会承认中华 人民共和国的合法地位。由于国民党台湾政府当时是国际奥委会正式 成员，共产党中国不但抵制奥运会，还在1958年宣布退出国际奥委会 成员国，直至1976年才重新加入。即便如此，中国还是抵制了1976年 在加拿大蒙特利尔市举办的奥运会。接下来，1980年在共产专制国家 前苏联首都莫斯科举办的奥运会，遭到西方民主国家阵营的大规模抵 制，中国则毫不犹豫地参加到西方民主阵营中，一起对自己的社会主 义同道进行了抵制。1984年，被中国当作宿敌的美国在洛杉矶举办奥 运会，苏联率所有社会主义国家进行全面抵制，然而，那一届，只有 中国这个社会主义阵营的龙头国家出席了，在没有苏联和东欧这些体 育大国强劲对手的情况下，一举获得15枚金牌。 如果包括举办奥运宗主国国内的不同意见和利益分歧，大概现代社会 从来没有举办过没有遭到过抗议的奥运会。照理，在专制独裁的中国 首都北京举办奥运，正是国际社会希望中国就此更加开放、更加具有 现代意识、更加尊重基本人权和人类普世价值。专制政权下的北京奥 运会受到抗议示威是理所应当无可避免的。政府可以把这当作是挑战 和敌对，那是从它的政权性质出发的。而社会大众和中国人民则应该 把这视为督促中国政府遵守奥运人权承诺，实施人权改善的助力或者 压力。中国进行人权改善难道不是对所有中国人都有益么。 奥运猪让中国人人性尊严跌破底线 可是2008年北京奥运会遭到抗议，却激怒了满世界的中国人。长期没 有自尊自信能力，没有自主自愿权力的广大华人，竟然蜂拥走上街 头，捍卫那个抢掠他们权利、剥夺他们尊严、迫害他们人权的政府。 再一次，这个政府的荣辱和所有华人都有了更加紧密的唇齿相依的关 系。 那么，让我们反过来看看中国政府是怎么进一步羞辱自己人民的。中 国政府为了要迎接来自世界各地的国际贵宾们，为了让他们放心地食 用中国美食，已经研发出了奥运蔬菜和奥运猪。因为中国常被揭发出 花样繁多的有毒食品，有确凿的消息指，有些刁民为了谋取不义之 财，竟然在猪肉中注入有毒药水，让肉质鲜嫩并可加重分量。中国政 府怕外国贵宾不敢来，或者怕一旦他们食用了有毒的猪肉生病丧命而 引发国际纠纷，或者让外宾食用不健康的猪肉有失堂堂盛世大国的脸 面。中国政府堂而皇之地用上等的、高贵的、安全的猪来接待外国 人，而中国人竟然不愤怒，竟然不感觉受到伤害，竟然不群体去抗 议、示威。竟然不问问自己的政府，为什么不为自己人民的生命安全 设想，为什么中国人不能象外国人一样在自己的国家有安全健康的猪 肉食用。 中国人倒错的荣辱观 另外，为了在奥运期间维护社会治安，为了保护到中国来的外国人的 安全，让他们有一个更加干净的、有序的、没有很多车辆挤塞的、没 有很多人流拥挤的、没有很多乞丐和流民碍眼的环境，一个能够自在 悠闲地生活几天的环境，中国政府在北京实行了暂住证制度。也就是 说，中国人如果没有北京户口，要在自己国家首都或探亲访友或旅行 游玩或购物观光停留几日，都要申请居住许可证，要通过审核、调 查，被允许才能够在北京停留或居住。这分明是自己的政府瞧不起自 己的老百姓，是自己的政府把自己的人民分为三六九等，是媚外欺 内，是丧权辱国。面对这样的“中国人与狗不得入内”的奇耻大辱， 照常理，中国人应该怒发冲冠，应该群起抗议，应该质问政府，应该 捍卫尊严。可是中国人没有表现出愤怒，而只有沮丧，沮丧之外还有 利益相关者的拥戴，还有奴颜婢膝者的理解，还有做惯了打手帮凶奴 才的，忙不迭地为政府肃清不协调的声音，或用狂欢的喧腾湮灭所有 孤独反抗者的悲鸣。 中国当局用尽招数利用奥运树立政府威信，营造政权形象，动用一切 政权机器进行宣传和布局，已经把奥运变成中国最大的政治，这是 99%的中国人都得承认的事实。不但如此，因为在中国满眼、满耳 朵、满媒体舆论、满大街小巷都是奥运，就让几乎所有国人毫无选择 地卷入这一“政治事件”。 国际社会要求中国尊重奥运人权承诺，体现奥运基本价值。中国当局 面对这一督促竟然祭出“奥运与政治无关”的口号。奥运当然应该与 政治无关，但是，奥运宪章和准则规定的“任何以种族、宗教、政 治、性别或其他因素为由，对个人或国家的歧视”是社会公义价值， 是人类基本道义。中国在奥运背后大量的政府暴力、政治歧视和人权 迫害严重违背了奥运原则。再想想中国的信息封锁、言论控制、黑暗 牢狱、迫害维权、暴力拆迁、城管暴行、童工血泪、矿难冤魂、劳工 绝境、艾滋灾难，难道真的让全体中国人在奥运的狂欢中露出了狰狞 的笑容么。 海外中国人的媚权与丑恶 海外的中国人不但不帮助自己的祖国进步，不督促中国当局善待自己 的人民，却鹦鹉学舌，和当权者一同喊出了“奥运与政治无关”的空 洞口号，以抵制国际社会对中国的人权关注。 2008年4月13日，上万名加拿大华人聚集在首都渥太华，组织者并向 加拿大总理递交了一封请愿信，要求加拿大总理哈珀出席北京奥运会 开幕式，并称，否则将影响两国关系。既然奥运与政治无关，为什么 海外华人要出面充当政治说客。难道游说外国政要出席北京奥运开幕 式不是政治？两国关系不是政治？中国人的价值观、是非观、荣辱观 严重错乱到如此不可理喻的程度。一方面对于自己骨肉同胞的人权遭 到践踏蹂躏冷若冰霜，麻木不仁，另一方面，眼巴巴地企望外国政要 驾临，出现在奥运开幕式上，以增添统治者的荣光，为此有了一份做 豪门大户家奴的为虎作伥。 经过多少年的腥风血雨，一代代中国人中的那些有血性的人被虐杀、 被关压、被修理、被边缘化，另一些经过灌输教育、经验积累、生死 历练，已经成为训练有素的、数量庞大的、气吞山河的政权别动队， 他们知道什么时候该歌颂、该宽容，该善良，知道什么时候该生气、 该屈辱、该愤怒；知道什么时候该义正词严、该怒火中烧、该理直气 壮；他们用词准确，行动划一，他们知道，在猪也分三六九等的国 度，要先精明地为自己谋划成为和权力最靠近的猪，成为宠物猪、特 权猪，甚至会咬人的猪。 （2008-07-24） 〔转载自《观察》2008-07-25；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 奥运拷问民族主义？ 平安 2001年7月13日申办北京2008年奥运会以来，中共对奥运会的心态始 终与实现其合法性被国际社会承认的愿望纠缠在一起，因“代表 性”之因素而把“民族主义”元素缠绕于北京奥运之中。进入2008 年，围绕北京奥运的一系列风波，恰恰或即或离地与中共的合法性、 国民的民族主义相挑战。西方对中共政府在苏丹达富尔问题上的责 难、斯皮尔伯格辞去北京奥运艺术顾问、西藏抗议、欧洲圣火传递受 阻等等，在吸引域外媒体亿万受众眼球的同时，也强烈地刺激着十亿 国人的神经。 奥运政治化最先是中共的首选。通过举办一次“最成功的奥运会”显 示中共政治统治的合法性、经济成就的代表性、文化体育的先进性等 等。由之，本届奥运会成为一次举国埋单的空前绝后的“面子工 程”。动员的最便宜的工具自然非民族主义莫属。诚然，奥运会的若 干机制导致了它与国家、民族的息息相关，例如，它的代表团分别由 国家或地区组成，奥运村悬挂着国旗或区旗，每个运动员的国籍或区 籍明确，每个运动员必须在胸前佩带所代表的国家或地区的标志，以 国家或地区进行奖牌排名，领奖时奏响金牌得主所在国家或地区的国 歌（区歌），等等。奥运会对民族主义、民族自豪感的彰显作用是显 而易见的。 至于中共政权，体育始终泛政治化、泛民族化。贺龙元帅担任体委主 任可见一斑。乒乓外交至今仍有人称道。邓小平时代，女排被赋予了 “振兴中华”这样被无数倍放大的象征意义。江、胡时代，最常见的 口号是“中华民族的伟大复兴”，而北京奥运，则成为了世界认同这 “伟大复兴”的里程碑式的仪式与舞台。申办成功之夜，北京100万 人欢呼雀跃带有经典意义。 以民族主义沸腾到最顶点来证明其合法性的充分，这是申办奥运的初 衷，以举国同庆、官民同庆的一届奥运会来粉饰“太平盛世”是其中 心思想。正因为如此，北京奥运会便成了一个靶场。“以子之矛，攻 子之盾”，你要证明你的合法性，于是你的合法性一而再、再而三地 被挑剔。中共的策略，则以民族主义之盾护卫着自身。 在洛杉矶、首尔的圣火传递冲突事件、王千源事件、抵制家乐福事件 等等纠纷中，人们见证了以“愤青”为基本群体的海外华裔与境内国 人的狂热的民族主义、极端的民族主义。之所以说是“狂热的”与 “极端的”，是因为这是那种“拔剑而起，挺身而斗”的“匹夫之 勇”（苏轼），是武侠那种无法无天、快意恩仇式的莽撞。在心理层 面上，从众心理与“集体无意识”是狂热的、极端的民族主义的特 征。盲目得失去理性，狂热得忘却了冷静。由于“国家”、“民族” 这些伟大的名词与虚拟的集合体，卑微的小民刹那间显得伟大，彷徨 的小子瞬间有了发泄的对象，这就是从“一文不名”提升为“心忧天 下”的人格的捷径。中国远没有拉开与1900年的距离，那年发生了毁 灭一切有西方痕迹的事物的“义和团”拳民骚乱。中国人还没有做好 一个大国应对指责、反驳、抗议的心理准备。反对之激烈，恰好说明 心理上还很脆弱。 民族主义在中国，其负面作用是很沉重的：一是拒斥、压抑了民主主 义、自由主义、个人主义在中国的发展；二是助长了盲目的排外活 动，三是文化保守主义的温床。第一，从老蒋的“一个党”、“一个 领袖”到老毛的“党是领导一切的”无不以民族主义、爱国主义为论 据；第二，2008年抵制一个超市、一家电台、一个广告等等；第三， “卖国贼”、“汉奸”之类的大帽子随着“孔子学院”一样大肆出 口。其凝聚力、号召力、排斥异己力是非同小可的。这是一个东海， 一座喜马拉雅山。民族主义可能被演绎成为“全民统一战线”，可能 被利用来“筑成新的长城”。一切追求民主、自由、均富、正义的活 动，都能够在“民族主义”这个话题下变质为颠覆国家政权，一切民 运人士、异议人士，可能被批判为“人民公敌”。若如斯，在高高祭 起的爱国主义、民族主义大旗之下，普通民众的个人价值将分文不 值，蜕变而为任意驱使的群氓。 50年前的大跃进，不就是在“超英赶美”的国家主义的口号下，驱使 几亿人疯子般乱砍乱伐十多亿亩森林、糊里糊涂大炼几千万吨“废铁 渣”、放出亩产十多万斤稻谷的假卫星、人口饥饿死亡以1,000万计 的么？ 30年来，环境污染、草原沙化、水源枯竭、矿产贫瘠、能源紧张、耕 地日减，这一切都是在“振兴中华”、“中华民族的伟大复兴”的民 族主义叫嚣中高歌猛进的。抵制政治改革的盾牌，除指斥国民愚不可 及外，国家稳定、民族复兴更是首屈一指。 纷纷移民到国外的中共官员的家属与子女，他们最高尚的口号就是爱 国主义、民族主义。这就是啼笑皆非的黑色幽默。 〔转载自《观察》2008-07-25；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国将追究违规使用警力处置群体事件 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者希望2008-07-25采访报道〕中国政府颁布《关于 违反信访工作纪律处分暂行规定》。按照规定，将对使用警力处置群 体性事件；对滥用警械采取强制措施；或者违反规定使用武器的负有 责任者给予行政处分，直至撤职。 中国官方的新华社7月24号公布了《关于违反信访工作纪律处分暂行 规定》，从公布之日起施行。《新华网》的报道说，2008年初，中共 中央纪委、监察部、人力资源和社会保障部、国家信访局组成联合起 草组，研究起草《关于违反信访工作纪律处分暂行规定》，明确界定 信访工作的“领导责任”，归纳概括了16种信访工作中需要追究领导 责任的违纪行为，并规定了相应的党纪、政纪处分量纪标准，增强了 责任追究的可操作性。《规定》指出，对于因决策违反法律法规和政 策，严重损害群众利益，引发信访突出问题或群体性事件的；主要领 导不及时处理重要来信、来访，或不及时研究解决信访突出问题，导 致矛盾激化，造成严重后果的；对疑难复杂的信访问题，未按有关规 定落实领导专办责任，久拖不决，造成严重后果的，对负有直接责任 者，给予记大过、降级、撤职或者开除处分；负有主要领导责任者， 给予记大过、降级或者撤职处分；负有重要领导责任者，给予记过、 记大过或者降级处分。 《规定》还指出，对于在处理信访事项过程中，工作作风简单粗暴， 造成严重后果的；对信访事项应当受理、登记、转送、交办、答复而 未按规定办理或逾期未结，或者应当履行督查督办职责而未履行，造 成严重后果的；在处理信访事项过程中，敷衍塞责、推诿扯皮导致矛 盾激化，造成严重后果的；对重大信访突出问题和群体性事件，对应 到现场处置而未到现场处置或处置不当，造成严重后果或较大社会影 响的，对负有直接责任者，给予记过、记大过、降级或者撤职处分； 负有主要领导责任者，给予记过、记大过或者降级处分；负有重要领 导责任者，给予警告、记过或者记大过处分。美国纽约的律师叶宁先 生对中国政府的这个最新规定所能起到的作用并不表乐观： 　　“其实这个信访制度根本不解决任何问题，自己知道得很清楚， 　　信访制度是聋子的耳朵，是摆设。但是，这个摆设是不能没有 　　的，有的摆设就象高压锅上面有个出气孔，让老百姓永远对现实 　　生活中永远不存在的包青天抱着一丝或最后的幻想。幻想的空间 　　是一定要留给老百姓的。现在奥运会之前，北京天子脚下发生了 　　大规模动用警察暴力驱赶、拷打信访群体的事件以后，把人赶得 　　也差不多了，就出来一个安抚政策。这就是这个政策出台的大前 　　提。” 报道援引中纪委副书记张惠新的话说：这是近年来中国政府第一次对 某一领域违纪行为，同时发布党纪、政纪处分规定，进行责任追究。 对违反信访工作纪律的行为以及背后的腐败问题，要发现一起，查处 一起，绝不姑息迁就，对构成犯罪的，要及时移送司法机关追究刑事 责任。旅美中国时事评论人士方觉先生表示，这项规定最多只能暂时 缓解中国民众上访的问题： 　　“我认为中央政府对禁止滥用警力，禁止滥用枪支的条例和解释 　　可以说是迫于无奈的一种进步，它不是一种主动的自觉的进步， 　　而是迫于访民的压力、迫于国际压力、迫于现在警力不足，武警 　　也已经疲于奔命，在这种内外压力下，包括警察和武警内部的压 　　力下，中央政府不得已做出了现在这种比较开明和进步的解释。 　　这会缓解访民和政府机关和警察机关的冲突，但是不大可能大面 　　积地解决访民的上访问题。缓解访民和政府的冲突同解决上访问 　　题是两回事。” 距离2008年北京奥运会的开幕越来越近了，各地民众到北京上访的问 题对中国政府来说是一个棘手的问题。为此，中国公安部副部长杨焕 宁在7月3日召开的全国公安信访工作电视电话会议上说，在北京奥运 期间要最大限度地减少各地群众到省城，或进入北京上访。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-25；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 京报刊“6．4”照片．中宣部低调处理 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者乔龙2008-07-25报道〕奥运前夕，北京《新 京报》星期四在刊登对前美联社驻京记者刘香成专访时，刊登了他在 “6．4”事件中拍摄的照片，照片显示市民遭戒严部队枪伤后，被群 众用平板三轮板车送往医院。据消息人士星期五对本台透露，中宣部 对这次事件异乎寻常的低调。 北京奥运前夕，京城的气氛非常紧张，当局对媒体的控制也格外严 格，但是北京的《新京报》星期四，刊出了对前美联社摄影记者刘香 成的专访，该文同时刊出了他在1989年“6．4”事件中，拍摄的一张 被中国官方禁止刊登的照片，当天中午，当该报察觉到“出错”时， 为时已晚。于是立即将该报电子报发表的相关文章和照片撤下。 本台星期五致电《新京报》查询，接听电话的职员对这次事件三缄其 口，不做任何评论。 〔以下，记者简称“记”；员工简称“员”。〕 记：你们《新京报》昨天刊登的“伤者”的报道，有“6．4”的照 　　片，请你们总编辑回应一下。 员：抱歉，我们不太清楚，实在抱歉。 记：可不可以回应一下呢？ 员：抱歉，这个不太方便。 据香港《明报》星期四报道，《新京报》刊登该相的版面是在C15 版，是属于《改革开放30年的系列访问》的内容，这篇全版刊登的曾 任美联社驻京记者刘香成访问稿，是在《对话》栏目中刊登，题目是 《我用照片记录了中国走过的路》。在访问稿中，刘香成讲述了对中 国30年来媒体变化的看法，但完全没有提及任何有关涉及19年前 “6．4”事件及天安门事件的内容。当天，新闻出版署要求报社立即 在全市回收《新京报》。 不过，据北京消息人士对本台表示，报社的很多年轻人都没有见过反 映“6．4”事件的照片，因此，大部分记者和编辑都没有察觉照片有 “问题”。“我是没有去买（报纸），中午的时候电子版还能打开， 但是过了一会就不能打开了，报纸10点左右就卖光了，怎么可能回收 呢，我估计我们的领导在中午的时候才知道‘出问题’了，很多同事 说看不出来（照片），我同事的母亲一看就看出来这张是什么照片 了”。 《明报》称，中宣部及国家新闻出版总署已下令对此事进行追查，估 计该报有多名高层、版面编辑及采访的记者会因此事受到牵连。 但据了解，中共高层对这次事件的反应未如外界预料般激烈，《新京 报》高层暂时还没有出现人事异动，而本台也联络不到该文的编辑陈 远先生。据说，《新京报》高层已向员工发出口头通知，要求他们不 得接受外国记者的采访，也不得发表评论。消息人士还对本台表示： “我们报社说了，不接受外媒采访，领导说了，目前还没有什么声 音，真的，中宣部那边还没有什么动静”。 据悉，在该版的右边，刊登了四张由刘香成拍摄显示中国30年变化的 黑白相片，其中右下角的相片“伤者”，内容是一些市民用三轮木板 车拉一名伤者的相片，但却没有更多的文字说明。此照是刘香成在 1989年6月4日当天，在北京街道上拍摄的相片，照片显示一名遭戒严 部队枪伤的男子，正被送往医院的情景，该照片曾在全球无数媒体上 刊登。 中国媒体出现涉及“6．4”内容的，《新京报》不是第一家，早在上 个世纪90年代初，官方《人民日报》海外版曾出现一首反对中国前总 理李鹏的诗，作者写法隐蔽，读者需仔细阅读才能发现。而在去年6 月，《成都晚报》曾出现悼念“6．4”的分类广告，该事件造成七名 员工被开除。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-25；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国经济正在滑向危机（之1） 胡少江 经过了一个相当长时期的高速经济增长之后，中国经济在当前遇到了 自改革开放以来最为困难的时期。今年上半年的消费者物价指数高达 7.9%；生产品的物价指数也在多年来第一次超过了消费者物价指数； 一向被认为经济最活跃地区的广东和浙江等地出现了中小企业大量倒 闭的势头；股市正在经历着前所未有的跌幅；随着股市和房市泡沫的 破灭，银行的坏账也将进一步暴露；失业的压力继续增大，越来越多 的大学毕业生找不到工作。不夸张地说，中国经济极有可能滑向全面 的危机。 唯一让中国政府感到些许安慰的是中国的国民生产总值仍然保持着较 高的增长速度。在一般人看来，在10%以上的经济增长的情况谈论经 济危机的可能性似乎是无稽之谈。但是，由于中国自90年代以来经济 增长所具有的一些特点，中国的增长在任何时候都有可能嘎然而止。 这些特点是：中国经济的增长是一个代价极高的增长；一个质量低下 的增长；一个不能给企业和民众带来实际福利的增长；一个用中国的 资源和环境来补贴发达国家的荒谬的增长。正是因为这些特点，中国 的增长是一个不可能长期持续的增长。一旦中国的经济增长神话结 束，中国将要出现的不仅是经济危机，而且将是一个全面的社会危 机。 虽然官方的媒体仍然进行传统的正面宣传，但是中国政府的经济决策 者，对当前经济情况的紧迫却有着深刻的担忧。为了应对这个危机， 中国政府领导人近来正马不停蹄地到各地考察工作，寻求对策。但是 根据他们在公开场合发表的谈话来看，除了一些包括树立信心、承担 责任、勇于创新一类的政治性空谈之外，在宏观经济政策的上似乎没 有任何有效的“招数”。 不少人将中国面临的经济问题产生的原因归结为西方国家由于次贷危 机所引发的金融混乱和经济增长速度的大幅度下滑，归结为世界能源 价格和食品价格的大幅度上升。但是这种观点得不到事实的支持。虽 然在经济全球化的时代各国的经济的确互相影响，而且主要发达国家 所面临的经济问题也的确为中国政府解决自己的经济问题带来了极大 的困难，但是西方的经济问题并不是中国问题的根本原因。 一个最基本的事实是，中国这一轮的通货膨胀发生、由美国次贷危机 引发的世界金融恐慌、和最新一轮的世界油价大幅度上涨之前；虽然 西方各国的经济普遍出现了增长速度的下调，但是到目前为止中国的 外贸出口仍然以高于自己国民生产总值两倍以上的速度增长；中国高 居于世界前列的对外贸易顺差和外汇储备也仍然在继续增加。换言 之，事件发生的逻辑顺序和相互关系证明，至少到目前为止，西方经 济增长速度的减缓并非导致中国经济困难的一个根本原因。 显然，对中国经济当前出现的问题应该有另外的解释。这个解释实际 上是十分明显的：那就是，中国当前出现的经济困难是错误的经济和 社会政策长期累积的结果。最为根本的错误正是中国政府长期以来所 奉行的不计成本地追求经济增长的政策。 追求增长本身并没有错，世界上没有一个政府不希望的本国的经济能 够得到强劲的增长，因为经济的增长能够带来政府收入的增加和人民 福利的增长，而这些则是一个政府能够长期执政的重要条件。但是， 没有一个成熟的社会会允许政府去不计成本地追求那种愚蠢的增长。 因为高额的成本最终需要加倍的偿还，尤其是有些成本甚至会无法挽 回地导致社会崩溃。 但是，自90年代以来，由于种种原因，中国社会却没有能力去制止政 府不计成本追求增长的政策。长期以来，有不少理智的中国人清楚地 知道，这样的增长无法持续，经济的停滞及其随后引发的社会的动荡 或迟或早会到来。大家所不知道的只是这把悬在中国社会头上的“达 摩克利斯剑”什么时候会落下。现在看来，这个时刻正在逼近！ 〔原载自由亚洲电台《普通话网》；www.rfa.org/mandarin/。 转载自《新世纪》2008-07-25 11:40〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 再谈西藏实现“高度自治”的 局限性和可能性以及其它 西藏问题的反思（5之1） 安乐业 西藏古书《萨迦格言》曰：“傻瓜走上了邪路，因为他是傻瓜；聪明 人走上了邪路，就该寻找原因。”按着藏人的习惯来讲，傻瓜做傻事 是不追究责任的。这与“虽然我不一定赞成你的观点，可我誓死捍卫 你的发言权”相差不远。但是，近期北京发布的攻击“达赖喇嘛‘中 道理论’”以及从直接指控所谓“达赖集团”的“三个停止”到间接 指控的“四个不支持”等率先（以下简称“北文”）出自官方各大网 络以及《新华社》网站，尤其是这些网站是北京政府直接经营，其中 隐含的北京官方意志就不言而喻了。 首先，早不出晚不出、此时为何冒出来了仅仅替北京辩护的许多专家 学者（包括藏人）呢？这个问题，是否从反面提高了笔者曾多次提及 过的“北京正在实施制造假象敌人来维持统治战略”的可靠度？北京 是否进一步回绝达赖喇嘛不顾西藏局势而释放出善意表态的重要步 骤？大家能否把它看做2002年以来藏、中数次接触后的正式总结报 告？笔者怀着如此众多的疑问，开始翻阅“北文”时，却发现北京把 达赖喇嘛以及西藏流亡政府主张，基本上归纳为四条细节来加以反 驳。因此，很有必要让广大读者一起沿着他们的思路去寻找答案及其 出路问题。“北文”说： 　　“一是篡改和模糊西藏的主权归属。《中华人民共和国宪法》序 　　言规定，‘中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多 　　民族国家。’《宪法》第四条规定，‘各民族自治地方都是中华 　　人民共和国不可分离的部分。’然而，达赖在‘五点’中声称， 　　‘人民解放军于1949年进入西藏时，西藏是一个完全独立的国 　　家’，1995年在‘3．10’声明中又说‘当今的现实是，西藏是 　　一个处于殖民统治之下的被占领国家’，甚至在印度一次‘支持 　　西藏问题’研讨会上扬言，‘佛教是从印度传到西藏，此外还有 　　许多重要的文化影响。因此我毫无疑问地认为印度比中国更有理 　　由称拥有西藏主权。’近几年达赖改了口，故作大度地说，这个 　　问题可以交给历史学家去讨论，现在可以不谈过去，只谈将 　　来。” 真的是如此？人们稍微往深层挪一步，疑问就层出不穷了。如今被北 京奉为统治西藏的唯一法宝《十七条协议》第一条明文规定：“西藏 人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，西藏人民回到中华人 民共和国祖国大家庭中来。”那么，西藏没有回到“中华人民共和国 祖国大家庭”之前在哪里呢？这不是1950年北京入侵以前西藏特有的 自由和独立地位又是什么？北京现在如果不愿意承认明写于《十七条 协议》的这个事实，那么它显然就在进行自我否定。这就更进一步地 证明了达赖喇嘛和西藏流亡政府至今没有承认《十七条协议》的正确 性。何况，现今中、印之间的所谓“边界谈判”的争论焦点是什么 呢？印度控制阿鲁拿恰邦为主的九万多平方公里以及拉达克、锡金等 的法律依据又是什么？又为何印度议员在西藏危机打开藏中互动之际 说，“印度安全与西藏命运分不开”？（参阅http://www.voanews. com/chinese/w2008-05-21-voa79.cfm）如广大读者有兴趣，请大家 参阅拙作《“达赖喇嘛有关中印边界言论惹争议”之我见》（http: //www.fireofliberty.org/article/8427.asp），答案就在里面。事 实上，德里、北京在此起到了“西藏问题”的延续和无法消失的核心 力量作用。 另外，达赖喇嘛一直在强调： 　　“我再一次重申，我不希望追求西藏从中国分裂出去，而是在中 　　国宪法框架内寻求西藏的未来。任何听到这项声明的人都会认识 　　到，我提出的让西藏获得真正自治的要求，不等于分裂的要求。 　　看不到这一点的话，她或他对现实的看法必定因各种疑虑而模糊 　　了。……正如俗话说的‘一个巴掌拍不响’，营造良好的和谈气 　　氛也不是单方面就可以完成的，因此，如果中华人民共和国真的 　　重视并具有通过目前的接触途径进行和谈的诚意，则表现出诚意 　　的姿态是极为重要的，为此呼吁中国政府做出积极的回应。” 这不违背于《中华人民共和国宪法》序言中承诺的“中华人民共和国 是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家”和《宪法》第四条规 定，“各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分”，更符 合《宪法》第31条，“国家在必要时得设立特别行政区。在特别行政 区内实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定”的精 神，也是符合达赖喇嘛在中国宪法框架内寻求西藏未来的破冰之举。 当然，要是哪一天历史学家和法学家们真正找到“西藏属于中国”说 的有力证据时，达赖喇嘛肯定会接受这个新发现的事实。但是，大部 分中国人好象对达赖喇嘛在寻求什么不感兴趣，而过分地在乎藏人在 游行中喊了什么，依据“西藏独立”口号在世界各地掀起类似“汉人 至上主义”的“反藏抗西”游行。新华社继续鼓励，说“胸怀祖国心 系人民‘80后’是能担当重任的一代”。 其实，中国人忽略了藏人游行中的另一个口号，即“允许达赖喇嘛回 家”。达赖喇嘛回家意味着什么？回家的前提就是西藏实现高度自 治，高度自治又是中国宪法框架之内的事情。因此，中国人真的不想 失去西藏的话，不应该起来“反藏”，而是需要起来援藏实现高度自 治。那样既不失去西藏，又借此机会说不定能解除“报禁、言禁、行 禁”等。岂不是“两全其美”吗？从中国“80后一代”来看，留美中 国学生王千源小姐做到了这一点。从藏人的角度看，她是群星中的月 亮，因为，这个星球离人类最近，可以感受光泽。其余星星呢？只见 它们愤怒地眨眼，却看不到一丝温热的眼神。（友人从电话中半开玩 笑地告诉笔者，愤青是骑在脖子上不想下来的一代，可能想延续五千 年吧？）从中国人来讲，王小姐应当是“胸怀祖国心系人民”的好女 孩，又是引导“80后”一代的希望。（如果唐太宗在世的话，我敢肯 定他已经着手把她她下嫁给周边的一个强国了。若是西藏，又一个度 母下凡。看来，锦涛先生只懂得党和机器的运作而不懂得人才的可 贵。）言归正传，现实又告诉人们，统治者依靠势力或武力延续不了 统治的，否则，澳大利亚总理率先向土著居民道歉也就失去了意义。 西方人那么笨吗？ 现为达赖喇嘛的特使嘉日洛地尖参也曾说过：“上一次我们会晤的时 候，我告诉中国代表，他们可以草拟一份声明，我来签字，申明达赖 喇嘛不寻求西藏独立。我们愿意这样做。但是，他们为什么还要反复 指责达赖喇嘛谋求分裂呢？因为他们在内心深处缺乏在西藏的合法 感。这种事情，是我无能为力的。” 本来“制造矛盾，利用矛盾，取胜矛盾”只是一门比较灵活的权宜之 计。如果将它提升到更高的战术层面时，就没有人需要的那样灵活 性。它毕竟属于那种为达到短期目标而采取的计谋而已。虽然古人说 得好，“战胜于疆场不如战胜于朝庭，战胜于朝庭不如战胜于方 寸。”可是，现实告诉人们，战胜于方寸不如战胜于局限性或继续骑 在脖子上不想下来的心态。北京又是挑动这种心态的老手，哪一天挑 不起来了，也就是中国人真正踏上了腾飞之路。这是中国有史以来的 第一个腾飞。但是，从目前来看，未必中国人想选择这条道路。 〔原载《自由圣火》2008-07-25。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏资讯（2008-07-26） 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆达赖喇嘛向信众传授大悲观世音灌顶 ◆五台山藏人捐建庙宇被当局拆除 ◆奥运来临拉萨增兵镇压残酷 ◆美国共和党总统候选人麦凯恩今天会晤达赖喇嘛 ◆美众议员提案要求中共停止镇压西藏 ◆魏京生：解决西藏问题的前提是人民当家做主 ◆欧洲议会议员访藏后称中共未赢得藏人的心 ------------------------------------------------------------ 达赖喇嘛向信众传授大悲观世音灌顶 〔挪威西藏之声特派记者7月24日美国报导〕西藏政教领袖达赖喇嘛 于昨天（23日）传法会第五天向来自世界各地的上千名信众传授了大 悲观世音灌顶，同时还向在家信众传授了居士戒。 达赖喇嘛于昨天早上在美国威斯康辛州麦迪森连通能源中心体育馆中 向来自全球各地的四千多名信众传授了大悲观世音灌顶，并开示信众 要领悟佛教空性的道理。 达赖喇嘛表示，在显教中虽然说到了智慧和方便双修，但没有提到无 恶、双修的意思，这是先领悟空性后再初定累计广大资粮，然后再入 定空性，透过这种前后次序的方式来做双修，可是唯有在金刚乘的时 候才说到同一个意识下，来去累计福宝、智慧两者的资粮。 达赖喇嘛还表示，每一位信众在接受观世音灌顶之前，首先必需要获 得菩萨戒，如果没有获得菩萨戒就很难进入虔诚接受灌顶，所以在此 向在家信众传授居士戒。达赖喇嘛说，接受居士戒可要遵守五个戒 律，即不可杀人、不可偷盗、不可邪淫、不可妄语和不可饮酒。 随后达赖喇嘛还详细解说了佛教密乘道的理论和修持金刚乘的含义和 注意事项。 此外，在北美洲西藏协会和格西索巴鹿园佛教中心的联合组织下，上 千名居住在美国各地的流亡藏人和当地民众于昨天（23日）晚上10点 钟在麦迪森连通能源中心体育馆外隆重举行了大型的“烛光祈福 会”，祈愿世界和平、人类免遭自然与人为灾害。 麦迪森西藏协会会长洛桑丹增向本台表示，他们通过这一活动向全球 民众表达藏人对自由与和平的渴望，并呼吁中国政府给予西藏人民更 多的自由与自治。 按照议程，西藏政教领袖达赖喇嘛于今天（24日）上午将接受由北美 洲藏人供奉的永驻长寿佛事仪轨，下午向来自美国各州和加拿大的流 亡藏人发表重要讲话。 结束对美国威斯康州的各项访问议程后，达赖喇嘛将继续前往美国科 罗拉多州展开为期两天的访问。 （2008-07-25） 五台山藏人捐建庙宇被当局拆除 〔自由亚洲电台7月24日报导〕自“3．14”拉萨骚乱后，中国境内的 藏人除了在政治和宗教信仰受到政府的打压，他们捐建的寺院也受到 牵连。西藏流亡政府星期四指出，由青海僧侣次增在中国佛教圣地山 西五台山捐增的十多座庙堂，星期天被当局拆除。 自3月14号西藏发生骚乱以来，中国境内的藏人受到当局前所未有的 冲击，藏区各寺院和尼姑庵都受到监控，藏人被要求进行政治学习。 一些寺院受到严重破坏。西藏流亡政府紧急情况协调组成员格桑星期 四对本台表示，来自青海果洛州红科寺的僧人次增，多年前在佛教圣 地五台山修建，多座专门用以给僧人休息的庙宇。“青海果洛州红科 乡红科寺，那个寺院有个僧人叫次增，次增僧人多年前到五台山修 行，他到五台山后，看到很多修行者无处休息，在一些施主的帮助 下，大概花了十多万元（人民币），修了十多座庙堂，名字叫白马修 行庙”。 格桑表示，自3月之后，当局将其他省份的僧人逐出寺院，五台山的 白马修行庙中，一些来自藏区的僧人也被赶回老家，包括红科寺僧侣 次增也被驱逐，此后庙堂由汉族人接手。 本台致电五台山市政府，但电话无人接听，本台又致电当地的一家旅 行社，一名张姓导游表示，他没有关注这方面的情况。 记者：听说白马庙都拆了吗？ 导游：哎呀，这个我们没有关注，没有听说。 格桑表示：“7月19号当局来人，把寺院里修行的汉族修行者赶走， 20号把修行庙毁掉了，修行庙中有好多佛像。” 据了解，随着奥运会会期临近，大陆对藏人的监控也更加严厉，藏族 女作家唯色就长春市公安局自2005年接纳她的护照申请，但至今已经 三年，却毫无音讯。日前，唯色已将控告长春市公安局的起诉状，递 交长春市人民法院，状告长春市公安局行政不作为。唯色对本台证实 她已经委托律师向表示：“因为我已经申请了有三年了，隔了那么长 时间，他（公安局）都没有任何答复，公安部门属于行政不作为，至 于有什么结果，我也不知道。我不抱太大希望，但是我想通过这件事 维护我，作为一个公民的基本权利”。 另据挪威西藏之声星期四报导，唯色女士认为可能是她的一些写作的 言论令当局感到不满意。唯色表示，除了她个人在办理护照上遇到麻 烦之外，象新疆维吾尔人和藏人办理护照都很难，尤其对藏人来说， 因办不到护照而冒着生命危险，甚至面临枪杀也选择逃亡，这类悲剧 是数不清楚的。 星期四，大陆官方媒体《西藏日报》再度刊文批判达赖喇嘛，指达赖 喇嘛专门派遣特区潜入西藏。文章说，达赖集团以免费入寺入学、包 吃包住等条件为诱饵，引诱境内的青少年出境，企图对青少年进行重 点渗透。拉萨爆发“3．14”事件后，达赖集团策反境内青少年偷 渡、外逃的活动更加频繁。 该文还表示，达赖集团安全部还录制了大量外逃人员的讲话，输送到 藏区，欺骗青少年。不过，文章并没有透露具体内容。 针对大陆官方的报导，格桑表示：“2005年以来，每年平均2,500到 三千人，翻越喜马拉雅山，面对雪山封冻，包括路上饿死，被边防军 开枪打死，大家都冒着这样的危险到印度来，只有一个目的，为了学 自己民族的文化，为了传承自己的宗教”。 （2008-07-25） 奥运来临拉萨增兵镇压残酷 〔新唐人记者熊斌采访报导〕中共为保奥运，对国内控制更严厉，3 月14号西藏抗暴事件后，7月份起拉萨再度增派军队，对藏人的镇压 更严厉，所有寺庙的出家人不是被抓就是被遣送回家，被捕的藏人遭 到酷刑，寺庙的财产也被扣留。 拉萨藏人告诉记者，临近奥运，中共对西藏的打压更加严厉，街上到 处都是军人，进出都要身分证，所有寺庙的出家人不是被抓起来关， 就是遣送回家。 拉萨藏人：7月1号开始，我们这边军人比以前增加了，现在打压的厉 害，满街都是军人，和尚尼姑都不准进城，现在各大寺庙只剩下三、 四人，有的被抓了，有的和尚被赶出寺庙，将近一万多遣送回家。 拉萨藏人还说被捕的藏人除了被毒打外还遭到各种酷刑，他居住的地 方就有40多个被打成重伤的藏人送进医院，有几位被活活打死，还把 尼姑投到男牢里遭到凌辱。 拉萨藏人：太阳大的时候一起放在太阳下晒两、三个小时，有的熬不 住倒下去了，就是用这种手段来折腾人，把尼姑放到犯罪人中间，现 在就是恐怖。 拉萨藏人也提到拉萨现在游客很少，寺庙都关闭了，寺庙的财产都被 扣留了，军队还搜括出家人的财产和钱财。 拉萨藏人：寺庙现在关着，没开放，我们寺庙有一个商店，大的批发 部，还关着呢，还有一个小客车全都扣留了，沙拉寺我听说当兵的跑 到和尚家里把手机、电脑拿走了。 据报导，7月12号中共阻止西藏康区更庆寺佛事活动枪杀两名僧人， 而据西藏流亡政府所掌握的资料，被判刑的藏人共有60人，实际数字 可能更多。被当局指控涉嫌参与今年3月以来的抗议活动而遭捕的藏 人共有6,500多人。 （2008-07-25） 美国共和党总统候选人麦凯恩今天会晤达赖喇嘛 美国之音7月25日报导，美国共和党总统候选人麦凯恩证实，他星期 五将在科罗拉多州会见西藏流亡精神领袖达赖喇嘛。麦凯恩是在俄亥 俄州哥伦布市进行竞选时证实了这次会面的计画。他在当地访问了一 个被称为德国村的社区。他的民主党对手奥巴马正在德国首都柏林向 数以外千计的听众发表演讲。麦凯恩对记者说，他非常敬仰达赖喇 嘛，他把达赖喇嘛称为卓越的国际典范人物和英雄。 麦凯恩稍晚在哥伦布要在兰斯。阿姆斯壮基金会的会议中举行一次关 于癌症的市镇会议。阿姆斯壮曾经身患癌症，他七次赢得法国自行车 赛冠军。 （2008-07-25） 美众议员提案要求中共停止镇压西藏 〔挪威西藏之声7月24日报导〕美国民主党籍众议院外交委员会主席 柏曼昨天（23日）提出一项决议文草案，要求中国停止镇压西藏和维 吾尔族，并且停止支持苏丹、缅甸等腐败政府，以符合“奥林匹克自 由与开放的传统”。 据中央社消息，美国众议院外交委员会主席柏曼昨天提出的这项决议 文草案预定今天（24日）在委员会展开讨论，也可能就在当天表决， 然后提交全院会议。 决议文草案呼吁北京立即停止侵犯中国人民的人权，停止镇压西藏和 维吾尔族，同时停止支持苏丹和缅甸政府”。决议草案补充说，这是 “为了确保2008年北京奥运能在尊重奥林匹克自由与开放传统的气氛 下举行”。 这份包含12个要点的决议文草案也呼吁，将要出席奥运开幕典礼的美 国总统布希，在北京对中国人权状况提出“措辞强烈的公开声明”， 并且会见“良心犯”家属。草案也要求布希总统，在中国出席奥运期 间，应访问曾经发生动乱的西藏和新疆。 这份决议文草案也希望北京当局，跟西藏政教领袖达赖喇嘛直接谈 判。 柏曼昨天在众议院“奥运前夕的中国”听证会中表示，各方对北京在 奥运来临前改善其人权纪录的期盼“一下子就消失了”。 另据美国之音消息，美国国会人权事务议员团于本周二（22日）讨论 中国在奥运会前夕的人权状况。 7月22日，人权观察组织、美国国会及行政部门中国委员会、对华援 助协会、维吾尔美国协会、国际声援西藏运动以及关注中国人权的活 动人士，告诉美国国会人权事务议员团成员，中国未履行申奥承诺， 对异议人士、家庭教会、维吾尔人以及媒体的管制，在北京奥运前夕 有恶化趋势。 有议员表示，将提案要求美国驻中国大使馆增加负责人权事务的职 位，并且致函行政部门有关被监禁中国维权人士的案例。 （2008-07-25） 魏京生：解决西藏问题的前提是人民当家做主 　　　┌──────────────────────┐ 　　　│　　　　　　达赖喇嘛周二在麦迪森　　　　　　│ 　　　│　　 同中国著名的民运人士魏京生举行会谈 　　│ 　　　│　　　　　　中国政府缺乏谈判诚意　　　　　　│ 　　　└──────────────────────┘ 正在美国访问的西藏政教领袖达赖喇嘛周二在威斯康辛州麦迪森市同 中国著名的民运人士，中国民主运动海外联席会议主席魏京生举行了 会谈。双方就目前中国的人权状况、西藏问题、以及如何增进汉藏两 个民族间的相互了解交换了意见。会谈后魏京生接受了德国之声的专 访，他表示，西藏问题的根源是中国的专制体制，只要中国实现了民 主化，西藏问题就将迎刃而解。 周二，西藏政教领袖达赖喇嘛在威斯康辛州首府麦迪森为上千名信徒 讲授佛法之后，同中国民主运动海外联席会议主席魏京生举行了会 谈。魏京生在谈到本次历时30分钟的会谈时表示：“我们主要谈到了 最近形势的发展。达赖喇嘛首先对中国政府缺乏谈判诚意表示不满， 很多中国百姓对他不理解让他感到很失望。我跟他解释说，实际上大 多数中国老百姓对西藏人民争取权益的斗争还是支持与理解的。海外 留学生的很多集会活动，都是中国政府一手组织的，并不代表中国民 众的看法。” 魏京生认为，前一段时间海外留学生举行的同西藏有关的一系列示威 集会当然同爱国主义情绪有关。但问题在于，中国政府利用这种情 绪，把它推向了极端，使之成为极端主义的狂热。他表示，有充分证 据显示，有些集会活动是中国驻外使馆操办的，同中国国内一些由政 府组织的活动如出一辙。魏京生认为，由于中国政府长期以来对达赖 喇嘛个人进行妖魔化攻击，对西藏民众争取权益的活动予以片面和歪 曲的报导，以至于在中国有很多人对西藏问题的实质以及达赖喇嘛的 立场缺乏根本的了解。 他强调，西藏民众争取自由的斗争实质上同中国的民主化运动是息息 相关、相辅相成的，只要中国实现了民主，所谓的西藏问题也就不复 存在了。他说：“我想，中国实现民主化以后，西藏问题最终还是要 由藏人来自己决定。民主的最大前提就是人民的事情由人民来做主。 我认为，届时西藏从中国分出去的可能性不大，因为，没有了共产党 的压制，西藏人民也就没有了从中国分裂出去的理由。我的很多西藏 朋友都是持这样的观点。而且达赖喇嘛本人也一直在强调，他不主张 西藏独立，只是要求西藏拥有最基本的人权。事实上，这一要求和中 国民众的要求是一致的。” 前不久，在国际社会的压力下，中国政府同达赖喇嘛的两名特使在北 京举行了会谈。藏人方面对谈判结果表示失望，认为中国政府缺乏诚 意。而魏京生则认为，达赖喇嘛派特使前往北京参加谈判本身就是一 个很大的错误，等于帮了中国政府一个大忙，而西藏人民什么都没有 得到。他说：“中国政府自己发表的声明就很说明问题，因为他们根 本不承认有过任何谈判。而中国政府同时却对西方国家表示，我们满 足了你们的要求，同达赖喇嘛特使举行了谈判。实际上这是一个对中 国政府非常有利的骗局，因为现在布希和萨科奇都说，中国政府已经 同达赖喇嘛谈判了，我们应当去参加奥运会，去支持中国政府。” 魏京生认为，无论是美国总统布希还是法国总统萨科奇都很清楚，中 国政府同流亡藏人代表的谈判是一场骗局，但他们宁愿受骗，魏京生 说：“我想从布希总统也好，萨科奇总统也好，他们迫切地希望去支 持北京政府。所以，他们明知这是一场骗局，却还是把它当作一个真 事，来欺骗法国人民和美国人民。我认为这是一个非常愚蠢的做法， 支持中国的专制政府对美国和法国都不会有好处的，而支持中国民主 化是美国和法国民众普遍的愿望。所以说，上述两位政治家的做法违 背了法国和美国民众的愿望，是一个历史性的错误。” 〔转载自《德国之声》〕 （2008-07-25） 欧洲议会议员访藏后称中共未赢得藏人的心 〔挪威西藏之声7月24日报导〕近日，德国两名欧洲议会议员应中共 官方邀请对西藏进行了为期二天的参访。他们返回后向媒体表示，尽 管中共在西藏进行巨大的经济投资，但结果显示，当局出再多的钱， 也没能赢得藏人的心。 据德国之声消息，自今年3月西藏各地爆发反中共示威后，当局采取 了强硬的新闻封锁政策，虽然随后又邀请外国记者团进入拉萨等地实 地报导，但由于报导行程在专人严格的组织和陪同下进行，因此并未 能由此而充分建立“新闻自由”的形象。 近日，德国欧洲议会议员埃尔玛．布洛克（Elmar Brok）和卡尔斯 腾．霍鹏施戴特（Karsten Friedrich Hoppenstedt）应中共官方邀 请对西藏进行了二天的参观访问。两名议员接受德国之声驻华记者的 采访时谈到对西藏的印象与感受。 德国基民盟党的政治家，负责欧洲议会外交事务的布洛克承认中国政 府对西藏进行了巨大的经济投资，但是表示：“中国政府显然还没有 弄清楚一个事实，就是要想赢得人心，光靠投资是买不来的。一个人 的身分与所属不是别人给的，而是受自己心灵的指点。出于这个原 因，即使出再多的钱，中国政府还没有能赢得西藏人的心。” 布洛克说：“中国政府规定，西藏学校里的汉人不用学藏文，但是占 学生人数90%的藏人学生每天却必须学习汉语。这会导致汉藏学生之 间产生小摩擦，而这些小摩擦以后也许会演变成就象3月14日一样的 政治动乱。” 欧洲议会议员布洛克认为，这就是中国政府通过普及汉语，从而使汉 族文化以及汉人在西藏占据主导地位。藏人要想找到工作，或是处理 日常的一些事务，都必须讲汉语。而藏文却逐渐成了藏人在家里说的 语言。这样的语言延续和发展的机会就很小。他们在走访拉萨街区时 发现，拉萨市中心到了晚上会被戒严。 欧洲议会议员，来自德国下萨克森州的霍鹏施戴特介绍说：“很令人 遗憾的是，现在许多僧人都被赶出了寺院。代替僧人的却是大批中共 员警，或是便衣。也就是说，布达拉宫的佛教灵魂被完全破坏了。我 希望，这些员警能尽快撤离，还布达拉宫昔日的平静。 欧洲议会议员布洛克和霍滕施戴特利用此次中国之行，尽力说服北京 政府同达赖喇嘛直接对话，但是布洛克表示，中国政府始终坚持，达 赖喇嘛的最终目的是西藏独立，并称西藏事件是达赖喇嘛幕后指使， 企图破坏北京奥运会。 （2008-07-25） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 答完这几题，暂告一段落 东海难不倒（531～537） 东海老人 531、游步十方： 　　“万法归一，一归何处？”楼主想搞一个大圆融而面面俱到，其 　　实佛法与外教不共之处，就是不承认有这个绝对的“一”。万法 　　归一，这是形而上的思维，而不是辩证的思维，就必然引申出 　　“一归何处？”的问题需要解答。如果说“万法归一，一归万 　　法”，这就同泛神论没有什么区别了。就佛家而言，真正答案就 　　是诸法缘起性空，不存在万法归一的“一”，因此前提即错，后 　　一句自然也是没有意义的了。（跟于枭文《万法归一，一归何 　　处？》） 东海老人答： 又是一个不懂装懂的门外汉。 对“一”的证悟虽有不同，但对“一”的承认则是儒、释、道三家一 致的。佛家讲缘起性空，这个“性”，就是“一”。没有性空，哪有 缘起，没有“一”，哪来“万法”？其实，“万法归一、一归万法” 与“缘起性空、性空缘起”所说的根本就是一回事。 至于泛神论，在哲学上有多义，有些哲学家用泛神论的形式表达唯物 主义的自然观，那是错误。但如果是“主张神不存在于自然之外、自 然便是神的体现”，则有偏而非错。中华文化各家都是“主张‘一’ 不存在于自然之外、自然便是‘一’的体现”的。不过这个“一”不 作什么“神”来理解。 （2008-07-23） 532、东海友人问： 　　你上书店图书馆，在书山学海前不觉渺小？ 东海老人答： 书店图书馆，文字垃圾山耳。芸芸学者大师文化人，大多乃文化盲、 文明盲所装，何足道。除了科专性的书籍，任何一本现代人写的东 西，只要我翻览一页而没发现问题的，那作者必是不得了的人物── 这样的人物近几年来希有之至。就是佛经道藏，大多已经不起枭眼一 击。儒学的根本最为圆正，但历代大儒具体言论也常有偏差、落后之 处。兹不详论。 （2008-07-22） 533、萧镜玄： 　　因此有很多会做人的人，加上为人又比较仁慈，想到一旦法义辩 　　证胜利，必将让对手落入惨境，往往于心不忍，默默不言。 东海老人答： 这不是真仁真慈。法义辩败就落入惨境者，早日落入惨境对他本人反 而是好事，或许有救。不然继续溺于名利闻养，枉生虚过，一生完 蛋。名利闻养，固不必绝，更不可溺也。诗曰： 　　人身难得道难明，石火光中度此生。 　　切莫贪嗔昧真理，英雄多少误虚名。 534、老pur： 　　谢谢枭兄。数月前游浙，有耶教土人亦谓我入门矣。先儒辟佛 　　老，今辟耶穆否？犹有惑焉。（公开跟于《留别闲话》帖后） 东海老人答： 儒家对于耶穆及其它各类神本宗教的态度，可以概为八字：依法而护 （护信仰自由），依理而辟。具体详见《反对神本主义，建设中华文 明》。 （2008-07-17） 535小道氏： 　　忽然想起杨朱的名言：人人为我，天下大治。原来自利也可以是 　　阳光的，也最终达至利他的结果。这一点在亚当斯那里得到验 　　证。然而更反证了先秦杨朱的先驱性。而我们的民族更是用上下 　　几千年的苦痛历史来反证。一个朴实却难以接受的事实，杨朱是 　　对的。我们用历经痛苦反复煎熬来反证其理论的正确性。当然道 　　德理想主义者与道德洁癖者，他们依然鸭子死了嘴巴硬。宁可一 　　错到底，不愿接受事实的“残酷”。 东海老人答： 儒家从来不反对自利，反对是有自无他的利己主义。 自利利他，在人的本性上不可分割，在行为的结果上一体圆融，自利 也可以达至利他的结果，这在儒家早已是常识，何用抬出亚当斯来验 证？不过，自利可以达至利他的结果，是有局限的，需要各种条件的 配合。自利行为客观上达至的利他结果与主观上积极主动的利他行 为，效果完全不一样。而且，在社会、政治层面，自利往往会达至 “损他”的结果。 人人为我，天下大治。前提是人人为我而不损人。可是，当有“损 人”的人物、组织和势力存在的时候，仅仅能“为我而不损人”是不 够的，利己主义是没有力量的。在专制社会追求民主，追求人人平 等、人人的人权自由等到保障的制度，这样一个公益事业，不是利己 主义者能够完成的。 关于利己主义的偏误不足，我在《当代利己主义批判》论之已透。看 不懂吗？ 《自由中国论坛》有个网友看懂了，录其跟帖供学习吧： 　　老鼠是中自由经济的毒太深了，自由经济中讲的一个主要问题就 　　是每个人都应该考虑自己的利益，那么在市场上，“看不见的 　　手”就会把经济调整到一个合理的，每个人都是利益最大化的状 　　况。从微观看这个利己主义从理论上和操作上都没有什么问题， 　　但是从灵魂角度，也就是哲学角度，这个理论应该建立在一个道 　　德水准比较高的社会状态下，或者说是建立在一个正义感比较强 　　的社会中，这里所说的正义感不是说象毛时代的盲目的，被灌输 　　的正义，而是说每个人都在追求至善的社会形态中。 （2008-07-12） 536海蜇： 　　东海之道是儒家思想与现代民主自由思想相结合的产物。现代神 　　学是基督教与科学世界观的结合产物。 东海老人答： 前一句不错，后一句大谬。 “基督教与科学世界观的结合”，其实不过是现代神学对“科学世界 观”的强奸而已。因为神学在根本上是与科学背道而弛的，即使加上 “现代”二字，改变不了神学违悖科学精神的愚昧本质，改变不了基 督教上帝全能、创世诸说的荒谬。 （2008-07-12） 537素公： 　　大事已明，仿若一脚踏入虚空，战栗戒惧，怎能不如丧考仳呢。 东海老人答： 大事将明未明之时，确有“仿若一脚踏入虚空，战栗戒惧”之感，这 种感觉时间因人而异，有的持续几年甚至一生，有的则比较短暂。 大事已明，如丧考妣，那是短时、瞬时之激动，之后就是永久性的 “从心所欲不逾矩”的大自由。如果有“仿若一脚踏入虚空，战栗戒 惧”之感，恭喜，但也可以断定未明大事无疑。 （2008-07-11） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美众院推动吁中国勿践踏人权议案 美国之音 〔美国之音记者鲁宾逊2008-07-25国会报道〕美国国会一项要求中国 政府停止践踏人权、断绝与野蛮政府的关系，以及停止限制新闻媒介 的议案有了进展。美国众议院外交常设委员会的这一行动目的是在 2008年奥运会之前向中国施加压力。 这项议案要求中国立即停止践踏中国公民的人权，包括停止压制藏族 人和维吾尔族人。 尽管这项议案不具有约束力，预计下星期在众议院通过之后也没有法 律效力，但是这个议案还是指责北京支持两个普遍受到指责的政府， 就是缅甸政府和苏丹政府。 佩尼议员：布什不想惹中国生气 众议员们对美国总统布什决定出席奥运会开幕式等奥运活动表示不 满。 新泽西州民主党议员唐纳德．佩尼说：“中华人民共和国在西藏的所 作所为，以及它支持缅甸政权和对苏丹采取的可怕政策，在这种情况 下，布什总统还决定出席奥运会开幕式，实在丢人。我认为，总统不 用非要抵制奥运会，只是不参加开幕式，这样做也说得过去。布什总 统觉得出席开幕式非常重要，他说他不想惹中国生气，于是他准备出 席开幕式。” 众议院的这项议案说，布什总统在动身前往北京之前应该对中国的人 权状况发表措辞强硬的公开声明，同时在中国也应发表同样的一份声 明，还应该会见被监禁的良心犯的家人。 谢曼议员：总统向中国磕头 民主党众议员布莱德．谢曼称，布什总统决定出席北京奥运会开幕式 主要考虑到美国在中国的商业利益。 谢曼说：“总统为什么做这样的申述，是因为他发现向中国政权磕头 非常重要。他认为，对中国操纵货币、中国的贸易做法、中国践踏人 权视而不见，这很重要。为什么呢？因为中国进口美国商品可以让美 国赚大钱，财大才能气粗。” 敦促中国释放政治犯 议案中有两项条款要求中国放弃强迫的人口控制政策，包括强迫堕 胎，还敦促中国释放政治犯。议案还呼吁中国停止拘禁、迫害以及恐 吓外国和本国记者，确保记者、观看奥运会的人和游客活动自由，包 括允许他们前往西藏、新疆和其它地区。议案还敦促中国确保本国和 外国广播电台、平面媒体以及曾经被封锁或者审查的网站能够获得资 讯。 美国众议员要求中国停止对缅甸军政府的政治、经济和军事支持，直 到他们恢复民主，结束践踏人权，释放民主运动领导人昂山素季和其 他政治犯。 一条类似的条款呼吁中国停止支持喀土穆政府，直到苏丹达尔富尔地 区暴力袭击停止、喀土穆政府允许在该地区全面布署联合国─非洲联 盟联合维和部队为止。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-25；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 赖斯呼吁中国不要滥用奥运安全 美国之音 （美国之音记者美国之音2008-07-26华盛顿报道〕美国国务卿赖斯警 告中国不要把合理的安全考虑拿来做为借口而镇压异议人士。 赖斯今天（星期六）在奥克兰与新西兰总理克拉克的联合记者会上 说，中国应该展现的不仅仅是奥运会，还要有开放和宽容的态度。 赖斯和克拉克都没有对美国或新西兰运动员的安全表示担心。 国际情报分析人士星期五说，一个维吾尔分离主义组织──“突厥斯 坦伊斯兰党”──已经声称对几起袭击事件负责，包括5月5号的上海 公共汽车爆炸案，那次爆炸炸死两人。 互联网情报分析人士说，这个伊斯兰主义组织威胁说，他们要对将要 举行奥运会比赛的中国城市发动更多的袭击。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-26；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 野台开唱．为中国维权人士胡佳庆生 《大纪元》 〔《大纪元》综合报导〕中国大陆维权人士胡佳，昨天度过35岁生 日。包括台湾人权促进会、台湾图博之友会、自由缅甸网络、国际特 赦组织等团体，25日晚在台北市儿童育乐中心举行的摇滚盛会── 《野台开唱》人权摇滚区为仍被关押在狱中的中国维权人士胡佳举办 庆生会，盼在北京奥运前夕，提醒社会大众关注中国人权议题。 台权会邱伊翎表示，当大家似乎都以庆祝、期待的心情迎接奥运的同 时，他们也要提醒世人，关注中国的人权问题。她说：“当初中国政 府在申请办奥运时，有承诺要改善人权状态，但是目前看起来，他的 人权状况并没有被改善。” 现场除邀请摇滚团体献唱，并切蛋糕为胡佳庆生。另外，会场还准备 明信片、邮筒，请参加民众写信寄给胡佳，替他加油打气，或者寄给 中国政府，抗议藐视人权。 胡佳出生于1973年7月25日，长期关注中国的环保与爱滋议题，去年 12月27日，他遭到北京市公安局以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”逮 捕，并以“涉及国家机密”为由拒绝律师会见，妻子曾金燕与才出生 的女儿则被软禁在家，断绝与外界的通讯。 今年4月间，胡佳被中国大陆法院以颠覆国家政权罪名判刑年半、剥 夺政治权力年。 胡佳曾经拍摄纪录片《自由城的囚徒》，记录自己被中共软禁于北京 家中长达200多天的情形。曾金燕也长期从事维权工作，和胡佳共同 获得无疆界记者组织2007年“中国奖”，并在去年被美国《时代杂 志》选为全球100位最具影响力的人物之一。 〔转载自《大纪元》2008-07-25 12:22；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 诉中国艺术研究院人事纠纷案二审通报 张耀杰 2008年7月23日上午9时，张耀杰诉中国艺术研究院人事纠纷案，在北 京市第二中级法院三层16法庭二审开庭。主审法官是李蔚林，书记员 是张璐。原告方代理人是北京义派律师事务所王振宇律师和北京盛廷 律师事务所魏汝久律师。两位律师当庭进行了有理有据的充分辩护。 1957年因短篇小说《给团省委的一封信》被打成“右派”的老一代著 名作家黄泽荣（原笔名晓枫、现笔名铁流）先生，和著名网络作家光 远先生到场旁听。 本案缘起：2003年12月29日上午，根据文化部党组和人事司通知，中 国艺术研究院在多功能厅召开院领导班子述职大会。在院长王文章述 职报告结束时，话剧研究所的杨云峰博士举手要求发言。他在发言中 谈到院里没在给他分配住房的问题，并且把矛头指向院长王文章。院 长王文章并不就杨云峰的相关陈述给予回应，而是节外生枝指责杨云 峰要到天安门闹事。在这种情况下，坐在前几排的几十位处级以上行 政及学术官员一起站起来，大声喝斥杨云峰从主席台上滚下去。由于 杨云峰是本所同事，本人也同样存在住房困难，所以就站起来“声 援”了一句：“你们要干什么，你们还要打右派吗？” 从此以后，院长王文章等人连年对本人实施打击报复，直到2007年7 月24日，本人收到“中国艺术研究院艺人发〔2007〕19号”《关于解 聘话剧研究所副研究员张耀杰的处理决定》，其中写道：“2006年11 月11日至12月12日，我院话剧所副研究员张耀杰同志以休探亲假和年 假的名义请假，却不经说明和批准，私自赴美国考察，违反聘任制的 有关规定。鉴于本人对此错误有了初步认识和检查，参照话剧研究所 给予张耀杰处理的意见，按照国家人事部《关于在事业单位试行人员 聘任制度的意见》，经研究，决定对张耀杰同志予以解聘。” 律师辩护：庭审过程中，两名辩护律师主要围绕三个方面展开辩护： 其一、一审判决关于事实的认定是不准确的；其二、上诉人的出国访 问是合法的；其三、一审判决没有准确地理解和适用法律。其结论 是：“很显然，上诉人既不是单位负责人，也不是从事财物、机要等 工作的人员，其因私出国访问无须经过所在单位的同意。……上诉人 作为一位知名学者，其继续工作的权利应予维护和支持。法律应该维 护公平与正义。鉴此，我方请求上级人民法院正确查清事实，准确地 适用法律，撤销一审判决，撤销被上诉人的解聘决定，以维护上诉人 的合法权益和社会公正。” 被告方中国艺术研究院除代理人、北京炜衡律师事务所徐群律师和另 一名不知是何许人的律师外，还有中共纪委书记李长林、中共监察处 长常丰威、人事处长张海玲到庭旁听。上述人等自始至终并没有就 “对张耀杰同志予以解聘”给出合理合法的解释与答辩。 二审结束时，李蔚林法官表示出愿意尝试调解的善意。中国社会科学 院社会问题研究中心主任于建嵘教授获悉后，于第一时间给予肯定： “调解就好。多给法院台阶下。不要把否定人事部条例作为基本，最 高法院ＸＸＸ大法官是我的朋友。她也是这个意见。”对于魏汝久律 师认真负责的职业精神和职业技术，于建嵘教授专门表扬说：“汝久 是个明白人。他的职业道德很好。律师就是要帮助当事人，而不要一 味追求什么社会效应，而损害当事人。” 前北京大学、现浙江大学教授贺卫方先生也于第一时间回应说：“我 也赞成那样的态度。” 于第一时间表示关注和支持的师友，还有沙叶新老师、于浩成老师、 韩三洲先生、昝爱宗先生、沈阳先生、纪克先生、张俊源先生、王赐 江先生等数十位。二审开庭的当天下午，本人就陪同魏汝久律师前往 河南实地调查两起维权案件。 （2008-07-25） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从四十年前中国街头 到当今纽约法拉盛街头 共产党保皇派的暴力特征在延续 刘国凯 ┌────────────────────────────┐ │　台湾是当代台湾人和他们的历代祖先先住并且开发的家园。　│ │　对于这个属于他们自己的家园，要不要和中华人民共和国　　│ │　“统一”，他们有着不与外人分享的自决权。正是因为拥有　│ │　着同样的自决权，中国民主运动者可以在自己的家园追求民　│ │　主、法轮功学员可以在自己的家园追求自由炼功、……。　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　因此，“台独”（≡拒统派）、民运、法轮功、以及中国的　│ │　其他一切被压迫者，理应互相理解、联合奋斗、争取出头　　│ │　天。然后自主地规划未来！　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 1966年深秋到1967年初夏这半年的时间里，文革运动的特点是全国各 地城镇里、尤其是大城市里的街头上映着一幕又一幕的街头辩论会。 辩论的一方叫造反派；另一方被前者称为保皇派，当然他们并不认可 这个称呼。他们自称是革命派。 辩论的焦点是该省、该市、该县的党委是走资本主义道路当权派，还 是毛主席的好干部。造反派说党委是走资本主义的当权派，应予以打 倒。保皇派说党委是毛主席的好干部，应予以保护。当然这是个总的 走势。具体到某人会是，造反派要打倒省委书记张三，保皇派要保。 两派为张三的定性在街头吵得一塌糊涂。后来中央表态说张三是走资 派，是刘邓司令部里的人。于是保皇派立即转舵，也表示要打倒张 三，同时再去保其他中央没有点名的省委书记。造反派与保皇派围绕 着一些党委巨头的定性开始新一轮的辩论。 中央的公开表态只限于省级，顶多到省会级，地、县两级中央是不会 表态的。于是在省级和省会级的辩论中造反派还有些胜算，而在专区 市和县城里，保皇派的保则基本都取得胜利。 在那场铺天盖地、群情激愤的辩论中，造反派和保皇派各依仗什么理 论呢？造反派所依仗的是毛泽东的新理论：党内出现了走资本主义道 路的当权派。要使社会主义的红色江山不变颜色，就要识别那些走资 派并把他们清洗出去。保皇派所依仗的是毛泽东的经典理论。毛主席 党中央的领导是要通过各级党委具体领导来体现的。口头上说拥护毛 主席党中央，而否定本地区、本单位的党委是抽象肯定党的领导、具 体否定党的领导的做法，是右派分子向党进攻的惯用伎俩。 造反派持毛泽东的新理论除了要尽可能多地打倒共产党干部外，还把 保皇派称之为受走资派蒙蔽的群众，敦促他们对走资派反戈一击回到 毛主席革命路线上来。保皇派除了要尽可能地保更多的共产党干部 外，还把造反派称之为右派分子、反革命、假左派真右派、牛鬼蛇 神。这场辩论持续了半年后终究以保皇派首先使用暴力而结束。 为什么是保皇派首先使用暴力，而造反派只是在遭到袭击死伤惨重后 才仓皇“文攻武卫”呢？原因有以下几个方面。 １、造反派所持毛的新理论与当下毛中央的口径基本吻合，更兼造反 　　派中知识分子多、大中学生多，能说，能写。而保皇派所持毛的 　　经典理论有过时之状，连毛本人都不赞赏。保皇派在辩论中失 　　利，就产生使用暴力的冲动。 ２、造反派虽然在理论上占优势，但支持他们的政治实体却远在京， 　　往往鞭长莫及，远水不救近火。而保皇派虽然理论上棋输一着， 　　但支持他们的政治实体却近在身旁。先是省委、市委里某些干部 　　支持他们，后来是军区、省军区、人武部支持他们。 ３、造反派都是些在社会上没有根基的学生、各单位里的一般职员和 　　普通工人。保皇派则有着深厚的社会基础。在工厂里他们大多是 　　党政工团、组织、宣传、人事、武装等部门的干部，和车间主 　　任、班组长、劳动模范、先进分子等，如果是学生，那大多是省 　　委、市委、军区大院里的干部子弟。在造反派面前，保皇派有着 　　强烈的政治优越感。 出于在辩论中失败的狂怒；基于得到近旁政治实体强有力支持的有恃 无恐的心态；源于强烈的政治优越感和对造反派的强烈的政治歧视， 使保皇派习惯于和敢于首先对造反派使用暴力。 关于这场暴力以后的走向和结局，一方面与本文主题无关，另方面由 于笔者在数十万字的文革史论中已有详述，故此处不赘。笔者要谈的 是当今纽约法拉盛街头的暴力与当年保皇派之暴力的相似性、延续 性。 5月中旬以来，有纽约“第二中国城”之称的法拉盛社区街头持续上 映着拥共分子对法轮功学员的攻击，从辱骂谩骂到推搡殴打，从语言 暴力发展为肢体暴力。为什么会发生这样的事情？ 法轮功学员在法拉盛街头摆摊宣传他们的理念，号召人们三退，这是 他们的固有政治权利。四川地震发生后，法轮功学员也有捐款，他们 在“天灭中共”口号的基础上再加了一个“天佑中华”。就在这时， 共产党海外势力捏造法轮功把地震说成是“天灭中国”，煽动不明真 相的群众藉此责难法轮功，并迅速发展为围攻乃至暴力围攻。从这里 我嗅到了当年保皇派的气息。 法轮功为什么会遭到共产党海外势力的如此仇视？如果法轮功一直停 留于气功修炼和抗议当局迫害的层次上，情况不会如此。问题是近年 来法轮功愈来愈深入政治领域，以《九评共产党》为标记，法轮功成 为反对共产党专制的一股重要力量。它拥有报纸和电视台，对中共专 制的冲击力度远在传统民主运动之上。这就招致了共产党势力的万分 嫉恨。 如果说当年文革保皇派对文革造反派的暴力攻击系以持续相当时间的 街头辩论为先导，那么在法拉盛街头活动的法轮功学员则只是进行沉 默的宣传和抗议，并没有辩论。法轮功学员按照警方划定的区域围成 一个四方城。他们用大量的标语牌拼成作“城墙”。一部分法轮功学 员以手扶持着“城墙”。另一部分法轮功学员在“城墙”之内打坐练 功。照说这样的形式是难以“树敌”的。可是他们还是遭到猛烈攻 击。 攻击的方式有多种。一是一大群人聚集在一起向法轮功起哄、吼叫、 辱骂，作出下流的手势。再进一步是去拆除法轮功学员制造的四方 “城墙”──抢夺法轮功学员手持的标语牌，扔在地上用脚踩。如果 有法轮功学员敢于出来阻止他们的这些行为，他们就一拥而上进行推 搡拉扯乃至直接出拳殴打。幸亏这是在美国。民主自由的美国不允许 暴力。美国警察很快制止了这些暴行，并逮捕了若干施暴者。 如果说参与起哄和围攻法轮功的都是有组织的共产党海外势力，那不 无偏颇。但这些攻击由共产党海外势力为主导则是无可否认的事实。 街头一下有那么多人都手持小幅五星红旗就泄漏了他们的“天机”。 共产党海外势力在群众中抹黑法轮功，诬蔑法轮功破坏抗震救灾，对 大地震幸灾乐祸等等，以煽动对法轮功的误解、偏见乃至憎恶、敌 视。在起哄的人群中有一定数量是被蒙骗的普通社区民众。 当今海外保皇派的这一伎俩与当年文革保皇派十分相似。 文革造反派与文革保皇派所持的都是毛理论。前者持毛新理论，后者 持毛经典理论。这两个理论固然都是胡说，但新理论毕竟对青年人和 知识分子更有吸引力，由他们进行宣讲，使他们在辩论中高出文革保 皇派一筹。辩着辩着，文革保皇派就流入诬蔑谩骂了。诬蔑造反派由 牛鬼蛇神组成，谩骂造反派是黑五类翻天、反革命捣乱。无独有偶， 当今海外保皇派则诬蔑法轮功是装神弄鬼，谩骂法轮功丢尽中国人的 脸，是汉奸卖国贼等等。 当年文革保皇派在诬蔑谩骂都未能奏效后，就使用了暴力，当今海外 保皇派也是同出一辙。在诬蔑谩骂不能使法轮功退缩后，就去抢夺标 语牌，推搡殴打保护标语牌的法轮功学员。 笔者曾到现场目睹大群拥共分子高声吼叫：“打倒法轮功！”笔者前 去向他们说：“法轮功提出他们的诉求，而你们则要打倒法轮功。你 们能不能说说你们为什么要打倒法轮功？” 这班人根本不讲任何道理，立即向我扑过来，十几个喉咙向我吼道： “你这个汉奸卖国贼！”“你根本就是个混蛋！”“你有病！你滚 吧？”……其中还有些是有政治内容的吼叫：”共产党有什么不好？ 你们要反对共产党？“”共产党已经把中国搞得很好了，你们这帮汉 奸卖国贼反对共产党没有好下场！“骂着骂着，他们的手指头都几乎 戳到我的鼻尖上。这时美国警察发现了这个情况，立即挤进人群把 我”救“出险境。笔者从自己的亲身经历出发，深刻、具体地了解到 法拉盛街头发生了什么事情。 海外保皇派并不是现在才用暴力围攻法轮功，其实他们早就有使用暴 力攻击海外民运的记录。仅在纽约，他们就有多次劣迹。1996年10月 1号纽约的共产党保皇派游行。民运人士则举行小型集会表达另一种 理念。不料保皇派竟冲过来将民运人士重重包围，对民运人士横加辱 骂。“反华”、“叛徒”、“汉奸、卖国贼”、“美帝国主义走狗” 等骂语如连珠炮，甚至还要动手殴打民运人士赵品璐。幸得美国警察 闻讯及时赶来，才把赵品璐等救出重围。 2000年江泽民访美。纽约亲共侨团在林肯剧院举行盛大欢迎音乐会。 八位购票入场的民运人士于中间休息时在自己的座位上举起预先制作 的纸质分体标语“终结中共一党专政”。共党保皇分子发现后冲过来 疯狂谩骂并出手殴打。坐在边位的黄景贤被殴打得尤其严重，肝部受 伤，几年后死于肝病。 如果说文革保皇派之所以敢于使用暴力是他们后面有社会基础，有坚 实的政治势力撑腰。那么当今海外共党保皇派敢于使用暴力又是凭藉 什么呢？ 自上世纪90年代中期以来，美国华裔社区的政治生态发生了巨大的变 化。笔者在一篇撰于2001年的文章中有如下的阐述： 　　美国纽约曾被称为海外民运的首都，这大概是因为一些海外民运 　　组织的领导人和机构都在纽约。而就以纽约来看，十年来其政治 　　生态确实发生了巨大的变化。当年，反中共意识是侨界的主流思 　　想，中共没有市场。每年的“国庆节”门庭冷落可怜巴巴，为了 　　充数，中领馆不得不请一些领美国养老金的普通华裔老人去参加 　　“国庆节”宴会，寒暑十载星移物换，而今它趾高气扬了。大量 　　“侨界人士”对其执礼唯恐不周，邀功唯恐不及，这与当年之落 　　魄实有天壤之别。为什么会有如此之大的变化？原因大致有以下 　　几个方面。 　　１、中领馆方面大力施展其“统战”伎俩──在侨界进行了大量 　　　　“拉出来，打进去”的“艰苦细致”的工作。 　　２、中共政权完成了“六四”后的“内部装修”便立即对外施展 　　　　拳脚──它以经济利益作诱饵或回国观光捧为上宾，或以学 　　　　成回国委以职务等手段拉拢了大量各个省籍的“侨界人士” 　　　　和留学生。由此培植豢养了一批亲共“侨领”。 　　３、大量福州偷渡客的到来改变了华人社区的政治构成──如果 　　　　光是那么百多号亲共“侨领”尽管也可以为中共的各种“宴 　　　　会”充场面，但却不足以举行数千人的拥共游行。近几年 　　　　来，在纽约举行的几次拥共游行都是以福州籍侨团为主力。 　　　　福州偷渡客来到这遥远的异国，生活上困难重重，在困境中 　　　　求助于各个闽籍侨社也在情理之中。而这又不可避免地使他 　　　　们之中一些人在亲共“侨领”的率领下去参与亲共行动。有 　　　　些偷渡客一方面在以种种理由申请政治庇护（参加过福州地 　　　　区的89民运、违反一胎化政策、信奉基督教等等）另一方面 　　　　又参加拥共游行和大骂“美帝国主义”，这不能不令人齿 　　　　冷。 　　４、粤籍反共侨社力量式微──老一代的粤籍侨领和民众尽管在 　　　　思想上依然反中共，但大多年迈体衰。而且由于台湾李登辉 　　　　上台后政治情势的丕变，使之迷茫怠倦力量涣散。其后代多 　　　　已归化美籍，中国文化业已淡薄，对中国事物也缺乏关注。 　　　　新一轮的粤籍移民源源到来，他们虽不至象某些闽籍移民那 　　　　样拥共，但基于方言和教育水平，使之政治冷膜感相当明 　　　　显。民运在他们那里也难有开拓空间。而且对于任何省籍的 　　　　大陆普通移民群众来说，生活的压力非常巨大。即使是从前 　　　　在大陆受过中共某一程度压迫的人，也会放下对那业已遥远 　　　　的不能再加害于自己的中共政权的怨恨，而埋头于创建新家 　　　　园的拼搏，更遑论在大陆处境一般甚至颇好的人们了。 　　５、台湾来的华人对民运多采取负面态度──有台独思想的华人 　　　　（他们有的甚至已否认自己是华人）对中国大陆的民主化进 　　　　程多不关心。反台独的人士因在台湾岛内曾受台独势力的压 　　　　迫，幻想“以毒攻毒”，联合中共去对抗台独。于是他们有 　　　　的对中共专制采取容忍、绥靖的态度，并常为之辩解。更有 　　　　少数人已完全投共，希求借中共的支持力来运作台湾岛内的 　　　　政治游戏。记得98年我和朋友们在法拉盛街头征集推荐赵紫 　　　　阳获诺贝尔和平奖提名时，一名来自台湾的70多岁的北方籍 　　　　老人对我们破口大骂：“你们想干什么，大陆已改革得很好 　　　　了，你们这样搞，是想搞到台湾独立才心甘吗？”老人的瞎 　　　　骂我当然不会计较，但对台湾外省籍人士的心态却由此得以 　　　　有较深的洞悉。（当然还有其他许多事例。） 　　６、新闻媒体多对民运采取不友善的态度──这里面首先与中共 　　　　的渗透有很大关系，此外还有出于某些新闻从业人员的阴暗 　　　　心里。纽约四大中文报纸，《星岛日报》基本上还没有被中 　　　　共渗透。据说是因为中共方面看不起这一份以粤籍民众为主 　　　　要读者群的小市民报纸，不想花精力去渗透它。《侨报》纯 　　　　粹为中共所办，这是众所周知。另两份报纸中共业已渗透。 　　　　《世界日报》纽约地方版尤其给中共渗透得厉害。它们对民 　　　　运的某些负面消息大登特登，字体斗大。（如魏京生被哥大 　　　　取消办公室、王希哲“国会闹场”事件之类）对民运的正面 　　　　消息则报导极为简略，字体特小，甚至根本不予报导。（我 　　　　已收集有许多这样的剪报。民运不会对它们“秋后算账”， 　　　　但也应留下它们这类不光彩行为的记录。另，据民运同志反 　　　　映《世界日报》旧金山地方版对民运尚能作公正报导。） 从2001年到现在又是七年过去了。七年来，中共在海外的势力有了持 续的坐大。中领馆使出浑身解数，用尽各种方法培植海外华裔社区的 拥共势力，它甚至能把象刘醇逸、杨爱伦这样的华裔纽约市、纽约州 议员都收买过去。纽约华裔社区最大的族群──闽籍人士，在以政治 庇护获得身分后，转脸成为最大的拥共群体。我们社民党中有一位闽 籍人士。他遭到福州“国安”和纽约中共势力的极大骚扰和恐吓。福 州“国安”说：“想不到我们福州人中竟出了民运分子！”可见，按 照他们的逻辑，纽约的福州人应该是百分百拥共的。出了个福州籍的 社民党员使他们感到不可理解、不可接受，必欲除之而后快。纽约拥 共侨团的飞扬跋扈、不可一世由此可见一斑。当今纽约的中共保皇派 正是自以为有中领馆以及整个中共政权这样强有力的靠山，和有盘根 错节的社会根基作依仗才敢于对民运成员和对法轮功群众动辄大打出 手的。 40年前的文革保皇派和当今海外的中共保皇派在这一根本特征上是完 全相通的。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 盘古继续推出新专辑《共匪》 最不善的民谣！最解恨的朋克！ 盘古乐队 ------------------------------------------------------------ 曲目： ------------------------------------------------------------ 01 北平 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 02 复仇 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 03 当共匪太爽了 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 04 大仇 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 05 姑娘们，千万不要嫁给共产党啊 　　　　　　　　　　　　　． 06 阿丽 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 07 革命的时候 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 08 中华民族的美德 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 09 为了防止被冤枉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 10 反共就是反恐 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 11 我们相信杨佳 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 12 老子是水 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 13 煮国 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　． 14 当人退化成了共产党 　　　　　　　　　　　　　　　　　　． ------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------ 歌词： ------------------------------------------------------------ 　　　　　　　　01 《北平》（1998） 　　　　　　　　北平　我喜爱这个和蔼可亲的名字 　　　　　　　　北京　我憎恶这个臭不可闻的名称 　　　　　　　　北平　象个平民的故乡 　　　　　　　　北京　象把皇帝的手枪 　　　　　　　　我不想知道北平 　　　　　　　　什么时候变成了北京 　　　　　　　　我只想知道北京 　　　　　　　　什么时候能变成北平 　　　　　　　　02 《复仇》（2003） 　　　　　　　　我们的心底有没有仇恨 　　　　　　　　问一问自己是不是人 　　　　　　　　我们为什么要忍气吞声 　　　　　　　　看一看自己象不象人 　　　　　　　　如此社会　如此国家 　　　　　　　　如此环境　如此人生 　　　　　　　　我们活着的唯一目的 　　　　　　　　就是要报仇雪耻　报仇雪恨 　　　　　　　　不是我们踩着共产党的尸体走过去 　　　　　　　　就是共产党踩着我们的尸体走过去 　　　　　　　　03 《当共匪太爽了》（2008） 　　　　　　　　人民不怕死　我们教育他们怕死 　　　　　　　　愚蠢的人民　永远不会反抗我们 　　　　　　　　当共匪太爽了　奸淫烧杀为所欲为 　　　　　　　　人民不相信　我们骗他们相信 　　　　　　　　人民不麻木　我们使他们痛苦 　　　　　　　　人民不交钱　我们就不给他们安全 　　　　　　　　当共匪太爽了　奸淫烧杀为所欲为 　　　　　　　　我们当然不要去抢　我们当然不要去偷 　　　　　　　　人民自动会把钱存进我们的银行 　　　　　　　　哈哈爽　哈哈爽 　　　　　　　　当共匪太爽了　奸淫烧杀为所欲为 　　　　　　　　我们就是共匪　人民都是炮灰 　　　　　　　　04 《大仇》（1999） 　　　　　　　　我是汉族人 　　　　　　　　我从汉族人身上学会了株连九族 　　　　　　　　跟我比惨绝人寰 　　　　　　　　跟我比令人发指 　　　　　　　　跟我比毫无人性 　　　　　　　　你们差远了 　　　　　　　　我是汉族人　我已经青出于蓝了 　　　　　　　　我不光会株连九族　我还会株连十族 　　　　　　　　05 《姑娘们，千万不要嫁给共产党啊》 　　　　　　　　　 （2003） 　　　　　　　　姑娘们，千万可别相信共产党啊 　　　　　　　　姑娘们，千万可别被共产党骗了 　　　　　　　　姑娘们，千万可别上了共产党的当啊 　　　　　　　　姑娘们，千万不要嫁给共产党啊 　　　　　　　　06 《阿丽》（1998） 　　　　　　　　阿丽是一条中共安全局的狗 　　　　　　　　潜伏十二年了 　　　　　　　　狗后腿都被人打跛了 　　　　　　　　狗尾巴都被人剪掉了 　　　　　　　　还赤胆忠心的潜伏在盘古乐团的隔壁 　　　　　　　　最近才听说到它到外面去让人给打死了 　　　　　　　　阿丽的路是一条走狗之路 　　　　　　　　走完了走狗的路 　　　　　　　　你还准备要走什么路 　　　　　　　　难道是狗肉之路吗 　　　　　　　　07 《革命的时候》（2000） 　　　　　　　　革命的时候 　　　　　　　　革命的时候 　　　　　　　　革命的时候 　　　　　　　　革命来的时候 　　　　　　　　请别忘了叫盘古 　　　　　　　　盘古在这里先谢谢了 　　　　　　　　革命　革命　拜托了 　　　　　　　　盘古元知万事空 　　　　　　　　但悲不见自由同 　　　　　　　　革命北定中原日 　　　　　　　　报仇无忘告古盘 　　　　　　　　08 《中华民族的美德》（2003） 　　　　　　　　杀贪官　灭污吏 　　　　　　　　这才是中华民族的美德 　　　　　　　　为父报仇　为母报仇 　　　　　　　　这才是中华民族的美德 　　　　　　　　杀富济贫　劫富济贫 　　　　　　　　这才是中华民族的美德 　　　　　　　　占山为王　落草为寇 　　　　　　　　这才是中华民族的美德 　　　　　　　　有仇必报　有恨必雪 　　　　　　　　这才是中华民族的美德 　　　　　　　　不成功便成仁　舍生取义 　　　　　　　　这才是中华民族的美德 　　　　　　　　现在的中国人哪里是中华民族 　　　　　　　　中华民族这些美德都到哪里去了 　　　　　　　　让我们重新发掘中华民族的美德 　　　　　　　　让我们重新振兴中华民族的美德 　　　　　　　　09 《为了防止被冤枉》（2000） 　　　　　　　　荒唐国家　荒唐事 　　　　　　　　我们这些无辜倒楣的人士 　　　　　　　　我们得自己动手 　　　　　　　　我们得抢先动手 　　　　　　　　多做些罪有应得的事 　　　　　　　　以防万一　以备急用 　　　　　　　　为了防止被冤枉 　　　　　　　　我们需要秘密的补偿 　　　　　　　　为了心安理得的被冤枉 　　　　　　　　我们不妨先让几个狗官见阎王 　　　　　　　　10 《反共就是反恐》（2005） 　　　　　　　　什么是反共 　　　　　　　　反共就是反恐 　　　　　　　　什么是反恐 　　　　　　　　反恐就是反共 　　　　　　　　你到哪里去找一个比共产党还要恐怖的恐怖组织 　　　　　　　　你到哪里去找一个比共产党还要恐怖的恐怖分子 　　　　　　　　反共就是反恐 　　　　　　　　反恐就是反共 　　　　　　　　11 《我们相信杨佳》（2008） 　　　　　　　　我们不相信公安 　　　　　　　　我们不相信警察 　　　　　　　　我们相信杨佳 　　　　　　　　我们相信杨佳 　　　　　　　　我们不相信党 　　　　　　　　我们不相信政府 　　　　　　　　我们相信杨佳 　　　　　　　　我们相信杨佳 　　　　　　　　我们不相信法律 　　　　　　　　我们不相信国家 　　　　　　　　我们相信杨佳 　　　　　　　　我们相信杨佳 　　　　　　　　12 《老子是水》（1999） 　　　　　　　　老子是水　你是鱼　凭什么 　　　　　　　　老子是水　你是船　凭什么 　　　　　　　　老子想不通 　　　　　　　　13 《煮国》（1996） 　　　　　　　　你要祖国的一条腿 　　　　　　　　你要祖国的一块肉 　　　　　　　　你要祖国的排骨 　　　　　　　　你要祖国的小肚 　　　　　　　　你想分裂祖国 　　　　　　　　祖国可不是你一个人的 　　　　　　　　其实我要的不多 　　　　　　　　我只要祖国的脑袋 　　　　　　　　其实祖国的脑袋远不如猪头 　　　　　　　　既不能吃也绝对不会好吃 　　　　　　　　你们捡了便宜　你们不知道 　　　　　　　　我是划不来的 　　　　　　　　14 《当人退化成了共产党》（2004） 　　　　　　　　当人退化成了共产党 　　　　　　　　怎么会这样　人类真的想灭亡 　　　　　　　　当人退化成了共产党 　　　　　　　　怎么会这样　世界真的在疯狂 　　　　　　　　当人退化成了共产党 　　　　　　　　上帝都无法原谅 　　　　　　　　当人退化成了共产党 　　　　　　　　众神都感到绝望 　　　　　　　　当人退化成了共产党 　　　　　　　　我们只能化悲痛为力量 　　　　　　　　我们只能这样歌唱 　　　　　　　　拯救全人类　灭绝共产党 ------------------------------------------------------------ ◆《共匪》专辑是盘古乐队首次尝试野外即兴创作录音。专辑全部歌 　曲完全按照盘古一遍过即兴创作录音标准！整体风格为即兴民谣朋 　克。完全不插电，木吉他朋克！ ◆免费传播，功德无量！！！ ◆不是我们踩着共产党的尸体走过去． 　就是共产党踩着我们的尸体走过去！ ◇盘古联系　Email：pangu6702001@hotmail.com ◇盘古备用　Email：fangong@walla.com ◇盘古暴民论坛（海外）：http://pangu.aceboard.cn/ ------------------------------------------------------------ （2008-07-07于瑞典） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔组诗〕黯黯然销魂 东海老人 　　　　　　　　　　如果 　　　　　　　　　　如果商场豪杰 　　　　　　　　　　袖底伸出的不再是鹰爪 　　　　　　　　　　如果官场精英 　　　　　　　　　　口中露出的不再是狼牙 　　　　　　　　　　如果知识林里 　　　　　　　　　　喧嚣的不再是雀噪犬吠 　　　　　　　　　　如果草莾丛中 　　　　　　　　　　埋伏的不再是牛头马面 　　　　　　　　　　如果女人呼吸 　　　　　　　　　　吐出的不再是蛇的毒气 　　　　　　　　　　如果男人眼光 　　　　　　　　　　飘起的不再是鬼的阴风 　　　　　　　　　　…… 　　　　　　　　　　我的一天 　　　　　　　　　　很多人一生 　　　　　　　　　　比我一天还短 　　　　　　　　　　或者说我的一天 　　　　　　　　　　比很多人一生 　　　　　　　　　　更长 　　　　　　　　　　一天大于 　　　　　　　　　　很多人一生 　　　　　　　　　　这样的成长速度 　　　　　　　　　　估计很多人 　　　　　　　　　　难以想象 　　　　　　　　　　东海之道 　　　　　　　　　　不要说无家可归 　　　　　　　　　　不要再四方飘泊 　　　　　　　　　　我是一个最好的家 　　　　　　　　　　安立你的生命 　　　　　　　　　　永作灵魂归宿 　　　　　　　　　　不要问路在何方 　　　　　　　　　　不要说走投无路 　　　　　　　　　　我是一条最大的路 　　　　　　　　　　横着通往远方 　　　　　　　　　　纵着通往高处 　　　　　　　　　　奇缘 　　　　　　　　　　如果 　　　　　　　　　　我把圆圆的舌头 　　　　　　　　　　伸到高处 　　　　　　　　　　不要说人 　　　　　　　　　　不要说物 　　　　　　　　　　不要说上帝 　　　　　　　　　　就是高达六十万亿 　　　　　　　　　　那由他由旬的佛 　　　　　　　　　　也望不到顶 　　　　　　　　　　更够不着 　　　　　　　　　　偶尔有人瞥见舌动 　　　　　　　　　　已是旷古奇缘 　　　　　　　　　　只要 　　　　　　　　　　只要此心大明 　　　　　　　　　　俯仰无愧 　　　　　　　　　　见了棺材不用落泪 　　　　　　　　　　倒是棺材见了我 　　　　　　　　　　难免落泪 　　　　　　　　　　注定 　　　　　　　　　　没有什么能够对抗 　　　　　　　　　　枭声的锋利 　　　　　　　　　　幽兰的飘香 　　　　　　　　　　没有什么能够拒绝 　　　　　　　　　　朝阳的觉醒 　　　　　　　　　　孔孟的重光 　　　　　　　　　　没有什么能够阻挡 　　　　　　　　　　东海的潮起 　　　　　　　　　　东风的浩荡 　　　　　　　　　　即使最严密的门 　　　　　　　　　　也必须悄悄提供 　　　　　　　　　　一线光亮 　　　　　　　　　　神通 　　　　　　　　　　禅宗祖师只知 　　　　　　　　　　运水搬柴无非妙用 　　　　　　　　　　不知东海 　　　　　　　　　　每一句话都是真言 　　　　　　　　　　每一个字都有灵性 　　　　　　　　　　每一步路每一件事 　　　　　　　　　　都间接或直接通神 　　　　　　　　　　骂江骂胡骂神骂佛 　　　　　　　　　　更是绝顶神通 　　　　　　　　　　无题 　　　　　　　　　　不带走一片云彩 　　　　　　　　　　却留下了一个 　　　　　　　　　　无尽宝藏 　　　　　　　　　　所走过的路 　　　　　　　　　　将传成最真的经 　　　　　　　　　　最大的道 　　　　　　　　　　最迷人的奇 　　　　　　　　　　那些狼以及 　　　　　　　　　　喝狼奶长大的人 　　　　　　　　　　在你身后将会 　　　　　　　　　　说出人话并逐渐 　　　　　　　　　　长大成神 　　　　　　　　　　你的背影无尽藏 　　　　　　　　　　将是未来神类 　　　　　　　　　　最好的话题 　　　　　　　　　　誓诗 　　　　　　　　　　十年辛苦 　　　　　　　　　　呕出的是心 　　　　　　　　　　吐出的是血 　　　　　　　　　　两千五百年的积累啊 　　　　　　　　　　至少还有 　　　　　　　　　　两千五百万字的红 　　　　　　　　　　亘在胸中…… 　　　　　　　　　　除了喝酒 　　　　　　　　　　再不松口 　　　　　　　　　　从今以后 　　　　　　　　　　只有好人 　　　　　　　　　　及尊重我的人 　　　　　　　　　　才能见到我 　　　　　　　　　　只有好到很大 　　　　　　　　　　尊重到很高 　　　　　　　　　　才能见到 　　　　　　　　　　我的全部 　　　　　　　　　　你们对自已 　　　　　　　　　　对任何人和物好 　　　　　　　　　　都是对我好 　　　　　　　　　　你们尊重他人 　　　　　　　　　　尊重孔孟释老 　　　　　　　　　　乃至上天上帝 　　　　　　　　　　都是尊重我 　　　　　　　　　　自尊自重 　　　　　　　　　　则是对我 　　　　　　　　　　最高的尊重 　　　　　　　　　　（2008-07-26） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 十三、朋友（之3） 荒漠独行（之13c） 亚明 对于什么是朋友，我给出了自己的定义。幸运的是，我这一生，特别 是身陷囹圄的那些悲惨日子里，我得到了许多朋友真诚的关心和帮 助。吴双印、杨海、高军生、郑保和、汤致平、孙继宏、李智英、薛 焱等，从94年底到现在，三年多来，一直坚持轮流来监狱探视我，不 仅给我送一些生活必需品，更重要的是，也带给我朋友的关心和问 候。说实话，没有他们的关心和帮助，我根本不可能一步步走到今 天。当然，这里列出的只是一个很不完整的名单，由于对于这些前来 探视的朋友，大多数我都不熟悉，有的人来过一次后，我竟然没有记 住人家的名字。事实上，这些朋友中我过去认识的只有吴双印、汤致 平、薛焱三人。吴双印是交大研究生，我前面谈到过他，号称“民运 理论家”，汤致平是陕西机械学院的学生，这两人都是重建“高自 联”时的重要人物，因为受我的牵连，都曾被捕入狱一段时间。他们 出狱后，并未计较这些，时常来看我。一开始主要是他们两人来，后 来杨海等人了解我的情况后，也加入探视团，这个团体最多时候达到 20多人。接见日临近时，大家先约定谁去探视，一般每次去两人。薛 焱是西大哲学系学生，也是我老师的儿子，我们既是校友，也是师兄 弟。89年的学潮，一开始我是主要领导人，当我退出领导集团后，连 党敏和薛焱成了最主要的组织者和领导者，他们后来的名气甚至已经 盖过我了。“六四镇压”后，连党敏被判了三年徒刑，薛焱被关了一 年多后放了。我同薛焱并不是很熟，我退出领导集团后，一度被一些 人视为胆小鬼和叛徒，薛焱作为新的学生领袖，即使不回避我，也不 会主动也与我接触。他出狱后，由于共同的经历和思想基础，与杨海 等人成了好朋友，自然也就成了探视团的一员。对于薛焱，我有一种 特别的感情。不过，在这些新结识的朋友中，我感到最投缘的还是杨 海，他也对我最关心，前来探视我的次数也最多。 我对杨海的了解很少，但是第一次相见，却感觉与他相识很多年，直 觉告诉我，我们不仅仅是同志，更是朋友。也许这就是所谓的“倾盖 如故”吧！的确，这世上有许多人，虽然已经相识很多年，关系却始 终淡淡的，不会因为认识的时间长就成为朋友，有的人虽然只是匆匆 相见一面，却能成为一生的知己。94年11月23日，杨海与吴双印前来 看我，乍一见面，我还以为杨海是我大学时的一个朋友呢。他们长得 实在太象了，都清清瘦瘦的，戴一副近视眼睛。我对初次见面的杨海 顿生好感，不知道与这些有没有关系。杨海是那种典型的出生在知识 分子家的孩子，待人礼貌、克制，很有分寸。初次见面，他的话不 多，只是紧紧握着我的手说：“亚明，受苦了。最近才从双印那里得 知你的情况，我来得太迟了。”其实，那时候他自己也才出狱没有多 长时间。他是青岛海洋大学的学生，也是89年学潮的活跃分子，后来 被判刑入狱。这些情况，他从来没有对我讲我，朋友们也没有人主动 提起，还是96年初，西安市安全局的几个条子到我这里了解谁经常来 看我，从他们口中，我才了解了一点杨海的情况。 杨海是个有着执着信念的人，如果他能了解我的内心世界，一定会非 常失望。他出狱后，继续为中国的民主事业奔走呼号，并随时准备再 蹲共产党的大牢。1995年5月，由中国科学院著名科学家许良英教授 发起的45名知名人士给江泽民、乔石的呼吁书，杨海是签名人之一。 魏京生、王丹出狱后，他同他们保持着很密切的联系。他经常以魏京 生的事例鼓励我战胜险恶，勇敢地活下去。他说：“老魏坐了十几年 的牢，仍然心胸开阔，气质很好。你不要想不开，未来一定是我们 的，我们一定会取得最后的胜利。”还有一次接见时，他说刚刚在北 京与王丹见过面，王丹对我的处境也十分关心，准备亲自到陕西来看 我。我那时已决心脱离所有的政治活动，我感觉自己就象一个误入窑 子的乡下小妞，被一个叫政治的嫖客玩弄一番后赶了出来，身上没有 一分钱，还染了一身的病。这时候的我有家难归，只能到处流浪，我 在流浪时又偶然闯进了茫茫大荒漠，这个大荒漠很有名气，许多著名 的探险家都想征服它。魏京生、王丹就是这些探险家中最著名的两 个，他们在鲜花簇拥下踏进了荒漠，他们在荒漠中的的一举一动都受 到全世界的高度关注，他们即使在里面打个喷嚏也会得到四面八方的 热情问候。他们是斗士，他们是英雄。我只是一名不值一提的流浪 汉，我独自闯荡荒漠，受的苦难和折磨比他们多几十倍，但却从来没 有得到过外界的关心和问候。共产党对我这种无名小卒特别心狠手 辣，他们对魏京生、王丹等当然也恨之入骨，但是魏京生、王丹是两 面旗帜，处在世界关注的焦点上，共产党既想当婊子，又要立牌坊， 因此对待他们就不能不有所顾忌。不仅有所顾忌，甚至会特别关照， 以此换取世界舆论的赞誉。而我这种无名小卒，是死是活根本就没有 人关心，共产党整治起来也就无所顾忌，甚至会将对其他著名政治犯 的仇恨都发泄到我们身上。我在监狱的经历即使用九死一生来形容， 都太轻描淡写了。后面我将专门谈到这个问题，这里先按下不提。听 到杨海说王丹要来看我，我大吃一惊，立即拒绝了他的好意。我不想 同王丹那样的名人联系到一起，我对王丹个人没有任何意见，我甚至 十分敬重他。我认为89年的那批学生领袖，惟有王丹是真诚地为中国 的民主事业奋斗，他是谭世同一类的人物，“我自横刀向天笑，去留 肝胆两昆仑。”如果用生命能换得民主和自由，他会毫不犹豫选择死 亡。但是我仍然对我们两人不同的个人命运感到愤愤不平，我虽然从 未与王丹接触过，但我相信自己的才华决不会输给他，他为民主事业 坐了四年牢，我欲成立一个反对党付出十年代价。然而王丹成了中国 民主的化身，我却悲惨地躺在囚牢的角落呻吟。而且这还刚刚开始， 命运已经注定我们将按不同的轨迹的运行，悲惨将与我始终相伴，但 王丹即使再坐十年牢，他未来的人生也将胜过我百倍。这一切太不公 平了，造成如此不公平的命运，罪魁祸首当然是共产党，但也与以 “美国之音”为代表的西方媒体有关。长期以来，他们将关注的焦点 全部都放在王丹等少数知名人物身上，而对我们这些无名之辈漠不关 心，甚至十分冷淡。我拒绝与王丹见面的另外一个原因是，我全部的 心思只想尽快出狱，除此以外，一切对我都是不重要的。当时，监狱 正准备为我申报减刑，我不能白白放弃这个机会。如果与王丹相见， 狱方知道后，很可能取消我的减刑资格。 这次接见不久，即传来王丹再次被捕入狱的消息，我的心情久久不能 平静，我暗暗骂了句：“共产党他妈的也太狠了！”次年10月，王丹 被判刑11年，又一个才华横溢的青年被他们葬送了。不过，以王丹在 国际上的知名度，他不可能象我一样服完全部刑期的。共产党可能会 找一个借口将他流放到国外，他们不是已经将魏京生流放到国外了 吗？ 同杨海相识较晚，但我却将他当作可以依赖的朋友。认识杨海前，我 同吴又印保持着书信往来，认识杨海后，有什么事我就给杨海写信。 杨海的妻子，当时还是他的女朋友王菁，是陕西省商贸学校的教师， 她是杨海书信的收转人。由于杨海的原因，我对从未见过面的王菁也 怀着亲近感，在我的心里，也将她当成一位很好的朋友。遗憾的是， 杨海始终被监视着，他的来往书信统统被检查过。一开始，我对他迟 迟收不到我的信件感到蹊跷。95年7、8月间，为了减刑的事，我给他 写了多封信件。后来安全局调查时，他们提起这些信件的内容，我的 第一个感觉是：“我被杨海出卖了！”但是仔细想想又不对，凭直觉 我认为杨海决不是那样的人。唯一的合理解释是安全局在检查杨海的 信件。我对那些条子说：“我没有给杨海写过那些信件，你们瞎说 的。” “胡亚明，我们并不是冲这些信件来的。我提这些信的内容，只是想 告诉你我们不是吃干饭的，你们的一切行动尽在我们掌握中。”一个 中年条子无不得意地说。 “我明白，你们有一套完整的信检办法。你们这些自称保卫国家安全 的人，却严重侵犯了公民的通信权利，你们就是这样维护人权的 吗？”对于他的洋洋得意我非常愤怒，大声指责他。 “你胡说，我们从来不私折他人信件。” “哼！哼！此地无银三百两。” 我曾听说过安全部门有人专门检查普通公民的来往信件，但我不敢相 信这是真的。我想时代已快进入21世纪了，中国政府还能如此钳制人 民的思想，以这样的粗暴的方式践踏人民的通信自由吗？再说，每天 的来往信件成千上万封，他们如何顾得过来呢？邮政部门为了自身的 信誉，又如允许这只黑色伸进他们内部呢？我当时有这些想法，只能 说明我太天真，中西方民主制度的毒太深了，竟然按西方民主制度的 逻辑思考具有中国特色的问题，所有在民主制度下不可能发生了事 情，在中国特色的借口下都会变成理所当然。96年初及97年下半年， 我给杨海写的信件被安全机关检阅，信的内容反馈回监狱，我遭到打 击报复，我终于领教了信检制度的残酷和不人道。 96年2、3月间，我给杨海写信抱怨监狱干警贪赃枉法，索要犯人钱 财。安全局将这封信的复印件寄到监狱，狱政科科长张志斌以为我在 影射他，恼羞成怒，将我从监狱小报编辑部调到五中队。这个中队以 管理混乱、干活繁重而闻名，调我到这个中队目的就是惩罚我。我在 这个中队多次无端遭到犯人和干警的殴打，1997年8月7日，供销科干 警刘建平酒后窜入五中队监区，在当晚值班干警李新来指使下，将我 殴打近四个小时。我不堪凌辱和折磨，撞墙自杀未遂。他们为了掩盖 事情真相，将我送进禁闭室，非法关押21天。我从禁闭室出来后，将 这些情况写信告诉杨海和高军生，要求他们出面上告司法部，并通报 国际社会。安全机关截获这些信件后，立即转告监狱，监狱再次将我 关进禁闭室。这件事同时还连累了我的一位难友赵延军先生，在此我 向赵先生致歉。 那年减刑，我对杨海寄予厚望。当时，主管减刑的是渭南市中法刑二 庭庭长范志荣，这是一个贪得无厌的家伙，靠吃犯人成了拥资百万的 大富翁。有位北京籍的犯人叫段建军，原判15年徒刑，他家送给范一 辆价值30多万元的越野车，又为其女在深圳一家外资公司找了一份工 作后，这个余刑还有八年的犯人就获释了。当时，监狱长两个关系犯 人申请假释的报告打上去后没有批准，监狱以此事要挟范志荣，声称 必须批准那两个犯人的假释，不然监狱就不放段建军。段建军有合法 的假释手续，监狱不放人是违法。但是他的假释手续来路不正，虽然 明知监狱违法，他也没有办法。最后，范志荣只得答应监狱的要求， 批准了另外两个犯人的假释，双方皆大欢喜。当然，象段姓犯人这样 一次送上几十万元的并不多，事实上同其他贪官比起来，范志荣贪得 并不是很多。渭南监狱关押的犯人以农村籍为主，家里并不是很富 裕，因此所谓花钱卖减刑，其实并不需要很多钱。当时的价码是，送 上二、三千元，基本上能够保证减二年到两年半的徒刑，如果一次想 减三年以上，得花个五、六千元才行。我让杨海去找他，送上五千 元，给我减二年或二年半，我也就满足了。我同时也给家里写信，让 家里给杨海五千元钱作为活动经费。 但是杨海拒绝为我活动，他说我们争民主、自由，同时也是为了杜绝 腐败这种丑恶现象在中国继续泛滥。我们不能嘴里喊着反对腐败，却 自己又跑去行贿，鼓励不法之徒腐败。杨海说的固然不错，但在当今 中国你不使用这种手段，就什么事都干不成。他生活在自己的理想 里，一点不了解当今的现实生活。有首抨击腐败的民谣，是摹仿老毛 的诗改写的： 　　“共军不怕饮酒难，大杯小杯都喝干。 　　鸡鸭鱼蛇腾细浪，生猛海鲜走鱼丸。 　　更喜小姐白如雪，三陪过后更开颜。” 共产建政40多年来，从上到下已经完全腐败了，陈希同、王宝森这些 只是浮出水面的，从某种意义上说，他们的倒台更多的是政治方面的 原因，而不是经济方面的，如果细查起来，江泽民、李鹏等人未必干 净，说不定中国最大的贪官就是政治局里的几个常委。因为他们权力 最大，捞起来当然更加肆无忌惮了。事实上，中国已经是一个无官不 贪的国家，如果一定要说有区别，也只是贪多贪少和翻与未翻而已。 报载山东泰安市，从市委书记、市长到人大常委会主任、政协主席等 所谓五大班子的主要负责人及他们的副手，全部因腐败原因被一网打 尽，竟然没有一个漏网的。四川某个县的情况也是如此，而且这样的 窝案、窜案越来越多，往往一个地方发生一起腐败案子，都会拔出萝 卜带出泥。为了避免这种连锁情况出现，现在处理某个案子时，都会 事先划线，规定处理到那一级。否则就会出现“洪洞县里无好人”的 情况，可能要一直处理到党中央、国务院才会有一个尽头。老百姓的 生活已经很不容易了，这些父母官还是如此货色，他们不反，只能说 这是个劣等民族，已经不具备丝毫反抗性，当年大清的刀架在脖子上 没有反，今天就更不会反了。一般说来，一个政权行将灭亡时才会出 现全体腐败的现象，以历史的眼光来看，共产党政权并不太长，就出 现这种现象，说明这个政权先天就具备腐败因素，属胎里坏，已经无 药可救了。共产党的高官，绝大多数出身下层阶级，鲁迅说过：“奴 隶一旦翻了身，比主人还狠。”这些人受穷几辈子，一朝大权在握， 怎不大捞一把。再加上这些人不学无术和朝不保夕的心态，因此捞得 一时是一时。89年以后，共产党政权纷纷垮台，大家都有一种末日之 感，更是作最后的疯狂，大捞特捞。江泽民当政后，也曾几次刮起反 腐之风，无奈这个政权正如病入膏肓的病人，已无药可救，又岂是动 手术可以解决问题的呢？江泽民深知此理，他也是当一天和尚撞一天 钟，能将这艘破船撑到几时算几时。我也痛恨腐败，但我比杨海更现 实，如果这种丑恶现象能够达到为我减刑的高尚的目的，我为何要拒 绝它呢？再说，我对现在的政权毫无好感，它的各级官吏腐败越猖 獗，这个政权覆亡的日子也就不远了。从这个意义上说，我们应该欢 迎并推动共产党官员的腐败。共产党内部的腐败分子，正是貌似固若 金汤的共产主义的掘墓人。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔声明〕接受“中国台北”就是叛国 请马总统勿触国法 北社 距离北京奥运会不到半个月，至今世人仍然看不到中国有意履行对于 国际奥林匹克委员会所做关于改善人权的承诺，面对这么一个刻意藉 举办奥运来巩固自身一党专政威权统治的国家，令台湾人民担心与质 疑的，正是他们自始有无遵守国际奥会关于我国以独立会员地位和 “中华台北”名义参与的诚意，而在活动期间，将我国地位降格比照 中国香港和中国澳门，而片面以“中国台北”指称我国，藉名义宣示 并吞台湾。 关于我国参与北京奥运的名义，中华人民共和国所抬出的1989年两岸 《香港协议》，其实根本就未坚持“中华台北”只适用在大会所编印 之文件、手册，寄发之信函，制作之名牌，以及所做之广播等等。此 外，中华人民共和国擅改“中华台北”为“中国台北”的所有行为， 都是依照中国共产党所颁布《关于正确使用涉台宣传用语的意见》的 指示办理，这岂是简单的历史和翻译问题？ 1989年以来，中国在各种国际场合，将“中华台北”一律片面修改为 “中国台北”，这种种罄竹难书的举措，是缘于对于奥会模式和《香 港协议》做了最为狭义的解释，事实上，“中国台北”是中国的杜 撰，“中华台北”意涵台北是我国的首都，台北不是中国的一部分， 有国际协议和客观事实的基础，在“台湾”或“中华民国”不能使用 的情况下，我们不得不接受，而这已经是台湾人民所能忍受的底线。 我们要请马英九总统要求中国奥委会，遵守国际奥会对于台湾地位的 安排，更改该会官方网站以及有正式合作协议的周边活动和公共服务 中以“中国台北”指称我国的侵略性字眼，我们更要求马英九总统坚 持我国不同意于奥运开幕式中尾随于中国、中国香港和中国澳门之后 出场，因为“中华台北”的核心概念就在“台北”，而非“中华”， 无论就中文或英文排序，都应以“台北”而非以“中华”为准。而使 用“中国”或“中华”对国家造成的危害，马总统更难辞其咎。 《宪法》第52条规定：“总统除犯内乱或外患罪外，非经罢免或解 职，不受刑事上之诉究”，如果马英九总统不能尽到维护国家主权和 尊严的责任，任令中国在奥会以“中国台北”和矮化台湾的各种小动 作，做并吞我国的宣示，而不断然抵制，则与叛国无异，我们将向司 法检察机关检举马总统及相关党政人员有违反《刑法》外患罪章第 114条的违背委任损害民国罪之嫌，因其“受政府之委任，处理对于 外国政府之事务，而违背其委任致生损害于中华民国”。一旦马总统 失职，我们也要求我国运动员，主动拒绝出席北京奥会的任何活动。 接受“中国台北”，就是叛国，我们严正要求马政府，不能为了参加 北京奥运，让中国藉名义宣示并吞台湾，否则将绳之以国法，这是我 们对台湾民选总统的忠言和警告。 （2008-07-26） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美对台军售不变？有专家称太乐观 美国之音 〔美国之音记者张永泰2008-07-25台北报道〕台湾驻美代表袁健生表 示，美国对台军售应该不会改变，只是时间上的问题，不过，军事专 家则认为，台湾官方的看法太过乐观。 台湾新任驻美代表袁健生星期五表示，他从来没有听说过美国行政部 门将会冻结对台军售的说法，他说，事实上，美国不管哪一个政党执 政，都会忠实履行《台湾关系法》，协助台湾的国防安全。 袁健生还指出，美国对台军售的问题主要是时间，他到美国履新之 后，会促使美国国会把对台军售列为优先处理的法案。 不过，台湾《亚太防务》杂志总编郑继文则认为，有关美国对台军售 的问题，台湾官方的看法可能太过乐观， 　　“事实上，从最近半年来，很多迹象显示，台湾和美国的军售关 　　系有很微妙的改变，特别是美国即将选出新的总统和执政当局， 　　从一些军售项目来看，特别是已经谈妥的军售项目，国务院迟迟 　　不把相关采购的程序往前面走，似乎显示现在的布什政府希望把 　　对台军售最后的决定权交由未来选出的政府来决定。” 台湾国防部长陈肇敏表示，台湾政府已经透过各种管道向美方表达， 希望美国国会能够在9月26号休会前通过对台军售案，也希望在美国 总统布什任内可以通过。 陈肇敏还指出，如果美国国会不能在休会前通过对台军售案，这笔相 关的预算将退回台湾立法院重编，他说，这将是很麻烦的事情，因为 不知道接下来立法院是否会再通过，以及舆论是否赞成。 根据了解，台湾向美国采购的武器包括了P3C反潜直升机，阿帕契新 型攻击直升机，爱国者三型防空导弹等。 《亚太防务》杂志总编郑继文认为，美国对台军售可能出现变化，最 主要和两岸关系逐渐走向和缓有关， 　　“这个变化不只是台湾和美国双方，其实大陆在里面占有一个重 　　要的因素，如果未来台湾、大陆和美国三角之间的关系是走向和 　　缓，朝双方都满意的和平方向发展的话，台湾向美国采购武器势 　　必会受到影响。” 目前正在美国访问的台湾立法院长王金平表示，他这次访美国，将向 美方明确表示，美台之间的坚定情谊不会受到台湾海峡两岸关系和缓 的影响，美方不要担心。 至于军购案，王金平认为，应该会顺利的依照程序进行、尽速完成， 他期盼，美国继续支持台湾，让台湾更有立场和分量与中国大陆进行 谈判。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-25；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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