民主论坛 2008-07-21 新闻与评论 认识问题 ◆中国的七大恶心　　　　　　　　　　　　　　（中国）陈勤 ◆“官逼民反”的真实原因在于现行政治制度　（湖南）刘逸明 ◆奥运破题：官逼民反的转折点？　　　　　（北加州）张伟国 ◆公厕革命成功五千公厕迎奥运　　　　　　　　　　美国之音 ◆中日关系机锋处处　　　　　　　　　　　（台北市）林保华 探索道路 ◆对株连迫害的扩散和泛滥说不　　　　　　　　　　　　辛可 ◆妙觉慈智法师呼吁中国按奥林匹克精神办奥运　自由亚洲电台 ◆真理必有用　　　　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 呐喊呼吁 ◆强烈建议取消公车制度　　　　　　　　　　（北京）张志强 民主理论 ◆公民社会与政府的分野　　　　　　　　　　（北京）陈永苗 ◆民主是人类解决全球问题重要工具　　　　　　　　美国之音 运动留痕 ◆你们是世上的盐──写在法轮功信徒受难九周年　　　　赵津 ◆本台专访异议人士张善光．服刑十年出狱首次　自由亚洲电台 ◆听众吁中国政府停止干扰美国之音　　　　　　　　美国之音 迫害实录 ◆湖北网络作家杜导斌再被捕　　　　　　　　　自由亚洲电台 ◆杜导斌再次被湖北孝感警方拘捕　　　　　　（北京）刘晓波 ◆成都警方以涉密为由拒绝律师会见．黄琦身体状况堪忧　沧海 ◆《维权中国》网站再次遭关闭　　　　　　　　自由亚洲电台 ◆被软禁的北京访民呼吁当局放过他们　　　　　自由亚洲电台 ◆曹长青演讲斥刘醇逸驳刘母．全场掌声　　　　　《大纪元》 文艺春秋 ◆戊子杂诗（25～37）　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 台湾问题 ◆江丙坤称两岸可以适时签和平协议　　　　　　　　美国之音 他山之石 ◆陈水扁出庭被爱国同心会苏安生踹伤事件（五篇）　　中央社 ◆陈水扁：拉法叶舰案一定要查到水落石出　　　　　　中央社 ◆总统撤回选举诉讼．府：不含控告侯宽仁案　　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国的七大恶心 陈勤 ┌────────────────────────────┐ │　陈勤的文章《中国七大恶心》于2004年8月5日发表在《工人　│ │　日报》附属报《北京新报》上，随后，中共政府就吊销了　　│ │　《北京新报》。中共在香港喉舌《文汇报》说，《北京新　　│ │　报》的文章“攻击诋毁国家制度，侮辱诽谤权力机关，违反　│ │　国家新闻出版规定。”《文汇报》还引述中国官员的话说，　│ │　“（陈勤的）文章发表之后引起社会极大愤慨，读者纷纷向　│ │　出版管理部门投诉，因此该报出版号被吊销，编辑部人员被　│ │　遣散。”据说，陈勤为此而被捕，并遭酷刑暴打，头部严重　│ │　受伤。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──三妹　│ ├────────────────────────────┤ │　作者陈勤，南京大学历史学博士、现任广西师范大学政治与　│ │　公共管理学院教授。是曾在中央电视台热播的大型记录片　　│ │　《世纪》的主要撰稿人，在香港凤凰卫视中文电视台作兼　　│ │　职，经常往返于大陆与香港两地。陈教授曾以网名　　　　　│ │　“Qw315”和“西北狼”在网络上发表过大量时政评论文章 　│ │　和帖子，以《中国的七大恶心》最为著名。据闻因为刊登这　│ │　篇文章，《工人日报》旗下《北京新报》被撤销刊号，停止　│ │　出版。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　（这个编按不知道是哪位编者附加的。）　│ └────────────────────────────┘ 如果你有幸看过世界上其他地方的电视节目，你就会明白为甚么中国 大陆地区的人民素质是这个样子了。国内电视我虽然不怎么爱看，但 就象象被动吸烟一样，也略知一二。鄙人不才，在电视银屏的百花坛 中摘取几朵，它们妖艳但不芬芳。国人们整天被这玩艺熏陶着，想不 变蠢都难。 第一恶心：公仆们的“指出” 【典型场景一】一群公仆在开会，级别最高的在发言，级别较低的则 作认真记录状，或做聚精会神领会状。 【典型场景二】一大公仆到地方视察，一群小公仆围绕着介绍情况。 然后大公仆开口说话，小公仆们认真聆听。电视解说词此时一定是 “ＸＸＸ在会上/在听取了ＹＹＹ汇报后指出……”记者们用“指 出”一词表达了对领导的无比敬意，言外之意是我等芸芸众生在这个 混沌迷茫的世界上一时一刻也不能没有领导的指引。他们高瞻远瞩， 高屋建瓴为我等指出一条金光大道，指引我们从一个胜利走向另一个 胜利。 大多数时候公仆们给我们指出了些甚么呢？发大水了指出要抗洪， 着大火了指出要消防，出了事故要救人。最搞笑的是一次一位国务委 员到湘西考察脱贫，指出了一句大实话，指示当地官员“一定要解决 温饱问题”。我操，马路上要饭的都知道饿了要出去要饭，晚上冷了 要找张报纸甚么的盖上，还劳您来指出？？拜托公仆们除了吃喝玩乐 之外能真真正正给国家给民族指出一条光明大道，指不出来的话，不 妨学学世界上先进国家现成的做法，走经实践检验是正确的道路，别 拿国家的前途开玩笑，别拿中国特色来蒙事，别老摸着石头过河，不 小心淹死了,那可是十几亿人哪！ 第二恶心：艺术家赞美的歌声 说到厚颜无耻，我国的艺术家和我国的记者有得一比。我们的艺术家 在歌功颂德时不光糟踏自己，还自以为代表人民让人糟踏，真的让我 们这些平头百姓无处含冤。 最早的《东方红》、《大救星》之类还算是质朴，（但是开了一个不 好的先例，华主席出道的时候，有一首《交城的山》是典型的狗尾续 貂，幸亏没流行起来。）歌舞剧《东方红》里胡松华唱的赞歌算是赞 歌里唯一有称得上艺术品的，一般人还是能够接受。到了文革时就开 始有点瞎胡闹了，张振富、耿莲凤有一首歌里唱道 　　“您象天上的北斗， 　　我们象（地下）的群星， 　　紧紧地围绕在您的身旁”， 写词的人也许头脑热过了，简直就是文理不通。到了《我把党来比母 亲》就有点肉麻了。国人讲孝道，父母是不能随便更换的。认贼作 父，有奶就是娘，这在旧社会都是骂人的话。在借鉴了朝鲜艺术家 《慈父》的修辞手法后，我们的艺术家找到了灵感，开始在母亲身上 大做文章（我没有考证朝鲜艺术家的”慈父“和我国艺术家的”党妈 妈“究竟是谁借鉴了谁）。听殷秀梅的那首《党啊亲爱的妈妈》，会 让我出一身皮疙瘩。真想象不出她是怎样把它唱完的，居然还声情并 茂！80多岁母亲的甘甜的乳汁怎么抚养五千多岁的儿子？？ 第三恶心：可怜的人大和可悲的政协 每年的3月份，这一对苦菜花都要开放一次。我对他们的了解，主要 也就是通过3月的银屏。 ◆第一个让我搞不懂的是：宪法既然规定了人大是国家的最高权力机 　关，为甚么它居然是业余的而不是专职的？每年除了3月以外的11 　个月里它究竟在干甚么？代表们在干甚么？ ◆第二搞不懂的是：这些代表是谁选出来的？怎样选出来的？代表 　谁？通过银屏我看到代表们形形色色：官员、学者、企业家、劳 　模、影星、歌星、体坛明星、甚至有连国语都听不懂的少数民族。 　我真的怀疑他们懂不懂法？懂不懂立法？国家的管理难道任何人来 　都行吗？ ◆第三搞不懂的是：为甚么人大开会的重点就是围着《政府工作报 　告》转？听取政府工作汇报应该只是人大的工作之一。现在这种茶 　话会形式的人大会相对于宪法赋予他们的使命而言，是不是有点渎 　职的嫌疑？？ 政协就更让人不知道是干甚么的了。看着一群老得连自己姓甚么想不 起来的人在参政议政，不知道是委员们个人的幸福，还是国家的不 幸。 第四恶心：弱智的旁证 当今美国在这个世界上的确霸道了点，社会主义阵营也确实惨了点。 想要反对霸权、振作人气是可以理解的。但是象《古巴百万人举行反 美游行》、《卡斯特罗声言不放弃社会主义》、《朝鲜〈劳动新闻〉 发表社论》、“萨达姆说，”、“米洛舍维奇在法庭上痛斥，”这样 一类报导我觉得连老娘们吵架的水平都不如。我不清楚负责舆论导向 的官员就只有这么高的水平呢，还是出于其他甚么方面的考虑。后果 就是让很多愤青们以为真理就是这样辩出来的，人多势众声音大就是 赢，能说“不”就是强者，堂而皇之的在其他领域丢人。 如果把地球当成一个村的话，上述几户人家都算不上甚么好鸟。咱们 交朋友应该交些知书达理的君子之辈，和人吵架也犯不着找些地痞流 氓来帮腔，看看象加拿大、瑞典这样的国家怎样说，恐怕会更有说服 力。即便为了和美国较劲，把老米吹成个英雄，国人当时可能不清楚 是怎么回事，时间长了怎样交代？ 第五恶心：共军打国军的影视作品 在我看来，所谓的解放战争实在是中华民族的一场悲剧。几千年来这 种悲剧在不断地上演，根源在于五千年的中华文化中缺少一种现代民 主政治的元素。在任何现代政治家（或者叫做政客）的意识里，江山 社稷的考虑依然是放在国家民族利益之上的。这样的政治理念与国际 潮流格格不入，也给我们这个民族带来过深重的灾难。基于以上考 虑，我认为在一场中国人打中国人的战争是民族的悲剧，几万人几十 万人上百万人的死伤是民族心灵上的一块伤疤，没有甚么值得炫耀 的。说到军事胜负以外的话题，那就是共产主义战胜了三民主义。半 个世纪过去了，三民主义依然有其强大的生命力，而共产主义，不说 也罢。至于其他的，象什么推翻了三座大山、消除了腐败的蒋家王朝 等等，只要你睁眼看一下当今的现实──国内的现实、国际上的现 实──，只要你不是白痴，会得出一个结论的。 如果你硬要用胜者王侯败者寇的封建眼光来理解国共内战，那我无话 可说，也许这正是导演们的初衷。但军事上的胜利不是一块遮羞布。 第六恶心：吹牛皮的水平太低 逢年过节，或重大节日，我们的银屏上就是一片歌功颂德声音，这已 经成了一个固定的模式。钢花飞舞，麦浪滚滚，繁忙的码头，飞机轰 鸣着起飞，最后电视画面淡出天安门广场，五星红旗在飘扬。解说员 激昂的声音“经过ＸＸ年的建设，……”，“和解放前相比ＸＸ增长 了ＸＸ倍，”等等不一而足。过节图个吉祥、说点好听的没问题，问 题是这已经成为国人的思维模式。它是文革时忆苦思甜的翻版。它叫 人不思进取安于现状，更要命的是它有一种强烈的暗示，所有这一切 成就都是某个大救星恩赐给我们的，没有他们我们就是一群没头的苍 蝇，连北都找不着。所以我们要饮水思源，要知恩图报。 为甚么不和外面的世界去比一比，和曾经于我们同时起步现已进入发 达国家行列的邻国相比？折腾了半个世纪，我们和发达国家的差距是 扩大了还是缩小了？按照可比的经济指标，我们在这个地球上算老 几？有甚么值得陶醉的地方？古人都知道要居安思危，何况我们还没 有资格说已经居安了呢。 第七恶心：感恩戴德的百姓 天灾人祸，意外事故全世界哪里都有。政府对这些突发事件的救助理 应是天经地义责无旁贷。这些你都不管的话，纳税人花大把的银子养 政府干吗？军队也是一样。在我们的电视上政府军队应该做得的一切 就变成了皇恩浩荡，记者不拍出百姓感恩戴德的话好象就对不起政府 给的工资一样。 还有，每到逢年过节，领导干部慰问下岗职工贫困户时，你看到领导 脸上有一丝愧色么？你辖区的选民沦落到如此地步，你有没有责任？ 他们拉着你的手谢恩时你对着镜头就那么得意？ 〔提供者：（加拿大）盛雪〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “官逼民反”的真实原因 在于现行政治制度 刘逸明 让很多人始料未及的是，原本以为会充满欣喜的2008年竟然是灾祸不 断：四川大地震的痛苦尚未在国人的心中平息，贵州瓮安又发生了官 逼民反的骚乱事件。正当不计其数的民众对瓮安骚乱的官方说辞发出 此起彼伏的质疑声时，中国最大的城市上海又发生了北京市民杨佳暴 力袭警的惨剧。 在官权早已泛滥成灾的今天，看似平静的中国大地其实处处都是沉默 的火山，一有合适的机会，这些火山就会义无反顾地爆发。所以说， 瓮安骚乱也好，杨佳袭警也好，都是现行制度下的必然产物。面对此 类重大的社会事件，熟谙中国社会现状的人都不会不知道，虽然暴力 抗争不足取，但以暴力去抗争却是民众的无奈选择。这些事情发生 后，官方最需要做的事情不是怎样去惩罚肇事民众，而是应该去深刻 反思自己的政策和制度，只有这样，才能彻底和有效地遏制这种事情 的发生。 然而，纵观这些年的各种群体性事件，几乎每一次都被官方的喉舌媒 体定性为“打、砸、抢”事件：几年前的东洲血案是这样，今天的瓮 安骚乱也是这样。而那些平日里和平理性的民众在奋起抗争以后，他 们一下子就变成了“暴徒”，变成了“不明真相”、“被人煽动和利 用”的傻瓜。中共喉舌媒体在民众响应官方号召的时候，往往将民众 的眼睛说成是雪亮的，而在反对他们的时候，就将民众说成是“不明 真相”的愚民。这种前后矛盾的宣传腔调让人作呕，让人清楚地看到 中国媒体彻头彻尾的官方喉舌本质。 当时光的车轮驶进21世纪的今天，互联网的发展已经大大开阔了人们 的视野，官方的喉舌媒体也无法继续凭借自己的垄断地位去操控民众 的意识形态，因为互联网能迅速和全面地传递真实的信息。如今，被 中共视之为治国法宝的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论以及江泽 民的三个代表早已经被扔进了意识形态的垃圾堆。在网络社会迅速发 展的时代，有着独立思维能力和怀疑精神的人越来越多，一切歪曲事 实真相的官方报道都难以取信于民，并适得其反地促进着公民社会的 不断壮大。 瓮安骚乱发生后，中共喉舌媒体新华社率先以官方口径发布了报道， 当网民看到该报道后，纷纷在各自活动的网络论坛上对新华社所披露 的情况进行了质疑和反驳。新华社对瓮安骚乱的说辞和此前的西藏骚 乱如出一辙，这使得一些原本都对官方发布的西藏骚乱报道信以为真 的网民也开始怀疑那些报道的真实性。中国的传统媒体可以说已经被 官方控制得滴水不漏，我们在电视、报刊上面所看到的几乎都是官方 一边倒的报道，但在网络论坛以及海外媒体上，我们看到的却是截然 相反的情景。为了防止真相蔓延，中国有关部门下令网络媒体加紧删 除针对瓮安骚乱的不和谐评论和网络论坛上不和谐的帖子。在稍微有 头脑的人看来，这是当局做贼心虚的一种表现，既然是“打砸抢”违 法事件，为何不让网民谈论，为何不允许独立媒体进入事发地点采 访？ 2008年注定是中国的多事之秋，上海袭警案紧跟着瓮安骚乱而来，当 闸北分局警察六死四伤的新闻出现在各大媒体上时，中国网络似乎成 了欢乐的海洋，绝大多数网民都为北京市民杨佳的行为拍手叫好。非 常巧合的是，杨佳袭警的时间和楼层以及袭警结果都非常奇妙，遇刺 警察分布楼层分别是1、9、21，而袭警那天也正好是中共建党87周年 的日子，警察死亡6人，伤4人，这使很多人都觉得不可思议。因为 1921年的7月1日是中共的建党日，而“6．4”则是19年前中共对北京 市民和学生大开杀戒的日子。作为一个无神论者，我宁愿相信这是巧 合，但上海警方事后却将案发楼层作了修改，并且将6死4伤的结果改 为6死5伤，这在一个没有信仰的官方机构里实在是荒唐至极。 上海警方在之前可谓是臭名昭著、血债累累，不仅仅时常劳教访民， 而且还将访民段惠民活活打死。维权律师郭国汀因为承办人权案件而 被驱逐出境，维权律师郑恩宠因为帮助拆迁户打官司而被判刑，至今 还遭到无端骚扰。异议人士在上海几乎没有立足之地，作家小乔在百 般无奈的情况下只得选择离开上海到海外流亡。这样一个作恶多端的 群体可以说早就令人深恶痛疾，发生袭警事情可以说是一种必然。 袭警事件发生后，你几乎在网络论坛上看不到对上海伤亡警察的同 情，而同情行凶作案者杨佳的人则多如牛毛，绝对占主流地位。有很 多文采出众的网民甚至撰写古文和诗歌大力赞扬杨佳的袭警举动， “大侠、英雄、勇士”等头衔也一时间成为了网民对杨佳的尊称。表 面看来，中国网民似乎在为杨佳袭警这种事情的发生而幸灾乐祸，实 际上，网民的这种反应并不出乎意料。 中国的警察在官方喉舌媒体的宣传中往往被誉为“民警”，而公安机 关也大多挂着“人民公安”的招牌。然而，自从上个世纪80年代后期 开始，中国的警察群体就开始日益堕落，到如今，警察群体的正面形 象完全已经灰飞湮灭，在大多数民众的心目中，警察就是有执照的流 氓，他们不再是维护民众生命财产安全的铜墙铁壁，而是极力维护官 权和既得利益集团利益的爪牙。很多人多或多或少地受到过警察的不 公正对待，他们之前只是缺少表达的勇气而已。杨佳袭警事件的发生 为我们以及官方提供了一个了解真实民意的绝好机会。 上海警方在起初发布袭警案消息的时候，曾向外界透露杨佳是报复杀 人，但随后就将该消息撤消。很明显，上海警方是不希望让外界知道 他们在之前冤屈和虐待过杨佳，归根结底，还是想维护自己的形象。 杨佳袭警的目的性如此之强，并且不惜付出生命的代价，如果不是报 复杀人是难以让人信服的。如果上海警方一定要否认是报复杀人，那 么，就只有一种解释，那就是杨佳患有精神病，而精神病人杀人是不 用担负刑事责任的。这就使得上海警方陷入了两难境地，要么承认自 己先前曾对杨佳有执法犯法的行为，要么将杨佳鉴定为精神病患者。 为了显示所谓的公平公正，上海警方指定闸北区政府的法律顾问谢有 明为杨佳的辩护律师，而从谢有明向媒体透露的消息看，他并非是真 心诚意地为杨佳辩护，而是希望置杨佳于死地。一个和上海警方有密 切关系的律师竟然被指定为杨佳的辩护律师，上海警方可以说又是在 执法犯法，向来精明的上海警察原来连瓜田李下的道理都不懂。 上海警方在袭警案发生后，迅即将杨佳的母亲以“协助调查”为由强 行从北京带到上海，时至今日，我们仍然看不到杨佳的母亲在媒体上 发出的丁点声音。与其说是上海警方要杨佳的母亲“协助调查”，倒 不如说是上海警方要封杨佳的母亲之口，好让他们在此案的调查和审 判过程中暗箱操作。不仅如此，上海警方还不辞辛苦地将透露杨佳曾 在闸北分局留置盘查过程中遭殴打，致使杨佳生殖器受损而无法生育 消息的苏州青年郏啸寅抓到上海。虽然上海官方媒体发布的消息说郏 啸寅是在故意造谣，但绝大多数人仍然相信他所说的是事实。从上海 警方这些“灭口”的举动来看，他们这回不置杨佳于死地是不会善罢 甘休的，估计很快我们就能看到法院对杨佳的死刑判决，这样的结果 除了会将杨佳在民众的心目中彻底推向英雄的宝座之外，也会进一步 将警察群体推向了人民公敌的位置。 被杨佳杀死的警察与其说是被杨佳杀死，倒不如说是制度的牺牲品。 每一个警察在家里或许都是一个称职的丈夫和慈祥的父亲，但在穿上 警服之后，其人格就严重分裂，他们在普通老百姓的面前是那样的不 可一世，是那样的耀武扬威，那样的暴戾残忍。同样，与其说杨佳是 一个杀人凶手，倒不如说他是一个敢于用自己的生命去向强权挑战的 勇士。常言道：民不畏死，奈何以死惧之？在警察群体时常借维护稳 定之名而大胆作恶的时候，或许杨佳这样的人可以让他们有所收敛。 当然，暴力毕竟不是解决社会问题的最合适方式，很多人在为杨佳的 行为叫好时，更应该以和平理性的方式去推动中国的民主进步，而各 级政府也应该在杨佳袭警案之后深刻反省，切实转变政府职能，尤为 迫切的是，要让警察群体真正担负起应有的社会责任，而不是一味地 充当官方的暴力工具。 （2008-07-15） 〔转载自《民主中国》2008-07-21；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 奥运破题：官逼民反的转折点？ 张伟国 从瓮安暴动，到杨佳连杀多名警察，到张家界农民驾车炸政府办公 楼……这一连串的事件目标非常明确，都是针对中共一党专制的专政 机器，而且到达了以命相搏、同归于尽的临界点。通过中国大陆已经 十分发达的互联网络人们可以清晰看到：民意一边倒地表达了对政府 的极端不信任。甚至有人公开写道：贺龙“两把菜刀闹革命”、彭德 怀杀恶吏是英雄，现在杨佳为民除恶杀警察就是犯罪？为什么共产党 当年夺权政权的时候炸警察局就是起义，现在老百姓也照着做就变成 “打砸抢烧”？……这些问题背后“以其人之道，还至于其人之身” 的逻辑让中共不寒而栗。长期灌输崇奉暴力的党文化现在要中共自吞 苦果了。这充分表明政府与人民的矛盾冲突已经到了你死我活不共戴 天的地步。中共这个以“代表人民”来拒绝民主选举的政权，显然是 一个没有合法性的政权。 中共执政的合法性──如果说1949年老百姓对它的态度算是一种合法 性的话，因为没有制度建设来汲取和发展其必须的合法性资源，原来 的这点老本，在中共第一代领导人毛泽东手里几乎已经吃完了，历次 政治运动的内耗，把这个国家推到了崩溃的边缘。结束文革和实行开 放改革，第二代中南海当权者主要面对的也是这个政权的合法性危 机。实用主义的邓小平，只想用经济建设为中心代替毛的“阶级斗争 为纲”，结果在政治上以“四项基本原则”坚守毛的旧体制，希望通 过政治改革推动中国民主转型的胡耀邦赵紫阳，变成了斗争资产阶级 自由化的目标，所以到1989年“6．4”以经济自由和社会开放“赎 买”来的合法性很快的就枯竭了，“杀20万，太平20年”似乎掩盖了 合法性危机，但问题始终存在，如今随着中共第四代领袖权威的蜕 化，加之已临近20年的大限，原来用“稳定压倒一切”的高压政策所 压住的合法性危机，重新又浮上了台面。 朱学渊先生指出：从广义的角度看，中国历史上的农民起义“成王败 寇”，通过“暴力选举”改朝换代，已然成了“有中国特色”的规 律。这次瓮安事变，党政公安一把手本质上也是被老百姓用暴力赶下 台的，毛泽东早就看到了其中“七、八年来一次的规律”，可悲的是 他和他的后任们不懂得现代政治文明，完全可以通过宪政制度的安排 把街头抗争变成议会民主，中国人为此付出了巨大的代价。今天共产 党还说中国人民没有实行民主选举的资格，那就等于是欢迎一位“瓮 安张献忠”再来领导一次暴力革命了。 中共执政半个多世纪来，之所以总是受到合法性危机的困扰，主要是 作为一个造反起家的革命党一直无法转型为现代执政党，所以，官民 矛盾从根本上就不可能得到妥善的解决；只是由于其不惜代价建构的 超稳定高压统治，使得人民各种分散的抗争，难以形成燎原之势，反 而被分而治之。如今，互联网的发展和北京奥运会的举办，让人民群 众看到了新的转机。前述官逼民反之社会事件几乎在一周内发生的， 以至于有人在网上热情地欢呼：“就象诺曼底登陆一样，新的历史将 从此开始。” 中共如何才能重新获得合法性呢？毛邓的法子都已经不灵了，江胡路 子也都走到头了，剩下的就是中共一直以来拼命拒绝的路子：通过政 治改革实行民主选举。 〔原载《新世纪》2008-07-17 12:58；http://www.ncn.org/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京公厕革命成功五千公厕迎奥运 美国之音 〔美国之音记者张楠2008-07-21北京报道〕中国的公厕向来令人头 痛，不去难受，去也难受。好消息是，即将举行的夏奥会改变了北京 公厕的面貌，5,300多个新建和改造过的公厕已经完工并免费向公众 开放。 过去的公厕，不要说老外，就连中国人都觉得难以忍受。1949年那会 儿，北京的400多座都是所谓“旱厕”。公厕改造专家马康丁说： “那个厕所的条件非常差，没有盖儿，土围子一围，很是落后。共产 党来接管政权以后开始重视城市建设，对这部分厕所进行改造。先是 解决有顶、有门窗。” 旱厕需要掏粪工人清理。那时，北京胡同里常见的景象是，掏粪工弓 着背，扛着半人多高粪桶的身影。他们当中最著名的是全国劳动模范 时传祥，他曾受到国家主席刘少奇的接见。 后来，为了减轻掏粪工人的劳动强度，北京取消了四合院里的旱厕， 在胡同里建起水冲式公厕。这就是北京的第一次公厕革命。 1970年代末，中国实行改革开放，外国人来的越来越多。他们虽然对 中国的美景、美食赞不绝口，但是对公厕却实在不敢恭维。有的外 宾，车开到半路出现“内急”，宁可回宾馆“方便”，也不愿在外面 如厕。 马康丁说：“当时的投诉也很多，简单地讲，‘闻着味找厕所’。这 个时期我们对厕所开始有新的想法和要求了。建设部出台了第一部中 国公厕建设设计标准。” 公厕改造先是从天安门、中山公园、劳动人民文化宫等重点地区开 始，然后是一些旅游景点，到1997年，改造重点转向老百姓居住的平 房区。三年后，北京完成了对3,000多座60年代公厕的改造。 北京环卫设施处处长马康丁说，当时代进入21世纪的时候，公厕建设 者们实现了观念上的转变：“观念转变里面有几项关键点。第一个， 充分考虑了女同志，用厕排队的现象。这样的话，我们要求新建的厕 所，女厕所面积要大于、最少要等于男厕所的面积。再一个方面要考 虑儿童用厕。同时考虑残障人用厕，还考虑了老年人的不方便，给他 设计坐便器，再加一个简单的扶手。” 奥运成为公厕革命最大动力 2001年北京申办奥运的成功，给公厕革命带来了新的推动力。 他说：“2001年我们是每年改造200座，一直到2003年每年改造200座，到2004年速度加快到400座。到2005年感觉奥运会的压力很大了，就这样的速度也不行了。2005年开始做了一个奥运倒排计，三年时间，要把所有没改造的厕所都得改造掉。” 在奥运会倒计时的三年时间里，北京市改造了3,500多座厕所，新建 了500多座，投资达到四亿元人民币。许多沟槽便器被改成独立便 器，多数厕所有了隔间，基本结束了令老外感到难堪的“一览无余 式”公厕的历史。 抽水马桶、洗手池、肥皂液、烘干机等设施的安置终于使北京的厕所 跟世界接轨了。 记者在国际新闻中心附近的居民区里看到一个红色的拱门厕所，无论 外观还是内部都很漂亮，且设备齐全，还有专供残疾人使用的无障碍 厕间。一位负责环境监督的女士告诉记者，这个公厕是新建的，启用 仅几个星期：“新建的，那当然好啦！原来在外边，就跟一般厕所一 样呗。那会儿这儿黑咕隆咚，灯还特别暗，进去之后，眼神不好的 （笑声）。” 最近，北京市公布了《公共厕所管理办法》，还培训了大批保洁人 员。57岁的韩少英是外管斜街一间公厕的保洁员。他说：“哪儿都去 不了。老得盯着。开奥运会吧，可紧张啦！每天查。从明天到9月 底，今天通知了，该刷的刷，该擦的擦。” 法国游客梅尔卡多四年前来过中国，这次旧地重游，他对北京厕所的 改进感慨良多。他说：“我注意到，厕所有了难以置信的改善，非常 干净，很新，而且到处都可以找到，每个角落都有，几百米就有一 个。” 梅尔卡多接着说：“我去过欧洲很多地方。在巴黎，你找不到厕所， 即便找到了，不是已经关门，就是坏了。在伦敦也一样。在许多国 家，你只能去饭馆、酒吧找厕所。不是哪儿都有。” 现在，北京号称是世界上公厕最多的城市。为了方便民众，北京在 210条主要大街上设置了中、英文公厕引导牌。北京还将对公厕进行 卫星定位，行人通过网站、手机、路边的电子信息亭，就可以找到最 近的公厕位置。 不过，有民众抱怨说，平房居民区里公厕太少，坐便器太少，对老人 太不方便。还有人说，厕所的分布不够合理，偏离中心区的地方厕所 逐渐减少。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-21；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中日关系机锋处处 林保华 今年6月18日，日本经济产业大臣甘利明和外务大臣高村正彦在东京 召开记者会，发表东海油气田日中协议的内容，包括：（1）两国共 同开发跨越“日中中间线”之“翌桧”（龙井）天然油气田，有关操 业权和权益比率将基于互惠的原则对等分配；（2）中国已着手探钻 的“白桦”（春晓）油气田，日方也将出资，出资比率将在协议之后 决定；（3）继续协议中间线附近其他油气田周边海域的开发问题 等。 东海油气田协议引反弹 这个协议发表后，加上日本军舰又在这个时候访问中国，引起中国网 民的炮轰，指责胡锦涛卖国。胡锦涛在20日上午视察《人民日报》， 并且破天荒头一遭上网聊天，接受网民提问，显然是在讨好网民。但 交流只持续大约五分钟，胡锦涛就以事忙告退，《强国网》网主也只 从将近300道提问里提出三个比较一般性者就教胡锦涛，关于中日关 系、贪腐、物价上涨和股市等敏感问题都没有“交流”到。而到了23 日，中国民间保钓团体的网站干脆被政府封闭。看来“疏导”不成， 唯有“压制”。胡锦涛在改善中日关系上铁了心？ 今年5月上旬，胡锦涛访问日本，号称是“暖春之旅”，象征中日关 系要回春了。因为这些年来，中共为了自身需要疯狂煽动民族主义， 例如2003年“9．18”前两天，正好有一批日本旅游团的游客在珠海 买春，也被提升到“丧权辱国”的高度。现在中国为了奥运与长远孤 立美帝国主义与切断台湾外援的战略目的，认为应该与日本修好，所 以去年开始就筹备这个“暖春之旅”。但是正在筹备时，就出现一些 风波。例如一月发生中国出口的毒饺子，使一些日本人中毒，引发为 外交事件，但不了了之。接着3月，中国发生镇压西藏的流血事件， 以致奥运火把在世界上的一些城市受到抗议，而中国处置之不当，也 引发更多的抗议活动，一些西方国家首脑拒绝出席北京的奥运开幕 式，日本则没有表态，虽然长野市善光寺拒绝充当火把的出发点。但 是对胡锦涛的访问，日本从来没有表示异议，也对胡锦涛的处境相当 谅解。当然，日本会从中国的困境中，为自己争取更多的利益。其 中，东海油田应该是北京做出的重要回报。 从寸土不让到回报日本 东海油田与钓鱼台有关。1970年以前，钓鱼台属于琉球群岛，中国与 台湾似乎都没有意见。但是该年美国把包括钓鱼台的琉球群岛归还日 本，就掀起“保钓运动”，这有中国与日本历史上的恩怨情仇，也因 为钓岛海域发现丰富的油气田，当然也有政治人物的介入。但是日本 既然“合法”的拿回钓鱼台，再有争议，也都不容许中国与台湾插足 了。由于中国政府与台湾政府都要拉拢日本，开始对钓鱼台问题也不 热心，只是后来因为政治原因，钓鱼台问题才根据不同的需要时起时 伏掀起风波。尤其是中国为了煽动民族主义，抛弃了邓小平提出“搁 置主权争议”的主张，在两岸关系紧张时，就会利用钓鱼台问题牵制 日本，防止台日关系改善。而中国为了牵制钓鱼台的主权问题，不顾 两国的争议，抢先开发春晓油田。这个争议主要还是油田的归属问 题，日本主张以日中两国海岸等距之交界线为“日中中间线”，中国 则坚持大陆架所及的琉球海沟是双方的交界线。由于中国已经抢先开 发，日本也不能用武力来保护自己的主张，于是成为新的争议焦点， 双方谈了多次，中国“寸土不让”。但是这次中国为了拉拢日本，做 了一些让步，允许日本以“投资”的形式，介入春晓油气田的开采。 中国政府认为这不涉及主权，民众却认为日本已经染指本来百分之百 属于中国的油气田，因此已经涉及主权了。 本来这个协议应该是在胡锦涛访问日本前已经达成，只等胡锦涛去签 署，所以日本很“识做”，没有在西藏与奥运问题上让胡锦涛难堪。 但是中共也知道这事情可能引来麻烦，尤其是国人为西藏与奥运问题 民族主义十分高涨的时候。所以胡锦涛与日本首相福田康夫的高峰 会，除了发表《中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明》外，还 有一个《中日两国加强交流与合作联合新闻公报》。这个公报有70点 内容，除《新华网》全文刊登，《解放军报》居然也全文刊登，似乎 要先向军方吹风，中日关系现在相当“热络”了，因为军方是鹰派的 主要代表者。 丑媳妇最后还要见公婆 新闻公报的中日合作领域达70个，甚至包括“湄公河政策”，可谓钜 细无遗了。然而完全没有提及春晓油田的事情，虽然外界报道双方在 这个问题上已取得妥协，如果勉强寻找的话，也只是第26条提到“探 讨能源领域互惠合作”。但是丑媳妇最后还是要见公婆，中国不公 布，日本则在6月18日宣布协议，更显得中国“作贼心虚”？ 为何拖了一个多月才公布？想来也是在胡锦涛回国后，发生一些其他 事件。四川地震，日本没有“趁火打劫”，不但推迟公布，而且捐助 慷慨，因此派遣救援队也获得北京优先批准，是获得批准的三个国家 （日本、台湾、南韩）之一，虽则是在黄金72小时之后。不久为赈灾 问题，爆发中国答应日本自卫队空运赈灾物质给中国，因为中国军方 与网民的强烈反对而取消。日本没有因此表示不满，反而配合中国的 说词，怪自己的媒体乱炒新闻，给中国下台阶。甚至还“翻一番”增 加五亿元的赈灾物质。因此中国也坚持根据新闻公报的规定，日本军 舰访问中国，只是地点从敏感的大连与青岛转到不敏感的湛江。但即 使如此，中国的反日民间团体还是反对，认为这个时候让“皇军”进 入中国，时间太敏感。 6月19日晚上，中国突然召开新闻发布会，外交部副部长武大伟强 调，春晓油气田主权属于中国，中国企业根据中国法律接受日本企业 投资参与春晓油气田的合作开发，与中日两国就解决东海问题所提出 的共同开发是两回事。路透社形容，“这是一场令人诧异的新闻发布 会”。既令如此，反对声浪还是不断，因此中国政府干脆关掉保钓网 站，避免民族主义被煽动起来更难收拾。 中日关系仍难真正改善 为了进一步消弭军方与民间的不满情绪，中国官方媒体在报道日本军 舰访问中国时，说日本军人看到湛江港有这样多军舰而表示吃惊，还 有解放军方面如何不让日本人打听到中国的军事机密等等，以满足中 国民众与军方的自尊心。7月1日，中国最大、最先进的海事巡逻船 “海巡三一”，首次巡航浙江海区，据称还将巡查东海春晓油气田等 重大海上工程作业区。这当然是为了体现“主权”。但是日本媒体也 透露，鉴于“节能”原因，福田将不依惯例乘搭政府专机出席奥运开 幕式，而改搭只能搭载19人的航空自卫队U4小型飞机。不知对“皇 军”进入中国出席开幕式，北京如何接招？ 除此，中国与日本也还有其他问题还没有解决。例如日本成为联合国 安全理事会的常务理事问题，中国还没有松口；但是G8吸收中国问 题，日本也持反对意见。但是更重要的，中国只要坚持“一党专 政”，在亚洲取代了当年日本军国主义的地位，共军取代皇军，中日 关系就不可能真正的改善。 〔原载《动向》2008年7月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 对株连迫害的扩散和泛滥说不 辛可 2008年，眼花缭乱的焦点新闻让受众应接不暇。面对部分民众“幸灾 乐祸”的观望和当局杯弓蛇影的打压，我更乐于看到中国社会中出现 积极的变化──比如贵州省委书记石宗源在瓮安事件发生后的谈话。 但是，不得不承认，政府的权力运作过程中，存在太多令人失望的地 方。其中，有两条新闻引起了我对株连迫害进一步扩散的担忧： ◆杨佳袭警案发生后，杨佳的母亲被上海警方带走“协助调查”，迄 　无任何消息； ◆奥运当前，《新京报》报道称“公路旅客进京将逐一安检，一人无 　身分证全车遣返”，这一报道立即遭到河北警方的否认，但河北省 　公安厅新闻发言人对此一报道的“否认”却语焉不详，并无详细解 　释。反观《新京报》的报道，“一人无证全车遣返”的说法来自河 　北涿州公安检查站安检一线工作人员，因而具有相当的可信性。考 　虑到政府在处理某些敏感问题上常有言行不一的做法，有理由怀疑 　这是一种不公开宣示、却会被实际执行的规定。一线安检人员很可 　能通过这种不公开宣示的政策迫使入京车辆的驾驶员逐一检查乘客 　的身分以减少其工作量。经验告诉我们，对官员的表态，要听其 　言，更要观其行，对此，我们尚需拭目以待。而且，这样的传闻并 　非孤例，《京华时报》报导，北京将实行市场间违法经营者联动惩 　罚机制，如某一商户售假，与其同一个市场的商户如发现需举报， 　否则也会受处罚。 严格说来，“一人无证全车遣返”和联动惩罚应属于连坐，狭义概念 上与株连有一定区别，株连主要是针对具有血缘关系的无辜者的惩 罚，连坐的惩罚则主要依据与“违法者”地理关系上的相近性实施， 但株连也好，连坐也好，均违背了现代法治的基本原则──罪责自 负，现实表述习惯上，人们也往往不加过细的区分，本文依一般表达 习惯，将其统称为株连。 之所以特别关注这一问题，是因为我们看到，如果公权将惩罚的鞭子 抽到无辜者身上，整个社会几乎毫无抵抗之力。也就是说，株连与 否，全赖于公权是否觉得这样的株连是有必要的。一旦它决定采取株 连，那么，法律也好，舆论也好，全都束手无策，只能听凭权力者将 株连的范围扩大，一点点蚕食现代法治和文明的空间。 改革开放30年后谈论当下社会与30年前“政治文明”孰优孰劣似乎没 有太大意义，很少有人怀疑我们比30年前的社会成员享有更多的自由 空间和公民权利，但是，如果权利和自由不是来自于政治制度的保 证，而立足于政治人物的自觉和赏赉，那么，这样的权利和自由显然 是没有保障的，株连现象的回潮和一步步蔓延就是一个明证。 株连是古老族刑的变形产物，在漫长的皇权统治时代，一直是朝廷律 令的重要组成部分。民国建立之后，株连不再作为一种法律原则而存 在，但由于传统习俗的影响，株连迫害虽有减少，却始终不曾绝迹。 毛泽东时代为株连提供了全面复辟的机会。整个毛泽东统治时期，几 乎所有的阶级斗争都有株连紧密相伴。株连迫害登峰造极，甚至发展 到刚出生的婴儿便被界定出一生的罪与罚。血缘亲友关系成为很多人 长期的梦魇。 文革是株连大范围扩散的时期，却也为株连迫害的式微创造了契机。 文革中，原革命阵营中的大量官员因权争失势而连累家人沦为社会另 类。如今的党国大员如习近平、薄希来、邓朴方等人都曾深受株连之 害，或造成肢体残疾，或沦为乞丐，或失去升学和工作的机会。正是 由于这些革命功勋家庭被迫与“地富反坏右”家庭一起品尝了株连之 苦，文革结束后，随着“老干部”重新掌握权力，中共高层基本形成 了反对株连的共识，加上以胡耀邦、赵紫阳为代表的中共开明派对改 革进程的主导，一段时间内，株连基本不再构成对无辜者的伤害。 “6．4”导致了中国历史进程的转折。但总体而言，“6．4”后的政 治迫害在强度上较毛泽东时代大为弱化，对政治异议者家人的株连虽 然再次沉渣泛起，但由于整个80年代思想解放的惯性作用，株连的范 围和强度都是有限的。即使在此后的法轮功大镇压过程中，株连也没 有成为主流。这首先是由于官方意识形态领域的大败退造成了权力的 守势格局，另一方面可能也与政治强人仍旧残存的受株连记忆有关。 但自从90年代起，株连政策借助于计划生育和强制拆迁而重新回潮。 与政治迫害中的株连现象相比，计划生育和强制拆迁中的株连面对的 不是一种政治势力或潜在的政治势力，更多地涉及经济利益，官员们 不太担心这种株连会形成整体反动，最终伤及自身，因而就使其越来 越肆无忌惮。而且，启动株连政策的按钮从中央政权转移到了地方官 员手中，政绩和利益驱动下，针对社会中下层的株连轻易就会被动 用，并以令人难以置信的速度扩散和蔓延。 广西博白、山东临沂等地的计划生育工作显示了计生株连的范围之 广，一人怀孕全家逃跑甚至连带几十个亲戚逃跑的荒唐事件，在各地 的计生工作中大量存在。各地甚至屡屡发生被株连者被打死打惨的恶 性事件；至于非法拆迁中的株连问题，综观近年来的拆迁纠纷，基本 可以说，哪里存在非法拆迁和暴力拆迁，哪里就有拆迁株连问题的存 在。拆迁株连甚至比拆迁暴力更有效阻止了居民对房屋所有权的坚 持。“嘉禾拆迁案”作为非法拆迁的象征，清楚地表明了拆迁株连的 严重程度。但“嘉禾拆迁”绝非最严重的拆迁株连案例。在各地推行 的非法强制拆迁中，政府大量动员当地整体权力体系的力量，以被拆 迁人亲属的利益相要挟，用长达几个月乃至几年的时间，逼迫被拆迁 人答应政府的拆迁补偿条件。在这一过程中，一般公务员作为被拆迁 人的家属，往往也成为拆迁株连的人质。其它株连手段还包括停发亲 属养老金、老年补助金、不让被拆迁人的孩子上学、拿被拆迁人亲属 开办的企业相要挟等等。可以说，一次强制性的非法拆迁，往往就是 针对某些被拆迁人及其家属的全面战争。 令人不解的是，当株连已经如此广泛地影响人们的生活，株连的回潮 却没有引起全社会足够的重视，尤其是考虑到基层公务员和事业单位 职工已成为株连重点侵害对象这个因素。不得不承认，株连政策的被 侵害者没有表现出足够的警觉和抗争意识。这使得我们在不知不觉中 逐渐丧失了权利空间，而人们原本可以对此表现出较强的反抗能力。 因为对株连缺少必要的警觉和抗争意识，这一野蛮落后的遗毒逐渐从 计划生育和非法拆迁而向其它领域扩散。比如浙江省文成县的大学毕 业生兰瑞锋报考公务员时，因为一个十多年没交往的舅舅处在刑事处 罚的缓刑期而未通过政审，导致成绩名列第一的他失去了工作的机 会。大连市《市政府行政投诉中心合同制接线员招考简章》则直接规 定“直系血亲和对本人有重大影响的旁系血亲中有被判处死刑或者正 在服刑的，不得报考”。而在一些农村地区，针对基层公务员的株连 早已不限于计划生育和强制拆迁。在涉及集资、清债、群体事件以及 其它官民矛盾纠纷中，一般公务员身分都可能成为要挟其亲属的有利 手段。甚至可以说，他们成了最容易被株连政策绑架的人群。 除此之外，腐败官员失势时，其家人也很容易成为株连政策的受害 者。如江苏阜宁县城管局市容科科长刘萍，在其岳父朱月琳（原阜宁 县人大副主任）涉嫌受贿被立案后，遭到与朱月琳有矛盾的原阜宁县 反贪局局长晏爱华的报复，无辜被关押五个月，其间遭受多种令人发 指的摧残。这足以显示株连政策所侵害的对象已不限于社会底层。 杨佳母亲的“失踪”和奥运进京“一人无证全车遣返”的规定可能都 只是特例。但它强烈而及时地提示了我们株连问题的严重性。让我们 感到可怕的是，当这样的事情发生的时候，我们既无力抵抗，也无力 掀起舆论抗争的声势，只能听凭官方权利的摆布。无论如何，相对于 株连迫害的恶劣性质和株连迫害的广度，这样的状况是不正常的。株 连迫害的非法性无庸争论。反对株连迫害的声音也会在体制内获得理 解与认同。除了可以享受各种特权的少数官员，株连对中下层民众的 伤害往往是没有选择的。任何人都可能遭受这从天而降的灾难。因 此，全社会没有理由保持沉默。 与一般侵权事件不同，在官权的控制下，株连迫害的受害人取证十分 困难。法律维权的成本之高、成功率之低，使人们很难寄希望于法律 维权。目前而言，对抗株连迫害的最有力手段是舆论力量。这就需要 我们保持一份警惕和愤怒的本能。我们不能等到灾难落到自己头上才 意识到株连迫害的罪恶。聪明的做法是：在别人遭受株连迫害的时 候，发出你自己的声音，以消除株连迫害存在的环境。这不仅是维护 别人的权益，也是防范自身遭受无妄之灾的必要选择。 〔转载自《民主中国》2008-07-21；http://minzhuzhongguo.org/。 为让本文易于阅读，在转载本文时，《民主论坛》把不少逗号改为句 号。──洪哲胜编按〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 妙觉慈智法师 呼吁中国按奥林匹克精神办奥运盛会 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者天溢2008-07-18德国报道〕针对中国大陆在 奥运会前的紧张空气，人在四川的妙觉慈智法师发表给世界人民和各 国政府领袖的公开信，呼吁国际社会，促使中国政府释放异议人士， 采取积极的行动按照奥林匹克基本精神把奥运会开成真正的盛会。 还有20天就要奥运会就要在北京开幕，但是中国的气氛却令很多人感 到担心。为此人在四川的妙觉慈智法师，再次通过记者的采访向欧洲 和国际社会发表了一封告世界人民和各国政府领袖的公开倡议信。关 于她为什么会冒着危险写这封信，她对记者说， 　　“网上有文章说公安对进北京的车如临大敌，只要一个人没带身 　　分证就把全车人遣返，警察在街头荷枪实弹，百姓都是分紧张。 　　这简直是给一个普天同庆的奥运丢脸，非要把好事办成坏事，和 　　全世界唱对台戏。 　　“中国政府这是继续积怨继续搞恐怖继续制造对立分裂紧张，和 　　奥运的参与和偕关怀友爱和平团结欢乐精神完全背道而驰，中共 　　几十年来大搞二元对立制造无数假想敌，亲手为奥运抹黑埋下了 　　无数的祸端和定时炸弹，中共实际上已经亲手制造布局了一个声 　　名狼籍的失败奥运，而成为真正抵制奥运反奥运的罪魁祸首。 　　“从成功的逮捕胡佳起，其实这是当今世界上一起最无仁无义无 　　道无德无法无天的最没良心的失败的逮捕，是最反奥运精神的一 　　起震动世界的公共安全事件。中共却到处标榜逮捕胡佳是一起成 　　功的逮捕，真是昏到家了。仗势欺人而已。从逮捕一个世界上最 　　勇敢真诚最爱党爱国爱民爱世界的胡佳菩萨起，中公已给奥运埋 　　下了祸端和隐患。奥运在全国和全世界人民的心里已经完全失败 　　了。” 尽管中共政府对不断地对她进行威胁、恫吓，妙觉慈智法师还是向他 们呼吁说， 　　“中共政府若想挽救还来得及，他可以在奥运前平反‘6．4’； 　　平反法轮功；解除对中原爱滋病维权人士（李喜阁、朱龙伟、段 　　军等）的软禁，邀请他们去北京出席奥运开幕式。迎请优秀的中 　　国公民伟大的心灵导师精神领袖达赖喇嘛和李洪志回国参加奥运 　　开幕式。允许‘6．4’流亡者和法轮功流亡者回国，邀请魏京 　　生、王丹等学运领袖和民运领袖参加奥运开幕式。当以共和国的 　　名义对他们受到无辜的打击和诬陷以及流亡他乡表示道歉，并以 　　共和国的名义感谢伟大的美国政府和人民对‘6．4’和法轮功流 　　亡者的真诚帮助关怀。中共应以谦卑感恩惭愧和忏悔的博大胸怀 　　包容一切所谓的“假想敌”，他们才是中共真正的朋友老师和再 　　生父母，古训“说我好者是我贼，骂我恶者是我师”。打通一条 　　真正的对话沟通和解团结友爱之路。只要这样做，中共才能成就 　　一个伟大的划时代的、名垂青史，全世界大团结大和谐的奥 　　运。” 在妙觉慈智法师的倡议信中，她同时呼吁立即赦释放记者、诗人师 涛，作家杨天水、张林、力虹、画家严正学、律师高智晟、郭飞熊； 胡佳、黄琦、吕耿松、陈光诚等良心犯，并邀请他们出席奥运开幕 式。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-18；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 真理必有用 东海老人 《靠自己争气，让真理发光》指出：“利用，即使是歪曲性、装饰性 的利用，当然比全面毁禁、无情坑杀进步；侮儒、辱儒、尊小儒伪 儒，也当然比全面毁禁、无情坑杀进步。”在这段枭文后“对它微 笑”网友评曰：“此论断彰显儒家入世真理观或渴望被利用的本质。 真理是不可能和‘有用’沾边的。” 东海老人答：将真理与“有用”对立起来，属于两极管、一根筋的思 维。 利用有两层意义，原义是：尽物之用，使事物或人发挥效能，如废物 利用；其次是用手段使人或事物为自己服务：如互相利用。儒家反对 “用手段使人或事物为自己服务”，却倡导利用厚生，主张物有所 用、民有所养，发挥物的作用，富裕民众。 《尚书．大禹漠》曰：“正德，利用，厚生，惟和。”《孔传》： “正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政。”利 用这两个字，是非常好的，是人类不可或离的。 同时，利和用不违仁、正合义。利义有别而又不二。利己利他一体圆 融之利，就是义。他人、多数、集体、社会之利，就是义，人民、国 家、人类之大利，就是义。 真理是体，必有“用”处。离用之体非真体，无用无利、无用有害之 理更非真理。真理必有用，而且必有大用，必有大利。儒家反对任何 势力对真理的对抗、打压、封杀，也不赞同歪曲性、装饰性的利用， 但对于建立在严肃尊重基础上的利用、利用真理来为民为国为人类服 务的行为，却是欢迎之至。 当然，真理之大用、大利不一定立刻、马上的显现出来，就象电的发 现，一些高端科学的发现，都不是立刻、马上就可以实用的。特别真 度很高很大的理，可能显现过程还会必较长。 有友人问我：你的良知学、大光明学、仁本主义等等，有什么实在的 用，有助于中国的民主化？我笑而不答，因为这话问得非常浅薄，而 且显然没有读过我的文章。良知学、大光明学、仁本主义之利和用， 在相关文章已讲得非常透彻。例如，为众多下根下愚之士考虑，《无 相大光明论》下篇“德论”，全文都是讲大光明学之作用的。 （2008-07-20） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 强烈建议取消公车制度 张志强 2008年7月1日至7月19日，除保障北京市区正常生产生活的机动车 外，在京中央国家机关、北京市各级党政机关、北京市行政区域内各 企事业单位全天停驶机动车30%。从7月20日至9月20日，公车封存量 将达到21万余辆，停驶70%。也就是说，北京市的公车至少30万辆。 那么，这30万辆公车，到底需要多少社会财富来保障和养活呢？ 我们不妨从以下几个方面来分析： １、30万辆公车占用的社会财富 　　以平均每辆车25万元的购置价格和附加费用计算，那么，30万辆 　　公车至少占用社会财富750亿。 ２、每年消耗的社会财富 　　按每年10%的更新速度，那么每年用于车辆更新的资金至少需要 　　75亿；车辆运转费用，包括维护保养、维修、保险、油耗等，每 　　年每车至少4万元，30万辆车至少需要120亿；驾驶员的各项费 　　用，按照平均每人每年三万元计，30万辆车至少需要90亿。也就 　　是说，除了30万辆公车占用的社会财富外，每年养活公车的资金 　　也高达285多亿元，由此可见使用公车成本之高──（750亿＋ 　　285亿）÷ 30万辆＝345,000元/辆。 　　中纪委、公安部、监察部、审计署最新一份关于公车使用情况的 　　统计结果：2007年11月30日止中国公务车共5,221,755辆。 ３、中国公车的增长率 　　据档案资料：1981年12月统计，全国的公务车38,300多辆（北京 　　公务车仅2,425辆，中央部委办公务车350辆，包括中央政治局、 　　国务院用车120辆）。 　　1987年12月统计，全国公务车237,000多辆；比1981年增长了 　　6.19倍。 　　1997年7月统计，全国公务车120多万辆；比1981年增长了31.33 　　倍；比1987年增长了5.06倍。 　　2007年11月30日止，全国公务车共5,221,755辆；比1981年增长 　　了136.34倍；比1987年增长了22.03倍；比1997年增长了4.35 　　倍。 　　一辆公务车一年的费用（司机工资、福利、保养维修、汽油费、 　　折旧费等全部费用）约为：10万元。 　　北京1981年2,425辆；2008年公车达到了300,000辆，增长了 　　123.71倍。 　　中国公车每年消耗费用为：5,221,755辆×100,000元/辆＝ 　　522,175,500,000元； 　　人均为公车消耗费用买单：522,175,500,000元÷,307,560,000 　　人＝399.35元。 　　中国现有公车费用为：5,221,755辆×250,000元/辆＝ 　　1,305,438,750,000元； 　　中国人均公车费用为：1,305,438,750,000元÷1,307,560,000人 　　＝998.38元。 　　根据1998年9月、2003年7月、2005年4月，国务院有关公务车使 　　用条例和补充条例审核：党政部门超标280%；政法系统超标 　　170%；国家机关超标150%；国有部门超标360%。 官场腐败五大形象 １、滥发福利、补贴、奖金：约7,000～8,000亿元/年； ２、官车一年仅开支：5,000亿元/年（还不算公车成本）； ３、公费招待费：4,000亿元/年； ４、住房规格超标：3,000亿元/年； ５、公费在国内外国考察、休假2,100亿元/年（2006年公费到美、 　　欧、澳、日考察就有110万人次）。 再有，中国行政管理机构庞大，冗员太多，行政管理经费25年增长了 87倍，目前占财政支出的比重高达25%。而其他国家行政管理经费占 财政收入的比重：日本是2.38%、韩国为5.06%、美国为9.9%、印度为 6.3%。很显然，中国政府的办公楼是越来越豪华、越阔气。 我们在来看看中国的教育，特别是义务教育！！！！！ １、“马燕日记”却轰动了全欧洲 　　她在日记本上写道：“今年我上不起学了，我回来种田，供养弟 　　弟上学，我一想起校园的欢笑声，就象在学校读书一样。我多么 　　想读书啊！可是我家没钱。” 　　马燕的日记是被法国《解放日报》记者发现的，并在报上连载， 　　反响强烈。她的日记已被译成法、英、德、意多种文字，欧洲人 　　被感动得纷纷写信慰问、捐款。后来，马燕及当地60个孩子因外 　　国人的关心而能上学了，马燕成为她村中第一个女初中生。 ２、媒体报道 　　翻开报纸，打开电视，眼前是一片繁荣，中国创造了一个又一个 　　发展奇迹，要建世界第一高楼、世界第一大桥、世界第一高速列 　　车……但是，为何还有那么多适龄儿童没有学校可上？以今天的 　　中国国力难道不能使中国的每个孩子有学可上吗？难道盖不起小 　　学，使每个孩子都有课桌、有免费的书本吗？难道让打工子弟在 　　城市上学就那么难吗？ ３、联合国调查 　　2003年9月9日至21日联合国人权委员会教育权报告员托马舍夫斯 　　基，应中国政府的邀请，考察了中国的教育状况。中国的教育经 　　费只占全国生产总值的2%，而且政府预算只占教育总经费的 　　53%，剩下的47%则要求家长或其他来源去填补。随后她公布的材 　　料显示中国的人均教育开支之少，连穷国乌干达都比不上！ 　　根据《世界银行发展报告》，我国的教育经费占政府预算在1994 　　年降到了2%以下，在世界151个国家中，名列第149位。 　　权威发布：2006年全国教育经费执行情况统计公告，中国教育经 　　费为9,815.31亿元，比上年的8,418.84亿元增长16.59%。其中， 　　国家财政性教育经费（包括各级财政对教育的拨款、教育费附 　　加、企业办学中的企业拨款以及校办产业减免税等项）为 　　6,348.36亿元，比上年的5,161.08亿元增长23.00%。但国家财政 　　性教育经费仅占ＧＤＰ的3.01%。 　　如今世界第二经济强国拥有一亿多人口的日本，对教育的投入是 　　ＧＤＰ的17%。当我们呼吁抵制日货的时候，想过没有：为什么 　　我们泱泱大国却无法造出哪怕是日本90%、80%、70%质量的 　　产品？是教育产生了差距。 　　台湾在要经济起飞之际，ＧＤＰ的12%到22%都投入了教育，而中 　　国的教育投入才占ＧＤＰ的3%！人们都以为台湾今日在科技上成 　　就，源自美国的帮助和昔日从大陆运去的黄金，其实那些都是次 　　因，主因还是教育。 ４、教育政策 　　教育经费本来不多，但政府将数百亿教育经费投放到少数名牌大 　　学，而更需要投入的基础教育却资金严重匮乏。政府搞了祸国殃 　　民的教育产业化以后，广大贫困农民，中下层人民的孩子相当于 　　被卡在教育门槛之外了，因为他们根本交不起学费！ 　　特别是进城农民子女受教育的权利根据北京市政府办公厅的统计 　　数据，全市流动人口当中处于接受义务教育年龄的儿童少年近37 　　万，目前在打工子弟学校就读的近10万。现在北京的打工子弟学 　　校大概有300多所，2006年北京市政府的统计是380多所，其实无 　　论官方还是民间，恐怕都不能把这个数字统计准确。2004年秋 　　季，北京市实行一费制，鼓励公办学校接收农民工子女入学，并 　　免收借读费，但是一些区县和学校却让家长自愿，交纳几百元到 　　数万元的“自愿赞助费”，才能换到区县教育部门开具有入学通 　　知书。 　　由于国家对打工子弟学校没有迟到教育的义务，以及任何监督和 　　规范，本应该由国家买单的义务教育，完全被置于公民个人的能 　　力之下，这对他们的未来发展是极为不利的。中国实行的是 　　九年制义务教育成了人所共知的谎言，这不是政府失职，而是渎 　　职！ 　　高中不属于义务教育阶段，高收费势必会让进城农民子女失学， 　　中国的高考制度，实行户籍区域化管理，划分不同的分数线，农 　　民子女根本不可能在暂住城市参加高考。也就是说，中国的进城 　　农民子女教育政策，目的只有一个，就是让绝大多数的农民 　　子女只能选择失学或上技校职校，然后，再当一个“农民工”。 　　中国现在是劳动力严重过剩，连大学生毕业就失业、下岗工人都 　　找不到工作，他们又怎么能够找到工作呢？ 　　当官的有轿车，却没有孩子的学校，这便是中国现状！ 　　前面已经计算得非常清楚：中国每年被贪污掉的资金保守估计也 　　在25,000亿人民币左右！ 我们应该理性地认识到：任何国家要强盛，靠的只能是教育！ 我们不仅要问：既然奥运会期间能够不用公车，能够在没有公车的情 况下照样工作、照样维持机关的正常运转，说明公车并不是机关、事 业单位正常运转的必要条件。那么，我们为什么不取消公车制度呢？ 政府老说什么科教兴国，高喊重视教育，其具体行动和行为在哪里？ （张志强：中国公民） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 公民社会与政府的分野 陈永苗 我这里不说是公民社会与国家的分野，是因为这种说法其实是一种误 解，当行政官僚和行政科层成为主导阶层，就会产生一套政治学说， 把国家与政府合一，政府垄断了国家。须知，整个19世纪，国家和政 府之分是非常清晰的，而到了20世纪，在极权主义运动的魔术中，变 得模糊了。国家应该归于公民社会，而让政府孤零零矗立在人民海洋 里面，没有国家的保护色，政府就不容易与人民权益，展开明显和隐 秘的战争。所以传统意义上说的，公民社会与国家的分野，其实准确 说，是公民社会与政府的分野。 自由主义的基础是市民社会与政府之间的分野。市民社会趋于自足， 其中，社会成员即不受统治，也不受其他的成员的宰制。每一个人都 是其行为的根源，他们自由的发挥其才能以确保他们的保存以及尽可 能的舒适，他们寻求改善其处境。这种分野如果无法确立，那么资产 阶级的自私、贪婪就会成为政府的本性。 政府与公民社会的分野，是19世纪政治社会秩序得以稳定的核心因 素，所以维护这种分野，才得以维护民族国家，才能彰显民族国家的 秩序和精神。这种稳定，只有在法治国家内才能完成，也就是政治认 同的纽带是普遍性法律，而不是用于辅助塑造民族国家的传统文化、 血缘、种族、或者文字。如果把后者这种特殊性上升为民族国家的普 遍性，19世纪政治社会秩序就立即趋于瓦解，走向20世纪的极权主义 运动。民族国家服从法律，尤其不跨越法治国家所保障的界限，其内 部得不稳定因素不会暴露出来，而成为主导。病毒不会发作，并不需 要一种病理学的政治运动。 20世纪民族国家秩序濒临瓦解，是外在的因素渗透进入，加上政府与 公民社会的界限内的不稳定因素，共振形成的。 代议制政府与英美政党制度，建立在政府与社会的分离前提之下，在 英国美国之外的国家里面，很快就让给政府对社会的大范围延伸，或 者说就，缺乏这个前提。这种延伸，一方面是权力本身的本性使然， 另一方面是社会要求。如果没有后者要求，权力的扩张只能如同蜗牛 前进。 美国英国的代议制和政党制度是良好的，那是因为政府和社会的二元 前提。阿伦特认为，在整个欧洲，除英国之外，其他国家的政党和代 议制，一直苦于缺乏政治上的整合力和正统性。在欧洲的个大国中， 只有英国是唯一至今仍然尊重议会，信任政党制的国家。英国政党的 党员把权力和对与民族政治命运的责任，看的同自身和自己的政党一 样重要。而其他国家的政党，无法做到政治成熟和如此国家卫士的境 界，无法代表国家整体利益，就只能以阶级社会所具有的社会整合 力，把阶级利益上升为普遍性，从而对其他阶级形成政治压迫。以阶 级社会取代国家政治整合，抛弃压迫其他阶级，是国家成为阶级斗争 的工具，最后就是内乱和政治的瓦解。而这一切问题，都可以归根于 没有政府──社会分野的基础。 黑格尔超越市民社会 不管如何，1920年的黑格尔就是如此相信，他把描绘公民社会的政治 经济学，当作现时代的新科学。他在《法哲学》中写道，这是现时代 诞生的这些科学之一，似乎有适宜土的土壤。他相信“含有一切属于 文明哲学和社会哲学的内容”。在黑格尔眼里，还没出现一个比公民 社会更加合适的政治秩序和生活世界。这个已经是人类最佳的政治安 排。前无古人，远远超出人类地平线以外。 最佳的，或者最不坏的，并不是完美的。黑格尔对公民社会的负面后 果，也异常警惕。而且黑格尔并不把这些负面后果，当作偶然的，而 加以排除，而是当作公民社会发展的正常结果。只有受到道德形而上 支配的人，才喜欢把最佳的，或者最不坏的当作完美的，当作唯一 的。持同一种思维方式的反对者，把其中的负面效果无限扩张，否定 完美的，因此抹杀最不坏的正当性论证。所以要面对公民社会，必须 从道德形而上学走出来，否则只会极端，把复杂的、多元的、复调的 政治问题，简化为伦理心灵问题。超越公民社会的道德性冲动注定是 可笑的，失败的。 十年之后，由于被巴黎7月革命所唤醒，在写给朋友的信中，黑格尔 注意到看上去曾经如此“坚定安全”的每一个东西已经开始“摇摇欲 坠”。一切曾经坚如磐石的东西好象正成为泡影。 黑格尔对公民社会的普遍性大声礼赞，同时对其局限性和矛盾的理解 比其他任何时代的经济学家都深刻。批判公共社会，是为了完善，而 不是否定。这种境界只有超越道德形而上学才能做到。把政治秩序放 在道德基础之上，把道德作为政治的约束性，只会造成冲突和内乱， 只有把道德容纳在内，而且给他恰当位置的法律，作为政治秩序的根 基，作为政治的约束性，才能正确对待公民社会。 这里不展开黑格尔批判，而想说明黑格尔的出路。黑格尔懂得，公民 社会根据自身辩证法，成为一种超越自身的推进。为了保住自己，公 民社会需要对外扩张，超出民族国家领土之外，形成殖民地。也就是 把世界压缩为财富领域的自由尝试。全球性商业殖民帝国，是自由帝 国。外部世界先被殖民，后自由化，分成两步走，黑格尔相信是可以 形成全球的市民社会。尽管有殖民地和母国的差别，正如国内公民社 会的形成之处也有差别，最后还是可以形成全球的公民社会。19世纪 20世纪上半叶的恶劣帝国主义，还不是充分证据，并不能用来，否点 掉这种理想。否则战后的全球化浪潮，就没有了正当性。 黑格尔发现了公民社会是对旧世界的超越，但是他同时认为公民社会 的未来，存在于这种超越之中。他认为公民社会不过是一种历史阶 段，不会使历史终结。公民社会在家庭和国家历史结构的解放运动中 取得的发展，反过来需要建立一种适合其本身问题的新政治秩序。也 就是发展中，能解决公民社会本身带来的问题，这些问题并不是旧世 界带给公民社会的，而是公民社会本身的。 黑格尔强调需要建立一种适合其本身问题的新政治秩序，也就是说， 黑格尔是一个制度决定论者，相信政治秩序能够终局解决。解铃还需 系铃人。民主带来的问题，必须民主解。公民社会带来的政治问题， 同样必须政治解。 对公民社会的超越，黑格尔回归政治。他懂得，要求放弃政治，就意 味着以一种更恶劣的形式──战争对政治的围剿。在他看来，民族之 间的战争，社会阶级之间的战争，已经成为公民社会的发展结果。 黑格尔的回归政治，拒绝了德国浪漫主义的怀旧，这完全是一个扭曲 的镜子，是不是需要完成的政治秩序。对公民社会的批判掩藏在对中 世纪公社的单纯怀旧里。这种文化政治的复兴，毫无意义。它是对现 实本身的虚无，而只看镜子。而本来是为了改善现实，最后却成了否 定现实。这是一种可笑的政治幼稚立场，体现出来的是一种绝望和无 力。越加怀旧，越加无能。 黑格尔还拒绝了国家主义的复古，因为用国家取消同样否定了公民社 会。黑格尔认为，公民社会确实是一个社会进步，不可能倒退回去， 把政治社会的属性把公民社会中剥离开来。公民社会是个人从家庭和 传统国家的依附中解放出来的条件。与其当一个政治专制的属民，宁 愿成为公民社会的儿子。黑格尔还拒绝了费希特的封闭社会和放弃普 遍化的做法。 在黑格尔看来，真正的问题并不是纠正市场的自然后果，不是通过一 种中央调节行动来平衡自发的经济干预。这些行动，是把政治行动简 化为经济干预，一种下乘的做法。黑格尔真正关心的是，从政治上建 立市场，在政治上审视公民社会，从而打开可能性和希望，承担普遍 化的实现任务。普遍化就是在法律之中的个体特殊性与普遍性的合 一。黑格尔使经济从属于政治，从而超验地打开治疗公民社会内在疾 病的可能性。 黑格尔回到霍布斯。他认为，现代性的未来在于要了解如何超越市民 社会，而这个，只有回归政治，才有可能。回归政治，黑格尔相信， 就打开拯救和希望的大门。而把政治行动简化为经济干预，则是关 闭。 维权运动 在黑格尔看来，自由原则表达了现代世界的根本成就，这是不可抹杀 的，不可回头的，而且是根本的规定性，所以任务就是要创造能够与 自由原则相协调的政体，以某种形式，将个人的特殊性与法律的普遍 性协调起来。 什么样的合适呢。在《法哲学》中，黑格尔认为，随着他庄严地称为 “公民社会”的，这个独特现代领域的发展，他发现对这个问题的解 决办法。公民社会中，个人是作为有需要的、自由的，独立的产物和 权利的承受者而出现的，在这里，他们的独特性和特殊性得到自由的 发挥，与此同时，在他们的背后通过法律制度（描绘这个制度是政治 经济学的任务），普遍性的东西也发挥作用。 公民社会是一个“特殊性通过教育而上升为主体性”。在这里，人成 为公民，古典的政治社会沉入公民社会。这种教育，是政治教育。资 产阶级，这个只关心自己私人利益的个体，学习成为公民，成为愿意 服从公共利益的个体。 对于黑格尔来说，法国大革命的灾难，并不是启蒙理想造成的，而是 没有发现一个与现代所依据的原则相适应的宪政形式，也就是现代革 命精神没有道成肉身，没有制度化表达。有用宪法阻止革命。相对于 法国大革命等启蒙革命来说，20世纪出现了宪政化的革命。这是一种 宪法之下，自我克服和自我限制的革命。于是克服了这个问题，距离 黑格尔创造能够与自由原则相协调的政体更近。 维权运动是19世纪政治秩序走向20世纪的时候，缺失的东西。正是缺 乏宪法之下的革命，来替代极权主义运动和革命，从而使容纳战争、 革命和道德的总体法政秩序瓦解。19世纪末梭罗的《公民不服从》， 已经看到这一点。如果说20世纪上半叶经过两次世界战争，而60年代 立即进入自我消解自我解构的革命和后现代主义，以及更为正确的民 权运动，可以说是迟到的补课。 维权运动，应该提前到1848年之前，应该在社会主义和资本主义开始 对立时，撕裂了现代性初期的共同革命理想时，就应该出现，甚至应 该与现代性宪政一起诞生，承续中世纪的自我保存、自我防卫和私力 救济制度。 在《精神现象学》中，黑格尔分析了文化政治中的一些失败努力。必 须看到，文化政治的努力，不仅是失败的，而且是与政府──公民社 会的分野相对立的，文化政治倾向于突破，文化包容国家和公民社 会，消化其中的冲突和对立，这是尼采的伎俩。文化政治完全是非政 治的，甚至不能说反政治的。这是一种心灵镜子中政治行动，一种唯 心主义的前政治行动，而与现实无关涉。只能说是社会要求控制国家 的扭曲反映。 黑格尔所谓的“自我异化精神”的世界，也是他讽刺的“文化的世 界”，他对这个世界的论述，以“绝对自由和恐怖”告终。比较一下 英国资产阶级经过自由制度的教育，成为公民，与英国之外欧洲各国 普遍受到批评和批判的布尔乔亚，就知道政治之外的文化教育，根本 无助于资产阶级的升华。 文化政治的结果，依赖于道德基础，确实只能导致无政府主义。思想 文化的绝对自由逸出到政治中来，就形成无政府主义，最终陷入恐怖 政治。无政府主义与恐怖相伴相生。文化政治的前途，就是极权主 义。 托克威尔担心平等和社会会民主进入政治，带来大多数人的暴政，有 可能形成极权主义，如果有维权运动的阻挡，这个潮流应该就是相反 的结果，就是自由立宪。黑格尔所担心的极权主义，是文化保守主义 形成的，也就是与平等、民主对立的一面，也就是文化政治形成的。 这正是反对黑格尔的尼采，所开辟的后来法西斯和极权主义之路。 可见，如果没有适当的政治表达形式和制度化，来吸纳平等和社会民 主潮流，或者作为反面促进平等和民主的反潮流，那么不管是托克威 尔担心的任由野草丛生，还是黑格尔讽刺的用文化保守主义锄草，其 结果都是“绝对自由和恐怖”。 英美立宪政体看起来好象是特例，然而只有特例才是稳定持久的。特 例是极少的这种情况并不能得出结论说，不是特例就是可取的普遍 的，而特例是不适宜于后发民族国家的。 后发民族国家别无选择，只能去修补完善特例所要求的条件。这个条 件是后发民族国家所具备的，而是内含的，而且是后发民族国家特别 强大腐败的政府所阻挡和破坏的。 首要的敌人，是强大而腐败的政体和政府，而文化政治首先排除这个 敌人，而维权运动首先正视这个敌人。文化政治去否定特例，肯定非 特例是可取的，自足的，而且是普遍性的，阻挡人们去修补完善特例 所要求的条件。文化政治，是康庄正道路上所埋伏的地雷，而维权运 动，是工兵。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主是人类解决全球问题重要工具 美国之音 美国之音记者埃尔马斯利2008-07-21华盛顿报道〕社会活动人士佛朗 西斯．摩尔．拉普过去30多年来一直在追寻解决从贫困、饥饿到政治 与企业腐败等全球性问题的方法。她的新书《把握疯狂的世界──清 晰、创造力和勇气》阐述了民主可以是解决此类问题并实现急需改革 的重要工具。 资源短缺被认为是全世界的人所面临的许多问题的主要根源。但是对 社会活动人士和作家佛朗西斯．摩尔．拉普来说，这种说辞似乎不具 说服力。 拉普说：“我们必须揭开资源短缺的奥秘，以便创造一个我们都渴望 的世界。” 拉普认为，饥饿、贫困、环境污染和政治腐败滋生的原因是民众没有 分享责任和义务。她说，分享社会投入是民主的精髓，比选举更重 要。 拉普说：“我们认为仅仅是建立正确的社会结构──比如选举、多党 制、市场经济，还不能保证民主的实现。民主是由人民发出的心声来 构建未来，影响创造我们世界的政策。” 拉普在《把握疯狂的世界──清晰、创造力和勇气》新书中说，民主 是一种可以学习的行为。 她说：“我在〈把握〉一书中谈的是，我们要给我们继承来的民主制 度作一些调整，因为这个民主制度对我们的要求很少，也许就是选 举，甚至连选举也不要求你必须去做；其次还有通过购物参与经济生 活，可是仅仅做这些是不够的。其实人类天生就乐于在社区中生活、 为社区做贡献并承担责任。社区这个词汇说到底，其根本意思就是分 担责任。” 拉普在她的书中描述了她所谓的“民主十大艺术”，其中包括倾听之 道、谈判之道、政治想象力、社会问题判断力、指导培他人的能力， 以及创造性地解决冲突，也就是通过谈判解决分歧的能力。 拉普说：“民主的精髓是人们带着不同的观点聚集在一起，而极权专 制不承认有分歧，不赞成有分歧。所以，民主的一个关键艺术是，承 认有分歧是不可避免的，是好事，因为这意味着不同的观点得以表 达。当不同观点汇集在一起的时候，你就会获得更好的办法，而不是 把最有权势的人的观点自上而下地强加于人。” 拉普说，对一个社会来说，关键是要及早训练个人掌握民主艺术。拉 普建立的“小行星研究所”帮助人们把这些民主原则付诸实施。 拉普说：“年轻人实际上正在学校里学习一门关键的民主艺术，这就 是调停。我们到几千所美国学校里，年轻人学习如何在同龄人之间调 解分歧，而不必非找老师一类的权威人物来帮助解决问题。他们从很 小就知道自己有解决问题的能力。我认为，这不仅是学习良好的行为 举止，也学到了民主。” 拉普说，社会团体也可以创造一种鼓励参与的工作环境。她说：“从 ‘小行星研究所’这类的小型社会福利组织，到国家政府和联合国， 关键是你如何把个人身上最好的品质激发出来，让他们感到他们可以 发表自己的观点。” 拉普说，当整个社会拥抱民主文化的时候，人们将能够发现自身的问 题，并且找出解决的办法。她以印度喀拉拉邦为例说：“印度喀拉拉 邦在人口寿命方面达到了健康标准，婴儿死亡率低到相当于最富裕国 家的水平。他们越来越有参与感。几年前，他们掀起了一场扫盲运 动，很大程度上是人们教邻居识字，让民众做出计划。尤其是妇女， 带动妇女参与，根据民众的利益，为社区、健保和就业制订出目 标。” 拉普说，民主是个没有尽头的旅程。随着人们的参与，它会随之演 进，并且变得更加多姿多彩。她说，选择这样的旅途是地球人解决问 题和创造理想生活的唯一途径。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-21；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 你们是世上的盐 写在法轮功信徒受难九周年 赵津 法国有一个关于盐的故事：国王问他的三个女儿如何爱戴自己，大女 儿把父亲比作黄金，二女儿比作钻石，三女儿说：“我就象爱盐一样 爱您”。国王大怒，流放了三公主。不久继位的二女儿驱逐了国王， 流浪中国王吃尽苦头，终于找到了即将成婚的三公主。婚宴上，所有 的菜都没有放盐，这是国王才彻底体悟到女儿的爱质朴而珍贵。 其实，盐对于人类的价值远远高于黄金和钻石的，人可以一生没有黄 金和钻石，但只要很短的时间没有盐，人就会死亡。盐与土壤、空 气、水、火一起，构成人类生存必须的五大要素。 在古代，盐被视为“白色的金子”。它为一种流通货币，促成了人类 最早的贸易。古罗马人和古希腊人曾经用盐来购买奴隶。美国内战后 期盐作为结婚礼物相互赠送，盐场也成为战争的必争的资源。盐曾为 人类历史上许多最伟大的公共工程提供资金，包括伊利运河和中国长 城。盐也与自由和公平相联系，在19世纪末和20世纪初，甘地通过在 丹达海岸捡盐块反抗英国的垄断法律，最终引发席卷全印度的独立运 动。埃及人在3000年前已学会用盐腌制腊肉和制作木乃伊。罗马人在 刚出生的婴儿口中放一点点盐，为的是将来他们变得聪明、睿智；欧 洲人把刚刚出生的婴儿放到盐水中洗礼；在日本的剧场中，每次演出 前总要在舞台上撒盐，以此避邪和保护演员。威尔士人习惯在棺木中 放上面包和盐，让已故的人安息；海地人甚至认为盐可以使一具僵尸 恢复生命。中国古籍记载，盐有“引火下行，润燥祛风”之功、有 “擦牙固齿、清热渗湿”之效，李时珍在《本草纲目》中称盐有“开 盲明目”之功效。 在宗教信仰中盐也有着极高的地位：古希腊吟唱诗人荷马认为盐是 “神赐之物”，柏拉图把盐描述为对诸神来说尤为宝贵的东西，中国 人认为皇帝斩杀蚩尤，蚩尤流出的血变成了盐，称其为“蚩尤之 血”。古人曾沐盐浴而朝，斋戒沐盐浴以祀上帝，是一种隆重的礼 仪。对于古希伯来人和现代的犹太人来说，盐是上帝和以色列人永久 联盟的象征在伊斯兰教中，人们用盐封存永远不变的契约，因为即便 是盐溶化在水中，在水分蒸发后，盐仍然可以恢复到以前的晶体状 态。在基督教里，盐与长寿、真诚和知识联系在一起。 耶稣对他的门徒说“你们是世上的盐”（《圣经．马太福音》5:13） 这说明了一个有信仰的人，他在神的眼里是珍贵的。同时也说明了门 徒应肩负的责任，他们到世上，是为了净化这世界，使世界免于腐 败，治疗这世界中病态的因子，对抗邪恶，保护善良，传播善良、真 诚，让对真善的追求深入人心。确实，在很长的时间里基督教对人类 的道德维系起了相当大的作用。 法轮功也是维系人类生存的盐。法轮功传播给人类带来了两大益处， 一是使人身体健康，增强了人的身体素质，二是普遍的道德提升，增 加社会的稳定、包容与祥和。在生活中，他们是乐于帮助别人的好 人，在工作中，他们是尽职尽责的好员工，在反迫害中，他们个个都 是坚韧不屈的好学员。被警察抓了，他们不但不抱怨不仇恨，不以暴 力反抗，反而蔼声和气的跟警察讲真相。 九年前的今天，法轮功在中国大陆被打为邪教，九年时间里，每天都 有法轮功学员为讲清真相而辛苦忙碌。他们都是利用业余时间，用自 己的收入来做材料的。他们对每一个人微笑，包括那些对他们破口大 骂的人。他们正在争取的不仅仅是自己的权利，同时也是全中国人的 人权和自由。“盐的盐味象征着高尚的、有力的、真正虔诚的生 活”。（《盐》亨利．范．戴克）这就是法轮功学员的生活，他们在 信仰上始终虔诚，不断对周围社会产生善的影响，他们中相当多的人 接受过高等教育。他们是真正优秀的人。 残酷的迫害没有使他们沉沦，反而使他们的信仰更加坚定，创办了报 纸、杂志、网站，还建了电台、电视台、校、艺校、艺术团、电影制 片厂，更有文艺演出、游行、退党集会、画展等等形式宣传信仰自由 和反迫害，真谓绚丽纷呈。可算的共产党有史以来遇到的第一敌手， 他们是中华民族的希望。 在中共统治的中国，虽然运动不断、冤案迭出，却鲜见国民的反抗。 很多人选择独善其身以求自保，没有人敢讲真话。其实法轮功学员也 可以选择避开中共锋芒，但他们没有，他们愿意拿出自己珍视甚至超 过生命的功法与世人分享。为了使一个毫不相识的人了解真相，他们 往往要付出很大的代价，很多时候被人误会，可是九年来，他们从没 放弃过努力。失去工作、流离失所、抓进监狱、跟踪监视、酷刑、洗 脑、包夹，甚至活摘这些残酷手段都没能使他们放弃信仰。他们做 的，是在自己有了独立思考之后，帮助别人学会思考。从来不在乎被 人误解，不在乎被轻视，不怕中共的高压酷刑，不仅自己纯洁、高 尚，更要以自己高尚纯净的道德影响社会。 范．戴克说：“享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的 人是一堆一文不值得垃圾。有些人在知识、道德、宗教信仰方面受过 教育，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和 供养他们而花费的代价。”我想这话用来诘问杨爱伦、刘醇逸之辈尤 为合适，这些人生活在自由民主的环境下却要当独裁暴政的帮凶，真 希望这些人好好想想，对得起培育和供养他们而花费的代价吗？ 我很惭愧在法轮功被迫害九年之后才站出来说话，漫长的九年法轮功 学员承受了多少常人难以承受的痛苦？现在迫害还在继续，每一个人 都应该想想，我们能为结束这场迫害做些什么？这些人就在你身边， 也许你觉得他们平凡，甚至觉得不起眼，但是终有一天，你会感觉 到，如果这个世界没有了真善，那对人类是一场多么大的灾难。 ------------------------------------------------------------ 本文在写作中参照了如下资料： １、《盐》（美）马克．科尔兰斯基（Mark Kurlansky），夏业良、 　　丁伶青译，机械工业出版社，2005年1月出版 ２、《中国盐业史》1997年人民出版社 ３、《盐》亨利．范．戴克，1898年6月在哈夫大学的演讲 （2008-07-20） 〔原载《自由圣火》。转载自《大纪元》2008-0721 15:56；http:// www.dajiyuan.com〕──(http://www.dajiyuan.com) 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 本台专访异议人士张善光． 服刑十年出狱首次接受媒体采访 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台驻香港特约记者心语2008-07-21采访报导〕湖南维 权、异议人士张善光在十年前被当局以“向境外非法组织提供情报” 的罪名逮捕并判刑，星期天他刑满出狱后的隔天接受了本台专访。这 是他出狱后首次接受媒体采访。 湖南维权、异议人士张善光1998年8月28日被当局以“向境外非法组 织提供情报”的罪名逮捕并被判刑十年之后，于今年7月20号刑满出 狱。他星期一接受了本台专访，这也是他出狱后首次接受媒体采访。 （以下，记者简称“记”；张善光简称“张”。） 记：当初您被判刑，有些媒体报导说是因为向我们电台透露农民示威 　　的消息，是这样的情况吗？ 张：我透露的不是示威，是一个乡政府人员到农民家乱收费的问题。 记：这十年如此长的时间，您的心情和看法有何改变吗？ 张：我刚回来，我很想休息一下，不便长谈了，但我的一切如故，我 　　的精神状态及思想观念仍然是这样的，所以其它的我能不能等到 　　以后有机会再讲？ 记：也就是说您原本的想法及观念并没有因为这十年而改变是吗？ 张：也许我更加坚定的我的观念，可能有所加强。 记：这十年以来外界改变也很多，北京现在也快开奥运了，您对于这 　　方面是怎么看的？因为之前有不少异议人士被抓捕。 张：我对这情况不熟悉，过几天我们再谈论这问题。 记：那我们想知道您在监狱里的情况，不知道狱方有没有虐待您？您 　　在里面的状态还好吗？ 张：我被关了十年，这肯定是虐待，我还遭受殴打，但现在不是讲这 　　问题的时候，因为这肯定包括精神上肉体上都有。 记：其实是否当局给您压力，要您不要向外界透露太多有关这方面的 　　情况？ 张：压力是有的，但我不会屈服于压力的，我一切要讲的话，要做的 　　事，我都是严格按照中国的法律去做的，我不管什么压力不压力 　　的。我现在不想多讲话最主要是我刚回来，必需了解一下各种情 　　况。 记：也有是说当局还是有给您压力，要您不要向外界透露讯息？ 张：他们也知道我的性格，他们也不敢强行地给我什么压力，只是通 　　过拐弯抹角的形式。这压力表面上看不出很大。 记：您现在去哪里都是自由的吗？有人看着您吗？ 张：现在是没有的，如果有我也不管的，如果有我也会从法律角度上 　　批评他们或指谪他们。 记：您出来以后是否还象以前一样维权？ 张：我本身就是为了维权，从事中国的人权活动而被抓的，所以我现 　　在经过十年的迫害，我肯定还会继续从事我正当的，符合法律规 　　定的权利活动。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-21；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 听众吁中国政府停止干扰美国之音 美国之音 〔美国之音记者张光华2008-07-18华盛顿报道〕2008北京奥运即将举 行，世界的眼光关注着中国准备奥运的进展和在准备期间人民生活与 环境的情况，而主办2008奥运的中国也很关注会有什么世界领袖人物 参加奥运会的开幕式和观看比赛。 多位国际领导人拟出席奥运开幕式 人权活动人士呼吁国际领导人不要参加北京奥运会开幕式，以抗议中 国政府的人权记录以及对宗教自由的限制。目前看来，美国总统布 什、日本首相福田康夫和法国总统萨尔科齐都决定出席北京奥运会的 开幕式。萨尔科齐先前曾警告说，由于中国镇压西藏抗议，他可能会 抵制奥运的开幕式。 布什表示，抵制北京奥运的抗议是对中国人民的侮辱。他表示，不出 席北京奥运开幕式将会冒犯中国人民，而且会使美中关系变得更加艰 难。他说，虽然中国必须要改善人权记录，但他不需要把奥运做为借 口来表达关注。 7月6号布什到日本出席八国峰会的时候对新闻媒体表示，他将前往奥 运会，为美国运动员加油。但是他也将提及人权问题，就象他在任期 内同两届中国领导人所做的那样。 也应邀到日本出席7月7号到9号八国峰会的中国国家主席胡锦涛感谢 布什同意出席北京奥运会开幕式，感谢布什没有把北京奥运会政治 化。布什在峰会期间也和胡锦涛讨论了中国的人权和政治自由等问 题。 现在有几个国家的领导人抵制北京奥运开幕式，包括德国总理默克 尔。 听众建议与中国政府交涉 我们的一位自称是中国长三角听众也很关注北京奥运，并且还把布什 总统参加奥运和美国之音的广播相连在一起。 中国长三角听众的来信说：“布什总统都参加奥运了，为什么还要干 扰ＶＯＡ广播呢？建议向中国政府提出正式的交涉，以让我们都能正 常收听ＶＯＡ的节目。如果能让民乐取消，那就太感谢你们了。” 我们谢谢这位中国长三角听众对我们的支持，我们已经把您的建议转 交给有关部门了。确实，我们经常收到一些听众朋友的抱怨，说根本 就没有办法正常收听美国之音的中文广播。说现在被干扰的非常厉 害，现在用敲锣打鼓的乐曲来干扰，有时断断续续的可以听到一点， 但是多半根本就听不到。我想中国长三角听众信中提到的“让民乐取 消”可能就是指敲锣打鼓的意思。 听众信箱是一个容纳各种不同的看法不同声音的听众园地。我们欢迎 您也来参与讨论，发表您的观点。而听众的见解都不代表ＶＯＡ的立 场。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-18；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 湖北网络作家杜导斌再被捕 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台驻香港特约记者严修2008-07-21采访报道〕湖北省孝 感应城市的著名网络作家杜导斌，在缓刑即将刑满之际，星期一被当 局抓捕，家人透露，公安口头宣布对杜导斌实行缓刑改实刑的处分。 分析人士认为，这是当局在奥运临近前进一步对异议人士的打压。 海外《维权网》星期一消息，杜导斌家人披露，当天中午12点多，湖 北省应城市公安局国保大队的数名警员把杜导斌带走，向杜导斌宣布 对他实行缓刑改实刑的法律处分。 星期一，本台记者电话采访了杜导斌的妻子夏春荣女士.她说她单位 的领导当天上午通知说要到他们家进行搜查，是这个时候她才被告知 杜导斌被公安从他工作的单位直接带走的。公安在他们家搜查了一个 多小时，带走了杜导斌的电脑和一些文稿。夏春荣说当局说杜导斌违 反了缓刑期的规定，“他说的原因有五～六条：说他违反了缓刑期的 规定；说他不请假，私自外出；说他会见、接待客人。（那是不是今 天马上送他入监狱？）那个我就具体不清楚了，因为我到现在我到底 也不知道他怎么回事。” 据了解，2004年6月11日湖北当局以“煽动颠覆国家政权罪”判处杜 导斌有期徒刑三年，缓刑四年，剥夺政治权利二年，夏春荣说不清楚 当局为什么再次抓走杜导斌：“缓刑应该是8月3号到期。（你认为当 局这次要抓他呢？）那个我就不清楚了，不知道为什么。那些人到我 家里来跟我说的，说的就是把它缓刑变为实刑。（那就是说要面对三 年的徒刑？）还有两年四个月，因为上次拘押的有七个半月。” 北京学者刘晓波星期一接受本台采访时说，杜导斌在缓刑期间一直很 低调，当局对他的一些有关违反缓刑期的相关规定指控也不是事实： “他从上次被缓刑释放之后，他一直是很低调的，基本也就是写点文 章，我觉得也没有其他方面的事。杜导斌每一次离开他住的地方，他 都跟他们打招呼了，而且他这么多年，据他家人讲，他只离开过四 次，而且这四次都是去看他爸爸。” 刘晓波认为湖北当局在这个时候抓捕杜导斌肯定跟奥运的大环境有 关：“如果他们认为杜导斌在狱外的表现一直是违反他们法律相关的 规定，那么他也没有必要等到今天，缓刑期就要到的时候来抓人，他 现在来抓人，我就觉得，这是欲加之罪，何患无辞，我估计可能就是 这个奥运、高层有什么命令，各地为了保奥运平安，各地都不能出什 么事。” 杜导斌是独立中文笔会的成员，同样是该笔会成员在深圳的赵达功星 期一说，杜导斌是一个非常正直的人，也从来都不认罪，引起了当地 官员的不满，“杜导斌是一个非常正直的人，嫉恶如仇，为了追求民 主理想，他敢于与当局不断的斗争，从来不妥协，他从来都不认罪， 所以可能引起当地的公安、地方势力、地方政府官员对他的不满。” 赵达功说，由于近日各地的发生的事件，当局在乱抓人，“近期这个 维权事件、暴力事件、以暴易暴事件、骚乱事件比较多，借着这个机 会随便找个理由，让你坐牢吧，很简单。现在当局有点胡闹了，抓人 不考虑什么影响不影响的问题，乘这个机会想抓谁就抓谁。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-21；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 杜导斌再次被湖北孝感警方拘捕 刘晓波 奥运临近，各地警方加紧整肃所谓的“不稳定因素”，继黄琦等人被 警方抓走之后，湖北异见人士杜导斌于今天被当地警方带走。 7月21日上午11点左右（北京时间），孝感地区和应城市的七、八警 察闯进杜导斌的家中，宣布对杜导斌进行缓刑改实刑的处罚。理由是 杜导斌在缓刑期间违反相关法律规定，在海外发表100多篇文章，外 出不请假，接待客人不请示，不向当地警方定期汇报思想。 警察还抄走杜家的两台电脑、书稿和书信等物品。其中的很多信件是 几年前杜导斌在狱中时社会各界写给杜的儿子与妻子。 杜导斌于2004年6月11日被判三年缓刑四年，按照刑期缓刑期间已 过。但杜导斌进行了上诉，维持原判的二审判决于2004年8月3日下 达。按照最高法院1964年9月19日关于缓刑期限批复，对被告的缓刑 考验期应从二审终审判决确定之日起计算。 现在还很难确定，湖北警方的动作是警告性还是真的恢复实刑，如果 恢复实刑，杜导斌就将在监狱中服刑2年5个月。杜导斌是2003年10月 28日被捕，2004年6月11日判缓刑被释放，陷狱七个月。 按照中国相关法律规定，缓刑改为实刑应该由公安部门向法院提出申 请，由法院下达判决。但杜导斌被带走时，警方除了为杜的家人留下 一份抄走物品的清单之外，并没有出具抓捕杜导斌的任何法律手续。 ------------------------------------------------------------ 【附件】最高人民法院关于判处徒刑宣告缓刑上诉后 　　　　维持原判的案件其缓刑考验期应从何时起算 　　　　问题的批复 　　　　最高人民法院 云南省高级人民法院： 你院〔64〕法办研字第40号请示已收阅。关于判处徒刑宣告缓刑上诉 后维持原判的案件，其缓刑考验期应从何时起算的问题，我们同意你 们的意见。此复。 ------------------------------------------------------------ 【附件】关于判处徒刑宣告缓刑上诉后维持原判的案件 　　　　其缓刑考验期应从何时起算问题的请示 　　　　云南省高级人民法院 最高人民法院： 有些轻微刑事案件，一审法院判处被告短期徒刑宣告缓刑后，原 （被）告不服上诉，经二审法院审理维持原判，其缓刑考验期限应从 一审判决确定之日起算或从二审终审判决确定之日起算问题，各地做 法不一致，多数法院是从一审判决确定之日起算。经我们研究认为， 根据人民法院组织法关于两审终审制规定的精神，一审法院判决后， 原（被）告提出上诉，在二审法院未作出审理决定之前，一审判决不 发生法律效力，只有待二审法院审理，作出判决，案件才为审结，判 决始发生法律效力。因此，判处徒刑宣告缓刑，上诉后维持原判的案 件，对被告的缓刑考验期应从二审终审判决确定之日起计算。是否妥 当，请予指示。 （1964年9月19日） 〔转载自《观察》2008-07-21；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 成都警方以涉密为由拒绝律师会见． 黄琦身体状况堪忧 沧海 7月18日下午，四川省成都市公安局武侯区分局向前来打听情况的黄 琦母亲蒲文清女士开出对黄琦的逮捕通知书，罪名是“涉嫌非法持有 国家机密罪”。 黄琦的妻子曾丽告诉记者，接到逮捕通知书后，黄琦的代理律师莫少 平、丁锡奎要求与黄琦会见，成都警方以案件涉密为由回复两个月后 才能提交会见申请。在刑拘期间，律师曾多次致电成都市公安局武侯 区分局，对方不是不接听电话就是推说办案人不在。目前，律师正积 极争取会见黄琦并为其申请取保候审。 曾女士推测黄琦的被捕与他多次深入地震灾区采访报道有直接关系， 特别是黄琦把遇难学生家长反映给他的情况如实地公布了出来，涉及 到一些官员不作为的问题。由于看守所管理制度有所改变，曾女士和 黄琦的母亲送去生活费后无法看到黄琦的亲笔签收记录，不能确定黄 琦是否收到。由于黄琦2000年入狱时曾受到严重殴打，导致大脑落下 脑积水和脑萎缩等后遗症，需要坚持治疗与服药，但这次刑拘期间其 保外就医申请遭到成都警方无理拒绝。自6月10日被绑架至今，黄琦 在看守所既得不到必要的治疗，其所需的药品也不允许被家人送进 去，其身体状况十分令人担忧。 在此强烈呼吁成都警方尊重国家宪法和法律，停止对黄琦先生的打击 迫害，并尽快无罪释放黄琦先生。 ◆http://www.canyu.org/upload/2008_07/08072122395790.jpg ◆http://www.canyu.org/upload/2008_07/08072122392418.jpg ◆http://www.canyu.org/upload/2008_07/08072122399888.jpg 【曾丽女士注】因当时经济条件不允许没有住院治疗，只能靠吃药维 　　　　　　　持。 〔转载自《参与》2008-07-21〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《维权中国》网站再次遭关闭 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者杨家岱2008-07-20采访报道〕中国网监部门最近 通知互联网服务提供商“广东新一代数据中心”将《维权中国》网站 关闭，因为该网站为江苏省一名警察维权的文章属于敏感信息。 《维权中国》网站的技术人员称，该网站目前无法正常运行。看来， 网监部门在没有通知《维权中国》网站的情况下，就已经对该网站采 取措施了。 中国政治评论家李洪宽说，他对《维权中国》网站遭关闭不感到惊 讶： 　　“我知道这个网站，主要是登一些维权方面的信息，一些上访群 　　众的案例啊，或者一些维权人士被抓被捕，他们主要是报道这方 　　面的信息多一些。” 这位评论家说，关闭《维权中国》网站与奥运前的戒备有关，但更重 要的是，当局害怕所谓敏感信息会影响社会安定。他说，当今中国发 生的一些“无利益冲突群体事件”说明了民众的正义感和维权意识有 所提高： 　　“这是不是和奥运有关系？应该说可能多多少少有点关系，但不 　　是最主要的。最主要的是，中共对敏感消息，他们认为容易引起 　　老百姓民愤、老百姓都很反感的东西，共产党是要控制的。这种 　　东西容易引起社会极大反感。现在有个词叫‘无利益冲突群体事 　　件’。现在有一些群体事件，大规模群众游行示威，参与的人员 　　没有直接的利益冲突。按照过去社会学的模型不太好解释。一般 　　来讲，群众造反是有直接利益冲突，历史上也是这样的，群众吃 　　不上饭造反。现在不是这样的。你看贵州瓮安大规模的群众事 　　件，几万人参加，烧警察局，不是每个人都跟警察局有仇，大部 　　分老百姓没有直接的利益冲突。老百姓只是看不过去，出于一个 　　基本的义愤，觉得应该干预这个事情。这说明我们老百姓还是有 　　起码的正义感的。” 李洪宽表示，在中国，正直警察的权益受侵犯的事件并不罕见： 　　“往往是那些比较正直的警察，他容易受到迫害，被排挤出去。 　　江苏省徐州有个警察，还是得过奖的模范警察，被人陷害，最后 　　成了民运人士了。这样问题很复杂很多，各种情况都有。他可能 　　过去当过警察，可能涉及到一起偷盗抢劫处理不公。有一些警察 　　有基本的正义感，他就不愿意积极办这样的事。别的警察为了维 　　护自己的利益，就只好捏造一个罪名把他们开除。所以，这种警 　　察是受到某种程度冤枉的警察，他们当然也觉得不公，可能要上 　　访、要维权。” 华文报纸《世界日报》体育记者包勇敏表示，关闭所谓敏感网站的行 动是在“安全奥运”的口号下进行的： 　　“我想他们好几个月以前就做这个动作了，有些网站已经封闭 　　了。现在，我想7月20号以后，这个一定会更扩大了。反正他都 　　是挂着安全奥运，为了奥运安全。他挂着这个口号，连国际奥委 　　会也没有办法。他说我为了安全，我这个形势很紧张啊。所以， 　　他不断发布破获这个东西，破获这个东西，有点风声鹤唳的感 　　觉。” 据《博讯网》报道，从现在起到奥运结束，上海、北京等大城市的互 联网服务器机房都有警察站岗，以加强封网。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-20；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 被软禁的北京访民呼吁当局放过他们 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者方媛2008-07-21采访报道〕距离奥运还有半个多 月，北京当局对访民的软禁已经开始，有些被公安24小时监控，还有 的被公安打到骨折，访民们呼吁当局放过他们，不要在宣传所谓平安 奥运时反而整治他们。 北京目前气氛紧张，当局出动了大批警察和保安24小时监视着访民。 许多人已经被不同程度的软禁。 访民吴田丽表示，她已被24小时跟踪。她说：“现在太紧张了。我们 家被看着有好几天了。我今天中午出来，有三个人寸步不离挨着你。 严极了这回，特别不方便。不是只有我这样，都这样。” 孩子才六个月的周莉表示，她这几天东躲西藏，生怕公安把她连孩子 一起看起来两个月而影响孩子的健康。 她说：“如果两个月不让出门也跟胡佳的孩子似的，打防疫针都打不 了，现在弄得我躲没处躲，在街上流浪了好几天了，得确定家里没人 跟着我才敢回去。孩子现在才六个月我就托给人家让他们看着。我不 能带着孩子满大街跑。我两、三天才看他一次。” 而据周莉说，目前很多访民长达两个月的软禁已经开始。她说：“有 很多人被看起来了，被告知到9月24两个月不准出门。李海珍等人都 被看起来。” 据了解，因拆迁而上访的朝阳区的张凤英和她的丈夫在16号就被24小 时软禁在家。她星期一对本台哭诉说：“我把俩孩子弄到别处去了， 就我跟我老公在家。买东西给他们钱他们（公安）给买。他们说得关 两月呢。你给我上网呼吁、呼吁。这是化解矛盾还是激化矛盾？” 本台记者打电话到朝阳区公安局询问有关情况。对方表示，“现在我 不能答复您任何问题。” 据吴田丽说，“朝阳区准备把十几名访民关到怀柔或者顺义的度假村 两个月。有些人现在已经到了那里。” 而另一位也是因为拆迁而上访的西城区的赵淑玲对本台表示，她在19 号就被公安堵在家里，至今没出去过。其间受尽了他们的恐吓。 她说：“石警官跟他们警察保安都说了，只要我出门口就给我塞进警 车拉走。今天四个保安敲我的门说带我去作理疗，还时不时凿我的 门，吓唬我。晚上走的时候还说要把我的锁给拆了。”目前赵淑玲大 热的天不敢开窗户，甚至不敢睡觉，怕他们爬上来抓走她。 另一位朝阳区的傅来金夫妇从上月14号就被看起来，本月3号，傅来 金晚上开门想放放风，被几个人暴打一顿。傅来金的妻子吉女士说： “左手骨折，后背上好几大块伤。有一个多星期不敢呼吸。打的时候 还说，再老找你的房子，把你们全灭了。” 而在星期日，六位北京访民到据称是在胡锦涛住所的玉泉山，被警察 拘留。 周莉说：“昨天，崇文区的几个人到胡锦涛家玉泉山被拘留了。有一 个叫杨秋雨的，联系不上。因为大家都知道手机一关机就是被拘留 了。还有一个张爱香，我昨天晚上跟她联络。她正在派出所做笔 录。” 本台记者试图联络张爱香，电话已处在关机状态。 赵淑玲呼吁当局别再整治他们这些访民。她说：“帮帮忙，呼吁、呼 吁，别让胡锦涛在台上老喊口号了。给我们这些冤民放开点。我们没 有闹事。这是平安奥运，不能说借着平安奥运整我们这些上访人。上 访是合法的，跟奥运会不冲突。现在谁不加小心呢！加小心又加小 心，他们还这样整人呢！他们就是借着奥运整人。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-21；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 曹长青演讲斥刘醇逸驳刘母．全场掌声 《大纪元》 〔《大纪元》记者辛菲报导〕7月12日晚7点，法拉盛台湾会馆邀请著 名政论家曹长青先生专题演讲，数百人参加，大部分是台湾人，也有 部分大陆人士。现场气氛活跃，观众不时对曹长青的演讲报以热烈掌 声。 在演讲中，曹长青指出，在任何一个国家，政党的轮替都是一个自然 的过程，但是在中共统治下的大陆百姓，只能盼着中共独裁者死，而 无法发出声音。他还特别提到，台南市市长许添财在大陆观光客访台 时，不允许法轮功学员在景点穿黄Ｔ恤和在公园派发传单，他表示， 如果看到他的话，要告诉他，这是不对的。 演讲后，有法拉盛居民询问他对近日法拉盛事件及刘醇逸、杨爱伦所 为的看法时，曹长青指出，他们一点儿没有正义感，在美国受这么多 年民主教育，为台湾丢脸，应该谴责他们。曹长青还说，法轮功学员 被迫害到这种程度，只要有人性的，你不来支持，起码也不能去帮那 个万恶的共匪啊。曹长青对此问题的回答博得观众阵阵掌声。 在场的刘醇逸母亲为儿子辩解，曹长青对她的回应，更令现场观众叫 好声和掌声不断。曹长青表示，如果你觉得我说得有错误，那就请你 的儿子，站出来，公开的说：中共迫害法轮功是错的。他并表示，民 选议员是公仆，民众有批评和监督他们的权利。 中共是万恶之源．台湾能跟这样的共匪统一吗？！ 在演讲后的观众提问中，法轮功学员、退党中心义工朱蒂提问说：万 恶之源共匪（曹长青：说的是比较实在啊，众笑）。前一段时间在法 拉盛事件中，我被共匪打了一顿，（曹长青：我真抱歉你被打了）。 他们还扬言要杀掉我。这是美国，怎么共匪的魔掌伸到这里来了，而 布置已久的地下党统战的下流招数也倾巢而出，更有甚者，还收买了 美国议员替他们做代言人。 曹长青对此表示：“最近在法拉盛报纸上都有报导，共产党的支持者 对法轮功学员公开大打出手，不是一次两次，非常可怕！在自由的美 国，竟敢这么做，我们可以想见，如果我在大陆做今天这样的演讲， 支持台湾人的选举权利，会打到什么程度？！不等共产党抓你，暴徒 就把你打到什么程度了？！” 他说：“在美国他们都敢这么做，可以想象，台湾能跟这样的共匪统 一吗？！中共不是万恶之源是什么呢？！” 曹长青表示：“今天你们看看，如果不相信，你们到法拉盛看《大纪 元》登的那些照片，凶的那个样子，凶巴巴的样子，那个残暴的样 子，很多已经被警方逮捕了。” 议员站在中共一边．应该被谴责 曹长青指出：“现在关键问题是，有两个台湾来的、在纽约做议员 的，刘醇逸、杨爱伦，这两个人现在站在共产党一边。别人问我什么 感觉，我说：我要见到台湾朋友，我会说：作为台湾人，应该谴责他 们。” 他说：“不管你信不信法轮功，都应该尊重这些人的信仰。你是佛教 徒，也要尊重法轮功，基督徒也要尊重。他们怎么样啊，他们打过 谁？！他们只不过说共产党不好，迫害他们，打他不还手，骂他不还 口，杀他脖子上他出了血了，你还要说他不对，不该出血。还要到什 么地步？！有没有点人性啊？！” 议员为台湾丢脸．一点儿正义感都没有 曹长青高声指出：“刘醇逸在做什么呢？在美国受这么多年民主教 育，为台湾丢脸，应该谴责他们。这两个人台湾来的，两个议员，怎 么了？！一点儿正义感都没有。” 他说：“法轮功学员被欺负、被迫害到这种程度，已经有十万多法轮 功学员现在在中国的劳改营里，十万多，多少人哪！现在被迫害致死 的有名有姓的3,000多人啊！只要有人性的，你不来支持，起码也不 能去帮那个万恶的共匪啊！” “今天看这些人什么样子，这种行为本来就不对，本来就不能接受， 怎么可以在自由的美国动手打人呢？！还把人照相机砸坏。必须要谴 责！” 议员是公仆．任何人都有批评和监督的权利 曹长青指出：任何人都有对议员批评的权利，他是我们选的议员，是 公仆，我们有监督他的权利。 他说：“今天在法拉盛事件上，刘醇逸没有为这么多被打的法轮功学 员发出声音，这是不对的。应该批评。” 请你的儿子公开站出来说：中共迫害法轮功是错的 在场的刘醇逸的母亲为儿子辩解，声称曹长青不了解情况。 曹长青对此指出：“如果你觉得我说的有错误，那有一件事也许可以 改变我的看法，那就请你的儿子，你跟他说，站出来，公开的说：中 共迫害法轮功是错的。” 他说：因为刘醇逸没有站出来为法轮功说话，所以我才这样批评他 的。 即使做99件好事，也不能抵消这件不对的事 对于刘醇逸的母亲声称有人夸刘醇逸，曹长青指出，即使他为当地人 做了很多好事，也不能抵消他在法轮功事件上的错误。即使做99件好 事，也不能抵消这件不对的事。 他说：今天在法拉盛，在我所在的纽约，他们（中共帮凶）这样的街 头暴力，粗暴的对待炼功的人，是不能被接受的，是违背美国民主原 则的。 做人要有道德底线．大是大非不能含糊 朱蒂接受《大纪元》采访时表示，刘醇逸没有坚持美国的自由民主原 则，这是不对的。虽然万恶之源是中共，刘醇逸是中了中共统战的招 数，但是做人要有道德底线，大是大非的原则问题是决不能含糊的。 她说：“还记得在两年前，杨爱伦曾经替中共站台，当场被几位台湾 长辈嘘下台。今天刘醇逸和杨爱伦又在重蹈覆辙。” 对于刘醇逸母亲的辩解，朱蒂表示：“同样作为孩子的母亲，我也辛 苦的把孩子带到美国，在这里安家，因为这里是一块自由的土地。我 用中华文化的礼义廉耻教导我的孩子们，让他们有道德观念和基本的 是非观，他们不会做共匪的代言人。” 她说：“我的儿子现在正在前线保卫美国人民和他们所享有的民主自 由，而刘醇逸却在我儿子的保护下，干着破坏美国价值理念、帮助共 匪迫害善良人的坏事。你将如何面对美国人民、向选你的选民交 待？！如何向你的台湾父老乡亲交待？！” 〔转载自《大纪元》2008-07-14 23:20；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 戊子杂诗（25～37） 东海老人 　　　　　　　二十五 　　　　　　　证入良知体大明，人天三界任纵横。 　　　　　　　拈花默语抬头笑，都是惊神动帝声。 　　　　　　　二十六 　　　　　　　人身难得道难明，石火光中度此生。 　　　　　　　切莫贪嗔昧真理，英雄多少误虚名。 　　　　　　　萧镜玄曰：因此有很多会做人的人，加上为人又比较 　　　　　　　仁慈，想到一旦法义辨证胜利，必将让对手落入惨 　　　　　　　境，往往于心不忍，默默不言。东海老人答：这不是 　　　　　　　真仁真慈。法义辨败就落入惨境者，早日落入惨境对 　　　　　　　他本人反而是好事，或许有救。不然继续溺于名利闻 　　　　　　　养，枉生虚过，一生完蛋！ 　　　　　　　二十七 　　　　　　　难寻砥柱枉呼船，忍看滔滔似溃川。 　　　　　　　乘愿而来复乘运，开门之后必开天。 　　　　　　　二十八 　　　　　　　业障重重习染深，最难修好是人心。 　　　　　　　将心修到高圆处，鬼不能欺众佛钦。 　　　　　　　二十九 　　　　　　　迷花恋叶不知根，以苦为欢世尽昏。 　　　　　　　有几高人参得透？无边大乐在儒门。 　　　　　　　三十 　　　　　　　人争鸡犬我偏牛，更笑台前大马猴。 　　　　　　　做大文章焉客气？遇真豪杰始低头。 　　　　　　　三十一 　　　　　　　不识家中宝藏深，纷纷争向外边寻。 　　　　　　　拜神拜佛无聊事，内向何如拜自心。 　　　　　　　三十二 　　　　　　　胡跪西天枉苦劳，来参东海亦无聊。 　　　　　　　愿君深向心头拜，方识乾坤一睫毛。 　　　　　　　三十三 　　　　　　　大任降天不敢骄，十年寂默隐蓬蒿。 　　　　　　　埋头吸尽千江水，待卷钱塘万里潮。 　　　　　　　三十四 　　　　　　　任凭鬼击与魔嚎，志不游移气不挠。 　　　　　　　一脉斯文终不断，乾坤整顿赖吾曹。 　　　　　　　三十五 　　　　　　　彻天彻地彻西中，一以贯之无不通。 　　　　　　　曲径不由偏不处，此生已定大方中。 　　　　　　　诗曰：定之方中。定：原为星宿名，又叫营室星，此 　　　　　　　处借为入定之定；方中：此处借喻方正与中庸之道。 　　　　　　　三十六 　　　　　　　疾恶能容善必从，但能中道自从容。 　　　　　　　莫叹风紧霜犹烈，我已心花耀九重。 　　　　　　　疾恶能容，小恶要能容，大恶须疾但不宜仇，恶倘能 　　　　　　　改，也要能容。 　　　　　　　三十七 　　　　　　　谁知陋室胜天宫？忧乐难和世俗同。 　　　　　　　人不堪忧吾自乐，苦中之乐味偏浓。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 江丙坤称两岸可以适时签和平协议 美国之音 〔美国之音记者张永泰2008-07-21台北报道〕台湾海基会董事长江丙 坤表示，如果时机成熟的话，两岸可以考虑签署和平协议。不过，在 野的民进党则强调，在双方互动的过程当中，国民党一定要坚持台湾 的主体性。 江丙坤星期一在总统府月会上发表专题报告时表示，两岸之间如果持 续在政治上对立，不仅台湾的国际空间将受到限制，也会让台湾步上 边缘化的危机，所以台湾必需要松绑两岸的政策。 江丙坤还指出，民进党执政八年，由于在两岸政策上采取对立的态 度，造成了台湾经济成长的衰退，内部投资减缓，超额储蓄过多。他 说，这种经济失衡和资源闲置的状况，如果不解决的话，台湾未来的 经济发展将受到限制。 江丙坤认为，要达到两岸和平，经济双赢，未来的愿景是推动签署 《综合性经济合作协议》以及《两岸和平协定》。他强调，这是机不 可失、时不再来。 至于在具体做法上，江丙坤说，将透过两岸民间智库举办和平论坛、 经济论坛，凝聚共识，研拟基本的框架草案，供政府部门参考，等待 时机成熟之后，就可以考虑设立专案小组，负责推动。 民进党促坚持台湾主体性 民进党立委黄伟哲表示，反对党也乐见两岸关系的改善，不过，在双 方互动的过程当中，国民党一定要坚持台湾的主体性。 他说：“大家看得到，许许多多的陆客来台湾，有些商家、机关把台 湾的旗子，名字都消失不见了，这点看在大多数人的心里是比较痛 的，只是方便了少数的商家，得到一时的利益。如果台湾将来和中国 大陆有一些会谈，不管是陈云林来台的话，都应该让他们看到台湾人 的尊严，台湾主体性的彰显，而不是一味地回避。” 民进党主席蔡英文日前批评，国民党的两岸政策太过躁进，已经让台 湾失去了谈判的筹码。她说，民进党一定会扮演好监督制衡的角色， 坚持台湾主权的独立以及台湾人民的选择权。 台湾高等政策研究协会执行长杨念祖教授则认为，在两岸互动的过程 当中，主权的问题应该暂时搁置，否则会谈可能无法进行下去。 他说：“对于主体性的认知，台湾内部必需要有共识，否则在野的势 力会继续抵制，在推动两岸的过程当中也会面临很多的挑战。我想， 台湾民众会有更清楚的判断，之所以暂时不挂旗子，是为了要拼经 济，但是，他们心里仍然认定台湾是一个主权在台湾人民的地区，这 并不能损毁台湾人民对主体性的认知和支持。” 海基会董事长江丙坤还表示，国民党在立委、总统大选获得压倒性的 胜利之后，将在两岸关系上，开展出什么样的局面，正考验著两岸领 导人的智慧和意志力。 江丙坤指出，今年内两岸两会将协商的议题包括周末包机增加班次、 航点，建立新航线，以及两岸货运包机、海运直航，扩大小三通，还 有共同打击犯罪，海岸海域油气的共同合作探勘等。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-21；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁出庭被爱国同心会 苏安生踹伤事件（五篇） 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆陈水扁出庭遇袭．绿委：特勤维安严重疏漏　　　　　　　　　． ◆陈水扁出庭遭踹．民进党：民主耻辱　　　　　　　　　　　　． ◆陈水扁遭踹．国民党吁各界理性共推和解　　　　　　　　　　． ◆卸任元首出庭遭袭．绿营谴责吁马英九回应　　　　　　　　　． ◆陈水扁庭外遇袭．法院裁男子苏安生拘留三天　　　　　　　　． ------------------------------------------------------------ 陈水扁出庭遇袭．绿委：特勤维安严重疏漏 〔中央社记者陈慧真台北21日电〕前总统陈水扁今天出庭应讯，遭爱 国同心会成员趁乱踹了一脚。民进党籍立委蔡同荣指出，特勤维安出 现严重漏洞，若因此引起绿营民众的反制，身为国安局特勤中心指挥 官的国安局长蔡朝明应负起责任。党籍立委管碧玲也指出，国安局维 安有明显疏漏，应立即检讨。 陈水扁上午因拉法叶舰军购案被控诽谤案出庭，在步入台北地方法院 时，遭爱国同心会成员苏安生突袭伸腿踹了一脚。苏安生随即被现场 北市中正一警分局警察逮捕；分局长李金田表示，对卸任元首施暴， 讯后将依违反社会秩序维护法法办。 蔡同荣发布新闻稿指出，陈水扁虽是卸任总统，但维安人力配置有八 至12人，特勤中心对于出庭更加派人手，但竟发生遭突袭事件，令人 感到遗憾。国安局特勤中心一定要为维安不力的状况做明确交代，否 则引起任何政治问题，蔡朝明要负起责任。 他表示，蓝军、红军应该要约束支持者，不要挑起对绿营领袖攻击的 任何挑衅作为，陈水扁被爱国同心会成员突袭，也会引起绿营人士对 蓝军领导人有所反制，如此很容易发生互相挑衅的行为。 管碧玲也发布新闻稿指出，这几年来特别是从红衫军运动开始，所谓 遍地开花、呛扁倒扁，形塑一个集体私刑的仇恨文化，凡涉及陈水扁 及其家人，就可为所欲为批评与攻击，达到野蛮无人性地步，当年发 起红衫军运动的领导人物，应对社会负起责任。 她表示，政治恶斗对立也要顾及社会伦理，自红衫军以来所发展的攻 击性文化应受节制。 管碧玲指出，相较于日前社运团体前往总统马英九寓所表达对汉生病 法案关切时，遭辖区警局长大声喝叱并隔离在对街，今天的维安显然 有明显疏漏，人民会质疑是刻意纵容攻击陈水扁，国安局与警方应立 即检讨，训令所属不可再有不同的维安标准。 〔转载自《大纪元》2008-07-21 03:34；http://www.dajiyuan. com〕 陈水扁出庭遭踹．民进党：民主耻辱 〔中央社记者谢佳珍台北21日电〕前总统陈水扁今天出庭应讯，在步 入法院时遭民众踹一脚。民主进步党秘书长王拓说，他相当伤心与愤 怒，这是民主的耻辱，希望总统马英九公开谴责暴力，司法单位严惩 施暴者。 陈水扁上午因拉法叶舰军购案被控诽谤案出庭，在步入台北地方法院 时，遭爱国同心会成员苏安生突袭伸腿踹了一脚。苏安生随即被现场 北市中正一警分局警察逮捕；分局长李金田表示，对卸任元首施暴， 讯后将依违反社会秩序维护法法办。 王拓下午召开记者会表示，他看到电视画面，相当伤心与愤怒，对卸 任总统有暴力行为，一定要谴责，司法单位也应严惩，这是民主的耻 辱。 他说，对卸任元首或一般人，可以有政治理念的不同，但不可以暴力 攻击，会助长社会对立情绪，不利台湾社会民主发展，希望马总统要 公开谴责暴力。 王拓表示，会有民众对陈水扁施暴，是有一定的背景，因为长期以来 部分泛蓝政治人物基于政治目的以情绪性言论抹黑、攻击陈水扁，造 成反扁气氛。 他说，希望马总统公开谴责暴力，司法单位续查拉法叶舰佣金流向、 毋枉毋纵；陈水扁希望拉法叶舰案水落石出，却反被控告，希望民众 要了解陈水扁苦心。 〔转载自《大纪元》2008-07-21 04:55；http://www.dajiyuan. com〕 陈水扁遭踹．国民党吁各界理性共推和解 〔中央社记者黄名玺台北21日电〕前总统陈水扁今天出庭应讯，在步 入法院时遭民众踹一脚。中国国民党文传会主委李建荣今天说，台湾 社会经过多年选举仇恨撕裂，是整个台湾的不幸；国民党反对任何带 给社会不安、激化对立的言行，希望各界保持理性，共推台湾社会和 解。 陈水扁上午因拉法叶舰军购案被控诽谤案出庭，在步入台北地方法院 时，遭爱国同心会成员苏安生突袭伸腿踹了一脚。苏安生随即被现场 北市中正一警分局警察逮捕；分局长李金田表示，对卸任元首施暴， 讯后将依违反社会秩序维护法法办。 李建荣下午表示，选举已告一段落，不希望社会持续对立，台湾社会 经过多年来的选举仇恨撕裂，是整个台湾的不幸。3月22日大选后， 正是各界要共同弭平社会伤痕、休养生息、全力拼经济的时候，因 此，对于任何带给社会不安、激化对立的言行，国民党表示反对。 他强调，民主社会中，每位公民都享有宪法保障的言论自由，但绝不 容许暴力行为动手侵犯他人，呼吁各界应保持理性，共同推动台湾社 会和解。 〔转载自《大纪元》2008-07-21 02:52；http://www.dajiyuan. com〕 卸任元首出庭遭袭．绿营谴责吁马英九回应 〔中央社记者郭美瑜台北21日电〕卸任总统陈水扁今天因雷学明控告诽谤案出庭，却遭爱国同心会成员苏安生趁乱踹了一脚，民进党台北市议会总召周柏雅表达难过、惊讶、气愤与忧心。周柏雅除了谴责国安局维安不力，也表示，无论民众的政治立场为何，都不应发生动粗行为，他呼吁总统马英九应对此事有所回应。 周柏雅是在民进党台北市党部举行的“台湾风灾惨惨，四川善款先救台”记者会后，对于前总统陈水扁出庭前，遭爱国同心会成员袭击一事发表看法。 周柏雅指出，陈前总统卸任才两个月，因为尊重司法亲自出庭，却发生被袭事件；周柏雅认为，国安局对于卸任元首维安的疏失，是对民主与人权的一大侮辱，他也忧心社会发生这种反民主、不尊重人权的动粗文化，马总统应有所回应，马政府也应妥善处理。 与会的前立委高建智也表示，爱国同心会经常出现为反对绿营而反对的行为，并曾出现暴力行为，他忧心治安不佳，未来陈水扁出庭的机率还是很高，他呼吁国安人员对卸任总统的安全保护仍应留意。 〔转载自《大纪元》2008-07-21 00:49；http://www.dajiyuan. com〕 陈水扁庭外遇袭．法院裁男子苏安生拘留三天 〔中央社记者王舜薇台北21日电〕前总统陈水扁今天上午因拉法叶舰 军购案被控诽谤案出庭，在步入台北地方法院时，遭爱国同心会成员 苏安生突袭伸腿往臀部踹了一脚，苏安生随即遭到警方逮捕并依社会 维护法移送法办。台北地方法院简易庭晚间裁定，处苏安生拘留三 天，还可提起抗告。 裁定书指出，依据现场搜证照片、警方侦察报告及苏安生自白等资 料，认定苏安生有犯行，依照社会维护法第45条第一项、第87条第一 款，裁定处拘留三天，还可提起抗告。 陈前总统上午9时30分在维安人员维护下，由台北地院正门进入二楼 的第七法庭，苏安生趁场面混乱，自后方伸脚踹陈前总统的臀部，由 优势警力将苏安生逮捕。 依警方资料，65岁的苏安生出生于越南，有杀人、伪造文书和窃盗前 科，对外自称是爱国同心会的“特勤组组长”。由于经常参加陈情抗 议活动，被警方列为保防重点人物。 〔转载自《大纪元》2008-07-21 09:16；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁：拉法叶舰案 一定要查到水落石出 中央社 〔中央社记者林长顺台北21日电〕前总统陈水扁等人遭前海军将领雷 学明控告诽谤案，台北地方法院今天传唤陈水扁出庭。陈水扁表示， 自诉人（雷学明等人）在法庭上大言不惭提到拉法叶舰案并非弊案， 让他觉得难过；拉法叶舰案一定要查到水落石出，绝不容许当事人以 控告卸任总统及立委来转移焦点。 陈水扁指出，他长期以来非常关注尹清枫命案及衍生的军事采购案， 尤其是拉法叶舰案。只是没有想到，长期以来关注这个案子的两名立 委及卸任总统会变成共同被告。 陈水扁表示，拉法叶舰案目前还在进行，无论是他们（雷学明等人） 所涉及的贪渎案件，或者是其他有关佣金或回扣的案件，现在均在侦 办或审理当中，到底是谁拿到五亿美元（新台币150亿元）的巨额佣 金，除郭力恒已承认且被起诉外，其他部分仍在调查。 陈水扁说，承办检察官蔡秋明在起诉书中提到，150亿元的钜额佣金 回扣，绝对不是郭力恒及汪传浦夫妇三人所能独得，一定还有其他待 查的共犯，所以另案继续侦办。他对正在查的弊案提出合理评论及公 开质疑，竟然会被告到法院，他们（雷学明等人）还变成正义的化 身。如果有天理的话，他觉得好笑。 陈水扁指出，大家都知道，原本我们不是要买法国的拉法叶舰，而是 要买韩国的蔚山舰，这是前总统李登辉主持军事会谈通过的采购案， 没想到前参谋总长郝柏村在民国78年5月间到法国参访回来后，立即 要求海军舰管室主任雷学明带同六人小组前往法国考察，同年9月间 通过调查报告，建议购买拉法叶舰。郝柏村很快就同意了。 他说，没办法想象，原本一艘只要55亿元的拉法叶舰，经过一年多便 成130几亿元，后来核定为150几亿元，足足增加了将近三倍，让人觉 得匪夷所思、疑窦重重。为了了解钜额佣金到谁的手上，司法单位打 官司从法国到瑞士。2005年11月，特调小组终于拿回六大箱的东西， 首度证明弊案不是空穴来风。 陈水扁表示，特调小组最大的突破是发现郭力恒在六人小组中排行第 五位，在18人小组中排行第八位，共拿到两千万美元的佣金回扣；隔 年九月，郭力恒就因此被起诉。 陈水扁强调，这个案子一定要查到水落石出，但不能用控告卸任总统 及国会议员转移焦点，他多跑几趟法院没有关系，但大家应该清楚整 个案子的来龙去脉，也希望特调小组及法官能将案子追办到底，这是 国人最大的期待。 〔转载自《大纪元》2008-07-21 03:47；http://www.dajiyuan.com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 总统撤回选举诉讼． 府：不含控告侯宽仁案 中央社 〔中央社记者林沂锋台北21日电〕总统马英九今天发表声明，决定撤 回选举中提出的诽谤诉讼，但没有包括马总统控告检察官侯宽仁伪造 文书的案子，总统府发言人王郁琦说，侯宽仁的案子是刑事案件，控 告原因是伪造文书，并且牵涉司法公平与人权问题，司法程序会继续 下去。 另外，北社副社长金恒炜选前指总统夫人周美青曾在哈佛大学图书馆 偷报纸，周美青提出告诉事件是否和马总统的案子一并撤回？王郁琦 说，这是周美青名誉受损的问题，总统尊重周美青的决定。 王郁琦中午在总统府召开记者会，宣读马总统的声明表示，对于选举 期间对手诽谤马总统引起的诉讼，为了弥平因选举而撕裂的社会，马 总统决定将选举中对于民进党总统候选人谢长廷以及其他人所提出的 诉讼，全部撤回；已经判决的案件，也不再提起上诉。 他说，台北地方法院一审判决谢长廷有关特别费假发票涉嫌诽谤无罪 后，马总统当时已考量撤回选举诉讼。由于选举诉讼案件不少，经过 律师汇整，并且由马总统签名撤回诉讼后，在今天向外公开说明。 有关总统控告侯宽仁伪造文书案，并未包括在撤回的案件中，王郁琦 说，侯宽仁案是刑事案件并涉及伪造文书，和总统撤回的诽谤案不 同。他说，诽谤案牵涉总统的名誉问题，伪造文书案却涉及司法公平 与人权问题，司法程序会继续走下去。 至于中国国民党表达，不会撤回在选举期间提出的告诉，希望还原事 情真相，以正视听。王郁琦表达总统只就个人部分撤回诉讼，至于其 他人的作法，总统都会尊重。 总统对已经判决或侦查终结的案件，不再提起上诉的案件包括： （1）被告台北市议员徐佳青诽谤案（东森小巨蛋），台北地方法院 检察署侦查终结，不起诉处分，未再议。（2）被告前新闻局长谢志 伟妨害名誉案（职业学生），台北地方法院检察署侦查终结，不起诉 处分，未再议。（3）被告谢长廷诽谤案（特别费假发票），台北地 方法院一审判决无罪，未上诉。 撤回尚在进行中的案件包括：（1）被告前民进党籍立委徐国勇、台 北市议员颜圣冠诽谤案（特别费假发票），台北地方法院刑事庭审理 中。（2）被告谢志伟侵权行为损害赔偿（职业学生），台北地方法 院民事庭审理中。（3）被告前民进党籍立委蔡启芳、媒体工作者蔡 汉勋损害赔偿案（力霸金援），台北地方法院民事庭审理中。 〔转载自《大纪元》2008-07-21 07:35；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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