民主论坛 2008-07-10 新闻与评论 认识问题 ◆中国经济将超美？有人论证有人疑　　　　　　　　美国之音 探索道路 ◆废除劳动教养制度建设法治国家──15　中国维权律师关注组 ◆当代利己主义批判　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆“未检出精斑”能说明什么？　　　　　　　（四川）严家伟 ◆贵州瓮安“6．28”事件──给胡温政权支招（之9）　南面师 呐喊呼吁 ◆致国家副主席习近平先生公开信　　　　　　天安门母亲运动 ◆无国界记者组织呼吁中国释放被关押的新闻从　自由亚洲电台 ◆国际特赦组织要求中国实现改善人权的承诺　　自由亚洲电台 迫害实录 ◆国际人权简讯（2008-05～06合刊） 　　　　　　《维权网》 ◆关于言论自由的奥运年报告：中国不守承诺　　　　　三笔会 ◆网上世界──且止楼随笔（之16）　　　　　（上海）王新旻 ◆凌沧洲就四川作家冉云飞言论权受损答问　　（杭州）昝爱宗 ◆瓮安少女溺水亡？民间真调被封口　　　　　　自由亚洲电台 读史论今 ◆中国的文化和文明为什么如此“浅陋”？　　　（北京）黎鸣 台湾问题 ◆外界关注美国对台军售前景及变化　　　　　　　　美国之音 他山之石 ◆蔡英文：停止唱衰．尽力协助执政党　　　　中央社、大纪元 ◆民进党改名的利弊　　　　　　　　　　　　（台北）林保华 ◆王建煊担任监察院长以后怎办？　　　　　　　　　　中央社 ◆国土范围为何？部分台试委被提名人未表意见　　　　中央社 ◆多人参加前参议员赫尔姆斯丧礼　　　　　　　　　美国之音 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国经济将超美？有人论证有人疑 美国之音 〔美国之音记者莉雅2008-07-10华盛顿报道〕美国的一个研究机构在 刚刚发表的报告中说，到2035年，中国的经济实力将超过美国，到20 50年将是美国经济的两倍。报告认为，这一发展将对世界秩序带来重 要影响。所有主要经济体，尤其是美国，都需要对中国经济的崛起进 行战略性的重新评估。不过，一些中国问题专家对这一预测表示怀 疑。 中国经济在过去30年的时间里保持了将近10%的平均增长速度。很多 人都有这样的一个疑问，即中国经济的这种发展速度究竟还能持续多 久。一些人甚至断言，中国经济迟早会出现崩溃。 今后几十年高增长 华盛顿卡内基国际和平基金会的资深研究员、著名的中国经济问题专 家盖保德（Albert Keidel）则在刚刚发表的一份题为《中国的经济 崛起──事实与虚构》的报告中大胆地预测，基于东亚其他经济体的 经济发展模式以及中国过去几十年的经济表现，中国经济将在今后几 十年的时间里可能继续保持8～9%的增长速度。 他在报告中表示，按照普遍接受的市场汇率计算方法，中国的经济将 在2035年超过美国。到2050年，中国的国民生产总值将达到82万亿美 元，而美国的国民生产总值则为44万亿美元，几乎只有中国的一半。 如果按照购买力平价来计算的话，中国到2020年就会赶上美国。 星期三在卡内基就这个报告举行的专题研讨会上，盖保德解释了他做 出这个结论的根据。 他说：“中国的高速增长能够继续的最为重要的一个原因是，它是受 到国内经济的驱使。在美国和欧洲都存在一个强大而又想当然的看 法，即中国由出口带动的增长不可能以这种方式继续下去，因为国际 市场不可能支撑这样的增长。对中国的记录进行研究发现，这是一种 误解。” 曾经在美国财政部和世界银行负责有关中国经济研究的盖保德指出， 中国经济的增长并没有象欧洲和其他东亚国家那样跟随著美国经济的 起伏波动而变化，而是相反，即美国经济减缓时，中国经济反而出现 上升。与此同时，在研究中国过去30年经济发展的转折点时，他发 现，中国经济的起伏与贸易没有特别的关系，而是受国内政策以及对 投资和消费品需求的改变的影响。 盖保德表示，中国经济能够保持高速发展的第二个主要原因是，中国 过去30年进行的改革创造了鼓励公司和个人赚钱的一整套激励措施， 而且是以推动中国经济继续向前发展的方式来进行的。 中国金融体系的优势 与一般认为的中国金融体系脆弱的看法相反，盖保德认为，中国金融 体系的优势是中国经济可能继续保持高速增长的另外一个原因，因为 这种体系的设计是为了能够为基础设施和其他公共投资提供融资，从 而推动经济的持续增长。盖保德提到的中国经济能够保持高速发展的 另一个原因就是中国积极大胆的对外开放。 盖保德认为，正是基于中国体系上的这些优势，防碍中国经济持续增 长的一些潜在障碍，包括出口方面的问题、国内经济的不稳定、贫富 不均和贫困、污染、社会动荡、腐败以及缓慢的政治改革，都不可能 损害中国在长期可能取得的成功。 美国难以争锋 在盖保德看来，中国的经济崛起将有助于中国在其他领域，包括军事 和外交事务上，成为一个更加重要的国家。他在报告中表示，中国的 经济影响力将辐射到国际关系中任何一个可能想象的方面。他预言， 国际机构的领导权将向中国倾斜。到时候，很多目前位于华盛顿、纽 约或是欧洲的国际机构的总部可能会迁移到北京和上海。 他表示，美国将发挥重要但是处于第二位的影响力，就象今天的欧 洲。但是美国将不得不做出妥协，而且它单边行动的范围将越来越受 到限制。他认为，对于美国的决策者来说，他们应该以此为契机，启 动范围广泛的国内改革并且对他们一贯拥有的国际秩序的概念进行重 新思考。 美国应视中国为机会而非威胁 美国国防大学的政治学教授福斯特在研讨会上表示，他认为盖保德的 报告引人深思而且具有说服力。他也认为，美国应该视中国的崛起为 机会而不是威胁，尽管很难在华盛顿推销这个观点。 他说：“我认为，从战略上来看，一个更有实力和影响力的中国应该 被看成是一个值得欢迎的机会，应该被看成是一个平等的夥伴，而不 是一个我们觉得不得不击败的对手。当然，现在的问题是，我们或者 中国是否能够接受这样一个平等的关系。” 老龄化等经济下行风险 不过，美国中央情报局的分析师沃斯表示，他对中国经济的发展前景 没有象盖保德那样乐观。 他说：“我同意中国可能会维持相当快的增长速度的看法，但是我要 说的是，中国经济面临的下行风险要比这个报告讨论的要多，因此要 更难维持报告所说的那种高速增长。” 沃斯说，这有几个方面的原因。一是以东亚经济体经济增长的先例来 判断中国今后的发展可能不见得是准确的。他认为，如果以购买力平 价而不是市场汇率来计算人均ＧＤＰ，那么结果会有很大的不同。另 一个原因是，在今后十年，中国的人口结构将发生很大的变化，这种 老龄化趋势将对中国经济的增长造成影响。他还提出了中国劳动生产 率的提高是否能继续下去的问题。另外，他还指出，如果把中国经济 的预计增长速度减少一些，那么最终的结果可能相差很远。 中国经济不是出口带动？ 乔治．华盛顿大学的资深教授、著名的中国问题专家何汉理在整体上 对盖保德的很多看法表示赞同，但是他对盖保德有关中国经济不是出 口带动的说法提出质疑。 他说：“如果它们不是出口导向的经济，那么他们为什么对人民币的 升值如此关注呢？很明显，他们对这个问题非常关注。在贸易以及投 资领域，中国领导人对中国经济与国际经济之间的联系非常关注。” 应考虑中国之变 何汉理说，使他感到吃惊的是，盖保德在分析中国经济发展前景时， 没有把中国人口结构的改变、气候变化以及政治经济结构上可能发生 的调整这些比较长远的因素考虑进去。 在谈到中国经济崛起对美国的影响时，何汉理认为，不管中国经济的 增长是快是慢，美国都必需对其外交政策进行重新思考。他说，假定 美国在今后20年仍然享有在过去几十年所享有的同样的国际地位是很 天真的。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-10；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 废除劳动教养制度建设法治国家 15,339名中国公民提出违法行为矫治法 （公民建议稿） 中国维权律师关注组 一、起草背景 最近几年，社会各界强烈呼吁废除现行的劳动教养制度，要求建立符 合中国国情的保安处分或违法行为矫治制度，违法行为矫治法（公民 建议稿）的起草正是在这种情形下进行的。废除一项旧有制度难，但 要建立一套替代制度更难。社会转型时期，违法犯罪现象大量涌现， 对于那些“习惯犯”，甚至有一定心理疾病的违法犯罪对象如何进行 改造，是我们必须面临的现实难题。 十届全国人大常委会从2003年开始着手起草《违法行为矫治法》，甚 至将该法列入2007年立法计划，《违法行为矫治法》（意见稿）也曾 进入常委会讨论议程。但从现在的情况看，这一法律的出台显然并非 易事。 二、劳动教养的弊端和违法行为矫治的现状 简单来说，劳动教养的弊端包括：合法性不足，容易行政权力滥用， 不能适应新时期条件下，以权利保护为本位的立法精神，，对公民权 利的保护和救济严重不足等。 劳动教养制度虽然在新中国的历史上起了一定的作用，但在依法治 国、建设社会主义法治国家的今天，其弊端越来越明显地暴露出来。 主要表现在：《劳动教养试行办法》等只笼统地规定检察机关对劳动 教养机关的活动实行监督，而对劳动教养的审查批准没有真正的法律 监督。名义上，劳动教养的审批权为劳动教养委员会行使，但由于劳 动教养委员会不是实体，所以事实上，公安部门既是劳动教养的审批 机关、执行机关，同时也是对劳教决定申诉的复查机关和错案的纠正 机关。这种缺乏应有的制约和监督的办案制度直接导致了劳动教养审 批的随意性，使得现实中许多不够条件的人被错误决定劳教，导致了 劳动教养制度缺乏严格的程序和规范。有的地方官员随意将自己不喜 欢的人、正当申诉的人、上访维权的人进行劳动教养，而不需经过任 何司法程序；有的把属于道德调整或民事纠纷范畴的人送去劳教；有 的把法规禁止收容的精神病人、残疾人、严重病患者和怀孕或哺乳未 满一年的妇女，以及丧失劳动能力者送去劳教；有的突破劳教对象年 龄的限制将未满16周岁的人送去劳教；有的将取证困难、证据不足， 怕移送起诉后被退查的案件，或办案经费紧张、办案人手有限，畏于 追查的案件，或案情复杂根本无法查清的案件，都以劳教代替刑罚了 事；有的公安机关对一些在法定羁押期限内无法侦查结案提起刑事诉 讼的犯罪嫌疑人，以劳动教养的方式继续关押，使超期羁押合法化； 有的混淆劳动教养与治安处罚的界限，把因民事纠纷引起的一般打架 斗殴，情节显著轻微的予以劳动教养；有的徇私枉法，蓄意报复，对 不应劳教的予以劳教；有的地方形势一紧就把一批人送去劳教，甚至 一律劳教三年；有的地方对违法人员只由办案人员一人进行讯问，或 由联防队员盘问，由办案人员事后签名，匆忙将人处以劳教；甚至有 的办案单位为完成上级下达的创收指标，或受自身利益的驱动，对卖 淫、嫖娼、赌博、吸毒等以高额罚款代替劳教等等。 关于劳动教养的存废，理论界和实务界争论已久，目前较为普遍的看 法是通过立新法，建立一套比较符合中国实际的教养制度，其中讨论 较多的是违法行为矫治和保安处分，最后，违法行为矫治制度被全国 人大常委会接受。 三、关于本法的矫治对象 本法规定的矫治措施主要针对两种违法犯罪行为人：对多次违反《治 安管理处罚法》屡教不改，或者实施了犯罪行为不需要追究刑事责 任，但放归社会又具有现实危害性的人。 四、关于违法行为矫治的原则 违法行为矫治涉及到公民的人身权利，实施违法行为矫治必须遵循一 定的原则，把对公民的损害限制到最小范围。本建议稿对违法行为矫 治应当遵循的基本原则作出了规定：“第六条（法定原则）设定违法 行为强制矫治必须依照本法规定。本法没有明确规定能够进行违法行 为矫治的行为，不得对公民决定强制矫治。实施违法行为强制矫治必 须有法律、法规依据，并在法定职权范围内依照本法规定的程序实 施。第七条（适当原则）设定和实施违法行为强制矫治应当依照法定 务件，兼顾公共利益和当事人的合法权益，正确适用法律、法规，选 择适当的强制矫治方式，以达到矫治和预防的目的为限度。第八条 （不得滥用）违法行为强制矫治措施不得滥用。实施其他行政管理措 施不能达到行政管理的目的时，才可以依法实施强制矫治措施。第九 条（分权制衡原则）对公民的违法行为采取强制矫治，必须由公安机 关提出申请，由人民法院审查决定。第十条（充分救济）公民对因强 制矫治措施造成损害的，有权要求国家赔偿。” 对公权力机关侵犯公民合法权益的防范方面，本建议稿从多个方面对 公权力进行了限制，力求让权力在法律规定的范围内行使。如 １、权力法定：设定、决定、执行违法行为矫治措施均须有法律依 　　据，将违法行为矫治司法化； ２、分权制约：设定、决定、执行的分权，公安机关、法院、司法行 　　政部门分别承担调查取证、决定、执行的职能； ３、转变司法行政部门职能：矫治学校的设置和运行，社区矫正场所 　　的设立； ４、充分救济原则 ５、责任追究制度（国家赔偿等） 五、关于违法行为矫治的种类 规范违法行为矫治措施的种类是违法行为矫治法较难处理的问题之 一。现行法律、法规、规章规定的违法行为矫治的种类较多，如收容 教育，劳动教养，社区矫正，强制戒毒，强制治疗等。 经反覆考虑，建议稿将违法行为矫治措施分为四类，即（1）强制矫 治；（2）强制治疗；（3）社区矫正；（4）强制戒毒。其中，因强 制戒毒及强制治疗的专业性，建议稿未作细致规定。 六、人权保障和维护社会治安兼顾 建议稿对矫治对象宪法权利的保护做了特别规定，规定了当事人的辩 护权、申辩权、上诉权、申请回避权、获得国家赔偿权等各项权利。 同时建议稿还从维护社会正常秩序的角度处发，规定了违法行为矫治 决定的简易程序。 七、矫治学校和社区矫正场所的设立 设立矫治学校是从转变政府职能，探索社会特殊组织在维护社会治 安、纠正违法犯罪人的越轨行为等方面考虑的，是执法人性化，改造 社会化，矫治专业化的体现。 广义的社区矫正指由社区矫正组织依法对法院和其他矫正机关裁判为 非监禁刑及监禁刑替代措施的罪犯予以在社区中行刑与矫正活动的总 称。建议稿所指的社区矫正则是违法行为矫治措施的一种，不包括依 照刑法判处徒刑缓刑或管制刑的人的社区矫正活动。 八、关于法律责任 违法行为矫治法应当强化对权力机关及其工作人员的法律监督，一是 明确规定对司法机关实施违法行为矫治，建立内部和外部的监督机 制；二是要有对违法实施矫治措施的明确具体的法律责任，建议稿中 对行政机关工作人员及法院审判人员的违法行为均规定了比较严格、 具体的法律责任；三是对违反上位法律的行政法规和规章的处理做出 了明确规定。 九、相关法律法规 《行政处罚法》、《治安管理处罚法》、《劳动教养试行规定》、 《卖淫嫖娼人员收容教育办法》、《劳动教养管理工作执法细则》、 《劳动教养管理工作若干制度》、《行政强制法》（意见稿）、 《刑事诉讼法》、《监狱法》、《中华人民共和国禁毒法》、 《传染病防治法》、《突发公共卫生事件应急条例》 建议稿在起草和修改过程中，得到了众多法学专家、律师、法律工作 者、媒体人的批评指点，这里要特别提到的有 　　刘仁文、胡星斗、张星水、张祖桦、孙国栋、曹　志、 　　邓太清、仲大军、秋　风、刘　澎、竹立家、赵国君、 　　成晓霞、陈小平、王俊秀、杜兆勇、张耀杰、许志永、 　　冯文博、光　远、等等， 恕难一一列举。他们为《违法行为矫治法》（公民建议稿）的最后定 稿提出了重要的意见和建议，在此谨致谢意！ 〔转载自《中国维权律师关注组》。提供者：（香港）博德〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 当代利己主义批判 东海老人 一、代表人物 在《自由论坛．时政评论》版《余杰：赖斯访华，我失自由》一文 后：不锈钢老鼠曰： 　　“余杰还是太把见布什和维权民运当回事了。要是我的话，如果 　　一个人我真的不喜欢，别说一起见布什了，就是一起见胡锦涛， 　　见完之后胡锦涛就还政于民实现民主，我也不去。不值得为了国 　　家的事牺牲自己的喜好。” “不值得为了国家的事牺牲自己的喜好。”之言，正是“拔一毛而利 天下不为也”的现代表述。毫无疑问，头上挂满自由主义首饰的不锈 钢老鼠，实乃当代杨朱或当代利己主义的代表人物之一──另外两员 大将，一个是直接将利己主义诉诸于行为的范跑跑，一个是一再号称 要旗帜鲜明地坚持利己主义的某某某。 不少自由民主人士或戏论滔滔地反对重心性道德修养的传统文化特别 是儒家学说，或认同范跑跑式的利己主义行为并为之辨护，尽管没有 明确地打出利己主义大旗，但在反对儒家学说与泛道德主义的同时无 意中沦为反道德主义者，作了利已主义的同盟。海内风云方浩荡，眼 中人物太酸寒啊。 利己主义与自由主义、个人主义的性质大异，自由主义、个人主义可 以容纳利己主义却不等于利己主义，儒家为什么同时反对利己主义与 利他主义？其人性理由和政治理由何在？这种种问题，我已分别在多 篇文章中予以透析（在文尾特辟一节，澄清利他主义之弊）。这里要 警示的是，不要把利己主义者当作自由民主人士，更不宜将利己主义 视为民主自由的核心理念乃至“指导思想”。 二、为何不宜 首先要说明，利已主义作为个人生活哲学尽管不好，却也不坏。杨朱 “拔一毛以利天下而不为”，自私自利，但是“悉天下以利自身，不 取也”，绝不坑害他人。所以在一个法治健全、制度良好的社会环 境，人人都是这样的利己主义者，不会造成什么恶果。 如果世界上没有坑害他人的坏人、坏势力的存在，没有专制主义特权 主义的存在，如果特权阶级主动还权于民、全社会人人都能做到“绝 不坑害他人”这一点，那么，人人都是杨朱，又有何妨？那真可谓没 有圣贤也没有盗贼，天下太平了。 但是，这个“如果”前提是虚设的。自由人士的出现，正是为了把这 个“如果”变成初步现实（之所以说“初步”，是因为民主成功之 后，社会仍然会出现坑害他人的坏人、坏势力，民主制度仍有待于不 断完善）。 在此之前，利己主义绝对不宜提倡和弘扬。因为利己主义不仅严重缺 乏反对专制特权的主动性、严重缺乏追求和建设良好制度积极性，而 且对于民主自由阵营不啻为一种主动的道德缴械，在一个“庖有肥 肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”、的社会，利己主义者简直是 “率兽而食人”者的最好的思想帮凶──尽管无意的。 孟子曰：杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。 仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闭先圣之道，距杨 墨，放淫辞，邪说者不得作。（《孟子．滕文公下》）。此言至今听 来，依然声若洪钟，极具现实意义。而在目前这个历史阶段，利己主 义的危害又远远大于利他主义。借用孟子的话说，不锈钢老鼠之道不 息，东海之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则正方便 专制主义率兽食人也！ 职是之故，自由主义和当代儒家对利己主义，只要其行为不触犯法 律，就可以也应该容纳（当然不赞同），但在义理上则不能不予以剖 析和清算。 三、重大误区 自由主义、个人主义与利己主义都是以个人为本位的，这是它们的相 同点。但自由主义及个人主义的“个人”，除了自己的权利和自由， 还指向并程度不同地关注他人和社会的“每一个人”，利己主义的 “个人”则完全局限于自己，只自找门前雪，此外哪怕“千里冰封， 万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。”都与他 无关，甚至正好当作风景欣赏呢。 也可以说，自由主义及个人主义者对民众、社会的关爱程度不尽一 致，但必有一定的关注，其“心”冷热程度不同，但绝不会零度；而 利己主义者则是完全地心里是没有热气的，眼里是没有他人的，偶尔 做了利于他人和社会的好事，不是出于“本能”，就是属于“客 观”。 无意识的利他行为当然值得欢迎，但对于一些公益事业尤其是象民运 这样特殊的公益事业参与者也说，利他行为诉诸于本能是远远不够 的。因为只有先知晓事物的当然之则，才能更好地做出合乎当然之则 的行为，人们的道德实践不应该是一种缺乏思想和真理指导的盲目行 为。 不锈钢老鼠曰：余杰还是太把见布什和维权民运当回事了，帮别人擦 屁股。又曰：基督徒就是老把道德责任当回事，让人头疼。姑且不说 余杰拒郭是否太把“维权民运当回事”，是否“帮别人擦屁股” （“太把见布什当回事”与“把维权民运当回事”可不是一回事。正 如南宫左回复：余杰未必帮别人擦屁股，老鼠你倒是在帮余杰擦屁 股。）“不把道德责任当回事”正是利己主义的主要特征之一。 如果错认利己主义为民主自由的核心理念与“指导思想”，民主自由 运动欲不阵营圈子化、社会边缘化、心理阴暗化、道义资源沙化，从 而“从失败走向失败”，不可得也。遗憾的是，这种“错认”其实海 内外自由人士、民运领袖中已相当普遍，已成为一个重大的思想误 区。 恕我直言，撇开错综复杂的外部、客观、国际国内各种因素，十几年 来，民运（狭义而言）愈趋愈下愈搞愈边缘，与道德的衰微和文化的 真空大有关系，与“指导思想”的颠倒错误大有关系──自由主义被 暗中导向了自私主义、利已主义乃至本能主义，以致自由阵营几乎成 了文化难民营和道德盲人营。如果这个“主观”上、思想上、阵营 内、根源性的问题不予重视，不能解决，仅靠远距离肤浅地、偏激地 甚至不实不诚地骂骂专制主义，只怕专制毫发无伤，狭义民运则彻底 衰微成一团臭气哄哄的散沙矣。 不锈钢老鼠个人选择并奉行利已主义哲学，甚至借此冒充自由主义， 都是她的自由，但澄清两种主义的本质区别，则是有识之士的责任。 借此机会，我要对她的思想持支持、拥护态度的自由民主人士猛喝 一声：此路不通！（当然是就“自由民主的事”而言了。） 广义而言，民运必胜。但在利己主义、神本主义等明里暗里的导向之 下，狭义的民运正在走入一条不得人心、大违正理的死胡同，再这样 下去，必被中囯人民轻蔑和抛弃！ 四、知同知异 我在《切莫源头混清浊，宜将枭眼察秋毫！──再训秦晖诸君》中曾 强调：一种学说根柢处的丝毫偏差，在实践过程中就会影响悬殊甚至 产生严重后果。 要汲长摄优，首先要析微辨精，明其短劣之所在，才不致受到误导， 才能够借鉴使用。在这方面，学者当具一双明察秋毫的鹰眼，来不得 半点马虎。宋朝大理学家程伊川先生早就尖锐指出“大凡儒者学道， 差之毫厘，缪以千里。” 有人问韩愈的读墨篇怎样？他答道： 　　“此篇意亦甚好，但言不谨严，便有不是处。且孟子言墨子爱其 　　兄之子犹邻之子，墨子书中何尝有如此等言？但孟子拔本塞源， 　　知其流必至于此。大凡儒者学道，差之毫厘，缪以千里。杨朱本 　　是学义，墨子本是学仁，但所学者稍偏，故其流遂至于无父无 　　君，孟子欲正其本，故推至此。退之乐取人善之心，可谓忠恕， 　　然持教不知谨严，故失之。至若言孔子尚同兼爱，与墨子同，则 　　甚不可也。后之学者，又不及杨、墨。杨、墨本学仁义，后人乃 　　不学仁义。但杨、墨之过，被孟子指出，后人无人指出，故不见 　　其过也。”（《二程集》） 异端小道，必有可观。古今中西各家学说、“主义”及宗教教义，包 括很多歪学邪教在内，都不乏合理的、好的一面，都有可资利用的思 想资源。别说利己主义中的个人权利本位思想值得借鉴，便是恶名远 扬的法家学说、马克思主义等，何尝没有可资借镜之处？只不过，在 汲取和利用之前，必须析微辨精。明其优劣才能汲优汰劣、知其同异 才能存异求同。 汲优汰劣也好，存异求同也好，都应以仁为本、立足仁本。《金刚 经》曰：一切贤圣皆以无为法而有差别。一切思想理论体系都从属于 一个总系统，都是从中分化出来的，每个体系都具有一定的价值。但 只有一个是最适中、最符合条件而具有最高真理度。就“本体界”言 仁本主义是总系统，在现象界（人类所有意识思想，皆属现象），作 为一门学说体系，仁本主义则是最适中的。（关于仁本主义要旨，请 详见枭文《仁本主义大纲》，兹不赘）。 五、利他主义 对各家学说在汲优取精为我所用时，还有个切不切理、契不契机、合 不合时的问题。例如利他主义，更不能说不好──按常理衡量，简直 太好了、好过头了。问题正在“过头”二字。过犹不及。好过头了， 反而不好了；仁过头了，反而不仁了（仁要合宜，过了，就不宜、不 义了）。利他主义中集体主义精神、天下本位思想和勇于奉献精神与 儒家都有相通之处，却遭到儒家的严厉反对，就是因为过了。 利他主义主要有两层错误。首先，从理上讲，不符合人类之本性。人 的本性是利己利他的圆融统一，不能分割、不可或缺的，利己作为人 性的一翼，利已本能发而为行为时，只要不损人，就是善的（从更高 的层面上，只要不损人，一切利己行为都是间接地利他、利世的）。 利他主义只强调利他而忽略利己，就出偏了。这是儒家反对利他主义 的人性理由。 墨家的利他主义还好些，毕竟有部分的真理性（局部合乎本性），故 这种利他主义道德上从内心“养”成、行为上从自我做起。中共的利 他主义则毫无人性依据，其提倡大公无私、毫不利己专门利人、全心 全意为人民服务等道德，是完全无根的（理由详见《马克思的无 知》）。因为唯物主义、斗争学说，无法培养出真正的道德来。“杨 墨，学仁义而失之者，则后之学者有不为仁义者，则其失岂特杨星 哉？”（《二程集》） 其次，从事上讲，有违于中庸的原则。尽管利他主义不够合乎本性切 乎真理，作为个人生活哲学，纵有损于己，却无害于人、无害于社 会，但如果作为政治性的指导思想“意识形态”，将高道德求之民众 和社会，恰是最不道德的政治，拔苗助长，就容易出大问题，导致社 会道德普遍虚伪化是难免的。这是儒家反对利他主义的政治理由。一 种学说根源处的小小偏误，如果付诸实践尤其是政治实践，往往差以 千里，终至于不可救药。 到了未来群龙无首、人人君子的大同时代，利他主义也好，利己主义 也好，倡导什么都无所谓（也没效果，因为人人都知生命本质是良 知，良知是利己利他一体的），但在非常漫长的历史长河里，利他利 己两大主义都是既不合理又不不契机、不合时的。 谈到利己主义，免不了涉及利他主义；正确认识利他主义，才能更好 地透析利己主义。世人包括多数学人的思维都是扁平的、极端一根筋 的。对于利己主义与利他主义也是这样，非此即彼，不知两者皆误， 不知良知主义对两者是兼容而又超越的。 六、严重后果 民主自由的核心理念乃至“指导思想”，是利己主义合适还是儒家的 良知主义合适，已成为东海儒家与自由群体的巨大思想分岐。有分岐 不可怕，可以如理如实地讨论争鸣，遗憾的是，一些民运的人物刊物 的“反应”大大出乎我的意料。 具体的不说了，借用一段某人问我的话吧：“发现不仅中共讨厌你， 民运的人物刊物也大多排斥你。你一向自许智勇双全，怎么搞的？我 看至少不智！”云云。 老人答道：我反共、反专制主义政治，被中共所讨厌是理所当然的； 我支持并追求民主，却被多数“民运的人物刊物排斥”，原因在于文 化立场与民运“指导思想”、路径选择的巨大差异。我对儒家文化的 坚持和弘扬，对神本主义、利己主义的批判，大音镗鎝，义正辞严， 但是，与“民运的人物刊物”的普遍倾向、一贯立场完全不同。他们 论理论不过，尊道又不甘心，岂能不“排斥”？临济家言“龙象蹴 踏、非驴所堪。”此之谓也。 殊不知真理不是靠一些低劣下流的小动作删除得了、排斥得了的。 尽管中共与民运（狭义）在政治上性质相反，但在对异已异议的反感 和排斥上，却极异曲同工之妙。对民运事业理当支持，但对这个阵营 中的人物，以前是过于高估了。其中不少人其实与中共一样是吃狼奶 长大的，而且由于不断的失败和持久的边缘化，品行加倍的猥琐低 劣。 老枭当年初初接触这个阵营，以为邂逅了一批当代豪杰乃至圣贤人 物，那是打心底里地惊喜交加、敬佩有加，自恨无缘，未能早日结交 并参与其中。可是随着了解的增多，才发现自己的幼稚。当然不乏仍 值得尊重，但多数“大侠”名家的头脑比一般小市民更颠倒矫乱，甚 至不过些鸡鸣犬吠之徒罢了。 这些人热衷借民运名义建设自己的小圈子，对传统文化、儒家学说根 本不了解却大反特反戏论滔滔，或倡利己主义，或拜上帝神教，大肆 挥霍民运的道义资源，“积极主动”地将文化基础及道德内力从自由 阵营内部抽空，至今不知反思内省，反而变本加厉，实在可忧可叹。 个人奉行利已主义哲学，完全可以理解，利已主义者也是受到各国法 律保护的，但是，实现利已主义“理想”的渠道有的是，何必以利己 主义冒充自由主义？何必投民主的“机”、打自由的牌、丢民运的 丑，让正人君子侧目而视闻风而遁？这不是误人误民也自误吗？十几 年来，自由阵营中不断地自伤名誉、自毁形象、自我垃圾化的“大 侠”大腕、领袖还少吗？ 尾声 良药苦口，莫向俗人施，正义直言，宜对智者道。老枭却对一众“有 知识的愚民”、一群不可教的文化孺子絮絮不休，这番苦心和仁心， 苍天可鉴否？想起宋儒之言：“与昧者语，如持掖醉人，左扶之则右 仆，右扶之则左仆。欲其卓立中涂，不可得也。”东海絮絮不休，何 尝不是与昧者语也。 东海思想，想之深思之广，站得高看得远，被多数“民运的人物刊物 排斥”，责任不在我，“不智”的更不是我。十年以后当思我，举国 如狂欲语谁。念及梁启超此句，枭心有戚戚焉。（我明白，说我不 智，是从个人角度看，实是笑我不聪明、不懂得为自己考虑。可苟同 苟异，有意思吗？真要为了一已之私考虑，与其文化立场上苟同民运 的利己主义，还不如政治立场上苟同中共的专制主义呢。大人之心， 鸿鹄之志，岂污浊凡夫所能测哉？） （2008-07-09） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “未检出精斑”能说明什么？ 严家伟 据新华社报导，2008年7月1日贵州省政府新闻办公室，在贵阳市召开 新闻发布会，公安机关向媒体通报了瓮安县发生“6．28”事件的情 况。 笔者在此，只想就在记者招待会上、贵州省都匀市法医王代兴先生就 “6．28”事件遇害人15岁的初中女生李树芬的死因，所作的死因鉴 定，回答记者的一段话，作出自已的评论。王代兴法医对李树芬的死 因和尸检的结果，是这样回答记者的： 　　经检验死者系生前溺水窒息死亡，生前未发现有性行为。提取阴 　　道分泌物，未检出精斑。 王先生真不愧是法医，说话简单干脆，滴水不漏。尤其是“生前未发 现有性行为”，只用了“未检出精斑”五个字便一锤定音。对于不懂 现代医学、特别是不懂现代生理解剖学的人来说，他那五个字，的确 可使人家深信不疑。而笔者虽非法医，却在医院有近30年的工作经 历，对解剖学也略知一二，故对王先生的话感到无法苟同。在此说出 自已的一点管蠡之见，供大家参考，求方家指正。 对死者李树芬的遗体鉴定，关键是要确定她生前是否受过性侵害，也 就是王法医说的“性行为”。李树芬年方15，是一个用功的、在校就 读且成绩优良的初中女生，从网上看到，街坊邻里对其口碑甚佳。因 此李树芬生前是否受过性侵害，尸检死者的处女膜，是解开此谜关键 中的关键，而身为法医的王代兴先生竟对此只字不提，可以说是莫名 其妙。 因此有必要先谈一点有关生理解剖学的常识。在未婚女性的阴道外口 处，有一层白色半透明的生理薄膜，现代医学称之为“处女膜”。这 是女性一个独特的现象。处女膜的完好无损，标志该女尚未与人有过 性行为。不管是自愿的，还是暴力侵害性的，只要发生了性行为，处 女膜就会破裂。所以王法医如果说“死者处女膜完好无损”，就可断 然否定奸杀的说法，对瓮安当局是最有利的铁证。可以让“刁民”的 “胡说八道”不攻自破。作为法医，他不可能没有这点知识。但却连 “处女膜”三字都不敢提。这就不得不令人感到匪夷所思了。 于是就可能有第二种情况：死者的处女膜不但破裂，且呈新破裂状 态，这是极易识别的。如果是这种情况，那么李树芬的死与受性侵害 （或者用王法医的词汇就是死前“有性行为”）便可成立。这是瓮安 当局最不愿看到的，于是王法医来个“王顾左右而言他”（语出《孟 子》），这就完全可以理解了。 还有第三种可能的情况，就是死者的处女膜呈陈旧性的破损状态。这 说明死者在死前较远的时间内，曾与人有过性行为。这既不能断然否 定奸杀，更不能肯定奸杀，反而可证明死者与其男友感情较好，可能 曾有“暗渡陈仓”之举，有利于否定奸杀。 可是王法医对以上三种可能的情况避而不谈，似乎法医竟不知处女膜 对此案的重要性似的。所以笔者认为他是“王顾左右而言他”，扯一 个并无多大意义的“提取阴道分泌物，未检出精斑”来加以搪塞。须 知“阴道分泌物”中无“精斑”完全不能证明死者未受性侵害，。作 案人只消戴上避孕套，甚么“精斑”、“银斑”你怎么去查得出？但 王代兴法医的这些话，对于一般对现代医学、特别是生理解剖学知之 不多的人，确是可以大打“马虎眼”，哄得外行“找不着北”。这对 一个公安机关的法医来说，既对死者极不负责任，也是对公众智慧的 极不尊重。 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。王代兴先生也肯定 有六亲衁妹，说不定已儿女成行（我当然应祝他们平安幸福）。但恕 我不恭，如果万一有一天他们当中也有人遭遇了不测，而王先生万一 也成了无权无势的人了，请问您希不希望得到公正、科学的鉴定？假 如万一也来这么个搪塞了事的“法医”，你会不会欲哭无泪？ 本人无意于评价瓮安“6．28”事件的任何是非，更不支持任何人、 任何一方的过激行为。但一个15岁花季少女死得不明不白，疑点多 多，却是不争的事实。作为既是政法机关、又是科学工作者的法医， 希望更多一些实事求是，按科学办事的态度来公正的处理此事，才对 得起死去的少女和她的亲属，才对得起人民对你们的期望与信任。 温家宝总理说得好：“人民养活着你们，你们看着办吧！”──谨以 此语书赠王代兴先生和他的同僚们！ 〔转载自《观察》2008-07-09；http://www.guancha.org/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 贵州瓮安“6．28”事件， 应该由政府买单 给胡温政权支招（之9） 南面师 新华社电：贵州省委4日对瓮安县党政主要负责人作出调整决定：县 委书记、县长被免职。贵州省委书记石宗源说：决不能用专政手段对 待民众。 贵州省委以及石宗源态度的转变，是一件好事。 当今中国进入伟大变革时期，老天爷也在推波助澜。 一件小小的“溺水事件”，能够引发成为燎原大火，难道不值得深思 吗？当贵州瓮安“6．28”事件发生之际，石宗源匆匆改变态度，把 责任推给民众，创造出新时期的阶级斗争概念──“黑恶势力”。 这一招不灵了。毛泽东搞阶级斗争，邓小平利用阶级斗争理论把毛泽 东的子女搞成反革命家属，这是不是老天爷在捉弄中国人？捉弄党 章？捉弄宪法？ 石宗源是中宣部出身，这20年来，中宣部创造了人类历史上空前绝后 的吹牛皮、拍马屁、阿谀奉承、颠倒黑白、指鹿为马的时代；同时， 也创造了空前绝后的文字狱。至今没有看见他们思想观念的改变。石 宗源能在短短的几天内改变观念是不容易的。究其原因，一是胡锦涛 的教诲；二是良心尚未泯灭。如果真的是这样，请石宗源立即释放被 关押的民众，而关押与此事件有关的官员（与此案有关的警察）和那 三个学生。 如今的公安被政法委调教后笨得出奇，瞒天过海的招数只能成为笑柄 和罪证。如果说，真有黑恶势力的话，黑恶势力的总头目就是公安局 长。因为没有他的包庇和纵容，黑恶势力不可能得以生存、发展。 石宗源真的转变吗？贵州瓮安“6．28”事件，由政府买单。是试金 石。 （2008-07-06） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致国家副主席习近平先生公开信 天安门母亲运动 国家副主席习近平先生： 人道对待“6．4”难属、容许自由悼念死去亲人公正合理解决 “6．4”问题，要求政府拿出对话时间表。 “天安门母亲运动”是由一群追求公义、民主、自由的团体及个人组 成，目的为声援“6．4”事件死难者家属及受害者寻求正义。我们恳 请国家副主席代表关心“6．4”难属的香港市民，呼吁立即彻查及公 布“6．4”事件真相，赔偿死伤者家属和公开道歉，并马上停止对 “6．4”死难者家属的监视、跟踪和迫害，容许死难者家属自由、公 开悼念亲人。 “6．4”事件已迈进第20年。死难者家属不只要承受丧失亲人之痛， 更不断受到监视及骚扰，被扣押没收来自海外的人道捐款。许多“天 安门母亲”群体的成员已是七、八十岁的老人，但20年来，政府没有 因难属年迈而放宽对他们的监控，每逢清明、“6．4”等“敏感”日 子，难属的人身自由、通讯自由备受限制，甚至到墓园拜祭死去亲人 的权利亦被剥夺。更有17位难属相继辞世，至死未能完成为亲人讨回 公道的愿望。 今年，中国举办奥运会，但直至今天，中国政府仍然没有兑现在申办 奥运时曾作出的承诺：包括促进经济、社会进步、人权福祉及世界的 和平及发展。“6．4”死难者家属仍然受尽监视、跟踪和迫害之苦。 因此，我们与“6．4”死难者家属一样，强烈要求中国政府实现“同 一世界：同一人权！同一梦想：平反六四！” “6．4”不仅是一家一户的不幸，更是整个民族的不幸。这种不幸的 发生，源于人与人之间的猜忌与敌对，源于对生命和人的价值的漠 视，源于在中国这片土地上文明与法制的缺位。因此，我们支持 “6．4”死难者家属及受害者的公开呼吁：中央政府应马上就 “6．4”受难者问题与受难者家属进行直接、平等和有诚意的对话， 并促请政府拿出一个对话的时间表。这是要还历史一个公正，是要以 和平的方式结束传统的专制政治，以确立现代民主、宪政的权威，使 每一个公民在观念上确立人类普世价值的地位，把社会导向宽容与和 解。 我们认为国家副主席作为中央的领导层，在公正、合理解决“6．4” 事件上，责无旁贷。所以，我们衷心期望中国政府回应人民上述诉 求，让“6．4”问题尽快得到公正、合理的解决。 天安门母亲运动 谨上 （2008年7月7日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 无国界记者组织呼吁中国 释放被关押的新闻从业人员 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者杨家岱2008-07-09采访报道〕在北京奥运会进入 一个月倒计时之际，巴黎的无国界记者组织对中国政府未能对被关押 的记者以及网络异议人士作出善意姿态表示谴责。 无国界记者组织7月8号的新闻稿说，还有一个月就要举办奥运了，但 是中国要实现新闻自由还有很长的路要走。该组织发言人、亚洲部主 任布鲁塞尔在接受本台采访时，重申了该组织对中国政府的要求： 　　“首先，释放因表达观点而遭到关押的人。释放政治犯──这是 　　最重要的，是世界各地相关抗议活动的核心。这是中国政府容易 　　做到的事情。若说几百个人的言论会危及一个政府、一个体制 　　──这个话是说不通的。其次，结束对新闻的审查。对新闻的审 　　查妨碍中国媒体──甚至外国媒体──报道对于大众来说很重要 　　的消息。中国政府有能力斥巨资建造一个奥运新闻中心，也应当 　　有能力向世界证明，它可以作更多有利于新闻自由的事情。” 无国界记者组织的新闻稿和布鲁塞尔都表示，中国媒体对一些敏感问 题讳莫如深。布鲁塞尔说： 　　“警察的控制、对互联网的审查、对国际广播电台的干扰、环境 　　污染问题—这些对于中国媒体来说形同禁区。” 无国界记者组织呼吁：在奥运会开幕这天，上网并到中国大使馆外面 举行示威。对此，《世界日报》的体育记者包永敏表示，这样的示威 活动即使发生，也不会形成“风潮”： 　　“他只是这样呼吁，但是，我想基本上做不到这样的事情。现在 　　整个国际趋势、局面、气氛来看，还没有这种条件。这个事情已 　　经是老生常谈的事情了，中共的这种作法是大家都知道的事情。 　　讲了很多，但是，它是我行我素，你也没有办法对它怎么样。 　　（记者：奥运会开幕的时候还是会有人响应无国界记者组织的呼 　　吁举行某种抗议活动，你说呢？）当然，但是起不了作用，没有 　　办法造成一种风潮，那你一点意思都没有，没有给他任何压力， 　　没有什么东西的。” 无国界记者组织的新闻稿谈到西藏问题，并援引达赖喇嘛一位谈判代 表的话说：“奥运之前举行会谈不可行……北京方面一门心思只想着 奥运。”对此，包永敏表示，谈总比不谈好： 　　“你只要有接触、有谈，总比不谈好，不管谈的结果怎么样。西 　　藏问题不可能一次谈判就会有结果或者有什么进步，我想不可 　　能。但是，你一直保持着接触，我这次谈谈不成，下次再谈。反 　　正谈就有希望，不谈没希望嘛。” 华裔学者张闻选博士认为，中国政府目前对新闻自由的承受力不够： 　　“我觉得中国的事情很难做，什么道理呢？外国可以言论自由， 　　在中国办不到的。一个是承受力的关系。因为情况不一样，承受 　　力不同啊。很多事情，就说你刚讲的言论自由的问题，言论自 　　由、新闻自由的问题，好象我今天看的，他讲法轮功恐怕要在中 　　国组织、在奥运做点事情，西藏运动也要在奥运上做点事情。他 　　一做事情，很多记者就一下跑过去，中国恐怕承受不了。（记 　　者：您对一个月后北京奥运的实际结果有什么评估？）一定成 　　功，一定出点毛病，你要十全十美做不到，象上山一样，没有一 　　个人得满分的。好好做。（记者：您说的毛病指什么？）你想一 　　定要有点波动。波动了，恐怕有人就被捕了，有记者就会把它做 　　出来，做出来，大家宣传、抗议。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-09；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国际特赦组织要求中国 实现改善人权的承诺 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者张安安2008-07-09英国伦敦报导〕总部设在 伦敦的国际人权组织国际特赦，星期二在北京奥运开始倒数计时一个 月，向中国当局要求五方面实现中国改善人权的承诺。 星期二开始，北京奥运就进入倒数计时一个月的紧锣密鼓的前置作业 阶段。世界各国的运动英雄，目前也都摩拳擦掌冀望下个月在北京， 为代表的国家与地区拿下被视作是终身成就的奥运奖牌。 然而中国举办奥运的光芒虽然即将四射绽放，但是督促中国当局改善 人权的国际呼吁，仍然没有丝毫退却。面对中国政府没有信守申奥时 改善中国人权的承诺，总部设在英国伦敦的国际特赦组织星期二，由 秘书长艾琳汗发表一封致中国国家主席胡锦涛的公开信，敦促中国信 守承诺，建议采取五步骤真正改善中国的人权。 国际特赦组织中国研究部门的卡罗蓝星期二表示，她说，他们建议中 国当局在五方面改善中国人权，是因为他们认为中国政府在奥运前仍 可以做得到，以五个实际的行动来达到为举办奥运向国际承诺要改善 人权的诺言。 据卡罗兰表示，该组织呼吁中国国家主席胡锦涛，应当可以做到的包 括立即释放所有被关押的良心犯政治犯，她表示，释放包括叶国柱、 胡佳、杨春林等等以和平方式勇敢表达意见的社会人士；并停止利用 奥运为名清理而进行的逮捕上访、示威、抗议的人和维权人士；此外 国际特赦组织认为应允许媒体记者有在奥运自由报导的权利，包括海 外记者以及中国记者；此外中国也应公布死刑数据，减少死刑判决， 及暂时停止死刑的执行；最后国际特赦组织更要求中国应公开今年3 月，西藏发生示威事件中，所有死者的名单以及被关押在牢里牵涉西 藏事件的在监名单，并释放所有因和平示威而被捕的人。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-09；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国际人权简讯（2008-05～06合刊） 《维权网》 ------------------------------------------------------------ 一、联合国人权动态 　　１、联合国呼吁早日确保人人免于酷刑 　　２、十大侵犯难民权益国中国列其中 　　３、人权理事会通过《经济、社会、文化权利 　　　　国际公约任择议定书》 　　４、联合国对奥运会志愿者进行艾滋病预防和反歧视知识培训 　　５、某些国家再度试图取消联合国人权宪章 　　　　下设立的特别申诉程序 　　６、开发署报告呼吁关注亚太地区“轻度”腐败问题 　　７、人权高专说没有任何一个国家在妇女维权上达到目标 　　８、联合国报告：世界上大多数人没有享有法制保障 　　９、人权高专呼吁人权理事会成员国抛弃寻求狭隘政治利益 二、欧盟人权动态 　　１、欧盟将反酷刑列入首要工作 　　２、欧洲议会要求中国必需为奥运改善人权记录 　　３、英国议会要求中国改善人权 　　４、欧洲议会要求中国开放地震灾区新闻自由 　　５、欧盟与中国第25次人权对话， 　　　　部分非政府组织被排除参与相关研讨会 　　６、欧洲议会2007年世界人权状况回顾， 　　　　中国、伊朗和俄罗斯侵犯人权最严重 三、国际非政府人权组织行动 　　１、人权组织出版手册给新到北京的记者 　　２、国际特赦组织出版欧盟保护人权捍卫者指导方针执行手册 　　３、国际特赦组织呼吁释放黄琦 　　４、国际特赦组织要求中国政府释放被关押的蒙古国公民 　　５、国际特赦数百会员围绕中国驻伦敦使馆 　　　　要求释放“6．4”被捕人士 　　６、人权观察谴责中国政府拒绝人权律师更新执照 　　７、国际特赦组织要求联合国在爱滋病问题上加强人权保障 　　８、国际记者协会谴责中国奥运前监禁更多记者 　　９、国际记者协会希望香港带动中国新闻自由对话 　　10、八团体齐集香港要求政府落实新闻自由 四、培训、资助和奖励 　　１、联合国人权领域奖接受提名 ------------------------------------------------------------ 一、联合国人权动态 １、联合国呼吁早日确保人人免于酷刑 〔2008年6月25日〕联合国人权事务高级专员、酷刑问题特别报告 员、暴力侵害妇女行为问题特别报告员、禁止酷刑委员会、防范酷刑 小组委员会以及援助酷刑受害者自愿基金在6月26日“支持酷刑受害 者国际日”到来之际发表联合声明，呼吁各国早日确保人人免于酷 刑，并敦促各国特别关注为女性提供保护的问题。声明呼吁世界各 国、尤其是那些要对广泛地或系统地实施酷刑现象负责任的国家，为 援助酷刑受害者自愿基金捐款，以帮助受害者康复。声明特别指出， 各国应确保女性受到禁止酷刑框架的保护，确保预防、调查和惩处针 对女性的暴力的机制和措施到位，并为女性受害者提供全面的司法援 助和康复支助。 1997年，联大宣布6月26日为支持酷刑受害者国际日，目的是根除酷 刑并使1987年6月26日生效的《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱 人格的待遇或处罚公约》切实产生作用。 （http://www.un.org/chinese/News/fullstorynews.asp?newsID= 10021） 其它寻求公义，制止酷刑的资料、行动及行为手则参见： http://www.justicemakers.net　http://www.ibj.org ２、十大侵犯难民权益国．中国列其中 〔2008年06月20日〕联合国难民署在世界难民日警告说，难民逃离家 园的原因越来越复杂，各种原因都有。联合国难民署说，全世界有 1,100万难民，多达2,600万人在自己的国家流离失所。联合国报告 说，现在，难民们不仅仅为了逃避当局的迫害或逃离战祸而背井离 乡。报告称，其它原因还包括司法不公、受排斥和争夺有限资源 等。 与此同时，美国一个非政府机构公布的年度报告说，中国、印度、马 来西亚、泰国和孟加拉国等国在一项全球调查中被列为“侵犯难民权 益最糟糕的国家”。这些国家与伊拉克、肯尼亚、俄罗斯、苏丹和欧 洲一起，被列为去年侵害难民权益最严重的十个地方。侵害难民权益 最糟糕的国家名单是由几个方面的因素决定的，这包括不接收难民， 反而让他们受到进一步的迫害，发生暴力、甚至死亡事件，或者让他 们进入某个国家，却剥夺他们的自由等。报告将有关国家对待难民的 态度被打分，从高分Ａ到低分Ｆ，中国、马来西亚和泰国由于强制遣 返难民回原籍，都获得Ｆ评分，被列为侵犯难民权益最糟糕的三个国 家。据报道，一些被中国遣返的朝鲜难民在回国后被当局处决了。马 来西亚强制将缅甸难民送往泰国，其中一些人被卖为奴隶，男子被卖 给当地渔船，妇女则被卖给妓院。泰国也强制将难民遣返回缅甸和老 挝。 报告全文： http://www.refugees.org/uploadedFiles/Investigate/Publicatio ns__Archives/WRS_Archives/2008/wp2008.pdf ３、人权理事会通过《经济、社会、 　　文化权利国际公约任择议定书》 〔2008年6月18日〕人权理事会通过了《经济、社会、文化权利国际 公约任择议定书》。任择议定书将在今年晚些时候送交联大审批，在 联大获得通过后，它将在获得十个国家批准后生效。《经济、社会、 文化权利国际公约任择议定书》规定，个人有权在《经济、社会、文 化权利国际公约》中规定的权利受到侵犯时，向国际人权机构提出申 诉。 http://www.un.org/chinese/News/fullstorynews.asp?newsID=9981 ４、联合国对奥运会志愿者进行艾滋病预防和反歧视知识培训 〔2008年6月16日〕联合国艾滋病规划署、开发计划署和联合国志愿 人员组织日前与北京共青团、玛丽．斯托普斯国际组织驻华代表处和 中国红十字会合作，对2008北京奥运会志愿者进行了艾滋病预防和反 歧视方面的培训。联合国艾滋病规划署驻华办事处代表施贺德 （Bernhard Schwartlander）表示，希望本次培训在中国对艾滋病以 及成功举办2008年奥运会及残奥会等方面起到作用，有助于解除人们 对艾滋病的错误认识，消除对艾滋病感染者的歧视。他认为，很多年 轻人缺乏有关艾滋病的正确知识，因而滋生了对艾滋病的恐惧和歧 视，这本身已经是一件糟糕的事情，同时也阻碍了艾滋病的预防工 作。 http://www.un.org/chinese/News/daily/pdf/2008/16062008.pdf ５、某些国家再度试图取消联合国人权宪章下设立的特别申诉程序 〔2008年6月14日〕印度、俄罗斯政府在埃及代表的非洲国家以及来 自亚洲的新加坡和斯里兰卡政府支持下提出动议，要求在现有各专门 人权特派专员完成三年任期后，取销有关机制。该动议受到国际公民 社会的强力反对，游说其它政府投反对动议票。特派专员机制是目前 唯一能够让个人可以就所受的人权侵犯直接向联合国作出申诉的机 制，联合国人权特派专员可以透过公开或不公开信件直接向有关政府 要求其提供解释，并可以透过要求探访有关国家及发表公开年度报告 来揭示国家侵犯人权的行为，并提出建议改善措施。正因不少侵犯人 权的国家受到这机制的制约，一些侵犯人权严重的国家，一直想方设 法削弱或取销有关制度。参与维护特别申诉程序，可联络国际特赦组 织，联合国机制组联络人Tania Baldwin-Pask： tbaldwin@amnesty.org 详细资料：http://www.ahrchk.net/ua/mainfile.php/2008/2906/ ６、开发署报告呼吁关注亚太地区“轻度”腐败问题 〔2008年6月12日〕联合国开发计划署星期四发布的一份报告指出， 亚太地区普遍存在的诸如只在工资单上出现的“影子教师”、医务人 员收取好处费等日常生活上的“轻度”腐败（“petty” corruption）问题，却给弱势人口的日常生活带来了更多的痛苦。报 告指出，在亚太地区，政客、警察和司法人员被看作是三大最腐败的 团体。在接受调查者中，近五分之一的人声称此前一年曾对警察行 贿。亚洲国家只有四分之一的犯罪行为得到报告，在被问及为什么不 去报案时，三分之一乃至四分之三的亚洲人将对警方缺乏信任列为原 因之一。 在亚太地区，教育腐败程度往往与低儿童入学人数、高辍学率及文盲 率联系在一起。许多亚太国家的自然资源也由于腐败问题而大量流 失，无法发挥它们在促进经济和人类发展方面的潜力。开发署强调， “轻度”腐败涉及的财物金额也许相对较小，但这种索要往往持续不 断，受到影响的人数是巨大的，其金额占贫困人口收入的比例也很 高。报告指出，尽管解决腐败问题并没有一个单一的答案，但仍有一 些对大部分亚太国家都适用的策略选择，例如：加强地方政府的监督 职能；推行符合国际标准的商业行为守则；制定和实施保障知情权的 法律；利用信息技术和电子管理来提高政府办公透明度；为公民监督 和反腐创造条件。 http://www.un.org/chinese/News/fullstorynews.asp?NewsID=9951 ７、人权高专说没有任何一个国家在妇女维权上达到目标 〔2008年6月5日〕联合国人权高级专员阿尔布尔认为世界上没有哪一 个国家在法律和实践中实现了妇女的全面平等。阿尔布尔说，限制妇 女行动自由、财产和继承权的法律以及以男性来作为妇女监护人的做 法将妇女无论是在家内还是家外都置于遭受虐待、暴力和压迫的危险 之中。阿尔布尔表示，妇女受到暴力侵袭是我们这个时代所面临的一 个最为严重的挑战之一。尽管世界范围内在消除歧视妇女行为方面出 现了一些进展，但成千上万的妇女和女童仍然面临绝望和非人道的境 遇。法律和习惯使妇女成为二等公民，使其暴露于不受制约和不受惩 罚的暴力之中。她并呼吁政府和其他任何掌权以及在这个问题上具有 影响力的人士应将惩罚对妇女施暴者作为自己的一项首要任务。 http://www.un.org/chinese/News/daily/pdf/2008/05062008.pdf ８、联合国报告：世界大多数人没有享有法制保障 〔2008年6月03日〕由美国前国务卿奥尔布赖特和秘鲁著名经济学家 德．索托共同主持的一项研究报告显示，世界67亿总人口中有40亿人 口被排除在法制轨道之外。报告呼吁政府、国际机构和公民社会将增 强贫困者法律能力作为向全球贫穷开战的一项首要议程。奥尔布赖特 （Madeleine Albright）星期二在纽约联合国总部举行的报告新闻发 布会上表示，赋予法律权利将可以在挽救和丰富人们生活方面发挥积 极作用。奥尔布赖特： 　　“报告的主要出发点就是如何使世界上还未享有法制权利的40亿 　　人通过一个综合的过程，从享有司法、财产、经营和劳动权利四 　　个方面来获得法律的保证。这也是一个教育的过程，需要所有人 　　拿出政治意愿来贯彻执行。” http://www.un.org/chinese/radio/story.asp?NewsID=6261 下载报 告：http://www.undp.org/legalempowerment/reports/ concept2action.html ９、人权高专呼吁人权理事会成员国抛弃寻求狭隘政治利益 〔2008年6月2日〕即将在本月底离任的人权高专阿尔布尔（Louise Arbour）星期一在人权理事会上发言时呼吁成员国停止追求狭隘的政 治议程。阿尔布尔将这种做法称为实现人权的最大障碍。阿尔布尔 说，我们必须强有力地谴责所有那些令人遗憾的、受人操纵、隐含着 险恶用心的对事实的歪曲，如反对犹太或仇视伊斯兰的议程，或传达 其他任何形式不容忍的议程。阿尔布尔四年任期将在6月底届满。她 在5月时宣布不寻求连任。她在星期一的发言当中还对南非最近发生 的袭击外国人的事件以及意大利对移民的不容忍态度予以谴责。 http://radio.un.org/ch/story.asp?NewsID=6418 有关阿尔布尔离任的资料见： http://www.un.org/chinese/News/fullstorynews.asp?newsID=9889 10、《残疾人权利公约》正式生效 〔2008年5月3日〕《残疾人权利公约》宣布正式生效，联大在5月12 日举行纪念仪式。正式批准该条约生效。截至目前，已有127个国家 签署了公约，其中25个国家正式予以批准。 http://www.un.org/chinese/News/fullstorynews.asp?NewsID=9732 联大2006年通过了《残疾人权利公约》（Convention of the Rights of Persons with Disabilities），2007年3月30日公约开放供各国 签署。按照规定，公约将在获得20个国家正式批准的30天后生效。在 《残疾人权利公约》通过之前，世界上还没有专门保障残疾人权益的 国际公约。1993年的《残疾人机会均等标准规则》虽已成为各国立法 的参照标准，但不象公约那样具有法律约束力。全世界至少有六亿 五千万残疾人，其中80%生活在欠发达国家。2008年3月30日，中国常 驻联合国代表王光亚，在美国纽约联合国总部，代表中国在《残疾人 权利公约》上签字。2008年6月26日，十一届全国人大常委会第三次 会议，正式批准加入该公约。然而就如许多其它中国正式加入的公 约，其能否妥善执行，有待观察。中国目前很多公共设施并未对残疾 人士给与应有的照顾，而监狱设施也没有考虑残疾人士的需要。 二、欧盟人权动态 １、欧盟将反酷刑列入首要工作 〔2008年6月28日〕在印度访问的欧洲委员会代表团与联合国驻印度 信息中心共同进行记者招待会。欧盟表示在世界各地禁止酷刑一直是 欧盟的首要工作。过去五年，欧盟每年投资1,200万，支持世界各地 制止酷刑的项目。主要是推动反酷刑公约任择协议的实施。2007～ 2010年欧盟将投放共4,400万元，来进行反酷刑工作及支持相关项 目，包括制止酷刑用具交易及贩卖行为，希望能更有效制止酷刑。详 细资料见： ◆http://ec.europa.eu/external_relations/human_rights/ 　torture/index.htm ◆http://ec.europa.eu/external_relations/human_rights/ 　guidelines/index.htm#Torture ◆http://www.consilium.europa.eu/ueDocs/cms_Data/docs/ 　hr/news129.pdf ２、欧洲议会要求中国必需为奥运改善人权记录 〔2008年6月24日〕欧洲议会就中国人权状况进行动议辩论，要求中 国必需在死刑，任意关押，打击人权卫士，新闻自由和西藏问题等方 面作出具体措施改善人权状况。欧洲议会特别关注过去两年人权捍卫 者受暴力及监禁的数字上升，中国媒体仍普遍存在审查，普通公民在 网上张贴人权侵犯事件或发表批评政府的言论仍有可能被拘禁。欧洲 议会并关注中国不断增长的仇视西方的的行为以及国内一些争取权利 的示威受到镇压的情况，而仇外的抗议例如对法资家乐福的抗议却得 到容许的双重标准。欧洲议会认为这些情况将不利于奥运会的举办。 希望中国能够致力改善国内人权记录。讨论及动议全部内容： http://assembly.coe.int/Main.asp?link=/Documents/ WorkingDocs/Doc08/EDOC11654.htm ３、英国议会要求中国改善人权 〔2008年6月2日〕英国议会整日就中国人权状况作出讨论。多位议员 对中国镇压西藏及其它地方和平示威者表示关注，同时，新闻自由也 是全日讨论的焦点。议会通过要求透过外交途径向中国传达有关忧虑 并要求改善这种状况的意见。 详细内容，可以订阅《英国议会鉴察电子报》：http://www. monitor-group.co.uk/ ４、欧洲议会要求中国继续开放地震灾区新闻自由 〔2008年5月22日〕欧洲议会讨论土耳其人权状况和中国“3．12”地 震与缅甸风灾。欧盟赞扬中国政府在救援方面比较缅甸军政府开放， 喜见中国政府愿意接受国际援助，希望中国政府持续开放媒体采访。 http://www.europarl.europa.eu/news/public/story_page/008- 29294-140-05-21-901-20080520STO29282-2008-19-05-2008/default _en.htm ５、欧盟与中国第25次人权对话， 　　部分非政府组织被点名排除参与附属研讨会 〔2008年5月15～16日〕欧盟与中国第25次人权对话在欧盟轮席主席 国，斯洛文尼亚的首都卢布尔雅那举行。该次会议的关注焦点包括言 论自由，少数民族权利（特别是西藏）和结社自由。欧盟督促中国尽 快正式加入《公民与政治权利国际公约》，取销劳动教养制度及释放 所有因天安门事件被捕、目前仍然在狱的人士。欧盟对中国2006年最 高人民法院收回死刑复核权表示赞赏，但要求中国尽快公布死刑数 字，增加监督透明度。在言论自由方面，欧盟中国对中国持续打压新 闻自由、特别是对网络媒体的控制表示忧虑。此外也表示十分忧虑中 国继续打押人权捍卫者和上访人士的状况。 http://www.eu2008.si/en/News_and_Documents/Press_Releases/Ma y/0516MZZ_China_Human_Rights.html 欧盟中国人权对话行之多年，是否有效，已渐被各界质疑。尤其中国 不尊重对话，并且拒绝进行与个别欧盟国家的对话，强调已经有欧盟 层次对话就不需要与个别国家对话。同时，更加排斥非政府的人权组 织的参与，包括不让欧方政府带非政府组织成员参与和监督对话，点 名不让某些非政府组织参加欧盟人权对话附属法律人权研讨会等。这 次对话，中方点名不允许几个由海外中国人设立的人权及劳工权利团 体参与，虽有多个国际组织表示抗议，研讨会最后还是依据中方的要 求进行。 此外，了解情况的人士表示，这次欧盟中国人权对话，较之2007年秋 季的对话大为退步。中国政府不仅不承认中国存在“良心犯”，而且 认为人权问题具有因文化和文明的不同，具有不同的理解。欧盟官员 反映，这次对话中国在各方面都没有提供新资料，并认为西方媒体就 西藏事件的报道是对中国的冒犯。关于杨春林的个案处理，中方亦否 认曾对杨施以酷刑。对网络审查，中方的回应是只有少数关键字被阻 隔。关于劳教，中方承认目前有320劳教所，约220,000人被劳教。 ６、欧洲议会2007年世界人权状况回顾， 　　中国、伊朗和俄罗斯侵犯最严重 〔2008年5月8日〕欧洲议会2007年世界人权状况回顾报告获绝大多数 议员投票通过（533票接纳，63票反对，41票弃权）。报告表示2007 年最大的人权进步是联合国通过中止死刑的决议。然而，还得看世界 消灭死刑的具体进展情况。但欧洲议会表示其他方面的人权状况并不 乐观，特别是妇女及女童受到的暴力，在不少国家性别选择堕胎，不 容许女性自由选择是否生育的权利的现象普遍存在。女性还受到性暴 力及传统风俗下年幼女童被迫婚等威胁。儿童权利非常令人忧虑，不 少儿童在军事冲突地区被迫参军，酷刑在世界各地仍普遍，对人权捍 卫者的保护不足，残疾及少数族群仍普遍得不到公平待遇。 欧洲议会表示不少国家的整体人权状况持续令人忧虑，特别是中国、 伊朗和俄罗斯。议会表示中国人权状况令人感到焦虑，尽管承诺奥运 会带来人权改善，实际情况却不单没有改善，有些地方更差，例如对 人权捍卫者及言论自由的打压。而且中国仍是全球一年内执行最多死 刑的国家。伊朗对言论自由加紧控制，增加使用死刑以及数以千计男 女被以“伤风败俗”罪名监禁。欧洲议会要求伊朗尽快恢复自2004年 中断的人权对话。俄罗斯对车臣的人权侵犯问题倍受关注，此外，言 论自由的打压，记者、人权捍卫者被迫害，良心犯问题受深切关注。 欧洲议会表示对俄罗斯拒绝接受选举检查非常失望，欧盟俄罗斯人权 协商似乎毫无效果。其他严重人权侵犯国家包括苏丹、乌孜别克、缅 甸、巴基斯坦。 http://www.europarl.europa.eu/oeil/file.jsp?id=5571032 三、国际非政府人权组织行动 １、人权组织出版手册给新到北京的记者 〔2008年7月2日〕手册由保护记者委员会组织支持编写，内容包括外 国记者的权利和采访过程中的风险、如何保护消息来源，中国政府用 以阻挠和惩罚外国记者对敏感人权问题报道的法律工具；如何应对中 国当局对新闻的审查；如何与警方打交道；如何冲破防火墙，等等。 手册的附录部分包括中国当局颁布的一些暂行规定的中英文文本。下 载地址： PDF 版： http://china.hrw.org/files/HRW_Beijing_Olympics_Reporters_ Guide.pdf HTML 版： http://china.hrw.org/issues/reporters-guide-to-covering- beijing-olympics 国际特赦组织在2007年10月7日出版媒体采访手册，内容介绍中国背 景，媒体要注意的情况以及提醒体育记者如何增加敏感度，留意人权 问题。该手册有英、法、西班牙及阿拉伯文版本，但没有中文版。 http://www.amnesty.org/en/library/info/ASA17/043/2007 ２、国际特赦组织出版欧盟保护人权捍卫者指导方针执行手册 〔2008年6月30日〕该手册详解欧盟人权捍卫者保护指导方针的内容 以及形成的过程。欧盟国家领事馆在该指导方针下可以做甚么来保护 人权捍卫者。过去两年该欧盟国家在尼泊尔中国土而其等不同国家执 行或落实该指导方针的情况，他们做了甚么工作。另对驻各国，包括 中国土尔其的欧盟领事馆及人权捍卫者，提出未来使用该指导方针的 建议。 http://www.amnesty.org/en/library/asset/EUR01/009/2008/en/af 7612f2-3eb0-11dd-9656-05931d46f27f/eur010092008eng.pdf ３、国际特赦组织呼吁释放黄琦 （2008年6月18日）国际特赦组织发表紧急呼吁，要求释放六四天网 创办人黄琦。该组织谴责黄琦已被带走多天后家人才获得通知其下落 的违法做法，要求中国政府保证黄琦人身安全，享有会见律师权利及 确保他没有受到酷刑或任何残忍不人道对待，并尽快释放他。据报黄 琦是因为代理五名在地震中丧身儿童，追究政府贪污及学校豆腐渣工 程而被捕。 http://www.amnesty.org/en/library/info/ASA17/084/2008/en ４、国际特赦组织要求中国政府释放被关押的蒙古国公民 〔2008年6月4日〕蒙古国公民Jaranbayar Soyolt，自2008年1月6日 被中国关押，理由是怀疑在海外从事危害中国安全活动。Jaranbayar Soyolt 1991年离开中国内蒙古移居蒙古国，1997年正式成位蒙古国 公民。他曾是1981年蒙古学生运动领袖，离开中国后他持续呼吁中国 检讨民族政策。中国政府证实2008年1月6日发现他入境，随后将他软 禁。在国际特赦及其它国际机构的呼吁后，Jaranbayar Soyolt于 2008年6月16日被释放，17日返回蒙古国与家人团聚。 http://www.amnesty.org/en/library/info/ASA17/084/2008/en http://www.amnesty.org/en/library/info/ASA17/086/2008/en ５、国际特赦数百会员围绕中国驻伦敦使馆 　　要求释放“6．4”被捕人士 〔2008年6月4日〕国际特赦组织英国分部在伦敦中国大使馆前举行的 “6．4”19周年纪念活动，吸引数百上千会员及其它团体包括：英国 纪念“6．4”委员会、英国民主中国阵线以及旅居英国的天安门难属 和当年“6．4”民主运动中的学生共同参与。这次纪念活动的主旨是 “勿忘6．4，争取中国人权”。与会者带上红白两色玫瑰向当年为争 取民主献出生命的人致敬，并要求中国落实言论自由，平反 “6．4”，希望有一天任何人都可以到天安门广场献上这些玫瑰。与 会者并要求释放“6．4”当年被捕目前仍然在狱的人士。要求释放师 涛，杨同彦（又名杨天水）等因为发表文章讨论“6．4”被监禁的人 士。 http://www.amnesty.org/en/for-media/press-releases/china-tho usands-amnesty-supporters-demand-release-tiananmen- activists-20 该日世界各地都有记念“6．4”的活动，香港烛光晚会，虽然在下阵 雨以及并非周末的情况下，仍有约四万人参加。 ６、人权观察谴责中国政府拒绝人权律师更新执照 〔2008年5月30日〕人权观察发表声明，抗议北京司法局拒绝为滕 彪，江天勇等曾自愿为西藏被捕者辩护的律师更新执业执照，认为这 是对人权律师“杀鸡警猴”式的打压，目的是要让律师不敢接人权案 件，让律师事务所不敢聘用人权律师。人权观察谴责司法部利用年检 制度对律师及各地律师协会进行政治控制。要求中国政府尊重律师及 法律的独立性，给予被捕的藏人公正法律程序，避免强迫认罪。人权 观察提醒中国政府，用政治的缰绳勒住法律，只会伤害中国的司法改 革，别为了一时的政治方便，使中国付出长远沉重的代价。 http://hrw.org/english/docs/2008/05/29/china18970.htm ７、国际特赦组织要求联合国在爱滋病问题上加强人权保障 〔2008年5月28日〕国际特赦组织要求全球会员向本国政府卫生部门 施压，要求在6月10日及11日联合国纽约总部召开的联合国大会爱滋 病高峰会议采取措施加强爱滋病方面的人权保障。该组织指出2001年 的联合国大会爱滋病高峰会议原本采纳了一份较有人权保障的承诺宣 言，规定政府有不可逃避的责任，在爱滋病问题上保障人权，包括政 府承诺资讯及政策的透名度，公布爱滋病患者数字及相关政策等。可 是5年后2006年的会议，作出了另一分政治宣言，却明显削弱了2001 年承诺宣言对政府的规范及问责制度。该组织要求会员要求各国政 府，在2008年会议上确保承担责任，不要再企图想方设法弱化2010年 即将制订的有关机制。 ◆http://www.amnesty.org/en/library/asset/NWS21/005/2008/en/ 　45e0ac08-473a-11dd-858d-299ca9428acd/nws210052008eng.html ◆http://www.un.org/members/missions.shtml ◆2001年承诺： 　http://data.unaids.org/publications/irc-pub03/ 　aidsdeclaration_en.pdf ◆2006年宣言： 　http://data.unaids.org/pub/Report/2006/20060615_HLM_ 　PoliticalDeclaration_ARES60262_en.pdf ８、国际记者协会谴责中国奥运前监禁更多记者 〔2008年5月14日〕国际记者协会发表声明，谴责5月13日山东省滕州 法院，以诈骗罪、敲诈勒索罪名，对揭发贪污腐败的《法制早报》山 东记者齐崇怀和贺延杰处以四年及两年有期徒刑。5月9日以涉嫌煽动 颠覆罪名，拘禁抗议在距离四川省会成都39公里的彭州兴建化工厂的 散文作家陈道军。5月3日拘禁湖北钟祥市自由作家周远志，对他写的 报告文学《我们向谁控诉》以及其他一些文章进行调查。他被放回家 后仍被监视居住。国际记者协会认为中国明显为奥运打压言论自由。 http://asiapacific.ifj.org/en/articles/ifj-condemns-jailing- of-more-journalists-in-china ９、国际记者协会希望香港带动中国新闻自由对话 〔2008年5月8日〕国际记者协会秘书长Aidan White在香港新闻自由 日活动后发表简要报告，谴责中国禁止记者到西藏采访的决定是违背 申奥时作出的改善新闻自由的承诺。他认为，香港的新闻自由虽然比 中国好，但媒体自我审查日益令人忧虑。他希望香港记者能够谨守新 闻自由的堡垒，并希望香港记者协会作为桥梁与中国政府对话，带动 中国开放新闻自由。他同时表示会要求欧盟关注中国新闻自由问题。 http://asiapacific.ifj.org/assets/docs/223/122/0d043df- 4c0827a.pdf 10、八团体齐集香港要求政府落实新闻自由 2008年5月3日是世界新闻自由日，联合国在纽约举行纪念活动，包括 宣讲新闻自由的基本原则，探讨新闻自由，捍卫媒体独立性，并对在 工作中献出了生命的记者们表示敬意。联合国大会于1993年宣布设立 世界新闻自由日，这一行动源于教科文组织在1991年第二十六届大会 的一项建议。开幕式后的简报会举行了题为“信息获取与人民自主” 小组讨论，全面介绍概述了新闻自由的各方面现状，并以巴西为具体 例子，展示如何利用新的信息技术来赋予人民自主权利。一名巴西记 者提供了一个非常明显的例子，他建立了有25,000名巴西政治人物的 选举纪录和个人资料数据库，免费提供给选民使用。该数据库已成为 巴西媒体新闻故事的一个重要来源。 http://www.un.org/chinese/events/pressday/2008/ 同日，世界八个主要关注新闻自由的团体，包括世界报业协会，国际 笔会，无国界记者协会，国际记者协会等齐集香港，要求中国政府落 实新闻自由。由于中国是目前世界上关押记者最多的国家，加上中国 政府并没有履行随奥运开放新闻自由的承诺，过去两年不断关闭网 站，关押记者及监督社会的独立新闻工作者，禁止外国记者采访社会 问题，封锁西藏等，令世界关注新闻自由的团体忧虑，希望透过向在 香港的中联办递交请愿信及巴士巡游，向中国政府表达明确诉求。 http://www.hkja.org.hk/portal/Site.aspx?id=A1-702&lang=en-US http://www.hkja.org.hk/portal/Site.aspx?id=A1-703&lang=en-US http://www.hkja.org.hk/portal/Site.aspx?id=A1-700&lang=en-US 四、培训、资助和奖励 １、联合国人权领域奖接受提名 〔2008年7月〕联合国人权奖是赋予在人权领域上有杰出贡献的个人 团体的荣誉奖项。该奖项由1966年联合国大会通过，1968年12月10日 （世界人权日20周年）首次颁奖，其后，1973，1978，1988，1993， 1998及2003年均盼过奖（每五年一次）。该奖项不单是对得奖者人权 贡献得认同，同时是给世界上所有人权捍卫者一个清晰的信息：国际 社会支持他们的不懈的努力去提倡人权。获奖人一般得到各界提名， 包括联合国政府成员（不一定是本国政府）、联合国特别机构、拥有 联合国顾问身分的非政府组织或其它适当途径的提名。提名经过联合 国人权高级专员审阅后，最终名单会缔交给轮选委员会。轮选委员会 由五名成员组成：联合国大会主席、经济社会理事会主席、人权理事 会主席、妇女地位委员会主席及顾问委员主席。2008年奖项将与联合 国纽约总部颁发。 过去得奖者名单中唯一的中国人是中国残疾人士联合会主席邓朴方 （2003），历来获奖最多的是美国人（五位），其次是南非（四 位），再其次是智利、伊朗和巴西（分别都有二位）。国际红十字会 以及国际特赦等都获得过该奖。1998年联合国决定将五个奖项其中一 个颁给全世界所有人权捍卫者，以庆祝人权捍卫者宣言通过。历届都 有妇女组织获奖，2003年最多，包括阿根廷广场上的母亲和西非Mano 河妇女和平联盟。 截止报名日期是2008年7月15日。提名交往人权高级专员办事处： United Nations Prize in the Field of Human Rights Office of the High Commissioner for Human Rights Palais des Nations CH-1211 Geneva 10 传真：+41-22-91-790-04 电邮：humanrightsprize@ohchr.org 表格及详情：http://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/ hrprize2008.aspx 编辑：钟妍、文彰 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于言论自由的奥运年报告： 中国不守承诺 三笔会 〔纽约—多伦多—斯德哥尔摩2008年7月8日〕在奥运会于2008年8月8 日开幕前一个月的今天，三笔会发表一篇令人压抑的报告，对中国言 论自由的评分为不及格。这篇题为《未履行承诺：还有一个月》的报 告发现，根据国际社会的全面考察，中国的言论自由状况自去年以来 显著恶化。 2007年12月，美国笔会、加拿大笔会和独立中文笔会追踪了40位中国 系狱作家和新闻工作者的案例。今天，在众多新增的拘捕和少数几例 获释后，笔会追踪的案例上升到51位作家，其中44位仍系狱。 “中国在申办奥运并提出承诺要保障和扩大基本人权时，曾邀请这类 审议。”美国笔会的拉里．赛姆斯说，“但我们所见证的，非但没有 改善，而是一场监禁和禁闭异议声音的无情粉碎运动，以及赤裸裸地 限制和操控国内外新闻的新努力。”随着时间的流逝，三笔会正要求 国际社会一起来约束中国政府兑现其承诺。加拿大笔会的玛莉安．博 茨福特．弗雷泽说：“中国要履行它在宣布主办奥运的愿望时对其公 民和国际社会的承诺，现在还为时不晚。”根据该报告（参见文末网 页链接）： １、中国监狱中的作家和新闻工作者比七个月前更多； ２、未系狱的异议作家和新闻工作者面临针对其人身自由、言论及出 　　版能力的严重限制； ３、网络审查及其它诸如颠覆和煽动分裂等法律，被用于否定普遍保 　　证的言论自由权； ４、中国允许媒体在全国自由报道的许诺，通过其试图操控对西藏和 　　地震灾区的国际报道，通过拒绝将新的保障和自由等推广到中国 　　新闻工作者，已经遭到了破坏。 报告建议中国政府： １、释放所有系狱作家和新闻工作者，并停止拘捕、骚扰和审查在中 　　国的作家和新闻工作者； ２、终止网络审查，修改用于监禁作家和新闻工作者以及压制言论自 　　由的法律； ３、遵守其“直到奥运期间对媒体报道和记者行动都没有限制”的承 　　诺。 另外，该报告还敦促所有参加奥运会的国家，推动中国政府以行动响 应这些建议并明确保证，在2008年夏季奥运会期间，没有任何中国公 民、中外新闻工作者、运动员或观众，因和平表达其观点，遭拘捕或 受到其它禁制。“当所有这些都说到做到的时候，并非只是上演一场 成功的奥运会，而是履行这些承诺，中国才得以实现其‘同一个世 界，同一个梦想’的口号。” 独立中文笔会的张裕说。美国笔会、加拿大笔会和独立中文笔会属于 国际笔会在全世界的145个分会之列。国际笔会致力推进世界各地作 家间的友谊和理性合作，为言论自由奋斗，代表世界文学的良知。倒 计时一月的报告和全部系狱作家名单，请参阅： ◆www.pen.org/china2008、 ◆www.pencanada.ca、以及 ◆www.chinesepen.org。 联系人： ◆美国笔会 拉里．赛姆斯（Larry Siems）： 　（212）334-1660 ext.111、lsiems@pen.org ◆加拿大笔会 玛莉安．博茨福特．弗雷泽（Marian Botsford 　Fraser）：(416)938-4204、mbf@pencanada.ca ◆独立中文笔会 张裕：+46-8-5002-2792、wipc@penchinese.net 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 网上世界 且止楼随笔（之16） 王新旻 随着网络对现实生活的影响日深日广，这个本来虚拟的世界更加复杂 了起来。网络成为了现实世界的一个延伸。在自由民主的地方，它彰 显着自由民主。在没有自由民主的地方，它也依然彰显着不自由不民 主。 在威权制度的阴影下，网络上也是鬼影重重。威权政府为了达到继续 控制言论的目的，使用了诸多手段。我能看到的有以下几种： １、搞所谓的“金盾工程”。将海外他们认为不利于自己的网站都隔 　　离出去，不许国人登录访问。比如不久前被他们大骂的海外媒体 　　ＣＮＮ等，就是一例。当他们在网络上，在控制的传媒上万箭齐 　　发的对这些远在海外的媒体发起攻击的时候，在号召“中国人 　　民”抵制ＣＮＮ的时候，却忘记了一个事实，中国的普通民众， 　　包括那些不明真相事理也跟着起哄的人，根本就看不到什么ＣＮ 　　Ｎ。这简直成为了一个经典的讽刺。 ２、在国内网站上，实行网警分片包干的监视，对一些他们认为“违 　　规”的网站，实行警告或关停。 ３、在影响广大不能随意关闭的大型网站，则实行发帖控制，根据他 　　们的需要设置敏感词过滤和审查，不允许他们认为应该禁止的言 　　论出声。对于没有被自动过滤审查掉的，就实行强制删帖。对于 　　发帖人则实行封查ＩＤ或删除ＩＤ的办法。当然，还有对于发帖 　　者进行ＩＰ跟踪和锁封等等技术手段。 ４、派遣大量“网络评论员”，伪装成一般网民进行情报收集、煽 　　动、捣乱、引导、谩骂等活动。发起并煽动不明真相的人对异己 　　者实行围攻、谩骂和诋毁。借以转移人们的注意力，将“舆论” 　　引导到对他们有利的一边来。其手段往往非常令人不齿，但却是 　　其秘密工作手册中的正式内容。 　　然后，是由完全受他们控制的纸媒、电视，以“网民呼声”之名 　　对异己者进行讨伐和清算。这可以说，是威权政府新的一种意识 　　形态表演。表面看似气势汹汹，但究其实质，却是心虚的处处防 　　守。 ５、最后的一招，就是公开或秘密的抓人捕人了。这是一个“图穷匕 　　首见”的游戏。在当局者认为有必要的时候，就将不识相不买账 　　的顽固异己者抓进监狱，大概是最省事最一劳永逸的办法。当 　　然，这样做的后果，是得在国际舆论的声讨中，不断的充当过街 　　老鼠。 综上所议，在这种“战争”中，最可怜可悲的，是那些被称作“脑残 一代”的人，他们不辨是非，人云亦云，成为了为虎作伥者而不自 知。 而那些敢于坚持不断发声的异己者，大多是做了最坏之心理准备的， 虽然难免还存有恐惧之心。但在受难和道义之间进行选择，还是会选 择后者。 （2008-06-19） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 凌沧洲就四川作家 冉云飞言论权受损答问 昝爱宗 5月12日四川大地震以来，四川作家冉云飞每天坚持在自己的博客上 报告和评论有关灾区真实情况，引起了四川有关部门的关注。最近， 在《网易》的冉云飞博客上证实，他被“重点保护”了（自称“被敝 单位处理”）。不久我们就从网络上发现，原来他遭遇“文字狱” 了：6月6日下午，四川省作家协会党组全体成员与《四川文学》主编 等人与冉云飞进行集体谈话，称冉云飞这段时间发表大量错误言论， 并对其错误言论提出严肃批评，该省作协党组还决定： １、责成《四川文学》编辑部对冉云飞再次进行批评教育，要求其主 　　动删除博客中有错误的文章，不再发表与抗震救灾工作大局相悖 　　的言论。 ２、省作协三刊一报，一律不再刊发冉云飞的所有作品。 ３、关闭冉云飞办公室的网络系统。 ４、作协机关各部门、各事业单位要严明工作纪律，严格考勤制度， 　　坚守工作岗位，工作人员离开成都市区履行请假手续经过批准。 　　省作协目标办要加强监督，每月检查一次，记录在案，作为干部 　　职工考核的重要依据。 目前，冉云飞在《网易》博客上有关地震所谓敏感内容的页面已被关 闭，此前其在北京《ＳＯＨＯ小报》网上的博客等多个博客也先后被 关闭或屏蔽。作家说不得真话，说真话就被惩戒。可那些说假话的作 家，却一个个如鱼得水：余秋雨、王兆山等等，媒体及网络并没有封 杀他们文字，如此作家出现恰恰证明了当局言禁只禁真话，却不禁说 假话和拍马屁的媚话，这真是当朝绝妙的反讽。 针对冉云飞的遭遇和中国的言论自由近况，我特别邀请文化学者、北 京作家凌沧洲先生进行访谈。凌先生在中国文化界、新闻界具有一定 影响力。他的畅销书籍《文化人批判》、《罗马与长安》触及中国言 论自由的历史与现状，辛辣地批判了言论自由的掠夺者和思想文化上 的垄断与专制者，由他来解答中国言论自由的疑团，具有启发意义。 （以下，昝爱宗简称“昝”，凌沧洲简称“凌”） 昝：四川省作家协会对作家冉云飞给予禁言禁止写文章的处分，我想 　　这应该是一个不幸的消息，作协作协，应该是作家自己的组织， 　　可为什么不但保护不了作家，还禁止作家这样或那样？我知道， 　　你对作协这个机构有很多了解，请问作协有这个权力吗？冉云飞 　　又不是党员，为什么作协的党组会给他下处分，党组可以对党外 　　人士进行管理和处罚吗？ 凌：中国的作协名义上似乎是群众组织，实际上都是官方的机构，这 　　是地球人都知道的现实。既然是中国官方组织，有党组就很正 　　常；党组出手处理作家、编辑，在大陆并不违规。冉云飞既然在 　　这个组织体制内工作，体制内的党组要处分他，程序上并不越 　　界。这分处分令，也证明，媒体是党产。由于《四川文学》是党 　　产，党组处理在党产内工作的冉云飞的言行，理论上是可以不管 　　他是不是党员。但问题有两个，第一，中国的宪法规定公民有言 　　论出版自由，冉云飞当然不能例外。处分令认定冉云飞“错误文 　　章、相悖的言论”，这是相当让人怀疑的。因为认定者的出发点 　　是认为他们比冉云飞学识高明，政治正确，可以做出这样的结 　　论；不仅充当了言论裁判官，也充当言论检查官，同时要求冉云 　　飞删除在博客上的言论，要知道博客不是四川作协的党产，冉云 　　飞也未必是上班时间写的博客，四川作协的党组在这个问题上没 　　有尊重冉云飞宪法赋予的言论自由权，同时侵入了冉云飞的言论 　　空间和私产领域（博客），因而越界了；第二，冉云飞的处境凸 　　显了民间不能依法自由办刊办报的艰难现实。平面媒体都是一元 　　独大，一元掌控，我们可以设想：假如冉云飞不想在《四川文 　　学》干了，他要自己创业办个私人报刊，当局能同意吗，在操作 　　上有可行性吗？ 昝：中国作家协会及地方作协里面的作家，象冉云飞这样有独立思想 　　的作家多不多，作家协会应该是保护作家的权益，可四川的作协 　　倒是侵犯作家权益，尤其是对待象冉这样说真话作家，这个现象 　　一出来，恐怕就没作家敢出来说话了。毛泽东时代正是这样，那 　　是一个离开单位人就不能活的年代，没有单位就没有饭票，毛泽 　　东说不下乡就没有饭吃，谁还敢追求自由？可在，虽然追求自由 　　的人多了，自由高于一切，但仍然是换汤不换药，中国作家为什 　　么活得这么窝囊，遇到的作协怎么这样龌龊？所以我的问题是， 　　中国作家需不需要这么个组织？组织人对言论自由的权界在哪 　　里？中国作家如何凭着真理和良知来追求言论自由和思想自由？ 凌：永远不要指望有什么组织会保护成员，组织往往是用帮规家法来 　　伺候着离经叛道者。“最终的安全在新闻自由里”，相对的安全 　　在民主，权力制衡中。就中国的作协来讲，那只是个帮闲机构， 　　是堕落文人的名利场。许多有志之士屈身其中，也只不过生存所 　　迫。满清征服帝国的残暴黑暗岁月，被中国大陆影视传媒捧为明 　　君圣主的康雍乾盛世，为什么制造那么多文字大狱，为什么连一 　　落魄文人王锡侯编个字典混口饭吃也要残酷处死──因为一旦知 　　识分子经济自由了，思想自由度也随之扩展；只有从生存上绞杀 　　自由知识分子的空间，才能阻吓自由欲望的蠢蠢欲动。同时可以 　　推行康熙版字典，征服者的意识形态浆糊可以向奴才和奴隶们的 　　脑袋猛灌下去。自由从来不是廉价的，拜伦为了希腊人民的自由 　　付出了生命；印度的自由，你看电影《甘地传》中那位美国记者 　　说：“印度自由了，因为印度承受了一切的苦难。”今日中国知 　　识分子依然面临安全和自由的两难。知识分子谋生的能力还有待 　　提高，承受苦难的意志还有待坚定。回望过去，你就会看到：左 　　拉留恋法兰西院士的职位，就没有他的《我控诉》；李白留恋宫 　　中的富贵，就没有“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 　　我们的先辈已经做出了很好的选择，他们选择自由，并愿意为自 　　由付出代价。 昝：早些年，有人提出给中国作家协会致悼词，还有人说解散作协， 　　即使不解散，也有一些作家公开宣布退出作协，羞与余秋雨、王 　　兆山之流为伍，你怎么看这个官方作协，其设立是否延续了苏共 　　当初文化专制极权时期的特征？假如没有作协协会，中国作家会 　　涌现更多冉云飞，还是依然是余秋雨、王兆山“小人当道”？ 凌：中国现有的社会结构和模式，确实经历了大规模苏联极权病毒的 　　传染，这是为什么我一方面也认为王蒙等老作家智商很高，思想 　　也较顽固派开明，虽然过于世故圆滑，但另一方面非常反感老一 　　派作家对苏俄文化的怀旧和留恋──他们的怀旧和留恋也是他们 　　的自由权利；但中国的整个社会的年轻主流人群终将唾弃苏俄极 　　权病毒，包括意识形态和文化病毒。索尔仁尼琴及现今俄国已将 　　“十月革命”正名为10月政变，此地依然有老迈的孝子贤孙们高 　　举起其思想哭丧棒，真不知世界大势，今夕何年！就我凌沧洲的 　　判断来说，苏联文化本质上是极权主义，鞑靼人在俄国征服几百 　　年的残暴以及导致的奴性，拜占庭宫廷政治混合的怪胎；而中国 　　现有的文化，被满清野蛮征服的病毒肆虐260年，又混合苏俄文 　　化，加之原有的两千年文化专制“老酱缸”及水泊梁山的遗风， 　　这一新酱缸风味独特，举世无双，有人闻之掩鼻而走，既得利益 　　者却如鱼得水，吃这锅酱缸如同吃涮羊肉，热气蒸腾，大呼过 　　瘾！至于昝兄你说有人要给作协致悼词，我看致不致也无关紧 　　要，因为正如诗人惠特曼所写：“路上有僵尸和石头，该搬开 　　了！”活着的人，热爱自由的人，有权对酱缸嗤之以鼻，有权追 　　求新生活，有权活在真相中。 〔转载自《观察》；http://www.guancha.org/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 瓮安少女溺水亡？民间真调被封口 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台特约记者乔龙2008-07-09报道〕贵州瓮安女中学生死 亡事件，当局星期三公布第三次尸检报告，确认李淑芬是溺水死亡。 另外，被当局扣查审讯十多个小时的民间瓮安真相调查组成员，虽然 获释，但当局威胁，如果他们对外发表消息将会坐牢，当局的行为耐 人寻味。 触发贵州瓮安万民骚乱的女中学生死亡事件，星期三上午，由贵州省 公安厅主任法医师屈剑平公布第三次尸检专家组的鉴定结论，再次确 认李淑芬系溺水死亡。这一消息引起大陆网民纷纷回应，认为专家解 释不清，无法证明女中学生怎样突然掉进河里。 就在专家组公布这条消息的前一天，贵阳市公安局国保总队将三名到 瓮安进行民间调查的贵州社会活动人士陈西、廖双元和吴玉琴，以所 谓“犯罪嫌疑人”对他们进行审讯，并警告他们，将事件张扬出去， 他们会被判刑。廖双元告诉本台，他的楼下已有一至两名便衣驻守， 防止外人接触他们。廖双元星期三对本台记者描述他们一行三人被公 安扣留的情况。“11点多（晚上）公安局才放我们，他们叫我们把在 瓮安的一些情况，到了什么地方，见了什么人，为什么去摄像或者干 了什么事，把我们作为犯罪嫌疑人来审讯，要求我们不准把真相告诉 出去”。 廖双元表示，公安非常关注他们到瓮安之后，到底掌握了哪些情况， 当公安找到他们后先抢走他们的照相机和录音机。“他们分开审讯， 每个房间有四、五个人（公安），穷凶极恶的，把两个相机夺走了， 还有个录音机，并威胁我们，‘你们把消息传出去，没有好日子过， 我们随时抓捕、判刑’”。 对于李树芬的第三次鉴定结果，官方新华网星期三报道，法医专家组 组长屈剑平说，经过对遗体体表、胸腔等全面细致的检验及大量生 化、理化检验，专家组排除了暴力致死、毒物中毒致死及性侵害的可 能，为典型的溺死尸体征象。 至于官方有事实依据李树芬是“溺水死亡”，却为何要阻止民间真调 组调查事件呢？刚从瓮安归来的廖双元表示，瓮安百姓都认为，群众 的眼睛是雪亮的盖子是压不住的，真相迟早会被揭开。“瓮安老百姓 都这样说，真相迟早要被捅出去的，盖子是压不住的，迟早也会被揭 开的，群众的眼睛是雪亮的，总有一天让这件事曝光于全世界”。 对于尸检结果，真调组成员申有年表示，他已经估计到官方不会改变 鉴定结果。他说“这是不会改变的，这点大家都估计得到。因为我们 要了解一个真实的“6．28”（事件），现在去（瓮安）以后，他们 （公安）显得很紧张，表明“6．28”（事件）有真相被掩盖起来 的”。 在“6．28”骚乱后，贵州省委书记石宗源指出，“6．28”事件被少 数别有用心的人员煽动利用，甚至是黑恶势力人员直接插手参与，但 日前被免职的瓮安公安局长向中国新闻周刊记者承认，本地公安认识 黑帮的人，尤其是黑帮的老大。虽然没有查清楚到底哪个人被腐蚀， 但可以肯定，公安内部的人和黑帮之间，是有纠结的。此言印证了早 前瓮安一居民对本台所说的，瓮安的黑社会势力很大。 对于互联网论坛出现的官方对“6．28”骚乱的回应，新闻周刊报道 指出，这些帖子大部分出自瓮安“6．28”事件应急指挥部的“政策 舆论法规宣传组”，宣传组的主要任务是组织人员上网跟帖，“以贵 州的媒体影响全国的舆论”。对此，贵州社会活动人士曾宁表示，如 果贵州媒体报道的是真相，为什么要阻止其他媒体去报道。“如果 说，官方报道的是事实，那么官方有什么必要不让其他的新闻媒体或 民间人士调查，只能有一个合乎逻辑的解释，就是政府是想掩盖什 么”。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-07-09；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国的文化和文明 为什么如此“浅陋”？ 黎鸣 中国文化和文明的“浅陋”──浅薄而丑陋，是千真万确的事实，也 是稍有一点点理性的中国人都会不能不承认的事实。中国两千多年来 的历史、中国近现代的历史、中国的现状，全都明明白白地摆在每一 个人的面前，这决不是任何人们的“愤”（愤老、愤少、愤青），并 更加上多么动情的美化、歌颂即能“混”得过去的事情。今天，我们 最重要的事情是应该加强我们自己反思的力度，真正深透地认识我们 自己，认识我们自己的历史，认识我们自己的文化和文明中造成“浅 陋”的诸多极为有害的传统因素，真正以合乎真理、真实、真诚三大 文明原则的方式，去深深地问一问自己：我们中国的文化和文明，究 竟为什么如此“浅陋”──浅薄而丑陋？ 前面我的文章，曾多次谈到，中国两千多年来，我们根本就产生不了 自己真正的思想家、哲学家、逻辑学家、思想理论家，而惟一能够不 断地涌现的，却只是大量无知、无学、无能、无用、无耻的拷贝孔丘 及其儒家“思想”的“骗子”和“白痴”。少量真正可能的“天 才”，在中国的这块土地上，绝对只有死路一条。其中极少的人们即 使可能成为历史中的漏网之“鱼”，让他们在帝王将相之外，或“正 史”之外“青史留名”，他们最多也就只能充当一个命运悲惨的文艺 家，例如在中国历代艰难浮现的某些杰出的诗人──时代的悲鸣者， 也包括创作出了极少量古典巨著的文学家──绝望的悲号者。大家可 能都知道我对中国所谓“四大名著”的评价：《三国演义》、《水浒 传》、《西游记》、《红楼梦》，它们其实全都是中国人绝望中的呼 声，是中国人的“四大绝望”之著，是对中国文化和文明历史的巨大 “绝望”的伟大的文学记录。至于它们为什么是“绝望”的“记 录”，网友们如果好奇，不妨回过头去翻阅我过去博客的文章。 近代以来，由于西风东渐，情况有了一些变化，但鉴于中国儒家“文 化”传统的始终如死一般强的顽固不化，在中国产生的就依然还是层 出不穷的食古不化、食洋不化、食今不化的大量“半生不熟”的鹦鹉 式的学者、专家、教授、博导，然而更多的，则还是依旧死抱着孔丘 及其儒家浅薄而丑陋的衣钵紧紧不放的文人“骗子”和“白痴”。我 真是怀疑，是否由于两千多年来中国极权专制统治者的死硬地坚持， 孔丘及其儒家的“思想”都已经溶进了中国人的肉体血液，成了他们 的代代相传的“生物基因”了。如果真是那样，中国的文化和文明真 就绝对地没有任何希望了。但从留学到西方的大量华裔来看，再从基 本上是由华裔或中国人组成的新加坡、台湾、香港等地近代的变化来 看，又更从长期以来曾受到过中国文化深刻影响的日本、韩国的情况 来看，我还是感到了一点希望，除非真是完全丧失了头脑的畜牲，或 者说根本就不是有着自己头脑的“人”，我想，即使再长久的文化 “传统”，竟会成为中国人的“生物基因”的情况，应该说还是不太 可能的。当然，不可能完全排除永远都会有极少数顽固坚持愚昧传统 至死的极死硬分子的存在，但这种人，我料定他们终究也是成不了气 候的，充其量不过是个顽固的复古主义的现代活标本而已。如果不 信，就请试看今日之天下，有谁竟能阻挡得了正在越来越普传“人人 平等”真理之光（人权、宪政、法治、民主、自由等等的普世价值） 的全世界人类文明的大势？！ 到了21世纪的今天，我则更深信，即是中国的情况也已正在发生巨 变。正是因此，我出版了两本具有不同问题指向的著作：《中国人为 什么这么愚蠢？》和《西方哲学死了！》。应该说，这两本书都是我 上个世纪90年代的作品。随着时间的推移，虽然这两本书所提出的问 题依旧（其实已包括我今天文章的问题），但我透视这些问题的观点 和为了解决这些问题所提出的新的逻辑方法、学说，无疑已更明晰， 也更升华了。正是因此，当然更应该庆幸今天互联网络的自由和便 利，所以我要尽量加速、全面、充分地表达我的观点，并把我的新的 逻辑思维的方法和学说，也尽快向广大的青年网友们宣讲出来，以便 有利于加速他们变得更聪明、更智慧起来的步伐，这才真正是我终生 矢志所希望达成的心愿。 要讲到中国文化和文明的“浅薄和丑陋”，我们就不能不首先了解， 人类真正的“文化”和“文明”究竟应该是什么？ 《圣经》中曾讲到，上帝在伊甸园里（为他自己）栽种了两种树，一 种是生命之树，另一种是智慧之树。实际上，这是在告诉人们，人类 在这个世界上活一辈子，实际上也应该为自己培植这两种树。与上帝 不同的是，人们对自己的生命之树，培植的主动权却并不在人们自己 的手里，人类尽管可以努力呵护自己的生命，但却没有能力无限延长 自己的生命。个人的生命其实非常短暂，充其量不过百年，虽然可以 通过生儿育女来延续人类“类”的生命，但毕竟任何个人的寿命，人 们自己是没有能力无限地延伸的。说白了，人类的生命之树的最终的 奥秘还是在自然本身，或者说还是在上帝那里。但是关于智慧之树， 情况就不同了。人们培植自己的智慧之树的主动权，基本上或主要的 却是掌握在人们自己（这个自己不仅是个人自己，更包括社会共同体 的自己）的手里。你想让自己变得智慧起来么？虽然智慧之树的 “根”依然还在自然或上帝的手中，但自然或上帝绝对没有象对待人 们的寿命那样也要为人类乃至个人的智慧设限或封顶。也就是说，只 要人们想要让自己尽快地智慧起来，想要让自己的智慧之树尽可能地 生长得高大起来，总还是有可能的，甚至其智慧的永存，也是有可能 的；其中至少有相当大的一部分主动权可以说，是掌握在人们自己的 手里。一般来说，人类的生命之树是纯粹的客观自然之树，而人类的 智慧之树则既是客观自然之树（即是说，智慧的成长仍必须服从一定 生命的客观规律），然而同时还更是主观相对理性之树和自由绝对悟 性之树，而后面的两者，恰恰是包含在个人和由个人所组成的社会的 合作机制的共同体的运作之中的。在这里，既包括人们对自己的不断 深化的认识，也包括由个人组成的社会共同体的真正有效的合作（自 组织）的行为，而这一切，都必须是在人们不断地发现真理、发明真 实和创造真诚的过程之中才有可能逐渐地或加速地实现的。正是在这 里，才可以真正看到人类主观能动性的价值，尤其是人类合作性的社 会共同体自组织的能动性的价值。 下面，我们即从上述关于两种“树”的理解的意义上，来解释什么是 人类真正的文化和文明。什么是人类真正的文化和文明呢？人类真正 的文化和文明，即：人类在呵护自己的生命之树的同时，个人和由个 人组成的社会（国家、民族等）还将通过自己和社会共同体的自组织 的合作的努力，来共同培植个人自己和社会整体的智慧之树。人类为 培植（个人的）这棵或（社会整体的）这些智慧之树所做（所言、所 行、所思）的有关的一切，即是该个人和该社会（国家、民族等）所 共同创造的文化和文明。 由上面所述可见，无论文化或文明，它们实际上都主要与人类的智慧 之树成长的状态有关，虽然我们不能不看到，智慧之树最初其实是为 了捍卫生命之树成长的需要，而在生命之树的（身体）基础之上逐渐 生长起来的；然而到了后来，人类智慧之树的生长发育反而更越来越 变成了人类自身生命存在的终极的目标，甚至更成了人类生存的最终 极的价值和意义本身。说到最后，人类的智慧之树，其实就是人类的 文化和文明之树。一般来说，文化更特指向个人，而文明更特指向社 会整体；此外，文化和文明又其实是一个（个人或社会）整体的两 面，文化是文明的现时的活动的状态，而文明则是文化的整体历史的 定态的总的合成。关于文化和文明的更深入的讨论，我将放在以后的 场合再继续进行，而下面，我们将接下去讨论中国文化和文明为什么 浅（薄而丑）陋的问题。 上面谈到，人类的文化和文明之树，其实就是人类的智慧之树。由此 可见，人类文化和文明的高度、厚度和深度，其实就是人类智慧之树 的高度、厚度和深度。上面更谈到，人类智慧之树的成长，事实上是 在个人和由个人所组成的社会共同体合作地（自组织地）不断地发现 真理、发明真实和创造真诚的过程之中逐渐地或加速地实现的。下 面，我们就按照这种理论的说法来检验我们中国人的文化和文明。 我们中国的文化和文明，究竟为全人类发现了多少真理呢？究竟为全 人类发明了多少真实呢？究竟为全人类创造了什么样的真诚呢？令人 非常痛苦的是，除了第二项，我们中国的文化和文明在第一项和第三 项上，基本上等于零，或甚至等于负值：一个是完完全全的空白，另 一个则是完完全全的相反──完全没有（纯粹逻辑的）真诚，甚至却 拥有反真诚（两千多年来，中国基本上是一个把说谎、装假、行诈即 当作某种特别的处世能耐──计谋来看待的国度，所以在中国，人们 是不会因为自己说了谎、装了假、行了诈而自我感觉到羞耻的，因为 这正是孔丘及其儒家为了“亲亲、尊尊、长长”的需要而一直所提倡 的）。 一个人、一个国家、一个社会，它们的文化和文明的高度、厚度和深 度，基本上是分别由它们所发现的先验的、客观的、抽象的真理（物 质的、生命的、智慧的发展和运行的规律）的高度，它们所发明的经 验的、相对的、具象的真实（工具、方法、程序、技术等等）的厚度 和它们所创造的超验的、自由的、意象的真诚的（情感的和思维的纯 粹逻辑的）深度来决定的。 我们中国文化和文明的高度，如果用已经发现的真理来衡量，基本上 等于零，这一点显然决定了中国文化和文明的“浅薄”，换言之，中 国的文化和文明之所以“浅薄”，是因为它几乎完全地缺乏任何“真 理”的发现，因而也就完全地缺乏任何真正理论意义上的高度。我们 中国文化和文明的深度，如果用已经创造的真诚来衡量，也基本上等 于零，或甚至还可能是负值，这一点显然决定了中国文化和文明的 “丑陋”，换言之，中国的文化和文明之所以“丑陋”，是因为它几 乎完全地缺乏社会中人与人之间的公共道德的“真诚”。而中国文化 和文明的高度的“浅薄”再加上中国文化和文明的深度的“丑陋”， 它们更在一起严重地压缩了中国文化和文明的真实的“厚度”。这就 是我对中国人两千多年来的文化和文明的一个符合客观（逻辑规律 的）理性判断的总的结算。 这笔账到底应该算在谁的头上呢？显然首先即应该算在两千多年来的 所有的极权专制统治者们的头上，然而他们所利用的是什么“思想” 和“文化”的工具来进行他们的实际上的统治呢？他们利用的几乎全 都是孔丘及其儒家的“思想”和“文化”的传统工具。通过我前面大 量的文章对孔丘及其儒家徒子徒孙们的揭露，显然可见，它们根本就 没有任何真理可言，也根本就没有任何真诚可言。孔孟的“天命”、 汉儒的“天道”、宋明儒的“天理”、近现代“新儒家”们的“天 心”、“天性”，它们讲的是“真理”吗？根本就不是真理，而反而 更是极其无耻的反真理──反“人人平等”的伟大真理。当历代儒家 们把孔丘的“子为父隐”、“臣为君隐”、“为亲者讳”、“为尊者 讳”、“为长者讳”等等儒家的信条永远地奉为自己做人的圭臬之 时，他们能够具有在社会中做人的真诚（情感）吗？他们能够拥有纯 粹的符合逻辑的思维吗？孔丘及其儒家的“思想”和“文化”，事实 上在两千多年之中，明显彻底地埋葬了中国人真正的文化和文明，明 显彻底地摧毁了中国人的智慧之树，而我们今天的一些人却居然还要 继续利用它来“发展”未来中国的“新”文化和“新”文明，这不是 痴人说梦还能是什么呢？当然不排除他们实际上是在公然地行骗。 正是两千多年来的孔丘及其儒家的“思想”和“文化”对中国人彻底 的垄断，才造成了中国文化和文明的直到今天的事实上的“浅薄”和 “丑陋”，这是铁板上钉钉，根本就不可能有任何值得怀疑的关于中 国两千多年来“文化和文明”历史总结的最终的结论。正是因为中国 文化和文明的“浅薄”，所以它才制造了长期以来中国人的愚昧、落 后、贫困、虚弱，等等等等；正是因为中国文化和文明的“丑陋”， 所以它才制造了长期以来中国人人格上的“丑陋”和中国社会（政 治）体制的“丑陋”──统治者永远的极权专制、骄奢淫逸、狂傲、 蛮横和毫不讲理，被统治者永远的孤苦无告、贫贱柔弱、奴性、无知 和同样的不知道如何讲理，等等等等；正是因为中国文化和文明的 “浅薄”和“丑陋”，才会让于丹女士、余秋雨先生、金庸先生等等 诸如此类的文人们以及他们的作品，有可能在当今中国的“文化”之 中叱咤风云，不可一世。 我亲爱的同胞们，我请你们冷静仔细地想一想，孔丘及其儒家的徒子 徒孙们，他们和他们的作品，到底给了你们什么样的文化和文明呢？ 它们有真理吗？它们有真实吗？它们有真诚吗？中国的文化和文明， 再也不能如此地继续“浅薄”和“丑陋”下去了。彻底捣毁“孔家 店”，这是“5．4”运动思想的先驱早就非常正确地发出的“呐 喊”，这家“店”已经在中国兴旺发达了整整两千多年了，而中国人 的文化和文明也整整“浅薄”和“丑陋”了两千多年。我请我亲爱的 同胞们用自己的脑袋去认真地想一想，我们还要把这早就该死的“孔 家店”继续开下去吗？我们自己到底应不应该拥有自己的脑袋啊？ （作者的网页：www.liming1944.com） （2008-06-18） 〔转载自《新世纪网》2008-06-26 19:09；http://www.ncn.org/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 外界关注美国对台军售前景及变化 美国之音 〔美国之音记者张永泰2008-07-09台北报道〕两岸关系近来改善之 后，美国对台军售的情形是否可能出现变化引发了各界的关注。 据《台北时报》报导，针对美国可能暂时冻结对台军售一事，14位美 国参议员联名写信给布什总统表达关切。信中指出，依据《台湾关系 法》，美国有必要提供台湾自我防卫的条件和服务，使得台湾有能力 保护自己。这些参议员认为，对台冻结军售将违反《台湾关系法》的 精神。 根据了解，台湾有意向美国购买的武器包括了鱼叉导弹、爱国者三型 导弹、30架阿帕契直升机、以及66架F16战机等。 台湾《亚太防务杂志》总编郑继文表示，随着两岸关系的改善，美国 对台军售，的确出现了停顿的现象：“美国本身也有一些疑虑，特别 是马政府和大陆之间，过去一、两个月走的很近，象包机直航，抛出 撤除导弹诸如此类的问题，让美国也觉得有必要观察台湾新政府的政 策走向和国防政策到底为何？” 郑继文还指出，马政府上台以后，国防思维和前民进党政府也有很大 的不同，强调的是守势作战，对于一些重要的武器，在总体性和攻击 能力上，有了不同的想法，因此象是潜舰或是攻击性的导弹，是否要 继续购买，有了新的讨论。 《联合报》还报导，美国《国防新闻周刊》的一篇文章指出，北京当 局正在努力发挥外交的影响力，企图使美国目前暂时冻结对台军售的 情形永久化。 对此，台湾《亚太防务杂志》总编郑继文认为，中国主观上，当然希 望美国中止对台军售，不过，是否能够落实，还是充满了不少的变 数：“美国要不要销售台湾武器，或是台湾要不要向美国购买武器和 台湾与大陆，甚至美、中、台、日本这几个国家的连锁反应有关。在 目前的状况来讲，大陆方面可能觉得两岸的缓和，和她对外和军售上 的一些政策调整，有助于实现美国对台的军售的冻结和中止。不过未 来的状况发展，目前讲可能还言之过早。” 《国防新闻周刊》还引述上个月底赴台观察年度汉光演习兵旗推演的 前太平洋美军司令布莱尔（Dennis Blair）的话指出，美、中关系的 增进，使得华府圈内开始有人反对美国对台军售，以避免刺激中国。 不过，布莱尔警告，台湾不能松懈军事防卫，应该居安思危，维持吓 阻的实力，如此才有本钱和中国进行谈判。 台湾《亚太防务杂志》总编郑继文也认为，国防是一个国家赖以生存 的重要力量，尽管台湾和大陆的关系已经有所改善，但是，大部分台 湾人仍然支持政府还是要向外购买先进的武器来保护台湾。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-09；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 蔡英文：停止唱衰．尽力协助执政党 中央社,大纪元 ------------------------------------------------------------ ◆蔡英文：会尽力协助执政党．让人民生活安定　　　　　　　　． ◆蔡英文吁停止唱衰．积极建言　　　　　　　　　　　　　　　． ------------------------------------------------------------ 蔡英文：会尽力协助执政党．让人民生活安定 〔中央社记者赵宏进台中县10日电〕民进党主席蔡英文今天到台中县 大雅乡中科园区参加一家机械公司新厂落成启用时，对总统马英九喊 话，她说，对于经济政策，要多提出具体解决方法，民进党会尽力协 助执政党让人民生活安定。 面对最近股市跌不停、通货膨胀及物价上涨等问题，蔡英文表示，政 府在总体环境中最需要稳定，多听各界建议与民众的心声，以控制通 货膨胀、稳定物价。 蔡英文指出，她非常期待政府沉稳地好好面对问题，有效维持总体环 境的稳定，民进党会尽力协助执政党让人民生活安定。 针对民进党中执会决定，明年县市长选举提名将采取征召制，遭到党 内同志批评是往回走；蔡英文指出，民进党第一要务是团结，县市长 人选还是会先协调，协调不成才由中执会征召，不算开民主倒车。 〔转载自《大纪元》2008-07-10 17:11；http://www.dajiyuan. com〕 蔡英文吁停止唱衰．积极建言 〔《大纪元》7月8日讯〕国民党马英九执政以来，台湾的经济状况并 未“马上好”，每一新政策执行当中，民进党人员更是开足马力，指 出马政府的不足。民进党主席蔡英文日前主张“停止唱衰／积极建 言”。 蔡英文呼吁党内同志，面对当前政经困局，民进党“要稍微收敛尖锐 批评，留意言论尺度”，“国民党对的政策不吝鼓励，坏的政策理性 批判，协助其及时调整”。她说：要让人民感觉到民进党有心协助政 府度过经济难关，要展现民进党和全民共体时艰的用心。 蔡英文以反对党主席的地位指出，“造成当前不安局势，外在因素是 国际石油、原物料上涨”，并谓“曾经执政的民进党感同身受”，因 此以“体谅的心情”来看目前的政府。 〔转载自《大纪元》2008-07-08 09:23；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党改名的利弊 林保华 民进党内部突然传出改名之说，而且名字就是“社会民主党”之类。 虽然主席蔡英文表示这要有共识，但是既然有这个意见，也就得讨论 一下它的利弊，才有可能有改名或不改名的共识。 首先从改名动机来说，如果仅仅是要改变“衰运”，那就不必讨论 了。世界上没有一个自己不努力就可以改变命运的事情。虽然诸葛亮 说过“成事在天，谋事在人”，一来他不否定人的“谋事”主观努 力，二来成事在天也不是“成事在名”啊，否则“姓名学”必然成为 七十二行中最兴旺的一行。 除此，我们不妨讨论一下它的利弊。从利的方面，我考虑两点。首先 我想到的是国际社会有“社会党国际”的存在，根据一年前的资料， 它的各类成员党和组织约161个，主要在欧洲，是当今世界上最大的 国际性政党组织，在大约30几个国家执政。这个组织有100多年历 史，显然比台湾自行组织的民主太平洋联盟有力量得多。在台湾的国 际空间受到中国打压的时候，参与这个“社会党国际”，是不是开辟 台湾外交的新途径？ 另一个好处也许是明确政党属性，也就是“社会主义”政党。讲究平 等，关心社会公平，尤其在当今全球化影响下，贫富两极分化，更需 要有这样的政党来为弱势族群奋斗。但是这个好处不大，因为是否代 表社会公平与弱势族群，主要看行动而不是名称，执政前的民进党就 努力做过这些。 但是社会民主党最大的问题也就是它当年的历史，是国际共产主义运 动中的一个派系，社会党国际前身就是“第二国际”，列宁搞分裂成 立“第三国际”，就是祸害全球的“共产国际”，中国共产党就是它 的一个支部。因此用这个名称，凭空就与中共扯上一些不明不白的关 系。 不但如此，中共也有改名之说，例如中国的一位经济学家曹思源就多 次提出中国共产党应改名为社会民主党，也就是象北欧那些执政的社 会民主党那样，多搞福利，不搞“无产阶级专政”。不但如此，以前 传说中共前总书记赵紫阳的确有这个意思，后来他因为“资产阶级自 由化”而被打倒。前几年刚上台的胡锦涛，与江泽民争夺权力时，提 出以人为本、新三民主义等等，据说也有意思学习社会民主党，作为 中共改革的出路。 2004年2月17日，胡锦涛还会见了由社会党国际主席古特雷斯率领的 社会党国际代表团。新华社说双方就共同关心的问题进行了友好交 谈。甚么问题呢？居然是：“社会党国际将一如既往地坚持一个中国 的原则立场，反对任何旨在分裂中国的言行，继续在各个领域中积极 发展与中国共产党的友好交流与合作。”因此如果民进党改名为社会 民主党，是否也要如此的“一个中国”？更可怕的是，如果中共的确 改名了，但并不是真正着眼于“社会民主”，而只是要欺骗中国民 众，那么台湾社会民主党与中国社会民主党是否要同流合污呢？更或 者要“统一”呢？ 民进党有自己的光荣历史，看来还是继承发扬这个光荣历史，在不断 修正缺点与错误中继续前进，好过在形式上改变党的名称。至于党的 属性，固然要为低下阶层发声，尤其是国民党走大财团的路线。但也 不应走偏激的社会革命道路，太高的社会福利对台湾经济的发展也没 有好处，也不能走反商的道路，还应该争取中产阶级的支持，总之， 还是“中间”一点，对台湾这个社会的团结有好处。 〔转载自《极光电子报》2008-07-08。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 王建煊担任监察院长以后怎办？ 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆王建煊：将让监委考核制度更严谨　　　　　　　　　　　　　． ◆王建煊：半年内对部分大案会有交代　　　　　　　　　　　　． ------------------------------------------------------------ 王建煊：将让监委考核制度更严谨 〔中央社记者叶素萍、李佳霏台北8日电〕准监察院长王建煊今天接 受中央社专访时指出，监察委员如果违法失职，按现在的法律规章 “弹劾权可以用在监委和监院同仁”，他绝不袒护；未来，他也会研 究监委的考评办法，让考核制度更加严谨、合理。 王建煊下午接受中央社专访，谈及未来监委上任后若涉及弊端会如何 处置？他说，按照现在的法律规章，“弹劾权可以用在监委和监院同 仁”，他绝不袒护。 他说，目前监委的考评办法规定，一般的案子三个月要办完，重大的 案子要六个月，特别重大的一年办完，但什么是一般，什么是重大或 特别重大，过去由监委定义，现在要再研究，让考核制度更严谨、合 理。 不过，王建煊也坦言，监察院长能发挥的功能实在不大，能做的有 限，他只能用诚恳、爱心、理念感动别人。 他说，现在一直对外阐述理念，希望大家重视监察权，把社会的热情 带起来，就象过去他当财政部长查税时，也是让大家有震撼感，但用 意不在于让逃税的店家关门大吉，而是让大家诚实纳税；现在他也是 用相同的办法，先让大家有震撼感、知道监察院要来了。 〔转载自《大纪元》2008-07-08 20:32；http://www.dajiyuan. com〕 王建煊：半年内对部分大案会有交代 〔中央社记者叶素萍、李佳霏台北8日电〕准监察院长王建煊今天接 受中央社专访时指出，他希望创造监察院长有主动查案权的惯例，但 能不能这样，还得请幕僚再研究；他也说，消化积案没有时间表，只 有“尽心尽力”与“轻重缓急”两个原则，“半年内应该对一部分的 大案子有些交代”。 获得立法院同意出任监察院长的王建煊及24名监委被提名人，将于8 月1日就职，空转三年多的监察院恢复运作，王建煊下午接受中央社 专访，面对32,000多件积案时说，没有时间表。 王建煊指出，政治人物切忌对外乱开支票，否则届时没有处理好，被 人家抓到辫子，这是不必要的事，只会制造陷阱让自己跳进去、让人 民空欢喜，更有可能为了达到自己讲的目标，造成粗制滥造、赶业绩 的现象。 他强调，消化积案只有“尽心尽力”与“轻重缓急”两个原则，有些 是社会关心的案子，就要优先处理；但有些案子已进入司法程序，就 暂时不动。他希望“半年内应该对一部分的大案子有些交代”；虽然 监察院院会一个月才开一次，但随时可以加开临时院会。 王建煊说，过去的惯例是监察院长不查案，但他希望创新的惯例，让 院长有查案的主动权，不过，能不能这样，还得请监院的幕僚再研 究。 对于监察院副院长人选，他说，这是总统的职权，他没有与马总统谈 过，虽然总统会客气地问一问，但他必须尊重总统的职权。 他同时指出，院长、副院长象结婚一样，如果实在看不对眼，他也会 跟总统说，“这个不能结婚，否则结了婚儿子生不出来，无法传宗接 代啊！” 另外，王建煊也透露，他不会住监察院长的官舍，只需要一名具秘书 性质的随扈；至于未来的院长座车也希望是2,400cc以下的座车，就 够用了。 〔转载自《大纪元》2008-07-08 18:35；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国土范围为何？ 部分台试委被提名人未表意见 中央社 〔中央社记者陈慧真台北10日电〕台湾立法院今天审查考试委员人事 案，十位被提名人面对立委询问国土范围是“蕃薯”、“秋海棠”或 “老母鸡”时，只有试委被提名人浦忠成举手认为是“蕃薯”（即 台、澎、金、马），其他被提名人未举手表示意见。绿委质疑，试委 不知国土范围，如何出考题、教育下一代？ 立法院召开全院委员会审查试委人事案，预定11日行使同意权投票。 继昨天审查九位被提名人，上午审查十位被提名人包括何寄澎、詹中 原、黄俊英、高明见、李选、林雅锋、欧育诚、蔡良文、浦忠成及黄 富源。 民进党籍立委赖清德表示，民众对于国土范围感到混淆，国土范围是 台澎金马的“蕃薯”、包含外蒙古的“秋海棠”或不含外蒙古的“老 母鸡”；考试院主管国家典章制度和考试，请被提名人以举手表达赞 成哪一选项。 对“蕃薯”选项时，十人只有浦忠成举手表示赞成，对于“秋海棠” 及“老母鸡”两选项，无人举手。对此，民进党籍立委涂醒哲批评， 考试委员没有国土范围概念。 何寄澎表示，因为现在宪法是《中华民国宪法》，宪法的国土是秋海 棠，以现实情况来讲，只有台、澎、金、马，国土的认定应该尊重宪 法。 林雅锋指出，何寄澎的说法是根据宪法的规定，但现实面来讲，政治 非常诡谲，不能在今天这么快速的时间做正确的选择。 民进党籍立委蔡煌琅质疑，中华民国的治权很清楚，就是台、澎、 金、马，考试委员不知国土范围，如何出考题、教育下一代？ 〔转载自《大纪元》2008-07-10 17:45；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 多人参加前参议员赫尔姆斯丧礼 美国之音 （美国之音记者张蓉湘2008-07-09国会报道〕前美国国会参议院外交 关系委员会主席赫尔姆斯的丧礼星期二在北卡罗来纳州举行。赫尔姆 斯长期支持台湾，以保守反共立场而著名。美国副总统切尼、国会两 党资深议员、以及台湾驻美代表等都参加了他的丧礼。 前美国共和党资深参议员杰西．赫尔姆斯（Senator Jesse Helms） 在7月4号美国独立纪念日病逝，享年86岁。担任国会议员长达30年的 赫尔姆斯来自北卡罗来纳州，他的丧礼8号在罗利举行，出席葬礼的 有美国副总统切尼、参议院共和党领袖麦康奈尔、参议院外交关系委 员会主席拜登、资深民主党参议员多德、以及预计将获得共和党提名 为总统候选人的参议员麦凯恩的夫人。 台湾代表坐在贵宾席 前参议员赫尔姆斯以立场保守反共著称，他生前曾经参与制定《台湾 关系法》，一向坚持对台军售，并且常在美国国会中发言支持台湾。 台湾总统马英九、外交部长欧鸿炼及前外交部长钱复都写信致哀。 台湾驻美代表吴钊燮参加了赫尔姆斯的丧礼。吴钊燮告诉美国之音， 他被安排坐在贵宾席，在赫尔姆斯女儿的引导下，代表台湾政府与人 民向赫尔姆斯的遗孀致意。 　　“我跟她提到前参议员赫尔姆斯对台湾的支持，她的回答让我非 　　常感动，她说，赫尔姆斯生前每一天都挂念著台湾，随时随地都 　　希望能够为台湾做一些事情。” 中方沉默 出席者说，他们并没有看到中国驻美外交官出席丧礼。另外，中国外 交部的官方网页也没有就前参议员赫尔姆斯去世的消息发布任何评 论。 参议院共和党领袖麦康奈尔在丧礼中称赞赫尔姆斯的待人接物，麦康 奈尔回忆说： 　　“不管你是谁，他总是说体贴的话，带着亲切的笑容，并且重视 　　善待他人的简单原则。国会里有一些议员专用的电梯，但前参议 　　员赫尔姆斯总是让北卡罗来纳州来的选民乘坐。有时候我们也会 　　看到，北卡罗来纳州来的访客跟前参议员赫尔姆斯一起乘国会内 　　部的地铁。” 原则性和争议性 参议院民主党领袖里德在参议院的院会中表示，赫尔姆斯生前坚持原 则令人印象深刻。 他说，“前参议员赫尔姆斯常常讨论他人不公开讨论的议题，他这样 做不是为了自身的政治前途，而是为了自己的信念。我对于他的真诚 印象深刻。即使不是每一个人都赞同他的发言，但是赫尔姆斯的态度 却值得我们尊敬。” 另一方面，美联社报道说，赫尔姆斯生前具有争议性，例如，1993年 前美国总统克林顿任命一位女同性恋者担任政府职位的时候，赫尔姆 斯就公开表示反对。 赫尔姆斯前参议员在1972年首次当选联邦参议员，在2002年年底任满 退休，总共连任五届参议员，期间曾经担任多年的外交关系委员会主 席。前台湾总统李登辉与陈水扁都曾经颁发勋章给赫尔姆斯，感谢他 对台湾的支持。 〔原载《美国之音中文网》2008-07-09；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2008