民主论坛 2008-06-16 新闻与评论 认识问题 ◆王兆山：你“勾引”了谁？　　　　　　　　（南京）赵思运 ◆从容淡定，风流蕴藉──杨恒均的时政散文　　　　　李昌玉 ◆一死成仁易，不死救人难──有关谭千秋先生的疑问　刘大生 ◆什么“天下为公，人民最大”？　　　　　　（广州）巩胜利 ◆王丹，你可别让人失望！　　　　　　　　　　（澳洲）吕易 ◆予岂好斗哉？予不得已也！　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆“达赖喇嘛有关中印边境评论惹争议”之我见　　　　安乐业 ◆凌沧洲谈中国官方作家的集体堕落──就作协主席铁　昝爱宗 ◆发人深思的日本地震　　　　　　　　　　　（天津）曹维录 ◆每个人都可以战斗在汶川──回复李劲松律师的思考　艾晓明 ◆清华学者申请公开汶川地震烈度信息　　　　　　《财经网》 ◆轩然大波：央视报导纪念六四是救灾　人员停　《东方日报》 探索道路 ◆必须清查地震局的官僚主义和玩忽职守　　　　　　　　华岩 ◆在灾难中反思──给胡温政权支招（之3） 　　　　　南面师 呐喊呼吁 ◆SOS：黄琦被刑拘．呼吁各界关注营救 　　　　　　　李国涛 ◆中国一步不缓，拘捕另一作家　　　　　　　　　　　三笔会 文艺春秋 ◆谄媚文学开先河──读王兆山“江城子：废墟下的自　韩杰生 ◆冷笑而过（外三首）　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆六、最后的战斗（之4）──荒漠独行（之6d） 　　　　亚明 ◆一封来自天堂的公开信　　　　　　　　　　　　　　钟月华 ◆兆：200年1棵树　　　　　　　　　　　　（山东薛城）赵飞 读史论今 ◆蒋介石日记中的历史　　　　　　　　　　　（杭州）傅国涌 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 王兆山：你“勾引”了谁？ 赵思运 第一次读到王兆山的《江城子．废墟下的自述》这首“词”（姑且称 之为“词”吧），是在摩罗的博客上，第一感觉是“恶心”，第二感 觉是“特恶心”，第三感觉便是──无耻！里面所渗透的政治思维， 让人感到寒心！别说灾区幸存者，就连我们这些安然活着的人都难以 忍受了。 刚才接到东北一家媒体的采访，我特意提到，现在的批评界存在着一 个严重的问题，就是在评论某个事件时常常说：“我对事不对人”。 我就奇了怪了：不“对人”，那么事情由谁来负责？我的态度是：既 “对事”，又“对人”！既然你写出这种文字了，你不负责谁负责？ 我们一直在说“文责自负”，另一方面又口口声声说“对事不对 人”，如果什么都推到那个抽象的“事”上，那么，“事”是谁做下 的？！在这个特定的场合、特定的时代场景中，为什么别人没写下这 种文字，而偏偏是你写了？这不是群体发生学的问题，而是个体发生 学，必须落实到需要独自承担的“个体”。 那么，是不是因为这是个别的“个体”作为，就失去了深思的价值 呢？不是的，因为这个“个体”扎根于我们这片土地上，他的畸形一 定与这片土地上输送的养分有关系。王兆山是国家机器和体制里的既 得利益者，是具有一定权势的人，他比一般人就更具有投机心理，因 为他有那个位置供他投机！《江城子．废墟下的自述》的出笼不外两 个原因：一、作者的政治投机心理，二、体制往往为这种政治投机者 提供利益，因此，这个事件是由个体投机心理与体制利益驱动的合谋 达成，这是体制对人性的极大扭曲！ 更值得深思的是，王兆山的扭曲并不是被动的，而是积极主动的。如 果放在文化大革命语境里，权力部门或者当权者逼迫你写什么什么东 西，你不写的话，有可能进监狱或者被杀头，你写了，我们还可以理 解你。但是，现在，没人逼你王兆山去写这个东西啊？！如果文化大 革命时的知识分子改造，是“被强奸”，那么，今天的王兆山就是要 和体制“通奸”，或者叫“献媚”，说得难听一点，叫“勾引”体 制，这叫做什么呢？──在体制面前脱光衣服摆个pose，政治做秀！ 从“被改造”，到“接受改造”，到“主动改造”，到“主动献 媚”，已经成为体制内部知识分子的“潜意识”乃至于“无意识”， 这种思维定势说明：我们时代的变化是多么多么的深刻！ 但是，我们知道，王兆山这次拍马屁，没拍好，他拍到了马蹄子上 了。我们的国家政府通过一系列惊天动地的作为展示了基本立场── 生命高于一切！生命尊严不可侮辱！王兆山的献媚真可谓是自取其 辱，他伸出的“兰花指”观众拉直了！ 面对这种“政治勾引术”，我们必须揭开他的真面目。这是我们人文 知识分子的责任，也是一个普通人应尽的义务！“请举起森林般的 手，制止！” （2008年6月16日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从容淡定，风流蕴藉 杨恒均的时政散文 李昌玉 08年开年以来，这几个月，中国经历了太多太沉重的重大事件，华南 的雪灾还没有谢幕，西藏的骚乱接着开张，令人瞠目结舌，接着传递 奥运圣火更是弄得全世界象一锅沸腾的粘粥，五星红旗使伦敦、巴 黎、悉尼、长野、首尔瞬时之间涂成了“红海洋”，本来应当是一个 轻松欢快的体育大party却负载了那么多严肃沉重的政治烧饼油条肯 德基家乐福，可是，5月12日14时28分，一场没有预警预报的八级大 地震，猝然，猛然，突然，轰然，四川，汶川，映秀，成了全中国的 焦点，全世界的焦点，全中国瞬间转换成了一个救灾的大战场，…… 截至14日12时，四川汶川地震已造成69,170人遇难，374,159人受 伤，失踪17,427人，受灾人口达四五千万。 回想起来，这些事件对于老百姓如我们之辈简直是头昏脑胀，眼花缭 乱，目不暇给。至于写作，一个是非还没有弄明白，又一个是非要叫 你回答，无论是平头百姓，还是玩弄键盘的才子，要么你就遵命思 想，遵命写作，和谁谁保持一致，要么你就独立发问，独立思考，别 求新解。可是是是非非从何说起？ 我们把中国的这几个月称为“多难之春”、“多难之夏”大概不算不 妥。 我们且不议论“多难”是否“兴邦”这种高深的哲学问题。对于时政 写作者，“多难”却是一个大显身手的机遇。海内的海外的，专业的 业余的，体制内的体制外的，左的右的，所有写手，在这个期间，真 是八仙过海，各显神通，谁都希望写出能够准确揭示事件真相和底蕴 的文章，写出别具一格见人所未见、言人所未言的文章，写出引人入 胜摇曳多姿的文章，写出逆流而行独具慧眼的文章，写出具有理性逻 辑又有情感魅力的文章，如此等等，都是写手们努力追求的目标。于 是，我发现，一个作者叫杨恒均的文章，大概可以称之为脱颖而出， 颇为显眼，叫人读了一篇，愿意再读一篇，我搜索了一下我的电脑， 竟然读了下载了大约30来篇。 我以从容淡定、风流蕴藉来描述杨恒均的特点。杨文没有那种气势凌 厉居高临下的味道，都是平平淡淡，娓娓道来，所以才能从从容容行 文。淡定也是一种从容，佛家语，对事物看得穿，看得透，任凭风浪 起，稳坐钓鱼船，闲看庭外花开花落，漫看天边云卷云舒，那是一种 万花纷乱不迷眼，一杆成竹自在胸的境界。你有你的千条妙计，我有 我的一定之规。这种风流蕴藉，是源于作者有丰富的生活阅历、经 验，有丰富的知识积累，还有可以从心所欲的文笔。 我阅读的第一篇文章是《台湾海峡为什么越来越宽？》，这个题目就 很有意思。这里说的“宽”当然不是物理概念，作者说“从中国大陆 跨越世界上最大的海洋太平洋到达美洲大陆的时间是12个小时，从中 国大陆飞到澳大利亚只要八个小时。然而，从中国大陆飞到海峡对岸 的台湾岛竟然整整折腾了我24个小时，”但是“隔在两岸民众心中的 那条鸿沟”却更宽，而且还有越来越宽的趋势。这篇07年底在台湾写 的文章，因为作者看到了真实，所以感叹道，CCTV4的 　　“《海峡两岸》节目也请一些台湾的专家学者来向大陆观众介绍 　　台湾，他们不但是清一色的蓝营，而且还是属于比较激烈的那 　　种。他们慷慨激昂，猛烈抨击台湾当局。这未尝不可，因为在台 　　湾他们也是这样做的，而且完全允许。可是制造节目的人忘记 　　了，这些人如果在台湾做类似的节目，会有持相反意见的专家学 　　者和他们打擂台，或者另外一批人在另外一个电台支持相反的意 　　见，于是民众就不会只听到一种声音，避免做出片面和偏激的判 　　断。在中国大陆却没有这个可能，我们几乎所有讨论台湾的时事 　　节目，都成了清一色的攻击和讽刺，完全听不到另外一种声 　　音。” 说实话，这个《海峡两岸》节目我是常看的，早已发现过这个问题， CCTV4成了台湾蓝营的代言人，因此，这个节目对于那些没有思辨能 力的观众来说，实际上不是拉近两岸的心理距离，而是丑化妖魔化台 湾的民主，使大陆的观众对台湾的民主产生更多更大的误解和拒斥， 谁要是话说民主，马上就用台湾的蓝绿恶斗举证，叫你哑口无言，结 果《海峡两岸》这个节目反而使“海峡两岸”越来越宽。这篇六千多 字的文章中有许多可圈可点的话，如“中国领导人既然能够以如此高 的规格接待蹂躏中国八年之久、制造了惨绝人寰的南京大屠杀的日本 首相，有什么理由不能以更加公正和平等的姿态与同是中国人的台湾 领导人对话？”那么，除了国共两党的党魁对话，中华人民共和国的 胡锦涛“主席”能不能和中华民国的马英九“总统”对话呢？进而言 之，胡锦涛总书记能不能和达赖喇嘛直接对话呢？大家都是中国人 啊！我记得抗战时期最动人的口号之一是“中国人不打中国人”，后 来中国人猛打中国人就不必说了，难道心想事成、如愿以偿、夺得了 政权的中国人不能化干戈为玉帛和另一些中国人握手吗？这是杨文留 给读者思考的潜台词。 因为读了此文，我对杨恒均别有一格的见解和文风，产生了很好的印 象，所以就读了又读。 《千万不要忘记阶级斗争》这是一个老掉牙的口号，现在还有什么可 以议论的呢？难道中国现在还有“阶级”，还有“阶级斗争”吗？可 是读了开头，你就不能丢下了。作者从自己爷爷的30亩地说起，访问 了12位平均年龄55岁、原来都是贫下中农的农民，了解他们的生活状 况和心态，他们认为“现在比毛泽东时代好很多”，“真正的农民并 不象一些网络愤青和自称农民的人宣称的那样，如何如何怀念毛时 代”，如此等等，于是作者说“这让我思考一个问题，毛泽东到底代 表了农民和无产阶级没有？” 作者最后笔锋一转，议论了一个主流媒体视为美谈予以吹捧、我们却 迷惑不解的问题，就是毛刘两家后代握手言欢的故事： 　　“近年有两件事让我思考这个问题的时候多了一个思路，一个是 　　毛泽东和刘少奇的子女欢聚一堂，尽释前嫌。第二件事是广东某 　　地纪念叶剑英的纪念碑揭幕，高干子弟云集。广东省委省政府领 　　导人本来不去参加的，但看到那么多高干子弟都来了，不能不屁 　　颠屁颠地赶过去。据在场的朋友说，赶过去的高级领导人竟然被 　　高干子弟们不当回事，可见，高干子弟永远是尊贵的阶层。如果 　　你没有什么背景，即使官职再高，也只不过是为他们那个1949年 　　后形成的新权贵阶层打工而已。当然高干子弟作为一个新的权贵 　　阶层，也不是不存在矛盾的，有时还相当激烈，达到了你死我 　　活。但在随着岁月的流逝，或者到了关键时刻，他们就会马上联 　　合起来，尽失前嫌，一致对外。你想一想，刘家和毛家的子女能 　　够坐到一起，连杀父之仇都可以抛弃，足见阶级扮演的作用有多 　　么重要。 　　“如果我的理论成立，那就是说，我们这个政权无论怎样变化， 　　都是要为那个特殊阶层服务的，即使你的最高领导人是平民出 　　身，你也不能怎么样，你还得为权贵服务，否则就得卷铺盖滚蛋 　　（我们的总书记滚蛋过好几个）；而且同样按照这个理论，政权 　　在经过一轮轮回后，又会完全回到他们的手里，例如由他们的儿 　　子和孙子继续掌握。 　　“如果你还不相信，我也不好再说什么，只能告诉你，等着看 　　吧。” “等着看”，并没有等多久，果然，我们看到了。本文写于07年7 月，那时17大还没有召开，不久，在大会召开前夕，海外传出内定的 18大接班人换了太子党的习近平。此君刚刚取代陈良宇登陆上海，屁 股还没有坐热，难道又要直飞中南海？是谣言，还是泄密？后来证实 这不是空穴来风。为什么？为什么？似乎这位杨恒均有先见之明。 杨恒均文思畅达，文笔畅快，在如此变化莫测的事件中，迅速及时地 写出了许多能够启迪读者，愉悦读者的篇章，如《美国如何掩盖轰炸 我驻南大使馆真相？》，《西方国家害怕中国人民的爱国激情吗？ ──美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆真相揭秘》之二，《就悉尼爱国 大游行驳斥两股反华言论》，《给留学生的信请你们继续爱国！》， 《王千源事件是中情局策划的阴谋》，《面对灾难我们如何展示大国 风采》，《地震文学：最后一堂课》等，都是引人入胜的文章。 最后再举例一说。在《杨恒均就北京与达赖方面磋商答美国友人问》 一文中，杨恒均说： 　　“北京突然放下身段，应达赖要求，决定准备与达赖方面接触磋 　　商，绝对不能简单地理解为北京受到了内外压力所致。北京…… 　　日前对于爱国愤青的紧急刹车到突然宣布要与‘披着袈裟的豺 　　狼’接触磋商，可以看出北京是理智和自信的，这也是我一个月 　　来第一次看到一个大国崛起的影子。同时我寄希望于中国政府， 　　一个和谐与和平的奥运，需要对话和理解，而一个国富民强的和 　　谐中国则更加需要对话和理解。” 这是一个中国人最良好的祝愿，最殷殷的期待。 读杨恒均的文章，感受到那种从容淡定、风流蕴藉的大气和美感。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一死成仁易，不死救人难 有关谭千秋先生的疑问与感想 刘大生 四川省德阳市绵竹县东汽中学教导主任谭千秋先生是5．12大地震遇 难同胞之一。前一段时间，媒体曾大力歌颂他牺牲自己保护学生的英 雄事迹，但是对他英雄事迹的介绍却十分简单，语焉不详，没有细节 和背景。无非是谭千秋先生在地震发生时趴在课桌上，用身体保护四 名学生，他自己牺牲了，四名学生没有死。只有《红网新闻中心》 （http://news.rednet.cn/c/2008/06/15/1529940.htm）的报道稍微 详细一点： 　　“5月12日下午2点多钟，谭千秋在教室上课，地震发生后他让学 　　生快跑，有四位同学来不及冲出去，谭千秋立即将他们拉到课桌 　　底下，自己弓着背，双手撑在课桌上，用身体盖着四个学生。13 　　日22时12分，谭千秋被找到时，双臂张开着趴在课桌上，后脑被 　　楼板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地护着四个学生，四个 　　学生都还活着！” 这些简单的报道不能不让人产生疑问： ☆第一，趴在课桌上有用吗？ 既然学生已经躲到课桌下面了，老师也应该躲到课桌下面。如果课桌 能够撑得住，就不需要老师趴在课桌上；如果课桌撑不住，老师趴在 课桌上也无用。那四个学生没有死，最终是因为课桌保护了他们，而 不是因为老师的身体保护了他们。学生能够及时钻到课桌下面，谭老 师的及时提醒和指挥肯定发挥了重要作用，谭老师功不可没，我们都 应该感谢他。但是，有必要赞颂谭千秋先生趴在课桌上这种不够科学 的行为吗？ ☆第二，被救的四个学生是怎么说的？ 他们是高中学生，具有发言的能力，可是在媒体上，至今听不到他们 一句话，看不到他们一个字，这是为什么？ ☆第三，谭千秋先生正在上课的那个班共计有多少学生？生还者多 ☆少？遇难者多少？ 任何新闻都离不开背景，在报道谭千秋先生先进事迹的同时，顺便说 一说学生总数，逃生总数等，原本是很正常的，为什么我们的媒体做 不到呢？ ☆第四，那四位同学为何没有冲出去？是因为他们离门最远还是别的 ☆原因？ 追究一下这样的问题，对于总结逃生经验、训练逃生技能具有重要意 义，我们的媒体为何故意回避？ ☆第五，谭千秋先生正在上课的那个教室有几个门？门是向里开的还 ☆是向外开的？离讲台最远的那个门有没有被锁死？ 这个问题对于明确谭千秋先生的过失和功绩，对于完善今后的英雄行 为，对于总结逃生的经验教训，都具有重要意义，难道媒体不应当做 一些深度报道吗？ ☆第六，谭千秋先生是否倡导过逃生训练和演习？ 《未成年人保护法》第23条规定： 　　“学校、幼儿园、托儿所应当根据需要，制定应对各种灾害、传 　　染性疾病、食物中毒、意外伤害等突发事件的预案，配备相应设 　　施并进行必要的演练，增强未成年人的自我保护意识和能力。” 虽然演练学生的责任主体是学校不是教师个人，但是，谈千秋先生是 教导主任，是学校领导成员之一，有责任倡导本校学生的逃生演练。 有赞颂文章说，谭千秋先生平时看到校园里的一块玻璃碴子，都要亲 手捡起来放到合适的地方去，以免伤害学生。既然如此，谭先生就更 应当在学校领导班子会议上提议进行逃生训练和演习，就象康县豆坪 村小学和安县桑枣中学进行过的那样。如果没有提出过，谭千秋先生 就算不得真正的大英雄；如果提议过而被拒绝，该校校长是不是应当 被媒体曝曝光？ 一死成仁易，不死救人难。希望今后救学生的英雄们都向康县豆坪村 小学和安县桑枣中学的老师们学习，学生全被救，自己都不死。 以死救人是草莽英雄，不死救人才是大英雄。谭千秋先生应当传送一 时，豆坪村小学和桑枣中学的校长应当名垂青史，万古传送。 （2008年6月16日星期一于南京求稗书斋） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 什么“天下为公，人民最大”？ 巩胜利 “天下为公，人民最大”──这是重新回到执政党地位的中国国民党 主席吴伯雄在拜谒中山陵后挥笔留给全中国人的八个大字。这是100 年来国民党与共产党的一个共识，也是孙中山留给新中国唯一、最大 的历史使命和杰作。 “天下为公”，是新中国的昨天。无论谁都对已过去的昨天根本无 奈。“人民最大”，却是新中国的未来。而未来所有活着的人都可以 把握。“人民最大”，什么是“人民”？人民就是60%～80%公民们举 手投票通过的一种最高、唯一的法律许可。否则，你是什么人民？ 国家主席、国家最高领导人要不要经过国家60～80%以上公民举手的 许可程序？否则，你合什么法？是什么人民选举的？是什么样的“法 制国家”？ （作者系《国情内参》首席研究员） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 王丹，你可别让人失望！ 吕易 2008年6月11日，也就是“6．4”纪念日刚刚过去一周，《参与》记 者沧海访问了中国89民运学生领袖，刚刚获得美国哈佛大学历史及东 亚语言博士学位的王丹。看了王丹的回答，我心中有一股说不出来的 滋味儿。是悲哀悲伤？好象无从谈起；想埋怨责怪？似乎更没有那样 的意思；为什么不爽不快？到底是酸甜苦辣？淡淡阴云，挥之不去。 今天，终于有一句话涌自心头：王丹，你可别让人失望！就算是我与 仅有一面之交的王丹小弟的公开谈心吧。 王丹，89“6．4”，中共屠杀已经19年了，难道你还指望中共平反 “6．4”吗？从这次访谈中，我看出你还是有这样的指望。这一方面 说明你对中共专制暴政邪恶欺骗的本质还没有彻底的看清识透；另一 方面说明你的头脑里多少还残留了一些不是由自己主宰自己的命运， 而是靠青天大老爷为你做主的顺民思想。19年前，那些风华正茂，热 血沸腾的青年学子们尊你为学生运动的领袖，是因为你聪明勇敢，带 领学生们喊出反腐败，反官僚，反老人政治的民主呼声。但是，你们 的呼声被中共的机枪，坦克和大炮声，无情地淹没在天安门广场和北 京的大街小巷。19年了，从邓小平，江泽民，到胡锦涛，中共统治者 们对中共的暴行表现出丝毫的认罪悔改的迹象吗？没有，一丝一毫都 没有！难道你还要指望习近平或者80后的中共太子，孙子们来平反 “6．4”？ 所以，王丹，19年后，你应该完全放弃对中共的任何幻想，再一次智 慧地带领中国人一起来解体中共，结束专制，建立民主宪政的共和中 国。 王丹，你还说： 　　“我觉得每个人很难在政治上给自己定什么具体计划，只是凭着 　　自己的良心做一些力所能及的工作，以我目前的条件也不可能去 　　做一些政治方面的规划。” 王丹啊，王丹。你让我怎么说？19年了，你从一个热血青年，已经步 入而立，不惑之年。难道你对自己主客观的情况还没有一个自知之 明？难道你对89“6．4”的得失，经验和教训等竟然没有很好地总结 总结？难道你对专制的中国和民主的美国没有作过一个认真的比较？ 难道你对中国海内外民运的状况及中国的民主之路还没有仔细的思 考？你不但要对自己有一个恰当的定位和规划，而且应该对你所在的 《北京之春》，宪政协进会等组织有十分清楚的定位，规划，还应该 对中国民主之路有一套自己的思路和想法。可能有人会说，我是不是 对你要求太高了。不是，因为我认为，以你学生领袖的身分，19年的 民运经历和全球最高学府哈佛博士的学历，你完全有能力做到的这 些。如果你19年前只凭良心和感觉做事是对的，那19年后的今天，你 就不能只凭良心做民运，应该再加上理性和智慧，你才能够成为一个 真正的名符其实的民运领袖。 王丹，19年来，你在中国坐牢受苦的十年不算，在来到美国的近十年 时间里，除了个人拿到哈佛博士外，你对中国的民主有多少实质性推 动呢？你有没有想过以你的影响力和手中的资源，怎样才能对中国宪 政民主有实质的推动和贡献？我这样提问，好象有点对你埋怨和责 怪。但我实在不敢不配也真的不是埋怨和责怪你。我只是觉得，以你 的名气，声望，资历，和学识，你真的可以为中国的民主宪政事业做 得更多更大更好。只要你肯不断改变思维，提高素质，踏踏实实地去 做，你就一定会在中国的民主史册上，留下大大，重重，浓浓的一笔 彩色！ 王丹，我之所以愿意这样公开与你谈心，是因为我敬佩你当年毅然留 下，与其他同学一起坐牢的大义，我欣赏你19年后的今天，还没有忘 记那些死去的英魂，还在担当推动中国民主化的那分责任，这在人们 竞相追逐铜臭，不惜一切手段的当今社会，是多么难能可贵的大 仁？！ 所以，王丹，老哥还要再说：你可别让人失望！ （2008-06-14） ------------------------------------------------------------ 〔附〕王丹：推动“六．四”平反、 　　推进中国民主化是我不可推卸的责任 王丹，沧海 （以下，《参与》记者：简称“参”王丹简称“王”） 6月5日，中国前89民运学生领袖王丹获得美国哈佛大学历史及东亚语 言博士学位，记者6月11日就毕业后的打算专访了王丹。 参：很多人关心你毕业之后的打算，请您介绍一下接下来的计划以及 　　感兴趣的工作领域。 王：我近期准备以客座研究的身分到英国牛津大学圣安东尼学院进 　　修，主要是开阔眼界，另外也继续我关于《一九五零年代两岸国 　　家暴力对比研究》的博士论文研究。因为我的专业发生在华人社 　　会领域，所以将来我希望能到大陆、香港、台湾等地的华人社会 　　教书，当然现在还只是愿望而已。 参：你说过自己做一个温和而坚定的政治反对派的立场不会改变，将 　　继续为重新评价89民运，为推动中国成为一个民主文明富强繁荣 　　的大国尽力而为。能不能谈一下在这方面的构想？ 王：我现在在海外还是处于一个准备阶段，希望将来能够回到中国这 　　块土地真正发挥作用。我觉得每个人很难在政治上给自己定什么 　　具体计划，只是凭着自己的良心做一些力所能及的工作，以我目 　　前的条件也不可能去做一些政治方面的规划。我最近接到过很多 　　朋友电话和E-mail的祝贺，这些期待对我来说是一种责备也是一 　　种压力，我不会因为有自己的专业领域而放弃民运，推动 　　“6．4”平反、推进中国民主化是我不可推卸的责任。我认为在 　　这样的工作中应该有基本的专业知识作为基础，不能只吃民运这 　　碗饭，而应该有正常的工作，我希望以后可以做得更好一些。 参：你现在是在申请延长护照期限么？进行得怎么样？ 王：对。我给中国驻纽约总领事馆写过信，但到目前为止没有任何回 　　复。本来打算采取一些抗议活动，因为地震的原因暂停了这些抗 　　议活动，是希望中国可以全力救灾，我想以后我们还会继续发起 　　回国权运动。我的护照2003年已经过期，五年来中国政府一直用 　　拖的方式拒绝为我办理延期。 参：你通过申请延长护照期限就可以感受到中国政府对你的态度，为 　　什么还想早日回到中国呢？ 王：我其实是把中国和中共分开对待的，我当然反对中共，尤其是它 　　的一些政策和历史上破坏人权的行为，但中共不能代表中国，中 　　国是我们自己的祖国，对我来说我是很愿意做一个中国人的，所 　　以我才要求法律上保障我具有中国公民的资格。我们是很爱这个 　　国家的，正因为爱这个国家，才反对中共，中共对中国的未来不 　　好，虽然政府一再打压我们，但不会影响我们对中国的感情。 参：6月14日你会在纽约举办一个茶叙会，活动的主题是什么？ 王：主题就是我的毕业典礼。有些朋友表示有时间可以聚一聚，表示 　　一下祝贺，这个茶叙会相当于一个朋友聚会。 参：今年是“6．4”19周年，你作为当年的民运学生领袖想说什么 　　呢？ 王：我看到中国政府近年来越来越多地在网络上制造谣言诋毁、歪曲 　　当年的史实，这应该更加激发我们警惕。20周年就快到了，希望 　　到时有更多的人可以公开表达自己对“6．4”的看法，纪念 　　“6．4”，抵抗当局者这种歪曲历史、抹煞事实的行为。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 予岂好斗哉？予不得已也！ 东海老人 一、 好辩好斗之讥，由来久矣。在枭文《儒者的教主》后论语1972.8网友 跟道： 　　“整篇文字写得极好，很少看见目前有如此畅快淋漓、元神充沛 　　的儒家文字了。只是建议，东海先生不必要在宗教问题上多做比 　　较和延伸，外道人士大多心胸偏狭，先生的言谈或会引发他们的 　　不快。” 这是充满善意，且说得很客气了。多谢关心。“外道人士大多心胸偏 狭”，此言一针见血。岂止不快，大量基徒、准基徒佛徒乃至“自由 大侠”，早已恨我入骨啦。 但是，弘宣正理大道，免不了对歪理邪说以及不够正大的“道”予以 批评抨击，“在宗教问题上多做比较和延伸”更是免不了的。 释尊不能不破外道，孟子不能不排杨墨，责任所在，义所当为，时势 使然，不得不然也。何况当今天下，邪说诐词杂陈混列，比任何时代 都严重。东海焉能坐视？ 二、 正理大道的弘宣，不可能一帆风顺，人人欢喜──除非到了“人人皆 有士君子之行”的大同世。《菩萨戒经》载，佛陀在过去修行的时 候，曾经被五百个“健骂丈夫”追逐恶骂，历代大师大德都免不了经 常、普遍地遭受到各种各样的骚扰、侮辱、毁谤、打击和迫害。 所以，东海之道的开传，让很多人包括儒门中人不快、愤怒乃至仇 视，是正常的。就象慧能、达摩遭受本门中人的追杀和毒害一样，儒 门中也并非清一色的正人君子──在目前这个阶段，反而是投机、帮 闲性质的伪儒小人儒丰盛。 孔子说得中肯，大家都喜欢或者大家都厌恶，都是不好的。善人喜 欢，恶人厌恶，才是真的好。一个人是这样，一门学说也是这样。 道之所在，正义大义之所在，我不会屈服于中共，也不会屈服于世出 世间任何人物和势力！便是亲朋好友，迫不得已而得罪，那也只好得 罪了。“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人， 吾往矣。”这是我的坐右铭。大意谓：自我反省如果没有道理，对方 虽是黎民百姓，我也会敬畏；如果自我反省理直气壮，无愧良知，即 使千军万马，我也一往无前！ 孟子云；“予岂好辩哉？予不得已也。”东海何以好辩如此？学垂 绝、道不明，文化责任所在，亦不得已也。 二、 王阳明在《答罗整庵少宰书》中有一段，写进我的心坎里去了，略录 几句于此共勉： 若某者，其尤不量其力，果见其身之危，莫之救以死也矣！夫众力嘻 嘻之中，而犹出涕嗟若，举世恬然以趋，而独疾首蹙额以为忧，此其 非病狂丧心，殆必诚有大苦者隐于其中，而非天下之至仁，其孰能察 之。……夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私 也，非孔子可得而私也，天下之公也，公言之而已矣。 至于对方态度如何，不快也好，愤怒也好，仇视也好，随“他们”的 便吧。如果局限于笔墨斗争，那是最好，大家在道与理上争个高下； 如果对我谎谣攻击，一般不予理睬；如果有人试图对我采取言论之外 的手段，我会诉诸法律，法律解决不了，那就兵来将挡水来土掩，我 不相信三界之内有解决不了的问题、对付不了的人物。实在不行，还 有老命一条呢。大不了豁出去，以头颅相赠好了。 （2008-06-12） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “达赖喇嘛有关中印边境评论惹争议” 之我见 安乐业 　　“西藏流亡精神领袖达赖喇嘛最近对印度媒体表示，位于‘阿鲁 　　纳恰尔邦’的达旺属于印度领土。中国学者反驳说，在有争议的 　　中印边界问题上，达赖喇嘛的讲话只能代表他自己。” （请参阅http：//www.voanews.com/chinese/w2008-06-11） 我作为一名多年两地（中国和印度）跟踪观察和研究西藏问题的作 家，又是深受藏中两个文化的受益者之一，有责任和义务向华语世界 讲解“真相”，这绝不能仅仅视为“达赖喇嘛的讲话只能代表他自 己”那样的简单，因为，我曾多次撰文阐述过一个公开的秘密，今天 在此重述一遍，希望得到大家的先阅读，再反驳或反思也不迟！其 实，西藏危机开启了达萨和北京从对抗到接触之门，从而又世界范围 内对西藏问题的解决抱着一丝希望。这个时候，印度作为南亚大国采 取了一些不寻常的动作，比如，修复多年得弃的边界军用机场，又阿 鲁纳恰尔邦大臣到达兰萨拉会晤达赖喇嘛，显而易见，印度在向西藏 流亡政府施加无形的压力。对北京而言，这是一次绝佳的机会，高举 很多中国人不想看到失去西藏的愿望逼迫达赖喇嘛公开承认“西藏自 古属于中国论”，如此能够达到借印度之手制止达赖喇嘛的效果，但 是，历史毕竟是历史，不为任何人的意愿而转变，更何况西藏问题本 身非常复杂，它不仅牵涉到一个民族的诉求，而且，还牵涉到南亚安 全以及全球生态保护战略，所以，“达赖喇嘛中道理论”的产生能够 平衡这些复杂而刺手的问题。不妨我们把“西藏问题”归纳为三个发 问中去考察，也许能找到一些答案！同时，大家能够领悟到“中道理 论”的可行度和不同与一般设想的深远意义。voa49.cfm １、“西藏问题”存在的根据是什么？ ２、“西藏问题”延续的保证在哪里？ ３、“西藏问题”的出路又在何方？ 谈第一个问题，需要历史常识和辨别的眼光。当我们翻开“西藏问 题”如何进入联合国大会时，会看到 　　“美国承认‘西藏是中国宗主权下的自治国家’，并支持达赖喇 　　嘛将‘西藏问题’提交联合国，促使西藏问题解决，以实现西藏 　　地区人民自决权。第16届联合国大会上通过了‘西藏问题’的提 　　案。（FR US，1958～1960，XIX，Tibet，pp。800～801。）” 从而容易发现“宗主权”的依据在于曾藏英中三方经过谈判，最终藏 英两方正式签署的《西木拉条约》。该条约又是国际上“西藏问题” 至今延续的合法依据。不然，怎么会至今世界大部分国家，只承认 “西藏自治区以及其它藏区是中华人民共和国的一部分”而不承认 “西藏自治区以及其它藏区是中国的一部分”呢？那么，仅仅符合国 际准则是否会成为延续问题的保证？一方面，答案是肯定的。另一方 面，又要考察“西藏问题”在国际交往中的价值或地位。 曾中方代表拒签了该条约，中方根据一些含混的和短暂的“历史边 界”，而拒绝接受“内藏”和中国的边界—并非拒绝承认西藏和印度 的边界。因此，印度于1987年依据该条约的义务“麦克马洪线”以南 建立了“阿鲁纳恰尔邦”，而且，此线中还能包括“锡金”，“拉达 克”和布丹等，是至今中印无法跨越所谓“边界谈判”的真正原因。 可见“西藏问题”不仅直接牵涉到印度利益，还能影响到南亚安全。 虽然当今出现大规模军事行动的可能性较小，但是，庞大的军事势力 仍然有兑现利益的决定性因素。同时，开通青藏铁路把提升了“西藏 问题”在南亚及全球安全和利益互动战略中的重要地位。除非西藏流 亡政府自行解体，那些便是“西藏问题”延续的重要保证。其中，印 中两国直接扮演着“西藏问题”延续和无法消失的核心力量作用。从 而大家看到，当年毛泽东对西藏历史的定位“……西藏人民回到了中 华人民共和国祖国大家庭中”是比较合适于解决西藏问题的历史定 位，但是，这个“17条协议”的精神，后来1959年3月底，周恩来签 署的“国务院关于解散西藏地方政府声明”而告终。 这些因素是否会影响解决问题本身？虽然笔者不否认存在某些阻碍， 但是，从中国，印度，俄罗斯，欧美为主的西方各国的利益角度去 看，民主制度为前提的解决“西藏问题”能够创造出一种双赢的局 面。如北京有诚意并不复杂，比如，《中华人民共和国宪法》第31条 规定：“国家在必要时得设立特别行政区。在特别行政区内实行的制 度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定”，与达赖喇嘛呼吁 的“中国宪法框架内寻求西藏未来”思路之间没有差距。并且，北京 已签署了《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会、文化权 利国际公约》，尤其是2001年人大常委会批准了《经济、社会及文化 权利国际公约》。这些无疑是解决问题的交叉点和可行方案的落脚 处。至于模式，西藏最符合“文化特区”，又是藏中体制外的学者中 的一大共识和国际社会容易接受的最佳选项，更符合因人类存亡而正 在加紧实施的全球生态保护战略。当然，这里有一个破冰环节，那就 是北京必须要取消当年周恩来签署的所谓“国务院关于解散西藏地方 政府声明”，随之将会得到西藏流亡政府的作为善意回应，即取消当 年“西藏流亡政府否定17条协议的声明”。 当然，虽然达兰萨拉还没有改变一直坚持的“中道”政策，但是，各 路人马已经踊跃于西藏命运步入十字路口的至高点上，几乎西藏境内 人士一致认为：“藏中能否对话？如何对话？谁与谁对话？是一个很 复杂又是一个很简单的问题。58年过去了。藏人还在等待这个机会。 也是给他们的一个机会。我们还等吗？需要等多久呢？”（一网友的 原话），甚至有人大胆地预测西藏将来会成为亚洲水灾的源泉，从而 可能会引发水争夺战序幕和难民浪潮冲击西方各国，尤其是重重压住 澳洲和俄罗斯。理由非常简单：雪域高原素有亚洲“江河源”、“生 态源”、“世界屋脊”和地球“第三极”的美称，是亚洲十大江河的 发源地。它滋养了中国、印度以及其周边的尼泊尔、巴基斯坦、泰 国、缅甸、老挝、孟加拉等国家的30多亿人口，关系到全世界47%人 口的生产力与生态环境。它还是北半球乃至南半球气候的“调节区” 和“启动器”，在全球生态环境保护战略中占有决定性的地位。 有人还认为西藏是中国民主化的按钮，谁先动了这把按钮，谁就将成 为推动中国民主化的先行动力。当然，从中国人对西藏危机所持的态 度看，大部分人还没有掌握好西藏危机带来的契机和正面作用。笔者 看来，中国人还没有理清“爱国”和“恋主”意识的不同，无论如 何，中国人应当看到，西藏问题的潜在意义超过了它本身的含义。因 此，回避真相不如面对真相，探讨真相，争取解决是属上策。可想而 知，中道理论不同于一般构想的深远意义。 〔转载自《自由圣火》；http://www.fireofliberty.org。提供者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 凌沧洲谈中国官方作家的集体堕落 就作协主席铁凝组织作家 灾区采风及余秋雨、王兆山现象答昝爱宗问 昝爱宗 地震是压在每一个中国人头顶上的苦难，所谓多难兴邦，不是中国人 多么喜欢苦难，而是不得不承受更多的天灾人祸。对于人祸，历来有 “猛于虎”的说法，可今天却看到现实生活中有另外一面，就是把 “人祸”包装成“喜剧”，把灾难当成了作秀的场地，灾难日当成了 节日。自5月18日晚起，御用喉舌就开始忙碌了，先是举办一场抗震 救灾大型募捐活动，不久就组建所谓作家团去灾区采风。到了5月28 日，中国作家协会的主席及书记铁凝、金炳华亲赴灾区“看望慰问作 家”。铁凝说“是人民养育了作家，在国家和人民遭此大难的时候， 作家不能缺席”，我知道这样的场景我们最熟悉不过。 现在我请来著名文化学者、北京作家凌沧洲先生就相关几个话题进行 访谈，凌先生早在上个世纪90年代他的大作《文化人批判》、《批判 文化人》、《文坛厚黑学》中，就对中国文化界的黑暗有深刻的揭 露、反思和警惕，他的观点想必当下更需要。 〔以下，昝爱宗简称“昝”；凌沧洲简称“凌”〕 昝：作家到灾区所谓“作家不缺席”，有作秀之嫌疑，现在关键是救 　　灾，作者不如记者更快捷地报道真相，反而容易沦为歌功颂德的 　　御用工具，所谓作家灾区采风说白了就是“站好队，表忠心”， 　　对上邀功请赏，对下绝对添乱。你如何看？ 凌：《诗经》中采集的民风包含着人民的痛苦与愤怒，爱国诗人、自 　　由志士郑思肖的“一心中国梦，万古下泉诗”，前半句讲亡国之 　　痛，后半句讲哀悼民生多艰的诗歌才能长久流传。今天这帮权力 　　的附庸，文学侍弄之臣到灾区去，能写出什么东西，我们不难推 　　测。 　　当然，我不反对鼓舞人心的文学，我鄙视的是粉饰现实、虚伪造 　　作的文学，真正的作家应该和有良知的记者一样，传播真相，通 　　过艺术形式传播生活的本来面目，传播人民的真实的生存状况， 　　写出人民的悲痛与愤怒。他们即使做不到杜甫、契诃夫那样直面 　　苦难现实，至少也应该扪心自问，那些谄媚的作品、虚假的谎 　　言，对得起死去的儿童吗？ 昝：6月5日，全国著名作家余秋雨在博客里发表了《含泪劝告请愿灾 　　民》一文，作出如下判断：“昨天从海外一些媒体看到，灾区一 　　些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些 　　造成房屋倒塌的学校领导和承包商……由此，那些已经很长时间 　　找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了”，惹来网民一片 　　骂声。第二天，另一文人跳将出来，这个署名王兆山的山东作协 　　副主席推出大作《江城子废墟下的自述》，居然对天灾遭难的死 　　者称“纵做鬼，也幸福……只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢 　　呼”，还有一位诗人对一位因救援不及坚持不住遇难者称“傻 　　子”，可见当下中国作家之堕落到了触目惊心的地步，说“举目 　　王兆山，遍地余秋雨”并不夸张，这些作家为什么堕落到如此不 　　知廉耻人格尽丢的地步？ 凌：地震之后，举国哀痛。伴随哀痛，有识之士也在反思、也在问 　　责。为的是天灾中的人祸不再发生，为的是抚慰妇孺的伤痛，重 　　塑民族的良知。但也有心思不在死难儿童和同情他们家长无限悲 　　痛的，象余秋雨、王兆山等人的文章诗歌，无论披着怎样的国家 　　利益的斑斓外衣，脱不了谄媚侍上的腐朽气息。古人有讽刺谄媚 　　的大作《屁颂》，其辞曰上官之屁，闻之仿佛丝竹之声，依稀麝 　　兰之气。今之能写出“纵做鬼，也幸福”和“坟前也要看荧屏奥 　　运”之辈，这种打油词作，能发表在官媒上毫不奇怪，为当代灵 　　魂堕落史留下最黑暗的一页。惟这种身段阿娜善解上意之辈，能 　　在文坛呼风唤雨；中国文坛尽是这路文章诗词与这路货色，正是 　　文学沦为权力的婢女、作家沦为官员的玩物的产品。你说大跃 　　进、文革时代过去了吗？为什么这些诗文中大跃进、文革的谄媚 　　气息那么浓，而人味绝无呢？ 　　余王之流在网络上遭到网民狙击，也足见网民还是火眼金睛的。 昝：所谓“抗震救灾面前，中国作家在行动，战斗正未有穷期！”， 　　都是政治语言，人性哪儿去了呢？作家丧失人性，没有独立人 　　格，除了写出类似浩然《金光大道》、柳青《创业史》之类的政 　　治御用作品外，还能写出真正有人性的东西吗？他们还能称为作 　　家吗？由此可见，文人堕落，作家丧志，从帮权力说话，给百姓 　　添乱开始，其实这也是乱世的前兆。 凌：作家丧失人格，不自今日始。而极权主义把所有自然人变为单位 　　人的时候，人们也就为自己打造好了上好的锁链。胡适、林语堂 　　时代，作家们虽然可能要自己在市场中搏杀，没人养着，但是有 　　言说自由，思想自由，结社，出版，新闻有相对自由；江山一统 　　笼，天下英雄入极权彀中。所以当了官的老舍就写不出自由作家 　　时代老舍那样的好作品，最后落个身体受辱、投湖自尽的悲剧。 　　在为人民打造锁链上，在与权力合谋与“通奸”上，这些当年的 　　左派文人难辞其咎。包括储安平、罗隆基等自由派知识分子，虽 　　然他们最后被迫害致死，但当年他们不是自甘钻罗网吗？罗隆 　　基，没有住在当局提供的王府旧宅中吗？当一个自由人被人包养 　　的时候，你是不要指望他发出什么自由的声音。同样，体制内的 　　作家，拿官俸的作家，也近乎被包养，他或她们不婀娜多姿、极 　　尽政治春宫文化叫床之能事，不用腐朽的政治语言冒充文学作品 　　是不可能的。 昝：谢谢凌沧洲先生的观点。我通过余秋雨、王兆山之流的表现，就 　　知道官方作家的必然堕落。看看，网上又有“作家堕落”的新闻 　　了，6月12日即汶川地震月祭之日，余秋雨又开始“作秀”了， 　　他在《含泪劝告请愿灾民》发表一周之际又写下了《感谢灾民》 　　一文，置网民骂声于不顾，反而幸灾乐祸地提到： 　　　　“这两天收到很多来自灾区的信息，得知一些救援队的朋友 　　　　把我劝告请愿灾民的文章及时地向有关帐篷作了转达，效果 　　　　很好。为此，我要对转达者和被转达者表示双重的感谢。” 　　记得民间作家余世存对余秋雨、王兆山等作家的“大作”，有这 　　样的评论，“时之不详，必有妖孽。国之将亡，神降以观其 　　恶”。老祖宗早就这么定评了，而作家们却没有任何警醒的地 　　方，这样下去，我们这个多灾多难多难的民族还将有大灾难，所 　　谓余秋雨“含泪劝告”什么的，无非是“劝官从恶、劝民从 　　恶”，最后人祸连连，作家则是“那管洪水滔天”──一样是独 　　夫民贼歇斯底里的幽暗心理。 〔转载自《观察》；http://www.guancha.org/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 发人深思的日本地震 曹维录 据媒体报导，6月14日早晨，日本东北部的岩手县和宫城县发生里氏 7.2级的强力地震，地震后多处还发生严重土崩，导致五个堰塞湖的 出现，一些村落对外联系中断。到目前为止，地震已造成九人死亡， 180人受伤，有11人下落不明。在已知死者当中，有人死于泥土塌 方，还有被落下的石块砸死的，另一人则是跑出住所后被卡车撞死， 有两工作人员在进行抢修工作时丧命。 日本是一个多震的国家，发生于1923年的关东大地震，曾经造成了死 亡99,331人，伤103,773人，失踪43,476人的惨剧。此后的1995年1月 17日的阪神大地震也是7.2级。是继1923年关东大地震后受灾最严重 的一次地震灾害，共有6,434人死亡，轻重伤者43,792人，十多万栋 建筑物遭破坏。2003年09月27日，日本的北海道地区发生了里氏8级 的大地震，这也是80年来日本发生的震级最高的一次地震。但由于主 客观原因，本次大地震并未造成巨大伤亡。2007年7月16日，日本西 北部新澙地区发生6.8级地震，这次地震造成的损失巨大，11人死 亡，1,000多人受伤，柏崎海岸向西北平移16厘米。损失达1.5亿日 元。 从阪神大地震到现在的岩手、宫城大地震事隔13年，日本把同等级的 地震伤亡减少到了200人以下，其中在防震灾中所作的工作，单看看 这个数字的变化也可以知道。伤亡率如此之低，是不是地震的这些地 区没有什么人住呢？不是，岩手县和宫城县人口密度也是很大的，两 县人口近400万，密度是350/km2，这个密度高于中国的汶川。 有一篇文章说“日本不怕地震”。为什么不怕地震呢？因为他们在事 先就充分作了防范工作，地震来时，可以从容不迫地应付。据文章的 作者说：他们在日本酒店入住时，酒店老板首先给他们看一本“入住 手册”，然后引领旅客沿着手册上标识的逃生通道走一圈。并严肃地 对旅客说：“日本是个地震频繁的国家，每年平均好几千次，在3级 以上的每天平均四次，我们必须时刻应对。” 客房的吧台下放着绿色包，酒店老板说： 　　“这是防震急救包，一旦地震来临，酒店顾客可先在吧台下躲 　　避，再见机行事。急救包里装着饮用水、干粮、止血绷带、药 　　品、防烟面罩、电子信号发生器等。” 睡房里的床头上，挂着一个手电筒，万一电力中断，手电筒完全可以 起到照明的作用。 这样做的决不止这家酒店一家，笔者在好几篇文章中看到了相同的介 绍，这说明，这些措施在日本是很普遍的。日本对地震如此缜密地防 范，不是出于民间的自发，而是来源于政府的重视。早在1978年，日 本便制定了《大规模地震对策特别措施法》，规定一旦预测到大地 震，在发生前两三天，将由首相亲自发表《警戒宣言》，政府随即启 动全面避难救援措施。据称，日本人从小就对应付地震训练有素。很 多日本人家都有防震措施，并储存了紧急状况出现时备用的粮食。 这次日本的地震，地震预警系统发挥效用，让居民有数秒时间防范。 气象厅在8:43分51秒预测到地震，三秒后即在电视上发表地震预报： 预计四秒后将发生5级地震。距离强震区40公里以外，如仙台市等 地，都在几秒钟之前就收到警报。在生死关头能提前几秒的预报，对 正在高速运行的火车、汽车的紧急刹车，核装置和有害物质的关闭 等，具有重大意义，能有效的减低地震带来的损害。地震发生后，日 本首相府在一小时内就已调遣自卫队和救援队伍前往灾区，福田也遣 派防灾部长泉信前往灾区指挥。这些积极的救援行动，也是日本此次 地震伤亡很小的重要原因。 中国也是多震国家，1966年3月8日清晨，河北省邢台地区发生7.2级 强烈地震，造成了重大的人员伤亡和财产损失，按官主公布的数字， 共计死亡8,064人，受伤38,451人，倒塌房屋508万余间，实际人员伤 亡远不止这个数字。 从邢台大地震开始，到1976年十年的时间里，中国共发生7级以上的 大地震九次，这九次分别是：1966年年3月8日～29日河北邢台地震 （7.2级）；1969年7月18日渤海湾地震（7.4级）；1970年1月5日云 南通海地震（7.7级）；1973年2月6日四川炉霍地震（7.6级）；1974 年5月11日云南大关地震（7.1级）；1975年2月4日辽宁海城地震 （7.3级）；1976年5月29日云南龙陵地震（7.4级）；1976年7月28日 河北唐山地震（7.8级）；1996年2月3日云南丽江地震（7.0级）。这 九次大地震有四次发生在中国的云南。通过这么多次大地震中国人学 会了什么呢？直到现在，绝大部分中国人对防范地震的常识还是一无 所知，难道能把这些都归结于中国人愚昧吗？ 据作家陈破空说，1989年民主运动之后，中共当局有感于政权受到威 胁，立即着手在全国各地大量装备和培训防暴警察，在各城市建立特 警队，人数动辄达数千，乃至上万，甚至建立女子特警队。特警队频 繁地进行“防暴演习”：全副武装，技能完备，熟练操作各类武器和 车辆，能攻能防。随时准备应付各类“群体性事件”发生。如此周密 的设想和防范，就是在科技高度发达的先进国家也很难作到。 形成对照的却是，中国发生过那么多的大地震，当局至今没有建立起 一只专业救灾队伍，更从未进行过防灾救灾演习，也不进行防震知识 的普及。以至于，面对这次汶川的大地震，不仅反应迟钝，救助缓 慢，政府反应远不及民间，而且11万大军云集，却几乎只能展示肩扛 手刨的原始技能。中共迟至2007年底，才开始实施《突发事件应对 法》，却主要针对民变。 陈破空说的情况说明了中国政府和日本政府的工作重点很不一样，中 共当局的重点是保住自己的权力，把主要的精力都用在了防“民变” 上。而日本政府的工作重点放在民生上，他们关爱生命胜于一切。这 也是日本来中国的救护队因为没有救出活人，救护队长痛心地辞职； 而中国虽然地震救灾中表现极差却让手中控制的媒体开足马力为他们 脸上贴金的原因。 不只中国地震是一面镜子，日本的地震也是一面镜子，日本地震情况 引发人们深思，一个只注重自己权力和利益的政府，本来就是那个地 区民众的灾难。人祸大于天灾，地震不可怕，可怕的是政府的权力操 控在只注重自己的政权，视人命为儿戏的人手里，那些人会把天灾百 倍千倍地放大，并利用天灾巩固手中的权力，美其名曰“多难兴 邦”。 现在已经有人喊出了“多难兴邦就是好”的口号了，高兴之情溢于言 表。就象文革中喊“文化大革命就是好”一样，也象当时认为文化大 革命可以巩固无产阶级专政一样。这无疑是告诉人们，为了“兴 邦”，就要多多地发生灾难，灾难越大，就越有利于“兴邦”，这就 是这些人对灾难兴高采烈地原因。这样的人活一天，就会给中国制造 一天的灾难，你还希望他们能干出别的什么事情来？ 〔转载自《自由圣火》；http://www.fireofliberty.org。推荐者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 每个人都可以战斗在汶川 回复李劲松律师的思考 艾晓明 李律师的来信我看到，相信这么多天来，所有人都是如此的寝食难 安，一次次泪流满面，为地震中蒙难的同胞骨肉悲痛，恨不能飞身前 往汶川，加入救灾行列。我周围的确有一些朋友坐言起行，现在就在 那里建功立业。 一种善意、一种大爱被空前地调动起来，在这个时刻，几乎没有异议 （就算有，也会强忍着），骨肉同胞、人道人性似乎压倒了一切。 我感到创造意义的伟大力量。人们是多么渴望过上意义的生活啊，多 么希望自己的生命价值被肯定，多么愿意看到爱与同情、战胜天大难 关而众志成城的形象。现在，一个国家都在建构着、体会着这样的信 念，并且催化着、扩展着人们的善意，连乞丐都在捐款。救灾奇迹之 外，我们看到火热的道德良善之花，遍地开放。 我无比地敬慕舍生忘死的前线将士、新闻记者和志愿者们，但是我依 然要说点别的意见── 地震就象战争爆发，但它不是生活的常态。人们终归是要回到日常生 活，而在我们的日常生活领域，有许多意义没有被肯定、没有被发现 或者，意义被排斥了。就在无数人打爆热线要求领养汶川孤儿时，我 身边的一位同事，她抚养的孤儿得不到任何社会照顾。六年前、在一 个普通的农村医院，她抱回了被遗弃在襁褓中的女婴。现在，这个孩 子到了入学年龄；可是，无论她怎样解释，我们中山大学附属小学， 拒绝按照教师待遇录取这位女童。为此，仅仅上完小学，我的这位年 轻同事要为孩子支付接近九万的学费。这个数字相当于一个讲师一年 半的收入，这意味着在接下来的一年半即547天里她不可以吃饭喝 水，更不能赡养老人抚育幼女，且必须照常上课挣工资。我这样说， 大家可以想见，堪比埋在废墟下的奇迹。同样，当几十亿的捐款涌向 四川受灾地区时，我们也不能忘记，就在中国农村的很多没有受灾的 地方，连干净的生活用水也不具备。我在湖南某城市看到，离豪华市 区20多公里外，农民没水喝，要花钱买。井水正在干涸，剩余的水绿 油油的。农民在水缸上放一个水盆，用一条浴巾过滤水，那浴巾比城 市家庭的鞋垫还要浑浊。在湖北过去被称之为鱼米之乡的地方，有一 个地方叫做肝炎村，那里的水沟没有一条是清澈的。革命年代引进的 “革命草”，侵占了本地水草的地盘，这种外来植物夏天疯狂繁殖， 冬天就烂在水里。如同大多数农村地区一样，当地也没有地下排污系 统，人们的新房旁垃圾遍地，塑料、橡胶下雨时随风漂浮，天晴后也 不降解，放眼望去，遍地污泥浊水，野蝇飞舞。 我不需要再说河南农村的艾滋病如何肆虐了，成千上万因卖血感染艾 滋病的家庭失去亲人，孩子失去父母，多少人间惨剧永远地掩埋了在 田野里起伏的坟茔之下……我也不必说，因为过去种种政治灾难导致 的社会地震，又有多少亲人骨肉分离。去过夹边沟的友人说，那掩埋 过尸骨的地面依然可见大饥荒亡者的头发，仅凭肉眼，不仅可以看到 摇曳的发丝，且能辨析带着颜色的破烂衣襟。当年奄奄一息的濒死 者，无力深埋同胞的遗体，以至于几年之后，村童可将骨架子竖起来 与之嬉戏。此情此景，闻之谁能不惊悚，真真如《吊古战场》之语， “天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？” 听闻一个又一个的朋友说着要去汶川、要去领养孤儿时，我感到意义 的诱惑是如此巨大，当一种意义不再需要阐明时，剩下的，似乎只需 要精诚骁勇了。牺牲啊牺牲，我们为了有意义的生活而生，我们亦可 以赴汤蹈火──只要那是有意义的。 可是，既然不是每一个人都有能力去汶川，既然我们如此地受到抗灾 精神的鼓舞，难道我们不能发现身边的汶川或其他灾难的受害人吗？ 我们能不能以那种救灾精神，为解除日常生活中的苦难尽一点力、做 一点事？李律师，当你和你的朋友们一次次奔赴临沂，为盲人陈光诚 呼喊时，你是在奔汶川；当你承受着巨大的压力，为政治犯胡佳辩护 申诉时，你是在奔汶川；当你和你们一批律师期图为遥远边区少数民 族同胞争取法律权利时，你毫无疑问也是在奔汶川。尽管在其他话语 脉络中，这些领域不叫汶川而叫做犯罪，但那只是符号的能指和所指 不同而已。 如果说，我们每个人都希望着，地震的灾难是可以避免的、至少是可 以减轻的，那么，我们日常的平凡岗位，何尝没有可比汶川的考验和 挑战？那些执著地守护家园、抗拒暴力强拆的户主们、那些为了河流 湖泊跋山涉水的环保工作者们、那些每日守在各大论坛力挺关注社会 扩大参与的网友们，何尝不是监测余震扶危解困？我们可以在各自的 专业做清理废墟的勇者，可以在那些尚未引起关注的领域默默挖掘， 发现未被发现的意义，这意义如同汶川抗灾一样不可小视；天涯何处 无芳草，何必马革裹尸还。 每个人都可以救灾，每个人都有能力发现并遏制身边的世界不要变成 汶川。窗外，冷雨阵阵袭来，让人忧心那山崩地裂之处。为了灾区浴 血奋战的人们，让我们祈祷。汶川在我们心中，努力，就从日常生活 开始。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-06-16；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 清华学者申请公开汶川地震烈度信息 《财经网》 〔《财经网》专稿／记者李虎军〕“5．12”汶川大地震发生后，中 国地震局仅用了十多分钟，即确定了震中和震级。但截至目前，地震 已过去整整一个月，中国地震局还未公布这一特大地震的烈度分布 图。6月13日，清华大学法学院副教授程洁通过电子邮件向中国地震 局提出政府信息公开申请，要求其公开“5．12”汶川地震前后，震 中及其方圆300公里的地震烈度信息。 这是中国宪政学者首次就汶川地震的专业技术信息提出政务信息公开 的申请。2008年5月1日，中国国务院制定的《政府信息公开条例》正 式施行。12天后，汶川大地震发生。 就一次地震而言，其能量大小用震级表示，地面破坏力则可以用烈度 来区分。汶川大地震后，中国地震局最后修订的震级为8.0级，并透 露其最大烈度达11度，但迄今并未给出震区及周边的烈度分布图。公 众无从知悉四川、甘肃和陕西等灾区各县市具体的地震烈度分布。 按照地震监测惯例，地震发生后，可借助地震台网的自动观测数据， 在第一时间绘制初步的地震烈度分布图。尽管震后第一时间获得的烈 度信息不够准确，但与常态的全国地震裂度分布图比较，可为地震灾 情的评估及应急救援提供重要指导。 令人遗憾的是，一些中国学者在第一时间获知汶川地震烈度分布的消 息来源，并不是中国地震局，而是美国地质调查局。 国家汶川地震专家委员会副主任、北京师范大学副校长史培军在接受 《三联生活周刊》采访时表示，汶川地震当晚，他在美国国家地质调 查局网站上看到模拟的汶川地震烈度图后，第一反应就是，这次地震 不是那种以震中为圆心、不断往外画等距离圆圈的扩散方式，而是一 个断裂带地震，从震中映秀到北川县城这一线是断裂带的中心地带。 美国地质调查局国家地震信息中心的戴维．沃德（David Wald）博士 告诉《财经》记者，该中心在汶川地震发生后30分54秒，即得到一份 烈度分布图，但这个版本没有包括断裂方向和长度信息；汶川地震发 生后2小时15分，其烈度分布图上已经标出了断裂方向和长度。 实际上，据《财经》记者了解，中国地震局也在第一时间获得了大致 的汶川地震烈度分布信息。但由于相关信息没有公开发布，绝大多数 救援者只是习惯性地认为，既然震中在汶川，那么汶川县城就应该是 受灾最严重的地区。由此，应急救援集中于汶川方向。但事实证明并 非如此，北川、青川等极重灾区的救援良机也因此而有所延误。 当然，第一时间基于仪器观测数据而形成的烈度图，比较粗略。要想 为灾后重建等提供抗震设计的指导，则必须结合现场考察等，才能得 到精确的烈度图。 汶川地震后，中国地震局派出大批专家前往现场搜集资料。在此基础 上，该局已经完成《汶川地震灾区地震动参数区划图》（所谓“地震 动参数”是较之“地震烈度”更专业的名词）。而精确的汶川地震烈 度分布信息，即包含在这个区划图之中。 根据中国地震局地球物理所网站消息，5月31日，国家地震安全性评 定委员会和全国地震标准化技术委员会联合组织的专家组，通过了 《汶川地震灾区地震动参数区划图》的审查。目前，这个区划图尚未 正式对外发布。 此外，汶川地震灾区在“5．12”大地震之前的基本烈度信息，对于 房屋修建时的抗震设防以及地震后的规划重建等也至关重要。但是， 公众并不能方便地免费获取这类信息。汶川地震后，《财经》记者就 未能在中国地震局网站上获得2001年版本的中国烈度区划图，只是被 告知，相关资料由中国标准出版社编辑出版，需付费购买方可获得。 相比之下，在美国等国家，地震烈度区划图和某次地震的烈度分布图 等地震资料，均属于向公众免费发布的信息。申请公开这些信息的程 洁副教授也强调，地震烈度图应属于向社会免费公开的政府信息，不 能成为借此牟利或保密的信息。 〔转载自《权利》2008-06-15〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 轩然大波：央视报导纪念六四是救灾 人员停职 《东方日报》 据报导，中共官方媒体首次报导香港常年的“6．4”烛光纪念会，但 称有关活动为悼念四川地震遇难者。 香港《南华早报》今日（周一，9日）报导，中央电视台网站在周四 （5日），简短地报导了香港市民在维园参加哀悼四川地震遇难者的 烛光集会。 题为《香港四万市民烛光晚会哀悼地震遇难同胞》的报导，在央视的 网站发放，内容从《网易论坛》转载。报导附上六张香港市民 “6．4”当晚于维园拿烛光悼念的照片。 央视在报导中没有只字提及“6．4”事件，却说明活动在6月4日举 行，“晚会历时约2小时，有朗诵、歌曲、默哀、向烈士纪念碑献花 等环节”。 报导提及参加人数时说：“参与烛光晚会超过48,000人，占据了整整 五个足球场。” 《南华早报》称，这是中共媒体首次报导“6．4”纪念活动。 央视网站突删香港“6．4”报道，有关人员停职 中央电视台网站报道香港“6．4”烛光晚会活动和刊出图片，相关新 闻上载网页四天后，昨晨突然删除。事件在内地掀起轩然大波，央视 高层高度紧张，员工均三缄其口。有网民称有关方面已在央视内部进 行彻查。 中央电视台网站《奥运网》本月5日刊出一篇配有图片、题为《香港 四万市民烛光晚会哀悼地震遇难同胞》的报道，文中更出现“向烈士 纪念碑献花”的字句。文章和图片出街四天以来，引起内地网站转 载，网民亦议论纷纷，本港报章昨日刊登有关消息后，该网页昨晨已 突然删除，只出现“对不起，无法显示该页”的字样。中央电视台网 站总值班室一名编辑接受本报查询时表示，已知发生该宗事件，但无 法评论消息。 有关人员传已停职 此外，内地网站网民突破封锁继续讨论事件，有自称知情的网民透 露，央视内部昨日已在全面调查，有关的工作人员已被停职。 内地资深媒体人士、北京学者凌沧洲昨日亦证实听说有关处理央视网 站相关人事的讯息，他表示，相关人员肯定会受到一定的处分。 〔转载自《权利》2008-06-15〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 必须清查地震局的官僚主义和玩忽职守 华岩 在这次地震中，中国地震预报和地震局的问题，在海内外的影响越来 越坏──尽管中国政府地震发生后的表现，被世界公认为是最好的， 有些方面比美国都出色。但地震局的官僚主义和玩忽职守，正在抵消 中国抗震救灾的正面形象。 在纹川地震前，海内外仅公开报道和科学刊物上发表的“四川地震” 的中长期预报，就有四次之多。其中有几位国内地震学家的地震预 报，不仅公开发表，还以密件方式送交国家地震局，但都石沉大海， 杳无音信。是地震局因为政治问题私自扣压下？还是官僚主义和玩忽 职守？ 这个问题中外瞩目，在海外已成为“地震争论”的焦点。中国政府应 立即采取措施，成立专门调查单位，对这个问题“立案”彻查。否 则，中国为抗震救灾付出的巨大努力，都会被打折扣，政府的正面形 象甚至会被抵消。 如果不去追究，本来属于个别官僚的失误或渎职，就会成为中国政府 故意“隐瞒不报”，“专制政治，草菅人命”的证据。个别人的渎职 变成了国家政治问题──其实，世界上任何国家，都存在官员渎职和 失误现象，这不仅中国独有。只要政府彻查深纠，就可显示政府的公 正和透明，就可与犯罪分子划清界限。 中国政府没有必要，也不应为犯罪分子背黑锅。 纹川地震预报中，如果真有官僚或职员的失职和渎职行为，查到哪里 追究到哪里，一查到底，决不包庇。这不但可以显示政府的公正开 明，更可警示所有官僚和职员，今后务必忠于职守，认真负责，从根 本上提高中国的地震预报和防护水平，杜绝类似渎职失职事件的发 生。 （2008-05-20） 〔转载自《强国论坛》〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 在灾难中反思 给胡温政权支招（之3） 南面师 有感于近日中宣部召开的吹牛皮大会。 一、 在抗震救灾中，没有英雄；只有苦难和奋斗。 如果一定要寻找英雄，那就是在苦难中奋斗的灾区民众，而不是救世 主。 社会上的一切支持和捐助，展现善良的人性和良心。 二、 中宣部，你敢不敢让民众组织一场控诉官员如何腐败，导致灾难的演 讲？ 吹什么牛皮啊，因为你们独裁，因为你们专制，因为你们一言堂，因 为你们敢以言论治罪，所以也敢肆无忌惮的吹牛皮！ 三、 如果没有豆腐渣工程，地震来了又如何？ 面对这豆腐渣工程导致死亡的千百万儿童、民众，我们应该怎样自 责？我们应该怎样反省？难道还要吹牛皮吗？ 四、 这次李、刘中宣部召开吹牛皮大会，有两个特别： １、特别注意保护官员， ２、特别注意吹捧军队。保护官员是为了保护贪污腐败的领地，而吹 　　捧军队则别有用心。 五、 老子曰：兵者不祥之器也，物或恶之，故有道者不处。……兵者非君 子之器也。兵者不祥之器也，不得已而用之，銛袭为上。勿美也，若 美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。（《老子第三 十一章》） 中国传统文化认为军队是不祥之器，有道者不占有军队。李、刘吹军 队是为了讨好，利用军人篡党夺权。为了让邓小平、江泽民的势力死 灰复燃。 抗震救灾是军队应该做也必须做的事，哪一国的军队不抗灾？ 人民养活了军人，军人知道如何报答父母。 六、 不要忘了艾滋病村是吹牛皮李大王的政积，是邓小平发展硬道理的样 板；只是苦了河南的农民。 七、 为什么小人总是得势？应当改变这种体制。胡温，你们要主动进攻 啊！ 八、 胡温啊，仁人無敵於天下。（《孟子卷十四．盡心章下》）你们执行 了一条民本的路线，民众支持你们。 你们要利用抗震救灾把民本路线推行下去，把形形色色的小人、恶人 清除出权力机构。要出高招、出奇招，打六四牌，打在他们痛处，让 他们无还手之力，把他们的丑行暴露在光天化日之下，把杀人犯送上 历史的审判台。 不能让那些欧洲人、美国人小看咱中华民族，向全世界展现中华民族 的风采。 （2008-06-15） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 SOS：黄琦被刑拘．呼吁各界关注营救 李国涛 6月10日晚，天网人权事务中心负责人黄琦先生被四川省成都市公安 局武侯分局以“涉嫌非法持有国家机密”为由刑事拘留，并被抄家。 该刑事拘留通知书已经送达黄琦先生的母亲手中。目前，黄琦先生被 羁押在位于成都郫县安靖镇的成都市看守所中。 以上辗转传出的消息，是当地朋友从黄琦的母亲浦文清女士处获知 的。黄琦先生的母亲，以及黄琦先生的朋友和天网人权事务中心的同 仁们，焦急和悲愤中，都十分关心黄琦先生的安危，急切呼吁各界关 注营救。 在这中美人权对话──痛苦地中断长达六年之久──刚刚恢复，从而 有望使中国人权状况走出持续低谷的重要的今天，在这北京奥运即将 开幕──急需世界信任和支持──的重要时刻，在这四川汶川惨绝人 寰的大地震刚刚发生不久的非常时刻，在这举世翘首中国政府尽快兑 现申奥时决心改善中国人权的庄严承诺的历史重要关头，在这中央大 声疾呼“以人为本”“创建和谐社会”的今天，在这海内外、体制内 外举世要求中共启动民主政改，尽快转型，改善人权，实行宪政民主 的今天……成都市有关当局却以如此理由刑事拘留黄琦先生的这一做 法，显然不但荒谬，严重破坏了和谐社会建设的前提和必不可少的重 要基础，而且无疑是对中央政府之权威的公然挑战。 黄琦先生乃一介平民，“非法持有国家机密”，从何谈起？众所周 知，黄琦先生是对中国人权和进步事业作出有目共睹杰出贡献的著名 人权活动家，他从事的是依法帮助百姓维权，依法帮助和促进中国人 权状况的改善，他关注的是在民主宪政基础之上的中国和谐社会的早 日建成，他对“国家机密”，当然不可能会有什么“持有”的兴趣─ ─这是每个知道他、了解他的人的共识。举例来说，如果有人──无 论其出于善意或恶意之任何目的──把所谓的“国家机密”泄漏给了 某人，那么，应该是泄密者受到追究，而不应该是“受秘者”、尤其 绝不应该是确实不知道此乃“国家机密”之所谓“受秘者”受到追 究！换言之，任何不知情者的所谓“持有”，当然是绝对无罪无错 的。无论从法理上，从事理上来说，都是如此！也只能如此！否则， 岂不荒谬！岂不荒诞！！！ 为此，我们急切呼吁成都有关当局立即深刻反省，尽快自律自纠这一 十分严重的错误做法，尽快释放黄琦先生；为此，我们急切呼吁四川 省政府，乃至中央政府对此引起充分重视；为此，我们急切呼吁胡锦 涛主席、温家宝总理对此引起重视，引起警惕，亲自过问这一事件， 尽快派出专人了解事实真相，并据此责成成都有关当局实事求是、尽 快释放黄琦先生。为此，我们急切呼吁国际社会、急切呼吁海内外、 体制内外一切关心中国前途和命运的人们和团体，大家齐心协力都来 关心黄琦、营救黄琦。 大陆部分民主人士 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国一步不缓，拘捕另一作家 三笔会 冯正虎被关押禁见 （纽约—多伦多—斯德哥尔摩2008年6月6日）笔会消息：上海维权人 士、网络作家兼自由记者冯正虎，在被视为中国言论自由气氛显著转 坏的一周中被拘捕。 尽管世界看到5月12日四川地震后媒体气氛更开放的令人鼓舞迹象， 但中国当局近来又开始恢复对新闻报道的控制，对异议人士和独立声 音的奥运年更大打压继续不减。冯正虎案是一系列对中国国内作家进 行拘捕和骚扰中的最近一例。 6月5日上午9:30分，冯正虎被上海市公安局杨浦分局警察以“故意扰 乱公共秩序”的嫌疑带走，这一指控有可能导致他被刑事起诉。据报 道，警方抄了他的家，并搜走了三台电脑和一些书面材料。警方的指 控被认为是他发表并散发《不服上海法院裁判上访申诉案件汇编》及 其他文章。他目前在杨浦区看守所被关押禁见。 冯正虎现年54岁，拥有经济学硕士学位，在2000年回国前在日本做访 问学者。2001～2004年，他因出版一本日本在华企业资料的日文电子 工具书中文版，被以“非法经营罪”判刑三年。出狱后，他开始申诉 自己的无辜，并成为一位为他人冤案奋斗的维权活动人士。冯创办了 《护宪维权》网站，报道、记录和评论中国司法制度。2008年5月22 日，他在上海机场被警方阻止离境去日本访问。 这段时间里，笔会连续收到中国写作自由遭受侵害的系列报道。5月 17日，前南京师范大学文学副教授、作家郭泉因发表有关政府对地震 反应的文章被拘留，于5月28日获释。 过去一周，笔会收到报告：著名异议作家、独立中文笔会理事和前会 长刘晓波博士近几日遭当局严重骚扰。6月4日晚间，当他正要离开去 岳父母家时，因拒绝回答警方询问，遭北京公安局国保人员施暴。据 报道，警察打他的头部，并扭住他的脖子和手臂，将他强行关入一个 没有窗户的小警亭。他在一个半小时后被释放，但据报现在北京家中 仍遭监控。 刘晓波博士早先因参与89民运被关押两年，1996～1999年又因批评政 府被劳教三年。尽管行动长期处于当局监控之下，他一直继续为中国 言论自由呼吁。 美国笔会、加拿大笔会和独立中文笔会，属于国际笔会在全世界的 145个分会之列。国际笔会致力推进世界各地作家间的友谊和理性合 作，为言论自由奋斗，代表世界文学的良知。2007年12月10日，三笔 会启动了“我们为言论自由准备好了”的奥运会倒计时行动，抗议中 国监禁至少42名作家和新闻工作者，寻求终止在该国的互联网审查以 及对自由写作的其它限制。更多信息请参阅：www.pen.org/ china2008，www.pencanada.ca和www.chinesepen.org。 联系人： 加拿大笔会伊莎贝尔．哈里（Isobel Harry）， （416）703-8448 ext. 22, iharry@pencanada.ca 美国笔会拉里．赛姆斯（Larry Siems）， （212）334-1660 ext. 111, lsiems@pen.org独立中文笔会张裕， +46-8-50022792, wipc@penchinese.net 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谄媚文学开先河 读王兆山“江城子：废墟下的自述” 一词与网上和词有感（附网友十篇和词） 韩杰生 　　　　　　　千年文史空白点，王公一词补天堑。 　　　　　　　谄媚文学开先河，笑唱难胞幸福感。 　　　　　　　无耻越过人伦底，欲摘蜜桃变苦胆。 　　　　　　　千万网民怒火烧，讨伐犹如草船剑。 　　　　　　　（2008年6月14日） ------------------------------------------------------------ 【附】〔江城子〕废墟下的自述 王兆山 　　　　　　　天灾难避死何诉，主席唤，总理呼， 　　　　　　　党疼国爱，声声入废墟。 　　　　　　　十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。 　　　　　　　银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑， 　　　　　　　民族大爱，亲历死也足。 　　　　　　　只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。 ------------------------------------------------------------ 【网上和词】 　　　　　　　之一 　　　　　　　天灾临世万民苦，孤儿啼，寡妇哭， 　　　　　　　中华儿女，含泪共祈福。 　　　　　　　十三亿人相扶助，此天劫，吾共渡。 　　　　　　　兆山拍马悦官府，丧汝心，忘汝祖， 　　　　　　　尸海死寂，亡灵怎欢呼！ 　　　　　　　显示器前网友怒，恨不能，碎汝骨！ 　　　　　　　之二 　　　　　　　多少学童冤难诉，父泣唤，母号呼， 　　　　　　　奸商贪宦，联手危楼树。 　　　　　　　至今犹未惩贼徒，化厉鬼，仇誓复！ 　　　　　　　人祸顺托天灾福，官皆廉？吏无渎？ 　　　　　　　颂歌齐唱，一时戏做足。 　　　　　　　罔顾千家万户哭，黎元恨，山河怒。 　　　　　　　之三 　　　　　　　奇诗拜读恨难书。语同谀，狡如狐。 　　　　　　　昧尽良知，是否惧天诛？ 　　　　　　　做鬼如言享幸福，凭尔去，莫踟蹰。 　　　　　　　哀云未散便欢呼。体匍匐，学家奴。 　　　　　　　耻寡才疏，也敢颂童孺？ 　　　　　　　傲步文坛生捷径，收骸骨，做氍毹。 　　　　　　　之四 　　　　　　　齐鲁风韵多媚骨，圣人出，小人舞。 　　　　　　　三百亿元，誓为华夏祖。 　　　　　　　千般文人一色相，含泪哭，莫添堵。 　　　　　　　坐看亡灵千万数，人在鲁，魂地府。 　　　　　　　逝者无忧，生者亦不苦。 　　　　　　　恨不适逢地公怒，做新鬼，活人妒。 　　　　　　　之五 　　　　　　　死后方知太难堪，爹不哭，娘不唤。 　　　　　　　四邻八舍，争将喜讯传。 　　　　　　　十三亿人齐声喊，死得好，王八蛋。 　　　　　　　失魂落魄到阴间，左牛头，右马面。 　　　　　　　油锅红烧，炸个稀巴烂。 　　　　　　　若有来世唯一盼，再不做，王兆山。 　　　　　　　之六 　　　　　　　傻逼兆山半壶醋，诗若屎，人如畜。 　　　　　　　党疼鬼爱，续走秋雨路。 　　　　　　　十三亿人共一哭，纵做鬼，也不恕。 　　　　　　　豆渣危房困雏犊，衙仍固，校成墓， 　　　　　　　民族败类，千次死不足。 　　　　　　　只怕罹者难瞑目，看宵小，群魔舞。 　　　　　　　之七 　　　　　　　万里天府亿人哭，蜀山崩，同胞荼， 　　　　　　　举国上下，悲悼万骨枯。 　　　　　　　家破国殇待后振，问责急，新辞赋。 　　　　　　　忽传“幸福”才出炉，原来是，王兆山， 　　　　　　　装神弄鬼，感恩天堂路？ 　　　　　　　黄泉同胞去不远，带上他，再上路。 　　　　　　　之八 　　　　　　　最是无耻王兆山，狗娘养，混人间。 　　　　　　　汶川地震，苟活齐鲁边。 　　　　　　　名为作协副主席，辱斯文，羞祖宗。 　　　　　　　胡言乱语发心疯，贪立功，表愚忠。 　　　　　　　天良丧尽，冷指岂万千。 　　　　　　　举头三尺有神明，祭汝头，定寰中。 　　　　　　　之九 　　　　　　　天灾人祸竟无几？前雪灾，今地震。 　　　　　　　呼天抢地，声声碎人心。 　　　　　　　可慰举世争相助。纵如此，悲何禁？ 　　　　　　　愤恨走狗颂未了。先有余，后有王， 　　　　　　　人面兽心，蘸血献谀辞。 　　　　　　　自古天朝多文狗，数卑劣，山与秋。 　　　　　　　之十 　　　　　　　千里蜀川万灵哭，山河碎，万般无， 　　　　　　　白发垂髫，声声入心处。 　　　　　　　家破山河重新铸，告亡者，勿酸楚。 　　　　　　　人民同心抚遗孤，未亡人，王兆山， 　　　　　　　不知冥间，作协缺人无？ 　　　　　　　黄泉路上尚孤独，带兆山，去陪汝。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 冷笑而过（外三首） 东海老人 　　　　　　　　　　　　冷笑而过 　　　　　　　　　　　　腐臭熏天 　　　　　　　　　　　　那是垃圾在打架 　　　　　　　　　　　　我摇摇头 　　　　　　　　　　　　冷笑而过 　　　　　　　　　　　　黑雾弥天 　　　　　　　　　　　　那是鬼神在争霸 　　　　　　　　　　　　我撇撇嘴 　　　　　　　　　　　　冷笑而过 　　　　　　　　　　　　血肉纷飞 　　　　　　　　　　　　那是刀枪在会餐 　　　　　　　　　　　　我挥挥手 　　　　　　　　　　　　冷笑而过 　　　　　　　　　　　　你们的世界无关于我 　　　　　　　　　　　　（2008-06-14） 　　　　　　　　　　　　期盼 　　　　　　　　　　　　万马齐喑的时候 　　　　　　　　　　　　是谁站起来 　　　　　　　　　　　　打响第一枪 　　　　　　　　　　　　千山冰雪的时候 　　　　　　　　　　　　是谁冲上来 　　　　　　　　　　　　红飘又绿扬 　　　　　　　　　　　　百年长夜的时候 　　　　　　　　　　　　是谁亮起来 　　　　　　　　　　　　启明大东方 　　　　　　　　　　　　（2008-06-15） 　　　　　　　　　　　　驯兽师 　　　　　　　　　　　　见虎驯虎见狼驯狼 　　　　　　　　　　　　见龙驯龙见象驯象 　　　　　　　　　　　　见什么兽驯什么兽 　　　　　　　　　　　　见到猪狗牛羊也不放过 　　　　　　　　　　　　或以怒目或以微笑 　　　　　　　　　　　　或以大棒或以小诗 　　　　　　　　　　　　或以鞭子或以美酒 　　　　　　　　　　　　无论什么都可以当作 　　　　　　　　　　　　驯兽之具 　　　　　　　　　　　　无论什么都是 　　　　　　　　　　　　良知之用 　　　　　　　　　　　　这辈子不够就下辈子 　　　　　　　　　　　　下下辈子生生世世 　　　　　　　　　　　　直到将所有的兽 　　　　　　　　　　　　都驯成人 　　　　　　　　　　　　（2008-06-09） 　　　　　　　　　　　　代表 　　　　　　　　　　　　你们 　　　　　　　　　　　　想说而不敢说的话 　　　　　　　　　　　　想做而不敢做的事 　　　　　　　　　　　　都交给我吧 　　　　　　　　　　　　你们 　　　　　　　　　　　　想走而不敢走的路 　　　　　　　　　　　　想闪而不敢闪的光 　　　　　　　　　　　　都交给我吧 　　　　　　　　　　　　你们 　　　　　　　　　　　　想护而不敢护的花 　　　　　　　　　　　　想打而不敢打的鬼 　　　　　　　　　　　　都交给我吧 　　　　　　　　　　　　一切责任由我承担 　　　　　　　　　　　　一切后果由我独尝 　　　　　　　　　　　　你们唯一的任务 　　　　　　　　　　　　就是旁观 　　　　　　　　　　　　看到精彩处 　　　　　　　　　　　　请鼓个掌 　　　　　　　　　　　　（2008-06-16） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 六、最后的战斗（之4） 荒漠独行（之6d） 亚明 1989年，在未来的历史发展长河中，注定具有划时代的伟大意义。中 国的民主运动被镇压后，东欧人民反对集权统治的斗争风起云涌。波 兰、匈牙利、罗马尼亚等统治东欧各国长达半个世纪的共产党纷纷倒 台，共产党的老大哥苏联统治集团，也处于分崩离析的解体前夕，两 年后，这个星球上面积最大的社会主义帝国正式解体了。 旧的格局已经打破，新的格局正在形成，一个新时代的曙光正在来 临。罗马尼亚的独裁者被处决后，我兴奋得几天晚上睡不着觉。“中 国民主救国委员会”成立后，我与徐伟商议尽可能多地召开一些讨论 会，将我们的理念灌输给同学们，并鼓动更多的人投身到争民主的行 列中。 “搞一次‘中国与世界’的讨论会，看看大家对目前的形势有什么反 应，以便制定我们的下一步行动方案。”我说。 “可以！我们分头准备。”徐伟很赞成我的想法。 90年元旦，近百人应邀参加了这次讨论会。我在会上作了“90年代怎 么办”的发言，我提出我们下一步的任务是团结一切可以团结的力 量，建立一个与当局分庭抗争的反对党。我说波兰的团结工会，台湾 的民进党，都曾遭到当局的残酷镇压，但今天一个成了波兰的执政 党，民进党也在台湾取得合法地位，不久的将来一定会取代国民党的 执政地位，国为民进党代表台湾未来的发展方向。中国的问题是这个 国家太大了，如果把她按民族和文化分裂成许多几千万到一、两亿的 中等国家，现存的不少矛盾都可以迎刃而解。在坐的诸君来自全国各 地，毕业后应该回到自己的家乡，积极宣扬区域自治并最终独立建国 的主张。我的这些分裂言论即使在那些思想非常激进的同学中间都遭 到强烈的反对，他们说我们争民主是为了中国的强盛，而不是要分裂 宰割她，如果那样，还不如仍然让共产党实行独裁统治。我的善良的 同胞啊！几千年来，统治阶级正是用这种貌似正确的爱国主义（皇朝 统治时期则为忠君思想）愚弄人民，维护他们的独裁统治。其实对人 民而言，国家的大小，法定领土多一块还是少一块，与他们有什么关 系呢？生活在大英帝国统治下的北美殖民地人民，会比独立建国后的 美国人民更幸福吗？统治阶级的自大狂心理促使他想要维护一个庞大 的帝国，但人民却要用更多的血汗供养一个庞大的官僚统治阶级。一 个小而精的国家政府，不但可以减轻人民的负担，还利于国家管理。 欧洲的德、法、英、意等经济发达的先进国家，论面积只相当于中国 一个省，论人口只有五、六千万，但其中任何一个国家的国民生产总 值都超过拥有十多亿人口的中国。亚洲的发达国家也是如此，除日本 人口较多外，亚洲“四小龙”中，人口最多的韩国也不到五千万，香 港、新加坡更是只有几百万人口。反观世界人口较多的国家，除美 国、日本外，其他人口超过一亿的国家，无不处在贫穷落后的状态 中。毛泽东的“人多好办事”的论调，对中国的祸害不是几十年，而 是几百年，甚至上千年，秦始皇统一中国的遗害，到现在不是仍然存 在么？假设七国争雄的局面维持到现在，共产党就不可能在一个叫中 国的这块土地上取得统治地位，整个大中华区的人权状况也就不可能 象现在这样糟。再往前推，孔孟思想就可能局限于齐鲁一带，其他地 区十几亿人的思想就不会受其钳制了。可惜历史不能假设。但是我们 既然已经认识到庞大帝国的危害，为何不改弦易辙呢？中华民族在大 一统的沉重压制下，已经开始没落，但是也不是完全没且点活力了。 请看台湾、香港、新加坡的华人，不是创造了灿烂的物质和精神文明 么？特别是台湾和新加坡，在保持了传统文化的同时，也实现了现代 民主。这是一个奇迹，奇迹得以实现的唯一解释是她们都比较小。 “同学们，90年代，我们要做的事情是：先搞分裂，再争民主。无论 你们是否同意我的观点，历史将会证明，这是中华民族再度走向辉煌 的唯一选择。”我在同学们的争议和指责中结束了发言，徐伟更是被 我离经叛道的发言弄得目瞪口呆，他事前根本不知道我的思想已与他 的追求相去甚远，我再也不是他心目中的“民主斗士”了。 就是这次发言，再度引起当局的注意，我被秘密跟踪和监视，然而我 对一切却一无所知。 不久以后，我又做了件十分愚蠢的事情，使自己彻底陷入灭顶之灾。 3月初，戈尔巴乔夫当选苏联总统，我意识到这件事将改写苏联的历 史，给他发了封贺电。现在看来，这是一件完全没有意义的事情。学 校保卫科认为这是继学潮平息后，校园活动的最新动态，保卫科负责 人王治国找我谈话，询问我向苏联发电报的动机和目的。动机？其实 我并无特别的动机，我仅仅觉得苏联人民选出一位自己的总统这件事 值得庆贺。虽然戈尔巴乔夫仍然担任苏共总书记，但是今后他将以总 统而不是共产党总书记的身分治理国家了。这种变化对于以党治国的 共产党政权，其意义是非常重大的，甚至比美国当年试爆第一颗原子 弹的意义还要重大。自从地球上有了社会主义这个怪胎后，各国共产 党皆是以党代政，各级共产党组织实际控制着国家政权，而相应的政 府却成了共产党的橡皮图章。以中国的情况为例，实际操纵国家政权 的是中共中央政治局、中央委员会、省委、地委直至县委、乡党委。 与此相对应的国务院、省政府等，其首长和组成人员也是同级共产党 组织的成员，他们能发挥多大的影响和作用，并不能看他在政府部门 担任什么样的职位，而要视其在党内的地位。比如共产党为了体现所 谓的多党合作，安排个别民党派的负责人担任政府副职，虽然这些人 贵为副省长、副市长，但由于政令由党出而非政府出，这些人除了起 个政治花瓶的作用外，他们并没有任何实际的权力。这种以党代正的 作法，不但削弱了政府的作用，同时也扩大了本来就非常官僚组织， 加重了人民的负担。在日常政治生活中，以党代政的危害还不是什么 十分明显。但是在军队系统，党指挥枪的危害却是显而易见的。在国 内战争时期，两党冲突的实质是政治冲突，这种军事首长虚设，指挥 不灵的矛盾还不突出，如果遇到对外战争，共产党军队就只能等着挨 打了。值得庆幸的是，这支军队除了对韩战争还算得上外战，其他的 几次边境冲突，如中苏边境冲突，中印边境冲突，中越边境冲突等， 或者对方的军队本来就是弱旅，或者对方军队的组织形式也同自己一 样。中共军队侥幸在内战和几次外战中取得胜利，被胜利冲昏了头 脑，以为自己是一支战无不胜的铁军。其实内部矛盾重重，加上历史 原因，共军内部派系斗争十分激烈，连普通老百姓都说得清某军头的 门阀关系。以这样一支军队，如果遇到海湾战争那样的现代战争，能 支撑一个月，就是国人之大幸了。我始终认为，党的组织只应该过问 同政党本身有关的问题，其他的事情，比如治理国家，管理军队等， 应该交给政府去完成。戈氏当选总统，正是从政权结构上清除共产党 无处不在的影响的开始，与其说我电贺戈尔巴乔夫本人，不如说我电 贺苏联人民。当然，我的这些想法不可能对王治国说，即使说了他也 未别能懂。由于这次贺电事件，暂时没有查出我的其他问题，我侥幸 过关。 虽然侥幸过了贺电事件这一关，但最后还是栽在徐伟的狂热代表梦 里。1990年春，地方人大换界选举。徐伟想利用这次机会，宣扬他的 观点和主张。他贴出海报，宣称将参加人大代表竞选。徐伟属于那种 过度理想化的人，他迷信自由选举那套东西。事实上在中国根本不存 在自由选举，所谓的人大选举，是胡弄老百姓的。老百姓对此也不怎 么关心，因为所有的候选人都是党组织指定的，选民只需画圈就行 了。老百姓不认识，更不了解候选人，自始至终，甚至根本不知道候 选人的高、矮、胖、瘦，因此对他们来说这一切就是一个形式，圈谁 都一样。我认为这样的选举没有任何实际意义，力劝徐伟不要参加。 如果一时冲动，不仅不会有任何好的结果，反而会过早暴露我们自 己，引起当局的注意。但是我们此时已经没有多少共同语言，他完全 听不进我的劝告，还讽刺我的那套“先搞分裂，再争民主”的主张是 开历史的倒车，才是当局打击的对象。他坚持将海报贴出去，保卫科 也就毫不客气传讯了他，并搜查了他的宿舍。由于我当时没在校内住 宿，对发生的这一切并不知情。3月20日，我突然被传讯到保卫科， 并限制了人身自由。当天下午，保卫科搜查了我的住处，查到一份杨 联星起草的《新时代宣传提要》，以及西工大江楚渝给我写的一张留 言条。他们问我这些东西是怎么回事，我说《提要》是捡的，我觉得 有意思，因此就留了下来。江楚渝是我的同乡，留给我一张字条很正 常噻。“那么，‘到交大有事商议’，这句话怎么讲？”王治国奸笑 着，为抓到我的把柄而洋洋得意。我知道他们不需要我的解释，也不 会听我的解释，但是我仍然徒劳无益地辩解道：“到交大就一定有问 题吗？什么时候规定过西大学生不能交大去？”“当然没有这个规 定，你不说也没关系，我们很快就会查清的。”王治国不理我的辩 解，直接吩咐人传讯江楚渝。几天之后，西安十余所院校的百余名学 生被传讯，有40多人被直接收审。这是继89年6月大逮捕后，西安最 大的一次逮捕行动，这次被捕的人数甚至远远超过上次。有段时间， 西安市公安局看守所内的各个号室都关满了大学生，由于人数太多， 有些涉案不深的学生不得不关在分局看守所。 3月19日晚，我本来要到交大参加一个会议。小佳当天轮休，一直陪 着我。午休时，累了一个礼拜的小佳甜甜地睡着了，我拥被而坐，默 想晚上在会上讲点什么。 “亚明，几点啦？”她蜷缩在被窝里，懒懒地问。 “快两点了！”我看了看表。 “还早呢！你不睡啦？”她翻了个身。 “睡不着！”我有点无精打彩的样子。 “咋啦？不舒服？”她慢慢睁开眼睛，那样子很象睡梦中醒来的婴 孩。 “睡吧！我没事。”我俯身轻吻刀，我喜欢小佳一副慵懒的神态。小 佳很可爱，也识大体。刚从九寨沟回来时，她一度很生我的气。但当 她得知之蕾牺牲的消息后，又尽释前嫌，主动跑来安慰我，还搬来同 我住在一起。这在今天看来很平常的事情，但在上世纪90年初，如果 没有惊人的勇气，没有几个女孩敢未婚时就公然同男朋友住在一起。 我曾想过不再过这种这种提心掉胆的生活，我已经失去之蕾了，我不 想再失去小佳。但此时我已陷得太深，想退出也来不及了。我如一艘 拉满风帆的小船，虽然明知前面是惊涛骇浪，却也只能随波逐流，什 么时候触礁沉没，只能听天由命了。 “还在为她伤悲？”她一双手温柔地勾着我，“躺下来，我想和你谈 谈。” 我顺从地钻进被窝。 “亚明，我也为夏之蕾的事情难过，但是人死不能复生，你要学会忘 记。” “小佳，我做不到。我们从小到大，在一起差不多十年，她已是我生 命中的一部分。” “亚明，这对我很不公平，她不能象一道影子一样永远横亘在我们中 间。”她悠悠地说。 “怎么会呢？她只是我过去的一个记忆，我现在爱的只是你！”我搂 紧她颤栗的娇躯。 “亚明，你说的不是实话，你清楚。”她哭了，哭得很伤心。 我良久无语。我曾经非常爱小佳，爱得差不多快把之蕾遗忘了。之蕾 死后，我突然意识到，除了她，我无法爱任何人，因为我们的灵魂早 已铸在一起，今生今世，我们永远不会分离。夏之蕾，她是我一个无 法醒来的梦。我在一首悼念她的诗里这样写道： 　　是你睡着了 　　还是我在梦里 　　点点滴滴的思念 　　如丝丝细雨 　　淋湿梦里的你 　　也淋湿了我的心 “怎么不说话了？”小佳有点不满地问。 “对不起，佳佳。给我一点时间，我会慢慢学会忘记的。相信我，我 思念她，但是我真的很爱你，你不会连死人都妒嫉吧？”我替她揩去 脸上的泪花。 “亚明，我真的好怕。我看过一本小说，大概是《蝴蝶梦》吧，说活 人永远斗不过死人。”她伏在我身上，嘤嘤哭泣。 “那只是一本小说。别怕！一切都会好的。”我安慰她。 “亚明，不要再到处乱跑了。你有什么样的政治主张我不管，我只需 要你安全。你现在做的事情真的没意思，去年那么大的运动都被镇压 了，你们几个人又能有多大的作为呢？”虽然我从来没有将参与的事 情对小佳讲过，但是女人天生是很敏感的动物，她显然猜到了一些事 情。“我真的好怕！亚明，去自首吧！也许还能得到从轻处理。” “自首？”我一把推开她，并坐了起来，“我又没做什么事情，为什 么要自首？” “我说说嘛！”她怯怯地说。 “佳佳，不要胡思乱想，我真的没有做什么。”我轻抚着她光滑如玉 的手臂，“即使做了什么，我也不能干出卖朋友的事。佳佳，你不 懂，男人处事应义字当头，义对男人来说，犹如女人的贞洁，一旦失 去，这辈子就别想抬头了。” “亚明—”她突然失声痛哭，我一开始没明白是怎么回事。 “亚明，你还在怀疑我吗？我真的是处女啊！”她很伤心地问我。 “对不起！佳佳，我不是有意伤害你，我知道你是处女，我是你的第 一个男人。”我深情地吻去她脸上的泪水。说实在的，我从来没有在 小佳是不是处女这个问题上纠缠过，我甚至从来就没有同她讨论过这 个问题。我说男人的义犹如女人的贞洁，只是修辞上的方便，我没想 到小佳太敏感了，这样一句平平淡淡话居然伤害了她。其实小佳被她 那个猪狗不如的老师骚扰时，她才只有十岁，那个畜牧最多在身上摸 摸捏捏，不可能把她怎么样，那个畜牧对她的伤害更多是心灵上的。 事实上，我们第一次作爱时，她的确还是货真价实的处女。即使不是 处女，我也不会在乎的，我并不认为一层薄薄的处女膜比爱情还重 要。只要你爱她，这就够了。 为了抚慰小佳那颗受伤的心，我一双粗糙的手弹拨着她身上的每一根 爱情神经。她在我的抚慰下，渐渐止住了哭泣，并开始活跃起来。她 湿热的小手握着我雄壮的男人之根，轻轻抽送着。 “亚明，你躺下。”她声音迷离地对我说。 “干吗？”在她的抽送下，我浑身燥热，声音变得柔缓而干涩。 “躺下嘛！”她手上微微用力，加快了抽送的速度。 我乖乖地躺下，小佳翻身骑到我身上，低含着那只已经暴怒的小狗 狗。“妈呀！”我抽搐了一下，感觉正躺在温热的水里，有许多小鱼 咬噬着我，痒痒的，舒服极了，也惬意极了。小佳似舔食冰淇淋，时 而用牙轻咬，时而又深入浅出。我的意识逐渐模糊起来，只见她雪白 的屁股在眼前摇晃，两腿间那红红的生命之门一张一合，充满致命的 诱惑。我忍不住用手摸了一下，一股粘粘的乳白色的液体流了出来。 我象一只嗅到腥味的馋猫，揽住她的腿，将她她往后拉了拉，深情地 舔那粘乎乎的液。小佳轻轻颤动了一下，双腿用力将我的头夹住。我 们象两条发情的蛇，紧紧扭缠着，相互舔对方的动情区，空气中弥漫 着一股鱼腥味，“啧啧”之声如一曲动人的交响乐回荡在三月的小屋 里。 我们鏖战了一合又一合，当最后一丝力气从身上抽出，我象一只癞皮 狗瘫在床时，窗外已是万家灯火了。但是小佳仍象个吃不饱的孩子， 吮吸着那只疲惫不堪的小狗狗，试图再次唤起它的激情。 “不用的，它累了。”我有气无力地说。 “不嘛！我还要。”她腻滑的腿蹭着我。 “佳佳，饶我吧！真的没劲了。”我心有余而力不足。 “那，再舔舔。”不等我同意，两瓣张合的莲花已偎了过来，我反手 勾着她的屁股，将唇迎了上去。 “用劲嘛！”她回过头来，不满地抗议。 好！舍命陪君子，就让她彻底地满足一次吧！我紧紧搂搂住她，拿出 看家绝招，她兴奋得“嗷嗷”乱叫，乳白色的液喷得我满头满脸。她 也用温柔的唇为我服务，在她的耐心召唤下，我也开始兴奋起来。已 经大战三个回合的小弟弟，突然暴涨，象一支钢枪直刺她的喉咙。小 佳挣脱我的双手，迎着那支直挺挺的钢枪撞了过去，枪头深深扎进她 体内。她象一只青蛙，在我的身上一蹦一跳的，钢架床在我们身下发 出“吱呀呀”的呻吟。 第二天天色微明，疲惫不堪的我从睡梦中醒来，推推睡得正香的小 佳：“佳佳，快起来，今天还上班呢！” “馋猫，等会儿再要嘛！”她迷迷糊糊有用丰满的乳蹭我。小佳的乳 很大，我不能一手掌握，其尺寸恐怕能够同香港著名艳星、号称波霸 的叶子媚媲美。如此豪乳在眼前晃动，不要说我一个坐怀就乱的男 人，就是柳下惠那个阳萎患者看见了，也要提枪上马了。但我实在折 腾不起了，一巴掌拍在她光滑的屁股上：“起来吧！色情狂，要上班 了。” “谁是色情狂？臭男人，背后胡说什么女人应是客厅里的贵妇，卧室 里的荡妇，自己没本事，还嫌老婆浪，哼！”她嘴里嘟嘟啷啷嘀咕 着，还不忘用她肥嫩的屁股摩挲我。我有点后悔过早让她品尝到了做 爱的快乐，我担心有一天我不在她身边了，她会耐不住寂寞，就跟别 的男人跑了。有一个成语叫日久生情，意思就是双方做爱的时间长 了，自然就会产生感情。更何况小佳也有吸引男人的本钱，我们相爱 后，她越发明艳照人了，少女的娇柔和少妇的成熟风韵集于一体，走 在街上，回头率超过90%。这样一朵娇艳的鲜花，我有福享受一辈子 吗？ “亚明，来吧！”在她的摩挲下，我那不争气玩意儿又挺了起来。 “不早了，我去做早点吧！”我实在有点怕了。 “不要嘛！”她缠着我不放，“以前人家不想做时，你借口按摩，趁 机偷袭，昔日的雄风哪去啦？” 我不想被她瞧不起，于是翻身上马，再次折腾得她分不清东西南北。 很多年以后，我仍然忘不了同小佳之间最后的这次战斗情景。 送走小佳后，我突然觉得很空虚。我有种不详的预感，但是到底是什 么事情，却又说不清楚。我闷得慌，于是拿出一瓶酒，“咕噜噜”全 倒进肚里。喝得醉意朦胧的我，和衣倒在床上，睡得象一条死猪。 睡梦中，听见敲门声，以为是小佳回来了，我歪歪倒倒去将房门拉开 ── 保卫科的王治国同另外一个不认识的人站在门口，王客气地对我说： “胡亚明，请跟我们回学校，有点事找你调查。” 回学校？我的酒顿时醒了大半。看看手表，时针正指向10:25我整整 衣衫，跟他们走了。 经过草草的审讯，第二天晚上我被送到市公安局看守所，从此失去了 自由，开始了长达十年的牢狱生活。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一封来自天堂的公开信 钟月华 亲爱的爸爸、妈妈： 马上就要到“6．1”儿童节了，请接受我们这些孩子在天堂的问候！ 我们是刚刚在5月12日汶川大地震中遇难，不知道这次到天堂来的还 有多少小伙伴，但是那一张张稚气可爱的脸，一直排到了天际，我们 怎么数也数不过来。 亲爱的爸爸、妈妈，我们从天堂看到你们那挂满泪水的脸，我看到你 们哀痛得直不起来的身子，可是爸爸、妈妈，此刻孩子只能无助地从 上天俯瞰着您，只有摇曳的风信子，把我们的思念向你们这些亲人传 递。 亲爱的爸爸、妈妈，由于你们没有生育的自由，你们只有我们一个孩 子，你们把全部的爱给了我们，爷爷奶奶、姥姥姥爷更是把我们视为 掌上明珠，我们每一个人承载了三个家庭六个长辈的关爱，时刻生活 在幸福和甜蜜里。 亲爱的爸爸、妈妈，爷爷、奶奶，姥姥、姥爷，你们的小心肝突然走 了，我们知道你们心痛，但是我们已经把心留在了人间，留在了你们 身边，今生我们都是你们可爱的宝贝，我们会在天国里看顾你们的一 生。 亲爱的爸爸、妈妈，我们知道你们承受的打击和压力，不亚于那些突 然砸下来压在我们身上的砖块和楼板。但是此刻，为了你们的心肝宝 贝，我恳请爸爸、妈妈，坚强起来，因为我们有个强烈的愿望，想请 你们在地上实现。 爸爸、妈妈，您知道吗？我们来到的天堂，万里澄澈，没有一丝乌 云，更没有大地上横行的谎言。到了这里我们什么都明白了，我们终 于明白为什么我们把没有写完的作业留在了人间，把刚刚绽放没有来 得及收回的笑容留在了人间，把尚未等到放学讲给你们听的小笑话留 在了人间，甚至还来不及再闻一次妈妈身上醉人的体香，我们就在天 崩地裂中绝尘而去。 亲爱的爸爸、妈妈，从天堂俯看人间，我们看得真真切切，震区十几 万平方公里，绝大多数学校都成一片废墟，而那些巍峨耸立的政府办 公大楼并没有多少倒塌。装满我们这些“祖国花朵”的学校建筑，如 此不堪一击，有的几乎被震成碎片。有些校舍的墙体很少有钢筋，就 是砖头和水泥垒砌，有的甚至没有地基，几乎就象箱子一样摆放在地 面。在地动山摇中，我们的校舍象纸糊的一样，轰然倒塌，在我们幼 小的躯体上，砖块和楼板却象泰山一样沉重。我们的头被砸破，我们 的身体被掩埋，我们的血液和雨水交融，爸爸、妈妈，我们真的呼喊 不出来，我们的生命在痛苦的窒息中一点一点地消亡。 亲爱的爸爸、妈妈，当我们还在人间的时候，天天盼望着奥运会在我 们的国家召开，但是此刻我们觉得奥运会遥远而陌生，此刻我们只关 注爸爸、妈妈的眼泪，只关注爸爸、妈妈震碎的心灵。即使中国人能 够在奥运的竞技场上能够获得一万枚金牌，也抵不上爸爸、妈妈一滴 眼泪的分量，即使我们获得全世界的荣耀，也抵不上我们和爸爸、妈 妈片刻宁静的温存。 亲爱的爸爸、妈妈，为了使得我们冤死的灵魂得到安宁，为了让更多 的小伙伴不再象我们这样在永恒的绝望和巨大的痛苦中赶赴天堂，我 们恳请爸爸、妈妈，擦干你们的眼泪，走出废墟、走出破碎的山河， 从这个伤痛的“6．1”国际儿童节开始，去查清为什么那么多校舍这 么轻易地倒塌，查清是谁上下嘴皮一张，曾把这些倒塌的校舍验收通 过，成为一座座埋葬我们的坟墓，请你们去查清全国到底有多少危 房，可能象我们的校舍那样在地震中坍塌。 等到真相被查清的那一天，等到中国的大地上没有一座危险的校舍， 请你们再来到我们被掩埋的地方，你们一定能够听得见我们从天堂传 来的天真烂漫的笑声。 您的孩子 汶川地震死难儿童签名： 贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮…… （2008年5月30日） 〔转载自《民主中国》2008-05-30〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 兆：200年1棵树 赵飞 　　　　　　　　　深圳出现大量蟾蜍 　　　　　　　　　地震局电话被打爆 　　　　　　　　　汶川地震造成68,516人遇难 　　　　　　　　　365,399人受伤（两吉祥数） 　　　　　　　　　19,350人失踪 　　　　　　　　　受灾4,554.6,065万人 　　　　　　　　　南方部分省份大范围强降雨 　　　　　　　　　已造成贵州湖南广州江西等 　　　　　　　　　省区48人死亡25人失踪 　　　　　　　　　龙卷风冰雹袭击黑龙江五常市 　　　　　　　　　七个乡镇104个屯受灾 　　　　　　　　　灾害造成一人死亡36人受伤 　　　　　　　　　部分农田秧苗被毁 　　　　　　　　　443栋房屋不同程度被毁 　　　　　　　　　并使电力通信中断 　　　　　　　　　狂风笼罩京城 　　　　　　　　　逾200年古树被拦腰折断 　　　　　　　　　几名园艺工人正在清理现场 　　　　　　　　　这株大树已被锯成一段儿一段儿的 　　　　　　　　　工人合力把树段抬到货车上 　　　　　　　　　打算运走 　　　　　　　　　在高大的刻着知松园仨字的石碑正后方 　　　　　　　　　只剩下半截高不到三米的树干 　　　　　　　　　孤零零地立在那里 　　　　　　　　　（2008-05-30无穷印社） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 蒋介石日记中的历史 傅国涌 　　　┌──────────────────────┐ 　　　│　　　孙中山曰：“知难行易。”　　　　　　　│ 　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　　│　　　蒋介石曰：“不行不能知，惟行而后　　　│ 　　　│　　　乃能知其知之真伪与是非也。”　　　　　│ 　　　└──────────────────────┘ 血与火的八年抗战时期，对蒋介石而言，另一层困难就是他始终没有 办法解决与共产党的关系，他一直都为此而忧心忡忡。平型关战役一 个月后，1937年10月25日他在日记中说：“共产党之投机取巧，应切 实注意，此辈不顾信义之徒，不足为虑，吾当一本以正制邪以拙制巧 之道以应之。”11月4日又说：“军事失利，国内各反动派逐渐猖 獗，共党尤为跋扈。外患未消，内忧日增，不有大勇，何能旋乾转 坤？凡事应以国家利害为前提。如我自认为是，则当以大无畏精神行 之可也。” 到1942年10月15日，他在日记中说：“对共党应以军令政令之统一为 先决条件。” 张国焘与毛决裂后，曾于1938年发表《敬告国人书》，指出毛泽东 “不以国家民族为重，缺乏团结抗战诚意。”毛泽东不无惊慌，一方 面给蒋写亲笔信，保证服从蒋的统一领导，强调团结比任何时期都重 要，一方面积极扩大实力。其实，早在1937年10月16日，刘少奇就在 《抗日战争中的若干基本问题》中讲得十分露骨：“要坚持长期的游 击战争必须建立根据地，必须改造国民党一党专政的政府，使它成为 真正的人民抗日政府”。这也正是毛的意思。1938年11月5日，毛泽 东在中共中央委员会全体会议上报告：“在现时有些先得国民党同 意，例如将三个师的番号扩编为三个军的番号，这叫做先奏后斩。有 些则造成既成事实再告诉它，例如发展20余万军队，这叫做先斩后 奏。有些则暂时斩而不奏，估计他现时不会同意，例如召集边区议会 之类，有些暂时不斩不奏，例如那些如果做了就要妨碍大局的事情。 总之，我们一定不要破裂统一战线，但又决不可自己束缚自己的手 脚。”这是何等复杂、高明的谋略啊，在这样层出不穷、灵活自如的 谋略、技巧面前，蒋的“正”和“拙”还能行得通吗？ 蒋介石不断地在日记中流露对共产党的真实心态：1938年11月18日， 他在读到共产党《党的建设》一书后，虽然也承认共产党在有些方面 有长处，但却鄙视其不择手段：“共党因其共产国际百年来之秘密活 动，故其纪律最严，方法最精，组织最密为任何党派所不及，因之其 手段最毒，情义与道德扫地无余，设使其人能趋向民族国家之路则几 矣。”1941年6月12日共产党皈依唯物论使“人类均将降入禽兽之 域”，7月15日，他认为共产党“以仇恨斗争为主”。在《中国之命 运》中，蒋抨击近百年来列强侵略、对中共也深为不满，出版之后 “最反响者一为英国，一为中共。此乃预想所及，然未料其反感有如 此之大也。”（1943年10月7日）1943年1月25日，蒋日记“本日增补 文稿指斥共党为变相军阀与新式封建一段时，诚精思入神。此文如非 自撰，恐任何人不能深入此境也。”这年9月8日，他在日记中写： “共党为俄作伥，汪伪为倭作伥，内忧外患之情势并未减杀。然而我 所恃者，惟理与义故寸衷能泰然自若也。”1944年1月21日，他指责 共产党“毁灭本国历史和伦理”，2月8日，他认为共产党“毒辣凶 狠”。 抗战后期，共产党方面大打美国牌，向蒋施压，也是为抗战后赢得最 大利益。这一点蒋也有察觉。1944年2月19日，他在日记中：“最近 共党对美国宣传鼓励干涉我国内政，要求我政府准美国派视察团到延 安，实地调查真象。此次共党政治攻势，国内外互相联络，可谓最大 最猛之一击，非毅然拒绝并乘机予以反击，决不能平息此风潮，贻患 且将无穷也。”2月26日他在日记中说：“中共在美宣传称，我军已 不打日敌，而集中力量将攻中共，此与其去年宣传我政府将投降日敌 之手段无异也。可虑者，美国朝野已为其宣传所惑，信以为真矣！” 但即使国共关系如此紧张之时，蒋对中共的优点也没有一概抹杀，他 在1944年1月20日的日记中仍这样提醒自己：“中共之统治方式，业 已造成，而在陕北控制社会与生产，亦已见成效。惟在晋察冀各沦陷 区内以后只有发展其他地下秘密组织，盖民众虽被其控制，但不能持 久，只要我军队到达其地，民众必欢迎我也。即其对党员与干部之控 制严密，如果我军与之接近，彼等如遇有机缘，来归者亦必多。故此 后问题，惟在我本身组织能否健全，与能否深入下层为断耳。” 1944年7月12日，蒋在日记中说，“国家前途多难，尤以俄国与中共 问题为最大，但此乃关于国家存亡之机。在我者惟有天理与常道为准 则，遵此而行，至于成败存亡非所逆睹。对我党国鞠躬尽瘁而后已 也。此次美国态度恶化以及国内人心之动荡与军事失利，余皆视为与 我有益，而不以为害耳。即使美国利用中共政策，如我能运用得法， 亦未始于我无益，然而用心之苦，负辱之重，亦云极矣！”8月11 日，他又在日记中写下：“如余健在一日，则国家必有一日之前途。 共匪虽有国际之背景与阴狠之奸谋，彼亦必有终无出路之一日，不可 过于忧虑，只须忍辱待机，若至不得已时，惟有以快刀斩乱麻处之。 否则余若一经悲观忧世，甚至存一死报国之念，则国家人民必胥以 亡，徒使共匪与敌寇之阴谋得逞已耳。能不自勉乎哉！何况今日处境 虽恶劣万分，而较之15年至30年之间之情势，犹胜多矣，惟在我能自 求、自反、自主、自强耳！” 10月31日，美国著名专栏作家爱金生批评蒋“不开明，冷心肠，独裁 之政体”的报道在《纽约时报》刊出后，蒋在11月4日的日记中写 道：“史迪威回美以后，其反宣传不仅诋毁我个人，且必推倒我政 府。其各种诬蔑诋毁，以《纽约时报》爱金生之专论为代表，可谓污 辱已极。而共匪乘机煽动，美国舆论更不待言矣。惟余寸衷泰然，不 为其所动，盖此早为预料所及也。”几个月后，魏德迈去延安视察， 准备带白修德随行，蒋“直告不必”，1945年6月11日他在日记“彼 或因此不乐，然亦只有听之而已。” 1945年秋天，毛泽东在重庆洞穿了蒋“搞独裁无胆，搞民主无量”， 满心欢喜，知道已胜券在握。毛乐观地对身边的胡乔木说，国民党 “实行独裁的劲不大，象灰尘一样可以吹掉的”。“我看蒋介石凶得 很，又怕事得很。他没有重心──民主或独裁，和或战。最近几个 月，我看他没有路线了。……我们是路线清楚而调子很低，并没有马 上推翻一党专政。我看，现在是有蒋以来，从未有之弱。兵散了，新 闻检查取消了，这是18年来未有之事。说他坚决反革命，不见得。” 蒋有强硬、坚毅的一面，在某种程度上却又是一个容易动感情的人， 他在日记中不时有“泪涔涔下”、“泪珠盈眶”的语句。当河南严重 饥荒、白骨遍野的消息传来，他虽然下令对如实报道、并发表评论的 《大公报》停刊三天，予以惩罚。但他自己在1943年4月11的日记却 痛心地写下： 　　“公务员生活穷困万状，妻室以产育无钱多谋堕胎者，有医药无 　　费，病贫亦深者。华侨在粤，有鬻子女过活者。河南灾区，饿莩 　　〔殍〕在道，犬兽食尸，其惨状更不忍闻。天呼！若不使倭寇从 　　速败亡，或再延长一、二年，则中国势难支持。余将不能完成上 　　帝所赋予之使命矣！奈何苍天上帝盖速救我危亡乎！” 我无意为蒋介石评功摆好，但历史不是文学，是容不得任意想象和虚 构的。在抗战胜利60周年之际读到蒋介石当年的日记，我们不能忘记 他为民族抗战作出的贡献，同时我们也可以十分清楚地看到他不仅不 是没有缺点，而且有着许多致命的缺点，最大的缺点就是他身处一个 急剧变化的近代社会，而他的脑袋还属于传统型的古代农业社会，他 从来都不是一个现代型的政治家，无论是在书生从政、与蒋有过近距 离接触的经济学家何廉眼里，还是在与蒋打过多年交道的美国将军史 迪威日记中，蒋的统治方式都是有严重缺陷的，他的个人独裁作风， 他对传统权术的依赖，他对制度的忽视，他的统治基本上依靠人身依 附关系，他不能割弃裙带关系对政权的损害，他没有开放的气度，以 推进民主的方式来化解社会矛盾，他不了解底层社会特别是亿万农民 的需要，他后来的失败几乎不可避免。他相信的是策划于密室之中的 权谋，是精心的利害算计，早在1926年3月26日，蒋介石在广州的权 力舞台上初起之时，就曾在日记中写过这样一句话：“政治生活全是 权谋，至于道义则不可复问矣。”北伐抵达南昌，他说：“三年来酸 辛泪时时暗吞。历史无事实，事实决不能记载也。知我者其惟鬼神 乎？”这三年正是蒋在国民党阵营中一步步攫取大权的三年。 尽管蒋的统治方式是落伍的、非现代的，他的最终陨落几乎是必然 的，但毛泽东深知没有日本入侵，就不会有共产党的天下，所以当 1964年日本社会党多名议员访华，佐佐木更三代表诸人为日本侵华表 示道歉时，他才如此直言无忌地回答说，不需要道歉，若干不是日军 入侵，中共还不能夺取政权。这番话登在《参考消息》上，世界舆论 震惊一时。 到1948年，蒋实际上败局已定，他在这年2月3日的日记尚有自信： 　　“近日军民心理动摇已极，无人无地不表现其悲观主义之情绪， 　　可说对剿匪戡乱信心及对国家之责任心完全丧失，尤对领袖之信 　　仰心亦不存在，此种精神之影响，比之于共匪之暴动阴谋更为危 　　急。上海同济大学学生击伤市长，舞女结队捣毁社会局，以及申 　　新纱厂之暴动，皆为匪在我经济中心捣乱，扰害社会，颠覆政府 　　作有计划之暴动。虽情势愈急，险象万状，惟余之信心绝未为共 　　匪虚声暴行所动摇，自信尽我人事，不忧不惧，必能打破此一最 　　大最后之难关而获得最后胜利与成功也。” 8月14日，在币制改革前，他在日记中提到物价的飞涨，一石米值法 币4,000万元。1949年1月21日在内外交困下，他被迫宣布“引退”， 第二天的日记中已不无黯然： 　　“此次失败之最大原因，乃在于新制度未能成熟与确立，而旧制 　　度已放弃崩溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民 　　之基本条件，完全失去，焉得不为之失败！” 2月1日，在故乡溪口写道：“为政20年对于社会改造与民众福利着手 太少，而党政军事教育人员，更未注意三民主义之实行，今后对于一 切教育，皆应以民生为基础。亡羊补牢未始已晚也。” 早在1926年3月5日，蒋介石在日记中写过一句话：“顺应时势，迎合 众心，为革命领袖惟一之要件。吾何能之？”确实，他又“何能”做 到“顺应时势，迎合众心”，所以他即使惊人般准确地预言了抗战的 步骤和胜利的时间表，在接踵而来的内战中等待他的注定了将是失败 的命运。 〔原载傅国涌博客。转载自《议报》2008-05-26；http:// chinaeweekly.com/〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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