民主论坛 2008-06-11 新闻与评论 认识问题 ◆中共左棍为何唱衰越南　　　　　　　　　　　（越南）张明 ◆良性施压迫使中共在震灾中回归人道　　　　　（甘肃）刘水 ◆给可怜的温总理留点面子　　　　　　　　　　（中国）二子 ◆只为苍生说人话──悼柏杨　　　　　　（重庆永川）杨银波 ◆教育厅的五条“倒楼理由”与余秋雨先生的“含泪劝　陈奉孝 ◆说谎从孩子抓起　　　　　　　　　　　　　（四川）严家伟 ◆知识分子与“知道分子”　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆有“中国特色”的爱国主义　　　　　　　　　（纽约）胡平 迫害实录 ◆“一胎化”让中国几无真正的头生子　　　　（伦敦）焦国标 ◆山东大学孙文广教授被抄家．家中电脑等被搜　《民生观察》 ◆我今天被抄了家　　　　　　　　　　　　　（济南）孙文广 ◆中国维权动态周刊（2008-06-02～06-08） 　　　《维权网》 他山之石 ◆这样谈大特务也会笑──马政府已经向“统一谈判”　林保华 ◆如何看待台湾民主　　　　　　　　　　　　　　　　李开盛 ◆告语马英九　　　　　　　　　　　　　　　　（重庆）王康 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共左棍为何唱衰越南 张明 中国的大多数媒体都不太关心我们的近邻越南发生的事情，但是最近 因为越南的股市暴跌，房地产价格也大幅度下滑，从而成了中国媒 体，特别是网络媒体报道的焦点。我大概浏览了一下这些报道，我感 觉大多数的报道都有点夸大其辞，如果只读这些文章，会让人感觉越 南的经济体系已经全面崩溃了，在通胀的压力下，人民生活水平下 降，甚至已经生活在水深火热之中。大多数文章，对于越南现在面临 的困难，不是善意地分析问题，提出解决办法，而是以文革社论式的 语言，对越南政府和人民进行冷嘲热讽，甚至借机攻击改革开放。有 个网名叫云淡水暖的作者，在《人民网》发了一篇《皇甫平不幸言中 了──越南走到中国前面去了》文章，文中以夸张、甚至编造的事例 嘲弄最近几年一直被国际社会称颂的越南经济发展成果，并断言越南 股市的血崩将引发一场新的经济危机。文章最后，笔锋一转，借越南 之事将矛头对准中国的改革开放。 越南目前的股市情况是否会引发亚洲新一场金融危机，我不是经济学 家，不好擅作结论。但我以一个普通人的观察，我认为国内的报道过 于夸大越南股市可能引起的灾难。事实上越南所谓的股灾，可能只会 对少数投资者造成一定的影响，甚至不会影响普通老百姓的生活。 越南这次出现的金融危机，主要表现在以下几个方面： １、截止昨日为止（6月9日），越南股市收出连续第22根阴线，相比 　　去年底，越南股市累计跌幅已近59.2%，为全球表现最差的股 　　市。 ２、越南盾汇价最近三个月下跌2.7%，与美元的汇率由1:16,139降到 　　1:16,461。 ３、房地产价格大幅度下滑，胡志明市中心的最高降幅达50%。由于 　　这此特征都是金融危机爆发的典型征兆，因此国内媒体惊呼：越 　　南爆发金融危机了，越南经济已经全面崩溃。 但是作为一个在越南生活多年的人，我却一点感觉不到危机带来的压 力。今年以来，越南生活指数较高，通胀压力加大也是事实。但是最 近一段时间，粮油等生活必需品的价格已经有所回落，大宗商品，例 如摩托车、大型家电的零售价同前段时间相比更是大幅下降，有的产 品的降价幅度甚至达到20%。因此，这就在越南经济生活中出现一个 很奇怪的现象：一方面越南盾汇率不断下跌，现在黑市上基本上是几 个小时调一次价，因此不少人争相抛售越南盾，抢购美元和黄金，以 期保值。但是抛售越南盾的行为并未导致其购卖力下降，市场上的商 品反而呈略下滑的态势。这种现象，不仅我这个仅懂一点经济学皮毛 的人看不懂，就是资深经济学家也大呼弄不明白。我只知道，现在在 越南，手中握有越南盾，并不意味着财富缩水，但是如果是美元和黄 金，身价马上暴涨不少。反之，如果手里的是股票或房产证，那就确 实有点不妙了。 越南的经济生活为什么出现如此反常的现象呢？我认为有以下几方面 的原因： 其一，越南股市连续几年的高速上扬，并非由于经济快速发展的结 果，而是国际热钱大量涌入炒作起来的。现在热钱流走，股市立即被 打回原形。但由于越南上市公司只占全部经济实体的大约30%，有很 多大型国营企业并没有上市，上市公司对整个经济活动的影响很有 限，因此这次股市的血崩并未给整个经济生活造成恐慌。 其二，越南房地产的发展很不正常，价格畸高，严重偏离正常的价值 规律。比如胡志明、河内等大城市普通公寓楼的价格达到1,200～ 1,500美元/平方米，市区较高档的公寓要六千美元/平方米，胡志明 市中心的商铺更是到了夸张的三万美元/平方米，而越南的人均收入 不到一千美元，普通人对这些房子根本就无法问津。事实上，越南的 绝大数人都选择自建房子，因此房地产的涨跌对普通民众的生活根本 就没有丝毫影响。 其三，政府干预收到了效果。金融危机初现端倪时，政府立即启动加 息、抛售外汇储备、下调汇率等措施稳定市场。现在这些措施已经收 到初步效果，越南盾并未如外界分析的那样立即崩溃，通胀也开始企 稳。 我个人认为，由于越南经济与中国并不相同，再加上政府的调控措施 得力，越南将很快渡过目前的难关，国内一些左棍等着看越南笑话的 阴谋注定不会得逞。随便说句题外话，四川汶川发生特大地震时，越 南从总书记农德孟到普通老百姓都踊跃为受灾群众捐款，虽然同一些 富裕国家比，越南的捐款并不多，但是也表现了越南人民对灾区人民 的关爱之情。现在，越南的经济出现暂时的困难，国内一些人不伸出 援助之手也就罢了，却在一旁阴阳怪气等着看笑话，真的是有失泱泱 大国的风度。 另外，从纯经济的角度看，股市大幅度下滑也不完全是坏事，对一些 国际大炒家来说，说不定还是难得的机会呢！据胡志明市证券交易所 称，海外投资者周二净买入53.6亿越南盾（295万港元）的越南股 票，总成交量为120万股，外资就占其中18%，反映目前已有外资入市 趁低吸呐。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 良性施压迫使中共在震灾中回归人道 刘水 平心而论，中共政府在四川地震救灾中拿出了看家本领。13万陆海 空、武警和二炮部队成建制快捷机动，并开动国家各种行政资源以及 民间志愿者的主动参与，释放了整个国家的最大能量，这跟此前奥运 火把传递形成的全民凝聚力不可同日而语。这次震灾最大的意外收 获，在于新闻开放透明给当局加分不少，尽管媒体开放是政府管制失 控暂时造就的。另外，由于政府阻滞使得海外救援队错失救援“黄金 72小时”，但最后象征性地允许进入，毕竟打破了中国接受国外救援 队的历史纪录。不管中国政府此次地震救灾的整体开放姿态，是动态 被动或主动的制衡造就的，都不能否认普世价值带给中国国家意识形 态的冲击，而因此形成的与民间和国际社会的良性互动，都应得到赞 赏。对此开放氛围，可理解为民意和国际社会长久施压的结果，以及 中共自身“稳定社会”的需要。漫长的家园建设、灾民安置、赔偿和 善款使用等系列善后安排，尚待通过新闻监督进一步验证。 四个意外 对于第一时间感受地震或获悉地震消息的绝大多数人，处于川西北山 区的汶川、北川、青山、绵竹等重灾区，都意味着是一个个陌生的地 方。不管那里有无亲人，地震都是人类共同遭遇的劫难。只有同情是 远远不够的，需要伸出双手援助。我从地震反应过来的第一件事，边 打电话报平安，边在地图中搜找震中的准确方位。我曾在两年前从这 片山大沟深的盆地腹地穿越而过，救灾的难度可想而知。 这次地震救灾，下面不是四点出乎人们的意料。 第一，政府反应迅捷，态度积极。 １、地震发生二个多小时，温家宝已登上赴灾区专机。 ２、震灾之后三个小时，救灾部队大规模集结，远至济南军区和北京 　　军区（有人疑问为什么不是就近调动兰州军区）。 ３、19～21日全国暨驻外机构降半旗鸣笛志哀、设立哀悼日三天、暂 　　停火把传递三天和股市停市三分钟、国家给罹难灾属发放救助款 　　五千、灾区高考推后、停止大型娱乐庆典活动。 第二，媒体空前开放，信息流畅。据报赴灾区的海内外媒体有80多 家，灾区（除核设施等军工局域）不仅向大陆媒体全部开放，还包括 海外媒体。在现场者的叙述中和公开图片中都能发现海外记者和志愿 者的身影，海外媒体几乎都给予救灾正面评价。 第三，志愿组织和志愿者规模庞大。据报道全国各地的志愿组织和20 万志愿者自发赴向灾区，包括海外的六支地震救援队、志愿组织和志 愿者都出现在灾区现场。我在震灾次日撰文《中国地震救灾须向国际 社会紧急开放》呼吁，引起巨大关注。当局犹疑，滞缓了海外救灾队 进入，丧失了救援的黄金72小时，这是对灾民的犯罪。 第四，国难当头，海外某些持不同政见者和人权组织，他们显然还没 有完成角色转变，还沉浸在“逢共必反”、“借灾倒共”的惯性思维 中，对数万同胞丧失生命却视而不见。某些组织常年打着人权招牌满 世界游说抗议，但恰恰在救灾当口忘记自己对受难同胞所应承担的人 权义务，反将自己摆放在不义不德的位置。退一万步讲，“倒共”之 后的权力真空和社会混乱，尚没有哪个成熟的政治力量或领袖能够统 合，所以，渐进转型是中国民主化的必由之路，而这对于中共与异议 组织是机会均等的。 外界施压和政府焦灼 这次救灾初步获得积极评价，原因有几点：其一，中国民间和国际社 会持续的良性施压起到根本作用。其二，政府积极动员各种力量救 灾。其三，中国民间、国际社会的捐款捐物以及志愿者发挥了部分救 助作用。其四，信息公开透明。今年发生的雪灾、拉萨骚乱、火把传 递和火车碰撞等系列重大事端，在民间和国际社会引起剧烈反弹，而 北京奥运又日渐临近，中国政府尽管焦灼慌乱，但“稳定社会”的紧 箍咒悬在当局头顶。这两方面因素，使得整个中国社会陷入结构性不 安全当中。然而，八级地震突然爆发，给川甘陕普通老百姓带去巨大 的灾难，却无意间给中共提供了证明自己“稳定社会”能力的机会， 同时迫使政府不得不对来自以上事件的压力有所妥协，因此地震以来 的社会管制减弱，给外界以“媒体开放”的假象。但同时不能否认， 客观上当局一举扭转被动慌乱局面，将年初以来受到外界的强烈质疑 和批评，转变为正面评价的资源，赢得中国民众和国际社会的普遍赞 誉。但对未来不能做过多奢望，这是一次当局的异常表现，不是一种 好的制度来保证实现的。不管作为政府的拥护者、普通民众，还是异 议组织和人士，对这次政府救灾能效的评估，都要站在中国制度和现 实背景，以及灾害强度、既有技术力量和救灾难度的立场，然后才有 可能得出合乎理性的结论。 目前四川地震公开的将近九万名罹难者（其中一万多名失踪者）和30 多万受伤者的数据表明，罹难失踪最多的是学生、农民和市民等中国 普通百姓，而那些间接遭受地震影响省区的数千万人很少得到关注。 那么，首先四川地震是一场普通中国人遭遇的重大灾害；其次，国际 共识的20%地震成功预报概率，并不构成追究地震漏报罪责的理由， 同时也不构成政府搪塞的借口，要让这次地震预报的责任公开化，需 要公开地方到中央的地震观测数据来研判；将四川地震单纯解读为人 祸，显然违背科学常识并不合事实。 四川地震引起的普遍社会恐慌情绪，将会延续到奥运会期间，这还只 是乐观的估计。这种社会恐慌将可能因流民安抚不足、赔偿不公和善 款捐物被政府乱用而加剧。譬如，学校豆腐渣工程致使一万多名少年 殒命，这就是显见的人祸，而地震只不过提供了一次机会。这样的 话，天灾就变成了人祸，极有可能爆发社会动乱，中国历史上有太多 因“天灾人祸”而让社会崩溃的先例。我们不乐见中国转型付出高昂 的社会成本，更警惕以社会全面崩溃作为转型代价。中国社会渐进转 型寄望于民间和国际社会的持续施压，中共自身转型动力和愿望先天 缺陷，不可期望。 地震发生，不是人力所能可控的，而灾后救援和重建等系列问题，这 是政府的责任更是政府的义务，在中国现实制度下，这才是良性施压 的空间所在。分清楚这些基本常识，才可以展开上面的话题。 维持新闻自由 不能否认，目前中国在巨大灾害面前，中共政府仍是救灾的主导力 量，民间的动员能量非常有限。也正因为如此，大陆媒体仍然在“政 府喉舌”的惯性下奔跑。参与救灾的大小首长、领导都成为媒体追逐 报道的重点，似乎他们是救灾的主角，提供的信息都是权威的，其实 不然。那些掩埋在废墟下的学生和居民、难属，以及救灾官兵、医疗 人员和志愿者，真正变成了沉默的大多数。这次地震，大陆媒体倾注 了全部的能量，ＣＣＴＶ破天荒24小时滚动报道震灾消息，这是近60 年来头一遭。暂时失控的“新闻自由”状态，反倒让媒体局限在新闻 潜规则之下无所适从。 其实，在知识界看来的“媒体失控”状态，在民主国家却是新闻媒体 的常态。记者第一时间进入重大事件现场，是他们的责任，媒体有义 务为受众提供第一手资讯，而在大陆“新闻自由”却要因政府无暇管 制来短暂实现。一个特别明显的事实是，最早被官方允许进入震中地 区的媒体，只有新华社、ＣＣＴＶ和中新社等少数几家国家级媒体， 他们享有优先采访权，可以乘坐军用直升机采访拍摄。这本来也很正 常，但是这几家媒体的自律那是跟官方立场一致的，公众需要的信息 他们不一定会报道。这里我要特别提到活跃在灾区各个现场的“公民 记者”，尽管他们身分各异，但提供的不同于官方媒体的震撼文字和 图片，让世界了解到地震惨烈的另一面。“公民记者”没有宣传部和 报社领导约束，他们通过手机短信、博客、ＢＢＳ和即时聊天工具， 不受时间空间限制，源源不断将灾区信息披露到互联网，但某些网站 仍然屏蔽敏感字词和随意删贴。新闻自由归根到底需要制度和法律保 障以及民间办报的支撑，此外无论是媒体记者还是公民记者，都要文 责自负，这样才能保证提供的资讯丰富及时而又真实客观。 多元的、不同的声音，甚至公开批评政府是中国媒体所缺乏的。如果 中国大陆媒体能够做到公开批评政府，记者不会因言治罪，媒体不会 关门，那么，中国社会就是一个正常成熟的社会，同时也意味着中国 社会民主转型已经上路。越是灾难频仍，越是需要公民社会的崛起和 成长。据公安部公布，地震救灾中已发现55起编造散布谣言、私设账 户诈骗捐款案件，55人被法律处罚。面对任何灾害，良性施压更明智 理性更负责任，毕竟受害群体是几百万普通老百姓，而不是政府官 员。譬如，成都市民自发寻找某些人私自挪用救灾帐篷并取证举报； 重庆《旅游新报》恶搞救灾被政府关闭就显得矫枉过正。最低限度， 即使不相信政府也别添乱犯罪，或者以自己的方式帮助灾民而不与政 府合作。 救灾军队观察 这是一段题外话。通过大陆媒体公开披露的救灾部队方方面面，可管 窥中国军队的部分实力和装备：协调指挥手段粗放陈旧，单兵装备简 陋，地形人居生疏。政府也有意让此次救灾成为演练中国军队综合战 力的练兵场，包括武警和警察部队，这种迹象也越来越明显。地方政 府和军队对地形人口分布陌生，直接导致偏远村寨和厂矿的居民，在 地震发生七天后才受到救援，也有许多居民点被泥石流和山崩彻底摧 毁，片瓦不留。他们是除学生外，第二大惨烈受难的群体。军队救灾 技术落后和20多年不经战争，直接导致官兵产生怯战心理。 部队装备不足和调动不灵，也同样明显。譬如，军用运输机严重不 足，不得不征用民航班机远程调动部队；空军直升机落后，仍然使用 1980年代美国商用“黑鹰”S-70C直升机和俄罗斯米-171直升机（仅 有一架商用米-26先进机型），而这两款机型早在美国和俄罗斯淘 汰；每个士兵都胸前挎着传统的单肩挎包和水壶，扎着硬邦邦几十年 不变的暗红腰带，不合人体工学，甚至某些部队打着背包将被褥、脸 盆和备用胶鞋背在背上，有的还背着硕大的黑乎乎的行军锅，徒步向 震中灾区开进。地方政府与各军种指挥协调混乱，让非军职的抗震救 灾总指挥温家宝无可奈何，他对空军讲的一句“是人民养育你们的， 你们看着办吧！”，就是最好的注脚。 军队多年前虚张声势可“全天候作战”，5月31日一架空军米-171直 升机坠毁失踪，军方曝光该型机未升级安装定位和雷达系统，全靠肉 眼驾驶、导航，被大陆网民强烈质疑军队实力。荒唐的是军方要悬赏 一万元发动群众寻找，还好终于在十天之后在高山密林找到人机残 骸，军方总算挽回一点面子。不管如何，军队此次参与救灾比起真正 的战事，还是相差许多，传统的人海战术即使在救灾中都显得盲目落 后，何谈战时的精确指挥和复杂地形天候下的战斗能力。据公开消息 披露，美日俄台等国间谍卫星，紧紧盯住中方这次大规模军队调动， 因此，也不排除政府的有意“表演”。 四川地震的善后问题，将会延续许多年，将更复杂更有监督空间，这 就需要所有有良知的媒体和公民给政府不断良性施压和全程监督。现 在短暂的新闻开放又有收缩的迹象，政府实用灵活的人治特色，并不 因震灾而在本质上有所进化，需要制度保障。同时追责地震预报、抚 慰安置灾民、追究垮塌学校建筑责任、善款使用、罹难学生赔偿、罹 难受伤者准确统计等等，将是漫长而艰难的。一个国家的社会转型， 包括制度、人文等等细节，都需要从头经历，并不会因国外的成熟经 验而能自然地被移植到中国。 祭奠四川地震罹难者，为所有受伤者以及难属祝福祈祷！ （2008年6月10日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 给可怜的温总理留点面子 二子 近日来，不断看到教育部和建设部关于震区学校倒塌的解释，除了一 经发现，严惩不贷的口号外，尽是虚话。更有甚者，居然有尚没有证 据表明倒塌校舍房屋存在建筑违规情况，更非豆腐渣工程这样的说 辞。 地震至今已经一个月了，引起世界瞩目的学校倒塌问题居然毫无结 论，究竟有多少学生师生死亡，多少教室倒塌，倒塌的原因何在，难 道这也是国家机密，倘若如此，该让民众如何看待我们的国家。在这 个互联网高度发达的时代，地震现场的许多惨象在第一时刻就呈现在 世人面前，周围完好的建筑群中倒塌的教学楼象是被巡航导弹定点摧 毁，而倒塌的教学楼的颗粒更象是精心计算后的定向爆破的结果。如 果这样的建筑还不能证明存在违规，或者说这样的建筑还不是豆腐渣 工程的话，那么，什么是豆腐渣工程大概需要重新定义。也许是由黄 豆去掉蛋白质之后的碎屑构成的建筑才能成为豆腐渣工程！如此，中 国确实没有豆腐渣工程！ 其实，国人并非不知道，现行体制下，教育部除了能够为北大清华多 拨一点钱外，也就是编几本教材，管不了什么地方的事情，建设部除 了为高房价提供依据之外，也就是管几个顶尖的大公司，一个县中学 的建筑对于中央这些部委来讲，实在是鞭长莫及。就是想撤掉一个小 小的芝麻官，这也是这些部委们干涉不到的事情。说道严惩不贷，这 既不是教育部的职权，更不知建设部的范围，不过是虚张声势罢了， 没有人会当真的。倒是有这个义务的几个衙门，好象倒是没有出声。 一个月了，该给百姓一个说法了，不要再拿那些莫名其妙的说法来搪 塞百姓了，毕竟中国已经是实现了高等教育大众化了，懂得建筑专业 的人遥远比部委的老爷们多得多，更不要说全世界的关注了！ 想想地震第一时刻的温总理面对灾区而流下的眼泪，而到如今你们还 没有拿到证据，这样的说法能够面对天下人关注的眼神，能够安慰你 们的良心！尊贵的老爷们，不要太过分了，请你们无论如也不要摘掉 最后一块遮羞布吧，无论如何也要给可怜的温总理留点面子吧，无论 如何也要给善良的中国百姓保留最后一点尊严吧！ 求你们了！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 只为苍生说人话 悼柏杨 杨银波 中国文化运动──或曰中国文化思潮──的历程，伴随了整个政治制 度的变迁，从古至今，一概如此。西学东渐以后，沉睡麻木的中国被 猛然惊醒，产生了以国家强盛、民族自强为主流的文化激辩，且激辩 延续至今，波延更广、更深、更众。从民主革命与保皇宪政的激辩， 到东方传统文化与西方现代文明的激辩，其间经历了混战、抗战、内 战，随后在大陆遭遇了反右、文革、民主墙、89民运，在台湾遭遇了 军政驯化、白色恐怖。两岸同文同种却不同行，一边由极权制度转变 为威权制度，一边由威权制度转变为民主制度，一边是大一统禁锢全 民的沉闷铁屋，一边是充满活力的民主灯塔、自由之船。一批极有影 响力的人物在此间活跃，但其命运却截然不同。大陆的文字狱至今未 绝，《刑法》之“颠覆罪”的法令束缚、恐吓、震慑着敢言、敢行的 人们。多少前辈在这当中受难，多少义士在这当中家破人亡，多少个 大陆版的殷海光、雷震、李敖、柏杨、龙应台、汪荣祖一一流亡或入 狱，多少个大陆版的倪匡、孙隆基一一受控、沉默，多少个当代孙 文、当代梁启超没有了平台……这许多故事，简直是一言难尽！ “十年小说，十年杂文，十年牢狱，十年历史”的柏杨先生之与世长 辞，让我激烈感慨如上。那“大陆版”的三个字，也被中国媒体用以 形容不一样的港台人物，标明为“大陆型知识分子”，这样的人，柏 杨就是其中极其出色的一位。香港的倪匡曾经以大陆敢言作家张贤亮 受迫害为例，极其恐惧于暴政的利爪。这透露出一点，那些把眼界上 升到整个华人世界的人，对于今日中国的透析，是有分寸的、有了解 的。我知道柏杨也曾经是“中国人权”组织顾问，他的许多社会活动 尚待人们去认识。可以说，有影响力的文化人物，其专注所在，绝非 文字、演讲而已，即使没有政治抱负者，其本身的行为也带有政治 性。许多具有相当知名度的作家、学者，都可以用政治的眼光来视 察，可以发现他们的影响力已经远不同于谋士、谏士，而是整个时代 之形象。柏杨的形象，就是愤世嫉俗与悲天悯人的结合体，在苦难里 浸泡出阴冷、犀利、深刻、诚挚，这跟杨春光的形象颇为契合，就是 你把你的目光穿透到他的目光中，那里面装满了苦水、憎恨以及深切 的爱，是真正“爱得越深所以恨得越深，恨得越深所以爱得越深”的 目光。 面对无处不在的恐怖与灾难，先行“起来”的人们，选择了各自不同 的道路。有人直接参政，凭借真正的权力来施展才华，履行政令，变 理想为现实，变期许为实践；有人推动建设，在分工不同的情形下， 主攻自己的兴趣，能救一人便救一人，能解决一事便解决一事，好比 苦行僧，好比人权律师，好比ＮＧＯ；有人极力批判专制丑恶，针对 当局之严重弊症，一一揭露，一一指正；有人极力批判民众生态，痛 恨其劣根，恨铁不成钢，一一暴露问题；有人在历史长河里游走，脚 踏历史的泥沼，追根溯源今日此局的由来；有人规划蓝图，凭借丰富 的经验掌握，重新开辟新的道路，寻求新的建设，找寻新的家园…… 这样的人，不将自己限定于一时一地，不将自己框定为固定角色，即 使在面积不大的台湾，却能有柏杨这样的人物，在华人界引起轰动。 倒是在大陆，太多智士名流，要么合谋于当道，要么不见容于当道， 要么选择沉默，要么选择铤而走险。人格纵使再伟大，胸襟纵使再宽 阔，要在中国大陆找出柏杨这样的人物，确实是困难得很。60年、70 年代、80年代的李敖和柏杨毕竟还能在台湾冲击报禁，宣扬民主自 由，而在理想主义流行一时的80年代之后的中国大陆，则几乎是等到 互联网时代来临时，这样的人物才被人们觉察到了几许。 柏杨一代，是在地狱里已经死去过，又再次回到人间的一代。战乱、 专制、牢狱，爱恨情仇，大痛大悲，老式的知识分子却始终保持着旺 盛的批判力。当柏杨病重住院，马英九知道自己要去看望，他去了； 陈水扁知道自己要去看望，他也去了。不管你是国民党还是民进党， 不管柏杨曾经批判过谁，但在今天，所有往事中的黑暗，所有痛苦中 的窒息，都必须结束。历史的负担放之于具体的某个人，这感觉实在 是太沉、太重了，就如一个新的行政长官必须处理上一届留下来的烂 摊子，百废待兴，那滋味乃是如此不堪言语。从印刷时代到网络时 代，一个人，平生产量二千万字，而且多种著作畅销不断，构成文化 事件，深深地影响了一代人、两代人甚至三代人，那么这种人物就是 历史功臣。你可以在李敖的“资料机”一般的内容和广告语一般的渲 染中，收获激情、洒脱、不羁、油滑、自负、玩世不恭；你可以在柏 杨的毒辣文笔、阴冷情绪、沧桑风格的汪洋大海里看到恨中的爱、爱 中的恨；你可以在龙应台那第一流的文字里，感觉到生活的真实，由 小到大，由具体到抽象，由狭隘到辽阔，养习你的现代文明气度。这 都是你的选择。这些人都在老去，但他们的文字和声音以及被勾勒出 来的传奇，却是你一生的参照。 20世纪80年代，台湾的一群民主斗士之作，流落于大陆街头地摊。那 是被视为危险的思想，却率先影响了50年代和60年代出生的一批人。 在这批受影响的人之中，有刘晓波，有余樟法，有郑贻春，有杨春 光。当然，还影响了至今仍在体制内的一批文人及官员，包括陈忠 实、陈建功，《新民周刊》、《南方周末》里的一些记者和编辑。而 我们这一代，居然在即将成年时还看不到刘晓波的著作，只能带着耳 机收听着自由亚洲电台的节目，躲在被窝里看余杰的《火与冰》、摩 罗的《耻辱者手记》、何清涟的《现代化的陷阱》。终于有一天，在 地摊的盗版书里，看到了李敖、柏杨、龙应台，第一次了解何为“政 治犯”，第一次了解何为“白色恐怖”。当时年仅16岁的心情，犹如 去观阅法西斯的残暴、英雄的反抗以及无边无尽的压抑。所有的同龄 人都在教条主义的教育里前行着，在题海、训诫、玩乐、不知所谓的 生活里消遣着自己、折磨着自己。我是孤独的一人，因为思想在发 芽，反抗在生根。却未曾想，许多年以后，我的身上也将流淌书中人 物的气息，而且面对的是更严密、更系统、更专业的窒息体制，以及 更惨烈、更扭曲、更悲苦的中国底层。到这时才明白，原来所有的杂 文、所有的短篇小说，不过是真实社会万分之一的投影。国家真大， 社会真杂，英雄真难当！ 传讯的传讯，坐牢的坐牢，流亡的流亡，死亡的死亡，就在身边，就 在眼前，而且这命运仿佛竟要到自己身上。我突然明白前人的道路乃 是如此曲折而漫长、艰苦而持续，突然明白为什么柏杨临死时还在想 着他们那一代独有概念的“国家和社会”，突然明白年轻一代的大陆 人将在今天遭遇着怎样的考验。拿起图书馆里的柏杨书籍，在那旧旧 的封面、粗糙的文字中，原来竟含着这么多的寄望、这么重的交代、 这么大的嘱托。那是在我的一生之内也看不到的愿景。整个民族的丑 陋，文化酱缸里的窒息，个体被严重扭曲后的麻木、冷漠、盲目，权 力专制起来的普遍灾难，民众内心分裂、精明的无奈……，能有质的 飞跃吗？一代又一代人，在不同的时期遭遇着黑暗的袭击、悲惨的命 运、耻辱的构陷、精心的欺骗，只有当你自己的人生够波折、够眼 界，你才能与柏杨的心走得够近。他的文字实在是冷极了，散发着阴 曹地府般的警告和宣判，让你看到自己的灵魂是多么丑陋，多么可 怕，多么荒唐。他无意讨好任何一个人，流出的文字也如黑血那样， 让你感受到恐怖。他所倡导的人权，是具体的，在诸多短篇小说里， 你都能看到形形色色的人最终走向悲剧，制度性的、人格性的双重灾 难挤压着每一个人，尤其是挤压着生存在社会底层与边缘的人，令他 们越来越底层，越来越边缘。 《丑陋的中国人》，以及重新写作的《柏杨版资治通鉴》，让你知道 这历史中更具体的“人吃人”是怎么一回事。可以将柏杨归之为“黑 色文学”的一类，尽管他的语言在我这样的年轻人看来仍然不够直 接、不够锋利，仍然隐语无数，但是他起码做到了“写尽苍生”，是 将大千世象都描于笔下的努力。他当然不是李敖，不会去投机取巧、 献媚威权，不会将坐牢当作政治资本来炫耀，他想说的是：我，柏 杨，是受过苦的，但是有千千万万的人都比我苦，都比我惨。因此， 我的奋力，不是为了个人恩怨，而是为了让千千万万人的恩怨都能了 结，不再重复。他的人生，全是十年又十年、十年再十年的安排，世 间之人，能够这么果断地持续努力的人，实在少见。他的妻子说，柏 杨这么干，一是要写才有收入，二是确实有话要说。这颇似我自己。 我就是一个纯以稿酬维生的人，连出版作品也干脆标明“版税可以一 分钱都不要”。我的写作与许多人的写作大大不同，于我而言，这是 活着的手段，也是活着的证据，更是活着的理想。我相信，再给我30 年时间，我同样可以发表二千万字，且那时的自己才55岁而已。这就 是“大陆型知识分子”，一个连大学毕业证都没有的中国人，却要去 做很少有人会去做的事情，且终其一生。 李敖、柏杨、龙应台的一生，其始、中、终的阶段，我都一直注视 着。他们让我看到在威权统治时期的不同奋斗，也让我看到威权统治 结束以后的各自立场。有人选择了沉默，有人选择了投机，有人选择 了高瞻远瞩。当蒋经国宣布解除党禁、报禁的那一刻，他们三个都在 想什么？有人失落了，有人放心了，有人凝重了。当那个专制的时代 被消灭，一切都是全新的背景，你是否再也没有了对手？你的拳头是 否会空？你的支撑点在哪里？难道没有敌人你就不能生存吗？有人松 懈，有人困惑，有人开始了另一种旅程。选择，又是“选择”！当那 20年代、30年代、40年代出生的一批人都一一老去，他们似乎都活在 昨天，活在梦里面。可是，他们终究还是会醒来，看到年轻的一代、 更年轻的一代，踩着他们的肩膀继续往前走，运用新的技术，运用新 的理念，运用新的空间，在新的时代背景里苦苦奋斗着。他们是感到 害怕、失落、惶恐，还是持以兴奋、欣慰、鼓励的心？有一天，我也 会老去，我的所有朋友都将老去，在今天这个时代里，我们来做这个 先锋，但是今天的先锋可能就是明天的掉队者，甚至成为阻碍。届 时，我不必说：我已老去。那实在是没出息、没骨气的话。而应该 说：我仍会发光、发热、发亮，仍会一直奋斗下去，为外在的天地， 为内在的心灵，我要活下去，我要拼下去！ 89岁的柏杨，是与我相隔整整六个年代（64岁之差）的人，我与他的 重孙子一代可能才是一辈人。这样的差距，心却走得非常近，大约是 彼此之间的某些处境极为相似，且其历程也伴随着可以交叉的锋芒。 他与李敖所批判的中国传统文化，即使系统化起来，其实也不能替代 整个东方文明，但这并把妨碍柏杨本身的启蒙者形象。有网民在网上 评论道：“柏杨的启蒙者形象近乎完美。”因为，虽然他的文字辣而 激，却渗透着热与爱，有极强的正气和思辨追求。他的启蒙，让我们 看到了遭受扭曲的传统文化附加于专制权力之后，所形成的令人痛苦 忧心的民众生态和官方恶政。要回归到真正的东方文化，进入现代化 的民主政治，从新的制度和真的文化里，寻求信仰、尊严、自由、权 利，这是我们这一代人最应有的努力。我悼念柏杨，就个人而言，是 要感谢他在我人生早年所传递的正直、勇敢、警醒，这位前辈是我少 年时期的“神交”者之一。今生今世，我将永远见不到这位前辈，听 不到他对我说的任何一句话，只能在他二千万字的著作中找寻更多的 国民病症。马英九，你也有柏杨的重托啊，在这个镜子一般的老人面 前，你将看到真实的自己，看到真实的人，看到形形色色的背后有着 怎样的复杂和艰巨。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 教育厅的五条“倒楼理由” 与余秋雨先生的“含泪劝说” 陈奉孝 四川这次特大地震，灾区的大部分学校的教学楼都倒塌了，上万名学 生被压死在瓦砾堆下，而大部分党政机关大楼却安然无恙，这引起全 国人民的一片质疑声和责骂声，更引起死亡孩子家长的愤怒。他们举 着死亡孩子的照片游行上访，要求追究不法建筑商和教育系统有关领 导的责任。德阳县委书记为了劝说死亡孩子的家长们不要上访而向他 们下跪。四川教育厅为此还公开宣布教学楼倒塌的五条原因（我把它 称为五条“理由”）如下： １、这次地震首先是超过了预计强度，学校校舍抗震难以抵御如此强 　　烈的地震。 ２、灾情发生在上课期间，集体伤亡人数比较多。 ３、学生上课时集中在教室，楼面负荷大，疏散时又集中在楼梯间， 　　这些走廊、楼梯相对来说是建筑比较薄弱的，所以造成了一定的 　　损害。 ４、根据四川省教育行政部门提交的材料，四川省倒塌的相当多的校 　　舍建筑时间比较长，校舍陈旧落后，这也是导致部分校舍垮塌的 　　重要原因。 ５、学校的建筑在抗震方面本身就存在着设计方面的先天性缺陷。 这五条“理由”实际上连一条也站不住脚！ １、这次地震首先是超过了预计强度，学校校舍抗震难以抵御如此强 　　烈的地震。为什么党政机关的办公打大楼能够抵御如此强烈的地 　　震？这岂不证明在盖党政机关大楼与盖学校校舍时的设计标准的 　　不一致？日本是一个多地震国家，每次地震的发生，人们都到学 　　校去躲避，而我们国家的地震中倒塌最严重的却是学校，这是为 　　什么？ ２、灾情发生在上课期间，集体伤亡人数比较多。地震时，党政机关 　　大楼中的大小官员难道不是也在办公吗？ ３、学生上课时集中在教室，楼面负荷大，疏散时又集中在楼梯间， 　　这些走廊、楼梯相对来说是建筑比较薄弱的，所以造成了一定的 　　损害。大部分党政机关大楼的会议室的面积比一间教室大的多， 　　有的可容纳上千人开会使用，楼面的负荷要比一间教室的负荷大 　　得多。在党政机关大楼中办公的党政官员绝不比在一幢教学楼上 　　课的学生少，他们在遇到地震疏散时，难道不走楼梯间？他们为 　　什么很少伤亡？这岂不证明了党政机关大楼的楼梯间与教学楼的 　　楼梯间在设计时有很大的差别？ ４、根据四川省教育行政部门提交的材料，四川省倒塌的相当多的校 　　舍建筑时间比较长，校舍陈旧落后，这也是导致部分校舍垮塌的 　　重要原因。在倒塌的学校教学楼附近就有不少楼房的建筑时间比 　　教学楼还要长，为什么没倒？为什么2004年刚建的教学楼却一垮 　　到底，而且是粉碎性倒塌？要游行上访的正是死在这幢教学楼中 　　的学生家长们。 ５、学校的建筑在抗震方面本身就存在着设计方面的先天性缺陷。这 　　岂不证明了党政机关的办公大楼在坑震方面的设计没有先天性缺 　　陷？ 明眼人一看，这五条所谓的“理由”完全是在为有关当事人，特别是 教育系统有关的当事人应负的责任进行开脱，这就引起死亡学生家长 的愤怒！这五条所谓的“理由”很可能就是引起死亡学生家长要游行 上访的导火线。 再谈谈余秋雨先生的含泪劝说。余先生含泪劝说死亡学生家长不要游 行上访，不要给政府添乱。且不说，游行上访是宪法规定公民应有的 权力。先看余先生是怎么说　的。余先生说“校舍建造的质量，当然 必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律 严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构　胆敢包庇 这些人。”余先生的胆量可真不小。你怎么敢保证没有什么机构胆敢 包庇这些人？从这些年来揭露出的贪腐案件来看，背后包庇的人还少 吗？余先生难道真　的不知道？陈良宇在上海为害十多年，为什么不 敢公开审理？余先生你敢说过去比陈良宇更高一层的官员没有人包庇 他吗？ 余先生还说： 　　“因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒 　　的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角 　　度来论定。已经有好几位　国际地震专家说，地震到了七点八 　　级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川， 　　是八级！” 请问余先生，未倒的房屋、幸存的学校未倒的特殊原因是什么，余先 生你能回答吗？ 余先生又说： 　　“堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急 　　不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人 　　口大幅度流动，一切都处　于临时状态，因此，确实很难快速腾 　　出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。” 的确，当前救灾是第一位的，难道为了救灾，法院、检察院就会放下 本职工作不管，全都去救灾？如果真是这样，灾区甚至全国岂不乱了 套？ 余先生再说： 　　“你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高的 　　尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、 　　军队、武警、医生，还是　全国各地和世界各国的救援者、志愿 　　者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受 　　干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因 　　此，你们要做的是以主人的身分使这种动人的气氛保持下去，避 　　免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们 　　做错一点什么呢。” 的确，我们的军　队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援 者、志愿者都尽心尽力、令人感动，令人敬佩。可是死亡学生家长游 行上访要求追究不法建筑商和有关党政官员的　责任不应该吗？这算 是横生枝节？余先生你是这样认为的吗？ 另外，余先生在开头就说： 　　“昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片 　　请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和 　　承包商。从　画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家 　　长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体 　　又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点： 　　１、是天灾，更是人祸； 　　２、官方宣布，这事法院不受理； 　　３、五个境外记者拍摄这种场面时被公安‘短时间拘留’，询问 　　　　他们的身分； 　　４、难道地震真使中国民主了吗？” 请问余先生，新中国的哪次天灾不是与人祸有关？当年长江大水灾， 朱总理在长江大坝上骂“这是豆付渣工程，王八蛋工程”，你不记得 了？你能证明官方宣布法院受理了吗？ 请问余先生，一些海外媒体指出地震发生前后中国政府处置不当之处 就是反华了？“反共反华”这却是冷战时代经常出现的字眼，余先生 是否还存在冷战思维的残　余？执政党、政府、国家是三个不同的概 念，余先生真的不懂吗？你难道认为反对政府和执政党的错误就是不 爱国，就是反华？“华”与中国政府和共产党的区别可　就更大了。 “华”：不仅指大陆人民，还包括港、澳、台以及全世界的华人，指 出中国政府和共产党的错误的人，特别是海外媒体难道连海外华人也 反吗？ 五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身 分。余先生你有证据证明五个境外记者没有被短时间拘留吗？ 难道地震真使中国民主了吗？对这次地震，中国媒体的报道空前开放 难道不是好事？任何一个国家由独裁体制走向民主体制，媒体的开放 是第一步。余先生难道认为中国永远不应该不可能实现民主吗？这岂 不与中央的说法相悖？ 另外，以上四条可是境外媒体报道的，中国媒体对这次地震的报道虽 然空前开放，但以上四条可没有报道，你把这四条公开出来，不怕涉 嫌“泄密罪”或与境外反华媒体相呼应吗？ 余先生的政治嗅觉是十分敏锐的。文革期间投靠四人帮，成为四人帮 掌握的《学习与批判》刊物的重要成员之一，成了一位文化打手，做 了不少见不得人的事，文革　后却没有任何一点忏悔之意。沉寂一段 时间后，又以文化名人出现，写了不少诸如《文化苦旅》之类的散文 集，再后又以专家学者的身分点评青年歌手大奖赛，被指　出许多硬 伤后，再次稍微沉寂一段时间，现在又出现了。余先生是不是看到媒 体又要收紧，中国政府从全国调了五千特警赴四川灾区，从中悟出了 什么？但是余先生　请不要忘了，今天的中国已经不是文革时期的中 国，今天的人民也不是文革时期的人民了。若从文化根底来讲，余先 生恐怕比郭沫若老先生还差不少，但其心理之阴　暗，恐比郭老甚 矣。余先生，恕我不恭了。 （2008-06-07） ------------------------------------------------------------ ★【作者档案】 陈奉孝，73岁，山东省潍坊市中学退休教师。1957年，他21岁时，在 北京大学数学系三年级被划为学生右派分子，曾被以反革命罪而铁窗 生涯20年；1984年经胡耀邦批示，其右派分子被改正。 〔转载自《议报》第358期；http://chinaeweekly.com/。提供者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 说谎从孩子抓起 严家伟 20多年前，笔者的女儿还在读初小，有一天我检查她的作业本，看见 学校布置的一道作文题《过年时你最想念谁》？引起我的注意，我想 看一下孩子最想念爸妈呢，还是外婆、弟弟？结果孩子的答案竟然是 “最想念的是英明领袖华主席”。我真有点不敢相信自己的眼睛，便 问女儿“你认识华主席吗，他是谁呀”？孩子不好意思地说“老师叫 我们都要这样写，不这样写，要‘遭’”。“遭”是四川的方言，意 即受批评或处分。我当时心里真不是滋味，我说“老师怎么能教学生 一齐撒谎”？我妻在旁边听了说“现在哪个人不撒谎？你当年要是会 撒谎，就不会当右派，反革命了”。弄得我哭笑不得。 20多年过去了，我女儿都有孩子了。可是这说谎之风，似乎于今犹烈 而且“与时俱进”了。过去老师教孩子撒谎不过就写在作文本上，看 见的就那么几个人。而现在随着科学技术的进步，当谎言“撒”向互 联网和电视上时，被忽悠的就不是几个人了。 汶川大地震后，受灾的孤几成千上万，许多人失去亲人，家破人亡， 惨不忍睹。很感谢央视的白岩松先生和敬一丹女士，儿童节特别去采 访受灾的儿童，当被问及那些孩子最想要得到什么东西的时候，敬一 丹女士出语惊人，竟说孩子最想要的是奥运的福娃。我当时正坐在电 视机前，笑得我一口茶水都喷到了地下。这和我女儿当年说的，老师 说的都要写“最想念的是华主席”，不然要“遭”，不是一个版本 么？至于这回是一丹女士，还是岩松先生，还是哪个老师在“导演” 受灾的儿童，就非我辈小民所能得知了。 勿庸讳言，这么大的一场突如其来的大灾难后，许多人家破人亡，许 多人惊魂未定，悲痛，恐惧，绝望，不知所措笼罩着他（她）们，我 看见电视镜头前一个孤儿对着温家宝失声痛哭，温家宝一再安慰她 “孩子，别哭，国家会管你们的”。孩子仍痛哭不止，这就很真实感 人。不过从这个真实感人的镜头中，也再次证明我们有些媒体最爱用 的什么“受灾群众情绪稳定”，一类的经典谎言是何等可笑。如果一 丹女士去对那孤儿说“孩子，别哭，我送你五个福娃好不好？”那女 孩就会高兴得跳起来吗？ 现在对大灾后幸存的孩子来说，最重要的是富有营养的食品，清洁的 饮水，帐蓬，衣服，鞋袜，药品，清洁用具，用品……而不是林彪先 生说的“精神原子弹”，何况那福娃连“精神茶叶蛋”也未必够资 格。硬说灾后幸存的孩子最想要的是福娃，这就无异于说，挨饿的饥 民最想听贝多芬的小夜曲，贾府上的焦大先生最想找林妹妹聊天一样 的搞笑。 从小就由老师带着撒谎的孩子，长大成人后也说谎就不是什奇怪的事 了。无独有偶，刚听完福娃的神话，又在报上看见一篇奇文，单是那 标题就可吓出你一身泠汗。“世上第一个背压三块预制板的人”。说 的是此次震中的北川县一个叫陈坚的人，被楼房上垮下的三块预制板 压在他背上，三天后不但人还活着，而且还“背着”三块预制板接受 记者的采访录音。因此被该记者誉为“世上第一”，不知是否要申请 吉尼斯世界记录。一看就觉得非常假。 我想问问这位记者，三块预制板有多重？少说有好几百千把斤吧，众 所周知，北川县处震中被夷为平地，一千斤重的东西一下子落在陈坚 的背上，下面又没有铺充气垫。物理学上的所谓“重力加速度”会产 生好大的“势能”，陈坚除非是铜胸铁背，否则五脏六腑早都压碎 了，还能活三天再接受你采访。也许这记者要说，这中间有东西衬 着，托着，未全压在他身上，有一定空间存在。那么这种情况在垮塌 的废墟下是常见的，所以才有幸存者，又如何称“世上第一个”？这 种违背常识的哗众取宠，也是说谎的一种高明的“技巧“。 尤其莫名其妙的是72小时陈坚一颗粮食未入口，这记者公然要去对人 家进行电视采访并录音，该记者整理后发表的文字稿有300多字。这 位记者你知不知道，你的行为无异于在杀人。因为被困了三天粒米未 沾的人，身上的热能已消耗殆尽，你如果帮不了他，至少要叫他尽量 做到安静，节省其身上的热能和体液，以待救援。而接受你的采访， 长篇大论的讲话，只能消耗其热能，体液。对于可以正常进食，饮水 的人，“说话”那点“消耗”是微不足道的，但对巳饿了三天三夜的 人，其后果则是严重的。果然，最后陈坚被救出没多久便离开了人 世。（见5月19日《新闻晚报》）陈坚之死，该记者负有很大的责 任。为了想使你的“世上第一”的谎言更加“完美无缺”，就不顾人 家还有的一线生机么？ 为了炮制一个美丽的谎言，竟无视一条宝贵的生命，谎言为害之烈竟 至于此，实在今人触目心惊！ 几十年前，就看见老师在带着孩子们集体撒谎；几十年后，我们的媒 体记者、新闻节目主持人（从年龄段上看，就是当年被老师带着撒谎 的那一代人），已经不再需要老师“指导”，而能“娴熟”而富有 “创意”的将一篇篇美丽的谎言，“撒”向神州大地，万户千家。其 技巧显然高于当年“想念英明领袖华主席”，真是“长江后浪推前 浪，青出于兰胜于兰”了。──这不能不是国家，民族的大不幸也。 有感于斯，笔者想套改一古语作为拙文的结论：谎言不止，国难未 已；假话盛行，国无宁日！ 〔转载自《自由圣火》2008-06-11；http://www.fireofliberty. org。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 知识分子与“知道分子” 东海老人 友情提醒：本文采用了不少儒学特别是理学的特定概念和词汇，因大 多在旧文中有过解释，这里就不一一说明了。缺乏儒学基本修养的普 通网民不易读懂，请不必点开或读下去吧。 一、 知识分子是一个历史的文化的范畴，在不同历史时期和文化背景下， 其界域和定义有所不同，一般泛指受过专门训练，掌握专门知识，以 知识为谋生手段，以脑力劳动为职业的脑力劳动者和专业技术劳动 者。 相对于知识分子，我提出“知道分子”的概念。 这里的道，指的是生命本性与宇宙本体，即《论语》“朝闻道夕死可 矣”的道，即子贡所说“不可得而闻也”的“性与天道”。其实“夫 子之文章”、之生平言行，何尝不是“性与天道”的宣说？子贡听不 懂罢了。《周易》认为天之道是阴与阳，地之道是柔与刚，人之道是 仁与义。天地人之道其实是一而三、三而一、“一以贯之”的。 所谓“知道”，就是要知人、知地、知天、知“一”、知宇宙生命大 系统的最高秘奥。尽管在国外，知识分子还应具有强烈的社会责任 感，带有相当的“公共性”，而古代知识分子（士）往往多有以天下 为己任的抱负，一般而言，仍属知识分子而非“知道分子”。 二、 孔子曰下学上达。知识是“下学”的事，“道”是“上达”的事。 “上达”者必能“下学”，“下学”不一定能“上达”；理学言理一 分殊。分殊是“下学”的事，理一是“上达”的事。知“理一”者必 知“分殊”，知“分殊”不一定知“理一”。如果说知识分子是专才 的话，“知道分子”就是通才。知识分子不一定是“知道分子”， “知道分子”则大多是知识分子（象慧能那样不识字的“知道分 子”，古今中外毕竟寡见）。 程朱理学有居敬穷理之说。朱熹说：“学者工夫，唯在居敬穷理二 事，此二事互相发。能穷理，则居敬工夫日益进；能居敬，则穷理工 夫日益密。”（《朱子语类》卷九）“居敬”原出于《论语．雍 也》：“居敬而行简”。其意“言自处以敬”（朱熹注）。“穷理” 见《易．说卦》：“穷理尽性以至于命”意谓“穷极万物深妙之理” （孔颖达疏）。 “居敬”是向内反己，“穷理”是向外逐物；“居敬”属于道德修 养，“穷理”属于认识方法和学识智慧问题。两者相辅相成，缺一不 可：居敬则穷理功夫益密，穷理则居敬功夫益进。知识分子注重穷理 而缺乏居敬，重用轻体或有用无体，只有“知道分子”才能既居敬以 立我大本，又穷理而达其大用。 知识分子中有真人善人君子也有伪人恶人小人，“知道分子”一定是 真人善人大人（大人，比君子更君子）。如不知“道”，不论具有多 么强烈的社会责任感，带有多么丰富的“公共性”，都不属于“知道 分子”──只能说是知识分子群体中的真人善人君子。 黄宗羲曰：“大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败； 论万世，不论一生。”（《宋元学案》）说得好，仅论利害论成败论 一生，一般知识分子；论是非、论顺逆、论万世的大丈夫，堪称知识 分子之大者，是否“知道分子”，尚有可议。“知道分子”有经有 权、经权结合。论是非顺逆万世，是经；同时适当考虑和兼顾利害成 败一生，是权。 三、 枭文《李敖三流，鲁迅不入流》将龚自珍列入二三流之间人物，引起 趁活打劫网友不满，为之辩曰： 龚自珍的学问，源出于常州今文学派，家学渊源，自有所本，因此很 难藐视。清代的今文学，属于跪着造反的考据家，虽然跪着，但毕竟 造反，其见识比之俞曲园、章太炎，总要高几个段位。至于鲁迅和李 敖之流，学近章太炎和胡适之，但人品、学识明显低下，不说也罢。 “趁活打劫”大有学识，但在这里所言有误。《李敖三流，鲁迅不入 流》主旨是谈论“性与天道”，在这个层面，龚自珍虽于外王学有所 研究，与“性与天道”尚隔了不止一层，如断以二流，未免褒奖过 度。二三流之间，是恰恰好。 荀子虽是外王学大师，在儒门中仍属二流人物，他对人性的认识偏而 浅，把人性定义为人的自然属性，只知习性而不识本性，一言性恶真 成谬啊，其后学流而为法家，其弊无穷。 龚自珍、荀子都属于大知识分子，属于知识分子中的真人善人大人， 但与孔孟程朱阳明等“知道分子”相比，其真、善、大的程度仍大有 不足。 （2008-06-11） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 有“中国特色”的爱国主义 胡平 这50多天来，由于西藏事件和奥运火炬传递事件，海内外很多华人掀 起了一波又一波“爱国主义”热潮。我要给这里的爱国主义打上引 号，因为它太不真实，太没有原则，太机会主义，处处表现出对中共 专制当局的曲意迎合。眼下就有一个例子。 5月9日，国家主席胡锦涛结束了对日本的访问。官方媒体对这次访问 大唱赞歌，说它是“暖春之旅”，“开创了中日战略互惠关系新局 面”，“为中日关系的发展找到了一个新的历史起点”。然而，要是 按照爱国愤青的立场来看，这次胡锦涛访日实在是牺牲国家尊严，出 卖国家利益。 首先，我们知道，在历史问题上，爱国愤青们总是不断地要求日本政 府为当年的侵华战争认错道歉。十年前，时任国家主席的江泽民在访 日时也曾对日本以前的军国主义严加谴责。而在这次胡锦涛访日发表 的联合声明中，最明显的变化就是有关历史问题的部分被大量删减， 胡锦涛的讲话也只字不提要日方反省认错，而只是强调要“以史为 鉴，面向未来，珍爱和平”。 其次，有关钓鱼岛的归属问题，一向是中日双方的一个重大争端。现 在钓鱼岛事实上被日本占领。中国政府一直宣称钓鱼岛是中国的领 土，然而在这次访问中，中方却完全回避了这个问题。这等于是默认 了日本的占有。 这次西藏事件发生，日本政府象西方政府一样对中国政府提出批评。 在和胡锦涛会谈中，福田表示他非常“关心西藏问题”，督促北京要 与达赖进行“实质性”对话。胡锦涛没有以西藏问题是中国内政为理 由反驳，而是委婉地表示“今后会与日方继续讨论这个问题”。 在奥运会的问题上，日本政府拒绝中国卫队沿途护送奥运火炬。日本 长野著名的善光寺原来被定为奥运火炬在日本传递的起跑点，但是善 光寺的和尚们说，因为他们对西藏佛教徒遭到镇压感到忧虑，因此拒 绝参与奥运火炬的传递。再有，一直到胡锦涛的访问结束，日本首相 福田也不肯正面回答他是否出席奥运开幕式。 还有毒饺子事件，虽然到目前为止，造成毒饺子的原因还没查明，责 任是在中方还是在日方尚不明确，但是日方却又提出要中方“承诺彻 底查清”。 三年前，日本申请进入联合国常任理事国。当时，中国政府是反对 的。中国政府暗中鼓励中国民众上街示威游行表示反对。这次胡锦涛 访日，中国政府却改变了态度。中国政府表示“重视日本在联合国的 地位和作用，愿意看到日本在国际事务中发挥更大的建设性作用”。 这等于说中国将不再反对日本成为联合国常任理事国而做的努力。但 日方却好象不领情，首相福田抗夫说：“中国虽然已是大国，但希望 朝一个合格的大国方向不断努力。”这等于是批评，中国作为一个大 国，按照国际社会的标准目前还不合格。 尤其值得注意的是东海油气田的问题。胡锦涛说，在东海油气田共同 开发问题上，中日两国外交部门根据两国领导人达成的共识进行了深 入有益的磋商，取得了积极进展。《中日关于全面推进战略互惠关系 的联合声明》有一条明确写道：中日两国“共同努力，使东海成为和 平、合作、友好之海”。这里的“合作”二字大有玄机。我们知道， 东海的油气资源极其丰富，可与中东相媲美。长期以来，围绕着东海 油气资源的管辖和开发，中日两国争执得很激烈。日方先是提出东海 中间线的主权，中方并未接受；继而日方又提出对中间线附近的资 源，包括在中间线中方一侧附近区域的资源共同合作开发。这次胡锦 涛访日，双方虽然还没有就共同合作开发达成具体协议，但已经确立 了共识，确立了原则。这无疑是中方的一大让步。又据报道，新日本 石油和中国石油准备建立合资企业，其中，日方控制51%的股份，中 方控制49%的股份。这一合资企业有可能于2009年4月正式启动。有分 析称，这是中日为解决东海问题铺路。 中共官方媒体大肆渲染胡锦涛访日的重大成就和日本朝野对中国的热 情友好。但实际情况并非如此。30年前，日本人把中国当作最友好的 国家，而现在，根据不久前的一次民意调查，一半以上的日本人认为 日本政府应该对中国更强硬。中共的宣传显然是在自欺欺人。 以上种种，按照中国爱国愤青的立场，中国政府无疑是牺牲了国家尊 严，出卖了国家利益。但令人奇怪的是，愤青们的反应却相当平静， 无论在国内还是在海外，我们都没有见到愤青们发起网络签名，更没 有人上街示威游行；只有在互联网上偶尔能见到一些批评的文字。需 要声明的是，我并不赞成愤青的立场。三年前，我曾写过两篇文章评 论当年的反日风潮。兹不重复。这里我只是说，如果爱国愤青们果真 有自己的原则有自己的立场的话，他们正应该在此时，向中国政府和 日本政府，首先是向中国政府，发出强烈的抗议。在最需要爱国愤青 们站出来大声疾呼的时候，爱国愤青们却不见踪影。这恰好证明他们 是没有原则没有立场的。他们的以往“爱国”行动，都是在中共当局 的默许和鼓励下做出来的，至少也是通过官方的舆论导向获得某种暗 示才做出来的。党让他们爱国他们才爱国，党不让他们爱国他们就不 爱国。如果一种爱国行为会和党的意志相冲突，他们就会知趣地保持 沉默。这倒是一个很值得研究的“中国特色”。 〔转载自《人与人权》2008年6月号；www.renyurenquan.org。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “一胎化”让中国几无真正的头生子 焦国标 中国一胎化政策近年颇受诟病，“罪状”不少，比如加剧人口老龄 化，导致新生儿性别比例失衡，等等。最近另有研究指出，过去认为 计划生育有利于提高人口素质，可是该研究结果证明，计划生育条件 下新生儿生理缺陷的比率反倒高出许多。因为生育本是最自然不过的 行为，计划生育则打破了这一自然行为，从而导致新生儿生理缺陷比 例升高。这意味着，计划生育不仅没有提高人口素质，反倒降低或恶 化了人口素质，起码在出生时生理缺陷这个指标上。 更有论者指出，四川地震再次从社会层面凸现一胎化计生政策的负面 作用。震灾中死难的许多孩子都是独生子女，而且他们的父母岁数已 超过生育期或最佳生育期。丧明之痛同时也几乎等于终生无子嗣之 痛，真是痛何如哉！ 但是迄今为止，并未见人论及本文提出的这个问题，即一胎化政策让 中国几乎不再有头生子。这句话是什么意思？怎么叫没头生子？独生 子女难道不个个都是头生子吗？不，独生子女不等于头生子。我这里 使用的头生子概念，是指第一次怀孕并生下的孩子，并非指第一个被 生下的孩子。在实际生活中，独生子女，尤其是城市独生子女，更尤 其是高学历、晚育的独生子女，几乎个个都不是第一次怀孕并被生下 的孩子。按怀孕的次数排序，这些独生子女不是老大，而是老二、老 三、老四、老Ｎ。在他们之前，其母亲已经怀孕数次，只是每次都被 刮宫流产，未得经十月怀胎、一朝分娩下来。 我曾经随即访问过几个朋友，并从记忆里搜寻朋友圈中的例子，的确 触目惊心。我们这些的孩子，看起来个个都是独生子女，实际上却个 个都不是第一次怀孕生下的孩子。有的甚至是第四、第五次怀孕所 得，此前怀的孩子全给“做掉”了。这些侥幸被生下的孩子，看上去 胳膊腿儿齐全，出生时没什么视觉看得出的缺陷或残疾，但其生理品 质比第一次怀孕生下的孩子要差很多。道理如下：孕育胎儿就象庄稼 生长，如果同一片土地上，长一棵苗给锄掉了，长给一棵苗给锄掉 了，数番之后，土壤肥力严重下降，再长出的庄稼必然先天营养不 良。子宫壁就象生长庄稼的熟土，流产一次，子宫壁变薄一次，犹如 水土流失一次，熟土层变瘠一次。最后虽然也收获了，也分娩了，但 那籽粒、那胎儿，其看不见的品质实在已退化得相当严重。他们来到 世上虽然风风光光被称为“小皇帝”，实际却是硗薄土地上长出的庄 稼苗儿，十足的“胎里贫”。 在自然状态下，第一次怀孕的头胎孩子，无论身体健康程度还是心 理、智力水平，都是最优秀的。可是如今在中国，相当大的群体里， 尤其是在城市、高学历、晚婚群体里，几乎不再有第一次怀胎的头生 子，这是非常可怕的。因为它不只是个人的问题或家庭的问题，长期 以往，它必然降低整个国家、民族总体的身体和智力水平。 顺便说一件趣事。4月份我自英国去挪威斯塔万格市，为该市圣乌拉 夫中学的学生介绍中国社会和文化。有位同学忧心忡忡地问：“中国 实行‘一个孩子政策’（One Child Policy），那如果生了双胞胎怎 么办？”我笑了，解释道：“一个孩子政策”的翻译不准确，实际是 “一次生育政策”。一个母亲一生只可生育一次，一次无论生几个孩 子，都没问题，不算违法。孩子们释然了。 （2008年6月4日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 山东大学孙文广教授被抄家． 家中电脑等被搜走 《民生观察》 《民生观察》获悉，山东大学孙文广教授今天上午遭到济南国保和警 察的抄家，家中电脑等物品被抄走。 据孙文广教授今天下午向我们介绍，今天上午九点半左右，济南国保 和警察共九人，来到他的家中，对他家进行搜查，整个搜查过程持续 了一个半小时，孙文广教授的一台个人电脑、一块活动硬盘、一本同 学录和一些文稿被抄走。今天的搜查，警方虽然出示了搜查证，但搜 查证并没写明搜查原因，现场搜查的警察也未说明为何搜查。 孙文广教授说，今年6月3日，他准备到北京去纪念“6．4”，结果在 济南火车站被拦截，而在此前，从5月31日开始，一直到6月4日，他 被山东大学公安处多名人员24小时监视跟踪。 孙文广教授今天分析说，警方今天对他采取行动，可能与前不久他就 汶川地震发表五篇批评政府的文章，以及“6．4”晚上，他和朋友共 七、八个人举行烛光纪念“6．4”活动有关，同时也不排除当局开始 进行奥运清场。 （《民生观察》工作室；2008-06-11） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我今天被抄了家 孙文广 今天上午，我正在构思两个题目， 一为：为冤死的学生问责，索赔有理──汶川地震窥析之六； 二为：恶狼叼走了余秋雨的良心──汶川地震窥析之七。 9:10突然有人大声敲门，还未等我开门就闯进一伙人来，看样子是些 便衣公安人员，因为我认出打头一位即“六三”那天在火车站拦截、 扣押并“主审”我的国保，他们一行共九人。我大声问他们为何闯进 我家？此人向我出示了警员证和《搜查证》（其中没有搜查理由）， 他们便开始检查我的计算机、光盘和书籍，并用摄像机进行现场拍 摄。我说这种搜查是非法的，他们也不理，并说“你站在门口，我们 查一下”　。 我问：“我坐着可以吗？”。 他们说：“也行。” 在搜查的同时他们还问了些无关紧要的问题，如：我何时购买的集资 房？何时搬进去等。 我说房子正在装修，他们便说多注意休息、保重身体。 我说：“你们这样不断打扰，我能休息好吗？你们今天抄家，前几 日”传唤“，这是在营造奥运会前的和谐气氛吗？　某些人嘴上讲和 谐，心里不知想些什么。” 他们说：“这些活动（指搜查），我们是做不了主的。” 我说：“那当然，你们是执行嘛，也很辛苦，请坐，请坐。”因为凳 子少，他们有的人只能坐在床上。 我对他们讲：“一个政党要听不同意见，有个反对党比没有好。你看 台湾，陈水扁当总统，他女婿因炒股违规被判几年刑，不服，上诉后 又被加判二年。你说人家的司法公正吧？就是因为有反对党。” 不知怎么讲到了法轮功，我说法轮功有他们的信仰。 “有什么信仰？”他们问。 我说：“真、善、忍。” “法轮功讲什么真、善、忍！”他们说。 我说：“他们的教义是真善忍，至于某个人是否做到了，那又另 说。” 他们说：“你要体谅政府，中国人口多，不好办。” 我说：“那是借口，北朝鲜人口少，那么穷。南韩人口多，比北朝鲜 富多了。如果说国家人口多了不好办，为什么反对台湾独立？中国何 不切割开来，各省自治？” 他们要把我的电脑带走，我说电脑既是我的写作工具，也是我的通讯 器材，你们把它拿走侵犯我的出版自由和通讯自由。 他们一定要拿走，说是过两天就还回来。既然抗议无效，我只能眼睁 睁地看着电脑被拿走（还有活动硬盘及一些手稿和我的通讯录）。我 要他们留下搜查证，他们说只有一张，不能留下。最后我坚持用自己 的照像机把搜查证拍了下来。 临走时，我送他们每人一张光盘，告诉他们，内有我所著的三本书 （《狱中上书》、《百年祸国》、《呼唤自由》）这是香港出版的， 这书在香港每本要卖99港元。 他们问：“要给你钱吗？” 我说：“哪能要钱？那不成了非法经营了嘛！你们抓我就更有理由 了。” 大家都笑了。 我还把《孙文广清明祭奠英烈专辑》每人送了一套。搜查于十时半结 束。 整个气氛还算轻松，这也许就是“文明执法”？ 我虽不知今日会遭遇“抄家”，但似乎长期有心理准备。我所发表的 东西从来都是用真名实姓，根本没有什么“密秘”可查，怕是要让他 们失望了吧？ 〔原载《新世纪网》2008-06-11；http://www.ncn.org/。提供者： （北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国维权动态周刊 （2008-06-02～06-08） 《维权网》 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　　　 编　者　按 　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　在四川大地震丧子的母亲们象天安门母亲那样在行动的时　　│ │　候，在部分知识分子对救灾中的政府行为进行理性问责的时　│ │　候，一个让人刻骨铭心的日子──“6．4”来临了。　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　在“6．4”前后，海内外的中国人通过各种方式，举行各种　│ │　活动，祭奠“6．4”英灵，谴责中国政府犯下的反人类罪　　│ │　行，表达对生命权、言论权、结社权、抗议权的珍视和推倒　│ │　“6．4”官方定性、实现普世价值的决心。　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　人们看到，在中国大陆严苛的政治环境下，“6．4”死难者　│ │　母亲在6月3日深夜到木樨地和南长街口，6月4日在西郊万安　│ │　公墓举行了祭奠；北京政治异议人士的家门口有警察把门，　│ │　他们就在家中点燃烛光；贵州民运人士定于6月4日下午在贵　│ │　阳市广场举行“6．4”纪念活动，但遭当局驱散，200多名 　│ │　警察前往市广场抓捕与会者。申有连、田祖湘、吴大敏、廖　│ │　双元等被带到公安部门关押，更多与会者或被堵在家里或在　│ │　路上被拦截。浙江的范子良先生因发出纪念倡议，6月3日夜　│ │　被警方剥夺人身自由12个小时；西安民运人士6月3日晚举行　│ │　聚会，祭奠“6．4”烈士。与会者点燃19根蜡烛，为　　　　│ │　“6．4”死难者默哀，并依次把酒致悼词，表达各自的沉痛　│ │　怀念之情和为中国的民主事业继续奋斗的意愿。自1989年　　│ │　“6．4”惨案发生后，西安的民运人士或聚或散，每年都要　│ │　在这个时日对死难烈士进行祭奠追思。　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　更多的国人则是通过打电话，发送手机短信和在网上发帖来　│ │　“说出真相，拒绝遗忘”。“6．4”当天的《天涯社区》，　│ │　网民们不断发出相关的纪念或谴责的帖子。尽管那些帖子大　│ │　多发上去不到三分钟即被删除，但帖子前仆后继，视死如　　│ │　归；“6．4”整天的“天涯杂谈”，几被“6．4”隐晦悼念　│ │　帖子攻陷，凸显了不愿忘却的良知和智慧的力量。　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　我们相信，不管中国当局采用什么手段，“6．4”这个日　　│ │　子，是国人不可能忘记的；“6．4”大屠杀的历史，是决不　│ │　可能被抹杀的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ ------------------------------------------------------------ 一、言论、表达、出版、通信自由 　　１、成都警方阻扰瑞典记者采访 　　２、《北大天益网》社区论坛被关闭 　　３、《乙肝携带者网》站肝胆相照论坛再次被封禁 二、结社和集会自由 　　１、贵州多名异见人士因举办悼念“6．4”活动被抓 　　２、大陆民间ＮＧＯ联合赈灾机构被关闭 三、示威抗议 　　１、南京炮兵学院因文凭问题爆发骚乱 四、宗教信仰自由 　　１、河南家庭教会成员聚会被捕 五、选举权 　　１、湖南衡阳独立候选人在派出所被砍断左手 六、非法传唤、羁押、判刑、监禁 　　１、武汉进京访民王瓒被送法教班 　　２、贵州公民陈西欲进京祭奠亡灵被押回家中软禁 　　３、湖北省仙桃市首位公办教师被关“学习班” 　　４、北京市民李金平在6月4日前遭到软禁 　　５、“6．4”纪念日前夜，维权律师浦志强被国保强行送回家 　　６、作家刘晓波遭警方限制人身自由 　　７、陈连清因为父亲命案上访而被劳教 　　８、陈道军先生因言获罪被拘面临逮捕 　　９、江苏省常州市拆迁户潘雪昌因反抗强拆被判刑 　　10、上海知名维权人士访日学者冯正虎遭行政拘留 　　11、民间人士制作问责政府的文化衫被抓 　　12、北京民运人士李海失踪 七、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 　　１、四川甘孜藏族女子遭毒打 　　２、武汉市东西湖区城管人员殴打致死当地菜农 八、住房权、强迫征地拆迁 　　１、成都温江借救灾之名强拆民房 　　２、上海一座有100多年历史的洋房被强拆 　　３、江苏省南通市居民被强迫签字搬迁 九、罢工和劳工权益 　　１、河北保定金诺医药公司职工坚持集体维权 　　２、吉林省四平市出租车司机大罢工 十、公民行动与公民维权 　　１、大陆国人用各种方式纪念“6．4”祭奠英灵 　　２、《维权网》促当局释放仍然在狱的民主运动参与者 　　３、四川学生家长法院申诉受阻 　　４、孙文远控告黑龙江劳动和社会保障厅 　　５、湔底中学200地震遇难学生家长再示威 十一　政策、法令与法规 　　１、云南规定车辆偷逃通行费最高可判无期 　　２、6月1日起律师法等一批法规施行 　　３、新疆阿勒泰地区出台规定：要求领导干部向社会公开收入 ------------------------------------------------------------ 一、言论、表达、出版、通信自由 １、成都警方阻扰瑞典记者采访 瑞典电视台记者欧丰瑞等人准备继续在各地震灾区进行采访，2月4 日，他们在彭州市磁丰镇和都江堰市蒲阳镇都受到警方的阻扰，被要 求出示抗震救灾指挥部的采访许可证。同时，为了确保记者不再进入 当地采访，警方出动警车护送记者乘坐的车辆离开当地。（《天 网》） ２、《北大天益网》社区论坛被关闭 《天益网》成立于2006年4月，定位为终身学习平台和思想门户，以 “塑造社会精神，推动个人发展”为宗旨，致力于传播常识、追求真 知、分享资讯，力图促成每位用户全方位的自我提升，以积极的心态 和点滴的努力来推动社会进步。该网站人气很旺的社区论坛日前被关 闭，如果你打开网址会看到这一提示信息：天益社区自6月3日至6月5 日进行系统维护，每年6月4日之前都有一些网站以“系统维护”名义 暂时关闭论坛。（ＲＦＡ） ３、《乙肝携带者网》站肝胆相照论坛再次被封禁 2008年5月29日，首个“世界肝炎日”刚刚过去十天，《乙肝携带者 网》站《肝胆相照论坛》在中国大陆全境无法登录，经技术测试得 知，这是由于《肝胆相照论坛》的互联网IP位址被中国有关方面遮罩 所导致。《肝胆相照论坛》，设立於2001年9月，在中国，乙肝携带 者有近一亿人，长期以来他们面临着重重的社会压力和精神困境。 《肝胆相照论坛》成为了他们消减压力和困境的重要渠道。（《维权 网》） 二、结社和集会自由 １、贵州多名异见人士因举办悼念“6．4”活动被抓 贵州省贵阳市的几十名异见人士约好在6月4日当天下午两点半到当地 的民权广场一起静坐默哀悼念“6．4”死难者，这一活动属于半公开 性质，因为他们已经通知了当地公安局，但是，在当天上午，大部分 人士被软禁在家里，派出所的警察守在门口。（ＲＦＡ） ２、大陆民间ＮＧＯ联合赈灾机构被关闭 四川地震发生后由100余家非政府ＮＧＯ组织在救灾过程中为协调活 动而成立的四川联合救灾办公室和四川5．12民间救助服务中心，在 运作17天后，分别于5月31日和5月30日停止活动。虽然两个救灾机构 都表示，此举并没有受到来自政府的压力，但事实上他们后来对外界 媒体证实，公安曾对他们进行问话。此前，联合救灾办公室曾在5月 24日被攀枝花警方突击调查并于25号晚将办公室总指挥张国远带回询 问，稍后张所兼任的攀枝花东区志愿者协会秘书长职务，也被官方派 人取代。（ＲＦＡ） 三、示威抗议 １、南京炮兵学院因文凭问题爆发骚乱 6月5日，南京炮兵学院学生05届的女生发现毕业只能得到“成人高校 毕业证书”，并非如校方入学时承诺全日制普通高校二本文凭，同时 给与派遣证等承诺也落空，学生感觉受欺骗，于是集体表示抗议，而 校方未能及时提供解释反而以粗暴手段压制，所以激发了更严重冲 突。（ＲＦＡ） 四、宗教信仰自由 １、河南家庭教会成员聚会被捕 河南省周口市太康县一个家庭教会的七名成员，6月1日在其中一名教 友家中聚会时，突然有六名派出所警察及宗教局人员闯入，勒令他们 停止聚会，警察强行带走他们到派出所拘留问话。当局称他们以教会 名义向灾区捐款因而要被拘，宗教局与派出所声称每人处以一千元现 金罚款再放人（对华援助协会） 五、选举权 １、湖南衡阳独立候选人在派出所被砍断左手 6月6日是湖南省衡阳市衡东县霞流镇大桥村选举日，独立候选人段夏 云当日下午在派出所中被前村委主任本届村委主任候选人邓和秋的儿 子邓新昌砍断左手。此前的选举活动中，独立候选人段夏云得到了 442票的提名，而他所在的村是11个小组，225户人家，共1,100多 人，选民是900多人，他在选民自发的投票提名为候选人中占居高 票，是当然的村委候选人。（《维权网》）（详情请见：http:// crd-net.org/Article/Class55/200806/20080607234555_8948. html） 六、非法传唤、羁押、判刑、监禁 １、武汉进京访民王瓒被送法教班 武汉访民王瓒是武汉市长青街的居民，王瓒一直索要她在武汉佳丽广 场的摊位费却始终要不到，迫于无奈，5月28日，她和武汉其它15位 访民一起到北京上访。5月31日，王瓒被押回武汉后，刚下火车，就 被政法委的人员押到江汉区柏泉教育基地。王瓒这次和其它访民一起 进京上访，有一个特殊原因，就是他的弟弟近期患胰腺癌，急需治疗 费用。（《民生观察》） ２、贵州公民陈西欲进京祭奠亡灵被押回家中软禁 贵州公民陈西先生5月31日欲前往北京完成他多年的一桩心愿──到 天安门祭奠“6．4”亡灵！结果在机场被当地十几名公安绑架，押送 到贵阳市西派出所，控制到6月1日凌晨2:00，警方在将陈西送回家 后，在他楼下加派了警察看守，并明确告诉陈西先生奥运之前他不得 外出。（《维权网》） ３、湖北省仙桃市首位公办教师被关“学习班” 湖北省仙桃市剅河二中公办教师许泽新因接受仙桃当地千名公、民办 教师的委托，状告仙桃市政府。6月2日下午，许泽新被带到政府的车 上，政府相关人员说市委书记要和他去谈谈。之后，许泽新就被关到 剅河镇一个不知名的地方，进了所谓的“学习班”。（《民生观 察》） ４、北京市民李金平在6月4日前遭到软禁 在家中一直设灵堂纪念赵紫阳的北京异议人士李金平，因6月4日的即 将来临遭到软禁。6月2日下午，李金平在看望他生病的母亲时，被北 京市朝阳区公安分局国保人员和常营派出所人员强行带至北京怀柔一 名为那里的渡假村，每天有三名人员看守。国保人员明确告诉李金 平，要把他关到6月4日之后再释放他。而在此前的5月24日至5月28 日，因中美人权对话，李金平被看守四天。（《民生观察》） ５、“6．4”纪念日前夜，维权律师浦志强被国保强行送回家 北京维权律师浦志强每年到6月3号晚上都会到天安门广场去纪念1989 年那次难忘的民主运动和血腥的“6．4”事件。去年他是在警察的陪 同下实现了这个心愿；而今年，浦志强的行动则遭到警察的百般阻 挠。他在6月3日晚上去天安门广场途中被国保强行送回家，不许他再 次前往。（《维权网》） ６、作家刘晓波遭警方限制人身自由 6月4日晚上6时许，刘晓波与夫人刘霞出门准备去岳父家吃饭，在自 家楼下遭多名警察围堵阻拦，双方发生争执与肢体冲突，当地派出所 所长带头动手，按住刘晓波的头和脖子，数名警察拧住他的胳膊，将 他强行带到附近的小黑屋中。一个多小时后才放他回家。目前仍然严 格限制他外出。（《维权网》） ７、陈连清因为父亲命案上访而被劳教 2004年9月19日晚，河北省石家庄市新华小区居民陈连清的父亲因为 阻止强迫拆迁而被人杀死。但是石家庄市公安局的尸体鉴定结论却 为：“陈双槐系与他人发生急执后致冠心病发作造成心肌梗死，心力 衰竭死亡”。陈连清因此不服，于是坚持上访，发誓要为父亲讨回公 道，他因此为当地警方忌恨。2008年6月4日，在北京上访的陈连清被 石家庄警方从北京押回，并当场处以一年劳教。（《维权网》）（详 情请见：http://crd-net.org/Article/Class53/200806/ 20080604221719_8907.html） ８、陈道军先生因言获罪被拘面临逮捕 四川成都散文家陈道军先生因对今年3月西藏事件与成都彭州石化项 目，立足民间立场，提出不同于官方的看法，而于5月9日被当地警方 以“涉嫌煽动分裂国家罪”刑事拘留。据警方透露近日准备对陈道军 实行逮捕。（《维权网》）（详情请见：http://crd-net.org/ Article/Class53/200806/20080605154201_8919.html） ９、江苏省常州市拆迁户潘雪昌因反抗强拆被判刑 江苏省常州市拆迁户潘雪昌因反抗强拆被起诉，6月5日被法院以故意 伤害罪判刑十年。他不服判决结果，表示会上诉，家属及过百名到法 院听判的民众被拒进入，当局更扣留四名家属。（ＲＦＡ） 10、上海知名维权人士访日学者冯正虎遭行政拘留 上海访日学者、知名维权人士冯正虎于6月5日被行政拘留十天。当天 上午九点半，上海市公安局杨浦分局对冯正虎先生进行了传唤并对其 进行了抄家，不仅冯正虎的电脑被抄走，其爱人和小孩的电脑也被抄 走。（《民生观察》） 11、民间人士制作问责政府的文化衫被抓 因痛惜那么多学生在地震中死亡，湖南李卓熹等三位公民设计好了 “谁之罪”文化衫的样式，想借用这种方式向政府问责，包括准备在 文化衫上印制一些遇难者的图像。6月3日，正当他们准备联系工厂印 制一百套文化衫时，三人被公安部门抓捕，电脑也被没收，李卓熹到 现在还联系不上。（《民生观察》） 12、北京民运人士李海失踪 李海先生自从5月下旬中美人权对话时就被北京公安部门软禁，在5月 30日，他曾在电话与SKYPE上跟朋友联系时说到自己可能会被强迫外 出旅游。到5月31日，朋友们就再也联系不上他了。他的家中电话无 人接听，而小灵通总是电话秘书服务，手机一直处于关机状态，发短 信也不见回。（《维权网》） 七、酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇 １、四川甘孜藏族女子遭毒打 拉萨骚乱虽然已被中国政府以武力平息，但是境内藏人的抗议仍在持 续，尤其是四川甘孜县的藏人，每天都在以各种形式进行抗议活动。 自5月29日甘孜县城传出公安向示威藏人开枪示警之后，到5月31日， 再有一名年轻藏族女子在街上高呼“欢迎达赖喇嘛返回西藏”的口 号，被公安就地毒打，该名叫向巴德吉的女子被打得满脸是血。（Ｒ ＦＡ） ２、武汉市东西湖区城管人员殴打致死当地菜农 2008年5月23日9时30分武汉市东西区将军路杨柳村菜农李四桥在自家 菜地修补被去年冬季大雪压倒的菜棚。当地城管得知道消息后迅速组 织20多人的执法队员前去制止。城管队员到达现场后与李四桥及其父 母发生争吵，于是数十名城管队员拿起碗口粗的木棒追打李四桥，追 出30多米后，将其打倒在地，仍不肯罢休，木棒继续象雨点般落在他 的头部。他60多岁的父母也被十多名城管队员追出100多米。其母亲 被两名城管队员反扣着手拖行十多米，他的父亲被五、六名城管队员 用木棒打伤。5月28日下午，连续抢救五天五夜的李四桥在武汉协和 医院病危，6月5日下午，李四桥去世。（《民生观察》） 八、住房权、强迫征地拆迁 １、成都温江借救灾之名强拆民房 成都市的温江区，虽然距离震央汶川不远，但是一直都没被列为重灾 区，地震对当地的房屋的损害也不大，然而温江区寿安镇的政府借救 灾之名准备强拆寿安铸造厂原职工的宿舍。6月1日下午，成都市温江 区寿安镇政府在温江寿安铸造厂贴出强拆通告，称寿安铸造厂由于地 震原因已经属于危房将在6月3日进行强拆。强拆之后，该厂土地将兴 建活动板房安置地震灾民。（《天网》） ２、上海一座有100多年历史的洋房被强拆 6月5日，处于上海虹口区北外滩附近的东长治路256号一座洋房被拆 迁人员强行拆毁。上午八点多钟，100多名拆迁人员赶到洋房前，把 房主凌女士上了年纪的父母从楼上赶下来，两位老人吓得心惊胆战。 （ＲＦＡ） ３、江苏省南通市居民被强迫签字搬迁 江苏省南通市港闸区永兴街道办永兴村八组村民因为一直拒绝搬迁， 6月5日，当局使用各种手段迫使他们签署拆迁协议，他们的行动受到 当局的监控，失去人身自由，甚至有家不能回。（ＲＦＡ） 九、罢工和劳工权益 １、河北保定金诺医药公司职工坚持集体维权 河北省保定市金诺医药有限公司职工集体维权是从5月1日开始的，但 至今没有任何进展，金诺医药公司领导对职工们的诉求不予理睬并避 而不见职工。另外，多名职工代表和原管理人员到保定市各级政府、 信访局、公安局、市长热线上访投诉，都没结果。6月3日，全公司的 职工仍然在坚持维权，不仅有人在店内值守，还有人挂出了多幅标 语，有的标语写道：“金诺董事长玉济敏欺诈员工还我饭碗”、“强 烈抗议金诺董事会违反协议”等，人数最多时，店内有超过50位职工 集会。（《民生观察》） ２、吉林省四平市出租车司机大罢工 吉林省四平市出租车司机从6月2日起发起大罢工，他们到有关部门上 访，指政府迟迟不肯对司机的诉求给予回应。有消息称假如政府一再 拖延，全市司机将加入罢工及到北京上访。（ＲＦＡ） 十、公民行动与公民维权 １、大陆国人用各种方式纪念“6．4”祭奠英灵 天安门母亲以各种方式悼念“6．4”死难者。丁子霖和徐珏前往木樨 地、张先玲和黄金平在万安公墓祭奠。西安民运人士6月3日晚举行聚 会，祭奠19年前被屠杀的“6．4”烈士。与会者点燃19根蜡烛，为 “6．4”死难者默哀，并依次把酒致悼词，表达各自的沉痛怀念之情 和为中国的民主事业继续奋斗的意愿。6月4日下午，贵州人权讨论会 在贵阳市广场举行的“6．4”纪念活动遭当局驱散，200多名警察前 往市广场抓捕与会者。申有连、田祖湘、吴大敏、廖双元等被带到公 安部门关押，更多与会者或被堵在家里或在路上被拦截。6月4日，江 棋生、张祖桦、丁子霖、蒋培坤、廖亦武、刘荻、赵达功、温克坚、 蒋亶文、杜导斌、王光泽、杨宽兴、野火、野渡、刘逸明联署了一封 公开抗议信，谴责当局粗暴对待刘晓波先生的行为“是对《世界人权 宣言》的公然蔑视，是对《奥林匹克宪章》的公然亵渎。”（《博 讯》） ２、《维权网》促当局释放仍然在狱的民主运动参与者 “6．4”事件19周年前夕，《维权网》获悉，仅就北京地区而言，至 少还有八名市民在1989年“6．4”镇压后被捕、被以“动乱分子”或 “暴徒”罪名判处重刑，至今仍在狱中服刑。中国官方近年来一再向 世人宣称，89民主运动只是一场“政治风波”，已经“成为过去”， 并断然否认中国监狱里仍然关押着“6．4”政治犯，以此来回避国际 社会对中国人权状况的批评、逃避国际人权机构的检查。6月2日， 《维权网》发表公开信，强烈要求中国当局立即释放这些仍在狱中服 刑的北京市民，并希望本信息的披露能让更多的人来关注那些因参与 89民主运动而依然受到迫害的人们。（《维权网》）（该公开信详情 请见：http://crd-net.org/Article/Class4/200806/ 20080602012935_8855.html） ３、四川学生家长法院申诉受阻 在四川汶川地震中，都江堰聚源中学主教学楼粉碎性垮塌，几百名师 生遇难。150多名遇难学生家长6月3日到当地法院兴诉索赔，但受到 警察的阻挠。（ＢＢＣ） ４、孙文远控告黑龙江劳动和社会保障厅 黑龙江省鸡西市民孙文远在之前曾在牡丹江市东宁县打工，2003年3 月23日因工伤左腿截肢，只剩1/4，用人单位不予救治，扔到医院就 不管。孙文远出院后到东宁县劳动局申请仲裁，但劳动部门一直拒绝 为他做护理等级鉴定。孙文远在5月29日对黑龙江省劳动和社会保障 厅提出控告，强烈呼吁中央领导给予批复、督查、督办，追究被告人 失职、渎职责任，包赔损失，把该给的护理费给他。（《维权网》） （详情请见：http://crd-net.org/Article/Class71/200806/ 20080605191935_8923.html） ５、湔底中学200地震遇难学生家长再示威 在汶川地震中倒塌的四川什邡市湔底中学的教学楼，造成至少300名 学生遇难，6月5日，学生家长因不满政府迟迟未公布对楼宇质量的鉴 定结果，已向镇政府示威两天，他们要求当局在本月10日前公布专家 的鉴定结果，否则考虑进一步的抗议行动。（ＲＦＡ） 十一　政策与法规 １、云南规定车辆偷逃通行费最高可判无期 6月3日《生活新报》报道，昆明市公安局破获“4．18”偷逃高速公 路车辆通行费系列诈骗案，抓获犯罪嫌疑人11名。这是今年3月5日省 高院、省检察院、省公安厅联合制定《关于办理偷逃收费公路车辆通 行费违法犯罪案件适用法律若干问题的意见》，明确将偷逃过路费且 数额较大的行为列为刑事犯罪以来的首例相关案件。根据《意见》第 三条：“偷逃车辆通行费数额二千元以上的，依照《刑法》第266条 规定，按诈骗罪追究刑事责任。”诈骗公私财物，数额较大的，处三 年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者 有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额 特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期 徒刑，并处罚金或者没收财产。而以偷逃过路费实施诈骗的，金额在 三万元以上就属于数额特别巨大，可以从重进行处罚。 http://news.sina.com.cn/c/l/2008-06-03/015615668521.shtml 〔评论〕偷逃高速费三晚元竟可能被判无期徒刑，这种法律已经严酷 　　　　到毫无人性。为保护部门利益，用严刑峻罚来处理民事侵权 　　　　行为，这势必带来更进一步的不公正。 ２、6月1日起律师法等一批法规施行 《新华网》消息，自6月1日起，律师法、水污染防治法、禁毒法等一 批法法规和部门规章正式施行。根据禁毒法的规定，吸毒行为不构成 犯罪，属于治安管理处罚法处罚范围。按照国务院办公厅下发的《关 于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》，6月1日起，消费者习以为 常的免费购物塑料袋将开始有偿使用。由中共中央纪委、监察部、人 力资源和社会保障部、国土资源部近日联合公布的《违反土地管理规 定行为处分办法》将于6月1日起施行。 律师法规定：犯罪嫌疑人被侦查机关第一次讯问或者采取强制措施之 日起，受委托的律师凭律师执业证书、律师事务所证明和委托书或者 法律援助公函，有权会见犯罪嫌疑人、被告人并了解有关案件情况。 此外还特别强调律师会见犯罪嫌疑人、被告人，不被监听。在阅卷、 调查取证等方面也有所进步。新《律师法》还增加了“个人可以设立 律师事务所”的规定。http://news.sina.com.cn/c/l/2008-05-31/ 195515657366.shtml ３、新疆阿勒泰地区出台规定：要求领导干部向社会公开收入 《法制网》6月4日讯，按照新疆阿勒泰地区近日（5月28日）出台的 《县（处）级领导干部财产申报规定（试行）》，“与领导干部职权 密切相关的收入内容，都将通过《阿勒泰廉政网》等主流媒体及时全 面地公开，以接受社会的有效监督。”《规定》明确了必须申报个人 财产的对象是“受地委直接管辖的行政企事业单位县（处）级领导干 部”，甚至将申报人群扩大到“有职权”的普通干部。《规定》明确 规定，只要是与申报人职权密切相关的收入内容，包括工资，各类奖 金、津贴、补贴及福利费，从事咨询、讲学、写作、审稿、书画等劳 务所得，申报人及其父母、配偶、子女接受与申报人行使职权有关系 的单位和个人以各种名义赠送的现金、礼金、有价证券、各类支付凭 证、贵重礼品情况等11项内容，都将及时全面地向社会公开，以便将 党员领导干部个人财产收入置于纪律检查机关和社会的有效监督之 下。 该《规定》将领导干部财产申报的种类分为初任申报、年度申报和离 任申报。为了防止事后受贿等行为的发生，其中离任申报的时限被延 续到退休后三年期满为止。《规定》将2009年1月1日定为首次申报时 间，“凡是在首次申报前主动上缴全部违纪违法收入的，纪检监察机 关将按照《中国共产党纪律处分条例》有关规定，对其免予处分。” http://www.legaldaily.com.cn/0705/2008-06/04/content_873074. htm 〔评论〕随着政府信息公开制度的建立，民众对政府的监督和问责也 　　　　需要纳入法制化的轨道。地方之间的政治竞争使得有利于民 　　　　众的探索成为可能。但从根本上，只有权力真正来源于人 　　　　民，官民关系才能理顺。 执行编辑：柳金刀、樊谷 责任编辑：聂尔 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 这样谈大特务也会笑 马政府已经向“统一谈判”前进一步 林保华 台湾海基会与中国海协会即将在6月11日复谈。某种程度上，这也是 “破冰”。虽然“冰冻三尺，十年之寒”；然而，台湾的代表团还是 应该如履薄冰，戒慎恐惧。马、萧两位先生都说过，融冰不能太快， 否则会形成洪水，可是执政党对改善两岸关系的期望，如同吴伯雄主 席那样自我“感觉”良好。洪水到来前夕，台湾只有绿卡而还没有挪 亚方舟。 这次的会谈比以往的层次高了一层。本来海基会就是台湾政府白手 套，这次有多名政府官员参与会谈，位阶高至陆委会副主委。然而政 府正式卷入，万一有何不妥，退场不易。为何官员要参与？难道海基 会对谈判还没有准备好？还是政府不放心？马英九总统说过： “‘6．4’不平反，统一不能谈。”这次官员参与，就朝“统一谈 判”前进了一步。而马总统今年的“6．4”感言，显然也比过去的马 先生，在坚持台湾主体价值方面倒退，加深人们危机感。 5月13日的《自由时报》报导国安会咨询委员詹满容的研究报告，主 张对中国经贸政策调整应善用ＷＴＯ游戏规则，不须因急于与北京对 谈而另类处理。这是两会恢复谈判台湾所应采取的立场。然从马总统 热心于“中华台北”来看，台湾的主权地位将进一步降低，如果成 真，十分令人痛心。 台湾与中国谈判，要避免以前国共谈判那样全军覆没，还必须了解对 手的策略。被毛泽东称为“是共产党的大特务”的李克农，成功执行 策反张学良的工作，是50年代初朝鲜停战谈判中方代表团的幕后指挥 “党委书记”，也是后来中国一些重要国际谈判的重要操盘手。他总 结谈判的斗争方法和策略有七点，其中第一条先讲大道理，宣布立场 方针，“使得我们在政治上处于压倒敌人的优势，这是战斗前的炮兵 攻击。”第二条是具体讨论中短兵相接，了解敌人的意图，摸清敌人 的底。第三是充分利用敌人的矛盾，抓住敌人的弱点。就这三点，台 湾已经位居下风。 马英九过早暴露底线和意图，一定要在7月4日实现包机直航与观光客 来台，因此胡锦涛本来答应美国的“一中各表”现在被收回了。马政 府为了否定民进党在两岸关系的工作成就，把已经基本谈好的货运包 机也“牺牲”了，显现国民党只有党而无国家。而台湾内部不但蓝绿 矛盾，还有政府与国民党及立法院党团的矛盾，太多可被利用。末代 港督彭定康在《东方与西方》一书中，也总结中英谈判中中方的策 略。其实90年代的两会谈判，台湾也有自己的经验，问题是新政府上 任，来不及磨合就匆匆上阵，即使不是乌合之众，也来不及吸收前任 的经验。这样的政府，世上少见！ 〔转载自《自由时报》。提供者：正在〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 如何看待台湾民主 李开盛 ┌────────────────────────────┐ │　作者在文章把“3．19”枪击案当做陈水扁利用各种手段大 　│ │　搞出来的典型的选举“奥步”，证明泛蓝的垄断性传媒，有　│ │　着“把白白的布染成漆黑”的威力和作者不查的误信。作者　│ │　不妨注意以下这个新闻：泛蓝国防部长陈肇敏暗指陈水扁的　│ │　枪伤不是发生在现场；陈水扁要告他；在与马英九打过电话　│ │　后陈公开向社会大众道歉；陈水扁认为道歉不够诚恳，将继　│ │　续控告。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 如果要评价台湾政治体制的话，很多人可能马上想到两个词：民主乱 象和贪腐。应该承认，用这两个词来形容台湾当前体制并不过分，立 法院中原来常常上演的文戏武演，选举过程中花样百出的买票现象， 特别是陈水扁当权时期的各种贪腐弊案，都使得台湾声称的民主体制 蒙上了一层阴影。另不能不提及的是，加上民进党八年执政在经济上 面乏善可陈，民主体制在大陆民众眼中的公正与效率都大受质疑。 但是，我们也不能犯了以偏概全的错误。其一，没有哪种民主体制是 完美的，是否民主要看该体制是否满足了民主的基本条件。所谓民主 的基本条件，用我们的术语来说，就是看人民是否有自己当家作主、 而非由别人来替自己命运作主的权利。当然，在现代社会中，所有政 治与公共生活都直接民主化是不可能实现，可行的方式还是代议制民 主，公正有效的选举政治因此成为民主最关键的特征之一。从台湾的 情况来看，虽然选举中弊病丛生，象陈水扁这样的专家还能利用各种 手段大搞选举奥步（典型如“3．19”枪击案），但选举过程还是基 本公正的，这次马英九以高票当选也基本反映了台湾民意。 其二，我们要把民主与善治区分开来。民主并不等于善治，既有许多 民主国家治理无效甚至贪腐横行的情况，也有许多国家在独裁或威权 体制下治理得很好的情况，如新加坡就是一个例子。但民主往往是善 治的前提，在现代社会中，新加坡这样的例子只是极少数，多数治理 得好的国家都是民主国家。特别是在幅员较大的国家中，那种试图洞 察一切的独裁或威权体制就往往失效，即使有善治也只能维持一时， 很难持久。人民才是治理是否有效的最直接感受者，在这方面，民主 体制的一个最大好处在于，人民拥有定期通过选票把那些治理不力的 人赶下台的机制，民进党这次失去政权就是这种机制的结果。但在独 裁或威权体制下，人民只能寄希望于领导者的善心、能力，而这却是 最没有切实保障的，至少是不可持续的。前不久不丹转行民主体制 时，其国王就讲过一句很好的话，其大意是：即使我是好国王，但我 不能保证我的后代都是好国王。 基于以上分析，笔者更愿意给台湾民主一个比较好的评价。至少，从 目前的趋势看，台湾的民主体制建设正在走向一个比较良好的方向。 马英九就职时讲了一句我以为很中肯的话，他说：“我们的民主走过 了一段颠簸的道路，现在终于有机会迈向成熟的坦途。”他还提出： “我们要进一步追求民主质量的提升与民主内涵的充实，让台湾大步 迈向‘优质的民主’：在宪政主义的原则下，人权获得保障、法治得 到贯彻、司法独立而公正、公民社会得以蓬勃发展。”这说明，台湾 民主确实还是一个不完美的民主，但是一个正在发展中的民主，我们 有理由期待它有一个比较好的前景。 目前，大陆也正在致力于推进自己的社会主义民主政治建设，也取得 了许多切实的进展。台湾的经验告诉我们，民主是不可能一步到位 的，也不可能是一开始就十分完美的。在政治体制改革过程中，可能 会有诸多阵痛甚至反复。关键是一步步推进，一步步改善，找准目 标，稳步前进，既不能操之过急，也不能踌躇不前。另外，也要反对 那种完全照搬国外民主体制的做法，台湾的也不能完全照搬。有些方 面，民主是普世的，如选举政治，大陆也在努力于基层民主选举的完 善工作。有些方面，民主是有特色的，比如要考虑到历史、文化以及 原来的政治体制与背景。如何把民主的普世性与特殊性结合起来，既 学习外面的成功经验，又找出一条适合自己的道路，可能大陆政治体 制改革最关键的挑战。 （2008年5月23日） 〔转载自《中国选举与治理网．中国治理．港澳台治理．国民党再执 政》2008-05-23；http://www.chinaelections.org/index.html〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 告语马英九 王康 ┌────────────────────────────┐ │　根据两个国际人权公约的头条首款──“所有人民都有自决　│ │　权”，“统一”只能是两边人民都同意“统一”的结果。要　│ │　赢得两边人民的同时赞成“统一”，追求统一的人们必需首　│ │　先促成中华人民共和国的民主化和文明化，同时催生一个　　│ │　“统一”意味着双赢的环境。任何其它企图走捷径的“统　　│ │　一”法术，都是违犯人权而不可取的。　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 　 ☆世界潮流，浩浩荡荡。顺之则昌，逆之则亡。──孙中山☆ 明天，公元2008年5月20日，马英九先生在台北正式宣誓就任中华民 国第12任总统。这是一个在特殊的时刻、特殊的地点发生的特殊的事 件，不仅对于台湾，而且对于中国乃至亚太地区，都具有非同寻常的 意义。 台湾的自由、民主道路已经不可逆转，其宪政理想和政党轮替制度再 次获得历史性的认同和巩固。 理性、现实考虑再次君临台湾，民进党的权力哲学和历史抉择已被台 湾主流民意否弃，由族群、党派、历史恩怨和统独之争导向的台湾内 在分裂的结构性危机，已经大幅减小，虽然无人可以逆料台湾未来命 运的图景，但可以肯定的是，经过50年日据统治、43年蒋氏父子威权 时代，和20年困厄嬗变，以马英九为首的中国国民党东山再起，重新 执政，标志着台湾命运展开了新的一页。 更重要的是，海峡两岸关系和中国整体命运将出现前所未有的演变。 马英九上台，意味着中国20世纪的经验、教训将被重新总结，意味着 被战乱、割据、革命、造反、复辟、外族入侵和异域思想征服所反复 中断、扭曲、撕裂的中国民族生命和民族精神可望得到某种程度的复 活，意味着在演化日亟、吉凶未卜的全球化当世，中国在道德、智 慧、胸襟和选择上可能发生一次前所未有的整合，从而给东方和世界 带来前所未有的希望。 马英九上台，意味着1894年《兴中会宣言》首次所提“驱除鞑虏，恢 复中华，创立合众政府”的民族革命理想，将再次成为中华民族的共 识。中国近代以降，建立民族国家的历史使命重新成为15亿中国人的 共同天职。意味着作为西方19世纪中叶激进主义一支的马克思主义和 “半亚细亚普遍专制主义”的列宁－斯大林主义及其东方变种毛泽东 思想，已不能解释、更无资格“指导”拥有五千年文明、占人类四分 之一人口的最大文明－生命共同体的现代选择。中国对自身历史、种 族、文明、地缘、命运、使命的认同，已使大陆宗奉的一党专制和意 识形态偏见成为累赘和障碍，孙中山先生倡行的“三民主义”和“五 权宪法”无可比拟地比一切外来思想和任何专制主义更合乎中国的过 去与未来。 马英九上台，意味着中国20世纪历史面临一次新的反思与总结。其中 辛亥革命、北伐东征和抗日战争，作为中华民族存亡继绝，求取独 立、自由、尊严和强盛的三次民族战争，应当获得真实、客观、公正 和正史式的首肯、颂扬与修复。 马英九上台，意味着中美关系和东西方关系将出现前所未有的契机。 台湾区别于作为殖民地的香港，更有别于作为西方激进主义实验场的 大陆而最可引为未来中国的借鉴之处在于，中国与西方文化将得到前 所未有的新的综合。这一综合，一旦与作为中国文化母体的大陆正面 遇合，其前景实在未可限量。 命运青睐于马英九，历史垂顾于斯人之处甚伙。作为哈佛高材生之 前，他已饱读中华诗书，且从父母身上内在领略到“中国”二字蕴藏 的丰富含义。生于资本主义的自由飞地香港，天然拥有一种历史悲情 血脉，更让历史感叹的是，蒋经国先生慧眼独俱，为未来中国的重建 选培了栋梁之材，真可谓得天独厚，高蹈前修，一枝独秀。马英九虽 身历国民党衰颓、台岛乱相环生，以及个我人生的沉潜磨洗，透识人 世天道的变化无常，却秉持做人行事、为官勤政的仁者立场、君子风 范，决不随波逐流，苟且投机，一反中国权力世界的油滑、世故、卑 污、邪恶、狡诈，更不专权牟利，结党营私。如此得中西文化之精 萃，外秀内中，俊美而朴拙，知所感恩、敬畏、谦卑的政治家，实是 天下至宝，中国之幸。 公正而言，马英九上台，与胡锦涛数请连战不无关联，台湾大选前 后，大陆涉台言行可称适度。若干年中屡见不鲜的颐指气使，霸道蛮 横基本被克制，在经贸、三通、直航、熊猫等“民生”议题上，其直 接呈现者，并无明显不当之处。当然，大陆几十年混淆手段与目的的 “统战”法术，仍然远未消散。 同时，大陆宣传部主导的意识形态教育和文化艺术作品，仍然充斥内 战思维和党派恩怨，就在台湾大选期间，“中央电视台”播放的“周 恩来在重庆”和“西安事变”等反映国共关系的大型影视片，仍然颠 倒是非，诋毁蒋中正及其领导的政府和军队，丑化“旧中国”，对毛 泽东们极尽歌功颂德，显示大陆以阶级、政党、意识形态，在政治、 历史、精神制造中国人之间的对峙、隔阂和你死我活的分裂陈法，并 无改观。 胡锦涛与连战等台湾“泛蓝”人士握手言欢的事实，与中共宣传部门 的相反作为，凸显出大陆“对台政策”的内在矛盾，让世人费解。 无论马英九出于何种动机，其所申言“不统，不独，不武”，以及以 台湾人民福祉为重，以台湾命运为主的思维，都有其正当意义。作为 台湾社会执政党领袖，马英九当然应该首先对台湾负责，在任何情况 下，不出卖台湾人民利益，不谋求与台湾的自由、民主、多元、宪政 价值冲突的目的，不以台湾作为实现个人理想的工具和手段，更不能 与大陆中共私相授受，达成任何秘密交易。世人有足够的证据相信， 马英九属于对权力与个人私欲之间的关系有清醒体认的政治大家。 同时，包括台湾岛内，不少中国人对马英九抱持轻蔑、“超然”甚至 冷漠的姿态。 君不见，马英九两度置身检察院，台湾部分精英都以看客的姿态冷眼 旁观，一些自诩为马英九友人、同僚者，并未表现出任何同情关切。 君不见，大选前夕，在传媒公开露面的台湾知情、资深人士，大都热 嘲冷讽，旁敲侧击，模棱两可，其目光之诡谲，言辞之无谓，居心之 不轨，更甚于陈水扁之属。 君不见，即或马英九以真正压倒性优势获胜后，台湾精英们还酸腐庸 俗地指责他狂妄、缺乏魄力，直到马英九在人事布局上让庸人惊愕不 已时，台湾精英还在油言润舌，虚光盈目。 我们却要以另一种名义，另一种声音，告语马英九，那就是中国的命 运，中华民族的使命。 前面提到，马英九上台，意味着中国20世纪历史的再反思、再讨论、 再总结，意味着中国精神的复活，而这一切，都只能在一个前提下， 即中国在全球化时代走向终极统一和现代复兴的伟大使命开始成为现 实。 马英九作为台湾民选领导人，必须对台湾人民负责。但马英九毕竟不 是陈水扁，国民党毕竟不是民进党。知晓海峡两岸和国共两党关系者 都清楚，如果蒋经国再活十年（甚至五年），如果大陆没有发生 “6．4”血案，没有出现严重倒退，中国统一已经可能在20年前正式 展开。 历史无法倒退，从更大的尺度看，即使蒋经国与邓小平两位莫斯科中 山大学同窗能够主导两岸和谈，也只能是“夕阳无限好，只是近黄 昏”的格局。天意如此，只有在马英九上台后，历史才能把国家终极 统一这一伟大使命垂降于世。 马英九幼承庭训，饱读中华经典，大学期间又为“保钓运动”理论 家。其父马鹤凌临终前曾嘱咐：化独渐统。马英九生性醇孝，在其祭 奠乃父的文字中，再次提及亡父生前对他的期许：为天地立心，为生 民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 我相信，深挚的家国情怀，深藏的天下意识，乃是马英九铭记于五内 的人生抱负和政治理想。马英九比任何人都清楚，台湾过去、现在、 将来都不可能脱离大陆，历史虽然给予台湾太多悲情和失意，但这一 切都将转化和升华为民族生命的新生，而得到历史的补偿。马英九一 定清楚，大陆数以亿计的同胞几十年间承受的苦难和不幸，不仅在规 模、时间上远远超逾台湾，而且在性质上更非台湾人民所能完全了 然。马英九此种“一身而二任”的处境与使命，应成为世人观察其举 措言行的“不二法门”。 真正让我们可以抱某种乐观心情的是，毕竟冷战已经结束近20年，造 成中国分裂的内战也已在无形中结束30余年，笼罩中国几代人的内战 阴云已渐消散，全球化时代的来临，让中国人摆脱20世纪上半叶“走 俄国人的路”，“一边倒”的悲惨结论，获得了一种世界性的支持。 没有任何民族比中国人更需要重新恢复民族自信，没有任何力量有理 由维持在中国人之间强分阶级、强行斗争的哲学和制度。同时，另一 种可能，另一种历史结局，同样存在，同样让中国有识之士忧心如 焚。从1999年“9．11”事件开始，直到眼下的奥运“圣火”和四川 大地震，在中共“冷战”和“内战”思维灌输下成长起来的大陆青年 一代，已经再三表现了狂热、偏激、拒斥现代普世文明的病态民族主 义。大陆自由主义知识分子早已痛感此种由官方悉心培养和导引的民 族主义，一旦与中国高速增长的经济力量融为一体，其后果将不堪设 想。届时，一切时代一切国家的民族主义的“双面刃”效应──民族 主义既为专制所用、也为自由所需的惯例──将在未来若干年“一边 倒”为专制主义最强大的基础力量。如果这种趋势不可逆转，那么上 世纪二、三十年代在东西方出现的军国主义和法西斯主义，以及中国 60年代的文化大革命，都将成为一场真正史无前例的浩劫的预演。 能制止中国专制主义导引的民族主义走向完全失控境地的重要途径， 便是重建中正、刚健、合乎中华精神与世界普世文明之道的新民族主 义，这种新民族主义必须有一种相应的历史载体。只有中国在全球化 时代的现代统一，能满足并升华地球上最大规模、也最非理性、最可 能酿成空前浩劫的民族主义的正面需求。 应当异常清醒地看到，如果任由中国民族主义和专制主义的结合分孽 出新的扩张性力量，台湾很可能首当其冲。如果采取鸵鸟政策，未来 20年左右，台海之间所谓的现状维持，将被我们无法想象的危局所取 代。无论台湾岛内还是来自包括美国方面，企图以海峡、商贸、功利 和交易等现实功利目的来维持台海“不统、不独、不武”的局面，都 是机会主义的选择，最终都可能导向对抗和战争，而不可能达成真正 持久的和平和双赢的局面。 大陆不能容忍民进党的台独政策，同样不能容忍国民党维持现状的政 策，其中隐藏不露的民族主义，一旦被公开鼓励，两岸关系将在一夜 之间滑向对抗。 如果台湾国民党当局试图以任何功利性质和投机心理，让台湾陷于维 持现状的虚拟状态中，它不啻在台湾预设下人造地震的导火索。 马英九上台，使上述阴郁的宿命式的可能性不会变成现实。事实上， 历史留给他的空间前所未有的开阔。 他只要在尊重台湾民意基础上，接过大陆中共“在一个中国的前提 下，什么都可以谈”的庄重承诺，汲取历史经验、教训，充分运用现 代文明工具，在条件具备的时候，以正式、公开、对等、不设限、无 条件的方式，与大陆展开接触、交流、谈判；只要大陆不因为突发事 件或难以逾越的阻碍和困难，放弃“和平统一”和“一个中国”原 则，马英九就可能成为开辟中国历史新纪元的人物。 签署停战和平协议，结束两岸敌对战争状态，这是大陆已经释放的具 有特殊意义的善意，也是马英九当下两岸关系的基本原则。我们有理 由期待，从明天开始，在2008年年内，国共两党作为两岸执政党，代 表两岸政府和人民签署此项协议。如果这个期待变成现实，那将意味 着，导致中国从领土到精神上的分裂和对立的可悲历史，将到此终 结。不难推测，两岸中国人和全球华人世界将以前所未有的欣慰和祝 愿为之庆贺，国际社会也将以同情理解对待之，中国将诞生一种新的 历史感，中国人60年间的对立、仇恨和战争状态累积起来的历史鸿沟 将开始弥合。届时，签署和平协议的双方获得类似诺贝尔和平奖的国 际荣誉，当是题中应有之意。 两岸走向对话、和解，势必导致中美、中日关系的变化。美国从威尔 逊总统以来，一直是中国的朋友和盟邦，尤其在攸关中国命运的中日 战争和太平洋战争中，中美之间并肩作战，中国为美国争取到宝贵的 战略转机，也接受了美国真诚的援助，中国从此悉数废除不平等条 约，参与始创联合国，中国民族精神达到峰极，中国在世界上的地位 空前提高。 中美如果在冷战终结20年后，在全球化时代条件下，关于中国终极统 一与东亚及亚太地区长期稳定与繁荣，达成真正具有长期战略意义的 共识，那将是中美两国共同的最大利益与愿望所在。简言之，美国深 度理解“中国几千年来在文化、政治上把亿万人民团结起来，这是无 与伦比的经验”（汤因比语），这一历史结论，同情并支持中国按照 其历史文化传统精神和现代世界普世原则推进国家统一；同时，中国 对美国和世界承诺，中国现代统一不以扩张和反西方的民族主义为目 标，相反，中国现代统一沿袭中国古代“天下一家”、“世界大同” 直到孙中山“联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”，“以建共 和，以进大同”，将“满清时代辱国之举措与排外之心理，务一洗而 去之，与我友邦益增睦谊，持和平主义，将使中国见重于国际社会， 且将世界渐趋大同”（《中华民国临时大总统宣言书》 1912-01-01）。 无疑，台湾不可能重蹈一党专制和威权社会复辙，台湾数十年间经由 中国几千年历史上第一次和平土地改革、经济起飞到开放党禁、解除 报禁，以至当下日趋成熟巩固的宪政制度，应是大陆进行全面制度变 革、创新的最重要借鉴。中共若真以国家民族为重，就应以谦虚和兼 善的心胸，认真看取台湾在政治、法律、社会、经济、文化、道德上 的成就。 两岸两党一旦正式公开谈判，中国的整体格局和气象当为之一新。大 陆几十年噤若寒蝉、谈之色变的诸多事宜将立即蜕掉其党派偏见、独 断和意识形态包袱。从每一个中国人的天然利益和历史逻辑出发，一 切举凡国家统一者，举凡国体、政体、国家主要概念、范畴、结构都 应一一得以重新审查、辨析、厘定、认同。诸如政治、法律、外交、 国防、货币、教育、文字……全球化时代的国家统一，其实质乃是中 国再造之过程，全体国人无分党派、阶级、民族、性别、贫富、宗教 信仰、政治立场，皆可发表国是谠论；新闻、出版、言论、结社诸项 现代民权、人权皆不言自明，而受到法律保障。 谁也无法预言中国现代统一的进程、事象、影响、成果。中国统一作 为中国民族意识和历史使命的正面实现，它呈现的是方向、道路、目 标，而并无剧本和任何固定的模式。它的性质、方式、参与人士以及 各种不可预料的偶然性，都将使中国人获得前所未有的机会、选择和 无限丰富的可能性。 国于天地，必有与立。 也许是某种天意，中国在公元前221年完成了大一统中央集权式统 一。此后两千余年，中国长期处于王朝更替循徊的停滞社会，而欧洲 正由于其分裂状态，导致各种竞争和文明演变。同时，欧洲的分裂由 于两次世界大战、冷战和核战争可能性，已经难以为继。联合与统一 已成为欧洲和人类新文明的新形式。中国既已付出两千多年专制停滞 社会的高昂代价，就不必重蹈欧洲分裂旧路。而苏俄通过解体结束74 年专制痛史、走向自由新生给予的启示，对于中国也许正好呈现出相 反的形态。由于民族、历史、文化、地缘、命运的特性，中国将经过 全球化时代的现代统一，结束一切专制制度，完成自身的现代转型， 并在此基础上重新出发，综合大陆、台湾、西方、苏俄的经验、教 训，开出中国与世界的新路。 中国需要马英九式的君子风范，中国还期待一种圣贤气象。毕竟，中 国还有那么多夙愿未了，那么多壮志未酬。 马英九，加油！ （2008年5月19日上午王康于望京西） 〔转载自《民主中国》2008-05-19；http://minzhuzhongguo.org/〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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