民主论坛 2008-06-10 新闻与评论 认识问题 ◆此心尽处，豁地知性与天侔　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆中日蜜月中的一场闹剧　　　　　　　　　　（台北）林保华 探索道路 ◆建议将四川震区建成政治特区　　　　　　　（伦敦）焦国标 民主理论 ◆多党合作和多党竞争　　　　　　　　　　　　　　　高亮之 运动留痕 ◆资助灾区灾民的泛蓝网友　　　　　　　　　（成都）黄晓敏 迫害实录 ◆北京之大，容不得我一张书床　　　　　　　（北京）张耀杰 ◆“6．4”19周年纪念澳洲悉尼侧记　　　　（澳洲）壁立千轫 ◆异议人士发起家中哀悼“六四”死难者活动　　　　　刘晓竹 ◆华府华人烛光悼念六四和地震遇难同胞　　　　　《大纪元》 读史论今 ◆曲突徙薪座客榜──汶川地震反思（之9） （马德里）黄河清 文艺春秋 ◆第四幕　雪域高原骇人听闻──〔现代剧〕万古悲歌　　郑声 他山之石 ◆缅甸众民族团结阵线11党不承认伪公投、伪结果　　　　貌强 ◆绿卡与爱台无关，是国家安全问题　　　　　（台湾）刘进兴 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 此心尽处，豁地知性与天侔 东海老人 一、 在枭文《李敖三流，鲁迅不入流》中我指出：龚自珍、鲁迅、李敖三 位于“性与天道”皆无所知，更谈不上什么正见和证悟了。网民Shli 驳斥道： 　　“性与天道”，属于哲学范畴，鲁迅、李敖不是哲学家，是文学 　　家。不知ＬＺ在“生命本性、宇宙本体”方面有何建树，取得那 　　些成就，认为”鲁迅、李敖们做梦都想不到这种“上达”之 　　学”，竟然达不到楼主的境界？故弄玄虚罢了，实际上不学无 　　术。 答曰：鲁迅、李敖是文学家不错，但应知道，“性与天道”是一切学 问的“头脑”。文学家也好科学家也好各种专家也好，不论什么家， 不能“识自本心、见自本性”，其学问就缺乏“头脑”，其“道德文 章”就难以圆满。正如点睛同道所言：“学些技艺为混饭，学些文字 记名姓，学些地理知南北，学些历史知兴替。下学上达，叩问性与天 道，才真叫学问。” 至于哲学家，对“性与天道”的研究和认证，更是“本职工作”。 二、 已知性外元无道，早悟身中别有天。本性天赋，知性即知天。孔子强 调“践仁以知天”；《中庸》开头就指出人性与天道的一致性：“天 命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 《中庸》接下去提出“诚”作为沟通天人的桥梁：“诚者天之道也， 诚之者人之道也。诚者不勉而中、不思而得，从容中道，圣人也”。 “诚”是天道，努力“诚之”则是人道，达到“诚”的境界，就能够 “从容中道”成为圣人。孟子承子思之学：“诚者天之道，思诚者人 之道也”（《离娄上》），又说：“尽其心者，知其性也。知其性， 则知天矣。（《尽心上》）。尽心即知性、知性即知天，即达到“天 人合一”的境界。 关此，唐君毅在其《哲学概论（下）》第三部第19章第四节“尽心知 性以知天之形上学道路”有精彩的讲述，录此共赏： 中国之此种伦理思想之不鄙弃已成之自然世界，人间世界，不将世界 二元化，以灵魂与善，独归上帝，肉体与恶，独归人间与自然；却又 非抹杀天性天理天心之存在于此人人之心性中及自然中，亦非以此自 然、此人生、为当下完满，而不待裁成超化者。唯是以此能裁成超化 之原理，亦即在人之心性中，人之本心本性，即通于天性天理天心。 天性天理天心之表现，遍在于自然，亦内在于人心；而其实证，则待 于人之由修养实践之工夫，而成为大人、圣人，以见其为即主观而即 客观，内在而未尝不超越之实在。此即孟子之所以言尽心知性则知天 也。 此种由修养实践之工夫，以尽心知性而知天之道路，即由家庭中之孝 弟伦理之实践，以扩充，而及于夫妇、朋友、君臣之伦理之实践，对 于国家天下之历史文化，参赞天地化育等种种责任之实践。或由“亲 亲而仁民，仁民而爱物”之德行之实践，而不断迁善改过。由“可欲 之谓善”至“有诸己之谓信”，至“充实之谓美”，“充实而有光辉 之谓大”，“大而化之之谓圣”，“圣而不可知之之谓神”之实践。 此即由孔子所开启，孟子所树立，而为宋明之理学所承继而发扬光大 之中国之天人合德之人生哲学与形上学之道路。 三、 知性知天者，“对人生、社会、道德、文化、政治等世间种种问题， 对种种问题的是非、善恶、邪正、曲直、真伪、利害，都能明辩洞 察，做一切事情就能够发而中节、合乎道德。”（jiang898网友语） 知性知天者，自然知命。知命就能安命，从而做到“穷不失义，达不 离道”，“得志，泽加于民；不得志，修身见于世”，“穷则独善其 身，达则兼善天下”。孔子周游列国而其道不行，当他已尽力而发现 自己无法扭转“礼崩乐坏”的时局，“道之将行也与，命也；道之将 废也与。命也。”“不怨天不尤人”照样自得其乐。 “知命”就能爱惜生命，因为只有“珍生务义”，珍惜、保有生命， 才能更好地为家庭、为社会、为天下尽义务。如孔子讲“危邦不入， 乱邦不居”，孟子讲“知命者不立乎岩墙之下”，都是此意。 最后顺告网民Shli：在“生命本性、宇宙本体”方面的建树，当然是 有的，《大良知学纲要》、《无相大光明论》及东海本体、良知诸 论，虽属东海小乘学，已超佛逾道、升级儒家，足够绝大多数学者专 家哲学家钻研一辈子了──你例外，千百辈子以后，或许能看懂一 二。我是否故弄玄虚、不学无术，还是让天下后世的高人真人去论断 吧。不过我可以告诉你，人身难得之至，人生珍贵无比，故弄玄虚浪 费生命的事，我是不屑干的。 〔注〕本文标题借自汪莘《水调歌头──客有言存心者，未得其序， 　　　因赋》：欲觅存心法，当自尽心求。此心尽处，豁地知性与天 　　　侔。行尽武陵溪路，忽见桃源洞口，渔子舍渔舟。输与逃秦 　　　侣，绝境几春秋。举全体，既尽得，要敛收。勿忘勿助之际， 　　　玄牝一丝头。君看天高地下，中有鸢飞鱼跃，妙用正周流。可 　　　与知者道，莫语俗人休。 （2008-06-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中日蜜月中的一场闹剧 林保华 5月上旬，中国国家主席胡锦涛访问日本，开展所谓“暖春之旅”， 被一些文人称之为“外交大反攻”的开始，欲图扭转因为西藏屠杀与 传送奥运火把造成的形象伤害。这个“大反攻”的确存在其条件，因 为现在的日本首相是号称“亲华派”的福田康夫，这是“亲华世 家”，因为他老爸福田纠夫早在1942年就出任南京汪精卫政府的经济 顾问，1978年担任首相时还与中国签订“日中和平友好条约”。因此 福田康夫也有意在日中关系上有一番作为。因此虽然筹备期间出现西 藏与奥运问题，也没有妨碍这场访问。而胡锦涛更摆脱一向的刻板形 象，表演乒乓球艺，本来准备与他交手的福田康夫在知道胡锦涛的功 夫后临阵脱逃，从而大长中国人民的志气。 5月12日，四川发生大地震，中国政府在黄金72小时内拒绝外国救援 队入境协助，后来首先批准的竟是日本、南韩与台湾，可见对日本是 多么的“优待”，置于中美关系之上。显示胡锦涛希望“暖春”得以 继续，甚至于让中日关系发展到“火热”阶段，有助于建立大东亚共 荣圈与构建国际反美统一战线。但是胡锦涛的期望受到挫折，出现一 场闹剧，并不是日本不领情，而是出自中国国内因素。 由于日本救援队在中国四川大地震的救难表现，赢得中国民众的喝 采，5月28日，有日本媒体报导，中国国防部向日本驻北京大使馆人 员表示，希望日方把自卫队军用帐篷等一些能用于救灾的物资，从日 本运到北京或上海，以协助中国救助四川地震灾民，日本政府证实了 这一件事。这项消息引起一些愤青在互联网的叫嚣，“绝不允许日军 踏入国土”、“日本畜生怎么可以进入”等等。当年日本有教科书把 日本侵略中国说成是“进入中国”，如今的“进入”也成为“侵略” 了。当然，网民的叫嚣胡锦涛可以不理，也可以通过网警对付这些网 民。但是问题却出在中国军方。与中国军方关系密切的《环球时报》 在29日就出现强烈反弹。30日，一位接近中国军方的人士向《环球时 报》否认中国军方有邀请日本派军机到中国运送救援物质。于是事情 告吹。 到底这是怎么一回事？根据中共团派机关报《中国青年报》的报导， 　　“日本外务省向自民党外交委员会国会议员进行的说明是这样 　　的：中方向日本驻华使馆官员提出‘希望日方立刻向中方输送紧 　　急援救物资’，外务省回应称，‘运送物资手段来说，自卫队的 　　运输机最快捷’，中方对此没有给出明确的肯定或否定意见。日 　　本防卫省事后也承认中方并没有特定提出要求使用自卫队运输 　　机。” 然而要用最快捷手段运送救灾物质，的确是军用飞机，因为它们一直 在“备战”状态，中共救灾最快不也是动用军队吗？何况日本提出 后，中国没有表示反对，当然就作为默认了。只是联络日本救灾，不 可能由中国军方与日本军方直接联络，或由中国军方直接找到日本驻 中国大使馆，应该是中国外交部与日本大使馆联络，在中国没有反对 日本军方派C130运输机运送救灾物质后，却因为有日本媒体误报是中 国军方提出的要求而破坏了中日这场蜜月。但是即使不是中国军方提 出的要求，让日本军机“进入”中国，也的确是中日关系上的重大转 折。在中国军方表态后，日本政府很快决定改包民航机运送救灾物质 给中国。 蜜月破局后，日本政府责怪日本媒体胡乱炒作；其实真正的问题在中 国军方的不满，因为他们是中日关系上的鹰派。胡锦涛访日前后，对 军方做了许多工作，包括《中日两国加强交流与合作联合新闻公报》 全文在《解放军报》独家刊登，都未能扭转军方的反日情绪。其中自 然也还有江泽民的因素在内，因为江泽民十年前访问日本时，未能得 到应有的成果，于是换上中山装大呼“以史为鉴”，只顾个人面子而 忽略他的老爸也曾在南京汪精卫政权做汉奸的历史，导致中日关系长 期失和。以他在军队的影响力，这次给胡锦涛一点颜色当然也不难。 闹剧结束后，新加坡举行的“亚洲安全会议”上，代表中国与会的解 放军副总参谋长马晓天空军中将就日本取消自卫队来华赈灾一事表 示，感谢日方理解中国历史和传统。虽然这场闹剧使中日两国人民的 感情都受到伤害，但是日本政府却非常宽洪大量，此前已决定提供价 值五亿日元的资金和救援物资，再追加五亿元，总额达到十亿日元。 至少可以安抚一下中国人民的伤口。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-06-04；www.rfa.org/ mandarin/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 建议将四川震区建成政治特区 焦国标 网上看到温家宝总理拍板择址另建北川城，原址留作遗址，私心非常 赞同。同时感到，这还不够，还应把北川、汶川震区建成中国第一个 真正实现民主化的政治特区。在中央和四川省政府出100%的诚意主持 下，若北川、汶川自县级政府以下，各级政府一律实行严格的民主选 举制，那么该震区就不仅是建筑意义上的新城，更是政治意义上的新 城。以此告祭死者，抚慰生者，实在功德无量。这叫一不做二不休， 这叫一竿子插到底，这叫一劳永逸，这叫一步到位，这叫既然投了一 便士，索性再来一英镑。 自川震发生以来，胡、温二公所到灾区各处，对幸存的孩子们均以爷 爷自称，孩子们亦被教以如此称呼他们。当初连战先生访问中国，西 安的孩子们以“连爷爷”呼之，曾被台湾和海外华人世界哄笑。如今 想来，这个基于传统伦理中国的特色称呼，其实未尝不可以结出现代 文明的果实。普世价值的核心部分之一“博爱”，想来不外是“老吾 老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的逻辑延伸。如果胡、温诚愿以 爷爷之爱对待灾区的孩子，那么把民主制度率先“发放”给那里的孩 子们，无疑是这种挚爱的最高体现。 川震最初数日，我正在挪威参加会议。ＣＮＮ和ＢＢＣ的新闻不可能 象中央电视台那样处理川震新闻。几天时间内，我仅看见一眼温家宝 总理，镜头大约一秒多钟，不到二秒。仅此瞬间，已足令我热泪奔 流。左手拄棍，一个年轻人搀扶其右手，移步艰难，仿佛是那送葬父 母的路上哀毁骨立的老年孝子。我脑海里当时联想起《诗经．谷风》 中“凡民有丧，匍匐救之”那劳身焦瘁的句子。所以自由言论界虽然 不乏指胡、温灾区之行为“作秀”者，可有此镜头垫底，我终不忍以 “作秀”视之。世无纯水，也无纯金，作秀亦然。尤其在那样的大灾 面前，纯作秀更难。一天24小时，作为国家领导人，若能有十个小时 为私党，14个小时为众生，亦庶几无愧矣。为那些劫后余生的、称呼 你们为爷爷的孩子，胡、温二先生，请抛却私党之得失，把爷爷之爱 进行到底！真的，一旦退休，你们再想为灾区的孩子们做这些，绝不 可得。 每个人都是造物主手中的一个器皿，是让你作花瓶还是让你作夜壶， 造物主有全权。川震让这么多人死难，造物主一定有他自己的“美 意”。正如1976年唐山大地震伴随有与其匹配的“人事”大变动一 样，我相信今次北川、汶川地震之后，人间也一定会发生相当量级的 事变。把四川震区建成中国第一块民主制度试验田和政治特区，应当 算是与这场灾难相匹配的人间大事变之一吧。 （2008-06-04） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 多党合作和多党竞争 高亮之 党的十七大报告中提出：“高举中国特色社会主义伟大旗帜。”指 出：“人民民主是社会主义的生命。发展社会主义民主政治是我们党 始终不渝的奋斗目标。”并说要：“坚持和完善人民代表大会制度、 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、……。不断推进社会主 义政治制度自我完善和发展。” 在十七大通过的党章中规定：党员有“对党的工作提出建议和倡议” 的权利。 我在本文着重讨论怎样坚持和完善党领导下的多党合作制的问题，并 以一个老共产党员的身分，提出建议。 一、客观地认识多党制 在中国，多党制一直是一个敏感问题，报纸杂志上都极少关于多党制 问题的讨论。其实，我国目前实行的多党合作制，应当说，也是多党 制的一种类型。从毛泽东开始，我国历届领导人从来没有说过，我国 要实行一党制。 “三权分立”和多党制一样，一度也是敏感问题，两者都被认为是西 方国家资产阶级的政治制度，我国是不能照搬的。但是现在对于“三 权分立”已经有比较客观的认识。十七大报告中提出：“建立健全决 策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机 制。”这个提法，吸取了“三权分立”的积极因素。 那么，对多党制，是不是也需要有一个比较客观的认识呢？它是不是 也有积极因素呢？ 我们可以从多党制的形成和历史谈起。 任何国家、任何民族的社会，人们因阶层、职业、财富、教育、信 仰、年龄等不同，都会有不同的思想倾向和政治诉求，由此而形成不 同派别或政党。 中国在春秋战国时期，就有孔孟、墨子和杨朱为代表的不同学派的剧 烈争论。古希腊时就有平原派（代表贵族）、海岸派（代表工商业奴 隶主）和山地派（代表山地农民）的不同政治派别间的争斗。 近代国家的多党制是从英国在17世纪开始的。1688年光荣革命后，英 国建立了君主立宪制，议会中形成托利党和辉格党两个政治派别。前 者主张君主特权；后者主张议会主权。后来托利党改名为保守党；辉 格党改名为自由党。一战后，工党取代了自由党。英国的保守党与工 党的两党体制，一直沿续至今。18～19世纪时，法国、美国、德国、 意大利等西方国家，在不同的历史背景下，先后形成了适应于自己国 情的两党或多党的政治体制。 20世纪，曾经一度出现过一党专政的国家。一是德国、意大利的法西 斯政党专政的国家；二是苏联等共产党专政的国家。前者屠杀异族、 侵略别国，危害世界和平，在二战失败后，走向多党制。后者反对法 西斯主义是有功的，但在国内实行高度集权统治，在党内外大规模杀 害异己，强制推行效率低下的计划经济，人民福利无法提高，最后在 20世纪90年代先后解体，政体改变为多党制。 二战以后直到今天，全世界，除极少数国家（朝鲜、越南、古巴等） 外，几乎所有国家，包括广大发展中国家，全都实行多党制。 有的政治家和学者告诫人们说：“不能照搬西方的多党制”。这个说 法容易使人误解，认为多党制似乎只是少数西方国家实行的制度。其 实，多党制是世界各国普遍选择并实行的制度。 人们也许会问；在中国经常受到批评的多党制，为什么为世界上绝大 多数国家普遍选择而实行呢？ 我们不能不考虑：多党制究竟有些什么优点或积极因素呢？根据各国 的实践经验，多党制的优点，可以大致归纳为以下几点： 多党制可以基本保证人民的民主和自由权利，体现人民的当家作主。 当代一般国家（包括中国）的宪法都规定有“国家的主权在人民”的 政治原则，人民的主权首先要体现在人民有权选择自己国家的治理 者。在一党专政的国家，人民事实上没有这种选择的权利。多党制的 政体，至少让人民有选择国家治理者的自由和权利。此外，各国宪法 中都规定公民有集会、结社、言论、出版等自由；这一些自由，在多 党制体制下，能较充分地实现。 多党制可以比较有效地防止政府的腐败或滥用权力，保持政府的廉洁 和公正美国在上世纪70年代的“水门事件”，是执政党对权力的不当 使用（窃听反对党），尼克松总统不得不因此而引咎辞职。2007年台 湾地区的陈水扁，因本人及家属的贪污而遭到红衫军和反对党的揭露 和批评，为2008年的政党更替准备了舆论基础。 当然，多党制国家也会有贪污问题。但是多党制所形成的制约机制是 揭露与防止贪污、保持政府廉洁的有力因素，因为贪污的领导人和政 党终将人民通过选票抛弃。 多党制可以不断调整国家的方针和政策，以有利于国家发展和人民福 祉。有人说，多党制不利于政策的稳定。其实，国家政策，既需要大 体的稳定，也需要有适时的调整。美国在上世纪80年代初，共和党的 里根总统上任前，通货膨胀高达两位数。里根采取“小政府、低税 收、少干预”的“供给主义”经济政策，使美国经济进入繁荣时期， 通货膨胀和失业率都大幅度下降。而另一方面，里根政策使政府的债 台高筑，形成严重的财政赤字。90年代初，民主党的克林顿总统上台 后，将平衡预算作为经济政策的重点，通过调整货币政策松紧程度， 实现了低赤字下的经济增长。 美国的例子说明：对西方或实行多党制的国家来说，政党的更替有利 于对于国家经济政策的必要调整，因此有利于国家的发展。多党制可 以较好地照顾到广大人民群众的利益和诉求，推进社会和谐。 有人认为，多党制是资产阶级的政治制度，这种看法并不全面。多党 制在形成的初期，就有比较地代表社会低层阶级的政党出现，如英国 的工党，美国的民主党，法国第二共和国时期的社会党等。随着选举 权的财产、性别、种族等限制的逐步缩小，基本上实行一人一票制。 占人口多数的劳动群众在对于执政党的选择上，有愈来愈大的作用。 各政党为了争取票数，不得不提出更多有利于低层群众的政策，这是 西方国家的社会民主主义倾向不断加强、福利政策不断增多的重要原 因。因此应当说，多党制是有利于社会和谐的。 当然，多党制并不是没有缺点，即使在西方发达的国家，多党制也常 常受资本家利益集团的控制（如美国），有时受民粹主义或民族主义 的操作（如二战前的德国）。特别是在经济不够发达、教育不够普 及，法治不够健全的发展中国家，实行多党竞争后，往往会发生以下 问题：军队的暴力干预，家族、种族或宗教势力的介入，较严重的贿 选与收买现象，国家政局的纷争；在有些国家，还会促使军事政变、 独裁政权的出现；会有暗杀政治领导人等恶性事件的发生。 有的学者因此指出，多党制的民主选举，会造成政治不稳定，并不适 合发展中国家。这些国家，必须等到教育普及、法治健全、中产阶级 居多数时，才能实行多党制。 这种观点是值得商榷的。试问：发展中国家在发展过程中，应当实行 怎样的政党制度呢？它们不可能象中国那样，都实行共产党领导下的 多党合作制。那么，除了多党制外，似乎只有一党专政制可以选择。 亚、非、拉的许多发展中国家的经验都证明，一党专政的独裁政权必 然带来更为严重的贪污腐化、军人专权、暴力统治和经济停滞或倒 退。这些国家的广大人民在独裁政权下受尽苦难，通过奋力斗争，争 取到以多党制民主选举为基础的政治制度。尽管这种制度并不尽善尽 美，但是通过不断改进，政治会逐步走向稳定，国家会逐步走向富 强。 著名的高盛银行提出的“金砖四国（BRIC—巴、俄、印、中）”中， 巴西、印度就是实行多党制的发展中国家的比较成功例子。最近，该 银行又提出“新11国”（N-11）。它们是：孟加拉、埃及、印尼、伊 朗、韩国、墨西哥、尼日利亚、巴基斯坦、菲律宾、土耳其和越南。 其中大多数（不是全部）都是实行多党制的发展中国家中经济发展比 较成功的例子。因此，认为发展中国家不适合实行多党制是没有根据 的。 正如邱吉尔所说，“民主制度不是最好的制度，但却是最不坏的制 度。”他说的民主制度就包括多党制。 这就是当前世界绝大多数国家都选择多党制的原因。 但是，中国的情况有所不同，由于中国的历史和现实条件，其他国家 所实行的多党轮流执政的制度，在中国并不适合；虽然多党制的积极 因素，我国是可以吸取的。这是本文下面要讨论的问题。 二，中国的政党制度的历史沿革 在中国讨论政党制度，不能离开中国的现代历史。 中国的政党从1905年孙中山在东京成立的同盟会开始。辛亥革命的成 功是孙中山领导的同盟会和以蔡元培为会长的光复会（重要活动人物 有徐锡麟、秋瑾等）等合作的成果。 辛亥革命后的北洋政府时期，形式上是有多党的，有以同盟会为主体 改组的国民党，有以前清立宪派旧官僚为支柱的进步党，小党也很 多。但是北洋军阀实行独裁统治，袁世凯居然派人杀害国民党的领袖 人物宋教仁，当然谈不上真正的多党政治。 中国共产党在1921年成立。北伐战争在中国国共两党第一次合作的条 件下而取得胜利。1927年后，国民党蒋介石实行一党专政，大批屠杀 共产党人，是多党政治的大倒退。 1937～1945年八年抗战的成功，是在国共两党第二次合作的基础上获 得的。抗战时期，国民党虽然口头承认多党合作，全面抗战，但实际 上在它执政的地区，继续实行一党专政，限制并企图消灭共产党和其 他民主党派的活动。而中共在自己领导的地区，明智地推行以“三三 制”的党与非党的合作政策。通过民主选举，使地方政府中中共党员 的人数，限制在三分之一之内，从而广泛吸收党外人士参加政权。这 一政策，使陕甘宁等边区成为当时中国最民主而廉洁的地区，深得国 内、外人士赞赏。 抗战胜利前后，中共曾经提出“结束一党专政，建立联合政府”的主 张，遭到国民党反对。国民党发动了内战，企图武力消灭共产党，最 后导致自己的失败。 新中国建立以来，在1957年之前，中共对于民主党派的作用充分重 视。当时有不少民主党派或无党派人士担任国家各种领导职务。与此 同时，国民经济也得到了较快发展。 遗憾的是，由于最高领导人左倾思想的严重发展，1957年反右运动 时，许多民主党派领导人成为重点批判对象。十年文革，中共实际上 实行的是一党专政，民主党派完全停止活动，其成员遭到批判或监 禁，国家经济也走向崩溃的边缘。 改革开放以来，中国共产党重新强调与民主党派的合作，发挥民主党 派的作用，国家各方面的建设都有快速的进步。 中国现代历史充分说明，不论是国民党或共产党，凡是良好地执行多 党政治的政策、进行多党合作，革命和建设的发展都较顺利。相反， 凡是执行一党专政的政策，对于抗击外敌或国家发展，都是有害无 益。 三、中国的历史、现实条件和多党合作制 世界其他国家实行的两党或多党轮流执政的制度，为什么不适用于中 国？中国为什么会提出多党合作制呢？ 任何国家的政党制度，都有它的历史背景。美国建国是先有独立的 州，后有联邦的成立。联邦主权和各州主权之争是美国建国初期主要 政治争论，因此就有以汉密尔顿为首的“联邦党人”，和以杰弗逊为 首的“反联邦党人”。后来经过演变，到19世纪50年代，美国确立了 由民主、共和两党轮流执政的两党制。法国在1789年大革命时期，国 民议会议员就分裂为三派：吉伦特派、雅各宾派和中间派；延续至 今，一直是多党制。因此，讨论中国的政党制度，也不能离开中国的 历史背景。 国民党和共产党，是现代中国历史上形成的两大政党。在北伐战争 后、在抗战时期和抗战胜利后，国民党执政时，事实上有多次机会在 中国实行国、共两党合作与竞争的民主政治，即建立“联合政府”。 遗憾的是，由于以蒋介石为首的国民党始终坚持一党专政的政策，长 期企图用武力消灭共产党。中国共产党也不得不以武力相抗衡。这样 一来，就使中国丧失了建立两党合作与竞争的民主政治的机遇。 新中国建立后的政治现实是： １、中华人民共和国的建立，主要是依靠中国共产党所领导的武装斗 　　争和白区地下斗争。民主党派与中共相比，贡献是比较小的。但 　　应当承认，它们也有一定的重要贡献。 ２、在革命和建国过程中，直到今天，中国共产党的党员人数已经达 　　到七千多万，其政治力量之强大，是各民主党派难以相比的。但 　　民主党派由于它们代表一定的阶层（特别是知识界、工商界、社 　　会上层、华侨界等），其影响仍然不能忽视。 ３、新中国进入建设时期后，由于中国疆域的广阔、人口的众多、民 　　族的复杂、经济的相对落后、地区差异之大、自然灾害的频繁， 　　这一系列因素，客观上使得中国十分需要有一个统一的、稳定 　　的、有权威的政治领导。当然，同时也十分需要团结社会各阶 　　层、各方面力量，共同努力，以完成振兴中华的艰巨任务。 国民党退到台湾后，在中国大陆，客观上没有、也不可能产生一个与 中共势力相当的政党，因此，就没有可能形成实行两党竞争、轮流执 政的政治态势。 在这样的历史和现实条件下，在中国共产党领导下的多党合作制，应 该说，是一个比较符合中国国情的适宜选择。 1979年中共十一届三中全会后，中国进入改革开放的新时期。经过多 年的探索，1989年12月，中共中央发出《关于坚持和完善中国共产党 领导的多党合作和政治协商制度的意见》，正式提出“多党合作制” 的概念。从此，多党合作制成为我国新时期的政党体制。 总之，中共领导下的多党合作制是中国现代历史的产物，是中共、各 民主党派和人民的合理的选择。 四，现行多党合作制的优点和不足 中国所实行的多党合作制，应当说，是在国际上一种很有特色的政党 制度。它既不同于当前绝大多数国家所实行的多党制，又不同于少数 社会主义国家（朝鲜、越南、古巴）所实行的一党制。 根据中国的经验，它有以下一些主要特征： １、是在中国共产党领导下的多党制。 ２、中共和各民主党派的关系的基本方针是：长期共存、互相监督、 　　肝胆相照、荣辱与共。 ３、民主党派不是反对党，也不是在野党，而是参政党。 ４、各级政治协商会议是多党合作的基本组织形式。政协的任务是： 　　“政治协商，民主监督，参政议政”。 中国的多党合作制的优点，首先是它维护了中国共产党的领导。中国 在近30年来所推行的一些重大措施，如农村的家庭承包、国有企业的 改革、人口的控制、全国性高速公路的建设、特区的发展、长三角、 珠三角的崛起、西北、西南的退耕还林、1998年的严重水灾的抗御、 2003年非典的防治、2008年的雪灾的抗击，等等，这一系列全国性的 巨大成功，确实与党的统一的强有力的领导是不能分的。 同时，从近30年来的实践来看，中国共产党领导的多党合作制，在发 动民主党派参政议政和建言献策方面，在团结各阶层人士，特别是知 识界、工商界、宗教界以及港澳台同胞，参与国家建设方面，都是有 成效的。历次政协会议，民主党派的代表人士确实提出了大批有价值 的建议和献策。 但是，如果不回避问题，不能不指出，当前我国实行的多党合作制， 还存在不少不足之处。 在谈这些不足之处之前，有必要重温一下历史上中共中央及其领导人 的有关意见。 1956年，经中央批准，李维汉同志在第一届全国人民代表大会第三次 会议的发言中提出：要尊重各民主党派在宪法赋予的权利和义务范围 内的政治自由、组织独立和法律上的平等地位。 1980年，在全国政协五届三次会议的政治决议上，将上述这段话重新 写上。 1982年，在第15次全国统战工作会议上，曾有同志对1956年的上述提 法表示疑问。针对这种思想，李维汉在讲话中说：中央领导同志指 出，这个话没有错；领导同志并强调要让民主党派独立自主地工作， 认为这是统战工作中走群众路线的一个极其重要的方面，是我们团结 广大党外朋友为社会主义现代化建设出力的一个极其重要的方式。因 此，会议重新肯定了1956年中央所提出的统战工作的原则。 由此可见，“政治自由，组织独立，法律平等”应该是我国多党合作 制的非常重要的原则。根据这个原则来衡量，并结合本文作者自己的 观点，目前实行的多党合作制的不足之处，以及相应的改进办法，主 要有以下一些方面： １、民主党派对共产党在组织上的依赖性过强，没有充分体现“组织 　　独立”的原则。据了解，目前各地或个单位的民主党派在经济 　　上，基本上依靠中共地方党委或单位党委的拨款。在民主党派领 　　导人的安排上，都要得到中共党委的同意；在组织发展上，甚至 　　个别人的发展上，都要得到中共党委的认可。 　　当然，中共作为执政党，在经济上或其他活动条件上，给予民主 　　党派一定支持是可以的，也是合理的。但是，如果民主党派在经 　　济上完全或过多地依赖中共，那么，就很难保持它们自身在组织 　　上的独立性。事实上，民主党派中知识界、工商界和华侨、侨眷 　　的比例都比较高，只要给他们自由，并为他们创造一定条件，以 　　他们自己的力量为主解决经费问题，应该是完全有可能的。 　　民主党派领导人的产生，应当充分地信任他们自己的选择和选 　　举，按照“组织独立”的原则，中共党委不应也不需要进行干 　　预。在组织发展问题上，在目前中共与民主党派力量十分悬殊的 　　情况下，完全可以放手，不需要多加限制或控制。 ２、民主党派在人大代表和政府领导人的选举中的作用，没有发挥出 　　来。 　　1995年修改的选举法第12条规定：“各政党、各人民团体、可以 　　联合或单独推荐代表候选人。选民或者代表十人以上联名，也可 　　以推荐代表候选人。” 　　这个规定是很好的，但是据了解，在各地人大代表的选举中，由 　　民主党派提出候选人的情况很少。一般都是由中共各级党委（或 　　其组织部门）会同选举委员会，提出候选人名单。那么，这里就 　　存在民主党派和中共的“法律平等”问题。既然法律上已经规 　　定，各党派、各人民团体都可以推荐候选人，为什么不能推动各 　　民主党派推选出自己的候选人呢？如果中共各级党委不鼓励，不 　　推动当地民主党派推出自己的候选人，民主党派自己是不敢这样 　　做的。 　　如果民主党派有自己推举出的候选人，中共党委和选委会又允许 　　竞选，在差额选举的条件下，可以估计，民主党派的候选人被选 　　上人大代表和地方政府领导人的可能性都是不小的。这样一来， 　　各级人大中，必然会有较多的民主党派的代表通过竞选而产生， 　　也会有一定比例的地方政府领导人，由民主党派人士通过竞选来 　　担任。民主党派人士通过竞选而参加政权，比现在由中共组织部 　　门安排少数民主党派人士担任人大代表或政府领导人，更能体现 　　民主政治的精神，更能表达人民的意志。 　　中共在抗战时期，即新民主主义时期、在政权建设上实行过“三 　　三制”。杜润生同志最近提出：“当代中国的经济结构是新民主 　　主义的结构。”（见《炎黄春秋》2008年第二期）我很同意杜老 　　的观点。既然如此，那么，参照当年的“三三制”的精神，允许 　　有较多的党外人士通过竞选而参加政权，应当是合理的。 ３、民主党派在政权中的地位和作用，没有充分体现出来。 　　我国目前的政治体制中，全国人大是最高权力机构。全国和各级 　　政协虽然每年开会，会议也很隆重，但是政协在国家政权中是没 　　有正式地位的。在2004年修正的国家宪法中，只是在序言中提到 　　政协的历史和现实作用。在第三章—国家机构中，并没有关于政 　　协的条文。因此，政协的“参政”，主要是通过“建言献策”， 　　也即：只能提提建议，而没有直接参与国家权力的机制。这个情 　　况与民主党派作为“参政党”的职能，是不够符合的；与多党合 　　作制的要求，也不够符合。 　　但是，如果使全国政协成为全国人大之外第二个立法机构（象美 　　国或英国的二院制），也不符合中国的国情。 　　中国宪法的序言中肯定：“中国共产党领导的多党合作和政治协 　　商制度将长期存在和发展。”根据全国政协章程，政协的功能 　　是：“政治协商，民主监督，参政议政”。那么，可以考虑将政 　　协作为中央和地方政权中的一个的非常重要的监督和咨询机构 　　（不仅是政治协商机构）、而列入宪法第三章《国家机构》之 　　中。 　　在中央政权中包括监督机构，这是中国古代和近代的传统政治经 　　验。汉、唐、宋各代都有御史台，明、清两代有都察院，国民党 　　政府中有监察院。当然这些古代或近代监察机构的任务，现在由 　　中纪委、检察院、监察部等机构分担。但是这些机构的级别都没 　　有人民政协高，政协应该可以成为以民主党派和人民团体为主体 　　的国家最高监督和咨询机构。这样，政协应当有权对国务院及其 　　所属各部的工作进行会议外的调查监督，以及会议上的问责监 　　督。 　　这项改革，使国家最高政权中，全国人大、国务院、全国政协三 　　者，实现十七大报告中所说的：决策权、执行权、监督权既相互 　　制约又相互协调的权力结构和运行机制，也能使民主党派的参政 　　作用更充分地显示出来。 ４、民主党派对中共的监督作用发挥得很不够。 　　各级政协的一项重要功能是“民主监督”，在1957年毛泽东号召 　　民主党派帮助共产党整风，党时各民主党派负责人，曾经认真对 　　各级中共组织进行过监督和批评。然而，迎来的却是灭顶之灾。 　　这场灾难的影响相当之深，即使在改革30年后的今天，也没有完 　　全消除。民主党派对中共的监督和批评作用，始终没有充分地发 　　挥出来。 　　有人可能不赞成我这个估计，那么请问；近20多年来，每年数以 　　万计的官员贪污腐败事件，有几件是民主党派揭露的？当我们看 　　到台湾国民党“立委”邱毅先生连续揭发陈水扁的贪污或非法事 　　件时，我们不能不承认，大陆的民主党派对于执政党的监督作用 　　是很不够的。 　　最近发生这样一件事。在2008年初的南方严重雪灾后。广州市政 　　协副主席对铁道部提出了公开批评。这样一件平常的事居然成为 　　全国性的新闻，以至需要全国政协新闻发言人吴建民来回答说： 　　“政协委员有对国家工作人员提出批评的权利。” 　　当然，这个回答没有错。问题是：改革开放也已经30年，政协委 　　员批评政府这样普通的事，还需要国家级新闻发言人给予肯定， 　　可见在这几十年，以民主党派人士为主体的政协委员，对政府官 　　员的公开批评，实在是太少了。 如果如上所建议，政协成为全国和各级的监督机构，而不仅是协商机 构，那么，应该能使民主党派的监督作用充分地发挥出来。 五，竞争性的多党合作制 根据以上分析，我国现行多党合作制的改革方向已经基本清楚，现对 几个问题进一步论述如下： 中共和民主党派的关系问题中华人民共和国的创建，是中国共产党带 领中国人民几十年浴血奋战的结果。建国后，特别是改革开放以来， 在中共领导下，国家经济与各方面都有巨大进步。目前，中共党员人 数的众多。中共力量的强大，组织的健全，对国家的贡献等，都是其 他民主党派无法比拟的。因此，承认中国共产党对国家的领导，是各 民主党派的共识。 为了写这篇文章，我阅读了我国八个民主党派的章程。 中国致公党章程中说：“中国致公党是以归侨、侨眷中的中上层人士 为主组成的，具有政治联盟特点的，致力于建设中国特色社会主义的 政党。……中国致公党以《中华人民共和国宪法》为根本准则，独立 自主地开展活动。中国共产党是执政党，中国致公党是与其通力合 作、共同致力于中国特色社会主义事业的参政党。”其他民主党派章 程的提法是类似的。 当然，各民主党派章程中都提到：“坚持中国共产党领导的多党合作 和政治协商制度。” 也就是说，我国的民主党派都肯定自己是独立自主的政治团体，将自 己定性为与中共合作的政党；当然，它们都维护中共领导下的多党合 作制。 根据“政治自由、组织独立和法律平等”的原则，中国共产党和民主 党派的关系，在政治和法律上都是平等的。民主党派并不是共产党的 下属组织，它们所接受的只是中共的政治领导。所谓政治领导，就 是：它们拥护中共所提出的重大的政治原则，例如：建立中国特色的 社会主义等。在组织上，它们是独立的；因此，它们应该有自筹的经 费来源，在它们自身领导人的选举上，在组织发展上，它们应当是有 充分自主权的。 １、将竞争机制引入多党合作制 我国现行多党合作制的主要缺陷就是缺乏竞争性或竞争机制。 改革开放以来，我国在经济生活中实行了市场经济。市场经济的最大 优点之一就是竞争性，在市场竞争中实现资本、商品、劳动的最佳配 置。近二、三十年来，国家放手让企业在国内市场中互相竞争，在国 际市场中与外国企业进行竞争。这种竞争促使企业在科技含量、产品 质量、减低成本。扩大销路等方面不断地改进，从而提高劳动生产力 和经济效益。这是我国近十几年来经济快速增长的重要原因。 但是在政治生活中，由于过分强调党的领导和多党合作，不强调多党 竞争，事实上在政党之间没有形成竞争机制。根据民主党派的“政治 自由，组织独立，法律平等”的原则，应该允许民主党派拥有自己的 报纸或杂志，允许民主党派对全国性的重要政策，提出与中共有所不 同的主张（毛泽东和周恩来都提出过，“要让他们唱对台戏”的主 张），这对于中央和各级政府在听取不同意见的基础上，作出正确决 策，是有利无害的。 应当允许民主党派在人大代表和各级政府负责人的选举中进行竞争， 这样的机制将给予中共党员的人大代表和政府负责人必要的压力，以 改进自己的工作，同时也有利于在民主党派中更好地发现治国之才。 中国民主党派如果真有它们的“政治自由”，那就应当由它们自己决 定，是成为参政党，还是在野党。根据世界其他国家的经验，在野党 对于执政党的政策，并不是一贯持反对态度。美国是两党制国家，但 对于一些重大政策（例如反恐），两党一致的情况是不少的。而在野 党与参政党相比，由于有较大的自由度.，往往对于执政党有更强的 制约作用。从这个角度讲，在野党的存在，与多党合作制并不矛盾。 中国实行竞争性的多党合作制，每隔五年，举行全国和各省、市的民 主选举。根据中国共产党的历史和现实贡献，以及它在党员人数和人 才上的优势，它能取得全国性的执政党地位，是无庸置疑的。当然， 在某一个县、一个市，甚至一个省，如果中共的执政成绩不良，或中 共党员的政府负责人的政绩或作风，使群众太不满意，那么，由民主 党派的优秀人士取得选举的胜利，从而得到执政权，并不是没有可能 的。这种情况，并不值得人们担心。由于中共在全国的执政地位，民 主党派人士领导的县、市或省，还必须实施中央政府的统一方针与政 策，并不会影响国家的统一。在世界各国，中央和地方政府，由不同 的政党领导，是很常见的事。例如印度，虽然全国政权一般是国大党 或人民党所掌握，而印度共产党却在西孟加拉邦、喀拉拉邦和特里普 拉邦都是长期执政。这个情况，并没有影响印度的国家统一。 ２、竞争性的多党合作制是有中国特色的社会主义政党体制 竞争性的多党合作制，可以成为有中国特色的社会主义政党体制基本 形式。 这样的体制与世界其他国家的多党制在不少方面是类似的，因此，上 述多党制的各种优点，它都具有。它能更好地体现人民的当家作主， 保证人民选择人大代表和政府领导人的民主权利，保证人民结社、言 论、出版等民主权利。 这样的体制和西方等其他国家的多党制又是不同的。它是具有中国特 色的，它继承了中国古代“和而不同”的哲学传统，又继承中国从新 民主主义革命以来的现代历史传统。它与当前西方国家的多党制不同 之处在于： 　　１、它承认中国共产党的政治领导； 　　２、它强调多党之间的合作与协商； 　　３、中国的不同政党有共同的政治目标，就是：建设有中国特色 　　　　的社会主义。 因此，它并没有照搬西方的多党制。 在这样的政党体制下，中国共产党，由于它的历史和现实贡献，又由 于它力量之强大，只要能不断地自我更新，更好地消除腐败，即使在 民主选举的条件下，人民仍然会拥护它在中国长期执政。 这个情况，实际上和新加坡和日本等国所实行的一党独大的多党制是 相似的。日本是自由民主党长期执政，新加坡是人民行动党长期执 政，但全世界都承认日本、新加坡是实行民主制的国家。因为这两个 政党，每次都是通过全国人民的民主选举而取得执政党的地位的。 当然，我并不是主张中国学习日本和新加坡的一党独大制。由于民主 改革的不彻底，日本的右翼思潮至今还有相当影响，这可能是自民党 长期执政的社会基础。新加坡也对民主有较多的限制。 中国共产党，应当有可能依靠它的社会主义理念和为全社会服务的突 出成绩，在真正人民民主的基础上，在大多数人民自觉选择的条件 下，实行较长期的执政。 有人担心本文所讲的竞争性的多党合作制，是否会引起政党纷争，甚 至象文革时期的动乱。我的回答是：竞争性的多党合作制仍然是在中 国共产党领导之下的，并且有国家法律和法制的保证，上述现象是不 可能发生的。 六、中国特色社会主义政党制度的优越性 竞争性的多党合作制，或有中国特色的社会主义政党体制，预计会替 国家建设和发展带来多方面的利益： １、有利于增强中国共产党长期执政的合法性 中国共产党在中国成为执政党，是有历史根据的，因为中华人民共和 国的建立，主要依靠中国共产党领导的长期革命和战争的胜利。中华 人民共和国宪法序言中说：“中国共产党领导的多党合作和政治协商 制度将长期存在和发展。”，因此，中国共产党的领导和执政是合乎 宪法的。 但是，历史根据很难永远地起作用。中国历史上，没有哪个朝代可以 永远坐天下。 中国宪法总纲第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人 民。”温总理在2008年全国人大闭幕时答记者问时说，我国将尽快批 准《公民权利和政治权利国际公约》；该条约的25条规定：“每个公 民应有下列权利：……（甲）直接或通过自由选择的代表参与公共事 务；（乙）在真正的定期的选举中选举和被选举，这种选举应是普遍 的和平等的并以无记名投票方式进行，以保证选举人的意志的自由表 达。” 因此，中国共产党的执政地位，不能永远地依靠“吃老本”，而需要 依靠全国人民定期的选举而得到人民的公认和国际的公认。 如果没有不同政党之间的公开竞争，这样的选举很难得到人民的真正 认同。因此，建立有竞争性的多党合作制，有利于增强中共长期执政 的合法性。（这里说的是：增强合法性；并不说，中国共产党现在的 执政，没有合法性。） ２、有利于建设和谐社会 竞争性的多党合作制，由于各民主党派都有较强的独立自主性，因此 能更好地代表和反映社会不同阶层的利益，使各阶层的利益在人大代 表和政府负责人的选举中，在政协的监督功能中，更充分地表达出 来。同时，由于这个制度既强调各党派的合作，又宽容在野党的存 在，因此，它有利于推进社会个阶层的相互妥协和相互让步，有利于 全社会的和谐。 ３、有利于政府各种政策和决策的正确性。 我国当前处在改革开放的攻坚阶段，是各种社会矛盾最集中、最尖锐 的时期。在这样一个时期，要使政府在各方面的政策和决策都保持正 确，使各阶层人民都能基本满意，是非常不容易的事。民主党派中人 才优势突出，各领域的精英众多，竞争性的多党合作制，允许民主党 派大胆提出自己的施政方案和政策主张，并且敢于在自己的报纸、杂 志上和中共的主张开展讨论或争论（百家争鸣），这对于政府集思广 益，制定正确的政策和决策是十分有利的。 ４、有利于抑制腐败之风，提高执政党的执政能力 竞争性的多党合作制给予个民主党派更大的独立自主权利，因此，使 各民主党派在监督执政党方面处在更有力的地位。民主党派可以通过 自己的报纸、杂志进行舆论监督，加上中国共产党在接受监督方面的 主动态度，必然使民主党派和中共之间“互相监督”的功能得到更好 的发挥，从而形成对于腐败现象和腐败分子更为有力的约束机制。 中国共产党非常关心自身执政能力的提高，而竞争性的多党合作制， 由于它的竞争机制和监督功能，很可能在增强中共的执政能力，提高 中共党员的先进性等等方面，都能发挥较大作用。 当然，消除腐败，需要有综合配套的完整措施，不能指望只依靠党派 间的监督。但是，根据许多国家和地区的经验，党派监督无疑是削减 腐败的有力手段。 ５、有利于改善我国的国际形象，缓和国际紧张关系。 竞争性的多党合作制，尤其是对于在野党的宽容，使它和世界各国通 行的多党制在许多方面是类似的，因此，它将显著地改善中国在国际 上的政治形象，在很大程度上堵塞了国外对中国批评之口实，必将改 善中国和西方大国之间的关系。这对于我国自己的经济发展和长治久 安都是很有利的。 当然，当前世界，大国之间的关系，不完全是意识形态性的，也有地 缘性或历史性的因素。我国政治体制的改革，主要应从本国的国情和 需要出发，不需要过多考虑国外的观点。但是，在立足于本国利益的 前提下，缓和和改善国际关系，毕竟对我国自己是有利的。 ６、有利于两岸交往和国家的统一 祖国的统一大业是历代中国领导人和全国人民共同关心的大事。2008 年台湾地区政党和领导人更替，对于海峡两岸的加强合作交流、避免 战争都是有利的。但是，要达到国家的统一，还有很长的路要走。 尽管台湾的民主政治还不够成熟，但应当承认，在政治民主化方面， 台湾是比大陆先走了一步。因此在国家统一过程中，大陆的政治体制 的进一步改革、政治民主化水平的进一步提高，无疑是促进国家统一 的重要因素。 最后。我要说的是，作为一个有60多年党龄的老共产党员，我当然希 望中国共产党能在较长时期维护它对国家的领导地位，而不希望中共 象苏共一样，在一夜之间，失去执政地位。问题是，中国共产党怎样 才能长期地巩固执政地位？我们不能不认真地吸取苏共的教训，苏联 共产党自苏联建国以来，始终坚持一党专政的体制，拒绝任何其他政 党的存在、合作和竞争，排斥人民对于国家和各级领导人的选择的权 利和其他各种民主权利，最后使自己失去了执政的合法性；由于拒绝 任何其他政党的监督和帮助，它在政治、经济、社会等方针政策方 面，违背了全国人民的期望，因此被大多数人民所抛弃。 本文所谈的竞争性的多党合作制，是有中国特色的社会主义政党制 度，就是希望中国共产党能避免重蹈苏联共产党的覆辙。这样的政党 体制有利于在全国人民民主选举的基础上，使中共的执政地位得到国 内外公认的长期的合法性；它有利于在民主党派的监督和竞争条件 下，使中共真正保持党的先进性；它也有利于协调社会各阶层人民的 利益和主张，使国家的发展方针、政策更加合理而正确，并实行全社 会的和谐发展。总之，它有利于中国共产党的不断的自我更新、全社 会的和谐发展和整个国家的长治久安。 ------------------------------------------------------------ 高亮之简介： ◆原籍福建长乐，1929年5月生于上海。 ◆1947年参加中共地下党，1948年参加人民解放战争。 ◆浙江大学毕业，北京大学进修。 ◆曾任江苏省农科院院长兼党委书记、江苏省省委委员、研究员，教 　授，博士生导师。有学术著作多本。 （2008-03-22） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 资助灾区灾民的泛蓝网友 黄晓敏 青海的泛蓝网友云飞（网名）我和他未曾谋面，但是知道他年龄还 小，对华夏民族的优劣和国家体制的弊端，有自己不同于大多数民众 的独立认识和淡淡的忧虑。正是有这样和他年龄不对称的心灵，他把 对民族、对国家的隐忧，变成一种大众的公共责任，自己做起从身边 的事情做起，怀有一腔热血和真诚，准备抱负未来的民族之心和民主 之行。 我知道他因为这样的信仰和行为，不但过早的走进了社会承担了弱小 生命的生存压力，也面对着地方政府多次对他的行为干预和心灵冲 撞，所以他活的很拮据，压力也很大。在不久前的5月初给我说，保 障每天生活的基本资金就要没了，期望能够得到我的一些呼吁和帮 助。说来惭愧，我也是爱莫能助只能给予安慰和一个鼓励的允诺，期 望他能和我们同舟共济坚强起来，用信心和信念战胜和接受暂时的困 难。 5月15日晚上，在我失去自由前最后收到的电话也是他打过来的。他 说他很想和我们在一起，深入灾区为灾区的灾民做一些力所能及的义 工工作。如果不行，他还非常真诚的问，我还能做一些什么，能够表 达对灾区灾民的心意。我说你自己目前都很困难，等我们这儿有一点 眉目，只要需要大量的义工，我就第一个请你来和我们一起并肩作战 深入重灾区。他愉快的听进了我的回应，高兴说那就等我们的好消 息，并祝我们一切平安。 没想到，他今天给我他亲身经历的一次偶然事件后，用朴实的语言撰 写纪实网文给我，令我受伤的心灵额外再次碰撞和触动。想不到他在 面对如此尴尬的生存环境中，竟然还能做出如此高雅的爱心行为。给 我一股清流，给我一股新风，给我一个后生干净、清澈民心，对我们 这个民族和国家还有这样的后生，感到可畏也感到可为，给我心灵一 个欣慰和安慰的轻松愉悦。 他这样写道： 　　“四川地震都发生十几天了，我直到今天居然什么都没有捐。因 　　为失业至今，所以我不会有什么公司或者是单位来组织捐款；我 　　没开什么小铺小店，没有街道居委会大妈来上门摊派；我更没有 　　小孩上学，自然也没有那个幼儿园，来敦促俺这个家长自愿捐 　　钱；当然，我更不是共党的党员，特殊党费也离俺很远；我只 　　是，每天窝在自己的寒舍，晚上上网，白天睡觉，所以懒得去街 　　头感受现场募捐的气氛，能够说服自己主动的掏出羞涩的囊宝。 　　所以，直到今天──2008年5月23日，我什么都还没捐。” 随后他这样继续说道， 　　“但，没捐不等于我不捐，国难当前，这点觉悟我还是有的。今 　　天一大早，我就毫不犹豫地从银行卡里取出所有财产的十分之一 　　──200元，准备给灾区捐款。我来到据说是厦门现场募捐场面 　　最火爆的中山路，步行街上稀稀拉拉的十几个打着太阳伞的红十 　　字会募捐点，场面略显冷清，我逛了一圈后顺着走廊折返，心里 　　盘算着在哪一个募捐点捐钱。不远的喷水池旁还有一个募捐点， 　　太阳伞下，守点的协警正和一个ＭＭ聊着，桌上放着一扎黄丝 　　带。我也没有过多的思考轻易作出决定，就这家吧，刚刚和协警 　　聊天的那个ＭＭ向我走来，靠近身边低声的问我：要不要走私 　　鞋？耐克的！” 献爱心做募捐的地方怎么变成了兜售私货的个人摊点？楚云飞的脑海 立刻泛起厌恶的思绪，这种打募捐贩私鞋风马牛不相及的东东，竟然 光天化日出现在公开公众的视线，简直是对人性的侮辱和灾民的羞 辱，还有国家政策和体制内非正常的野蛮暴露。他差点要去找人民政 府来举报、投诉和咨询，但是世道的险恶他明白还是捂紧囊包立马走 人，这种不良动机和复杂背景的募捐点，估计也不是他一个人就能赶 走和彻底根除的。 最后他还是痴心不改，继续行走在街头，思考着怎么能够表达自己的 爱心用捐钱来证明自己的决定。漫无目地的边走边想，不知不觉时间 接近中午，饥肠轰鸣肠胃表达抗议了，顺势走进一家小饭馆煮碗面， 然后走进里间找个位置坐下。 走进里间，觉得眼睛一亮。靠里的位置上坐着二个衣着暴露的女人， 看年龄都在20上下，估计是附近发廊按摩店的风尘女子。其中一个大 半个胸脯暴露在胸罩之外，打着手机，不过她的表情与轻佻的衣着极 不相称，脸上挂着泪痕，桌上大半碗面条都没动。楚云飞坐在一边， 边吃自己的面条，边听好似在哭诉的电话对话。这个满脸愁容的四川 妹子挂了电话后还在抽泣。另外的同伴安慰着她，“你们家里没事就 好，平武还轻，听说别的县没剩几家了”。刚刚接听电话的妹子说 “什么都没得了，房子也没得了，父母两个都那么大的岁数了，睡在 裸露的外面，帐篷没分到，发水和吃的时候，也抢不过人家。我上次 才给小弟寄生活费，现在钱又没得……”同伴劝慰着她，扶她出了饭 馆。闻此风尘不幸的家庭遭遇，楚云飞的心里突然涌起一个念头， 赶紧胡吃乱咽追了出去。“哎，小妹，我听到你诉说家乡的劫难，我 给你200块钱”想不到这个妹妹还给理解歪了，说“帅哥，不好意 思，我今天心情很差，不做生意。”楚云飞慌忙解释说“不是那个意 思，而是知道了你们家乡的惨景，请转交给你的家人，当我是给灾区 的捐款吧”。 事后，楚云飞如释重负，心情和表情也轻松了很多，感觉今天做了一 桩很了不起的平凡人做的功德圆满的善事，自己的身体和刚刚被重创 的虚荣，也感觉找到了人的价值、人的尊严和精神的荣誉。这200块 不给红十字，不给政府买办，不给贪污机会，不交手续提留，直接给 了灾区灾民家属的手里，“呵呵，我还要真心的谢谢你啊！” 其实，我也是从官僚体系内出来的，知道其中的卑鄙龌龊过程，在他 们手中，再伟大的人性和英明的巨鼎，在执行过程中不是存在截留、 挪用、贪污，至少也没有雷厉风行的高效低成本的快速反应。在这个 庞大顿挫的官僚体系之内，现在能够驱动和支撑的唯一动力就是金钱 和利益，所以我对他们不信的态度超过支持与配合的超然态度。可以 说，不管是官方的红十字会，还是官办的自称是民间的非政府组织， 都已经不是一个真正的公益组织，他们是彻底的唯物主义者，根本不 担心未来一定需要的灵魂拷问。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京之大，容不得我一张书床 张耀杰 2006年12月8日，《新华网》刊登《“华北之大，已经安放不下一张 平静的书桌了”》，其中考证说，这句“12．9”运动锻造出的名 言，出自清华大学老校长蒋南翔之手，原初的话语是“华北之大，已 经安放不得一张平静的书桌了”。 蒋南翔曾是清华大学《清华周刊》的主编。早在1933年就加入中国共 产党。“12.9”运动前夕是清华大学党支部书记、北平市西郊区党委 委员。在为游行做准备的过程中，他在清华学堂的地下室里完成了 《清华大学救国会告全国民众书》，一方面刊登在1935年12月10日出 版的《清华周刊》特刊《怒吼吧》；一方面油印出来散发给参加游行 的学生及观看游行的北京市民。“华北之大，已经安放不得一张平静 的书桌了”，就出自这份《告全国民众书》。 然而，73年过去，在大陆中国高调举办所谓“同一个世界，同一个梦 想”的2008北京奥运会之际，既没有书房也没有书桌，仅有一张床上 供儿子睡觉、床下供我写作的“书床”的我本人，却被中国艺术研究 院及北京市朝阳法院违法剥夺了工作权利。套用蒋南翔煽动政治性游 行示威的《清华大学救国会告全国民众书》中那句名言，也就是“北 京之大，已经容不得我的一张书床了”。 作为一个埋头从事学术研究的书呆子，我出于呆傻之气，妻子解决两 地分居时院方不肯提供帮助，别人的妻子却由院方安排了工作，我没 有说话。比我年轻的人纷纷住上了新房子及二手房，我依然没有说 话。到了2003年12月29日上午，根据文化部党组和人事司通知，中国 艺术研究院在多功能厅召开院领导班子述职大会。院长王文章述职报 告结束后，话剧研究所杨云峰博士举手要求发言，他在发言中谈到院 里没在给他分配住房的问题，院长王文章不就杨云峰的相关陈述给予 回应，而是节外生枝指责他要到天安门闹事。在这种情况下，坐在前 几排的几十位处级以上行政及学术官员一起站起来，大声喝斥杨云峰 从主席台上滚下去。由于杨云峰是本所同事，我自己也有住房困难的 问题，一时间头脑发热，就站起来“声援”了一句：“你们要干什 么，你们还要打右派吗？” 就是这么一句话，我无意中得罪了院长王文章。几年来他一直在处心 积虑地败坏我的学术尊严，扼杀我的人生出路，进而把我的整个家庭 置于“零就业”的死地和绝境之中。 2007年7月24日13:10左右，我来到人事处长张海玲的1317办公室，等 候在那里的院长助理张晓凌递给我一份“中国艺术研究院艺人发 〔2007〕19号”《关于解聘话剧研究所副研究员张耀杰的处理决 定》，其中写道：“2006年11月11日至12月12日，我院话剧所副研究 员张耀杰同志以休探亲假和年假的名义请假，却不经说明和批准，私 自赴美国考察，违反聘任制的有关规定。鉴于本人对此错误有了初步 认识和检查，参照话剧研究所给予张耀杰处理的意见，按照国家人事 部《关于在事业单位试行人员聘任制度的意见》，经研究，决定对张 耀杰同志予以解聘。” 那么，我究竟违反了什么规定呢？ 我与院方签订《人员聘用合同书》的时间是2001年11月26日，该合同 是依据《中国艺术研究院关于实行人员聘用制的规定》签订的。这份 “规定”的第四条第三款写道：“有下列情形之一的人员不得聘用： ……（三）因公、因私出国（境）、无正当理由或未经单位批准，逾 期不归超过一个月的人员；……” 按照这一规定，我利用私人假期出国进行学术性质的考察访问并且及 时回国，虽然行前没有向“单位”说明相关情况，造成了所谓“违反 聘任制的有关规定”的事实，却没有严重到“逾期不归超过一个月” 的程度，并不属于“不得聘用”或“解聘”的范围。而且我本人“对 此错误有了初步认识和检查”，院方不基于以人为本、和谐宽容、与 人为善的先进性理念，帮助我改正相关错误，反而“参照话剧研究所 给予张耀杰处理的意见”，撇开签订合同时自己制定的“聘任制的有 关规定”，到我当时根本不知道的国家人事部《关于在事业单位试行 人员聘任制度的意见》中寻找依据，“决定对张耀杰同志予以解 聘。”与此同时，在新一轮的聘任过程中，院方依然坚持自己制定的 与国家人事部《关于在事业单位试行人员聘任制度的意见》并不一致 的“聘任制的有关规定”，签订新一轮的《人员聘用合同书》。 《人员聘用合同书》中虽然有“经甲、乙双方平等协商，自愿签订本 聘用合同，共同遵守本合同所列条款”的表述，合同文本却是由院方 单方面制定的，甲、乙双方的信息资源处于严重不对等状态。院方与 我签订《人员聘用合同书》的时间是2001年11月26日，而人事部颁发 该“意见”的时间2002年7月3日，国务院办公厅转发该“通知”的时 间是2002年7月6日。根据该合同第八条规定：“订立合同所依据的法 律、行政法规、规章发生变化时，本合同应变更相关内容。”然而， 院方从来没有告知人事部“意见”的相关内容，更没有对于合同文本 中与人事部“意见”不吻合、不一致的内容进行“变更”。直到2007 年1月22日，所长刘彦君还在电话中告诉我，她不知道人事部“意 见”的相关内容。2007年8月14日，她再一次在电话里表示说：“如 果说他们没有意见，我这里会聘你的。……你出国，那个规定我也不 知道啊。再说你上次出国我也是不知道的。”这些事实都是有录音证 据的。但是，正是不知道人事部“意见”的刘彦君，于2001年11月26 日作为院方委托人与我签订了《人员聘用合同书》，2006年12月又在 呈送院长助理张晓凌的公文中，给出了“话剧研究所解除与张耀杰同 志的聘任关系”的处理意见。 上述事实充分证明，前国家人事部《关于在事业单位试行人员聘任制 度的意见》，在中国艺术研究的聘任程序中是可以冷冻起来不发挥法 律效力的；等到要公报私仇打击报复我的时候，却又可以拿出来发挥 作用。人事部的“意见”在中国艺术研究院分明变成了引蛇出洞、诱 人入罪、恶意报复的合同陷阱。借用院长助理张晓凌的话说， 　　“中国是人情社会。说实话我们还是有感情的。你把人际关系搞 　　坏了。……有些东西还要靠非正常手段。我们叫公事私办。公事 　　公办办不了。整个风气是这样，我们也没办法。……你个人算什 　　么啊！沧海一粟都算不上。……我敢保证你张耀杰不敢打官司， 　　研究院出500万跟你打官司！” 2007年1月17日下午2时，我按照院纪检委监察处处长兼工会主席常丰 威的通知，到他所在的1319办公室，与中共纪委书记李长林和院长助 理张晓凌第二次谈话。张晓凌告诉我说，我这一次到美国去，没有在 请假时明确告知组织，按照有关规定应该给予开除。组织上替我着 想，要求我自己主动提出辞聘，这样的话，我辞聘之后还可以照常领 取基本工资和政策补助，而且档案也可以继续留在院里面，依然是一 名国家工作人员。 为了奉行和实践先贤孟子“小子知进不知退”的教导，我委曲求全地 于第二天提交了一份《关于主动辞聘的必要说明》，其中表白说： 　　“我妻子在1998年解决夫妻两地分居时，已经失去她自己的那份 　　小学教师的工作。如果院里把我也予以解聘的话，我们的三口之 　　家马上会陷入生存危机，这显然不符合‘以人为本’和‘和谐社 　　会’的时代精神。我是本院对口培养的戏剧学专业的研究生，如 　　此狭窄的专业定位，让我被聘之后很难重新找到专业对口的工作 　　岗位。何况我所在的话剧研究所由于人员流失，现在仅仅剩下了 　　七个人，其中一个还是退休返聘人员。这些年来我每年都是以超 　　出院方规定的几倍甚至十几倍的学术成果贡献社会的。仅2006年 　　度，我就出版有专著两部，发表学术性的论文和评论30多篇20多 　　万字。我这样的学术成果，虽然不敢说是中国艺术研究院的第一 　　人，至少也应该是很少的几个人之一吧。” 但是，以先进性自居的院方党政官员们，却偏偏不明白先贤孟子“小 子知进不知退”的教导而步步进逼。等到我按照法律程序依法维权 时，同样是以先进性自居的北京市朝阳区法院的法官高萍等人，竟然 违背法理常识给出了“驳回原告张耀杰的诉讼请求”的判决书。 在中国艺术研究院工作了16年，我在只有十多平方米的办公室里连一 个固定的凳子都没有。我一家三口居住在位于奥体公园的鸟巢和水立 方西侧500多米处的一居室的小黑屋里，也就是原归文化部管辖的中 国音乐学院家属院七号楼里。2008年5月9日我下楼理发时，看到同属 七号楼的8门602房间，贴出了两行大字“158-0149-2877出租”。这 所房屋原来是中国艺术研究院的同事吴祚来先生的住家。九年前的一 天，我把自己锁在了门外，为了到当时还两地分居的妻子那里取另钥 匙，只好到吴祚来家里借了几十元钱的路费，因此走进过这所房屋。 2003年前后，吴祚来搬迁到中国艺术研究院集资建造的一平方米 1,500元的福利房，这所房屋就变成了应该分配给象我这样的无房户 或少房户的二手房。 但是，虽然经过象杨云峰和我本人这样的无房户或少房户许多次的严 正要求，院长王文章等党员领导干部，从来没有公开透明地张榜公布 过几十所二手房屋的分配方案和分配结果。五年过去，我的儿子已经 是身高一米七五的初中生，我这个在海内外正式出版过十本学术著作 非但没有评上研究员职称反而惨遭解聘的副研究员，居住的依然是只 有书床而没有书房的一居室！比我更加知名而且年龄更大的宪政学者 刘军宁博士，由于没有享受到公房待遇，迄今为止住的只是郊区农民 的小产权房！ 在这里，我要公开向文化部长蔡武先生提出质询：党员领导干部们贪 污挪用公款是犯罪，难道贪污占用公房就不是犯罪吗？！中国艺术研 究院那么多的二手房从来没有张榜公布过分配方案，到底是哪些人把 这些公有住房给贪污占用了呢？！治学无术、整人有方的中国艺术研 究院的那些党员领导干部，除了在住大房子、领高工资、评高职称方 面比我这个中国农工民主党的“民主人士”更加先进之外，还有什么 地方比我更具备先进性呢？作为一名遵守法律的公民和埋头学术的学 者，“同一个世界，同一个梦想”的奥运北京，为什么偏偏就容不得 我一张书床呢？！ （2008年5月12日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “6．4”19周年纪念澳洲悉尼侧记 壁立千轫 6月4日的澳洲悉尼，下着大雨。早晨8点半不到，大赦国际和澳洲民 阵的成员，已经早早地到了中国驻悉尼领事馆的门前，席地铺开了印 有大赦国际标志的黑布，沿着标志的印迹铺上了红白两色的玫瑰花。 十好几人，伫立在雨中，默默地哀悼19年前的今天，北京天安门前到 下的学生和市民。 中午的马丁广场，人来人往匆匆忙忙，有多少人理解，黑布上铺上红 白鲜花，究竟是为的那一桩。 大赦国际的索非亚小姐率先讲话，声情并茂地说道： 　　“我想先向最近地震的幸存者表示慰问，希望他们尽早从惊悸中 　　恢复过来。我们很多人还记住了19年前今天的一幕，坦克碾过北 　　京城，男男女女、青年学生呼唤着民主和自由。19年前的那个英 　　勇的形象，挥舞着购物袋勇敢地阻挡着坦克车。时至今日，一片 　　肃杀依旧。” 继而秦晋说道： 　　“今天是一个不寻常的日子，是一个值得人们纪念的日子。19年 　　前的今天，在中国的北京，在天安门广场，成百上千的为追求中 　　国的民主自由的青年学生和北京市民被中共的枪弹射杀，被中共 　　的坦克碾死。民主中国阵线，是这场运动海外的继续。时至今 　　日，民主还没有来到中国，民主和自由不会自动来到中国，要依 　　靠每一个中国人自己的争取。民主一天不来到中国，民主中国阵 　　线就有一天的努力。” 6月的南半球，夜幕早早下落，雨更下个不停。风雨中烛火时而被吹 灭，中共驻悉尼领事馆门前，参加烛光活动的民运人士冒雨举烛悼念 19年前的捐躯者。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 异议人士发起家中 哀悼“六四”死难者活动 刘晓竹 【刘晓竹点评】两千多年前，孔子发明了一个“在家为政”的概念， 也就是在家里搞政治，足不出户，在家必达，在邦必达。今天，孔子 的这个说法不但还没有过时，而且因为“6．4”而有了新的形式，叫 做“在家‘6．4’”。怎么说呢？你看胡锦涛吓的，大家上街 “6．4”，这么能行呢？大家上天安门广场“6．4”，更不可以了。 大家怎么办？在家“6．4”，网络必达，天下必达。你可能问：当局 为什么一到“6．4”就这么心虚呢？因为，做贼心虚，“6．4”心 虚，都是心虚，本质无二。回顾19年，让人感叹不已啊。19年前，共 产党不但有贼心，而且有贼胆。到了胡锦涛，贼胆已经没有了，早吓 破了，就还剩下那么一点贼心，何足怪哉！我觉得大家要坦然对待， 因为既然是个贼，怎么可能没有一点贼心呢？偷偷摸摸有点小动作， 不是很正常的吗？因之，既然这不是一个捉贼的日子，我看大家就要 忍了这口气，等到捉贼的日子到了，那时大家发一声，把贼拿下也不 晚，且顺理成章。那什么时候是拿贼的日子呢？我看了看日历，大概 今年夏天是一个机会吧。奥运要拿贼，百姓齐上街，一举两得也。不 急，不急。 ------------------------------------------------------------ 异议人士“6．4”前发起家中哀悼“6．4”死难者活动 〔自由亚洲电台驻香港特约记者心语2008-06-03采访报导〕一批民主 及异议人士在“6．4”前夕及当天，发起了在家中点上烛光，哀悼 “6．4”死难者的活动。他们认为，虽然当局不准公开悼念，但他们 希望通过这样的行动告知外界：毋忘“6．4”。 “6．4”19周年将临，大陆天安门母亲丁子霖提出要当局为“6．4” 死难者下半旗的要求，北京学者刘晓波也希望当局有一天，能象为四 川大地震死难者进行全国哀悼一样，为“6．4”死难者举行国家级悼 念活动。然而，事实上，北京当局非但没有为“6．4”死难者下半旗 或举行国家级悼念活动，就连包括死难者亲属在内的人士都无法在中 国大陆境内为死者举行公开的悼念。 一批民主及异议人士在“6．4”前夕及当天发起了点上烛光，哀悼 “6．4”死难同胞的活动。发起人之一，台州独立意见人士吴高兴星 期二向本台表示，他们会在6月3日晚上8点到6月4日晚上12点，各人 分别在自己的家里，点上烛光，哀悼死难者：“发出一点声音，表示 我们还没有忘记“6．4”，大陆的民众虽然是在政治高压之下，但没 有忘记“6．4”的还大有人在。我们考虑到大陆的现实情况，所以不 打算在公共场所里搞，否则当局一定会出来干扰，搞不成。所以我们 还是决定在家里，同一时间大家分头在家中点起烛光默哀，彼此之间 保持联系。” 记者：有多少人会参与这活动？ 吴高兴：其它地方我不知道，我的重点主要是放在我们台州地区。我 两个月以前已经开始在做这项工作了，之后我陆陆续续联络一些人， 据我已经做好工作的，联系好的至少有50人，我请他们哀悼时至少再 找一人一起陪同，那么至少就会有100人。 也是该次行动发起人及联络人之一的浙江独立异见人士范子良表示， 他们此次在进行及筹划哀悼活动中，尚未受到当局的干预：“现在还 没有，我想他们也没有理由干涉，我们也没到大街上去，到公共场所 去。风险当然有一些，我们有些人当中经济很困难，无法再因此而失 去饭碗，所以他们就不出面了，就由我们这些相对比较安全一点的人 出面。” 浙江民主党成员王荣清认为，北京当局应尽快顺应大陆天安门母亲丁 子霖提出要当局为“6．4”死难者下半旗的要求：“四川的问题是天 灾，“6．4”的问题完全是人祸，政府在这方面我认为是时候了，应 该要将这问题解决了，将近20年，差不多一代人都过去了，再不解决 这包袱背在那里也太重了。” 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报导 〔原载《新世纪》2008-06-03 06:03；http://www.ncn.org/。 提供者：（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 华府华人烛光悼念六四和地震遇难同胞 《大纪元》 〔大纪元记者亦平华盛顿DC报导〕2008年6月1日晚，数十位旅美华人 在中国驻美大使馆前的“天安门公园”举行烛光悼念活动，纪念 “6．4”事件19周年，同时悼念四川大地震遇难者以及千千万万死于 中共暴政的中国同胞。多位发言者都提到“天灾不可拒，人祸更可 怕”，“只要共产专制不倒，这样的人间悲剧就会继续上演。”他们 发出共产专制制度非改不可的呼声。 夜幕降临的时候，人们手举着点燃的蜡烛，先向在“6．4”天安门事 件中的死难者和四川大地震遇难者默哀一分钟。 光明乐队（LIGHT CLUB）现场演唱“纪念天安门广场”。随后大屏幕 播放1989年民主运动的场面，参加活动的人士同唱一曲“历史的伤 口”，表达反抗中共强权，勿忘国伤。 集会现场播放了天安门母亲丁子霖的录音，她说：“随着时间的推 移，这样的集会越来越显示其重要的意义。这不仅是对死者的一种敬 重，也是对未来的一种憧憬；这既是一份道义的担当，又是一份信念 的坚持。” 天灾不可拒　人祸更可怕 全美学自联主席周建在发言中说，“19年前的6月4号，中共出动了坦 克大炮对手无寸铁的要求民主改革的中国公民进行了血腥镇压，造成 了举世震惊的“6．4”惨案。许许多多的母亲失去了孩子，妻子失去 了丈夫，孩子失去了父亲。 19年后的今天，悲剧依然在中国大地重演。虽然天灾不可拒，但人祸 更可怕。在汶川大地震中，我们看到上百座学校校舍的坍塌，却没有 看到一座政府大楼的倒塌。成千上万的父母失去了自己的孩子。” 天安门母亲丁子霖痛心的说，“昨天，中国大地上出了个‘天安门母 亲’群体；今天，同一片大地上又多了个‘四川母亲’群体。这难道 就是我们中国人的宿命？！” 她说，“人为的灾祸更可怕，因为本该防止却未能防止。19年前的那 场大屠杀，成百上千的男女青年和无辜平民死在了‘共和国’军队的 枪弹和坦克履带之下，那纯粹是一场人祸。今天的那些孩子们，本来 是可以不死的，但他们死了。他们死于天灾，更死于人祸──是丧尽 天良的豆腐渣工程最终夺去了他们年幼的生命。” 共产专制不倒　人间悲剧续上演 全美学自联主席周建说，贪污腐败、权钱勾结、社会道德沦丧、社会 分配不公、贫富两极分化严重、黑社会猖獗，这就是在共产党统治下 的中国社会的现状。这些问题的根本原因在于共产党的独裁统治。只 要共产专制不倒，这样的人间悲剧就会继续上演。 中国民主运动海外联席会议主席魏京生认为，迷朦、愚昧的状态是中 国各种各样灾难的根源。他说，一场场灾难过后，越来越多的老百姓 清醒了，看清了中共的本质。共产党的暴政、共产党的腐败、共产党 的无能不断提醒人们，必须争取权利，争取建立一个民主自由的社 会。 天安门母亲丁子霖说，中国人的观念中，最缺少的，一个是对生命的 尊重与关爱，一个是对死亡的敬畏与戒惧。人们不会忘记19年前邓小 平“死20万，保20年稳定”的狠话，人们也不会不记住19年后今天地 震死了那么多人竟还有人冷血地发话，要媒体坚持所谓的“正面报 导”。 她说：制度、观念非改不可，促使中国的制度按照人类的普世价值实 现和平转型。 胡佳、吕耿松获“自由精神奖” 集会上公布了全美学自联第八届“自由精神奖”得奖者为胡佳先生和 吕耿松先生。表彰他们不畏强权暴政淫威，勇敢争取公民权利的勇气 和身体力行的精神。学自联呼吁社会各界继续对他们及其他维权及异 议人士予以关注，帮助他们早日获得自由。 前学自联主席易丹轩在纪念活动当天得到了一份89“6．4”大约十天 后被处决的十人名单。他宣布，仅就北京地区，至少还有8名市民因 在1989年“6．4”镇压后被捕、判处重刑，至今仍在狱中服刑。 西藏团体、越南人权团体、中国网络支持、劳改研究基金会、支持非 暴力运动国际委员会等团体出席了“6．4”纪念活动。 中国民主运动海外联席会议新闻与文章发布号 〔转载自《大纪元》；http://www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 曲突徙薪座客榜 汶川地震反思（之9） 黄河清 唐山地震、汶川地震，都是“焦头烂额座上客，曲突徙薪少恩泽”。 我既作反思，当反其道而行：曲突徙薪座上客，焦头烂额亦恩泽。故 作“曲突徙薪座客榜”，为唐山、汶川的“曲突徙薪”者树碑立传。 这些“曲突徙薪座上客”不仅在体制内不为官方政府待见，即在大陆 较开放的媒体和体制外，也是“烫山芋”。他们是：冉广歧、陈一 文、耿庆国、杨友宸、王春青、黄相宁、马希融、田金武、李伯齐、 王书蔚吕兴亚、候世钧、安继辉。他们不是英雄，恰是凡人真人善人 美人。希望有心人补充提供他们的藉贯学历诸基本资料，以为野史留 记。挂一漏万，容作继续。这个民族，什么时候一改一贯的真心的或 故意的配合的党文化特色的“焦头烂额座上客”行径，而自觉自然地 按普世价值最感谢这些事先不断告诫“曲突徙薪”者时，这个民族光 辉灿烂的曙光就会看见了。 今天儿童节，谨以此文献给孩子们，献给唐山、汶川活着的遇难的孩 子们。愿你们了解他们、相信他们、记得他们、效法他们。 居榜首状元者，非救了52万人的冉广歧莫属。 冉广歧，1976年河北省青龙县县委书记，在任期间，一念之仁，救了 全县52万百姓。是年，唐山大地震。冉广歧事先知悉震情，一反中共 组织纪律，擅自决定公告地震临震警报， 　　“向800多人作了震情报告，要求必须在26日之前将震情通知每 　　一个人。……青龙县的人几乎全被赶到室外生活。冉广歧在帐篷 　　里坐镇指挥，三天没敢合眼。” 结果，青龙县与唐山在1976年7月28日发生7.8级地震，唐山全城毁 灭，死24万人以上；青龙县毁坏房屋1.8万间，完全坍塌7,300余间， 只死一人，全县52万人幸免于难。 冉广歧这位好书记为善一方非一时侥幸。他在1974年就注意学习地震 知识，关注为官一方的地震灾害历史。他说： 　　“政府官员不用学太深奥的理论，那是地震专家的事，但是起码 　　的地震知识一定要掌握，你要对一方百姓负责！我觉得这是关 　　键。” 　　“防灾备灾关键是政府官员，尤其是处在全球地震断裂带上的官 　　员，他们应该学点地震学。我体会，学与不学不一样。我要是事 　　先对地震一无所知，地球构造是什么，地应力是什么，地震是怎 　　样形成的？什么也不知道，也就谈不上拍板决策了。说实话，就 　　是掌握了一些地震知识，还难以决策呢。何况是不知道！盲人骑 　　瞎马，早晚出事。” 这才是为官、为士最真正值得尊重尊敬钦佩宣扬学习的。 王春青，以青龙县科委工作人员身分，参加了1976年7月14日国家地 震局在唐山市召开的“京津唐张渤群测群防经验交流会”，听取并记 录了会议上关于唐山地区将发生七级以上地震、有可能达到八级的报 告。返回青龙县后，及时向领导汇报了临震讯息，帮助青龙县委书记 冉广歧作出了地震临震警报的决定，得使青龙县52万人幸免于难。 〔注〕许多资料表明，青龙县当时实际人口52万，非47万。 榜眼，应是预报汶川地震且挺身而出面斥国家地震局撒谎的陈一文。 陈一文，科学家，1942年生于英国牛津，英文名Chen I-wan，祖籍中 国广东中山。 2008年“5．12”汶川地震，陈一文于5月14日在北京CCTV-9频道英语 节目中针对中国地震局公开声明汶川地震前没有收到任何震前预警预 报的谎言说：中国地震局负有不可推卸的责任！从2006年三年来，天 灾预测专业委员会就汶川地区可能发生强震，曾经向中国地震局提出 过三次中期预测。2008年5月3日，陈一文亲手向中国地震局发了一份 汶川地区可能发生强震的预报。据陈一文所知，还有其他人也向中国 地震局提出过汶川地区可能发生强震预测。当晚，CCTV重播这个节目 时，将陈一文上述讲话删除。 1950年陈一文随父从英国伦敦定居北京，1968年毕业于北京机械学 院，文化革命中在工厂劳动。新世纪开始任多家天灾预测防御团体负 责人、顾问，有数百篇跨学科论文传世。 陈一文是一位十分可爱的科学家。现身说法，多姿多彩： 　　“你听着，我的头衔叫做中国地球物理学会天灾预测委员会顾 　　问。我打心底里认为这事儿更要紧。你说啥东西比环境、防灾更 　　重要？” 　　“父亲生在英国，不会中文。我的英文名叫ChenI-wan，中文名 　　我选择了“陈一文”三个字。当初若是选“陈亿万”就好了。 　　“我已经在中国待了56年，每年还得办一次签证。不是我不想要 　　中国的“绿卡”，我去办过，北京公安局要我到英国开一张“无 　　犯罪记录”证明。我八岁来中国定居的。八岁能犯什么罪？这不 　　是扯蛋吗？可这是规定。每年签吧，麻烦一点而已。” 　　文革中“我半个外国人竟被工人师傅选为‘工人代表’，代表他 　　们参加‘整党’工作。要知道那是将封资修外当作敌人的时代。 　　他们说：‘大陈能够替我们讲话，也敢于代表我们讲话！’” 　　“1972年我曾被隔离审查四个月，让我交代接触过的外国人，亏 　　我一古脑儿全说了，其中有美国记者路易．斯特朗、韩丁、李敦 　　白、戴乃迭、艾泼斯坦等人。……父亲得到周总理的保护，经周 　　总理批准，父亲70年代初离开中国，先到香港，后到美国，从事 　　促进中美了解与友好活动。他看到我住的房子只有7.4平方米， 　　除了炕连一张标准的桌子都放不下，幽默地说：‘还真不错，比 　　我与你母亲结婚时的房间还大一点。’父亲问了我一些情况，问 　　我想留在中国还是离开中国，又说他不做任何建议，让我自己拿 　　主意。我说我留在中国。他问为啥？我告诉他，我在中国已经20 　　多年，现在是中国最乱的时期，中国很快会有巨大变化。我要留 　　下来亲眼看看中国怎么变化。于是父亲返美，我了留下来。” 　　“我想中国历来重视教育、科技，自古有很多重大发明，这样一 　　个文明古国，在科技发展飞快的今天，肯定有许多重大的科技发 　　明在民间，只是因为某些原因不为我们所知。于是我开始寻找 　　……孙威从事地震预测后遭遇到许多压制与不平，伤透了心，将 　　所有资料放入箱子，说不再碰它们。……我与孙威谈了整五天。 　　并签了协议：我全力支持，将来有了收益我们各半。从此我全力 　　以赴，协助整理翻译、对外宣传，甚至自费到美国、台湾向有关 　　部门介绍。九年来我配合支持孙威，前题是我们的商业协议。对 　　利益的追逐束缚着我，引导我做这不做那；而地震预测是人命关 　　天的科学研究，我怎能围着铜钱银子打转！我当即联系老孙撤销 　　协议，并一如继往地支持他。这是我的一次重要的精神飞跃，从 　　此我实现了海阔天空自由飞翔的自我解放：关注起一切天灾预 　　测，包括国内国外……说起国外，得讲讲旅美华人寿仲浩。我访 　　问他的网站。伊朗地震前，我看到他对伊朗地震的预测。伊朗一 　　震，我心里也一震：寿测对了！……我和一位土耳其科学家，是 　　最先向寿祝贺的人。有意思的是：美国地质测绘局自己什么都预 　　测不出来，而对寿的要求是：时间不能差一分钟、地点不能差一 　　公里、震级不能差0.1级，简直蛮横。最后将寿推出的是联合国 　　空间署，地震界──无论国内国外都是沉默。这里很微妙，这种 　　微妙全世界倒是相同的。我们国家地震局的发言人也一次次地重 　　复：地震预报是一个至今没有解决的世界难题，需要一代代人的 　　努力……当然国家有国家的考虑，但看他们不紧不慢的样子，你 　　说急不急人！” 　　“有能力做的对社会有益的事，不管有没有回报我都做。我没养 　　老金，也没公费医疗。但比较权衡，我觉得还是人类的大事更要 　　紧。看来这是我终身的正职了。” 感兴趣者可上网：http://cheniwan.sea3000.net/newspaper/ zhiyuan.php查看《杭州日报》方凌燕《陈一文──终生志愿者》全 文。 探花，则归将汶川地震准确预报密件寄呈温家宝的耿庆国、“我们本 来抓住了唐山地震的”杨友宸并列。 耿庆国，地震科学家，北京市人，满族，1941年生，1965年毕业于中 国科技大学地球物理系地震专业。 1976年唐山地震前7月11日，耿庆国作了临震预报。国家地震局原定7 月14日会商、听取汇报，后推迟到7月21日，又改为7月26日，最后没 有会商没有听取汇报。7月28日唐山地震。当时向耿作推诿的是国家 地震局负责人之一梅世蓉。 耿国庆为文曰： 　　“……造成几十万人这种浩劫，国家地震局一些贵族老爷式的人 　　物有着不容推卸的责任。” 2008年5．12汶川地震前，耿庆国于4月30日作出预报：四川阿坝州境 内5月8日前后十天左右将会有强烈地震。这个准确预报曾以密件的形 式寄呈国家总理温家宝后被退回国家地震局。 耿庆国接受香港凤凰卫视曾子墨采访时说： 　　“凡是说地震不能预测的的，都是科学家；凡是说地震能预测 　　的，都是骗子。”记者问：中国现在的地震预测水平比1976年的 　　唐山大地震有提高吗？耿：“在我看来，非但没有提高，并且是 　　下降、下滑。” 杨友宸，吉林扶余县人，1932年生，1957年为“严重右倾分子”， 1968年受命建立唐山地震办公室，迅速建立了40多个地震监测站。 1976年初，杨友宸在唐山市委召开的防震会议上公布了中短期监测资 料，明确提出警告：唐山方圆50公里内在7～8月将有5～7级地震发 生。1976年5月，杨友宸在全国地震局济南会议上再次明确提出：最 近两、三个月内，唐山将有强烈地震发生。 1976年7月唐山地震前杨友宸突然被组织上安排去干校“改造世界 观”。临走前杨偷偷告诉家人一些应对地震的知识。杨的妻儿后来被 压在砖石堆里，牢记他的叮嘱保留了体力，被成功刨出得救。杨后来 回忆说，他不能告诉其他人，否则他将成为散布谣言破坏生产而被镇 压的坏分子。 20年后，有张庆洲者采访杨友宸，杨友宸失声痛哭曰：“我们本来抓 住了唐山地震的，24万人都是被冤死的。”痛哭后的老人感叹曰： “俗话说‘真事不入今人眼’。” 余二甲者皆可与冉、陈、耿、杨相媲美，全非人品圆满，最是尽力于 祖国桑梓、拳拳于父老乡亲作出贡献而被着意湮灭者。 黄相宁、马希融、田金武、李伯齐、王书蔚、吕兴亚、候世钧、 安继辉 黄相宁，地震科学家，1937年生于四川重庆，1959年毕业于北京地质 学院。 1976年唐山地震前，黄相宁在1975年12月的一份报告中提出唐山可能 发生5～6级地震的分析判断。1976年7月14日，黄相宁向中国地震局 预报了7月20日左右至8月5日左右包括唐山地区会发生7～8级地震。 唐山地震发生当日，黄相宁在国家地震局北京会议上作了唐山地震预 报情况的报告。当晚10时，黄相宁被时任总理、中共第一副主席华国 锋以及江青诸国家领导人召见，时国家地震局梅世蓉正不顾事实汇报 唐山地震不可预测、震前无前兆完毕。黄相宁被华国锋告诫：中央不 怪你们。做好工作，不要有负担，就是最好的保卫党中央、保卫毛主 席。 1971～1981年，黄相宁的“地震地质－地应力预报地震小组”向国家 地震局以书面形式正式预报了4.75级（破坏性地震最低限）以上破坏 性地震短临预报意见175次。联合国全球计划（UNGP-IPASD）按照 《地震短临及年度预报意见评定标准》对175次短临预报进行了严格 评审，成功率为33.1%。 马希融，回族，1933年7月生，地震专家，对1976年7月28日的唐山大 地震作出了准确的预报。 1976年7月6日，马希融正式向国家地震局等有关部门作出的短期将发 生强震的紧急预报被国家地震局来人否定。1976年7月27日18点，马 希融再次向开滦矿务局地震办公室左继年作了强震临震预报：地电阻 率的急剧变化，反映了地壳介质变异，由微破裂急转大破裂，比海城 7.3级还要大的地震将随时可能发生……九个小时后，大地震摧毁了 整个唐山！ 马希融在废墟中找回地震观测资料，修复地震仪器，在唐山地震15天 后，继续地震监测工作。1976年11月初，马希融又准确地预报了11月 15日发生在宁河西部的6.9级大地震。他的成功不是一种偶然！ 马希融拒绝采访，淡薄名利、看透名利，挂念的是地震预报事业、人 类生命。 田金武，唐山第二中学教师、地震科研小组组长，对1976年7月28日 唐山大地震作出了准确的预报。 1976年7月14日，国家地震局副局长查志远主持在唐山召开京津唐张 渤群测群防 经验交流会。会议期间，近百名中国地震界的官员、专家和工作者到 唐山二中参观地震科研小组的工作。田金武老师手中的教鞭在“地震 数据曲线图”上滑动，边讲解边分析，列举了土地电、地应力和磁偏 角异常的确凿数据，郑重发出地震警报：1976年7月底8月初，唐山地 区将发生七级以上地震，有可能达到八级！有人问，你说有一个大震 在哪儿呢？田金武说，大地震就在脚下。 田金武死不瞑目，挂念着地震预报、父老乡亲，是家人替他合上了眼 睛的。 李伯齐、王书蔚夫妇是唐山第二中学老师、地震科研小组成员。李王 夫妇与田金武一起用三台简陋的仪器监测记录了唐山地震的科学数 据，作出了唐山地震最精确的短临预报。据说，这是中国乃至世界特 大地震最精确的短临预报。 吕兴亚，山海关人，1938年5月出生，北京大学肄业，山海关第一中 学教师，1998年退休，退休后继续地震监测工作。30年未中断过一天 水氡观测。 1976年7月7日和22日吕兴亚先后两次向河北省、天津市和唐山地区地 震部门提出了书面预报意见：……7月中下旬，渤海及其沿岸陆地有 六级左右地震。 吕兴亚业余坚持地震观测。80年代，国家给他津贴，一天一角钱，后 来改为一年360元。吕兴亚一笑置之。吕妻埋怨丈夫不会挣钱也不会 花钱：前几年我说给他做一件衣裳，他说做那干什么，还得花布票！ 你说，都什么年月啦，还以为要用布票…… 侯世钧，1964年7月生，毕业于北京师范学院物理系，唐山地区乐亭 城关中学教师、地震测报小组成员。1976年7月16日，候世钧书面报 告：在7月23日前后我区附近西南方向将有大于5级的破坏性地震发 生。 安继辉，唐山市自来水公司化验室化验员。1976年7月中旬，国家地 震局副局长查志远带队到唐山市自来水公司参观。在自来水公司会议 室，安继辉挂上一幅起伏跌宕的水氡观测图表，向国家地震局的官员 正式提出水氡异常的状况，预警唐山将会发生地震。 （2008年6月1日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 第四幕　雪域高原骇人听闻 〔现代剧〕万古悲歌 郑声 （众鬼魂若隐若现上，雪山圣女王千源看到赤龙帝于雪山圣婴宋二奶 正在进行射箭比赛，急忙躲闪。） 雪山圣女王千源（唱） 　　访雪山寻根源结伴来此， 　　却不料二剑客路遇相击。 　　今日来雪域高原乌有国， 　　依然要夜奔忙访问西域。 　　闻此地不愿违祖先文化， 　　乌有国多出现骇人听闻。 （伴唱） 　　黑风卷刀光闪殆尽天边， 　　引魂去避道人恰逢时宜。 （王千源躲在一旁，众鬼魂纷纷引诱地绕过赤龙帝散去，赤龙帝猛然 收箭。） 赤龙帝不好，有股仙气？宋二奶，你我恩怨暂放一旁，我要去追杀那 雪山圣女王千源，免得她再去造谣诽谤！ （赤龙帝不等宋二奶回话，匆匆退去。） 宋二奶笑话！（唱） 　　没想到如此英武的赤龙帝， 　　居然借口逃避？ 　　这巍巍古寺中， 　　虽然有许荒寂， 　　却怎会有雪山圣女？ （宋二奶充满疑问地望着赤龙帝……） 赤龙帝（突然出现）圣婴妹妹，我比你那江蛤蟆的功夫如何？（唱） 　　看见那柳叶飞舞絮轻扬， 　　想起你圣婴美人红袖香。 宋二奶　赤龙帝哥哥，他个癞蛤蟆是和你没有法比呀！ 但那个玷污我青春年华的四眼烂崽还是有一定流氓气质的。（唱） 　　又见那山高水长吹玉箫， 　　想起那花前月下琴瑟响。 赤龙帝（迷醉地）妹子（唱） 　　天仙貌温柔语春意难禁， 　　眼朦胧心迷乱撩人心动。 　　自古来英雄难过美人关， 　　勾魂魄心欢喜风流相拥。 　　赤龙帝、宋二奶（合唱） 　　江水涛涛烟茫茫， 　　两情相思断柔肠， 　　山高水长结姻缘， 　　江贼乌龟帽子绿。 　　情漫雪山， 　　爱洒冰江。 （灯光渐暗，舞蹈、调戏之声，众鬼魂上。） （伴唱） 　　We spent too much Time apart 　　我们已经分离太久 　　This Is the Time when all dreams of man come alive 　　这一次所有梦想都将成真 　　Forever friends 　　永远的朋友 　　In harmony 　　和谐为本 　　Joy And laughter everywhere! 　　喜悦和欢笑随处可见 　　We're together here to share 　　让我们共同分享。 （赤龙帝伸开五爪轻悄地拥着宋二奶……） 赤龙帝（温柔）妹子，给你救那江郎龟命的灵芝草。你再仔细看…… （宋二奶顿时变成女菩萨模样） 宋二奶（惊讶）我变的越来越漂亮了！傍玉凉沾金黄，我跟了赤龙也 变成天上的神女了。 （奥运伴唱） 　　快跟着我一起去飞翔 　　那些高高的山岗 　　穿上象征荣耀的衣裳 　　唱着骄傲送给我们的那些激昂 　　前方的路总有些向往 　　我要展开梦的翅膀 　　别在意前进中那一点风浪 　　我会告诉你我们无法阻挡 　　我知道握紧双手就会充满力量 　　这坚强你无法想象。 赤龙帝让我与你慢慢道来……（唱） 　　我们部落是神农氏的后代、属于炎帝一族，我祝融本是那炎帝玄 　　孫。 　　我升天后，长子长琴即位称帝，他兄弟共工不服，率本部族众征 　　讨， 　　双方进行了一场恶战，结果，共工击败了长琴，然后自立为帝。 　　我儿共工有人的面孔、手足和蛇的身体，紅髮，駕黑龍， 　　管理和控制著佔大地面積十分之七的海洋、江河、湖澤。 　　黃帝的孙子顓頊繼登上帝位後，继续欺压我们炎帝家族， 　　施行絕天蔽地的封闭方略，搞得眾神沒有一點自由，地上的人們 　　也怨聲載道。 　　共工自认为是大地之主，所以就起而造反，向顓頊宣戰，雙方大 　　戰於不周山。 　　這不周山乃是當年女媧補天斬龜腿所立的四根天柱之一。 　　沒日沒夜地廝殺了十幾天後，共工之軍漸漸不支。 　　共工此時已殺紅了眼睛，他怒吼一聲，一頭向不周山撞去。 　　只聽得天崩地裂的一聲巨響，不周山折斷了！ 　　頃刻之間，西北邊的天空因失去支撐而傾斜下來，日月星辰迅速 　　地向著西方滑落， 　　同時，東南的地表也因巨大的震動而塌陷下去，百川之水順勢向 　　東南奔流， 　　战败的共工因为颇有治水的本领被封为水神，其身体没有变化成 　　龙，而成了麒麟之身啊！ 　　他不知在何年何月就被天神发配到雪域高原的昆仑山天池。 　　昆仑山同样也地处西域，山脉连绵数千里，众峰直插云天， 　　所以这昆仑山自古就被炎黄子孙视为圣地， 　　雪峰顶上白雪皑皑、酷寒无比、鸟兽绝迹。 　　只有这长满雪山圣草──灵芝的伊甸园里面的西圣寺， 　　是我父子二神居住的温暖地方。 宋二奶（兴奋）怎么没有我的温暖吗？ 赤龙帝有嘛！（唱） 　　天上地下幽灵三度空间中存在的红色恶龙， 　　我是被修炼界尊为天下第一的孽障“火龙”。 　　胃大就是大么？一年我的爪牙消费达九千亿； 　　拳大就是大么？头脑和谐有威力无比的铁拳； 　　胃大爪巨心小，是什么动物？ 　　我这（恶）龙： 　　在《圣经》隐喻其为“赤龙”，本是我火神祝融的化身， 　　时刻准备处心积虑地发誓要向黄帝子孙统治的人间报复。 　　我赤龙赭红色的身体形如飞腾的山脉，焰云缭绕十分壮观， 　　我火神灼热红光照射下红山地气蒸腾，红色山岩热浪滚滚。 宋二奶（高兴）我湖南辣妹子就喜欢红色嘛！ 赤龙帝革命嘛！（唱） 　　所以我们赤色幽灵十分喜欢烧"木"： 　　过去，大片的森林被焚毁以开荒； 　　今天，为发展经济随便乱砍滥伐。 　　自然环境破坏后的各种自然灾害会苦不堪言。 　　雪域高原的亚东县地处中印边境，海拔较低， 　　千年古树覆盖着起伏连绵的群山，气候湿润，冬暖夏凉。 　　如今，四周的山脉，都可怜地患了斑秃症， 　　森林的破坏，失去了绿色保护的动物们都跑进了生长着无边的丛 　　林印度那一边。 　　林芝地区，是西藏有名的小江南。 　　得天独厚的森林资源，都是在几百年的自然状态中长成的， 　　是西藏的珍宝，是林芝人的生命！ 　　可是，同亚东的森林一样，也遭到了无情地砍伐。 　　据说，毁林主谋就是原自治区书记陈奎元的老婆。 　　在林芝，连小孩子都会详细地告诉你，那片印证着陈奎元之妻光 　　辉的山林。 　　12年前，我赤龙光临新疆克拉玛依，特大火灾事故吞噬了三百多 　　人的生命， 　　一句“让领导先走”使得288个十岁左右的学生不幸夭折， 　　同在现场，且离火源最近的人民公仆却全部奇迹般生还。 宋二奶呵呵（唱） 　　那里压迫那里就有反抗，是乎被你赤龙帝认为是天经地义？ 　　但在人类文明全球化高度发展的今天， 　　一切人类文化好象没有了公正的语言！ 　　雪域突然变成全世界的焦点， 　　阳光明媚的2008鼠年春天， 　　在一通鸡飞狗跳的惊骇中； 　　东、西厂的特务机关头子， 　　胡乱地弄些蹩脚的锦衣卫， 　　充扮成精干藏人的模样， 　　拉萨街头，众目睽睽之下， 　　群情激昂地高呼西域要独立的狗屁口号后， 　　快步整齐地放火烧店铺、抢银行， 　　当然，最拙劣的滑稽演出， 　　莫过于，是去烧喇嘛庙， 　　栽赃陷害后鬼魂似、干净利索地登上安全警卫车， 　　纵火的坏蛋从此在地球消失得无影无踪。 　　赤龙匪帮一向都是这样，铁口直断， 　　把罪责强加在官逼之下奋起反抗的人们头上。 　　类似贼喊捉贼小儿科的自欺欺人闹剧，被和谐畜生一向当作看家 　　本领， 　　每当你们从国库盗窃来的巨大财富面临威胁时， 　　就不厌其烦地表演。 　　89年的“6．4”， 　　锦衣卫就冒充和平静坐请愿的学生， 　　明目张胆的烧毁人民子弟兵的军车。 　　但是，中国人不是全部可以被完全欺骗， 　　因为成年人们被赤龙的政治宣传已经欺骗够了， 　　再说了，地球人没有一个不知道， 　　在一个真正的藏人心中最神圣地方， 　　就是统治西域上千年、政教合一的黄教， 　　他们还没有象灭绝人性的和谐畜生们那样， 　　去丧心病狂地挖自己的祖坟。 赤龙帝是的。（唱） 　　罪后说万马齐喑的共产乌有国， 　　一味调侃诸葛先生的“马前课”， 　　“四罪”欺世盗名，穰星改天， 　　尽喃小康和谐美谈，欺了又骗。 　　“四凶”穷凶极恶，国岁酿祸， 　　欺退伍兵压上访者，打了又抓。 　　高射炮打蚊子，封和尚经， 　　铁坦克压学生，天怒人怨！ 　　饕餮天下第一大贪，人称盛世“和砷”， 　　本系89“6.4”元凶，改别号叫狸鹏， 　　女儿大陆第一母电霸，全身顶级名牌， 　　儿子大陆第一公电霸，定州杀人如麻， 　　老婆俄语翻译接触多，硬怒杀郭子文， 　　报应快全身麻痹失语，全国骂唾沫淹。 　　顿心捶足的总有理在中外记者面前信誓旦旦： 　　崇尚“精神文明和道德力量”， 　　憧憬“比黄金还要贵重的诚信”、 　　“比大海还要宽广的包容”、 　　“比爱自己还要宽宏的博爱”， 　　以及“比高山还要崇高的道德”， 　　听上去，倒是真好。 　　但是，具体到争夺西域百姓之利益格局时， 　　地方流氓黑帮与上面的主子是沆瀣一气的。 　　总有理的言词动人，端着的那副居高临下、傲慢自大的架子， 　　光明正大地展现出鼠目寸光无赖政客现实政策之狭隘、自私。 　　靠坚持其僵硬立场，缺乏政治智慧，回避拖延政治解决， 　　先一味地诉诸暴力，后煽动汉族民众的情绪而获取支持， 　　但是它这样推动汉域对立、回域对立，没有什么好心眼。 　　而作为奥运会的东道主，痴人说梦的和谐统治者们把他们的宫殿 　　变成了玻璃房。 　　不可能在让世界看到“和平崛起”的笑脸的同时，却遮住对内残 　　酷镇压的凶相。 雪山圣女王千源（躲在一旁）谁叫我中华文化一直在人类独领风 骚……（唱） 　　谁叫我汉唐文化世界第一？谁叫我大宋、大明、大清在地球最富 　　裕最强大？谁叫我民国跨入世界五大国？ 　　赤色帝国的建立标致着人类文明从东方完全转移到西方世界，历 　　史赋予赤色帝国的任务就是贫穷和仇恨！ 　　炎黄子孙被赤色幽灵严密控制和严重污染，现在人们全然不知道 　　中华的悠久历史、灿烂文化和光荣传统！ 　　我的藏族兄弟，你们都是圣洁的金刚。 　　在害怕了几十年，今天终于脱下了恐惧的衣裳，展现出雪山雄狮 　　的骄傲和力量。 　　今天镇压还在持续，想要把雄狮锁进囚牢，想要把雪山变成血 　　海。 　　赤龙对每一个同胞的歧视和仇恨，持续半个多世纪的枷锁和镣 　　铐， 　　赤龙虽然保留你的身体，却千方百计要摧毁你的灵魂，这不是邪 　　恶是什么？不是魔鬼是什么？ 　　这是邪魔在人间的肆虐，让我们跟随伟大的中华民族英雄格萨尔 　　王一起降魔除妖。 　　格萨尔王同时是古代藏族人民的英雄， 　　他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩， 　　早在十至十一世纪， 　　就在我国有雪域之称的西藏草原、 　　风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、 　　天府之国的四川盆地、美丽的孙雀之乡云南等省区民间广泛流 　　传， 　　至今人民依然怀念歌颂着这位伟大的中华民族英雄。 雪山圣女王千源（在一旁叹气道）世道轮回，乾坤颠倒。（唱） 　　在上古时代，当造物者创造了人之后， 　　地球上的人类都处于鸿蒙初开的阶段， 　　宇宙神秘的力量常常在人类发生灭顶之灾时保护着人， 　　如中国神话中记载的“女娲补天”，圣经中的“诺亚方舟”， 　　人类在亲身经历传说中神的拯救过程中， 　　体验了代表人类文化最高水平的神的伟大神圣， 　　确立了上苍与人的关系，那就是人要敬神，不妄自尊大，按神的 　　吩咐去做才能幸存。 　　但是人毕竟是人，开始时既无丰富的思想也无理智，兽性十足， 　　常常一、二代人过去后，就忘了神的恩典，灾难来势汹汹， 　　这在中国神话及西方神话中有许多记载。 　　神费尽了苦心一直用不同的正、反两方面的例子教化人类， 　　甚至派出自己的使者（先知、圣贤、神佛、神仙等等）下到凡间 　　帮助人类， 　　让人类一步步摆脱蒙昧，理智起来，树立起对神的正念正信， 　　同时定下了许多的保护人类的约定与规矩，称爲“天经地义”， 　　明确地记载于古老民族的经书、史籍、典籍、预言、神话中， 　　并在几千年的人类长河中用宗教信仰、文化、甚至民风、民俗等 　　形式保留， 　　让人类能够继承下来，把先进的生活习惯和劳动成果发扬光大成 　　灿烂的人类文明， 　　其根本目地就是要后人世世代代牢记先辈的恩典与告诫，脱离危 　　险，享有生命的丰腴。 （天边出现鱼肚白，黑暗拥出闪光点，阳光四起，一片灿烂。雪山圣 女王千源一步步逼向赤龙帝，宋二奶抽身欲走。） 赤龙帝（害怕）妹子，你别走，别走！ （宋二奶转身离去，躲在暗处，音乐声骤起，雪山圣女王千源挥起桃 木宝剑把赤龙帝劈了个血淋淋……） 宋二奶（唱） 　　赤龙帝命悬旦夕， 　　妹子我泪如雨下。 　　入鬼地夜夜索命， 　　疼赤龙心如刀扎。 赤龙帝麒麟儿救我！啊！（一声惨叫跌入西圣寺旁边深洞的万丈深 渊……） （慢悠悠坠落龙身脱落的火辣辣龙鲮皮，伴随着赤龙阵阵惨叫声如电 光火石般撒落在无底洞上下四周，把个黑暗无底洞照耀的如同白昼一 般，麒麟共工循着赤龙帝的踪迹，遁入中华民族的心腹地段。看见父 亲的无比痛苦那麒麟异常震怒，七窍生烟的怪兽一声怒吼头顶刹那间 冒出一股冲天满洞的黑烟，愤怒的麒麟猛地腾空直串起，又突然射下 用兆钧之力的铁头怒撞支护昆仑山的地幔核心，怪兽魔力引发的天崩 地裂威力非常强大，产生的震波环绕地球两趟后才回到中央，相当于 500颗美国1945年投在广岛的原子弹。） 赤龙帝呵呵，妹子！我又起死回生了……（唱） 　　共工用铁头撞击昆仑山的伟大壮举， 　　开辟古往今来最和谐科学发展道路。 　　宋二奶宋国母对我们父子忠贞不逾， 　　娇滴滴的宋二奶就是活脱脱火凤凰。 　　嫩茵茵的宋国母开辟先进的性工程， 　　是黑天暗地和幽灵三界的三个代表。 　　我们龙、凤、麒麟、龟合称为“四灵”， 　　龙是鳞中之王，凤是禽中之王，麟是兽中之王，龟是介中之王。 　　人们不仅把乌龟列为四灵之一，更把它视为吉祥、富贵、长寿的 　　象征。 　　我们红色江山天长地久万寿无疆！ （童谣和唱）（雷鸣颂） 　　2008火山爆发，祝你全家变成烤鸭。 　　真的流泪了吗？ 　　无语问苍天！ 　　都死了吗？ 　　崩溃了！ 　　心碎？ 　　天！ （音乐声缥缈渐远。） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 缅甸众民族团结阵线 11党不承认伪公投、伪结果 貌强 众民族团结阵线，在2008年6月2日于旧首都仰光发表声明，强烈指责 军政府举办的伪全民公投，既不自由也不公正，因而12土族党完全不 承认该伪全民公投的伪结果。 声明谴责军政府：丝毫不顾全国特大风灾水灾使千千万万人民生死离 别、断水缺粮、无家可归等惨状，却全心全意只打算把自己单方面精 心制作的不民主宪法，进行全民公决──企图让将军们继续掌权，苟 延残喘其变相独裁统治。 声明揭露军政府：倾巢出动其各地权力机构，千方百计操纵其各地傀 儡组织，用尽威迫利诱、恫吓欺诈、软硬兼施的种种卑鄙手段，逼迫 人民投赞成票；同时安排公投站监管人员，用各类阴谋诡计与偷天换 日伎俩，转反对票为赞成票。 声明指出：获悉各邦各区人民，把军政府不自由、不公正、见不得光 的种种做法，每天通过各自渠道，不断反映给联合国与国际社会知 悉，铁证如山。 声明最后说：对这次完全不民主不公正的伪全民公投与伪结果，我们 众土族11政党绝对不会相信，因而坚决不接受；同时我们众土族11政 党敦促全国人民继续收集各项确实证据，向国内外加强揭露。 貌强注： 众民族团结阵线（ＵＮＡ；United Nationalities Alliance）是由 以下11个众土族政党联合组成的： １、掸族民主总会（ＳＮＬＤ；Shan Nationalities Leaque for 　　Democracy）， ２、孟族民主阵线（ＭＮＤＦ；Mon Nationality Democratic 　　Front）， ３、梭米民族党（ＡＮＣ；Zomi Nationality Congress）， ４、若开民主联盟（ＡＬＤ；Arakan Leaque for Democracy）， ５、钦族民主联盟（ＣＮＬＤ；Chin Natioinality Leaque for 　　Democracy）， ６、克钦邦民族民主党（ＫＮＣＤ；Kachin Nationality Congress 　　for Democracy）， ７、克耶邦各族民主联盟（ＫＳＡＮＬＤ；Kaya State All 　　Nationalities Leaque for Democracy）， ８、克央民族团结民主组织（ＤＯＫＮＵ；Democratic 　　Organisation of Kayan Nationalities Union）， ９、马亚人民党（ＭＰＰ；Maya People Party）， 10、掸邦果敢民主党（ＳＳＫＤＰ；Shan State Kokang Democratic 　　Party）， 11、若开人民民主阵线（ＳＰＤＦ；Arakan People Democratic 　　Front）。 12、克伦族民主党（ＫＮＣＤ；Karen Nationality Congress for 　　Democracy） （2008年5月10日） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 绿卡与爱台无关，是国家安全问题 刘进兴 民进党最近猛攻绿卡问题，但是焦点错了。绿卡与爱台无关，而是国 家安全问题。总统大选时，谢阵营暗示马英九有绿卡就是不爱台，犯 了战略错误。许多选民的亲友也有绿卡，觉得跟爱台湾并不矛盾，推 己及人就会原谅马英九，并觉得民进党太夸张。但万一他们据此推 论，认为总统或政务官拥有绿卡可以接受，国家安全就堪虑了。 作为负责任的反对党，民进党应该从国家利益，而且只从国家利益思 考，重新定调： １、双重国籍并不妨碍爱台湾：爱台湾是不分国籍的。许多外国朋友 　　爱台湾，认为台湾美丽、友善，自由，有些人一住30年，对台湾 　　的医疗、教育、社会服务、甚至民主运动都有卓越的贡献，谁说 　　只有台湾人才爱台湾呢？ ２、爱台湾不等于能够捍卫台湾利益：爱台湾是主观的，主观上爱国 　　的人也可能作出客观上卖国的事。谁敢说刺杀满清摄政王，“引 　　刀成一快，不负少年头”的汪精卫不爱中国？但他的“曲线救 　　国”失败了，成为历史罪人。最近连战、吴伯雄、江丙坤络绎上 　　京，一头热地要跟中国谈判，他们主观上觉得这样才能救台湾， 　　成功了说不定还会得诺贝尔奖，但失败了就会得到“汪精卫 　　奖”。 ３、公职人员不能有双重国籍：一般人民有双重国籍无伤大雅，但掌 　　握公权力的人却不一样。象这次发现的外交部长、大使、行政院 　　秘书长、国安会官员、立委，他们制订法律、执行政策、代表国 　　家谈判，为了防止利益冲突，当然不能有双重国家效忠。有人 　　说，教育、文化、体育应该没关系。其实不然。教育部长与教师 　　不同，体委会主委也不是体育选手。他们主管国家政策，要到 　　APEC,WTO去捍卫国家利益，不但不能有双重国籍，连绿卡都应该 　　放弃。 ４、绿卡是双重国籍的预备状态，也应规范：新闻局长史亚平说绿卡 　　只是旅行文件，错误到极点。持有绿卡五年，就可申请入籍，绿 　　卡身分其实是美国公民的观察阶段。由于是灰色地带，应该按公 　　职的主管性质与职位作差别性规范，如政务官、高阶事务官、立 　　委，以及涉及国家安全或国家利益者，不论双重国籍或绿卡都应 　　规范。 ５、政府应该修法维护国家安全：国籍法对双重国籍有较明确的规 　　范，但李庆安的例子显示，制度仍须补强。至于绿卡，2003年曾 　　制订“涉及国家安全或重大利益公务人员特别查核办法”，查核 　　项目包括外国居留权。但因只规范高级事务官，并不包括政务官 　　及聘任、聘用人员，有明显的漏洞。2008年3月行政院提出“涉 　　及国家安全或重大利益公务人员特别查核条例”草案，才作了较 　　完整的规范，仍待立法院通过。 公务人员的忠诚问题关系重大。这次绿卡事件，政务官与行政院长的 态度都显示政府处于不设防状态，没有人在维护国家安全。应该尽快 修订法律，补强制度，以维护国家安全与国家利益。 那个党比较负责任？谁比较能够守护台湾？人民正在看。 〔转载自《Taiwan News 财经文化周刊》2008-06-12。提供者： 作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2008