民主论坛 2008-06-07 新闻与评论 认识问题 ◆知识分子的救灾责任──质疑监督政府　　　　（瑞典）茉莉 ◆含泪劝告余秋雨先生：敬请您重新做人！　　（北京）吴祚来 ◆寄语钱锁桥之流　　　　　　　　　　　　　（湖南）胡胜华 ◆莫当伪道德的牺牲品──就范跑跑事件谈谈余樟法　　刘大生 探索道路 ◆利己切勿唯己，利他当心“主义”　　（广西南宁）东海老人 呐喊呼吁 ◆吁请中国政府特赦秦永敏　　　　　　　　　（北京）李金芳 ◆吁ＦＢＩ调查美国中文电视在法拉盛事件中罪恶　《大纪元》 ◆敦促中国政府成立四川地震独立调查委员会　中港民主促进社 运动留痕 ◆独自挡坦克的王维林身在何处　　　　　　（南加州）吴仁华 ◆异人义士陈兄云飞其人　　　　　　　　　　（北京）冉云飞 ◆魏京生先生在“六．四”19周年期间访问英国　魏京生基金会 迫害实录 ◆有种就把我拦截吧！你们都将是谋杀犯！　　　（北京）常坤 ◆野靖环在调遣处遭受的虐待　　　　　　　　　　　　野靖春 ◆中国明显收紧对媒体和网论的控制　　　　　　　　美国之音 ◆一周新闻（第071期） 　　　　　　　　　　　《一周新闻》 文艺春秋 ◆第一幕　圣火采集惊现幽灵──〔现代剧〕万古悲歌　　郑声 ◆五、永远的夏之蕾（之5）──荒漠独行（之5e） 　　　亚明 他山之石 ◆“混蛋总统”马英九──评马英九的《“六．四”　　曹维录 ◆许昭荣去世．陈菊、蔡英文含悲　　　　　　　　　　中央社 ◆陈水扁称连宋柔性政变案被判道歉　　　　　　　　美国之音 ◆民意转求真正缅甸联邦制──不闹独立了　（荷兰海牙）貌强 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 知识分子的救灾责任 质疑监督政府 茉莉 从中国在共产党统治下50多年的经历来看，不管是大洪水、大旱灾还 是大地震，每一次自然灾难，都给垄断国家资源的专制政府，获得成 功扮演“救命恩人”的机会，给这个权力来源缺乏合法性的政权，增 加了合法性。面对这场惨绝人寰的四川地震，知识分子能够做的，主 要是质疑、监督政府的救灾行为，并对地震中发生的问题进行思考， 以争取制度上的改变。 选择性新闻开放的真正原因 在当前的四川震灾中，中共放松了以往严厉的新闻管制，还给人民一 些本应享有的知情权，并开放了外国救援。这些做法，获得了海内、 外舆论的普遍肯定，人们希望政府从此更为开放，使中国人获得更多 的自由。 一般认为，这次中共对境内外媒体开放采访，是由于西藏骚乱后中共 赶走外国记者，受到国内、外舆论的严厉谴责，因此这次吸取教训变 得聪明起来。如果这种看法能够成立，说明海内、外的批评是有效 的。 但笔者不敢这么乐观。西藏至今仍是一个禁忌，目前海外记者仍然不 能自由踏足藏区采访藏民。再看看一些被监禁的维权人士，如胡佳、 郭飞熊等，他们并未因为国际社会的批评而获得自由。因此，这次选 择性的新闻开放，说明海内外批评的作用是很有限的。 那么，中共为什么在报导震灾方面解除了新闻管制？在笔者看来，真 正的原因在以下几点： 第一，自然灾难不同于“人为灾难”。西藏骚乱是政府严厉镇压弱小 民族的结果，压制维权人士是政治迫害，造成这些人为的祸害，中共 是绝不手软的。而地震却是自然现象，是人类共同的灾难，因此当今 中国政府不再象唐山地震时那样愚蠢，他们已经不怕将自然灾情公之 于众。 第二，中国不同于缅甸的地方在于：中国的对外开放已经30年了，而 缅甸至今仍然闭关锁国。在这几十年里，外国和港台的资本进入使中 国受益巨大，令中共当局尝到了经济开放的甜头，高干子弟因此大发 其财。因此，在缅甸军政府阻扰外国入境救灾时，中国政府会欢迎海 外捐款和援助。 第三，这次巨大的震灾牵涉千家万户的安全。现代通信工具的广泛应 用，使二亿多中国网民能在第一时间通报灾情。即使统治者想要象唐 山大地震那样封锁消息，或者删除网上的负面消息，也已经不太行得 通了。此外，为了办好奥运，中国政府有必要在全世界面前改变镇压 人民的恶劣形象。 没制度保障新闻开放昙花一现 笔者曾经在萨斯抗灾期间认识到，即使是一个不是民选的专制政府， 在巨大灾难发生时，也会在某种程度上与人民的利益相一致。无助的 灾民别无选择，只能寄望于这个他们平时不信任的政府，因为只有这 个掌控一切的全权政府，才有能力有资源组织调动救援力量。 因为救灾，政府自然收获到人民的感激之情。但一些过分的歌功颂德 充斥官方媒体，其肉麻程度，可比文革时期那些对“伟大领袖”和 “人民的好总理”的吹捧。中国官方媒体遵命把握舆论导向，御用文 人竭力为领导人塑造“爱民”形象。 还有人很有兴致地大谈“多难兴邦”，大谈什么“地震激发了中国的 潜力”。他们似乎认为，地震是一件多多益善的好事，用这么多人的 生命去促进国人的“团结”，提升中国作为大国的“自信”，都是值 得的。这些罔顾百姓性命的言论令人恶心。 就在这种歌颂政府、表扬领袖的欢乐“主旋律”中，人们似乎忘记 了，由于中国政府最初拒绝国外专业救援人员入境，耽误救人时机， 令许多灾民在黄金72小时过去之后默默死去。目前还有一些救助未至 的地方，尤其是农村。许多灾民仍在挨饿受冻、受伤生病，并面对洪 水、瘟疫和核泄漏等更多灾难的威胁。 人们似乎忘记了，救灾是政府的基本职能。政府官员包括参与救灾的 军人，都是人民纳税养活的，他们理应迅速有效地救灾，就如医生理 应尽职治病救人。当政府及其军队索取人民过多的赞美，硬要把自己 塑造为“最可爱的人”时，他们是从根本上颠倒了主仆关系。 2004年南亚发生海啸，当时有二万名瑞典人在南亚渡假，后来543人 罹难。瑞典民间不依不饶追究政府拖延救援时间的责任，媒体的批评 气势汹汹，首相和大臣们只能老老实实道歉认错。美国在遭受“卡特 里娜”飓风之灾时，人民对布什总统的严厉批评也铺天盖地。 瑞典和美国都是民主国家，他们国家的民主制度保障媒体可以行使 “第四权”，监督和批评政府，没有纳税人会对政府的本职工作感恩 戴德。因此，政府官员不能只流眼泪或发表豪言壮语去“感动人 心”，而是要具体有效地组织救灾。 而中国则不然，目前稍微宽松一点的新闻自由，并无国家机制作为保 障。一旦统治者觉得对自己不利，他们便随时可以中断和倒退，这就 只是一次偶然的言论放风，新闻开放只是昙花一现。 知识分子是质疑者不是赞美者 如果中国不能就此走向民主制度的建设，那么，无数灾民的鲜血和死 亡、失去亲人的锥心痛苦、无家可归的困境，以及由此唤醒的全民族 的关怀，全社会的同情，都只会化为一片歌颂领袖赞美军人的“主旋 律”。这样“感动人心”过后，中国式的悲剧就会重演：令百姓遭殃 的灾难，会再一次被统治者利用来为自己加分。 要使国人在地震时所唤起的良知、爱心和团结精神，成为一种恒久的 力量，转化成对公民权利的保障，这就需要特立独行的知识分子，以 质疑和批评的言说，推动社会制度性的进步。 萨义德认为，“知识分子”是对权威进行质疑的人。在民族存亡的紧 要关头，知识分子为了确保社群生存的所作所为具有无可估量的价 值，但忠于团体的生存之战，并不能因而使得知识分子失去其批判意 识或减低批判意识的必要性。 为什么在国难当头时，独立知识分子仍然要保持自己的批判意识呢？ 这是因为，知识分子要站在弱势者一边，为民喉舌。作为公理正义及 弱势者和受迫害者的代表，他们要时时保持警觉，不让强权者以似是 而非的陈词滥调误导人民。他们要以言词的力量，鼓励人民争取自己 的权利，对抗权势者的腐败和无能。 尽管独立知识分子并不是故意要和政府作对，但在政府和弱势者的利 益不一致时，为了维护弱者利益，他们就不可避免地要质疑、批评权 势者。而且这种批评不但要及时，而且要高声大声。只有足够大的声 音，才能在呆板而坚固的社会结构中，开拓出一点自由空间。 《唐山大地震》作者钱钢就不屑参与“主旋律”的合唱，他发表意见 说：“一切大话空言、华而不实的积习、对上负责的表面文章、为电 视镜头准备的表演，此时，请统统走开！科学，专业，这是苦难中同 胞的生之希望。” 追究政府渎职建设法制 在巨大天灾面前，不占有权力和资源的独立知识分子，除了捐款之 外，所能做的并不多。但救灾的重任，却不能都系在政府官员有限的 良心之上。政府的救灾行为不能没有监督，没有监督的救灾势必有损 弱势者的利益。 即使在民主国家，好政府也是被舆论教训出来的。前面提到三年前的 泰国海啸，瑞典政府在一片炮轰声中，努力救灾将功补过。这桩公案 后来没完没了。从媒体的调查报导揭发开始，到后来成立“海啸灾难 调查委员会”，追究政府工作人员的失职责任。前任首相佩尔松最信 任的顾问丹尼斯被控误导调查，不得不引咎辞职。 这一次四川震灾，中国政府在各方面都有渎职的嫌疑。例如，据中国 地球物理学会顾问陈一文说，有专家曾明确预报汶川地震但遭到压 制，“中国地震局负有不可推卸的责任！”最让世人愤怒的是，地震 摧毁了几千间中小学校舍，上万名学生惨死。那么多由各地政府主持 修建的学校，成为坑害稚嫩孩子的“豆腐渣工程”， 中国《刑法》第九章所规定的渎职罪，是指国家机关工作人员在履行 职务或者行使职权的过程中，滥用职权或者玩忽职守，致使公共财 产、国家和人民利益遭受重大损失或情节严重的行为。刑法第138条 规定了教育设施重大安全事故罪，规定“明知校舍或者教育教学设施 有危险，而不采取措施或者不及时报告，致使发生重大伤亡事故的， 对直接责任人员”要给刑事处罚。 在发生这样的惨祸之后，人命和鲜血应将“问责”推上政治议程。如 果中国政府真的“以人为本”，那么应该能按照自己的法律，在灾难 过后进行广泛的调查和问责。如果官员失职的责任不予追究，那么政 府执政的道义基础何在？但愿这场天灾人祸，能够促使中国社会走向 法制制度建设之途。 〔原载香港《争鸣》杂志2008年6月号。转载自《大纪元》；http:// www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 含泪劝告余秋雨先生： 敬请您重新做人！ 吴祚来 读了余秋雨先生含泪劝告请愿灾民的文章，我突然要落下眼泪，我也 想借题给我尊敬的余秋雨先生写同题文章《含泪劝告余秋雨先生》。 余秋雨先生看到的国外媒体里的新闻镜头，“反华媒体”是真实地拍 下来的，还是造假的？如果是真实的镜头，那是新闻记者的责任与职 业，他们由此表达自己的观点，那也是他们的一家之言，我们用不着 上纲上线，将其定性为死心塌地的反华媒体。 余先生讲了国外媒体对华“诬陷性”的四点，其一是反华媒体说众多 学生遇难，“是天灾更是人祸”，这是事实还是诬陷？余先生应该知 道灾区刘汉希望学校，为什么没有倒塌？那些倒塌的校舍，当然是人 祸，如果不是人祸，就是官祸，都是贪官惹的祸。 余先生讲的第二点，就是法院不受理遇难学生家长的申诉，这是反华 媒体说的，但请余先生证明一下，法院受理遇难学生家长申诉的证 据。余先生的意思是说，法院受理，但外国反华媒体却诬陷中国法院 不受理。这条新闻是真是假，不由余秋雨先生说了算，而应该有法院 或相关部门的说明真相。余秋雨先生不是有关方面发言人。请余秋雨 先生告知天下：四川有关法院正式受理遇难学生家长申诉的证据！ 五个记者被短暂拘留，也许是盘问或质询，时间很短，没有必要造这 个谣吧，如果是假的，也应该由相关部门来说明。余先生却将其定性 为诬陷，余先生没有证据反证，怎么可能定性呢？还有“地震使中国 民主了吗”，这是一句询问，询问是为了得到应答，但余秋雨先生也 将其归纳到诬陷之说了。 现在国家第一要务，是救灾，是那些堰塞湖泄洪，是抵抗次生灾难， 但中央还下派了纪检部门，强大的纪检力量正在审视着可能出现的贪 腐，我们能不能将这些反贪的纪检人员说成是制造麻烦者？当然不 能。各司其职。同样，那些失去孩子的家长，他们人生几乎没有任何 意义，他们的孩子会不会象余秋雨先生深信的那样成为天上的菩萨， 他们不关心，他们要的是真相，是追究相关责任人的法律责任，他们 不仅仅是为自己的孩子讨公道，也是为天下的孩子讨正义，如果此罪 不究，更多的贪官腐败者还会前赴后继，更多的孩子会成为天国菩 萨，而不能与自己的父母同学成为地上的生命。 余秋雨先生说灾区政府无法腾出手来处理遇难学生家长问题，但我要 告诉余先生，中央有关部门早已派出调查组调查取证，所谓刮风并不 影响下雨，处理学校伪劣工程、学生遇难与救灾由不同的部门来处 理，各行其职，我们没有看见要求法院与纪检人员全部都去一线泄洪 或发放救援物品吧。在全民共愤中，在全世界的媒体关注下，让那些 造伪劣工程的建设者与官员曝光，不会影响到中国的形象，只会给那 些中国恶人以严厉地警告，告诉他们不对孩子与学校负责的官员与建 设者会是怎样的下场。 余秋雨先生的文章里，我们看到他对一些外媒的敌意，似乎中国的恶 是外国传媒人造成的，似乎外国媒体总在等着中国出现巨大灾难，既 然外国人如此之恶意，为什么余先生要走遍世界？文化苦旅为什么不 写孩子们的教育苦旅呢？以余先生的影响力，如果走遍了全中国危房 学校，我想中国的孩子会得到更多的福祉。现在我才明白，为什么那 么多的人攻讦余先生了，因为余先生对传统文化太多的粉饰，对现实 太多的虚置。在他心中，失去孩子的悲苦，还不如所谓的国家文化形 象的一付耳环或一抹口红重要呢。 更为严重的是，余秋雨先生将那些为自己孩子讨公道的人，置于不义 的地位，就是这些人不能申明大义，不能替国家着想，你们的孩子已 成为菩萨了，已在天国里护佑我们中华了，但你们却在如此危难之际 给政府添麻烦，真是令人遗憾！ 余秋雨先生，你置那些失去孩子的家长于不义之地，是大罪孽呀！ 我希望听见你的忏悔声！ 对不起了，余秋雨先生，我希望你重新做人，重新做文人！ ------------------------------------------------------------ 【附件】秋雨先生原文：含泪劝告请愿灾民 昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿， 要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从 画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由 此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传 了，诬陷性的说法有四点： １、是天灾，更是人祸； ２、官方宣布，这事法院不受理； ３、五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们 　　的身分； ４、难道地震真使中国民主了吗？ 为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告── 你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。13亿人在同一时间全 部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪 式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我 说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。 我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。 校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他 责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会 有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政 府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。 因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房 屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论 定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了7.9级，理论上一切房 屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！ 有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要 有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比 照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌 的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因 为还有更危急的事。 堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可 待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度 流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经 倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理 的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题 解决了，怎么样？ 你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你 们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、 医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人 感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能 把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身 分使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不 怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。 〔原载《新世纪》2008-06-06 09:38；http://www.ncn.org/。 提供者：（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 寄语钱锁桥之流 胡胜华 ┌────────────────────────────┐ │　普通人看到救灾者用担架抬着受难者过来时，一定会主动让　│ │　路。这次四川大地震救灾时，温家宝让路的影像被捕捉上了　│ │　电视，引起大众的普遍赞扬。香港的钱锁桥“教授”把“总　│ │　理站到路边，让生命先行”看成是“这次抗震救灾最感人、　│ │　最有意义的一幕”。我想，大众和钱“教授”的惊叹都有其　│ │　深刻的道理，因为特殊材料造成的共产党头头，绝少拥有普　│ │　通人这个“让生命先行”的常识和常情。他们驱赶老弱大打　│ │　人民战争；他们不怕核战死人，因为死了几亿还有几亿；他　│ │　们不怕西安以东全毁，以东人全死，以西还有人──死“几　│ │　亿”都马马虎虎，他们怎会“让（一个）生命先行”？因　　│ │　此，温家宝的这么一次“让生命先行”，自然会吓呆了大众　│ │　（“这样的事情居然也会发生！”），自然会让大众感到　　│ │　“惊喜”（“党，你太进步啦”）。　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　除了骂人、教训人，用这样的角度来看这样的事件也不错！　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 6月5日，香港城市大学助理教授钱锁桥在《南方周末》《社会把脉》 栏目上发表《中国人从此惜命乎》一文，在介绍美国人惜命的事例之 后，冒出了这样一段： 　　“中国这次抗震救灾，政府迅速反应，军队及时开进，媒体24小 　　时跟踪，全国志愿者蜂拥而入，为了四川山区贫困农村的一个个 　　鲜活的生命，不惜动用一切国家资源。中国似乎向世人宣告：中 　　国人也珍惜每一条生命。在我看来，这次抗震救灾最感人、最有 　　意义的一幕是：温家宝总理一行视察灾情时，一副担架正好过 　　来，总理站到路边，让生命先行。国家总理能为生命让路，市 　　长、县长能为生命让路吗？企业老板能为生命让路吗？我们每一 　　个人真能珍惜自己的生命吗？” 这篇文章虽然是为“社会把脉”，指出中国人不懂得敬惜生命，但从 上面的文字看来，作者本人，其实就有病。据我为他把脉的结果，其 病在迂。而迂是所有读死书的学者的通病。──这是我每闻学者之名 便觉头痛的一个重要原因。因为读死书，他们脱离实际而不自知，既 不通物情，也不通人情，两不通之下，所谈之言，屁话多而精义少， 甚至幼稚得令人摇头发笑。即如温加宝在灾区为担架上的伤员让路， 这本是一件人同此心、心通此理的事情，是一件人之常情的事情，是 一件再普通不过的事情，是最下层、最无知的老百姓都会做的事情， 毫无值得夸赞之处，也没有必要予以揄扬。可是，在钱锁桥看来，温 加宝让个路，都成了“这次抗震救灾最感人、最有意义的一幕”。这 种迂论，告诉了我们：学者哪里看得清楚世事、哪里懂得世事！《红 楼梦》说“世事洞明皆学问”，他们虽号称学者，实则却未见学也。 有道是“不是猛龙不过江”，寄语钱锁桥之流，还是少到大陆露脸 吧！ （2008-06-05） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 莫当伪道德的牺牲品 就范跑跑事件谈谈余樟法 刘大生 余樟法先生（东海一枭，东海老人，老枭，东海）在《极端私己的 “袖珍动物”》一文中说，为范跑跑辩护的辩护词“全是混扯”。 为什么“全是混扯”？那是因为“范跑跑连‘后跑’的机会都不给学 生。” 有了这样的理由，余樟法先生便义正词严地骂开了： “老枭生平厌恶伪君子，也厌恶真小人，对范跑跑这种‘生物老师’ 及其行为表示认同赞美者，我是一百、一千、一万个厌恶。看了几篇 为范跑跑辩护的文章，不由得气不打一处来。物以类聚，为之辩护 者，若非弱智蠢才，便属与范跑跑同类的人物。不管何门何派什么 人，凡认同范跑跑的行为者，都等于自动与东海儒家划清了界线。” “保罗言：‘女人从教堂中滚出去！’东海曰：‘小人从儒门、从自 由门中滚出去！’” 如果范跑跑真的“连‘后跑’的机会都不给学生”，那么，到目前为 止所有为范跑跑辩护的言辞就的确“全是混扯”，余樟法先生的骂也 就完全正确。 然而，遗憾的是，余樟法先生赖以骂人的理由──“范跑跑连‘后 跑’的机会都不给学生”，证据不足。 凭什么说“范跑跑连‘后跑’的机会都不给学生”？难道他跑出教室 之后将教室的门关上了、锁上了？如果他故意将教室的门关上了，他 就应当被判处死刑；如果他过失将教室的门关上了，他就应该被判处 无期徒刑。余樟法先生既然大义凛然，为什么不呼吁司法机关逮捕范 跑跑？到目前为止，笔者未见余樟法先生发出这种呼吁。看来，余樟 法先生并没有足够的证据。证据不足，这是客气的说法。不客气地 说，就是栽赃。余樟法栽赃范跑跑，难以否认。 没有证据还要骂人，还要骂得很宏亮，很高昂，是何原因？这是因为 他所秉持的道德观念受到了猛烈的冲击，而自己的定力和修为又不足 以稳定自己的情绪，于是就慌不择言。不幸的人啊，你同范跑跑一 样，也需要必要的心理救援。 仅仅因为道德观念受到冲击就慌不择言，甚至栽赃他人，如果生命受 到大地震的冲击，余樟法先生会怎么样呢？我看他不一定能比范跑跑 做得更好，他很可能慌不择路，连教室的门都打不开，明明是要开 门，却去开窗户。范跑跑开了门，即便不是为他人著想，但至少也是 主观为自己，客观为他人，也是功不可没。 有个小学的体育老师，在地震发生时，用尽全力，“嘟！！！！── 嘟！！！！──嘟！！！！──”，吹了三声哨子，全校师生于是立 即跑出教室，无一伤亡。这不是什么高尚的道德发挥了作用，而是平 时的训练发挥了作用，是因为这个学校为了防火而做过这方面的训练 和约定。依据这样的经验，鄙人在拙作《范跑跑，说得不好跑得好》 中建议，范跑跑以后要和学生一起进行逃跑训练，达成逃跑默契，这 样在灾难来临时可以跑得更好。 余樟法先生为什么不强调制度建设？不强调防灾训练？这是被伪道德 所困的表现，是没有确立科学的道德观的表现。伪道德与科学的规章 制度天生是不相容的，制度完善了，预防训练搞得成熟了，伪道德就 没有市场了，英雄们就没有用武之地了，大救星们也就都黯然失色 了。所以，道学家们不可能去关心制度建设。 伪道德越发达，灾难就越多；灾难越多，伪道德就越有市场；伪道德 越有市场，道学家们就越亢奋，伪道德就越发达；这才是问题的关 键。 然而，伪道学调门越高，也就越容易唱错了音符。因此，余樟法先生 骂到最后就在无意中玷污了孔子，玷污了保罗，还玷污了自由。一声 “滚出去”导致前功尽弃，道貌全无。 自由主义庇护一切人，如果因为道德观念问题而不给以庇护，要求 “滚出去”，这样的自由主义就变成了法西斯主义。儒教强调有教无 类，不会因为道德观念的不同而拒绝施教，孔子更不会让任何人“滚 出去”。《圣经》中的保罗不会使用中文，不知道“滚”字读什么 音，也不知道“滚”是什么意思，他至多会说类似于“走出去”、 “到外面去”、“goingout”这样的话，且原因不会是道德，而是 “因为这里有危险”。你能将“战争让女人走开”改成“战争让女人 滚开”吗？所以说，余樟法骂到最后，道貌全无。 我不相信余樟法先生是个坏人，不相信他是一个故意栽赃的人，也不 相信他天生喜欢满口脏话，但是，我相信他是伪道德的牺牲品。 余樟法先生的骂文──《极端私己的“袖珍动物”》，在中国大陆的 大网站（如《猫眼看人》等）受到欢迎，而鄙人为范跑跑辩护的文章 ──《范跑跑，说得不好跑得好》，在那些网站上却受到封杀，其中 的原因，相信余樟法先生及其粉丝们能够弄清楚。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 利己切勿唯己，利他当心“主义” 东海老人 儒家的仁爱有秩序但无局限，自他不可截然分割，自爱与爱人、利己 与利他是一体圆融的，将拿一边单独拿出来强而调之“主义”之，只 顾自己不顾他人或只爱他人不爱自己，都有失中庸之道。就象心物是 一元的、唯心唯物都不对一样。 所以，利已是正常的，利已主义则是不正常的；利他是道德的，利他 主义则不一定是道德的。 利他主义作为个人生活哲学，以之自律，是高道德，但如果作为一种 学说特别是政治意识形态去推广，则不道德。孟子对杨朱学与墨学都 持批判态度，道理就在这里。例如，“大公无私”的“共产主义精 神”，作为道德要求就高得过了头，仁而不义（其实不义就非至 仁），作为个人生活哲学来奉行当然可以，作为一种意识形态并以政 治手段强加于人，不义不仁不道德，后果堪虞。 在危难关头，先利他后利己，救人优先，是高尚的，值得敬佩；先利 己后利他，优先自救，是正常的，可以理解。只有那种只顾自己绝不 管他、只有自己绝无他人的人，才是不可原谅的。如果进而诋毁高 尚、反对道德、蔑视英雄，以自私自利、无情无义、不负责任为荣， 更是可耻之至！ 关于利己与利他的关系，已有多篇枭文透阐，兹附《东海胡思小录 （一）》中一段于下： 　　利己利他的关系不仅仅是一般道德问题，其中涉及更高的“道” 　　理，涉及到宇宙生命系统的奥妙。利己利他，往往相辅相成。例 　　如，不论世出世间哪一个领域，哪一个专业，哪一门学问，在同 　　一时期，任何“高人”所达到的高度，就是人类能够达到的高 　　度，都是每一个人有可能达到的高度，而任何人所取得的成就， 　　都是人类取得的成就，迟早都将会为人类社会共享。故我在《自 　　他偈》中写道： 　　　　一花引开百花，利己不碍利他。 　　　　一人立业成功，就业机会增大。 　　　　一人发明创造，造福万户千家。 　　　　任谁科技突破，都是利益天下。 　　　　共赢共生共发，利己就是利他。 　　　　维护自己权益，即是维护大家。 　　　　争取个人自由，即争自由中华。 　　　　一人见性证道，众生一口吞下。 （2008-06-06） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吁请中国政府特赦秦永敏 李金芳 奥运的脚步一天天向我们迈进，奥运圣火的传递也正如火如荼地进 行。四年一届的奥林匹克运动会。可以说是全世界的一次盛会。然而 此时，我的心却分外地沉重。想想系狱十年并累计坐牢已达20余年的 秦永敏，我无法抚慰时时悸痛的心。 今天，我们的女儿已经17岁了，在这17年中，她的父亲秦永敏两度被 捕入狱。整整十年，我们的女儿都没有受到过父亲哪怕是一次的爱 抚。在她的记忆中，父亲的音容笑貌逐渐变得模糊不清乃至于一片空 白。她只能是对着一张并不清晰的照片，追忆自己儿时父亲的残片。 十年，我们只是在2007年的年末，收到过秦永敏惟一的一封信，更确 切地说应该是两封，是在同一天同一时收到的。这十年，就好似是生 死两隔，彼此不能穿越一堵高墙，世间的人伦亲情就被这高墙分离两 界。这样的亲情摧残难道不是世间最大的悲剧吗？而也正因为秦永敏 的多次入狱，这么多年来我和我们的女儿过着颠沛流离的日子，甚至 于我们的女儿两次辍学达一年半之久，我们的生活也多次陷入困境， 有关部门不仅对这一切视而不见，还经常对我和我们的女儿进行骚 扰，而我们却求助无门。 其实早在1993年，秦永敏就极力反对北京申办奥运会，他之所以反对 北京申办奥运会，并不是他不热爱中国，而是因为他太热爱他的祖 国：他一直担心奥运会申办成功后会有不同的声音发出，而致使一大 部分人因此受到各种各样的政治迫害。也正是因为这样的坚守，他为 了中国的民主和自由，义无反顾地坚持着自己的理想和追求，最后只 有不惜牺牲自己的人身自由，以唤起正义，唤醒良知。如今，他已经 是满头华发，患有严重的高血压、胃病和眼疾，长期的牢狱生涯，严 重地摧残着他的身体。我不敢想象，当他把牢底坐穿的那一天，他该 是一个年近60岁的拖着病体的老人了。更让我深深悬虑的是，他还能 否平安地度过这最后的刑期？！ 众所周知，中国正在以令世人瞩目的姿态崛起。这是我们所有人的祈 盼和骄傲。但是，因为奥运会的日益临近，15年前秦永敏担心的事情 还是发生了。在这里，我不想提及最近政府对异议人士的打压，更不 想提及多起突发的群体性事件，我只是希望中国政府听一听来自世界 各地的不同的呼声，这声音虽然刺耳但却是忠言。今日中国之潮流， 应该向着合理、法制、公正的方向发展，而要构建真正的和谐社会， 在法制健全的基础上，确是需要一颗仁爱的以人为本的心啊！ 尽管我和秦永敏早在1997年离婚，但我却无时不在关注他的身体健康 状况。为了我们共同的女儿能够早日享受父亲的慈爱，为了尽早治愈 女儿12年没有父亲的伤痛，在此我以一个受难者家属的身分，吁请中 国政府在奥运会召开之前，特赦秦永敏，以显示我们政府的宽容和公 正！历史和未来都是不可预测的，恳请政府不要因为15年前秦永敏的 担忧和反对北京申办奥运会而至今不能释怀。特赦秦永敏，不仅不会 对奥运会的召开造成任何不良后果，相反政府的这项善意而充满人性 的举动，反而会为中国政府羸得世界广泛的赞誉！为奥运会的顺利召 开奏响华章！ 在这春意正浓的季节，我相信我们的政府领导人完全具备政治家的雄 才胆略和宽容的胸怀，不记前嫌，对我的吁请给予积极、理性的回 应，在奥运会召开前夕，尽快特赦秦永敏。如此，我们的家庭幸甚！ 秦永敏幸甚！中国幸甚！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吁ＦＢＩ调查美国中文电视 在法拉盛事件中罪恶 《大纪元》 ┌────────────────────────────┐ │　配合中共藉赈灾造谣诬陷法轮功．退党中心拟提法律诉讼．　│ │　国际追查全面调查　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 〔《大纪元》记者骆亚纽约报导〕近一段时间以来，美国中文电视台 在播出关于法拉盛事件的节目中，公开造谣、煽动仇恨，构陷法轮 功，诬陷法轮功破坏赈灾。显而易见，它是在配合中共特务头子周永 康，假借赈灾构陷法轮功，制造法拉盛事件。最近不少法拉盛民众提 出要求ＦＢＩ调查美国中文电视台在法拉盛事件中扮演的角色和所犯 的罪行，根据美国宪法，其所为已经涉嫌煽动仇恨罪和造谣蛊惑罪。 5月17日以来，中共一方面指使暴徒围攻袭击在法拉盛的退党义工， 一方面利用被其操控的华文媒体进一步误导，在华人社区混淆视听制 造事端，并通过平面、网络、影像等多媒体方式向全球散布毒素诋毁 法轮功团体，配合中共全方位对法轮功掀起新一轮的迫害，中共以此 企图转嫁自身面临的解体危机。 据悉美国中文电视台成立于1990年，覆盖美国大纽约地区。这次它们 以专题形式，在没有任何事实根据的情况下造谣诬陷法轮功破坏赈 灾，它的虚假宣传，在华人社区起到了欺骗蒙蔽作用。退党服务中心 的高大维认为该中文电视台在法拉盛事件中充当了中共在海外的喉舌 作用，将受到法律的制裁。 　　〔图片说明〕美国中文电视台配合中共仇恨宣传谎言诬蔑法轮功 　　　　　　　　学员举办的退党集会是干扰四川赈灾〔图片来源： 　　　　　　　　网络截图──图片从略，下同──编按〕 记者曾致电该电视台，要求采访新闻部负责人，总机转到新闻部一位 姓周的先生，他让记者有事跟他聊。当得知是采访有关大纪元读者质 疑他们在法拉盛事件中报导的真实性和公正性时，他马上说自己不清 楚，没有看过这些节目，并建议打电话给制作节目的记者或者记者站 主任。当记者再致电找有关的记者时，总机推托记者都不在，主任及 相关管理层都没空。 中文电视女主任到场指挥 5月28日，中文电视台的一个女主任亲自到场指导摄影要拍摄什么样 的画面，她还到谩骂法轮功的人群中去对他们“讲解”。一会儿，就 见这些人一拨一拨地举著党旗，叫著口号往法轮功学员站的地方冲 来，她便指挥摄影师去拍摄，有时则自己亲自上阵。 这个女主任自己却很怕被曝光，她找到警察抱怨说，不要让旁边的人 拍她。警察对她说，“他们愿意照是他们的自由。”于是她赶快戴上 墨镜。 　　〔图片说明〕中文电视台的女主任和摄影师在现场“操控”。 　　　　　　　　〔图片来源：《大纪元》──图片从略，下同── 　　　　　　　　编按〕 　　〔图片说明〕中文电视台的女主任和摄影师在现场“操作”。 　　　　　　　　〔图片来源：《大纪元》──图片从略，下同── 　　　　　　　　编按〕 唐柏桥：美国中文电视台跟《人民日报》一样是中共宣传机器 中国和平民主联盟主席唐柏桥先生表示美国中文电视台，它的整个背 景都是有问题的，它其实是是大陆官方出资、在海外以民间身分出现 的中共宣传机器。他说：“美国中文电视台以前他认识的主播有些都 是中央电视台官方人马。它本身的报导都带有严重的倾向性和浓厚的 政治色彩。对象《侨报》和中文电视台这样的媒体，它报导的客观公 正性就要表示强烈质疑。它跟《人民日报》一样。” 　　〔图片说明〕美国中文电视配合中共采访亲共者混淆视听〔图片 　　　　　　　　来源：网络截图──图片从略，下同──编按〕 唐柏桥还表示说，中共政权操控下的媒体跟西方普世价值下的媒体是 有很大的不同的。严格的说，它们不能称作媒体，只能叫宣传工具或 者宣传机器。舆论宣传被老毛说成共产党三大法宝之一。他说：“中 共宣传机器不是为了把事实真相披露出来，也不是分析社会问题，然 后找到解决问题的办法，而只是党想做什么、党想达到什么目的，就 说什么样的话，因此被称为党的喉舌。” 全球退党服务中心负责人高大维对此也表示很惊讶。他说：“在美国 的中文电视竟然跟中共喉舌中央电视台一个模式和腔调，连播音员都 极其相似。该电视台的节目公开造谣，跟中共一个腔调，并且通过画 面对法轮功学员人身攻击。如果你观看的话，你会觉得这家电视台不 是美国的，而是中国大陆的。” 唐柏桥还列举了一些事例来形象表达中共喉舌的作用，如中共对台湾 的态度就是很好的说明，当中共想对台湾示好时，它就会说台海两岸 血浓于水，但有一天它不喜欢了，它就会说台湾搞台独。因此它们跟 事实的真相偏离很远。今天法拉盛的事件美国中文电视的报导就是典 型的代表。 美国中文电视违背美国法律 全球退党服务中心负责人高大维认为该家中文电视在美国民主法制的 国家，在这个尊重人权、尊重宗教信仰的国家做这样的新闻报导，很 多东西是违背美国法律的，要受到法律的制裁。体现在三个方面：第 一，报导歪曲事实，第二，它在画面中公开宣扬共产主义、共产党， 呼喊中共邪党万岁，在美国公然宣传共产邪教，是违背美国法律的。 第三，作为媒体，无论你的背景立场如何，最起码的一点要尊重事 实，而它的报导完全不顾当时事实，它的标题是非常具有煽动性，公 开造谣，诬陷法轮功干扰法拉盛居民赈灾，但电视画面中没有任何所 谓“破坏”赈灾的场面和画面，其目的就是鼓励骚乱，在法拉盛煽动 暴力仇恨，是完全赤裸裸的扭曲事实，跟目前揭露出来的中共领事馆 一手操控的这场戏相配合。 　　〔图片说明〕中共帮凶现场围攻和谩骂和平的法轮功学员〔图片 　　　　　　　　来源：网络截图──图片从略，下同──编按〕 高大维还表示将把所有收集来的资料将递交给ＦＢＩ，并准备下一步 的法律行动。他说：“在美国的亲共媒体包括中文电视在节目中诬蔑 合法团体法轮功、宣扬共产邪教、呼喊邪党万岁为共产邪灵招魂等， 都有正义的法律人士和美国公民为我们收集，并提供给美国的ＦＢ Ｉ，该机构目前正在开展调查，下一步的法律行动也正在准备之中， 美国人民是不会容忍这种共产邪教在西方的肆意横行，任其泛滥。” 唐柏桥建议以民事诉讼将美国中文电视告进法院。 追查国际：持续关注和调查美国中文电视 追查国际的负责人汪志远表示，中共长期以来对海外华人社团和学生 组织进行操控、以及海外的统战和渗透，打击迫害它不欢迎的团体， 包括法轮功团体。采用的手段之一就是利用媒体。第一利用海外中文 传媒做传声筒。对社长、总编、骨干他们这些人重点做工作，采取交 友、高级研习班、对华文记者进行集中培训，使得他们演变成中共媒 体的传声筒。第二个方式中共藉船出海，将国内的文章和版式直接拿 来在海外媒体上发行，以此输出中共的意识形态。 汪志远认为中共用人们不太察觉的方式，通过潜移默化的作用，没有 引起国际社会足够重视的，但实际上已经造成相当大的影响。在中共 暴徒袭击和围攻纽约法拉盛退党中心的事件中，中共喉舌和亲共媒体 做了大量歪曲事实的栽赃报导。中共央视、新华网以及在美国的美国 中文电视及《侨报》把声援退出中共的集会说成是法轮功“阻挠赈 灾”，煽动不明真相的民众对法轮功产生仇恨。追查国际将持续关 注，追查到底。 他说：“作为追查迫害法轮功国际组织，我们对任何所有牵涉到直接 的、间接的参与迫害法轮功的组织、机构和个人，都要追查的，将它 们的罪行一一揭露，送交有关的国际司法机构和人权组织，也为将来 审判中共备案，我们会持续关注和调查的。” “5．17”退党集会回放．看中文电视故意歪曲事实 高大维回忆5月17日当天法轮功举行的退党集会第一个仪式就是与会 者为这次四川地震中死难民众默哀。他进一步介绍说：“当大家在默 哀的时候，中领馆召集来的狂徒和地痞流氓们就嬉皮笑脸的开始起 哄，喊一些乱七八糟的话，还有人高呼邪党万岁等等。现在越来越多 的事实证明那天很多的人是用大巴拉来的，中领馆统一派发小血旗。 现场法拉盛居民向我们举报有人打电话到处找人说只要参加这次活动 就有90元美金。”这完全是由中共操控的，由海外使领馆共同组织起 来的围攻事件。 高大维介绍在美国中文电视中，完全将这个事实扭曲了，变成了暴徒 在那里赈灾，因为是赈灾，所以法轮功去干扰。再接下来的一些镜头 中，美国中文电视将一些地痞流氓使暴的镜头隐藏掉，将一些能反映 事实的镜头隐藏掉，采访一些所谓的民众──亲共分子，格调都是一 样的，说法轮功不赈灾，敲锣打鼓幸灾乐祸。 高大维说：“在退党集会的现场，法轮功有腰鼓队那是正邪灭乱。悼 念死去的人，不同的民族都有不同的方式，在西藏有吹长号，在贵州 安葬亡灵的时候，也是要敲锣打鼓的，那种是送葬的、是表示哀悼 的，中共将此扭曲为幸灾乐祸。” 在过去的十多天里，这三个施暴狂徒在法拉盛组织并参与围攻、殴打 和辱骂法轮功学员，并多次撕毁、践踏《大纪元时报》报纸。请法拉 盛和纽约民众举报她们的真实身分、住址和工作单位等。 喉舌根据政治需要欺骗更多不明真相者 高大维还表示这个电视台真正参与了中领馆的安排，一方面在表演， 一方面通过喉舌的方式，根据政治的需要把它拍下来，发回到大陆和 海外其他地方，去欺骗更多不明真相的华人，达到中共想要的让中国 民众仇恨法轮功，从而掩盖它在这次四川地震中的三大罪责。 民众举报：围攻者很多不是法拉盛当地居民 高大维说据当地民众举报，很多人不是法拉盛当地的民众。很多都是 外地用巴士运来的，甚至是大陆来的旅行团。根据该家电视台采访的 画面，有些人是偷渡来的，有的是冒充法轮功取得政治庇护又来起哄 的，这些人具备了被美国政府驱逐出境的条件。 中共转嫁危机．掩盖三大罪责 高大维说，今天法拉盛事件的原因是中共意识到自己在四川地震中犯 了严重的错误想转嫁危机，转移视线。他分析中共的三大罪责：第 一、知情不报，死亡惨重。来自中共高层方面的消息称，周永康参与 了这次知情不报的决定，是以所谓的奥运稳定为借口。第二、豆腐渣 工程导致很多的学生在这次地震中死亡。学生的家属至今还在悲愤之 中，要求追究。法轮功学员组办的媒体大量报导为他们呼吁，退党中 心在这时搞活动是想把灾区灾民的心声表达出来。 第三，为何在黄金救人的时间里，阻止国际救援队进去救人。这一点 越来越多的证据表明在那里有很多的核基地。据四川民众举报有的核 子研究所整个被掩埋在大山里，中共封锁消息，也不让外国救援队去 接触这些地区，主要是为了隐瞒它的军事秘密。因此中共煽动民族情 绪，在法拉盛制造事端，就象挑起民众围攻西方媒体ＣＮＮ一样，其 目的都是转移目标、转移视线。 唐柏桥表示中共无耻之极，没有丝毫悔改之心，还不能提意见，还要 民众对他感恩戴德。 越来越多民众了解真相．中共始料不及 中共没有料到的是，在法拉盛的十多天的较量中，越来越多的民众、 尤其是法拉盛当地的居民了解了真相。高大维说民众看清楚了中共的 构陷，美国中文电视扮演的是怎样的不光彩角色。也让更多的人了解 了法轮功学员在这次被围攻中，打不还手、骂不还口的那种信仰真、 善、忍的修炼人的风范。同时也让民众识别了什么是善与恶、美与 丑。什么是正义、什么是邪恶，那是中共始料不及的。 他进一步介绍法拉盛的警方今天还批准了法轮功回到多年来一直在图 书馆前退党服务点，同时增加了另外新的四个点，说明正义一定战胜 邪恶。他说：“我奉劝美国中文电视里给中共做帮凶的那些人要识时 务，中共邪党残害中国八千万的同胞，正在被中国人民抛弃的这样一 个集团，用不著给它卖命，你们在美国享受自由民主，应该有点头 脑，给中共邪教做帮凶，在美国是非法的，是得不偿失的。” 唐柏桥认为中共最后会大败，因为法轮功学员没有把柄，现在遭受的 攻击都是些子无虚有的东西，都是中共泼给他们的脏东西，很容易澄 清。一旦老百姓接受了正确的信息，马上就倒过来了。他们会觉得又 被共产党耍了一次，被愚弄了感情。 〔转载自《大纪元》2008-06-07 03:32；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 敦促中国政府成立 四川地震独立调查委员会． 平反八九民运． 释放被囚民运人士．维权人士 中港民主促进社 “向四川死伤枕藉的同胞致以深切哀悼及慰问”，“向为拯救受困民 众而失踪的军人致以深切敬意及关怀”，“5．12”四川大地震，同 胞死伤枕藉，死亡人数恐怕要超过八万多人，连日来，军民无惧艰 危，救援死伤者，使死者得以安息，生者得以获救。海外华人、外国 政府及民众都以各种方式援助受难民众。唐山大地震30年后，现在又 发生四川大地震，受灾地方更广大，我们敦促中国政府成立独立调查 委员会，总结经验。 成立的四川地震独立调查委员会的工作应包括三个方面： １、中国政府预震及御震的能力、及改善的方法及程序。四川大地震 　　前，据闻有专家及民间智慧，指出有地震发生，但因为奥运而受 　　压，还因此有人被捕，这是否属实呢？中国预震能力怎样？经过 　　唐山大地震后，中国预震能力没有改善，但四川大地震后，中国 　　预震能力一定要改善。但要怎样改善呢？四川大地震，顷刻间无 　　数房屋被夷为平地，被称为“豆腐渣”的学校更压死无数学生， 　　令不少家长痛不欲生。楼宇、建筑的抗震能力怎样？政府有否足 　　够监管？今次“豆腐渣”工程有否官员要负责？向痛失子女的家 　　长有所交待？ ２、中国政府的地震救援能力。中国政府今次全方位开放传媒采访地 　　震灾难，受到各方赞赏，被人称为“地震震出了中国开放传 　　媒”，虽然军民无视艰危进行救援，但设备陈旧，缺乏专业技术 　　和水平，唐山大地震30年后，救援知识和技术没有改善，独立调 　　查委员会要提出确切的改善方法。 ３、重建工作。中国政府今次积极接受各方的救援，备受赞赏。被认 　　为“地震震出了中国的人权”。我们敦促中国政府参考各国地震 　　后的重建工作。 我们敦促中国政府成立“四川地震独立调查委员会”，并邀请外地专 家参加委员会，吸取教训，总结经验。同时，我们亦敦促中国政府在 救援和重建工作中，不要忽略四川以外、遭受地震灾难的地区、以及 其他受地震影响的区域及同胞。我们亦敦促政府公布调查的报告。 今日是6月4日，19年前中国政府派军队，开枪镇压了天安门和平示威 的学生及民众，我们向应天安门母亲丁子霖的呼吁：下半旗悼念19年 前天安门和平示威被杀害的人士。我们亦敦促政府立即释放所有被囚 民运人士、维权人士、网络作家、工运人士…… （2008年6月4日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 独自挡坦克的王维林身在何处 吴仁华 前不久，美国之音记者舒国符约我做一个摄影和录音相结合的采访， 原因是美国伯克利大学的一个人类学教授提供了一份最新研究结果， 希望我对他的研究结果作一评论。这位教授断定王维林在挡坦克的现 场先是落入便衣警察手中，然后又落入戒严部队军人手中，凶多吉 少。 这位人类学教授是研究人类肢体语言（肢体动作）的专家。多年来， 他一直关注王维林的命运，反覆研究有关王维林挡坦克，以及最终被 人推走的那一段录像。有关的录像不止一份，但大同小异，是不同的 外国记者在北京饭店的阳台上拍摄的，时间、地点、拍摄角度都是一 样的。 王维林挡坦克的时间是1989年6月5日，地点在东长安街，靠近天安门 广场。从录像上看，王维林挡住十多辆沿着东长安街由东往西驶向天 安门广场的坦克。数次左右来回挡住试图绕过去的坦克车队，并一度 爬上第一辆坦克，向坦克里的军人喊话。先有一名骑自行车的青年上 来靠近王维林，与王维林简短交谈，紧接着又上来两名青年，拉走王 维林，随即一左一右挟持王维林离开现场，快速到了路边。 多年来，不少人认为将王维林拉走的三个青年是好心的民众，而到了 路旁的王维林趁机躲入路旁的人群中，安全地消失了。 这位人类学教授在仔细研究了三名青年和王维林的肢体语言后认为， 这三位青年不是普通的民众，而是受过专业训练的便衣人员。王维林 没有安全脱走，而是当场被捕了，并且凶多吉少，因此至今下落不 明。 出于多年来对王维林的关心，也为了发表评论，我再次反覆观看了相 关的录像，使用的是大屏幕，而且可以随意控制播放速度，看的非常 仔细，并十分注意三位青年和王维林的肢体语言。如果不是这位人类 学教授的提示，一般人不会太注意肢体语言，当时也没有类似于冲突 的，过激的肢体冲突。两位后来出现的青年非常专业地一左一右地挟 持住王维林，仔细观察会发现扭胳膊和顶住后背关节处的动作（我考 入北大时是武警的职业军官，多少了解这些使人瘫软的手段），原先 以死抗争的王维林似乎想抵抗也使不出劲，只能被动地朝路旁走去。 先出现的青年在王维林开始被挟持着离开道路中央的时候，立即对着 坦克打手势，人类学教授认为，这不是普通人毫无章法的肢体动作， 而是经过专业训练，富有确定含义的手势。 我细心观看多遍，越来越确信人类学教授的专业判断。对我而言，尤 其重要的是，这位教授所选择的录像，比过去所常见的录像带多了十 几秒时间，一直延续到王维林被推上人行道，我注意到那里只有零星 一两个身分不明的便衣人员，根本就没有围观的人群，王维林无处可 躲。更重要的是，那里已经停着一排排的坦克，说明那里不是戒严部 队的警戒区，也是接近警戒区的地点，距离天安门广场非常近，就在 南池子附近，根本不会允许民众靠近。6月4日凌晨至上午，就是在这 个区域，大批民众试图进入天安门广场声援学生，一次次被戒严部队 军人开枪击倒，这里的惨烈境况仅次于西长安街。我在《天安门血腥 清场》一书中引用多位目击者的证词，对南池子的屠杀有具体的记 录。 过去，我一直以为王维林挡坦克的地点接近北京饭店，距离天安门广 场较远，相信那里的路旁会有许多民众，王维林到了路旁，可以迅速 没入人群，安全离开。 我努力使用控制器，不断地倒带停带，终于看清了坦克侧面的编号， 知道这些坦克属于天津警备区坦克1师。 如果上述人类学教授的研究结果和我的评论和判断无误，基本可以断 定，王维林凶多吉少，可能已经在戒严部队军人的暴力下遇难。天安 门广场清场前后在广场内外被捕的学生和民众都遭到军人的暴打，用 木棒，用枪托，打死不少人，受伤致残的更多。山西的大学生高旭在 广场被捕，被打伤致残，他叙述了具体的经历。被捕者都关押在天安 门城楼左右的劳动人民文化宫和中山公园里，那里成了军人泄愤的大 刑场。被捕者三天没有吃喝。 我自始至终认为“王维林”这个名字不是独身挡坦克的青年的真实姓 名，人们都这样传说而已。从他的穿着打扮，应该是一个学生，但不 是北京的学生，他在挡坦克的过程中，随身带着一个小包，只有外地 的学生才会带着小包，放一些牙膏牙刷之类的日用品和学生证等证 件。 人类学教授的研究结果和我的评论，可能已经放在美国之音的网址 上，应该是带视频的，有心深入了解的朋友可以去搜寻一下。 〔转载自《大纪元》2008-06-07 20:25；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 异人义士陈兄云飞其人 冉云飞 今年认识叫云飞的人有两个，都是四川人，都让我敬佩。一位是现在 奔波到震区去建震不垮学校的女士，一位就是我今天要说的陈云飞 兄。说这位老兄，有许多人可能不知道，但说几件事，大家就可以明 白这位老兄是何等样的人了。 １、19年前的前天，从死人堆里爬出来，侥幸活到今天。当时他就读 　　于北京农业大学园艺系。 ２、一直为19年前的死难者家属做些事，比如对新津惨死的吴国锋先 　　生，其关爱吴家父母是常有的事，其风义可直追古代义民对烈士 　　的尊重。 ３、自制赵紫阳先生像章和Ｔ恤衫，在天府广场、人民南路、春熙路 　　等繁华闹市区放发，让民众知晓有这样的人。以他对民主自由的 　　热爱，当然这不是在搞个人崇拜，他只是在纪念一种精神。 ４、每年清明自费去给赵紫阳先生扫墓，同时会给象吴国锋先生一样 　　他知晓的死难者扫墓。 ５、2007年6月4日，于《成都晚报》登载13个字的著名广告：向坚强 　　的“6．4”死难者母亲致敬。惊动海内、外，被审48小时，获监 　　视居住半年。 ６、监视居住期间，他为某单位所栽的树木被化工厂污染而死（因为 　　他签的合同中包将树栽活才能收到款），身背广告于环保局静坐 　　要求讨回公道，终获化工厂的赔款。 ７、常背一广告（即打印的大字用撇针串在后背上）过省委省府示弱 　　（用他的话说不是示威而是示弱），内容我已搞忘，但有一句记 　　得：“请公仆不要对主人动粗”。 ８、名片上政治面貌一栏写着：20年不知党为何物。职务：农民助 　　理。 ９、他自己包租的苗圃前有一巨幅广告，上书其电话号码，尾数为 　　“8964”，这四个数目字既大且红似鲜血。有司问其何意，他答 　　曰：后四位数不易记，故提示客户谨记，以便做生意。 10、参加今年彭州石化项目“5．4”散步，被秘密关押十天（不在成 　　都报纸报道的关押人士之列）后放出。后欲有更大之举措，被我 　　与王胖子怡劝阻。 11、陈兄云飞生活清贫，然奉母至孝，其母年近八旬与其相守苗圃， 　　其住处之简陋，见之辛酸。然陈兄其甘如饴，床上唯内部版之 　　《哈维尔文集》。 12、陈兄没有圣徒情结，也不悲情，他并不觉得自己有什么了不起。 　　他热爱生活，人极幽默，常玩有司于股掌之间，时令有司切齿。 　　然亦因之受些不明不白的暗伤，他倒当成笑话讲与我等来听。 13、几个月前，尚不知有汶川生死劫，我们几个朋友即准备于 　　“6．4”当日献血以做纪念。我献血时因为没吃早饭，预备献血 　　200CC，遇抽血美女说我是猛男，可以献400CC而无惧。我与陈兄 　　几乎同时说，“你怎么知道我（他）是猛男呢？”众皆大笑。于 　　是奋而献400CC而毫无反应，仿佛是抽他人的血一般。 14、昨晚《纽约时报》驻上海的反革命领导Howard French，请廖胡 　　子亦武与我一起吃饭，席间提及陈兄。我说他是示大勇于无形、 　　寓大爱于日常、藏诸农夫之间，无异东坡先生之“万人如海一身 　　藏”，真可谓异人义士也！ 〔原载《新世纪》2008-06-06 08:11；http://www.ncn.org/。 提供者：（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 魏京生先生在“六．四”19周年期间 访问英国，参加由大赦国际 在中国驻英国大使馆前主办的抗议活动 魏京生基金会 2008年6月4日，约两千人聚集在伦敦的中国驻英国大使馆前，纪念19 年前被血腥镇压的和平示威者们。他们聚集在一起表示对“天安门母 亲们”的支持，并要求就此1989事件进行独立的调查并释放因此关押 至今的数以百计的抗议者。他们还特别要求中国政府在奥运会期间与 之前尊重和平抗议者的权利。魏京生先生应邀出席集会并发表演讲。 在纪念仪式正式开始前，全体与会人员为那些在前不久四川大地震中 惨死的人们默哀一分钟以示悼念。在随后的开幕致辞里，主持人柔 斯．波尔考特（Rosie Boycott）女士表示：“今天，是‘6．4’天 安门惨案19周年的纪念日，我们在这里要向中国政府表达一个强烈的 信息：我们和中国人民在一起，我们和为中国民主事业奋斗的勇士们 在一起。特别是，我们和这一群坚强的‘天安门母亲们’站在一起！ 我们来这里既不是反对中国人民也不是‘反华’，我们是帮助中国人 民享有与我们一样的普世人权：自由言论、自由表达、自由集会抗议 的权利。我们和你们在一起！” 国际特赦英国分部主席凯特．艾伦（Kate Allen）女士谴责中国政府 不但禁止人民公开讨论“6．4”惨案，还“有效的”从媒体、教科书 以及互联网上抹去任何有关的信息，尤其最近一年来中国政府大力加 强对媒体的管制，禁止一切相关讨论。国际笔会英国部负责人琼斯． 卡尔女士（Carole Seymour Jones）希望中国政府尊重自己的申奥承 诺，改善中国人权。 代表“天安门母亲”发言的夏泽女士向与会者转达了“天安门母亲” 对各界朋友的感激之情，以及为死去的亲人寻求正义的决心。她同时 也对部分认为中共人权改善的说法提出批评。 曾被中国政府关押后辗转流亡英国的“6．4”惨案幸存者、当年学生 运动的组织者之一的邵江先生强调：“我们今天来到这里不是要向中 共政权乞求什么，我们要展示的是‘弱者’的力量！我们来这里也是 要警告中共不要低估人民的决心和毅力，总有一天我们微小的行动会 带来惊天的震动，人类的尊严将重回中华大地。” 被誉为“中国民主斗士”的魏京生先生向人们揭示了中共19年不变的 本质：一个专制的共产党极权。他说：“我们今天纪念的那些19年前 死难的成千上万的年轻人们，他们是被自己国家的政府屠杀的！那些 年轻人为什么被屠杀？因为他们要人权、要自由，要这些本属于他们 与身俱来的权利。那个政府不是不懂得什么是人权，他们从未想过要 尊重人权，因为他们是一个专制的共产党极权。” 针对有些不了解中共而为其辩护的人常说的“这些杀人、迫害已是过 去”的说法，魏先生说：“这些仍在继续，就是最近几年，中国政府 监禁和屠杀了无数的法轮功学员以及其他的宗教人士；就在二个月 前，中共又在西藏大开杀戒，成百上千的要求民主、自由的藏人死 去；就在刚刚过去的半个月前，又有数以万计的年幼的学童因为中共 的腐败、消极救援在地震中痛苦的死去。太痛苦了！太清楚了，那些 孩子不是死于天灾，而是死在腐败的中共官员造就的豆腐渣工程之 下！” 丹．琼斯（Dan Jones）读了首在天安门镇压后十天写的题为《天安 门》的诗。 最后，人们将手中的玫瑰花举起，向“6．4”被镇压的受害者们致哀 一分钟。凯特．艾伦女士和夏泽女士将一束特别的玫瑰送到中国大使 馆门前。人们将他们的玫瑰放到了为这次活动专门建造的纪念碑上。 〔原载《中国民主运动海外联席会议新闻与文章》2008-06-06； www.weijingsheng.org〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 有种就把我拦截吧！ 你们都将是谋杀犯！ 常坤 我异常愤怒，我直接的回复就是“有种就把我拦截吧！你们都将是谋 杀犯！” 在2008年5月25日，从早上到晚上10点多，该自称为公安的人也曾经 给我数次电话。我拒绝接。他依然给我短信，内容是：“你不接电 话，我只能到单位找你了！” 我随时准备用法律来维护我自己的权益！！！ 同时，我要求有关方面立即停止一切存在的和即将可能的对我的家人 的骚扰。这里我就告诉你，我的家人是我工作的最坚实的后盾，你们 的那个方法是没有效果的！逼迫我常坤放弃艾滋病的工作也是不可能 的！如果我能趴下，早就在2006年10月18日，新疆雪莲花艾滋病教研 项目组织被取缔的日子里就一切都结束了！而事实不是这样的，我始 终坚信我的理念和我的信仰我的理想！ 2006年10月18日，如果不是被我的一位老师拉住，也许我就从雪莲花 的办公室五楼跳了下去。 2007年11月28日，为了我的户口，更确切的说是为了尊严，要人权和 尊严的无限期绝食将于12月1日开始。当时我在隐藏在一个漆黑的屋 子里，我已经陷入了死亡的快感之中，是全国的一些良心唤醒了我。 感谢那些从2006年低以来的和我联系关心帮助我的人，这已经有数万 人了吧。卑鄙无耻的新疆师范大学，在最后的时刻同意归还我的户 口。然后12月1日“空腹健身运动”！ 我本来是可以安安稳稳地在新疆做我的艾滋病工作的。我很喜欢那个 地方。可现在呢？我工作的范畴远远扩大了。这是《钢铁是怎么练成 的？》──用苦来爱世界，世界将接受我的苦！ 2005年我决定：立志和艾滋病干一辈子──这是我的理想！一个理想 者，生活在自己理想中的世界中，为自己的理想而去坚守，他会看到 社会的复杂与无奈，会看到肮脏和丑恶，但那些不是他内心的，他努 力去做好自己能做的，以此去影响和促进肮脏和丑恶的灭绝，这就是 我的路。 （http://www.aidsmuseum.net/index.php/Changkun） （2008-06-07 00:47） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 野靖环在调遣处遭受的虐待 野靖春 我的姐姐野靖环已是55岁的人。调遣处的伙食非常差，每天的伙食费 人民币四元（折合美金0.6元），基本上就是白菜汤，没有任何营养 食品，所以只有靠每个月允许自己购买50元的食品来补充一些营养。 但是，野靖环就这可以自己购买食品的50元，也已经被剥夺五个月 了，已经五个月没有任何营养补充。现在身体非常瘦弱，她的面色苍 白，头发已由黑发变成白发，不知是何种原因她原本雪白的牙齿现却 变成了黑色。这一定是严重的营养不良。 单独关押她已经五个月了，是在一间阴暗的屋子里，非法派四个劳教 人员看管。每天强迫她进行五个小时的固定姿势训练。这是超强度， 变相的体罚。这种体罚已经持续这么久，不是摧残人的身体又是什 么。 我问，“什么时候可以恢复正常？”他们的解释是，每个月有一次晋 级考试，因为野靖环考试不合格，所以不能晋级。我会见我姐就问考 核的内容，我姐说：“什么内容都没有，只是来了一个怀孕的女警察 在门口看了一眼就走了，回去就说是不合格。”到现在已经12个月没 有放风。以上是对她身体的摧残。 下面是对她精神上的摧残：从2008年1月25日开始剥夺了她一切政治 权利，不许学习、看书、看报、看电视、不许动笔写信，更不许她写 上诉材料。这就是精神和身体的摧残。 （野靖春手机：136-7101-4491） （2008年6月3日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国明显收紧对媒体和网论的控制 美国之音 〔美国之音记者齐之丰2008-06-06华盛顿报道〕中国当局近日来明显 收紧对新闻媒体的控制。在5月12号的四川大地震发生之后，中国的 新闻报道一度相对自由。与此同时，一个国际记者权益组织呼吁中国 履行承诺，在北京奥运会到来之前撤除对外国媒体的限制。 近日来，在中国的外国媒体记者纷纷报道，中国已经开始收紧四川大 地震之后中国新闻报道和互联网论坛所享有的相对开放和自由。澳大 利亚《时代报》星期五报道说，近日来，中国新闻报道的限制已经收 紧。许多网上论坛的帖子被删除。互联网关键词过滤也已经加强。 禁区多多 《时代报》的报道说，中共和政府宣传部门以及国务院发出指示，规 定了国营新闻媒体禁止报道的话题。这些话题包括造成大批学生死亡 的学校建筑质量问题，政府的救援努力是否滞后的问题，以及北京当 局是否知道地震会发生但是没有发出警告的问题。 美联社的报道则说，有迹象表明，北京对有关贪污腐败造成建筑质量 低劣导致大批学生死于倒塌的学校建筑当中的指责越来越担心。 对校难问题改变口风 5月12号四川大地震发生之后，灾区的大批学校楼房倒塌，造成大约 9,000多名学生和教师死亡。众多学生死亡的悲惨景象引起中国公众 的震惊和义愤。民众提出愤怒的疑问：为什么会有如此之多的学校楼 房会在极短的时间内彻底倒塌，令学生和教师几乎没有逃生的机会？ 中国官方的报纸在地震之后的相对新闻自由的日子里也提出了为什么 如此之多的灾区学校建筑质量如此不堪、导致大批学生死亡的问题。 中国当局做出的最初反应是许诺要对学校建筑质量进行全面彻底的调 查，对建筑质量低劣的责任者进行惩罚。 但是，近来政府方面明显地改变了口风。尽管在地震灾区，学校建筑 倒塌、周围建筑却基本完好的景象随处可见，但在过去的一、两个星 期里，四川地震灾区有关官员以及中国住房和城乡建设部高级官员分 别表示，地震中倒塌的学校建筑质量没有问题，不是所谓的豆腐渣工 程。 不追究难平民愤．追究则暴露腐败 中国作家、评论家赵达功说，中国的建筑行业贪污腐败盛行，执政党 和政府官员利用职权把工程发包给承包建筑商获得回扣，而建筑商则 通过偷工减料等方式赚钱，这种现象是实行一党专制的中国的制度性 腐败的典型表现。 赵达功说，地震过后，那些痛失孩子的家长以及中国公众痛定思痛， 要求追究腐败问题，这就给中共出了难题： 　　“说实在的共产党很难办，追究的话，共产党更难办。不追究的 　　话，人们不干，那些死难学生的家长不干。如果追究的话，那 　　么，就要全国性的追究，不可能只是四川一个地方。全国的豆腐 　　渣工程学校恐怕是大量的，不仅仅是四川的问题。这就暴露了中 　　国整个体制的腐败。” 爱尔兰时报报道说，本星期，一些在地震中失去孩子的家长在都江堰 示威抗议，要求惩治那些豆腐渣学校建筑的责任者。这些学生家长随 后被防暴警察带走。 保护记者委员会要北京信守诺言 西方媒体普遍报道说，近日来，在地震灾区采访的外国记者受到阻 拦，有的被短时间拘留。地方当局警告居民以及失去孩子的家长不要 跟外国记者交谈。中国的新闻媒体则普遍对学生家长的抗议保持沉 默。 在另外一方面，总部设在纽约的记者权益组织保护记者委员会星期四 发表报告，呼吁中国当局遵守2001年申办奥运会的时候做出的承诺， 解除对外国新闻媒体在中国的采访限制。报告还告诫在中国的外国新 闻媒体在报道中国敏感问题的时候特别小心，不要让中国的雇员和新 闻来源陷入危险的境地。 〔原载《美国之音中文网》2008-06-06；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一周新闻（第071期） 《一周新闻》 ------------------------------------------------------------ ◆１、维权人士万延海遭当局严密监控 ◆２、浙江温州地下天主教徒被禁止到上海参加祈祷活动 ◆３、湖南异见人士谢福林遭当局警告 ◆４、四川地震遇难学生家长再次发起示威请愿活动 ◆５、天安门母亲网站将于5月28日正式开通 ◆６、辽宁省黑山县百余名民办教师连续两天上访静坐 ◆７、上海市闵行区发生大规模镇压村民事件 ◆８、河南焦作部分转业军人生活艰难 ◆９、原桂林公安干警莫小凡因揭发当局腐败遭传唤 ◆10、吉林下岗油田工人组建工会遭当局拘留劳教 ◆11、多名藏人在狱中遭殴打致死 ◆12、中国异议学者郭泉在被拘留十天后获释 ◆13、四川地震未停，当局打压访民不断 ------------------------------------------------------------ １、维权人士万延海遭当局严密监控 〔2008-05-26〕近日，北京维护艾滋病人权益活动人士万延海造当局 严密监视行动。 近日，北京市海淀区公安局国保干警通知万延海，在今后的几天里， 将派警察在其家门口守候，要求万延海外出乘坐警车，人到哪里，警 车会跟到哪里，但是警察不会干涉其工作和生活。对此，万延海要求 北京市公安局停止对其人身自由的限制。另外，北京维权人士曾金 燕、李海也遭当局监视和软禁。 ２、浙江温州地下天主教徒被禁止到上海参加祈祷活动 〔2008-05-26〕5月24日是梵蒂冈天主教廷所订的“为中国天主教祈 祷日”。 据反映：5月24日，浙江省温州市地下天主教会的100多名教徒被公安 人员传讯，还被警告不准去上海佘山天主教堂参加祈祷活动。据了 解，教宗本笃16世在去年6月发表致中国大陆天主教徒的信函，号召 全世界天主教会为在中国教会祈祷，并指定5月24日为全世界天主教 友“为在中国天主教会祈祷日”，祈求在中国实现真正的宗教信仰自 由，使神职人员早日从监狱中释放出来，获得自由。 ３、湖南异见人士谢福林遭当局警告 〔2008-05-26〕奥运临近，北京当局再次加强对异见人士的打压。湖 南异见人士谢福林近日遭当局警告。 北京奥运圣火在全国哀悼日结束之后继续传递，随着奥运的临近，当 局又加强对异见人士的打压。中国泛蓝联盟湖南长沙成员谢福林近日 遭长沙当局多次警告：“近期有四条红线不能踩，第一就是说奥运期 间不能乱动、第二就是“6．4”来了不能写文章也不能吊唁、第三就 是不准到北京去，在湖南的一切活动也要停止，第四就是不能插手所 有的赈灾活动”。 ４、四川地震遇难学生家长再次发起示威请愿活动 〔2008-05-27〕5月12日四川大地震造成无数校舍及教学楼倒塌，遇 难学生的家长再次发起示威请愿活动，要求政府追讨“豆腐渣工程” 责任。 据了解，四川地震灾区都江堰市聚源中学两栋教学楼倒塌，240余名 师生遇难，遇难学生的家长每天到学校，要求政府追讨“豆腐渣工 程”责任，要为死去的子女讨回公道。5月26日，百余名家长再次在 绵竹市景观大道示威，家长捧着在地震中去世的孩子遗照，举着“天 灾不可违，人为最可恨，给冤死的孩子一个公道”的牌子，在高速公 路上游行。 ５、天安门母亲网站将于5月28日正式开通 〔2008-05-27〕在89“6．4”19周年纪念日到来之际，天安门母亲网 站将于5月28日正式开通。 据了解，天安门母亲网站是一个价值平台，一个档案库，一个维权阵 地；天安门母亲们在此抒发理念，表达诉求，见证“6．4”惨案的发 生，揭示“6．4”惨案的真相，并捍卫人权，把“6．4”惨案放到八 九民运和中国未来的大背景下思考，以推动中国社会的制度转型，使 中国向着自由、民主的社会滚动。 ６、辽宁省黑山县百余名民办教师连续两天上访静坐 〔2008-05-28〕自5月26日来，辽宁省黑山县的百余名民办教师连续 两天到县政府静坐上访。 据反映，这些教师都是在教育岗位上工作了几十年，到头来被政府辞 退，没有拿到一分钱补偿。现在他们都是五、六十岁的人了，没有任 何生活来源，到政府静坐上访已经无数次，还是没有结果。 ７、上海市闵行区发生大规模镇压村民事件 〔2008-05-28〕近日，上海市闵行区马桥镇星星村村民要求村委账目 公开，解决企业改制与集体资产流失问题并在村办的企业肠衣厂门前 静坐，至少500名警察前来镇压，其间，十几人被打伤，六、七人被 抓。 据了解，上海闵行区马桥镇星星村的2900亩土地几年来陆续的被当局 占用，但村民没有获得补偿，星星村的财务13年没有公开过，村民估 计至少有一亿元利润流失，最重要的是，村属企业肠衣厂变成了股份 制公司，村民从中得不到利益，而尤其近期村民得知肠衣厂在5月24 日就要搬离原址时，村民们认为，这个赢得巨额利润的企业更加与村 民脱离了干系时，村民们愤怒了，由于村委会不答应村民的任何一样 要求，因此5月14日，大约一千名村民封堵肠衣厂，当时40几辆警车 来到现场，双方发生流血冲突。此后，村民就轮班的守在肠衣厂门 口，阻止肠衣厂的人员进入，其间，不断的有闽行区政府官员与村民 对话说他们违法，是聚众闹事，但是就是不解决村民提出的问题。 ８、河南焦作部分转业军人生活艰难 〔2008-05-28〕据河南焦作部分转业军人反映其生活艰难，要求中央 和河南政府关注他们的失业等问题，希望中央和政府帮助复转军人摆 脱困境。1990到2000年期间，焦作市有一大批从军队转业的志愿兵下 岗，因长期失业既没有经济来源，也没有医疗保险，曾多次到上级政 府上访反映情况，但问题一直没有得到解决。 ９、原桂林公安干警莫小凡因揭发当局腐败遭传唤 〔2008-05-29〕因在公开场合揭发领导的腐败，原桂林市公安局干警 莫小凡于5月29日被传唤，罪名是“聚众扰乱公共秩序”，目前仍未 释放。 据了解，莫小凡5月25日同另外几名警察在桂林市中心的广场打出横 幅并散发资料，揭发原桂林市公安局负责人龚永国的腐败问题。 10、吉林下岗油田工人组建工会遭当局拘留劳教 〔2008-05-29〕奥运前夕，中共当局加紧抓捕上访人员。 据反映：八年前被买断工龄的三名吉林油田工人代表近期因申请筹备 组建工会，遭当地公安抓捕，其中陈玉平被判劳教一年半，目前羁押 在吉林省白城市劳动教养所。张福魁、黄静哲被行政拘留十天。据了 解，八年前上万名吉林油田的工人被买断工龄，如今，这批人已经60 岁，他们靠社会最低保障金维持生计。八年来，上万名下岗工人坚持 维权上访，要求复职，但一直以来都被当局以各种理由推唐，为了更 好地维护利益，近期，他们递交了组建工会申请，却遭到当局的打 压。 11、多名藏人在狱中遭殴打致死 〔2008-05-29〕西藏抗暴事件已过两个月，但是当局仍然使用暴力镇 压藏区，已造成多名藏人在狱中遇难致死。 据反映：5月24日被四川当局囚禁在阿坝州监狱的阿坝县58岁藏人巴 再杰被狱警殴打致死。还有参与阿坝县示威游行而遭捕的阿坝县藏族 妇女那琼虽然于近期获得释放，但是在监狱中因遭受中共狱警的严酷 毒打而不幸死亡。此外，这名藏族妇女的两个儿子扎科和曲白也于近 日遭到中共公安的拘捕，其中扎科的两条腿已经被中共狱警打断，目 前在成都一家医院，接受治疗。 12、中国异议学者郭泉在被拘留十天后获释 〔2008-05-30〕近日中国异议学者郭泉被拘留十天后获释，其拘留理 由是因郭泉写文章批评中国政府对四川地震的处理方式。 据了解，郭泉写文章批评中国政府忽视对这次地震的预报，提醒政府 密切关注因为地震造成的偃塞湖引发山洪，也质疑在地震灾区核设施 的安全性。此次拘留的主要是因为所写的有关地震的文章。郭泉1996 年毕业于南京大学社会学系，获法学硕士学位。1999毕业于南京大学 哲学系，获哲学博士学位。1999年至2001年在南京师范大学文学院做 博士后研究。现为文学院副教授、硕士生导师。中国新民主党代主 席。 13、四川地震未停，当局打压访民不断 〔2008-05-30〕在举国上下都在为四川地震进行救灾活动的时候，北 京奥运村的拆迁户也因此接受了当局的补偿协议，搬离了原居地。然 而，当局对各地来北京的访民的严厉打压并没有因为抗震救灾活动而 松懈。 距离北京奥运会的日子越来越近，当局对各种不同声音的打压日趋严 厉，“至少可以得出这样一个结论，为了保证这个奥运会的顺利进 行，当局现在是采取一种收缩，一种打压、一种高压的方式，控制的 方式，而不是象外界所期待的那样，因为奥运而改善人权，给于民众 更多的自由，更开放，这个在各个方面，在异议人士、在维权人士、 在访民当中，现在这样一种趋势都看得出来。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 第一幕　圣火采集惊现幽灵 〔现代剧〕万古悲歌 郑声 ------------------------------------------------------------ 地点：古奥林匹亚赫拉神庙前的竞技场 　　（赫拉神庙的祭坛旁，往日神殿宏伟壮丽被去年一场突如其来 　　的大火烧的面目全非，但见蓬蒿高得没过人身，青竹粗大茂 　　盛，虽幽静却显得荒芜人迹。） 时间：当地时间3月24号上午11点，也就是北京时间3月24日下午5点 　　（最高女祭司玛利亚．娜芙普利都上。） ------------------------------------------------------------ 玛利亚．娜芙普利都（唱） 　　哎，去年8月24日， 　　一场罕见的大火， 　　一片火海半希腊， 　　火灾烧毁采集地， 　　面目全非事蹊跷。 　　奥林匹克的圣火， 　　本来于自太阳神阿波罗的赐予！ 　　圣洁美女塔莉娅──普罗科皮欧， 　　莫名其妙突怀孕。 　　张大导演有兴趣， 　　业余演员我顶替， 　　总共三次彩排， 　　两次点不着圣火。 　　今天正是3月24日， 　　天气预报说有雨， 　　提前时间举行了， 　　我总感觉压力大， 　　手拿火炬心颤慌。 　　真不知如何面对， 　　他们北京记者称： 　　采集火种是与太阳神对话！？ 　　（20名女祭司随上） 最高女祭司取火 庄严鼓声的响起，身穿白色古希腊传统长裙的20名女祭司分成两列， 踏着鼓点从赫拉神庙的柱子中鱼贯走到神庙前的祭坛。前面牵着小孩 的女祭司不知为什么向她的左手方向张望，顺着他的目光望去会发现 在石台傍站着一个白脸穿黑色衣服的“人”。是个身披黑色斗篷，面 目惨白恐惧象鬼一样的幽灵。幽灵第一次出现是在1:50的时候，在 3:04开始，带头的女祭司也开始向她左侧张望。3:09，幽灵的头转向 左，目光随着女祭司而动，3:10幽灵目送女祭司而去，大白天看见奇 妙怪异的几个女祭司被吓的噤若寒蝉。后面浑然不觉的三个女祭司敲 着木鼓来到了赫拉神庙右前方一棵巨大橄榄树下，侧面的一个女祭司 领着一个金童从神庙右侧拾阶而上，而站在神庙后面的18个女祭司则 分成两排四组从两边慢步走到了庙前，最高女祭司端着一罐火种站在 神庙的中间等待，围绕祭坛变换几次队形后沿祭坛站成一圈。祭司队 伍缓步走向赫拉神庙，并吟诵奥林匹克颂。 最高女祭司玛利亚．娜芙普利都身穿白色古希腊传统裙装，手捧火种 钵，从神庙深处穿过众人走到祭坛中央。 玛利亚　几位妹妹，你们是不是有些不舒服？ 众女祭司（惊恐万丈）　刚才的黑衣鬼魂好可怕啊！（伴唱） 　　恐惧悠悠无从诉， 　　恨眼倚台鬼难语。 　　狰狞面容不堪睹， 　　幽灵愤怒叹沉浮。 玛利亚（唱） 　　唉！ 　　强装欢颜端火罐， 　　千愁万绪压眉心。 　　法国记者举黑旗， 　　五环手铐黑奥运， 　　天涯何以积怨情， 　　凝望橄榄血泪横。 在朗诵一段致太阳神的颂词后，她手持火炬将其置入祭坛前放置的凹 面镜聚焦点上。在充足的太阳光直射下，五秒钟左右火苗就已燃起， 令现场围观的游客和记者发出赞叹之声。她手持圣火带领队伍缓步行 至橄榄树前，祭司男孩取下一枝橄榄叶，队伍继续前进，在拱形门前 停步。 男、女祭司舞蹈表演 取火之后，在一个手持橄榄枝的男童引领下，祭司队伍护送圣火离开 神庙。他们越过石墙走到附近古奥林匹克竞技场旁的山坡上的草坪， 表演传统仪式。18个女祭司来到神庙前面的祭坛，其中的八个分成两 组围着祭坛翩翩起舞，向阿波罗太阳神祈求祷告。然后，其他十名女 祭司在祭坛前为太阳神献上婀娜多姿的类似大陆《二奶望月》风格的 舞蹈。 玛利亚端着火种走出神庙大门，将火种放在坛中的神石上后，哆哆嗦 嗦颤抖地伸出双臂祷告： 玛利亚（唱） 　　我们在天上的父啊 　　愿人都尊你的名为圣 　　愿你的国降临 　　愿你的旨意行在地上如同行在天上 　　我们今日的行为不由得我们 　　免我们的罪如同免人的债 　　不让我们希腊雅典再遇见那可怕的鬼魂 　　不让那里无辜百姓再招惹那黑色的手铐 　　用大家虔诚救文明古国脱离幽灵的恐惧 　　因为国度、权柄、荣耀全都是属于您的 　　直到永远 　　阿门 随着旁边三名女鼓手（不太信任地望望玛利亚）姐姐，我来帮你！ 玛利亚（急忙试去面上之泪）没有呀，只是外面风急，吹迷了眼睛。 玛利亚（急忙躲闪）不用！噢，妹妹，你们手中拿着鼓棰还楞什么？ 三名女鼓手再次敲响大鼓，六名身材健美的男祭司上场，在山坡的绿 地上开始舞蹈表演，摆出各式配种比赛项目的造型。他们同样内裸外 着白色裙装，同女祭司服装不同之处仅在于裙摆短至膝盖，胸前也没 有交叉的两根白色带子，好和那滴溜溜的命根子鱼目混珠。这段性感 十足的舞蹈将给整台表演注入阳刚之气，这和此前的舞蹈体现古希腊 女性阴柔的传统大不相同，可以说是一次全面革新的性创作。男祭司 的赤裸裸的表演结束后，众女祭司从山坡背后先后分两组又在山坡上 进行裸体舞蹈表演，疯狂扭动的力量和舞蹈的俏丽天然地结合在一 起，把发情小姐们在红高粱地摘豆角的骚动心情表现得淋漓尽致，犹 如荡妇般的表演让男佳宾们看的如痴如醉。 玛利亚（有气无力）真不知道点的到底是圣火还是鬼火？（唱） 　　刚才黑色手铐奥运五环莫名其妙招幽灵， 　　莫非会有无辜姐妹的命运要多灾多难了！ 玛利亚（无可奈何） 　　张导演要求我们：要让全场人满眼睛 　　看见都是活脱脱的生灵！！ 　　张导演要将我们这里的祭司塑造成他 　　个人意淫的理想女人呀！？ 第一火炬手尼克拉泽斯已单膝跪地　递给我点。 玛利亚用古希腊语（右手中的火炬与尼克拉泽斯手中的火炬对接，左 手的橄榄枝也传递给对方）　你闻，这撞上鬼的圣火血腥味好浓啊！ （唱） 　　我的上帝！究竟是哪里一帮欺天灭神的野鬼的倒行逆施才惹出 　　来这幽灵的？ 　　赶快将这圣火传递给北京，告诉他们这劳什子让奥运会发祥地 　　出现了幽灵。 　　我的上帝！莫名其妙的奥运会将要血流成河，那里善良的人民 　　要倒大霉了！？ 尼克拉泽斯（似自言自语）我看这火炬在伦敦、巴黎、旧金山的命运 和落水狗差不离。 玛利亚　这你还会不知道？别多想了…… 一名女祭司取出一只白鸽放飞，可是那白鸽的翅膀只是卟腾个几下， 就又鬼使神差地回到女祭司身边。 尼克拉泽斯　莫非……真的有鬼了……（起跑，穿过竞技场前往顾拜 旦墓，取火仪式结束，火炬传递正式开始……） （舞台灯光渐暗，玛利亚等下，音乐纷乱渐起，明星章子怡上） （亚历山大擎着火炬，猛一抬头，看到明星章子怡。） 亚历山大　奇怪，这祭坛之外怎么会有东方美女？让我细细看来…… （唱） 　　啊！好标致的女子，眉毛弯弯似月牙，脸颊红红象云霞， 　　姿态秀美，腰身纤细，纱罗衣裙，温婉美好， 　　天生的脱俗丽质，风采照人，看似不象寻常女子。 章子怡（兴奋）亚历山大吆！我看八点钟以后乌云就散了，一下子天 　　就亮了，所有人都很兴奋。你招呼大家一起合影留念吧！ 章子怡（唱） 　　当圣火在你这美男子手上点燃，我是热烈盈眶的。 　　在那一时刻，我要表达所有中国人的骄傲和感动。 　　观看这次圣火采集仪式非常激动，你给我留下最深刻印象。 　　虽然整个仪式节奏舒缓，但是你的舞蹈阳刚之美非常有力。 　　我今天特地身穿富有中国特色的开裆露背中式迷你短裙， 　　我把你作为唯一出场的世界级明星来推崇…… 章子怡（含蓄）当然，张导演还有更精彩的节目呢！（唱） 　　萍水相逢都不平庸 　　每一个人都是英雄 　　所有光荣刻在心中 　　来自内心我的笑容 （桂林裸女王予嘉率领的贴身只裹白色古短裙的桂林舞蹈女演员上） 王予嘉（意气风发）亚历山大哥哥辛苦了！（唱） 主演《印象．刘三姐》 　　首演当天，我就是全裸出镜， 　　进行不着一物的天体表演， 　　但在后来的表演中都披上了一层白纱。 　　张导演把我脱的光溜溜的然后说： 　　我是流氓我怕谁！老模子那数不胜数的电影作品， 　　里面都是些败坏传统东方文明的乱伦、奸杀、 　　肮脏的流氓文化。 　　所以才有张艺谋在今天西方世界的崇高地位呀！哈哈…… 王予嘉（唱） 　　希腊和中国都是文明古国， 　　不要有丝毫的心理负担和顾虑， 　　要知道展示人体的美的确天然。 　　姐妹们在浮台上会感觉很好， 　　我真的觉得自己象仙女下凡。　 　　 章子怡《搜神记》引道士云：“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫”。 　　（唱） 　　于是乎，古人对我们众多民间妖艳、多情的女儿的描述里， 　　人们的俗语中便把性感而具诱惑力的年轻女性 　　称为“狐狸精”了。 　　做人难，做美人更难。 　　边系裤带边走出WC的小妹妹没什么错，色情是人类的发明； 　　谁见过母老虎给自己围着草裙，并且在发情的时候脸颊绯红， 　　羞答答的？ 　　谁见过一只袋熊把湖水当作镜子，一只爪子挡了私处， 　　欣赏着自己的裸体的？ 　　发乎情，止乎礼仪。在这个男人世界里， 　　历史重任当然要女人来担当了！ 　　我们漂亮妹妹的身上有着一种让男人无法抗拒的魅力； 　　我们漂亮妹妹身段相当性感，给人以风情万种、 　　妩媚娇艳和风骚的感觉； 　　以至于男人一见了她们，便想入非非，魂不守舍， 　　搅得好几个晚上睡不着觉。 　　我们漂亮妹妹大都有着独特的个性，那就是坦白、直率。 　　尤其在爱情方面，敢于大胆而执着，可谓直抒胸臆， 　　直露表白，从不羞涩拘泥、扭扭捏捏。 亚历山大（唱） 　　竹青菊黄惹人怜， 　　梦入桃源春知处。 　　姮娥相顾两无言， 　　蝶花望断斜阳暮。 张艺谋（闻着臊味）我处理过的小姐……哈哈…… （放飞和平鸽，奥运重唱） 　　每一个人一样有用自告奋勇不约而同 　　忘了自己宽了心胸我是明星点缀天空 　　有一个梦由我启动把汗水融化成满脸笑容 　　海阔天空我是阵风把旗帜飞扬到南北西东 　　嘿呀嘿呀谁不为人性的光辉感动 　　嘿呀嘿呀我的心就是个光明火种 （赫拉神庙一片乌烟瘴气，闻到血腥气味浓太阳神阿波罗上） 阿波罗（冷笑一声）人们视我为司掌文艺之神、人类的保护神、 　　光明神、预言之神、雄辩之神、迁徙和航海者的保护神、 　　医神以及消灾弥难之神。（唱） 　　哪里来的龌龊流氓胚子！？竟然拿臊气到赫拉神庙来祭我！？ 　　权且叫你们在这里守着！？看流氓文化报应中华的灾难吧！！ （当北京奥运会火炬采集仪式结束后不到一小时，乌云开始笼罩天 空。不但开始下雨，而且刮起了大风，法国梧桐的毛球四处乱飞，让 人睁不开眼睛。） 王予嘉（欢蹦乱跳） 　　这难道不是太阳之神阿波罗 　　在眷顾着我们北京奥运会吗？ 亚历山大（神情沮丧）　哎！快应验中国古话了：天做蘖犹可为，人 　　做蘖不可活啊！（唱） 　　一次简单的自然灾害，对世界的局势都会产生微妙的影响， 　　世界的联系是有机的， 　　大洋彼岸的蝴蝶摇翅膀都会影响世界的气候。 　　从来大的自然灾害都会被我们西方宗教人士 　　解释为神对罪恶的惩罚。 　　就是这样的原理， 　　因此所有国家都要负责任的爱护自己国家的人民。 　　如果权贵一味以为强大就随意压迫善良， 　　将会遭到难以预测的报应。 　　蔑视生命、崇拜手铐， 　　所代表的是惩罚、罪恶、背叛、杀戮与黑暗。 　　黑色五环形状的逆十字所代表的必然是恶魔恐怖 　　它为了破坏而存在。 　　通常逆十字架上还会缠绕上蛇， 　　逆十字架堕落天使的标志了！ 　　它是撒旦的象征，是黑色上拌有点红色的血迹。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 五、永远的夏之蕾（之5） 荒漠独行（之5e） 亚明 送走之蕾后，我又一头扎进了生意场。在大舅妈的帮助和指点下，我 的服装生意十分红火。我一走进生意场，就显出一种特有的天赋。当 时，青年路上的服装摊档以零售为主，多经营中高档时装。经过一段 时间的观察后，我发现从郊县来的消费者比较青睐款式新、价格适中 的中档服装，而从县城来的那些经营服装的小老板，主要采购一些物 美价廉的中低档服装。摸清了消费者的底后，我改变策略，除进少量 的高档时装装潢门面外，购进大批中低档时装，将经营重心定位在小 县城的居民身上。同时我还改变服装摊档无招牌、不做广告的习惯， 花了一千多元做了个“明明时装”的大招牌树立在我的摊档旁，使顾 客一走进青年路就能看见我的牌子。我还印了大量的广告招贴画，以 “明明时装，不一样的感觉”为广告语，在青年路和市郊车站张贴。 我还主动与县城来的服装老板交朋友，即使他们不要我的货，我也主 动帮他们联系和采购。这些措施都不可能立竿见影，因此刚开始只见 投入不见产出，做广告的当月，不但没有赚到钱，反而倒赔了二千多 元。大舅妈骂我“瞎胡闹”，但我坚持自己的做法没错，错的只是宣 传还没有到位，于是我印制了更多的宣传招贴画，将宣传点扩大到附 近的几个县城，我的批发为主、零售为辅的思路决不能改变。随着宣 传面的扩大，开始有人到我这里进货，第二个月我净赚了200多元， 随着营业额的扩大利润也逐步上升。到85年底，我已经赚了一万多 元，成了名符其实的“万元户”。经营服装多年的大舅妈，也不由得 发出后生可畏的感叹。当然，我决不是那种守财奴。我不会让赚的钱 躺在银行里睡大觉。除留一点必要的流动资金外，我把赚的钱全都投 到扩大再生产里。 我下海经商既无本钱，也无经验，完全是在大舅妈的扶持下才打开最 初的局面的。当时，成都的服装都是从广州进货，大舅妈有自己的进 货渠道。她无偿为我提供货源，等我把货卖出后，再把本钱付给她。 这样做我虽然不承担任何资金风险，但是我必须分两成利润给她，更 重要的是由于我没有自己的货源，我的命运始终操控在她的手里。我 不愿成为大舅妈的附庸，我要独立经营自己的“企业”。事实上，一 开始我就将这个小小的服装摊档当成一家企业来经营。我不仅有自己 的经营流水帐，还制作了《资产负债表》和《损益报告书》，一月汇 总一次，使我对自己的经营状况一目了然。虽然在有的人看来，摆个 小摊子也搞得这麻烦显得有点可笑，但是我不这认为，因为我相信自 己有一天能够管理一个真正的大企业，我把现在的经历当成一种实 验。为了摆脱大舅妈的控制，我向父亲借了五千元，组织了自己的货 源。生意规模扩大后，我又雇了一名职员──一位来自灌县，也就是 后来的都江堰市的名叫陈娟的小姐。我对雇员的要求是：高中毕业， 无不良嗜好，品貌端庄、大方。我要求她在上班时间称我为经理，我 则叫她陈小姐。一开始她不习惯，也觉得我有点搞笑。我对她说，你 不要认为自己仅是一个小小的服装摊档的售货员，而要将自己想象成 一家大公司的职员。我说，如果我们不具备这样的想象力，就永远只 能做一个卖衣服的。也许，这就是营销学上的所谓自我激励吧！我那 时没有看过一本营销方面的书，竟然对此无师自通。陈娟也是位外秀 内慧的女孩，她以外来妹的身分，通过打拼，几年后就成了成都服装 界的一位大腕。她说正是我永不满足现状的拼搏精神鼓动着她，她才 能取得一点小小的成绩。学潮前的那个春节，我去看她，她专门在成 都一家高级酒店请我吃饭。她说刚来成都时，她只想为自己赚点嫁 资，是我和“明明时装”教会了她许多东西。“谢谢你，经理小弟 弟。”她举起一杯酒，带点戏谑地说道，其实她只比我大两岁。 之蕾到广州上大学时，我的生意正搞得红红火火。她劝我上大学的那 些话，我当然听不进去。我觉得要实现人生价值，不一定非要上大学 不可。当今这个社会知识大幅度贬值，就是大学毕业了，一个月就挣 一、二百元，仅能够勉强维持生计。我现在下海不久，已赚了几千元 钱，照这样的速度，之蕾大学毕业时，我起码能挣十几万元。但是这 并不是我的目标，我要成为一名伟大的企业家，要让自己的名字列入 《福布斯》杂志。当时，人们的生活水平已经开始富裕起来，在穿着 上追求高档和名牌，我预感到皮革服装即将走俏。我想与人合资开搞 一家皮革制衣厂，再开一家时装店，走制作、销售一条龙服务的道 路。等我成名了，有钱了，我就向我梦中的美人鱼求婚。爸爸说美人 鱼只爱王子，拥有百万财富的胡亚明，不正是商界王子吗？我的美人 鱼自幼就梦想拍一部自导、自演的电影，发了财的我可以投资影视 界，让她圆了儿时的梦。那时候，我深信自己的梦想一定能成真。 86年元月9日，我收到之蕾叫我接站的电报： 　　┌──────────┐ 　　│　　12日上午抵蓉　　│ 　　└──────────┘ 哦！我朝思暮想的美人鱼就要回来啦！138天的分离，3,300多小时的 思念，那种无法诉说的相思，那种漫长的等待，只有上帝知道我是如 何熬过来的。之蕾对我太残酷了，分别时她说半年内不给我写信，不 知是为了增强相逢时的戏剧效果，还是为了淡漠的忘却。对我来说， 分别愈久，思念愈深，但愿她也如此。 半年了，她就给了我这么六个字。我反复阅读着这几个字，虽然没有 半点柔情蜜意，但是我知道却又包含了她千般的情万般的意。如果她 对我真的很冷漠，为什么要叫我去接站呢？不错，她的电报里并没有 明确表达让我接站的意思，她只是简单地告诉我12日将回来，没有透 露更多的信息。但是这还不明白吗？如果她不希望我去接她，干吗告 诉我这些呢？12日，12日，我反复念叨着。不好！我突然想起这天上 午已经另有安排，我与外县一位服装老板约好洽谈一笔生意，他已经 看过货样，如果价格合适，他的首批定货不会低于四千元，今后还会 长期定货。对这笔生意我势在必得，如果现在通知他改期洽谈，可能 会让他感觉我缺乏诚意，甚至影响今后的生意。可是如果不改期，我 却分身乏术，不能去接之蕾。要生意，还是要爱情，我一时间拿不定 主意。如果是一年前，我会毫不犹豫放下所有的生意，甚至跑到广州 去接她。但是现在，一笔四千多元的生意对我的吸引力实在不小。我 自我安慰道：不去接之蕾，她一样可以回家；不去谈生意，不仅是丢 失一笔定单，也会影响我的信誉，今后的生意也就难做了。之蕾，你 先委屈一下，回头我给你陪罪。 但是那天的谈判并不顺利，对方先是没有按时到达，正式谈判时，他 可能看我年龄小，故意把价格压得很低，我当然对应得的利润也不会 轻易放弃，我们一来二往谈了两个多小时，仍然没有谈出一个结果， 却已经到开饭时间了，我只好请他吃午饭。吃完饭，我先请生意上的 朋友喝茶，然后找了个借口跑到邮局给之蕾打了个电话。当年打个电 话可不比现在，那可是千难万难啊！当时成都还没有公用电话，要打 电话必须到邮局去。还好，之蕾的父亲作为学校的教导主任，家里装 有分机，否则就只有等传达室的老头给你喊人了。 “喂！谁呀？”不问找谁，而问对方是谁，而她又是第一个抓起电 话，我可以想象，为了等我的这个电话，她已经焦急地在电话机旁等 了很久了。很显然，她也很希望早点见到我。 “之蕾，I'm very very sorry！上午有点事走不开，等会儿我到你 家来，OK？” “你是谁呀？干吗要给我说对不起？”她故意装出一副冷漠的语气。 “好了，别开玩笑了！我真的有事，等会儿见，Bye-bye！”不等她 答话，我立即挂了。电话线那端的她，大概已经气得哭鼻子了吧！之 蕾，有火气等会儿朝我发，千万别将电话机砸了，那可好几千元啊！ 我必须立即去见之蕾，要不然她就真的生气了。我不愿为了一点小利 与那位奸商继续纠缠下去，让他宰了一刀后，结束了一场马拉松式的 谈判，匆匆赶到之蕾家。 “之蕾，上午确实有事脱不开身，千万别生气哟！”一见面，我赶紧 先道歉，最好将她的怒火扼杀在萌牙状态。 “谁生气啦？我算什么呀？人家还有林姐姐等着接站呢！”幸亏林静 还没有回来。不然我浑身是嘴也说不清了。 “好啦！算我错了。” “什么叫算你错了，根本就没有诚意。” “我错了，我真的错了，让我们的夏小姐委屈了。这样吧！罚我请 客，好不好？” “爱请不请，反正我不去。”她仍然板着脸，但是已经开始由阴转晴 了。 “亚明来了！蕾蕾也不象话，还象小时候一样与亚明拌嘴。亚明先坐 一会儿，马上就开饭。”夏叔叔乐嗬嗬地从厨房出来。 “人家现在是大老板了，哪看得上咱家的粗茶淡饭！”她还是不忘讽 刺我一下。 “夏叔叔，先不用忙，我改天再到家里来吃饭，今天之蕾刚回来我就 把她得罪了，我带她到外面吃饭，给她赔罪，好不好？”我知道夏叔 叔很喜欢我，我妈妈也曾半真半假地说过要讨他家之蕾做儿媳，因此 两家大人对我们的交往并不象别的家长那样严加防范。更何况我们现 在都长大了，即使谈情说爱，我相信他们也不会反对。 “去吧！你也不要太宠蕾蕾了，什么大事啊，还要赔罪这么严重？” 夏叔叔一听我说要给之蕾赔罪，知道是孩子话，忍俊不住，却故意装 出一副严肃的样子问道。 “夏叔叔，很严重的，和天塌下来差不多。”我也故意夸张地说。 “爸！亚明他好讨厌的，你还替他说话，我不去嘛！”她装着很委屈 的样子。 “夏叔叔都同意了，你不去就是不给他老人家面子啊！”我眨眨眼 睛，嘲弄地看着她。 “贫嘴！看我不打你。”她追逐着要打我。 “夏叔叔，你看之蕾欺侮我。”我躲到夏叔叔身后，故意大喊大叫。 “好了，别再胡闹了，晚上早点回来。”夏叔叔一点不反感我们在他 跟前打闹，反而显得十分开心。 “爸！人家不去嘛！”她对我扮鬼脸，却在父亲跟前撒娇。 “不去可别在家哭鼻子喔！”也许夏叔叔被这种其乐融融的气氛感染 了，开起了女儿的玩笑。 “爸！”她羞得满脸通红。 我们先到著名的“重庆火锅”品尝火锅。吃完火锅后，我又请之蕾到 “梦巴黎”跳舞。“梦巴黎”是当时一家装修比较豪华的舞厅，设备 和音响号称全市第一，当然门票也是相当昂贵的。我和之蕾都非常喜 欢跳舞，过去每次走过这家舞厅，都会忍不住慢下脚步，很想进去大 展一番身手。但是囊中羞涩的一对穷学生，只能隔着玻璃窗望望那些 欢乐的男男女女，匆忙逃离它的诱惑。我曾发誓一定要带之蕾到这里 来跳舞，今天我终于实现自己的诺言了，但是她好象并不是很高兴， 情绪有点低落。难道在羊城呆了半年，对家乡的一切都不感兴趣了？ 她的那一身打扮，完全是一副地地道道的广州太妹，曾经让我心醉神 迷的那位甜甜的、略带一点羞涩的川妹子只好到梦中寻找了。我的梦 中情人应该是一头飘逸的长发，我觉得那样才够女人味。那跳着欢快 华尔兹，曾搅得少年的我心猿意马的篷松的“马尾巴”，已被无情地 剪掉了，剩下的头发比我的还短。我觉得之蕾变了，除了罩在眼里的 那层薄雾依旧外，一切都变得那么陌生。幸亏白天没有去接站，要不 然我会吓一大跳，甚至认不出她来的。 “之蕾，你不开心？”回家的路上，我忍不住问她。 “有点！”她无精打采的回答我。 “为什么？能告诉我吗？”我的心“咯登”一下。她是不是另有所爱 了？当然，这是很可能的。一个漂亮的女孩子，又处在广州那样的花 花世界，这种事情是难以逃避的。但是从她打电报让我到车站接她这 件事来看，她的心里显然还装着我，这也可能是她心里矛盾和不开心 的原因吧！“我们是好朋友，把心里的苦闷说给我听。” “亚明，你怎么老是这个样子？你真的只是当我是朋友吗？”她突然 很幽怨地看我一眼。 “要我说实话？”我抑制住内心的激动问道。 “当然！” “其实你是知道的，我爱你！很小的时候就爱你！”我爱你这三个字 哽在喉咙快七年了，我一直不敢说出来，今天终于说出来了，顿觉轻 松不少。 “其实你更爱钱！”她用一种很淡漠的语气说道，仿佛我们正在谈论 别人的事情。 “你怎么这样说？”在这样的花前月下，我搞不清她为什么说这样的 话，真的是大煞风景。 “我只是就是论事罢了！” “你对我的误会太大了。” “我现在很有钱，是吗？”她突然没头没脑地问我。 “不能说很钱，只能说有了好的开头，我还有更大的追求。”其实我 当时手里的流动资金也就一万多元，其他的钱都压在货上。但在上个 世纪80年代中期，能有一万元基本可以称为有钱人了。因此，我嘴上 虽然说得很谦虚，但是话语间不免流露出一副小人得意的神情。 “有钱当然是好事，但是你忘记了对我的承诺。”我知道之蕾骨子里 不太瞧得起商人，何况我只是一个小商人。刚被学校开除时，我曾向 她保证，如果有机会，我一定找所学校复读，争取考上我梦寐以求的 北京大学。但是这样的诺言随着我的生意走上正轨，也就抛诸脑后 了。虽然偶尔还能想起，我却不知道这样的梦想是否还有机会实现。 之蕾旧事重提，她显然为我不遵守诺言而气恼。 “之蕾，我知道辜负了你的期望。刚离开学校时，我确实很想读书， 但是跑了四、五所学校都没有人肯收我呀！这能怪我吗？我是被逼上 梁山的。再说人生之路也不止一条，其实钱这东西又不坏，有了钱人 们一样尊重你。你还记得王老师吗？当年在背地里没少说我的坏话， 说什么那年我们学校上重点的名额少，全是我一个人造成的，我一个 学生，有那么大的能耐么？就是这个王老师，前几天陪女儿到我这里 买衣服，我给她打七折，她就不住地夸奖我，说我现在有出息了。其 实我哪里有什么出息，用你们知识分子的话来说，我不过挣几个臭钱 布局。如果不是那些冬烘先生将我赶出校门，我能成为这个样子吗？ 你只是一味指责我，你要我怎么样呢？跪下来求他们可怜我吗？”想 起那年所受的委屈，我有点愤愤不平，话也越说越激动。 “我辩不过你，也不想同你辩论。”她气呼呼地说，“总之，我不喜 欢你现在这副掉进钱眼里、却还洋洋得意的德性。” “我没有掉进钱眼里，更没有洋洋得意。”听自己所爱的人竟然这样 评价我，我一时气昏了头，不顾风度地对大喊大叫，“夏之蕾，你和 钱有什么仇？没有钱我们今晚能到重庆火锅吃火锅？没有钱我们能到 梦巴黎跳舞？不要以为只有上了大学才了起？我问你，你懂凯恩斯和 萨缪尔森吗？你分得清什么是伦洛茨曲线和恩格尔系数吗？不要瞧不 起你所谓的商人，告诉你，我并不是只想做一个倒卖衣服的小贩子， 我要成为伟大的企业家。” “胡亚明，我看错你了，你嫌我花你的钱是不是？”她伤心地哭喊 道，“好！我明天就还给你！从此我们再没有关系，我也再不会说 你。” 说完，她冲到街心去拦计程车。我慌了，硬将她拉了回来。 “放开我！再不放开我要喊人了！”她在我怀里挣扎着。 “喊什么？喊叫我非礼你？”我抓住她的双肩，逼视着她。她眼中的 怒火渐渐熄灭了，我也冷静下来，意识到刚才徒呈口舌之快，说了很 伤害她的话。“之蕾，对不起！我刚才不是故意了，你原谅我好 吗？” “算了，亚明，我也没有怪你。说实话，我今天本想和你开开心心地 玩一晚的。但是看到你沉醉在享乐里，已经忘了当初的理想，我忍不 住就说了。说真的，这半年我的心很乱，我不想瞒你，学校里追我的 男孩很多，但是都被我拒绝了。我对他们说我有男朋友了，我的男朋 友是北大高材生。因为我坚信你只要肯努力，一定会考上北大的，那 是你儿时的梦想啊！但是你现在一心只想赚钱，我真的好失望。”之 蕾不是个爱哭的女孩，今晚却流了很多泪，说不清是为我还是为她自 己。 “之蕾，我离开学校已经一年了，就是要重新拿起书本，也得让我好 好想想，行吗？”赚钱当然是我的乐趣，但是之蕾的爱情却是我的生 命。如果为乐趣而丧失生命，只要不是傻瓜都知道该如何选择。 “亚明，我没有逼你，我们都是大人了，走什么样的路，你自己拿主 意。很晚了，送我回家吧！” 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “混蛋总统”马英九 评马英九的《“六．四”十九周年感言》 曹维录 说马英九是“混蛋总统”并不是骂他，在现代汉语的语境中，“混 蛋”一词还有“四、六不懂的糊涂蛋”的意思，但马英九再装疯卖傻 地走下去，离着挨骂就不远了，不止是挨骂，可能还会有大麻烦。 马英九曾说：“‘6．4’不平反，统一不能谈”，曾让中国大陆人感 动了好长一阵子。没有人细究此话的真实含义，虽然此话在客观上可 能有利于中国的民主化，但在主观上马英九是想以“6．4”平反问题 拒统，实现其作小国寡君的迷梦。这不是无端揣测马英九的动机，马 英九在其“5．20”总统就职演说中说： 　　“我们真诚关心大陆13亿同胞的福祉，由衷盼望中国大陆能继续 　　走向自由民主均富的大道，为两岸关系长远的和平发展，创造双 　　赢的历史条件。” 可见马关心的是“两岸关系长远的和平发展”和“创造双赢”，而不 是统一。马英九用“继续走向自由民主均富的大道”表示了对大陆现 行体制的认同，“继续”一词表明，大陆一直在走向“自由民主均富 的大道”，他真诚关心的是大陆能“接着走”。 如果马英九的这些话还不能让那些马英九迷们醒过味来，那就再看看 最近在记念“6．4”19周年时马英九的《“六．四”十九周年感 言》，他更明确说明了马英九现在的真实心态。马英九说： 　　“今年‘6．4’跟往年最大的不同，就是在三周前，四川发生了 　　大地震，灾区广达十余万平方公里，死伤超过40万人，至少500 　　万人无家可归。从大陆官方抢救灾民的迅速、大陆首长对灾民的 　　关怀、灾难及抗争新闻报导的开放、大陆人民捐输的踊跃、到对 　　外国救援团队的欢迎，对台湾救援团队的友善，与1976年唐山大 　　地震时期的表现已大大不同，国际媒体亦迭有佳评，显示中国大 　　陆改革开放30年，已有一定的成果。” 接着，马英九又重复了一下今年“5．20”总统就职演说中的一段儿 话。马英九的《“六．四”十九周年感言》，最起码传达了如下信 号：其一，自今年始，台湾政府不再为“6．4”屠杀谴责中共。为什 么呢？因为“中国大陆改革开放30年，已有一定的成果。”第二，要 求大陆政府给予其执政的合法性，既不统一，也不独立，“长远的和 平发展”，“创造双赢”。马英九知道自己当不了统一中国的总统， 还不如就如此分裂下去，当一个小国总统，这叫“宁为鸡前，不为虎 后”。 为了实现这个目的，马英九恬不知耻地吹捧中共政权抢救灾民迅速、 首长对灾民关怀、新闻报导开放、对外国救援团队欢迎、对台湾救援 团队友善，并说与1976年唐山大地震时期的表现已大大不同，国际媒 体迭有佳评。这种全然不顾事实的胡说八道，就连中共喉舌都望尘莫 及。 蔡元培说： 　　“评判一个国家、政府好不好，就要看它是否把人当作目的。凡 　　信奉基本人权、宏扬人性的政府，即使有错误，也可以挽救；而 　　凡是无视人权、挑动人的仇恨、残害人的精神活力的政府，即使 　　它做了一、两件留名历史的大事，也仍然是坏政府。”（见《中 　　国之春》第87期） 以蔡元培的观点来评判马英九作总统的政府，极有可能会成为一个坏 政府，因为他无视大陆人的苦难，为独裁政权唱赞歌，不是“宏扬人 性”而是泯灭人性，在没有压力的情况下自觉地歌颂中共政权。 许多人对马英九寄予厚望，例如，前不久旅英中国学者英国德蒙福特 （De Monttfort）大学教授邵力就表示，台湾总统马英九应坚持对纪 念“6．4”事件的发言，不应有任何顾忌。他认为：新上任的台湾总 统马英九是台湾内部难得的、在两岸事务上看得非常清楚的台湾领导 人。马英九的《“六．四”十九周年感言》给这些人当头浇了一盆冷 水，证明了马英九本来就是一个无耻之徒，学生时代就是国民党特务 的马英九，对独裁暴政情有独衷，哪里会谴责中共？以前的所有表 演，不过是政治权谋而已。 马英九曾把牛吹得震天响，说要为台湾赢得100年的经济繁荣，且不 说这种不负责任的顺嘴胡说是否就是马英九的真实想法，马英九是否 有这个经济头脑，单从政治上看，马英九也是一个低劣的从政者。中 国是中国公民的，不是某个人或集团的私产，中共的独裁暴政决不是 中国历史的正常状态。以中国目前的情况看，中国民主化不会拖延得 时间太长，自由、民主、人权、宪政的中国指日可待，一旦中国人摆 脱了作奴隶的地位，真正成了国家的主人，将怎样看待马英九现在的 表演？ 月晕而风，础润而雨，政治家应该见微而知著。如果不能根据一些现 象而分析出时局的走势，也就不能称其为合格的政治家。鼠目尚有寸 光，动物尚能在大难来临之际有所警觉，而身为台湾总统的马英九， 眼睛只盯在利益上，想到的就是自己作小国皇帝，甚至连“鼠目寸 光”都不能做到，连动物本能都不具备，不能为时局把脉，怎当总统 大任？ 很多人都认为扁政府是台独政府，其实也不一定。陈水扁在任八年， 如果真要独立，可能已经成了事实了，以陈水扁之大才，难道看不出 中共不敢对台湾动武？陈水扁最大的可能是以独立逼中共尽快还政于 民，在他看来，大陆民主化才是台湾安全的保证。 2002年的9月，在陈水扁的倡议之下，台湾成立“台湾民主基金 会”。不但积极关注并支援中国的民主化运动、定期出版《中国人权 报告书》，同时也结合亚太地区的民主组织发起了《亚洲民主化世界 论坛》，在台北召开大会，讨论如何以具体的行动协助中国及亚洲其 它国家进行民主化。 陈水扁精心成立的“台湾民主基金会”遭到国民党的严重破坏，窃据 “基金会”要位的国民党立法院长王金平，擅自把“基金会”的钱拿 到大陆和中共开《国共论坛》，用搞民主的钱来破坏中国民主运动。 其实国民党的目的很明显，就是不断买好中共，在压制中国民主化上 为中共立功，换取中共对其政权的默认，“创造双赢”，达到隔岸分 治，永远“不统不独”，实现实质上的独立。现在的国民党才是真正 的名副其实的“台独分子”，他们要和中共一样，在台湾建立一个独 裁政权。 说马英九是一个混蛋总统，这是把他往好里想，有为他的罪恶开脱的 意思。赖怡忠说，国民党已经成为中共的附庸，为了胜选不择手段， 不但搞“联共制台”，还“联共反中国民主”，必定会受到台湾人与 爱好民主的中国人共同唾弃。真如赖怡忠所说，马英九就不仅仅是混 蛋了。 〔转载自《自由圣火》；http://www.fireofliberty.org。提供者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 许昭荣去世．陈菊、蔡英文含悲 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆许昭荣追思会．陈菊允完成和平纪念公园 ◆蔡英文：民进党执政未让长辈安心感到不安 ------------------------------------------------------------ 许昭荣追思会．陈菊允完成和平纪念公园 〔中央社记者陈守国高雄县7日电〕全国原国军台籍老兵暨遗族协会 创会会长许昭荣追思告别音乐会，今天在高雄县基督教长老教会凤山 教会举行。高雄市长陈菊谈及许昭荣充满磨难的人生，数度哽咽，并 向遗族一再道歉；也承诺完成旗津“和平纪念公园”工程，并整理台 籍老兵完整资料。 陈菊表示，面对参加追思会的好友，他抱着很“艰苦”的心，对自己 谴责不够用心，也很亏欠。 她表示，他是台籍老兵的后代，长久以来走过台湾民主坎坷路，以她 的背景应更能体会许昭荣的理想与艰苦，会更用心，看到许昭荣的遗 书让她难过到不知要说什么。 她指出，作为一位典型的台籍老兵，许昭荣经历过太平洋战争与国共 内战，并被迫为日本与国民政府军队卖命，后来更因支持台湾独立理 念两度入狱。解严前，出国做生意，在海外声援难友施明德而被注销 护照，沦为国际政治难民，到处流浪。人生所有沉重的磨难，许昭荣 全经历。 她表示，许昭荣到中国寻找台籍老兵遗骸、为老兵权益奔走，成立 “全国原国军台籍老兵暨遗族协会”后，积极为台籍国军与遗族争取 补偿、建碑及平反，20多年如一日。去年，民进党中常会通过决议 案，支持台籍老兵建碑与历史平反，在行政院长张俊雄支持下，由内 政部补助高雄市，整建旗津“战争与和平纪念公园”景观工程。 她表示，市府对公园有尽力，也有不足的地方，她有责任完成公园， 有人对公园名称有意见，她也会沟通协调。同时进行台籍老兵与政治 受难者的口述采访及田野调查，让许昭荣努力一生的志业，可以留下 最深刻的足迹。 陈菊认为对民进党执政八年打拚不够、用心不够向大家道歉，也吁请 民进党主席蔡英文，协助还给台籍老兵及遗族应有的公道及历史地 位。 〔转载自《大纪元》2008-06-07 16:12；http://www.dajiyuan. com〕 蔡英文：民进党执政未让长辈安心感到不安 〔中央社记者陈守国高雄县7日电〕“全国原国军台籍老兵暨遗族协 会”创会会长许昭荣追思告别音乐会今天在高雄县基督教长老教会凤 山教会举行，民进党主席蔡英文表示，民进党曾有治国的机会，但未 能让长辈安享晚年，甚至放弃生命，她感到不安。 蔡英文表示，她是带着沉重的心情参加追思会，长辈们过去遭受的折 磨，这几年才逐渐让年轻一代了解。年轻一代来不及参与长辈们的时 代，让长辈们感到孤单。5月20日从媒体报导知道许昭荣以如此刚烈 的方式过世，可知道许昭荣对台湾怀着多么强烈的信念。 她表示，近来拜访长辈看到同样的热情与信念，她知道自己承担的责 任。她与她的同志不会让长辈们感到孤单，也不会让台湾民众失望。 她强调，日据时代参与战争的长辈，不会进忠烈祠，不会进日本的靖 国神社，但台湾世世代代会记得他们。 〔转载自《大纪元》2008-06-07 16:10；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁称连宋柔性政变案被判道歉 美国之音 〔美国之音记者张永泰2008-06-06台北报道〕台湾最高法院日前宣判 前总统陈水扁有关柔性政变的官司败诉。对此，陈水扁表示遗憾，但 是予以尊重。不过，泛蓝的前国民党主席连战和亲民党主席宋楚瑜则 表示感到欣慰。 台湾前总统陈水扁在2004年于立委选举造势的场合当中，影射当时的 国民党主席连战和亲民党主席宋楚瑜有意发动柔性政变。 陈水扁表示，相关的人、事、地，他都调查的很清楚，而且相关的人 也都承认，绝对不是空穴来风。陈水扁说，连、宋不只是在总统府前 聚众滋事，更是有计划要引发军队和政府的动荡，以达成总统选举结 果翻盘的目的。 连、宋兴诉．前总统败诉 由于不满陈水扁的指控，连、宋两人提出了法律告诉，经过多年的缠 讼，台湾最高法院日前宣判陈水扁败诉，并创下了第一起台湾元首妨 害在野党领袖名誉，卸任后被判决侵权赔偿的司法新纪录。 最高法院指出，陈水扁发表柔性政变的评论时，并不是行使总统的职 权，因此享有的言论自由不大于一般的国民，因此，构成了影射、侵 害他人名誉的行为。 判决：登报道歉．赔偿两元 根据判决，陈水扁必需在台湾各大报刊登半版的道歉启事一天，并给 连战、宋楚瑜象征性的赔偿各一元新台币。 各方反应 国民党立委赖仕葆表示，这项判决给台湾人民上了一堂很好的法律 课，也就是言论自由不等于随便乱爆料， 　　“讲话是要有根据的，特别是在上位者总统，因为他的消息来源 　　很多，他的言论自由范围可能会比其他人更来得小，特别这些政 　　治人物，公职人员，不管在任何时间，只要在位置上，不管有没 　　有值勤，他就是那个位置，总统那个时候就是总统。” 民进党立委黄伟哲则表示，陈水扁前总统一定会接受这项判决，不 过，司法判决似乎对陈水扁也不太公平。 　　“许许多多别人批评他的，他去告那些人，结果都是无罪。他只 　　是讲柔性政变，又没有提出具体的人是谁，就被判需要登报道 　　歉。坦白讲，我们尊重司法，但是，觉得有点为陈总统叫屈。过 　　去李登辉前总统讲有人打麻将，也没举出是谁，结果还是被判败 　　诉。我觉得似乎两位前总统，他们的境遇都是相同的，对于这类 　　的情形，怎么会这么巧，刚好绿军都输。” 至于当事人方面，陈水扁办公室表示，尊重判决结果，但是感到遗 憾，至于后续要如何处理，陈水扁办公室说，必须等看到理由书的内 容之后再做决定。 另一方面，国民党荣誉主席连战办公室主任丁远超表示，这次的判决 还了当事人清白，更建立了社会的公义。 亲民党主席宋楚瑜则委由律师表示，一个人的名誉是无价的，这场官 司买到一个宝贵的教训，就是不要当滥好人，法律的事，应该由法律 来解决。 〔原载《美国之音中文网》2008-06-06；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民意转求真正缅甸联邦制 不闹独立了 貌强 缅甸联邦的掸族（Shan），是拥有古老优秀文化、热爱自由和平的跨 境民族──在中国叫傣族（Dai），在泰国与老挝称泰族（Thai Thai Lue）。泰（傣）意即热爱自由，而掸可能来自暹（Siam）──是缅 甸人对缅甸泰（傣）的称呼。 英国统治缅甸以及合并缅甸为英治印度一省期间，掸邦并不属缅甸本 部（Burma Proper），而是掸族各土司经营管理的“众掸邦”（Shan States）。 缅甸联邦在1948年之前──即争取独立时期──，为了防止英国耍弄 “分而治之”阴谋诡计，缅甸本部特使昂山将军（General Aung San），亲赴当时在掸联邦召开的众土族“彬龙会议”，与克伦尼国 （当时是主权国家）掸区、克钦区、钦区等众土族自治邦，达成了 “彬龙协议”（Panlong Agreement）。1947年制定的缅甸联邦宪法 明确同意：大家先共同争取缅甸联邦独立；若不合意，掸邦、克钦 邦、克伦尼邦等，在共同独立十年后，可自由分离。 1948年元月4日缅甸联邦获得共同独立后，掸邦、克钦邦、克伦尼 （克耶）邦以及克伦、孟、钦、若开等其他土族，由于不满大缅族主 义唯我独尊而纷纷闹独立，终于演变为长达半世纪的种族屠杀内战。 上世纪90年代，联合国与国际社会曾积极建议缅甸军政府：举行军政 府、民主力量、众土族力量三方对话，进行全国和解，走向真正的联 邦制，彻底解决缅甸问题。 在缅甸第一总统掸族土司苏瑞泰（Saw Shwe Thaike）之子与众土族 领袖Chao Tzang Yawnghwe（生于1939年，2004年逝世。上世纪60年 代初曾任教于仰光大学，与缅甸风云貌强有师生关系）的努力之下， 缅甸境内众土族求同存异，大家愿意接受尊重人权的、民主的、各族 平等与高度自治的真正联邦制度。 于是，在众土族的齐心合力奋斗之下，各邦人民经过充分讨论，“由 下而上”地终于出现了各邦宪法。 掸族民主联盟秘书长赛万赛（Sai Wan Sai, General Secretary of the Shan Democratic Union）最近对我说： 　　泰缅边境的掸邦制宪委员会ＳＳＣＤＣ（Shan State Constitu- 　　tion Drafting Commission），在2007年11月9～11日完成了掸 　　邦宪法。2008年3月份与4月份，就在掸邦三大区进行了民意调 　　查。 　　民意调查显示：对真正联邦制度，616掸邦居民中有530人赞成， 　　48人（7.8%）反对，38人则决定不下。 　　ＳＳＣＤＣ民意调查的重点如下： 　　◆掸联邦制：65.9%赞成。 　　◆民主非集中制：86.9%赞成。 　　◆主权归掸邦人民：68.2%赞成。 　　◆与其他土族邦共组真正联邦：86%赞成。 　　◆在掸邦实施各土族平等：80%。 　　◆各少数民族一律拥有民族权：93.3%赞成。 　　◆确保基本人权与男女平等：95.6%赞成。 　　◆贯彻多党（两党以上）民主制：75.3%赞成。 　　◆订佛教为国教：82%赞成。 貌强敬请大家注意： １、虽然大多数人民（高达82%！！！）信仰佛教（南传上座部佛 　　教），但要确立佛教为国教，完全有必要耐心说服其他宗教信徒 　　──有违宗教信仰自由，诚非易事也。 ２、事实证明：掸邦人民热爱自由民主，但也十分务实──既不偏 　　激，更不会一意孤行。掸邦人民完全明白：在形成地球村的现今 　　世界，闹独立利少弊多：既不合时代潮流，也有碍地区的稳定、 　　合作与进步。 貌强私下强烈认为：缅甸联邦各族人民最好在一国内，争取各族高度 自治：大家平等互助，求同存异，争取双赢──首要任务是互相尊 重、和平共处、友好合作、共求发展，而不是互相欺诈、排斥、仇 杀、搞分裂、闹独立。 （NCUB-MPU UNPO；2008年6月6日星期五） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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