民主论坛 2008-05-29 新闻与评论 认识问题 ◆四川地震灾区考察感想──飘过法律那片云（之4） 　　林青 ◆北川未垮塌的刘汉希望小学造价低于公立学校　　《新快报》 ◆书记下跪宜褒不宜贬　　　　　　　　　　　（济南）李昌玉 ◆给东海老人的一封通信──傻逼中国（之4） 　（榆次）牛钝 探索道路 ◆中国海外民运的地位、作用、任务和发展方向　（澳洲）吕易 ◆科学民主管理与分配是和谐社会建设的基础　（北京）胡泽国 ◆建立名副其实的多党合作制度──时政小议（之53）　　杜光 呐喊呼吁 ◆李长青妻女拟出国代领自由金笔奖在北京机场　世界报业协会 迫害实录 ◆八九学运领袖异议作家刘水被剥夺工作权利　（中国）王小毛 读史论今 ◆“多难兴邦”的逻辑是荒谬的　　　　　　　（天津）曹维录 文艺春秋 ◆四川地震幽默　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佚名 ◆三、八九风云（中）──荒漠独行（之3b）　　　　　　亚明 台湾问题 ◆马先生？原来你不是总统！　　　　　　　　（台北）林保华 ◆海峡两岸执政党领导人历史性会晤　　　　　　　　美国之音 ◆吴胡会无实质利益却有立即危机　　　　　　　　　　中央社 ◆谢长廷：两岸互动台湾不必太急太委屈　　　　　　　中央社 他山之石 ◆面对台湾民主刺猬，我们该如何应对？　　　　　　　阮思余 ◆谢长廷：马上涨马上好．和竞选承诺有落差　　　　　中央社 ◆一级主管齐亮相．蔡英文：都是民进党派　　　　　　中央社 ◆民进党力阻总统府解密国务机要费　　　　　　　　美国之音 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 四川地震灾区考察感想 飘过法律那片云（之4） 林青 2008年5月12日，汶川大地震中包括学生、平民、公务员、工人、农 民、商人、打工者、旅游者、住院病人、监狱在押犯人等等数十万人 的生命无辜而去。 首先，我向所有遇难者表示哀悼。 5月16日，我从内蒙古启程去震区考察，5月23日回到北京。 四川地震后，我犹豫了三天，是否去看看，我想如果去，首先不能为 救灾添乱，其次不能影响手头工作。最终压抑不住心底的思绪，我悄 悄飞临成都，乘车来到震区都江堰。 回想我来到映秀镇以及从都江堰市开始北上一路的感观，只有几个字 在脑海里不断闪现──山崩地裂，路毁桥断，房倒屋塌，人亡车毁， 人类生机衰竭。 阿坝州某救灾指挥官员一句话很形象，地球轻轻一眨眼，竟让我们人 类遭受如此巨大创伤和悲哀。 5月17日开始，去往北川方向实行了交通管制，但是执勤战士和民警 得知我是从内蒙远道而来的志愿者时，便说交通管治是管车辆，不管 步行人员，如果你不怕余震、泥石流、山体塌方，愿意自己承担风 险，我们也没办法。这样，我穿过了两道封锁线。 在步行路上遇到了几个来自安徽、广东、贵州、成都的年轻志愿者， 心底略微惆怅的是没有见到大学生。 大家一起结伴而行，互相有了鼓励，我们信心大增，很快来到紫坪水 库大坝。大家每人都背着几十斤救灾物资，想为灾区人民送上一份心 意，无奈道路艰险，天色已晚，再走下去不知何时能走到汶川。 我只好搭上一辆救灾车辆，到了地震中心映秀镇住下，后来几天，步 行至水墨镇、三江镇、梗达村等地考察。最后途径德阳、绵阳、广元 回到北京。 一路上产生很多感想。 地震救灾过程中，社会管理制度以及相关法律制度面临极端的特属 性，政府主导的救灾一片繁忙，但是由于对民间组织的长期歧视，致 使民间的救灾志愿活动难以顺畅开展。政府部门救灾指挥系统官员似 乎对民间志愿者还有少许认同，部队和警察系统的人非常冷漠对待志 愿者，似乎这些志愿者就是来添乱。来往的军车宁可空驶也不会允许 社会人员搭乘，救灾成了部队的专利。 抗震救灾工作是在非常状态下对一个社会的救治与重建，涉及到平时 没见过的很多难题、需要多种领域交叉运行工作，是对一个国家法制 文明的考验，也是树立稳定公民意识的一次洗礼，而不仅仅是看谁的 捐款多。一个人一时的爱心积累成整体社会永恒的宽容方才是民族精 神重构的基石。 尽管在处理这次突发灾难方面显示了政府的强大社会动员能力和应急 措施的行政实施能力，但是也表现了政府应对能力的技术性、物质性 和制度性缺陷，尤其明显的是法律制度缺陷。 我国有一部直接规范防范和抵抗地震灾害的法律，就是《中华人民共 和国防震减灾法》。其中第11条规定　国务院地震行政主管部门根据 地震活动趋势，提出确定地震重点监视防御区的意见，报国务院批 准。 地震重点监视防御区的县级以上地方人民政府负责管理地震工作的部 门或者机构，应当加强地震监测工作，制定短期与临震预报方案，建 立震情跟踪会商制度，提高地震监测预报能力。国务院地震行政主管 部门和县级以上地方人民政府负责管理地震工作的部门或者机构，应 当加强对地震活动与地震前兆的信息检测、传递、分析、处理和对可 能发生地震的地点、时间和震级的预测。 地震发生后，媒体上地震专家们异口同声：地震科学很不发达，地震 还无法预报，正如南方雪灾后气象专家或官员们用一句话概括：极端 性天气，所谓极端性就是非常规性，就是特殊性不可预见，犹如萨斯 病毒，名为非典型病毒。科学界尚且经常用这些模糊概念应对普通百 姓，政治上领袖们用中国特色社会主义（非普通社会主义）糊弄百姓 也就更是顺理成章了。 不管怎样，毕竟死了十万人，当地很多官员和百姓质疑国家地震部 门，难道他们连一点点趋势预测或区域预测都没有吗？难道他们的水 平和设施还不如文革末期准确做出青龙县地震预报的科技局的同仁 吗？ 该法第17条规定　新建、扩建、改建建设工程，必须达到抗震设防要 求。 本条第三款规定以外的建设工程，必须按照国家颁布的地震烈度区划 图或者地震动参数区划图规定的抗震设防要求，进行抗震设防。 重大建设工程和可能发生严重次生灾害的建设工程，必须进行地震安 全性评价；并根据地震安全性评价的结果，确定抗震设防要求，进行 抗震设防。 建设工程必须按照抗震设防要求和抗震设计规范进行抗震设计，并按 照抗震设计进行施工。 国务院铁路、交通、民用航空、水利和其他有关专业主管部门负责分 别制定铁路、公路、港口、码头、机场、水工程和其他专业建设工程 的抗震设计规范。 第20条规定已经建成的下列建筑物、构筑物，未采取抗震设防措施 的，应当按照国家有关规定进行抗震性能鉴定，并采取必要的抗震加 固措施： Ａ：属于重大建设工程的建筑物、构筑物； Ｂ：可能发生严重次生灾害的建筑物、构筑物； Ｃ：有重大文物价值和纪念意义的建筑物、构筑物； Ｄ：地震重点监视防御区的建筑物、构筑物。 面对那些埋着众多学生教学楼废墟旁哭得死去活来家长，我们的建筑 部门、监理部门、行政监管部门、执法部门如何解释以上的条款是怎 样落实的？ 众所周知，川北处在龙门山地震带上，那里每年暑期都是地质专业学 生的实习基地，为什么一个国家级地震学实习基地却没有什么防震措 施？我们面对废墟下血肉模糊的年轻尸体，除了发出感慨对地震的无 情和无奈，是否在自身上也翻出些许自责？ 一路看去，沿着岷江呈现水电密集开发状态。岷江水电开发地处地震 活动带，汶川地震应引起有关部门反思，水电开发疯狂到已经不顾及 一个世界有名的地震带。 我的感觉是不少地区遭到毁灭性破坏，人居环境基本丧失，已不适合 重建条件，岷江河谷两岸山体被强震振动，新的山崩开裂生成，处于 成灾临界状态，随时可能密集成灾。 该法第23条规定：各级人民政府应当组织有关部门开展防震减灾知识 的宣传教育，增强公民的防震减灾意识，提高公民在地震灾害中自 救、互救的能力；加强对有关专业人员的培训，提高抢险救灾能力。 试问有几所学校组织过学生们经常进行防震应急训练？为了避免地震 谣言造成社会不稳定，搞鸵鸟政策就真稳定了吗？ 第45条规定：违反本法规定，有下列行为之一的，由县级以上人民政 府建设行政主管部门或者其他有关专业主管部门按照职责权限责令改 正，处一万元以上十万元以下的罚款：（一）不按照抗震设计规范进 行抗震设计的；（二）不按照抗震设计进行施工的。 在中国以罚代法是法律的一大特色。也是导致法律尊严流失的致命缺 陷。因此在大家怀着巨大悲痛的心情救灾之余，是否该深刻理性反思 一下我们自己执法者的过失？ 法律制度缺陷的消极后果，不仅有短暂、分散、非连贯和非持续的应 急管理效率损失，导致更大的社会价值损害是公民权利代价和社会和 谐代价的巨大付出。 我国还有一部《中华人民共和国突发事件应对法》，在政府各部门制 定了大量的应急预案和预案实施体制机制后，试图在法律上提供合法 性根据和行为准则，正确规范政府应急行为，公正地调整由于应急管 理产生的社会关系，提高政府应对危机的法律能力。 但是，我接触的前线救灾官员说，那些应急预案形同虚设。地震后的 前三天，各部门几乎处在无奈状态。包括温家宝总理只能用自己的愤 怒面对军队指挥官──人民养着你们，你们看着办！ 我的考察重点就是政府的应急措施实施中如何依法对公民自由和权 利，包括经济、社会、政治、家庭和其他方面的自由和权利限制或者 中止，如何利于国家决策和监督活动进一步走向民主。 在此次地震灾害发生后，政府制定发布立即生效的行政命令的权力是 否正当。限制和停止人民的自由和权利，限制国家决策的民主程序的 条件、程度、时间、方式，是否合适正当。 不论情形多么紧急，政府采取应急措施不能没有任何道德和社会约 束，不能为了克服危机而无所顾忌为所欲为，也不能以克服危机为由 不计任何物质和社会代价。 所以政府应对突发危机的法律能力是政府实施应急行为取得社会普遍 认可和取得合法性评价的能力。 我把考察的目的跟当地救灾官员交流之后，他们用惊异的目光盯着 我，太新鲜了，现在那还顾得上的这些？ 当然，我也亲自了解到媒体上见不到的一些实际情况，地震来临，灾 难面前，人性的恶，人性的善，毫不掩饰的流露出来，很多阴暗和光 明的地方我就不多言了。 不顾国家的系列法律，胆大妄为，一些人唯利是图，不会敬畏大自然 了，不愿敬畏神了，我们人的能力到底有多大？ 愿那些被大自然无情夺取的生命之血洗刷一下我们充满污垢的心灵家 园，我们每个人是否还记得自己原本来自尘土，最终都要回到尘土？ 一切之一切，都会慢慢过去，祈祷上帝收留那些失去生命的灵魂，尤 其是那些孩子的灵魂。 （2008-05-27） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北川未垮塌的刘汉希望小学 造价低于公立学校 《新快报》 〔《新快报》北川讯；特派记者王华平〕12日汶川8级大地震中，位 于北川县曲山镇海光村的刘汉希望小学却屹立不倒，为保住当时正在 教学楼内的511名师生立下了汗马功劳。事发后，全校师生和学生家 长一致大赞捐建者及施工方。记者近日调查了解到，这所被网民誉为 “史上最牛的希望小学”的造价仅为400元每平方米，比当时国家拨 款给公立学校的建房标准还低。 “教室摇晃得象荡秋千” 昨天，是汶川特大地震后的第十天。但想起那一幕，北川县曲山镇刘 汉希望小学的众多师生依旧心有余悸。“如果不是学校这幢教学楼如 此牢固，我们可能也和地震中其他很多学校的师生一样或遇难或重伤 了。”该校老师赵宗飞在接受本报记者采访时说。 昨天下午3时，刘汉希望小学百余名学生已在绵阳中学英才学校正式 上课了，学校其他学生都被家长领回家了。望着这群可爱的孩子，一 旁的老师个个都很开心，赵宗飞教师告诉记者，这场地震，对于学校 的老师和学生来说，大多受到的是心理惊吓，庆幸的是当时在校的 511名师生，除一名学生被教室中掉下的灯管砸成轻伤外，没有一个 因地震遭遇不测。而这511名师生中，学生有483人，教职工28人。 学校六年级男生陈杨，地震中他和班上的所有同学都在教学楼的三楼 教室中刚开始上课。“那天下午，我们的教室突然开始剧烈的摇动， 摇晃得象是在荡秋千！”陈杨在向记者描述当时的情景，还有一丝惧 怕。他告诉记者，就在楼房开始摇晃时，他们的老师立即朝同学大叫 “地震，快趴下”后，所有的同学很快都趴在了楼板上，而房子的摇 晃却持续了至少20余次，才慢慢停下来。 “当时我们很多同学都吓哭，因为教室中包括桌椅在内，都乱成一片 了。”学校另一不愿透露姓名的女教师告诉记者，在地震过后，该楼 二、三楼的老师已经立即组织学生跑下楼，到达学校的操场上。而这 之前，只有一楼的四个班级的学生大部分已提前出来了。该老师告诉 记者，当她下到楼下镇定下来时，发现学校周边的所有楼都塌了。 数百家长泣谢建校功臣 李英和邓家龙分别是刘汉希望小学学生杨玉玲、邓青泉的母亲和父 亲。他们都被安置在绵阳九洲体育馆的帐篷中。 地震发生后，李英从废墟中爬出就直奔一公里外的刘汉希望小学寻找 女儿杨玉玲。“当时一路上乱石满街，一路两边所有的房子全塌 了。”李英称，她一路越看越心碎，她担心自己女儿的学校的教学楼 也遭遇同样的命运，那自己的孩子肯定会出事的。然而，李英跑到校 门口，看到学校的教学楼却没有任何变化，“面对这一切，我当时真 不敢相信”。 随后，李英跑进学校惊喜发现，在操场上已黑压压的一群小孩子趴在 地上一动不动。“我很快找到了我的娃，捧着就是激动地哭了。”杨 玉玲对记者说，“当时学校教师把学生清点完，对跑来看孩子的学生 家长说‘这里所有孩子一个都没少’时，所有人都哭了。” “我们真的要感谢这楼，其实就是这楼救了我们！”地震发生后，邓 家龙是在20多分钟才到达学校的，当孩子见到他，立即冲进他怀中大 叫其爸爸。邓家龙告诉记者，当时在场的老师和家长听到这话后，几 乎同时把目光转向了教学楼，“当时大家都哭了”。 造价仅400元/平方米 “我们学校不仅教学楼没有塌，而且另外两幢学生宿舍和教职工宿舍 也安然无恙。”昨天，刘汉希望小学主管工作的副校长史少先在接受 本报记者采访时说。 史少先告诉记者，这一切除了教学楼建造质量好外，可能找不到第二 个理由。“我们学校周边所有楼都倒了，甚至十几外刚修不到半年的 楼都倒了，这不也证明我们的楼坚固吗？”史少先称，其实地震对于 刘汉希望小学来说，根本没有“照顾”，因为他们的楼也至少经历了 20余次剧烈摇摆，连前面的水泥操场也有多处5厘米的裂缝，而地震 后教学楼除台阶移动外，楼外体根本没有任何大的损伤。当记者问及 是否建教学楼时有巨大投资、特别考虑到地震时，史先玉则向记者表 示：“其实建这楼的造价根本不算高，也许这一切只因当时建筑方和 监理方高度负责有关。”据史先玉称，该校是1998年开始兴建的， 1999年10月交付使用。 “我们教学楼高三层，12个教室，建筑面积是1268.5平方米，总造价 是59万元，其造价离当时国家拨款给公办学校建楼的标准400元每平 方米的基本水平还低。”史先玉对记者认真的说，这个造价都是有据 可查的，在这59万元中，援建方汉龙集团出资52万元，剩下的7万元 是由村、镇集资的，“一分也不会多，一分也不会少。”而史先玉说 到的当时400元/平方米的公办学校建房标准的说法，记者在采访绵阳 市教育局副局长时得到了证实。 〔原载《金羊网．新快报》2008-05-23 01:31。转载自《权利》。提 供者：zhxianzh@gmail.com，2008-05-24 17:40〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 书记下跪宜褒不宜贬 李昌玉 我在写了《评市委书记下跪》之后，看到网上有人对于书记下跪一 事，颇有非薄。有人认为“从我的理解来看，书记下跪，不是出于对 孩子们痛悔，而是出于事态不要扩大，企图将事件控制在自己管辖范 围内”；有人认为“该绵阳（按，应该是绵竹市）市委书记下跪是为 了阻止民众向上层反映问题，此举并不能表示他真心悔改认错，作为 人民的父母官，在任期间出现如此人间惨剧，如果确实有失职之处， 应该负荆请罪，甘愿受罚而非阻止民众请愿害怕事情捅到上面。如果 没有失职之处，则更不应在此时下跪。”还有人认为“官员与其下 跪，不如抓紧时间彻查真相”等等。（见《猫眼看人．凯迪网络》 http://www.kdnet.net《书记下跪不如彻查真相》及其跟帖和网友来 信） 其实，对于绵竹市市委书记为阻止遇难学生家长去绵阳市上访，情急 之下，采取“下跪”的方式，宜褒不宜贬。请问在中国的现在，处理 这类大大小小的“突发事件”的时候，谁听说过有父母官有负责的官 员出场说话对话的？这位市委书记，在他的一亩三分领地内，他是父 母官，他是至高无上的权杖，他是一呼百应的魁首。此时此地，他不 是躲在幕后或玻璃窗后，运筹帷幄，下达某种指示，而是亲自出马， 谦卑地对127位痛失孩子的家长下跪，总不失为上上策。 我在上文中说，这是一种特殊情况下的特殊态度，未必具有普遍性， 但是它的开创意义也不可等闲置之。有了第一个蒋国华，就不会有第 二个蒋国华吗？尽管绵竹市是一个县级市，但是贵为父母官的市委书 记蒋国华能够对待他的子民下跪，表示一点谦卑，我们认为应该给与 赞扬。 至于这位蒋国华书记，是否“真诚悔改认错”，是否“出于对孩子们 痛悔”，此时此地，我们是难以判断的，需要时间检验。比如，对于 达赖喇嘛的不求“藏独”是否有诚意的问题，只有在反复对话之中， 在时间进程之中，才能够验证。不过大家都认为，书记下跪的目的就 是为了阻止或者说劝阻家长们去上访，还是客观的可信的。 我在写完《评市委书记下跪》之后，从《博讯》看到《庶民之怒── 为地震冤死的137个幼小亡灵》所拍摄的一组照片，一条白色的横 幅，横贯在当地的大街上，上面用粗率的毛笔写出一行大字：“孩子 不是直接死于天灾，而是死于危楼。”照片可以展望富新镇百米大街 延伸的全景，街道两旁是连绵而浓绿的行道树和冬青，冬青上是点缀 的百花，冬青前是一个一个的花圈，那种肃穆悲哀的气氛令人心神战 栗。 而且，在这条大街上，如果不是横幅、花圈渲染，路面平直，房屋安 然，一点地震的气氛特没有。 这里是富新二小的校门。校门两旁的粗壮门柱依然挺立着，但在镶嵌 了金色“富新二小”大字、用大理石贴面的门柱之间，拉着一条横幅 “沉痛悼念冤死的孩子们”和一张大字报《天灾不可违人为最可 恨》，墨写的大字并不工整，正是书写者怒不可遏的挥洒。这是家长 的心声。字字血，声声泪！ 《庶民之怒──为地震冤死的137个幼小亡灵》的作者写道： 　　“在悲痛的父母们的带领下，我们来到了这个镇的一所小学── 　　富新二小，记得有听说在这个镇上有27个学生在地震中丧生的报 　　道，但我们接下来看到的却不是这样的。 　　在这次地震中，这个镇基本上是没有一所房子倒塌，除了这所学 　　校…… 　　倒塌的学校三层教学楼废墟。 　　废墟中的红领巾──真的印证了那句誓言：红领巾是红旗的一 　　角，是革命先烈的鲜血染红的，然而，这次，却是被无辜的生命 　　染红的，这137条无辜的幼小亡灵在天一定会问：叔叔，为什么 　　只有我们的学校会倒塌？为什么？ 　　望着一个个被定格在黑色小框中的可爱生命，心中更多的是愤 　　怒！！！ 　　这个‘珍爱生命，注意安全’的牌子也许是这所学校里唯一没有 　　被地震损坏的物品，多么的讽刺。（从照片看到最具讽刺意味的 　　画面是，在用篷布搭建的灵堂前，一边摆放着花圈，一边摆放着 　　警语牌：温馨提示—珍爱生命，注意安全） 　　孩子们的父母用血书在白练上写着孩子的名字，他们很坚强：天 　　灾我们认了，可是人祸，我们要为冤死的孩子讨个说法！！ 　　他们说，除了有个副市长来看过一次，几分钟后上车走人了，然 　　后至今再没人过问过，甚至一句来自官方的慰问也没有。 　　身后父母们用自己的鲜血写的孩子的名字，已经逐渐被雨水冲 　　淡，希望我们的政府不要让人民的心被泪水冲淡。 　　一个神智恍惚的男子，在路边拍打着他孩子曾经玩耍过的皮球， 　　逢人就说他的孩子有多可爱…… 　　倒塌的墙壁仿佛是直接放在地面上的，看不出有地基结构。父母 　　们拿着用手一捏就化为粉末的水泥，悲痛地问我：看看这就是给 　　我们孩子修的学校！为什么国家从2006年开始就强令要对学校建 　　筑每年进行两次安全检测，这样的建筑为什么能够通过检测？？ 　　我回答不出来，能回答这些问题的人们，你们现在能安然入睡 　　吗？ 　　也许庶民之怒，不过是以头抢地尔！！！沉默了几天了，这种愤 　　怒让我无法安然入睡，镜框中那些一双双无邪的眼睛审视着我的 　　灵魂，回到成都和某些人谈起此事，却听到这样一种声音：‘学 　　校由于其建筑的特殊性，开间跨度比较大，所以更容易倒塌 　　……’，我不懂建筑学，我只想问，为什么酒店的大厅更大，政 　　府的办公室及接待大厅等，跨度空间都比学校大，为什么他们都 　　没事呢？甚至，在照片上，旁边那个普通的教室建筑也没事呢？ 　　只是松动了几个瓦片而已。而这个三层的建筑屋却轰然倒塌成一 　　堆废墟？！这些，我想国家应该有懂建筑的专家可以给出个解答 　　吧？ 　　为什么有关人员向上面报告死亡学生人数的时候是27人，而不是 　　实际的137人？？他们想隐瞒什么？说句难听的话，灾难发生 　　后，当地政府应该是按实际报告，以便得到上级政府的财政救灾 　　支持，为什么这个地区会这么特殊？？难道是为了不给国家财政 　　添负担吗？还是有什么难言之隐？？？” 本文作者应该是成都人，转载未署名，不知姓氏，查《牛博网》未 见，或许因为我是最近才慕名进入《牛博网》，孤陋寡闻而已。 如果我们读了本文，再看了他们拍摄的十几张照片，看了那些双手捧 着冤死的孩子照片的家长和他们泪痕茫然悲痛欲绝的眼神，那就可以 想象到这位父母官为什么此时此地他要下跪了！ 我们的父母官们都是在毛泽东思想哺育下直接间接培养出来的干部， 他们站在讲台上，个个口里会说自己是“公仆”，是人民的勤务员， 可是你不要以为他比温家宝总理级别低了十级，可是他们的官气比温 家宝总理要大十倍，越是小官官气越大──当然大官的官气也未必小 到哪里。可是此时此地，蒋国华实在是背理了，面对这群可能豁上命 的家长，他胆怯了，没辙了。他毕竟是人，是肉做的人，还没有丧失 良知，还懂得几分天理，还知道掂量是非曲直，他不得不低下高贵的 头，弯下卑屈的膝。 有的跟帖说： 　　“在平时，是不用跪的，直接下命令把人扔上车拖回去就行了， 　　现在嘛，灾区，那么多的记者和救援的，还有那么多平时不太来 　　管这些事的大领导在……复杂了。” 正如历史学家评论斯大林所说的，不是斯大林的残暴性格造成了苏联 的专制体制，是苏联的专制体制造成了斯大林的残暴性格。我看我们 也应该以此方法来看待中共的干部。贵为总理的温家宝不是颇有人性 嘛！上有温家宝亲民，因而下有蒋国华下跪，但蒋国华毕竟下跪了。 我看重的是这样一位共产党的父母官的行动，不计较他的动机。民主 社会民主时代或许就是在官员们的无数次道歉、无数次下跪中款款走 来。 因此，对于蒋国华书记的下跪，我认为宜褒不宜贬。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 给东海老人的一封通信 傻逼中国（之4） 牛钝 枭爷您好： 近来心不能安，您的几篇文章其实并没有认真阅读，这在我固是莫大 的损失，但好在以后也许可以弥补的，现在就在这个基础上略谈一下 感想。 首先，我以为，一个民族有没有文化，最基本的着眼点应该落在普通 大众身上。看中国今天的情形，实在不象有文化的样子，尽管我们据 说还有不少所谓大师，甚至还有枭。这一点很好理解，不能因为官员 们个个腰缠万贯，就说我们老百姓都富裕起来了。 中国固有文化的丧失，我想大概从新文化运动开始，但事出有因，难 以苛责。后来有了文化大革命，从根本上摧毁了中华文化自我修复的 可能，整个民族陷入了虚无主义，开始什么也不相信。就好比一大片 土地，从前长的有大树，有野草，有的部分生长粮食，当然也免不了 出一些灌木和有毒的蘑菇，这很正常，正是一片土地应该有的样子。 而文革就象是一场“伟大的开荒运动”，把一切全都铲除之后，却只 播种荆棘。小平同志说文革让我们落后了20年，他是伟人，所以太乐 观了，窃以为文革彻底荡涤了中华文化残留在民间的一切根基，我们 将永远拜其所赐，领受一个丧失了文化的国度。 但是还没有完。后来的事情又把拜金主义的观念深深的植入到民间， 这是疯狂的、失去理智的拜金主义，是唯一的、至高无上的拜金主 义，是阴暗的、无所不用其极的拜金主义。怀着这样疯狂的决心，中 国的老百姓还是一无所有──只有拜金主义。 于是所谓文化，只集中在小部分精英手中，已经不成其为文化了，因 为只有局部的“文”而没有普遍的“化”。启蒙的过程将变得异常艰 难。就象一个金字塔，官僚们把钱从下面吸上去，精英们把文化从上 面渗下来，只有天知道要渗多久。您别看往上吸的贼快，往下渗可就 没那么简单了，我们只要考虑一棵树的情况即可知道个大概。要说我 们就是树根，注定要供养树干、树枝、树叶、果实以及一切寄生虫 吧，那远不是现代有理性的人该说的话。而且，在这个渗的过程中， 一切所谓精英者、伪精英者、精而不英者，全都一齐用力，都以为自 己在做一件有意义的事，殊不知他们的力量彼此抵消，最后，几乎没 有什么东西渗下来，或者说，只渗下来一些渣滓，成为我们的文化食 粮。谓予不信，您可以看看电视电影和时下的出版物。 中西文化，都不是天衣无缝的，但找到各自的弱点，进行沟通和整 合，又不是普通学者所能胜任。弟甚至以为这件事只可能由中国人来 完成，因为期待其它文化系统中的人来了解中国，尤其是儒、道、佛 三家的精髓，实在不容乐观。我们只要看中国人自己讲了几千年的传 统文化，到现在依然讲得一塌糊涂，也就不必对来自西方的学者抱太 高的期望。反观我们这一面，多数知识分子早失去了自己的独立人 格，或沦为乡愿，或高唱官腔，或噤若寒蝉，能得中华文化真谛之 人，此生惟一见耳。您谈中国文化的本意，我想大概主要是针对民运 者而言，他们接受了较多西方的东西，倘不能执守中道，将来进程结 束，免不了会陷入另一重困境，亡羊补牢总不如未雨绸缪的好。您批 判蒋庆的文章也粗略看过（请原谅，弟如今也只有粗略一看的学力和 心境了），“即便可能也不应该，即便应该也不可能”，这句话是他 说的吗？猛的一看，似乎颇具思辨意味，但没有上下文，也不好判 断，如果他指的是“全盘西化”，那很不错，如果指的是“一般民 主”，那就失之偏颇了。 贬低中国文化的人最厉害的招数是到处都可以找到事实做证据。他们 对于与良好的制度相辅相成的中国文化之价值缺乏想象力。试看日、 韩、新等国，虽未尽得华夏文化的真传，已强盛若斯，岂独资本主义 之功效欤？惟日人固有文化中有相当妖异的成分。此辈今已人伦尽 丧，实堪悲悯，尤足警惕。我国的很多事情，是历史造成的，大概还 需历史地解决，想来不是一朝一夕所能奏效者。而儒家文化最糟糕的 地方是，它也许太高明了，人总是不完美的，很难止于至善。弟也曾 设想，大家都从从容容的，也别骂人，也别打架，都种点儿地，读点 书，做点小买卖，或研究点小问题，保护好环境，慢慢地走向灭亡， 多好啊。唉，可是哪能呢？所以，道，还是要有人来弘的，夫子当年 传道，岂能料薪火至今不绝？只要斯文不丧，人总会有回归的一天。 思绪凌乱，不知所云，本意不过是想问候一下枭爷，不料竟谈起了感 想，并且胡诌了这许多，让您见笑了。顺便提一句，您的诗作抛开优 劣的问题不谈，我最喜欢亮鸡鸡一首，相形之下，龚定庵锦瑟佳人一 阕，不过略有些名士气耳。 牛钝 拜上 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国海外民运的地位、作用、 任务和发展方向 为纪念“6．4”19周年而作 吕易 自王炳璋博士1982年创办《中国之春》以来，中国海外民运已经经过 了20多个春夏秋冬，虽然有89“6．4”之后的一段高潮，但总的状况 却令人不尽满意。其原因何在？症结又在哪里？中国海外民运人士如 何才能克服各种不利因素，建立一支坚强有力的海外民运队伍？海外 民运又该如何与国内民运人士有效沟通，有力支持国内民主运动？该 是海外民运人士认真总结过去20多年的经验和教训的时候了。因为人 类的任何发展和进步，都是在认真总结历史，趋以往之利，避过去之 害的基础上，逐渐长大成熟的。在海外各国民运人士纪念“6．4”19 周年之际，本人愿以《中国海外民运的地位、作用、任务和发展方 向》一文抛砖引玉，以其更多民运人士的理性探讨，增强共识。笔者 认为，一个深受海内、外民众欢迎民运组织，和一支坚强有力的海外 民运队伍的建立，才是我们对“6．4”英烈们的最好纪念。 一、海外民运的地位 中国海外民运人士和海外民运组织，应该对中国海外民运的地位有一 个明确而恰当的厘定。既不可感觉良好，自恃过高；又不可信心缺 乏，自卑自贬。既不可好高骛远，脱离中国民主运动的实际状况；又 不可眼光短浅，看不到民主中国的光明未来。既不可只是阳春白雪， 搞什么“精英民运”、“上层民运”；又不可只是下里巴人，只停留 在骂共产专制，喊中共暴政的水平，只做一些隔靴搔痒，不伤中共筋 骨的表面的功夫。 从总体上说，海外民运虽然可以有多方面的力量组成，如自由文化或 自由主义者、主张信仰自由的宗教团体、人权组织、和民主党派等。 但必须有一个或多个民主组织对本组织有一个明确的定位：那就是以 解体中共、结束专制、实现民主宪政为宗旨。就是说，这个或这些民 主组织很清楚，他/他们不单是一个只给中共某些压力的压力团体， 也不单是争取某一方面自由或维护某种权利的团体，还不是只对中共 的罪恶谴责批评，而是一个要取中共而代之或者要与中共平等竞争、 轮流执政的在野党、反对党。 鉴于中共几乎控制中国的一切资源，并且一贯毫不留情地将国内的民 主异议活动、民主异议党派消灭在萌芽之中、中国国内民运组织很难 生存发展的实际情况，中国海外民运组织必须在中国民主运动的前 期，占领中国民主运动的制高点，担任组织和领导中国民运的角色。 这不是某个人想或者不想、要或者不要、愿意或者不愿意担任的问 题，而是中国的社会特色和中国民主运动的实际决定了的。因为海外 民运组织相对于国内民运组织的生存和发展空间来说，有得天独厚的 优势，是中共比较难以破坏和消灭的。尽管中共势力在国外的渗透和 破坏能力很强，但中共特务们毕竟不敢在他国境内为所欲为。只要海 外民运组有三个以上品质好、素质高、志同道合的民运人士，形成一 个坚强的堡垒，这个民运组织，就会不断发展壮大海外民运队伍。而 单枪匹马式的英雄、夫妻店式的作坊，就是搞得再红火，严格讲也不 算一个正规的民运组织，也难以担当组织和领导中国海内外民主运动 的角色，难以占据组织和领导中国海内外民运的有利地位。 目前，海外民运组织不可谓不多，但对海内、外民运有较大影响力和 号召力的组织却难找出一、两个。89“6．4”后流亡海外的民主人士 组建的“中国民主阵线”，近两年刚刚有了一点起色，却因为种种原 因而出现很多问题，部分民阵人士，似有另立山头的意思。不能不令 人扼腕叹息！某些民主明星，本来可以发挥他们的名气优势，在建立 和发展民运组织方面有所作为，但不知是他们定位不明确、注意力不 在组织上，还是其他别的原因，至今还没有一个人可以登高一呼，应 者万众，同心合一，众志成城。 这里必须强调，当国内民主运动高潮到来时，海外民运组织的组织和 领导地位就可能动摇，海外民运组织的领导人或者及时深入国内，并 很快取得国内同志的认可，或者及时将民主运动的领导权交托给国内 同志。这个时候，海外民运组织的历史地位也就必须随新形势的发展 而变化了。 二、海外民运的作用 海外民运组织或者个人，对中国民主运动主要起两方面的作用：对国 内，联络和协调各省市民运组织和个人；对国外，通报中国民运情 况，争取国际支持。单个的民主人士，受能力、才干、时间、精力等 种种限制，即使可以在这两个方面都能发挥很大的作用，但也是十分 有限，难以满足实际需要的。只有一个群策群力，坚强壮大的海外民 运组织，才可能充分无限的发挥这两方面的作用，适应和满足国内外 的需要。 因中共的信息封锁和对国内民运人士的监视、打压、禁止，国内民运 人士之间和民运组织之间的联络和协调都非常困难，他们与国外民主 国家，机构或个人进行有效沟通就更加难上加难。所以，海外民运组 织可以很好地把国内各省市的民运人士联合起来，也可以使海内、外 步调一致、协调行动。目前，中共镇压国内各种游行示威活动之所以 得心应手，就在于每个活动都是单一的、孤立的。如果全国各地，国 内国外一致就某一事件同时行动，中共就难以抽调足够的军警去镇 压，而且肯定有中共体制内的开明人士趁机反戈一击，不服从中共的 镇压命令，使中共的专政机器运转不灵，最后导致中共政权垮台。 为了很好的发挥海外民运组织的联络和协调作用，海外民运组织的发 展重点应该始终都要放在国内。根据中国现状先秘密发展国内党员， 各省，各城市的党部，直接与海外的党中央进行联系，待国内秘密党 员的人数足以与中共抗衡，并且其他条件也具备的时候，再由海外党 中央统一部署国内外的重大活动，公开向中共专制者们摊牌叫板，令 中共军警难以镇压，令中共最高统治者在国内外的强大压力下，不得 不与中国民主党派进行谈判协商。西藏事件发生后，中共为什么会破 天荒，主动与在海外达赖喇嘛的西藏流亡政府的代表进行接触商谈 呢？就因为达赖喇嘛的西藏流亡政府起到了很好的联络和协调国内、 外各方面力量的作用。中共意识到如果继续顽固坚持他们过去的旧思 维，国际要人抵制北京奥运会的压力就会越来越大。中共政权就有可 能因劳民伤财，又没有收到预期的政治和经济回报而出现极大危机。 因此，海外民运组织应当学习藏族同胞的经验，积极发挥我们应该发 挥的作用。 三，海外民运的任务 海外民运的任务与海外民运的作用是紧密相连的。或者说，海外民运 的任务是根据海外民运的作用而确定的。任何一个海外民运组织或者 个人，应当根据自己的定位、所要扮演的角色、所欲发挥的作用而确 定本组织或本人的具体任务。一个以将来执政中国为目标、并要充分 发挥上述两个方面作用的民主党团，需要担负以下重要任务： １、揭露中共本质的任务──中共的专制独裁、暴虐无道、邪恶阴 　　险、虚伪狡诈等本质，一定要让国内、外民众认识清楚。特别在 　　中国国内，更要通过各种方法和渠道，让国人看清楚中共的本 　　质。不要再继续对中共抱有任何幻想，不要再上中共的当，不再 　　受中共的骗。在这方面，《九评共产党》和《大纪元》做了很多 　　工作。海外民运组织却做得很不够。这方面的文章写了不少，但 　　缺乏有效的宣传。怎样让更多的中国人看到或听到民主的宣传， 　　真正认识中共本质？还有很多工作需要深入细致地去做。中共虽 　　然可以封锁信息，但却不能封锁我们民主人士的嘴，不能阻止我 　　们向家人、亲戚、和朋友进行宣传。因此，每一个民运组织或者 　　个人，都应该把揭露中共本质作为我们义不容辞的首要任务。 ２、宣传民主价值的任务──民主是什么？民主的价值在哪里？对于 　　中国人而言，民主有什么重要？为什么只有在中国大地真正实现 　　民主宪政，全中国人民才能过上真正自由幸福的生活？如何在中 　　国实现民主宪政？走暴力夺取中共政权的道路、还是坚持和平民 　　主革命、或者等待中共自己进行政治改革？等等，要让更多的中 　　国人明白、清楚，并逐渐形成共识。一旦人们对民主有了真确的 　　认识，他们才会努力去追求。即使付出很大的代价，他们都会在 　　所不惜。如果说我们民主人士在揭露中共本质方面做得还不够， 　　那在宣传民主价值方面则做得更远远不够。除了一些个体性民运 　　理论家外，海外民运组织应该培养和造就本党本组织的民运理论 　　家，去完成我们宣传民主的任务。 ３、发展民众加入民主党派的任务──中国的民主运动不是个别人或 　　者少数人的事情，而是全体中国人的共同事务。所以，总是几个 　　人，几十个人或者几百人在海外喊喊口号，造一些声势，而没有 　　广大中国民众的积极参与，中国的民主宪政是不可能实现的。不 　　幸的是，我们民主人士当中有很多人并没有认识到这一点，或者 　　他们对此有不同的认识，甚至对新人还有怀疑和排斥的倾向。说 　　好听一点，这是注定不能成就什么大业的一种清高；说得不好听 　　些，这是武大郎开店，怕别人高过自己。不管怎样，都肯定是成 　　不了什么气候的。如果我们在国内发展国人成为民主党派的成员 　　有一定的困难，那我们发展国外的华人和那些每年来到海外学习 　　定居的大量中国人，总应该容易一些吧？关键就是我们要不要去 　　主动发展、积极发展！高高在上，不愿主动接近别人，或怀疑人 　　家另有企图，而拒人于千里之外，中国的民主运动怎样会出现高 　　潮？即使中国民运高潮到来，中国人民又怎么会选举这样的人来 　　担当未来民主中国的领袖？ ４、向国外各国政府、组织和个人通报中国的有关情况──这也是海 　　外民运组织和个人的独特优势。如果国内人士向外国政府、组织 　　或个人通报情况，可能被中共以泄密罪、出卖国家情报罪或投敌 　　叛国罪等罪名，投入监牢。而身在海外的民运组织或个人可以将 　　自己掌握的有关情况通报给有关国家政府、组织和个人，没有被 　　中共判刑入狱的危险。当然，海外民运组织向有关国家政府、组 　　织和个人报告中国的有关情况，主要应该是中共如何残暴、如何 　　迫害中国人民、如何侵犯中国人权、以及中国民运组织遇到的困 　　难及所需要的支持等方面的内容。而不是充当有关国家的间谍， 　　专门向他们提供有损中国人民利益的经济或军事情报。二者的一 　　个显著区别在于，前者，是为了取得有关民主国家政府、组织和 　　个人对中国民主运动的支持，后者则多属提供情况者个人从中获 　　得某些经济上的好处；前者是正当的、好的、有利于中国未来民 　　主宪政事业的爱国行为，后者则是不应当的、坏的、并必定被中 　　国大众所痛恨的卖国勾当。 ５、筹集资金的任务──大家都知道，在海外生存也很困难。因为现 　　在海外从事中国民主运动的大多数人，都是三、四十岁才出来 　　的，外语能力较差，赚钱就不容易。但相对于国内民运人士，我 　　们还是比较容易搞到一些钱的。笔者坚信，只要我们踏踏实实地 　　做事，一步一步地发展，就一定会赢得更多组织和个人的各方面 　　支持。 　　有了资金，民运组织才能正常运转，并且可以大力支持在国内反 　　贪官、维民权、，争自由的一切民主人士，让他们不为生活所 　　迫，投入更多的时间和精力到民主运动之中。更重要的是让国内 　　战友知道，他们并不是孤军作战，他们就会有充足的信心和精 　　神，坚持到中国民主宪政的胜利实现。 四、海外民运的发展方向 明确了海外民运在上述三个方面的问题，就不难解决中国海外民运的 发展方向了。中国民运组织虽然被迫立足于海外某个国家或地区，但 必须扎根于中国国内各省市，必须在中国国内大发展，必须始终把方 向瞄准中国国内。花果虽在国外开，树根和树干却在中国国内各省 市。这就是说，中国海外民运组织现在的地位、作用和任务，都是暂 时性，和阶段性的。是为了迎接中国民主运动的高潮而在前期所作的 必要的理论和组织方面的准备。一旦中国民运高潮到来，海外民运组 织在地位、作用、任务等方面，都要相应削弱，并及时将重心转移到 国内。 毫不讳言，目前海外民运组织的状况很不理想。在中国民运高潮到来 之时是很难及时跟进，并担当领导全国民主宪政运动的。因为整个海 外民运并没有给国内民运人士有力的帮助和支持，甚至在某些方面还 令国内民运人士齿寒心冷，就更谈不上与国内民运人士有效沟通，很 好地联络协调了。天下没有白吃的宴席。如果海外民运对中国的民主 宪政，没有做出应有的贡献，当中国民主胜利在望的时候，国外某人 或某个组织回国轻易地摘桃子，恐怕不会被国内民主人士和广大中国 民众所接纳。如果在中国封建专制体制下，人们都知道“得民心者得 天下”的道理，那么，在选票取代枪杆子的未来民主宪政的中国，我 们就更应该懂得“得民心者得选票”的道理了。 中国社会民主党正努力在国内各省市建立分支机构，也已经秘密发展 了一大批社民党党员。可谓符合海外民运的发展方向。经过全党同志 的齐心努力和一定时间的良好运作，相信该党一定会有长足的发展。 问中国大地，谁主宰未来？一个先叫响国外、再响彻中国、理论先 进、组织完备、坚强有力的民主政党！这是中国人民的期待。这就是 我们对“6．4”死难者的最好的纪念。这一天，正一步步走到我们的 面前！ （2008-05-29一稿） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 科学民主管理与分配 是和谐社会建设的基础 胡泽国 马克思政治经济学的著名论断“经济基础决定上层建筑，上层建筑反 作用于经济基础”。通过对马克思共产主义理论的学习研究说明社会 经济决定一个社会性质，也就是说社会一切问题的根本是经济的问 题。在中国共产党领导的社会主义制度下，经济问题是多方面的，但 经济问题的根本不是所有制的问题，应该说是社会管理与财富分配的 问题。同时，在世界范围内众多国家的无产阶级取得政权以后，原来 的无产阶级推翻了原始意义上的资产阶级，掌握了全部社会资源和资 本，那么原始意义上的无产阶级应该不再是无产阶级，而是转化成了 有产阶级，只是生产资料资本不再掌握在个人手中而已。公有制经济 的建立，标志着一种新型社会关系的建立，是劳动与资本的新型有机 结合方式。21世纪初，胡锦涛主席首先提出建设社会主义和谐社会的 伟大思想，也深刻说明了我们未来社会建设必须把握社会时代脉搏。 企业是商品经济社会的肌体，是资本与劳动的有机结合体，是社会经 济生产与发展的有机整体的重要组成部分，资本与劳动是社会经济肌 体不可分割两个方面。所以正确把握和处理劳资关系，科学管理资本 和分配劳动财富才是社会和谐的基础。在社会主义制度下，要正确处 理好国家、企业、劳动者利益，要正确处理社会发展与消费关系，才 能有效的更好的建设社会主义和谐社会。 在现代信息技术和自动化时代，已经逐步远离原始资本主义时代（不 排除个别地区处于原始资本主义状态），为什么说社会主义和谐社会 建设是社会管理与财富分配问题呢？为什么众多社会问题可以归结为 管理与财富分配问题呢？ 首先，我们要谈的是社会财富的来源问题。 社会财富产生来源可分为：自然资源财富和社会劳动财富。 自然资源财富是大自然（宇宙世界）禀赋人类的公共资源财富。国家 对自然资源管理权力是人们通过一定方式将人类社会公共资源管理权 力的共同托付，不是国家固有的权利，国家也不是固有的存在方式。 所以不仅仅资源属于整个社会，而且公共资源所演生的财富也同样属 于整个人类社会。比如自然水利、土地、矿藏、海洋、自然储存资源 等。 社会劳动财富是人们通过劳动改造自然创造的社会财富，也叫社会劳 动价值。从根本上讲，社会劳动财富的来源是劳动人民的共同劳动创 造的劳动成果。任何不通过劳动获得财富都是不劳而获，所采取的巧 取豪夺，非劳动手段和方法都是一种经济欺骗或经济诈骗，都是非正 当手段和非正当所得。 社会财富来源可以分为自然资源财富和社会劳动财富，很显然无论是 那种社会财富都应该属于全体社会劳动人民共同所有。那么在商品经 济社会中，社会财富按照在社会生产劳动中的作用和用途具体可分为 生产资料和生活资料。 通过《现代商品价值理论》分析我们已经知道，随着科学技术创新发 展进步，随着人们认识自然改造自然能力──生产力水平的发展进步 和提高，社会劳动财富的创造越来越紧密依靠科技生产力水平的提高 和进步。尤其是在未来高度智能信息技术时代和意识生产力水平时 代，社会生产紧密依托智能信息生产设备为社会创造社会财富，在商 品经济社会表现为企业生产更多商品和创造更多利润；在产品经济社 会表现为社会创造更多更好满足人们不断增长的物质文化所需要的产 品。 在高度发达的智能信息技术时代和意识生产力水平时代，科技和科技 设备成为社会生产的重要生产要素。更多的人将从事科技创新和为科 技创新服务。脑力劳动与体力劳动、工人和农民、城市和农村的差异 将得到完全改善，差异将逐步消失。 其次，我们要谈的是社会管理问题。 社会管理问题看起来是个复杂问题，其实是个简单问题。关键看一个 管理者怎么排放自己的位置，看一个管理者的目的是什么；也就是管 理者把自己当公仆还是主人，是为公还是为私。我们伟大的革命先驱 孙中山先生的“天下为公”和毛泽东同志提出的“为人民服务”已经 达到了至高无上的精神境界，也揭示了任何政党和政府执政管理的真 谛！任何一个纯洁的管理者的真理都是唯一的，任何一个不纯洁灵魂 的管理者的说辞都是千变万化的，朝令夕改的。 按照社会管理的对象可以分为：人、财、物；按照管理内容可以分 为：组织机构管理、社会管理、资源管理；按照社会管理的方式可以 分为：集权管理和民主管理等。但无论是什么管理，都依靠国家法律 法规和方针政策来实现对社会管理的目的，都要力求最大化实现社会 的公平正义。公平正义的基础是人人平等，消灭特权。我国传统儒家 文化很早就提倡“民为贵，君为轻”“王子犯法与庶民同罪”，所以 平等是社会管理的基础。任何社会的经济基础是社会固有的自然资源 和社会再生产和再生产的社会财富，如何对资源和社会财富进行有效 管理是一个合格管理者的重要标志！在政府管理中对资源和社会财富 进行有效管理是对社会财和物的管理。 当然“平等”二字说起来简单，做起来难，难于上青天！难到底难在 那里呢？难在我国甚至几千年的封建专制等级特权制度所形成根深蒂 固的思想和文化传统，长期以来形成君臣父子、男尊女卑、相安天命 等这些传统文化思想深深根植在了中华民族的每一个细胞。要谈平等 对那些社会既得利益者来说还不如说要了他们的命，就因为他们要保 持不平等才能显示他们的特殊，才能显示他们的优越性，才能体现他 们的高贵，但他们忽视了人与生俱来的生命平等权力。 任何一个优秀的管理制度和管理办法最基本的特征是给予每一个生命 同等的权力去参与社会政治经济文化公平竞争活动。他们竞争的过程 也同样是为社会做贡献的过程。任何扼杀他人参与社会政治经济文化 公平竞争活动的体制和制度都是不完善的，也是不优秀的。 第三，我们要谈的是自然资源和社会劳动财富分配问题。 自然资源财富是大自然（宇宙世界）禀赋人类的公共资源财富。国家 对自然资源管理权力是人们通过一定方式将人类社会公共资源管理权 力的共同托付，不是国家固有的权利，国家也不是固有的存在方式。 所以不仅仅资源属于整个社会，而且公共资源所演生的财富也同样属 于整个人类社会，属于生活在这个区域的每一个生命，每一个人。所 以自然资源财富以及其衍生财富都应该属于社会共同所有，应该被享 有这些财富的人来共同分享，共同协商分配，为共同享有财富人的政 治经济文化进步服务，不断改善和提高这些人物质和文化生活需要。 具体应该表现在公共福利、公共事业和公共服务上。比如幼儿入托、 公民教育、医疗保障、失业救济、养老保障、公共设施、国防建设 等。建设节约型政府，扩大公民福利更是社会主义制度优越性的体 现，我们的人民政府一定对得起人民对中国共产党和中国人民政府的 托付，约束党和政府行为，节约每分每厘财源，为国为民服务，切不 可认为高人民一等，凌驾于人民之上，毛泽东主席的谆谆教导：避免 政权覆灭和更替最好的东西是民主，中国共产党来源于人民，我们时 时刻刻要站在人民之中，回到人民中去。我们的党和政府应该铭记于 心才是。任何方法和形式个人占有社会公共资源的行为都是不正确 的，都是非法的。成立全社会人民共同参与管理决策与监督的资源管 理机构将可能是行之有效的资源社会化管理方式。 社会劳动财富是人们通过劳动改造自然创造的社会财富，也叫社会劳 动价值。从根本上讲，社会劳动财富的来源是劳动人民的共同劳动创 造的劳动成果。 社会劳动财富无论是叫剩余价值，还是叫公共劳动价值和科技生产力 价值都是劳动人民共同劳动创造智慧的结晶。随着智能信息技术的进 步，甚至到意识生产力水平时代，体力劳动逐步将被脑力劳动所取 代，脑力劳动分工将更加细蜜，社会劳动与生产逐步与每一个劳动者 紧密联系起来，社会财富的创造更加体现为集体智慧劳动创造的结 晶。创造社会财富量的大小更加集中体现在科技生产力价值，更加集 中体现在科技生产力进步程度。 科技生产力的进步是劳动人民集体劳动智慧的结晶，是科技劳动者对 劳动人民劳动智慧的总结升华和提高，所以科技生产力创造的社会财 富应该更加广泛的在劳动人民群众中进行分配，劳动人民共享科技进 步成果，也更加有利鼓励和提高劳动人民群众创新发明科技的积极性 主动性能动性。 为了更有效鼓励人们参与劳动，积极劳动，对劳动者进行工作和生活 的物质奖励与荣誉制度有机结合应该是人类社会最有效的劳动激励机 制。提倡通过劳动分配工作和生活物资，对具有特殊劳动贡献的劳动 者不仅仅要给予物质奖励，还应该给予崇高荣誉鼓励，让他们得到社 会尊重，体现个人价值，也让整个社会和子孙铭记他们对人类的贡献 和丰功伟绩。 第四，科技进步在和谐社会建设中的地位。 我们知道，随着智能信息科学技术成果的发明创造和应用，将有更多 的智能机械设备逐步取代人工劳动，任何一场科技革命都是一场生产 力的革命，也同样是一场生产关系的革命。 科学技术的进步在人类社会发展和社会主义和谐社会建设中具有重要 的积极作用和意义，同时我们也应该看到有限的资源与资本无穷的欲 望之间的矛盾，所以加强对资源资本和社会财富管理与分配是政府管 理重要职责，也是人民政府义不容辞的义务。 科学技术的进步的重要意义和作用主要表现在：降低人们在生产中的 劳动强度，提高劳动效率，为人们生产生活提供更多丰富多彩的物质 资料，消灭三大差别（工农差别、城乡差别、脑力与体力劳动差 别）。同时我们也应该看到科学技术进步给人类带来了大量负面影 响，值得引起我们人类高度重视，必须加以克服和治理。一是自然和 社会污染，危害人类生存与发展；二是资源浪费和资源无度无节开发 利用；三是社会生产的无序，造成产品积压浪费，造成劳动和资源浪 费；四是科技进步后的社会不可控性危害。科技进步在社会主义和谐 社会建设中在物质方面具有决定性的作用，但社会管理健康健全是科 技进步的必要保障。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 建立名副其实的多党合作制度 时政小议（之53） 杜光 最近读到一位新结识的老年朋友高亮之（原江苏省农科院院长）的文 稿《多党合作和多党竞争（四稿）》，在颇受教益的同时，联想到将 近20年前的往事。 1988年10月，北京市有关部门通过问卷调查、座谈会和个别访问等形 式，就多党合作问题，向民主党派和无党派爱国人士进行调查，并对 调查结果进行分析。接着，从12月下旬起，统战部门、民主党派、科 学研究机关、党校，都纷纷召开座谈会、研讨会，从理论上和实践工 作中的问题，探讨发展多党合作制的途径。北京市的调查和这些范围 广泛的讨论，曾经使一些关心政治体制改革的人们产生某种期待：完 善多党合作制，是不是有可能成为政治体制改革有所突破的新起点？ 这种期待并不是毫无根据的。1987年10月中共十三大通过赵紫阳的政 治报告，明确提出“把政治体制改革提上全党日程的时机已经成 熟”，而“政治体制改革的关键首先是党政分开”，并且指出： 　　“要坚持‘长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共’的方 　　针，完善共产党领导下的多党合作和协商制度，进一步发挥民主 　　党派和无党派爱国人士在国家政治生活中的作用。” 作为政治体制改革的关键，党政分开将会成为中国政治民主化的决定 性步骤，直接冲击一党专政的专制体制。这个革命性的变革势将触动 许多既得利益者，铲除他们藉以安身立命的权力基础。这是他们无法 容忍的。一旦推进党政分开，必然会遭遇这个既得利益集团的剧烈反 对和顽强抗争，阻力巨大，困难重重，甚至可能要付出沉重的代价。 因此，如何既积极又稳妥地推进以党政分开为关键的政治体制改革， 就成为十三大后人们普遍关心的议题。 值得注意的是，就在中共十三大召开前后，各民主党派也分别举行代 表大会，修改各自的章程。据《中国政治体制改革》双月刊1989年第 二期的开篇文章介绍，这些章程“首次提出了各具特色的政治纲领， 展现了自己作为独立政党的个性特点，有些还提出了具体的政治主 张。”文章还表明，这些民主党派“力图在改革开放大业中发挥应有 的作用，对推进我国的社会主义民主政治建设作出更大的贡献。” 民主党派的参政积极性，为政治体制改革提供了一个新的视角：在党 政分开的侧翼打开一个新的突破口──完善多党合作制，使民主党派 得以扩大参政机会，分享政治权力，改变一党垄断权力的政治结构， 促进中国的政治民主化　。 北京市的调查和众多单位的讨论，正是在这样的政治趋势与改革背景 下出现的。 在1988年底到1989年初的那些讨论会上，与会者对多党合作制进行了 回顾与反思，认为民主党派的作用过去没有得到充分的发挥，表现在 四个方面： １、很少参与决策过程，即使参与了，也多属低层次的咨询； ２、对中共与政府的监督十分不够； ３、多党合作制缺乏法律保证； ４、民主党派在组织上十分软弱。 很多与会者指出：要加强和完善多党合作制，首先要在共产党的指导 思想上有所转变。在民主党派和共产党的关系上，主要矛盾在共产党 一边，所以，要使多党合作制有所突破，有所前进，首先要求共产党 在认识和做法上来一个较大的转变： １、各民主党派是我国民主革命留下来的宝贵遗产，是政治上难得的 　　珍宝； ２、思想上应把民主党派放在平等的地位； ３、民主党派应当独立地发挥作用； ４、党的领导是政治领导，即政治原则、政治方向的领导，而不包含 　　组织领导、思想领导。 在当年那些会议上，谈得最多的还是如何改善多党合作制问题，归纳 起来，大体有这样几种意见： １、开辟民主党派参政议政的渠道，作为加强多党合作制的首要课 　　题，列入政治体制改革的议程； ２、完善多党合作制的根本方向是多党联合执政，中央政府和地方各 　　级政府，都应有民主党派成员和无党派人士参加，并且经过法定 　　程序进入领导岗位； ３、在完善多党合作制的过程中，应当引进竞争机制，才会有强大的 　　动力与活力； ４、修宪立法，将多党合作制度写入宪法，规定各种政党在国家政治 　　生活中的地位和作用，并据此制定政党法、监督法等单行法规， 　　规定政党活动和实行监督的范围和原则； ５、每个党派都应有自己的公开报刊，作为宣传自己的政治主张的工 　　具； ６、民主党派要增强政党意识，加强自身建设。 在中共十三大确认政治体制改革的时机已经成熟之后，提出完善多党 合作制的各种意见，无疑是十分适宜的。遗憾的是，对1989年春夏之 交兴起的民主运动的无情镇压，摧毁了政治体制改革的任何希望。 1989年12月中共中央发布《关于坚持和完善中国共产党领导下的多党 合作和政治协商制度的意见》，只不过象是被水浇灭的火堆的余烬， 不可能再迸发出炽热的火花。不论是执政的共产党，还是民主党派， 都已经没有通过完善多党合作制来推进政治体制改革的积极性了。 胡锦涛总书记在中共十七大的政治报告中，再次提出“坚持和完善人 民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”，是 十分必要的，问题在于如何贯彻落实。在贯彻落实这个政治承诺的过 程中，将近20年前的那些讨论会所作的分析和所提的建议，今天仍然 有着非常积极的意义，很值得当政者思考。当年的讨论会，实际上已 经提出了完善多党合作制的基本原则，那就是独立、平等、竞争。另 据高亮之的文章介绍，1956年李维汉在第一届全国人民代表大会第三 次会议上就曾经提出：“要尊重各民主党派在宪法赋予的权利和义务 范围内的政治自由、组织独立和法律上的平等地位。”李维汉在这里 把民主党派的基本权利归纳为政治自由、组织独立、法律平等，等于 规定了多党合作的原则。把这两者合并起来，就成为完善多党合作制 的四大原则：自由、独立、平等、竞争。（高亮之把多党合作制定性 为“竞争性的多党合作制”，包含着政治自由、组织独立、法律平等 三大原则，也是很有见地的。） 在共产党和民主党派的关系上，长期标榜的是16字的方针：毛泽东在 1956年提出的“长期共存，互相监督”，加上胡耀邦在1982年提出的 “肝胆相照，荣辱与共”。作为中共统一战线的基本方针，这16个字 是未可厚非的，问题在于它既没有可以衡量的定性定量的标准，又缺 乏可以遵守的制度和法规的保证，结果就只能象“三个代表”一类的 所谓“观念创新”一样，不得不流为自欺欺人的空谈，而毫无价值。 只有把这16字方针放在自由、独立、平等、竞争四大原则的框架里， 它才会具有实际意义。 应当承认，自从文化大革命结束、各民主党派恢复活动后，他们在参 政议政、建言献策和国家建设、团结知识分子等方面，都作出了有益 的贡献。但是，由于缺乏自由、独立、平等的权利和竞争的条件，民 主党派的积极性、创造性和国家政治生活的民主化都受到了严重的束 缚。长期以来，民主党派在形式上参与了国家政权，在全国人大常委 会和全国政协，各党派都有人担任领导职务；但实际上，各民主党派 无不处在中共中央统战部的的操控之下，从吸收党员的范围，领导成 员的确定，人大和政协的代表的选择，以至民主党派自身的重大活 动，都要经过统战部的干预核定，毫无自由、独立、平等可言，更没 有竞争的可能。这不是对多党合作制的极大讽刺吗？多党合作制这个 称呼本身，就意味着在这个制度范围内合作的党派，应该是自由的、 独立的、平等的、而且是竞争性的伙伴关系，而不自由、不独立、不 平等、没有竞争的党派关系，却成了统治与服从的主奴关系了。多党 合作制名不副实，徒有虚名，这种状况再也不应继续下去了。 为了贯彻十七大关于完善多党合作制的承诺，应该切实改变共产党和 各民主党派的关系，本着自由、独立、平等、竞争四大原则，充分发 挥民主党派在国家政治生活中的作用，建立名副其实的多党合作制。 具体建议： １、取消对民主党派发展范围和人数的限制（如农工民主党只能在医 　　药卫生界发展），各党派可以自由制定自己的发展规划。 ２、民主党派的领导人由本党成员或代表按照民主程序自由选举产 　　生，共产党员一律退出民主党派的领导岗位。 ３、民主党派的章程和重要文献一概自主拟定，共产党和其他党派可 　　以提出建议，但只供参考，任何意见都不能强加于人。 ４、制定《政党法》，规定政党活动和相互关系的原则，所有党派， 　　包括共产党在内，都必须一体遵守。 ５、在中央和各级地方政府换届时，各党派有权推出本党的代表或政 　　府首长候选人，独立地提出自己的政纲，通过自由的竞争，合法 　　地进入国家权力机构。 ６、各党派应当创办自己的党报党刊，作为宣传政见、参政议政的渠 　　道，联系群众、反映民意的桥梁，监督政府、结好友党的工具。 ７、中共中央统战部改名为党派合作部，同时，各民主党派也设立党 　　派合作部，作为各政党之间联系合作、平等协商的正常渠道。 ８、目前民主党派的经费由国家拨付，因而不得不依赖共产党。应在 　　《政党法》里作出规定，政党经费一律自给（包括共产党）。鉴 　　于实际存在的困难，可以定出过渡措施，逐年减少国家拨付的经 　　费数额，五至七年后做到经费自给。 ９、民主党派有权建立自己的研究机构，作为本党的智库。 10、修改宪法，把多党合作制的实质性的内容，即在自由、独立、平 　　等、竞争四大原则的基础上进行合作，作为政治体制的基本格 　　局，写进宪法。目前只在宪法序言中提到“中国共产党领导的多 　　党合作和政治协商制度将长期存在和发展”是不够的。 11、在《政党法》中，应该明确规定各党派之间互相监督的具体制 　　度，建立健全的制约机制。 12、为了扩大多党合作制的范围，应当有计划地逐步开放党禁，公民 　　可以在宪法和法律允许的范围内，成立政党或其他政治团体。 这12条措施，具体反映了自由、独立、平等、竞争的原则，是完善多 党合作制所必不可少的，也是改革政治体制、实现政治民主化的必由 之路。落实这些改革措施，将会有效地促成党政分开，推进政治体制 改革。尤其是民主党派增强实力后，将以平等的姿态与共产党团结合 作，并且通过竞争，分享政治权力。这就迫使共产党改善自身，选派 最优秀的成员参与竞争，让公民与代表进行选择。这种在合作基础上 的竞争，与竞争态势下的合作，将从根本上改变共产党与民主党派的 关系，从管理被管理的关系转变为平等合作的伙伴关系。进入国家机 构的人员，不论是民主党派成员也好，共产党员也好，他们的权力来 源不再是共产党的组织部门，而是人民群众和他们的代表。这样一 来，不但党政分开水到渠成，而且可以大大改变共产党的形象。高亮 之在概括竞争性的多党合作制的优越性时，第一条就是“有利于增强 中国共产党长期执政的合法性”，不是没有道理的。他在文章中谈到 的其他优越性还有：有利于建设和谐社会；有利于政府各种政策和决 策的正确性；有利于抑制腐败之风，提高执政党的执政能力；有利于 改善我国的国际形象，缓和国际紧张关系；有利于两岸交往与国家统 一。这六个“有利于”都是很有说服力的。 现阶段的多党合作制处在中国共产党的领导之下，是民主革命的历史 形成的，是历史的无可奈何的抉择。这个世界第一的大党，既是精英 荟萃的党，也是腐败透顶的党。在这个社会趋于大转折的关头，它面 临着两种截然不同的前景：一是继续作为执政的领导党，在中国社会 的发展中发挥领导作用；一是继续腐败下去而丧失领导地位。这两种 可能性是同时存在的，关键在于它是否能够清洗腐败，成为清廉的、 开明的、推行民主的政党，带领中国人民从专制制度的束缚中解脱出 来，走上政治民主的大道。完善多党合作制，正是共产党实现自身民 主化和推行政治民主化的重要通道。目光远大的领导者应当认识到： 只有放弃不受监督的权力，才能保持权力；只有摆脱事无巨细的全面 领导，才能维持领导地位。建立名副其实的多党合作制，不会构成对 共产党的威胁，恰恰相反，是历史给共产党提供的大好机会。希望明 智的当政者能够理解得与失的辨证关系，做出符合于历史规律的选 择。 （2008年4月23日初稿，5月3日改定） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谴责中国当局滥用权力株连记者亲属 李长青妻女拟出国代领自由金笔奖 在北京机场受阻 世界报业协会 ┌────────────────────────────┐ │　〔独立中文笔会狱中作家委员会5月28讯〕世界报业协会 　　│ │　2008年自由金笔奖得主、独立中文笔会荣誉会员李长青的妻　│ │　女，应邀出席将于6月1日至4日在瑞典哥德堡召开的世界报 　│ │　业大会并代为领奖，于今天中午在北京机场被边检警察以护　│ │　照有问题为由阻止出关登机。世界报业协会为此发布紧急新　│ │　闻稿，谴责中国当局滥用权力，呼吁中国当局尊重记者家人　│ │　的旅行权，停止骚扰和监禁履行其职责的新闻工作者。新闻　│ │　稿全文翻译如下。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 中国禁止记者家人参加世界报业大会 一位荣获世界声誉最高的新闻自由奖的记者的家人，今天被阻止飞往 瑞典代其领奖。 李长青在服完三年徒刑后于今年2月获释，其妻子鲍丁玲和女儿李思 笛在北京机场被警方简短拘留、盘问并被没收护照。 “这是中国当局新近滥用权力的一起丑闻，”授予李长青2008年自由 金笔奖的巴黎世界报业协会的总干事蒂莫西．鲍丁（Timothy Bal- ding）说：“他们不止压制自由信息并关押数十记者，还要干扰和限 制其家人。” 在世界报业大会和《世界编辑论坛》的开幕式上，李长青将被颁授自 由金笔奖，有1,800多报纸发行人、主编以及其它媒体主管出席。瑞 典国王古斯塔夫16世、数十国家的大使和其他贵宾也计划出席。 李长青原为《福州日报》记者、采访部副主任，在其居住城市的卫生 官员向公众发出有关登革热爆发的警报前透露此消息，以“捏造和散 布虚假信息”的罪名被判处三年徒刑，于今年2月刑满释放，无法得 到护照出访。原计划由鲍女士代其丈夫领奖。 中国当局还下令，要中国媒体的代表都抵制世界报业大会和《世界编 辑论坛》这一全球新闻界的盛会。 世界报业协会呼吁中国当局尊重李长青家人到瑞典旅行的权利，停止 骚扰和监禁履行其职责的新闻工作者。 世界报业协会一直在进行呼吁，要求中国坚持其在奥运会前的改革许 诺。事实上，中国并未信守其承诺，随着奥运开幕的迅速逼近，反而 增加了对言论自由和新闻自由的打压，继续监禁和骚扰那些敢于公开 说话者。超过30名新闻工作者和50多网络记者在中国被监禁，使其成 为世界上关押新闻工作者最多的国家。 ◆有关李长青和自由金笔奖的更多信息，可参见以下网页 　http://www.wan-press.org/article15689.html ◆有关世界报业协会“中国奥运行动”，可参见以下网页 　http://www.wan-press.org/china/home.php 设在巴黎的世界报业协会是全球性的报业组织，在全世界维护及促进 新闻自由和报纸的专业及商业利益，成员包括102个国家的报社和个 人报业主管、12个通讯社、11个地区性与世界性的新闻集团。 〔提供者：（瑞典）张裕〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 八九学运领袖异议作家 刘水被剥夺工作权利 王小毛 日前，著名异议作家、前甘肃学运领袖刘水先生，被深圳警方限制返 回深圳工作。这是刘水出狱两年来，继被以“危害国家安全”理由剥 夺出国机会，谋生权利再次被剥夺。这是非常不人道的行为。我们呼 吁当局宽容对待中国大陆异议作家，他们是在依法实施监督权和言论 自由，并为中国民主化转型进行有益探索。他们不是中国的敌人，而 是爱国者。 40岁出头的刘水充满传奇色彩。据我们了解，刘水先生自89期间作为 甘肃地区学生领袖被判刑、开除学籍，19年来先后五次因言治罪，这 是迄今中国大陆异议人士坐牢拘禁的最高纪录。同时，也是少数几个 仍然坚守在中国大陆的89一代学生领袖。 刘水先生曾是一位优秀的记者，曾在《南方都市报》、《深圳晚报》 等八家媒体任记者、编辑部主任、主编。因大胆敢言，多次被辞退。 刘水是一个出色的作家，他撰写了中国大陆首部环保艺术报告文学 《裸模风波──中国首宗行为艺术事件全纪录》，他是大陆第一位记 录环保艺术的作家；他还是一位诗人，1993年即在香港出版诗集《走 上街头──祭奠六四死难者》，现仍有诗作发表。现在他更多是以自 由撰稿人身分，撰写时评文章，批评政府，争取言论自由。 今年以来，刘水撰写的有关西藏问题、奥运火炬传递和四川地震的系 列政论文章，多被转载，受到好评。其扎实的新闻从业功底、敏锐的 洞察力和犀利敢言的风格，是中国大陆屈指可数的异议作家中的佼佼 者。 刘水先生出生于甘肃一个红色中共家庭，其父曾参加过抗战和国共战 争，是一个老资格中共党员。刘水成长于这样一个中共家庭，但后来 却成为坚定执着的异见人士，刘水实在是一个异数。 2006年5月，深圳警方以刘水撰写文章揭露深圳黑狱，被以“诽谤” 罪名拘留然后强制其在三天内离开深圳，警方称其“影响深圳形象， 危害深圳治安”。这是自他05年11月出狱之后，生存空间再次被残暴 挤压的例证，使得刘水的生存非常艰难。 此次被深圳警方违法限制工作，刘水在《独立笔会论坛》曾简单提 到，警方给出的理由是：刘水还在写文章批评政府，还在黑名单上。 据我们了解，刘水此次返回深圳工作，是应一位朋友邀请，担任某企 业刊物主编。 外界普遍认为刘水先生是一个温和的批判者，为人低调。 在“6．4”19周年来临之际，我们强烈呼吁国际社会和人权组织，关 注刘水等一些仍苦苦支撑在中国大陆的异议作家，为改善他们的艰难 处境提供实际帮助。 （2008年5月27日） （王小毛：中国异议人士观察） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “多难兴邦”的逻辑是荒谬的 曹维录 “多难兴邦”并不是一个常用的词语，用现在的话说不是流行词，如 果不是前不久温家宝曾两次使用这个词，恐怕成语词典中也不会有这 一词条。由于温家宝用了这个词，于是这个词就火起来了。用谷歌搜 索“多难兴邦”一词，其结果多达649,000条，而常用成语“一言兴 邦”也只有279,000多项，可见此词现在多么流行。 中国文化博大精深，文学典藉浩如烟海，但在中国古籍中，所有文人 学士都慎言“多难兴邦”。中国的二十四史可谓浩浩巨制，但查遍二 十四史全书，一个“多难兴邦”、“多难兴国”之类的词也没有。这 并不是古人不会使用这个词，而正好证明中国古人用词的严谨，在他 们看来，“多难兴邦”这个词本身就是荒谬的。多难兴邦，没有灾难 国家就不能振兴了吗？ “多难”和“兴邦”之间并没有必然的因果关系。中国古籍中“多 难”一词频频出现，“兴邦”一词也俯拾皆是，“多难兴邦”作一词 使用者却非常罕见。温家宝指鹿为马，强不知以为知，中国的一些马 屁文人就跟着叫好，活现出一付太监嘴脸，也验证了中国人的奴性。 据现在一些文章考证，“多难兴邦”一词最早源于《左传》，据《左 传》昭公四年记载，楚灵王派使者去晋国，让他们帮着邀集诸侯参加 盟会，晋平公想拒绝，司马侯就劝他答应下来，以免得罪楚国。晋平 公不以为然，他说：“我们国家地势险要，能攻易守；我们有好战马 可用；齐国和楚国多灾多难。这三条都是我们战胜楚国的有利条件， 我还有什么可怕的。”司马侯说：这些想法是很危险的。古代圣王都 是以修德来治理天下，没听说依仗险要地势和好战马就能守住疆土 的。最后他说：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆 土；或无难以丧其国，失其守宇。”“虞”就是猜度，“不可虞也” 就是事物不是单从表面就能估摸透的。这就是“多难兴邦”的最早出 处。 “多难兴邦”的第二个出处源自于唐代房玄龄所着《晋书》，其中有 一段儿说：“臣闻昏明迭用，否泰相济，天命无改，历数有归。或多 难以固邦国，或殷忧以启圣明。”很多人都知道《诗经》中有“殷鉴 不远，在夏后之世”的句子，意思是说夏代的灭亡，就是殷代的前车 之鉴。“殷忧以启圣明”是说帝王因为顾及到政权可能会丢失，所以 不得不励精图治，使自己成为圣君，因此才出现昏明迭用、否泰相济 的历史现象。这里的“多难以固邦国”、“殷忧以启圣明”都是说的 很多情况中的一种。稍通中国古汉语的人都知道，“或”，是“有 人、有的”的意思，是对某种情况的设想，并不表示一定怎样。关键 是能不能接受以前的教训。中共政权有唐山大地震的教训却不知吸 取，四川大地震照常隐瞒不报，以至于同样的灾难频频出现，无数生 命死于中共无视人命，侈谈“多难兴邦”就是在以荒谬的逻辑欺骗民 众。 唐代名臣陆贽在《论叙迁幸之由状》中说过：“多难兴邦者，涉庶事 之艰而知敕慎也。”这可以说是对多难兴邦的解释，国家多难就难于 治理，在这种情况下就要多体恤民情，戒急用忍。“敕慎”就是不要 轻易发布政令法令，从这个解释中也可以看出，并不是多难就会兴 邦，邦能不能兴取决于别的条件。 纵观中国历史，多难兴邦的情况不是没有，但更多的情况是多难丧 邦，以上文介绍的几个“多难兴邦”的源处看，他们都没有把多难当 成兴邦的必然，而只是把多难当成兴邦或丧邦的一个因素看，而且是 一个不重要的因素。《左传》和《晋书》都在强调德政因素，以灾难 警醒当政者，使其幡然醒悟，广施仁政，达到兴邦目的。《晋书》更 是强调了一种历史的规律，即“昏明迭用，否泰相济，天命无改，历 数有归。”《左传》和《晋书》都用“或”否定“多难”和“兴邦” 存在着必然的因果关系。 多难丧邦的例子倒是很多很多，历代王朝更迭，差不多都处于民族多 难之际。远的不说，中华民国就是丧于多难，中共借助中华民国多难 的机会，窃取政权，使中国人陷于近60年的生灵涂炭之中。每想及此 ，心中甚为痛苦。 （转载自：《自由圣火》，推荐者：作者） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 四川地震幽默 佚名 ┌────────────────────────────┐ │　四川人的幽默感，全国有名。在汶川大地震中也不忘忙里偷　│ │　闲、险中作乐。灾区传出的许多笑话和幽默段子，就象四川　│ │　特产“怪味豆”，体现了四川娃儿、四川妹子的乐观信念，　│ │　也能让人品出五味俱全。　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 地震时 ◆地震时，我正巧骑车路过天府广场人民南路，突然看到毛主席在向 　我招手！吓得我差点撞到汽车，捏住闸才知道地震了。 ◆地震时，我们四川大学这个班正在上课，学生站起来要往外跑，老 　教授喊：莫慌，都坐下来，我点名，点一个出去一个…… ◆地震时，我正在打电话，很镇静地告诉电话那头的朋友：“地震 　了”；朋友很镇静地告诉我：“我这里也在震，那就挂了嘛！” ◆地震时，我有个朋友正在上课，人家都往下跑她往上跑，问她为啥 　子，她说等下垮了埋高点，容易救！ ◆地震时，跑到楼下，不少人聚集到这里。好一会，有个老太婆自己 　坐着轮椅出来了，嘴里骂骂咧咧：“太不仗义了，四个人打麻将， 　把我一个人留到房子里头，下次再是三缺一，偶也不去了！” ◆地震时，突然房子摇晃起来，大家紧张地说“房子在摇”，我们办 　公室的一个大姐看看窗外，非常镇定地说：“没事，对面房子也在 　晃。” 余震 ◆比地震更可怕的是余震； ◆比余震更可怕的是预报余震； ◆比预报余震更可怕的是预报了余震却一直不震！ 灾区某官给上级汇报 本地救灾：通讯基本靠吼，寻人基本靠狗，挖掘基本靠手， 　　　　　交通基本靠走，钢筋基本没有。 近期生活：震不死人晃死人，晃不死人吓死人， 　　　　　吓不死人困死人，困不死人累死人， 　　　　　累不死人跑死人，到最后，余震不来急死人！ 震区对联 上联：小震不用跑； 下联：大震跑不了； 横批：不跑 上联：早也跑晚也跑，一天到黑都在跑； 下联：跑得脱跑不脱，看来要把命耍脱； 横批：安心睡觉。 上联：灾区人民无房可住，在余震中等待吃喝； 下联：成都人民有房不住，在吃喝中等待余震。 地震后遗症患者诊断指南 原来打招呼问：“吃了没？去哪儿？” 现在逢人就招呼：“今晚上睡哪儿？” 原来关心别人住哪儿， 现在关心别人住几楼； 每次余震过后就 ◆拿放大镜观察自己的房子有没有裂缝； ◆觉得二楼很高； ◆不论到哪里都竖起一杆笔，或者在液晶显示屏上立个空水杯； ◆与有抖腿习惯的同事关系急剧恶化； ◆见不得哪个把手机开成震动； ◆偶然自己抖一下腿都会把周围人吓个半死； ◆空闲时候计算从自己楼上的家火速冲到空地上到底需要好多秒； ◆把证件存折取款卡重要物品的包包随身背，睡觉都不离身，或者最 　多不离身一米； ◆不停向别个求证：“刚才是不是晃了一家伙哇？” 震前震后人变样 我老公在震后测算跑下六楼要多少时间，结果他冲下楼回头一看，全 楼人全冲下来了，互相打听：“震得凶哇？” 女朋友跟我出去，走到烧烤摊前说：先吃点烧烤，不然遭埋起了咋撑 100多个小时嘛！ 我的一个男同事，地震过后第三天到发廊把头发剪成寸头。我问他怎 么想起理发，他很惊讶我这么无知：头发剪短点，余震来了跑起来没 有阻力嘛！ 成都的形象广告词增补版 成都，一座拒绝裸睡的城市。 成都，一座洗手间备有瓶装水和巧克力的城市。 成都，一座洗澡和入厕速度飞快的城市。 成都，一座家家有倒立啤酒瓶当余震测试仪的城市。 成都，一座人均帐篷拥有量全国第一的城市。 地震套餐 地震过后成都狂风加暴雨，超恐怖，凌晨了还满街都是人，我旁边一 个男生打电话给他朋友说：“妈的，还整个‘地震套餐’哦，又是地 震又是风雨的！”另一个小伙子更经典：“老天爷想得周到哦，杀完 人还不忘清洗案发现场……” 给余震的一封信 亲爱的余震哥哥，我们商量哈嘛：我们实在来不起咯，今晚上让我们 歇口气嘛，让我们睡盘瞌睡嘛。你要耍明天再来嘛。 哈，实际上，四川不好耍，真的嘞，你去那个火星嘛──那里安逸得 很嘞…… 麻将新规定 ◆不准打512； ◆不准打血战到底； ◆不准打刮风下雨； ◆不准胡推倒胡…… ◆余震就象打麻将： 　如果半天没得啥子动静，就绝对是在做大的！ 地震硬是凶 北川一老大爷，被俄罗斯救援队从废墟中解救出来。记者采访问他感 觉怎样。大爷就说了：“地震硬是凶喃，一家伙把老子震到外国来 了！” （欢迎朋友们补充！） 〔转载自《观察》2008-05-28；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 三、八九风云（中） 荒漠独行（之3b） 亚明 想到这里，我无法再犹豫，答应出山，但是要求徐伟和那帮智囊全力 相助。当夜，我与“幕僚”们相见，商讨了下一步的行动。我们在几 个关键问题上达成共识，然后以我的个人名义起草了一份《关于当前 时局的紧急呼吁》： 　　同学们： 　　恶魔在狞笑，战士在流血。跪着做顺民，还是站着成烈士，我们 　　面临最后的抉择。在这场斗争中，我们唯一拥有的是青春、热血 　　和战斗，我们必将失去的是专制和枷锁，只要坚持到最后一刻， 　　我们一定赢来民主的旗帜高高飘扬。潮已起、尘未落，在此生死 　　存亡的关键时刻，我以真诚和良知紧急呼吁： 　　◆立即建立全校统一的学运领导小组，协调、指挥全校的行动。 　　◆立即组织统一的进京请愿团，加强与首都高校的联系。 　　◆立即组织学生深入到工厂、车间宣传，使广大工人群众理解并 　　　支持学生的民主爱国运动，鼓动工人大罢工。 　　◆立即组织学生到电视台、报社抗议，坚决要求他们停止对学生 　　　民主爱国运动的歪曲报道。 　　立即拿起手中的笔，以同学、亲友的名义写信给士兵和警察，劝 　　他们认清方向，站稳立场，不要做任何对不起人们的事情。 　　呼吁人：胡亚明 　　1989年5月8日 五点呼吁如一块巨石投入平静的湖心，在同学中间引起强烈的反响， 同时也确立了我无可争辩的领袖地位。呼吁书贴出后，立即就有不少 人找上门来献计献策，我的宿舍甚至比校长办公室还要忙碌。在哲学 系张老师和外语第水老师的支持下，当天下午即成立了以我为首的 “西北大学学运领导小组筹备委员会”，简称“筹委会”。筹委会下 设宣传部、对外联络部、募捐部三个职能部门。我担任筹委会主任， 徐伟任副主任兼宣传部长，原学生会体育部长连党敏任对外联络部 长，王磊任募捐部长。为了表示郑重其事，我们还在学生食堂举行了 一场简短的“就职仪式”，宣布了上述任命，同时公布了筹委会的近 期工作计划。 ◆通过自愿报名，宣传部将组织若干宣传小分队深入工厂、车间宣 　传，其余同学继续上街游行示威，以造声势。 ◆对外联络部将加强与其他高校的联系，协调各校行动，并最终建立 　西安高校统一的最高领导机构。目前最紧迫的工作是组织人员进京 　声援北京高校的民主运动，指定专人负责与北京的联络工作。 ◆募捐部组织专门人员募捐，用捐款购买宣传器材，建立自己的广播 　站。 ◆组织专人全天候监听外电，随时将全国最新的斗争形势向大家公 　布。 筹委会的运作方式贯彻了我的一些关于民主的思想理念，比如摒弃了 其他学生组织黑箱操作的方式，采取财务和决策公开的民主原则，每 天将募捐所得张榜公布，重大决策在学校民主角先公开讨论。因此， 虽然筹委会的大部分成员都来自原学生会，但是还是很快就被同学们 接受了，成了学校唯一的学运领导机构。筹委会成立的第二天，也就 是5月9日，我们组织了一次“百人自行车抗议团”，由同学们自愿报 名参加，到陕西电视台、陕西日报社、西安晚报社、新华社陕西分社 等新闻单位抗议他们对这场运动的不实和歪曲报道。陕西地方新闻单 位的主要负责人亲自出面接待了我们，并承诺将以客观、公正的态度 报道正在发生的这场运动。新华社陕西分社的负责人却与我们大玩迷 魂阵，不但让我们等了很长时间，还只派了一名级别较低的官员冒名 社长出来接见。分社的一名年轻记者暗地向我们透露负责接见的并不 是社长后，被愚弄的同学们感到无比愤怒，极少数不太冷静的同学动 手砸了分社的两块窗子的玻璃，还一齐冲进了社长办公室。分社的崔 社长被迫在会议室接待我们的代表，接受了抗议书，并回答了大家的 问题。在进会议室前，那位年轻记者又趁乱递给我十几张放大照片， 是西安“4．22惨案”的真实记录，十分珍贵。我对那位记者的正直 和勇气十分钦佩，一度很仔细地保存着那些照片，而且还将它们运用 到群众宣传中，收到了意想不到的效果。可惜由于我个人命运的改 变，这些照片的下落也不知所终了。陕西分社很快将这次抗议事件以 内参形式上报中央，中央将此次抗议定性为打、砸、抢事件，我荣幸 地被他们列上了黑名单。 以李鹏为首的强硬派对学生一昧打压，激化了双方的对立情绪，游行 示威很快演变成绝食抗议。首都大学生5月11日进驻天安门广场绝 食，西安学生也于次日进入新城广场绝食。学生同政府的对立进入白 热化阶段，作为政府首脑和长辈的李鹏，非但不想办法平息学生的忿 怒，反而继续回避与学生对话，后来不得不出来一次，还草草了事， 毫无诚意。与此同时，他加速调兵遣将，准备对学生进行血腥镇压。 5月19日下午，新城广场上空乌云密布，一场暴风雨即将来临。 山雨欲来风满楼， 黑云压顶城欲摧。 望着漫天狂舞，压顶而来的沉沉黑云，一种不祥的预感笼罩在心头。 下午6点左右，各种流言从不同的途径传来，有消息说北京的学生已 经停止绝食，改为静坐示威。当时各地高校唯北京马首是瞻，由于还 没有得到北京方面的确切消息，广场上一时陷入混乱之中，大家不知 道下一步该采取何种策略，有人甚至开始作撤退准备。造成这种混乱 状况，一方面斗争刚开始，大家经验不足，更主要的是西安几十所高 校没有一个统一的指挥系统，大家各自为政。我校筹委会成立时，我 们曾承诺要推动各校的联合，建立统一的指挥，但是真正实行起来又 是何等困难。各校的头面人物皆欲争夺联合战线的最高领导权，以梅 林为首的交大学生更以西安学运的当然领袖自居，不愿看到指挥权落 到他们一向看不起的西大手里。早已被官方宣布为“非法组织”，以 冶院马洪良为首的“团结学生会”认为统一的领导机构早已存在，无 须再重新建立。正是从这一系列争执中，我开始反省“民主”和“集 权”各自的优劣之处。民主制能够解放人的思想，充分调动每个人的 积极性；集权制却能提高效率，能最大限度地集中人力、物力，如希 特勒德国能很快将国家机器开动起来为战争服务。目前的中国需要一 种“强权民主”，也就是在强权政治家的领导下，以行政命令推销民 主理念。这种想法看起来有点荒唐，但在这个没有民主传统的国家 里，却是唯一可行的方法。其实我的这一思想同刘晓波的“殖民三百 年”的主张如出一辙。 晚上7点，《新闻联播》报道了北京学生停止绝食的消息，不少人捶 胸大哭，感到自己被出卖了。一度耀武扬威的“学生领袖”也成了没 头的苍蝇，到处乱窜。下午5时左右，各高校就建立统一的指挥部再 度聚在一起磋商，但是仍同往常一样没有任何结果。广场上陷入混乱 后，大伙作鸟兽散，再没有人顾得上去争什么“广场总指挥”、“学 联主席”的虚衔了。被推为会议主持人的我，面对人去房空的会场， 犹如一名可怜的弃妇，孤单、寂寞、凄凉，心中有种无法言说的酸 楚。几分种前，我们这些人还是受人景仰的英雄，现在却通通成了自 己的叛徒。人啊人，我们怎么对得起同学和市民对我们的信任啊！我 永远忘不了几位中学生朋友那纯真的眼睛，每忆及这些，我就内疚不 安。昨天下午，也就是5月18日下午，三位十四、五岁的女中学生来 到西大绝食团，捐出她们全班同学筹集的42元钱。我同她们有段很感 人的对话。 “大哥哥，这是我们全班同学的捐款，虽然不多，但是尽了我们最大 的努力了。”一位脸圆圆的女孩说。 “谢谢你们，小妹妹，你们的心意我们领了，但是钱不能收。”不轻 易动感情的我竟饱含泪水。 “你们正在做的事情虽然我们还不太理解，但是我们相信你们是爱国 的，你不会阻止我们也爱国吧？”另一位女孩激动地说，她和她的同 伴都哭了。 “不，小妹妹，爱国不分大小。你们的心意我们收下，钱也收下，我 代表广场上所有的同学谢谢你们。”我恭敬地向她们躹一躬。 今天，那些可爱的小姑娘也已长大成人，她们是否还记得当年的这一 幕呢？当时，她们是多么纯真啊！说起爱国，姑娘们全都哭了。但是 被她们视为爱国英雄的我们，真的那么毫无杂念吗？我们此时此刻的 举动不是很卑鄙、很懦弱吗？想到这里，我怏怏地回到西大绝食团的 住地。 “怎么办？亚明。”急得团团转的几位活跃分子围住我，试图从我这 里捞一根救急的稻草。 怎么办？面对目前的混乱局面，我也感到无能为力，但是我一惯以冷 静、果断著称，我不能在同学们面前表现出丝毫的软弱和无能为力。 然而局势已经失去控制，有人开始擅自撤退。 晚上10点左右，省政府大楼上的高音喇叭广播了李鹏和杨尚昆的讲 话。李鹏宣布在北京市部分的地区实行戒严，并调部队进京执行戒严 任务。李鹏的讲话如在广场上空投掷了一枚原子弹，那强烈的热核反 应窒息得人们死一般寂静，没有人相信听到的是真的。这段死寂持续 了大约一分种，也可能只有30秒，但是我的感觉却很漫长，很漫长， 仿佛经历了整整一个世纪。短暂的沉寂后，广场上突然悲声四起，伤 心的哭泣，悲壮的哭泣，凄婉的哭泣，痛苦的哭泣，嘶声裂肺的哀 嚎，缠绵悱恻的低鸣，各种各样的哭泣交织在一起，这是我有生以来 见过的最哀伤的场面，如果说“泪如泉涌，汇成江河”也一点不夸 张。但是没有人能够改变失败的颓丧。昨天，绝食的学生们还以为正 在为一项伟大而正义的事业斗争，转眼间却变成了对抗政府的动乱分 子；几分钟以前，他们还自认为是一群民主斗士，一瞬间却变成了受 人蛊惑的盲从之徒。没有人能接受这种巨大的反差，每个人都在心里 呐喊：天啊！这世界真理何在？正义何在？对于大多数学生来说，他 们无法理解这些，也不准备理解，只是被骤然发生的事情弄得不知所 措。局势变得彻底失控了，半个小时前还豪情万丈，准备为真理献身 的绝食学生，如战败的溃兵纷纷撤回各自的学校，几十上百个防雨篷 顷刻间折得只剩下一堆堆垃圾。 “亚明，大家都撤离广场了，你快拿个主意吧！”各校开始大逃亡 时，我校学生虽然也有不少人已经按捺不住，准备撤离，但是大部分 人还在观望。而以连党敏等为首的十几名同学更是情绪非常激动，坚 决不撤，在这种情况下也没有人敢表态撤离，大家都在嘴里喊叫着誓 死不退。当时的情况真的是非常奇妙，每个人心里都知道我们最好的 选择就是撤回学校，但是就是没有人敢站出来带这个头。这正如前苏 联时期共产党开会时，如果演讲者引用了斯大林的讲话，与会者就要 拼命鼓掌。为了表现自己的忠诚，每个人都拼命让自己的掌声更激 烈，也更持久。大家都清楚这种情况不可能永远持续下去，但是却没 有人敢第一个停下来，否则就会成为动摇分子。我们当时所处的情况 就是这样。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马先生？原来你不是总统！ 林保华 中国国民党主席吴伯雄访问中国，第一站到了当年中华民国首都南 京，并且晋谒中山陵。这个由连战开创的“投共路线”，似乎成了国 共合作的既定路线。先去拜祭孙中山，似乎要说明投共得到孙中山御 准。问题是当年孙中山提出的是“联俄、容共、扶助工农”，如今可 是共产党来“容国”了！ 中国国台办主任陈云林，在南京机场欢迎吴伯雄时发表讲话，他眼睛 朝上的顾盼自雄，使“伯公”的谨小慎微相形见绌。从中可以看出中 国统战的成功，以致陈云林不禁喊出“雨过天青”。而统战对象吴伯 雄不但为“92共识”　背书，不敢提“一中各表”，甚至在提到马英 九时，居然没有称呼他是总统，而是“马英九先生”。吴、马之间虽 有许多矛盾，但“先生”应该是吴伯雄为了讨好共产党而对台湾与国 民党的自我矮化。 原来，台湾700多万人选出来的马英九，不是台湾或中华民国的总 统，他们只是选出一位“先生”。 吴伯雄在第二天进谒中山陵的时候，于“天地正气”牌楼下题了“天 下为公人民最大”八字；但从吴伯雄前一天的表现，哪里看得出他有 什么正气？只有在共产党面前的卑微态度。还有什么“人民最大”？ 台湾人民选出来的总统，到了中国就成为“先生”，在吴伯雄眼中， 是人民大，还是共产党大？看来，这个题词应改为“天下为共人民最 小”，才符合他的表现。 当然，吴伯雄糟蹋台湾总统，其来有自。2000年连战不但拒绝出席新 旧政权的交接仪式，称呼上也以陈水扁先生替代陈水扁总统。本来还 以为这是蓝绿恶斗所致，但是从吴伯雄也称呼“马英九先生”来看， 显示本世纪的国民党主席有一个传统，他们并不认为台湾或中华民国 是一个国家，而只是中华人民共和国的一部分。否则为何可以称呼胡 锦涛主席，而不可称呼马英九总统？这还是对等或平等吗？马英九先 生在为吴伯雄饯行时表示，他要吴向对岸领导人胡锦涛说明，两岸人 民渴望和平、繁荣与尊严，希望在“92共识”基础上恢复协商。难道 把马总统糟蹋为马先生，就是马英九与台湾人民所追求的“尊严”？ 有报导说，马英九公开说明希望吴伯雄带话给胡锦涛的内容，亲自定 位国共“第二轨道”及国民党“以党辅政”立场，宣示总统才是两岸 政策主导者。现在看来，“先生”才是两岸政策的主导者。国民党内 已有太多的“先生”，那要出现多少“怪兽”？吴伯雄主席可以拿下 马英九总统的桂冠，这是以党领政，还是以党辅政？台湾真需要媚共 的第二轨道吗？ 马英九自己还必须说清楚，这是吴伯雄自说自话，还是事先得到他的 同意？ 〔转载自《自由时报》2008-05-28。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 海峡两岸执政党领导人历史性会晤 美国之音 〔美国之音记者张楠2008-05-28北京采访报道〕台湾中国国民党主席 吴伯雄星期三与中共中央总书记胡锦涛在北京会晤。这是近60年来台 湾和中国大陆执政党领导人首次举行面对面的会谈。 海峡两岸执政党的领导人抛开争议，在北京人民大会堂的红地毯上， 实现历史性握手。吴伯雄率领的中国国民党大陆访问团一行16人，跟 胡锦涛等中共领导人，在“江山多娇”的巨幅国画前合影留念。随 后，展开会谈。 胡锦涛总书记表示，吴伯雄首次以国民党主席的身分率团来访，这是 新形势下国共两党关系和两岸关系当中的一件大事。 胡锦涛说：“我希望，我们能够在国共两党以往多次交流、对话的基 础上，就新形势下促进两岸关系的改善和发展深入交换意见，共同面 向未来，努力推动两岸关系的和平发展。” 胡锦涛所说的新形势，是指国民党在失去政权八年后重新执政的新局 面。此前，在台湾执政的是具有台独倾向的民进党。今年3月，国民 党在选举中胜出，重掌政权。5月20号刚刚就职的国民党籍总统马英 九立即向大陆表达善意，力图修补过去八年中受损的两岸关系。大陆 执政的共产党及总书记胡锦涛也不失时机地邀请国民党派团来大陆访 问。 胡锦涛在会见吴伯雄时，还对中国国民党和台湾社会各界以多种方式 向受灾民众表达关爱和慰问表示感谢。 吴伯雄则表示，九年前，台湾发生地震时，正是两岸关系陷入低潮困 难的时候，如今，汶川地震却发生在两岸关系拨云见日的一个改变的 时候。 吴伯雄说：“我想这两次地震在中华民族的历史上给我们很重大的启 示录：两岸之间谁都不能保证不会再有天然灾害，但是我们可以透过 大家共同努力，来保证两岸之间永远不会有战争，而是往好的互助的 双赢的道路上向前迈进。” 吴伯雄在会谈后的记者会上对会谈表示“非常满意”。他说：“会谈 中，我们觉得，两岸之间过去有一段时间关系紧张，甚至有倒退的现 象。如今，新的局势、新的契机，大家要好好把握住，让两岸朝着和 平稳健发展的正确道路共同努力。” 吴伯雄说，双方的一个共识是，把这几年受到破坏的互信尽早恢复起 来。他说，很多问题不是短期内，或者几年内，可以马上解决的，就 把它们搁置起来，不能因为有争议就让很多关系到人民福祉的事情停 滞不前。 谈到具体问题，吴伯雄说：“海基会跟大陆海协会制度性的协商应该 早日恢复。然后，三年多前，陈云林主任授权宣布的大陆观光客到 台，也要双方尽最大的努力在短期内实现。周末包机也希望尽双方最 大的努力早一点实现。” 至于“三通”今年7月能否开始，吴伯雄说，这不能由他来宣布。但 是他认为，有足够的理由乐观地相信“三通”会很快开始。他说，胡 总书记使用的语气是“最短时间内”，因此效率应该会很快。 国民党方面在会谈中强调，台湾需要安全、尊严以及合理的国际空 间。据吴伯雄转述：“胡总书记他说他了解台湾人民的想法。他说将 来国际空间要怎么样算适当呢，怎么样认为两方都可以接受呢，将来 也不排除由海基会、海协会也作为商谈的一部分。” 有记者问，是否会邀请胡锦涛访问台湾。吴伯雄说，目前时机还不成 熟。但是海基会会长可以邀请海协会会长去台湾访问。国民党乐观其 成。 这几天，台湾有人批评吴伯雄在大陆称呼马英九为“先生”而非“总 统”是自我矮化。对此，吴伯雄反驳说：“对两边的领导人，我们只 称呼‘先生’或者是党的职务。这点，你看过去的记录都是如此。所 以有些人，听说有几个台在大作文章，我老早讲了，选举已经过了两 个月了，选举的语言可以暂时搁置一下。” 星期三上午，吴伯雄参观了北京奥运场馆。他说，本来他要组织一个 啦啦队在奥运期间为台湾运动健儿鼓劲。但是他说，大陆领导人告诉 他，不必了，因为大陆的老百姓都会自愿地做台湾运动员的啦啦队。 吴伯雄认为，这就体现了良性互动。 〔原载《美国之音中文网》2008-05-28；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吴胡会无实质利益却有立即危机 中央社 〔中央社记者林怡君台北29日电〕民主进步党立法院党团干事长赖清 德今天表示，“吴胡会”已经落幕，但对台湾却没有实质利益，甚至 将造成立即危机，除了瓦解民心士气、恐一一失去邦交国外，没有邦 交国的台湾将更进一步沦为地方政府。 赖清德、书记长叶宜津等人上午在立法院召开记者会表示，吴伯雄与 中共总书记胡锦涛的会面大戏落幕，但除了国民党及国民党主席吴伯 雄受到吹捧外，对台湾没有实质利益，吴伯雄为了个人及政党利益， 不惜接受中国选择的国共平台主导两岸政策，等于以党领政，未来将 伤害国家利益。 赖清德表示，党团无法接受国共平台的以党领政，否则未来无论海基 会或陆委会都将成为小小的执行机关，将见不到总统及中华民国等代 表国家主权的意涵，台湾会进一步被去政府及国家化，沦为一中原则 下的地方政府。 党籍立委蔡同荣说，“吴胡会”昨晚开心喝酒，对国军要保卫台湾是 很大讽刺，等于解除国军的精神武装，对台湾前途及国军士气都是很 大伤害。 党籍立委李俊毅担心“国共平台”将成为“国共联合治台”的平台， 国民党以党领政，将台湾民主置于何地？呼吁两岸谈判应该回到台湾 的法制轨道。 赖清德也说，“吴胡会”对台湾没有实质利益外，还将造成立即危 机，包括：瓦解民心士气，把敌人当朋友；国际解读台湾已经接受一 中原则，邦交国将一一离去；没有邦交国将让台湾更进一步沦为地方 政府。 〔转载自《大纪元》2008-05-29 03:09；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谢长廷：两岸互动台湾不必太急太委屈 中央社 〔中央社记者叶素萍台北29日电〕前民进党主席谢长廷今天指出，国 民党主席吴伯雄与中国国家主席胡锦涛会面时的所作所为，不必太委 屈，否则“总统不敢做总统，立委不敢做立委”，互称中华民族的交 流，人民看在眼里、点滴在心里。 谢长廷今天出席《影子政府网站》举办的首场论坛《油电价格马上涨 痛苦指数九万兆》，对于吴伯雄在吴胡会的表现，谢长廷直指，两岸 问题不必那么急，现在新政府应该优先关心民生问题，两岸问题应该 要有耐心、慢慢来才对，没有人逼国民党一、两个月内就要交出成绩 单。 谢长廷认为，两岸的问题在于强者的妥协不够，我方要有耐性，不断 地谈，不急着有结论，更不必太委屈，否则“总统不敢做总统，立委 不敢做立委”，互称中华民族的交流，人民看在眼里、点滴在心里。 谢长廷说，政府存在目的是在不利环境中保持尊严，如果要那么委 屈，坦白讲谁都会做，做这些还需要智慧吗？如何在不利的环境中， 持续保持我方的尊严，同时也不会两岸造成冲突，这样才是需要智慧 的。 民进党中央今天也召开记者会表示，北京刻意模糊台湾政治人物的职 称，是自我矮化的掩盖说法，即使要称“马先生”，也不是台北的马 先生，而是台湾的马先生，这种隐含着去政府化、去国家化、去主权 化的称谓，并非所谓两岸之间的惯例，而是北京长期刻意要把台湾矮 化。 〔转载自《大纪元》2008-05-29 02:52；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 面对台湾民主刺猬，我们该如何应对？ 阮思余 台湾“5．20”“总统”就职演说大谈特谈民主、唱响畅想民主已然 成为历史的惯例与沿袭做法。大打“民主牌”业已成为台湾政治的一 大看点。不管我们对马英九多么期待，也不管我们对马英九多么看 好，也不管马英九对我们多么具有杀伤力，我们都不要忘了，马英九 毕竟是台湾的马英九，是“中华民国”的马英九，是“年轻的民主国 家”的马英九，是继李登辉、陈水扁之后、新任的台湾“总统”。如 果我们深陷马英九的一次又一次美妙的民主誓言里面而忘记了我们的 政治处境，甚至因此而期待成为马英九治下的台湾子民，则未免太过 政治幻想或者政治稚嫩。 我们不妨结合马英九与之前李登辉和陈水扁的“5．20”就职演讲来 看台湾民主发展的历史脉络。为什么要看其就职演说？对于一个政治 人物来说，就职演说是观察一个政治人物个性施政的重要标尺，也是 反映其政治态度的重要表征，更是其任期内政治主张和政策导向的前 期声明。这一点，对于台湾来说，尤其如此。或许这也就是为什么每 一次台湾的“5．20”就职演说都会成为世界关注的焦点的原因所 在。 通过我们对历次“5．20”就职演说的考察，我们发现，马英九与其 前任，无论是李登辉还是陈水扁，都有诸多相似之处。在很大程度 上，无论是话语模式，还是思维习惯，马英九都是其“忠实”的“继 任者”。至少从民主话语的选择上我们可以下此断论。尚有，这些就 职演说也决不只是纯粹的就任者个人政见，它反映的是其背后相当大 一个集团组织、部分社会期望的主张。因为，台湾总统就职演说的文 稿从起草到最后定稿需要经过相当多的讨论、斟酌、定调、润色等。 毕竟，它是一个“集体智慧”的结晶。 一、胜选就职乃民主胜利 试图超越胜选就职的个人主义和党派主义，将其归功于人民的胜利、 民主的胜利已然成为民主发展初期，台湾总统就任的一个必须的政治 表态。实则是为自己的上台执政寻找正当性的来源与合法性的依据。 因为他们都深谙：民主的外衣是最好的招牌，人民的支持是天然的筹 码。置于民主到底有多少实质意味则在其次。 马英九在就职演说一开始就指出，“今天，我们在这里不是庆祝政党 或个人的胜利，而是一起见证，台湾的民主已经跨越了一个历史性的 里程碑。”类似的话，李登辉早在12年前（1996年“5．20”）就说 过。“今天的这个庆典，不是为了庆祝任何一个候选人的胜利，不是 为了庆祝任何一个政党的胜利，而是为了庆祝我们2,300万同胞追求 民主的共同胜利！是为了人类最基本的价值──自由与尊严，在台澎 金马获得肯定而欢呼！”陈水扁在八年前（2000年“5．20”）也重 申，“公元2000年台湾总统大选的结果，不是个人的胜利或政党的胜 利，而是人民的胜利、民主的胜利。” “里程碑”的意义，八年前（2000年“5．20”）陈水扁上台时也有 过表态。“在21世纪来临的前夕，台湾人民用民主的选票完成了历史 性的政党轮替。这不仅是中华民国历史上的第一次，更是全球华人社 会划时代的里程碑。台湾不只为亚洲的民主经验树立了新典范，也为 全世界第三波的民主潮流增添了一个感人的例证。”是次马英九的就 职演说的第一个问题就是“二次政党轮替的历史意义”。可见，马英 九与陈水扁一样，特别强调人民选票决定的政党和平交班的历史意义 与华人世界的典范效应。诚然，台湾民主在政党和平轮替中不断提 升，这一点我们应当实事求是地承认。 二、政治基调乃中华民国 承认台湾乃“中华民国”，且要捍卫中华民国的神圣地位，或许已然 成为任何继任台湾总统者的最基本的政治底线与政治基调。因为这一 点涉及到台湾“人民”的“国家认同”问题。这种认同需要一次又一 次的唤醒记忆，需要一次又一次的政治仪式，需要一次又一次的领导 人的集体追认，需要一次又一次领导人带领下的集体高呼。 关于台湾的政治地位与权力性质问题，马英九与其前任毫无区别。马 英九将台湾视为“年轻的民主国家”。“中华民国已经成为一个受国 际社会尊敬的民主国家。”这一点，18年前（1990年“5．20”）李 登辉就强调过。“登辉更要强调，任何负责的政治主张，必须以认同 中华民国为前提，以全体人民的福祉为依归。”12年前（1996年 “5．20”），李登辉再次强调，“中华民国本来就是一个主权国 家。” 这一点从历次的总统就职演说压轴句也可以看出端倪。1990年，李登 辉说，“谢谢各位。”1996年，李登辉话锋突转，“敬祝中华民国国 运昌隆！各位贵宾健康愉快！”2000年，陈水扁疾呼，“台湾人民万 岁！敬祝中华民国国运昌隆！全国同胞和各位嘉宾健康愉快！”2004 年，陈水扁高喊，“最后，敬祝中华民国国运昌隆！各位乡亲朋友及 各位嘉宾健康快乐！谢谢大家！”2008年，马英九则煽起群情，连呼 两个万岁：“最后，请大家跟我一起高呼：台湾民主万岁！中华民国 万岁！” 虽然结尾就那么一句话，反映的问题却不可小觑。从“中华民国国运 昌隆”到“中华民国万岁”，从“嘉宾健康愉快”到“台湾民主万 岁”，其间的政治意蕴与政治主张耐人寻味。特别是在大陆逐渐“告 别万岁”、“告别革命”，当我们耳边想起“ＸＸＸＸ万岁”这样的 语词之时，我们总是觉得格格不入，甚至相当刺耳。就在建国以来罕 见的特大地震“5．12”汶川大地震举国降国旗的那几天（5月19－21 日），人民齐聚天安门广场喊得最多的也是，“中国加油，四川加 油，汶川加油”、“中国不哭、四川不哭，汶川不哭”。我们也没有 喊出“中国万岁，四川万岁，汶川万岁”。当希望某一生命万岁的时 候，那是对之抱何种期待，对之持何种珍视啊！其政治主张与政治立 场昭然若揭。 三、台湾民主乃一个渐进发展的过程 台湾的民主总是在不断摸索中、在改革中前进。自1987年解严以来， 台湾的民主发展历经20余年的发展，已经积累了一定的基础。这一点 从历次总统就职演说也可以看出。虽然，李登辉、陈水扁的民主承诺 未必完全兑现，甚至有很多完全违背民主承诺的做法，这些都是历史 的事实。但是，从每一次总统就职演说对民主的热情呼唤与对民主的 引吭高歌，至少也可以从中窥视台湾民主发展的部分轨迹。 1990年5月20日，第八任台湾总统李登辉在就职演讲《开创中华民族 的新时代》中指出，“环顾世局，我们正处于一个风云变化的大时 代。全人类对政治民主、经济自由与世界和平的追求，如怒潮澎湃， 沛然莫之能禦，势必摧毀一切固步自封的制度枷锁与独裁闭塞的思想 藩篱。”进而在第一个问题《以两年为期完成宪政改革》和第二个问 题《建立健全的政党政治》中正式提出发展民主政治。因为，“唯有 宪政体制的正常發展，才是落实民主政治的坦途。”“唯有经由政党 的公平竞争，国是诉诸全民，才是贯彻民主宪政的最佳保证。” 1996年5月20日，第九任（第一次台湾全民直选）台湾总统李登辉在 就职演说《经营大台湾，建立新中原》中指出，“我们要提升民主运 作的广度与深度。以广度而言，我们要与海内、外所有的中国人及国 际人士，分享民主经验。以深度而言，我们必须推动第二阶段的宪政 改革，澄清选举文化，强化廉能政府，改善社会治安，调整政治生 态，落实政党政治，以确保民主政治的稳定与发展。” “司法改革首要强化法治精神，尤其要站在人民的立场，落实司法审 判的公平，真正做到法律之前，人人平等。法治精神是民主政治的基 础，如果司法审判不能受到人民充分的信赖，民主政治势必受到严重 的斲伤。司法改革也绝对不能轻忽任何基本人权，包括受刑人及涉讼 人在内，均应得到完整的尊重。对於审检体系的清廉与效率，更要痛 下决心，具体改善。” 2000年5月20日，陈水扁在就职演说《台湾站起来──迎接向上提升 的新时代》中提出，“一个公平竞争、包容信任的民主社会，是国家 进步的最大动能。在国家利益高于政党利益的基础之上，我们应该凝 聚全民的意志与朝野的共识，著手推动国家的进步改革。‘全民政 府、清流共治’是阿扁在选举期间对人民的承诺，也是台湾社会未来 要跨越断层、向上提升的重要关键。‘全民政府’的精神在于‘政府 是为人民而存在的’，人民是国家的主人和股东，政府的施政必须以 多数的民意为依归。人民的利益绝对高于政党的利益和个人的利 益。” 2004年5月20日，陈水扁在就职演说《为永续台湾奠基》中指出， “在第一波的民主化过程当中，从解除戒严、国会全面改选到总统直 接民选，我们确立了主权在民的价值观以及台湾的主体性。第二波的 民主工程，重点在於公民社会的建立以及国家共同体的再造。” 2008年5月20日，马英九在就职演说《人民奋起，台湾新生》中指 出，“我们要进一步追求民主品质的提升与民主内涵的充实，让台湾 大步迈向‘优质的民主’：在宪政主义的原则下，人权获得保障、法 治得到贯彻、司法独立而公正、公民社会得以蓬勃发展。台湾的民主 将不会再有非法监听、选择性办案、以及政治干预媒体或选务机关的 现象。这是我们共同的愿景，也是我们下一阶段民主改革的目标。” 概而言之，台湾的民主大致经历了这样一个政界谋划历程：从1990年 李登辉提出要发展民主，完成宪政改革，到1996年李登辉提出要进一 步提升民主运作的广度和深度，推动第二阶段的宪政改革，以及强化 法治精神推动司法改革；从2000年陈水扁提出要建立一个公平竞争、 包容信任的民主社会，实现全民政府、清流共治，到2004年陈水扁进 一步提出要推动第二波以建立公民社会、再造国家共同体为重点的民 主工程建设；再到新近马英九提出的以人权获得保障、法治得到贯 彻、司法独立而公正、公民社会得以蓬勃发展为标志的“优质民 主”。 我们可以看出，这一路走来，不管是在哪一时期，台湾的民主虽然一 波三折，历经不少艰险，但是，每一次的就职演说还是大体提出了一 些发展民主的内容。也给我们展示了当权者视野中的台湾民主路线 图。虽然发展民主大多流于空头支票，行动远远少于承诺；虽然发展 民主的基础工作尚需时日，也尚需更有力的推动者，但是，我们必须 承认的是，其毕竟也算是为台湾民主的发展提出了一些框架性的要素 与阶段性的部署。我们也从中大致可以看出台湾民主发展的一些经脉 与时序。 四、台湾民主对于全球华人民主发展的功绩 自从1987年台湾向民主化迈进以来，每一位总统就职者都会举民主大 旗，拿民主说事。而且是在就职演说的一开篇就要隆重推出“台湾民 主”这道招牌菜。时至今日，台湾民主也成为台湾继任总统可以炫 耀、可以昭示的国宴茅台。一个比一个更有雄气，一次比一次更有信 心，一招比一招更为切实。 1996年5月20日，李登辉在就职演说《经营大台湾，建立新中原》中 指出，“亲爱的全国同胞们：民主的大门已经全然开启，民主的活力 正沛然奔放”。 2000年5月20日，陈水扁在就职演说《台湾站起来——迎接向上提升 的新时代》中提出，“大陆在邓小平先生与江泽民先生的领导下，创 造了经济开放的奇迹；而台湾在半个世纪以来，不仅创造了经济奇 迹，也缔造了民主的政治奇迹”。 2004年5月20日，陈水扁在就职演说《为永续台湾奠基》中指出， “对於华人社会以及其他的新兴民主国家而言，台湾的民主不仅是一 个试炼、也是一个示范。西方的民主政治经过千锤百链才有今日的水 准，身为年轻的民主台湾，历经挫折磨练的台湾经验更显得弥足珍 贵”。 2008年5月20日，马英九在就职演说《人民奋起，台湾新生》中指 出，“台湾是全球唯一在中华文化土壤中，顺利完成二次政党轮替的 民主范例，是全球华人寄以厚望的政治实验。如果这个政治实验能够 成功，我们将为全球华人的民主发展作出史无前例的贡献，这是我们 无法推卸的历史责任”。 从1996年李登辉宣布台湾已经全然开启民主大门、沛然奔放民主活 力，到2000年陈水扁以台湾的民主政治奇迹比拼大陆的经济开放的奇 迹；从2004年陈水扁豪言台湾民主是华人社会的一个示范，到2008年 马英九壮语台湾将为全球华人的民主发展做出史无前例的贡献。马氏 甚至有雄心要扛起全球华人民主发展的重任。此番言语，一次比一次 来得猛烈，一次比一次来得震撼，一次比一次来得奋进。特别是这一 次马氏的台湾民主高调，不仅具有先声夺人之势，而且具有统领一切 的气魄。可惧乎？可敬乎？可退乎？可守乎？ 五、台湾抛出民主刺猬，我们该如何应对？ 至此，我们应该反思的问题水到渠成：台湾抛出的民主刺猬，我们该 如何应对？通过观察历次台湾总统的就职演说，其实我们已然发现， 解严以来，台湾的民主确实在一步一步前行着，台湾领导人的民主宣 言与民主豪言的矛头所指也清楚不过。你们拿经济发展说事，我们就 比拼政治改革；你们拿经济奇迹说事，我们就比拼民主奇迹。而且， 这种比拼的心态、比拼的气焰没有丝毫减缓、没有半点忍让之势。 其实，这种理念自台湾解严以来就一直存在。早在18年前，李登辉就 对此做了非常清楚的解析。1990年5月20日，李登辉就职演讲《开创 中华民族的新时代》指出，“当此全人类都在祈求和平、谋求和解的 時刻，所有中国人也应共谋以和平与民主的方式，达成国家统一的共 同目标。在此全世界共产国家，包括苏俄在內，都纷纷宣布放弃一党 专政与共产经济体制之时，中共实在沒有任何理由，也沒有任何力 量，长期抗拒此一潮流。我们诚挚地希望，中共能认清时势，面对未 来，放开脚步，勇敢地朝向政治民主化、经济自由化与社会多元化的 目标迈进。”可以说，自从李登辉立此基调之后，一直影响和左右着 台湾政局对大陆的政治心态。 诚然，台湾民主发展尚存在诸多问题。最主要的一点就是缺乏民主的 基础建设。“台湾的民主发展之所以在实质意义上产生种种问题，主 要是因为民主发展所需要的基础建设，无论在两蒋主政时代、李登辉 主政时代、或目前的陈水扁主政时代，都没有获得真正的关注与发 展。有时候，他们的政策反而是背道而驰！台湾目前的公民社会仍然 停留在雏型阶段，尚无法对民主的基础建设（包括宪政结构的改革、 公民文化与公民德性的养成）产生重大影响。展望未来，我们可以 说，台湾的政治与社会，如仍无法投入民主基础建设工作的话；那 么，未来仍然难免不是一片混乱！” 不仅如此，台湾政治中“人民”这一语词也应该审慎使用。正如王振 寰、钱永祥所分析的，以炒作求取胜选的议题（如台独意识等）为手 段而获得权力的台湾民粹主义的政治领袖口中的“人民”，“指的却 已经不是传统民主理论所设想的积极参与的公民，而是消极被动的、 由统治者赋予集体身分的、功能在於表达认可（acclamation）的正 当性来源。这种人民在组织上是由上向下动员而来，在身分上则是透 过国族的召唤而成；它缺乏社会性的分化、缺乏体制性的意志形成过 程、也没有机会参与政治议题的决定”。（林毓生，2002）因而，当 我们看到台湾政治人物，特别是那些民粹的政治人物动辄将“人民” 二字挂在嘴边之时，将诸多事情冠以人民的称号之时，我们理当多一 份清醒、多一份反思。话又说回头，台湾之外的诸多诸多政治人物的 言辞中的“人民”概念不具有这样的意蕴？！ 然而以上只是问题的一个方面，问题的另一面在于，如何对待台湾的 民主？如何反思我们自己的发展？龙应台女士指出，台湾民主一路走 来非常艰辛，它需要华人世界的理解与支持，台湾以外的华人世界 （尤其是大陆）更是需要据此自我反思。“台湾人不需要华人的鼓 掌，但是他需要鼓励，更需要理解。在40年的军事戒严下生活，在 500枚飞弹的瞄准下思想，面对新的强人上台，还要回头去研究德国 的1933和意大利的1922，台湾人在民主的进程上从无到有，从有到深 沉，没有勇气，没有毅力，是做不到的。华人世界，请你拍拍台湾人 的肩膀，给他一点默默的温暖，同时，深思你自己的处境，让我们彼 此扶持吧”。（龙应台，2004）龙应台女士的意思清楚不过，民主的 发展需要互相支持、互助互进、彼此扶携，共度难关。在民主的发展 上，台湾与大陆都应该秉持这样的心态。 龙应台女士的《为台湾民主辩护》委实值得我们反思，我们到底应该 如何对待台湾民主？这是一个必须予以高度重视的问题。我们是以开 放的心态乐观其成，还是以固守的态度否定拒斥？我们是珍视这一华 人世界的民主实验，进而以实际行动推进我们的民主进程，还是极力 数落台湾民主的弊端，进而蜷缩起来慎言开启政改的大门？面对台湾 当局一波又一波的民主轰炸与咄咄逼人的民主刺猬，我们到底该如何 应对？照此趋势，两岸和谈必将遇到的一个关键的问题就是，中共如 何解决民主发展问题？未来台湾对大陆的态度，恐怕很大程度上将要 重点考察大陆民主发展的指标。 台湾现在傲视大陆、鄙视北京，很重要的一点就是1987年解严以来的 历任统治者鼓吹民主、推进民主，而大陆对民主谨小慎微、噤若寒 蝉。我们不希望台湾当局抓住的恰是我们的软肋。从另一个意义上来 说，当我们寻求民主发展的动力来源的时候，别忘了，民主的推手中 一个非常重要的来源就是台湾民主发展的形势逼迫。正因为如此，以 上诸多问题，我们都必须尽早决断，适时推进政改，逐步解决宪政民 主工程，以期更好地掌握两岸关系中的主动权。只有当我们的民主发 展达到一定的水准的时候，我们才不用惧怕台湾当局拿民主与我们说 事。至少，我们多了一些谈判的筹码与宪政民主的话语平台。 【参考文献】 １、林毓生：《论台湾民主发展的形式、实质、与前景──为纪念殷 　　海光先生逝世33周年而作》，2002，《学术中国》，http:// 　　www.xschina.org/show.php?id=12058。 ２、龙应台：《为台湾民主辩护──与华人世界对话》，2004-04- 　　15，《联合早报》，http://www.zaobao.com/special/china/ 　　taiwan/pages6/taiwan150404.html。 〔转载自《中国选举与治理．学术与争鸣．百家争鸣．百家星座．思 余政治评论》2008-05-29；http://www.chinaelections.org/index. html〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谢长廷：马上涨马上好． 和竞选承诺有落差 中央社 〔中央社记者叶素萍台北28日电〕前民进党主席谢长廷今天指出，马 政府处理油价调涨的作为，让“马上涨、马上好”成了特级冷笑话， 总统马英九上任后的施政作为如果和竞选承诺落差太多，“就是形同 诈欺”。民进党主席蔡英文担心，马政府将来要推动的扩大内需方 案，可能会使物价上涨更加“雪上加霜”。 谢长廷出席民进党中常会，会后主动走向媒体，阐述自己对于马政府 闪电调涨国内油品价格的想法。 谢长廷说，油价闪电上涨的政策，凸显马政府没做好执政的准备，也 没有执政能力，让“马上涨、马上好”变成了特级冷笑话。马英九上 任后的施政作为如果和竞选承诺有一点落差，大家应该要包容，但是 如果落差太多，“就是形同诈欺”。 谢长廷指出，马总统在选举时要求民进党政府不要处理油价问题，并 声称上任后新政府就会处理得很好，会减轻人民的负担，但现在马团 队的作法却正好相反，毫无抗压能力，马总统应该记住自己在选举时 的承诺。 谢长廷表示，他明天上午10时，将会在台北市长官邸召开“影子政 府”座谈会，进一步讨论油电价双涨问题。 油价调涨问题也是民进党中常会讨论焦点，蔡英文在中常会后记者会 指出，民进党已经提醒过马政府，如果油价处理不好，会引发物价全 面上涨，产生无法管控的风险，马团队没有考虑油价上涨引发的全面 物价上涨以及民众预期性心理问题。她更担心，未来要推动的扩大内 需方案，可能会使物价上涨更加“雪上加霜”。 蔡英文认为，民进党执政时期的冻涨政策是因为要小心的维持物价水 准，不只是单纯的反应成本，因为物价过度上涨会吃掉经济成长率。 马政府的扩大内需方案与爱台12大建设，若只是增加外劳就业与外国 物品进口，对于台湾内部就业、薪资与经济成长恐怕就毫无助益，反 而可能使物价上涨“雪上加霜”。 蔡英文说，物价处理的政策工具都在政府手上，政府如果没有好好处 理，将引发物价全面上涨以及无法管控的风险；再者，政府若只注意 到技术性问题，没有注意到民众对物价涨跌预期性的心理，等于“问 题只处理一半”。 蔡英文表示，虽然马政府认为长痛不如短痛，选择一次涨足，但短痛 也可能变成无法医治的、失控的疾病。 〔转载自《大纪元》2008-05-28 08:17；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一级主管齐亮相． 蔡英文：都是民进党派 中央社 〔中央社记者叶素萍台北28日电〕民进党今天召开中常会，党部一级 主管正式公开亮相，党主席蔡英文说，这个团队结合革命世代、执政 世代、青壮世代，兼顾经验传承跟培养人才，未来民进党没有派系之 别，只有“民进党派”。 蔡英文下午在中常会后宣布党中央一级主管，包括前总统府副秘书长 陈其迈任文宣群副秘书长、嘉义县观光局长洪耀福任组织群副秘书长 并兼任组织部主任。 前国安会谘询委员林成蔚任国际事务部主任、前新闻局长郑文灿任文 宣部主任、前高雄市议员赵天麟任青年部主任、前民进党副秘书长蓝 世聪任民主学院主任、前立委沈发惠出任社发部主任、前立委彭添富 任族群部主任、前研考会副主委陈俊麟任民调中心主任、前组织部主 任高幸雪转任秘书处主任、前立委萧美琴任主席特助，原主席特助姚 人多则继续留任。 蔡英文还爆料，当初劝进她出来参选民进党主席的关键人物，就是姚 人多。 蔡英文说，新团队是结合革命世代、执政世代、青壮世代，兼顾经验 传承跟培养人才，未来民进党没有派系之别，只有“民进党派”。 此外，中常会亦通过蔡英文提案成立政策与智库小组、党务改革小 组、选战策略小组。其中，政策与智库小组任务是提供相关政策模拟 与建言，由民进党团总召柯建铭担任督导，台湾智库董事长陈博志担 任召集人，成员人数不定。 党务改革小组负责汇整党内及社会各界所提党务改革意见，由中常委 叶菊兰督导，秘书长王拓召集，成员五到九人。选战策略小组主要任 务是及早部署明年底的县市长选举，针对提名办法、选举主轴等相关 选举策略提供意见，由嘉义县长陈明文担任督导，前农委会主委苏嘉 全担任召集人，成员五到九人。各小组召集人必须定期向中常会报告 执行进度。 中常会今天一并通过未来将不定期下乡召开中常会，同时将扩大邀请 各级党公职一起参与。 另外，目前民进党仍有新台币一亿元的财务缺口，蔡英文说，未来将 引进更好的财务管理方法，并做好内部组织、政策议题，让社会大众 能够支持民进党，如果在年底前有一定程度的捐款，那是最好的，她 相信民进党可以解决财务问题。 党内人士透露，民进党将规划“小额募款”与“募款活动”并进，以 解决党内财务危机。 〔转载自《大纪元》2008-05-28 08:36；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党力阻总统府解密国务机要费 美国之音 〔美国之音记者张永泰2008-05-28台北采访报道〕台湾媒体报导，台 湾总统马英九有意将前总统陈水扁执政时期的国务机要费档案进行解 密。不过，民进党立委则批评，此举是搞清算斗争，将造成严重的宪 政问题。 台湾两大媒体《中国时报》和《联合报》都报导，台湾总统马英九有 意将前总统陈水扁执政时期的国务机要费档案进行解密。 对此，陈水扁办公室则发布新闻稿指出，现任总统如果随意解除前任 总统所核定的机密资料，可能涉及违宪，此外，司法单位也无权审查 总统的统治行为。 民进党立院党团干事长赖清德表示，如果接任总统的人，都可以随意 将机密文件解密的话，将造成严重的宪政问题。 他说：“他本于职权，站在国家的利益上去看这个事情，而不是站在 政党斗争，清算，追杀的立场去看待国务机要费的资料。” 民进党立委邱议莹还认为，马英九对于机密文件应该深思熟虑，如果 只是为了打击陈水扁而轻率的进行解密，当然就犯了内乱外患罪。 国民党：总统有权解密 不过，国民党立法院党团书记长张硕文则表示，陈水扁如果心中没有 鬼，又何必担心国务机要费解密？ 国民党立委邱毅还指出，根据《国家机密保护法》的规定，现任总统 当然有权就相关资料进行解密。 他说：“《国家机密保护法》29条很明白的说，在机密资料解密之 前，如果原核定单位，或权责人觉得没有保密的必要，他就有权力可 以解密的，那原来核定单位就是总统。” 孨年前在台湾闹得沸沸扬扬的国务机要费案，检方认定第一夫人吴淑 珍女士假藉国务机要费核销的机会，以各种收据连续诈领新台币 1,480万408元，检方并依贪渎、伪造文书等罪嫌予以起诉。 台湾总统府发言人王郁琦表示，有关国务机要费解密的问题，马英九 总统还没有作最后决定，总统府目前正在思考各种可能的解决方案， 一旦有结论的话，将会主动对外说明。 〔原载《美国之音中文网》2008-05-28；http://www.voanews.com/ chinese/〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2008