民主论坛 2008-05-26 新闻与评论 认识问题 ◆开宗明义──傻逼中国（之1） 　　　　　　　（中国）牛钝 ◆揭开新华社的“舆论”面纱──从“记者无国界”被　牟传珩 ◆奥运火把，香港掀波　　　　　　　　　　　（台北）林保华 ◆同中共谈自治，犹如与虎谋皮　　　　　　　（纽约）唐元隽 ◆爆破疑是地震，县城一夕数惊　　　　　（江西修水）徐高金 ◆地震震出四川官场群丑图　　　　　　　　　　（越南）张明 ◆不尊重生命、抵触民间监督的政府无出路　　　　　　李新中 ◆少年之血映红中国黑夜──汶川地震窥析（之2） 　　孙文广 探索道路 ◆“转业”工作　　　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆中国人为何就那么难以成为公民？──在首届中国网络　黎鸣 ◆如何遏止余震频密不断强劲反弹　　　　　　（成都）刘斌夫 呐喊呼吁 ◆致信北京市公安局局长信箱，要求停止对其人身自由　万延海 运动留痕 ◆《维权诗集》“6．4”发行．主编蒋品超获言　中央广播电台 ◆〔新闻稿〕王丹哈佛毕业　　　　　　　　　（洛杉矶）王丹 ◆法轮功再遭围攻．中共势力威胁自由　　　　　　《大纪元》 ◆法轮功游行．法拉盛华人怒斥亲共路人　　　　　《大纪元》 ◆四十载上访，古稀年迷茫──已73岁高龄还在绝望上　郭永丰 迫害实录 ◆中国美国人权对话，为啥限制人权工作者的自由？　　万延海 ◆唐山地震专家作预警中共不──汶川地震系列（之6） 黄河清 ◆从“不要做中国人的孩子”说起　　　　　　　　　　　古原 文艺春秋 ◆一、童年──荒漠独行（之1b）　　　　　　　　　　　亚明 ◆致网友（诗二首）　　　　　　　　　　　　（贵阳）黄燕明 ◆紧急大撤离　　　　　　　　　　　　　（四川绵阳）力比多 ◆那些死在黑暗中的生灵──悼念四川地震死难者　　　　茅境 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 开宗明义 傻逼中国（之1） 牛钝 在今天，谈点儿文化方面的事，或者能和文化扯上关系的事，都仿佛 很时髦──至于文化究竟是什么，我们可不管那么多。最阔气的，在 电视上谈，其次是报纸，有些师傅们是通过各种专门的著作来探讨此 类问题的，但读者甚为寥落，有时候仅仅局限于一个很小的范围里， 如学术界，思想界等较为偏僻的所在。相比较而言，以多为胜乃是互 联网最显著的特点，不仅参与者多，发言者多，发言的数量也多，而 且催生出“点击率”这种神乎其神的东西，点点击击之下，鲜有不功 成名遂，腐朽化为神奇者。顺便解释一下本人理解中的“点击率”， 或有不当之处，还望大伙儿海涵。譬如说吧，旷野里，或者就是街市 中，人类或者其它物种，偶遗下大便一份，可想而知，随后必然会有 成群的苍蝇猛扑上去，对其进行点击，即所谓点击率。但此乃题外 话，就此搁下不提。换一个角度，互联网由于参与者多，发言者多， 自然也少不了各种精到的见解，深邃的思想。可是，网络的广阔程度 仅次于宇宙，网络上纷繁复杂的事物又远远超过了宇宙，所以，这些 真正有价值的东西就被活活的掩埋起来了，你就是想去点击一下吧， 也找不到它们在哪儿。 至于我本人，虽以出卖苦力为生，却也未能免俗，颇有许多关于文化 的言论，算是我的世界观和人生观吧。我之谈文化，从内容上说，固 然无甚新意，但形式却比较独特，因此敢于执绍介之劳。有别于前面 所说的几种类型，本人乃是坐在家里，对着镜子谈的，谈过几日以 后，自己虽未觉得说话时有唾液横飞之超文化现象，但面前的镜子很 明确地告诉我这一点，并且濡染既久，已由斑驳而入于模糊。再者， 家中的司令，即人们常说的老婆，逐渐不能容忍了。因为本人长时间 占据着镜子，令她难以即时获取自己面部以及形体诸方面的最新信 息，她于是变得象一位无法得到有效敌情的指挥官一样焦躁不安，至 于处处为难于我。我这才想到，应该将镜子擦拭干净，把谈的内容整 理一番，放到网上来，赶这落伍的时髦。 本人既生为中国人，所谈当以中国文化为主，可是中国文化的涵盖面 实在太广太大，只好想一个取巧的办法，就是从“文化”这两个字的 字面上打主意。考证的工夫就不必再做了，总之我更看重“化”这个 层面上的东西，即文化的现时性问题，也就是说，大多数中国人，正 在被什么样的文化所“化”，这远比我们曾有过什么样的文化更为重 要。举一个例子。孟子先生的思想无疑是中国文化重要的组成部分， 但是放在当下，它远没有琼瑶阿姨的电视连续剧影响更大，远没有叔 叔阿姨哥哥姐姐侄子外甥们的电影电视流行歌曲更直接地切入到生活 中。其后果是，孟子被逐步稀释，并最终溶解消失于浩瀚的中国文化 之海洋。从理论上讲，孟子永远存在，而叔叔阿姨们都不过是云烟过 眼，但正是这千千万万的云烟们前仆后继，硬生生把一个孟子打入到 万劫不复之中。孟子依然是“文”，可是“化”的工作将由叔叔阿姨 们永远担任下去。 当然了，我所说的，是我观察到的，构成金字塔基础以及金字塔中部 偏下的，苦力与准苦力阶层的情形，套一句从前的话，这大概是本人 的阶级局限性所在吧。金字塔的顶端隐藏在层层云雾之中，非目力所 及，从我们立足之处向上望去，最多只能看到中部偏上和上部偏下的 地方，但情况就已经复杂得多了。根据观察者角度之不同，那里呈现 出种种变幻无常，前面提到的叔叔阿姨大都寄住在这一区域，电视和 报纸上的声音也多来源于此。此间很有一些人以精英自命，殊不知整 个基层文化的失落，正是由于这一层面从根本上缺乏文化所致。这里 的情形我不计划多谈，因为对所谓有文化者谈文化，一如对牛弹琴。 我始终耿耿于怀的，乃是作为社会基础的广大劳动人民，抛弃了传 统，也偏离了现代，置身于劣质的垃圾文化当中沾沾自喜，遂令我等 稍有上进心之国人，即便是怀着最谦卑的态度，即便是仅仅对着一面 模糊不清的镜子，也不敢再夸口说，中国，是曾经孕育和产生了伟大 文明与文化的国度。 由于我最初是对着镜子开始这次“文化苦旅”的，那就难免不成系 统，缺少章法，现在既要弄到网上来现眼，则无论如何也该有个名目 才好。给我的讲话取个什么名字呢？或者说，应该用怎样简短的几个 字或一句话，对中国文化的现状与发展趋势进行必要的归纳总结呢？ 这个问题比起对着镜子或麦克风之类的道具大言不惭地讲话可是难多 了。想了几日，没得结果，直到有一天在网络论坛上看贴子，发现不 论什么样的文章，后面总少不了两个字的评语：傻逼。吾于是若有所 悟焉，乃结合当前流行的“某某中国”之类的煽情口号，归纳中国文 化之现状与发展趋势曰：傻逼中国。 看官且勿焦躁，听某慢慢道来。“傻逼”这两个字，自然是很不文明 的话，但现在被形形色色的文明人广泛使用，并且由早先的口语嬗变 为如今的书面语言。余尝以意逆志，欲究其源头，却了无所得，只知 道在成为书面语之前似经过文人润色，又随着互联网的普及而日益发 扬光大。年来西风愈盛，此词的后一个字渐有被英文的第二个字母取 代之势，形成中西合璧的“傻Ｂ”，遇到浸淫西学甚深者，则沦为 “ＳＢ”也可知。然本人之所谓“傻逼中国”，与此乃大异其趣。吾 将此“逼”，还原为本来的动词使用，言普遍的傻，或曰无所不在的 巨大愚蠢，正在逼近中国，甚至于可以说，在逼迫着中国。释义至 此，相信很多人都会有同感，“不爱国”的嫌疑，庶几可以避开一些 了。至于这讲话将得到怎样的批评，却非本人所能预知，想来几个加 大加粗的“傻逼”，定是免不了的。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 揭开新华社的“舆论”面纱 从“记者无国界”被攻击谈起 牟传珩 维护记者权利的记者无国界组织，在世界新闻自由日前，发布世界上 “扼杀新闻自由者”年度名单。该组织说，这个名单上的个人和组织 直接或者下令他人攻击记者。这份名单上列出的组织和个人包括在阿 富汗、伊拉克和巴基斯坦的伊斯兰组织。中国国家主席胡锦涛、俄罗 斯总统普京和伊朗总统艾哈迈迪内贾德等人都在名单上。这个名单， 再次遭到了中共官方新华社的野蛮攻击。新华社主办的《新华网》主 页发表署名王平《且看“记者无国界”怎样经营“贞节牌坊”》的 《新华述评》文章，含意就是辱骂该组织“当婊子树牌坊”。该文一 口中共宣传部腔调，攻击记者无国界组织说： 　　近一段时间，有个叫“记者无国界”的组织活动频繁，显得十分 　　活跃。从雅典、伦敦到巴黎，这个组织一路尾随奥运圣火大搞破 　　坏活动，甚至公开表示支持“藏独”，挑衅中国，破坏象征人类 　　和平文明的奥运盛会。“记者无国界”组织给自己竖了一个写着 　　“新闻自由”和“维护人权”的贞节牌坊，但对其言行稍加对 　　照，对其背景略作考查，就会发现贞节牌坊的背后还有许多公众 　　并不知晓的隐情。该文甚至攻击记者无国界组织说：适应政治需 　　要，炮制话语霸权，杂糅了西方中心主义遗产和冷战意识形态敌 　　意的“政治正确”，成了西方某些政治势力的工具和走卒。 由此可见，中国官方新华社新华网继发动对美国有线电视新闻网舆论 围剿后，又将目标锁定独立于政府立场之外的“记者无国界”组织。 自从西藏发生“3．14”事件以来，中共喉舌《新华网》上就充斥诋 毁西方政要和媒体的文章。在党严控下的新华社“一面倒”舆论带动 下，国内民众仇藏排外情绪高涨。对此，香港《明报》说，内地一网 站的讨论区发起签名行动，除要求封杀美国有线电视新闻网北京奥运 报道权外，还发出要求政府“与英、法两国断交”、“封杀西方一切 在华利益”、“自此抵制欧洲游”等激烈言辞。《华尔街日报》则撰 文说，近日来，网络留言充满民族主义情绪，多数网民认为奥运被用 来充当“ＺＤ”活动的工具。作为忠实履行中共喉舌职能的新华社， 堪称是这场煽动中国民族情绪浪潮的旗手，无论在揭批谩骂西藏精神 领袖与抵制攻击西方人权批评方面都功不可没，大大凸现了其舆论带 头羊的作用。因此，中国官方新华社在当今中国维护红色意识形态与 舆论论战的地位与脚色变得越来越重要，人们也越来越迫切地需要再 认识21世纪中国新华社的真面目。 中国新华社（《新华网》）的性质是党领导下的政府新闻机构。系中 央级官办舆论喉舌的排头兵。其他几个有：中新社（《中新网》）、 《中国网》（中国互联网新闻中心）、中央电视台（ＣＣＴＶ）、 《人民日报》（《人民网》）、《光明日报》等。2000年7月24日， 中央电视台副总编辑孙玉胜曾在工作例会上传达了网络工作会议精 神，会议宣布中央扶持的五大网站有：《新华社新华网》、《人民日 报网站》、《中国日报网站》、《中国国际广播电台网站》、《中国 国际互联网中心》；要加强宣传的另外五大网站是：《上海东方 网》、《北京千龙网》、《中青网》、《中央电视台网站》、《中央 人民广播电台网站》。 新华社前身是“红色中华通讯社”，创建于1931年11月，1937年在延 安改为现名。1949年中共建制，新华社即被确定为中华人民共和国的 国家通讯社，1978年中国实行改革开放后，新华社的规模和业务范围 大大扩展。中国官方声称新华社的职能有四种：一是党和人民的耳目 喉舌；二是国家通讯社；三是消息总汇；四是世界性通讯社。1980年 5月，中共中央办公厅秘书局发出《中央会议决定事项通知》，中央 书记处第20次会议决定，新华通讯社的工作归中央宣传部领导，书记 处同意将新华社划归中直系统。后来中共考虑要在形式上改变新华通 讯社赤裸裸的党宣传机构属性，便在1982年第五届全国人大常委会第 24次会议上决定：将新华通讯社隶属国务院门下，使其可以对外宣称 为国家集中统一的新闻发布机关。从1996年开始，新华社又成立专门 机构，负责对外国通讯社及其所属信息机构在中国境内发布经济信息 进行归口管理。新华社声称，“境外媒体日均采用新华社文字和图片 新闻约1,000条次”；“美联社、法新社和路透社从中国发出的报道 中，一半左右是转发新华社的报道或以新华社的报道为基础的，境外 的大多数华文报纸都是新华社的用户”；“新华社的报道也是外国驻 华机构和境外媒体驻华记者的‘重要消息来源’。” 近几年来，随着中共“大国崛起”欲望的膨胀，更加不满于西方声音 依然强大现状。为此官方有意要在世界上打拼软实力，与西方价值观 争夺主导世界的语话权。这就导致了中共喉舌新华社，将其目标定于 要“把地球管起来”。 前年，中国新闻当局举办世界华文传媒论坛，其主旨就是要为配合中 国“和平崛起”，打破西方自由主义价值观全球话语权垄断，建立 “国际舆论新秩序”。在中国官方看来，西方媒体对中国的报道经常 发布一些批评中国“不自由”、“不民主”、“缺少人权”的批评性 报道，今天的西藏问题更是如此。中国官办新华社及其记者在读西方 媒体的这些报道时，总觉得西方媒体观察中国的视角有问题。新华社 站在官方立场，根本无视大陆民众的不自由、不人权的事实，认为人 家报道有偏差，是挑毛病。此据《中新网》2006年9月2日电报道：中 国新闻社社长郭招金代表中国新闻当局，在第四届世界华文传媒论坛 上发表题为《世界华文媒体的发展与和谐侨社的构建》的主旨报告。 这个报告具有明显争夺全球话语权的破题意义。该报告称：“全球话 语权不应由西方少数国家垄断，必须打破全球话语权的单边主义，建 立国际舆论的新秩序，让世界听到来自各个民族、各个方面的声音与 诉求。”。他强调：近30年来，中国经济取得突飞猛进的发展，中国 的声音在世界上越来越受到重视，但是面对西方几百年来形成的强势 话语权，“西强我弱”的话语格局未获改变，海内外知识界、传媒界 人士对改变中华民族话语权弱势地位的种种忧虑原因在此。新华通讯 社副总编辑夏林也曾露骨地提出：舆论战投资是“国防开支”，“意 识形态存在两个战场：一个是国内宣传阵地，一个是国际舆论舞 台”，“要不失时机地实施江泽民提出的'走出去'的开放战略，为中 国创造有利的国际舆论氛围”。 新华社新闻研究所所长唐润华表示，“近年来，为了提高对外宣传的 针对性和有效性，新华社确立了以中国新闻作为对外报道突破口的战 略。全社的新闻采集和处理系统由总社、国内分社、国外分社三部分 组成。总社除总编辑室外，还设有国内新闻编辑部、国际新闻编辑 部、对外新闻编辑部、体育新闻编辑部、新闻摄影编辑部、音像新闻 编辑部、参考新闻编辑部、新闻信息中心和网络中心。在国内除台湾 省以外的各省、自治区、直辖市和香港特别行政区、澳门特别行政区 设有33个分社，在50多个大中城市设有支社或记者站；在海外的100 多个国家和地区设有分社。同时，分别在香港、墨西哥城、内罗毕、 开罗、巴黎设有亚太、拉美、非洲、中东及法语地区等五个可以直接 向国外发稿的总分社。新华社对外供稿已拓展到140多个国家和地 区，境外用户达到5,000余家，其中包括如：美国的《今日美国 报》、《科学》杂志，法国的《费加罗报》、《巴黎竞赛画报》，英 国的ＢＢＣ、《每日电讯报》，埃及的《金字塔报》等主流媒体。 为此，中国官方投巨资打造世界舆论阵地最大的”航空母舰“，让新 华社编辑出版20多种报刊，包括《新华每日电讯》（日报）、《新华 社外文电讯稿》（英、法、西、阿、俄）、《参考消息》（日报）、 《经济参考报》（日报）、《中国证券报》（日报）、《上海证券 报》（日报）、《瞭望》（周刊）、《半月谈》（半月刊）、《环 球》（半月刊）、《中国记者》（月刊）、《摄影世界》（月刊）、 《证券投资》（周二刊）、《农村大世界》（月刊）、《中国图片》 （季刊）、《中国年鉴》（中、英文版）等。其中《参考消息》是全 国发行量最大的日报；《半月谈》是全国发行量最大的杂志。新华社 所属的新华出版社每年出版以新闻和时事政治为主的各类图书400余 种，拥有包括卫星通讯和互联网在内的传输网络，卫星通讯传输网络 形成了以北京为中心，香港、纽约、巴黎、伦敦为转发中心，覆盖全 国和世界100多个国家和地区的新闻通信体系。 由此可见，中国新华社是全世界最大的一个政党立场的宣传机构。它 的新闻报导一直受中国共产党管制和审查。此外和其他世界大通讯社 不同的还有，新华社的另一个重要的任务，那就是写《内参》，向中 央和各级领导干部提供国内外各方面的信息和参考材料（参见作者撰 写的《点击中南海的信息特权──舆论监督挑战“内参制度”》一 文）。在中国，新华社垄断一切官方新闻发布权。按国际新闻学的一 般原理，通讯社本应以发布新闻为主，新闻的第一属性就是客观、公 正；记者应该冷静客观地观察社会，新闻记者要把真实的新闻事件客 观地报道给民众，而不管这一新闻事件对报导对象的形象有什么影 响。而中国新华社却公然宣布自己是在中国共产党的领导下，70年来 的首要成就不是发布新闻，而是积极传播了“马克思主义的真理”。 新华社从不忌讳自己是为共产党利益服务的宣传机构，而在新华社工 作的记者也都是经过党组织挑选和“红色记忆”洗脑的。这些记者写 出的文章都必须符合中共官方的立场与观点。他们由于受到意识形态 的控制，都是按党的宣传口径选取和报道新闻事件。他们发稿的时 候，一般都能够以其“党性原则”，从“讲政治”出发，判断新闻内 容是否敏感，是否不利于党和政府形象。对那些涉及中国人权、群体 事件以及阴暗面的新闻内容，一律都要打上内参的印记，送给上级领 导了解真相，但对百姓则全面屏蔽。因此这些记者实质上也充当着封 锁真正有价值的新闻，剥夺公民知情权的工具。每当中国政府官员举 行记者招待会的时候，新华社记者都会“坚持党性原则”，在提问的 时候，只问哪些当局需要提，喜欢听的问题。有的时新华社记者甚至 还在官员讲话时情不自禁地拍手。这就充分体现了新华社记者到底是 干什么的。 中宣部是新华社的真正管理者。中宣部负责对新华社报道的方针和方 向发布指示，并对这些指示及时进行修正，同时也密切监视、审查、 罗选新华社编发的新闻稿件。中宣部对新华社在诸如萨斯流行时期， 伊拉克战争时期，禽流感流行时期，特别是“3．14”西藏事件控制 非常严密，必须事先统一口径，发出的稿件要经过层层审查。 追索中共控制新闻发布的历史，可以从其“一大”上通过的《中国共 产党第一个决议》中发现端倪。该决议指出：报刊“均应由党员直接 经办和编辑”，“不能刊载违背党的方针、政策和决定的文章”。这 说明中共从诞生之时起，就偷换新闻的真实性原则为党性原则。中共 强调新闻报道在组织上要服从党的领导，在政治上要与党中央保持一 致。这种党主新闻的思想，其实是受列宁关于新闻原则论述的影响。 列宁强调：新闻是无产阶级总的事业的一部分，报纸是集体的宣传 员、鼓动员和组织者的思想。这些思想如今仍被中共领导、控制新闻 工作奉为圣经。江泽民就曾在接受美国美国哥伦比亚广播公司（ＣＢ Ｓ）《60分钟》节目主持人华莱士专访时谈到：“媒体，应该是党的 喉舌。我认为所有国家和政党都必须有他们自己的出版物来宣传他们 的主张，我们的确有新闻自由，但是这种自由应该从属并服从于国家 的利益。难道你们允许的言论自由就是破坏国家利益吗？”2003年12 月5日，胡锦涛在全国宣传思想工作会议上也发表讲话强调，“党管 宣传、党管意识形态，是我们党在长期实践中形成的重要原则和制 度，是坚持党的领导的一个重要方面，必须始终牢牢坚持，任何时候 都不能动摇。” 中共严格控制新闻，并“按照党的需要”为社会公众提供的信息，尤 其是政治、经济方面的信息，有许多是被掩盖真相的，那些真正重要 的、有价值的信息，往往被他们过滤了，这就导致公开信息的严重匮 乏。中国多数民众不仅对国际事务的了解不完全与不正确的，甚至对 国内发生的重要事件真相也不了解。“3．14”西藏事件后官方舆论 之所以能扇动起广泛的民族排外对抗情绪，充分印证了这一点。中央 电视台《焦点访谈》记者曲长缨在《体制边际做舆论监督》节目中提 到：我们国家的媒体都是在党和政府领导和指挥下行动的，哪有纯粹 民间的媒体呢？这是政治体制、经济体制和新闻体制决定的，不可能 逾越体制之外去搞别的…… 今天，中共主管新闻的宣传部门仍认为，媒体主张新闻自由实质上是 “要否定新闻的党性原则，否定新闻媒体党和人民喉舌的性质，否定 党对新闻工作的领导和管理。从根本上说，就是要否定马克思主义新 闻观，搞乱人们的思想，搞乱我们的国家。”宣传部政客们要求新闻 媒体要始终掌握在党的政治家手里。他们一直牢记毛泽东在1959年6 月对吴冷西强调的“搞新闻工作，要政治家办报”的指示。1996年1 月2日，江泽民也在接见解放军报社师以上干部时，学着毛的腔调， 重提政治家办报，并指出“这一指示精神至今仍然具有重要的指导意 义。”胡锦涛也在1999年9月17日在《学习时报》上撰文，再次强调 要“坚持‘政治家办报’”。他们所谓的政治家办媒体，就是要坚持 党管干部、党管宣传、党管新闻、党管意识形态的原则。中共宣传部 门一再对官方媒体强调“四个不能变”：新闻媒体作为党的喉舌性质 不能变，党管新闻媒体不能变，党管媒体干部不能变，党管舆论导向 不能变。他们至今都要求所有媒体必须维护党的领导，听从党的指 挥，抵制“淡化意识形态”倾向。这就是新华社在“3．14”西藏事 件后掀起的民族排外情绪下，又一次站出来“旗帜鲜明”地攻击“记 者无国界”是西方政治势力工具和走卒的原因。 因此，揭开中国新华社的“新闻”面纱，露出的就是中共喉舌的本质 了。 〔转载自《观察》2008-05-25；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 奥运火把，香港掀波 林保华 5月2日，奥运火把在香港传送，虽然整个过程只有七个小时，但是引 发的风波不但长达几个月，其“后续”也值得长期思考。 一、争当火把手，丑态百出 就如同香港的爱国人士争取各种爱国头衔一样，能够当爱国奥运火把 手的，自然自己头上的光环会增加许多亮度，因此在奥运开幕以前， 香港的爱国竞技场已经先开始搏杀了。最早在4月初，就有报导说， 特首曾荫权的办公室就放风，将成为第一个奥运火把传送手的，就是 曾荫权本人。由于他是“港英余孽”，至今还没有获得香港土共的完 全信赖，因此如果他成为第一号奥运火把手，自然会“定性”而载入 香港的爱国史册。 但是既然这是爱国竞技场，自然有竞争者，此人就是香港特区政府行 政会议召集人梁振英。他祖籍山东，曾担任仲量行（Jones Lang Wootton）的合伙人，仲量行是全球五大国际地产顾问行之一──仲 量联行的前身。他早期就被中共吸纳为香港地下党员，所以中共决定 收回香港时，他出任香港基本法咨询委员会秘书长。他已透过接受媒 体专访的方式，推销自己角逐特首的意愿和能力，然后紧接特首办之 后证实自己将任火把手，不让曾荫权专美。 当奥运火把在全球受到抗议时，香港爱国人士不断制造“政治不干预 奥运”的舆论，如今香港几个头号政治人物都不惜泄密抢先当火把 手，使火把蒙上浓浓的政治色彩，可见他们的爱国也有两套标准。 也因为他们这种爱国丑态引发非议，所以4月16日公布火把手名单 时，曾荫权做了让步，由1996年奥运滑浪风帆金牌得主李丽珊排第 一。但是120名火把手中，运动员才42名，只占三分之一左右，其他 由政商名流出任，以显“爱国”的珍贵。其中以曾高唱“没有共产党 就没有新中国”表达爱国痴情的前全国人大常委、74岁金利来老板曾 宪梓坐轮椅传送火把，被舆论冷嘲热讽，因为他的“爱国”吃相一向 十、分难看。这也使人想起90年代初期美国纽约大学华裔教授熊玠曾 表示愿意在97年推邓小平的轮椅到香港，可惜他的爱国热情无助延长 邓小平的寿命；这次他又失去一个机会，否则能帮曾宪梓推轮椅传送 火把，相信赏赐不会仅仅是几条金利来领带吧？ 但是爱国阵营还有一种声音来自前特首董建华的旧部，因为曾荫权竟 将他排斥在火把手之外，可他还是全国政协副主席，国家领导人啊。 可见这个“港英余孽”尚未脱胎换骨也。他的“效忠”，在北京当局 看来，可能只是“效愚”而已，正是北京奥组委执行副主席蒋效愚的 大名。 二、愤青红海洋，香港赤化 当奥运火把在全球传送时，除了出现由中国武警组成的“蓝卫队”， 因为他们的粗暴态度被西方舆论痛骂外，还出现的是由中领馆控制的 中国留学生与中国侨民组成的“红海洋”，不但红旗飘舞，而且有的 还类似台湾出现过的“红衫军”。这种“红海洋”使人想起中国的文 革；也想起中共创始人之一的李大钊当年名言：“试看将来的环球， 必是赤旗的世界！” 香港是“一国两制”，一国是前提，自然比在外国还要红彤彤，又何 况这是火把在外国绕行一圈，受到种种抗议，乃至死火以后回到“祖 国”怀抱的第一站（如果台湾也同意火把绕行，不知这祖国第一站在 哪里？），所以不但媒体几乎成为“一言堂”，欢迎队伍更加热气腾 腾，有说十万，有说20万，反正高兴填写多少就多少，不会有人去查 核这个爱国数字的，但是始终少于过年观赏烟花的人数。 在这些欢迎队伍中，居然有不少是来自中国大陆的“自由行”人士。 他们围攻零零星星的抗议人士。根据香港“苹果日报”的报导，国际 传媒十分关注火把在香港传送期间的情况，主要有两点：第一点是香 港还有多少自由度，因为香港是“在中国境内尚有点政治自由的地 方，是在中国境内进行示威的最后机会。”第二点则是那些高唱革命 歌曲与怒骂抗议人士的某些“怒民”与“愤青”为何讲普通话而不是 广东话，显示他们是从中国大陆来的。 虽然政务司司长唐英年声称，火把传递过程充分体现和谐之旅，说明 香港是多元化社会，能包容不同声音，在和平气氛下共处。然而出现 “汉奸”、“卖国贼”、“一个个踩死他们”的暴力语言与行为，恐 怕正是说明自由度已经日渐缩小。 其实在5月2日以前，一些来香港的国际人士已经被特区政府拒绝入 境，其中最著名的是国际组织“橙色运动”发起人、1997年香港主权 转移前为“6．4”屠杀后雕塑“国殇之柱”创作人的丹麦雕塑家高志 活（Jens Galschiot），4月26日下午他与两名儿子乘飞机到达香港 后，三人即时被入境处扣留近六小时，到接近凌晨时被几名持机枪的 机场特警押送上机，强迫乘航机飞往英国伦敦。瑞典华人作家张裕以 及中国大陆作家赵达功来香港出席一些团体组织的活动也被拒绝入 境。关注中国与苏丹人权的美国著名影星米亚法罗，在签署若干限制 性的文件后，才同意她入境。那天，她在外国记者会演讲，然后到政 府总部点燃另类圣火。 香港的“赤化”，台湾能警觉吗？ 三、抗议的星火，香港希望 这次出来抗议火把过境而要中共改善人权的，有香港的异议人士，例 如曾经组织历“7．1”大游行的民阵，具有19年历史、一直关注中国 民主运动的支联会等等，还有来自海外的ＮＧＯ组织，例如上述的米 亚法罗等。但是他们的活动被特区政府施加种种限制，使香港的“一 国两制”更加变色。然而也有中国异议人士出击，一对讲普通话的内 地男女，看准特区仍然享有一定言论自由的特点，到尖沙嘴租住重庆 大厦一单位，在火把运送期间，趁机在单位外墙高挂巨型的“释放胡 佳”直幡，希望国际传媒同样关注被中共以言入罪的异见人士。 而最具新闻性的，是香港大学21岁的哲学系女生陈巧文。她因为不满 北京违反申办奥运的承诺，没彻底改善人权、处理西藏问题时没尊重 藏民意愿，计划5月2日手持自制的雪山狮子旗，向传送圣火队伍作和 平抗议。她于4月下旬在网上呼吁网民加入示威，先后接到警察查询 及网民留言恐吓。她在今年3月西藏发生藏民示威时，就在港大校园 张贴雪山狮子旗及抗议字句，但一夜间全被撕去。她在民主墙张贴同 类海报，被人在旗上画上大交叉，有学生张贴五星红旗“回应”。4 月27日，她的facebook账户，突然被取消，账户中用以联络参加示威 活动人士的群组，亦突然“失灵”，多次出现不能开启的情况，陈不 排除事件涉及政治因素，她忧虑网上的言论自由进一步被收窄。 陈巧文在香港出生，小学毕业后到英国升中，三年前回港入读港大， 一直关心时事，每年“6．4”、“7．1”都有上街。因为在外国生活 多年，言行打扮是“鬼妹”（洋女）模样，被愤青认为是“非中国式 地不雅”，所有外国记者对她的聚焦，她也有问必答，更使愤青浑身 不自在。不过陈巧文表示，身为中国人，她最感触是跟北京的青年讨 论89民运屠城恶行时，他们竟然不知道有开枪镇压事件。她强调自己 对中国人的关心，不逊于内地上街抗议的新生代，自己绝非盲目反 共。5月2日那天，在愤青的攻击下，警察不是阻止那些行动，而是两 次把她请回警局“保护”，使她无法在最“敏感”的时刻显示她的壮 举。 从香港大学陈巧文与美国杜克大学王千源身上，在他们“特立独行” 上，也看到跳脱共产党民族主义荼毒与资讯轰炸的中国年轻一代，他 们可能才是香港与中国未来的希望。 〔转载自《看》双周刊第12期。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 同中共谈自治，犹如与虎谋皮 唐元隽 自3月西藏地区和平示威以来，西方社会对北京施加强大的压力，要 求双方协商谈判。中共为了开成奥运会，虽然七不情八不愿，但最终 还是同意与达赖喇嘛代表进行“接触”。前不久，中共两位副部长与 达赖喇嘛的代表在深圳进行了会谈，但未有实质性结果，只是同意再 进行接触，这也是意料中事。 达赖喇嘛是一位慈悲的令人尊敬和信赖的高僧，他不主张激进的思想 和行为方式，他在政治上取中庸，包容，诚信的态度和做法。达赖喇 嘛的中道思想包括西藏高度自治和非暴力解决民族矛盾和冲突。诺贝 尔评审委员会曾这样评价他： 　　“达赖喇嘛因为尊敬所有的人类而发展出一套他自己的和平哲 　　学，立足于这个担负世界责任的哲学概念上，达赖喇嘛拥抱所有 　　的人类，以及自然。” 达赖喇嘛在美国国会的颁奖仪式上表示， 　　“对于西藏的未来，请允许我借这个机会，重新表明我的立场， 　　那就是，我不寻求西藏的独立，我寻求的是西藏人民有意义的自 　　治。我采取这一立场，是因为我相信，从西藏的经济发展来看， 　　这最符合西藏人民的利益。进一步讲，我不想利用自治等手段来 　　使西藏独立。” 达赖喇嘛说，他曾多次向中国政府表明他的这一立场，但北京方面不 顾事实，继续指责他企图分裂中国和影响西藏的社会稳定。 最近达赖喇嘛在伦敦表示，如果西藏现状有改观，中国政府向他发出 邀请，他愿意参加北京奥运会开幕式。但中共发言人称 　　“如果达赖方面真正想为祖国、为北京奥运会做一些有益的事， 　　就应该以实际行动，真正停止分裂祖国的活动，停止策划煽动暴 　　力活动，停止破坏北京奥运会的活动” 实际对达赖的要求不予回应。 达赖喇嘛出访欧美诸国，寻求政治支持，中共对这些消息进行封杀， 避免中国人了解它，并有效的利用奥运圣火受冲击事件，在国内外华 人中挑起极端的民族主义狂潮，使西方社会误以为，公开支持达赖， 就会激怒广大的中国人民。 达赖喇嘛寻求民主国家政治支持道路上，被中共费尽心机设置重重障 碍。中共利用这次四川大地震救灾行动，往自己头上增添人权光环， 增强了执政的合法性，暂时避开一些人权方面的谴责，但中共想通过 一次震灾就抢占人类道德的高点，也是根本做不到的。 中共施行伪善的政治，能拖就拖，对达赖喇嘛毫无诚意。达赖喇嘛在 出访欧洲过程中，表示不排除“结束流亡生活”，但他仍然坚持开放 西藏接触外国媒体、容许外国医疗队伍进入西藏、释放政治犯、让藏 人行使基本人权等。说到底，达赖喇嘛开明温和的中道思想，恰恰与 中共的核心价值相去甚远，后者怕达赖喇嘛的主张会动摇极权制度的 基础。总体看，双方的距离难以缩小。同中共谈自治，犹如与虎谋 皮，这样的谈判，目前很难见效。 （2008-05-26） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 爆破疑是地震，县城一夕数惊 徐高金 今天凌晨2点左右，我在睡梦中被街道上的人群奔跑和喧嚣声惊醒， 听妻子说外边号传地震从马坳（离县城20公里北边的一个乡镇）来 了，我当时感到不可思议，也没有理睬继续睡觉，但在外边闹腾的噪 音干扰下怎么也难以入睡。我那信基督的妻子跪在地上神呀、主啊地 不停祷告。一个在浙江打工的农村亲戚打来电话询问家乡地震情况， 说他在山口（离县城30公里南边的一个乡镇）的家人都搬到院子里 睡，不敢进屋了。我打县地震台的电话但打不进去。不时有亲朋来电 询问，闹得我几乎一夜无眠。 上班时分，我给县地震台的一个朋友挂通了电话。他告诉我说，是地 震仪记录了一次1.1级的离县城八公里左右的某地爆破震感，不是发 生地震，原来是一场虚惊。 近来四川汶川大地震的报道铺天盖地，地震灾区的废墟惨状震撼国 人。这种毁灭性的灾害又被国家地震局发言人告之难以预测。难怪没 有安全感的老百姓有点风声鹤唳便觉得草木皆兵了。 （2008-05-26） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 地震震出四川官场群丑图 张明 四川汶川发生八级特大地震后，海内外各类慈善组织、个人或企业给 予灾区人们无私的支援，截止15日12点，共向灾区捐款290.55亿元。 大灾之后海内外都给予我们四川人无限的关怀和慈爱，作为一名四川 人我将永远铭记在心。与此形成鲜明对比的是，这次大地震也震出一 些四川官员的丑恶嘴脸，他们不仅丢了我们四川人的脸，也有愧海内 外对我们的无私支援，甚至对不起胡温的提拔和领导。 地震时四川党政领导集体失踪 汶川地震发生后，国务院总理温家宝在第一时间赶赴四川。现在网上 有人说，其实中央早就知道四川要发生地震一事，因此温家宝才会那 多快就到了灾区。这个我们且不去讨论，我们注意到一个奇怪的现 象，温家宝到四川时，作为四川最高党政领导人的刘奇葆和蒋巨峰按 理应该接待和陪同。但是温到成都时，不仅接机时不见两人的踪影， 甚至温家宝接下来在都江堰临时搭起的帐篷里召开关于救灾工作的会 议，两人也没有参加。不仅如此，四川的其他党政军领导，如成都军 区司令员李世明，省委常委、成都市委书记李春城等，灾难发生时也 不见踪影。现在坊间传说，地震发生时，四川省的主要党政领导都在 新加坡，我现在还不能证实这个说法的真实性，但是如此大的灾难发 生时，省委书记和省长不见踪影，总得给我们一个交待吧！ 省委书记刘奇葆作秀忙 作为四川省的最高领导，省委书记刘奇葆不是想办法如何领导全川人 民抗震救灾，而是整天忙着作秀。据说刘每天出行时都有四人贴身包 围四周给他照相，以便选出适合让人民群众看见的照片。由于这次地 震时，胡温亲临前线指挥，特别是温家宝前5天都在灾情最重的地方 指挥抢险，这就使本地报纸在安排第一版时为了如何安排刘的照片和 标题字号煞费苦心。胡温固然要重点突出，但刘作为当地土皇帝，媒 体更不敢轻易得罪，否则亦不会有好果子吃。于是因为照片和字号的 安排，各家报社的许多编辑记者通宵不睡，终于弄出了让领导满意的 “地震高科技”。刘奇葆在灾难面前也不忘作秀，难怪川人背里都叫 他刘宝气。川语宝气者，耍宝之人也。 灾后第三天成都市政府搬迁到豪华的办公楼 5月15日，汶川大地震的第三天，成都市委市政府外包几百辆搬家公 司的车，悄悄将办公室搬迁到新建的豪华办公大楼。这个传说中的办 公楼究竟有多豪华，各大论坛都有贴图，就不用我浪费笔墨描述了。 据公开的资料介绍，这个新行政办公区占地约255亩，总投资约12亿 元，建筑面积约37万平方米。广场分为办公区、服务区、绿化景观设 施三部分，办公区将有高档次的会议中心和接待中心。总之，从图片 上，比世界头号强国美国的总统府白宫至少豪华100倍。 成都市的官老爷们用12亿民脂月膏为自己建造豪华宫殿，小老百姓也 就认了。但是你们不该在全国、甚至全世界人民都在齐心协力支持四 川人民抗震救灾的时候，急急忙忙搬进去啊！你们真的那么迫不及待 吗？作为重灾区的一级政府，一边是近10万百姓无辜惨死，数百万人 无家可归，你们非但不去帮助他们，却只顾自己享受，搬进豪华办公 大楼，你们良心何在？又于心何忍？ 绵阳市委书记谭力的“笑脸门” 绵阳市委书记在老百姓眼里说起来也算是一个不小的官，但是以这样 的身分，大概也很少接触到最高领导人吧，难怪绵阳市委书记谭力在 5月16日到绵阳南郊机场迎接胡锦涛时，别人都是一脸严肃，只有他 一个人满脸笑容，仿佛捡了一块宝。咱们国家发生了这么大的事，死 了这么多人，绵阳市也是重灾区，你谭力作为当地的最高首脑，怎么 还笑得这么开心，难怪当地市民称之为“谭豁子”，也就是草包的意 思。此人在绵阳口碑极差，在灾害发生时，不是想办法积极抗震救 灾，而是为了面子，不顾灾民死活。胡锦涛到绵阳视察灾情，为了不 影响市容，谭力竟然强行拆除帐篷，将睡在河堤边无家可归的灾民赶 回危房中。为了向胡展示他处理伤员极时快速，他竟然将该市各个大 医院的正在接受治疗的伤员全部运向中心医院，谎称是从重灾区北川 接回的伤员，事实上绵阳没有一个北川的伤员。此人不愧在郫县做过 县委书记，其作假手段同大跃进时的放卫星如出一辙。 成都市民举报赈灾帐篷被挪用反被抓 前段时间，国内各大论坛都暴出成都市某些高档小区出现赈灾帐篷的 图片，人民群众义愤填膺，要求彻底查处。这次成都警方以罕见的高 效率迅速“破案”，不过让人大跌眼镜的事，不仅官方公然否认赈灾 帐篷被挪用的事实，警方也没有抓挪用者，反而罗织罪名将举报群众 一举抓获。据青羊公安分局24日通报，所谓“女警及其家人搭建救灾 帐篷，在帐篷内喝酒、打麻将”纯系不实之词。因散布谣言或围攻、 谩骂、殴打民警，16名嫌疑人先后被抓获。经审查后，刑事拘留11 人、行政拘留一人、治安警告三人、监视居住一人。我的天啊，网上 公布的视频和小区中出现救灾专用帐篷的图片，没有几亿人，也有几 千万人看到，可谓证据确凿，这也是造谣惑众吗？成都警察，你们也 太有才了。 都江堰民政干部实报死亡人数丢官 5月19日，都江堰市纪委对外宣布称，民政局副局长肖蓉因在地震灾 情统计工作中不正确履行职责，不及时、不科学统计，导致统计错 误，被就地免职。据了解，肖蓉被免职与其上报该市地震死亡人数突 然增加了1,083人有关。在此之前，市委统计的死亡人数只有2,026 人，但是肖蓉上报的是3,109人，市委认为肖的统计有误。事实上肖 蓉被免职决不是偶然的，都江堰市当局一开始就想隐瞒死亡人数。例 如在死亡学生较多的都江堰聚源中学，当地政府官员欺骗亲临现场的 温家宝，明明死亡400多学生，却谎称只有20名学生遇难。 事实上，在这次大灾难中，四川官员的丑恶表演远不止这些，比如成 都、德阳都查出有官员倒卖、侵吞赈灾物资，还有那个在求救时也不 忘强调自己是书记的“史上最牛官腔”，这些都让我们四川人丢人现 眼。不过，类似这些不入流官员的丑恶表现真是太多了，说了只是堵 气，不说也罢。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 不尊重生命、抵触民间监督的政府无出路 李新中 “亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！”当一位年轻的 母亲为护卫襁褓中的婴儿而在灾难突临时不惜牺牲自己的生命，这是 怎样的一种爱？地震灾难中真实的一幕感动了很多活着的人，同时也 戳痛了人们的心，幼小的生命就这样成为了孤儿。罹难的、幸存的、 生死之间，却道出了人祸更甚于天灾的伤恸。 2008年，当奥运火炬在中国大地上如火如荼地传递时，海内、外反对 北京奥运的声音也一直没有停息过。5月12日下午14时28分，四川省 汶川地区发生里氏8.0级强烈地震，截至5月24日，按中国官方的统 计：地震造成60,560人遇难，26,221人失踪。而部分网友则推测罹难 人数接近十万。 中国政府在此次灾难中的表现却不尽人意。先是不顾众多网民关于停 止奥运火炬传递的呼声，继续消耗人力、物力、财力来抬举“大国面 子”；后又不听取网民关于为地震死难者降半旗的建议，依然固守君 贵民轻的专制思想。终于，在舆论压力下，在秘鲁政府为悼念汶川地 震中的遇难者，而于5月16日率先宣布5月19日为全国哀悼日，使中国 政府大感“丢面儿”与众意难违之时，才决定为遇难民众降半旗致 哀，并宣布5月19日至21日为全国哀悼日，奥运火炬暂停传递三天。 可这并不能掩盖其在救灾赈灾过程中的罪责。 一、震前未及时预警 地震之初，网络间疯狂流传四川大地震早有预测却被官方隐瞒不报的 言论，对此中国官方给出的说法是此系谣言，地震根本无法预测。很 快，相关帖子逐一遭到清洗。包括在网上流传的视频，2005年由凤凰 卫视《社会能见度》节目制作的《唐山地震29年祭》纪录片。其中受 访者的言论恰巧攻破了中国官方此次关于地震不能预测的说辞。受访 者中国地震专家耿庆国坦言：“我们没有水平在时间上预报1976年7 月28号凌晨3点42分，但我们有水平说7月底8月初这一周时间里面。 我们没有水平报唐山市或唐山丰南这么一个小地方，但是我们可以报 京津唐渤张地区。我们报不准7.8级，但可以报5级以上甚至于6级以 上，甚至于还不排除7级以上。”并怒斥唐山大地震后，盛行于官方 “说地震不能预报的是科学家，说地震能预报的是骗子。”的谬论。 另一受访者中国地震专家黄相宁则认为，现在中国的地震预测预报水 平比唐山地震前的水平大幅度下降下滑，因为唐山地震后很多群策群 防、土地电、土应力、土地磁的方法全部被否定了。他毫不客气地指 斥：“我觉得这是一件犯罪的事，不仅悲哀，而且是犯罪。不仅对中 国人民是犯罪，而且对世界人民都是犯罪的。”不久，这段流传于网 络间，且是三年前的旧视频也被多家视频网站删除。 　　〔图片说明〕《优酷网》上《唐山地震29年祭》的视频遭删除 　　〔图片说明〕《百度贴吧》上《唐山地震29年祭》的文字实录帖 　　　　　　　　子遭清理 自相矛盾的是，5月19日晚22点左右，成都当地的电视台开始反复播 放关于余震的信息：“绵竹市抗震救灾指挥部发布消息：19日至20日 会有6至7级余震，请市民注意。”在余震不断的惊扰下，幸存者度过 了一个又一个不眠之夜。恐惧在人群中蔓延，瘟疫、堰塞湖、泥石 流、水坝崩塌等危险无时无刻不在煎熬、折磨着人们的心。如果震前 做好预警，如果学校的建筑不那么脆弱，如果政府官员尊重、珍视民 众的生命……那么灾难便不会如此惨烈。 一如32年前的唐山大地震，为了执政集团的某种利益、面子，中国政 府视民众生命如草芥，没有采取任何预警措施，终难辞其咎。 二、最佳救援时间内，未及时接受外援 四川大地震之初，俄罗斯、日本等具有丰富搜救经验、先进搜救仪器 设备的外援队伍主动要求参与中国的地震救援工作，可惜中国政府多 次找理由婉拒。是“大国面子”、“国家机密”这些虚无缥缈的东西 重要，还是公民的生命重要？显然，当家做主的中国共产党依旧以国 家的名义，弃民众于水火。 72小时的最佳救援时间过后，中国政府才答应外援入境救灾，可是生 命却等不了再多的72小时，也等不了政府官员那几滴虚伪的眼泪。忽 然之间，脆弱的生命便不堪一击，甚至来不及挣扎、来不及呐喊。 没有解救到一名生还者的日本救援队沮丧地无功而返，他们很不理解 中国政府的作为。透过日本医疗队人员面对中国记者的镜头时的愤慨 言辞，我可以感受到来自异域的温暖和对生命的关切，可是善良的外 援在这个极权国度只能听任“政治”的安排。 三、中宣部控制媒体的地震报道 四川大地震之初，中宣部一如过往，马上下达指令约束各地媒体不得 擅自赶往灾区采访报道，只能用新华社和中央电视台的稿子，并将此 禁令连下达两次。可是这一次，在重大天灾人祸面前，许多媒体和记 者都拿出勇气，不顾中宣部禁令陆续赶赴灾区前线进行实地报道。 紧张阶段刚过，5月22日，中宣部、国新办再次联合下令：通知所有 网站、新闻单位，不许擅自报道灾区情况，要统一报道，多抓抓正面 典型。粉饰太平、歌功颂德的报道里没有对生命的敬畏和对灾难的反 思，只会增加罪恶者的耻辱、加重灾难。 难怪一些网友并不为温家宝的煽情所感动，反称之为鳄鱼的眼泪。如 果真正怀有对别人的爱，又怎会忍心让错误一再延续？还新闻自由于 媒体，还权利于公民，相信这才是任何灾难都打不垮的基础，是一届 有为政府的出路。 四、中国红十字会黑幕重重 当一位68岁的灾区老人挑着扁担缓缓向他那已坍塌的家走去时，我望 着画面里他的背影，眼睛有些湿润。他要回那个余震不断、随时会有 危险再次向他袭来的家──一片瓦砾废墟里去寻找全家生活所需的财 物，而那财物可能就仅仅只是几块腊肉。另一位灾民在地震中失去了 老母亲、妻子和读中学的孩子，房子也早已成为废墟，他的全部家当 只剩下几块腊肉、几瓶酒。一无所有，失去财物事小，失去所有亲人 则是一辈子摆脱不掉的创痛。 四川地区多山，我初次来到四川时也惊叹某些地方的贫穷与落后，大 山环绕，一些偏远村子无路通车，沉重物品背在背篓里，需要步行爬 上山。饭桌上还会出现豆腐渣，在我的记忆里这是用来喂家禽的，腊 肉算是最好的一道菜。屋子昏暗潮湿，白天也需要开灯，小小的一扇 窗上没有完整的玻璃，衬着半片塑料。这样的生活条件，如果遭遇一 场灾难，自然会需要极大的救助。 当中国红十字会向社会发起募捐赈灾行动后，善款的去向成为众多网 民的关注点，等待救助的灾民亟需政府及慈善机构的救灾物资。很 快，网民开始质疑各地红十字会对善款的使用情况，“1,300万元买 了1,000顶帐篷，一顶帐篷一万多”。中国红十字会回应说向灾区运 送的帐篷平均每顶1,174元；另据5月20日《商务周刊》报道称， “1,174元，这几乎是全国价格最低的帐篷”，中国红十字会赈济处 一工作人员说。 5月24日，《新华网》消息称中国红十字会常务副会长江亦曼，就汶 川大地震募捐管理和使用等话题与《强国论坛》网友在线交流，并回 应棉帐篷、单帐篷、拉纤式的帐篷，规格不同、价格不一，平均下来 就是18,510顶帐篷，花消2,175万元。她说：“据厂家的老板说，单 帐篷原来报价是1,300块钱，但是，他愿意作为一种捐助灾区，所以 他把这个定价定到了950块钱。”她还解释，有人用红十字会的名义 贩卖救灾帐篷一事与红十字会无关。可就在同一天，有网友在网上公 布了红十字会购买帐篷的合同，合同显示红十字会此次购买的帐篷单 价是950元，而不是最初他们澄清的1,174元。对此，网友再次展开质 疑并追讨说法。 　　〔图片说明〕2007年9月26日，12平方米的帐篷单价是1,178元 　　〔图片说明〕2008年5月15日，16平方米的帐篷单价是950元 　　〔图片说明〕5月24日ＱＱ新闻 一位《凯迪》网友气愤地问责：“吸血的红十字会，你们的章程里面 明确写着，你们是享受公务员待遇，比照公务员管理，那么你的办公 经费、人员工资是否属于财政拨款？如果不是，那凭什么享受公务员 待遇？如果是，你们凭什么按照所谓国际惯例收取3～5%的经费？麻 烦你将这么多年来既享受财政拨款，又享受国际惯例的钱吐出来，那 是我们纳税人的钱，是灾区的救命钱。” 正如有网友调侃，一收费就按国际标准，一出事就是临时工，可为什 么偏偏新闻自由不按国际惯例呢，人权不按国际法则呢？ 强制索捐、劝捐，中国红十字会的虚伪，也正是中国大陆所有慈善机 构的无奈和困境，它们毕竟受制于中共政府，完全丧失了民间性，更 缺乏监督机制，慈善就难免变成了伪善。 五、阻拦民间团体自发救援灾区 四川大地震后，《牛博网》创办人罗永浩与《牛博网》ＣＥＯ黄斌带 头发起网上募捐赈灾行动。他们对善款的利用透明度高，得到了众多 网友的支持与信任，很多人都选择通过《牛博网》来向灾区捐款献 物，而对红十字会等慈善机构报有疑虑。 5月19日早上，罗永浩在个人博客的公告中称，中国建设银行账户被 单向冻结，原因不明。资金能进不能出。事后他说：“账号是成都市 公安局冻结的，我们已经进行了沟通，他们说两、三天以内就会解 冻。”此事引起网友的极大震动，对官方如此阻拦民间支援灾区的行 为十分不满。随后几日，经过多方努力，该帐户被解封，网友可以继 续通过《牛博网》向灾区捐款。 我想任何一个负责任，尊重公民权利，积极投入灾后重建的政府都不 会如此挤压民间力量。在一场惨痛的灾难面前，仍企图时刻堵住民众 的口、控制民众的思想和行动的政府，没有谁再会相信它。 六、官员做秀，警察抓人，不见灾后反思与究责 “地震未必是坏事，比如去年岷县地震，震后盖的房子就很漂亮 嘛。”甘肃省省委书记、省人大常委会主任陆浩在视察甘肃地区地震 灾情时如此对灾民讲。或许在中共官员眼里，只要未震到他的仕途他 的权力，发生再大的地震、伤亡再多的人，也都“未必是坏事”，如 此亲临视察便是对灾民的党恩浩荡了。即使是温家宝的一句“多难兴 邦”，也会让网上五毛们如喝了兴奋剂般喧嚣鼓噪这四个字。 中共一贯善于利用愤青的民族主义情绪，为自己保驾的同时替自己打 击潜在敌人。于是，万科集团的老总王石的一句建议属下员工捐款以 十元为上限的话，招来了愤青们的一路追杀；愤青们继抵制家乐福之 后，又掀起抵制王老吉、肯德基、麦当劳等“不捐款”企业的行动； 不为灾难中默默承受各种压力的生者祝福，却在天安门空洞地呼喊 “中国加油”。 更可恶的是，地震刚刚发生不久，官方就开始稽查、抓捕所谓在网上 散播“地震谣言”的人，对死难者似乎并无愧疚之情。地震中，倒塌 房屋多为学校建筑，罹难的学生也成为此次灾难中最大的受害者。可 是震后，我至今看不到官方对责任人的追究，看不到教育部门的反 省，甚至看不到整个执政集团的反思与忏悔。生命被如此漠视，刽子 手却只有狰狞的冷笑。《民主中国》上武宜三那篇《谁在制造新的 “断子绝孙群体”》的文章给我很大触动，我对这个政权也不抱任何 希望，但祈祷这片苦难土地上的人们远离灾难，不再受极权专制之 害。 （2008-05-24） 〔转载自《民主中国》2008-05-25；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 少年之血映红中国黑夜 汶川地震窥析（之2） 孙文广 ┌────────────────────────────┐ │　关注汶川地震，报道死者多为中小学生，现场惨不忍睹，继　│ │　续观察、思考，我发现，不只是天灾，更是人祸。我面对受　│ │　灾者的遭遇，死去亲人的哀嚎，禁不住掩面而泣。我要写出　│ │　真相。要为死者、为少年之血，母亲之泪呼号，我要寻找灾　│ │　难的源头。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 一、死者多系中小学学生 汶川地震死亡已经超过两万，从电视上看到，灾区震塌的多是中小学 校舍，压死的多是少年学生。 《南方日报》记者到了灾区的绵竹的洛水中学，一位带队者对他说： “这个镇震死的都是这个学校里的娃娃，太多了，大人死也就死了， 可……”，记者描述，挖出的孩子门都被送到了镇政府，政府打开全 部五个仓库摆放他们的遗体。从这里可以看到镇政府和他的车库都没 有坍塌，相当的牢固。〔１〕 英国《卫报》发表了一篇文章说去汶川的采访者发现一个村里死的几 乎全都是学生。 二、危房校舍是学生死亡的直接原因 在这次灾害中死亡最多的是中小学生，学生死亡主因是校舍危房倒 塌。 　　“根据调查截至2006年，我国农村中小学校舍危房占全国危房的 　　81%，尤其中西部为甚。”〔２〕 据美联社报道：在地震中聚源镇的聚源中学有将近900名学生被埋在 聚源中学的废墟中。地震四天之后，仅有一小部分学生被从废墟中抢 救出来。该中学的四层教学楼垮塌并导致数百名学生死亡而附近的楼 房却依然站立着。 居民说。“水泥没有按正确比例与水混合。里面的钢筋也不够。沙子 不干净。” “教学楼用的都是些伪劣建材，”一名农妇站在废墟旁说。 三、深层原因是官场腐败和经费问题 为什么中小学的教室多是危房，最容易倒塌？原因是官场腐败、奸商 的偷工减料，针对聚源中学的倒塌，聚源镇的农民说：“地方上那些 当官的太腐败了。”“地方上官员从上面弄来钱，然后把一部分装进 他们自己的腰包。” “全世界的人都知道地方官员中饱私囊。只有中央政府不知道。” 还有一个重要的原因是政府投入的教育经费比重太低，造成农村教育 经费的短缺。 1993年中共中央国务院颁布的《中国改革和发展纲要》明确提出：财 政性教育经费（即公共教育支出）占国民生产总值（ＧＤＰ）的比 重，在本世纪末达到4%。但2000年这一指标实际上只达到2.85%，而 那年全世界平均水平是4.04%。 　　“从1982年到2005年，文教、科学、卫生和社会保障支出增长了 　　36倍，而行政管理费则攀升到了76倍。 　　“俗话说，不怕不识货，就怕货比货。我们不妨比较一下列国行 　　政管理费（或曰公务支出）在国家财政支出的比重： 　　德国： 2.7%， 　　英国： 4.2%， 　　韩国： 5.1%， 　　印度： 6.3%， 　　中国：25.7%”〔３〕 从统计数字可以看到，中国的教育经费明显低于外国，不但低于发达 国家，也远远低于印度这样的国家。这就是，为什么这次汶川大地震 会死掉那么多的中小学生，而且多是死于校舍的坍塌的原因 四、必须作调查、统计和比较 为了说明这次的灾难，既有天灾更有人祸的因素，包括政府的腐败无 能。因此我建议政府调查，请政府公布每年的教育经费是多少，农村 教育经费是多少，同比每年增长多少，公共建筑坍塌的数目，中小学 校舍应该是最多，如果当局，不是有意隐瞒数字，封锁消息，我想这 个数字一定会远远超过政府公告死亡数字。将来可以做对比，在该地 区政府工作人员有多少，本次地震中死亡有多少，中小学生人数是多 少，死亡人数是多少，我想中小学生死亡比例远高于政府机关人员死 亡比例的结果。 应该做一些比较和统计：在一个县或一个乡镇有多少中小学校舍被震 塌，占总数的百分比是多少，有多少办公楼被震塌，占总数的百分比 是多少。 在一个县或乡镇中小学生的死亡人数是多少，比例是多少，公务员的 死亡人数和比例又是多少，然后可以看一下是否中小学校舍坍塌的比 例远高于政府机关办公楼。中小学生死亡比例是否远高于公务员的死 亡比例？这个比例应该公布于众。或者调查震后未被震塌的政府办公 楼、学校教学楼各有多少及其所占比例，如果政府认为这是丑闻不能 调查，不愿意公布数字和真相，也不准其他人去调查和公布，那么人 们自然会问，这个政府是否还该叫“人民”政府？是否可以改名叫特 权者的政府。 五、倒塌中学背后的豪华办公楼 《南方周末》登了一副灾民提供的照片，这幅照片我看了几遍，是在 汶川县漩口镇拍的，幅照片中，前面是一所倒塌的老旧灰暗的中学教 学楼，一些人在楼前抢救受伤的学生，而在倒塌的教学楼后面却露出 了一座光亮，气派的办公楼，不但没有被震倒、震塌，墙上几乎都看 不到裂纹。这说明政府办公楼是多么的牢固，而在它前面倒塌的教学 楼却是那么的破旧、寒酸。 看着这张照片，我产生了遐想：一位继母，打扮得花枝招展，珠光宝 气，逛大街回来，对饿得头昏眼花，冻得浑身发抖的孩子说，“你要 爱我们的家，要知道，我的荣光，也是你的光荣，骂我的人都是大坏 蛋、卖国贼。”清醒者会怎样看待这个“母亲”呢？ 听说民国时期的四川军阀刘文辉规定，当地县政府建筑比学校好的， 县长立即枪毙。四川的很多县份，学校非常坚固，战争时期甚至可以 作为固守的防御工事，而县政府却往往形如牲口棚。不知道对比之 下，现在领导人是否会感到惭愧。 六、什么叫“爱国” 在中国，宣传机器，常把中国少年比作国家花朵、说成祖国的未来， 为什么来了地震，受灾的却主要是少年？为什么有权有势的人，多数 人多可以安然无恙？为什么，中、小学校舍大片的倒塌，而政府办公 楼却多岿然不动？明眼人知道，官员们享有特权、经费充足，能修建 豪华办公室，而中、小学校，经费本来就少，落到实处，还要被官 员、建筑商层层扒皮，这个事实早已清楚，现在媒体把地震惨祸，小 学生之死接连不断地展现到人们面前，这时候人们应该认识到问题的 严重性，应该问几个为什么，多提出一些变革意见。 我向当局提出强烈要求：在这次地震中，首先：到底有多少中、小学 的校舍被震塌？致死、致伤多少小学生？请把数据公开，把丑闻公 开，不应该封锁真相。当地政府，官员有否贪污教育经费的行为？有 否官商勾结？是谁把中小学生的教学楼建成豆腐渣工程？ 有人提出，要把政府的办公楼和中小学的教室换位，让中小学生到政 府的办公楼上课，让政府官员到濒危的小学教室办公，如果官员怕死 就请赶快修房子。 什么叫“爱国”？我认为爱国者，首先要爱护中国的未来，首先要爱 护青少年的生命，青少年是中国的未来，是祖国的花朵。我们要为这 次地震中本不该死的青少年讨回公道，这才是爱国的表现。 爱国者应该把自己的眼光转移到国内，不要跟着别人去到海外寻找假 想敌人。 汶川地震中，少年的血，映红了夜空，映红了中国的黑夜，让我们看 到了黑暗，接触到了极权政治的腐败，现在让我们踏着死者的血迹探 索一条走向光明的道路。让少年的血照亮变革之路。 七、为了不该死去的少年 ◆让我们一起呼吁：公开事实，公开数字，公开真相； ◆让我们一起呼吁：把现在的危房校舍和政府办公楼对换； ◆让我们一起呼吁：对因政府失误造成的少年死亡进行赔偿； ◆让我们一起呼吁：按宪法，全国降半旗，哀悼死难者； ◆让我们一起呼吁：取消正在进行的形象工程、摆阔气的庆典，减少 　必要庆典的开支； ◆让我们一起呼吁：拿出公款吃喝玩乐开销的一半，改善中小学校 　舍，赔偿无辜死难者的亲人。 中国的政府公务员，可以拿着公款，吃喝玩乐，这些钱拿出来可以建 设多少小学生的教室。据统计，中国的政府，每年公车消费4,000亿 元，公费吃喝3,000亿元，出国消费3,000亿元，一共是一万亿， 〔４〕如果削减这些开销的一半就可以建很多坚固优质的教室，挽救 千千万万儿童的生命。 （作者对本文不保留版权，因为自忖本文难于在国内发表，所以，欢 迎任何人将本文敏感词改写，在国内网上发表，用任何笔名、真名都 可以。） 【附注】 １、见《南方周末》 ２、《南方周末》2008年5月15日29版 ３、列国行政管理费（或曰公务支出）在国家财政支出的比重，德国 　　（1998年）2.7%，英国（1997年）4.2%，韩国（1997年）5.1%， 　　印度（2000年）6.3%，俄罗斯（2000年）7.6%，美国（2000年） 　　9.9%，中国（2000年）25.7%。《炎黄春秋》2008年第四期第12 　　页。 ４、2008年5月17日Peter Harmsen（美联社），翻译：john lee （2008-05-18于山东大学；0531-8836-5021、136-5531-7356） 〔转载自《新世纪网》2008-05-19；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “转业”工作 东海老人 有句名言：有什么样的政府就有什么样的人民，有什么样的人民就有 什么样的政府。 很多人只记得或只理解前一句“有什么样的政府就有什么样的人 民”，并由此引申出：有什么样的制度就有什么样的人民，有什么样 的政府就有什么样的社会等，认为民生苦难、社会黑暗、国家落后等 所有的问题都是“政府”不好造成的。全世界大多数专制政权包括 “老大哥”在内都被推翻或者主动转型了，为什么中共“红色江山不 变色”？大多数人都归咎于“共军的狡滑”。 这当然没错，但不全面。“政府”不好，制度不好，领导负主要责任 外，民众特别是士（知识分子）也是有责任的，特别是那些认贼作 父、为虎作伥的知识分子，更是有罪的。别忘了“有什么样的政府就 有什么样的人民”后面这句话：有什么样的人民就有什么样的政府。 奴才主义与专制主义相辅相成，或者说，奴才主义是专制主义的重要 组成部分。普鲁大众普遍的愚昧（过于聪明、精明造成的愚昧）怯 懦，知识群体空前的自私无耻，都是维护、延续中共寿命的“大补 药”。强权“不给脸”某种程度上弱者“不要脸”造成的。面对民和 士的无限奴性、空前下贱，只怕华盛顿都会变成毛泽东呢。所以在批 判专制的同时，我们也应该反思一下民众和知识分子的责任。 用佛教的观点看，现代专制主义及其造成的无数“人道灾难”，乃国 民共同的恶业所感。所谓共业，就是大众行为所共同造作、因而感召 的一股共同之业因与业果。一家人就有一家人的共业，一个社会有一 个社会的共业，一个地区有一个的共业，一个国家有一个的共业：民 主还是党主、自由还是专制，是所有国民的共业造成的。 转变自己的“个业”容易，转变社会共业，难。所谓别业易转，共业 难转。有时候，连释迦牟尼佛也没有办法。当年琉璃王消灭释迦族， 释迦牟尼佛不能救，目犍连以神通将释迦族一部分人装进他的钵里， 带到天上，回头一看钵里全是血水…… 但是大众苦难并非绝对不能化解。逝者不可谏，来者犹可追，过去恶 业不可改变，未来善业可以创造。觉悟的人、“自我转业”者多了， 未来共业就不同了。 民主的追求积建设、道德的教化和示范，都是在进行社会性“转业” 工作：一方面是唤醒更多个体生命“自我转业”，一方面是通过制度 建设创造社会新业。向东海老人学习、向东海老人看齐的人多了，中 国就变色了，量变产生质变，此之谓也。 （2008-05-26） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国人为何就那么难以成为公民？ 在首届中国网络公民颁奖会上的发言 黎鸣 什么叫公民？公民其实就是生活在一个由陌生人组成的社会中，具有 与他人完全平等的政治、经济和文化权利的人。传统中的中国人往往 只把自己的亲族，自己的朋友，自己的熟人当做人，而对于不认识的 陌生人基本上缺乏“人”的观念。这是一个问题，是值得在座的人们 进行思考的问题。我把我的思考告诉大家。 西方人在他们从封建农奴社会进入资本主义公民社会的初期，曾发生 过某种有关道德的革命运动，这个革命运动是什么呢？用马克斯．韦 伯的一本书名来说，就是《新教伦理与资本主义精神》的革命。什么 叫伦理？伦理就是道德。什么叫新教伦理？新教伦理就是西方新教改 革后形成的新教道德。也就是说，只是在西方人具有了这种经过改革 的新教伦理（道德）之后，他们的社会，才真正开始了逐渐进入公民 的社会。 回到中国，中国人为什么就那么难以成为公民，并从而难以形成真正 的公民社会呢？甚至还可以这么说，很可能中国将会是世界上几乎最 后一个进入公民社会的国家。为什么这么说呢？ 大家看看周围，看看世界，中国虽然是一个文化悠久的历史大国，国 家大，人口多，可是在进入公民社会的问题上却显然落在了世界上大 多数国家的后面，不仅落后于西方国家，甚至也落后于自己周边的国 家，象日本、韩国、俄国，以及还有甚至多数的东南亚国家。看来， 中国进入公民社会真很可能会是最后一个。为什么呢？我的回答是， 因为我们中国人根本就没有为进入公民社会预备好那么一种道德，那 么一种真正公民应有的道德。 中国人有那种道德吗？没有，中国人的道德是什么呢？中国人的道德 是孔子儒家的道德。孔子儒家的道德是什么道德呢？四个字：孝悌忠 恕，是纯粹的家庭道德、私人道德，简称私德，而根本不是一个由大 量陌生人组成的公共社会中人们所应该有的公共道德、公民道德，或 又简称公德。说白了，中国人没有公德，只有私德。一个只有私德的 国家、社会和民族，他们的确很难成为公民国家、公民社会和公民人 类。 在一个公民社会中实际上更多的人是什么人呢？是陌生人，是彼此不 认得的人，而决不仅仅是“家里人”、“熟人”。这就要求你面对陌 生人，要有一种对待普遍人的平等的道德，这个道德在孔子及其儒家 那里是没有的。但实际上在中国，早就有人提倡过这种道德。谁啊？ 老子《道德经》中的道德其实就是这种道德。这种《道德经》中所提 倡的道德的伟大，说实在的，在2000多年中，竟然没有任何人真正认 识到，多么可悲啊。 老子的《道德经》在中国，人们不把它当作道德的经典来看，却一味 只关心什么“无为而治”、“以柔克刚”之类，甚至还把它当作讲阴 谋的兵书。其实，老子的《道德经》，其中最重要的恰恰就是“道 德”二字。什么叫做道？老子讲的道其实就是真理。《道德经》中有 一段话专门对“道”进行了定义。他这么说的： 　　“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆， 　　可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。” 这段话在这里我就不讲解了。什么叫做德呢？讲“德”有12个字，这 12个字比西方人的伦理道德还更深刻、还更全面、还更人道。即： 　　“生而不有，为而不恃，长而不宰。” 什么叫“生而不有”，我生下了儿女，但是我并不把儿女当作我私有 的东西，儿女跟我是平等的人，这是一种解释。生而不有，我生产了 什么东西，我并不把这些东西当做我个人的所有，“生而不有”是一 种伟大的伦理思想。第二句“为而不恃”，为就是行为，人们在行为 之中所得到的任何东西，例如技术、工具、财产、知识等等，人们并 不把它们当作自己的资本、靠山等等，来炫耀自己，来拔高自己，来 强大自己，尤其不利用它们来欺负他人。这种道德伟大不伟大？还有 第三句，“长而不宰”，什么叫长？因为你年龄大，你见识多，你占 的位置比别人高，你处于“长”的官位，等等。“长而不宰”有几种 解释，例如你是长官，但你决不能主宰别人的命运。这是因为，是众 多的人们把你推到了这个位置，所以你只是服务他人，而不能主宰他 人的命运。你看老子讲道德讲得多好啊。 《道德经》说白了是讲道德，可是我们中国人却从来都没把老子讲的 道德当做自己的道德，反而把孔夫子当做了道德的圣人，把他虚伪的 仁义叫做道德，然而它充其量也只不过是私人道德、家庭道德。这叫 什么？这就叫做黑白不分。当然，这都是中国的统治者为中国人所做 的选择。这种事情真是把中华民族和他们的社会害苦了，足足害苦了 2000多年。 我们今天的一个重大的任务，就是要对孔夫子和儒家所做的一切有害 的事情进行彻底的清算。我在网上已经发了关于孔子和儒家的文章 100多篇。这还远远不够，我还要继续发下去。我讲道理，我不骂 娘，尽管网上骂我的人不少，没关系，你尽管骂，我不跟你骂，我跟 你讲道理：你说孔子好，行，好在哪里？我们一起来辩论。可悲的就 是，中国有那么多自称大儒的人们，他们没有一个人敢于跟我堂堂正 正地进行辩论。我已经扬言了，无论你到哪里？到中央电视台，到北 京大学、清华大学、社会科学院的讲台，到任何一个地方，不管你有 多少人，你是100个人，我就一个人也没关系，条件是必须向全社会 公开，必须允许我说话。咱们又不打架，打架我打不过任何人。我只 用语言来讲道理。随便到什么地方，我可以跟你辩论。我可以保证辩 得你们哑口无言。我就有这种自信，我毫不吹牛。 我对这个问题为什么能有这么透，我告诉大家，我真正研究了40年。 我今年65岁，我研究这个问题，整整研究了40年。有人说你连儒家的 经典都没看过。这是胡说，四书五经我不知道读了多少遍了。有的 “经典”我是认认真真地一个字一个字地看。这些经典真是把中华民 族害苦了。有些人对《易经》那么崇拜。我就从《易经》批判开始。 不久我就要把我批判《易经》的文章公布上网。《易经》是使中国人 愚蠢了2000多年的极有害的害经。这部经到今天还被人们当做圣经来 读。那么多著名的学者跪拜在它面前，真是可笑之极。他有什么资格 叫自己大学者？在我看，不过是昏庸者而已。 我是说我心里的话。我们应该如何进入公民社会？最重要的就是要倡 导公民道德。而老子《道德经》中的道德就是这种道德。刚刚讲的老 子的三句话，第一句话（“生而不有”）就是平等，第二句话（“为 而不恃”）就是自主和民主。第三句话（“长而不宰”）就是自由。 什么叫做公民的道德？公民的道德就是这三条。在一个由绝大多数陌 生人组成的社会，你要平等地对待任何人。这是第一条。在一个陌生 人组成的社会，你要用你自己的劳动，去养活你自己，要自主，要民 主，不要靠别人，只有你自己能够养活你自己。第三，在这么一个社 会里头，你有不受任何人“主宰”的自由地言论、思考，乃至行为的 最基本的权利。这就是公德。这就是老子告诉大家的三条“玄德”。 老子叫“玄德”，不叫公德，玄是深，深刻的道德。老子的玄德正是 让我们成为真正社会公民的道德。让我们一起为自己拥有这种玄德而 努力吧，也就是让我们自己成为真正社会的公民。谢谢大家。 〔转载自《三味书屋》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 如何遏止余震频密不断强劲反弹 刘斌夫 一、“5．12”汶川大地震为什么如此剧烈持久？ 震源、第一震中汶川映秀镇，就在紫坪铺水库的西北水岸线。 紫坪铺库区，对龙门山主中央断裂最敏感部位的水压影响，是汶川大 地震提前发生、高强度发生的重要诱因之一。 二、双震中现象，从震发到余震至今不断应证！ 震发伊始，就产生了第二震中—北川（曲山、擂鼓），与第一震中即 震源映秀（紫坪铺库区上游）互动。 第一震中映秀，由南西低处向北东推覆发力；第二震中北东端北川断 层发生逆走滑，震动崩塌比第一震中映秀严重数倍！ “双震中”，同以往的单一震中不同。单一震中震波是同心圆；而双 震中的震波表现是：两个同心圆叠加合力后，异化为椭圆，椭圆的双 圆心或称两焦点，分别是第一震中和第二震中。，根据椭圆定律，力 量叠加，使震动大大增强，破坏力特别巨大，波及面很广，余震频密 持久。 根据余震震情每天播报，第一震中附近与第二震中附近，间隔24～30 小时左右交替震动，形成反复“撬动”状态。第一震中几乎恒定（因 为紫坪铺位置固定），第二震中以北川为基点摇晃伸延，并时时影响 到陕甘边区，城固、文县等地余震时发。5月23日太白、宝鸡、宁强 余震。5月24日夜映秀焦点投影都江堰继发余震。5月25日下午4点 过，第二震中北川焦点位移青川，余震反弹至6.4级新高，与此同时 其投影点兰州几乎以同一震级互动。 三、如何促使震波衰减、防止余震反弹？ 停止利益集团以紫坪铺大坝主体坚固为借口，而在震发几日就恢复发 电，以保护人民生命财产安全为最高准则，下令紫坪铺开闸，徐缓放 水，停止发电，直至余震结束…… 这是积极促使震波衰减，避免余震频密反弹的有效途径之一。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致信北京市公安局局长信箱， 要求停止对其人身自由的限制 万延海 5月24日上午9:30左右，北京市海淀区公安局国保张姓干警给我家打 电话，约10点在我家楼下见面，谈点事情。10点整，在我家楼下，海 淀分局二名干警和住所所在地派出所负责人员到来，宣布在随后几天 中，将派警员在我家门口守候，要求我外出乘坐警察的车，并且我到 哪里，警车会跟到哪里，但称警察不会干涉我的工作和生活。警察没 有出具任何文件，也没有口头解释此项行动的原因。 北京市海淀区公安部门的行动，已经对我个人家庭生活带来影响，周 围邻居也以异样眼光来看待我们一家人的出行；此项行动对我工作带 来影响。我在工作交往中和他人一起的时候，身边有个警车，严重影 响我的社会交往和工作，也损坏政府在民众中的形象。 我对此公安部门无故和无理限制公民人身自由的行动无法理解，特此 询问并表达抗议。我要求北京市公安部门立即停止对我人身自由的限 制行动。 自从2006年11月下旬，北京市公安局国保部门进入我的生活，我一直 以尊重的态度处理相关和政府的关系。但是，我不得不说，北京市公 安局国保部门的工作，尽管干警们是辛苦的和忠于国家的，但是其工 作方式在我看来确实是简单和令我无法接受。 〔原载《局长信箱》：http://www.bjgaj.gov.cn/xfb/jz.jsp。转载 自《权利》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《维权诗集》“6．4”发行． 主编蒋品超获言论自由奖 中央广播电台 〔中央广播电台编辑吴宁康根据中央社报导撰稿〕“六四文化传播协 会”理事、《六四诗集》主编蒋品超25日在洛杉矶指出，纪录新世纪 以来不断高涨的中国百姓、向共产政权争取自身权益活动的《维权诗 集》，即将在十天後、也就是天安门事件纪念日发行。蒋品超因主编 《维权诗集》，24日晚间获美国视觉艺术家协会颁给“言论自由 奖”。 历年获得这项荣誉的有中国异议人士魏京生、以及“6．4”民运学生 领袖王丹等。 美国视觉艺术家协会成立至今已有23年历史，自1990年开始，每年都 选在“6．4”纪念日前夕举办颁奖活动，纪念1989年发生在北京天安 门广场上前仆後继的民主运动。 蒋品超说，《维权诗集》自去年开始徵稿、今年进行编辑以来，获得 自由世界各方的支持，只有北京处心积虑加以破坏，在编辑过程中， 部分流传于网路的文稿，自今年4月开始遭到中国当局在中国范围内 下令严禁查堵。 《维权诗集》是一本以记载共产政权统治中国以後、中国百姓对自身 权利的觉悟和捍卫、特别是新世纪以来不断高涨的民间维护权益的自 发性活动。 蒋品超强调《维权诗集》的编印已经完成，6月4日当天将在美国东、 西两岸和香港“维园”“6．4”纪念烛光晚会上公开发行。 据了解，美国视觉艺术家协会24日晚间同时把今年的“人权奖”颁给 目前被软禁的曾金燕和她入狱的丈夫胡佳。协会呼吁北京在奥运前释 放所有非法遭到关押的维权人士。 〔《中央广播电台．新闻．即时新闻》2008-05-26；http://www. rti.org.tw/default.htm。提供者：（洛杉矶）蒋品超〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔新闻稿〕王丹哈佛毕业 王丹 敬告各位朋友： 我的博士论文《1950年代两岸国家暴力对比研究》已经获得由Wil- liam Kirby教授，Rodrick MacFarquhar教授以及Steven Glodens- tein教授组成的评审委员会通过，我获得哈佛大学“历史及东亚语 言”专业的博士学位，将从哈佛毕业。 毕业典礼将于6月5日举行。 感谢各位关心我的朋友长期以来对我的帮助。也感谢父母家人及我的 导师们给与我的支持。毕业以后，我计划以客座研究员身分前往英国 牛津大学进行为期一年的进修，以增加欧洲经验并开阔眼界，同时开 始寻找任何可能的工作机会。远期未来的计划尚在规划中，但是面对 中国仍旧一党专政的现实，我从一个公共知识分子的立场出发，做一 个温和而坚定的政治反对派的立场不会改变，我将继续为重新评价89 民运，为推动中国成为一个民主文明富强繁荣的大国尽力而为。同 时，我也将自我鞭策，努力在我的专业领域──台湾史研究──中取 得进一步成果。我期待着有一天，能够返回祖国。 王丹 2008年5月25日 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 法轮功再遭围攻．中共势力威胁自由 《大纪元》 ┌───────────────────────────┐ │　 造谣法轮功阻挠救灾煽动仇恨已超越社区简单意见分歧 　│ └───────────────────────────┘ 〔《大纪元》记者何宾纽约报道〕5月25日下午，纽约法拉盛再次出 现围攻和平传播“解体中共”信息的法轮功学员事件。据现场部分民 众反应，很多人受流言影响，认为法轮功学员在法拉盛活动是在阻挠 为四川灾民捐款。然而，从法轮功学员的标语横幅看，有关四川灾情 的内容仅有揭露中共不顾专家预警、漠视人命的内容，更多的是“天 佑中华”、“退党保平安”等。 记者采访很多当地华人时，可看到他们对中共势力的顾虑。很多人对 亲共者都有微词，但不便在现场近处多说，怕这些人的暴力袭击。一 位讲上海话的老人说，“现在是共产党想搞法轮功，和四川地震一点 关系都没有。他们想把法轮功赶出去。这种示威不是帮地震灾民，只 是在帮共产党，一般人最好不要去轧热闹”。 从当日上午起，法轮功学员与往常一样在凯西那和Sanford街西南角 警方指定地点平静的展示退党横幅标语。在街口另外一侧，警方也为 亲共一方划定了示威区域。当记者经过亲共示威一边街口时，看到警 察正在命令一行为过火的男子出示身分证件，并记录在案。亲共人员 喊出的口号，打的标语多为谩骂，看不到他们所指有关法轮功阻挠救 灾任何实质内容。 亲共阵营里，一位老年妇女对媒体记者声称，她在卡特访华以前就帮 大陆在街上游行；大陆来美很多要人，如廖承志、李谷一等都是她亲 自去接机献花的。她还写了自己名字“黄金花”，并称曾是衣联会委 员。除了这位妇女，有多个亲共人士在里面鼓动喊口号。还有不少不 懂事的中小学生混杂其中。 每天下午3点后，是亲共示威者人数最多的时候。据观察者分析，那 是因为法轮功学员预定在4点离开申请活动的区域，那时如召集最多 的人就好象法轮功学员真的被赶走一样。参加亲共示威的几个人指着 对面一位穿深色西服的中年男子说，他组织得非常卖力气。可以看到 那人正在竭力招呼路人加入他们一方。当法轮功学员即将离开时，亲 共示威者突然冲出给他们划定的区域到Sanford街靠汇丰银行一侧， 对着法轮功学员喊口号。甚至还有人趁势举着中共旗闯过马路，冲到 法轮功学员面前制造混乱。混乱局面发生时，又可看到穿深色西服者 在招呼人聚集。 法轮功学员吴华称，人群冲过来时有人向学员投掷水瓶，这种突然性 事件让警察也措手不及。她说，在这里我们有炼功、讲真相的自由， 中共在这里制造这种恐怖清楚的显明了他们对美国自由的威胁。 〔转载自《大纪元》008-05-25 23:48；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 法轮功游行．法拉盛华人怒斥亲共路人 《大纪元》 〔《大纪元》记者方涵纽约报导〕“我本来不了解法轮功，我看到共 产党那帮人在法拉盛打法轮功，就变成坚定的支持法轮功了。”5月 25日特意从法拉盛赶来纽约唐人街支持法轮功游行的Lili对《大纪 元》记者说。 当天中午12点，来自世界各国的部分法轮功学员在纽约中区唐人街的 Mott街和Spring街路口上列队，出发前2,000多人的队伍已经占据了 近四个街区。 中午12点40分左右，当游行队伍的最后一个“九评退党”队列接近 Canal街和Spring街路口时，一名身穿浅蓝色衬衣、面色黧黑的男子 对着游行队伍大喊，要法轮功回中国去游行。 “你是美国公民吗？你在星条旗下宣誓的时候，问你是不是共产党员 的时候，你说‘不’了吗？”Lili对这这名年约40多岁的男子质问。 “我原来不了解法轮功，这次我在法拉盛看到共产党那帮人用水瓶子 砸法轮功学员，他们还在静静的游行，我实在看不下去了，我要出来 支持法轮功了！”Lili对这名男子和周围几十名围观的华人说。 “我看到一个会说中国话的西方人安静地举着牌子站在队伍中，有两 个中国人手都快指到他的鼻子尖上了，要他‘滚回中国去’。那个西 方小伙子说，我是美国人，这里是我的祖国，我怎么滚回中国。” Lili激动的表述着她在法拉盛看到的中共海外团伙攻击法轮功学员的 景象。 “原来法轮功的游行我在法拉盛看了很多，《九评共产党》也看了， 心里明白怎么回事，但也没有太想去了解法轮功。”来美国10多年的 Lili对《大纪元》记者说，“我对那两个中国人说，‘人可以表达不 同的观点，但你不能打人家’，后来这两个人对我说他们是美国公 民，还威胁要打我。” “我说我也是美国公民，你在星条旗下宣誓的时候，移民官问你是不 是共产党员的时候，你说‘不’才取得美国公民身分的，你这是在欺 骗美国政府，应该把你送回中国。”Lili气愤地说。 不知什么时候，那名穿蓝衣服的男子已经不见了。“还有这种事？太 不象话了，这里是美国。”一位一直在旁边围观的穿白衣服的男子 说，“法轮功很好，应该让人说话。” “今天我是特意从法拉盛赶来支持法轮功的，你看我拍手拍的手都拍 红了！”Lili说。 〔转载自《大纪元》2008-05-26 00:15；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 四十载上访，古稀年迷茫 已73岁高龄还在绝望上访的秦钰老人 郭永丰 劳改日就是他的工龄开始日 秦钰说：“是谁剥夺了我的合法权益？谁又来解决我的养老问题？” 他说他生于1935年2月初6，1958年8月4日参加工作，这个参加工作的 时间，是有关部门后来才确定的，说是从劳动教养之日开始算工龄。 他又是为什么被送去劳动教养的？他说，1952年他在陕西省农业学校 学习。两年多之后，因中央于54年开始学校改制，把农业学校改成了 林业学校。他在学校期间，在校学生委员会办报组，曾写过小品，给 毛主席写过信。陕西省副省长韩照鹗到学校来调研，和他亲切握了 手，并鼓励他。中央林业部也来人视察，和他谈了话，他们都很鼓励 他，也很关心他。因此，在那时，作为学生的他，在学校里很有名。 55年“反胡风运动”时，学校让所有学生回家，只留下少数几个人， 负责清理学校图书馆内的藏书，主要是清理胡风的反动言论。他就是 其中一个留校在图书馆整理资料的学生。 图书馆整理资料期间，他在图书馆看到了国民党将领叶青的讲话。叶 青说：“同化共产党、消灭其他党派，实现国民党一党专政” 毛主席给叶青答复：我们向苏联学习，苏联是无产阶级专政，我们不 是一党专政……因此，他便对学校的人说，这个“叶青”很反动。 后来，在一次听完党课后，同学们分小组谈感想时，他再一次说：国 民党的叶青讲话很反动。没想到这为他以后的人生埋下了祸根。 57年反右斗争时，在反坏运动（纠察坏分子）中，有人揭发他，说他 曾污蔑叶挺（他说的是“叶青”），说叶挺很反动。 他辩解说他说的是叶青，而不是叶挺。他们说，根本就没“叶青”这 个人，是他在狡辩。 当时，卡德尔是南斯拉夫的副总统（资本主义国家）。还有一个卡达 尔，是匈牙利的领袖（社会主义国家）。 秦钰说“卡德尔”这个人看起来非常反动。结果大家认为他说的是匈 牙利领袖“卡达尔”反动，污蔑了社会主义国家的领袖。 当时，学校有一个“香花与毒草”的辩论，他们把他评价“卡德尔” 的言论放在“毒草”中。（他们一致认为他说的是“卡达尔”，他为 自己辩解，他们就说他是狡辩，并说，根本就没有“卡德尔”这个 人，是他混淆视听） 因此，学校就把他送去劳动教养。一开始先到陕西的铜川王石凹修 路、然后又送到旬邑县劳教农场上山砍木、盖房子。然后又调到宜君 县挖煤。（即：中国共产党34号信箱。该地方既开采煤矿又炼石油、 焦炭）劳教所主管干部先让他挖煤，后来再运煤。因他身体不适应一 氧化碳，呕吐到无法工作。他们就调他去到砖窑厂背砖头。一些犯人 把刚烧好滚烫的砖块上泼上水，还未冷却、非常烫的砖就给他们这些 劳动教养的人背……在那里，犯人们属于技术工，他们这些劳教的人 员属于需要积极改造的没有技术的苦力。 他始终不服他们对他的这种“定性”，他坚持自己是正确的，自己没 有发表过任何反动言论。 由于他的不断申诉，申诉的信件发到上面有关部门，但上面领导机构 往往又批复下来，批复到他所在的单位──劳教农场。农场因此给他 开了好几次批判斗争会。其中有一场很大的批斗会，全农场的人都参 加了。 农场有一些高级知识分子，他们暗地里对他说，你没有错，你要坚 持，不能让无知的人压迫有知识的人……终于，经过不懈努力，1962 年，毛主席（毛泽东）的警卫员张世概亲自给他平了反，并将他劳动 教养的日子算做他参加工作的时间。 让他私人垫付的工程款倒成为隔离审查他的罪证 秦钰在陕西省安康市镇坪县人民政府办公室工作一段时间之后，就开 始主管县招待所。刚工作时每月工资35元，后来涨到45元（相当于24 级工资）。 68年，镇坪县革委会成立后，原来的领导干部全部靠边站，这造成了 秦钰生命中的另一场浩劫，一拖就是40年，期间，各种不公正的事情 纷至沓来。 69年，镇坪县成立了“镇坪县毛泽东思想秦钰专案学习班”──宣传 要对他进行“隔离审查，停职反省，交代问题，接受批判”。目的 是，搞清楚他曾垫款的问题，推翻了62年林校对他的平反。 他们所查的垫款问题是：他曾给招待所和政府伙食委员会垫款，共垫 款三万元。（这三万元是他劳动教养平反补发的数千元。陕西眉县， 他外婆家挖树，挖出了银元，换了三万多，给了他母亲一部分，他母 亲给了他。另外，以前他家里给他订亲的媳妇马夫扣，因退婚，退回 彩礼钱450元） 秦钰说，当时垫款的背景是，他所在的镇坪县原来属于陕西省平利 县，1963年，由陕西省决定把陕西省平利县和陕西省镇坪县分开。他 是第一个被分配到陕西省镇坪县的。当时，政府有一个文件，各地不 准修“楼、堂、管、所、院”（即办公楼、礼堂、招待所等）。时任 镇坪县县长的李得桐、罗德学、财政局长纪光发、民政局童自廉找到 他，提出要修建一个招待所。因财政不拨款（无法申请拨款，国家政 策当时不允许），他们几个之所以找他，知道他62年平反后有一笔赔 偿金，他们希望他垫款筹建县招待所。这个决策，县内部领导定，他 们说不必上报，先投建，记账。 招待所筹建成功后，床位、被子、凳子等都由他垫款。当时说最后会 一起按垫款数目归还。结果，1968年揪斗当权派，新的革委会成立 后，不信任原来当权派所说的话（让原来当权派全部靠边站），也就 等于不承认他当时的垫款了。 于是，在当时，他提出了归还垫款的问题。为了查清他垫款的问题， 革委会让他拿出证据，证明他当时垫了款。他当时就交上去了七个箱 子，这七个箱子里装的票据和账本等，都是他垫款的凭证。七个箱子 交给了专案组，即“镇坪县毛泽东思想秦钰专案学习班”。工作组的 工作人员龚根子、陈瑞祥、郭嘉珍收了箱子后，由龚根子带队，几次 来陕西眉县他的老家调查，调查后没有给他任何答复，也没有处理该 问题。而当时保留证据的七个箱子却只剩下了两个。就是这剩下的两 个箱子，至今也没还给他，40多年了，也没有任何处理结果。 71年，县招待所来了一群工人，这群工人是原来建招待所时的工人。 秦钰给他们付的工钱就是他自己的钱（即垫款）。但是，给秦钰他们 打的是白条。打白条，这是和当时的政府领导说好的，由工人把白条 子交给政府，政府按白条上的金额给他还款。结果不但没有还款，还 把他进行了隔离审查。秦钰说，隔离审查期间他在镇坪县大庙子，主 要是劳动，上山砍柴、喂猪。 因为“镇坪县毛泽东思想秦钰专案学习班”就在“群众组织学习班” 的原地方建立，即镇坪县大庙子林业站、气象站所在地。 72年前他的工资由政府办公室总务处发放。1972年陕西省镇坪县成立 了林特局，他的工资放在林特局发。但在80年时，林特局的付佐春站 长（林特站站长）才告诉他，说他的档案、组织关系，还在政府办公 室。这时他才知道，他的组织关系根本没有调到林特局。 秦钰和妻子王桂荣带着孩子，于1981年离开单位。为了请假回家探 亲，请假时间一个月。当时，林特局的副局长吴应述批准他回家，并 告诉他，让他到中央去反映他的问题，希望上面能够帮助解决，劝他 不要在单位信访了。 离开单位后，他带妻子儿女回到了陕西省眉县马家镇马家村四组，居 住在他的兄长、母亲家，靠群众亲友等人接济生活。回到眉县，当时 请假回来是为了看一看老家的亲人。还有一个原因是，在他离开镇坪 县前，已经有十个月没有领工资了。 上访的艰难与苦涩 他于1982年大年三十去北京上访，去了一年时间，83年回到了陕西眉 县。在北京去之前，68至81年，在镇坪县工作期间，他曾数次写信上 访，就他的工作平反问题（原58年平反的事又被镇坪县否定，他们写 大字报，内容是“刘少奇说，秦钰是个好同志”，将他58年平反时刘 少奇、叶剑英等人给他的信搞到手，大做文章，因当时刘少奇被定为 “叛徒、内奸、工贼”）。 他当时的上访信件主要投递到安康地区信访办，陕西省政府信访办、 人事局等许多地方，但都没有解决结果。中央有关部门曾经关心过一 次，结果是发回原地解决，事情又是不了了之。而且，期间又有不少 的麻烦接踵而来，让他无法招架，并因此被迫流离失所，过着流浪汉 的生活。 在他隔离审查期间，也就是69年至71年间，也许是因为他的信访起了 作用，从写信上访，先后有省上、安康地区的工作组来了三次，时间 分别是68年，70年、71年（或72年初）。68年是安康地区的孔芳修来 镇坪县，孔芳修接见他时表态，说他没有问题。70年是安康地区的军 分区耿福昌副司令，在镇坪县和安康地区分别接见他，说，“你的问 题很快会做出处理（指结束他的学习班、把垫款给他补偿），但结果 依然未解决。大约是71年，或者是72年初，陕西省驻安康办事组来 人，他们说是要解放他，让镇坪县立刻把他放了。他因此被从”镇坪 县毛泽东思想秦钰专案学习班“放了出来。结果，放出来没多久，陕 西省驻安康办事组工作组刚一走，镇坪县又下令，把他叫回到专案组 去了。说是，根本就没有宣布解除他的隔离。不过这次叫他回去，与 以往不同的是，晚上可以放他回家住。 1982年在北京上访时，国家人事部给陕西省民政厅人事处处长马星云 写了一份文件，文件内容大致是：接到秦钰的上访，对他反映的事， 如果不是事实，请查处并答复。如果是真实，请按原待遇处理。 他拿回该文件，给陕西省民政厅人事处处长马星云。马星云说，原来 文革中批斗他的时候，他都已经对这个事有说明，让他们妥善解 决……他当时已经批示了意见，大致是：此案早已定论，应该给与解 决，不应再纠缠。 马星云又让他把国家人事部给的这个文件带到安康地区地委信访接待 办公室。安康地区地委信访接待办公室 一个姓鲁的人说：“这个事，听说已经给你结论了”。至于是什么样 的结论他不说。他说：“关于这事，我们这里一个专员去处理，他在 镇坪县当了县委书记去的”。然后，他让他把这份文件放在了他那 里。之后，就没有任何结果了。 最后，秦钰在91年才听说，镇坪县给他的处理结果是，把他当成了 “自动离职”，给了一些安置费，要他去领。但是，此前这种处理意 见没有人通知他，他接到信件已经是定论了。 对于他的上访，工作单位的态度是不理不睬。在他上访期间，镇坪县 给他发过工资，四、五次，是1982至1983年期间，按45元每月发的。 后来，大约83年，因他妻子王桂荣生病，他写信回去向单位借钱，镇 坪县林特局给他回信，大致意思是：现在国家有个政策，把借出的钱 往回收，你在外面上访，我们暂时不给你借钱，也不给你寄钱，等你 回来时，我们一次给你补发（该信件后来被岐山县公安局没收）。 拘禁十月，用无头命案栽赃没弄成，讨说法遭遇严刑拷打 1990年大年正月十五，岐山县公安局对他进行了非法拘禁，时间长达 十个月。告诉他的理由是：岐山县枣林镇老虎沟村罗云霞的退婚事情 （因为罗云霞提出退婚， 遇到男方家拒绝，继而产生了矛盾，男方家李选选等人秘谋要到罗家 抢财产，他知道后，代罗云霞伸张正义，先后到当地找妇联、公检法 及给陕西省的张博兴省长举报，但是没有人理睬。结果，男方李选选 等人果然带了人，来罗家抢财产，当天他正好在，他们在私闯民宅抢 罗家的东西时，将他的一个随身携带的资料袋也抢去了，抢东西的李 选选说他把抢他的资料袋交给了岐山县公安局。 正月十五当天，岐山县公安局来人到罗云霞家，说是找他问个事情。 结果，当晚把他带到了岐山县的麦合营派出所，岐山县公安局麦合营 派出所蔡红超和岐山县公安局法治股的刘东兴对他刑讯逼供，让他把 替罗云霞家伸张正义的材料底稿交出来。他说没有，他写材料一般不 留底稿。 当时，岐山县公安局带他去没有给他任何理由。事后说，之所以要拘 禁他，是他们县公安局认为，他无权代理岐山县枣林镇老虎沟村罗云 霞的退婚事情（也就是说，因为罗退婚，遭遇到男方家抢财产，他主 持正义是错误的）。 在岐山县公安局，他们污蔑他，说他在北京参加过动乱，（89年他曾 因为外甥女马玲和石家庄的王立仁离婚的事到了石家庄，后去北京找 孔方修，想解决他多年来上访的问题，即他曾给中央发过电报，是想 解决他的落实政策问题）。 在岐山县没收他的包里，装有镇坪县给他的一封信，信里说，给他按 “自动离职”处理。当时，他拿到这个信，还未处理，却被岐山县没 收了。另外，包里还装有刘少奇、叶剑英、等领导人在62年给他平反 时写的信。 可以说，是岐山县公安局的人诱骗他，把他带到了岐山县看守所。到 了岐山县公安局后，他们说 “我们为了关心你，怕别人把你杀害了，把你保护住。让你住在这 里。并说：中央要我们查你”。 结果，让他去掉鞋带，皮带，住到一个黑屋子里。后来他才知道这是 岐山县看守所。 在岐山县看守所。这一关，就关了他十个月，没有逮捕证，没有罪 名，纯属于非法拘禁。这期间，他遭遇了戴手铐、戴脚镣、被其他犯 人殴打等非人折磨。岐山县看守所还要他交代问题，他实在不知道要 他交代什么问题！ 在岐山县看守所期间，他写了很多信访信件，交给了岐山县公安局， 拜托他们给他寄出去，替他伸冤。他们答应给他寄，直到后来，他在 放风时间，去喝开水的时候，才发现他写的所有喊冤诉状材料堆在一 个角落。也就是说，他写的材料，他们答应给他寄出去，但是全部没 有寄出去。 他问公安局的刘利冬副局长，为什么关押他，他不能给他一个合理的 答复，逼他离开看守所。他质问，为什么叫他进来？为什么没个说法 又让他离开？他们均不予答复。 1991年10月份，他从岐山县看守所被赶了出来。在关押他八个月左右 时，岐山县派出所的蔡红耀和姓牛的所长来提审他，他们伪装成预审 股的。他问他，为何把他关押了这么久，他是什么罪？结果，他们无 法答复。却说是保护他，不受到外人伤害。 保护他，就给他戴手铐，戴脚镣？他第一次接受这样的保护！第一次 被戴上手铐脚镣！在岐山县看守所关押十个月后，没有给他定罪，他 们却让他离开。高咏所长说，只要他不追究（指不追究他们非法拘禁 他的事），就可以让他出去。他说：“我不出去，我要你们给我个合 理的说法”。 他们不能给他任何说法，暗地里却叫他的表弟赵双虎替他交清十个月 的关押伙食费，逼他赶他离开了看守所。 他就被这样莫名其妙关押，没有任何说法地离开了岐山县看守所。他 把岐山县的不合理的做法，全部都写成了材料。直到他出去，在很久 以后，他才知道，原来在当时，他们岐山县竟然想把一个发生在83年 的无头命案栽赃在他的头上，结果由于查不出任何相互关联的线索， 极难栽赃圆满，所以就不得不把他又放了。 上访期间，对于他的不公正待遇有很多，包括被岐山县公安局非法拘 禁，遭遇到他们的毒打等非人的地狱折磨。当他不服上告时，再次被 他们抓去毒打，并没收他写的材料，对他警告、恐吓、威胁。这致使 他根本无法在家居住，逃到宝鸡市租住民房，民房又被抄，租住旅 社，旅社又被抄等等，无尽期数。 大约是92年，由于他不停上访，向上面反映岐山县公安局对他的非法 拘禁，结果遭到了他们疯狂的报复。92年秋天在岐山县一个地方，岐 山县派出所又一次抓了他，质问他为啥要告他们的刘利东局长，并对 他进行了严刑拷打。这次他们手段极端残忍，用三角带打他，给他戴 手铐、脚镣。打到他的眼睛视网膜马蹄型脱落。这次把他关押了不到 七天时间，就逼迫他出去。他要他们给他说法，他们不给，说是有人 找他，让他和来人对问题。他刚一出门，他们就关了门。不再给他开 门，他们说：“以后你再告，就到别的地方去告，不要到我们岐山县 来告，你再告，我们就抓你。”秦钰知道，他们这是报复，有目的的 报复。 堂弟打他，公安抄家，法官主导他们离婚 秦钰老人说：“在我被迫流浪在外的数十年中，我的种种遭遇，种种 心酸，无法一一言说。而我一直相信，党和国家的政策是保护我们清 白的人的，我一直相信政府会给我一个合理的答复。因此我不断上 访，诉冤屈，也帮一些受了委屈的人伸张正义！” 1992年年初，由于在家无法居住，他被迫到了宝鸡。堂弟等人听到社 会传言，也对他进行百般刁难，一而再，再而三地找事，并将他的胸 肋骨打断。使得他无法在母亲家居住下去。这迫使他不得不离开家， 到宝鸡市找地方租住。 2005年和2006年，他租住在宝鸡东风旅社、五星旅社，在宝鸡租住的 金台区东仁堡134号、125号的家都先后被抄。很多有力的证据都被人 抄走。据邻居说，来抄家的是宝鸡市公安局的人。 他在宝鸡住了11年，11年期间，他先后被迫搬家五次，也被抄了五 次，丢失了大量确凿证据和材料，损失现金五千元及大量的法律书籍 和余明星放在他家里的三万多元现金（余明星也是一个喊冤告状的 人）。 因为对大女儿的婚姻态度，秦钰夫妇观点不一，这导致他和妻子王桂 荣竟然发生婚变。大约1991年7月份，他们离的婚。但是离婚处理时 他却不在现场，也没有收到离婚判决书。 1991年离婚，提出离婚诉讼的是他的妻子王桂荣。1991年，眉县法院 的审判员潘岁明，到岐山县看守所去找他，说是他老婆提出要和他离 婚。问他怎么样？并劝他，干脆离了，说他自己都已经离了三次婚 了…… 秦钰答：“离婚可以，根据法律条文，我可以过去，她也可以过 来”。 后来，在他不在场的情况下，他给他们夫妇办了离婚。而且，至今他 未收到离婚判决书。 秦钰怀疑说：“当事人不在场，这个婚是怎么离的？而且也没有任何 关于我们的离婚公告，也没有离婚判决书的送达？” 之后，2005年，他见到了他的前妻王桂荣，她说，当时潘岁明曾告诉 过她，说他同意离婚，而且还不去现场。潘还说，判决书已经送给他 了。 这其中的猫腻他也不知道是为什么？难道是他当年的伸张正义，得罪 了人？还是他处于弱势，他们一再欺负他？ 他妻子王桂荣的工作单位是陕西省镇坪县新华书店。职务是书店文革 主任。66年她参加工作，离开工作单位是68年。离开的原因是，镇坪 县开始搞武斗了，形势很乱。 王桂荣当时正在下乡（干部才有资格下乡），她的领导尤道才（书店 经理）让她先回家休息，说现在形式很乱。因此，她回去了。从此 后，就再没有上过班。没有上班的原因，第一是产假休息期。第二是 当时正在批斗秦钰。而他的问题没有解决，她就不能上班。 她和他一起82年离开单位。他上访期间，她在他母亲家带孩子。她的 问题也是至今未解决。她目前作为一个国家干部，没有任何待遇，没 有住房，没有国家干部退休后应该享受的一切待遇。目前只能借居在 女儿家的出租屋里。 最后的迷茫与诉求 秦钰说：“打官司打了40年，40年，我从一个黑发人变成了白发人。 因为打官司，因为民告官，我是一个地地道道的‘弱势群体’！上访 喊冤期间，所有的诬陷、捏造、诽谤等污水都泼向我。而且一些不负 责人的小报上，都对我进行严重的人身攻击和诽谤。该报内容已经上 了互联网，给他造成很大的负面影响。” 40年冤案，造成了我有家不能归，有冤不能申，到现在，我没有待 遇，没有住房，没有一个国家干部退休后应该享受的一切待遇。居无 定所，就算是我租出租屋，也频频被迫搬家…… 天下之大，难道无我容身之地？？ 在政府大力倡导司法公正的今天，我虽然已经73岁高龄，我也知道周 身疾病的我也许将不久于人世，但我多么希望，在有生之年，能在现 任中央领导的关心下，真心过问一下我的事情，将我对党的忠诚和热 爱之心能够予以肯定，对我40年的蒙冤，尤其始终坚持正义的请求， 能给予一个公道的答复！” 他的绝望诉求为： １、还他一个公道，昭雪40年的冤案。 ２、给他，包括给他妻子王桂荣补发工资，赔偿损失，解决社保及养 　　老问题。 ３、给他恢复荣誉，让他含冤40年的心，能在和谐中国的春风吹拂下 　　安妥。 秦钰最后说：“让我能在73岁高龄的时候，畅怀笑一声，以含笑的姿 态，从容地享受和谐阳光，慢慢向我热爱的生活做一次深情告别”！ 当秦钰提出这最后的诉求时，心情是非常复杂的，情绪是万分低落 的，因为，这个总是把道德和仁义挂在嘴上的谎言政府，确实在看到 他的这种呼吁之后，真的会诚心帮助他主持公道切实解决一些问题 吗？会把他的这一切冤情全部昭雪吗？笔者对此没有丝毫信心。也便 只有祈求上帝，愿在上帝保佑下，还秦钰老人一个真正的公道！ （秦钰联系电话：135-5288-5874） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国美国人权对话， 为啥限制人权工作者的自由？ 万延海 ┌────────────────────────────┐ │　“在人权对话前夕，……我〔万延海〕本人……被安置一个　│ │　警车和警察在家门口，到哪里有警车跟着。”──看来中美　│ │　越谈人权，中国人权越糟──除了本文作者被软禁外，北京　│ │　当局禁止曾金燕外出，软禁李海，对于一些人权工作者，或　│ │　者迫使他们离开北京，或者招呼他们行事要低调。　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　美方是不是应该把对谈扩为三方对谈，规定中方让所有这些　│ │　会因为人权对话而被它特别照顾的人权工作列席，以便更好　│ │　地认识问题、探索解决之道？　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 作为奥运会之前中国人权议题争吵的一个结果，中国和美国恢复了人 权领域的对话。经我这两天反复打听，人权对话将在周一在北京举 行。 但是奇怪的事情发生了。在人权对话前夕，北京市公安部门相继限制 了多位人权工作者的自由，比如曾金燕5月24日早上开始被禁止外出 （她最近刚刚多了一些自由，可以外出，但有人跟着）、李海5月24 日开始被软禁、有人权工作者5月24日被要求离开北京、更多人被打 招呼和要求低调。 我本人这次是破天荒地被安置一个警车和警察在家门口，到哪里有警 车跟着。5月24日上午9:30左右，北京市海淀区公安局国保干警给我 家打电话，约10点在我家楼下见面，谈点事情。10点整，在我家楼 下，海淀分局二名干警和住所所在地派出所负责人员到来，宣布在随 后几天中，将派警员在我家门口守候，要求我外出乘坐警察的车，并 且我到哪里，警车会跟到哪里，但称警察不会干涉我的工作和生活。 警察没有出具任何文件，没有解释此项行动的原因。 ◆我询问是否和奥运会相关？回答不是。 ◆我询问是否和六四快到有关？回答不是。 ◆我询问是否和我们召集的慈善晚餐会有关？回答不是。 5月24日中午时分，一名干警到达我家楼下。人倒是很客气。下午， 我们去超市，警察去超市。晚上，我们参加晚餐会，警察一直停在酒 店外，到活动结束。我回家，警察跟到家门口，很是辛苦。今天换了 一个警察，车窗玻璃上放了一个万延海的大幅照片，以便于辨认人物 身分。 如果不是警察来访，我压根不知道是次中国和美国人权对话。邻居们 从警察那里得到消息说，听说国际上有人来。 晚上，业内人士表示，可能和这次人权对话有关，因为据悉美国负责 人权事务的副国务卿要过来，并且要会见一些民间的人权工作者。 在人权对话前夕，限制人权工作者的自由，究竟为了什么？我们的警 察朋友们想过没有？ 人权对话是好事情。如果我国政府可以邀请民间批评性的人权工作者 参加对话，最好了。如果我国政府不准备邀请民间批评性的人权工作 者参加，但至少可以容忍人权工作者自由生活和工作在这个城市，这 样也可以塑造政府尊重人权的形象啊。把人给看起来，随意限制公民 自由，如何体现我国政府尊重人权的承诺啊？ 〔转载自《权利》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 唐山地震专家作预警中共不预报的证据 汶川地震系列（之6） 黄河清 1976年7月28日唐山7.8级地震，死亡24万人。震前专家不断作了大量 预警，中共不作预报。 【证据一】张庆洲2004年著《唐山警示录》章节 ◆地震预报产生于震前14天！ 　1976年7月14日（距唐山地震14天），国家地震局副局长查志远主 　持在唐山召开了京津唐张渤群测群防经验交流会。……田金武老师 　手中的教鞭在“地震数据曲线图”上滑动，边讲解边分析，列举了 　土地电、地应力和磁偏角异常的确凿数据，郑重发出地震警报： 　1976年7月底8月初，唐山地区将发生7级以上地震，有可能达到8 　级！ ◆一份当时的地震预报文件 　吕老轻轻地从茶几上的史料中抽出一张泛黄的八开纸，笑容在脸上 　骤然凝固了。他的声音很沉重。 　这是山海关一中于1976年7月7日和22日先后两次向河北省、天津市 　和唐山地区地震部门提出的书面预报意见：……7月中下旬，渤海 　及其沿岸陆地有6级左右地震。 　张庆洲：您能象讲课那样，通俗易懂地讲一下唐山大地震前的预测 　预报情况吗？我是外行，读者们大都也是外行。 　…… 　根据连续渐变天数T，计算震级为8.4级。因为没有报大震的经验， 　只报了6级左右。 　发震时间：我们在1976年7月7日和22日上报预报意见时，主要根据 　磁偏角日均值曲线快要恢复到1975年9月10日异常开始的水平，也 　就是说整个异常临近结束，又综合了地应力、水氡、土地电异常变 　化，认为这次地震很可能在7月中下旬发生。 　…… 　我想，唐山大地震前夕，许多台、站都曾发出了临震警报，关键性 　的综合分析工作应该由谁来做？国家地震局分析预报室收到这些信 　息了吗？如果收到了，他们至少也应该在百忙之中交代一下。如果 　没有收到，这些弥足珍贵的地震预报意见还沉睡在哪一级官员的办 　公桌里呢？ 【证据二】凤凰卫视记者曾子墨的《唐山地震二十九周年祭》 凤凰卫视记者曾子墨2005年采访张庆洲和预报唐山地震的底层土专家 马希融、王书蔚、李伯奇和高层专业专家黄相宁、耿庆国诸人的电视 录像。请从上面的链接上网址观看。兹以文字简述以供无法无暇观看 者参阅。 《唐山地震二十九周年祭》 ◆《唐山警示录》作者张庆洲说：唐山地震办负责人杨友宸向我和盘 　托出唐山地震监测网内幕。1968年中国地震地质科学家将唐山列入 　地震危险区。杨友宸受命建立唐山地震办公室，迅速建立了40多个 　地震监测站。 ◆1976年初，杨友宸在唐山市委召开的防震会议上公布了中短期监测 　资料，明确提出警告：唐山方圆50公里内在7～8月将有5～7级地震 　发生。 ◆1976年5月，杨友宸在全国地震局济南会议上再次明确提出：最近 　两、三个月内，唐山将有强烈地震发生。 ◆1976年7月6日，唐山马家沟矿地矿观测点马希融正式向国家地震 　局、河北省地震局、开滦矿务局作出强震临震的预报。 ◆1976年7月7日，山海关一中监测点吕兴亚、乐亭红卫中学监测点侯 　世钧先后正式向河北省地震局诸有关部门提出临震的书面预报。 ◆1976年7月初，唐山二中监测点王书蔚、李伯奇、田金武预报会发 　生7级以上地震。 ◆1976年唐山地震监测中心负责人、地震专业专家刘占武良心发现， 　对记者承认当时收到各监测预报，未予“非常重视”。坦承当年失 　误，表示痛心内疚，还了历史清白。 ◆当时监测到地震将临，发出预警预报的还有以下监测点：唐山八 　中、唐山十中、赵各庄矿、唐山自来水公司、唐山电厂、唐山钢铁 　公司，开滦各厂矿：洼里、殷各庄、新城子、河沿庄变电站，以及 　昌黎、后土桥、陡河等专业地震台站。 在唐山频频发出临震警报的同时，北京也有不少的专业地震专家发出 过临震警告。 ◆1975年12月，地震专家黄相宁在一份报告中提出唐山可能发生5～6 　级地震的分析判断。 ◆1976年7月14日，黄相宁向中国地震局预报了7月20日左右至8月5日 　左右包括唐山地区会发生7～8级地震。 ◆1976年7月11日，地震专家耿庆国也作了临震预报。国家地震局原 　定7月14日会商、听取汇报，后推迟到7月21日，又改为7月26日， 　最后没有会商没有听取汇报。7月28日唐山地震。当时向耿作推诿 　的是国家地震局负责人之一梅世菁，国家地震局负责人还有汪成 　民。 ◆耿国庆有文字记录：“……造成几十万人这种浩劫，国家地震局一 　些贵族老爷式的人物有着不容推卸的责任。” ◆记者曾子墨说道：“不管是唐山地区监测网，还是北京的地震专家 　们，他们能做的只能是把能掌握的地震异常资料逐级往上报，然后 　剩下的就只有等待，面对即将来临的地震，他们甚至比不知道内情 　的民众还要痛苦，他们只能在煎熬中等待而束手无策。” （2008-05-26午夜愤书） 希望有心者把凤凰卫视曾子墨的采访全部录为文字，以让更多的人看 见知道。感谢张庆洲、曾子墨，感谢杨友宸、马希融、田金武、王书 蔚、李伯奇、吕兴亚、候世钧、黄相宁、耿庆国……这些人类的精 英，向你们鞠躬致敬！又及。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从“不要做中国人的孩子”说起 古原 《不要做中国人的孩子》是网上流传的一首诗，它列举的灾难，伤害 的无不是那些无辜的孩子。如果孩子仅仅是因为天灾而受难，人力无 法抗拒，也就罢了。可是，中国的这些大灾，几乎都是人祸。以天真 烂漫的孩子的生命，来承担人祸的后果，这是何等残酷的现实。 大家不妨从中国的政策、灾难、观念等等，来看看做中国人的孩子的 生存状态： 首先，中国的孩子，打从娘胎里，就面临着生死存亡的抗争。如果他 们不是被政府允许出生的孩子，他们在娘胎里就已经触犯了《计划生 育法》，等于犯了死罪。除非他们是坚强的“超生游击队员”的胎 儿，或权贵的胎儿，否则，大部分都被毫无人性的计生官员“执行死 刑”，终止生命。这种情况，从不胜枚举的野蛮计生标语和图片中可 见一斑： ◆流出来，堕出来，打出来，就是不能生下来！ ◆一胎生，二胎扎，三胎四胎，杀杀杀！ ◆宁增十座坟，不增一个人! ◆……等等。 此外，陈光诚所披露的临沂野蛮计生事件，其实在中国到处都发生 着，并非秘密。只是没有人象他那样，敢为成千上万的受害者，欲将 国策的执行集体推上被告席。去年广西就因为政府野蛮推行计生，导 致大规模的暴乱出现。 生育是个人的权利，也是个人生活的需要、社会的需要，只要个人能 对孩子负责，政府有什么理由去干涉别人的肚子？民间对此很无奈地 抱怨：政府上管天，下管地，中间管着百姓的生殖器。 强制计划生育，导致（1）人口结构发生严重缺陷，男多女少、老多 少少已是严酷的事实；（2）社会道德沦丧，轻贱他人的生命。尤其 是将别人的胎儿当恐怖分子一样来对待，极端缺乏人性；（3）腐败 横行。计生单位以手上的生杀大权，横征暴敛，更有甚者，将缴纳不 起罚款的超生户的孩子，抓去福利院当人质，其后把孩子当孤儿卖给 收养者，牟取钱财；（4）造成拐卖妇女儿童的案件激增。中国是界 拐卖妇女儿童罪案最猖獗的国家，屡遭国际社会谴责；（5）断了百 姓香火。就以这次发生在四川的地震为例，死去的孩子，几乎都是家 里的独生子女。孩子没了，房子塌了，幸存的父母们也不可能再生 了，因此，虽然躲过了地震，不少人却失去活下去的勇气和乐趣。 强制计划生育分明是一种类似种族灭绝、阶级灭绝的暴行，但它却偏 偏被伪装成德政。难怪人们要问，为何暴行都如此美丽。 其二，逃过出生劫难的婴儿，马上就面临另一种威胁──假冒伪劣婴 儿食品。如果因为种种原因，产妇不能哺育婴儿，奶粉往往是婴儿的 唯一粮食。但是，中国的奶粉不知道有几分可信度可言，奸商居然连 嗷嗷待哺的婴儿也要骗。前两年曝光的安徽阜阳假奶粉事件，举世震 惊。奸商向婴儿下毒手的行径固然可恨，但无处不在的老大哥，可以 发现某人有“颠覆国家”的企图，某人有“泄露国家机密”的行为， 某人在网上发布反动信息，等等，却偏偏对肆虐市场的假奶粉一无所 知，造成假奶粉长时间、大范围地存在，导致食用的婴儿因为缺乏营 养，死的死，没死的也变成大头娃娃。政府的失职，才能使奸商的罪 行得逞，这同样令人愤怒。 其三，逃过前面的生死劫的，在贫困地区的乡下，孩子们面临的是成 长的问题。乡下的青壮年，为了改善生活，几乎都跑到城里打工，孩 子们成了留守儿童，常年与祖父母为伴，难得享受与父母生活在一起 的天伦之乐。每年春节，数以亿计的农民工象候鸟似地返家，是中国 最有特色的现象之一。年初的一场雪灾，将返家的几十万农民工困在 广州火车站，其他一些城市也出现同样的危机，这似乎是老天爷故意 让民工们示威了一回，提醒人们关注民工及其留守孩子的命运。 而在矿区，那些孩子更惨，要有随时失去父亲的心理准备。中国矿难 不断，每年四、五千人罹难，往往一次矿难，就平添一条孤儿寡母 村。情何以堪！ 在艾滋村，孩子也是最大的受害者。有的出生时，就被父母的艾滋病 毒感染了，然后，就是眼睁睁地看着父母痛苦地被病魔夺走，其后， 在恐惧中，等待着死神的降临。“血浆经济”，竟是吞噬生命的魔 鬼。 其四，孩子们的健康问题。中国人多数没有医保，因此，健康只能靠 命，能否健康成长，要看各人的造化。国家有钱办奥运，无钱办医 疗，难道几块奖牌就可以洗去“东亚病夫”形象？ 其五，教育之劫。在精神方面，做中国人的孩子，非常累。为人父母 的，不顾一切地让子女成龙成凤，或完成自己未完成的心愿，使得孩 子们没有了童年。只知道读书，不懂得生活。轻年的钢琴家郎郎的自 传，就道出了他辛酸而又恐怖的成名史。有一回，因为学校临时要他 留下排练，比父亲制定的严格的练琴时间晚了两小时回家，其父竟逼 着他从11楼的住处往下跳，或服药去死。还好他足够大，有能力与父 亲抗争，没死成。还好，他最终练出了名堂，上帝用荣誉来补偿了他 失去的童年、少年。而其他的孩子，饱尝成名梦的痛苦，最后什么都 没得到的，大有人在。中国的学生都象开足马力的读书机器，让人看 着都恐怖。 在利益方面，学生是产业教育的受害者。九年义务教育，简直是笑 话。学校只知道收费，而不知道改良校舍，这次一震，就震出无数的 豆腐渣学校，活埋了上万个学生。而这些学生，又是家里的唯一希 望。通常，公共设施应该是较为坚固的，而中国的学校，却如此不堪 一击。监督制度缺失，腐败无处不在，下次，这个残缺的体制又会伤 害到那一方的孩子？ ------------------------------------------------------------ 【附】网诗──无名：《不要做中国人的孩子》 　　不要做克拉玛依的孩子， 　　火烧痛皮肤让亲娘心焦。 　　不要做沙兰镇的孩子， 　　水底下漆黑他睡不著。 　　不要做成都人的孩子， 　　吸毒的妈妈七天七夜不回家。 　　不要做河南人的孩子， 　　爱滋病在血液里哈哈地笑。 　　不要做山西人的孩子， 　　爸爸变成了一筐煤， 　　你别再想见到他。 　　不要做中国人的孩子， 　　饿极了他们会把你吃掉， 　　还不如旷野中的老山羊， 　　为保护小羊而目露凶光。 　　不要做中国人的孩子， 　　爸爸妈妈都是些怯懦的人。 　　为证明他们的铁石心肠， 　　死到临头让领导先走。 〔转载自《观察》2008-05-23；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一、童年 荒漠独行（之1b） 亚明 女性的尊严需要一位强有力的男人来捍卫，不幸的是我的父亲不在母 亲身边，我作为母亲的长子，有责任捍卫母亲的尊严。 那年我只有十岁，身体也不是很好，我瘦得一阵风吹来，常令人担心 会散了架。姓魏的恶棍是一条膀大腰圆的汉子，我自知同他相拼只能 是鸡蛋碰石头，但我不能眼睁睁地看着仇人消遥自在地活在世上。我 曾经想过投毒杀死他们全家，却根本没机会走进他家的大门。我只好 幻想如果自己力大无穷、武艺超群，就不愁对付不了仇人了。我祈求 巧遇一位仙人，给我一颗灵丹妙药，服后立即身强力壮，不费吹灰之 力即可致敌人于死地。我日盼、夜盼，但是既无巧遇，身体也依然瘦 弱如故。但是我并不甘心。一个偶然的机会，我听人说少林寺的和尚 人人皆有一身好功夫，所谓“天下功夫出少林”，我决定到少林寺学 武练功。只要我学得一身本领回来，何愁大仇不报？ 少林寺在河南省，我们家离那里很远，这是我知道的。要到少林寺学 武，首先得筹集一笔路费，我开始一分一分地攒钱。 那时我家非常穷，一家三口全靠妈妈干点临时工维持生计。妈妈每月 还要从微薄的收入中抠出十元钱寄给父亲，她根本不可能给我一分钱 的需用钱。我和弟弟很懂事，从来不开口向妈妈要钱。爸爸离开我们 后，为了减轻妈妈的负担，我放学后就拾点废纸、废铁、牙膏皮之类 的破烂，交到废品收购站，换回三、两毛钱交给妈妈。我每次交钱给 妈妈，她总是抚摸着我的头说：“明儿乖，等爸爸回来了，一定挣好 多、好多钱，妈妈给你买新衣服、买糖啊！” 我的父亲对妈妈来说，不仅是她的丈夫和亲人，更是她未来的希望， 她相信只要父亲回来了，我们家的情况就会改变。妈妈的等待没有 错，十几年后，爸爸成了当地一位很有名的私营企业家，我们家有了 几十、上百万的家产，盖起了漂亮的楼房，也有了代步的小汽车。但 是过上富裕生活的妈妈仍然记得她儿子拾破烂、交给她几毛钱的贫困 日子。 为了筹集路费，我更加拼命地拾破烂，甚至到了疯狂变态的地步。为 了多卖几毛钱，我还偷过一口人家放在门口的铁锅，那是我一生中唯 一的一次偷盗行为。每次卖到钱后，我都扣下一、两毛钱不交给妈 妈，一年以后，我竟然攒了足足16元钱。我带着这笔“巨款”，踏上 了复仇之路。 到了车站，我却傻了眼。我的所谓“巨款”还不够买一张到洛阳的火 车票（我当时不知道小孩子可以买半票），怎么办？逃票，这是我当 时最好、也是唯一的选择。11岁的男子汉，为了他热爱的女性，为了 母亲的尊严，必须逃票到少林寺。 凭着一张站台票，我混上了北去的列车。 列车缓缓启动了，我最后望了一眼血红色余辉里的那座熟悉的城市。 别了，我的家乡，我的亲人。我还会回来的。当我再次回到这座城市 时，即使不能征服整座城市，至少有能力惩罚那些作恶的坏人。我美 丽贤良的母亲“死”在仇人的屈辱里，她“死”时生下一个恨海难填 的儿子，那就是一半是天使、一半是魔鬼的亚明。亚明必将成为一代 大侠。 当然，未来的大侠还得暂时受一点委屈，我此时只是一个一文不名的 逃票者。夜幕已经完全降临，为了使自己更舒服一点，我挤到两节车 厢的连接处，找了块稍微宽点的地方，靠在一条麻包上，蒙头而睡。 列车有节奏地摇晃着，我有一种躺在摇篮里的感觉。而车轮辗在铁轨 上那节奏明快的“哐当”声，如一支优美的催眠曲，我竟很快进入了 梦乡。 “嘿！小孩，票！”我想进入一座城堡，但是门口却有两个凶恶的大 汉拦住我要票，城门上一束强烈的光刺得我睁不开眼睛。票？什么 票？难道我胡大侠进城还买票不成？我揉揉了眼睛，却看见两个列车 员站在面前，雪亮的手电筒照在我脸上。妈的，查票的！ “叔叔，我没票。”我可怜巴巴地说道。 “没票就罚款！” “也没钱。” “妈的，没票又没钱，下一站就滚下去。” “叔叔，不要。我到洛阳有很重要的事情，求求你们，让我去吧！” 但是我的哀求并未打动两颗铁石般的心，夜半时分，我被抛弃在一个 荒凉的小车站──昭化站。 夜风如一匹野马跑过荒凉的小站，时令虽然刚刚进入初秋，我仍然感 到十分寒冷。那时九寨沟和黄龙寺还没有开发，昭化站如一位被遗弃 在荒原上的可怜女人，既凄凉又没有人光顾，除了一、两个背筐的山 民在这里下车外，几乎无人知道宝成线上还有这么一个小站。后来由 于九寨沟的开发，昭华站是进入九寨沟的其中一个门户，却变得大名 鼎鼎了。我望着乌云密布的天空，目送远去的列车，久抑在心头的悲 怆再也控制不住了。我坐在地上，索性痛哭起来： “妈妈呀！我去不了少林寺，咋给你报仇呀！狗日的魏忠贤啊！我不 杀你誓为人呀！噢嗬嗬……” 我的哭声如荒野上一匹狼在嘶鸣，自己听起来都有点毛骨悚然。 “小朋友，咋啦？告诉阿姨。”我的哭喊引来一位年轻的阿姨。她很 温柔。这点很象我的妈妈。这是我一路上见到的唯一一位对比较亲切 的人。我如见到亲人一样，将满腹的苦水都倒了出来。阿姨是小站上 的售票员。她得知我的情况后，迅速给有关部门打了电话。后来得 知，幸亏阿姨那个电话，正疯狂地四处寻找我的妈妈终于从派出所知 道了我的下落。阿姨将我带回她的售票房，给我下了一碗热气腾腾的 挂面，又安排我舒舒服服地睡了一觉，第二天早晨把我送上了南下的 列车。当然，这次我不用买票了，因为她直接把我交给列车长了，而 且妈妈就在成都车站接我。 八年后，我考上了西北大学，再次路过那个小站，曾专程去看望那位 好心的阿姨。她仍在那个小站工作，当我站在她面前时她绝对想不到 眼前英俊的小伙子就是八年前那个出逃的少年。我提起往事，她的印 象也不深，但她仍然热情地接待了我。 我住了一晚，第二又踏上了北行的列车。 “亚明，成大学生了，要好好学习啊！”阿姨象妈妈一样叮咛我。 “嗯！”我使劲点头，不知为什么，我有一种想哭的冲动。 “明哥，放假再来看我们啊！”当年只有六岁的小瑶瑶，如今已经长 成一只欢乐的小燕子，围着我欢快地飞舞。 “一定，瑶瑶，我一定来看你和阿姨。” 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致网友（诗二首） 黄燕明 　　　　　　　一、 　　　　　　　绿海提边兰花草，独跳风姿人未识。 　　　　　　　最是风儿勤不倦，雨雾朦胧到高原。 　　　　　　　二、 　　　　　　　黔山绿叶挂枝头，独对群鸿任傲游。 　　　　　　　今朝有幸与草醉，网络世界论自由。 　　　　　　　（2008-25-26于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 紧急大撤离 力比多 　　　　　　　　　　预计水淹绵阳城的日子 　　　　　　　　　　即将到来。 　　　　　　　　　　我数1，2，3 　　　　　　　　　　准备大撤离。 　　　　　　　　　　水位每天上涨2米 　　　　　　　　　　再不爆破 　　　　　　　　　　或者挖堤 　　　　　　　　　　吾就 　　　　　　　　　　没命。 　　　　　　　　　　预计以三分之一的速度 　　　　　　　　　　三分之二的速度的跑 　　　　　　　　　　一些傻逼 　　　　　　　　　　整天叫斗争 　　　　　　　　　　这回好啊 　　　　　　　　　　大地震　大洪水 　　　　　　　　　　一起来了 　　　　　　　　　　还是我说的好啊 　　　　　　　　　　斗啊斗 　　　　　　　　　　这回有的人被斗成了疯子 　　　　　　　　　　大多数人被斗成了难民 　　　　　　　　　　于是我看见领导们 　　　　　　　　　　在台上讲话 　　　　　　　　　　站在中间的我更是感激不尽 　　　　　　　　　　幸灾乐祸的人们 　　　　　　　　　　多给我施舍一点同情吗 　　　　　　　　　　那该多好 　　　　　　　　　　诅咒我死亡的 　　　　　　　　　　神经病们 　　　　　　　　　　心中更是一片 　　　　　　　　　　洋洋得意 　　　　　　　　　　阿弥陀佛 　　　　　　　　　　愿上苍保佑你们 　　　　　　　　　　不死 　　　　　　　　　　（2008年5月26日） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 那些死在黑暗中的生灵 茅境 　　　　　　　　他身边的空气渐渐粘稠 　　　　　　　　渐渐凝固 　　　　　　　　直到他的手足再也无法移动 　　　　　　　　他身边的空气渐渐变黑 　　　　　　　　渐渐变浓 　　　　　　　　直到周围的世界变成一块坚硬的墨 　　　　　　　　他的身体渐渐变黑 　　　　　　　　渐渐和黑色的固体混在一起 　　　　　　　　直到再也无法分别他和凝固的空气 　　　　　　　　你们在挖掘煤矿的时候 　　　　　　　　也许会听到生灵凝固的呻吟 　　　　　　　　你们燃烧煤块的时候 　　　　　　　　也许会烧到生灵的骨头 　　　　　　　　你们用墨汁写字的时候 　　　　　　　　或许笔尖蘸着生灵的血液 　　　　　　　　你们在黑夜睡去 　　　　　　　　黑暗是生灵的呼吸 　　　　　　　　（2008年5月17日） 〔转载自《中国民主运动海外联席会议新闻与文章》2008-05-25； www.weijingsheng.org〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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