民主论坛 2008-05-22 新闻与评论 认识问题 ◆地震确实被预测．高层：核武先处理　　　　　　《大纪元》 ◆部分人士质疑震灾后政府不允许批评意见　　　自由亚洲电台 探索道路 ◆“一切为了灾区”：建议缩700亿从简办奥运 （澳洲）丘岳首 ◆良知律　　　　　　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 呐喊呼吁 ◆郑重声明：不许香港赛马会到北京跑马圈地侵占民宅　华新民 ◆应对国家地震局提起公诉　　　　　　　　　（中国）苏中杰 ◆关于异议作家陈道军被拘留的紧急行动通报　狱中作家委员会 ◆最重要的是那些孩子　　　　　　　　　　　（洛杉矶）王丹 民主理论 ◆历史不会等待，人民不会等待──“中国民主转型的　李大立 运动留痕 ◆多地家长震怒．都江堰300名家长冲击教育局 　　《大纪元》 迫害实录 ◆到底谁是民族的败类？──一评《衡量人性善恶的　倚天屠龙 ◆思科公司被怀疑为帮助中国审查互联网　　　　自由亚洲电台 ◆拆迁户为四川灾区集体募捐遭阻扰　　　　　　自由亚洲电台 文艺春秋 ◆夜读《小王子文集》赞独创精神　　　　　　（贵阳）廖双元 ◆为于佃荣而歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真也 ◆给地震灾区捐款的小乞丐（外一首）　　　（山东薛城）赵飞 ◆在举国哀悼的日子　　　　　　　　　　　　（贵阳）吴玉琴 ◆多少就是多少！　　　　　　　　　　　　（山西大同）郑声 台湾问题 ◆和解休兵必须“休统”　　　　　　　　　　（台北）林保华 ◆吕批马就职演说．将台湾香港化．扁：不会批　《自由时报》 ◆中国积极回应马英九就职演说　　　　　　　　　　美国之音 他山之石 ◆马英九的小民主格局　　　　　　　　　　　（北京）刘自立 ◆民主与法治应向下扎根，从校园开始！　　　（新竹）陈锡锋 ◆美参议院举行“全球网络自由”听证会　　　　中国信息中心 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 地震确实被预测．高层：核武先处理 《大纪元》 〔《大纪元》记者冯长乐、岳芸综合报导〕针对死亡人数已升至 41,353人的四川大地震，一个常被质疑的问题是：“网路上流传当地 政府早就预测到这次地震，为什么没有采取措施？”中共高层官员和 军方披露：这次地震确实准确预测过，还提前通知相关单位做了防 范，尤其优先处理核武，但却罔顾置身危楼的学童生命。 “在震前就对这次地震的趋势做过预测，并向省委、省政府做过报 告，”5月20日《新华网．甘肃频道》的报导，当天上午召开的《甘 肃省抗震救灾工作情况视频通报会议》上，甘肃省省委书记、省人大 主任陆浩在会上表扬，甘肃省地震局准确地分析判断震情趋势。 陆浩表示，甘肃地震局具有很强的地震科技能力和地震预报能力，在 四川汶川规模8地震的震前、震后都做了大量的工作，包括震前对这 次地震所做的趋势预测。 目前《新华网》已经删除这篇地震预报的报导，不过，在百度快照与 少数的转载仍可看到。 核武先处理．继之挣钱的煤矿 另外，前三天一位陪同胡锦涛前往现场的新华社高层透露，中国地震 部门确实成功预测了这一次地震。他们预测的震级在6级左右，范围 是四川与西藏，时间是三星期内，预测的范围与时间都算准确，因此 没人愿意辟谣是不想担当这个风险。 在得知会发生地震的预报之后，这位新华社领导在接触一位北京来的 人民解放军高级将领时，听到当地驻军首长对北京领导说，他们一周 前接到绝密地震预告后，已经就当地的核设施和武器弹药做了妥善处 理，据《博讯网》报。 当新华社高层得到地震预报之际，当地政府也接到相应通知，要求他 们对容易遭受地震影响的单位做好准备，于是，在地震灾区附近很多 地方的中小煤矿在地震灾害前三天开始停工，因为煤矿是最容易受到 地震影响的。 除了把地震预报通知给为政府赚钱的煤矿和国营企业，以及给他们保 卫政权的军队，也通知了人为对他们很重要的单位和设施。唯独没有 通知到的就是，当地小县城和乡镇最容易倒塌的公共建筑──不堪一 震的学校。 北京准备以收买加掩盖．遮掩过去 在这次四川大地震中，另一个常被质疑的问题是：“为什么公共设施 里倒塌最多、最彻底的是学校？”《博讯网》的第一线记者本来期待 有关部门会去查处，但后来却发现有迹象显示： 北京准备出台一个政策，每个孩子给五万元来收买家长，让他们不得 到处告状，最好能够控制在二万元以下，也不排除使用捐款人的钱帮 政府收买人命。 其次，日前北京已经下令，封锁倒塌的学校现场，不许外媒实地采访 报导，不许进入现场采取砖样和钢筋等样品，要尽快把学校的瓦砾和 尸体一起清扫。 至于调查学校的豆腐渣工程，则由建设部门和教育部门联手处理。据 了解，教育部门批准并负责建校，建设部门的安检小组，只要给钱， 就会通过任何验收。 “特别可笑的是，造成学校倒塌的罪魁祸首正是教育局和建设局，可 是他们竟然被北京当局指定成为联合调查的经办人。”《博讯》记者 把此举引为笑谈，认为调查应该有公检法来执行。 〔转载自《大纪元》2008-05-21 11:02；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 部分人士质疑震灾后 政府不允许批评意见 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台驻香港特约记者心语采访报导〕四川大地震之后，各 界对于当局开放境外媒体的做法予以肯定，而与此同时，也有不少人 士质疑政府不容许反对声音及批评意见的态度。 四川大地震发生超过十天以来，国际对此报导不断，北京当局也开放 了境外媒体到现场采访。香港开放杂志执行编辑蔡咏梅认为，当局就 该次四川大地震的报导上，比以前进步许多：“这次我看到象是ＣＮ Ｎ这些媒体都能够进入灾区，这点国际上也予以肯定。尤其与最近发 生风灾的缅甸就有很鲜明的对比，或与拉萨事件相比，大家都是肯定 的。所以可以看到媒体开放的话，大家都是赞扬的，中国政府的形象 也或得改善。” 虽然报导充分，但蔡咏梅表示，所有的报导还是集中在领导人如何救 灾方面，至于批评的意见则不被允许：“你看中央电视台都是大量讲 总理呀，国家主席呀，到前线如何去慰问，解放军如何救灾呀，全国 人民如何一心呀，当然这些都是事实，但更重要的是灾情问题就被淡 化，令人不快的消息会被淡化。整个救灾过程中，好象政府也就不能 被批评了。” 据海外《博讯网》星期三的报导，《甘肃地震信息网》信息说，在5 月20日上午召开的《甘肃省抗震救灾工作情况视频通报会议》上，甘 肃省政府通报了省地震灾害的基本情况和省政府震后应对情况，省地 震局在四川汶川8.0级地震的震前、震后做了大量的工作，在震前就 对这次地震的趋势做过预测，并向省委、省政府做过报告，《博讯》 的报导表示，关于震前就做预测并向上级做过报告的字句新华社在报 导之后马上删除。对此，北京前《经济学周报》副总编高瑜对此表 示：“这还是说明新闻控制及网络控制还是很严重的，但我觉得这事 件早晚要允许反思，不让反思是不行的，为何和唐山大地震一样是重 复性的灾难呢？当局没有做出预警，这么大的地震不可能没有预警 的，现在老百姓当然会有怨言了，说养一个地震局还不如养几只癞蛤 蟆。” 在该次四川大地震发生之后，来自各界的援助不断，各地的捐款也都 日益增加，到星期三为止，海内、外捐款已突破100亿。然而，大陆 有媒体报导说，位于四川省南充五星商业步行街的麦当劳快餐店，因 为被部分人士认为捐款不够，以致受到冲击。当地政府出动警力，才 平息了事端。对此高瑜认为：“这种我觉得还是一种民族情绪的发 泄，你没有权利要求人家捐款多少的，这完全是干涉人家。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-05-21；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “一切为了灾区”：建议缩700亿 从简办奥运 丘岳首 一场地动山摇的大地震，掩埋去我们约五万骨肉同胞，伤残了我们近 22万的兄弟姐妹。余震不断之中，“三孤”人员、伤病员、无家可归 者在等待救济安置；残瓦废墟之上，新家园、中小学校舍、厂房商铺 急需重建，四川省伤筋动骨的国民经济连同残破的山河，都在等待我 们去从头收拾……此时此刻，严峻的形势逼迫我们必须以理性的眼光 来审视对08奥运的巨资投入。 “世界上从来没有过在一平方公里左右的地方有六个如此大型的体育 场馆。”北京市发改委奥运经济高级顾问黄为今年3月28日接受《东 方早报》记者采访时如是说。根据黄为提供的最新统计和测算，从 2001年开始到北京奥运会结束这七年多时间，我国对2008北京奥运会 总投入将达到5,200亿元。如果从2001年7月13日申办成功那天开始算 起，到2008年8月8日奥运会开幕，每天投入约二亿元。而根据北京市 发改委2004年的预测，奥运相关投资将达2,800亿元，5,200亿元比这 数字高出近一倍。 与此对应的是，世界上从来没有过在一次地震中几个县内就倒下七千 多中小学校的教学楼！ 四川大地震造成惨重人员伤亡的同时也带来了巨大的经济损失。据工 业和信息化部副部长奚国华透露，此次大地震所造成的直接经济损失 可能接近100亿美元（折合人民币约700亿）。 鉴于大地震带来的巨大国民和经济的损失，中共中央政治局已于14日 作出“一切为了灾区”的最新决定和部署。那么，迅速调整原定的奥 运会举办规划，缩小奥运火炬传递活动规模，削减经济投入从简举办 此次奥运会，显然就是在情理之中的势在必行。 因此，我建议：即日起勒紧投入08奥运的资金口袋，千俭万省无论如 何至少也要缩减700亿，以此资金来加速抚平灾区的创伤。 从简举办奥运，蒙受巨大苦痛的灾民就可能得到多一份补偿和慰籍； 从简举办奥运，政府的执政就将变得更加务实开明； 从简举办奥运，不但不会让国人脸面无光，反而会消减中国的“虚骄 之气”，让世界看到中国扎实迈进的步履…… 从简举办奥运，我为此大声呼吁，和着痛失儿女的父母悲天恸地的恸 哭，和着不再拥有爸妈的孤儿们撕心裂肺的抽泣，和着海内外万千华 人心底的呼唤。 （2008-05-22） 〔转载自《中国选举与治理网》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 良知律 东海老人 枭文《恃才傲物小议》中有言 　　“我无法不一切行动听指挥。如果违令违规，我无法对孔孟、更 　　无法对自己交待。” 众坛跟帖讥嘲者众，唯jiang898网友独排众议理解于我：随心所欲而 不逾矩，老枭的“诚”心令人惊叹！ 老人深表感谢。然诚到极至，迹近于伪，招致中下之士误解误判是很 正常的。孔子都忍不住叹息：知我者其天乎。好在我并不在乎世人的 看法。中士闻枭声半信半疑，中士闻枭大笑之，不笑不足为老枭。 良知无迹无相，中下之士往往意识不到它的存在，更意识不到良知的 力量，不知道各种善言善行善制度、乃至科学的发展、社会的进步、 人类的进化，都是良知大力量的外在显化，“无法不一切行动听指 挥”正是这一力量的内在体现。 其实道理不难明白。例如，既使有把握不受法律追究，一个正常、普 通的人一般不会为一已私利而杀害他人；既使穷凶极恶之徒，行凶作 恶之后、中宵梦醒之时也会惴惴不安，心生愧疚，这都是良知所起的 作用。 只不过，对于大多数人，良知起作用是无意识的，良知对他们意识心 的作用不稳定又很“疲软”，常常无法制止他们的非善言行。也就是 说，多数人不易意识到良知的存在更别说奉良知为律令了，有时一念 之差，就让不良习欲篡权作主去了。 善的度数越高，作恶的概率和可能性就越小，善人善到一定程度就不 会作恶：内不会“逆心而动”、外不会“逆天而行”（指违背自然规 律。内而道德律令，外而自然规律，都属于良知律）。 对于大善者特别是明心见性的仁者来说，“善”就是一种无法逾越的 硬性规定，比任何外在的法律法规更具“强制性”，无论他怎么想、 怎么干，都无法逾越。如古今多少仁人义士，宁愿犯恶法、宁愿被杀 头，也要坚守道德律令。他们不怕死，却怕“违令违规”而“无法对 孔孟、对自己交待”。 这就是“从心所欲不逾矩”，这就是道德自由：不论外在环境、具体 处境如何，任何时候都循良知而行。 （2008-05-11） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 郑重声明：不许香港赛马会 到北京跑马圈地侵占民宅！ 华新民 自从我家红星胡同（原无量大人胡同）的私宅被称为“华富金宝房地 产开发公司”的一伙强盗摧毁之后，自从我家两千平方米的宅基地被 这伙强盗强行占领之后，我曾先后多次向北京市建设委员会和北京法 院要求恢复我家房子的原状，告诉他们我要回到我的家，告诉他们这 是一种野蛮侵犯私人财产的行径，但始终不被理会。之后我父亲起诉 霸占我家宅基地的香港赛马会北京会所工程，又被北京第二中级人民 法院和北京市高级人民法院毫无理由地驳回了起诉资格。 今年4月10日，在我们几年来百般抗议而不被理睬之后，香港賽马会 终于得意地开张了它在北京的豪华会所。当我站在这栋灯火辉煌的建 筑物面前时，心中所感受的悲愤是无以言状的。 现在，我以道德和法制的名义，也以尊重基本人权的名义，要求香港 赛马会立刻停止租用位于北京东城区东四南大街东侧的“香港赛马会 北京会所”，我也希望任何商家不要去租用位于同一区域的“金宝 汇”奢侈品商场。这两个物业的“房东”是华富金宝房地产开发公 司，该公司原法人代表是港商陈丽华，现法人代表是其子赵勇。 香港赛马会及各路商家在北京租用的房屋必须有合法的房屋所有权 证。根据中华人民共和国的法律和北京市地方法规，房和地的权利是 一致的，并且先有地后有房，当土地来源不合法时，在相关土地上的 房屋登记便是非法无效的。 我家于2005年遭受华富金宝房地产开发公司强行拆除的红星胡同私宅 大部分位于现香港赛马会北京会所工程占用的伪金宝街七号地的部分 土地，小部分位于与“金宝汇”工程用地同在的伪金宝街六号地。我 家宅院是我祖父于1914年买下土地后自己设计和建造的，在民国和中 华人民共和国两个政权下都做过登记，我们拥有北京市人民政府于 1951年颁发的房地产所有证，上面注有该宅院宗地的地籍号。我们从 来没有把自己在现政权合法登记的房地产转让给任何人，该房地产不 存在任何争议，尽管文化大革命之后该宅院里一直居住着政府安排的 “租户”，使我们有家回不去。 然而在2003年4月，北京华富金宝房地产开发公司却向北京市国土资 源局申请出让含我家宅基地在内的红星胡同和东堂子胡同的土地。其 在土地申请表上填写了虚假内容，表示“此处无墙已定界”，即谎称 有关土地已无宅院和产权，土地管理部门相关人员又与其配合，表示 “申请情况属实”，据此做出了虚假的地籍调查的结果。其后，无权 处分私人财产的北京土地管理部门便把我家的宅基地，以及周围的土 地，一起出让给了华富金宝房地产开发公司，但又因为土地上的地籍 没有进行过变更，就于2003年6月向华富金宝房地产开发公司颁发了 两个没有地籍号的假土地证。这两个假土地证涉及包括我家宅基地 （2,061平方米）在内的30,282平方米土地，称其为“金宝街六号 地”和“金宝街七号地”，其中的“金宝街七号地”（占地13,713平 方米）即为今天香港赛马会北京会所占用的土地，其中的“金宝街六 号地”（占地16,569平方米），即为今天正建的“金宝汇”所占用的 土地。虽然“六号地”的“金宝汇”由于其位于红星胡同57号西侧， 没有象马会会所那样直接建在我家的宅基地上（我家在现存红星胡同 57号文物建筑的东侧），但与2003年“六号地”整体的非法土地出让 是有关系的。 我父亲华揽洪是北京市建筑设计研究院原总建筑师，他于1963年继承 了红星胡同家族住宅的房屋和土地。作为现产权人，我父亲于2006年 7月4日起诉北京市规划委员会，要求撤消香港赛马会北京会所工程的 许可证。但是北京市第二中级人民法院却在受理此案和开庭审理之 后，于2006年11月20日作出了驳回我父亲起诉资格的裁定，北京市高 级人民法院又于2007年4月6日维持了该裁定，荒诞地表示我们非红星 胡同相关房屋和土地的利害关系人，理由是华家提交的产权证据只能 证明有关房产的“历史状况”，未能提交其“仍享有合法所有权或使 用权的证据”，但法院又没有能拿出另一份产权证书来支持它的裁 定。2007年5月31日，北京市高级人民法院受理了我们要求再审的诉 求，该诉求内容的核心是：该房产“是经过现政权合法登记的，至今 尚没有任何反证能够推翻现有证据的效力”“对于有关房产，由于没 有新的权利人，权利的历史状况就是今天的状况”。而如今快一年 了，北京市高级人民法院方面却再没有一点声息。 我于是感到了世上最难对付的就是沉默。我自2005年12月（赛马会与 华富金宝房地产开发公司正式签约之前）开始给香港赛马会多次写 信，从来没有收到过答复，北京市高级人民法院又是这种打算无休止 拖下去的态度。在这样一片鸦雀无声的情况下，看着香港是“法制社 会”的面子，我于去年12月通过香港政府给身为赛马会会员的香港特 首曾荫权先生去信，希望他以个人身分对此表态，但我自特首私人秘 书那里得到的回答却是：“……行政长官授权我给你回复。你与香港 赛马会的土地产权事宜，由于在内地发生，必须按照内地法律由内地 法院处理。行政长官对这件事情没有其它意见”。在曾荫权先生已知 全部过程如何违法及有关法院如何视法律为儿戏的情况下（我在去信 中已经详细告知），这种不负责任的回答岂不是在与北京地方法院腐 败的司法状况同流合污？！ 总之，无论是关系到伪“金宝街七号地”还是伪“金宝街六号地”， 北京市建设委员会若在两个假土地证的基础上为“香港赛马会北京会 所”和“金宝汇”向华富金宝房地产开发公司颁发“房屋所有权证” 的话，自然是非法无效的。 侵犯公民合法财产是违反宪法和触犯刑法（第13条）的，做假公文和 假证也触犯了刑法（第13条和第280条），我因此希望香港赛马会不 要再助虐为纣，立刻停止租用其为自己量身定制的北京会所。 我同时在此也想考问香港赛马会成员的良知： １、世界上是否存在没有证据支持的司法裁决？如果拥有产权证的华 　　家不是该宅院（红星胡同51、53、55号，原无量大人胡同18、 　　19、20号）的业主，而是另有其主，那么这位业主是谁？他的产 　　权证又在哪里？ ２，当华宅的产权仍然有效时，之后在同一片土地上出现的“香港赛 　　马会北京会所”的产权怎么可能有效？ ３，抢占两千平方米私人宅院却一分钱不给，世上有没有这种道 　　理？！ ４，红星胡同是我和邻居们深爱的家园，北京古城是北京人生活的热 　　土，我们世世代代居住在这里。香港赛马会闯进来做什么？！针 　　对香港回归，邓小平说过的：“马照跑。”是指在本地“照 　　跑”，谁让香港的马“跑”到千年古都来了？！ 在香港赛马会炫耀自己占据了北京市中心“寸土寸金”的地段时，就 真的不知道那些被拆毁的一片片的四合院里埋葬着悠久的历史和文化 吗？也真不知道许多祖宅业主是被华富金宝房地产开发公司逼迫走的 吗？号称“慈善机构”的香港赛马会就不为此感到羞耻吗？！ （2008年5月10日于北京） 〔转载自《博讯》2008-05-23；http://www.boxun.com。提供者： （美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 应对国家地震局提起公诉 苏中杰 “5．12”川震惨绝人寰，血泪横飞，神泣鬼怨：震前无任何预报， 为什么？ 在对这大地震没有任何预报的新闻背景下，在国人的谴责声中，中国 地震局官员张晓东在国新办召开的新闻发布会上本着“地震不可预测 论”，给了世人一个说法：“地震预报到目前仍是世界难题。”（王 良智博文《地震局令人发指的无理狡辩！》）同时，各类“理性” 的、貌似专家的人，在灾民撕肝裂肺的哭声中，在国人巨大的悲痛 中，反复宣传“不可预测论”，企图把地震局洗干净，把责任完全推 给老天爷。 我们不得不这样问： １、地震局是国家行政机关，如果地震真的不可预测，那就改为事业 　　机构专门从事研究工作好了，为什么以国家行政机关的名义肩负 　　管理职能，而且还设立专门的“预报司”？不可预测还要“预报 　　司”？ ２、如果说地震不可预测，那么，为什么国家专门制定了《中华人民 　　共和国防震减灾法》、《地震监测管理条例》和《地震预报管理 　　条例》等法律法规，赋予地震部门监测和预报地震的法定职责？ ３、如果说地震不可预测，为什么对于“5．12”地震，甘肃省地震 　　局为什么预测到了？甘肃省省委书记、省人大主任陆浩在有关会 　　上表扬说，“省地震局是国家的一支重要队伍，具有很强的地震 　　科技能力和地震预报能力，在四川汶川8.0级地震的震前、震后 　　做了大量的工作，在震前就对这次地震的趋势做过预测，并向省 　　委、省政府做过报告”。（《新华网．甘肃频道》5月20日消 　　息） ４、如果说地震不可预测，为什么汶川一所学校在地震前一小时，接 　　到紧急通知，老师能带着学生紧急撤离，使在校学生无一伤亡？ 　　（5月19日《南方工报》新闻报导：《三分钟通话悲喜两重 　　天》） ５、如果说地震不可预测，为什么广元政府能震前通知村民转移？ 　　（《厦门晚报》网5月14日《我的故事》：在厦门理工大学就读 　　的王秀月同学说：前天下午4点多，我接到表妹发来的短信：“ 　　地震，爷爷奶奶都搬到山上了。因为政府提前通知，地震来时， 　　父母都撤到安全的地方。”） 这是迫在眉睫的近期预报，再看中长期预报： １、2008年4月26日和27日在中国地球物理学会下属的“天灾预测专 　　业委员会”经集体讨论，作出“在一年内（2008-05～2009-04） 　　仍应注意兰州以南，川、甘、青交界附近可能发生6～7级地震” 　　的预报，并上报有关部门。 ２、地震专家耿庆国曾于2006年预报近年四川阿坝地区将发生7级以 　　上地震，后又明确提出“阿坝地区7级以上地震的危险点在5月8 　　日（前后十天以内）”的详细报告。 ３、陕西师范大学旅游与环境学院的硕士生龙小霞等人的学术论文指 　　出：“我们明确预测在2008年左右，川滇地区可能发生大于或等 　　于6.7级的强烈地震灾害。”（2006年9月号〔第21卷第3期〕 　　《灾害学》：《基于可公度方法的川滇地区地震趋势研究》）。 ４、成都市地震局的徐水森预测川滇地区可能在2007年至2011年间发 　　生7级以上强震，误差为0.5年。（《四川强地震活动的可公度性 　　初探》，载2007年6月号的《四川地震》杂志。） ５、2007年7月《地壳》杂志中，中国，欧洲和美国的科学家们发出 　　警告：地壳撞击的能量在北川聚积，并将以地震的形式释放出 　　来！ …… 以上预测结果不是“事后诸葛亮”，而都是以当时的“白纸黑字”为 据的！ 中长期预报和近期预报，如此准确，如此惊人，再加上各种震兆，如 湖北省恩施市白果乡下坝村观音堂池水在巨响之后神秘消失、蛤蟆大 迁移（均有新闻图片）、动物园内动物焦躁不安、等等，还认为不可 预测吗？ 不管是“失职”也好，“渎职”也好，本着良知，还是认了吧！ 认了又如何？当然，看看《中华人民共和国刑法》第397条和《中华 人民共和国防震减灾法》第47条之规定，地震局相关官员所承担的刑 事责任，与千千万万国人所付出的生命代价和巨大经济损失相比，世 人的确是难以释怀的，也难以告慰亡灵，因为法律定得太轻了。但 是，如果能有这太轻的惩罚，比根本不过问要好得多，是社会的进 步。否则，谁知道还会有多少可以躲过却未能躲过的“汶川大灾”等 着国人呢？留给历史去考问，让死难者所在的天国来审判，固然有一 定意义，可是解决不了现实问题。 认不认，在于人他们；而法律能不能直起腰，在于司法之本身。 能不能正视地震局的责任，是对中国司法的考验！ 〔转载自《权利》。提供者：szj 〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于异议作家陈道军被拘留的 紧急行动通报 紧急行动网络2008年第27号 国际笔会狱中作家委员会 　　　　┌────────────────────┐ 　　　　│　　　 中国：异议作家陈道军被拘留 　　　│ 　　　　└────────────────────┘ 国际笔会狱中作家委员会严重关切异议作家兼记者陈道军被拘留及其 健康状况。陈道军于2008年5月9日在四川省成都附近被拘捕。国际笔 会迫切需要了解在2008年5月12日该省发生大地震后陈道军的健康状 况，并对大地震中遇难者表示深切哀悼。国际笔会关注，陈道军在发 表一篇文章并抗议环境问题后被控“煽动颠覆”罪名。国际笔会呼吁 立即无条件释放陈道军，如果他继续被拘，违反了中国已签署的联合 国《公民权利和政治权利国际公约》第19条。 根据国际笔会信息，自由撰稿记者陈道军是2008年5月9日被拘捕者之 一，当时他们抗议在距四川省会成都市39公里的彭州兴建化工厂。据 报，陈道军以“煽动颠覆”罪名被拘捕，显然是因为他于2008年5月5 日在海外中文网站《议报周刊》上发表指控计划中的化工厂危害的文 章。自2008年5月12日发生大地震至今，一直没有陈道军的消息。 以下为美国笔会于2008年5月13日发布的新闻稿摘要（http://www. pen.org/viewmedia.php/prmMID/2376/prmID/172）： “陈道军，现年40岁，散文作家，在中共机关退职后曾于1998年至 2002年在几家省级报担任记者。近年来，他还写有许多散文和时评文 章，发表在海外中文媒体，尤其是《自由圣火》、《议报周刊》、 《民主论坛》、《新世纪》新闻网和《博讯》新闻网等网站。据信， 陈成为当局的打压目标，不仅是因为他在环保抗议中的作用，也因为 他在一些敏感问题上的批评立场，包括支持藏人权利和反对奥运政治 等。” 请发呼吁： ◆对5月12日四川大地震后被拘记者陈道军的安全表示，迫切希望获 　得有关他健康状况的信息，并对大地震中的遇难者表示深切哀悼； ◆对陈道军被拘捕违反中国已签署的联合国《公民权利和政治权利国 　际公约》第19条表示深切关注，并呼吁立即无条件释放他。 狱中作家委员会建议将呼吁书复制给所在国的中国大使馆，请他们转 交，并欢迎任何评论。 政府地址： ◆中华人民共和国北京市，邮政编码 100032 　国务院转 　中华人民共和国国家主席 　胡锦涛阁下 ◆中华人民共和国北京市，邮政编码 100741 　东长安街14号 　中华人民共和国公安部 　孟建柱部长 请注意： ◆中国当局的传真号码已不能使用，您最好请驻贵国的中国外交代表 　转交呼吁书。 ◆如果可能，请复印呼吁书给驻贵国的中国外交代表。 ◆如果晚于2008年6月20日寄出呼吁书，请与笔会狱中作家委员会伦 　敦办事处联系。 ◆进一步消息，请联系国际笔会狱中作家委员会Cathy McCann， 　地址：Brownlow House, 50/51 High Holborn, 　　　　London WC1V 6ER 　电话：+44(0)20-7405-0338 　传真：+44(0)20-7405-0339 　电邮：cathy.mccann@internationalpen.org.uk 2008年5月21日 （独立中文笔会狱中作家委员会翻译） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 最重要的是那些孩子 王丹 5月12日是我们民族灾难史上又一个刻骨铭心的伤心时刻，也是一个 巨大的考验。在这场巨大灾难突袭下，我们的民族和人民表现出高贵 的品格、感人的精神和顽强的生命力。灾区人民以惊人的意志和勇气 努力战胜死亡，救援人员穷尽了一切手段奋力救助同胞，全国人民都 以各种方式为受灾的同胞提供各种无私帮助。海外侨胞也广泛募捐和 做各种义工，支持灾区人民渡过最困难的时刻。在突如其来的毁灭性 天灾中，我们中国人表现出巨大的心理凝聚力，再次证实中华民族是 个伟大的民族，正在赢得全世界的尊敬！在这场灾害中，我们的后代 儿童是最大受害者。重灾地区6,900所学校几乎全部坍塌，上万学生 被活埋，被抢救出来的不少人已经伤残，数千孩子失去双亲。余震还 在继续，而且不知道什么时候会停止。灾区的803座水库近半临危； 地震地区正值盛夏，可能会爆发大规模病疫；加之没有遮风挡雨的房 屋，生命财产的损失还会增加。种种迹象表明，特别是孩子的痛苦还 会扩大、延长和加剧。 作为被迫旅居海外的流亡者，我们深深体会那种无家可归的游子绝 望、与亲人天各一方的嗜心之痛。从那天开始，许多孩子，即使是幸 存者，也失去了温暖的家园和宝贵的健康！让我们相互扶持，以相濡 以沫的爱，共度这个难关和考验。在灾情最危急的关头过去后，绝不 要忘记那些受害最痛最深的孩子。我们不能忘记那以微弱身躯抵挡巨 石被断成三截的老师，我们不能忘记那位以生命换得自己的新生婴儿 生存机会的母亲临终前的哺乳姿势，他们不仅以自己的生命换来中华 民族下一代的生存机会，而且为我们树立了感人至深的榜样！他们不 仅是我们民族的骄傲，而且是整个人类伟大辉煌的人性至爱的典范！ 让我们从他们手中接过照顾好下一代的责任，不论我们的孩子出身于 什么家庭，无论他们是健康还是残疾，只要他们是炎黄子孙，是中国 人，就要活得有保障，有尊严！ 我建议海外华人，应当发起成立“5．12震灾受害儿童关爱委员 会”，尽我们所能为祖国失去亲人、家园、校舍和健康的孩子募捐。 到最热闹的都市地区设立募捐宣传点，与当地中华公所和其它侨团合 作，向美国公众介绍灾情，进行募捐！并与各类商家合作，通过举办 活动和义卖，进行募捐。采取这样的募捐方式，会让更多的人知道我 们的孩子需要支持和帮助，从而通过其它渠道提供捐助和帮助。而募 得的款项将专款用于救助那些灾害中受到各种伤害的儿童，帮助他们 恢复身心健康，使得他们重新有个安全温暖的生活和学习的家园。 这么大的灾难中，受灾民众无以计数，我觉得最重要的，最迫切需要 外界给与更大关注的是那些孩子，毕竟，他们要承担中国未来的责 任。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-05-22；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 历史不会等待，人民不会等待： 再和卫子游先生讨论中国民主化道路 “中国民主转型的现状与前瞻”征文 李大立 自从卫子游先生先后提出“党委会议公开化”、“人大会议制度化” 以及“由中共中央和民主党派骨干组成参议院”这样的“中国民主化 现实道路”后，笔者不敢苟同，先后写了两篇文章：《不要误入歧 途》及《尊重现实，不等于放弃原则》和卫先生讨论。卫先生亦两次 以《哪里是正途？哪里是歧途？》及《拓宽民主转型的思路──回李 大立先生》作答。本来笔者觉得两种观点读者自有公论，清者自清， 不想再纠缠下去，以免浪费海外网站宝贵篇幅以及读者宝贵时间。但 有读者朋友建议我“为中国民主仗义执言”（一笑），“驳斥”卫先 生一类拖延民主化的论点，我不敢当。但我发觉卫文不但对拙文有所 误解，而且提出一些新的难以认同的观点；加上《民主中国》正在举 办《“中国民主转型的现状与前瞻”征文》，所以还是在此作最后陈 述，权作引玉之砖，请卫先生以及广大读者指教，但请卫先生原谅， 笔者要说的话已说完，以后不再奉陪，在此候教便是。 一、方案正确与否，在于是否有利于人民，是否现实可行？ 首先，笔者认为既然“中国民主化现实道路”是关乎十几亿中国人民 的大事，因此就应该而且可以大家一起探讨，发表不同意见，共同探 索一条正确的道路。卫先生再三强调他的方案“仅仅视为建议，探讨 一种可能性，以扩大……选择范围”而不是“视为真理或唯一正确的 道路”……，言下之意，就算错了，别人也不可批评（或无需批 评）。卫文更进一步说，他自己是“探索真理的思维方式”，别人则 是“政治家式指导中国民主进程”，甚至说“等待ＸＸＸ先生发动颜 色革命。”笔者认为这种讨论问题的方式和出发点是错误的！因为方 案的正确与否？并不取决于这个方案是否属于建议性质，属于可行性 探讨，所有其它人的意见也统统属于建议和可行性探讨，并没有谁说 要当政治家去指导中国民主进程，笔者更没有说过自己要“发动颜色 革命”。建议方案正确与否？只取决于是否有利于人民和是否现实可 行？笔者两篇文章中对卫先生方案的批评，也仅限于这两点。笔者指 出卫先生的方案只是“半吊子民主”不是真民主，绝不是人民群众为 之奋力抗争数十年的目标，人民大众不会接受；同时指出中共当权者 嗜权如命，军头王震说“谁想夺取政权，拿二千万条性命来换！”邓 小平说“杀20万人，换20年和平。”根本就不可能主动交出政权，退 入“参议院”；因而笔者认为卫先生提出的方案既不利于人民也不现 实可行，所以说这种建议方案是错误的，不可取的。 二、中国民主化难以实现，是因为统治者将民主复杂化 卫文提要说“在我看来，一种对民主的简单化理解，在百余年间的华 人中相当普遍地存在，也许正是民主难以实现的原因之一。”笔者的 看法正相反，窃以为反是中共及其御用文人故意将民主复杂化，强调 “中国人民素质低，不适合民主制度”、“台湾民主造成乱 象”……，企图拖延实行民主宪政，才是中国民主化难以实现的原 因。60年前，中共向国民党要民主的时候，就说条件早已成熟，一切 都准备好了；60年后，当中国人民向共产党要民主的时候，中共反说 人民素质低，条件未成熟？！中共不是口口声声说“解放”60年来在 他们的领导下取得了多么多么伟大辉煌的成绩，经济如何发展了、教 育文化怎样普及了、生活水平怎样提高了……，怎么人民素质反而比 60年前还不如了呢？这不是自打嘴巴吗？!虽然笔者不同意将中华民 族吹捧成什么最优秀的民族，但是和世界其它国家民族相比，中华民 族确实同样具备了实行民主宪政的政治经济和文化素质，台湾的中国 人给我们做出了最好的榜样。 三、漫长的过程自然会被视为目的 当海内、外舆论强烈要求中共交出实现民主的时间表和路线图时，中 共放出口风要我们再等32年（到2040年）！还不是官方正式的承诺， 只是通过几个御用文人之口测试民意而已。就算是对于经济教育文化 各方面都处于世界领先地位的香港，中共2007年开出的期票也是十年 和13年：2017年“可以”普选行政长官，对立法会全面普选则只字不 提，引起社会舆论群情汹涌，乔阳才不得不口头补充“2020年以后 可以普选立法会”。卫子游先生与此一脉相承，给我们的建议是“中 共中央全体和民主党派骨干组成参议院，十至20年后，逐步向其它党 派开放”，更是一张无期支票。卫先生解释说这是一种“民主选 项”，是一种“民主过程”，“民主渐进化方案”，十足中共塞进 《香港基本法》中所谓“循序渐进”实质“循序不进”的翻版。但 是，须知中国人民为民主宪政已经奋斗牺牲了100多年，他们对民主 宪政的强烈要求，在21世纪的今天已是势不可挡，刻不容缓，他们的 忍耐是有限度的，如果这种过程被不合理的拖延下去，就必然会被人 民视作毫无诚意，只是对他们强烈民主诉求的推搪和敷衍，达到延续 其独裁专制政权的目的，其结果必然适得其反。清末的行宪改制失败 引发辛亥革命就是一个最好的历史例证和教训，中共当局及卫先生们 不可不引以为戒。 2001年有一个叫辛旗的青年共干在纽约大放厥词，气势汹汹地咆哮： “拖即独、独则打、打必胜”，他这里所指的“独”是指“台独”； 如果将他的这句话改成：“拖即独、独则反、反必胜”，回赠给他伟 光正的共产党，最合适不过，这里的“独”是指“独裁”，“反”是 指人民的“反对”和“造反”。 四、历史不会等待，人民不会等待 今天中国的政治形势和一世纪以前清末的情况极为相似，真可谓世纪 轮回。当年的大清皇朝闭关自守，拒绝和世界文明接轨，历经鸦片战 争、中法战争、太平天国、义和团之乱、八国联军占领北京、甲午海 战……，割地赔款内忧外患早已风雨飘摇。慈禧太后从1898年镇压戊 戌变法到1900年八国联军占领北京，她仓惶出逃西安，开始意识到再 不变法图强，就只有王朝覆灭一途。于是，就在“西狩”途中，惊魂 未定即于1901年1月29日发布了《变法上谕》，宣布实行“政治改 革”了。其后不断派遣大臣出国考察，1907年开放了中国历史上首次 地方“咨议局”选举、1908年8月宣布“预备立宪”，预备期为九 年。在严峻的世界形势和国内风起云涌的立宪呼声压力下，次年已不 得不宣布将预备期改为六年，承诺将1917年提前到1913年召开国会， 将1916年提前到1912年颁布宪法。并且公布“逐年筹备事宜清单”， 详细列出了从1908年到1916年每年在咨议局、资政局、地方自治、户 籍、财政、教育、司法、官制等等各个方面的改革计划，时间表和路 线图不可谓不详尽矣！可是，历史不会等待，人民不会等待，1911年 5月18日清政府违背满汉对等的原则，成立以皇族为主的贵族内阁， 激怒了全国人民，短短数月之后辛亥革命就将大清皇朝推翻了。 再看看现时中国大陆，单纯的“经济改革”已经走到尽头，各种固有 的社会弊病已经暴露无遗，各种社会矛盾已经无法解决，人民群众的 维权运动风起云涌，社会动荡一触即发，呼唤民主的声音越来越大， 官僚资本主义和专制社会主义崩溃在即，在当权者大力营造“康乾盛 世”的假象中，人们普遍感觉到晚清年代那种山雨欲来风满楼的气息 了。当年慈禧太后尚且知道不变革就要灭亡，派大臣出国考察，取消 科举制度，开办新学，开放选举，宣布君主立宪时间表和路线图；可 是，胡温的政治嗅觉还比不上慈禧太后，顽固地拒绝学习西方三权分 立的民主制度，至今连一个实现民主宪政的时间表和路线图都欠奉， 对人民的民主诉求无动于衷，“春江水暖鸭不知”，历史的演变往往 惊人地相似，很可能重演清末的一幕。 五，过程有选择，但目标只有一个 卫文说“中国民主就只有完全按李先生所指出的台湾模式这一条路？ 如果这条路一直走不通──至少到现在还没有走通是事实吧，李先生 又如何交待呢？台湾模式是有条件的，如果中共内部一直不出现一个 蒋经国，我们就一直睁着眼睛等下去？”又说“什么是原则？在您眼 中，台湾模式是‘原则’，在我眼里，台湾模式却只是一个选项，只 是策略，根本就不是什么原则。” 笔者从来就没有说过“只有台湾模式这一条路”更没有说过“台湾模 式是原则”。不过，如果卫先生这里所说的“台湾模式”是指台湾今 天的民主状况（也就是我们的目标）：全民普选总统和立法会以及各 县市首长，则笔者同意可以这样理解拙文的观点；但若果卫先生所说 的“台湾模式”是指实现民主的过程：总统蒋经国主动提出，接班人 李登辉贯彻到底，由上而下的改良实现民主宪政。则不是拙文的原 意。因为笔者认为中国的民主至少要达到台湾目前的水平，而不是卫 先生建议的“半吊子”民主；而达到这个目的则有多种途径，台湾执 政党内出了个蒋经国只是其中一种。中共和国民党素质不同，完全没 有民主的基因，很可能好象卫先生所说的始终出不了一个蒋经国，那 么自下而上的革命也同样可以达到目的。只不过笔者的立场是颜色革 命，而不是暴力革命。东欧前苏联等国家爆发颜色革命瓦解共产专制 政权，则是另一条可行的道路。 同样地，拙文标题“尊重现实，不等于放弃原则”所说的“原则”是 指我们的目标是真正的彻底的民主，而不是卫先生所说的让中共中央 和民主党派骨干分子霸占“参议院”十到20年的半吊子民主；不能拿 人民的民主权利（民选参议院）这个原则去交换中共“逊位”放弃政 权这个利益，请卫先生不要误解。 六，实现民主化归根到底靠人民的力量， 　　个人的作用不过是加速进程 卫先生说：“它（中共）拥有7,000万党徒和数百万重兵，难道凭这 些实力还不够？这么巨大的力量──虽然如今不免外强中干，但比起 我们这些舞笔杆子的光杆司令们来，难道就完全没有发言权？” 当然，如果再象毛泽东一样，有不同的政见不是通过议会论坛去辩 论，去争取选票，而是用枪杆子解决，从北到南横扫整个中国，牺牲 数千万同胞生命，亦即海外舆论所说的“砍人头而不是数人头”的办 法，去实现政治理想，中共的“七千万党徒和数百万重兵”的确是 “巨大的力量”。可是，请卫先生们不要忘了，时代不同了，毛泽东 的办法行不通了，无论是谁，无论为了什么目的，今天若想再发动一 场国内战争，非但没有人愿意再当炮灰，而且势必埋葬战争发动者。 从这个角度看，“七千万党徒和数百万重兵”就没有什么可怕的了。 因为他们是人，人是有思想的动物，他们的思想必然会受到社会现实 的巨大影响，并且随着形势不断地改变。今天是党徒士兵，时机一 到，他们就会变成民主革命的动力！辛亥革命中的新军、支持叶利钦 反政变的坦克车、枪毙寿西斯古的罗马尼亚人民军……，不都是很好 的例子吗？所以说貌似强大的中共并不可怕，真正有力量的是人民大 众，是民心的向背！军心体现民心，“水可载舟，亦能覆舟”就是这 个道理。 其实台湾蒋经国能够顺应时势，实行民主变革，除了他一贯的亲民无 私以及具有国际视野的个人质量之外，党外民主力量的壮大以及人民 群众民主诉求的高涨，更是推动蒋经国先生开放党禁报禁、李登辉先 生开放全民普选的重要原因。蒋经国坐在轮椅上对国民党大会说： “时代在变，环境在变，潮流也在变”。同样地，70多年的共产专制 国家苏联在戈巴契夫和叶利钦手里被瓦解，除了他们两人的个人素质 之外，世界民主潮流的有力冲击、苏联国内反专制要民主的呼声高 涨，以及各加盟共和国强烈要求独立的顽强斗争，都是迫使苏共放弃 独裁专制，进行政治改革，实现多党制民主宪政的外部原因。退一步 讲，即使台湾不出蒋经国、也必然会出一个张经国、王经国；苏联不 出戈巴卓夫，也必然会出一个戈巴洛夫。意思就是说历史的潮流谁也 阻挡不住，阻碍历史前进的人必被淘汰，顺应历史潮流的新领袖必会 应运而生。中共既然出不了蒋经国，但是被世界民主潮流冲击，国内 民主运动高涨所迫，被强力推动不得已走向民主的可能性还是存在 的。胡锦涛不改革，难保党内不会出现一个张锦涛、王锦涛？当然， 如果他们冥顽不化，再向人民动手，也有可能当中国的寿西斯古。在 今天的国际国内形势下，若再发生89年的“6．4”惨案，结果就可能 大不一样了。 七，民主与专制 下面和卫先生以及广大读者讨论的都是些“大题目”，近一世纪来， 数代中国人为此争论不休，不是三言两语可以说得清楚的，但是尽管 如此，笔者认为，其中基本原则的分歧还是泾渭分明的。对此，笔者 与卫先生也有不同的看法。 笔者原文是“卫先生忘了独裁专制和民主宪政是一对不可调和的矛 盾，有你无我，不可能共存于一体”。意思是一个国家政治制度，体 现在他的政体上，或独裁专制，或民主宪政，二者必居其一，世界上 不存在任何一个既是独裁专制（一党独裁）又是民主宪政（多党竞 争）的国家。卫先生却认为民主与专制可以共存一体，他说：“英国 的专制独裁与宪政民主之间，长期共存于一体。……即使是美国，宪 政民主与对黑人的专制，也曾共存了100多年”。 其实，英国美国正是世界公认的民主国家，你说他民主与专制共存恐 怕难以被人接受。民主国家最根本的体现就是三权分立、多党竞争、 民主普选、议会政治。而不在于他是否有国王？权力有限的上议院里 是否有贵族？或不完全在于某段时间内占人口少数的黑人是否有选举 权？至于卫先生所说的英国上议院，与其说是保留专制制度，不如说 是保留阶级特权。因为上议院从一开始其权力就受到了很大的限制 （与美国的参议院相比，简直不可同日而语），这一小点权力根本 “独裁专制”不起来，因而不妨看作是象征意义的安慰奖，就象英女 王一样。况且拙文“尊重现实，不等于……”已指出，他剩下来的一 点有限权力和阶级特权，正在被最后剥夺。至于美国从立国开始就是 一个民主宪政国家，不幸有相当一段时间剥夺了黑人和妇女的选举 权，那是因为当时很多西方国家刚刚从中世纪封建农奴社会中走出 来，全球的民主宪政刚刚起步，不免带有旧社会的痕迹。同样，与其 视作专制独裁政治制度，不如说是种族和性别歧视。我们判别一个国 家的政治制度是专制独裁还是民主宪政，要从根本上着眼，就是上述 的几个标准，不可以偏概全。不可以用卫先生所谓的“民主成分”和 “专制成分”的多少进行判别，因为这些所谓“成分”并不能代替 “实质”。 当然，现时世界上还存在一种所谓“半民主国家”，指的是亚非拉一 些民族主义国家，他们也有普选，但经常有贿选，有违规的地方，不 如西方国家般公平公正；他们的总统也往往权力过大，看似独裁专 制。但究其实质，它们当中仍然可以分出独裁专制和民主宪政国家 来。只要看看这些国家有没有选举？这些选举是不是真正“普及而平 等”？就大致可判别这个国家属于独裁专制还是民主宪政。比如说伊 拉克总统萨达姆虽然也是“选举”产生，但他如同中国、北韩等共产 国家的所谓“选举”一样，都是一种得票率高达99%的伪选举，他就 是独裁专制国家；而伊朗2005年的总统选举。历经两轮投票，从第一 轮中的七个候选人到第二轮的两个候选人，经过激烈竞争才选出总 统。得到人民授权和受到民选议会监督，尽管他执行的政策和西方民 主国家不同，甚至相反，但这并不妨碍这个国家政治制度的民主性 质。当地报章引用西方评论家的话说：“虽然美国不认同伊朗的选 举，认为那不是公平的选举。但从真实情况看来，伊朗的总统选举的 确是中东回教世界的典范，看不出有很大的不妥之处，……无论如何 总比美国的中东盟友沙特阿拉伯、科威特等来得好吧！这些美国盟友 的人民何尝试过民主的滋味呢？” 卫先生为了说明“民主根本就不简单，专制独裁才简单。”“以美国 为例，它的宪法和制度，既有人民作主的部分，如总统和国会议员由 人民直选，人民有权对法律、政策、施政和司法表达抗议之权等等， 但也有"不是为民作主"的部分，比如它的联邦最高法院，全体大法官 没有一个由人民选举产生，而且终身制任职，除非大法官犯法，否则 人民根本没有罢免的任何权力，这些非民选的大法官却有权推翻民选 国会发布的法律，有权否决民选总统发布的政令。美国的一些独立委 员会，比如格林斯潘曾经执掌过并在世界范围内发挥了巨大影响的美 联储，其长官不由人民选举产生或罢免，长官的工作程序，一定程度 上也是独裁的。” 笔者认为，卫先生的这段话不但不能说明美国的民主制度有专制的部 分，反而恰恰说明经过两百多年的民主探索，今天的美国是一个既民 主自由又尊重知识的社会。美国最高法院（司法）与美国联邦政府 （行政）、国会（立法）并驾齐驱，联邦最高法院九个大法官拥有最 高司法审判权，包括解释宪法权和违宪审查权，这正是三权分立，互 相制衡的重要标志。由于是终身制，出现空缺时才由总统提名参议院 通过，所以不是每一个总统任内都有机会任命大法官。终身制确保司 法独立和连续性，最大限度地减低其党派色彩。但是，大法官的否决 权并不是如卫先生所说的那样，而是仅限于总统行政命令和国会的法 律修订案与宪法有抵触的时侯，无权干预总统和国会其它不违反宪法 的任何决定。首席大法官还在国会各种投票会议中担任主席，总统被 弹劾时领导参议院，当布殊和戈尔竞选总统难分胜负的时候也由大法 官裁决，只有高度专业化和中立化的大法官对如此重大的争议作出裁 决才能服众。美国联邦最高法院大法官拥有自己独立的权力，不但不 是独裁专制，反是三权分立，互相制衡的体认。同样地，联储局主席 由总统提名，国会通过，他的工作同样是高度专业化的，所以相对独 立，这和民主专制毫不相干。还有卫先生没有提到的国会委任“独立 调查人”，他甚至有权调查讯问总统，看似权力很大，但这不但不能 说明美国政治制度的独裁和专制，恰恰相反，正说明了他的民主和权 力制衡。 八、革命和改良 关于革命和改良谁优谁劣？也是历代有志中国变革的志士仁人们争论 不休，甚至各自付诸实践的大问题。笔者却认为两者没有什么优劣之 分，所谓革命就是政治制度的急剧改变，而改良则是缓慢的改变，全 赖于当时当地的具体环境和人民群众的意志而定，不应该绝对肯定或 绝对否定其中之一，更不可能由个别“领袖人物”预先设计，然后再 驱使人民群众“按图施工”。只要能够实现中国人民民主宪政的伟大 目标，则无论是革命还是改良，都无关宏旨，哪一种办法能够成功， 而且代价最小成效最大就是最好的办法，我们不应抗拒。 卫子游先生说：“让旧的势力在上院存身，从而避免他们在革命中和 革命后与新势力产生激烈对抗”，“你不给他们一个出路，至少发生 激烈对抗与实现和平演变的几率就是五对五”。“避免既得利益集团 因顾虑遭到清算而采取激烈抵抗民主的一条折中办法”。 笔者认为，如果卫先生建议安置中共中央以及民主党派骨干的“参议 院”，只好象他一再引证的英国上议院，没有否决下议院通过的任何 议案的权力，属于一种“赎买”性质的“安慰奖”，则大家不妨考虑 同意。问题是卫子游先生建议的“中国参议院”却有很大的凌驾于民 选国会（人大）的权利，卫先生说：“把现在的实际上的最高决策机 关中共中央委员会改成参议院（中共总书记兼任参院议长），其在转 型期的作用主要是防止民选后的全国人大、国务院制定或执行可能引 发内战的法律及政策。”意思就是他不但有权力否决民选后的国会 （人大）通过的决议，还有权力干预国务院的“执行”，即有至高无 上的否决权，这就和你引证的英国上议院大不相同了。笔者在文中质 问：“这和现今的中共一党独大有何区别？和“中共领导下的统一战 线有何区别？”卫子游先生并没有回答。 至于说到设参议院安置中共中央是为了免除他们遭受清算的顾虑，则 卫先生未免太低估中国人民的理智和文明程度了。今天的中国已经不 再是毛泽东“天天斗”的时代了，连一贯好勇斗狠的中共都在倡导 “和谐”了。有理由相信，理智的中国人已经不再以仇恨和斗争为依 归了。笔者主张，共产党倒台后，新政府千万不能再象毛泽东一样残 杀前朝的遗民，绝不能因为参加过共产党，就要成为“反革命”，因 为参加任何党派并不犯法。当然，应当追究少数杀害迫害伤害过别 人，利用公权侵吞过国家资财的人，不管他是不是共产党员，因为他 们犯了法。而这是和“党派清算”不相干的法律行为，遵纪守法的共 产党员不应该害怕被“清算”。 卫先生说：“所谓"天鹅绒革命"的特点，…….这种革命也被称为不 流血革命，或不彻底革命。”笔者和卫子游先生的分歧还在于：是否 自上而下，或者双方协商的改良，甚至连卫先生所说“天鹅绒革命” （即笔者所说的颜色革命）都一定不彻底？非要暴力革命才彻底？如 果采用改良或者颜色革命，就一定要给旧势力保留政治特权？笔者不 这样认为。关键在执政者对民主宪政的认识和双方力量对比。如果执 政者有为国为民实行民主宪政的愿望，他不会在乎保留象征意义的政 治特权。因为与全权在握时相比，能保留的权力肯定不可同日而语。 比如说，台湾李登辉总统任上开放普选，他和国民党都没有要求象卫 先生给中共设计的那样：国民党中央全体组成“参议院”，李登辉担 任“参议院院长”。苏共瓦解和下台的时候，也没有专门设置一个 “参议院”来安置他们的中央委员会。当然，这需要政治家的民主视 野和宽阔胸襟，以中共的素质不一定能做得到，他们的素质决定了将 死揽权力不放，所以我说他们不会领卫先生的情。另外，如果人民群 众的民主力量强大，包括中共党内军内都有支持民主的力量，几个执 政者再顽固不化，也不可能保留政治特权。清朝皇帝的退位也可看作 是改良或是颜色革命的结果，并无保留政治特权，后来连经济特权都 取消了。所以笔者认为和平改良不等于一定不彻底，有可能争取到完 全实现民主宪政的目标。 因此，卫先生所说的给他们退入“参议院”的“出路”，就既不符合 民主原则也不现实了，原因已经如上述。人民并非要剥夺中共的“发 言权”，只是必须经过人民的授权，因此，中共的唯一出路就是象国 民党一样，八个字：“交出政权，参与竞选”。 九、暴力革命和颜色革命 问题不在于革命还是改良？而在于万一迫不得已发生革命的时候，到 底是采用暴力革命还是颜色革命（非暴力不流血革命），笔者属意后 者，已如前述。 大半个世纪以前毛泽东坚持暴力革命，牺牲数千万人的生命，最后夺 取政权，是因为当时的国际国内环境造成了暴力革命的客观基础。如 果当时抗战胜利后，毛共能够顺从民意，放下武器，实现军队国家 化，参加竞选，共同建立民主宪政，则中国人民不但可以避免了一场 长达四年的中国人杀中国人的国内战争，而且还可以避免它建政以后 给中华民族带来的巨大灾难。毛共的暴力革命祇是对他本人本党而言 是胜利，对广大中国人民来说则是不幸。如上所述，毛泽东的暴力革 命拿到今天来，绝不可能成功，甚至绝不可能重演。至于中国将来会 因革命还是因改良而最终实现民主的目标，则不但取决于执政者的民 主意识和开明程度，更取决于全民民主意识的成熟程度，争取实现民 主宪政的决心和勇气。如果能够用自上而下改良的办法实现宪政民主 当然最好，实在不成而实行自下而上的革命，也只能是非暴力不流血 的颜色革命。 说到这里，让我想起海外民运人士中有些人所说的：“只要目的正确 （实现民主），用什么手段（包括暴力革命）都可以”，笔者认为大 错特错！著名的美国人权斗士马丁．路德金说：“手段代表了在形成 之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好 的目的。因为手段是种子，目的是树。”在你使用不正确手段的同 时，你的目的也就变得不正确了。比如说中共当年口口声声说为了建 立一个民主自由的新中国，采用了暴力革命的手段，但当他使用暴力 手段的时候，使用的过程中就屠杀了千万中国人民，因而他的“目 的”再神圣，再高尚，也早已被鲜血沾污了；更何况暴力得来的政权 必靠暴力维持，这是一条客观规律，早已被历史所证实。于是，使用 不正确的手段后所达到的目的，根本就不是也不可能是他原来所宣扬 的样子，结果给我们带来的是一个更独裁专制更残酷血腥更贫穷落后 的“新中国”，这是一个多么深刻和沉重的历史教训啊！如果每一代 想变革中国的革命者，都使用暴力，怨怨相报，何时才是尽头？是故 中华民族到了扬弃数千年来以暴易暴恶性循环的时候了，千万不能再 重复过去的错误了！ 十、“两院制”和“暴民政治” 卫先生说：“总统由民选产生，“国务院”及其首脑由议会下院多数 党（原文如此──笔者注），在世界上是十分常见的，以色列，德 国，意大利，……举不胜举，太多了。这有什么好成为国际笑话的？ 李先生是否少见多怪？“国务院”及其首脑的产生程序，在我的文章 中说得清清楚楚明明白白，"国务院首脑原则上由全国人民代表大会 中的多数党领袖担任"，在您的引文中就有，真不知李先生是如何阅 读的。” 显然，卫先生将总统制和内阁制混淆了。如果象卫先生所说的“总统 由民选产生”指的应是总统制，他们的内阁（即国务院）就不一定由 议会中的多数党组成，而是由总统提名行政首脑组阁，国会通过。比 如美国克林顿当总统的时候，国务院是以民主党为主组成的，但当时 国会的多数党是共和党；又比如台湾陈水扁当总统时，他的政府主要 是由民进党组成的，立法院多数党是国民党。至于说由国会多数党组 织内阁，那就不是总统制，而是内阁制了。内阁制的国家元首（总 统、国王等）就大多不是民选产生的，比如英国女王和日本天皇等。 即使没有国王的内阁制国家，如德国、意大利等，他们的总统虽然也 经选举产生，但那只是一个虚位，实权在民选产生的国会多数党的总 理手上。不可能同时普选产生总统和总理，否则就变成两个权力中心 了（法国的半总统半内阁制是唯一的例外，但实质更接近总统制）。 至于中国将来采用总统制还是内阁制？采用一院制还是两院制？笔者 认为与专制独裁或民主宪政这个主要问题相比，这些都是次要问题 了。正如57年大右派章伯钧先生所说，既然可以有建筑设计院、机械 设计院……，就可以有政治设计院，考虑各种可能性和利弊得失，设 计出一种既坚持民主原则，又符合国情，人民大众乐于接受的政治制 度。 辛亥革命成功后，袁世凯窃国，国会为避免袁某人搞专制独裁，通过 《中华民国临时约法》实行内阁制。当时的国会多数党国民党兴致勃 勃准备组阁，可是，袁世凯将宋教仁暗杀了。1914年1月，袁世凯下 令解散国会；2月，解散各省省议会；同月，内阁辞职。此后袁认为 “人民滥用民主自由、人民政治认识尚在幼稚时代”，废止《中华民 国临时约法》，于5月推出《中华民国约法》，改内阁制为总统制。6 月，裁撤各省都督，设“将军督理军务”，由（中央）将军府分遣。 之后再修改总统选举法，使总统可无限期连任，而新任总统亦由在任 总统指派。袁世凯成为了真正的独裁者。这是一个其中一个教训。 近年来中共为了阻止香港的民主进程，不惜撕毁基本法，强调无限期 保留立法会中“功能组别”小圈子选举的名额，强调占选民中少数的 工商界人士创造的GDP占了香港多少百分比，对香港社会的贡献怎么 巨大，因而要给他们选举特权。由此，行政长官曾荫权放出口风说香 港可以考虑如英美的两院制，为少数亲共的工商界和左派土共制造政 治特权。这就完全违反了“普及而公平”的选举原则，在这种原则 下，每一个合资格的公民都有同等的选举权和被选举权、每一张选票 都有同等的价值。因而随即遭到社会与轮和民意的强烈反对，闭口不 提了。可见正义与邪恶，正确与错误在人民心中早有公论，亦可见在 法治社会中，公然违法的行为必遭反对和抵制。这是另一个教训。 卫先生说他建议设立参议院安置中共中央的根据之一是孟德斯鸠在 《论法的精神》中说的一段话：“在任何一个国家里，总有一些人因 出身、财富或荣誉等缘故而使自身高出普通民众之上。如果他们和平 民混杂在一起，公共的自由就会成为对他们的奴役，而且他们不会有 保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数决议都是和他们作对的。所 以，他们参与立法的程度应该和他们在国家中享有的其它利益成正 比。如果他们组成一个团体，有权制止平民的侵犯，正如平民有权制 止他们的侵犯一样，这就将有助于实现各阶层间的和平相处。”他 （包括卫先生）的观点很清楚，就是如果实行普世公认的“公平而普 及”的选举，就会造成“暴民政治”，引起社会混乱和倒退，必须设 立精英分子（在卫先生的眼里则是中共中央和民主党派骨干）组成的 参议院把关。 卫先生忘记了，孟德斯鸠（C. M. Montesquieu，1689～1755）所处 的时代是17时代末和18世纪前叶，此时正值法国封建主义和君主专制 从发展高峰急剧走向没落的时期，说这段话的时候，资产阶级民主政 体尚未建立，他对“暴民政治”的担忧也仅限于预测。数百年以后的 今天，情况完全不同了，民主宪政的实施已经证明他的担忧是多余 的，正如现实证明马克思主义的许多理论是荒谬的一样，卫先生怎么 拿数百年前一位西方人士说的话作为今天实现中国民主化的依据呢？ 事实上，台湾实行一院制，并没有出现“暴民政治”，从专制到民主 短短20年的演变，经过了暂时的混乱阵痛，已经走上民主宪政的正 轨；同样地，香港也是实行一院制，以古巴共产革命领袖格瓦拉为偶 像的街头斗士长毛梁国雄也进了立法会，除了让立法会更多元化、更 有机会听到基层民众的声音之外，也没有出现什么“暴民政治”，两 地的选举都和平有序、公正公平。不错，英国的上议院曾保留了一定 数量的贵族议席，但他们正迅速朝着彻底取消特权的方向前进。而美 国的参议院如同众议院一样，都是由普选产生，并非小圈子选举产 生，更不可能让少数人独霸十到20年！时至21世纪的今天，全世界的 政治经济发展一日千里，远非过去任何时候可比，为什么卫先生不叫 我们学习迅速民主化的台湾，还要我们效仿六、七百年前中世纪的英 国？ 中共的政权本来就是暴力取得的，将近60年了，他们享尽了特权，我 们也受够了。如今请他们交出政权，还政于民，天公地道，有甚么好 客气的？凭什么还要为他们特设一个享有否决权的“参议院”，继续 骑在人民头上？笔者曾经在拙文《尊重现实，不等于……》中所说： “这些靠吹牛拍马，为了升官不顾人民死活、不惜破坏环境大搞政绩 工程的政治暴发户，加上几个只会看风使舵，阿媚逢迎的民主党派骨 干，有英国贵族那样的绅士风度和文明素质吗？”“任何以“党内民 主”取代国家民主，任何保留某党某派小圈子政治特权，保留未经民 选的任何人政治地位的“民主方案”，都是假民主，大家不要上当 了！”笔者坚持这种看法。 中共口口声声说自己“三个代表”，代表广大人民群众，其实他代表 的是少数特权阶级和资本家，他害怕的是人民群众。他总是拿什么 “统一”和“独立”来说事，用以煽动愤青狭隘民族主义，提也不敢 提“专制”和“民主”，可见其做贼心虚。其实，卫子游先生和笔者 都希望中国早日实现民主化，是一条战壕里的战友，笔者与卫子游先 生素昧平生，在这里批评卫先生的建议，只是希望共同探索一条正确 的中国民主化之路。我们都曾经饮过狼奶，血液里都有中共灌输的毒 素，我们必须彻底扬弃共产党的一整套思想观念和思维方法，才能找 到正确的答案。 以上看法，如有不当，敬请卫子游先生指教；更希望广大读者发表意 见，参加讨论，共同推进中国民主化。 （写于2008-05-02，修改于2008-05-12，纽约） 〔转载自《民主中国》2008-05-21；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 多地家长震怒． 都江堰300名家长冲击教育局 《大纪元》 〔《大纪元》5月22日讯〕都江堰市新建小学在今次地震中倒塌，造 成数百学生遇难。昨日，近300名家长向市教育局示威，要求尽快查 明校舍塌毁是否与偷工减料有关。部分人情绪激动，推翻教育局临时 盖搭的帐篷办公室，并破坏放在里面的电脑及传真机等器材。当局紧 急调动300公安到场平息事件。 据日本《读卖新闻》报道，该批新建小学学生家长，是通过手机短讯 联系，发起今次示威请愿。他们昨晨9时许在市中心一处广场聚集， 遇难学生的家长陆续出现，众人情绪激动，不断向在场采访的记者及 路人哭诉心中的悲愤，并质疑有官员受贿，校舍兴建时被偷工减料， 才导致在地震中不堪一击塌毁。 他们随后一同前往市教育局在当地一所小学内临时架设的帐篷办公 室，递交要求查明校学倒塌是否涉及豆腐渣工程的联署信。教育局一 名副局长在接信期间，被愤怒的家长包围，并追问：“（地震）已过 了近十天，为何还未（对校园倒塌）有任何交代？”有人怒不可遏， 在混乱中把教育局的帐篷推翻。 期间有市委干部出来，劝阻该批示威家长，并说：“请相信共产 党！”随即不断遭人咒骂：“干部为何不更早出来！”其后，当局调 动约300名公安到场，先把在场的外国传媒记者驱赶，再试图平息事 件，暂未知是否有参加示威的家长被拘捕。 此外，此次地震中都江堰市的聚源中学整座教学大楼倒下，发生师生 被活埋的悲剧，近日有遇难学生的家长每天到学校，要求追讨“豆腐 渣工程”责任，表示要为死去的子女讨回公道。 学生枉死　绵竹家长控诉：“不怨天只尤人” 灾场变了灵堂，书包当作鲜花，祭帐是：“沉痛悼念枉死的孩子 们”，祭文是：“天灾不可违人为最可恨”。 四川绵竹县富新镇一间小学上周一发生大地震时，整幢三层高的教学 大楼完全倒塌，压死压伤300多名学生，然而大楼周围其他楼房屹立 不倒。惨死学生的父母指摘镇政府19年前兴建校舍时偷工减料，令孩 子们无辜枉死。百多名家长昨日怀悲痛的心情，捧子女的遗照到灾场 公祭，他们“不怨天只尤人”。 12岁的小五学生冯俊威不幸被塌下的校舍砸死，他在东莞打工的妈 妈，赶回家得闻噩耗伤心不已，她说害死儿子的不是地震，而是有问 题的教学楼：“你看周围的建筑物都没有塌，但这幢大楼却粉身碎 骨！” 冯妈说家长们连日来向官员要求彻查，但到昨日仍未有人前来了解： “镇领导来过，但没有调查；如果瓦砾被移走，我的娃娃（儿子）恐 怕要含冤！”另一名死者家长张登健，仍无法接受12岁女儿张小双的 去世，因为小双是其唯一的希望，他坦言对未来一片空白：“未来如 何都好，都要先为孩子讨回公道。” 富新第二小学全楼有12个课室，学生近500人。一些侥幸逃出的学生 叙述当时情况：发生地震时，整幢教学大楼猛烈摇晃，老师和学生争 相逃命，由于大楼只有一条楼梯通往空地，结果大楼倒下之后，309 名死伤者全是学生，当中182人受伤，127名学生遭压在瓦砾下惨死。 救援人员经过两日一夜才将所有学生尸体挖出，他们大部分死在楼梯 间。 《华尔街日报》：所有家长都跪下来 四川大震发生一周后，《华尔街日报》记者驾车离开成都，向北驶往 五福镇。这位记者写手记说，沿路岔道旁时而出现花圈和白纸黑字的 标语，上面写着“孩子们不是死于自然灾害”、“天灾不可违，人为 最可恨，给冤死的孩子一个公道”。 记者走进五福镇第二小学的大门，有些家长看见来了外国人便聚集过 来，一会儿百来人分开站在道路两旁，哭泣声愈来愈大。 “我朝一位戴安全帽的男子走去，他脖子上挂着女儿的学生证。起初 我以为他满脸是泪地对我说，他的女儿‘快三岁了’，这也让我想到 了自己的小女儿。可当我意识到他说的是‘快13岁了’的时候，这名 男子已跪倒在地，抓住我的胳膊，放声痛哭。” “突然，所有家长都跟着他一起跪下来，操场上只剩我一人是站着 的。”此时，这位《华尔街日报》记者说，“我无力以对，只得不断 转身安慰他们，请他们起身，告诉他们我也很难过。” 很快，又来了好多家长，他们一手抓着我的胳膊，另一只手把孩子的 照片握在胸前。他们告诉我各自的情况，指责学校存在的问题，他们 还担心政府可能隐瞒了某些事情。 五福镇受灾不算严重，很多建筑物在强震中未倒塌，但第二小学的白 色砖楼，却被夷为平地。遇难学生的家长在学校为孩子守夜，以此表 达心中的悲恸。 （《苹果日报》、《读卖新闻》、《华尔街日报》） 〔转载自《大纪元》2008-05-21 17:43；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 到底谁是民族的败类？ 一评《衡量人性善恶的标尺》 倚天屠龙 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读 书。倚天屠龙之龙，乃祖龙也。祖龙，秦始皇也，即专制皇权之象 征。 正当全体中国人举国痛悼四川震灾死难同胞之际，中共的官方喉舌 《中央电视台网站》抛出了一篇杀气腾腾的文章，文章的题目曰： 《衡量人性善恶的标尺》。此文对法轮功创始人李洪志先生及海外的 几位中国民主人士进行了迄今为止最为严重的中国政治伦理的指控， 称他们为“民族败类”，说他们是“打的是政治之劫”，把他们推到 了与全中国人民为敌的地位。 善良的中国人以为在国难当头，中共本应弃恶从善，停止对异议人士 的攻击和迫害，以求达成民族和解，为救灾和奥运会营造和谐的社会 环境。其实大谬不然！这些善良愿望只是人们的一厢情愿。中共时时 刻刻把民主人士视为威胁其专制政权的最大敌人，必欲除之而后快。 现在全国民心都集中在救灾上面，中共以为民心可用，民心可欺，民 心可愚，此时正是对民运人士赶尽杀绝的好时机，所以由央视的文化 打手抛出《衡量人性善恶的标尺》，以收剿灭海外民运之功。 此文且不说其险恶的政治用心，单就指控来说也是一个诬陷和诽谤。 该文说“5．12”大地震发生后的第二天，在法轮功的《明慧网》上 “声称汶川大地震是‘天灭中共，天灭中国’。”该文还诬陷者几位 民运人士投靠法轮功。笔者搜索查阅了法轮功的传媒，都没有该文的 上述指控。有的只是《天灭中共，天佑中华》。一个代表着官方喉舌 的中央电视台，为了达到其卑劣的政治目的不惜造谣诽谤，可见中共 的舆论工具是何等的堕落！具有讽刺意味的是，该文所说的法轮功的 有关传媒，国内人民是无法得以阅读的，以至于该文胆敢明目张胆的 栽赃诬陷，中共文化打手及其主子的人品是何等的低劣，其祖师爷戈 培尔可能也要自叹不如！行文至此，笔者不禁要问，你们中共敢把法 轮功的传媒向中国人民开放吗？ 不过，既然中共喉舌指控海外几位民运人士是“民族败类”，笔者以 为这是大是大非的问题，必须给天下人说个明白：到底谁是民族败 类？ 所谓民族败类者，无非是背叛民族利益，给本民族带来巨大伤害以及 对本民族犯下重大罪行的人。以此来作为衡量标准，则民族败类非毛 泽东为代表的中共政治集团莫属了。把中共集团与“尧之都，舜之 壤，禹之封”（陈亮《水调歌头．送章德茂大卿使虏》）的历来的民 族败类相比，无论是对民族所犯下的滔天罪行来看，还是从为祸的时 间之久来看，可是空前绝后的！ 这里且不说中共集团武装夺取政权时期分裂国家，破坏抗战，对中国 人民的杀戮，单就中共建政以来的近60年来，以毛泽东为代表的中共 政治集团所屡兴冤案，所制造的大饥馑，造成全民族范围的大规模死 亡，可谓旷古未有。这里择其大端来看： 1950年～1952年镇反运动。根据毛泽东的建议，“按人口的千分之一 处决”。镇压的对象是旧政府的下级军政人员，起义将领，乡绅。凡 是认为对新政权构成威胁的都格杀勿论，其中还包括抗日将领，共产 党的地下党员，亲共的文化人。据毛泽东自己说，“杀了70万，关了 120万，管了120万。”，实际上镇反杀的人远远不止毛说的70万，中 共内部文件说是71.2万，估计在镇反期间中共杀人100多万。包括金 庸的父亲这样的乡绅，朱自清的儿子这样追随共产党的知识分子也在 镇反中被杀了。以人口比例来杀人，不经审判杀人，一次杀人百万以 上，这是毛泽东的中国共产党的发明。如此血腥的杀戮同胞，足以叫 中国历史上的暴君瞠目结舌！ 1957年反右运动。反右运动以言治罪，据官方所说全国有55万知识分 子被定为“右派分子”，民间的研究提出反右斗争有100多万被打成 右派，加上家属的株连，实际上反右运动有一千万人受到迫害！反右 运动是中国空前的大冤案，大文字狱！100多万的民族精英被打入另 册，丧失了做人的尊严，丧失了基本的生存权，成了一群贱民！反右 运动摧残了民族的精华，摧毁了民族得以自立的精神，戕害了民族的 灵魂。自此，中国传统文化人的节气操守扫荡殆尽，中国知识分子的 所谓风骨和傲气不复存在！反右对中国民族性格的遗祸，将会在今后 的历史中得到呈现。 1959～1962三年大饥荒。此次饥荒是毛泽东集团的经济政策和外交失 误所致。根据研究表明，三年的大饥荒中国人总共饿死了3,800多 万，这是一个比较保守的数字。还有研究者所提出的数字是4,200 万！象河南、安徽、四川等省，很多村庄十室九空，饿殍遍野。很多 家庭甚至没有力气来为饿死的家庭成员收尸！三年饥荒所饿死的人 口，是第一次和第二次世界大战死亡人口的总和！在和平环境里造成 这么巨大的饥饿死亡，这在中国历史甚至是在世界历史上也是空前 的。可是，毛泽东集团甚至连对中国人民一句道歉都没有！我们知 道，中国历代皇帝在天灾面前或者施政失误一般都会下罪己诏，向天 下人谢罪，以挽回民心。可是毛泽东集团连这个形式都不屑！ 1966～1976文化革命。所谓的文化大革命在今天还是曾经经历过的中 国人的噩梦，中共自己也把它定为浩劫。长达十年之久的、席卷全国 的政治运动起因是中共集团内部的权力斗争，最终酿成全民族的劫 难。十年之久的人间惨祸，上演了无数丑恶的悲剧。例如广西发生了 人吃人的事件，北京这个首善地区居然发生了对所谓地主家庭连几个 月的婴儿也不放过的满门杀戮的人间悲剧！ 1989年“6．4”屠杀。对89民主运动的的屠杀，更是对当今文明底线 的挑战。动用正规的武装力量对手无寸铁的和平情愿示威学生和市民 大开杀戒，更是把中共集团的凶残推向了极致！ 上述所举，仅是中共集团对中国人民所犯滔天罪行之大者，至于贯穿 着60年中的大大小小的政治运动，根本就是不胜枚举。上述所举任何 一桩罪行，都是对人性的挑战，都是最民族犯下了不可饶恕的罪行， 都是开创了人类文明史的罪恶纪录。这样的罪行，放在任何一个文明 的国家，责任者都会被送上审判台绳之以法，都会被人民赶下台！ 那么，说到这里，谁是民族的败类，不是昭然若揭了吗？中共政治集 团才是地地道道的中华民族败类！ “君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。”我们相信，历史是公正的， 一切民族败类对人民犯下的罪行，最终总会受到清算。一个民族真正 自立于世界民主之林，就必须清算专制统治的暴行。今天民族的败类 可能得逞于一时，可是，当人民觉醒了，专制还能长久吗？ （2008年5月21日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 思科公司被怀疑为帮助中国审查互联网 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者杨家岱采访报道〕据《华盛顿邮报》报道，在美 国参议院司法委员会星期二有关《全球网络自由法案》的听证会上， 美国互联网设备供应商思科公司的产品说明书中被怀疑为中国审查互 联网提供帮助的内容将受到质询。 思科公司的产品说明书在提到中国政府要控制互联网、镇压法轮功之 后，紧接着就出现“思科为您提供……维护安全与运作机会”的字 眼。这就容易造成一个印象：镇压法轮功好象就是维护安全。思科发 言人邓恩表示，产品说明书中确有不妥当的说法，但说明书只是在重 复说明中国政府的目标，而思科公司本身则是非常支持言论自由的。 美国参议院司法委员会一名工作人员表示，思科公司一再表明：它不 知道中国是如何使用从它那里得到的防火墙和侦讯系统的。 多年担任网络杂志《大参考》主编的旅美政治评论家李洪宽表示，思 科公司不光是出售产品，还负责相关培训，它说不知道中国如何使用 它的产品难以自圆其说： 　　“这个澄清当然不能自圆其说。这个事情其实很简单：思科出于 　　它的商业利益、赚钱的目的，他们想尽量回避中国跟美国在人权 　　问题上的敌对，或者说是分歧吧，说得温和一点，这么一种分歧 　　状态，到底你站哪一边的问题。所以，他说中国政府怎么用他不 　　知道，这完全是谎言，不可信的。他之所以讲得自相矛盾，因为 　　这个道理确实没法讲。” 无国界记者组织网络自由部主任莱考兹表示，她希望思科公司澄清一 些问题： 　　“我们希望思科公司在美国参议院司法委员会的听证会上谈谈自 　　己在中国互联网设备市场上的作用。我们知道思科向中国出售过 　　可以用来审查互联网的软件，比如在1998年，互联网市场刚刚兴 　　起不久的时候，就向中国出售过路由器。我们希望思科公司就此 　　作出解释。我们也希望思科公司以及所有的互联网服务公司签署 　　行为准则协定，承诺尽最大努力保证言论自由。” 莱考兹表示，她希望美国国会尽快通过《全球网络自由法案》，让该 法案成为法律。这样，美国公司就可以拿着美国法律与中国当局交 涉，而不至于被动受制于中国的法律。评论家李洪宽也说，《全球网 络自由法案》具有重要意义： 　　“在网路上言论自由的保证是美国的终极利益之一，就是美国这 　　个国家的长远利益、它的理念，这是它非常重要的利益。但是 　　，商人在做生意的过程中，尤其到限制言论自由的地方，它必须 　　遵守当地的所谓的法律。这个问题确实造成了很多困扰，美国的 　　媒体报道也很多，国会举行过多次听证会，以前还出现过中国公 　　民到美国来控告雅虎公司的大官司。这些问题美国国会议员 　　Chris Smith有一个提案，这个提案希望针对这些问题做成美国 　　的法律。这样的话，美国的商人在中国做生意的时候，他可以拿 　　这个做借口去跟中国政府谈判，这样的话，也许做生意能够更顺 　　利一些。当然，这个法律能不能真正解决这个问题？我还是持一 　　个保守观望的态度，因为在现在自由通商的全球化时代，政治制 　　度的差异、尤其是对西方核心价值的冲击，该怎么解决？确实是 　　一个很大的难题。这些问题的解决光靠美国的政治家是解决不了 　　的，还需要中国政治家的配合。这样，全球的和谐才能更靠近一 　　些。” 在谈到思科发言人邓恩有关思科“非常支持言论自由”的表白的时 候，李洪宽说： 　　“这个话如果是泛泛而谈、没有任何经济利益的情况下，这个话 　　是对的。一般在一个自由世界生活和长大的人，没有人说我反对 　　言论自由，没有这样的人，就不存在。没有经济利益的话，这个 　　话是对的。现在问题是，假如你坚持言论自由和你公司盈利的状 　　况相矛盾的时候，你还要不要坚持言论自由？问题的核心是这 　　个。它的作为表明它会把赚钱放在第一位，言论自由的坚持放在 　　另外的位置。” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-05-21；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 拆迁户为四川灾区集体募捐遭阻扰 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台驻香港特约记者严修采访报道〕湖北武汉30多名被拆 迁户，星期一集体到当地的红十字会为四川灾区捐款，然而更多的拆 迁户被当局阻挠、恐吓，甚至拘禁，因此而无法向灾区的人民表达他 们的一点点爱心。 四川大地震之后，全国各地的人民都纷纷自发的组织了各种各样的募 捐活动，人们都本着有钱出钱、有力出力的精神。上星期五，湖北省 武汉市的被拆迁户发出了一封公开信，呼吁当地的拆迁户为灾区人民 献出一点爱心。 然而拆迁户的献爱心行动，遭到当局的严厉打压。据大陆《民生观察 网》星期三消息，武汉三镇数百拆迁户甚至千名拆迁户准备联合为灾 区捐款，但是公安知道这些消息后，对拆迁户们进行了阻挠、恐吓， 有些人还遭到公安的传唤，捐款当天，武汉工业大学附近的16位拆迁 户被拦截。 起草该封公开信的周城市星期三对说本台记者说，他自费为这次募捐 制作一个横幅，在他准备出去进行募捐行动的时候，马上就被带到了 公安局，“我的横幅是‘心系汶川抗震救灾’。这就是我提出来的。 我当时跟大家讲，大家都同意，还坚决要去。我们说好了，就把募捐 箱也做好了。第二天早上，我准备就要出发了。7点钟的时候，一出 我家门，他们就来了六个人，就把我推推送送，把我推出去。他说， ‘走走走，跟你有点事。’我说，‘你要拘留我，你拿东西来，要传 唤，你拿东西来。你凭什么把我推到哪里去？’结果一到路口，他就 把我推上警车，就把我开到汉阳分局，就把我搞到三楼，把我往椅子 上一按。” 据了解，当天公安局扣押了周城市九个小时，最终他也无法出席募 捐，但是他还是托人为他捐了20元。 星期三，来自武汉工业大学附近的拆迁户张建明说，整个武汉大约有 3,000多被拆迁户，之前大家都表示要到市政府捐款，但是在当局的 阻扰之后，虽然到达捐款现场的有大约六、七十人，但是实际捐了款 的只有30多人，因为在公安人员的监控下，很多人都害怕了，不敢走 到捐款箱前面。 张建明说当天早上他们16个人正准备出发的时候，就被当地官员拦 截，之后还被带到派出所， 　　“19号，我从家里刚刚出门，我们那里的政府方面的人，就把我 　　们拦住了，就没让我们去。他说我们不能串联，不能集会。我说 　　我们不是集会，我们是献爱心，什么事都不搞，就是捐款。我说 　　你如果不相信，你可以跟我们去。他不同意这个意见，就把我们 　　当时的16个人，非要我到派出所去。我去了以后，他们就跟我 　　谈，是为了我好，怕我走上犯错误的道路。我说这个全国人民、 　　全世界人民捐款的事，是犯错误吗？我说，说话要负责任。你们 　　今天是谁提出这个问题，谁要阻止我们，你们随时走，他们都不 　　敢做声，就说为了我好。他说我们集会，怕我们闹事。” 消息称，这些拆迁户在红十字会捐款的时候，有七辆警车在一边监 控。最终他们这些居无定所的拆迁户，总共捐了861.50元。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-05-21；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 夜读《小王子文集》赞独创精神 廖双元 　　　　　　　少年苦研知自习，长成必定寻真理。 　　　　　　　思想深邃行大义，宏念高论非小器。 　　　　　　　天生英才本有用，地出莠草锄不惜。 　　　　　　　白发老翁赞文采，云游世界看好戏！ 　　　　　　　（2008年5月22日凌晨于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为于佃荣而歌 真也 　　　　　 于佃荣 　　　　　 这个名字，是时代的符号 　　　　　 浓缩着千百万“贱民”们的眼泪、悲痛和屈辱 　　　　　 为了共和国的光辉 　　　　　 埋葬了青春与幸福的人们啊，至今何在？ 　　　　　 一个为了完成社会主义下一个螺丝钉的职责 　　　　　 而痛失手臂的公民 　　　　　 被一个伟大的祖国 　　　　　 象对待一个奴隶一样狠狠的抛弃 　　　　　 到头来 　　　　　 成为父母官眼角鄙视的余光 　　　　　 断臂的维纳斯是美之神 　　　　　 同样断臂的于佃荣呢 　　　　　 是谁的耻辱？ 　　　　　 强者的权力啊 　　　　　 就是那血红的火焰 　　　　　 千百万于佃荣只是为了一个普通百姓的生存 　　　　　 你们何需用尽千般手段万般狠毒 　　　　　 把他们架在这火焰上炙烤 　　　　　 把人逼入死角 　　　　　 把人赶尽杀绝 　　　　　 你们就是胜利吗 　　　　　 你们就把于佃荣打倒了吗 　　　　　 天道自有轮回 　　　　　 当报应付于你身 　　　　　 你们是否才会明白 　　　　　 这个世界永远不倒是正义！ 　　　　　 你们终于会看到 　　　　　 那些流着泪的于佃荣，那些超越了忍耐的于佃荣 　　　　　 在你们后悔的时候流下欢喜的眼泪 　　　　　 那些在铁证面前依然嚣张的人们 　　　　　 你们比日寇更加可耻！！！ 　　　　　 你们比希特勒更加残忍！！ 　　　　　 人类永远向前 　　　　　 丑陋的卑鄙阻挡不了文明的脚步， 　　　　　 而你们的子孙会因为耻辱柱上你们的名字羞愧万分 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 给地震灾区捐款的小乞丐（外一首） 赵飞 　　　　　　　　给地震灾区捐款的小乞丐 　　　　　　　　他走过来（其实是挪过来） 　　　　　　　　别人还以为他是来乞讨的呢 　　　　　　　　他从讨饭的碗里拿出几块硬币 　　　　　　　　毫不犹豫地投进捐款箱 　　　　　　　　俺还有钱俺还要捐 　　　　　　　　他说着又从兜里掏出几十元…… 　　　　　　　　他走过来（其实是挪过来） 　　　　　　　　他的腿瘦得象旧社会的芦柴棒 　　　　　　　　一条是蜷曲着的看来失去了效用 　　　　　　　　一条是搭在胳臂上的根本用不上力 　　　　　　　　他是用腚挪来的两只手上穿着两只拖鞋 　　　　　　　　他是来捐款的为地震灾区献爱心 　　　　　　　　他走过来（其实是挪过来） 　　　　　　　　昨晚你在哪个桥洞子里过的夜 　　　　　　　　清早有没有在污水沟里洗把脸 　　　　　　　　晌午你可吃上了碗暖心的热饭 　　　　　　　　哪个地段是你的固定地盘争下来了吗 　　　　　　　　还有没有人一脚把你踢个仰面朝天 　　　　　　　　他走过来（其实是挪过来） 　　　　　　　　我建议中央领导人赶紧收他做义子 　　　　　　　　我建议立马给这位仁兄配俩女秘书 　　　　　　　　我建议尽快承认各地丐帮为合法组织 　　　　　　　　我建议中国抓紧成立全国丐帮联合会 　　　　　　　　名正言顺由这个爱国的小伙儿任主席 　　　　　　　　（2008-05-22无穷印社） 　　　　　　　　求贪官告污吏 　　　　　　　　求贪官告污吏 　　　　　　　　动什么也别动救命的地震捐款 　　　　　　　　求贪官告污吏 　　　　　　　　打谁的主意也别打捐款的主意 　　　　　　　　据说一九七六年天怒地怨 　　　　　　　　是针对万恶的王张江姚 　　　　　　　　二零零八年天怒地怨 　　　　　　　　可别是针对你贪官污吏的吧 　　　　　　　　（2008-05-22姚山） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 在举国哀悼的日子 吴玉琴 　　　　　　　　在举国哀悼的日子， 　　　　　　　　我祭起了点亮的天灯。 　　　　　　　　它冉冉升起而飞向浩瀚的宇宙， 　　　　　　　　带去了我对遇难者无尽的悲恸！ 　　　　　　　　在天堂的路上如今是拥挤不堪， 　　　　　　　　老人、父亲、母亲、孩子， 　　　　　　　　大家都茫然行走在去天堂的路上。 　　　　　　　　难道说天堂真有这样好吗？ 　　　　　　　　会演映出如此扶老携幼的景象。 　　　　　　　　不！是老天在不经意间沉睡过去， 　　　　　　　　使得大地震怒而将灾难带给了人类！ 　　　　　　　　在大灾难降临时生命是如此的脆弱， 　　　　　　　　又是如此的伟大！ 　　　　　　　　一幅幅摧人泪下的画面， 　　　　　　　　记下了人类撼天动地的善良。 　　　　　　　　父母的爱是把生的希望留给孩子， 　　　　　　　　可是那坍塌的校园却掩埋了民族的希望！ 　　　　　　　　“再穷不能穷教育，” 　　　　　　　　“再苦不能苦孩子！” 　　　　　　　　成了“希望工程”的托词， 　　　　　　　　成了狗官们搜刮民财的借口。 　　　　　　　　为什么狗官们种下作孽的因， 　　　　　　　　却让这么多无辜幼小的灵魂来偿还？ 　　　　　　　　在举国哀悼的日子， 　　　　　　　　当国旗降下、悲笛长鸣、举国默哀时， 　　　　　　　　我为人的生命得到国家权力的敬畏， 　　　　　　　　而感到非常的欣慰。 　　　　　　　　当国旗高高飘扬在上空时， 　　　　　　　　我对它从来是不屑一顾。 　　　　　　　　可是当今天它低下“高贵”的头颅， 　　　　　　　　我却打心底对它充满了敬意。 　　　　　　　　国旗为大灾难中死去的平民降下， 　　　　　　　　代表着公权力良知的回归。 　　　　　　　　温家宝先生一句： 　　　　　　　　“是人民在养活着你们！”的话， 　　　　　　　　总时时在我的耳际回响。 　　　　　　　　当中国大地上所有的官员都能， 　　　　　　　　领会这一句话的时候： 　　　　　　　　那么张抗抗的一句“公民意识”， 　　　　　　　　就不会成了“阶级斗争新动向！” 　　　　　　　　那么推动人权、民主、法治进程， 　　　　　　　　促使社会变革的人们， 　　　　　　　　就不会成为国家政权控制和监视的对象！ 　　　　　　　　在举国哀悼的日子， 　　　　　　　　我把全部的哀思献给中国大地上， 　　　　　　　　从执政党摧残人性的59年来， 　　　　　　　　历次运动中无辜死去的， 　　　　　　　　以及“五．一二”大地震所有的亡灵。 　　　　　　　　我无声的泪水将为你们而流， 　　　　　　　　我将用虔诚的心为所有的遇难者祷告： 　　　　　　　　愿国家性正义的复苏能够长此以往， 　　　　　　　　愿八九“六．四”时的死难者也同样获得， 　　　　　　　　国旗下降、悲笛长鸣、举国默哀…… 　　　　　　　　愿59年来在中国大地上冤死的亡魂。 　　　　　　　　能够得到超度和安息， 　　　　　　　　愿所有侥幸活着的人们能够更加坚强！ 　　　　　　　　（2008年5月21日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 多少就是多少！ 郑声 　　　　　　　　也许废墟底下的冤魂， 　　　　　　　　已经踏上去往天国的路程； 　　　　　　　　也许瓦砾深埋的冷尸， 　　　　　　　　还在抱怨自己命运的贫穷。 　　　　　　　　每个炎黄子孙，只要他还有一点人性： 　　　　　　　　心在滴血……泪已流干…… 　　　　　　　　面对那触目惊心的断垣残墙， 　　　　　　　　面对那天翻地覆的人间惨剧， 　　　　　　　　面对和谐口口声声爱护花朵， 　　　　　　　　面对曾经是一张张鲜活面容， 　　　　　　　　面对孩子父母心中永远宝贝， 　　　　　　　　面对最基本人类起码同情心。 　　　　　　　　全国人民都哭了，他却笑了… 　　　　　　　　在主席和总理一脸的凝重， 　　　　　　　　某狗官却象是过年了一样， 　　　　　　　　笑容满面而且是阳光灿烂， 　　　　　　　　而且这样的干部还有许多。 　　　　　　　　根本就没把人民群众遭受到的巨大灾难当回事， 　　　　　　　　人们愤慨之余同仇敌忾怒骂绵阳市委书记谭力： 　　　　　　　　横吃竖拿绵阳百姓几个亿！！！ 　　　　　　　　人们恨不得食其肉啖其血！！！ 　　　　　　　　从先瞒抱灾情而后笑容灿烂的谭力同志， 　　　　　　　　到瞒报慌报灾情延误外部救援什邡市委； 　　　　　　　　其工作天职注定是贪赃枉法的无耻， 　　　　　　　　其生活目标肯定是花天酒地的潇洒。 　　　　　　　　何、李俩贼瞒上欺下后 　　　　　　　　　又对外界形容灾情如何严重， 　　　　　　　　在广场上摆了几千具遇难者尸体 　　　　　　　　　还请客人大鱼大肉。 　　　　　　　　什邡冤死的老百姓有多少是因为你们的不作为 　　　　　　　　　而饿死丶痛死在废墟中的？ 　　　　　　　　什邡市委书记何明俊、市长李成金 　　　　　　　　　现在应该给全国人民一个满意的答复！ 　　　　　　　　人间灾难无非是， 　　　　　　　　遭天灾或遇人祸， 　　　　　　　　摊上如此的狗官， 　　　　　　　　人祸甚于天灾啊！ 　　　　　　　　贪官污吏靠不住， 　　　　　　　　搞腐败个个在行， 　　　　　　　　搞重建束手无策， 　　　　　　　　本属意料之中的。 　　　　　　　　当今之中国全部权力属于一个政党。 　　　　　　　　维持民生之路没有独立谋生的本事。 　　　　　　　　过去叫万恶的旧社会， 　　　　　　　　今天是黑暗的新中国。 　　　　　　　　绝对的权力导致绝对的腐败， 　　　　　　　　“男的出票子，女的脱裤子。” 　　　　　　　　上有所好，下必甚焉。 　　　　　　　　鼠选鼠，驴选驴。 　　　　　　　　专制独裁只能容纳大批阿谀奉承的不良官员， 　　　　　　　　产生大量小人、伪君子，而且一代不如一代。 　　　　　　　　缺才少德无耻之徒培养泛滥茂盛， 　　　　　　　　当今官场遂有“人渣收购站”之称。 　　　　　　　　普通家庭子女，要想在社会出人头地， 　　　　　　　　只有通过金钱和屈辱的性贿赂 　　　　　　　　　才能获得上级的赏识、重用。 　　　　　　　　大批不良官员又使专制政权更加腐败、丑陋。 　　　　　　　　一批批新官上任，对老百姓轮流施暴， 　　　　　　　　这正是当今国人的悲哀。 　　　　　　　　所以和谐社会几乎天天在上演 　　　　　　　　　八荣八耻滑稽的流氓把戏， 　　　　　　　　只不过是在人祸甚于天灾的 　　　　　　　　　这出蹩脚戏中更加充分罢了！ 　　　　　　　　特别是在72小时最宝贵时间， 　　　　　　　　那人世间铁血冰冷无情冷漠， 　　　　　　　　断然决然地无理可恨的拒绝， 　　　　　　　　把全球最优秀的救援队排斥， 　　　　　　　　再不能无语了！ 　　　　　　　　我这里倒是问： 　　　　　　　　人民政府和谐官员， 　　　　　　　　你干的那是人事吗？ 　　　　　　　　我们是乎看到温家宝的爱民之心！？ 　　　　　　　　可是他需要明白：天象示警。 　　　　　　　　历来相信“天人合一”的东方人， 　　　　　　　　　怎能不感叹连连！ 　　　　　　　　古人云：天与不取，反受其咎。 　　　　　　　　中国社会，此时还不三思？更待何时？ 　　　　　　　　平时吹嘘所谓的和谐社会， 　　　　　　　　更是一向标榜能代表人民。 　　　　　　　　既想取信于国际公众， 　　　　　　　　又要取信于大陆天下。 　　　　　　　　但你们拙劣龌龊的表现， 　　　　　　　　好象是个耍猴的叫花子。 　　　　　　　　一个卖淫女人的价码 　　　　　　　　靠糟蹋自己身体本钱， 　　　　　　　　也基本可以一口咬定， 　　　　　　　　更何况打莲花落乞丐？ 　　　　　　　　而你们卑鄙无耻的亮相， 　　　　　　　　天天在玩朝三暮四把戏， 　　　　　　　　试问： 　　　　　　　　如此惊天动地最恐怖的民族灾难， 　　　　　　　　全世界全人类已众目睽睽的目光， 　　　　　　　　最基本因素的大地震级别， 　　　　　　　　怎么可以由你们篡改杜撰？ 　　　　　　　　最初公布的级别为7.6级， 　　　　　　　　随后又任意调整为7.8级， 　　　　　　　　现在又将震级调升为8级。 　　　　　　　　而早于大陆的美国公布的级别彻底定为7.9。 　　　　　　　　如果在玩你们喜欢的政治运动，也还罢了！ 　　　　　　　　但是，你们玩弄的是全中华基本智慧， 　　　　　　　　而且，你们欺骗的是全人类良心感情。 　　　　　　　　天府之国的乡亲们已经被虚假等级的大地震， 　　　　　　　　把那里善良的老百姓身家性命剥夺一干二净。 　　　　　　　　在如此相关方面在人命关天的大事上， 　　　　　　　　你们欺骗革命群众故伎却又一次重演， 　　　　　　　　政治为大，“稳定”为大，“和谐”为大。 　　　　　　　　先是对当地人民隐瞒了相关情况， 　　　　　　　　　剥夺了他们的知情权， 　　　　　　　　从而使震区的人民基本上无法做必要的防范， 　　　　　　　　也因此无法死里逃生！！！ 　　　　　　　　现在又瞒天过海蒙蔽大众的眼球， 　　　　　　　　可谓穷途末路黔驴技穷。 　　　　　　　　这次罕见的天崩地裂带来的震撼是空前巨大的！ 　　　　　　　　全球同悲，国人共泣。 　　　　　　　　已经有人以“天谴”、“天怒”形容 　　　　　　　　　这场山河变形、一片瓦砾之灾。 　　　　　　　　是的，“灾者天之谴也。异者，天之威也。 　　　　　　　　　灾异之本，国之失也。” 　　　　　　　　大地震波及大半中国的大地震， 　　　　　　　　全部的全部， 　　　　　　　　全部地暴露了不和谐社会的本相； 　　　　　　　　亘古未有中华民族世纪的大灾难， 　　　　　　　　一切的一切， 　　　　　　　　一切地戳穿了朝令夕改的画皮。 　　　　　　　　这不能不令人陷入深深的悲愤。 　　　　　　　　类似的相关信息，均在同时指向这样一个结论： 　　　　　　　　汶川地震是天灾不假，更是罪人引发的大人祸！ 　　　　　　　　震区的人民死伤如此惨重， 　　　　　　　　　原本是完全可以避免的， 　　　　　　　　这实质上是一次变相的杀戮！ 　　　　　　　　欣慰地看见13亿中国人民 　　　　　　　　　正在举全国之力帮助灾区， 　　　　　　　　国家财政已经安排700亿元， 　　　　　　　　　建立灾后恢复重建基金， 　　　　　　　　明后年继续作相应安排。 　　　　　　　　祖国克服障碍， 　　　　　　　　现在正处于危机时刻， 　　　　　　　　地震的救援揪住了政府和13亿中国人的心， 　　　　　　　　并使我们为此投入前所未有的精力。 　　　　　　　　在短时间内， 　　　　　　　　这些伤口将更难愈合， 　　　　　　　　这种状况没有消逝的迹象， 　　　　　　　　但最终人们会回归正常。 　　　　　　　　当他们从世界媒体的焦点处消失时， 　　　　　　　　记忆仍将深深地留在哀悼者的心中。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 和解休兵必须“休统” 林保华 台湾实现了第二次政党轮替，从程序角度，这是民主的发展与深化， 但是从实质内容看，如果新政府不能处理好台湾与中国的关系，让台 湾进一步在经济上依赖中国，在政治上讨好中国，台湾的民主制度被 中国的专制制度蚕食与吞食，那就是民主的大灾难！ 之所以这样说，是因为马英九总统在就职演说中再度重申“不统、不 独、不武”的“理念”，鼓吹“和解休兵”；其中最重要的是“不 统”。 拒绝统一是台湾民意主流，所以马英九以此获得台湾人民的选票。但 是我们也不要忘记，“统一”是中国的“理念”与基本政策，因此如 果马英九的“不统”政策不能得到北京背书，“和解休兵”不包括中 国的“休统”，台湾的安全就没有保障。马英九曾表示将致力于与北 京签订和平协议，那只是北京承诺不使用武力（是否可以信任是另一 回事），但是北京并没有承诺放弃和平统一（休统）。台湾没有“独 立部”，中国也不应有“统战部”。 所谓“统战”，就是“统一战线”，也就是把“统战对象”统一到中 共的立场与理念之中，台湾就是中共最重要的统战对象，所以台湾的 政治人物与民众必须对此有起码的认识和应对之法，才能在和平交往 中维护自己的主权与安全。中共有关统战手段的运用，最简要的论 述，见于毛泽东在1940年所发表的党内指示《论政策》一文中。其中 最简要的是16个字： 　　“利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破。” 有鉴于此，台湾就不应有太多的矛盾被中共利用。不幸，台湾不但有 许多矛盾，还因为民主社会特点与人性弱点而“开放”矛盾供他人利 用。最严重的自然是蓝绿矛盾；不但如此，绿营内部的矛盾，蓝营内 部的矛盾，也敞露无遗。今年1月立委选举绿营大败之后，胡锦涛就 向绿营伸出橄榄枝；马英九当选总统后，中共则利用国民党与新政府 的矛盾大事操作。 中共对台统战最成功的是利用连战“联共制台”，这点会利用到连氏 家族失去剩余价值为止；邀请吴伯雄则是新的统战手段，它可以有以 下效果： 第一，国共两党是对等的，但是北京中央人民政府与台湾国民政府绝 对无平等可言； 第二，抬高国民党的地位，把中国的“以党领政”示范台湾来牵制马 英九。 这两者的目的，都是矮化台湾的主权地位，由中国政府与国民党合作 来矮化台湾政府的地位。以连战与吴伯雄两位国民党大佬之能量，马 英九能独立自主吗？观察未来台湾内部的明争暗斗，不可忘记背后的 统战黑手。 中共怎样“争取多数”？自然是给予利益以共同对付少数的敌人。因 此中共也会给马英九小甜头来换取更大的“统一”利益。最后目的都 是“各个击破”，所以得益者别高兴太早；台湾政客与中国台商必须 维持头脑清醒。 〔转载自《自由时报》2008-5-21。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吕批马就职演说．将台湾香港化． 扁：不会批评现任总统 《自由时报》 〔《自由时报》记者彭显钧、李欣芳／台北报导〕陈水扁前总统昨公 开宣示，从今以后，他不会对现任总统有任何批评指教，更不会指东 道西，这是卸任总统应有的分寸。不过，前副总统吕秀莲则痛批马总 统的就职演说，将导致台湾经济澎湖化、政治香港化、国际孤儿化、 主权空虚化及社会虚无化等五大隐忧。 陈水扁昨受邀出席吕秀莲举办的《总统府再见，台湾GO！GO！GO！》 卸任感恩茶会。他肯定吕才华能力出众，当到副总统实在不够，强调 吕的卸任是另一阶段的开始，“祝秀莲姐心想事成，再见总统府！” 关于卸任总统应有的分际，陈水扁表示，2005年美国卸任总统克林顿 来访，特别向其请教，当时克林顿指不会公开批评现任总统，若有意 见将私下建议，“至今仍记取克林顿的提醒，牢记在心！” 谈到卸任感想，陈水扁指出，前天夫人向他恭喜，终于可卸下重担， 他对此感到高兴。扁也呼吁，以后不要再叫他“总统”，没有永远的 总统，不然满街都是总统很奇怪，“以后叫阿扁就好了！” 陈水扁衷心希望新总统与新政府能够做得比民进党好，这是全民的福 气。呼吁民进党不要为反对而反对，为杯葛而杯葛，扮演忠诚反对 党，人家做得对、做得好，要不吝给予肯定与支持，不必唱衰人家， 也不必幸灾乐祸。 吕秀莲则开炮抨击马总统的就职演说，认为马所谓建立优质政治的宣 示，“很好听！”尤其看了马总统的就职文告，顿时心情沉重，彻夜 难眠。 吕指出，马政府主张以全球化打开台湾市场，与中国市场连结，也欢 迎中国资金投资台湾，结果台湾会被买掉，这是经济澎湖化。 她批评，马重申以92共识开启两岸对谈，绝对让台湾政治香港化。当 年国统会决议台湾、大陆同属中国，这种一中各表对台湾有极大限 制，“选后曾当面提醒马，结果还是继续讲！” 吕秀莲指出，所谓两岸外交休兵，在中国三光政策下，显得过度天 真，将让台湾国际孤儿化。而日前中国仍在世界卫生大会上打压台 湾，代表中国在主权问题上毫不留情，担心未来台湾主权空虚化，慢 慢遭腐蚀掏空。 她也忧心，社会舆论偏差，经常误导扭曲事实，最终也将导致社会虚 无化。 虽然陈前总统宣示不批评现任总统，但吕秀莲强调，卸任后就是总统 的头家，太客气不批评，五大隐忧都会发生。 〔转载自《大纪元》2008-05-21 22:34；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国积极回应马英九就职演说 美国之音 中国国台办主任陈云林说，马英九当选台湾新总统之后，中国大陆正 在努力与台湾恢复谈判与对话。陈云林星期四说，在马英九宣誓就职 两天以后，两岸和解就已经出现积极的努力。取代陈水扁总统的马英 九是国民党员，国民党支持与中国发展商务与交通运输。马英九星期 二在就职演说中说，他会争取发展两岸关系，寻求地区稳定。台湾3 月选举以来，台湾很多人就期待台北与北京可能会搁置政治分歧，加 强经济关系。 〔原载《美国之音中文网》2008-05-22；http://www.voanews.com/ chinese/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九的小民主格局 刘自立 台湾新总统发表了就职演说。马英九的“台湾民主万岁”和“中华民 国万岁”之呐喊应该如何解读，是一个不大不小的课题。根据台湾电 视台专家们的回忆，李登辉就职时候喊过“人民万岁”，阿扁喊过 “自由民主万岁”──都是针对台湾这个范围。于是，我们首先解读 的核心是──小民主与大民主。 什么是小民主？就是台湾民主；如果中华民国是一个大概念，是马先 生所谓在大陆续存38年之中华民国，那么，台湾这个中华民国是不是 接续了38年之中华民国，继之接续60年之台湾之中华民国，并且企图 使之合而为一──即便不能马上统合，也是作为一个目标和愿景呢？ 不是。老马之中华民国就是台湾。他的台湾传统在政治意义上并无诉 求大陆民主的实质意义。其提法是，台湾民主要和对岸“双赢”── 就是民主和极权在外交层面乃至扩展到经济政治层面的双赢──这个 双赢，并不是以大陆实现民主为前提，而是以大陆可以不实现之为前 提。这个民主，就是我们说的小民主，台湾民主，就是“台湾民主万 岁”──而不是大陆民主万岁！这个现实，形成马总统政治格局的第 一前提。所有冀望台湾实行大中华民国和承接孙文之政治道统与正统 之三民主义和大民主于大陆者，都是一厢情愿、不切实际的。 第二点，马英九的民主，是不是传统国民党人的精神接续？也不是。 现在的台湾国民党，是一个竞选政治、宪政政治的政党。他可以有一 万种异于民进党的政治诉求和政治选项，但是，唯独台湾主权论（即 便他搁置了主权争议于中共）并无不同。这也是马先生当选新总统的 必要和充分前提。蒋介石一统大陆的政治统一论和反共大陆论，和台 湾争取实现统一和一国两制之愿望，都是不切实际的空谈。在这个层 面，马氏讲过一段颇为耐人寻味的话。 这是三，也就是台湾式孤立主义的政策宣誓。他说（接受美国之音采 访）── 　　记　者：您最近常提到“搁置争议，追求双赢”。在您看来，搁 　　　　　　置争议，要搁置多久？ 　　马英九：时间没有限制，因为有些问题需要历史条件出现了才能 　　　　　　解决。换句话说，不出现就没法子解决。我这样讲好象 　　　　　　很空洞，我举个例子：1894年发生中日甲午战争，1895 　　　　　　年日本拿走了台湾，清廷把台湾割让给日本。当时在台 　　　　　　湾大概有半年多的抗日活动，日本人进入时遭到空前的 　　　　　　抵抗，损失很惨重，甚至超过甲午战争的抵抗。但是后 　　　　　　来反抗军还是不敌，最后反抗军领袖之一丘逢甲只好内 　　　　　　渡到中国大陆去。他写了一首长诗，里面有一句话，就 　　　　　　是：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”我每次读 　　　　　　到这首诗的时候，就想，他在渡过海峡的深夜写这样诗 　　　　　　的诗一定有椎心之痛。他绝对不会想到，50年后台湾又 　　　　　　回到中华民国的怀抱，为什么？就是因为历史条件没有 　　　　　　出现，怎么说都没用。 　　　　　　最后，中日经过历史上的第三次战争，我们中华民国获 　　　　　　胜了，所以才能把台湾收回来。我常想这个事情，就是 　　　　　　历史条件不出现的时候，就是没有办法解决许多问题。 　　　　　　两岸之间主权争议，到明年持续60年了，看不出来有很 　　　　　　快解决的迹象。所以聪明的国家领导人应该把它暂时搁 　　　　　　置，去解决两岸之间因为经贸、文化、政治各方面互动 　　　　　　所产生的需要而带来的问题，这才是务实的做法。 这段议论最好说明了台湾的政治定位和国家定位观。 换言之，台湾的民主是不是应该接连大陆的民主，结成一体，而非切 割待之，看来是前者不是后者。马氏的回答十分明确。一是，台湾主 权问题现在并不是喊过“中华民国万岁”以后就可以确定的；台湾主 权未定论，无论是在《开罗宣言》──一个无法理约束力的宣言，抑 或《旧金山条约》──一个具备美国国家法律文本的文件；都不能实 质性确定什么是中华民国。 第二，主权课题的搁置，说明了台湾国家意识的模糊不清；台湾国家 意识的模糊不清，本缘于美国并未认同两岸的主权归属；尤其是确定 中共和台湾主权关系的时候──美国和联合国并未认定台湾主权归于 中共，抑或只是归于台湾（见美中三个所谓《公报》）。 第三，台湾用民主改变中国，只是一种诗意的象征。这个象征性的宣 誓，并不直接导致台湾对于大陆政权不合法地位的谴责和拒绝──恰 恰相反，马英九是要象苏联和美国关系一样，确保两岸的“缓和”。 这个缓和，是在认同两岸实际政治存在的前提下提出的。这个缓和关 系，现在并未造成中共“一个中国”──就是人民国原则的稍施松 动：在马英九风光就职的时候，已经确然传出中共拒绝台湾参加世卫 组织观察员之提案。这当然是一个重要的信息。这个信息告诉新总 统，他在台独意识上，即便不便触怒中共，但是，中共触怒这个他们 认为的“伪总统”的宣誓内涵，则是毫不含糊的！只愿马氏在 “5．20”这一天对于上述消息，有所清醒和反省。 第四，美国对于马英九总统的态度就是：“维持现状”。这个政策印 证了台湾民主不具备大陆民主的任何延伸之意义。维持现状，既包含 了“合理的就是现实的”；也包含了转变辨正和发展之现实，会变更 现实和合理──这样，侧重和倾向性成为关键──人们如何看待中共 的本质成为争议的焦点。有顽强批评之，也有顽强袒护之，如南．佩 罗西和布什，成为他们的歧见存在见证。 五，马氏前此关于“6．4”说法，凸现了他的民主观抑或可以说是大 民主观，含带诉求大陆民主的民主观。但是，这个民主观，现在，已 经被他让位给“缓和”和“双赢”之原则了。虽然，他还是打出一张 不硬不软的民主牌。他说，“两岸问题最终解决的关键不在主权争 议，而在生活方式与核心价值。我们真诚关心大陆13亿同胞的福祉， 由衷盼望中国大陆能继续走向自由、民主与均富的大道，为两岸关系 的长远和平发展，创造双赢的历史条件。”然而，这个说法的后续行 为并未落实到任何实际和有效政策延续之上。只是一种敷衍塞则的说 法──他的国民党在大陆的实际作为与影响，将和他本人、和他的 党，并不产生关系。至少在操作层面，其对比老蒋的中国观，完全不 是一致，因为蒋介石的大陆观还是一种传统的反共观──但是，对于 很多台湾人来说，民主，并不是反共，而是双赢。 第六，马英九的国民党，正在有效切割于老国民党。这个切割已经不 单是切割于王金平和郝柏村，也是切割于李登辉（是不是切割于连长 们，就并不十分明显；其后任主席的朝见之行，究竟是“合理”，还 是“现实”呢？ 因为他的国民党在背书阿扁的台湾主权意识上，是迎合台湾民意的； 那么，朝见之行，又如何对应中共驱赶台湾国际空间之作为、之观念 呢？一向以来所谓朦胧诗意的互不解释、互不映证、互不拆台论，究 竟是“趺坐觐君肩舆上殿”，还是“传圣道者不北面有盛德者无臣 礼”呢！马氏，究竟是要拖延主权课题，等待世界大格局发生变化， 才做大中国之考量──抑或，正如他自己所说，他这辈子不可能和谈 和统一于中共。 于是，马氏小民主的出现，在合理一面，是台湾完成政党轮替，为世 界做出民主楷模之行为；半合理一面，是台湾搁置主权争议，附和 “美国式台独”的政策匡定；再，就是主张缓和台、陆关系，实行和 平竞赛，和平共处与和平外交于中共；不合理的一面，就是他现在明 显倒退于他此前的“6．4”平反立场和大民主立场，成为治小国，亦 如烹小鲜之无为之道──我们很难苟同，治大国如烹小鲜之逍遥和无 为之道。 这个缓和关系说，对于台湾，乃是是一种除去小民主之外的小文明选 择。 台湾文明──如果可以这样称谓，其实是一种大文明的变种。台湾在 《马关条约》以后，是日本人的侵略和管理使之实现了现代化转轨。 日本人功过皆备。美国人保护台湾有目共睹。台湾人讲话时夹带台式 英文，蔚为成习。是美国化的表现。台湾儒教不断，一度出现新儒家 如张君劢等人。台湾人具备多元文化，唯独缺少实行大一统中国民主 的文化传袭。这个课题和大陆中国本来没有民主、现在没有，联系一 体。所以，我们看到，台湾老一辈的人物只是传袭了蒋介石的中国文 化，加上美、日文化，却少有共党文化。这是台湾小文明之先进性所 在。（有人把抗战时期国民党全面抗日之原则，硬是加在台湾民主价 值＝中国文化精神论上，却是一种极大的悖论。日本民主和侵略，并 不能因为他的侵略而否定民主；反之亦然。台湾人是不是全部咒骂日 本文化是一种兽性文化，我看大谬不然。）于是，台湾小文明格局， 具备其文化多元化之较大格局──而中共统治下的党文化管理和宣 传，使得大陆所谓文明，就是所谓他们的软实力，毫无普世价值内 涵，既不可复制于外，也不能传承于内。是一种无希望和无价值的宣 传垃圾。这样，在涉及两岸文化构成这个文题上，台湾人的政治优势 是不是可以移植大陆，还有很多问题没有解决。 我们赘言，从台湾小文明的前提出发，其文化和政治选择亦有两端： 一是诉诸大中国的民主和文明，一是固守台湾文明于世界。后者，台 湾确实做出成绩，而前者，还在收缩和孤立主义状态。所谓台湾打出 民主牌这件事情，不得不让我们想到美国总统的竞选语言──他们在 上台前，极力抨击中共价值和政治；上台后，就完全两样。这个事 情，是不是要落实到麦凯恩和奥巴马的头上，基本上没有悬念。因 为，所谓形势强过人；美国政客并未找到价值与利益齐头并进的对华 良策。新保守主义的布什，也并不能找到关于新共产主义中国的任何 政治理念和政治解读。他们脚踩两只船的利益、安全和价值外交，除 去让人们看见梅特涅和基辛格主义，真是乏善可陈。（在更大格局 上，中国文化乃至涉及儒家或者儒释道之整体文化，是不是大中国和 小台湾共同的观念选项，现在并不清晰。所有关于台湾文明就是接续 中国道统、正统之说法，应该是并不符合实际的。至于台湾是不是找 到了民主和儒家结合，并且一定要统合于大中国的观念，也显得似是 而非。台湾人的独立意识，正在诞生一种台湾远离中国的独特文化。 这个文化变种，也许更多来源于日本和美国，而不是中华文明──一 如前述。这个议题，当然还可以争论之。） 至于两岸关系何以会出现胡、连现象，则是一种政治上的苟且之顾。 因为，缓和关系，打开有限的用忍和钳制，对于发展价值观以外的" 外交关系"，确乎有所必要。但是，这个外交关系的内涵，大陆、台 湾却是本质迥异。一方，大陆方向，是因为不可容许和不愿看到台独 意识转变成为法理台独。因为这样一来，台湾给大陆“将君”的局 面，会使大陆政权面临进退维谷的尴尬局面：打，就是自杀；不打， 也是自杀──很可能发生内部歧见，导致政权分裂──所以，大陆政 权的当务之急，就是缓和两岸关系，寻觅喘息的机会，藉此可以把政 权稳定在一个机会主义的缝隙里，以避免台独的挑战。这是他们玩弄 连、宋的新牌。 台湾方向，马英九的缓和政策，对于台湾，和大陆如出一辙。因为， 挑战大陆导致的台湾政治和经济的边缘化，已经使得类似阿扁的主权 意识和民主意识主动出击论，遭遇台湾人民的反感和厌恶。但是，所 谓缓和和双赢之举面，会不会导致大陆因此朝向民主转轨，最后和台 湾取得价值认同甚至民族认同，却是机玄不张，诡秘其中。缓和，导 致两种结局：一种是古巴危机以后之苏美缓和──实际上是火热之冷 战──美国以里根主义全面围堵和包抄苏联后路，导致其最终崩塌解 体。这其实根本不是原有意义上的“缓和”，只是“冷战”。 缓和，导致另一种结局，就是坐等中共势力坐大，成为地区强权，形 成徙薪曲突之势，难以挽救。这时候，台湾安全和政经发展，必将越 来越臣服大陆而非欧美。这个时机的出现，将不止是台湾小民主、小 文明的失败，而且会给美国大民主、世界大文明带来无法逾越的障 碍。可惜，现在，全世界的政客都以为重复其对于苏联的缓和政策、 和平演变政策、尊重共党领导政策等等，会造成第二个奇迹，就是中 国奇迹──他们现在千方百计，甚至在此次大地震里，寻找中共政策 的合理性和优越性，以图解释他们的双赢价值观（在普世价值观上， 外加上一个中共人性观和中共发展观）。 然而，其间根本迥异之处是，苏联并未加入ＷＴＯ和融入世界经济体 系；那个时候，也并未出现新一拨全球化进程；世界的政治格局，还 没有使得中共国家模式，形成一个怪胎：其既不同于西方法治市场， 也不同于斯大林的计划经济和集中营经济：那是一种是黑白各执，泾 渭分明；现在不然，现在的中国模式，是一种悖论，一种矛盾，一种 机会主义和实用主义。他袒护的对象也许可以是金正日，也许可以是 摩托罗拉和波音空客，也许可以是希拉克或者萨科奇。现在，中共经 济的世界化和美欧经济的中国化，正在有效改变世界的政治格局；形 成你中有我、我中有你的资本利益驱动机制，一个更加难以分类的国 家利益和价值观念对峙和同构于世，使人项背，不得其所。 台湾在这个大趋势里何去何从，马英九并未给出任何新思维、新办 法。他的缓和论，诉诸92共识论，根本就是水中月、镜中花，颇具单 恋和单面人之特点。他既无法挑战美国台湾地位未定论，也无法让中 共让出寸尺空间。他的变化论和梦想论，在建基中共善意回应的期待 上，将面临和阿扁一样的焦头烂额，是完全可以预计的。所以，台湾 民主既无法带来他对于大陆的民主期许，也无法改变世界甚嚣尘上的 实力主义格局和绥靖主义格局。一切过多冀望于老马者，除去浪漫主 义的一厢情愿，没有任何可以仰赖之、做事情的地方。 让我们还是回到现实中来吧！ 还是那句老话，天助自助者；我们大陆百姓除去找到自己的民主之 道，民主之路和自由观念，实行中国的转变于世界，于台湾，才是出 路──而不是要转过来，依靠台湾的传统或者蒋介石、蒋经国之精神 乃至老马精神，来实现解救大陆之道。 所以，马英九还是无法因应中国民主。他的职责，就是治理和呵护台 湾民主。这就是“台湾民主万岁”的真实含义。 〔原载《自由圣火》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主与法治应向下扎根，从校园开始！ 陈锡锋 在台湾社会渐渐走向政治更民主、司法更独立的同时，台湾的校园是 否也正往同样的大道前进呢？ 前些日子有东吴大学因名嘴教授上电视节目频仍，引起学校部分董事 与主管不满，进而提议限制教师上电视节目的频率。此外，在大专院 校里亦常有教师因立场不同而导致升等机会被以学术为名的各种虚假 理由阻挡，校务行政的繁琐刁难让教师与学生权益受损的情形亦屡见 不鲜。当整个台湾民主正在深化的同时，台湾的校园真正解严了吗？ 我想只要不影响教学，教师上电视节目应无妨，特别是这些Live的政 论节目大都在夜晚9点或10点，说妨害白天的教学，实在让人难以信 服。而教师升等问题亦是长期以来充满恶习，只要教学、研究、辅 导、服务等成绩综合评比起来较为优秀，何必去管个人的政治立场 呢？至于校务行政人员常藉故刁难教师与学生，虽与政治立场及蓝、 绿无关，但根本还是威权心态，不存在公共服务的奉献精神，特别在 许多私校里，常有诸如以上的作为，因为行政或学术行政人员皆非民 选又不受评鉴，稳坐江山。如果是这样地反智，教育部怎么可以置之 不理呢？ 个人建议，未来的高等教育评鉴部分，应纳入校园民主和法治的评 比，包含教师及学生的申诉救济、各级会议的成员结构、学生自治以 及校园言论有无受到限制等等，如评比不佳，应直接从高教补助款来 反映。 民主可以用几句话来略为表征：“我虽与你意见不同，但你有发言的 自由，而我也捍卫你发言的自由！”、“民主就是尽可能容忍对方不 同的意见，也让多元的意见能发声”等等，学术自由也应拥有各种立 场、各种不同言论的存在，如果连培育人才的大专院校都无法做到包 容不同的意见，这样的作为是反民主、反学术自由和反法治的！这样 反智的学校有存在的必要吗？ 在台湾渐渐深化民主的同时，我们大专院校也应尽速跟进追上这脚 步，而非背道而驰！ （陈锡锋：中华大学经营管理研究所公共管理组硕士） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美参议院举行“全球网络自由”听证会 中国信息中心 5月20日美国参议院法律委员会下属的人权和法律委员会举行名为 《全球网络自由：公司的责任和法制》的听证会。这是继两年前2006 年2月15那场名为《中国的网络：是自由还是压制的工具？》之后， 再度对美国电子公司在不自由的国家和地区进行商业行为的一次检 视。 这次出席的公司有古狗、雅虎、斯科以及人权观察和法论功的突破网 路封锁公司“全球网络自由公司”的代表人。 主持会议的参议员杜尔本（Durben）在开场白中就指明，美国的外交 政策是直接跟人权问题挂钩的。今天美国的电子公司驰骋在世界各地 的市场，面临一个跟谁合作的问题。他提出埃及、古巴、伊朗、中国 这些国家的政府，利用高科技来钳制人们的言论自由、侵犯人权。他 的助手们此时在会场上高举胡佳的照片，金盾工程和中国的网路警察 的漫画也被举起来，杜尔本说中国投入了大量人力和金钱来控制网 络，美国公司应当思考自己的角色。 古狗公司的代表在证词中说，该公司于2006年进入中国市场之前曾严 肃考虑过此项决定是否合适。因为言论控制和审查的问题很具挑战 性。但是公司最后决定到中国去，是由于很多大陆网民的极力要求。 而且有些网民也还是可以通过其他方式使用境外的不受检查的古狗搜 索引擎。古狗在中国不提供gmail和博克的一个原因是，考虑政府会 利用这些服务来迫害个别网民，如师涛、胡佳的例子。古狗重申对与 信息自由和资讯自由的公司宗旨，希望美国政府在立法上支持美国公 司的正当业务，因为它们也往往成专制政府下的受害者或牵连者。 雅虎公司由于师涛的案子很长时间成为媒体众矢之的、交相攻击的对 象。在听证会上负责人Michael Samway说，雅虎的中国业务已经交由 阿里巴巴负责。师涛、王小宁案也于去年达成庭外和解，进行了对受 害人及家属的赔偿并且成立了雅虎人权基金会，由劳改基金会全力运 作该项基金，对中国的网路异议分子和因言致罪者进行人道和法律的 援助。 不同于古狗和雅虎这样以服务性质为主要业务的是斯科公司。斯科生 产的各种高科技的路由器、电子监控和指纹检测等产品销售到世界各 地。斯科的产品在中国的公安系统是炙手可热的。除了少数的例外， 大陆各省份公安机构的监控和检查侦测系统里所使用的产品都是从斯 科购买的。斯科公司的负责人说，他们公司的产品是统一系统地销售 到世界各地。他们没有特意为某个顾客设计额外的电子产品。但是 “全球网络自由公司”的周先生指出，斯科参与了“金盾工程”，斯 科的产品可以是电子玩具，但是也可以用来制造原子弹。他还指出， 公安警察利用斯科的技术和产品来对法轮功学员进行迫害，这是不争 的事实。对于这样的指控，斯科的负责人Mark Chandler并没有作出 令人满意的回应。他说美国其它公司和加拿大、欧洲以及中国自己本 身的一些公司也都在制造类似的产品。他仅重申斯科没有违反美国的 法律，也没有将产品销售到在美国禁运名单上的国家。 可惜两年前主持前场听证会的兰托斯议员已经去世，如果他在场，斯 科的负责人那样依然闪烁其词的证词就不能如此轻松过关了。 这次的听证会虽然没有什么新的突破性的看法和意见被提出，但是无 可否认的是，商业也有道德，高科技应当是为人类社会的进步和自由 与开放服务的。任何政府和社会如果以为可以利用商人图利的本性， 达到利用新的科技产品来钳制言论、控制资讯的流通的话，这无疑是 跟世界潮流逆向而行，失败是必然的结果。 〔转载自《观察》2008-05-21；http://www.guancha.org/〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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