民主论坛 2008-05-12 新闻与评论 认识问题 ◆“前所未有的”之忽悠　　　　　　　　　　　（四川）何必 ◆“中国人民”和中国的统治者之间奇特的共生关系　　飞虎队 ◆四川7.8地震报导（六则）　　　　　　中央社,《中广新闻》 ◆性病在中共官场蔓延　　　　　　　　　　　　　　《争鸣》 ◆手足口病全面蔓延．中共当局隐瞒疫情　　　　　《大纪元》 探索道路 ◆对高考与招生的户籍歧视进行违法审查──在高考移　胡星斗 ◆“高考移民集体诉讼案”及……研讨会成功举办　益仁平中心 ◆美国会人权研讨关注中共借奥运大抓捕　　　　　《大纪元》 呐喊呼吁 ◆奥运前中国又一轮言禁──就当局奥运前加大言　《维权网》 ◆致我亲爱的国家的最高领导人公开信　　　　（中国）孟维娜 运动留痕 ◆在美国告ＣＮＮ的海明……将向法庭申请撤案　　《右派网》 ◆李喜阁5月12日16点40分消息──妙觉慈智的感谢信 　　常坤 迫害实录 ◆汤唯与我的工作权利──根据“封杀现象法律研讨会　张耀杰 ◆官民对抗20年，民赢官司官员自杀！　　　　（成都）黄晓敏 读史论今 ◆不同的光荣、梦想与现实　　　　　　　　　（合肥）沈良庆 ◆海瑞漫谈　　　　　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆柏杨的时代，尚远未能结束　　　　　　　　　（北京）黎鸣 文艺春秋 ◆世纪亢奋的歌声　　　　　　　　　　　　　（美国）刘宗正 ◆胡锦涛骗日本小学生有感　　　　　　　　　　（美国）林泉 台湾问题 ◆这个十亿真的给错人了！　　　　　　　　　（台湾）童文薰 他山之石 ◆蔡英文：台湾经贸发展不能太依赖中国　　　　　　　中央社 ◆蔡同荣退出党魁选举．蔡英文阵营：尊重　　　　　　中央社 ◆民进党为何有成就而没有成就感？　　　　　（台湾）刘进兴 ◆台外交掮客案．通缉金纪玖时效30年　　　　　　《大纪元》 ◆陆委会明发表四书古汉语光碟．陈明通示范　　　　　中央社 ◆拥40亿美元外汇存底．缅甸军头无意救灾　　　《自由时报》 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 “前所未有的”之忽悠 何必 ┌────────────────────────────┐ │　此篇最是短小精悍，无比精彩而且一针见血地全面点出主导　│ │　当代中国社会变迁的红线：中共以“民主”和“社会主义”　│ │　治国的天大的骗局和它的图利500特权家庭坐享中国人劳动 　│ │　成果的现状。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 今天又在网上见到了赞美中国的报导： 　　“德刊：中国人获得了前所未有的自由，……在过去的几十年 　　里，中国发生的转变是世界上任何一个国家都望尘莫及的。” 　　（德国《明星》周刊5月2日文章） 这真是“赞美”吗？最令人熟悉不过的是“前所未有的”一说，以往 总是说“形势大好，不是小好，比以往任何时候都好”，后来也总是 说“我们的民主与人权状况总是历史上最好的时代”！……这究竟是 赞美呢？还是讽刺？小猴与蜗牛比赛爬树，多少年了，每次比赛的结 果总是称：蜗牛已爬到了前所未有的高度，而却不提他们之间的差距 变迁。也许这是出于好心，为蜗牛鼓气，也许这是为蜗牛进步太慢而 作辨解。总之，我是深深为牛之慢而急的，绝不能满足于这“前所未 有的”一说，何况，这“前所未有的”用处还很很多呢！ 看，我们搞了这么多年的社会主义，到今天却是： 　　“一位在中国居住了20多年的美国官员，一针见血地指出：中国 　　的问题，其实很简单，就是那么大约500个特权家庭的问题。这 　　500个家庭，加上他们的儿孙、亲友及身边工作人员，构成了约 　　五千人的核心体系。他们之间还存在着普遍的通婚联姻的关系。 　　他们垄断权力、形成利益集团，竭力维护现状，并制造了‘一旦 　　民主，就会天下大乱’的谎言；十几亿中国人民，都成了这个小 　　集团的人质。2006年世界银行报告称，中国0.4%的人口掌握了 　　70%的财富，美国是5%的人口掌握60%的财富，中国的财富集中度 　　世界第一，成为世界两极分化最严重的国家。（《远东经济评 　　论》2007年第四期报道：至2006年3月底，内地私人拥有财产 　　〔不包括在境外、外国的财产〕超过五千万以上的有27,310人， 　　超过一亿元以上的有3,220人。超过一亿元以上者，有2,932人即 　　超过90%是高干子女，他们拥有资产20,450余亿元；也就是说： 　　共产党三千名高干子弟拥有的资产达两万亿元人民币，平均每人 　　6.7亿元。）”。 这也是“世界上任何一个国家都望尘莫及的”、“前所未有的”吧！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “中国人民”和中国的统治者之间 奇特的共生关系 飞虎队 “中国”的统治者和“中国人民”之间那种奇特的共生关系，令我联 想到那些魔幻片（如《范海辛》）中的情形：某个邪恶魔头与他畜养 的那些怪兽之间的关系。两者是奴役与被奴役的关系，魔头畜养很多 怪兽来为自己服役，充当劳力、打手，吸它们的血，榨它们的油。但 是这些怪兽的能量实际上远远大于魔头本身，时时都有摆脱控制的危 险，而且它们也时时都有一种蒙昧的想要摆脱控制的冲动，所以魔头 最需要提防和最难控制的就是它们，但是魔头最终却能够小心翼翼地 控制住它们，而且用各种巧妙的手段，成功地将它们的那种邪恶的能 量引导到外部世界去，利用它们来对付敌手，利用它们来为自己进行 征服。 一方面，魔头和其畜养的怪兽之间的关系是对立的，甚至是严重对立 的，但另一方面，魔头又能够将这种对立产生的张力巧妙地引向第三 方，利用这种力量来攻击和抗御另外一些有威胁的敌手，一举两得地 既实现了解除内部威胁又实现了解除外部威胁。 本来，这是个魔头为了转移矛盾，以及怪兽为了渲泻被奴役的痛苦而 迫不得已的权宜手段，但是有意思的是：在这个过程中，魔头和怪兽 都变得似乎真的越来越需要对方了。 这是一种在你死我活的斗争的同时又彼此共生共存的奇特关系。 “中国”、“人民”（特指“中国人民”），这两个字眼，是中文语 境里面最荒唐可笑最滑稽的两个词汇。其被神圣化的高度，与其真实 本相之间的反差，是那样的天壤之别，完全黑白颠倒：一个最烂污肮 脏黑暗的地方，一个最愚蠢卑劣低贱的群体。当我们用那两个被极度 神圣化了的词汇将其表述出来的时候，其时时处处无所不在的真实本 相立刻就从我们的感觉中隐没了，取而代之的是另一种崇高圣洁的形 象和意境。这就是语言文字的魔力。 “人民”的真实本质是什么？其实“人民”不就是一群傻逼吗？一群 被卖了还帮着数钱的傻逼。一群你我每天都可以在各种场合接触到的 所有的这些低劣的，自私愚昧的，为了蝇头小利争得头破血流的这些 群氓。 甚至也可以说就是你我彼此之间。因为我们也是“人民”的一员嘛。 实际上，人类社会真实和永恒的本质，就是少数人控制大多数的社会 资源，而大多数人只能领受少数的社会资源，这是个永恒不变的法 则。民主社会也只不过能够把这种状况通过妥协和分权的方式得以较 大程度的缓减，给予大多数人更多一点的残羹剩饭，更多一点自由空 间。 真正有脑子的人，或者有能力的人，最终都会爬到社会的上层去的。 剩下的就是“人民”，只能领受残羹剩饭的“人民”，为了蝇头小利 彼此厮打得头破血流的“人民”。 民族认同、种族认同，这些当然并不是全然没有道理的，它们是为了 利于将有共同利益的人群团结在一起以对抗外来威胁的一种有效手 段，实际上广泛存在于人类历史中的各时各处。 但是稍为深入思考之后即可发现：一，至少在“中国”，实际上一个 人除了跟自己有直接关系的父母子女配偶，或亲戚朋友（实际上到这 一层次就已经不是绝对可靠的了，特别是在“中国人”的社会这种情 况下，更可以说是根本不可靠的），左邻右舍，同事同学，可能会有 一些共同利益（实际上很少有，更多的是尔虞我诈，勾心斗角），而 跟其他那绝大多数的十几亿“同胞”之间，不仅根本就没有任何共同 利益，相反还是你死我活的生存竞争关系。 你没饭吃了，没地方住了，病了死了，谁会管你？你在这个世界上就 是一个自生自灭可有可无的微生物。 甚至可以说能够任你自生自灭就算是对你很仁慈了，而实际上你还逃 不脱时时刻刻来自“中国”势力的被强制性地管束甚至奴役的命运或 者威胁。 那么，这种“民族认同”的第一个基础就根本是虚幻的。 其二。即使是出于防御外部威胁的需要（各种形式的，从宏观的战争 威胁，种族屠杀灭绝，到微观的生活中的种族歧视，文化歧视），要 想靠“民族认同”“同胞”来得到一点安全感和现实依靠也是根本靠 不住的，也是根本不可能的。 原因很简单：因为现在，在这个世界上，对于每一个具体的“中国 人”来说，最大的威胁，甚至可以说是唯一的威胁，恰恰来自于同样 的“中国人”自身。 按照政治正确性的要求：我们要时时处处不忘自己是一个“中国 人”，要爱国，要认同自己的祖国，民族，祖先，要复兴“中国文 化”。 而你符合了这个要求之后，他们进一步的要求就是：要让“中华”一 统天下，要跟其他国家特别是西方世界斗争到底，最后一统天下（这 些叫嚣在中文网上到处都是罪证）。 他们这种根深蒂固的对于文明社会的仇恨和野心是永远都不会消减的 （这不奇怪，人的本性基本上可以说是由基因决定的，可以参考《中 国人的专制习性是不是因为遗传原因》一文）。 可是你想过没有，你现在能有闲情逸致做这种白日梦，正是因为这个 世界还没有被“中华”一统天下（也永远不可能被这些垃圾一统天 下），才有一块给你自由呼吸的空间。 我们假设一下：“中华”一统天下了，最后世界上只剩下了“中国” 一个国家，只剩下“中国人”了，那会是一种什么样的情况？再也没 有了其他国家民族可供发泄仇恨以加强“民族凝聚力”加强“民族认 同感”了，那时候“中国人”那永不消磨的邪恶劲头该向谁去发泄 呢？只能更变本加厉地互相残杀，凌虐，奴役。 而且那个时候，也再没有任何人任何力量来“干涉中国内政”，制约 “中国人”的“领袖”们施行家法了。 所以这“民族认同”根本就是个不符合逻辑的观念。 其次就是祖先崇拜，事实上祖先崇拜也是早期宗教的一种原始形式， 也是人的一种心理需要，在各国家各民族中都曾经普遍存在过，但是 它后来就逐渐被其他更高层次的宗教如一神教淘汰了，取代了。只有 在一些还没有宗教传播自由的国家和地区如“中国”，还能够残存着 （还有就是象日本这类东方文化色彩浓厚的国家）。就好象政府政策 保护下残存着的计划经济体制一样，终究是要被市场经济淘汰和取代 的。 可惜，就连现实中存在的“同胞”都不可能给予你任何一点点心理和 物质基础上的依靠，那早已化为原子微粒的虚无的“祖先”又能给你 什么依赖呢？ 那些千方百计移民到西方去，畅快地花着从“中国”窃取来的天文数 字的金钱，然后又回头来拼命地鼓动“中国”国内的人“爱国”、反 美、反西方的高官子弟、“上层人士”、“爱国华侨”，这些人们， 当我们在惊愕于他们的这种登峰造极的阴险和卑鄙的时候，我们应该 注意到：他们那种彻底的虚伪和彻底的内心冷酷，是很能够给予我们 启发，很能够供我们参考的。 对于“中国人”的生存状况、处世哲学、心态、以及统治者对于他们 的要求，都可以用三句话来概括：过去的事情就只有算了；现在的事 情就只有忍了；将来的事情就只有听天由命了。 过去我执着于钻牛角尖地去论证“中国文化”的低劣，和种种危害， 徒劳地试图想要说服大家，“唤醒”众人，最终我发现，这个所谓的 “中国文化”只是他们作恶的一个道具而已，并不一定就是根源，甚 至连工具的功能都不一定具备（当然，这个工作还是要继续去做 的）。 恶的真正根源就是人本身，就是人有问题，就是种族有问题，因为， 我可以从生理学的角度很容易地证明越靠近热带的人越是邪恶。 那么，这种邪恶已经是一个不可改变、不可否认的现实存在，怎么办 呢？能回避它的存在吗？ 当然不，事实上人类社会的本质决定了：从来就没有，也永远不可能 有什么“正义最终战胜邪恶”、“善有善报，恶有恶报”之类的结 果。善与恶之间永恒的斗争、光明与黑暗之间永恒的斗争，这些并不 是为了达成“正义最终战胜邪恶”这样一个虚无的目标的手段，而是 这种斗争它本身就是目的，就是一个永恒的过程。 比如，善恶二元论的二神教，如拜火教，他们的世界观就是认为世界 是永恒地在善与恶、光明与黑暗之间不停息地轮换，善与恶、光明与 黑暗之间不停息地永恒斗争着。 应该说，这种世界观是相当智慧的，是对于人类社会本质的一个最清 醒的认识。 实际上更高阶的一神教，如基督教，也是类似的世界观，虽然不是这 种轮回式的善恶二元论。但是基督教的末日审判说也说明了：这世界 上，邪恶势力是从来都没有消失过的，最终正邪之间必然有一场决 战，最后就是世界的毁灭。人类的存在就是在等待着到达这个目标的 一个过程。 正因为此，所以才需要一种信仰、一种坚如磐石的信念。不然你就只 有永远地在时明时暗的现实困惑中左右摇摆，挣扎不休。 那么，需不需要一个超自然的最高主宰？不一定需要，因为佛教就是 基于无神论基础上的。当然，这并不是说佛教是无神论。佛教中的那 些神佛鬼怪，其实佛教教义中只是把它们跟人和动物一样看作是一种 “众生平等”的存在，并不是万物的最高主宰。 当然，如果需要选择一个造物主的话，那就直接从基督教那里引入上 帝来填补这个位置就行了。 因为我能够从物理学特别是从量子力学的角度，很容易地推导出唯一 神（通俗地说，就是上帝）存在的可能性。 前面我们说了，在如何对待“中国文化”的这个问题上，我们看到， 那最多只能算是一种工具性质的东西（当然，这个工具也仍然是一定 要加以摧毁的），很难说就是根源。既然这样，我们完全可以站在一 个更高的层次上，以更为开通的心态来看待，甚至不妨对其中有趣的 那些部分（当然，它仅仅只具有趣味性而已）以鉴赏的眼光看待，就 象日本人曾经做的那样。完全不必要视如洪水猛兽一般盲目加以拒 斥，因为越是盲目抵制的东西最终越是容易诱惑你。相反，你越是深 入加以研究，越是容易认清其本质的邪恶。 比如说我，虽然我一直都在对“中国文化”进行着彻底的否定，但是 实际上我对其中的很多内容却很喜欢把玩鉴赏，在思想上对其本质的 彻底否定并不防碍我们娱乐性地接受它的次要枝节。当然，我有免疫 力，它那些表面上的斑驳光灿永远迷惑不了我，我玩完了一样要否定 它。这个道理就跟那些千方百计移民到美国去之后又拼命反美的人是 一样的，同性相吸，异性相斥，这是由各人的本质决定了的。 但是我们说到，它的那些光怪陆离的表相确实是很容易迷惑人的，再 加上语言文字的魔力，一般的没有超越简单的理性认识阶段的人是很 难有定力彻底地不受到它的诱惑而动摇的。 如果你超越了这个理性认识阶段上升到了信仰的层次，有了一种恒固 的信念，在这种原则性的信念的指导下，那就再也不会困惑于对具体 事例一一甄别的艰难，而会很容易把其营造的所有假相都一一看穿。 〔转载自《新世纪网》2008-05-10 21:32；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 四川7.8地震报导（六则） 中央社,《中广新闻》 ------------------------------------------------------------ ◆四川7.8地震．相当252颗原子弹威力 ◆四川强震比“9．21”剧烈．台湾各地有感．吓坏101民众 ◆慈济基金会密切关心四川地震灾情 ◆四川强震．台湾旅客至少2,360人在当地 ◆四川地震造成中国部分地区通讯障碍 ◆地震震央──大禹的故乡汶川 ------------------------------------------------------------ 四川7.8地震．相当252颗原子弹威力 〔中央社记者江俊亮嘉义县12日电〕中国四川下午发生芮氏规模7.8 地震，虽然目前尚无灾情传出，但造成灾害恐怕难免，台湾国立中正 大学地震研究所教授陈朝辉表示，根据推测，这起地震是欧亚板块与 印度板块推挤所造成，释放出的能量相当于252颗原子弹爆炸的威 力。 陈朝辉表示，根据美国地震观测的数据，中国四川下午2时38分发生 的大地震，震央在四川成都西北方92公里处，芮氏规模高达7.8，震 源深度29公里，比台湾在1999年发生的“9．21”大地震（芮氏规模 7.3）还大，造成人员伤亡等灾害恐怕在所难免。 他说，学理上，地震强度每增加芮氏一级的规模，所释放出的能量就 增加32倍，虽然今天下午在四川发生的规模7.8地震，规模与台湾 “9．21”地震只差0.5，但释放出的能量大约是“9．21”大地震的 20倍以上。 陈朝辉指出，规模7.8的大地震，所释放出的能量，大约是第二次世 界大战结束前，美国投掷在日本长崎、广岛的那种原子弹，252颗爆 炸的总和，威力相当惊人。 他表示，四川因邻近喜马拉雅山，而喜马拉雅山南麓就是印度，因此 推测这起地震是中国所处的欧亚板块与印度板块推挤所造成；象这种 规模的地震，全球每年大约会发生十起，今年日本、印尼就各发生一 起，四川则是第三起。 虽然世界各国对于灾害性地震没有统一标准，但因规模7.8地震，已 经足以造成人员伤亡、房屋倒塌，因此今天下午四川发生的地震，已 达灾害性地震的程度。 陈朝辉表示，在台湾，只要地震高于芮氏规模六或6.5以上，就足以 造成灾害，因此被称为灾害性地震。 至历史上规模最大的地震，到底有多大呢？陈朝辉表示，根据文献资 料记载，历史上规模最大的地震发生在1960年5月22日，地点在智 利，芮氏规模9.5；其次是1964年3月28日阿拉斯加地震，规模9.2； 史上第三大地震，发生于1957年3月9日的阿拉斯加，规模9.1。 至于史上第四大地震，高达芮氏规模九，总共有二次，分别是1952年 11月4日堪察加半岛，以及2004年12月26日苏门答腊。其中，苏门答 腊引发的南亚海啸，造成近23万人死亡、超过51万人受伤。 陈朝辉指出，发生于1976年7月28日的唐山大地震，规模也是芮氏 7.8，整个唐山市几乎被夷为平地，当年造成24万余死亡。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 04:52；http://www.dajiyuan. com〕 四川强震比“9．21”剧烈．台湾各地有感．吓坏101民众 〔据《中广新闻》报导〕大陆四川省成都附近，今天下午的强烈有感 地震发生后，威力震动半个亚洲，气象局地震测报中心表示，这个强 烈地震比起南投“9．21”地震还来得剧烈，台湾各地可感觉到的震 度大约都在一级，但是因为民众所处的高楼环境不同，感受不同。地 震发生当时，气象局就接到在全台最高的101大楼里的民众电话，紧 张的问地震情形，担心还有余震，一直问需要逃生吗？研判由于摇晃 时间久，在101的感觉的确相当吓人。 气象局表示，由于这起地震相当剧烈，因此台湾这边也监测到震波讯 号，不过位置距离台湾很远，因此测不到震央，但是台湾各地大概都 可以感觉到一级的有感震度。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 04:47；http://www.dajiyuan. com〕 慈济基金会密切关心四川地震灾情 〔中央社记者罗广仁台北12日电〕中国大陆四川省今天下午发生强 震，根据美国地质观测所的观测数据，地震达到芮氏规模7.8，伤亡 状况目前还不清楚。慈济基金会于第一时间内获知消息，证严法师也 极度关心，目前慈济正积极的搜集灾情，再进行下一步的评估。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 07:05；http://www.dajiyuan. com〕 四川强震．台湾旅客至少2,360人在当地 〔中央社记者冯昭台北12日电〕中华民国旅行商业同业公会全国联合 会今天下午表示，中国大陆四川发生强烈地震，初步了解，在四川的 台湾旅行团不含自由行的有2,360人；同时，目前成都机场关闭。 公会说，这起地震震央在四川省汶川县，是前往九寨沟必经之地，因 通讯不良，只能连络到成都的饭店，当地饭店业者说，情况还好。 中国地震局消息，北京时间下午2时28分，在四川省汶川县（北纬31 度，东经103.4度）发生7.8级地震。 《新华网》报导，几乎全中国都感觉到这场地震，远到北京地区也明 显感觉到有地震发生，北京通州为3.9级地震。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 05:55；http://www.dajiyuan. com〕 四川地震造成中国部分地区通讯障碍 〔中央社台北12日电〕中国四川省汶川县今天发生7.8强烈地震，重 庆、山西、陕西、湖北、上海、北京等地都有震感，地震发生后，中 国部分地区的通讯出现故障。 《通信世界网》报导，目前为止，四川广安的小灵通（台湾称为ＰＨ Ｓ手机），打不通，陕西汉中、西安所有，陕西汉中、西安所有手机 全部都无法打通，西安的手机是忙音状态。 重庆通信管理局的电话无人接听。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 06:15；http://www.dajiyuan. com〕 地震震央──大禹的故乡汶川 〔据《中广新闻》报导〕地震震央汶川在四川西北部，阿坝州东南部 的岷江两岸。汶川有川西锁钥，西羌门户的称号，也是大禹的故乡。 汶川距离成都159公里，总面积4,084平方公里，海拔1,300公尺。沿 岷江及各大支流河谷、半山地带为全县主要经济活动区。汶川的东边 有彭州市和都江堰市，南边是崇庆和大邑两个县，西边有宝兴和小金 县，北边有理县和茂县。汶川西部开发比较少，西南部则是卧龙大熊 猫自然保护区，这是世界上首屈一指的大熊猫研究中心。 汶川全县有企业288家，各类学校38所。2005年，全县总人口106,000 人。汶川县是羌、藏、回、汉各族人民聚集的县份。其中羌族占 34%，藏族占18.6%，回族占1.3%，汉族占46%。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 06:56；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 性病在中共官场蔓延 《争鸣》 作为政治腐败的伴生物──生活腐败，使性病在中共官场内迅速蔓 延。 2004年9月，中纪委、中组部曾下达文件，明确规定：凡属个人行为 不检，患上性病、淋病，患上爱滋病毒感染，经查核，一律撤销党内 外职务，开除出党。 2006年4月，中纪委、中组部汇集情况发现：党政干部患性病人数大 幅上。患者害怕撤销职务，大多数都隐瞒，到私人医生或港澳和新加 坡、泰国、澳洲等国的私家医院就诊，有的干脆不就医，任其恶化。 针对这种情况，中纪委和中组部又转而采取姑息政策，对患上性病的 干部不作处分，并对爱滋病毒感染者作病假处理，工资、福利、奖金 一律照发。 姑息养奸的结果是性病以更大规模蔓延“风流病”（性病、淋性、爱 滋病）者和“富贵病”（脂肪肝、糖尿病、肥胖症）患者，每年以 20%的比率迅速上升。 若干省党政干部患“风流病”概况 去年，江苏、安徽、广东、广西、浙江等省区，党政国家机关干部， 到专科门诊挂号诊治“风流病”的人数是其他病症人数总和的20%。 医治性病的抗菌素供不应求，曾从瑞士、俄罗斯等国紧急进口。 以下是去年若干省份政府医院（包括军方医院）就诊各种性病概况： 　　　┌──────┬───────┬───────┐ 　　　│ 地区　　　 │ 就诊各种性病 │ 党政国家公职 │ 　　　│　　　　　　│ 人数　　　　 │ 人员人数　　 │ 　　　├──────┼───────┼───────┤ 　　　│ 广东省　　 │ 1430.0万人次 │　430.0万人次 │ 　　　├──────┼───────┼───────┤ 　　　│ 广西自治区 │　310.0万人次 │　 44.1万人次 │ 　　　├──────┼───────┼───────┤ 　　　│ 江苏省　　 │　560.0万人次 │　 68.2万人次 │ 　　　├──────┼───────┼───────┤ 　　　│ 浙江省　　 │　282.0万人次 │　 37.3万人次 │ 　　　├──────┼───────┼───────┤ 　　　│ 山东省　　 │　622.0万人次 │　 98.2万人次 │ 　　　├──────┼───────┼───────┤ 　　　│ 湖南省　　 │　341.0万人次 │　 72.1万人次 │ 　　　├──────┼───────┼───────┤ 　　　│ 辽宁省　　 │　385.0万人次 │　 84.4万人次 │ 　　　├──────┼───────┼───────┤ 　　　│ 河南省　　 │　713.2万人次 │　430.0万人次 │ 　　　├──────┼───────┼───────┤ 　　　│ 河北省　　 │　303.3万人次 │　 61.1万人次 │ 　　　├──────┼───────┼───────┤ 　　　│ 陕西省　　 │　213.0万人次 │　 47.2万人次 │ 　　　└──────┴───────┴───────┘ 党政官员患爱滋病近五万人 中国大陆的爱滋病患者为1,584,000人，其中有近五万名是党政干 部，因“风流”或吸毒而感染上的，也是在各阶层爱滋病患者中，占 有比例最高的阶层。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 03:14；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 手足口病全面蔓延．中共当局隐瞒疫情 疫情扩散到东北辽宁． 当地医院和卫生局守口如瓶 《大纪元》 〔《大纪元》记者方晓采访报导〕在中国大陆迅猛蔓延的手足口病， 日前已扩散到了东北辽宁地区，大连和鞍山都有幼儿感染，但当地医 院和卫生局却守口如瓶。大连市卫生局党委办公室官员对《大纪元》 透露，由省级卫生行政部门对外公布疫情，他们没有权力说，此乃政 府规定。辽宁省卫生厅也避而不谈。 有近日刚从中国大陆到海外的知情人士指出，大陆爆发手足口病疫情 非常严重。安徽最先报道外，举办奥运会的北京市疫情也相当严重， 北京、浙江、湖南、湖北、广东、河北、江苏、陕西、江西、河南、 山东、海南、深圳、香港、澳门均传出疫情，且疫情有逐渐攀升情形 出现。官方只承认北京市有近1,500宗病例，还坚决否认有死亡病 例。目前全国数万名儿童感染，牵连到数十万家庭成员。疫情发展迅 速，无法控制。 5月10日中共官方新华网公布全国已有2.5万手足口病历、34名幼儿死 亡后，至今没有公布最新的疫情资料。当局目前仍隐瞒辽宁省幼儿感 染手足口病的资讯。 大连曝疫情．“没权力说” 辽宁省大连市民众对外公布，当地仅金州区已发现手口足病19例，而 当局却召开紧急会议，要求医务人员不得向外透露消息，惧怕因此影 响北京将召开的奥运会。 《大纪元》先向基层的大连市中山区妇幼保健所询问，接电人员表 示，该区的疫情应该由区疾病预防控制中心公布，大连市的疫情应向 市疾病预防控制中心询问。 《大纪元》多次电话向大连市金州区疾病防疫控制中心和金州区卫生 局查询，都无人接听电话。 大连市儿童医院在《大纪元》记者询问该院是否发现手足口病疫情时 表示，“我们医院都不能发表这个（疫情），得通过卫生局发布。上 级领导每天来了解疫情，然后通报的。我们没有权力说的，也没有权 力回答记者的问题。你打到院办去问吧。 《大纪元》记者随后给该院院长办公室去电，接电的官员表示：“这 个我不能做主”。 大连市妇幼保健院的人员表示，疫情情况应该向市卫生局询问。 《大纪元》再给大连市疾病监控防治中心、大连市卫生局去电，作进 一步调查。前者表示，“对媒体有采访程序，应该找党办，我们不直 接对外”。 而大连市卫生局党委办公室官员接到《大纪元》电话时，明确表示， “疫情由省级以上的卫生行政部门公布，我知道有这项规定，我们一 直在遵照执行。我们没有权力，我们要是公布的话就是犯法了，我就 是知道（疫情）我也不能说，政府有规定。” 省级卫生部门守口如瓶 《大纪元》向辽宁省疾病预防中心致电了解疫情时对方称，“这个不 归我们管，不太清楚，别打这个电话了，我们不管这个。” 辽宁省卫生厅对外公布的单位号码中，包括妇幼卫生处、检查处和应 急办公室。但《大纪元》记者数次播打这些部门的电话，皆无人接 听。 《大纪元》随机采访的一位大连市民表示，她家有三个月大的婴儿， 听到这个消息感到非常恐慌，但苦于政府不公开告知老百姓应如何防 预。她给沙河口妇幼保健院打电话问讯时，对方回复“没有这事”。 这位大连妇女非常疑惑并气愤的指出，“作孽啊，孩子幼小的生命得 不到政府的重视，我们再不敢带孩子出门了，政府能瞒到啥时？” 另一位受访的大连市民表示，他的儿子今年八岁了，以前得过手足口 病，幸亏当时判断准确，抢救及时，才保住了孩子的命。但他不知道 孩子是否还会再次被传染。好在万一孩子被传染，有上一次的经验及 时上医院救治。 鞍山幼儿园关闭 辽宁省鞍山市市民对《大纪元》表示，当地铁东区部分幼儿园已通知 关闭。记者采访的林姓市民家有四岁的儿子，他透露，上周开始，幼 儿园通知闭园，不要送孩子来了，什么时候再来听上级通知。 “我没看到媒体报导辽宁也有疫情了，听幼儿园一说，我就害怕了， 谁还敢送孩子去呀？就是幼儿园不关我们也不送孩子去了。” 《大纪元》采访的辽宁省一些地区的民众表示，他们仅了解安徽阜阳 的疫情很严重，对疫情已经蔓延到了本省还不知情，很多人处于半信 半疑中，因为当地政府没有任何公示出来的预防举措。有的市民问： 我们应该怎么办？ 〔转载自《大纪元》2008-05-12 04:28；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 对高考与招生的户籍歧视进行违法审查 在高考移民研讨会上的讲话 胡星斗 一、高考与招生的户籍歧视 ◆2001年8月22日，青岛市三名考生就全国高考录取分数线的地区差 　异向最高法院提出了中国第一起宪法诉讼； ◆2005年6月27日，《瞭望东方周刊》报道：海南省取消340名同时在 　两省报名参加高考的考生考试资格； ◆2005年07月14日，《新闻晨报》报道：海南高考状元被指“高考移 　民”被取消报考一本资格； ◆2006年6月5日，《燕赵都市报》报道：数百名在天津就读的外省籍 　考生在高考之前被取消高考资格； ◆2008年5月5日，《北京青年报》报道：政府部门政策“打架”， 　“高考移民”群体诉讼，14名从外地迁入西安的考生状告西安教育 　部门欲讨回高考权；公安机关表示：买房落户，户籍迁入程序合 　法； 市、区教育部门表示：随父母正常落户，学生学籍不受限制；可是　 省招办表示：户口非正常迁入取消高考资格。试问：“高考移民”标 准谁来制定？“高考移民”谁有资格认定？“高考移民”要实行“有 罪推定”？ 由于各省区直辖市的高校数量差异、考生数量差异，致使高考分数线 在各地相差巨大；人口大省分数线居高不下，录取的机会大为降低； 有的省市之间高考录取分数线甚至相差100分到200分。在北京、上海 等大城市，能上重点大学的分数，在有些省份连大专也不一定能上， “恢复高考20多年来，北京的高招录取分数线大大低于其他省，多的 达100多分，在其他省只能上一般本科的分数，在北京竟能被北大、 清华录取！”据对2005年有关数据分析，录取机会较大的省区直辖市 有天津、上海、青海、海南、辽宁、北京、吉林、西藏；录取机会较 低的省份有山西、甘肃、四川、河南、贵州、江西、湖南、湖北、安 徽、山东、江苏，分布在东、中、西部地区均有。 录取分数线的差异、公办大学招生的本地化、高校按户籍招生、回原 籍高考，考生的命运很大程度上取决于他出生在哪个地区以及父母是 谁。这种分数线的不公平、地方歧视，实际上造成了考生人格上的不 平等，成为中国教育最大的不公平。据报道，2006年全国高考违规的 考生就有三千多人。其实，该谴责的不是考生的违规，而是高考制度 的不公平和歧视。歧视产生仇恨，仇恨将可能毁灭和谐社会。 二、建议对高考与招生的户籍歧视进行违法审查 1995年9月1日实行的《中华人民共和国教育法》第36条规定：“受教 育者在入学、升学、就业等方面依法享有平等权利”；第81条：“违 反本法规定，侵犯教师、受教育者、学校或者其他教育机构的合法权 益，造成损失、损害的，应当依法承担民事责任”。 而教育部办公厅、公安部办公厅《关于做好普通高校招生全国统一考 试考生报名资格审查工作的通知》中强调： 各省级招生委员会要切实加强本地高考考生报名资格审查工作。要根 据本地实际，完善户籍学籍双认定、高中学籍电子注册、居民身分证 核查、报名资格公示等各种行之有效的高考考生报名资格审查办法。 对边远地区和高考录取分数线通常较低、高考移民现象较易出现地 区，要在高考报名工作开始前，联合相关部门加强对考生情况的审 查。对于持有外地公安机关签发的居民身分证的考生要重点核查，发 现问题及时处理。对于凭虚假材料报名、在不同省份重复报名或通过 办理非正常户口迁移手续后报名的考生，一经查实，应按照有关规定 取消其考试或录取资格，已经入学的应取消其学籍。 我认为，该通知涉嫌违背《中华人民共和国教育法》，建议全国人大 法律审查室对之进行违法审查。 一些地方、城市为了招商引资，规定投资或购买商品房即可落户，有 的先取得蓝印户口，待遇与当地人一样，两三年后取得正式的红印户 口。现在，这些地方、城市招完商后就关门打狗、卸磨杀驴，惟恐减 少了当地人的录取机会，规定蓝印户口或者移民年数不到的高中生不 允许在当地高考，可是他们的原户籍已经注销，也不可能回原籍高 考。这种做法野蛮地剥夺了青少年的接受教育的机会，是极大的犯 罪，建议司法部门按照教育法第81条及民法条款予以惩处。 北大、清华等国立大学（包括部属大学）是依靠全体人民的纳税和财 政援助维持与发展起来的，理应对全体人民平等开放，地方财政建立 的大学才可以向当地倾斜；国立大学照顾所在城市、歧视人口大省是 一种违法行为，建议考生起诉北大、清华等大学，以维护纳税人的合 法权益。同时，中央政府应当进行纵向财政转移支付，帮助人口大 省、落后地区建立更多更好的大学。 美国大学也有倾斜性的录取政策，但他们是向弱势族群、贫困社区倾 斜，决不是象中国这样向发达地区、富裕城市倾斜。 教育公平是社会公平、国家公平的重要体现，教育公平应当包括学生 受教育的起点、过程和结果的公平；只有按照人口或者考生数量科学 合理地确定各大学在各省的招生人数，使考生站在同一起跑线上，实 现“起点的公平”，才能为社会的公平、国家的公平奠定基础。为 此，我建议国家对高考及招生制度进行公平性改革，同时建议全国人 大制定《反歧视法》、《教育公平法》。 三、对高考及招生制度进行公平性改革 有人说，没有绝对的公平，绝对的公平是最没有效率的公平，也最终 是最不公平的。此话固然有道理，但是我们不能由此就否定相对公平 的存在。国立学校按人口分配录取指标，或者按考生的比例安排指 标，同时照顾经济落后地区、民族地区，是相对公平、也可能是最优 的做法。 中国政法大学已经按各省区直辖市人口比例确定招生计划，是一个突 破。中国政法大学的做法是：用学校计划招生的人数除以13亿，再乘 以各省区直辖市的人口数，基本上就是下达到各地的指标数。同时在 此基础上，考虑国家开发西部的政策、生源质量、地域因素等，确定 本科招生分省计划。 有人提出统一高考分数线、统一高考命题，由国家统一命题，所有省 区直辖市纳入统考范围，录取时取消地域界限，划定出统一的分数 线，按照分数高低公平录取。此种做法是次优方案，不如按人口分配 或者按考生的比例分配指标。 统一高考分数线，可能导致另外一种不公平：基础教育发达的地区、 大城市的高考升学率将遥遥领先，教育不发达地区、贫困省份将成为 高考的沙漠；同时，统一高考分数线必然要求统一考题，统一考题相 对于目前的各地自主命题，可能是一个倒退。 曾经有人提出废止现行高考招生制度，这是矫枉过正。高考是当今中 国唯一的相对公平的做得比较好的制度，在中国这样的人人走后门、 缺乏法治、腐败生活化的社会，其他的招生方法只会导致更加严重的 腐败。甚至所谓的“自主招生”，在中国如果推行、监督不力的话， 也可能酿成很多的腐败。 在目前大的环境不可能改变的情况下，高考改革的正道应当是，推行 “一年两考”或“一年多考”，以最佳考试成绩的那一次为准选择大 学，减轻学生的心理压力；压缩考试科目、天数，增加面试，面试要 占一定的分值；推行素质教育和能力考试，减轻学生负担。 高考分数线差异源于教育资费的分配不公。以后国家财政对各地教育 的投资必须均等化，不得把教育经费重点投入一个或者几个城市的学 校，基础教育更是如此；国家应当切实鼓励私立大学的发展，在高考 录取、助学贷款、评奖评优、落户进人、学生优惠待遇等方面做到公 立与私立一视同仁。 通过对高考及招生制度、户籍制度、教育投入制度进行全面的改革， 解决高考移民背后的不公平制度问题，我相信中国的教育公平在不远 的将来可能实现。 〔转载自《胡星斗中国问题学、民生经济学》网站；http://www. 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “高考移民集体诉讼案”及 “高考移民问题”研讨会成功举办 益仁平中心 2008年5月11日，“高考移民集体诉讼案”及“高考移民问题”研讨 会在京成功举行。公益律师、法学学者、ＮＧＯ工作者及十多家媒体 的新闻工作者等30余人出席了此次研讨会。与会代表讨论了发生在西 安的“高考移民集体诉讼案”所涉及的法律问题，并且探讨了“高考 移民”现象出现的根源和折射出的深刻社会背景──户籍制度及教育 资源分配不公平。同时，会议还为正在进行诉讼的学生们进行了政策 及法律诉讼技术的分析，为ＮＧＯ推动社会问题解决的介入方式和手 段提出了系列建议和设想。 近年来，每到高考前夕，各地往往频爆轰动全国的“高考移民”纠纷 事件。2005年，海南取消了340名考生报考资格，另外500多名考生限 报一本，其中包括当年的理科状元；2006年天津600多名“蓝印户 口”考生被全部遣返原籍参加高考，也引发巨大争端；2007年，安徽 也一次性取消了608名被判为“高考移民”的考生的高考资格…… 2008年，西安市88名考生被教育部门认定为“高考移民”取消今年高 考报名资格，其中12名户口正常迁移落户西安的原籍河南学子对有关 部门提起诉讼。日前，西安市灞桥区人民法院正式受理此案。据称， 这是有关“高考移民”的“国内罕见的群体诉讼案”。 每年的高考移民争端，都引起了舆论界和学术界的高度关注，今年的 高考移民争端，除了舆论界和学术界的继续关注之外，民间公益机构 （ＮＧＯ）也参与到了事件当中。北京益仁平中心协助了西安的这起 集体诉讼案。除此之外，益仁平中心此次在北京举办的各界专家学者 参加的研讨会，使得“高考移民”问题再次成为了引发高度关注的热 点社会问题。5月12日，中央电视台、《人民日报》、《中国青年 报》、《工人日报》、《北京青年报》等均对本次研讨会及本次研讨 会研讨的案件进行了大幅报道。 （2008年5月12日） 〔转载自《权利》〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国会人权研讨关注中共借奥运大抓捕 《大纪元》 〔《大纪元》记者南希华盛顿ＤＣ报导〕2008年5月8日上午，第14周 年越南人权日（Vietnam Human Rights Day）纪念活动在华府美国参 议院罗素大楼（Russell Senate Office Building）举行，下午纪念 活动继续在联邦众议院瑞本大楼（Rayburn House Office Buil- ding）2247会议厅举办了主题为《亚洲民主与人权》的研讨会。 ◆美国联邦众议院汤姆．戴维斯议员（Congressman Tom Davis）， ◆丹纳．罗拉巴克议员（Congressman Dana Rohrabacher）， ◆美国国务院民主、人权、劳工局副局长麦可．欧若纳博士（Dr. 　Michael Orona）， ◆美国国际宗教自由委员会高级顾问史考特．佛立夫斯先生（Mr. 　Scott Flipse）， ◆大赦国际华府分部主任提姆．库玛先生（Mr. Tim Kumar）， ◆人权观察华府分部主任苏菲．理查森女士（Ms.Sophie Richard- 　son）， ◆美国亚洲倡议总裁艾伯特．圣突立先生（Mr. Albert Santoli）， ◆缅甸流亡政府资讯与财政部长薄拉廷先生（Mr. Bo Hla Tint）， ◆大华府地区法轮功学员代表聂森博士（Dr. Sen Nieh）， ◆西藏国际运动总裁约翰．艾克利先生（Mr. John Ackerly）， ◆越南人权网络代表廉段谈律师（Lawyer Doan Thanh Liem） 等均受邀参加发表演讲。 研讨会由华盛顿特区、马里兰州、维吉尼亚州越南社区联盟，越南人 权网络，未来越南表演艺术与写作推进会，越南退伍军人协会主办， 人权观察，大赦国际，医师关怀人权，美国民主基金会，以及其他多 个人权组织共同协办参加。主持人阮缤教授（Dr. The Binh Nguyen）致欢迎词，介绍14年前美国国会通过168号决议案并由总统 签署为103-258号公共法律，订定5月11日为越南人权日的由来与上午 在参议院罗素大楼的纪念活动。她向与会来宾介绍了《亚洲民主与人 权》研讨会的九位演讲贵宾。 戴维斯议员：经济好转不等于人权改善 美国联邦众议院汤姆．戴维斯议员（Congressman Tom Davis）在致 开幕词时说，在共产党极权统治下的老百姓没有所谓的人权与民主， 在中国、越南、柬埔寨、寮国、北韩等共产党极权统治下的国家都相 同。经济的好转并不等于人权民主的改善。越南自从2007年加入世界 贸易组织后，经济成长了，富起来的共产政权却促使人权与宗教自由 急剧的恶化。 戴维斯议员说，西藏一直受到中共的迫害，在北京奥运前夕呼吁全世 界重视西藏人权与宗教迫害问题是非常重要的。不只是西藏，中国与 全世界受到共产暴政统治下的人权与宗教自由都是我们应该重视的。 罗拉巴克议员：联合抵抗共产暴政 美国联邦众议院丹纳．罗拉巴克议员（Congressman Dana Rohra- bacher）说，神赐给每一个人基本的权利，我们要感恩并尊重每一个 生命，这个重要的观念要让每一个人知道。越南在1975年被一群共产 野兽和杀人犯所把持，迫害人类基本人权与宗教信仰。 罗拉巴克议员说，研讨会组织者把不同国家的受迫害群体邀请在一 起，我非常赞同所有受迫害国家的民众联合起来抵抗共产极权，例如 越南，寮国，缅甸，柬埔寨，北韩，中国等，大家能够合作起来，一 起对抗极权共产暴政。 美国际宗教自由委员会顾问：法轮功是中共的致命点 美国国际宗教自由委员会高级顾问史考特．佛立夫斯先生（Mr. Scott Flipse）说，上周他任职的委员会刚发表的国际宗教自由报告 中，把越南、中国等国家连续的列为需要特别关注的国家（Country of Particular Concern）。越南在人权与宗教信仰自由的迫害虽然 在美国驻越大使馆的努力下，少部分领域有少许进步，但是许多方面 仍然有虐待、折磨与迫害的情况。老百姓生命安全、人权、与宗教信 仰自由仍存在很大的问题。 佛立夫斯先生说，越南共产党强占农民的土地，抢走生产稻米的农 田。它们利用农田归还与否逼迫农民们放弃他们的宗教信仰。 当主持人阮教授询问法轮功在中国被迫害的情况时，佛立夫斯说，法 轮功在中国被迫害的情况仍然非常严重。中共自1999年起，起动了全 面、系统的迫害与虐杀。法轮功对中共是一个非常主要的问题，是它 们的致命点。他引述联合国酷刑专员诺瓦克的报告说，酷刑在中国普 遍存在而法轮功追随者占了三分之二。法轮功的问题，需要美国与中 国持续的进行人权对话，才能够改善。 大赦国际主任：美国政策需不受利益影响 大赦国际华府分部主任提姆．库玛先生（Mr. Tim Kumar）说：受到 人权迫害的国家不只越南一个国家。在中国周边的国家，如越南、寮 国、缅甸、菲律宾、泰国等国都有人权迫害的情况。要解决这些国家 人权与宗教信仰自由方面的问题，需要把目标放在中共身上。如果不 改善中共对自己人民的人权宗教迫害与支持邻国暴政的问题，只想改 善这些周边国家的人权和宗教信仰问题是没有多大效用的。 库玛先生说，美国的态度与坚持是很重要的，美国对外政策，尤其对 中国，不能因为国家大小而采取不同的标准，在人权与宗教信仰自由 方面需要采取一致的立场，不受两国利益影响的普世标准。 聂森博士：北奥会许多官员是人权恶棍 大华府地区法轮功学员代表聂森教授受邀演讲说，法轮功在1999年7 月被迫害之前有约一亿民众在修炼，在被迫害的九年间，数十万的法 轮功学员被中共公安恶警非法关押、酷刑折磨、精神洗脑、劳动教 养、或甚至被虐杀。全国各地许多法轮功学员被迫流离失所，致使家 庭破碎，老人与小孩无人照顾。因为中共全面控制着媒体在国内外造 谣与掩盖，所以法轮功被迫害的全面真实情况，国际社会并不清楚。 聂博士说，2008年开始，中共又借着“平安奥运”的名义大面积抓捕 与虐杀法轮功修炼者。自今年1月1日至3月14日，两个半月期间，就 有1,878个法轮功学员被非法抓捕，20多人在关押数天之内被公安恶 警酷刑至死。据来自广州的高大维教授说，在过去两周内，仅他认识 的在广州的法轮功学员就有30多人被以“平安奥运”的名义抓捕。获 得主办奥运权的中共，就象拿到酷刑执照、杀人执照一样，在奥运的 法律大伞下，大肆的清除它所不喜欢的异见人士，加剧对法轮功学员 人权迫害。外界所能知道的情况仅只是冰山一角。 聂博士还忧心的说，北京奥委会主办官员多数是臭名昭彰的人权恶 棍。北京奥委会主席、北京市委书记刘淇是个因迫害法轮功，犯有滥 施酷刑、残暴、反人类罪行的罪犯，美国旧金山联邦法庭法官威尔金 （Wilkin）在2004年12月判定其对上述人权罪行成立。北京奥委会第 一副主席、前教育部长陈至立，被加拿大卑诗省高级法院以对法轮功 滥施酷刑罪、虐杀罪、反人类罪起诉的人权嫌疑犯。另外还有六位奥 委会官员被追查国际组织立案追查的迫害法轮功责任人。 另外，聂博士还提到中共设有43类别国内外民众不能通过审查参与奥 运。其中曾经习炼过法轮功的民众（即一亿人）都不能通过审查，另 有五种宗教信仰民众也被除外。去年由大卫．乔高（David Kil- gour），与大卫．马塔斯（David Matas）公布的血腥器官摘取 （Bloody Harvesting）报告，更揭露了中共过去数年间及现在仍然 在进行的活体摘取法轮功器官贩卖牟利的黑幕。 聂教授说，中共是世界上最残暴偏执、草木皆兵、任意妄为的邪恶政 权，我们非常担忧中共，尤其北京奥委会的人权恶棍官员，利用办奥 运的“合法外衣”对法轮功加速加剧迫害，造成人权灾难。他呼吁西 方政要与主流社会认清中共邪恶及欺骗本质，关注奥运前中共大肆抓 捕法轮功学员问题。 美国亚洲倡议总裁圣突立先生： 中共想要占有周边国家的食物、土地与水资源 美国亚洲倡议总裁总裁艾伯特．圣突立先生（Mr. Albert Santoli） 说，目前亚洲稻米短缺，米价上涨，表面上的原因是因为缅甸的风 灾。其实缅甸早就宣称每年的稻米收获量短缺30%，真正的原因是中 国黑市在操纵。目前缅甸风灾救援没有一个国家可以进去，除了缅甸 军政府政治上的原因外，中共不想让这些国家进去才是主要原因。 圣突立先生说，寮国政府将大量土地卖给中共，中国人民开始移居到 寮国，取代以前移居在寮国的越南人。而越南政府也将北方的土地以 极低的价钱出售给中共。主要的原因是中共想要占有这些国家的食 物、土地与水的资源。这些是人权迫害问题上主要的因素。中共不愿 意看到其周边国家有任何民主自由的形式。 圣突立先生还说，台湾现在正在政党轮替，必须要与西方国家在军 事、政治和经济上紧密的联合在一起。因为中共对台在玩政治把戏， 台湾与西方社会需要正视。 研讨会分上下半场，共有11位专家学者与政要领袖从“亚洲民主与人 权”的不同角度发言，与会听众以从美国各地前来参加的东南亚各族 裔团体代表为主。研讨会及问答历时三小时，有数家媒体采访及摄 影。研讨会后部分讲员与国会议员等合影留念。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 02:30；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 奥运前中国又一轮言禁 就当局奥运前加大言论打压的声明 《维权网》 随着北京奥运会举办的日益临近，当局近日又掀起了新一轮对传媒言 论的打压，从《南方都市报》副总编长平被撤职，湖北中文独立笔会 会员周远志被抓捕，四川黄晓敏等人被接连传唤，以及今天传来《维 权中国网》遭关闭，充分证明中国政府不仅没有兑现申办奥运的承诺 改善人权，而且还加紧压制言论自由与表达空间。《维权网》对此提 出抗议！ 《南方都市报》副总编兼总主笔长平先生，4月初因就西藏问题在英 国《金融时报》中文网站刊登《西藏：真相与民族主义情绪》的时评 文章，而引起官方与一些民族主义愤青的不满，最近长平先生被撤去 了副总编的职务而只保留着总主笔的虚职。这使一向以敢言著称的 《南方都市报》又遭遇一次整肃的寒流。 5月初，湖北中文独立笔会会员周远志先生与他的妻子被当地警方拘 押。虽然随后他妻子被释放，受到监视居住，但周远志却被以涉嫌 “危害国家安全”的罪名刑事拘留，至今仍在审查期间。周远志因关 心当地维权运动，多次通过网络揭露当地一些侵权事件，招致一批官 僚的忌恨，结果在奥运将开之际，为了使他噤声，当地政府竟不顾宪 法和人权准则，将他以言构陷治罪。 近日，四川成都市民因抗议在相距很近的彭州建有毒化工厂而上街 “散步”，行使宪法赋予的游行示威的基本权利。据《新京报》消 息，维权人士陈道军被处以刑事拘留，成都警方5月10日召开的新闻 发布会称“陈利用四川石化项目，制造各种谣言，煽动颠覆国家政 权，因涉嫌触犯《刑法》第103条规定被刑拘”；辛吴（网名“成都 白手帕”）、施建华、林勇（网名“李力”）被处以行政拘留；被处 以行政拘留者有辛吴（网名“成都白手帕”）、施建华、林勇（网名 “李力”），而郭成（网名“西风”）、樊晓兵（网名“BNTR”）二 人被治安警告。警方指控他们利用互联网等方式散布谣言、造谣蛊 惑、煽动闹事，或非法游行、示威，或利用网络传播有害信息等。此 外，黄晓敏等人在最近一周内数次被当地警方传唤；原因就是他们在 网络上发表了一些言论被当局所不容，被当局定性为煽动民众闹事。 而今天传来《维权中国网》遭关闭，更是中国当局在奥运之前直接封 锁言论，打压国内维权的恶例。《维权中国网》创建才仅仅130多 天，上网浏览人数不过几万人次，网站重点转载与报道一些维权案例 与评论，在国内影响并不太大。在这种情况下，电信管理部门还居然 以网站涉及企业内容，需要企业备案而不能个人备案为由，将网站关 闭。由此可见中国当局目前对网路言论控制的严酷。 从以上已经公开披露出来的打压言论的事实，我们看到在距北京奥运 召开不足百日之际，中国政府不仅没有如实兑现承办奥运改善人权的 诺言，而且为了掩盖其加紧压制人权的现状，还加大对国内言论的控 制，打压敢于直言，坚持独立思考的新闻从业者与自由写作者，关闭 网站，封杀言论。这种无视国际文明准则，践踏公民基本权利的行 径，不仅违反中国自己的《宪法》关于保障公民言论自由的条款，而 且也违背了《世界人权宣言》和中国政府业已签署的《国际公民与政 治权利公约》，与时下奥运举办应该保持起码的宽松环境是背道而驰 的。 《维权网》对此表示强烈遣责！同时希望政府立即停止打压言论及其 它侵犯人权的行径，在奥运开幕前及时履行改善人权的偌言，开放媒 体自由采访、保护言论自由。 （2008年5月12日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致我亲爱的国家的最高领导人公开信 孟维娜 尊敬的胡锦涛主席：您好！ 2008年5月8日中午，从珠峰传来了奥运火炬登顶的振奋消息！下午3 点左右，我在看胡锦涛主席在日本早稻田大学的电视直播。 其间我接到同事的电话，丧气地报告“政府不批准我们在5月助残日 举办慈善慢跑活动”，理由是“今年奥运年太紧张，最好不要搞什么 活动”。这个消息就象一盆冷水浇在我那颗火热的爱国心上。 在这里我先简单介绍慧灵和慧灵活动：慧灵是一家专事智障服务的民 间组织，有合法登记。维持运作的经费除了收家长的服务费用外（约 占30%），每年都举办大量的社会活动来提高影响力和进行募捐。因 每年5月全国助残日的缘故慧灵都举办慈善慢跑活动，至今已形成内 部传统，一般会提前二个月就开始筹备，而所谓筹备最花时间精力的 一件事情就是跑政府有关部门（公安、城管和辖区街道办事处）去申 请。以往都有顺利和不顺利的事发生，但都可在最后时刻得到这些部 门的批准，我们也就算“过关”去进行活动。可在今年我们跑了一个 多月，已是“踏破铁鞋”却还是没有得到批准。 我此刻正受着胡锦涛主席在日本早稻田大学讲话的鼓舞，满怀对自己 国家无比热爱之情就“奥运年有否必要太紧张，是否至于什么活动都 不搞”问题发出这封公开信。 １、如果说奥运和政治不要拉得太近，那么中国政府真的没有必要自 　　己太紧张而把奥运和政治扯在了一起。奥运是体育比赛也是民众 　　狂欢节日，政府什么民间活动都不准搞，这合法合理合情吗？ ２、如果说奥运和政治有关系，那么中国政府应该允许人民自发参与 　　奥运，让人民自发而不是单一的官方体系去表达对自己国家的热 　　爱，这将是多么美好的政治！政府为什么要隔离人民和奥运的关 　　系呢？ ３、5月全国助残日作为法定节日已延续了近20年，慧灵开展慢跑活 　　动也已多年，现在离奥运还有三个月政府就阻止民间活动。为什 　　么政府可以动用权力阻止我们的合法活动，却不依法去帮助解决 　　民间服务领域一向的困难？ ４、不论在中国还是在外国，不论是过去还是现在还是将来，社会上 　　总有不同意见群体和反动群体存在，任何执政党都要随时面对这 　　个问题。而中国执政党为什么一有发生类似“法轮功”或“藏 　　独”事件就殃及我们这些既不是“法轮功”又不是“藏独”的民 　　众？ ５、2007年世界特殊奥运会期间的10月11日下午我们慧灵师生在上海 　　被警察包围长达五个小时。国家对“安全”高度紧张，到了对我 　　们这样的服务智障机构都这种程度，我一方面难过人民的权益受 　　到侵害，另一方面也难过这些警察先生们要长时间承受太大的工 　　作压力，我们是否提醒要关心人民警察的心身健康？ 尊敬的胡锦涛主席，作为人民的一员我匆匆草此肺腑之言，意见不一 定正确但绝对符合事实，恳望得到重视！之所以用公开信的方法发出 去，那是因为我想了很久没有想到更有效的方法，敬请主席原谅！ 此致 崇高敬礼！ 中国公民　孟维娜 2008年5月8日 〔转载自《权利》。提供者：常坤〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 在美国告ＣＮＮ的海明律师事务所 宣布将向法庭申请撤案 《右派网》 5月9日，纽约华人状告ＣＮＮ一案案情，再次出现戏剧性变化。下午 3点多，海明律师事务所向媒体发来传真，宣布将向法庭申请撤案。 海明宣称的ＣＮＮ“正式道歉信”如下： ------------------------------------------------------------ 汉文版（《右派网》译） ------------------------------------------------------------ （日期和称呼省略） 你大概有所了解，杰克．卡弗蒂（Jack Cafferty）最近接受了美国 全国性政治评论人士Bill Press的采访。在采访中，他被问到他不久 前的评论在中国和美国成为引起争议的事件。卡弗蒂先生回答说： “我对一件事感觉遗憾，那就是一些中国人和华裔美国人感到好象是 我在侮辱他们。我从来都没有那个意图。我对此感到sorry……” 我希望这个回应澄清了你对相关情况的认识。 （书名省略） ------------------------------------------------------------ 原文 ------------------------------------------------------------ May 6, 2008 Dear Mr. Hai, As you may know, Jack Cafferty recently gave an interview to Bill Press, a nationally syndicated political commentator in the United States. During that interview he was asked about his recent remarks that have been the subject of controversy in China and the United States. Mr. Cafferty responded: "And the one thing I regret was that some Chinese citizens in China and Chinese-Americans in this country felt like maybe I was insulting them. And that was never my intention. And I am sorry for that..." I hope this clarifies matters for you. Sincerely, David C. Vigilante Vice President-Legal 〔原载《右派网》。提供者：（法国）陈礼辉〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 李喜阁5月12日16点40分消息 【附件】妙觉慈智给郭泉、万延海 以及常坤的感谢信 常坤 2008年5月12日12点左右，我接到一个电话，是关于李喜阁的，说明 李喜阁目前是安全的没有什么大的问题，说李喜阁和妙觉是河南省宁 陵县当地有关部门做的，说是得到了一些不稳定的情报。并说这个事 情已经得到更高级政府的重视，不会有什么安全问题。 也许我们应该感谢5月12日下午四川阿坝汶川县的Ms7.6级地震，在河 南安徽也有很强烈的震感。也正是在这之后，李喜阁说“我是暂时逃 出来的”！ 根据李喜阁的消息，关于李喜阁和妙觉被软禁的行为是河南省宁陵县 公安局的行为，起因是：“我们在吃饭时，谈论感染者准备到北京找 铁塔自杀，妙觉把贴子发了出去”。 目前，我们希望更多的人努力给宁陵县政府和公安局压力，让他们早 日恢复李喜阁自由！目前有很多理由认为，这是当地的非常愚昧的做 法！ 目前最有效的做法是： １、直接采访李喜阁03707011913，当我写这句话的时候，她还在 　　家！！！（2008年5月12日1:22分） ２、给宁陵县政府和公安局，或者（0370）110打电话，问李喜阁在 　　哪里。 ３、给李喜阁被软禁的宾馆“谨园宾馆”（我也查不到，）电话，找 　　李喜阁。 ４、传播李喜阁为输血感染艾滋病病毒者所做的工作和努力。 （2008年5月12日星期一） ------------------------------------------------------------ 【附件】给郭泉、万延海以及常坤的感谢信 　　　　妙觉慈智 郭泉菩萨、万延海菩萨、常坤菩萨慈鉴： 首先感恩在关中您们和各位菩萨发出慈悲音喜舍音，用一切善巧方便 大力护持我的生命安全，成就我的法身慧命，感恩感恩再感恩！ 我八号“出关”，喜阁还没出来。我昨天联系喜阁的丈夫孙建峰，他 也不知道喜阁的下落。 在宁陵谨园宾馆“软禁”期间，宁陵警方对喜阁生活方面很关心。喜 阁想吃什么就给她买什么。建峰说8号的时候省委的一个副书记还专 程到宾馆陪喜阁打麻将，喜阁精神状态不错。警方和我开玩笑说她快 “乐不思蜀了”。 不管怎么样喜阁是一个CD4只有300的HIV病人，最好是能在家里和女 儿丈夫团聚享受天伦之乐。分享生命最后的难得的欢乐时光。这种人 为的把病人和家人隔离是不人道的，建峰和琳琳在家常常以泪洗面。 建峰失去了妻子，琳琳失去了妈妈；喜阁没了丈夫和女儿；这纯粹是 人为造成的。 我出关时问过警方，喜阁什么时候能放出来，他们说很快了很快了。 很快了又是什么时候？宁陵的输血感染者的赔偿和道歉的问题。政府 一直都是说研究研究，很快了恨快了！很快很快就快四年了！一个靠 人民供养的政府对受害者就是这样的一拖再拖敷衍了事。包庇肇事的 卫生系统和渎职的医生。无视受害者家破人亡妻离子散的悲哀和痛 苦，剥夺了他们的上诉权生命权和健康权生存权上访权。 请各位菩萨慈悲呼吁宁陵警方出于人道主义向上面反映情况，停止非 法软禁病入膏肓的受害者李喜阁，让她早日回家，回到深爱她的丈夫 和女儿身边。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。 如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。一起回家一起 解脱同登彼岸！！！ 均鉴至祷 妙觉慈智 合什 2008-05-12于合肥 〔转载自《权利》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 汤唯与我的工作权利 根据《封杀现象法律研讨会》的发言改写 张耀杰 我这些年来一直在从事失地农民、上访人和异议人士的维权活动。我 总觉得这些人比那些明星大腕以及整天出现在电视画面中的Ｘ和国家 领导人更值得关注。但是，中国文化从来没有关注弱势者的传统，连 没有读过书的阿Ｑ，都看不起没有人爱护的小尼姑，他最大的梦想就 是爬到钱家少奶奶的床上去打滚。信奉儒教文化的读书人，更是以帮 助专制皇帝牧民治国平天下为根本价值和最高荣耀的。我前不久在网 络中发表了一篇《劳教制度摧残举报人》，介绍辽宁省一个很漂亮的 女工因为举报贪官污吏，被扒光衣服关在看守所里，然后又被活活打 成了残废。我觉得这样的事情比《色．戒》更具有震撼力，希望在座 的朋友在关注汤唯的同时，也应该关心一下这样的人和事。 我今天之所以要来，主要原因是我与汤唯一样，被剥夺了正常工作的 权利。当下的大陆中国是有一整套法律法规的，但是，这些并不是以 人为本、人人平等、公正和谐的契约性法律法规，而是权大于法的身 分性法律法规。领导制订并且领导执行法律法规的官员们，只是在用 法律法规打压别人，他们自己从来都是凌驾于法律法规之上为所欲为 甚至于胡作非为的。选择在“3．8”妇女节这一天“封杀”29岁的汤 唯，就是广播电影电视总局送给汤唯的一份黑色礼物。媒体透露出来 的封杀令的内容是：“所有广播电视新闻、专题、文艺、广告、直播 等各类节目，从现在起，一律不得报道、炒作与汤唯有关的任何事 情。” 作为一名有表演天赋的著名演员，汤唯在最具有艺术光芒的黄金岁 月，被扼杀了艺术生命、被剥夺了工作权利。 有人说汤唯一脱成名是道德问题，会影响青少年成长甚至会诱导青少 年犯罪。但是，这部影片在台湾、香港、新加坡等华人世界以及世界 各国都放映了，难道那些地方的强奸案比大陆中国更多了吗？！事实 证明，只有在进行性教育并且性开放的文明环境里面，才会最大程度 地减少强奸、卖淫以及拐卖妇女儿童现象的发生；只有在既作之君又 作之师的ＸＸＸＸ政官员一方面给别人讲道德一方面自己包养情妇甚 至于享用公共情妇的大陆中国，才会装腔作势地放映《色．戒》的删 节版。 又有人说电影《色．戒》是什么民族主义或爱国主义的问题，那么， 第一个应该承担责任的是台湾籍的导演李安，但是李安很光荣地担当 了奥ＸＸＸ运会的艺术顾问。第二个应该承担责任的是香港籍的男主 演梁朝伟，梁朝伟也没有受到任何实质性的惩罚。只有最为弱势的女 演员汤唯被封杀了。其最为直接也最为明显的原因就是汤唯是海内华 人，她生活在大陆中国。这里面就存在着严重的身分歧视和性别歧 视，借用慈禧太后的话说是“宁与洋人不与家奴”；借用中国传统的 替罪羊理论，女人就是倾城倾国的祸水。 接下来简单说说我这个已经出版十部学术著作的国际知名学者，被野 蛮剥夺正常工作权利的遭遇。今天（2008年3月19日）的《北京晨 报》刊登了一篇文章：《休假出国考察，遭单位解聘──学者张耀杰 状告中国艺术研究院》，其中报道的情况基本上是属实的，只是其中 的“3月17日，朝阳法院公开审理了此案，张耀杰本人没有到场”是 错误的。这起人事诉讼案的法理其实很简单，稍微有一点法律常识的 人都会看明白。 中华民族在话语表达方面是非常有智慧的。譬如我们在批评一个男人 或者女人情感不专一、喜欢玩弄感情游戏时，会采用一个非常巧妙的 说法，叫做“脚踩两条船”。我这个案子的症结就是中国艺术研究院 在玩弄“脚踩两条船”的法规游戏，或者说是让我张耀杰一个屁股骑 在了两匹马上。 2007年7月24日，我收到“中国艺术研究院艺人发〔2007〕19号” 《关于解聘话剧研究所副研究员张耀杰的处理决定》，其中写道： “2006年11月11日至12月12日，我院话剧所副研究员张耀杰同志以休 探亲假和年假的名义请假，却不经说明和批准，私自赴美国考察，违 反聘任制的有关规定。鉴于本人对此错误有了初步认识和检查，参照 话剧研究所给予张耀杰处理的意见，按照国家人事部《关于在事业单 位试行人员聘任制度的意见》，经研究，决定对张耀杰同志予以解 聘。” 那么，我究竟是违反了什么规定呢？我与院方签订《人员聘用合同 书》的时间是2001年11月26日，该合同是依据《中国艺术研究院关于 实行人员聘用制的规定》签订的。这份“规定”的第四条第三款写 道：“有下列情形之一的人员不得聘用：……（三）因公、因私出国 （境）、无正当理由或未经单位批准，逾期不归超过一个月的人员； ……” 按照这一规定，我利用私人假期和私人护照出国进行学术性质的考察 访问并且及时回国，虽然行前没有向“单位”说明相关情况，却没有 严重到“逾期不归超过一个月”的程度，并不属于“不得聘用”或 “解聘”的范围。 在这条规定不能够解聘我的情况下，院方只好到我当时根本不知道的 国家人事部《关于在事业单位试行人员聘任制度的意见》中寻找这样 一条法规依据：“受聘人员有下列情形之一的，聘用单位可以随时单 方面解除合同：……（2）未经聘用单位同意，擅自出国或者出国逾 期不归的。” 这就等于说，中国艺术研究院先是用自己家里养的一匹小马绑架我， 觉得这匹小马不够用，便牵来另一匹更加高大的老马合在一起绑架 我。但是我张耀杰只有一个屁股啊，这样搞就等于把我同时架到两匹 马上二马分尸！我实在不知道那些党ＸＸＸＸ政官员每年花费巨款到 外面集中学习，到底学到了什么样的先进文化？！ 假如撇开中国艺术研究院的上述规定和国家人事部的上述意见不谈， 我利用个人假期、使用私人护照、应美国国务院的邀请参加与本职工 作无关的、忧国忧民的农村社会考察，完全是我个人的公民自由和公 民权利。我与院方只是工作上的管理与被管理的关系，而不是把工作 之外的个人假期也要包括在内的奴役与被奴役的人身依附关系。院方 的领导干部偏偏把自己当成了土围子里面的大皇帝、二皇帝，他们一 方面公开解聘我，私下里还要按照潜规则给我发基本工资。在他们眼 里，我这个中华人民共和国的公民和国家工作人员，就是他们的私家 奴隶。院长助理张晓凌甚至于公然表示说：“中国是人情社会。说实 话我们还是有感情的。你把人际关系搞坏了。……有些东西还要靠非 正常手段。我们叫公事私办。公事公办办不了。整个风气是这样，我 们也没办法。……你个人算什么啊！沧海一粟都算不上。……我敢保 证你张耀杰不敢打官司，研究院出500万跟你打官司！” 从这些人身上，我所看到的绝对不是什么先进性，而是他们对于宪法 和法律的公然违背和践踏。我要追问的是：这一次的大部制改革已经 把不合适宜的人事部给撤销了，人事部明显违背宪法的内部规定难道 还不该彻底废除吗？！ 作为现代公民，我个人虽然不能够确切相信现在的法律裁判会做到公 平公正，但是，我必须对法律程序保持一种理性的尊重。在一审判决 没有下达之前，我暂时还不打算公开更多的证据材料。 （2008年3月19日深夜定稿） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 官民对抗20年，民赢官司官员自杀！ 黄晓敏 彭州市天彭镇村民张以庚、周业英夫妇，因为祖传的私人宅基地权属 分割和村民自治委员会产生归属纠纷，以产权被集体占用期间的有偿 使用等经济利益产生很大的矛盾。为此和彭州市西郊乡周家村村民委 员会，委托代表人郑世昌书记对簿公堂，展开一场长达21年的民权告 公权，诉讼官员利用职权侵占公民财产和利益的民事纠纷案件。 1982年7月，周家村村委会领导、党委书记郑世昌，以办理村民集体 自筹资金建立一座化工企业而占用了张以庚的部分私宅，并聘请张以 庚为村办化工企业的技术员，同时协商签约，在张以庚现有的合法的 部分私人宅基地上，以张以庚为主联合筹措建设房屋和工厂设备等资 金，在张以庚等私人宅基地上，新建钢筋混泥土高层建筑，用于新建 的化工厂车间和办公室。 1984年由于化工厂从项目选择、场地选址、配套选型等方面都属于盲 目主观的热情冲动，再加上内部管理混乱不堪，刚刚投产的化工厂无 可奈何关门停产，留下一大堆债务和尚待清理的集体和个人混合的所 有产权。 在集体化工厂所谓的集体财产的残值处理上，如何界定处置发落，内 部产生很大纠纷。村委书记郑世昌，以召集并代表村民位会员集体意 见和意志的理由，不由分说将张以庚、周业英夫妇的私人宅基地和地 上建筑物，用村民自决的讨论方式，采取用行政公文和集体讨伐的方 式，划定原属张以庚的私人宅基地为集体公共所有。由此，张以庚、 周业英夫妇和村民委员会书记就产权归属对簿公堂，请求司法的公正 公平处理。 1989年张以庚诉讼郑世昌为代表的村民委员会经济纠纷一案立案调 查。彭州法院第一审在忠于事实和过程的基础上，明确了张以庚、周 业英夫妇的私人宅基地应该属于私人财产，确定属于私人所有应该依 法保护，但是对地上附着的建筑楼房归属没有明确判定。对此村委会 书记郑世昌等人表示不服，多次利用公权和个人关系四处活动替自己 辩护，行贿拉拢收买地方官员和审判案件的司法官员，试图改变和制 止干扰彭州地方法院的一审判决得以贯彻并顺利执行。而此时此刻的 张以庚、周业英夫妇也认为判决还不是最满意的结果，忽视了他在筹 款和建设化工厂时期的付出，继续上述，提出案件的诸多疑问，要求 明确整栋楼房的产权归属问题，和这么长的时间占用自己私人宅基地 的使用补偿等利益问题。 经过12年的反反复复折腾后，地方官员都换了三届，审理办案的法官 也类似走马灯似的换了几波，可是就这么一个简单的案情越来越陷入 是是非非的漩涡，纠缠进入很多的人情世故的腐败问题，致使问题越 发难以公开公正的予以审判，进入更多更被动的难以自拔的场景。这 么一个简单的民事案件，12年下来，涉及县处级地方官员和司法官员 参与行贿受贿的就达十几人之多。 2001年经过成都中院的终审判决，一桩普通的经济纠纷案件，在长达 13年的马拉松长跑后，终于尘埃落定以维持原判部分驳回，终结了表 面是简单的经济利益纠纷，实则是贪赃枉法和结党营私的官权与弱势 地位争取权益理性抗争的民权，在公权和私权的对博之中，能否获得 和实现公平正义的维护权益之争。 2007年10月，当张以庚、周业英夫妇得到彭州市国土局承认并办理好 新的国土使用证后，临近退休的村委书记郑世昌却在事后不久的某日 突然消失的无影无踪了。时隔不久，彭州市委和天彭镇等地广为传播 说：郑世昌自感罪责难逃身心憔悴被逼无奈，没有留下任何蛛丝马 迹，采用自杀的方式，命归西天自觉于天下。 郑世昌的非正常死亡，目前还处于高度的神秘和保密状态，尽管事情 已经过去了半年，但是郑世昌到底是真正的自杀，还是胁迫以后的 “被自杀”，或者是被利益同伙杀人灭口给处理掉的，至今没有人过 问也没有人敢于重新论证，仅仅是在案情和结果上留下太多太多的悬 念，太多太多的疑问，太多太多的思考。 据最后一个见到过郑世昌的人，他曾经心事重重地在自己曾经战斗过 的村子默默地来回踱步了十几次，也到有争议的房屋附近若有所思地 伫立了很久，凡是见到他的村民他都毕恭毕敬地深鞠一个类似忏悔的 叩头。自那以后不久，先是传出郑世昌身患重病卧床不起，随后就传 出和看见他的家人庄重的也是低调的办了送终的祭奠仪式。 有人说，不管他是怎么死的，他是负荆请罪自绝于国民的一个典范官 员。更有人预言，郑世昌的牵头伏罪从古至今肯定不是第一人，但也 绝对不会最后一个。有人大胆的狂言说：随着社会的骤然变迁，这样 的人还会很多，估计还会形成一个趋势和浪潮。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 不同的光荣、梦想与现实 沈良庆 一、 年初至今，为了写一篇关于英国公法的长篇读书札记，一直忙于阅读 相关的政治理论或政治哲学、法理学或法哲学、行政法著作。因为学 历浅薄，需要读的书太多，这篇札记在春节前只写出一小部分就停下 来补课。期间虽说也写了几篇应急或应景的短文，甚至还现炒现卖利 用英国行政法知识写了篇有感而发、指东打西或者说指桑骂槐的关于 正当防卫（臣民抗暴权、革命权）的长文，基本上是两耳不闻窗外 事，一心只读圣贤书。对党国即将举办的奥运会固然事不关己、高高 挂起，对新一轮针对藏胞的大屠杀和由此而来的抗议浪潮、反抗议浪 潮，也仅仅在新世纪签名网由杨建利、胡平发起的抗议信上签名表示 抗议而已。对于北平奥运会和中共暴政，似乎已经无话可说，或者懒 得再说。 其实，那些除了党人和党奴不知道或者不愿意知道而地球人都知道的 常识性废话和歪理邪说，除了招惹政治警察登门拜访并记录在案以备 适时打击之需外，似乎也起不了什么作用，遑论说服那些早已被党文 化和特殊利益酱成活化石的花岗岩脑袋。此乃秀才擅长的“讲道理” 之无用也，不说也好。跟党人和党奴“讲道理”，还不如逗逗一位 “弱势群体”送给我打发时间的“江青同志”好玩。恕我大不敬，给 杂种小京巴取了个如此美丽动人的名字，尽管这只草狗远不及那位红 都女皇风骚、强梁。 “江青同志”刚断奶就来到我家，成了我的主狗。因为是我伺候它， 而非它伺候我，就主仆关系而言，这样称呼更准确。在中国，有闲情 逸志而且能够养得起宠物的多为富有小资情调的中产阶级以上男女， 一个无产甚至无业的待罪之人居然养起宠物，自然免不了有点“老子 比先前阔多了”的感觉。黄毛、黑色猴脸、胖嘟嘟的“江青同志”， 跑起来浑圆的小脑袋、腰肢和屁股一扭一扭的，比时装模特还要婀娜 多姿。它一见人就跑上前去直摇尾巴，甚至躺在地上打滚，惹得那些 小姑娘、老大不小的姑娘一路惊呼“好可爱哟！”仆以主贵，自然更 加飘飘然。所以，每天饭后都要带它散步。我很粗心，往往走得很 远、很快，它怕走丢了，跟着猛跑，实在跑不动了，就趴在地上放 赖，等我抱它。小家伙日见长大，有些识路了，胆子也大了，只想在 宿舍区玩，不再愿意跟我散步，跑出门就趴在路中间连汽车也不让， 害得我只好站在前边当红灯兼救生员，不断把它往路边抱。把它抱出 宿舍区大门，一放到地上，撒腿就往回跑。习惯了当奴才，人权可以 不尊重，狗权却不能不珍惜。没办法，只好暂时放弃散步。日子久 了，难免有点憋不住。 5月1日晚，趁“江青同志”趴在沙发上睡着了，悄悄溜出门，鬼使神 差地跑到附近一家网吧查阅邮件。平日若非发稿，我是很少进网吧 的。打开仅用于发稿的gmail邮箱，竟然看到一封由《敏思博客》寄 来的广而告之爱国邮件： 　　“亲爱的敏思用户〔当年开设gmail邮箱时，似乎应邀用过一次 　　《敏思博客》，可能是操作技术不佳，好象未能成功发稿──沈 　　注〕：人间四月天，草长莺飞时〔美则美矣，可惜是套用古人劝 　　降书语言，原信的劝降对象又是个习惯于翻来覆去的降人，多少 　　有点欺侮广大爱国者无知者无畏的味道──沈注〕……为了支持 　　北京奥运，回击那些诋毁中国的无耻行径〔比陈伯之如何？把中 　　共当成中国，虽说是现实主义和实证主义风格，却也是无耻之耻 　　──沈注〕，敏思社区正在举办一场盛况空前的圣火接力活动 　　〔《李志绥回忆录》中那位蒙党主恩幸的革命小莺说得好：“主 　　席真伟大，什么都伟大。”后极权时代的盛世中国，到处莺飞雁 　　舞，更有牌坊遍地，自然是什么都盛况空前。莺者，野鸡之美称 　　也。雁者，野鸭之美称也。牌坊者，道德模范也。圣者，神也； 　　神者，鬼之美称也；故圣火即鬼火。国人本喜装神弄鬼以补宗教 　　信仰之不足，如孔子成圣，弟子亦多贤人，皇帝更是真龙天子。 　　对洋人也难待以平常心，非神圣化即妖魔化，如马恩列斯就当神 　　供奉，余者多为鬼怪，近代以来就有英国鬼子、法国鬼子、德国 　　鬼子、俄国鬼子、日本鬼子等等。神鬼之间，褒贬不一而已── 　　沈注〕，我们都在，也希望你参加〔够亲热的，但至少对老夫算 　　是乔太守乱点鸳鸯谱──沈注〕。” 这封热情洋溢打上门来的垃圾邮件终于让我忍无可忍，遂回复道： 　　“对不起，本人讨厌党国，故对党国举办奥运会持否定态度，认 　　为与当年纳粹德国举办奥运会无异，对党国怂恿支持下的爱 　　（党）国青年的民族主义狂热十分反感，故不可能参加此类带有 　　义和团色彩的盲目排外活动。” 迅即收到一封英文回函，但愿不是寄给王千源那样带有国家恐怖主义 特色、连寄生家中的老鼠也不放过、不审而判的“汉奸追杀令”。反 正老子看不懂英文，就算下达追杀令，也可以做到无知者无畏，等见 了棺材再说吧！对不起，我忘了党国并没有丧葬自由，应该说“等进 了焚尸炉再说吧！” 二、 记得1990年代党国第一次申办奥运会时，曾经提出一个颇为蛊惑人 心、似乎不是政治口号的政治口号：“给中国一次机会，还世界一个 奇迹。”多么中性，多么谦卑啊。为了消除国际社会的疑虑、缓和人 权压力，党国甚至大搞本国人质外交，在申奥前夕释放了一批被关押 的政治犯。我也是获益者之一。但是，这句表面上中性、谦卑的国际 体育活动公关口号，实际上却充满玄机甚至杀机，暗藏着党国的光 荣、梦想与令人不安的现实，所以，我说它是“似乎不是政治口号的 政治口号”。这是后极权时代党国政治口号的一种新形式：通过非政 治化的包装使之商业化，具有可交易性，更易于为臣民和国际社会接 受。说白了，就是运用商业欺诈手段为政治欺诈服务。 谁是中国，谁代表中国？在英语语境中，“国家”一词界限十分清 晰，有着不同的称谓和所指，或指地理区域，或指居民，或指政府 （统治者或主权者）。在汉语语境中，“国家”一词却因为三位一体 而界限十分模糊，很容易被别有用心的人（特别是统治者和御用文 人）利用同一称谓和不同所指浑水摸鱼。今日之中国，是共产党统治 下的中国，我称之为党治国。党代表中国，党就是中国。经过还原， 党国这句申奥公关口号就变成了“给中共一次机会，还世界一个奇 迹。”千万不要小看了奥运会，以为它不过是一种国际体育盛会，是 与政治无涉的全球狂欢活动。在高度政治化的共产党中国，什么都可 以实用主义地跟肮脏的“政治”挂上钩，遑论盛况空前的奥运会。当 年，中苏边界冲突发生后，善于兵家诈术、纵横捭阖的毛泽东，就曾 经利用小乒乓搞大外交，钓取尼克松打破中共在国际上的孤立无援状 态。1989年大屠杀发生后，中共当局在内外交困、四面楚歌之中，确 实需要国际敌对势力“给中国一次机会”，以便韬光养晦、东山再 起，继而万邦来仪。对内利用爱国主义、民族主义救命稻草重建其政 权合法性，对外利用远比小乒乓盛况空前的奥运大家乐来乐翻敌对势 力的人道干预、制裁措施，为国家机会主义改革开放政策钓取宽松的 国内外环境。 惟其如此，2001年中共申奥成功当日，听见大街小巷莫名其妙的爆竹 声，看到跟我住在一起的安徽小老乡和其他几位职员兴高采烈的傻模 样，我才愤愤不平地连夜写出《撒旦的节日》。被山东警方逐回合肥 后，唐元隽兄因推销圣诞树顺便来访，看见这篇文稿，嘱我复印一份 给他带回去录入电脑，以便推荐给《民主论坛》发表。当时，我既无 电脑，也不会上网。年底，他再次来到我家，带我去网吧从电子邮箱 中调出此文，由我口授打出个人简历，一并寄给洪哲胜先生。他还教 我如何设立免费电子邮箱、发送邮件。第一次触网，就是汉奸卖国 贼。丧权、辱家、灭族、失国之人，卖枷锁何惜？零打碎敲不过瘾， 恨不能来个一次性挥泪大甩卖，以便“直捣黄龙府，与诸君痛饮 耳。” 尽管第一次申奥未能如愿得售其奸，但善于打持久战的中共当局还是 利用外柔内刚的太极推手功夫“量中华之物力，结与国之欢心”，终 于在八年后钓取国际体育俱乐部给中共当局一次机会。“子系中山 狼，得志便猖狂。”他们也不负众望，还世界一个血淋淋的奇迹：对 外强力崛起，对内疯狂镇压。 在国际舞台上，中共当局利用国家机会主义改革开放政策创造的所谓 中国奇迹即对内残酷压迫与剥削获得的强大实力和资源、甚至是祖宗 遗留下来的历史和领土问题肆行其反道德的国家意志和彻头彻尾的实 用主义外交政策，翻云覆雨、合纵连横，用胡萝卜加大棒的强权政治 和战略、经济乃至历史和领土问题的利益输送诱导、胁迫、劫持列强 及其政治、经济、文化精英，对抗人权普适价值，迫使其放弃原则。 而每当中共当局的国家机会主义内外政策符合包括西方国家在内的各 国政治、经济、文化精英的需要时，他们也投桃报李，为利益均沾的 政策涂脂抹粉，在欺骗了自由、民主、法治、人权基本原则的同时， 也消解了这些基本原则及其普适价值的权威。 在国内政治、经济、文化生活中，中共当局一如既往地坚持政治高压 和权力垄断政策，肆意剥夺包括少数民族在内的全体臣民包括信仰、 思想、言论、集会、结社、生存与发展权利在内的公民、政治、经济 与文化权利，制造了数不胜数的人道灾难：政治上残酷镇压不畏强暴 的自由信仰者（如包括地下基督教会、法轮功、藏传佛教在内的所谓 良心犯）、持不同政见者（所谓政治犯）和普通依法维护自身或者他 人合法权益者（所谓维权人士）；经济上则利用政治压迫为共产党统 治集团的官僚资本主义剥削保驾护航，用政治高压和权力垄断强制推 行国家机会主义的权力市场化、权贵私有化政策，美其名曰市场化、 产权改革，疯狂掠夺臣民共有的国家、集体财产和个人财产；文化上 则利用强制性的信息封锁、垄断和灌输对全体臣民进行思想改造（俗 称洗澡或洗脑）和党文化奴化教育，美其名曰弘扬主旋律和社会主义 道德。继1989年大屠杀之后最令人触目惊心的大规模人道灾难，就有 这次成功申奥过程中对法轮功信仰者的镇压和奥运会前夕对反抗暴政 的藏传佛教徒的镇压。面对中共当局创造的这些惊人奇迹和犯下的一 系列反人类罪行，西方政要顶多只能腆着脸皮装模作样地干嘿几声。 三、 2008年北平奥运会同样有一句颇为蛊惑人心、似乎不是政治口号的政 治口号：“同一个世界，同一个梦想。”这句极富浪漫色彩、诉诸情 感的淡化意识形态统战口号虽说能感动很多喜欢想入非非乃至异想天 开的人，却无法掩盖冷酷的现实：尽管以美苏为代表的两大阵营壁垒 森严的冷战时代结束了，中国也进入了后极权时代即官方所谓改革开 放新时代，但是，人类仍然生活在不同的世界，乃至不同的中国。我 们固然难以想象斯大林、毛泽东、金日成之流会和杜鲁门、肯尼迪、 约翰逊之流生活在同一个世界并拥有同一个梦想，同样难以想象米洛 舍维奇、拉登、塔利班、萨达姆之流会和克林顿、布什之流生活在同 一个世界并拥有同一个梦想。我们固然难以想象那些被镇压的“地富 反坏右”、几千万饿殍、“6．4”死难者会和毛泽东、邓小平生活在 同一个中国并拥有同一个梦想，同样难以想象惨遭迫害的法轮功信仰 者、藏传佛教徒、受到武力威胁与外交打压的台湾人会和江泽民、胡 锦涛生活在同一个中国并拥有同一个梦想。 文明国家、文明人类的道德原则与普适价值和野蛮国家、野蛮人类的 反道德原则与特殊价值之间的意识形态之争远未终结，甚至刚拉开新 的一幕。福山鼓吹的终结说，不过是文人的夸夸其谈。如果说 “9．11”事件是伊斯兰教的极端恐怖主义分子在对他说“不”，仍 在进行的针对藏人、藏区和藏传佛教的民主、民族和宗教诉求的新一 轮镇压就是中共当局的国家恐怖主义在对他说“不”。直到今天，同 一个世界、同一个中国仍然是人类和国人有待实现的梦想。这次奥运 圣火或者说鬼火（视褒贬而定）传递过程中发生的激烈冲突，表明北 平奥运会仅仅是中共当局的光荣与梦想：我们仍然生活在一个分裂的 中国和分裂的世界。 3月14日，包括西藏在内的广义藏区发生藏人和僧侣反抗暴政和民族 压迫、要求独立或自治（藏人内部对此有不同的诉求）和宗教信仰自 由的暴动并遭到中共当局一如既往且有备而来的血腥镇压后，在海外 引发强烈抗议。应该说，即便没有发生这次大屠杀，部分主张抵制北 平奥运会的流亡海外持不同政见者、法轮功信仰者和少数民族反抗人 士以及西方那些关注中国人权的非政府组织和个人也会针对圣火或鬼 火传递采取抗议行动。大屠杀的发生无疑加大了抗议的规模和强度， 并获得了国际社会更多的理解、同情和支持，连刚同中共当局度完蜜 月并拿回大笔定单彩礼的法国总统萨科奇在群情汹汹之下也不得不赎 罪式地表示“有可能”不参加北平奥运会开幕式。我本来就不关心北 平奥运会，因为那跟我没关系。在这篇文章里，我甚至也可以不关心 大屠杀之后在不同的世界和不同的中国发生的不同的包括集会、游行 示威甚至打砸抢在内的针对圣火或鬼火传递采取的强烈抗议和反抗议 活动。但是，我很关心由这种抗议和反抗议所凸显的分裂：不同的光 荣、梦想与现实。 正如关于前苏联的那个著名政治笑话所说的，在美苏双方的爱国者眼 里，自己的祖国都是自由的天地：美国鬼子可以在白宫门口高呼“打 倒美帝国主义！”苏联人民同样可以在克里姆林宫门口高呼“打倒美 帝国主义！”在中国，除了嘉年华式的庆典游行，表示抗议的示威游 行甚至打砸抢当然只能针对被官方判定的国内外敌对势力，或可称之 为爱党、爱国、爱领袖、爱社会主义的集会游行示威，便于浑水摸鱼 的简称就是爱国集会游行示威。否则，就是应予取缔、绳之以法甚至 血腥镇压的非法集会游行示威。尽管这类爱国集会游行示威不一定都 是官方组织的，它完全可以是爱国者自发的爱国行动，但它必须是官 方默许至少是能够容忍的。爱国者还必须具有在官方需要翻云覆雨时 充当爱国炮灰或替罪羊的雅量。俗话说“儿不嫌母丑，狗不嫌家 贫”，党爹国妈怎么打孩子也是对的，何怨之有？岂容他人置喙。在 自由国家，除了嘉年华式的庆典游行，表示抗议的示威游行更多是针 对本国政府，由多数派选出的政府不需要搞什么爱党、爱国、爱领 袖、爱Ｘ主义的爱国集会游行示威。因为政府可以通过立法和行政手 段执行政策，不必多此一举。只有持不同政见的少数派，才需要通过 抗议来表达意见，那怕是错误意见。而他们也有包括反政府集会游行 示威在内的犯错误自由。当然也有抗议他国或他国政府的集会游行示 威，通常都是民间自发组织的，与政府无涉。民选政府以全体选民为 爹妈，只要不动手打龟儿子，怎么都有理，连外国人都跟着沾光，尽 管在白宫或者爱丽舍宫、唐宁街门口高呼“打倒美帝国主义”或者法 帝国主义、英帝国主义乃至X帝国主义。 这次围绕大屠杀和圣火或鬼火传递，在不同的世界和不同的中国发生 了不同的抗议和反抗议活动。不同的世界两重天，不同的中国爱憎分 明。在中国，不谙事的小学生都被组织起来参加反对国内外敌对势力 的示威游行，首选目标是各地的家乐福卖场。在自由国家，既有对大 屠杀和鬼火传递的抗议，也有被中共使领馆和亲中共华人组织或暗或 明组织起来的对大屠杀和圣火传递表示支持的反抗议。后者甚至更有 恃无恐，胆敢在他国对同样合法的抗议者或者仅仅不接待圣火者大搞 打砸抢。在韩国，他们大打出手；在日本；他们纵火焚烧“不方便” 接待圣火的寺庙。把带有国家恐怖主义色彩的义和团输出海外后，中 共外交部发言人完全无视外交礼仪和他国情理、法律，效法西太后的 口吻称之为“爱国行动”。真是不打自招，愚昧、颟顸、无耻至极。 在三八线两侧，两个世界和两个中国的天壤之别表演得淋漓尽致：在 平壤，物以类聚且更加愚昧、颟顸、无耻的金正日小朝廷，强迫饥 饿、麻木的民众载歌载舞欢迎圣火光临；在首尔（汉城），两个中国 剑拔弩张、大打出手。 为什么是家乐福？义和团也好，党国近卫军、冲锋队也罢，爱（党） 国主义总是需要一个具体的敌人和出气筒。作为倒霉的替罪羊，家乐 福大股东是否犯忌并不重要，受操纵、被洗脑的爱国者只不过是顺手 牵羊。顺手牵羊并不完全是随机的，必须顺手才行。美国那只公羊固 然最可恶，但本来就跟党主保持距离，块头有点大，脾气有点爆，肯 定不顺手。德国那只母羊对党国体制有切肤之痛，不牵尚且滋滋冒 火，牵了岂不火冒三丈。只有法国那只羯羊走得最近，块头有点小， 脾气有点蔫，也最令人失望（亲则疏也），不牵它牵谁？这叫柿子拣 软的捏。红衣主教黎塞留说得好：“国家没有原则，只有利益。”既 是酒肉朋友，当然可以说好就好、说翻脸就翻脸。 爱国青少年围攻家乐福当晚，尽管我在接到采访电话前尚不知道发生 此事，还是胸有成竹地告诉自由亚洲电台记者：“用不着担心事情会 闹大，一切尽在党和政府的掌握之中。只要一声令下，他们就会乖乖 地返回教室。”义和团固然是非理性的爱国炮灰，党主却有着精明的 算计，岂容失控？刚刚收线，碰巧路过家乐福的马粮钢就打电话通报 现场西洋景，维持秩序的警察向学生喊话：“同学们的爱国行动是值 得称赞的，时间不早了，大家要休息，请回去吧。”可谓招之即来， 挥之即去。 “5．4”青年在列强环伺、内政不修、山河破碎、民怨沸腾的时代高 举“民主”与“科学”的大旗，喊出“外抗强权、内惩国贼”的响亮 口号，如今的愤青、愤少却闭目塞听，不知人间疾苦，遑论文明世界 普适价值，唯党国马首是瞻，象义和团一样盲目排外。这既说明极权 国家洗脑的成功，也说明信息自由流通的重要性。 麦迪逊在写给Ｗ．Ｔ．巴里的信中说道： 　　“一个民众的政府，没有民众的知情权，或者没有使民众知情的 　　手段，便只是一出闹剧或一出悲剧的序幕。也许，它既是一出闹 　　剧也是一出悲剧的序幕。知识应当永远统治无知：想要使政府成 　　为他们自己的政府的人民，必须用知识给予他们的力量把自己武 　　装起来。” 不要根据党国的政治需要和政治实践而望文生义，甚至强作解人、扭 曲文义，用拉郎配的方式把这位联邦党人的告诫曲解为鼓吹精英政 治，哪怕是读书人自以为是的哲学王或知识精英统治。“民众的政 府”需要民众的知情权，需要使民众知情的手段，以便使之拥有知 识，用知识给予他们的力量来建设“民众的政府”，而不是让群氓接 受哲学王或知识精英统治，更不是让真真假假的哲学王或知识精英以 “知识应当永远统治无知”为借口垄断权力并用权力垄断知识，实行 愚民政策，使民众永远无知。那样的政府已经不是“民众的政府”， 而是奴役民众的政府。民众的知情权包括信息的自由流通，使民众知 情的重要手段则是言论和新闻出版自由。 即便不考虑权利的视角，即言论自由作为一项基本人权的绝对价值， 仅仅从工具理性角度看，信息的自由流通、言论和新闻出版自由也是 政治社会获取真理的手段。作为功利主义者的穆勒在《论自由》中主 要就是从工具理性角度为包括言论在内的自由（哪怕是犯错误的自 由）辩护的。在他看来，真理正是通过与错误的碰撞产生的：错误的 意见和实践逐渐产生了事实和争论，而事实和争论要想对心灵产生影 响，就必须被带到心灵面前；使一个意见（哪怕是错误的意见）表达 沉默的特定的恶，在于它剥夺了人类为了获得真理而交换错误意见的 机会。中共当局正是以真理的名义、以反对错误意见和实践的名义阻 碍信息自由流通、剥夺言论和新闻出版自由的，即通过封锁信息、钳 制言论、禁锢思想使意见表达沉默。 （2008年5月11日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 海瑞漫谈 东海老人 一、 海瑞是历史上著名的清名，但很多现代人不知道，他还是个很多造诣 的理学家。 海瑞出身于儒学世家，自幼深受程朱理学、陆王心学的熏陶，立志学 做圣贤。据介绍，海瑞四岁丧父，靠母亲谢氏抚养教育。海瑞的同 乡、湖广巡抚梁云龙所撰《海忠介公行状》称：谢母“矢志励节，日 夜与公偕寝处，口授《孝经》、《学》、《庸》诸书，长就外傅，为 访择严明师托之”。 嘉清32年，海瑞被选授福建延平府南平县教谕。他以朱熹白鹿洞书院 学规为基础，制定了包括教育方针、课业制度、生活管理等方面的 《教约》16条，从严治教，提出“圣门之学在知行，德行属行，讲学 属知，慎自修饬者，决无不讲之学；真实读书者，肯弃身于小人之归 乎？是故知行非有两道也”。对诸生“以礼为教，其讲道德以及经义 治事，一一实事求是，不为俗学所染。”（《海瑞集》），清代“岭 南三家”之一的屈大均赞扬他说：“吾粤善教者有六公”，而推海瑞 第一。 宋明理学精神深入海瑞骨髓，塑造他奇特峥嵘的一生。他自号刚峰， 人如其号，峭直严厉，刚直无私，“不畏死，不爱钱，不立党”，生 活上清苦自律，官场上不肯阿上，力摧豪强，经常触忤当道，曾为此 三次丢官。一度入狱。任淳安知县时，因不肯阿附严嵩党羽罢官。任 户部主事时，冒死上疏，切中时弊，直指世宗，又被罢官下狱。神宗 即位后，他任右佥都御史巡抚应天知府，打击豪强，平反冤狱，大修 水利，推行一条鞭法，为民众做了很多好事，深受百姓爱戴。但他不 肯迎合上官，被第二次排挤出朝，归乡闲居16年。复出后不久便在任 上逝世了。死后“葛帏敝衣，有寒士所不堪者……检箧内仅禄金一十 余两，绫、纱、葛各一”。 二、 理学的特征及其利弊，在海瑞身上表现得特别鲜明。海瑞一生，正如 他诗中所写，“三生不改冰霜操，万死常留社稷身。”然而刚有余柔 不足、冰霜有余春温不足、 仁有余义不足、守经有余通权不足，终有失儒家仁道之广大圆满。过 犹不及，在原则问题上“不及”不行，“过”了、“有余”了，不一 定是最好的。那也是出偏──对仁道、对儒家经法的理解出了偏。 海瑞铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗 势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多 个家人依律问罪。这未免太不讲情谊，有辜恩悖义之嫌。徐阶的两个 儿子纵有可死之罪，不应死于海瑞之手也！ 海瑞任县令时，严厉规定不允许捞外快，不许有灰色收入，官吏们别 说发财，连生存都成了问题（明代官员的工资很低，正一品官员每个 月才80多石米，县官的工资仅七石五斗，连饭都吃不饱，所以，官吏 们有着各种的捞钱方法──时间一长，种种捞钱方法就演变成了潜规 则），于是县丞、主簿、教谕纷纷辞职。这种做法，完全不尊重现 实、不合乎人情。 还有，海瑞曾主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑，矫枉过正， “严”过头了，变成了“酷”…… 李蛰尊重海瑞，但指出海瑞过于拘泥于传统的道德，只是“万年青 草”，“可以傲霜雪而不可以任栋梁者”。此评颇为中肯，深得我 意。 三、 最过分的是，海瑞由于“水清”过度，象“杀鱼”一样理直气壮地 “杀”死了自已女儿──水至清则无鱼，水清过头了，鱼儿就无法生 存，某种意义上可说是为水所杀。 据姚叔祥《见只编》载： 　　“海忠介公有五岁女，方啖饵，忠介问饵从谁与，女曰，僮某。 　　忠介怒曰，女子岂容漫受僮饵，非吾女也，能即饿死，方称吾 　　女。此妇即涕泣不饮啖，家人百计进食，卒拒之，七日而死。” 姚叔祥是当作佳话记载的，誉曰：“余谓非忠介不生此女”。但是， 一个五岁的幼女，因吃了男僮递给她的食物而被迫绝食自尽，不仁不 义甚矣。这种残酷之事，虽受当时世风影响，海瑞们推波助浪，不能 辞其咎也。 “男女之大防”严到这种不近人情、大违仁义的程度，本非理学的本 意。但理学片面强调内圣修养、加上一些理学家不识时务趋于极端， 遂令程朱理学中本来是针对官员君主的节义思想演变成了民众特别是 女子身上的道德缰索。这真是差以毫厘，失之千里呀。 在我看来，海瑞刚气中充满清气、大有厉气、不乏戾气。海刚峰，不 愧刚峰之号，有负海瑞之名。因为他的思想行为既无海之广大，也未 能给其所在的社会带来饱满祥和的瑞气。海瑞的特殊人格，与当时政 治环境的严酷有关，也与理学的某种狭隘有关。几千年来，人类社会 各方面都是与时俱进，但政治上却是不断退步的。儒学精微广大，到 了理学，“精微”方面虽发展了，“广大”方面则退缩了。 （2008-05-10） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 柏杨的时代，尚远未能结束 黎鸣 柏杨先生，被誉为上个世纪80年代台湾的“鲁迅”，最近他走了。柏 杨先生他走得很从容，活到了89岁的高龄，他含着微笑，看到了自己 所希望看到的（台湾）“民主”时代的到来，不象鲁迅先生，走得那 么仓促，仅活了55岁，尚远没有看到自己所深爱的中国的光明；柏杨 先生他走得很平淡，没有在自己身后留下太多的遗憾，不象鲁迅先 生，走得那么轰动，他的希望失落的激烈的痛苦，激起了社会民众强 烈的哀鸣。没有人为柏杨先生的尸体，如同为鲁迅先生，盖上拥有成 千上万人签名的“民族魂”的沉重的旗帜。柏杨先生的灵魂，连同他 的骨灰，将撒在绿岛自由的海面，凭他自由地追波逐浪，他走得又是 那么潇洒和自由。 柏杨先生走了，虽然他走得那么从容，那么平淡，那么潇洒和自由， 但他的时代，却并没有随着他的逝去而也同样从容地、平淡地、潇洒 而自由地离去。80年代台湾“鲁迅”的使命尚远不能结束，它还将跨 越海峡来到大陆的中国，那里将会有更多的中国人，他们将不能不为 了这种“使命”，而继续作出自己更巨大更充分并更深刻的努力。 柏杨的时代是什么时代？仍然是中华民族继续启蒙的时代，继续觉醒 的时代，继续打倒“孔家店”的时代，是促使中华民族逐渐睁开自己 的智慧之眼而自由地观看世界的时代。这个时代从上个世纪（1919 年）北平的伟大的“5．4”运动开始，到30年代上海的鲁迅，再到80 年代台湾的“鲁迅”──柏杨。启蒙的旗帜、觉醒的旗帜、打倒“孔 家店”的旗帜、促使中华民族逐渐睁开自己的智慧之眼而自由地观看 世界的旗帜，还将继续撑下去。这个时代并没有结束，尚远未能结 束，“革命尚未成功，同志仍需努力”。 台湾的柏杨自称“幸运”，他从一个专制政权下的囚徒终于进化而成 了一名民主政权下的公民。2002年柏杨曾说：“我应该是世界上最幸 运、最有福气的人了。”的确，比起他的同类，例如死于1969年的殷 海光先生和死于1979年的雷震先生来说，他的确是非常幸运的。他虽 然蹲了整整十年国民党专制时代的大狱，却受到了民主时代国民党新 当选总统马英九的尊重和亲临的拜谒。 柏杨先生因为他的一本书《丑陋的中国人》而为大陆的中国人所熟 悉。这本书在80年代的中国，曾引发巨大的“风波”。反对的声浪和 赞赏的声音同样巨大，以至出版了这本书的湖南文艺出版社因此而遭 到了巨大的压力，乃至严厉的整肃。也正是因此，而让柏杨先生获得 了80年代台湾“鲁迅”的称誉。可见在中国，“鲁迅”是并不好当 的，也是并不好学的。上个世纪30年代在外国租界林立的上海出现了 鲁迅，80年代在国民党政权盘踞的台湾也出现了“鲁迅”──柏杨， 而在大陆的中国，鲁迅虽然获得了最高当局的极高的尊崇，被赞誉为 “没有丝毫的奴颜和媚骨”，“是中国文化革命的主将”，是“伟大 的文学家”、“伟大的思想家”、“伟大的革命家”，是“代表全民 族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠 诚、最热诚的空前的民族英雄。”却再也产生不了新的“鲁迅”，而 且他的学生，以及一切真心想学他的中国人，却绝大多数都在历次的 政治运动中命运悲惨，其中最著名的，例如胡风、冯雪峰、聂绀弩， 等等等等。甚至还有消息说，如果鲁迅有幸长寿，他的命运也决不会 比他的学生们更好，或许还可能更惨，这是因为鲁迅的秉赋和性格使 然。 鲁迅和被誉为“鲁迅”的柏杨，他们共同的一个特征，即是为疗救中 华民族文化的沉疴而大声疾呼、呐喊，他们同都从揭示中国国民性的 黑暗面出发，而希望获得对中国文化严重疾病的共同的关注和治疗， 以期达到尽快救治的效果，救救孩子，并更希望拥有中华民族光明的 未来。 在30年代上海的鲁迅看来，中国两千多年的封建历史是纯粹“吃人” 的历史，而两千多年的中国文化则是大量产生阿Ｑ、孔乙己和祥林嫂 等不幸者的文化，为此，他曾痛苦地“彷徨”，拼命地“呐喊”，希 望“救救”大量中华民族文化中极其不幸的“孩子”。鲁迅的呐喊的 确发出了巨大的警醒的力量，唤起了不少的中国人，投入争取中华民 族文化光明未来的战斗。然而鲁迅本人却不幸，他在匆匆离开人世的 时候，尚远远未能看到中国文化的光明。在80年代台湾的“鲁迅” ──柏杨先生看来，“丑陋的中国人”，身上的“丑陋”依旧，中国 文化的“劣根性”依旧，中国文化如同“酱缸”，而大量的中国人则 如同“酱缸蛆”，他们“一盘散沙”、“不团结”、“不认错”、 “赃、乱、吵”、“窝里斗”。等等等等。毕竟柏杨幸运，他虽然曾 身陷囹圄，却在从容地离开人世之前，就已经亲眼看到了台湾光明时 代的到来，“沧海桑田日，生死二重天”，这是多么巨大的“幸 福”！ 鲁迅和柏杨，他们同都是富于思想的作家、杂文家。鲁迅秉持的是 “拿来主义”，柏杨主张的是“崇洋，但不媚外”。鲁迅的文风呼天 抢地，有凛冽冷峻之势，雷霆万钧之力。柏杨的文风幽默风趣，嬉笑 怒骂于外，赤子之心寓内。然而他们同都旨在“为民请命”，“舍身 求法”；他们同都把投枪指向了独尊了两千多年的孔子及其儒家，他 们同都是“打倒孔家店”的健将，虽然，他们并未能从更深刻的哲理 上彻底解剖孔子及其儒家们的僵尸，并未能做到永远地把孔子及其儒 家钉上中华民族历史的耻辱柱，但这决不是他们的过错，却应该是我 们尚生存着的中国人的不可推卸的责任。他们都是作家、文学家，他 们的确已经尽责了、尽力了。 鲁迅的《狂人日记》：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜 斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半 夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” 柏杨的《丑陋的中国人》：“中国到今天这个地步，应该在文化里找 出原因。这个文化，自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思 想家！所有识字的人，都在那里注解孔丘的学说，或注解孔丘门徒的 学说。自己没有独立的意见。因为我们的文化不允许这样做，所以只 好在这潭死水中求生存。这个潭，这个死水，就是中国文化的酱缸， 酱缸发臭，使中国人变得丑陋。”（“四千年间”，口语有误，应改 为“两千多年”；而中国文化的酱缸，即是两千多年来儒家文化的酱 缸，而现在的大陆中国又在继续恢复，甚至张扬这个“酱缸”，这是 中国文化上十足的倒退。──引者） 从1919年北平的“5．4”，到30年代上海的鲁迅，再到80年代台湾的 “鲁迅”──柏杨，这是中华民族启蒙时代的继续，是中华民族觉醒 时代的继续，是打倒“孔家店”的继续，也是促使中华民族逐渐睁开 自己的智慧之眼（自由地观看世界）的时代的继续。这应该成为中华 民族文化和文明精神的主流。鲁迅被世人誉为中华民族的“民族 魂”，我看柏杨也是，他们不仅是“打倒孔家店”的健将，更是中华 民族文化的赤子。只有爱至深，才会有恨至切，并责至痛。他们对 “孔家店”的投枪，枪枪见血，为的是疗救中华民族文化的沉疴；他 们对中华民族文化的至爱，也同样屡屡见血，那是因为他们对中华民 族文化的苦恋富含深情。作为一个后来者，我非常理解他们，且非常 敬重他们，并发誓要将他们共同的使命，将他们共同的致力于启蒙、 觉醒、打倒“孔家店”、促使中华民族逐渐睁开自己的智慧之眼（自 由地观看世界）的时代更加纵深地推进和发展下去，直到中华民族终 于有那么一天，可以让自己，堂而皇之地成为全人类文化和文明中最 先进的一员，甚至还更有过之而无不及。关于这一点，我满怀坚定的 信念。 对于那些诅咒鲁迅、柏杨的人们，我想说一声，你们真是冥顽不化、 可怜至极的愚人！我记得曾经著名的“演讲家”曲啸先生就曾对柏杨 大骂：“民族的败类，白披了一张中国人的皮。”此公早已作古，他 的冥顽不化和可怜至极也跟着他一齐进入了阴曹地府，然而他与柏 杨，孰轻孰重，历史自有公评。曲啸先生的狭隘、无知、可怜、可 悲，真应该为当今不少的同类者们所借鉴。 还有人借柏杨先生逝世之际表达了某种希望柏杨的时代应尽快结束的 愿望，似乎还有谢天谢地、幸灾乐祸之慨，而且还更似乎认定，鲁 迅、柏杨在中国曾造成了某种“自卑”、“自虐”的有害的情瘴。把 鲁迅、柏杨对中国文化的针砭竟然看作是对下层普通中国人的轻贱、 鄙视，而不是对散布有毒文化的封建极权专制统治者的严厉的抨击、 仇视，这是一种相当奇怪而又极其有害的盲目民粹（主义）的论调。 作者所看到的“自卑”、“自虐”的情绪应该显然是来自今天的某些 人格猥琐的作家、影视剧作家和导演们的作品，而决不是来自有着伟 大民族自尊和自奋精神的鲁迅和柏杨先生。我希望作者不要掉进了当 今咒鲁、骂鲁、仇鲁、恨鲁、卑鲁的时代陷阱，这明显是一股反启 蒙、反觉醒、反打倒“孔家店”、反促使中华民族逐渐睁开自己的智 慧之眼（自由地观看世界）的时代恶潮，一场恶性的文化传染疾病， 这种传染病，甚至连一些所谓的“自由主义者”也未能幸免，真是令 我悲哀。 应该看到，柏杨的时代，尚远未能结束。在大陆中国的启蒙、觉醒、 打倒“孔家店”、促使睁开中华民族的智慧之眼的历史使命，尚远远 未能结束，还依旧任重而道远。愿我亲爱的同胞，尤其年轻的同胞， 我们一起为此作出自己尽可能最大的努力。历史的黑暗即将过去，中 华民族的光明就在前头。 （作者广告：请直接进入我的网页：www.liming1944.com，谢谢。 2008-05-03） 〔转载自《新世纪网》2008-05-11 19:49；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 世纪亢奋的歌声 刘宗正 一群生活在黑暗世界的猪，每天忙与抢吃馊水；有一天，其中一只肥 猪突然高喊：“你看我们的猪圈升起了奥运圣火！” 这异常的喊话声，促使猪群们暂时停止了抢吃馊水；猪群们受到肥猪 引导式的洗脑与暗示后，顿时间，它们集体高亢了起来，并且纷纷感 动落泪地唱起了2008年奥运会主题歌《相约在北京》： 　　“进入新世纪，我们也将可以实现心里的梦想， 　　五千年历史五千年的文化，就是中国人民的梦， 　　2008在北京天空，飘扬奥运的旗帜， 　　亿万人的心期待着，奥运圣火在北京燃起， 　　我们相约在北京，我们相约在北京， 　　衷心祝愿手牵手相聚，共创美好明天， 　　为此我付出我最大努力， 　　中国的优秀传统，全新的面貌向世界， 　　展示特有的魅力，饱满的热情让世界， 　　听见中国伟大的声音， 　　我们相约在北京，我相相约在北京， 　　新北京新奥运，我们相约在北京， 　　让这世界更美丽，这个世界更美丽， 　　我们相约在北京，新北京新奥运， 　　我们相约在北京……！” 此时，远方杀猪场不断地传来了阵阵猪的嘶叫声；这群猪们对这样例 常的惨叫声，似乎已经完全麻木了！ 〔转载自《Hugo文集》2008-05-13；http://hugoliu.blogspot. com/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡锦涛骗日本小学生有感 林泉 　　　　　　　寡人不想当主席，难拒子民选朕谊。 　　　　　　　惊世骗才破眼界，弥天谎话裂肚皮。 　　　　　　　求官西藏开杀戒，恋位瀛台挂血旗。 　　　　　　　伐异党同镇百姓，三权紧护飞铁蹄。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 这个十亿真的给错人了！ 童文薰 台湾近日新闻只有一条，那就是巴纽建交十亿丑闻案。其实这只是台 湾外交问题的冰山一角。撇开弊案的结果不谈，我们看看造成弊案的 原因是什么？无非就是一个思维：只要台湾能够增加一个邦交国，即 使用钱去买外交也在所不惜。 外交就是交朋友，花钱买来的友情能够长久吗？可靠吗？这是小学生 就可以清楚说“No”的幼稚问题。为什么职掌外交、总统府这样政府 高权的要员会不懂？他们当然懂。一个大家都懂的问题，正确答案也 都很清楚，那要如何行动？要如何杜绝弊案？台湾总要走出外交困境 啊！很简单，问题在中共，所以台湾的眼光要看向中共。 当家理财的人都懂得要把钱花在刀口上，如果问题出在中共，台湾把 钱花在这些邦交国身上，绝对是花错地方了。台湾该做什么？首先就 是透视媒体掩盖之下，中国的真相。 要解决台湾的困境，最好的方法就是拿掉中共在国际间不断阻碍台湾 的那只黑手。先不提如何使中共消失，不妨闭上眼睛静静的想一想， 如果这个地球上没有中共，台湾肯定与中国民众同样受益。台湾民众 不应该连“中共消失”这个作梦的能力都没有。 有了梦想，接着再谈如何使梦想落实。这时候就要拿出所有的本事与 创意出来，方法不只一个，可以有十个、百个、千个，可是所有的方 法都不能脱离中国这块土地上的现象与潮流，因为那样力气才会用对 地方。 大自然有一定的律则，人不能逆势而为；历史也有一定的方向，有识 者能够洞烛机先、推波助澜以成大事。佛家讲“任运”，道家讲“自 然”，只要顺应潮流，事情就会“自然而然”的完成。反之，就会撞 墙。 中国目前贫富悬殊，贪腐严重的程度更甚89年“6．4”之时，各地民 怨沸腾，就等一个引爆点。这个引爆点是什么？以前有“八月十五杀 鞑子”，人们在月饼里藏着纸条约定共同举义的时间；今年中国人都 知道的一个日子就是“8月8日”京奥开幕日。“全国维权抗暴连线” 代表潘晴说“八月八，自由必开花”，这个信心不是凭空而来的。 现在中国退党大潮已经逼近3,700万人，这些都是中国内部与海外志 士们用电话、网路以及人传人的方式，一位一位劝说退出。台湾与其 将钱丢在只有丑闻没有实益的金钱外交游戏上，还不如拿来投入对华 广播、传《九评》劝三退的工作。前苏联“自然解体”，就是因为退 党人数到达一个临界点，所以才会一夕之间崩解。面对苏联的“突然 解体”，西方自由世界一觉醒来还反应不过来：这是怎么发生的？ 只要中共存在一天，台湾撒多少钱去做金钱外交都是必败的，因为台 湾有民意机关、有预算法、有敢于揭发政府丑闻的媒体，可是中共却 是独裁政权，没有这些拘束。不是中共有钱，而是它可以不顾民生困 难去乱花钱。 台湾没有问题，问题在中共。所以台湾可以不要再搞金钱外交了，想 想要如何协助中国人民推翻这个独裁政权，让中国走向民主法治的社 会，这才是真正解决问题的办法！现在正是关键时刻，台湾不应该再 为已经发生的弊案吵闹，而忽略了扬汤止沸、彻底结束中共威胁的历 史机会正在眼前！顺势而为，“八月八，自由必开花”！ 〔转载自《大纪元》2008-05-11 20:56；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 蔡英文：台湾经贸发展不能太依赖中国 中央社 〔中央社记者刘得仓桃园12日电〕民进党主席候选人蔡英文今天拜会 民进党桃园县党部寻求支持，提到两岸关系发展，她希望国民党的一 头热是过渡现象，如果不是，那大家就要紧张了，毕竟中国不是一个 很单纯的国家。她呼吁经贸不要太依赖中国，给台湾主权和防卫上多 留一些空间，很多经贸交流是不必牺牲主权。 蔡英文说，太强调经贸交流、太强调中国在台湾经济发展上所扮演的 角色，让台湾经济发展太过依赖中国的话，在台湾政治立场和主权立 场上，将产生一些困难；中国不是很单纯的国家，如果过度依赖，在 政治代价上要求可能会不小。她呼吁经济上不要太依赖中国，在防卫 和主权上应多留一些空间。 她说，民进党很担心经贸交流依赖中国的后果，希望国民党在两岸政 策上，多用一点心，多坚持一点，很多的经贸交流是不必用主权来交 换。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 08:55；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 蔡同荣退出党魁选举． 蔡英文阵营：尊重 中央社 〔中央社记者谢佳珍台北日电〕民主进步党主席选举出现重大变化， 今天有多位独派大老协调候选人蔡同荣与辜宽敏，蔡同荣为了大局着 想，决定退选，党主席选举将成为辜宽敏与蔡英文对决态势。替蔡英 文辅选的民进党籍立委邱议莹表示，尊重蔡同荣决定，盼自主性党员 能大力支持蔡英文。 辜宽敏与蔡同荣自登记参选以来，多方势力不断居间协调，希望协调 一人与蔡英文竞选，中午在独派大老前总统府国策顾问黄昆虎、考试 院长姚嘉文、立委王幸男等人协调下，蔡同荣决定退选。 蔡同荣表示，他与辜宽敏路线相近，应协调一人出来参选，经与辜宽 敏商谈后，因辜宽敏不愿意退选，他决定退选，全力支持辜宽敏竞选 党主席。 辜宽敏办公室表示，辜宽敏与蔡同荣针对党主席选举会谈，会中两人 对基层党员忧心民进党未来发展表达深切认同，也决定对党员强力要 求两人合作做出正面回应。 对于蔡同荣退选，邱议莹说，尊重蔡同荣决定，也希望这次选举不要 象过去一样激烈竞争，造成党的分裂，不过，三位民进党主席候选 人，只有蔡英文能擘划未来，带领民进党站起来。 她也坦言，原本是三人的选举，蔡同荣退选后，难免对蔡英文选情造 成影响，所以希望自主性党员可以多出来投票支持蔡英文。 蔡同荣与辜宽敏明天上午10时在台大校友会馆召开记者会公开说明， 巧合的是，蔡英文明天同一时间也在台大校友会馆与公民团体对话。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 07:25；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党为何有成就而没有成就感？ 刘进兴 民进党首度执政，就结果而言，当然是失败了。至于为什么失败？流 行的说法是：都是阿扁的错、媒体太偏颇、国民党是党产怪兽。这些 都不是有意义的检讨，只能算是铁达尼号乘客症候群。 党产怪兽与偏颇媒体由来已久，过去民进党在其威胁下能够过关斩 将，现在却说无力克服，只是推托之词。 至于阿扁，当然要负很大的责任，但单单怪他，是把问题简单化。 民进党最大的问题在于，有成就而没有成就感。执政八年，从头到尾 都觉得自己一事无成。就好象问一群泥水匠，你们在干什么？明明是 在建世界第一的摩天大楼，他却觉得自己不过是在砌砖头而已。 缺乏大目标，自然没有成就感，就有人会赚蝇头小利。人民觉得你没 有大善，却小恶不断，最后就会觉得你是万恶不赦。阐述执政价值， 营造执政哲学，成为一种时代精神，以鼓舞执政团队、文官体系、以 及全体国民全力以赴，本来就是领导者的责任。阿扁缺乏象罗斯福、 雷根那样的沟通能力，往往将伟大的事微小化。他应该被批评的是这 个，而非所谓的贪腐。 民进党的危机是，哲学的贫困不仅仅是阿扁而已，大部分的政务官、 立委，都没有能力阐述自己的执政路线。 2003年10月，我对一群民进党菁英演讲执政三年的成就。那时候失业 率高涨，媒体天天骂，绿营立委上电视都低着头，甚至附和着以表示 自已没有责任。演讲前，一位资深立委嘲笑我，说“全台湾大概只有 你认为民进党有政绩”。我从美国罗斯福总统遇到经济大萧条，藉机 推行新政：整顿金融、建立累进税法、缩短工时、最低工资、设立失 业保险与退休金制度，奠定影响美国半世纪的社会安全体系，说到台 湾政党轮替后，恰逢全球不景气，民进党改革基层金融、缩短工时、 设立失业保险、推动各种就业方案，与罗斯福新政不谋而合，正是经 济低潮时最好的策略，也有很大的成就。资深立委听了之后不得不承 认，“至少在社会政策这方面，民进党是有成就的”。几个月后，阿 扁连任成功。许多人以为是险胜两万票，都忘了是比四年前了150万 选票。两颗子弹没有那么大的威力，只有政绩才是硬道理。 执政八年之后，回顾一下民进党的主要成就： １、民主巩固：从威权过渡到民主，尽管有2000年的丢鸡蛋，2004年 　　的景福门之乱，但都没有酿成政变，其实很不简单。2008年再度 　　政党轮替，绿色选民的表现更显示出台湾民主的成熟。另外，在 　　人权法案、产业民主、两性平权、以及直接民主的推动，民进党 　　都可圈可点。 ２、台湾主体性：不仅是教科书改革，或地方特色文化的推动，最主 　　要的是民进党执政所造成的氛围，使得始于1992年的本土化更进 　　一步地扩大，逐渐强化台湾主体性。认同台湾的人达到七成以 　　上。虽然民进党怨叹这些人没有支持它，但从国家认同的角度 　　看，却是一大成就。 ３、社会安全网：劳工退休新制以及国民年金，将使台湾人人老有所 　　养，影响深远，是民进党执政最大的成就之一。再加上就业保险 　　以及李登辉时代建立的全民健保，基本的社会安全网已经成形。 　　在全球化竞争中，台湾经济要飞跃翻滚，除了透过教育扩大赢者 　　圈外，社会安全制度不但可以缩小贫富差距，更重要的是可以凝 　　聚休戚与共的国民共同体意识。 ４、经济转型：只有产业升级与转型，才能够对抗中国市场的磁吸效 　　应。过去八年来，台湾的经济转型颇有成果。知识产业占经济的 　　比重大幅提高，中科、南科的产值不不断提升。两条高速公路、 　　东西快速道路，以及高铁的通车的影响，不只是交通的便捷，也 　　将使经济发展更平均，缩小城乡差距。 这些成就，有些立即可见，有些则要几年后才会慢慢呈现。譬如退休 制度，要等到现在的年轻人接近退休时，才会想到是2000年政党轮替 的结果。但聪明的执政者，可以藉着这些制度，让人民有梦。 二次战后的“美国梦”就是，只要有一份工作，就可以慢慢有车子、 有房子，30年后就可以领退休金过休闲的生活。 可惜，民进党人只会喊“有梦最美”，却不知如何与政策与政绩连 结。我很少听到总统、行政院长、或那位立委，眼中充满着憧憬，向 人民描述由12年国教、垃圾减量、退休金与国民年金、高铁与捷运建 构起来的“台湾梦”。 我也很少听到民进党政治人物用宣传台湾独立般的激情，宣扬民进党 的政绩与成就，或承诺人民更好的教育，更干净的空气，更丰富的文 化生活。 即使是象退休金与国民年金这样伟大的成就，到了他们口中就成为单 调的法律条文，或几千块的现金利多。他们太轻视人民了。当你告诉 人民砌一块砖头可以领多少钱时，他们永远觉得不够。当你告诉他我 们正在建101大楼时，人民的利益才会跟他们的理想合而为一。 葛兰西说，政治组织要成功，必须要有；天堂、每天可以摘取的果 实、以及乐观的心情。只有天堂，才能让牧师相信死不足惧，为真理 而奋斗；只有具体可行的短期成果，并且与天堂的存在连结起来，才 能维持信众的信心；只有乐观的心情，才能克服革命不可避免的挫 败。 民进党其实不缺乏具体的成就，他们没有的是信仰。因为轻视价值的 力量，无法在变化的环境中重新阐释自己的天堂，以致不知道自已成 就的意义，导致有成就而无成就感，陷入悲观主义。 〔转载自《Taiwan News 财经文化周刊》2008-05-01。提供者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台外交掮客案．通缉金纪玖时效30年 《大纪元》 〔《大纪元》综合报导〕台北地检署侦办外交部建交经费遭侵吞案， 承办检察官黄谋信透过刑事警察局拘提涉案人金纪玖不到后，今天对 金纪玖发布通缉，通缉时效30年。此外，北检已向美国提出司法互助 要求，希望能嘱托美方代为讯问金纪玖，或派员前往美国，但尚未得 到回覆。 北检发言人林锦村表示，会派人到美国了解，并持续传唤相关当事 人，但是全案的关键还是在金纪玖。 金纪玖在美国委托的律师张修表示，金纪玖原订在“5．20”前要出 来开记者会，但是已经决定取消，将会由他代为出面说明金纪玖对这 事件的相关意见。 邱义仁：开设联名帐户事后得知．未下令汇款 据《中广新闻网》报导，前行政院副院长邱义仁接受平面媒体专访时 表示，他全家人在海内、外的帐户，都愿意让检方进行彻底调查，证 明没有一分钱进入他与家人的户头，邱义仁强调，开设“联名帐户” 是事后得知。外交部目前说辞也有两种，一是奉他指示去做，另一个 说辞是巴纽方面坚持要设一个专户，展示那些钱，表达台湾方面的诚 意，他们才要开始来进行。但这是外交部说法，他现在也完全没有指 示开帐户的记忆，事后他才经由黄志芳告知，外交部开了金纪玖与吴 思材两人联名帐户。他也呼吁本案中间人金纪玖尽快出面说明。 台湾外交部于2006年8月与金纪玖、吴思材达成口头协议，委托金纪 玖、吴思材与巴布亚纽几内亚谈判建交，并同意在两人于新加坡华侨 银行设立的联名户头，由外交部存入三千万美元，作为向巴布亚纽几 内亚提供技术援助的经费。这笔款项遭到侵吞，外交部已经在新加坡 委托律师追讨，北检也分案侦办。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 01:54；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陆委会明发表四书古汉语光碟． 陈明通示范 中央社 〔中央社记者江今叶台北12日电〕行政院大陆委员会预计明天正式对 外发表《雅音四书集粹》古汉语光碟，希望能发扬古汉语文化。学习 古汉语超过50年的陆委会主任委员陈明通还亲自录制示范论语学而 篇。 陈明通表示，台湾人惯称河洛语的古汉语，是汉朝时代通用的语言， 在中原文化移进台湾之后，被保存下来，连日据时代都未遭到消灭。 台语可说是保留最多古汉语用法的语言。 四岁开始念书的陈明通说，从小他的父亲在教他念四书、三字经时， 用的就是古汉语版本，他接触古汉语的时间超过50年，他也一直对古 汉语的优美十分着迷。 也因此在接任陆委会之后，透过中华发展基金提供百万元经费，委请 中华民国传统诗学会副理事长黄冠人制作《雅音四书集粹》，录制论 语、孟子、大学、中庸等四部经典巨作的古汉语版本。除了制成光碟 作为两岸交流之用外，并将上传到网路上，提供有兴趣学习的人下 载。陈明通还亲自录制论语学而篇。 常在与中国学者交流中吟唱古汉语的陈明通说，两岸并不是只有经 贸，还有文化，台湾是“去中华人民共和国化”，不是“去中华文 化”，台湾才是中华文化保存得最好的地方，但北京却一直在垄断中 华文化，这是不对的。台湾应该展现真正的正统，而古汉语的保存与 录制是重要的一步。 陈明通对古汉语的热情，让他每每在中国学者来访时，都会向中国学 者介绍台湾的古汉语文化。年初总统府尾牙时，他还当着总统陈水扁 的面，公开吟唱《念奴娇》，获得满堂彩。 〔转载自《大纪元》2008-05-12 06:15；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 拥40亿美元外汇存底． 缅甸军头无意救灾 《自由时报》 〔《自由时报》编译陈成良／特译〕不惜劳民伤财，将首都迁往奈比 多（意指“帝王之家”），为家人举办豪奢婚宴，住在皇宫般的别 墅，缅甸军头们似乎花钱不眨眼。不过，在风灾死亡人数节节攀升， 高达200万人民苦等食物、水及医疗救援之际，缅甸军方手中的庞大 财富资源投入赈灾的比例，却少之又少。 15亿嫁女．无视灾民死活 缅甸军头包山包海，靠着出售该国丰沛的天然资源聚敛了庞大财富， 但至今只承诺拿出400万美元救灾。相形之下，军事执政团第一号人 物丹瑞大将前年为女儿安排一场盛大奢华婚礼，之后流出十分钟短 片。在影片中，丹瑞的女儿丹达瑞一身珠光宝气、奢华无比，婚礼中 收到的各式豪华礼品，价值就超过五千万美元（约15亿台币）。 历经逾45年的孤立与军事统治，缅甸已沦为全球最贫穷国家之一，国 内生产毛额（ＧＤＰ）甚至还远不如柬埔寨、寮国及孟加拉等邻近穷 国。联合国数据显示，缅甸军政府花在教育的经费只占ＧＤＰ的 1.3%，医疗保健的预算更只占0.3%。 资源财富．全落军头口袋 然而，百姓越来越穷，来自该国石油、天然气、林业、矿产及宝石等 资源的丰厚收益，却让军头荷包越来越饱满。去年缅甸人民因不满燃 料与物价飙涨而爆发示威，遭军方血腥镇压后，欧盟与美国加强对缅 甸经济制裁，不过中、印及泰国持续成为缅甸的出口大客户，让缅甸 军方有恃无恐。 一家半官方报纸上月报导，去年缅甸天然气出口金额达27亿美元，比 前一年遽增八成，军方还准备开挖更多天然气井，大发能源财。 澳洲麦格里大学经济专家特尼尔估计，缅甸高级将领坐拥40亿美元外 汇存底，并以每月进帐一亿五千万美元的速度增加。然而，这些国家 财富流向老百姓的金额少得可怜。此外，相关计划衍生的强制劳动及 强制迁徙等问题，受害最深的是一般平民。 各国已承诺提供近一亿美元援款，但军方却只顾着要如期举办制宪公 投、限制外国救援人员入境，还扣留紧急救灾物资，在百姓水深火热 之际，视人民如刍狗。（取材自法新社） 〔转载自《大纪元》2008-05-12 02:34；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ 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