民主论坛 2008-05-06 新闻与评论 认识问题 ◆“抵制家乐福”变成大陆网络的禁忌　　　　（北京）刘晓波 ◆维护专制的技术　　　　　　　　　　　　　（丹东）田晓明 ◆强大的虚弱：我何以怜悯政府暨国家？　　　（泊头）綦彦臣 ◆胡锦涛会用“感恩”这个词吗？　　　　　　（伦敦）焦国标 ◆我对胡锦涛的期待感是从哪里来的？　　　　（英国）焦国标 ◆由国歌想到的爱国形式　　　　　　　　　　（成都）黄晓敏 呐喊呼吁 ◆推荐刘杰获爱尔兰《前线》人权卫士奖北京奥运之　　任畹町 ◆关于“6．4”的呼吁　　　　　　　　　　　　中国公民力量 运动留痕 ◆《民主论坛》即将推出电子书版的《维权诗集》　　　洪哲胜 ◆向《大纪元》报业集团和《民主论坛》各位同仁致敬　蒋品超 ◆会员代表大会暨2008年中国民运大会筹备委员　民主中国阵线 ◆法院提审──一段抹不去的记忆（之14）　　（北京）刘京生 迫害实录 ◆中国大陆声明法援被捕藏民律师被暂缓年检注册，律协　甄言 读史论今 ◆一个戈培尔化的国度　　　　　　　　　　　　（香港）金钟 ◆林昭的坚守与柏杨的怨毒　　　　　　　　 祭园守园人 提供 他山之石 ◆巴纽案丑闻．陈水扁向全民道歉．邱义仁、黄志芳请　中央社 ◆不被缅甸军政府释放的翁山苏姬获得国际殊荣　　 中央社 等 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 “抵制家乐福”变成大陆网络的禁忌 写于世界新闻自由日 刘晓波 七年前，中共政权在申奥时向世界承诺过改善人权和新闻自由，北京 才拿到了2008年奥运会的主办权。由于今年是中国奥运年，更由于中 共当局在西藏危机中进行新闻封锁，所以，当第18个世界新闻自由日 到来之际，中国的新闻自由状况再次成为世界舆论关注的焦点。 客观地讲，中共政权为了兑现申奥承诺作出了一些改善，而且还是制 度性的改善：2004年的人大会议把“国家尊重和保障人权”写进宪 法；2006年12月1日出台了《北京奥运会及其筹备期间外国记者在华 采访规定》，并于2007年1月1日开始实施；2007年4月24日出台了 《中华人民共和国政府信息公开条例》，并于今年5月1日开始实施。 但是，由于中国仍然是个没有基本人权和言论自由的国家，中国的新 闻自由状况不可能有实质性改善，所以上述改善更多的是出于应对国 际压力的权宜之计，这类国务院令具有明显的“作秀”成分，为的是 在奥运年向国际社会展示政权的开明形象。 首先，北京奥运已经进入百天倒计时，中国仍然是世界上监禁记者最 多的国家，中国监狱中至少关押着数十名记者和网络作者。其次，中 共当局继续压制新闻自由和封锁网络言论，对重大公共事件的新闻管 制仍然严厉。再次，尽管有了国务院令，但法令的执行仍然视官权的 政治需要而定，有法不依的现象大量存在，外国记者在中国的采访活 动经常受到来自各级官权刁难和阻挠，甚至敢于在众目睽睽之下“自 打耳光”，比如，“3．14”拉萨骚乱后公开驱逐外国记者。 但在官权统治效力下降和民间权利意识觉醒的当下中国，官权的每次 “作秀”都会为民间提供扩展言论空间的机会，追求新闻及言论自由 的民间冲动必然会最大限度地利用这样的机会。比如，自2007年1月1 日以来，外国驻京的西方记者的采访自由度有所扩展，其工作环境也 比以前宽容，在敏感时期采访敏感人士的可行性有所提高。 对国内新闻界和网民而言，自2006年下半年以来，开明媒体、优秀新 闻人和大量网民的自发努力，使大陆的言论尺度有所扩展。南方报业 集团旗下的几家媒体（特别是《南方都市报》），北京的《中国青年 报》、《财经》杂志和《炎黄春秋》月刊，屡屡以打擦边球的方式突 破官方的禁忌。 网络舆论的突破更为引人注目，“最牛钉子户”、“黑砖窑”、“聂 树斌案”、“彭水诗案”、“城管打死人”、“废除劳教建议”、 “西丰案”、“谭静案”等多个公共舆论潮，以至于，有人把2007年 称为“公共事件元年”或“民意年”。 刚刚在香港结束的“世界新闻自由日”研讨会，也凸现了目前中国言 论状况的复杂性。为了在“新闻自由日”让世界关注大陆与香港的言 论自由状况，从4月30日到5月3日，多个关注言论自由的ＮＧＯ组织 在香港联合召开研讨会。在被邀出席此次会议的人士中，境内外被邀 请的大部分人得以出席，就连激烈批评中国政府的美国女演员米娅． 法罗也获准进入香港。但仍然有境内外人士被强行拦截，深圳警方拦 截了独立中文笔会理事赵达功，香港入境处拒绝丹麦著名艺术家高治 活和独立中文笔会秘书长张裕等人进入香港。 再看最近大陆境内的言论控制。西藏危机爆发后的前一段时间，封锁 最严是不同于官权立场的民间言论，而对极端爱国主义思潮则采取鼓 励和放纵的态度，由官权示范的文革式声讨遍及大陆网络，但现阶段 最为郁闷的应该是爱国愤青群体，他们的行为和言论都受到官权的压 制。 就在不久前的反藏独、反西方的爱国狂潮中，从戴高乐时代就与中共 当局友好的法国，却不幸地变成爱国官民的主攻方向之一。中共外交 部严辞抗议巴黎市议会授予达赖喇嘛“荣誉市民”的决定，并要求巴 黎市议会和市长向中国人民道歉。中国愤青大骂法国总统萨尔科齐的 忘恩负义，发起声势浩大的“抵制家乐福”运动。 然而，在法国特使访问北京之后，法国旋即变成中共政权的友好国 家，外交部发言人抨击西方国家名单中不再有法国，愤青们的反法运 动也开始遭到当局的打压。5月1日北京愤青“抵制家乐福”示威，遭 到警方的强制驱散，至少有九人被警方带走。与此同时，当局也开始 严格限制网络上的愤青言论，前些天遍布大陆互联网的“抵制家乐 福”词组被屏蔽，而且屏蔽得一干二净。比如，前些天，在“百度” 输入“抵制家乐福”，搜索到的相关项目成千上万；但今天再输入 “抵制家乐福”，那个被官权操控的百度告诉网民的信息是：“搜索 结果可能涉及不符合相关法律法规和政策的内容，未予显示”。居然 一条信息也没有，真的是“白茫茫的大地真干净！” 这就是后极权时代的中共政权治下的中国，严控新闻媒体和网络信息 是其统治常态，而权宜性的“开放言论”也要完全视政权的政治需要 而定。当官权觉得愤青们“抵制家乐福”可以利用时，中共外交部发 言人就公开宣称：抵制家乐福“事出有因”，“法国方面应很好地深 思和反思”。而当官权认为愤青们的示威抗议可能有损政权利益时， 愤青们的街头政治和网络发言就被一锅烩。 当局想不到是，每一次对愤青们的机会主义利用，必然让“愤青”逐 渐学会独立思考并转换政治立场，正所谓“今日爱国愤青，明日卖国 汉奸”。 新闻及言论自由，是现代文明的重要成果，也是衡量一个国家是否文 明的指标之一。凡是仍然固守野蛮制度的独裁政权，无不惧怕言论自 由，而独裁者的恐惧恰恰证明言论自由对维护人权的不可或缺。同 时，世界性的民主化大潮证明，推动野蛮社会向文明社会的和平转 型，争取新闻言论自由的民间运动，无疑是最有意义的突破口，也是 最具操作性的民间维权活动。 如果说，保障人权的制度化，需要事前防范和事后救济的不断完善， 新闻和言论的自由，不仅其本身就是最基本的人权之一，具有确立人 的自由和尊严的本体性价值，而且具有监督政府和保护人权的工具性 价值，对所有权力部门形成舆论威慑。新闻自由下的舆论监督是捍卫 自由的最有力武器，既可以起到事前防范的作用，也可以发挥事后救 济的作用。它把恶行爆光于初发之时，从而防止人权灾难的进一步扩 大；它把长期封锁于黑箱中的人权恶行爆光，可以激活其他救济手段 对受害人提供急需的救济。 人类文明的进步历程显示，比较完善的人权救济制度是舆论救济、行 政救济和司法救济的结合。三者之中，言论和新闻的自由具有首要意 义。凡是被媒体爆光的人权迫害案件，大都能得到行政的或司法的救 济，而那些被完全封锁在黑箱中的人权迫害案件，就很难得不到任何 救济。也就是说，无论在何种制度下，凡是能够得到救济的人权案， 舆论救济皆是最先发力的先锋。只有媒体爆光才能形成公共舆论，只 有强大舆论的形成才能引起社会各界的关注，行政救济和司法救济也 才有可能随之启动。这种人权救济的顺序和实效，不仅在自由国家如 此，即便无自由的后极权中国，网络舆论和开明媒体也能起到一定的 救济作用。 即便从中共当局强调的“稳定论”的角度讲，新闻及言论自由也是维 持社会稳定的重要工具。任何社会都免不了利益冲突和价值歧义，在 无言论自由的社会，解决冲突和分歧的主要办法是暴力决胜负，必将 引发大规模动乱甚至内战；而在有言论自由的社会，冲突和分歧大都 能得到和平理性的解决，只要诉诸于自由辩论和舆论维权，再激烈的 利益冲突和再大观点分歧，也不会威胁到社会稳定。因为，言论自 由，不仅为民间舆论及其维权提供了合法的释放空间，也为官方提供 了了解民意与理性回应的机会，从而把官民分歧的解决纳入和平理性 的法治轨道。 近些年，尽管官权对言论的管制有时松时紧之别，但民间争取言论自 由的努力却始终如一。民间自发维权的经验证明，凡是取得某种差强 人意结果的个案维权，首要的突破口就是争取知情权、言论权和新闻 自由。所以，推动大陆的新闻开放和言论自由，当为中国民主事业的 首要目标。 （2008年5月3日于北京家中） 〔转载自《观察》2008-05-05；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 维护专制的技术 田晓明 英国作家刘易斯在《君主制的历史》里说：法国国王路易没有利用威 胁或者惩罚来使贵族们保持安分，而是想方设法让他们忙于琐碎之 事。具体地说，法国国王路易十四让贵族们伺候自己，他起床、穿衣 服、如厕、睡觉都需要贵族们伺候，倒夜壶这样的工作都有人抢着 干。干这样的工作可不能胡来，如果他们做错了，无论多么微小，都 有可能丧失国王的宠幸，甚至会被赶出王宫。这就是帝王术。皇帝可 不是每一个人都能当的，不掌握帝王术，就别想当皇帝。 没吃过猪肉的，可能见过猪跑，所以没当过皇帝的人，慢慢的可以学 会皇帝的招法，并把这些招法应用到自己的生活中，我们可以在生活 中发现很多活学活用皇帝招法的人。 今天你要参加了一个会议，明天你要参加学习，可是很多会议是没必 要开的；你想传达什么事情，打个电话，或者发个e-mail，什么事儿 都传达到了，没必要把人们从大老远的地方招来，坐在会场上，听领 导讲话。 很多学习也是走过场，谁会认真地学习那些东西？从讲课的到听课 的，都明白这个，但是一有学习，大家还是要参加。 你为什么要去开会和学习？因为领导也要去开会、学习，领导去了， 你没去，你想找死吗？领导坐在台上一开讲，下面鸦雀无声，有的人 认真地望着领导，听到一定的时候，还点点头，似乎是听得很开心， 或者热烈鼓掌。有的人掏出笔，在笔记本上认真地写着，表面上看， 是记录领导的讲话，实际上，你在本上给情妇写信也没人知道。 在会场上你想什么都可以，但是你在面子上要过得去，要表现出恭敬 的样子，没有这个样子，领导会不高兴的，下次有什么好事，领导可 能就不找你了。 当然啦，也有人在会场上不长眼，人家领导在上面讲得口干舌燥，他 在下面睡觉，可能是因为会开得太多了，厌倦了，所以睡下。 既然开会和学习是可有可无的，领导为什么还热衷于组织开会和学习 呢？这些领导组织会议和学习的动机，跟法国国王路易十四让贵族们 伺候他的动机是一样的，路易十四让贵族们忙于琐碎之事，是为了更 好地控制他们，领导也是想用会议和学习这样的琐事来控制部下。 你不愿意开会，想在家睡觉？不行，你给我过来开会、学习，你在会 场上一坐，就知道谁是老大了；你知道自己是小不点的，你就可以被 容易地管理着。 在会场上，领导在台上坐着，端出威严的样子，下面的人就会记住这 副威严的样子，开一次会，这种记忆就会强化一次，开会的次数多 了，你就知道领导是有威严的。实际上领导就是用这种无形的威严来 压迫你。 现在有的人对开会不重视，不是在会场上睡觉，就是故意迟到，对于 这些行为，领导也有办法。某人因为在会场上睡觉被撤职了；某地在 会场上设立迟到席，你迟到了，对不起，别跟没迟到的坐一块儿。 法国国王路易14想方设法调理贵族，是为了更有效地控制他们，能控 制住他们，国王的专制统治就能建立起来、推行下去，然而维护专制 的成本太高，路易14一死，专制就摇摇欲坠，法国国民后来将国王赶 下台，自由、平等和博爱战胜了专制。 （2008-05-06） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 强大的虚弱：我何以怜悯政府暨国家？ 綦彦臣 老朋友和他的秘书来访，在我的书房里等了约一刻钟。我坐公交车从 羽毛球馆回来，只是误了约定的时间五分钟。另一位被约者尚未到， 估计还得一刻钟，我就不客气地拿起案头的大叠报纸浏览。报名《经 济观察报》，纸质不同于普通的报纸。朋友善意地说：“别老看这杭 子（“杭子”者，家乡土语，“东西”之意），前两天网上还说，有 人看外国报，判了六、七年。” 我理解他作为商人远离政治的想法，但我不能不再次给他“上课” ──他愿与我这样的“名士”来往以提高企业的知名度──我也曾多 次给他的企业讲公司治理课。 我的基本讲解是： １、这张看似外国报纸的国内报纸应该没有法律麻烦，我是从邮局订 　　到它的； ２、即便我能拿到一些国内禁止发行的国外报刊（如朋友从国外寄来 　　的）也不算违法，因为那是私人通信形式的； ３、他所说的“看外国报纸判了刑”应该是经营与贩卖行为，虽然我 　　用不着查网上报道； ４、国人由于政治文化反动之故而致“被动的反动”，情有可原，因 　　为我们的政治文化之反动集中表现在两大不对称方面：（1）政 　　府强大，社会脆弱，（2）国家强大，人民脆弱。 按以上第三与第四大项来论，政府与国家的强大不是真正的强大，是 高度虚弱，至少是亚健康。 “非法之法不为法”是举世皆知的道理，劳教制度面临强大的批判压 力；刑法105款第二款被建议废除，均为是证。不让经营外国报纸的 法条更是反动的规定，随着全球化的继续推进以及中共为了自身生存 而做被动调整（事后型），外国媒体进入中国的事情必将发生。我们 的政府与国家并不强大，因为它们很难争取到社会暨人民的普遍信 任，比如说最近发生在阜阳的肠道病毒事件，尽管政府暨国家做了很 多努力。 “正好，《经济观察报》上有评论和专题报道，我就给你跟你的秘书 讲一下。”我坚持用填鸭方式对二位客人进行“轻度洗脑”： 第一，阜阳肠道病毒事件说明刚刚实施的《政府信息公开条例》还欠 缺习性基础，比如阜阳市与安徽省两级政府在对待事件的初中期始终 采取半秘密工作方式。 秘密工作方式本无可厚非，如任何国家和政府的情治体系都会惯常地 采用秘密工作方式，但是对于疾病防控、城市建设、税费变动，等 等，都不应该纳入秘密工作范围。不该纳入秘密范围的而纳入了，就 是反动！反动，不管表面多强大，本质是虚弱的。所以，阜阳肠道病 事件初中期，市民们更相信流言的力量，单个地耗费财力精力将孩子 转移到外地，如从阜阳到安庆。 第二，政府坚持“科学的界定”而不将该病列入重大传染病之属，并 在向人民（社会）公开时说是“呼吸道疾病，没有传染”。 在党政高度合一的政体下，“党言”超级法条的事实不容否认，比如 “党言”有云“群众利益无小事”。但是，在关乎群众利益的这个事 件上，党的某一部分分子已经很反动。按着党管宣传（信息）的原 则，幼儿园的教师对孩子家长实行信息过滤，“没有说什么事情，并 坚持说这是训练孩子养成卫生的好习惯”。 “这是”是有具体所指的，是指4月13日幼儿园在秘密状态下给孩子 们进行简单体检的事实。孩子嘴里放不住话，家长们对这种并不惯常 的关爱感到疑惑。到4月13日这一天，已经距第一个“奇怪的病例” 发生的3月28日半月有余。恰恰是这个半个月的“合法的拖拉”，显 示出政府暨国家的“强大的虚弱” 我们没有权力完全否认政府和国家采取的事后被救措施，但是政治文 化的反动形成了社会普遍的“被动的反动”确实是个大问题。比如 说，我的朋友即访客把纸质颜色特殊的《经济观察报》先入为主地认 定为“反动报纸”。这源于他所受的政治教育。 政府暨国家不可能源源不断地生产“正确”，它们需要舆论指教。当 然，政府暨国家更需占据道德优势的民间自由力量的“可怜”，要怜 悯它们身处反动政治文化泥潭而难逃的现状，并不断地告诉它们走出 泥沼的路子。所谓授鱼与授渔之辨也。 （2008年5月6日上午，写于绵逸书房） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡锦涛会用“感恩”这个词吗？ 焦国标 马英九先生一当选总统就保证，国民党执政后要“从感恩出发”。胡 锦涛先生用过“感恩”这个词吗？起码我没见过。上网搜，也没发 现。胡先生只会说“感谢”这个词，不会说“感恩”这个词。感谢是 别人为我做点小事，感恩是别人给我做了大事。别人顺手送我一苹 果，我说感谢。我快饿死了，送一只苹果救了我的命，便是感恩了。 马先生感谁的恩？当然是台湾人民，因为台湾人民把总统大位放他手 里了。胡先生登了大位为什么不说“感恩”，因为没法说。没法说不 等于没感恩对象，更不等于就可以不采取感恩行动。据说邓朴方先生 被赐予政协副主席就是胡采取的感恩行动。但我认为这是小儿科的感 恩，不是大感恩。大感恩是什么？大感恩是面对来自国内外的各种压 力，无论“敌意”还是善意，都一律以感恩之心待之。 为什么这么说？你想，这个位子多宝贵啊！只因你在这个位子上，大 家才对你施加压力，一旦你从这个位子上离开，人走茶凉，压力立马 消失。所以如果你爱这个位子，珍惜这个位子，就应该爱惜连带这个 位子的压力。这叫爱一个姑娘，要连她脸上的雀子都爱着。如果你只 爱这个位子，不爱这个位子附带的压力，甚至敌视这个位子连带的压 力，那就说明是你纨绔子弟、末代八旗，只图作威作福，不讲为人民 服务。可是你不是啊，你兢兢业业啊。是这些压力让你感到这个位子 的充实，是这些压力让你享受到人生的成功感，所以不要再对来自任 何方向的压力抱有不悦，更不用说敌意了。 就说那黄菊先生，他再想要副总理的压力，可乎？就说陈希同、陈良 宇先生，他再想被这压力压，可乎？就说那江泽民先生，他再想要这 讨厌的压力压，可乎？ 就象我，想被这压力压想得活眼见，想得床这头栽床那头，想得摔头 找不到硬地，可乎？不可也。 我说这些不是凭空放炮，我也不想当总统的老师。最近西藏问题、圣 火传递问题，弄得你和你的下属很恼火，于是搞得“试看今日全球， 已是赤旗的世界”。这实在是　“器小易盈”！就说那西方媒体报 道，图片和文字不对号，不也就是个技术差错吗？国内媒体杨尚昆弄 成“杨尚屁”，邓小平弄成“邓不平”，都发生过，有什么呀？那圣 火传递，文明世界本是正常行为，可是你们就受不了了。这说明什 么？说明你们根本不具体文明国家领导人应有的对待压力的感恩态 度。一听到压力就变得气急败坏，这实在是亏负上天特别的眷顾。今 后要对压力产生感恩条件反射，一听到压力，就要心源里就要涌出感 恩之念来。包括对那些所谓“恶意”压力，这才是正确的心态。其实 哪有什么恶意不恶意！你们本来就不该一党执政几十年。 敌视压力的根源就是不懂大感恩，而且贪心。你们这么高的高位，若 不想干事，成天只想听吹牛拍马，就难免一听见压力就觉得搅扰了你 们，找了你们麻烦。再者是因为你们心里只有敌我意识，服务意识不 足，而且缺乏起码的怜悯之心。你不想想，谁没事找你们麻烦、给你 们压力呀，不都是无奈吗？西藏人不无奈？那些年轻的藏独人士日子 好过？孩子们苦啊！ （2008-05-06　写于英伦） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我对胡锦涛的期待感是从哪里来的？ 焦国标 我一直觉得胡锦涛椅人（Chairman）还能为中国人民办大好事，他政 治生涯虽臻泰山极顶，但其个人成就远未到达南天门。近年虽然他在 新闻自由方面一路作了不少小坏事，但我觉得那是为将来做大好事打 基础。这叫曲线救国。 我也奇怪自己为什么一直有这个期待感。今天一大早，独自一人沿着 具有浓郁英国乡野气息的湖畔散步，湖面水气弥漫，林间百鸟鸣啭， 远近一片葱茏。此时大脑特别清晰灵光，往日的问题竟一下子接通许 多灵感，涌来许多答案。 第一个答案，在我看来，胡有女性气质，有妇人之仁，象他的本乡本 家胡适之先生。这种人，内心有很多形而上的东西，有很多自然法的 东西，有大爱。 第二个答案，凡我写文章建议他的，他都做了。刚即位时他就象前任 那样大封将军，我说别再封了，中国人民现在需要慈爱，不需要这 个，后来就几乎没再封。刚即位他就跑老区，我说老区不是你的保护 神，相反，越老区越诅咒共产党。你老出入那些诅咒你的场所，于健 康不利。再者，对国家主席而言，理应全国人民手心手背都是肉，分 老区嫩区，厚此薄彼，不是正主之行。这一点他后来也听了。对日 本，我说要无条件和解，日本命硬，大清朝是它克死，国民党是它克 死的，否则共产党也得被克死。现在胡锦涛与日本的关系，怎么样？ 今天动身访日了，啥也不谈，只谈友好。对台湾也一样，我写文章说 “台湾不是胡锦涛的祖业”，就算是你的祖业又如何？老嬴政家的祖 业在哪里？老爱新觉罗家的祖业在哪里？你看现在大陆与台湾关系如 何？不久前我写文章《我用屎橛子划时代》，说江泽民先生爱题字， 可笔画象屎橛子。领导人字再好，象胡椅人，字就很漂亮，但也不要 再题。公共建筑是公共空间，别把人民的视阈填太满，天天电视里看 你们还不够烦人吗！结果个把月不到，国务院下文件，明确规定领导 人不得题字。 这说明什么？起码说明，或者他听进去我的话了，或者我们所见略 同。根据归纳法原理，如果他十件事上听了我的，那第11件事上也可 能听我的。同样，如果十件事上我们都不约而同，那么第11件事上不 约而同的比率也很高。既然十件事都期待上了，那对第11件事自然也 会有所期待。我的第11件事是什么？是让13亿中国人民大选自己的椅 人。如果在这件事上我与胡椅人也会不约而同或所见略同，这事是不 是够大？当然够大。值不值得期待？当然值得期待。 其实习近平先生、李克强先生双接班，即意味着这事已经做了一半。 到时候，2012年，别指定谁国家椅人谁总理，要让人民选。二者选 一，第二名的作总理，这多好啊。其实两人都是聪明人，不需要预先 分门别类上岗训练。人不是马戏团的动物，美国总统不仅没有分开培 养，一个州长或一个议员，上来就干总统，不也把国家治理得井井有 条？国家椅人和总理有什么不同啊？多精深的专业吗？没什么不同， 没什么精深，都能干。可是如果让13亿人选一下这两人，那意义就太 大了，太振奋民气了。这对共产党，对胡先生本人，对习、李二人， 也都没任何坏处（不济的也可做总理），一举万得，何乐不为？ 第三个答案是我俩早年经历接近，有些同病相邻。胡七岁丧母，我七 岁丧父。他住姥姥家，我也住姥姥家。他有文艺天赋，我觉得这方面 我也还行。他有妇人之仁，我觉得我也差不多。不过他父亲去世时， 因“历史问题”，姥姥家不许父母合葬；自青海回家奔父丧，遭县里 冷遇，这些我却没有。我妈如今还健在，且合葬不成问题，且父亲也 不存在“历史问题”。胡先生内心应该比我更恨这套意识形态。 第四个答案是个人恩怨关系。当初我写《讨伐中宣部》，中央精神文 明办开会讨论此事，胡先生说过“看住他，不要惩罚他”的话。本来 我没错，看住我就是错的，更不用说惩罚我。可是在中国，毕竟没那 么多当然的不看住和当然的不惩罚。 第五个答案，我们可以设想，无论官居多高，如果自身有危机感，谁 也不可能放开手脚做自己。 有人要说：你如此为胡锦涛说话好开脱，若到2012年他没让咱人民挑 选习、李二人，你敢负责？我可不负这责。时间孕育一切，时间可以 让橡子变成橡树，也可以让栎树变成棺材，到2012年胡锦涛恢复帝制 的可能性我也不能给你排除。不过若真有胡先生登基坐殿的征兆，我 现在就承诺，届时我将负责写《异哉所谓国体问题者》，写《讨胡锦 涛檄》，象梁启超讨伐袁世凯那样，象骆宾王讨伐武则天那样。 （2008年5月6日　写于英伦） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 由国歌想到的爱国形式 黄晓敏 在人类生存的星球上，存在着国和国之间的国度不同、价值不同、宗 教不同、血缘不同、文化不同、历史沉淀不同等，来自社会形态、自 然地理和人类繁衍方式形成的族群差异，但人们在追求自由、民主、 尊重、平等，和实现每个人理想最大化、生活最美好上却不尽相同。 一次偶然的电视收阅机会，看到和听到介绍来自瑞典国家的基本情况 一段专题新闻节目。在这个栏目中，介绍了瑞典国家的风土人情和瑞 典人的“高工资、高税收、高福利”的三高社会管理模式，以及瑞典 十分优美的人文地理自然环境。解说词中说道：在瑞典的国歌里，也 都是充满着歌颂和赞美瑞典国家山河壮美，鸟语花香的内容，歌颂瑞 典人民美好生活和向往追求自由心灵的生活憧憬。我们很多人都知 道，上个世纪的瑞典，在两次世界大战中，保持了独立中立的柔和姿 态，出现在国际战事的混乱舞台上。同时，节目的解说词，特别提到 了在瑞典国歌歌词的和平特征，整个国歌内容没有一点是充斥战争气 息的煽情焦躁的词语。是啊！这是一个充满诗情画意、祥和宁静而又 美好的世外桃源的国度，人们在优美、高雅、文明的环境里，享受着 自由而美好的生活，是多么的令人神往啊！在这样一个美好文明的环 境里，没有战争、没有暴力、没有人和人的相互角斗，只有自由、和 平、友好、友爱，人们怎能不去尽情的享受这美好的环境，和大自然 所赐给瑞典人民这宁静而又天堂神话般的、富裕而充足的美好的生活 呢！ 听见和看见这样的国度拥有这样理性的国歌，这不能不使我想起自己 国家的《义勇军进行曲》，作为耳熟能详的国歌形成的鲜明对比。在 这个歌词里，更多的甚至是重复的，激发人们“起来、起来”、“前 进、前进”的去斗争，也更让我们想起了歌词中那冲冲、打打、拼 拼、杀杀，硝烟弥漫以及战火纷飞，充满了血腥般杀戮的战场。可以 说，不管是战争还是其他的什么方式，只要是死了人，从来就没有什 么光荣赞誉，值得骄傲和夸口的民族精神自豪！然而，“万众一心、 冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！进！！！”回过神来，虽说词 曲来自一个特殊的时代，我们可以忘记忽略不计，但是继续沿用这样 充满杀戮、仇恨和排斥的国家精神代表词汇，就是在今天与中共所提 出的“构建和谐社会”也是水火不容非常不相称的嘲讽和需要啊。 说也难怪，难怪在大陆的中共国度，现在还有那么多的愤青，动不动 就会嘶哑高喊：要打这个或者那个国内的汉奸，时不时就说武功台 湾，捣毁某某国家。甚至还有一些所谓是“高素质”的高级军官，也 都以要打一场世界的核大战相威胁来要挟世界！这是多么恐怖的一幕 啊！难道我们的敌人就这么多吗？这一切又与当今人类世界已走向和 平、文明、理智、自由、民主、尊重人权，相互理解、相互体谅、相 互帮助、相互关爱，反对战争、反对暴力、反对以武力相威胁的潮 流，是如此的格格不入。在这一片杀气腾腾的气氛中，又怎能体现出 人性和人的尊严及价值呢！ 国歌是国家的象征，是历史的写照。今天，在举世倡议和平发展的前 提下，我们的国歌仍然在以它那“硝烟弥漫”的精神影响和激励着我 们许许多多的国人。 然而，我不能不这样的去问、去想：我们的国人是否不管干什么，也 都要在国歌的感召下，以《义勇军进行曲》的精神，去面对我们的一 切，去解决我们的各类纷争以及所出现的各中问题和矛盾呢？是否也 都要唱着国歌，在打打杀杀的当中去维护我们做公民的一切的权利 呢？是否也要在打打杀杀中，甚至是在一片的硝烟中，去实现真正的 民主中国呢？在中国历史上的每一次变革，可以说都是腥风血雨的变 革，且每次也都给这美好的中华大地上留下了深深的、难以忘怀的、 道道的伤痕！同时，也更使我中华民族屡屡遭受了生灵的涂炭！相信 每个知道历史的人，是不会忘记这悲壮的一幕幕吧！这一切的野蛮和 残忍也正验证了鲁迅的所言：纵观中国的历史，中国的人民简直就生 活在人间地狱！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 推荐刘杰获爱尔兰《前线》人权卫士奖 北京奥运之年名副其实的人权卫士 任畹町 刘杰（Liu, Jie）是Front Line Award for Human Rights Ddefen- ders at Risk 2008的五名候选人之一。尽管各位已经投票决定了今 年的得奖的叙利亚优秀人士，刘杰获票第二，我还是要写这个推荐， 希望明年或其他的奖项入选。（请见刘杰被提名为爱尔兰“前线人权 卫士奖”《大纪元、看中国5月3日》。） 4月，新闻发布会对刘杰的介绍同她的事迹相距甚远，很不均等。无 论是否北京奥运受到国际社会巨大争议的重要时刻，我都有必要比较 全面地向各位郑重介绍一位和北京奥运相关、历经生死考验的新一代 名副其实的中国人权卫士。 荣誉是由历史事实铸就的。 （2008-05-03） ------------------------------------------------------------ 黑龙江女工的访民领袖刘杰 黑龙江女工的访民领袖（受到集权制度的各种人生权利迫害含冤越级 抗争不息的人）刘杰： ◆1952年1月3日生 ◆身分证号：232625195201031522 ◆家庭住址：中国黑龙江省逊克农场26队。 ◆电话：（0452）269-9050 刘杰有10年自身和发动民众维护公民权人权的抗争史。 最近最大一次是2007年10月起草联名12,000多人上书中共十七大，发 出《宪政民主是消解民间冤情的基础──中国万名访民致中国共产党 第十七次全国代表大会的建议书》（简称《建议书》）10月8日13:00 用特快专递发往中共中央办公厅胡锦涛总书记收。该联署信寄出后， 刘杰于10月12日被抓捕。〔资料来源：《中国维权动态》，2008年2 月25日～3月2日，总第37期〕 《建议书》对中共党政首脑寄托厚望，对国家无限忠诚，对民族严肃 负责，倾诉了全国访民的深重冤情，表现了新一代民主派通晓现行法 律的专业水准，显示出觉醒的中国人官逼民反追求宪政民主制度的成 熟理念和高尚情怀。 《建议书》对中国政府满怀希望写道：在这片冤深似海、罪重如山的 土地，我们上访者深感社会危机如火山岩浆将随时爆发，为了真正有 效构建起和谐社会，为了让即将来临的奥运会成为和平、喜庆、文明 的盛会，对近半个多世纪来中国社会出现的历史罪错进行理性反思， 勇敢地秉持对历史负责、对民族负责的精神，依照以事实为根据，以 法律为准绳的原则，坚决平反一切冤假错案，化解社会积冤，开启根 除冤案的政治改革，从而真正为和谐社会建设与奥运盛会召开奠定坚 实的社会基础。 《建议书》诚恳陈述社会制度的弊端时写道：我们在痛苦中深切认识 到导致这遍土地深重人权灾难的根本原因便是权力的不受监督与制 约，而要想有效监督与制约公权就必须落实民主。而这种社会的基础 应该是主权在民、法为行准、权力有限。 《建议书》揭示了“改革开放”对成功工商业者的残酷掠夺，对全民 国有资产的无耻瓜分，并觉醒到中国的基本问题是压迫民众的社会制 度。 《建议书》是觉醒中国民众在奥运之年的最强音经典之语，是中国官 方所谓政法学者们写不出来的，我为之心灵震撼！请听这每一句庄严 的呐喊，每一声霹雳的誓言： ◆我们坚信，每一颗珍视权利的心灵都是抵御压迫的堡垒，每一次维 　权抗争都是通往自由必需的战场。只要堡垒不断地筑起，只要战场 　不停地开辟，时间就是站在被压迫者一边。 ◆我们宣布，所有的掠夺都是非法的，所有为掠夺而进行的宣传行 　为、政策行为、司法行为都是反人类的。30年的改革走到今天，中 　国的基本问题已经超越了一般意义上的理论之争、利益之争，而是 　必须直面的正义与非正义之争。所有的公仆们都必须做出选择。当 　被压迫者通过抗争表明自己已超越了恐惧时，就是压迫者开始感到 　恐惧的时候了。被压迫者已经看到向他们抡起的棍棒和鞭子的手在 　颤抖。举世瞩目的奥运会，为公仆们提供了展现自己文明和实力的 　机会，也为全体中国人展现他们伟大主人地位提供了一个伟大的机 　会。 《建议书》仍然不失忠诚地写道：基于对胡锦涛先生提出的承载着全 国人民期待的思想的应有内涵的理解，我们访民希望中共党代会之际 将这些思想转化为切实解决访民冤情、消解民间积怨的具体政策方 针。为此我们访民特联名建议如下： １、切实保障《宪法》赋予公民的言论、出版、集会、结社的自由。 ２、成立“宪法法院”。通过宪法法院清理各级权力部门出台的违反 　　宪法的有关政策法规，审理各级法院的违宪案例，从根本上铲除 　　侵犯民权、制造冤情的社会基础。 ３、废除“劳教制度”，确立法治精神。超越于司法之上的劳教制 　　度，严重违反了不经审判不得治罪的基本法治精神。 ４、明确截访违法，追究截访罪责，清理“黑监狱”。 ５、释放一切因上访而被关押、劳教、判刑及送入精神病院的公民。 ６、反思历史罪错，平反冤假错案，夯实和谐基础，共迎奥运盛典。 ７、关于土地问题，关于企业改制问题，关于退伍军人问题，关于司 　　法腐败问题，关于上访问题。 特此建议。望大会予以讨论！ （2007年10月8日） 联署联系人： ◆刘杰（Liu, Jie）：身分证号：232625195201031522 　电话：133-9159-0604 ◆王桂兰（Wang, Guilan）：身分证：422801610520062 　电话：135-2243-9281 ◆程英才（Cheng, Yingcai）：身分证：132302670318123 　电话：134-3912-5975 ◆刘学立（Liu, Xueli）：身分证：410325670115151 　电话：133-9189-5029 签名合计：12,150人＝3,328人＋8,822人 第一封信访民人数统计： ◆黑龙江（Heilongjiang）：476人 ◆河北（Hebeo）：472人 ◆河南（Henan）：374人 ◆湖北（Hubei）：316人 ◆辽宁（Liaoning）：298人 ◆山东（Shandong）：277人 ◆山西（Shanxi）：206人 ◆湖南（Hunan）：122人 ◆上海（Shaghai）：95人 ◆江苏（jiangsu）：82人 ◆内蒙（Neimeng）：68人 ◆甘肃（Gansu）：63人 ◆四川（Sichuan）：59人 ◆吉林（Jilin）：55人 ◆浙江（Zhejiang）：50人 ◆宁夏（Ningxia）：46人 ◆新疆（Xinjiang）：45人 ◆贵州（Guizhou）：41人 ◆天津（Tianjin）；39人 ◆江西（Jiangxi）：36人 ◆陕西（Shanxi）：35人 ◆安徽（Anhi）：28人 ◆重庆（Chongqing）：27人 ◆广西（Guangxi）：21人 ◆云南（Yunnan）：20人 ◆北京（Beijing）：11人 ◆广东（Guangdong）：8人 ◆海南（Hainan）：4人 ◆青海（Qinghai）：4人 共计：3328人。 ◆全国进京上访个人签名总人数：3,328人 ◆其中被非法关押毒打人数：1,244人；被拘留人数：1,006人； 　被劳动教养人数：165人；被关进精神病院人数：104人。 第二封信访民人数统计： ◆黑龙江（Heilongjiang）逊克县全县农民林地问题：560人 ◆黑龙江（Heilongjiang）宝清县连丰村农民失地问题：594人 ◆黑龙江（Heilongjiang）宝清县尖山子乡银龙村失地：380人 ◆黑龙江（Heilongjiang）木兰县新民乡新胜村失地6,000亩、 　与被克扣直补款农民：603人 ◆黑龙江（Heilongjiang）齐齐哈尔企业转制养老保险：338人 ◆黑龙江（Heilongjiang）鸡西正阳煤矿转制养老金问题：787人 ◆湖北（Hubei）藁城市东城街150户全体村民：500人 ◆山东（Shandong）烟台福山区被抢占土地6,000亩、 　农民：2,500人 ◆河北（Hebei）恩施市商业改制下岗职工：300人 ◆湖南（Henan）江永甘益村集体山林问题：1,600人 ◆河南（Henan）信阳市淮滨县城关镇398户 　因灾后搬迁补偿款被侵占：1,610人 共计8,822人。 ------------------------------------------------------------ 刘杰是怎样的人？经历过什么磨难？历史上做了什么人权工作？ 是怎样抛弃自身利益觉醒的？ 请读2007年5月《人与人权》（http://www.renyurenquan.org）刊载 的采访记载（摘要），你不会无动于衷，篇幅不长，我请你耐心读 完。 十年血泪维权路．中国起诉一府两院者 ──刘杰访谈 《公民月刊》 记：在历时十年的维权中，您受到过哪些打压？ 刘：我维权的过程是一个依法捍卫公民正当权利的过程，却也是个一 　　再被剥夺的过程。我先后被农场指使公安、法院与农场干部直接 　　抢劫八次：1996年12月19日，抢去种子大豆13万多斤；1998年 　　秋，畜牧场打下的粮食全部被拉进26队场部，后被队长私自卖 　　掉，不见分文；1999年1月15日，法院以追债为名，将畜牧场所 　　有资产查封；2000年秋，我牧场所种粮食又被强行拉入26队场院 　　卖掉；2001年6月1日，在黑龙江中院判我胜诉十天后，农场再次 　　动用原来参与抢劫的公安、法庭及连队干部30多人，对我畜牧场 　　实施疯狂的打砸抢，将33头优质奶牛抢走，上百万元农机农具砸 　　毁作废品外卖；2004年底，将我牧场土地抢走卖掉。后于2005年 　　3月两会，我联名700人上书提案，又才将土地要回；2006年12 　　月，抢劫三万五千多斤种豆；2007年5月，强占牲畜场土地播 　　种。 　　在维权的十年中，我除了大部分在畜牧场的时间是受到监控、软 　　禁外，我在上访中四次被投入拘留所，几次差点被他们害死。 　　2001年6月13日，我在最高检察院信访的大厅后院内被毒打后送 　　入昌平收容站，第二天省截访人员将我强行押上车，送回黑龙江 　　省委、省政府上访收容所关押十天，伤势得不到治疗，后经朋友 　　保释方得出来；2002年3月7日，我在最高法院内被黑龙江省委、 　　省政府及农垦截访人员毒打后，拖出200多米远，后押送到农垦 　　驻京办事处201房间，第二天早晨，四个人将我打昏，后强行送 　　上列车押回黑龙江省委、省政府收容站，在我拒绝关押时，又一 　　次将我打昏扔入，两天后我才醒来，他们几次准备将我打死送入 　　火葬场，后得里面一名烧锅炉者发现，将我救下。一个月后我在 　　朋友援救下出来，去医院检查，结果是右臂脱节，左眼外伤性白 　　内障；2003年11月，我带着国务院公函，被截访人员打昏后，抓 　　回投入省分流中心14天；2004年10月，在国务院信访办门口，截 　　访人员将我抓住强行押送回省农垦，投入他们私设的拘禁地关押 　　天。我在维权中亲历了从被剥夺财产权，到被剥夺基本的自由 　　权，再到被剥夺申诉上访权，甚至几次差点被剥夺了生命权，这 　　种为了维权而带来更大权利被侵害的情况，是中国维权群体的普 　　遍现实。 　　2005年元旦，我发起联名356人给总书记胡锦涛上书，呼吁关心 　　中国上访者权益保护；2005年2月，我又给人大法工委提出违宪 　　审查，要求审查一府两院的违宪行为；2005年3月，联名700人向 　　全国人大、政协上书提出司法违宪审查与行政违宪审查两项建 　　议，同时提出改变信访制度和设立宪政审查机制、成立宪法法院 　　的议案；2005年9月，联名2,000人向中共十六届五中全会上书， 　　建议维护上访人诉讼权、人权等合法权利；2006年3月发起联名 　　3,446人，上书人大、政协，提出废除信访制度，废除劳动教养 　　制度，设立宪政审查机制和成立宪法法院等议案；2006年10月又 　　向中共十六届六中全会上书，呼吁加大反腐力度，早日解决上访 　　问题，促进社会和谐；2007年3月，我又发起联名1,010人，向人 　　大、政协上书，再次坚持提议废除信访制度，废除劳动教养制 　　度，要求设立宪政审查机制及成立宪法法院。 　　在最高检察院我被一个韩姓工作人员殴打伤残而送去昌平收容站 　　的路上时，那韩姓人居然两次掏出枪来对准我脑袋，旁边一个同 　　去的小个子检察院接待人员将他的枪按住，使我免于可能被枪杀 　　的危险。 　　至于在维权路上碰到的罪恶那就数不胜数了，可以说整个维权历 　　程，都是洒满血泪的历程。在这个路上那一张张狰狞、伪善、欺 　　诈、残暴的嘴脸，实在是中国极权统治下官僚的众生相。其一、 　　我所在农场的场长、法庭庭长、副场长、公安局长、检察长等一 　　批批基层官僚，他们利欲熏心，抢劫、欺诈、伪证，以及穷凶极 　　恶的雇凶追杀我，长期派人监视、软禁我，多次到北京来阻截 　　我，绑架毒打我，让很多描写犯罪分子的书，在他们面前都变得 　　黯然失色，他们是制造我冤案、加深我痛苦的元凶；不仅不执行 　　赔偿，还敢进一步抢劫？结果他们说：上头叫抢就抢，不抢就下 　　岗！什么法不法的，我们农垦不信那一套！国家政策与法律，到 　　我们这不好使！ 　　唉！这就是中国官僚机构中人员对维权侵权的认识。 记：您在通过长达十年的维权奋斗后，目前您再一次面临被剥夺，这 　　种终点与起点的重复，甚至更被侵害到起点之下的现状，让您有 　　什么感慨呢？ 刘：中国社会现实提供的一切权利救济途径我已经都走尽了，从我的 　　维权经历，就力证了中国公民权利被侵害后救济的贫乏，说明中 　　国根本没有建立起保护公民权利的法律机制，中国是一个赤裸裸 　　权力高过法制的国度。在这种制度下要想讨回一个公道，求得一 　　个正义，那就是痴人说梦！我之所以近年来一直给中国人大上 　　书，就在于要冲击中国的制度，警示中国公民权利的危机，同时 　　也向权力显示一个公民的不屈服。十年维权虽然什么也没有维 　　到，应该说还进一步被剥夺得赤贫，在身心伤害上的确非常人可 　　以想象，然而我并不后悔，原因是在这些来自权力的灾难中，我 　　看到了这个民族深层的苦难与危机，我感到了一个个体面对民族 　　灾难的责任，我看到了人生的使命，也看到了生命的意义，我虽 　　然痛苦，甚至日日行走在死亡的边缘，但是我很充实，我对未来 　　充满期待，也充满信心。我坚信正义、真理必将最终战胜邪恶、 　　荒谬！为了明天，为了后代，不至于再承受我们这样的苦难，我 　　们必须抗争，直到将这个社会的罪恶从根本上结束！ ------------------------------------------------------------ 媒体对刘杰及12，000人联名信的报道选辑 迎17大北京再度扫荡上访村上千名访民遭强行转移、扣押连境外记者 也被驱赶 〔本报北京14日电〕备受瞩目的中共十七大明日揭幕，昨日上午，北 京城南上访村再遭扫荡，逾50辆警车围堵四周出入口，上千名访民遭 强行转移、扣押。有访民透露，当局连日大规模驱逐、软禁、扣押访 民。 黑龙江女工刘杰等访民，早前发动12,000多人联署上书中央，要求推 动宪政改革、发展民主。该联署信于上周寄出后，刘杰于12日被公安 带走。12月12日，12,149名访民联名发表公开信，呼吁中国政府拿出 尊重法制、关心民瘼、顺乎民意的真诚来，立刻废止万恶的劳教制 度，并责令黑龙江农垦当局立即释放访民代表刘杰。 〔法新社〕报导称，昨日清晨，超过50辆警车直驱丰台区，包围近期 持续遭清拆、扫荡的上访村。发动访民联署的刘学立（12,000人联名 信联络人之一）透露，他昨日虽不在上访村内，但获知现场气氛紧张 ，村中出入口全遭警车封锁、公安围堵，上千名访民犹同笼中鸟。据 报导，昨日至少有六名境外记者，因到场采访被驱赶，但未被扣押。 刘学立（12,000人联名信联络人之一）表示，公安单位已掌握参与今 次联署的访民身分，也从各省、市、区的地方政府，取得频繁赴京上 访的人员名单。刘直言，因担心当局打压逮捕，“我不敢回上访村 去！”王桂兰（12,000人联名信联络人之一）也是联署活动的发起人 之一，她批评北京打压请愿人士，旨在掩饰贪污腐败的劣迹。 此外，当局连日来严格掌控访民动向，不少准备到信访办陈情的民 众，在中途就被警方截住。赴京上访已有年余的湖北访民曹祥珍称， 连日来，原本来自中国各地的访民，很多已经被抓、送回老家。仍留 在北京的，不少人因无家可归，被迫跑到郊区的荒山野林，搭起小帐 篷暂避，“有的躲到很远、很远，不敢再到上访村。” 本台消息：据《博讯网》报道，12,000多访民星期三发表致两会的公 开信，强烈呼吁“还我权利与尊严”，并提出三项要求：（1）落实 《世界人权宣言》与《中国宪法》赋予公民的基本权利，保护公民的 言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。依法批准访民成立“ 互助自救会”，准许我们创办陈述冤情的网站、报纸与刊物。（2） 废除违宪的劳教制度，释放一切被无辜关押的上访者。清理针对上访 群体的黑监狱、学习班、精神病院，让那些被非法关押的访民获得自 由。（3）修改《信访条例》，终止一切阻止打压上访的行动。任何 打压上访的行动都是违反《宪法》与《信访条例》的，因此必须严禁 地方政府的这种违法行径，并追究有关官僚的责任。 访民刘杰目前在劳教所绝食抗议对她判决劳教的处罚。刘杰星期二通 过他人在互联网上提出了三项要求，请求胡锦涛等国家领导人责成黑 龙江农垦当局停止对她的迫害，立刻还她人身自由；在全国人大政协 召开之际再次要求大会审议通过中国政府已签署十年的《公民权利和 政治权利国际公约》；以及要求废除劳教制度释放被关押的无辜公 民。 据了解，刘杰眼睛曾被公安打伤，左眼晶体摘除，右眼底受伤，她并 患有严重的白内障，目前视力基本上看不见了。刘杰在年前曾经要求 保外就医，但是被劳教所拒绝了。刘杰每天还要工作14个小时，休息 时间特别少。现在劳教所对她管得非常严。 ------------------------------------------------------------ 推荐人任畹町简介 ◆renwanding10@gmail.com/Skype：renwanding20051。 ◆人权活动家、自由政论者、异议知识分子、基督徒。 ◆大学专科：出身于经济学者民主人士兼中共革命家庭。 ◆2008：受“法兰西精英邀请计划”及巴黎政治学院、德国歌德学 　院、丹麦、爱尔兰人权组织和政府……邀请访问欧洲等国。访问在 　继续。 ◆2007：大陆《中国人权宣言》主要作者，中国人权论坛组建者。创 　设“中国人权卫士奖”。首次出访香港和民主国家，11月16日在美 　国参议院补领肯尼迪人权奖获得全体来宾起立长时间鼓掌致意。 ◆2004：帮助农民、市民人权上访活动。 ◆2001：创建“民运文化”创建“民运政治学战略学”网络发文。 ◆“人权民运政治学：定义：记录、研究、论证我国自由民主进程的 　生成、前进、发展、壮大直至成功的道路；记录、研究、论证传统 　社会转向公民社会的历史根据、现实根据、理论根据；记录、研究 　我国自由民主进程的内部及外部的政治现象、政治关系、政治形 　式、政治力量、政治斗争、政治战略策略、政治经验教训及兴衰成 　败的规律；研究探讨其各种历史、政治、理论的是非和现实的分 　歧。 ◆1998：创议组建《中国民主党全国筹委会》。 ◆1997：出版《任畹町文集》（出版不全）。 ◆1994：获罗伯特．肯尼迪人权奖授称”人权活动家“，共系狱11 　年。 ◆1991：法庭辩护词，《89民主变革与主权在民──驳反革命煽动 　罪》。 ◆1989：发起“政体变革”系列演讲与活动，发文《论政体改造与民 　运历史功绩──八四纲领》被“5．19”中共党政军会议及 　“6．3”全国媒体最先公开指控。 ◆1988：底发起《纪念民主墙十周年》系列发文《中国的民主与人 　权》与活动89民运前奏。 ◆1979：《中国人权宣言》作者《中国人权同盟》组织者狱作：《农 　业社会主义批判与改革》。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于“6．4”的呼吁 中国公民力量 北京奥运会已进入百日倒计时，“6．4”19周年纪念日又近在眼前， 世界的目光更加聚焦在中国，聚焦于中国的前途。 发生在1989年的“6．4”镇压，针对的是千千万万中国民众参与的一 场和平的民主运动，且发生在全世界的众目睽睽之下，所涉及的面之 广，在人们心中留下的伤痛之巨，积怨之深，使其成为任何试图促使 中国社会真正文明进步的政治力量都不应该也不能回避的问题。 在中国的监狱里仍然关押着数十名所谓的“6．4”“暴徒”； “6．4”通缉令已发布19年，被捕者被秘密审判，权利得不到任何公 正公开的司法程序的保障；而且，仍有大批被通缉人员亡命天涯； “6．4”后实施的黑名单政策使众多的中国人有国难回有家难圆； “6．4”死难人数至今是迷，死难家属仍然遭受打压和迫害。 更加严重的是，19年来，中共当局采取种种手段，迫使人们遗忘 “6．4”：严格禁止“6．4”进入公共话题，禁止有关“6．4”的书 籍文章和音像材料的出版和流传，把“6．4”作为敏感词在网络上严 密屏蔽。在国内，人们听不到“天安门母亲”一次又一次的悲怆的呼 喊，著名的抗萨英雄蒋彦永上书两会要求为“6．4”正名，不仅这一 消息被封锁，蒋医生本人也遭到软禁。在这种强制性遗忘的政策之 下，很多“6．4”后成长起来的年轻人已经不知道当年曾经发生过那 样一桩骇人听闻的血腥事件。有记忆断层的人不是一个完整的人，有 记忆断层的社会是一个残缺的社会，有记忆断层的民族没有能力回望 历史，洗刷耻辱，面向未来。 一个习惯用暴力和谎言维持统治的政权是不可能建立起和谐社会的。 然而，“6．4”屠杀和随后的迫害和掩盖，就是暴力和谎言的集中表 现。如果有人认为中国的崛起离不开“6．4”这样的暴行以及对这种 暴行的维护与粉饰，也就是说，离不开暴力与谎言，那么我们可以肯 定地说，这样的崛起必定会对全世界人民，首先是对中国人民，带来 极大的灾难。 我们反对一切形式的暴力和谎言，首先是国家暴力和政府谎言。正确 处理“6．4”这样的历史遗留问题，正是根除国家暴力滥用的开始， 正是通向真正的和谐社会的钥匙。共同推动正确处理“6．4”历史遗 留问题，也正是展现中国人民迈向民主和法制的诚意和决心。 为此，我们谨向全球华人，世界政界、学界和商界领袖，体育界人 士，所有爱好人权、民主、和平的人们发出呼吁：敦促中国政府立即 １、释放所有因“6．4”事件被关押的人员； ２、公开取消“6．4”颁发的通缉令； ３、取消出入境黑名单； ４、成立由各界人士组成的“6．4”真相调查委员会。 我们欢迎中国政府决定与达赖喇嘛接触和磋商的善意和解决问题的态 度。我们希望，政府也以同样的善意和解决问题的态度对待中国民主 人权人士，开始与反对派力量对话，逐步实现社会和解。强者的开明 和让步与弱者的宽容和坚持是和解成为可能的关键，而第一步必须也 只能由强者迈出。我们希望，北京奥林匹克运动会之前，政府迈出这 第一步。果真如此，北京奥运将成为中国文明进步的庆典，成为历史 上最伟大的奥运。 （2008年5月4日） 〔提供者：（加拿大）盛雪〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《民主论坛》即将推出 电子书版的《维权诗集》 洪哲胜 受到加州蒋品超小兄的委托，《民主论坛》从明天开始每天一册地 推出总共六册的电子书版的《维权诗集》。我们会寄给所有的订 户，把它它放进《藏书楼》（http://asiademo.org/gb/document/ library.htm），并且广泛发送给各个相关刊物，欢迎大家把它挂放 在你们的网站台湾会寄给所有的，共襄此盛举。 电子书各册内容如下： 第○册　总 目 录 第一册：民主思潮（含本书顾委会组成和序言） 第二册：民生思潮（上） 第三册：民生思潮（下） 第四册：维权事件 第五册：维权人物 第六册：维权历史 请大家在接到这七个HTM文档后，把它们存入同一个档案夹，则点击 任何一个文档，都可以阅读全书。 下面提供本书的编辑顾问委员会的组成和焦国标为本书所写的《序 言》。 ------------------------------------------------------------ 《维权诗集》编辑顾问委员会 ☆荣誉主编 ◆郭飞熊：中国21世纪初维权运动代表人物之一，广东太石村选举事 　件中表现杰出。 ☆主编 ◆蒋品超：国际网络史上首位经专业研究机构揭示遭国际大型网络公 　司（Google）封锁作者、《六四诗集》主编。 ☆策划 ◆傅希秋：美国对华援助会会长、美国约翰李兰德宗教自由奖 　（ERLC's Religious Liberty Award）得主 ☆编委 ◆周锋锁：“6│4”学生领袖、美国民主教育基金会现任会长。 ◆焦国标：原北京大学副教授、《讨伐中宣部》作者。 ◆陶　君：“6│4”学生领袖、中国异议诗人。 ◆杜导斌：第十八届美国民主教育基金会“杰出民主人士奖”得主。 ☆顾问 ◆余英时：台湾中央研究院院士、美国普林斯顿大学教授、美国国会 　图书馆克鲁格人文与社会科学终身成就奖（Kluge Prize 　rewards lifetime achievement）得主。 ◆司徒华：香港市民支援爱国民主运动联合会主席、香港前立法会议 　员。 ◆金　钟：香港《开放》杂志主编。 ◆何俊仁：香港立法会议员、香港民主党主席。 ◆Morton Sklar：世界反酷刑人权组织执行主任，师涛王小宁起诉雅 　虎人权案原告律师。 ◆陈奎德：原华东化工学院文化研究所所长、美国波士顿学院访问教 　授、《观察》网站主编。 ◆曾建元：台湾中华大学行政管理学系助理教授、台湾教授协会法政 　组召集人。 ◆胡　佳：中国21世纪初维权运动代表人物之一、法国无国界记者组 　织首次“中国奖”得主。 ◆蒋亨兰：美国民主教育基金会前会长。 ◆胡志伟：香港笔会前会长、香港政府文学委员会前主席、艺术发展 　局委员。 ◆Amber Jia：美国第14大上市公司United Health Care市场部总 　监。 ------------------------------------------------------------ 《维权诗集》序言：五千年的维权诗史（焦国标） 《词综》是康熙年间朱彝尊编辑的一部词选，今天耳熟能详的那些唐 宋元人词，绝大部分出自这部词选。朱氏是浙江秀水人，为该词选作 序的是其同乡好友汪森。人们通常认为“诗降为词”，“诗为词 余”，汪序破题第一句则写道：“自有诗而长短句即寓焉。”接着他 举出一连串例证：“南风之操五字之歌是已。周之颂三十一篇，长短 句居十八。汉郊祀歌十九篇，长短句居其五。至短箫铙歌十八篇，篇 皆长短句。”最终汪氏结论道：诗与词实乃“分镳并骋，未有先后。 谓诗降为词，以词为诗之余，殆非通论矣”。 品超命我为这部《维权诗集》作序，看到“维权历史”所收诗篇起于 反右时期，不禁联想起汪森为《词综》写的序言。维权诗史何止起于 反右，直可谓“自有诗而维权诗即寓焉”。《尚书．汤誓》里记载的 “时日曷丧，予及汝皆亡”，非维权诗而何？《诗经》里《硕鼠》和 《伐檀》可谓是的维权诗的直接源头。后世如杜甫的“三吏”、“三 别”，曹邺的《官仓鼠》，白居易《买花》诗中的“一丛深色花，十 户中人赋”和《轻肥》诗中的“是岁江南旱，衢州人食人”，张养浩 《山坡羊．潼关怀古》中的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，都可视为 维权诗的名篇和名句。如此一来，说有诗就有维权诗，有文字就有维 权诗，中国维权诗史有五千年，并不为过。 从夏桀王时代到胡锦涛时代，中国人民一直逃脱不了维权的命运，这 究竟为什么？这是上帝对黄河黄土黄人的惩罚吗？是中国人整体堕落 了，还是魔鬼撒旦差遣从夏桀以来的中国历代酋长、罪魁、元凶、元 首，化身为人，祸乱中国，荼毒生灵？“天意从来高难问”，我不知 道上帝在亚欧大陆东端安装一个五千年的中国究竟命意何在。 维权诗的历史有五千年，编一部维权诗集未必就非得逦迤收集五千年 的诗作不可，就象虽然自有诗就有词，而《词综》也仅选录自唐至元 的长短句而已。因而《维权诗集》收诗，上溯至反右，并无逻辑问 题。不仅没有逻辑问题，反而可能是最适当的。冤由头，债有主，夏 桀王的合法继承人早湮灭了，可是毛泽东的继承人还在中南海和中央 电视台新闻节目里作威作福，他们应该接受当代诗人的嘲弄、讽谏、 控诉和诅咒。 在我看来，中国五千年的维权诗史就要结束了。这个结论，我不是从 当下中国的现实得出的，乃是得自西方的现实。在德国法兰克福出版 的《欧华导报》月报，2007年5月号的第18版刊登作者盛立中的一篇 文章，题曰《高墙下的困境》。虽然题曰《困境》，文中写的却是奥 地利和英国监狱里囚徒的“乐境”。罗马尼亚女孩卡雅已五进奥地利 的监狱，至今“谁提让她离开监狱，她就跟谁恼”。为什么？监狱 好。“奥地利监狱为犯人提供的待遇之丰厚令人心动。卡雅不但随时 可以与她的母亲保持通讯联系，每两个月还可以将她在老家的父母请 来免费食宿一周，其双亲从罗马尼亚来奥地利‘探亲’的差旅费还可 以由狱方报销一半。”卡雅在监狱做工，“每月能够挣到500欧元， 还不算加班费收入和狱方按周发放的‘先进生产者奖’，而卡雅在老 家拼死拼活每月也只能挣700新列伊，约合200欧元。” 英国则自本世纪初开始实施“星级监狱”计划。这项计划规定，犯人 将享用标准的星级单人间，内有独立的卫生系统和浴室，每个单人间 配有彩色电视和录像机，装有电视卫星接收系统。44岁的米克罗尔因 猥亵儿童罪，2003年被判监禁，入狱时不足200公斤。“但监狱提供 的‘美食’令其胃口大开，整天过着吃了睡、睡醒再吃的日子，体重 一路狂升，仅用两年时间，体重已达254公斤，成为英国最肥胖的囚 犯。狱方每年被迫花六万多美元为其雇用一位专职保姆。” 反观《维权诗集》里中国囚犯、劳改、访民和普通民众的现实处境， 与奥地利、英国监狱囚犯的处境相比，相差虽不可以道里计，但我相 信专制统治已是强弩之末，中国人的苦难即将到达尽头。 香港《新纪元》周刊第38期（2007年）刊载一则小小的信息。挪威一 张选票，身价1.5万克朗，合2,700美元。该选票从挪威西部的桑纳纳 寄出，在选举当天发现误寄。如重寄，选票将无法按时送到。邮政局 最后决定重金求助快递公司，用民航和直升机在计票截至25分钟前送 到目的地。这样的国家是不可能出产维权诗的。中国离这样的时代不 会太遥远了。 （2007年2月13日柏林） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 向《大纪元》报业集团和 《民主论坛》各位同仁致敬 写在联合推出《维权诗集》网络版之际 蒋品超 在中国政府极力查堵《维权诗集》纸版之时，很高兴《维权诗集》编 委会能与《大纪元》报业集团、美国《民主论坛》联袂推出《维权诗 集》网络版。 对于推动中国民主运动与维护中国民间权益最早期的国际华文网络媒 体与目前最具声势与影响力的新型与传统相结合的重要华文媒体，作 为负责编辑《维权诗集》的联络人之一我见证过他们对这个网络时代 中国政治、文化、以及百姓生存与生活状态的影响，内心深怀敬意。 可以说新世纪以来中国民主运动与民间维权运动的成长、发展与逐渐 壮大在很大程度上离不开这两个重要的中国当局反对派媒体的艰苦卓 绝的努力与推动，尽管很多朋友看起来似乎保持着自己改造中共没落 体制坚定不移的顽强意志，但至少从本人的视觉来看在很大程度上 《大纪元》与《民主论坛》应该是中国民主人士维权人士甚至宗教人 士之所以能保守他们坚持的真正心理支撑。从根本的精神源泉来讲， 对于中国反对派而言，《大纪元》报业集团、美国《民主论坛》曾经 是他们成长的摇篮，但愿也能是他们未来发展的基石。 记得新世纪前后，我初到海外，那时海外的中国民主运动正处于最严 酷的低潮，民主运动成员内部弥漫着死亡与绝望的气息，许多在外声 名显赫的民主人士自身在谈起中国民主运动时，对自己身为其中一员 都充满自嘲那样悲观，对有些如我一样不了解状况而依然坚持或者希 望加入的人们感到可笑。 当时我从中国监狱出来不久离开大陆来到美国。尽管联合国社会与经 济事务部已就本人与难友在监狱遭受中国狱方虐待的人权事件与中国 政府有过严正交涉，国际媒体因此对我作过众多的报道，但由于本人 不是经由国际组织营救方式出国而是以婚姻理由来美，因而与海外人 权组织没有交集，自然也与海外中国民运组织缺乏必要的联络。现在 有些年轻一辈称蒋品超是民运大佬，实质上当时的我心态上其实也只 是如现在的共党愤青一样的民运愤青，一个不在状态的民运追星族和 门外汉。 自己有过这样一种经历自然能了解许多渴望从事中国民主活动的人们 那种急切寻找组织的心理经历。那时的本人充满了热望，以为，中国 的民主运动一定有一批忠贞不渝的人在坚持，他们也在努力寻找如我 一样与他们志同道合的人，我一定要找到这样一群人，并且一定会得 到他们的帮助，一起推动中国的民主运动，并毫不怀疑即使会遇上千 难万险大家仍然会拧成一股绳艰苦卓绝赢得最后的胜利。 很不幸！我遇上了我前面所说的中国海外民主运动的最低潮。那时有 一个印象我可能这一生不会抹去。就是我好不容易（当时还不知道使 用电脑，不懂网络）找到一处得到美国政府支助的民运刊物。当时的 确怀着犹如找到组织的心情。现在我们是好朋友，当年我的这位让我 曾产生过找到组织的朋友，对我说：“现在这年头谁还搞民运。”这 位朋友说的是当时民运的真实情形，但我的心真的凉了，就好比你怀 着虔诚去见耶稣，耶稣对你说，“这年头谁还信上帝”，心痛至心凉 的程度可想而知。好在他在后面补了一句：“除了洪哲胜。”象我这 个即使撞上南墙也不会回头一定要把南墙给撞个大窟窿然后冲出去的 人，当时尽管现在看来就在南墙底下，心里一腔悲情，难以自已，但 “除了洪哲胜”我的这位朋友不经意的几个字却给我莫大的安慰。而 事实上在我赶上上网潮在新世纪初上网之后，在大陆网络的很多行踪 后来就是通过洪哲胜《民主论坛》传向外界，进而带给外界影响也带 给自己安慰与动力。 能量的散发才能体现价值，经历过《民主论坛》的人应该都得到了这 种体验，正是这种体验带给人们创造未来的冲动。而《大纪元》后来 居上，新世纪之后他们全方位的声势，尤其网络的声势盖过了许多过 去的传统大型媒体。现在如果我说以《大纪元》为主的法轮功学员的 媒体已经是推动中国民主运动维权运动的中坚力量应该并不为过。 近一年多，由于参与编辑《六四诗集》、《维权诗集》我的写作少 了，在此之前如与《民主论坛》一样我的许多文字都曾通过《大纪 元》向外传播。尽管近一年多我写作少了，但我许多的消息依然是从 《大纪元》传出许多资讯依然是从《大纪元》获取，也眼见了许多朋 友在《大纪元》获得自己的能量，声名远播，为中国的民主运动与维 权事业发散出更大的光热，更眼见了自《大纪元》而产生的对中共腐 朽体制与政权摧枯拉朽的威力。这是仅就她作为一个媒体而言。 而实质上《大纪元》作为一个团队，他们是一群如一团大气一样不事 声张包容万物的群体。就我个人的感觉，我认为我应该承认这是一种 来自宗教的力量。这群人就在此时我很想称赞他们中谁时，他们似乎 惧怕声名，极力告诉我：千万不要，我们就做一些幕后的工作，积 德。 我基本上已与洛杉矶《大纪元》同仁都有过交往，得到过许多帮助， 每当我希望以某种方式表达自己的感动时，譬如现在我希望在我们一 起联合推出《维权诗集》时写出我的感动，他们会诚心劝止我，说他 们这是为自己积德，千万别帮他们往自己身上贪功，希望大家一起做 更多有益中国百姓的事。这反倒让我在写这篇本该写出自己对他们敬 意的文章时充满了难度，而正因如此，让我在世俗的迷惑中沉迷至深 的心在转念的回望时更充满敬意。 希秋在与我谈论周末生活时就问我去教堂没，我感觉他与《大纪元》 友人们对自己心中的圣灵虔诚是一样的。有时候我们尽管做着在普通 人看来同样的事，但是由于我们心处其中的虔诚不同，我们所获得的 境界与满足会绝然有别。每每在经历一段凡俗苦恼的生活之后若与法 轮功学员友人共事我都会有一种来自内心强烈的冲动：我是否真应该 放弃如他们所说的某种执着，真心去领受一种沐浴内心的景仰，让这 种景仰使自己真正感受一种超身心的圣洁，而不至使自己本来从事的 美好事业在人世纷扰的裹胁中充满灰尘。 《维权诗集》是一本反映民间中国人为争取百姓权益的历史与正经历 的现实的著作，如果说到我本人，那么她寄予着一种幻想的高度与樯 倾楫催的力量。正因此她遭受着中国政府痛恨彻查。深切感谢《大纪 元》报业集团和《民主论坛》鼎立支持。这次互动与其说合作，不如 说我自己是在领受世俗及精神崇高事物的感召，拷问检视现实生活。 我在去年《六四诗集》被查堵后在得到自由亚洲电台支持开辟《六四 诗集》专栏时曾写过一文《以史为鉴，寄望未来》，其中有一段话： 　　“作为参与当年那场运动旅居安全自由之地的我们难忘中国百姓 　　对我们的期望。面对专制腐败刚愎自用的中国政府，我们有责任 　　怜惜生命，缅怀过去，重述历史，提醒因中国政府蓄意掩盖抹杀 　　而逐渐遗忘惨痛的世人：专制政治是悲剧的根源，只要中国政治 　　还延续着专制，如‘6．4’屠杀一样血腥的悲剧就随时有可能发 　　生。” 当时的情怀与我现实的心境对比强烈让我深感不安。 这一拷问检视的体验让我想提醒自己也提醒人们，我们用一双糌满灰 尘的手抚摸金子，灰尘会黯淡金子的光泽，要让我们捧出的金子充满 她自身的圣洁我们或许应该擦净自己手上的不洁。 （2008-05-06凌晨，洛杉矶） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 会员代表大会暨2008年中国民运大会 筹备委员会通告 民主中国阵线 时光进入2008年，因为“3．14”西藏镇压事件以及中共没有履行当 初在申办奥运时将改善中国人权的承诺，反而借举办奥运为名，进一 步压制境内的政治反对声音，中国继89年民运之后再次成为世界政治 关注的焦点。 中国的社会也正孕酿着剧变。不公平的社会机制，使得弱势群体长期 以来不能得到和中国经济发展速度相适应的合理收入，贫富差别还在 扩大，通货膨胀正在加剧，官吏的贪腐病入膏肓，弱势群体依然得不 到起码的医疗保障，得不到最基本的基础教育。所有的这些政治结构 所产生的弊端并不是一个简单的词汇“和谐”能消除的，社会矛盾的 加剧有可能导致社会冲突的爆发。所有这些都预示着中共统治下的中 国社会矛盾和冲突在日益扩大，而这矛盾和冲突全面爆发之时，就是 中共专制制度土崩瓦解之日。 民主中国阵线承担着1989年未竟的民主事业和历史的重任，延续着自 1978年西单民主墙以来的民主诉求；民主中国阵线在逆境中始终坚持 坚定的政治理念，对中国和世界未来的发展保持清醒地认识并怀有积 极正面的信心；民主中国阵线有决心有意志迎接新的政治挑战。2008 年是中国奥运年，2009年是89民运20周年，2011年是中国建立亚洲第 一共和国的100周年，在这重要的历史时刻，中国政治剧变的脚步声 越来越清晰，民主中国阵线要在认识上和组织上做好一切应对的准 备。 5月5日北京时间上午6时，英国，荷兰，日本，澳洲，新西兰，西班 牙，法国等国家地区的民阵负责人举行了民阵工作网络会议，会议历 时四个小时，就中国目前的局势以及海外民运态势充分交换了看法， 并一致决定成立民主中国阵线会员代表大会暨2008年中国民运大会筹 备委会，筹备召开相关会议，以崭新的组织形态迎接新的历史机遇。 会议充分认识到，中国海外民运应当迅速完成以中国本土地缘政治为 中心的战略转移，将重心从远离中国的欧美向中国的前沿亚太的转 移，迎接新的挑战。 民主中国阵线会员代表大会暨2008年中国民运大会筹备委员会组成： 荷兰民主中国阵线、英国民主中国阵线、德国民主中国阵线、丹麦民 主中国阵线、民主中国阵线日本、香港民主中国阵线、新西兰民主中 国阵线、澳大利亚民主中国阵线、各国家地区民阵负责人为筹备委员 会的当然成员。筹委会希望和欢迎所有民阵会员和有志于中国民主化 事业的人士响应和参与，共襄海外民运大举，共同开创中国民主化的 未来。 本筹备委员秉持公开、透明的民主原则，筹备民主中国阵线新一届代 表大会暨2008年中国民运大会。 会议日期：2008年5月30日至6月5日 会议地点：日本东京 会议内容： １、2008年北京举办奥运给中国民主力量提供的历史契机和作为平台 ２、未来若干年民主力量对中国发生政治变化的催化作用 ３、中国海外民主力量在新形势下的战略转移 ４、89民运19周年纪念 ５、民主中国阵线会员代表大会 筹备委员会联系人：王国兴、金小炎、林飞、晴、秦晋 荷兰民主中国阵线 德国民主中国阵线 英国民主中国阵线 丹麦民主中国阵线 民主中国阵线日本 香港民主中国阵线 新西兰民主中国阵线 澳大利亚民主中国阵线 （2008年5月6日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 回眸一望 一段抹不去的记忆（之15） 刘京生 一天下午，看守让我收拾东西，领着我去了专门关押“已决犯”的 “王八楼”（此楼的建筑形状很象一只王八）。在二楼的筒道口，看 守让我稍后，自己去办理相关手续。筒道的铁门后，伸出无数脑袋， 关切地问道：“哥们，几下（被判几年）？”我如实奉告：“还没有 接判决呢。”“不会吧，这里都是已决的呀。”看守过了许久才回 来，回来后告知：“回去，弄错了。”我不解地问道：“什么错 了？”看守说：“不是你，是另外一个刘京生。”那天我的心情不 错，与看守玩笑道：“这也能错？要错误的给毙了，那我可就冤死 了。”“不会，不会，枪毙是要验血的。” 我知道，Ｋ字楼三层还关着一个刘京生，同名同姓，岁数也差不多。 他在云南兵团呆了几年，回京后在一个副食商店工作，因帮助亲戚转 移尸体到火车上进了看守所，最终被判了15年。看守这个错误犯的， 拿我当杀人犯了，好悬。 回到监室，陪号已不见了，还挺想的，是个河北人，因倒卖钢材进来 的，个子很高，挺憨厚的，总跟我商量要认我父亲一个干爹。他的一 句话，让我记了许多年：“看守所挺好的，管饱，如果给找媳妇还就 真不回去了。”他被定的是“投机倒把”，那年头可是重罪，闹不好 是要杀头的。不过他挺幸运地，新刑法公布后，关押了两年就释放 了。我想，如今他要重操旧业，也该迈入富人阶层了。如果能见面一 定要问问他：还用不用看守所帮忙找个媳妇？ 我“拍板儿”求见队长。队长问道：“什么事？”我一本正经地说 道：“单独监禁是违法的，给找一个人作伴，一个人闷得慌。”“你 他妈懂得还真多，等着，我给你问问去。”我心里暗想，懂得不多， 刚从报纸上看到的。人一到了监狱都有学习的欲望，尤其对法律兴趣 更高──想着怎么钻个空子呀。等到夜里也没等来陪号，第二天正要 再找他们，人家让我收拾东西，发到楼上去了。临走时队长还不忘送 上一句：“不是闷吗，这下好了，一个号十多个，有的是人聊。” 十二筒当年是织手套的。已经结案的大都送到那里为看守所谋些福 利。刚刚放下东西，主管队长就把我找去，问问案情，问问进展，问 问是否开庭，还聊聊家常。他对我说道：“吃饱了撑的，那么好的家 庭，那么好的工作，瞎折腾啥？你看我，干了几十年了，工资也就那 么点，给家里汇去，所剩无几，烟都是自己卷的。”是呀，他们也不 易，可是，他们就为何不去思考一下，他们的不易是否可以改变或者 除了主观原因外有没有其它因素作用着他们的不易？我真想告诉他： “你的不易、我的不易都是有原因的，而根本原因就是我们实在太习 惯这种不易了。”可我没有说，不是勇气问题，而是要他象我一样进 监狱他是绝对不肯的，他不比我懂得少，只是他知道，在这个社会， 多说无益。 主管队长问我“可以干点活吗，不累，只要手不哆嗦都可以干，收入 可以用来改善一下伙食”。我答应了。我喜欢干点活。干点活可以让 不停运转的大脑得到休息。 手套是线的，半成品，我们只需将五指部分与手腕部分连接到一起。 质量上的要求是：不要漏针，不要松紧不一。定额是不断增长的，第 一天五付，第二天就会增加到十付，好在不完成定额也没有什么处 罚，干起活来也就没有什么压力。我一天一般要织15付，只交十付， 留下的藏在“窑”里，一方面不会“哄抬物价”，造成定额继续提 高，另一方面，也备急需。干完活，晚上可以玩玩牌，下下棋，至于 伙食改善的事，可没有那么及时。那时的“学习号”可不敢做牢头， 充其量就是“扎扎针”。不管因为什么原因外出，出去的人总能装回 一堆垃圾，在一堆垃圾中捡拾几个烟屁。烟屁回来要分享，每人两 口，不抽的也得抽，就防止不抽的去“扎针”。有福同享、有难同当 在那时体现得淋漓尽致。与十几年之后看守所牢头对“鼠妹儿”（没 权没势备受欺辱的人）的待遇：“吃饭小碗儿（少吃），睡觉立板儿 （不能平卧的睡，省地方儿），放毛水洗屁眼儿（上厕所不给手 纸）”有着天壤之别。 一天晚上，队长把我叫到办公室。在办公室，我见到了主审法官的书 记员焦志刚。他对我讲：“明天就要开庭，你怎么考虑的？”我不知 如何对答，我能考虑什么？焦志刚提示道：“有些话是不能说的，比 如十年浩劫，对于文革的事，中央还没有最终结论，还是不要断然否 定的好。我这次特意来就是希望你千万不要节外生枝，按你一贯的做 法，结果可能比你预料的好。”我没有预料什么呀，至少我没有与法 官谈到过我对刑期的看法。我心里确实考虑过，刑期不会超过三年， 超过三年我就上诉。可今天焦志刚说“比我预料的好”，这个意思难 道是当庭释放？可能吗？我试探道：“谢谢你。我知道我该说什么 了。入狱后，我会好好劳动，接受改造。”他笑笑，似乎明白我的试 探却偏要把话挑明：“车是开不了了，在单位得罪的领导不少呀，以 后不管干什，别想得太多，国家的事，不是小老百姓左右得了的，好 好工作，不也是对国家对百姓的一种贡献吗？”我直视着他，他微微 点点头说道：“好了，你也不傻，我的意思你也该明白了，只是这样 的结果检察院可能要抗诉，有个准备吧。” 当年，开庭的当天就可以接到判决，也就是说，判决结果早就在开庭 前内定了。焦志刚的意外来访说明：明天开完庭后我就可以离开看守 所了，我就可以再次呼吸到自由的空气了，我就会见到我的亲人，我 的女友，女友是否还在等我或者已经与另一个男人漫步街头了呢？回 到监室，我抑制不住心中的喜悦，将这个本不该透露的消息，告诉了 关系较比好的难友。有的信，有的不信。不信的人说：“偷了两辆 车，还干了那么多‘反革命’事的怎么可能放呢？”听到这样的话， 我也有些疑惑了，这不会是梦吧？ 我无法抑制自己的激动，独自一人站到了窗口，直视前方。前方是一 座预审楼，楼的左侧是一排低矮的平房，平房的一部分是预审室，一 部分是死刑筒。低头看楼下，楼下是一条青砖铺就的小路，小路蜿蜒 的连接着Ｋ字楼、死刑筒、预审楼。小路旁无规则地矗立着几根电线 杆，电线杆上挂着最古老、最昏暗的灯。灯光是暗黄色的。暗黄色的 灯光在今夜显得格外迷人。我久久地看着进入眼帘的这一些。我在 想：这真的是最后的一眼，我真的要与它告别了吗？ 预审楼留下多少本不该发生的故事，小路上留下多少无辜者的脚 印…… 回眸一望，将这一切定格在脑海──永远不会忘记！ （于2008-04-08） 〔转载自《民主中国》2008-05-05；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国大陆声明法援被捕藏民律师 被暂缓年检注册，律协成打压帮凶 律师将起诉当局并质疑律师年检制度 收费制度及律协产生程序违法 甄言 中国大陆“西藏事件”发生后有大批藏民被捕。随即，一批律师签名 公开声明将依法为被捕藏民提供代理、辩护等法律服务。现在，这些 签名的律师遭到大陆当局严厉打压：他们所在的律师事务所被司法 局、厅要求禁止接受藏民委托并接到警告将被暂缓年检注册；律师本 人有多人已被暂缓年检注册，签名但尚未参与年检的律师到时亦将被 暂缓年检注册。本来应依法维护律师合法权益的律师协会充当了此次 打压行动的帮凶和具体执行者。 大陆律师年检制度是悬在律师头上的一把利剑，在一年一度的年检注 册时，当局往往会对坚持依法执业而不听其招呼的律师设置障碍，以 所谓“参与敏感案件”等莫须有、非法的理由暂缓年检注册或不予注 册；并且，律师事务所和律师在平时的正常纳税之外，年检注册时都 被强迫缴纳一笔钱，叫“注册费”或“年检费”，北京市每年的注册 费为律师事务所一万元一所，律师2,500元一人。这是一笔巨额款 项，但其使用完全不透明。 受到打压的律师表示，以前每当受到这样的非法对待时，都是口头表 示以后减少或不再作某些案件，有些甚至写书面保证；但这样委曲求 全方式往往不能真正解决问题，也不符合律师的身分。这一次，他们 将拿起法律武器为自己维权──坚决的将司法局、厅或律协（司法 局、厅授权其履行对律师事务所和律师进行年检的行政职责）起诉到 法院！他们还将借此次行动质疑和改变律师年检制度和收取注册费 （即使当局现在把年检时强行收取的费用改称为会费，但依然无法改 变这一收费的非法性）的制度。 受打压律师还表示，本来应依法维护律师合法权益的律师协会充当了 此次打压行动的帮凶和具体执行者；分析其原因，是因为各级律师协 会机构里的秘书长、会长、副会长、理事等组成人员不是广大律师选 举产生的，这些人员是由各级司法局、厅委任或指派的，他们受司法 局、厅操控，完全不对广大律师负责；律师协会的真正权利不是掌握 在会长和理事手中，而是掌握在律师协会秘书长手里；各级律师协会 秘书长不是律师，他是由各级司法局、厅委派自己的一个官员到律师 协会充任，负责律协的日常管理事务，他往往同时兼任律师协会共产 党组织的书记。有鉴于此，要想各级律师协会真正代表广大律师维护 广大律师的合法权益，而不成为政府打压广大律师的工具，必须改变 现行各个律师协会机构人员的产生程序和方式，真正由广大律师选举 产生！ 受打压的律师说，政府官员以国家名义践踏法律危害无穷！大陆律师 年检一般在每年的4、5月份进行，5月底正常年检结束。如果在5月份 受打压的律师年检不能顺利通过，一进入6月，他们将立即展开法律 行动，以维护自身权益和国家法律尊严！只有拿起法律武器，才能真 正阻止政府官员肆意践踏法律的行为继续发生。 〔附〕大陆律师签名欲为被捕藏民辩护 　　　并受到打压的过程 2008年3月中旬，发生了震惊中外的“西藏事件”，中国国内媒体亦 有大量藏民被捕的报道。4月2日，国际上有媒体报道，中国大陆有18 名律师签名表示愿意为被捕藏民提供法律帮助。全文如下： 我们愿意为被捕藏民提供法律帮助 根据国内有关报道，在藏区“3．14”事件中已经有数百人被抓捕。 作为执业律师，我们希望有关部门严格依照宪法、法律和有关刑事诉 讼程序来对待被捕藏民，杜绝刑讯逼供，尊重司法独立，维护法律尊 严。我们在此表达对相关案件的严重关注，并愿意为被捕藏民提供法 律帮助。 签名人（第一批18人，按姓氏拼音排列）： 程　海（北京正海律师事务所）136-0106-2745 郭　艳（广东）136-1606-0499 江天勇（北京高博隆华律师事务所）130-0101-0856 黎雄兵（北京高博隆华律师事务所）137-0122-1801 李敦勇（北京共信律师事务所）136-9122-3900 李苏滨（北京忆通律师事务所）133-6612-1891 莫宏洛（河南润洛律师事务所）136-0865-4551 0379-6526 2535 刘亚军（北京忆通律师事务所）159-1076-7097 彭　剑（北京汉良律师事务所）139-0132-2991 孙建国（江苏佳兰律师事务所）025-8446 3958 滕　彪（北京华一律师事务所）132-4191-8519 唐荆陵（广东）138-2216-3814 魏汝久（北京盛廷律师事务所）139-0109-8010 温海波（北京忆通律师事务所）138-1177-8770 邬宏巍（北京海铭律师事务所）133-8106-5773 张　海（山东华冠律师事务所）0532-8801 0510 张鉴康（陕西）133-8491-6864 张建国（北京东方恒信律师事务所）130-3108-1660 联系邮箱：tibetlawyer@gmail.com 律师报名请注明律师事务所名称以及联系方式。 该报道在海内、外引起一些反响。大陆当局高层震怒，中共中央政治 局常委、中央政法委书记周永康为此做了批示。 司法部立即召开全国司法厅、局长电视工作会议，传达周的指示精 神，安排阻止被捕藏民家属委托签名律师，整顿签名律师所在律所， 打压签名律师。全国律师协会亦召开相应会议，安排部署处理“律师 西藏签名”问题。 4月6日、7日，全国各司法厅、局又召开下属司法局工作会部署严肃 处理签名事件，坚决阻止律师赴藏，严厉处理签名律师，暂缓签名律 师2008年度年检注册。 北京市司法局4月6日或7日召开下属区县司法局长紧急工作会，对此 问题的处理“下了死命令”。签名律师所在的律师事务所主任被司法 局找谈话，警告律师事务所在即将到来的4、5月份年检工作中将被暂 缓年检注册，律师事务所不得接受藏民委托，摸清律师事务所签名律 师签名的过程及想法的详细情况并上报。 4月7日，签名律师被所在律师事务所或司法局找谈话，并被要求写出 详细情况汇报，警告不得接受藏民委托；同时，有签名律师被国保找 谈话，警告不得接受藏民委托。律师表示藏民委托律师及律师接受委 托是法律规定的权利。 4月7日，国际媒体有签名律师受到警告的报道，也再次出现了律师签 名的报道，并且签名律师增加到21名。新签名律师包括： 康建灿（北京盛廷律师事务所） 李静林（北京国仁律师事务所）136-9328-3418 刘　巍（北京京华律师事务所）137-1818-8539 4月8～10日，北京市各区县司法局主要负责人分别召集辖区律师事务 所负责人开会，律师事务所主任和共产党党支部书记必须参加，北京 市律师协会也派负责人参加，司法局负责人及律师协会负责人表示： 对参与签名律师这次决不手软，签名律师所在律师事务所要吸取教 训、严肃整顿。其中，北京市律师协会会长李大进律师声称要发挥智 慧砸签名律师的饭碗，具体如下： 北京市律师协会会长李大进语出惊人 要发挥智慧砸签名律师饭碗 4月10日上午，北京市海淀区司法局在蟹岛恋歌房召开形势通气会， 海淀辖区内各律师事务所的400多名主任及党支部书记参加了会议。 北京市律师协会会长李大进律师发言语出惊人： 　　“3月14日发生的西藏事件，相信大家都知道了。北京的极个别 　　律师跳了出来，说是要为打砸烧抢分子提供法律帮助，还在网络 　　上将该声明公开，造成了非常恶劣影响，达赖集团立即响应表示 　　感谢。 　　“这些极少数律师，认为时机来了，就跳将出来发表此声明。作 　　为律师，北京律师，他们为何不为受害人、遇害的武警战士提供 　　法律帮助，他们的政治觉悟哪儿去了！！！ 　　“北京律师已经是名牌，这几年发展得很好。但05、06年出了个 　　高智晟，一只苍蝇，坏了一锅好汤啊！！！ 　　“我们海淀律师、北京律师，能不能发扬智慧，想个办法，谁砸 　　我们的牌子，我们就砸他的饭碗哪？！！！” 4月上旬开始至今，陆续有签名律师所在的律师事务所接到北京市司 法局律管处通知：“贵所律师涉及敏感案件代理，故贵所暂缓年检注 册。联系人：冯新泉，联系电话：8610-5857-5631”“贵所某某律师 暂缓注册” 4月上旬开始，即有多个人权机构对大陆当局打压签名愿为被捕藏民 提供法律帮助的律师表示关注及谴责。但国际社会在此问题上的关注 显然还不够。 〔转载自《中国维权律师关注组》。提供者：（香港）博德〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个戈培尔化的国度 金钟 中国民族狂热蜂起，把西方媒体比为纳粹的宣传部长戈培尔，但究竟 谁超过戈培尔千万倍？大汉族主义怎能理解独善其身的藏人？周恩来 怎样解释中国不接受民族自决权？ 西藏的事，真是轮回不息。继1959、1989两次大骚动之后，今年3月 又爆发一次震撼全球的藏人抗议示威，中共的镇压、国际社会的反 弹，再次激起中国大陆的民族主义狂潮，不仅反西方、反藏独，甚至 连西方媒体也成为攻击对象。美国电视网络ＣＮＮ主持卡弗蒂评论西 藏事件时说：“他们过去50年来基本上是一伙暴民和恶棍。”（根据 美国《世界日报》翻译），此言一出，中共外交部、大陆民众、海外 华人群起而攻之，要ＣＮＮ为此“辱华言论”道歉，还要ＣＮＮ炒卡 氏鱿鱼。ＣＮＮ响应说，卡氏言论只是针对中国政府，不是中国人。 如果有人对号入座，他们可以表示歉意。 在言论自由的传媒上，批评一个政府或者某些人，有轻有重，至少香 港新闻界是奉行“事实不能歪曲，评论各抒己见”的原则，认为是非 善恶的判断，绝对是各有各的立场、角度和价值观，那是正当的权 利。在中国组织大规模奥运火炬传递和同时发生的西藏事件中，西方 传媒显然是一个具有影响力的重要角度，他们同情西藏人的遭遇，抨 击北京奥运飞扬跋扈、践踏人权。这已经使中国一些人很不爽，恼羞 成怒，卡佛蒂一句话便成为发泄的靶子。 20世纪极权主义两大名言 令人关注的是，大量愤怒的网民，都把西方传媒比作希特勒的宣传部 长戈培尔（1897～1945），用“谎言重复一千次就成为真理”这句话 形容西方媒体如何欺骗民众，污蔑中国。他们利用个别镜头的失真， 或是个别词句的失当，拿自由社会的传媒和一个极权社会的谎言治国 相提并论，重复着历史性的错误。 研究20世纪极权主义的人们，千万不能忘记两大经典名言，那就是戈 培尔的“谎言重复一千次就成为真理”，和毛泽东的“枪杆子里面出 政权”，这是极权主义的两大支柱，可以概括为洗脑与暴力。纳粹和 苏联帝国相继沉入历史之后，中国共产党接棒，藉以维持政权迄今不 堕。靠的就是这两个支柱。ＣＣＴＶ和人民日报领军的庞大传播系 统，50多年的假新闻和党八股说教，涂脂抹粉，颠倒黑白，掩饰祸国 殃民真相，“年年讲，月月讲，天天讲”，何止一千次！那是千万 次，亿万次而不止。他们那些从中宣部到风情万种的大小主持、名 嘴，是戈培尔的毫无愧色的真传和发扬光大者。 从林彪铨释“政权就是镇压之权”到邓小平镇压“6．4”学生、江泽 民镇压法轮功到胡锦涛镇压西藏，他们都是枪杆子夺权、枪杆子保权 的毛的血腥暴力论的接班人，他们在任何时候都敢于向百姓出手。和 平统一，也不会忘记武力。对台的武力恐吓，大骂收回香港不驻军的 耿飙、黄华“胡说八道”，他们深信毛的遗诏：“这个世界只有枪杆 子才可以改造”，视民主自由为无物。 这次处理西藏事件，继承戈培尔的，不是别人，正是中共自己。且看 他们在事件一个多月来撒下的三大谎言： 一大谎言是，只提“3．14”打砸抢烧，不提“3．10”开始的要求独 立的和平示威，不提藏人的政治诉求，不提藏人高喊达赖喇嘛万岁。 掩盖事件的实质，反复播放砸商店、纵火烧房场景，把事件描绘成只 是一场“暴力犯罪事件”，为镇压有理铺路。 二大谎言是，把藏人示威、暴乱之因，归罪于“达赖集团策划、煽 动”，甚至由国家最高当局温家宝总理，宣称“有足够证据”。但至 今没有任何显示，完全无损于达赖喇嘛在国际上的崇高信誉与形象， 这样国家规模的诽谤运动，举世罕见。 三大谎言是，4月8日，外交部发言人姜瑜竟然指达赖是农奴制总代 表，发动暴乱是为了在西藏恢复农奴制，要把百万翻身农奴打入黑牢 笼。这种弥天大谎可以欺骗大陆人，因为他们完全不知道达赖领导的 达兰色拉流亡政府早已实行民主的代议政制，甚至达赖提出以选举代 替灵童转世制度。 推到极致的戈培尔化的国家 大陆又放映毛时代电影《农奴》，给人民灌输达赖回来就要复辟人头 骨当碗、剥皮抽筋的旧西藏的印象。研究西藏的大陆作家王力雄在其 著作《天葬》中，专门调查过西藏的酷刑问题。他指出，那不是从活 人身上剥取的器官，而历史上西藏当局的刑罚，绝不比中国历代的刑 罚更残酷。透过这三大谎言就彻底颠覆了事件的真相，混淆了中外的 视听。共产党这样的手法用了何止一千次，对西藏、对西方，一贯如 此。每当中国人权被指责时，他们便轻而易举地拿出西方传媒上的材 料，让人民相信资本主义社会如何黑暗、反人道。而对他们50年残民 以逞，害死数千万人的暴政，则绝不准报导，官方档案也不解密，不 择手段堵绝党内外的政治异见，若有违抗者，动辄以泄密罪严惩。同 时，豢养大批专家精英炮制谎言，愚弄人民。 在官方垄断的媒体上，高分贝地、数十年不断地，大面积覆盖地宣 传、教育、灌输、洗脑，使谎言变成真理，再变成集体行为，这样推 到极致地戈培尔化，比纳粹高超一千倍的统治术──就是今天泛滥全 球华人的民族主义疯狂的根源，再辅之以金钱的引诱收买，这个巨霸 民族的精神堕落和腐败就锦上添花，无以复加了。 大汉族怎能理解纯朴天然的藏人 这样的大汉族意识，怎能理解一个纯朴天然、天人合一，慈悲为怀的 佛教民族的心灵与生存方式？汉人以为给了你数百亿的财物支持，一 条耗费数百亿的铁路，死了五千人的一条公路，你应该归顺了。遗 憾，他们不明白藏人不是一位见钱眼开的妙龄女郎，他们是一个独善 其身，可以“适应缺氧状态的独特人种”；他们不希罕丰田、奔驰的 风光，而宁可跋涉数月，五体投地长跪磕头去崇拜心中的神灵；他们 不仰慕备极哀荣的八宝山追悼仪式，而情愿死后粉身碎骨，让苍鹰啄 食，灵魂升天。 和追逐声色犬马、荣华富贵的现代世俗相比，这样的民族怎能不落 后、不封闭？又怎能为汉人所接受？这样的族群矛盾如何调和？奇怪 的是，现代化程度早超过中国的西方民族，发现这块高原的香格里拉 之后，他们有更多的包容、疼惜和欣赏，北京的汉人们却以普天之下 莫非王土的主子心态，在西藏推行“民主改革”，要“百万农奴站起 来”走社会主义道路。他们毁掉2,700座大小庙宇，只留下八座。僧 侣们成为革命斗争对象，逼走达赖，关押班禅，西藏天空的“太阳” 和“月亮”消失了，雪域高原成了“黑地方”。胡耀邦去视察时，才 发现可怜的藏民连一只吃饭的木头碗也没有！ 这是1989年去世的班禅喇嘛生前撰述的《七万言书》中记录的斑斑血 泪。我们看到从历史到现实，都提出一个无法回避的问题：为甚么生 活在中国大陆的600万藏民如此“顽冥不化、软硬不吃”？胡锦涛最 近对外宾说：“西藏问题不是人权问题，不是宗教问题，也不是民族 问题，而是统一和分裂的问题。” 胡锦涛说了一句老实话 这位从来是言不及义的总书记，这番话似乎接近了要害。中共的意识 形态，经过毛的暴虐革命和邓的全民走资，已经颠覆了加载宪章的马 列教条，剩下的可共利用的资源只有民族主义一途。因此，胡的谈 话，便将统一与分裂摆上神台，赋予至高无上的价值。 但是，这个最高价值观是否不可以被质疑、被挑战呢？共产党人也否 定绝对真理，就如毛天神般的权威，实际上被抛弃一样，大一统观早 已在思想界贬值。中国宪法“总纲”32条中，没有一条明定“统一” 是高于一切的立国原则。胡的讲话，也表明他们为了统一，可以不顾 人权、宗教和民族。 五年前，香港刘慧卿议员赴台出席研讨会，说了一句“台湾前途应由 台湾人民决定”，返港后竟然遭到大肆围攻辱骂，指她“支持台 独”。我曾写文声援，引述毛、邓谈台湾独立问题的资料。结果被左 报指为“误导读者”，称毛是支持台湾从日本统治下独立出来。和今 天台独分裂祖国不同。──和他们争论下去是乏味的。其实，这些统 派论者完全脱离历史事实，中共领袖及党的决议在三、四○年代至少 八次论及台湾，表示支持台湾独立建国，而从未提到要与中国统一或 回归。2003年11月我再次论述《台独与民族自决权》，谈到共产国 际、列宁、苏联的民族自决政策和联合国宪章对民族自决的肯定。其 中也提及中国怎样从支持民族自决转变为“民族自治”。 周恩来解释为何否定民族自决权 今天，被中共称为三大祸害的三独：台独、藏独、疆独，其本质上都 可以归结为一个问题：民族自决权，适不适用于中国？中共早期是完 全承认适用的，甚至在苏区起草宪法大纲时完全照搬苏联宪法，称中 国各少数民族可以加入中国，也可以脱离中国，少数民族包括蒙古 族、藏族、台湾族、回族等。 但1949中共建国后，便只字不提“民族自决”。对此，权威的解释出 自总理周恩来之口，他在1958年8月的报告《关于我国民族政策的几 个问题》，已收入《周恩来选集》下卷。其中为中共民族自治作辩甚 详，理由如下： １、俄国周围各民族是沙皇的殖民地，比较聚居，中国许多民族则是 　　杂居状态，而且彼此同化，不至于象苏联那样成立独立的民族共 　　和国，而宜于实行民族区域自治。 ２、列宁提出民族自决权，允许民族分立，可以参加苏联，也可不参 　　加而独立建国。有利于争取这些民族支持苏俄革命。中国则不 　　同，革命中已与各民族结成友谊关系，命运是共同的，不需要实 　　行民族自决，民族分立政策。 ３、中国如果强调民族分立，将会被帝国主义利用，造成民族关系中 　　的麻烦。如东土耳其斯坦曾发生过分裂活动，故我们不称“维吾 　　尔斯坦”，只称维吾尔自治区。 ４、中国各民族发展不平衡，需要各族合作互助，民族宜合不宜分。 　　不能分立，也不要想“单干”。 从这四点可以看出，中共处理民族问题是从利害关系出发，完全没有 顾及自决理论的民主实质。第二、三条表现的实用主义最为明显，列 宁是强调“一切民族”而且“在社会主义制度下”也可以分离。这当 然可以理解，因为毛的革命之随心所欲，远超过苏共。 王力雄在雪原之夜的感受 即使以周恩来的解说来看，第一条尤其不适用于西藏。雪域高原的藏 民族的聚居，已是高度的罕见的聚居，应有分立条件。民族自决权在 战后尤其是联合国成立后，已成为一个普世的重要价值观，是公认的 人民享受一切人权的前提和基本条件，是一项人类社会的集体人权。 这比列宁时代带有革命功利性的自决论，已升华到一个更高的层次。 十次进藏的北京作家王力雄在深入探索西藏问题的来龙去脉之后，充 满了无奈感。说了他在一次攀登珠穆朗玛峰途中的故事，他遇到一个 美国人布朗和他雇用的一名藏人扎西。是晚，大风雪。他和装备精良 的布朗都有如末日来临的感受，但扎西和他的藏人同胞在享受酥油茶 和糌粑中阵阵喧哗，若无其事。这种对比让他毕生难忘，他写道： “那夜里，我深切体认到西藏高原永远属于藏人，无论主权、国境、 法律归属如何变化都改变不了这个事实。如果有一天末日来临，布朗 会死，我会死，缺乏抗受苦难能力的文明也会死，而扎西不会死，他 是自然之子。只要人类还剩下一个种族和文明，那一定是藏人和他们 天人合一的古老文明。” （2008年4月24日香港） （作者：香港《开放》杂志总编辑） 〔转载自《开放》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 林昭的坚守与柏杨的怨毒 祭园守园人 ┌────────────────────────────┐ │　林昭挑战丑陋的权势，柏杨针砭国民的丑陋──林昭的坚守　│ │　与柏杨的怨毒深处爱着同一个中国。在灵岩高处主祭林昭时　│ │　何曾料到，那天竟也就是柏杨的忌日？　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　是的，同一个忌日，两种不同丑陋对面的美丽：良知有高下　│ │　之分，精神前驱者们却在呼唤一个完整的精神中国！　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　惊叹作者这样的独臻──　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　这是可收入林昭40年祭纪念文选最慰藉英灵的文字了。　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　 ──提供者祭园守园人 按　│ └────────────────────────────┘ 文军：《柏杨与林昭、杂感》 ------------------------------------------------------------ 发信站：天益社区（http://bbs.tecn.cn），版面：杂文天地 本文链接：http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=271100 ------------------------------------------------------------ 把柏杨跟林昭扯在一起，似乎有点风马牛不相及，然而毕竟还能寻得 点蛛丝马迹：他俩的忌日在同一天，4月29日；40年前，1968年，林 昭在海峡这边被枪毙了，柏杨在海峡那边下狱历经磨难却有善终；引 起二者倒霉的事情都是“文字狱”，看来有点巧合却又并非巧合。林 昭如果能得到柏杨那样的境遇，她还会给我们留下什么呢？只好去问 上帝了。 知道柏杨，是因为他写了一本《丑陋的中国人》，是一个在美国的演 讲记录。传到大陆时很轰动，那时欢迎者众反对者寡，大概适逢“资 产阶级自由化”的缘故，若是现在，恐怕柏老只能“听取骂声一片” 了。我也曾寻来看，谁知一开头就看见他的写作初衷，首先是因为美 国人写了一本《丑陋的美国人》；然后日本人写了《丑陋的日本 人》，于是柏杨先生照葫芦画瓢，写下这本书的。现在翻出来他的原 话：“多少年以来，我一直想写一本书，叫《丑陋的中国人》。我记 得美国有一本《丑陋的美国人》，写出来之后，美国国务院拿来作为 他们行动的参考。日本人也写了一本《丑陋的日本人》，作者是驻阿 根廷的大使，他阁下却被撤职，这大概就是东方和西方的不同。中国 比起日本，好象又差一级，假定我把这本书写出来的话，可能要麻烦 各位去监狱给我送饭，所以我始终没有写。但是我一直想找个机会， 把它做一个口头报告，请教于全国各阶层朋友。不过做一个口头报告 也不简单，在台北，请我讲演的人，一听说要讲这个题目，就立刻不 请我了。” 我一贯敬重那些原创，一贯不喜欢那些鹦鹉学舌，于是柏杨之作在我 眼里掉价了，就象后来对那几个人模仿《日本可以说“不”》写的书 嗤之以鼻一样。记不清了，大约也只是翻了翻那部不很厚的书吧，总 之是没有太多的热情去拜读它。柏杨那本书里还有“酱缸文化”之议 论，也不以为然，鲁迅早就抨击过中国文化如同“黑色染缸”了，即 便是酱缸里多了些蛆吧，那也没能逃脱鲁迅的掌心。 鲁迅在《“论语一年”》里说：“譬如有一堆蛆虫在这里罢，一律即 即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容 揖让，天下太平，那就是全体没有什么高下，都是平常的蛆虫。但 是，如果有一只蓦地跳出来，大喝一声道：‘这些其实都是蛆虫！’ 那么，──自然，它也是从茅厕里爬出来的，然而我们非认它为特别 的伟大的蛆虫则不可。”瞧，老鲁这一卦算得很准，几十年后柏杨果 然成为“特别的伟大的蛆虫”了。 然而林昭不是什么“特别的伟大的蛆虫”，她原本是一个战士，为共 产主义而奋斗的战士。在读过关于林昭的许多介绍之后，我忽然发 现，她竟然不是为了哪一项伟大的理想而至死不悔，为的仅仅是保住 一份正直，做人最基本的正直。用她自己的话说：“我这不肖子孙无 论如何，断难再从人变为猴子。”遗憾的是，那个时代是只准保留原 则而不允许保留正直的，她只得为此付出生命的代价。许多人都说读 懂林昭很难，我想也是。她用青春乃至生命去撞墙，只因为那道墙砌 在本来的路上。大家都识时务地绕道走了，唯有她不依不饶，要讨个 说法，挑战这不折不扣的“霸道”。林昭说：“我就是要去碰，我相 信成千上亿个鸡蛋去撞击，这顽石最终也会被击碎的！”始料不及的 是，“成千上亿个鸡蛋”并没有撞击顽石，而是撞击最弱的鸡蛋，直 至把它撞碎。 她还说：“高尚的目的根本不需要、更加不可能用卑鄙的方法去达 成，只有卑鄙的目的才能够与卑鄙的方法相得益彰地‘配套成 龙’。”其实这只是一个常识，并不需要很高深的参悟能力就应该懂 得的常识，然而只有林昭不惜用生命去信守。在我们的惯性思维里， 目标的伟大是压倒一切的，胜利更是压倒一切的伟大，手段是否卑鄙 无关大局。例如使林昭的命运发生转折的“反右运动”，使用的是 “引蛇出洞”的圈套，老毛谓之“阳谋”，出演了一场现代版的“指 鹿为马”游戏。林昭对此始终不肯接受，她认为：“它的性质、它的 意义、它的后果、它对我们国家、对历史有什么影响？对我们自己有 什么教训？我现在还搞不清楚。但我要认真思考，找寻答案。”她找 到的答案是她的母亲被索要5分钱子弹费，为夺走女儿性命的那粒子 弹买单。林昭用死亡告诉我，卑鄙的手段只能为卑鄙的目的服务，不 会有例外。 历史似乎证明了林昭无罪，她本来就无罪，无需历史或者什么权威去 证明的。共和国的任何一部法律都没有确立过“右派”这个罪名，然 而千真万确许多人都为这个罪名付出了青春与生命之代价，权力与其 说是给林昭平反，不如说是为自己正名。尤其是那个“改正”，保留 几名“右派分子”不予“改正”，然后可以堂堂正正地宣布“反右” 没错只是“扩大化”，扩大了11万倍而已。这手段较之当初的“阳 谋”，可谓青出于蓝而胜于蓝，其卑鄙程度有过之而无不及的，它同 样只为卑鄙的目的服务，别无他意。 柏杨那个演讲批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团 结”、“死不认错”等等，“右派改正”大抵可以算进“死不认错” 里去的。之后柏老又有许多文字，继续主张这个民族应该反思，尤其 主张正视历史，确有振聋发聩的意见。然而我隐隐约约感到，柏杨老 先生揭露我们民族文化中种种丑陋现象，偏偏忘记揭露“御用文人” 的丑陋嘴脸，窃以为这是中国人里最丑陋的劣迹。“御用文人”的滋 养大餐叫做“文字狱”，只有陷入“文字狱”里的同类的灵与肉，才 供养得诸多“御用文人”使之脑满肠肥趾高气扬的。他们不能讲良 知，时时处处迎合上面来的旨意，必须心黑手狠，否则就会成为其他 同僚的猎物。据说柏杨先生原本也属“御用文人”之列，只因翻译美 国的一个动画故事玩了点小心眼，影射了台湾的最高权力，于是又遭 “文字狱”之罪。我不想因此而非议柏杨老先生那个《丑陋》，但有 点怀疑他的抨击是否有“故意忘记”之嫌，否则无法理解使之遭受九 年囹圄之苦的“文字狱”怎么偏不涉及“丑陋”之列。而这一项遗漏 便使得中华文化里最丑陋的部分滑过去了。 顾准先生曾经总结了中国传统文化的一个特征：“统治阶级愈善于从 被统治阶级中选拔人参加统治集团，它的统治愈是稳固。当然，这不 能代替说谎，专制，道德败坏。”中国的“御用文人”正是为迎合这 种“选拔”而降生的，他们先天性软骨，为了尽可能长久地跻身统治 集团，“说谎，专制，道德败坏”必不可免。据说宋真宗赵恒写过一 首打油类《劝学诗》，诗文如下： 　　“富家不用买良田，书中自有千钟粟。 　　安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 　　出门无车毋须恨，书中有马多如簇。 　　娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。 　　男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。” 它属于一种利诱，及至权力垄断了社会的全部资源，例如“公有 制”，它就不仅是利诱，简直就是威逼了，稍有抗拒，后果会很严 重。 说到这里，我们似乎可以区别一下两位忌日相同者的区别了：林昭目 光向上，揭露的是权力的丑陋。在可见到的那些文字里，我领会她的 苦心：率领众人推翻旧人主的领袖们不要充当新的人主，自由的禀性 注定它不可能成为权力分配给民众的蛋糕，恰恰相反，只有权力成为 蛋糕而被民众分配，自由才可能实现。柏老目光向下，揭露的是社会 底层的愚昧，抨击传统文化导致的狂妄自大、奸诈狡猾、不负责任， 而且，倘若人们继续沉浸在“酱缸文化”里，只会越来越丑陋。两者 应该还是互补的。 〔原载作者博客。转载自《议报》2008-05-05；http:// chinaeweekly.com/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 巴纽案丑闻．陈水扁向全民道歉． 邱义仁、黄志芳请辞获准（五则） 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆外交掮客案．邱义仁黄志芳请辞获准 ◆巴纽案丑闻．陈水扁向全民道歉 ◆陈水扁：未主导巴纽案．国家形象受伤感愧疚 ◆外交掮客案．邱义仁：绝没拿任何一毛钱 ◆巴纽案压媒体？台外交部：争取时效追钱 ------------------------------------------------------------ 外交掮客案．邱义仁黄志芳请辞获准 〔中央社记者叶素萍、温贵香台北6日电〕外交部推动台湾与巴布亚 纽几内亚建交款遭中间人侵吞疑案，行政院副院长邱义仁、外交部长 黄志芳今天宣布请辞获准。 外交部于2006年8月与金纪玖、吴思材达成口头协议，委托两人担任 中间人，与巴布亚纽几内亚谈判建交，并同意在两人于新加坡华侨银 行设立的联名户头，由外交部存入三千万美元，作为向巴布亚纽几内 亚提供技术援助的经费。这笔款项遭到侵吞，外交部已经在新加坡委 托律师追讨，北检也已分案侦办。 邱义仁下午在行政院发言人谢志伟陪同下召开记者会指出，他因为巴 纽建交案所托非人，造成国家动荡、损失及纷扰，他愿负起责任，辞 去现职以利司法侦查进行。 邱义仁已经被检方列贪渎被告并限制出境，北检上午前往行政院副院 长邱义仁位于台北县汐止市湖东街住处与邱义仁行政院办公室搜索。 虽然行政院发言人谢志伟上午仍指出，政务官除非是被起诉、交保或 判罪，才会有辞职或停职的问题，邱义仁目前情况与规定“仍有差 距”。不过，邱义仁下午召开记者会宣布请辞获准，外交部也发布简 讯告知媒体黄志芳已主动请辞获准，随后并将亲自召开记者会对外说 明。 〔转载自《大纪元》2008-05-06 16:03；http://www.dajiyuan. com〕 巴纽案丑闻．陈水扁向全民道歉 〔《大纪元》记者刘宇晴报导〕台湾与巴纽谈判建交过程遭外交掮客 侵吞机密金援3,000万美元，受到中外国际媒体关注。台湾总统陈水 扁6日下午打破沉默，发表声明表示：巴纽案原本是出于好意的外交 事件，如今演变发展成伤害国家、政府及执政党形象，深感愧疚，他 并向全民道歉。陈水扁说：“对巴纽案，本人心中坦荡，既未主导、 亦未参与执行。外界在案情尚不清楚的情形下，试图含沙射影、捕风 捉影、误导视听，本人深表遗憾。” 他说，外交部是经他同意后，将巴纽案移送法办，陈水扁表示，他支 持司法调查，严惩不法。他相信同仁及部属不会收贿或Ａ国家的钱， 也期待司法能早日还给他们公道。关于巴纽案在推动过程中有任何违 失，有必要检讨并追究，同时期待行政院张院长指示的追人、追钱、 追责任等工作能尽速查明，并厘清责任，对外说明。陈水扁表示，目 前正进行政权交接工作，他特别指示将巴纽案列入交接事项。同时也 同意黄志芳部长针对巴纽案应向立法院王院长、朝野党团领导干部与 外交委员会委员报告。 陈水扁表示，民进党政府在八年前开始执政时，承接了当年国民党政 府遗留下来的诸多外交后续问题，基于国家利益、外交利益不分朝野 党派，仍概括承受，努力克服。 他表示，几十年来台湾在国际社会中不断的面对中国无情的打压，中 国采“三光政策”，挖光台湾所有的邦交国，挤光、堵光台湾的国际 空间与外交活路，对台湾的外交打压是不分蓝绿颜色，更不分中央与 地方。尽管如此，政府与人民不断的争取国际友人及国际社会支持， 竭尽所能在维持台湾的外交空间，其中辛酸苦楚唯有当事者才能体 会。 〔转载自《大纪元》2008-05-06 15:27；http://www.dajiyuan. com〕 陈水扁：未主导巴纽案．国家形象受伤感愧疚 〔中央社记者温贵香台北6日电〕总统陈水扁今天表示，对于“巴纽 案”，他心中坦荡，既未主导、也未参与执行；外界在案情尚不清楚 的情形下，试图含沙射影、捕风捉影、误导视听，他深表遗憾。他并 强调，巴纽案原本是出于好意的外交事件，如今的演变发展，伤害国 家、政府及执政党形象，深感愧疚，并向全民道歉。 针对台湾与巴布亚纽几内亚建交款十亿遭侵吞一案，总统下午发表七 点声明表示，首先，中国对台湾的基本立场就是否定中华民国或台湾 是一个国家，主张台湾是中国的一省，是中国的地方政府，是中国的 一部分。 他指出，所以台湾既非国家、不应拥有主权，当然不能有任何外交空 间，中国的“三光政策”，是要挖光台湾所有的邦交国，挤光、堵光 台湾的国际空间与外交活路，而且对台湾的外交打压是不分蓝绿颜 色，更不分中央与地方。 第二，总统说，外交工作是延续性的。民进党政府在八年前开始执政 的同时，也承接了当年国民党政府所遗留下来的诸多外交后续问题， 虽百般不同意，基于国家利益、外交利益不分朝野党派，仍概括承 受，努力克服。 他指出，回顾几十年来台湾在国际社会中不断的面对中国无情的打 压，政府与人民不断的争取国际友人及国际社会的支持，竭尽所能地 在维持台湾的外交空间，尽管成败难料，仍须努力不懈，其中的辛酸 苦楚也唯有当事者才能体会。 第三，总统强调，对于“巴纽案”，他心中坦荡，既未主导、亦未参 与执行，只知道相关同仁的用心与努力，希望能为台湾多交些朋友。 甚至要总统预留时间，在2006年国庆日前后，好在建交后接见巴国代 表，外界在案情尚不清楚的情形下，试图含沙射影、捕风捉影、误导 视听，他深表遗憾。 第四，总统表示，对于相关的工作同仁及部属，过去都非常努力的在 为台湾外交打拼。外交部经他同意后，将巴纽案移送法办，他支持司 法调查，严惩不法。他也相信同仁及部属不会收贿或Ａ国家的钱，也 期待司法能早日还给他们公道。 第五，总统强调，关于本案在推动过程中有任何违失，有必要也一定 要检讨并追究，期待昨天行政院长张俊雄所指示的追人、追钱、追责 任等工作能尽速查明，并厘清责任，对外说明。 第六，总统说，目前正进行政权交接工作，他特别指示应将巴纽案列 入交接事项。同时也同意外交部长黄志芳针对巴纽案应向立法院长王 金平、朝野党团领导干部与外交委员会委员报告。因为2000年政党轮 替前刘冠军案早就发生，只是被隐瞒，并未列入移交，深以为憾，并 引以为戒。 第七，总统表示，巴纽案原本是出于好意的外交事件，如今的演变发 展，伤害国家、政府及执政党形象，深感愧疚，并向全民道歉。 〔转载自《大纪元》2008-05-06 14:46；http://www.dajiyuan. com〕 外交掮客案．邱义仁：绝没拿任何一毛钱 〔中央社记者王舜薇台北5日电〕台北地检署侦办台湾与巴布亚纽几 内亚建交经费案，今天下午二度传唤行政院副院长邱义仁到案说明。 邱义仁讯后面对媒体表示，绝对没有拿任何一毛钱，愿意全面配合司 法调查还自己清白，并强调总统陈水扁没有涉案，外界要总统出面负 责，觉得“很奇怪、也不公平”。 检调侦办巴布亚纽几内亚建交费案，5月2日传唤邱义仁说明后，今天 下午4时左右第二度传唤到案。经过一个多小时讯问，承办主任检察 官黄谋信将邱义仁饬回，并列贪渎被告，限制出境。 邱义仁讯后接受媒体访问表示，对自己的清白有信心，绝对没有拿任 何一毛钱，愿意全面配合司法调查。外面有关他收贿的传闻都是绘声 绘影，希望透过司法还自己清白。 媒体询问，外传陈总统与本案中间人关系密切，与案情有关，邱义仁 回应指出，据他的了解，陈总统没有涉入，外界要总统出面负责，觉 得“很奇怪、也不公平”。 外交部于2006年8月与金纪玖、吴思材达成口头协议，委托两人担任 中间人，与巴布亚纽几内亚谈判建交，并同意在两人于新加坡华侨银 行设立的联名户头，由外交部存入三千万美元，作为向巴布亚纽几内 亚提供技术援助的经费。这笔款项遭到侵吞，外交部已经在新加坡委 托律师追讨，北检也分案侦办。 〔转载自《大纪元》2008-05-05 19:05；http://www.dajiyuan. com〕 巴纽案压媒体？台外交部：争取时效追钱 〔中央社记者李佳霏台北6日电〕外交部推动台湾与巴布亚纽几内亚 建交款遭中间人侵吞疑案，外交部今天指出，新加坡《联合早报》从 星国司法部得知相关讯息向外交部查证时，的确曾向《联合早报》表 示希望延后一天刊出，以争取时效处理后续，以便追钱追人，不是 “施压媒体”；外交部并表示，对于此案的曝光，早有心理准备。 新加坡《联合早报》在5月1日刊出台湾外交部与巴纽谈判建交经费遭 中间人侵吞，日前向新加坡高等法院申请禁制令，冻结两名台湾男子 在新加坡的2,980万美元资产。媒体报导，在这则新闻刊出的前一 晚，外交部找联合早报高层沟通，希望不要处理此新闻，且在中央社 驻星记者欲转载这则新闻时，透过驻星代表要求延至5月1日下午再处 理。 外交部发言人叶非比上午在记者会表示，在外交部决定把巴纽案提到 司法程序时，就做好曝光的准备，但在这过程中，希望尽量争取时 间，先弄清楚中间人金纪玖、吴思才在新加坡华侨银行的帐户内还有 没有款项，并希望重要关系人能够出现，就在这个节骨眼上，新加坡 《联合早报》透过星国司法部的内部资料得知相关讯息，“我们的确 有向对方表示希望要延后一天刊出”，但这是为了争取时效追人、追 钱，没有“施压”的情况。 她说，新加坡《联合早报》最后还是在5月1日刊出相关新闻，之后也 确实透过管道希望中央社驻星记者能延后到当日下午再转载这则讯 息，不过，中央社仍在上午刊出。 叶非比表示，外交部这么做是希望争取时间做好后续处理，目的就是 要追钱、追人，“在那几天，其实我们已经打算跟媒体说明了”。 外交部于2006年8月与金纪玖、吴思材达成口头协议，委托两人担任 中间人，与巴布亚纽几内亚谈判建交，并同意在两人于新加坡华侨银 行设立的联名户头，由外交部存入三千万美元，作为向巴布亚纽几内 亚提供技术援助的经费。这笔款项遭到侵吞，外交部已经在新加坡委 托律师追讨，北检也已分案侦办。 〔转载自《大纪元》2008-05-06 15:19；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 不被缅甸军政府释放的翁山苏姬 获得国际殊荣（四则） 中央社,《大纪元》 ------------------------------------------------------------ ◆泰国总理：缅甸军政府无意释放翁山苏姬 ◆好莱坞明星拍摄网路短片．声援翁山苏姬 ◆加举行颁发翁山苏姬荣誉公民仪式 ◆布什将批准．颁翁山苏姬国会金质奖章 ------------------------------------------------------------ 泰国总理：缅甸军政府无意释放翁山苏姬 〔中央社曼谷30日法新电〕泰国总理萨玛今天与到访的缅甸军政府总 理添盛会晤后表示，缅甸当局不会释放反对党领袖翁山苏姬。 萨玛说，添盛将军向他证实，缅甸军政府不会释放诺贝尔和平奖得主 翁山苏姬。翁山苏姬过去18年大部分的光阴遭居家软禁或是监禁。 两人会谈后，萨玛告诉媒体：“他说他们不会释放她，因为他们不想 和她打交道……尽管外国人对她大力赞扬。” 萨玛同时证实，依据5月10日将交付公投的新宪法草案，翁山苏姬将 遭禁止参加选举。 他说：“宪法已经规定她不能参加选举，因为她与外国人结婚。” 〔转载自《大纪元》2008-05-01 13:49；http://www.dajiyuan. com〕 好莱坞明星拍摄网路短片．声援翁山苏姬 〔中央社华盛顿1日法新电〕约30位好莱坞名人今天展开一项行动， 以营救缅甸民主象征翁山苏姬，并促使这个军方统治的国家能享有自 由。 这项行动将为期30天，包括威尔法洛、艾伦佩姬、安洁莉卡休斯顿、 珍妮佛安妮丝顿及罗珊娜艾奎特等人将在网路的短片中露面，内容将 突显缅甸的人权问题。 这项行动的目的是为了号召一个包含百万人的网络，加入“美国支援 缅甸运动”，这是目前带头营救翁山苏姬的主要组织；现年62岁的翁 山苏姬，是唯一遭到拘禁的诺贝尔和平奖得主，过去18年中，缅甸当 局软禁了她12年。 知名美国男星威尔法洛在展开这项行动的短片中说：“这个时刻属于 缅甸，属于翁山苏姬，请尊敬她的勇气，尊敬你们的热情，让这段时 间成为让你们加入行动改变世界的一个月。” 行动策划者说，这些“小品”将尽可能放上许多影音网站供各界观 看。 “美国支援缅甸运动”组织共同创办人伍卓姆说：“就如同全世界20 前年合作营救曼德拉与南非一样，为了翁山苏姬与缅甸，我们可以再 次努力。” 参与行动的华府组织“人权行动中心”共同创办人希利说：“我们创 造30个独特且具有创意的短片，主要是为了网路而设计，目的是希望 民众了解缅甸的实际情况后，能鼓舞他们采取行动。” 〔转载自《大纪元》2008-05-0 23:14；http://www.dajiyuan. com〕 加举行颁发翁山苏姬荣誉公民仪式 〔《大纪元》记者林小凡报导〕2008年5月5日，加拿大外交部在渥太 华国会山庄举行授予缅甸民主领袖翁山苏姬（Aung San Suu Kyi）加 荣誉公民的仪式。在仪式上，翁山苏姬的堂兄弟辛．威（Sein Win） 接过由加外交部长马科西姆．波尼尔（Maxime Bernier）所授予的加 荣誉公民证书。现在翁山苏姬依然在缅甸被软禁。 “加拿大继续支持在今天的缅甸仍受到攻击的普世价值观，”波尼尔 部长在仪式上说，“以加拿大的价值观来说，缅甸政权令人可憎。在 去年的12月13日，加拿大对缅甸实行了相对所有的国家来说最为严厉 的制裁。我们选择了对缅甸政权有影响的制裁措施，也清楚地显示了 加拿大对该政权因为完全不尊重人权及对民主运动的压制而进行的谴 责。” 波尼尔部长还说，“我们再次要求缅甸政权释放翁山苏姬及其他的政 治犯，并尊重所有缅甸人民的人权和基本自由。我们站在例如翁山苏 姬女士的人们的一边，（与他们）分享我们对于自由，民主，人权和 法制的承诺。” 新民主党领袖杰克．雷登（Jack Layton），外交事务评论家，议员 保罗．迪瓦（Paul Dewar），及参议员肯希格里奥（Consiglio）等 参加了仪式。 在07年10月17日，加众议院通过动议，授予缅甸反对党领袖翁山苏姬 以荣誉公民身分。在当时，加拿大总理哈珀表示，翁山苏姬为缅甸自 由民主的奋斗特别受到世界的关注。这也是加拿大愿颁予她荣誉公民 身分的理由。哈珀还表示，加拿大建国的基本价值观即是自由、民 主、人权及法治。 哈珀总理最早在2007年10月16日的王权演讲之中提出授予翁山苏姬荣 誉公民身分。在演讲中，哈珀“立即要求国会授予翁山苏姬加荣誉公 民”。 迄今为止，类似翁山苏姬式的荣誉公民身分，加拿大颁给过前南非总 统曼德拉、西藏宗教领袖达赖喇嘛及瑞典外交官瓦伦伯。 〔转载自《大纪元》2008-05-06 07：43；http://www.dajiyuan. com〕 布什将批准．颁翁山苏姬国会金质奖章 〔中央社华盛顿5日法新电〕美国第一夫人萝拉．布什今天说，布什 总统明天将签署法案，将国会金质奖章颁发给缅甸民主代表人物翁山 苏姬。 萝拉告诉记者：“总统明天将签署法案，也就是将国会荣誉奖章颁发 给翁山苏姬的国会法案。” 她说：“总统会那么做，而我认为，这很重要。我认为，这正如同 参、众两院的次级团体缅甸连线一样，是让缅甸人民知道美国和他们 站在一起的另一个方法。” 〔转载自《大纪元》2008-05-06 04:45；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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