民主论坛 2008-04-21 新闻与评论 认识问题 ◆第三种“爱国”贼　　　　　　　　　　　　　　　　　老自 ◆谁是笨蛋中的笨蛋？　　　　　　　　　　　（湖北）胡胜华 ◆坚决捍卫愤青的游行示威自由　　　　　　　（山东）孙文广 ◆西藏人可不可反“藏奸”？　　　　　　　　（北京）张耀杰 ◆国家无望矣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　舒文明 ◆中国公民监政会年活动启动经费预算　　　　（深圳）郭永丰 ◆赶集──回应常坤的《两篇“合肥爱国行动”的文章》　韩寒 ◆“很黑，很暴力”为何无人管？　　　　　　（四川）严家伟 运动留痕 ◆Bravo！向全法华人致敬！ 　　　　　　　　（法国）陈礼辉 迫害实录 ◆郭小川借调到国家体委那些事儿──江青、王猛、庄　郭小林 ◆一只折断了翅膀的雄鹰──纪念父亲齐尊周逝世十周　齐家贞 文艺春秋 ◆从秋瑾到林昭　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白桦 他山之石 ◆是台湾，还是中华民国？　　　　　　　（韩国首尔）韩寅燮 ◆苏贞昌抢改革光环？绿营：检讨本无好听话　　　　　中央社 ◆苏贞昌：党内检讨会讨论派系问题很不好　　　　　　中央社 ◆游锡堃成排蓝民调箭靶．幕僚喊冤　　　　　　　　　中央社 ◆开放成立次团？民进党内各有看法　　　　　　　　　中央社 ◆民进党青壮派主张扩大中常会社会基础　　　　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 第三种“爱国”贼 老自 3月的西藏事件以来，中国人的所谓“爱国”热情高涨。但凡什么洪 流滚滚，其中必定泥沙俱下，于是乎，种种“爱国”贼粉墨登场。就 中有三种“爱国”贼，热情最高，声音最大，值得予以特别的关注。 最大的“爱国”贼，当然是中共权力集团。这本是人类历史少见的最 大买办集团，自1992年以来几乎完全是靠外国资本的输血而耀武扬 威。可是，它偏偏要打“爱国主义”的旗号，要利用民族主义的资 源，来维持其所谓政治合法性。中共权力集团同时从事买办活动和鼓 吹民族主义的这种两面性，可以说是当今中国政局让许许多多人困惑 的一个基本因素，因此就很难看清事物的真相了。其实，真相说来也 很简单，问题是你敢不敢直面。真相就是：这个买办集团在物质层面 要仰赖资本主义全球化来输血，但它又害怕人类社会的那些基本规则 借助这个机会“感染”中国，那会促使人民要求基本政治权利，打破 一党对政治权力的无理垄断。中国知识界的所谓左派右派之间的争 吵，其无聊也就在于他们根本不看这一真相。一个（即所谓自由派） 在那里一厢情愿地认为，只要资本为中共输血，终有一天资本就会改 变中共，所以他们觉得这样的输血越多越好，实际结果也就是中共越 强壮越好。另外一个，就是包括毛派在内的所谓左派们，则害怕这种 输血机制会改变中共的政治基因，它要求中共权力集团不断强化其后 一手，即强化维持一党专制的能力。他们不懂得，没有资本的输血， 中国的专制能力怎么能够强化的起来呢？ 中共权力集团的聪明睿智，在于他们不象这些自由知识分子或者毛派 遗老遗少那样幼稚，不象他们那样一厢情愿、一根筋，而是深深懂得 辩证法。经济上拥抱全球化，靠全球市场的经济活力为中共续命；政 治上则党国一体，在这个基础上强调“爱国主义”，那当然也就是爱 党主义了。这无疑是最大的“爱国”贼：把爱国的那个“国”都给你 偷换掉了，还不是“爱国”贼是什么？ 对于这样的“爱国”贼来说，可以出现这样的行动：一面宣称西藏是 中国不可分割的一部分，一面屠杀那些按照这个逻辑来说当然属于中 国人民的西藏人民；一面宣称民族主义要弘扬中国传统文化，一面却 要灭绝那也应该同样属于中国传统文化一部分的西藏文化。事实上， 这个“爱国”贼集团，并不单单这样对付藏族同胞。1989年北京街头 的百万民众，应该99%是汉人吧？可是，照杀！至于汉人的传统文 化，不是在这个党的手里早已经被灭绝的差不多了吗？说这个党是 “爱国”贼，似乎都嫌不够准确。准确地说，这是一个“祸国党”！ 这么一个权力集团，现在要主办奥运会了，似乎就一下子给中国人长 了多少脸似的，真是奇怪。中华五千年文明，没有办过奥运会，难道 中国人在商、周、汉、唐的时代在世界上是抬不起头来的吗？ 有贼必有贼种，于是出现了第二种“爱国”贼，年轻、有文化，现在 更是飘洋过海留学外国了。这么“爱国”的人，为什么去外国？很多 甚至做了外国人，拿了美国、法国、英国、加拿大、澳大利亚的护 照，交税也交给那些国家的政府了。可是，奇怪的是，当他们说“爱 国”的时候，爱的却是被他们抛在脑后的中国。即使仅仅是出洋留 学，完了还准备回中国的，这些小“爱国”贼们也从来不解释，为什 么不在他们热爱的自己的国家内修学进步，难道这个被他们爱到疯狂 的国家里没有什么值得他们学习的东西吗？为什么要辛辛苦苦、不远 万里，费尽心机地把那些外国的东西“学习”来，搬到他们本来很可 爱的祖国去？更有甚者，他们在渥太华、悉尼、纽约、洛杉矶、巴 黎、柏林这些外国地方，搞什么示威游行，反对被他们说为是同为中 国同胞的藏族人民。这不是中国人常说的“告洋状”吗？找一个并非 同种的干爹，在他面前指控自己的亲生兄弟──按我中华儒家文化来 看，天下还有比这更为卑劣的小人吗？ 必须指出的是，在中国本土高呼“爱国”、甚至采取抵制外资行动的 民众，与这第二种“爱国”贼是根本不同的。原因很简单：这些民众 生在中国，活在中国，本来理应是中国的主人，他们有资格表达关于 这个国家的任何意见，无论他们的意见是对是错。即使他们游行反对 西藏同胞，我看也没有什么可指责的，只要他们同意西藏同胞也有游 行反对他们的权利──问题是，在中国，这些汉族民众没有任何权利 同意或者不同意西藏同胞的游行权利。那是中共权力集团的专利。中 国的可悲就在于：连这些汉族同胞自己的行动究竟是不是“爱国”， 那也要看中共权力集团怎么定义“爱国”及其表达方式。 果然，中共官方媒体开始出手，在那里行使定义什么是“爱国”的言 说权力了。更有甚者，国内国外汉人的一些所谓学者、知识分子，也 在那里遥相呼应，霎那间中文网上充斥了关于怎样才算“真正爱国” 的言论。中共官方媒体和这些里里外外的帮闲们，当下最爱用的一个 词，叫做“理性”。他们一副貌似公允、正义的面目，一派忧国忧民 的情怀，一套苦口婆心的腔调，打着“理性爱国”的旗帜，出来指责 中国的民众抵制“家乐福”是把奥运推到了最危险的境地，不断诟病 这些中国老百姓是多么“愚昧”、“盲目”，是如何破坏了中国和世 界各国的友好关系，强调要“把中国自己的事情办好”，云云。可 是，这套逻辑是非常奇怪的：既然你“爱国”，为什么总觉的中国老 百姓“愚昧”呢？为什么每当中国民众自发表达一点儿自己感觉和意 愿的时候，你就那样惶惶不安如丧家之犬呢？最让人困惑的是，为什 么民众一起来，你们就总觉得“中国的事情”就不能办好了呢？既然 你“爱国”，为什么对那个西方搬来的奥运会那么在意呢？不办奥运 会，或者奥运会办砸了，中国老百姓难道就不能活了？为了这个狗屁 奥运会，中共政权增加了无数变本加厉欺压中国民众的机会和资本， 为什么你们对此感觉就那么舒服、那么自豪呢？既然你“爱国”，为 什么在在关心的不是中国民众的感情、而是总在惴惴担心西方的观感 呢？ 恐怕，背后还是那个秘密，即保持所谓稳定，维系现存秩序，让中国 的权力集团能够借助全球化继续吸中国老百姓的血。对他们来说，目 前最担心的，就是那些“盲目”爱国的老百姓冲了他们自己与国际资 本联欢的奥运盛宴──这也是今年以来所有“爱国”贼们国内国外歇 斯底里呐喊的主旋律。究竟中国老百姓有没有这个权利也来爱一把 国，不管这种“爱国”妨碍到了谁？这个问题是让一切“爱国”贼显 出贼的原形的照妖镜。在这面照妖镜下，我们看到，这帮高唱“理性 爱国”的东西，就是第三种“爱国”贼。这是当前最有欺骗性、也自 我感觉最有优越感的“爱国”贼，它与前两种“爱国”贼同根生存、 遥相呼应、一样看不起中国民众，但却迂回包抄、分进合击、更有迷 惑性。非揭破这样的道貌岸然但却包藏祸心的第三种“爱国”贼，是 不能打破中国种种假“爱国”的迷障的。 〔原载《新世纪网》2008-04-22；http://www.ncn.org/。提供者： （北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谁是笨蛋中的笨蛋？ 胡胜华 4月9日，奥运圣火在旧金山传递。当天，ＣＮＮ节目主持人卡佛提 （Jack Cafferty）在《Situation Room》节目中谈到中国圣火护卫 队的粗暴行为时，说中国人“基本上是在过去50年来从没有改变过的 一群笨蛋和暴徒。”（They are basically the same bunch goons and thugs they have been in the past fifty years）。此言自有 其言论自由，但还是触怒了容易受伤的国人。 在海外的华人团体立刻发表连署公开信称： 　　“全国性的电视节目使用这般的诽谤性语言，毫不掩饰地攻击其 　　他族裔并不常见。我们认为，他的言论清晰地体现了他对华人的 　　固执偏见和仇恨。毫无疑问，他的无耻攻击伤害了许多人，尤其 　　是华人。” 消息传到国内，国内更是一片愤怒。愤怒声中，有人激切地说，卡佛 提根本无权如此诋毁中国人，“过去50年他一直在中国么？”这种论 据，当圣火在伦敦传递的时候，也同样出现过。当地留学生针对一些 西藏问题示威者，就反问说：“你们去过中国吗？你们去过西藏吗？ 如果没去过，就没有发言权！”也是同样的大脑模型。 有趣的是，这种大脑模型，不只小民有，官员也是如此。2001年10月 30日，外交部发言人孙玉玺答记者问中，有这样一段： 问：胡锦涛副主席在伦敦访问期间遇到了一些西藏人的抗议，中方对 　　此有何反应？ 答：我随领导人出访时也遇到过这种情况。我想，其中确有某些人抱 　　着反对中国的政治意图，在分裂势力的怂恿下搞这种活动；但也 　　有大多数人是受蒙蔽的群众，不了解中国的情况。我曾问过一些 　　就西藏问题进行示威的人，“你们去过西藏吗？了解那里的情况 　　吗？”大多数人都回答说没有去过西藏。所以很多人是因为不明 　　真相，受到了某些人的怂恿才搞了这些活动。我们不愿意看到这 　　种情况。 所谓“过去50年他一直在中国么？”、“你们去过西藏吗？”，小民 这样说说，倒无所谓；但堂堂一国外交部发言人，发言竟也如此没大 脑，就真可腾笑中外了。因为在逻辑上，去没去过一个地方，与其主 张是否符合真相并没有必然的因果关系。有的人虽然一辈子在中国， 但终究是糊涂虫；有的人虽然一辈子没来过中国，但却有旁观者清的 观察，这又怎么说呢？何况，现代社会，信息无处不在，了解一个国 家或地区还要靠亲自跑一趟，也未免太笨了。就这一点而言，卡佛提 所说，倒也并非全是诋毁也。老子曰：“不出户，知天下”。在农业 社会，这是吹牛；但在今日，却正是实情。 我并非是为卡佛提之言张目，相反的，我认为我们完全可以回骂过 去，但回骂是要用大脑的，回骂而不以其正，只会显示自己之笨。不 过，这尚非主要的问题，现在的主要问题是，西方人放了个屁，我们 都把它当炸弹，以上举证，只是要说明谁是笨蛋中的笨蛋（并且是自 虐式的笨蛋）而已。 〔转载自《议报》第351期 2008-04-17；http://www.chinaeweekly. com。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 坚决捍卫愤青的游行示威自由 孙文广 最近，很多大城市相继发生“愤青”“反藏独”，抵制“家乐福”的 示威游行集会活动，起因据说是“家乐福”的法国股东支持“藏 独”。这些示威活动愈演愈烈。产生了很多争论。 伏尔泰讲过：我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。同 样，我也不同意“愤青”的很多观点，但我要誓死捍卫他们游行示威 的权利。 “愤青”是中国的青年公民，他们象其他人一样拥有宪法赋予的各种 权利，“愤青”者，一般认为，他们是些十分迷信ＣＣＴＶ、迷信官 方媒体、背诵教科书的优秀学生。他们容易激动，容易愤慨，他们有 激情，有自己的认识，现在要用游行示威表达自己的意愿，这是他们 的宪法权利，我要捍卫他们的权利。 现在问题是，与这些“愤青”持相反观点的人，是否也允许他们公开 表达。在中国媒体上，不许人们批判官方的决定，这很不公平，在中 国不允许反对人士组织游行示威，集会，组织这些活动的人都会被扣 上“非法集会”、“非法游行”的帽子，其结果是，人们无法了解很 多被掩盖的事实，使得很多骗术无法揭穿。 今年8月就要在北京举办奥运，在这之前，中国的执政党和政府一直 在号召人们创造一个和谐、文明的环境，要举办一个成功的奥运。我 完全理解他们的心情，但是怎样才能和谐？怎样才算文明？只有按照 宪法，让公民履行自己的权利，让公民有充分的表达渠道，这才有和 谐之道，文明之道。 如果出现不同意见时，刻意打压一方，纵容另外一方，这是不会有和 谐的。对当前可能出现的游行、示威，希望当局站在宪法的立场上， 给予保护，不纵不枉。 为了开好奥运，我建议政府开放媒体，不但开放国内的媒体，而且开 放海外的媒体，使民众的不同观点、不同意见，都有发表的管道，使 他们的情感有舒解的途径，这样才能够缓解民众过于激愤的情绪。 对中国的《游行示威法》，过去很多人对其提出批评，说这个法律应 该改名叫做《禁止游行示威法》，这部法律给民众行使宪法权利设置 了重重障碍，实际上剥夺了公民享有的宪法权利。 在《游行示威法》制定后的将近20年的时间，民间自发组织的游行、 示威没有一次是被政府批准的。而政府又反复地以“未经批准”为 由，把民众正当的游行示威，定性为非法游行，大肆抓捕，实际上是 在剥夺公民的神圣权利。 现在“愤青”们的游行、示威、集会，他们的思想观点，和党报宣传 的完全一致，请问，有什么理由去打压、去抓人？火实际上是当局点 起来的，用什么办法将其熄灭？还象几年以前，象2005年对待反日游 行那样，抓几个人，把事态平息下去，还是按照宪法精神保护公民的 游行示威自由的宪法权利，让不同的观点都表达出来，让宪法精神、 包容精神深入人心，以求真正的和谐、文明。当局能否做到这些，我 们将拭目以待。 （作者电话：0531-8836-5021、136-5531-7356） （2008年4月21日于山东大学） 〔原载《新世纪网》2008-04-21；http://www.ncn.org/。提供者： （北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏人可不可反“藏奸”？ 张耀杰 本人是被某些连真实姓名都不敢公开的本国“汉人”骂为所谓“汉 奸”的一个人。 本人祖籍河南禹州，在汉刘邦还没有影子的时候，那里已经由大禹的 儿子夏启建立了与汉人完全没有关系的夏王朝。本人与大禹、孔子一 样，并不是汉刘邦的什么人，也没有“奸”过汉刘邦及其后人。 据历史记载，汉刘邦仅仅在皇宫里面就“奸”了数十位的本国女子， 并且阉割了许许多多的本国男人，早在几千年前，他就犯下了“奸 人”罪或者说是反人类罪。 本人想要问的是，西藏的报纸骂西藏人的活佛为“人面兽心的豺 狼”，其言行是不是可以被视之为“藏奸”呢？西藏人民是不是也应 该有所表示呢？西藏人可不可反“藏奸”呢？！ （2008-04-21于北京家中） ------------------------------------------------------------ 【附】从“人面兽心的豺狼”说起 　　　霍月伟　 “人面兽心的豺狼”──《西藏日报》3月21日发表的评论文章，是 这么形容达赖喇嘛的。 中国专栏作家许知远写说，看到这个表达方式时，他 　　“不由得笑起来，象是看到一个老古董突然摆在一个直角的玻璃 　　茶几上。一心要标榜在全球化的21世纪实现‘大国崛起’的中 　　国，似乎仍活在阶级斗争的年代，或是19世纪中叶的清代──当 　　一个人与我们意见不同时，他甚至不是和我们平等的同类，而是 　　动物或是野人。” 我则想起了末代港督彭定康。他当年不顾中方反对，要抢在英国撤退 前推动香港民主化，结果被骂为“妓女”、“千古罪人”。多年以 后，他对此仍然津津乐道。有不懂中文的老外记者提问时把“千古罪 人”讲成“千年罪人”，他还马上笑眯眯地纠正：“不是千年，是千 古，时间比千年更长！”他是把京官的辱骂视为当年战役留下来的荣 誉伤疤或勋章吗？也不尽然。我怎么看，都觉得他完全是当作笑话来 说，自我感觉良好，充满嘲弄意味。 我问年轻的中国朋友，什么年代了，你们怎么还这样说话？他急忙撇 清：这不是中央政府的用语，是一个地方报纸的评论。语气其实也有 点无奈。 中央也好，地方也好，国际媒体引述开来后，外界有多少人会留意到 这个细致而重要的差别，令人怀疑。 北京的宣传机器还处于文革时期 据《纽约时报》报道，美国和各地支持、同情藏独的民间组织在七年 前北京申办2008年奥运成功后，“深感绝望”了五分钟，立即就意识 到，这将是一个让西藏问题成为国际社会关注焦点的巨大机会。他们 马上展开公关训练：怎么宣传自己的主张，怎么和媒体谈话，甚至连 怎么攀爬象旧金山金门大桥那样的建筑来挂横幅，都有专门培训。 结果，他们的声音，在积极筹备了七年后，终于等到这个最后的时刻 爆发了出来──距离奥运只有半年不到，“两会”把全国各地领导人 和大批国际媒体聚集在北京，西藏暴乱和达赖流亡49周年的纪念游行 演变为3月14日的拉萨暴乱……时间点是那么的精准，简直就跟预先 策划、彩排过一样。 而中国的一些官员，似乎也在按照这些组织的本子做出反应──“人 面兽心的豺狼”，就是其中一例。法新社日前有篇电讯干脆说，中国 现在有时看起来好象是把文革时期的宣传指导手册找出来，扫扫尘， 就拿来用了。这是一名老外同行的夸大其词和尖酸刻薄，也抹杀了北 京一些前所未有的危机处理的努力，但这一个多月来，北京的宣传机 器运转确实让人觉得，虽然改革开放了30年，危机一到，就不假思 索，跳回去原来的反应模式──极少数的例外，是中国驻英国大使傅 莹上星期日发表在《星期日电讯报》那篇情文并茂的文章。 但这也许不是那么值得惊讶的事吧。90年代初“苏东波”期间，那些 要共产党垮台的民运人士在街头演讲时，用的其实也还是共产党式、 充满革命口号和政治套话的语言，因为经过这么多年的统治，当时的 群众也只听懂这样的语言。中共改革开放30年，虽然义无反顾，但不 乏跌跌撞撞，历史的包袱也未完全卸下。 说回傅莹的文章，有同事传阅后叹道：让她来管中国的宣传就好了， 尽管柔声细语，但立场清晰坚定，而且给人听了觉得合情合理，心服 口服。 很多时候，有话要讲，不是声音够大、道理够硬就行了，要怎么讲， 好让人听得进去，才至关紧要。 〔转载自《博客中国．蔡慎坤专栏》2008-04-20 15:14。提供者： （北京）张耀杰〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国家无望矣 舒文明 当一群小学生都被组织上街的时候，这个国家还有希望吗？ 我以为小孩子被当权者利用的事情只会发生在类似于“塔利班”、日 本军国主义等这些好战政权的势力范围内，但没想到，这样的事情竟 发生在这个号称是“法治国家”的国度。 上周日（4月17日），合肥市一群小学生前往“家乐福”超市进行抗 议活动。具体数目不清，有消息说“上千”小学生参加了。 毫无疑问，小学生当天肯定是要在校上学的，他们也不可能自发形成 那么大规模的队伍。更何况，大卖场里玲琅满目的商品在未成年人眼 里永远是充满着吸引力的，他们怎么可能自发去抵制一个大卖场呢？ 任何一个负责的教师都不会允许学生在上课期间上街去搞什么游行抗 议的，不管是考虑到他们的身体条件还是智力条件。他们还未成年 啊，还不懂得保护自己啊！万一遇到什么危险，谁为他们的安全负 责？在他们智力还未发育完全、世界观还未形成的时候，这样的仇恨 教育会不会毁了他们的一生？ 中山大学的历史学家袁伟时教授曾说中国的孩子都是喝着“狼奶”长 大的。是啊，喝着狼奶长大的大学生和白领们正在上街游行呢。但 是，我们还要让发生在我们身上的“爱国主义”悲剧在后代身上重演 吗？ 我很担心，“家乐福”是不是以后会永远在他们的心中打上“抵制” 的烙印？“法国”会不会成为日本和美国之后又一个被中国人仇恨的 国度？ 当这个政权连未成年的小学生都要利用的时候，这个国家还有希望 吗？ 〔转载自《权利》〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国公民监政会年活动启动经费预算 郭永丰 ┌────────────────────────────┐ │　不知海外谁能帮忙解决这种燃眉之急？还望具体指导！　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　申请监政会是给中共台阶下，实际上，公民真能监督政府　　│ │　了，中国民主也实现第一步了。而公开动员大陆全民联署申　│ │　请成立监政会，这本身就是让中共独裁政权软着陆。　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　为此，我们紧急需要你的援助，监政会是中国最民主的平　　│ │　台，希望你也参与其中来建设，并贡献一份余力。　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　感谢！希望多想办法。　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 中国公民监政会目前正进入推广阶段。从酝酿、发起到推广，虽然经 历时间刚到一年，但在这段时间里所取得的成效却是非常显著的。 眼下，虽然公开签真名的人数不是很多，但隐藏在背后的人数绝对不 低于数百万人。也就是说，这种完全符合国情，且高度理性、非常温 和推动中国社会进步的方式，虽然也被做贼心虚的中共邪恶势力完全 封锁在了海外，只能在海外网络媒体发声，但在如此夹缝中求发展， 也有成千上万的大陆民众已经全面知晓了。而在这么多人中，确确实 实已有数百万的人已经鼎立支持并默默开展着工作。虽然他们没有签 真名完全站出来，这乃是由于当局所施加于国民谈政治色变的恐惧心 理还根本没有消除。 也就是说，如果中共政府允许其在大陆公开推广，一定就会得到80% 以上国民的积极响应与踊跃参与，也许联名申请的人数早已不是这么 一些人。 即便这样，无论中共政府承认与否，中国公民监政会依然按照其固有 的模式和路线图坚定不移地阔步前进着，并且越来越成熟，日益奠定 了他在中国现代史上举足轻重的地位。很明显，凡是已公开签名的 人，伴随其健康发展与茁壮成长，也为其本人的人生写下了最辉煌的 一页。如果再积极主动大力推广，在自己身边和周围形成一群人，则 一定就是为中国社会进步立下汗马功劳，打下坚实基础的。 由于中国公民监政会承认中共领导，坚持公开、依法、理性、温和、 符合国情推动，比如在推广阶段，征求大陆任何公民意见和建议，并 与愿意联名申请的人一起联名，这完全符合中国现有法律、制度、政 策和国情。所以，直到眼下，直接所遭遇纯粹以公民监政会为借口的 非法干预与打压还没有出现。只有少量朋友，受到当地公安与国保人 员的警告，说上面绝对不会答应成立中国公民监政会，也不让他们在 当地推广开展实实在在的反腐败活动。由于这种现象比较轻微，并没 有干扰到推广与发展联名的具体工作上。尤其是很多体制内人士的纷 纷加入，以及在背后积极做了大量的工作。这些人认为，公民监政是 大陆最主流的民意，乃人心所向大势所趋的必由之路。要解决中国当 前所面临根本性问题，唯有走公民监政路线才是唯一最佳途径。否 则，日益泛滥于官场的腐败现象，就永远根治不了。 虽然根治腐败的办法有很多种，比如开放报禁、党禁等，但按照当局 说法，即便中国实现民主，也不能一蹴而就，一步到位，走得太急 迫，欲速则不达，甚至酿成大乱，而食过暴亡。那么，首先成立中国 公民监政会，这一定就是为中国民主的顺利、健康、圆满实现打下坚 实而又极其雄厚的基础的。 由于中国公民监政会的酝酿、发起与推广，都是靠大陆最基层民主维 权人士全面完成的，直到目前，还依然没有发展到任何外援。所以， 由于很多骨干生活极为艰难，其发展也非常缓慢。尤其针对为数不多 的个别发起人，已使他们的生活陷入绝境。故我们特地在此向全球紧 急呼吁，希望凡是认同我们这种推动中国社会进步，实现真民主方式 的各界朋友，无论政府、社会各类团体或个人，只要愿意在不含任何 附加条件下向我们慷慨解囊，我们都会笑纳，也一定会将这份乐捐采 用完全公开透明的方式载入监政史册。 愿意乐捐者联系信箱：minjianjianzheng@gmail.com 以下费用为一次性，第二年情况可以根据第一年发展情况预算。在毫 无援助情况下，当在网上及有限网下发展一年之后，我们认为，目前 需要启动项目的资金为： １、建设新闻网站五千元人民币 ２、网络维护，编辑费二千元/月，三人一年72,000元人民币 ３、专用电脑七千元/台，两台14,000元 ４、各地讲课人员费用二千元/人，五人12万元 ５、食宿交通费用一年三万元 ６、印制文化衫：30元/件，10,000件30万元 ７、印刷宣传资料；五万元 共计：59万1,000元 如果不能一次性资助这么多，可资助1、2、3、7项共计14万1,000元 也行。 如果这个也不能满足，暂时能资助五万保证监政会现有工作正常运转 也行。 ------------------------------------------------------------ 人民论坛人民建，你的积极参与和努力推广，就是中国社会的进步！ 公民监政，铲除腐败，共建和谐，公正公平！ 网址：http://www.gmjz.org/bbs/index.php 暂居：深圳市西丽镇新围村18栋502 邮编：518055 电话：0755-29217638 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 赶集 回应常坤的《两篇“合肥爱国行动”的文章》 韩寒 　　　　┌────────────────────┐ 　　　　│　常坤：《两篇“合肥爱国行动”的文章》　│ 　　　　└────────────────────┘ 关于这个问题，大家的理由非常的充足，首先家乐福的大老板如何 了，而法国政府如何了，其次不管如何如何，我们的目的是让国际社 会感受到我们的态度，让某些国家知道我们的力量，让某些人道歉。 我想说，道个歉是容易的。但是要改变对我们的态度和想法，似乎很 难，而且经历此事，可能更难。 为什么一定是家乐福呢？这没有一个一定，因为也可能是别的东西， 到时候我们也会问，为什么一定是ＸＸＸ呢。但官方喜欢抓典型，潜 移默化之间，老百姓也已经能抓典型。 我觉得，抵制家乐福其实挺没有出息的。对于真正爱国的检验应该是 需要付出代价的，当你需要承受经济和生命的损失的时候，你愿意为 了你心里的信仰而付出，这是真的。去家乐福闹闹，挺没有腔调的。 其他国家侮辱你，你在自己国家为难一个超市，对着这个超市，有人 抵制，有人拉横幅，有人要游行，有人看热闹，还有人用一百元去买 小东西，要找光他们的零钱，有人自己降下家乐福的中国国旗，然后 拍个照说是家乐福给中国降半旗。我认为这些行为都有点拿不出手， 尤其是最后一条，那是猥琐加惟恐天下不乱了。爱国有的时候是自 救，但有的时候是种腔调，我们做的没腔调。 当然，你可以指责我说，那你做点有腔调的事情啊，你去围法国大使 馆啊，你去法国抗议啊，你去吧炸空客A380啊。关键是，我为什么要 这么做呢。我心里根本就没那么想过。我依然做着我的本职工作，写 好东西，赛好车，一年比一年进步，现在我们拉力水平可以在亚洲比 了，让赛车水平很高的日本人和相对比较高马来西亚人都刮目相看， 而且不输他们甚至可以战胜他们，再给一段时间估计我国车手和赛事 的水平能赶上欧洲的二流，希望能出现顶尖的代表去何欧洲的顶级车 手抗衡……最后的目标就是法国的世界拉力锦标赛之王勒布，不管有 没有这个可能性，这些都是我们在做的。而一些人在做的却是去搞一 个超市，要是你不去搞的，就是汉奸和卖国贼。 外国人说我们两句，骂我们两句，我们全国上下急成这样，而且边愤 怒边得意，得意的是我们的“民族凝聚力”和“祖国终于强大了，所 以一些国家开始害怕我们，企图分裂我国”。可是我怎么就没看见一 个让世界都害怕的国家和民族的国民应有的气势呢。你搞家乐福，你 很多中国人搞了半天，搞得家乐福里的中国员工也左右为难，然后围 了越来越多的中国人，来几个坏事的中国人再砸那么几下，然后出动 一帮中国防暴警察，看到的全是中国媒体的报导，敢情过程里没出现 一个法国人啊。 我们觉得，支持我们的，夸奖我们的，就是我们的朋友，反对我们 的，贬低我们的，就是我们的敌人。这个是非观未免太简单了和太看 重自己的面子了。 我们的民族自尊心怎么那么脆弱和表面呢。人家说你是暴民，你就把 人家骂一通恨不能打一通，然后说，我们不是暴民。这就好比小明说 你是笨蛋，你就对着小明女朋友的弟弟的狗举个大牌子，上面写，我 不是笨蛋。这个讯息的确会反馈给小明，但小明依然觉得你是个笨 蛋，你象你觉得自己很委屈，而小明其实更加笨一样。 到了今天，有一个让人难过的倾向，就是我们几乎没有正方反方，你 就是要表态，你抵制不抵制，你如果抵制，好样的，你是中国人，你 站对了队伍，你如果不抵制，你就是汉奸，你如果不表态，你也是一 个孙子。不知道这时候法国政府开放对抵制家乐福的中国人的入籍申 请，会有多少人想去法国做卧底？ 我觉得，现在的情况就是：家乐福就象一个充气娃娃，让一帮人抱着 发泄，一方面可能的确平时活得太压抑，要找个没什么代价的出口。 一方面边发泄还要边问这充气娃娃和充气娃娃的制造商，我强不强 啊，我强不强啊，看见旁边那些对于搞充气娃娃没兴趣的人还指责他 们性无能。 5月1号会发生什么事情，反正你我都不知道。但我真的怀疑大家的内 心是否真的那么愤怒，还是大家很久没有行游和会集了？参加行游很 好玩吧，赶去会集很热闹吧？爱国主义庇护下的行游和会集又很安全 吧？如果你真的不能忍受，觉得现在的情况等同于八国联军侵略，是 国难当头，是形势危急，是四面楚歌，而解决的办法就是必须对着超 市抗议，那么我也尊重你，我最终也能理解你的情怀。就怕你是个赶 集的。 〔原载《韩寒博客》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_ 4701280b010092vq.html。转载自《权利》。提供者： （北京）常坤〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “很黑，很暴力”为何无人管？ 严家伟 前段时间“很黄，很暴力”一语，受到网友广泛的嘲弄，原因就在于 中国大陆网上并无此、或很少有此现象。而现在，既“很黑”又很 “暴力”的丑恶现象公然登堂入室于大陆堂堂的《中华网》上，有关 部门装聋作哑，广大传媒集体“失音”。似乎视此恐怖，丑恶之行 为，为“理所当然”，这就令人匪夷所思了。 事情的起因缘于奥运火炬在旧金山传递时，支持与抗议的两派人发生 了语言上的互相叫骂，甚至肢体上的冲突。事过之后，一位叫王千源 的中国留美女生，发表了几句她个人认为是“居间调停”的话，呼吁 双方冷静平和，更不要拳脚相向。她在文中引用了曹植的七步诗： “……本是同根生，相煎何太急”。现在姑且不论王千源同学此言是 不是恰当得体，即使有欠妥之处也只是个人对问题的一种认识。在一 个民主和法治的社会里，既是完全正常的现象，也是天赋人权中应有 的言论自由。何况通观王千源同学之文，并无任何偏激之言，更无任 何叫骂，侮辱的暴力言语。 然而在大陆的一批愤青们，听到王千源同学的一席话后，不知触动了 他们哪一根短了路的病态神经。顿时一个个如丧考妣，如谁挖了他家 的祖坟一般，于是歇斯底里大发作。什么“大汉奸“，“卖国贼”之 类的帽子铺天盖地的向无辜的王千源同学飞去。而且根本不讲任何道 理，除了辱骂，还是辱骂。稍有一点人性和理智的人也懂得，一人作 事一人承担，你这些愤青低能儿，讲不出什么道理，要蛮不讲理，就 骂王千源同学本人也就“够之足矣”了。然而这些下流东西，竟然去 侮辱别人年迈的父母。 一个愤青在中华网上发帖说“据我所知，你王千源的母亲是被一个日 本人强暴以后，才生下你这个孽种，所以你不是中国人是日本人”。 如此无中生有，造谣诽谤，如此下流，而且是侮辱别人的母亲。人同 此心，心同此理，要是别人也牙眼相还，说你这位发帖人的母亲，也 是“被俄国老毛子强暴后，才生下你这个粪青孽种”，你当作何感 想？──当然，这仅是打个比方，我想人类中下流到你这种程度的 “人”，恐怕实不多见。 然而中国的许多事正如鲁迅先生说的：我常常不惮以最坏的用意去揣 测国人的心理，却往往出乎我的意料（大意如此）。这帮下流东西在 肆无忌惮地辱骂王千源同学及其父母后，似乎觉得还不过瘾，竟然在 中华网上发了一道所谓“诛杀令”称： 鉴于：卖国者王千源与臧DU支持分子同流合污，毅然抛弃事实，站在 藏DU分子的一边，宣扬西Zang问题。赤裸裸打生着Free Tibet的旗 号，替臧DU活动的组织者Adam书写Free Tibet, Save Tibet的标语和 散发传单等卖国事实。现发布全球诛杀令！诛杀王千源本人和其九 族！ 王德玉　户主　男性 37020319611025031Ｘ 青岛港务局 外轮理货公 　　　　司山东省 青岛市 ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ 韩云芝　妻　女性 370204196209013943 市 ＸＸＸＸＸＸ 王千源　女　女性 370205198802204025 青岛 看了这些法西斯粪青发布的所谓“全球诛杀令”后，真令人有“不知 今昔是何年”之感。不知是又回到了“我大清”甚至更久远的封建帝 王时代，抑或是希特勒纳粹灭绝犹太人的年代了。竟然要灭别人的九 族。甚至公然煽动说： “有天津附近的爱国者请打个的到他父母家扔垃圾，砸玻璃；有爱国 的犯罪分子请到他家放火，爆炸，投毒，暗杀，连他家一个老鼠都不 放过。” 这已不仅是“很黑，很暴力”，而且是公然教唆打砸抢犯罪，而这些 人已经是“特高组在行动”了，昨天已有人将屎盆子扣在王千源父母 家的门口。可至今无人将上述“爱国的犯罪分子”绳之以法。这难道 不是对法治社会与和谐社会最大的嘲弄吗？ 以优异的成绩毕业于青岛二中，学笈重洋赴美深造的王千源同学，还 是一位留美的在校生。她只不过是表明了自已对一个问题的一点看 法，无论根据美国或中国的宪法和法律，都是她个人依法应有的权 利。退一万步说，其认知与观点有何不当，你可以摆事实讲道理予以 辩驳。而这些脑残粪青根本无此能力。只能给别人乱扣什么“大汉 奸”，“卖国贼”的帽子。我到想问问，她一个女学生有什么能力去 “卖国”？莫非她大笔一挥，就可把一片中国的土地卖给俄罗斯或印 度了吗？假如王千源真的有一天坐上了如此的高位，拥有如此的权 势，又真的干出了这种事时，我敢说你这帮脑残粪青，一个个都吓成 了缩头乌龟，屁也没人敢出来放一个。（在此特别申请明，仅是打个 比喻，与任何现实中的人无关，请勿对号入座）。所以这帮人搞犯罪 活动是真，确与任何“爱国”毫不相干。 分析这帮人的犯罪心理，就是对当今的社会怀有极大的不满与仇恨， 但却找不到、也无法公开发泄。我可以说，他们要去申请一个对王千 源及其家人的示威游行，也是得不到批准的。所以他们对社会阴暗的 仇恨心理，加上他们懦怯卑鄙的人格，便促使这帮人采用一种“半夜 吃柿子──择着软的捏”的方法来加以发泄。而弱女子王千源同学和 她的父母就被他们如此相中了。更令他们感到得意的是，他们披着一 件“爱国”的外套，拉虎皮作大旗，拥有“超级”的“道德制高点” 和话语权，因而便如此丧心病狂，灭绝人性的进行胡闹。更令人不可 思议的是这帮人竟然未受到任何制裁，这对一向宣称要让网络健康文 明，要大力整治净化网络环境的有关当局来说，无异又是一次最大的 嘲弄！ 现在这帮无赖，又把矛头指向另一个无辜的弱者，那就是日前在巴黎 传递奥运火炬的残疾女孩金晶。金晶曾因在巴黎极力保护火炬，被人 颂扬备至。但金晶因最近十分理性地指出，希望网友不要去抵制法国 在华企业家乐福，因为其中许多产品是中国制造的，该企业内大部分 员工都是中国人。金晶之言无疑是公正、冷静、客观的。可这一下又 惹得这帮无赖兽性大发，除了大骂金晶是什么“汉奸卖国贼”以外， 更在“网易”上对人家生理上的残障大加攻击，什么“瘸子，你懂个 屁”，“你腿残，脑也残了”。更无耻的乱骂金晶“得了法国人的好 处”，是“法国派来的卧底”。甚至下流地谩骂“金晶是ＸＸＸ的情 妇”，“人家都来强奸你了”……令人不堪入目。 我最后只想说，中国有这么一帮子暴戾恣睢的愚民，如果再纵容极端 狭隘的民族主义，和病态的所谓“爱国主义”象癌肿般的恶性膨胀， 那么另一场十年浩劫式的文化大革命，再次“光临”神州大地，就绝 不是杞人忧天或危言耸听了！ （2008年4日18完稿） 〔转载自《自由圣火》2008-04-18；http://http://www. fireofliberty.org/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 Bravo！向全法华人致敬！ 陈礼辉 4月17日，在中国驻法领事馆的召集下，旅法华人华侨和留学生代表 共同为主题为《支持北京奥运，反对媒体不公》大型集会组织了新闻 发布会。这次集会将于法国时间本周六4月19日中午12点到下午16点 在巴黎共和国广场举行（Place de la République）。预计参加这次 集会的总人数将达到五千至一万人。 4月19日，我特意从外省搭火车到巴黎去了解此集会。由于迟误了近 一个小时，到共和广场时，已13:35分了，一数，人数才300多人，全 都是留法学生、中资人员（安保人员已近百人）和亲共的侨社人员。 我再仔细的观察，一个越棉寮的华人也没有（除了几个靠人民币吃饭 的，如法国潮州会馆吴武华副会长、法国华侨华人会陈胜武主席 等）。五百人都不到，还夸口要万人集会。 曾受中国杀害的旅法越棉寮华人很清楚，他们就是全国政协委员、海 峡两岸关系协会副会长安民所说的“有个别人不想做中国人，想做外 国人，那你走开就是了”，更何况中国政府不保护海外华人，只保护 共产党员。举办“奥运”是中国政府的面子，与我们华人无干。效忠 居住国才是为儿孙谋福，才不上中共的当。 我记得在1960年代，刘少奇访问柬埔寨，当时就有华侨问，你们是共 产党，我们是资本家，要如何处理此矛盾呢？刘少奇答你们可爱国不 用爱党。今天全世界的华人就采用此方式：爱国不用爱党。 华人爱中国大地和文化，但决不会被中共利用来达到其政治目的。 （2008-04-20） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 郭小川借调到国家体委那些事儿 江青、王猛、庄则栋都有“精彩”呈现 郭小林 郭小川借到体委，王猛表示欢迎 文革初期，在造反狂潮席卷之下，国家体委系统成为受害最烈的重灾 区之一，因为原国家体委主任贺龙被当成“大土匪、大军阀”“打 倒”，整个系统一片血雨腥风，造反派的“棒子队”全由一帮膀大腰 圆的运动员组成，被揪斗者皆被打得遍体鳞伤、死去活来。仅中国乒 乓球队一个队，在1968年4月至6月两个月多一点时间内，就有曾经闻 名全国的傅其芳、姜永宁、容国团三人相继被迫害致死……1971年2 月，被称为“一员猛将”、52岁的王猛被周恩来点将从38军政委任上 调来担任国家体委主任。他上任之后，大刀阔斧整顿国家体委，从干 校解放大批干部回来工作，并且从各部委借调人员来帮忙，郭小川正 是在这样的背景下被借来的。 郭小川文革前作为人民日报社记者，因一篇描写中国乒乓球队如何 “活学活用毛泽东思想”取得世界冠军的报告文学《小将们在挑战》 与国家乒乓球队员们建立了友谊。虽然因为所谓文革前“执行了周扬 的文艺黑线”，在运动初期被原先工作单位中国作家协会的造反派揪 了回去，挨了批斗、关了“牛棚”，但1970年6月即获得“解放”。 既然毛泽东说“要相信群众相信党”，郭小川真心以为通过这场“灵 魂深处的大革命”的考验，自己已经重新成为革命队伍中的一员，思 想已经升华了（所谓“革命化”了，证据就是甫一解放，干校军宣队 就调他去大队搞“专案”、；干校所在地的公社来求援，要几个“笔 杆子”去帮助他们写“讲用”材料，军宣队选派的几个“红作家”就 有他；更有自1971年3～5月和8～9月他先后被武汉军区和兰州军区借 调去写关于“五七道路”纪录片解说词且均获好评等等）。所以他的 身体健康虽然受到了相当程度的损害，心情却是很振奋的，决心要大 干一场。 恰在这时（1971年），庄则栋在中美“乒乓外交”活动中，因送给美 国运动员科恩一幅织锦的举动而“立了功”，受到毛泽东的夸奖（毛 话大意是：这个小庄，不仅球打得好，还很有点政治头脑，会办外 交，做了外交部、周总理做不到的事情……）郭小川得知后觉得应大 力宣传庄则栋。文革前他虽然写了《小将们在挑战》，但它侧重写的 是乒乓球队这个群体，于是他通过朋友私下询问了国家体委所属的 《体育报》社领导。当时《体育报》正酝酿复刊，需要有分量的稿 子，两下里一拍即和。报社请示体委获得批准，在走完了必要的手续 之后，郭小川1972年9月被从湖北咸宁文化部“五七”干校借调到国 家体委。这一年，他53岁。 郭小川被借调来，王猛很是欢迎，指示体育报社要“好好接待。” 郭小川先是进行大量采访，他访问了庄则栋的小学、中学同学，班主 任老师，启蒙教练和国家队教练，过去在少年队的队友，国家队的队 员和庄的亲属，然后开始认真写作，经过几个月的努力，郭小川写出 了《笨鸟先飞──记少年庄则栋的训练生活》一文。对于文章的写 法，他是经过反复考虑的。由于当时“四人帮”的极左思潮横行，文 艺禁区遍布，这不能写，那不许表现，人物塑造要“三突出”：不能 写英雄人物的缺点、不能写英雄的成长过程，等等。郭小川对这种 “理论”是有看法的，所以他选取庄则栋的少年时代来写，有意避开 文革这段时间，并且多次写他“认为自己笨”，就是意在写出庄则栋 这个“英雄人物”也是有缺点的。 郭小川深知这是自己“文革”后的第一次“亮相”，不可不慎重从 事。这可以从他当时写给亲友的信中得到证实── 1973年1月8日致晓雪： 　　“《庄则栋的少年时代》今天才写成初稿。在这以前，白天忙于 　　访问、写，晚上就累了，为了不垮，只好说服自己休息。” 同日写给女儿的信也说：“最近，我很累。《庄则栋的少年时代》刚 刚写成，挺吃力。” 1月31日致女儿信又说：“忙了一阵，写完了《庄则栋的少年时代》 第二稿；现在是31日凌晨4时多。” 2月20日致女儿信又说： 　　“庄文，写了一段，最近领导印了100份，在体委内部讨论了一 　　下，因为，在宣传不宣传庄的问题，有点分歧。讨论后，绝大多 　　数还是肯定的，对稿子也基本肯定，提了一些修改意见，现正等 　　待体委党的核心组讨论。如同意写下去，可能搞到5、6月（因为 　　每篇都要修改多次）。” 3月30日致女儿信又说： 　　“今天上午体委党的核心小组开了会，讨论了那篇文章，认为 　　‘很好’，4月号发表，希望我在不影响身体的前提下，到南方 　　去看看。庄也要我帮他研究一下他提出的那些‘矛盾’。” 4月4日致严阵的信中说： 　　“历时四个月之久写的一篇通讯，3月30日才经体委党的核心小 　　组开会通过，将在《新体育》4月号上发表（如不出新的故障的 　　话）真是难产。我仍有些担心，是否还有什么错误？慎重是必要 　　的。”（以上各信见《郭小川全集》卷七，P586～P596） 而字数比《笨鸟先飞》多了一倍的《小将们在挑战》，采访和写作时 间一共仅用数周时间，对比之下，足见这次创作态度之谨慎。 文章写出后，王猛等人多次审阅，并召集体委党的核心小组开会讨 论，提出修改意见，郭按照领导意图修改后（如在文章末尾加上了一 段反对“天才论”的话），1973年4月发表于复刊后的《新体育》第 四期。这也是郭小川在文革后第一次用真名公开发表作品，算起来已 有八年未在报刊上露面了。文章发表后立即在沉寂多年的文坛激起很 大反响。许多朋友写信给郭小川表示祝贺，有的甚至说：“此间盛传 您要出任《体育报》社社长……” 香港《文汇报》也很快转载了全文，并加“编者按”，题目为《久违 了，郭小川》，还出版了小册子。 与此同时，1973年4月初至5月下旬，庄则栋在有关部门安排下到全国 各大城市以《如何打乒乓球》为题作讲演，以宣传“毛泽东思想的伟 大胜利”，先后到了广州、昆明、成都、武汉和上海。他邀请郭小川 同行，每到一处，他都要向听众介绍坐在台上最外侧的郭小川，说 “这是我的老师郭小川……” 文章无端惹祸，江青另有用意 这些情况早有“四人帮”在文艺界的爪牙汇报上去，江青得报后发 话：“黑线人物郭小川怎么又窜到体委去了？要查一查！”她要借郭 小川来打压“不听话”的王猛，而打击王猛，更深层更隐蔽的目标则 是周恩来。 既然抓住郭小川的“问题”就可以打击王猛，那么不管文章写得好与 坏，在江青那里一切已经决定了。就这样，郭小川不幸又成为了高层 权力斗争的牺牲品。 关于《笨鸟先飞》，据说江青还说过这样一段话，是原作协干部、曾 任文化艺术出版社负责人的大周明告诉我的，他说：江青看了《笨鸟 先飞》，斥责道： 　　“说庄则栋这样的人是‘笨鸟’，那中国人还有聪明的吗？这是 　　对中国人民的侮辱！”（2005年6月7日采访） 虽然江青后来在宣布对郭进行“中央专案审查”的时候，故意说： “郭这个人我不认识。”以撇清自己，然而事实恰恰证明了心胸狭隘 偏执的江青是个睚眦必报的人。 那么，江青为何抓住郭小川不放？ 据郭小川回忆，他在延安时并不认识江青，文革前17年间与江青有过 两次接触。 第一次是在1952年，那时郭小川任中共中央中南局宣传部宣传处长， 领着水华、梅白等一干人在摄制重点电影《土地》。江青作为中央宣 传部电影处负责人到武汉来，郭小川便向她汇报这部片子的进展情 况，江青听后提出：故事片还是要以塑造人物为主。应当承认江青那 次是对的，郭小川他们当时忽视了艺术规律，把这部故事片拍成了图 解土改政策的宣教片，后来结果当然是失败了。而郭小川当时对江青 的意见表示不以为然。这就给江青留下了一个坏的印象。 到了1953年以后，郭小川调到中宣部文艺处，担任过一段分管电影的 副处长，与江青在同一个单位。在郭印象里，江青一是不常来，大概 一个月才来上班一次，来了也是一副凡人不理的样子；二是，他和林 默涵等人都有一个感觉，就是常常弄不清江青说的对一些文艺工作、 文艺作品（如电影）的意见，究竟是她本人的，还是毛泽东的？心中 不免对她有点儿看法。 显然，这一段同事，郭小川也不会给江青留下什么好印象。 所以，后来1971年3～4月及8月间，郭小川曾两次被部队借调去写作 关于走“五七道路”的纪录片解说词，第一次是武汉军区，第二次是 兰州军区。结果江青知道了，说“郭小川满天飞，谁让他去的？”弄 得部队很紧张，兰州军区借调仅九天就匆匆让郭小川返回干校了。 可见江青一直是以“高度的无产阶级敏感性”紧盯着郭小川的。 王猛是怎样得罪江青的？ 而此前江青早就插手体育界的运动，1971年之后更是频繁光顾国家体 委。 由于王猛是军队干部，急于在军队中培植自己亲信的江青就加意笼络 他，比如请王猛看内部参考片之类。梗直的王猛以前就对这位当今最 炙手可热的第一夫人有所耳闻，如今亲眼所见江的种种言行，就很有 些看不惯。1971年12月的一天，在人民大会堂，江青兴致很高，先和 林慧卿掰手腕，后来又对王猛说：“王猛，咱们来比比吧！”，王猛 很为难，就回绝说：“首长，我手没劲，我认输。”但是江坚持要 比，王猛只好应付了一下，给江青闹了个没趣。王猛心里也不高兴， 觉得江青怎么这样轻狂，以后再请看电影，王猛干脆看了半截就走 了。并且在体委说：今后中央领导来，不要都由我陪，我事情很多， 大家（指体委其他负责人）轮流陪。江青再来，王猛就不陪了。江青 后来对庄则栋说：“看来王猛对我有戒心，这个人小里小气不大方。 你不要为他说话！”听了江的话，原本与王猛关系不错的庄则栋，态 度有了180度转变。 对王猛拉拢不成，江青看中了庄则栋年轻、头脑简单，便极力拉拢庄 则栋，，她要用庄则栋来达到打倒王猛，从而把对体育界的控制权掌 握在自己手里的目的。 不久，江青召集众人到毛家湾看批斗周宇驰的录象，王猛坐在江后 面，他心情不好就小声说了一句：“这个斗争会一点气氛都没有。” 江青听见了扭过头来说：“你不气愤？”王猛顶了一句：“我比谁都 气愤！”江青就生气了，过了一会儿，江青站起来说：“我先走了， 你们都不要动。”众人都起来送江，直到大门口，惟独王猛坐在那里 不动。庄则栋回来就问：“王猛同志，你为什么不去送江青同志？” 王猛回答说：“江青同志有指示：‘你们都不要动’嘛！” 第二天即1974年3月5日晚，江青接见庄则栋时就大发雌威，怒道： “王猛是林彪线上的人。王猛你天马行空，独往不能独来，王猛你猛 不了了！”3月7日又大骂：“王猛是法西斯！死官僚！大恶霸！”江 青的御用班子就借口林彪的《“五七一”工程纪要》中有“38军是借 用力量”的说法，鼓噪说王猛是林彪线上的人，王猛遂于1974年4月 遭到批判，造反派在江青一伙的煽动下，叫嚷“揭开体委阶级斗争盖 子！”一时大字报铺天盖地，王猛虽未被撤职，实际上已不能工作。 在这种情况下是邓小平保了王猛。王猛挨批后，住进了协和医院，李 先念指示造反派“不能到医院去闹，要背靠背。”王猛在医院里做理 疗时，偶遇胡耀邦，两人以前并不熟悉，胡耀邦就问：“王猛同志， 身体怎么样？”王猛说：“你是谁呀？”“我是胡耀邦。”“噢！我 是有眼不识泰山呀！”聊起来后，王猛就大倒苦水，说自己现在处境 很困难，想离开体委回部队。胡耀邦就给王猛出主意说：“你写封 信，我通过可靠的人送给邓小平同志。” 当时正是一个机会──邓小平复出大搞整顿，江青向毛告邓的状却受 到毛的批评，于是躲到了外地。小平看了信后下令：让王猛赶快回部 队。庄则栋却说：王猛不能走，他还没有检讨呢！小平于是在1974年 12月5日晚给庄打电话说：“让王猛检讨，可以，但无论检讨得好 坏，你都要鼓掌，第二天就送他走！” 1974年12月6日，体委召开批斗王猛的大会，批他“执行修正主义路 线，在外事上搞投降主义”等等，会场设在体委科研所四楼会议室， 王猛被迫做了检讨，他只说自己“有错误”，但坚决不承认是“修正 主义”。会后造反派跟着王猛去了他的办公室，要抄王猛的笔记本， 这时隐忍已久的王猛拍了桌子，他吼道：“我现在还没有撤职，还是 体委主任！你们没有权力抄我的东西！你们给我出去！”那几个人当 场被镇住，灰溜溜地退走了。针对这次发火，造反派后来气急败坏地 说王猛是“猖狂反扑”。 正因为王猛是周恩来调来的，而从“乒乓外交”到中美建交的全过程 都是周恩来具体领导的，那么所谓王猛“执行修正主义路线”、“外 事上搞投降主义”云云，项庄舞剑，意在沛公，这“沛公”何所指就 昭然若揭了。 由于邓小平的干预，王猛得以从体委脱身，调到武汉军区担任副政委 兼政治部主任。原武汉军区政委王平在回忆录中提到，小平同志在接 见他的时候曾专门交代，“王猛是我给调去的”（意思是你们要善待 他）。 （以上内容均自2008年3月5日采访王鼎华） 从王鼎华提供的“批林批孔”时期国家体委核心组《简报》抄件中可 以看到： 　　“《体育报》编辑部同志揭发：王猛为作协秘书长郭小川出场大 　　开绿灯，写出文章后王猛多次审阅并召开核心小组讨论，批准发 　　表。（然而）向中央写情况反映却说是‘体育报领导组织观念淡 　　薄，没有请示中央’，只字不提体委领导责任，欺上瞒下，文过 　　饰非。”──1974年3月12日第14期 　　“王猛不请示中央，擅自让郭小川写文章在《体育报》上发表， 　　还指示报社好好接待郭小川，把他待为上宾。某某某揭发：1973 　　年8月王猛曾说：‘中央负责同志批评郭小川写传记，我向李德 　　生汇报说那不是传记，李德生说你不认为是传记，人家认为是传 　　记。’”──1974年5月30日第31期（当时中央有规定，不准给 　　领导人写传记，如果写了，就是“错误”。──作者注） “郭小川是我请来的，我负责！” 如果依照所谓“山头”而论，王猛和郭小川并不是一个山头的：王猛 是“四野”的（王猛实际上是1960年才调到38军的），而郭小川曾经 在三五九旅呆过，是“一野”的。而且过去两人素无来往。通过郭到 体委这一段的工作，王猛了解了郭是个正派人，对工作也是尽心尽力 的。所以他是想保郭小川的，他曾在国家体委的“三级干部会议”上 讲：“郭小川是我请的，有什么问题找我。”王猛被“批斗”后，有 一次在去上海的火车上，鲁光曾和他聊到后半夜3点，说起郭小川， 王猛说：“姚文元要调阅郭的原稿，我没给，只拿去了发表稿，这事 还没完呢。”又说：“郭小川本来是想邀你一块儿写的，如果你去 了，这次也跑不掉。” 最后，王猛感慨地说：“我是想保郭小川的，现在我自己都保不住 了。” 王猛当时作为国务院的一名部长，江青骂郭小川的话以及江对他的不 满，他不可能一点不知情。而江青当时正是权势熏天的时候，她这个 人是容不得一点拂逆的，连周恩来都不敢撄其锋。所以王猛这样做， 是需要绝大的勇气的。因为得罪了江青丢官尚在其次，闹不好就可能 被打入十八层地狱。金敬迈就是活生生的例子。 那么，王猛与郭小川的关系到底如何呢？ 如今留存下来郭小川的采访笔记中有： 　　“1973年2月24日王猛同志指示： 　　独立成篇，不要搞成传记。庄则栋在童年时代怎样训练的？考 　　虑题目。 　　不要明显地从小到大。 　　顺序，可以是儿童，也可以其他方面，总之，不要给人印象‘从 　　小好’。好象是天才，反会引起不好的感觉。”（《郭小川全 　　集》卷11 P637） 郭小川在第二次“中央专案”审查时被迫写下的检讨中谈到了对王猛 的印象： 　　“王猛作风大刀阔斧，第一个行动就是从干校把大批干部调回 　　来，各归其位，然后大抓训练。后来我上了班，与体育界的同志 　　经常有接触，又听了两个大会，一个是三大球训练会议，一个是 　　体工会议。在一次会议上，王猛说：‘把600个干部从干校接回 　　来，安排在工作岗位上，局面不可能没有变化。’”这段话给郭 　　留下了深刻印象。（《郭小川全集》卷12 P327） 而据报告文学作家杨匡满回忆，郭小川曾经告诉他，已向王猛推荐了 杨和小周明，并介绍杨是个笔杆子，小周明则是个社会活动家。又 说，还有人想去体委，请你告诉他们，要等一等，我会转告。郭最后 说：“你们年轻，不能再耽误了。”果然后来体委就发来了二人的调 令。（2008年3月6日采访） 根据以上线索，可以判断王猛和郭小川有过接触，但不是很多。这就 更显得王猛在郭小川厄运当头时施以援手的品质之高尚。 厄运促成郭小川的醒悟 两个多月后，1973年7月17日，郭小川为纪念“毛主席畅游长江Ｘ周 年”所写的长诗《万里长江横渡》发表于复刊后的《体育报》。 7月28日，江青见到这首诗后说：“这个人可是个修正主义分子！” 江青说这话时，郭小川已应中国青年艺术剧院的朋友之邀，去北戴河 帮助修改话剧《友谊的春天》了。8月24日他接到体育报社通知：停 止写作关于庄则栋文章的续篇。1974年3月底接干校通知，催促返 校，同时获知于会咏点了他的名，公开指斥《友谊的春天》“攻击文 化大革命”。在那个时候，这是非常严重的罪名。 而在这之前的1974年6月30日，秉承江青的旨意，国务院文化组已经 在加紧搜集整理郭小川的材料，在第17期《文化动态》上发表《修正 主义分子郭小川的复辟活动》一文，给他列了四条罪状： １、与林彪集团“关系密切”； ２、《万里长江横渡》是“反革命宣言书”，“为林彪反党集团摇幡 　　招魂”； ３、搞起了一个“裴多菲俱乐部式的小团体”； ４、郭的“家庭有问题”。 江青阅后批示“成立专案，进行审查。”国务院文化组随即设立“中 央专案组”从1974年8月至1975年10月对郭小川进行了长达一年零两 个月的隔离审查。隔离审查期间，郭小川被单独监禁在一间屋里，不 得与外人接触，不许接电话，往来信件要先由专案组拆检，上厕所都 要有人跟随，形同囚犯。诗人牛汉在回忆当时情况时向我说：1974年 底，咸宁干校撤消，所有人员一部分回北京，一部分归到丹江口干 校，一部分归到团泊洼干校，在最后的聚餐会上，大家十人一桌，相 当热闹，只有郭小川不许和众人一起吃，只准他在角落里坐个小马扎 一个人吃，看着真是凄惨！ 1974年12月10日，郭小川在专案组人员看押下转赴天津团泊洼干校， 在北京换车时，江青亲自下令：“不准回家，在丰台车站就地等 车！”到了家门口，却连和亲人见一面都不许。 这已是郭小川第二次被“中央专案“审查了（第一次是文革初期，因 牵连到周扬问题被审查）。相较于王猛，郭小川当时的处境要险恶得 多。 大周明回忆说，郭小川1974年4月15日被“揪回”咸宁干校后，和他 住同一间屋，当于会咏他们对《万里长江横渡》一诗和话剧剧本《友 谊的春天》给郭横加的罪名传达到干校后，郭小川气愤已极，在宿舍 里摔了一个茶杯，喊道：“太不象话了！”（2005年6月7日采访）这 么忠心耿耿地想为党做些工作，却落得这样一个下场，真是太不公平 了！ 郭小川被“揪”回干校前一直在北京治病──他因长期患有肝炎，又 有心脏病、动脉硬化，患牙周炎满口的牙已拔光，镶了几次牙都不合 适，弄得他很痛苦。这次罹祸是他完全没有想到的，对他身体和精神 的打击都是极大的。由于生气，由于疾病没有得到及时有效的治疗， 他的健康状况急剧恶化了。在他1974年5月间写给亲属的信中就多次 提到：“十几天的工夫已犯病四、五次，夜间从睡梦中憋醒。”（因 心脏病，1974年5月1日信）“……来干校整整一个月，我却犯病八次 了，其势凶猛。最近，又连续低烧……”（1974年5月14日信）。 如果说上次的“审查”他是低眉俯首，甘心往自己身上泼脏水，那 么，这次的“审查”则更加横暴、更加蛮不讲理。终于促使郭小川在 极度的苦闷和委屈后有了初步的觉醒──正是在这一年零两个月的 “专案审查”期间，他认识到“不仅是文艺（政策）有问题，而且是 党内出了问题”（见新发现的郭小川1975年9月致原国务院副秘书长 吴庆彤信），并决心给邓小平写信，从五个方面对文艺工作提出了全 方位的批评建议。他决心“豁出去”了，和“四人帮”斗争到底！然 而壮志难酬，残酷的迫害摧残了他的健康，使得他在第二次“中央专 案”审查结束后仅过一年，即1976年10月就不幸故去了，时年57岁。 后话 庄则栋1973年到南方巡回讲演回来的时候，当时在体委宣传司工作的 鲁光曾问他“老郭怎么样？”庄则栋竖起大拇指，用当时流行的、从 电影《地雷战》中套来的台词回答说：“老郭的水平‘高！实在是 高！’是我的好老师。”（2008年3月6日采访） 我在2008年3月10日采访庄则栋时，他说，回忆起当年和老郭在一起 的日子是美好的： 　　“当时我们一起去南方，每天晚上我都跑到他的房间聊到深夜， 　　他不仅教给我怎样作文，如何立意，如何破题，如何起承转合； 　　还教我怎样做人。” 王猛调走之后，33岁的庄则栋被江青扶上国家体委主任交椅，积极执 行极左那一套做法，鲁光有一次悄悄问他：“小庄，你不是说老郭 ‘高！实在是高！是我的好老师’吗？怎么现在批得那么起劲？《笨 鸟先飞》写的都是你的事呀！”庄说：“谁让他是反革命修正主义分 子！”鲁忙问：“谁说的？”庄一看说漏了嘴，赶紧用手捂住嘴说： “哟！不能说。”（那时江青说的话都是“中央领导的重要指示”， 向下传达是有严格级别限制的。） 粉碎“四人帮”后，有一次去开水房打水，鲁光又遇上庄则栋，就把 他拉到一边问道：“都说面首、面首的，到底有没有这回事？”庄则 栋说：“绝对没有的事！我和江从来没有单独在一起过！只有一次， 她在小靳庄住所的办公室里养的小麻雀飞了，让我和刘庆棠抓，江打 了我屁股一下，说：‘冠军，给我抓住它！’”（2008年2月20日采 访） 我今年3月10日采访庄则栋时，他顺便提到了对江青的印象：“江青 其实是挺有威严的，她对于我们来说就象长辈。” 由此可见，即使在文革形势最为险恶的时期、权势熏天的江青一言定 生死的时候，多数人选择沉默，有人趋炎附势、有人落井下石，但也 还是有正直的人是敢于抵制她的，而抵制她是需要勇气的，难能可贵 的。当然，江青不是一个人，也不是简单的团伙，他们的背后不仅有 最高权力可资恃凭，更有整个制度。简单地责怪某一个人，即惯常的 “女人是祸水”的思维是不足取的，因为没有看到问题的本质。在文 革结束32年后的今天，我们理应有更深入的理性反思才是。抛却个人 恩怨，其实无论王猛、郭小川，还是庄则栋，他们都不过是权力刀俎 上的鱼肉而已。 最可惋惜的是，王老已于2005年90岁高龄时突发心脏病辞世了。我为 未能在他生前采访他而深感遗憾。 庄则栋在“四人帮”倒台后被当作“三种人”隔离审查四年，他说他 当时被关押在北京东郊一个地方，妻子、著名钢琴家鲍惠荞想去探 视，却被告知只给十分钟时间，鲍惠荞心想十分钟能谈什么呀，还不 如不去……结果，正是这四年隔绝导致两人的离婚。庄则栋比较其他 “四人帮”的“死党”算是幸运的，他最终没有被判刑，解除审查后 被安排到北京市少年宫担任乒乓球教练，后来与自称是他的“粉丝” 的日本在华战争遗孤佐佐木敦子结婚。他先后写了两本书：《闯与 创》、《邓小平批准我们结婚》，据他说，这两本书的写作都得益于 郭小川当时教给他的写作知识。（2008年3月10日采访） （2008年2月24日初稿，2008年3月8日～4月7日修） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一只折断了翅膀的雄鹰 纪念父亲齐尊周逝世十周年 齐家贞 1998年3月23日上午，父亲齐尊周在洛杉矶长堤自己的旅馆里与世长 辞，享年86岁。 80岁生日时，父亲信心十足地向我们拍胸膛：“别担心，30年内死不 了。”对此，我们毫不怀疑，好象上帝给他打了包票，否则他怎么看 上去才60出头。 显然，这一次，父亲没有遵从他一辈子身体力行“一言既出，驷马难 追”的做人准则。 父亲正在等待女儿家贞从澳洲到美国陪他回中国重庆。家贞赶到，他 却先走了。走时，五个儿女没有一个在他的身旁。 他准备好的大箱子，里面装的和他14年前出国时带的东西大同小异： 换洗衣物、日常用品，还有一把掉了五根齿的发黄的塑料梳子，那是 1946年他从美国回上海带给妈妈的礼物。不同的是，现在的箱子里多 了一个大纸包，那是父亲在“6．4”期间和之后，陆续捐给民运团体 和个人的寄款单、收据等，其中有200美元是寄给林希翎的，她在美 国出车祸住院。 大概所有的收款人都不会想到，给他们捐款的竟是一个80上下的老 人，出国时已经72岁，囊中羞涩，一穷二白。 他为什么要这样做，是个什么人，他度过了怎样的一生呢？ 在美国长堤、中国上海和重庆，我们给父亲开了追悼会。 下面是悼词的摘要。 痛悼父亲 父亲齐尊周生于1912年11月，广东省海南岛文昌县人。12岁他背井离 乡只身去上海求学。13岁父母双亡，单枪匹马闯天下。高中毕业后， 父亲进入杭（州）江（西）铁路工作，追随德高望重的铁路界老前辈 谢文龙先生，决心以“铁道运输”为自己的终生事业。 父亲以充沛的精力，吃苦耐劳一丝不苟的工作态度，廉洁奉公大公无 私的品德以及勤奋好学顽强进取的精神，在短短十年里，从月薪30元 的实习生、列车员晋升为月薪460元的专员兼主任。 抗日战争爆发，父亲出生入死，到最危险的地方为抗日出力。特别是 保山抢料，在日寇压境之时，他临危请命，冒死去该市抢运抗日物 资。所有车辆均从宝山往外奔逃，唯独父亲的那辆卡车风驰电掣由内 地朝保山飞奔。他带领的部下员工在枪林弹雨中胜利完成了抢运任 务，因功勋卓著受交通部通电嘉奖，获奖金一万元。 1945年5月，为培养中国战后的建设人才，由美国“租借法案”拨 款，考试选拔各部门优秀者赴美深造。仅高中毕业的父亲，以出类拔 萃的成绩榜上有名，实现了他去美深造的梦想。踏上美国土地，父亲 代表500名实习生用英文作了词情并茂的演讲，一年实习结束，他成 为“美国铁路高级管理人员协会”会员。该会是世界性学术团体，中 国只有两名。父亲怀着“快点回国，把自己的国家也建设得象美国一 样繁荣富强”的赤子之心，学成归国。 回国后，父亲曾任首都南京市公共汽车管理处、南京市铁路管理处处 长兼首都公共汽车总经理等职务。上任伊始，他大刀阔斧清除积弊、 整治贪污、修订规章制度，梳理当时国共内战混乱不堪的交通秩序。 他身先士卒吃苦在前，为所有职工安排了住宿，自己睡办公室的行军 床，家属从上海搬去南京后住在玄武湖庙里。父亲在当时贪污腐化的 污泥浊水里洁身自好，保持住自身的一片干净，受到全体员工真诚的 爱戴与拥护。 此阶段，父亲春风得意青云直上，曾邀请去总统府参加蒋介石总统宣 誓典礼，与蒋总统面对面三鞠躬。是铁路界最有希望的少壮派，他的 理想是当中国铁道部部长。 1949年2月，父亲放弃谢文龙先生提供的去广州住洋房配小车发港币 待遇优厚的职位，接受重庆铁路局邓益光局长之邀去重庆就任运输处 处长。 1979年11月，父亲毫不犹豫地拒绝了去台湾升官、去香港、新加坡做 生意发财的邀请，坚留大陆。他对共产党宣传的“八项诺言”深信不 疑，他被“量才录用”的许诺深深吸引，他对国民党贪污腐化深恶痛 绝，对共产党领导的新中国满怀希望。父亲要为生他养他的土地奉献 自己的一腔热血和一技之长。 共产建政后，父亲曾任西南铁路局运输科长兼重庆大学铁道运输系正 教授。两件事，他触犯了上司：当众站起来反驳刘军代表：“你讲的 不是事实，我齐尊周就一分钱没有贪污过！”所有铁路局官员，就父 亲一个人拒绝领公费发的呢制服，他说国家百废待举，这是在集体贪 污。 1951年1月的一个清晨，父亲去上班再也没有回家。在被铁路局软禁 一年零七个月之后，52年8月他被开除，未经审理宣判，送到“二塘 公益砖瓦厂”劳动改造。之后，他就一直在就业队、集改队里开山放 炮、修筑铁路公路、建桥梁隧道等。 1961年9月，父亲被公安局逮捕，从头肿到脚无法站立的他爬着去受 审。尽管对女儿齐家贞“反革命叛国集团”一无所知，仍被裁定为幕 后指挥教唆犯，判刑15年。父亲“解放”前顺利通过了“贫贱不能 移”、“富贵不能淫”两个人生大关，现在，他要在无产阶级专政的 机器“四川省第二监狱”里，闯过“威武不能屈”第三关。 高级知识分子齐尊周的第三关闯的很出色。他的思想不接受“改 造”，从不写字，每年年终借笔在半张草纸上写个人总结。他拒不 “靠拢政府”，只有一次，请求政府释放他年轻的女儿，剩下的刑期 由他来坐满。他赢得全监皆知的“花岗石脑袋”、“反改造”美名。 在监狱的13年里，父亲每天洗冷水澡，寒冬腊月从不间断。他利用一 切时间锻炼身体。清晨，围着球场发疯地跑步，中午，哪怕是酷暑炎 夏别人在休息，他赤脚在滚烫的场坝上奔跑，脚底烫出一层厚茧。50 岁出头的他同二、三十岁的青年人打篮球，重重的摔下去，蹦起来再 追打。狱吏说，看看齐尊周，他在想什么，他是在同无产阶级专政斗 争到底。 齐尊周要把身体练成铁，把意志铸成钢，他要跟共产党比命长，要活 下去伸冤。 74年11月，释放留队63岁的父亲从省二监请假回家。跨进家门，床上 没有“病”中的母亲，墙上挂着黑镜框的照片，父亲恍悟母亲已经不 在人间。她患胃癌，逝世两年了。父亲老泪纵横，“妈咪，你不守信 用，说好的你比我坚强，让我先走。” 过去，飞机轮船请不动的齐尊周，现在，正千方百计寻找出国门路。 1984年秋，父亲去了巴黎，次年春，他踏上美利坚国土，参加“美国 铁路高级管理人员协会”年会。大会上，他用闲置了36年的英文作了 三分钟发言，然后，当了美国黑民。 出国前，父亲对送他去广州的大儿子兴国说：“等着吧，你的爸爸72 岁第二次出国打天下。”他真的打出了一片天下。父亲染发冒充50岁 找工，体力活累得拉血尿、额头被黑人用棍棒打裂口、肋骨给撞断了 两根……用名副其实的血汗钱，他帮助了一批亲人包括女儿齐家贞先 后出国定居。 92年4月，80岁的父亲买了旅馆，有了自己的产业，他才可以为所有 子女儿孙出国搞经济担保。一位移民局官员在父亲定居面试时说： “80岁了还有勇气买生意做，我为能见到你这样的人深感荣幸。” 父亲一生中以他无与伦比的勇气智慧和超凡的毅力决心，战胜了无数 的艰难险阻，创造了不胜枚举的奇迹。这一次，奇迹没有出现，疯狂 的癌细胞从胃部转移到肝脏，经过一年顽强殊死的搏斗，父亲终于倒 下。 1949年“解放”后飞来横祸，监狱、准监狱里度过了23年，父亲身心 长期横遭摧残，84年出国前，他甚至没有真正吃过一餐饱饭。在他72 到86岁生命的最后14年里，为了后代的出路，父亲超负荷运转，不顾 一切地燃烧消耗着自己的健康与活力。上苍即使给了他双倍的燃料， 他已经用到灯尽油干；上苍即使给了他双倍的寿延，他已经提前支取 使用。 父亲啊，你走得太年轻，除去被糟蹋掉的50个春秋，你才是37岁的年 轻人；父亲啊，你走得太委屈，你是一只高飞的雄鹰，突然被折断翅 膀，鸡一样屈辱地苟且偷生；父亲啊，你走得太匆忙，还有那么多想 要做的事来不及开始，哪有空闲来面对死亡；父亲啊，你走得太不是 时候，正当苦尽甘来，打算回国接受中医治疗享受天伦之乐，你却撒 手西去。 但是，父亲，你死得那么平和安详，象在无忧无虑的静睡，因为你死 得无愧。你无愧于那块赐你于生命的土地，你无愧于培养你一片忠诚 的同胞，你无愧于你身边所有的人：你的妻子、儿女、你的亲朋好友 以及那些你捐赠了总数近万美元的你根本不认识的人们。你对别人慷 慨解囊，就是不对你自己；你一生中只亏待了一个人，那就是你自 己。掏出你滚烫透亮的心，泼洒你沸腾殷红的血，都是为的别人。你 的不同凡响之处，天地昭然，人神共知。你用你的血肉和生命实现了 自己的信仰：人生的意义是给予。 一个伤痕累累，但是不屈不饶的灵魂升天了。我们怀着无尽的哀痛、 无穷的思念向父亲告别；向一位不可多得的奇人，一位光芒耀眼的悲 剧英雄，一只折断了翅膀的雄鹰告别！ 父亲安息！ （1998年4月5日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从秋瑾到林昭 白桦 　　　　　　　　　除非是让我死， 　　　　　　　　　不，即使是死，我也不会忘记你， 　　　　　　　　　我的灵魂会把记忆交给悬崖峭壁， 　　　　　　　　　以化石的方式留传后世。 　　　　　　　　　除非我已经出卖了灵魂， 　　　　　　　　　剩下的是一具行尸走肉； 　　　　　　　　　可倏然的刀锋，经常会 　　　　　　　　　冷丁地用凛冽的寒光试探我。 　　　　　　　　　我自己知道，即使把我放在砧上， 　　　　　　　　　我都会象冰山那样沉重和冷峻； 　　　　　　　　　虽然我的脸上挂着儿童般的天真， 　　　　　　　　　那只是为了衬托鬼魅的狰狞。 　　　　　　　　　当我第一眼端详这个陌生世界的时候， 　　　　　　　　　你就站在我的面前了， 　　　　　　　　　狂涛扑面，你亭亭玉立； 　　　　　　　　　风雨如磐，你目光镇定。 　　　　　　　　　在绝望的战场上去夺取希望的队列里， 　　　　　　　　　有一位旗手竟然是雍容华贵的女性； 　　　　　　　　　你从画舫里走出来就跳上了战马， 　　　　　　　　　以龙泉宝剑取代玲珑玉佩。 　　　　　　　　　虽然百年前你就因此而身首分离， 　　　　　　　　　和1907年所有的红花绿叶一起， 　　　　　　　　　落入拌着血泪的泥土， 　　　　　　　　　在世世代代的梦里静候着另一个花期。 　　　　　　　　　你永远是那样娴静和温柔， 　　　　　　　　　一位落落大方的大家闺秀； 　　　　　　　　　虽然你那双白皙的手引爆过雷电， 　　　　　　　　　使得紫禁城内外一片狼藉。 　　　　　　　　　就象一轮皓月离云而出，使我── 　　　　　　　　　一个国破家亡而且懵懂无知的孩子， 　　　　　　　　　得以呼吸到至美的芬芳， 　　　　　　　　　得以瞻仰到至善的绮丽。 　　　　　　　　　我永远都能记住你的样子， 　　　　　　　　　仪态优雅、无限关爱地俯视着我， 　　　　　　　　　就象记住我的母亲和姑姑、阿姨， 　　　　　　　　　以及你们与日俱增的美丽。 　　　　　　　　　我在很幼小的时候就知道， 　　　　　　　　　你走出深闺踏上夜路，是为了 　　　　　　　　　走进寂寞的夜行者们的队伍， 　　　　　　　　　去迎接注定要出现的华夏晨曦。 　　　　　　　　　你相信先行者们项上喷湧的热血， 　　　　　　　　　能把漆黑的乌云濡染成鲜红的朝霞； 　　　　　　　　　于是，你也要抛洒自己的热血， 　　　　　　　　　于是，就有了轩亭口的一声长叹。 　　　　　　　　　你把美丽的面颊转向未来， 　　　　　　　　　未来只是你幻觉中的一抹淡青色的晨光， 　　　　　　　　　你的未来不就是我们的现在么！ 　　　　　　　　　你轻轻地吟诵，安祥一如月光： 　　　　　　　　　“秋风秋雨愁煞人！” 　　　　　　　　　你用极度苍凉的古越乡音发出一声叹息， 　　　　　　　　　倾吐了三千年压抑的悲情， 　　　　　　　　　给二十世纪留下了一行最深刻的诗。 　　　　　　　　　整整一百年过去了， 　　　　　　　　　一百年的中国都沉浸在血泊之中； 　　　　　　　　　乌云最终──最终也没有被濡染成朝霞， 　　　　　　　　　虽然我们抛洒了江河那样多的热血…… 　　　　　　　　　这是百年来希望与失望争辩的交点， 　　　　　　　　　这是百年来幻想与现实议论的话题； 　　　　　　　　　时间太长了，流血太多！ 　　　　　　　　　鲜艳的红已经凝结为深深的黑。 　　　　　　　　　在你去世三十年以后，中国 　　　　　　　　　又一位使男人们汗颜的女性诞生了； 　　　　　　　　　她出生在锦绣江南的姑苏， 　　　　　　　　　一座被称为人间天堂的古城。 　　　　　　　　　当她还在北京大学求学的时候， 　　　　　　　　　忽然有了一个惊人的发现，她发现 　　　　　　　　　大多数中国人的眼眶里都没有眼珠； 　　　　　　　　　他们的眼珠都到哪儿去了呢？ 　　　　　　　　　她不敢看那些血红而又空洞的眼眶， 　　　　　　　　　可为什么人人都不觉得有什么缺失呢？ 　　　　　　　　　失明不是最大的缺失么？而且 　　　　　　　　　他们个个都快活得象学舌的鹦鹉。 　　　　　　　　　她立即走向未名湖畔，以水为鉴， 　　　　　　　　　从自己的身上来验证一个重大的事实。 　　　　　　　　　谢天谢地！自己的眼珠还在， 　　　　　　　　　而且熠熠生辉，甚至咄咄逼人。 　　　　　　　　　原来所有中国人都自动摘下了眼珠， 　　　　　　　　　把眼珠紧紧攥在自己的手心里； 　　　　　　　　　是为了害怕出现视觉上的谬误， 　　　　　　　　　诸如把光明看成黑暗； 　　　　　　　　　把天国看成地狱， 　　　　　　　　　把神圣看成妖孽。 　　　　　　　　　亿万人只能瞪着空洞的眼眶， 　　　　　　　　　按照一双眼睛来认知世界。 　　　　　　　　　而她却偏偏要冒天下之大不韪， 　　　　　　　　　去观察被封锁、被冻结的大地， 　　　　　　　　　透过雾霭重重的来路和去路。 　　　　　　　　　透过斑驳的光影和瞬息万变的色彩…… 　　　　　　　　　于是，她就成了一个可怕的异端， 　　　　　　　　　居然敢于在眼眶里保留一双眼珠！ 　　　　　　　　　居然还敢直面那颗唯一的太阳， 　　　　　　　　　而且认真地去探究它黑洞似的内核。 　　　　　　　　　为什么太阳散发出的不是热能， 　　　　　　　　　而是一阵又一阵刀锋的寒光？ 　　　　　　　　　于是，她对那颗超自然的太阳， 　　　　　　　　　产生了理所当然的怀疑。 　　　　　　　　　怀疑太阳？！多么可怕的怀疑啊！ 　　　　　　　　　几乎所有的人都选择了怀疑自己。 　　　　　　　　　自觉自愿地在每一颗细胞里追寻原罪， 　　　　　　　　　把别人强加在身心上的灾难当作恩典。 　　　　　　　　　我们是个人人都在怀疑自己的民族吗？ 　　　　　　　　　我们是个人人都在盲从偶象的民族吗？ 　　　　　　　　　我们是个人人都在信奉仇恨的民族吗？ 　　　　　　　　　我们是个人人都在自甘为奴的民族吗？ 　　　　　　　　　遥想春秋战国那些如火如荼的岁月。 　　　　　　　　　诸侯们忙着为霸主的称号厮杀； 　　　　　　　　　而大地上繁星璀璨般的诸子百家，还能 　　　　　　　　　竞相自由地闪现各自的光彩。 　　　　　　　　　我可以坚持我的强国梦想， 　　　　　　　　　你可以坚持你的民本童话； 　　　　　　　　　你可以指斥我为诡辩、谬误， 　　　　　　　　　我可以讥讽你为异端、邪说。 　　　　　　　　　但他们都坚定不移地写下了 　　　　　　　　　流芳百世、烛照后世的典籍； 　　　　　　　　　秦始皇能把六国的宫殿都付之一炬， 　　　　　　　　　却无法彻底焚毁竹简上书写的文字。 　　　　　　　　　在印刷术还没有出现的年代，经典 　　　　　　　　　却神奇地从草民们的记忆中复印出来。 　　　　　　　　　当伟人为一己之见而灭绝众志的时候， 　　　　　　　　　他就注定要成为千古罪人。 　　　　　　　　　中华民族有过如此众多大智大勇的祖先， 　　　　　　　　　却繁衍出如此众多缺乏自信的后代； 　　　　　　　　　不仅主动摘下自己的眼珠，还要 　　　　　　　　　用木屑去填充大脑里丢失的记忆。 　　　　　　　　　她──一个卓越的思想者， 　　　　　　　　　在绝对禁锢中探索思想； 　　　　　　　　　她──一个活跃的自由人， 　　　　　　　　　在完全孤独中追求自由。 　　　　　　　　　当所有的中国人都蒙在鼓里的时候， 　　　　　　　　　她却能感觉到潮流最轻微的涌动。 　　　　　　　　　在落叶的第一声悲叹里她却能倾听到 　　　　　　　　　隆隆逼近的、寒冬的车轮。 　　　　　　　　　她曾经一再痛苦地补缀过破碎了的梦， 　　　　　　　　　期待过人性的善良能纠正绝对权利的暴虐； 　　　　　　　　　而她等到的却是冰冷的镣铐和炼狱， 　　　　　　　　　从此她就把梦的碎片丢弃，任由西风漫卷。 　　　　　　　　　与梦境决裂之后就是绝境！ 　　　　　　　　　岁月一如荒原； 　　　　　　　　　与梦境决裂之后就是地狱！ 　　　　　　　　　岁月一如井底。 　　　　　　　　　她只能仰望一孔夜空， 　　　　　　　　　偶尔才能看到一颗流星飞过； 　　　　　　　　　一丝风、一丝风都没有， 　　　　　　　　　更何况是电闪雷鸣。 　　　　　　　　　爱她的那些人曾经希望她妥协， 　　　　　　　　　因为只有妥协她才能把自己留给亲人； 　　　　　　　　　她却没有接受这个顺理成章的理由， 　　　　　　　　　因为妥协后的那个人已经不再是她了。 　　　　　　　　　她当然知道铁窗外就是杏花春雨江南， 　　　　　　　　　就是母亲温暖怀抱里难分难舍的亲情； 　　　　　　　　　就是好心人婉转而动听的劝慰， 　　　　　　　　　就是雨水一般的泪水冲洗掉浑身的血迹。 　　　　　　　　　还有河边那些洗衣裳的邻家姐妹， 　　　　　　　　　她们或许只能把同情和困惑挂在脸上。 　　　　　　　　　一张柔软而温情的网， 　　　　　　　　　无声无息地飘落下来。 　　　　　　　　　或许还有志同道合的朋友们的悄然来访， 　　　　　　　　　斗室里充满压低嗓门的激烈争论。 　　　　　　　　　在死寂中的牢狱里点点滴滴的积蓄， 　　　　　　　　　此刻都成为喷涌而出的狂涛。 　　　　　　　　　血肉里剖出的珍珠啊， 　　　　　　　　　带着血迹也会光芒四射。 　　　　　　　　　这样的时间有多么幸福啊！ 　　　　　　　　　但这样的时间又是多么的短暂！ 　　　　　　　　　紧接着就是意料中的闯入，熟悉的手铐。 　　　　　　　　　熟悉的伟人“语录”，熟悉的警车呼啸。 　　　　　　　　　警察只知道对她施行恣肆的羞辱，却不知道 　　　　　　　　　未来的亿万中国人会为这一刻痛不欲生。 　　　　　　　　　她所以一再拒绝出狱的“恩惠”：还因为 　　　　　　　　　她知道，出狱后她就成了一颗钓钩上的饵。 　　　　　　　　　而且对于不自由毋宁死的人来说， 　　　　　　　　　狱外和狱内的差异实在是微乎其微。 　　　　　　　　　他们要她放弃的是思考， 　　　　　　　　　是视听和发声的功能； 　　　　　　　　　她要向众人大声喊出的是真相： 　　　　　　　　　──此时此刻不是黎明……！不是！ 　　　　　　　　　戳破一只最庞大的气球， 　　　　　　　　　只需要一枚绣花针的针尖； 　　　　　　　　　因为气球里全是人工填充的空气， 　　　　　　　　　轻轻的一刺，庞大就化为渺小了。 　　　　　　　　　在黑白颠倒成为生活准则的日子， 　　　　　　　　　中国人必须习惯黑色的白和白色的黑， 　　　　　　　　　这种认知的颠倒已经成为生活的恶习， 　　　　　　　　　而且在血液里衍化为顽固的遗传因子。 　　　　　　　　　给了所有独裁者创造奇迹的条件， 　　　　　　　　　他们把亿万人的流血悲剧导演成闹剧， 　　　　　　　　　一次又一次在中国隆重上演， 　　　　　　　　　神圣、荒诞而又具有极大的张力。 　　　　　　　　　她独自在炼狱中 　　　　　　　　　曾经这样苦苦地思索过: 　　　　　　　　　“我们不惜牺牲， 　　　　　　　　　甚至不避流血； 　　　　　　　　　在中国这一片厚重中世纪的遗址上， 　　　　　　　　　政治斗争是不是也有可能， 　　　　　　　　　以一种较为文明的形式进行， 　　　　　　　　　而不必诉诸流血呢？” 　　　　　　　　　回答她的却是两粒向她近射的枪弹， 　　　　　　　　　为此她最终付出了全部沸腾的热血， 　　　　　　　　　以及母亲的风烛残年和五分钱的子弹费， 　　　　　　　　　无疑，那五分钱是“人民币”。 　　　　　　　　　她早已留下过遗言： 　　　　　　　　　“告诉活着的人们： 　　　　　　　　　有一个林昭因为太爱他们 　　　　　　　　　而被他们杀掉了。” 　　　　　　　　　她面对的几乎是全体的背弃， 　　　　　　　　　不！不仅仅是背弃！ 　　　　　　　　　成千上万个本可以拉她一把的同胞， 　　　　　　　　　在客观上都成为落井下石的凶手。 　　　　　　　　　在绝对的高压之下， 　　　　　　　　　面对一线苟活的诱惑； 　　　　　　　　　这个伟大的多数都成了从犯， 　　　　　　　　　甚至保持沉默的人也寥寥无几。 　　　　　　　　　他们只能逆来顺受，顶多只是 　　　　　　　　　没有以陷害同类的手段去换取宽恕。 　　　　　　　　　而更多的人在一夜之间，都成了 　　　　　　　　　站在至爱亲朋背后的“盖世太保”。 　　　　　　　　　我们，是的，是我们！千真万确！ 　　　　　　　　　我们再也无法逃脱罪责了！ 　　　　　　　　　宇宙间每一颗水珠， 　　　　　　　　　都留有我们行凶的影子。 　　　　　　　　　几千年来，是的，几千年来， 　　　　　　　　　在有皇帝和没皇帝的帝制时代； 　　　　　　　　　我们总是在屠杀……总是在屠杀 　　　　　　　　　我们自己最优秀的儿女。 　　　　　　　　　林昭比秋瑾姑娘要艰难得多， 　　　　　　　　　林昭比秋瑾姑娘要孤独得多； 　　　　　　　　　秋瑾姑娘的最后一刻还有一个 　　　　　　　　　抛头颅、洒热血的刑场。 　　　　　　　　　皇帝还宣读了一道奉天承运的圣旨， 　　　　　　　　　还公布了一张等因奉此的布告； 　　　　　　　　　还委派了一员色厉内荏的监斩官， 　　　　　　　　　还摆出了一支旗、锣、伞、扇的仪仗队。 　　　　　　　　　甚至还有人跳起来怪声叫好， 　　　　　　　　　象戏园子里买站票的看客那样； 　　　　　　　　　把秋瑾姑娘当做替天行道的江洋大盗， 　　　　　　　　　当做杀富济贫、打家劫舍的女侠。 　　　　　　　　　说真的，我对秋瑾的对手很有几分尊敬， 　　　　　　　　　因为他们还敢于当众暴露他们的卑鄙， 　　　　　　　　　甚至也没有掩饰他们怯懦的惊讶： 　　　　　　　　　原来暴徒是一个如此美丽的弱女子！ 　　　　　　　　　连她都被迫拿起刀枪， 　　　　　　　　　义无反顾地向大清皇朝冲刺， 　　　　　　　　　大清皇朝也真的是气数已尽了！ 　　　　　　　　　在精神上秋瑾给了清廷致命的一击。 　　　　　　　　　当林昭从生的黑暗走向死的黑暗那一刻， 　　　　　　　　　只有几个惊恐的孩子偶然看到过她； 　　　　　　　　　孩子们成长以后才知道这是一次私刑， 　　　　　　　　　而且公然假以国家之名。 　　　　　　　　　我们不禁要问：为什么没有一张布告？ 　　　　　　　　　为什么没有一个刑场？ 　　　　　　　　　为什么给她一个“精神分裂症”的诊断？ 　　　　　　　　　枪毙难道就是给精神病患者的处方么？ 　　　　　　　　　她曾自豪地预言一个节日的到来： 　　　　　　　　　“那时候，人啊！我将欢欣地起立。 　　　　　　　　　我将以自己受难的创痕， 　　　　　　　　　向你们证明我兄弟的感情。” 　　　　　　　　　“普洛米修士翘望着黎明， 　　　　　　　　　夜在粗砺的岩石上辗转。” 　　　　　　　　　我们将一直等待着那个节日的到来， 　　　　　　　　　大声呼唤着迎接她的欢欣起立。 　　　　　　　　　把黑色的白还原为黑！ 　　　　　　　　　把白色的黑还原为白！ 　　　　　　　　　还中国以真实！！ 　　　　　　　　　还林昭以美丽！！！ 〔附〕 　《诗歌月刊》（安徽）2008年第三期主持人语 “老一辈的作家白桦。既写小说、影视剧本，又写诗歌、散文，是我 们大家所熟悉的作家。更多的时候，他是诗人，气质如诗，性格如 诗，他的热情、朴素与豁达，率真、刚直与耿介，都是属于诗的。她 经历过坎坷，也曾面对过辉煌，都能泰然处之，荣辱不惊。他的现实 主义之路，他的炉火纯青的惊人之作，他的追求理想的凌云之志，无 愧于自己，没有虚度他的年华。”──兰坡 从秋瑾到林昭 “相信历史总会有一天人们会说到今天的苦难！希望把今天的苦难告 诉未来的人们！”──炼狱中的林昭 “天上的父啊，原谅他们吧，他们不知道自己在做什么。” ──十字架上的耶稣 〔注〕初稿于1997年7月15日──秋瑾姑娘在绍兴轩亭口就义90周年 　　　纪念日，完稿于2007年7月15日──秋瑾姑娘在绍兴轩亭口就 　　　义100周年纪念日 〔原载《诗歌月刊》；转载自《博讯》2008-04-20；http://www. 　boxun.com。提供者：（美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 是台湾，还是中华民国？ 韩寅燮 本文是国立首尔大学法律系教授韩寅燮于2008年2月23日～24日，在 台湾国家图书馆，参加由“二二八事件纪念基金会”所主办的国际学 术会议后所写下的。此次研讨会的主题是《二二八事件与人权正义： 大国霸权vs.小国人权》（Taiwan's Human Rights or China's He- gemony），笔者在此次研讨会中的发表主题为《“5．18”审判，国 家暴力的法律责任及其受害之复原》。在此次的研讨会中，负责与笔 者接洽的朱立熙先生，多次以韩国特派员的身分，派驻韩国，特别是 在1985年至1988年间，对于韩国的民主化运动，有许多卓越的报导。 他著有《国家暴力与过去清算（从韩国“5．18”看台湾 “2．28”）》（允晨文化，2007）等书。 从“中正纪念堂”到“台湾民主纪念馆” 二年前（2006年），我曾以旅行团观光客的身分造访过台湾。当时， 导游带我们参观的地方，多半是供人拍照留念用的观光必经景点。假 设台湾资本主义最具代表性的建筑物是“台北101”的话，那么，最 能象征现代台湾政治的建筑，我想应该就是蒋介石的“中正纪念堂” 了。这两栋建筑都相当高耸而且雄伟，但却只留给我“有些东西也许 要高，才能显示出它的伟大吧，权力与金钱！”的印象。 绝对的权力，让人民只能抬头瞻仰。巨大的广场，矮化了来访的民 众。威权者的铜像与纪念堂，以盛气凌人态势俯瞰着老百姓。那个时 候，我只是很简单地逛了一下这个地方。看着导游激烈批评着陈水扁 与民进党，心里暗自想着：“原来台湾也享有如此充分的批判自由 啊！”原本“二二八和平公园”并不包含在我的旅游行程当中，但我 还是勉强抽出时间去参观。然而，很不凑巧地，那天刚好碰上星期 一，二二八纪念馆休馆，让我觉得很可惜。 这次就完全不同了。这次我应“二二八事件纪念基金会”的邀请来到 台湾，我相当期待能接触到活生生的台湾历史，并与台湾的有志之士 们会面。这主题名为《二二八事件与人权正义：大国霸权or小国人 权》的国际学术研讨会，就在台湾的国家图书馆召开。 国家图书馆的对面，就是上次我来台湾时所参观的中正纪念堂。正门 的威容依旧，但总觉得好象有哪里变得不一样。二年前，双层牌楼的 匾额上，还是刻着取自蒋介石号（中正）的“大中至正”，而今日同 样的位置，名称却改成了“自由广场”。我想在类似的名称变更中， 应该夹杂着许多意见与理由才是。进一步了解之后才知道，民进党在 二次执政后，所展开的正名运动最高潮，便是中正纪念堂的名称变 更。据说在一连串的争论之后，也终于在去年12月8日，替换上了新 的匾额。 经过自由广场大门后，一大片的广场开展在眼前。一个国家政治的独 裁化程度，与这个国家最具代表性的广场大小是成正比的。走在宽阔 的广场，过了一段时间后，映入眼帘的便是如天坛般、高耸矗立于中 央的建筑。爬上近四层楼高的陡峭阶梯，前方就是“中正纪念堂”的 主厅。由于这里是来台湾观光的必经之地，所以我想观光客当中，应 该没有人不曾来过这个地方。在这座纪念馆内，摆放着蒋介石的青铜 座像，而在称为青铜大厅的纪念馆入口，有着笨重的青铜大门。大厅 里头，总统的大铜像正以慈爱地微笑，俯视着观光客。展示着蒋介石 生前主要活动的综合展览馆位于三楼以下，这座纪念馆的参观的顺序 应该是先到展览馆，熟悉认识蒋介石的各个面向之后，再来“天坛” 参拜这永生不灭的总统铜像。 原本是“中正纪念堂”的标示，现在也换成了“台湾民主纪念馆” 〔１〕，这还真是世事多变啊！经历了一连串的努力，这道厚重的大 门终于自今年1月起，再度开启。在这大厅里头，展示着由教育部、 文建会以及二二八事件纪念基金会等三个团体共同企画，名为《民主 开门，自由风吹》的特别展览。 蒋介石的力量仍然相当稳固，因为与国民党相互抗衡的民进党，在执 政了八年之后，至今仍旧无法瓦解国民党的党国体制。这个特展并不 是以支解蒋介石铜像的方式来呈现，而是保留蒋介石的铜像座台，将 室内整体打造成自由与民主的空间。若是将自由比喻为风，那么就应 该表现出风的感觉，而最能与风相互映衬的，便是蝴蝶、风筝以及乘 风而行的船了。蒋介石安稳地坐着，他的目光所及之处，全都是风 筝、蝴蝶以及拼板舟翩然飞舞的姿态。摘下严肃主义的面具，将独裁 者当作嘲弄的对象。左右两侧竖立着大型看板，让民众可以清楚了解 台湾民主化与人权运动的历程。铜像后边左右两侧的墙面上，刻着 “二二八事件与白色恐怖受难者名单”，供民众追思悼念。墙的上端 写着死难者的名单，下端则是以象征台湾精神的百合花来表示哀悼。 这里原本只被蒋介石一人所独占，但是现在不但变成追思那些在蒋介 石统治下，不幸罹难者的空间，同时，也在独裁者面前，藉着传达台 湾民主化与人权运动历程的看板，完美地将这里改造成享受自由与民 主之风的开放空间。这并不是在破坏过去，而是在不得不与过去共存 的现实当中，办了一场成功的美学展览。 正名运动的展开 就如同中正纪念堂的转型一样，民进党政府所主导的正名运动，已全 方位地展开。进入台湾的第一道大门，从原本的“中正国际机场”更 名为“桃园国际机场”，“中华邮政”也改为“台湾邮政”，“中 华”二字正逐渐地消逝中。 但即使如此，台湾仍旧称不上什么自由的世界，或升格成为“过去清 算”的模范国家。就拿中正纪念堂来说，当政府要将它更名为台湾民 主纪念馆时，即遭遇到不小的反对声浪。甚至参选今年3月台湾总统 大选的国民党候选人马英九，还曾公开表示过说，假设他当选总统， 他会将这里的名称，再改回原来的中正纪念堂。 国民党过去八年虽然未能取得总统职权，但是它仍旧掌控了社会整体 的支配架构。在主要的国家机构中，例如官僚、司法、媒体、军队 等，由于国民党仍占绝大多数，因此民进党在人力架构的改制上，遇 到很大的困难。 我在饭店中打开电视，刚好看到马英九与谢长廷两位总统候选人，正 进行着电视辩论。虽然在最近的选举中，连YouTube这种最新流行都 纷纷出炉，但是最吸引我目光的，还是电视画面底下的ＡＲＳ民调。 截至我收看的时间为止，国民党候选人马英九获得38,000票左右的支 持率，而民进党候选人谢长廷则只有2,700票。在这种先入为主的概 念之下，国民党的候选人不论是在口气或感觉上，都让我觉得比较温 和优雅，而民进党的候选人则让我有一种善用辞令辩论的感觉。先 前，我所听到的民调差距，是在10%以内，然而，我很好奇的是，为 什么现在在ＡＲＳ民调上看到的数字，却差了十倍。打听之后才知 道，原来台湾主要的电视与报纸，大多是比较偏国民党的。甚至于在 申请电视台工作的过程中，还曾经有过一些台湾口音太重的应征者， 遭到封杀的情形。由此看来，台湾的电子媒体记者当中，似乎以外省 人的子弟居多。若是对照刚刚提到的ＡＲＳ民调，我想台湾的民众每 天所接收的新闻资讯，绝大多数都是由偏国民党的媒体所发送出来 的。所以，当你在阅读从台湾来的政治报导时，应该多加留意这一 点，才能更了解报导的真实性。 蒋介石还健在呢 蒋介石在1975年死亡，紧接着掌权的蒋经国也在1988年作古，但是尽 管如此，在台湾处处还是感受得到蒋介石的存在。新台币中不论是纸 钞或是铜板，都可以瞧见蒋介石的身影，也就是说，家家户户，就连 我衣服都口袋里，都能碰到蒋介石再度光临。 不得中国民心而被赶到台湾来的蒋介石，在台湾打造了完美的“家权 统治”王国。在这里，蒋介石被称为“世纪的伟人”、“民族的救 星”，而以他的号“中正”所命名的学校、公园与道路等，更是多到 难以计算。过去，几乎每间学校都有蒋介石的铜像，在道路上也处处 可以看到蒋介石的身影。学习的教室内，挂着他的照片，他曾说过的 话，变成学生不得不时时背诵的考试教材。称呼他时，一定得使用尊 称，因为他是总统，所以人民称他为蒋公。在公共场所听到他的大名 时，你还必须要马上抬头挺胸，立正站好。 1975年蒋介石死亡之后，这样的“神格化运动”仍旧持续不断，一直 到1980年代后半，这样的风气才随着台湾的民主化运动，逐渐消逝。 现在，蒋介石的铜像几乎已经被撤得差不多了，然而，还是有一些抵 抗力量，使得部分铜像被保留下来。我在台湾国家图书馆附近转了一 转，也在一所小学的校园内，发现了蒋介石的座像。拆除了这么多铜 像，好象也有个专门收集这些铜像来展示的公园。蒋介石虽然逐渐地 在消失当中，但冥冥之中却又好象一直存在。 是台湾，还是中华民国？ 人们究竟都是如何来称呼这个外型长得如同蕃薯一样的岛国呢？── 这个问题本身就涉及了国家认同上的争议。 在与韩国（南韩）最友好的蒋介石时期，“中华民国”这个正式的国 号，通用于国内、外。国民党至今仍坚持，1911年辛亥革命后的中国 通称，就是中华民国。现在的年号，也以“民国97年”来表示。蒋介 石还在中国大陆时，就一直沿用中华民国的国号，撤退至台湾后，为 了确保自己是中国唯一合法政府的正统性，也坚持使用中华民国这个 国号。甚至为了与对岸的共产中国作区分，而将自身标榜为“自由中 国”。对于蒋介石，这座岛屿不过是他为了实现收复大陆美梦的一个 基地罢了。 台北市简直就象是一个小中国。台北市所有的街道名称，就象是一个 缩小版的中国地图一样。台北市就是由北边的长春路、吉林路，到南 边的南京路，再到西边的重庆路等路所构成，在这里走个半晌，还有 可能陷入置身于全中国的错觉当中。这个脑袋中满是中国大陆的亡命 集团，他们的美梦就刻画在一条又一条的道路名称上。 然而，对于世世代代都生活在这座岛上的人民而言，这件“中华民国 外衣”，只不过是被人从外部覆盖上去的意象而已。为了变成一个中 国，所有台湾固有的东西全都遭到压制，在外省人或大陆人对台湾人 的欺压当中，最悲惨的历史，莫过于发生在1947年的“2．28”大屠 杀。 1945年日本结束对台统治，台湾也被编入中国的福建省管辖内。国民 党对台湾的统治，在政治上是落后的，当时因为经济不景气，再加上 社会不安定、民心惶恐等因素，使得民众的忿恨不断累积。1947年2 月27日，因为台北市内的一件私烟查缉案件，引发了警察与民众之间 的冲突，当时，有许多民众集聚在台湾省行政长官公署前，展开抗 议，然而，此举却遭到宪兵开枪攻击，也造成不少民众伤亡。在那之 后的十多天内，全台各地不断有民众纷起示威抗议，进行罢工与罢市 等。国民党政府因而发布戒严令，并开始进行名为“清乡”的武力镇 压。当受命支援的国民政府军队抵达台湾后，更是进行强力镇压，有 无数名民众因而遭到国民政府军队的虐杀，亦有部分台湾人民在被逮 捕之后，遭到判刑处分。虽然无法确切掌握被害者的人数，但据悉约 有二万多名的台湾人遭到杀害。这场与韩国济州“4．3”相类似的悲 剧，提早一年在台湾上演。 1949年国府军撤退来台之后，就在台湾宣布戒严。从1949年至1987年 为止，长达38年的期间。在戒严体制下，人民在政治上的自由与基本 人权遭到剥夺，人民无时无刻都生活在恐怖的氛围中。戒严时期，许 多政治立场不同的反对人士，与从中国大陆辗转来台的人，都被当成 匪谍，经过单审的军事审判，以危害国家安全的理由，被施以严酷的 刑罚。有数千名遭到处死，亦有数十万名被判刑处分。这些事件就是 台湾的白色恐怖。 在戒严的体制下，人民被禁止谈论“2．28”，一般人根本就无法得 知“2．28”的真相。蒋介石父子就是透过强制台湾人民对这场大屠 杀保持沈默，并用白色恐怖的方法，来遏止那些反对国民党政权的声 浪，因而才得以延续绝对的威权统治。 “2．28”的真相调查与伸冤运动，一直到1987年左右才真正组织化 起来。1987年，“二二八和平日促进会”成立，他们认为政府应该针 对“2．28”进行真相调查与平反冤屈，同时，他们要求政府应对受 难者家属进行抚慰，并登载受难者名单、设立纪念碑与纪念馆等。另 外，他们也要求将每年的2月28日定为和平纪念日。这是在“2．28” 事件发生的40年后，人民首度公开要求政府对“2．28”进行真相调 查与平反冤屈。他们使用的并不是“反国民党运动”这种抵抗的方 法，而是以“公义和平运动”这种极为小心的诉求，展开这场以和平 与纪念为主的运动。 “2．28”事件几经曲折后，终于由政府出版了真相调查报告，并完 成补偿作业。1995年，台北新公园易名为“二二八和平公园”，同时 也在那里建立了“2．28”纪念碑。在揭幕仪式上，国民党的李登辉 总统，代表中华民国政府，针对1947年由政府所进行的武力镇压，向 全国人民致歉。李登辉总统也表示，他是台湾人，他自己也是 “2．28”事件受难者家属之一。 “2．28”就是一场分辨台湾人国家主体认同的核心事件。中国大陆 的名称不管是大清帝国、民国或是国民党，对于所有的台湾人而言， 全都只是压迫的代名词而已。“台湾人”这三个字，如果不是台湾人 民对自身的国家认同的话，那么祖父是清朝人，父母是日本人，子女 是中华民国人这种身分认知的不幸，就会不断地重演。基于这样的认 知，我们可以意识出一些问题点：台湾究竟是什么？台湾只能一直被 定位于所有外来势力统治下的一部分而已，不是吗？外来势力为所欲 为的结果，就会导致象“2．28”事件这种惨剧的发生，不是吗？ 这样的“问题意识”在政治化后，台湾独立宣言就会出现，组织台湾 独立联盟这样的政治活动就会出现。他们反对国民党式的“中国 化”，要求“去中国化”，并希冀追求一个“独立的台湾国”。在台 湾，以台湾名义加入联合国的运动，也是这种政治活动的一环。 另一方面，在国家的认同上，国民党并不认为台湾是一个独立的岛 国，而是把台湾当成是中国的一部分。民进党政府在执政后的“正名 运动”中，将“中国”改为“台湾”的作法，国民党表示，若是国民 党执政，那么他们准备再把名称改回来。国民党在政治与外交上，并 不是主张台湾不可能独立，而是希望透过与中国签订和平协定的方 式，让台湾享有数十年等同于（回归中国前的）香港的地位。过去将 共产主义者视为死对头的国民党，今日为了与台湾本土派抗衡，反倒 开始主张应该强化两岸交流。就如同「敌人的敌人是朋友」一样，国 民党在与台湾独立派对峙之际，却开始与共产中国建立起更紧密的关 系。 对中国来说，台湾独立派的存在，不但会妨害大国霸权，而且如果中 国一再地容忍他们，反倒会刺激西藏、新疆维吾尔等中国边疆地区， 起身号召自治与独立，因此，中国没有理由对此坐视不管。但是，中 国不断地打压台湾独立派，也就是民进党的执政，反倒促使陈水扁再 次当选（中国版的北风效应），现在适逢台湾举行总统大选之际，中 国对于自身的发言，看来是更为自制。 我们可以很快地分别台湾派与中国派的不同。台湾派绝对不会说自己 是中国人。相反地，中国派也不会轻易地告诉你，他是台湾人。语言 上的隔阂则是更大的差异。对于出生在台湾的人（本省人）来说，台 湾话是母语。这个母语，学校不教，只有在家、在乡村里才学得到。 一般社会上，人们使用北京话。强调中国化的人，当然就会使用北京 话。许多参加此次学术研讨会的“2．28”受难者家属们，不时地使 用台湾话来提问或是发表意见。这个台湾话，让一位在台湾生活数十 年，而且专门教授台湾文学的韩籍教授，也不得不临时中断翻译，吐 露无法翻译的窘境。对于不是台湾人的人来说，台湾话就有如一道暗 号般的围墙。 未来，台湾化（独立化）与中国化的主张，仍旧会是一个极大的争论 焦点，同时这也会成为社会上的纠纷来源。因为台湾究竟是要以大国 霸权的一部分自处，从事金钱外交，还是要提倡小国人权，强调自决 权等，这些议题都不是轻易就能妥善解决的。尽管在国际政治上，台 湾要以独立国家的身分，获得国际承认，仍旧相当的困难，但是它所 带来的国内政治效益，乃至于一定人民所汇聚的统合效果，都是不容 忽视的。中国如果忽视独立派的影响力，那么它也就不容易碰触到台 湾问题的核心。 台湾与韩国的关系 冷战时期，韩国（南韩）与“自由中国”同为反共国家，双方也将彼 此视为兄弟之邦。两国均有内战，同时也都将收复失土与国土统一当 成基本国策。过去，韩国人所能去的中国，就只有台湾这一块土地， 而台湾人也只能到韩半岛的南韩访问，因此，双方所承认的都是一个 具有排他性的中国与韩国。两国内政上也有个共同点，那就是都为独 裁国家，对于彼此独裁的批判，两国都是采取小心谨慎的态度。韩国 大部分都只提及蒋介石来到台湾后，在经济建设上获致成功的事例， 又因为日治时期，蒋介石曾在中国支援过韩国的独立运动，特别是在 上海协助韩国成立临时政府，因此我们对于蒋介石统治下的台湾，一 直都相当具有好感。而且，由于两国皆为独裁政权，对于独裁的方 法，双方也是相互学习。还有一个比较鲜为人知的是，韩国的维新宪 法（1972～1979）中，经由统一主体国民会议，以举手表决来选举总 统的方式，也是参考了当时台湾的总统选举模式。〔２〕 台湾政治史上最大的打击，应该就是中国大陆与美国建交后，所造成 的台美断交（1978年）了。由于韩国是最晚与中国建立外交关系的国 家，因此以国家来看，与台湾维持外交关系最长久的国家，应该要算 是韩国与沙乌地阿拉伯了。1992年台、韩断交后，台湾简直就是国际 上的孤儿。遭到至亲友邦背叛的台湾，之后对于韩国，总是带有爱恨 交织的情感。每当韩国在体育竞赛或其他方面上，有些优异的成绩出 现时，台湾批判性的文章也总是倾泄而出，这种现象的起因，我想就 是在这又爱又恨的情感上，又添加了些许的仇视吧。 最近以韩国电视剧为首的韩流风，也在台湾强力放送，台湾对于韩国 的好感，也因此急速攀升。最为人津津乐道的例子，就是当人们听到 裴勇俊即将下榻台湾七星级的圆山大饭店时，饭店里所有的房间马上 被预订一空。就连我这次来台的短暂期间内，电视上不仅有《太王四 神记》、《明成皇后》，甚至连星期天所播放的娱乐节目，在台湾也 可以收看得到。最受欢迎的还是《大长今》！听说播放《大长今》的 时候，街道上也都冷冷清清的呢。 韩国的民主化过程对于有志之士来说，也是另一种型态的韩流。当年 台湾是以一种较为平静沈稳的步伐，来进行改革，但是有时候，台湾 也会羡慕韩国这种充满热情的民主化抗争模式。最令台湾人感到讶异 的例子是，韩国居然能以铁腕手段，将“5．18”民主运动中屠杀人 民的总统，予以判刑。〔３〕台湾的宁静革命也许引发了较少的社会 对立，但是，台湾确实少缴了许多民主的学费，也因此，在民主改革 无法彻底普及的情况下，人民也逐渐遗忘民主的可贵，这点不禁令人 感到相当惋惜。 关于“过去清算”，台湾到目前为止，对于过去政府犯罪行为的责任 归属，仍未能透过司法审判，让它成为讨论的焦点，而且司法本身也 未能完全独立。近年来，针对“2．28”事件，学者首次正式以法律 理论，提出了责任归属的问题。《二二八事件责任归属研究报告》在 2006年2月正式出版，这本书是由政府正式认定的公文档案。在这本 研究报告书里，首次以“……可见蒋介石对事件介入程度之深、干预 层面之广，这样的最高领导人，当然要为不幸事件负最大责任。》的 字句，来评论蒋介石。〔４〕但是，也因为这样的字句描述，使得负 责撰写的学者（召集人与第三章的执笔人），遭到蒋介石的孙子（现 任立法委员），以诽谤的名义提起告诉。去年2月，法院判以不起诉 处分。〔５〕 韩国审判“5．18”的法理与经验，在台湾以“2．28”事件为首的国 家过去犯罪等责任归属议题上，是很值得被学习与借镜的。然而，由 于台湾司法审判官多为国民党员，再加上整个司法部门处于一种宁静 司法的消极氛围当中，因此，在这个因行政上的屈服，导致看不到司 法独立性与人权理念的批判声中〔６〕，实际上，我们很难对这些议 题进行审判。 那么，我们韩国的“过去清算”工作，真的能是亚洲的模范吗？对任 何国家来说，确立民主转型期的司法正义，并非一个简单的课题。不 论任何情况，在与威权主义支持势力达成一定程度妥协的时候，将正 义原则具体化的艰困问题，一定也会跟随而来。为了巩固这刚起步不 久的民主，至少我们不能让民主政治，再往助长过去势力的方向走 去。因此，“过去清算”应该是一种有局限，且具有象征性意义的正 义实现，而不是一个充满报复心态的正义。在对全斗焕与卢泰愚的审 判中，韩国也是选择了以告知人民“何为不法、何为犯罪”的方式， 在扶植社会正义、公正真相调查，以及恢复受害者的名誉上，做出众 多贡献。台湾在尚未能正面提出“蒋介石─国民党责任论”，以及将 议题法律化的观念，传递到整个社会的情况下，韩国的案例正好可以 成为一个借镜。 当然，透过台湾，韩国所能认清与学习到的事物也不少。“5．18” 的过去清算，特别是在补偿的问题上，台湾就提供给我们一个先例。 国家机关（总统）的道歉，台湾与韩国几乎是在同一个时期达成的。 在民主化的过程当中，“2．28”事件由于是一个无法掩饰掉的问 题，因此政府对于“2．28”的处理方法，就成为台湾民主化的试金 石。要求对事件展开真相调查、名誉恢复、补偿与道歉等的 “2．28”公义和平运动，今日也已经来到一个政治与法律上的解决 阶段。纪念工作与纪念公园也都已经建构完成。韩国的“5．18”或 民主化运动，与“2．28”公义和平运动是很值得彼此换取经验的。 另外，在与共产主义对峙的情形下，同采征兵制的台韩两国，也面临 着应该如何处理那些因宗教良心而拒服兵役的课题。在台湾，对于那 些因宗教良心而拒服兵役者的惩罚，早已废除，并且改采服替代役的 制度。这一点也值得我们韩国来参考。〔７〕就象这样，一方的成 就，可以是另一方的启示点与催化剂，从这样的观点，我们也算是开 展出人权运动比较法上的视野。 21世纪，台湾的未来是？ 到目前为止，基本上我都是在传递追求“台湾化”的立场。然而，在 一些外生型民主国家中，大概也就是那样，年轻世代对于政治或理念 总是漠不关心。对于成天只知道赚钱，以及追求好不好玩的新世代来 说，象“2．28”或是国家认同等的议题，很容易被看成是老旧世代 的恼人争论。 21世纪的东亚，中国的霸权势力势必会越来越强大。在中华霸权的支 配之下，台湾的独立活动更可能刺激到中国。台湾化的主张，不仅难 以获得国际社会的真诚呼应，也很难战胜中国所施加的压力。当然， 我们也可以很实际地顺应中国霸权，标榜一国两制，追求国民党所主 张的两岸和平体制路线。但是，人类哪里是单靠面包就能生存的。即 使前程艰辛困难，然而我们仍应该在主张台湾化、独立化的同时，也 试问人心，究竟是大国霸权重要、还是应该让小国人权成为更重要的 价值核心。而唯一能与现实威权抗衡的弱势主张，不就是“人权” 吗？由此看来，“2．28”不但是个尚未完成的课题，而且也仍具有 政治上的号召力。我们仍应该在主张台湾化、独立化的同时，也试问 人心，究竟是大国霸权重要、还是应该让小国人权成为更重要的价值 核心。而唯一能与现实威权抗衡的弱势主张，不就是“人权”吗？由 此看来，“2．28”不但是个尚未完成的课题，而且也仍具有政治上 的号召力。唤起“2．28”遭到压缩的记忆，在政治上号召人民一起 防止中国大陆在未来任意欺压小国，这也不失为一个有效的方法。 【附注】 １、中正纪念堂于2007年5月19日，正式改名为台湾民主纪念馆。这 　　是民进党在二次执政之后，所推行之“正名运动”中的一环。改 　　名之后，曾举办过《再见，蒋总统》的特别展览。 ２、维新政权的维新宪法架构，宣称是借镜自法国第五共和。然而， 　　维新宪法上的权力构造，其实是研究了台湾的蒋介石、印尼的苏 　　哈托、西班牙的弗朗哥等亚欧终身独裁者的威权政府统治架构 　　后，再予以韩国化的。首次从维新宪法教科书中，澄清出这种观 　　点的是金哲洙教授的“宪法学院论”，不过这本书在发行之后， 　　也随即遭到没收。 ３、“5．18”的部分参考朱立熙的《国家暴力与过去清算〈从韩国 　　“5．18”看台湾“2．28”>（允晨文化，2007）。本书详尽描 　　述韩国“5．18”的展开过程与过去清算的应用实例，照片也相 　　当充足丰富。台湾“2．28”与同样拥有陆地对岛民大量屠杀悲 　　惨记忆的济州“4．3”，拥有紧密的共同意识，济州“4．3”研 　　究所与“2．28”事件纪念基金会也缔结了姐妹关系，相互访 　　问，并以这种方式持续发展人权团队交流。 ４、张炎宪总编辑，《二二八事件责任归属研究报告》，财团法人二 　　二八事件纪念基金会，2006，168页。 ５、依据检察的不起诉处分，该主旨为事件的“是非曲直是可以自由 　　公开判断的”。二二八事件纪念基金会，《二二八会讯》， 　　2007-08，23～25页。 ６、陈志龙，《亚洲人权的司法归顺性与对抗性检讨司法怠惰与司法 　　人权》，二二八事件纪念基金会国际学术会议资料集，《大国人 　　权vs.小国人权》，2008，283页，以下参照。 ７、良心兵役拒绝权的实现与替代役制度改善之共同会议，《台湾替 　　代役制度视察报告书（2004.5）》，出处：http://www. 　　withoutwar.org/bbs/data/www_pds/050426????_??????.hwp （全文由郑乃玮翻译） （2008-04-21） 〔提供者：（台北市）朱立熙〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 苏贞昌抢改革光环？ 绿营：检讨本无好听话 中央社 〔中央社记者林怡君台北20日电〕媒体报导，前行政院苏贞昌昨天对 民进党的批评，有党内人士质疑是在抢改革光环。民进党立法院党团 书记长叶宜津今天表示，检讨没有好听话，但更重要且更多人期许的 是，除了检讨外，民进党应该要团结。 《联合晚报》报导，苏贞昌昨天在扩大检讨会议中痛批民进党形象， 并说他太失望了。党内人士私下质疑苏贞昌意在抢改革光环，同时扞 卫自己接下来可能要与新潮流系的结盟。 叶宜津下午受访时表示，大家都是求好心切，可能苏贞昌讲话比较大 声，外界才解读成发飙，但检讨本来就没有好听的话，而民进党现在 更重要的，也被更多人期许的，除了检讨外，就是要团结。 党籍立委管碧玲表示，苏贞昌生气有他的理由，但可能因为比例上太 重，才会引发外界联想，希望党内此时不要再吵此话题，应讨论“是 非”比较有用。 前立委蔡其昌表示，若以此逻辑，每个当天说话的人都是在抢改革光 环，社会应该给民进党多一点空间，检讨时都没人说话，就指民进党 不知检讨，若有人说话就指是要抢改革光环。民进党已经失去政权， 不要再追杀民进党，这样对台湾的政党政治不是好的影响。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-04-22 16:59；http://news. yam.com。推荐者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 苏贞昌：党内检讨会 讨论派系问题很不好 中央社 〔中央社记者谢佳珍台北20日电〕前行政院长苏贞昌昨天在民进党扩 大检讨会议上发飙，他今天接受媒体访问时表示，昨天检讨会内容很 好，却因为派系问题引起大家热烈讨论与反应，让检讨会失焦，这样 很不好。 民进党昨天扩大检讨会议因解散派系问题引起交锋，苏贞昌对党公职 出席率不高表示失望，并说，“全社会才不理你们民进党内部怎么投 票”，“如果党内现在还在盘算，实在太令人失望”，“再这样下 去，没有人理你”。 苏贞昌上午在住家门口接受媒体访问时表示，他觉得昨天检讨会的内 容很好，但提到派系问题时，却引发大家热烈讨论和反应，这样很不 好。 指党公职出席率不高，是否针对总统陈水扁？苏贞昌表示，“有来的 人很尽心，有些人没有来，很可惜。” 苏贞昌也说，未来若能依照检讨会结论做就是好，希望大家看得更 远、心能更宽、做得更实在。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-04-22 15:18；http://news. yam.com。推荐者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 游锡堃成排蓝民调箭靶．幕僚喊冤 中央社 〔中央社记者谢佳珍台北20日电〕前民进党主席游锡堃对废除“排蓝 民调”持保留意见，前新潮流系总召集人段宜康今天说，排蓝民调伤 害民进党，遗憾游锡堃的态度。游锡堃幕僚林右昌说，全代会是共识 决，游锡堃没有能力主导全代会通过排蓝民调，将帐算在一个人头上 不公平。 民进党昨天召开选后最后一场检讨会，会中做成废除备受争议的排蓝 民调等共同意见，但曾在党主席任内推动排蓝民调的游锡堃提保留意 见。 段宜康下午接受媒体访问表示，排蓝民调违反单一选区选制逻辑，排 除中间选民、浅绿选民，限缩民调样本，其实是“排绿民调”；排蓝 民调为某些人量身订作，赢得党内初选，但对大选是不利的。 他要游锡堃说明，当初有无金钱运作媒体谈话性节目，造成内部斗 争，伤害民进党，且当时身为党内总统初选候选人，是否因主导排蓝 民调让自身得利，以及在党主席任内，究竟在参加总统初选时，花多 少钱为自己宣传，造成党的财务缺口。 段宜康强调，游锡堃对废排蓝民调持保留意见的同时，也应该面对检 验。 对于党内批判声浪，林右昌说，排蓝民调与人头党员问题是病徵非病 因，真正改革应从检讨党的体制切入，例如民进党要走向刚性政党或 柔性政党，且若党职选举制度不改变，人头党员问题还是会存在，民 进党应检讨这些问题，光谈排蓝民调与人头党员问题，无法解决问 题，只会让党内陷入另外一种斗争。 他也质疑，若排蓝民调有问题，当初段宜康、前立委李文忠等前新潮 流系成员不都在党内初选出线，但最后选举还是落选。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-04-22 18:39；http://news. yam.com。推荐者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 开放成立次团？民进党内各有看法 中央社 〔中央社记者林怡君台北20日电〕民进党扩大检讨会议因解散派系、 是否成立次团等问题引发关注。民进党籍立委管碧玲表示，次团现在 已经有了，这是很自然产物，不需要再形诸文字；但党籍立委李俊毅 表示，次团就是派系，若现阶段让派系公开恢复运作，将伤了社会支 持民进党的心。 管碧玲下午受访时表示，次团与派系只是程度的差别，其实次团现在 已经有了，不需要再形诸文字，毕竟这是禁不了，很自然的产物。 她表示，昨天检讨会议的争议点在于共同意见的文字，将次团与清廉 结合在一起，产生争议，再加上谈话过程掀起派系恩怨，才会造成如 此局面。 她建议，若回归大会中的讨论，派系解散不一定是对的，因为解散派 系，党员不能够利用派系形成党的共识，而派系只要不恶斗，能够正 面发展，应该包容。 李俊毅表示，不赞成所谓“谢系”、“游系”及“苏系”等就是次团 的说法，这些都只是媒体给的封号，并未真实运作。民进党派系斗争 如此严重，即便解散派系，过去偷偷摸摸运作，没人会怎样，但若现 阶段让派系公开恢复运作，将伤了社会支持民进党的心。 前立委蔡其昌表示，民进党是多元具活力的政党，成立次团有助党内 的沟通协调，成为一种沟通平台，如此也会比较有效率，且次团不可 能不存在，事情摊在阳光下规范，比鬼鬼祟祟好。 他表示，民进党从党外时期就有次团的概念，早期有次团或派系时为 何没有斗争，因为这并非斗争的原因，民进党斗争最严重的时候，就 是解散派系之后，党应该订出让次团良性竞争的游戏规则。 至于党内是否需再讨论次团议题？李俊毅表示，这种讨论是多余的， 不可能会有共识，给社会的观感也很不好；蔡其昌说，未来党的领导 人应针对此问题私下继续沟通。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-04-22 16:40；http://news. yam.com。推荐者：（高雄）张复聚〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党青壮派主张扩大中常会社会基础 中央社 〔中央社记者谢佳珍台北20日电〕民进党中常委7月改选，党内青壮 派日前力主党主席世代交替，对于中常委与中执委党内权力结构，也 希望可以扩大社会基础。前立委罗文嘉今天说，此举可汇整力量，集 思广益，让中常会成为沟通平台，不过事涉党纲党章修正，必须在全 代会召开前一个月提案，已经来不及推动。 罗文嘉下午受访时表示，青壮派日前聚会讨论党改革方向时，曾提出 扩大中常会、中执会社会基础想法，非如外传青壮派主张中常会、中 执会“世代交替”。 民进党5月18日将举行党主席、党代表选举，7月将由选出的党代表选 出30位中执委，再由中执委互选十人，出任中常委，立院党团三长为 当然中常委，县市长互推一人出任中常委，加上党主席共15人，组成 中常会。 罗文嘉认为，扩大中常会、中执会社会基础，纳入各世代，有助民进 党与社会结合，以目前15位中常委结构为例，他认为可以增设独立中 常委，调整立法院、县市长、地方党部主委等出任中常委比重，中常 委人数增加至17或19人。 他说，应该邀不一定是民进党党员的社会人士出任独立中常委，且邀 历任党主席列席中常会，经验传承。 前新潮流系总召集人段宜康被媒体问到中常会、中执会是否该“世代 交替”时说，尊重有经验的前辈，但领导干部应该年轻化，跟得上时 代活力，不过，基本上党的中常委、中执委是选举产生，他鼓励年轻 一辈出来选中执委、中常委。 段宜康也说，民进党不能遭遇挫折后，都想着要回去找“老人”，这 样不好，应该要往前迈进，注入新血轮。 此外，民进党5月18日党主席选举过后，中执委、中常委等党内权力 核心即将在7月改组，党内派系私下均展开运作，备受关注。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-04-22 18:03；http://news. yam.com。推荐者：（高雄）张复聚〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2008