民主论坛 2008-03-31 新闻与评论 认识问题 ◆西藏事件后的反思（上）──一周新闻聚焦　　　　　　施英 ◆请问胡锦涛、温家宝：他们是中国人吗？　　（香港）武宜三 ◆央视出丑．古装戏里有毛泽东诗词　　　　　　　《大纪元》 ◆“虎”落平江．湖南华南虎造假始末　　　　　　《大纪元》 探索道路 ◆民主没有敌人　　　　　　　　　　　　　　（深圳）郭永丰 ◆北京奥运开幕式的呛声运动　　　　　　　　（美国）刘宗正 呐喊呼吁 ◆关于西藏和中国的声明　　　　　　　　　　　　　　　图图 ◆为重建四公里油路签名上书　　　　　　（重庆永川）杨银波 民主理论 ◆解放思想，先要解放言论　　　　　　　　　　（四川）任可 运动留痕 ◆“反就业歧视”法律培训成功举行　　　　　北京益仁平中心 迫害实录 ◆写一篇藏人的“白皮书”　　　　　　　　　　　　　王力雄 ◆日驻北京公使：中国对西藏动乱说明不充分　　　　　中央社 文艺春秋 ◆寄习李　　　　　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 台湾问题 ◆美学者建议北京撤飞弹及让台湾参加ＷＨＯ　　　　　中央社 他山之石 ◆欧盟官员威胁杯葛北京奥运　　　　　　　　　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏事件后的反思（上） 一周新闻聚焦 施英 自3月10日拉萨发生藏人示威抗议事件以来，《民主中国》的“一周 新闻聚焦”18日聚集了国际间媒体的详细报道和分析，也挑选了部分 评论文章。但实际上，中国的事件聚焦在海峡两岸的两件大事上，西 藏骚乱事件和台湾大选。上周的新闻焦点我们转向台湾，台湾大选的 平静结束，已经可以证实民主制度在台湾已经深入人心，两党轮流执 政的格局已经形成。台湾的民主制度模式给大陆做出了表率，中国大 陆民众正在期待着中国的政治变革。 这边厢，西藏骚乱事件及其影响远没有结束。有几件大事仍然为国际 媒体瞩目，一是中国大陆部分有影响力的知识分子发表关于西藏局势 的12点意见，二是中国当局先后组织外国媒体记者和外国驻中国外交 官员前往拉萨进行采访和实地考察，三是达赖喇嘛就西藏局势继续发 表声明和谈话，四是北京奥运圣火在希腊点燃，欧美等西方国家就是 否抵制北京奥运或北京奥运开幕式纷纷表态。 同时，更重要的是西藏骚乱事件后，媒体和学者、评论人士进行反 思，其内容涉及西藏的文化、宗教和自治地位问题，检讨中共当局历 来的西藏政策和与达赖喇嘛和解的可能。我们注意到，离北京奥运开 幕还有相当的时间，这个时间段，西藏问题总是与北京奥运联系在一 起，在世界各地的抗议活动还会不断增加，西藏的人权、宗教自由以 及西藏的自治地位一直是世界媒体关注的中心，国际人权组织会不断 向国际社会和中国政府施加压力，要求改善中国的人权状况和新闻自 由的呼吁会不断加强。 ------------------------------------------------------------ 由西藏问题专家王力雄和著名异见学者刘晓波等发起的 中国大陆部分学者、知识分子和维权人士关于西藏局势的12点意见， 影响深远，引起国际间各方包括达赖喇嘛的高度关注， 截至目前，对“12点意见”表示支持的签名已达327人。 ------------------------------------------------------------ 关于处理西藏局势的十二点意见 １、当前中国官方媒体的单方面宣传方式，具有煽动民族仇恨和加剧 　　局势紧张的效果，对维护国家统一的长远目标非常有害，我们呼 　　吁停止这种宣传。 ２、我们支持达赖喇嘛的和平呼吁，希望遵循善意、和平与非暴力的 　　原则妥善处理民族争端；我们谴责任何针对无辜平民的暴力行 　　为，强烈敦促中国政府停止暴力镇压，呼吁藏族民众也不进行暴 　　力活动。 ３、中国政府宣称“有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、 　　精心策划的”事件，我们希望政府出示证据，并建议政府邀请联 　　合国人权理事会对证据、事实过程和伤亡人数进行独立调查，以 　　改变国际社会的相反看法和不信任心态； ４、我们认为类似西藏地区中共领导人所说“达赖是一只披着袈裟的 　　豺狼、人面兽心的恶魔”那类文革语言无助于事态的平息，也不 　　利于中国政府的形象。我们认为致力于融入国际社会的中国政 　　府，应该展示出符合现代文明的执政风貌。 ５、我们注意到，拉萨发生暴力行为的当天（3月14日），西藏自治 　　区负责人就宣布“有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预 　　谋、精心策划的”，这说明西藏当局早知道暴乱即将发生，然而 　　却没有有效阻止事态发生和扩大，这其中是否存在渎职，应该进 　　行严肃的调查处置。 ６、如果最终不能证明此次事件是有组织、有预谋、精心策划的，而 　　是一场被激起的“民变”，则应该追究激起民变并且捏造虚假情 　　报蒙骗中央和国民的责任者，并认真反省教训，总结经验，避免 　　今后重蹈覆辙。 ７、我们强烈要求不对藏族民众搞人人过关和秋后算账，对被逮捕者 　　的审判必须遵循、公开、公正、透明的司法程序，以达到各方面 　　心服口服的效果。 ８、我们敦促中国政府允许有公信力的国内外媒体进入藏区进行独立 　　的采访报道。我们认为，目前的这种新闻封锁，无法取信于国民 　　和国际社会，也有损于中国政府的诚信。如果政府掌握真相，就 　　不怕百般挑剔。只有采取开放姿态，才能扭转目前国际社会对我 　　国政府的不信任。 ９、我们呼吁中国民众和海外华人保持冷静和宽容，进行深入的思 　　考。激烈的民族主义姿态，只能招致国际社会的反感，有损于中 　　国的国际形象。 10、1980年代的西藏动荡局限于拉萨，这次却扩大到藏区各地，这种 　　情况的恶化反映出对藏工作存在严重失误，有关部门必须痛加反 　　省，从根本上改变失败的民族政策。 11、为了避免今后发生类似事件，政府必须遵守中国宪法中明列的宗 　　教信仰自由和言论自由的权利，让藏族民众充分表达他们的不满 　　和希望，让各民族国民自由地表达对政府民族政策的批评和建 　　议。 12、我们希望汉藏人民消除误解，开展交流，实现团结，无论是政府 　　部门，还是民间组织和宗教人士，都应该为此做出努力。我们必 　　须消除民族仇恨，实现民族和解，而不是继续扩大民族之间的分 　　裂。一个国家避免领土分裂，首先在于避免民族之间的分裂。 （2008年3月22日） 发起人签名： 王力雄（北京 作家） 刘晓波（北京 自由撰稿人） 张祖桦（北京 宪政学者） 沙叶新（上海 作家 回族） 于浩成（北京 法学家） 丁子霖（北京 教授） 蒋培坤（北京 教授） 孙文广（山东 教授） 余　杰（北京 作家） 冉云飞（四川 编辑 土家族） 浦志强（北京 律师） 滕　彪（北京 律师 学者） 廖亦武（四川 作家） 江棋生（北京 学者） 张先玲（北京 工程师） 徐　珏（北京 研究员） 李　骏（甘肃 摄影师） 高　瑜（北京 记者） 王德邦（北京 自由撰稿人） 赵达功（深圳 自由撰稿人） 蒋_文（上海 作家） 刘　毅（甘肃 画家） 许　晖（北京 作家） 王天成（北京 学者） 温克坚（杭州 自由职业） 李　海（北京 自由撰稿人） 田永德（内蒙古 民间维权人士） 昝爱宗（杭州 记者） 刘逸明（湖北 自由撰稿人） 刘　荻（北京 自由职业） 后续签名： 任志红（山西长治 工人） 苗　健（北京 外汇操盘手） 黄晓京（上海 业余学者） Tseringdhondrup（比利时布鲁塞尔 西藏作曲家） 李　冬（新西兰 原上海外国语大学教授） 车宏年（山东 自由撰稿人） 白　丁（北京 多媒介艺术家） 王哲楠（加拿大多伦多 学生） 张鉴康（陕西 律师） 戚钦宏（广西钦州 干部） 张铭山（山东 自由撰稿人） 武博晗（澳大利亚墨尔本 大学生） 陆　文（江苏 作家） 江　峰（上海 IT工作者） 铁　流（北京 新闻人） 雷跃辉（江西 自由撰稿人） 野　火（广东佛山 自由撰稿人） 陶海明（浙江余姚 建筑业） 张显扬（北京 学者） 欧阳淑玲（广州 大学在校生） 小平头（丹麦 自由撰稿人） 张三一言（香港 自由撰稿人） 朱　瑞（加拿大 作家） 康正果（美国 教师） 浩　岭（杭州 作家、杭州师范大学钱江学院教授） 金晓炎（英国 华侨） 苏哲安（Jon Solomon 台湾 Asst. Prof., Tamkang University， 　　淡江大学助理教授） 仵爱斌（辽宁 民政部门工作人员） 马兴龙（新疆 自由维权人士 回族） 王江雁（美国 工程师） 李明晖（吉林 学生） 王新俊（海南海口 律师） 张　华（上海 在读博士生） 李建伟（美国纽约 自由职业） 王果_（广西 工程师、佛教弟子 壮族） 徐文立（美国 布朗大学资深研究员） 舒　侠（江苏涟水 编辑、独立撰稿人） 刘　宁（美国芝加哥 工程师） 季　丹（北京 独立制片人） 未立三（上海 书生） 力比多（四川 诗人） 沉子俊（甘肃兰州 自由职业） 毕时圆（澳大利亚 学者） 刘志强（江苏昆山 网吧网管） 张　裕（瑞典 学者） 张　涛（北京 软件工程师） 吴　伟（广州 维权人士） 陈亚罕（美国加州 家庭教会传道人） 陈侍宗（美国 博士生） 吕京花（美国 人权工作者） 荆　楚（广西 作家） 杨一鸥（美国加州 重型卡车司机） 张鹤慈（澳大利亚 自由撰稿人） 全黄懋（英国 工程师） 夏　明（美国纽约 博士、纽约城市大学政治学教授） 陈　影（河南 教授） 邵正祥（云南 教师） 叶孝刚（浙江 教授） 俞梅荪（北京 自由职业者） 李昌玉（济南 教师） 史若平（济南 编辑） 贺承业（四川 教授） 严家伟（四川 自由职业） 阿　森（澳大利亚 自由撰稿人） 刘京生（北京 自由职业） 梁联发（美国旧金山 退休教师） 熊若盘（美国旧金山 退休教师） 魏　碑（美国 经理） 张　勇（青海西宁 评估师） 万延海（北京 公共卫生专家） 靳尚功（山西 退休教师） 谭坚民（广西桂林 职员） 王　飞（北京 自由职业） 何仁勇（重庆 新闻工作者） 周拥平（北京 副教授） 常　坤（北京 艾滋病活动者） 张　慈（美国 作家） 刘少坤（吉林 自由撰稿人） 张　菁（美国纽约 编辑） 陈　雷（河北唐山 学生） 沈小芳（江苏 医生） 老戴维（澳大利亚 自由撰稿人） 齐家贞（澳大利亚 自由撰稿人） 鲁　扬（浙江 自由诗人） 王　宁（新西兰惠灵顿 华文报总编） 徐向刚（美国 自由职业） 陈　锋（黑龙江 自由职业） 王小山（北京 记者） 蒋文扬（北京 记者） 简昭惠（澳大利亚墨尔本 作家） 王　嵩（山东 IT民工） 陈仕强（香港 教育工作者） 胡　平（美国 学者） 康秋星（巴黎 自由职业者） 一　梦（浙江 工人） 欧阳懿（四川 人权民运人士、自由撰稿人） 自　风（河南 自由职业） 白　夏（Jean-Philippe Béja）（法国 汉学家） 秦　耕（海南 作家） 阿　木（澳大利亚 自由撰稿人） 马育忠（西安 公民） 余志坚（湖南 自由撰稿人） 姚立法（湖北 基层选举活动家） 宗政探（香港 自由职业） 林树坤（瑞士 科技出版人） 杨仲侠（南京 教师） 孙　丰（法国巴黎 维权人士） 李彦修（北京 自由职业） 王中陵（西安 教师） 赵云江（黑龙江 职员） 黄　飞（上海 公司职员） 唐芝云（南非 前《南非华人报》总编辑） 黄晓敏（成都 自由职业） 章立凡（北京 学者） 李　新（北京 退休） limingtian（河南 教师） 黄燕明（贵州贵阳 自由撰稿人） 赵景洲（黑龙江 司法难民） 陈慧娟（黑龙江 无业） Etienne Oliveau（北京 摄影师） 张小锋（上海 程序员） 张津郡（深圳 职业经理人） 翔　思（法国 自由译者） 杨　帆（北京 建筑师） 廖双元（贵州贵阳 维权人士） 吴玉琴（贵州贵阳 自由撰稿人） 黄燕明（贵州贵阳 自由撰稿人） 陈德富（贵州贵阳 维权人士） 陈　西（贵州贵阳 自由撰稿人） 张重发（贵州贵阳 维权人士） 莫建刚（贵州贵阳 自由撰稿人） 申有连（贵州贵阳 自由撰稿人） 吴　郁（贵州贵阳 自由撰稿人） 张明珍（贵州贵阳 维权人士） 穆家峪（重庆 自由撰稿人） 丁贵雄（内蒙古 农民） 岳天祥（甘肃 无业） 陈晓昶（宁夏 自由职业者） 王凤山（甘肃 自由职业者） 程　凡（温州 教育） 艾斯瓦尔兹（阿市 蜗客） 朱利全（江苏南京 自由职业） 勇士心（江西，自由职业） 麻　凡（河北 教师） 徐少为（台湾桃园 德汉/英汉/西汉翻译者、自由撰稿人） 唐　琪（四川 公司职员） 邹光旭（山东 IT） 郭　艳（广州 教师、被冻结注册律师） 郭小林（北京 退休者） 武宜三（香港 独立中文笔会会员、香港五七社社员） 麒　麟（青岛 高级技师） 谭天然（美国加州 医学研究） 方家华（贵阳 自由撰稿人） 影　云（美国 电子行业） 孙显忠（中非班吉 土建工程师） 高源（巴黎 摄影家 画家） Yichun Wang（美国 统计学家） 陈　龙（北京 前《藏人文化网》总经理 媒体策划人 独立出版人） 沙　凛（扬州　独立知识分子） 刘　凌（湖北 医生） 孙治淮（南京 退休干部） 吴不谈（北京 IT） 唐荆陵（广东 法律顾问） 科保郎加（美国 密西根大学教师） 王清营（河南 公司职员） 王犀利（香港 雇员） 金书亚（北京 编辑） 程　立（天津 自由职业者） 一　辉（四川 诗人） 李元龙（贵州毕节 自由撰稿人） 陈淑惠（台湾 媒体传播业） 金　镖（北京 编辑） 萧桂林（江苏 学生） 郭恬熙（澳门 艺术家、撰稿人） 杜义龙（陕西 自由职业） 山中樵（湖北 IT） 江天勇（北京 律师） 秦　晋（澳洲华人 自由撰稿人） 徐　丹（加拿大圣约翰市 画家） 汤　宝（台湾 学生） 王　雨（四川 无业） 张国堂（湖北宜昌 自由职业者） 澳楼梅（澳洲 商人） 孙立勇（澳大利亚 工人） 陈　标（澳大利亚 自由撰稿人） 海洛英（澳大利亚墨尔本 自由撰稿人） Yongyi Song（ USA　Educator） 李春安（法国 民运人士） 沉志庸（北京 原北大学生右派） 万耀球（北京 原北大离休右派） 罗世明（黑龙江哈尔滨 无业） 吴越雨（江苏南京 自由职业） 桂世垠（沈阳 建筑师） 龚百修（台湾高雄 老师） 鲁登川（四川达县 农民工） 苗　淼（广东 计算机） 毛国良（浙江 异议人士） 刘文鹏（湖南 医务工作者） 万　生（法国 自由撰稿人） 郑　义（美国华盛顿 作家） 李　泽（加拿大 工程师） Michel Bonnin（Paris EHESS, Professor） 孙学俭（美国旧金山 华侨） 张民昌（桂林 自由职业） 黎小龙（广西南宁 自由职业） 谭作人（四川 环保人士） 陈晓旭（英国剑桥 学生） 吴　昊（北京 教师） 郑宇硕（香港 大学教授） 余若微（上海　自由职业） 冯正虎（上海 宪政学者） 林训迪（广东 学者） 曾伯炎（四川 编辑） 陈云飞（四川 农民助理） 孙宝强（女）（上海 网络作家 回族） 李　波（北京 科研人员） 吕洪滔（吉林 教师） 朱杰灵（美国洛杉矶 南加州大学 政治与外交关系博士候选人） 步　峰（澳门 作家 诗人） 敬　佳（广东 诗人） 李向阳（笔名何仁 山东省沂水县人 中学教师） jack.zhang （浙江 学生） 范士贵（北京 自由职业） 胡肖锋（浙江杭州 教师） 辛　明（加拿大 科学工作者） 汤　纯（Ecully 学生） 陈春志（深圳 工程师） 曹之行（甘肃 自由职业） 杨沁雨（四川 学生） 吴日天（吉林长春 待业青年 摇滚青年） 广　汝（江西省南昌市 教师） Ole Reitov（丹麦 哥本哈根 项目经理） Liwen Huang（美国 职业经理人） 苗　军（山东 自由职业） 陈东华（四川 教授） Jack（北京 学生） Liang（paris finance） 良绍文（北京 工程师） 刘　波（东京 企业家） 苏元真（教授　杭州） 谢梓敏（日本京都 电信技术人员） Rosemary Haddon（新西兰 学者） 杜和平（贵州 道家研究者） 刘　瑞（长沙 私营业主） 张庆发（山东 教师） 刘正有（四川自贡 失地失房农民） 罗云庚（澳大利亚墨尔本 自雇 赵东明（澳大利亚墨尔本 自雇） 吕　易（澳大利亚塔斯马尼亚 牧师） 罗　杰（Roger）（法国 教育家） 常怀杉（澳洲 商人） David M. Dastych（波兰华沙 记者） 李　铁（湖北武汉 宪政学者） 黄民胜（法国巴黎 学生） 叶莹莹（加拿大 采购） 李　玮（江苏 公务员） 严茜茵（北京 无业） 荪乐怡（北京 无业） Chang Xu（美国 学生） 格　桑（青海 高级经济师、自由写作者） 马晓明（西安 自由撰稿人） 马少华（北京 大学教师） 焦国标（北京 学者） 刘伟民（巴黎 自由职业） 蓝山（上海 媒体自由撰稿人） 梁晓燕（北京 环保人士） 丘岳首（澳大利亚 学者） 杨　光（深圳 学者） 王光泽（北京 记者） Bernard Grandjean（France Strasbourg　writer） 萧文夏（澳洲悉尼 自由职业） 徐志操（河南 自由撰稿人） 邓焕武（重庆 自由文艺） 三　水（苏丹 工程师） 五十岚仁（Jin Igarashi）（日本静冈县 东海大学历史系学生） 黄大川（沈阳 职员） 谢桥一梦（广东 医生） Taodax（深圳　工程师 [中国环境危机三定律]发明人） 巴　克（湖南 教师） 刘　伟（德国柏林 学生） 杨　戈（美国 密西根 IT咨询师） 陈破空（美国 时事评论家） 谢　敏（美国 学生） 葛　龙（美国 退休） 金　雄（北京 工程师） 武振荣（韩国 民运人士） 夏一凡（东京 民运人士） 盛　雪（加拿大 作家 记者） 曾昭福（四川成都 公务员） 曾昭慧（四川成都 干部） 丛　榕（加拿大 会计） 刘　伟（四川成都 自由职业 陈开敏（广西柳州 干部） 杨雨兰（广西柳州 自由职业） 尹舒广（西柳州 公务员） 盛立鸿（山东 公务员） 童　蒙（兰州 民主人士） （截至目前327人） 美国之音（ＶＯＡ）报道： 《上百知识分子呼吁与达赖喇嘛对话》 部分中国知识分子敦促中国国家领导人直接与达赖喇嘛对话，以稳定 动荡不安的西藏局势。他们还呼吁当局停止官方媒体进行的“具有煽 动民族仇恨和加剧紧张局势效果”的单方面宣传。 ☆支持和平呼吁．谴责对平民施暴 包括作家、律师、学者、艺术家、工程师在内的100多名中国知识分 子发表了关于处理西藏局势的12点意见。意见书表示支持西藏精神领 袖达赖喇嘛的和平呼吁，希望遵循善意、和平与非暴力的原则，妥善 处理民族争端。 意见书谴责任何针对无辜平民的暴力行为，强烈敦促中国政府停止暴 力镇压，呼吁藏族民众也不要进行暴力活动。 ☆地方当局是否渎职？ 意见书说，在3月14号拉萨发生暴力行为的当天，西藏自治区负责人 就宣布“有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划 的”事件，这说明西藏当局早知道暴乱即将发生，却没有有效阻止事 态的发生和扩大。意见书质疑这中间是否存在渎职问题，认为对此应 该进行严肃的调查处置。 ☆国际调查和内外媒体 意见书要求中国政府出示达赖喇嘛策划骚乱的证据，并建议政府邀请 联合国人权理事会对证据和事件过程、伤亡人数等进行独立调查，以 改变国际社会的相反看法和不信任心态。 事件发生以来，中国政府一方面进行新闻封锁，把外国媒体逐出闹事 地区，一方面又指责西方媒体报导不实，具有偏见。 中国部分知识分子的意见书呼吁当局停止他们所说的“具有煽动民族 仇恨和加剧紧张局势效果”的单方面宣传，允许有公信力的国内外媒 体进入藏区进行独立的采访报导。 1980年代西藏也曾发生过类似骚乱，但是骚乱地区仅限于拉萨，而这 次却扩大到甘肃、四川等地藏区。意见书认为，这种情况的恶化反映 出北京对藏工作存在严重失误，有关部门必须痛加反省，从根本上改 变失败的民族政策。 ☆起草人：达赖喇嘛是关键 这分意见书的起草人是曾多次去西藏考察并写过专着的作家王力雄。 他认为，解决西藏问题最主要的，是处理好与达赖喇嘛的关系问题。 他说，藏族是一个几乎全民信教的民族，达赖喇嘛就是他们共同的精 神上师。可是，中国政府在西藏天天组织民众和僧侣批判达赖喇嘛。 　　“藏民有一种说法，‘你给我吃、给我穿，但是你要天天逼我骂 　　我的父亲。我能感谢你吗？’这不是一个比喻呀！达赖喇嘛对于 　　西藏人来讲，对很多虔诚的信徒来讲，就是比父亲还要亲的人。 　　可是天天逼着他骂他，然后给他点吃、给他点喝，他就会感谢你 　　吗？” 王力雄说，西藏僧侣面临两种选择，要么被逐出寺庙、革除教籍；要 么违心地去攻击自己的上师。这在僧侣阶层的心里投下巨大阴影，造 成沉重压抑，因此每次出事都是先从僧侣开始。而当僧侣试图通过和 平方式表达他们的不同见解时，当局为了把不稳定因素消灭在萌芽状 态，往往会采取过激的措施，比如对进行和平示威的僧侣进行暴力镇 压。 ☆和平示威→暴力镇压→暴动？先镇后暴？ 王力雄说，无论是1987年的骚乱，还是这次的暴乱，都是这种情形。 　　“3月10号到14号几次（示威），一开始（是）14名僧侣在八角 　　街大昭寺广场，同时哲蚌寺的上百名僧侣从寺庙向拉萨出发。这 　　些抗议活动都是和平的。当局在制止这些活动的时候就会使用暴 　　力的。3月14号直接点燃了暴动，也是起于小昭寺的僧侣出来抗 　　议，遭到了公安和警察的殴打。” 王力雄对于暴乱起因的分析，显然不同于官方的说法。他说，他的陈 述来自目击者的描述。根据他对西藏问题的长期观察，他们的说法可 信度相当高。 中国官方的说法是，从3月10日起，达赖集团就对分裂活动进行不间 断的遥控指挥和精心布置。他们通过电子邮件传递信息，散发光盘煽 动更多人参与闹事，这些分裂活动终于在3月14日大规模爆发。 ☆王力雄：当局需有新思维 王力雄说，对于北京当局来说，现在不管达赖喇嘛怎么说，都是他的 不是。这位西藏问题专家呼吁政府在西藏问题上拿出新思维，以消除 民族仇恨，实现民族和解。 王力雄起草的这份意见书已有180多人签字，签名征集活动仍在进行 中。 自由亚洲电台（ＲＦＡ）报道： 《数十名知识分子联署公开信提出处理西藏局势的意见》 大陆数十名知识分子就西藏事件联署一封公开信，向当局提出了关于 处理西藏局势的12点意见，他们敦促中国政府允许国内外媒体进入藏 区进行独立的采访报道以及为了避免今后发生类似事件，政府必须遵 守宪法中明列的宗教信仰自由和言论自由的权利。 外界持续关注西藏局势，在大陆数十名知识分子发表了一封关于处理 西藏局势的12点意见，签名者包括：王力雄、刘晓波、张祖桦、沙叶 新、于浩成、丁子霖、蒋培坤、孙文广、余杰、冉云飞、浦志强、滕 彪、廖亦武等。据海外网站《博讯》星期六的报导，此12点意见包 括：当前中国官方媒体的单方面宣传方式，具有煽动民族仇恨和加剧 局势紧张的效果，呼吁停止这种宣传；支持达赖喇嘛的和平呼吁，希 望遵循善意、和平与非暴力的原则妥善处理民族争端；中国政府宣称 “有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的”事 件，希望政府出示证据，并建议政府邀请联合国人权理事会对证据和 事件过程、伤亡人数等进行独立调查，以改变国际社会的相反看法和 不信任心态。 签名联署支持此12点意见的北京学者刘晓波向本台表示：“西藏事件 当局采取了镇压的态度，特别是开枪，这是一种罪刑，民众的示威游 行怎能开枪？怎能把装甲车开到市区？当局这样是压制了群众的自由 权利，限制了他们的自由权利。” 身为回族人的上海作家沙叶新认为，当局没有设身处地体会少数民族 的心情与感受：“我是少数民族，我是回族，我比较了解少数民族的 情况，看到西藏这样流血的事件让我非常担忧，希望大家尽量和解、 减少流血，这是我的本意。我也相信达赖喇嘛有这样的诚意，我多次 听他说过反对暴力，我也希望中央政府能与他进行对话。” 这些知识分子们敦促中国政府允许有公信力的国内外媒体进入藏区进 行独立的采访报道；以及为了避免今后发生类似事件，政府必须遵守 中国宪法中明列的宗教信仰自由和言论自由的权利。北京作家刘荻表 示：“我首先觉得当局是不应该封锁西藏的消息的，如此无论是造成 了谣言也好或是大家不相信他们也好，都是他们咎由自取的。现在在 国内的网站上西藏的问题是不让讨论的，现在西藏那么封锁消息，还 赶走记者，我不知道如果北京也出什么事的话，他们是否也要将外国 记者赶走？” 北京法律学者藤彪也说，当局应该遵守法律：“首先应该让公众知道 事件的真相，而不是用封锁消息或驱赶记者这样的方式，当局进行单 方面的宣传我觉得是不够的而且也是不合适的。更基本的是当局必需 尊重藏区的文化及传统，给他们更多的自治权，宪法里对于他们的权 利有一些保障，但当局执行时却有所偏差。” 《纽约时报》： 《中国学者敦促政府与达赖喇嘛展开对话》 一个由中国著名知识分子组成的团体发表了一分公开信，敦促政府停 止“单方面”的宣传攻势并开启与达赖喇嘛的直接对话。 这分由20多位作家、记者和学者签署的公开信包括了总共12项提议， 是对中国官方报道关于近期席卷藏人地区的抗议风潮的重大突破。 尤其引人注目的是，这封公开信出现在这样的时刻：北京政府正在为 平息它所描述的被斥为分离主义者或分裂主义者的达赖喇嘛策划下、 由不法分子引起的国内骚乱而努力获得国际支持。 最近几天，国家控制的媒体已经加强了对国外报道的批评，认为这些 新闻报道对西藏危机描述带有偏见和言过其实。 危机开始以来，中国禁止国外记者报道西藏并且驱逐了大部分游客和 其他外国人。由于骚乱蔓延到有很多藏族人居住的邻近省份，中国政 府已经封锁了通往这些地区的道路。 这分公开信写道：“目前的这种新闻封锁，无法取信于国民和国际社 会，也有损中国政府的诚信。……只有采取开放姿态，才能扭转目前 国际社会对我国政府的不信任。” 由于政府对包括互联网在内的媒体的严格监控，尚不清楚这些知识分 子的公开信在中国国内能有多大范围的传播，但是信中的建议对政府 态度提出了挑战和质疑。 信中写道：“我们支持达赖喇嘛的和平呼吁，并希望遵照善意、和平 和非暴力的原则处理民族冲突”。 公开信并且针对政府所宣称的这起骚乱是由“达赖集团有组织、有预 谋、精心策划的”，吁请北京政府邀请联合国人权理事会对这些指控 进行独立调查。 “为了避免今后发生类似事件，政府必须遵守中国宪法中明列的宗教 信仰自由和言论自由的权利，让藏族民众充分表达他们的不满和希 望，让各民族国民自由地表达对政府民族政策的批评和建议。” 《苹果日报》报道： 《逾百大陆学者呼吁当局反省西藏政策》 日前，逾百名中国知识分子发表关于处理西藏局势的12点意见，包括 敦促中共停止镇压，与达赖喇嘛对话等。 参与联署的作家王力雄指出，昨日发生在大昭寺僧人对外哭诉的事 件，说明这次事件的矛盾仍未解决，不过是政府强力控制下暂时平 息，但政府能否长久控制局势值得置疑。过去几十年，北京投入大量 财力发展西藏经济，修路、架桥、通水电、开通青藏铁路，希望以发 展经济令西藏境内的民族问题弱化，但并没有得到当地僧侣认同，足 以提醒当局反省。 王力雄也是西藏问题研究专家。3月14日，西藏发生动乱时，他正在 欧洲，代替因中国政府不给护照无法出国的藏族作家──他的妻子唯 色，接受挪威作家联盟颁发的“自由表达奖”。王力雄曾20余次深入 西藏和各省藏区，在藏时间累计超过三年，写出《天葬：西藏的命 运》一书，也曾四次与达赖喇嘛见面交流。 另外一位参与联署的学者，著名剧作家沙叶新则认为，北京应该放弃 成见与达赖喇嘛对话，以稳定西藏的动荡局势，因为达赖是主张非暴 力解决西藏问题的，过几年如果他去世了，主导流亡藏人社团的将是 主张暴力的青年一代，“到那个时候，你想对话也找不到对象了，藏 区可能会出现更大的流血事件，那才是最可怕的。” 至于其他学者的意见，还包括支持达赖的和平呼吁，希望遵循善意、 和平与非暴力的原则处理民族争端等。 法国国际广播电台（RFI）： 《一些中国学者发表〈关于处理西藏局势的12点意见〉》 针对西藏局势引发的种种紧张关系，王力雄、刘晓波、张祖桦、滕彪 等中国著名知识分子3月22日通过海外《博讯》网站发表《关于处理 西藏局势的12点意见》，呼吁中国官方媒体停止单方面的宣传方式， 希望政府出示所谓“达赖”集团策划动乱的证据，建议政府邀请联合 国人权理事会对证据和事件经过，伤亡人数等进行调查，以改变国际 社会的相反看法和不信任心态。 声明表示支持达赖喇嘛的和平呼吁，敦促中国政府停止暴力镇压，要 求审判被捕者必须遵循公开，公正，透明的司法程序。声明同时呼吁 藏族民众不进行暴力活动，呼吁中国民众和海外华人保持冷静和宽 容。指出，激烈的民族主义姿态只能招致国际社会的反感，有损于中 国的国际形象。 声明认为，这一次西藏动荡局势扩大到藏区各地，反映出政府对藏工 作存在严重失误，希望有关部门从根本上反省民族政策。 这些中国学者呼吁中国领导人与达赖喇嘛展开直接对话，消除汉藏人 民间的误解。指出，一个国家避免领土分裂，首先必须避免民族之间 的分裂。 达赖喇嘛再次发表声明和谈话 14世达赖喇嘛对全球华人的呼吁（3月28日） 今天我首先向全球华人同胞，尤其向中华人民共和国境内的所有汉族 同胞们，表示真诚，友好的问候！同时，针对近期在西藏发生的事 件，以及相关的汉藏民族关系等问题发表我的想法，并以我个人的身 分对大家做出一些呼吁。 这次在西藏发生的不幸事件造成许多人员的死伤是极其不幸的，得知 其中有少数汉人也丧生。为此，我感到万分的同情和悲伤。在这里， 我要向所有的死难者及其家属表示沉痛的哀悼和慰问，同时也为死难 者的亡灵进行做法祈祷。 这次事件不仅表明了西藏境内的紧张局势，同时也表明了通过和谈寻 求实现和解的紧迫性。为了扭转目前这一情势继续恶化的局势。我已 向中国领导人表达了为实现和平与稳定而愿共同配合的意愿。 在这里，我向汉族同胞们保证，我绝对没有分裂西藏或是在汉藏民族 间制造矛盾的图谋。相反的，我时常为寻求西藏问题在汉藏民族长久 互利的基础获得解决而进行努力。正如我多次阐明的那样，我关注的 是西藏民族独特的文化，语言文字以及民族特性，并使之得以延续与 保护的问题。作为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真 诚的。我的动机是诚恳的。 今天我要呼吁中国领导人，重新审视你们对我的评价，实事求是地解 决存在的问题。并希望能够运用智慧与藏人展开有实质意义的和谈。 为了促使国内实现稳定与和谐，避免在民族之间制造矛盾。中国官方 媒体在报道这次事件时，采用编造和歪曲事实真相的宣传方式，其可 能引发的难于预测的后果，乃至给未来的民族冲突埋下祸根等现象。 对此，我感到万分的焦虑。例如，为了在我和汉族同胞之间制造矛 盾，中国政府不顾我一直支持北京举办奥运会的事实，居然宣称我在 破坏北京举办奥运会。然而，有部分汉族有识之士和学者对中国领导 人的行为，以及由此可能导致未来民族关系难于逆转的恶果等现象表 现出极大的关注，这令人鼓舞。 藏汉两个民族自古以来毗邻而居，在两千多年的历史岁月中，我们之 间曾有过联姻的亲密，也有过战争的硝烟。佛教从印度传入中国的时 间早于西藏，因此，汉族被藏人视为兄长而受到尊敬，在海外，与我 有过接触的汉人，包括从大陆来的朝圣者都了解这一点。这一切鼓舞 着我，并使我相信这将有助于藏汉人民的相互理解和信任。 在20世纪，整个世界发生了一系列的巨变，西藏也未能例外。1949年 中华人民共和国成立之后，人民解放军就进入西藏，最终于1951年5 月签订了《十七条协议》，尤其是我在1954、55年间参加全国人大会 议期间，认识了以毛主席为首的大多数中央领导人并成为朋友。特别 是在很多问题上得到毛主席的许多教导，并就西藏的未来得到他本人 的许多承诺，由于受到这些承诺的鼓舞，加上受当时大部分中国革命 领导人的决心和激情的影响，我满怀期望和信心地返回了西藏。一些 藏族的共产党领导人也抱有相同的期望。返回拉萨后，我竭尽全力地 为雪域西藏在中华人民共和国大家庭中实现名副其实的民族区域自治 而进行了努力，我坚信这是实现藏汉两个民族长远共同利益的最好途 径。然而令人遗憾的是，大约从1956年起，西藏局势开始动荡不安， 到1959年3月10日拉萨发生和平起义，我本人也被迫流亡他国。在以 后的岁月里，诚如前世班禅喇嘛与1989年1月份的讲话中指出的那 样：“在西藏虽然有许多建设和发展，但同时也遭受巨大的破坏和镇 压”从根本而言，西藏人民处于唯恐不安之中，中国政府对藏人处在 疑惧与提防的状态中，即使如此，我在1960年写的祷词中祈求：“愿 愚顽群体能识取合，共具慈爱友好之福泽”。其中我并没有将刚刚残 酷无情地镇压的西藏人民的中国政府视为敌人而是祈祷能够化敌为 友，友好相处，现在，这篇祈祷词已经成为在校学生为主的藏人每天 必诵的功课。 1974年，我与噶厦，议会的正。副议长等经过深入思考和讨论之后， 决定寻求一个汉藏共同和平发展，而不需要分裂的解决途径，当时中 国还处于文化大革命的动乱中，我们与中国政府之间也没有任何联系 渠道，但我们认为，西藏问题迟早要通过和谈得到解决，西藏留在中 国，至少在经济发展和现代化建设方面可以受惠。因为西藏尽管有着 悠久的历史和丰富的文明，但经济建设落后，西藏高原是亚洲诸大河 流的发源地，因此保护西藏高原的生态环境是至关重要的，我们最焦 虑的是如何保护以慈悲为核心之藏传佛教文化，以及如何保护和延续 西藏的语言文字和民族特性等，因此，我们非常真诚地为整个藏民族 寻求名副其实的民族区域自治，关于西藏等各民族的这些权利，在中 华人民共和国《宪法》中已有明确规定。 1979年，当时的中国最高领导人邓小平对我的代表提出：“只要不谈 独立，西藏的其他问题是可以协商解决的。”由于我们已经对西藏问 题在中华人民共和国宪法框架范围内寻求解决有了一个明确的认识， 因此，我们已经做好充分的准备，其后，我的代表们曾多次与中华人 民共和国的有关人员接触，从2002年恢复接触以后，至今虽已进行了 六轮会谈，却均无实质突破。虽然如此，正如我已多次声明的那样， 我要再次重申：我对中间道路的立场没有任何的改变，并愿继续保持 接触与商谈，今年将在北京举行的奥林匹克运动会，是中国人民期待 已久的盛会，我从一开始就支持给予中国主办奥运会的机会，现在仍 然坚持这一立场，中国是世界上人口最多且具有悠久历史和灿烂文明 的国家，随着经济的发展而正在日益凸显其大国的气魄，这是值得欢 迎的，但与此同时为了赢得国际社会的重视和尊敬，必须要创造出透 明，自由，法制，宽容与和谐的社会：例如因为对天安门事件没有得 到合理公正的处理，致使很多汉人遭受痛苦，当前，在一些乡村腐败 的地方干部对成千上万受到不公正对待的平民百姓的依法诉求要么不 予理睬，要么采取各种强制手段来压制，我对这一切的感受是基于作 为人类的一员。 同时作为愿意成为中华人民共和国大家庭一员的，我认同和支持中华 人民共和国主席胡锦涛先生提倡的“和谐”政策，但“和谐社会”需 要言论自由，法制以及在对个人自由得到保障的基础才能产生，如果 实现这一切，我坚信，包括西藏、新疆和内蒙等许多的重大问题都可 以得到解决，虽然内蒙的蒙古族之战内蒙古自治区总人口2,400万的 20%不到，最近，听胡锦涛先生说西藏的稳定关系到全国的稳定之讲 话后，我对开启一个解决西藏问题的新时代充满了期待，然而，令人 遗憾的是，不论我如何诚心实意的为避免汉藏分离而进行努力，有些 中国领导人仍继续对我进行毫无根据的指责和批判，尤其是从今年的 3月10以来，为发泄长期积累的怨恨和不满，在以拉萨为主的西藏三 区许多地方爆发了民众自发的和平抗议示威，而中国政府则竟然马上 就指责是我挑动制造了这些事件。对此，我呼吁组成具有公信力的独 立调查组织，对事件进行彻底的调查，澄清事实，查明真相，在此我 要呼吁全球所有的汉族同胞们，不论你们身处何地，请关心我们两个 民族间存在的问题，尽心尽力的去消除彼此间没有必要的疑虑和猜 忌。为了促成和谈，在宽容理解的基础上解决西藏问题而做出贡献。 祈愿世界和平安乐！ 释迦比丘　十四世达赖喇嘛．丹增嘉措 于公元2008年3月28日 美国之音（ＶＯＡ）3月30日报道： 《达赖喇嘛指汉人入藏等同文化灭绝》 西藏流亡精神领袖达赖喇嘛表示，中国政府安排汉人进藏的政策实际 上构成了他所说的“文化灭绝”。 达赖喇嘛星期六在新德里对媒体表示，在西藏的汉族人口逐月都在增 加。他估计，目前有大约50万汉人住在西藏。他把这一进展形容为 “人口入侵”，但是又补充说，这可能不是故意的。 达赖喇嘛说，中国在外表上看来稳定，但是底下实际上有很多的不 满，因为现政府是靠他所称的“恐怖”来治理国家的。中国政府拒绝 与达赖喇嘛展开对话，并称达赖喇嘛在背后操纵了最近在西藏地区发 生的抗议政府和北京奥运会的活动。 ------------------------------------------------------------ 世界各国政府和政要、学者就西藏局势和北京奥运纷纷表态 ------------------------------------------------------------ 350位各国藏学家和学者致胡锦涛主席的公开信 胡锦涛主席 中南海，西城区，北京市 中华人民共和国 尊敬的主席先生： 最近这两周，世人目睹了在西藏高原各地爆发的抗争。虽然大部分的 抗争起先都是和平的，随之在后的镇压行动却常流于严苛暴力，导致 了到目前为止以藏族为主的人数不明的逮捕与为数众多的人员伤亡。 事态如此发展所引发的全球性关注及焦虑可想而知。作为学者，我们 研究的西藏文明不只是一个学术课题，“她”更是一个人群的文化特 质与活生生的经验实体，也是世界文明中珍贵的一员；我们因此对当 下的情势特别忧心。在此，我们对无辜汉藏人民的伤亡表达沉痛的哀 悼。然而在西藏地区我们熟悉的许多地方，人们的日常生活正在恶 化，悲剧正在发生。就在我们起草此信的同时，针对和平抗争参与者 的逮捕、枪击仍在继续，当局对他们的指控却趋于笼统，缺乏明确的 法律程序并罔顾其基本人权；其他无数民众则被迫重复政治口号，否 定他们的宗教领袖。 眼前发生在西藏的这些事情使我们不可能继续保持缄默。从当前的情 况看来，当局着力的，似乎是在与中国内地及世界隔离的藏区继续压 制不同的政治意见。但是，藏人受压抑的不满由来已久，他们最近的 发声不是当局现在的做法能够消除的。作为学者，我们特别重视言论 自由。违反此一基本自由，并将中国政府不想听见的声音定罪只会适 得其反，增长而不是降低动荡及冲突。 没有人愿意在他自己的生活里，身受藏人所面临的种种表达和言论上 的限制。所以，问题不在藏族人民对这些限制的抗拒，也不在他们最 近表达出来的心声。反之，问题的关键在于如何听见并响应他们的声 音。把最近西藏民情的不安归咎给达赖喇嘛，正说明了中国政府仍然 在避回避本身的政策失败──尽管后者才是民心不满的真正肇因。继 续妖魔化达赖喇嘛，不但令您领导的政府难以见容于国际舆论，更只 会增长西藏人的愤怒离心。我们的专业在于了解西藏的过去与现在， 文化与社会；对于事态的最近发展，我们不能不发出最强烈的抗议。 这一次的事件已经在中国境内域外造成了极大的震撼，我们在此诚恳 地支持在3月22日提出“12点意见”呼吁书的中国作家与知识分子 群。 并此，我们呼吁当局即刻停止使用武力对付中国境内的西藏人民，立 即停止对西藏不同观点的各种形式的压制；我们同时呼吁您所领导的 政府，明确落实国际社会共同接受的人权规范，赋予西藏人民并中华 人民共和国全体公民应有的言论自由。 （2008年3月27日） 发起人签名（Copy the signature from the original）： Jean-Luc Achard（Centre National de La Recherche Scientifique, Paris，国家科学研究中心，巴黎） Agata Bareja-Starzyńska（Warsaw University，华沙大学） Robert Barnett（Columbia University，哥伦比亚大学） Christopher Beckwith（Indiana University，印第安纳大学） Yael Bentor（Hebrew University, Jerusalem， 　　希伯来大学，耶路撒冷） Henk Blezer（Leiden University，莱顿大学） Anne-Marie Blondeau（école pratique des Hautes études, 　　Paris，高等研究实践学院，巴黎） Benjamin Bogin（Georgetown University，乔治敦大学） Jens Braarvig（University of Oslo，奥斯陆大学） Katia Buffetrille（école pratique des Hautes études, 　　Paris，高等研究实践学院，巴黎） José Ignacio Cabezón（University of California, Santa 　　Barbara，加利福尼亚大学，圣巴巴拉） Cathy Cantwell（University of Oxford，牛津大学） Bryan J. Cuevas（Florida State University， 　　佛罗里达州立大学） Jacob Dalton（Yale University，耶鲁大学） Ronald Davidson（Fairfield University，费尔菲尔德大学） Karl Debreczeny（Independent Scholar，独立学者） Andreas Doctor（Kathmandu University，加德满都大学） Thierry Dodin（Bonn University，波恩大学） Brandon Dotson（School of Oriental and African Studies, 　　London，伦敦大学亚非学院，伦敦） Georges Dreyfus（Williams College，威廉斯学院） Douglas S. Duckworth（University of North Carolina， 　　北卡罗莱纳大学） John Dunne（Emory University，埃默里大学） Johan Elverskog（Southern Methodist University， 　　南卫理公会大学） Elena De Rossi Filibeck（University of Rome，罗马大学） Carla Gianotti（Independent Scholar，独立学者） Maria Gruber（University of Applied Arts, Vienna， 　　维也纳应用艺术学院） Janet Gyatso（Harvard University，哈佛大学） Paul Harrison（Stanford University，美国斯坦福大学） Lauran Hartley（Columbia University，哥伦比亚大学） Mireille Helffer（Centre National de La Recherche 　　Scientifique, Paris，国家科学研究中心，巴黎） Isabelle Henrion-Dourcy（Université Laval, Québec， 　　魁北克拉瓦尔大学） Toni Huber（Humboldt University , Berlin，洪堡大学，柏林） Ishihama Yumiko（Waseda University，早稻田大学） David Jackson（Rubin Museum of Art, New York， 　　鲁宾艺术博物馆，纽约） Sarah Jacoby（Columbia University，哥伦比亚大学） Marc des Jardins（Concordia University，康考迪亚大学） Matthew T. Kapstein（University of Chicago; école pratique 　　des Hautes études, Paris，芝加哥大学； 　　高等研究实践学院，巴黎） Gy?rgy Kara（Indiana University，印第安纳大学） Samten Karmay（Centre National de La Recherche Scientifique, 　　 Paris，国家科学研究中心，巴黎） P. Christiaan Klieger（Oakland Museum, California， 　　奥克兰博物馆，加州） Deborah Klimburg-Salter（University of Vienna，维也纳大学） Leonard van der Kuijp（Harvard University，哈佛大学） Per Kvaerne（University of Oslo，奥斯陆大学） Erberto Lo Bue（University of Bologna，博洛尼亚大学） Donald Lopez（University of Michigan，密执安大学） Christian Luczanits（University of Vienna，维也纳大学） Sara McClintock（Emory University，埃默里大学） Carole McGranahan（University of Colorado， 　　美国科罗拉多大学） Ariane Macdonald-Spanien（école pratique des Hautes é 　　tudes, Paris，高等研究实践学院，巴黎） William Magee（Dharma Drum Buddhist College, Taiwan， 　　大法鼓佛学院，台湾） Lara Maconi（Institut National des Langues et Civilisations 　　Orientales, Paris，国立东方语言与文化学院，巴黎） Dan Martin（Hebrew University, Jerusalem， 　　希伯来大学，耶路撒冷） Rob Mayer（University of Oxford，牛津大学） Fernand Meyer（école pratique des Hautes études, Paris， 　　实用学院万高等研究所，巴黎） Eric D. Mortensen（Guilford College，吉尔福德学院） Paul Nietupski（John Carroll University，约翰卡罗尔大学） Giacomella Orofino（Università degli Studi di Napoli 　　“L’Orientale，那不勒斯东方大学） Ulrich Pagel（School of Oriental and African Studies, 　　London，伦敦大学亚非学院） Andrew Quintman（Princeton University，普林斯顿大学） Charles Ramble（University of Oxford，牛津大学） Fran?oise Robin（Institut National des Langues et 　　Civilisations Orientales, Paris，国立东方语言与文化学院 　　巴黎） Ulrike Roesler（University of Freiburg，弗赖堡大学） Geoffrey Samuel（Cardiff University，卡迪夫大学） Kurtis Schaeffer（University of Virginia，维吉尼亚大学） Cristina Scherrer-Schaub（University of Lausanne，洛桑大学） Peter Schwieger（Bonn University，波恩大学） Tsering Shakya（University of British Columbia， 　　英属哥伦比亚大学） Nicolas Sihle（University of Virginia，维吉尼亚大学） Elliot Sperling（Indiana University，印第安纳大学） Heather Stoddard（Institut National des Langues et 　　Civilisations Orientales, Paris， 　　国立东方语言与文化学院，巴黎） Robert Thurman（Columbia University，哥伦比亚大学） Takeuchi Tsuguhito（Kobe City University of Foreign 　　Studies，神户市外国语大学） Gray Tuttle（Columbia University，哥伦比亚大学） Emily Yeh（University of Colorado，科罗拉多大学） Ronit Yoeli-Tlalim（University College, London， 　　伦敦大学学院） Michael Zimmermann（University of Hamburg，汉堡大学） （截至2003年3月30日，包括以上75位发起人，已经有350位各国学者 联署签名） 英文原文：http://www.tibetopenletter.org/ 26名诺贝尔和平奖得主呼吁中国当局与达赖喇嘛对话 法国国际广播电台在华盛顿，26名诺贝尔和平奖得主发表联合声明， 悲叹和谴责对藏人的暴力镇压，呼吁中国当局与达赖喇嘛对话。美国 众议院议长佩罗西今天（3月21日）前往印度达兰萨拉西藏流亡政府 所在地，与达赖喇嘛会晤。 在印度北部西藏流亡政府所在地达兰萨拉街道上张贴着被杀害藏人的 照片，藏人抗议活动仍在持续，部分人已经开始绝食活动，根据本台 记者穆森．埃纳伊米从达兰萨拉发来的报道： 数天来，达兰萨拉街道上张贴着被杀害藏人的照片。在这些令人难以 忍受的照片中，我们可以看到躺在血泊中的尸体，尸体上刀刃或是枪 弹的痕迹被圈出。音译名叫Dandou Cerin的藏族小伙子，在印度出 生，今天24岁，从未到过西藏。Dandou的绝食抗议刚刚开始，面对这 些令人恶心的照片，他这样表达说：“这反映了中国政府如何在西藏 对待西藏人，我们仅仅是要求解放西藏。当局不让我们回去，杀害我 们的兄弟姐妹。请看这些照片，您就能明白残酷的程度。看看这个年 轻人，他才17岁，还是个孩子。我真的感到愤怒。我恨那些中国 人”。尽管感到失望和愤怒，Dandou还是拒绝以武力回应，他说，我 们以非暴力的方式要求我们的独立，如果藏人杀害中国人，我们将不 愿进行抗争。这很不好，我不赞成也不支持。 （2008-03-21） 哈维尔和戴克拉克等要求奥委会从新考虑奥运举办地 包括捷克共和国前总统瓦茨拉夫．哈维尔（Valav Havel）、南非前 总统戴克拉克在内的六名国际领袖级知名人士3月21日发表题为“西 藏的墓地的宁静”的公开声明，谴责中共在西藏进行的暴力行为。他 们表示，促请中共对藏人最大限度的保持节制是一种“太软弱的反 应”，并要求国际奥委会严肃地从新考虑奥运的举办地点。 声明者除了哈维尔和戴克拉克之外，还有约旦亲王El Hassan bin Talal、捷克外交部长卡雷尔．施瓦尔兹伯格（KarelSchwarzen- berg）、法国哲学家及作家安德烈．格鲁克思曼（Andre Glucks- mann ）、日本基金会主席Yohei Sasakawa。 签署声明的六位知名人士都是“2000基金会论坛”成员。“2000基金 会论坛”成立于1996年，在捷克共和国前总统哈维尔、日本慈善家 Yohei Sasakawa和诺贝尔和平奖获得主Elie Wiesel的倡导下建立。 该基金会关注文明社会所面临的关键问题，并努力寻求阻止冲突扩大 的方法，主要涉及文化、宗教以及种族归属方面的问题。 声明全文如下： 关于西藏局势的声明《西藏的墓地的宁静》 2000基金会论坛相关的六位人士签署 不久前，在西藏和周边省份的事件让我们深深担忧。中共驱散和平的 西藏喇嘛游行抗议者导致了巨大的社会动荡。中共军队和警方用暴力 手段进行镇压，导致整个民主世界的激愤。 中共政府对西藏示威抗议者的反应让人回想起1989年中欧和东欧的共 产政权在垮台前采用的独裁手段。中共采取的独裁手段包括：对国内 媒体坚持新闻审查制度，阻碍国外媒体从中国发送新闻，拒绝给国外 新闻工作者签证，把骚乱的责任推诿给达赖喇嘛“阴谋集团”和所谓 国外“反华”势力等等。中共领导人和媒体使用的语言让人想起最糟 糕的斯大林和毛泽东时代。这种不幸事态最危险的发展形势是，目前 中共试图把西藏和世界完全隔绝开来。 在本声明登出前，可能中共政府会确认，西藏已经又恢复和平、宁静 和“融洽”。 通过缅甸，古巴，白俄罗斯和其他类似国家所发生过的类似“宁 静”，我们对此“宁静”非常了解，这是墓地的“宁静”。 我们非常强烈的确信，促请中共政府对藏人最大限度的保持节制是太 软弱的反应。国际社会，从联合国、欧盟、东南亚国家联盟到其他国 际组织，也许应该运用所有能用的措施来对中共政府施压： １、为了客观的调查此事件，让外国媒体和国际调查委员会能够进入 　　西藏和周边省份。 ２、释放所有用和平方式维护国际人权的人们这些人当中的任何人不 　　受到酷刑和不公正的审判。 ３、展开和藏人代表的理智对话如果这些条件不能实现，国际奥委会 　　应该严肃的考虑，今年的夏季奥运会，在拥有着一个宁静的墓地 　　的国家举办奥运，是否还是一个好主意。 签字人：瓦茨拉夫．哈维尔（捷克共和国前总统） 安德烈．格鲁克思曼（法国哲学家、作家） Yohei Sasakawa（日本基金会主席） 海珊（约旦亲王） 戴克拉克（南非前总统） 卡雷尔 施瓦尔兹伯格（捷克外交部长） 2008年3月21日 图图大主教关于西藏和中国的声明： 我希望在西藏人民历史上的这个重要时刻，表达我对他们的支持。对 于我亲爱的朋友，神圣的达赖喇嘛，我要说：我和你站在一起。你固 守非暴力，悲悯和仁慈。当我在做复活节的静修的时候，最近的悲惨 事件正在西藏展开。于是我知道中国指责是你引发了暴力行为。显然 中国并不了解你，但他们是应该了解你的。我呼吁中国政府去了解神 圣的达赖喇嘛，就象那么多的人从他数十年的流亡中已经达到的了解 那样。倾听他的关于保持克制和平静以及停止针对僧人、信徒等平民 进一步暴力侵害的恳求。 我敦促中国与达赖喇嘛这位和平领袖进入实质性的和有意义的对话。 中国以其独特的地位改变和影响着我们的世界。中国的领导人无疑是 知道这一点的，否则他们就不会谋求举奥运会。杀戮、监禁和折磨并 不是体育运动：无辜者必须释放，并给予自由和公正的裁决。 我呼吁联合国人权事务高级专员，我尊敬的朋友阿博尔，访问西藏并 被提供方便去进行评估，并且为这一致使全世界呼求正义的事件向国 际社会提出报告。高级专员应该被允许由记者和其他观察员伴随其行 程，他们可以说出真话以保证一个有力和高水准的公正讨论平台，从 而使这个历史的插曲──数十年的斗争，能够获得和平的解决。这将 不仅有助于西藏，它也将有助于中国。 而为即将到来的奥运会准备接纳世界的中国，需要确保世界的眼睛能 够看到中国已经发生变化，看到中国在国际全球事务中愿意做一个负 责任的伙伴。最后，中国必须停止贬低、责难，并以语言侮辱这样一 个人：他以自己的一生致力于非暴力，这就是诺贝尔和平奖得主，神 圣的达赖喇嘛。 英国广播公司（ＢＢＣ）25日报道： 白宫及国际间“严重关注”西藏局势。 布什总统的资深特使、副国家安全顾问杰弗里上周末会晤了中国驻美 国大使周文重，对西藏的镇压表达了美方的严重关注。 美国白宫发言人说，杰弗里还呼吁中国和达赖喇嘛展开对话。 美国总统布什迄今为止还没有公开就西藏最新动态发表评论。 西藏问题仍然是中美关系之间的一个敏感议题。白宫此前暗示，中国 处理西藏危机的手法，将不会影响美国总统布什出席北京奥运的决 定。 另外，美国国务卿赖斯今天也说，解决西藏问题需要有长远眼光。 她敦促中国政府采取“可持续”的西藏政策，并说，这样做的唯一途 径是与达赖喇嘛对话。 赖斯称达赖是“温和的声音”，希望中国政府能够“更多地倾听”。 赖斯还再一次呼吁各方保持克制，避免暴力。 此外，国际间今天也继续关注西藏的动态。 ☆允许记者入藏 今天，德国奥委会决定不会抵制北京奥运会，但同时，他们也对西藏 的动乱表示关注。 在法国，萨尔科奇总统呼吁结束西藏的暴力冲突，他还说，法国愿意 协助中国和达赖喇嘛的特使会谈。 周一，法国公布的两项民意调查结果显示，多数法国人倾向于支持抵 制北京奥运会开幕式。 同一天，日本则呼吁中国允许外国外交官和记者进入西藏以及周边地 区，以提高西藏问题报道的透明度。 日本内阁官房长官町村信孝说，中国应该更加严肃地考虑允许记者何 外交官入藏，因为，透明度是民主的基础之一。 ＢＢＣ记者萨默维尔说，尽管中国承诺在奥运期间放宽采访报道规 定，但是当局仍然禁止外国记者前往西藏和周边地区报道，境内的外 国互联网网站和电视新闻频道仍然受到审查。 美国之音（ＶＯＡ）28日报道： 《欧盟讨论是否有限度抵制北京奥运》 欧盟各国外长星期五讨论是否有限度抵制北京奥运会的问题。此前， 捷克共和国、波兰和爱沙尼亚的领导人已经宣布不出席北京奥运会开 幕式，作为对中国在西藏抗议问题上处理方式的回应。国际奥委会指 出，抵制奥运会无助于发展体育运动。 据报导，星期五在斯洛文尼亚召开的欧盟外长会议把欧盟国家应该如 何对待北京奥运会的问题临时列入议程，与会的各国部长对是否有限 度地抵制北京奥运会的问题展开辩论。 ☆三国首脑表示不出席开幕式 法新社报导说，欧盟外长将在意见分歧的情况下争论抵制北京奥运会 开幕式的议案，这个议案的目的是抗议中国在西藏的镇压。 此前，捷克总统克劳斯、波兰总理塔斯克和爱沙尼亚总统伊尔维斯表 示，他们将不出席北京奥运会的开幕式。法新社援引波兰总理的话 说：“我的评判很清楚，政界人物在这次奥运会开幕式上露面似乎是 不适当的。” 与此同时，也有一些国家坚持体育不应该受到政治干预的立场。参加 欧盟外长会议的丹麦和塞浦路斯的外长星期四表示，他们反对抵制北 京奥运会的呼吁，认为奥运会应该超脱政治，体育和政治是两码事。 英国首相布朗已经明确表示，英国不会抵制北京奥运会的任何项目。 2012年的夏季奥运会将在英国伦敦举行。 ☆法总统态度目前不明确 在是否用抵制奥运会来表达在西藏问题上的立场方面，法国总统萨尔 科齐的态度不很明确。萨尔科齐只是表示，鉴于西藏目前的局势，他 保留就是否出席北京奥运会开幕式作出决定的权利。不过，他最近表 示，欧盟27个成员国目前还没有一个国家提出采取联合抵制行动的倡 议。 法国即将担任下届欧盟轮值主席国。法国总统萨尔科齐星期四在伦敦 访问时表示，他将在北京奥运会开始之前征询欧盟各国的意见。 对于当前一些国家的领导人表示不出席北京奥运会开幕式的消息，国 际奥委会表示，目前开幕式邀请涵尚未发出，因此谈论各国领导人出 席与否没有意义。 英国广播公司（ＢＢＣ）报道： 《美澳首脑吁中国与达赖对话》 美国总统布什和到访澳大利亚总理陆克文，呼吁中国和西藏流亡精神 领袖达赖喇嘛对话。 这是陆克文去年底上任后的首次美澳峰会。 陆克文说，西藏有侵犯人权的问题是很清楚的。他呼吁中国对抗议人 士采取克制态度。 他表示，中国政府应该同达赖喇嘛或者他的代表会谈，讨论处理西藏 内部事务的可能性。 布什说，他这个星期与中国国家主席胡锦涛通电话时鼓励胡锦涛与达 赖喇嘛开展对话。 布什说，对话符合中国的最大利益。 《大公报》报道：《欧盟达共识不抵制北京奥运会》 综合德新社及英国广播公司的报道，在斯洛文尼亚开会的欧盟外长们 28日表示，欧盟成员国将不会抵制北京奥运会。 来自中新网伦敦29日消息：在工作午餐上，欧盟各国外长就不抵制北 京奥运会达成明确共识。瑞典外长比尔特表示，“我从不认为采取抵 制是外交事务上的有效手段”。 葡萄牙外长阿马多则强调，“我们要尽一切可能创造条件使奥运会成 为一场成功的盛会”。 而主持这次欧盟外长非正式会议的斯洛文尼亚外长鲁佩尔则强调，体 育必须跟政治分离。 ☆德外交部长反对抵制言论 据新华社斯洛文尼亚．布尔多报道，德国外交部长施泰因迈尔28日表 示，他反对以中国西藏问题为由抵制北京奥运会开幕式。他并反对一 些欧盟成员国发出的抵制性言论。 施泰因迈尔还说，虽然德国总理默克尔和他本人并不会出席北京奥运 会开幕式，但这与西藏问题无关，而是原来就没有计划。 此外，法新社斯洛文尼亚．布尔多29日报道，欧盟委员会对外关系委 员贝妮塔．费雷罗．瓦尔德纳29日在欧盟外长会议的会外会上澄清， 她并没有如一份德国报章报道般呼吁杯葛北京奥运。 她说，“我已经表明，奥运的赛事应该以奥运精神举行”，虽然她支 持示威者进行和平示威的权利，但她从来没有呼吁全球藏民示威。 ☆欧盟不会对华实施制裁 路透社斯洛文尼亚．布尔多29日则报道，路透社取得一份由欧盟成员 国外交部长联合草拟的文件显示，欧盟将在斯洛文尼亚时间二十九日 促请中国终止在西藏的“压制”行动，以及就该地区的文化及宗教权 益问题进行对话。 欧盟成员国外交部长29日结束为期两天的西藏问题会议。该份由欧盟 草拟的文件写道：“欧盟对一切的暴力行为均予以谴责，并对其受害 人予以尊重。欧盟促请（有关国家）停止压制行动，并要求以符合国 际标准的方式对待被捕者。” 文件又促请北京进行“有必要、务实而富建设性的对话，讨论西藏的 语言、文化、宗教和传统的保存之法等核心问题。” 文件并没有提及达赖，也没有表示或暗示欧盟有意杯葛北京奥运会。 多数与会外长都反对杯葛北京奥运会，只有法国总统萨尔科齐曾对此 作出讨论；北京奥运会举行期间法国将会是欧盟的轮任主席国。将于 2012年主办奥运的英国则表示将派出体育部长出席京奥开幕礼，首相 白高敦则会出席闭幕礼。 多个欧盟国家的外交官员都表示，绝对不会对中国实施经济或政治制 裁。 ☆日称政治不宜与运动挂钩 法新社东京29日消息称：日本传媒报道，日本首相福田康夫周六对利 用北京奥运会抗议中国处理西藏骚乱事件表示关注。 福田对时事社和其他日本媒体说：“我们必须考虑是否应该作出吵吵 嚷嚷的批评，和是否适宜在此刻把西藏骚乱事件与北京奥运会连系起 来。” 日本对西藏骚乱事件表示关注，但声称不会支持抵制北京奥运会的提 议。 英国广播公司（ＢＢＣ）报道： 《欧盟外长反对抵制京奥开幕式呼吁》 英国和其他数个欧盟国家否决了要求抵制8月举行的北京奥运会开幕 式的呼吁。 在人权团体呼吁领袖们就中国镇压西藏示威向中方发出强烈信号下， 欧盟国家作出了这个决定。 英国外交大臣米利班德说，欧盟应该促使中国在人权问题上有所参 与。 在斯洛文尼亚举行，一连两天的欧盟会议上，西藏被加进了议程。 这是在最后一刻作出的增补，以回应欧洲公众对西藏局势的关注。 在斯洛文尼亚首都卢布尔雅那外围的城镇布尔多，主持这次欧盟外长 非正式会议的斯洛文尼亚外长鲁佩尔强调，体育必须跟政治分离。 但是他呼吁北京容许外国外交人员和记者进入西藏。 一些欧盟领袖，包括捷克总统和波兰总理，已经表明不会出席8月举 行的北京奥运会开幕式。 但是德国外长施泰因迈尔说，德国总理默克尔没有计划去北京，因此 没有什么需要取消，也跟西藏没有联系。 其中一名决定出席开幕式的欧盟国家领袖是英国首相布朗。英国将在 2012年主办奥运会。 英国外相米利班德强调，现在不是宣布抵制的时候。 米利班德说：“奥运会成功举行对我们所有人都很重要，因为如果你 关注中国的人权事务，你到最后关头想要的是让奥运会被糟蹋或破 坏。” “我们应该做的是在坦诚、公开和一致的路线下跟中国当局合作，标 明人权是每年的议题，不光是在一个奥运年。” 在还有四个多月就要举行奥运会开幕式之际，欧盟不会再这个时候就 任何抵制的可能作出正式决定。 但是许多人将对中国的下一步行动静观其变。 ------------------------------------------------------------ 中国政府组织外国记者和驻北京外交官员访问拉萨 ------------------------------------------------------------ 自由亚洲电台（ＲＦＡ）报道： 《境外记者应邀访拉萨　喇嘛向镜头控诉官方》 骚乱后首批获官方邀请到西藏采访的境外记者，星期四在中国政府安 排下在拉萨大昭寺采访时，30多名僧侣聚集请愿。他们高呼西藏无自 由，僧人当场指责官方作假，否认打砸抢烧的指控，称骚乱也与达赖 无关，连当天在寺庙里的信众都是政府人员假扮的。有喇嘛激动得当 场哭泣，在场的美联社以及香港无线电视台第一时间播出了这一画 面：“ 我们没有自由” “那些人都是他们安排进来的”“说我们打 砸抢烧，我们根本没有打砸抢烧。” 据在场记者发回的消息，当时他们原本是被安排与寺院一个管理人员 见面，突如其来的喇嘛示威相信出乎当局意料之外。整个过程为时十 五分钟左右，陪同的官员催促记者离开，其后这些喇嘛也被带走。这 批境外记者当天还被安排往医院采访骚乱中受伤的一名武警，以及被 焚毁且造成五人死亡的服装店。 西藏拉萨14号发生骚乱后，官方不批入藏纸给外国媒体记者，更驱赶 已经在当地采访的几家香港媒体。本周初官方突然邀请19家港台及外 国媒体于周三至周五到拉萨采访。更多媒体得知消息后要求加入遭到 拒绝。 一位在并未获邀的英国某电视台北京分部工作的记者星期四接受本台 采访时说，官方的邀请是明显有选择性的，尤其限制电视媒体：“星 期一上午他们通知的，下午不知道谁把这个消息说出来了，大家都知 道了，就开始疯狂的问外交部、国务院新闻办究竟怎么回事，他们说 就只有这么多人被邀请，名额有限。所有西方大的电视媒体都没有， 只有美联社电视，他们只发画面不做报道的；还有半岛电视台阿拉伯 语的，连英语部都没有邀请，可能也是出于某种考虑吧！” 国际记者联会星期四发表新闻稿表示对中国政府拣选部分境外传媒进 入拉萨采访，行程更由有政府安排和官员陪同的做法表示抗议，指违 反了奥运开放采访的承诺，同时未能消弭国际对中国政府在西藏骚乱 事件上掩盖事实的疑虑。该组织促请当局准许所有新闻媒体进入骚乱 后的拉萨采访。 国际记者联会香港及中国代表胡丽云星期四接受本台采访时说：“在 你的安排下去采访，跟你原本给所有海外记者有自由采访的权利是不 一样的吧？还有它允许海外记者采访也达到他宣传的目的，同时国内 记者却至今没有自由采访报道的权利，这也是双重标准的做法。　” 据此次应邀前往拉萨的美联社从当地发回的消息称从星期三进入西藏 开始官员便一直如影随形，途中数次遇到关卡检查，他们想进行采访 也被拉走。 以上那位英国电视台记者认为发生星期四喇嘛面对镜头抗议的小插曲 后，连这种组团式的采访机会都渺茫了：“不能去肯定遗憾呀，我估 计第二次可能够呛，今天不是有抗议什么么？不知道第二次会不会再 组织。” 而国际记者联会也对这些向记者陈情的喇嘛会否因此遭到报复表示关 注，胡丽云说：“这次官方没有干扰，正是因为很多记者、很多眼睛 看着他们，所以更加希望海外媒体离开西藏以后，能跟这次接触过的 藏民联系，看有关部门有没有找他们的麻烦。　” 英国广播公司（ＢＢＣ）报道： 《十五国驻华外交人员抵西藏视察》 中国安排15国外交人员星期六（3月29日）抵达西藏，进行“探求事 实”访问。 获邀参与考察的，包括来自英国、美国、澳大利亚和日本的驻华使领 官员。总共17人的考察团将在西藏逗留一天。 这是拉萨爆发暴力示威两周以来，外国驻华外交人员首次进入西藏。 美国对此表示欢迎，国务院发言人麦科马克认为这是“朝着正确方向 迈出一步”，但他促请中国当局让所有人自由前往拉萨和其周边地 区。 与此同时，欧盟外长在斯洛文尼亚的会议上否决抵制北京奥运会开幕 式的建议。 欧洲国家领袖是对中国处理西藏骚乱手法批评声音最响亮的群体之 一。 ☆媒体采访 在北京安排外交人员到西藏前，中国国务院新闻办公室也安排了19家 境内外媒体到拉萨采访。 期间，记者们在政府官员安排下前往拉萨大昭寺参观时，约30名喇嘛 向记者们大声表示支持达赖喇嘛，及抱怨没有自由。 喇嘛们说，西藏流亡精神领袖达赖喇嘛与拉萨3月14日发生的藏人骚 乱无关，还有喇嘛抱怨说当局强迫他们唾弃达赖喇嘛，“这是不对 的”。 ☆西藏当局承诺不会惩罚对媒体示威的喇嘛 国际声援西藏组织事后发表声明说，喇嘛们的和平示威破坏了当局粉 饰太平的计划，他们“严重担忧”示威喇嘛的人身安全。 西藏自治区副主席多吉泽仁在喇嘛示威后则说，喇嘛们的说话失实， 指责他们试图误导世界舆论，但政府不会惩罚他们。 随团采访的美联社北京记者站首席记者韩村乐（Charles Hutzler） 说，这场示威是整个采访活动中唯一没有预选安排的时刻。 记者们形容拉萨是一座分裂的城市──汉人区生意基本恢复，但是藏 民聚居的老城区则仍然有很多警察把守。 日本共同社的随团记者报道说：“尽管可以看出很多地方是在刻意展 示暴徒的凶残以及当地政府为平息事态所作的努力，但记者在采访过 程中没有受到干涉，显示出当局对该事件的自信。” 不过，西方媒体机构仍然不能在当地自由地进行采访。 ＢＢＣ曾经申请参与这次采访团，但是被当局拒绝。 美国之音（ＶＯＡ）报道： 《参访拉萨外国外交官无法自由活动》 包括美国在内的十几个国家的外交官在中国政府的安排下星期六访问 了西藏首府拉萨。前不久，拉萨爆发了反政府抗议活动。美国驻北京 大使馆发表的一份声明说，这次访问拉萨的行程安排得十分紧凑，参 访者不能偏离官方安排的行程，不能自己活动。访问团成员也不能与 当地居民进行未经官方监督的谈话。 美国大使馆表示，加入访问团的美国官员敦促中国政府采取克制态 度，展开对话，并尊重所有公民和平表达宗教信仰和政治观点的权 力。 两天前，中国当局也组织了一批外国记者对拉萨进行一次类似的访 问。大昭寺30名僧侣一度打断了官方安排的那次访问。这些僧侣指责 他们没有得到宗教自由。 美国之音（ＶＯＡ）报道： 《拉萨有新抗议？外交官结束西藏行》 据报导，西藏首府拉萨星期六爆发了新的抗议活动。与此同时，美 国、日本和几个欧洲国家外交官结束了由中国官员组织和严密监视的 西藏之行。 国际声援西藏运动和西藏流亡政府说，新的抗议活动发生在拉萨主要 佛教寺院附近。这些地方早些举行的示威活动在3月14号演变成暴力 冲突。 来自15个国家的外交官经中国批准，访问了西藏首府拉萨。美国驻北 京大使馆发表声明说，这次拉萨之行的行程安排十分紧凑，参访者不 能脱离官方安排的行程，不能自己活动。访问团成员也不能在没有官 员在场的情况下与当地居民谈话。 星期四，大昭寺30名僧侣一度打断了外国记者进行的一次类似的受政 府控制的访问。这些僧侣抱怨说，他们没有宗教自由。 ------------------------------------------------------------ 就西藏问题世界各地不断发生抗议活动 ------------------------------------------------------------ 美国之音（ＶＯＡ）报道： 《俄罗斯等国持续出现抗议中国活动》 在俄罗斯以及一些前苏联加盟共和国，最近持续出现各种抗议中国的 活动。这些抗议活动要求中国政府停止在西藏的暴力行为。但俄国官 方对中国在西藏问题上的立场给予支持。 ☆波罗的海两国出现抗议活动 中国西藏等地爆发藏人抗议示威活动后，在俄罗斯以及一些独立的前 苏联加盟共和国，最近持续出现了各种抗议中国政府的活动。 在波罗的海国家爱沙尼亚首都塔林市，大约140名示威者星期四在中 国驻爱沙尼亚大使馆前举行抗议，要求中国政府给西藏自由。另一个 波罗的海国家拉脱维亚的议会决定在下个星期正式呼吁中国领导人在 西藏尊重人权以及信仰和言论自由。 ☆白俄罗斯示威被警方制止 在同中国关系密切的白俄罗斯，3月17日，数名白俄罗斯人在中国驻 明斯克大使馆前举行了抗议活动。示威者打出西藏旗帜并高呼“停止 杀害无辜平民、我们同西藏站在一起”的口号。这起抗议示威很快被 当地警方制止。 ☆乌克兰示威者要求调查西藏事件 但在发生过颜色革命的乌克兰，一批乌克兰人3月19日在中国驻基辅 大使馆前举行的抗议示威很平静地结束。示威者要求乌克兰政府支持 达赖喇嘛，并要求国际社会调查不久前在西藏发生的事件。示威者还 要求中国政府允许外国媒体进入西藏自由采访。 参加抗议活动的一名乌克兰妇女说：“这是一个人的正常感受，我作 为一名普通的乌克兰人，不代表任何组织，我有权这样讲，停止对僧 侣们使用暴力。” ☆俄国示威者呼吁中国与藏人妥协 俄罗斯最近几天也出现、并正在准备一些抗议中国政府的活动。在俄 罗斯远东地区的图瓦共和国，当地一批佛教徒星期四示威。示威者打 出的口号包括佛教社会支持西藏等等。 位于远东地区、临近中国的俄罗斯布里亚特共和国的居民也计划星期 五和星期六在当地首府乌兰乌德市中心举行抗议示威。 抗议活动的组织者之一、布里亚特社会活动组织权利的积极分子萨伊 杜科娃说：“中国是一个拥有五千年文明历史的国家，我希望这个国 家的领导人能拿出勇气来，不要对自己的公民使用暴力，并同西藏人 民寻找妥协，只有这样才能保持中国的完整和人民的幸福。” 萨伊杜科娃说，俄罗斯的三个蒙古族聚居的地区--图瓦、布里亚特以 及卡尔梅克的佛教徒都信奉藏传佛教，同西藏达赖喇嘛的联系渊源于 历史、文化，不涉及政治。 ☆俄国部分佛教徒示威计划被迫取消 俄罗斯佛教徒以及西藏佛教文化的爱好者曾计划在莫斯科以及圣彼得 堡的中国大使馆和领事馆前举行抗议示威。但莫斯科市政府以中国大 使馆前场地有限、无法容纳抗议示威人数为由拒绝批准抗议活动。原 计划星期五在圣彼得堡举行的抗议示威也被迫取消。 俄罗斯圣彼得堡佛教社团的活跃分子丹尼伊尔说：“当地政府坚决劝 告我们，在4月5日奥运火炬在圣彼得堡传递之前不要举行抗议。所以 抗议活动将改在4月7日和8日举行。” 俄罗斯卡尔梅克共和国的佛教领袖太洛．图尔库．林波奇不久前发表 声明说，俄罗斯和卡尔梅克的佛教徒完全支持西藏僧侣举行的抗议行 动。 来自布里亚特的佛教代表萨仁喇嘛也对西藏的局势发表了自己的看 法。他说：“我们同西藏拥有历史宗教联系，所以作为佛教徒我们当 然对在西藏发生的事情感到不安。但奥运会是以和平为目的的，所以 我们呼吁在奥运会前夕，各方应该坐下来通过谈判解决西藏的紧张局 势。” ☆俄国官方支持中国政府 俄罗斯官方对中国在西藏问题上的立场给予支持，俄国外交部说，西 藏是中国不可分割的一部分。处理同达赖喇嘛的关系是中国内政。抵 制奥运的呼吁是无法接受的。俄国东正教教会表示，西方媒体在利用 西藏局势来达到自己的政治目的。 俄罗斯的中国问题专家卡尔波夫认为，中国在促进西藏现代化方面发 挥了重要作用。但这种因素对藏人来说来自外部，所以不可避免地造 成民族和宗教等方面的冲突。 美国之音（ＶＯＡ）25日报道： 《奥运圣火点燃仪式上发生抗议事件》 北京奥运会圣火点火仪式星期一在希腊雅典举行。尽管安全戒备森 严，可是仍然有三名抗议者举着标语冲进古希腊运动场，要求抵制北 京夏季奥运会。 ☆主办国自认不会发生意外 仪式开始时一切正常，希腊方面为了这个时刻排练了几个月。希腊官 员自信戒备森严，不会发生意外。 ☆抗议者突然展示抵制奥运标语 可是，当点火仪式向全世界几十亿人现场直播不久，就在中国奥组委 主席刘淇发表讲话时，记者无国界的三名成员在会场上打开一幅标 语，呼吁抵制北京奥运会。 希腊和中国的电视转播突然切换到风景画面。 ☆三名抗议者被捕 抗议活动让在场的观众和奥运会官员感到震惊。后来，一名警官向希 腊电视台证实，警方逮捕了三名来自法国的抗议者，其中一名是48岁 的西藏人。 ☆奥委会主席为北京主办奥运辩护 国际奥委会主席罗格再次为授权北京奥运会东道国的决定进行辩护。 他说：“北京奥运会不仅是体育竞技时刻，而且也是一个让中国和全 世界人民相互了解、发现和尊重的机会。” ☆藏人活动人士：奥运与政治有关 可是，西藏流亡人士批评国际奥委会没有向北京施加压力，迫使中国 改善人权记录。总部设在美国的国际声援西藏运动的政治分析员仁青 塔西说，奥运会应该体现人类平等的精神。 仁青塔西说：“奥运会是比较特殊的，因为奥运精神讲的就是和谐、 和平和人类的共同发展。奥运会和政治是有关系的，因为现在中国缺 乏人权。” ☆抗议人士称反对圣火传递经过西藏 除了奥运圣火仪式上的抗议活动之外，就在火炬手举着奥运会火炬离 开奥林匹亚竞技场穿越城市的时候，一名西藏妇女躺在路上，身上洒 满象征鲜血的红色颜料。其他抗议人士和警察发生摩擦。 抗议人士对中国打算让火炬穿越西藏、登上西藏和尼泊尔边界的喜马 拉雅山表示愤怒。 中国保证要采取严格的安全措施，保护火炬接力，可是抗议组织说， 他们将沿整个接力路线举行抗议，一直到北京。 美国人权组织人权观察说，除非中国政府同意对最近的西藏镇压活动 进行独立调查，否则不应该让奥运火炬穿越西藏。中国政府表示，将 按照原计划，在6月20日和21号让火炬经过拉萨。 自由亚洲电台（ＲＦＡ）报道： 《俄罗斯各地民众举行集会声援藏人》 俄罗斯“ＲＰＫ电视台”等多家国家级电视台在3月27日和28日报道 了大约30名西藏喇嘛27日在西藏首府拉萨拦住官方组织的西方记者团 并哭诉西藏没有宗教自由的消息。西藏喇嘛们对记者们哭诉的画面在 全俄罗斯播放。 据俄罗斯电视台翻译报道，当这批西方记者们在政府人员的安排下抵 达大昭寺附近采访时，突然冒出大约30名喇嘛拦住记者们，高声呼喊 “西藏不自由”，并开始哭泣着对记者们申诉。 这些喇嘛们表示，他们的精神领袖达赖喇嘛和拉萨最近发生的藏人反 中共活动没有关联。喇嘛们还指责中共当局在特意为境外的记者们制 造暴乱等假象，并举例说记者们早上在大昭寺外面所看到的朝拜的那 些信徒都是假的，记者们在西藏看到的很多东西都是假的。并表示希 望国际社会关心西藏的问题。 在中共暴力镇压藏民事件传出之后，俄罗斯各地及独联体各国均有民 众举行集会，声援藏人，抗议中共暴力镇压。 白俄罗斯首都明斯克民众3月17日在中国驻白俄罗斯大使馆前面举行 了抗议集会，集会参加者们举着横幅并高呼口号。集会参加者们喊 道：“停止屠杀和平民众！”；“西藏，我们与你在一起！”。 林迫且在3月18日即对外发表声明，谴责中共暴行。一千多名卡尔梅 克居民还举行集会，为藏人集体诵经祈祷。 乌克兰首都基辅民众也在3月19日于中国驻乌克兰大使馆前面举行了 抗议集会，乌克兰民众举着“反对在西藏的暴力！”；“停止对民主 的暴力镇压！”等横幅。与会者还发表声明，抗议中共在西藏的暴力 镇压。 首都莫斯科及圣彼得堡居民原计划于3月27日和3月28日在中国大使馆 和领事馆前举行抗议中共的示威活动，但最后均被迫取消。俄罗斯 《新报》引述集会参加者消息报道称，圣彼得堡市政府希望在4月5日 奥运火炬在圣彼得堡传递之前不要举行抗议。所以将这些对中国政府 的抗议活动改在之后的4月7日和8日举行。 俄罗斯远东地区的图瓦共和国的当地一批佛教徒3月27日举行了抗议 中国政府，支持藏民的活动。此外，俄罗斯布里亚特共和国首府乌兰 乌德市居民也计划在近期于市中心举行抗议示威活动。 自由亚洲电台（ＲＦＡ）3月29日报道： 《台湾藏人绝食纪念暴力镇压49周年》 在台湾居住的西藏人星期五下午2点半宣布从下午3点开始绝食49小时 到星期天下午4时为止。用来纪念西藏人民1959年3月10日反抗北京暴 力镇压事件49周年。并向今年纪念抗暴49周年上街和平示威抗议却遭 血腥武力镇压而罹难的西藏僧众致敬，也为目前无辜入狱的西藏人祈 福。滞留在台湾的中国政治异见分子蔡陆军也主动参加到绝食行列。 台湾西藏交流协会在台湾民主纪念馆自由广场上举行“绝食49小时抗 议中国武力镇压西藏”记者会，绝食藏人代表和台湾民间声援西藏社 团发表五点联合声明。 第一点诉求是要求中国政府立即停止暴力对待西藏平民与僧侣，第二 是要求国际组团进入西藏进行客观公正的调查真相，第三是要求中国 政府停止丑化西藏人为暴民的 媒体操作，第四是要求奥运圣火不得 经过血腥的西藏，第五是要求所有宗教界共同要求中国政府停止干预 西藏人的宗教活动。 包括七名在台藏人在内共有11名群众从下午3点开始绝食，预期人数 会继续增加，绝食活动49小时预定到星期日下午4时结束。 美国之音（ＶＯＡ）报道： 《尼泊尔警方禁止西藏人在当地示威》 尼泊尔警方威胁说要驱逐被发现在加德满都抗议的西藏流亡人士。防 暴警察据说还包围了一座寺院、一个难民营和一个尼姑庵，不让僧人 和其他藏人离开。 ☆人权观察：警方先发制人 在加德满都的西藏流亡人士坚持进行抗议中国统治西藏的活动，他们 正面临来自尼泊尔官方越来越大的压力。 人权观察说，尼泊尔警方先发制人，在僧侣和其他藏人准备在加德满 都活动时把他们拘禁起来，即使他们没有从事抗议活动。 一些被拘禁的人受到要被驱逐出境的威胁。人权观察称这是企图压制 和平异议人士的呼声。 ☆警方威胁要把抗议者交给中国军队 一名只愿意被叫做“多吉”的西藏活动人士这样形容尼泊尔警方的威 胁行动。 多吉说：“警察说要把每个人都带上卡车，然后到西藏边界，把所有 的人都交给中国军队。” 多吉说，在加德满都的布达镇主要的藏传佛塔附近以及一个难民营和 一个尼姑庵周围都部署了警察。 多吉说：“警察拦截藏人，特别是僧人，不让他们离开布达镇去市 里。警察把藏人找出来，让他们从车里下来，再把他们带往监狱。” ☆尼泊尔视中国为友好国家 在过去两个星期，西藏流亡人士几乎每天都试图在联合国的加德满都 总部门前和中国大使馆附近举行和平抗议活动。 尼泊尔防暴警察使用电警棍驱散抗议集会，并且暂时拘留了数百名藏 人。 尼泊尔官方支持北京的“一个中国”政策，认为西藏和台湾是中国的 一部分。内政部表示，不允许举行反对它所说的“友好国家”的抗议 活动。 人权观察呼吁尼泊尔停止任意拘捕、威胁和骚扰在加德满都的藏人。 人权观察还谴责警方使用了过度的武力。 美国之音（ＶＯＡ）30日报道： 尼泊尔警察再驱散支持西藏的集会。 在尼泊尔首都加德满都，警察挥舞警棍再次驱散了支持西藏的集会， 并拘捕了100多名流亡藏人。警察星期天动用警棍，阻止抗议者聚集 在中国大使馆门前，有几名示威者在推搡中受伤。 自从3月10号西藏首府拉萨爆发抗议活动以来，流亡藏人几乎每天都 在尼泊尔举行示威。这些集会被尼泊尔防暴警察动用警棍驱散，有几 百名示威者被捕。 尼泊尔官方支持北京的“一个中国”政策，认为西藏和台湾都是中国 的一部分。尼泊尔内政部说，当局不会容忍针对“友好国家”的抗 议。 〔转载自《民主论坛》2008-03-30；http://asiademo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请问胡锦涛、温家宝： 他们是中国人吗？ 武宜三 当北京当局向西藏人举起屠刀的时候，他们把藏人说成是袭击汉人的 暴徒。原来中国共产党是汉人的保护神呀。 不过，错了！ 因为汉人在胡锦涛、温家宝一伙人中共分赃集团的眼里也不过是一群 猪狗，不信请看以上几张照片。 中国共产党虽然对中国人民冷酷无情，千般压榨，万般盘剥，甚至生 杀予夺，但对外国人却亲爱有加，他们不但视俄国人、日本人如亲 爹，视朝鲜人、古巴人、越南人如兄弟，要地给地，要钱给钱，要女 人给女人，而且对亚非小国也慷慨非常。 据台湾驻美代表吴钊透露，中国与格林纳达建交，承诺的援助金额是 美金2.5亿元；2005年10月中国与塞内加尔建交，承诺的援助金额高 达美金六亿元。吴钊燮称“在台湾这样的民主社会里，任何援外预算 必须得到立法院同意，也受到媒体监督，台湾人民不会同意过量、过 当的外援；政府也是量力而为，以有限的资源从事最有意义的工 作”。然而，无须人民授权的法西斯政权却可以不顾人民的死活，在 海外大洒金钱，收买一些小流氓充当自己的打手以虚张声势。 温家宝多次引用什么“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”呀、什么 “心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”呀、什么“你的眼睛里为什么 总是饱含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”一付悲天悯人的模 样。 甚至还流下几滴鳄鱼的眼泪。2005年元旦，温家宝专程来到发生了特 大瓦斯爆炸事故的陈家山，来到在矿难中遇难的副总工程师牛铁奇家 中，看望牛铁奇的妻子章革委和儿子牛津。假惺惺地含着泪水说：我 是惦念你们的，惦念所有遇难矿工的家属，惦念全体矿工，牛铁奇同 志和所有遇难的矿工们是为国家建设而献身的，我们永远怀念他 们…… 然而，只要看看今天的煤矿仍在不断死人，看看数以千万计的矿工、 农民工，几亿的农民仍在水深火热之中，过着猪狗不如的生活，便知 道胡锦涛、温家宝之流是多么的无耻、多么虚伪。 铁的事实是，专制独裁的既得利益分赃集团是藏人、维吾尔人、蒙古 人、汉人，以及一切中国人的死对头。 （写于台湾总统大选之后） （本文四张照片从略──编者注） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 央视出丑．古装戏里有毛泽东诗词 《大纪元》 〔《大纪元》记者文华综合报导〕最近在中央电视台热播的电视连续 剧《大清御史》被观众爆出丑闻：200年前的清朝墙壁上悬挂的却是 毛泽东的诗词。网友评论说：中央电视台这样制作马虎，简直是一种 文化堕落。莫非央视没人了？ 据大陆媒体报导，号称制作认真、讲究历史考据的中央电视台古装剧 集，近日却闹出天大笑话。昵称“不挂”的网友近日在网上指出，他 在3月26日收看央视国际频道播放的古装剧集《大清御史》时，发现 了荒唐的一幕：生于乾隆年间的清代大书画家钱沣（1740～1795年） 家中，墙上挂着一幅字体龙飞凤舞的书法，而上面竟是出自毛泽东60 年代初的诗词《卜算子──咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到 ……” 起初“不挂”以为电视台在玩时空交错，可按剧情发展又不象。为了 证实自己没有看错，他又到网络上观看了这一幕，并把“穿崩镜头” 的截图放到网上，并留言道：“一部能通过央视中文国际播放的电视 剧里，怎么会有这样事情！拍摄现场的导演、演员、舞美道具（人 员）等等，就没有一个人发现吗？播出前，有关部门没有审查吗？” 有网友回复说：“这太气人了！中央电视台每年花费纳税人那么多 钱，而搞出这么粗制滥造的东西，难道央视就找不到一个认识书法的 人了？！太丢人了！” 一位来自青岛的网友回应说：“中国文化环境堕落到这田地了！连起 码的常识都不讲了！这个世界太疯狂了，耗子都给猫当伴娘了！” 据悉，这种“穿崩”镜头近来还很多，如早前上映的电影《长江七 号》、《集结号》以及即将上映的《三国之见龙卸甲》，都曾被细心 的网友爆出“穿崩”笑料。 〔转载自《大纪元》2008-03-30 04:40；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “虎”落平江．湖南华南虎造假始末 《大纪元》 〔《大纪元》记者文华综合报导〕就在陕西官方对“周老虎”的真假 鉴定长时间保持沉默之际，不远处的湖南也传来发现野生华南虎的消 息。3月19日，湖南省平江县电视台记者吴华称自己在石牛寨风景区 拍到了一只老虎，然而这只“吴老虎”没风光几天就被发现是“假” 的。 吴华自称19日那天刚好去石牛寨风景区给电视台的一个节目拍外景， 谁知意外的发现了一个大型猫科动物。随后人们在有些镜头摇晃的录 像中看到，在一片茂盛的植物中，一只浑身花纹、尾巴很长、疑似华 南虎的大型动物趴在一大块岩石下方，头晃动了三秒钟后站了起来， 然后用爪子刨了几下土，再不紧不慢摇摇晃晃地朝树林深处走去。整 个老虎画面约20秒，后面的画面晃动更大，看不清了。 平江发现华南虎的消息一传开，不少人很兴奋，因为这次出现在镜头 里的老虎比陕西镇平县的华南虎，看起来更真实更直观的多。但当地 人也很纳闷：几十年没看到华南虎了，怎么突然冒出一只大老虎来？ 于是湖南省林业厅马上开始调查。从画面上看，这只老虎至少100 斤，也就是说至少五、六岁了，可这五、六年怎么没发现任何虎迹或 踪影呢？奇怪的是，吴华拍到老虎的地方离公路只有两公里。山上植 被较少，沟底灌木丛生。附近就有数百村民居住，在人口密度这么大 的地方发现老虎，太奇怪了。 然而也有消息说，当地人以前发现过老虎。2006年10月30日，平江县 虹桥镇洞口村七星岩电站闪石岩惊现虎踪。据目击者魏强根说，该动 物体长约1.3米以上，浑身是条形斑纹，在地上留下的足印有十多公 分宽。 去年冬天，平江又开始频传有人发现了三只似猫非猫、似豹非豹的动 物，并抓获了其中一只，在当地引起极大轰动。事后被证实该动物为 国家一级保护动物──云豹。估计在平江县幕阜山脉共有10～18只云 豹。 然而就在各界议论纷纷之际，因为拍到了“华南虎”而一举成名的平 江县电视台记者吴华却消失在众人视线中，久未露面，手机也一直处 于关机状态。 调查组最早的结果是：这是只真老虎，但是否是野生虎呢？调查人员 在拍摄现场却找不到任何有关虎类肉食动物与衍生物的痕迹。粪便、 足迹都没有，太奇怪了。唯一的解释就是这是只外来的虎。沿着这个 思路调查人员很快就发现了真相：原来有人故意把马戏团的老虎运来 拍照片的。 3月24日上午，湖南官方高调公布：“吴老虎”乃马戏团圈养的东北 虎，是石牛寨风景区老板为商业炒作，偷运圈养虎供拍摄的。石牛寨 景区负责人盛建华、县旅游局局长田共兵、电视台记者吴华、石牛寨 风景区总经理艾红光已被立案调查。从发现“吴老虎”到湖南省林业 厅发布鉴定消息，一共只用了五天，让被“周老虎”折磨得痛苦不堪 的网民们十分意外。 有报纸评论说，缺乏信义的景区公司联合旅游局局长、电视台记者利 用华南虎，为了各自的利益，出卖诚信，疯狂追求利益不惜踏过诚信 底线，遭受严厉惩罚自然是咎由自取，而其背后折射出的诚信空缺， 有谁来负责填补？虽然湖南平江县“吴华虎”造假短短几天即告覆 灭，为什么陕西镇坪县“周老虎”闹哄哄吵了那么久却至今没有揭开 谜底呢？ 〔转载自《大纪元》2008-03-30 08:48；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主没有敌人 郭永丰 对于民主人士来说，由于在大多数时间里与之打交道的人属于公安系 统的国保大队，所以，凡是国保人员，便被很多已遭受迫害、冤屈和 苦难的民主人士视为民主的敌人。如果仅仅按照个人感情和遭遇就这 样简单认定，这也有一定道理，但如果把这种倾向传输给所有民主人 士，让大家都拥有这样一种固定观念，这未免太狭隘偏激。 尤其是，如果大家确实追求真民主，那么，就必须只有从大局着想， 全面考虑才能充分保证得了。这种从一个极端走向另一个极端的看 法，一定非常错误，对于实现中国民主，根本就不可取。何况对于易 变的人来说，比如某国保，他可能对你很坏，使尽伎俩和阴谋，但对 我却很好，非常让人可亲。所以，针对不同的人，由于性格、脾气、 秉性和情感等等的差异，肯定会千差万别，绝对不可能千篇一律。 更何况，作为国保本身，仅仅扮演工具的角色，完全都是上面意志的 体现。所以，如果把一切罪责只归咎于国保个人也是非常错误的。严 格说，即便错也是专制制度的错，在这个制度里掌握生杀予夺之大权 的头领们的错。比如，如果上级命令无论如何要逮捕或判刑某人，为 了不致丢掉饭碗，做下属的只能绝对服从。更何况在专制国家，无论 何种职业，下级绝对服从上级是铁律。所以，作为执行者，便不得不 在自己良心的最大范围内，根据他本人对你的感情，而使用某种甚至 是非常无耻的手段。所以，针对笔者本人的安全，我曾经也给深圳国 保做过这样的说明，如果上面确实要逮捕我，判我刑，我绝对不会怨 你们。如果你们不抓我，一定也会有其他人执行这种任务的。 而对于追求属于13亿中国人永恒福祉的我们，我们更不应该这样简单 看待这类问题。作为原是访民的笔者，在刚刚上访的那几年，就认为 深圳市住宅局副局长李加林才是我的敌人，但在后来探索根除腐败的 办法时，突然发现李只是中国腐败官员中的一个小蚊子，尤其还有更 大更显赫的贪官仍在逍遥法外，继续有恃无恐地作恶多端时，再加上 笔者也懂得了一些民主知识，就马上不再这么看待问题了。 也就是说，对于我们这些在万恶的旧制度下遭受苦难和冤屈的人，我 们共同的敌人应该是一党专制本身，以及在这个制度里掌握生杀予夺 之大权的所谓高官显贵。除此之外没有其他人。至于某执行者的故意 作恶与犯罪，那要等到民主社会的法庭最后审判的，虽然这类人在现 实中很不少，也许在今天的中共国保队伍中还占有绝大多数。虽然他 们在专制社会仅仅只是执行任务，实际也是受害者，大多数时候，常 常也是人在江湖身不由己，但是，如果民主人士已给他们讲明白了道 理，甚至还给足了面子，他们还依然藐视法律，侵犯人权，亵渎人性 尊严和崇高，而为虎作伥，恶意妄为，也便只有另当别论了。 如果我们大家都学会完全抛弃个人恩怨，非常大度地看待并接受这些 事实，尤其每每遭遇一些事情时，能够设身处地地从对立着的两个方 面考虑，也许我们就会释然很多，宽怀舒畅很多，即便就是直接伤害 我们的人，我们也会原谅他们一些。同样道理，我们的心灵所遭受创 伤就会少一些。只要我们长期这样战斗下去，也许我们的活动空间就 会越来越大。比如对待国保人员，无论他们有多凶恶，多么歪门邪道 或不可理喻，只要我们总是坚持动之以情，晓之以理，始终以诲人不 倦的精神醒他们的脑，让他们本来就有的良心全部或部分恢复，他们 也会慢慢变温和的。虽然不能180度地转变，但至少以后他们绝不会 对我们很凶狠，而是多少会有一些人情味。尤其在很多具体问题和事 项上，他们也会根据形势和国情，愿意跟我们实话实说，并推心置腹 地深入交流和探讨某些重大问题。也许只有这样，真正属于中国民主 化的队伍就一定会在无形中迅速膨胀，而无限壮大起来。 民主本来就是全民的事业，既然是全民的事业，也便只有依靠全民力 量共同争取。任何依赖极少数人的力量在一夜之间就梦想促成功的制 度，即便这个首要分子多么开明，本身就是华盛顿，但在一开始时， 这种制度一定还是集权的，甚至非常独裁暴政的。而要让新型的抑或 就是军人专政的政权还政于民，这便还要看上帝的眼色，毕竟中国人 在台下时一般都很民主，而上台之后便极难保证马上会还政于民。如 此“城头变换大王旗”的举措，对于今天的我们来说，付出巨大牺牲 和努力其实毫无意义。 故，笔者还依然主张必须只有采取全民动员的方式，让全民首先清醒 或彻底民主过来，把专制的根系在人民群众中彻底斩断，让普通老百 姓不再维护这种邪恶制度了，以及迷信在这种制度里只会忽悠人的所 有官员，也许这样实现的民主才是真民主。所以，在眼下，凡是人在 大陆的民主人士，如果都学会团结绝大多数，甚至拥有包容所有人的 豪放精神与宽阔情怀，只要大家分头都这样尽心尽力全面行动起来， 给所有遇到的人主动宣讲或说教什么叫民主，当然也包括直接维护这 种万恶制度本身的所有国保人员，又何愁中国民主不会早日实现呢？ 毕竟，无论专制政治还是民主政治，只要不是统治阶级开明后的主动 实施，必须只有依靠绝大多数人的共同争取才能真正见成效。否则， 任何极少数人的暴力或骗术所争取来的制度，即便成功也一定是，要 么是一人的天下，要么是贵族的天下，要么是某政党的天下，要么是 某精英阶层的天下，要么是民粹主义者的天下，等等，都极有可能。 很明显，目前人在大陆的民主人士所拥有的人数已经非常可观，只要 大家都愿意首先在自己身边和周围（包括自己的父母、兄弟姐妹、妻 子儿女、亲朋好友等等所有人）培养一批愿意参加进来跟自己一起推 广民主的力量，如果每一名民主人士长期这样坚持下去，何愁中国民 主不会早日实现？ 毕竟这样的行动，真正所瓦解摧毁的正是这个专制暴政的根基，是最 要命的地带。而认真揣摩每一个直接维护这个暴政的人的心思，让其 慢慢有所醒悟并全面悔过自新，领悟民主的真谛，让他们充分认识到 自己眼下所干事情本身就是为虎作伥，非常邪门可耻的，是天下人所 唾弃的，长期以来，他们自己便会在有意无意间，对你动作温柔上许 多。关于这种实践，只要全面应用这种方法的人，大家都会赞同。 这便充分说明，真正要推进成功民主制度，这还需要全面提升每一位 民主人士的专业技能和修养水平，一定要讲究方法、策略、艺术和技 巧，而不是任何人都可以胜任的。任何蛮干、盲干、莽干绝对行不通 不说，实际也不起丝毫作用。而在眼下中国，已经拥有大量这类人士 了，他们在国内外的名气都很不小，有很多人直到目前还从来没有坐 过牢，在大陆的眼下也越来越活跃。 很明显，推进中国民主化，已经历了很多的步骤，虽然改良主义在 100年前就有，但由于那时暴民倾向远远大于温和改良，所以，暴民 政治还是占了上峰。譬如孙中山所领导的革命，以及后来的共产主义 革命。在共产专制下，由于民主人士人数极少，力量极端薄弱，虽然 也有人主张再举暴民政治的大旗，但由于毛泽东等人的野蛮暴政，这 些力量便被完全消灭于萌芽状态。自民主墙以来，才出现很多牢狱政 治的革命家。直到今天，还依然有很多人身陷牢狱中。 如今，实际也按照统治阶层的不断演进与发展，该政权的暴力形式已 经发生了根本性转变，全面进入到了威权时期，确实远比毛时代宽松 很多，所以，在此时仍掀起暴民革命，或倡导牢狱政治，也许一定就 会吃不开。虽然暴民政治与牢狱政治对专制大厦会起到快速而又强劲 的动摇，但所付出代价太大，所获得结果却非常渺茫，实际也得不偿 失。因此，也便只有用朱先生所倡导的挤压办法，也许对于今天的民 主人士所活动的空间才会越挤越大，推动民主实现的成功率也许才会 更高一些。 总之，把国保完全当作民主人士的敌人绝对是错误的，甚至非常荒 谬，千万要不得。否则，贻害自己也贻害他人。尤其当民主力量非常 薄弱时，这本身就是对民主本身的摧残以及民主资源的极大浪费与挥 霍。 也就是说，对于我们而言，既然认定民主是人类最终归宿，那就应该 想方设法，千方百计利用人类高超智慧结束万恶之源的一党专制本 身，让中国制度顺利且稳健转型为议会制、多党竞争执政的政体，也 许这才是我们的当务之急。 当然了，只要这时你的努力非常有效，未来，在民主竞选时，就一定 会为你自己奠定扎实而又雄厚的政治资本，这绝对无可厚非。 （2008-02-21） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京奥运开幕式的呛声运动 刘宗正 一群已计划参加北京奥运开幕式的反共人士，正在秘密商议“如何在 2008年8月8日晚上8点北京奥运开幕式时，对‘超过2,500名运动员、 650名裁判、60多位各国的领导者、150万现场观众与40亿电视观 众’，进行引导与鼓动性的呼口号呛声运动”，他们希望借此次活 动，来有效推动东亚大陆的民主化运动。 一位来自湖南的人说，“我建议高喊‘反对一党专制，开放党禁报 禁！’，如何？” 一位来自内蒙的人说，“我认为不应该让共产党再执政了，我建议高 喊‘推翻共产党，实行民主！’，如何？” 一位来自Tibet的人说，“我认为应该诉求‘让东亚大陆各地区，都 能自由与独立’，我建议高喊‘推翻共产党，独立！独立！’，如 何？” 一位来自台湾的人说，“我认为口号应该越简短越好，我建议高喊 ‘民主、自由、人权！’，如何？” 一位不会说华语的人说，“我认为应该让全世界的人都能参与，我建 议高喊‘Freedom！Freedom！Freedom！’，如何？” 那位来自Tibet的人赞成地说，“太好了！就喊‘Freedom！ Freedom！Freedom！’吧！你我现在应该如何全面进行与部署这项工 作呢？” 〔转载自《Hugo文集》2008-03-28；http://hugoliu.blogspot. com/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于西藏和中国的声明 图图 我希望在西藏人民历史上的这个重要时刻，表达我对他们的支持。对 于我亲爱的朋友，神圣的达赖喇嘛，我要说：我和你站在一起。你固 守非暴力，悲悯和仁慈。当我在做复活节的静修的时候，最近的悲惨 事件正在西藏展开。于是我知道中国指责是你引发了暴力行为。显然 中国并不了解你，但他们是应该了解你的。我呼吁中国政府去了解神 圣的达赖喇嘛，就象那么多的人从他数十年的流亡中已经达到的了解 那样。倾听他的关于保持克制和平静以及停止针对僧人、信徒等平民 进一步暴力侵害的恳求。 我敦促中国与达赖喇嘛这位和平领袖进入实质性的和有意义的对话。 中国以其独特的地位改变和影响着我们的世界。中国的领导人无疑是 知道这一点的，否则他们就不会谋求举奥运会。杀戮、监禁和折磨并 不是体育运动：无辜者必须释放，并给予自由和公正的裁决。 我呼吁联合国人权事务高级专员，我尊敬的朋友阿博尔，访问西藏并 被提供方便去进行评估，并且为这一致使全世界呼求正义的事件向国 际社会提出报告。高级专员应该被允许由记者和其他观察员伴随其行 程，他们可以说出真话以保证一个有力和高水准的公正讨论平台，从 而使这个历史的插曲──数十年的斗争，能够获得和平的解决。这将 不仅有助于西藏，它也将有助于中国。 而为即将到来的奥运会准备接纳世界的中国，需要确保世界的眼睛能 够看到中国已经发生变化，看到中国在国际全球事务中愿意做一个负 责任的伙伴。最后，中国必须停止贬低、责难，并以语言侮辱这样一 个人：他以自己的一生致力于非暴力，这就是诺贝尔和平奖得主，神 圣的达赖喇嘛。 　　〔图片说明〕图图：大主教──图片从略──编者注〕 （李海译） 〔原载《维色博客》。转载自《观察》2008-03-29；http://www. guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为重建四公里油路签名上书 杨银波 ┌────────────────────────────┐ │　近日多次出行，又闻抱怨不断，其中之一便是交通。眼见　　│ │　“三涨段”之泥泞，不堪入目，遂速以个人特色文笔，写成　│ │　此等代笔文稿，题为《关于朱涨路“三涨段”重建四公里油　│ │　路的请求报告》，交予众人签字，递送政府思索顾虑。此事　│ │　若成，则必定众人欢悦，尘埃落定。　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 重庆市交通委员会主任丁纯： 重庆市公路局局长乔墩： 永川区交通局局长唐仕德： 朱沱镇党委政府领导： 驻朱沱镇各企业法人： 春风洋溢，万事皆启；民意呼声，道路艰危。 我们是永川区朱沱镇新岸山村的中共党员、社长及村民代表。当你们 打开此沉重报告之时，我们正在朱涨路“三涨段”，以极其微薄之 力，简单补修烂路，此行动已持续数日了。朱涨路“三涨段”，是自 朱沱到涨谷之中的“三岔路──涨谷坝”路段，全程四公里。最近几 年来，由于重车增多，运煤炭、运水泥、运沙石、运木棒、运竹子， 凡此种种；加之民用水、雨水长年淤积道路之中，致使道路发软，严 重下沉，坑坑洼洼，大车驶过已足够危险，小车更是不能保证通行， 有“断路”之危。尤其是当中的几节超级烂路，路面高低落差甚大， 非但众多大车、小车、摩托司机抱怨不断、骂声不绝，就连一般路 人，也担忧下雨天，似又回归山村泥路坎坷的旧式历史。此等情形， 压抑我村干群多时，到此刻，非尖锐反映实情不可，以防危险，以防 有碍本地发展战略。 谈及危险，仅“翻车”、“撞车”、“撞人”案件就足以令人困苦， 此等详实资料，朱沱镇派出所应有掌握，不赘；永川交通部门亦可查 阅资料，看到“三涨段”之死伤损失和隐形危机，亦不赘。如今，春 雨连降，绵绵无期，雨水难以从道路两旁排出，反而全然积于道路之 中，逐渐渗透而下，愈积愈多，愈积愈烂，道路根基更软，高低落差 更大。我们近日力所能及地组织本村人员补修公路的几节，就是最危 险的地带。这一问题，已不再是以我们的微薄之力就能解决的，换句 话说，“三涨段”的问题不是修补问题，而是迫在眉睫的重建问题， 唯有重建才能长保平安，而修补只可拖一时片刻。我们极羡慕“三叉 路──幺店子”的柏油路，那才是真正安全、坚实、平整的道路模 范。简单的一个“三岔路”路口，往上方向而行竟是如此畅通，往下 方向而行竟是如此颠簸，此中差异，刻骨铭心。 “三涨段”的大部分，涉及新岸山村管辖范围。此路段，又是永川至 合江、泸州的重要通道。如今，商贸西进，发展西迁，规划西扩，这 个“西”已不是平凡的一字，而是经济发展的大动作、大趋势，放在 经济发展、贸易流通的大格局中观察，“三涨段”简直是至为关键。 新岸山村的发展前景，放在全镇发展战略之中考虑，绝对是重中之 重。本村今后必有企业入驻，必有频繁商贸，如此，则交通道路不 力，必成一大阻碍。民众的生命财产安全，一旦驶入此段，就要打个 问号；若是商资前来，见此情形，不用说其余因素是否合格、满意， 就连考察之时的小车如此颠簸，甚至止步不前，堵车于此，让道摩擦 或发生碰撞，就足够让他们头痛。各级领导若是下察民情，仅此民情 就足够激起民众关切、抱怨、呼吁。既如此，“三涨段”的重建问题 就应提到日程之中，磋商办法，筹集资金，钱用于刀口，人用于实 务，使这条路段得以重获新颜。 新岸山村是朱沱镇涨谷片区的落后地带，其落后，与交通的坎坷、人 员的外流有极大关系。本村亦出人物，纵使回到故乡，一览此情，虽 有创业于家之志，也因类似“三涨段”的问题而止步。然则，背井离 乡的历史终究是要结束的，朱沱人的梦想是“重庆港口城镇”的自我 繁荣，是“永川第二中心”的飞跃提升。嵌于朱沱镇的大型村庄── 新岸山村（管辖原17个村民小组，3,200余亩土地面积，3,321人的人 口），其外流人才毕竟要在近几年内大量回归本土，大刀阔斧，寻求 共同致富之路。此“三涨段”问题若得以解决，在创造发展条件上， 就是历史功臣。但是，身为新岸山村的党员、社长、代表的我们，终 日要面对的，就是心有余而力不足。非到万不得已，不至于如此呼号 求助。“立党为公”等理念在此不必谈，我们仅在此论证实情，亟待 考察、调查，由你们确定详细方案，使之真正成为民心工程。我村党 总支、村委会乃处于至关重要的任职期内，民众有托，不能不为所 动，因此，包括村党总支部书记何鑫焱、村委会主任罗太如在内，一 致响应民众请求，由党员、社长、代表纷纷签名于此，以表决心、诚 意与热切寄望。“三涨段”若能重建成功，我们必将研究详尽的道路 保护规则，敦促民众积极配合维护事宜，使道路免遭“再危”之苦。 此路，如众人之婴孩，亦如众人之母亲，须竭力呵护、敬重。 国家历次重要会议，无不谈及农村公路之必要，并投入大量资金，改 善路段，建造交通，扩展流通，使中国畅行。“建好新公路，服务新 农村”，已不再是呼声，而是当前民生大局。我村党员、社长、代 表，正是基于这一重大趋势，请求你们能够给予真正的大力帮助。真 正的民心工程，“三涨段”就是一例，此民心之急迫，丝毫不夸张、 不虚构，可谓人人尽知，人人苟同。道路建设，需要详尽的工程方 略，更需要必要的“廉政合同”。被誉为“100亿工程保护神”的江 苏省扬州市交通局纪委书记高海山，就力倡并实施工程质量与廉政的 “双合同制”：凡与施工单位签订工期、质量合同，必须同时签订廉 政合同。明确规定：施工单位签合同要针对工期、质量和廉政要求， 押下5%的保证金。如此，则既可保证工程高标准，又可保证廉政问题 “不跌跤”。京泸高速公路扬州段的建设，即是在此重要背景之下， 以96.66的质量总评分，夺得全省最高分。 为了永合（泸）的人员流通、商品贸易得以顺利进行，为了领导、民 众的出行安危，为了本地经济前景与民众企盼，为了我们这些党员、 社长、代表不至于被骂作无能、平庸、麻木、冷漠之辈，为了落后可 以变成不落后，为了创业者可以真创业，为了上学的孩子，为了蹒跚 的老人，为了你们眼睛能够感受得到的心脏在跳动、血液在沸腾、汗 水在流淌的我们的猛力签名，为了你们内心能够触及得到的眼巴巴的 期待、轰隆隆的呐喊、密麻麻的焦灼……，我们请求重庆市交通委员 会、重庆市公路局、永川区交通局、朱沱镇党委政府、驻朱沱镇各企 业，能够共议此举，不拖、不推、不弃，力施关切，筹措条件，赋予 行动。此事，不唯独是新岸山村全体党员、社长、代表、村民的呼 声，也必是新岸山村的左邻右舍的切身利益所在。我们不惧人微言 轻，只信众志成城，笃念职责所在，恳乞众臂之力！ 2008年3月31日　敬上 〔注〕永川区朱沱镇新岸山村中共党员、社长及村民代表联合签名 　　　（略）此签名，即表示签名者本人： 　　　１、赞同《请求报告》的事实及愿望 　　　２、相信《请求报告》能够获得重视 　　　３、期待《请求报告》有实质性结果 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 解放思想，先要解放言论 任可 从广东发源，近日重提“解放思想”又是十分热闹。可是，思想是和 言论分不开的。思想是以语言为工具（载体），还要靠语言来表达、 交流，才能得以运行，从而有所发展。所以解放思想，就是要先解放 言论，认真落实“言者无罪”，保障公民的言论自由。这就要从许多 具体事情上做起：首先就是彻底废除文字狱，平反一切以言治罪的大 小冤案（包括反右与89年之事），清算一切文字狱制造者的罪责；其 次是落实宪法中保障公民权利的规定，批准十年前已签署的保障公民 政治权和政治权利的国际公约，制定出版法、新闻法……。解放思想 不是光喊口号，而是要做实事的。我见过一幅题为《解放思想》的漫 画：画面上是一个被捆住手脚（不许乱动）的汉子，却又被蒙蔽双眼 （不许乱看）和蒙蔽着嘴（不许乱说），只可乱想。 其实呀，这几十年的实践早已证明：一直坚持以统一思想为基本原则 的权力系统，是决不会允许百姓们真解放思想的，因为这正是关系着 这个极权统治的生命线。他们不时喊几声解放思想的口号，是“此地 无银三百两”式的“作秀”，为的是掩饰其思想统治的实质，以欺骗 人民。讲此话的要树点个人的正面形象；亦或是为他们要推行个什么 新花样、打倒什么、而采取的权宜之策；再或者是“引蛇出洞”之类 谋略……。总之，百姓不会上当。我们不妨也来个将计就计：不管它 是真说假说，能这样说说也好，说总比“不许说”、“不能说”、 “不说”好些吧，我们却应借这个口号来让铁门总得打开点缝隙，有 一点就挤进一点，一点一点地，假以时日也会有收获的。不信，可以 回忆一下30年前高喊解放思想，虽也只是昙花一现，但也平反了许多 冤假错案呀。再比较一下今天与30年前，中国人民的言论自由总还是 有点进步的，不是吗？社会的进步总是渐进的，我们只是尽力而为让 它步伐快一点就好了。言论自由在中国总会实现的。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “反就业歧视”法律培训成功举行 北京益仁平中心 2008年3月22日～2008年3月23日，北京益仁平中心在杭州举办了“反 就业歧视法律培训”，近60名乙肝携带者和ＮＧＯ工作者学习了《劳 动合同法》和《就业促进法》，并且学习了其他反就业歧视保护性法 律法规，交流了反就业歧视维权的经验，探讨了今后反就业歧视维权 工作的方向和策略。 这是继元旦广州法律培训之后，北京益仁平中心举办的又一次反对就 业歧视的法律培训盛会。在为期两天的培训中，浙江大学的法律学者 针对《劳动合同法》、《就业促进法》的亮点做了精辟点评，并结合 案件实例给做了生动讲解，多名乙肝携带者讲述了自己的依法维权经 验和心得体会。参加培训的学员还就“如何有效利用两部新法维护劳 动就业权”进行了热烈的分组讨论和大会讨论。 在培训中，参加培训的学员还听取了公共卫生领域兄弟ＮＧＯ负责人 所作的反歧视工作和防艾工作经验分享，听取了浙江大学公共管理学 院老师的“ＮＧＯ基本理论和实践”讲座，听取并讨论了打击虚假医 药广告工作组的工作汇报。 本次培训还发放了由北京益仁平中心和“公民健康状况与受教育权工 作组”编写的《就业歧视法律维权手册》以及《乙肝问题交流研讨会 文集》。 2008年3月23日下午5时30分，在总结了本次培训的经验和不足之后， 本次培训圆满结束。 （2008年3月23日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 写一篇藏人的“白皮书” 王力雄 最近，美国之音的记者在阿坝州看到多处张贴“开展感恩报国运动” 的标语。从给这个运动起的名字可以看出，中国政府认为自己对藏人 是有恩的，但是藏人受了恩却不知感恩。在当局眼中，日前藏区的抗 议和冲突正是这样一种忘恩负义。 中国政府给了藏人什么好处呢？我从中国国务院新闻办公室2004年5 月发表的《西藏的民族区域自治》白皮书中，摘录所列举的方面如 下： １、把西藏人民从“比欧洲中世纪还要黑暗、落后的政教合一的封建 　　农奴制社会”解放出来。 ２、西藏自治区人民代表大会享有依照民族特点制定自治条例和单行 　　条例的权力。 ３、六任西藏自治区人大主任、七任政府主席、五任政协主席均为藏 　　人。藏族和其他少数民族占自治区、地（市）、县三级国家机关 　　人员的77.97%。五位藏人担任过历届全国人大副委员长，二位担 　　任过全国政协副主席。 ４、近40年间，西藏自治区财政支出共875.86亿元，其中94.9%来自 　　中央补贴。 ５、西藏自治区的国民生产总值从1965年3.27亿增长到2003年的 　　184.59亿元。 ６、西藏比全国法定节假日多了藏历新年、雪顿节等节假日；西藏职 　　工周工作时间为35小时，比全国法定工作时间少五小时。 ７、西藏执行比全国低三个百分点的税收优惠政策和比全国低二个百 　　分点的优惠贷款利率和低保险费率政策。 ８、对农牧民一直免收各种税费；对农牧民实行免费医疗，农牧民子 　　女上学实行免费吃住等政策。 ９、国家先在西藏自治区建设了43项工程，后来又建设了62项工程。 　　还有15个对口支援省和中央各部委无偿援建西藏716个项目。 10、给西藏派了各级援藏干部二千多人，援助资金及物资101.66亿 　　元。 11、相比旧西藏没有一条公路，目前形成了以国道和14条省道为主干 　　的公路运输网络。公路通车里程达4.13多万公里。 12、建设了青藏铁路。 13、2003年底，西藏电话普及率达22部/百人；固定及移动电话总户 　　数达到60.17万户。 14、旧西藏适龄儿童入学率不到2%，文盲率达95%。到2003年底，西 　　藏有学校1,011所，教学点2,020个，在校学生45.34万人，小学 　　入学率达91.8%；文盲率30%以下。中央政府在内地21个省市建立 　　西藏班（校），为西藏培养大中专毕业生近万人。 15、目前西藏有各类医疗卫生机构1,305个，病床6,216张，卫生技术 　　人员8,287人。婴儿死亡率由1959年前的43%下降到3.1%；人口平 　　均寿命从35.5岁提高到67岁。 16、推行双语；以藏语文授课为主；各种文件都使用藏、汉两种文 　　字；对藏族诉讼参与人使用藏语文审理案件。证件、标牌和路标 　　等使用两种文字。广播、电视台有藏语频道。 17、投资数亿元修复寺庙，维修了布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺等； 　　进行了宗教典籍的收集、整理和出版、研究的浩大工程；目前西 　　藏自治区共有1,700多处藏传佛教活动场所，住寺僧尼约4.6万 　　人。 2006年青藏铁路通车时的拉萨布达拉宫张贴着当局自我感恩标语以上 列出的好处看着的确不少，很多也的确是事实。了解藏族的人都知 道，知恩图报是藏人的特点，也是藏文化的传统，但是为什么中国政 府给了这么多好处，藏人却会“忘恩负义”呢？我能想到一些原因。 但是我觉得最好还是请藏人自己来谈──怎样看中国政府所给的好 处？为什么不领中国政府的情？藏人的不满到底在哪些方面？具体内 容又是什么？怎么变化才符合藏人的希望？ 因为尚无其他平台，我建议藏人朋友暂时利用唯色的博客，以跟帖方 式进行讨论，如果能在这里把各种意见、不满、希望和建议比较全面 地集中起来，加以系统化，可以形成相对于中国官方白皮书的另一篇 白皮书。我想那对澄清目前舆论，让外界看清境内藏人处境，也让中 国政府认识到现行民族政策的偏差，将会是必要和有助的。 〔原载《维色博客》。转载自《观察》2008-03-29；http://www. guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 日驻北京公使： 中国对西藏动乱说明不充分 中央社 〔中央社记者杨明珠东京30日专电〕日本驻北京大使馆的公使和田充 广在中国政府的安排之下，视察西藏拉萨之后表示，中方的主张只是 事实的一部分，还有很多地方说明不够充分，盼中国政府能提高处理 西藏事件的透明度。 日本“共同通信社”报导，和田在中国政府的安排下与各国外交官进 到西藏自治区拉萨视察，并于昨天返回北京。 和田在北京对记者们表示，中国政府方面的主张只是事实之中的一部 分，还有很多没有充分说明之处。言下之意，他期盼中国政府能提高 处理西藏暴动事件的透明度。 和田说，中国政府的应对显得很小心谨慎，但在视察暴动时受到袭击 的拉萨市内的学校时，对于学校为何遭袭击，中国政府官员无法做出 令人满意的说明。 和田表示，西藏自治区的主席向巴平措28日与来访的各国外交官们举 行会谈。向巴平措说参加示威游行者当中有三人死亡，其他有多人受 伤。 向巴平措对来访的各国大使馆人员表示，西藏抗议分子在公众场合， 主张分裂国家及独立，这在中国是违法的，因此才会加以取缔。言下 之意，即使是和平的示威活动，也会成为遭惩处的对象。 向巴平措也承认大规模暴动发生之前，本月10日，在拉萨的一场示威 是非暴力性质的活动，但在这项示威当中，确实有多人遭到羁押。 日本《产经新闻》今天也报导，首相福田昨天在接受媒体联合采访时 表示，日本政府相当重视5月中国国家主席胡锦涛预定访日一事，他 强调今年是中日建立友好关系非常重要的一年，对于西藏暴动一事与 北京奥运挂勾，他持保留的看法。 报导说，福田政权未能如重视人权的欧洲国家一样，以不参加奥运开 幕典礼来表示对中国的抗议。 无疆界记者组织的创办人梅纳在接受《产经》的专访时表示，日本是 亚洲的大国，对于中国侵害西藏人权，日本政府若能出面抵制北京奥 运的话，是颇具意义的事。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-03-30 19:57；http://forum. news.yam.com。推荐者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 寄习李 韩杰生 　　　　　　　　　教宗日昏愦，岌岌华夏颓。 　　　　　　　　　民艰难果腹，法殆百业废。 　　　　　　　　　文化几灭尽，百万精英毁。 　　　　　　　　　青少育荒芜，尔等共代悲。 　　　　　　　　　二世挽颓势，血洗宫之闱。 　　　　　　　　　三四结精英，缘户日窜肥。 　　　　　　　　　羊头卖狗肉，官资曰社会。 　　　　　　　　　孽迹累四世，躯腐神志糜。 　　　　　　　　　鲤庭传事业，鸡兔遂腾飞。 　　　　　　　　　五陟进高阶，倾侧入龙围。 　　　　　　　　　兢灼驰权场，窥伺大王麾。 　　　　　　　　　太团系争烈，负刍祸相随。 　　　　　　　　　骖驭青云去，可记插队时？ 　　　　　　　　　民族遭大难，浅尝旋即离。 　　　　　　　　　出岫起飞黄，同室血昭迷。 　　　　　　　　　衣锦正添彩，法轮葬铁蹄。 　　　　　　　　　储位初坐定，君相悬端倪。 　　　　　　　　　暴政压临界，干柴旦夕危。 　　　　　　　　　红朝寿将终，宙斯难挽回。 　　　　　　　　　劝尔识大务，勿做陪葬鬼。 　　　　　　　　　（2008年3月16日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美学者建议北京撤飞弹 及让台湾参加ＷＨＯ 中央社 〔中央社记者刘坤原华盛顿28日专电〕美国夏威夷东西中心资深研究 员饶义，今天发表专文分析台湾总统当选人马英九大胜的原因，并建 议中国为自己利益著想，对马英九做出足够的酬报与让步，巩固马英 九的领导地位。此外，北京也应撤飞弹及让台湾以观察员身份参加世 界卫生大会ＷＨＯ。 饶义在战略暨国际研究中心太平洋论坛网站发表“台湾海峡：回到过 去的好日子”专文指出，一些观察家认为，造成马英九大胜的最大单 一因素，是老百姓对陈水扁政府执政八年的表现及贪污丑闻的不满情 绪，盖过了一中市场、绿卡、西藏、一党独大等议题。 而在选举策略上，国民党不断朝向中间靠拢，民进党却做相反的事 情。民进党进行分裂文宣，强调只有投民进党才能保卫台湾免于被出 卖。选举结果显示，这种狭隘爱国主义的诉求效果有限。 饶义说，马英九现在面临的挑战，就是如何在不失去国内支持的情况 下，改善两岸关系。他必须同时满足北京政府和台湾社会。此外，他 必须向40%投票反对他的选民证明，他不会卖台。 此外，马英九必须拿出具体的行动，重建台美的互信关系。过去美国 对陈水扁政府不满的两件事情，一是他老是利用美台关系的掩护，不 顾可能引发台湾战争，追求正式独立；一是台湾国防预算不足。 饶义说，一些中国高层可能认为马英九的当选，是推动两岸统一的机 会。不过期望过高和过快，不顾马英九国内政治环境，将是对中国本 身不利的错误。如果没有耐性，很可能帮忙民进党于2012年赢回政 权。 饶义指出，中国为了自己的利益著想，此刻应该给马英九足够的酬报 和让步，巩固他在国内的领导起立。北京过去不愿对主张分离的政权 让步可以理解，现在应该做出让步。 饶义建议北京至少先做两件事情。一是冻结和撤除瞄准台湾的飞弹。 他说，这些飞弹撤除后，如有必要，很容易就可以重新部署。其次是 让台湾以观察员身份参加ＷＨＯ。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-03-29 12:47；http://forum. news.yam.com。推荐者：（高雄）张复聚〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 欧盟官员威胁杯葛北京奥运 中央社 〔中央社记者林育立柏林29日专电〕就在欧洲各国对是否参加北京奥 运开幕式意见分歧之际，欧洲联盟主管外交的官员表示，奥运只能在 尊重人权和新闻自由的环境举行，欧盟将视北京接下来几周的行为， 再决定是否杯葛奥运。 欧盟主管对外关系的执行委员费瑞罗．华德纳接受明天出刊的德国 《周日画报》访问时表示，奥运会只能在符合奥运精神的环境举行， 也就是说尊重人权和对言论和新闻自由毫无限制。 她说，我们应该仔细观察北京接下来几周的行为，再决定杯葛的措 施。 费瑞罗．华德纳要求中国政府，与达赖喇嘛的代表谈判，“目标是停 止对藏民的歧视”，同时不要再用暴力对待和平的示威者。 她还呼吁全球各地举行示威运动，来表达对藏人的支持，“大家应该 支持我们向北京发出清楚的讯号，我对在欧洲城市和世界各地举行的 和平示威感同身受。” 这位奥地利籍的欧盟外交官也呼吁与中国做生意的西方企业，向中国 要求尊重人权，“生意不能一下子就不做，不过西藏现在处于这种状 态，企业也有责任。” 欧盟外长会议今天正在斯洛维尼亚举行，西藏情势是会中讨论的焦 点。德国总统柯勒、总理梅克尔、捷克总统克劳斯、波兰总理图斯克 和斯洛伐克总理费科等欧洲国家领袖，这几天相继宣布不出席北京奥 运的开幕式，不过英国首相布朗表示会参加。 波兰总理图斯克明白指出，由于中国镇压西藏的示威，他将回避出席 北京奥运的开幕式。 德国否认因为西藏动乱而杯葛奥运的开幕式，不过总统柯勒决定不出 席奥运的开幕式，等于打破过去几届奥运的传统。 欧洲各国对是否参加北京奥运开幕式意见分歧，不过显然反对完全抵 制北京奥运。 德国外长史坦麦尔在外长会议前就表示，对奥运说不，能减轻罪恶 感，不过对中国人和运动协会来说没有帮助，目前重要的是观察接下 来几周和几个月中国政府如何处理西藏的情势。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-03-29 20:10；http://forum. news.yam.com。推荐者：（高雄）张复聚〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2008