民主论坛 2008-03-27 新闻与评论 认识问题 ◆不丹“政变”，良知的力量　　　　　（广西南宁）东海老人 迫害实录 ◆陈水扁：西藏情势令人心碎．盼为藏人祈福　　　　　中央社 ◆《华邮》批北京奥运似成中国镇压迫害展示窗　　　　中央社 ◆一周新闻（第076期） 　　　　　　　　　　　《一周新闻》 ◆西藏局势令世界惊愕　　　　　　　（印度达兰萨拉）安乐业 读史论今 ◆何应钦将军养女的三代情缘　　　　　　　　（成都）黄晓敏 ◆充满希望的一年，形势大好的一年──我和我的一家在　杜光 文艺春秋 ◆最后的秋天──To Sean 　　　　　　　　　　（加州）井蛙 ◆大陆的文化现象一瞥──且止楼随笔（之8） 　　　　王新旻 ◆面对藏乱，邓小平笑了　　　　　　　　　　（纽约）方影竹 ◆回眸张爱玲散记　　　　　　　　　　　（重庆永川）杨银波 台湾问题 ◆学者：台湾国家认同问题并未结束　　　　　　　　美国之音 ◆两岸统一的障碍在中南海──台湾新一届总统大选联　牟传珩 他山之石 ◆本土意识的成熟壮大──台湾总统大选观察（之2） 　　王丹 ◆观台大选有感　　　　　　　　　　　　　　　（四川）任可 ◆鲍彤：台湾民主经验．中国领导人应学习　　　　《大纪元》 ◆台湾的今天，大陆的明天──台湾大选观感　（济南）孙文广 ◆马英九刚胜选就想挑起族群争斗　　　　　　（天津）曹维录 ◆马英九当选，北京滋味如何？　　　　　　　（纽约）陈破空 ◆民进党，请倾听青年的声音　　　　　　　　（新竹）邱毓兴 ◆民进党将开扩大检讨会议．讨论路线　　　　　　　　中央社 ◆蔡明宪：愿邀请马英九听取国防简报　　　　　　　　中央社 ◆达赖函扁．感谢台湾支持　　　　　　　　　　《自由时报》 ◆白色恐怖纪念碑揭碑．陈水扁吁关心西藏人权　　　　中央社 ◆《纽时》社论建议中国呼应马英九务实两岸政策　　　中央社 ◆布希吁胡锦涛勿错失与台湾对话机会　　　　　　　　中央社 ◆美官员阐述未来台海关系五点期待　　　　　　　　美国之音 ◆马英九拜会请益李登辉　　　　　　　　　　　　 中央社 等 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 不丹“政变”，良知的力量 东海老人 一、 面积人口不过我国一个中等县规模的不丹，是个夹在中、印大国之间 的内陆小国，一直实行世袭君主制，长期处于封闭状态。2002年总部 设在巴黎的记者无国界组织，首次发表了一份全球新闻自由排名表， 在全球139个国家和地区中，新闻自由度最差的五个国家，就有不丹 在内。 然而，去年，不丹国王主动要求还政于民，并利用自己的威望说服臣 民。我曾作文《好大一个王！》为之歌功颂德。我说：辛格国王的行 为，简直是尧舜禅让的现代翻版，或者说是现代化的禅让：不是禅让 给另外一个人或一个家族，而是禅让给全体国民。“君王一爵”之 言，更是直接来自公羊家的“天子一爵说”。《春秋》三等爵制为： 天子一等、公侯一等、伯子男一等。把天子或君王“贬”为世俗政治 序列中一个爵位，乃原儒的一种政治理想，只敢在《春秋》中遮遮掩 掩地“微言”，想不到不丹四世国王辛格主动将其实现了。 现在，正式和平“政变”：日前，不丹举行国民会议选举，产生历史 上首个民选政府，国家政体由原来的君主制正式改为议会民主制。推 动这一重大国体变革者却不是国民的呼声和民众的力量，正是不丹王 国的国王。 二、 对此一事件，媒体自然议论纷纷。说到不丹国王为什么这么做，有说 民主潮流浩荡荡的，有说不丹皇族中西方“留洋”的开明派力推的， 有说不丹国王当年留学英国受过文明洗礼的，有说不丹人笃信藏传佛 教所以国王受到西藏佛学熏陶的，诸如此类，不是言不及义，就是肤 浅浮泛，“搔不到痒处”。 其实，促使不丹国王主动还政于民的力量，归根结柢，来自已不丹国 王的“内在”，那是道德的力量、仁义的力量、良知的力量。或许不 丹国王并不熟悉儒学，不认识良知这一词汇，但他的行为，正是良知 的选择。外界的所有因素，包括他自身所受到的西方教育及佛学熏 陶，都不过是唤醒、灿发其良知的助缘而已。 正如阿田网友所说，一个社会从极权或威权社会启动进入民主社会， 领导人个人的良知往往可能起很大的作用、华盛顿、佛朗哥、蒋经 国、旺楚克都是很好的实例。 近代世界历史上不少国家或地区的王族和独裁统治者顺应历史进步潮 流，主动拥抱民主，良知的作用都是最根本或最主要的原因，也就是 说，那是良知的力量在政治层面发挥了作用，让一些统治者体现出了 一定的仁者精神、贤者风采、王者风范。 三、 不丹国王禅让给全体国民的仁行义举，又一次雄辨地证明了儒家良知 论的正确。 常有自由人士批评我宣传儒学弘扬良知是炒剩饭。胡胜华在《别再拿 良心说事》开头指出：中国人有一个普遍的毛病，就是凡事爱讲良 心。结尾又曰： 　　“当务之急，不是要讲究良心、不是要呼吁官员要有良心，这些 　　都是靠不住的，而是要加紧建立现代民主政治体制，实行宪政， 　　这才是一刀见血的办法。” 我的回答是，我的看法与所引胡胜华君的说法恰恰相反：当代中国人 普遍的毛病就是凡事不讲良心。上上下下都只讲私利不讲良知，“加 紧建立现代民主政治体制，实行宪政”这一刀从何而来？谁来拔这一 刀并让它见血？ 如果说民主宪政是用，良知就是体。道理不难明白：领导没有良知、 不究良知，建设良心政治的内在驱动力何来？难道“现代民主政治体 制”靠歪心、私心、黑心官员可以建立起来？ 关于良知问题，请见《大良知学纲要》及《本体论》、《良知论》 （待发）诸枭文，兹不详论。伪良知不良，小良知不全（良知形上形 下彻里彻外，原无所谓大小，这里是一种方便说法，指的是一些学者 对良知的理解偏颇、狭小或肤浅，未能得良知之全，或者将做秀之类 与良知无关的表演错当作讲良知了）。讲良知要讲真的、大的。政治 人物真讲良心，就要“加紧建立现代民主政治体制，实行宪政”，这 是政治良心的最重要的体现。 大良知学在政治层面的要旨，可以概括为一句口号：彰显政治良知， 建设良知政治。不丹文明政治的实践，不正是不丹国王良知的彰显 么？ 当然，良知的彰明仅为内因，而且仅为不丹国王的个人层面的内因， 不丹“政变”成动，离不开各种外力之推动和外缘的配合。如果各种 外在条件不成熟或不具备，仅有不丹国王的良知是远远不够的，兹不 详论。 （2008-03-27） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁：西藏情势令人心碎． 盼为藏人祈福 中央社 〔中央社记者温贵香台北27日电〕总统陈水扁今天表示，最近西藏的 情势是最令人遗憾与心碎；时值2008年北京奥运前夕，中国这种罔顾 宗教自由及残害人权的行为，是对奥运追求人类自由平等精神的最大 讽刺。他强调，让我们透过所有的管道，呼吁世人认清中国政府蛮横 的本质，也让我们一同为西藏人民祈福。 总统在今天出刊的《阿扁总统电子报》中表示，前阵子收到台中市西 屯区“瓜达露贝圣母堂”阮德闰神父的来信，在信中他说明了新教堂 ──也就是瓜达露贝圣母堂，历经4年筹建，如今已告完成，阮神父 除了感谢当年的协助，也邀请他在3月底前往参加落成剪彩暨感恩弥 撒。 总统说，2004年2月在一个偶然的机会里和阮神父碰面，得知教会在 台中市西屯区筹建新教堂的过程中碰到不少困难，被他的热情及决心 所感动。随后立即请幕僚会同相关单位，全力协调地方政府解决教会 在西屯区购地兴建教堂的问题。 他指出，因为这样的原因，总觉得自己也一直参与着新教堂的兴建过 程，这几年每回经过台中市西屯区时，心中常想着，不知道当年曾尽 棉薄之力协助的新教堂工程进行的如何了？因此这次在卸任总统职务 前听到新教堂已经完工的好消息，内心感到特别高兴。 总统说，宗教及信仰可以说是人类精神活动最纯粹的一环，就象保障 人们的思想及言论自由一样，宗教及信仰的自由绝对是人权的普世价 值，是每一个民主社会所需要致力维护的。 他进一步表示，最近西藏的情势是最令人遗憾与心碎的。中国政府完 全看不见宗教及信仰对社会发展的正面贡献，在极权统治的思维下， 中国政府视宗教及信仰自由为洪水猛兽，无论是对西藏的藏传佛教还 是法轮功信仰，一律被视为是对政府统治权威的挑战，全部都难逃被 镇压的结局。 总统指出，2008年北京奥运前夕，中国这种罔顾宗教自由及残害人权 的行为，可以说是对奥运追求人类自由平等精神的最大讽刺。让我们 透过所有的管道，呼吁世人认清中国政府蛮横的本质。同时也让我们 一同为西藏的人民祈福，希望真正的自由与民主，早日降临在西藏的 大地上。 〔转载自《大纪元》2008-03-27 18:25；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《华邮》批北京奥运 似成中国镇压迫害展示窗 中央社 〔中央社记者蔡蕙如华盛顿27专电〕《华盛顿邮报》昨天社论指出， 中国共产党领导阶层虽将北京奥运视为经济蓬勃发展、社会快速现代 化的全球大国首度展现，但现在看来，奥运似乎成为暴力镇压、新闻 检查和政治迫害的展示窗。 北京奥运前夕，中国接连传出镇压西藏、监禁异议人士与管制媒体等 事件，《华盛顿邮报》这篇社论将“奥林匹克运动会”形容成“奥林 匹克蒙羞会”（Olympic Shame）。 社论表示，虽然中国领导阶层把自己说成是现世改革者，但中国国家 主席胡锦涛和其领导小组，似乎无法理解他们近几个月来的政策已破 坏举办奥运的荣誉，并冒著破坏中国国际威望的风险。 《华盛顿邮报》批评，中国藉奥运前和谐的名义，进行人权镇压，外 交政策也持续支持苏丹、缅甸、北韩等罪恶政权。不幸地，中国领导 阶层可能受西方国家领导人包括美国总统布希等的鼓舞，而相信自己 可以维持这些政策，举办一个成功的奥运。 社论说，虽然法国总统沙柯吉已公开表示，不排除杯葛北京奥运开幕 式，以回应西藏镇压，但布希仍未更改将以“运动爱好者”身分参加 奥运的不周声明；白宫25日又重申总统计划出席奥运开幕式，这无异 是向胡锦涛示意：他不必害怕监禁异议者或殴打藏族僧人会影响奥运 盛会。 尽管如此，社论也说，无论布希会不会出席，越来越有可能的是，奥 运提醒世人的将不是中国兴起的伟大，而是它继续拒绝公民自由，压 迫少数民族，以及与流氓国家为盟。 社论并表示，布希显然对自己与胡锦涛对话的能力为傲。倘若如此， 他应该告诉中国国家主席，他的政策正在把奥运变成政治上的毒害。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-03-27 15:27。推荐者： （高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一周新闻（第076期） 《一周新闻》 ------------------------------------------------------------ ◆１、贵州维权人士陈西、廖双元等人宣传维权遭中共当局绑架 ◆２、藏人抗议活动蔓延到四川 ◆３、民间维人士郭泉遭中共当局软禁 ◆４、中共当局宣称拉萨事件是由达赖集团 　　　和境内外藏独分裂势力所制造 ◆５、中共当局对新疆南部地区实施军事管制措施 ◆６、中共当局对胡佳“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”一案开庭审理 ◆７、河北省石家庄市棉纺厂发生大规模罢工事件 ◆８、西藏拉萨发生骚乱后内地藏民示威浪潮进一步扩大 ◆９、中共当局频繁以“危害国家安全罪”拘捕民众 ◆10、中共当局承认公安、武警在拉萨事件中公然开枪 ◆11、江苏连云港十名农民维权代表获释 ◆12、广东南海开发商雇人与村民械斗 ------------------------------------------------------------ １、贵州维权人士陈西、廖双元等人宣传维权遭中共当局绑架 〔2008-03-17〕3月15日是中国保护消费者权益日。贵州民间维权人 士陈西、廖双元和吴玉琴夫妇原计划到贵阳市中心广场去宣传人权法 律知识，义务为社会底层被严重侵权的弱势群体提供维权咨询和法律 服务，但是遭贵阳市国保人员的绑架和软禁，至今还不知其下落。 ２、藏人抗议活动蔓延到四川 〔2008-03-17〕近日，藏人的抗议行动从西藏自治区扩散到附近省份 的藏人聚居地且有200名藏人3月16日在四川阿坝进行抗议并发生流血 冲突。 据了解，抗议者用汽油弹焚烧了一个派出所、两辆警车以及一辆消防 车。武警向抗议人群施放了催泪弹，有五人被拘捕，其中包括三名妇 女。目前，四川阿坝县至少有七人死亡。此外，在四川另外一个地区 有十余名喇嘛被拘捕。 ３、民间维人士郭泉遭中共当局软禁 〔2008-03-17〕3月16日，南京维权人士郭泉遭中共当局软禁，目前 下落不明。 据了解，郭泉曾是大学教师，民盟成员。2002年以来参加维权活动， 发表过声明，组建中国新民党并担任代主席，目前该党有成员有800 万人。 ４、中共当局宣称拉萨事件是由达赖集团 　　和境内外藏独分裂势力所制造 〔2008-03-18〕3月17日，西藏自治区主席向巴平措在中国国务院新 闻办公室召开的新闻发布会上称，拉萨最近发生的事件是达赖集团和 境内外藏独分裂势力制造的。在这次事件中共砸烂、烧毁车辆56辆， 烧死或砍死无辜群众13人，有数十名执勤公安民警受伤，61名武警受 伤。目前拉萨的秩序已经恢复正常。 ５、中共当局对新疆南部地区实施军事管制措施 〔2008-03-18〕近日，中共当局开始在新疆南部的和田和喀什等地实 行军事管制，限制维吾尔族上人以上的聚集。 据了解，新疆南部地区维吾尔人密集的和田和喀什等地3月10日开始 实行军事管制，晚上禁止上名以上的维吾尔人聚集在一块儿，只要聚 集就会被抓，而且就会被以防范或者怀疑等罪名进行任意的扣押，抓 捕范围在进一步扩大。不经过任何司法程序，随意抓、随意扣押。目 前的局势非常严峻。另外，3月7日中共当局宣布破获了所谓“新疆分 裂主义分子”策划的恐怖事件，在一架由乌鲁木齐飞往北京的班机上 制止了爆炸事件，而最近西藏以及临近省份发生的众多抗议事件，使 中国少数民族地区的问题再次引起关注。 ６、中共当局对胡佳“涉嫌煽动颠覆国家政权罪” 　　一案开庭审理 〔2008-03-19〕3月18日，北京维权人士胡佳“涉嫌煽动颠覆国家政 权罪”一案在北京第一中级法院开庭审理。 据了解，中共当局指控胡佳主要围绕其发表在海外博讯网站上的文章 和接受海外媒体的采访。辩护律师李方平从言论自由的角度为胡佳作 了无罪辩护，应该尊重言论自由，其次宪法规定的言论自由和刑法规 定的煽动颠覆国家政权罪之间存在冲突。对此，中共当局对胡佳一案 没有当场宣布判决，可能在3月22日宣布判决。 ７、河北省石家庄市棉纺厂发生大规模罢工事件 〔2008-03-19〕近日，河北石家庄常山纺织有限公司下属的四个棉纺 厂发生大规模的罢工事件，数千名工人一连六天在厂门口静坐抗议， 要求增加工资，提高待遇。 据了解，由于物价飞速上涨，河北石家庄常山纺织有限公司的职工生 活水平越来越低，为了生存，职工们只有用罢工的方法来要求改善待 遇，提高工资。王景涛职工向外界透露，工人的全勤奖加上奖金每月 最高能领到700多元，大部分人只能领到600元左右，工人三班倒，没 有礼拜天，没有加班费，没有工龄等。目前职工的基本工资比石家庄 市的最低生活保障金还低。 ８、西藏拉萨发生骚乱后内地藏民示威浪潮进一步扩大 〔2008-03-19〕西藏拉萨发生骚乱后，内地藏民的示威浪潮进一步扩 大。据目击者透露，有50名藏族学生日前在北京海淀区的中央民族大 学内点起蜡烛举行和平集会。另外，在四川省红原县有40多名中学生 因为要求达赖喇嘛返回西藏而遭到警方的殴打和扣押后，又有700多 名藏族学生到当地公安局示威，要求警方释放被拘捕的学生。据统 计，3月18日在甘肃玛曲地区发生抗议示威活动，公安、武警人员向 示威者开枪，造成19人死亡。 ９、中共当局频繁以“危害国家安全罪”拘捕民众 〔2008-03-19〕近日，中共当局领导在北京的两会上透露，2003年至 2007年期间以涉嫌“危害国家安全罪”批捕的人达2,404人。 据了解，中共当局自1999年以来，公布以涉嫌“危害国家安全罪”拘 捕的人数逐渐增多，2007达到最高峰，被拘捕的人数达742人，其中 619人被起诉。这意味着中共当局拘捕的政治犯越来越多。 10、中共当局承认公安、武警在拉萨事件中公然开枪 〔2008-03-21〕近日，中共当局承认拉萨抗议骚乱已经蔓延到其它省 份，派出军警进行镇压以及公安、武警公然开枪事件。 中共当局对外宣称3月16日在四川阿坝地区，少数不法分子进行打砸 抢烧，打伤很多无辜平民，烧毁派出所，并公然持刀刺杀民警，抢夺 枪支弹药；公安、武警出于自卫开枪，击伤“暴徒”四名。对此，海 外藏人团体在此之前就已经出示了当天在四川阿坝地区被警方打死的 八具尸体照片，实际死亡人数可能达到30人。 11、江苏连云港十名农民维权代表获释 〔2008-03-22〕3月21日，江苏连云港十名农民维权代表获释。 据了解，这十名维权代表3月初遭江苏灌云县公安局截访将其关在一 旅馆内。在这期间每天都会遭到公安人员的毒打，强迫写出不再上访 的保证书，保证书要写明停止上访，更不能去北京。对此，获释的十 名访民不会被当局的恐吓吓倒，将继续为农民的利益合法维权。这十 名农民维权代表上访因江苏连云港市陆庄村原有三千余亩土地，但大 多数土地被侵占，用作开发建设“名流山庄”，当地农民不满意每亩 地不足二万元的补偿。自2002年起，当地农民不断四处上访均未果。 12、广东南海开发商雇人与村民械斗 〔2008-03-22〕3月21日，广东佛山南海大浩湖度假村开发商雇佣100 多名社会闲散人员与300余名村民集结对峙发生打斗，造成十余名村 民被打伤。 据了解，事件起因于广东佛山南海大浩湖项目土地开发过程中的历史 遗留土地问题。在这次械斗中至少有十名村民受伤被送往南海医院进 行手术治疗，其中一人正接受手术，另一名在重症监护室。另外有八 名村民中有四男四女，其中年龄最小的45岁，最大的68岁，均不同程 度的受伤。 ------------------------------------------------------------ ┌────────────────────────────┐ │　各位先生/女士： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　难忘那些为希望而奋斗的英雄们，是你们带来了动力。《一　│ │　周新闻》真挚的欢迎各位朋友投稿指正！目前，我刊主要是　│ │　文摘形式，为了扩大稿源，我刊现征集各类有关有一定深　　│ │　度、较高质量的，针对某一社会问题进行深入研究的创作文　│ │　章。请你们帮助我刊在朋友圈内多多宣传。如果想索取订　　│ │　阅、退订《一周新闻》或有其他事项，请联系：李景天　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　电子邮件：lijingtian6791@gmail.com；　　　　　　　│ │　　　　　　　　Dongchunsheng6891@gmail.com； 　　　　　│ │　　　　　　　　guchonghai@gmail.com　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008年03月25日　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　【注】朋友们若对新闻内容有疑问可来信询问，谢谢订阅！　│ └────────────────────────────┘ ------------------------------------------------------------ Zgmzzx《一周新闻》的创刊主旨： 　　中国人爱中国，全球华人共同推进中国的发展进步 ◆欢迎来稿：dongchunsheng6891@gmail.com； 　　　　　　lijingtian6891@gamil.com 　　　　　　guchonghai@gmail.com ◆本刊有很多地方还需完善，请大家多多指教。 ◆现《一周新闻》已有书房，大家请登录：〔链接〕《一周新闻》 ------------------------------------------------------------ 注：朋友们若对新闻内容有疑问可来信询问，谢谢订阅！ ------------------------------------------------------------ （编主：李景天、董春生、顾崇海；2008-03-25） ------------------------------------------------------------ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏局势令世界惊愕 安乐业 西藏三区各地、北京和兰州等地发生了西藏当代史上罕见的示威游行 活动 同时，北京政府领导的军警以枪镇压了此次示威游行活动。而 且，据可靠消息，至今至少150多藏人遇难。在国际各大媒体的追踪 报道下，世界舆论哗然，世人惊愕不已，因为，北京举办奥运会只有 五个多月，“和谐”和“和平”的口号响得震天动地。 大家可能更感兴趣的是：藏人为何此时起来示威游行？北京为何不顾 一切代价敢于以枪镇压藏人示威游行？此次示威游行对世界的启发是 什么？笔者愿意和大家一同来分析和寻找这三个问题的答案。 藏人为何起来示威游行？ 西藏三区藏人为何此时起来示威游行？目前而言，北京迅速地把事件 扣到达兰萨拉的头上，而达兰萨拉则反唇相讥，双方的争执甚至闹到 不可开交的地步。但是，稍微有点常识的人都知道，一方面，北京无 意中向国际社会肯定了西藏流亡政府的能力以及她对藏人的强大影响 力，同时，又否定了不久前自己搞得“藏人不听达赖的抽样调查”报 告。另一方面，从北京的角度来说，所谓“藏人服从达赖集团”是一 种理所当然的事情，因为，这个与北京的思维模式是一致的，这个思 维模式已经从制度演变为习惯性的东西了，也就是说“服从党的领 导”、“上下口径一致”等共产主义思维在其中作祟。 不过，至于西藏三区藏人为何此时起来示威游行，是多种原因促使突 发的，应当归纳为三个层面去思考。（1）笔者两年前撰文阐述过一 种看法：青藏铁路通车后，在本身不平衡的基础上，藏人不仅得不到 实际性的利益，反而，成为二等公民。这个因素会促使藏人觉悟，并 且起而争取权利、争取利益。现在看来，我的看法是对的。（2）大 约近两年，北京对藏区实施了一种“削弱藏官，提拔汉官”的政策。 这个政策直接切入到现今利益集团的心脏，因为，利益集团不仅失去 了利益，而且，多年跟随党的结果成了一种惩罚。（3）内外效应也 是一种不可忽略的东西，尤其是信息效应。不过，这个效应只是间接 性的，因为，现今人们都在讲究利益，哪里有对利益帮助的声音，会 伴随那个声音而争取利益的。中国方面报道的所谓“西藏暴乱”的部 分画面能够说明这个问题。比如，“藏人砸中国银行，扔石块。”为 什么呢？虽然老百姓不懂大道理，但是，他（她）们都认为本来应该 属于他（她）们的钱寄存于那里，所以，依据电话调查，大多数藏人 的想法是，汉官和他们的追随者是从改革开放到现今的最大得益者， 而少数民族则没有象他（她）们那样得益，反而，正在被边缘化化。 北京为何不顾一切代价敢于以枪镇压藏人示威游行？ 笔者纳闷的是：北京和达兰萨拉双方谁也没有提及动武的幕后指示者 是谁？难道示威游行有害、枪杀藏人无损吗？从北京的“上下口径一 致”战术来讲，所谓“西藏自治区”或“自治州”领导无权指示动 武，只有执行指示的份，因此，动武指示来自北京、而非地方政府。 一方面，北京领导人仍然崇尚武力而非和谐，“枪杆子里面出政权” 是他们的理论依据。另一方面，正如笔者曾撰文解析过那样， 　　“从胡锦涛开始，北京以往一直对‘进藏干部’给予物质利益的 　　措施提升到物质和权力兼并的利益了。依中国文化而言，这个策 　　略符合大部分人想‘升官发财’的心理或传统需求，因此，从很 　　多官员看来，无论如何‘进藏’意味着既能发财又能升官的捷 　　径。哪一位会趋于无动于衷呢？恐怕谁也答不出个所以然。当 　　然，谁想进藏‘升官发财’，谁就必须要按着北京的意志去改造 　　西藏，巩固控制。当年胡锦涛西藏主政期间，运用武力镇压‘拉 　　萨和平起义’是个能够证明一切的例子，借镇压‘拉萨和平起 　　义’逐步坐上龙庭的胡锦涛又成了‘援藏帮’攀登财权顶峰的指 　　明灯。” 往往起点和终点是连接在一起的，借镇压“89拉萨和平起义”逐步坐 上龙庭的胡锦涛又为了巩固权力而下达了武力镇压西藏示威游行的指 示。笔者实在看不出胡锦涛与萨达姆的差别。对此国际社会有何看法 呢？ 据很多手機短信：这次镇压藏人示威游行中阿坝州实施了令人毛骨悚 然的手段：中国军警秘密跳入部分游行领头人的家中，击毙的同时拿 走了尸体，从而达到了无证无据的武力镇压效果。另外，“国安”部 门在拉萨和其他地方派遣了雇用的特务人员混入藏人游行队伍，引导 “打砸抢”活动，甚至扮演持刀、持枪的和尚招摇过市，从而达到了 所谓“暴民袭击汉家店”的效果。这是当前中国官方媒体的单方面宣 传方式，更具煽动民族仇恨和加剧局势紧张的效果。也许胡锦涛强化 权力、转移民众视线，起到了一些积极有效的作用。大家沿着这个思 路去审视的话，也许不难看出北京为何不顾一切代价敢于以枪镇压藏 人示威游行的理由。 此次藏人示威游行对世界的启发是什么？ 20世纪80年代的西藏示威游行局限于拉萨。这次却扩大到了西藏三 区。从国际视野看，这个问题向国际社会说明了西藏问题在西藏本 土，而不是在流亡藏人社区的事实。从藏人视野看，达到了西藏三区 合为一体化的境界，从地理概念上的一体升华到心灵意义上的一体 化。这是一个非常有意义的转变，也是来自压力下的统一，从而对西 藏问题的演变打下了深厚的基础。从北京的视野看，强化权力、转移 民众视线等带来了可乘之机，但是，却使举办奥运会的国际形象蒙上 了阴影，并且开启了强化金钱外交的大门，难免出现反对者从北京那 里多赚、而支持者少赚的局面。也许，这就是所谓的游戏规则。 〔转载自《自由圣火》2008-03-25。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 何应钦将军养女的三代情缘 黄晓敏 徐季正1917年3月20出生在湖南常德。他思想进步，热爱社会公益， 在1935年的“1．29”学潮中，发动学生开展爱国救亡声援游行，掀 起全省抗日的参与高潮。 “7．7”事变后，徐季正投笔从戎报考国民政府军校，先后任军政部 军需署财务检查官、专员。在目击和反思了国民政府的腐朽官场、腐 败官僚后，痛定思痛对比分析中改弦易旗，在中共地下党员汪某的渗 透影响下，风华正茂的徐季正毅然脱离了国民政府的体系，不顾大多 的亲属纷纷撤离大陆前往台湾，回绝重金购买的赴台机票，大义凛然 地跟随了承诺要建民主共和的共产党，执意坚定的留下，准备为建设 未来的新中国而发奋创业，呕心沥血。 新的政权建立之初，徐季正的热情和能力得到重用和发挥，进入重建 重庆的关键行业部门任职。在公职岗位中，他很多建设性的主张得以 贯彻落实，为战乱重伤的重灾城市──重庆──的稳定和恢复振兴， 起到至关重要的个人主观效力，获得新的政权的多次嘉奖和肯定。 1957年春夏之交，徐季正敏锐地查觉到大鸣大放，可能是一场阳光下 的设局，数百万知识分子遭受着残酷的打击。在这严峻的政治局势 下，他还是秉承良心和良知向当时的执政党，提出了非常尖锐的与众 不同的治国、治理企业的建设性观点，结果一顶千钧之重的右派帽 子，扣到了徐季正火热的政治热情心中，从此他成了无产阶级专政的 对象，由一个被革命利用又成为打击迫害的反共分子，随后开除公职 未经审判押送到荒滩野林，去环境险恶的高山丛林中修造内昆铁路。 于1960年7月29日在峭壁悬崖的无人区，砍柴失守坠落山崖，摔死在 杂草丛生的原始森林中。 徐季正的老婆王靖澳，是国民政府军政部参谋本部一厅厅长王纶中将 的女儿。王纶将军是主张抗日的坚定誓死军官，31年北平告急，便挥 师北上赴京参战，35年春在北京的中南海晨练时坠马身亡，是镇守抗 战时期身处北京市六位主要的军政领导之一。 徐季正和王靖澳从认识到结合，是在当时的国民政府南京总统府内， 由收养她的国民政府高级官员何应钦做媒。因为何将军非常赏识徐季 正的才华，便将养女王靖澳介绍给互不相识的徐季正。两人一见如 故，从此在风雨飘渺的动荡岁月，成就了这段可歌可泣的生死姻缘。 在徐季正于1958年离开重庆，押往“劳改”的时刻，也就是他们生离 死别人生绝唱的最后一面。在那个白色恐怖的红色年代，革命夫妻都 要反目成仇的非人性时代，这个分别注定了是活着分离，死也见不到 尸首的永久悲情。 1968年，孤儿寡母的王靖澳遇到滚滚红潮的文革时代，轻而易举地被 扣上“反属、台属”的高帽子，外加汉奸何应钦的干女之称号。在如 此的背景下，连续的政治运动和身心憔悴的多难孤母，在一次陪斗 中，看到一个红色弟子用匕首，把身边的“反动派”割取耳朵，扔到 台下的人群中时，她一声惨叫昏死在挨批的舞台上。抢救过来后，留 下蹦断的神经，患上间歇性老年痴呆麻痹症。 47年的光阴，象水一样一去不复返的流淌流去，失去老婆、儿女、父 母的人间悲剧，至今还让有记忆的活人难以忘记。他们在感叹和悲叹 中，望断山高水长，品尝魂寄天涯，看透阴阳相隔，剩下的唯有深刻 的思念，一切的一切，都在梦萦和泪水的悲愤之中，顽强的记忆停滞 在一个时代的绝唱岁月。 （2008年3月26日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 充满希望的一年，形势大好的一年 我和我的一家在1978 杜光 1978年是我国社会大转折的一年。关于真理标准问题的讨论和民间的 各式各样的民主论坛，汇成了思想解放的大合唱；安徽农民以血手印 盟誓的方式，突破人民公社的严酷统治，实行了包产到户。这两股力 量为社会发展的转折涤讪了精神的、物质的基础。年底召开的中共十 一届三中全会决定把全党工作的重点转到现代化建设上来，意味着朝 野上下已经取得了对社会大转折的共同认识。 对于全国人民来说，1978年是充满希望的一年，又是形势大好的一 年。在这一年里，我和我的一家也经历了充满希望的期待和大好形势 的喜悦，实现了全家生活的大转折、大变化。 我1958年在中央党校被划为右派分子后，6月间随着党校的下放干部 到山西太谷农村劳动。下放干部是劳动锻炼，只劳动半天；我们是劳 动改造，要全天和农民一起劳动。1959年秋，中央党校恢复招生，反 右运动中被划为右派分子的32名职工中，包括我在内，有12人被带回 党校，到校办的水泥厂、稻田、猪场、林场等处劳动。这些人从1959 年到1961年的国庆节，分三批摘了右派帽子。我摘帽后，事务管理处 处长郝沛霖让我到他的处里当秘书，做些文书处理工作。 1962年毛泽东提出“千万不要忘记阶级斗争”后，林枫被任命为党校 校长，他一来就批判杨献珍的“翻案风”和“合二而一”（杨原是党 校校长，1959年被批判后降为副校长），把我们这些摘帽右派留在党 校工作也成为杨献珍的罪状，说党校干部队伍严重不纯，需要清理。 于是，我们和一些出身不好或历史有问题的干部就成了被处理的对 象，原则上是送回原籍分配工作。我因为一些偶然的机缘没有被送回 浙江温岭县，却留在省城杭州。妻子分配在杭州市委党校，我则被杭 州第七中学收容，起初在食堂当管理员，一个多月后因“政治不可 靠”不宜在食堂工作，转到总务处打杂。 文化大革命开始后，我被认为是五类分子的牛鬼蛇神，被红卫兵学生 揪出来扫地、游斗、戴高帽、挂纸牌，后又关进隔离室。1968年底工 宣队进校后得到解放，让我“发挥所长”，刻了两年钢板蜡纸。1970 年学校为了建立“学农基地”，同杭州市民政局的大观山果园协商， 在果园里办个小农场，交换条件是：学校每年春夏秋三季派两个班约 100名学生到果园劳动，果园拨出十几亩地作为学校的农场。学校需 要有一个人常驻农场，与果园保持联系，并经营那十几亩地。因果园 地处远郊区，离城有四、五十里，属于余杭县，教职工都不愿意去。 我自告奋勇，在那里一干就是八年。 校办农场的劳动、工作非常辛苦，我勤劳谨慎，办事认真，注意搞好 同果园和附近农民的关系，同时抓紧一切机会读书，因此获得了学校 师生和果园职工的尊重，1977年被推举为学校的模范教师，1978年更 被选为杭州市的模范教师。 粉碎“四人帮”后，我和全国人民一样，对未来满怀喜悦和希望，但 我的前途在哪里，我们一家今后的生活怎么样，我的右派问题能不能 得到平反，前景却很不明朗。对我和我一家具有现实意义的，是1977 年发生的两件事：一件是恢复高考制度，使我看到了两个孩子的光明 前景；另一件是《人民日报》发表重要文章，要“把‘四人帮’颠倒 了的干部路线是非纠正过来”，我从中读出了我的问题有可能解决的 一线希望。 我有一子一女，儿子生于1954年，女儿生于1956年。文化大革命开始 时，他们一个读小学五年级，一个读三年级。儿子1970年初中毕业后 被动员去黑龙江大兴安岭新林区当了林业工人，女儿1976年高中毕业 后托人进了附近茶厂劳动。 1977年8月8日，邓小平在科学和教育工作座谈会上提出恢复高考制 度。接着，教育部召开全国高等学校招生工作会议，确定1977年第四 季度在全国高等学校招收新生。我从报上看到这个消息后，分析了这 两个孩子的情况：他们文革期间虽然上了中学，但实际上没有学到多 少知识，要报考大学是很困难的；好在他们平时比较努力，悟性也还 不错，只要突击补习一个时间，还是可以赶上去的。于是，我写信给 儿子，叫他抽时间好好补习。同时，决心让女儿辞掉工作，集中时间 补习功课。我妻子有些犹豫，感到进茶厂时托人，费了很大的劲，现 在辞了，如果考不取，再想进去就难了。邻居们也很不以为然，那位 介绍女儿进茶厂的车间主任说：“这样好的工作，出来就进不去 了。”但我下了决心，无论如何要女儿拼搏一下。最后还是让她辞了 工作，在家补习了一个多月，终于进了考场。考后我问她考得怎么 样，她说自己感觉还可以，但没有多少把握。我托七中的周启定副校 长到市招生办公室打听，他后来告诉我，女儿的成绩正在分数线上 下，照一种计分方法她在分数线上，可以录取，照另一种计算方法却 在分数线下了。这个消息更增加了我的不安。 1977年就在皇皇不安、苦苦等待的心情里过去了。在新的一年里，我 对妻子和女儿说：“今年可能是我们改变命运的一年，这个转变表现 在三件事上：两个孩子考取大学，我的右派问题得到平反。三件事能 实现一件，就是形势小好；实现两件是形势中好；如果三件都实现 了，那就是形势大好了。”那么，如果三件都实现不了呢？我没有朝 那方面想。我心里满怀希望，希望三件事都能实现，希望1978年能成 为转变我们全家命运的一年。自从我被划为右派后，妻子和儿女都跟 着倒霉，被人们看不起，时时处处都好象比别人矮了一截。我不信这 种情况会长久持续下去。1978年，也许就是改变我们全家命运的一 年。 过了几天，我们所在的通江街道贴出大红喜报，列出了本街道考取大 学的名单，女儿的名字赫然在列。我既高兴又激动，我们今年的第一 件好事实现了。录取女儿的学校是浙江丝绸工学院。2、3月间，我把 她送到学校。在公共汽车上，我想，我这不仅是送她上学，也是送她 走上了一条新的更加光明、更加幸福的生活道路，作为一个父亲，没 有比这更愉快的事了。我至今仍然清楚地记得她那容光焕发却依然十 分腼腆的面貌。 儿子来信，他没有被录取。我回信叫他不要灰心，今年还有一次机 会。根据他的情况，我觉得他也需要有一个比较充裕的补习时间才 行。留在林区是不可能有足够的补习时间的，唯一的办法是让他请假 回到杭州来，全力投入补习。但没有充足的理由，只说准备高考，林 区是不会准假的。我主张发个电报，就说“父病危速归”，林区总不 会不准假吧。妻子不大赞成，认为这样不好。我说：这样做虽然私德 有亏，但和儿子今后一辈子的命运比较起来，就算不得什么了。就在 高考前的一个多月，我果断地发出了一份说假话的电报，来换取儿子 的补习时间。 儿子在杭州经过一个多月的补习后，回到黑龙江去报考，最后被哈尔 滨师范学院录取，终于也跨进了高等学校的大门。我始终为那份说假 话的电报感到惭愧，但却并不懊悔。在那个不正常的年代，我只能用 这种不正常的办法，来创造我儿子上大学的机会。是的，我是在欺骗 社会，欺骗组织，但多少年来，我一直在受着社会和组织的欺骗，被 迫着一次又一次地毁谤自己，污辱自己，欺骗自己，抹杀自己的良 知，腐蚀自己的灵魂；我作为正常公民的权利被剥夺，正常生活被破 坏，这个情势迫使我不能不选择不正常的方式，来争取我和我儿子的 正常权利。它于私德有亏，却无害于社会；它并不光彩，只不过是一 个无奈的小动作。希望在事过境迁的30年后，能够得到社会的谅解。 相对于儿女的上学，我的平反问题就复杂得多了。囿于对过去传统的 理解，我认为这类事必然要经过申请、调查、考察、审核等等繁琐的 过程，可能还有百分比、控制数这类的限制，必须争取主动。于是， 我写出了申请平反的书面材料，基本内容是承认自己有缺点错误，但 没有反党反社会主义，要求平反。接着是向七中领导请假，七中支部 书记叫王宝青，他很支持我的要求，并且预祝我能够达到目的。 当我在6、7月间来到中央党校的时候，学校当局已经在着手进行为右 派平反的工作了。原来有一个落实政策办公室，简称“落办”，主要 解决文化大革命期间的冤假错案。为右派平反问题提出后，主持日常 工作的副校长冯文彬（这时胡耀邦的主要精力已经转移到党中央的工 作了）让落办把这项工作承担起来，但他们拒绝接受。冯文彬只好另 外成立了一个机构，就叫落实政策第二办公室，简称“落二办”，负 责解决文革以前的冤假错案，主要是右派问题。我到落二办后，工作 人员热情地接待了我。我妻子当年在教务处速记组的同事查怀霖也在 这里。十多年不见了，她风采依旧，滔滔不绝地向我介绍情况。我被 安排住在南院的82楼，当年马列主义基础教研室的一个大办公室里， 那里已经住了好几位要求平反的同志。落二办的同志对我们的照顾很 周到，每次礼堂有电影或演出都主动给我们送票。查怀霖让我好好休 息几天，走亲访友，到颐和园转转（南院就在颐和园对门）。后来还 请我到她家里吃饭，我在她家里平生第一次喝到香槟酒，留下难忘的 记忆。她的丈夫高舞是原马列学院学员，当时是国防大学大校教员， 我们谈起了马克思主义的正本清源问题，他鼓励我把这个问题深入研 究下去，必然会作出贡献。 我除了看望岳母和几位老同学外，还到北京医院看望中央党校原来的 副校长侯维煜。我从1949年起给他当了5年秘书。他当年是副校长兼 校党委第二书记，校长兼党委第一书记杨献珍主要管教学，其他工作 都是侯维煜在抓，杨献珍只是具名而已。党校普通班、新闻班（学员 都是司局地厅级干部）的反右运动在毛泽东、邓小平的压力下从整风 转到反右后，侯维煜的心情非常沉重。他成立了反右领导小组，吸收 十来个研究班学员（都是省部级干部）参加，这固然有加强领导的因 素，但是据我体察，实际上还有分担责任的成分。最后，在这两个班 的992名学员中，打出了29个右派分子，占这两个班学员总数的 2.93%。反右基本结束后，他就心脏病复发躺下了。我去看他的时 候，他说：“各地和中央机关把他们的优秀干部送到这里来学习，我 们却把这么多人打成右派，今后怎么向他们交代呢？”1958年初党校 的反右转入补课，对我的批判由小组会而上升为支部大会、联支大 会。侯维煜病情加重，甚至报了病危。杨献珍等人去探望他时，他 说：“杜光有许多错误，但我希望还是不要把他打成右派，留在党 内，以后可以继续为党工作。”杨献珍当时曾点头答应。但过了不久 党委会讨论是否把我划为右派时，有的人主张要划，他却没有履行对 侯维煜的承诺。文化大革命中，他们被打成“杨侯反党集团”，受尽 折磨。我去看望侯维煜时，他刚从安徽流放地回来不久，原来丰满而 精神弈弈的脸显得清瘦、苍白，只有两眼还炯炯发光。他见到我很高 兴，说起反右，他说这是面对国内外的危机时所作出的错误的政策选 择。还说；前两天石天行（原江西省委工业部副部长，普通班被打成 右派的学员）来找过他，要求平反。他认为大多数右派都是应该平反 的。还说：“我看你是肯定会平反的，已经过去的时间是无法找补 了，还是向前看吧，不要怨天尤人。” 在北京住了十多天，落二办的同志劝我先回杭州，听候好消息。查怀 霖也说：“你的平反看来问题不大，这是大势所趋，但是还有一系列 工作要做，需要有一段时间，你可以先回去，有了肯定的消息我就告 诉你。” 我怀着更乐观的希望回到杭州，焦急地熬过了几个月的时光。年终时 我给落二办打电话，接电话的同志说：“党校的右派全部平反了，我 们正在起草书面的决定，很快就可以寄到你们手上。”这是我在1978 年底听到的嘉音，也是期待、渴望了21年的嘉音，它比圣诞节的“天 使报嘉音”更令我激动，令我兴奋。1978年，你终于实现了我的满怀 热忱的希望，终于给我们家创造了一个大好的形势。感谢你啊，1978 年！ 进入1979年不久，我收到了关于改正我的右派问题的正式决定，还有 为了消除影嫌邙发给有关单位的信函。21年的苦难结束了，我和我们 一家的新生活开始了！ （应向加讷先生之约，为《我的1978年》一书而写，2008年2月22日 完稿） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 最后的秋天 To Sean 井蛙 　　　　　　　　　　我把自己赶出家门 　　　　　　　　　　我流落异乡 　　　　　　　　　　一辆坦克车上 　　　　　　　　　　黑发长散的女尸象我 　　　　　　　　　　我一个人哭诉自己 　　　　　　　　　　我的脚趾流血了 　　　　　　　　　　一棵葡萄树缠绕我的身体 　　　　　　　　　　我被旁边的油菜花点亮 　　　　　　　　　　亮透了你的夜晚 　　　　　　　　　　我的脸通红 　　　　　　　　　　记住 　　　　　　　　　　凌晨三点一座庙宇倒塌 　　　　　　　　　　尽管在夜里 　　　　　　　　　　所有的枪声都是温柔的 　　　　　　　　　　没有声音穿透我的窗户 　　　　　　　　　　我亢奋但没有复活 　　　　　　　　　　没有人希望我复活 　　　　　　　　　　我梦见一辆辆坦克压上我的身体 　　　　　　　　　　象你的爱 　　　　　　　　　　使我难过 　　　　　　　　　　为了祖国 　　　　　　　　　　我牺牲了一颗葡萄 　　　　　　　　　　你张开嘴 　　　　　　　　　　你终于吻我了 　　　　　　　　　　那么色情的下午 　　　　　　　　　　象一个国家的街道 　　　　　　　　　　人来人往 　　　　　　　　　　人来人往如此安静 　　　　　　　　　　可是我的长相越来越怪 　　　　　　　　　　我的拇指干了 　　　　　　　　　　有刀痕 　　　　　　　　　　我有罪了 　　　　　　　　　　你判我刑 　　　　　　　　　　让我在苟活中变得优美吧 　　　　　　　　　　因为你的唇印就是我的唇印 　　　　　　　　　　我们曾经躺在一起 　　　　　　　　　　象对恋人 　　　　　　　　　　我浑身秋天几乎下雪 　　　　　　　　　　我冻僵了 　　　　　　　　　　为了你和祖国 　　　　　　　　　　我失去了一颗葡萄 　　　　　　　　　　（2008-03-24 Sand Beach） 　　　　　　　　　　〔转载自作者的西藏博客。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大陆的文化现象一瞥 且止楼随笔（之8） 王新旻 “韩流”、“国学”，是近年来中国大陆正在热或曾经热、正在流行 或曾经流行的文化现象。表面上它们之间似乎毫不相干，但细细一 看，就知道它们是风马牛很相及的。 国学是什么？在目前的国学热中，这似乎一直是一个有争论的问题。 有人认为国学就是中国的儒、释、道三家理论学说的统称，而其核心 是儒家思想。也有人更狭义一点，认为所谓的国学，就是孔孟之道， 就是儒学。但也有人不同意这两种说法，认为国学应该是一个国家在 自我凝聚过程中积累的、并在吸收外来文化思想过程中的一种历史总 积淀。它应该包括远的，也应该包括近的，比如“5．4”新文化运动 成果中的科学、民主思想等，也都应该列入国学的范畴。 我不是从事文化或文化流行学研究的人，如果说佛学禅学算是国学的 一部分，那我勉强可以算是沾到一点边。但我考虑的问题不在这里。 我考虑的是为什么在最近几年，当欧美文化全面席卷，全球经济文化 正以不可阻挡之势一体化的今天，当我们的国家和社会几乎成为了 “翻译的中国”的时候，国学突然的又一次热了起来？ 我觉得，这首先是社会，是这个社会主导者的一种策略和需要。起码 是一种暗示性的许可，才有了“国学”、“韩流”在我们这个社会的 流行。 众所周知，韩国文化和风气在中国之所以能够流行，首先是因为其经 济的发展成绩骄人，令我们瞩目。但其经济的发展动力又是其民族传 统文化在背后作支撑的。又因为韩国人的风气、文化中，与中国相同 相似的地方实在太多之故。若从根源上看，又几乎是一根所生，且这 个根就在中国，在华夏五千年的文化传承中。就连韩国的国旗，用的 都是道家的太极图案。 但作为表面现象，似乎所谓的“韩流”，就是韩国电视剧、音乐和网 络游戏，怪头怪脑的发式、服装和饮食等。而在这些表面现象的背 后，却是一个国家进行文化产品输出的经营理念和方向。我觉得这才 是所谓“韩流”的实质内容所在。也大概是近年来所谓“国学”兴起 的一个外在诱因吧。 为什么在中国几乎已经被湮灭了的东西，在一个弹丸之地的孤岛之 国，竟能够演绎出如此辉煌？而在它之北，与它同一民族同一根脉的 土地上，却又是另一番景象？ “韩流”是一种文化现象，是一种风气。但我们若仅仅看到了表面而 放过了本质的存在，当流行的东西过去时，我们将一无所获。韩国在 二战之后，可以说从民族创伤的方面讲，一点不比中国轻。但他们没 有着意破坏自己民族文化的根，儒、释、道思想，这些在他们来说并 非本民族原创的文化思想，却在他们国民的政治、经济和日常生活 中，一直起着规范和指导的作用。但我认为最重要的，还是他们及时 的进行了社会架构和体制的改造，实现了社会政治、经济制度的自由 和民主化。他们吸收了东、西方能够吸收的先进思想和科技成果，将 传统文化与欧美先进的思想理念、社会制度和科技手段进行了有机的 结合，这才是他们能够在短时间内快速崛起的原因所在。赋予传统文 化新的运行规则和动力，而不是机械的复古，才是振兴国家民族的一 个有效途径。 流行文化的兴起与衰亡，在我们这样民间力量还很衰微薄弱的社会 中，起决定作用的往往是主体意识和主流媒体的态度，其是否进行有 效的提倡和推动，也就是官方的意志表现如何。比如ＣＣＴＶ以弘扬 为理由搞起的《百家讲坛》，就掀起了一场持续不断的包括《论 语》、《庄子》、《水浒》、《三国》等在内的历史典籍或历史小说 的宣讲热潮。当然，出场的宣讲者虽然有着教授、学者的头衔，大多 也还只是讲故事而已，谈不上研究，不具有研究者所应持的独立观点 和新异视角，更不可能象《万历十五年》的作者那样，将历史通俗化 而不庸俗化。更少有象《佛学研究十八篇》的作者那样，考证出一些 历史中被歪曲或掩盖了的事实真相来。这些教授、学者中，有些人对 历史实行戏说趣讲，取悦观众、听众和读者，取悦媒体，也是情理之 中的事情，原因尽人所知。只是，有人胡乱地批讲历史，随意肢解或 嫁接人物故事，或不负责任地胡乱发表看法，就有了“野狐禅”的嫌 疑。教授、学者应该是一个社会的精英，不同于说书艺人。说书艺人 吃的是口技饭，只管照本演绎或说得有趣就行，没有历史研究或学术 发现的严肃责任在里面。 虽然事情总是不能完美，但好处总是有的。比如《百家讲坛》上风骚 一时的几位人物，不但一夜成名，而且还奇迹般成了千万富翁或千万 富婆，抢步跨入了“先富起来的人”队列，也算是分享了改革开放的 成果吧。而电视台和出版社，也社会效益和经济效益双丰收，正是皆 大欢喜的场面。 不过，大凡流行的东西，就都会象风一样过去。犹如禅家所言， 　　风过疏竹，风去而竹不留声； 　　雁穿寒潭，雁过而潭不留影。 能够在这块古老、被禁锢已久的大地上真正留存下来的东西，一定是 人们内心深处所渴望的，是对于每一个体生命如风如雨一样能起到灌 溉滋养作用的那一部分。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 面对藏乱，邓小平笑了 方影竹 1997年2月19日，邓小平步入九泉后，他并未安息。他怀疑十年来同 志们对他的颂扬，只是扯起他的大旗、当自己的虎皮罢了。可是这几 天，他笑了。不光笑，还念念叨叨，并嘱托中国网警，把他身在地底 的心底话，一点不落地传达给孝子贤孙们。 其一：我钦点接班人，同时钦点隔代接班人，这种历代皇帝干不出的 事，我干了。党内乖乖照办，世人不以为怪。隔代接班人登位后，对 我的所作所为，倍加赞誉；对我的后代，倍加关怀。这次“两会”， 朴方当了政协副主席，入了国家领导人的圈子，我怎能不笑？ 其二：我躺在这里，常常忐忑不安。近来，老“右派”们闹得我心烦 躁。因为“反右”时，毛泽东是阎王，我就是管生死簿的判官。 “6．4”达姆弹下的亡魂，更时时缠住我不放。因为“6．4”开枪， 拍板的是我。多亏你们能象老毛那样“硬着头皮顶住”，为我护驾至 今，我这才能咧嘴作微笑状。 其三：1989年学生闹事，我采取果断措施前夕，李鹏接见学生代表， 始则心虚语迟，继而歇斯的里，在电视镜头前，败在学生质问之下， 挫我锐气；子弹上膛了，他面对戒严部队，举臂呼口号，里溜歪斜， 全无军人姿态，丧我军威；及至杀人过后，他对记者说什么“没准备 橡皮子弹”，这不明明显露他的悔意、而把使用达姆弹的骂名、留给 我姓邓的担当吗？他不是接班人材料，不服也活该。再看在西藏的锦 涛，那年头戴钢盔，亲自指挥镇压当地动乱，这才是好样的！这几天 再次镇压藏人，我的锦涛出手快速，立竿见影，不愧是我的好学生。 我邓小平的伯乐之荣，将载于史册，我是多么快乐！ 其四：我在“6．4”运筹帷幄过程中，同僚对我虚于委蛇者多，动真 格者少，甚至有集团军首长竟敢公开违抗我的军令！哪里象今日锦 涛，有总理温家宝端坐灯火辉煌的大厅之上，把我党道具库里那一顶 “有组织、有预谋、精心策划”的帽子取出，给达赖喇嘛稳稳扣上， 脸不红，心不跳。又有边陲大吏用藏人惯用的形象语言说：“达赖是 一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔。”总理和地方官，穿着一条 裤子，用语雅俗共赏，构成锦涛的左膀右臂，我们的江山可以永固， 我们先富起来的人，可以高枕无忧了，我当然笑，而且要哈哈大笑！ 其五：此次镇压行动，以大量出版发行的《邓小平兵法》为指针，以 “6．4”操作为榜样，上手就调遣正规军，并选派特种兵，又知道将 装甲车的标记用纸糊住。稳准狠之外，又加诡诈狡，与时俱进，孺子 可教也。哈，哈，哈，哈！ 其六：昔日“6．4”，我主要在街上行事。你们除了街上行事外，更 懂得登门搜捕，地毯式扫荡，殊堪嘉奖。更应提出的是，你们把我国 用兵宝典──《孙子兵法．用间篇》活学活用到这次镇暴工作中。你 们派熟悉藏人情况并且忠于党中央的得力警察，扮作持刀暴徒，打砸 抢烧，摄入镜头，再作为证据，加罪敌方。你们做得比我周全，真是 长江后浪推前浪，一代更比一代强。只是这个警察行事完毕，回到派 出所换穿警服时，被一个待逐出的泰国女侨民看见。她离境后到处胡 说八道，你们太粗心啦。不过瑕不掩瑜，我仍为你们在战术上的“解 放思想”高兴。 其七：通过这次斗争，要总结经验，以利再“镇”，尤其要发现新 星，大胆提拔，如外交部发言人秦刚，就很有出息。美国众议院议长 佩洛西登门造访达赖喇嘛，大放厥词，说：“如果世界各地热爱和平 的人们不站出来疾声反对中国当局在中国和西藏的镇压行动，我们就 失去了在人权问题上发言的道德权威。西藏局势是对世界良知的挑 战。”这时候，小秦予以驳斥：“对达赖集团分裂祖国图谋给予鼓励 和支持，违反国际关系基本准则，根本占据不了道德制高点，我们坚 决反对。”小秦没打过仗，却懂得两军交锋中，抢占制高点的重要意 义。今天没仗可打，对待一切杂音，如国内高智晟、胡佳等人，国外 斯皮尔伯格、佩洛西等人，一定要同他们抢占和强占道德制高点。你 们多抢一分，我的笑才多保持一分。 7点说罢，只得打住。因为我们死人，以七为贵。不是和尚给我们念 经，也讲究七七四十九天吗，哈！ 〔转载自《自由圣火》2008-02-27。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 回眸张爱玲散记 杨银波 ┌────────────────────────────┐ │　极少写这样的俗世散记，不那么“千斤坠”般沉重的散记。　│ │　一时兴起，遂疾笔而成，而已。　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 寂静的深夜，暗至无边，细雨飘飞，春寒袭来。妻子已沉沉入睡，我 一个人孤零零的，随手翻出一套ＤＶＤ电视剧光碟《上海往事》。此 剧又名《她从海上来──张爱玲传奇》，已遭国家封杀整整四年，在 电视台播出时被改得面目全非，但我的光碟却是幸运的原版。我以 “快进ｘ20”的速度，体会张爱玲的一生。镜头自1955年的麦克道威 尔文艺营起，在美国落魄无助的张爱玲（刘若英饰）顶着“难民”的 身分，在流浪作家赖雅（美国左派作家）的倾听下，走向了历史的回 忆。这个至今风靡华人界的已故作家，成为德国犀利文笔女作家徐沛 的唾弃者。在徐沛看来，张爱玲与萧红乃是看似不同、实则共通的两 极。胡适是张爱玲的偶像，鲁迅是萧红的偶像，胡、鲁乃是“5．4” 健将，新文化运动旗手，但以今天的眼光看来，其灭杀中国传统文化 之举，亦属历史罪恶。这是徐沛一贯的观点。中国之真正文化，实在 是浩大、深邃、辽远，并非一时的潮流可以灭绝之。正因为此，张爱 玲的一生，有其可悲之处、可怜之处、可叹之处。 张爱玲在那样一个窒息家庭中受尽屈辱，发愤读书成绩一流，却被战 争毁灭了希望，先是日军侵华，后是香港沦陷。出道写作以后，她又 是那么孤僻、孤傲、孤绝。好不容易与胡兰成相爱，却又沦为肮脏政 治的牺牲品。中共建政，潮流更迭，气候紧张，失落惆怅。张爱玲这 个不问政治、不问世道的人，深深地沉浸在自己的故事里，当然，这 些故事曾被认为是“反动”性质。她不得不远离中国，却又与新环境 不相适应，理想无望，一次次在绝望中痛哭。在相当长一段时间里， 她成为中共党文化的眼中钉，这命运大概与胡适无异。如今，又是潮 流易帜，张爱玲又突然“活”回来了，自小说、散文，到电影、电视 剧，华人界再次泛滥于她的世界。在徐沛看来，张爱玲之于今日的中 国，意味着“麻醉剂”，是软化国人灵魂，使之消极、沉溺的。在崇 尚信仰的人看来，她一生之滥情，颇成逆叛，乃犯色之罪；至于堕 胎，更是宗教概念里的杀人罪。 《上海往事》静静地流淌着太多不痛不痒的个人历史，象极了张爱玲 意识里的孤独、落寞、消沉──其实是非常普通的情愫。她的母亲可 谓“生活在别处”，有“彼岸”的决绝与干脆，与那霸道蛮横的父亲 离婚。小小的张爱玲，在父亲的粗暴及继母的抱怨、胁迫、虐待下成 长。这两个“抽大烟”的人，最终与张爱玲发生一场恶战。镜头进入 张爱玲被父亲连连毒打流血的一幕，她被关在一间空房子里。她憎恨 这个家庭，憎恨禽兽般的父亲，憎恨三天两头欺负她及弟弟的继母， 憎恨他们是非不分、管束之严、沉沦堕落。这个原本祖至一代豪杰的 李鸿章的家庭，似乎全然不得李鸿章的大才与视野，反而愈加沉迷、 可怖、紧张。张爱玲是逃出家庭的，与母亲、姑姑同住。在那个年代 里，能够开明如此、另类如此的人，恐怕已不多见，她的母亲和姑姑 就是这极少数之一。可惜的是，后来，其母面临巨大经济困难，姑姑 的生计也只能勉强维持，在此紧迫之时，张爱玲正式以卖文维生。 张爱玲应该是中国第二代自由撰稿人的典范，她坦言“不介意为生活 而写作”，并且“无别的本事”。在她与胡兰成初识之时，她的月收 入是六千块左右，其中某家杂志给出的稿酬就是一千元一篇，那大约 是1941年左右的事情。张爱玲笔下的人物，多是充满怨气的形象，受 尽了折磨，苦痛交织于一生，不能自拔。在她眼里，没有那种明确的 意识形态，人们都生活在情绪之中，情感控制了一切。李安电影作品 《色．戒》的全球热播，使张爱玲有着超过以往任何时候的大红大 紫。那故事情节是，一个共产党卧底王佳芝，爱上了一个汪伪政权汉 奸易先生。无论那个“国家”、“主义”、“信仰”、“任务”是什 么，无论人与人之间有着怎样的较量或敌对，在张爱玲的眼里，爱就 是爱，爱即是一切，情感超越一切，哪怕是爱上一个敌人，或者敌人 爱上自己。相反，“同志”、“朋友”之间，却居然是如此的情节： 话剧团认为王佳芝缺乏男女经验，有碍色诱易先生的暗杀行动，于是 王佳芝不惜牺牲自己，与剧团中唯一有男女经验的团员梁润生发生关 系。究竟何为高、何为低、何为是、何为非？ 《色．戒》里的那种“敌我不分”的意识，在毛泽东或者蒋介石眼 里，无疑都是“不懂政治”、“不进步”的，甚至干脆就是“毒 草”、“资本主义走狗”。让我想起陈凯歌电影《霸王别姬》里的程 蝶衣，即使是为侵华日军唱京剧，他也认为非但无罪，反而高呼“他 们懂京戏”，是知音。即使站在法庭的被告席上，程蝶衣仍是如此理 直气壮，总之，艺术就是第一。所谓“无疯不成魔”，中国人所讲的 “民族气节”、“提高警惕”、“擦亮眼睛”，在程蝶衣或者张爱玲 眼中，却是没有的。程蝶衣差一点就被判成死刑，但是国民党军官救 了他。中共建政以后，程蝶衣被打成汉奸、卖国者、反动权威，被逼 得“只剩下一张臭皮囊”。当年的李香兰，轰动一时的花腔女高音， 而且受过正式的西洋声乐教育，并且主演过多部影片，她的命运同样 是无奈的。她曾经以中国女子的身分，扮演崇尚日本侵略军的电影角 色，1945年遭到民国政府以“汉奸”的罪名逮捕，直到被证明为“日 本移民”身分，才被释放。这个人，实在有着巨大的良知，多年在日 本政界力导中日真正的和平，即使1992年退出政坛，仍以“外交议 员”的活动行事，其影响力不可小视。其实，历史即是历史，有许多 无奈或者痴迷，都是一般人、后来人、非当事人不懂的。 有时，整个国家会沦入暴民政治，而这暴民，要么就是专制政治的奴 隶奴才，要么就是狂热民族主义的所谓“正义”或“道德”的士卒平 民。但凡一切够格的文学，都着眼于人生命运与时代的巨大冲击与较 量。战场的杀戮和政治的肮脏，只是时代主题的一部分，更多人所在 意的是个人命运的选择。张爱玲与胡兰成的相爱，酷似曾经在大陆和 台湾都被禁播的电影《滚滚红尘》。在《滚滚红尘》里，一名女作家 （林青霞饰）在年少时遭到父母拘禁，她想自杀，她想逃跑，她想背 叛这所有的一切。逃出家庭以后，她成了一个作家，而且还相当知 名。一个被当作汉奸的男人，爱上了这个女作家。时局的混乱，就象 没有是非的江湖，最终，男人落魄逃难。国民党完了，逃至台湾，那 个男人上船走了，而女作家则因为人太拥挤，永远没能上船与男人长 相厮守。许多年过去了，身在台湾的男人终于可以踏上大陆，当他问 询女作家下落时，却被告之那个女作家早已自杀多年。 可以想象得到，倘若1955年张爱玲没有远离中国，她必定在1957年就 被打成右派，而后受尽虐待，直至文革被当作“阶级敌人”一样攻击 致死。类似张爱玲这样的人，退一万步说，即使毛泽东这种彻头彻尾 的“马列＋秦始皇”的人能够放她一马，估计那些披着“紧跟毛主 席”兽皮的人也会让她死无葬身之地。在那个红色恐怖遍布大江南北 的中国，张爱玲绝对是活不成的。即使智慧如钱钟书，也只能去写点 无关痛痒的历史资料，譬如《管锥篇》，并命名为“学术”，而且还 会给予“国家图书奖”。在那个年代，若要活命，人就必须放弃自己 所有的理想与追求。所谓的“真爱”，亦将是将被残酷专政的。张爱 玲在美国的凄凉去世，完全是基于人生的绝望，才华的丧尽，而非政 治的迫害──事实上，除了早年的家庭教育和社会的舆论非议外，她 并不是什么政治犯、良心犯。按今天台湾迪克牛仔的话说，“爱无 罪”，这应该也是张爱玲的信念。可惜的是，她的爱在那个年代成了 罪。 《上海往事》的镜头转至张爱玲在美国得知母亲的死讯，她寄去的钱 即使动一个技艺精湛的手术，她母亲也是要死的。她的母亲曾经爱上 一个外国人，这在当时的共产党眼里，必是遭到痛恨和怀疑的事实。 如果我们没有这种政治大背景的考虑，可能很难理解张爱玲究竟在想 什么、在干什么。当她得知这一噩耗的时候，她甚至没有寄去一分钱 的丧事费用，因为她已经没有钱了，手中的微薄稿酬只够用一星期。 她寄出去的小说，被美国的出版社拒绝录用。当香港来信让她写电影 剧本时，她以为有钱了，但是她的美国老公──这个曾经是第一次世 界大战的报道记者和好莱坞的混迹者，如今是落魄的流浪作家──却 认为：“在美国，有成千上万的作家，他们一生能够发表一次作品就 已经相当不错了。你说你不介意为生活写作，难怪出版社对你的作品 持有疑虑。” 在困窘的生存压力和追求艺术的高端理想之间，张爱玲陷于深深的彷 徨之中。她在中国曾经是那样的轰动人物，有着那么多的崇拜者和追 随者，但是现在，在“两眼一抹黑”的异国他乡，她已落魄至此，无 助至此。她试图将中国的故事讲述给世界，让全世界认识一个张爱玲 笔下的中国，但是这种理想并不能打动那些丝毫不了解中国的人。我 们可以想象到这样一种处境：张爱玲的身边，躺着一个腿有点瘸的无 能的老男人，这个老男人让她去堕胎，她同意了；她要生存，却必须 改变往日“为稻粱谋”的写作程式，她不适应。可以说，初到美国的 张爱玲，简直是从天堂坠入地狱。整个写作体制环境的不同，让张爱 玲失落了。即使以后的张爱玲在美国有所作为，但是这种失落感是永 远都不可能消散的。老男人会死（1967年赖雅病逝），生活再无寄 托、照顾与保护。长期孤僻的她，生活不再有阳光，活得象一缕精 魂。支撑她活下去的，只有往日的回忆，尤其是那个沧桑、悲情、混 乱的上海，只有在那里，她才会感到自己曾经真实地活过。1995年9 月8日，凄惨而恍惚的张爱玲，冷冷清清地去世了，那一年，她74 岁。 《上海往事》还没看完，我相信导演要自始而终地试图展现的，也是 混乱年代的无奈、愤怒和悲伤。张爱玲不是那种写就英雄史诗的作 家，她完全没有这样的把握。她留下来的作品，几乎全是身边最普通 的人、最普通的生活，以及最细腻的情感。我曾看过源自张爱玲小说 的电影《红玫瑰．白玫瑰》，是讽刺男人的。一个男人一时之冲动， 玩弄了一个已婚女人，却并不敢负责，只能接受传统的婚姻。但这婚 姻之后，又怀念起那个女人。再回首或再相逢时，早已物是人非。男 人没有忠于真爱，最终沉溺人生、花天酒地、明目张胆、自暴自弃， 并将这种怨气发泄于自己的妻子身上。那个男人是大学教授，在各方 面都优秀至极，唯独在女人这一点上，他深深地遭到打击，以至于一 生都在悔恨和自我践踏中度过。张爱玲用细腻的笔触，发泄着自己的 怨愤，那幽怨之中，带着太多无奈、太多感伤。 此后的中国，效仿张爱玲的，有演员莫文蔚、歌手王菲、作家安妮宝 贝，在爱和幻觉中决然出行、追寻自我。其中，安妮宝贝可以将小说 和散文写得如诗一样美，譬如“江南是皇帝的温柔乡，容易使他们遗 忘烽火的危机，民众的煎熬。对着湖光山色，只有了沉沦”，“它曾 经有的繁华。它无处可逃的时光深处的荒凉。在生命的轮回中，永远 都是物是人非”，而情节却是极其简单的。除了男女情爱──那总是 被压抑、捆绑、扭曲、拆散、灭杀、幻灭的男女情爱，我未再见过张 爱玲还表达过什么。人之一生，只专注、沉浸于一件事上，永远以之 为主题，这样的人是极其执着的。在那样一个战争、暴乱、贫穷、饥 饿四处蔓延的年代，却居然有人可以完全不问“窗外”，完全不在乎 天下乱至何等程度，只在乎爱到骨子里的爱，这不是一种正常的状 况。就如当代，我们一边接触着一连串的群体事件，一边又欣赏着荧 屏上的“爱来爱去”，我实在不明白娱乐界的人们是否受到时代的半 点影响，难道真的都痴迷了吗？ 一个是真实的恐怖世界，一个是制造的幻想时空，一个是强权的粗暴 氛围，一个是粉饰的快乐中国，一个在黑暗的地下，一个在美丽的天 上，一群人努力睁开眼睛看外面的世界，另一群人努力闭上眼睛看自 己的内在……，这就是社会的分野。我在《上海往事》感受到了什么 是“莫问国事”，只有平凡的生活，譬如安静的房间、洁白的床单、 散乱的稿纸、静静地写作、幽幽地喝茶、淡淡地说话，那眼中的光芒 是缥缈的、虚幻的、逃避的、超脱的，根本不入世俗，完全不在现 世，头脑与人生即是宿命、自由、漂泊、游离、自寻的全部。张爱玲 之避世，可以没有任何交际，没有任何应酬，把自己永远关在自己和 情感的世界里，与世隔绝，甚至看书也只借不买，唯有电影是要亲自 去看的。她之酷、之冷、之淡、之灰，都是那个年代里极其罕见的。 我曾这样想过，倘若我就是《中华日报》总主笔胡兰成，擅长于社 论、政论，入世之深，怨世之切。这时，任何政治势力──包括身在 重庆的国民党、身在南京的汪伪政权、身在延安的共产党──都可能 找到我，譬如开出五千块一篇文章的稿酬，让我来帮他们说话，那么 我要如何选择？是的，任何一方都可能胁迫我，包括坐牢──事实 上，胡兰成是吃过“政治牢饭”的──，这时，我在牢中突然发现在 上海居然有一个女作家以“不世出”的语言写作，她不关心政治的肮 脏，不关心权力的较量，不关心社会的萧条（而这是我要面对的）， 她深深地打动了我，我会如何选择？很明显，任何一方不管成与败， 我都死定了，都被骂定了，何况那根本不是言论自由与自由言论，而 是收买、雇佣甚至胁迫，如此，我会连我自己也看不起自己，会自我 谴责。 如果我是胡兰成，而且是已婚的胡兰成和成名的胡兰成，那么，我会 选择言论上的完全独立或者干脆避世，或进或退，总之，不被人牵着 鼻子走。虽然有很多人在监控我、压制我、预防我、利用我，但是我 之“真我”必须跳出来，必须证明我的真面目是如何。至于张爱玲， 那是同道、知音，不一定非要与之结婚的，更不可让自己风流成性， 以至于共同进行“感情冒险”的护士者、遗嫦者，都成了知音张爱玲 心碎与鄙视的缘由。事实上，我一向对婚姻抱悲观的态度，做朋友比 做夫妻好──尤其是面对一流的才女和不世出的智慧者。当然，我相 信胡兰成与张爱玲之间的真爱，虽然结局是痛苦的，虽然中间有太多 的迫不得已、无力回天，但毕竟那是真真正正爱过的一场，“大棒不 打野鸳鸯”，道德之道之德，不在于这些用处。尤其是当全中国都在 谴责胡兰成或张爱玲的个人私情时，我们这些后来人也可能不幸地沦 为其中的同类。然而，我绝不如此。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 学者：台湾国家认同问题并未结束 美国之音 〔美国之音记者郑裕文2008-03-26华盛顿报导〕部分美国学者认为， 在马英九赢得台湾总统大选后，国家认同的问题不会随着民进党下台 而结束。此外，虽然台湾民主与政治进程是影响台海稳定的重要因 素，但是美、中两国的对台政策也同时影响台湾内部政治的发展。 台湾总统大选虽然落幕，在美国首都华盛顿有关选后局势的讨论正陆 续展开。美国智库威尔逊中心最近举办了一场名为《台湾总统大选， 能否化解对立？》的研讨会。 谢复生：民意差距在国家认同问题 美国南卡罗来纳大学政治系教授谢复生表示，马英九的胜选早在预期 之中，而比较起西方民主国家的选举，台湾选举的可预测性其实更 高。 他说：“因为在欧美等民主国家里，民众意见的分歧主要存在于不同 阶层、宗教、城乡差距等，但是你看到台湾，民意的主要差距是在国 家认同问题。不管你是支持台湾脱离中国独立，还是最终统一，或者 维持现状，这些分歧是很容易激发民众情绪的。” 谢复生认为，支持现状和统一的台湾选民偏向投给泛蓝阵营，支持独 立的投给泛绿阵营，因此真正的民意可以划分为两种，支持独立与反 对独立，而这样的分歧在未来不会改变，两阵营间的竞争会持续下 去。 华安澜：国家认同问题不会消失 美国塔福兹大学教授华安澜（Alan Wachman）则认为，未来几年在民 进党和陈水扁消失的情况下，台湾对国家认同的强调可能会降低，但 不会完全消失。 他说：“因为就我的观察，国民党早已经采取了一个新的基本原则， 一个向泛绿阵营靠近的原则，也就是说，马英九在联合国议题和中国 主权问题上，他的观点和泛绿甚至可以说和陈水扁没有什么不同。” 针对美国批评台湾入联公投的做法，华安澜表示，华盛顿和北京都批 评入联公投是走向法理台独的一步，却从来没有说明入联公投如何可 以变成法理台独。华安澜认为，美国必须严肃看待北京在台海问题上 玩弄文字游戏，避免立场过度向北京倾斜。 牛铭实：美、中对台政策影响台湾政治 美国杜克大学政治系教授牛铭实（Emerson Niou）认为，影响台海稳 定的四个因素分别是中国的武力威胁、美国对台湾的安全承诺、两岸 经贸来往、以及台湾民主与政治进程。 牛铭实表示，虽然台湾内部政治会影响台海情势，但反过来看，美、 中两国的对台政策又严重影响台湾内部政治。牛铭实以他最近在台湾 进行的民调数据为例，在问到如果中国对独立的台湾开战，支持独立 的民众只有24%，反对的有65%；而如果中国不会因此开战，支持台湾 独立的民众立刻上升到65%，反对的有23%，可以看出中国的武力威胁 逼迫台湾民众隐瞒他们对统独的真实想法。 民调中也显示，美国是否会在台海开战时出兵支援台湾也影响了台湾 民众对统独的支持。 对此，牛铭实认为：“当这样多民意显示他们对统独的立场是有条件 的，是要看其代价的，那么谁在设定这个代价？是美国和中国政府， 这代表台湾公众意见和政治受到美、中两国政策的影响和控制。” 不过，牛铭实也指出，民众对统独的偏好是一回事，大多数台湾民众 认为不论统一还是独立都是很难达成的，因此他认为在可预见的未 来，台海维持现状的机会还是相当稳定的。 〔转载自《大纪元》2008-03-27 11:04；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 两岸统一的障碍在中南海 台湾新一届总统大选联想 牟传珩 台湾新一届总统大选结果产生，马英九以221万选票的优势击败对 手，为国民党夺回失落八年的总统宝座。由此，台湾又一次文明、和 平、民主地实现二次政党轮替。这对中国大陆未来的民主政治走向， 将产生领航与灯塔的深远意义。今天的台湾人可以自豪的说：他们才 是真正的国家主人。台湾政治家们，为了民众的选票，不得不走到民 众中间争取支持；不得不直面选民的不断质疑和问题而做出诚恳地解 释与答复；不得不亲民性的“扫街拜票”，握手击掌。由此证明，台 湾民主政治是落户中华文化生态的成功示范。当下，如今大陆的思想 界、知识界普遍认为：此次台湾国民党以竞选赢回了政权，将对中共 宪法规定一党永久执政的“中国特色社会主义”社会制度产生巨大的 冲击作用。 此次台湾大选，人民将曾代表台湾国民党向50年代被政府镇压的民运 人士三鞠躬的马英九一举推向上总统宝座，致使他从此登上了政治伦 理的至高点上，足可以居高临下地傲视大陆靠暴力夺得权力和靠老人 指定传代、维持这种权力的所有执政者。无论大陆媒体如何矮化、打 压与抹黑台湾政治，认为马英九只是“地区”新一届领导人当选而 已，但当今中国大陆没有一个可以与选票箱里诞生的总统比肩的政治 家，已是世界主流舆论所无法忽视的事实。 《中国青年报．冰点》两年前曾以醒目大标题：《一个主席的三鞠 躬》刊登过台湾文章，马英九背起国民党的十字架，向历史忏悔，是 一个重要的象征，但却不是孤立的、独特突发的事件，而是台湾民主 道路上标志里程的众多指路牌之一。他的深深一鞠躬，透露的不仅只 是国民党的内在改变，最核心的驱动力，其实在于台湾的民主，造成 了台湾整体的深层质变。"是的，今天的台湾政治，用如此生动的现 实印证了这个结论。 国民党主席吴伯雄在总统胜选后的群众集会上说：“人民最大！只有 人民手上的选票最大，没有一个政党比人民大！”可见国民党胜不骄 躁，如此敬畏人民选票的神圣；而民进党则败不气馁，表示诚恳接受 民意的选择，并向马英九频频祝贺，一派坦坦荡荡的君子之风。更令 人刮目相看得是，谢长廷向民众的深刻道歉与检讨，民进党上下共同 反省，以图重建人民信心。这反映出他们不因竞选失败而陷于内部争 斗和积极面对挫折的政党成熟心态。凡此台湾民主政治的种种表现都 是可圈可点的，足以令大陆政党与政客们汗颜。台湾在全体人民和民 主政党的共同努力下；在中山先生“三民主义”思想的影响下；特别 是在前国民党领导人蒋经国率先垂范，“自我改革”，开启民主大门 下；尤其是李登辉推动全民大选的勇气与气魄感召下，最终品尝了如 此民主的大盛宴，不得不令世人刮目相看。而曾讽刺过台湾人民一直 生活在“水深火热”之中的中国大陆，人民却至今都生活在没有阳光 普照的黑箱政治中。 其实，自从台湾走向民主化那天开始，大陆与台湾双方的力量对比就 已经发生了明显的变化，台海局势也随之产生了不可逆转的演进。这 种演进今天又随着台湾马英九时代的到来，更加凸现出来──两岸统 一不是近了，而可能是更远了。 尽管马英九一直持海峡两岸“终极统一论”立场，也同意可以和大陆 签定和平协议，但强调双方进行和平谈判前，大陆必须先撤除飞弹。 他始终强调，统一的前提是大陆实现同样的自由和民主，这是符合普 世价值要求的，也是国际国内公论的一致愿望。然而，大陆的执政者 们也有这样的愿望吗？答案是否定的。马英九已经给出“六四不平 反，统一不能谈”的原则，而大陆则坚持“宁可不统一，也不能平反 六四”立场。由此可见，海峡两岸实现统一的真正障碍不在台湾，而 在大陆。 如今，马英九承认“一中”各自表述原则，正领导一个民主自由的台 湾自信地走向未来，他将成为中共更难应对的一个棋手。大陆政府惯 用政治“台独牌”鼓动民族情绪战略现已失之无据了。马英九的两岸 政策，其实在经济方面更积极一些，他赞成三通，推动大陆观光客来 台。如此以来，开放陆客赴台观光，让更多大陆人民感受台湾民主， 体验自由生活，传播普世理念，以加速大陆演变。这就从根本上瓦解 了大陆“以反对台独，来证明自己的正义性和激发爱国主义热情”的 精神支柱，从而达到实现淡化两岸统一的“国家”与“民族”的主 题，而凸现政治体制的优劣选择焦点，进而直逼要由选举箱来决定两 岸统一国家领导人问题。而这恰恰就是大陆领导人最不想触碰的保命 禁区。 网上有大陆网民留言说：希望马英九先生和胡锦涛先生现在就站出来 ＰＫ一下，好让中国早日“破镜重圆”，好让中国人民（台湾人民和 大陆人民）早日拥有自己共同的领导人。可是，我们料定马英九先生 会干，而胡锦涛先生是死活都不会干的。怎么办呢？我们就只有等一 下了。耐心一点吧，等到大陆领导人真正选出来了再说。因为胡锦涛 不是选出来的，要他去迎接马英九的ＰＫ，那是不可能的！你们和全 台人民共同阐释了什么叫着文明世界，证明了中华不会只能永远徘徊 在文明世界之外、中华人也有能力结束政权更替的暴力循环史。 此据台湾《联合晚报》报导，台湾海基会副董事长张俊宏曾于2007年 6月11日，以《一国一制、大破大立，中道百合、觉醒台湾》为题， 在媒体刊登广告，倡议台湾应该以“一国一制”的构想，来回应中共 “国两制”的统战政策，他说，既然是中共来挑战台湾的“二国 论”，台湾为何不能用“一制”来挑战中共的“两制”？只要中共愿 意推行“一制”即民主制度，台湾接受“一国”不仅放心，也属公 平。因“一国一制”（和谐民主）比对“一国两制”（自相矛盾）更 具道德合法性，更有良性影响力与凝聚力。中共只要放弃一党之私， 学习一下国民党的革新精神，转变观念就可以实现。但我们要“把全 民族利益放在首位的”党，从来都是把自己的执政地位置于国家主权 和领土完整之上而不容质疑的。 其实大陆执政者今天根本就没有能力统一，也根本不想统一，所谓 “统一”云云那是说给老百姓听的，特别是说给大陆“红色记忆”上 瘾的“泛红阵营”（包括民族主义者）们听的。如果大陆执政者真想 统一，早就建立起统一的平台──也民主起来了。大陆有了民主，两 岸统一水到渠成，中南海里的大脑是很明白这一点的。所以我说，其 实阻碍两岸和平统一的真正障碍在中南海里。 我一向认为，只有当中华人民都能自主、自由地选择民主政府、更换 政治精英时，海峡两岸归于统一的历史契机才能成熟。而一个统一的 中国，首先应当是一个民主的中国。由此看来，不民主的社会制度， 才是阻碍中华两岸统一的真正大敌。 〔转载自《观察》2008-03-26；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 本土意识的成熟壮大 台湾总统大选观察（之2） 王丹 台湾总统大选结束，民进党失去了政权。反观过去的八年，台湾政治 版图发生的最大的变化，莫过于本土意识的成长。这个结果也体现在 这次台湾总统大选中。 此次大选，马英九能够获得大胜，很大程度上是他向本土意识靠拢的 结果。从提出“台独也是一个选项”开始，马英九的本土化路线已经 走了很久。当年他提出“台湾的前途要有两岸共同决定”，现在改成 “台湾的前途由台湾人决定”并大打广告强力宣传；过去他认为自己 “是台湾人也是中国人”，现在改口说“烧成灰也是台湾人”，绝口 不提中国人的身分。虽然提出“两岸共同市场”，但是在民进党的一 再批评下，他也再三强调“绝对不会开放大陆劳工来台”。 不仅是马英九，国民党本身也积极向本土化靠拢，典型的例子就是他 们对公投的态度。国民党多年以来都是反对公投的，这次大选中当民 进党提出“入联公投”以后，国民党迅速跟进，提出“返联公投”， 已经不再顾及被中共批评为“法理台独”的危险。难怪有评论指出， 民进党执政八年，虽然经济上成绩不好，但是成功地“绿化”了国民 党。 面对台湾本土意识的成长，我们必须进行深入的分析，不能把本土意 识简单地与台湾独立的主张划上等号。我有一次观察绿营的游行活 动，看到与民众“冻蒜”声浪高涨形成对比的是，当一辆台湾独立的 宣传车驶过，车上的人带领民众高呼“台湾独立万岁”的时候，得到 的反应明显不是很热烈。事实上，多方的民调显示，台湾本土意识已 经得到七成台湾民众的支持，但是主张独立的只有不到三成。马英九 的选举主轴，就是争取那四成不认同独立主张的本土力量。可以说， 他的胜利，其实是台湾本土意识的胜利。 这次选举结果，也证明台湾本土意识不仅壮大，而且逐渐成熟。认同 本土意识的选民占七成之多，但是民进党只得到选民的四成支持，说 明本土意识的力量并不把意识形态放在最高位置，对他们来说，只要 能把经济搞好，即使是马英九这样的外省人他们也可以接受。所谓 “新台湾人”的名称，就是本土意识的新的代表。过去的八年，以国 民党为代表的统派向本土靠拢，而激进的台独力量鉴于政治现实，也 逐渐不再坚持其原教旨主义立场，这次选举中辜宽敏等大力支持提倡 “宪法一中”的谢长廷，以及李登辉放弃台独立场就是例证。双方都 向中间靠拢，结果就是本土意识的壮大与成熟，这就是今天台湾政治 的新格局。 中国处理台湾问题，第一，必须要认识到台湾本土意识已经占据主 流；第二，必须把本土意识与台独主张区别对待，否则所谓“寄希望 于台湾人民”，可能就会变成是一厢情愿。 〔原载自由亚洲电台。转载自《新世纪网》2008-03-26 00:23； http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 观台大选有感 任可 １、小小一张张选票，铸就着约束统治者的铁笼；世界文明的法则， 　　在中华一岛上展现了新风。 ２、选票与枪炮，两条权力道，文明与野蛮，一比即明了。 ３、感谢台湾人民展现了我中国人民的英姿。 ４、不得不地自愿，单方面的代表：骗人的把戏可多呢。善良的人们 　　总是被忽悠，对此我们早已习惯了。多少年了，我们写过无数的 　　自愿申请：申请上战场，申请作义工，申请合营、合作，申请入 　　公社，申请入食堂，申请大跃进，申请上山下乡，申请进干校， 　　申请到牛棚，申请其处置，申请下放，申请……，……──细想 　　起来真是：没有哪样不是经我们自己申请的！总之是申请被领 　　导，申请被代表，这一切都是我们自愿的，一再表示：“以前觉 　　悟不高，如今有了进步，经过耐心教育已被说服了，已获改造与 　　新生”云云。这些自愿来之不易，若不自愿就不行，实乃强迫下 　　的自愿也。当年杨白劳在卖身书上不也是捺了手印的么？也真 　　好，我们就有如帝王一般地作了主人，所有的事都不必亲躬，都 　　有人代劳，都主动有人代表，连选举也是层层代表办理，表态都 　　不必亲自了，……只不过这是一相情愿的代表就是。要到何年我 　　们手中才会有一张真正属于自己的大选票呢？在我（已70多岁） 　　有生之年能等到吗？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 鲍彤：台湾民主经验．中国领导人应学习 《大纪元》 〔《大纪元》记者刘宇晴综合报导〕台湾总统大选，执政党民进党败 选，马英九为国民党重新赢得政权，这场超级选战，在国际媒体的聚 焦下和平理性完成政党轮替，赢得国际赞扬。台湾的民主在中国是否 可行？前中共总书记赵紫阳秘书鲍彤认为，台湾两党和平交替政权的 事实，充分体现了台湾民主走上成熟，这也说明了在中国大陆搞民主 也是可能的。 1989年因“6．4”天安门事件因支持赵紫阳的反镇压而被关押的鲍 彤，当年是中共党内少数能摆脱权力诱惑，认同民主制度改革，并要 求付诸实践的高级官员，他在1996年服完七年刑期出狱，目前是中国 人权评论家。 鲍彤表示，台湾的民主值得大陆领导人学习，大陆政治家应该和台湾 政治家一样，走向民主，造福于人民。这次台湾的总统大选，两党总 统候选人展现的风范赢得了国际社会的尊敬。台湾成熟的民主道路值 得大陆学习。他说，台湾能搞好，大陆有什么理由搞不好？大陆的政 治家应该在民主道路上进步、成熟，真正造福人民。对于中共常说的 中国人一搞民主就乱的说辞，鲍彤说，台湾的民主经验恰恰戳穿了这 个鬼话，台湾总统大选政党和平轮替的事实，说明中国搞民主是有可 能的。台湾能够做得到的事情，中国老百姓不应该成为问题。 针对两岸关系，鲍彤指出只有在和平民主的基础上两岸关系才会和 谐。对于中共将导弹对着台湾这件事，鲍彤说他从来没听说过，真是 不可思议，令他震惊。 〔转载自《大纪元》2008-03-27 11:10；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾的今天，大陆的明天 台湾大选观感 孙文广 我曾九次去台湾，2000年还特地去台湾看了总统大选。热情的台湾选 民，参加各种选举活动，旗帜漫天，喊声如雷；家家户户说选举，夫 妇为选举投票而分歧，父子为选举而争论，给我留下非常深刻的印 象。 今年台湾的大选，我除了每天看《海峡两岸》，还从电脑收看台湾电 视，选情的迭荡起浮令我神往。3月22号投票，下午4点开始检票，7 点多国民党宣布马英九胜选，立时马、萧总部欢呼响彻云霄，选民喜 极而泣；民进党承认落败，谢苏总部前支持者也流出了悲伤的眼泪， 场面十分感人。 对比大陆的选举，真是天壤之别。在大陆，不管哪一级的选举，选民 都非常冷漠。两者相比，不禁要问：为什么会有这样大的差别？观察 台湾的选举，我觉得台湾有很多值得我们学习的地方。 一、民意至上的台湾选举 台湾选举中民意得到充分的表达和尊重，民意至上是台湾选举的核心 价值；民意有多种表达途径。投票当然是民意的定量表示。在这个之 前，台湾的民意还可以通过多种渠道方式传达出来。可以参加政党的 造势大会，可以参加游行，也可以用电话在电视的“扣应”节目中， 表达自己的观点、意见、批评，这都是民意表达的大众化形式。 每个电视台、报纸都有一些名嘴、名笔，他们是民间的喉舌，他们不 断地收集民意，然后独立地发表出来。 还有很多的民意调查机构，隔三差五地通过随机的电话访问调查民 意，以后公布调查结果。一些事件发生了，他们会立即做民调，公布 候选人支持度的变化，如两位候选人要举行辨论会，会前会后都做民 意调查，这成了民意表达的重要渠道，事后人们发现很多调查的结果 和真实情况八九不离十。 因为怕民调不准，影响选情，投票前十天不准公布民调，但政党内部 还在做民调，如蓝营的四立委到谢、苏总部踢馆，消息传出，马英九 支持度下降四个百分点，于是马立刻出来公开道歉，多次大鞠躬，犯 错的一个立委被迫自动退党谢罪；绿营庄国荣，粗言批评马英九的父 亲，使绿营支持度下降六个百分点，谢长挺马上公开道歉；再如，西 藏镇压事件出现后，被认为“亲中”的马英九，支持度下降两个百分 点，马立刻表态：如果情况继续恶化，他当选后可能考虑抵制奥运。 两党总统候选人经常关注民意，及时地调整政策，民进党提出“入联 公投”，支持要求加入联合国的民意，国民党不甘落后很快提出了 “返联公投”与之对应。 大陆的选举，看不到民意的表达，更看不到有什么公开的民意调查， 所谓的选举只是任命制的另一种表达形式，根本没有竞选，当局逼着 选民投赞成票，去年有个办公室主任听说我要“竞选”竟吓了一大 跳。 二、高度透明的台湾选举 台湾的选举各个阶段都是高度透明的。在初选阶段推举候选人就有公 开的竞选活动，为了产生两党的候选人竞争者用各种方式发表自己的 政见，举行辩论会。民进党，四大天王为当候选人争得不可开交，互 不相让，最后谢长廷与苏贞昌相持不下，甚至一度翻了脸。 国民党为提出候选人也是激烈角逐，最后马英九和王金平各拉人马， 相持不下，各人表白自己的观点，互不相让。王金平甚至批评马英九 不是本省籍，而不愿与他合作，结果马英九只得另择副手，成立了 马、萧总部参加竞选。 大陆决定候选人完全是黑箱操作，广大选民谁也看不到这些候选人的 政见和有什么优缺点；台湾的投票过程、检票过程完全透明，选票的 形式在电视上进行广泛的介绍，投票的现场允许记者采访并随时报 道；为了防备有人做手脚，规定投、检票必须在同一个场所，按台湾 的讲法，票箱不能长脚，怕长了脚运送中作弊。这次大选投票下结束 后，马上当场检票，有人监票，记者的摄相机、照相机就在旁边，随 时记录、报道。这样的透明不给别有用心的人以可乘之机。 这与大陆的直接选举有极大的差别，去年我以独立候选人的身分，参 选基层人大代表的选举，投票结束后票箱不知搬到哪里去了，三天之 内没有开票的结果，第四天上午才公布了指定候选人的得票数，独立 候选人得了多少票没有数字，在哪里开票？由哪些人检票？谁都说不 清楚。 三、司法的独立下的台湾选举 台湾的选举体现了司法的独立和效率。很多有争议的问题和案件都能 够得到司法的公正、及时地处理，如马英九的特别费案，虽然绿营要 求判刑，但二审合议庭认定无罪，使他有了参选资格，并最后当选总 统；再如大选投票最后一天，民进党控告国民党耗费四亿雇车接送选 民，是变相买票，法院及时公开澄清，断定该行为不违法，从而使选 举能够正常进行下去。 大陆在基层选举中，出现了很多组织者违法现象，法院应该受理，如 2007年我向区法院控告基层组织者侵犯我参选的权力，他们竟电话回 复“我们不受理选举案件”。一般的竞选者只能忍受这种不公正的待 遇。 四、竞选和竞选文化 振兴经济要实行市场经济，市场经济的核心是平等竞争，企业之间、 商品之间要平等竞争。我们推行市场经济已经20年了，为什么我们不 可以政治上平等竞争？竞争会给经济带来活力；隔行如隔山，隔行不 隔理，政党、政治人物的竞争不是同样会给政治带来活力吗？从台湾 选举中我们可以看到，只要有了竞争的环境、竞争的规则，在竞选 中，就能出现一批政治上的精英、活动家和一些有活力的能够代表民 众的政党。成熟的政党、成熟的政治人物必须经过竞选的洗礼。政治 上的垄断、各级政治领导人自上而下的任命制，只能维持一个极权的 统治，只能制造腐败、腐朽和腐烂。政党的竞争、政务官员由竞选产 生，还能够提升政务官和政党的素质，能够清扫污垢，能够淘汰政界 的落伍者。一个政党垄断政权，拒绝外界的批评和制约，必将会走向 腐败、腐朽，现代政党必须要经过竞选的洗礼才能诞生。对一个多年 执政的政党，又缺少内部的民主机制，只有竞选失败，才能够促使他 冷静思考，反省错误。 五、台湾的经验是大陆的榜样 多少年来，在大陆禁谈台湾经验，不但经济不能谈，在政治上更不准 谈台湾经验。现在大陆危机四伏，贪腐遍地。大陆有识之士已经看到 大陆必须有场重大的“变革”，沿着什么方向变？说穿了就是：自由 化民主化，政治和经济一样都需要反垄断、提倡竞争，在竞争中变 革，国人迫切需要方向和灯塔，需要榜样。灯塔和榜样在哪里？就在 我们身旁，这就是与我们同种同文、一海相隔的台湾。 台湾选举后，美国布什总统发表评论，他说：“台湾再次展示了民主 自身的力量和活力”，他称台湾是“亚洲和世界民主的灯塔”，评论 很精准，台湾当然也是大陆的民主灯塔，是大陆的榜样。 大陆和台湾很快就会三通，很多人有了去台湾观光考察的机会，观光 什么？可以看山看水，游览市容，但我认为更重要的是去看看、去体 会一下台湾的制度、文化及各界人士的素养。 在谈及政治改革时，人们往往抱怨中国有很多不利因素，如大陆缺少 欧美的西方文化和影响，缺少和欧美的接触，缺少对中国优秀传统文 化的继承；但是很多人忘记了，就在我们身边，还有台湾和香港。他 们正是中华民族接受西方文化的秀代表，他们是中国传统文化的坚定 继承者，现在让我们通过两岸关系改善的机遇，去接触现代民主文化 和优秀的传统，用以推进我们的民主化、现代化。 台湾原来是一党独大的威权统治，20年前在蒋经国的主导下，在党外 人士的推动下，取消党禁报禁，走上民主化的道路，因为缺少经验， 缺少民主社会所要求的政治人物，结果出现了很多意想不到的事件和 波折。但是经过20年的拼搏，达到了现在的成熟，他们走过的路，值 得我们认真观摩、学习、总结。台湾应该成为大陆民主化的楷模和榜 样。我们和应该通信息、通媒体。台湾的电视应该在大陆转播。台湾 的报纸应该允许大陆居民订阅，至于网络更不应该封锁。关于这方面 的意见，我在十年前就曾向国务院提出建议，但至今没人搭理。 六、大陆渴望政党和平轮替 台湾从1996年开始第一次总统直接选举，至今已经完成了四次直选， 两次政党的和平轮替。2000年民进党陈水扁当选总统，实现了台湾第 一次政党和平轮替；这次马英九以58%的得票率，再次使国民党成为 执政党，实现了第二次政党轮替──既没有暴力事件，也没有群众对 抗，选举结束当晚谢长廷向马英九提出祝贺，马英九也向谢长廷致 意，并允诺，将把谢长廷提出的某些竞选纲领，纳入自己的执政之 中。 陈水扁执政后期政绩不理想，弊案多出，使民意支持率急剧下降。民 众发出政党轮替的呼声日甚一日。国民党抓住时机，提出“向前行拼 经济”口号，符合选民的意愿，最后赢得选举，得票率是四次民选总 统中是最高的，超过民进党17个百分点。民众用选票把国民党推到执 政党地位，用选票惩罚了民进党。 民进党执政八年，政绩不佳，被抛弃，形成了政党轮替。 在大陆掌权59年的执政党，犯过许多重大的错误，带来一场场的灾 难，现在贪腐遍地，民怨四起；人们在苦苦思索，大陆，为什么不能 出现政党轮替？大陆很多人，渴望政党和平轮替，轮替必须开放报 禁、党禁，但是如何“开放”，我想还是要靠国人的观察、思考、交 流和身体力行。 （2008年3月27日于山东大学；0531-8836-5021、136-5531-7356） 〔转载自《新世纪网》2008-03-2619:43；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九刚胜选就想挑起族群争斗 曹维录 我们看马英九如下一段儿话，这是他在胜选后的即兴发言： 　　“从选举的结果可以看得出来，台湾的人民的心声是什么。台湾 　　人民希望政府清廉，不要贪腐；台湾人民希望经济繁荣，不要萧 　　条；台湾人民希望政治安定，不要内斗；台湾人民希望族群和 　　谐，不要撕裂；台湾人民希望两岸和平，不要战争。” 这是我见到的最无耻的胜选后的发言，选举的结果就是马英九得票多 过谢长廷，怎么还从选举结果中看出那么多东西来呢？那个意思是不 是说：如果谢胜选，就是台湾人要经济萧条不要繁荣，要内斗不要安 定，要族群撕裂不要和谐，要两岸战争不要和平呢？马英九表达的显 然是这么一个意思。这不只是对谢长廷的攻击，也是对台湾选民的攻 击。我不知马英九是怎么从选票中看出这些内容来的，这是在无中生 有地滋事。联想到谢长廷、陈水扁、吕秀莲在选战大败后主动为马英 九胜选祝贺，马英九的人格低劣很明显地表现出来了。 要说内斗，台湾过去是多次出现过，但每一次都是由国民党首先挑 起。上次大选刚一结束，国民党的连战就叫嚷“选举无效”；在民进 党当政期间，国民党处处作梗，不让任何实质性的提案通过；蓝营控 制的媒体普天盖地地抹黑执政的民进党，国民党要人一次次地跑大陆 同中共“联共制台”；国民党的重要人物张荣恭就公开表示，要同中 共和作，和民进党只有斗争。这次又对民进党候选人出言污蔑，在讲 完上述话后还要追问人们“我说的对不对呀”，以此来挑起族群争 斗。这哪里是“不要内斗”，分明是要内斗嘛。 马英九胜远后的一系列言论，都说明马英九人格很成问题。迷恋权 力、热衷争斗、宠辱皆惊，很难为台湾带来安宁和和谐。 现在的国民党，有着很严重的亲共倾向，对中国大陆的民运采取的是 撇清关系的策略，有时甚至配合中共打压。2006年中共打压中国泛蓝 最为严重的时候，国民党竟然不顾自己权力已经不能波及到大陆的事 实，公然宣布中国泛蓝为非法组织。倒是民进党多次表示了对大陆民 运的支持。其实我说这些都不是题外的话，马英九在选前多次表示胜 选后到大陆同中共联合并签署协议，其实质就是要借助中共的力量扩 大自己的政治影响，是一种对名利的不择手段的追逐，出卖的不只是 台湾，还有大陆民众。 〔转载自《自由圣火》2008-02-26。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九当选，北京滋味如何？ 陈破空 马英九高票当选台湾总统，海内外瞩目。正如其他新兴民主体一样， 台湾已然过渡到二次政党轮替，台湾民主更趋稳固和成熟。 纵观世界新兴民主体，通常而言，头两届选举，意识形态话题容易成 为竞选主轴，诸如民主进步与专制复辟，民众急盼新政，因而对从前 的反对派有利；之后的选举，经济与民生话题，则占据上风。毕竟， 民主已经完成，攸关民众切身利益的经济问题，更容易拉近选民，此 时，就未必对执政的新党有利。 国民党和马英九胜出，正在于紧紧抓住了经济和民生话题。不可忽视 的另一因素是，马英九的个人魅力，在当前台湾，无人堪与匹敌，纵 使谢长廷拥有治理高雄的突出政绩，而就在高雄，谢竟然也败于马。 自从马英九领军国民党以来，已经连续三次在选战中大获全胜：2005 年底，县市长选举；2008年1月，国会选举，2008年3月，总统大选。 国民党改革未竟，马英九魅力无穷，一人顶一党。 面对台湾政治，中共给予外界的印象是：偏爱统派，不喜独派；故 而，拉拢蓝营，打击绿营。围绕是次选举，选前，中共低调，外界解 读为中共吸取教训，“学乖了”，避免用自己张牙舞爪的形象，为独 派加分。然而，选后，中共依然低调，表态中，并无对泛蓝胜选，流 露任何欢欣之情，反而有冷淡之意，仅强调“台独不得人心”，等于 继续“反台独”。 北京当局心中，滋味究竟如何？国民党翻身，靠的是民众手中的选 票，马英九上台，正当而合法。仅此一点，就足以令中共汗颜。中共 把持朝政，靠的是强夺霸占。国共两党，并列对比近一个世纪，国民 党早已脱胎换骨，共产党狰狞依旧。就在这次，台湾举行盛大节日般 的民主大选时，中共又在西藏大开杀戒，铁血镇压藏人示威。海峡两 岸，光明与黑暗、进步与野蛮的对照，何其鲜明！ 台湾选后，中共低调，乃是恐惧台湾民主灯塔，照亮大陆民众，激起 他们对民主的渴望。中共一直把台湾民主扭曲、矮化为仅仅是“台 独”，甚至，把台湾民主，妖魔化为“文革”，长期误导大陆民众， 让后者以为：“民主不是好东西。” 多年来，在“反台独”的口号下，中共拉起民族主义的大旗，在中国 民众面前树立自己“爱国主义”的“高大形象”，在意识形态上，继 续愚弄民众；又是在“反台独”的论题下，中共淡化、乃至丑化台湾 民主，抵御台湾民主对中国大陆的影响；也是在“反台独”的招牌 下，中共穷兵黩武，扩充军力，不断强化对大陆民众的威慑力，追求 自身政权的安全感。 面对“台独”，中共既恨又爱。就在本月初的“两会”中，胡锦涛突 然喊话：“对台独也要团结”，流露出的，正是那种暧昧。如今，在 台湾，“台独”话题骤然降温，中共顿失斗争焦点，何以面对？北京 平添焦虑。 马英九的竞选承诺之一是，全面实现“三通”，打造两岸共同市场。 当选后，马上宣布：立即通航，向中国大陆开放14个机场港口。与马 英九的热情和主动形成对照的，却是北京的冷淡与低调。同样是在本 月初的“两会”中，温家宝已经开始抱怨：台湾禁止二千多种大陆产 品入境。显示中共对台经贸政策的微妙转变，不再是无条件的优惠。 未来两岸关系，可能呈现三种走势：其一，中共将马英九“不统不独 不武”的务实路线，定性为“变相台独”，继续敌视和打压台湾，以 防范台湾民主对中国大陆的冲击。其二，两岸达成默契，各自都强化 经贸，而淡化政治。北京避谈两岸统一话题，不冒犯台湾；台北避触 大陆民主话题，不冒犯中共。其三，大陆开启民主进程，在民主化和 共同市场的基础上，实现两岸和平统一。 以中共本性，第三种可能性最小。相比之下，两岸互动，居中的第二 种可能性更大。即，在谁也吃不掉谁的情况下，双方签署“和平协 议”，互不“干涉内政”。两岸关系，只有经济，没有政治。 只是，中共的算盘，不会就此打住，而将在第一种与第二种可能性之 间，捕捉有利于中共政权的机会。在国民党里，就民主与反共意识而 言，马英九算得上头脑相对清醒。但国民党内，隐约尚有一条“连战 路线”，即亲共路线。奉行这条路线并游走于两岸之间的，除了连 战，还有为数不少的国民党立委、县市长等，在国民党高层，这些人 多达三分之一。中共势必大力强化对这些人的“统战工作”，以利相 诱，使他们成为“绊马索”，牵制马英九，至少不让马英九对中国大 陆打“民主牌”。 达赖喇嘛与北京的互动关系，应是马英九的前车之鉴。不论达赖喇嘛 对中共如何善意，早就放弃“西藏独立”，惟求“高度自治”；甚至 希望用中共发明的“一国两制”，来解决西藏纷争。但中共就是不领 情，硬是将“藏独”帽子死死扣在达赖喇嘛头上；而每逢西藏有事， 中共就栽赃、嫁祸达赖喇嘛，造谣、抹黑，不遗余力。 马英九对北京摆足了善意，但中共未必就不会倒打一耙。到时候，所 谓“两个中国”、“一中一台”、“变相台独”等老旧帽子，随时都 可能扣到马英九头上。导弹恐吓，仍恐难免。除非马氏完全就范，走 连战“投降路线”，当个台湾“特首”。 为马计，为台湾计，台北须重新以民主和人权为武器，促进中国大陆 的改变，进而从根本上改善台湾安全态势。如此，不仅有利于台湾， 也有利于中国，有利于世界。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2008-03-25；www.rfa.org/ mandarin/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党，请倾听青年的声音 邱毓兴 从今年1月12日的立法委员选举，一直到3月22日的总统大选，民进党 在短短两个月中经历了两次严重挫败，相信民进党的支持者都非常伤 心难过。但是，在这个时刻，民进党应该好好想想，接下来要做哪些 转变才能找回民众当初对民进党的支持与认同，毕竟紧接下来的还是 明年年底县市长选举。既然结果已经出炉，就要勇敢去面对、去承 担。检讨败选原因是必要的，但并不是要追究谁辅选不力或都怪罪于 谁，毕竟大家都为了选举而付出，因此，不该继续追究责任，而是要 想想民进党该如何在短时间内，找回民众的认同与支持。 立委选举与总统选举大家都很清楚民进党的基本盘依旧还在，但是， 为什么民进党在这两次大选中无法得到所谓中间选民的认同与支持， 这点应该是党内必须尽快找出原因并且克服的重大问题之一。另外， 要如何得到青年朋友认同与支持的课题也是必须要找出解决方法。以 前的民进党多么地受到青年朋友的支持与认同，但短短的几年内，却 失去了青年朋友的认同，这应该是大家所始料未及的吧！ 相信有些人一定会认为青年朋友都受到媒体的影响，但最终的原因应 该说民进党还没与青年朋友真正交心过。因此，这两次的选举中才未 获得青年朋友的支持。交心的方法有很多种，但最重要也是最直接的 方式就是要聆听青年朋友的真心话，并且与他们交换意见，而且要重 是他们的需求及想法，也必须让他们了解民进党的理念与青年政策。 民进党应该先从一些青年团体开始着手，运用青年人与青年人之间的 沟通，慢慢地了解现在这些青年朋友对民进党的想法，并做改变。这 些并不是说民进党要走向年轻化，而是必须重视这些青年朋友的想 法。这样民进党才能再找回青年朋友的认同与支持。老实说，民进党 执政以来，举办过几次的青年国是会议，这是非常好的一项政策，但 是，宣传总是不够，因此，知道的人不多，导致参加的人也局限于某 些青年族群。所以，民进党在野的这四年内，也应该自己举办类似的 活动，招募更多的青年朋友一起来参加，也不要排斥理念不同的人 来，这样才能让民进党得到更多有关青年朋友的相关议题及想法。 相信只要能找出选民对民进党不认同的原因，并努力修正，再加上对 青年朋友的更加了解，民进党依旧充满著希望，民进党现阶段的工作 就是要改革，改革交由党内高层去努力；与青年朋友交心就要让党内 这些青年朋友一起来努力，给民进党一个改革的力量，一个温暖的加 油！！ （邱毓兴：中华大学行政管理学系研究生） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党将开扩大检讨会议．讨论路线 中央社 〔中央社记者谢佳珍台北27日电〕民进党总统选举挫败，中执会今天 决定，由执政后历任党秘书长就党的路线、党纲党章修正等组成筹备 小组检讨，再召开扩大检讨会议，扩大检讨会议的决议，交由5月上 旬的临时党代表大会通过。 谢长廷为总统败选起辞党主席，昨天中常会决议建请谢长廷留任，民 进党下午召开临时中执会确认并讨论扩大检讨会议、临时党代表大会 时程，原订4时召开的会议，到最后一刻才勉强凑足开会人数，谢系 中执委包括叶菊兰、李俊毅、林耀文、谢营副总干事余政宪、嘉义县 长陈明文等人都出席，但被党内视为能代表陈总统意志的柯建铭等人 缺席。 会议主席陈明文说明中执会决议说，支持谢长廷昨天辞职声明提出的 改革方向，民进党败选后，应立即进行彻底且充分的检讨，由民进党 执政时期的历任党秘书长就党的路线、党纲党章修正等组筹备小组检 讨，再召开扩大检讨会议，扩大会议检讨决议送五月上旬临时党代表 大会通过。 民进党副秘书长段宜康说，现在的中常会与中执会都是旧民意，党内 真正的兴革要等到新民意产生再来擘划，所以才请不涉旧民意、新民 意的历任党秘书长来筹备扩大检讨会议。 不过，中执会未确定扩大检讨会议与临时党代表大会举行时间，有党 内人士说，党纲与党章修正案必须在党代表大会召开前一个月提出， 若扩大检讨会议来不及在党代表大会前一个月召开，相关改革案恐无 法提交党代表大会修正通过。 〔转载自《大纪元》2008-03-27 23:10；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 蔡明宪：愿邀请马英九听取国防简报 中央社 〔中央社记者林沂锋台北27日电〕台湾国防部长蔡明宪今天在答复立 委质询时表示，台湾是民主国家，没有法律规定国防部长要向总统当 选人表示效忠。不过，他也说，如果总统当选人英九或团队愿意听取 国防简报，“我们都很愿意”。 立法院外交及国防委员会上午邀请蔡明宪报告并备质询，中国国民党 籍立委林郁方询问，国防部是否愿意向马英九进行国防简报？ 蔡明宪说，总统陈水扁已经表达愿意邀请马英九参加玉山兵推，如果 马英九或团队愿意听取国防简报，“我们都很愿意”。 他重申，国防部是正式邀请也是公开邀请马英九听取国防简报。蔡明 宪说，他和林郁方的政党不同，但是国家安全超越党派，他很愿意邀 请马英九听取国防简报。 至于“5．20”前是否冻结将官人事调动，蔡明宪说，原则上同意， 但是有些例外。他也说，高级将领应该不会调动。 国民党籍立委蒋孝严质询时表示，马英九当选总统后，国防部是否在 “5．20”前向马英九表达效忠，蔡明宪说，依照宪法规定，国军对 国家效忠、服务人民，总统是三军统帅当然效忠。马英九宣示就任 后，国军会依照宪法规定向总统效忠。 蔡明宪说，台湾是民主国家，没有法律规定国防部长要向总统当选人 效忠。他强调，当新总统就任，国防部会向新总统而非总统当选人效 忠。 〔转载自《大纪元》2008-03-27 23:59；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 达赖函扁．感谢台湾支持 《自由时报》 〔《自由时报》记者邹景雯／台北报导〕西藏精神领袖达赖喇嘛日前 致函陈总统，达赖喇嘛指出，藏人非常感谢陈总统及台湾政府多年来 所给予的友谊和支持。他并表示，台湾人民不会忘记陈总统和民进党 在许多方面的成就，包括民主机制的强化。 中国血腥镇压西藏，陈总统在第一时间即向西藏精神领袖达赖喇嘛表 达关切，达赖喇嘛3月24日致函陈总统，这封信是由西藏流亡政府在 台代表，也是达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长才嘉转致的。 达赖喇嘛在信函中，感谢陈总统及台湾政府多年来的支持与友谊，特 别是对最近西藏抗暴事件所表达的衷心关切。 达赖表示，他已得知台湾总统大选结果，认为此次大选是台湾全心拥 抱民主的过程之一，是亚洲邻近地区的典范。 对于陈总统关切西藏抗暴事件，达赖也表示，此一事件是他心头沉重 且迫切的担忧，他认为这些抗议事件是藏人在目前政府治理下，表达 他们深藏心中愤怒的方式。他已诉请中国领导人停止使用武力，并以 对话方式处理藏人长久以来的积怨，同时也呼吁藏人同胞不要使用暴 力。 〔转载自《大纪元》2008-03-27 08:35；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 白色恐怖纪念碑揭碑． 陈水扁吁关心西藏人权 中央社 〔中央社记者温贵香台北27日电〕总统陈水扁今天为白色恐怖政治受 难者纪念碑揭碑致词表示，纪念碑也遥望着“自由广场”，这两个星 期每天晚上都有人在那里点蜡烛、祈祷、吟唱，声援受到中国共产党 暴力压迫的西藏人民。他呼吁大家为普世人权站出来，积极表达关 切，为西藏人民点一支温暖的蜡烛；也呼吁中国北京当局放弃使用暴 力，透过和平对话解决问题。 陈总统、副总统吕秀莲、行政院长张俊雄、内政部长李逸洋、新闻局 长谢志伟、国史馆长张炎宪等人出席“白色恐怖政治受难者纪念碑新 建工程”竣工典礼，为纪念碑揭碑、献花，并在建筑师的导览下参观 碑园。 总统致词表示，过去独裁政权从1949年开始，在台湾实施长达38年的 戒严，期间许多人被罗织罪名，逮捕、羁押、酷刑凌虐、甚至枪决。 此种“宁可错杀一百，不可放过一个”的恐怖气氛，笼罩整个台湾社 会的每个角落，成为台湾人民挥之不去的梦魇，对台湾社会的发展有 重大而深远的影响，这就是“白色恐怖”。 他指出，二次大战之后，许多国家都开始反省自己的历史，制裁屠杀 人民的凶手，落实民主法治的机制，尊重基本人权与普世价值，变成 世界的潮流与趋势。台湾一直到1987年解严后，才开始有人敢公开探 讨这段历史。 总统指出，不管是金钱补偿、回复名誉，或者是举办纪念仪式、设立 纪念碑，对于受难者和家属、以及整个社会而言，都是洗涤心灵、重 生与重建的过程，也是继续深化与巩固民主的力量泉源。还原历史真 相，记取教训，才能避免悲剧重演。 他进一步指出，竖立在凯达格兰大道旁的纪念碑，不只是纪念那些被 关、被杀的无辜青年同胞，那些暗夜哭泣的母亲与妻子，更是纪念那 段集体被噤声、被强迫袖手旁观、只能明哲保身的数十年岁月。 总统说，纪念碑遥望着总统府、国家权力的最高象征，随时提醒国人 坚持民主、保障人权的重要性，以及维护国家机构之间的权力制衡， 以避免权力受到滥用，伤害人民，伤害社会，伤害得来不易的民主果 实。 他进一步说，纪念碑也遥望着“自由广场”，这两个星期以来，每天 晚上都有人在那里点蜡烛、祈祷、吟唱，声援受到中国共产党暴力压 迫的西藏人民。诚挚呼吁大家为普世人权站出来，积极表达关切，为 西藏人民点一支温暖的蜡烛；也呼吁中国北京当局放弃使用暴力，透 过和平对话解决问题。 总统指出，因为只要我们其中的一份子受到伤害，就是对整体的伤 害。身为人类大家庭的一份子，我们有责任、当然也有义务要捍卫每 一个成员的人权与尊严。 总统引述波士顿的一个纪念碑上，刻着二次世界大战以后德国牧师马 丁．尼莫拉（Martin Niemoller）为了让世人记住纳粹屠杀犹太人的 历史教训所写的一段话。 他表示，这段话这样写： 　　“起初他们德国纳粹党追杀共产主义者， 　　　　我不是共产主义者，我不说话； 　　接着他们追杀犹太人， 　　　　我不是犹太人，我不说话； 　　后来他们追杀工会成员， 　　　　我不是工会成员，我继续不说话； 　　此后他们追杀天主教徒， 　　　　我不是天主教徒，我还是不说话； 　　最后，他们奔向我来， 　　　　再也没有人站起来为我说话了。” 总统指出，积极行动，坚持民主，捍卫人权，就是最好的纪念。 〔转载自《大纪元》2008-03-27 14:25；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《纽时》社论建议中国呼应 马英九务实两岸政策 中央社 〔中央社记者林琳纽约26日专电〕《纽约时报》今天的社论指出，台 湾的选民给他们自己及中国一个机会，让两岸关系能有健康的新起 步。社论建议中国应呼应台湾总统当选人马英九，务实的建立两岸间 更平稳的关系，包括撤除针对台湾部署的飞弹。 社论指出，马英九承诺将加强两岸关系，同时也保有台湾充满活力的 民主的自主性。 过去十年，台北推动倾向独立，而北京则对台湾文攻武吓，中国甚至 对准台湾部署了上千枚飞弹，激起可能爆发战争的恐惧。 社论指出，双方政府必须把握机会来建立具有建设性的新关系。 社论指出，对于美国而言，台湾一直是很棘手及有潜在危险性的问 题。华盛顿承认“一个中国”，同时却出售武器给台湾并且是它军事 上重要的保护者。布希政府已经敦促北京与马英九合作，北京的领导 人应听华府的意见。 社论指出，中国在西藏的独断做法已引起反弹。北京对于统一的幻 想，从台湾对于政治及经济自由的坚定信念来看，近期内不太可能实 现，甚至可能根本不会实现。中国应呼应马英九，务实的建立两岸间 更平稳的关系，包括撤除针对台湾部署的飞弹。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-03-26 21:52；http://forum. news.yam.com。推荐者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 布希吁胡锦涛勿错失与台湾对话机会 中央社 〔中央社记者刘坤原华盛顿26日专电〕美国总统布希今天打电话给中 国国家主席胡锦涛，强调台湾上周末选举结果，提供两岸一个互相伸 手、彼此交往、和平解决歧见的“新鲜机会”。布希鼓励胡锦涛千万 不要让这个难得机会流逝。 白宫发布新闻指出，布希今天在电话中主要与胡锦涛谈论四件事情。 第一是对中国镇压西藏表示关切，呼吁北京恢复与达赖喇嘛代表对 话，并允许记者和外交官进入西藏报导观察；第二是鼓励胡锦涛抓住 这次台湾大选带来的机会，与台湾交往对话，和平解决歧见。 第三是感谢中国协助推动六方会谈。第四是吁请中国对缅甸发挥影响 力，促请修改公投法，让各族群都可以参加公投。 白宫国家安全顾问海德里随后在一项记者会上，特别针对布希与胡锦 涛的电话谈话内容详细补充说明。在台湾议题方面，海德里特别提醒 记者们上网查询北京方面就胡锦涛与布希谈话所发布的新闻稿，因为 里面有“非常有意思”的内容。 海德里数度以“非常有意思”形容北京今天发布的新闻稿。海德里 说，北京在新闻稿中透露，胡锦涛对布希表示，“在92共识的基础上 恢复两岸协商谈判，是我们的一贯立场……”。 海德里说，有意思的是，这是不是北京方面愿意在过去双方达成的共 识的基础上，重新展开谈判的迹象或征兆？“这真是非常非常有意思 的事情。” 海德里强调，布希在与胡锦涛谈话中，一再强调台湾的选举刚刚才结 束，它提供了一个鼓励中国向台湾伸出双手的机会。 海德里说：“（布希）总统就是不想让它（指机会）平白流逝。” 海德里说，事实上布希事先已准备好，要利用向胡锦涛谈台湾议题的 机会，告诉胡锦涛，西藏问题跟台湾问题一样，机会就在那里，千万 不要错过，“一定要把它抓住。” 被问到胡锦涛会不会只是在电话上敷衍布希时，海德里严肃地说，绝 对不是，因为两人花了很长时间就这些议题交换意见。“那是很认真 的谈话”，双方事先都做了很好的准备。 海德里对记者说，如果你们看了北京方面发布的新闻稿之后，你们就 会闻出北京方面的认真态度。 被问到布希有没有向胡锦涛提到美国空军误将飞弹组件运到台湾的议 题时，海德里说，布希只向胡锦涛提了一下，基本上就是告诉他，那 是误运。 海德里说，有关误运的话题只占整个谈话的非常小一部分，北京在新 闻稿上根本只字未提。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2008-03-27 09:05；http://forum. news.yam.com。推荐者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美官员阐述未来台海关系五点期待 美国之音 〔美国之音记者张佩芝2008-03-27台北报导〕马英九当选下一任台湾 总统后，美国国务院官员最近表达了对未来台海关系的五点期望。台 湾专家对美台关系好转持乐观态度。 美国国务院东亚局台湾事务协调人史伯明（Douglas Spelman）最近 以官方身分出席一场研讨会时，列出马英九就职后美国政府对台海关 系的五点期望，其中包括希望改善美国和台湾的关系、台湾强化军事 防卫、鼓励北京当局降低对台湾的军事威胁、继续支持台湾参与不需 要以国家地位为会员资格的国际组织，也希望北京当局放松压缩台湾 国际空间的做法。第五点是美国敦促两岸接触，进行有意义的对话。 分析：美发出柔性期待 台湾媒体报导说，史伯明的讲话是台湾大选后美国政府最清楚的政策 陈述，因此备受瞩目。台湾淡江大学美国研究所陈一新教授认为，美 国方面对马英九的态度和过去相比，是比较柔性的。 他说：“美国不会象要求陈水扁一样要马英九宣誓四不一没有，所以 这些期待是属于比较柔性的期待，并没有强制要怎么样。第二个不同 是，这些期待，马英九本来就会去做，有些还要美国来配合，所以马 英九也会提出他的期待，所以这些期待是双向的。” 此前，马英九已经清楚表示希望在就职前访问美国。美国国务院证 实，美国政府将依据符合美国一贯对台政策的做法，认真考虑马英九 申请访美一事。 美学者对美台关系好转谨慎乐观 在马英九当选后，许多美国学者都对美台关系好转持谨慎乐观的态 度。台湾政治大学国际关系研究中心主任郑端耀在接受采访时表示， 马英九当选后表示将致力于修补美台互信，另外马英九和美国在两岸 关系上有很多交集点，也有助于美台关系的稳定。 他说：“美国方面其实感到最为忧虑的就是两岸关系，因为两岸关系 的骚动以及陈总统比较坚持台湾的自主性，引起了很多不同的意见。 马英九说要接受92共识，采取和中国大陆经济关系正常化的做法，并 提出不统、不独、不武这些做法和立场，与美国的看法有所谓的共同 利益性。” 美与马英九沟通会比较顺畅 淡江大学美国研究所教授陈一新也认为，马英九和美国之间基本上没 有冲突的立场，包括对台独和入联公投的看法等，因此彼此之间在沟 通上会比较顺畅。 台湾中央研究院研究员林正义在接受采访时表示，他也相信美、台关 系在未来会好转，但是他并不认为原因是马英九的胜选，而是台湾出 现新总统。他说：“不管是马英九还是谢长廷当选，我觉得台、美关 系都会比目前低潮关系有所改善。我觉得，台湾产生新总统，这是最 主要原因。不过，国民党政府在一个问题上可能也会使台、美关系面 临考验，比方说向美国军购问题，尤其潜舰和其他台湾有关是否有防 卫决心和防卫准备问题等。我觉得由马英九政府执政时期，这是一个 比较大的考验。” 美不希望马英九两岸关系走得太快 政治大学国际关系研究中心主任郑端耀表示，另外有人担心台、美之 间可能发生的冲突是在马英九在两岸关系上推动太快，但是他相信， 马英九不会这么做。 他说：“美国方面并不希望国民党在大陆政策上走太快，希望维持现 状，有人认为马英九是外省人，不是本土的，是否会在当选后积极推 动两岸关系，形成台湾和大陆走太近，让美国利益受伤害。马英九在 选前和选后都说不会，他强调不统、不独。他说要做全民的总统，要 做全民的总统对本土的期待，他们的考虑也要包括在内。综合来看， 我觉得目前是处在一个蛮好的时期，应该可以说有一个机会之窗。” 〔转载自《大纪元》2008-03-27 23:07；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 趣说这“间接民主”与“协商民主” 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆马英九下午拜会李登辉．王金平：这是好事 ◆马英九：李前总统提醒政府清廉重要性 ◆台当选总统马英九登门拜会李登辉 ------------------------------------------------------------ 马英九下午拜会李登辉．王金平：这是好事 〔中央社记者李明宗台北27日电〕总统当选人马英九今天下午将拜会 前总统李登辉。立法院长王金平上午表示，总统当选人拜会前总统， 请益相当多国事，这是好事，李登辉也慨然答应，要贡献经验与智慧 给马英九，希望有助于马英九执政。 马英九昨天结束谢票行程后，下午将拜会李登辉，开始拜会重要人 士、内阁人事布局等第二阶段重要工作。 媒体询问，李登辉于总统选前说，“我这一票投（民主进步党总统候 选人）谢长廷”，实际上是否为“暗助”马英九？王金平上午在立法 院表示，“当时李先生明白告诉我们”，不会为谁站台，从这个立 场，大家可以推敲一下他的想法。 〔转载自《大纪元》2008-03-27 10:40；http://www.dajiyuan. com〕 马英九：李前总统提醒政府清廉重要性 〔中央社记者陈亦伟台北27日电〕正副总统当选人马英九、萧万长今 天前往翠山庄，拜会前总统李登辉。马英九会后转述说，李前总统就 民进党政府施政失败，特别提醒马萧政府清廉的重要性，并且再三提 醒，令他印象深刻。李前总统也允诺未来愿意帮新政府拓展与日本的 关系。 马英九、萧万长约在下午4时26分抵达李前总统的住处翠山庄，比预 定时间早四分钟，李前总统夫妇在家门外迎接马、萧两人，马萧透过 随扈将礼物送入屋中后，即由李登辉、夫人曾文惠与马萧四人在屋内 谈话，会面历时约1小时40分，超出原定的60分钟。 马英九会后说，李前总统与他们分享许多心路历程，并赠送他与萧万 长各四本书与近年讲稿，李前总统也对许多问题表达看法，才会超出 时间，整场会谈令他们受益良多。萧万长证实，今天的会面由他出面 向李前总统提出。 马英九表示，李前总统言谈间对马萧语多鼓励，尤其肯定竞选期间他 的下乡home stay，能深入了解地方情形。马英九说，李前总统对于 台湾各种问题都很关心，包括农业、金融、台湾地位及国际事务看 法，李前总统也愿意帮新政府拓展对日关系，他希望将来有机会再向 李前总统请教。 谈到未来执政期许时，马英九说，李前总总统特别提到政府清廉的重 要性，也再三提醒马萧将来执政一定要做到清廉政府，令他印象深 刻。此外，马英九说，他对李前总统竟向日本媒体说马英九不是统 派，“这点我觉得很有趣”。 对于美、中两国分别释放期望两岸恢复协商的讯息，马英九表示，国 民党一向立场都是在92共识基础上恢复两岸协商，他从媒体报导看到 美、中双方释放的讯息，但他还要更进一步查证具体内容，他可以确 定的是，92共识是过去几年各方可以接受的复谈基础。 媒体问到李、马会谈是否提到马英九访美议题、有无邀请李登辉出席 “5．20”就职典礼？马英九说，今天没谈到这个问题。 〔转载自《大纪元》；http://www.dajiyuan.com〕 3/27/2008 9:53:58 PM 台当选总统马英九登门拜会李登辉 〔美国之音记者张永泰2008-03-27台北报导〕台湾总统当选人马英九 星期四展开请益之旅，第一站拜会了台湾前总统李登辉。根据马英九 转述，李登辉认为，建立清廉的政府非常重要，他未来愿意为新政府 拓展台日关系。 台湾正副总统当选人马英九和萧万长星期四前往拜会前台湾总统李登 辉，由于李登辉在选前表态支持民进党总统参选人谢长廷，所以这项 会面格外引发外界的好奇和关注。 ☆强调政府清廉 双方晤谈了将近1小时40分钟之后，马英九接受媒体询问时表示，李 登辉前总统非常强调政府清廉的重要性，也希望将来新政府能做到这 点。李登辉还说，未来愿意为新政府拓展台日关系。李登辉说，他在 接受日本媒体访问时常常对马英九表示肯定和赞美， 马英九说：“特别《产经新闻》访问他的时候有提到，马先生人很老 实，很正直。他过去也提到我很清廉，基本上，李先生对我们都语多 肯定，我非常感谢。尤其他还对日本的媒体讲，马先生不是统派，我 觉得这点很有趣。” 李登辉在选前公开表示，自己的一票会投给民进党总统参选人谢长 廷。马英九说，他当时已经表达过，尊重李先生的态度，但是这次的 会面并没有特别讨论到这件事情。 ☆李马关系溶冰 国民党八年前失去执政权，愤怒的群众包围了国民党中央党部，要求 李登辉辞去党主席，当时是台北市长的马英九出面安抚群众，并代表 群众前往李登辉的住所表达意见，不过吃了闭门羹，李马的关系也从 此降到冰点。 面对李、马关系出现和解，淡江大学美国研究所教授陈一新认为，事 实上，李登辉在选前的表现已经为双方关系可能的转还预做了准备： “李登辉已经有很好的情资，知道马英九会当选，那样的表态只是给 谢长廷面子。马英九也感激李没有号召所有的亲李人士去投谢。另 外，李也是原来的总统，向他做一些请益，这样的会谈很好。” ☆族群融合 陈一新教授还指出，李、马会面也有助于台湾族群的融合，也凸显李 登辉对陈水扁的亲信和家人涉及贪腐的不满，并期待马英九能建立一 个清廉的政府。 另一方面，民进党总统参选谢长廷星期四在败选后，首次和陈水扁总 统进行了会面，不过，针对会谈的内容，双方的态度都非常低调，不 愿意对外表示意见。 谢长廷日前正式辞去党主席的职务。不过，民进党中常会通过决议， 希望他能继续留任。谢长廷表示，如果党内没有出现反对的声音，他 会考虑留任到5月份的党主席改选。 〔转载自《大纪元》2008-03-28 01:44；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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