民主论坛 2008-02-02 新闻与评论 认识问题 ◆从公车的下落谈政府的诚信　　　　　　　（山西侯马）张辉 ◆天理的报复　　　　　　　　　　　　　　　（北卡）格丘山 ◆作家当上了副省长　　　　　　　　　　　　　（南京）川歌 ◆联防队员是什么东西？　　　　　　　　　　　（西安）梁治 ◆西藏资讯（2008-02-01）　　　　　　　　　　《西藏资讯》 呐喊呼吁 ◆诚挚慰问被雪灾困扰的大陆同胞　　　　　　中国社会民主党 ◆紧急呼吁央视春节晚会改为“赈灾晚会”　　（杭州）昝爱宗 ◆就胡佳事件杨建利、胡平致布什总统、波洛西　杨建利、胡平 民主理论 ◆论民运的政治性质　　　　　　　　　　　　（上海）何永全 运动留痕 ◆从月庄民选事件看中国基层“鸟笼”民主的困境　　　张铭山 ◆民主英雄吕耿松告诉我们什么？　　　　　（香港）张三一言 迫害实录 ◆胡佳将在北京奥运会前上庭受审　　　　　　　　　德国之声 读史论今 ◆三十年，什么“东”“西”？　　　　　　（新泽西）陈奎德 ◆一个反驳──关于邓式官场经济而非市场经济的描写　刘自立 文艺春秋 ◆遥寄冰雪路上的同胞　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆插花虽美命已残──读十一届政协委员名单有感　　　韩杰生 ◆定是人间疾苦声（二首）　　　　　　　（辽宁铁岭）姜力钧 ◆砚边余墨（杂文四题）　　　　　　　　　　（青岛）姜福祯 台湾问题 ◆台湾宣布将举行入联公投（五则）　　　　　　　 中央社 等 ◆吕秀莲返国．对友邦庆祝独立40年感触多　　　　　　中央社 他山之石 ◆专访余英时：只要是由人民选票产生的政权都代表本　黄清龙 ◆太平岛机场落成．扁肯定国防部海巡署官兵　　　　　中央社 ◆首登太平岛．陈水扁提出南沙倡议　　　　　　　　　中央社 ◆南海主权争议．陈总统：台湾权益受侵害　　　　　　中央社 ◆吸引年轻选票．谢阵营成立青年逆转本部　　　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 从公车的下落谈政府的诚信 张辉 本人因为向农业银行追讨饭费原因，曾随山西侯马人民法院执行局的 工作人员造访临汾市交警大队车辆管理所，目的是调查中国农业银行 临汾分行的车辆注册登记情况。 看着媒体在议论中国公车之祸，以为中国农业银行临汾分行的车辆应 该有很多，毕竟是一个管理17个县市级支行的一个分行啊！来的时 候，法院的工作人员也议论说，中国农业银行临汾分行的车辆起码应 该有50辆，看他们单位的内部停车大院就知道，进口的、国产的，大 的、小的，应有尽有，其中一辆金龙牌大客车上面赫然写着“农业银 行职工接送车”看这些车辆，怎么看银行都是一个用车辆装点门面的 气派的单位。 可是，世界上的事情，出乎人意料的太多了。 一般来说，在这个有目共睹的社会里，贪污腐败和浪费总是超乎一般 人想象的，公车之患也一定是超出媒体猜测的。出乎意料的并不是分 行方面车辆之多超过了大家的想象，而是分行方面的车辆之少超出了 大家的想象。当车辆管理所的工作人员把分行的车辆登记记录打印出 来交到法院工作人员手里的时候，法院的这些人脸上惊呆的表情立刻 就显现出来了，好象被打了一个闷棍似的。谁也没想到的是，一个管 理17个县市的分行的全部车辆只有两个，一个是“解放”牌的面包 车，一个是“奥拓”牌的小轿车。根据年代推定折旧，这两辆破车在 拍卖市场连三万元也卖不到。 也许世界上有许多廉洁的故事，但是，农行方面的大领导们如此“廉 洁”却让人猜测到故事里面一定还有故事。银行大院里的那些车辆究 竟是谁的？是用谁的钱购买的？这些车辆如果是农行方面的为什么要 登记到其他地方去？也许真的那些车辆都不是农行方面的，但是“金 龙”大客车上就写着“农业银行职工接送车”，还有那些豪华车上下 来的都是穿着农行工作服的员工，这些都做什么解释呢？；也许这些 车辆都是农行方面用自己的自有经费购置的，但是，根据一般财务规 则，帐总是要做平的，他们用自己的钱购置了这些车辆，有出的钱， 那么进来的财产在那里呢？也许这些车辆就是农行方面按照规定购买 的，也许有他们自己的不为人知的但是却合乎他们的规则的做平帐目 的办法，但是，全部都登记到别的单位去，又是什么意图呢？ 有关专家认为，推行存款实名制，还有利于社会经济信用的重筑。中 国金融学院国际金融系副教授贺力平认为，当今经济发展与信用基础 的优劣关系极大。实际上，存款实名制的实行，有利于银行掌握企业 和个人的信用情况，避免不良贷款的发生。在西方发达国家，实名制 对人们的制约作用极强。如果一个人破产和涉嫌欺诈或有前科等，银 行会给他特殊账户，即此人不可能得到信用卡或透支等服务。 一个公民，那么一点钱，也要实名存款，时刻应付社会个方面的调 查。社会的其他法人，他们的财产应该不应该归纳到实名制的范畴？ 国有银行在中国，说是一个企业，其实是一个半政府部门。它所做的 工作一半代表政府的信用，一半代表这个社会的金融权威。那么银行 的车辆下落说明了什么？只能说明这个社会的诚信是很虚伪的，只能 说明这个社会的权威是违背道德的。 政府，还有其他的社会权威机构，在法律面前，和一个普通公民是一 样的，可是现在，他们却完全凌驾于法律之上。治人，还是治于人。 我们的权威机构完全是在这里面选择，根本没有公民意识，总是学不 会怎样去做一个法律框架下的公民和法人。这才是这个社会各种问题 的根源所在。 政府和银行要求公民存款实名，政府和银行自己做到了吗？银行的那 些公车下落不名，政府的那些公车下落如何？政府和官员要求公民遵 守法律，政府自己做的怎么样？政府的官员做的怎么样？最近不是有 一个县委书记因为警察检查他的坐驾就不警察殴打了一顿吗？ 政府和官员要求公民遵守法律，最终，被实行得最好的法律是关于游 行示威的，被实行的最差的是关于义务教育的。这就是我们的政府， 这就是我们的官员，这就是我们的法律。古人说：“王子犯法与庶民 同罪”，过去的法被批得很臭，但古法还是能约束到王子一级，现在 的这些“恶法”居然都是为“庶民”制定的，对那些芝麻官基本约束 不了。 官员财产申报制度，听说是个好制度，可以让官员把自己更多的“机 密”展示在众人面前，后来又听说这个制度夭折于广大官员的极力反 对。有资料显示，中共厅以上官员的实际财富都在千万以上，这么多 财富如果暴露在衣不蔽体的民众面前中共的合理性还怎么维持呢？那 么，官员财产申报制度在官员的抵触下作罢也就容易被理解了。 上行下效，上粱不正下梁歪。《大学》有云： 　　“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。” 这话的意思是说统治者敬仰老人那么百姓就大行孝道，统治者尊重兄 长那么百姓也就会推行长幼之序，统治者体恤孤儿那么百姓也就不会 背离。据《北京青年报》报道，江西318国道萍莲段收费站通车19个 月，日均遭暴力抗拒收费29起。而这其中的主要问题，是一些基层干 部带头冲卡逃费成风，在1.6万余次逃费中，竟然有40%为当地基层机 关车辆或公务人员所乘车辆。有这些人带头不守规矩，你说这收费站 还能照章办事吗？所以个别人频频组织冲击收费站，打砸破坏收费设 施，打伤收费人员，这样的暴力事件发生也就一点不奇怪了。 这个社会这么多问题，到处都在叫嚣公民素质，其实问题根本不是出 在老百姓的身上。究起根源，是政府和官员的素质太低，是法律本身 的素质也太低。也就是说，是执政水平太低。自己这样去执政，能把 这个社会引导好，鬼都会唱歌了。 《大学》又云：“国不以利为利，以义为利也。”以民为本，以道义 为先，这才是真正的治国平天下之道。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 天理的报复 格丘山 天理的报复，是指人们在长久的违反自然和社会公理做事后遭到自然 和自然规则的惩罚。 这种惩罚不同于法律和道德的惩罚，也不同于人的报复，它的惩罚不 直接来自人的行为，而来自大量的重复行为造成自然规律转化后形成 的后果。 所以这不是指一个人杀了人，会遭到报应；这也不是指一个集团做了 很多坏事后，会遭到报应；这也不是指一个政权做了很多坏事后，会 遭到报应。 这就如同一个人去砍了一颗树，不会遭到自然报应；一群人去砍了一 个森林，不会遭到自然报应；一个城市人去砍掉所有城里的树，不会 遭到明显的自然报应；一个国家的人去砍掉所有的树，不会立即遭到 显著的自然报应；但是随着生态的变化，几十年后，他们或者他们的 子孙会受到大自然和自然规则的报复。而这个报复不是木材缺乏，而 是气候的变迁。 所以我们这里谈的天理报复，不是指一个人、一个团体、一个政权、 一个国家做了坏事，甚至罪行后的直接报应。而是指一个民族长期作 孽多端，破坏了法律和道德，日积月累，也许经过几个君主，也许经 过几个时代，改变了一个民族的民风和本性。这个民族不再诚实，不 再有信仰，不再相信道德和法律，而从本性上变成腐化、欺骗、惟利 是图、残忍、只崇拜强权的时候，这个民族将面临着血流成河，甚至 自我毁灭危险的大自然惩罚。 这也就是说一个专制政体如果拒绝一切反省和改革，如果它所堆砌起 来的种种罪孽永远得不到公正明辨，如果它强逼人们吞噬下一个个它 造成的冤屈，如果它强使人们忘记它过去的罪孽，又强逼人们顺着它 的新罪孽的路走下去，那么它最终就会将这个民族逼入天理的清算， 那就是大自然和自然规则的报复。 而我们今天的呼吁，努力正是为了不让所有的问题都堆积到最后去被 自然清算。虽然我们的努力不一定成功，在正义和邪恶的较量之中， 邪恶可以用一切手段，而正义不会也不能。邪恶可以用钱财，暴力， 欺骗，遗忘，去不断取得胜利，但它却不是最后的胜利者，因为它的 每一个胜利正将整个民族推到愈来愈接近一个大灾难的陷坑。 天理报复将比人的报复更惨烈，它就象今天中国正在受到的气候变迁 和土地河流污染干裂的惩罚一样令人无奈。而人性的天理报复要比自 然现象的天理报复来得更为缓慢，因为它需要长年累月人们自己的不 断吞噬冤屈，遗忘冤屈，害怕邪恶，不相信正义，不相信道德，不相 信法律，承认邪恶，最后崇拜谎言，崇拜欺骗，崇拜强权，使人的本 性在潜移默化中变成一个新物种，就象从一个鹿群变成一个狼群。到 了那一天，这个民族会比气候变迁、土地干裂、和河流酱化更令人绝 望，因为那时人已经不是人了。 让我们祈祷和相信我们的民族有能力在它这半个世纪来的大堕落的半 途的某一点上停住它的下坠。 （2008-01-31，North Carolina） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 作家当上了副省长 川歌 据报道，山西藉的中国作家张平，在2008年1月22日山西省人大十一 届一次会议上当选为山西省的副省长。 作家当上了副省长，这并不奇怪。中国作家担任政府高官并非自张平 始，在始前就有多位作家担任过政府高官，如著名的作家王蒙就担任 过中国政府文化部的部长。 现在张平当上了副省长也并不出乎人们的意料。张平的当选与中国执 政党目前的政策导向有关。中国共产党目前在人事政策方面的一个举 措即是在各级政府组成人员中，选择一部分非中共党员担任政府领导 职务，如科技部长则是由非中共党员的万籁声先生担任的。张平系所 谓的中国八大民主党派中国民主同盟的中央副主席，此次担任山西省 副省长即是中共选择民主党派人士进入政府的又一人事安排。 非中共党员进入政府担任高层领导职务虽是中国极端封闭的政治体制 略有松动的表现，但这显然与中国应有的民主发展无关。 首先，非党人士担任一部分高层领导职务仍然是中国封闭的非民主的 政治人事制度下的一种现象，仍然是旧制度的产品，而非新制度的开 始，亦非在现有制度下所做的有新意的变革。比如，在一党统治下的 党内选举、党内民主也要比非党人士进入政府更有实质性的意义。 其次，非党人士进入政府大多担任副职，而非担任正职，即使担任正 职，如科技部的部长，但因为中国独特的党国政治体制，党的领导使 一切主要的政治权力均归于党组织及党的领导人，因而即使非党人士 担任政府正职领导人亦不能发挥主要领导作用，重大决策权仍然在党 的手中。因而非党人士参政不可能对中国的政治格局、权力分配产生 真正具有价值的影响，从而也不可能产生实质性政治变革之效果。 再次，担任非党人士政府领导职务的人士，如此次当选的张平，原本 就是非民主的体制中人，其在政治理念方面必然会认同中共的一党专 政，承认所谓的党的领导，因而其在执政之中、在行使政府权力的过 程之中必然会沿着党所指引的航线运行，而不可能有所偏离，而中国 社会所需要的大量变革必须以对中共执政政策的修正为前提，否则， 中国的政治变革就是毫无新意与毫无指望的。中国有那么多的非党优 秀人材，就以作家而言，比张平优秀且有政治抱负与利国利民之心的 作家多如天空群星，为什么他们不在中共的挑选范围内呢？他们的政 治权利为什么不能得到保护呢？腐朽至于极点的一党专制体制呵，只 是一个与优胜劣汰相反的体制，这样的体制是无法在中国长久存在下 去的。 张平当上了副省长，我不祝贺他，因为我不了解他，只知道他长期从 事文学创作与文学界的管理领导工作，写过几部主要以反腐为题材的 长篇小说与短篇小说集。我没有读过他的小说，只看过一部以他的作 品改编的电影《抉择》，那是多年前由政府组织观看的。就那部电影 所表现的内容而言，张平的体制内反腐与良知反腐并没有多少前瞻 性，虽然影片中的一些激情表现也能让人激赏，比如反腐主角推翻腐 败分子所就餐的餐桌，但人们在激动之余并未能有更多的收获，原因 盖出于影片并不具有真实伟大的批判精神。由影片而及于小说，大概 张平的作品也只是在一个极为狭隘、有限的范围内表现了时代的要 求，并无太大的思想与艺术价值，也许我的结论是不对的，姑且存一 论点在此吧。 国家的权力应当掌握在具有卓越才能与责任心的人们手中，而且，这 些掌握权力的人们应当受到来自各方面的有效监督，就这二方面而 言，中国的人事制度，归根到底是中国的政治制度是有着太多毛病的 政治制度，这一制度缺少许多现代元素，最主要的是缺少民主。 由于张平先生的当选亦非真实民主选举的结果，因而我具有第二个不 祝贺他当选的理由。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 联防队员是什么东西？ 梁治 这些年来，由联防、市容、城管等等所谓的执法人员制造出来的恶性 事件层出不穷，严重扰乱了中国社会治安，蹂躏着中国老百姓的神 经。这不，最近我在网上又看到这样一条新闻：联防队员诬指老教师 嫖娼致其羞愤自杀。据《安徽商报》报道，安徽濉溪县公安局的三名 联防队员滥用职权，致使一名退休教师自杀。在此后两年多的时间 里，死者家属一直期盼有个公正的说法。此案经过濉溪县法院一审宣 判，三名被告人被判刑六个月，检察机关认为量刑畸轻，提出抗诉。 近日，此案经淮北市中院发回重审，三名联防队员均被判有期徒刑九 个月。 事情原来是这样的。在2005年9月9日下午15时许，淮北市相山区梁楼 小学退休教师梁某某，来到濉溪县“雨洁”美容美发店按摩，后因服 务费用，与服务员和店主费某某发生争执，费某某遂打电话通知濉河 派出所联防队员徐某某。徐某某与联防队员陈某、杨某来到之后，将 梁用警车带走。之后，三人既没有进行相关登记，也没有向所领导汇 报，不进行认真调查，便擅自以嫖娼为由，对梁某某进行罚款五千元 的处理。 梁某某回家后，留下遗书离家出走，在大唐淮北发电厂煤灰池附近， 发现其尸体。后经公安机关调查，确定其服农药自杀身亡。梁的儿子 梁某认为，父亲是被逼死的。 为了替父亲讨回公道，两年多时间里，梁某一直在奔走。“如果是嫖 娼，为什么美容店的卖淫活动不被处理？”梁某某的儿子说，父亲的 遗书详尽叙述了事情的整个过程，包括三名联防队员对父亲的恐吓、 威逼。“一个好端端的人，突然就没有了，父亲一定受到了莫大的冤 屈。”此事在当地产生恶劣影响，在多方的努力下，检察机关介入此 事。据检察机关调查，案发后，三名联防队员多次相互串供、威胁证 人、隐匿罪证、干扰侦查，在侦查和庭审阶段，也始终完全否认涉嫌 犯罪事实。另外，案件的主要情节，与自杀的梁某某遗书内容大体一 致，进一步证实了梁某某的死因，确有他情。 案件进入司法程序后，经濉溪县法院开庭审理，陈某、徐某某、杨某 以滥用职权罪，分别被判处有期徒刑六个月，并连带赔偿受害人经济 损失333,701.8元。宣判后，濉溪县检察院认为法院量刑畸轻，依法 提起抗诉。2007年8月23日，淮北市中级人民法院经审理后，撤销一 审判决，将案件发回重审。近日，濉溪县人民法院另行组成合议庭， 重新审理此案，并作出判决：在三被告人已就民事赔偿部分，主动赔 偿被害人家人各项经济损失合计九万元的前提下，判处三人有期徒刑 九个月。 人民群众的眼睛是雪亮的，对于那些害人的东西，人们自然会给以无 情的谴责，而对于那些好事情人们也自然会给以肯定。作为目前唯一 能公开反映中国人民群众意志的网络媒体，基本上也是这样的情况。 网络上人们对此事的评论基本上是呈一边倒的态势，他们把指责的矛 头纷纷投向那些害人的联防队员： 现在的发廊都是和管治安的人是一伙的。 我是个美国毕业的中国律师，看了这个事件，我感觉中国死个人还是 便宜，象这种情况，在美国，最少要赔偿死者120万美金，判刑在三 ～十年。 三个人九个月顶一条人命，这种买卖真划算、真划算也么真划算。 抗议联防队员这样的做法，他们的权力是国家公安部门赋予的，他们 没有受过正规培训，不应赋予他们过多或过大的权力并要有专门的人 群来监督他们的行为。 建议国家在公安系统上加大投入，把这些假李逵们清出管理队伍，免 得他们为虎作伥。 联防队和协警都是用自己的钱买的警服，国家财政没有他们的津贴， 他们要靠自己的这身警服敲诈勒索，利用卖淫女去勾引老人和农工， 我们叫“钓鱼”，钓着鱼后罚款三千元还交到警察大人手里，警察再 赏给他们几个臭钱，他们也很累啊，不是地痞流氓劳教刑放人员谁去 干？ 这个混蛋组织还有啊，不是早就取消了吗？ 联防队员是社会上的小混混，有什么权利执法，我的几个初中同学初 中还没有毕业就不上学了，在社会上打架斗殴了一段时间，后来进了 联防队，头顶上戴着国徽，滑稽！ 看看，这就是民声！联防队员实在是中国和谐社会的敌人。那么，中 国的联防队员到底是什么东西呢？顾名思义，联防队员应该是联合社 会有关力量维护社会治安。是谁联合？当然是政府和警察，联合哪些 社会力量？当然是指人民群众了。按照这样的解释，你找不出它错在 那里，反而举双手赞成，因为它为人民群众做了一件大好事。但实际 并不是这样的。联防队员，正如有关评论披露的那样，是一批流氓二 流子社会混混，这些家伙，披着合法的外衣，干着迫害人民利益的事 情，根本就不是什么联合防止社会治安，而是充当着警察的走狗和打 手。警察不便于出面的，由他们出面；警察不便于创收的，由他们下 手；警察不便于喊叫的，由他们吼叫。你不见这些年来，每每有警察 违法乱纪的事例，被处理后总是说临时工干的。 我们这里有一个劳改释放犯，没有几年家里很快盖起了别墅，成了当 地有名的富翁。了解底细的人都知道，这家伙就是混进了派出所当上 了联防队员赚钱的。还有一个人干了几年联防队员，今年却洗手不干 了，他说道：“我觉得良心受到了谴责，寝食不安啊。”为什么会寝 食不安呢，当然是因为做的亏心事太多缘故。 联防队员，其组织结构以及社会职能定位，其实同市容、城管等等一 样，也是一个“二尾子”机构，为什么说是“二尾子”呢？因为这个 机构说是国家正式人员，却不是，说它不是国家正式人员，它却有着 国家工作人员行使的执法权，犹如过去的太监一样，在国家有关组织 机构里，你是找不到这个组织的合法地位的。他们每月的工资很低， 大概只有区区的一、二百元，甚至一点工资也没有的，当然这一、二 百元并不足以维持生活，而他们也并不是因为觉悟高，甘于清贫，才 为老百姓维护治安的。主要还是因为“联防”背后丰厚的滥罚款提 成。不过，随着社会法治环境的形成，尤其是人民群众维权意识越来 越强，如果再象过去那样子来罚款，当然会惹起众怒的。于是这些家 伙，就把目光聚集在打击卖淫嫖娼上，或者打击赌博上。卖淫嫖娼和 赌博是中国充满悖论的两个职业，在中国，赌博尤其是卖淫实际上已 经公开化，遍及中国各个角落，然而法律法规却严重滞后，这就给那 些家伙找到了创收的诀窍。 联防队员专门盯着嫖娼下手，因为他们知道，嫖娼人员一般好面子， 不愿伸张，即使吃了亏，也不便于伸张正义，在他们的三哄两威胁 下，无不乖乖的就范。陕西安康市政府的一位官员，就被联防队员设 了个套，找了个妓女诱惑其嫖娼，结果被抓了个正着，罚款一万元， 弄得人哭笑不得。类似这样的联防队员和卖淫女设套诱使嫖娼的事件 很多。 这位教师正是落进了联防队员挖的坑里，当然万幸的是他只是进了这 个场所，却没有去嫖娼，而且关键是他死了，所以人们才能为他伸张 正义。因此，只要他还活着，就不能这么理直气壮，而会被那些家伙 一口咬定不放：你既然不是嫖娼，为什么要进去呢？如果他不以死证 明自己清白，他能获得清白吗？ 你不嫖娼，你为什么要尽这种场所呢？这真是一句混账话！在现代社 会里，每一个公民都有消费的自由，都可以进入任何公开的场所去消 费，因此没有任何理由阻挡教师进这个店里消费。而如今中国的色情 店大模大样置身于大庭广众之下，有的甚至就在派出所眼皮底下，有 着合法的证照，有着合法的手续，也没有什么标签上写着：这是一个 非法的地方，人们不要进去消费，因此作为一个公民当然有消费的自 由，当然有权进去消费。这一点没有错，你既然认为那是色情店，为 什么不早点取缔它呢？为什么偏偏等人家进去消费后，你才打击呢？ 而且常常打击后，那个色情店照开不误，这不是在诱惑犯罪吗？ 唯一的解释就是，联防队员的目的并不在打击卖淫嫖娼，而是罚款 上。只要罚了款，哪怕这些店开满城市又有何妨？他们还会鼓励开这 些店呢，有道是，“放水养鱼”，快不得有人说，小姐和联防队员是 穿一条裤子的。不过我觉得，小姐要远远比那些联防队员高尚地多， 至少她们还有所付出，不象这些联防队员躲在畸形国家后面，披着合 法的外衣，干着令人不齿的事。真是无耻之尤！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏资讯（2008-02-01） 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆西藏安多一藏人被中共员警殴打致死 ◆“人权观察”年度报告特别批评西藏人权状况 ◆多吉占堆获澳洲“杰出市民奖” ◆记者权益组织促中国履行奥运承诺 ◆西藏代表参加印度圣雄甘地遇刺60周年纪念活动 ------------------------------------------------------------ 西藏安多一藏人被中共员警殴打致死 〔挪威西藏之声1月31日报导〕西藏安多海东地区化隆县一藏人被中 共公安人员殴打致死。 据西藏境内可靠消息指出，近期西藏安多海东地区化隆县色雄乡一名 叫才丹的藏人因被指控涉嫌一起肇事案件，当地派出所两名警员立即 到他和一名叫格桑的藏人联合经营的饭馆，企图拘捕才丹，但当时由 于在格桑的妻子和部分藏人的劝阻下，才丹才侥幸逃离现场。之后两 名派出所员警向化隆县公安局进行了汇报，该公安局立即派遣八名武 装员警和四只警犬到色雄乡抓捕藏人才丹，并且到他和格桑所开的饭 馆中进行搜查。 消息还指出，上月25日化隆县公安人员在色雄乡砸毁了才丹和格桑两 人饭馆的所有用具，并强行逮捕了格桑和他的妻子为首的部分藏人， 第二天在审讯期间中共公安人员利用各种手段殴打藏人才丹的生意同 伙人格桑，导致格桑被当场打死。另外，格桑的妻子和一名西藏妇女 也在审讯期间因遭受中共公安人员的毒打，目前正在医院中接受治 疗。 色雄乡藏人格桑被中共公安打死的消息传开后，格桑的家属和色雄乡 日库村以及雄瓦村的部分村民到化隆县政府进行投诉，但是截至目前 为止中共当局以进行法医检查为理由，没有做出任何回应。 消息进一步强调，中共当局还警告格桑的亲属，不准将这一事件宣扬 出去，更不准让格桑的妻子获知；并警告说，若有泄漏，后果将自 负。 据了解，被中共公安打死的西藏安多藏人格桑，终年30岁左右，是西 藏安多化隆县色雄乡日库村人。 （2008-02-01） “人权观察”年度报告特别批评西藏人权状况 〔自由亚洲电台1月31日报导〕国际人权组织“人权观察”星期四发 布世界人权年度调查报告。报告指出，2007年，中国政府继续剥夺和 限制公民的基本人权。 设在纽约的国际人权组织“人权观察”的年度调查报告指出，尽管中 国政府曾作出承诺，2008年的北京奥运会将助于改善中国的人权状 况，但中国政府仍在继续剥夺和限制公民的基本人权，这些权利包括 言论自，集会和宗教自由。报告强调，2007年中国仍然实行强权统 治，特别是在西藏和以穆斯林为主的新疆地区。从各地赶到北京上访 的外地民众。在去年9月份到10月份之间，北京市政府在丰台区捣毁 了住居着4,000多上访人员的上访村的房屋。 报告指出，在宗教问题上，没有得到中国官方承认的宗教组织面临严 厉的法律制裁。另外，中国政府在言论自由方面加强了对网际网路中 文内容的控制，扩大了新闻审查的范围。 报告说，尽管中国在加强法制方面作出努力，但是很多侵犯人权的现 象则来自司法体制本身。“人权观察”组织亚洲部的资深研究员布克 林说： 　　“最近几年，人们对中国通过司法改革来改善人权寄予很高的期 　　望，但不幸的是2007年，中国的司法改革步伐大幅度减缓。而死 　　刑改革则是一个例外，中国法律死刑方面的变动会减少一些中国 　　的死刑犯，中国是世界上死刑犯最多的国家之一，每年被处死的 　　人在七千到一万人左右。另外中国原先宣布的修改‘刑法条例’ 　　和劳动教养改革都没有进行，劳动教养是一种劳改营，劳教人员 　　没有审讯，没有任何辩护。另外民众对政府控制的资讯知情权问 　　题也没有任何进展，政府愿意公布多少就公布多少，这令人失 　　望，以上这些都使人们对中国依法治国的原则产生怀疑。” 报告还指出，中国劳工由于无法自由组成工会或以集体方式和政府交 涉，以致没有任何管道解决自己所面临的问题，例如强迫超时工作、 工资低于法定标准、健康和安全问题等。 （2008-02-01） 多吉占堆获澳洲“杰出市民奖” 〔挪威西藏之声1月31日报导〕移居澳大利亚悉尼的藏人多吉占堆本 周二26日澳洲日获颁年度“杰出市民奖”，以表彰他在澳洲为保存和 发扬西藏传统文化与艺术所付出的杰出贡献。 获奖的多吉占堆今天接受本台的电话采访时介绍说，位于澳洲北部海 滩的悉尼市本周二26日举行澳洲日纪念活动之际特别举行了颁奖仪 式。他说，由于他在澳洲长期从事为当地西藏学生教授西藏文化、传 统音乐、舞蹈和习俗等受到澳州政府与非政府组织的关注和支援，对 此向他颁发了本年度的“杰出市民奖”。 他继续介绍说，在28年前，他是第一位定居澳大利亚的藏人，后来于 1992成立了西藏协会，创办该协会的目的援助和解决当地藏人的各种 困难；为了在澳洲保存和发扬西藏传统独特的文化与艺术，他于2002 年正式在悉尼建立了一个学习中心，专门为当地西藏幼小学生教授西 藏语言、文化、艺术和传统习俗。他表示，这是他最值得骄傲的成 就，也是被澳洲各界认可，获颁“杰出市民奖”的原因。 多吉占堆说，这个荣誉有助于他为当地藏人做更多有益的服务，他最 大的愿望是成立一个“西藏文化中心”继续为弘扬西藏文化付出更有 力的贡献。 （2008-02-01） 记者权益组织促中国履行奥运承诺 〔美国之音1月31日报导〕新闻工作者权益组织──保护记者委员会 星期四向中国驻纽约领事馆递交了500张请愿卡，呼吁中国政府履行 奥运承诺，释放被关押的新闻记者。中国驻美使馆的官员做出了回 应。 保护记者委员会指责中国没有兑现新闻自由的承诺，至今仍然是世界 上囚禁记者最多的国家。 中国在申办2008年奥运会的时候向国际奥会保证将实现新闻自由，不 对媒体施加任何限制。可是，总部设在纽约的非政府组织保护记者委 员会说，中国政府至今没有做到这一点。 ☆向中国驻纽约领馆递交请愿卡 这个机构的发言人阿比．莱特说：“今天早上，我们亲手向中国驻纽 约领馆递交了500多张署名的请愿卡，呼吁中国政府释放29名被关押 的新闻工作者。” 莱特说，自从中国获得奥运会主办权以来，虽然对海外媒体的限制有 所放松，可是对国内记者的控制却更加严格。 她说：“我们听到一些驻北京的外国记者反映，他们的工作环境有了 某些改善，显然中国政府采取了一些措施来接待今年下半年可能进入 中国的二万名外国记者；可是对中国记者来说，情况似乎更加恶化， 我们听说中国政府在2008年已经开始镇压记者，我们看到中国开始封 锁消息。” 中国国家主席胡锦涛表示，要通过更多的监控和新闻检查来净化网际 网路。星期四，中国加强了对网上视频节目的控制。根据中国当局新 颁布的规定，从1月31号开始，只有国营公司才能提供网上视频服 务，而且必须向有关部门申请许可证。 中国被认为是控制网路最严密的国家 记者无国界组织说，中国是世界上对网路进行监控和过滤最严重的国 家。中国政府监视线民的网站、聊天室、博客和交换视频的网站，经 常监禁在网上发表被认为含有反政府和颠覆性内容的作者。 在中国2007年度监禁的29名新闻工作者中，有18位是因为在网上发表 文章而被逮捕的，其中包括师涛。师涛因为向海外中文网站透露了中 宣部关于“6．4”天安门事件期间报导方针而被判处十年徒刑。 ☆中国政府说该指称不符合事实 针对记者权益组织的指责，中国政府表示，这些说法不符合事实。中 国驻美国大使馆新闻发言人王保东说：“中国宪法是依法保护公民的 言论自由，同时呢，也和其他国家一样，新闻媒体必须在宪法和法律 的范围内进行工作。我想，中国媒体和记者正在发挥着越来越大的监 督作用，这是一个不争的事实。” 王保东说，少数记者被抓不是因为他们说了政府不爱听的话，写了政 府不爱看的文章，而是有确凿的事实证明他们触犯了法律。他说，中 国也和其他国家一样，有管理网际网路的法律，可是并不是要限制网 际网路的使用。 中国政府要求谷歌、雅虎和微软等互联网公司检查它们的搜索引擎， 作为它们在中国经营业务的条件，结果，在网际网络上对“人权”或 “台独”等字眼的搜索遭到封锁。 ☆指出释放在押作家是兑现诺言的第一步 保护记者委员会主席斯戴杰说，今年夏天全世界都会关注中国是否兑 现新闻自由的承诺，他说，释放29名在押的作家和编辑是兑现诺言的 第一步，这是一个机会，让中国新闻自由更加配得上快速发展的技术 和经济。 在保护记者委员会举办的2007年国际媒体自由奖颁奖典礼上，这个机 构向到会人士发出了请愿卡，请他们签名，呼吁中国政府在今年8月 前释放被关押的新闻工作者。有500多人在请愿卡上签了名，其中包 括原美国哥伦比亚广播公司着名新闻主播丹．拉瑟、国际媒体自由奖 得主俄罗斯独立媒体新报主编，以及英国广播公司和联合国工作人员 等。 （2008-02-01） 西藏代表参加印度圣雄甘地遇刺60周年纪念活动 〔挪威西藏之声1月31日报导〕西藏人民议会议员益西平措和西藏流 亡政府驻新德里办事处秘书长格桑玉珍代表西藏人民参加了在印度首 都新德里举行的印度圣雄甘地遇刺60周年纪念活动。 本台消息，印度官方与非官方性组织代表及民众为了纪念伟大的非暴 力宣导者、印度国父圣雄甘地遇刺60周年，本周三30日在印度首都新 德里圣雄甘地和平基金会中举行了纪念活动。印度Aligarh穆斯林大 学教授艾凡．哈蒂斯、西藏人民议会议员益西平措和西藏流亡政府驻 新德里办事处秘书长格桑玉珍等上千人共同参加了圣雄甘地遇刺60周 年纪念活动。 西藏人民议会议员益西平措表示，印度圣雄甘地所提倡的和平非暴力 理念与西藏流亡政府就解决藏中问题所采取的中间道路立场有着直接 的关联，与此同时，西藏政教领袖达赖喇嘛也一向崇拜和肯定圣雄甘 地的和平非暴力理念。益西平措还表示，印度圣雄甘地和平基金会方 面多年来一直支持和关注西藏问题，基于上述各种原因，他和西藏流 亡政府驻新德里办事处秘书长格桑玉珍代表藏人参加这次纪念活动。 印度Aligarh穆斯林大学教授艾凡?哈蒂斯在发表讲话时详细介绍了印 度圣雄甘地为印度独立和种族分歧，民族自治等方面所付出的伟大业 绩。 据了解，1948年1月30号，甘地在前往新德里一个祈祷会时，被一名 印度教激进分子暗杀身亡，根据印度习俗，死者必须在24小时内火 化，并将骨灰撒入恒河。当时甘地大部分的骨灰都投入恒河，但是， 有些甘地的支持者悄悄保留了一部分他的骨灰。因此，甘地家族在昨 天（30日）圣雄甘地遇刺60周年纪念日将他仅存的最后一批骨灰撒入 了阿拉伯海中。 （2008-02-01） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 诚挚慰问被雪灾困扰的大陆同胞 中国社会民主党 农历新年在即，大陆同胞们在劳顿整年之后都希望得到一段休憩，合 家团聚、共享天伦。尤其是长年在外工作的人们，更是归心似箭，希 望安归故里、探望父母、舐犊幼儿。但不料一场罕见的大风雪袭击了 中国17省，打破了亿万同胞的热切愿望。冰压电缆、雪封道路。许多 外出工作者滞留他乡、欲归无门、彷徨无着、满脸疲惫，而车站机场 则纷沓拥挤、一片紊乱。从报章和电视上获悉这一情况，我们无比忧 心。但身处海外，且一向被中共当局打为颠覆国家政权的敌对分子， 不得国门而入，无丝毫之力为同胞们排忧解难，内心十分不安，谨以 此慰问信表达我们的真挚关切。希望大风雪的破坏早日被克服，同胞 们能过上轻松愉快的春节。 从许多照片上我们还得知，大陆当局应变自然灾害能力极差。照片上 全是武警、军人在用在用铁铲铲雪，精神虽然可嘉，效率却极为低 下。北美大陆过往曾连年大雪，远甚于中国大陆，但主干路基本通 畅。此盖因铲雪车辆的大量使用。由此，我们深感中共当局至今尚未 从毛时代的人海战术的行为方式中解脱出来。 我们还从电视中看到温家宝总理不畏风寒、冒雪踏冰、四处巡视，督 促各地官员抗灾保民，一改毛、邓时代中共大员深居中南海、高高在 上、养尊处优、漠视民疾的恶劣老爷作风。对此我们表示赞赏。但是 我们亦要指出的是，光是少数廉洁亲民官员的德行无法改变中共官僚 阶层整体的贪婪与庸碌。我们已经看到许多关于官员敷衍塞责救灾不 力，或只热衷做点表面功夫的报道。中国社会吏治的积弊要比自然灾 害更经常地危害着民众。 同胞们，冰雪冷酷、严寒无情，但人性温暖、亲情无价。望同胞们在 此危难之际，同舟共济、相濡以沫、克服风雪之灾造成的种种困顿乃 至不幸，重建美好家园！ 中国社会民主党在此向全体中国大陆同胞拜个早年。 中国社会民主党中央执行委员会 （2008年2月2日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 紧急呼吁央视春节晚会改为 “赈灾晚会” 昝爱宗 全国绝大部分地区遭遇50年来未遇的雪灾、冻雨灾，交通中断，积雪 阻拦了上亿的行人，汽车、火车等各种交通工具上，更多急等着回家 的人被迫停留在路上，各种火车站、汽车站、码头也滞留了更多的旅 客，城市马路边也看到有无家可归的人在饥寒交迫中和衣而睡，等待 雪停，这些人能否得到必要的救助也是一个疑问。 天灾到来，应急不到位，时间延误，难道不是人祸？ 天灾人祸袭击中国，中央电视台难道还要继续一年一度的春节联欢晚 会吗？灾难面前，何联欢之有？ 恩格斯曾说：一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西比平时多 得多。因此，紧急呼吁中央电视台别再丢“中央”的人了，别在浪费 时间搞什么联欢了，把节目改为“赈灾晚会”，建议国家紧急拿出税 金和各种收费资金，紧急运往各地灾区，缓解灾情，救助灾民。 1月28日，温家宝说，“湖南的灾害不解除，我就不回北京。” 我期待温家宝能够通过中央电视台对全国人民说“全国灾害不解除， 我就不回北京”，他应该时刻带领各级领导亲赴灾区，了解灾情，以 实际行动救助灾民，同时中央电视台随时把灾区的真相传播出去，把 灾情和灾民的困难公开，解决不能掩盖真相，让决策部门知道哪些地 方已经很危险，哪些地方最需要救助。 水火无情，冬季的雪灾更无情，作为媒体人员，建议中央电视台紧急 停办春节联欢晚会，组织一台赈灾晚会，呼吁更多的人行动起来，捐 款捐物，或就近行为起来，能救助一人就是一人，人多力量大，就能 够救助更多的灾民、难民，走出天灾人祸，度过难关。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 就胡佳事件杨建利、 胡平致布什总统、波洛西议长信 杨建利,胡平 尊敬的布什总统：您好。 首先，让我们向您致以新春的问候，并衷心地感谢您长期以来对中国 人权的关切和对中国民主事业的支持。 在此，我们向您陈述中国人权状况进一步恶化的严重事实。中国政府 为了承办2008年奥运会，曾经承诺改善人权，但是随着奥运会期的临 近，中国的人权状况非但没有改善，反而更见恶化。 2007年12月27日，现居北京的维权人士胡佳被当局以“涉嫌煽动颠覆 政府”的罪名逮捕，他的妻子曾金燕和刚满月的孩子以及外婆均被警 察软禁在家，不准和外界联系。胡佳是一位有代表性的维权活动家， 去年12月5日刚获得记者无疆界和法兰西基金会颁发的中国奖。胡佳 多年以来关心受到中国政府不公正对待的弱势群体。从去年春天起， 他和他的妻子一道，为了让外界了解到中国政府在筹备奥运期间严重 侵犯人权的情况对外发出了大量的信息。自2002年以来，胡佳就多次 被当局软禁限制自由、殴打、绑架，直到这次被捕。 过去一年多来，中国政府对人权的侵犯层出不穷，变本加厉。中国政 府封闭了大量的互联网站，逮捕了多名网络作家和维权人士，一些异 议人士乃至维权律师在光天化日之下遭到身分不明的暴徒（其实是警 察）的殴打，不少维权人士在狱中受到酷刑折磨，他们的家属和幼年 的子女则受到严重的骚扰和威胁。此外，中国政府还大规模驱赶外来 农民工，彻底拆毁上访村，驱赶和抓捕赴京上访的民众。中国政府为 了能够按照他们的标准顺利举办奥运会，营造出中国一派歌舞升平的 盛世景象，没有抗议活动甚至反对声音，让外国人看不到中国的任何 问题、包括人权问题等等。所以，他们提前清理可能的麻烦，比以往 更严厉地打压异议人士和维权人士。一般来说，在一个专制国家举办 奥运可能引起两种相反的效果：要么它会促进该国人权状况的改进， 要么它会使该国的人权状况进一步恶化。迄今为止的事实表明，中国 的情况不幸而属于后一种。 我们希望总统先生密切关注中国人权的现状，督促中国政府履行诺言 改善人权，首先是要终止中国人权状况的恶化。如果我们不能在奥运 之前增强压力，促使中国政府有所改进，那么在奥运之后，中国政府 必然会对国际社会的压力更加置若罔闻。如果中国政府能够在奥运期 间成功地消除杂音，那就会在世人心目中造成有极大欺骗性的假象， 从而使得民主国家的领袖们在今后更难采取坚定立场。中国是个正在 崛起的大国，中国的人口占世界人口的五分之一。如果在未来一、二 十年，中国依然是一个共产专制的国家，那不仅对中国人民是巨大的 灾难，而且也必将使整个世界的自由与民主陷入空前的危机。 全美学生学者自治联合会名誉主席、 美国二十一世纪中国基金会主席 杨建利 《北京之春》主编 胡平 2008年1月3日 　　　　　　　　　　　　　　 ◆ 尊敬的波洛西议长：您好。 首先，让我们对您多年以来对中国人权的关切表示由衷的感谢。我们 坚信人权标准是普适的，没有中国与西方之分。中国人也、象西方人 一样，不会喜欢那种专横的、不准批评、不准反对的政府，中国人也 不会甘愿因为仅仅发表了批评政府的意见就被监禁、被屠杀，中国人 也不会愿意在政府的抓捕和审讯面前被剥夺向公众公开辩护的机会。 中国政府为了承办2008年奥运会，曾经承诺改善人权，但是随着奥运 会期的临近，中国的人权状况非但没有改善，反而更见恶化。为了奥 运，中国政府采取了“外松内紧”的政策。因为会有千千万万外国游 客和记者涌入中国，中国政府不得不放松对外国媒体的限制；但是， 由于中国政府并无意真正改善人权状况，它不愿意让国际社会注意到 中国社会的阴暗面，尤其是它担心异议人士维权人士藉机发声，因此 它就要用比以往更大的力量去消除内部的杂音。 就在过去的一年多里，中国政府封闭了大量的互联网站，逮捕了多名 网络作家和维权人士，一些异议人士乃至维权律师在光天化日之下遭 到身分不明的暴徒（其实是警察）的殴打，不少维权人士在狱中受到 酷刑折磨，他们的家属和幼年的子女则受到严重的骚扰和威胁。此 外，中国政府还大规模驱赶外来农民工，彻底拆毁上访村，驱赶和抓 捕赴京上访的民众。去年12月27日，著名的维权人士胡佳又被当局以 “涉嫌煽动颠覆政府”的罪名逮捕。胡佳是一位有代表性的维权活动 家，去年12月5日刚获得记者无疆界和法兰西基金会颁发的中国奖。 从去年春天起，他和他的妻子一道，为了让外界了解到中国政府在筹 备奥运期间严重侵犯人权的情况对外发出了大量的信息。自2002年以 来，胡佳就多次被当局软禁限制自由、殴打、绑架，直到这次被捕。 上述种种表明，中国政府已经在为奥运提前清场。如果清场能顺利进 行，等到奥运举行时，中国政府就更能在世人面前展现“和谐社会” 的迷人景象。这就会造成一种很有欺骗性的效果：中国的人权状况明 明是恶化了，但是它看上去倒好象是改善了。我们要强调的是：一个 拥有十三亿人口的大国，如果我们竟然听不到公开的反对声音，看不 到公开的示威抗议活动，那一定是不正常的，那必定是残暴高压的结 果，那绝不表明人权状况十分良好，那只表明人权状况极其恶劣。一 个四处都在反对的政府固然不是好政府，一个到处都看不到反对的政 府一定更坏。 在这里，我们期望您运用您的影响，增加压力，制止中国人权状况的 恶化，督促中国政府真正地履行其改善人权的承诺。 再次对您多年以来对中国人权的关切表示衷心的感谢。 全美学生学者自治联合会名誉主席、 美国二十一世纪中国基金会主席 杨建利 《北京之春》主编 胡平 2008年1月3日 〔转载自《北京之春》2008-02。提供者：（纽约）胡平〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 论民运的政治性质 何永全 要谈论这个问题，首先就给人一个奇怪的感觉，难道民运的政治性质 还需要论证？它不是一直受到当局的打压吗？这就足够说明它的政治 性质。这是个很普通的回答，但确实是个错误。在民运人士那里，他 们一直认为自己是在从事政治活动，他的想法自然也是政治性质的想 法，他们的行为当然也具有政治性质。现在我要说的是，这些都是错 误的认识，是一种误解。 如果说，民运只是一场社会运动的话，那么其中的参与者也只能是在 从事社会活动，而不是政治活动就无需争辩了。但我很清楚，仅这样 的说法是很难说服有些人。我们都知道我们生活在权力高度集中的政 制下。这种政制的主要特点之一，就是不允许任何底层的人具有社会 意义的自主行为，更毋庸说是产生自主性质的社会运动了。民运的发 生，实质上对这种政制是双重的冲突。但我们今天的许多人，仅仅认 识的是一种冲突，那就是民运提出一些具有政治含义的认识与要求。 我想问的是，如果民运没有或者改变这类认识与要求，是否能逃脱当 局的打压呢？我的回答是否定的。我姑且不从政制的性质来谈论一番 道理，就以所发生的事实来说明。近几年的维权、上访和那个被宣布 为邪教的法轮功，它们的起初很难说有着深刻的政治含义，甚至可以 说与政治完全无关。但现在我们都知晓了它们具有了政治的性质，人 们也从政治的角度来谈论和认识它们。我们仔细分析它们的这一过 程，就会发现它们具有一个共同点，那就是自主的社会性质。于是我 们可以得出这样的一个结论，在我们这个国家里，任何自主的社会性 质的行为都是不允许的，是被禁止的。那么，民运被打压的第一个原 因就无需再讨论了。 接下来我们来看看民运提出的一些具有政治含义的认识与要求。只要 我们仔细地观察与思考，这些认识与要求，更多的出于参与者的认识 与信念，也就是说尽管具有政治含义，但与现实的政治有着根本的不 同。我们知道，不论是洛克，还是卢梭，他们的学说不能代表英国的 政治和法国的政治，尽管在后来的政治中有着他们学说的影响。这种 道理是很明显的，更有区别的是民运到今天也没有产生这样大的政治 思想家，也就是说连政治学说都没有形成，至于以后的现实政治中是 否有他们的影响，我看还是一件无法判断的事情。这种出于认识与信 念的东西，离改变现实政治不仅遥远，而且毫无威力。但在权力高度 集中的政制下是不允许的，必须要根除的。 民运人士至今没有一个能够完全地认识这些问题，而认为自己是在从 是一场伟大的政治运动，自己也是个政治人物了。这种幼稚，甚至可 笑的认识，几乎从民运的开始就存在了，而且延续至今。实际上他们 只具有一点含有政治的意识，连政治的门都没摸着──请原谅我的尖 刻，但我认为这是事实──不仅如此，我还要告诉他们，他们的政治 性质也是他们的对手所给与的。我的这种认识加在维权、上访，或者 法轮功身上，也许不会有异议，用在民运身上就未必了。主要问题， 也就是民运那点具有政治含义的认识与要求。只要你能认真地思考与 观察，你马上会发现这种认识与要求与真正的政治相差有多么遥远。 在当今的政治书籍中，充满了对政治理念，框架结构，对象关系等各 方面的论述，唯独缺乏弱者怎样走向强盛的理论与智慧。正如人们不 会愚蠢到认为一个人能只要能熟记政治书籍中理论就会成为政治家的 道理一样，我们也绝不会认为一个人只要懂点民主的理论或者游行示 威就是在从事政治活动。不仅我们这样认识，实际上执政者又何尝不 知？底层的自主性质的社会举动，在特定的情况下，有时也能逃脱政 治上的定性。我们现在都知道1986年和1989年的学生运动，但在1979 年发生在中国人民大学的学生运动今天几乎已经无人知晓。那次也有 学生们提出自由与民主的要求，但由于那时大学刚向社会开放，整个 社会都很重视踏进校门的学子，再加上处理者的理智，这场学生运动 迅速平息了。从这件事情上很能说明，提出自由与民主与变更一个政 制完全是两码事情。作为一个对权力高度集中政制的反对者，他要从 事政治活动的话，他应该是从事变更这个政制的活动。只有确立这个 大活动的前提之下，谈论我们的向往或要求，才有实际的意义。这是 一种认识上的关系变化，这种变化具有本质的意义。这种认识的转 变，首先的条件是反思和总结从79年以来民运走过的历程。也只有这 样，我们从政治上的向往转变为实际政治的需要，完成民运所体现的 社会意志。也只有这样，我们才可以说我们在从事政治活动。 （2007年3月13日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从月庄民选事件看 中国基层“鸟笼”民主的困境 山东临朐月庄村民选举风暴始末 张铭山 上世纪80年代，中共启动了基层民主选举的机制，很多人以为看到了 希望。事实上在一党领导下的官本位大环境，民选的村官只能被“请 君入瓮”，让你选举而不让你自治，让你当“官”却不让你施政，乡 镇的尚方宝剑高悬，你想干的不让你干，不想干的偏让你干，村民的 意思算什么，上级的意志哪怕是公然剥夺、压榨，小小村官有多少力 量抵挡，乖乖归顺的便罢，不然就会有种种麻烦，例如姚立法被殴 打，吕邦列竞选被传唤，“平民包公”姚秀荣落选，湖北省潜江市三 年撤了187名民选村官等等。上述问题之外，由于利益驱动和其他动 机，近几年贿选现象日趋严重，使基层民主选举机制乱象丛生，难以 突出重围。我所亲历的月庄民选事件辉煌、壮烈又令人悲叹和沮丧。 我对事件始末的简单陈述，企图多方位展示目前制度下农村“鸟笼” 民主的困境。 临朐，山东中部、沂蒙山区边缘的这个蕞尔小县，向来是波澜不惊的 地方。历朝历代，每逢重大社会变故到来，也只是被动承受应付，宛 如孩童手中玩耍的面团，任凭命运之手撮弄成何样。不想，这个不起 眼的小县里的不起眼的小村月庄，在一群不起眼的村民的“哄闹” 下，于1999年的村民选举中曾一度引起世界新闻媒体关注。 一、月庄村民的顺民情节和“肥猪”意识 临朐县月庄村位于临朐县城西一公里处。月庄村民一如其他地方土里 刨食的农民，朴实淳厚，邻里相处和睦，虽经历次运动的愚弄，但相 互之间没有太大的仇怨。村民村官之间，也没有大的隔阂，村民对村 官们在不受约束的权力熏染下的小贪小占，也总是持默认的态度，有 意见也只是对着某些一上台就饥不择食贪心太重的村干部。 村民们一般不愿行使“恩赐”给自己的那点可怜的权利更换新村官， 不是因为现任的村官清正廉洁工作能力强，或村民“懒惰”政治素质 差的缘故。因为村官一旦上任就如同脱缰野马，村民们就无力约束， 只好眼睁睁地看着他胡作非为到下一届。村官们都是村里的“人 精”，他们当然明白这些情况，所以他们一上任就抛开选他们上台的 村民，上下打点寻找自己的保护伞，然后就是想方设法贪占挥霍。村 民们集历代经验，老村官一般都“吃饱”了，他们出于惧怕，在贪占 挥霍方面一般要收敛些，所以只要现任村官的行为能大体说得过去， 村民们一般不愿把他们选下来。临朐有句俗话：“养肥猪，不养小 猪”，就是村民们在无力监督制约村官贪占的情况下的经验总结。 二、月庄的“圈地”陷阱 月庄村酿成选举风暴的肇因，源于土地承包的不公。月庄村人口 1,900多人，土地1,900多亩。1993年，月庄村委会给每个村民留出半 亩口粮地，剩余的土地按800亩计，栽种苹果、樱桃、山楂等果树。 月庄村委会还规定每个村民出十个义务工（挖四个树坑顶一个义务 工），每户一拖拉机土肥，用于栽种果树。其后，月庄村委会按每年 每亩750元钱发包，五年承包费一次交清。 其时，月庄村住房规划刚刚完成，绝大多数家庭因盖房手头紧张，大 多负有外债，而山楂、苹果结果需三年时间，樱桃结果需五年时间， 结果前不但没有收益还要人力、肥料投入，所以，承包地大多没有承 包下去。一部分手头多少宽裕的村民，承包一段时间后支撑不住，或 退包或转包。月庄村委会各成员在这种情况下，把承包地收拢到自己 或亲戚名下，签定15年合同，至于承包费缴纳情况就只有天知道了。 1997年，月庄村委把村民口粮田、场院地进一步缩减到三分二厘地， 调出400亩地以每年每亩300元发包。月庄村委发“明白纸”承诺，不 再收取村民集资提留，以后果树效益好后还分钱。1998年月庄村委在 樱桃收益很好的情况下，又发“明白纸”：果树效益不好，继续收集 资提留。月庄村民本来就对村干部剥夺自己的土地窝了一肚子火，他 们每人已经拿出七分地供别人种果树，自己仅仅种三分三厘地的口粮 田，却一直交着一亩地的集资提留。再者他们原来的存粮也已经续添 着吃完了，而三分三厘地的种粮收益，还不够100多元的集资提留， 于是他们开始拒交集资提留，几年来累积的不满达到高潮。 三、月庄村民的怒吼 1998年，月庄村民李玉杰、李安河、郭宝军、张铭军等开始因土地问 题上访，拉开了村民抗争村官霸占土地的序幕。1999年大年初一，月 庄村里贴满号召村民反抗支部书记李安兴等村干部霸占土地的大字 报。其后，张铭军、李玉杰、李安河、郭宝军等人购买了电喇叭，在 张铭军家附近定期学习国务院关于农村的相关文件。村民们推出代 表，到各级政府部门上访，要求按政策返还他们的土地清查村委帐 目。后来，临朐镇政府迫于村民压力，派出工作组调解，动员李安兴 放弃村党支部书记职务，企图以此平息村民们的怒气，但对村干部及 其亲戚多占土地和村委帐目的清查，则推委拖延一个多月没有结果， 后来遭村民围困几个小时后撤回。临朐县政府在月庄村民持续上访的 压力下，又派出包括公、检、法在内的八个部门组成的号称“八大班 子联合工作组”驻村调查，但依旧是推委应付拖延时间。 1999年8月14日，上访半年多的月庄村民按捺不住了。早晨，几个年 轻村民站在卡车上敲锣打鼓在村内街道游弋召集村民，随后这几个青 年人敲着锣鼓家伙，领着村民们浩浩荡荡到县委、县府游行示威，一 路吸引不少路人围观追随。他们到县委、县府后递交了请援书，要求 主要领导接见未果，傍晚回村。几天后，警察开着警车到村内被村民 轰走，其后村民们昼夜值班，以防不测。 四、月庄村民的民主尝试遭到野蛮镇压 1999年9月25日，月庄村委举行换届选举。张铭军当选村委会主任， 李玉杰当选村委会副主任，郭宝军、李安河当选村委会委员。1999年 10月8日，临朐镇政府通知月庄村委会成员到镇政府开会，张铭军、 李玉杰、李安河到镇政府后被拘捕，随后抓捕了正在临朐汽车站从事 三轮车拉脚的魏红梅，郭宝军因病未去开会逃脱。张铭军、李玉杰、 李安河、魏红梅被以“聚众扰乱社会秩序”罪名逮捕起诉。稍后，临 朐县公安局又抓捕了刚刚从济南上访归来的李春永，旋即判处教养一 年。 1999年12月21日下午2时，临朐县法院以“聚众扰乱社会秩序罪”对 张铭军、李玉杰、李安河、魏红梅开庭审理。500多名月庄村民，及 当时正在上访彼此联系密切的窦家洼、贺家庄、后楼等村村民，在法 庭及法院院内进行旁听。公诉员宣读四人“罪状”时，旁听席上几乎 全体起哄抗议，宣读几至无法进行，被告陈述时则是满堂掌声，叫好 声此起彼伏。审判长多次讲话维持秩序，得到得是旁听者多次的指责 抗议。庭审无法进行，旁听者情绪越来越激动，审判长怕秩序失控， 在开庭30分钟后宣布取消审判。 2000年2月1日上午，临朐县政府调集武警部队手持盾牌橡胶棍警戒法 院，又在法院对面楼上暗中布置好警察、武警，派出大量便衣混入抗 议人群，调集全县警察在法院附近的主要街道暗中埋伏随时准备镇 压，然后进行不公开审理。审理结束，他们引开抗议的月庄村民，把 张铭军等人用车送回看守所。 这次审判，出动如此多的警察武警，摆出如临大敌的架势，在临朐可 谓是空前的一次。月庄村前党支部书记李安兴在群情激愤的庭审过程 中，又为本已壮观的场面，添上精彩的插曲。李安兴在审理正在进行 时，与联合工作组组长林军乘坐一辆桑塔纳轿车，准备到法院对面暗 藏警察武警的院子，被月庄村民认出。工作组组长林军被村民从车里 拖出，李安兴锁上车门拒不出来。村民们先是把轿车轮胎放气，后来 拥到一边准备掀翻轿车。李安兴看潮头不对只好出车，一出车就遭到 村民群殴。李安兴抱头鼠窜，一群妇女尾随追打，李安兴被追打100 多米终于逃脱。那些被安排保护李安兴的警察，跟在李安兴后面，一 面走一面小声对追打李安兴的妇女们说：抱住腿，打脑袋。由此可 见，月庄事件在临朐民众中的人心向背。 五、李安兴、张铭军“二人转” 据月庄村民介绍说，李安兴本来是很有能力、威信很高的农村干部， 他从小队队长、村委会委员，一步一个脚印地干到村党支部书记。他 在职期间实行了农村住房规划，整修街道栽种花草树木与村民一道把 月庄建成县级文明村，引进栽种各种果树，终于找到适合当地环境的 果树品种樱桃，给本村和附近村庄找到了一条致富之路。但他后来剥 夺村民土地的行为，使他走到绝大多数村民的对立面。 审理结束，张铭军、李安河被判拘役六个月，二个月后期满放人。公 安局在法院开庭的下午，动员李玉杰、魏红梅及其家属，在取保候审 文件上签字放人，并告知不要保释金。魏红梅的丈夫张庆涛拒绝签 字，他要求公安局对他的妻子要么有罪判刑，要么无罪释放。公安局 只好驱车到二公里外魏红梅娘家，动员魏红梅父亲劝说张庆涛签字。 李玉杰因忍受不了看守所的折磨，自己签了保释书后又动员张庆涛签 字。张庆涛在岳父的喝骂及李玉杰已开始代他签字的情况下，只好默 认。 张铭军、李安河出狱后，四人经律师递交了行政复议书，但至今没有 结果。被判劳教的李春永在张铭军等人宣判后释放，后经行政复议庭 裁决，获“国家赔偿”16,000元（按李春永劳教天数和相关规定，应 获赔12,000元左右，因其不接受，又加赔四千）。 听魏红梅讲，她在公安局受到警察的刑讯逼供，刑警队队长申某把魏 红梅绑在长凳上，在她的脚下垫砖，然后坐在她的腿上用皮鞋没头没 脸地打，让她交代上访的组织者，每次都把她折腾到小便失禁。魏红 梅回家时，脸上还没消肿，直到现在额头上还有一个被申某抓着头发 往墙上撞碰出的肿块。据魏红梅介绍，张铭军、李玉杰也受到警察的 严刑拷打，开庭时张铭军、李玉杰头上还有伤痕，魏红梅在开庭路上 询问，张铭军、李玉杰回应说是警察打的。李安河在看守所没遭多大 的罪，不知是因为配合得好，还是因其姐夫是前公安局长的缘故。张 铭军、李玉杰、李安河出狱后，我曾问他们是否在狱中受到虐待，除 李玉杰有过介绍，张铭军、李安河除了吹嘘在看守所因各种关系受到 优待外，对公安局的刑讯逼供只字不提，这大约是他们认为受到警察 殴打是羞耻的事，而羞于提及的缘故。 张铭军、李玉杰、李安河出狱后，继续在村委会工作。其后，张铭军 因其四人被捕期间村民捐款都送到他家，而他及家属没有把捐款分给 另外三人，引起村民不满；个人承包临朐镇政府通过月庄地界的公路 施工，被村民怀疑从中谋私；以前村民要求的重新分地清查帐目等问 题解决不力，导致村民与其离心离德；临朐镇政府一直不承认此届选 举结果，对村委会工作不予配合；二年后因工作没法维持弃职。李玉 杰虽是“闹事”的闯将，但工作能力不强，二年半后离职。李安河原 来威信就差，村民选他只是因为他在“造反”“闹事”过程中积极， 上任后难以开展工作，后来也弃职。郭宝军为人圆滑，自张铭军等被 捕后东躲西藏半年多，后一直没到村委会上班。月庄村自张铭军等人 弃职后，没能再选出村委会，后来村务一直由村党支部行使管理。 六、月庄风波中的媒体互动 月庄村上访选举风波，以暴风骤雨的气势和宁折不曲的精神开始，以 黯淡沮丧的结局结束。在这场不知是喜剧还是悲剧的村民争取民主公 正的抗争中，既有可取的经验也有惨痛的教训。 我在月庄上访开始就密切关注事态的发展，并多次提醒张铭军等人注 意策略，在思想上做好坐牢的准备，但他们认为我是因为坐过共产党 的监狱，出于对共产党的成见故意危言耸听。他们认为在法律允许的 范围内维护自己权益的行为，不会导致中共当局的镇压。张铭军等人 被捕后，我立即把情况报给卢四清先生，反而引起张铭军妻子的惧 怕，她不敢接受记者采访，并很不客气地让我少管闲事；临朐法院开 庭审判张铭军等人时，出动大批警察、武警对抗议的村民蠢蠢欲动， 我在现场即时向卢四清先生报告消息，但卢四清先生当时大概正忙， 屡屡打断我的通话，我只好不顾卢先生的不满，坚持报告完情况。随 后，美国之音、ＢＢＣ、法国国际广播电台、自由亚洲电台等世界各 地对华广播，及时报道了张铭军等人被捕及月庄村民上访抗争的消 息。 以后的情况表明，国际新闻媒体的报道，不但鼓舞了月庄村民抗争的 勇气，也对中共当局在处理张铭军等人的问题上形成了巨大的压力。 此时，江泽民刚刚对国际社会承诺20年内直选到县级政府，国际社会 密切关注农村村民选举。张铭军等人得以轻判，与海外新闻媒体的报 道以及国际社会的关注，有着极大的关系。张铭军出狱后对我说，办 案人员透露，如果没有海外媒体及时报道引起国际社会关注，县委县 府准备判他八年徒刑，以此震慑其他“闹事”的村子。从“罪行”最 轻的李春永先判一年劳教，半年释放并获16,000元赔偿来看，此话应 当属实。 我在这次月庄抗争风波中的欠缺是，基于安全考虑只与张铭军等领头 人联系密切而与其他村民的沟通不够，没有在协助他们组织起能够制 衡村委会权力的机制，使之逐步进入良性发展轨道的方面尽心。当 时，我虽然意识到这方面的重要，但想以我一人之力，逆几千年形成 之思维定势困难太大，思虑再三畏难放弃。 月庄事件反思录 ☆自选的乡村贤达也未必靠得住 月庄村的抗争，在临朐诸多要求民主公正而“造反”“闹事”的村子 中，极具代表性。月庄村村民的抗争，展示了他们的力量，使后来村 官们的胡作非为有所收敛。月庄村的经验教训，再一次证明了在没有 合理监督机制的情况下，御用村官靠不住，把希望寄托在人的“贤 明”上也是靠不住的。因为民选是鲁滨逊式的制度“孤岛”，为民的 村官从善如崩难有作为，利己的村官从恶如流自投染缸。月庄村民在 这次抗争中，动员了一切能够利用的力量，付出如此代价，最后功败 垂成，令人扼腕。随着月庄村的抗争走进黯淡的阴影，临朐县其他因 村干部贪占上访抗争的村子也相继偃旗息鼓，重归“稳定”的死寂之 中。 ☆“肥水不流外人田”的家族宴席 月庄事件后，临朐农村选举逐渐演变为家族之间的势力竞争。每当三 年一届的村民选举临近，大小家族纷纷跳出垂涎村委会位子的饕餮之 徒，希图蘸取好处的亲友四处活动，大行合纵联横之术，许愿好处的 有之，花钱买票的有之，总之是八仙过海各显神通。村民则抱着与其 谁上台谁贪占，那就不如自己家族的人上台贪占的想法，选本家，选 亲友，谁出钱选谁。这些宝贝们一上台就抛开村民，一面贪占捞回本 利，一面疏通上级关系寻求庇护，给村里的党员小恩小惠，争取村委 会主任下台后，能在党党支部书记的位子上再混几年。 ☆“跪着造反”的大环境 月庄村的“造反”“闹事”，以及后来的失败，有着诸多方面的原 因。中国农民对土地只有使用权没有所有权，对来自上级政府部门及 村干部的任意虢夺，没有法律和力量上抗衡的势力，只能用“跪着哀 告”的方式乞求自己的权益，是其原因一也。再者，村民们仅有良好 的愿望是不够的，轻信自己选出的村干部能无私的维护自己的利益， 难有防范措施的建构，是其二也。在一党独裁的大环境里，幻想一蹴 而就建立自己小天地的公平正义，没有全局思想和持久奋争的思想准 备，三也。 ☆民选、官选都会沦为“牧羊犬” 其实，中共统治下的农村社会，不管村干部是任命还是选举，与中共 其他组织一样，都是只对上级负责。中共统治下的村干部，永远都是 党牧民的牧羊犬。没有全社会民主制度的建立，就不会有农民公平合 理的生存环境。西方民主国家的经验早已证明，野心必须用野心对 抗，对任何权力必须用百倍的戒心来防范。布什总统必须把权力关进 笼子的论述，准确形象地说明了民主必须起到的作用。月庄选举事件 说明，在一党独裁的大环境里，幻想通过农村村民选举走出一条民主 的道路，无疑是白日做梦。 （2008-01-15） 〔转载自《民主中国》2008-01-31；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主英雄吕耿松告诉我们什么？ 张三一言 民主英雄吕耿松在其二千字的《我的自我辩护及法庭最后陈述》中告 诉了我们什么东西？ 一、吕耿松告诉我们：民主与专制已经进入了既是有理有利 　　有节有策，又是直接、针锋相对、高调的抗争局面。 吕耿松直面中共御用恶法庭，面临可能加刑和强化迫害，以最坚定最 有力和最高调提出民主宣言：“国家政权是指全体选民选举产生的合 法政权”即是说只有民主政权才是合法政权。众所周知，“‘人民代 表’实际上是官员代表”；在中国大陆并不存在“全体选民选举产生 的合法政权”，即没有合法的国家政权。 中共政权是“‘中共现政权’是武力夺取政权的‘僭主’”，是“僭 主政权”，直指“以历史学的观点看，以法统的层面看”中共政权是 非法政权。这个政权是一个不停地砍掉民族的脑袋的政权；“共产党 政权确实应该被推翻”。 吕耿松的辩护和陈述告诉我们，中国的民主运动在法理上、在道义 上、在人心等软力量方面和中共较量，已经进入了既是有理有利有节 有策，又是直接、针锋相对、高调的抗争局面。 二、吕耿松告诉我们：民主理念已经深植民间， 　　已经成为中国民间主流。 吕耿松的辩护和陈述呈现了一个民主（民运）人士高贵的质量、高尚 的道德、高大的英雄形象。 为什么今天才显见吕耿松形象？ 我认为出现吕耿松英雄形象不是出现于孤岛上，不是出现于不食人间 烟火的南山。产生吕耿松英雄形象是有必要条件的。这些条件就是民 主精神、民主理念、民主程序已经深入人（民）心，成为人们视事判 理的准则，成了人们内在的道德力量。这种民意和道义主流为吕耿松 提供了必要的精神支持和勇气、力量。让吕耿松在受到严酷迫害的状 态下能保持心理平冲，其英雄气慨才能充分表现出来。如果缺乏这种 民意和道义主流，例如在反右或文革时，甚至在这之前的十年八年， 就很难产生这样的英雄。 吕耿松的辩护和陈述告诉我们，在今天共产党统治的大陆，民主精 神、民主理念、民主程序已经成为人们视事判理的理所当然准则。 三、吕耿松告诉我们：中国需要英雄。 英雄是一个比较主观的概念。一般指在普通人中间有才能超群出众的 人，自己能够做出或者能够带领人们做出常人所不能的做出的巨大的 正义事业。 在今天中国大陆，即使民主己成为民间意识型态主流，但是，在共产 党残酷高压迫害下，常人并不能或不敢（尤其是在共产党面前）直接 或高调表达民主理念和争取民主权利。吕耿松就敢！他不但自己能够 面对共产党法庭高调申诉民主，更敢直斥共产党政权非法，理应被推 翻。他还能带领他的民主党人敢于象他那样做。所以，吕耿松就是今 天的时代民主英雄。 今天的民主英雄起到什么作用？ 今天的民主英雄做的是不断冲击和突破共产党划定的政治底线；把民 主推向前进，把专制迫向后退。这是常人比较难做得到的。中国今天 既要民众权利意识的觉醒，做造成民众不守（违反、对抗、冲破）恶 法，中共法难罚众的局面。但是，这需要一些或多或少愿意承担不守 （违反、对抗、冲破）恶法后果的先进人物愿意承担和作出牺牲，带 头做和带领人们去做；恶法难罚众的局面才能形成。这些人就是在中 国各阶层、和领域维权（特别是政治维权）、争取民主权利、民运的 众多的大大小小的民众运动（活动）的领导者。这些领导在是我们中 国社会转形、结束一党专政实现民主政制的希望所在。这些带头人就 是不同程度的英雄，象吕耿松那样就是今天的杰出的民主英雄。 共产党打击维权和民运，主要就是选择这些具有英雄气质的人士下毒 手。高智晟、郭飞熊、胡佳、温兆钧、黄琦……都成了（或将会成 为）他们的目标。颠覆罪就是其杀手锏之一。打击维权和民运英雄人 物，也是海外反民运的主要内容之一。 出现吕耿松事件，出现吕耿松现象，吕耿松在民主人士中得到普遍的 赞扬和支持，说明，今天中国需要英雄，特别需要民主英雄，特别需 要政治维权英雄。 四、吕耿松告诉我们：什么是”合法斗争”。 我们先看吕耿松事件中一个实质的矛盾。 吕耿松宣称“以历史学的观点看，以法统的层面看”中共政权是是 “僭主政权”，即非法政权。这个非法的“共产党政权确实应该被推 翻”。“中国民主党浙江委员会关于吕耿松案的声明”本身就非法； 没有注册批准的的政党存在并活动就是非法。要守法就请首先自行解 散民主党（不知道中共、八个花瓶党、作协等御用组织有没有注册批 准？！）。 但是，我们也看到吕耿松自己和民主党做的并非如此。吕耿松在中共 法庭说：“我希望法庭在量刑时，拒绝使用《中华人民共和国刑法》 第105条，因为这是一条迫害敢言之士的恶法。”中国民主党浙江委 员会关于吕耿松案的声明是这样说的：“中国民主党人将一如既往地 堂堂正正地坚持和平、理性、公开、合法的行动准则，用文明对话的 方式解决任何争端和分歧，以推动中国社会的进步以及人民福祉的真 正实现。”这些表达，明确无误地表示：吕耿松和他的民主党人承认 共产党现行的法律，其前提当然是“共产党政权合法”。 怎么样统一这个矛盾呢？ 这个矛盾好解决，而且在解决这个矛盾中，吕耿松告诉我们什么是 “合法斗争”这个道理。 吕耿松告诉我们：中国政权确确实实是非法的。 在民主与专制抗争中、在对民主党与共产对奕中，我们在策略上“姑 且承认你是合法的”。 守法，指的是守法上之法的自然法；守的是你中共已经签认了的国际 人权法；守的是你宪法中明文规定但从不准人民实行的“公民的基本 权利”（“第35条　中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结 社、游行、示威的自由。”） 还有一点极之重要，守法必须包括吕耿松说的“拒绝使用”恶法！因 为恶法，特别是关于政治和社会权利的恶法都是违法的：违反自然 法、违反国际人权法、违反自己定下的宪法。恶法即非法，拒绝恶法 就是最正确的守法。 守法就必须守恶法，是人说鬼话。 吕耿松告诉我们的这四点，是目前中国维权和民运的宝贵精神财富。 应该发提光大。 （2008-01-25） 〔转载自《独立评论》2008-01-29 20:01；http://www.haichuan. net/XHC/list.php?bbs=11&pg=1&od=1〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡佳将在北京奥运会前上庭受审 德国之声 路透社消息，中国著名民权人士胡佳被北京当局指控犯有“煽动颠覆 国家政权”的审判将在北京奥运会举行前进行。记者无疆界组织称， 胡佳的家人已经从中国有关部门得知庭审举行的时间。但是胡佳的律 师李劲松却表示，他并没有得到庭审举行的时间表。去年年底被中国 警方逮捕的胡佳被美国时代杂志评为2007年世界100位风云人物之 一。 34岁的胡佳因长期从事帮助艾滋病患弱势群体的社会工作而为人所 知。由于他的活动扩展到维护人权领域，从而受到中国安全部门的严 密监视。一个多月来，国际各界人士呼吁中国政府立即释放胡佳，以 此作为奥运东道国尊重人权的标志信号，但是直至今天，胡佳仍身陷 囹圄。 〔原载《德国之声》。转载自《观察》2008-02-01；http://www. guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 三十年，什么“东”“西”？ 陈奎德 从1978到2008，中国大陆实施改革开放政策已经30年了。回首既往， 论家蜂起。这半个甲子的风风雨雨，在各种不同视角下，以多元形态 呈现在世人眼前。 人说：三十年河东，三十年河西。我问，中国改革30年，什么“东” “西”？ 各家论述，众声喧哗，这里无法一一涉及。譬如，对于原教旨共产主 义老左派的观点，因为它不成气候，已处边缘，兹不赘轮。 本文只想粗略考察三种有某种代表性的关于30年的观点，焦点局限在 毛、邓这两个30年的异同。在政治光谱中，我把对改革的看法简化为 的三个区段： １、左翼（毛邓）统合派观点； ２、自由派的区隔论述（毛邓的60年前后对半二分，改革30年二 　　分）； ３、右翼统合派观点。 左翼统合派的观点以甘阳为甚。他认为： 　　“把前30年（毛时代）和后30年（改革时代）完全对立起来的论 　　述都是有失偏颇的，而且难以真正解释共和国60年的整体历程。 　　如果说，‘旧改革共识’往往带有否定共和国前30年的倾向，那 　　么，‘新改革共识’实质上就是要求把共和国前30年形成的传统 　　重新整合进来”。 对于“一些比较大的争论，特别是涉及到对毛泽东时代的看法，”他 一反众议，竭力讴歌毛对于破除计划经济体制的“贡献”，认为毛为 1978年之后中国30年的经济快速发展奠定了基础，他由此进而认为毛 时代30年与后毛时代30年，这总共60年是连续的、一体化的，二者都 是值得肯定的。而他向往的未来，则是“儒家社会主义”。这大体可 称为肯定式的毛邓统合派：60年一贯制。 右翼统合派观点以刘自立为代表。他的基本观点是毛时代与邓时代无 甚差别。他认为 　　“49年，是人们说的革命或者建国‘有功’。功在何处？就是恢 　　复私有制，土地私有──这是伟光正之‘第一功’；再就是实行 　　《共同纲领》，确立新民主主义论，让资本家合法化，对知识分 　　子来一个同进凌烟阁，大家分田、分钱、分官，真忙……（但） 　　这个逻辑很快就破产了，章罗们，很快就成为右派；资本家们成 　　了财产被剥夺者；农民们，被取消了土地私有，于是，我们从结 　　局看待当初，会有一种‘统一场’论的感觉。这个感觉就是，所 　　有权贵改革的端倪，全部出现在所谓92年邓氏南巡以前，只是以 　　后，变得变本加厉。这些端倪是什么呢？一是，改革不曾引进任 　　何普世价值和自由理念。这个东西，比较49年共产党推崇土地私 　　有制，要落后得多，只是做到承包制；在所谓市场经济机制中， 　　从来没有引进党可以不领导经济，也无权领导之的任何理念。党 　　的经济垄断，从来没有在理念上和实际上，哪怕是做些许摒 　　除。” 这大体可称为否定式的毛、邓统合派：也是60年一贯制。 在自由派，则基本上采取区隔毛邓时代的立场。虽然各位作者的具体 论述不尽相同，但大体共识，仍有迹可寻。譬如秦晖认为： 　　“中国改革前（毛时代）经历的是一个负帕累托的过程，几乎所 　　有人都吃亏，获利的人极少。改革在负帕累托的背景下进行， 　　（改革）前期阶段就自然变成了所有人都得利的过程。” 　　“文革破坏了计划经济，使改革具备了一些条件，这个说法有道 　　理，但认为当时把计划体制破坏掉了就是一个进步，我觉得这是 　　错的。” 　　“文革时代破坏计划经济并不是要搞市场经济，它造成的结果是 　　一种既没有市场也没有计划的糟糕状态。” 朱学勤认为： 　　“中国的改革为什么启动，首先就是要回顾它是被文革逼出来 　　的。实际上是更大范围、更长时段激进革命运动的终结。……改 　　革在党内的开明取向的党员和党内外有强烈改革愿望的知识分 　　子，还有社会底层，主要是农民，这三者当中结成了一个广泛的 　　同盟。（但）30年来中国是有两场改革，而不是一场改革。第一 　　场改革从1978年三中全会到1989年是青春浪漫的岁月。第二阶段 　　改革，它是在改革中断的背景下徘徊三年，重新启动的。” 徐友渔则认为： 　　“改革开放是在文化大革命的刺激下提前进入议事日程的，这场 　　浩劫使原有体制的弊端暴露到极致。……总之，在中国共产党一 　　党执政大框架不变的前提下，中国告别了毛泽东时代，迎来了邓 　　小平时代。” 这些大体都可称为区隔毛时代和邓时代、区分两个30年的论述；但他 们也承认，在政治结构上，二者之间仍有相当强的连续性。 显然，对30年改革的评估，无法绕开邓小平。对中共执政60年的评 估，绕不开对毛泽东与邓小平这两个政治符号的比较与评估。 邓，作为一个毛式左倾路线的两次受害者，作为因毛氏红卫兵批斗致 残者的父亲，他看到并切身体会到毛给中国带来的巨大灾难，从感情 上否定毛应是顺理成章；然而，作为毛创建的的政权和利益集团的继 位者，作为毛早期的党内追随者，从理智上他却不得不洗刷毛的大部 罪行，而把它转嫁到毛夫人及其同伙身上。作为一个实际的政治操作 者，他无疑已经清楚，中国问题的症结根本上正在于制度和意识形 态，但对于自己前半生为之奋斗的、执政合法性源泉的马列毛主义， 他又不能“砍旗”，只能“挂羊头，卖狗肉”，在原有意识形态旗帜 下改变其内涵。即，仍然使用马列毛的话语系统，但是通过把强调重 心的移位，通过颠覆原有的内容等方式，邓为自己的政治转向作了实 用主义的辩护。邓的两难悲剧在于，他必须用反（马列毛）意识形态 的经济方式才能挽救党，而公开声称反（马列毛）意识形态又必定摧 毁共产党。因此，非毛化和非意识形态化只能做，不能说。这就是他 提出的“不争论”方针的奥秘。 毛泽东与邓小平，虽同为共产党，但作为20世纪下半叶中国舞台上的 两个象征符号，却代表了两种不同的路向和治国风格。毛吟诗作赋， 耽于梦想，不守常规，蔑视法制，置几亿生灵的日常生活和生命于不 顾，大起大落，折腾了中国近30年。饿殍遍野，冤魂无数。邓低调求 实，少说多做，乾纲独断，毅力非凡。当年安徽小岗村农民冒死犯 难，签约单干。农民这种以死相拼的气势震撼了中南海。邓因应大 势，顺水推舟，打开了在经济体制上非毛的闸门，放松了经济上对国 民的强制，变革了毛氏的人民公社等经济制度，把中国向世界打开， 放权让利，为经济起飞解除了束缚。然而，不可原谅的是，也正是 邓，把坦克车开上大街，血腥屠杀了和平示威的学生和民众，成为他 永远抹不掉的历史罪孽。 诚然，如刘自立看到的，毛邓不是没有共通之处，那就是竭力坚持中 共的垄断权力。然而倘若说1978年的逻辑与1949年的逻辑是一致的， 那也是昧于事实之论。 1949之后，在56、57、58年之合作化、公社化、剥夺资本家以及打击 右派实施思想国有化，这些是对于中共在《历史的先声》中自由民主 许诺的彻底践踏和逆转，已无可争议。刘自立文内虽有不少真知灼 见，但刘把建政初期的土改一言以蔽之为“恢复私有制”，则是明显 误导；称78年后的改革开放“比较49年共产党推崇土地私有制，要落 后得多，”亦是过甚其词。在49年土改那里，先是用暴力抢掠私人 （地主富农）的土地与财产，名义上分发给其他私人（贫下中农）， 然后，合作化、公社化又统统拿回土地至一家（党─国）手中独占， 土地被集中到了一个最大的地主──政府手中，真正彻底实现了“普 天之下，莫非王土”，此乃枉顾任何历史正义。是故1949年之后 （56、57、58、66年）毛的逻辑是明火执仗的抢夺与倒退，是与文明 背道而驰的野蛮化，这难道还有什么异议？试问，如今农民的地契何 在？ 而回观1978年之后的改革以及1992改革重启，固然内蕴严重缺陷，但 无法称为倒退，则是显然的。 大体上，1949 与1978，一个是自闭于国际社会，一个是渐近于外部 世界，后者虽然摇摇摆摆，进三退二，但两者的逻辑及其方向仍是不 同的。 1992年的改革重启，虽然政治上禁忌森严，但在经济制度上，邓的 “不问姓社姓资”，已经跨过了80年代反复缠斗的共党意识形态在经 济领域的门槛。人或问，何以至此？深究之，它的“解放”机制，其 实蕴涵在如下未曾明言的逻辑前提里：当局在大街公开杀人之后，一 条最难的心理“禁忌”和防线都冲破了，那么，还有什么不可做的 “禁区”呢？于是，姓社姓资、道德规范、法律条文，礼仪廉 耻，……无所谓了，它们通通丧失了约束力。借助胡赵80年代奠立的 经改框架，借助国际资本的大规模流入，一个空前的“淘金热”降临 中国，一个权力与资本交易的机会君临中国，并最终把中国热烘进了 世界贸易组织。后30年的中国，与前30年相较，除了政治禁忌仍存， 其余已百无禁忌。 把前30年和后30年硬生生“整合”在一起，并高调捧毛，甘阳的抬杠 其实没有什么好说的，因为涉及的是基本事实问题。其实，连中共自 己也承认，在毛时代后期，中国“经济已濒于崩溃的边缘”。也许， 甘阳要的就是这种混乱和崩溃。倘若用一比喻，他的文章的逻辑简单 概括起来就是：要在同一片土地上建一座崭新的城市（新经济制 度），是有老城市的建筑（计划经济）存在好呢，还是干脆就一片废 墟更好？他选择的是毛氏废墟。也许，在废墟上建设的确方便，用毛 的话来说，“一张白纸，好画最新最美的图画。”但是，别忘了，旧 城也是有人居住的。（前苏联计划经济）式的旧城旧屋固然令人处处 受缚，非常难受，但总比居无屋，在废墟上挨冻受饿要强。甘阳大概 已经忘记了在三年大饥馑中横卧于村的三千多万饿死的农民，也忘记 了自己当时成年累月饥肠辘辘的感受了。十几、20年前他可并未忘记 这些人类史上罕见的灾难与罪孽，屡屡愤愤然向天指控。如今何以如 此心平气和飘然物外了？也许他真有了重大的学术发现，发现什么反 右运动，什么大饥荒，什么文革浩劫，什么“6．4”屠城……统统是 子虚乌有，惑众妖言。倘若甘阳果真有此重大学术成果，何妨略示一 二，以开化一众凡庸之辈？否则，何人愿意被“整合”进那他津津乐 道的闭锁于世界的毛氏“一穷二白的30年”呢？人，毕竟不是毛氏实 验室的实验品。实际上，那个实验室，至今还存在一个封存的缩微版 和活化石──北韩。如今，是人们投奔那毛氏实验室，还是被实验的 人们纷纷冲出围城呢？要判断人流的方向，只需到中朝边境去看看就 清楚了。 鉴于上述，虽然有些细节与用语或有可争论之处，但不必讳言，笔者 的基本看法与前述秦、朱、徐等朋友是有相当大共识的。简括而言， 固然毛、邓时代有其联系，但这两个30年显而易见的重大区隔仍属基 本常识，它是国内外众多研究者和一般中国人共享的前提和常识。那 不是任何标新立异可以抹杀的。 如今，又是30年了。我们又到了一个十字路口。何去何从？这是今天 中国再次面临的基本问题。正徘徊在这一历史的分叉点的我们，突然 听到了几声轰然巨响： 《黑龙江省富锦市72村四万农民宣布拥有土地所有权的公告》、《陕 西省原黄河三门峡库区约七万农民向全国告诉收回土地所有权》、 《江苏省宜兴市省庄村250户农民坚持宅基地所有权要求实现“居者 有其屋”》的地权宣言，在新旧年关之交，它们似历史的雷鸣，滚滚 而来。 聆听这些雷鸣，我不能不回忆起30年前在安徽凤阳小岗村，那张印有 18个红手印的协议书──18户农民冒死签的约： 　　“……（2）、明组暗户，瞒上不瞒下；（3）、如果队长因此犯 　　法坐牢，他家的活由全队包下来，小孩由全队养到18岁。” 到会的18户户主赌咒发誓按下红手印。这就是震惊全国的分田单干 “大包干”的起始，这张浸透多少人血泪的“协议书”，揭开了后 “30年”改革开放的序幕。 30年前，农民冒死要求的是摆脱共产党强加给自己头上的“公社集 体”，要求以农户为单位“承包”土地，自己种植庄稼。 30年后，新一代农民正大光明地声称： 　　“我们农民从来认为，不管叫什么名词，土地还是我们农民的地 　　……现在我们省庄村全体农民按照天理、按照历史和我们现在对 　　土地的实地占用情况，向全国贴出公告。一、我们省庄村的全部 　　宅基地归全村各户永久所有，耕地和竹山归全体村民平均永久所 　　有。这些土地曾归我们的世代祖先所有，现在归我们和我们将来 　　的世代子孙所有。” 　　“土地归我们世世代代支配和享用。我们将组织起来直接按农民 　　平均亩数划归各户永久占有。” 这是气壮山河的宣言，这是震撼人心的公告。 30年前，是18户农民冒死秘密签约，要的是土地使用权；30年后，是 成千上万户农民堂堂正正公开宣言，要的是土地的所有权。30年前那 一纸密约，开启了后毛泽东的时代；30年后这声声雷鸣，孕育的是怎 样的新时代秘密呢？也许，几年之后，我们就可以看出端倪了。 【附注】本文引文请参见下列文章： ◆甘　阳：《中国道路》──30年与60年来源《光明网》 ◆刘自立：《改革的发生与幻灭──“对改革30年的看法》的看法 　《观察》 ◆秦　晖：《中国改革：增进福利与责任政府之路──21世纪经济报 　道朱学勤：改革开放三十年的经验总结》《理论频道．南方网》 ◆徐友渔：《中国改革开放30年》作者博客 ◆《黑龙江省富锦市72村四万农民宣布拥有土地所有权的公告》 ◆《陕西省原黄河三门峡库区约七万农民向全国告诉收回土地所有 　权》 ◆《江苏省宜兴市省庄村250户农民坚持宅基地所有权要求实现“居 　者有其屋”》 〔转载自《观察》2008-02-01；http://www.observechina.net〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个反驳 关于邓式官场经济而非市场经济的描写 刘自立 我关于改革文章写出后，褒贬不一。主要驳斥，来自陈奎德文── 《三十年，什么“东”“西”？》。他的文章认为，我的“统合”论 有昧事实。主要论点如次── 　　“1992年的改革重启，虽然政治上禁忌森严，但在经济制度上， 　　邓的‘不问姓社姓资’，已经跨过了80年代反复缠斗的共党意识 　　形态在经济领域的门槛。人或问，何以至此？深究之，它的‘解 　　放’机制，其实蕴涵在如下未曾明言的逻辑前提里：当局在大街 　　公开杀人之后，一条最难的心理‘禁忌’和防线都冲破了，那 　　么，还有什么不可做的‘禁区’呢？于是，姓社姓资、道德规 　　范、法律条文、礼仪廉耻，……无所谓了，它们通通丧失了约束 　　力。借助胡赵80年代奠立的经改框架，借助国际资本的大规模流 　　入，一个空前的‘淘金热’降临中国，一个权力与资本交易的机 　　会君临中国，并最终把中国热烘进了世界贸易组织。后30年的中 　　国，与前30年相较，除了政治禁忌仍存，其余已百无禁忌。” 这里做出回应。邓式改革和毛式统治，异同如何？我们开宗明义，早 就说过。毛是打天下，邓要坐天下──毛是完成政治垄断，邓是完成 经济垄断──他们都打出人民，革命，改革之民意／名义。如果没有 任何民意基础，人民革命和“人民文革”，如何会势如破竹，不可阻 挡呢？前此我们说过，和人民文革派的纠缠，就在于他们一帮人总是 说，有一种造反叫“人民文革”──我们说，这个造反和人民革命一 样，是极权主义变种，只不过是被毛和党利用而已；改革一件事，也 是如此。安徽的承包，也被老邓拿过来举证，说明他代表民意。所有 革命和改革，如果没有这个务虚和务实，何来“合法性”呢？取得合 法性──这个事情，共党向来手到擒来──历史就是这样写的。我们 说的所谓土改，当然也是按照私有制的做法，打土豪，分天地──这 个东西当然不是原来意义上的私有制──也不是后来他们实行的公有 制──是为了实行公有制而实行的私有制。这个东西难道不好解释 吗？我们说过，他们的做法是民主自由结合革命实践和毛、邓实践。 这个实践可以是私有制，也可以是公有制。其实，什么制也不是。就 是新阶级所有制。 所以，邓的社会面貌，在表面上看来，是同意半私有制──支持安徽 人的实践──但是，这个东西本来就一如毛式土改是为了取得农民支 持；是一种新式忽悠论──于是，和人民公社之结果一样，现在，农 民的土地，既不是私有制，也不是“公有制”，也不是“集体所有 制”──正如王维洛先生说，集体所有制，本是私有制，就象股票所 有制度，是私有制一样。你加入了股票持有者的行列，你就是这个制 度的享有者──中国农民，没有这样的持股式权利，他们只能种地， 交粮（公粮）──就是什么制度也不享有，没有任何保障。于是，邓 式改革30年，安徽和全国农民，什么制度也没有，陷在一种丛林抢劫 的无规则原野。但是，其中经济政治本质，却是官僚的土地享有权和 党的控制权结合──这一点从来不变。所以，“还有什么不可做的 ‘禁区’呢？”──这个禁区就是：只许官家放火，不许百姓点灯─ ─这个禁区实在太明确了；明确到任何常识都无法解释的地步。做个 比喻，就是龟兔赛跑之变形记：龟，再有毅力，也无法占尽先机和特 权；那个占尽一切好处甚至生理上都比一般人年轻的营养餐饱食者 （相对于那些面黄肌瘦的风雪不归人），假博弈者、假竞争者，总是 他们在比赛中获胜──最后，是龟起来废黜这个游戏规则，才可以了 事。龟们如何起来，当然是另外一个话题，但是，这个过程非常艰 难，自不待言。 邓式禁区恰好在于所谓的市场变官场，你要取得公平公正，你几乎就 是死定了。所有改革的最大好处，归于红色系列。这个泾渭分明的利 益区隔，造成的两个中国，三个中国的人鬼世界和天上地下世界不是 一目了然，赫然摆在这里，向我们挑战吗？什么双轨制，什么“市场 经济”，什么《物权法》──诸如此类，正好是说明，党，可以先富 起来，徒子徒孙，可以先富起来；而你们，中国百姓，则要等待几代 人走完这个初级阶段。有个童话叫什么？西西佛斯？这个活生生的描 述，确实不和毛时代趋同，而是和毛时代不同：但是，这个同中之 异，就是我们所言，毛的打天下，政治垄断，变成邓的坐天下，经济 垄断。这个社会，确实在方方面面，表层上看，不同于毛时代，不同 于蓝蚂蚁和大红旗──但是，这个邓时代，比起毛时代，有着更多国 人的悲哀和无奈。毛的意识形态信仰完结了，邓时代，人们转变成为 拜金者和犬儒主义者──毛的均贫富，完蛋了，他们成了亿万富豪─ ─毛时代的封闭结束了，在美国，一个“小政治局”生活在纸醉金迷 当中。试问，这个现实，是不是“进步”于毛时代的那块香馍馍呢？ 这个香馍馍是不是邓式改革的所谓切割论效应呢？人们切到那一块馍 馍呢？ 是的，诚如上文所言，“借助胡赵80年代奠立的经改框架，借助国际 资本的大规模流入，一个空前的”淘金热“降临中国，一个权力与资 本交易的机会君临中国，并最终把中国热烘进了世界贸易组织。”这 个事实，只能说出一个道理。这个道理可以一分为二。一个，是中国 的列宁主义市场经济；这个经济就是官僚和国家统制经济──但是， 正如我们所言，这个列宁主义如果失去哈默式西方国家的资本利益驱 动和战略外交格局，其市场经济，如何可以“蓬勃发展”呢？这个看 法，我们在引用卢森堡和阿伦特的观点时已做说明。中共的邓主义模 式，不单是中共的奇特发明，也是世界全球化过程中，资本水银泻地 的殖民地无民主模式的继续与发展。所以，也许连毛也会吃惊的“世 界中国化”特色，却完全没有改变毛主义独裁极权的任何政治性质， 请注意，这里包括邓式经济独裁和特权独裁──人们已经不胜其烦地 论证中国中产阶级的官僚附庸地位──而这正是邓的经济特色。邓的 改革比起毛的革命，谁更能维护和维持一党独大、一党富强、一党极 权，这个道理既浅显，又深刻，还用说吗！ 总而言之，我们看待问题，要从党的一贯逻辑、一贯做法，对其做出 判断。正如我们前此说过，所有的“民主先声”之说法、做法，必然 导致独裁──所有改革开放的合理性说法，就是再一个“民主先 声”；他们从合法性开始的任何表演，最终结局就是：人们本想上天 堂，最后下地狱──一党独揽改革，势必造就一个繁荣昌盛的伟光 正。事实就是这样。任何由党权利而非公权利肯定的改革民意，这个 主词只要在党，民意就只能被利用，始乱（他们要拨乱反正）终弃 ──而国人不被利用的自由和民主空间存在吗？至少现在不存在。要 造成这个空间，惟有摆脱党文化延续的改革论。 〔原载自《新世纪网》2008-02-0118:27；http://www.ncn.org/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 遥寄冰雪路上的同胞 韩杰生 　　　　　　　风雪归人情如焚，冰凌千斤压碎心。 　　　　　　　茅屋不抵连天雪，老人难熬彻骨冷。 　　　　　　　金壁酒红非汝期，只求报答父母恩。 　　　　　　　但愿一路保平安，留得青山待日晴。 　　　　　　　（2008年2月1日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 插花虽美命已残 读十一届政协委员名单有感 韩杰生 　　　　　　　冰雪神州暮冬寒，暖房圃卉正争艳。 　　　　　　　精心选配细剪裁，瓶里插花换新颜。 　　　　　　　暖房舒适空间小，隔窗兴叹大自然。 　　　　　　　圃卉茂盛不经霜，插花虽美命已残。 　　　　　　　（2008年1月30日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 定是人间疾苦声（二首） 姜力钧 　　　　　　　一、 　　　　　　　暗夜漆黑天未明，惊闻墙外有瑟筝。 　　　　　　　此处哪来升平乐？定是人间疾苦声。 　　　　　　　二、 　　　　　　　寒铁隔窗月模糊，寂寞疏影柳稍头。 　　　　　　　倚壁偎墙温旧梦，信笔涂鸦写新愁。 　　　　　　　（2003-02-11北京秦城一号204～216监室） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 砚边余墨（杂文四题） 姜福祯 一、懒得校对 　　──一个党和国家的日常小事 一些假造得很拙劣。比如最近参观的《红军长征70周年展览》，仔细 看了一下所有文字资料的照片，吓了一跳，从遵义会议记录到首长们 的手稿、日记几乎全是假的，只有当时的布告，报纸照片是真的。看 出这些问题不用专业知识，只要熟悉繁体字就可以了，也就是说找个 人校对一下就可以了，可是伟大的党因为万分之万自信，完全可以 “和尚打伞”，当然也就懒得校对了。 当作假成为一个政党、一个社会的生活方式之后，你就会发现遍地都 是“贾雨村，甄士隐”。这个时候社会不仅丧失诚信，也丧失了质疑 的能力，更不要说批判的能力了。在这种状况下，如果是“奉命”造 假者，不仅没有羞耻感和罪恶感，也几乎没有任何风险，哪怕是指鹿 为马，哪怕是无中生有，哪怕是混淆黑白，都会所向披靡。反正你没 有记忆，反正你没有表达，反正你没有质疑，那么造假者也就懒得斟 酌，懒得校对了。 二、所谓“天下”、“天道”、“国家” 周朝的老大叫天子，几乎不用与天沟通，秦朝以来开始登泰山祭天， 有些“敬畏”天公了，此后的诏书都是“奉天承运”。皇帝们高深莫 测，只对天负责，“董事长”不与凡人眼见，“总经理”也独自“替 天行道”，都是单线联系，一般人无可奈何。 无论如何，天道是个谜，虽然那时只讲“一个代表”，可是天道的代 表权是怎么来的呢？ 在这个问题上，西方人的“上帝”观就不是一个空洞的概念了，耶和 华是具体的，是创造天地海人的造物主，于是天主教宣称教会代表了 上帝，把神学和神的关系混淆后，进一步就是垄断了人类与上帝沟通 的渠道。垄断后的傲慢与偏见、贪污与欺骗、偏颇与独裁引出了人学 和神学两棵丰硕的果实：人文主义与宗教改革。此后虽然“上帝的归 上帝，恺撒的归恺撒”，但是天道降落到了人间。基督教教徒直接与 上帝祷告交流，不用中介，用不着那些代表神圣的人当代理。 后来，议会成为一些国家的“主旋律”，各色人等都在议会中得到代 表，各方利益得到体现。这大概属于模拟天道。模拟有局限性，虽然 不是最好（最好在上帝那里），但已经是最不错的了。中国到了黄宗 羲：视民为天下，“君为客”，所谓“天道”的神话才被无情戳穿。 在清末的时候，皇帝的代表资格就有很多人不信了。但是从“钦定” 宪法到换乘民国国号、人民共和国国号，蚁民还是蚁民，什么“军 政”和“训政”，什么“民主集中制”、“党内民主”等等，无非就 是不让小民“升天”。因为他们认为少数党魁、领袖可以比皇帝正确 百倍，“替天（人民）行道”没有问题，不同的是“天”、“天 下”、“天道”说的少了，一揽子都统一在“国家”的大号里了。 三、共同富裕的可能性与否的双重思考提纲 可能性分析： １、从过去多年发展速度和今后数年发展趋势上看完全可以。 ２、从在职和去职官员的资源占有量来看完全可能。 ３、从贪官的金钱占有数量上看完全可能 ４、从“居民”存款总量上看完全可能 ５、从超前消费和奢侈消费的份额来看完全可能。 也就是说以下的问题是完全可能的──平等优先问题、反贪均富问 题、刺激消费问题、高额税税率问题、慈善机制和慈善能力扩张问 题、社会救助问题。 不可能性分析： １、制度创新严重滞后，非民主意识形态严重制约社会进步。 ２、共同富裕的均衡性两难； ３、中产阶级的发育路径阻力； ４、劣币的数量巨大如何化解问题。 ◆共同富裕：不是财富均衡式的人人都富，也不是消费均衡式的彼此 　彼此，是权力人、经济人、劳务人、文化人和老病惨弱消费人的共 　生共振。 ◆中产阶级的发育问题：从官僚发育，还是从民间发育。改革路由制 　度选择的是非成败问题。 ◆利益集团、黑金政治的现实如何扭转的问题。 一条路径两个结果： 清华大学社会学系教授孙立平认为：在已经进行的改革中，触动利益 关系的主要有两种，一种可以称之为削特权，另一种可以称之为减福 利。然而现实的情况是，在近十年改革的过程中，福利减得很快，而 特权却久削不动。社会中的各种资源，越来越集中到少数地区、少数 群体甚至少数人的手中。可以说，自90年代以来，一个拥有了社会中 大部分资本的强势群体已经成形。构成这个强势群体的，有三个基本 组成部分，即经济精英、政治精英和知识精英。 进一步可以如此解读： ◆精英的嘴脸和他们的利益有关。 ◆官权（特权）当死，民权当立。 ◆垄断权力就是垄断资本、垄断利润。 ◆政治精英就是官僚特权阶层和腐败官吏。 ◆经济精英、政治精英和知识精英结盟勾结黑社会形成法西斯利益共 　同体。 四、我爱“蕾达”，但我只能抱着“菊花”睡觉 　　──一个城市小市民的日常生活 2006年7月的一天，我和“蕾达”相遇了。开始我还有丝丝缕缕的不 爽，因为请“蕾达”小姐到我家，花掉了我整整3.8元人民币。当天 晚上，你就被我如火如荼地热情点燃，我狠狠地把你插入，有点故意 施虐，你却默默地承受我的非礼，只是在淡淡地，淡淡地散发出体 香，你含蓄，你也优雅；比较之下我一次次想起与我相伴多年的“菊 花”身上那种浓厚的浊香，有时候呛得我喘不动气来，有时候甚至想 呕吐。这还不说，“菊花”经常在我不留神的时候熄火“罢工”，我 只得牺牲睡眠，一次次重新来撩拨她。 “蕾达”小姐的出台费是3.8元，“菊花”小姐的出台费是二元。我 爱“蕾达”，但我只能抱着“菊花”睡觉。这大概是宿命。 〔注〕雷达、菊花都是蚊香。蕾达即雷达。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾宣布将举行入联公投（五则） 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆中选会激辩二小时公投绑大选表决通过 ◆台湾正式宣布将举行入联公投 ◆谢志伟：公投并大选　可催化更多人投票 ◆再拒领公投票？吴伯雄：还没作决定 ◆林浊水：未来谁当总统．入返联公投都棘手 ------------------------------------------------------------ 中选会激辩二小时公投绑大选表决通过 〔据《中广新闻》记者李人岳报导〕中选会今天历经二个半小时的激 烈讨论，虽然赵叔键等人主张，应该让公投单独举行以维持公平客 观，但是并不被其他委员所接受。最后还是以动用表决的方式，维持 公投绑大选的作法。 中选会星期五以动用表决的方式，以六票赞成、四票反对的结果通过 公投合并大选。在会前就表达反对意见的中选会委员赵叔键对此表示 遗憾，强调公民投票的神圣性应该透过单独举行来彰显，让选民自由 发挥意志才能真正做到公平客观。至于另一位委员刘光华则认为公投 绑大选可能再次造成两项公投的流产，更可能造成国际间对于台湾参 与国际社会的错误解读。 刘光华也提出美国对于“以台湾名义加入联合国”的质疑，强调两项 公投对台海稳定的重要性而应该从长计议。不过，其他赞成委员提出 公投合并选举是世界各国的潮流，并且兼顾投票人的方便性而且节省 选务经费。两方经过将近二个半小时的激烈讨论，依旧不能达成共 识，最后还是以表决作成决议。 另外在中选会的公投筹备进度中，原订2月18号完成公投公报的制版 作业，不过决定延到25号。为此，中选会幕僚表示，由于立法院即将 在22号开议，有机会赶在23号前提出新的公投案，也为此预留准备空 间。 〔转载自《大纪元》2008-02-01 23:53；http://www.dajiyuan. com〕 台湾正式宣布将举行入联公投 〔《大纪元》2月2日讯〕台湾中央选举委员会星期五（2月1日）宣 布，台湾将在3月22日总统大选日，同时举行两项有关台湾加入联合 国的全民公投。 据ＢＢＣ报导，由执政的民进党提出的“以台湾名义加入联合国”公 投案将询问选民，是否同意政府以台湾名义加入联合国，“强烈表达 台湾人民的意志，提升台湾的国际地位及参与”。 由反对党国民党提出的“重返联合国”公投案将询问选民，是否同意 台湾“以中华民国名义，或以台湾名义，或以其他有助于成功并兼顾 尊严的名称”，采用务实和有弹性的策略“申请重返联合国”。 民进党提出的公投案强调“加入”，而国民党的公投案强调“重 返”。此外，民进党公投案强调以“台湾名义”，而国民党的公投案 则强调以“有助于成功并兼顾尊严”的任何名称。 主张台湾独立的民进党所推动的入联公投受到北京和华盛顿的强烈批 评。美国国务卿赖斯曾形容台湾民进党政府的举动是“挑衅性的”。 但是，台湾总统陈水扁为入联公投做了强烈的辩护。他说，这绝不是 一个挑衅性的政策，而是一项尊重台湾民意的政策。 台湾选举委员会在通过两项公投议案的同时，还决定了领票和投票程 序，采取“分桌领票，一阶段圈投票”方式。 〔转载自《大纪元》2008-02-02 03:30；http://www.dajiyuan. com〕 谢志伟：公投并大选．可催化更多人投票 〔中央社记者李锡璋台中市2日电〕针对公投与总统大选合并举行一 事，台湾行政院新闻局长谢志伟今天在台中市表示，台湾入联公投可 以催化更多人出来投票，对民主进步党及长昌配较有利。同时也更有 本钱对抗中国国民党的拒领公投。 台湾中社今天在文化总会中部办公室举办一场《民主制衡、守护台 湾》座谈会，在谈及公投是否该和总统大选合并举行话题时，谢志伟 提出上述的看法。 谢志伟说，台湾加入联合国重要，民进党当选总统也重要，两者有先 后顺序，如果要选赢总统，就要取得最大公约数，所以不是只争取支 持民进党的人，而是支持台湾的人。 他认为，入联公投与总统大选合并举行，可以催化更多人出来投票， 这些出来投票的会有较多人会选长昌配，这就是公投的威力。 谢志伟指出，入联公投与讨党产公投不相同，如果国民党拒领加入联 合国的公投，就等于是拒绝进入联合国，民进党就有本钱将计就计来 对抗，且具有正当性。 他并主张，总统大选时两张公投票都要领，而且都要赞成。只要是对 台湾有利，对民进党就会有利。 〔转载自《大纪元》2008-02-02 17:48；http://www.dajiyuan. com〕 再拒领公投票？吴伯雄：还没作决定 〔中央社记者陈亦伟台北2日电〕中央选举委员会昨天做成入、返联 公投并总统大选举行，国民党主席吴伯雄今天对此表示遗憾。至于蓝 营是否要再比照立委选举时发起拒领公投票，吴伯雄没正面回应，只 说还没谈到（拒领）这个问题，但国民党任何作为，都会以台湾安危 与2,300万人福祉为考量。 马萧总部今天举行全国书法界马萧后援会成立大会，邀请李奇茂、连 胜彦、陈维德等中国书法学会的书法名家与会，力挺马萧。包括吴伯 雄、前国民党副主席林澄枝、国民党总统参选人马英九二姐马乃西等 人均出席活动。 由于马萧总部安排书法学会名家们在总部门口设摊挥毫，免费替民众 写春联或吉祥语，吸引大批民众排队索取。 吴伯雄于会后答覆媒体询问时表示，国民党对中选会继续做成公投并 大选的决议感到遗憾，但目前还没讨论如何因应，国民党思考因应作 为时将以台湾的安全、2,300万人民福祉为考量，领不领公投票还没 做决定，“根本就还没有谈到这个问题”。 对于近来因绿卡与政治献金等风波，是否会让人质疑马英九的危机应 变能力，吴伯雄说不会，并认为马营处理得“满好的”。 〔转载自《大纪元》2008-02-02 17:45；http://www.dajiyuan. com〕 林浊水：未来谁当总统．入返联公投都棘手 〔中央社记者王介士台北2日电〕前民主进步党籍立委林浊水今天指 出，不论是中国国民党总统参选人马英九，还是民主进步党总统参选 人谢长廷当选总统，都将面对入返联公投的难题，不论公投有没有通 过，问题都很棘手。 台湾竞争力联盟上午在台大校友会馆举行《马、谢当选总统后的十大 要务》座谈，林浊水说，目前宪政体制对政党、政府及国会之间的分 际运作规定不清楚，未来不论马或谢当选，执政都会遇到很大困难。 林浊水表示，加入联合国、重返联合国公投不论通过与否，将是新总 统上台后的棘手问题，他问如果通过，新总统要以何种策略及步骤运 用可用民气，达成入联目标？ 如果公投没过，问题更严重，林浊水说，国际将质疑台湾人民捍卫主 权的决心，新总统又要如何补救？如果马英九不支持公投，造成入返 联两公投案都过不了，马英九将更难向社会解释，何以只顾竞选，不 顾人民意愿与国际观感？ 前民进党立委李沈富雄持不同看法，他说，入联公投的问题没那么严 重，如果马英九当选、国民党执政，每年还是会继续申请重返联合 国。公投没过，全世界也没有人会认为台湾不想加入联合国，不必杞 人忧天。 〔转载自《大纪元》2008-02-02 13:11；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吕秀莲返国． 对友邦庆祝独立40年感触多 中央社 〔中央社记者刘得仓桃园国际机场2日电〕副总统吕秀莲今天下午出 访南太平洋友邦返国，她说，羡慕三个在二次大战后才独立的友邦， 为何同样背景的台湾不能，另外在台湾的总统大选，她觉得与其纠缠 在1970年的所谓绿卡风波，还不如要求二位参选人应清楚告诉选民， 到底台湾是不是一个主权独立国家。 吕秀莲表示，她奉总统之命和诺鲁、所罗门群岛和马绍尔群岛三国元 首会面，并巧妙安排会唔他们的卸任元首，同时也代表陈总统邀请他 们新任元首或总理在3月初4月间来台访问，巩固我们太平洋邦交国的 邦谊，不仅是为陈总统，也是为新总统。 她说，新总统在外交、内政、经济和财经等要进入状况，要象陈总统 一样和现有20几个邦交国元首都博出好感情，恐怕要一至二年，这样 我们就很担心，这可能是我国的外交虚空阶段，中国零邦交计划势必 趁虚而入，中国的零邦交计划其实是金钱外交，绝对是花大笔大笔的 金钱来收买我们的邦交国，但她这一次绝对是零花钱的柔性外交。 吕秀莲说，三个友邦国就国际政治版图来看是非常边缘，他们的天然 资源也非常匮乏，但这三个太平洋友邦的民众是知足常乐，她个人深 深反省，台湾过去是否太偏颇经济利益追逐，忘却人生还有健康和快 乐的问题，更重要的他们的人民不必去比较，经常有人拿台湾和中国 相比，台湾和中国各方面条件都不一样，愈比就会对自己愈没有信 心。 她感受最深的一点，这三个友邦和台湾同样是二次大战时被战火波 及，但他们由联合国托管，再由住民自决，独立成功，看看别人想想 台湾，出访时看到诺鲁共和国庆祝独立40年，全民欢欣鼓舞，她很感 慨，眼泪都快掉下来，我们条件那里不好，为何我们还有人不敢说台 湾已经独立，如果不敢承认台湾主权独立的国家，就没有资格竞选总 统。 对于台湾总统大选的绿卡话题，她觉得，与其纠缠绿卡风波，全民应 要求未来要担任台湾新领导人的人，应清楚告诉台湾人民，到底有没 有承认台湾是一个主权独立国家，这才是我们选民所应共同关切的议 题。 〔转载自《大纪元》2008-02-02 20:00；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 专访余英时：只要是由人民选票 产生的政权都代表本土， 民主与中国文化是台湾最大动力 黄清龙 ┌────────────────────────────┐ │　台湾立委选举彰显真实民意与民主的成熟，这是全球华人社　│ │　会很宝贵的资产；台湾人民表达出对两岸和平与生活改善的　│ │　强烈愿望，值得朝野重视。中国文化是台湾很大的资产，是　│ │　可以与台湾民主兼容的。　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　台湾最近的立委选举，出现令专家跌破眼镜的结果。除了政　│ │　党席次的消长、对总统大选效应的猜测之外，这样的选举结　│ │　果对台湾未来的发展究竟有何意义？作为华人地区唯一享有　│ │　充分民主的台湾，它的民主成就又将对中国的未来产生何种　│ │　影响？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　余英时从历史与文化的角度，剖析台湾立委选举的最大意义　│ │　在于彰显真实民意与民主的成熟；而民主与中国文化乃是台　│ │　湾存在的最大动力，也是台湾最宝贵的两样资产。以下是访　│ │　谈摘要。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 问：这次台湾立委选举结果，出乎许多人的预料；从台湾民主发展的 　　轨迹来看，你认为这次选举代表着何种意义？ 余：我不是研究选举的专家，无法评论选举的具体实务，譬如新的选 　　举制度是否对民进党比较不利，这些技术面的问题我并不清楚。 　　但从选举过程以及结果来看，我认为它突出了三方面的意义：首 　　先，投票日当天平和有序，社会运作如常，显示台湾人民已经十 　　分习惯民主选举，把它当成生活的一部分，这在全球华人社会是 　　很宝贵的资产。其次，选民用选票对民进党过去几年执政的表现 　　做出裁判，并愿意给已经下台七年的国民党再一次机会，这是台 　　湾民主走向成熟的重要一步。第三，从新的民意来看，台湾人民 　　表达出对两岸和平与生活改善的强烈愿望，这对台湾未来的发展 　　是很重要的讯息，值得朝野重视。 问：有人认为民进党的挫败，代表本土化路线已经走到尽头，也担心 　　国民党此后将一党独大，不利于台湾的民主发展，你认为呢？ 余：这恐怕是太过表面的看法。民主化与本土化之间本来就有着一定 　　的关连，台湾经过近20年的民主发展，整个社会逐渐走向本土化 　　是必然的趋势。但是本土化并不等于台独，也不是哪个政党的专 　　利。不能说你民进党最早喊出本土化，所以就只有你一个党是代 　　表本土的，其它政党都不是。只要是透过民主的程序、经由人民 　　选票产生的政权，都是本土化，都代表本土。同样地，我们也不 　　能说今天国民党拿到国会绝对多数，就说这是一党独大，是不民 　　主的，因为它是经由人民一票一票选出来的，和过去威权时代不 　　可同日而语。当然，国民党如何善用国会多数，人民也在睁大眼 　　睛看，这是责任政治的问题，和民不民主的本质问题无关。 　　我认为这次选举最可贵的，是民意得到彰显，台湾老百姓真正在 　　乎的是和平、安全与生活的改善。过去为了一些虚幻的口号，台 　　湾内部形成两个集团做殊死对抗，这样国家发展不可能好。所以 　　国民党透过选票再赢回来，对台湾内部的和解是很重要的。但这 　　并不表示民进党已经没有前途。台湾没有民进党也不行，当初如 　　果不是党外的努力，台湾的民主发展不起来，这是民进党对台湾 　　民主的贡献。但民进党执政了之后，腐化速度加快，选民决定不 　　要它继续执政。这是台湾选民的自主决定，是人民一票一票投出 　　来的结果。将来民进党重新整顿，还有机会重来过，这就是民主 　　的精神。 问：这次选举结果，对两岸关系有何影响？有人说这代表着“终统” 　　路线将成为未来的主流，两岸会一步一步走向统一，你的看法 　　呢？ 余：不能太过简单地做这样的推论。台湾人民追求独立自主是可以理 　　解的，但台海关系影响区域稳定至关重大，各国基于国家利益都 　　不希望看到冲突发生。以美国来说，台湾对它有很重要的战略利 　　益，美国也支持台湾发展民主；但美国不可能为了台湾而与中国 　　发生冲突。这不是今天所谓的“中国崛起”之后，美国人才这么 　　想；当年文革发生时，美国政府就反对蒋介石反攻大陆的想法， 　　因为中国太大，是个看不到边际的战场，美国连北越都打不赢， 　　怎么会为台湾去和中国打仗？台湾既然自许为国际民主社会的一 　　员，就不能不考虑这一点。 主流是维持实质独立 　　国际的现实摆在那里，台湾即使想要脱离中国，从策略上讲，现 　　在马上采取一个激烈的动作，也是不现实的做法。台湾老百姓也 　　很清楚，大家并不愿意被中共统治，所以香港那一套东西在台湾 　　没有市场。但台湾人民也不希望为了独立的空名而发生战争，因 　　为那对台湾的伤害将是致命性的。因此激进的台独路线受到摈 　　弃，大家宁可维持实质的独立，ＲＯＣ和ＲＯＴ名异实同，你维 　　持中华民国的存在，就可以和中国平起平坐。我相信这才是当前 　　台湾民意的主流，而且是不分族群、省籍的最大共识。 　　所以即使马英九当选总统、国民党重新执政，不必担心台湾就会 　　被中国大陆吞掉，因为民意不会允许。相反地，正因为马英九是 　　外省人，我认为他在处理两岸问题上会更加审慎。马英九过去对 　　大陆的民主曾表达关切，他对法轮功、“6．4”事件的态度，都 　　是有案可稽的。如果他当选总统，我希望他能继续坚持下去，不 　　要受国民党内一些人因为个人的利益所牵绊。 问：这几年民进党政府一些做法被批评是在推动“去中国化”，似乎 　　不如此台湾的主体性就无法建立；从历史与文化的角度，你怎么 　　看所谓的“去中国化”问题？ 余：我不清楚这个口号是怎么开始的？如果“去中国化”是指过去威 　　权时代的国民党政权或今天在海峡对岸的中共政权，这是可以理 　　解的，但仍不能用“去中国化”这个错误的名词。从历史文化上 　　说，台湾人也是中国人，因此如果真的公开推动“去中国化”那 　　是很荒唐的事。你的根源明明就是中国文化，不论血缘、文字、 　　语言乃至宗教信仰都是，怎么可能去掉？一旦去掉了之后，台湾 　　还有什么？台湾人能够完全西化，然后变成洋人吗？台湾的下一 　　代要从小学习希腊、罗马历史，乃至欧洲、美国的近现代史吗？ 　　即使是这样，你也不可能就得到所谓的主体性啊！一个国家的发 　　展，不能脱离它的文化背景。台湾近代以来接受各种文化的影 　　响，追本溯源，还是中国这个大文明体系底下的一部分。这是台 　　湾很大的资产，为什么要把它去掉呢？ 　　文化是长期累积的，两岸的文化根源同大于异，如果为了政治考 　　虑而要把它斩断，暂时或许有效，长期则是不可能的。中国共产 　　党从前的失败也是如此，毛泽东以为可以透过政治意识形态的操 　　作，把中国文化去掉，结果证明只是徒劳无功。今天中共当局尽 　　管骨子里还是背离中国文化，至少表面上不能不做些调整改变， 　　因为大陆民间对中国文化有更强烈的渴望。许多大陆朋友到过台 　　湾之后都说，中国文化在台湾保存的甚至比大陆还好，这是台湾 　　很大的资产，更没有理由把它丢掉。 问：近来北京当局对台湾的民主成就多所否定，你认为台湾的民主发 　　展对中国有何意义？ 余：台湾的民主发展对中国大陆当然意义重大。我常讲民主和中国文 　　化是台湾存在的最大动力，也是台湾最宝贵的两样东西。民主不 　　是空洞的理论，而是以文化为根源的实实在在的生活价值；文化 　　也不能固步自封，必须是开放的，吸收世界上一切好的价值和事 　　物。今天台湾能够把两者结合，显示民主政治与中国文化是可以 　　兼容的，而不是一些人所说的中国因为国情特殊，所以不适合发 　　展民主体制。这就是台湾民主的价值所在。 　　我一向对台湾的民主不悲观，因为台湾人民走过威权统治，会更 　　珍惜今天享有的一切。过去一段时间，台湾的民主发展出现一些 　　乱象，在我看来那是从威权过渡到民主的必经过程。这次选举证 　　明，台湾的民主已经更加成熟，选举结果变动如此之大，社会却 　　不扰不惊，这是很了不起的成就。 　　许多大陆的朋友来看我，谈到台湾的民主与自由，私底下他们其 　　实是十分羡慕的。他们看到台湾人民可以透过选票，把做得不好 　　的政府拉下来，心里头不可能没有想法。台湾虽然很小，影响力 　　却是巨大的。 （黄清龙：台湾《中国时报》前总编辑，现任美国布鲁金斯学会东北 亚中心访问学者。） 〔原载《亚洲周刊》2008年第六期。转载自《观察》2008-02-01； http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 太平岛机场落成． 扁肯定国防部海巡署官兵 中央社 〔中央社记者吴素柔台北2日电〕总统陈水扁今天访视南沙群岛太平 岛表示，太平岛机场落成启用，除嘉许国防部长李天羽、海巡署长王 进旺及各级领导干部，更要对所有日以继夜赶工施作的弟兄，致上最 诚挚感谢与敬意；今后任何救难行动的成功，都会记下弟兄们的福报 与功绩，这正是兴建太平岛机场最重要的意义。 陈水扁也说，担任总统期间能够走遍所有国军弟兄所在的基地和部 队，是他一生的志愿，也从来不放弃这样的期待。如愿来到太平岛， 一方面来春节慰问，一方面完成到最不方便、最偏远的地方，跟所有 的官兵在一起的信念，这是他感到最安慰的事情，也证明没有不可能 的事，只要有心绝对会有力，最后都会成功。 总统在内政部长李逸洋、总统府副秘书长陈其迈和李天羽、王进旺等 人陪同下，上午飞抵太平岛视导。 总统与太平岛驻守官兵会餐致词表示，非常高兴在农历新年前夕，搭 乘空军C-130运输机，经过将近三个半小时的航程，到太平岛亲自主 持太平岛机场落成启用及竣工纪念碑揭碑典礼。 他指出，国防部在李天羽领导下，只用了273个工作天，完成1,200公 尺长的飞机起降跑道，大幅强化太平岛人道救援能量，更具体落实他 一再强调的“三安”政策，让值勤弟兄生活起居与交通往来得到更完 善照顾，希望藉由这条跑道启用，让大家有个更丰富、更难忘的农历 新年。 总统说，这次的机场工程不仅考量安全和耐用性，更要兼顾环境与生 态维护，因此采取兵工自建方式兴建。581人次的兵力、76航次的运 补、三万多吨的碎石及配合两万多立方的混凝土铺设，都在缜密计划 中一一完成。 总统表示，这次任务期间，海军司令部负责工程物资和机具运补、空 军司令部掌握天候预测及航线评估、联勤司令部协助料件筹补和机工 具妥善率的维护、军备局提供当地地形和地质等资料、海巡署配合整 地和建物拆迁工程，大家充分发挥国军各军种和海巡单位“专业分 工、功能统合”的联合作战效能，值得高度肯定。 总统也感谢老天爷帮忙，有这么好的天气，之前还非常担心是不是会 延期或取消，这是托大家的福；感谢官兵弟兄的牺牲与奉献，祝福大 家万事如意、新年快乐，也敬祝国家国运昌隆、国防建设胜利成功。 〔转载自《大纪元》2008-02-02 21:35；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 首登太平岛．陈水扁提出南沙倡议 中央社 〔中央社记者陈亦伟、吴素柔台北2日电〕台湾总统陈水扁今天在国 防部长李天羽等军方首长陪同下，搭机前往南沙太平岛，主持太平机 场启用落成典礼。面对南沙群岛涉及周边国家主权争议，陈总统提出 《南沙倡议》，提出以环境保护取代主权争议，呼吁地区各国共同珍 惜、保育这南沙这片海洋乐园。 陈总统今晨由总统府副秘书长陈其迈、国防部长李天羽、内政部长李 逸洋、行政院海巡署长王进旺及国军重要干部等人陪同，先从松山机 场搭乘行政专机到屏东空军基地，再换乘C-130运输机，前往南沙太 平岛，向所有驻防的海空军、海巡官兵贺年。总统约于下午5时返回 屏东基地，与屏东基地官兵会餐。 国防部透过军闻社发布消息指出，陈总统在今天上午10时32分踏上中 华民国最南疆土──太平岛，成为首位登岛的总统。 陈总统在主持简易跑道启用典礼、揭碑、颁赠勋奖章表扬及致赠春节 加菜金后表示，太平岛是我国固有领土，自1946年12月12日“太平 舰”完成接收并命名为“太平岛”以来，始终有国军部队及海巡人员 驻守，并陆续设置相关气象、救难及生态观测设施，行使有效占领与 实质管辖长达半世纪之久。 有鉴目前计有中华民国、中国大陆、越南、菲律宾、马来西亚及汶来 等国宣称对南海各岛拥有主权，面对复杂且敏感的领土主权争议，陈 总统具体提出《南沙倡议》，宣示南海未来“应以环境保护取代主权 争议，以生态存续代替资源掠夺”。 陈总统在《南沙倡议》中揭示台湾接受《南海各方行为宣言》所揭橥 的精神与原则，坚持以和平方式解决领土与管辖权的争议，并对南海 的开发应首重环境生态的保育，而非进行海洋资源的掠夺。 此外，陈总统还认为未来应推动定期开放并邀请国际生态、环境学者 及团体至东沙环礁、太平岛及中洲礁进行研究与考察，再以鼓励民间 成立“南海研究中心”的方式，定期举办国际研讨会，缓和南海情 势。 〔转载自《大纪元》2008-02-02 20:07；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 南海主权争议．陈总统： 台湾权益受侵害 中央社 〔中央社记者吴素柔台北2日电〕总统陈水扁今天视察南沙群岛太平 岛表示，台湾对太平岛拥有主权是毋庸置疑，但是中国与“东协”签 订《南海各方行动宣言》，台湾却被排斥在外。中、菲、越南等国擅 自在太平岛附近海域进行相关地质数据调查，严重侵害台湾权益。 陈水扁今天搭乘空军C-130运输机，前往太平岛主持机场落成启用及 竣工纪念碑揭碑典礼。他在致词时表示，太平岛是我国固有领土，自 1946年12月12日“太平舰”完成接收并命名为“太平岛”以来，始终 派有国军及海巡弟兄驻守，并陆续设置相关气象、救难及生态观测设 施，行使有效占领与实质管辖长达半个世纪之久。 陈水扁说，在行政管理上，太平岛隶属高雄市旗津区中兴里，去年3 月高雄市政府海洋局进一步依《渔业法》第45条规定，公告划设太平 岛的海龟繁殖保育区域。台湾对太平岛拥有主权是毋庸置疑，未来除 持续强化驻地海巡单位各项软硬体建设，以提升海巡值勤与维护海域 安全的能量，同时也责成国防部积极配合海巡署，共同肩负起捍卫我 国海疆与领土完整的重责大任。 陈水扁说，目前计有台湾、中国、越南、菲律宾、马来西亚及汶来等 六国宣称对南海各岛屿拥有主权。为缓和区域紧张情势，2002年11月 中国与“东协”签订《南海各方行动宣言》，以规范相关各国在南海 地区行为，然而台湾做为最早进驻南海，且拥有南沙最大岛屿的国家 却被排斥在外。 陈水扁指出，2005年3月，中国、菲律宾和越南等国进一步签订《在 南海协议区三方联合海洋地震工作协议》，擅自将我太平岛附近海域 划入探勘区域，并开始进行相关地质数据调查，严重侵害台湾权益。 他表示，去年11月下旬，中国国务院宣布在海南省成设立三沙市，辖 管中沙、西沙及南沙群岛及海域，使我国对南海领土主权的维护与海 洋资源的保育面临更严峻的挑战与考验。 陈水扁强调，面对复杂且敏感的领土主权争议，台湾身为南海地区当 事国之一，呼吁周边各国依《联合国宪章》及《联合国海洋法公约》 和平解决南海争端。同时，台湾愿在主权平等基础上，接受《南海各 方行为宣言》内容，确保南海国际水道畅通与安全，并期盼未来能参 与《南海行为准则》的制订，早日实现南海的安全与稳定。 〔转载自《大纪元》2008-02-02 21:45；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吸引年轻选票． 谢阵营成立青年逆转本部 中央社 〔中央社记者黄瑞弘台北2日电〕民主进步党总统参选人谢长廷竞选 办公室青年部执行长、闪灵乐团主唱Freddy，今天和谢阵营青年部主 任郑丽君，在台湾大学附近宣布成立“台湾青年逆转本部”，并在逆 转本部的铁门上透过涂鸦的方式，将“逆转”两字喷在铁门上。 Freddy说，他加入谢团队后，很多他的朋友也都站出来表示希望一起 为社会做事，因为他们认为这场总统选举不是单纯的选战，更是一种 社会运动，除了要将国民党一党独大的情势，逆转为制衡局势外，也 要逆转年轻人对社会的疏离感，关注更多青年议题。 他表示，逆转本部的“逆转”一词，出自于棒球赛中，如同台湾队在 国际赛中虽经常被对手先驰得点，但终能靠坚忍不拔精神逆转赢得胜 利，希望未来不管是选战或是青年公共议题，都希望能逆转。 郑丽君指出，逆转本部日后将举办表演、座谈、音乐艺文等活动， “逆转”台湾年轻人对于政治、社会运动的刻板印象，让政治更有美 学。 台湾青年逆转本部位于公馆罗斯福路台电大楼旁，预计2月10日开 幕，未来并将设计各种周边产品，包括贴纸、Ｔ-Shirt，棒球帽、加 油棒、手机吊饰等，并设有网站http://www.freddyaction.com，与 网友互动。 〔转载自《大纪元》2008-02-02 20:23；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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