民主论坛 2008-01-20 新闻与评论 认识问题 ◆谁使社会黑，谁就是黑社会　　　　　　　（山西侯马）张辉 ◆“县政”冒滥宪──中国经济乱象每周点评（之14）　綦彦臣 ◆别滥用“国家形象”与“民族感情”　　　　（四川）严家伟 探索道路 ◆重新认识和塑造价值观　　　　　　　　（湖北宜昌）胡泽国 ◆改革阵痛应转由权贵承受　　　　　　　　　（北京）陈永苗 ◆一人一票，立国做人！──给公元2008及人类所有的意　华夏 呐喊呼吁 ◆请一起帮帮鲜血淋漓的真实中国　　　　　　（台湾）林欣薇 ◆郭飞熊妻子张青致美国总统布什先生的公开信　　　　　张青 民主理论 ◆民主制才是和谐社会的根本保障──民主先声（之109） 郭泉 ◆新闻，绊脚石还是垫脚石？　　　　　　　（爱尔兰）毕研韬 迫害实录 ◆澳洲民运人士李清回国遭全程监控　　　　　　自由亚洲电台 读史论今 ◆胡锦涛与反右运动五十年　　　　　　　　　（济南）李昌玉 ◆主角、配角和群角　　　　　　　　　　　　（杭州）傅国涌 台湾问题 ◆许信良：马谢不论谁当选．两岸关系都将改善　　　　中央社 他山之石 ◆ＣＥＯ组阁．谢明列四条件　　　　　　　　　《自由时报》 ◆力挺谢长廷．张温鹰宣布重新加入民进党　　　　　　中央社 ◆许信良：总统大选民调落后．谢长廷仍有得拼　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 谁使社会黑，谁就是黑社会 张辉 黑社会的定义 如果要说清楚什么是黑社会，就要先说明什么是白社会，因为黑社会 和白社会是一对伴生概念，两两相克，也是两两相容。 人们以自己的利益需要为前提，依照一定的条件约定规则，形成一种 人与人的关系，就是社会。据于主流地位的规则所构成的社会，就是 白社会；隐藏在白社会中，不依照白社会的主流规则生活的人为了寻 求特殊利益，搞了一个地下的社会关系，这就是黑社会。这是本文对 黑社会所做的一个最广义的定义。 根据这样一个定义，黑社会古已有之，从来不绝。以前有个坐怀不乱 的柳下惠，让受冻的美女怀里取暖，丝毫不胡来，严守礼法，他就是 一个所谓的白社会。柳下惠有个弟弟，叫柳下跖，又名盗跖，是天下 强盗的祖宗，他纠集部属近万之众，横行天下，侵扰诸侯，掠夺牛 马，抢劫妇女，所经之地，百姓苦不堪言，他就是一个所谓的黑社 会。 古罗马学者希塞罗讲过一则著名的故事，说的是亚历山大皇帝在远征 途中碰到一个海盗，就问他如何看待海盗骚扰海上的行为，海盗傲然 答道：“正象你骚扰世界的行为一样，我用一条小船来做这件事，所 以被叫作海盗；而你用一支庞大的舰队来做这件事，所以被叫作皇 帝”。海盗就是所谓的黑社会，亚历山大皇帝就是所谓的白社会。 占山为王，去杀几个人是土匪，运动社会，杀几千万人是伟大领袖。 土匪就是所谓的黑社会，伟大领袖就是所谓的白社会。 中国黑社会犯罪组织及犯罪案例 20世纪最后十年，中国大陆连续开展了几次大规模的打黑战役，警方 每年要摧毁十万多个各种类型的犯罪团伙。从近几年披露的案件来 看，有些地方的黑势力团伙简直到了无法无天、肆意妄为的地步。 湖南邵阳有个黑社会团伙“中国枭雄会”，头目名叫刘志高，自号 “狂龙”，这伙黑帮公然与社会对抗，杀人、盗窃、抢劫，无恶不 作，竟敢在市中心广场公开枪杀警察，致使某派出所警员身负重伤。 事后，这个黑帮组织还用毛笔写出“布告”，公然贴到市区法制宣传 栏里：中国枭雄会处决公安人员一名！特此布告。会长：狂龙。其气 焰之嚣张，令人难以置信。 黑龙江伊春訾氏团伙以訾庆国为首，訾氏六兄弟为骨干，后来发展到 70余人。从80年代末开始，凭藉暴力开始了发家历程。六兄弟有的非 法倒卖木材，有的办皮包公司，有的开办“酒楼”、“歌舞厅”、 “洗浴中心”，有的专门干敲诈勒索的勾当，以暴力开路，欺行霸 市。哥儿六人互为依托，又各自招兵买马、网罗地痞流氓，很快形成 了“规模效应”，并迅速积累了巨额财富。90年代末，该团伙更是频 繁作案，案发时除查实的17个罪名下的154起刑事案件，光专案组的 “笔录”就达两米多高。 河南登封刘华28岁时涉足商界，十年下来办许多家公司，同时也成为 登封黑社会的龙头老大。他还在公司招聘、豢养了一大批打手，这伙 “黑道群匪”共20余人，他们以黑致富，又以富养黑，并凭藉公司的 经济实力，拉拢腐蚀一些身居要职的“公仆”和“蓝盾”，长期以来 横行霸道、打砸抢砍、敲诈勒索、狼亵强奸、无恶不作，成为为害登 封及周边市县的一大祸源。 河南虞城县利民镇副镇长何长利，自称“何三爷”，他先是纠合镇上 25个“有头有脸”的人物结拜弟兄、喝血酒、祭鬼神，共同盟誓。全 镇47名人大代表中有22名是这个团伙的成员，全镇七个基层党支部中 有五个支部书记参与结拜，全镇十个镇办企业中有七个企业负责人系 团伙骨干。这个盟会又穿插结拜，滚动发展，后来又形成五个小团 伙，成员扩展到44人。虞城的地痞流氓趋之若鹜，主动加盟，在逃犯 刘军一次就带领24名“兄弟”投到“何三爷”的门下。这些人在当地 敲诈勒索、欺行霸市，横行乡里、鱼肉百姓，为所欲为、无恶不作。 迫于何氏黑势力的淫威，利民镇党委一度召开会议都要秘密进行，或 者转移到离镇12公里外的县城去召开。 黑龙江青冈黑势力团伙头子范永光，道上人称“范老六”，其知名度 之高，青冈县妇孺皆知。范老六之所以能在青冈欺行霸市、为所欲 为，原因就是他与当时的县委书记、原公安局长、政委是“铁哥 们”。一次，范老六和社会上的一些哥们打赌：“我让县委书记来， 他就得来捧场”。哥儿们不相信，范老六按动手机，正在赶往外地开 会的县委书记接到电话，立即命令司机回青冈。黑势力流氓团伙有了 “保护伞”做同盟便更加肆无忌惮。 诸如辽宁出现的“抚顺虎”、哈尔滨出现的“刀枪炮”、湖南邵阳出 现的“寒血党”、湖南湘西出现的“白龙会”、山西运城出现的“狼 帮”、广东的“麻阳帮”、佛山的“水房帮”、江苏海安的“东升 帮”、内蒙警察黑帮横行十年、“斧头帮”、……均是轰动全国、祸 害社会、狠毒凶残、罪大恶极的黑社会性质的犯罪组织。 黑社会组织是一个同主流社会相对抗的非法的地下社会，这是黑社会 组织的最本质特性。由以上的案例可见，很多黑社会在今天都有如下 的特性：地下社会性，组织严密性，行为暴力性，经济敛财性，政治 腐蚀性，地方称霸性。 黑社会的根源 某县打黑结束后，公安局的一位负责人说过一句很到位的话：地痞流 氓不可怕，政治流氓最可怕，由政治流氓给地痞流氓撑保护伞，使其 气焰嚣张，这就是黑社会一个重要根源。 49年后，上海的大帮派“青帮”“红帮”倒了，至于为什么倒，明眼 人一看就知道，站队有问题。要早知道天下会让共产党占了， “4．12”的时候不那么起劲反共不是更好？所以说你黑社会再黑， 也不过是在当权社会下生存罢了。在正常社会里，黑社会要是没当权 政府里的人撑腰，敢叫社会？ 欧美的黑社会在欧美，港台的黑社会在港台，影片上演得非常残暴， 似乎也代表了当今世界黑社会的先进性，已经实现企业化、集团化、 智能化、国际化、高职化。欧美和港台的黑社会是否到了这样的水 准，还值得疑问，影片多数是用来娱乐的。最近一个海外的朋友告诉 我，黑社会在欧美和港台基本就不存在，好比华语圈里的武侠片里的 武功不存在一样，人家那是法治社会。不过，可以确定的是，中国大 陆的黑社会在自己的土壤中，比电影里的黑社会闹腾得更痛快。 大陆之所以产生了滋养黑社会的土壤，其基本原因就是经济自由的口 子撕开了，但政治自由的口子一直用谎言捂着。一方面是生机和活力 的迸发，另一方面是官僚专制依旧，使一些人不得不在官僚专制以外 寻找生机，同时也使另一些人与体制狼狈为奸在官僚专制之内寻找活 力。黑恶势力的迅速发展得益于某些“公仆”的背后支撑，黑恶势力 的人力资源需要“公仆”来扶持一下，才能茁壮成长。 按理说，“公仆”本应是黑恶势力的对立面，是维持社会主流秩序的 一方，但偏偏这些公仆得了“红眼病”，权高位重的“公仆”忙著瓜 分国有资产，权低位卑，够不上瓜分资格的就忙著到社会上去搜刮小 老百姓，他们直嫌自己搂钱的手太少，哪里会对付黑恶势力，维护社 会治安。 光是埋头搂钱，埋头搞权钱交易，不管黑恶势力的“公仆”，还算是 好的了，最新的潮流是“权黑交易”。明抢明夺的事情官员还不能总 是亲自干，那么找谁来干呢？有需求就有市场，当然是黑帮来干最合 适，这是黑帮的本行。黑社会的市场就是黑“公仆”，黑社会是根据 黑“公仆”的需要而产生出来的特殊商品。 警匪勾结，官匪勾结，已是公开的秘密。黑恶势力的迅速蔓延得益于 庞大的关系网和保护伞。黑恶势力会为获取更多的财富，他们向政治 领域渗透，与政务人员互相贿赂，同时捞取政治资本，再以官护黑， 完成其作为黑社会的最后嬗变，腐败是黑恶势力滋生的前提条件。 黑恶势力黑社会正在把自己洗白，正在染指基层政权，这是黑社会最 大的危害性所在。 黑社会与白社会水乳交融是最大危害 白社会黑社会都有一帮人，这帮人专门收拾别人，白社会的人叫警察 或军人，黑社会的人叫打手或马仔。 他们都向自己辖区内的人收钱，白社会管这叫收税和收费，黑社会收 钱叫保护费。白社会与黑社会都有自己的势力范围，白社会的势力范 围叫国家，黑社会的势力范围地盘。他们都会因为地盘的问题打架， 白社会与别人打架就叫战争或者叫镇压暴乱，黑社会与别人打架叫火 拼。白社会与黑社会都有组织机构，并由专人负责，政府的人就叫主 席、省长什么的，黑社会的简单，就老大老二什么的。 这两伙人要是各自危害还不算最大的危害，最大的危害是他们联合起 来。 中国大陆政府侵犯民众权利最典型事例就是城市拆迁、农地征用。政 府或者官员把房子和土地便宜买下来再卖给开发商赚取差价，甚至帮 助开发商直接从人们手里买来廉价的房子和土地，为了达到目标，寻 求与黑社会的联合成了流行。 在开发商的开发过程中，开发商当然会赚钱，土地出让金和税金则由 政府拿走，还有官员从开发商那里分成。项目既然经过了政府的批 准，政府自然与开发商一样，对拒绝配合的那些“刁民”也很恼火， 就暗中勾结黑社会摆平。政府虽不明目张胆地站在黑社会一边，但过 程和结果一般都证明他们是狐假虎威。 抛开法律，用潜规则大行其道，这正是黑社会的手段。开发商们在必 要的时候会成为黑社会，政府也一样。政府的法律意识比百姓强不了 多少，而我本善良的百姓，也会在自救和黑社会扯上关系，百姓变成 带有黑社会性质的“刁民”是很容易的。 以拆迁之事为例，由于拆迁都是政府操作的，价格都是政府定好了 的，百姓们根本没有讨价还价的余地。开发商以政府开发的名义强行 推进，而拆迁户们在白社会的黑社会的双重逼迫下只得连连后退。于 是“刁民”们出现了，他们也组织了起来，学起了黑社会的做法。要 求由他们来运送材料，或以车辆压坏了路的理由要收买路费，反正一 条，有钱大家赚，否则都不会安静。但一旦双方都不让的时候，开发 商继续请来白社会和黑社会之后，最后吃亏的，当然是那些貌似黑社 会的“刁民”。 我们就生活在这样的潜规则里，黑社会在这里成长发育良好，白社会 也在这里逐渐把自己染黑。什么法治、和谐这些词儿我们天天在报纸 电视上听得到，而畅通无阻的却是另外的东西。我们在积累罪恶，我 所能做的，就是记住这些罪恶，不管是社会的，他人的，还是我自己 的。 河南省镇平县九届全国人大代表、政协原副主席为“采阴补阳”，竟 四处搜索13～16岁的处女，强奸初中女生达数十名，同时还犯有涉 黑、集资诈骗及非法转让土地使用权等名利犯罪嫌疑。暴露出来以 后，迅速有网络上的“爷们”说：坏蛋都在主席台，流氓坐在前三 排。荒唐的社会什么事情都能荒唐出来。有人不理解一个受共产党教 育这么多年，集各种官位、“政绩”于一身的人，竟然还相信采阴补 阳可延年益寿，可官运亨通之说，我看正是因为受“教育”多年，他 才可能做出如此伤天害理的事，换个平头百姓，就是想做，也做不 到。 内蒙古呼市新城区法院开庭审理李振峰非法持有枪支案，李振峰曾将 一箱（1,000发）猎枪子弹交给呼和浩特市一黑社会组织的头子，触 犯了刑法和枪支管理法。不仅涉嫌非法持有弹药，而且与黑社会组织 有染，这样一个犯罪嫌疑人，理应依法严惩。孰料，法院竟然收到了 所在地政府的“说情书”──《关于对苏尼特右旗峰雷矿业有限责任 公司法定代表人李振峰减轻处罚的建议书》。为黑社会说情，以往并 不罕见，但要说以政府公文的形式说情，就真是天下奇闻了。 谁使社会黑，谁就是黑社会 最近有黑窑工的母亲在网上呼唤人们从“审恶疲劳”中醒来，继续关 注黑窑工并帮助她们寻找失踪的孩子。知名法律人士许志永表示： “据我所知，至少西安的律师大都接到了通知，不得代理黑砖窑赔偿 案。就目前的法治现状而言，他们很难获得救济，我们实在没有好的 办法”。下令律师不得代理黑砖窑赔偿案的有关部门，他们的心显然 比黑砖窑主还黑，手段比黑砖窑主还霸道，而这些人居然就是“代 表”我们的“核心”。 动辄以砸饭碗相胁迫，是最可恶的当代株连术。在拆迁补偿与市场价 格悬殊的旧城改造项目中，许多公职人员被告知，要在规定的时间内 说服其亲属在拆迁协议上签字，否则将被采取组织措施，因此有的人 被停职，有人被威胁停发工资。类似的，有夫妇逃避计划生育措施， 将其有公职的直系亲属请进“学习班”；有村民市民为冤情上访或 “闹事”，便以组织名义敦促其有公职的兄弟子女配合政府“做工 作”；如此等等，不一而足。这与土匪“绑票”“撕票”的手段没什 么区别。 我一个朋友详细计算了一下本朝的三重纳税制度。假如一个企业年产 值100万，购入原材料花费50万，工资开支20万，则它的增值税是 （100－50）x17%＝8.5万，盈利21.5万，则企业所得税缴纳7.095 万，剩余14.405万，此为法人所得。则它超过了12万的个人申报标 准，需个人申报，缴纳个人所得税标准应该大约是30%，则需缴纳 4.3,215万，剩余10.0,835万。剩余的这点钱还要支应地方税收，还 要支应各部门收费，还要支应强行订报，等等。最后厂房的租金和银 行的利息，以及该支出的水电费，根本就没着落。这样的税法基本是 恶法，如此恶法能出“刁民”不足为怪。 官员随便抓100个，就有99个是贪赃枉法的；商人和企业家抓100个， 就有99个是偷税漏税的；文化人抓100个，就有99个是掩盖真相说假 话的。 政府往往比黑社会更黑，是一切黑社会背后的真正黑手。黑社会只要 有钱给只要没特大的仇就是讲理的，而且出来混的，责任心也是很强 的。如果你不守信，可能就会被别人以道上的理由抢走生意，道上的 理由经常比国家法律执行得要严明。可是政府呢？除了制定一堆一堆 的刮地皮的法律，还做了些什么？ 黑社会并不可怕，社会黑才真正可怕。在这个社会里，如果依照主流 的规则行事，谁也别想体面地生存。官员不买官就别想升迁，升迁后 不敲诈百姓，买官的成本就收不回来；大企业家不找靠山分赃，别想 搞到批文；小本买卖人不偷税送礼就别想赚钱；当个收入微薄民办教 师都要付出血本才能如愿；学问家不拉帮结派别想出风头；作家想出 本书就要去贿赂或者买书号；请记者来采访要送礼，捂记者的嘴要给 钱；律师成了讼棍，在当事人和法官之间充当送礼的中介，和法官一 起吃当事人。总之一个黑字，良心之人如果不出卖良心，那就在近似 大监狱的黑暗社会最地层呻吟吧！ 黑社会靠拢白社会，白社会靠拢黑社会，民众不知所措也不由自主地 在黑社会和白社会的夹缝中挣扎，很多的人在挣扎中滑向了黑社会， 能站起来说话的“爷们”少之又少，被视为社会的怪物，这就是黑暗 的社会。 谁使社会黑，谁就是黑社会。很显然，中国大陆真正的黑社会就是经 济自由开始以后拒绝政治自由的那个巨大组织。谁不让民众说话，谁 就是黑社会；谁不给民众选票，谁就是黑社会；谁顽固地要强奸性地 “代表”民意谁就是黑社会。 重庆的钉子户的事，看了照片触目惊心，不由得喊了一声“爷们”， 还有一条新闻，标题是《苏州发生拆迁血案工作人员被砍二死一 伤》，看完了我大喊一声“民族英雄”，中国现在这么有血性的“爷 们”太少了。 好在良心的火烬尚未完全泯灭，到处还有余存的星星点点，但愿良心 之火能慢慢照亮黑暗的社会。为了阳光，我们何惧风雨。 （2008-01-19） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “县政”冒滥宪政的经济后果 中国经济乱象每周点评（之14） 綦彦臣 中国古代政治极其重视“县政”，或云为“郡县治，天下安”，或云 为“吏不下县”（不在乡村两级设立政权分支）；其相反的调门则 说： １、“灭门的知县”，足见“县政”威权之赫然； ２、“县官不如现管”，威权赫赫的“县政”也难免遭遇解构。 从政治角度论，中国要实现民主政治即变成宪政之国，必以改造“县 政”为起点。实行县级直选、压制县级党权（即取消“书记专政”） 固然为整个改造的切入点，但是解决历史上的经济遗留问题，也是无 法绕开的选项。 前天（1月18日）晚上，有一位在铸造行业干得不错的少年时代“小 朋友”，请我去会晤一位位支书兼村委会主任的人。因我手头上正在 为沧州地区的部分县市农行下岗职工（378人）做一个系统的维权文 案（主体文件10,000字，附件17份，87张），时间很紧，我跟对方 说：我愿为朋友们做些事情，但是我有我的愿则──喝酒不谈正事， 喝茶不谈闲事。 村官（还有会计）明白我的意思，叫齐简单的菜品后，每人一瓶啤 酒，进入闲侃状况。 他们说：在1960年代末期，村里的上千亩土地被县上一句话划给了县 林业局，办成苗圃场；到1982年泊头成市，他们村从南皮转归泊头。 这样等于外县机构建在“我们县（市）”的土地上了；到2007初，村 里改选后，他当上“双天官”，决心拿回土地权益，开始了民事诉讼 活动；2008年初，法院二审的结果是“无胜败”──这样的案子归行 政调节，调节不成再走行政诉讼程序。 法院的判词绝无问题。但是，也等于掉进了一个“县政”圈套，或者 说“蹿达半天又回到了出发点”。为什么呢？原来早在1995年，泊头 土地行政部门就过问过一次，但是那个由南皮划进来的村子终究是 “拾来的孩子”──管着不踏实。再加上南皮那边有一位副县长极力 为本县林业局“维权”，找到沧州国土行政部门，结果“事情就撂下 了”。由于这一撂，他才忿而诉讼……。 现在的问题是，能不能通过不打官司的方式，把土地拿回来。当然， 他不想全部拿回，更不是把苗圃场轰走，而是索回劳圃场闲置的那部 分荒地（约300亩的样子），再就是苗圃场要给村里一部分钱，作为 用地补偿。 很现实，很理性。至少我这么认为。我答应抽空，比方说忙完农行下 岗职工的维权文案，就立刻看他拥有的所有资料，而后给作一个文案 ──递交国土部，分发媒体记者。 村官也很老道即有心计，他在与我谈话这前许给我的“小朋友”一片 地──你可来我们村收回的土地上投资办厂，地价肯定比开发区的价 位低。这也成了“小朋友”一定要把我这“大名人”搬出场的最重要 原因。其实，就官场规则来论，他完全可先搬他大爷（与其父为一爷 之孙）的北京那位政治局常委，象征性地问一下。当然，这样的官场 规则更多的是老百姓附会出来的，正象三国演义对三国志的“过度诠 释”一样。 一个政治局常委不可能过问一个村的土地纠纷案，且不论“小朋友” 能否把信息传到他大爷那里，仅看民选县（宪）政的缺位，就发现： 这个不成其为问题的问题，太难解决了。以理论模型来论，有三个途 径： 其一，国家发生出现“苏东坡”，全国性重新公平、权益清算出现。 其二，材料递到各处（官方、媒体），引起北京的某个“青天大老 爷”注意，衍生出慈禧明断“杨乃武与小白菜”的效果。 其三，村民们组成维权队伍，坚持不懈地搞“门前政治”。 对于第一种途径，村官与我都没明说，尤其是我的政治身分敏感，又 不明白对方的态度，不能“诱导”他。不过，他还是说了一堆羡慕西 方选举制度的好话。看来，他尝到了选举的好处。 也正是选举上来的，他才想为村民们干点事儿，向政府（国家）方面 有限度地索取收益成了他的“软手腕”之一。 “软手腕”碰了“软钉子”，亦为情理之中的事情。 第二种途径，是我们可能“合作”的交集，我们之间能否谈成端在于 我是否开出一个比律师低得“多得多”的收费，比方说，象征性地给 千儿八百块钱乃至于给点土特产，就写出材料。我的“小朋友”很兴 奋，他正为两个租用、一个合作的场地狭小而烦恼（顾问费也一年没 给我了），想进入那片“飞地”。他要拿钱“帮办”，我则劝他谨 慎，因为土地权益问题已经政治化。 看好的一方面也有，比方说一些知名学者连篇累牍地发表文章，要求 将土地私有化或叫“还地于农”。不过，这样的说法，我早在14年前 就讲过，不但没见什么效果，反而看到了江泽民时代对国家权力的深 度痴迷──疯狂地在农村收费。（敛财）。比如为从农民那里敲诈到 “计生罚款”，已经“下县”的“吏治”，赫然写出大标语“上吊不 夺绳，喝药不夺瓶”，以及“宁添坟头，不添人头”。 如果在民主国家，仅凭这两条标语，完全就可以把我们“伟大的”第 三代“领导集体”统统送进监狱，可是中国不是那样的国家。 没良好的“县政”，又谈什么宪政吗？ 话题稍远，不再细论。而目前呢，农民的利益又开始从另一个方面受 到侵害；压住飞涨的食品价格，就意味着把城市消费的大量成本通过 人为压制粮油价格，转嫁给了农民。 对于第三个选项，我仍不表态。并且，在替378名农行下岗职工作文 案及此前两次讲课（1月5日及13日，沧州惠园宾馆），我都声明：我 只限于把你们的材料搞完，寄（交）给全国总工会等部门，而不参与 你们的集体上访。我无权阻止你们去总行（堵门），但绝不鼓励这样 做。面前的村官比我还“精明”，他说：村民闹一下子，不是不行； 怕是人太多了，情绪控制不住，砸了东西、伤了人。 此前，他们村的村民已经与附近工厂发生过大规模肢体冲突，把对方 “打住了院”。 预防可能的打规模暴力行为，不失为理智。在另一端，我更明白：把 地权还给农民，或许是避大规模社会暴力的有效途径。 真有些惊怵乃至厌烦，一个经济学家的脑子里为什么总会出“暴力幻 觉”呢？ （2008年1月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 别滥用“国家形象”与“民族感情” 严家伟 〔据英国《ＢＢＣ中文网》报导〕法国雪铁龙汽车制造商为了庆祝他 们的年度销售额，在西班牙的《国家报》上刊出了一整版广告，广告 中用了一幅毛泽东的肖像。但这幅肖像经由电脑处理后，毛的嘴角向 左边翘起，眼神也有些变化。在毛象下面是一辆红色雪铁龙汽车。广 告的标语是：“雪铁龙2006和2007年度销售的领袖，恺撒风范尽 现”。此外，广告语中还有“毫无疑问，我们是王者”等语。 任何一个不怀病态偏见、对此广告理智观察的人，都会看得出法国商 人并无什么对毛不敬之意。相反，还用了“领袖”、“王者”之类的 词汇来既显示自己的销售业绩，又恭维了毛泽东。至于嘴角上翘和眼 神上的一点变化，比起西方报刊上将诸如布什、布莱尔，甚至撒切尔 夫人恣意卡通化、漫画化而加以调侃来相比，那一点点面部上的“变 形”几乎是微不足道的。我们好象还从未见过英国人或美国人，对他 们国家领导人在报刊上出现卡通化或漫画化的形象，便提出抗议的事 情。然而有些中国网民对此却只能叫少见多怪，其神经的脆弱实在叫 人不敢恭维。有些人一见此广告，真是如丧考妣，痛心疾首。有的网 民不但提出所谓“强烈抗议”，甚至还煞有介事地说“这不是一件小 事”，更说是什么“事关国家形象”是什么“有伤中国的民族感情” 云云。似乎因此天都要塌下半边了。 用一句成语这只能叫“小题大做”，套用一句文革流行语就叫“无限 上纲”。怎么几十年过去了，这“文革后遗症”还在困扰着一些中国 人，成了不治之症了吗？ 首先想问问这些人，毛泽东的一点面部表情是哪门子的“国家形 象”？就是中共的现行任何一部法律中，也从未规定有毛泽东的头象 能代表中国。就按中共官方文件《关于建国以后若干历史问题的决 议》来讲，毛泽东也只是个在晚年犯有严重错误的政治人物，就按这 个定性，毛也不配有资格代表国家形象。何况实际情况还远不止此。 毛泽东是一个对中国人民犯有严重祸国殃民罪行、对饿死和被迫害致 死的几千万中国人、负有严重罪责的历史人物。这样一个人，根本没 有资格和“国家形象”扯在一起。无论如何漫画化恐也难以表述其罪 行与丑恶。把一个犯有严重祸国殃民罪行的人拉来和“国家形象”， 扯在一起，那才是对中国极大的侮辱。 其次，所谓“有伤民族感情”，更是当前一些无脑“粪青”和既得利 益代言人，动不动就拿来说事、吓人，扣帽子、打棍子的一种下作手 段。这些人的“民族感情”，说穿了，就是一种盲目夜郎自大、极端 狭隘的沙文主义式的病态“感情”。这种感情的首要特征就是盲目仇 外、排外。明明他满头癞疮，也要人家称赞他是“红似彩霞，艳若桃 花”。如果有人（特别是外国人），哪怕是很客气地提醒他说“你这 是一种病，需要医冶”，那马上就说人家是“敌对势力”，是不共戴 天的仇人。我看象这样的“民族感情”，不仅要“伤”，还要彻底将 其消除才行。而且这种所谓的“民族惑情”也是一种为了既得利益而 抱残守缺、醉心于专制独裁、拒绝当今普世的民主、人权价值观的极 端落后、腐朽的“感情”。所以才会不分是非善恶，不分功罪美丑， 把一个作恶多端的暴君、独夫，视为圣，视为神，视为国家民族的 “形象代言人”，于是看见“他老人家”嘴歪了一点，目斜了一点， 就要痛不欲生，就要“强烈抗议”，声嘶力竭，要和人家拼命似的。 这种感情，只能是疯子、狂人的感情，更是时代落伍者的丑恶感情， 更是天字第一号的奴才感情。对此不但要“伤”，更要将其抛进历史 的垃圾堆才行！ 现在，虽然法国雪铁龙制造商，为了商业上的利益，已撤下了这幅广 告，并写了致歉信，但这只是商人重利、息事宁人而已，并不表明那 般“粪青”和御用文人有丝毫的正义性。反而在全世界面前暴露了这 帮人小肚鸡肠的狭隘心胸，和不明事理、不辨善恶的丑陋嘴脸！ 〔转载自《自由圣火》2008-01-18；http://www.fireofliberty. org。提供者：作者〕 ------------------------------------------------------------ 【附件】雪铁龙汽车广告激怒中国网民 〔ＢＢＣ2008年1月15日报道〕法国汽车制造商雪铁龙的一副以中国 已故领导人毛泽东为主角的广告激怒了中国网民，雪铁龙为此做出道 歉。 毛泽东的形象经过了电脑技术处理过 雪铁龙为庆祝年度销售额，在西班牙大报《国家报》上连续数天刊登 一整版广告。广告画面的主角是中国已故领导人毛泽东，照片显然取 自悬挂在天安门城楼上的毛泽东的肖像，通过电脑技术，毛的嘴向上 翘起来，眼睛的表情也出现变化。肖像的下面是一辆红色雪铁龙汽 车。 广告推出的标语是：“雪铁龙，2006和2007年度销售领袖。恺撒风范 尽现！” 讨论：毛泽东形象被改激怒中国网民 此外，该广告还写道：“毫无疑问，我们是王者，对于雪铁龙，革命 远远没有结束。我们将在2008年将所有已有的技术优势进行到底。来 吧……” 新华社报道说，这幅广告在华人圈中引起了不小的争议。 在中国官方网站上出现了中国网友的“强烈抗议”。 一位网友要求雪铁龙公开道歉，这位网友说，这不是一件小事，它关 系到国家形象，有伤中国人的民族感情！ 另一外网友写道：尽管西方媒体常用漫画调侃国家领导人和政要，世 界上许多国家开刷小布什的照片和广告不少，但也要考虑其他国家的 传统，这种随意将自己的想法强加到别国人民身上的做法明显欠妥。 据报道，雪铁龙已经撤下了这则广告，并向中国媒体发出道歉信。 雪铁龙在北京的一位女发言人向路透社证实了道歉信。她说：“雪铁 龙重视与中国人民的友谊，高度尊重中国有代表性的人物和象征。” 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 重新认识和塑造价值观 胡泽国 社会主义与资本主义价值观具体表现在集体主义和个人主义。资本主 义价值观具体表现在“人不为己，天诛地灭”的极端个人主义，以个 人利益为中心，蔑视人类发展生存的基本人理道德的价值观；社会主 义价值观主要表现“毫不利己，专门利人”的大无畏集体主义价值 观。在未来的中国和世界共产主义建设历史上，在党和政府和谐社会 建设道路上肩负着重要历史使命是要消灭阶级，消灭剥削和压迫，坚 持探索资本与劳动有机结合，探索资源和管理的社会化道路，为中国 和世界人民建设和谐社会奠定坚实理论基础和实践社会主义道路指明 方向。 　　“价值观是人们关于一切价值关系的信念、信仰、理想和标准的 　　总的看法和根本观点。价值观具有鲜明的阶级性，不同的社会、 　　不同的阶级，价值观是不同的。社会主义价值观是与资本主义价 　　值观相对立的，以实现共产主义为最高价值目标，以最广大人民 　　群众的最大利益为价值标准，由一整套价值规范和体系构成的， 　　为社会主义国家广大人民群众身体力行的价值观念。当前，我们 　　所坚持和倡导的社会主义价值观是” 以马克思共产主义、毛泽东思想重要思想为指导思想，以为人民服务 为价值核心，以集体主义为价值原则，以人的全面发展为价值目标 　　“的一整套与中国社会主义制度和社会主义建设实践相一致的价 　　值规范和价值体系。” 价值观作为意识形态的一部分，必然体现社会性质和统治阶级的意 志。因此，我国社会主义的国家性质、社会主义公有制为主体的基本 经济制度决定了我们必须坚持以马克思主义意识形态为指导，必须坚 持社会主义价值观的核心和主导地位。发展社会主义市场经济，解放 和发展社会生产力，消除两极分化，最终实现共同富裕，需要坚持社 会主义价值观，以集体主义为原则，指导人们正确处理国家、集体和 个人之间的利益关系。正如邓小平所言： 　　“我们提倡按劳分配，承认物质利益；但是这绝不是提倡每个人 　　抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益奋斗，绝不是提 　　倡每个人都向钱看。要是那样，社会主义与资本主义还有什么区 　　别。我们从来主张，在社会主义社会中，国家、集体、个人的利 　　益在根本上是一致的，如果矛盾，个人的利益要服从国家和集体 　　的利益。” 另一方面，价值观一旦确立，将决定和影响人们对周围事物的态度， 制约人们在社会生活中的追求和行为。社会主义价值观的主导地位一 经确立，就不断提高人们对社会主义的认识，积极推动人们进行社会 主义革命与建设实践。 首先，社会主义价值观使全社会形成共同的理想信念，为中国社会主 义建设提供了强大的精神支柱和思想基础。社会主义价值观主导地位 的确立有利于使全国人民进一步坚定中国特色社会主义共同理想、坚 持社会主义价值发展方向，有利于推动全国人民齐心协力为把我国建 设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国而共同努力。其次， 社会主义价值观在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义，大力倡导文 明礼貌、助人为乐、遵纪守法、诚实守信、尊老爱幼等社会公德、职 业道德和家庭美德，反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义 等腐朽思想，在全社会树立起良好的社会主义基本道德规范，保障我 国社会主义经济建设的顺利进行。 胡锦涛主席“八荣八耻”是现代社会主义价值观的具体体现。“以热 爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，就是在新形势下，以建设祖国、保 卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最 大耻辱；“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就是每个公民不论 职务高低、能力大小，都要在不同岗位、通过不同形式为人民服务， 与此同时，要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向；“以崇 尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，就是面对日趋激烈的国际竞争，我 们必须把科学技术真正置于优先发展的战略地位，并且在全社会形成 讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚；“以辛勤劳动为荣、 以好逸恶劳为耻”，就是随着社会主义市场经济的建立和完善，我们 要在各行各业包括新兴行业中培养爱劳动的思想，并使之成为衡量公 民道德品质的价值尺度；“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，就 是要在市场经济条件下形成良好的社会风气，避免种种损人利己的行 为；“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就是要将诚实守信作为 个人行为的基本准则，作为企业、事业单位乃至政府工作的基本准 则，对假冒伪劣、不讲信誉等行为予以严厉谴责；“以遵纪守法为 荣、以违法乱纪为耻”，就是要增强法律意识，自觉维护法律尊严； “以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，就是要认识到我们现代化建 设的路还很长，任务还很艰巨，必须在新时期发扬艰苦奋斗的精神， 形成“节约光荣、浪费可耻”的社会风尚。 价值观是思想和阶级性所在，人与人在关键时候最大的不同，就在于 公私两字而已，如果你能有机会在深入去研究和了解文化大个革命， 你就深刻的理解了当年“灵魂深处的革命，狠批一个私字”的价值和 意义。通过我们的党、政府和广大人民群众努力使我们的国家和我们 的党重新回到真正能救中国、发展中国、强大中国的社会主义和共产 主义道路上来。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 改革阵痛应转由权贵承受 陈永苗 大部分财富集中少数人，不让共同分享。大多数人就如野狗抢骨头活 命，穷人对穷人手起刀落更快，更残忍。在我看来，如果一定要流 血，那就流少数人的血，少数吸血鬼权贵的血，要大多数穷人流血。 如果少数吸血鬼权贵不放血，一定要弄到必须流血的地步，我认为流 吸血鬼权贵的血，是非常正当的。你不仁不义，首先给自己送到油锅 里面，穷人不过是点了一把火。 这近百年来，流的大多是穷人的血。这种大地的格局应该改变了。绝 对不能让吸血鬼权贵，进一步延展流穷人血的格局，让穷人对穷人手 起刀落，发动法西斯内战，或者以大国崛起的方式，让穷人打海外战 争去，替吸血鬼贵族流血。 这个替人卖命已经干过很几次，从1921年开始，例如解放战争白替人 卖命过，建国后几十年的生产建设积累还是白替人卖命。不能老替人 白卖命，流血也要有报酬。 发展是必须螺旋式的。到了今天需要一场均贫富，然后依此作为起 点。改革30年中的扭曲结构，造成发展是不均衡的。所以需要一个比 较和谐的结构作为再次发展前提，这个和谐的结构，包括起点平等和 共同富裕。 改革30年中的扭曲结构，例如政治决定财富支配没变，城乡二元没 变，再次分配没变。所以需要洗牌重来。如果要承认市场经济是不可 阻挡的，那么现在所谓的，被改革派认为反市场经济的力量，例如不 公平带来的怨气和仇恨，都是市场经济理念的表达，因为爱而恨。有 怨气和仇恨，说明认同了市场经济的理念，但得不到其中应有的正 义。 搞市场经济已经带来的好成果，都不会在共同富裕中而丧失。如果以 市场经济的名义，拒绝共同富裕，这不仅仅是对市场经济的误解滥 用，而且是捍卫恶的成果。好的东西，人们如何都不会抛弃，至少可 以打折的存在下来。而只有坏的东西，才会裹挟所有美好的名义，来 巩固自己的邪恶，并且欺凌美好的东西。反对共同富裕，不外乎替自 私的，放弃责任的权贵进一步解除人类文明底线以下的负担，看家狗 而已。 文革的打击，搁资本主义尾巴，都没打掉发财致富的欲望和企业家精 神，那么不要害怕，共同富裕会造成这二者的丧失。发财致富的欲望 是天生的，阉割不掉的，野火烧不尽，春风吹又生。而企业家精神也 一样。 过去几十年鼓吹发财致富的欲望和企业家精神，已经走过头。发财致 富的欲望和企业家精神，是一种自然的东西，只有当受到极权的压 抑，鼓吹才是正当的，这是一种解放。可是如今已经非常过头，而且 也与极权融为一家人，这时候就不能陷入在过去受极权压抑的记忆 里。这时候再鼓吹，就是在杀人放火。 企业家的个人发财致富的欲望，可以作为一种燃料，但是绝对不能作 为目标。我们可以轻易的发现，在鼓吹和启蒙中，本来是作为解放的 因素和燃料的，被转变为人生目标。这时候劳资关系就变为不可调和 的，这时候贫富内战就出现了，敌我之分就出现了。可以说经济启蒙 运动和极权的一次配合，就一夜醒来回到解放前。 除非与极权能够分离，并且趋于良好，否则，我赞同遏制个人发财致 富的欲望。这时候，必须兴起市场经济的国家伦理，恢复实业救国精 神。企业家搞实业，并不是在太空中搞的，而是在一个结构扭曲，民 众总是被牺牲的政治结构中，国家剥削的结构搞的。毫无疑问，即使 按照改革派的阐述来看，在没有政改之前，企业家搞实业，是对国家 剥削的参与和分享。这是改革30年实然的层面，还有一个层面是应然 的。那就是从改革的总体社会契约来看，一部分人先富起来，是为了 共同富裕。也就是说，企业家搞实业，激发发财致富的欲望，是为了 整个中国，而不单纯为了自己。这就是实业救国精神。过去民国的实 业救国精神，并没有在改革总体契约断裂，而是延续，而今天却被发 财欲望浇灭了。 回归到这层国家伦理，回到搞市场经济的本来面目，就会发现共同富 裕正是搞市场经济的应有之义，而吸血鬼权贵“私有财产神圣不可侵 犯”，是用市场经济的名义搞死市场经济，是对市场经济的歪曲。与 贪污腐败一样，都是用人民的名义搞人民。 让单纯挣钱成为人生目标，而且是掠夺型挣钱成为人生的目的。那么 中国改革30年，真相上夜幕下的绿林江湖，土匪掠夺的历史。穿上西 装革履，手上拿着法律的强盗，比手上拿枪的强盗，更无从躲避。 来一个平权法，实现共同富裕，再来重建平等竞争的起点，这是当代 的使命。时代的经济发展，在共享中再次发展。分享的时候，是短暂 的痛苦，决不阻碍，也不会不变为革命。不分享反而变为革命。我认 为，改革30年中，一直由民众来承受的改革阵痛，应该转由权贵承 受。而且请记住，而民众微薄的财产来承受，这些与他的身体密切关 系，也就是其生产生活资料。 由民众来承受的改革阵痛，是邪恶的，不正义的，应该清算的。而由 权贵承受的，仅仅与其放纵的，罪恶的奢侈有关，并不影响其生活生 命。所以由权贵承受的，是极为正当的。当然现实与道义相反，让由 民众来承受，无比容易，让由权贵承受，无比艰难。 即使回到改革原初方案，改革改到今天，就剩下一个既得利益特权集 团，需要攻坚。这时候的办法，改革派给出的，可以很清晰地看到， 就两种，一种是给予权贵讲理，晓之大义，促进改变。另外一种是马 基雅维利主义的，既然90年代推到改革的是权力的资本化，那么不惜 一切代价，再掏血本贿买。没有政治对抗，没有拳头，权贵白眼都不 会给你一个。看起来比较有效的，是第二种，而第二种绝对是中国的 剖腹自杀。 以改革意识形态的名字，展开的一切，只会有利于权贵，造成民众反 对。所以必须让改革死，在的时代里，包裹在运动中展开改革遗嘱。 必须进入时代的逻辑，终结改革，才能理顺改革理想与现实的冲突。 依此拯救改革的理想。只有在时代的逻辑里，才能扭转现实与道义相 反，让权贵承受“阵痛”。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一人一票，立国做人！ 给公元2008及人类所有的意义 华夏 据香港《大公报》2007年12月30日社论《中央一锤定音港人普选时间 表到手》一文报道：根据全国人大常委会作出的决定，香港 　　“特区可以在2017年先普选行政长官，并可在2020年普选立法 　　会。一个具有宪制权威、符合港人意愿的普选时间表，已经历史 　　性地摆在全港市民面前，如一切进展顺利，到2017年，港人就可 　　以一人一票选特首，实现最大的民主权利”。 这是香港媒体向全球发出、中国5,000多年不曾有过的一个重要的历 史信号。 对600多万人的香港社会来说，这不仅是一项政治制度上的重大历史 发展，更是港人在“一国两制”、“港人治港”、高度自治下政治权 利的根本体现──是600多万香港人一次真正当家做主人的重大可 能。然而，这对于近60年的新中国、今天13亿人口的中国、及5,000 多年的中华民族来讲，这似呼还永远是一个遥远、更遥远的神话之 梦。那么，全球的人们不禁要问：香港可以这样“普选”、全球所有 的“法治国家”可以当然的这样来“普选”，中国又到猴年马月才可 以“普选”、能投出中国13亿公民自己的这一票？中国人，真有自己 “当家做主人”的这一天吗？ 150多年前，不要说香港人普选自己的领导人，就是由英伦钦点派来 的港督，未到头戴鹅毛高帽从皇后码头“登陆”的一刻，港人连他的 姓名和尊容都不清楚，更不要说什么置喙的余地了。5,000多年以 来，中华民族不是“皇权”一统天下，就是近代的“党族”横霸华 夏，中国“公民”，成了历史或未来的代名词，只能让13亿中国公民 来狂想未来、狂想当家自己作主人的那一天…… 如今，终于给予香港人当家作主人、可以自己选举行政长官的权利 了。没错，“连姓名和尊容都不清楚”的“中共政治局”，就可以骑 在12.2亿非中共党员、12.2亿中国公民头上拉屎拉尿、领导12.2亿中 国公民？全球最大部落、13亿中国人、而不是被中共7,200万所能够 代表、代办的“选举”。中共7,200万党员，怎么能代表中国12.2 亿、更庞大人口、中国公民的根本利益？，又什么时候可以用自己的 手、来自己举手、选举公民自己的领导人？才真能够真正当家作自己 的主人？？ 到2009年10月，新中国60华诞，但中国依然是一个独裁独党、人治而 非“法治国家”，但全球的“法治国家”可以“普选”，香港的未来 也可以“普选”，而标榜为“依法治国”“为人民服务”“和谐世 界”“当家作主人”的新中国，中国13亿公民、全球1/5的中国人却 不能让13亿公民来自己决定自己的命运？中国独裁党，制造并实践了 中国、全球历史上最为灾难深重、最为恐怖的历史性灾难──“无产 阶级文化大革命”、“大跃进”、“三反五反”、“6．4”等等等， 然，谁对这些恐怖灾难负责、接受历史的当然审判呢？全球，对 “9．11”灾难制造者可以绳之以法、可以全球通缉，对“第一次世 界大战”、“第二次世界大战”的制造者都可以以国际法庭来审判、 将它们绳之以法，但对制造了中国这些历史上这些空前灾难者，却可 以逍遥法外、永远执政？ 耶苏的归耶苏，上帝的还以上帝，地球的归地球，公民的当然要还回 以公民的所有权力。“普选”，把公民应该有的权力还回以所有的公 民──人，这是人类历史的必然，也是人类生存的唯一，即便是有乌 云遮挡太阳的时侯，但太阳终究要发射出它那谁都无法遮挡的光芒 ──因为“万物生长靠太阳”，水可载舟，当然亦可覆舟！ 一人一票，凡人都该有的权力。而13亿中国人何时能有这种权力？不 被独裁党来“代表”，不被暴力革命、强盗党来鱼肉宰杀？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请一起帮帮鲜血淋漓的真实中国 林欣薇 美国国会众议院外交事务委员会，11月6日周二（美东时间）就雅虎 公司在师涛案上的种种不当行为举行听证会。雅虎公司首席执行长杨 致远和该公司执行副总裁卡拉汉，在国会议员强烈批评之下，雅虎公 司在师涛被中共判刑入狱过程所扮演的角色，为中国记者师涛被捕一 案向其母亲高琴声公开致歉。 对于我这个台湾年轻人而言，这是一件让我很有感触、也情不自禁投 注大量关心的新闻。想到师涛（诗人作家、政论、报社编辑）因为说 出负责任的真话却被判刑十年，我不禁心疼起来，也想到另一位朋友 （中国人权作家）而心惊胆战：这些关怀弱势农民、替遭受无理迫害 之百姓发声的勇者，何时才能享受正常的言论自由、无须面对个人的 Blog被关闭、甚至自身安危不确定的困境？ 在众多美国民众抨击雅虎和Google等生意至上而刻意忽略言论自由与 人权的大公司时，我观察台湾的电视节目，如同往常一样：台湾的新 闻媒体总一再报导中国的经济如何蓬勃繁荣，就象之前不停地报导年 轻人们正风靡着“超男”、“超女”等明星选拔旋风；否则就是中国 的网路多么流通、多么自由，总有一堆好玩好笑的影片在网路上流 传，一再把中国“自由、富裕、进步”等讯息传达给民众。爱的反面 不是恨，而是“漠视”。我深深觉得：台湾媒体对不起中国正在受苦 的人们。 国民党长久以来对台湾社会的洗脑教育，让太多民众始终对于中国存 有“大好河山”的迷思；加上目前金钱主义挂帅，统派媒体一窝蜂地 立场偏颇自然是意料中的事。但，前几天无意间将电视转到某政论节 目，刚好是节目接听观众callin的时段，我却又听见了这样子的一通 让我百感交集的内容。大意是这样子的：有位先生经营餐厅，他在店 内注明“不招待中国人，只招待台湾人”。 我可以理解这位先生的愤怒。面对“中国”二字，台湾经历过太多伤 痛。无论是国民党来台之后的“2．28”事件或白色恐怖，以及其他 如历史真相长期被掩埋扭曲、50年来的于军公教人士与一般民众许多 不平等的福利之外，如今还遭受中共以几乎“全面性”的方式文攻武 吓、打压伤害。长期以来，我也很痛恨中国，可是近来的我却对她产 生了一些微妙的情感变化。 几个月前，我写下：当《身为文史工作者的女儿》已成为一种负担这 篇文章来说出心中对于台湾这块土地的爱，和加强本土教育的重要性 之后，收到一些关心台湾教育的长辈以及朋友的回应。其中最让我感 到意外的是收到两封来信：寄信人是于中国辛苦孤单推动民主和人权 运动的《民主论坛》主编──洪哲胜先生，和某位中国人权作家。 洪老师来信给予我鼓励，但对我而言，直到那一刻，我才明白自己的 视野有多么狭窄封闭。接触到《民主论坛》，我才了解到更真实的中 国。洪哲胜老师在美国推行了30年的台湾独立运动，我们现在能够于 台湾这块土地上享有民主自由，是许多让人可敬的前辈共同努力出来 的成果，洪哲胜老师是这些可敬的前辈其中之一。更难能可贵的是： 洪老师在十年前，投身到中国推行民主运动，身体及经济状况都不太 好的他，以慈悲之心关怀着在中国共产党统治之下受苦的中国人。而 他今年10月已经满68岁了，仍然坚持推广这项有意义的运动：每周工 作七天，每天12小时。如果不是论坛的确经费困窘，面临危机，我相 信他会坚持“永不放弃”的信念。 我也很想向大家介绍我的另一位亦师亦友，可是我真的不敢写出他的 名字。他替失地的农民以及受到迫害的维权人士努力付出之后，所得 到的“回报”包括：（1）电子信件随时被拦截或拆阅。（2）工作职 场上受到打压。（3）个人部落格（中国称之为“博客”）经常被封 杀，或文章经常遭到删除或大量修改。尤其得知此位朋友与师涛先生 是好朋友以后，尽管他曾告诉过我，于文章中提起他的名字没有关 系，我却始终不敢。 真实的中国是如此血淋淋，更是一个毫无基本人权可言的地方。“上 访村”种种血淋淋事件与照片、以及许多农民或工人因为“劳改”而 被活活打死、和随时又有大批矿工因为工作现场安全措施不全，而集 体瞬间死伤的事件、及太多人权运动者惨遭杀害的种种，与台湾的新 闻报导都不一样。甚至“劳改”、“工改”等名词，我到现在仍然一 知半解。接触到《民主论坛》后，我几乎忘记了台湾与中国复杂的政 治问题，心里唯一的想法是：人命关天。此时，又有多少替弱势者发 声的人权作家却反遭受欺凌、甚至被残忍地剥夺了生命……，我该如 何协助他们，把这些长久以来不受重视，却始终存在着的求救声传达 出去？我该如何帮助在中共暴行下、这么多不只遍体鳞伤、甚至被恶 霸官员殴打到断手断脚的平凡百姓？ 而当我打出这些文字时，又有多少农民被粗暴地抓走，或被逼到走投 无路而自杀？从我于论坛上和这位中国人权作家所编写的文章看来， 在每一场悲剧中，“数千人”甚至“数万人”，是最常用到的单位量 词。 而写出这些真实事件的中国作家，有许多人因此被中共当局逮捕，且 在狱中被凌虐甚至丧生？师涛先生就是因为在《民主通讯》（群发的 电子日刊）发表一篇关于中共对“6．4”事件周年如何防范民主运动 和法轮功的文章而被它灌上罪名的。 脑海中浮现出一句英文谚语：沉默就是默许（Who keeps silent, consents.）。此时的我，深深觉得不只报导内容严重偏颇的台湾媒 体对不起这么多正在受苦的人，许多到中国投资成功、返台后大肆宣 传中国繁荣经济与自由进步的台商，在许多层面而言都是中国共产党 的帮凶。 于中国推行民主与人权是一个很寂寞、很艰辛的运动。《民主论坛》 中纪录了许多悲惨、不美丽，却很“真实”、也让人鼻酸的迫害实 录。我相信种种关于帮助弱势者的工作本来就很少人会去从事，更何 况是在现代这个“中国风”盛行的时代。我对洪老师感到很佩服也很 心疼。洪老师曾经提到：“唯有让中国民主化自由化，它的民族主义 才不会无限上纲，危害全世界，危害台湾”。我才了解，原来洪老师 最放不下的，依旧是台湾。虽然社会上还有其他重要的议题，如社会 福利、教育、经济、环保等等，但若先将中国与台湾的安定与友善的 互动这样一个大前提作好了以后，以上那些议题一定也能顺利地解 决，让台湾更好、更进步。 在中国看似经济情况欣欣向荣、以及迎接奥运盛事的欢乐气息之下， 到底有多少黑暗面是世人所不知道的？我在《论坛》上某篇文章中读 到下面这一段话，或许可供大家作为参考： 　　库区移民为争取到国家规定的补偿和安置费用，多年来前赴后继 　　坚持上访告状，但总是投诉无门反遭员警和官员毒打、拘留、劳 　　教、劳改。例如其中一次，是玉田县100多名库区移民上访途 　　中，被大批员警谎称为法轮功抓起来毒打，每一个人都被打伤， 　　有的打断肋骨，有的打断胳膊或腿，40多人被关押，四人被判处 　　三年至五年徒刑。库区上访者李铁，不仅嘴里被插入电棒，手指 　　肋骨被打断，还被蒙上眼睛、反绑双臂推入火葬场的焚化炉，威 　　胁将其火化使之“死不见尸”。 台湾社会蓝绿严重对立，当我的信箱同时出现来自“台湾国”、“建 国党”的宣传文章，和寂寞辛苦地推行中国民主运动的洪哲胜老师和 中国人权作家的信件时，我内心的冲击实在很大，也有些难熬。我并 不是指这些期盼台湾独立建国的长辈或朋友错了，我的想法与知识程 度定远不及这些学者朋友。只是那些宣传文章会让我对于中国正在受 苦的人有一股愧疚，我不禁这样想：台湾社会中，泛蓝民众不了解真 实中国，将西进当成一切救命丹，而忽略了他们；深绿民众因厌恶中 国也忽略了他们。 这也是台湾发展受限的一大主因，因为思想太过分歧，内耗让台湾的 所有努力奋进打折。且没有人关注中国人权议题，使得共产政权更加 狂妄，台湾没有安全。以上这两点原因，让台湾这艘始终于暴风雨袭 击下的小船继续无助地飘荡在波涛汹涌的海上。 其实，政治就是众人之事，小自每日开门七件事，大自医疗、环保、 人权、教育、政经等等都是。台湾的蓝绿对立，不是政治，是闹剧； 也就是从被扭曲的台湾史中，所发展出来的所谓台湾人的悲哀、台湾 的悲剧。乱糟糟的国家意识，和品质低劣且视野狭隘的各项传媒充斥 着社会的情况之下，台湾人应有的良知良能，被简约、被无知化到只 能思考三餐。所以我是肯定上述政论节目中那位先生面对中国的态 度，基本上与台湾的立场和西藏、蒙古、苏丹等遭受到中共当局深深 伤害的国家而言，他的愤怒是站在正确的角度。我以身为台湾人为 荣，也很痛恨中国国民党和中共当局。但我真的很希望其他所谓“绿 色”的朋友，不要把这些“恨”加诸全体中国人身上。老实说，听到 这一通callin，我的心很是刺痛了，因为我想起了中国正在受苦的人 们，以及我的好友。 我的那位人权作家朋友曾说过：“我也痛恨这个国家。它以践踏本国 人民的人权、以生态环境为代价，吸引外商来谋取不义之财。让外商 学习中国行贿收贿等陋习”、“蒋介石的坏是有底线的，共产党的坏 是没有底线的”。并不是所有的中国人都是那么的糟糕，那么的不明 事理。甚至有许多人比我们有着更多的慈悲与正义感，不求回报地替 苦难者与弱势族群冒着生命危险发声。 很希望当今的台湾政府，可以把关怀中国民主问题作为施政方向之 一。生命无价，中国的民主与人权问题不能因为政治问题而被忽略。 且我相信政府若多多向台湾人民传递中国这一个苦难但真实无比的面 貌，并也对这些受苦的人伸出援手，相信对于中国国民党，和来台湾 50年了、却始终瞧不起台湾文化、始终有着“大中国思想”的泛蓝立 委会是最大的反击。如同洪老师如今在许多中国异议人士的心目中， 让人全心信任与敬佩一般。 在台湾与中国有着一个相同的问题：要说真话很难。对于某些已来台 湾五、六十年的中国作家，始终认为台湾文化等于低层次文化，总是 对教育部加强台湾学生认识自己的土地此教育政策嗤之以鼻；但在中 国人民受苦的时候，却又不敢站出来替他们讲话，反而一再到中国演 说，讲出了不但伤害台湾、也让中国早已膨胀到极限的民族优越感继 续上升（相对地对于黑暗面更加想要掩盖与否认）的内容，如：“台 湾文化就是中国文化，台湾人也就是炎黄子孙”等等。对此，我有着 的不只是厌恶，更多的是轻视。对照洪老师和师涛等人，选择了一般 人最不愿意接触的工作：为生活在中国那个民族主义极为高涨、且又 有着世上最邪恶的政府（中国共产党）之国度下的种种弱势者发声， 真是一大讽刺。 洪老师已跳脱台湾政坛的纷纷扰扰，带着“远见”去推动中国民主运 动那么久了，真的让身为台湾人的我为他感到骄傲：他为中国迈向民 主与文明之路开启了一扇大门。就如同洪老师所言：“唯有让中国民 主化自由化，它的民族主义才不会无限上纲，危害全世界，危害台 湾”。中国走向民主化、文明化，其实对于每个人都有正面的影响。 我自己也读过一个数据：全球每年平均有四千多人因为中国所制造的 食品或药品而中毒。由此可见，在许多民生或环保的议题上，我们自 身的确与中国息息相关。因此中国的改革问题，更需要大家给予重 视。 除此之外，我不能否认，因为认识了洪老师和那位作家，对于中国那 些正在受苦的人们，我已产生了一份真挚的情感与痛惜。 文章最后是《民主论坛》和“民主亚洲基金会”的汇款资料，以及洪 哲胜老师的信箱和《民主论坛》的网址。我也附上一封洪老师的来 信，希望让更多台湾人了解《民主论坛》的意义与重要性，共同来支 撑它，让《民主论坛》可以延续下去。 （2008-01-01） ------------------------------------------------------------ 欣薇，你好！ 我也快撑不住了，因为从6月开始，我自己就无法领薪水了。 而你知道，我在美国40年，正正当当就业的，就只有四年──一年在 科罗拉多州立大学当助理教授（1975-10～1976-09），三年在波士顿 的一家工程公司当高级工程师（1976-10～1979-09）──因此，没有 退休金，也没有储蓄。也因此，我向基金会每月所领的2,300美元， 尽管不多，却是没有不可的。没有了，我只好告别民主运动。我知 道，这是非常非常可惜的，因此，迟迟不愿作出这样的决定。 这个基金会今年还欠二万美元，明年的经费还在未定之天，如果能够 获得有心人的支援，那么我还想把这个项目推动下去！ 谢谢你的关心，谢谢你为此操心。希望你的期待成为事实：台湾有更 多的好心人共同来关心这个工作。下面是你所要的汇款资料。 洪哲胜 上 2007-12 ====================================== 汇款资料： ====================================== 银行：Amerasia Bank 　　　41-06 Main Street 　　　Flushing,在NY 11355 　　　U.S.A. 帐户：026011484 ====================================== 我们：Asia Democracy Foundation, Inc. 　　　1723 Gates Ave. 　　　Ridgewood, NY 11385-2846 　　　U,S.A. 帐户：11121772 ====================================== 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 郭飞熊妻子张青 致美国总统布什先生的公开信 张青 尊敬的总统先生： 您好！ 我是中国公民张青。我今天给您写这封信是希望您能伸出援手，援救 我的丈夫郭飞熊。 郭飞熊曾是2006年5月您预定要接见的中国民间人权活动人士之一。 在2006年的4月底，郭飞熊应邀到美国参加一个主题为《宗教信仰与 法治》的研讨会。在会议结束后的5月11日，您在白宫接见了从中国 前来参加研讨会的三位人士，我丈夫却因非他个人能控制的原因，没 有能参加您在白宫举行的与中国民间人权活动人士的会见。虽然他没 能参加这次会见，但他非常赞赏您的这一有着特殊意义的举动，他 说，这是美国政府对中国民间人权活动的认同和支持。 郭飞熊是中国活跃的人权人士，曾参与多起中国著名的维权事件，例 如太石村农民罢免事件，发起并组织营救维权律师高智晟的声援活动 等。为此，他屡遭打压，多次入狱。 2006年9月14日，郭飞熊又被捕入狱。政府罗织罪名指控他“非法经 营”，说他出版了一本揭露中国政坛腐败的杂志《沈阳政坛地震》。 早在2001年，官方就以这个指控罚款郭飞熊十万元。现在，司法当局 又搬出这个莫须有的罪名拘捕了郭飞熊。 在广州第一看守所拘留期间，郭飞熊被连续审讯13个日夜，被强迫不 准睡觉；被手脚穿插、全身弯曲地固定铐在木板床上达42天；被戴脚 镣100多天。 最残酷的是，2007年1月20日，广州司法当局把我丈夫转押到中国东 北城市沈阳。沈阳警方把郭飞熊与死刑犯关押在一起，并对他施行了 更加惨无人道的酷刑。 2007年2月12日，沈阳警方办案人给郭飞熊戴上黑头套，押到秘密地 点暴打；反吊我丈夫的双手长时间悬吊在空中；用高压电棒电击他的 生殖器。2月13日，郭飞熊不堪电击生殖器的极度痛苦和羞辱，奋力 撞向玻璃，但求一死了之。3月19日，他们再次用电警棍电击郭飞熊 生殖器，达五、六分钟之久。 2007年11月14日，司法当局在没有有效物证的情况下，以用高压电警 棍电击生殖器等酷刑逼供得出的口供为证给郭飞熊定罪，判处郭飞熊 有期徒刑五年，罚款40,000。 2007年12月13日，经过长达14个月的非法拘留和无数次的酷刑后，郭 飞熊从广州第三看守所转到广东省梅州市监狱服刑。郭飞熊到监狱的 当天就受到狱方的威胁，威胁要送他去精神病院。此外，狱方还规定 不准他看报读书，不准他与其他犯人说话。同时，强迫他做长时间体 力劳动。为了抗议这非人的待遇，郭飞熊在转到梅州监狱的当天宣布 绝食100天。 12月18日，在郭飞熊绝食的第五天，在200多服刑人员面前，狱方暗 中指定一个犯人对郭飞熊进行长时间毒打，直到周围观看的200多犯 人看不下去出声制止，打人者才住手。 更令我伤心的是，我的儿子去年9月应该入读小学一年级，可是他却 遭到校方的拒绝，现在我的儿子已经失学在家五个多月了。我的将要 升中学的女儿也受到失学的威胁，政府有关方面的人威胁郭飞熊说， “我们不会让你的儿子上小学，不会让你的女儿升初中。” 我的孩子经常问我，“为什么爸爸还不回家？为什么我不能上学？” 总统先生，现在我的丈夫还在狱中进行绝食抗争，已绝食43天，（狱 方给其灌食少量流质食物，灌食量是一天食物量的四分之一。）他的 险恶的处境令我极度担忧。我给我国的胡锦涛主席也写了信，但没得 到回音，我只好求助于你，求助于崇尚人权的美国政府，希望美国政 府能够发出声音，帮助制止中国司法机构这种严重侵犯人权的迫害和 酷刑，帮助我的孩子免受歧视和失学的不公，督促中国当局释放郭飞 熊。 非常感谢你对中国人权的关注和帮助。 张青 （2008年1月15日） 〔原载《魏京生基金会网》WWW.weijingsheng.org；转载自《大纪 元》2008-01-20 15:52；http://www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主制才是和谐社会的根本保障 ──李清博士被限制在南京有感 民主先声（之109） 郭泉 2008年1月18日，我给被迫逗留在南京的李清博士打了电话，想约他 下午到街头小酒馆喝酒聊天，不料他却说被有关部门限制了活动自 由，不能出来喝酒。我于是唏嘘半晌，看来执政党还是不明白只有民 主才能保证社会和谐稳定的道理。专制只能导致反抗专制的情绪和行 动走向极端。其实，历史上所有的革命（颠覆、政变、起义、造反） 都是因为专制造成的，如果人民可以使用选票的方式进行有效的各自 的“意思表示”，那么谁会白痴到要去革命杀人呢？ 现在有人说“中国不能搞民主，搞民主就会乱。”我看，这是完全不 懂中国历史的人说的。因为中国历史上的乱世，都是因为专制造成 的。杀人最多、对中国伤害最大的文化大革命，更是专制的产物。 ◆如果是民主制，孙中山也就不需要搞辛亥革命了，因为人民手里的 　选票就可以把满清封建帝制终结了； ◆如果是民主制，中国就不会在毛泽东的“阳谋”下被屠杀和屈死55 　万有民主思想的知识分子了，因为人民手里的选票就可以反对所谓 　的“反右”的政治决策了； ◆如果是民主制，中国人在“三分天灾七分人祸”的所谓的三年自然 　灾害中，就不会饿死四千万人了，因为人民手里的选票就可以反对 　“大跃进”、“人民公社”这样的违背自然规律的经济决策了； ◆如果有民主制，中国就不会在史无前例的“无产阶级文化大革命” 　运动中蒙冤而死千万以上的优秀儿女了，因为人民手里的选票就可 　以反对“文革”这样的政策出台了； ◆如果有民主制，中国就不会在89年发生“6．4”惨案了，因为人民 　手里的选票就可以反对“官倒”，反对腐败，反对任人唯亲了； ◆如果有民主制，中国就不会在近十年发生大规模的维权群体事件 　了，因为人民手里的选票就可以反对出台对人民不利的所谓“经济 　体制的改革措施”了； ◆如果人民可以选择执政党，那么中国的所有的政党都会认真为人民 　服务，因为不好好为人民服务的政党，人民是不会把手里宝贵的选 　票投给他的。 所以，民主制才是和谐社会的根本保障；民主制才是社会稳定、国富 民强的根本制度。 1月18日下午，中国总理温家宝与来华访问的英国首相布朗一起来到 中国人民大学，与中英两国公众代表进行面对面的交流。温家宝引用 英国剧作家萧伯纳的话说： 　　“你有一个苹果，我有一个苹果，交换之后，还是一人一个苹 　　果。但是你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们每人就 　　都有两个思想。” 很显然，中共党员、中国总理温家宝先生是知道两个思想是对人民最 有利的，但是为什么只停留在口头，只对外国人说，不对中国人做 呢？中国古语说的好，“听其言，观其行”，这对中国共产党是最适 用的。 李清博士是旅居澳大利亚的中国自由民主党副主席，他原来是南京航 空航天大学毕业的大学生，后在悉尼科技大学获得空气动力学博士学 位，多年来一直为祖国的民主事业贡献力量，本周，他回国祭拜父亲 看望母亲，顺便想到南京看看我，没想到却被限制在南京。他通过网 络对外界说；“我希望当地官府能让我拜访南京的著名学者刘大生、 郭泉等等，都是我慕名已久的，不知能否如愿？”现在看来，李清博 士的愿望是不能实现了。现在看来，温总理认同的两个思想也无法同 时出现在中国大地上了。 李清博士最大的愿望就是回国为人民服务，哪怕是做个小学教师也心 甘情愿。中国共产党不能因为政见不同而阻止政治异见人士回国为人 民服务。我们所有的对专制主义持不同政见的民主人士都是爱国爱人 民的，只是我们不爱专制主义而已。 如果中国是民主制，那么，所有希望中国富强的民主人士都回到祖国 报效国家，那该多好啊！ 〔转载自《大纪元》2008-01-19 01:15；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 新闻，绊脚石还是垫脚石？ 毕研韬 中国全国人大正在审议的《突发事件应对法》（草案）引起了广泛的 争议。从境内外媒体披露的内容看，草案中约束新闻媒体的条款离国 际公认的价值观相去甚远。笔者担心目前草案中管制新闻报道的条款 不仅不利于突发事件的处置工作，还会影响中共执政党的形象和威 信，伤害中国的国际形象，增加中国“可持续发展”与“和平崛起” 的成本。 但是，笔者提醒世人要特别关注《突发事件应对法》（草案）出台的 深层机理。如果中国的政治生态和学术生态得不到有效改造，类似的 法律草案今后还会出现。 １、中国的新闻媒体向来都是国家机器的重要组成部分。大众传媒被 　　称为“新闻机关”“舆论机关”，各省市宣传部长通常都是党委 　　常委。直到今天，中国高校的新闻教育、中国的新闻传播类学术 　　期刊依然是以传统马克思主义（traditional Marxist ）新闻观 　　为指针的。 　　其实，发轫于欧洲的后马克思主义者（post-Marxist）已经修正 　　了传统马克思主义的很多观点。葛兰西（Antonio Gramsc）把传 　　统马克思主义学说的“上层建筑”（superstructure）分为“政 　　治社会”（political society）和“市民社会”（civil 　　society），并进而提出了“文化争霸论”（cultural 　　hegemony）；阿尔都塞（Louis Althusser ）把国家机器分为 　　“强制性国家机器”（repressive state apparatuses）和“意 　　识形态国家机器”（ideological state apparatuses ）；哈贝 　　马斯（Jurgen Habermas ）确立了国家、市民社会、公共领域的 　　（public sphere ）的三元结构论，并阐述了公共领域的主要功 　　能是确立合法性（legitimacy）。今天，政府已无法单独依赖 　　“强制性国家机器”来维护社会的长治久安；社会越发达，“意 　　识形态国家机器”的作用就越突出。在西方，新闻媒体是“市民 　　社会”的重要组成部分，属于“意识形态国家机器”的范畴；而 　　中国的不少决策者还在坚持把新闻媒体纳入“强制性国家机器” 　　的架构。 　　中国的新闻理论并没有与时俱进。21世纪的中国官方媒体还在恪 　　守着前苏联时期的新闻理念，结果导致中国官方媒体的公信力低 　　下，进而导致中青年精英纷纷转向境外媒体获取资讯。早在2003 　　年10月31日，《华南都市报》就曾报导，珠三角的电视分为四大 　　梯队：香港无线、亚视为第一梯队，广东省台和各市电视台为第 　　二梯队，央视及各地卫视等省外电视媒体为第三梯队，凤凰、华 　　娱等为第四梯队。今天，中央电视台新闻频道的收视率持续下 　　滑，已经有人用“面目可憎”来描绘ＣＣＴＶ-1的《新闻联 　　播》。 　　其实早在20世纪50年代，党和国家领导人已告诫我们：新闻传播 　　务必要遵循其固有的规律。周恩来总理批评香港的中方报纸时曾 　　说：“不要你们在香港办党报！”陈毅副总理说： 　　　　“若要你们在香港办党报，倒不如叫《人民日报》去搞个分 　　　　社，干脆把《人民日报》拿到香港去印发。” 　　廖承志同志指出： 　　　　“我们在香港的报纸要走社会化的道路，不要搞党报左报， 　　　　老摆一张红面孔、一副‘爱国主义’的架子。在香港要内外 　　　　有别，不能照搬国内360天突出政治，板起面孔教训人，把 　　　　报纸办成教科书，把你们自己扮成训导主任。” 　　历史的回音仍铮铮作响，可并非每个人都听得 　　见。 　　中国的新闻理论深受前苏联的影响，而前苏联新闻政策的恶果是 　　“《消息报》无真理，《真理报》无消息”。东德与西德统一 　　后，前往东德考察的西方媒体大亨评论说：那里的新闻官的职 　　责，就是不让新闻出现在媒体上。前车之覆，后车之鉴。但愿中 　　国能从中吸取应有的教训，能在现代化的道路上走得更稳更好。 ２、传播学引入中国已有20多年，可至今还停留在翻译、引介阶段。 　　中国的传播学研究还无法有效地指导中国的传播实践。今天，西 　　方的政治传播学（包括舆论控制）已经发展成一门可以运用实 　　验、数理等实证手段加以研究的精密学科，美英不少大学已开设 　　政治传播学博士专业，有的大学还设有政治传播（学）研究中 　　心。而在中国，政治传播学研究还没有得到应有的重视，也没有 　　几所大学开设相关课程。中国的策士们还陶醉在《史记》《资治 　　通鉴》等传统政治智慧中。 　　政治学家Janet Newman 曾以集权－分权、秩序-创新为经纬，勾 　　勒出了四种管治模式。“等级制度模式”（hierarchy model ） 　　依赖国家权力的直接控制；“合理目标模式”（rational goal 　　model ）以产出最大化为目标，它不再倚重官僚政治权力，而是 　　通过改变刺激的方式来诱导管理目标的行为变化；“开放系统模 　　式”（open systemsmodel ）强调各种网络在施政中的积极作 　　用，注重信息反馈的能动性；“自我管理模式”（self- 　　governance model）则欢迎公民和社区在施政中扮演更重要的角 　　色，以强化全社会的整体性和凝聚力。后两种模式旨在提升整个 　　系统的自我管理水平，是建立可持续性管理机制的有效途径。大 　　众传媒在这四种模式中的角色和功能不尽相同。不同的国家会选 　　择不同的“组合模式”。在民主国家，四种模式都会有程度不同 　　的运用；大众传媒被视为“管治伙伴”，用于塑造社会期望、 　　“共同”制订政策，并使政策和行为合法化。 　　当西方政府把新闻媒体视为“管治伙伴”加以倚重时，中国的某 　　些政府官员及其谋士却把新闻媒体作为对手加以防范。据透露， 　　中国的个别地方政府设有秘密的“打负办”（打击负面报道办公 　　室）。可见，新闻（媒体）既可以是垫脚石，也可以是绊脚石， 　　关键在于当权者的认识、立场和水平。 　　对于“舆论控制”，中国也有着和西方截然不同的解读。大多数 　　中国人理解的“控制”其实就是“指对人们的行动实行制约和限 　　制，使之与社会规范保持一致的任何社会过程”。有人据此极端 　　地认为，舆论控制的目标就是消除产生“不和谐音”的因素。此 　　论调者很难容忍批评和反对的声音。而今天西方人的“控制”概 　　念更多的是受控制论创始人威纳（Norbert Wiener）的影响：任 　　何系统都按照一定的秩序运行，但由于系统内部以及环境中存在 　　着诸多偶然的和随机的偏离因素，因此任何系统都具有从有序向 　　无序、从确定状态向不确定状态的变化倾向。为了保证系统的正 　　常运行，就需要对系统进行控制。控制的重要方法之一是信息反 　　馈。因为系统输出物反映了系统的秩序状态和功能执行情况，把 　　输出物的全部或部分作为反馈信息回送到系统中，并对系统的运 　　行进行调整，就可以起到修正偏差的作用。由此可见，两种“控 　　制”的目的相近，但手段迥异。 ３、中国大陆的学者深受“学而优则仕”观念的影响，呈现出机会主 　　义者的诸多特征。不少学者不惜放弃自己的学术良知来取悦政 　　客，并以辅佐政客为事业发展的最高目标。 　　《瞭望新闻周刊》在报道《突发事件应对法》（草案）时说， 　　　　“今年‘两会’之后，起草单位就草案向中央有关部门、地 　　　　方政府以及专家学者进一步征求意见。” 　　笔者不知这里所说的“专家学者”是否包括新闻与传播学者，更 　　不知道我们的学者是否会秉持学术良知据理力争。 　　凤凰卫视主持人杨锦麟曾说，中国有一流的生态问题，却没有一 　　流的生态学者。对杨先生的观点笔者深表赞赏。但是，笔者必须 　　强调，中国之所以没有一流的生态专家，主要是因为中国的很多 　　专家都具有深入骨髓的“媚官”心态。所以，在中国目前的政治 　　生态中，他们不可能成为公众利益的忠实捍卫者。试看：中国推 　　出的新闻舆论政策，又有哪一条不是专家学者建议的结果？ 　　众所周知，政治顾问是政治家的灵魂。不过，现代意义上的政治 　　顾问绝非中国古代的军师。今日的政治顾问是精于政治传播和舆 　　论控制、具有丰富实战经验的高级专家。但中国的谋士们呢？他 　　们还缺乏宽阔的国际视野。他们不知道要提升中国的“软实力” 　　（soft power），仅靠经济实力、国际援助和传统文化是远远不 　　够的，中国还必须打造“全球市民社会”（globalized civil 　　society ）公认的政治价值。这不仅是对外“和平崛起”的需 　　要，也是对内“和谐发展”的需要。唯有如此，中国的国家战略 　　才能得以顺利实现。 〔转载自香港《传媒透视》2007年5月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 澳洲民运人士李清回国遭全程监控 自由亚洲电台 尊敬的总统先生： 您好！ 我是中国公民张青。我今天给您写这封信是希望您能伸出援手，援救 我的丈夫郭飞熊。 郭飞熊曾是2006年5月您预定要接见的中国民间人权活动人士之一。 在2006年的4月底，郭飞熊应邀到美国参加一个主题为《宗教信仰与 法治》的研讨会。在会议结束后的5月11日，您在白宫接见了从中国 前来参加研讨会的三位人士，我丈夫却因非他个人能控制的原因，没 有能参加您在白宫举行的与中国民间人权活动人士的会见。虽然他没 能参加这次会见，但他非常赞赏您的这一有着特殊意义的举动，他 说，这是美国政府对中国民间人权活动的认同和支持。 郭飞熊是中国活跃的人权人士，曾参与多起中国著名的维权事件，例 如太石村农民罢免事件，发起并组织营救维权律师高智晟的声援活动 等。为此，他屡遭打压，多次入狱。 2006年9月14日，郭飞熊又被捕入狱。政府罗织罪名指控他“非法经 营”，说他出版了一本揭露中国政坛腐败的杂志《沈阳政坛地震》。 早在2001年，官方就以这个指控罚款郭飞熊十万元。现在，司法当局 又搬出这个莫须有的罪名拘捕了郭飞熊。 在广州第一看守所拘留期间，郭飞熊被连续审讯13个日夜，被强迫不 准睡觉；被手脚穿插、全身弯曲地固定铐在木板床上达42天；被戴脚 镣100多天。 最残酷的是，2007年1月20日，广州司法当局把我丈夫转押到中国东 北城市沈阳。沈阳警方把郭飞熊与死刑犯关押在一起，并对他施行了 更加惨无人道的酷刑。 2007年2月12日，沈阳警方办案人给郭飞熊戴上黑头套，押到秘密地 点暴打；反吊我丈夫的双手长时间悬吊在空中；用高压电棒电击他的 生殖器。2月13日，郭飞熊不堪电击生殖器的极度痛苦和羞辱，奋力 撞向玻璃，但求一死了之。3月19日，他们再次用电警棍电击郭飞熊 生殖器，达五、六分钟之久。 2007年11月14日，司法当局在没有有效物证的情况下，以用高压电警 棍电击生殖器等酷刑逼供得出的口供为证给郭飞熊定罪，判处郭飞熊 有期徒刑五年，罚款40,000。 2007年12月13日，经过长达14个月的非法拘留和无数次的酷刑后，郭 飞熊从广州第三看守所转到广东省梅州市监狱服刑。郭飞熊到监狱的 当天就受到狱方的威胁，威胁要送他去精神病院。此外，狱方还规定 不准他看报读书，不准他与其他犯人说话。同时，强迫他做长时间体 力劳动。为了抗议这非人的待遇，郭飞熊在转到梅州监狱的当天宣布 绝食100天。 12月18日，在郭飞熊绝食的第五天，在200多服刑人员面前，狱方暗 中指定一个犯人对郭飞熊进行长时间毒打，直到周围观看的200多犯 人看不下去出声制止，打人者才住手。 更令我伤心的是，我的儿子去年9月应该入读小学一年级，可是他却 遭到校方的拒绝，现在我的儿子已经失学在家五个多月了。我的将要 升中学的女儿也受到失学的威胁，政府有关方面的人威胁郭飞熊说， “我们不会让你的儿子上小学，不会让你的女儿升初中。” 我的孩子经常问我，“为什么爸爸还不回家？为什么我不能上学？” 总统先生，现在我的丈夫还在狱中进行绝食抗争，已绝食43天，（狱 方给其灌食少量流质食物，灌食量是一天食物量的四分之一。）他的 险恶的处境令我极度担忧。我给我国的胡锦涛主席也写了信，但没得 到回音，我只好求助于你，求助于崇尚人权的美国政府，希望美国政 府能够发出声音，帮助制止中国司法机构这种严重侵犯人权的迫害和 酷刑，帮助我的孩子免受歧视和失学的不公，督促中国当局释放郭飞 熊。 非常感谢你对中国人权的关注和帮助。 张青 （2008年1月15日） 〔原载《魏京生基金会网》WWW.weijingsheng.org；转载自《大纪 元》2008-01-20 15:52；http://www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡锦涛与反右运动五十年 李昌玉 电视片《复兴之路》解说词： 　　“1957年极少数右派分子趁全党整风之际，攻击党的领导和社会 　　主义制度，向党和社会主义进攻，由此开展了一场反右派斗争， 　　但犯了扩大化的错误。” 这是欺世惑众，弥天大谎。 一、胡锦涛：要给毛邓擦屁股 这个50年，中国有好多好多的人，他们每一个人的人生的际遇变故都 是一部长篇小说，一部电视连续剧，但是象胡锦涛这样幸运的人，从 一个高中学生，基本上是一路顺风，做到中共中央总书记，位居天 庭，13亿人中可是第一人，应了毛泽东的勉励：无限风光在险峰。 作为老右派，我想探秘胡锦涛对反右的态度，因为一年多来，全国有 几千人上书中共中央，要求彻底平反反右运动，补发工资，赔偿损 失，公开道歉，中共中央从来没有予以正面回应，事实上采取了无情 的拒绝和严厉的打压措施。 对于老右派的要求，中共中央不敢正面拒绝，不敢答应，也不敢镇 压，还不敢放任，处在一筹莫展，左右失据，进退维谷的境地。 反右运动是中共第一代领导人毛泽东发动的，第二代领导人邓小平以 反右领导小组组长、办公室主任的身分起了忠实执行的作用。冯治军 说： 　　“在整个反右运动中，毛泽东是策划者，是最高统帅；而邓小平 　　则是前线总指挥，是仅次于毛泽东最具有影响的人。”（《邓小 　　平与毛泽东》第231页，香港皇福国际有限公司） 当时，胡锦涛还是一名高中学生，历史竟然如此阴错阳差，由邓小平 提前十年隔代钦定、今天晋身为中共中央总书记的他，被幸存的老右 派逼到要给毛邓擦屁股的死角。俗话说，在其位，谋其政。胡锦涛生 正逢时，注定了要给毛邓擦屁股。这是幸运，还是不幸？ 对此事，攀上“险峰”的胡锦涛始终没有出面表态。他站在幕后，策 划密室，运筹帷幄。 二、在泰州中学时期 我打过右派，所以对于反右问题特别敏感。胡锦涛1942年12月出生于 江苏泰州。到他进入小学的时候，泰州已经解放。从此阶级分析、阶 级斗争成了男女老少无所逃遁的社会铁笼。胡锦涛的父亲是一家不大 不小的茶叶店老板，属于资本家阶级。据说，1952年“五反”定为 “违法户”遭过批斗。“五反”后全行业公私合营一直戴着资本家帽 子，在“十年文革”里，还受到过冲击和关过监狱。 1956年进入泰州中学读高中，1959年毕业，因此反右之时，他正在高 中读书。据此可知，胡锦涛是在高中读书时遇到反右运动的。 反右运动的前线总指挥部就是党中央书记处。许多反右运动的具体指 示，那真是一道一道的金牌，都是由总书记邓小平领导下的书记处发 出的。10月15日，书记处发出《关于在中等学校和小学的教职员中开 展整风和反右斗争的通知》。《通知》说，全国中小学教职员有二百 多万人，队伍很大，社会出身和政治思想情况比大专学校还要复杂。 要求在中小学教职员中迅速开展整风和反右运动。1958年5月，毛泽 东在八届二中全会上说： 　　“去年12月以后，还在中小学教员中搞出十几万右派，占全国30 　　万右派的三分之一。” 如果具体到县一级，因为县里知识分子“成堆”的地方在中小学，所 以中小学教职员右派人数要占四分之一到五分之一。 那时的高中教师，比较多是从国民党时期过来的人，特别是一些具有 大学文化的军政人员，因为镇反还不够镇压标准，留在原来的部门工 作又不适宜，许多都派到中学当教师。这部分人，肃反运动中大多都 下油锅煎炒烹炸了一番，最后大多也没有查出什么问题，于是解除 “隔离”，继续任用。过了一年，到了大鸣大放，其中有些人心里有 气，要放一放气，正中下怀，请君入瓮。这种情况在重点高中中，比 较普遍，泰州中学恐怕不会两样。 泰州中学是名校，老师中，“牛鬼蛇神、残渣余孽”都会有，胡锦涛 的老师中不会没有右派，而同学中，可能有人被打反社会主义分子。 至于他的亲戚中，恐怕不会没有人不打右派。我接触过中学时期经历 反右运动的人，作为中学生，他们基本上是略略知道一点，还知道某 某老师打了右派，送去劳改了，等等，不过中学反右，批斗右派教师 开会一般也只限于教职员，不让学生参加，大字报也很少满校园张 贴。所以学生印象都不深。印象深的是某某老师送去劳教了，一时没 有老师上课。 我大学毕业后带着右派帽子分配到山东平度一中。这个将近百万人口 的县，1955年才建立起第一所高中。该校教师，特别是语文教师大多 打了右派，只有一位原中央大学毕业的王某，戴帽留职察看。这样一 扫而光，教学没有教师了，于是赶紧抽调小学教师递补，但是小学也 反右，打的右派更加结实，业务骨干大多入了右林，哪里容易找到合 适的人？于是我们这些打了右派的大学生，也就得到器重填补了空 缺。大概上头认为，虽然都是右派，大学生的右派，是在红旗下长大 的，思想不至于那么反动，比旧社会过来的军政人员总要好一点。这 样，1958年有一位山东师院中文系毕业的周某分去。此人和江泽民是 同乡，做小教时创作了一首《青春圆舞曲》，风靡全国，大学还没有 毕业，《人民音乐》已经要他去做编辑，结果一顶右派帽子葬送了他 的美梦。1959年还有比我高一级的同学夏某分去，1960年轮到了我。 这样，一个语文组又有右派教师四人。 我由此推想，胡锦涛在中学阶段应该是看到或知道一批老师打右派 的。他有什么观感呢？我无法揣测。 1957年反右时胡锦涛15岁，也不是完全懵懂无知。笔者1949年入团， 时年15岁，16岁半参军，尽管受宣传的煽惑，但不能说没有自己的思 想和判断，完全是糊里糊涂，相反，我一直非常得意的自己觉悟早， 成熟早。胡锦涛当时对于反右运动产生拥护的态度，对于右派分子产 生愤恨义愤是正常的思想，如果打右派的人中有和自己靠近的人，如 关系好的老师、亲戚等，要和他们划清界限也是正常的态度。如果当 时胡锦涛就对反右运动的真相和本质有某种认识，反而就不可思议 了。 前已述及，胡锦涛是1959年进入大学的。反右之后，1958年起，大学 招生贯彻极为严厉的阶级路线。考试优异者，因为出身不好而不能录 取的比比皆是；反之，只要出身好，成分好，考试成绩低劣的学生， 照样可以入学。那么，请问，出身不好的胡锦涛，当时是凭了什么法 宝进入全国最高学府清华大学的呢？这个中秘诀我们就不得而知了。 问题是50年后，做了中共中央总书记的胡锦涛，需要他对这段历史作 出明确的是非判断，一点也不能骑墙、莫棱两可。这时它是什么态度 呢？这是我们最最需要了解的。可惜的是胡锦涛从来没有发表过这方 面的文字。 三、1959年他进了清华大学水利工程系河川枢纽电站专业 1959年胡锦涛进了清华大学水利工程系河川枢纽电站专业学习，其间 入党，任命为政治辅导员，留校做教师，至1968年。提起这个系和这 个系的这个专业，人们就会想起被称为“科学的良心”的全国有名的 大右派黄万里教授。 黄万里打右派的罪名就是力辩群雄，冒犯龙鳞，坚决反对修建三门峡 大坝。黄万里是按照科学的原理反对修建黄河三门峡水坝，几年后水 库泥沙淤积的事实完全验证了黄万里的科学预见。三门峡大坝成了人 类水利史上的一个败笔，至今处在保留则危害关中，炸掉则河南反对 的两难之中。黄万里是当时唯一反对修建这个大坝的清华大学教授。 黄万里是因为坚持科学上的是非问题成为钦定右派。这在反右运动中 也是极少的个例。 反右运动之后两年，胡锦涛到了黄万里所在的这个系这个专业学习。 他会对黄万里一无所知吗？作为清华大学水利系河川电站专业的学 生、党员以及辅导员与青年助教，胡锦涛对于这个大右派黄万里应该 有零距离的接触观察。即使当时他对反右运动的性质不产生任何怀 疑，但是黄万里所反对修建的三门峡大坝的问题已经出现，得到验 证，在清华大学水利系会没有人背后窃窃私议吗？胡锦涛现在打出的 最响亮的旗帜就是“科学发展观”。我们无法知道他产生这个思想理 念的灵感源泉是什么，不过我推测，应该和近距离地观察了黄万里的 遭遇教训不会没有关系。 当时，一些中央领导人和专家，为了迎合毛泽东好大喜功的癖好，拿 出古人的“圣人出，黄河清”的谶语，拒绝黄万里的科学分析和坚决 反对，一意孤行，终于修建了贻笑世人的三门峡大坝。 黄万里就是中国的布鲁诺，毛泽东就是中国的罗马教皇。布鲁诺因为 支持哥白尼的日心说，被视为“异端”，葬身在宗教裁判所的火刑 场。黄万里因为坚持认为三门峡大坝会堵塞泥沙，造成难以挽救的灾 害，被打成“右派”，受到莫大的羞辱。 黄万里的遭遇可以作为反右运动错误的最好例证，作为毛泽东反科学 反民主造成祸国殃民后果的最好例证，也可以理解为胡锦涛汲取教 训、提出科学发展观的一个鲜活的灵感源泉。可是，我从黄夫人丁玉 隽女士寄给我的《黄万里文集》和《追寻黄万里》两部书中没有发现 胡锦涛为黄万里说过什么公道话。 而且，令人奇怪的是，胡锦涛的科学发展观、以人为本等等理念，都 是含有对毛纠偏纠错的内蕴，然而胡锦涛却能够化腐朽为神奇，把自 己标新的理念解说成是继承、发展了毛泽东思想的结果。在十七大的 政治报告中，这位手上沾满毛的遗泽的总书记，满怀深情地说：说 　　“我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是在以毛泽东同志为核 　　心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各 　　族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛 　　探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。” 请问世界上有这样的政党、这样的国家，为了维护一个君王的面子权 势，拿着科学和科学家当儿戏，拿修建大坝当试验品的吗？罗马教皇 火烧布鲁诺还是为了“上帝”的教义，而毛泽东打黄万里的右派纯粹 是为了维护他那神圣不可侵犯的绝对权威！ 对于如此专横蛮横的暴君，胡锦涛今天还要抵手胼足、低心下气地顶 礼膜拜，良知何在？ 对于反右运动的态度，可以作为检验胡锦涛的政治态度的试金石。胡 锦涛既不是那些直接参与了反右的领导者或打手，也不是比他年轻 二、三十岁没有直接观察的后来人，但是他有机会直接接触了很典型 的右派分子黄万里，有直观感受。他当时可能不明白是非，但是他现 在处在中共一把手的地位，无法回避这个问题，特别是处在反右50周 年的今年，这么多的老右派纷纷上书，要求平反、道歉、补发工资、 赔偿损失，这在中共的历史上是空前的大事，可以名副其实地称为 “阶级斗争的新动向”。胡锦涛在这个问题上，他所处的总书记地位 把他逼到悬崖绝壁，没有一步退路。他必须表态。骑墙、等待是不可 能的。于是，我们从《复兴之路》中曲折地读到了胡锦涛的观点。 邓小平因为他是毛泽东反右运动的第一助手、执行者。扩大化他负有 义不容辞的责任，所以他要为自己推卸责任，作出反右是正确的必要 的结论。如果胡锦涛为了“举旗”，为了感谢知遇之恩而维护毛泽东 的反右遗产和邓小平的结论，那我们还有什么话可说呢？ 四、一个“无产阶级革命事业接班人” 胡锦涛不但进入了全国最高学府，而且有幸入了光荣的中国共产党， 成了共荣的中国共产党党员。请大家了解一点历史。胡锦涛入党的年 头，正是毛泽东发出“千万不要忘记阶级斗争”的伟大号召之后，已 经下定了决心要清除睡在身边的赫鲁晓夫刘少奇的时候。从七大以 后，全党都认为：毛的接班人是刘少奇，可是在1962年的“七千人大 会”上，刘少奇发表了“三分天灾，七分人祸”的“犯上”批评，毛 感到胆战心惊，感到后怕。一种“活着被夺权、死后被鞭尸”的恐惧 成了缠绕毛的毒蛇。于是他发出了当时谁也不知其内心目的的伟大号 召：培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人。这个大张旗鼓发布 的号召，其根本动机就是毛要彻底抛弃刘少奇，另外选择“接班人” 了。胡锦涛正是在这样一个历史的机遇之中，被接纳进入了中共。那 是何等的荣耀啊！当时，一个资本家出身的大学生想要入党，如果不 是得了精神官能症，起码也是不知道洒泡尿照照自己的尊容。我敢 说，包括本人在内，当时如果得到如此的殊荣，那一定会感恩戴德， 铭记三生，即使肝脑涂地，粉身碎骨，也要誓死报答。 我想，在胡锦涛的潜意识之中，他早已树立了做“红色接班人”的宏 图大愿。今天要他清除“报主龙恩”的旧情，恐怕有点强人所难。大 家只要看看“红色经典”占据了今天中国的大大小小宣传窗口，就可 见胡锦涛是如何痴情于他的伟大领袖毛主席和钟情于他的知音邓小 平！ 知恩图报，忠于一主，是中国的国粹，是中国道德的精华，是中华文 化的奇葩。周恩来晚年唯一的心愿就是保持“晚节”，愚忠到底。胡 锦涛作为共产党的接班人是否会步其旧辙，追踵其伍呢？胡锦涛今天 拿来拯救共产党、拯救自己信仰危机的精神武器，已经不是那个连他 自己也不会相信的虚无缥缈的乌托邦，而是中国的所谓“国学”、孔 子、儒家，但愿胡锦涛能够身体力行，把中华文化发扬光大，传之永 远！ 五、《复兴之路》透露胡锦涛的心声 最近CCTV拍摄《复兴之路》，在胡锦涛的十七大报告还没有出炉之前 播放，官方媒体大肆宣传说，它是胡锦涛的政治报告的一种形象的解 读，因此，可以充分证明，这个片子的内容应该是得到胡锦涛以及中 共党史研究室等相关人员全面而仔细地推敲、审查、批准的。《复兴 之路》中对于反右运动作了如下解说： 　　“1957年极少数右派分子趁全党整风之际，攻击党的领导和社会 　　主义制度，向党和社会主义进攻，由此开展了一场反右派斗争， 　　但犯了扩大化的错误。” 对于反右历史这是黑白颠倒、本末倒置的表述。这是不是胡锦涛的观 点呢？没有理由认为胡锦涛对此不知道，甚至于反对，反倒是说明得 到胡锦涛的首肯。 50年后，胡锦涛对于反右运动为什么还会坚持这种唯心主义、本末倒 置的叙述呢？这是令人百思不得其解的现象。 我想，假若胡锦涛真有一点良知的话，起码是会叫编导躲避回避这段 叫共产党蒙羞的历史。《复兴之路》中回避的地方很多，为什么独独 不把反右这笔烂帐回避掉呢？此事不关总编导任学安的责任。决定权 是中央党史研究室、中宣部，也符合胡锦涛的心意，因为他要全权审 查，决定取舍。《复兴之路》证明：胡锦涛拒绝否定这场违宪的非法 的镇压知识分子的反右运动。 今天，在高调宣布要实行以法治国、实行民主法治的时候，这样来表 述反右历史岂不是和现行政策自相矛盾吗？既然胡锦涛的党中央和中 宣部还要借《复兴之路》算“右派”的旧账，那么，我们很有必要再 分析一下这个“攻击党的领导和社会主义制度，向党和社会主义进 攻”的问题。这不是一个法律界定，而是一个政治罪名。在任何一个 有言论自由的政治环境中，都不会存在这个“攻击”、“进攻”的罪 名。执政党哪有权力给“攻击”它的人民和“民主党派”定罪？再 说，中共中央能够把当时“攻击党的领导和社会主义制度，向党和社 会主义进攻”的言论和行动提供给今天的法学、历史学界验证一下 吗？55万右派都是以这个罪名定罪的，而后把99%以上的人“改 正”，可是仍然留下几个人，保持这个罪名。在法理、逻辑上实在是 旷天下之奇闻。 而且，和邓小平提出的反右是“正确的必要的”的价值判断不同，这 个表述是事实判断，更是经不起事实检验。请问：你们能够举证吗？ 是章伯钧？是罗隆基？还是储安平？只要有一个例子可以证明“1957 年极少数右派分子趁全党整风之际，攻击党的领导和社会主义制度， 向党和社会主义进攻，”，也算是举证，否则，就是欺世惑众，弥天 大谎。由此可见编导的苦心实在是弄巧成拙。 历史要经得起检验。在当时不是因为右派确实有罪，而是强权大于真 理，大于事实，大于法理，大于事理，大于情理，大于宪法，大于人 权，所以50年之后的今天，因为中国社会毕竟进步了，世界的形势也 发展了，所以我们才可能站出来说话。这些话，今天不说，再过一百 年也是有人要说的。有所不同的是我们作为当事人，作为右派分子之 一员，敢于冒着风险站出来说话。笔者已经是登录到政治黑名单上的 人了，而且是一个肿瘤患者，今日不说，更待何日？历史的欠债是赖 不掉的。 高尔基说得好：“我们争取言论自由，是为了能够说出和写出真 情。”“真相” 　　“它是我们最宝贵的财富，是我们意识的最明亮的火花；这种真 　　相的存在，是人对自己提出的道德要求的证明。”（《不合时宜 　　的思想》，江苏人民出版社第一～二页） 追求真相是人的崇高的道德要求。胡锦涛在真相与假象之间，在道德 与缺德、无德之间，无所逃遁，被逼到死角，必须作出选择。 对于反右运动遗留下来的这群敢于冒头的老右派们，现在成了胡锦涛 双手捧的刺猬。右派们提出的要求，他是绝对不会答应，一点也不会 答应。至于如何对付这些人，他还拿不定主意：是强力镇压，还是软 化安抚？他还在左右趑趄之中，但是他对于“坏头头”则采取毫不留 情的打压则已经显露出来，我们都领教过了。 这位50年前的高中生，今天的中共党主，如何处理这个历史难题？我 们拭目以待！ （2007-10-28～2008-01-13，改定于第一次化疗之后。） 〔转载自《观察》2008-01-16；http://www.guancha.org/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 主角、配角和群角 傅国涌 一、 《主角与配角──近代中国大转型的台前幕后》（长江文艺出版社 2005年7月/见图）的酝酿前后有十几年之久，从我写出第一篇《主角 与配角》的文章也已经整整十年了，1995年夏天，我就从“主角与配 角”这个角度写了第一篇文章。之后的十年中，我一直在继续读史、 思考，从自古以来主角意识的畸形发达和配角意识的匮乏，进一步想 到群角意识的缺席，最后在2004年初决定从“角色意识”入手对辛亥 革命前后20年这段近代转型的关键历史进行重新解释。 我之所以要写这样一本书，就是痛感以往的史书总是从宏大叙事出 发，从既定的框框出发，不重视对关键人物的性格、气质，常常忽视 他们人性中的弱点对历史的影响，总是从外在找原因。而实际上，历 史是由许多个人书写的，这些个人的内心世界，他们的性格、品质、 思想取向等看似细小的因素，有时候却是更本质的。在我看来，近代 的纷纷攘攘背后虽然有种种复杂的因素，包括不同观点、不同的政见 也即不同剧本之争的作用，但有一点以往常常被忽略了，那就是在尖 锐、激烈的舞台之争背后起支配作用的还是主角意识，一个有着五千 年文明史的古老民族到近代仍没有发展出健全的角色意识，很少有人 愿意主动、自愿地扮演配角，黄兴可以说是个例外，象宋教仁这样有 着清醒的近代角色定位的也是罕见，当然更不必说有人以扮演合格的 群众演员角色为荣，并努力追求做一个群角，群角意识即公民意识的 缺席是我们在文化心理上一直没有解决的大问题。 《主角与配角》出版后不久，我正好与尊敬的章诒和大姐见面，她开 玩笑说：“小傅，你抢了我的题目，这本来应该是我用的题目。”我 这才想起，她是戏曲史方面的专家，赶紧向她请教，从她的专业角度 来看，我的想法是否成立，因为我对戏曲舞台完全外行。她告诉我， 一个好的戏班不能光重视主角、配角，同时要重视群角，也即重视班 底，群角绝对不是可有可无的，从某种意义上是群角决定了一台戏的 品质甚至是成败。群角意识的重要性，是我们以往所陌生的。 二、 少年刘邦在咸阳看到一统天下、不可一世的秦始皇，禁不住喟然叹 息：“大丈夫当如此也”。同样年轻的项羽见到秦始皇出巡时的架 势、风光，脱口而出的是：“彼可取而代也”。虽然两人性格不同、 口气不同，但传达出来的内心轨迹却大同小异，都是对唯一的、绝对 的主角宝座垂涎三尺。 翻开“二十五史”，不难发现我们这个民族最发达的莫过于主角意识 和看客意识，看客其实也是想着当主角的。这是自古以来中国老百姓 为什么要么做顺民，逆来顺受，忍受一切苛捐杂税的压迫，要么铤而 走险，揭竿而起做暴民，惟独没有堂堂正正地争取自己的权益，朝着 做人、做公民的方向去的主要缘由。或为主角，或为看客，没有更多 的选择，也不容许选择，没有配角──卧榻之旁不容他人酣睡，更没 有人甘愿（当然也不容许）扮演并非可有可无、堂堂正正的群众角 色。 毫无疑问，至少自秦始皇扫平六合以来，在喜马拉雅山和太平洋之间 这片苍茫大地上，大多数时候都是由一个人独占舞台，扮演独一无二 的主角（或者一群人抢舞台、抢主角）。无论是“问鼎天下”还是 “逐鹿中原”，“鼎”和“鹿”都是唯一的，所谓“问鼎”、“逐 鹿”等等，都是独占的、排他的，有你无我式的，唯一的舞台不容他 人染指。天下就是一个舞台，早在我们的文化轴心时代就已形成的天 下观中，“定于一”始终是那些具有主角意识、怀抱“大丈夫当如此 也”或“彼可取而代也”的准主角们追求的梦想。 成王败寇的观念、皇权崇拜的情结根深蒂固，支配了一部象形文字书 写的中国史，我们看见的只是王朝周而复始的循环，听见的只是胜利 者“大风起兮云飞扬”的豪迈歌声，失败者渐渐被漫长的暗夜所吞 噬，被遗忘了。在中国的史家中，被汉武帝阉割的太史令司马迁是少 有的为失败者唱赞歌的人，因此我们才看到了项羽不肯过乌江的英雄 末路，听到了他“力拔山兮气盖世”的悲怆之歌。嬴家通吃，失败者 连立锥之地都没有，要么抢到龙椅拥有一切，要么什么也没有，甚至 连身家性命都难以保障，历史的逻辑就是如此严酷。这就决定了在每 个王朝末世群雄蜂起之时，各个“打天下集团”之间不可能妥协、共 存，即使在推翻旧王朝时达成暂时的联盟，一旦天下在望，就要合纵 连横、大打出手，拼个你死我活，分出高下来，直到其中一个集团击 败所有的对手，得到觊觎已久的“鹿”和“鼎”，才会罢手，然后等 待下一轮的循环。 由于我们的文化基因中缺乏兼容、多元的因子，完全是封闭的，逐渐 形成了一种“天无二日”（或你死我活，有我无你，不共戴天）的潜 意识。这样的政治文化传统注定了只能是一个“打天下集团”击败另 一个集团，单独扮演舞台的主角，一方面是残酷的专制制度本身造成 了这样的思维定式，另一方面这种强烈的主角意识又进一步强化（乃 至毒化）了一个民族的政治思维。我们一直没有形成一种彼此可以信 任的社会空间，发展出我可以不同意你的观点、但我尊重你的人格等 具有包容性的观念。比如我反对你的观点，但我一样捍卫你表达自己 观点的权利，或者如梁漱溟信奉的“不要在人格上轻于怀疑人家”、 “不要在识见上过于相信自己”这样的观念，这是构成一个理性社会 或者说一个社会良性发展的前提。与主角意识连接在一起的就是“敌 人意识”，排除异己，非己即敌，非黑即白之类就是自然而然的。历 史因此弥漫着血腥气，鲁迅说翻开每一页都是“吃人”二字，翻开每 一页，又何尝不是血污。明末的张献忠因为眼看着李自成进了京城、 满洲人入了关，争主角失败，天下已不再属于他，于是他在四川大开 杀戒。鲁迅一生之所以一而再、再而三地提及张献忠的“杀人如 草”，就是为这种荒唐而残酷的逻辑充满痛苦，张献忠一旦确切地意 识到做主角无望，可以想象等待他的将是怎样的命运，所以他就杀 人，尽可能多地杀人。正是独占的、排他的主角意识下容不下配角， 甚至也不需要群众演员，天下人都只是供其役使的奴才、看客，唱的 都是称“孤”道“寡”的独脚戏（从历史舞台到戏曲舞台，我们都可 以听到帝王自称“朕”、“孤”、“寡”，也就是孤家寡人），竞争 天下的失败者是无路可走的，恐怕欲做看客都不得了。 这种中国式的天下观支配下的主角意识畸形发达是我们民族苦难的重 要根源之一，假如不是唯一的话。几千年来，不断地重蹈覆辙，不断 地恶性循环，所以我们只看到王朝姓氏的更迭，看不到制度的转型， 文明的更新，文化的演进，当然也不可能滋生出新型的角色意识。直 到近代，引进了维新、共和思想之后，情况才开始改变，但是长期以 来被主角意识笼罩的民族要走出这一步又是何其艰难。到了袁世凯这 里，他依然只想着扮演传统型的绝对主角，连做一个民主体制下的有 限主角都不愿意。 三、 辛亥革命是中国近代史上影响最大的一次社会转型，依然逃脱不了陈 旧的主角之争模式，这种主角之争，本质上不是剧本之争，而是舞台 之争。争主角，争的是中国这方舞台，也就是要将天下据为己有，定 于一尊。没有发言权的天下人不过是看客而已。宋教仁试图将政治竞 争纳入和平的宪政轨道，以政见主张来争政权、争主角，就是要改变 游戏规则，将数千年习惯的舞台之争变为剧本之争。谁的剧本更适合 观众的需要，就将谁推上舞台。而舞台之旁容许其他人合法的监督、 觊觎，上与下，进与退，都有程序可循。胜者不是王，败者也不是 寇，是非高于成败，既然在和平的轨道上争主角，争的是剧本，就是 以政见、主张来争，由具有群角意识的观众（不是传统意义上的看 客）来决定取舍。胜者也只是暂时的、相对的，不是永久的、绝对 的，没有任何力量可以一劳永逸地独霸舞台，而是要时刻面对七嘴八 舌的议论、乃至喝倒采，或干脆撒手而去。这是一种全新的竞争模 式，是宦海里浮沉了一辈子的 袁世凯们所难以理解的，因此他们才会视之如蛇蝎、如洪水猛兽，年 轻的宋教仁也因此才付出了生命的代价。 那一刻，如果孙中山、黄兴等代表的革命派，梁启超、张謇、汤化龙 等所代表的立宪派和袁世凯代表的官僚派三方之间，从旨在争舞台的 主角之争转向旨在争剧本的主角之争，而不是以武力为后盾暗中角 逐，或者动不动就诉诸武力、大打出手，把古代史上一再重复的天下 大乱时期那种“逐鹿”、“问鼎”式的主角之争，变成近代文明背景 下的主角之争，争剧本而不是争舞台，以剧本论英雄，而不是气力争 高下，近代的转型也许就顺利得多了。但历史是不能假设的，所有伏 笔早已深埋在每个人的内心深处，甚至本人都很难察觉，民族潜意识 是世代累积的结果，不是一朝一夕就能轻易改变的。辛亥革命是雷 霆，是闪电，它撕开了满清数百年统治的长夜，形式上结束了皇帝的 垂拱而治，但它不可能一夜之间改变古老的土壤，改变在漫长岁月中 形成的民族文化心理。那需要阳光，需要和风细雨，需要几代人的努 力，而且不单纯是政治层面的努力。 尽管如此，中华民国在亚洲地平线上的出现是一件破天荒的大事，孙 中山辞职也是一件前无古人的大事，历史只有翻到这一页，我们才在 孙中山、黄兴、蔡锷等极少数几个伟人身上看到他们勇于放弃权位、 兵权的壮举，孙、黄一度主动扮演政治主角之外的社会配角，这样的 配角意识更是极为可贵的，是真正的民主思想的体现。可惜昙花一 现，很快就被一心只想扮演唯一主角的袁世凯打得粉碎。当然，孙、 黄辞让背后有复杂的现实因素，但他们一辞总统，一辞留守，主动放 弃主角地位，比起那些蝇营狗苟之徒不知高出多少。谭人凤虽然对他 们的辞职大为不满，认为这是“放弃责任”，“博功成身退之虚 名”，但他也热情地肯定“孙、黄之手段虽劣，其胸襟气概，固自高 出寻常万万也”。 四、 在主角意识畸形发达的土壤里很难自行产生出近代文明背景下的角色 意识。本来，每个个体生命都是独一无二的，每个人的价值都无可取 代，人与人尽管有先天和后天的差异，但这并不影响他们人格上的平 等，无论他们在社会中扮演什么角色，都应该同样受到尊敬。然而自 古以来，我们这个民族只有两种极端化倾向，要么逆来顺受，跪着做 顺民、做奴才、做奴隶，什么角色意识也没有，要么总想着有朝一日 成为舞台的主角，从陈胜、吴广、刘邦、项羽到李自成、张献忠、洪 秀全……想当主角的人从来都史不绝书，在康有为等近代人物身上我 们也看到他拖着一根主角意识的尾巴。这种要么什么角色都不当，要 么就当主角的观念可谓根深蒂固，自觉追求做一个合格的配角、甚至 做个称职的群众演员的人从来太少、太少了。所以漫长的历史中并没 有孕育出配角意识、群众角色意识（即权利当头的公民意识），当然 也没有健康的主角意识， 即使到了近代，配角意识也只是在黄兴等极个别具备相当文明气质、 人品高尚的人身上才隐约闪现。建立在具有独立人格基础上的配角意 识乃是独断专横的主角意识最好的解毒剂，黄兴在革命阵营中主动扮 演配角，从不想取代孙中山，即使这样的机会一再出现，他也是坚决 拒绝。但这并不意味着他对孙中山唯唯诺诺、低声下气，他们之间更 没有任何人身依附关系，一旦有了原则性的分歧，黄兴也照样光明正 大地拒绝接受孙中山的意见。这些作为表明他已具备较为健全的配角 意识，他和宋教仁身上体现出来的近代型角色意识都为后世提供了一 个榜样。 传统型的主角之争之所以难以转化成近代意义上的主角之争，主要原 因在于中国文化从来都只是为帝王服务的文化，一切都是围绕着世俗 化的帝王这个轴心转动的，从儒家的“仁政”到法家的御人术，乃至 道家的“无为而治”，无不如此。这一切都和配角意识、群众演员角 色意识风马牛不相及。几千年来我们不乏“苟富贵，勿相忘”、“王 侯将相，宁有种乎”（或“彼可取而代也”、“大丈夫当如是也”） 之类的豪言壮语，想当皇帝、做主角的遍地皆是，总是梦想着把自己 凌驾在万民、万物之上，居于“神”一般的超人地位，而不是把自己 放在一个普通人的地位。活跃在社会进程中的人们，一旦缺乏在人的 意义上的自觉，就不可能作出恰如其分的角色定位，就不可能以宋教 仁提出的“进而在朝，退而在野”论为导向，主动地将舞台之争变成 剧本之争。 一个浮躁的民族往往缺乏平常心，也就很难产生出配角意识，循环往 复的总还是抢舞台、争主角那一套。在近代转型之际，不论是官僚， 军阀，还是改良者、革命者，几乎任何集团都想扮演权力舞台上的主 角，都很难在民主的原则下容忍对方，他们之间的分歧不仅是因为政 治见解、主张的不同，更要命的还有一个谁是正统、谁为主角的问 题。在人身依附的纽带没有割断之前，健全的配角意识也是难产的， 更何况那种甘为群众角色，以做群众演员为荣的角色意识。只有群角 意识即公民意识广泛普及的基础上，社会转型才会最终完成。 〔原载自《新世纪网》；http://www.ncn.org/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 许信良：马谢不论谁当选． 两岸关系都将改善 中央社 〔中央社记者林行健马尼拉19日专电〕民主进步党前主席许信良今天 在马尼拉指出，台湾今年3月22日的总统大选，国民党参选人马英九 或民进党参选人谢长廷，不论谁当选，两岸经贸及政治关系都将出现 改善。 许信良在马尼拉参加“第三届中国和平统一亚洲论坛”时表示，由陈 水扁总统主导的两岸关系“歹戏”将随大选结束而落幕，马谢两人都 公开承诺会更大幅度开放两岸经贸关系及人民往来。 他分析，现在国民党内部不存在反开放的力量，而民进党也因执政失 败的痛苦经验，内部支持开放的力量远远大于表面，因此马谢不论谁 当政，在兑现承诺时都不致遭遇无可克服的阻力；就对岸而言，当台 湾“入联”及“返联”公投的乌云散去之后，中国应会更积极回应台 湾提出的开放要求。 许信良还预测，两岸政治关系应可迅速出现互动的善意，一方面是中 国国家主席胡锦涛在中共十七大正式提出两岸签订和平协议的号召， 美国也一再呼吁中国和台湾民选政府对话，加上台湾的新当政者都必 须立即处理因公投造成的两岸僵局，以免演变为严重的政治危机。 他希望奥运将是两岸关系改善的转机，两岸领导人可以利用此一非政 治场合，展现有政治意义的善意。 许信良认为，在两岸事务的处理上，中国远比台湾更为理性，因此他 也建议民进党未来要以理性、务实、开放、前瞻的态度面对这个问 题。 第三届中国和平统一亚洲论坛是由菲律宾中国和平统一促进会主办， 将于明天结束，与会台湾人士除许信良之外，还包括台湾中华新民党 主席乐可铭、副主席梅峰。 〔转载自《大纪元》2008-01-19 16:54；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 ＣＥＯ组阁．谢明列四条件 《自由时报》 〔《自由时报》记者邹景雯、王贝林、洪臣宏、王涵平、王寓中、范 正祥、彭显钧／综合报导〕当面向陈总统建议找企业执行长（ＣＥ Ｏ）组阁的民进党总统参选人谢长廷，究竟心中是否有属意的对象？ 据了解，谢经慎重思考后，已有初步方向，新阁揆应具备执行力、创 意、经营企业绩效卓越、具国际观并对台湾有浓厚感情等四项条件， 他将就此向总统面呈此一人选建议。 据知，上周五扁谢会上，陈水扁对谢的ＣＥＯ组阁主张表示感谢，认 为可促进蓝绿协商稳定政局，谢认为，新人选若能获得陈水扁同意， 并进一步得到国民党的尊重与接受，将是社会之福。 据指出，扁谢两人当天也先后致电行政院长张俊雄告知此一构想，避 免张揆看到媒体报导才知道的尴尬。 据了解，谢长廷在立委选后到处拜访意见领袖，获致一个择才思考方 向，那就是未来的新阁揆应具有强大的执行力，并具有创意，就如南 韩总统李明博成功当选带给众人的新思考，第三是现在企业界绩效卓 越者，证明他具备领导与经营长才，第四则是具备国际观，同时也对 台湾具有浓厚感情，愿尝试经营政府带给人民福祉的挑战。 若蓝点头．新阁揆无需三个月下台 谢长廷认为，任命阁揆是陈水扁的权力，他会向陈水扁报告，若总统 接受，应会立即与国民党沟通，除非国民党不同意，若能获得国民党 同意，则五二○不管是他当选或马英九当选，因两党都接受，所以2 月上任的这位新阁揆就可以继续做下去，没有必须下台与三个月短命 阁揆的问题。 规划ＣＥＯ组阁的同时，谢总部人事也在向党内各派系征才后有所调 整，立委罗文嘉将出任谢总部策略委员会执行长，协助主委吴乃仁构 思选战策略；前新闻局长郑文灿、姚文智将分任新闻部、文宣部主 任。谢系子弟兵新闻部执行长赵天麟、活动部执行长阮昭雄、青年部 执行长张嘉玲，全部调至候选人事务部，以便空出总部人事。 据指出，释出由ＣＥＯ组阁，同时可以化解外界对谢系子弟兵会否抢 进内阁的疑虑。谢昨在高县就强调，“民进党立委选成这样，我们的 团队若还有人想着要做官，就是不知廉耻”。 他并说，在国民党掌控国会下，阁揆若没有国民党的同意将会大乱， 组阁也是一种承担、折磨、任人羞辱；但若找到国民党也同意的ＣＥ Ｏ，全部授权去做，会让政府更有时间、成本、效率、顾客及市场观 念，这样才会更有竞争力，政治才会变得更好，但还不清楚国民党对 此的想法。 蓝：展现诚意．先解决中选会问题 国民党主席吴伯雄昨则回应说，一切要看行动，不是嘴巴讲讲。吴强 调，扁政府如要释出和解善意，第一个就应解决中选会的法制化问 题，若能就这部分马上处理，才最能展现和解的诚意。 副总统吕秀莲昨出席艾馨奖颁奖典礼后，答覆有关ＣＥＯ组阁表示， 若谢说当选后要请这样的人，是他的权限，但就宪法来说，5月19日 前权限仍在陈水扁手里，大家互相尊重宪政体制。 前总统李登辉昨在淡水群策会接见来自日本的访客，他在面对媒体询 问时，对有关ＣＥＯ组阁的构想表示，最好对政治有了解，对法律也 熟悉，人的关系也不错，不能只有赚钱，如果企业家只会赚钱就糟糕 了，“最后钱都拿走了。” 〔转载自《大纪元》2008-01-20 11:49；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 力挺谢长廷． 张温鹰宣布重新加入民进党 中央社 〔中央社记者郝雪卿台中市20日电〕已退出民进党多年的前台中市长 张温鹰，今天在谢长廷台中市竞选总部成立大会中公开宣布，将重新 加入民进党，感谢谢长廷多年来的情义相挺，她呼吁，立委选举没有 出来投票的人，总统大选时要出来支持谢长廷一票，因为立委选举结 果对台湾不利，她要加入民进党跟大家一起拚。 民进党总统参选人谢长廷台中市竞选总部今天正式成立，副总统参选 人苏贞昌、新科立委余天、总统府秘书长叶菊兰及副秘书长林佳龙都 到场站台造势，退党多年的张温鹰在会中宣布重新加入民进党，为选 后笼罩低气压的绿营士气打下一剂强心针。 重操旧业当牙医的张温鹰表示，前几天她正在为患者拔牙时，接到谢 长廷的电话要她重新入党，她犹豫了一下，但她觉得立委选举结果， 比起当年美丽岛时代更退步，难道要回到以前打不破的时代，原本她 想要退稳山林，给年轻人机会，但决定这时候重新加入民进党。 张温鹰认为，民进党的基本盘没有消失，这次选举是输在很多人票投 不下去，但她呼吁这些投不下去的人，3月22日总统大选一定要出来 投，因为这一战如果输，会再郁卒50年。 张温鹰指出，虽然有人说会有钟摆效应或西瓜效应，但台湾人不会 “摇摆”，也不会乱摆，更没有西瓜效应，跌到谷底才有向上爬起的 力量，台湾给我们危机，也给我们转机，所以她要加入民进党跟大家 一起拚。 张温鹰透露，她很感谢谢长廷多年来对她的情义相挺，她与谢长廷都 是美丽岛世代的人，每次她参选，从省议员、台中市长，就连她脱党 参选台中市长及后来以无党籍身分参选立委，谢长廷都亲自拜访关 怀，两人有很多情谊，她义不容辞出来回报谢长廷。 〔转载自《大纪元》2008-01-20 13:06；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 许信良：总统大选民调落后． 谢长廷仍有得拼 中央社 〔中央社记者林行健马尼拉19日专电〕民主进步党前主席许信良今天 引述民调数字表示，虽然中国国民党在今年1月12日立法委员选举取 得压倒性的胜利，但详加分析可以看出，国民党和民进党的总统参选 人马英九与谢长廷两人的支持度，实际上相差极微，两个月后的总统 之争鹿死谁手，还很难说。 前来菲律宾参加第三届中国和平统一亚洲论坛的许信良，在一场记者 会中说，根据《苹果日报》最近公布的民调，马英九支持度40.8%， 谢长廷支持度16.2%，两人相差24.6%，但还有43%的选民没有决定要 投给谁。 许信良提醒现场的华文媒体及中国、香港和台湾等三地的驻菲通讯员 说，乍看之下，马英九好象胜券在握；然而根据以往的经验，民进党 候选人的民调支持度，到了正式选举的时候，通常会再加20%。假定 如此，谢长廷支持度将升到36.2%，和马英九的40.8%已相去不远。 他说，这次立委选举的投票率只有60%左右，以往总统选举的投票率 估计会在80%，这多出的20%将是两阵营争取的对象。 许信良补充说，立委选举和总统选举不同，在1月12日的立委选举当 中，国民党得票率约为55%，民进党为40%；但国民党的得票中，约有 20%是地方派系票，这些选民在意识形态上更接近民进党的支持者； 而且立委选举时，候选人都是为自己而战，他们的支持者在总统大选 时未必会投给马英九。 自称“非蓝非绿”的许信良认为，总统大选会有“西瓜效应”，也会 有“钟摆效应”，但前者主要反映在募款上，后者则会反映在选票 上，因此钟摆效应将会大于西瓜效应。 许信良表示，民进党目前最大的负担就是总统陈水扁和基本教义派包 袱，一些本来不想投票的淡蓝选民因为看不惯基本教义派的情绪性作 风，而出来教训民进党。 他相信，谢长廷若与陈总统切割，“（形容教育部长杜正胜、新闻局 谢志伟和教育部主任秘书庄国荣的）上杜下谢加连庄”这三个“疯狂 的基本教义分子”递出辞呈，对选情会有帮助。 他说，在如今这个媒体时代，有时候一句话就能扭转民调，现在离总 统选举还有两个月的时间，民进党还是有得拼的。 〔转载自《大纪元》2008-01-20 21:25；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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