民主论坛 2008-01-19 新闻与评论 认识问题 ◆大学教授不可以强迫听课　　　　　　　　　（北京）张耀杰 ◆2008关键词：大选与奥运　　　　　　　（四川绵阳）力比多 探索道路 ◆缺德无内力──民运困境反思兼答客难系列（之3） 东海老人 呐喊呼吁 ◆响应联合国“世界人权年”活动　　　　　　　（贵阳）陈西 ◆呼吁废止“危害国家安全罪”──从胡佳的“涉嫌颠　何清涟 ◆欧洲议会促北京释放胡佳等政治犯　　　　　　　　美国之音 ◆联署声明：实践奥运精神．保障　香港天主教正义和平委员会 民主理论 ◆创立中国新社会民主主义制度　　　　　　　　（西安）付勇 ◆中国媒体是“第Ｎ权”？　　　　　　　　（爱尔兰）毕研韬 ◆要民主选举，不要党主选举　　　　　　　　（济南）李昌玉 ◆大学生们应该反对谎言、专制与──民主先声（之103） 郭泉 运动留痕 ◆原北大讲师王天成离开中国　　中国政治及宗教受难者后援会 ◆四位被判处劳教的家庭教会领袖提前获释　　　对华援助协会 迫害实录 ◆北京著名基督徒刘凤钢先生被　中国政治及宗教受难者后援会 读史论今 ◆日本进攻中国是“蓄谋已久”的吗？──写在南京大　曹维录 文艺春秋 ◆我的热血　　　　　　　　　　　　　　　（重庆）十年砍柴 ◆明朝流星雨　　　　　　　　　　　　　　（山东薛城）赵飞 ◆实名制站票──败絮拾零（之114） 　　　（波士顿）韩杰生 ◆和尚景点服务员──败絮拾零（之115） 　（波士顿）韩杰生 台湾问题 ◆美军对台海形势的最新表态意味深远　　（雅安）西风独自凉 他山之石 ◆〔声明〕义无反顾、一场最重要的战斗！　　（台湾）Freddy ◆绿营首要是整合　　　　　　　　　　　　　（台北）林保华 ◆扁：入联公投．正确必走之路　　　　　　　　《自由时报》 ◆谢：对内阁放话者请离开　　　　　　　　　　《自由时报》 ◆民进党检讨选战怎可怪罪本土路线与主体意识　《自由时报》 ◆礼让四席召委给绿营．马英九吴伯雄表赞同　　　　　中央社 ◆中国大陆农民致台湾领导人的信　　　　（浙江建德）余铁龙 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 大学教授不可以强迫听课 张耀杰 2007年1月4日晚上，中国政法大学商学院教授杨帆在上选修课时，因 为有101名学生缺课，当场宣布“缺席者不能及格”。当一名女生要 走出教室时，杨教授与该学生发生肢体碰撞，并骂学生“滚出去”！ 此事经媒体传播，大学校园中教授与学生之间并不和谐的人际关系， 再一次引起广泛关注，人称“杨帆门事件”。 时间已经推移到信息爆炸并且需要学生自主择业的21世纪，一个大学 教授最低限度的专业责任，是用自己的真才实学和人格魅力为学生授 业解惑，而不是用“缺席者不能及格”的行政纪律加精神控制来逼学 生听课，甚至于使用“坚持中国古代的师道尊严这个底线不能破”之 类似是而非的强词夺理，来替自己的无能进行辩护。 随便翻一翻孔老夫子讲究师道尊严的《论语》，里面虽然不乏等级森 严的不文明或反文明的忠君专制意识，同时也替自己连同自己的学生 保留了“邦无道，乘槎浮于海”的自主选择的权利空间和道义责任。 与此同时，孔子还给自己的学生讲授了许多在不文明与反文明的专制 社会里明哲保身的做人道理。譬如说“言未及之而言，谓之躁，未见 颜色而言，谓之瞽”。意思是没轮到你说话你抢先说了，这就叫躁 失；说话不看别人的脸色，就等同于瞎子。譬如说“可与言而不与之 言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意 思是该说的话你没有跟对方说，就会错失一位好朋友；不该跟对方说 的话你偏偏说了，就等于是说错话。一个聪明人，既不应该错失交朋 友的机会，也不要向话不投机的人说出自己的真心话，免得他向专制 者告密陷害。譬如说“贤者避世，其次辟地，其次辟色，其次辟 言。”意思是一个贤能的人生逢乱世要逃避；遇到社会关系不和谐的 城邦要逃避；发现别人脸色不好要逃避；觉着对方话里有话、暗藏杀 机，更要逃避。千万不要以为你自己一厢情愿地爱某个人、某个企 业、某个地区、某个会党，就要死心塌地奉献牺牲，假如你爱的东西 根本不尊重你的人格尊严，假如你连自己的生命财产都没有保障，你 所付出的情感和牺牲还有什么价值可言呢？譬如说“宁武子邦有道则 知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”意思是宁武子觉得 自己的邦国是讲规则讲道义的和谐社会的时候，才会发挥自己的聪明 才智；假如自己的邦国不讲规则不讲道义，他就会装傻。他的才智勉 强能学，他装傻的本领是很难学到的。 “师道尊严”的底线，首先应该划在“师道”一方。一名教授想要维 持自己尊严，必须具备让学生信服的真才实学、美好人性和道义力 量，而不是以自己相对强势的职位来强迫学生接受“君要臣死，臣不 得不死”之类单方面的霸王专制。象这样的做人道理，杨帆肯定没有 想明白过，更谈不上给自己的学生讲明白。要不然，他的学生就不会 拒绝听课，他也不至于强迫学生听自己的课。象胡适、钱玄同、钱穆 那样的人，当年在北大讲课是从来不点名的，也从来不愁没有人听课 的。 大学教授不可以强迫学生听自己的课，留不住学生的杨帆教授应该自 动下岗，政法大学更应该把杨帆这样的劣质教授淘汰出局，进而吸收 品学兼优的更年轻也更有才华的青年才俊授业解惑。当然，为了保证 教育事业相对独立地健康发展，笔者一直主张大学内部可以通过教授 治校的制度设计来强化管理，并且象蔡元培、胡适、蒋梦麟、傅斯年 那样，对于在校学生非学术的政治性活动加以严格限制和正当引导。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 2008关键词：大选与奥运 力比多 世界各国在2008年开始沸腾了起来。纵观全球人类进步的力量正在成 长。然而，无论如何选举都意味着人类文明的重大进步，而人们对政 府的信赖度开始得到挑战，就是说政府不能控制国民们的自由意志， 而政府的本身也就是人们的意志的体现而已。随做全人类意识的聚 集，人们在新世纪的自我意识逐渐活跃了起来。 因此，这将是一个科学与艺术高度发达的时代（相对于人类社会几千 年的专制而言）。但是情况并没有如此得到大好的转变，或则人类目 前处于一个未来社会结构的萌芽时期。无论是资本主义，还是比较落 后的社会主义，都在这个阶段寻找展现其个性的文化，它们之间而因 此相互嘲弄，并都曾出现过“代表人民”，而骑在人们的头上。实际 上，目前的社会财富仍然是高度集中在政府的手里，各国政府首脑及 其体系都是肥头大耳的，各国首脑们大概的模样既都如此。 各个国家必然要对全世界饥饿的人们负责，必须要对人们那些到处流 浪的乞丐负责，而人类文明发展的历史河流里，其骷髅的形状在今天 应该得到人们的重视了。奥运会将在这一年展开，全世界的目光即将 聚焦在“半专制，半民主”的中国大陆本土上。台湾的大选也将在这 一年展开。这一年是相当热烈的，在奥运会的掩护下，各种力量都有 生长的机会。还有一些国家打着“民主”旗号实行专制之制，比如说 巴基斯坦这个国家，它们必须要对伟大的贝布托之死负责。台湾的选 举是相当热烈的，人们高度的参与度对于未来有着新的启示。而奥运 会在中国大陆本土的展开，将意味着“半专制”与“半民主”的争斗 终将以真民主的胜利而开始。 美国的选举也将在这一年展开。然而，“人种歧视”问题（包含因宗 教信仰不同而相互歧视，或者仇恨、为敌），仍然在这个国家存在。 为何？这真是一件难以让人理解的事情，我甚至相信“中国人”在这 个国家遭受着某种歧视。希望美国人们能够认认真真地检讨这个问 题。另外，对于全人类的现状来说，地球气候的巨大转变，将可能改 变人类的进化过程，我相信这是必然的事情。它正在给人类带来巨大 的毁灭意义，而大自然从来就比我们想象中的更加公正。因为我们破 坏地球的速度大小，总是与我们的无知、我们对知识的曲解，及把知 识集中起来放在某些专制者们的手里有着巨大的关系。 （2008-01-19） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 缺德无内力，不义非健康 民运困境反思兼答客难系列（之3） 东海老人 一、 陶行知说过： 　　“因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本 　　领，也无甚用处。” 道德不仅是个体生命之根，也是社会、政治之根。人类一切学问、思 想、追求、事业，倘不符合道德原则，就是有“问题”的。例如，政 治一旦悖仁，必成恶政、暴政，一旦违义，必成落后反动。在现代社 会，专制主义之所以反动，就因为它是违义悖仁不道德的。 然而，对于道德的重要性，世人包括民运人士往往认识不足。枭文 《民运困境的内在要因简析》及姐妹文《民运不是我唱衰的！》对中 华文化以及民运人士“职业道德”问题的认识等重大问题提出了讨 论，理解者寡而嘲弄者众。如少林先生曰： 　　标题的指向很好（指枭文《民运不是我唱衰的！》），但主题的 　　论述糟糕；儒家与传统道德并不能成为联合民运的基础；这是病 　　急乱投医，这否定当代社会发展理论的胡闹；要说儒家思想第一 　　是忠，你是想给中国再造个皇帝？还是为了驯服把女性重新裹起 　　小脚？说到传统道德，这不是根不是干而只是结果；离开了资本 　　离开了无产，大谈什么的传统及儒家？盲人摸象，最终还只能是 　　摸。 儒家不等于传统道德，道德不等于传统习俗规范，外在的社会习俗规 范可以也应该与时俱进因时制宜，道德的本质、仁义的原则却是恒常 不易的（仁、义、礼、智、信是儒家“五常道”），可谓放之四海而 皆准、传诸万古而不变。 要把儒家的普遍价值与传统特殊规范区分开来，即把具有普遍意义、 富有永恒魅力的普世价值与历史上君主制度所规范的特定行为准则加 以厘清。世易时移，对于一些历史上儒教特定制度、规章、习俗及其 所规范的行为准则，对于三纲六纪等具体的纲常伦理和外在形态，已 毫无循规蹈矩的必要。 还有“忠”的问题。儒家思想第一是仁，其次是义，忠德必须符合仁 义原则才行。儒家反对愚忠，即使在君主时代，儒家忠于君主也是有 前提的。“君使臣以礼，臣侍君以忠”，这里的礼不仅指礼貌，而是 一整套文物典章制度。君主只有依礼使臣，臣才应该以忠对君。这些 都是常识，然而人们往往与少林先生一样笑熬酱糊。 二、 枭文主旨是分析民运困境的自身原因，虽非“联合民运”，但一些基 础道德无疑是联合民运至关重要的基础之一。袁红冰在《对海外民运 的冷峻审视》中有一段话说得很精彩、很中肯： 　　“人是具有道德良知的动物。任何一项社会政治运动都只有以其 　　道德的魅力感动了历史，才能赢得广泛的支持。民主运动是为所 　　有人的自由权利争取法律保障的社会政治运动。福荫天下，泽被 　　万众──这正是民主运动的政治道德之源。……社会运动一旦凋 　　残了道德的感召力，就已经死亡了。所以，今后无论在什么时 　　间，什么空间重振海外民运，第一要务便是再铸海外民运的人格 　　形象。因为，高贵的人格乃是政治道德的生命之源。” 遗憾的是，民运队伍中，思想见识能达到袁红冰这样的高度者多乎哉 不多也，而类似少林这样层次的人士则相当普遍。类似智残人士、酱 糊脑袋，别说干民运了，干啥都艰难呵。而“凋残了道德的感召力” 的民运，纵未死亡，也是自废武功且气息奄奄了。 儒佛道都认为道德是根本，德智相连甚至智生于德。六祖惠能见他的 老师五祖忍和尚，自称“弟子心中常生智慧”。道德修养到了一定水 平，就会常生智慧，有智慧才有善巧方便。缺德的人必然缺智，不认 识道德的重要性、儒家的真理性的人，也属缺智（指智慧而非智力。 有些人智力极高而无智慧，仍属缺智、智残。） 缺智当然缺才，干好事也好、干好事也好，都缺乏相应的才能和水平 ──说明一下：反儒家反道德及不承认道德的重要性的人，有的属于 认识问题，不一定就缺德。（但认识糊涂、思想浅陋，难免影响道德 的提升。故此辈纵然善，程度亦有限，难以达到至善的高境界，兹不 详析。）那些明显品质恶劣的严重缺德者，则纯属民运中的非健康力 量。 体制内有健康力量、民运中亦有非健康力量存在，这一认识可谓是我 近年来自由实践中得到的一大思想收获，令我无限伤怀的“负面收 获”。正面的收获则是，它让我进一步认识到：唯义旗可以统民运， 唯仁帜可以兴中华。 三、 有人说，反专制搞民运就是要以恶制恶，强调道德，大讲仁义，是 “中了中共的圈套，不利对敌”。这又是酱糊思维，智残表现。 首先，民运是以仁制恶、以义抗暴而不是以恶制恶运动，民运的力量 不体现在邪恶而体现在仁义之上，那是真话的力量，真相的力量，真 理的力量，进步的力量，人性的力量，仁爱的力量，道义的力量，自 由的力量。 其次，以恶制恶的思路是极端错误的。正义的目的，崇高的理想，只 能以道德的手段去实现。手段的恶无法达成目的之善，纵然达成了， 也就不成其为善了。以恶制恶，往往比恶更恶，一个比中共更恶的 “民运”，还成其为民运吗？ 共建义旗统民运，休将恶帜乱中华。以恶制恶，制不了恶，制不了中 共，恰足以添乱，乱了民运，也乱了自己──让内心的恶念、自己的 恶行给反制了，堕入“恶之坑”难以自拔，弄得自己比中共更卑琐阴 暗和恶臭，同时给中共迫害民运人士提供了可乘之机，给中共反对民 主自由提供了很好的借口。 主张以恶制恶的人士，可不慎与？可不慎与？ （2008-01-17） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 响应联合国“世界人权年”活动 陈西 60年前，德国“国家社会主义工人党”、意大利“法西斯党”和日本 军国主义发动的一场意在摧毁人类一般公义原则的战争遭到了可耻失 败。疯狂的战争夺去了数以千万计的人的生命。那是一场专制强暴与 天赋人人之平等权利及自由、平等、和平、民主要求的对抗。战争以 法西斯反民主势力的失败而告终。但是，大规模战争的结束并未终结 人类再受恐惧、压迫、威胁和人格凌辱之苦。为促使人类尽早从专制 强暴势力的压迫下解脱，联合国大会于1948年12月10日发布了《世界 人权宣言》，公开向全世界昭示：人人生而平等；所有人不分种族、 肤色、性别、语言、宗教、政见或其他主张、民族本源或社会阶级、 财产、出生或其他身分，在政治权利、经济权利和人格尊严上一律平 等。 宣言发布至今，已经跨过了60个年头。但是，从大规模战争中幸存的 渴望和平的人们，大多数又陷进了不以战争形式的表面相对平静的暴 力压制之苦中。共产主义的马克思方式不断地在世界各地挑起阶级对 抗。相对平静的60年来，这股推行阶级暴力的专制势力更夺去了数以 亿计的人的生命。在这所谓的和平年代，人类忍受的压制之苦和遭受 肆意屠戮夺去的生命，远远超过了那场血腥、恐怖的战争；和平一样 没能改变那些受压制的人的处境，人的生命和尊严一样被“和平”地 肆意践踏。 60年后的今天，人类的处境并未根本改变，人权状况并无大的改观。 “联合国全球性的人权宣言内容，正如它适用于当时发表的环境一 样，依然适用于今天”（潘基文语）。这不能不是人类现代文明一个 耻辱的标记。 但我们欣喜地看到，联合国秘书长潘基文先生和联合国人权高级专员 路易斯阿伯女士充分注意到了这一点，兴而号召世界以“世界人权宣 言”发布60周年到来的这一年为“世界人权年”。 作为承载人类当代苦难之众的一部分，我们中国贵州的自由、民主人 士从中看到了日出的希望之光。我们于此告知世界，我们当响应联合 国的号召，在这人权年的当际，我们启动贵州民间第四届人权研讨 会，以座谈、宣讲、研讨以及宣传包括“世界人权宣言”在内的全部 联合国有关人权的文件、资料，回顾世界人权立法年历等形式，开展 各种人权活动，参与到人权年之中。 我们希望全世界人民敦促那些公然违背联合国宪章的联合国成员国政 府，应当严格、全面、认真、信实、真诚地遵守联合国宪章和承担自 己在国际上签署的一系列有关保障人权的条约义务，做一个遵守人类 普世准则的守法政府。我们和世界人民在一起。 中国贵州自由、民主人士： 陈　西、吴玉琴（女）、　张明珍（女）、　杜和平、孙光全、 莫建刚、廖双元、李任科、吴　郁、全林志、方家华、陈德富、 张重发、马桂荣、邓浩洋、曾　宁、徐国庆、李元龙、张新佩、 申有连、甘　鸿、刘新亮、朱正元、李　伟、陶玉平、饶雪冰、 兰云裳、李伯特、方　圆、张　菁（女）、　黄　翔、张　玲（女） 中国贵州公民第四届人权活动联系人：申有连、甘鸿 联系邮箱：gzmy1210@gmail.com 电话：0851-682-9394、130-3789-7453、135-9518-9824 （2008年1月15日） 此《响应书》将同时递交省市全国人大、政府、和联合国秘书处，联 合国人权理事会。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 呼吁废止“危害国家安全罪” 从胡佳的“涉嫌颠覆国家政权罪”说起 何清涟 最近，维权人士胡佳被当局指控“涉嫌颠覆国家政权”被捕，由此我 想到了中国现有的两部最能体现国家权力剥夺民众人权的法律── 《刑法》（1997年）第二编第一章《危害国家安全罪》与《国家安全 法》。 这里必须提到上述两部法律出炉的先后顺序。《国家安全法》颁布于 1993年，其《总则》中列举了“危害国家安全”的五种行为： ◆阴谋颠覆政府，分裂国家，推翻社会主义制度； ◆参加间谍组织或者接受间谍组织及其代理人的任务； ◆窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密； ◆策动、勾引收买国家工作人员叛变； ◆进行危害国家安全的其他破坏活动。 从条文所涉行为来看，后四种属于间谍行为，但第一类在中国纯粹是 政治罪与思想罪，因为“阴谋”一词，在此是做为动词，修饰后面三 项罪名“颠覆政府、分裂国家、推翻社会主义制度”。 按照语义学解释，阴谋即“暗中策划”之意。有了这一法律规定，当 局只要认定某人或者某团体在“暗中策划”这三类行动的，即可以列 入五种“危害国家安全”罪之首。问题在于，“阴谋”在很大程度上 表现为心理动机，而不是行为。有了这条法律条款，“阴谋”一词所 修饰的三项罪名常被国家安全部门很方便地用之于惩罚思想犯与良心 犯。 《国家安全法》出炉之时，《刑法》还是1979年版本，其中并无“危 害国家安全”罪，只有内容与“危害国家安全罪”相同的“反革命” 罪。在中共的政治实践中，“反革命”罪不仅用于打击异议人士，还 用于内部权力斗争，“文革旗手”江青的命运就是最好的例证。一生 抓捕杀害了无数“反革命分子”并将政敌当作“反革命”狠狠打击的 “伟大领袖”毛泽东死后，他的妻子兼得力助手江青被毛的政敌们冠 以“反革命罪”判处死刑、缓期两年执行。 鉴于反革命罪臭名昭著，1997年重新修订《刑法》时，将“反革命 罪”改为“危害国家安全罪”。但与“反革命罪”相比，“危害国家 安全罪”只是将属于刑事犯罪的一些罪行，如“聚众劫狱或组织越 狱”、“制造、抢夺、盗窃枪支、弹药”等，都规定按普通刑事犯罪 追究；其余诸项原来列在“反革命罪”下各项罪名，均列为“危害国 家安全罪”，只是调整了各项具体罪名的秩序而已。 从20世纪90年代中期以来，“危害国家安全罪”已经成为中国当局迫 害政治犯与良心犯的主要罪名，每年都有不少人因此项罪名被投入监 狱。由于中国每年的高检报告有意将这项罪名下的入狱者与其它的刑 事罪名混置一起，至今可查到的公开资料只有1998～2002年这五年的 资料。这五年内，全国共批准逮捕危害国家安全的犯罪嫌疑人3,402 人，起诉3,550人。因此项罪名入狱者，除了国际组织列入援救名单 的政治犯与良心犯之外，还有没没无闻的上访者，如湖南省茶陵县农 民颜头生、颜喜成父子认为其亲属颜冬来被判刑一事有冤情，多次上 访未获解决，于2002年4月28日凌晨1时许，在其居住的村口、茶陵县 委会门口、集贸市场等处，张贴了十余条所谓“反动标语口号”，因 此父子双双被以“危害国家安全罪”判刑（颜头生三年，颜喜成四 年）──这个案例让人啼笑皆非：中国的“国家安全”竟如此脆弱， 底层农民张贴十余张“反动标语”就能对其构成危害？ 我仔细研究了30多个“危害国家安全罪”的案例，发现因“危害国家 安全”入狱的“罪人”，大部分只不过是行使了言论自由与出版自由 的公民权利；少部分人则是行使了结社自由的公民权利。言论自由、 出版自由、集会自由以及结社自由是民主政治的核心权利，中国的煌 煌《宪法》第35条就明确规定公民享有这些权利。但有了《刑法》中 有关“危害国家安全罪”的相关规定与《国家安全法》，《宪法》第 35条赋予中国人民的各种权利就形同虚设。 尽管我对这部由中国共产党赋予自己无可挑战的领导地位的《宪法》 缺乏信任，但我还是要在此呼吁：为了让中国不要沦为动乱之邦，也 为了统治集团的自尊与体面，马上废止这条误国害民的“危害国家安 全罪”！ 〔原载《华夏电子报》227期。转载自《大纪元》2008-01-17 22:40；http://www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 欧洲议会促北京释放胡佳等政治犯 美国之音 〔美国之音记者叶兵2008年1月18日华盛顿报导〕欧洲议会通过决议 案敦促中国当局立即释放人权活动人士胡佳和所有其他政治犯。欧洲 议会的议员们表示，在今年8月举行的北京奥运会进入最后筹备期 间，人们对中国人权状况的关切应该获得更多注意。 一些议员：不改善就抵制 在星期四通过的决议案中，欧洲议会的议员们要求中国当局立即释放 被指控颠覆国家政权的胡佳。在投票表决这项决议案之前进行的辩论 中，一些议员敦促欧盟成员国如果情况得不到改善就重新考虑要不要 参加北京奥运会。 欧洲议会议长珀特林的新闻发言人卡特琳．鲁赫尔曼对美国之音表 示，珀特林议长对胡佳被中国警方逮捕以及胡佳的妻子人身自由受到 限制表示关注。 　　“议长本人也在12月31号发表声明，要求立即释放胡佳。他敦促 　　中国利用奥运会的机会来展示中国政府遵守国际人权标准，兑现 　　承诺。欧洲议会的决议案是在议长声明的基础上草拟的，希望这 　　项决议案能向中国传达一个重要信号。” 这位欧洲议会议长的发言人表示，希望中国的人权状况能因为举办奥 运会而得到进一步改善。她表示，执政者对待异议人士的批评建议的 态度应该符合奥林匹克精神。 胡佳被拘留因为呼吁抵制奥运？ 经常批评中国人权状况的胡佳是去年12月27号从北京家中被带走的。 据报导，公安人员表示，胡佳现在受到了拘留审查，原因是他在互联 网上发表了一些文章，其中有些评论跟呼吁抵制奥运会有关。 在另一方面，中国外交部发言人最近在谈到胡佳被捕时说，中国是法 治国家，会依法处理有关案件。中国一直表示，反对把奥运会政治 化，表示在这个时候有关中国人权问题的指责是出于政治目的，企图 炒作一些议题，与奥运会挂钩，诋毁中国形象。 〔转载自《大纪元》2008-01-19 03:27；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 联署声明：实践奥运精神．保障人权 立即释放胡佳、郭飞熊、陈光诚等 国内维权人士及维权律师 香港天主教正义和平委员会 我们关注到国内不少维权人士，包括北京维权人士胡佳及维权律师高 智晟、上海维权律师郑恩宠、广东维权人士郭飞熊（原名杨茂东）、 山东临沂维权人士陈光诚等等，一直受到不合理及非法的对待，如监 视、软禁、跟踪、搜查住所、骚扰其家人、被强迫失踪、被强行带到 异地看管，甚至遭遇监禁，并在关押及监禁期间被刑讯迫供及殴打。 这些维权人士及维权律师只是依据中国宪法及国际人权公约所赋予的 权利，关怀社会老百姓的处境，维护公共权益，令国家可以步向更文 明、更和谐及公平。中国政府当局对他们的监控及拘禁行为，完全是 不合理、不合法的作为！ 我们要求中国政府立即： １、停止对国内维权人士及维权律师所有不合理及非法的对待； ２、确保处于早期肝硬化阶段的胡佳及所有患病的被捕维权人士及维 　　权律师，得到及时及适当的医疗照顾； ３、就陈光诚在狱中被殴打、郭飞熊被政府当局用高压电警棍电系生 　　殖器以求刑讯逼供等侵犯人权事件，进行调查及道歉赔偿； ４、释放被无理拘禁的国内维权人士及维权律师，包括胡佳、郭飞 　　熊、陈光诚等人 发起团体： 香港天主教正义和平委员会、中国维权律师关注组 （2008年1月11日） 欢迎团体及个人联署 如欲联署，可电邮给正委（hkjp@hkjp.org）或中国维权律师关注组 （info@chrlcg-hk.org）或传真至2539-8023或2388-7270 （0008-01-18） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 创立中国新社会民主主义制度 付勇 如果说世界五千多年的历史，展现人类不断创造的文明，展现社会从 人治到法治的演变，展现国家从专制到民主的必然，那么中国五千多 年的历史，其实就是五千多年的专制，而五千多年的专制，则带来五 千多年的压迫，带来五千多年的剥夺，带来五千多年的危害，带来五 千多年的苦难，带来五千多年的罪恶，带来五千多年的人祸！ 100多年前，以孙中山为代表的先辈们踏上民主革命的征程，为了争 取民主、宪政、法治、人权、自由、平等、多党竞争、分权制衡，一 个个挺身而出，舍生忘死，前赴后继，顶刀风冒弹雨，抛头颅洒热 血，经过艰苦卓绝的拼争，虽在1911年用汗水，用鲜血，用脑浆冲毁 了两千多年的封建君主专制制度，但可悲的是，中国并没因此挣脱暴 力革命与专制回归的宿命，而中国百姓当家做主的愿望在专制轮回中 化为泡影，因为蒋介石领导国民党挂羊头卖狗肉，打败各路军阀夺取 政权后，并没实行孙中山的三民主义政策，并没贯彻孙中山五权分立 的政治主张，以致并没让百姓变成国家的主人，反而依仗强权只顾建 立蒋家王朝，而完全剥夺百姓不可侵犯的民主权利。 更可悲的是，中共自建党开始，就一直象蒋介石那样挂羊头卖狗肉， 先用马列主义蛊惑民众，并用无产阶级革命煽动百姓，还以“打土豪 分田地”的诱饵，诱使广大农民上当受骗，然后借着以农村包围城市 的策略，通过武装斗争与国民党军队周旋。而就在濒临灭亡之际，中 共领袖毛泽东顺势充分利用日本侵略中国的机会，打着抗日救国的幌 子，接受国民党招安收编，以至不但生存下来，还不断扩充武装力 量，不断扩展根据地，不断发展壮大，从而为内战打下坚实的基础。 而抗战结束后，毛泽东又打着新民主主义的旗号招摇撞骗，并用土地 革命和其他激励措施笼络收买人心，最终骗取广大民众支持，推翻蒋 家王朝，取得内战胜利，因而夺取国家政权。 表面上，中共建立中华人民共和国，可实际上连一点共和的成分都没 有，完全采取专制统治。并肆意声称中国人民从此站起来了，可实际 上百姓非但没能站起来，反而越发陷入水深火热之中，只能在专制的 欺压下忍辱爬行。还口口声声讲人民是国家的主人，可实际上中共不 仅凌驾于人民头上，也凌驾与国家头上，还凌驾于民族头上！ 更可恶的是，到处宣称人民当家做主，可实际上只有毛泽东一个人说 了才算数，只有毛泽东一个人自由自在，只有毛泽东一个人我行我 素，只有毛泽东一个人独断专行，只有毛泽东一个人是国家之主，是 民族之主，是百姓之主，而人民都只是奴仆！ 以致毛泽东只许自己放火，不许他人点灯，想说什么就说什么，想干 什么就干什么，想整什么人就整什么人，随心所欲，唯我独尊，横行 霸道！ 以致毛泽东干的事件件都是样板；写的文章篇篇都是经典；说的话句 句都是真理，一句顶一万句，既能让人一步登天，又能让人马上下地 狱！ 以致毛泽东为了维护自身利益，不仅大肆封杀异己，还采取高压愚民 政策，不断发起整人运动，不断大搞个人崇拜，不断加强自身独裁， 最终致使毛泽东一伤风，中国共产党就会感冒，而党一感冒，不管是 国家，还是民族；不管是政治，还是经济等方面；不管是党员干部， 还是学生群众，都会跟着发烧！ 因此，导致一次又一次政治运动席卷大江南北，导致一个又一个政治 闹剧风靡长城内外，导致一场又一场政治灾难泛滥全国各地，不但致 使中国百姓一次又一次蒙受政治蹂躏，也致使中国百姓一次又一次饱 尝政治苦果；不但致使中国百姓一次又一次遭受政治愚弄，也致使中 国百姓一次又一次体会政治虐待；不但致使中国百姓一次又一次参演 政治悲剧，也致使中国百姓一次又一次尝遍政治磨难！ 遗憾的是，当毛泽东前去拜谒马克思，邓小平上台掌握实权后，不仅 依然挂羊头卖狗肉，还开始打左灯向右转。尽管通过拨乱反正，通过 转变思想，通过改革开放，不断改变中国经济和其他方面的面貌，并 不断改善百姓的生活水平，可还是挂着人民民主的招牌，承接经营一 党专政，硬性兜售各种假冒伪劣的政治产品，既强迫百姓购买四项基 本原则，又强迫百姓消费摸着石头过河；既强迫百姓买下黑猫白猫理 论，又强迫百姓接手一部分人先富起来；既强迫百姓买入社会主义初 级阶段的诡辩，又强迫百姓收购中国特色的社会主义道路。同时，一 直打马列主义的左灯，一直打毛泽东思想的左灯，一直打社会主义的 左灯，向右转到官僚资本主义，仍旧驶在专制的弯路上，而不通过全 面政治改革，转到通往公仆的道路，转到人民当家做主，转到民主、 宪政、法治、人权、自由、平等、多党竞争、分权制衡。 实践已经充分证明，不论是马列主义，还是毛泽东思想，还是社会主 义，都已彻底失败，可江泽民掌管中共领导大权后，不但继承中共挂 羊头卖狗肉的传统，还发扬邓小平打左灯向右转的精神，继续挂着人 民民主的招牌经营一党专政，继续强制兜售四项基本原则，继续强制 兜售中国特色的社会主义，既打包强制抛售邓小平理论，又强制抛售 自己炮制的三个代表思想，并依仗强权逼迫百姓购买，依仗强权剥夺 百姓当家做主的权利，依仗强权自己当起国家的主人，而不尽公仆的 责任，不尽公仆的义务，不尽公仆的本分。 自从胡锦涛继任中共的领导核心以来，依然继承中共挂羊头卖狗肉的 传统，依然挂着人民民主的招牌经营一党专政，依然强制兜售四项基 本原则，依然强制销售中国特色的社会主义，依然打着马列主义的左 灯，打着毛泽东思想的左灯，打着社会主义的左灯，打着邓小平理论 的左灯，打着三个代表思想的左灯，向右转到官僚资本主义，转到改 革成本不断递增，转到开放支出不断攀升，转到贫富差距不断扩大， 转到社会道德全面滑坡，转到国有资产损失惨重，转到腐败丛生的道 路上…… 虽然胡锦涛一再强调深入贯彻科学发展观，一心想要构建和谐社会， 竭力化解各种社会危机，口口声声要让人民当家做主，但殊不知不让 真正百姓当家做主，不让百姓真正享有不可侵犯的民主权利，不造就 民主，不树立宪政，不实行法治，不保障人权，不扩展自由，不落实 平等，不建立多党竞争机制，不构筑分权制衡体系，国家怎能科学发 展？社会怎能变得和谐？各种社会危机怎能彻底化解？各种腐败怎能 完全消除？道德滑坡怎能得到遏止？百姓权利怎能得以保障？…… 事实已经充分证明，中国改革开放以来，已经日渐背离马列主义，已 经日渐背离毛泽东思想，已经日渐背离社会主义，而今，实际上已经 废弃马列主义，已经废除毛泽东思想，已经废止社会主义，确切地 讲，已经没有一点马列主义的成分，已经没有一点毛泽东思想的味 道，已经没有一点社会主义的气息，可所谓邓小平理论，所谓三个代 表思想，所谓科学发展观，还要维护四项基本原则，还要诡辩声称中 国将长期处于社会主义初级阶段，还要硬用中国特色的社会主义，把 改革开放所取得的成就栓在马列主义、毛泽东思想、社会主义这些烂 稻草上，而这与其说是漏洞百出的政治诡辩，与其说是自欺欺人的政 治蛊惑，不如说是明目张胆的政治霸权表现！ 中国改革开放近30年来，尽管取得举世瞩目的成就，可是不论在政治 方面，还是在经济等方面，受益多的并非占社会绝大多数的百姓，而 只是极少数的官僚和商人，这不但意味改革远远没到位，也说明改革 既片面又不合理，还表明改革渐渐丧失合法地位。1978年以来，随着 改革不断深入，随着开放不断拓展，社会道德也随之不断恶化，贫富 差距也随之不断扩大，社会阵痛也随之不断加剧，国有资产也随之不 断流失，腐败现象也随之不断泛滥…… 显然，这一系列问题，并非改革开放直接派生的负面效应，而是改革 过于片面直接酿出的苦酒，确切地说，而是政治改革没有跟进出击直 接造成的必然后果。 不论是改革，还是开放，不仅旨在促进生产力的发展，促进生产关系 的完善，促进物质文明和精神文明的建设，更在于让绝大多数百姓受 益，而不只是让极少数人谋利。 改革是对存在弊端的原有体制的革命，不仅要革除阻碍生产力发展的 桎梏，也要革除不利于生产关系完善的因素，更要革除有害于绝大多 数百姓生活的社会控制方式。 改革开放以来，由于政治改革严重滞后，致使国家权力依然集中在一 种政治力量上，导致权力极度统一。不管是立法，还是行政；不管是 司法，还是军队；不管是新闻出版单位，还是国有厂矿企业，从中央 到地方，都被一种政治势力操控，以致既无横向互相制约，又无纵向 互相制约。而且，各级领导都由上级委任，而非民主选举产生，只受 上级管制，不受其他约束，致使各级干部动不动就滥用职权，动不动 就以权谋私，动不动就贪污受贿，动不动就买官卖官，动不动就损害 国家利益，损害民族利益，损害人民利益！ 因此，导致各项方针常常失灵，导致各项政策常常走样，导致各项措 施常常变形，进而导致改革成本不断递增；导致开放支出不断攀升； 导致贫富差距不断扩大；导致社会道德全面滑坡；导致国有资产损失 惨重；导致社会阵痛不断加剧；导致腐败层出不穷，不仅席卷全国， 而且上下泛滥！…… 如果还是只求经济改革突进，只求科教改革支持，只求其他改革协 助，而不求政治改革配合，那么政治改革会更加滞后，更不能与经济 改革、科教和其他方面改革相适应，结果必然更延长加剧社会阵痛， 必然加大改革开放的各种支出，必然造成更多的人祸，最终必然阻碍 中国现代化的进程，必然导致中国社会畸形发展，必然牵制中华民族 的腾飞！ 随着改革不断深化，随着开放不断扩大，随着全球化浪潮不断涌入， 中国不管是经济体制，还是科教体制；不管是文化体制，还是其他方 面体制；不管是思想认识，还是价值观念；不管是社会需要，还是生 活需求；不管是经济运作模式，还是其他方面运作机制，都已焕然一 新，而现行的政治体制却还陈旧僵化，显然已经不能与之匹配，已不 适合现代化的要求，就象老化的主齿轮，不仅由于磨损，更因技术含 量过低，而不能与新型齿轮啮合。 因此，必须加强政治改革的意识，必须加大政治改革的力度，必须加 快政治改革的步伐，必须在扩大改革开放的同时，必须在深化经济改 革的同时，必须在拓展其他方面改革的同时，奋力推动政治改革，配 套实施政治改革，整体推进政治改革！而政治改革的内容，就是造就 民主，实行宪政，建立法治，保障人权，扩展自由，落实平等，推行 多党竞争，构建分权制衡体系，以便废除落后僵化的政治制度，建立 先进完善的社会控制方式，从根本上符合生产力发展的要求，符合生 产关系的要求，符合物质文明和精神文明建设的要求！ 眼下，一味强调转变经济发展方式，还是只求经济改革突进，只求科 教改革支持，只求其他改革协助，而不求政治改革配合，非但不能化 解各种社会危机，反而不仅加重社会不公，也延长社会阵痛，更激发 社会矛盾，而只有全面通过政治改革，彻底改变社会控制方式，才能 从根本上解决各种社会问题。 当今，世界正处于多极化格局，和平与发展已成主流，不管是政治， 还是经济；不管是科技，还是教育；不管是文化，还是其他方面，都 不断结出硕果，因而既给中国的振兴带来千载难逢的历史机遇，又给 中国的改革开放营造了良好的国际环境，不但为经济改革和其他方面 改革提供了大量的能源，也为政治改革指明了方向，更为创立先进优 越的社会控制方式铺平了道路。 不论是国家，还是民族；不论是社会，还是个人；不论是经济，还是 科教文化等方面，都受政治权力操控。而政治权力怎么生成，怎么更 迭，怎么运作，以及产生什么效用，完全取决社会控制方式。因此， 社会控制方式的优劣不仅决定权力的效应，也决定生产力的作用。而 社会控制方式的优劣不但取决于是否符合绝大多数百姓的政治诉求， 还取决于是否符合绝大多数百姓的经济等方面的要求。 迄今为止，世界上还没哪个国家的社会控制方式，不但满足绝大多数 百姓的政治诉求，还满足绝大多数百姓的经济等方面的要求。因此， 只能通过制度创新，创立一种新的社会控制方式，既讲求民主，又讲 求宪政；既讲求法治，又讲求人权；既讲求自由，又讲求平等；既讲 求公平，又讲求效率；既讲求正义，又讲求公正；既讲求多党竞争， 又讲求分权制衡；不仅超越资本主义私有制和社会主义公有制，还实 行积极的福利政策。 正因为此，新社会民主主义应运而生，而新社会民主主义就是在政治 方面以民主为基础，以宪政为支柱，以法治为准绳，以人权为核心， 以自由为媒介，以平等为纽带，以多党竞争为枢纽，以分权制衡为中 枢，而在经济方面以公私混合所有制为本，以公有经济为主，以私有 经济为辅，以经济竞争为媒介，以市场经济为纽带，通过新型五权分 立制度所构成的社会控制体系，而其不但是社会民主主义的传承，也 是社会民主主义的升华，还科学修补了社会民主主义的缺陷；不但超 越资本主义私有制，也超越社会主义公有制；不但超越左派思想，也 超越右翼主张，既讲求公平正义，又实行积极的福利政策。 鉴于中国政治改革严重滞后，鉴于中国正处于历史转折关头，鉴于中 国正面对千载难逢的历史发展机遇，鉴于中国各种问题不断引发社会 危机，鉴于公有经济对国家发展重要的影响，在此，借鉴我国民主革 命的先驱孙中山的政治理念，提出新社会民主主义的政治主张，旨在 把公有经济和私有经济混合起来，而通过民主、宪政、法治、人权、 自由、平等、多党竞争、分权制衡，构筑中国新社会民主主义制度， 浇筑中华民族腾飞的跑道！ 首先，通过民主立宪，确保宪法体现广大人民的意志，而不代表哪个 政治团体的意志。 其次，通过宪法明确规定，国家主权属于全体人民，而不属于哪个政 治集团。任何政党，任何组织，任何个人，都不能凌驾于国家之上， 不能凌驾于民族之上，不能凌驾于法律之上。 明确规定，民主是国家基本的政治制度；以公有经济为主，私有经济 为辅的混合所有制是国家基本的社会制度；五权分立制衡是国家基本 的权力制约制度，任何政党都不能废除。 明确规定，人人生来享有人权，生来享有生存、民主、自由、平等、 发展的权利，任何人都不可剥夺。 明确规定，私有合法财产和公有合法财产不可侵犯，不可剥夺，不可 践踏。 明确规定，不论立法机构，还是行政机关；不论公有经济管理机构， 还是司法机关；不论监察管理机构，还是军队警察，都一律制度化， 都不隶属哪个政治团体，而只隶属人民。 明确规定，所有媒体，不管是广播电视，还是报刊杂志，都是人民的 话筒，而不是哪个政党的喉舌。任何政治势力，都不能垄断新闻出 版，都不能独霸传媒机构，都不能压制言论自由，都不能封杀不同声 音，都不能围剿反对意见，都不能违反法律规定。 此外，通过全民公决确立某个维护公有经济的党派在政治上的特殊地 位，就象君主立宪国家确立君主特殊地位一样，不同的是前者只是确 定立法席位，而后者世袭国家元首。每隔十年公决一次。这样不但确 保国家长治久安，还确保公有经济不断发展壮大，而免遭私有化肢 解。 再则，根据分权制衡原理，把国家权力分为：立法机关、政务管理机 关、公有经济管理机关、司法管理机关、监察管理机关。五个权力机 关构成五权分立，各自不仅职能明确，权力均等，而且，相互制约， 相互监督，相互促进，因此既提高了制衡水平，又加强了制衡功效。 其中，立法机构议员全都通过普选产生，而公决胜出的政党占三分之 一的席位，其他政党的名额都不超过三分之一。这样不但防止立法机 关被一党控制，也避免引起纷争混乱，从而确保各项重要立法、各项 重大决策、各项重大裁决科学、公正、无误，完全体现广大人民的意 志。 另外，政务管理机关、公有经济管理机关、监察管理机关分别由三个 不同的政党控制，不对立法机构负责，而对人民负责；不受立法机构 管制，而受法律约束，而受其他权力机关制约，而受社会全面监督。 而其领导都通过全民选举产生，任期都是五年，期满全都改选，最多 能任两届。不管哪个政党，只能推选一个候选人，要么竞选政务机关 的首脑，要么竞选公有经济管理机关的领导，要么竞选监察管理机关 的负责人，只能根据自身情况选择一个。这样不但公平公正，还能避 免政务管理危机、公有经济管理危机、监察管理危机，不象国外那些 多党联合政府那样危机四伏，内讧不断，更迭频繁。 再则，之所以设置公有经济管理机关，原因不仅在于中国公有经济规 模庞大，至少占社会总资产的六成左右，也在于公有经济不但是国家 的命脉，还是国民经济的支柱，还是国家财政收支重要的来源；既肩 负调整宏观经济运行的使命，又担负调整微观产业结构的重任，不但 要为社会提供一多半的就业岗位，还要调节社会分配，为社会缩小贫 富差距，为社会保障系统输送给养，为失业人员和弱势群体提供基本 生活福利。 其次，原因还在于公有经济能集中社会大量经济资源，混同私有经济 资源根据市场需要进行科学配置，投入国家各项建设。尽管公有成分 超过私有分额，可两者享有平等权利，谁都不能铸就垄断，只能控股 经营，因为限制公有资本高度集中，迫使公有资本化整为零，只能混 同私有资本组成股份制企业。而在关系国计民生的企业，公有股份至 少占有一半；对于一般行业，公有经济或控股或参股或不介入。这样 既有助于提高生产力的水平，也有利于生产关系的完善；既有助于宏 观经济平稳运行，也有利于国民经济持续增长；既有助于创造各种就 业门路，也有利于提升社会福利的标准；最终以公有资本为龙头，借 助股份制吸纳私有资本，在共同利益驱动下，与私有资本有机结合起 来形成合力，实现共同增殖，从而促使国家健康发展，促使社会繁荣 文明，促使生活蒸蒸日上！ 此外，监察管理机关代表社会监控其他权力机关运行，全面管理公有 资本控股或参股的媒体，负责制定新闻出版系统的发展方略及其运行 机制，监管私营传媒运作，并与立法机关、政务管理机关、公有经济 管理机关、司法管理机关构成五权分立，以便提高监察地位，扩大监 察权力，拓展监察空间，从而充分发挥监察的威力，不仅扫除贪污腐 败，围剿行贿受贿，震慑腐化堕落，而且严防权力越轨，严打营私舞 弊，严惩各种败类，最终强化社会道德，净化社会空气，美化社会环 境。这样不但进一步加强分权制衡的功效，还使分权制衡体系更加科 学，更加健全，更加完善！ 再则，国家权力纵向分解到各省、各市、各县，以至于各省、各市、 各县基本实行自治，不对上面负责，只对当地百姓负责；不受上面管 制，只受法律约束，因此拥有自主权力。 总之，由于国家权力不再高度集中在一个政治团体身上上，不但横向 分解到五个职能不同的权力机关，分解到不同的政党身上，分解到多 数人手里，而且纵向分解到地方权力机构，分解到地方各个党派身 上，分解到地方多数人手中，加上五个权力机关完全独立，彼此职能 迥异，各自能量均等，以至相互制约有力，相互监控有效，因此达到 分权制衡目的，最终迫使权力安分守己，防止权力踏入禁区，促使权 力强国富民。 有关新社会民主主义的详情，请看《新社会民主主义宣言──构筑新 社会民主主义制度暨铺筑标准的第三条道路》（《民主论坛》藏书楼 民主理论一栏中） 尽管以上浅见只是框架，而没完全细化，但可以看出新社会民主主义 不但是量中国现状裁下的新型社会民主制度，也是根据人类发展规律 绘制的政治蓝图，还是从各种促进人类发展的政治思想中提取的政治 结晶，既能削弱资本主义的不公，又能清除社会主义的僵化；既能促 进生产力发展，又能促进生产关系完善；既符合社会客观要求，又符 合历史发展规律。因此，不仅切实可行，也便于实施，尤其易在中国 培植，易在中国生长，易在中国开花结果！ 而今，中国正全面扩大改革开放，正处在国家转型期间，正面对千载 难逢的历史机遇，而在这历史转折关头，中国当局何不充分借助改革 开放的东风，何不充分顺应浩浩荡荡的民主潮流，何不充分利用和平 宽松的国际环境，何不充分利用千载难逢的历史机遇，何不充分利用 政治改革把公有经济和私有经济有机混合起来，通过民主、宪政、法 治、人权、自由、平等、多党竞争、分权制衡，构筑中国新社会民主 主义制度，浇筑中华民族腾飞的跑道？！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国媒体是“第Ｎ权”？ 毕研韬 “第四权”之说经历了数次演变。欧洲封建社会存在贵族、僧侣和平 民三大阶级，于是有人把新闻记者称为“第四阶级”（the fourth estate），之后有人将the fourth estate theory（第四阶级理论） 误译成华文“第四权理论”。1974年11月2日，时任美国联邦最高法 院大法官斯图瓦特（Potter Stewart）在演讲时提到“to create a fourth institution outside the government as an additional check on the three official branches”（在政府之外建立第四机 构以制衡“三权”），但是他强调新闻媒体有监督政府的“权利” （right）而非“权力”（power）。另外，美国的“三权”或民选产 生，或依法任命，而“第四权”既非民选，也非任命，其权力的合法 性备受质疑。可是今天，美国驻中国大使馆的官方网站上说“如今美 国的新闻媒体常常被称为‘第四权’，这个名称意味着媒体和宪法创 立的政府三方权力享有同等的地位。”而笔者认为，无论从理论还是 实践上将新闻媒体与立法、司法与行政完全并列都是不科学的；从严 格意义上讲，“新闻自由”依然是理想而非现实。 中国需要“第四权” 中国大陆奉行马克思主义新闻观，新闻媒体是宣传工具。不过，中国 政府已经意识到了新闻媒体对提升国家“软实力”的重要性，因此把 文化体制改革上升到强化综合国力的战略高度。中共中央、国务院联 合颁布的《关于深化文化体制改革的若干意见》就要求媒体业在组织 结构（包括人事和收入分配等）、经营方式方面进行改革，但《意 见》强调“新闻媒体要坚持正确的舆论导向，始终确保党和人民喉舌 的性质”。对国内，当局也意识到了提升新闻媒体影响力的重要性和 紧迫性。2007年4月上旬，中共中央政治局委员、书记处书记、中宣 部部长刘云山在河南调研时就强调，要切实提高传播能力，拓展传播 渠道，丰富传播手段，加快构筑传输快捷、覆盖广泛的现代传播体 系，不断扩大中华文化的影响力。 在中国，愈演愈烈的腐败之风迫使当局不得不借助新闻媒体的力量。 中共官方智囊李君如曾表示，党的纪检部门、政府的审计、司法机关 和新闻媒体会制衡腐败。此等理念已获中共当局认可。2005年1月中 共中央颁布实施《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败 体系实施纲要》，明确把舆论监督视为约束权力运行的重要机制之 一。中国国务院总理温家宝在今年“两会”记者会上回答关于腐败的 问题时指出：“反腐败已经到了决战时刻，关键武器是民主监督。” 中共中央政治局常委、中央纪委书记吴官正在致2007年4月9日召开的 全国纠风工作会议的信中指出，要逐步建立健全纠风工作的长效机 制，各地区、各部门务必高度重视群众监督，充分发挥新闻舆论监督 的作用。出席该会议的国务委员兼国务院秘书长华建敏指出，必须坚 持党的群众路线，加强社会和舆论监督，促进政风行风的根本好转。 中国国家安全生产监督管理总局局长李毅中、中国公安部新闻发言人 武和平等官员近日都公开欢迎媒体监督。加上中国公民权利意识的苏 醒和新闻专业主义的蔓延，都促使中国的新闻媒体近几年发生了一些 变化。 香港中文大学新闻与传播学院副教授冯应谦分析说，ＣＣＴＶ增加揭 黑新闻节目主要有两个原因：一是中央政府曾提出传媒要担当舆论监 察角色，二是央视考虑商业竞争考虑求变。他坦言，央视记者拟定节 目题材不需请示中央，央视已不存在“高度指示”的新闻节目。 事实说明，中国当局对新闻媒体的认识与态度正在发生变化，而这种 转变与西方的管治理念日趋接近。英国政治学者Janet Newman曾把西 方的管治模式分为“自我管理模式”（self-governance model）、 “开放系统模式”（open system model）、“等级制度模式” （hierarchy model）与“合理目标模式”（rational goal model） 四种，大众传媒在这四种模式中的角色和功能不尽相同。在民主国家 里，大众传媒是作为体制外的“管治伙伴”存在和运行的。 但是，中国新闻媒体所扮演的“制衡”角色与西方媒体的“第四权” 角色不可同日而语。西方的“第四权”维护的是公共利益，而中国的 新闻媒体呢？因为不同层面的政治利益和公共利益并非总是完全一 致，中国媒体维护公共利益的意志与能力还不容乐观。 “第Ｎ权”的监督 宣传工具的角色决定了中国的新闻媒体是“体制内”的国家机器，这 与西方“第四权”所处的媒介生态环境有本质的区别。但中国的政治 进程又需要新闻媒体在一定程度上发挥“第四权”的功能以约束各级 官僚。既需要“第四权”，又忌惮“第四权”，这种矛盾心态在去年 酝酿的《突发事件应对法》（草案）上暴露无遗。 部分中国政客已经认识到了赤裸裸的宣传的危害，中国重庆的“媒体 改革”更是大力提倡尊重新闻规律。如今不少政客已经不公开地聘请 私人政治顾问，开始尝试运用政治传播的理念和新闻策划的手法塑造 政治形象。部分政客甚至利用境外媒体实施政治促销，试图以“出口 转内销”的运作方式提升宣传效果。 媒介的日益商业化和私有化使其不可避免地追逐利益最大化，而有意 或无意地忽视公共利益。笔者在调查中发现，中国的新闻媒体与经济 精英、社会精英之间的“利益联盟”正成蔓延之势。这些精英人士常 以三种方式换取媒体的舆论支持：一是批量订阅报刊，二是投放广 告，三是担任媒体的顾问或理事。另外，中国新闻媒体的娱乐化趋 势、不加节制的法制报道，表面上是提供“低水平满足”，其实都与 媒体的市场化有关。中国民间有“防火，防盗，防记者”的说法，过 去媒体对此的解读是“部分官员害怕新闻监督”。其实，新闻媒体忽 略了一个与自身有关的事实：新闻界的违规操作已让社会忍无可忍。 打着“舆论监督”的旗号渲染社会阴暗面，把“法治宣传”变成犯罪 教学，这已成为中国媒体市场化初期让精英和平民都十分担忧的问 题。复旦大学新闻学院新近完成的一项调查显示，58.51%的受访者认 为开展舆论监督不能影响安定团结的大好局面，而只有28.72%的受访 者不认同此观点。传播学者T. Gitlin曾提出“管理导向”和“市场 导向”两个概念。今天的新闻媒体具有本能的“市场导向”，所以必 须对其加以约束，“理性化其行为”。 总之，中国媒体所扮演的“第Ｎ权”角色使其功能更加多元、运作更 加隐蔽、监管更加困难。“无冕之王”的称号更刺激了新闻业的无序 操作。所以，中国政府必须在进一步“赋权”于新闻媒体、催生“第 四权”功能的同时，建立对新闻媒体的多元监督机制，保障媒体与环 境在相互监督中达致平衡，让政府与媒体在和谐互动中实现共赢。这 也正是笔者在2006年12月完成的《海南省媒体形象调查报告》中特别 强调的观点。笔者深信，一个新闻媒体不能发挥监督职能的社会，和 一个不能对新闻媒体进行有效监督的社会，是同样可怕的。 〔转载自香港《传媒透视》2007年5月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 要民主选举，不要党主选举 李昌玉 一、中共有政策：对独立候选人说“不” 我们山东大学74岁的退休教授孙文广作为独立候选人，参加所在的历 城区人民代表选举的故事，我写了《人民代表选举中的“捣乱分子” 孙文广》，已经在海外许多网站发表。民主的必要形式之一就是选 举。如果没有选举，大概就不存在民主了。那么是否只要有了选举程 序，民主就实现了呢？这种有选举之名、无民主之实的政治，我们中 国人民，感受了58年。 从孙文广这次亲口吃梨子的情形，就可以看出，目前大陆的人民代表 选举完全是中共主导下包办下的人民代表选举，也就是党主民主，不 是民主民主。这种民主，这种选举，并非是有了它聊胜于无，而是有 比无还要坏。有了这种假民主，制造了一种虚假的民主假象，使当局 者可以披着合法的外衣，做着欺压人民的坏事。民主，民主，共产党 的多少罪恶也是假借你的名义施行。比如，去年7月9日，我们济南市 人大常委会主任段义和用炸药炸死情妇的恶性事件，这在任何一个真 正民主的国家都是难以想象的。假若有那么一点点真民主，那么济南 市的每一个选民都有知情权、公审权、弹劾权，表达自己的意见，可 是，从案发到枪毙，全程不到两个月，完全是在暗箱操作下处置其 事。济南市的选民和人民代表被剥夺了处置本市人大常委会主任的一 切权力。中国的媒体嘲笑伊拉克萨哒姆以100%的票当选总统，这在中 国的任何选举中是司空见惯的事。 几天前，我们济南市举行了五年一届的人民代表换届选举。按照中国 的法律，县区两级的人民代表是由选民直接选举。这是实行民主的一 个重要环节。我所在的历城区，在区政府、人大、区委的办公大楼两 旁，分别张挂着两条大标语：“选好人民代表”和“投好神圣一 票”。各个单位也都有不同的标语，例如“珍惜选民的选举权和被选 举权”等等，都意在显示选举人民代表的庄重性严肃性。 作为选民，我们当然希望“选好人民代表”，也希望“投好神圣一 票”，我们更加希望“珍惜选民的选举权和被选举权”，可是，选举 的每一个环节，从候选人的提名到确定，从投票到公布，全部都是党 委控制下的暗箱操作，选民只是被利用的工具，阿斗，例如，我们山 东大学的选票过了三四天才由区里公布，唱票计票选民完全不能监 督。这样的选举谁还会“珍惜”呢？这样的一票“神圣”在哪里？ 当然确实是出现了几个胆大妄为的人，不惜拿鸡蛋碰石头，非要作为 独立候选人参加竞选。中共已经下达了死令且不说象孙文广这样的“ 异议分子”，绝对不能叫你当选，就是正正经经的共产党员、老老实 实的公民，假若你居然要自己站出来竞选，那也意味着你将是一个难 以驾驭的“人民代表”，捣乱分子，因此也要采取一切必要的手段和 措施，不让他当选。听说，就在济南附近农村，有这么一个村长，他 居然要作为独立候选人报名参选。他本人觉得自己有本村人数众多的 支持者，还有一帮为他奔走的哥们，似乎有点成竹在胸的劲头。上头 哪里能够容忍这种出格的独立候选人。先是找他谈话，许诺给他多少 钱，其次是到村里宣传不让村民投他的票，理由多得很。在投票那 天，派遣大批警察进驻同一选区的其它村庄，不许投某人的票，这 样，原来还想鱼死网破，拼搏一下的这位独立候选人，只落得自我解 嘲的结局。 这样的选举，有什么积极意义呢？它的存在，就是培养了全国人民对 政治，对国家，对社会的冷漠冷淡，成为驯服工具，成为中国人自己 统治下的“良民”，比做日本人的“良民”还要驯服的“良民”，使 当权者可以为所欲为地压迫人民，蹂躏人民。这就是象上海的陈良 宇，济南的段义和，大大小小的腐败分子，层出不穷的根本原因。共 产党的中央领导高调反腐，同时又害怕人民群众说话，千方百计打压 人民群众参政，陷于一个跳不出的怪圈。 二、一个叫人永远哀怨感伤的山东大学的选举故事 我们这些在山东大学经历过反右运动的人，难以忘记山东大学的一个 选举故事，一个新中国进行第一次选举中发生的故事。 山东大学的反右运动，打出的第一号右派是副校长陆侃如，第二号右 派是物理系的教授束星北。此人被李政道在人民大会堂的讲坛上称为 自己的第一位启蒙老师。不过当初并不知道他还有这么一位获得诺贝 尔奖的弟子，而是根据他的造诣和学识，评为一级教授，月薪比毛泽 东还要高出200元，达到700元。但是这位束星北教授被怀疑为什么什 么，长期受到监视，连住宅都受到监视。因此这样的人，经常受到莫 名的攻击就毫不奇怪了。在种种诬陷之中，令他最不可容忍的是，一 位身为党委委员、业务上又受到过他的悉心指导的青年教师王某揭发 说：在选举人民代表的时候，束星北写的是一个美国女电影明星。果 真如此，不但说明他政治立场反动，而且精神也极度无聊。束星北听 了哪能压抑住怒火？ 为此，他在大鸣大放时写了一篇《请王ＸＸ公开回答几个问题》发表 在校刊《新山大》上（1957-06-20）。他说： 　　“说我选举美国女电影明星，王ＸＸ认识我的字，他曾在1953年 　　抄过我全本的电磁学笔记（里面有中文也有英文），完全认识我 　　的笔记。斗了周北屏先生三天，逼他承认看到我选举的是美国女 　　电影明星。这是什么目的？物理系有很多同事全认识我的笔迹， 　　曾对他讲：‘把票根拿出来看一看就知道。’当时王ＸＸ、冯传 　　海把桌子一拍，大声说：‘你不相信党啊！’由这三件事可以看 　　出：王早知道不是我的笔迹，但为什么还一再在大会、小会、外 　　面各处宣传是我选的呢？说我怎样用左手写，怎样借用周先生的 　　笔写，又说：我怎样把选举票鬼鬼祟祟叠的小小的。我再声明一 　　句，我的选举票已经找到了，选的就是王ＸＸ（可见我那时如何 　　信任他），并没有鬼鬼祟祟‘叠的小小的’，是很‘大方’的。 　　（可请他到党委会看我的票根）。请问他这样说谎是什么目 　　的？” 一位被束星北如此信任提携的青年党员教师，对于恩师居然如此造谣 诬陷，给束星北的心灵造成多大的创伤！ 所以他在大鸣大放中编了四句顺口溜，来发泄自己满腔的怨愤： 　　此山是我开，此树是我栽， 　　有人山下走，不准把头抬。 束星北后来在山东省委召开的座谈会上大声呼吁“用生命维护宪法的 尊严”，被打成极右分子。 三、虚伪选举理论的炮制者──刘少奇 共产党采取的这种虚伪虚假的选举是有理论的。炮制其理论的祖师爷 是后来被毛泽东用一个指头就打倒了刘少奇。 中共建政之后，马上在首都北京召开人民代表大会，以示人民政权的 合法性。北京市的第一届第二届人代会的代表就是指定的或指定之后 走一走选举的过场。如果说，开头是因为天下甫定，不能正常开展选 举，那么到了第三届还是依旧，大家就很有意见了。于是北京市市长 彭真请来了中共副主席、理论权威刘少奇解释。 1951年2月28日，刘少奇以中央人民政府第一副主席之尊，到北京市 第三届人代会上来解释为什么要采用这个虚假的选举。那时，人们还 清清楚楚地记得，中共在打天下的时候，一方面把国民党的专制独裁 揭露得淋漓尽致，体无完肤，另一方面作出过庄严的许诺，就是要实 行民主。现在，却言而无信，失信于民。请听刘少奇是怎么回答这个 质问的： 说到选举，有些人就常常想到“普遍、平等、直接、无记名投票”这 句老口号。无疑问，过去在蒋介石反动的独裁政权底下，提出这个宣 传口号去反对蒋介石的独裁政权，那是有它的进步意义的。但是，这 个口号如果拿到今天新民主主义的政权底下要求立即实行，对于中国 人民目前的实际情况则是还不完全适合的，因而也是不能完全采用 的。中国大多数人民群众，主要是劳动人民还不识字，过去没有选举 的经验，他们对于选举的关心和积极性暂时也还不很充分。如果在这 种情形下，就来普遍地登记选民，机械地划定选区，按人口比例一律 用无记名投票的办法来直接选举各级人民代表大会的代表，根据我们 过去在若干地区实行过的经验，这样的选举反而是形式主义的，它给 人民许多不必要的麻烦，损害人民的积极性，在实际上并不能使这样 选举产生的人民代表大会具有更多的代表人民的性质，因而也就不能 用这种办法使今天的人民政权更加民主化，更加密切地联系人民。资 产阶级的旧民主主义者是注重这一套形式主义的办法的，他们也常常 满足于这一套形式，以便他们能够在选举中加以操纵，假代表人民之 名来实行资产阶级专政之实。然而我们是新民主主义者，我们首先注 重的不是这一套选举的形式，而是它的实质，就是说，要使人民，主 要使劳动人民真能选举他们所乐意选举的人去代表自己，并要代表能 忠实地把他们的意见和要求反映到政府中去。只要选举能真实地做到 这一点，我们就不在选举的方式上去斤斤计较，而尽可能地采用群众 所熟悉的和便利的方式去进行选举。北京市的这种选举方式，证明则 于人民是便利的，是在目前可以采用的方式。“普遍、平等、直接、 无记名投票”的选举方式，在中国目前的情况下还不能因而也不应该 一下采用。这只有在各种准备工作均已做好，中国大多数的人民群众 经过了相当长期的选举训练并大体识字之后，才能最后地完全地实行 这种选举方式。 那时，刘少奇还敢说真话。他说，过去提出“普遍、平等、直接、无 记名投票”这个“宣传口号”，是为了“反对蒋介石的独裁政权”， 现在建立的是“人民政权”，当然要不要“普遍、平等、直接、无记 名投票”的选举就无所谓了。可悲的是，这个虚假的“民主”最后连 身为国家主席的刘少奇，也老命难保，可怜兮兮地死在开封。由此我 说在此一句题外的话：民主宪政不但保护人民，也保护当政诸公。君 不看中共十七大前后的精彩表演，其实，江泽民之所以还要伸手，说 穿了是因为害怕自己老命不保。在专制制度下，谁都没有安全感。下 面言归正传。 刘少奇说，在共产党的领导下，劳动人民翻了身，当了家，作了自己 的主人，之所以不能实行“普遍、平等、直接、无记名投票”的民主 选举，是因为“中国大多数人民群众，主要是劳动人民还不识字，过 去没有选举的经验，他们对于选举的关心和积极性暂时也还不很充 分。”这里列举了三个理由，第一，是“劳动人民还不识字”，第 二，是“过去没有选举的经验”，第三，是“他们对于选举的关心和 积极性暂时也还不很充分”。这三条理由，即使当时存在，但是，55 年之后，还依然存在吗？这是不需要辩驳的了。 共产党说事，总是要分出资产阶级和无产阶级。只要判定为资产阶级 的玩意，那必定是万恶的渊薮，就有了拒斥唾弃的充分理由。刘少奇 说： 　　“资产阶级的旧民主主义者是注重这一套形式主义的办法的，他 　　们也常常满足于这一套形式，以便他们能够在选举中加以操纵， 　　假代表人民之名来实行资产阶级专政之实。” 但是历史开了一个小小的玩笑，刘少奇说资产阶级的选举是形式主义 的破烂货，是为了达到“操纵”的目的。可是看看我们自己58年来经 历过的每一次党主选举，比起任何资产阶级选举来，都是明目张胆、 无所顾忌的“操纵”，都是比形式主义还要形式主义的形式主义。党 主选举已经成了大家习以为常的家常便饭。形式上一定要做得红红火 火，象模象样，但说起选举，不但老年人，而且连年轻人，包括领导 选举的党员干部，大家都觉得是“形式主义”的走过场，应付应付而 已。虽说如此，你可以说三道四，骂爹骂娘，但不要出来搞什么“独 立候选人”。那是绝对不可以的，必须坚决予以制止。这种“独立候 选人”是隐患，是祸害，一个也不能混进人代会。人代会可以让大大 小小的段义和做主任，唯独不能让孙文广们做代表，一个也不容许。 四、55年走不出党主选举的死局 刘少奇说：“只有在各种准备工作均已做好，中国大多数的人民群众 经过了相当长期的选举训练并大体识字之后”中国就可以实行民主选 举了。等啊，等啊，从刘少奇说话的1952年，等到我们已经到了白发 爬满秃顶、行将就木的暮年，民主选举还是画饼一张。而且，现在， 党主选举搞得越来越邪乎！ 这次选举，山东大学由官方暗箱操作，确定了四名正式候选人，然后 由官方公布了他们的“情况简介”。请阅读其中一人的介绍： 马新女汉族1959年3月出生博士无党派山东大学出版社总编辑教授 1978年考入山东大学历史系；1982年本科毕业后考入东北师范大学历 史系，为中国古代史硕士生毕业，获硕士学位；1985年回山东大学历 史系执教，并读在职博士研究生，获博士学位。现为山东大学中国传 统文化研究所所长、教授、博士生导师，山东大学出版社总编辑，兼 任中国秦汉史研究会理事、中国农业史研究会理事、中国农民战争史 研究会理事、山东民俗学会副会长。 认真学习马列主义、邓小平思想与“三个代表”重要思想，学习贯彻 十七大精神，学习中央有关新闻出版的各项政策、规定，自觉与党中 央保持一致，始终坚定不移地坚持正确的舆论导向，思想与理论水平 都有了较大提高。 在工作中，能够以科学发展观统领编辑工作。优化选题结构，对图书 出版品种进行了较大调整，使出版社学术性与人文性的特色得以较大 的体现，为全社又快又好的发展奠定了基础。同时，严把质量关和效 益关，为全社经营的良好运行提供了保障。 学术研究领域主要集中在中国古代社会史、古代政治史和传统文化方 面，在中国古代乡村社会史方面着力最勤。自上世纪80年代开始研究 汉代乡村社会，历时20年，初步完成了对汉代乡村社会史的构建，被 誉为该领域的重要拓荒者。在此基础上，近年来又扩展到中国古代乡 村社会，力图构建关于乡村社会体系的三维框架。发表《两汉乡村社 会阶层新论》等学术论文50余篇，出版《两汉乡村社会史》、《中国 远古社会史论》等专著，完成了国家“九五”社科规划项目《汉唐乡 村商品经济研究》等。目前还承担教育部“十五”社科规划项目《中 国古代乡村宗族研究》，国家社科基金项目《中国古代村落形态研 究》等。上述研究在学术界产生了较大影响：先后被《中国社会科学 文摘》、《新华文摘》、《中国历史学年鉴》、《中国史研究动 态》、《高校文科学报文摘》、《人大复印资料》等转载评介30次以 上。曾获得山东省社会优秀成果一等奖四项，二等奖一项，三等奖三 项；全国高校优秀人文社科成果三等奖二项。被评为“山东大学人文 社科杰出学者”。 首先，我要郑重声明，我不认识马新教授，从来不闻其人其名，因此 下面的议论完全是就事不就人，希望不至有伤害马新个人的言语。读 了这个“介绍”，我们能够看出，这是一个参选人大代表的文件吗？ 中国的人大代表，就其形式而言，大体上相当于国外的民意代表。民 意代表是为选民说话办事的代言人。可是，在显然是领导写的马新 “介绍”中，没有任何一句话说到她具有担任“民意代表”的意愿或 条件，更不必说她表达的承诺。反之，这个介绍，如果是选拔优秀出 版家、优秀学者等等，倒是一个可供参考的材料。试问，选举这么一 个“人民代表”，它能“代表人民”说话做事吗？直到选举之时，马 新没有和任何选民见面，证明她是自愿参选，发表竞选演说，全校将 近30,000选民都不认识四位候选人──除了已经认识的之外。因此， 投票的时候，大家都是随心所欲，管他张三李四，谁当选都无所谓。 最后马新以第三名14,533票当选，第一名第二名分别为18,555票 16,810票，第四名以后的得票数不予公布。 在马新的“介绍”处，有人张贴了一个批语：“请问你们的候选人代 表资格是通过正当渠道由选民选出的吗？你们当选代表的目的是什 么？你们敢为选民讲真话吗？”其实，这是冤枉了马新他们。他们当 代表，哪里是自己的意愿啊！因此，现在这套选举就是：叫你当，你 就当，不当也得当；不叫你当，你休想当。人民代表的身分，是一种 荣誉的象征，说明党对你的信任而已。 再说，介绍中说她 　　“认真学习马列主义、邓小平思想与‘三个代表’重要思想，学 　　习贯彻十七大精神，学习中央有关新闻出版的各项政策、规定， 　　自觉与党中央保持一致，始终坚定不移地坚持正确的舆论导向， 　　思想与理论水平都有了较大提高。” 如果作为非党员的出版人，有了这个介绍，可以使党委放心使用，因 为出版工作是共产党的喉舌，不能让共产党不放心的人主持编务，可 是作为民意代表，这可能正是欠缺不足之处。民意代表很可能会出现 难以“自觉与党中央保持一致”的问题，也可能难以“始终坚定不移 地坚持正确的舆论导向”。因为，比如，你如果遇到象段义和那样的 人大主任，当他没有犯事的时候，是堂堂正正的共产党代表、化身， 谁要是反对他，该当何罪？在出现了这种问题的时候，你是和你的选 民保持一致，还是和“党中央”保持一致呢？ 上面刘少奇说“在各种准备工作均已做好，中国大多数的人民群众经 过了相当长期的选举训练并大体识字之后”，就可以实现民主选举 了。那么，现在经过了56年，而且是在大学里，照理说，可以实行 “普遍、平等、直接、无记名投票”的民主选举了吧，可是，我们的 党啊，把老百姓看成永远长不大的孩子，永远难以识字的文盲，因此 永远要包办选举，代民选举，为民作主。 新近国务院新闻办又发表了一个《中国的政党制度》白皮书，说什么 “中国实行的政党制度是中国共产党领导的多党合作和政治协商制 度，它既不同于西方国家的两党或多党竞争制，也有别于有的国家实 行的一党制。”这个白皮书强词夺理，蛮横无理，只透露出一个信 息：近来有人一个接一个地公开上书，要求实现结束一党专政，实现 宪政民主，中共中央陷于舆论的包围之中，有灭顶之灾，因此被迫出 来“反击”，把人代会说成是这种制度的组成部分。其实，人代会制 度可不可以改造呢？我想应当是可以改造的，但是在目前，在党主选 举的情况下，现在的人代会只起到一党专制的遮羞布而已。 【后记】本文写于将近两个月前，没有发表，现在回读一下，问题依 　　　　然如旧，因此予以发表。2008-01-18 （2007-11-22于山东大学附中） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大学生们应该反对谎言、专制与党文化 民主先声（之103） 郭泉 今天，几个即将毕业的大四男生到城里找工作。下午，他们顺便到随 园校区来看我。 他们看到我很开心，说：“很后悔上郭老师的时候没有好好听课，翘 了很多课。以前上课的时候，郭老师说中国还没有完成民主革命，我 们还在下面笑老师傻。现在一到社会上才知道，我们才真的傻。这个 社会的确需要革命。社会太不公平了。” 我忙问：“怎么了？” 一个同学忿忿地说：“几乎所有的公务员职位都要求是中国共产党 员。” 我笑起来：“古人云，书到用时方恨少，事非经过不知难。你们在学 校里养尊处优，根本不知道人民疾苦。我在课堂告诉你们真实的中国 情况，你们却认为事不关己、高高挂起。还说我都快40了，怎么还这 么愤？现在终于临到你们愤了吧。” 然后，我和他们谈到了古代的科举制度，我说，中国共产党政府现在 的官员录入和监察制度，别说根本无法得到当代中国人民的认同和支 持，就连封建皇帝的科举、吏治制度都比不上呢。 中国科举制的前身是春秋战国时期的“客卿制”。当时诸侯国君为了 争取人才，大多能“礼贤下士”，奉行“选贤任能”的原则。东汉末 年，曹操力倡“唯才是举”，打破族姓阀阅旧习，识拔奇才，不拘微 贱，且“能用度外之人”。一时“猛将如云，谋臣如雨”。曹丕即位 为魏文帝以后定“九品中正制”作为吏部录用的依据。“盖以论人才 优劣，非为世族高卑”。隋代确立科举制度，以试策取士，不拘士庶 之别。宋代“取士不问家世”。 而中国共产党机器把持的政府呢？大量的职位却规定了必须是“皇 党”才可以准入。这真的连中国古代的皇帝都不如呢！ 这种区分“皇党”和非“皇党”的公务员录用方式，难道不是对人民 的蔑视吗？ 我上网做了一点功课。查了国家教育部、国家民政部和国家人事部这 三个与中国共产党毫无关系的专业部门，却发现： ◆国家教育部2007年招考十个岗位全部限定必须是中国共产党党员， 　而2008年招15个，也全部限定必须是中国共产党党员。 ◆国家民政部2007年招考17个岗位，其中12个岗位限定必须是中国共 　产党党员，而2008年招13个，却全部限定必须是中国共产党党员。 ◆国家人事部2007年招考六个岗位，其中四个岗位限定必须是中国共 　产党党员，而2008年招八个，却全部限定必须是中国共产党党员。 这是对数以百万计的非党员大学毕业生的歧视，有血性的大学生对此 不会漠然视之。 现在我们动不动就说满清黑暗腐败，但是就连这个我们认为最黑暗的 满清也没有规定进京赶考者必须是皇党成员，必须是皇子皇孙！ 中共的公务员考试制度，是要维护中国共产党的执政地位，是在为中 国共产党培养专制接班人。满清的科举制度，虽有舞弊，但是满清对 考试作弊的考生和官员严惩不贷，而现在的公务员考试惩处过几个作 弊者？ 到底谁黑暗？到底谁最黑暗？中国共产党还把共产党一党专制的“党 文化”课程强行塞进了大学的课堂，对中国大学生进行专制主义洗 脑。美其名曰：“必须用马克思主义思想牢牢占领大学课堂”。而中 国古代除了“罢黜百家”的几个特殊的时代，唐朝以后，就提倡儒 学、道学、佛学“三教圆融”了。 进入21世纪了，大学生的权利意识在增长，大学生开始思考自己的社 会地位，追求自己的人格尊严。他们反对单一专制意识形态的灌输， 反对信息的垄断和封锁，他们的声音正在通过各种渠道特别是网络， 表达了出来。 〔转载自《大纪元》2008-01-15 23:53；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 原北大讲师王天成离开中国 中国政治及宗教受难者后援会 异议人士、原北大法律系讲师王天成先生，在受难学者机构的帮助 下，已于2008年1月16日离开中国，前往美国哥伦比亚大学、西北大 学访问研究。这是王天成先生1992年失去教职、在社会飘荡15年之 后，重返学术、教育机构。 王天成先生1989年毕业于北大并留校任教，因与胡石根、王国齐、刘 京生等朋友组建中国自由民主党，1992年10月在赴德国柏林自由大学 访问前夕被捕，1994年被判处徒刑五年，1997年10月刑满出狱。 王天成出狱后撰有《论共和国》、《再论共和国》等文章，在知识界 流传甚广。2005年，王天成的部分作品被武汉大学教授、2002年曾到 中南海给政治局授课的周叶中剽窃。此事被揭发出来后轰动一时，成 为2005～2006年度大陆学术界最有影响的事件之一。 此刻，我们衷心祝福王天成先生在美国的岁月里生活幸福，学术上不 断进步，为中国的自由民主事业做出更大的贡献。 （2008年1月19日） 〔提供者：孙立勇〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 四位被判处劳教一年半的家庭教会领袖 提前获释．因事实不清，证据不足 湖北省劳教委撤消下级劳教委决定 对华援助协会 在对华援助协会呼吁和法律援助下，湖北省劳动教养管理委员会于 2008年1月8日作出一项几乎前所未有的裁决，认为下级恩施自治州劳 动教养管理委员会作出的恩州劳决字〔2007〕第00038号”对四位家 庭教会领袖杨思团、王彩章、马朝、杜东亮的劳动教养决定事实不 清，证据不足。根据《中华人民共和国行政复议法》第28条第一款第 （三）项的规定，决定撤消恩施州劳动教养管理委员会作出的《恩州 劳决字〔2007〕第00038号》劳动教养决定。据悉，四位家庭教会领 袖已经于上周从湖北省恩施州恩施市六角亭史家坡劳教所获释回家。 但是，与这四位一同被判劳教的三位女性教会领袖仍未获释。 湖北省恩施州劳动教养管理委员会于2007年8月7日以组织、利用邪教 组织破坏国家法律实施罪分别判四位弟兄一年半劳教。他们是杨思团 （38岁，安徽蚌埠市五河县浍南镇皇庙村）；杜东亮（32岁，山西长 冶人）；马朝（35岁，河南云阳人）和王彩章（34岁安徽省明光市 人）。以组织、利用邪教组织破坏国家法律实施罪分别判屋位姐妹一 年劳教。除李梅和秦道敏外，还有秦道芳（秦道敏的妹妹，30岁，湖 北建始县人）、胡荣（42岁，安徽省五河县城关镇）和任现学（35 岁，安徽省五河县人）。其中，杨思团和任现学为有三个上学孩子的 夫妇。 杨思团、王彩章、马朝、杜东亮不服恩施自治州劳动教养管理委员会 劳动教养决定（劳动教养一年六个月），于2007年10月9日向湖北省 劳动教养管理委员会委申请行政复议，经过长达三个月的复议，加上 国际社会的呼吁，终于使四位获释。 根据当地教会消息，2007年7月15日下午4时许，有14位基督徒在湖北 省恩施自治洲建始县官店口镇老街067号秦道敏家中聚会。当时来了 五个公安人员（带头的公安刘华山）说：“你们没有登记，是非法聚 会。”当事人说：“我们是合法的家庭聚会。”公安就开始破口大 骂，动手打人。当时打伤了秦宏军和秦道敏父女两人，抓走11人包括 秦道敏二岁儿子。一位42岁的李梅姐妹在现场和审讯其间被打的大出 血，被送往两所医院紧急抢救，被迫做了子宫切除手术。住院时警方 用手拷将她的双手拷在病床上。李梅姐妹被判一年劳教。在老家安徽 省五河县医院治病并服刑。33岁的秦道敏接妹因为孩子年龄原因，虽 然判一年劳教，只能暂时在家。秦宏军被判十天行政拘留。现已释 放。 湖北省恩施州劳动教养管理委员会劳动教养决定书中将福音派教会的 正当行为视为”邪教活动”。指控这些教会领袖”成立了“旅行灵 修”短宣小组，7月11日，由秦道敏、秦道芳带领一行人到官店烈士 纪念碑和电视差转塔，在以上两处集体进行唱歌、钉十字架、祷告等 活动。7月12日、13日，杨思团等十人分成两组，由秦道敏、秦道芳 带队到各村农户家传教、发展信徒。7月14日，杨思团、秦道敏等一 行十人到官店福利院，召集福利院60多人集体观看他们唱神歌人与神 的魔术表演，并播放《耶稣生平》的光碟，带领他们集体祷告，为残 疾老人祷告“求神治病”，要福利院的老人们信教。7月15日下午， 杨思团、秦道敏等人邀约发展的信徒到秦道敏家聚会，举行唱神歌、 人与神的表演、讲圣经、祷告等活动。” 对华援助协会会长傅希秋牧师发表谈话，“我们为四位无辜被囚的教 会领袖获释非常高兴。我们非常赞赏中央有关部门和湖北省劳动教养 管理委员会依据法治精神作出的公正裁决。我们希望其他因劳教恶法 被关押的良心犯能全部获释，使中国的法治和谐真正实现。” ☆三位姐妹女子劳教所地址： 湖北省武汉市洪山区武南铁路特一号省女子劳教所二大队 劳教所管理科　电话：+86-27-8842-2136 劳教大队　　　电话：+86-27-8842-2142 （2008-01-18） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京著名基督徒刘凤钢先生被拘捕 中国政治及宗教受难者后援会 2008年1月16日，北京著名的基督徒刘凤钢先生被海淀公安分局刑警 队拘捕，目前关押在海淀分局拘留所。 刘凤钢先生现年49岁，是北京著名的家庭教会领袖。2001年10月至 2003年8月期间，他向设在美国的“中国宗教迫害真相调查委员会” 提交了《我所了解的辽宁鞍山市李宝芝“邪教”一案的事实与经 过》、《我所了解的浙江主内弟兄姐妹被迫的情况》及《在北京远郊 的山区传辅音被警察盘查的经过》等中共迫害基督徒的事实报道，而 遭中共安全机关逮捕，法院以所谓“为境外刺探、非法提供国家情报 罪”对其判刑三年。2007年2月4日刑满出狱。 刘凤钢先生患有严重的心肌梗塞、糖尿病及高血压等病症，去年曾做 过心脏搭桥术，术后身体一直不好。 欲知详细情况，请联系刘凤钢先生的教母王美茹女士。 王美茹女士的联系方式：86-10-6976-6206 （2008年1月19日于澳大利亚悉尼） 〔提供者：孙立勇〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 日本进攻中国是“蓄谋已久”的吗？ 写在南京大屠杀纪念日 曹维录 媒体报导中共在低调纪念南京大屠杀，就算是低调，在中共也是鲜有 的现象。中共自称是他带领中国人进行了八年的抗战，用鲜血和生命 保卫了中国这片土地，但是很奇怪，他们不敢涉及南京大屠杀的话 题。有什么隐情吗？缺德事做多了，不敢面对？ 打开尘封的历史我们可以看到，在二战中应该和日本打的不是中国， 而是苏俄，日本并没有计划大规模和中国开战，那个“蓄谋已久”和 “处心积虑”的对华侵略是编造出来的。日本如果不和中国开战，中 共就没有机会乱中夺权；日本如果进攻苏俄，苏俄就会多方受敌，把 当时全世界唯一的一个共产主义政权消灭在摇篮里。在苏俄控制下的 共产国际，不断地号召各国共产党牺牲自己国家的利益维护苏俄。各 国的共产党也愿意服从，他们把苏俄当作世界革命的旗帜。这不是捏 造，也不是秘密。“武装保卫苏维埃”就是当年中共的口号。这一切 都是公开进行的。也有秘密进行的，那就是二战的真正原因，这个秘 密一直到现在封闭得死死的，近期没有解封的可能，也许会成为永远 的秘密。一个不容置疑的事实是，日本最想进攻也最可能进攻的是苏 俄。幸好历史不算久远，也幸好不是所有证据都被销毁了。那我们就 看一些，看当时是什么情况。南京大屠杀也好冤有头、债有主，让生 者明白真相，让死者闭上眼睛。 1934年1月30日《纽约时报》有一篇文章──《关于美国军方对苏日 危机的看法》。这是篇获得了普利策新闻奖的报导。文章介绍了美国 军方对苏日危机的看法。让我们看这篇文章是怎么说的。文章说： 　　“在陆海军部里，高级将领们对于日本与苏俄之间即将到来的军 　　事危机产生了意见分歧。但是值得报导的是，他们只是在危机到 　　来的时间问题上意见不一，大多数都预料早晚会有一场战争。 　　“他们不同意斯大林对战争的观点，斯大林要发展经济来增强国 　　家实力，所以才回避这个问题。”〔１〕 这个报导很有意思。斯大林要发展经济来增强国家实力，就回避战争 问题。这其实只是个委婉的说法。斯大林不作掩耳盗铃的事。那不是 “回避”，而是“处心积虑”地避免，一句话，要把战争弄到别处 去。美国人显然是被斯大林蒙蔽了，1933年的10月，就在《纽约时 报》这篇文章发表前两个月，苏俄的间谍佐尔格就收到斯大林的命 令，要他密切注视日本进犯苏联的企图。〔２〕只有梁启超看出了苏 俄的阴谋。早在1927年他就指出，苏联的目的就是要“牺牲了中国， 作世界革命的第一步。”〔３〕这个阴谋站在苏俄角度上说，也许无 可厚非：从保护本民族的利益出发，把祸水引到别处去好象顺理成章 的。但对中国来说，这个计划就未免太毒辣了。有这个已经谋划好的 既定方针，在面对虎视耽耽的日本侵略时，自然就把中国举出去作牺 牲了。更可惜的是，中共配合了苏俄的计划。因为这个计划对中共也 有利，他们可以借机夺得政权。 《纽约时报》的文章接着说：“荒木贞夫（1931～1934年任日本陆军 大臣）将军，最近刚从日本军部卸任，他就认为日本与苏联之间的战 争是不可避免的。这位将军还认为每推迟一天时间都会对日本更不 利。他的继任者则认为拖延时间是最好的选择，因为拖延是被迫的。 其原因在于距日本650英里外的符拉迪沃斯托克驻扎有苏联红军。” 〔４〕 这个在时局问题上的分歧也只是苏、日之间早战、晚战的问题。符拉 迪沃斯托克就是中国的海森崴，那里还有苏俄操纵的第三国际，它每 时每刻都在刺激着强国觊觎中国的胃口。日本内部两个截然相反的观 点在苏、日必战上却是完全一致的。这也就从根本上否定了日本进攻 中国是“蓄谋已久”的和“处心积虑”的观点。 当时中国已经基本被日本搞定，“中国的版图和人口已被日本通过军 事和外交的手段强行划分，这时如果日本人行动迅速就可以来对付苏 联，也就是说可以避免符拉迪沃斯托克的飞机带来的灾难。”这就是 当时美国记者的看法，这个看法可以说抓住了问题的实质。日本当时 唯一顾虑的是在进攻苏联时有中国人从被后配合苏联威胁日本。但他 们错误地认为，“共产主义在中国的追随者全部都是中国人，并不是 苏联人，莫斯科同陕西和福建之间也并不存在沟通与效忠关系。” 〔５〕当然，他们这种错误估计有利于作出向苏俄攻的决定。日本人 并不傻，面对中国这个人口泛滥却资源有限的大国，就象一只耗子对 着大象，就算大象随便让它吃，它能吃得下吗？而进攻苏俄却不存在 这个问题。 至于为什么后来日本没有进攻苏联而是转而来侵略中国，以致于再后 来发生惨绝人寰的南京大屠杀，那就需要另外写长文章来论述了。不 过可以顺便提一下的是：已经有作家论证了，斯大林在中国的红色代 理人是引发中日全面战争、也导致南京大屠杀的罪魁祸首。〔６〕 （2007年12月14日写于南京大屠杀纪念日） 【附注】 １、海南出版社：《新闻与正义──普利策新闻奖获奖作品集》，第 　　843页 ２、黑龙江人民出版社：《克格勃全史》，第194页 ３、1927年5月5日《梁启超全集．致孩子们》，6265页，原文中说： 　　“原来在第三国际指挥之下的共产党，他们唯一的目的就是牺牲 　　了中国，来作世界革命的第一步。在俄国人当然以为得计，非如 　　此他们便不能自存，却是对于中国太辣手了。”梁启超还说： 　　“他们最盼望帝国主义高压中国，愈高压则他们的运动愈顺 　　利。” ４、同１，第844页。 ５、同１，第845页 ６、见张戎著：《毛泽东──鲜为人知的故事》电子版，第172页。 〔转载自《观察》2007-12-18；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我的热血 十年砍柴 　　　　　　　　　　　我的热血 　　　　　　　　　　　顺着笔尖在纸上流淌 　　　　　　　　　　　只为 　　　　　　　　　　　寻找一个自由的理想 　　　　　　　　　　　写下的字 　　　　　　　　　　　却无法穿透那堵厚厚的墙 　　　　　　　　　　　躲藏 　　　　　　　　　　　只为寻找一个安全的避风港 　　　　　　　　　　　我的热血 　　　　　　　　　　　在北风中流淌 　　　　　　　　　　　任寒流肆烈 　　　　　　　　　　　只为光明的方向 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 明朝流星雨 赵飞 　　　　　　　　　　　今晚有流星雨 　　　　　　　　　　　533年来未有过的流星雨 　　　　　　　　　　　533年前还是明朝咧 　　　　　　　　　　　在明朝我的前世 　　　　　　　　　　　曾经在那个流星雨之夜 　　　　　　　　　　　许下心愿──愿明朝灭亡 　　　　　　　　　　　暗无天日的王朝呀 　　　　　　　　　　　我甘愿与你同归于尽 　　　　　　　　　　　（2008-01-17天成阁） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 实名制站票 败絮拾零（之114） 韩杰生 　　　　　　　首长无票位临台，大款富贾按钱排。 　　　　　　　站票实名铁栏杆，尊严被损人格败。 　　　　　　　场内不得自由走，确保安全与和谐。 　　　　　　　一旦剧场出火情，领导先走无妨碍。 　　　　　　　（2008年1月14日） ------------------------------------------------------------ 〔注〕新开张的国家大剧院在这次元旦音乐会上制定了六级票价，最 　　　低档的是280元；最高的2,008元；中间价为580和880以及 　　　1,280和1,680元。这对于月收入千元左右的低收入者是决不可 　　　问津的。然而国家大剧院又宣布一个令人“振奋”的消息，那 　　　就是在1月1日上午9点出售当天的站票，票价30元。这个消息 　　　对于那些想看新年音乐会而囊中羞涩的人们来说是多么兴奋。 　　　然而，购买站票要“实名制”，就是要用身分证。 　　　关于买30元站票用身分证的实名制问题，国家大剧院的解释 　　　说：“以防票贩扰乱正常秩序”。评论家指出：购买坐票的人 　　　不要求使用身分证购买，你们在销售“坐票”的时候就没有 　　　“票贩扰乱正常秩序”吗？现在有多少人手里的“坐票”就是 　　　在那些“票贩”手里买到的？出售那些“坐票”的时候身分证 　　　就失去了它的作用吗？不管能去国家大剧院欣赏这场音乐会的 　　　人们，还是只在新闻里知道了这个消息人们，对于30元门票实 　　　名制问题，都会有自己的看法，也许有一千种解释和疑问，但 　　　是其中一条是简单不过了，那就是门票的高低说明人的地位， 　　　坐与站的姿势显露出人已经被划出“贵贱”。 　　　据说，站票者只能在专门设置的铁栏杆之内，不得到处走动。 　　　看演出时会有“人”在注视你的一言一行。 　　　国家大剧院在打算售出站票的时候还解释说：这是国际惯例。 　　　评论人士指出，既然是国际惯例，那么你能告诉我们一下，有 　　　哪个国家出售站票的时候让人们拿出身分证，如果示出身分证 　　　购买站票没有先例的话，这样国家大剧院是否在这次首演中又 　　　创造了一项新的“世界先河”？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 和尚景点服务员 败絮拾零（之115） 韩杰生 　　　　　　　佛教圣地为修行，去却利禄脱凡尘。 　　　　　　　而今和尚忙赚钱，不念佛经念商经。 　　　　　　　官府寺院共炒作，方丈商贾联手营。 　　　　　　　千年文化遭践踏，释祖得知泪满襟。 　　　　　　　（2008年1月15日） ------------------------------------------------------------ 〔注〕外电报道，在一切向钱看的今天，大陆佛教商业化的例子比比 　　　皆是，如南海海上观音、天福集团中华佛教二千年宝典、祈福 　　　中华、少林药局、少林旅游等。一些富余起来的人，为了填补 　　　内心的空虚，寻求心灵上的平衡，以行善捐款、建庙立像捐款 　　　和购买佛教文物精品、护身符等，使在经济竞争中的雅皮士以 　　　精神消费方式得到心灵的抒解。 　　　于是佛教的市场渐开，逐步沦为人们趋势逐利的场所，例如寺 　　　院与政府高官联合造势赚钱、寺院与旅行社发展观光事业等。 　　　人民大学宗教学教授玄方（Xuan Fang，音译）表示，商业化 　　　是中国佛教最危险的趋势之一。和尚不再修行，而只是一个穿 　　　着古装经营寺庙观光景点的服务人员。然而宗教信仰并非等闲 　　　物质和金钱消费，而是打自内心对神佛的尊敬。修行者以神佛 　　　经典作为例行生活准则，对名望、金钱利禄、物质享受的淡泊 　　　都是修行的项目。中国佛教商业化，必将越来越使得人们对佛 　　　教真正内涵的理解失之千里，佛教文化的精髓也将随之而覆 　　　灭。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美军对台海形势的最新表态意味深远 西风独自凉 美国太平洋司令部司令蒂莫西．基廷上将14日对中国军力以及台海局 势表示了关切，他说美国和中国发生军事对抗的可能性是存在的，如 果台湾遭到中国大陆进攻，美国将协防台湾。但他同时强调中美两军 交流的重要性，并谈到台湾海峡的“和谐”。 15日，中央军委副主席郭伯雄会见了来访的美军太平洋总部司令蒂莫 西．基廷一行。关于台湾问题，基廷表示，美国政府的一个中国政策 没有改变。美军太平洋总部高度关注台海形势发展，会认真对待可能 破坏台海稳定的因素。 有评论认为，基廷表示美国将要“协保”台湾，其警告共产中国的用 意十分明显。 在笔者看来，美国军方如此高调，未尝不是对马英九的支持。国民党 之所以能在立委选举中大胜，在很大的程度上，是因为民进党一再以 独立、公投话题刺激美国，美国不得不宣示一个中国政策，并强硬打 压台湾，令台湾民众失去安全感。 因选战需要，炮制独立、公投话题，以形成中共和国际社会联合打压 的悲情气氛，曾经是阿扁的杀手锏。但，就象“狼来了”的故事，美 国和台湾民众都已感到厌倦。继立委选举大胜之后，小马哥蟾宫折 桂，已呼之欲出。 在这样重要而又微妙的时期，美国军方协防台湾的高调，对中共的刺 激有限，因为小马哥上台，铁定是“不统不独不武”的三不主义，台 海和谐可期；于台湾来说，则是美国对小马哥最大的支持与肯定。 而在2007年4月份，谈到台湾问题时，基廷上将则表示：“非常、非 常攸关他们（台湾）利益的是，台湾不论在言词或行动上，不应采取 可能让中国大陆误解的方式，免得引发不幸”。 前后两次表态，对比如此鲜明，美国军方用心良苦：既是为修复一度 有所紧张的美、台关系，而主动示好，又为将重点放在发展台湾民 主、民生，不会轻易制造麻烦的小马哥最终扶上马，再助一臂之力。 民进党需要检讨的是，在台湾民主、民生方面，怎样提出民众感兴 趣、可操作的议题。否则，立委选战失利的阴影将经久不散。 〔转载自《自由圣火》；http://www.fireofliberty.org。提供者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔声明〕 义无反顾、一场最重要的战斗！ Freddy 我知道，这已经是一场没有人看好的战斗。 我也知道，在这次国会选举过后，民进党的惨败，让所有抱着给民进 党一个教训、或是冷眼旁观不愿出来投票、或是对于民进党执政不满 的所有台湾人都十分诧异。许多关心台湾政治发展的朋友，因此食不 下咽、卧不成眠。 这样我不会急吗？最后的一刻，难道要坐视一向反改革、反民主的黑 金政党全面复辟吗？ 自从台湾政党轮替之后，总有人从头到尾一直批评，但是许多人只是 批评，却很少试图改变现状。 国民党早该被唾弃，然民进党执政或许也令人失望；我天真地认为第 三势力应该要出来了，公共议题更有讨论空间了，这让我决定在立委 大选把政党票投给第三势力。然而，这次国会选举，国民党的压倒性 胜利让我大梦初醒，台湾的未来远比我想象的还要危急。 闪灵的英文精选集正在欧美发行，有许多媒体访问行程，我仍然是个 音乐人，要练团、要写歌、要录音，筹备新专辑。但两个月过后，台 湾的未来将走向何方，这个令人惊心动魄的课题，不断占据着我的脑 海。面对这么严峻的局势，在这个大家避之唯恐不及的时候，我决定 选择站出来。 我曾严厉批评联合国是一个没有用的组织，但台湾还是在“国不成 国”的阶段，“台湾入联”却是一个必要的选项。我支持转型正义， 但反对使用粗暴的方式；国民党如果重回执政，“转型正义”更没有 希望。我痛恶民进党政府的弊案，但现在强占国家千百亿财产60年不 还的国民党却要回来了。我立委政党票投第三势力，然而，现在台湾 连第二势力都溃不成军，只剩下一党独大了。包括保留乐生、反对苏 花高、废死刑、非核家园等理想都离我们越来越远，身为台湾人，不 站出来捍卫自己的理想，不由人民亲自挺台湾的未来，难道等“天佑 台湾”吗？ 在这个时候，许多朋友建议，我应该“爱惜羽毛、保持政治中立”， 做个单纯的音乐人。但，如果这场大选因为我的轻视、不在乎，让国 民党轻易地重回执政，我个人音乐事业就算再成功，我都会遗憾终 身。也有朋友跟我说，我们不一定要直接跳进去里面工作，可以在外 面发挥影响力，然而，在这个存亡旦夕之秋，哪有分里面外面？我要 请每个关心台湾的人都站出来，一起投入这场为了自己的理想、为了 台湾的战斗。 这是最重要的战，为了台湾，我选择站出来，也希望许多还有理想、 对于自己对于台湾还抱有希望的人们，加入我们的行列，一起奋斗、 奋斗、奋斗！ ------------------------------------------------------------ 义无反顾，一场最重要的战斗！ ──Freddy加入谢长廷竞选团队新闻稿 曾经在第七届立法委员选举期间于个人部落格表明支持绿党、台联等 第三势力，并在演唱会上公开批评民进党的闪灵乐团主唱Freddy，于 今 (18) 日站出来表达支持谢长廷，并发表《义无反顾、一场最重要 的战斗！》声明，宣示为台湾而战的决心。 1月12日立法委员选举结果揭晓后，Freddy对未来国会国民党独大的 现象深感忧心，于是和一些友人讨论过后，决定去电总统参选人谢长 廷，表达期盼看到民进党检讨反省，不能让台湾民主倒退的建言。之 后，谢长廷不仅表示与Freddy的理念一致，更希望能延揽Freddy加入 竞选团队一起为台湾打拼。 但因闪灵乐团新专辑录制在即，Freddy忧心难以兼顾，所以没有立即 答应，而在经过数日的深思熟虑后，Freddy认为，台湾前途正面临着 关键的发展时刻，因此他决定挺身支持谢长廷，并且加入谢长廷竞选 团队，担任青年部执行长，以摇滚精神来宣扬维新的理念，将激荡出 无懈可击的能量与火花，令青年拭目以待。 Freddy表示，这次立委选举，自己的政党票甚至没有投给民进党，本 来以为第三势力应该会成为另一个多元的声音，但是选举结果让他惊 觉，曾经在台湾进行白色恐怖统治的国民党，并没有成为历史的灰 烬，居然要重回执政，“第二势力都已经要消失了，何来第三势 力？” Freddy表示，这次国会选举的结果，让许多台湾人民和他一样感到恐 慌，深怕国家体制走回一党独大的专制时代，因此他希望能发挥自己 的影响力，积极协助参与、并且改变即将倒退的台湾民主政治；他坦 言，现在的年轻人普遍对于政治事务感到冷漠、厌恶，这也是此次国 会选举国民党获胜的关键，因此，未来谢长廷总统竞选总部青年部在 郑丽君主任的带领下，再加入Freddy，将共同合作找回台湾青年参与 公共事务的热情，并号召更多年轻人一起加入支持谢长廷的行列。 闪灵乐团与Freddy基本资料： 闪灵去年专辑在美国ＣＭＪ排行榜登上亚军，并展开全球高达100场 的巡回演唱会，在逾百万乐迷前演出，包括《洛杉矶时报》、《纽约 时报》、《华盛顿邮报》均以大篇幅报导，已成为在国际曝光度最高 的台湾摇滚艺人。巡回期间，闪灵公开向国际宣扬台湾入联的理念， 也获得许多旅外台湾侨胞的支持。主唱Freddy过去十多年来举办野台 开唱、大港开唱等大型音乐活动，每年都号召逾百国内、外艺人参 加、吸引数万观众，对青年甚具影响力。去年“2．28”曾在中山足 球场举办正义无敌音乐会，推广转型正义的理念，蓝绿包括谢长廷、 马英九、苏贞昌、王金平等天王皆出席。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 绿营首要是整合 林保华 绿营在立委选举中惨败，原因非常之多，检讨是必需的，但是不要陷 入无止境与无意义的争论之中。有的问题，例如选举制度，目前也无 法改变，能够改进的，就是绿营自己能掌控的内部问题，包括团结与 策略。更重要的是自己的团结，因为没有团结，就制定不出一个好的 策略；即使有好的策略，也没有好的团队去执行。段宜康在败选后表 示失败要由全党负责，就是避免相互推诿责任，加深绿营的分裂。段 宜康还表示，目前首要任务应由谢长廷负责整合；这个意见也是正确 的，因为不管谢长廷是否兼任党主席，由于他是民进党的总统参选 人，他最清楚该怎么做对选举有利。 2000年国民党下台，是因为党的大分裂；这次绿营惨败，虽然分裂可 能并非最重要原因，或者看不出太明显的痕迹，但是我们也看到，如 果不是绿营公开的分裂，至少还可以多拿几个席位。而这以前，一些 绿营重要政治人物扬言要教训民进党，不去抨击国民党而专门攻击民 进党，受伤害的是整个台湾，自己又得到了什么？而初选所造成的伤 痕，也影响对选举的参与及投入，而所谓“含泪不投票”这种说法， 换来的非常可能是未来绿营的血泪！ 为什么有这些不顾大局，甚至是为自己党派与个人私利，或者仅仅是 意气之争而不惜玉石俱焚的言行？根本原因是不论是执政的民进党， 还是作为台湾民主推手的绿营，远没有完成转型的过程，不但是民进 党没有完成向执政党的转型，整个绿营离开现代民主政党也还有相当 距离。其中的一个重要表现就是格局不大、心胸不开阔，缺乏包容与 听取不同意见的海量，只考虑一个党、一个派系，甚至仅仅是自己的 利益。探讨其根源，还是“去中国化”不够，这里指的是中国式的小 农心态，只看到自己的一小块田地，或者一个家族、一个村子的范 畴；而西方民主的发展，已经是机器大生产、全球性贸易的产物。但 是即使中国、香港、台湾的大企业，也往往还是家族式的控制，而不 象西方跨国公司，有的已经找不到老板，只有管理阶层，考虑问题自 然与家族公司有不同。当然台湾的进步要一步一步来，但是看到这个 差距，就不能对台湾的民主有自满的倾向。 正因为这个局限，不论政务还是党务，人事更替频繁，一定要安排 “自己人”才放心，不明白做大事者必须用人唯才，把别人的人才收 为己用，才是高手，才能完成大业。同样考虑问题，不是眼鼻子底下 的事情，而是考虑全党、全台湾、两岸关系，乃至全球；这样，就不 会只考虑自己的乌纱帽而谨小慎微，该讲的话都不敢讲，该做的事不 敢做，徒具“执政”空名，而敢于做事的，就被“枪打出头鸟”而遍 体鳞伤，久而久之，都变成不敢做事的庸人，害国、害党、害人、害 己。 格局大了，从整个战略考量，不只是往前冲，而且走一步就考虑好后 面的两三步、三四步，还会考虑到此路不通后应该做出的必要退却， 为了更好的前进，就如下棋。而不是只知往前冲，冲到头破血流为 止。希望这次的教训，使绿营置之死地而后生，这是台湾人民的衷心 期望。 〔转载自《Taiwan News 财经文化周刊》325期。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 扁：入联公投．正确必走之路 《自由时报》 〔《自由时报》特派记者邱燕玲／圣露西亚报导〕陈水扁总统昨与媒 体茶叙时表示，入联公投是正确必走之路，不要因为讨党产公投没过 就悲观，要维护国家主权就要入联公投；同时，不论入联、返联公 投，都是彰显国家主权。 扁曾表示总统大选由谢长廷主导，入联公投是由扁或谢主导？陈总统 表示，入联公投谢是党内的提案人之一，入联公投绝对是总统大选主 要基调，讨党产公投没有过关，是可预料的事，这正是为什么林义雄 要诉求推动公投法补正，因为这种高门槛限制，实在非常没有道理。 陈总统说，上次立委投票率59%，这次是58.5%，公投要通过达到公民 数的二分之一参与领票，这次只有26%领票，2004年防卫性公投是45% 领票，达法定门槛还差5%。所以这次公投不抱乐观，因为投票率 59%，若有超过9%杯葛，就少于50%，当然过不了关。 不过陈总统认为，总统大选不一样，近年大选平均是75到80%，今年 预估有78%左右的投票率，所以除非有28%的民众杯葛，他当然不敢乐 观，但也认为应该不至于。 入联公投．扁认投票情况会更好 总统表示，2004年那次公投国民党杯葛还有45%领票率，且那次公投 题目是强化国防、对等谈判，太抽象，相信入联公投可以感动很多 人，投票一定有热情、动力一定更好。 总统说，即使蓝军再杯葛、恐吓，他还是有信心，“不要对入联公投 报以悲观态度”，这绝对是正确、对的、台湾必走的路。要维持台湾 主权，就要来投一票。 〔转载自《自由时报》2008-01-07。提供者：（台南）郑儿玉〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谢：对内阁放话者请离开 《自由时报》 〔记者李欣芳、陈诗婷、苏永耀／台北报导〕民进党立委选举惨败后 党内炮火四射，质疑相关内阁政务官发言不当，但也有基层不认同这 种说法，接近谢长廷的人士昨天说，谢已有指示，谁再针对内阁人事 调整问题放话，就请离开谢的竞选团队！ 行政院秘书长陈景峻抱不平说，他不晓得哪些叫“争议阁员”，立委 选举指定新闻局长谢志伟辅选的候选人特别多，“我们非常肯定谢局 长”。他并表示，执政党挫败大家应共同承担，“如果只怪罪某些 人，不公平”。 陈景峻强调，谢志伟虽不是民进党员，谢用轻松方式做政治论述，大 家认为好象比较草率，但这是另种表现，“我对谢志伟表示肯定和支 持”。选举输赢是大环境的关系，执政党挫败要检讨，大家共同承担 和负责。 《非常光碟》制作人林一方昨天在民进党中常会前率民众前往抗议， 他说，吕秀莲在民进党败选后，废话一堆，应该开除。 中常委蔡同荣在会上表示，吕秀莲要是来开中常会，他会向吕说，政 务官也都是她的部属，有话可找过来私下说，不宜对外公开讲。 〔转载自《自由时报》2008-01-17。提供者：（台南）郑儿玉〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党检讨选战 怎可怪罪本土路线与主体意识 社论 《自由时报》 选举过后，通常都是大家冷静思考得失的时候。胜选者除了享受胜利 的滋味外，更要开始筹谋未来，扛起重担；败选者在疗伤止痛之余， 没有怨天尤人的权利，应该痛定思痛，反省失败的原因。选民也该反 省检讨，是否作了最好的抉择，有没有投错人？此次立委选举后，胜 利与失败双方都出现一些声音，有些意在检讨得失，部分则是对未来 的期许与盼望，更有些是得意忘形的脱轨言论，各式言论与主张有若 百花齐放，更似万鸟争鸣，喧闹嘈杂，体现民主多元的活泼特色，但 背后却隐含着一些错误的观念与主张，此处不能不予以探讨与辩正。 选后的一些错谬观念，吾人在此从三个层面加以剖析。首先，败选的 民进党表现出愿意承担责任，虚心自我检讨的谦卑态度，值得肯定。 不过，此次败选的主要症结在于选制不公，以及扁政府施政绩效受制 于朝小野大的困局未能凸显，尤其民进党未能提出感动人心的诉求， 导致本土选民投票意愿低落，种种因素阴错阳差始造成此次民进党有 史以来最大的挫败。换言之，千错万错，从扁政府、民进党到个别候 选人都可以追究过失，但是本土路线与台湾主体意识绝非败选之因。 吾人在日前社论中，已用详细数据证明此次绿营得票率较上次仍有微 幅增加，本土的基本盘并未萎缩，只是部分本土选民并未出来投票。 因此检讨的重点，应在如何吸引这些本土选民出来投票，便可获得胜 选。 令人遗憾的是，部分民进党高层不但未检讨自己是否卖力辅选，以及 身为执政团队面对败选应负起的责任，反而推诿卸责，似乎自己是局 外人、旁观者，进而炮火四射，大放厥辞，造成本土阵营士气更加低 落，难以振作，几乎陷入崩解的局面。这种炮打自己人的作法，最受 人瞩目者，乃是批评所谓“上杜下谢”造成选局崩盘，意即指控教育 部长杜正胜、新闻局长谢志伟、教育部主秘庄国荣这些平日坚持本土 理念的行政团队成员，处理转型正义的手法过于粗暴，引发中间选民 反弹与不满。平心而论，指责杜、谢、庄等人，实在有失公允，此三 人不仅于选举无过，而且有功。检视扁政府近八年的执政，落实转型 正义的绩效有限，若非这些官员具有千万人吾往矣的决心，如何能完 成教科书改革，使台湾史回到正统地位，与中正庙改名台湾民主纪念 馆，以及以自由广场牌匾取代封建意味甚浓的“大中至正”？如何振 奋消沈的本土选民？ 其次，选后由于蓝营大胜，造成多数民意支持直航与产业西进等政策 的假象。实际上，蓝营传统上在国会占多数，而能够一举取得超过四 分之三席次，毋宁幸运的成分居多。若是得票率能正确反映于席次 上，则蓝营固然仍可获胜，但绝不可能出现一面倒的结果。易言之， 蓝绿之基本盘大抵不变，却只因选制不公，造成政治板块摩擦碰撞， 政治地貌之严重扭曲。因此，选举结果当然不能视为西进派、亲中派 的胜利。然则，在股汇房市等金融市场上，却有人刻意炒作选举行情 与中国概念股等，将股市连日来的热络景象附会为蓝营胜利与两岸即 将和平、三通直航所致。事实上，台湾经济基本面优质，若无政治纷 争干扰，金融市场理应呈现一片荣景。因此立委选举顺利完成，政治 变数逐渐减少，股市短暂激情反映，实属常态，而未来之长期走势则 端赖基本面之良窳而定。 第三层面则为蓝军大胜后，因民众充满对权力绝对倾斜的疑惧与忧 心，一度力持克制，不愿表现骄态，但仍有蓝军阵营参选副手萧万长 之流，歌颂新加坡之政治体制，彷佛一党独大的国民党要以新加坡为 师，在台湾重新打造威权体制。新加坡虽号称为民主国家，但政治学 家普遍视其为“软的威权体制”，用之与中国之类的“硬的威权体 制”区隔。新加坡并非真正的民主国家，只是依法而治的政治体制， 人民的言论、组党、办报自由，仍受到严格的箝制。新加坡操控在李 光耀所建立之人民行动党手中，李光耀、李显龙父子职位虽非直接承 接，但中间横隔过渡时期，竟无碍李氏父子之权力传承，更显得人民 行动党统治基础之稳固，亦见新加坡威权统治之本质。 总之，立委选后，台湾社会出现一些乱流与逆流，例如民进党部分人 士对选举结果灰心丧志，却不愿承担责任，于是怪罪本土路线与主体 意识，实乃倒果为因。而蓝军之胜，亦非选民认同向中国倾斜的政策 所致，炒作两岸问题，使国人丧失警惕，陷入盲目投机的金融游戏， 更置台湾于险境。而台湾的民主足以成为新加坡的老师，而蓝营竟欲 向星国取经，毋宁为民主改革的大倒退。凡此奇谈怪论，应予辩驳， 立委选后台湾政局之迷失，方有拨乱反正之契机。 〔转载自《自由时报》2008-01-17。提供者：（台南）郑儿玉〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 礼让四席召委给绿营． 马英九吴伯雄表赞同 中央社 〔中央社记者陈亦伟台北19日电〕国民党在立委选举大胜，秘书长吴 敦义释出依比例，礼让立院四席召集委员给民进党讯息；国民党主席 吴伯雄、总统参选人马英九对此均表赞同。吴伯雄今天下午也将协调 党内有意角逐立院副院长的人选，请他们签署公约，保证彼此君子之 争，不破坏团结，违者愿受党纪处分。 马英九上午出席渐冻人作家陈宏的新书发表会后答覆媒体询问相关问 题时表示，确有必要释出召委席次给民进党，若国民党不礼让，民进 党在立院将无从发声，这并非好的民主政治，吴敦义的作法是对的， 他完全认同。 对于立法院副院长选举，马英九再次强调自己从来没有支持任何人 选，一切尊重党团的决定；关于外传民进党可能在内阁总辞后，推选 企业ＣＥＯ任阁揆，马英九说目前的宪政体制，总统任免阁揆不须经 立法院同意，他们尊重民进党的决定。 吴伯雄则向媒体公开表示，今天主要是听六位欲争取立法院副院长党 籍立委的意见，他不会介入、劝退，党中央也没有口袋人选，立场超 然。但他会请六人签署一纸公约，保证不因角逐立院副龙头而破获党 内团结、提名机制、违纪参选，违者愿受党中央党纪处分。 六位已向党内登记角逐立院副院长的国民党立委分别为曾永权、黄昭 顺、蒋孝严、潘维刚、洪秀柱、徐中雄；依国民党内程序，一旦今天 协调不成，将由立院党团于21日进行假投票，产生建议人选。假投票 第一轮如无人过半数，由前二名进行第二轮投票，以获得多数者为建 议人选，并送23日中常会核定。 对总统陈水扁说政府人事调整将与在野阵营协商合作、展现诚意寻求 最大公约数，吴伯雄表示，展现蓝绿合作必须看行动，他认为中选会 有关总统大选选务工作是否保持中立，就可视为一种指标。此外，吴 伯雄表示，他会利用农历年间拜会党国大老，被问到是否拜访前总统 李登辉，吴伯雄笑而不答。 〔转载自《大纪元》2008-01-19 14:04；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国大陆农民致台湾领导人的信 余铁龙 ┌────────────────────────────┐ │　◆《讨党产公投》是要国民党把它在半个多世纪独裁统治中　│ │　　经过黑箱作业所非法取得的党产交还人民、从而让自己成　│ │　　为一个服从公义的党、进而与民进党公平竞争的大事。　　│ │　◆《反贪腐公投》是要终结日本人走后就开始蔓延而终于形　│ │　　成的官场贪腐传统、让台湾走入清洁政治的大事。　　　　│ │　◆而《入联公投》和《返联公投》则是要告诉全世界人民作　│ │　　为中华民国国民的台湾人要有自己政府的代表在联合国参　│ │　　与议事的大事。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　我们意识到作者对所有这些和其它数点，有着并不正确的认　│ │　识，但是仍然刊发这封公开信，是因为所有这些错误并非只　│ │　是他个人才有的，因此，台湾的各个领导人对此以及因此而　│ │　引发的期待有所认识，是有好处的。　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 尊敬的台湾领导人：你们好！ 台湾“12．8”选举，绿营推动《讨党产公投》企图抹黑国民党人的 脸，蓝营推动《反贪腐公投》企图抹黑民进党人的脸，都不是做人民 向往的事，因此没有意义。同样“3．20”选举绿营推动《入联公 投》是为民进党人脸上增光，蓝营推动《返联公投》是为国民党人脸 上增光，也不是做人民向往的事，也没有意义的。 尊敬的台湾领导人：你们为台湾实现自由民主付出了可贵的代价，希 望你们把台湾的民主作为是你们的生命，你们要事事为民主而做，步 步为民主而行。那么美国人就不会为30年前帮助南越人实现民主自 由，而美国人自己即弄得“头破血流”可是南越人向一党专制的北越 走去了，“耿耿于怀”了。 尊敬的台湾领导人：以台湾成功的政治改革带动大陆政治改革，以大 陆成功的经贸改革带动台湾更美好，是中国人的价值观。如果台湾领 导人推动“只要大陆当局宣布开放党禁就承认由全中国人经过全民公 决产生的中国，就配合实行两岸三通议题，进行公投”（简称《一个 中国公投》），那么2,300万台湾国民的主观意志就表达出来了。若 是台湾国民承认一个中国，而大陆当局宣布开放党进，那么台湾同胞 就不用担心一党专制行为引入台湾了，两岸同胞就可以自由往来了。 那么在大陆同胞里，只要有往返台湾经济能力的人，都想到祖国宝岛 台湾看看，因此台湾的旅游业会，好得“不得了”呀！台湾的钱会多 得没地方放了！ 如果台湾国民承认一个中国，而大陆当局仍然不放弃一党专政，那么 已经实现自由民主的“中华民国”是不能接受一党专政统一的，然而 “中华民国”的国际生存空间就“自然而然”地产生了。 当然我们相信，只要台湾国民承认一个中国，而大陆当局就会宣布开 放党禁的。因为大陆当局已经承诺“只要台湾当局承认一个中国的原 则就什么都好谈”，当然什么都好谈里面，是包括宣布开放党禁的。 尊敬的谢长廷先生：听你说如果“3．20”选举落败就退出“政 坛”。你错了！中国革命先行者孙中山先生11次革命失败，仍然要坚 持奋斗。况且世界上是没有“常胜将军”的，尤其是顶大任者都是在 失败中吸取“真理”的。又听你说：率民进党“背水一战”，那么要 选用哪种策略去“背水一战”呢？我认为推动《一个中国公投》足以 使民进党转被动为主动的，因为它会得到13亿中国人和五千万海外华 人的支持、中国共产党的支持、蓝营的支持、国际社会的支持、美国 的支持。 当然，世界上最大的力量是“真理”。能获得多数人支持的举措，正 是“真理”、真是“真理在心中，曙光在前头”。 尊敬的谢长廷先生，如果推动《一个中国公投》，仍然不能使民进党 取得“3．20”胜选，那么也不会给民进党造成伤害的。也只能说： 民进党没真正做到拼“正气”为宗旨争取人民看好。祈盼谢长廷出手 相救中华民族的自由民主呀！ 尊敬的中华民国总统陈水扁先生：有人说：你很自私，而我认为你没 有一点自私。如果是我，我要尽全力推动《一个中国公投》，然后我 就是中国和平统一的功臣了，中国全面实现自由民主的功臣了，中华 民国的国际生存空间由我而产生。我为中华民国八年执政“将功补 过”了，我对人民有交代了，我意识到推动“入联公投”得不到国际 社会的支持，得不到美国的支持，我错了，我有错就改是我们进步， 我将放弃《入联公投》改为《一个中国公投》是我分内要做的事，我 会意识到美国前总统华盛顿倡导美国实现自由民主，即永远活在美国 人的心中。我相信如果马英九先生“3．20”选举当选，那么马英九 先生会在我卸任后终止豁免后，如果我被起诉有罪，特赦我以构建民 族和谐氛围。同时我意识到，就算马英九先生当选中华民国总统，而 马英九先生也一时腾不出手来推动中华民族全面实现自由民主的。因 此我会不顾自己的一切，出手相救中华民族自由民主。当然我很自 信，我认为只要我推动《一个中国公投》，而中华民族全面实现自由 民主就得救了。 希望台湾领导人能原谅这傻呼呼的农民心情激动了！ 建德市梅城镇王山顶村　余铁龙 134-2910-1165 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2008