民主论坛 2007-12-27 新闻与评论 认识问题 ◆中国特有的政治生态　　　　　　　　　　　（武汉）乔新生 ◆不管谁把桃子摘，都值得把桃树栽！　（广西南宁）东海老人 ◆竟不知联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》　　　丘建东 ◆“司法公正”是遥远的梦　　　　　　　　　（纽约）张明伦 ◆独裁—管制—垄断”是诚信丧失、假货泛滥、社会糜烂　廖诚 ◆官报（媒）姓什──中国经济乱象每周点评（之11）　綦彦臣 民主理论 ◆就有关民主问题答《万维读者网》问　　　　（天津）曹维录 ◆简答“为什么要民主”等十个问题　　　　　　（纽约）胡平 ◆一个孤胆公民与最高人民法院之间的法律较量　（中国）孟境 运动留痕 ◆中国大陆反对党首访台湾随团漫笔（之1） 　　　　　贺信彤 ◆圣诞平安夜之祷念！　　　　　　　　　　　（重庆）邓焕武 迫害实录 ◆广州法院冻结并剥夺郭飞熊妻子张青所有银行资产　　　胡佳 ◆我愿陪张青去上访　　　　　　　　　　　　（青岛）李建强 ◆鞍山教案──当代中国三大教案（3之1）　　（北京）徐永海 文艺春秋 ◆到台湾才知道……居然没有国号！　　　　　　　　　　佚名 ◆未经冰雪难坚劲（外一首）　　　　　　（辽宁铁岭）姜力钧 ◆集体离婚──败絮拾零（之95）　　　　　（波士顿）韩杰生 台湾问题 ◆平静安稳应对风浪　　　　　　　　　　　　　（台北）颜钧 ◆两蒋迁葬国台办吓到说不出话　　　　　　　　　　　　佚名 ◆吕秀莲：台湾主权差点被中共柔性并吞　　　　　　　中央社 ◆台海基会呼吁中国尊重台商自由选举意志　　　　　　中央社 他山之石 ◆新年祝福．美梦成真──全民快递　　　　　（台北）陈水扁 ◆缅甸各族欢呼联合国原住民权利宣言　　　（荷兰海牙）貌强 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国特有的政治生态 乔新生 中国的政治体制改革不能仰赖少数人，中国人民的幸福也不可能寄托 在少数人的身上。只有选民们真正当家作主，把那些踏实工作，勤于 向选民汇报的候选人推向政治舞台的中央，中国的未来才有希望。 在中国政坛上，存在着一种非常特殊的现象：某个领域问题越多，掌 管这个领域的政治人物越容易成为政治明星。譬如，中国的医疗卫生 领域存在许多问题，食品安全引起世界关注，可是负责这一领域的政 治官员却能够在中国政坛呼风唤雨，以至于在谢幕时，还能赢得一片 掌声。 之所以会出现这种现象，道理非常简单，那就是中国长期“刑不上大 夫”，每当这些领域发生恶性事件，掌管这一领域的最高官员，就会 利用一切场合怒斥下属。而这样一来，不但安抚了百姓，平息了部分 积怨，而且还为司法机关调查处理案件指明了方向。凡是被最高行政 长官斥责的官员，都难逃被法律追究的厄运。这种高调处理问题的作 风，不但不会损害这一领域最高行政长官的个人威信，恰恰相反，他 们的雷厉风行，反而使他们的政治形象清新脱俗。这也就是为什么， 近些年来每当出现重大恶性事件的时候，行政官员纷纷高调亮相，强 烈谴责事故责任人的原因。 所以，在中国有一个非常有趣的规律，只要负责某个行业和领域的官 员成为政治明星，那么这个行业一定问题突出、灾难重重。当前我国 在医疗卫生、食品安全、虚假广告等方面存在严重的问题，根本原因 就在于这些领域的行政主管官员热衷于政治表演，而没有扎扎实实寻 找解决问题的办法。我国食品药品监督管理机构整合之后，第一任食 品药品监督管理局长就因贪污受贿而被判处死刑。从表面上来看，这 位局长借审批制度改革之机，大权独揽。可是如果没有得到主管这一 行业的最高行政长官的批准，这种高度集权的制度改革很难在全国推 行。所以，负责这一行业领域的最高行政长官虽然在全国人民代表大 会上公开道歉，但仍然无法挽回因此而造成的重大人身财产损失，无 法挽救执政党的形象。 考察一个政治人物，不应该看他是否敢怒敢言，关键就在于他所领导 的那些领域，是否真正贯彻以人为本，在体制改革和制度建设方面真 正利民便民。假如改革使老百姓看不起病，改革使假冒伪劣产品盛 行，改革使外国政府纷纷指责中国的食品安全问题，那么，这样的改 革就是不成功的改革。至少是有着良好的初衷但却没有达到应有效果 的改革。 中国是一个高度集权的国家，人们希望出现包打天下的青天大老爷。 在这样的政治氛围和历史传统之下，自然会出现一些政治明星。这些 政治明星在中国的政治舞台上招摇过市，通过一些独具个性的表现， 迎来公众的喝彩。但是，假如这样的政治人物越来越多，那么，中国 的政治系统就会越来越腐败，中国的政治体制改革就会彻底变形。君 不见，全国各地的环保问题日益突出，河流污染现象日趋严重，可是 每当发生问题的时候，主管环境保护的行政官员非但没有丝毫的责 任，反而愤怒指责地方政府官员。试问，在行政权力不断上收的情况 下，地方官员如何承担跨流域的环境保护问题？ 说来说去，中国自上而下的政治体制改革发展到一定程度之后，必然 会出现这样的政治现象。要想从根本上杜绝这种华而不实的政治表 演，必须自下而上推进行政体制改革，严格按照社区居民自治的原 则，通过民主选举，重新建立中国的行政官僚系统。当前这种“少数 人选少数人”的政治现象，除了培养某些张牙舞爪的政治表演家之 外，不可能真正找到对公众负责的政治官员。 中国政治领域中的问题，说到底还是权力不到位的问题。假如公民能 够通过一人一票的方式，选举产生国家的领导人，或者先选举地方性 官员，然后再推举全国性的官员，那么，这些政治官员再也不会通过 表演骗取政绩。他们一定会踏踏实实为选民服务，因为他们不这样 做，就意味着失去手中的行政权力。 人们对某些政治官员寄于厚望，就是希望这些政治官员在体制内部解 决长期悬而未决的问题。但事实证明，希望越大，失望就越多。当人 们冷静下来平心静气思考之后，就会发现，他们只不过是在中国的政 治舞台上，看到了一个很会表演的政治角色罢了。中国的政治体制改 革不能仰赖少数人，中国人民的幸福也不可能寄托在少数人的身上。 只有选民们真正当家作主，把那些踏实工作，勤于向选民汇报的候选 人推向政治舞台的中央，中国的未来才有希望。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 不管谁把桃子摘，都值得把桃树栽！ 东海老人 一、 日前，草根在《独坛》提了一个问题： 　　如果摘民主桃子的是中共高官，谁还有兴趣搞民运？他说：如果 　　轰轰烈烈的民主运动，热热闹闹的维权运动，搞到最后的结果是 　　从中共高官里面出来一个人，摇身一变，就成了民运领袖，成了 　　民主中国的总统。然后他提拔了一大堆原中共高官和太子党。由 　　于中共高官掌握着大量的媒体资源，名声很大，而海内外民运早 　　已弄得名胜狼藉，在金钱上也远远不如捞饱了的高官，就是竞选 　　的话，也肯定输给那些原中共官员。这些人通过弄几个新党，比 　　如共和党、和平党、和谐党，就成了占主导地位的政治人物。也 　　就是说，民运人士到头来谁也捞不到好处，捞到好处的都是原来 　　的中共权贵。然后有些不满的民运人士和维权人士煽动人民反对 　　新政府，结果以叛乱罪被扔进监狱，因为反对的是民选政府，被 　　扔进监狱在国际上也没有多少人声援。我觉得这是最大的可能。 　　如果真是这样，那么，诸位民运大佬还有兴趣搞民运吗？ 洪哲胜通过颇为中肯的利弊分析认为值。他的理由是： 　　在专政下追求民主，代价太大。如果有了一个民主的开端，即使 　　中共的头人照样当领袖，但是，人民有权选举；有权罢免，有自 　　由言说，结社等等，民主的进步阻力小得多了！ 洪哲胜说到点子上了。但我觉得草根问题很有意义，值得深入探讨， 故想从其它的“点子上”略予分析。 二、 首先简析一下“民运人士到头来谁也捞不到好处”之类判断的失误。 关于媒体资源问题。媒体是变数最大的一种资源。由于缺乏真实、违 悖真理、逆对时代潮流，一旦失去了特权的支撑，中共高官掌握的大 量媒体资源，很快就会失去目前大量受到强制被迫“消费”的庞大的 “消费群体”，从而很快变成负资产。 关于民运名声问题。如果是“由于中共高官掌握着大量的媒体资 源”、通过大量的歪曲诬蔑和谎谣而造成“海内外民运名胜狼藉”， 那根本不足为虑。只要媒体开放，真实信息广泛披露，狼藉的名声重 新龙腾是指日可待的事。其实多数民众心中自有一杆秤，民运最坏， 整体上也不会比中共更坏，就是现在，民运怎么“名声狼藉”，也不 会比中共、比“捞饱了的高官”名声更狼藉。 关于金钱财力问题。虽然民运目前“在金钱上也远远不如捞饱了的高 官”，但金钱是“流动性”最大最难“持久垄断”而又最“势利”的 东西。中共一旦失去专制特权，对社会财富乃至自身“党产”的控制 力必急遽衰退。 留下来的那些“捞饱了的高官”，除非为民主事业作出了巨大贡献， 才可以取得“摘桃子”的资格，不然，不排除他们为了自洗恶名“东 山再起”而以“牺牲”金钱的可能。 综上所述，一旦民运成功，民运人士竞选的话，不一定输给那些名声 狼藉的原中共官员。如果原中共官员想“通过弄几个新党，比如共和 党，和平党，和谐党”，成为“占主导地位的政治人物”，那要有大 功于民才较有可能的。 三、 其次，我想根据儒家原则，从个人的角度、即个人利益与道德的层面 谈一谈这个问题。 对于社会、国家和民族，民主是一种大的、全局而根本的利益。但在 个人角度，民运人士追求民主，不是做生意，不是投出多少就要在利 益层面收回、加倍地收回多少。从某种意义上说，民运人士的“报 酬”，在追求、推动民主的过程中就已经得到了。这个“报酬”，就 是人格尊严的建立、人生价值的实现。 我想，真正的民运人士并不是为了自己摘“权力桃子”才有兴趣种树 的。独评网友说得好：只要能够获得生存发展机会，捍卫做人的尊 严，自由择业不受限制而体现人生价值，当然值得！无论谁当政，民 主政治的特点是人民主权，人权、个人自由、选举权力都有了保障， 这是巨大的社会进步，岂在于一时个人政治利益的得失？ 至于民主实现之后，如果谁有兴趣参与竞选而获得成功，当然好。即 使“摘民主桃子的是中共高官”，对于民运人士也没有什么损失，一 样享受民主权利，一样在自己栽的树下乘凉吃桃子──不要拖民主桃 子狭隘地理解成总统之类几顶帽子。 不管谁摘了总统之类桃子，都不影响广大同胞、更不影响民运人士及 其至亲好友享受民主果实。偈曰：莫管谁摘桃，先把树栽上。先种下 桃树，人人有希望。谁摘到桃子，大家都齿香。 四、 至于草根说“有些不满的民运人士和维权人士煽动人民反对新政府结 果以叛乱罪被扔进监狱”，那种预测是荒唐的、违反常识的。正如黄 慈萍所说：美国每四年就有一次“煽动人民反对政府”的机会。 有个叫梦邦的网民对草根说：“草民想进中南海当总统，就只有指望 无产阶级暴力革命。”似乎搞民远就是为了“进中南海当总统”。这 种想法与历代帝王及中共“打江山坐江山”的思路一脉相承。这种人 的思想境界，连古代许多“功成拂衣去”的各种“帮忙”人士都差得 远。民运志士云乎哉？不如叫民运商人、民运投机客吧。 （2007-12-27） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “孤陋寡闻”的我，竟不知联合国 《消除对妇女一切形式歧视公约》 丘建东 笔者看来确实孤陋寡闻，“只知秦汉，不知魏晋”，只知有一部《中 华人民共和国妇女权益保障法》，竟不知在国际社会还有一部联合国 《消除对妇女一切形式歧视公约》。6月里参加了北大法学院妇女法 律研究与服务中心举办的研讨会，除了第一次见到外慧秀中的郭建梅 主任，第一次看到了《公约》中文版，第一次听到了专家对《公约》 的阐释，更稀罕的是，还第一次看到了联合国“消除对妇女一切歧视 委员会”对中华人民共和国政府的定期年度报告的审议报告。 我真是有点纳闷，我们伟大光荣正确的领导的中华人民共和国，不是 拥有否决权的联合国五大常任理事国吗？不是严正声明不接受设在荷 兰海牙的国际法院的传讯和管辖吗？在一国司法考试中不是拒绝把 《联合国宪章》纳入《必读法律汇编》吗？怎么要对那联合国秘书长 定期提出报告，以供联合国“消除对妇女歧视委员会”的严肃审议 呢？ 国际消歧委员会第36届会议于2006年8月召开。对中华人民共和国定 期报告有一个结论性意见。文件言简意赅，行文简洁而严谨。我初读 一下，其法律的压力扑面而来！ 报告内容之一：“委员会遗憾地指出，缔约国（中华人民共和国）， 没有按期提交报告。”呀！一个堂堂大国未能向国际组织按期提交报 告，是要受到批评的呀！不知道是否要写一份检查？看来一个国家的 统治权力并非是最高、也不是无所顾忌的。国内可以压倒一切，出了 国门可要注意了呀！ 报告内容之二，“委员会再次关切地注意到，中国国内立法仍未根据 《公约》第一条对歧视妇女包括直接和间接歧视作出定义，这在委员 会以往结论意见（A/54/38/Rev.1）中已有提及，而且在2005年修订 的《妇女权益保障法》中也没有这一定义。”呀！国家的立法不是自 己说了算吗？我国的国内立法根据《中华人民共和国宪法》这一治国 安邦的根本大法就可以了，怎么要根据那《公约》，第几条第几条 呢？我国2005年《妇女权益保障法》修订版就是不对歧视妇女作出定 义，这是具有社会主义中国的特色，体现了“三个代表”，要与《公 约》保持一致呢！却是为何呢？ 不过我好象有点明白了，我国的《妇女权益保障法》其第一章第一条 《立法目的和依据》写的是：“根据宪法和我国的实际情况，制定本 法。”这其实可以改写为：“根据宪法和联合国《消除对妇女一切形 式歧视公约》以及我国的实际情况，制定本法。” 报告内容之三，“委员会还注意到，《公约》看来从未在（中国）任 何法院得到援引。”好天真的委员会呀，我国在立法中从不提及国际 公约的法律渊源地位，在《司法考试必读必考法律汇编》中也不收入 《联合国宪章》，法院的法官怎么会援引《公约》作为国际法条款来 下判文呢？ （2007年6月12日） （qiujiandong0308@yahoo.com.cn） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “司法公正”是遥远的梦 张明伦 阅十年砍柴《司法公正的路还有多远》后，特发出若干感慨。 在中国，司法公正的路还有多远？看一看中国的现状，回顾一下中共 建政以来的整个历史，笔者认为，司法公正对于平民百姓来说，只要 在中共一党独裁统治之下，就永远是一个遥远的梦。 十年砍柴在文中举出两桩案例，一桩是民工在失去正常功能的银行提 款机上刷卡盗提17万元现金，结果被判处无期徒刑。一桩是上海电气 公司董事长伙同他人贪污三个亿，结果被判处死缓。17万和三个亿， 两组数字不可比拟。无期徒刑和死缓，仅隔量刑的一个档次。这两人 所获得的不义之财金额如此悬殊，惩罚却如此接近，原因何在？根本 原因就在于民工为“民”，董事长为“官”。 从银行提款机上提取不属于自己的钱是赃款，获赃款者受到法律制 裁，本属咎由自取。这位民工从银行提款机获取赃款17万，当然不能 算一笔小数字。尽管此人不会一次就可以刷得17万，但这种犯罪行为 持续时间不会很长。以相同的方式在不算很长的时间获得赃款，在案 发之时，应该算一次性犯罪。而作为官的董事长，贪污三个亿的巨 款，不论怎么说，也不可能在短时间实现，也绝对不可能是一次性犯 罪。何以对贪污如此巨款的罪犯判处日后可以改变刑事惩罚的“死 缓”？关键是此人是共产党的“官”。“官”与“官”彼此之间是相 互依存的。正是他们有着相互依存的特殊关系，才会出现“官官相 护”之社会劣景。 中共建政后，经1956年对手工业和资本主义工商业社会主义改造运 动，董事长这个原来属于资本主义社会的职务消失了。改革开放政策 实施后，董事长这个职务又回来了。而回来后的董事长与以往概念的 董事长大不相同。资本主义社会的董事长，是谁由私人出的股金多， 谁就有资格当董事长。而如今的董事长呢，却是由谁在共产党任的官 职大，谁就够资格任董事长。如今的董事长，不仅不自己掏腰包，而 且可以将不属于自己的钞票大把大把地任意挥霍。也正是由于他们掌 握或者贪污了大量类似天文数字的资金，他们才能得心应手地让那些 身在司法部门的官员为他们洗刷罪行效力。当然，共产党也对某些挥 霍巨款的董事长开过杀戒，如原湖北省对外经济贸易厅主任、后任香 港宜丰实业有限公司总经理兼董事长的金鉴培。此人在香港任职十年 间，先后在澳门赌场输掉港币两亿元。最后，将命输掉。然而，近年 来，对各种不同类型的来自共产党的贪官的惩罚越来越轻。去年，四 川省高级人民法院居然作出以下明文规定： 　　“国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物，或非法收受 　　他人财物，为他人谋取利益，如果罪名成立的确受贿，但是受贿 　　人良心发现，或者担心被人发觉，将受贿款用以社会公益事业、 　　主动捐赠给慈善机构，或者用来为单位购买办公用品，可以在量 　　刑时酌情考虑甚至不予法办。” 有如此来自司法部门为经济犯罪的共产党的“国家工作人员”开脱罪 行的明文规定，怎么能出现司法公正？ 最近几年来，社会上对于经济犯罪的罪犯的惩罚有废除死刑的嚷嚷 声。想必这种声音绝对不会来自中国的平民百姓，因为作为老百姓对 于搜刮民脂民膏、侵吞国家资财的官僚阶层的蛀虫是恨之入骨的。这 种声音，只能出自那些手脚不干净的官僚集团。而这些年来对侵吞巨 额资金的来自官僚集团的罪犯，似乎死刑已经废除。昔日虽然江泽民 极力庇护着其亲信及家族的经济犯罪行为，可也还有那么几位厅级以 上的官员被处死。如：胡长清、成克杰、李真、金鉴培等。在胡锦涛 掌权后，好象厅级以上的官员就只有药检局的那位郑姓的孤魂。象在 反腐权斗中清理出来的陈良宇以及周正毅，恐怕他们侵吞的资财不会 少于江时代的那几个死鬼，而他们却都没有处以极刑。十年砍柴所列 案例中的那位董事长，虽贪污达三个亿，却获得判处死刑，缓期执 行。而被判处“死缓”的罪犯，大多只是在阎王那里登个记，阴曹地 府的判官最终会将他们拒之阎王殿门外。 在中国，有本事获得巨额不义之财的人是谁？平民百姓能做得到吗？ 显然，象那位民工，不知在多少人的比例中偶然出现一个。而各种不 同类型身居要职的官员，却可以以各种不同途径获得巨额不义之财。 令人感到不平的事是，来自“民”的犯罪行为，司法部门所给予的打 击如此沉重，而对来自“官”的犯罪行为，不仅不给予沉重打击，而 且以种种手法予以庇护，甚至行文对他们的罪行予以开脱。这就是胡 锦涛“以民为本”在经济犯罪方面实行刑事惩罚的景观。 在经济犯罪行为上的司法不公仅仅只是中国司法部门所展现的一个方 面。 最近，从《大纪元报》获悉：令全世界华人关注的“黄静案”作出终 审判决。终审法院驳回黄静家属的上诉，维持了一审原判，从而使证 据确凿的强奸杀人犯姜俊武继续免受法律的制裁。因尚未看到终审判 决书，不知道终审法院对驳回上诉是如何措辞，故不能对终审判决作 过多评论。但是，可以肯定的是，初审判决书所展现的问题对初审法 院所认定的事实和实用法律依据堪称漏洞百出，如此判决怎能维持？ 对黄静案的处理，涉及到公、检、法的整个司法部门全部施行的是 “黑箱作业”。公安局在案发后，以种种推诿之辞迟迟不予立案，不 对疑犯实行逮捕。作为诉讼部门的检察院，在诉讼词中避重就轻，涉 及到罪犯罪行时，轻描淡写。检察院的司法人员不是在指控罪犯，而 是为罪犯开脱。法院在案件的审理过程中，避实就虚，释放弥障。该 采信的不予采信，不该采信的却偏偏采信。最可耻的事是为了给罪犯 开脱罪行，居然在关于受害者腿部伤痕问题上对罪犯的谎言辩辞不予 采信的同一个判决书中，对受害者腿部伤痕“不排除排他性”。姜俊 武是为了否定其强奸罪行才不承认扳黄静的大腿，而黄静大腿的伤痕 使法院审判员对姜俊武的辩词不予采信。这种不予采信已经作为判决 辞写入判决书中，这就表明法院的审判员并没有相信姜俊武的谎言。 可是，就在这份对辩词（实际上是谎言）不予采信的同一个判决书， 竟然还出现产生黄静大腿伤痕之行为的“不排除排他性”。如此这种 具有判定罪行的关键性的行文措辞，终审法院仍然维持一审的原判， 敢问终审部门的法官有没有头脑？ 凡是过来人都知道，女性闭拢大腿，就是不让男性的淫念得逞。只有 用强力扳开女子的大腿，男子才能将那玩艺扎进女性生殖器官满足淫 欲。而强力扳开大腿，在女性奋力反抗的情况下，才会出现男性用力 过猛出现的伤痕。这，就是强奸。而法医吴建群最初表示的处女膜破 裂，阴道口有经化验确认的男性精液就是强奸得逞的原始凭证。 初审判决书对姜俊武辩称没有扳动黄静的大腿，而黄静的大腿有强力 使用出现的伤痕使法官对姜俊武的辩辞不予采信。既然不予采信，那 么就表示姜确实强行使用暴力扳过黄的大腿。可为什么不对这种以违 背女子意志的强力的旨在满足淫欲的暴行作强奸论处？ 黄静死后，与黄静之死有着密切联系的只有姜俊武一人。怎么可能会 在判决书中有“（伤痕──笔者注）是否姜俊武扳黄静大腿时形成 的，并没有确定的排他性结论”这种措辞？人命关天！既然有认为存 在他人作案的可能，为什么不将这个案犯给查出来？ 不要说什么初审判决书中在描述鉴定、证人证言以及姜黄二人的实际 处于的恋爱状况等诸方面所显示的漏洞，仅凭扳大腿一事上出现的自 相矛盾的判决措辞，就绝对不能维持一审的原判。 黄静案，岂止是司法不公！让强奸杀人犯逍遥法外，天理都不容！ 还有那挖人双眼之案，凶徒竟然可以以赔偿3,000元人民币而不受法 律制裁。不知那《刑法》中阐明的对损伤人的身体器官的惩罚条款是 否也使法官的双眼失明？天平的两边，一边是被挖去的双眼，一边是 3,000元赔偿。这种现象，如何能够让人看得到“司法公正”？ 以上所列举的关于经济犯罪、强奸杀人、伤害人体器官等案例属于刑 事案件的范围。在刑事案件方面就有如此骇人听闻的司法不公，那么 在民事案件方面就更是令人感到胆寒心痛了！ 中国老百姓好象有一句顺口溜，叫做：威风凛凛大沿帽，吃了被告敲 原告。这里的被告和原告通常是指民事案件的当事人。戴大沿帽之人 当然就是指人民法院的“人民法官”了。 在当今中国社会物欲横流的大背景下，法院已经成为各种不正常交易 的黑市市场。而各种交易的主要执行者，法官，就变着法地将由国家 主席签署颁布的法律成为交易的商品。 正常地审理民事案件，首先要以“人民法院审理民事案件，必须以事 实为根据，以法律为准绳”为案件审判原则。当接收受理一桩民事案 件后，就应该根据诉讼原告的诉讼请求和陈述的事实与理由去判定案 件所要处理的事实。而获取事实，可以根据不同的形式调查收集。在 《民事诉讼法》中的第64条有如何调查搜集事实的指导性法律。接收 原告的诉案后，传讯被告，询问有关原告所要陈述的事实和要解决的 问题。然后，通过原、被告到庭的开庭审理，在经过法庭调查和法庭 辩论后进一步寻求获取案件的事实。需要采取诸如鉴定获取事实的， 就应该采取鉴定。事实获取后，根据不容推翻的法律依据对案件作出 判决。正确地审理民事案件，就应该这样做。 不论是作为刑事案件，还是作为民事案件，法院都有似乎一整套的案 审座右铭，如：事实为根据，法律为准绳；有法必依、执法必严、违 法必究等等。 然而，案件如果出现当事人背后采取行贿等行为重现“衙门八字朝南 开，有理无钱莫进来”的封建社会的景观时，正常审理民事案件就变 成了不正常审理民事案件。这样一来，本该执行法律的法官就开始对 案件中没有行贿的当事人玩弄起法律来。而在玩弄的过程中，狡诈地 使用文字游戏就成为这类法官的卑劣手法。如：事实为根据，法律为 准绳，本应以事实为根据，以法律为准绳，却变成移事实为根据，易 法律为准绳。或者叫做镒事实为根据，异法律为准绳。而有法必依、 执法必严、违法必究，却变成有法毙依、执法闭严、违法避纠。 关于这种司法部门如何做这种文字游戏，笔者在《事实为根据，法律 为准绳　议中国大陆司法界的文字游戏》文中有过描述，故在此不予 重复。 案件一经法官开始在法律上玩弄文字游戏，对案件的当事人来说，就 没有一丝一毫的“司法公正”可言。作为没有社会背景，没有强资金 作行贿的后盾，即使精通中华人民共和国的法律，也不可能将案件打 到合法审判的轨道。中华人民共和国的各级法院，都会发出不值一 驳、颠倒黑白、混淆是非的经“依法”而出现的践踏法律的判决书 来。 中国，自毛泽东离世以来，从实行改革开放政策到现在，由国家主席 签署颁布的法律真可谓数不胜数。可是，有多少法律能够在社会上真 正做到不折不扣地执行，恐怕是微乎其微。毛泽东当政时，叫做无法 无天。而如今，从邓小平到胡锦涛，全部可以称为有法无天。 所有中国出现的司法界的“司法不公”，全是由于中共一党独裁专制 所致。社会没有民主，舆论做不到监督。“新闻部门的工作不能干预 法院的正常工作（来自一新闻工作者）。”所以，不论法院怎么黑， 就算黑得伸手不见五指，在中国大陆的版图内，也绝对不可能扭转这 种既可悲又可耻的局面。 因此，在没有结束一党专制的环境下，“司法公正的路还有多远”？ 笔者的回答是：司法公正是一个遥远的梦！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 独裁—管制—垄断”是诚信丧失、 假货泛滥、社会糜烂的根源 廖诚 独裁—管制—垄断”是诚信丧失、假货泛滥、社会糜烂的根源，原因 就是，在党内民主缺位的一人独裁控制的国家，愈强调政府管制，其 特权就愈以管为名，肆意卡罚。 必卡罚得：老实巴交、诚实守法的人，或者受良心约束，或者因守法 经营而利薄，而没有额外的资金去贿赂政府，反而进不了市场。因 此，这种管制严酷的限制了诚实守法的好人用赊销或联保的方式来保 证信誉，赢得顾客，发展壮大，不断推出物美价廉的新产品，以便使 消费者能享受到“不怕不识货、就怕货比货”的选择条件，而让假劣 越没市场。 相反，这种管制导致能打硬送，胆大敢赌，敢下赌注收买权力保护， 敢做假行骗，不怕违法伤客的黑社会性质之人垄断市场。消费者也只 好在这种垄断暴利、养腐、养黑的环境中买单，而买其质次、价昂和 假货泛滥。 这正是北大教授张维迎所言：”管制多的地方，反倒是好人难进去， 骗子更容易出现。……管制导致信誉丧失。”的原因。──《中国顶 尖经济学家对话录》2004年2月第1版36页赵晓问张维迎。可是，当骗 子和假货越多时，政府不会感觉到是因为它不该管或管得太多，反而 误认为它管得还太少。这样管制会自我强化，变本加厉，最后越管越 垄断，越导致骗子和假货泛滥。 张维迎又言：“信誉依赖于好的稳定预期”。可是，我国因独裁管 制，导致垄断暴利、卡剥加剧，而养其冗员和腐败愈烈，愈显业业成 本增，利润薄，相互制肘，市场疲软，前景暗淡，危机艰难。然而， 人们为度危机、顾不得信誉；为度难关、不择手段，令诚信难揽，欺 骗频现，假货泛滥。 更因，打着巩固一党执政、稳定社会、管好经济的旗号，行其一人独 裁为权、为钱而不按党纲国法办事，不择手段的以管为名、以权压 法，往下施压，封堵媒体，排斥异己，牟取垄断，任意涨价，榨取民 财，养权养腐，恶性泛滥。官场逆淘汰，清官成另类，诚实没钱事难 办，不怕违法，就怕没钱。从而致使人们笑穷不笑贪，笑贫不笑坏， 损人利己没人怪，道德社风下滑快。 然而，当下中国的各种造假、坑蒙拐骗，甚至假药假疫苗都能泛滥； 各种以权压法，官打民，官打官，雇凶杀人，致残致死屡见报端。其 最大的根源：一人独裁，无视国法，从上往下，一级逼一级，一级学 一级，由隐蔽变公开，都打着“稳定才能有和谐，才能求发展”的“ 稳定压倒一切”的招牌，而行其为权为钱不择手段的压制异声，陷害 异己，以任意谋取权力和经济的垄断。致使人们都被不择手段的垄断 暴剥、勒卡所害，而只好用不择手段来自卫、挣扎谋生。在这样的环 境中，怎能不诚信丧失，假货泛滥，社会糜烂。 （2007-12-24早） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 官报（媒）姓什么？ 中国经济乱象每周点评（之11） 綦彦臣 中国混乱不堪的经济生活中注定要出现一件大事，有关官媒故弄玄虚 地向公众吹风：酝酿了近15年的《国资法》有望在明年全国人大通 过，从而使国资经营与监管有法可依。但是，在这样立法“利好”的 宣传中，又没有那一家权威媒体透露一些有关《国资法》法条的具体 内容。比如说各级官报能否从“三姓家奴”变为“一家之主”，以及 由此带来一个公平的新闻出版竞争环境？ 说各级官报是“三姓家奴”不无根据，并且此奴不顺，皆为《水浒 传》中“割猫尾巴拌猫饭”的李固之属。且不论其品行，只说“三 姓”之源： 其一，它们该姓“国”，因为其资本金及现有资产是为国有，参与 《国资法》起初草的专家（如中国政法大学经济与研究中心主任刘纪 鹏先生）明确告诉人们：国有企业“有的在党的宣传部门下面”。换 言之，尽管是党控，但未确指为党产，即首先该姓“国”。 其二，“国有”之谓本从“全民所有”转化而来，所以它们该姓 “民”。除了大名鼎鼎的《人民日报》之外，类似的）还有“中央人 民广播电台”（非纸媒等等，自己告诉公众姓“民”）。 其三，一如刘纪鹏先生所言那句所指实际状态那样，官报（媒）又要 姓“党”。 很逗乐子，“三姓家奴”说来说去，就是个“国民党”了。说起来， 这个“国民党”还真不如台湾的国民党，因为好赖不济，台湾的国民 党总算比较老实地面对了人民对“党产”与“国资”的关系质疑了。 看其来，讨论国家姓“资”还是姓“社”，远没有讨论官报（媒）姓 什么更具有实际意义和理论启发作用。 官报（媒）由国资支撑，但究竟赚多少钱，国人从来不得预闻。广义 而言，若把国资比做一个大舞场的话，而经营者及监管者又是演员的 话，那么这个舞场中实在是演员多于观众。15年前，操国柄者不由分 说，把“全民所有”一词压缩为“国有”，并且设了什么“国有资产 管理局”的劳什子。后来，看“局”这个玩艺儿实在不灵，又于2002 年改“局”为“委”，升了一步。但是，升是升了，对外可说这个 “委”是个临时机构。 这一“临时”不要紧，一下子临时了五年！ 《国资法》出台后，国资委的名称与职能都会变，但这不妨碍一些头 脑发热的体制内经济学家说“胡话”。他们说，中国国资不是连年赢 利吗？看来自由放任的经济学原则以及强硬的私有化主张，要改一改 了。因为从2002年8%的国资利润率到2007年的11.5%，一路攀升，几 与这六年的ＧＤＰ增长速度呈平行状态。国资委也作出了相对保守的 计算，说2007年底，中央企业赢利达一万个亿。 这一万个亿里面，中央级官报（媒）的赢利份额即贡献率是多少呢？ 仍无下文！ 体制内或干脆是与国资体系有密切关系的经济学家们错了，因为国资 （或狭义到央企）能赢利的原因，绝对不在于经营有方，完全是“傻 小子睡凉坑，全凭火力壮”──其一，新的市场准入，国资具有无可 争议的优先权；其二，国资本身就具备官商合一性质，其垄断性带有 法律效力；其三，在资本自由极度匮乏的中国，国资根本不用担心资 本自由程度，因为它们本身就有一种十分专横的自由。 这些因素反映在实际生活中，公众很无奈，从千里远途火车餐车上的 “买茶座”到官方势力“剿灭”了陕北小石油，比比皆是。至于“愚 民”们看不到的呢？首先是新闻出版行业的准入问题：一方面行无法 之法，高举政治利器，打击任何试图进入的分利者。不信，你办一张 报纸试试。当然啦，私下里偷着印黄刊的，官家还一时管不了。另一 方面，放开民间准进，就算设上政治卡子，出不了三年、五载，官报 （媒）或是被民间吞并了或是自个“赔得掉腚”。 我的评论似有政治倾向，但我更是经济分析人士，所以在个人视角上 看：坚持“正确舆论导向”的政策内含，在经济方面，就是一个准入 垄断问题。当那些板着脸，要坚持四项乃至100项原则的人们发动声 势浩大的“打黄扫非”运动之际，实际上是在为中国（大陆的）新 “国民党”服务，为他们净化软环境。 好在，市场机制本身是公平的。不是吗？那些拥有天然的资本自由的 国企，有的不也如民企一样，死在资金链条上？所以，时下任国资委 大头头的李融荣还是比较清醒：过来几年国资嫌了钱，是因为形势 好，而不是什么改革改得好的原因。无论如何，官报（媒）还是有继 续忽悠国资法的机会，至少在明年3月份的全国人大又是一次好机 会。而问题仍然是，没有任何机构向公众公布过官报（媒）国资的利 润额度及其分配状况。所以，不管官报（媒）忽悠什么改革，针砭什 么时弊，只不过是庄稼人的一句话──半哑巴治风瘫，拿病找病。 质而论之，也实在没必要跟官报（媒）过不去，正如整个社会道德败 坏了，我们没法责问那些含辛茹苦的教师那样。因为，我们整个社会 就处于“半哑巴治风瘫”的状态。 （2007年12月27日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 就有关民主问题答《万维读者网》问 曹维录 海外中文网站《万维新闻网》就《为什么要民主》的问题向它的读者 发出问卷，并希图得到对这些问题的解答。据该网站称，《万维读者 网》已经加入了包括ＢＢＣ、ＣＮＮ、ＣＢＣ在内的全球领先媒体正 在开展的《为何要民主？》（Why Democracy?）的专访和辩论活动。 关于这份问卷，我也收到一份，下面我就对所提十个问题作一下简单 答复。 ------------------------------------------------------------ １、您会选举谁为世界总统？ 答：全世界为一个统一体的社会距我们还太遥远，现在不是考虑这个 　　问题的时候，所以这个时候也不会产生世界总统。 ２、恐怖主义会不会毁灭民主？ 答：从整个历史的角度上看，恐怖主义不会毁灭民主。二战以来，自 　　由、民主的国家越来越多，独裁专制国家越来越少就是证明。二 　　战后以东欧为主产生了一个共产主义阵营，出现几十个社会主义 　　国家，到上个世纪90年代初，这些国家基本都转型了。所以说恐 　　怖主义不会毁灭民主。 　　但具体到某个历史阶段，恐怖主义倒非常可能会毁灭民主。以中 　　国为例，到上个世纪40年代中期，一个民主、自由的国家就要在 　　中国产生。1946年1月10日，政治协商会议在重庆国民政府礼堂 　　召开，出席代表38人，国民党出代表八人，中共出代表七人，民 　　盟出代表九人，青年党代表五人，无党派社会贤达九人。民盟是 　　公开和中共站在一起的组织，这个人员组成明显有利于中共。但 　　即使如此，中共也不满意，他要独霸政权，硬要挑起内战。内战 　　中中共战胜了国民党执政的政府军，中国从此走向没有民主的漫 　　漫长夜。所以说，在某个历史阶段，恐怖主义可能会毁灭民主。 　　但是，人类最终还是要走向民主，由于共产恐怖分子的破坏，民 　　主的步伐只是慢一点而已。 ３、民主有什么问题吗？ 答：民主有问题，并不是只要是民主了就什么都好。由于民主是由多 　　数决定事物，一旦在某事上多数人的认识出现了偏差，代表事物 　　真理的思想和行为就会被扼杀。所以民主不能单独存在，它必须 　　要有自由陪伴着才行。言论自由是最根本的自由，没有言论自由 　　就不可能有真正的民主。专制主义怕人们知道事情的真相，所以 　　就一个劲儿地封锁信息，让人们什么也不知道。共产主义的政权 　　把所有的报纸、杂志、广播、电影等完全控制起来，所有的媒体 　　一起造谣，让人们眼里看见的，耳朵听到的，全都是共产主义一 　　家的谣言。在这样环境下生活的人，刚开始实行民主可能会出现 　　一些不太理想的问题。 　　民主的另一个问题是由于人性自私的弱点，可能会使一些非常重 　　要的大事不能去作。比如，人们都知道共产主义会危害整个人类 　　社会，但一些生活在民主社会中的人们，由于共产主义一时还没 　　有危害到他，就不支持生活在独裁国家人们争民主的活动。 　　要民主，首先要有自由，让人们自由地讲出事物的真相，让人们 　　随便发表对事物的看法，让舆论、学术、思想自由地表现。另外 　　还要提升人们的道德素质，在此基础上实行民主，问题就会少得 　　多。当然，无论在什么情况下，民主都是必要的，民主出现的问 　　题通过民主还可以纠正。最不好的民主也比最好的独裁要好得 　　多。但是人们切实要记住的是，不可以用民主方法决定别人命 　　运，同民主一起运行的，还有一个道德和法制。 ４、为什么费心参与投票选举？ 答：投票选举是每个公民的政治权利，他的意义除了保障归政于民之 　　外，也是社会不走向独裁的保障。只要公民都重视自己的“这一 　　票”的权力，保持着民主参与的热情，独裁者就没有可乘之机。 ５、女人比男人更民主吗？ 答：由于性别特点不同，在民主问题上也可能有些许差别，但这不是 　　主要的，差别不会太大，对自由、民主的渴求是人类普遍的愿 　　望。 ６、上帝是民主的吗？ 答：上帝不是民主的。但不能因为上帝不民主我们就建立不民主的社 　　会制度。上帝是神，人和神不在一个层次上，不能同等对待。比 　　如《圣经》上说：人类一思考，上帝就发笑。为什么呢？因为人 　　太愚笨，上帝看人类就如同老人看刚会说话的孩子一样。上帝虽 　　然不民主，但是上帝要地上的人类实行民主，人类的民主制度就 　　是上帝开创的。 　　这个问题我们还可以从另外角度去理解，关于上帝，是信仰问 　　题，关于民主，是社会生活中的政治制度问题，两者没有必要混 　　在一起谈。 ７、民主对每个人都有好处吗？ 答：总的说来民主对每个人都有好处，但具体到某个个别的事物上， 　　就不是对每个人都有好处。比如说，民选的总统就有可能符合一 　　些人心意而不符合另一些人心意。但民主具有公平性，大家是在 　　一个公平的环境中竞争。所以这个问题可以这样说，就每次民主 　　行为所产生的结果来看，并不能符合所有人的心愿；但民主作为 　　一种公平的社会制度，其规则对每个人都有好处。 ８、什么情况下您会开展一场革命？ 答：这个问题在美国的《独立宣言》上说得非常清楚，我现在将其抄 　　录如下：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平 　　等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自 　　由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间 　　建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。 　　当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变 　　或废除它，以建立一个新的政府……当追逐同一目标的一连串滥 　　用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置于专制统治之下 　　时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来 　　的安全建立新的保障。” 　　毫无疑问，在上述情况发生时，无论谁要组织革命，只要条件允 　　许，我都可能参加。但现在的问题是当“滥用职权和强取豪夺” 　　“政府企图把人民置于专制统治之下”出现时，人们的反抗的能 　　力也就同时被统治者剥夺殆尽，这时他们丧失了反抗能力。没有 　　反抗能力不等于不反抗，一般的情况是这样的，表面平静的独裁 　　统治，也蕴藏着极大危急，以流血为特征的革命，随时都有可能 　　发生。 ９、曾经有过好的独裁者吗？ 答：世上不会有绝对的事物，好与坏之间也许没有一打截然的界线。 　　中国上曾出现过多次盛世，但由独裁走向民主是社会发展的必然 　　趋势，民主最终会替代独裁制度，这是不依人的意志为转移的客 　　观规律，民主必然会被人类普遍实行。 　　尽管世界上曾出现过多种多样的独裁制度，但最黑暗、最残酷、 　　最恐怖和最不人道的是共产主义独裁。是不是曾经有过好的独裁 　　不知道，但最坏的独裁非共产主义莫属。 10、民主能否解决“全球气候变暖”问题？ 答：解决环境问题最终要靠科学，但社会制度无疑会对解决环境问题 　　产生巨大影响。在民主的社会体制下，公民会对政府产生极大压 　　力，迫使政府下力量解决环境问题。独裁政权下统治者没有压 　　力，社会环境变坏对他们的生活也不构成危害，所以他们不会去 　　解决环境问题。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 简答“为什么要民主”等十个问题 胡平 不久前，ＢＢＣ提出《为什么要民主？》的问题并发起争论。海外中 文网站万维新闻网也向它的读者发出问卷。下面是我对这问卷上十个 问题的回答。不消说，我的回答只能三言两语，另外，我主要是针对 中国的语境。 １、您会选举谁为世界总统？ 答：现在还没有世界政府，故而提出选举谁当世界总统还为时过早。 ２、恐怖主义会不会毁灭民主？ 答：不会（这里所说的恐怖主义，是把平民作为袭击目标的恐怖主 　　义）。或许，民主国家的一些人，由于担心恐怖袭击，自愿放弃 　　某些自由，支持政府扩大权力。这就可能对民主造成一定的损 　　害。不过，这些做法不大可能严重到对自由民主构成制度性的威 　　胁。所以，恐怖主义不能毁灭民主，能毁灭民主的只有专制主 　　义。 ３、民主有什么问题吗？ 答：当然有问题，而我们要民主的理由之一正在于，民主制度是唯一 　　的一种能够不断地自我改进的制度。当今民主国家出现的很多问 　　题是由经济与科技的发展，由全球化所引起的。这些问题影响了 　　民主的品质，但是舍弃民主并不能使问题得到改善，何况舍弃民 　　主本身就不是好事。 ４、为什么费心参与投票选举？ 答：你想投票就去投票，不想投票不去就是了。你有权弃权。民主意 　　味着自由。专制则不然。在专制下，你想投票也不准你去投票。 　　专制意味着强制。砸碎镣铐总是好的，即便有些人不想走路也 　　罢。 ５、女人比男人更民主吗？ 答：无所谓“更”不“更”。 ６、上帝是民主的吗？ 答：免答。 ７、民主对每个人都有好处吗？ 答：民主把每个人都当人看，也就是说，民主承认每个人对自己所归 　　属的共同体的事务有发言权有投票权，因此它对每个人都有好 　　处。除非你不把自己当人看，除非你不愿把别人当人看。 ８、什么情况下您会开展一场革命？ 答：如果这里所问的革命是指暴力革命的话，我的回答是：当人们的 　　基本权利遭到政府的剥夺时，人们就有权开展一场革命。 　　但问题是，在人们的基本权利都遭到剥夺的时候，他们常常也就 　　失去了革命的手段或能力。特别是在热兵器高度发达的今天，斩 　　木不能为兵（砍下树干当不了武器）。也就是说，在最应该革命 　　的时候，往往不会发生革命。革命常常是发生在那以后。革命常 　　常是父债子偿。也正因为如此，实际发生的革命常常是不必要 　　的，有的甚至是不应该的。 　　这是“革命”在当代的尴尬处境。 ９、曾经有过好的独裁者吗？ 答：也许有过。 　　但问题是，独裁者是怎样使用以及怎样维护其独裁权力的呢？如 　　果他需要不断地镇压异议者和挑战者，如果他需要使民众永远处 　　于幼稚状态，对公共事务冷淡，对受迫害者漠不关心乃至幸灾乐 　　祸，助纣为虐，以及诸如此类。如果有了这一系列“如果”，我 　　们是否还能说他是好的独裁者。 10、民主能否解决“全球气候变暖”问题？ 答：在国内时，我就听说过西方国家的环保运动。等87年我来到美国 　　后才发现，美国的生态环境要远比中国好得多，而那时，一般中 　　国人──更不要说中国政府──基本上还没有环保的概念。本 　　来，象全球气候变暖等生态和环境问题和民主或专制并无直接关 　　系，它们主要是人类大规模的不恰当的生产活动的副产物。但问 　　题是，在自由开放的民主国家，最早意识到这种问题的少数人可 　　以大声疾呼并造成社会运动，从而影响政府的决策以及形成相当 　　规模的社会自觉，这就使得解决问题成为可能。专制国家则相 　　反。 　　也许有人会想，专制的好处是能够集中力量办大事，民主则是七 　　嘴八舌，力量分散，因此专制比民主更能解决生态环境问题。他 　　们忘记了，专制统治者首先关心的是维护自己的权力和利益，而 　　他们的权力和利益常常是和民众的权利和利益不一致的，乃至相 　　反的。专制统治者高高在上，养尊处优，最感受不到生存环境的 　　恶化，也最容易利用特权保护自己不受环境恶化的影响。今天的 　　北京人知道北京的自来水不适宜饮用，可是在很多年以前，“党 　　和国家领导人”就在饮用从千里之外运来的水了。因此，专制统 　　治者对解决生态环境问题必定是不关心的，甚至是反感的。所以 　　我们有理由说，民主比专制更有利于解决生态环境问题。 　　最后，我愿意就这次讨论的总题目《为什么要民主？》回答两 　　句： 　　为什么要民主？因为“数人头胜过砍人头”。专制就是砍人头， 　　民主就是数人头。民主制纵有千般弱点万种缺陷，单单就凭它用 　　数人头代替了砍人头，就胜过专制一万倍，一万万倍。 〔原载《自由亚洲电台》。转载自《大纪元》；http://www. dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个孤胆公民 与最高人民法院之间的法律较量 孟境 一个普通平民“布衣者”丘建东，想和中国最高审判机关最高人民法 院在法庭上会会面，谈一谈《人民法院案例选》的编辑工作方法问 题，因为《人民法院案例选》收入了他所承办的一起行政赔偿案件， 案例列了原、被告名称，却漏列代理人名字，他认为他的荣誉权名誉 权及智力劳动成果权、列名权受到了侵害，──这真的不是当代中国 的“天方夜谭”的梦想。它差一点就要实现了，而正因为这一梦想差 一点变不了现实，也就成了人们关注的热点。（见《成都商报》2006 年11月20日报道） 以上两者的侵权纠纷，其“情仇快意”，缘起于一本总第34辑，2000 年第四辑《人民法院案例选》，此书每年四辑，定期由人民法院出版 社出版，主编者便是最高人民法院设立的中国应用法学研究所，编审 委主任则是最高人民法院副院长曹建明，一级大法官。 为了能够与最高人民法院论一论法理，丘建东还真动了一点心思。他 知道直告最高人民法院是无法被基层法院立案的。以中国法制出版社 出版2004年9月第1版出版《典型案例与法律适用．行政类．16．行政 赔偿诉讼》（以下简称《典型案例》）为导火索，他为此搞了个“一 个案例两本书六被告”的“三部曲”： 一是为了立案的方便，于2006年4月17日在北京一中院先单独告中国 法制出版社，它出版一本书名叫《典型案例》，它其中的案例选自于 《人民法院案例选》，丘建东参与的那个案例也在其中；二是待立案 第二天便追加两被告，一个就是出版《人民法院案例选编》的人民法 院出版社，另一个就是《典型案例》的主编祝铭山；三是在2006年5 月19日海淀区人民法院以著作权开庭时，又把《人民法院案例选》的 编者中国应用法学研究所以及编委会主任曹建明给告上了，中国应用 法学研究所的设立者最高人民法院也同时成了被告。至此，六被告排 列整齐，全国人大常委会委员祝铭山、最高人民法院副院长曹建明都 成了被告，自然，最为引人注目的被告就是最高人民法院。 这一下，以知识产权案审理在全中国有名乃至世界有名的北京海淀区 人民法院可犯难了。其知识产权庭庭长宋鱼水也犯难了。且不说丘建 东诉称出版社出版案例遗漏他的名字是不是侵犯他的荣誉权名誉权及 智力劳动成果权、列名权，现在又冒出一个从来都没有听说过的、这 么大又这么特别的被告来，我一个基层法院可以审理最高人民法院为 被告的案件吗？ 2006年11月13日，北京市海淀区人民法院宣布裁定，根据《民事诉讼 法》第108条，丘建东不具有原告主体资格，对案例的创作、出版和 发行没有法律上的直接利害关系，其起诉予以驳回。 丘建东原以为自己的诉请会遭到实体上的为难，实体上的败诉在所不 免，不料海淀区法院却来一个裁定：你原告连起诉的主体资格都没 有，还来告什么状！ 丘建东清楚地看到了，这份裁定书只有一个被告即中国法制出版社， 其余五被告的名字列都未列上去！丘建东与最高人民法院之间的“酝 酿、蓄谋已久”的较量看来功亏一篑，双方较不起量来，因为双方缺 乏一个平台，无处较量。 （2006-11-20） 〔提供者：丘建东；qiujiandong0308@yahoo.com.cn〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 不堪此梦六十载 中国大陆反对党首访台湾随团漫笔（之1） 贺信彤 “人是活宝”，文立说他最爱的奶奶总是这么说。飞机腾空起飞的那 一刻，我想起了这句名言。 终于，要去台湾了。 女儿一早就赶来，送我们到机场。“一路平安，旅途快乐”女儿说这 句话的时候，我读得出祝福后面那些许的担心；前几日，当听说我们 途径香港时，一丝丝不安就隐现在女儿的脸上，“为什么要经过香 港？爸，你可要小心喔！” 从普城（Providence RI, USA）登机，两个小时就到了底特律，换上 美国西北航空公司的NW0011航班，朝着东方飞去。13个小时之后， 2007年12月7日当地时间下午3点半，飞抵日本东京机场， 晚上6点飞机再次起飞，暮色中向下鸟瞰，下面的岛国掩映在森林的 黝黑里。 我这次是随我的先生──徐文立和他们的秘书长汪岷先生一起来的。 文立、汪岷是代表中国民主党联合总部（海外），受台湾民主基金会 委托的中国青年团结会的邀请，赴台来观摩台湾2008年的总统大选初 期活动和立法委员选举，同时参加台湾大学、政治大学、东吴大学、 中华大学、国立台北教育大学五所学校及人权组织的国际研讨会和座 谈会。 这次中国民主党联合总部（海外）组团赴台的特别意义就在于，这是 中国大陆的政党组织、也是中国大陆的反对党第一次正式访问台湾和 观选。这是一次中国大陆政党组织赴台访问和观选的首创之旅，对于 未来海峡两岸关系、推动中国大陆民主化进程、海峡两岸政党组织的 互动，都有可能产生重大和深远的影响。 我作为中国独立笔会的会员，将和中国大陆另外一位知名作家叶永烈 先生一同受邀随团访问台湾。 秉性难改。虽然随夫这么多年，我自己却怎么也政治化不起来，内心 总想写点什么随笔，不经意中写就了这样一些文字；既可能让人了解 我先生肩负的政治使命，又可以从我的笔端品味一些我特别的观察， 分享一下我眼中的趣闻趣事。 我的先生──徐文立，作为一个被放逐的政治流亡者，流亡海外已经 5年了。对于他，是多么想再一次踏上自己祖国的土地，那种期待和 冲动，我心里是深深了解的。尽管临行前几日，女儿一再提醒：“爸 爸不要进香港，可能会有危险。”可是作为妻子，多年的习惯告诉 我，先生每一次的政治决断，自有他的道理。而且，他不喜欢提前透 露他的政治决断，包括对我。好在，我已经养成了绝不事先打听，也 绝不事先影响他政治决断的习惯。当然，我毕竟是他几十年来风风雨 雨中的伴侣，我也多多少少能够解读他每次重大决断的踪迹。其实， 并不复杂；其实，也极为简单。文立做事，从来第一凭的是良知；第 二是直觉；第三才是理性。文立的行为处事，决非如有人刻意在坊间 散布的那样荒谬，当然也可能不象我概括的这般简单。 经过五个多小时，当地时间晚10点，飞机停落在了香港新机场，旅客 们鱼贯而出，经过好几个助步甬道，再按路标转了几个弯，来到了转 机兼出境的大厅，大量的人士向出境闸口走去；闸口前，人们排成了 长龙。显然，要出了关，才能取到行李。行事一贯从容的文立没有去 排那出境的大队，他首先找到了将来要转机赴台的中华航空公司的柜 台。我从文立打听的情况看，此时此刻的他显然并不特别打算入境香 港。可能对于文立来说，已然到了这里，表明他已经踏上了香港的土 地，已经再次踏回了祖国的土地，至于入境不入境，看不看香港的繁 华街景，已经并不特别重要了。 中华航空公司的柜台里有三个员工。香港机场的工作人员都着装笔 挺，头发、胡须都打理得仔细，清爽，个个一副认真敬业的神态，接 人待物很有分寸，而且谈吐礼貌。 文立坦诚地告诉接待者我们现有的问题，又问倘若现在就转机，有没 有可能？行李怎么办？因为那就意味着提前二天入台。 但是，由于我们受邀组团和办理入台手续的过程比较仓促，允许入台 的正式证件并未到手，7号此时是周末，8号又是假日……。 十分理解我们、甚至愿意推迟下班来帮助我们的中华航空公司的杨先 生遇到了一个两难的选题：让我们停留在转机厅，他不忍；让我们立 即转机，我们尚没有入台手续，他不能。 文立为了不让中华航空公司和这位热心的杨先生为难，就决定试一试 看，能不能临时申请进入香港，特别用拼音填写了姓名，而不是中文 的：徐文立。 我们排队来到了海关出口，边防警察查看了我们的全部证件──美国 政府签发的政治难民旅行证和美国绿卡。之后，就让我们随他们的人 去了香港入境事务办公室，让我们等待……，这一等，就让我们等了 二个多小时，这个过程不时可以看到一批又一批不知身分的人，从那 间主任办公室的百叶窗后，向我们这里张望，甚至有的人用手扒开百 叶窗，想把我们看个清楚。夜已深，我们也疲倦得很，可能文立知 道，这是他们的一贯手法，就用这种永远不予答覆的手段，拒绝你入 境。显然，这个特区已经徒具虚名了，“一国两制”看来也要渐渐地 变成“一国一制”了，才几年光景！起码，现在这里的边防警员和北 京公安局政保处的警员们，在我的眼里是一样的。我想，对于文立来 说，最大的遗憾就是不能和香港的朋友欢聚了，这些朋友都是文立几 十年的老朋友，有的是曾和他在狱中比邻相居的难友；有的人虽然从 未谋面，却几十年不懈地为营救文立和为中国的民主事业呼号、奋 斗；文立可能遗憾的是不能当面向最近受到中共和香港当局政治迫害 的──华叔表示声援；文立可能遗憾的是不能当面向他的朋友──陈 太的竞选成功，表示他热诚的祝贺；文立可能遗憾的是不能和他的老 朋友长毛、陈仕强、卢四清……相拥问候；文立可能遗憾的是不能向 参加香港反右50周年研讨会的前辈们表示他的敬意……。 第二天，当台湾的朋友们听说文立和我滞留香港，向境管局申请，在 没有办妥入台证件的情况下，让我们破例地得到了转机入台的许可。 此时，先期到达香港的汪岷秘书长立即从市区赶往香港新机场协助我 们，可是我们和他处在两个不同的区域，不得会合；他又不辞辛苦再 返回市中心，拿了自己的行装再次赶来新机场，决定也提前赴台。中 国民主党香港总部主席万宝先生也赶来机场，希望和我们一会，无奈 他没有进入登机区的机票，他和汪岷还千方百计想寻找到一个双方可 以遥遥相望的地区，但是诺大的香港新机场却找不到这么一个“望友 台”，只好在电话中依依道别……。 等汪岷和我们会合，我和文立得到飞往台湾的机票时，距登机的时间 只差十几分钟，我们小跑地赶往登机口。台湾的空姐招呼我们入座 后，飞机缓缓移动了。 飞往台湾的飞机，起飞了。 我听到广播里传来播音员的声音：“您现在乘坐的是台湾中华航空公 司的……，此次飞行的终点是台北。时间大约用1小时30分 钟……。” 是台北，台北！我本应该在1岁的时候随母亲乘坐这班飞机的，起点 就是香港，终点也就是台北！今年，我整整60岁！这航班整整误了一 个甲子，恍如隔世，泪水夺眶而出……。 1948年，父亲去台湾讲学会友。时局巨变，父亲寄来飞机票要母亲带 我到香港，然后转机再到台湾。飞机停飞了，父亲又打来电话，要妈 妈赶快去天津，乘轮船先去香港，再飞台湾，也没能走成。再后来， 父亲辗转地寄来封信，要好几个月才能收到，前脚收信，后脚跟着来 了人民警察，他要看信，再后来连信也通不成了，从此天各一方，渺 无音讯，我没了爸爸！ 我对爸爸的了解，是从妈妈口中听到的，谈论爸爸总是在夜深人静的 时分，在那万籁俱寂的漆黑深夜，九岁刚刚懂事的我全神贯注地倾听 妈压低了声音的故事。黑暗中，我的爸爸悄然来到我的心中，那是我 的爸爸，他早年留学日本，他博学、干练、聪明过人。“他爱我 吗？”妈说“怎么不爱？”为你取名字时，他仔细斟酌，然后弯腰亲 你，并跟我说：“我这个小女儿聪明，将来一定成为世界知名的人 物。”“那年去台湾，临走的那个晚上，他紧紧搂着你睡……”妈还 说。后来通信越来越难，爸爸托人带信儿，要妈带我去照一张照片， 说他想看看我……。断断续续，我的爸爸深深驻在了我的心中。然 而，妈妈嘱咐我，对谁也不可以谈起你的爸爸，永远不能！ 从我入学开始，就要填写履历表格，表格的最后用重体字写着一项： 亲属中，特别是直系亲属中是否有在台湾、香港和海外的，要如实填 写。我呆呆地看着那一栏表格，从此我就知道自己早已成了罪人，因 为我的父亲在台湾！…… 不说、不说我的爸爸在台湾，没有人知道，我不要求进步，不写入团 申请，因为那将意味着要交代爸爸在台湾。我的童年不快乐，因为要 掩饰一个致命的秘密。然而，文革中，学校实行了军管，解放军在大 会上讲话：“千万不要忘记阶级斗争，这个口号我们天天讲，难到我 们就太平了吗？没有，我们不能松懈我们的警惕。有的人，她今天就 坐在你们中间，她的父亲在台湾！”说到这里，他故意停顿一下，会 场上几百个同学，听到这里，不约而同地全体倒吸了一口凉气，那声 音如同在看恐怖电影，有的女生竟然发出“呀！──”的唏嘘，解放 军政委威严地用更冷峻的口吻继续说下去，会场霎时鸦雀无声，“但 是，她就敢对我们隐瞒！”我坐在那里，心砰砰乱跳，全身都感觉被 火燃烧着，眼睛盯着自己的脚尖。会后，我被叫去：“怎么样？谈谈 关于你的父亲！” 直到1978年，我的大哥才从新加坡来找我，大哥告诉我，爸爸不是政 治人物，只是个文人，1953年，爸爸因抑郁，在台湾去世了，收拾遗 物时，发现我的照片，爸爸一直珍藏在自己贴身的上衣口袋里。再后 来，我结了婚，我的丈夫徐文立是中国最重要的政治犯，我成了大反 革命的家属──应了爸爸的预言，我探监，受株连，两次啊，一等就 是16年。然后全家被驱逐出国，真得成个最不堪的“知名的人”了。 往事抹不去……！ 温柔可爱的空姐送来了点心。一杯馥郁的乌龙茶，鱼肉小窝窝头，叉 烧包，包裹竹叶的虾，还有颤巍巍碧绿果冻。好贴心的一餐，好温馨 的一餐，带着爸爸应该给予我的温暖……。 空姐们，穿着传统的中式旗袍，俏皮端庄，且是藕荷色，真是巧合 吗？这是妈最爱的颜色！ 爸爸妈妈早已作古，这一切都是您们安排的吗？ 冥冥中，爸妈慈悲、爱怜地注视着我。 我终于来到台湾了，还有我的夫君，谢谢我的爸爸！我的妈妈！ 〔转载自《大纪元》2007-12-26 18:56；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 圣诞平安夜之祷念！ 邓焕武 几天前据黄河清披露，友人严正学在狱中被“疯子”击伤头部，有人 见其“血流如注”且“拄着拐棍艰难走路……”。笔者为了确证其 事，便挂通严夫人朱春柳的电话，她证实说其事发生于11月份，但亦 不知详情。为了了解情况，她可能近期内南下，专程去十里丰探监一 次。 笔者于气愤之际，本想打电话质询该监狱之狱政科监管室，但当找出 电话号码时，转念一想：对方不是具独立人格的个人，若是个人还可 能萌生人性一面，因而去个电话或许能起点作用；可它分明是专制工 具，是“镣铐”嘛，它哪是沟通的渠道呀？在非公众场合下给它打电 话，等于是为虎搔首，不仅不可能产生半点积极作用，反而有可能惹 恼“恶虎”恶性而迁怒于当事人。于是思考许久，最后还是放下话筒 作罢！ 然而怒气难息，整日忧忧而思前忖后──脑际间不时暴发出：这万恶 的法西斯匪帮！国家恐怖主义歹徒们，居然在监狱里还把政治犯同疯 子关禁在一起，以此作为死整“眼中钉”的绝招，实在太无人性，尤 无耻之极矣！怪不得，东欧各国民主政府至今还要追究那些触犯刑法 的前专制政权迫害狂，使令恶有恶报，以实现正义得到伸张。 值此千万家欢乐的平安之夜，笔者衷心祈祷上苍：请赐予友人严正学 先生以无穷力量，使能抵御歹恶势力的侵袭与加害！我且坚信善良命 大的正学老弟，终能战胜一时厄运与黑暗，以期实现你和大家所共同 追求的伟大理想。与此同时，你的真实形象是光辉且伟岸的，而那些 丑陋卑劣之徒，即便施尽其浑身解数，亦决然不能损你以丝毫！决然 不能！！ 此时此际，亦不能不想起蹲狱日久的刘贤斌老弟和佘万宝、胡明君、 王森等老弟！你们在监的近况，我却概无所知，且感无能为力！自去 年年底以来，曾多次打电话于陈明先女士（贤斌爱妻），却怎么也打 不通，包括她家座机与她的手机和小灵通。关于你们的情况，网上也 极少报导，好象已忘却了似的！只有许万平的情况，尚有所知晓。其 他熟识的远方难友如秦永敏、何德普、杨天水，以及朱虞夫等浙江几 位，其具体苦况实在知之甚少，更且爱莫能助，但尚存心底里思念 之！值此节日之夜，唯有遥祈兄弟们身体健康，处境平安！这也包括 那些尚不认识的胡石根、郑宜春、师涛、张林和“新青年四君子”等 等，以及刚获刑五年的硬骨郭飞熊（杨茂东）。 同样衷心祷愿更多不知姓名的与少数民族的反专制、反迫害之在狱斗 士们（包括法轮功信众），节日过好，身体健康，早获自由！ （2007-12-25于重庆沙坪坝大公村） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 广州法院冻结并剥夺 郭飞熊妻子张青所有银行资产 胡佳 被山东地方当局非法拘禁在家的陈光诚妻子袁伟静，从“自由亚洲电 台”的报道中得知郭飞熊的六岁儿子无法入学，而且广州的法院在催 缴郭飞熊案件的40,000元“罚金”。2007年12月22日，袁伟静委托曾 金燕给郭飞熊妻子张青的帐户上转帐了2,000元人民币。作为给张青 和两位小孩子的生活帮助。25日圣诞节，我们向张青核实捐赠款项她 是否已经收到。 12月26日星期三，是张青为丈夫郭飞熊蒙冤入狱的第七个绝食抗议 日。张青首先到“中国建设银行”查询，她惊奇的发现只剩下4.48元 人民币，帐户中的7,260元存款不知被谁于12月18日“转帐支取”。 张青开始时怀疑帐户是被小偷盗用了。随后张青到“中国银行”查 询，取款机不出现任何帐户详情，只是显示“请跟柜台联系”。张青 要求银行柜台的工作人员为她打印存折讯息，对方告诉张青：“不 行，您的帐户已经被法院冻结。是12月17日冻结的”。张青回家取了 身分证，再度到建设银行查询，但建设银行以保密为由拒绝告知取走 张青帐户资金的法院经办人名字和法院转帐帐号。 张青自从8月底原定要给小儿子杨天策交学校赞助费起，就再也没有 查询过自己的两个银行帐户。这次如果不是朋友询问是否收妥捐赠， 张青仍不会留意帐户发生的变故。张青在银行致电给我时，情不自禁 地连说了几遍“他们（广东政法部门）真狠哪！”而现在尚不知她的 中国银行帐户有多少资金被冻结，是否也已经被“转账支取”。随后 张青咨询了郭飞熊的律师胡啸。胡啸律师认为当局的做法非常不人 道。扣押罚金可以去针对郭飞熊个人，而把外界捐助款项冻结和扣押 的做法非常龌龊。 广州市天河区法院执行局受广东省政法委和公安部国内安全保卫局的 指派，于12月17日冻结张青的中国银行帐户，18日强行取走了张青的 建设银行帐户，但却在19日才通知要张青于21日去天河法院缴纳 40,000元罚金。张青根本不知道、也想不到广东省政法委会如此下 作。现在张青一家的银行资产完全枯竭，令她和两个孩子的生活雪上 加霜。 张青委托我们紧急通告大家不要再向她的银行帐户汇款，因为那都会 落入中共国家黑社会势力手中。我们对朋友们热心捐助的善款被扣深 感遗憾和痛心。中国共产党的专制体制如此黑暗，政法部门是如此冷 血，我们只能再寻求别的方法来救援郭飞熊的妻儿。同时，在此我们 也提醒国内的异议人士、维权人士，中共政法部门的权力不受制约， 屡屡敢为所欲为无法无天，我们每个人都该认真考虑自己本已微薄的 资产安全。我们不要忘记今年早些时候，吕耿松的稿酬被浙江省公安 厅国保总队秘密扣留、冻结，广西异议人士荆楚曾经搞的一个小型捐 款活动也被当地国保非法冻结…… 中国共产党掌控的政法机构，以国家黑社会势力的行事方法镇压人权 捍卫者和他们的家人，尤其不择手段地窘迫、窒息维权者妻儿的生存 空间。既违法而且丝毫没有半点人道。2006年以来，针对盲人陈光 诚、律师高智晟、维权者郭飞熊，中共中央政法委、公安部国内安全 保卫局责成下属的山东、辽宁、广东、北京的国保政治警察系统制造 了骇人听闻的迫害案件。国保秘密警察们的手段无外乎谎言、恐怖和 暴力。 中国政法系统每天在展现它们的末日疯狂，这个全世界最大的国家黑 社会势力是其主子中国共产党最直接、有效的掘墓者。请周永康、陈 志敏、马振川、吴志明等黑社会头子们再接再厉吧。 （2007年12月26日星期三，被北京市公安局国保总队非法拘禁的第 222天，于Bobo自由城家中，离2008年奥运会开幕还有225天。） 〔原载《参与》，转载自《博讯》2007-12-27。提供者（美国） 蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我愿陪张青去上访 李建强 我是李建强，在网上也用刘路、老路的名字发帖子。我的朋友郭飞熊 （本名杨茂东）被广州市天河区法院判刑五年，判罚金40,000元，妻 子儿女失去生活来源，特别是六岁的小儿子金宝上不了学。受良心驱 使我为他募捐，公开了张青在中国银行和中国建设银行的两个账户。 据我所知，这两个账户都有海内、外朋友的捐款。募捐之初我在网络 上说明，此款专用于给孩子上学，与郭飞熊无关。不曾想12月17日， 广州天河法院以至执行郭飞熊罚金为由将上述两个账户冻结并划拨。 本人认为，广州天河法院执行案外人财产，株连无辜，纯属执法犯 法。 鉴于张青在广东无法讨回公道，本人建议张青女士到北京最高人民法 院上访，本人愿意作为证人陪同她去上访。 声明人：李建强 （2007-12-27） 〔提供者：（美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 鞍山教案 当代中国三大教案（1/3） 徐永海 　　 ┌───────────────────────┐ 　　 │　　兼致全国人大何鲁丽副委员长的一封公开信　　│ 　　 └───────────────────────┘ 前言与摘要 在辽宁的“鞍山教案”中弟兄姐妹被打、被罚款、被劳动教养，其中 李宝芝的上诉是中国宗教上诉案中公开开庭的第一案。在浙江的“萧 山教案”中“凸渡沙教堂”两次被强拆、两次被重建，重建后的教堂 是中国最大的基督教“家庭教会”教堂，可以同时容纳五千人聚会。 因帮助鞍山教案、萧山教案中的主内肢体，刘凤钢、徐永海、张胜棋 三位基督徒被判有期徒刑、剥夺政治权利，此案可称为“两山后教 案”。 教案基本上也就这三大类：一是因传福音弟兄姐妹被打、被关、被罚 款，这类教案相对较多；二是因聚会教堂被拆、被炸、被关闭，这类 教案相对较少：三是因帮助受逼迫的肢体而被判有期徒刑、被劳动教 养，这类教案相对很少。“鞍山教案、萧山教案、两山后教案”这三 个教案是一个有前后联系的教案群，可以说是当代中国最具有代表性 的教案。 这三个教案都是明显的冤假错案。“鞍山教案”当年在法院内部就存 在着很大的争议，为此李宝芝上诉案是公开开庭审理，上诉案大多只 是书面审理，很少公开开庭。“萧山教案”当年在政府内部就存在着 不同意见，为此凸渡沙教堂在第二次重建后没有再被强拆。“两山后 教案”在审理过程中也存在着很大争议，为此我们曾被释放出看守所 改为监视居住一段时期。 一、鞍山教案 １、致全国人大一封信的部分内容 各位主内弟兄姐妹们，以下是我在2001年曾写给全国人大一封信的部 分内容，信是写给全国人大副委员长、中国国民党革命委员会主席、 全国社会职位最高的基督徒、我大学期间的儿科学老师何鲁丽。信中 所反映的是中国东北辽宁鞍山一些主内肢体被警察马毅刑讯逼供、暴 力取证的事情，主要是一些主内弟兄姐妹在2001年10月鞍山中级法院 法庭上的一些证言证词： 审判长对一个基督徒说：“你的言辞，要负法律责任。”之后，由律 师问话：“请你把被抓当天的情况讲一下？” 答：我们被抓后，都分别关在公安局八楼宗教科不同的房间内，他们 　　对我们进行拷打，房间里时常传出叫喊声。 问：是哭声？是喊声？ 答：是被打发出的喊叫声？ 问：继续说。 答：我看到马毅（宗教科长）用手抓着女信徒的头发在通道里走，他 　　们还扇我的脸，让我在他们写好的供词上签字。 问：你签了吗？ 答：我不签，他们就打，全是他们逼的。 ☆再看辽宁钢安律师事务所的律师郝庆华、 　刘雪芹从基督徒孙德荣那里得到的证言（会见笔录）。 问：我们是律师，作为李宝芝的代理人想向你了解有些情况，希望你 　　能如实介绍情况，如果讲假话，将承担法律责任。 答：我会如实介绍情况，如讲假话，我愿承担法律责任。 问：请介绍一下2000年11月发生的事情？ 答：……将我两手分别用手铐拷在两侧暖气管子上，把腿用绳子捆 　　上，用脏布将嘴堵上，然后一个人骑在我身上，另一位蹲在我脚 　　上，用电棍过脚，这种滋味令我难以忍受，后来不得不按公安人 　　员马毅的要求做了虚假的口供。在此之后，公安人员马毅等人曾 　　在第一看守所对我外提，也让我按他的要求完善案情细节，由于 　　是假的事情，我说的与他们的要求不符，也受到马毅的打骂，马 　　毅曾用手打嘴巴子，公安人员这种做法令人难以理解。 ☆律师从基督徒侯荣山得到的证言（会见笔录）： 答：……马毅曾让他手下的人将我两手用拷子拷上，然后用绳子强行 　　向上拉，用脚踩我两肩，还有一次，马毅将我两手分别拷在两侧 　　的管子上，两腿捆在一起，马毅坐在我身上，用电棍电我上半 　　身，用电棍在身上走了好几次，记得当时我押在鞍山第一看守所 　　时，马毅两次外提往回送时，看守所那都有记录，马毅为了防止 　　验伤暴露了他的残暴一面，还用脚踢我的下身，……用电炉子烤 　　我的双膝，现在还留下很深的伤痕，记得给我上绳时，我没有按 　　马毅的意思去交待，当时被绳子吊的我两次休克，昏死过去，现 　　在想起来还有后怕。 ☆律师从基督徒钮中芳得到的证言（会见笔录）： 答：……用绳子将我反捆，打我嘴巴，用拳头打我腹部，上绳，这样 　　一直持续了几个小时，到了晚上约7、8点钟的时候，当时马毅穿 　　着毛衣、毛裤，由于马毅打累了，热了，将外衣、毛衣、毛裤都 　　脱了，只穿运动服，马毅打人打得大汗淋漓，气喘吁吁，这时我 　　吐了两口血，见此状马毅就停了下来不再打我，到了半夜马毅又 　　给我安排在另一间，用手铐分别拷在两侧的暖气管子上，扒掉袜 　　子，一个高个子的警察坐在我身上，然后马毅用电棍不断地击 　　我，这样的状态持续了两个小时……。 ☆再看我们一个基督徒所写的材料： 有一个姐妹叫钮中芳，……，从11日下午2点开始审讯、毒打、电 棍、小绳等各种方法折磨直至午夜2点（长达12个小时），12日下午5 时半放人（已超过24小时，钮被放出时，脑袋肿得象个大窝瓜，电棍 所致），11日下午，马毅当着百余信徒的面抓着钮的头发来回走，并 下令手下买四条绳子捆绑他们（李、孙、侯、钮），钮的嘴巴子被马 毅打的无数，直至口吐鲜血为止，“上小绳”是人最受不了的，疼痛 难忍，马毅乘人之危，揪着头发打钮的嘴巴子，更残忍的是在双臂后 绑的情况下，马毅用拳头击打钮的小肚子，钮疼的死去活来，叫喊 时，马毅关上门不许喊叫，至今仍然有隐痛。当天晚上，马毅和刘警 官酒后将钮置于床上，双手分别绑在床头的两侧，刘警官坐在钮的大 腿上，马毅手拿电棍烫钮的脸、手。甚至将钮的袜子脱下，要电脚 心，两人一同折磨着……打人累得大汗淋漓，外衣、毛衣都脱下，午 夜2点多钟，马毅、刘某累了，喷着酒气睡着了，可怜小钮在床上有 尿也不敢喊，怕再遭毒打，直憋到天亮，真是惨无人道。打到这种程 度，仍然罚款四千元，不给收据。 有一弟兄侯荣山，51岁。遭到更加残酷的刑罚，从11月11日下午2点 开始审讯，也就是受刑的开始，马毅等人用一米多长的竹竿，粗细3 厘米左右，抽打侯的背部，运用的力度和频率无法计算，两根竹竿都 打劈了好几半，人的背部怎能承受的住呢？侯一连半月不能仰卧，打 人累了，就让侯蹲在地上，不许坐，四面又无靠，在侯面前放一电烤 灯，侯的眼睛烤的受不了，就要挺起脖子仰起脸，马毅等人在电烤灯 的后面用竹竿打脑袋，随时纠正姿势，双侧膝盖部位烤起了四、五个 大水泡，超过2个厘米左右，（已经留下疤痕），直至休克为止。从 11月11日下午2点开始到午夜2点，一直没有停止审问和受刑……上小 绳更可怕，将侯的双手用手铐锁在背后，用脚蹬住侯的肩膀，再用绳 子绑在双手上，拽绳子向上提……，太残酷了。午夜两点以后，将受 了重伤的侯双手背后烤在暖气管子上站到天明……。 11月12日马毅他们吃完午饭后，又开始审问。马毅用棒子再次毒打一 夜未睡，水米未粘，而且已经被打了12小时之多的侯荣山。有一警 官，高个子，姓麻，脚穿皮鞋，狠踢侯的小便，当时侯疼的上不来 气。……，更惨的是动用电棍将侯置于床上，两手分别用手铐锁在床 头两侧的铁管子上，双脚用绳子绑在一起，绳子另一端在一警官手里 向后拉，将人拉直固定，刘警官坐在侯的小腹上，再有一警官手持电 棍，从侯的嘴开始向下行刑，电棍触到气管部位时，人真象断了气一 样难受。然后触胸部到腹部，电棍触到肚脐时，人的全身都无法忍受 那种难以用语言表达的痛苦。电棍仍然向下作恶，要触到小便时，马 毅用手挡了一下；行刑人员算是手下留情了，但并没有停止，从大腿 一直电到脚趾、脚心、全身用电棍触一遍，当时被电的浑身战栗，电 后的烫伤糊印更是疼痛难忍。 11月28日，再次提审侯荣山，前次被打的伤还没有痊愈，却又经历了 比上次更惨的酷刑，马毅用木棒子专打侯大腿的两侧（疼痛敏感区） 站立不住就会摔到，马毅又将侯揣到在地，脚踏在侯的胸部，用电棍 电侯的嘴和气管，呼吸就更困难，当时在场的杜文学和一名姓金的女 警官看到这种场面，都开门出去了。没有一点反抗能力的侯再次被马 毅等人绑在床上，又重新体验一次叫人不寒而栗的电棍电全身的经 历，姿势、方法和11月12日那次一样，只是狠度有过之无不及。 遍体鳞伤的侯被送回月明山看守所，朱所长和陈管教验伤后，将伤情 全部记录下来，当时还有被拘留的20来个犯人都看见了。以后再一次 提审侯时是马毅将侯送回月明山拘留所，到门口时，马毅威胁说不准 验伤，否则扒了你的皮，又凶狠地踹了侯一脚，才回去。 孙德祥弟兄也遭到了摧残，将孙的双手用手铐拷在暖气管上，双脚分 别锁在床的两侧，嘴用毛巾堵上，用电棍从上电到下边，痛苦也无法 喊出声来。 李宝芝一次提外审时，三天二夜不许休息睡觉，马毅他们轮流审讯， 轮流休息，惟独不许李休息，致使精神恍惚在别人的口供上签字画 押。 李宝芝姐妹双手上下交叉反拷着，一只手从肩膀上背过去，另一只手 从肩胛骨下背过去，可是李宝芝的胳膊短，双手拷不上，他们就用力 扣，当时听到骨头拉动的响声，总算拷上了，可是李的体位变了形， 他们想取下手铐却取不下来了，又喊了许多人来帮忙取手铐，两个人 将李的双肩用力后背才取下，李的双肩怎能不受伤呢？在回答审讯 时，若不按马毅的意思回答就劈头盖脸的打嘴巴子、打脑袋。 ２、鞍山教案──宗教上诉案中公开开庭的第一案 以上是鞍山主内肢体在法庭上的证言证词，这些主内肢体以前曾在辽 宁省鞍山市绿化街教堂里聚会，后来离开了这个教堂。在这个教堂曾 有一位爱主的牧师──刘牧师──在这个教堂里为主做工，因为爱 主，他与“三自”不能和谐相处，后来被赶出了教堂。据说那一天， 面对着强大的外界压力，刘牧师和很多主内弟兄姐妹，含着眼泪离开 了他们的教堂。刘牧师和离开教堂的弟兄姐妹们，以后就在自己的家 中聚会，中国基督教家庭教会又多了一些新的聚会处。 北京缸瓦市教堂，也就是2005年美国布什总统访问北京时曾去过的那 个教堂，也曾发生过把牧师赶出教堂的事情。那是在1994年12月4 日，被迫离开教堂的牧师是缸瓦市教堂的主任牧师──杨毓东牧师。 后来杨毓东牧师和很多离开教堂的主内弟兄姐妹们，都在自己的家里 聚会了。杨毓东牧师被赶出教堂，在当时就引起了国际社会的很大反 响；而鞍山刘牧师被赶出教堂，一直不被外界所知道。 鞍山的主内弟兄姐妹们离开教堂后，他们分成几个聚会点，分别在自 己家中聚会，学习《圣经》，为主传福音。2000年当地公安人员说他 们是邪教，对他们刑讯逼供、暴力取证。警察马毅对弟兄姐妹采取了 打嘴巴、拳打脚踢、“上小绳”、木棍打、竹竿抽、电棍、烤电炉 等。李宝芝姐妹还被劳动教养2年，孙德祥弟兄、侯荣山弟兄被劳动 教养1年，很多弟兄姐妹被罚款。 警察马毅刑讯逼供、暴力取证是明显的违法犯罪行为，就是对待杀人 犯也不能这样。为此，李宝芝姐妹坚持真理，行政上诉，并公开开 庭。据说李宝芝一案是中国宗教上诉案中公开开庭的第一案，以前与 宗教有关的上诉案就没有公开开庭过，（各种上诉案大多是书面审 理，很少开庭）。 鞍山的主内肢体受到逼迫后，他们渴望得到其他教会的帮助，得到其 他主内弟兄姐妹的帮助，可是在他们受到逼迫后，当地的教会不敢具 体地帮助他们，与他们有联系的外地教会也不敢具体地帮助他们，只 能为他们祷告。鞍山的主内肢体从网上看到了我写的见证《火的洗 礼》，鞍山的主内肢体特意托人来到北京找了我们，向我们述说了鞍 山教会弟兄姐妹的事情，请求我们帮助，希望我们去参加李宝芝一案 的旁听。 “若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所 有的肢体就一同快乐”（林前12：26）。“我的弟兄们，若有人说， 自己有信心，却没有行为，有什么益处呢。这信心能救他么。若是弟 兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们 说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用 的，这有什么益处呢。这样信心若没有行为就是死的”（雅2： 14-17）。 在我们听到鞍山的主内弟兄姐妹为主受苦的事情后，我们的心在疼 痛。面对主内弟兄姐妹的请求，我们做不到“我们只能为他们祷告， 而不能提供具体的帮助”，我们决定尽自己的能力帮助鞍山的主内弟 兄姐妹。为了参加李宝芝一案的旁听，我出了路费，刘凤钢弟兄去了 鞍山。刘凤钢参加完旁听后还到劳教所看望了正在为主坐牢的李宝芝 姐妹，牢里的李宝芝姐妹还特意委托我们帮助她申诉，帮助她向有关 部门反映他们的事情，为此李宝芝姐妹还特意签下了她的名字。 刘凤钢回京后，我写了《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致 全国人大的一封信》，向国家的最高权利机关反映警察马毅的违法犯 罪行为。此信是寄给了全国人大副委员长、中国国民党革命委员会主 席、全国社会职位最高的基督徒、我大学期间的儿科学老师何鲁丽。 为了能让更多的基督徒为鞍山的弟兄姐妹祷告，为进行刑讯逼供的警 察祷告，受刘凤钢的委托，我将刘凤钢写的《我所了解的辽宁省鞍山 市李宝芝“邪教”一案的事实与经过》通过电子邮件寄给了一些主内 弟兄姐妹。 是主感动了王峙军牧师和其他一些主内弟兄姐妹，将这些见证刊登在 《生命季刊》上，他们帮助了鞍山的主内肢体，他们也为主做了美好 的见证。（见：《生命季刊》第五卷，第四期，2001-12，总第20期 《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝“邪教”一案的事实与经过》）。 （http://www.stemi.org/htdocs/cclife.nsf/c7f6e7f740b615c 7852568060007ef89/ea722d25c452e1a085256b3e00739971?Open Document）这篇文章被发表后，很多海内外的弟兄姐妹打电话给那些 打人的警察，指出他们的违法犯罪行为，并且向他们传福音，希望他 们在主面前认罪悔改。 ３、我们中国最需要的是耶稣 在鞍山教案中，还有很多弟兄姐妹被罚款，其中：邹玉芝2,000元， 王素霞2,000元，刘素兰2,000元，马秀芳2,000元，沈素丽2,000元， 许凤兰1,000元，崔敏2,000元，马利1,000元，张雅茹2,000元，于会 玲1,000元，马艳2,000元，刘贺1,000元，钮中文1,000元，钮中芳 4,000元，谢敬东2,000元，李庆东3,000元，吴素珍1,000元，张义满 1,000元，路素芝2,000元，王会艳1,000元，共35,000元。在2000年 的时候，鞍山的很多工厂不景气，普通工人的工资还不到500元，很 多职工下岗失业，收入就更少，罚款这些多，又没有收据，钱到了哪 里？这些警察严重侵害了我们主内肢体的权益。 近些年来，在中国的城市拆迁中、农村占地中、企业转型中，一些贪 官、奸商肆无忌惮地侵害着老百姓的权益，如一些市民的家被强拆， 不得不流落街头；一些农民的土地被强占，成了失地农民等等。面对 自己的冤屈，面对生活陷入绝境，为了维护自己的基本生存权益，一 些老百姓不得不走上了上访维权的道路，到北京来上访。因为上访， 很多人被抓回当地，有的在路上就被打，有的抓回去被办了学习班， 甚至被劳动教养，被判有期徒刑。 “骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢”（太19:24，可 10:25，路18:25）。我们要传福音给那些贪官、奸商、黑社会们，给 那些强势群体们，告诉他们，不要学习这个财主，而要学习撒该。 “撒该站着对主说：‘主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了 谁，就还他四倍。’耶稣说：‘今天救恩到了这家，因为他也是亚伯 拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。’”（路19:8～10） 在任何社会中，财富都是非常有限的，不可能满足所有人对财富的欲 望与追求。为了更多地占有财富，那些有钱、有权、有势的就会欺压 那些无钱、无权、无势的。强势群体对弱势群体的欺压，不会随着某 些暴力革命的成功而改变，无非是一些弱势群体的成员进入了强势群 体。一个社会要想公平、公正、合理，只能是强势群体的成员普遍地 接受基督信仰，接受主耶稣，像撒该那样，心甘情愿地不再欺压弱势 群体，心甘情愿地愿意与弱势群体分享权利，实行民主。 要想让强势群体的成员相信存在上帝，接受基督信仰，不能通过暴力 的方式，只能通过爱的方式、和平的方式。社会的进步，可以通过暴 力的方式，也可以通过和平的方式，但是最终起重要决定作用的还是 和平的方式。我们人类历史不仅仅是一部战争史，更是一部思想进步 史，一些伟大的思想家对人类进步起着巨大的作用。因此我们更加主 张慈爱、和平、对话，在具体事情上更加主张合情、合理、合法。 国民党推翻了满清，共产党推翻了国民党，一些人由弱势群体进入了 强势群体，但是社会中还是存在着不公平、不公正、不合理，一些强 势群体的成员同样没有战胜贪污、腐败这个强大的敌人。有人说是因 为缺乏自由，说的很对，但是如果单单高举自由，可能这种弱肉强食 的现象就会更加严重。有人说是因为缺乏民主，说的也很对，但是如 果单单高举民主，可能这种弱肉强食的现象也不能根除。 人们相信存在上帝、天堂、地狱、审判，人们就不敢肆无忌惮地去干 坏事，人们就会尽心尽力地去干好事。人们具有基督信仰，人们就会 具有公义慈爱的心，就会心甘情愿地去行公义慈爱的事。我们中国最 需要的是上帝，最需要的是耶稣，只有上帝、只有耶稣才能救我们中 国。我们是应该追求民主、自由、人权，但是同时我们更应该多多地 为主传福音。 我们中国最需要的是上帝，最需要的是耶稣，只有上帝、只有耶稣才 能救我们中国，才会给我们中国带来更多的民主、自由、人权。多年 来，我们一直坚持为主传福音，尤其是向那些民间积极分子（包括民 运人士、维权人士、自由知识分子）传福音。由于我们积极向民间积 极分子传福音，我们被一些民运人士取笑，说我们丧失了斗志；我们 被一些宗教人士排斥，说我们关心政治；我们被一些官方人士污蔑， 说我们要颠覆政府。我们不为之所动，我们坚持我们的信仰，坚持为 主传福音。 在杨毓东牧师被赶出缸瓦市教堂这个事件中，我们帮助了杨毓东牧师 做了一些应该做的事情，因此我们受到“三自”的记恨。1995年至 1997年我和刘凤钢、高峰被劳动教养，罪名是书写《北京基督教圣爱 团契》一文。释放后，我们时常受到警察的监视、有时还被软禁，但 是我们没有停止聚会，没有停止为主传福音。由于我们曾为主坐过 牢，很多弟兄姐妹、朋友关心我们，不少的弟兄姐妹、朋友来参加我 们的聚会。虽然在一些敏感日子里，我们的聚会曾受到警察的拦阻， 但是警察不会说“不许办基督教家庭聚会”这样话，不会让我们抓住 这样的“话柄”，我们的家庭聚会一般都能坚持下来。 “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣 我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神 悦纳人的禧年”（路4:18～19）。作为基督徒，我们理应效法耶稣， 传福音给贫穷的人，关心穷人，帮助穷人。我们要向贫穷的老百姓传 福音，使贫穷的老百姓认识到，只有人们普遍地接受了耶稣基督，才 能真正地解救我们这些贫穷的老百姓。多年来，我们家庭教会的弟兄 姐妹们，时常是尽自己的能力关心、帮助这些在苦难中的老百姓，同 时我们也是尽自己的能力向他们传福音。事实上我们也是贫穷的老百 姓，我们也时常处于苦难之中。 2003年4月10日，在城市拆迁中，我家也被强拆了，我和妻子曾无家 可归、流落街头。为了维护自己权益，为了维护广大老百姓的权益， 我曾写过一些文章，曾到过各级政府机关去上访，还曾到过中南海、 人民大会堂。在上访过程中，我接触到了很多上访维权者，其中一些 人还为此坐牢，如叶国柱、叶国强、刘安军后来因上访维权被判刑 了，华惠棋、双淑英是我多年的主内肢体后来也因上访维权也被判刑 了，王玲近来也被劳动教养了。上访维权者是最大的弱势群体，他们 在默默地维护着自己的权益，为此我曾写过《默默的百姓维权运 动》。这些上访维权者，他们需要上帝的爱，需要教会的爱，需要弟 兄姐妹的爱。 面对拆迁中的野蛮想象，我母亲病倒了，一直处于病危之中。作为儿 子，同时又是医生，我必须照顾自己的母亲。那一段时间，我真得很 累，我的母亲住院治疗，白天我是医生，要诊治各种病人；晚上我是 陪住家属，睡在母亲的床边。那一段时间，我也是真得很难，我的母 亲没有公费医疗，医疗费用又很贵，家里的积蓄又不多，有时不得不 为药费犯难，有一次因为没有钱买药，妻子坐的马路边上直哭。面对 艰难，我们只有单单地求靠我们的主耶稣。 为了母亲的疾病，我们不得不省吃简用，减少各种花消。我家被强拆 后，没有钱在外边租房子，不得不借住我的一个朋友家中，朋友的家 住在一个新闻单位的家属院里，这个朋友也在这个新闻单位工作。我 住在这里，我真怕警察来找我，到这里跟踪我、监视我，这样会给这 个朋友带来极大的麻烦。人家不关心政治，更不参与政治，只是看到 我的艰难，才来帮助我，我不能给人家带来麻烦。 为了母亲的疾病，为了不给借我房子住的这个朋友带来麻烦，为了解 决强拆后的房子问题，同时也是为了更好地帮助那些上访维权者，为 了更好地维护自己和上访者的权益，我必须回避一些不必要的麻烦。 因此，在那一段时间，我对一些敏感事情都是尽可能地回避，如我的 好朋友何德普在2002年11月4日因政治原因被抓了，我仅在2003年1月 6日写过一篇文章《请帮助何德普和他的家人》，那段时间就没有再 为他写文章呼吁了，很是亏欠。在那段时间，很多朋友、主内弟兄姐 妹都是非常地理解我，我的事情，他们是尽可能地帮助；他们的某些 事情，即使是教会中的事情，他们都尽可能地不来麻烦我，如萧山教 案发生后，弟兄姐妹就没有为此事来找我，刘凤钢两次去萧山，我在 事前一点都不知道。 （作者是北京基督教徒，本文发表后有少许修改） 〔转载自《自由圣火》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 到台湾才知道……居然没有国号！ 佚名 　　　　◆到了日本才知道死不认帐还会很有礼貌； 　　　　◆到了泰国才知道见了美女先别忙拥抱； 　　　　◆到了印度才知道人不得不给牛让道； 　　　　◆到了巴西才知道衣服穿得很少也不会害臊； 　　　　◆到了德国才知道死板规矩还一套又一套； 　　　　◆到了法国才知道「性骚扰」也会很有情调； 　　　　◆到了瑞士才知道开银行帐户没有十万美元会被嘲笑； 　　　　◆到了丹麦才知道写个童话可以不打草稿； 　　　　◆到了希腊才知道迷人的地方其实都是破庙； 　　　　◆到了冰岛才知道太阳也会睡懒觉； 　　　　◆到了埃及才知道一座塔也能有那么多奥妙； 　　　　◆到了非洲才知道人吃人有时候也是一种需要； 　　　　◆到了加拿大才知道比中国大的地方人口比北京还少； 　　　　◆到了巴拿马才知道一条运河也能代表主权的重要； 　　　　◆到了阿根廷才知道不懂足球会让人晕倒； 　　　　◆到了西班牙才知道被牛拱到天上还能哈哈大笑； 　　　　◆到了奥地利才知道连乞丐都可以弹小调； 　　　　◆到了俄罗斯才知道这么大块地也会有人吃不饱； 　　　　◆到了撒哈拉才知道节约用水的重要； 　　　　◆到了台湾才知道庆祝国庆居然没有国号！ 　　　　〔提供者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 未经冰雪难坚劲（外一首） 姜力钧 　　　　　　　一、 　　　　　　　嫩叶新枝初伸展，三月春风倒吹寒。 　　　　　　　未经冰雪难坚劲，几番磨砺可参天。 　　　　　　　（2003-03-25北京秦城监狱204～216监室） 　　　　　　　二、 　　　　　　　朝阳春日暖，铁栅却生寒。 　　　　　　　虎狼当途守，阻我过燕山。 　　　　　　　（2003-03-31北京秦城监狱204～216监室） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 集体离婚 败絮拾零（之95） 韩杰生 　　　　　　　不公预设无形绳，弱势套牢苦中挣。 　　　　　　　斯等婚姻非儿事，迫于恶政求生存。 　　　　　　　官制绳索层层缚，土法解套民中生。 　　　　　　　国家变形人扭曲，维权迫于走旁门。 　　　　　　　（2007年12月25日） ------------------------------------------------------------ 〔注〕据《新京报》日前报道，在今年9月北京怀柔后安岭村新一届 　　　的村民代表选举中，出现了该村近20户村民同时“闹离婚”， 　　　给村民代表选举拉票的闹剧。这次选举以户为单位，71户村民 　　　共有71张选票，他们将分成三个小组，选出31个村民代表。处 　　　于弱势一方的村支书的支持者为了实现双方力量的均衡，准备 　　　以离婚的方式实现“分户”，以增加选票。 　　　“集体离婚”事件在中国有多起报道。2007年3月陕西宝塔区 　　　万花山乡毗圪堵村12户“女客”夫妇要求集体离婚。因为村中 　　　的女子嫁给外地男子之后没有移出户口，而是“客居”本地 　　　（故称“女客”）。这样，夫妇生下孩子长期没有户口和学 　　　籍，每年上学都要交借读费。高中快毕业的孩子，眼看高考就 　　　要泡汤。 　　　2006年，辽宁丹东市振安区在中小学中全面实行竞聘上岗，由 　　　于超编人员过多，振安区规定“离异或丧偶且抚养未成年子女 　　　的老师”可成为照顾对象。于是该区同兴镇一周内就有19名小 　　　学老师离婚。 　　　2005年5月，重庆人和镇出台征地拆迁的政策规定： 　　　　　１、一对夫妻只能分一套房，但离了婚单独立户，可各分 　　　　　　　一套房，并以优惠的价格购买； 　　　　　２、配偶为城镇户口且无住房，可以申请多分配一间 　　　　　　　屋。”导致仅有20,000人的小镇1,000多对夫妻集体 　　　　　　　“先离婚，再结婚”。 　　　同年8月，华北油田的下岗职工重新上岗“政策”规定：“单 　　　职工买断工龄的，可以上岗；双职工都买断工龄的，有一方可 　　　以上岗；离婚后的下岗职工等同于单职工”。油田许多职工为 　　　了能够上岗，曾集体办理离婚手续。 　　　分析家指出，多起“中国式集体离婚”事件虽原由各异，却有 　　　一个共同点，那就是制度设计者在设计貌似公平的政策时，早 　　　已有更大的不公平预先设置。这不能不说是中国现实社会的悲 　　　哀！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 平静安稳应对风浪 颜钧 谁都会遇到一些困难，小至个人，大到国家。但从事实上，如果在你 心中已经没有困难，也就真会没有困难了。这是一种境界，是追求不 到的。 台湾现在似乎遇到了一点小麻烦、小困难，但真的是困难吗？我并不 这样想。相反，我倒以为这是一个转机。是个甚么事情呢？ 有人说，入联公投是个假命题，不办也好。但知情者会知道，如果连 这种事情都不能办了，不要说很多人期许的台湾国，连中华民国也将 要寿终正寝。办吧，办的人却爹也不亲、娘也不爱，里里外外都作 难。相反，坐着指手画脚只知道抱怨的人，倒似乎都能得了便宜卖 乖。于是问题就来了，困难也来了。真得就没有公平正义了吗？差 矣。只是要小心，公平正义首先会来到你心里，你务要平静安稳地抓 住它。 睡不着觉的，要休息好；担心安全的，只要做好准备。不哭不闹不 吵，也就有了真功夫。你作好自己的事情，谁能惹得了你呢！ “你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静信靠。”再一次想起这 话，分享。 （2007-12-24） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 两蒋迁葬国台办吓到说不出话 佚名 蒋方智怡抛出“两蒋迁葬回中国”话题之后，吹皱一湖春水。蓝教推 出章孝严出来拱郝柏村协力“夺嫡”抢发言主导权，却遭蒋友柏逆袭 护权成功。中国官方一开始不愿表态，而抛出26日记者会再说明的缓 兵计，然而26日当天中国国台办发言人李维一，在台湾蓝统媒记者连 番追问下，只敢语不及义地反覆回答：“我们看到了有关报导。”、 “我还是刚才的那个回答。”之类的内容，显然中共被两蒋吓坏了！ 中国网民对此大致上呈现两种回应，一种是对中共的不屑、另一种应 该是出自导引舆论的五毛，都把蒋方智怡的“两蒋迁葬回中国”说 法，刻意导引往“阿扁的贱招”的方向发展，彷佛两者之间联手修理 中国似的，真令人佩服他们这般指鹿为马的签拖导引法。不过从这里 可以看出，“统一”只是中国预设拿来政权不稳时“解围”用的藉口 而已，他们透过“国共合作”表象，配合台湾统媒“对应式报导”、 及蓝教的假广告不断“唱衰台湾”，以台湾的蓝叫做乱内耗来掩饰中 共执政能力的无能，为的是为了纾解该国内部日益高涨的压力而已。 态势至此，已经非常明朗，台湾何其倒楣？还要包容这些红军、蓝教 权贵继续兴风作浪，还得拿台湾的幸福生活去为他们作陪葬！ ------------------------------------------------------------ 本篇引用自〔转贴〕国台办避谈“两蒋”迁葬大陆 　　　　　　　　　四次婉拒提问 ------------------------------------------------------------ 〔转贴〕国台办避谈“两蒋”迁葬大陆．四次婉拒提问 文章提交者：蹲坑憋气 加帖在 猫眼看人 〔凯迪网路〕 《人民网》北京12月26日电（记者张玉珂 张海燕）在今天国台办新 闻发布会上，有记者多次问及有关蒋家提出希望将“两蒋”陵寝移到 浙江奉化老家之事，发言人李维一只回答说“我们看到了有关报 导”，并未就此做出进一步回应。 据悉，最近台湾方面蒋家长媳蒋方智怡提出，希望能够将“两蒋” （蒋介石、蒋经国）陵寝移到浙江奉化老家，引发台湾朝野新一波的 攻防，以及蒋家内部不同看法。 国务院台湾事务办公室今日上午10时举行发布会，就两岸问题回答记 者提问，针对记者提出的有关“两蒋”陵寝迁移问题，国台办新闻发 言人李维一先后四次做出委婉回答，以下为答问摘要。 ☆第一次： 台湾年代电视台记者：最近台湾方面蒋家长媳蒋方智怡提出，希望能 够将“两蒋”(蒋介石、蒋经国)陵寝移到浙江奉化老家，这样的心 愿，不知道我们这边相关的回应和准备工作怎么样？ 李维一：我们看到了有关报导。 ☆第二次： 台湾中天电视台记者：“两蒋”移陵的问题在台湾也引起了很大的争 议。我们比较好奇的是，大陆认为这是属于蒋家的家务事呢？还是两 岸的政治事件？如果蒋家有这样的心愿的话，大陆这边会怎么做？ 李维一：我还是刚才的那个回答。 ☆第三次： 台湾《联合报》记者：请问现在既然蒋家的家属提出移陵的愿望，目 前是不是恰当的时机？大陆方面需要什么主观和客观的配合？或者是 需要什么协商程式？谢谢。 李维一：我们看到了有关的报导。 ☆第四次： 凤凰卫视记者：如果看到有关报导，有收到了蒋家后人的提议，大陆 方面会有怎样的回应。我们看到消息，大陆方面有人士提出，现在即 便是将陵寝移回大陆并不是一个良好的时机，你怎样评论？谢谢。 李维一：我刚才已经做了回答。 ------------------------------------------------------------ 作者: 吕奉先　　《中国网民回应摘录》2007-12-27 03:56 ------------------------------------------------------------ ◆文章提交者：言论123k ◇真是好笑！国共既然已经第三次握手，为什么不表示欢迎呢？怕什 　么呀！ ◆文章提交者：hutuderen ◇俺早就说了，迁葬这事儿反应最激烈的不是陈水扁，而是另外一些 　人。 ◆文章提交者：打磨 ◇可以看得出来，其实北京的心态"比小国还小国" ◆文章提交者：甲马 ◇我看到了有关的报导。我刚才已经跟帖了。 ◆文章提交者：hutuderen ◇日落巴黎：敏感问题，不宜表态吧 　============================== 　没有统一口径之前，发炎人敢乱表态？ 　万一从“误会”变成不是误会咋办？ ◆文章提交者：07311728507 ◇堂堂大国，为何心胸如针眼！蒋氏二人对中华民族都有贡献，为何 　连人家遗体都害怕呢？！真不明白！就是你喜欢搞统战，这不是一 　次机会吗？难道还要错过？和平统一难道是假话？ ◆文章提交者：xxb66 ◇这是现政权很敏感的问题。很棘手。不知道该怎么办。 ◆提交者：真强 ◇老蒋一来──江浙一带要不稳定的！！ ◆文章提交者：蹲坑憋气 ◇没有执/政能力的不作为表现： 　山西黑砖窑没有后续处理办法,不了了之。 　华南虎已经二个月还挂著没有处理结果，不了了之。 　两蒋迁葬一屁不发~~~~~~ ◆文章提交者：MAN12 ◇──一方面强调什么民族利益第一;其实到关键时刻，权力第一的 　　　意识是不会改变的! ◆文章提交者：xinhua8310 ◇如两蒋移陵回大陆，必将引起万人竞相瞻仰的盛况，到时候，嘿嘿 　…… ◆文章提交者：沙跃伍 ◇两蒋”(蒋介石、蒋经国)在大陆行情看涨！ ◆文章提交者：裸奔骷髅 ◇打磨：可以看得出来，其实北京的心态"比小国还小国" 　============================== 　不要和正式国家比，哪怕是再小的国家。 ◆文章提交者：沉默的改良者 ◇一个没有包容的国家　一个末路的民族 ◆文章提交者：蓝眼猫 ◇心胸宽广点，好不好？鸡肠鼠肚太小气！ ◆文章提交者：跟著你走 ◇所谓的大国 还怕两个死人 ◆文章提交者：守望黎明 ◇很奇怪，两岸统一的话，现在迎接两蒋不是很好的机会吗，向台湾 　民众来表示我们的诚意，应该主动才对啊，怎么感觉有点消极呢 ◆文章提交者：打磨 ◇守望黎明：(引言) 　============================== 　可以看得出来，统一不是重点 ◆文章提交者：顾志坚1 ◇是呀？？？？太小气了 不象国家？？？？ ◆文章提交者：zhang222 ◇这猪这智商也能当发言人?一定是革命元勋的后代! ◆文章提交者：淘气网 ◇说实话，要是答应两蒋回迁奉化，那就上了阿扁的当了。 　在这件事上，阿扁狡猾狡猾的，至於小蒋的儿媳大概是属于不太懂 　政治的，弄的大陆这边很尴尬。 ◆文章提交者：lxde ◇靠，同不同意给个痛快话。“我看到了……”你瞎还让你当发言人 　呀 ◆文章提交者：HKPeople ◇如果有万人祭祀老蒋ＸＸＸ年生辰 　不知当局作何想…… ◆文章提交者：阳光撒满大地 ◇这种发言人,机器人一个,连转声筒都不如. ◆文章提交者：rjtdyzy2032 ◇转移国内矛盾用地。俺D用起来，可是说一套做一套的。 ◆文章提交者：terry_jin_sh ◇他妈的，还要什么发言人啊，搞咯马桶放在那里你敲下还会回响呢 ◆文章提交者：HKPeople ◇大陆不知如何应对这个自己曾称为“贼”的人? ◆文章提交者：yehere ◇接收两蒋，必然要开放陵墓，允许海内外华人来祭拜。这么多有政 　治想法的人来大陆，碰头交流难免会成立一些在大陆活动的松散组 　织什么的，传播三民主义和蒋经国的革新。 　这还没有什么交流的契机呢，国内都有泛蓝联盟了。在独立政党被 　禁的情况下，松散的群众活动就是最大威胁了。台湾在解严前，也 　是以报社这样的松散组织来搞类似政党的宣传和组织活动的。 　也不知道我的回帖能不能发出来。 　我觉得俺们政府是最希望保持现状的，台湾怕大陆打过去，大陆还 　怕台湾的和平演变呢。 　老蒋迁坟，多一事不如少一事，不掺和为妙 ◆文章提交者：没有想到 ◇两个死人有什么搬来运去的 　多少年死了多少人 　挖个坑埋了省得后来人再挖 ◆文章提交者：qwang_abc ◇现时情形, 国台办不作明确表态，这是十分自然的。否则是要丢面 　子的。 ◆文章提交者：李三来也 ◇可能是还没研究好呵呵。 　最重要的是，他们以为国家是他们的，因此得想想如何对他们有 　利。其实本来蒋光头和其子本就是中国人，想搬回来就回来了，本 　来就由不得他们允不允许的 ◆文章提交者：打磨 ◇我发现怎么老是台湾再给北京考卷??? ◆文章提交者：zhaoxc120 ◇很遗憾！因为按星岛网民意测定，80%以上的线民认为大陆当局是 　会同意二蒋灵寝迁移奉化。 ◆文章提交者：mahubude ◇“两蒋”的灵柩叶落归根 　由蒋家的媳妇提出来是属于家事；大陆没有理由不同意。 　由国民党提出来就是党务；大陆应该同意。 　由陈水扁提出来就是国事。大陆可以不同意。 ◆文章提交者：唐吉珂德 ◇这个发言人真好当，估计我这个小民也没问题，别人一问，就说我 　看到了有关报导。哈哈。 　说白了就是你不要干涉我的私事，我也不干涉你的私事。 ◆文章提交者：五福娃 ◇咱这边是绝对不会同意两蒋到大陆的。如果来了对Ｄ有百害而无一 　利。 ◆文章提交者：唐吉珂德 ◇zxkl：一群二百五，瞎评乱说。好象丫们都是帝国军机处的军机大 　臣似的！现在的发言人聪明了，不会让民进党得利了！民进党想利 　用这一点让大陆人上当，给国民党难看，说两蒋出卖台湾不是台湾 　人是中国人，早就应当滚回大陆。再给马英九扣上通共，跟中国人 　穿一条裤子的台奸的帽子。既不给国民党当助选员也不会给民进党 　当助选员。 　============================== 　你呀傻丫，让老蒋回来就是官方承认了老蒋。承认了老蒋就是否定 　了解放战争，否定了解放战争也就──反正你是白痴。 ◆文章提交者：解放在即4 ◇D妈妈怕两蒋回来了，台湾就走了，哈哈哈哈哈哈哈哈，小九九能 　瞒过谁啊？ ◆文章提交者：et的最后一枪 ◇和平统一是个呵呵，稳定才是关键利益所在。 ◆文章提交者：freer_djw ◇确实，这是政治，不是两家人打打招呼那么简单 　你现在明确表态"欢迎，欢迎，热烈欢迎"，到时别人又不来，岂不 　是把热脸贴到了别人的冷屁股上，情何以堪。拒绝我觉得不太至 　于，毕竟连战一个大活人都来了，两个死人有什么 ◆文章提交者：白马书生 ◇真的害怕唤醒民族对往事的回忆，到时候，所有谎言展现无遗！ ◆文章提交者：cnys ◇可能他没得到上级的意见,拿不了主义,只能含糊其词 ◆文章提交者：不超过12个 ◇嘿嘿，是否小心眼，一听就清楚 ◆文章提交者：养蝈蝈的人 ◇“两蒋移灵”应该敢于面对，这也是表现智慧的时候，连说知道了 　是否只知道这样说？连怎么应对都不会？老喊统一，这时正是表示 　两岸是一家的时候。要有大国风范。不能老是政策跟不上形势！上 　次连战，宋楚瑜来光知道铺红地毯，连哪跟哪都搞不清楚，让老百 　姓笑话！ ◆文章提交者：摩诃无量 ◇以前老毛把老蒋列为头号“战犯” 　据说，老毛的话句句是真理，一句顶一万句 　就象伊朗霍梅尼，把英国作家拉什迪列入通缉令 　既然大陆方面从来没有宣布过撤销老蒋的战犯头衔 　那么对于李维一来说，老蒋就依然是个“战犯” ◆文章提交者：phoenixwang ◇真强：老蒋一来──江浙一带要不稳定的！！ 　============================== 　本来就是KMT的大本营， 　本来就与中国的大一统意识格格不入 　本来就有强烈的主体意识，加上喜好自由与独立个性 　加上 　控制着这个国家近一半的财富资本 　掌握着这个国家的经济教育命脉 　这下，带头大哥回来了， 　红党不怕才怪 ◆文章提交者：遍地华南唬 ◇鸡肠狗肚…… 〔转载自《独立评论》2007-12-27 03:49；http://www.haichuan. net/XHC/list.php?bbs=11&pg=1&od=1。张贴者：吕奉先〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吕秀莲：台湾主权差点被中共柔性并吞 中央社 〔中央社记者黄瑞弘台北27日电〕副总统吕秀莲今天表示，联合国秘 书长潘基文今年在处理台湾存放“消除对妇女一切形式歧视公约”事 件，依2758号决议文，认为台湾主权属于中华人民共和国，让台湾差 点被中共柔性并吞主权，她呼吁国人必须用理性角度，思考台湾的主 权问题。 为了鼓励台湾人深思台湾的主权问题，总统府举办台湾主权探索网路 征文比赛，经过评审团评选后，选出十件得奖作品，今天由吕副总统 亲自颁奖。吕副总统说，台湾今年差点被中国柔性并吞，她才想到要 举办征文活动，提醒国人重视此事。 提到台湾差点被中国柔性并吞主权的过程，她表示，潘基文依2758号 决议文，认为台湾主权属于中华人民共和国，拒绝台湾存放“消除对 妇女一切形式歧视公约”事件，她4月间看到这项资料，觉得兹事体 大，立即向陈总统报告，促请美方重视，包括她今年7月过境美国旧 金山与美方官员晤谈时，也一再呼吁美方了解此事的重要性。 吕秀莲指出，此事最后才获得美方确认，不支持潘基文的论点，并获 得潘基文承诺往后不再援引2758号决议文来确立台湾的主权属于中华 人民共和国。 她说，台湾即将进入立委与总统大选的“政治紧张期”，在朝野吵吵 闹闹当中，很多外交事务不一定要敲锣打鼓，尤其各界对台湾加入联 合国、国家认同以及主权定位等议题，一直无法充分的认识和阐述， 当加入联合国的民粹式活动告一段落后，有必要省思国人有没有关 心、研究这个问题。 吕秀莲，台湾加入联合国最后的核心就是主权问题，如果入联公投通 过，国际上会对台湾刮目相看，台湾可以严正告诉国际领导人，加入 联合国是天经地义的事情，举办公投也是合乎民主国家法治的精神， 必须继续勇往直前。 〔转载自《大纪元》2007-12-27 17:05；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台海基会呼吁中国 尊重台商自由选举意志 中央社 〔中央社记者郭萍英、江今叶台北27日电〕海峡交流基金会董事长洪 奇昌今天透露，全国台湾同胞投资企业联谊会计划在1月6日在武汉召 开“挺马挺萧”大会，许多台商被强力邀请出席。洪奇昌呼吁中国政 府应该尊重台商自由意志，不要以有形、无形的压力干涉台商的选举 意志。 洪奇昌在海基会年终记者会上主动透露，台企联将于1月6日在武汉举 办“挺马挺萧”的大型造势活动，企图影响台湾内部选举。洪奇昌不 讳言从台企联的成立与活动模式，政府方面确实有一定的忧虑。 对此，洪奇昌提出抗议，表示反对中国政治力量以有形、无形的方式 影响台商自由意志。他并呼吁中国政府应当尊重台商自由意志，让台 商得以自主选择适当的领导人。 海基会秘书长游盈隆则表示，北京介入台湾内部选举，将被视为是外 国势力的干预。他呼吁北京应该正视两岸分立、分治的现状，不要对 广大台商施压，这对于对中国经济成长做出重大贡献的台商来说， “是不义不仁之举”。 洪奇昌私下透露，除了1月6日的武汉造势活动外，据了解，到大选之 前，陆陆续续会有类似的活动在中国各地举办。2004年大选时，在中 国各地成立的台商支持特定政党、候选人的类似组织也会陆续成立。 至于效果会有多大，他表示还在评估中。 〔转载自《大纪元》2007-12-27 17:52；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 新年祝福．美梦成真 全民快递 陈水扁 殷悦来信： 您好！我是民生国小六年17班的学生。首先，我想对您说声“加 油”，最近面对很多人的批评，希望您能加油！！！ 前些天，我们班上去台北县校外教学，去了“李梅树纪念馆”，听起 来似乎很气派，没想到，竟是公寓下的小小纪念馆，但参观完后，我 们觉得他的画真的很棒，况且他是三峡祖师庙的整修者，有他，才有 三峡的“东方艺术殿堂”啊！现在的社会，是需要多一点的人文、多 一点的艺术，希望您能为“李梅树纪念馆”盖一座独立的纪念馆，让 全国的儿童一饱眼福，得以欣赏李梅树教授的画作！祝身体健康、万 事如意。 阿扁回信： 非常感谢殷悦小朋友的来信，尤其是你的加油和祝福，让我倍感温 馨，也为之振奋，面对各种的磨难和挑战，一定会继续加油！ 你来信分享日前参加校外教学─参观三峡“李梅树纪念馆”的心得， 让我感觉到你小小年纪，竟然对地方文化这么关心，非常难得。李梅 树先生是台湾美术史上相当重要的本土画家，他把毕生的岁月完全奉 献于故乡的艺术创作与民间的公共事务上。后代子孙为了传承他的理 念与画作，成立了“李梅树纪念馆”并用心经营，不仅是国内颇具代 表性的个人美术馆，更被行政院文化建设委员会指定成为“地方文化 馆”，我也曾去参观过。你一定也对李先生的心路历程有所体会，他 不平凡的艺术创作精神、整建三峡祖师庙的认真执着、以及投入地方 公共事务的服务热忱，都值得我们后辈学习。 再过几天就要迈入2008崭新的年度了，你对自己有什么期许呢？让我 们一起想想新年的新希望，找到努力目标和方法，以100%的信心和勇 气去迎接挑战达成它。在这里，我要以一份新年电子贺卡先向大家贺 年，祝福殷悦以及所有电子报的读者，新的一年，平安幸福、美梦成 真。 〔转载自《阿扁总统电子报》第324期，2007-12-27〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 缅甸各族欢呼联合国原住民权利宣言 貌强 2007年9月13日，联合国成员大会以143票赞成（包括中国、印度、印 尼、越南、老挝、柬埔寨、新、马、泰等），四票反对，一票弃权， 胜利地通过了《土著人民权利宣言》（Declaration the Rights of Indigenous Peoples）。 缅甸联邦全国城乡──尤其众土族邦，以及土族停战区、游击区、解 放区──所有深受大缅族主义军政府压迫的各族人民群众，无不欢声 雷动。 在掸邦宪法起草委员会（ＳＳＣＤＣ；Shan State Constitution Drafting Commission）主席，也是众土族领袖召昆赛（Sao Khun Sai）的主持之下，克钦族、克伦尼族、克伦族、掸族、孟族、若开 族、拉祜族、巴瓯族等代表们，最近在边区召开了众土族会议，广泛 地讨论了联合国《土著人民权利宣言》与缅甸联邦问题。 若开族青年领袖昂乃梭（Aung Naing Soe），分析了四类国家体制的 优劣，即 １、联邦制（Federal State）； ２、单元国（Unitary State）； ３、邦联（Confederation）； ４、准联邦（Quasi-Federal State）。 他指出：缅甸是多民族国家，各邦各族都需要维护各自固有的权利， 大家都高度警惕与坚决抗拒大缅族主义大欺小，强凌弱──所以最适 合缅甸的，应是真正联邦制。 众民族青年论坛（ＮＹＦ；Nationalities Youth Forum）秘书长隋 苗丹（Shwe Myo Thant）说： 　　“缅甸联邦共有135多民族，缅族人口超半，从1948年缅甸联邦 　　共同独立至今，大缅族一手独握国家政权，另一手独揽国家军 　　队。真正的联邦制能保护少数，维护所有非缅族原住民不被大缅 　　族主义欺负──我们必须肩负这项任重道远的神圣工作。” 克钦族宪法起草委员会（ＫＣＤＣ；Kachin Constitution Drafting Committee）领袖马科昆沙（Makhaw Hkun Hsa）补充： 　　“我们必须分析与比较，按照国情与民情择优而取，不能死搬硬 　　套。政府必须遵从法律制度，永受法律制度的监督。” 钦族委员会（ＣＮＣ；Chin National Council）与众土族委员会 （ＥＮＣ；Ethnic Nationalities Council）领袖隋卡博士（Dr. Swe Khar）说： 　　“缅甸华人、缅甸印度人等，多数在19世纪移民到缅甸，他们是 　　缅甸的少数民族──拥有传统文化、语言文字、宗教信仰、本族 　　教育等……传授、促进、发展权；我们是原住民土族，多了一个 　　领土拥有权。我们众原住民土族千万不要上军政府的当──被贬 　　低为少数民族。” 大家知道：貌强在《缅甸风云篇》介绍过掸邦──是缅甸最大的邦， 历史上势力曾扩张到缅甸南端、中国云南省、柬埔寨、老挝、泰国 等，也曾统治过缅甸全国300多年，与缅族分庭抗礼、分分合合十多 世纪。 昆欧克（Hkun Okker）是巴瓯人民解放组织（ＰＰＬＯ；Pa-O People's Liberation Organization）主席，也是民族民主阵线（Ｎ ＤＰ；National Democratic Front ）秘书长。他向众土族指出： 　　“军政府为了削弱掸邦与掸族力量，就在掸邦建立四个自治区 　　──果敢（Kokang）、巴瓯（Pa-O）、勃朗（Palaung）、德努 　　（Danu），并派驻各自治区至少三部队，四个自治区总共进驻12 　　部队──目的是让众土族不敢乱说乱动，只能看缅族将军们的脸 　　色行事。” 昆欧克接着说： 　　“军政府展开分而治之伎俩，阴谋制造各种事端挑拨是非，让土 　　族自治区与自治区之间、族群与族群之间、团体与团体之间，产 　　生猜疑、磨擦、冲突而互相攻击与消耗──军政府则隔岸观火， 　　坐收渔利。” 克钦青年领导人说： 　　“在我们克钦邦也是如此，军政府让克钦族、掸族、其他土族之 　　间，产生种种矛盾，然后安排那些投靠他的克钦族停战集团，去 　　攻打其他不服从军政府命令的克钦族与其他族群组织──正所谓 　　‘以夷制夷’。” 流亡美国的缅甸联邦民族联合政府（ＮＣＧＵＢ；National Coali- tion Government of the Union of Burma）的国会议员吴登武（U Thein Oo），对大家谈法治与人治。 他深入简出地说： 　　“１、任何人都必须遵从法律。 　　２、任何人犯法，都必须受法律制裁。 　　３、除非犯法，任何人都是无罪的。 　　“任何国家的政府，都必须遵守法律制度。缅甸军政府，却凌驾 　　于法律之上，从来就无法无天，胡作非为。缅甸将军们认为所有 　　法律都是用来对付人民的，镇压人民的。所以独裁将军们颁布形 　　形色色法律条规打杀人民，逮捕人民，虐待人民。” 他一针见血：“如果没有法治，我们不可能拥有真正的联邦。” 吴登武国会议员强调：“主权在民──由人民选出政府，让政府服务 人民。” 大会快结束时，大家见到昆欧克秘书长语重心长地说： ◆军政府不与人民商量，他们少数人订立了完全为他们自己利益服务 　的所谓宪法，并打算一意孤行，强迫在全国推动。 ◆我们民主力量与众土族力量被军政府排斥、打杀、镇压，无法参 　与、反对、干涉，所以我们所有反对军政府的民主力量与众土族力 　量，也联合起来制订我们的联邦宪法，我们准备广征全国民意── 　该修改的修改，以人民的意志为依归。 ◆我们的宪法是人民的、民主的、众土族广泛参与的，由各族人民 　来，回到各族人民去──所以它最符合民主，最符合全国各族人民 　利益。 ◆军政府一直想方设法对我们排斥、分化、各个击破。我们众原住民 　土族不仅仅要爱护本族，还必须爱护所有兄弟民族。各土族人民不 　仅仅要互利互助，团结一致，还必须想方设法，齐心合力打倒独裁 　军政府，建立真正的联邦制。 ◆现在我们在物质、智力、军力、财政……各方面都比军政府差，所 　以我们必须加倍努力，务必尽快赶过、超过军政府，从而打败军政 　府，建立真正联邦制，和平团结建设新缅甸联邦。 （2007年12月27日） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007