民主论坛 2007-12-21 新闻与评论 认识问题 ◆“湖广模式”和中共知识分子政策的危险调整──评　高智英 ◆拯救人性　　　　　　　　　　　　　　　　　（贵阳）甘鸿 探索道路 ◆富锦农民抗暴分地．当局被迫认可──农民不再　《大纪元》 ◆再次感谢中共警察，让我的又一──民主先声（之84）　郭泉 迫害实录 ◆为数十万移民舍身请命──记全国八大公益领袖人物、　肖鲁 ◆奥运在即．中国传拘禁网路作家　　　　　　　《自由时报》 ◆郭飞熊案件的罚金执行通知书　　　　　　　　（北京）胡佳 ◆傲骨似剑刺长天──右派石天河　　　　　　　（北京）铁流 读史论今 ◆从“狗洞里爬出来的”林振山　　　　　　　（湖州）范子良 ◆胡适眼中的毛泽东　　　　　　　　　　　　（杭州）傅国涌 ◆新疆军区生产建设兵团造反派、保皇派的部分史实　　黄河清 文艺春秋 ◆雪韵──盛雪诗集《觅雪魂》序　　　　（普林斯顿）陈奎德 ◆上访资讯化乌有──败絮拾零（之90）　　（波士顿）韩杰生 ◆也声援郭泉　　　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 台湾问题 ◆外省人拒绝被蒋介石化　　　　　　　　　　（台北）陈师孟 ◆寄语李安　　　　　　　　　　　　　　　（新加坡）翁德生 ◆漫谈台海战争　　　　　　　　　　　　　　　　　城南徐工 ◆中国擅自在ＷＨＯ文件中将台湾港口纳入中国名单　　中央社 他山之石 ◆有爱无碍．迎向阳光──全民快递　　　　　（台北）陈水扁 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 “湖广模式”和中共 知识分子政策的危险调整 评正高职称等于正处级加十块钱 高智英 最近，湖南来信称，该省纪委、组织部、监察厅、财政厅、人事厅、 审计厅等六单位联合就省属机关单位规范公务员津贴补贴问题发出正 式文件，执行中，涉及专业技术人员待遇部分，具体规定，正高级专 业技术人员享受正处级加人民币十元待遇。湖南省社会科学院、湖南 省社会主义学院等单位已经实行，其它相关单位在今年年底前将全部 落实到位。据悉，此政策并无任何中央文件依据，系湖南省借鉴改革 开放的前沿、湖南近邻广东省的做法的自行设计。或者说，是曾任职 湖南省代省长的于幼军把他在广东实行的政策带到湖南的结果。所 以，本文把这种正高职称等于正处级加人民币十块钱等的知识分子待 遇模式称之为“湖广模式”或者叫“于幼军模式”。（本文不讨论湖 广两地的差异以及将广东政策硬搬湖南的是与否。那是一个非本质问 题。据说，于幼军到湖南后第一次领工资时问秘书，怎么湖南一个星 期发一次工资。他哪里知道，湖南一个月的收入仅仅是广东的四分之 一左右。） 上述津贴模式的较详尽表述是：正高职称等于正处级加十块钱人民 币，副高职称等于副处级，中级职称等于正科级减十块钱人民币（下 略）。据悉，新任湖南省委书记张春贤批准了这个方案。 这真的是开国际玩笑。 当地许多知识分子认为，这是对知识分子的莫大羞辱。过去长期实行 低工资制、近二十年停止评定职称、到晚年才赶上末班车、已经离退 休的老年高级知识分子尤其痛心疾首。 知识分子地位和待遇问题，在市场经济国家从来不是一单个问题，而 是属于广义的劳动报酬问题的一部分。考虑到知识分子特别是高级知 识分子的劳动对于教育、文化、社会经济、政治进步的独特贡献，市 场经济国家的知识分子的经济待遇一般说来都比较高，即使是经济比 较落后的1949年前的中国，教师、特别是大学教授的工资待遇之高， 也大大超过中共统治大陆以后的最高待遇。长期奉行儒家学说的中国 有“天、地、君、亲、师”之说。师，是要上各家各户的神龛位置 的。不尊师，是会遭到社会谴责的。 由于中共是一个极权国家，中共垄断了国家的一切政治经济社会文化 资源，所以，大陆中国知识分子一直都没有自己独立的政治经济地 位，而必须委身中共控制的某一个单位，比照中共干部的某些待遇。 这既是中共的一种反民主、反自由的统治方式，它使得知识分子无法 自食其力从而丧失独立；又是中共官本位制度化的又一具体表现形 式。在此条件下，中共实行的知识分子待遇还有一个基本前提：知识 分子必须而且只能是中共的工具，其价值完全取决与这个国家的真正 主人──中共及其政治需要。由此而来，知识分子待遇至少必须做到 两点。 其一，工具的待遇决不可以超越驾驭者的待遇。据了解内情的人士提 供的信息，中共许多领导干部认为，我堂堂一个市委书记、市长，领 导上百万人口，怎么可以与你们教授同一个待遇？我堂堂一个县委书 记、县长，领导几十万人口，难道竟要低于你们大学教授的待遇？可 见，中共的专制意识、政治等级意识渗透到了社会生活的全部。他们 完全不顾知识与知识分子的独特的传承人类文明的社会历史作用，更 完全忘记了自己是“人民公仆”的“法定地位”。他们完全“忘记” 了，一个牛顿、一个爱因斯坦的价值是许多国家元首的价值都无法比 拟的。他们哪里能够高瞻远瞩地认识到人类社会早已经由数千年前的 权力中心时代进入数百年前开始的金钱中心时代，并且早在半个多世 纪前又已经进入知识（信息）中心时代，知识、知识分子的地位更加 重要。由此及彼，我们可以看出，中共说自己代表先进文化，实际上 他代表的恰恰是当代世界落后的反动的腐朽的反智的专制文化。 也许，下面的补充不是多余的。近些年来，配合中共所谓三个代表与 科学发展观的政治宣传，湖广两省官方和某些御用文人也唱起了什么 湖湘文化、岭南文化的的高调，似乎中共的所谓先进文化在当地有着 特殊深厚的传统文化底蕴。那么，如果真有什么湖广文化，它在当代 的最典型形式是什么？我认为，应该是多次在这里发动农民暴动的毛 泽东的“造反有理”文化。今天，难道是毛泽东的“阴魂附体”，使 他们又在打击排斥知识分子的“革命”轨道上习惯性地不断前进？！ 其二，工具的待遇取决于驾驭者的爱好和需要。当年，毛泽东视知识 分子如粪土，反复羞辱、打击和迫害知识分子，使得神人共愤；邓小 平执政的时候，为笼络丧失的人心和发展经济以保持权力的需要，宣 布所谓落实知识分子政策，知识分子的经济待遇一时曾有较大提高 （即使如此，也依旧大大低于1949年之前），从上世纪80年代至今， 中共给予知识分子较好一点的待遇，大体上，高级知识分子相当于厅 局级经济待遇（至于厅局级干部的政治待遇以及医疗、出差、出国考 察、公务用车等等那是不包括在内的，说到灰色收入，那就更加无法 比拟。上世纪90年代中后期，湖南省财政厅一副厅长在一个内部报告 中说，国家每年要花50万供养一个县委书记级别的干部。而那时湖南 省绝大多数大学教授的年收入不会超过五万）。现在，似乎知识分子 数量上已经不算太少，特别是1989年之后，知识分子大多噤若寒蝉， 中共以为可以毫无顾忌调整政策了，这样一来，即使是官员收入大幅 度提高、官员大面积腐败、又一轮通货膨胀业已来临的同时，湖广模 式也还是应运而生了。广东省实行之后，中共中央没有干预，说明中 共中央并不反对，于是，才有了今日湖南之变。湖广之后，必将有大 批省市照此办理。由此看来，中共的所谓知识分子政策业已开始危险 的调整，更进一步说，中共整个政策的进一步左倾的可能性已经日益 明显。本人这个结论，希望得到胡锦涛先生的严厉驳斥。对比张春贤 书记的夫人们在中央电视台为党国播音年收入几十万，真不知张书记 和中共眼里这些从事教学科研的大学教授是个“什么东西”、值几个 铜板！ 中国大陆的广大知识分子的地位如此低下、如此任人宰割，既是制度 的罪恶，尤其是知识分子自己的软弱。在中共高唱和谐、所谓全民共 享发展成果的当今，出台如此措施，真的情何以堪！广义而言，知识 分子毕竟是人类的良心。我们希望，作为良心的知识分子，真正地用 心思考、用心说话。 （2007-12-20） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 拯救人性 甘鸿 我发现，我开始泯灭人性了！很小很小的时候，看到虫子，即使觉得 很恶心很害怕，我依旧秉着热爱生命的原则，尽量不刻意伤害它们。 蟑螂，是我最害怕的“家畜”之一，因为它会飞！以至于它能无所不 在。既定的思维认为只有鸟才会飞，而这么小长的又这么恶心的动物 居然也具备了这项本能，这让我对它感到无比的畏惧。即使害怕，我 惹不起总躲得起，看到它们，撇的远远地就是了，相信它也不会刻意 找我麻烦。然而，事实总是爱违背人的意愿。记得某一个夏天的晚 上，那时还是个小屁孩，每天专职吃了玩，玩累了睡，晚上闲着无聊 就打着扇子在庭院里数着星星乘凉。忽然，横空飞来一只蟑螂。天 哪，我发誓，长那么大我还没见过那么硕大无比的蟑螂，不知它是否 刚喝过母亲为它准备的“必扑”饮料，飞起来摇摇晃晃，我左闪右 闪，还是没躲过，它就这么直接的往我怀里撞，尖叫声顿起，母亲操 起拖鞋就往我这冲。可怕的事还在后头：蟑螂晃悠悠地爬上了我的肩 头，细长的触须已经够到了我的耳朵，并且有着继续占领山头的趋势 ──似乎要往头上爬。我一阵晕眩，但在未看到结果前，我还不能倒 下，顽强地持续尖叫着喊救命。母亲苦于战术无法施展，最后只好放 弃武器单打独斗，飞快地用手抓起蟑螂的触须往墙上一摔，听那声音 就知道不死也晕，啪的一声，蟑螂就这么晕倒在地上。此时，恻隐之 心顿起，我想叫母亲把它踢远些就好了，但母亲说祸根不能姑息，就 延续了刚才的作战计划，拿起拖鞋往蟑螂脑门使劲一拍，唉一命呜呼 ……我发誓，当时我难过了，因为想到了蟑螂的家人，那时认为所有 的动物都是有家庭的，蟑螂夜不归宿，它妈妈肯定着急了，晚上做 梦，居然梦到蟑螂的妈妈含着眼泪四处寻找自己的孩子，那让我每每 想起都无比的心酸。 现在，我开始泯灭人性了！前些天，我在宿舍的洗手间里看到无数的 小强，对它们，我依旧有着无法治愈的晕眩感和恐惧感。但我的意志 力却随着年龄的增长而不断增强了，由于它们的数量实在庞大，我不 得不采取行动消灭它们，先是用脚踩，接着用书本拍，好似憋了许 久，终于大开杀戒，竟让我有种变态的优越感，天生的战胜弱小动物 的优越感。杀完一批，我累了，倒在床上怎么也忘不了刚才的杀戮场 面，虽说蟑螂的生命力很顽强，并不会因为我刚才的屠杀而灭绝，但 良心的谴责却一再地造访。刚才我是否杀红了眼，以至于泯灭了人 性，小时候，天真的以为一切生命都是一样的，现在，这份天真，已 渐渐离我远去，我正在除去一切不利于我的事物，不管它是否有生 命，不断地想着，让我愈发沮丧，眼睛开始微微发酸，蝼蚁即使渺 小，但它们为了生存，用尽了所有的力气，我们有什么权利剥夺它们 的生命！其实蟑螂刚才并没有冒犯我，仅仅只是觉得它们丑陋，就下 了狠心。人性，顿时挥发。 虽然两者不能相提并论，但与近来不断在电视广播里听到一些令人作 呕的事情比起来，我发现，我的人性还是根深蒂固的。那些什么什么 “无痛人流”，“在三分钟内轻轻松松帮你解除烦恼”等等堕胎广告 四处泛滥，好似那些生命已经作为医院拉客的筹码，不知道该项技术 到底是在怎样的实践中日益成熟，广告不断炫耀着该医院的技术，误 导一些没有行为控制能力的男女肆意寻欢作乐──反正即使出事也有 这么优秀的后方支援，愁什么呢！有需要才有市场，而这样的市场显 然有着扩大的趋势。人啊人，你还是人否？这好歹也是条生命吧，虽 然它还未成型。对于生命，真的麻木了么？今天看到一则新闻，让我 震惊。单是标题就已经很耸人了：寒暑假学生偷尝禁果增多，少女堕 胎让人痛心！看到一些少男少女对于性，是那么的随意，对于生命， 是那么的轻视，笔者实在无法承受。纯朴的民风何时已经悄然离去？ 我的思想可以作古了么？人之所以区别于动物，是因为人性！但现在 看来，这些人，与茹毛饮血的动物有何区别？一些少女在杀死自己未 出世的宝宝之后，还能谈笑风生，说着轻松的话：“真的不疼，下次 还来”！！已经成了惯性了么，晚上能睡的安稳么？杀死虫蚁我尚感 泯灭人性，但这些人，似乎不知道有人性的存在！不理解，真的不理 解。 小时候，我曾为了不小心踩到小狗的脚而感到心痛，曾为了杀死一条 金鱼而感到愧疚，执着地认为造物者赋予了生命同样的权利。现在的 我，显然对小害虫没了同情心，但对于生命，我是敬畏的。痛心于时 代带给新新人类的变态价值观，年纪轻轻的少男少女们，他们对于生 命的怜悯到哪里去了？是学校不该，家庭不该，还是肇事者的不该？ 呼唤人性吧，让人象人吧，不仅仅为了自己，更为了拯救这岌岌可危 的天真与纯朴！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 富锦农民抗暴分地．当局被迫认可 农民不再恐惧．迫当局承认土地是农民的 并认可农民收回土地 《大纪元》 〔《大纪元》记者方晓采访报导〕12月19日，黑龙江富锦向阳川镇长 春岭村的二千村民无惧数百武装警察的恐吓，勇敢的拿起武器抵抗， 他们坚决收回被政府侵占土地的态度，令富锦当局胆寒，其不得不承 诺隔天派人来“与村民和谈协商”。20日一早，有黑社会背景的恶棍 连峰出面见村民，不买帐的约500农民愤然决定自行分配官员占农民 的土地。连峰无奈，表示政府认可农民分地，但要先经政府划地界。 村民们表示，农民整体精神正在逐渐觉醒，不再依赖政府会依法办 事。如果明日得不到满意答覆，他们将按照拟定的方案强行分地。而 且他们的临村马鞍山村也拟启动收回该村土地的程序。 警察全副武装村民抄家伙反抗 知情村民对记者表示，19日，长春岭村全体村民一起出动，欲收回被 政府官员强霸十几年的土地，当局调集了富锦及周边的武警支队和防 暴警察及公安局警察几百人，驾数十辆警车进村，赌住村口阻挡农民 下地，这些警力全副武装、头戴钢盔、携棍棒、铁管等凶器。但农民 并没有被吓住，二千多村民一致不退让，甚至欲对警方动手，在场官 员见状恐场面失控，忙安抚农民。 一当时目击现场状况的村民20日对记者说， 　　“那几十辆警车都排到村外老远了。老百姓那也叫人山人海了， 　　一看警察都带枪带家伙，好些村民也从家里抄起棍棒和农具等家 　　伙，准备对方动手时还手。村民问在场的市委副书记郭富山等官 　　员：当初南韩上项目征地时，长春岭根本不在被征界内，政府打 　　着这个旗号，把老百姓的地骗去。现在农民要分的地，哪块不是 　　被领导占着的？ 　　“郭富山被问的不敢吱声，看老百姓也不怕警察，他们也不敢 　　动，老百姓胆就更大了，甚至用耙子拍警车的玻璃。最后官员不 　　得不承认土地是属于农民的，并承诺派人今天来与农民和谈，然 　　后就灰溜溜的走了。” 恶棍代表政府农民欲强分地 村民表示， 　　“20号一早，政府派来的是臭名昭著的被农民称做黑社会老大的 　　连锋，富锦的所有土地案，包括与法院打交道、贿赂法官，操办 　　土地证等全由他管，法官都说他就会胡说八道，但法官还听他胡 　　说八道，判农民败诉。农民没有不恨他的。” “连峰在市信访办挂个什么职，但他确切的身分就是富锦市黑社会的 头目。富锦每一件土地纠纷和承包经营权都离不开黑社会的参与”。 村民气愤的指出。 村民告诉记者，他们早就对政府有防备，大伙一看政府派这么个恶贯 满盈的玩艺来，能给农民地吗？老百姓能买帐吗？村民叫来已经雇好 的二辆大轿车，拉着近500名村民直奔地里，要分官员占的地。连峰 则开车跟随农民到了地里，他对农民表态：“政府认可长春岭村农民 分地。” 村民对记者说：“老百姓不听他那套，早就花一千块钱租了二辆大轿 车，如果政府不谈判，那农民就到地里自己分地。连锋跟了过来，还 有向阳川镇政府的官员坐二辆车也来了。他们说，政府基本认可农民 分地，因为该村的地不在当初建中韩合资农场时划拨之列，但要等明 天政府划好地界。农民被冻得不行了，说先回去，看明天政府怎么划 界。” 一村民代表透露，“我们看明天政府要是给一个满意的答覆，那还可 以候几天，要是不满意，那我们就强行分地了。至于怎么分还不能透 露，这么多地，十天，20天都分不完。” 村民透露，他们的临村目前也在积极策划维权分地，预计明天启动分 地程序。 一位农民还表示，“光分这些地（六万亩），就得把农民累吐血了， 而且就是最终土地都分到农民手中，也是农民又回到了原来的起点， 还得付出相当大的代价。十几年中农民付出的无数血与泪，政府如何 补偿？！” 从19日至20日，记者数次致电富锦市政府市长助理办公室，对方应答 后表示打错了，便挂断电话。富锦市信访办在得知是海外媒体后，则 表示听不见声音，就挂断电话。富锦市公安局则无人接听电话。 官员占地还建工程、拉电 据村民反映，今天长春岭的村民本打算分“富锦市农业开发公司”总 经理张利（音）所占的一部分土地，但很多占地的官员都在地里建工 程，还拉上电，连峰的意思是这种地不能分。 农民解释拉电的目的是因为柴油涨价，故用电机从井下抽水，灌溉种 植的水稻。而且这样的投资可以高价将土地反包出去。 村民：“连峰说明天从别的村找一块地代替这个地让农民分。这不又 是在制造矛盾嘛，反正明天村民得不到满意的答覆就强行分这块地， 反正分的就是官员的地。” 长春岭村失地过程简介 90年代期间，黑龙江省政府向中共国务院上报荒地争取立项，经中共 多部委及专家花四年时间考察论证，最后批准了“开垦荒原57万亩、 兴修水利、建中韩合资头兴农场”立项。当地政府与韩商勾结，强制 划拨农民57万亩耕地上“项目”。受牵涉的有63个村庄四万人口。 长春岭村是当地最大的村，土地面积最多。向阳川镇长春岭村的土地 本不在57万亩范围之内，但无法无天的当地政府瞒天过海，以暴力和 欺骗手段逼迫农民交出他们耕种多年的优质耕地。由于富锦市政府刻 意扶植利用黑社会，故当地黑社会有恃无恐的帮助政府抢夺农民土 地。 “项目”停工后，农民的土地又被政府背景的“富锦市农业开发公 司”霸占，实际上大量土地都流入市政府官员手中，由家人或关系人 代他们将土地反包，牟取暴利。 同样不在57万亩项目中的长安镇东南岗村的土地，也被无辜划给邻 村。历经13年上访告状无果后，该村在本月初首先实行罢免村官、收 回土地平均分给各农户的维权举措，其他各村屯则一呼百应，纷纷要 求自治，收回被侵土地。 〔转载自《大纪元》2007-12-21 03：55；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主先声（之84） 郭泉 84、再次感谢中共警察， 　　让我的又一位好友成为了人民英雄！ ──我们只不过是提倡人民有权选择执政党而已， 　　怎么是颠覆国家政权呢？ 12月13日下午，广西全州县网络异议作家荆楚先生，在家中被桂林市 国保会同全州县国保与城北派出所警员前去搜查，抄走他电脑主机、 文稿及一些书籍，当晚深夜被以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”刑事拘 留。 荆楚先生本名王德佳，系广西全州县白宝乡人。文革结束恢复高考 后，首批考入广西财经学校，毕业后在银行系统工作。1980年代初， 他参加了全州县文革历史遗留问题处理的调查工作，了解到当地一系 列政治运动中惨无人道的事件真象，心灵震撼极大。从此荆楚先生对 中国政治保持高度警惕，对中国政治制度产生深度质疑。1989年中国 民主运动暴发时，他在银行系统主办内部刊物，曾写诗暗讽时政，之 后被清算下放到柜台工作。2003年他与其他工行被强行买断工龄的员 工一道上访维权一年。之后一直活跃于网络，撰写时政评论文章。今 年以来，他与一些国内朋友创办了《中国人权论坛》。他针砭时弊、 激扬文字、不畏强权，揭露中国官场一些腐败黑暗，这本是为了国家 政权更健康，为了人民的生活更幸福，竟然被打成了“煽动颠覆国家 政权”！ 看看中国现在这个腐败堕落的状况，巨大的贫富分化，到底是谁在颠 覆国家政权？答案其实大家都看的很清楚。但绝不是我的老朋友王德 佳！ 我们来看看，我的老友做了什么违法的事情？ 首先，中国《宪法》明文规定公民有言论、出版、集会、结社的自 由，其中第41条还规定“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国 家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工 作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举 的权利”。基于这些宪法规定，荆楚先生无论揭露了哪一级官员的罪 错，都应该是在践行一个公民的权利，在承担一个公民对社会的责 任，何罪之有呢？ 其次，刚刚结束的中共十七大报告中，也明确宣示要“保障人民的知 情权、参与权、表达权、监督权”。其中的表达权尤其彰显著对公民 言论自由的认同与尊重，显示着新领导集体对国际文明准则的认同， 与试图引导中国融入主流世界的意向。荆楚先生的文章恰好就是十七 大的要求。何罪之有呢？ 最后，宪法明文：“第57条　中华人民共和国全国人民代表大会是最 高国家权力机关。它的常设机关是全国人民代表大会常务委员会。” 也就是说，国家政权是全国人民代表大会。而荆楚先生的文章批评的 是执政党的执政方式。要求改变的也是执政党的产生方式而已，怎么 就成了“煽动颠覆国家政权罪”呢？荆楚先生不仅没有“煽动颠覆国 家政权”，相反，确实在热烈地呼吁大家爱国。 我们都是热爱国家政权的，只是我们都认为人民有权选择执政党。人 民选择执政党，当然可能选上了这个党，选下了另外一个党。执政 党，充其量就是人民的一个保姆、公仆而已，你做的不好人民就要把 你选下来。你做的再好，到了年限以后，也要把你选下来，因为，你 如果永远做下去，你就成了独裁者了，而任何一个没有制约的天使， 都会堕落成魔鬼的。 让人民选择执政党，这怎么能叫“颠覆国家政权”呢？看来，认为要 求执政党下台就是“颠覆国家政权”的执政党，其实就是把自己的执 政地位，当成了国家政权。于是，这个执政党认为，如果人民想选择 执政党，就是“颠覆国家政权”，而我的老友荆楚先生阐述民主思 想，就是“煽动颠覆国家政权罪”了！ 现在，我们要重新学习“天下为公”这四个字了，看一个国家是不是 政治民主，就是要看民众有没有权力选择执政党，如果一个国家的政 府不允许民众过问政事的话那这个国家就是某人某党的私有财产，再 多说辞都是借口。只能认定是专制独裁统治。 〔转载自《大纪元》2007-12-19 05:38；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为数十万移民舍身请命 记全国八大公益领袖人物、 陕西渭南市移民局工会主席李万明 肖鲁 ┌────────────────────────────┐ │　我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为　│ │　民请命的人，有舍身求法的人……，这就是中国的脊梁。　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──鲁迅　│ └────────────────────────────┘ 一份长达十万字的举报信摆在记者的案头，15年里，他累计投诉达七 百余次。为了揭发腐败，他受尽打击报复，也曾死里逃生；为了检举 犯罪，他曾负债累累，甚至一度靠卖血维持举报的开支。但为了移民 的利益和国家财产不受损失，他义无反顾、秉笔直书、无怨无悔…… 有幸结识李万明，还是四、五年前通过采访陕西渭南上访移民，反映 国家下拨的移民安家费被挪用、克扣时，开始与他有了来往接触。 20世纪80年代，渭南地区移民办（后改为移民局）一经成立，李万明 即在该单位工作，并任综合秘书等职务。工作期间，他发现系统内挪 用移民款的问题非常严重，这位经毛泽东思想教育成长并从部队大熔 炉锻炼过的复转军人，眼里容不得半点沙子。从1993年起，李万明即 对这些问题进行举报。举报时，他不但署上姓名、单位，还附上一张 标准近照，并在邮发前请单位领导、分管政府领导和省移民局领导审 阅，意在告诉领导自己是光明磊落，而非搞阴谋，亦不愿与领导闹矛 盾，从而敦促领导自省自纠，他就可以不投书举报了。然而事情非但 没有得到解决，反而愈演愈烈，万般无奈，他愤然将举报信发往北 京，并一发而不可收。 自1993年开始至今，李万明720余次举报的问题有43个之多，涉及频 率最多的是安置返库移民资金和土地问题。至80年代末，渭南地区返 迁三门峡库区人数为17,633户、73,965人（包括通过各种不正当渠道 安置的假移民七千人），不到国务院批复渭南安置15万人的一半，但 在对外宣传及给上级汇报中一直被渭南官方说成是12万人，即便在李 万明举报之后，移民数字也仅降至近十万人。渭南地区移民办原领导 人承认，这是为了向中央争取更多的资金。在中央按15万人给予拨 款、分配物资和划拨土地后，渭南移民办经市府、省府又先后向国务 院呈报其他各类项目索款30多亿元，其中大部分报告经国务院“同 意”或“原则同意”，逐年逐项向渭南付诸拨款。同时，渭南移民办 还向黄河水利委员会索要了大量的移民防汛经费、器材及汽车等。巨 大的空饷使渭南移民办成为当地“钱多地多，家大业大”的“富翁” 和“肥肉”。正是这种富有，给一些政府部门及人员将移民资金、土 地、物资随意处置、滥花乱用等行为留下了巨大的空间，也为库区的 稳定不断制造着祸害与麻烦。 个人单枪匹马的举报，与结成网的“组织”去抗衡，其结果无异于以 卵击石。李万明的举报不但未收到立竿见影的效果，一些人员反将举 报情况告诉给被举报对象。从此，李万明便厄运不断：平时开会，领 导将他与几名罪犯排到一起进行批判；公务员考核，他被定为不称职 公务员；党员评议，他被定为不合格党员；晋级升工资，他被“靠边 站”；…… 自此，李万明开始把查处腐败的希望寄托于新闻媒体。1996年12月18 日，《工人日报》以《移民款不能乱用》为题刊登了他的举报，同时 还刊发了记者的“调查附记”。《工人日报》的文章象一颗重磅炸 弹，在渭南引起一场轩然大波。渭南官方把紧张与愤怒的目光都集中 到李万明身上，并紧锣密鼓地展开了各种“善后”工作：华阴、大荔 两县市200多人参加、500多人围观的移民“上访汇报动员群众反贪大 会”被认定为非法集会；要求省委宣传部向中宣部发传真，恳请给各 省委宣传部打个招呼，通知各地报刊不得转载《工人日报》的文章； 由省、市组成汇报组赴京向中纪委、中宣部、水利部汇报情况；成群 结队的公安干警、武警、治安联防队员及相关人员，开着警车、带着 手铐在三个县市的移民区搜查收缴《工人日报》；李万明也于1997年 1月7日，以涉嫌违法扰乱社会秩序被“传唤”到渭河滩某军事基地 “贴身看守”起来。当李万明得知自己将被长期关押后，于一个大雾 弥漫的星期天早上逃出军事基地。在浓雾的掩护下，他与追捕的大批 公安人员在辽阔的渭河滩周旋五个多小时后，几经周折，乘夜色登上 北去的列车。 成功进京后，李万明在《工人日报》记者的帮助下到中纪委反映了情 况。经中纪委有关领导与陕西方面交涉，李万明才得以返回渭南，并 在第三天被宣布无罪释放，。但其被羁押的20多天仍定为旷工…… 经过这次风波，渭南的移民问题出现了骤变，一方面激发起以李万明 为代表的不服“惩处”移民们更大规模的举报。1997年以前，李万明 的揭发检举仅是百次左右，从那以后，他的举报高达600多次。而库 区移民上省进京上访告状已是司空见惯，少则四五个，多则近千人。 李万明曾多次向记者表示，我开展反腐斗争，谁也别想阻拦我，如果 我的亲戚朋友反对，我就与他们断绝亲友关系；如果我的孩子反对， 我就不认这个独生女儿；如果我爱人反对，我就同她离婚。只要我举 报的腐败问题得不到有效查处，我就要永远告下去，直到我离开这个 世界。另一方面，由于对举报者实施了有力的制裁，有些领导的腐败 行为更是有恃无恐，移民经费、土地成为了“唐僧肉”，一些政府部 门买车，开党代会、人代会、运动会，办福利要用移民款，搞各种名 目的投资，也要用移民款。结果数千万元的投资，全都象扔到水里一 般连个泡都没有冒一下。个别官员甚至连承办的同学会、携夫人外出 旅游的费用也要用移民资金去开销……中央拨给库区富余出的十余万 亩土地，逐年被一些部门所蚕食，至2005年统计时，则“蒸发”得只 有三万余亩。对此，李万明义愤填膺道：“我把这些问题向中央有关 部门及新闻媒体举报，移民们通过报纸知道了事实真相，找他们理 论、讨说法，就是违法、破坏了社会稳定、扰乱了社会秩序？没有他 们的腐败，哪有我的举报，哪有移民的‘违法集会’。如果说这就是 违法，这也只是违反了一些官员的法，而没有违背国家的法。” 2003年8至10月，陕西渭河流域连降暴雨40余天，为确保华县、渭南 两城的安全，当地政府不得不炸开华县与华阴毗邻的方山河大堤，华 阴市高家等11个移民村（遭受淹没的皆为移民）遭受巨大损失。灾 后，温家宝总理亲赴灾区视察，国家发改委紧急向华阴市受灾最严重 的3,474户移民下拨5,906万元灾后重建款，帮助灾民重建家园。然 而，在当地政府不作为的情况下，救灾款下拨近三年之久，真正用于 灾民恢复重建的款竟然不到1%，绝大多数灾民仍居住在临时搭建的棚 户里；可华阴市委、人大却假借商用楼的手续，超标准建起新办公 楼。此事经李万明的举报和灾民上访，被中央电视台等多家媒体曝 光，李万明成为媒体关注的中心时，也被当地政府“保护”起来；而 一些灾民代表却以各种借口被拘留、关押。 借用某位著名电视主持人的话语，从李万明身上，可以看到一个现代 公民体现出来的举报意识，但他破坏了官场的潜规则，手中又毫无政 治资源可依仗，还不肯和光同尘，一如既往的举报，向权威挑战。于 是，他成为一些人的眼中钉、肉中刺，某些被举报者时刻都在谋划着 置他于死地，并不时受到恫吓与威胁。 “豁出”是李万明的小名，实际也是他对目前处境的态度。但从他内 心来讲，有时他也觉得愧对家人，15年来，为打印和寄发材料等，他 已花费约4.8万元，还欠下三万多元的外债，最艰难时,他不得不在邮 局赊账，甚至卖血维持举报的开支。有着37年党龄的他曾获得过不少 奖，但在四年前，他是全市惟一34年工龄而仍是一般科员的“平 头”。直至去年，38年工龄的他，每月工资仅有970元（含100元副食 补贴），成为局里同级干部中工龄最长而工资最低的公务员。这一 切，他完全无怨无悔，对“事业”的认定和投入使他将个人的恩怨与 得失置之度外，但在他的灵魂深处，却有一块令他良心不得安宁的愧 疚。2000年9月分，李万明从老家到渭南去给病重的母亲买药，中央 党报记者打来电话，要求他迅速修改和复印寄给报社的举报材料。为 此，他耽误了给母亲抢救治病。四天后，当他手捧药包赶回老家时， 母亲已经含怨而逝。 日子在李万明的记忆中留下的也不完全都是沉重和抑郁，他的举报曾 不断被有关领导和媒体关注，并一次次在关中大地乃至全国引起轩然 大波。国务院、中纪委、监察部、水利部以及陕西省的领导，都曾对 他的举报信作过批示，有关他的“问题”还曾被提到陕西省委的常委 会上研究讨论。 由于李万明维护了移民利益，为此移民群众纷纷用自己独特的方式对 他进行探望和慰问：自2001年清明节起，每年都有数百名移民代表放 弃给自家祖坟祭祀的时机，来到李母的坟地进行扫墓和悼念，并把赠 送的锦旗及牌匾挂在坟前告慰其母在天之灵。这些素不相识的移民用 双手拉住李万明深情地说：“你就是为我们反腐败受苦受难的斗士 ……”话还没说完，泪水已夺眶而出。还有的移民代表说：“您是我 们的代言人，在几十万移民的心中扎下了根。如果您能到库区移民中 去一趟，我们欢迎您比欢迎省长都隆重。”为减轻他举报所欠下的债 务，有些移民还送来三、五十元钱，最多的送500元，一再要求他收 下。他却说：“我咋能忍心收贫穷移民的钱哩，如果我收了，那我还 有没有做人的良心呢！” 移民群众这些朴实的敬意与支持，使李万明其人产生了远远超过他身 分的影响力，以至在渭南形成了一种令个别贪官生畏的巨大存在与威 胁，正如有人所说的“李万明是腐败官员的克星”。 锲而不舍、矢志不渝的反腐历程，使李万明赢得有正义感人的声援和 支持，“两会”期间，全国人大代表就李万明的举报问题与现状向大 会递交了提案；2007年，他与李嘉诚、冯富珍等人还荣获“全国八大 公益领袖人物”的殊荣。 望着眼前这位身高1.78米、55岁却已两鬓灰白略显早衰的李万明，昔 日那个能一次扛起150公斤重物而不气喘吁吁“大力士”的印象早已 荡然无存，但他反腐斗士的勇气却有增无减。自2006年7月开始，中 央决定对移民实施20年每人每年补助600元的惠民政策，仅此渭南市 移民每年可获中央财政补贴三亿多元。于是，一些基层干部开始弄虚 作假，大肆冒领移民款，目前，竟出现假移民达数万之多。为此，李 万明又开始投入新的调查、取证、举报的艰难历程。 ------------------------------------------------------------ 【附件】 记者在调查案件的过程中，也采访了下列单位和个人，供愿意进一步 支持报道的同仁参考。 有关部门及领导电话号码： 渭南市委办公室：0913-212-6400；0913-212-6010 渭南市政府办公室：0913-210-9018；0913-210-9296 华阴市委办公室：0913-461-2380；0913-461-2379 华阴市政府办公室：0913-461-2409 华阴市委书记党德才办公室：0913-462-0099 华阴市市长卢发兴办公室：0913-461-0098 华阴主管移民工作副市长王春生办公室：0913-462-3512 大荔县县委书记王春阳办公室：0913-325-3107 大荔县县长孙云峰办公室：0913-32-56321 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 奥运在即．中国传拘禁网路作家 《自由时报》 〔《自由时报》编译魏国金／美联社北京20日电〕批评明年的北京奥 运将逼迫中国平民百姓《象猪狗一样活着》的中国网路异议作家王德 佳，因颠覆指控而被拘禁已近一周。媒体自由与人权团体指出，中国 已囚禁十余位网路作家。 发表《象猪狗一样活着》一文．遭逮捕 笔名荆楚的王德佳撰写多篇议题敏感的文章，比如，支持台湾加入联 合国、抨击北京侵犯记者与异议人士人权等。他的妻子文珍艳指出， 14日清晨当局以“颠覆国家政权”罪名将王德佳从广西家中带走，他 的电脑、记忆卡与书籍、银行文件也都没收。 文珍艳说∶“公安局说他是反共分子。”家属被告知不得探视，她 说，虽然王德佳常遭监视，但从未被拘禁过。 今年7月，他接受与法轮功关系密切的《大纪元时报》采访时说，中 国政府全力筹办奥运之际，轻忽民瘼，同时倾力镇压异己，辟建新的 审判地点。他说：“让全国人民像猪狗一样的活着，才达到它的和谐 社会的目的，我是这样认为的。” 总部设在巴黎的“无疆界记者组织”声明要求中国当局释放王德佳。 该组织并指出，王德佳于10月间与美国官员会面，就人权议题进行交 流。不过文珍艳表示，其夫并未与领事代表见面。美国驻北京大使馆 指出，他们注意到该案，至于是否有美国官员会见王德佳则没有加以 证实。 〔转载自《大纪元》2007-12-21 14:06；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 郭飞熊案件的罚金执行通知书 胡佳 每年的圣诞节前后，西方社会处于假日和欢庆的氛围。中共的政法机 关总是会把一些事情留到此时机来做，减少来自国际社会的政治和舆 论压力。 2007年年末，中国政法部门在枉法判决郭飞熊之后，又要继续来豪夺 他家庭的财产。一纸荒唐的四万元罚金催缴通知书送达张青手中。今 天张青给天河区法院执行局发了特快专递，告知对方家中没有一分钱 可以用来支付罚金，既然执行对象是郭飞熊，那么让法院方直接去看 守所找郭飞熊解决。 广州市天河区法院给郭飞熊的执行通知书序列为“〔2008〕天法执字 第33号”，看着其中“天法”二字尤为感觉是对司法公正的嘲弄。整 个郭飞熊案件哪有天哪有法，公安、检查和法院做了多少无法无天的 事情。中共的司法机关，尤其是特权最大的政治警察系统不把坏事做 绝就肯定不会收手。本来这个被刑事化的政治案件就漏洞百出，但现 在还把执行罚金也神速追加上。这一来令郭飞熊妻子儿女的生存状态 雪上加霜；二来可以“震慑”其他进行民间出版者；三来把政治案件 刑事化做得更逼真；四来让所有维权群体和异议人士知晓，党的爪牙 们就是要将暴虐、枉法进行到底。 中共政法委曾经明确对高智晟律师讲，2006年下半年郭飞熊和我的几 乎所有麻烦因高智晟律师而起，主因是我们组织营救高律师。我的幸 运是生活在北京，有国际社会的关注。而远在南方的郭飞熊就孤立多 了，所以当局拿他开刀来“杀一儆万”，以图完全遏制民间对高律师 的营救。如果把我和郭飞熊对调，我生活在广州而郭飞熊在北京，那 么现在被判刑的恐怕就是我了。而国际社会对中共迫害高智晟律师的 关切，以及莫少平律师的介入、高律师妻女受虐待事实的不断曝光， 也最终促成了生活在北京的高律师被以缓刑的名义表面上脱离监狱。 这可能是北京独有的条件。而国际社会对郭飞熊本人和他所受刑讯的 深入关注难度远远大于北京。包括陈光诚等许多维权者都处于这种劣 势。那么我们有责任为陈光诚、郭飞熊、吕耿松、杨春林等等受难者 持续呼吁下去。 郭飞熊案件再次令我们开阔了视野。中国古代有“腐刑”，那是我们 民族的历史糟粕，今天中共警察拿着万伏高压的电警棍在提高“腐 刑”的“科技含量”。一群穿着警服的魍魉禽兽！ 天网恢恢疏而不漏，法网冥冥在劫难逃。那些构陷者、施暴者，你们 充分展示兽性的时候难道就不懂得报应吗。尤其是对郭飞熊被刑讯逼 供负有直接责任的公安部国保局、辽宁省公安厅国保总队、广东省公 安厅国保总队、广州市公安局国保支队，我保证你们每个人都会被彻 底曝光出来。不仅仅郭飞熊的家庭会给你们记着帐，我们也一定替受 害者郭飞熊清算，是为公正。 　　广州市天河区人民法院执行通知书 　　〔2008〕天法执字第33号 　　杨茂东： 　　本院刑庭与你（单位）其他执行案由一案，本院作出的〔2007〕 　　天法刑初字第788号判决已经发生法律效力。因你（单位）至今 　　不自觉全部履行义务，本院刑庭向本院申请执行。本院审查后立 　　案执行。依照《中华人民共和国民事诉讼法》第220条的规定， 　　责令你（单位）在2007年12月21日上午9:00持本通知书到广州市 　　天河区石牌东路155号广州市天河区人民法院执行局履行如下义 　　务： 　　１、支付四万元；当事人若委托其他单位或个人代付款的，代付 　　　　款人必须写明代付款人详细名称、付款用途、并注明案件当 　　　　事人的名称、案号和执行人员的姓名。如有需要的，应当另 　　　　附书面说明。 　　若在上述日期前通过本院帐户付款的，需凭付款证明到执行局办 　　理结案事宜。逾期不履行的，本院依法强制执行，并依照《中华 　　人民共和国民事诉讼法》232条的规定，加倍计算迟延履行期间 　　的债务利息至清偿完毕之日止。若拒不履行上述义务的，则依照 　　《中华人民共和国民事诉讼法》第102条的规定，根据情节轻重 　　予以罚款、拘留，构成犯罪的依法追究刑事责任。 　　执行员：陈新 　　电话：020-3889-7245 　　广州市天河区人民法院 　　2007年12月11日 〔注〕开户名：广州市天河区人民法院 　　　开户银行：略帐号：略 （2007年12月21日星期五，被北京市公安局国保总队非法拘禁的第 217天，于Bobo自由城家中，离2008年奥运会开幕还有230天。） 〔原载《参与》；转载自《博讯》2007-12-21；http://boxun. com/。提供者：（美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 傲骨似剑刺长天 右派石天河 铁流 　　　　┌────────────────────┐ 　　　　│　　大地就是祭坛，我们都在这里，　　　　│ 　　　　│　　五十万颗星星，重新升出了海底……　　│ 　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　　　│　　　　　　　　　　──摘自石天河诗　　│ 　　　　└────────────────────┘ 他长我11岁，在文人圈子里，一直是个地地道道直言、直文的书生， 神形如斯，表里一致：对事对人，满意，一脸是花；不满意，一脸是 冰。听说1979年末他“平反”＋“改正”，穿着身破烂衣服，从大山 里的雷马屏劳改农场，脏兮兮地回到一别22年的四川省文联，大步流 星地走了进去，时为文联负责人的李累先生（当年反右五人小组领导 者之一），满脸是笑，有点内疚地伸出手：“天哲，受苦了？欢迎！ 欢迎！” 他正眼不视地说：“你两手鲜血，谁和你握。”就这么一句话，他再 也回不到省文联，最后被分配安排到江津师专去教书。但他天生的才 气、豪气、文气，很快地征服了莘莘学子。一个小他近30岁的美女学 生，狂恋上他，非要与他白头偕老、举案齐眉不可，但是，遭到她父 母的强烈反对，因他的年龄比未来的岳父、岳母长好几岁。但爱情这 东西非常奇怪，一但两情相许，就象江水奔腾，烈火燃烧，是斩不 断、泼不灭的。女儿抗命，殉情要嫁，沸沸扬扬，佳话溢泻小城。此 事是80年代江津地区一条最大的社会新闻：“右派石天河有艳福”。 当年，我和他关系平平常常普普通通，私下从未聚会过一次。他是省 文联创作辅导部文艺理论批评组组长，有地位、有名气，是大家公认 的老师。我呢，一个地方报小记者、小编辑，不起眼的“小不钉”。 加之我压根儿烦文艺理论，认为那东西对创作用处不大，是“弹花匠 的女，只会“弹”（谈），不会纺，用不上排场。加之有人说他是个 “眼睛长在额头上的人”，骄傲狂妄，故却步不前，顶多“狭路相 逢”，报以一笑，颔首点头以示敬意。他总是抽着烟，披着棉衣，一 付老革命的样子，连走路都望着天。 一次在茜子家聊天。邱原说石天河被搞得很惨，1952年“三反”因历 史问题被停止党籍，“肃反”中又因胡风事，关押审查近一年，搞得 灰溜溜。我有点同情了，问：“他有什么历史问题？”邱原无可奈何 地笑笑，“说他是反革命，其实哪是什么反革命。”邱原说，“1944 年抗日战争末期，日寇从湖南经广西打到贵州，他当时他是个不满20 岁的青年学生，被工厂遣散，全家生活无着，偶然在贵州独山邮局门 口，看到一张‘国防最高委员会特种技术人才学校’的招生的广告， 便去报名投考。去后才知道那是个国民党训练军统特务的训练班，好 不容易一年后才逃了出来，跑到南京去参加了进步文化团体，再后加 入了共产党。在我看来，这是他生命中不幸。”我哦了声，有点为他 不平，但仍未有来往。 俗话说，“人不找人鬼找人”。想不到那场大灾大难骤然降临，他竟 成了我身陷“四川文艺界七人反党小集团”和“四川省文艺界24人反 革命集团”的“统帅”，怎么扯上的，不知道。1957年如火如荼的 “反右斗争”在神州大地燃烧起来，在党的“关怀爱护”下，在同志 们的“热情帮助”下，我陡然身价大增，一时成了报刊版面“新闻人 物”：“右派分子晓枫（黄泽荣），必须彻底交代与石天河、流沙河 的反党罪行！” 我“牛吃南瓜──无从下口”，哪有的事呢？不是白肉上生钉么？说 流沙河与我有扯不清的关系倒还不冤，不但私下多次相聚还有书信往 来，石天河可连一句也未说过啊！ 这“理还乱，剪不断”的公案，在40多年后才逐渐逐渐地闹明白了。 2002年香港天马图书有限公司出版了他近200万字的四大卷《石天河 文集》，在第二卷《野果文存》第571页《回首何堪话逝川──从反 胡风到〈星星〉诗祸》一文中有所提及： 　　“关于‘《星星》诗祸’的起因和‘反右’的经过，这篇文章里 　　无法多谈。只能简单地说一说：《星星》是四川文联主办的诗歌 　　刊物。编辑部主要是四个人：白航任编辑主任，我任执行编辑， 　　白峡、流沙河任编辑。1957年1月创刊。创刊后，很受读者欢 　　迎。但是，创刊的第一期，就遭到迎头一棒。先是因为所发表的 　　一首爱情诗（曰白：《吻》），被《四川日报》上一位署名‘春 　　生’的批评家，在题为《百花齐放与死鼠乱抛》的一篇文章里 　　面，斥之为‘色情’的作品。并认为《星星》把党的‘百花齐 　　放’文艺方针，搞成了‘死鼠乱抛’。我们不服，于是，我写了 　　一篇《诗与教条》，对批评进行反驳。随后，批评家们就进一步 　　地揪出流沙河的《草木篇》，指为‘反党反社会主义的毒草’。 　　《四川日报》对我和流沙河、储一天及其他人的反批评文章，都 　　压住不发。（主要原因写《死鼠乱抛》的‘春生’，实即省委宣 　　传部分管文艺的李亚群副部长。）我们坚持按‘百家争鸣’的原 　　则，应该容许反批评。报社不发，我们就准备自行印发。这就引 　　发了一场大祸。四川文联领导以‘机关大会’形式，对我和流沙 　　河、储一天、陈谦等人，进行了压制性的批判。并给了我‘停职 　　反省’的处分。到1957年4月，中央宣传工作会议以后，因毛主 　　席在接见与会人员时，对《星星》和《草木篇》的问题，说过一 　　些话。四川文联主席常苏回成都后，传达了会议精神及毛主席的 　　话。宣布撤消了对我的处分，并表示了歉意。这样，‘《星星》 　　诗祸’的第一波，才告一段落。可是，当5月间我被允许去峨眉 　　山写作以后，成都的‘大鸣大放’已经展开。我们谁也没有想到 　　‘引蛇出洞’的‘阳谋’。随后，在‘反右派运动’中，就酿成 　　了建国以来最大的一场诗祸。‘《星星》诗祸’的结局是：我被 　　认定为‘四川文艺界反革命右派集团’的首犯。‘集团’里的我 　　和储一天、陈谦、万家骏、晓枫被判刑。（我判15年。储一天判 　　20年。陈谦判五年。晓枫判15年。万家骏判15年，后来在‘文 　　革’中被加判死刑，因‘四人帮’垮台，才未及执行。）邱原开 　　除公职，其他人大都被处劳教。白峡虽未列入集团，也被划为右 　　派，下放农村劳动。受集团牵累的著名学者、四川大学中文系主 　　任张默生教授被划右派。原成都市副市长、著名作家《大波》和 　　《死水微澜》的作者李劫人先生也被批判，险些划右。其他同情 　　《星星》的读者，遭到批斗的数以千计。只有流沙河一人，因写 　　过12,000千多字的《我的交代》，认罪态度较好、检举揭发有 　　功，使当时文联领导顺利地挖出《一读编造》了我们这个‘反革 　　命集团’。因而，唯一地获得了宽大处理，划为右派后，仍留在 　　四川文联机关管制，作些帮助看稿之类的工作。但‘文革’中也 　　下放农村劳动过。” 再说到他“传胡风反革命衣钵进行反革命活动”一事，更为有趣。他 说，他还是在抗日战争初期读鲁迅先生《答徐懋庸》那篇文章，才知 道胡风的名字，才知道胡风与巴金、黄源一样，是为鲁迅先生所看重 的左翼作家。那时他才十几岁，并不懂得“两个口号”的争论有多重 要，甚至那文中提到的周起应，他也是在多年以后，才知道周起应是 周扬。后来，在抗战中，虽然零星地读过一些“七月派”的作品，但 直到1948年香港《大众文艺丛刊》上发动对胡风文艺理论的批评时， 他才知道原来胡风与周扬之间的意见分歧，一直还在继续发展。当 时，他刚参加革命地下工作不久，对文艺理论上的谁是谁非，并不很 懂，听文化界的朋友说：胡风那一派人，是进步的，不过有点小圈子 作风，也有点左，总觉得他们自己思想最激进，理论水平也高一头， 不大瞧得起别人，有一些老作家跟他们有隔阂。但他们是真正要革命 的，对反动派人是从不含糊的，是要真刀真枪干的。 人总也有投机的时候，在1955年反胡风前，出于创作表现欲的支使， 他主动写过一篇批判胡风文艺思想的文章，谁知弄巧成拙。在后来 “反胡风运动”中，因有说不清楚的历史问题和在南京参加过一次文 艺座谈会见过路翎，他成了审查对象，被“挂起来”，直到1956年初 还说他用胡风反革命理论毒害人。事情是这么引发的：1949年进军西 南后，他在《川南日报》担任副刊编辑。有一位在合江师范学校教书 的作者刘彦伧，常给副刊投稿，有一篇用民歌形式写成的《榕山 谣》，认为很不错有修改前途。1953年他去重庆参加西南作协的创作 会议，会后绕到合江师范去会刘彦伧，想谈谈如何把《榕山谣》修改 出版的问题。见面时刘的房间里有好几个男女学生，看见他来大家很 高兴。刘向学生们介绍他，说他是作家、诗人。在座的学生们就来劲 了，围着他问这问那。其中，有一人问：“学写诗要读些什么书？” 那时候新诗的理论书出版得很少，只有亦门（即阿垅）的《诗与现 实》，是唯一的大部头诗学论著。因此，他作了推荐。后来那个学生 考进了海军的某个部门，在“反胡风运动”中，因读过亦门的那部书 而受到批斗，便交代出他是教唆读“胡风分子”的书而受到“反革命 思想毒害”。这不过是一片鸡毛飞上了天，在暴风雨中被人当成了毒 箭。 这些滑稽的历史事情，现在听起来简直是神话，而五、六〇年代的中 国无处不是这种神话。就我“涉嫌”这个“四川省文艺界反革命右派 集团”的问题，是中共四川省委以红头文件定下的，依据就是流沙河 “立功牍罪”的坦白交待。因为我是这个“集团”中的一员，总想搞 清楚是怎么回事？1980年末，我“平反”、“改正”回到报社，他已 去了江津师专执教，相距千里自难见面。1987年我去了北京，承办编 辑出版《中国市场信息》半月刋。1989年秋与首都记者一起赴宜宾采 访红楼梦酒厂，巧好碰上他。在饭桌上两人苍忙间，谈了几十分钟。 此时的他仍傲气十足，对未来满目春光，正在写大部头。说到往事， 他心中大为不平，愤然骂道：“那帮整人的家伙绝没有好下场，所以 我不愿在文联呆，看不得他们那付猫窃鼠偷的样子。我准备好好把这 段历史写一写，把那个伪君子的嘴脸公诸于世，对于〔名诗人〕我永 远不会原谅……” 去年5月，我闲着无事可做，便约上几个老右去江津专程看望他。见 面陡然一愣，不知是时间流逝卷走了他的傲气，还是妻贤子孝温馨日 子的原因，面前的他已成了一个祥和与世无争的老人，一脸是笑，满 目慈祥，一心一意在写他的回忆录。言谈间方知他早已恢复了党籍， 妻子也是副教授职称，下步所考虑的是儿子大学毕业后的工作问题。 给我印象是：眼下的石天河是另外一个石天河，没有怨气，没有怒 气，也没有不平，似乎日子就该这样平静快乐地过。而我总想着往 事，说话总往50年前走。但说到“四川省文艺界反革命右派集团”一 事，他的脸上立即有了愤然，笑容不见了，说话的声音也大了。 他说，我根本不相信胡风是反革命，在1957年《星星》诗祸和反右运 动中，有一位朋友的妻子为怕连累她的丈夫，写了个检举材料来“帮 助我改正错误”。加上当时，《星星》诗刊内部，也出现一位仿效舒 芜“适时起义”、“反戈一击”的“义士”，把我和另一位同情胡风 的学生徐航和他通信的信件，交给上海《文汇报》记者姚丹。在1957 年7月24日的《文汇报》上，加上编者按语发了一大版。按语中除了 认定我是“军统特务”外，还指明我们“抄了胡风的经验”。于是， 四川文联完全按照“反胡风”的办法，制造出了一个“以军统特务石 天河为首”的“四川省文艺界反革命右派集团”。列名于这一集团的 除有你外，还有流沙河、储一天、陈谦、遥攀、万家骏、徐航、邱 原、白航、白堤、沈镇、杨干廷、华剑、罗有年、张宇高、李加建、 王志杰、李远弟、孙遐龄、张望、许君权、李明隽、杨光裕等24人， 其中，杨干廷、华剑、许明权、李明隽、杨光裕等人我并不认识。经 过许多大会小会与报刊文字的批判，这就变成了铁板上打钉的铁案。 我“平反”回来，你们中好些人还在“山上”，我就到处打听你们的 下落，天天找省委非把此事搞清楚不可。省委一些人顶着不办，我就 不断向中央写信，向胡耀邦写信，最后是时为省委书记赵紫阳拍扳推 翻的，我才不象那个诗人当缩头乌龟哩！ 往事给人许多不幸，却又使人骄傲，那是人生中一点可贵的浪花。我 还了解道，归后他一直笔耕不辍，写了不少诗歌理论方面的文章，也 写了一些带刺的杂文，但不出格，四平八稳。又因文章多不合时宜， 难为主流媒体采纳，仅在部分朋友中流传。因为成就总和风险联在一 起，若失去机遇，不打拼自然没有名气。他的文集是自费印刷，几乎 花光了十多年的储蓄。在四本文集的扉页上都有这样八句话： 　　我生如陨石，磊落到人间，风雨凭陵夜，流光灼大荒。 　　我心有长句，耿耿似天河，哭为千载哭，歌为万里歌。 今年是“反右斗争”50周年，北京发起上书签名活动，我去电话约他 入列，他倒蛮支持，叫写上他的名字。无论怎样，总还记住他是个被 关押了23年的右派分子，不象一些人乐而忘。在一首诗中他这样写 道： 　　我同样受了骗，眼泪，它可以作证见； 　　我同样有创伤，眼泪，它代表了天良； 　　我迷信了魔鬼，眼泪，它代表了我真在忏悔； 　　我心里开始不害怕，眼泪，能洗净昨天的犹大。 在他的几行诗中，我似乎又找到了“傲骨似剑刺长天”的石天河。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从“狗洞里爬出来的”林振山 范子良 民盟南师大成员郭泉副教授，因为写公开信呼吁改革遭打压，民盟受 到共产党的压力，要开除郭泉副教授盟籍。民盟南师大委员会的主委 林振山，找郭泉副教授谈话语出惊人，他说：“宪法规定中国人只能 而且必须坚持共产党的领导……只有共产党才能管好中国，其他任何 民主党都没有这个能力。而且，汉族人的人性是最坏的，如果给中国 人民主，汉族人的自相残杀是最厉害的。” 郭泉先生心想：“对他这样的思维，我实在没什么话好说了。勤劳勇 敢善良正直的华夏儿女什么时候成了人性最坏的民族了呢？如果现在 的华夏儿女有问题，那么到底是什么党造成了华夏儿女的心灵裂痕？ 我们是继续这种裂痕，还是努力修复？我不反驳他，真的没反驳林教 授的欲望！因为他是理科教授，我是文科学生。鸡鸭不同语！” 林振山如果将“汉族人的人性是最坏的，如果给中国人民主，汉族人 的自相残杀是最厉害的。”这句话中的两组“汉族人”，改为“共产 党”，那是最贴切不过了，肯定会受到起码十多亿汉族人赞许，因为 共产党崇尚暴力，提倡阶级斗争，在人与人之间制造仇恨，使整个民 族道德堕落，这在林振山这些人身上，表演得淋漓尽致了，不过林振 山们已经到了利令智昏，敢冒天下之大不韪，敢与世界上最大的民族 为敌，将他挂在十多亿汉民族的“活靶子”上，会有他好果子吃了。 平时我们常听人对所谓“八个民主党派”的评语是：“花瓶党”，是 共产党用来标榜已实行“民主”的摆设。从林振山今天这“语惊四 座”的言论看，“花瓶党”他已不过瘾了，沦落到实实在在的“儿子 党”了。堂堂正正的人他不要做，要做共产党的走狗，一只发了疯的 疯狗，从共产党的看家大院的狗洞里，钻出来向整个汉民族狂吠起来 了。 在此，我要提醒现任中国民主同盟主席蒋树声先生，郭泉教授在写公 开信中交代自己是民盟成员，那是对事件负责的个人行为，而林振山 是代表民盟南师大这个组织，在找郭泉教授谈话时说这番“混账话” 的，他是不是得到你们民盟中央授权而这样说的？您必须查查清楚 了，如果是林振山“越俎代庖”，盗用民盟组织的名义，您应该给整 个汉民族一个交代！ 中国民主同盟在历史上，应该说有过一段光荣历史的。它的历届领导 人：张澜、黄炎培、章伯钧、罗隆基……都曾是政坛上叱咤风云的人 物。尤其是黄炎培和几位参政员，1945年夏访问延安，从而有了与毛 泽东畅谈未来中国的一段历史对话： 　　“黄炎培直言：我生60余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所 　　谓‘其兴也渤焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一 　　地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力…… 　　一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣 　　取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。” 著名的“周期率”谈话，至今仍是一剂良药，用来告诫共产党：不要 忘乎所以，不要无法无天一党独大的戒律。正因为共产党狂妄自大， 目无法纪，利欲熏心，才弄得国将不国、贪盗盛行、欺压、鱼肉百 姓、民怨四起，使全国弱势群体无以生存的地步。 今天中国民主同盟的成员，尤其是各级领导，似乎忘了民盟开创者的 宗旨和教诲，甘愿仰人鼻息，得了软骨病，象林振山等人成了民族的 败类、汉奸，你们还要这个中国民主同盟做什么？不如和共产党合伙 算了，什么政党政治、宪政民主统统归入一党专政，让中国退回到封 建皇朝，可悲啊可悲！ （2007年12月19日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡适眼中的毛泽东 傅国涌 ┌────────────────────────────┐ │　2007年是胡适先生去世45周年、也是陈独秀先生去世55周　　│ │　年，12月17日是胡适生日，12月16日，民间在北京举行了一　│ │　个《胡适、陈独秀纪念会》，表达对两位“5．4”先贤的追　│ │　思、敬意和反省。与会者包括丁东、王东成、邢小群、章立　│ │　凡、王人博、秦晖、杜光、吴祚来、程巢父、邵建、张博　　│ │　树、傅国涌、余世存、李炜光，等等……纪念会开了一天，　│ │　就胡、陈与新文化运动，胡、陈与国共两党、胡、陈与宪政　│ │　民主、胡、陈与现代知识分子四个专题进行了讨论。　　　　│ └────────────────────────────┘ 1945年8月抗战刚胜利时，远在美国的胡适给毛泽东发了一份电报， 从中不难看出他那种属于书生本色的天真。1954年，他为司徒雷登 《在中国五十年》所写的序中说： 　　“司徒（雷登）博士的大使任务也宣告失败，因为正如他自己说 　　的，他是‘外交的生手’。……事实上，在理想主义澎湃的那些 　　日子里，我跟国内政治和国际政治的生手们同样的天真。的确， 　　我在对日胜利后不久，竟天真到打了一封长的电报到重庆，以便 　　转交给我的从前的学生毛泽东。我在电文里用严肃而诚恳的态度 　　央求他说，日本既已投降，中共就再没有正当的理由来继续保持 　　一支庞大的私人军队，中共现在更应该学英国工党的好榜样。这 　　个劳工党没有一兵一卒，但在最后一次的选举中，却得到了压倒 　　优势的胜利，获取今后五年里没有人能够跟他抗争的政权。1945 　　年8月28日，毛泽东到了重庆，陪他同来的有美国大使赫尔利将 　　军，也是一个外交的生手。那时候重庆的朋友打电报告诉我，说 　　我的电报已经交给毛先生本人。当然，我一直到今天还没有得到 　　回音。”（胡颂平编：《胡适之先生年谱长编初稿》第五册，台 　　湾联经出版事业公司1984年版，1,895页） 1945年的毛泽东早已不是“5．4”前北大的旁听生、图书馆的助理管 理员，而是手握重兵的一党之魁、两强对峙中的一强，当然不会把这 位手无寸铁的胡适放在眼里，时移境异，随着毛泽东在共产党阵营中 的崛起，他也不再承认自己是胡适的学生了，北大留给他更多的只是 屈辱的记忆。在毛的心目中，当年给胡适写信、写明信片、乃至登门 拜访时的那份尊敬和谦卑都已荡然无存。 毫无疑问，“5．4”时代，彻底皈依马克思主义之前的青年毛泽东曾 是胡适的热烈崇拜者，虽然胡只比他大了两岁。直到1936年，毛还亲 口告诉斯诺，他是陈独秀、胡适的忠实读者和崇拜者。毛在长沙创办 “自修大学”就是受了胡适的影响，为此他曾当面向胡适求教，在给 朋友的信中他也说过，自修大学“这个名字是胡适之先生造的”。 1951年5月16、17日，胡适连日读了萧三《毛泽东的初期革命活 动》，他把其中有关毛泽东年轻时办“自修大学”的经历抄在了那两 天的日记中。17日，他读了胡华编的《中国新民主主义革命史》，把 有关毛泽东办“自修大学”等内容抄在了当天的日记中。他回忆说： “毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南 第一自修大学章程》，拿到我家来，要我审定改正。他说，他要回长 沙去，用船山学社作为‘自修大学’的地址。过了几天，他来我家取 去章程改稿。不久他就南去了。‘自修大学’见于记录，似只有这两 处，故我记在这里。”（《胡适日记全编》第八册，安徽教育出版社 2001年版，123页） 周策纵在《胡适杂忆》中说毛泽东的《沁园春．雪》也是受了胡适 《沁园春．新俄万岁》的影响而作的。 胡适总是忘不了这一切，忘不了1945年给毛泽东的电报，他晚年还几 次提及那份用文言起草的电报。1961年12月19日，胡适在台湾，生命 已进入倒计时。那天的《民族晚报》上有一篇玉垒生的文章《胡适文 言信》，其中引用了他1945年8月4日给毛泽东的电文，勾起他对往事 的回忆。他看了以后说，这个电报好象没有留稿，“电报，我差不多 都用文言，可以节省电费，而且有些成语，或如韵目，的确可以省了 许多字。”他指出几个排错的字，还在旁边注上了13个字：《从纽约 发给毛泽东的无线电文》。（《胡适之先生年谱长编初稿》第十册， 3,843～3,844页） 1949年以后，胡适虽身处海外，但几乎无时不在关注大陆的命运，文 化的浩劫、知识分子的境遇、人民的苦难等都让这位漂泊的游子牵肠 挂肚，大陆对胡适思想的清算运动没有让他多么痛苦，反而感到自己 几十年来传播文明常识、自由思想的努力没有白费。虽然他一度收集 了很多大陆批判他的材料，准备写一篇长文来个总答复。比他年轻十 几岁的朋友叶公超劝他说：“一个处女怎好和一群强盗打交道，况且 文字在政治斗争中并不是最有力的武器。”（《叶公超批评文集》， 珠海出版社1998年版，245～246页）最后，他也就没有写什么回应文 章。相比之下，反胡风运动、1960年饿殍遍野的报道却深深地刺痛了 他的心。在他生命的黄昏，他对毛泽东的看法、判断就是建立在这些 历史事实之上的。 毛泽东为什么如此惧怕胡适的思想，根子就在于胡适所提倡的独立思 考、独立判断，重怀疑，重实证，与毛的愚民政策发生了不可调和的 冲突。毛企图以无所不在的思想灌输、强行洗脑等，使普天之下莫不 膜拜、盲从，最后将天下变成他一个人的囊中之物。在这个意义上， 他才要对离开大陆的胡适进行缺席批判，当作一个靶子来打。 1956年9月，胡适已66岁。他在去美国加州大学讲学的途中和记者谈 到《新青年》和《独立评论》在中国近代新闻史上的地位时说“从那 时候开始，自由思想和共产主义便不能相容。”（同上，第七册， 2546页）他还说：“共产党以300万言的著作，印了十几万册书籍来 清算胡适思想，来搜寻‘胡适的影子’，来消灭‘胡适的幽灵’。共 产党越清算我的思想，越证明这种思想在广大中国人民心里，发生了 作用。中国人民一日未丧失民主自由的信念和怀疑求证的精神，毛泽 东、刘少奇和周恩来便一日不能安枕。郭沫若等一帮文化奴才便要继 续清算我的思想。”（同上，2,547页） 他感叹，大陆不仅没有说话的自由，特别可怕的是失去了不说话的自 由。“中国知识分子就不能说许多非出自本身或虚伪的话，颂扬不值 得颂扬的事，或不谴责他们内心不愿谴责的师友。总而言之，没有不 说话的自由，就逼使许多中国知识分子讲政治性的谎言。”“当中共 政权命令全国清算胡适思想毒素的时候，我的朋友或学生，都不得不 说出他们对我的批判或痛骂。他们充分知道我会了解他们并没有不说 话的自由。”（同上，2,600页） 1961年，胡适71岁了，这年10月25日，他在给赵聪的复信中说： “《人民文学》发表的《鲁迅传》戏本，我尚未看见，中共恶诋我和 我的师友，我见惯了，看作当然应该有的‘戏文’，只觉得板眼太 死，腔调太陈旧，未免有点好笑。前些时（1957）我还曾搜集这一类 ‘清算胡适的幽灵’的出版品，居然收集了一大堆。近年来，连这点 兴趣也没有了，──原因只是嫌‘板眼太死，腔调太陈旧了’。” （《胡适书信集》下册，北京大学出版社1996年版，1,712页） 也是在1956年9月那一次，胡适在谈及胡风事件时幽默地说：“胡风 真是该死。张谷非的名字好好的，他不用，偏要叫‘胡风’。在共产 党一条鞭的奴才文艺制度下，他偏要提倡什么文艺自由。从毛泽东的 立场来看，胡风自然应该清算。但是胡风事件可以说明自由思想依然 在共产铁幕的控制下滋生蔓延。胡风可被清算，新文化运动已在匪区 中止。昔日的文化革命者正在接受审判。但自由的思想将继续在匪区 展开。”（《胡适之年谱长编初稿》第七册，2547～2548页） 1957年6月7日，中国大陆“自由的假期”突然告终，“百花齐放，百 家争鸣”运动眨眼变成了“控诉和整肃‘右派’人士”的运动，毛泽 东说，这是引蛇出洞的“阳谋”，当年和胡适一样怀抱自由理想的同 伴纷纷落马。9月26日，胡适在联合国大会上发表长篇演说，为大陆 发生的“抗暴运动”而欢欣鼓舞。“有些人说中国共产政权已经抓住 了青年人的思想和感情，那是绝对不确的。……最近中国学生的抗暴 运动，给了我们最好的证明，就是经过八年的绝对管制和思想改造， 中国青年学生还是几乎一致的反对中共政权。”（同上，2598页）同 时，“对于这些受到共产党的新的残害的牺牲者，对于成千成万胆敢 公开指责并且与共产党暴政斗争的同胞”表示诚恳的同情和钦敬。他 无比沉痛地指出： 　　“在今天中国大陆上，凡是想做一个独立的人，不分男女，都正 　　被任意逮捕、拘禁、处决，或消灭。千百万农人都正在被放逐或 　　遭受到最残酷的奴役。千百万无辜的人民，都正在驱作奴工，─ 　　─共产党美其名为‘劳动改造’。儿女们被逼着控诉父母，家庭 　　没有温暖与私人生活。 　　“个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。没有任何基本人权，甚至 　　没有不说话的自由。”（2,604） 这是胡适对毛泽东治下的中国的基本认识，他的这一看法至死都没有 改变。所以，他一直惦念着1949年后留在大陆的知识分子朋友的安全 。1958年12月17日是胡适68岁的生日，恰逢北京大学60周年校庆纪念 日，他在北大校友会举行的聚餐会上发表演说，认为1957年春夏之交 北大学生创办《接力棒》刊物，发起“新五四运动”，正是“北大精 神”未曾中断的标志。正值毛泽东退居二线，他说：“昨天，曾经当 过北大旁听生的毛泽东的下台，‘新54运动’是其原因之一。”（同 上，2,775页）但他想不到的是，毛泽东并没有下台，而是继续牢牢 地掌握着“和尚打伞”的权力，其无限的权力和异想天开的政策将继 续给普通百姓带来无尽的灾难。1960年饿死数千万人的惨剧只仅仅是 其中一个例子罢了。 1961年1月21日，胡适看到吴立行的宣言后说：“大陆上人民饿死的 约有六千万人。在梅县一个村庄里本有四千人口，已经饿死了一半， 只有两千多人了。在北京，每人每月还可配到八两油，在乡村，每月 每人只有一两油。前天邵幼轩把她的祖母（邵飘萍的夫人）的信带来 给我看，说副食都不够，‘我们快要干死了’。一个人一个月只有一 两油，她说的‘干死’，大概是指没有油吃而说的。中国古代的‘日 出而作，日入而息，帝力于我何所有哉’这句话是很有道理的。让人 民自食其力，不要干涉他，他们会得到食物的。象油，农村都是自己 做的，他们种的东西自己来榨油，本来不成问题，所以我主张的‘无 为而治’还是有道理的。到了政府去管制，已经不行了，再到了实行 人民公社之后，什么都没有了。这是管制的结果，还不如无为而治， 让人民自食其力，决不至于这个地步。”他用红色的原子笔在吴立行 的宣言上划了好几处。他指着说：“大陆上人民真的是饿死了，这些 都是真的，真气死人！”（同上，第十册，3,460页） 在胡适身边工作了三年的秘书胡颂平，第一次听他如此沉痛地说出 “真气死人”这句话。但胡适毕竟是胡适，他还是知道这些挣扎在饥 饿线上的人并没有反抗的力量。饿死也就饿死了，历史将继续。 作为一个学者，胡适晚年耿耿于怀的是毛泽东对文化的垄断与宰制， 由此造成文化风气的败坏，乃至文化命脉的中断。1959年3月11日， 胡适读到大陆出版的毛泽东诗词，他在当天的日记中写道： 　　“看见大陆上所谓‘文物出版社’刻印的毛泽东《诗词十九 　　首》，共九叶。真有点肉麻！其中最末一首即是‘全国文人’大 　　捧的《蝶恋花》词，没有一句通的！抄在这里； 　　游仙，赠李淑一 　　我失骄杨君失柳，杨柳轻飚，直上重霄九， 　　问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 　　寂寞嫦娥舒广袖，万里长空，且为忠魂舞。 　　忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 我请赵元任看此词押的舞、虎、雨，如何能与‘有’韵字相押。他也 说，湖南韵也无如此通韵法。”（《胡适日记全编》第八册，568～ 569页） 也是这一年，程靖宇寄给他一些书，其中有钱钟书的《宋诗选注》。 他在5月21日的复信中说： 　　“关于《宋诗选注》，我实在看不出何以这书会引起那么大的攻 　　击。倘有关此事的资料，乞寄我一点，我很想看看。 　　“我觉得这部书实在选的不好。例如黄山谷，他为什么不选《题 　　莲华寺院》和《跋子瞻和陶诗》？他选的几首都算不得好诗。 　　“大概此君颇得毛酋宠任，故招致妒忌，忌者借此书下攻击，意 　　别有在，并非如你说的‘钱真是高明而有胆’也。”（《胡适书 　　信集》下册，1,396页） 在这些日记、书信中，69岁高龄的胡适透露了他对毛泽东一统山河、 不仅主宰亿万生灵的命运、甚至要主宰绵延数千年的中国文化的嘲 弄，御用文人大肆吹捧的毛词在他眼里只是“肉麻”，而且连最基本 的韵脚都不遵行了。钱钟书在大陆至今仍被捧为“学术泰斗”，其 《宋诗选注》也被捧为“经典”，素来公允、客观的胡适感到其实 “这部书实在选的不好”，但大陆文人攻击此书，在他看来只不过是 争风吃醋而已。 不过，胡适也曾对唐德刚说过：“共产党里白话文写得最好的还是毛 泽东！”（《胡适口述自传》） 对那些伪造历史、篡改历史的作法，一辈子重视“有一分证据说一分 话”的胡适深恶痛绝。他感叹历史成了任人打扮的小姑娘。1960年5 月3日，“5．4”纪念日前夕，记者采访这位年已古稀的“5．4”新 文化运动巨人，其中一个问题就是“‘5．4’运动是共产党策动 吗？”他指出共产党的成立是在“5．4”运动之后两年的事，“现在 他们说是共产党的策动，完全是瞎说，不值得一驳。”（《胡适之年 谱长编初稿》第九册，3254页）5月4日，北大校友会举行“5．4”纪 念会，他发表了40分种的演说，他再次驳斥了这种编造历史的做法， “但我们算算历史，民国十年（1921）7月中国共产党才成立，民国 八年那里有中国共产党？这是讲历史的人最简单的考据。”即使共产 党创始人、被誉为“5．4”运动总司令的陈独秀“在民国8年2月就辞 去北大职务离开了。学生的爱国运动爆发后，陈独秀才知道，在座的 毛子水、罗家伦，当时都在场，可以证明。”否定了英国作家罗勃特 《毛泽东传》中所谓“陈独秀在北大召集学生演说，学生们才出去有 所行动”的说法。他也不讳言“5．4”那天，自己“在上海蒋梦麟先 生家里，晚上还喝了酒。根本不知道。第二天从记者那里才知道北京 的情形。”（同上，3,256页） 不久前去世的李慎之先生曾说：“20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡 适的世纪。”我同意这一说法。胡适对世事政局、历史人生的评判未 必见得多么深刻、多么高明，然而真知往往并不那么深奥，即使在是 非颠倒、指鹿为马的年代里，也能保持独立的思考，坚持独立的批 判，争取说话的自由，对不同意见的宽容。这些确实都卑之无甚高 论。自由主义的理想看起来不是那么过瘾，不象狂热的乌托邦足以激 荡人心、颠倒乾坤、取而代之，但却是离现代文明更接近的思路，那 些试图一夜之间在地上建天堂的梦想，那些一心渴望大同的不着边际 的追求注定了将碰得头破血流。既然读了几十年深刻的鲁迅，我们依 旧找不到方向感，那么21世纪，就让我们走近浅白、清楚的胡适吧。 他是人类普世价值在中国最有力的传播者之一，并身体力行了一辈 子。他所走过的路，乃是通向现代文明的路，也是一条绕不过去的 路。 〔原载《新世纪网》2007-12-2022:14；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 新疆军区生产建设兵团 造反派、保皇派的部分史实 黄河清 读刘国凯关于文革事实的回忆、论述、思辩，勾起了我的思绪。我不 敢熟视无睹。兹就我1966年所知所见所历的新疆军区生产建设兵团的 文化革命造反派、保皇派的史实，略述记，以为历史留一页见证。 1966年，我在新疆石河子兵团子女一校教书。文革起，评海瑞、批三 家村……。报纸上都是冠冕堂皇可以骗死人的无产阶级世界革命、毛 泽东思想大道理。现在来看，造反与保皇从一开始就隐然有了，造反 的是写大字报批评批判领导的人，保皇的是领导红人──团委干部、 学毛著积极分子、教学骨干以及老教师，他们或保领导或观望。工作 组一来，造反保皇就泾渭分明了：工作组依靠这些人整造反的人。我 被列为小集团──反党集团的骨干。批斗的想一死了之。所以，当毛 泽东为我们平反时，那种激动、感恩是难以言表的。这不仅是对这一 次文化革命中提意见的肯定，其实是对自己多年来一贯的思想观念的 肯定：对党中央毛主席的忠诚信赖和对基层干部错误、胡作非为的不 满和否定。我那个时候的思想水平就是如此，全国知识界知识人以至 全国民众的思想水平也是如此──我敢肯定！这是文化革命得以出现 和推行的最根本的基础。不然，文革是绝不可能如此全面全国全民如 此匪夷所思地疯狂的。这从55万右派残存者今天的思想认识可以推 断，这从当今知识人的全体堕落、帮忙帮闲帮凶可以证实。所以，不 要奇怪郑义当时会把毛主席像章别到胸肉上以表忠、以感戴；我也有 类似的行为：被狱卒、被保皇派殴辱痛打后捧着毛主席语录放声大 哭、哀号“毛主席万岁！”“毛主席，来救救我们吧！”，不止一次 如此。我以后的彻底醒悟端赖曾有的这誓死效忠。刘宾雁将其提炼归 纳总括为“第二种忠诚”，80年代还大力鼓吹宣扬，迎合了适应了许 多许多执政者和知识人、民众的思想观念和心理状态。 刘少奇、邓小平派工作组整人，这是全国性的现象，是共产党根据建 党建政以来历次运动整人尤其是整知识人的惯例Ｎ次出现的现象。所 以才会有毛泽东的撤工作组，平反、烧毁黑材料的反常的大举措。刘 国凯将它正确地准确地英明地总结归纳为刘少奇邓小平搞的第二次反 右。至于造反派被“平反”后是“奉旨”继续造反，还是“趁机”造 反，不仅是见仁见智，也是见人见异，就是说，两者都有。此前的造 反较之右派的“鸣放”是前进了一步的，正是人民文革的肇始、滥 觞。这一点，刘国凯火眼金睛、高屋建瓴，早就有见及此，且一直分 析研究鼓呼。这是绝不可忽视的历史现象，是中华民族、中华知识人 极为难得的原始觉醒，较之胡风、右派都前进了。 刘毛派撤工作组后，造反、保皇就壁垒森严、泾渭分明了。造、保两 方经过刘、毛人为的有意的打压、平反，原本就有的矛盾就更加固加 深加重以至水火不容势不两立了。刘毛都是深谙人性的弱点和丑陋一 面的，一直充分地有意识有实效地利用着这一点。毛泽东利用造反派 打倒了刘邓后，就弃若敝屣了。以后的派驻军工宣队、抓516、清理 阶级队伍、各地集体性的屠杀造反派……有他无可奈何、必须迎合照 顾周恩来为代表的党内保守势力的因素，更有毛其实最明白：这些真 正的造反派，才是他和他的政权他的党的致命对手、掘墓人。 新疆兵团的特点是有枪有炮，无须去夺解放军的枪。兵团的保皇派称 “第二野战军”，兵团的造反派没有统一的组织，一直是游兵散勇式 的。这是因为兵团本身是个大监狱大熔炉。保守势力惯常的强大无 比。 抄录旧文《我是新疆造反派》一段，以见什么叫共产党的“建设生产 兵团”。 　　“兵团是一个什么样的处所呢？66年的元旦，我借穿了同寝室回 　　族教师一双高筒黑靴，自我感觉很好，一大早起来，走来走去， 　　远远看见女老师宿舍的年轻异性同胞们出门，就招手高喊：‘姑 　　娘们，你们好！新年好！’未料，第二天，领导找我谈话，要我 　　以后不要这样大喊大叫，影响不好。当然，很委婉，先肯定我的 　　热情。我纳闷，这领导是怎么知道的。原来那些姑娘中间，有一 　　位团支书，很循规蹈矩很喜欢汇报思想的人。她大约觉得我这样 　　大声问好肉麻，是小资产阶级作风，很看不惯，就向领导汇报 　　了。应该说，也不是一定有什么恶意，只是当时的教育灌输深入 　　她的脑髓而自然而然的行为。现在回想起来这才是真正可怕之所 　　在。那可真是一个大牢笼、大监狱啊！其实，即是当时，领导、 　　舆论和我们自己也是把它公开地说成是一个大熔炉──改造思想 　　的大熔炉的。大熔炉，比大监狱更厉害更可怕，所以许多人尸骨 　　无存！” 新疆石河子是全国最早开枪射杀造反派的地方，发生在1967年1月26 日凌晨，比青海西宁的军区司令赵永夫奉叶剑英命令开枪杀人早了一 个月。这是因为兵团本身就有枪，保皇派从一开始手中就有枪。石河 子是兵团重镇，有农八师、工二师两个师部在石河子，再一个“石管 处”，也是师级编制，居民全部是兵团战士。石河子还有一个直属兵 团的独立团──实际是兵团的炮团，各种炮和汽车是炮团的主要装 备，当然也有各种枪支。我的同乡──温州来的支边青年有十几人分 配在炮团绿化队扛坎土曼种树植林修理地球，他们也分有枪的。就是 这个炮团，扛着冲锋枪，开着汽车，在天色未明时分（充分地利用拂 晓进攻的战术特点），大兵压境至也在石河子的兵团八一毛纺厂镇压 造反派，开枪打死了人。具体打死了多少人已不复记忆，但可以肯定 的是在十余人内，绝非几十人百余人之谱。那天是我们从北京串联返 回的次日，我们赶到毛纺厂声援造反派，天色微明中，还见到被造反 派拦截在厂区坐在解放牌汽车车斗里穿着军大衣扛着冲锋枪耷拉着脑 袋的炮团战士。那天，除了炮团跑到毛纺厂开枪打死人外，农八师师 部的保皇派也开枪打死了人，我的一个学生王万东就因路过死在农八 师师部围墙外的路上。我记得我写了“告全国同胞书”大字报，有人 请印刷厂的造反派铅字排版印刷了许多。这是我的文字第一次被铅字 印制，印象特别深刻。 保皇派与当权派血肉相联，他们有枪，也敢开枪，就是因为当权派的 指使、后台。新疆兵团造反派势单力薄，在兵团的各个单位，大多如 此，不仅没有枪，有枪也不可能敢开。但是全中国的大气候则在毛泽 东、中央文革的折腾下，“造反有理、革命无罪”，任谁也不敢公然 说自己保皇不造反。所以，炮团有枪的保皇派强者在暗中开枪杀了造 反派后会能被力量相差绝对悬殊的弱者造反派拦截住而不敢公然再行 凶杀人。历史就在这样的诡谲迷蒙中演进。现在的人稍不留心，就会 堕入五里雾中，遑论别有用心者了。 其实，中共建政以来，所有反对反抗中共暴政，争民主自由的言行， 从广义上来说，都是造反。从胡风开始，55万右派、大跃进时的彭德 怀诸右倾言行被拔白棋者、文革中的“奉旨”、“趁机”者、 “4．5”悼念者、“79”办民刊者、“6．4”学生暴民者、新世纪不 怕死的维权者、笃信宗教的法轮功信众及为其鸣冤叫屈者、海内外一 切“旨在改变现行政治格局”者、体制内的叛逆者、以至香港的“港 支联”、台湾未执政时的“民进党”……都是造反派！历史的前进就 是在不断造反中进行着的。 我后来被保皇派和当权派──石河子驻军指挥部联手以反对中央文 件、反对中央文革的罪名正式拘留关押、送去劳改。至今那些整我的 保皇派，其中有《老残游记》作者刘鹗的嫡玄孙，还夸我是好人。去 年温州老乡重返石河子，见到当年旧人，保皇造反者都是近古稀耄耋 之年了，他们没有一人说我这个当年的劳改犯坏话的，不仅没说坏 话，还净夸我正直善良硬气，最难得是一位在公安局工作了一辈子现 已退居二线的学生还记得我，电话中尽夸我。其实我只与他相处过几 个月而已。这使我感慨不已。人性是至高无上的。只要你守住人性的 底线，只要你在艰难时世、困苦时刻坚持人性的正气善良，你终于会 能得到认可肯定的。 在全体沉淪墮落的大气候中，刘国凯坚守人性的正、真、善，不屈不 挠坚持文化革命的研究，还原历史的真实，无论有多少曲折、有多少 污泥浊水，都无阻其分毫，无损其毛发，历史会给他一个美丽的真实 的恰如其分的准确的回礼的。 我写俞梅荪文“琴心剑胆男儿行”正可移来用在国凯身上。“金刚怒 目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。琴心剑胆，此之谓 也！”“琴心剑胆，岂仅抚琴叮咚、佩剑扮酷而已！金刚怒目与菩萨 低眉的转换亦非寻常人所能为之，须具骨子里的悲天悯人和无所畏 惧、大侠情怀！中华文化中有恕道之说，基督教在新时代也风靡神 州，爱人，连恶人也要爱，打了你的右脸，再把左脸也伸过去让打。 时髦的精英们把这宽恕之道玩的出神入化，却有意无意地把这恕道、 宽恕的大前提是公义、正义忘得一干二净。俞梅荪不是其中的一员！ 他敢于亮剑，敢于‘比胆竞争’，敢于比不怕死，敢于舍生取义，笑 傲江湖！他要的首先是公义、正义，在此基础上的菩萨低眉才是真正 的慈悲为怀。金刚怒目目圆睁，菩萨低眉眉偶横；恕道首须公义守， 琴心剑胆男儿行！” 我曾有联语写国凯，前些天又作韵语赠国凯。 联语曰： 　　草根蝉鸣，而立年已研究文革，传异邦大地，最念家国； 　　丛莽狮吼，花甲岁犹呐喊造反，醒故国神州，终当凯旋。 　　〔注〕国凯兄以底层人、草根阶层自居，研究文革著作累累，其 　　　　　中有《草根蝉鸣》一书。 韵语赠国凯曰： 　　人民文革光焰万丈，历史铭记造反保皇。 　　中华文化酱缸甚酱，兜底泛起孑孓蟑螂。 　　煌煌巨制见证史实，蚍蜉撼树嗤不自量。 　　寄语吾兄沉潜著作，蝉鸣草根狮吼丛莽。 请参阅其它有关拙文。 ◆我是新疆造反派 ◆刘国凯教我三年文革、人民文革理论 ◆文革中保皇派杀人于无形 ◆为什么对文革造反派宣判死刑？ （2007-12-19于地中海畔） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 雪韵 盛雪诗集《觅雪魂》序 陈奎德 一、 在当代中国，倘有人问你干什么，如答曰诗人，问者一定会用一种奇 怪的眼神打量你，那眼光会让你产生立即去接受精神病治疗的冲 动……。 毋庸讳言，在眼下这个非诗的时代，写诗是要有勇气的，甚至，读诗 也是要有勇气的。坦率地说，笔者自己就未能免俗，多年来，已很少 读新诗了，至于文学评论，更是避之唯恐不及。 看来，一个古老的煌煌诗国，已步上了“亡国”之途。 不过古人还是给我们暗示了一条出路：“礼失，求诸野”。诗国的种 子，在故国的“主旋律”和“淘金潮”的双重挤压下虽然迹近湮灭。 但是，在神州广袤疆域的曲径深巷中，在海外华裔的异国群落中，默 默采风，总可以掘出几许不合时宜的诗乡遗民。象萤火虫，星星点 点，明明灭灭，我行我素，沉潜低吟，“为往圣继绝学”为诗国承绝 唱。 这里呈现给读者的，正是这样一串潜藏于幽谷的雅音遗珠。 自54以降，中国新诗的历史已有80多年了。其间，虽有徐志摩、闻一 多、戴望舒、冯至、卞之琳、洛夫、痖弦、余光中、……。等流星闪 过，虽有象征派、自由派、格律派、朦胧诗…。等各领风骚，然据笔 者观察，总体而言，迄今仍未定型；而能否定型，也属未定之天。毋 庸讳言，这一点，恐怕正是现代中国人不再如先民那样耽溺于吟诗作 赋的原因之一。如今，再没有什么风、骚、歌、赋，律、绝、词、曲 ……。的框架体裁来束缚了，也无需什么平仄、对仗、韵律的精细格 律来规范了。天马行空，随心所欲，自说自话，各逞其能。新诗的未 定性，发散性，自吟性；公认规范和评价尺度的阙如，使得诗的交流 性退化，公共性收缩。写诗越来越变成某种私人事件。臻其极致，就 是：一个诗人，即一种诗歌。千人千体，不拘一格。 不过，从另一角度看，这也带来了其副产品。无疑，它张扬了诗的个 人性，强化了诗的不可预料性。从而，也就扩张了新诗的可能性空间 和精神容量，多元化了汉诗的未来形态。 在这个意义上，有个性的诗人的独辟蹊径，探索与创造，作为一项筚 路蓝缕的事业，乃是丰富、形塑和奠定现代新诗根基的精神性事件， 理应被铸进历史。 《觅雪魂》──盛雪女士的诗集，就是上述精神探险的瑰丽结晶。 古人有云，诗如其人。此语虽时被讥为独断，但阅人阅诗，征之于盛 雪及其诗，应当说还是很贴切的。 盛雪出生於书香世家。祖父早年留美，回国后参与创办东北大学，并 在张学良之后担任十年东北大学校长，1948年赴台湾。父亲曾就读于 北京大学、东北大学及外语学院，驰骋于人文学领域。这样的背景， 加上其父不通世故直率执著的秉性，留在1949年之后的中国，其遭遇 將會如何？是国人闭上眼也能想象的，不问亦可知也。 身处这样一个备受身分歧视的家庭，极度压抑的精神氛围，挥之不去 的冷眼扫描，风雨如晦的凄清岁月，在作者易感的心灵上，刻下了至 深至痛的烙印和创伤。然另一方面，这也是催她早熟并赋予她诗人式 敏感的水分土壤，是滋养她悲天悯人情怀的精神积淀。笔者曾经聆听 盛雪一字不漏地背诵王勃的《滕王阁序》，啧啧赞赏她过人的记忆 力，却不知在这“落霞孤鹜，秋水长天”的朗朗诵声背后，却隐藏有 一段辛酸的故事，内蕴了催人泪下的父女亲情。当年，其父那颗饱尝 屈辱忧患、历经人世沧桑的灵魂无处申说，只有当回到家中，见到聪 慧的女儿才稍获慰籍，满腹诗绪不由汹涌而出，于是，在夕阳小巷 里，引领爱女反复吟咏《滕王阁序》诸种古典诗文，聊以寄托他无可 救药的书生怀抱和文人情结。在这种移情式的心理治疗中，磐石一样 压在头顶的周遭现实，退隐而去，而一颗敏感而自尊的诗心幼芽则静 静的地在岩缝下生长了起来，被塑造成型……。 眼下这本诗集，其源头，当可追溯到诗人早年那些父女吟咏的幽暗岁 月；其行踪，则昭示了那颗敏感诗心成年后的精神历程。 诗集由四部分构成： １、觅，灵魂的心路历程 ２、雪，情爱的体验感悟 ３、魂，社会的观察认知 ４、断想，残简短句诗束 前两部分，大体上是1989年之前作者在中国大陆的诗作，虽然个别辞 章仍难免年轻女性“为赋新词强说愁”的情怀──岁月如诗，爱恋如 梦，柔情似水。然而大部分却已融入了诗人独特的生命体验，摆脱了 典型的风花雪月之调。凭借特殊的际遇为底蕴，诗人的“愁”，另有 韵味，其散发出的色调，真切、诡异而荒芜： 　　生命之河泛着腐朽的粼光 　　静静地流过去 　　──《流年》 　　如果我是云 　　我就从这天上飘去 　　不再让我阴沉的面孔 　　被人当作浪漫的忧郁 　　──《浪漫的忧郁》 　　心荒芜泪也荒芜 　　只有你我， 　　在这荒芜上漫步 　　──《爱的去处》 正象第一首诗呈现的，腐朽粼光所喻示的死气，包裹在生命之河上， 蕴含内在的紧张、相反要素，铸成意象，揭示出流年岁月之处境与心 境。显然，浸淫在上述诸诗句中感受，已经不复纯粹紫罗兰色的儿女 情长，而是五味杂陈混沌莫名的晦涩情思。在意象的呈现中，不时飘 来一缕孤寂冷峭之寒气，直直穿透你的脊梁。 就诗风而言，读者不难发现，盛雪诗中的意象，可视、可闻、可嗅、 可触，具有高度的可感性、具象性。本诗集中，很少有不具视觉性和 形象性的抽象说理，也鲜有不具旋律性和节奏感的冗长繁复的意象。 每一意象都明快、单纯、鲜活，扑面而来。一角街景，一阵落叶，一 束丁香，一片雪花，一珠水滴，一叶浮萍，一帆孤舟，一缕清风，一 抹枯秋，……平凡物景与精微心灵交融渗透，浑然一体，融溶而成独 创的意象，即是说，这里流溢出的意象都具有鲜明的视觉的特征和具 音乐感的听觉特征。女性的可触可感的细腻的具象性代替了男性玄思 无形的庞大的抽象性。这是其诗的第一个显著特征。 　　正因为痛苦汇成了河 　　幸福的小船 　　才能安全地通过 　　──《我不是一个不幸者》 　　当太阳死去 　　我 　　便温暖着黑暗用我的生命和情义 　　──《我要告诉你》 　　日夜不停的彼此呼唤 　　却永远也无法真正接近 　　──《海与鸥》 此外，读者恐怕会感受到，这里的意象并不刻意而为，而是如同天 籁，自然流溢。面对万物，诗人敞开自己敏感的心扉，旋紧心的琴 弦：俗景凡事，万千物态，随手拈来，顺势构型。一帧心象，恰如拨 动琴弦的那根上帝之指，妙曼一触，骤然鸣响，于是，化俗为雅，点 石成金，源源的奇崛意境，如水流淌，潺潺而出……。 请读如下诗句： 　　星光 　　弯曲下来 　　拢住我的痴梦 　　我把遐想 　　弯上天空 　　顶起一颗太阳 　　──《弯曲》 　　沉哀的海孤寂的雁 　　在浪尖上相恋 　　──《海面上低旋著一只孤雁》 　　（哀悼远洋偷渡西方途中冤死的中国人） 　　海浪将生命串成珠链 　　越过万水千山 　　──《海与岸》 意象，浑然天成，毫不勉强。常见的那种当代诗人对词句的百般雕 琢，苦心孤诣地以颠覆日常语法和词句组合为使命，以争奇斗艳不怪 不休为能事等等诸种当代时髦，与盛雪诗是绝缘的。 就诗的基本色调而言，读者不难发现，白、黑、红三色乃是诗人最钟 爱的颜色。其诗被这三种主色所熏染，所诱惑，而在总体上，白色又 是笼罩性的基调。在这里，白乃纯净悠远孤寒，黑乃幽深哀怨死亡， 红乃血腥情热燃烧。 　　不，它是暗夜的海 　　是将要腾起的浪峰 　　愤怒的白发摇向海空 　　痉挛的手颤动着生的热情 　　──《海魂》 　　这颜色染透了忧伤 　　…… 　　灿烂的星月 　　总会在黑色的天宇上闪光 　　──《叹黑》 　　你走了 　　停在缀满黑夜的铁门前 　　娇嫩的手掌 　　无力地拍打远去的月亮 　　黑皮肤黑眼睛黑头发 　　紧紧的环绕着多佛尔海峡 　　向东 　　流出一副副黑色的花环 　　──《海与岸》 　　用染透了忧伤的唇 　　吻出一片太阳沉落的 　　海 　　──《忧伤的太阳》 　　到底为什么 　　她要扑向凡尘背弃天庭 　　洁白天宇润物暖晴 　　覆盖荒野埋身不平 　　无言辗转静澜中 　　──《圣雪》 在想象力驱使下，三色的各种组合分离变调，织成了盛雪诗的梦境奇 幻。 就盛雪诗的音乐性而言，在节奏方面，它有几类变形，既有中国古典 词（长短句）明显的痕迹，如“把酒临风”那种明快节奏；也有西方 歌剧咏叹调似的一唱三叹的回旋结构，如“留住火种”；更多的则是 更自由随意的节奏，以诗本身的情致和内容为基准，如行云流水，行 于当行，止于当止。在韵律方面，盛雪诗是相当在意的，它明显赋有 诗国传统的馈赠。翻开诗集，该特征触目皆是。这就使其诗具有相当 高的可吟咏性，而不仅仅是视觉的观赏价值。 要而言之，读盛雪的早期的诗，它鲜明的具象性，意象的自然流淌， 女性的细腻感受，诗的色调、节奏与韵律的协调组织，都不难看出， 诗人是获得了缪斯眷顾的，是有望临降诗国的奥林匹斯山巔的。 然而，其视野，尚有待开拓；其襟怀，也有待扩展。她早期诗歌境界 的这种内在限制，当诗人跨出国门后，新的生命际遇赋予了其突破的 机会、转折的动力和扩张的空间。 二、 就盛雪的诗风诗思而言，1989年是个分水岭。 1989年8月，诗人从北京来到加拿大。洗尽铅华，诗风为之一变。 　　从此，脸红再也不是因为羞涩 　　飞舞的长发 　　是我黑色的狂怒的 　　旌旗 　　──《你我感覺黑色》 德国哲人阿多尔诺（Adorno, Theodor Wiesengrund, 1903～1969） 曾有言：奥斯威辛之后，写诗是野蛮的。 对中国人，1989之后──就象奥斯威辛之后一样，写诗是野蛮的。 是的，在那样骇人听闻的兽行发生后，世界哑然。一切人类文明的装 饰点缀：──诗歌、小说、音乐、美术、哲学、沙龙、……都突然变 得轻飘飘的，失去了分量。这天平的两端是如此失去平衡，以致原来 视为重要的事物，在1989之后，就象奥斯威辛之后，统统失重了。描 摹和叙述不堪入目不堪入语的暴行和深不见底的苦难，无论选择什么 言说方式，也仍然隐含着强颜为欢甚至助纣为虐的危险。甚至连哭泣 呐喊，也蕴含着对那无以名状的残暴兽行的顺从和认可。 在奥斯威辛之后，在1989之后，深思者，甚至感到自己作为人类一员 之耻。 然而，我们无可逃遁。除了做人，我们别无出路。 庶几可救的是，意识到“奥斯威辛之后，写诗是野蛮的”这点本身， 正是人类赋有“非奥斯威辛性”的证据，是超越性、神圣性的另类表 征，是非野蛮化的起点，也是人类尚可获救的基本缘由。 当然，不言而喻的是，从此，人类不再是原先的人类。文明不再是原 先的文明。诗也不再是原先的诗。 于是，在“魂”的新篇章，你读到了另类的盛雪诗句： 　　天上没有星辰 　　到处都是黑洞洞的眼 　　──《距离是近是远》 　　当夜被更黑的夜占领 　　…… 　　我的身体飛散飄落 　　化作無數喑啞了的和平鴿 　　夜夜飛臨那廣場那校園那路口那街道 　　──《我要活着》 　　一行大雁从死亡的弧线上飞过 　　用蘸血的羽毛悲哀地燃烧天空 　　燃烧所有惨淡的永恒的日子 　　──《留住火種》 甚至，原本优雅感伤的盛雪诗，1989之后，突然蹦出了粗鄙字眼，夺 目刺耳，调侃“野蛮”。于是，如下的句子闯入了我们的眼帘： 　　嚼着口香糖 　　踱着方步 　　眼角瞟着那个光腿的女孩 　　打个飞眼儿 　　似乎已经摸到了丰腴的屁股 　　一脸的心满意足 　　可是，哥们儿！ 　　──《你我感覺黑色》 野蛮时代逼迫诗风弃绝抒情，走向反讽冷嘲。一些诗人，更从精神上 的感伤主义走向虚无主义。投笔洗手，从此绝诗。尤有甚者，阉割诗 性，化为市侩。 所幸的是，盛雪的诗虽然发生了重要蜕变，转向了更为广袤的领域， 但她并未走向虚无主义。诗风虽变，诗域更广，然诗性仍存。 　　纵声歌与哭 　　豪笑洒天宇 　　…… 　　只有痴狂应是我 　　此生堪浪迹 　　──《把酒臨風》 中国古贤者曾说：“人之异于禽兽者，几希”。其实，广义的诗性， 就是那“几希”。这点异于禽兽的要素，虽然不多，却极关紧要。说 到底，广义的诗性，也就是人性除去动物性之后那一点剩余。 有论者或不以为然。指出除去动物性后的人性剩余应还有知性（涵括 康德的知性与理性二者）……，诸如此类。 的确，自柏拉图以降，思与诗（或曰理性与感性），哲学家与诗人， 双方的分野就是西方文化传统中最基本的分野之一。哲学与诗是隔绝 的。哲学不具备诗性。诗也不具备思性。但是，这一传统在当代已经 受到毁灭性的打击。现代哲学中的“隐喻理论” （Theory of Metaphor）通过分析指出，哲学从根本上从来就是一门 深刻的隐喻性学科。是一门处处充满隐喻，不自觉地受制于隐喻的学 科。过去认为，在哲学的严密逻辑论证中，可以剔除一切文学的、隐 喻的成分，可以透明地直达实在。 现在看来，古典哲学过于自负了。理性本身就是隐喻性语言的活动， 因此就连自然科学，这一号称最严密、精确和直接的学科，也同样包 含了隐喻性的前提。譬如，牛顿的以细微的原子遵循决定论活动的宇 宙图景，爱因斯坦的曲面几何式时空的宇宙图景，都在表明，它们构 成了科学的一个顽强的传统与前提。没有这些诗性前提，科学无所存 身，无法存在。 完全透明、直达实在的解释和无滞无碍认知世界的途径是不存在的， 人类只能通过隐喻性的语言去解释和认知世界──诗是世界之门。我 们面对的世界是一个隐喻的世界，人的世界，诗化的世界。 因此，毫不奇怪，当有人问谁是20世纪人类最伟大的诗人时，震撼人 心的答案竟然是：爱因斯坦。是的，是科学家爱因斯坦。请问，就改 变人类看待宇宙的方式而言，就解放人类的想象力而言，上世纪谁能 超越爱因斯坦？ 哲学与诗，思与诗，樊篱已经打破了。广义的诗性，就是人类凌驾兽 性，超脱野蛮，超拔纯物质生涯的最后领地。而剔除了诗性的 “人”，行尸走肉而已。 命运自有定数。正如前述，1989加之于盛雪的，不是虚无，而是深 刻；不是内缩，而是博大；不是犬儒，而是悲悯。我看到，盛雪1989 之后的诗，有了更多的思性，转向了更广阔的空间，融入了更博大的 悲天悯人情怀。 对千方百计逃出蛮荒，而最终横死于途的同胞，她哀鸣声声，如怨如 泣： 　　五十八段曾经灿烂的经历 　　五十八串曾经精彩的片断 　　五十八双曾经明亮的眼睛 　　五十八颗呵曾经热烈跳动过的年轻的心脏 　　在轰鸣旋转的车轮间 　　被无声地碾入历史 　　──《海与岸》 对古老诗国的复兴，她寄予衷情，运思与意象紧紧纠缠在一起，以现 代交响乐般的韵律鸣响，彰显出渴望诗国再生的悲壮诗魂： 　　黑暗被火洞穿夜在逃亡黎明大步走来 　　八面是风是摇撼一切吞噬一切的烈风 　　路上不再是荒凉的驿站脚步不再踏响苦难的 　　夯歌用我们的火把搭起灵魂的基架 　　浸血的大地苍劲地崛起我们的生命 　　──《留住火种》 〔转载自《自由写作》2007-12-20。原标题是《雪域诗韵》。我们采 取作者在《观察》转载时所使用的标题。〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 上访资讯化乌有 败絮拾零（之90） 韩杰生 　　　　　　　访民官员心头瘤，截访抓捕下狠手。 　　　　　　　可惜漏网难除尽，花钱再把资讯收。 　　　　　　　上下机关一鼻孔，庭前庭后一张口。 　　　　　　　接访截访连环戏，冤假错案无尽头。 　　　　　　　（2007年12月20日） ------------------------------------------------------------ 〔注〕成千上万的上访冤民受到截访、抓捕、遣返、关押，这已经是 　　　司空见惯的中共一景。近年来还不断传出中央和省市信访部门 　　　与地方政府勾结，注销上访纪录。据中国社会科学院农村发展 　　　研究所研究员于建嵘揭露，河南省有个县党政机关公开下文， 　　　要求下面的人到北京国家信访部门去行贿，目的是要把自己县 　　　的到北京上访群众的资讯销掉。让人不可思议的是，他们竟然 　　　做成了，2007年1～3月，这个县实际赴京上访25起65人，结果 　　　最后经涂抹销除后登记的只有一起。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 也声援郭泉 韩杰生 　　　　　┌───────────────────┐ 　　　　　│　　　步林泉《声援郭泉》韵和之　　　　│ 　　　　　└───────────────────┘ 　　　　　　　胡氏木朽弗可雕，以民为本是虚招。 　　　　　　　本是毛邓真传人，狗皮膏药丢不掉。 　　　　　　　摒弃花瓶立新党，面对高压挺直腰。 　　　　　　　诺大中原真虎绝，正龙拍出党国貌。 　　　　　　　（2007年12月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 外省人拒绝被蒋介石化 陈师孟 尽管仍有人试图把对威权的感怀留名在台北捷运的站体中，独裁者膜 拜象征的“中正纪念堂”终究还是走入了历史。但令人遗憾的是，若 干反对更名与拆匾的政治人物将此一行动贴上撕裂族群的标签，彷佛 所有的外省人都该是蒋介石独裁政权的拥护者，又好象所有的外省人 都视“大中至正”为精神寄托，这使得整个外省族群被迫背负了外来 统治者无情迫害其他族群的原罪。 身为外省族群的我们认为，把所有外省人拖下水来为威权价值背书、 并进而为选举固票以获取政治利益的行径，才是真正的族群操弄。此 时此刻外省人有义务站出来，向这些假借族群之名、行污蔑族群之实 的政客，发出严正的警告！ 事实上，外省人绝非蒋家白色恐怖统治的帮凶，蒋介石父子残害异 己，也鲜有省籍之分。回顾历史，雷震因推动民主政治而苦蹲十年牢 狱，晚年抑郁而终。吴国祯不过才高震主，被迫流亡。柏杨不过是翻 译了一则《大力水手》的漫画，暗讽蒋氏父子连庄野心，便被送去绿 岛夜夜低吟小夜曲。孙立人怀才遭忌而被终身软禁，一代名将就在自 宅中默然成了佝偻老人。他们可都是血统纯正的外省人，甚至都曾为 蒋介石投身效命啊！根据“财团法人陈文成博士纪念基金会”的统计 资料，在那个风声鹤唳的年代里，受到迫害的人民超过20万人，而其 中外省人所占比例高达40%，两倍于所占的人口比例。 也有不少当初跟随蒋家来台的外省军公教，在“反攻大陆”谎言的误 导下，无心成家也不敢置产，直到大梦初醒，顿觉失落。更可叹的 是，他们对故乡亲人的通信或资助，必须偷偷摸摸、绕道而行，以防 政府扣上“通匪”、“资匪”的罪名；返乡探亲的开放，竟也还有赖 于当时的在野党。还有更多人在蒋氏设下有形与无形的“竹篱笆”隔 离下，与其他族群有名无实地“同居”了半个世纪，却一辈子难以理 解其他族群也有权利表达自己的信念、争取自己的生活方式，以致在 解严后的台湾正常社会，成了彷徨无主的流离客与格格不入的边缘 人。因此我们可以说，除了少数权贵家庭，不计其数的外省人与台湾 其他族群的人民一样，都是国民党统治悲剧的受害者，不同的仅是， 国民党将其他族群视为必须压制的对象，而将外省人视为可轻易绑架 的禁脔罢了！ 在台湾已经民主化多年的今天，早已有为数众多的外省人扬弃了崇拜 蒋介石的封建遗绪，更不屑于被归类为旧威权的捍卫者。不幸，如今 仍有无耻政客在族群议题上兴风作浪，除了以当选后挂回“大中至 正”为号召，更提出眷村改建或老兵补偿等等钱坑法案，企图藉由更 大的不义来遮掩当初的不义，把个别族群的快乐建筑在其他族群的牺 牲上，以换取外省族群出卖集体人格与选票，依附在统一与威权的恶 势力之下。因此我们决定发表这篇共同声明，并发起《我是外省人， 反对蒋介石》的网路连署，藉此表达我们由衷支持台湾“去蒋化”、 “民主化”，并呼吁有相同理念的外省朋友一起站出来，共同挽回 “外省族群”在民主台湾的清白名声！ 台湾的政治若是持续无法摆脱“族群政治”的本质，将是深化民主的 重大阻碍。因此我们也要呼吁民进党，做为受信赖的执政者，应该用 更多的同情心、同理心与智慧、技巧处理与外省族群的关系，勿让追 寻正义的过程被转移成情绪对立。至于试图绑架外省“铁票”的国民 党，请认清这个事实：认同本土、追求民主、秉持良心的外省人，绝 不会随着你们的魔音起舞！ 联署人名单 陈师孟、康萍、金恒炜、张文翊、谢志伟、顾忠华、林保华、 杨月清、杜文正、徐馨生、陈立宏、林育卉、王时思、祝春红、 杨明伦、林向恺、夏良玉、王正中、范小凤、曾心仪、罗远玮、 洪笃敬、沈行健、魏斯良、黄信行、田欣、胡瑜、陈增芝、 林贻贵、廖昆仑、张志群、张心涪、池阳广、王华展、郑重、 胡瑜、郑甡、翁伟倩、贺永年、李应佐、李彬基、李恩德、 苏经纶、朱达明、黎秋珍、姚念祖、严家庆、蒋茉春、黄立维、 温永昌、徐伟群、李康、吴碧、陈学山、张佩玉、郭志刚、 李银兰、滕慧敏、钱怡君、李亚夫、程金兰、王定宇、鲁台营、 符宏勇、蒋有希、叶乃芳、简明城、Tair Chiou、刘建忻、 王兴中、杨嘉慧、张忠敏、胡胜英、李仲玉、姚本初、 姚黄韵文、姚光祖、姚佳祖、涂惠钦、李蔚虹、王默三、 蒋晓华、郭逸云、陈祖贤、杨朝成、连永忠、罗明娟、张幼雯、 王芸臻、程华淮、朱琼芳、邵立中、张明强、鲁士玮、何一民、 陈士贤、陈士伦、郑嫣菱、邱丕虎、濮思明、孙博仑、周海文、 张仁昱、吴建台、卜冠华、蒋镇宇、陈光霓、赵天麟 〔转载自《我是“外省人”，反对蒋介石！》2007-12-17； http://www.wretch.cc/blog/tunglie226〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 寄语李安 翁德生 ┌────────────────────────────┐ │　翁德生讲得好：“台湾有的是……问题。台湾有的是……问　│ │　题。台湾有的是……问题。台湾唯独没有的是所谓的族群问　│ │　题。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　台湾的分裂果真是个“族群”问题的话，那么外省人岂不就　│ │　是台独基本教义派的眼中仇人。但是，外省人雷震、傅正、　│ │　孙立人、……、陈思孟、以及谢志伟等等，却都是辜宽敏、　│ │　彭明敏这类100%台独人士的朋友、乃至铁杆同志。因此，台　│ │　湾的分裂是“国家认同”的问题，也就是“台湾属不属于中　│ │　华人民共和国”的问题。也因此，如果翁德生希望李安拍一　│ │　部台语片来修复被撕裂了的台湾社会，他得让李安的这部影　│ │　片力足以阐述：何以转型正义势在必行？何以泛蓝头头前往　│ │　中国巴结中共千真万确地危害着国人的安全？……等等问　　│ │　题。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 大导演李安说他想拍一部台语片，我真希望他“言必行，行必果”。 而且要快快完成他的愿望。 电影作为第八艺术，对社会有震撼力影响力，象张艺谋的《秋菊打官 司》和《活着》，象李安的《断背山》，这些影片向社会传达了某种 讯息。 希望李安拍的台语片能够为台湾被撕裂的社会作出修补。 台湾社会有很多悲情，这是蒋政权时代造的孽，被压迫的本省人产生 钟摆效应，这股情结今天演变成庸俗不堪政客们利用的工具，让台湾 步入一个自我迷失的田地。 台湾民众一再挂在嘴边的“族群问题”，是典型岛国心态小眼小鼻， 否则大家都是炎黄子孙，哪有什么族群？ 若要细腻去分，汉族在大陆东南西北都有落差，再更详细的分，同样 省份的汉族也有落差。可是真正要从宏观角度看问题，黑头发黄皮肤 就是大同小异。 “诸葛大事不糊涂”，小事就应该“难得糊涂”，否则整天在做许多 毫无意义的事情。曾经写过《新新关系》的新山朋友说，新山人就是 和新加坡人不一样，真的细分，新山人和笨珍人也不一样，然而从宏 观角度看新马人民其实落差不大。 韩国总统选举一向来有区域情结的传统，据说这种传统已经逐渐淡化 中，选贤选能都凭真本事，这是必然和正确的发展，也是民主趋向成 熟的过程。 2008年是台湾关键性一年，或许今天唯一能够预测的事物就是“无法 预测明天会发生什么事”。 已逝世的著名经济学者卯懿心博士曾经这么说过，她认为新加坡人民 配不上这样有水平的政府。笔者认识不少优秀的台湾人，很感慨台湾 今天的政府不配去当他们的领导。 台湾2008年选举是山雨欲来风满楼，是一场“应该交替”对垒“不能 输掉”的选举。 台湾有的是从过度专制到过度民主的问题。台湾有的是从钱淹膝盖沦 落到民不聊生的问题。台湾有的是自我封锁成为地球村孤儿的问题。 台湾唯独没有的是所谓的族群问题。 李安导演是台湾优秀子民，他不能置身度外应该责无旁贷为这个地区 做点事。用一部戏去为台湾抚平伤口吧！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 漫谈台海战争 城南徐工 台海之前途，和与战而已。和乃万民之所愿，战亦狂徒之妄想。然台 海之和平，绝非苟且之物，亦非中共不想一战，实不敢战也！ 遥想当年国共内战，共产党攻城略地，一时霸气冲天，朝鲜战争，挟 内战之余威，勉敌列强。然天下太平之日，介入文革内乱在先，潜入 污金商海在后，思想混乱，道德崩溃。东南边陲之战，竟有大批纨绔 子弟临阵脱逃。“6．4”北京大屠杀，军人之荣誉毁于一旦，遂为天 下人所轻蔑。 或有人曰，近日共军之装备，远胜当日，更加美金亿万，岂不可畏， 重赏之下必有勇夫。然不知有人知道否，当年共军之中，可曾有过一 个半个专横跋扈、富可敌国之将军！可有几个拥娇妻美妾、锦衣玉食 之武夫。况今日，何人有毛、邓之威严，令人刀山火海，不敢不从？ 何人有林粟之雄才，运筹帷幄，决胜千里？ 看今日，到处小人当道，沐猴而冠。纵然有侠义忠勇之士，岂肯为虎 作伥，助纣为虐。更何况，兔死狗烹，彭、林元帅前车之鉴不远，火 中取栗，谁人枉为他人做嫁衣裳。具往矣！昨日黄花，何足道哉！ 况现代之战争，军人知识素养乃首要战力。中东战争、海湾战争即是 明证。然共产党愚民政策与敌视知识分子之传统，始终维持三军之文 盲属性，大批假学历之高官，不过是滥竽充数而已。纵有利器在手， 又有何用！ 看大陆今日之社会，黑白合流，警匪一家，亿万民众之血汗，被官僚 任意挥洒，可怜天下苍生，敢怒而不敢言。然而，忍无可忍之时，凡 夫亦是豪杰。一只蚂蚁、一张文凭，便牵制了数千军警，共产党已是 风声鹤唳，草木皆兵。想大陆百万居民之城市，星罗棋布，一有风吹 草动，这些许兵丁，如何能敌。更何况，三军之中，难道就无一个半 个忠勇之士、投机之人，时机一到，反戈一击。想必共产党对此亦是 心知肚明，故而色厉内荏，虚张声势。 然而，台湾就此可以高枕无忧了？非也！和平绝非乞求得来，只有自 强不息，方可长治久安。共产党一日不去，世间则一日不太平。崇尚 暴力之徒，畏惧的只有实力。只有武装，方可捍卫和平。在民主和独 裁之间，不可能达成共识。台湾民主制度建全之日，必是共产党难忍 之时。万不可一叶障目，自欺欺人，遂致遗恨千古！ 共产党维护统一，不过是挂羊头卖狗肉，欺世盗名，更是借此收买军 心，维护独裁。想当年始皇帝在世，拥雄兵数百万，先丢漠北，后失 藏南，万里海疆，更是弃之不顾。唯独裁猖狂，内斗连连。林帅出走 之时，为独夫一人之安危，下令禁空，自废武功，置国家民族于不 顾，令三军将士蒙羞。改革开放之际，爱国学生为民请命，为太上一 人之进退，下令戒严，一时间陆战精锐毕集京师，边塞虚空，四面楚 歌。自此中国世风日下，颓势难收。纵观当代历史，共产党何曾为民 族为国家有过半点忧虑，一丝紧张。倘若毁灭国家和民族能够保全共 产党，想必他们决不会心慈手软。共产党所谓不惜一切代价，不过是 不惜千百万工农子弟之鲜血，不惜民族之福祉，不惜国家之安危，其 中断不包括共产党之独裁统治和他们的娇妻幼子，万贯家财。 内无忠义谋国之臣，外无智勇御敌之将，庸庸碌碌，唯唯诺诺，到处 尸位素餐，遍地行尸走肉。纵观中国历史，哪个王朝能颓败如此！ 岳武穆云，文官不爱财，武将不怕死，何愁天下不太平。看今日国 中，已是文官不怕死，武官更爱财。国是早已糜烂至此，何苦还要荼 毒两岸之苍生！ 愿苍天保佑台海之明天，风平浪静，海晏河清。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国擅自在ＷＨＯ文件中 将台湾港口纳入中国名单 中央社 〔中央社记者江今叶台北21日电〕行政院大陆委员会发言人刘德勋今 天郑重抗议中国政府在世界卫生组织（ＷＨＯ）文件中，擅自将台湾 地区的港口纳入中国境内，粗暴矮化台湾的国家地位，严重漠视台湾 人民生命安全与健康权利。 刘德勋表示，ＷＨＯ网站上公布的世界卫生条例（ＩＨＲ）下各国合 格港埠中，中国擅自将台湾包括台中、基隆在内的部分港口，纳入中 国境内港口名单，这充分暴露中国对台湾国际空间与主权地位的政治 打压与干预，已经到了无所不用其极的地步。 刘德勋表示，政府希望透过这样的讯息发布，让国人与世界各国能够 对台湾的现况有更深刻的了解与认知，也更加认清中国的打压已经不 单单只是载入联公投上，中国的黑手已经伸入各种不同的层面，甚至 连不涉及政治的专业国际组织，中国也是毫不留情的打压与矮化。 针对中国的打压，刘德勋表示，已经不只是影响到台湾的国际生存空 间，连国人的生命与健康都受到影响。他以今年九月泰国毒玉米事件 为例表示，中国要求ＷＨＯ得直接与台湾相关单位联系，表示会主动 转知，却故意延宕通报时机，罔顾台湾地区人民生命安全，这是相当 蛮横的行径。 陆委会并呼吁中国立即停止对台湾国际空间的打压，为改善两岸关系 与正常化立下和谐的基础。 〔转载自《大纪元》2007-12-21 20:49；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 有爱无碍．迎向阳光 全民快递 陈水扁 台湾无障碍协会理事长林俊福暨全体员工来信： 首先感谢您在总统任期内为台湾所推动的各项建设设施，让台湾人民 的生活空间能够更进步、更高水准。更感谢您对于身心障碍者的福利 与无障碍设施的重视，让身心障碍者的福利法规能够逐渐萌芽，台湾 也迈入无障碍国家。 近年来，台湾无障碍协会致力于推广无障碍环境，以及协助身心障碍 者找寻学习与就业的机会。为了让更多的人能看到身心障碍朋友的生 命力，以及加强社会无障碍概念的推广，本协会发行2008年自制月 历。除了希望能藉此让大家更了解身心障碍者外，更希望能藉此募集 更多的社会资源，使2008年充满无限的爱心与关怀。 为了让更多的朋友能够被身心障碍者不屈不挠的毅力所感动，我们特 别请来专业的摄影师，亲自与身心障碍者面对面，拍摄每一举手、一 投足间所创造的生命奇迹，12个月份皆有不同的身障者，呈现12种不 同障别所绽放的色彩。 推动身心障碍者的福利措施工作需要大量资源，但在不景气的影响之 下，导致庇护商店营业额减至不到一成，身心障碍者的就业机会也大 幅下滑。有许多身心障碍者不仅仅需要负担自己的生活开销，还需一 肩扛起家庭重担，困顿之处，实在难以言喻。因此，我们希望总统能 够协助我们推广爱心月历。一本月历等于一个机会，帮助一个身障 者，也帮助一个家庭。 阿扁回信： 非常感谢林理事长及台湾无障碍协会全体员工的来函，对于贵会长期 推广无障碍环境，并协助身心障碍者走入人群，创造属于自己一片天 地的付出与奉献，特此表达敬意。过去透过贵会的协助安排，每年我 都很荣幸地能为“全国十大杰出爱心妈妈慈晖奖”得奖人颁奖，协助 把爱心妈妈们感人的事迹与精神传递出去；也曾应邀参加贵会举办的 《万人身心障碍体验营》活动，让我更深刻体会“无碍环境”对身心 障碍者的重要性，责成政府单位继续加以落实，除了帮助身心障碍者 享有生活的便利性，也增强他们的自信心，进而能化被动为主动，勇 敢向外界跨出第一步。贵会对于身心障碍者福利与权益的增进不遗余 力，绩效卓著，值得给予高度的肯定。 来信也推荐贵会这次为推动身心障碍福利服务，以及就业安置与无障 碍宣导，所规划的2008幸福发财月历推广活动，希望让社会各界更了 解身心障碍朋友，也结合社会的支持力量。这本爱心月历呈现了身心 障碍者以坚强毅力与精神，活出属于自己的生命故事，一张张精彩动 人的照片背后，是一段段鲜为人知的奋斗历程，令人感动。推动无障 碍环境，以及为身心障碍者创造更多的福利与保障他们的权益，是政 府一直以来所推动的重点政策，而民间充沛的资源与力量，更能弥补 政府力有未逮之处。希望大家共同来帮忙，给台湾无障碍协会一份支 持的力量、给身心障碍朋友们一个美好的机会，以实际行动表达关 怀，帮助他们打开生命之窗，迎向阳光。 　　┌────────────────────────┐ 　　│　台湾无障碍协会：2008幸福发财月历推广活动讯息　│ 　　└────────────────────────┘ 〔转载自《阿扁总统电子报》第323期，2007-12-20〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007