民主论坛 2007-12-07 新闻与评论 认识问题 ◆别指望党报记者的良知　　　　　　　　（贵州毕节）李元龙 探索道路 ◆司法可能会是更软弱的防线──浅谈公民社（之2） 　张鹤慈 ◆中华民族要有“自我否定”的勇气　　　　　　　　　李志宁 呐喊呼吁 ◆何德普妻子狱中来信　　　　　　　　　　　（北京）贾建英 民主理论 ◆迎接“世界人权日”的到来　　　　　　　　（贵州）黄燕明 ◆杨建利出席哈佛论坛．谈战胜恐惧．争取民主─　《大纪元》 运动留痕 ◆漫谈中国人权律师获得法国人权奖的意义　　（西安）张鉴康 ◆澳得奖制片人呼吁将人权带到中国　　　　　　　《大纪元》 ◆在蒋介石的花园里留连　　　　　　　　　　　（瑞典）茉莉 迫害实录 ◆鲜血代价：深圳劳工团体工作人员被杀重伤　　　　　柳琬玲 ◆郭泉以和解姿态应对停止授课事件　　　　　　中国和解智库 ◆揭密“64”广告人陈云飞！　　　　　　　　（成都）黄晓敏 ◆维权人士李国宏被劳教．亲友吁外界关注　　　　《大纪元》 读史论今 ◆上将别墅和《二十条纲领》　　　　　　　　（香港）武宜三 文艺春秋 ◆囹圄咏怀──水调歌头　　　　　　　　　　（杭州）吕耿松 ◆〔点绛唇〕两袖清风舞　　　　　　　　　（重庆）十年砍柴 ◆“正龙拍虎”入典故──败絮拾零（之76）　　　　　韩杰生 台湾问题 ◆长老教会发表《台湾有权加入联合国宣言》　　　　　中央社 ◆美重提反公投．台府：拒统才是维持现状　　　《自由时报》 ◆评民主国家内部事务．美应自制　　　　　　　《自由时报》 他山之石 ◆幼吾幼以及人之幼──全民快递　　　　　　（台北）陈水扁 ◆民主纪念馆拆除大中至正牌匾（二则）　　　　　　　中央社 ◆台湾民主纪念馆．“自由广场”新字首度亮相　　　　中央社 ◆看电视的秘诀──台湾观察　　　　　　　　（台北）刘进兴 ◆柬埔寨屠杀的掩卷和开卷──新书《我与中共和柬共　朱学渊 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 别指望党报记者的良知 李元龙 在网络上看到这样一条消息：2007年11月24日晚，一辆车牌号为：贵 O01515的黑色福特轿车在贵州省遵义医学院门口的斑马线上将遵义医 学院护理系的学生肖红撞飞十几米远，被撞人当场人事不省。司机下 车后并未去看伤者，而是走到自己的车后面大大的撒了泡尿。而当人 们报警后，距离遵义医学院仅五分钟路程的汇川区交警大队，竟然在 事发后一个小时零八分钟后才来处理……人们打了遵义电视台，《遵 义晚报》、《贵州都市报》驻遵义记者站，贵州电视台百姓关注栏目 记者站的电话。开始，他们都说派记者来，可后来再打去，都说有事 来不了……2007年11月26日，《遵义晚报》终于以100多个字的消 息，在第七版简单的作了报道，但却省掉了警察迟迟不来出警，学生 拦路抗议，省掉了司机当街辱骂学生、拒绝抽血，省掉了学生怒打司 机，省掉了许多当时可以说是遵义百年难得一见的“精彩”场面。遵 义报纸不敢报道，遵义电视台不敢报道，连《贵州都市报》也不敢报 道，所有的记者，都不敢报道， 写这条消息的人，是一位事件开始的目击者，后来的见义勇为者。他 最后如此问：“遵义的这些记者也太懦夫了，只要涉及到有钱人、有 权人的利益的事你们就不敢报道，你们认为你们活得憋吗？” 巧了，我当过几年消息里提到的某家媒体特约记者，我知道他们不采 访、报道这事的一些原因。我们这里曾经还有一个特约记者，他是公 安宣传科的人，他每年开记者年会时，都要在会上说：“你们不能登 我们地区公安的任何反面报道，否则，我就当不成你们的特约记者 了，我们这一大块新闻资源，你们就得不到了。” 该媒体的口头回答是：“这没问题，你放心，我们知道该怎样怎样配 合你、支持你的。” 我们这里的公安，拒绝媒体采访“反面报道”，理直气壮得很：“案 子还没有破，你捅出去了，等于是在向犯罪嫌疑人通风报信──案子 破不了，你负得了这个责任？” 其实，谁都知道，案子还没有侦破时，报道出来，对于“保护神”的 面子，尤其是形象，那是大为不利的。要等案件侦破了，有文章好写 了，有功可邀了，那时侯，他们就打电话，派小车接记者添油加醋地 写“警方24小时内侦破杀人命案”、“刑侦队长千里解救被拐少女” 之类的报道。 在某媒体有自己的人，好处很多。首先是前面提到的那一条。其次是 等于安了眼线，一发现有可能登载不利形象的报道，就想尽一切办法 灭火，将可能烧焦自己的星星之火浇灭在冒烟状态。第三是，平日里 迎来送往，多多“沟通”，伸手不打笑脸人，有了我不愿意你登的报 道，你也不好意思登。 这位特约对这家媒体的配合和自己的汗马功劳都很是志得意满：“谢 谢大家的理解、支持，的确，自我当你们的特约记者以来，你们再也 没有登过我们的反面报道，否则，我就当不成这个科长了。” 那时，读者不知内情，经常给我打电话举报：“交警年审乱收费， 110接警不出警。” 为了发泄憋闷，我往往都实话实说：“我们不采写公安的反面报 道！” 电话那头还不心甘：“为什么啊，人家别的地区不是都采写的吗？” “一国两制，他们那边是港澳，我们这边是大陆。” 即使是这样，那位特约为自己同事歌功颂德报道没写上几年，也被亮 了红灯：“大案要案报道多了，会给人我们这里社会治安不好的负面 印象，别写了。” 记者的职业良知，也大大地决定着他的采写题材、方式等。有一年也 是到某城市开记者年会，某记者在几天的会议时间里，不开会，不逛 街，不游风景区──24小时，都在泡小姐。 令我们吃惊的是，我们还在回家的车上呢，报上已经登出先回去的他 采写的消息：“某某警方重拳出击，一举拿下卖淫嫖娼人员数十 名。” 这种素质的记者，你还敢指望他仗义执言，为你讨回公道么？ 党和人民办媒体，养记者干啥吃的？只能帮忙，不能添乱的。 现在，消息提供者和肖红同学应该明白一些了：党报记者们不一定会 感到什么憋不憋，也许，他们与那司机，与权贵们就是串通了的，或 者干脆就是一个黑窝里的。天下乌鸦一般黑，在中共这种优汰劣胜的 政治和新闻体制之下，有胆有识，尤其是有良知的人，大多都干不成 或干不长记者。所以，越是危难，越是考验职业素质和良知的事，越 不能指望党报记者。 （2007-12-07） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 司法可能会是更软弱的防线 浅谈公民社（之2） 张鹤慈 公民社会，就是人权得以基本保障的社会。在相对稳定的社会，人权 的保障，主要依赖司法；但人权的侵犯，也同样是主要来源于司法。 现代社会的权力制衡，主要是立法、执法、司法的相互独立，应该再 加上一个第四权力：舆论。 从一个非民主国家，过!到民主国家，在中国最经常看到的是，重点 放在前面的两个权力的争夺和改变。就是夺取政权。夺取立法权，在 宪法上规定，国家由我这个取得胜利的政党领导，控制政府，控制执 法权，其他的似乎一切都可以迎刃而解。这也就是为什么人们如此地 热衷于改天换地的革命的道理。 我倾向倒着来，先从第四权力着手。中国的进步，自由先于民主，自 由重于民主。 自由中的言论自由，不应该是优先其他的自由。如不应该重于经济自 由、财产私有。因为没有经济上的基本独立，其他自由都没有保障。 但言论自由可以算是第四权力，而经济自由不能算是，是因为言论自 由是争取和保障其他自由的最有力的武器。舆论监督、批判、反对的 自由、少数派的声音能够发出来、以及和执政者相反的意见能够有存 在的空间──这些都仰仗言论自由。言论自由可以形成制约政府的权 力。 现在不多谈言论自由，想谈一下司法。读李鸿禧先生的宪法教室，受 益匪浅。下面的文字，是我自己的一些读后感，对一些人可能觉得味 如嚼腊，但我希望，对一些没有读过李先生的书、和以前的我类似的 人，也许会有所得。 一直到今天，也没有完全摆脱从小灌输的所谓的科学发展观和潜意识 中的经济决定论。而对人在历史上的作用重视不够。 司法制度，不是社会发展自然而然就能够产生的，而是多少杰出的人 物，世世代代的努力下，绞尽脑汁，修修补补，反复实践，才能够成 型、成熟的。正如交通规则是需要人来制订的，不是当车的数量达到 几千几万就会自然出现的一样。 书中谈到西方司法的奠基，要归功于宗教，的确让我感到意外。对宗 教和司法的联系，想到的是宗教裁判所，是火刑，是伽利略、哥白 尼、布鲁诺的受迫害。而李先生谈到，司法制度所以建立于西方，是 因为西方的宗教比东方的宗教成熟。律师、法官、陪审团、甚至法学 院都起源于宗教。 书中对为什么宗教会成为司法之源的解释，没有进一步地说明。我考 虑可能是因为西方的宗教和当时的世俗社会，形成了两个权力中心。 两个权力中心的并存就会出现竞争、制约。 王权和神权有重合的时期。有一种权力绝对压倒另一种权力的时期。 不过更多的是两种权力并存的时期。而当王权掌握了世俗的权力时， 神权就会更多地关注正义、公正等比较超脱的事情；这有一点象今天 的中国，权力在政府，道义在民间；不同的是，代表道义的中国民 间，没有当年西方宗教那样的制衡力量与完善和庞大的组织。 而在世俗社会受到不公正对待的人们，自然会求助于教会。教会逐步 地完善了审判制度，形成了一个相对独立的司法体系。 中国的传统是司法隶属于行政，没有独立的司法体系，司法只是执法 者的工具。县官审案在中国是天经地义的。到了现代，党委或行政首 长审案也很少有人置疑。中国律师的再度出现，是近一、二十年的事 情。 中国的司法，从古到今，都不是真正意义上的司法；司法的功能是公 正、正义；是为了维护个人的人权。司法维护社会的最终目的，仍然 是为了维护个人的人权。而中国的司法是为了维持稳定，就是为了维 持统治。如果司法对正义、公正也表现出了兴趣，那只是因为不公正 的行为，危害了社会的稳定，即危及了当政者的统治。 这就回答了，中共的反腐到底是真是假的问题。说中共利用反腐，作 为政治斗争的工具，这个说法只是部分的事实。中共为什么能够用反 腐作为政治斗争的工具？说明中共的既定政策中，反腐是名正言顺的 一条。说中共反腐是为了欺骗、麻痹老百姓，也只是部分的事实。这 些说法都不能解释中共每年查处这么多的腐败案件。 中共的反腐，是为了政权的稳定；中共的司法，不关心正义和公正， 只是关心江山永不变色。中共如果不反腐，政权很快就会垮台。所 以，中共的反腐就应该是认真的，只是因为制度性的腐败；而腐败是 所有没有约束的权力下的一党专制制度的绝症。 强调司法独立，在党的一元化领导的今天，不是一件容易的事情，应 该说是没有什么可能的事情；在党和国家的关系理顺之前，司法独立 不可能真正达到。但不是在改变一党专制以前，司法就没有改进的空 间，反而是同言论自由一样，有着相当大的变动和博弈的空间。 市场化的今天，媒体方面的知识分子在民主化、自由化方面走在最前 面。不是媒体的新闻人，就比学校的知识分子有更高的素质或民主理 念，而是市场化对不同声音的发出，对敏感问题的报道，有着巨大的 需要。同样，倾向市场化发展后的司法，也同样会是专制制度的突破 口。也不是说律师就比科学院的研究员更追求公正，而是官司本身就 体现了不同的声音，官司后面就是不同的利益。不同的声音、不同的 利益，就会给司法公正有活动的空间。 中国不可能一步到位司法独立，但中国司法改进仍然有可以运行的空 间。如公检法的分离：中国传统不但是行政官员兼任司法官员，而且 是司法的职能和司法的官员不分工，从查案，到核实，到审判，都是 一竿子插到底。典型的古代司法的代表包公，查案一直查到了阴曹地 府，调查取证的他，分析判断，认定指控是他，定案宣判仍然是他这 个“包青天”。 49年以后的公检法成为同一个部门。人员相互调动，军人、警察转业 就是法官。今天这个现象形式上有所收敛，但公安局和检察院的职权 的界线仍然不清楚。法院的人员，不是来自有受过正统法律教育、具 有法律知识和多年司法经验的律师，而基本上是原行政干部、转业军 人、和原公安部门的干部。 在司法系统内部的权力分离和权力制衡，是司法健全的第一步。这点 在目前的中国，虽然不可能完全、彻底地做到，但随着干部的年轻 化、专业化，是有可能改进的。特别是在今天民间道义力量的强大、 在人们自我维权意识的增强、和中国政治、经济、文化等方面越来越 趋向多元化，司法可能是中共集权的一个突破口。如果在舆论自由方 面有了相当的突破，中共专制统治上，比较于行政的执法和立法，司 法可能会是更软弱的防线。 上访对中共的压力、各地维权在法律上对中共的压力，都说明，重点 应该先放在舆论自由和司法的改良上。 现实中国司法的另一个可能博弈的战场，是法律面前人人平等；古代 的“刑不上大夫”现在是没有人敢明目张胆地提了。但目前除了见不 得人的权力干预司法外，有一条明显的违反法律面前人人平等的准 则：党纪代替国法，和用降职替代刑罚。一个普通人，酒后驾车，出 了交通事故，可能被判两年徒刑，但同样的情况，一个官员可能只是 党内处分，或行政降级。 合理的处理应该是，国家按照国法处理，党按照党纪处理，行政机构 按照行政法处理，三者不可以相互抵消。就象一个孩子闯祸，家里打 了一顿，该进监狱仍然要进一样。现在的必须先开除党籍，然后才可 以再移交司法机关的做法，就是违反司法公正，违反法律目前人人平 等。 再有可以努力的，就是法律条文的健全，如劳教的废除、新闻法的订 立，等等。有些人说，不动中共的一党专制，法律条文的制定修改都 是没有实质用处的形式。毛泽东批评西方的两党制是假民主，只是徒 有形式。为什么你们就不敢也形式一下？ 中共迟迟不肯制定新闻法，是他也怕这些形式上的东西。中国人传统 的惧怕和厌恶法律，认为法律是统治者约束被统治者的。他们不知 道，历史上统治者是如何丧心病狂地阻止成文法的出现，而没有具体 法律的统治，是最可怕的统治。毛泽东的无法无天就是最好的证明。 法律是双刃剑，对统治者同样是有约束力的。懂得了这一点，就会明 白，为什么有可能进行合法的斗争，来推翻独裁，争取民主。 （2007-11-13） 〔注〕文章写好了，自己也不满意，所以一直没有发，现在因为谈到 　　　法律问题，所以把它找了出来。算是交流和听取意见吧。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中华民族要有“自我否定”的勇气 李志宁 中国人，应有“自我否定”的勇气，这样民族才有希望。 中国所谓“传统”，所谓博大精深的传统文化，确曾有非常丑恶的东 西。例如中国文化、中国美学观念中曾有一个强烈表现：妇女裹小 脚。就是一个丑陋不堪的审美观。宋朝时，大概北方也丢给女真人 了，后来全国都丢给蒙古人了，二、三百年里，中原的男人们没有反 抗异族统治的勇气和毅力，就把劲儿都使在弱者（女人）身上。这充 分表现出中国中原男人质素之“劣”。让女人们美一点，虽并非坏 事，不过中国男人所爱，却是奇特而畸形，竟然是一双完全走形了女 人小脚！实在让人看不起中国的男人！如果他们爱的是“眼若秋 水”、“唇若涂朱”，也就罢了，因这样的美丽观，还是正常。但是 老天爷！中国人使劲折腾的，却是女人的脚丫子！裹小脚！使中国女 人无法正常站立！走起路来，也只能一摇一摆。这到底算什么美呀！ 不过从小说中可以看出，恶棍西门庆捏着潘金莲的小脚，居然就能心 血沸腾！天哪，这算是个什么审美！而古代中国小说中，喜爱女人小 脚的例子俯拾即是。太可怕了！ 这是个多么畸形而可恶的民族特性啊！ 女孩子缠脚的痛苦，是难以忍受的。发生了完全的骨折，长时间走不 了路。但是，女孩子凄惨的哭声，几乎在一千年里，都没有打动丑恶 的中国男人！ 我为中国的男人感到羞耻。 我曾听到母亲说，当她小时该裹脚的时候，疼得她大哭。善良的外祖 母，虽然自己是“三寸金莲”，却不忍心再让后代受苦，就不给母亲 裹脚了。因此，村子里的人，经常嘲骂我母亲姐妹几个叫“大脚 婆”。但正是因为大脚，她后来才能参加革命，东奔西走。母亲曾经 珍藏着外祖母的鞋子，我们也都看到过，只有我的中指那么长。真是 令人看了心酸。这双小绣花鞋，后来，终于在狂乱的文革中失落了。 所以，我要说的是，千万不要以为中国的“传统文化”是什么好东 西。 正如鲁迅所说，中国文化就是“主子和奴才”的文化，他曾经激愤地 要求中国青年“不读中国书”。为什么？有道理的。我认为偌大的中 国，只有鲁迅先生，才深刻而痛切地认识了中国文化！ 中国人应当学会“否定自己”，只有否定自己，民族才可能进步。 如果总是满意自己，歌唱自己，鼓吹中华民族和中国文化，那中国还 需要进步吗？ 可能中国统治者有这种需要。 在中国，说上一句“中学为体，西学为用”，就不容易了。这样的民 族是没有出息的，很难进步的。有个人说得好，应当倒过来，是“西 学为体，中学为用”。把世界上最先进的东西拿来作为“主体”，民 族才有希望。 但是，中国人却做不到。中国人抱残守缺，还自以为老大，这正是鲁 迅对中国深深感到痛苦的地方。 日本是个岛国，我们曾看不起“岛国心理”，觉得他们没有大陆人眼 界开阔。但是我们错了。不象中国，日本正是没有沉重的“传统文 化”的历史包袱，所以，当一个半世纪以前，日本人发现西方国家进 步得多，立刻就开始了“脱亚入欧”的进程。 那时，他们简直是如饥似渴地吸取西方的所有东西。明治时期有西方 人到日本教书，就发现日本青年对日本“自我否定”的情绪非常强 烈。有一次，老师要一个日本学生谈谈日本的历史，那个学生愤愤地 说： “我们日本没有历史，要有，也是从今天开始。” 这种普遍的自我否定精神，给日本突飞猛进的发展，留下了广阔的精 神空间。日本使足了劲向西方学习，经济也急速膨胀，当然，侵略意 识也毒菌般地蔓延滋生起来了。残暴、凶狠的日本民族特性，也随之 疯狂起来，并在机器工业引进后仅半个多世纪里，为了掠夺资源和奴 役他国，日本就给东部亚洲和美、英老大造成重大的战争创伤。 与此相反，自清末时起，巨大的中国，几乎所有颟顸的官僚和民众， 都抱持着“中国文化”和“中国传统”这个沉重不堪的历史包袱，摇 头晃脑，不肯撒手，非要认定中国才了不起、什么都是中国的好才 行，这就形成了难以动摇的、表面上的“民族自豪感”的传统，因而 中国也就不能断然向西方学习，不能果断地抛弃自身的旧的坏东西， 那怎么可能真正进步呢？ 实际上，我还认为，民族自豪的深层是自卑。 其实，中国也有深深的民族自卑感，只是觉得不能丢面子，所以要高 喊“民族自豪”和“做个中国人真骄傲”之类的傻话。日本人与中国 人相比，似乎就是不要虚假的面子，要学西方就是学西方！那就要老 老实实地学！没有什么“博大精深的日本文化”这么一说。我认为， 似乎仅仅这么一个小点上的区别，因此日本鬼子在“向西方学习”中 得到的实惠，就远比中国人要多得多。 中国自以为老大，天朝上邦，哪里有向别的国家学习的道理！但是太 落后了，太愚昧了，不学不行。所以，中国也在被迫地学习西方，但 总是扭扭捏捏，从不敢把话说清楚。曾国藩、李鸿章的思想，实际上 一直传流到今。西方人不就是“船坚炮利”么，只要我们把他的船炮 都买来，中国不需要改变自己的本质，也会强大。但是北洋舰队被称 为“海上第六强国”，却被个小日本打得惨败。可是尽管如此，仍然 没有能教训中国。中国至今仍然不知道，自己是内里虚弱，如果不脱 胎换骨，只是换了换皮毛，那就会永远落后。 至今，我们仍然是：不能正确看待西方的社会制度。中国仍然满足于 只做一点表面功夫，从来不认为应该换换“瓤子”了。说到“西 方”，也仍然基本上是一个贬义词。似乎中国再怎么“民主”，也不 能有“西方式”的民主！ 中国有五千年的文明啊！中国有博大精深的中国文化啊！这些空洞的 东西，使中国人没法不糊涂起来。正是因为有了这些愚昧的“中国老 大”的思想，中国也就只好落后了！ 在经济发展上，中国也有古老特点。日本有自己的技术精英队伍，引 进技术也能够改进技术，终于日本有了“世界第一”的工业加工技 术。中国则是反面例子，大力“引进外资”、而没有能够真正“引进 技术”。重皮毛而不重核心。 同时，中国至今也没有一支骄人的技术精英队伍，因此也很难消化外 国技术。中国流行的是“老板文化”（这应是“皇权观念”在经济生 活中的反应。“能人”们都去当老板了，而技术人员们，则是给老板 们“打工的”。于是，直到今天，中国自己不能设计和建造石化技 术，不能设计大多数北京高级的水泥楼房，中国的生产商要支付大量 ＤＶＤ关键技术的外国专利，据说数控机床也要从外国大量进 口……，这还不说，令我惊讶的是，据前两天报纸所载，中国至今连 地铁的关键技术也都要依赖外国！ 天老爷，中国的经济到底进步了多少？难道还是象北洋舰队一样？ 大量引进外资的结果，是外资把中国当成了廉价劳动力、廉价土地、 廉价资源的提供地和生产操作间，还当成了倾泻化学污染和工业垃圾 的地方。就是这么一种“经济发展”，仍然能引发中国人“民族吹 牛”的神经亢奋。今天，学者们几乎天天大肆吹嘘，大讲中国将在什 么时候能超过德国、什么时候能超过日本、什么时候能超过美国…… 哇，有“五千年文明”的中国，又要崛起了，又要成为世界的领头羊 了吔！ 我不明白，吹牛，当真很有意思吗？ 可能有点意思，所以才会发生。 学者一定很明白：中国“极少数人的利益”有这种要求。 （2007年12月6日星期四） 〔原载《新世纪网》2007-12-06 09:11；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 何德普妻子狱中来信 贾建英 请关注民主党人士何德普狱中情况，请呼吁改善何德普狱中情况，请 呼吁释放何德普。 2007年11月27日，我去北京市第二见于去看我的丈夫何德普。他告诉 我：“由于两个多月没有放风，每天都坐在囚室里，不能走出房间一 步，没有任何可以活动身体的机会，还由于北京的物价越来越高，监 狱中的伙食越来越差，每天唯一吃一次的菜是盐水里飘着几片烂菜， 我的身体垮了（身体状况很糟糕）。” 他高血压的病没有任何好转，头痛、头晕时常发作。 刚刚51岁的年龄，头发白了一半。由于缺钙，掉牙的伤口得不到任何 治疗和修补，常常疼痛。被打残的左耳一直没有恢复听力。 两个月前，由于我对媒体说了由于监狱楼房施工，监狱停止犯人七个 月放风的事，监狱方面很恼火。监狱方取消了何德普可以到学习室学 习英语的事。他只能在囚室里学习英语。但是，狱警们指使犯人对何 德普的学习进行捣乱，长时间的进行辱骂，被迫停止了学习。 因为曾经在4月17日，由于他在囚室内学习英语曾经被警察指使犯人 打耳光。我的丈夫对此很生气，也很苦恼。 他还告诉了一件事，“前些天，他们所在的17队卖给犯人食品。他们 的队长允许所有的犯人都可以买食品，包括不认罪的犯人，唯独不准 何德普购买食品，说是不卖给政治犯。”我的丈夫说：我不在乎多吃 一点或少吃一点食品。他们这种做法是对政治犯的一种歧视和迫害。 我的丈夫说：“我希望国际奥委会主席罗格来北京，他不但要看体育 场馆的建设，还要到中国的监狱里来看看被关押的政治犯，看看他们 是怎样的在遭受迫害。如果有机会，外国的记者们也应该到中国的监 狱中来做采访。” 我很为我的丈夫担心。目前他的情况很糟糕，不能经常放风、不能劳 动、不能学习、伙食很差、有病不能治疗、还要常常遭到打骂。长期 下去，他的处境很危险。 我希望得到国际上的重视和呼吁。 谢谢！ 何德普的妻子──贾建英 再说一声谢谢！ （2007-12-02） 〔提供者：（香港）陈仕强〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 迎接“世界人权日”的到来 黄燕明 1948年12月10日，第三届联合国大会第217号决议通过并发表了《世 界人权宣言》。“决议”要求各国政府、联合国秘书长及各专门机 构、非政府组织尽可能广泛地在全世界宣传“宣言”的内容；决议还 要求各国政府在它们的权利范围内，利用一切手段来实现这一目标， 从而表明它们忠实履行《联合国宪章》第56条。此后，每年的这一天 就被宣布为“世界人权日”。在民主国家来说，“人权日”可谓知之 甚广，各国都要举行类似的纪念活动。但在中国！“人权日”却很少 为人所知，为了宣传和推广联合国《人权宣言》精神，贵州民间人权 研讨会以积极的姿态迎接世界人权日的到来。 《人权宣言》的颁布在政治史上具有里程碑的意义，它标志着人类对 个人自由、人的尊严的重大转变。《人权宣言》序言中提到：“努力 实现的共同标准”的表述，已在相当程度上成为全球每一个国家的共 同价值观，也就是说，各国政府的行为都要经受联合国所确立“标准 ”的检验，没有那一个国家可以无所顾忌地忽视这些标准！ 实际上，中西方文化虽然有异同的地方，但总的来说是相通的、相融 的，都包含有“人权”的早期固有原则。大约在公元前500年，全球 不同的地区都涌现出一批倡导民主、自由、人权的思想家：古老的东 方有“以人为本”、“君轻民贵”的老子、庄子、孔子、孟子……等 等诸子；古希腊有荷马、伯里克利、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 等自由主义思想家；印度出现了释加牟尼；波斯出现了琐罗亚斯德； 中东出现了以利亚等宗教思想家。虽然这些先贤们各处东西方，但他 们都以其独特的思想为后人写下了宝贵思想财富，并在以后数世纪中 以各自地区的特征一直传续到现代。 在人类历史中，东西方都经历过中央极权专制主义的统治，各国人民 始终都在为争取个人自由和尊严进行着不懈的斗争。在中国的历史 上，自秦始皇建立大一统中央政权以来，华夏民族即进入了中央极权 专制主义的奴役之中！也就是说，中国历朝历代争取人权的斗争一直 没有停息过。到近世时，“自由民权运动”的风起云涌给中国人民带 来了希望。但遗憾的是！暴力革命者的僭篡夺权和所建立的专制政权 使中国又偏离了人类文明的主航道，使得各民族的自由和尊严遭受到 无情的践踏和侵犯。同样，西方人民也是从黑暗的中世纪中走过来 的！随着罗马法在欧洲的复兴，对人权的重新关注引发了西方17世纪 关于自然权利的广泛讨论，从而拉开了自由、民主、人权为终极目标 的“文艺复兴运动”。在争取人类尊严的过程当中，约翰．洛克、 让．雅克．卢梭、托马斯．潘恩以及托马斯．杰佛逊等西方先贤为世 界人民做出了巨大贡献。他们的思想成果在1689年英国《权利法 案》，1776年美国《独立宣言》以及1789年法国《人权和公民权宣 言》中得到了充分地体现。 进入19世纪后，中央极权专制主义、马克思主义试图颠覆自人类产生 以来的自由主义“人权”价值体系！宣扬反人类的斗争理念，把“个 人独裁”、“一党专制”的统治说成是为了将来更广泛地享受自由奠 定基础所必需。由此，个人自由、个人尊严被假以诸如方法、革命、 斗争、道路之名，一再遭受到严重的践踏和广泛的侵犯。在第一次世 界大战中，中央极权专制主义有所抬头；第二次世界大战中，墨索里 尼的法西斯主义独裁、西班牙佛朗哥的专制统治、日本军国主义、希 特勒纳粹主义的暴行震骇了全人类的良知。两次大战，就其本质来 看，是一场“极权专制”与“自由民主”的战争！最终，“正义力 量”战胜了“邪恶势力”，从而构成了《世界人权宣言》起草和通过 的直接历史背景。 1941年，美国总统富兰克林．罗斯福向国会提交了咨文，第一次把言 论和发表意见的自由、信仰自由、免于匮乏和恐惧的“四大自由”作 为世界政治新秩序的目标。自此之后，“四大自由”成为联合国建立 的基础和重要组成部分。1966年，联合国大会通过了《公民权利和政 治权利国际公约》和《经济、社会及文化权利国际公约》。这些文件 是对《人权宣言》的重要细化，使得《人权宣言》更加实际和可操 作。另外，“人权高于主权”等原则的提出进一步发展了人权理念， 标志著人类文明程度的巨大进步。 可是，自《人权宣言》颁布了59周年以来，中国人民仍然生活在一个 没有人权、没有自由、没有尊严的“动物农庄”里。与前苏联斯大林 的恐怖主义暴政一样！在毛泽东的个人专制独裁统治下，人民的“个 人自由”和“个人权利”被剥夺得一干二净。在人民的强烈要求下， 邓小平不得与打开了国门和对外开放。在胡耀邦和赵紫阳先生的主政 下，改革使人们得到了一些相应的自由和权利。但是，邓小平在反 “自由化”的口号中又重新剥夺了人们仅有的一点自由和人权，把人 民大众、自由知识分子、青年学子“争人权、反官倒、反腐败”民主 运动视为“动乱”和“反革命暴乱”！其后，他制造了震惊全球的89 “6．4”大惨案！江泽民上台后，中国政府于1997年、1998年先后签 署了《经济、社会、文化权利国际公约》、《公民权利和政治权利国 际公约》。但是，他欺骗了国际社会和国内人民，镇压了“中国民主 党”！又对自由信仰的“法轮功”群体进行了残酷的迫害。 胡锦涛、温家宝执政以来，作出了许多亲民的努力，也提出了“以人 为本”、“和谐政治”的理念。到目前为止，中国没有出现侵犯人权 的“大事件”，但“人权状况”并未得到全面的改善，仍然存在着侵 犯人权的“个案”。近年来，我们不无悲痛地看到，中国的良知人士 杨天水被判有期徒刑12年、张林先生被判五年监禁、许万平被判11 年、维权人士陈光成被判四年零三个月，河北作家郭起真有期徒刑四 年，……；紧接其后，政府又逮捕了高智晟、郭飞雄、周志荣、张建 红、陈树庆、严正学、池建伟……等维权律师；因自由信仰而被逮捕 的家庭教会成员2,000多人，其中起诉、劳教数十人；在社会方面， 政府在城市拆迁、企业下岗和农村征地中肆意地侵犯和剥夺这些弱势 群体的生存权。作为研讨、关注、推进中国人权事业进步的民间人 士，我们不能睁开眼睛说瞎话！希望胡温政府能够认识到这些个案的 存在，让这些无辜人士走出监狱！ 胡先生、温先生，中国今天所面临的最紧迫事务，就是赶快启动“政 改”，建立一个自由、民主、保障人权的政治制度。你们要想真正赢 得世界各国及国内人民的尊敬，做一个历史上大写的人，就必须实实 在在地保障人人都享有做人的基本权利与尊严。我们希望胡、温政府 能够客观评估中国的人权状况和国际社会的反应，理性分析政治转型 时期中国社会所存在的各种矛盾和冲突，正确看待各个政治层面的诉 求，而不是一味地禁锢，钳制和强力压制。 《人权宣言》作为世界性文件，联合国不仅要求各国政府尊重个人的 尊严和自由，也要求各国政府在政治、经济、文化、宗教等各个层面 为实现普遍享有人权作不懈的努力。胡先生、温先生！《世界人权宣 言》不是停留在政府宣示各项权利上，也不是拿来作摆设、装点国际 门面的，必须实实在在地通过政治制度的改革来使本国人民享有联合 国宪章所确立的各项权利。可以说，在一个人权无存的国度里，经济 的繁荣是假象！政治的和谐是伪装！崛起和强大那是危险！中国政府 是联合国《人权宣言》动议国和起草国之一，也是最早的签字国。作 为联合国常任理事国之一，中国政府现已签署了两个人权公约，也把 《人权》写进宪法，也就有推动人权教育、宣传和改变糟糕人权记录 的义务。中国存在着这么多“侵犯人权”的案例，这与大国形象是多 么的不相符啊！在纪念“国际人权日”的59周年之际，我们希望中国 政府带头执行联合国宪章，让这两个“国际公约”在中国真正地生 效。 当年，北京奥申委副主席刘敬民曾经许诺在奥运会前改善人权：保证 “由北京举办奥运会将有助于中国的人权事业发展”，决不会与奥运 会的和平宗旨背道而驰。中国2008年举办“奥运会”，这是中华民族 的大事。在新的一年即将到来之际：我们希望中国政府能成功地举办 这次奥运会，更期望中国政府能借此“契机”改善目前糟糕的人权状 况；我们希望中国政府能赶快纠正邓小平对89“6．4”民主运动的错 误镇压，更期望立即纠正和停止江泽民迫害“法轮功”的荒谬决定； 我们希望中国政府赶快平反和抚恤“6．4”和“法轮功”中的死难者 家属，更期望让流亡海外的民运人士返回自己的祖国；我们希望中国 政府停止对民运人士、维权人士、维权律师、自由思想者、自由言论 者、艾滋活动人士的非法骚扰、跟踪、软禁、传讯、拘捕和判刑；更 期望中国政府立即停止对新闻出版、互联网上的控制、封锁、关闭和 过滤，释放在网络媒体上撰写文章而被判刑的良知作家及个人的侵权 行为；我们希望中国政府废除没有法律依据的“劳教制度”；更期望 在经济领域进行完全彻底“私有化”的土地改革；我们希望修改宪法 并开放“党禁”、“报禁”、“军队国家化”；更期望任何政党和个 人不在“干预”国家司法体系，让法官们能真正地独立办案。 鉴于贵州“人权研讨会”已经受到多次无理的冲击和有意破坏！吁请 联合国人权理事会及人权组织关注事态的发展。基于对自身尊严的坚 守与对自由的渴望，我们将无所畏惧地践行我们的基本人权！为此， 郑重告知那些践踏联合国宪章的“幕后干扰者”，你们不仅阻碍了中 国人权事业的进步和发展，也会使中国政府在国际社会蒙羞，更丢尽 了贵州四千万人民的脸面！在“国际人权周”的政治敏感日子里，请 你们“三思而后行”！不要担当挑起事端、扮演极其不光彩的角色！ 联合国大会1977年通过的《关于人权新概念决议案》规定：“一切人 权和基本自由都是不可分割并且是互相依存的；对于公民权利和政治 权利、以及经济、社会和文化权利的执行、增进和保护，应当给予同 等的注意和迫切的考虑”、“个人和各国人民的一切人权和基本自由 是不可剥夺的”。我们相信，人类的一切基本权利，我们理所当然地 应当拥有，并且我们也自信能够理性、和平、非暴力地行使好自身的 权利，一切非理性的“过激行为”必将受到全世界舆论的广泛谴责。 （2007-12-07） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 杨建利出席哈佛论坛． 谈战胜恐惧．争取民主 国际人权日．哈佛论坛专家论中国人权 《大纪元》 〔《大纪元》记者秦川剑桥市报导〕1948年12月10日，联合国正式采 纳《世界人权公约》，这一天也因此被命名为“国际人权日”。12月 5日（周三）晚，哈佛大学肯尼迪学院《肯尼迪论坛》与美国国际特 赦组织及哈佛大学人权研究委员会联合主办题为《中国争取政治权利 的奋斗》（The Struggle for Political Rights in China）的讨论 会，讨论中国的人权现状以纪念国际人权日。 该讨论会由哈佛大学人权研究委员会主席杰奎琳．巴巴（Jacqueline Bhabha）教授主持，国际特赦组织美东北地区主席鲁宾斯坦到会致 词。论坛嘉宾分别为肯尼迪学院毕业生杨建利博士、耶鲁大学法学教 授汤姆．凯乐格（Thomas Kellogg）以及费正清研究中心中国问题专 家梅．高德曼（Merle Goldman）教授。 中国人权问题日益被世界关注 巴巴教授在介绍论坛时说，随着中国在国际舞台上的角色日益显著， 中国的人权问题也越来越被世界关注。 中国政府对缅甸、苏丹及北韩等独裁政府的支持，经常引起国际社会 的谴责。中国国内恶劣的人权状况，相对来讲却没有引起国际社会的 足够重视。中国的许多人权问题如妇女问题、医疗保险制度、西藏及 新疆的民族独立问题、民工及搬迁户的权益等问题都没有任何改善。 中国在2008年奥运会到来之前更是对异议人士进行压制，对知识分 子、律师、新闻工作者严厉打压，在过去的几个月中许多报纸及杂志 被封杀。 她说希望藉此讨论会引起公众对中国人权状况的关注，为将来如何改 善中国人权状况出谋划策。 国际特赦组织美东北地区主席鲁宾斯坦也强调国际社会应该更有效的 挑战中共的对内对外政策。 杨建利：战胜恐惧．争取民主 生于1963年的杨建利1986年来到美国，先后获得加州大学伯克利分校 数学及哈佛大学肯尼迪学院政治经济学两个博士学位。1989年回国参 加民主运动，从此以争取中国人权及民主为己任。杨建利博士2002年 回国考察时被捕，并以间谍及非法入境被判五年徒刑，2007年终于重 获自由与波士顿家人团聚。 杨博士首先感谢哈佛大学的导师、朋友及整个学校对他的营救及支 持。在中国的五年牢狱生活让他思考了很多问题 杨博士以自己在狱中的亲身经历，谈中国无处不在的恐惧。中共对待 犯人的手段极为残酷，花样繁复的肉体折磨、精神折磨乃至洗脑所制 造的恐怖气氛无限制的扩大、蔓延，恐惧已经成为社会上很多人的习 惯及第二生理。人们习惯于循规蹈矩，坚决不越界。甚至连许多国外 的中国问题专家及媒体也被这种恐惧感染，严格自律，说中国政府喜 欢听的话，误导中国民众及国际社会。他说自己不能忍受哈佛教授因 为不愿意伤害和中国政府之间的关系而在大是大非上不愿表态。 他说有的调查称中国民众对政府的支持率相当高，是因为研究人员忽 视了数字背后人们的心理因素。不是因为中国人喜欢独裁暴政，而是 因为中国人的恐惧让中国人不敢说真话。 他认为，中国的民主进程应该是来自中国人民的一种自然而然的过 程，要让中国人有民主，首先要做的是克服这种中共多年统治下的根 深蒂固的恐惧心理，并帮助需要帮助的人驱散恐怖的阴云。鼓励英 雄，鼓励人们充分利用手中的有限的自由度，争取民主。 他还强调，来自国际社会的声援，可以传到中国大陆的高墙牢狱，大 大减轻中国人权活动人士所承受的生理、心理迫害。 凯乐格：中国的法制改革不容乐观 耶鲁大学法学教授凯乐格分析了中国的法制现状，认为中国目前的司 法制度在律师取证、证人保护及记者报导调查等方面都存在严重的问 题，法制改革的前景并不乐观。 高德曼：从同志到公民 哈佛大学费正清研究中心中国问题专家苟得曼教授分析了中国在各个 时期的政策特点。她说在毛时代，人们被迫害不是因为人做了什么， 而是因为人是什么。一场反右运动，让数百万知识分子受迫害。大跃 进造成的三年大饥荒让三千万人失去生命，文化大革命更是危害极 广。 邓时代人们虽然有了相当程度的个人及经济自由，政治自由度却非常 有限。70年代末由当年红卫兵发起的民主墙运动，89年由大学生发起 的“6．4”民主运动都被严厉镇压。 中国目前反对党的活动也受到严密的监视及管制，政治自由度非常有 限。她认为中国的领导人希望能在国际社会中的有一个良好的形象， 国际社会应该利用这一点帮助中国的民主及争取政治自由度的努力。 该讨论会座无虚席，反响热烈。听众中提问有讨论教育和三千万中国 人退出中共及其相关组织在中国争取民主进程中的作用。杨建利博士 提到中国目前很多高层官员也意识到并勇敢提出政治改革的势在必 行，中国的民主进程很有希望。 〔转载自《大纪元》2007-12-07 04:59；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 漫谈中国人权律师 获得法国人权奖的意义 张鉴康 法兰西共和国人权咨询委员会2007年度人权奖历史性地颁发给了三位 中国律师，他们是莫少平、滕彪、李劲松。颁奖典礼确定于12月10日 世界人权日这一天举行，颁奖地点在法国外交部。届时，法国国务秘 书将出席典礼并为三位中国律师颁奖。三位律师中除滕彪在德国访问 外，莫少平、李劲松都在北京，不出意外的话估计难以成行。上周 一，随同法国新任总统萨科奇访华的司法部部长达蒂约见了莫少平、 李劲松律师并提前告知他们获奖的消息。这一对于中国人权律师界来 说极为利好的消息瞬时广播天下。 尽管获奖者莫少平、滕彪、李劲松三律师在发表获奖感言时都十分的 谦抑低调，李劲松律师甚至感觉有点意外，但是，我想由法国参众两 院议员及部分政府人权官员组成的法国人权咨询委员会在决定本年度 人权奖时是对中国人权律师界经过全面考量、审慎甄别的，因而他们 对三位中国人权律师的评价无疑是客观、准确的。三位中国人权律师 代表中国人权律师界获得法国人权奖这一殊荣应是当之无愧。众所周 知，莫少平律师执业20余年，以其博源的法律学识、高度敬业的职业 精神和具有强大逻辑力的雄辩之才曾先后为徐文立、刘念春、杨建 利、刘晓波、姚福信、四君子、师涛、赵岩、高志晟、郭飞熊等持不 同政见的中国公民进行辩护；滕彪律师当年曾因孙志刚案件与许志 永、俞江博士一起上书全国人大从而废止了臭名昭著的《收容遣送条 例》，后来他积极参与高志晟律师发起的维权运动，并以律师的身分 为法轮功人士王博一家辩护；李劲松律师为名动天下的维权英雄陈光 诚辩护，在山东临沂地界，他连同汽车差点被当地政府收买的黑恶势 力推翻到河里。他们所承办的这些案件已经成为当代中国经典的人权 个案，虽然，从形式上讲，这些个案由于中国政治极权制度的强制高 压而无一例外地遭遇了失败，但是，这只是中国极权主义政治对于中 国人权法律之战的暂时得势，而绝非永久的胜利。他们及其他人权律 师群体同心戮力参与的这些人权个案深深改写了中国人权法治的历 史。三位中国人权律师同时获得外国政府性人权奖，这一新闻事件昭 示世人：中国不仅仅只是一个人权灾难频发的荒原之国，中国也有自 己的头戴荆棘王冠的人权律师；中国人权律师已不再是89大镇压之后 孤军奋战的个体存在，而是已然成为群体性的存在，已经可以恰如其 分地冠名为中国人权律师界了。尽管政治生态还极其严酷，但是，中 国人权律师界同声相应、同气相求于艰难时势顽强地标明自身的存在 和价值，显示了强大的生命力。冬天到了，春天还会远吗！ 在中国人权律师界，莫少平、滕彪、李劲松律师奉行的是低调做事的 法律化维权模式，这与高志晟律师为代表的政治化维权模式不可否认 存在着行事策略上、风格上的差异。但是这种差异的存在在中国当下 是非常必要的，具有其现实性和合理性，我们总不能把所有的鸡蛋都 放在一个篮子里吧。两种模式正好比一阴一阳，阴阳协和互补而万物 滋长化育焉。事实上当高律师方落难之际，受委托的莫少平律师虽被 北京司法当局非法拒斥于法院大门之外，但他仍然以弘毅之志，忍辱 负重为自己的当事人的人权而殚精竭虑地投身于工作，写出详尽的法 律文书。他为因营救高律师而罹难的郭飞熊律师（也是政治化维权的 倡导者之一）针对广州检察当局的起诉书做了逻辑谨严、鞭辟入里的 无罪辩护，这些都实在令人感佩；而滕彪律师则与胡佳等维权志士持 续地为高律师大声疾呼，多方奔走，不遗余力。 法律化维权的前台人权律师为被强权打到台下的人权律师在各个层面 的勇敢发声如同强烈的闪电穿透了极权主义政治严密布防的层层黑 幕，让外面世界得以洞见中国的黑暗而又真实的人权现状。而对正身 陷牢狱的人权律师及其他遭受政治迫害（虽未入狱）的人权律师、职 业维权人士来说，莫少平、滕彪、李劲松律师等的存在就是世上的 光、人间的盐，因他们的绝地一呼而世界响应，不啻精神原子弹一般 产生强大的冲击波，勇敢付出牺牲的人们于是完成了人生意义的自我 实现。 三律师获奖的消息见报之后，官方宣传部强令中央和地方的党控传媒 不能做任何报道，据云是为了避免抬高这一奖项的价值和意义。中宣 部在被我友焦国标《讨伐中宣部》的世纪檄文剥皮抽筋之后竟然还能 无所畏惧的到处丢人现眼，不就是因为中国新闻法垂四分之一世纪的 超长期难产吗？（中国新闻法假令现在出台虽然不会是真正意义上的 自由的新闻法但多少会给中宣部一些尴尬和难堪）。不过根据我们以 往在中国信息猪圈（焦国标语）长期生活的经验，不难得出这样一个 结论：中宣部针对法兰西共和国2007年度人权奖 粗暴而卑劣地行使的话语霸权更加彰显了这一奖项对于于中国人权律 师界、对于中国广大的受损害者、被剥权者、对于中国宪政民主化事 业难以估量的巨大意义。 〔转载自《中国维权律师关注组》2007-12-06〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 澳得奖制片人呼吁将人权带到中国 《大纪元》 〔《大纪元》昆士兰记者站报导〕得奖记录片制作人布拉德．布里 （David Bradbury）在白龙海湾铁路公园里所巨聚集的民众前呼吁全 世界人民，在明年的奥运会来临之前，将人权带到中国。日前，五次 获得澳洲影剧学院（Australian Film Institute）奖的布拉德．布 里，参加了在澳洲新南威尔斯省出名的白龙海湾（Byron Bay）所举 行的人权圣火传递活动。 布里也曾是两项奥斯卡金像奖的被提名人。他表示，西方国家站出来 支持中国的人权是一件非常至关重要的事。布里向《大纪元》表示， “世界及所有热爱和平，尊重人权的人们，应该要对在中国因为自由 发声而付出极大代价的百姓们给予支持，这是一件至关重要的事 情。”布里并说：“我们需要让中国人民知道我们并没有忘记他们， 因而我们需要给予政府（中国）施加压力，在北京奥运来临之前实现 他们答应遵重人权的承诺。” 人权圣火是由法轮功受迫害真相联合调查团（ＣＩＰＦＧ）所发起 的。这个调查团是为解决在中国法轮功学员器官被摘取贩卖之问题， 而建立的第三方国际组织。 新省绿党议员，彦．科恩（Ian Cohen）表示，他与多方人士谈论过 有关活摘器官的事情，包括加拿大独立调查报告作者，大卫．乔高先 生与大卫马塔斯先生。他说：“我认为对于中共政权活摘器官、关押 政治犯、与擅意将人处死等指控，是毫无疑问的事实。” 对于近日的澳洲联邦大选，科恩先生表示，澳洲能够享有文化、精神 与政治自由是非常幸福的，在中国这种自由是极少听闻的。他说： “澳洲人民近期通过投票所带来的这种政治变化，在中国的人们是完 全不能享有的。”他并说：“甚至主要的人权律师高（志晟）先生， 只因为了人们的基本权力而站出来，就遭逮捕。他们的人权是不存在 的。……所以这些处在所谓的中国人民共合国里，被压迫的人们，必 须得到我们外人的帮助，而且我们可以扮演非常重要的角色。” 白龙海湾圣火传递活动得到当地市政府的巨大支持，演讲者包括三位 市议员嫚格森（Jan Mangleson）、维斯帝莫（Peter Westheimer） 与特巴特（Tom Tabbart）。更有许多其他嘉宾，拜伦海湾市市长巴 哈姆（John Baham）也发布了支持信。 澳洲人权圣火大使，前奥运运动员贝克（Jan Becker）表示，她对于 家乡人民对圣火的支持感到欣慰。她说：“有很多议员、市议员、参 议员、市长、宗教领导人与律师等人在活动中发言或者表达支持。路 过的人们更对我们呼叫‘做的好！’及‘我们支持你！’等讯息。” 贝克女士并表示，她在维多利亚省所有的圣火传递活动都有发言，她 并相信，来自社会上的支持，不只是当地民众，也包括媒体等，表现 了人们正关注着对中国主办奥运的问题。她说：“人们对在中国正在 发生的事情，感到不安心。”她并说：“她们对一系列的人权问题， 包括对法伦功学员活摘器官、对基督徒的酷刑折磨与杀害、近期在缅 甸对和尚的屠杀、和中共参与苏丹的群体灭绝，都感到不适。” 人权圣火于今年8月在雅典点燃，也就是距奥运会前整整一年。目前 在奥运会倒数计时的日子里，圣火已经经过欧洲各大城市，并于10月 底到达澳洲。在12月份里，圣火将继续她的旅程，通过新南威尔斯省 各地，包括：12月5日在卧龙岗（Wollongong）、12日在Bowral 和 Goulburn、15日在Newcastle。西澳与澳洲首领地也将于12月份举办 相关活动，12月8日在Fremantle，9日在柏斯（Perth），并将于11日 抵达澳洲首督坎培拉（Canberra）。 虽然人权圣火是由法轮功受迫害联合调查团所发起的，主要是针对停 止活摘法轮功学员器官之举，并呼吁停止对信仰团体的迫害。然而， 这个活动也成为了很好的教育教材，让人们更深入的了解人权问题到 底是什么，及人权被践踏时所发生的事情。 维多利亚省的伊楚卡小学（Echuca Primary School）于上周安排100 位学生们在圣火经过维多利亚港内陆地区时，与圣火同步行走。 同时，配合人权圣火活动所举办的写作比赛，也获得不少学校的参 与。以下的诗句由布里斯本Indooroopilly高中的八年级学生为人权 圣火活动而写，并在写作比赛中获得第一名。 （原文）　A tear comes down their face, 　　　　　Every drop is like a spear hitting our hearts, 　　　　　Change the world, change their fates. 　　　　　（by Ashlyn Tupangaia, Year 8） （译文）　眼泪流下了他们的面颊 　　　　　每滴都深深地刺痛我们的心 　　　　　改善世界，改变他们的命运 　　　　　（文／潘及亚〔Ashlyn Tupangaia〕八年级） 〔转载自《大纪元》2007-12-07 12:06；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 在蒋介石的花园里留连 茉莉 夏末的傍晚，空气中荡漾着玫瑰的香味。走过士林官邸的内外花园和 凯歌堂，在小咖啡店里喝了茶之后，我们沿着花草扶疏的小路，在园 中一座雕梁画栋的红色凉亭里坐了下来。 暮霭从那边山林飘过来，游人渐渐稀少，这台北市幽静的一角，愈发 安静了。我似乎很专注地在和友人谈论什么。但是，另一个我却悄悄 地离开凉亭，在这个花园里深深迷失。寂静中仿佛有人对我一遍遍私 语：“这里曾是蒋介石的花园，……。” 我的心中五味杂陈。一些早就遗忘的旧事，已经消隐的痛苦，慢慢地 浮现出来。 “百年顿尽追怀里” 心绪不平，却难以与人言说。在陪同我的台湾朋友眼里，蒋介石是一 个独裁者，是压迫他们台湾人的外来势力的代表。他们因此很难明 白，“蒋介石”这个名字，对出身大陆的“国民党崽子”的我，以及 我们一类的家庭，曾经意味着什么。 第一次听到“蒋介石”的名字，我才六岁。有一天公安局到我们家抄 家，抄出了一张蒋介石和毛泽东的合影，全家陷入一片惊恐之中。我 父亲向公安人员自辩说，国共重庆谈判时，他正在重庆读大学，因为 毛泽东的照片在当时稀以为贵，于是他寄上一张蒋毛合影回老家，让 家属把照片珍藏起来。 因为那张照片上还有毛泽东，我的父亲侥幸逃过一劫。但是，他曾经 加入国民党的历史，却是我们一家洗不清的罪孽。在我的惨淡少年 时，我被赶出中学课堂，我被强迫做苦工，这一切都是因为，我的档 案表格上有一栏写着：父亲是国民党员。 纳粹曾强迫犹太人佩戴黄色的大卫星标志，中间写有“Jude”。红卫 兵曾在我父亲脖子上吊起大字牌，上面写着“国民党残渣余孽”。从 小就听到老师教导我们：“万恶的蒋匪帮”如何如何。而我先天就属 于“蒋匪帮”的后代，身为“黑五类子弟”，必须承受所有的歧视和 侮辱。 少不更事的我常常苦恼地想：要是父亲当年不去读那个中央政治大 学，就不会加入国民党了。父亲是一个刻苦读书成绩优异的农家子 弟，他曾同时考上三个大学。最终他选择这个蒋介石任校长的大学， 只是因为，这个学校每年给学生免费提供两套制服。 我曾经看过父亲穿制服的一张旧照。被后来的生活折磨得有点木讷的 父亲，在那张照片上年轻潇洒、英气勃勃得令我吃惊。那大概是蒋介 石给我的唯一的一点好感，他使穿土布出身的父亲，穿上了象模象样 的洋布服装。 但是那位老校长走了，他逃到台湾，在这个美丽花园里颐养天年，抛 下我们这些被烙上蒋家烙印的老老小小，在大陆沦为贱民，惨死或者 苟活，遭受非人的煎熬。 “百年顿尽追怀里，一夜难为怨别人。”追怀少年时烙在心灵上的旧 事，我在士林官邸凉亭里的怅然与迷失，也就不难为人理解了。对于 我，“蒋介石”这个名字和政治关系不大，它是和我们痛苦的家史、 和我悲哀的童年联系在一起的某种象征。 “国民党崽子”的个人情结 汉娜．阿伦特曾经宣称：“作为犹太人受到攻击者，必以犹太人身分 还击。”这位自幼融入德国文化的学者，在逃出纳粹集中营之后，坚 持要以犹太人身分去面对本民族的命运。 被定性为“国民党崽子”而受辱的少年经历，成了我心中解不开的个 人情结。文革后大陆的民主党派开始活跃，记得有一天，我骑着自行 车满头大汗地去寻找湖南的“民革”党部，要求加入中国国民党。谁 知这个共产党控制的“花瓶党”在吸收新党员方面，做了有关年龄和 地位等诸多方面的限制，年轻的我尚未符合他们的条件。 当年，出身不好的女孩子如果不是太丑的话，是可以通过出嫁改变自 己的身分的。而我却选择了一个同样是国民党家庭出身的知青做丈 夫。异类归于异类，贱民归于贱民。我们这一对贱民，终于在1989年 “6．4”镇压的关键时刻一起站出来，发出异类的呼声，而后双双流 亡异国。 2003年我第一次去台湾，那时国民党已经失去了权力。虽然明知此时 的国民党早就不是我父亲曾加入的那个党了，但我在访问国民党党部 时，仍然偷偷地生出许多感伤的情怀。当时我拍了不少照片，回到瑞 典就把照片和马英九赠送的一支钢笔，一起寄给我年迈的父亲，我的 父亲曾在中央政治大学与马英九的父亲同学，并且在台湾实习过。没 想到，这些对老人来说有点纪念意义的东西，全被大陆有关方面给没 收了。 葱茏的福山，此刻在鸟鸣和蟋蟀声中更加朦胧了。福山下面是士林官 邸灰绿色的正房──蒋介石与夫人宋美龄居住过的公馆。1975年4 月，蒋介石就在这里去世。这个神秘的住宅至今仍未对外开放。 陷入沉思的我意识到，那位在浙江奉化出生、在这个官邸里撒手人寰 的老人，尽管贵为总统，但他至死都是一个异乡人。一个每日必读 《圣经》的异乡人，他需要基督的信仰来稳定他的心灵。 一种共同的命运感，减少了我对这位老人的怨意。如今，他和他的妻 子已经接受了死神赐予的安谧，而我们的流亡却遥遥未知归期。 巨大和较小的黑暗之比 “在感叹的恍惚中，咏叹起人间的悲运。”英国诗人奥登的这句诗， 正是我在花园凉亭的心情写照。在这个荒诞的时代，个人悲运的涵 义，常常不得不通过政治语汇来显示。许多和我有相同命运的中国 人，至今仍然怀有“国民党情结”。 流亡给人的好处之一，就是扩大视野。今天的我，已经不会象当年一 样傻乎乎地去要求加入国民党了。那天，在台北101大楼Pageone书店 召开我的新书座谈会之后，几位台湾朋友和我一起喝咖啡，他们谈及 当年蒋介石屠杀台湾精英的历史。 我联想起半年前读过的一本书，那是耶鲁大学教授孙康宜赠送的《走 出白色恐怖》。康宜姐生于北京，成长于台湾。在她六岁时，原籍大 陆的父亲因受台湾本土亲友牵连，被国民党政府以“叛乱罪”无辜下 狱十年。蒋介石当年在台湾镇压异己的残酷可见一斑，难怪他们招致 台湾人普遍的怨恨。 但同时，我以大陆人的眼睛，在这本书中惊讶地发现，康宜姐这位台 湾政治犯的女儿，居然能在白色恐怖时期靠自己的努力完成学业，并 顺利留学美国，这是那个年头的大陆政治犯子女做梦也不敢想的事 情。康宜姐的父亲后来赴美，其签证一度被驳回，由于蒋经国的暗中 协助而终于成功。 和中共的“红色恐怖”相比，蒋家的“白色恐怖”似乎还没有完全灭 绝人性，这就是我们常说的自由的“有无”与“多少”的区别。尽管 如此，侵犯人权的罪恶，仍然应该视之为罪恶。由于当时台湾遭受中 共军事威胁的危急局势，蒋介石用铁腕镇压有共特嫌疑的异己，因此 在有些人看来，镇压乃是不得已之举，它保证了台湾的安全与发展， 似乎是必要而合理的。 我怀疑台湾后来的平安是由于“白色恐怖”的效应。即便如此，评价 那段历史，我们首先有一个角度问题。如果仅从政治功利角度来看， 也许蒋介石的做法有其道理。但是，知识分子是为社会守护意义的 人，他们所持的，应该是尊重个人生命价值的人道主义立场。 在温柔的夜色中，我们漫步走出士林官邸，走进台北市璀璨的灯火之 中。这个傍晚，我对一路上称蒋介石为“独裁者”的台湾朋友，多了 一份理解。在回顾了自己过去的生涯之后，我也坚定了自己的理念： 知识分子反对一切黑暗，不论是巨大的黑暗还是较小的黑暗。 〔转载自《开放》杂志2007年11月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 鲜血代价： 深圳劳工团体工作人员被杀重伤 柳琬玲 ------------------------------------------------------------ 三个附件 ------------------------------------------------------------ ◆深圳打工者中心遭遇暴力袭击事件 　呼吁社会团体和个人给予支持和援助 ◆打工者中心接连两次被破坏和注册人受袭击的经过 ◆深圳劳工团体接连遭砸店注册人被砍至重伤．香港团体促请中国政 　府全力缉凶．保障劳工团体成员安全 ------------------------------------------------------------ ┌────────────────────────────┐ │　这次被杀伤的黄庆南先生，工友们昵称他为南哥，本身也是　│ │　工伤受害者。他基于过来人经验献身于劳工服务工作多年，　│ │　也正是在奔波于访视受伤工友的半路上，被多名杀手于光天　│ │　化日下尾随杀伤；此案件引起香港以及国际关注劳工议题的　│ │　非政府组织和工会广泛关注，除了紧急募款因应医疗、复健　│ │　与期间生活费用等粗估20万港币的费用之外，多个香港劳工　│ │　团体共同谴责此一明显戕害劳工权益的暴力行为，也将在国　│ │　际劳工界发起联署寻求更广泛的声援。　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　──《南方》本文责任编辑 周馥仪 编按　│ └────────────────────────────┘ 走进深圳龙岗区，映入眼帘有宽阔的马路，与路旁二至三层高栉比鳞 次的水泥楼房建筑，生意兴隆的外食摊贩、出租房阳台晾晒的各色衣 物，以及眼尖的你注意到的灰朴厂房，在在说明这里是典型的深圳工 业区。黄昏时段街头的年轻男女，或许是刚刚结束一天的工作，或者 正准备上工；数不清数量的外省工人，孑然一身地投入这个鸟不语花 不香的工业城，贡献生嫩的二八年华成为各式合资企业的廉价劳动 力。以厂为家的外出打工生涯里，人人都有说不完的被拖欠工资、积 欠加班费、工作伤残无处求偿、不明理由被无端解雇等这一类相似的 老故事。 提供世界市场超廉价工业产品多年之后，中国国务院总理温家宝终于 带头关注三农问题、贫富差距与环境污染问题。同时，随着经年劳动 力市场比贱经验的累积，产生了基本的劳动力对价概念，劳工朋友懂 得要求准时发放工资、追讨被积欠经年的加班费、要求依法给付资遣 费等基本权益。前往各区劳工行政单位投诉时也理直气壮些；有的人 开始敢于告发公务人员渎职问题，地方政府官员较不敢比照过去哄骗 打发的模式吃案。 牵涉数百人或上千人的劳资争议案件屡见不鲜，机灵的打工朋友开始 找上各区的民间劳工服务团体寻求协助，劳资严重失衡的天平终于向 劳工方面些许微调；明年（2008年）就将开始实施《劳动合同法》， 明确规范每一个雇佣关系应当提供白纸黑字的劳动契约，否则应给付 两倍工资等规定。为此，老板违法成本增加了，被逼加紧计算人事费 用增加额度，也让各界对于后续中国大陆劳资关系的实质变化拭目以 待。 就在《劳动合同法》即将上路的前夕，深圳龙岗区的打工者中心，接 连两次受到暴力恐吓威胁；第三次甚至以刀械杀伤该办公室的工作人 员黄庆南先生，危及性命，经加护急救多天才终于脱离险境。虽然深 圳龙岗、宝安和东莞地区，先后发生多起工人在追讨工资时遭殴打受 伤或出言恐吓，地方警察关于保护劳工朋友免于暴力威胁的执法威信 早已大受质疑；但是针对劳工团体成员下重手企图杀害的状况，却是 首例！ 打工者中心的人员认为，这起案件并不单纯，显然是有针对性的暴力 手段，意图让该劳工团体在协助工人争取权益上却步，也威胁工人不 得出头争取合法权益。若是深圳当局对于这个案件不能明快处理，以 儆效尤，则深圳市其他区域的老板们很快会有样学样，让各区提供劳 工服务的团体都身陷暴力胁迫的风暴圈中。一旦社会陷入赤裸裸的弱 肉强食暴力丛林，让工人回到往昔被严重压抑状态，无法取得依法争 取权益的管道，则徒法难以自行，中央政府实施劳动合同法制化的用 意将落空；届时有冤无处诉的工人不满只能以层出不穷的自残式抗 议、或者其他更激烈的方式抒发，对于社会的长期发展将有倒退式的 负面影响。 这次被杀伤的黄庆南先生，工友们昵称他为南哥，本身也是工伤受害 者。他基于过来人经验献身于劳工服务工作多年，也正是在奔波于访 视受伤工友的半路上，被多名杀手于光天化日下尾随杀伤；此案件引 起香港以及国际关注劳工议题的非政府组织和工会广泛关注，除了紧 急募款因应医疗、复健与期间生活费用等粗估20万港币的费用之外， 多个香港劳工团体共同谴责此一明显戕害劳工权益的暴力行为，也将 在国际劳工界发起联署寻求更广泛的声援。 （柳琬玲：《苦劳网》特约记者） ------------------------------------------------------------ 【附件一】深圳打工者中心遭遇暴力袭击事件 　　　　　　呼吁社会团体和个人给予支持和援助 劳动力及关心中国劳工状况的团体同个人： 大家好！ 我们是深圳龙岗区打工者──职业安全健康中心（以下简称“打工者 中心”），是一家以工商注册的民间草根机构，免费为外来工提供借 阅图书服务、宣传劳法相关知识、提供劳法咨询。 2007年10月11日和11月14日打工者中心莫名遭受了两次不知名人员上 门砸店，在11月20日注册人黄庆南更在中心后面的龙湖新村小区被两 名持刀凶徒砍伤，全身严重受伤。三次事发后，我们都有即时向龙岗 龙东警务室及龙岗同乐派出所报案。 打工者中心近日推广《劳动合同法》，配合国家政策在明年的实施， 接受多起有关的劳法咨询，发生先砸店后伤人这一系列事件说明社会 上正在形成公然阻挠劳动合同法实施、打击社会劳工团体的不法团 夥。 我们于11月21日以快递方式上书至深圳市公安局局长，期望深圳公安 部门加强龙岗龙东巡防，预防破坏事件再次发生；积极调查以早日破 案，查处不法分子，还打工者中心一个公道，同时维系深圳社会安 宁。现仍未收到任何回复。 砸店和伤人这三次事件不但给我们的带来了直接的财物经济损失，更 严重的危害了我们工作人员的生命安全，引起社区内极大的不安。同 时我们在工作中听到很大部工友说起被工厂恐吓，并且有一部分工友 已受到工厂的或轻或重殴打。 这些都反映了工人维权道路的艰辛和劳工团体在国内的艰难处境。现 呼吁社会不同团体和个人，采取具体行动，一起阻止不公义事件的发 生，维护社会的和平稳定。 受害者黄庆南目前在龙岗中心医院治疗，于11月21日晚上从重症监护 室转入住院部，其中左背、左腿伤势严重。因为黄数年前曾在工厂被 伤致残，这给目前的治疗带来困难。希望各位可以介绍更好的筋骨科 医师或医疗机构，同时帮忙筹集医疗、康复、生活费用款项20万元。 此致 敬礼！ 打工者中心 2007年11月22日 ------------------------------------------------------------ 【附件二】打工者中心接连两次被破坏和 　　　　　　注册人受袭击的经过 ☆第一次，2007年10月11日（星期四）时间：晚上7点多 案发情况： 晚上7点多，打工者中心约有十来位工人，看报纸、看书、轻声聊天 的都有。我先是看到几个人走向中心大门，很快他们来到门前，我看 到他们手里持著棍子的东西，眨眼间他们挥动棍子，砸向中心门口的 玻璃墙和玻璃大门，总共大概砸了四下，玻璃墙和玻璃大门应声粉 碎。惊慌中我看到是四个男人，他们离开之前用棍子指向中心里面， 一脸凶狠。他们跟着上了等在中心门外的两辆摩托车扬长而去。 我当即报了警，龙岗龙东警务室来了两名巡警，拍了照片，录了我的 口供，中心注册人黄庆南也录了口供。 事情发生至今一个多月，龙岗龙东警务室再没有给我们任何说法，据 警务室的人说，这种是小事，没有伤人。 目击人：于慧敏（打工者中心工作人员） ☆第二次，2007年11月14日（星期三）时间：下午4点半左右 案发情况： 下午4点半左右，中心外面进来四个男人，手里拿著钢管，一言不发 就开始砸东西，后来其中一个人边砸边说：让你们开不了店。不到 一分钟，中心门上的玻璃、劳保用品柜子、桌子、饮水机、白板、药 箱等，都给他们砸坏了。 他们很快出了中心，上了路边一辆白色的小车走了，小车车牌为粤 BMXXXX，车牌号是遮住的。与此同时，我们看到中心对面马路有三个 穿深蓝色制服治安巡警在看着我们这边，但没有任何采取行动。当我 们望向这些巡警时，他们把脸扭转开。 我当即报了警，龙岗同乐派出所的警员064643给我做了笔录，当我要 求翻看路口的录影时，他表示录影没有保存功能。该警员还说，就算 是两次破坏，也没有伤人，你们的损失也就一、两千元。 目击人：林卫华（打工者中心工作人员） ☆第三次，2007年11月20日（星期二）时间：下午3点半左右 案发情况： 下午3点多钟，打工者中心的注册人黄庆南离开中心，外出探访受伤 工人，经过龙湖新村66栋对面煤气服务站，有些居民在打麻将，他向 其中一名在旁边观看的工人打招呼。突然间，有两个持刀男子冲到黄 庆南身后猛砍，先是砍颈部和背部，接着砍大腿和小腿，在小腿上砍 的刀数尤其多。当时有一位居民拿起两块砖头向行凶者掷去，把凶徒 驱赶，并一直追了十几米，凶徒才跳上停在附近的一辆摩托车离去。 案发当时有两名巡防人员在场，但是却没有能抓获罪犯。案发时，黄 庆南身上流大量出血，受到了严重的伤害，在居民报120后送到医院 进行急救。 ------------------------------------------------------------ 【附件三】深圳劳工团体接连遭砸店注册人被砍至重伤 　　　　　香港团体促请中国政府全力缉凶 　　　　　保障劳工团体成员安全 　　　　　香港团体新闻稿 近日，深圳市接二连三发生劳工团体给砸店及其注册人遭砍伤的暴力 事件，令多个香港团体极为震惊及愤怒，同时严厉谴责此不法的暴力 行为。事件反映深圳某些既得利益集团，针对劳工主张权利，明目张 胆对抗保障劳动人民的国策。 遭受暴力打击的深圳劳工团体─打工者中心位于深圳龙岗，是一家以 工商注册的民间劳工团体，免费为外来工提供借阅图书服务、宣传劳 法相关知识、提供劳法咨询。近期中心推广《劳动合同法》赋予劳工 的各种权利，以配合国家政策在明年1月1日的实施，接受多个有关的 劳法咨询，协助以合法途径缓解地方上的劳资矛盾。疑因此引起某些 既得利益集团的敌视，意图使用暴力手段阻吓劳工团体的工作。据工 人反映，深圳龙岗、宝安和东莞地区，先后发生多起工人在追讨工资 时遭殴打受伤或出言恐吓，他们并表示对当地政府执法力量深感失 望。是次事件并非单一的治安事件，而是地区上存在公然违反中央政 策的既得利益集团，以暴力手段侵害工人的社会问题。团体希望深圳 市政府履行其保护居民人身安全的责任，全力侦查，将凶徒和幕后主 使缉拿归案，以具体的行动遏止此风气。 11月20日，受害的中心注册人黄庆南，外出前往医探访受伤工友，在 中心后面的小区被两名持刀歹徒砍伤，遭受严重伤害，背部、腰部、 左脚被多处有长达十厘米长的刀伤，左脚伤势最为严重，筋骨、血 管、肌腱与神经全被砍断，只剩少许皮肉相连，一度需留医于深切治 疗部，现时已转骨科病房，但情况仍然严重，康复机会成疑。由于他 曾在工厂遇上严重的意外，全身烧伤，多处肌肉伸展困难，为治疗带 来不少障碍，团体呼吁深圳市政府能协助黄庆南得到适切的治疗和复 康。 在事发后，打工者中心发出呼吁信向香港民间社会寻求支持，多个从 事内地劳工项目的香港团体，劳动力、中国劳动透视、亚洲专讯、大 学师生监察无良企业行动、全球化监察立即向应。如果是次事件，受 害中心和工作人员得不到公正处理，势将助长暴力风气，波及其他民 间团体，直接危害其工作人员的人身安全。香港团体促请深圳市政府 加强治安工作，预防暴力行为，保障民间团体工作人员的人身安全， 维持社会安宁。 多个关心中国、在中国从事劳工项目的团体，认为必须维护中国和谐 社会的发展，实现整个社会的公平和正义，还中国劳工和其他民间团 体一个和谐的发展空间，并强烈要求中央及深圳政府： １、公开谴责这种暴力，对事件展开全面调查，全力缉捕行凶歹徒； ２、协助深圳打工者中心维持正常运作，注册人黄庆南得到适切的治 　　疗和康复； ３、执行中国国家政策，维护当地劳资关系平衡，预防暴力行为，保 　　障民间团体工作人员人身安全。 劳动力、中国劳动透视、 亚洲专讯、大学师生监察无良企业行动、 全球化监察 发言人：陈顺馨（劳动力） 　　　　梁宝霖（亚洲专讯） 　　　　黄月媚（全球化监察） 　　　　丘梓蕙（大学师生监察无良企业行动） （2007年11月25日） 〔原载《苦劳网》。转载自《南方电子报》2007-12-07〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 郭泉以和解姿态应对停止授课事件 中国和解智库 《冲突与和解》网12月7日北京讯中国民主同盟和中国和解智库成员 郭泉副教授昨晚被南京师范大学校方停止授课，现在被调南师大文学 院资料室工作。 郭泉副教授与中国和解智库其他成员通话时正在去学校医院的路上： “我已经去文学院资料室报到，现在去检查一下身体。”郭泉先生对 昨晚被停止任教一事，轻松一笑置之，他说：“我觉得去资料室工作 也没什么大不了的，无非是换个工作岗位。” 对于是否向校方进行申诉或复议，郭泉说，他根本没有这个打算。昨 晚8点，南京师范大学党办刘主任、保卫处杨处长、人事处处长、宣 传部部长、文学院书记和三个副院长在行政楼办公室宣布了停止授课 的这一决定。校方认为，郭泉自11月份以来先后在《博讯》、《大纪 元》等敌对媒体上发表文章，并且参加了中国和解智库，已经不符合 一个教师的身分，由此校方停止郭泉授课的权利，转任文学院资料室 资料员。 校方宣布决定之后，询问郭泉有什么意见。郭泉说，他同意校方的决 定，没有申请复议，他还表示理解校方的决定，他认为他前几封公开 信直接针对一些敏感问题，校方也需要给胡温体制和执政党一个面 子，这也是对话和沟通的一种方式。郭泉转述说，校方对他的这一态 度，大为讶异，场面一度失语。 中国和解智库主要成员讨论了郭泉先生情况的突变，对郭泉先生的温 和姿态和妥贴回应表示赞赏。大家认为，郭泉先生以实际行动践行和 解政治理念，有技巧地化解冲突，甚至体谅校方的难处，极为难能可 贵。 中共十七大政治报告当中，明确表示要保障公民的表达权。中国和解 智库认为，表达权这个词的基本含义就是言论自由权，其中必然包括 政治观点的表达权，即使是和执政党意见不一致，公民的政治表达权 也应当得到合理的保护，而不能随意将之压制和剥夺。有禾入口谓之 和，人皆可言谓之谐，南京师范大学校方的这一决定，以剥夺郭泉教 授的授课权作为他表达政治言论的惩罚，不仅严重违背了中共17大政 治报告的精神，也违背了“言论自由”的宪法条款。 南京师范大学校方以郭泉先生加入中国和解智库来作为停止授课理由 之也是极为草率鲁莽和不明智的。和解是和谐的前提，没有和解就没 有和谐，中国和解智库以和解促和谐，和执政党的执政理念具有高度 的吻合性。中国矛盾重重，尤其执政党实行“一党政治”，垄断政治 权力半个多世纪已经积累了深厚的矛盾危机。1945年日本战败之后， 中共和国民党之间存在着良好的和解机遇，但是双方拥兵自重，枪炮 相向，无视民主党派等中间力量提出的和解、宪政等政治诉求，导致 内战的全面爆发，双方互杀了几百万人，将中国的前途推入毁灭性的 灾难之中。和解理念重新进入公共舆论，是化解今天执政党和民间社 会尖锐矛盾的关键因素，如果将和解理念也视为洪水猛兽，不吸取国 共两党内战的教训，必然会给革命思潮和暴力革命增加出笼的条件， 执政党将自食其果，民族国家也将陷于新的劫难。 大学是“自由之思想，独立之精神”安身立命之地。中国和解智库强 烈要求南京师范大学校方保护知识分子对抗极权主义的本分，撤消对 郭泉先生的不公处罚。同时也要改正对中国和解智库的误判，回到正 义的立场上来。 〔转载自《冲突与和解》；http://www.chinareconciliation. org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 揭密“64”广告人陈云飞！ 黄晓敏 在彭州打工期间，一次偶然的机会得知并认识了叱诧风云的“64”广 告人陈云飞。通过几次的交谈我才知道他与“6．4”事件和“6．4” 情节的其人其事。他当时已经知道我和他的那种超越感情上升到信仰 的朋友渊源，他对我已有所了解，但是我对他知之甚少，和很多网友 一样充满了神秘还有几许期待的敬佩之情。对他耳闻的大多来自街头 巷尾捕风捉影的花絮新闻，没有多少经得起时间或者当面的佐证，只 是凭感觉知道在成都关注关心“6．4”的并不是只有我们这些人。当 这个从天而降的“64”广告产生哄动的广告效应后，各种扑朔迷离的 传说更加喋喋不休，我受海外朋友的嘱托，开始关注并有心核实这个 事件，想尽很多办法走进这个人的生活，走进广告人的世界，第一手 的了解神秘人物的神秘行动，了解他的全部是我那种强烈渴望的心 绪，所以在日常的生活周围就时刻的倍加留意。 在一次环保维权调查中我游走在彭州境内的许多地方，我和正在寻求 环保权益帮助的陈云飞惊喜邂逅，我们毫不禁忌和敞开胸怀的交谈甚 欢，就象是相知已故多年不见的老朋友，没有什么顾虑和不投机的话 题，只是相见恨晚又感谢老天给我们的神交。我们很快达成很多共 识，今后多多走动与配合的默契。这个时候我知道陈云飞是四川大竹 县人，86年高中毕业考入北京农业大学，90年毕业后先分配在四川省 农牧厅下属的一个养猪场工作，算是对这个参加了89学潮，多少带有 一点异端情绪的大学生，一个思想惩罚和安慰性鼓舞（算是有个工 作）。四年后，也不知道是政府认可接受，并满意了他这几年的基层 表现，还是准备高升栽培再给予他强化性的锻炼考验为的是提携重用 考虑，把他安排到位于成都不远的郊县温江区粮食局工作，开始体现 这个大学生的身分价值，享受到天之骄子的工作环境和平稳做官的不 错待遇。这个时候他是一个年轻的干部住进了政府机关，未来看好的 仕途如之中天正在冉冉升起。 结果没有做多久，惯满身的不习浑身的不自由，甚至还有很多难以启 齿的工作作风，丢人现眼的办公琐事，让他困惑费解最后难以容忍， 很下决心毅然辞职脱离这个体制，走出怪圈的包围，白手起家搞起绿 化生态这个创业项目。起初产业发展的还比较顺利很有起色，规模也 日渐扩张，在新都的新繁和彭州的利济场区都有自己的绿化工程苗木 繁育栽培示范种植基地，享受着富裕生活、自由自在，还有家庭团圆 的天伦之乐日子。就是这个时候，在感受着自由的快乐和富足的生活 环境时期内，陈云飞还不间歇的、低调的、秘密的从事着拒绝遗忘 “6．4”的各种纪念活动。 他的“6．4”渊源和难忘故事。 在89的“6．4”光阴，陈云飞融入了4月20号的胡耀帮先生遗体告别 追悼大会的天安门广场现场，在最前延目睹了大学生代表跪在大会堂 台阶处的催人泪下的请愿情景。随后参见“4．27”首次各大院校集 体响应有规模的北京大游行。在热情和热血的感召下，5月13自愿参 加绝食团，一直坚持到5月18日晚间，终因体衰力乏晕倒在广场被送 进301医院，此时他的体重也由绝食前的120斤下降到绝食后的70斤。 天安门东西长安街发生开枪镇压流血悲剧后6月4日零晨，陈云飞再度 奋不顾身走出校园走向街头，利用障碍阻挡，采用人墙围堵军人，结 果被防暴警察打的皮开肉绽当场再次昏倒，送入医院缝合七针才幸免 于难。 自由的“6．4”人和难解的“6．4”结 有了生死罹难知道了自由活着的价值的陈云飞，随着岁月的消逝，并 没有忘记和淡化对“6．4”事件以及难友的怀念情怀，特别是具体的 可行的能够达到好的效果的援助呼吁行动，这种宿愿一直埋藏在他的 心间，始终寻找机会想要述说和表达的未了心结。2005年1月20日， 当得知89学生的守护者赵紫阳因病仙鹤而归，在这一天他高举着“苍 天，你怎记不得紫阳的好”口号标语，下跪在成都繁华热闹市区，以 此感怀和纪念紫阳的人性光辉，当日被成都国保限制自由近30小时。 2006年的清明，独自一人悄悄的自费定做数百枚流传甚广的紫阳遗照 像章，对还得说得出记得住紫阳先生的各界国人友情赠送，以此做心 灵的信物和思念感情的映照收藏物。 时光流转岁月走到2007年，陈云飞非常谨慎稠密的尝试在《成都商 报》和《天府早报》的广告栏目做了“紫阳千古”的横幅小广告，顺 利通过倍感高兴。有了这次成功的尝试和实际操练后，他的经验和胆 识积聚到了随后的6月4号，把对紫阳的恩爱厚情，对“6．4”学潮的 刻骨铭心，对18年的“6．4”感受世态炎凉，一股脑儿倾泻和并发了 出来，非常巧妙的透过层层检查，成功顺畅地刊登出在中国的第一个 “64”横幅小型广告，立马产生世界关注的轰动性醒狮效应。 真实的广告人真实的人，与“6．4”难友同行 其实那个广告能够刊转出来，除了那个钟声广告公司唯利是图，接待 应酬和部分负责的工作人员不知道“6．4”事件外，关键是内部管理 的制度规章、审核程序等形同虚设是主要的原因，有人拿钱无人负 责，更谈不上有效的监督和负责审核。陈云飞有了第一次的经验和胆 量后，这一次其实是完全公开的拿着自己的合法身分证，毫无遮掩或 者是装扮什么类似替身的形象出现在公司的工作人员面前。对于外面 传说的神乎其神报道传闻是没有任何真实的成分。还有就是6月5号的 下午，他就在自己的家里预感到了问题的来临，已经有身分和行为诡 异的陌生人游荡在他的种植基地附近，夜幕降临的当晚就被地方警察 验明正身的逮到了成都看守所，有关陈云飞身分和去向的传说其实也 就这么简单和平淡。不过在24小时的非法监禁，他个人还是经受了暴 力的恐吓、尊严的屈辱、虐待的体罚非人的对待。只是莫明其妙的从 重罪禁闭，很快就变成一般的治安案件论处，随后采取了限制人身自 由，不重不轻、不明不白的监视居住处罚。 如果说这些都是他单打独斗，个人独行侠式的“6．4”活动，那么其 余的都是他和朋友伙伴一起做的很多实质性的也有意义的公开事件。 收集在四川境内与“6．4”相关的人物踪迹和事件去脉，走访 “6．4”受难者家庭，慰问和救助遇难者的亲人，还和北京的 “6．4”天安门母亲有合作性交往走动，对在四川境内的“6．4”难 友和家属互动，促成感情交往与密切联系彼此团结互助起到很大的配 合性义务工作，拉进了成都和北京两地受害者心灵感应，和周济照应 缩小鸿沟消除隔阂，做了有效的配合性工作。 就是今年未完全公开的曾经在中秋之前问候走访受害者家庭的倡议活 动，其实也是陈云飞发起赞助并具体实施的公益型半保密计划活动。 当时因为他还在监视居住处罚期内，很多活动不能公开高调，只能采 取低调顺应性的具有实效的不同反响的默默无闻工作。 这就是走出神秘，浮出水面的关于“64”广告人陈云飞朋友的简单故 事和行为做为。他是个生活朴实勤俭的人，也是个信仰精神高尚的 人，同时也是一个求真务实顽强拚搏还有一些固执的性情中人。 （2007年12月5日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 维权人士李国宏被劳教． 亲友吁外界关注 《大纪元》 〔《大纪元》记者古清儿采访报导〕重庆维权人士李国宏，因帮助中 石油及中石化下岗职工的维权，被河南濮阳中原油田公安分局以所谓 “聚众闹事”被判劳动教养一年半，现关押在濮阳黄埔劳教所。他的 妻子和哥哥近日分别赴河南看望，遭到当局的拒绝。家人和朋友希望 外界和媒体能关注此事，也希望当局尽快释放他。 李国宏的妻子皮女士表示，她去劳教所看望丈夫，很意外看到他，但 下午要求见面，却不让她见。5日，他哥哥也去了河南，也没见到。 他（丈夫）只是维护职工的权益，没做违法的事。现在只有请律师介 入，让法律还他一个公道。 李国宏被判刑后，家人都非常焦急和伤心。皮女士又要上班，又要照 顾家中的老人和孩子，身心非常疲惫。 李国宏13岁的女儿，和爸爸感情很好。皮女士难过地说：“他俩感情 很好，知道爸爸判了一年半，哭得快要死过去了，很难过、伤心，都 吃不下饭。” 李国宏原在河南濮阳中原油田工作，2001年被买断下岗。后来，他一 直帮助老百姓维权。今年10月底，他和朋友李天翔、张起三人同赴河 南濮阳中原油田了解下岗职工集体诉讼情况，被当地中原油田公安分 局国保支队拘留15天。11月15日，拘留期满，家属获知李国宏被判劳 教一年半。 李国宏到油田了解下岗职工的状况 一位下岗油田职工表示，“李国宏帮职工维权被劳教，大家很气愤， 他帮我们，我们都支持他、感谢他，买断职工有苦说不出来，有理找 不到地方说，现在有人帮我们说理，替职工维权，大家都很高兴。没 有组织任何的聚众闹事活动，现在当局却打压报复，无非想打垮所有 的维权职工。” 同去的李天翔表示，这次还是有收获的，看到那些油田工人对他们非 常热情，使他更加了解在这个社会转型期对于法律普及和维护自身权 利那些人，他们是多么渴望得到帮助。 据悉，进入世界500强的中石油和中石化是原中国石油部分成的二个 单位，其中中石化是亚洲第二大公司，全球排名第17大公司。在2000 年至2001年间中石油和中石化利用强势地位，非法解除员工59万人， 主要以大庆油田、胜利油田、辽河油田、江汉油田、克拉玛依油田、 中原油田、四川油田、吉林油田等单位为主。 另一位维权职工表示，中原油田把职工骗了，买断那么多下岗职工， 职工没有养老和医疗保险，现职工的处境非常艰难、很悲惨，由于生 活不稳定、双方都下岗，造成夫妻不合，有一部分人妻离子散。物价 一直在上涨，职工根本没能力缴交保险金。 “我觉得当局一直在侵犯人权，连生存权利都没有，把我们职工看得 死死的，参与维权的职工几乎都遭到打压。” 这些石油工人被剥夺了工作权利及生存权利，没有了生活来源，几乎 所有被胁迫解除劳动合同的大部分人员，沦为社会的最底层。 目前，绝大部分下岗职工正在用不同的形式进行依法维护抗争，以挽 回自己所遭受的经济上及精神上的损失。协解人员每年都有不同程度 的和中原石油勘探局及中原油田进行交涉，但均无结果，现帮助职工 的维权人士也遭到报复。 〔转载自《大纪元》2007-12-07 18:33；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 上将别墅和《二十条纲领》 武宜三 一、1957的思想解放运动 新华社记者孙振、朱冰菊于1957年5月31日发了一篇关于南京大学地 质系学生雷戡在学校“民主墙”上张贴《二十条纲领》大字报的电讯 报导，并把大字报定为“反动思想的暴露”。《二十条纲领》讲些什 么呢？讲了“继承发扬54光荣革命传统，力争民主平等自由”、“拥 护罗隆基委员意见，肃反错了要平反”、“反对党团特权、教师为学 校之长！学生会不能御用，彻底整顿人事处”、“出版要自由，党老 爷开禁锢”、“对胡风事件迅速审理，阐明真相”、“中国国民党革 命委员会应与中共平等”等，共为20条。 一个20多岁的青年学生和他这张《二十条纲领》大字报，再一次证明 了在1957年的中国，确实发生过一场争取民主自由、争取人权法治的 思想解放运动。然而，毛泽东和中共极少数特权分子却为了一党一帮 甚至一人之私利，血腥地镇压了这一场运动。他们不顾一切地维护既 得的政治利益、经济利益、生活利益，甚至是性利益。特权与反特权 的斗争是引发这场思想解放运动的重要导火线，《二十条纲领》涉及 的“上将别墅”事件就是一例。 时任南京军事学院副政治委员兼政治部主任的钟期光上将住的花园别 墅，原是何应钦的公馆，位于南京大学校园内。校工要经常起来为深 夜归家的将军开门；一天，据说校工睡着了，将军就让警卫员用斧头 劈开门锁，不但以“你不知道我住在这里吗”责问校工，还让公安局 连夜派人把睡梦中的孙叔平副校长叫起床来问罪。事后两个校工被记 大过，其中一个还气得回家去了。又有一次，将军一个亲属要进校 门，校工让她填《会客单》，可她坚持不填，还说：“叫你们头子出 来。”甚至于学生在将军门前大声说话，也会遭警卫员吓唬：“你们 不要吵，再吵就要开枪了。” 南大多次与南京军事学院协商调换房，但终因无法让将军一家满意， 而不能成事。最后，已经脱下军装的孙叔平只好为还攒着枪把子的钟 期光让路：南大校门移后30公尺。学生、工友和部分领导干部对钟期 光久已积聚的不满，也自然而然地趁毛泽东号召大鸣大放之机，爆发 出来。1957年5月31日，将军门上就被贴了17张标语和大字报，围墙 上也贴满了标语、大字报和漫画。 二、满腔热血的青年学生跌进毛泽东的陷阱 “你过的是共产主义生活，但你可曾想到还有农民没有饭吃。你坐的 是最漂亮的轿车，但你可曾想到同学教师吃尽尘灰。你住的是上等别 墅，但你可曾想到南大因此把校门移到后面。请问将军，你究竟是为 大家还是为自己……”“将军呈能，夜晚独劈南大门；工友倒楣，可 怜无故记大过。”“夜半12点，将军汽车抵，只为不开门，斧劈。将 军发怒吼，校长满腹愁，今夕非往日，请走。”“将军呵，你忘了 吗，你首先是一个公民，没有什么特权，你又是一个共产党员，应该 吃苦在先……”“将军一天不走，我们一天不休。”“还我校园！” 书生们的对牛弹琴，当然吓不了、更感动不了将军。将军“我自巍然 不动”，加上校方对包括肃反中逼死人命等所有鸣放问题的压制，更 激怒了学生们。1957年6月2日，南京大学学生一次到中共江苏省委机 关报《新华日报》社、两次到中共江苏省委请愿。迫使惠浴宇等三个 书记出来接见和安抚学生。 结果可想而知，惠浴宇等作为好话说尽、坏事做绝的中共统治集团中 人，开出的支票，当然是永远没有兑现的一天；大学生们反而要大倒 其霉，右派分子的帽子人头一顶，满腔热血的青年学生一大批一大批 被推下毛泽东挖的罪恶陷阱。 三、从昨天看今天 雷戡《二十条纲领》涉及“新中国”的政治制度、法治、思想意识、 人权、民主、自由、平等、出版、文化、教育、领土等各领域的弊 病。然而，在中国这个古老而落后的东方帝国里，在一党专政、个人 独裁的体制中，无权无势的青年学生、老百姓除了当奴隶、任人宰割 之外，说话是有罪的。 体制内一时得势的爪牙、打手如惠浴宇又怎么样呢？在惠浴宇任省长 的富庶江苏省，三年人祸中也毫无例外的饿死了几十万人；但惠浴宇 却不敢把“江苏究竟死了多少人”告诉他当副总理的老首长陈毅。惠 浴宇后来说：“1959年庐山会议后，稍有点政治阅历和身分的人都遄 遄不安，或噤若寒蝉，或谨慎言行。”（《聚客网》）其实，庐山会 议只是反右运动的继续和必然：陈毅、惠浴宇们也深陷在自己参与编 织的恐怖罗网之中了；他们在文化大革命中更被加上“走资派”、 “2月逆流黑干将”、“反对毛主席革命路线”等罪名受到折磨。 至于恶霸钟期光，虽呈凶一世，却也倒霉一时。文革中被加上“反对 毛主席和毛泽东思想”、“反对林副统帅”、“反对突出政治”等罪 名，受到长期批斗、监禁和摧残，直到1973年被解除隔离审查，1978 年获“平反”；他只不过比贺龙、林彪们幸运一些，多苟活几年而 己。 在50年后的今天，在不管制造灾难还是承受灾难的人们都不肯或不大 肯反思过去的今天，在一小撮特殊利益集团仍然以谎言和暴力为治国 法宝的今天，重温雷戡《二十条纲领》、呼唤雷戡，还是有着十分重 要的现实意义。 雷戡，你如今在哪里？ ------------------------------------------------------------ 【附件】（南京大学地质系）雷戡：《二十条纲领》 ◆继承发扬五四光荣革命传统力争民主平等自由！ ◆对违法乱纪者不能和风细雨！ ◆拥护罗隆基委员意见，肃反错了要平反！ ◆因陷害所致错误档案当众销毁！反对学生作政治鉴定！ ◆反对党团特权、教师为学校之长！学生会不能御用，彻底整顿人事 　处！ ◆上将要道歉要乔迁！ ◆孙叔平要对大棒牺牲者检讨！不得无礼！ ◆保障充分“鸣”“放”，打倒大帽子！ ◆不许侮辱铁托元帅！向南斯拉夫民主政治学习！ ◆各民主党派有发展青年组织的自由！ ◆学校要开“孙文主义”课，马列主义要选修！ ◆反对从上而下的文字改革，反对拉丁化！ ◆出版要自由，党老爷开禁锢！ ◆领土疆界划分要公开！阿尔泰南段，达里冈牧场北部不属中华矣！ 　野人山寸土不让，帕米尔是中国的！ ◆反对指派班长！反对党团权威！ ◆反对特权！特权是官僚主义的特征，它产生奴颜媚骨，阿谀奉承， 　趾高气扬，鱼肉民众！ ◆支持与学习台湾青年，铲除一切倒逆！ ◆对胡风事件迅速审理，阐明真相！ ◆中国国民党革命委员会应与中共平等！ ◆一切干部、贤者就任！愚者滚蛋！ （新华社记者孙振、朱冰菊1957年5月31日南京讯） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 囹圄咏怀 水调歌头 吕耿松 　　　　　　　　　　　　铁牢十道门 　　　　　　　　　　　　难锁丈夫心 　　　　　　　　　　　　敌酋畏我如虎 　　　　　　　　　　　　有二百檄文 　　　　　　　　　　　　独裁暴政猛批 　　　　　　　　　　　　专制流敝痛陈 　　　　　　　　　　　　不平为民鸣 　　　　　　　　　　　　是非颠倒日 　　　　　　　　　　　　功罪谁与评 　　　　　　　　　　　　贤妻泪 孝女心 挚友情 　　　　　　　　　　　　博爱五洲四海 　　　　　　　　　　　　天涯若比邻 　　　　　　　　　　　　砍头权当吹帽 　　　　　　　　　　　　坐牢聊作修行 　　　　　　　　　　　　足以慰平生 　　　　　　　　　　　　此生当无憾 　　　　　　　　　　　　气象日日新 　　　　　　　　　　　　（2007年12月6日于看守所） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔点绛唇〕两袖清风舞 十年砍柴 　　　　　　　　独立桥头，汉江依旧横流去。 　　　　　　　　片帆无遇，漠漠烟如雨。 　　　　　　　　岁月如流，身影随人住。 　　　　　　　　凭栏处，畅怀今古，两袖清风舞。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “正龙拍虎”入典故 败絮拾零（之76） 韩杰生 　　　　　　　老农拍摄年画虎，官方高调来发布， 　　　　　　　造假创积情迫切，上下同声拍脑颅。 　　　　　　　一手遮天不复返，火眼金晴遍网路， 　　　　　　　纸虎戳穿花翎失，正龙拍虎入典故。 　　　　　　　（2007年12月5日） ------------------------------------------------------------ 〔注〕由陕西省林业厅官员一手导演的农民周正龙拍摄纸板虎的华南 　　　虎事件已经尘埃落定。“正龙拍虎”已约定俗成为成语，在网 　　　络和媒体迅速流行，将成为博大精深的中国成语典故家族中的 　　　一员。意指某人或某集团（特别是官方集团）为利益驱动做 　　　假，被揭穿后还死不认错；也指社会公信力缺失。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 长老教会发表 《台湾有权加入联合国宣言》 中央社 （中央社记者林沂锋台北七日电）台湾基督长老教会总会今天发表 《台湾有权加入联合国宣言》，呼吁联合国各会员国代表、世界爱好 公义和平的国家与普世教会，请勇敢挺身为被排拒在联合国门外的台 湾人民主持正义，支持并促成台湾成为联合国会员国，共同促成公义 与世界和平。 台湾基督长老教会总会议长潘庆彰、总干事张德谦等人上午举行记者 会，发表《台湾有权加入联合国宣言》。 潘庆彰表示，长老教会提出《台湾有权加入联合国宣言》就是要提醒 全世界包括联合国会员国代表、爱好公义和平国家的人民，特别是全 世界基督教会一起关心台湾是有尊严国家，并有权利加入联合国。 他说，虽然这不是新的题目，但却是要紧的题目，也希望台湾各政党 都看重这样的事情。 张德谦呼吁联合国不要有双重标准，台湾应该享有透过公投加入联合 国的权利，不应该被排除联合国之外。他说，过去有主张用中华民国 名义加入联合国是行不通的，应该以台湾名义加入联合国。 《台湾有权加入联合国宣言》中表示，在联合国发表世界人权宣言满 59周年的前夕，台湾基督长老教会根据1977年《人权宣言》与1985年 《台湾基督长老教会信仰告白》的精神，发表《台湾有权加入联合国 宣言》。 宣言中说，自1945年第二次世界大战结束后，世界各殖民地的人民， 纷纷行使自决的基本人权，取得独立地位。惟独台湾2,300万人民， 直到今日其应有的国际人格仍被忽视，更被排除在联合国大门之外。 这不只凸显出联合国《世界人权宣言》仍未在全世界被落实，更是对 台湾人民基本人权的侵害。 宣言中表示，台湾西边的强权中国以霸权影响国际社会，一再污辱、 打压并执意孤立台湾，致使台湾人民的基本人权被践踏。对此，长老 教会感到悲愤，但仍确信人权是上帝所赐。台湾有权加入联合国，使 台湾人民的尊严受到国际社会应有的尊重。 台湾基督长老教会呼吁联合国各会员国代表、世界爱好公义和平的国 家与普世教会，请勇敢挺身为被排拒在联合国门外的台湾人民主持正 义，支持并促成台湾成为联合国会员国，共同促成公义与世界和平。 〔原载《yam天空新闻．中央社》2007-12-07 11:24。推荐者：（高 雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美重提反公投． 台府：拒统才是维持现状 《自由时报》 〔驻美特派《自由时报》记者曹郁芬、记者邹景雯／华府、台北连线 报导〕美国国务院亚太助卿柯庆生台湾时间昨深夜在国务院对台湾记 者举行一场正式记者会，重申美国反对民进党版入联公投。针对陈总 统表示，公投若通过，代表台湾人民可向统一说不，柯庆生表达关 切，认这有违背陈总统说过的四不一没有。 柯庆生指扁公投拒统说．违背承诺 总统府副秘书长林佳龙就此指出，入联公投与陈总统的“四不”承诺 无关，“拒统”说则是在驳斥中国指此一公投为“法理台独”，因此 其真意才是维持台湾的现状。 林佳龙表示，中国自《反分裂国家法》后，现在已在各国际组织实施 一个中国一段论，即台湾是中华人民共和国的一部分，加上企图在台 海西侧划定飞航识别区，这是着手改变现状，破坏台海稳定，美国不 能坐视。林佳龙强调，入联公投是由下而上的提议，已获272万余民 众的连署，并进入法定程序，陈总统没有权力介入干涉喊停，美国也 不能将其窄化为陈总统一人意志，这不符事实。 柯庆生昨在记者会中表示，台湾不是美国殖民地，美国不会告诉台湾 人民或领导人要做何决定，美国能明确表达自己的政策，“目的就达 到了”。 柯庆生也否认美国有意与北京共同管理台湾海峡。他说，美国非常重 视台海问题，也严肃看待中国的关切，但不会让两岸指导美国的政 策。 柯庆生指出，美国不乐见民进党正在进行的公投，中国也反对此公 投，美国的政策目标就是将此立场说清楚，认为此公投“危险、挑 衅”，不符合美国与台湾的利益，也不利于两岸稳定。 至于中国对此公投会有何回应，柯庆生说，他不确定北京要如何回 应，但北京一样对维持两岸和平稳定有责任。他也表示，外界过去太 在意台湾领导人如何回应美国，其实美国的立场是要与台湾人民对 话；他重申，美国希望两岸尽速对话，若短期无法实现，也希望下次 选举可提供对话机会。但美国绝对没有偏好台湾哪位总统候选人。 至于公投若成功，美国是否会修改一中政策，他指出，美国的政策是 美国决定的，他不认为公投可让美国修改政策，且改变一中政策，未 必对台湾有利。对军售问题，柯庆生说，北京一定会对美国军售台湾 表达关切，但美国是依《台湾关系法》与台湾防卫的需求所做的决 定，美国相信，强大的台湾有利于台海和平稳定。美国会听北京的关 切，但根据自己的评估作决定。 与布什通电．胡锦涛促妥善处理台湾问题 〔中央社台北6日电〕中国国家主席胡锦涛今晚应约与美国总统布什 通电话时向布什表示，妥善处理台湾问题是确保中美关系稳定健康发 展的关键。 中国外交部网站讯息，胡锦涛在电话中表示，妥善处理台湾问题是确 保中美关系稳定健康发展的关键。他说台湾当局正“变本加厉地推行 ‘入联公投’等‘台独’分裂活动”，对台海和平稳定构成严重威胁 和挑战。他说，“坚决反对和制止‘台独’，维护台海和平稳定，符 合中美共同战略利益。” 据中国方面消息，布什向胡锦涛说，美中关系很重要，美方高度重 视；美中战略经济对话和美中战略对话是双方开展合作的成功平台， 希望对话取得更多进展。布什表示，美方将与中方在台湾问题上保持 合作。 〔转载自《大纪元》2007-12-07 11:36；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 评民主国家内部事务．美应自制 《自由时报》 〔《自由时报》记者邹景雯／特稿〕柯庆生又说话了，台湾政府决定 冷处理，由外交部全权因应，这次美方应中方要求升高层级出面 “扁”台，最后由国务院主管两岸事务的副助理国务卿层级者讲话， 或许是个折衷点；面对一个民主国家的内部事务，台湾民意则强烈要 求美国政府所有涉台言论都必须自制。 中共外长杨洁篪近日与布什总统会晤时，要求华府由总统与国务卿关 切台湾的入联公投，这是一个不会放松的斗争，一如日外相高村正彦 日前访中，也被要求日首相福田康夫必须在反对台湾公投上公开表态 一样。 对于美方再次开口，华府内部传出两派意见，一派认为目前情况并无 增生枝节的必要，一派则认为美中近因小鹰号事件关系略嫌紧张，似 应有所回应，以纾解局面。显示，如何操持美中台三边关系的稳定， 背后的复杂考虑。 由于期前就已掌握美国又要所有“动作”的讯息，台湾方面低调进行 处理与沟通已有相当时间；值得观察的是，由柯庆生出面讲难听话， 这个模式在2004年首次防御性公投前，即是由现已卸任的薛瑞福担纲 这个角色，而柯庆生昨晚代表美政府发言的内容，其实比对柯庆生近 来在美的几场演讲内容，后者或许是他的个人主张，相对就显得对台 立场温和与理解许多，也可见官方说法的不得不然。 不过，综观稍早副国务卿尼格罗庞提、柯庆生，到现在柯庆生二度讲 话，美方始终在重复独裁中国的逻辑，迳指入联公投是走向台独，片 面改变现状，台美关系与互信也将因此倒退，却一再刻意忽略台湾在 民主化后必然的发展，这非任何一个个人所能操纵与主导，甚至简化 台湾的民意需求为政治人物不负责任的结果，这都将无助争端的解 决。 甚至，胡锦涛十七大的讲话，美方只强调和平协议，却省去必须承认 一个中国的条件，一如要求阿扁兑现四不一没有，却不看中国不武的 前提，这种倾中媚胡的态度，让台湾丧失安全感，也不得不冲撞以求 自保，这样的循环岂为美所乐见？ 处理台湾议题，对话的基础是民主态度与语言，对一个老牌民主国家 美国而言，没有理由会这么难！ 〔转载自《大纪元》2007-12-07 11:38；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 幼吾幼以及人之幼 全民快递 陈水扁 敏安（由妈妈代笔）来信： 亲爱的认养人，您好！敏安和家人们已经有好长一段时间没有收到您 的消息了。今天我们特地写信问候您，并致上最诚挚的祝福，祝您身 体健康、事业顺利！ 您最近过得好吗？工作是不是很忙碌呢？敏安常常提起您，也好期待 能收到您的来信。我们一家人都好。敏安很乖巧听话。她常常一天去 学校二次。她获选“胡志明模范生”；学校送她笔记本和泰迪熊等奖 品以资鼓励。敏安为此还好高兴呢！ 最后，寄上我们对您一家人的祝福，祝福您们健康快乐！期待您的回 信。 〔注〕 　　　１、敏安为总统所认养的越南孩童 　　　２、浏览敏安的来信原件 阿扁回信： 很高兴收到敏安的来信，尤其是得悉敏安在家里和学校的表现都很 好，更感受到家人对敏安教养的用心，非常欣慰，相信敏安长大以 后，也能推己及人，造福更多需要帮助的人。 担任家扶基金会的认养人已经有十几年了，经常收到孩子们的来信， 看到他们小小年纪，就要面对生活的困苦和不安定，心里充满了疼 惜，总希望能尽一己之力，给他们最大的快乐，帮助他们拥有较为安 稳的环境，能够安心求学。多年来，家扶基金会的认养制度，为许许 多多的认养人和被认养人牵线，让即使生活在不同国度里的人，都能 藉由认养制度，有充满爱与关怀的互动。 家扶基金会自1950年成立第一所家庭式育幼院开始，即以首创的认养 制度协助贫困失亲的儿童及家庭，迄今已扶助超过14万个国内弱势家 庭儿童自立。此外，更将台湾的爱心与关怀传遍全世界，于2002年加 入家扶国际联盟，与美国等11个国家的儿童福利发展机构合作，帮助 其他国家儿童及其家庭脱离贫穷，目前扶助非、亚及中南美洲31个国 家的儿童共36,102名。截至本年11月底，受扶助之儿童数为75,735名 （国外儿童36,102名，国内儿童39,633名），认养人有87,510位，而 家扶基金会历年来扶助过之儿童总数为198,941名。家扶基金会在第 一线的付出与奉献，弥补了政府的不足之处，让弱势孩童得以受到良 好的照顾与健康的成长，是“幼吾幼以及人之幼”、“爱心无国界” 的最佳典范。 其实，为弱势孩子们开创一线生机，你我都做得到。在这里我要再次 呼吁社会大众一起来关心弱势孩童，以实际的行动，不论是透过捐款 或担任志工的方式，继续支持家扶基金会与政府一起努力，共同帮助 国内更多需要照顾的孩子，也把台湾之爱传送到世界上每一个需要的 角落。 〔转载自《阿扁总统电子报》第321期，2007-12-06〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主纪念馆拆除大中至正牌匾（二则） 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆民主纪念馆大中至正拆除．民众反应两极 ◆庄国荣：更名是对威权统治作象征性告别 ------------------------------------------------------------ 民主纪念馆大中至正拆除．民众反应两极 〔中央社记者林长顺、周永捷台北7日电〕台湾民主纪念馆拆除“大 中至正”牌匾工程今天上午动工，历经七个多小时工程，工程人员下 午5时26分左右，已将园区内、外侧的“大中至正”字体全部拆除完 毕。工程人员将会以砂纸磨平牌匾表面并重新喷漆，预计明天才会挂 上“自由广场”字体。至于现场民众则反应两极。 “大中至正”牌匾上午动工拆除，先后在下午2时36分至3时08分拆除 园区内大中至正字块；并在下午3时48分至5时26分左右拆除园区外字 块。 施工业者出动高空作业车和吊车，早上10时开始动工拆除园区内、面 对正堂的大中至正字块。下午2时36分拆除“中”字块；2时43分拆除 “至”字块；2时55分拆除“大”字块；3时08分拆除“正”字块。 业者接着在下午3时48分拆除园区外、面向中山南路的“大”字块； 4时25分拆除“中”字块；5时03分拆除“至”字块；5时26分拆除 “正”字块，大中至正拆除完工。 拆除过程中，警方在牌楼下以人墙隔开两边立场不同的民众。一方民 众不断合唱《蒋公纪念歌》，高喊“捍卫中华民国、中华民国万 岁”；另一方民众则热烈鼓掌叫好、庆祝“大中至正”拆除。 〔转载自《大纪元》2007-12-07 19:06；http://www.dajiyuan. com〕 庄国荣：更名是对威权统治作象征性告别 〔中央社记者林长顺台北7日电〕台湾民主纪念馆拆除“大中至正” 牌匾工程今天动工。教育部主任秘书庄国荣下午指出，民众因成长背 景而有不同立场，但为了让台湾走向更自由民主的道路，让专制时代 画下休止符，更名只是对威权统治时代作象征性的告别，教育部并没 有要拆除围墙及铜像。 庄国荣表示，非常希望台湾走向自由民主道路，有些人因过去情感牵 系，或感念两蒋恩泽，对更名有不同意见，但台湾仍有许多人过去遭 遇被处死、监禁或迫害等悲惨境遇。 他说，希望透过台湾民主纪念馆更名，能给过去受难者一个比较公道 的交代，也让台湾对威权统治做象征性的告别，使过去戒严及一党独 大这种专制而不民主的时代画下休止符，台湾才能往更自由民主的未 来前进。 庄国荣强调，他知道有的人因更名感到痛苦，所以字体拆除时并没有 鼓掌，也能够坦然接受别人对他呛声，期待更多人能看大局、看更长 远，同样看到台湾历史上悲惨、黑暗、血迹斑斑的那一面。 〔转载自《大纪元》2007-12-07 19:01；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾民主纪念馆． “自由广场”新字首度亮相 中央社 〔中央社记者陈蓉台北7日电〕“自由广场”、“台湾民主纪念馆” 新铸牌匾字体，今天陆续于早上和晚上先亮相；其中“自由广场”字 体是东晋书法家王羲之书帖中撷取，每字长宽175公分，采塑钢崁 字，颜色为黑色；“台湾民主纪念馆”采唐代书法家欧阳询书帖字 体，采印度红宝石色的花岗石，字体金色。 教育部今天上午首度在台湾民主纪念馆大忠门旁草地上，展示刚验收 的“自由广场”新铸字体，新字为黑色、外覆铜板，内为塑钢材质； 教育部主任秘书庄国荣说，“自由广场”未来取代主牌楼内外两侧高 挂的“大中至正”，八个新字费用新台币45万。 至于“台湾民主纪念馆”新铸字晚上也亮相了，牌匾长宽和原“中正 纪念堂”一样，都是240公分和397公分；材质是进口印度红宝石色花 岗石，花莲加工，阿里山师傅雕刻。 庄国荣说，“台湾民主纪念馆”花费和拆除总计73万，加上“自由广 场”字体45万，和施工59万，总数177万。 庄国荣并展示原“中正纪念堂”牌匾照片，显示原来就是由15块花岗 岩字块（含中正纪念堂及左右两排对称字块）构成，拆除工作并没有 破坏古迹；至于新的“台湾民主纪念馆”有21块花岗岩字块（含台湾 民主纪念馆七个字及左右两排对称字块）。 〔转载自《大纪元》2007-12-07 19:18；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 看电视的秘诀 台湾观察 刘进兴 住美国的妹妹突然来电，很兴奋的告诉我她的聪明睿智。 原来她们那里只能看到东森电视台。民主纪念堂广场发生货车压撞记 者事件后，她一直注意看新闻，想知道肇事司机是蓝？是绿？政治背 景如何？但很奇怪，都没看到这样的资讯。 她心想，电视水准真的提高了，开始就事论事，不论蓝绿。怀疑自己 是不是太政治化了？ 后来看到一个谈话节目，一直打字幕：“是谁导致民众如此激动？” 箭头指向政府，而非撞人的司机。挺绿的妹妹恍然大悟，跟她先生 说，“电视避而不提司机的政党背景，一定有诈，他一定是……。” 她先生上网搜寻新闻，果然发现，肇事司机不但是红衫军健将，还是 一位自称“中国立委候选人”的助理。 妹妹说，“美国台侨的台湾资讯都来自那一台，原来都被蒙蔽了。威 权时代的报纸要倒过来看，没想到民主时代的电视新闻，也须要绞尽 脑汁才猜出背后的真相。太可怕了。” 不过，妹妹充满政治智慧的预言，深深折服了她的先生及周遭的朋 友。 （2007-12-07） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 柬埔寨屠杀的掩卷和开卷 新书《我与中共和柬共》 朱学渊 仅次与波尔布特的柬共第二号头目农谢，近日以82高龄在柬泰边境被 警方逮捕，已成一条世界新闻。当年在柬共的整肃运动中，有农谢一 句主张滥杀的名言“多一个不赚，少一个不亏”。傅国涌先生于上期 《动向》为文评论，标题为《对共产主义乌托邦的审判》，本人对此 深表怀疑。因为柬共的种族灭绝罪行，都是在中共教唆下施行的，审 判柬共就是审判中共，这当然是中共绝不愿见到的。 审判柬共就是审判中共 再说，柬埔寨原本有西哈努克和亲越的洪森两派，前者是由西哈努克 的一个不成气候的儿子拉那烈领头，全靠老子的招牌招摇撞骗，现在 势力已经式微。而洪森原本是柬共的一个下级军官，当年为躲避清洗 屠杀，逃去越南参加造反。这名小和尚出身的小军官，却是一个运筹 帷幄的大人才。他善待西哈努克甚过亲老子，而且还“恢复帝制”让 西哈努克的爱子当上国王，又宣布放弃共产专制“实行宪政”，其实 就是他大权独揽。 话说，西哈努克与周恩来的关系情同父子，每每谈起周恩来就眼泪汪 汪。邓小平复出后，多次代柬共对他的虐待陪礼道歉，保证他在“第 二故乡”永远衣食无虞。因此，权衡中共的“恩”，柬共的“怨”， 花花王子西哈努克，即便至死是个性情中人，也不会为一个过气的柬 共头目农谢，而与北京盛宴上的免费法国大餐翻脸的。 滑头洪森，自从苏修倒台，越共变色，他就化敌为友，与中共打得火 热了，他在实行和解政策的名义下，只囚禁了柬共军事头目塔莫，和 一个“东方奥斯威辛”──金边S-21监狱的头目，此人真名江吉耀， 化名“密杜”（柬语“杜同志”），是一个潮籍华人。尽避联合国一 再催促洪森政府进行的“世纪大审判”，但洪森一拖再拖。2006年7 月21日，塔莫死于狱中，密杜则一口咬定过去一切都是听命上司，那 个不死的上司就是农谢。 中共最大的期望就是让人们尽快遗忘“柬埔寨革命”，而最好的办法 又莫过于花钱消灾。2002年11月，中国总理朱熔基对柬埔寨进行了四 天访问，大笔一挥，勾销了柬埔寨政府欠下的二点二亿美元的债务。 2006年4月，中国总理温家宝在他短短的两天访问中，又宣布了给柬 埔寨政府六亿美元的援助。小柄柬埔寨里的“人间公义”，又何能抵 御中共财大气粗的“美元万亿”？ 如今，率先叛变的英萨利（波尔布特的连襟），在盛产宝石的“拜林 特区”大发横财。而农谢是坚持留在波尔布特的身边最死硬的人物， 直到1998年波尔布特死了，柬共作猢狲散，他才与乔森潘一起下山， 至今寄篱拜林，据说在写回忆录，对中共满口颂词。他对去访的香港 记者说，为什么柬共与中共相处得很好？那是因为中共从来不干预柬 共的事务。 相反，乔森潘也写了一本自辩的回忆，虽有触及越南，但绝口不提中 共。农谢的不识相，中共的友人洪森就只能让他去“住招待所”了， 我想这就是农谢“被捕”的内幕。傅国涌先生期待的“对共产主义乌 托邦的审判”，我们大概永远也不会看到，看到的只会是农谢的自然 死亡和“柬埔寨革命史”的掩卷了。 农谢“被捕”的内幕 我怎么会知道哪么多柬埔寨的事情呢？ 我在家居的美国南方城市，认识了邻城的周德高先生，他是土生的柬 埔寨华侨，今年76岁了，还在一间中学当校工。他前半生为中共精诚 工作，在金边《棉华日报》记者和经理任上，为赤化柬埔寨华侨社 会，破获国民党特务阴谋暗杀刘少奇、王光美的爆炸案，帮助柬共领 袖乔森潘、胡荣、符宁等逃离金边，作了许多脚踏实地的工作，因此 也是中国大使馆最信任最干练的“柬埔寨通”。 1969年，越南战争进入高潮，美国和朗诺、施里玛达等人策划推翻西 哈努克，政变计划竟先为中共获知。在康生亲自指挥下，是年底中调 部召德高先生去北京，被吸收参加该部的情报工作，并接受政变后的 潜伏任务。政变后，德高先生未能在敌占区立足，被迫转入解放区， 又经常与柬共高层人物见面，其中就有那个杀人不眨眼的农谢。 柬共在中共面前俯首贴耳，背后却常常口出“中共是修正主义”的恶 言，华侨则更是被他们一律视为“资产阶级”，任意残杀迫害。因此 在柬共进城之前，中共系统在柬人员也统统被排挤到乡间务农，进城 以后也不得复原。然而因祸得福，德高和他的同志也就逃脱了被清洗 屠杀的命运。其间，德高对柬共的倒行逆施历历在目，深恶痛绝。 1976年，中共“一举粉碎四人帮”后华国锋主政，坚持毛泽东的极左 路线，党内思想一片混乱，而柬越两方已经势不两立。1977年4月， 中调部急召德高去北京汇报情况，全家同行。他向中调部、外交部如 实报告柬共的恶行，竟遭“有立场问题”的猜忌训斥。他提供柬共第 四号人物苏品曾经要求越方制止波尔布特路线的情报，引起中共方面 高度重视，次月苏品即被邀请访华，核实他的“反波尔布特情绪”， 苏品等回柬埔寨后便先后被杀。 苏品的死，导致他管辖的“东部大区”全面叛乱，数万军民逃入越南 后，为越南扶植为“柬埔寨救国民族团结阵线”，稍经训练便配合越 军于1979年1月7日攻入金边。柬共仓皇逃至泰国边界方得喘息，继 “五年抗美”又是“十年抗越”的苦境。话说苏品之死是中共和柬共 的合谋，而小人物周德高竟一脚踢出了一个大局面。 德高先生笔述了他一生的经历和这番精彩的故事，我作了事实核对和 文字润色，还收集图片和绘制地图。在撰写的过程中读了许多英文著 作，对柬共的由来，波尔布特、英萨利等人的公德私爱，也都有力所 能及的生动描述，《我与中共和柬共》书成，先睹者俱有快感，“田 园书屋”予以优先出版，售价60港元，香港各大书局均有出售。 中共耗费亿万金元要把柬埔寨屠杀史掩卷，周先生和我不计报酬，竟 又别开一卷。 〔原载香港《动向》杂志。提供者：（法国）陈礼辉〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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