民主论坛 2007-11-28 新闻与评论 认识问题 ◆“强势群体排行榜”发人深省　　　　　　　　（西安）梁治 ◆地下钱庄为何越打越强　　　　　　　　　　　（越南）张明 ◆权力的毛孔──记我的免费晚餐　　　　（山东临朐）张铭山 ◆是红旗飘飘，还是黑旗泛滥？　　　　　　　（贵阳）吴玉琴 ◆中国官场上为什么爱说“黄段子”　　　　　　　　　　谭湘 探索道路 ◆面对汪兆钧公开信，中国自由知识分子为何集体失语？　向钧 ◆冲击党禁不等于组党　　　　　　　　　　　（重庆）邓焕武 ◆何为民生之本：──中国人民不应该害怕民主（之4） 胡泽国 运动留痕 ◆美丽的秋海棠叶──往事回忆（之4） 　　　（四川）严家伟 ◆年轻人的送别感怀──大无大有包遵信（3之2）　　　俞梅荪 迫害实录 ◆40位河南家庭教会领袖被抓捕；甘肃刘会文牧　对华援助协会 ◆西南蚂蚁王的经营奥秘　　　　　　　　　　（成都）黄晓敏 读史论今 ◆权力席中无人民　　　　　　　　　　　　（贵州毕节）汉心 他山之石 ◆读解澳洲财长后撤让贤的决定　　　　　　（澳洲悉尼）秦晋 ◆韩国经济真的很危险！　　　　　　　　　　（台北）朱立熙 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 “强势群体排行榜”发人深省 梁治 对于“弱势群体”，想必大家都很熟悉，比如下岗职工、小商户、个 体劳动者、社会贫困者等等都属于“弱势群体”，可是与“弱势群 体”对应的“强势群体”，许多人就说不清了。最近一期《南都周 刊》以“中国强势群体排行榜”为主题发了一组文章，上榜的“强势 群体”有：官员群体、垄断行业、房地产商、股市大鳄、大型外企、 稀缺资源掌握者；题名的“强势群体”有：官员外戚、媒体、体制内 知识分子、犯罪团伙、网友。 这样的排行榜虽然有些不科学，象题名中的媒体、犯罪团伙、网友等 似乎莫名其妙，媒体据我了解，体制内的应该算作强势群体，但体制 外的媒体人员，常常连基本生活都顾不过来，他们的基本权利根本无 法保障，尽管他们也人五人六的为别的“弱势群体”呼吁，至于犯罪 团伙和网友，我实在看不出强在哪里？他们又有什么值得人羡慕和畏 惧的地方。不过，如果用制造者故意讽刺的黑色幽默解释到比较合 适。从这个排行榜上还是很明显可以看出，上榜的“强势群体”总是 与权力有着或明或暗的紧密联系，而题名的“强势群体”则可以看作 是一种“权力次生现象”。某种意义上，当代社会中，权力还是比较 有力地主导着个体的待遇、财富、社会地位，甚至决定着个体的整个 人生命运！尤其是政府官员正在蜕变成社会中的“强势阶层”的金字 塔，这一点是大家公认的，“官本位”的色彩虽还是一种有魔力的 “耗散结构”，其从中心到边缘的散失，也就是从“强势群体”到 “弱势群体”的“势”的渐变──越接近中心的就越容易上“强势群 体排行榜”。“强势群体”仅仅凭借与权力的关系而“强势”，这是 个值得警惕的现象。 在一个多元化的社会里，必然地会出现不同的社会阶层，自然也会有 某种程度上的“强势与弱势”的分野，这是毋庸讳言的。但是多元社 会的基础应该建立在社会公共品的均衡分配与个体的机会均等基础之 上。但是，在权力既当“裁判员”，又做“运动员”的社会中，往往 是那些得到权力特殊扶持的群体优先于其它群体而获得各种各样的社 会“红利”，这部分人就是按权力的安排排列在“强势群体排行榜” 上的群体。强势排行榜中的既得利益者，大多因权力对社会的过度参 与而受益。“让利益和利益相竞争，让个体和个体相竞争”的良性局 面，无疑会被权力的滥用所打破。官员所掌握的社会财富的优先性， 我们就不用多说了，这是谁也无法否认的，而随后的那些垄断行业、 股市大鳄等等，无不是借助权力之手而发家致富的，如果让他们白手 起家，恐怕没有几个能行的。有一句话说：如果把一个白痴放在这个 行业，也会变成富翁的。 “中国强势群体排行榜”形象地表征了社会地位和权力之间的扭曲关 系，这是发人深省的。“强势群体”与“弱势群体”之间的鸿沟，不 应该越拉越大，它们应该实现沟通和自由的竞争。和谐社会的本质特 征是利益均衡，而不同利益主体的存在是必要的，但是我们应该给这 些利益主体创造一个公平竞争的环境，让它们不因为与权力的亲疏远 密而获得不同的“起点”和“身分”。正如社会学家孙立平说道： “我们已经建立起市场经济的基本框架，现在需要建立不可缺少的利 益均衡机制”。让“强势群体”不再因为“权力”而“强势”，而是 通过自身的实力和对社会的贡献真正地“强”起来；消除权力对社会 过度参与产生的负效应，让“弱势群体”也享有与其他群体等同的社 会权利，实现个体的发展机会的均等。这样，才能有效地遏制“上层 的寡头化、下层的民催化”这两股消极力量，才能发挥出每一个阶层 的全部社会力量，从而实现社会的和谐和良性发展。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 地下钱庄为何越打越强 张明 前久，深圳警方破获一个涉案43亿元人民币的地下钱庄，甚至象中石 油、中石化这样的大型国有企业也卷入其中。近年来的迹象表明，政 府对地下钱庄的打击越来越严厉，但地下钱庄却越来越兴旺。 在政府的宣传里，地下钱庄总是以一个“恶棍”的形象的出现。政府 总是一味渲染地下钱庄储户的愚昧轻信，一味渲染地下钱庄借贷者的 凄惨经历，甚至将所有的金融犯罪和洗钱活动都归罪于地下钱庄。如 果政府的宣传是事实，似乎地下钱庄不过是疯子和傻子的零和游戏， 那么我们就要问，既然地下钱庄如此不得人心，为什么在政府的严厉 打击下，仍然能够持续发展？ 我到越南做生意后，同境内外的地下钱庄都接触过。我感觉这些地下 钱庄并不象官方宣传的那样的“邪恶”，他们的服务态度之好超过所 有的正规银行，转款之快捷方便，正规银行更是望尘莫及。第一次同 地下钱庄接触是在2003年底，那时我同一个朋友带了几万元人民币， 准备到越南做生意。到凭祥后，一位长期在当地做边贸生意的朋友问 我们带了多少现金，我们说一共六万多元，朋友大惊。他说按边境管 理规定，过境旅客一次只能携带六千元人民币，多带的钱将被没收。 虽然这条规定现在执行不严，但我们是第一次过境，检查肯定很严 格，为了以防万一，最好找地下钱庄将我们的钱汇到越南去。既然朋 友这样说，我们一切听他的安排。 朋友显然对凭祥的地下钱庄很熟悉。他将我们带到一个毫不起眼的小 门面，里面只有两张办公桌、一台电脑、一部电话、一台点钞机、两 名工作人员，除点钞机外，这间办公室同其他办公室并没有什么区 别。我们进去时，几个人正在办理业务，其中一个40多岁的中年人拿 出一大堆用报纸包着的钱对工作人员说：“帮我把这30万汇到西贡 去。”“没问题，把你的帐号给我。”工作人员微笑着说。两分钟 后，这名工作人员告诉他，可以了。这人打了一个电话，证实款已到 帐后，在账本上签上名就离开了。这么简单？不会被人黑了吧。朋友 看出了我的疑虑，他小声告诉我，他一年要通过这家钱庄转几十万 元，从来没有出过问题。如果我们实在不放心，可以先转款，等证实 到帐后再把钱付给钱庄。由于我们第一次同地下钱庄打交道，而且帐 号也是河内一个朋友的，我们要求先转款后付钱。工作人员也没说什 么，要过我们的帐号，打了一个电话后，告诉我们可以查帐了。我们 立即打电话到河内去，要求朋友查一下有无现金到他的帐户上。不一 会儿朋友回电说，款已到帐，让我们放心把钱付给钱庄。 这是我们第一次同地下钱庄打交道，我对他们如此快的办事效率惊讶 不已。我到越南后，刚开始给家里汇钱，都是请朋友带过边境，到凭 祥或南宁汇款。后来一个朋友说河内有人专门从事跨境汇款业务，不 管是几千元还是几百万的业务他们都接。有过同地下钱庄打交道的经 历的后，我对他们有了更多的信任感，我试着请他们帮忙汇一千元给 我的家人，他们仍是热情地说：“行，没有问题。” 据我所知，在中越边境上的几个边贸城市，专门从事这种汇款业务的 地下钱庄不少，仅凭祥一地比较上规模的就有十几家，每天的资金流 量可能高达数千万元人民币。我认为中越边境地区地下钱庄活跃的主 要原因是现行一些货币政策的规定不符合实际和不合理造成的。仅凭 祥一地，每天就有数千人从事边贸生意，需要大量的现金在边境两边 流动，但是按边境管理规定又不能一次带太多现金过关，虽然农业银 行在边境地区开设了跨境存取款业务，但是对每个银行账户每天转账 或取钱的数额作了规定，超过一定限度银行必须上报中央银行进行管 制。有些商家的生意做得很大，一次交易的金额就是上百万，甚至几 百万，为了交易方便，他们不得不依赖地下钱庄的特有渠道。地下钱 庄手续简单、快捷，资金周转快，而且能够逃避银行、税务、工商等 部门的监管，这也是很多商人愿意与他们合作的原因。当然，也有一 部分商家选择地下钱庄的服务，并不是为了办理边贸交易的需要，更 多的是为了规避监管和逃税，甚至是将来路不明的钱转到境外，然后 通过商贸活动达到将这些钱洗白的目的。 对于地下钱庄的是是非非，我不是经济学家，更不是道德家，我不作 任何评论。我只是认为，一件事物的存在，简单的肯定和否定都是不 可取的。地下钱庄同样如此，既然存在就一定有它存在的理由，而庞 大的市场需求量和高额利润，正是它在严酷的打击下仍然持续发展的 驱动力量。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 权力的毛孔 记我的免费晚餐 张铭山 壶中乾坤大，井中月牙明。 这几日，我在县城某微型热处理厂的厂房里，安装电器设备。 说这个厂子微型，是因为此厂的程老板，厂房没有一间，东挪西转的 打游击，靠租赁便宜工棚、废旧车间落脚，几年时间已三次搬家；机 器也没有几台；活计则全靠以前上班时熟识的几个小加工点那些老关 系。 程老板原是临朐县最大一家国营企业的职工，他所在的企业和其他单 位一样实行了改制，企业三改两改改成私人企业，这位程老板也被改 来改去改下了岗改回了家。所幸程老板在单位是技术工人，精通热处 理技术，他本人又是性情活泛的主，既然工人做不成了，就下下海练 练。他连借带贷凑了近十万元，买了几台小设备，办了这个微型热处 理厂。 程老板为人和气厚道，与我的揽活工头原先熟识，他对我们以前给他 干的活非常满意。这次见工头带着我只有两个人，还有一个因上着班 隔一天来干一天，总共顶两个半人，就让我们中午到附近的小饭店， 享受一顿不用自己掏钱的午餐，算是答谢。 厂小活少，我们这两个半人不几天就把活干完了。完工的下午，程老 板要请客，我不习惯这种嗟来味厚重的酒筵，托故推辞，但经不住工 头和程老板的挽留，只好留下。程老板随后又把同院的干车床、干模 具的高老板、孔老板，以及同我的工头熟识的干花卉的胡老板，一同 请来。 我随这几位“微型”老板吃喝于附近的一家“微型”酒店。这家酒店 在临朐也算抵挡，酒菜便宜实惠，但没有那些气派酒店里的斟酒倒茶 的服务，这些服务理所当然的就由我这个打工的来代劳了。 觥杯交错，主人客人按例互相答谢。酒过三巡菜过五味，酒精的热量 开始在身体里游动，友情豪气在酒精的烘蒸下膨胀上升。酒筵随即展 开，互相恭维敬酒，互相啦着自己的“过五关、斩六将”，识趣的听 客们的有趣的撩拨，也恰好搔到好处。酒筵的气氛，在白酒、啤酒的 醇香里，发酵上升一步步浓烈。我斟酒倒茶的忙乱，也为他们的兴头 添上少许彩辉，我不时的接受着他们绅士味十足的致谢。在这和谐温 馨的氛围里，温情、友爱、豪放的话语在他们五个人之间肆虐着，流 淌着。 程老板：兄弟们，我做生意只做一条，就是诚实。我从来不坑人骗 人，别人骗咱，咱也只当是买了个教训。唉，现在生意难做，还是南 蛮子做生意地道，北方人骗子太多，尤其是东北人。 高老板：南蛮子开始也是连坑带骗，现在他们都富了就自己守规矩也 逼着别人守规矩。 孔老板：不是规矩，是什么规则。 胡老板：叫游戏规则。 高老板：对！对！就是那个游戏什么规则什么的。程老板现在是人强 马壮了。 程老板满面红光，挺了挺腰接着说： 我那能跟你们比。你们下来有两年失业救济金，我是闹别扭下来的， 少10,000块钱。早下来也早好，多结识些人，这是无形财产。我那大 小子白搭一个，活不想干就是好吃肉。二小子那年当兵，我说咱还当 不了个兵，咱有关系！济南军区副参谋长！我叫他第一年转志愿兵 （胡老板：士官。）对，对，士官。第二年入党，第三年转业到政府 部门。政府部门多好，工资高高的，不用和咱们一样操心，还有社会 地位。我就找我大舅子，他跟济南军区副参谋长熟，就给办了。我说 花多少钱不要紧，办成就行，咱哪怕借钱，孩子有个好前程，以后咱 挣了再还。 高老板：对，对，在孩子身上下本钱值，咱挣钱为什么？现在部队里 比地方上还黑，不花大钱不行，还得找着庙门。程老板现在培养大小 子做接班人当老板，二小子进政府，要钱有钱，要权有权，等着享清 福吧。 程老板：我挣钱就是自己花着活泛点，再就是老人生病，现在你不挣 上两个钱，老人有个长病生灾怎么办？没有钱病也长不起。再就是给 孩子打基础，以后随他们的便。孩子结婚买房，真是头疼。高老板是 干部，走过南闯过北，共产党的钱没少化，现在又自己干，好事都让 你占了。 高老板：咳！我算个什么官？也就不干活吃点喝点。人家大官，那才 叫没白当。咱要是当了大官，还用在这里操心受累？ 孔老板笑了：你不是还到过西安？没少作践共产党的钱吧？ 高老板：那一年，我到了陕北扶贫。你别说，陕北的人真好，你到他 们家里，他们是倾其所有，什么好吃的全拿出来。我在那里一年，一 个星期只能看一场电影。有钱不花白不花，我们就一个劲的吃、喝。 胡老板：听说那里花两块钱，女人给做饭洗脚陪睡，并且还是处女？ 高老板：那是胡说，找个饭店都不容易，上那找小姐？他们那里跟我 们七、八十年代差不多。 孔老板：那是你去的那个时候，现在好了。 胡老板：就是，我一听就乐了。咱们在这里挣钱，到那里消费，也享 受享受洋鬼子在中国消费的滋味。唉，就是小时侯上学没听老人话， 要不这时候弄个文凭，到国外去挣上一笔，回来政府部门接着送着， 那是何等风光？咱比不了杨振宁，七老八十还弄了个送上门的小媳 妇，咱自力更生，有钱什么人间奇迹创造不出来？ 高老板：孔老板，你不是参加过那个什么培训班？ 孔老板：我参加的是博士培训班，你听着吓人不？我赚了当劳模的便 宜去混了两年，上课就是听天书，还不让你回来，我就上班打盹，下 课逛街，毕业胡答一气，居然还给了个文凭。文凭顶个屁用？还不是 该下岗就下岗。要是单位好，我们还用五、六十岁了，再自己闯？高 老板，你不是也参加过多次培训？ 高老板：操他娘的，我各种证书这么厚一摞，足足有20公分。我还是 高中毕业，我要是上头有人，这些证书就用上了，我还下了工夫，好 歹各门课弄了个及格。不及格的仉局长也发了证，就他那证管了用， 从科长提成副局长，以后又提成局长。其实，原先省委书记姜春云还 不是小学教员？你看他的简历还不寒搀人？他以后还弄了个副委员 长，弄了个国家领导人。其实，你看看那些高干子弟，那些有关系 的，他们的大学上的就不地道。咱县刚来的县委书记，是Ｘ省长的外 甥，他和我儿子是要好的同学。前面的老薛还倒腾我，哼！他能弄倒 我？ 胡老板：高老板不愧官场里混出来的，树大根身，小弟今后仰仗大哥 的地方，还请多关照。现在咱县房地产、拆迁很厉害，若是能从这里 面倒腾些事，赚钱就容易了。听说，这个Ｘ书记魄力很大，原来在Ｘ Ｘ县时，就先拆迁后安置，弄得拆迁户住窝棚。前一段时间，ＸＸ县 来了两大客车人，到县委去闹。看来咱县也少不了有大动作，咱得抓 住时机。来，我敬大哥一杯，大哥发财时，别忘了拉小弟一把。 高老板：那里，那里，兄弟有财同发，彼此彼此。 程老板：对！对！我听我的一个在房地产上班的亲戚说，临朐房子比 青州还贵，跟潍坊差不多，主要是政府没钱，靠卖地多加钱过日子。 据他说，临朐房价现在2,500元一平米，其中1,000元是地钱。 胡老板转身对工头说：你有老魏的电话吗？哦，我记一下。（打手 机）喂，嫂子吗，我是小高。对，对，我和电工小张在一块吃饭；那 里，那里，我在魏总和您面前，永远都是小高；我让小张跟您说话？ 没别事，小张和我就是想您和魏总，想您方便时拜访您，您忙就改 日，替我问魏总好，再见，再见！ 胡老板一面擦着脸上的汗一面说：唉，张兄，你有这么贴的关系不利 用，真是可惜。 工头：我除了会接线头安灯泡，别的什么也不会，怎好麻烦人家？ 胡老板：我要是象你，对魏总夫人有救命的情分，现在早发达了。魏 总现在掌管这么大的一个公司，跟县委、县府关系密切，你找一找 他，他拔根汗毛就够你扛得，你还用着三个人两条半枪，累死见不了 个小钱？ 工头：我就是这个命。魏总两口儿找人捎话，借给我十万元做生意， 我没答应，借钱是要还的。我挣点儿力气钱，能混就行了。 胡老板：我投资，你跑跑腿，咱们分成怎么样？ 胡老板一味地劝说，工头一味的摇头。 酒局高潮渐去，酒兴、意兴渐趋阑珊。程、高、孔、胡四老板及我的 工头，互留电话，互约再次相会，到酒店外面，依然趔趄着脚步，相 互握着对方的手，说着说不尽的惜别情义。我则拿着他们盛情劝说打 包的剩菜离去，赶紧回家打开电脑浏览一下当日新闻和朋友们的文 章，然后放倒疲惫的身子休息，明日还要为那生存拼命。 我再也不去凑合这种令人不自在的免费晚餐了。 （2007-11-26） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 是红旗飘飘，还是黑旗泛滥？ 吴玉琴 在社区宣传栏上，我们都能欣赏到这样的宣传口号“一个党员一面 旗，党的宗旨进社区”，这个口号的意义就是告诉人们，世界上最大 的一个政党中国共产党的全体党员都是旗帜。可是，当我们来回顾一 下这些旗帜的作用的时候，人们不禁要问，“是红旗飘飘，还是黑旗 泛滥？” 作为中共的旗帜作用，老百姓一直都是有目共睹的。中共在执政早期 就把各种各样的批判和改造运动定为主要方针。1957年的“反右”运 动，就是中共对国内知识分子阶层中持不同政见者展开的第一次较大 规模的进攻。尽管当时运动的宗旨基本上是针对知识分子的，而实际 上却将全体人民不太情愿的卷入到这场运动中来。 1958年的“大跃进”运动，中共地方各级领导人为了配合运动的发 展，他们成了乐此不疲地创造“高指标、高记录”的高手，以至于中 共高层领导会得意忘形的鼓励人民放开肚皮吃饭，锅碗瓢盆砸碎炼 铁，加速推进工业化成了这一时期党的宗旨。“大跃进”过后的中 国，因为农村连种子都被邀功的官员征收殆进，数千万人被饿死，这 时中共就把此阶段划为“三年自然灾害”。 1966年，中共最高领导人毛泽东发起的“文化大革命”，阶级斗争的 理论成了这一时期的宗旨。阶级斗争深入到家庭内部和个人的头脑 中，夫妻、父子、亲人间的揭发、告密让整个社会伦理失常，憎恨和 恐惧笼罩着人们的心灵。十年的“文化大革命”，对地主、资本家和 一切个人的财产的剥夺，对大众的洗脑，对老百姓的摧残，使得全民 精神错乱，整个社会动荡不安。 1989年的学生运动，当中共有良知的领导人胡耀邦先生逝世之后，学 生们为了纪念他，聚集在天安门广场。学生们理性的提出“反官倒、 反腐败”的口号要求中共高层领导对话。谁知却遭到了中共高层领导 人的下令屠杀，制造了震惊中外和充满了血腥的“89、64”的天安门 事件“。从学生们提出”反官倒、反腐败“至今，已经过去18年了， 中共官员的腐败不仅丝毫未得到遏制，甚至到了无以复加的地步。官 员之间的利益之争，疯狂掠夺是愈演愈烈。尽管各种各样”反腐倡廉 “的口号是应运而生，但腐败官员们依然前赴后继，并且被定罪的官 员级别是越来越高。从80年代出现贪污就建立了纪委、反贪局、职务 犯罪侦查局，各种各样。可是，谁又来监督这些监督者呢？在这些官 员的旗帜作用下，卖官鬻爵、卖淫嫖娼、走私犯毒、官商勾结、官匪 勾结、官黑勾结成燎原之势。据中共纪委向中共十七大所做的工作报 告透露，从2002年12月至2007年6月，全国纪律检查机关共立案 677,924件，结案679,846件，给予党纪处分的就有518,484人。这些 难道不是中共党员吗？ 在这些旗帜的带动下，大量的国有资产流入个人手中，大量的金矿、 煤矿、铁矿被据为己有。无数国家严令禁止的项目在上马，无数的骗 局在上演，无数造假产品在上市，无数豆腐渣工程在建设，国家被这 些有着旗帜作用的官员洗劫，老百姓是欲哭无泪。 中共是一个高度独裁、高度专制的政党，中国是真专权假法制，权力 大于国法，法不能干涉权力，法律没有公正，失去了作用。目前的现 状是，国法的失控造成贪官们一旦走上贪路，就无法回头了。而权法 一体必定导致更多的老百姓遭殃。 一个没有竞争机制的政党是难以发挥其旗帜的作用的，党直接掌握国 家权力，党是政府，党是公检法，党是立法、司法、行政，党控制着 新闻媒体，党政融为一体，党成了国家机器的一部分，成为凌驾于社 会之上的力量，一切都是党说了算。这种以党代政完全独裁制的政党 是难以制止腐败的，而官员的腐败将会对执政者的声望构成严重的威 胁，这也将成为中共失去民心的理由。 在《中国政党制度》白皮书中中共强调说，中共与其它各民主党派 是”长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共“的。可是从历年的 各种政策和制度的拟定，我们可以看到，究竟其它各民主党派到底发 挥了什么监督的作用？这些所谓的”民主党派“除了成为一个摆设， 难道还有资格和力量与中共抗衡和互相监督吗？这个厚着脸皮提出的 十六字方针，无非是告诉人们，中共拒绝政治体制改革！ 一个专制独裁的政党，不管它的党员是如何多，也是难以发挥其作用 的。从中共执政几十年来的轨迹，我们可以看出，那种党员对于党领 袖的盲从，那种对于持不同政见人士使用暴力的随意性，那种随时实 施恐怖，践踏法治、践踏人权的的执政理念，必将导致中共走向彻底 灭亡之路！ （2007年11月27日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国官场上为什么爱说“黄段子” 谭湘 前几年就有人写文章批评“黄段子”现象，不过仅说到它“涣散士 气”，“影响干部队伍的整体形象”为止。笔者以为如此温吞水，隔 鞋瘙痒，不能警世。 段子本是相声演员圈子里的术语，一个段子便是独立成章的一小段相 声。而今所谓黄段子则指以“性事”为内容、可产生幽默效果的笑 话。中国的粗人，亦即苦力，因为性饥渴，常以说性事过瘾，他们说 得粗俗、露骨、追求的是刺激发泄而不是幽默。有头有脸的雅人，都 是上档次者，同样的性事，他们可以说得含而不露，使下流故事显出 “高品味”，逗人发笑，此乃黄段子与肮脏话的区别。 在中国，说黄段子是古已有之的传统。但那是现代黄段子的远因。以 说男女性事取乐，既是几千年禁欲主义的道德理论束缚产生的副作 用，又是人的精神需求受专制制度压迫限制因而形成的宣泄口。缺乏 精神信仰，追求兽性欲望的满足乃是中国人的国民性。由此可见黄段 子源远流长大行其道是有传统文化背景的。我们看到，一方面，“男 女授受不亲”“万恶淫为首”是儒家思想的价值观，年年讲，月月 讲，天天讲；另一方面，为皇上献春药，教房中术的方士代代相传， 香火兴旺；道家认为多多御女可以长生不老，深受帝王欢迎；达官贵 人纷纷仿效，个个妻妾成群，斯文人也会偷香窃玉，刁民敢做采花大 盗，平民百姓亦无限神往，有钱的狎妓嫖娼，穷光蛋胆大的干强奸勾 当，胆小的“意淫”；都骂登徒子好色，其实真正的柳下惠有几个？ 中国色情业常盛不衰；淫书泛滥成灾。 黄段子常通过酒宴餐桌的渠道向社会传播。但是家庭宴会父母兄弟姐 妹叔伯公婆儿媳姑嫂姨舅欢聚一堂，有说不完的家务话题，岂能容黄 段子置喙于其间？同学好友聚会，海阔天空地漫谈，口没遮拦地聊 天，妙语连珠地调侃，毫无顾忌，尽兴而言，乐趣无穷，何须以黄段 子做下酒菜？ 黄段子作为酒宴上必不可少的节目，倒是那种公私兼顾的非正式的官 场酒宴最为兴盛，岂非咄咄怪事？事出有因，且听笔者款款道来。 现如今当官，若要想在官场左右逢源，步步高升，没有靠山根本不 行，没有方方面面的朋友也是不行，而要营造此种人缘网络，请客吃 饭乃是基本功，是最起码的投资。请客者怀此目的，被请者心知肚 明。席上大官是主客，他肯拨冗赏光，醉翁之意不在酒，也在广交朋 友，丰满自己的羽毛；其他陪客，无一不是请客者用得上的人，他们 负有捧场凑趣的义务，同时也不忘借此编织自家的宦途人际关系网。 这类酒宴目的性、功利性很强，人同此心，心同此理，彼此心照不 宣，不可直奔主题，故所借用的名目五花八门：接风、压惊、暖房， 随口胡诌，都很堂皇；或者干脆称为想念哥们，特约出来叙谈叙谈， 放松放松。不管什么开场白，潜台词乃是日后彼此关照。是以这类酒 宴为小范围，一桌足矣。 酒宴上除了吃喝，还须有说笑。可是说啥呢？官话套话空话么，每天 从早到晚已经说够了、听烦了；再说再听谁都受不了。那么国事政 事，小道消息，公职人员于此有职业兴趣，何不津津乐道？本机关单 位秘事，长官的绯闻，人人好奇，皆喜说爱听，何不一吐为快、过把 瘾？否！万万使不得。行走官场者任谁都知道，敏感问题绝对要避 开。天知道场面上称兄道弟的哥们，难保为邀功，酒足饭饱一转身就 去打个秘密小报告，言者的乌纱帽玩完；就算无人刻意举报，可隔墙 有耳，传出去，以讹生讹，会生出诸多误会和是非；不仅言者闯祸， 也连累在场听者，自己穿上小鞋子，断送了前程，还蒙在鼓里呢。为 图嘴上一时痛快而惹祸上身，大大不合算。那么总不能闷着头大快朵 颐，听嘴巴咂吧，喉咙咕噜。得创造些欢乐气氛。餐桌上有大官而冷 场，大官就不悦，那可不得了，所以必须热热闹闹，说话凑趣。口不 择言，言多必失，所以酒宴上的话题就很微妙，此时实在也只有说黄 段子。它能招惹谁呢？笔者以为官场酒宴上的食客们并非真喜欢黄段 子；有道是人在江湖，身不由己。 “酒中含毒，色上藏刀”、“酒是追命索，色是断魂枪”，古人苦口 婆心的规劝、危言耸听的吓唬只能从反面说明酒色二者的密切；所谓 “酒是色媒人，酒乱性，色迷人；酒壮色胆，色助酒兴；酒色原本是 一家”才是大实话，这也是酒宴上黄段子大行其道的原因。《红楼 梦》里的薛蟠，就是说黄段子的高手。不过传统遗风只是远因。须知 当今娱乐场，有所谓一条龙、系列化、全方位的服务，吃饱喝足之 后，有卡拉，有探戈，有桑拿，有按摩，而且有小姐投怀送抱，所有 花费，大都能够报销（这恐怕连薛蟠们都要羡慕的），腥荤有的是， 何必磨嘴皮子过荤瘾？足见黄段子在席面上另有功能。如前所言，官 场人物相处，讲话禁忌颇多，又不能当哑巴，惟有大讲黄段子不失为 明智选择，既安全又调节气氛，使吃喝的过程在皆大欢喜中进行。觥 筹交错间，预期的请客目的达到了。 倘若一切公事公办，此类酒宴不会成风，黄段子不会愈演愈烈。干部 用人制度的潜规则，不正常的人际关系，形成了不正常的风气。从更 深的层面上说，其实没有民主自由的社会，人的高层次精神需求无形 中被限制或取消，那只得在低层次的“饮食男女”上寻求转移宣泄， 鲁迅称中国人只有兽性的物质欲望而没有“主义”，中国人的兴趣在 “脐下三寸”，根源在封建社会，在根深蒂固的专制极权制度。马克 思抨击压制言论自由：“政府只听见自己的声音，它也知道他听见的 是自己的声音，但是他却欺骗自己，似乎听见的是人民的声音，且要 求人民拥护这种自我欺骗。至于人民本身，他们不是在政治上有时陷 入迷信有时什么都不信，就是完全离开国家生活，变成一群只爱私人 生活的人”。津津乐道黄段子，正是“只热爱私人生活”的表现。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 面对汪兆钧公开信， 中国自由知识分子为何集体失语？ 向钧 安徽省政协常委汪兆钧给中共领导人胡锦涛、温家宝的公开信发表已 经近一个月了。这封信犹如一块巨石投进水中，在社会激起千层浪。 一个月来，公开信不胫而走，迅速传遍海内外。据知，在国内，千千 万万民众都在传读此信，不少人并将公开信传给在国外的亲友，出现 少有的“内消转出口”现象。公开信将会产生什么样的影响，造成什 么样的效应，一时尚难于估计（目前已有郭泉先生等写公开信响 应）。 由于公开信谈及的问题相当敏感相当尖锐，加之作者的特殊身分，当 局对此必然感到十分尴尬、棘手。近年来，出现过无数给胡温的公开 信。但这样的信胡温本人一封也未必能读到。读到也可以置之不理。 而汪兆钧这封公开信他们应该会读到，对公开信提出的问题，胡温本 人读到也将会浑身冒汗，因此不可能无动于衷。但如何反应，就不得 而知。目前他们所做的，是沉默。沉默是金。胡温都是忍功相当到家 的人。 于此相对应的，是中国的自由知识分子们，以及海内外的民运人士 们，面对这封公开信，也表现得出奇的冷静，绝少有人表态，可谓应 者寥寥。而中国号称有100多位公共知识分子，海内外也有为数不少 的民运组织、民主人士。他们也多是保持沉默，集体失语了。在这方 面，倒是“与党中央保持高度的一致”。 这实在是很奇怪的事情。 细读了了汪兆钧这封公开信，不能不赞赏他过人的勇气。其思路之清 晰，观点之鲜明，对社会问题剖析之深刻犀利，有如空谷传音，沙漠 响箭。因为他是个企业家、有丰富的社会实践经验，他对中国社会问 题的认识理解，多有独到之处，所谈少有空泛的理论，处处闪现出理 性的光彩，令人耳目一新。 毫无疑问，公开信表达的政治理念与广大自由知识分子并不相悖。这 更是别的许多人想说而不敢说出来的话。多年来，人们一直在念叨 着，盼星星盼月亮那样盼望着体制内有人站出来说话，启动中国的政 治改革。好不容易，出来了个汪兆钧。他官虽然不大（政协本身就是 政治花瓶），但毕竟是第一个敢于站出来说话的较高级别官员。而且 话讲得在理，讲得真诚，连中共宣传机器也一时无话可说，无从辩 驳。当然，不能预期中国的政治改革从此就启动了。但至少是个非常 良好的开端。汪信的重要性在于其不可替代的象征意义。 可以预期的是，如果体制内外知识分子，社会各界千千万万人士都站 出来，给予声援，给予支持，大家都在这把火上添柴加薪，形成燎原 之势，公开信的影响就会越来越大，就会对中国的政治改革起到催化 作用。就象人们说的，产生蝴蝶效应。 但遗憾的是此时我们的自由知识分子们，我们的民主斗士们沉默了。 人们总是抱怨说民智已开，官智未开。如今官智开了，大家却又装聋 作哑（甚至有人出来冷嘲热讽，说风凉话）。机会到来时，没有人去 抓住这千载难逢的机会。 这不是“叶公好龙”故事的新版吗？ 那么，究竟是什么原因使人们象避瘟疫那样对公开信避之唯恐不及？ 据说，有相当一部分人是怕支持了汪兆钧，就与法轮功“搅在一 起”。因为汪信里提出要停止迫害法轮功，要为法轮功平反。 汪兆钧在信中是这么说的： 信仰自由，是当今世界的普遍共识，联合国《世界人权宣言》和我国 宪法均有规定。但是“6．4”以后，邓小平的继任者为了继续一党独 裁的统治，对于任何非共产党系统的组织都列为“不稳定因素”，要 “消灭在萌芽中”，即把“法轮功”一个群众炼功组织作为目标，杀 鸡儆猴。人家不服，要“说清楚”，更是大不敬，施以种种迫害。这 显然不是针对“法轮功”，而是对全国人民的镇压！所以应当立即对 “法轮功”停止镇压。对受害人给予国家赔偿。 当今最迫切的是：停止对法轮功的迫害！ 建议中共可派出代表，与“法轮功”谈判，对当时决定镇压的决策者 追究刑事责任。本人只是建议，而建议的目的：使对“法轮功”的镇 压尽快得以停止，使中国的民主化进程尽快得以推进。 在汪兆钧四万多字的公开信中，就只有这一段文字提出法轮功问题。 可见，法轮功问题并非汪信的重点。问题在于，为什么不能提法轮 功？法轮功真有那么可怕吗？连提出停止迫害都不能接受吗？ 这是因为，人们对法轮功仍有许多误解（也不能不承认中共对法轮功 妖魔化的成功）。人人都有宗教信仰自由，在现代社会，应是无容置 疑的。法轮功作为一种宗教信仰，你可以完全不认同他们的宗教理 念，但必须尊重他们的信仰。事实上他们提倡的真、善、忍对社会和 谐有益无害。而对法轮功修炼治病健身的事实，如果不带偏见的话， 随便了解一下，就不难得出结论。因此，轻率地将他们定为邪教，对 他们血腥镇压，绝对是反人道、反人性的行为。自1999年镇压以来， 光是有名字记录的死难者就有三千多人。更有无数的人伤残或受到严 重精神迫害。活体摘除器官的事也许有所夸大，但从国外人士搜集的 资料看，肯定存在。这种事哪怕只有一例，也是极其残忍的行为。 人血不是胭脂！在和平时期造成这样的悲剧，是绝对的悲哀！ 由于有这样的天大冤屈，法轮功在申诉、反抗的过程中表现执着甚至 情绪偏激都是可以理解的。但他们的抗争始终都是以和平方式进行， 至今未发现过他们使用暴力。他们手无寸铁，连一支匕首也没有从他 们身上发现过。 可见汪兆钧提出停止镇压迫害法轮功，并无不妥之处，而是正义之 举。 正是因为汪兆钧为他们说了话，法轮功的媒体理所当然的会支持汪兆 钧。但总不能说，凡是法轮功支持的，我们就反对。法轮功也支持自 由民主，我们反对不反对？ 也有些人对法轮功的团结、执着、坚韧表示担忧。说白了，是怕他们 对政治的僭越。其实在现代民主社会，处理宗教问题是极简单的一件 事，完全可以大而化之。在这些国家里，不同宗教自由发展，政府并 不干预。而无论任何个人或团体（当然包括宗教团体），一旦触犯法 律，对他人利益造成危害，就由司法去解决。目前在世界几十个国家 地区都有法轮功修炼者，包括日本、台湾、香港、南韩等与中国相同 或相似文化的国家地区。至今未发现他们与这些国家地区的政治和权 力有什么纠葛。 中共害怕法轮功，除了他们思维的僵化，主要是他们缺乏执政的合法 性，他们不能容忍任何可能威胁他们政权的事物存在，包括假想的威 胁。“要把一切消灭在萌芽状态。” 但自由知识分子们害怕法轮功什么呢？我不知道。 中国体制内外知识分子对汪兆钧公开信冷漠的另一原因，是他们往往 自视过高，以民主权威理论权威自居，对别人都不屑一顾。有些海外 民运人士更是对出现体制内转型的可能性嗤之以鼻。 须知中国的政治改革不是纯粹靠理论靠口号就能解决问题的。我们并 非贬低理论、口号的作用，在黑暗中的每一点烛光都是珍贵的。毫无 疑问汪兆钧们也从这些理论文章中得到过启发，受到过影响。但实践 永远是最重要最关键的。每一次的社会变革，都是由实践者去打开缺 口，去趟地雷，去堵枪眼，去冲锋陷阵。没有武昌起义打响第一枪， 孙中山先生就还会在美国街头继续流亡。“烟灰未冷山东乱，刘项原 来不读书。”哥尔巴乔夫不是个理论家，叶利钦更是老粗一个。没有 实干家，政治改革永远会是一句空话。古人说秀才造反，十年不成， 并不是完全没有道理的（我这话说得有点难听）。 汪兆钧正是这样一个有正义感，有民主理念、有丰富社会经验的实践 者。在中国政治转型中，在实现民主宪政过程中，以及以后的国家管 理建设中，都需要大量这样有实践经验的人才。他的理论也许不太成 熟，信中也许存在不少疏漏，但仍要肯定其价值，要支持他的行动。 民运人士当然也不容易。没有人会贬低他们的付出，他们多年坚守自 由民主的信念也极其难得。他们对社会造成的影响、形成的压力，都 是促进中国社会转化的必要条件之一。 但他们没有理由对汪兆钧这类体制内的改革者冷眼旁观，更不能冷嘲 热讽，酸不溜啾。说实话，在海外喊几句激烈口号也并不是太难的 事。这跟在白宫门前高喊打倒美国总统那样，并无特别的风险。而体 制内的人士要站出来说话就不是那么简单了。他们是担着身家性命 的，他们自己隋时都有消失的危险，连他们的亲人、家族都会受到迫 害牵连。所以这需要更大的勇气，更彻底的牺牲精神。 也有人认为汪兆钧因身分特殊，对其公开信所产生的强烈效应不服 气，认为这不公平。但现实正是如此。在这方面，的确没有公平可 言。不同职位不同级别的人因占有的资源不同，表态效果当然不一 样。这道理已经没有必要赘述。如果胡锦涛先生出来表态，情况会怎 样？ 也有人对汪兆钧事后表现的低调不以为然，认为他应当有更多的承 担。这的确有些遗憾。但我们不能只要求别人去奉献，去付出去牺 牲，也要为别人着想，同时想想我们自己做了些什么。 在另一方面，我们也必须明确，由于经济的持续发展，中国社会已经 进入一个相对稳定的时期（有人说是超稳定）。如今的人类文明也不 崇尚暴力。和平、对话是解决社会矛盾，实现社会转型的最佳选择。 已经不再是陈胜、吴广的时代，揭竿而起不再是改变社会的不二法 门。几年前发生在莫斯科轴承厂歌剧院的人质危机中，俄罗斯特种部 队20多分钟就赶到现场并实行封锁。希望维权民众以石头、梭镖去改 变什么，是一厢情愿的，也是残忍的想法。 中国社会的政治转型，代价最小、成本最低，也最有可能实现的，就 是体制内，尤其是共产党高层的开明人士站出来，由他们自己来结束 独裁统治。苏联解体和东欧的转型，都是这种模式。这是宿命，中国 也许无法摆脱这一模式。 而汪兆钧先生公开信的出现，就是这样一抹黎明的曙光。这是一种先 兆。这足于证明在中国完全存在这种可能。可以认定的是，体制内肯 定不止一个汪兆钧那样的人。有更多的汪兆钧，更多的叶利钦们，在 时机成熟时就会站出来。而所谓的时机，也就是需要千千万万人的支 持表态，包括这些自由知识分子们仗义挚言，共同去创造。在这方 面，自由知识分子的分量恰恰是无穷的大，因为他们掌握了比普通民 众多得多的话语资源。杠杆的支点已经有了，就看你们能不能把地球 撬起来。 据说，汪兆钧现在仍然安全。但谁也不敢保证他有多久的安全。可以 肯定的是，如果越来越多人站出来支持他，影响越来越大，他就会越 来越安全。而汪兆钧安全了，我们大家也就将会更安全。反之，如果 汪兆钧被抓，下一个被抓的也许就是我们大家。汪兆钧提出制止迫害 法轮功，也等同此理。 纳粹时期的幸存者，尼莫拉牧师在临终前说了这么一段发人深省的 话：“当他们(纳粹)抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人。 当他们抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人。当他们来 抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者。当 他们来抓我时，已无人留下替我说话了。” 这段话也是我们的自由知识分子们所经常引用的。 倒是海外华文作家马建，面对汪兆钧的公开信，坦诚说了这样一番 话： “在中国这样的一个社会里，知识分子还是社会代言人的角色。就是 说，普通百姓还是没有权力、没有机会或文笔等去写文章、去说话、 去呼吁。作家、知识分子、学者、记者这些靠笔为生的人却没有站出 来说话，而一个商业家或者说是企业家把他要说的话说了出来了。这 是让我非常汗颜的。” 让我们共饮一桶高度数的高粱酒，集体脸红一次吧。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 冲击党禁不等于组党〔１〕 邓焕武 当前，不少友人在认识与实践上混淆了组党即公开建党与冲击党禁之 间的区别，因而把两者当作一回事来看待。从而，已在实践中带来不 容忽视的负面作用…… 冲击党禁是为了达到能够合法组党，即为了创造公开组党的政治环 境。这里所谓的政治环境主要指民主的法律空间与民主的政治气候， 这是构成这种环境的关键要素，是多党制民主政治环境的最重要条 件。可见，合法组党应是开禁之后的事情，它已不含冲击的意义，而 冲击党禁是在开禁之前的行动，其目的是冲破党禁。如果，破禁之前 就要公开正式组党，就象在计划经济条件下私人公开办厂一样，是不 可思议的举动。这时候，能搞的只有地下工厂，但它不仅不会有合法 的市场，而且注定不能持久存在。 重复强调，冲击党禁是为了组党，但不等于正式组党；它是为组党做 准备工作或创造前提条件。进而言之，冲击党禁的种种举措不等于组 党举措。例如冲破言禁、报禁，不断公开批评一党制的不合理性与弊 端；一次再次地诉求修改现行宪法，建议删除一党制的宪法内容与要 求废除违宪的法令，如劳动教养条令等等；以及不失时机地提出组党 要求，尝试向行政部门送交组党书面申报材料，摆出要组党的样子， 象浙江“7．10”事件那样（其时机正是中国政府签署或答应签署两 个国际公约与美国总统即将访华之际）等等。 但是现在的问题，就在于对“摆出组党的样子”这一层冲禁举措的认 知上产生错觉，即把它认定为组党行动。其实，这是把准备阶段须做 的事情当作条件俱备后才能做的事情。这里是犯了一个常识性的错 误。象这样去对待事物，哪有不失当与失策之理呢？ 难怪有人把浙江“7．10”事件看作是组党不成功的事例，其原因就 在于认定浙江“7．10”事件的直接目的是组党而不是冲击党禁，或 者把两者当作一回事，认为冲禁就是组党而不是为了组党。为了易于 弄清这一层实际道理，姑且把组党比作战斗中占领前方整个阵地，而 把冲禁比作攻打桥头堡……。那末，当浙江“7．10”事件没有付出 预想的牺牲（代价）之后，有部分友人就以为这个“桥头堡”已经被 攻破，或者以为它实际上不管用了。于是，就纷纷一跃跑出战壕，争 先冲奔整个阵地。可是，这时桥头堡里的火力齐发……。其后果，人 们已是不难想见的！好在整个战场的力量对比，已不有利于对方，我 方才不至于全军覆没。本来嘛，大家若能清醒地知道这个调堡并未实 际攻破，而是应该着手继续再攻打它，那就应当以小分队或爆破组为 战斗单位，相互拉开适当距离，有先有后，行动有节奏与布置多方位 地发起新的进攻。这样，战斗主动权就可相对操于吾手，且不必付出 过多的代价。可惜，后来的事实证明，我们一些人没有这样做。而是 唯恐“组党”行动落人之后，竟然于几天间匆匆挂出不少“民主党筹 委会”的牌子，更有的进而挂起ＸＸ省或ＸＸ地区民主党“党部”的 正式牌子，直至“全国联合党部”。这就颇象当年搞行政性农业合作 化运动一样，从农业“互助组”、“初级合作社”快速跳到“高级 社”以至“人民公社”；其实，当时的农业生产力与生产关系的实质 并没有变。同样，我们所处当前的政冶状况在实际上亦未曾改变，但 却在数月之内，我们一些人从“政治反对派”快速地跳到了“民主党 全国联合党部”。对此，笔者除了深深感叹，还是有更多的感叹！深 感传统的政治文化与传统的党文化，实在坑害人啊！ 所以，我们保持头脑的清醒是多么要紧。目前，大家必须认真讨论与 弄懂如下问题： 民运的总目的是推进民主化进程，最终达到能够公开组织合法的民主 政党，实现多党派的民主政治并促使趋向成熟与稳定。但是，民主政 党的产生与存在，需要具备一定的“生态条件”，而这种生态条件， 并不是谁任意想要有就能够有的。它必须靠大家去艰苦创造与争取。 我们所说的组党是指公开的合法建党，建立起来的是能够合法存在， 能够有效地从事合法政治活动的民主政党；而不是无实际合法空间的 处于地下状态的秘密革命政党。 我们不追求建立传统模式的政党，这种政党是政治权力的载体。我们 主张与提倡政党无权力。民主政党只是竞选之工具。它通过竞选成功 而获得相对有限的参政与执政权力；而不是一旦获取权力便永久化。 若这样，那叫“民主夺权”，是希特勒式的法西斯行径。它，同自由 民主法治的宗旨与精神不相容。 传统模式的革命政党已不合时尚，它若再产生，在当前国内必陷地下 状态。因而，亦难以持久存在，而且自始将会困难重重，不易发展。 所以，凡是民主政党，自然应力避地下状态的存在；故而不赞成在不 具备“生态条件”状况下的建党。这层道理，并不难懂，如象游击队 追求穿上正规军装那样，无疑是自找麻烦。 但是，我们应当积极主张冲击党禁。它是民主运动不可缺少的行动部 分。这是实现民主政治的生态条件不可或缺的可贵努力。 在中国大陆，当前的政治气候象冬去春来过程中那种处在尚变又未变 的残冬早春时节，这时过早过多脱掉衣服是会着凉闹病的。去年，中 国当局刚刚签了两个国际公约，而国家宪法并未作相应修改，体制内 的保守政治势力仍占上风，如此这般等等。总之，目前还远未形成民 主变革春暖花开的气候与民主政治百花争妍的生态环境。这种时候， 忽忙“正式”组党，无疑为时过早，其效果肯定是弊多利少，事与愿 违。这叫欲速则不达，摘的是不好吃的青桃子。 显见，目前根本不存在“实际开放党禁”的事实。这仅是一些人的幻 觉；或者是有意制造的假象，它仍是“引蛇出洞”的一种钓饵。 仍然，这种时候为冲禁而“组党”，是大智大勇之所为，似□梅斗 雪，将傲骨千秋；若为组党而“组党”，属糊涂之举动，似东施效 颦，将事愿相违。现在正式组党，得到的只是徒有虚名的党称、职衔 或“地下工厂”般的艰难处境。与此同时，其负面作用却是实实在在 地乱了冲禁的节奏，以及使整体承受由此而来的加速加倍的打压，确 乎是得不偿失或有损无益！ 当前，体制内的民主改革力量，正在复苏壮大，但是还未占居主导地 位。这时，体制外的一切过激举措都是不明智的，不妥当或不策略 的。它在客观上是起了帮倒忙的作用。但是，这被指斥为“作秀”， 是不公允的与没有根据的，所以，“作秀”论应予以严肃的批驳，其 论者应给予严厉的批评谴责。应当指出，“作秀”论在客观上，亦是 对方的另一支别动队，它起了对方自己所不能起的作用。 目前处于高压下的中国民主党人于夹缝中生存，其意义全在于冲击党 禁。这时，他们切忌转入地下生存态势！而无奈下暂停活动，倒还可 以。如果被迫之下渐入秘密状态（已有这种迹象），那真可谓是投其 所好了！为此，对方定会拍手叫好的。而我们，可就惨了！不是嘛？ 当你弄得面目全非，你已不是你时，还不惨吗？ 〔注〕这里，不但不否定象“中国发展联合会”那样的卓越创举，而 　　　且对之十分赞赏与肯定。应当学习彭明先生等人在国内时那样 　　　的智勇之举。但如果有人照样画瓢，那就不行了。 （1999年3月22日） 〔《原载《博讯》，发表时署“火戈”，经作者修订过。提供者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 何为民生之本：严肃法纪 中国人民不应该害怕民主（之4） 胡泽国 中国共产党十七大党代会的胜利召开标志着中国共产党即将进入一个 新的历史时期，党的工作也将掀开新的一页。胡锦涛同志代表党中央 宣读了中国共产党的十七大报告，胡总书记在十七大报告中已经用大 量篇幅提出了关于民生的问题，并提出了一系列解决方案，让中国人 民和世界人民都为之振奋，让中国人民看到了生的希望。但在（1） 2006年全国ＧＤＰ中，公有制经济与私有制经济比重分别为37%与 63%；（2）在邓公“不管黑猫白猫能抓住老鼠就是好猫”的指导下， 带着血腥的“黑砖窑”继续普遍延续；（3）没有原则，不负责任下 “摸着石头过河”的理论指导；（4）在共产党要代表人民最根本利 益（吃穿住行上学医疗养老等）指导下，人民群众财产不保，生命不 保，穷困潦倒，朝不保夕，状告无门；（5）在“党权、特权”高于 一切，视法纪如儿戏，视人民如草芥的社会；（6）在“官场腐败， 奸臣当道，权臣争斗，法度废弛，奢靡之风盛行，民不聊生，朝不保 夕，政权脆弱”，民生谈何容易。民生将何以为保？社会主义将路在 何方？共产主义将何以实现？中国共产党的性质如何保证？中国共产 党的“四项基本原则”将在何方？难道无数无产阶级老革命家用生命 和鲜血换取的江山就这么成了资本主义和修正主义的盘中餐？“和谐 社会”是不是将“路漫漫其修远兮”？我忧我愁，何以为治？何以为 本？ 大清相国陈廷敬之名言：“乱世之乱，祸害有时；太平之乱，国无宁 日”。 何以“乱世之乱，祸害有时”？什么是乱世之乱？乱世之乱就是群雄 并起的时代，逐步实现统一，结束国家分裂，群雄争霸的局面。乱世 中劳动人民会在与命运抗争过程中推翻旧有的反动政权，建立新政 权，结束祸害劳动人民的旧有政权体制。古话云：乱世出英雄。英雄 集聚建立新政权，解决旧有政权体制固有矛盾，祸害乱世就将告一段 落。这也是自古政权周期律，在中国共产党的领导下能有效规避这种 规律吗？伟大领袖毛泽东主席曾经研究只有实现“扁平社会制度”， 即领导集团与劳动人民平等，政府成为人民的代理人，但现有共产党 利益集团能放弃即得利益吗？如今共产党能做到吗？ 何以“太平之乱，国无宁日”？什么是太平之乱？太平之乱就是官场 腐败，奸臣当道，权臣争斗，法度废弛，奢靡之风盛行。“太平之 乱，国无宁日”是说看似太平盛世却官场腐败，奸臣当道，权臣争 斗，法度废弛，奢靡之风盛行，民不聊生，朝不保夕，政权松弛，此 乃国之大祸将至之照。 何谓国之本？古语云：民乃国之本！民之本何也？民生也！民生之本 何也？民权也！民权之本何也？法也！由此可见：法乃国之本也！法 纪废弛将民权不保，民生不保，民之不保，国将不保矣！法纪纲常自 古乃治国之本，民生之本，是国家昌盛，人民富足的保障。 在新一届党中央集体的领导下是不是要真心解决民生问题，要看实际 行动了，光喊口号的人也已经不在少数了。要解决民生问题，法纪乃 民生之本。在中华人民共和国是真无法纪吗？非也！乃“法纪不善、 有法不依、执法不严、违法不究”也。何以会“法纪不善、有法不 依、执法不严、违法不究”？难道是中国共产党和人民政府方针政策 法纪有违国家和人民之利益吗？非也！究其根本乃“以权代法，法纪 废弛”。乃法之体制之弊也！ 在中国共产党领导下，现行法律体制如何呢？人大政协议案，政府组 织立法，人大审议表决，主席颁布法令，政府组织执法，人大政协监 督。从立法、执法、监督整体系统看国家公民都被排斥在法制体制之 外，民权是什么？人民如何参与国家和社会事务？从我国当前政权和 法制循环体系来说就不是一个完整的闭合循环系统，而是一个放射性 垂直体系。任何一个缺乏信息回馈的体系都是不完善的体系，甚至最 终分奔离析，走向灭亡，放射性垂直系统就是一个缺乏信息回馈系 统。放射性垂直系统就象太阳照射的光芒一样，最终太阳光有终结的 一天，太阳也就有消失的一天。那么我们国家的政权和法制体制体系 将路在何方？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美丽的秋海棠叶 往事回忆（之4） 严家伟 一、 1948年即民国37年，我11岁，是我至今回忆中一生最快乐的日子。在 此前一年，我从成都市黄瓦街少城小学转学到成都六区一校。这是一 个由政府公办的学校，而少城小学是私立小学。所谓“少城”是清代 满州人在成都市内自建的一个城中之小城。“少城”即小城之意。那 时少城内住的都是满族人又称“旗人”。这些旗人，一出世就由朝廷 免费供给一份口粮，以保证其有饭吃，简直比毛时代的红五类吃香多 了。因此这些人大多数都好吃懒做，即平日人们说的八旗子弟是也。 辛亥革命后，这些优待没有了，少城也折除了，满，汉混杂而居。但 那个少城小学仍是一些有钱的满人办的私立小学。条件和教学质量也 在中、上水平。该校校长姓雷，是我父亲的朋友，他女儿又和我同 班，我们很要好，天天在一起玩。后来老师也知道了这层关系，因而 有些事对我便有些照顾迁就。后来我父亲觉得这样会把我宠坏的，于 是将我转学到离我家更近一些的六区一校就读。 到六区一校我就甚么关系也没有了。但不久班主任又特别喜欢我。班 主任老师叫张洁如是个女老师，浙江人，抗战中逃难来到四川定居下 来。她教学十分认真，也非常严厉，完不成作业或调皮捣蛋者，她要 用竹板打手心。打得虽不重，却是一种羞辱。学生们把这种处罚戏称 为“请你吃笋子煎肉”。我因为从来不犯规，考试成绩几乎每次都名 列前茅，所以张老师对我很好，从来未请我“吃”过那“笋子肉”。 那时的师生关系非常纯正，决不象今天教师节要给老师送礼，不送的 要受歧视。记得有一次张老师生病了在家休息，父亲叫姑姑和我一道 买些水果去看她。张老师说什么也不收，最后只取出一个苹果说“这 就代表我领了情的心意”，并叫她先生和女儿一定要留下我们吃午 饭，弄得我和姑姑都不好意思。 二、 那时没有教师节，却有个法定的儿童节，但不是今天大陆定的6月1 日，而是每年的4月4日，为何定这一天，我现在也没搞明白，不过肯 定是这一天，而且相当隆重。不仅所有公、私立小学校及初中全部放 假，全市影剧院停止营业一天向儿童免费放映电影，和演出戏剧。全 市的机关，团体，学校以及一些大商店门前都飘扬着青天白日满地红 的国旗。特别庄严隆重的是在祠堂街中正公园内举行的童子军检阅仪 式。各校都派出了一支代表队去参加检阅。现在我一回忆起当年那童 子军的装束都还感到兴奋：黄色的童子军服、船形帽、肩章、臂章、 警笛绳，完全一个小军人的模样。这一年我也作为校代表队的一员参 加了隆重的检阅仪式，以方正队形，整齐的步伐走过了检阅台。由于 我们队列整齐，步伐统一，各种动作规范，被评为最佳的队列之一。 至今我都还记得那激动人心的《童子军军歌》： 童子军，童子军，童子军！我们，我们是三民主义的少年兵，年纪虽 小志气真，献此身，献此心，为国家，为人民！忠孝仁爱信义和平， 充实我们行动的精神。大家团结向前进，前进，前进，青天高，白日 明！ 检阅结束了，各学校的校长，老师，部分家长，包括我父亲都在一旁 参观，当看到我们被评为最佳队列之一时，我父亲非常高兴地对我说 “你爸只当过文职军人，算不得金戈铁马报效国家，我将来送你去读 军校，我儿子会成为个好军人”。我当时也是豪情满怀，大有“中原 北望气如山”之概。可真世事难料，谁知道长达半个世纪的国家民族 的浩劫之灾，马上就要降临了…… 三、 当时成都不管公、私立学校每天上学，放学前都要举行升、降旗仪 式，即由全校学生集合在操场，学生们在军号，鼓乐伴奏下齐唱《国 旗歌》，两位升旗手徐徐拉动旗绳，使国旗冉冉上升至旗杆顶。降旗 则相反。升旗手要熟练地掌握好节奏，歌唱完，国旗升至杆顶，一气 呵成。在雄壮的军号鼓乐声中，十分庄严动人。而那《国旗歌》词不 知何人所作，大气磅礴尤其感人肺腑，虽时隔近60年了，尚能记诵： 山川壮丽，物产丰隆，炎黄世胄，东亚称雄。勿自暴自弃，勿固步自 封。光我民族，促进大同。创业为艰，缅怀诸先烈，守成不易，莫徒 务近功。同心同德，贯彻始终，青天白日满地红。同心同德，贯彻始 终，青天白日满地红。 唱着如此优美雄壮的歌曲，目送着美丽庄严的青天白日满地红的国旗 冉冉上升，真是爱国豪情直透云霄！不知台湾的中，小学生们今天还 是这样吗？ 每周星期一要作纪念周，作纪念周时还要高唱国歌，那国歌词，也十 分严肃庄重，不仅言简意赅，更文词典雅，宛如诗经的格调，歌曰： 三民主义，吾党所宗，已建民国，已进大同，咨尔多士，为民前锋， 夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，贯彻始终。 我敢说，今天大陆有的青年人，不怕他学士，硕士头衔，叫他解释清 楚也困难。我就写给一个大学生看过，他竟问我“这‘夙夜匪’是个 甚么匪啊”？看来他们这一代人已听惯了“呼儿海哟”之类的下里巴 人调，对阳春白雪自不“感冒”了！就是田汉作词的《义勇军进行 曲》被中共定为“代国歌”后，一“代”就半个多世纪到现在。“文 革”期中田汉成了黑帮分子，这国歌词出于“黑帮”之手如何向世人 交代？那方法也绝，当时国歌变成了只有曲没有词，这在世界上恐怕 是前无古人，后无来者的吧！幸好聂耳早逝，不然要是他再成了“黑 帮”真没辙了，这也算中国特色。四人帮一垮，照理说事情该解决 了，谁知上世纪80年代初，不知是那位老兄的馊主意，竟用聂尔原曲 给填了个新词，把毛泽东也塞进了国歌词内，而且无作者，叫“集体 重新填词”，这“集体”究竟是何方神仙也无人得知。反正搞得不伦 不类，叫人听了啼笑皆非。后来邓大人上台，才把这“集体词”给 “毙”了。为使后人不致忘了这段国歌佳话，在此顺便一提。 四、 这一年在期末考试前数周，全市进行了一次小学生讲演比赛。由每校 选拨一名选手参加。这一名选手又在各校通过比赛自行选拔。因为比 赛的重点是“演讲”而非作文，而且都是十多岁的小学生，所以演讲 稿不规定必须由演讲学生自写，可请他人拟稿，不过演讲时不许拿着 稿“照本宣科”，这也大概是要考一下你的记诵能力。张洁如老师派 我代表本班参加比赛。对于才11岁的我来说，真是大姑娘上花轿── 第一回。但张老师叫我不要怕，她不但代我拟好了讲演稿，还单独对 我进行指导。特别叫我不要“怯场”，她说“你把下面的人，只当作 是一排排的树木，只管放开讲去，”我从小记忆能力较好，把讲稿背 得烂熟后，真的对着下面“目中无人”似的放了胆侃侃而谈，其实全 都是鹦鹉学舌，按张老师事先“导演”的，甚至讲哪里需要一个什么 手式，何处需要个什么面部表情，都一切按老师布置的讲而演之。结 果还可以，取得全校第一名，自然也就拿到了参加全市小学生讲演比 赛的入场券。 这一下，不仅我，张老师，校长甚至我父亲都紧张起来，希望能看到 我“再创辉煌”。于是张老师原来给我拟的讲稿，经过其他老师提出 修改意见后，张老师又叫她就读于成都华西大学的大女儿陈瑾再字斟 句酌进行修饰润色。我除了上课几乎全部精力都投入其中。但那时的 学生根本不象今天的学生这么大的功课负担，我每天还是觉得很轻松 愉快。到了比赛那天，是个星期日，地点我已想不起了，反正是个很 大的礼堂内。张洁如老师，姜校长，还有位胡老师和我父亲作为家长 和我一齐进入了赛场。由各校校长通过抽签，决定每个参赛人出场的 次序。参赛的学校有20来个，校长给我抽到的是九号。规定每个人讲 演时间不得超过12分钟，到达十分钟时，评判席上摇铃示警。参赛人 坐左边，老师家长旁听坐右边。比赛井然有序地开始了，壁上的时钟 正好8点。第一个和第二个上台讲演的都是男生，我觉得他们都表现 平平，我心里想今天我应该有希望获得好名次。这时评判席上忽然叫 道“三号林瘦娟同学请上台讲演”。上台的是一个女生名如其人略显 消瘦，身材匀称，一张很可爱的瓜子脸，大眼睛，年龄和我差不多。 一口国语（现在大陆叫普通话）讲得十分流利，音质也十分优美。我 还记得她一开始是这样的： “尊敬的老师们，亲爱的同学们：打开我们祖国的地图，你看到的是 一张美丽的秋海棠叶。她看上去是那么的庄严，美丽，落落大方，令 人着迷神往。可是这片美丽的秋海棠叶，现在却在一天天地凋零，支 离破碎，面目全非了……” 接下来她以低平而带伤感的语调讲述了中国遭受外国侵略的往事，特 别突出了外蒙古一百多万平方公里的国土，被赤色帝国主义苏俄勾结 蒙共分子，把它从中国割裂了出去，使我们美丽的秋海棠叶，变成了 一个既不象鸡、又不象鸭的怪东西。最后，她用高亢的语调说道： “我们决不能再让山河破碎风抛絮的悲剧重演，我们要作中华河山的 主人，捍卫我们每一寸神圣的国土”！她的整个讲演，真可谓声情并 茂，语调的抑扬顿挫，表情的喜怒哀乐，以及自然大方的体态“语 言”，都被她发挥得淋漓致尽而又恰到好处。话音刚落，评判席和听 众席上都同时爆发出热烈的掌声，她的讲演征服了全场听众。虽然我 在第九个上场时也竭尽了全力不但未出现什么失误，而且自已都觉得 已超日常水平发挥了，但连我自已也觉得这次冠军非三号莫属了。 果然最后三号林瘦娟无可争议地夺得冠军，我居其后得了第二名。校 长，张老师和我父亲都对我的表现表示肯定。但也一致认为三号同学 确实非常优秀，评判是公正的。我自已也输得口服心服，觉得和人家 相比，确是有差距，该向人家学习。尤其使我感动的是她抒发出的那 一派对祖国山河国土的厚爱之情，真是感人至深，至今难忘。1950年 我已读初中了，在新华文摘上，看到了郭沫若1949年9月发表的一篇 文章，竟称反对外蒙古独立的人是“反动分子”，说中国不应该以 “宗主国的心态对待蒙古”，甚至说蒙古独立后，人家的“前途会更 好”。本来此前，对这位郭先生我是很尊敬的，但他这番“高论”几 乎彻底改变了我对他的看法，我觉得他完全是无耻。由于当时自己毕 竟还是个孩子，因此把一切气都发在他身上。当时也根本不懂，象这 样的事，在中国岂是个人敢随便表态的。于是我把自己的看法在闲谈 中向同学谈了，没想到马上就有人去告密。学校军代表刘文范把我叫 去训了我一顿，说我这是“反动思想”，“反苏言论”。好在那时我 才13岁，未以反革命论处。但在1958年对我进行政冶迫害的判决书 中，竟有“读中学时便有反动言论，造谣说国民党要打回来”的诛 语，我现在也不明白反对分裂外蒙，就算是“反动言论”，又怎么和 “国民党要打回来”挂上了钩？后来我多次在报上看见，台湾国民党 代表在安理会使用否决权把外蒙挡在联合国门外，那时报上说国民党 代表是在联合国“捣乱”，但我却认为这才是民族大义，可嘉可敬。 当然，人家也许又认为是反动。不过我们今天那些“反帝”，反台独 的英雄，好象从来就不知外蒙比台湾更早就是中国的国土似的。这也 许就是党性高于一切的体现吧！ 往事如尘如烟，一切过去60年了。后来我断断续续地知道，林瘦娟的 爸爸是个画家，57年被打成了右派。林瘦娟则不知所终。张洁如老师 的丈夫陈先生是国民政府的公务人员，1955年肃反中被捕判刑，张老 师本来心脏就有病，经不起这一打击，也离开了人世。他们只有两个 女儿，大女儿就是我前面提到的陈瑾，二女陈琳，都是大学毕业。陈 瑾在华西医科大学作助教，1956年我去看她，她婚姻很不幸刚离了 婚，带着一个五岁的小女儿叫竹瑜。我读书时张老师身体欠佳，陈瑾 多次为妈妈代课，算是我的老师了。那个暑假中，我去看了她几次， 一道出去看电影，逛公园。小竹瑜很快和我好得不得了，我离开成都 向她们告别时，小竹瑜说什么也不放我走，我走到门外了，她还在哭 “叔叔回来”！我只好安慰她说“竹喻，不哭，叔叔明年回来一定来 看你”！ 明年，便是1957年，暴君制造的政治大灾难把一切都淹没了…… （2006年初稿2007年11月修改完稿） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 年轻人的送别感怀 大无大有包遵信（3之2） 俞梅荪 包遵信先生是我国公共知识界的良心，学人的楷模，青年学子的良师 益友。在送别的人群中，有不少从未见过包先生的第三代人，慕名而 来。为走向未来的事业奋斗一生的包先生在天之灵，想必欣慰。人们 热爱他，其实是对走向宪政民主未来的向往和期盼。 追悼会送别纪实 11月3日早上，我赶到殡仪馆。约8点20分，接连开过来六辆警车，其 中两辆中巴警车，满载身穿制服的警察。这些车没有进殡仪馆的大 门，却往北开了一段路进入另一个门。听到花圈店的老板自语：“今 天是什么大人物要在此告别？怎么来这么多警车？”我搭讪：“平日 这里常来警察吗？”老板说：“他们才不愿来这咧！没事谁会往这 跑？”我一惊，莫不是奔着包老的追悼会而来？ 8点半，张祖桦开车来了，我们进到殡仪馆停车场时，车已经停满 了。大家奇怪，怎么会有这么多的车来。 8:50分，我们到告别大厅，在门口碰到等在门外的刘晓波一行。按租 用协定，应该早已开门，但殡仪馆接到指令，拒绝开门。我看到刘晓 波那一向严肃的脸上挂满了凝重与哀戚，流露出难以克制的愤怒。张 祖桦前去找殡仪馆人员交涉，直到9点半，大门才终于打开。 随着送别者的陆续到来，大厅的布置紧张地进行。包先生那刚毅、达 观、睿智神色的遗像被高挂在灵堂正面中央，两边是对他生平写照的 对联：“走向未来，未竟神州启蒙业；囚居京城，锻造华夏自由 魂”。两侧依次摆开包先生的亲人、故交、学者送来的挽联、花圈、 花篮。花篮很多，一直摆到大厅门外的院子里，长长地排开。 这时，一位外国记者前来摄像，被穿着殡仪馆工作服混在大厅里的警 察拦阻而请了出去，另有着殡仪馆服的警察阻止记者进入，还强令记 者删除相机中的影像。 10点半，人们手持白花，肃立在大厅甬道两旁。在沉重的哀乐中，包 先生的灵柩缓缓来到大厅，人群中传出一阵阵抽泣声。 11时许，送别的300多人依次进入大厅，追悼会由刘晓波主持，于浩 成致悼词，我国半个多世纪的政治风雨变幻，在于浩成陈述与包先生 交往的那质朴平实的话语中飘荡着，包先生的至诚至性待人，矢志不 渝求真，不畏强暴，敢担责任，安贫乐道的高尚品德，勾起在场者们 的回忆，许多人禁不住哭泣。之后，包先生的女儿包瑗的悼词，让人 了解到更多包先生在生活中脉脉温情的一面。 追悼会的最后告别，送别者们凝重的脚步与饱含泪水的双目，流露着 对包先生的深切缅怀。 12时许，包先生的亲人与生前好友最后送包先生灵柩离开。于浩成在 张祖桦搀扶下，坚持送到最后看不见灵柩，方鞠躬告别。 在沉痛送别包先生后，我们回到车上，在前往餐馆的路上，张祖桦接 电话得知，江棋生仍被控制在家不让出门；俞梅荪仍被拘禁在派出所 里绝食抗议；刘荻、李海在赶到殡仪馆门口时被警方抓捕押回。据不 完全统计，仅北京就有近百名人被强行阻止而未能前来。 中午聚餐时，来自各地的朋友们在深切缅怀包先生的同时，感谢他在 离开时还给大家提供了一个交流的机会。包老为我国的宪政民主事 业，真是鞠躬尽瘁，死而后已！ 席间，我问从深圳赶来的赵达功要留几天？他说：“深圳的警察已经 在楼下了。席散后，我就得离京。”闻听此言，我久久无语。包先生 一生追求的自由与民主，看来与这片土地的距离还很遥远，不管有多 远，我们将继续前行，直到将理想实现！今天这些不畏险阻前来悼念 包老的老中青三代人，就是宣示继承包先生的遗志！包老千古！英名 永垂！（作者：王德邦，自由撰稿者青年人） 唯思想和爱无法阻挡 我按时赶到殡仪馆，这是我平生第一次参加非亲非故之人的葬礼。这 时，浦志强律师发来短信说他被带到派出所，没法去了。其实，这只 是包家和老包朋友们的私事，有关部门如此阻挠搅黄人家的丧事，实 在不地道。 我穿着平时最不喜欢的黑衣，抱着一大束白菊花站在人群中。大厅里 挤得满满的，里面的人除了刘晓波在网上见过照片以外，其他都不认 识。人群中，多是白发苍苍的老者，或者中年人士，与我同龄的女子 更少，年轻一代中，知道包先生的人实在太少太少了。 我把白菊花放在包先生的遗体上，他的脸看起来白中透红，想必是化 妆的缘故，头发雪白，和灵堂上的照片很不一样。我在心里轻声说， 包先生，您不认识我，但是我知道您，有生之年我都一直记着您，我 也替浦志强向您鞠躬了。旁边站着包先生的家人，满脸悲戚，我向他 们点头示意。 我知道这里有很多便衣警察，我没本事把他们认出来。对于一个已经 死去的人，一次临终的道别，却要动用庞大的国家机器来严防死守， 可见其思想的力量有多么强大。在这个世界上，唯有思想和爱的自 由，任何力量都无法阻挡。（作者：牟晓，32岁，黑龙江省伊春市某 医院大夫） 80年代结束了 送别包先生令人如此伤感，一个时代过去了。如今，我们在悼念那个 时代，那个曾经拥有信仰，曾经单纯，曾经激情澎湃的年代。 什么是80年代呢？启蒙是一个如此空洞的话语。80年代是一个个具体 的人，一段段非常具体的时光，读着包先生主编的《走向未来》丛书 的那个时候，想不到，今天就是那时的未来。在一个越来越富裕和光 鲜的世界中，民主和法治其实没有任何进步，相反，却走向了更加的 流氓化。 在送别时，乔装成殡仪工作人员的警察禁止我照相，并拿走了包先生 的生平材料，为此，他们还差点打了刘晓波。送别活动被警方搅局， 所谓的悲剧莫过于此，当一个人的正常情感要被如此百般蹂躏和利 用，当一个简单的悼仪也要如临大敌的时候，人们心中的恶感是很难 不被激发出来的。然而，一个靠恶来更迭、管理与洗刷的世界，还会 有所谓的明天吗？一切都在无所不用其极，一切都在比拼更低的道德 底线，一切都是赤裸裸的利用与被利用。 上世纪80年代，那是一个思想启蒙的年代，想起来就热血沸腾的时 光。那时，我们有理想，有抱负，我们对未来充满希望。可结果呢， 看看现在，唉……。 “80年代结束了。”这也许是最好的概括吧。鲁迅先生说，暗黑的非 人间，除了蝇营狗苟，我们还能如何。没有一个梦想和人格，是能够 在枪口面前屹立的。想到未来，我的孩子将生活的那个世界，我不寒 而栗。（作者：蔡辉，从未见过包先生的年轻学人） 挽联摘要 在送别活动结束的当晚8时半，我终于被派出所释放，刚到家，张显 扬先生和夫人张靓文打来电话慰问，告知送别活动的情形，发来不少 图片，只见告别大厅里布满鲜花，庄严肃穆，隆重感人。我如临其 境，感同身受，泪流满面。灵堂四周挂满了挽联、祭文、诗词，是对 包先生一生的真实写照，笔迹雄浑苍劲，力透纸背，振聋发聩。整理 如下： 　　侠风道骨岂以成败称雄 　　遵宪信民常将荣辱视尘 　　愤笔圣人基于洞透历史实为民主自由 　　铁军启蒙志在走向未来却是身陷囹圄 　　得风气之先 　　为后人师始 　　文化堪称百代业 　　包公一生不曾别 　　奔波不悔启蒙有功自由已任 　　率真无忌坦言何辜先生竟故 　　骂贼讨贼满腹忧患因民主 　　编书着书平生功业在启蒙 　　异日民主终开花 　　再来灵前祭国殇 　　见亦难别亦难心痛送包公（鲍彤） 　　立足当下，走向未来，得风气先， 　　为后人师，始信独立自成蹊； 　　风刀霜剑，亡命幽禁，屈也不馁， 　　折也无悔，可叹直道难成行。 　　（丁子霖、蒋培坤） 失败英雄包遵信祭： 　　五四雄驹，负重百年，前途无尽期； 　　勇者老包，魂归何处，歌者有悲声。（朱学文、朱学渊） 　　读书，走向未来，一心为了公民启蒙； 　　诤言，直面过去，宗旨都在中华宪政。（黎鸣） 　　小老包大包公（戴晴） 　　先生大德，流芳千古！ 　　先生精义，永存我心！（张祖桦） 　　生也千古，死也千古，走吧包先生； 　　悼也不许，念也不许，痛哉大中国。（傅国涌） 声闻于野 　　幸诚以真（李晓山、李红） 　　文章道义百世师（郝建、邓双林） 　　包公不鸣则已，一鸣冲天。（香港《争鸣》、《动向》敬挽） 送花圈的还有： 胡绩伟、王元化、李泽厚、汤一介、孙长江、乐黛云、杨冠三、 流沙河、丁伟志、保育钧、陈子明、毕谊民、吴　思、杨继绳、 余世存、王俊秀、王建一、贺卫方、郭　良、冯　媛、胡少安、 梁晓燕、王之虹、徐庆金、薛　野、高超群、赵　峰、刘　柠、 安　替、李邦润、赵　刚、汪继威、韩三洲等等； 海外的有： 方励之、余英时、苏绍智、严家棋、郭罗基、苏晓康、苏炜、 张郎郎、胡平、杨建利、王震邦、陈奎德、王军涛、万润南、 张伟国、陈小平、程晓农、李淑娴、高皋、陈淑平、张伯笠、 金钟、何清涟、蔡咏梅、杨群等等。 其中一些挽联的署名和送花圈的姓名在图片中未能充分反映。 我发出包先生的讣告，托我转交的挽联如下： 　　送别我们的老包，为了“走向未来”未竟的事业。 　　（金观涛、刘青峰敬挽） 　　公逝矣，应哭笔会无遵信； 　　私滥也，更悲中国不存仁。（黄河清敬挽） 　　包遵信先生千古（亚太政治法律学人学者协会敬挽） 以下是年轻人的心声： 　　为学，为文，一生真实为人师表； 　　民心，民主，一身傲骨民族脊梁。（乔伊敬挽） 　　深受包先生的新思想文化的启蒙和影响。（汉心致哀） 　　又一位长者故去，自由却尚未到来，叹息！（唐荆陵） 葬礼缺席者的抗议 11月10日，江棋生等20位被阻未能前往者和32位声援者，向北京市公 安局海淀区国保大队提交《包遵信葬礼缺席者声明》,摘要如下： 包遵信先生的旧雨新知从海内外发来唁电、挽联和祭文，人们不畏寒 风、不惧阻遏，从各地纷纷赶来送别，是蕴含于民间的强大道义力量 之彰显。 为了让亡灵得到真正的安息，治丧活动的组织安排，始终本着“死者 为大”的伦常准则，有理、有节、有度，不希望发生任何意外。 在葬礼的前夜，当局却突然出动警察搅局葬礼，除了要单位出面“打 招呼”，使一大批人被迫缺席葬礼，还下达死命令，警察不需要任何 理由，不用出具任何法律手续，像堵枪眼一样，去堵公民的家门，或 干脆带到派出所去，甚至还在殡仪馆门前将人架走，并试图抢夺死者 的生平材料，把一场正常的葬礼，演变成一起“政治事件”。 你们向包先生的遗体告别仪式宣战，公然把宪法和法律踩在脚下，把 所谓的“法治”和“人文奥运”的门面，冲刷殆尽。可见所谓的“和 谐社会”是建立在滥用警察暴力之上。 自有华夏文明以来，炎黄子孙都遵循最起码的道德准则：生者表达哀 思和送别死者；死者接受生者的最后致意，并有尊严地告别此岸世 界，这是不容干扰和亵渎的人道和伦常。可悲的是，你们却蔑视和践 踏这一准则，动用国家公器剥夺人们为死者送行的权利，直令生者怒 火中烧，也让死者无以瞑目。你们若尚存羞耻之心，不觉得将因此而 愧对列祖列宗，将因此而受到良心的责难吗？ 我们奉劝你们：从今往后，少干这种违法的事！ 声明者： 江棋生、莫少平、王力雄、刘苏里、张先玲、浦志强、余世存、 俞梅荪、李　海、刘　荻、齐志勇、胡　佳、曾金燕、贾建英、 李和平、刘京生、王国齐、刘凤钢、王美茹、谢福林。 声援者： 丁子霖、蒋培坤、于浩成、张显扬、刘晓波、张祖桦、胡　平、 唐元隽、赵达功、马少方、温克坚、李剑虹、秦　耕、 丁　强（草虾）、郑恩宠、李　清、潘嘉伟、杜导斌、欧阳小戎、 刘飞跃、姜福祯、张铭山、吴　伟、刘逸明、李建强、刘　淼、 钮丰禾、车向前、范子良、张炳玲、余志坚、黄炬光（北国游子）。 浦志强律师撰文指出： 　　“以常情论，沉冤四海千言万语，但死者为大。今天最大的政 　　　治，是送包老爷上路。岂料朝令夕改，竟驱使鹰犬走狗，汹汹 　　　打上门来。送送老包，于是乎不可能。” 葬礼缺席者状告公安局 11月16日，李劲松律师因警察阻止未能送别包先生，向北京市海淀区 人民法院起诉北京市公安局海淀区分局。 李劲松说，诉讼的目的，一是想告诉公安部门，限制公民人身自由的 行为是违法的；二是以行动告诉广大民众，不能放弃自己的权利，不 能对超越法律底线、无法无天的行为一再忍让，要积极依法维护权 利。法律的不落实，不仅是当局的责任，也是广大民众身体力行地维 护法律尊严的责任。 11月2日上午，我约好四位律师朋友一起送别包先生。晚七点半，三 位不出示证件的警员突然来到我的住处，要我明天不要去，其言行如 下： “我说不让你去你就肯定去不了”、“对付这种事我们有的是办 法”、“明天来两个警察到你的门口一站”、“你连门都出不去”、 “你爱告就告去”、“没有什么合法不合法的”、“警察是国家的机 器”、“你也听得明白”、“如果明天真有人在现场干这种事弄那活 动，那就可能，人家挨枪子你掉井里了，到时候你就一块受牵连”、 “后面还有什么后果，你自己想去”等等。 11月3日上午及下午，几个警员来到我的住宅，限制我的合法自由出 行权。 我坚定支持“以具有现代民主法治公平正义执政理念的胡锦涛先生为 总代表、以全心全意为中国人民服务为宗旨、除了人民利益之外没有 任何私利”的中国共产党。 我坚信：真正有能力“毁掉中国共产党、颠覆中国政府、破坏和谐社 会建设、使民众同党和政府离心离德”的；既不是境外敌对势力，也 不是党外持不同政见人士，而是党内和国家机关政府部门内“背离了 共产党和人民政府全心全意为人民服务宗旨、不依法尽职做利国利民 的正事、违法乱纪做祸国殃民的错事”的贪官和污吏！（李劲松， 1965年生，北京市忆通律师事务所主任） 我被拘禁的经过与抗议 11月2日下午5时，派出所长来电话约请晚饭，我谢绝了。6时，三位 警察上门要求明天不要去送别包先生，被我拒绝，一直谈到半夜12时 仍未果，一位警察来换班。我问：“你上个月没有任何理由地把我非 法看管了近一个月，现在又来了，这是为什么？凭什么？”他说， “不知道，你去问领导，和我没关系。”问，“领导者是谁？”答： “不知道。”遂争吵起来。 我说：“我要睡觉了，请你出去。”答：“你睡吧，我不出去。”我 忍无可忍，夺门而出，愤怒之极，照着对着我家门窗安装的监视器的 杆子狠狠地踢了两脚,冲出大院，警察追来，打电话告急，警车呼啸 赶到，我被“请”进派出所。 拘禁期间，我拿着《警察法》，对照警察的职责和权限，逐条说明他 们彻头彻尾地严重违反《警察法》，公然对抗胡锦涛在十七大报告中 强调：“必须让权力在阳光下运行”，警察们哑口无言。 到了3日凌晨5时，因派出所长曾说过，早上通知能否去参加追悼会。 我坚持要回家等候通知，警察不仅不许，还要把我关进禁闭室。在推 搡扭打中我被摔在地上，攥着《警察法》高喊：“你们违反《警察 法》！”他们对此嗤之以鼻，我绝食抗议。 原定，张祖桦驱车接我，关安平律师在殡仪馆门口等我一同送别包先 生。清晨，我发信息告知自己陷于派出所而不能前往。关律师驱车赶 来派出所接我，警方不让走，说我踢坏监视器的电线杆子，损坏公 物，犯了法，要处理要赔偿。关律师拿钱、证件连同车子押给警方作 担保，请求先放人，警方就是不放。 我劝走了关律师，捧着《警察法》大哭：“包先生死了、我死了，都 没关系，但是我们国家的法治死了、政府死了、民族死了、国家死了 啊！！” 下午，警方以“涉嫌故意损坏公私财物”为由，根据《治安管理处罚 条例》第82条第一款，宣布对我进行24小时的强制传唤，并作询问笔 录。我拒绝口供、拒绝签字。晚上8时半被释放时，警察说：“你不 服可以打官司，但我们是执行公务，是以政府为强大后盾的。”其 实，政府就更不能对抗全国人大的法律，更不能对抗中共的十七大报 告，更不能为所欲为！ 早在2005年1月24日晚，我代刘晓波（被警察看管在家）去赵紫阳家 的灵堂献花圈后，在警车的追捕中，被我奋力逃脱，流亡在外；29日 上午，八宝山送别赵紫阳，清晨5时，警察就蹲守在那里准备抓我。 赵紫阳是我的老领导，包先生是我的老师，他们的最后送别，我都未 能前往见其最后一面。警方的非法闹丧搅局，丧尽天良，令人发指。 走向未来未竟业 11月18日，谭天荣等几位北大学生右派分子老人聚会约我去，在城东 的一家小餐馆，偏巧这是2000年我与包先生共事时经常一起用餐的地 方。走在路上，往事历历在目，不觉热泪盈眶。 1957年春，为响应毛泽东的整风号召，在北京大学创办学生自己的学 刊和学社的谭天荣，有感于苏共否定斯大林，贴出反对教条主义的大 字报，结果被《人民日报》点名批判，上纲上线，遂和林昭等四位学 生成为北大最严重的右派分子并反革命分子被判重刑，九死一生，其 中林昭被枪毙；北大共有近800名师生遂成右派分子而劳改劳教。 反右派运动是我国现代史上的一大冤案，55万右派分子惨遭残酷打击 迫害达20余年，许多人英年早逝，妻离子散、家破人亡，如今幸存者 仅万余人。50年沉思一朝呐喊：2005年11月，反右受害者上书中央， 签名联署者3,799名；2007年3月和10月，分别向中共中央、全国人 大、国务院、中共“十七大”上书要求，开放言禁，总结历史教训， 彻底推翻反右冤案，用制度来保障我国民主与法治进程，签名联署的 右派老人2,000余名；一些省、市、自治区的右派老人群体上书不 断。这一切上书，不仅没有任何回音，不少签名联署的老人却多次被 警方盘查、恐吓、跟踪、监控、限制自由，甚至抄家。 席间，大家对2007年初以来的反右50周年的维权活动颇为失望，深感 由于政治体制改革遥遥无期，要求中央为反右派运动彻底平反，不仅 无从谈起，还要承受更为严酷的侵权打压。 几位右派老人从网上得知我因要去送别包先生而被拘禁，关切询问， 他们虽然不认识包先生，却对包先生的贡献，深为赞赏和钦佩。 我把与海军总部沈力成中尉右派分子老人等，在11月22日的聚会，也 安排在此餐馆，走进这里，似乎能够感受到包先生的存在。 回首2000年（中共十六大前夕），由张显扬、包遵信、张祖桦和我等 8人参与由某企业组织的政治体制改革课题组。我们朝夕相处，切磋 议题，通过半年多的努力，提出了加强全国人大和政协的参政议政和 监督制约作用、加强社会舆论监督、司法独立、反对和预防腐败等宪 政民主的渐进改革的课题报告，可惜后来未被当局采纳。 在与包先生共事的难忘岁月里，我深深地被他那宪政民主理念和激情 燃烧的理想主义所启蒙，被他那无私无畏的精神所感染，受益匪浅。 如今，包先生去了，许多愿望未能实现，走向未来未竟业，宪政民主 仍很遥远。 他在历史时刻应运而生 中共中央党校杜光教授（80岁的右派老人）说：虽然现在中国经济发 展了，但政治、文化和社会却出现倒退，中国其实很需要包先生这种 人。 哲学家黎鸣说：包遵信在中华民族最需要的时候应运而生，以后的历 史将会赞美包先生所做的贡献，他将在历史上留下一段很大的篇章。 正如司马迁曰：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称 焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋 《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不 韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》 300篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其 道，故述往事，思来者。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （2007年11月27日修订） 【附图】 １、前来送别的青年人们。 ２、送别大厅的人们，右一，姚监复（举相机者，国务院发展研究中 　　心研究员）。 ３、灵堂上的对联。 ４、各种挽联。 ５、左为驱赶人们的着殡仪馆服的警察，右为张显扬。 〔原载《议报》第330期，2007-11-26，www.chinaeweekly.com。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 40位河南家庭教会领袖被抓捕； 甘肃刘会文牧师因散发福音单张 被判有期徒刑18个月 对华援助协会 近日，对华援助协会获悉，2007年11月18日下午5点，河南襄城县范 湖乡裴昌村崔阁，有40基督徒在聚会礼拜时遭到当地国保公安部门抓 捕拘留，内有当地教会长老；直27日止，一共释放21人，还有19人还 在押，厨具。凳子。椅子。和私人物品被非法没收；没有给任何法律 手续； 据当时在现场聚会被抓，尔后获释的王弟兄讲：他们在开该地区中华 福音团契同工会；成员来自许多河南县市，其中有许昌、骡河、平顶 山、驻马店、平玉县，教会领袖辛伟，李虎和中华福音团契创始人当 地长老申义平，常娟等19人还在押，还通知其家人需要交半月生活费 360元被褥等；中华福音团契系中国家庭教会比较有规模的团队之 一，据称有会友近500万人。 对华援助协会还获悉，刘会文牧师于2007年10月25日被甘肃省东乡族 自治县人民法院判处有期徒刑一年六个月。 刘会文于2007年4月28日因在一次葬礼上发放传单而遭拘留，2007年5 月31日遭逮捕。东乡县检察院的起诉书指控被告人刘会文在散发《给 穆斯林朋友的一封信》时犯出版歧视，侮辱少数民族作品罪。 ◆甘肃省东乡族自治县人民法院对刘会文牧师判决书全文： ◆东乡县检察院的起诉书全文： ◆刘会文牧师被控诉的证据他散发的给穆斯林朋友的一封信全文： ◆刘会文的辩护律师北京的李敦勇律师在辩护词全文： 刘会文的辩护律师北京市康德律师事务所的李敦勇律师在辩护词中认 为： １、本案中被告人的公开信没有歧视、侮辱的内容； ２、公开信不是针对少数民族而写的； ３、被告人没有侮辱少数民族的主观故意； ４、本案情节显著轻微； ５、被告人的行为没有超越言论自由的范围。 辩护律师的以上的论点均未被法庭采信。 对华援助协会认为对刘会文牧师的审判是违背中国宪法和国际法规定 的保护公民以公开和私下的方式和平传播其宗教信仰自由的精神。仅 因散发内容合法的传单就判刘会文牧师一年六个月的重刑是因为中国 当局旨在用非法手段阻挡基督教在中国日益增长的传播。对华援助协 会呼吁全世界的基督徒们以及对此案关心的政府向中国政府施加压 力，重新审理此案，保护刘会文牧师公开和平传播其信仰的自由。 （2007年11月27日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西南蚂蚁王的经营奥秘 黄晓敏 养殖蚂蚁能致富的神话在神州大地相继已上演了三～四年之久，从广 州、湖南、南京到四川等地，相继有人在这起以养蚂蚁为幌子的集资 诈骗中上当受骗，大众传媒对这些非法行为进行过无数次的报道，社 会各群体利益相关者也有过各种维护权益性的骚乱行动。但时至今 日，仍然有胆大妄为的人靠这种行为经营自己的公司，也仍然有投资 者信服于这样的神话。 2002年在成都设立的冠城振兴生物科技有限公司，自称“集墨龙药蚁 养殖、开发研究、生产、销售为一体的龙形企业”，自誉为当今同类 行业中的药蚁之王。就是这样一家打着高科技、政府背景、高利诱 惑、各种华而不实的社会光环，实则是诈骗集资非常经营的骗子公 司，其主要的形式手段就是以发展环环紧扣的蚂蚁养殖户。具体地说 就是客户出400元钱买一窝学名叫“拟黑多刺蚁”，并把蚂蚁吹得神 通广大无所不能的神药蚂蚁，再向公司交纳60元养殖管理费，由公司 代养，并向客户承诺负责全部初级产品和深精加工产品的销售利润回 报，以及蚂蚁养殖、产品开发、市场经营和国家政策等全部风险。一 年后公司除还付460元的本金外，还给养殖户180元的利润，共返还养 殖户640元。又不费心，又不承担风险，利润率近40%。近年我国银行 一年期存款利率为1.75%。象这种高出银行利息20多倍的利润，当然 是很有吸引力的。 其实，早在几年，国内媒体和一些监管部门就对全国部分地区，集中 发生的以养殖蚂蚁为藉口，非法集资行为进行过批评怀疑性的点评报 道，一些监管机构也出门干预或者是查封。但在外界如此巨大的压力 下，这家公司为何还能继续经营？如果蚂蚁养殖户不能够赚到钱，肯 定问题早就会暴露出来，但为何没有发生这样的事情呢？除了高额的 利益回报诱惑，当然还有其他的社会原因和人们对骗局的识别过程。 奥妙一：维持资金链的紧扣。在公司发展好的时候，他的蚂蚁养殖户 发展得就很快，不断有钱进来，所以开初给蚂蚁养殖户的承诺都能兑 现，以前的蚂蚁养殖户都是实实在在赚到钱了的，这种方式确实有很 大的吸引力。随后这些获得利益的客户就是后来人的说客、业务员， 他们言传身教并且明知有风险，却也相信只要这个资金链条不断，这 个模式在短时期就不会突发危险。跟着老板的强调一起忽悠新的客 户，一方面是等着奇迹的出现维持资金链，另一方面是期望所谓的高 科技产品，能在未来的市场竞争中脱颖而出，获取高额的市场回报， 以稳定和保证资金链的紧扣。其实在中期之后，维持这个资金和经营 模式的都还是上当的客户，拉拢来新的客户给他们支撑和垫背。后来 完全靠新客户，有点类似传销有老客户发展的新客户，给老客户资金 奖励。但对企业来说，如果没有产品到市场上去赚钱，把这个差价赚 回来，那肯定就会亏损，不管再大的公司，照此亏损下去，肯定是最 终会倒掉的。但如果每年都还有新的投资人进来，那这个窟隆就会由 新的投入来填补，只是这样下去，形成的窟隆就会越来越大，最终有 一天，新进入者的投入也无法填补这个窟隆。 奥秘二，蚂蚁是个托儿。墨龙公司的宣传资料说，一窝蚂蚁一年能繁 殖50到200窝，就算它的低限50窝，这个经济效益也十分可观。起初 是公司包技术、包养殖、包回收，当是因为做不到这个最低的指标， 担心谎话很快就会露馅，转而说技术是公司花了几年的时间才搞出来 的，不能这样白白就转让给人，他们不愿意派技术人员指导，其实是 公司害怕， 深怕这个谜底被知情人揭穿或者是知晓，那么蚂蚁这个托儿编织出来 的神话，就有可能在早期洽谈的时候就被识破。先把蚂蚁的人工繁殖 夸张放大，随后再把蚂蚁的药用价值继而神话，同时再把养殖蚂蚁的 种群抽象化神秘化，再附以正在研究或者是蚂蚁的生存环境等等说 辞，以配合唬人的大道理来避实就虚地引向产品。诸如蚂蚁养殖技术 的现代生物化，ＤＮＡ技术的实验过程，快速繁育和增强蚂蚁的生存 适应范围。产品提取的纳米技术加工工艺流程，高技术精炼产品的可 靠性、有效性和含金量等。一些貌似最现代的新鲜名词只要有效都敢 拿出来说是。 奥秘三，高科技产品的迷惑，一个美丽的谎言。公司从来没有工厂更 无从谈起搞加工经销任何的产品，说有的其实是一个概念而已。原产 品（蚂蚁干）非法经销不说量也很少，也没有形成市场和主要的资金 回收平衡，所以说也一直没有一个产品真正的上市销售。现在看见的 一个蚂蚁胶囊虽然得到生产批号，但也没有组织批量生产和批量销 售，而且里面的成分和手续获得，也都是都是用钱铺底和花言巧语骗 取而来的。这些文件和信息都打着所谓的与科技部签订的合同，属于 高级科的产品，具备非常高的市场回报等欺骗客户。用高科技手段酝 酿高含蚂蚁蚁酸的“和平统一酒”更是一个弥天大谎，既没有食准 字，也没有质检号，仅包装、酒瓶、印刷、广告等就投入上百万元 钱，结果连商标都没能注册，更不用说销售了。还有“墨龙丹”蛋白 颗粒里面的主要成分都是淀粉，只有20%是蚂蚁，并且淀粉是食用淀 粉，而不是按照规定的药用淀粉。加工的地方也没有什么卫生措施， 地方很潮湿。所有的产品概念都是道具，只是自我炒作的欺骗需要。 花了这么多的钱制造了产品这个道具后，那就要充分的发挥和利用好 这个形式，荒唐可笑的话语就跟着出来，因为在国内不能正常销售， 就说都在海外销售而且还供不应求，还要打出振兴民族工业产品这个 招牌，说是先要占领海外市场可以赚取外国人的美元，为国家争光立 功等等，又为赢得政府信任资源和名誉口碑做下了更大的欺骗性文 章。 奥秘四：养殖基地，障眼的作秀基地。为了让人能够充分信任，确保 圈钱活动的合理进行，有一种方式就是发展养殖基地，而且还要再给 自己编织上美丽的光环，是国家重点支持的扶贫项目，是国家让一些 贫困的地区和人口把蚂蚁养殖当作一个扶贫项目，只要能够在当地建 基地，不需要养殖户出钱，就可以去申报扶贫项目，然后通过他们的 特殊关系去申请扶贫资金，申请到以后，再与当地政府进行分配。成 都公司共在四川境内共建两个基地，但最终都以失败告终，建基地， 实质上仅仅是一种做秀而已，好向外界表示公司在做一些实事，老总 好借此去捞一些其它的光环，中共中央党校就因此送给公司一个“三 农问题实践基地”的牌子。老总非常喜欢和官人以及名人合影，一些 花钱就可以和名流高官出入的场所，老总是非常大方舍得，也非常喜 欢在这些场合表演自己，更是非常的会使用媒体的威力，为自己登峰 造极创造一切可以挖掘的政治资源。这样，容易信任政府和权力的善 男信女又在金钱的诱惑下，怎么能不信任这个看得见摸的着的高回报 项目。 奥秒五：海外黑箱作业国内人不知其中原委，骗局持续的客观环境。 公司没有实体，没有产品。给客户那么高的回报，比银行存款高得 多，钱从哪里来？老总为了能够摸平漏洞，用表面的语言就能够把问 题处理的非常圆滑，就不停的编造各种无法核实的谎言。“我们有瑞 士银行给我们作担保，贷款非常容易和手续简单，只要我公司需要。 但是我们现在根本就不需要。”“我们这个项目是国际认可的朝阳产 业，有国际财团重点支持”。每一次的出入海外华人组织邀约或者是 海外华人社区，就是每一次的国内新闻大造势，每一次的外出就带回 来很多华而不实的奖杯，或者是欺世盗名的混世名誉，不仅劳民伤财 消耗资金而且腐蚀很多海外社团华人，达到了欺骗国内人的有效目 地。后来干脆就在自由的香港套用别人的写字间，注册了一家国际生 物科技股份公司，在国内说成是在香港的分公司、品牌窗口和产品外 销的中转站，在香港则说成是一个给大陆介绍项目和提供资讯的中介 家庭服务公司。 这个弄虚作假的公司，一直以来都在靠打造编织的“养殖”蚂蚁能发 财的神话，其实什么产品都没有完全是靠新客户投入的钱来还老客 户，是一种典型的非法集资行为，其结果最终给社会带来骚乱动荡的 火源，这个场面就是可想而知不容置疑的肯定结果了。 （2005年10月首稿2007年11月26日修改） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 权力席中无人民 汉心 少时读古史情事，往往对个中的奸佞枉道之人何以在众目睽睽之下肆 行无忌不能理解，总以为坊间黄口小儿尽知的常理竟让恶人当作耳旁 风。市井无赖当属教化不严，便有作奸犯科者也可推因为冥顽粗鄙， 故不在议论之列。而颇受诗书礼仪浸淫之徒也趋之若鹜、从恶如流且 生生息息长盛不衰，或以为恶人使坏、文过饰非故意蔽目塞听，或以 为鬼使神差邪气附体，而流布于朝野坊间的杂剧话本则多从怪力乱神 说开去，然后敷演几则善恶报应之类的昏话了事！ 如今时过境迁，所谓世间清浊渐明，其实并非古人暗弱方使天下昏 昏，轮回至今，便是“魏阉乱政、登徒子误朝”又能如何，满清一个 乖张跋扈的老寡妇便弄得国人头脚倒悬，再来几拔鸡鸣狗盗之徒持杖 传旨也得领受，那所谓横空挥铡斩奸佞者，其底气乃是一柄尚方宝 剑，否则便是力拔山兮气盖世也只能徒唤奈何！ 作书中想，作壁上观，总有隔岸观火的隔膜，以今日之体验，实则古 今依然，无非名号叫法不同而已，一路的壮士烈女除却居心叵测者杜 撰以正法统道统之外，大多是好事者权作自慰的酒话。 观今宜鉴古，一部《增广贤文》本以为世故圆滑，实则让人冷眼审 世，列朝家谱弃置的边角料中偶尔记着的太平盛世往往都不在现场， 上古有不着边际的无怀葛天氐；中古则尽将好事托附于太祖二祖之类 的创基业者，什么文景光武，开元康乾及至今日流布不衰的大救星情 结，皇皇数千年就那么数十年光彩国运，何以还拼家当本闹革命换朝 代，一路轮番折腾但除旧却不能布新，换旗号仍然不换心肝，无非龙 庭易主风水轮回，恰如鲁迅先生所言：“亡国一次，添加几个殉难的 忠臣，遭劫一回，炮制一系列孝男烈女的家谱，……然后又在残存的 瓦砾中修复老例，离合治乱生息下去”。好在国人健忘，对虚设历史 的蔑视冲淡了悲剧性的回顾和张望，总是能将彻骨的伤痛和过往悲情 消解在饮食男女的小品式把戏之中，从而把列朝治乱的世道灾变喜剧 化并推因为怪力乱神、因果天谴的宿命，成为街头瓦肆间扯谈演义的 脚本，从而弄出些前朝美事抵消当下的污淖困顿，因不能也不敢正视 而用“瞒和骗”（鲁迅语）寻出一些逃路以自慰，终至罗列出连绵不 竭的九斤老太式的叹时文牍，让后继者一代代误读中国的过去时态。 方今逆时追索，以今日之冰而观旧时之寒，民生之多艰实乃无法解套 的魔符，国人的勤劳善良也绝非道德自觉，实则是苟全性命的无奈而 不得不降身屈服，历朝善恶忠奸争讼对决，结局往往多是善行义举折 戟败北，即便是“九本一利”侥幸胜诉，当事者意志心力的损害也足 以颠覆并消解公法正义的谎言，民间虚置的所谓“真理战胜谬误、邪 气不压正气”仅是弱势者抗辩现实伤害的心理寄托和文学式想象。透 过史籍文本中墨写的谎言对当下和过去进行检视和审度，尽可以绕开 文字虚设的镜象触摸历史的痛处，掀开屋顶让众生昭示于眼目中，看 看古今有什么两样？原来如此！西服牛仔与宽袍大袖包裹着同样的心 魂，只不过名号叫法不同而已、实则作派德行伯仲不殊，皇朝独统与 集体擅权、宫庭倾轧与路线之争，尽管外壳装裱花样翻新，其内在的 功能和目的仍是制御精神、收割民利。 至于“暴秦隋炀作乱”的历史符咒，除却因其朝纲短命未及立传续谱 矫枉过正之外，后世的诸多垢病，也无非是落井下石寻一个不在场的 他者垫底以突显我朝圣明、合理合法，唐宋明清动辄数百年，所以清 官廉吏、明君贤臣多多，实则是话语掌控者正本清源故将真事隐去， 仅留下皆大欢喜的浮华虚象以糊弄后世，从而谬种流传。肝虚火旺滋 养出绵延不绝的“过去的自大”。至于当下的民生处境，那所谓的正 可祛邪，公愤民怨指向的诉求则权作文学叙事尚可给人以自慰，若用 日常法则套量却仅是一帘幽梦，盗跖逻辑不仅止于枪杆子的霸道，还 可以挟持真理为恶贯满盈者开光定律以匡正道统。对于散漫而无结合 力的民众，虽然人数众多，确如牛羊之于狮虎，因“集体无意识”只 有保种的顾念而无个体死灭的颤懔，终至被一个个肢解猎杀。一部 《三国演义》除却几个焦点人物阴攻阳伐吸引眼球之外，名利场之下 垫底的万千生灵却只有文本读数而透不出多少鲜活的热气。所以，米 兰．昆德拉叹道：“历史一旦被人所控制，历史便失去了精神的无限 性！” 曾几何时，“人民，只有人民才是创造历史的真正动力”，着实让人 民赴汤蹈火、前仆后继体验了一场节日般的革命盛宴，然而“历史被 创造”之后，血祭的伟功中轮回出场的各路赢家们尽可指点江山，却 无人顾怀无涯的荒冢中冤死者的哭诉，朝野分肥的议席中人民暗然退 场。至此，冷风中猎猎的旌旗上顺天合道的呐喊，最终都成为拥武秉 权者筹集杀伐本钱的引魂幡，徒增一些得胜者的颂歌和失败者的怒气 而已。历史，不会因江山易主而显示出多少可亲之处，兴亡盛衰、风 水轮回，所谓民生祸福，古今无异，全凭庄家们心情好坏。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 读解澳洲财长后撤让贤的决定 秦晋 澳洲联邦大选当天晚上，前联盟党政府财长彼得．考斯特罗Peter Costello热情诚挚地颂扬他所在选区的选民对他一如既往的支持，使 得他再次当选Higgins选区的下议员。次日却宣布不接受提名出任反 对党领袖一职，甘愿退居后排，为自由党的更新换代铺平道路。全党 都在期待着他受任于败军之际，奉命于危难之间，这个决定让同僚实 在不好接受，让前总理霍华德屋漏更值连天雨。 对于这样一个决定，略有点惊奇，旋即就可以体会明白了。这无疑是 一个一石多鸟的聪明决定，于公于私以笔者的思想道德准则都是可以 体谅接受的。 于公，自由党本次大选的惨败罪不在他，而是总理霍华德。如果霍华 德少一些私心，少一些固执，知进退知得失早些让贤于考斯特罗，懂 得利益均沾风险共担，这次大选的结果也许不是这样，如果就是这个 结果，责任可由后者承担。澳洲的政坛有很多相似之处，总理与财长 之间为了执政的平稳会达成一种轮流坐庄的默契，就是总理干一届到 两届，接下来禅让给副手，两相欢喜。但是澳洲政坛历史上两次都是 总理自恃权柄在手，到时候却矢口否认两者之间的私下承诺。从这点 上看说明权位对人还是很有吸引力的，贪恋权势的人性上弱点无论在 民主制度下还是在专制制度下都是一样的。考斯特罗有意取代霍华德 登上总理之位是路人皆知之事，两者之间有政治协议与工党的霍克和 基廷之间有政治协议一样，财长说有，总理说没有，众人宁信其有而 不信其无。这个时候的党内的其他议员都面面相觑无人出来说一句公 道话，面对可能的航船触礁不敢勇于面对实情指出真相改变航向，降 低触礁沉船的危险，都难逃其责。这个时候最有能力的人撂了挑子是 不应该也没有理由被指责的。 于私，从政近20年，已经接近相位，唾手可得的时候，终因机缘不济 未能民主政治中登峰造极。时过境迁，再等六年或者更久，何苦？曾 经沧海难为水，出任澳洲财长长达11年，已经有了骄人的人生记载， 何必为这相位害苦自己。由于个人机遇原因，最终能有几人达到辉煌 顶点？前财长考斯特罗有治国之才，但未见的有问鼎总理宝座之命。 退一步海阔天空，离开政坛，谋求其他领域，重新打造一片新天地， 进可兴国退可富家，不失为一个新选择。锦城虽云乐，不如早还家。 考斯特罗告诉公众说他的这个想法是大选后第一个晚上的考量，与家 人商量后得出的。这个托词很难令人信服。这个想法应该早就形成， 只是选择宣布的时机。诚如前外长唐纳所说，从今年的3月起，他心 里一直被年终大选败选的阴云笼罩着。一个从政近20年的老资格政治 人物，在大选前不知道大选的大致结果？一个能够有效管理这个国家 经济命脉的财长居然不能把好大选胜负的脉搏？那都是不可能的。 澳洲工党总理霍克91年底被副手基廷逼退，93年大选基廷击败对手获 得五连胜。如果没有基廷91年的逼宫，很有可能93年的联邦大选，霍 克就要输掉。这回霍华德希望创造的是他个人的五连胜纪录，可惜未 能审时度势，遭此败绩，毁了自己原本保持的良好从政纪录。一念之 差，只知进不知退，只知天晴不知下雨，连累了整个自由党，也破灭 了考斯特罗成为澳洲总理的美好梦想。 如果考斯特罗矢志不渝，不达目的不休息的话，现在退居后排也是一 种以退为进的上佳策略。工党陆克文挟这次大胜的余威，三年后输给 对手的可能性几乎没有。现在出任的反对党领袖一定不是下一次轮换 政府时候的总理，相信早就中箭落马，一定是未来联盟党总理的阵前 炮灰。从这个角度来看，现在往后退撤在策略上是正确英明的。在一 块石头上被绊倒一次可以被原谅，在同一块石头上被绊倒第二次就不 是石头的问题了，而是被绊倒人的自身问题了。 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 韩国经济真的很危险！ 朱立熙 2006年5月的一天下午，我正忙着赶写书稿，有一位自称是《中天新 闻》的记者打电话来要访问我，请我以韩国问题专家的立场来评论 “韩国将引进台湾劳工”的新闻。 我当时的直觉反应是，“请告诉我，这消息是从哪里来的？”“是我 们今天收到的外电报导。”“请问是哪一家外电？”“让我查一下 ……。”然后支支吾吾没说出来。“我每天看韩国的新闻，但怎么没 有看到这一则新闻呢？”“喔，是吗？……那你能接受我们访问谈一 谈吗？”“没有的事情，要怎么谈？又要我怎么评论？”我当下就拒 绝了。 当天晚上我还特别留意了中天电视，并没有播出这样的新闻。几天之 后，网路上出现了，是引用《中广》的报导。然后，这一条假新闻就 在网路上被无限转传。大家利用电子信件大肆传播，以讹传讹。后来 各路名嘴又在谈话性节目扩大渲染，以这条假新闻痛批民进党政府执 政无能，让民生凋敝，失业率攀高，所以只好到韩国去当外劳。 一年多来，三不五时就会在电子信箱收到这则新闻，我实在懒得理 会，就立即删除。稍有时间的话，我会回信告诉来信者：“谣言止于 智者，智者不会散布这种假东西。”但是网路上已经欺骗过多少台湾 的“愚者”，就不得而知了。 泛蓝媒体与蓝营的失业学者联手炮制这个假新闻，在第一时间被我质 疑之后，不敢播出，却转从其他管道放出这则百分之百的假消息。如 果当天我接受访问，岂不是替这则假新闻背书？还好我没有上了泛蓝 阵营这个卑鄙的当。 最近，又有人在媒体上讨论韩国经济的优势。东森新闻并且做出南韩 大学毕业生起薪台币七万元，让台湾大学生震惊之余更加痛恨政府经 济施政的无能。媒体上连续的“扬韩抑台”声浪不断，即使引用的数 据错误百出，或是只见表象而以偏盖全，但是“假借韩国唱衰台湾” 的意图昭然若揭。国民党的电视文宣，甚至找来一位“五流”的韩国 人，来批评台湾政府只会拼政治，不会拼经济。（美国人或日本人绝 不会笨到介入外国政争，并替外国政党当宣传工具，而且此君来台七 年不会说华语、还说得一口烂英文，所以我才批评他是“五流”的韩 国人。） 象东森新闻那种弱智媒体、脑残记者炮制的新闻，根本不值得智者浪 费时间去回应，继续散布谣言迟早会被戳破牛皮，只会让它的媒体公 信再度沦丧。但是一些学者或民进党政府对“扬韩抑台”的回应，只 让人看出他们对韩国经济的本质问题毫无了解，也不肯认真下功夫去 研究，在谣言已经如此满天飞的情况下，回应的论述对社会大众几乎 毫无说服力。 问题就在于，南韩经济果真有台湾泛蓝学者与统媒所形容的那么好 吗？它的真正问题出在哪里？为什么没有人能够具体举证它的弊端， 让那些拿韩国来唱衰台湾的人能够立即闭嘴呢？让我举日本专家如何 看南韩经济当教材，来给泛统学者跟脑残记者上一课吧！ 今年9月中我利用参加《世台会论坛》之便，在大阪梅田驿的“纪伊 国屋书店”买了一本才出版不久的新书：《本当はヤバイ！韩国经济 ──迫り来る通货危机再来の恐怖》（真的很危险！韩国经济──通 货危机即将再度来临的恐怖）。这本书在7月3日第一刷上市，我买的 是7月30日发行的第四刷（不到一个月之间就能印行四刷，显示它在 日本受关心的畅销程度）。作者三桥贵明服务外商ＩＴ科技企业多 年，2005年取得“中小企业诊断士”资格，目前从事各国经济的分析 诊断与咨商工作。 这本书光是看它的目录页就很吓人── 　　◆第 一 部：陷于恶性循环的韩国经济 　　◆第 二 部：崩溃中的韩国社会。 各章的标题则是── 　　◆第 一 章：六项赤字 　　◆第 二 章：泥沼中的国际收支 　　◆第 三 章：日圆“套利交易”（Carry Trade）的逆袭 　　◆第 四 章：通货危机再来的恶梦 　　◆第 五 章：韩国出口企业的实态 　　◆第 六 章：可怕的全教组与教育平准化 　　◆第 七 章：殖民地经济大国 　　◆第 八 章：留守父亲的悲惨现况 　　◆第 九 章：严重的国内空洞化 　　◆第 十 章：“综合股价指数”（ＫＯＳＰＩ）最高值的疑惑 　　◆第十一章：崩溃中的韩国社会 　　◆第十二章：激增的出走（脱南）潮 　　◆第十三章：ＧＤＰ成长5.0%之谜 　　◆第十四章：新闻报导的可信度。 本书开宗明义就引用“联合国亚太经济社会理事会”（ＥＳＣＡＰ） 在今年4月18日发出的警告说，在1997年遭遇亚洲金融危机的国家当 中，韩国、印尼、泰国、菲律宾等四国，极可能再度遭逢通货危机， 其中“以韩国面对金融危机的‘脆弱性’最高”。作者指责，这项警 告并不被日本媒体所注意，实际上在他本书完稿的今年5月，韩国经 济持续恶性循环，正面临著高度的危机。 韩国经济的“恶性循环”指的是： 　┌→短期外债激增──→资本收支盈余增加──→韩元升值─┐ 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　└─国内资金不足←──经常收支赤字←──出口企业不振←┘ 周而复始地恶性循环不断。 接着，书中引用南韩《朝鲜日报》1月22日的报导说，“韩国经济已 到了政府、家庭、企业‘三重赤字’的火烧车地步。”作者进一步指 出，韩国经济正处于“六种赤字”并发的状况：经常收支赤字、资本 收支赤字、政府财政赤字、家庭收支赤字、企业收益赤字等五大赤 字，还加上全世界仅见的“中央银行赤字”（p. 14～16）。才读完 第一章，就已经让人怵目惊心了， 在本书之前，2007年2月22日网路新闻《亚洲时报》（Asia Times） 在一篇评论“Economic Crisis Closing in on South Korea”中就 已指出，到去年底，南韩的“短期外债”（即一年内必须偿还的借 款）累计已达到1,200亿美元，占整体外债的46%。值得注意的是， 1997年爆发东南亚经济危机时，泰国的短期外债占外债总额的比例， 也不过是43%。 这篇由市场投资风险分析师Jephraim P. Gundzik撰写的评论进一步 指出，1997年南韩的短期外债在外债总额中的比例超过60%，但其构 成与今日有很大不同。90年代中期，南韩短期外债急剧增加，都是大 财阀企业造成的。 而去年的短期外债膨胀，则是南韩的商业银行所导演（短期外债占了 2006年借进的整体外债的八成）。它们迫不及待地借入日圆，藉以扩 大国内的住户信用额度，从中获得巨利。南韩人在房地产市场的大量 投机活动，多数是用商业银行的超低息日圆贷款来支付分期付款的。 这样，不少南韩家庭便被日圆走势套牢。若日圆升值，势将引发很多 南韩家庭拖欠分期付款的问题，而南韩银行则不得不吞下苦果。最近 日元升值，南韩股市跌跌不休，就可以证明。 Jephraim P. Gundzik在文中指责，金融危机的阴霾其实在2006年就 已显现，韩国的商业银行大量借进低利的短期日圆资金，也就是“日 圆套利交易”（Yen Carry Trade）提供房地产炒作，同时让南韩企 业把资金大量投资到海外，显示内需市场的低迷不振。2006年流到海 外从事组合证券投资的金额达220亿美元。 Jephraim P. Gundzik和三桥贵明的观点基本上是一致的，那就是短 期外债如此暴增，加上国际收支赤字、出口萎缩导致企业纯益锐减、 日圆套利交易的反噬等交相作用之下，结果就是导致韩元暴跌、外汇 存底减半、股价崩盘，只要国际金融作手伺机进入翻云覆雨，就可能 酿成第二次金融危机。 短期外债的激增，反映了韩国人玩金钱游戏的特质：“专玩别人的钱 ──你的钱就是我的钱”，“以债养债──借新债还旧债，也就是挖 东墙补西墙”，手法永远如出一辙，97年金融危机之前如此，之后更 是如此。（1997年金融危机发生之后，许多南韩失业者流浪街头成为 露宿族，靠慈善团体供应伙食接济。这些形同乞丐的露宿族，每个人 都有七、八张信用卡交替使用，蔚为奇观。） 尤其值得注意的是，截至今年第三季，南韩的总外债已达2,494亿美 元，这是历史的新高纪录，远远超过1997年9月金融危机时的1,774亿 美元。数据已充分显示，韩国距离第二次金融危机确实已经不远了。 还有一个外界鲜少注意的事实是，南韩地下经济活动猖獗，主要的金 融投机又以房地产炒作、短期资金（地下钱庄）借贷等为大宗。地下 金融活动之兴盛，从1980年代以来，就占了国民总生产的一半。这是 金融制度健全的国家所无法想象的情况，一般投资银行家或市场风险 分析师根本都没有注意到这个南韩独特的经济现象。 光从前述的这两项玩钱特质，就可知道台湾人玩钱的禀性与金融产业 的体质，比韩国正常也健全太多了。韩国人一向玩别人的钱绝不手 软，而且总是借别人的钱来花、来装阔，也喜欢打肿脸充胖子。这就 如同他们“重外表”的民族性（俗谚说：宁可家里失火，不能掉进毛 坑），导致整形手术成习，作假与文过饰非也蔚为社会风气。 本书第二部《崩溃中的韩国社会》，举出的社会现象与实例，让人对 韩国除了“瞠目结舌”之外，真不知道该如何形容。 第五章指出，由与原油与韩元价格上涨，今年上半年韩国的上市公司 中，十家有三家是赤字。其中的招牌企业，象“现代汽车”与“浦项 制铁”的纯益更是大幅减少。十大财阀企业之一的ＬＧ，去年 （2006）的营业额比前一年成长了6.6%，但是纯益却大减了91%； “现代汽车”的纯益则减少了35%；“三星电子”从今年第一季起， 半导体部门的获利锐减，纯益减少了15%，是2003年第二季之后，四 年来最差的获利。 三桥贵明也写到韩国大学的学费，一年高达一千万韩元（约合台币 35.7万），已经与日本的高学费无分轩轾，但是韩国的平均个人所得 却只有日本的一半不到。而且现在韩国大学毕业生的就业率，只有 49.2%，也只为日本百分之百就业的一半。所以，纵使韩国只有一半 找得到工作的大学毕业生起薪真的是七万台币（是东森记者起薪2.4 万的三倍），他的薪水付掉高价的房租与偿还助学贷款，还有多少可 以用来因应高物价的生活开销，实质价值究竟还剩下多少，台湾大学 生其实也可以不必羡慕了。 《崩溃中的韩国社会》这一章指出，由于房地产的投机炒作猖狂， 2006年韩国主要都市的不动产上涨率高达20%，为亚太地区涨幅最高 者，但是当年的物价上涨率只有2.9%；今年一月底发行的《韩国经济 月报第143号》则指出，2001～2005的五年间，首尔江南地区的高级 公寓上涨了263%。首尔相同坪数的公寓，一般价格是台北市的三倍。 韩国的房地产何时会泡沫化，任谁都没有信心。 为了支付房屋贷款与信用卡开支，韩国的家庭负债也创下史上新高， 到去年底为止的家庭借款总额为582兆韩元，比前年增长了11.6%。以 信用卡来支付房贷和消费支出，使得信用卡借款也达到高峰。而582 兆韩元的家庭债务，也超过了1997年金融危机当时的三倍多。许多韩 国人是靠借贷次级房贷来购屋，而且采多重交互担保，当不动产价格 暴跌时，所导致的连锁波及效应将不容小觑。 2007年3月中旬，次级房贷的风暴开始从韩国各地的地方银行引发， 后续效应将导致不动产泡沫化或金融体系的混乱与崩解，韩国人莫不 屏息以观。 由于信用高度膨胀，处于破产边缘的信用不良者，只好转向非法金融 机构（地下钱庄）借贷。据统计，一共有564万人利用非法金融，占 了韩国人口的12%，也就是相当于三分之一的家庭，是靠着200%的高 利率在过活，如此导致的社会问题层出不穷，连锁倒债的情事经常发 生，因而自杀的人也不少。 所以韩国又被形容为“国家级的借款地狱”。为了讨债，动员帮派组 织施以暴言暴行、挟持监禁、杀害，强迫割卖器官、签署《放弃身体 切结书》，甚至人身买卖等象地狱般的丑恶行径，在21世纪的文明韩 国仍是常有的事情。数千名流落到美国、澳洲、日本去卖春的女性， 都是偿还不了债务而被迫出国卖身。 由于在韩国生活与就学、就业的压力实在太大，加上价值观与意识型 态两极化对立、社会差距与疏离日益扩大，迫使许多南韩人民选择“ 外逃”，也就是所谓的“脱南潮”（相对于逃离北韩的“脱北者”） 的兴起。美国国土安全部2006年11月发表的统计显示，在美国的外国 留学生人数第一位是韩国人，共有86,600人，而目前共有100万没有 居留权的韩国人滞美不归。 事实上，韩国人民厌恶自己国家、想出走海外的现象并非始自今日。 2001年《朝鲜日报》针对20～30岁的薪水阶级所做的民调就显示，有 88%的年轻人想离开韩国、移民到其他国家。2005年梨花女子大学的 校内刊物所做的调查则显示，有62%的该校学生表示“来世不想生为 韩国人”。2006年8月底《世界日报》以八千人为对象所做的网路民 意调查结果，有69.7%来世想出生在先进国家，只有7.9%的人还想生 为韩国人。 世界上真的很少见到一个国家象韩国一样，充满如此两极化的争议 性，连自己的国民都想弃而出逃。极端的民族性、作假成风的价值 观、以债养债的玩钱术、“非信用”社会等等，在在都和台湾人不 同。欣羡韩国表象的经济成就时，台湾人不妨想想：“借别人的钱买 名牌穿来装阔，而且一直过著被追债的日子”，这种事你学得来、做 得来吗？ 拜托大家，别再拿韩国经济来唬烂了！ ------------------------------------------------------------ 【后记】 １、《本当はヤバイ！韩国经济──迫り来る通货危机再来の恐怖》 　　这本书，9月中旬购买于大阪，10月间在台北读完，11月下旬在 　　洛杉矶动笔撰写本文，完稿于感恩节假期。而且，是由台湾人读 　　日本专家诊断韩国经济之后，再写出来给台湾人看。时空转折过 　　程饶富趣味，也充满环环相扣的国际互动，身为国际化时代的台 　　湾人，对于周遭国家的真相，实在不能再见树不见林或不求甚解 　　了。 ２、这本书的内容有许多“纯经济”的论述，也引用不少数据佐证， 　　我无法逐一详细引述。但这本书值得翻译成中文出版，让台湾人 　　对韩国经济的真相有更清楚的认识，也让意图假借韩国唱衰台湾 　　的饭桶学者与名嘴能够从此闭嘴。 ３、不过，我好奇的反而是，难道是政府部门的本位主义、各自为政 　　的心态在作祟，还是驻外人员的“不作为”、甚至是扯后腿吗？ 　　否则，这样的日文资讯何以在过去半年间未见被政府部门引用来 　　反驳以杜悠悠众口呢？台湾的公务员、尤其是驻外人员真的需要 　　加油了。 （2007-11-24） 〔原载http://www.rickchu.net/detail.php?rc_id=1505&rc_stid= 14。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007