民主论坛 2007-11-22 新闻与评论 认识问题 ◆油价上涨的根源是垄断　　　　　　　　　　　（越南）张明 ◆极权独裁乃自由民主的天敌　　　　　　　　（澳门）陈民彬 ◆中国社会“传销”泛滥成灾　　　　　　　　　（西安）梁治 探索道路 ◆动员各方力量，支持中国民主化　　　　　　　　　　盖思德 ◆民主先声（21～40）　　　　　　　　　　　　（南京）郭泉 运动留痕 ◆忘不了的一个人　　　　　　　　　　　　　（湖南）刘逸明 ◆2007年民运环球之旅第十二站：美国洛杉矶（之2） 　　秦晋 迫害实录 ◆大雪纷纷　　　　　　　　　　　　　　　　（北京）李金芳 ◆未来五年中国政治剧情报幕──劳教刘杰重判郭飞熊　王德邦 ◆从《圣经》的出售看中国的信仰自由　　　　　（上海）黄飞 台湾问题 ◆入联公投已非焦点．美期待台湾新领导人作为　　　　中央社 ◆马英九：若当选总统．任内不与中国谈统一　　　　　中央社 他山之石 ◆吴钊燮：美国无义务为台湾打仗　　　　　　　　《大纪元》 ◆陈水扁建议恢复公务员个人查贿奖金　　　　　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 油价上涨的根源是垄断 张明 最近在国际原油价格微跌的情况下，中国成品油价格不降反升，各地 司机漏夜排队仍然加不到油，引起市民的恐慌。据国内的朋友介绍， 连日来，成都的许多加油站都贴出了今日无油的告示，等待加油的车 辆排出几百米外，在三环路上甚至有不少无油的车闪着警示灯停在路 上，川陕立交通往新都方向已实行交通管制，据说是急红眼的司机把 路堵了。 油价的不断上涨喂肥了石油行业的垄断企业──中国石油和中国石 化。据国内媒体报道，截止2007年10月，中石油和中石化的市值分别 是3,460.1亿美元和2,683.9亿美元，市盈率分别达到18.04%和 31.04%，分别是全球第三大和第四大上市公司。我们都知道，国内的 油田都是这两个集团垄断的。只有他们有开采和销售的权利。虽然近 几年国家进口的石油越来越多，今年的进口量会达到1.5亿吨。但是 进口石油的比例加大，也不会让两大集团丧失话语权的，因为关键的 石油进口权还是被两大集团牢牢地掌握着。国内的炼油企业就算是油 价再便宜，也无法自主进口，只能从两大集团买他们加价进口的原 油。 靠着手里的垄断权力，两大集团对内把持油田，对外把持原油进口 权。他们翻手为云，覆手为雨，无论国际原油价格是涨还是跌，国内 的油价都是由他们说了算。比如在今年7月，在国际原油价格回落和 人民币升值的背景下，国家发改委再次提高成品油销售价格。北京地 区93号汽油再创历史最高价位。有关方面对此的解释是，上次涨价没 有调整到位，我们成品油销售价格仍旧低于国际市场，今后将考虑国 际市场情况和社会承受能力继续推进价格调整。事实上，中国油价只 有不断上涨，从来没有下调过。 成品油价格上涨一般有两个理由：一是进口原油价格上涨了，不涨价 炼油厂无利可图；二是同国际国际油价比起来，中国成品油价格仍然 偏低。事实上这是两个不折不扣的谎言。我们先来看炼油厂是否真的 无利可图。2003年以来，国际油价确实上涨了不少，但是我们中国因 为自身有庞大的石油生产，同时是煤炭大生产大国，我们实际并不是 国际油价走高的受害者。中国的石油企业完全有能力消化国际油价上 涨造成的成本提高。假定我们每年进口8,000万吨（约5.7亿桶），即 使2003年以来平均进口价格上涨25美元，实际每年才提高143亿美元 （何况我们进口的劣质石油不会上涨那么多）。石油行业已经消化了 这些成本，依靠近年的价格提升，利润一直大幅度提高。今年在国际 市场价格震荡下跌的情况下，完全可以承担更多的成本压力，何况成 本将走低呢？所以，这次与国际市场背道而驰的调价，是没有根据 的。其二，国外油价高，中国油价很低的说法也不正确。我们以美国 为例，美国普通汽油今年到达的最高的价格是2.59美元一加仑，而一 加仑等于3.78升。也就是说每升相当于人民币5.5元，扣除30%的燃油 税，只相当于人民4.23元。而且美国没有养路费、过路费，人民收入 水平远比中国高，油品质量比我们高。经济发展水平比中国高不少的 马来西亚，其油价上涨速度比欧美快，但是目前马来西亚97号汽油的 价格也只相当于人民币4.2元。这些铁的事实告诉我们，中国油价低 是天大的谎言。中国以自身雄厚的蕴藏，较低的生活水平，却承载着 世界高水平的价格。中国油价逆势上涨的根本原因是两大垄断企业造 成的，与外界所谓的“客观”因素没有关系。 胡锦涛提出要建设“和谐社会”，如果任由这些利益集团随意向人民 “抢钱”，又怎么可能建成和谐社会呢？成品油价格上涨已经持续了 几年，上涨幅度是惊人的，给经济健康快速发展带了巨大危害。过去 的上涨，是以牺牲群众、公交、运输、出租车的利益来解决的。我们 再也不能容忍这种情况持续下去，中国油价必须降，价格必须符合国 情。根据我们的收入水平并参考国际油价，中国成品油价格最好稳定 在三到3.5元，这样一来许多社会矛盾都可以得到缓解。还富于民 后，社会经济的快速发展将使财政收入更快增长。如果维持或者继续 提高油价，却只会伤害中国经济的长远发展。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 极权独裁乃自由民主的天敌 陈民彬 刚刚在11月18日的区议会选举之中，泛民主派惨败，而且失了不少的 议席。由此可见，中共的左派的外围组织（如民建联、自由党等）及 传媒（《大公报》、《文汇报》、《东方日报》、《太阳报》，现在 也可以加上《明报》、《信报》等）对泛民主派的疯狂攻击（甚至是 文革式的攻击）收到初步的“成果”。本人感到非常的忧心，除了在 今年12月02日的立法会补选及明年的立法会的直选，泛民的形势更凶 险之外，很多人更忽略的是，香港（甚至是澳门）已经有迈向“一 国”代的危险。 前英国首相戴卓尔夫人早在1984年中英谈判曾经说过：“一个极权专 制的政权，不可能支撑一个自由开放的社会；未来香港要担心的， ‘一国’是真的，‘两制’是假的。” 在今日视之，不能不对戴卓尔夫人的远见深表佩服。而在香港回归十 周年的特辑中，戴卓尔夫人也强调，从过去到现在，她都不认为“一 国两制”这个制度是适宜的，她更对将此制度套用在香港抱持质疑。 事实上，香港在回归后十年，“港人治港，高度自治”、“50年不 变”，已经成为了空谈。很多事件已经表明中共已对香港逐步实施 “一国化”。以下随便举几个例子就足以说明： 基本法已经表明，终审权属于终审法院。在1999年01月，香港的终审 法院已经裁定香港人在内地所生的子女可在香港获得居留权，但是人 大常委会却以享有基本法的解释权为由释宪，否定了香港终审法院的 判决；而人大常委会同样以享有对基本法的解释权为由释宪，否定在 2012年之前香港实现行政长官及立法会双普选的可能性（本人认为中 共始终不想港澳实行双普选），而香港大约有60%在2012年或之前实 行双普选的。不仅严重破坏了香港的司法独立，也破坏了香港政治上 的自治。“高度自治”已荡然无存。 本来在1997年已经实行区议会及立法会的全面直选，但在回归后，不 少议席却又恢复了委任制，开民主的倒车之余，本人认为更是一个政 治笑话。 北京籍由丰沛的资源，对传媒软硬兼施进行施压，尤其是对中共的负 面消息更为明显。最近，有调查指出，有58.5%的受访的新闻工作者 表示新闻的自我审查较1997年之前严重。本人认为，除了《苹果日 报》外，其他香港的电子及平面媒体受到中共不同程度的“统战”或 “自我审查”。 最近，人大常委会委员长吴邦国曾经表示：“香港的高度自治是中央 授权的，中央给多少，香港就有多少，不存在所谓的‘剩余权力’” 已经露出的中共的狐狸尾巴，充分显示中共极权政治的本质始终如 一。 议会选举泛民惨败，泛民固然要作出检讨，但也不要对争取民主普选 的诉求有所动摇，因为普选仍是大众的诉求。不过，香港及澳门要正 视的是，在中共的魔掌下，不少传媒、知识分子及政客等，已经象奈 保尔所说的“自我殖民”的倾向，甚至是向中共献媚，逐步踏上“一 国”化之路，这才是叫人担心的（笔者身处的澳门，“一国”化及 “自我殖民”的速度远比香港快，更令本人忧虑）。说到底，中共对 台湾也好、港澳也好，本质其实都归于一点：民主与专制之争，也可 证明了极权独裁是民主自由的天敌，港澳人必须自己起来争取民主， 并争取民主国家的支持，才能对极权独裁中取得最终胜利。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国社会“传销”泛滥成灾 梁治 传销是什么？它是一个经济学词语，也叫直销，是没有店铺、不经过 中间商的一种销售方式。在中国，传销兴起于上世纪90年代末期，但 很快鱼龙混杂，走向畸形发展状况。中国政府在2000年前后出台了禁 止传销的政策，但是这种禁止没有一个疏通的办法，而是因噎废食， 连孩子带脏水一起泼了出去。这些年来，不知为什么传销又死灰复 燃，而且明目张胆的成了一种组织，蔓延到全国各地，并且略微带点 宗教性质。 传销在中国属于工商系统管辖。据陕西省工商系统的人介绍，今年在 陕西的杨凌、礼泉、汉中、安康、榆林、宝鸡等地方都发现了传销。 现在的传销一般都没有商品，而是一传十，十传百，就这样一个吃一 个，犹如金字塔式的结构。我手头上有一张打击传销的照片：7月份 安康市工商局与当地公安部门联合行动，对辖区陈家沟、桃苑小区的 传销组织进行了严厉打击。当场抓获传销人员92人，移送公安机关二 人，遣送90人。照片上这些人象罪犯一样蹲在地上，绝大部分是20多 岁的年轻小伙和姑娘，看起来成色很高，绝对不是那些走投无路的穷 苦农民。我上个月在杨凌曾见到过传销人员，那次我们去杨凌一个工 商所去采访，在杨凌工商局门前，见到了约20多个人聚集在工商局门 前，久久不散，有男有女，年龄也是老汉、老太太、小女孩、小伙子 都有。问一个19岁的小女孩，她说她是听父亲介绍的，才从福建赶过 来的，他的父亲就在旁边，而当问父亲又是怎么来的，他说是听同乡 介绍才来的。据工商局的人介绍，这些人是他们解散的一个传销，因 为扣押了通讯工具等物品，他们才聚集在这里示威的。 无独有偶，上周我的一个十多年没有通一句话的表嫂突然打来电话： “你想实现自己的理想吗？”“当然想”，我说。“你想实现自己的 梦想吗？”“当然”。“你想发大财吗？”“那还用说”。可是在回 答后，我兴奋中又有点莫名其妙。记得十年前我出狱后曾经到她那 儿，可能因为我是反革命，她爱理不理的，这次怎么一反常情过于亲 热呢？正在我纳闷时，她接着给我说道，她在珠海，有个项目，需要 人，能挣大钱，还说这个项目是经过胡锦涛批准的，怎么怎么。还说 许多知名人士都去了怎么怎么。我就同父母商量，没想到，他们也说 道，表嫂先是给他们打的电话，让他们过去。我一想，不对啊，我父 母已经70多岁了，过去怎么办，北海那么远，光坐火车就要几天几 夜，还要坐上一天的汽车，老俩口能受得了吗？ 于是，我们就询问北京的表哥，此公虽然是我的表哥，但年龄要大得 多，早已退休，原来在中国的《求是》杂志社担任政治部主任，属于 利益集团内的，没想到他的老婆却不远千里跑到了北海，去干什么 呢？父母一问，他倒也老实，说是表嫂干的是传销。 我们一听愣了，怎么这么“尊贵”的人物也陷入传销的阵营，那传销 到底是怎么回事，令她如此痴迷，竟然朝亲戚朋友下手？ 前两天，在汉中城固县，一个工商局人员向我透露了传销的详细内 幕。 我们查获的传销实际上都是受害者，虽然理论上有个上线，但却不容 易查到。先是来了个上线，到了一个地区，发展了几个下线，这几个 下线当然都向他交纳入会费，大约在30,000元左右，他则提成多少， 然后这些下线又去发展下线，就这样绵延下去，源源不断。每个下线 都一级级的向上负责，每个上线都要抽成，最上面的也就是金字塔顶 的得到的是一笔天文数字。传销发展到后来，下线许多并不是自愿 的，而是骗来的。他们交了钱，受了损失，就给亲戚朋友打电话，借 口找工作或者旅游怎么怎么。这些亲戚朋友一来，就被收走了身分证 和钱，然后圈在一个房子里接受洗脑，由几个人给上课，课程讲的当 然是怎么从亲戚下手，打电话时怎么说，怎么把他们骗来。等到那些 人骗来后，他们才能解脱，也许永远不能解脱。 有的因为“工作”没有效果，要被禁锢好几个月呢。这几个月，他们 吃住在一起，每天是面条米饭等一些简陋的食品，住的是通铺，然后 一人一个小板凳，去听课洗脑。 工商人员说，他们最害怕处理这样的事情，因为没有油水可捞。大家 都是受害者，查获后常常身无分文，他们要给买上车票，送上车，看 着离去，才放心，要不然这些人又会回来的。“我们不知道他们为什 么这么痴迷，这么执着，可能因为他们无脸见乡亲父老，只有靠欺骗 了。”工商人员说道。 如今传销已经蔓延到大江南北，到处都可以寻觅到其踪影。我曾经询 问一些工商人员：“传销真的象你们所说的那样如洪水猛兽，给老百 姓带来灾难吗？再说，既然是一种经济运作方式，怎么不加以正当引 导呢？” 他说道：“问题可能不在这里，因为传销是一种民间组织，有点象宗 教，就可能象法轮功那样，造成更大的社会影响，冲击着现有政权， 因此，政府才大力打击。至于造成老百姓财物的损害，政府才不管 呢。”此话看来有点道理。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 动员各方力量，支持中国民主化 盖思德 前英国驻北京外交官 2007年5月14～16日，全球支持中国和亚洲民主化论坛在布鲁塞尔举 办世界大会，动员全球力量支持亚洲民主化。大会的重点是中国，但 是对缅甸、老挝和越南问题也有所关注。大会主要的协办单位是民主 中国阵线和台湾民主基金会。 参加大会的演讲嘉宾来自亚洲、欧洲、北美洲和澳洲，地区非常广 泛。参会者共约150人。大会第一天是在欧盟议会举行，有多位欧盟 议员参加，其中有格雷翰穆．沃森先生，他是欧盟第三大党团组织欧 洲自由民主联盟的主席。 大会议题涉及法制和人权、新闻自由和信仰自由、区域安全，欧盟在 推进中国民主化中的角色以及2008年北京奥运等问题。 在众多议题的探讨中，大家有一个非常强有力的共识，那就是，假想 中华人民共和国的统治者会把中国带向民主只可能是一个错觉。任何 相信这一错觉的政府都是在有意或无意地与中国共产党的领导人勾 结，在历史上造成重大的欺骗，从而最终导致自由和民主的灭亡。不 管目前民主与自由在哪里存在，即使在最强大和稳定的民主社会，都 有这种危险。 与会者中不管是欧盟议员，还是其他人，不管他们来自哪个国家，都 传达了这一信息。 欧洲政府因其对中国的做法成为众矢之的。有一位欧洲的发言者称之 为“可耻的胆怯”。人们认为，欧洲是很多自由民主原则和体制的发 祥地，肩负着捍卫和推进自由民主的特殊使命，而绝不能让这些价值 服从于经济利益的考量。重新平衡经济和政治利益将有利于欧洲的发 展。法国政府被特别点名批评，因为法国政府试图解除欧洲对华武器 禁运，从而达到出口武器给中国的目的，尽管中国当局拒绝改变他们 的政策，或者说，否认当初直接导致武器禁运的行为。 很多发言者就如何在目前这种形势下采取何种行动的问题发表了自己 的观点。对这个问题最为切题和有力的发言是民主中国阵线主席费良 勇先生。他提出12点建议，其中包括： ◆民主国家在与中国共产党的交往中，应该更为勇敢地维护和推广他 　们的价值。 ◆民主国家之间要达成政治同盟，而不能为了自己国家的经济利益互 　相削弱。 ◆民主国家与中国政府进行的政治对话到目前为止都是黑箱作业，没 　有取得任何实质性的成效。所以，对话应该公开化，透明化，否则 　应该中止对话。 ◆民主国家的政府、议会、政党和新闻媒体应该敢于敦促他们的商人 　和企业，尊重和保护人权，为中国人民免费提供突破网络封锁的技 　术，而不是向中共当局兜售网络控制技术。 ◆民主国家的非营利基金会应该敢于支持推进中国民主的项目。 ◆民主国家的政府应该支持中国的反对派运动。 ◆欧盟应该保持对中国的武器禁运。 ◆在中国投资和与中国做生意的外国公司没能把好的管理标准带进中 　国，反而极有可能在中国被腐蚀。 ◆中国在国外的公司没有效法当地好的运作方式，反倒把腐败出口到 　那些国家。 ◆民主国家的政府应该确保他们在中国投资的公司要对其雇员实行基 　本的人权保障。 ◆应该充分利用2008年北京奥运会推进中国民主化，而不能让中国政 　府把2008年的北京奥运会开成1936年纳粹式的柏林奥运会。 费先生在结束语中说道，中国是一个强大的专制国家，中国的民主化 主要依靠中国人民自己的努力。但是，他强调，国际民主社会的支持 也是必不可少的。 　　“争取民主的主战场在中国，海外民主运动象一盏灯，给中国人 　　民反抗专制以希望和鼓舞。国际民主力量的支持犹如催化剂，可 　　以帮助加速中国的民主转型。” 大会最后一项内容，是与会者表决通过决议，重申了以上及类似的观 点。 在会议结束的私下讨论中，与会者对大会的一些不足表示遗憾。一方 面，大会勇敢地涉及了一些有国际重要性的议题，发出了非常重要的 信息，坚定了与会者推进民主的决心。但是另一方面，大会没有非中 文媒体的参与，有国际重量级的发言者不够多，没能引起国际媒体的 高度关注，以致使大会对外的直接影响受到局限。 民主中国阵线成立于1989年，是中国民运组织中分布最广泛的组织。 参与者都是业余活动家，由于资源缺乏，他们运作非常艰辛。和我交 谈过的与会者认为，要想产生更大的影响，这个组织从经费到人员到 专业化程度都必须大大提高。 ------------------------------------------------------------ 【附】作者简介： 盖思德（Roger Garside）先生1968至1970年任英国驻北京外交官， 当时正值中国文化大革命。1976年周恩来去世后，他再次被派驻北 京，一直任职到1979年，目睹了民主墙运动的高峰。之后，他撰写了 《复活：毛之后的中国》一书。书中叙述了周毛接班人之间的斗争， 以及邓小平如何取得了这场斗争的胜利，并说明了邓小平为什么能够 在这场斗争中取胜，从而得以在中国实行开放，进行经济改革。这本 书在美国和英国都有出版。值得一提的是，当年为了能够更好地胜任 在北京的工作，他在1968年上任前曾花了整整两年的时间学习中文。 盖赛特先生还曾在世界银行任职，现在是从计划经济到市场经济转型 中资本市场发展方面的顾问。 〔提供者（加拿大）盛雪〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主先声（21～40） 郭泉 ------------------------------------------------------------ 21、奠定公共知识分子地位的，不是学问的多少，而是良知和勇气 22、极权集团正在把人民的财富共产到他们的腰包里去 23、无产阶级专政竟然成了对无产阶级的专政 24、财富向一部分人积聚，导致中国的权贵资本专政 25、你们没有权利卖人民的工厂、学校、医院和土地 26、中国人民应该知道信仰可以让国人善良、正义和奋起 27、解除报禁、新闻自由，是自由中国的第一步 28、负责涉日案件的中国警察， 　　应该多看几遍《南京》和《南京梦魇》 29、只有当人民手里真正握有选票的时候， 　　执政党才可能是真正的公仆 30、中国的政体必须尽快改为权力来源于人民的、 　　法制公平的宪政国家 31、台湾问题只靠一国两制是不够的，恐怕还得走联邦制宪政道路 32、中国的领导人还是得靠人民来选，不能再靠枪杆子和小圈子 33、所有政治只有两种：一是民主，另一是专制， 　　而中国不幸一直是后者 34、先富人群根本不想和人民共同富裕，他们想要的是经济特权 35、还有什么丑闻人民不能承受？ 36、我们要警惕并阻止权贵者用眼前利益劫持我们民族的未来 37、没有民主制，就没有新中国 38、中国必将在20年内实现民主体制 39、让文学副教授发表文章必须写错别字的时代， 　　是极端堕落和反人民的 40、民主制，作为人类最文明的科学管理体制，才真正是三个代表 ------------------------------------------------------------ 21、奠定公共知识分子地位的，不是学问的多少， 　　而是良知和勇气 纵观历史，我们会发现一个现象，历史上留下英名的知识分子，只有 两类，一是发明或传承文化文明的知识分子；另一是反抗所处时代主 流政治的公共知识分子。 当国家处于一种正常态的稳定发展的时候，第一类的知识分子由于他 们的杰出贡献而使得他们名垂青史。例如，司马迁、祖冲之、李时珍 等文化、科技方面的历史名人。 当国家处于一种非常态的状况，例如出现违背人民根本利益的特殊条 件的时候，第二类知识分子就开始不断出现。这个时候，中国知识分 子也面临着特别的、困难的选择。一方面，转型期的社会现实非常需 要敢于直言的公共知识分子；另一方面，“稳定压倒一切”和所谓 “舆论导向”的要求处处钳制言论。说还是不说、说什么、怎么说， 对每一个知识分子都是选择、都是问题。 面对这一棘手问题，这时的知识分子产生了分化。他们分化为三个大 的类型：一是书斋型学者，他们“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤 书”；一是成为御用文人，谋求生存机会；第三类型是革命知识分 子，他们是“反抗所处时代主流政治的公共知识分子”。例如，李大 钊教授、闻一多教授、瞿秋白教授。 此三位教授在各自的专业教学、研究上的成就充其量说也就是一般的 学术水平。与他们同时代的和他们相同学术水平的人在我们的记忆 里、在历史教科书上都早已荡然无存了，而这三位教授却永垂不朽、 流芳百世，这是什么原因呢？ 如今，我们回过头来看当时的社会状况，我们会发现其实现在也是同 样的问题，即，中国的问题既复杂又简单，所谓复杂是指社会转型时 期各种情况层出不穷；所谓简单则是价值与是非泾渭分明。此三位教 授，却始终坚持人间正道，杀身成仁，舍身取义。 于是，我们知道，评价公共知识分子的尺度不是个人知识的多寡与深 浅，而是良知与道德勇气。 22、极权集团正在把人民的财富共产到他们的腰包里去 经过23年的政治和哲学研究，我得出了和马克思一样的终极结论：共 产主义一定要实现。不幸的是，考察当代中国后我不得不认为，至少 在现阶段，共产这两个字，在中国是极权集团用来掩盖“剥夺”一词 的代名词了。 中国历史上，所有的人民革命在最初的时候，其实都是打着“共产” 的旗号的，例如最有名的陈胜、吴广起义，他们的口号是“均贫富， 等贵贱”；40年代，我们的口号是“打土豪分田地”。千百年来，革 命的口号有这样那样的“与时俱进”，但是其“共产”的要求却如出 一辙。 人民革命往往爆发在贫富分化最严重、阶级剥削最残酷的时代。人民 革命的初期，革命者的要求的确是“共产主义”。但是，革命成功 后，革命者及其家属，从被剥夺者一跃成为统治者。一切就发生了变 化。在革命过程中的被共产掉的，以及事先答应的要共产的，在新的 统治者执政后，陆续又回到了统治者手里。一切又都恢复成了老样 子。 这一情况，在列宁领导的苏联革命成功后，以及毛泽东领导的中国革 命成功后，都有极其显著的表现。特别是1952年2月中共石家庄市委 副书记刘青山、中共天津地委书记张子善因贪污等罪行被判处死刑， 这使得毛泽东意识到，无产阶级革命成功后，夺取政权的革命者很有 可能会快速蜕变成一个新的权贵阶级，从而使前期的无产阶级革命的 一切成功、果实化为乌有。于是毛泽东策划了反对党内走资本主义道 路当权派（走资派）的各种运动。虽然，毛让国内最大的走资派─国 家主席刘少奇身陷囹圄，最后卒死狱中，但是，走资派在毛去世后， 立即消灭了毛派革命者“四人帮”及其团队，走资派在清算毛思想的 斗争中，得到了巨大的胜利。 毛的“无产阶级专政条件下的继续革命理论”被终结以后的情况，大 家都很熟悉了。 走资派，还在走！他们在新时期，完全集结成一个极权集团，他们对 外软弱，对内暴戾。他们继续使用共产的名义把人民的财富都共产到 集团内部，而根本不考虑人民的幸福指数。 然而，对再次沦为被剥削者的人民来说，这次有了一个大麻烦，即新 权贵的权力的获得是他们高举共产进行暴力革命的结果，而人民对这 些新权贵的革命、反抗和其他什么牢骚怪话，就立即被这些极权轻则 污蔑为一小撮坏人煽动不明真相群众的“群体事件”，重则用法律手 段打成“反革命”或判定为“颠复”罪了。 所以，无产阶级夺取资产阶级的统治地位后，决不能换一套新人马去 做以前一样的事情。如果只是人员变动，而不更改旧的统治性质的 话，那么革命本身是毫无意义的。只是赶走了上一批剥夺者，而置换 上了新的剥夺者而已。 人民革命，意味着，从开始到最后，都必须把共产主义作为一切工作 的出发点和归宿点。 目前，极权集团正在把人民的财富共产到他们的腰包里去，这是严重 地背叛共产主义的行径。唯一的解决办法，就是进行无产阶级的二次 革命，革命成功后用民主的方式对革命成果加以固定，惟此，才能最 后实现真正意义上的共产主义，否则，就产生新的极权压迫。 23、当前，无产阶级专政竟然成了对无产阶级的专政 当无产阶级革命取得一国胜利后，必须等待或帮助其他国家的无产阶 级革命都取得胜利，才能一体进入共产主义。但是由于各国的革命形 式不同，革命的阶段也不同，所以，所有国家一体进入共产主义的时 间表是根本无法确定的。 这样，如何捍卫无产阶级革命成果就成了无产阶级的一个很重大的问 题。 1949年，毛领导的无产阶级革命取得胜利。但是，毛的革命成果的取 得，不只是在当时代表无产阶级的共产党一家取得的，而是共产党和 在野的多党联合起来打败了执政的国民党。49年后，由于共产党在革 命斗争中的突出贡献，自然成为新中国第一届组阁的执政党。 八年以后，也就是到了1957年，根据西方国家的竞选理论，连选连任 不得超过二届（八年），因此，中国各民主党开始思考“轮流坐庄” 和“人民公选”的问题了。毛共立即组织人马“引蛇出洞”，发动反 右斗争，一举全歼右派领袖。 毛共在1957年的“反右”运动，使得无产阶级革命没有倒退为资本主 义的多党竞选政治。随后，毛泽东发起了全面“跃进”到社会主义社 会的运动（简称大跃进），并确定了坚持共产党领导这个一党原则。 毛共在清除掉来自共产党外部的执政权挑战后，为了防止党内出现 “走资派”从内部分裂毛共，毛和他的幕僚开展了“无产阶级专政条 件下的继续革命”（简称无产阶级文化大革命）。然而，毛共的这一 试验彻底葬送了毛和他的追随者。1976年，在文革的第十个年头，毛 去世后，走资派立即消灭了毛派革命者的所有力量，并把毛夫人投入 大牢。毛夫人最后在大牢里用自己的尼龙袜上吊自杀。 走资派当权后，立即把无产阶级专政抛弃，取而代之的是权贵资本专 政。无产阶级在开始的十年里，非常不满意，但是在89年以后，无产 阶级的一切不满意都只能变成屈服。 无产阶级眼睁睁地看着自己的财富一天天被剥夺，眼睁睁看着自己被 老板欺凌。而不能罢工，因为宪法禁止工人罢工。也无法去要个说 法，因为这“破坏社会和谐”。 走资派们许诺的“一部分人先富起来，带动大家一起富裕”，如今也 成梦想。无产阶级只看到一部分人富裕了，而无产阶级却更贫困了。 无产阶级专政竟然成了权贵资本对无产阶级的专政，这是所有无产阶 级始料不及的。 24、财富向一部分人积聚，导致中国的权贵资本专政 “一部分人先富起来，带动其他的人共同富裕”，这是当初让一部分 人先富的理由，不过从现在的情况看，不应该叫理由，而应该叫借 口。 如果说，提出这个命题的人的目的在于大家的“共同富裕”，那我们 还是可以说他还是有点良心的。但是如果他，只设计让一部分人先 富，而没有制定方案保证这些先富的人带动大家共同富裕，那他的良 心就被狗吃了。 无产阶级革命的根本原因，是经济原因，即要求剥夺剥削阶级的财富 分给穷人。49年后，无产阶级革命取得胜利，一直到这“先富”理论 出台，无产阶级都处在“共同富裕”的状态。当然，用现在的经济量 衡量，当时的“共同富裕”可以说是一种“共同贫困”。但是，这种 贫困是根本看不出来的，因为大家所拥有的劳动机会和财富分配都是 一样。没有比较就没有贫富。 但是，“先富”理论出台后，情况发生了很大的变化。 无产阶级在最初的年份里，以羡慕的眼光来看待身边先富的人，认为 他们是有本事的智慧者，无产阶级热切地盼望他们先富之后，带动大 家共同富裕。 然后，先富者在先富之后，继续做着使得他们更富裕的事情，而没有 任何迹象要和大家共同富裕。于是无产阶级们开始愤怒，开始去寻找 先富者的先富根源，结果发现，不是因为他们勤劳，而是他们的关系 和邪恶。 无产阶级和他们的大学生孩子们开始抗议，开始聚集在天安门广场， 要讨个说法，结果却讨来了死亡。这一事件，终于让无产阶级知道了 等待先富阶级用他们先得到的财富来让无产阶级“共同富裕”是一种 痴人说梦。于是，无产阶级开始想尽一切办法也想让自己富裕起来。 但是，残酷的事实告诉了无产阶级，你们已经没有富裕的一切可能性 了。因为，所有的机会和资源，都在先富者的手里了。 至2006年12月底，在大陆区域内私人拥有财产（不包括在境外、外国 的财产）超过5,000万以上的有27,310人，超过一亿元以上的有3,220 人。超过一亿元以上者，有2,932人是高干子女，他们拥有资产 20,450亿元。这些亿万富豪的资产来源，主要是依靠家庭背景的权 力。他们较集中在八个省市：广东省，1,566人；浙江省，462人；上 海市，225人；北京市，195人；江苏省，172人；山东省，141人；福 建省，92人；辽宁省，79人。 由于先富阶级具备了最庞大的经济基础，于是，他们自然就形成了他 们的上层建筑。 无产阶级由于丧失了无产阶级的经济基础，于是也就丧失了他们的上 层建筑。 由于先富阶级迫切需要捍卫他们业已占有的生产资料和劳动成果，他 们就把无产阶级专政快速地改造成了权贵资本对无产阶级的专政了。 25、你们没有权利卖人民的工厂、学校、医院和土地 小时候最喜欢看的电影是《青春万岁》，记得里面有一群年轻人，在 田野里，对着眼前的农田和远处的厂房兴奋地喊着：“田地是我们 的，厂房是我们的，学校是我们的，医院是我们的，蓝天是我们的， 白云是我们的，中国是我们的，一切都是我们的”。当时，我也激动 得热泪盈眶，可是现在想到这些优美的台词，不禁潸然泪下。虽然我 们现在还叫社会主义，可是到底还有什么是我们的？ 1949年，无产阶级革命取得胜利。无产阶级在牺牲了千百万优秀的儿 女之后，终于实现了陈胜吴广以来的中国梦想：“等贵贱、均贫 富”。但是，好景不长。无产阶级革命队伍里出现了一些新的压迫和 新的剥削苗头，毛泽东成功地消灭了这些苗头，毛称他们为“党内一 小撮走资本主义道路的当权派”。 在消灭这些“走资派”的同时，也在全面“割资本主义尾巴”。在 “割资本主义尾巴”的同时，也伤害了社会主义的经济。 毛去世后，“走资派”立即卷土重来。这些从无产阶级革命队伍中分 化出来的统治者，开始奉行“一部分人先富起来”的理论。“这里的 一部分”不是别人，正是“走资派”及其家属。这部分人如何先富裕 起来呢？ 他们开始使用的手段是劳动剥削。其手段类似于早期资本主义时代的 原始积累。他们在生产过程中剥削了大量的剩余劳动价值。但是，人 民还是能忍受的。中国人民是全世界最逆来顺受的，也可以说是厚 道，也可以说是懦弱。 中国人民一直没有想明白一个道理，新中国不是某党打下的，而是人 民打下的天下。由于中国人民长期受到封建皇权思想的熏陶，他们很 自然地认为，江山是某党人打下的，打下了江山的人们有资格伸手向 人民要好处。于是，人民给。包括第二代、第三代以及现在的第四代 伸手向人民要或者就是象拿自己家里的东西一样去拿，去捞种种特殊 的好处，人民也能宽宏地沉默着。 当然，也有人民的子女开始不满意这样的豪夺，然而，从天安门的枪 声响起以后，人民的不满意的声音再也没有了，而“先富者”们不满 足他们先富的那点财富的声音却越叫越高了。 “先富者”们开始觊觎人民的“命根子”了。无产阶级取得革命胜利 之后，就实行了一种公有制为主体的经济形式。中国的土地、矿产、 学校、医院和其他国有资产都是全体人民的，是不在流通体系当中流 通的，是不能买卖的。说白了这些都是全体国民的固定资产和不动 产，是他们养老、医疗、福利的源泉。在经过50多年的积累后，突然 之间被“先富”的权贵集团拿出来出售了，其所得却进了“先富者” 的腰包。这就是中国“基地屁”不断猛增的原因。于是，企业、医 院、学校、土地等等人民财产被卖得越来越多，于是，“基地屁”增 长得也就越快，而失业率也就要不断地攀升。 改革开放前所实行的实物交换经济（计划经济）和公有制下的国土资 源，这种原本在公有制下的“无价物质”一下子就转换到了西方货币 制度下的有形价值，“基地屁”能不暴增吗？目前，只有失业率的攀 升，才反映了中国经济的真实现象。而这种现象的最终结果，就是形 成了两大阶级，一端是先富的权贵阶级，另一端是永远不可能“共同 富裕”的无产阶级。 26、中国人民应当知道信仰可以让国人善良、正义和奋起 世界上的人，按性别分为男人和女人，按信仰可以分为有神论和无神 论。至于神以什么样的方式存在或不存在，这不是我们这篇文章要讨 论的问题，我们要讨论的是，认为有神或认为无神会给我们带来怎样 的影响。 1994年至1999年，我在南京中级人民法院第一刑事审判庭担任书记 官，每逢执行死刑，我都要私下与即将执行死刑的罪犯谈心。我问他 们，“你怕下地狱吗？” 结果，他们用一种很迟疑的眼光看这个我，反问，“郭法官，你讲唯 心、搞迷信啊？” 我又问：“你真的不怕下地狱吗？”“我80岁死和我马上死都一样 的。死就死，怕什么呀！” 我再问：“你真的认为没有地狱吗？” 他们迷惑地望着我，喃喃地说：“如果真有地狱，我就不会杀人 了。” 每次听到执行死刑的枪声，我都仰望天空，我想，如果他们从小接受 的是天堂地狱的信仰，他们就一定不敢杀人了。上帝啊，这些人虽然 是万恶不赦，但是也应该把更大的惩罚降罪给剥夺人民宗教信仰教育 的犯罪集团。因为在宪法里规定的教育内容使得中国人民无法认识 神。 一个人，如果没有信仰，这个人就会无恶不作，因为他没有什么可惧 怕的。“慎独”对一个没有信仰的人来说是极其困难的，因为他不认 为冥冥之中有神监督着他。 一个政党，如果没有信仰，这个党就会无所忌惮，因为他认为他们对 人民做的任何事情都不会遭“天怒”、“天谴”。因为，在他们眼 里，人民只是他们的奴隶而已，他们却是人民的上帝。 1925年3月11日，孙中山临终前，于病榻上口授了遗嘱，他说：“我 是一个基督徒，受上帝之命，来与罪恶之魔宣战！我死了，也要人知 道，我是一个基督徒。──我本是基督徒，与魔鬼斗争40余年，尔等 亦当如是奋斗，更当信靠上帝。” 孙中山以这样的遗嘱，注解了自己。面对孙中山这样的遗嘱，我们不 得不重新理解他所说的“革命尚未成功，同志仍需努力”这句名言 了。 无论孙中山思想有多复杂，无论他受中国传统文化影响多深，我们还 是不得不承认，孙中山是一位基督徒。海内、外中国人有一位基督教 国父，这在中国几千年文明史上还是第一次。 有了信仰，我们才可能因为对神的敬畏而生出爱心，才能捍卫正义， 才能在面对邪恶的极权力量的时候，奋起！ 孙中山曾说：“建国之基础在於心里，要除旧更新，必须敬畏上 帝。” 27、解除报禁、新闻自由，是自由中国的第一步 极权统治者总是最害怕言论自由。他们害怕人民翻身，害怕人民认识 大时代的真面貌，更害怕他们自己的丑恶暴露在人民大众的面前。所 以他们用种种卑劣无耻，残暴不仁的手段，蒙蔽人民的眼睛，塞闭人 民的耳朵，封锁人民的嘴巴，不让民间报纸存在，不让正直的新闻工 作者自由。 极权统治者自己也知道他们作的不是好事，所以只允许他们自己办报 纸。以前，他们的报纸里的记者也都是他们自己的人，可是现在，由 于他们想办更多的报纸来愚弄更多的人，于是，他们被迫录用了很多 人民子弟进入了他们独家开办的报纸。虽然，报纸是极权统治者的， 但是，其中也不乏可以称之为“人民记者”的人民子弟。 但是这些“人民记者”只是人民对他们的尊称，并不表示极权统治者 要实现所谓的“人民报纸人民办”。地球人都知道，这是他们愚弄人 民的又一罪证而已。 我们来看看“人民记者”在极权集团的报纸里的生活景观吧。 如果这些“人民记者”写的新闻和评论，符合极权统治者的利益，就 能顺利发表，这其实也是极权统治者最需要的。反之，极权统治者的 报纸，就不予发表。如果，人民记者的新闻和评论侥幸逃脱了审查， 即使发表，极权统治者认为不符合他们的利益，他们也会组织他们自 己的“权威人士”说：“他们是临时人员，他们写的是虚假新闻，且 已经被撤职”，其真实的情况却是这些新闻和评论，不符合极权统治 者的利益需要。 可是，人民子弟的新闻工作者心头深深刻划的创伤是永远消灭不了 的，人民也会永远记清楚是谁迫害了他们。当然，最重要的是，人民 会永远记得是谁不允许人民自己办自己的报纸。 由于人民没有人民的报纸，由于新闻不自由，所以， ◆当农民工被欠薪，我们没有为他们呐喊，不是因为我们还没有被欠 　薪而不帮他们呐喊，而是因为，报纸不在我们手里； ◆贫困儿童失学，我们没有为他们呐喊，不是因为我们自己的孩子还 　有书念而不帮他们呐喊，而是因为，报纸不在我们手里； ◆穷人看不起病等死，我们没有为他们呐喊，不是因为我们还付得起 　医药费而不帮他们呐喊，而是因为，报纸不在我们手里； ◆农民土地被强制征收，我们没有为他们呐喊，不是因为我们不需要 　种地而不帮他们呐喊，而是因为，报纸不在我们手里； ◆人民被抢劫，我们没有为被抢的人呐喊，不是因为我们没有被抢而 　不帮他们呐喊，而是因为，报纸不在我们手里； ◆有人因为乙肝，而找不上工作，我们没有为他们呐喊，不是因为我 　们还没有得上乙肝而不帮他们呐喊，而是因为，报纸不在我们手 　里； ◆小姑娘因为谋生，不得不出卖身体，我们没有为她们呐喊，不是因 　为我们还没有出卖身体而不帮他们呐喊，而是因为，报纸不在我们 　手里； ◆学生因为高考、考研压力过大自杀，我们没有为他们呐喊，不是因 　为我们还活着而不帮他们呐喊，而是因为，报纸不在我们手里； 这笔帐总有一天要清算的。 28、负责涉日案件的中国警察，应该多看几遍《南京》和 　　《南京梦魇》 2005年，由于中国爱国反日人士组织发起的一系列反日爱国活动中有 一些爱国青年针对日本汽车和店铺进行了诸如投掷鸡蛋或石块的“刑 事犯罪”（当然其中的实施者也极有可能是日本间谍或是想嫁祸于我 爱国人士的其他组织）。事后，日本友邦惊诧。于是，为了不让“友 邦继续惊诧”，中国立即成立了专门负责涉日案件侦破的警察机构， 并将“涉日案件”单列为一类破坏中日和谐的严重犯罪行为予以严厉 打击。 随后，中国的爱国反日人士，无论是否喜欢投掷鸡蛋或是喜欢扎日本 车胎的人，都遭到中国警察的调查、搜查。中国警察的对中国爱国反 日人士的防范工作，得到了日本友邦的热烈欢迎和高度评价。 中国警察在和我们的谈话中，多次询问我们为什么要反日。我很怀疑 这些警察是否学习过初中历史。因为在中国的中学历史教育中，初中 阶段被安排教学中国历史，高中阶段被安排教学世界历史。关于日本 侵华和南京大屠杀的史实是安排在初中阶段的中国历史里的。 难道我们为什么要反日，这还需要问吗？如果日本真的是我们的好邻 居，我们会反日吗？我很奇怪难道警察学校的洗脑机器竟然能把在初 中学习的中国历史从警察的头脑里洗掉？我不得不重新思考这个被称 为是伟大、光荣、正确的洗脑机器的奇强的洗涤和漂白机能了。 今年是日本正式侵略中国和南京大屠杀70周年纪念，中国警察如临大 敌，他们利用一切手段阻止了民间反日活动以及成功地阻止了所有媒 体对70周年纪念活动的宣传。就在我认为今年将是万马齐喑的时代之 时，美国的两部电影传到了中国。一部是《南京》、一部是《南京梦 魇》。这两部伟大的电影都是美国人自费拍摄的。 当中国警察阻止了中国人民爱国反日的时候，美国人民伸出了援助之 手。美国人帮我们爱国来了！ 说实在的，我们不能怪中国的爱国反日人士只能在网络上匿名说些激 进的反日话语，因为在中国即使是在网络上说些激进的反日话语，也 属于涉日案件。能匿名说说已经很了不起了，就别说我们自发捐款来 拍摄爱国反日电影了。所以，我们很感谢美国人。你们在70年前的南 京，几个美国人就拯救了20多万中国难民。现在，你们二人，就自费 拍了两部电影来中国放。 负责涉日案件的中国警察，应该多看几遍《南京》和《南京梦魇》， 这样有利于你们认识日本友邦，这样有利于你们认识日本军民，当然 最重要的是这样有利于你们理解我们爱国反日人士的内心世界。 当然你们做警察的会说，你们爱国也没必要选择反日这个方式，你们 做好本职工作就可以爱国了。首先，我们要说，我们的本职工作和爱 国反日并不矛盾。另外，说老实话，你们其实在担心友邦惊诧的同 时，更担心的是我们反日会引发诸如下岗职工闹事、农民工维护劳动 权益的群体事件，这就对你们的统治构成了威胁。这在中国是有传统 的。因为“5．4”运动就是从反日引发反政府的。政府不支持民间的 反日，人民就不只是反日了。这很简单。 29、只有当人民手里真正握有选票的时候，执政党才可能是 　　真正的公仆 很不幸，公仆这个词来自西方。当然这个不幸是对中国人来说的，对 西方人来说，他们是很幸运的。因为从古罗马时代，政客就有了公仆 意识。当然这个公仆意识的获得不是因为政客们的思想觉悟高。古罗 马的人民都知道一个道理，其实政客们争相为人民服务的原因，不是 他们的良心发现，而是政客们想要人民手里的选票。 古罗马是一个共和国，他们在中国的孔子时代就发明出了民主的政治 体制了。共和国国民每人手上都有选票。人民有选票，就会有想参政 的富人来求你将选票投与他，他就得为穷人办事，办实事，办得穷人 心花都怒放了，选票就给你了，你就可以拿着穷人选票，做执政官， 施展你的政治抱负。人民有选票，那些还想继续做政客的政客们就必 须在任期间认真做公仆。否则，人民的选票就不会继续投给他。 这就是古罗马的伟大！ 我们来看看什么人愿意为人民办事情，做人民的公仆。经过考察，我 们会发现，人类历史上只有两类人在为穷人办事，甘心做人民的公 仆： ◆一是宗教教徒，他们为了自己的信仰，救苦救难，通过救助贫困 　者，扩大信仰者，实现自己对神的承诺或获得心灵的提升。例如： 　佛教的普度众生，基督教的荣神益人。 ◆二是需要选票的政治家和他们的政党以及以他们的政党为执政党的 　政府，他们通过为广大穷人办事，获得选民们的支持，以赢取选 　票，为自己参政和行政开道。 来自宗教的福祗并不能彻底解决我们的日常生活中的大量事务，与我 们日常生活密切相关的是行政组织。 但是，这些行政组织为什么会为人民服务？这种为人民服务的公仆意 识，仅仅依赖伟大的思想觉悟是根本无法得到保障的。 公仆意识到底与谁有关？公仆意识到底与什么有关？ 答案只有一个，公仆意识与人民手里的选票有关。如果人民手里没有 选票，或选票无能，那么执政官就不会是一个公仆，而一定是一个皇 帝或一方诸侯。 没有民主体制，人民手里没有真正意义上的选票，无论行政的优劣都 始终是唯一的执政党，这就是中国所有问题的症结所在。 现阶段，人民在政治层面要做的唯一的事情，就是争取民主制度，获 取用我们的选票选择执政党的权利。 任何专制，无论是家天下，还是党天下，都是在开历史的倒车，都是 不得人心的，都将被人民消灭。 30、中国的政体必须尽快改为权力来源于人民的、 　　法制公平的宪政国家 我多年研究1949年后的中国政体，发现不只是我一个人对这个政体不 满意，在我之前的，以及在我身边的许多人也都不满意。如果仅仅是 不满意，还不算什么，更严重的是，这个政体的很多创建者，后来既 是这个政体的守护者和责任者，也是这个政体的受害者。 每当我看到这个政体下的受害者的史实，其受害范围从黎民百姓到国 家主席，我就在想，我们国家的政体叫支共国，但共和国最本质，最 核心的东西是什么呢？应该是民主和法制。而这个叫支共国的政体， 所缺的恰恰是民主和法制。 解决的方法其实是存在的，只是现在的执政党怕自己的统治地位不保 而不愿意采用罢了。他们自己也知道这是解决中国问题的灵丹妙药， 但是他们怕这个药把他们自己当病毒给消灭了。 这个办法就是向美国宪法学习。美国成为超一流强国，靠的就是这个 东西，中国要成为一流国家也得靠这个东西。 向美国学习，应该理直气壮。比美国差，就应该承认我们的不足，特 别是在民主宪政方面。 回顾100年来，对中国欺负最少的大国就是美国了。退回庚子赔款， 让中国人到美国留学不说，八年抗战，美国的援助比苏联援助多得 多！抗美援朝与美国打仗，是金日成和斯大林加给中国的。美国是第 一强国，中国的发展和统一都绕不开美国。世界和平与发展也离不开 美国。 中国的政治改革必须向美国的宪政学习，中国的政体必须尽快建成为 权力来源于人民的、法制公平的宪政国家，这是孙中山先生的梦想， 也是我们当代人的责任。 31、台湾问题只靠一国两制是不够的，恐怕还得走联邦制 　　宪政道路 香港、澳门问题解决之后，中国最大的统一问题就是台湾了。 其实，香港和澳门根本就不是问题，因为，香港和澳门是租界地，香 港的期限是99年，而澳门的期限是永远。1997年，香港在到期后，英 国把香港还回了中国，随后葡萄牙放弃了永远租用澳门的权利，也把 澳门还给了中国。 台湾问题，才真正算个问题。台湾问题是内战造成的。海峡两岸都是 中华民族。 台湾问题的所在是现在政体上差距太大。大陆是党政专制体制，而台 湾是民主宪政体制。我认为，台湾问题上有三个问题要把握好： ◆一是不到万不得已决不动武，中国人不打中国人； ◆二是大陆的经济要奋起直追，大陆一直穷下去就永无希望。 ◆三是在政体上大概一国两制还不够，一种可能的方式是联邦制宪政 　之路。 大陆经济上强大了，政治上又有民主和法制的共和体，台湾问题才有 可能迎刃而解。 32、中国的领导人还是得靠人民来选，不能再靠枪杆子 　　和小圈子 长期以来，中国是一个封建制国家，到现在也是如此，只不过，古代 是家天下，现在是党天下而已。 严格来说，家天下和党天下并没有太大的区别，因为家天下也还是需 要一大批同党来执行家长（也就是皇帝）的命令的。所以，说是家天 下，其实也是党天下。皇帝的家天下，其实也就是皇帝的党天下。区 别在于，皇帝的党天下的接班人是皇帝的儿子或其他亲戚，而当代中 国的党天下由党魁指定的同党做接班人。 中国历史上的改朝换代，无一例外都是通过战争来实现朝代的更迭 的，这是所有封建王朝的本质特点。任何一个王朝，哪怕再不会治理 国家，都不愿意把江山拱手让人。于是代表新思想的力量只能通过武 装力量来获取政权，实现朝代的更迭。 孙中山先生领导的中国国民党发动的辛亥革命，推翻了满清皇帝的家 天下。孙中山在革命成功后，设计了“先军政”、“再党政”、“后 宪政”的革命路线。 北阀战争后，结束军政统治，百废待兴，国民党按部就班地实行“党 政”。然而，就在一切欣欣向荣的时候，日本入侵中国，打掉了中国 经济发展的势头。国民党被迫重新实行“军政”，直到1945年战争结 束。 二战结束后，国民党立即从“军政”转向“党政”。而此时的共产党 和其他党，纷纷要求国民党实现“宪政”，即多党竞选的民主政治。 在这种情况下，国民党也同意的“宪政”。但是，随后国民党发现共 产党擅自接受敌人投降，并且积极抢占地盘，引以国民党极大不满， 认为共产党没有民主宪政的诚意。于是，国民党认为“宪政”条件并 不成熟。 共产党有人有枪，当然不答应，于是中日战争后，开始了内战。最 后，共产党取得胜利。 然而，共产党取得政权之后，到现在都没有实行“宪政”，仍然是 “党政”而已。1957年曾有民主党派在共产党“党政”八年之际要求 实行“宪政”，结果却被共产党打成“右派”，送入牢狱。从此，民 主党派噤若寒蝉，“宪政”无人敢提。 于是共产党的第一代领导人毛泽东指定了第二代领导人华国锋，而第 一代的其他领导人例如邓小平等人对此并不满意。于是，邓小平取而 代之，继续了第一代的领导。 所以，说邓小平是第二代，这是错误的。即使邓本人这样认为也不 行。他就是第一代。之后，他作为总设计师，在党内指定了耀邦，发 现耀邦不能很好地执行命令后，废耀邦而重新在党内指定紫阳，又发 现紫阳不能很好地执行命令后，废紫阳而重新在党内指定泽民，继而 又替泽民指定了泽民的接班人锦涛。 当然，枪杆子和小圈子，有其历史的原因，但是，21世纪的中国，显 然不能再继续这种家天下和党天下的封建专制制度了。今后，中国再 也不能枪杆子里面出政权了，也不能靠枪杆子维持政权。执政党是靠 老百姓的税收来维持生活的，你要老百姓养你，你就得代表民意和服 从民意。 古语说，得民心者得天下。我看，未来的国家领导人，应该靠实事求 是的本领，靠真理和民心民意来接受人民的选择，来维持和完善政 权。 33、所有政治只有两种：一是民主，另一是专制，而中国 　　不幸一直是后者 无论是政治专业的，还是非政治专业的，一提到政治，立即联想到 “资本主义”和“社会主义”。其实，“资本主义”和“社会主义” 都只是社会财富的管理方式而已，是经济制度，而不是政治制度。 而政治制度是指社会不同思想及其党派的准入制度。准入社会不同思 想及其党派的政治制度是民主政治，民主政治下，人民有权选择不同 的思想及其党派在一定期限内成为执政党。而专制政治，却只允许本 党是执政党，其余一切政党只是参政议政党。 经济制度，分为民主制度下的经济制度，和专制制度下的经济制度。 民主制度下的经济制度，有资本主义经济和社会主义经济两种。专制 制度下的经济制度，只有一种，就是封建主义经济。 中国自古至今一直都是专制制度，所以中国的经济不是社会主义经 济，而实际上是封建主义的经济。一切财富，在“家天下”时代都是 皇帝的财产，而在“党天下”的今天，一切财富，其实都被党侵占而 成为党产。 一党专政，表面上看，貌似是反封建反帝制的，但考察其实质，我们 会发现，“党天下”和“家天下”实为一丘之貉，其专制方式如出一 辙。也许有人说，“家天下”是一个人（皇帝）实行的专制，而“党 天下”却是多人的政治制度。这并不符合事实，因为即使是“家天 下”，皇帝也是和大臣们一起实现着专制统治的。皇帝和大臣们，其 实就是一个党。而现在的“党天下”的“紧密团结在以某人为核心 （或总书记）的党中央周围”的实质，不正是皇家的封建专制统治 吗？区别在哪里呢？ 唯一的区别，就是，现在的“党天下”打着“社会主义”、“人民当 家作主”的旗号，实行着封建专制的政治实质而已。而皇帝的“家天 下”却比较老实地说“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王 臣”。 所以，我要说，“党天下”其实就是对“家天下”的一种隐蔽的、狡 猾的复辟而已。 中国，以及中国人民的反封建、反帝制的民主革命，根本没有结束， 而且斗争会更残酷。 34、先富人群根本不想和人民共同富裕，他们想要的是 　　经济特权 目前有一些学者认为，中国的先富人群可能会是中国的主要民主力 量，他们将致力于推动中国的民主进程。就我的研究成果看，这完全 是一种美好的愿望而已，他们绝对不会是中国的民主力量，他们将推 动的不是中国的民主进程，而是他们的经济特权。 我们先来考察一下，先富的人群是些什么人群。他们中不乏优秀的知 识分子商人，但是最大量的不是知识分子商人和勤劳致富的守法公 民，而是利用政府关系、凭借政府特权的不法分子（官方的和非官方 的），或是具有黑社会性质的经济犯罪集团。 这些人惟利是图，且缺乏基本的爱心。国家人民在他们心中根本没有 任何位置。他们的主打思想是“经济无国界”。他们挣到钱以后就把 钱连同孩子一起送到了国外。而毫不理会中国的街头和田头的穷苦大 众的缺衣少食的生活窘境。 邓小平的“一部分人先富起来，带动大家共同富裕”的说话，被认为 是一种乡愿或是一种欺骗。但是，无论是乡愿还是欺骗，其事实是先 富之人先富裕之后，人民并没有享受到共同富裕，而是感受到了越来 越深刻的贫苦和艰难。 等待先富之人带动大家富裕的想法是痴人说梦的。因为共同富裕，对 贫困者来说当然是美好的事情，但是对先富者来说，则意味着丧失其 经济特权，以及心理上的优越感。这种经济特权以及心理上的优越感 是在落差中才能有感受的，如果这种落差丧失，其欢娱也就丧失了。 当然，除非先富者是以消除经济落差为快乐的，否则，他们的快乐， 就一定来自这种巨大的经济落差。 当然，我们不排除是有个别的先富者是为了共同富裕而先富的，但 是，这种情况绝不会是普遍现象，因此，先富者不会主动地去实现共 同富裕。 让先富者的财产与人民共富有三种途径： ◆一是，宗教情怀或良心觉悟的施舍行为，即先富者主动疏散财富给 　大众。 ◆二是，提高先富者的税赋，将其用于推行全民福利。 ◆三是，无产阶级通过暴力革命的方式剥夺先富者的财产。 第三种途径是不可取的，因为事实证明，这可能造成的社会动荡成本 大于革命收获。第一种途径作为一种有效的补充形式是需要的，但是 作为一种唯一的方式是无法推行的。 第二种方式是目前国际的通行方法。但是，这一方法的前提是必须要 有一个基于人民的立法组织。但是这个最关键问题目前在中国却无法 做到。 因为中国的各级人民代表大会的组成人员是政府官员、军队长官、国 企领导、其他经济形式的领导，最后才是来自各行业的劳动者代表。 也就是说，中国的各级人民代表大会的组成人员基本上属于先富者。 于是，这个组织制定出的法律当然是有利于先富者的。当然这个组织 也会制定一些“兼顾公平”或提高最低生活保障标准的法律，但是， 这些法律的出发点，绝不是为了民众，而是为了防止社会动荡而营造 更有利于先富人群继续富裕的社会环境。其结果是，相对地提高了贫 苦人民的存活能力，而绝对地拉大了贫富差距。 35、还有什么丑闻人民不能承受？ 前一段，广大网友对贪腐众官在情妇工作上所做出的贡献搞了一个排 行榜，其中： ◆有因包养情妇146名而获“数量奖”的原江苏省建设厅厅长徐其 　耀； ◆有因包养17名未婚女大学生而获“素质奖”的原重庆市委宣传部长 　张宗海； ◆有因撰写性爱日记95本，保存性爱物证236份，而获“学术奖”的 　原海南省纺织局长李庆善； ◆有因运用ＭＢＡ知识管理七名情妇，而获“管理奖”的原安徽省宣 　城市委书记杨枫； ◆有因召集22名情妇举办群芳宴并选出最美者，而获“团结奖”的原 　福建省周宁县委书记林龙飞； ◆有因向五名情妇保证，60岁之前每人每周性生活三次，而获“干劲 　奖”的原湖南省通信局局长曾国华。 有因宠爱自己下属官员的11位官太太，并成立公司安排所有11位情人 合作工作，而获“组织奖”的陕西省原政协副主席、宝鸡市市委书记 庞家钰。 我不知道当今世界上哪个国家的政府官员还会有这样的丑闻，但是我 知道，中国即使再多发生这样的丑闻，中国人民也无可奈何。这些官 员当然是要下台的了。但是他们下台的原因，并不只是性丑闻。 贪腐众官下台的根本原因是有经济或其他刑事犯罪。如果只是性丑 闻，他们是不会下台的。因为，如果没有其他问题，他们的性丑闻即 使是公开的，也没有任何一家媒体可以揭露，因为媒体也是他们自己 的。事实上，即使人民知道这些丑闻，下台的只是直接涉案人员，他 们所隶属的党，却无需为他们负任何一点责任。 在民主国家，如果一个执政党的高级党员发生这种丑闻，而不影响这 个执政党的下届选举，是难以想象的。但是，在中国，这是很正常。 当今世界各国执政党里，恐怕只有中国的执政党是最不怕人民知道执 政党的丑闻了。西方民主国家的执政党是最怕本党出现丑闻了。 究其缘由，在西方民主国家，如果人民对执政党不满意，那么人民的 选票就不再投给执政党。于是西方的公务员最怕人民不满意，并努力 做到让人民满意；而中国的执政党地位的获得，不是凭借着人民的选 票的，而是半个世纪前那场内战的结果。因此，中国的执政党根本不 惧怕其执政地位的丧失。其中的官员发生了丑闻，那么执政党把他们 清理出去，就万事大吉了。 所以，在中国，执政党对丑闻的管理理念是：首先，严密控制丑闻泄 露。其次，如果泄露，立即清理丑闻官员。第三，发动舆论工具，宣 传执政党的反腐决心。 于是，即使执政党发生再大的丑闻，对丑闻官员的清理，都成为了执 政党反腐决心的美丽展示。于是，再大的丑闻，都会成为更大的庆功 会的契机。 如是这般，还有什么丑闻人民不能承受？ 36、我们要警惕并阻止权贵者用眼前利益劫持我们 　　民族的未来 当先富集团出卖了人民的土地、厂房、医院、学校之后，他们已经无 法遏制膨胀的欲望了。为了维持他们日益难以维持的统治，为了满足 他们日益增长的奢侈需求，他们要求获得更大量的货币。 由于世界经济发展的不均衡性，各国的消费水平是不同的。先富者虽 然大约只有5%的人口，但是却占有了中国社会95%的社会财富。在他 们用各种手段先富之后，他们借着全球经济一体化的东风，把他们的 财富都一体化到国外去了。 为了在本国本民族内部获得更多的财富，他们做的唯一的事情就欺压 百姓，剥夺百姓，他们的欺骗话语是“我们一部分人先富起来，然后 带动大家共同富裕”。事实上，先富人群在本质上就是反对共同富裕 的，因为共同富裕之后，先富者就显示不出其经济落差，以及经济落 差带来的经济特权。 然而，在中国，能卖的东西都已经被他们出卖光了。于是，他们就开 始觊觎我们民族的未来了。 一些发达国家考虑到他们自己的民族的未来而不愿意把有毒的化学工 业放在其本国生产。于是他们四处寻找洋买办，把这些有毒的化学工 业的可能危害“嫁祸于人”。 于是，全世界没有哪个国家会象中国一样，立即主动要求承办这些有 毒的化学工业。一时间，中国的多个城市（厦门、南京、海南等）竞 相上马了ＰＸ项目。国际组织规定这类项目要在距离城市100公里外 开发！而中国根本不考虑其装置的危险性，把这些项目纷纷建立在交 通方便的大城市里。 ＰＸ全称“对二甲苯”（Dimethylbenzene），属危险化学品和高致 癌物，而且遇氧只需27摄氏度就会爆炸。受到对二甲苯蒸气的慢性中 毒能够引起神经错乱、头痛、嗜睡、作呕、血液组成起变化。人吸入 71.4g/m3短时致死。南京ＰＸ项目的位置在离南京市中心大约20公里 的栖霞山附近，也就是南京炼油厂的厂区里面，距离长江不到一公 里，一旦发生问题，南京下游的居民饮水就发生问题，离此装不到一 公里的地方，就是南京市民每年金秋最喜欢去栖霞山，此装置离现在 的仙林大学城，不到三公里，炼油厂的生活区里面，有幼儿园、小 学、中学、大学、成人教育学院、职工培训中心、和范围很大的家属 区，附近有栖霞镇、尧化镇等等，国家经济开发区──新港也就二公 里左右，我在想假如发生什么问题，是多么可怕的事情，和厦门比起 来，南京的ＰＸ项目更可怕，这种剧毒化工产品一生产，南京意味着 放了一个原子弹，南京人民以后的生活将在白血病、畸形儿中度过。 其实，关于这类工程的选址，执政者完全可以按照国际标准（人群居 住地以外100公里以外），但是先富集团根本不考虑人民的生命和财 产的安全，更不管我们后代的身体健康。他们只考虑便捷和成本低 廉。 先富集团的这种短视态度，其实是一种蔑视民族未来的可怕思想。 他们只关注他们的当前利益，并用这一当前利益来劫持了本民族的未 来。 对此我们要保持高度的警惕，并在适当的时候，组织有效的抗议活 动。 37、没有民主制，就没有新中国 今天在我的博客（http://guoquan.vip.bokee.com）里看到一个自称 是“你知道但没有见过的小兄弟”的一个人发表于：2007-09-22 19:03:10的一个留言。他说： 　　“我早就知道你是一个勤奋的人、有责任感人的，有良知的人， 　　有不同的见解的人，但作为小弟劝一句，你可以对社会某种现象 　　不满，但不能对国家、对我们的党、我们社会制度不满，因为任 　　何社会发展都会遇到问题，有问题我认为我们的党和国家领导人 　　有能力解决各种社会突出问题，如政体改革、教育公平、贫富差 　　距等等。我想你除了提出各种问题以外，还要引导大家做如何解 　　决你提出的问题和看法，这一点更重要！” 好的，我现在就来说说我在指出中国的无数问题之后，给出的唯一的 解决方案。 其实，一个好的社会调查是由三部分组成的，一是提出问题，二是分 析问题，三是指出解决办法。我想，我早就做好了前两个部分。解决 办法其实也暗含在其中了，如今你非要我来个水落石出，那我就恭敬 不如从命了。 中国目前仍然属于旧中国，因为现在的统治方式和秦朝到清朝的专制 统治并无变化。国父孙文先生以及其他民主先驱提出的议会民主、公 投总统、联邦宪政的政治体制才是最终消灭专制主义的法宝，可惜由 于种种原因在中国却没有推行。 民主道路，可以在多党里实行筛选，可以消除情绪化。国家领导人和 议员，如不代表人民说话，人民就不选你。人民手里的选票一定是投 给那些真正能代表人民的政党及其领袖的。 只要中国还有一天不民主，那么，中国就还在旧社会。人民就不答 应，历史也不答应。专制主义，无论它以什么形式出现，家天下也 好，党天下也好，都将被钉在历史的耻辱柱上。 没有民主制，就不会有新中国。新中国，对中国来说，只要没有实现 民主，就永远是一种奢望和梦想。 38、中国必将在20年内实现多党竞选的民主政制 很不幸，中国人总是因为这样那样的原因与民主失之交臂。但是，所 有的人都知道，不是人民在拒绝民主，而是独裁者及其帮凶畏惧民主 而将民主视为洪水猛兽。 现在，民主再次扣击着中国的大门。独裁者仍旧要拒斥民主，因为他 们是人民的公敌。但是，人民却张开了迎接的双臂。是的，民主的确 是独裁者的洪水猛兽，因为民主的天职就是消灭独裁专制；但是，民 主却是人民最温顺的公仆。 中国很不幸地被各种各样的家天下和党天下的独裁专制统治了太久的 时间，在这段时间里，中国错过了三次全球的民主化浪潮。第一次是 1828年～1926年，第二次是1943年～1962年，这两次民主化浪潮是在 美国、法国民主革命影响下，以欧、美、日为主要范围的民主变革潮 流。第三次是1974年4月葡萄牙的反独裁革命，引爆了20世纪后期包 括南欧、拉美、东亚（台韩等）、东欧和前苏联在内的全球民主化浪 潮。很不幸，中国人民在全球爆发这三次浪潮的时候，都遭遇了独裁 专制的挑起的内战、镇压和屠杀。 民主是人类最文明的科学管理体制，是人类的共同精神和物质财富， 是最优秀生产力的代表，是最先进生产力的代表，民主也最能代表最 广大人民的根本利益。如今，独裁统治的国家已经越来越少，他们的 共同特征就是一党专政（中国、北韩、古巴）和军人政府（缅甸 等）。第四次民主浪潮将在这些国家风起云涌。 第四次民主化浪潮将在关系人民切身利益的诸多方面展开，例如，环 保问题、物价问题、选举问题、党禁报禁问题。在这个斗争中，中国 人民失掉的只能是枷锁，获得的却是一个民主制度的新中国。 如果给中国实现民主制度进行一个预期的话，根据我长期对中国的经 济政治和人民的苦难指数以及全球的经济一体化程度的研究来看，我 想，应该是20年。 中国的这20年将是民主斗士辈出的时代，中国的历史上将迎来一个从 来没有过的伟大的民主时代。伟大民族的复兴将完全取决于民主制度 在中国的确立。 39、让文学副教授发表文章必须写错别字的时代，是极端 　　堕落和反人民的 今天（2007年9月28日）早上，我写好了我的民主先声38，贴到我的 ＱＱ空间，结果，却成了这样： 郭泉：民主先声38：中国必将在20年内实现ＸＸＸＸ体制？ 很不幸，中国人总是因为这样那样的原因与ＸＸＸＸ失之交臂。但 是，所有的人都知道，不是人民在拒绝ＸＸＸＸ，而是独裁者及其帮 凶畏惧ＸＸＸＸ而将ＸＸＸＸ视为洪水猛兽。 现在，ＸＸＸＸ再次扣击着中国的大门。独裁者仍旧要拒斥ＸＸＸ Ｘ，因为他们是人民的公敌。但是，人民却张开了迎接的双臂。是 的，ＸＸＸＸ的确是独裁者的洪水猛兽，因为ＸＸＸＸ的天职就是消 灭独裁ＸＸＸＸ；但是，ＸＸＸＸ却是人民最温顺的公仆。 中国很不幸地被各种各样的家天下和党天下的独裁ＸＸＸＸ统治了太 久的时间，在这段时间里，中国错过了三次全球的ＸＸＸＸ化浪潮。 第一次是1828年～1926年，第二次是1943年～1962年，这两次ＸＸＸ Ｘ化浪潮是在美国、法国ＸＸＸＸ革命影响下，以欧、美、日为主要 范围的ＸＸＸＸ变革潮流。第三次是1974年4月葡萄牙的反独裁革 命，引爆了20ＸＸＸＸ后期包括南欧、拉美、ＸＸＸＸ（台韩等）、 东欧和前苏联在内的全球ＸＸＸＸ化浪潮。很不幸，中国人民在全球 ＸＸＸＸ这三次浪潮的时候，都遭遇了独裁ＸＸＸＸ的挑起的内战、 ＸＸＸＸ和屠杀。 ＸＸＸＸ是人类最文明的科学管理体制，是人类的共同精神和物质财 富，是最优秀生产力的代表，是最先进生产力的代表，ＸＸＸＸ也最 能代表最广大人民的根本利益。如今，独裁统治的国家已经越来越 少，他们的共同特征就是一党专政（中国、北韩、古巴）和军人ＸＸ ＸＸ（缅甸等）。第四次ＸＸＸＸ浪潮将在这些国家风起云涌。 第四次ＸＸＸＸ化浪潮将在关系人民切身利益的诸多方面展开，例 如，环保问题、ＸＸＸＸ问题、选举问题、党禁报禁问题。在这个斗 争中，中国人民失掉的只能是枷锁，获得的却是一个ＸＸＸＸ制度的 新中国。 如果给中国实现ＸＸＸＸ制度进行一个预期的话，根据我长期对中国 的经济政治和人民的苦难指数以及全球的经济一体化程度的研究来 看，我想，应该是20年。 中国的这20年将是ＸＸＸＸ斗士辈出的时代，中国的历史上将迎来一 个从来没有过的伟大的ＸＸＸＸ时代。伟大民族的复兴将完全取决于 ＸＸＸＸ制度在中国的确立。 于是，我仔细研究了其中被过滤掉的文字，我终于发现了其中的秘 密。原来现在的执政党惧怕的正是其中被过滤掉的话语。我只得化了 很多工夫，把其中执政党惧怕的字全部换成了错别字。没想到，在中 国这样一个文化昌明的文明古国，一个堂堂正正的哲学博士、文学博 士后、副教授、研究生导师，竟然要绞尽脑汁为了在自己的ＱＱ空间 里发表文章而苦思冥想错别字。中国什么时候堕落到这个地步？ 这些被过滤掉的字是：民主、专制、镇压、政府、物价。 40、民主制，作为人类最文明的科学管理体制，才真正是 　　三个代表 当前，困扰中国的一个很大的问题，就是一提到民主制度，马上人们 就把她理解为是一种政治制度。其实，民主制是人类最文明的科学管 理体制，是人类共同的精神和物质财富。无论对经济生活，还是政治 生活来说，民主制度都是人类生活的最好的管理体系。 首先，我们来看看生产力方面，民主制会选择最有效的生产方式，使 用最有效的生产工具，促进最环保的生态环境。任何专制在生产力面 前都无法实行如此美妙的技术控制。没有民主和法制做保证的市场经 济是根本无法维持下去的，只会是黑幕与腐败的温床。所以，民主制 代表了最先进的生产力。 其次，在文化方面，民主制必然选择人民最喜爱的文化内容和文化形 式，一切反人类的文化，都会遭到唾弃。所以，民主制代表了最先进 的文化。 第三，在最广大人民的根本利益方面，民主制可以在多党里实行筛 选，选择能让人民的利益最大化的政党来为人民执政。如果不合适， 人民也有权罢免执政党的执政权力，重新选择更好的政党来为人民执 政。民主制可以消除情绪化。国家领导人和议员，如不代表人民说 话，人民就不选你。人民手里的选票一定是投给那些真正能代表人民 利益的政党及其领袖的。所以，民主制代表了最广大人民的最根本的 利益。 民主制，不是革命口号，而是人类社会的最伟大的实践活动。 民主制，代表着最优秀生产力，民主制也代表着最先进文化，民主制 更代表了最广大人民的最根本利益。 至于那个说自己是三个代表的人及其组织，他们只能代表他们的邪灵 本质。 〔转载自《中国泛蓝联盟》2007-10-21 11:54；http://www.uocn. org/bbs/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 忘不了的一个人 刘逸明 人的一生中，总有些令自己难忘的人和事，有一段经历是我终生难忘 的，虽然那段经历很苦、很累，但他却让我体会到了底层百姓的艰辛 和社会的另一面，同样，也有这样一个人，他虽然已经在一年前就离 开了这个世界，但我感觉他似乎还依然活着，他便是我的小爷爷。 多数地方的人习惯称自己的父亲为“爹”，而称自己父亲的父亲为 “爷爷”。在我的家乡则不同，在过去，一般人都称自己的父亲为 “爷”，而称自己父亲的父亲为“爹”。如今时过境迁，在对父亲的 称呼上几乎每个地方都改称“爸爸”了，但对爷爷的称呼，我们那里 依然称“爹”。 曾祖父的弟兄很多，最小的一个弟弟有两个儿子，其中一个只比我父 亲大九岁，因为辈分比我长俩辈，他在家排行又最小，所以我称他为 “细爹”。细爹的父亲和我爷爷在毛泽东时期都被冤打成了地主，之 后只能过着任人欺凌的非人生活。因为成分的不好，他年龄很大的时 候都未能娶妻生子，后来经过好心人的撮合，他才和一个丧偶的妇女 结为了夫妻，而且带有一男一女两个孩子。虽然两个孩子和他没有任 何血缘关系，但他依然视同己出，用自己有限的力量去把他们抚养成 人。非常不幸的是，他们结婚没有多长时间，两个孩子的妈妈就带着 对他们永远的牵挂撒手人寰了。 家庭条件和社会地位决定，细爹只能一个人形单影只地度过后半生， 并既当爸爸又当妈妈地把两个孩子拉扯大。之前，细爹一直都在家里 种田，没有多少收入，两个孩子没有读多少书就辍学了，回家和细爹 一起从事农业生产。没有娘的孩子注定不会有其他人那样幸福，尚未 成年，他们就得忍受一般人所无法想象的艰难困苦。等到年龄稍大， 他们就离开家去武汉打工了，虽然挣钱不多，但已经可以自食其力， 细爹也算松了口气。 改革开放虽然让农民吃饱了饭，但随着赋税的逐年加重，很多农民即 使把田地种得非常好，但还是不堪重负，细爹就是中国农民的一个缩 影。在万般无奈的情况下，他只有告别和自己相伴了好几十年的乡 土，只身去了武汉，他先后在各种各样的工地上一干就是十来年，最 后，他又进了一个修马路的市政建设公司做临时工。 2000年春节过后，年轻人几乎都出去打工去了，我呆在家里虽然可以 帮家里分担点农活，但到头来也只能算为官府做义务了，出去打工即 使很累，但还不至于入不敷出，于是，就跟着细爹一起背着被褥去了 他之前就在里面干过的修路队。武汉在中国的地理位虽然很重要，但 那里的工资却低得出奇，我和细爹当时每个月的工资只有300元，而 且每次领工资都只能领70%，剩余的30%要等到年底才能拿到。 我们修路的地方位于《湖北日报》社和东湖附近，当时时值早春，虽 然冰河已经解冻，但微风吹过，仍然能让人感觉到丝丝寒意。我和细 爹开始都被分配到搅拌机前上石子。每天天还不亮，我们就被监工的 吆喝声吵醒，准备拿起铁锹开始一天的工作了。监工对我们的要求 是，用铁锹铲石子不但要快，而且不能停，除非搅拌机要暂停运转 了。铲那石子开始几下倒觉得不在乎，当不停地和大人一起铲时，才 觉得自己力不从心。仅仅是劳动强度大也许还可以忍受，但搅拌机运 转时那一阵一阵的灰尘却让人窒息。有时候因为要赶工，往往在睡梦 中就被监工叫醒，在那昏黄的灯光下，有时候我们要干到深夜。 在繁重的劳动过后，能够在临时搭建的简陋工棚里和工友们聊天也许 是我们最大的快乐。我们所在的单位虽然是国营的，但那里的绝大多 数人却都是来自于农村，同样是因为官员的横征暴敛使得生活难以为 继才出去的。和我们一起做事的人中有一个来自恩施土家族的男孩 子，他带了一把短笛，每当听到他那悠扬的笛声，我都会觉得欣喜若 狂，并忘却了工作的辛劳。工地上的生活也许和牢房里没有多大的区 别，我们当时除了早上吃两个馒头和喝一碗稀饭之外，中晚两餐都是 和萝卜、包菜打交道，菜里面不但没有油，而且连盐的味道都很难明 显感觉到。每周一餐的肥肉炒莴苣或者肥肉炒蒜苗是我们认为最好的 伙食。 后来，我被调去挖下水道的地方抽水，只能睡在那旁边的小工棚里 了，虽然轻松了一些，但却要每天不停地守着，只有几个小时会有人 去换我睡觉。有时候天上下起了雨，小工棚里面也会滴滴答答漏起雨 来。记得有一天大雨倾盆，我被惊醒了，被子都被淋了个透湿，因为 夜里有些冷，我便找到细爹，他就带我到一辆车的驾驶室里去睡。虽 然和细爹不在一个工作岗位，但他仍然时常对我嘘寒问暖，有时候他 买了点好菜也不忘叫我一起去吃，更经常提醒我要注意安全，因为之 前工地上曾发生过好几起事故。 在那段艰难的日子里，因为有细爹这位长辈的关心和照顾，我感觉到 了一种幸福，即使每天都拖着疲惫的身子入睡，但在睡梦中，我仍然 可以看到一幕幕欢乐的场景。在那里干了两个月之后的一天，有人告 诉我说姐夫准备去北京做事，让我回去和他一起动身。说实在话，在 当时我还真有点舍不得，舍不得自己工作过的岗位，也是不得那些穷 苦的工友，更舍不得我那年迈的细爹。离开那里时，我从财务人员那 里领到了很少的工资，然后就拿着铁锹和被子踏上了回家的路。临别 的时候，我仍然禁不住回头看看那曾经熟悉的工地。 一年以后，我坐上火车只身南下去了遥远的深圳，那边激烈的人才竞 争再次让我感受到了社会的残酷，因为有之前修路的那段经历，我没 有被困难吓倒，而是一如既往地坚守在那里。去那边几年时间，我换 过不少的工作，每一份工作所积攒的钱几乎都在找到下一次工作的时 候就花完了。在缺少亲人和朋友关心的远方，我更是时常回忆起修路 的那段时光，怀念起曾经给予过我无微不至关怀的细爹。我常想，等 到我回去的时候，一定要买几瓶他老人家喜欢喝的酒去孝敬一下他。 2005年的五一前夕，我终于回去了一趟，遗憾的是，没有碰到细爹， 而以前的工程也已经早已竣工。2006年春节，我再次回到家，这一次 总算见到了多年未见的他，可十分不幸的是，此时的细爹已经身患绝 症，听唐叔说是胃癌，每天只能喝点牛奶或者麦片充饥，其它东西根 本无法下咽，更不用说喝酒了。至今我还记得细爹当时那骨瘦如柴的 样子，不能买酒给他喝我觉得很愧疚，于是就给了100元钱让唐叔他 们买点他能吃的东西。我要走的时候，细爹仍然热情地要留我在他家 吃饭。 回家几天之后我就准备重返深圳了，初四的一大早我就起床，背着沉 重的行囊，我看到了细爹家里那依旧燃着的灯，那盏灯的灯光似乎很 亮，照耀着我前行的路。一个多月后，细爹去世的消息传到了我的耳 朵里，虽然早就知道他已来日无多，但我还是一时忍不住让眼泪滑落 了下来。因为工作的原因，我无法千里迢迢地赶回家为细爹送葬，只 能默默地为他祈祷，希望他能够去到令很多人神往的天堂，不再受这 人间的痛苦！ 今年4月5日是清明节，我和父亲一起到山上去祭祖，当看到一张新添 的坟茔时，我问父亲那是谁的，父亲告诉我就是细爹的。我虔诚地走 到细爹的坟前为他点燃了几炷香，烧了一堆纸钱，不知道为什么，我 当时的每一个动作都觉得无比地沉重。细爹去世的时候才70多岁，真 没想到一向健朗的他会走得如此之快，我有时候甚至有点不相信这个 现实。臧克家曾在一首诗中说：“有的人活着，他已经死了，有的人 死了，他还活着，”，细爹的离世让我更加懂得了这诗的含义。 （2007年11月21日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 2007年民运环球之旅第十二站： 美国洛杉矶（之2） 秦晋 吴仁华是89年天安门民主运动的参加者，“6．4”镇压的见证人目击 者。两千禧年以后三次去洛杉矶都跟吴仁华见面谈一谈，听听他对未 来中国政治变化见解。吴仁华第一次出现在我面前的时候是90年9月 旧金山的民阵二大的最后一天，上了会议的主席台发表了一个情感充 沛的发言。吴仁华是江浙一带人，但不象江浙人那样柔弱，而是表现 得很有血性。那天晚上我们谈到这个事件的时候他所表达的内心，他 是比较强硬的。他认为如果四君子不去与戒严部队谈判，广场剩下的 上万名学生同心敌忾，刽子手的屠刀不一定能够砍下来，只要等到天 放亮，黑暗中的罪恶就不敢表现在光天化日之下。当时的局面就要变 化，中国那一幕的历史就要改写，中国的政治状况就不会是现在这个 状态。他最近写了一本书，讲到了天安门事件的最后一幕。我当时是 应该索取一本的，因为从欧洲到北美，一路上获得的赠书大大加重了 行李，已经在纽约因为书本过重而拖坏了行李箱，所以未敢开口。记 得2002年初见到吴仁华，谈到了中国的政治变化，他的见解认为江泽 民所剩时间不多，不可能再期待他有任何政治作为进行政治改革，他 能够顺利地把权力平和地移交到下一个人手上，就是江泽民对中共的 贡献了，他不可能为中国人民考虑未来，因此不用再关注他了，就看 当年的中共十六大的人事变化吧。根据中共的情况来看，胡锦涛十六 大接受总书记一职应该无惊无险，不会产生意外。胡锦涛接下总书记 以后并不等于完全接管政权，要等到来年“两会”才能最终拿下国家 主席和军委主席职务，最终成为集党、政、军大权于一身的最高领导 人。既是如此，胡锦涛在他的第一个五年任期中不会有政治作为，只 有等他在十七大上巩固和加强了他的权力基础，才可以期待他做鱼死 网破状的努力，表现出他个人的政治作为。如果胡锦涛真如坊间猜测 和期待的那样，是一个有政治雄心和抱负的人物的话，中国的政治改 革可望出现在2007年秋的中共十七大以后。海外民运不乏有眼光和分 析能力的能人，这么些年过去了，中国政局发展和变化基本都在大家 的预料之中。仁华兄六年前的这番话，基本上印证了中共这些年的发 展和变化。中共十六大以前长期蒙面纱的胡锦涛在这五年来的政治表 现已经打碎了人们对他的幻想。从客观上分析，从前的估计的中共十 七大以后的政治改革的可能性应该说不会再有了。等十八大习近平和 李克强？或者再以后的什么人？老百姓的耐心不会再有了，世界的变 化也不会让中共从从容容地过一道道难过得关和坎。 伍凡可是民运的老战士了，从他82年起从事民运，已经在这块田地里 耕耘了一个“银婚”时期了。伍凡担任过于大海的副手、民联的副主 席，民联阵理事长，《中国之春》杂志总编，现在主理《中国事务》 网站。90年民阵二大在美国旧金山进行，我作为民阵二大代表参加了 那次会议，参加那次会议还有一个额外任务，就是为悉尼民联内部纷 争充当一方御状的状纸递送人。民联的重要人物都是民阵二大的嘉 宾，当任主席胡平，下任主席于大海，民联联委会几大太保徐邦泰、 吴方城、伍凡，监委会主任薛伟，还有余丛和日本的董真海等都在。 我还有印象伍凡与吴方城在悉尼民联纷争问题上各执一词，各站一 方。听说一直到了那一年的10月1日悉尼的一个活动上，杨晓榕为首 的一方抢夺了对手郑郁一方的中国民联悉尼分部的会旗，引起民联总 部的震怒，监委主任薛伟不得以挥泪斩马谡才最终使得悉尼民联的内 部纷争告一段落。华盛顿会议是民运内部的一个节，靠什么去化解？ 最好的良方是时间，不需要说明解释，时间长了，自然化解。“嘉定 三屠”、“扬州十日”，满人对汉人犯下的罪恶可谓滔天，300年后 不少汉人死活不愿意剪去挂在脑后的马尾辫，说明的就是这个问题。 这次见到伍凡，14年过去，感觉到伍凡还是从前那个样，未见显老， 不免诧异。伍凡的解释是，他已经成为大法弟子，正在世间修炼。经 过修炼，提升了心性和境界，洗涤了“黑色物质”，身心都有所净 化，是故愈发精神焕发。伍凡宏愿再回人间，我不禁为之动容。人说 人世是旅店，人是匆匆赶路的过客，无奈天黑投宿旅店一宿，天明还 将赶路，一直到自己的目的地，自己的家。人到世间是为了修炼从而 摆脱轮迴，不再回到人世。而伍凡还要回到人间，岂不无量佛情怀慈 悲苍生普度众生？ 马大维这次没有见到，心里有一种遗憾和惆怅。以前每次到美国，必 到洛杉矶，必见马大维。这次多方联系，都没有成功，三年前来洛杉 矶的时候还是住在了老马的家中。老马出生在上海，与天马电影厂的 牛奔（应该是三个牛字，字库里没有这个字）都是当时的小影星。老 马作为美军在韩国驻军的士兵，在那里与太太邂逅巧结良缘。72年中 国乒乓外交以后美国亟需开拓美、中关系，老马被从军营中调回培训 成为外交官。天安门事件激起了海外华人对中国民主运动的同情之 心，老马因此投入中国民运，没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳。现 在民运不景气，前景不明朗，到了年岁希望激流勇退，人之常情人之 常态，我们应该给予充分地理解和体谅。 70年代初的时候，有一部朝鲜电影在中国放映，电影名记不太清楚 了，大概是《钢铁工人》。里面有一个片断如果用心去体会一下的 话，就很能体会和理解人的心态和体能。工段长“泰正”，也许是这 个名字，是个劳动英雄，长得人高马大的。有一次让两个同组的工人 和他一起搬氧气瓶，他一手抓一个在头里走，后面两个工人一人两手 抱一头跟着后面走。其中一个泡病号的老头百来斤重的东西搬不动， 在后面走的踉踉跄跄的，泰正扭头看这老头，怎么着，还在装蒜呐。 那个老头平时泡病号工作偷点懒是很招人恨的，但是这个时候工段长 就有点过分了，自己长得人高马大一手提个百来斤东西不觉得重，不 能体会到一个体弱病痛者搬不动百来斤东西的实际情况。孟子曰： “挟泰山以超北海，语人曰，我不能。是诚不能也。为长者折枝，语 人曰，我不能。是不为也，非不能也。”这个时候的泡病号老头是不 能，非不为。而泰正却错误地认为老头是不为，非不能。如果民运的 同道朋友以平常心看待人和事物，这个圈子和氛围就更加可爱了。 那些天在洛杉矶还有机会交流的有社民党秘书长刘因全和来自天津的 刘世贤。两位都是相互认识有些年头的民运老朋友了。其他民运朋友 还有老民联的吴倩、刘心虎，新认识的高个老张等。在洛杉矶几天时 间，还有很多民运朋友没有遇到，给我一个感觉，洛杉矶的民运状态 还是比较良好，人气也旺。也许是因为我的盲人摸象，对实情有所低 估。若是如此，望洛杉矶民运朋友原谅。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大雪纷纷 李金芳 1993年11月21号，北京降下了第一场大雪。这一天，秦永敏已经失踪 七天了。这一天，是我们相识四周年的日子。 望着熟睡的丹儿，我真不忍心叫醒她。一想到七天前的夜晚，丹儿骑 在爸爸的脖子上，我们一家三口在立交桥上分别时的情景，心情复杂 难言。而今的秦永敏，到底在哪里？七天来，我抱着丹儿，寻遍了朝 阳区的收容站、看守所、派出所，得到的所有回答都是：“没有这个 人。”难道被遣送回武汉了？ 雪不停地飘着。我到大杂院去提水。院子里没有一个人，我心情惨 然，这样的大雪天，我将要抱着尚不满三岁的丹儿到处寻找秦永敏的 下落，而但愿寻找不要是如此的遥遥无期啊！突然，大门的旁边，有 一张被雪覆盖着的卡片，卡片上是一只雪的脚印。不知为什么我的心 竟然一动，跑过去捡起来，天啊，居然是秦永敏写来的明信片！落款 处是炮局看守所。我飞奔回屋，摇醒丹儿：“快起来，我们去看爸 爸。” 我左手提着宋书元兄送给秦永敏的军大衣还有我给他买的棉鞋和毛 巾、卫生纸，右手抱着丹儿，站在雪地上等公交车。上班的高峰已 过，路上的车辆行人不很多，只一会儿的功夫，雪花就染白了我们的 衣服和头发。按着地理位置，炮局看守所离我们的住处并不太遥远， 但必须要倒一次车。而炮局看守所，这个我过去连听也没听到过的名 字，究竟是怎样的一个地方？公交车还没有来，丹儿冻得有点受不了 了。我拍打掉丹儿身上的雪花：“冷了吧，我们马上就要看到爸爸 了。”“妈妈，我不怕冷。”奶声奶气的声调分明都有些发颤了。我 用手搂紧了丹儿。我的双脚被冻得开始麻木，身上却渐渐冒汗，人快 要支撑不住了。终于盼来了公交车，还好，车上有座位。车子经过的 立交桥，就是七天前我们分别的地方。我咬咬牙咽下去快要涌出的眼 泪。其实，我非常喜欢雪，然而今天的雪，为什么总是让我伤感，让 我厌恶，让我不愿去看它那飘舞着的身姿？ 换乘另一辆车的时候，我问售票员：“到炮局看守所在哪站下车？” 话音刚落，我立刻感觉有几双目光同时射向我。售票员看到我手里的 包，似乎明白了什么，不耐烦地说：“你这大包还要再补一张票。” 我知道我的包按规定是不用买票的，但还是乖乖地补了票。售票员好 象最后动了恻隐之心，喊道：“哪位给抱小孩的让个座，抱着孩子还 带这么多东西也不知道打个车，到站我叫你。”我满怀感激，对售票 员，也对为我让座的人。雪还在无声地落下，而且越来越大。本以为 下车后不用走多远的路就能到炮局看守所。但是从一条小胡同走进 去，似乎是长得没有尽头。路上，我陆续向三个人问路。一位面无表 情地说“不知道”。一位上下打量着我和丹儿，满脸狐疑，然后一声 没吭径直走了。最后有一位中年人，很热情地为我指路，又帮我提了 一段路的包，直到看见炮局看守所的高墙才离开了。看来，人与人的 差别真的是很大。 炮局看守所位于东城区的北小街一带。高高的围墙，门前的路不太 宽。走进传达室的大厅，屋子里零零散散有几个人在等待。我走上前 去，递上秦永敏写给我的明信片，然后是工作人员检查我带来的东 西，我的心噗噗的狂跳不止，在这样的地方，感觉总是有些异样。 “为什么鞋带不解下去？”工作人员指着我带给秦永敏的棉鞋质问 道。“我不知道，我马上解下来。”我赶忙结下鞋带攥在手里。然后 是详细的察看了我的身分证并记下了我的名字。 “你等着，叫你的名字就进里屋来。”工作人员面无表情地对我说。 “大概等多久？”我小心翼翼地问。“不知道。”回答我的语气开始 粗起来。 两个小时过去了，大厅里除了我和丹儿，只剩下一名东北籍的男子。 我不停的揉搓着丹儿冰凉的小手和脸蛋儿，屋子里很冷，没有暖气。 男子走过来搭讪道：“你来看丈夫？” “嗯。” “他犯了什么罪？” “他没有犯罪。” “咦，没有犯罪？”男子有些不高兴，“没犯罪会被关在炮局？” “你来看谁？他又犯了什么罪？”我反问男子。 “唉，我来看我弟弟。这个不争气的东西，专门爱偷奔驰汽车的车 标。这次是三进宫了，为了给他上下打点，我们的家产都败光了，不 下100万啊！” 我不明白偷车标该是个什么罪，也不想过多的知道。 “你丈夫只要没有人命背着，我都可以帮你跑跑看，我跟这里打交道 也五、六年了，上上下下都能说上话，看样子你们也没多少钱，不过 我看你也真是挺可怜的，告诉我怎么回事，说不定我真能帮助你。” 男子神秘的靠近我。 “我的丈夫没有罪，如果非说他有罪，那用多少钱都不能减免他的 罪。” “这我就不明白了。”男子一脸的迷惘，而我则再也不想多说一句话 了。 “李金芳，过来。”工作人员喊道。我连忙赶过去。 “你找的人不在这里。” “怎么会不在这里，明信片上明明写的是炮局看守所啊。”我一下子 焦急和激动起来。 “我给你查过了，没有叫秦永敏的人。” “他肯定在这里，您看这大雪天我带着孩子赶来，请您别让我白跑一 趟吧。”我近乎哀求地说道。 “我实在是无能为力，你还是走吧。” “今天得不到他的确切消息，我和孩子是决不会离开这里的。”我由 哀求而变得绝望而愤怒。 工作人员离开大约半个小时后又回来了。语气和蔼地对我说：“我又 查过了，人确实是在这里，但是昨天深夜就转走了。” “转哪里去了？”我焦急地问。 “这我就不知道了，我看你还是带着孩子先回去等消息吧。” 不管我如何坚持，工作人员只说别的什么也不知道了，并一再劝我这 么大的雪天还是带孩子回家吧。 我想要回秦永敏写给我的明信片被拒绝，一颗心痛苦无助得象要死去 一般。捡到明信片时的喜悦、期待，几天来的苦苦寻找，全都化作了 虚无，世界好象已经不存在了。再也没有力气抱起丹儿，漫天飞舞的 雪花飘到脸上，化作了一滴滴的眼泪流下来，我只有牵起丹儿的小 手，雪地上留下了一大一小两行蹒跚的脚印…… 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 未来五年中国政治剧情报幕 劳教刘杰重判郭飞熊 王德邦 中共十七大的落幕，扫灭了多少国人对中共极权统治改良自救的天真 幻想，宣告了这个腐朽僵化的政体将以其固有的惯性前行，任何企图 为其添加点新鲜活力与改变点冲向毁灭轨迹的努力注定是失败的。如 果说世人对于那些冠冕堂皇的言辞依然存有许多猜读的话，那么近日 接连对刘杰、郭飞熊处理的案子就有力地回击了那些对当局依然痴迷 不悟、愚顽不化的人士。这两个案子对国人真如当头棒喝，应该使人 幡然醒悟。 刘杰女士是黑龙江农垦逊克农场的职工，因响应国家号召，发展养殖 业，而于1994年承包农场荒地，开垦建设，发展优质奶牛饲养。1997 年底，农场看到她开垦的熟地可以谋利，于是单方撕毁合同，图谋侵 占饲养场。在几次强行抢占失败后，农场编造借口，动用法院，将当 年刘杰所种优质种豆全部抢走，使她生产无以为继。并且还于同一天 让法院通过起诉、立案与取证，将一个被抢者变成一个被告。当天， 刘杰在得到当地电视台一名有良知的记者通知说农场将要陷害他们 后，只好让自己的儿子外逃到北京上访告状，然而北京面对这种公民 的苦难求告却是置若罔闻。 后来刘杰果然被一步步逼得财物尽失，投资上百万元的饲养场最终落 入了农场掌权者手中。刘杰万般在无奈情况下被迫为应对农垦的侵害 而走上了漫长的诉讼与上访之路，期间她走完了中国法律所提供的一 切救济途径，然而除了一次次的失望，一次次更深地被伤害外，她什 么也没有得到。在几次差点被迫害致死的情况下，她看到中国农垦这 种国中之国与中国体制这种腐败罪恶的相互依存，认识到要改变自身 被侵权的命运，就得结束农垦这种违法的单位，而要想结束农垦的违 法就得改变中国的制度设置。于是她毅然投身于中国维权运动中，在 为自己讨要权利的同时，也努力为中国广大被侵权群体维权。 从2003年开始，刘杰每年联系访民上书两会及中共中央会议，曾经还 上告中国的“一府两院”。今年中共十七大召开之前的10月8日，她 联合12,000多访民，依据宪法赋予公民的权利，向大会提出落实公民 权利、设立宪法法院、废除劳教制度、释放关押的上访者、清理黑监 狱、平反冤假错案等要求。结果她于10月12日被截访人抓回，刑拘关 押于农垦北安分局拘留所。11月13日被农垦公安部门处以劳教一年 半。 一个依照宪法权利而上书的公民，今天被劳教了。罪名居然是聚众闹 事与扰乱社会秩序。试问签名信有什么众可聚？又有什么社会秩序可 扰呢？从这种完全风马牛不相及的罪名上，我们看到谎言支持出的构 陷。这就是中共十七大结束不到一个月的中国法制社会现实。由于刘 杰直接给中共十七大上书，并且在国际国内引起的反响，我们有理由 相信这起案子是让中共当局高层知情的。虽然有农垦总局打击报复的 成分，但在中共当局掌握情况下，这种公然的枉法迫害，而没有得到 制止，所显示的就是一种体制集团的合谋，因此无论高层还是下层都 是脱不开干系的！也因此，这个案子是具有考量中共新统治集团政治 风向意义的。 如果说刘杰女士的上书获罪还不足以显明中共新统治集团的政治立 场，那么郭飞熊先生的重判就再次有力地提供出这种政治趋向的注 释。 郭飞熊先生是个文人，参与中国维权运动是本着良知与道义。在一个 极权社会参与维权，奉献与牺牲是显而易见的。一个没有强烈正义心 与为理想献身精神的人，是不会选择投身中国维权运动的。而一个能 冒着失去人身自由，甚至生命危险而去捍卫人的权利的人，肯定不是 个贪图钱财，为渔利而不择手段的人。 郭飞熊自投身中国维权运动以来，先后参与广东太石村村委的罢免与 选举，参与山东临沂陈光诚的营救与呼吁，参与高智晟先生的绝食及 后来的营救。在这些维权过程中，郭飞熊多次被抓，几次被殴打。在 这些暴力面前，郭飞熊先生身心所受的痛苦是可以想见的。然而他没 有丝毫的退缩，相反那种为了中国民主事业，为了中国人享受到现代 真正人类尊严的理想，促使他锲而不舍，九死不悔。如此一个求真追 义的人，居然后来被当局以“非法经营罪”拘捕，据说是当局将五年 前的一桩旧案翻出。在审讯期间，当局为了获得所谓的证据而极尽酷 刑，对郭飞熊历时一年多的折磨，使案子一拖再拖。直到本月14日， 郭飞梭案终于得到宣判。 郭飞熊先生被捕后，国际国内引起的抗议可说持续不断，一浪高过一 浪。根据各种情况，我们完全可以想见中共高层对此的了解。应该说 广东当局在如何判决郭飞熊上纵是有它的主张，但面对国际国内的声 讨也不敢太肆意妄为，至少应该看上面脸色而行。尤其郭案被一再拖 延至中共十七大之后才宣判，显见其中就有等十七大后形势明朗再作 结论的成分。由此可见，郭案就是一个中共十七大后政治的晴雨表。 而以完全违背常理的蓄意构陷为前提的郭案，现在在中共十七大后终 于得以宣判，并且是五年重刑，连带40,000罚金，这就有力地宣示了 中共新一届统治集团对维权人士的仇视态度与打压的残酷手段。 面对从案子影响的范围与案子涉及的层次来看，刘杰与郭飞熊案就算 不是政治局定的案，也完全是政治局知情的案子。如此的案子居然完 全违背基本的法理，且在国际国内众目睽睽之下，公然枉法判决，这 彰显出赤裸裸的政治陷害。由此可以想见中共新一届政治局的治国理 想与政治走向。从刘杰与郭飞熊案中，我们至少可以明白地看到中国 未来五年的严酷现实。 中国今天究竟处于一个什么时代？这一直是国际国内关心中国社会命 运人士颇有争议的话题，其中对现在中国统治集团可能的政治选择也 存在诸多猜测，那么刘杰与郭飞熊案的敲定就应该让这些争议找到现 实的注解。在刘杰与郭飞熊的自由被肆意剥夺面前，任何对现政权的 良好愿望都注定是幻想，任何对时局善意的解读，都要么是自欺，要 么就是欺人。 中共新的统治集团已经通过刘杰与郭飞熊案向世界宣告了自己的执政 方向，那么剩下的应试是国人考虑怎么办了？ （2007-11-21） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从《圣经》的出售看中国的信仰自由 黄飞 虽然手上已经有了好几个版本的《圣经》读本，却还没有英文版的。 一直以来都想买一本中英文对照的，这样既能帮助我理解《圣经》， 还能学习英语，但俗事缠身，没有时间购买。在一次家庭聚会中，听 一位姐妹说上海有一家专门出售有关基督教的书籍，可惜当时没有记 下名字和地址。后来在网上搜索，搜到一个叫“天梯书屋”的书店， 顾名思义“通往天堂的阶梯”。星期六特意抽空过去，颇有些失望的 是他们没有出售《圣经》，只出售与基督教有关的读本。店主说他们 是不能出售《圣经》的。 从这个小插曲我们可以看出，“伟光正”的中国共产党是怎样限制个 人信仰自由的，连《圣经》这样的读本也只能在官方的“三自爱国教 会”中才能购买到。想想看，连与信仰有关的读本都受到限制，只能 在规定的地方购买，那还怎么能让作为个体的公民更加喜悦接触上 帝，并能准确而深刻的认识《圣经》的经纶呢？还能指望在这片大地 上有信仰自由吗？这不等于缘木求鱼吗？他们已经在根上对公民的信 仰作了严格的限制，只能在圈定的范围之内表达信仰，这正如我们的 言论自由被限制在“讴歌共产党的伟光正”的范围内如出一辙。 事实上，在中国《圣经》等同于禁书。即便是按照共产党用于打压言 论自由、限制思想传播的法律来衡量《圣经》，《圣经》也不应该成 为禁书。《圣经》即没有反对和诋毁共产党，也没有危害国家安全、 分裂民族的言论，更不是色情书籍。那么《圣经》在什么地方构成了 对共产党的威胁，非要将其列为准禁书而后快呢？因为《圣经》是那 位自始自在、全能完美、独一无二的上帝所呼出的言语，在基督徒的 心里都有一位万能的上帝存在，自然存在敬畏之心；而共产党宣扬无 神论，所以在他们那里表现出来的就是毫无敬畏之心，并且在行事为 人上无法无天，这已经从共产党统治大陆的这几十年里得到了验证。 造物主最懂得我们的性情，也知道我们怎样才能使得自身不断完美， 所以他送了宝贵的礼物──《圣经》给我们，从而为人类指引了方 向，并使得人类的生存更有意义（在主里，有爱、有望、有信）。 《圣经》教导我们要懂得“爱、宽容、忍耐、良善”等一切人性美好 的特性，而这些都是与共产党所宣传的谎言和暴力截然相反。共产党 鼓吹暴力革命、以暴易暴、以牙还牙、血酬定律，并且以国家大义、 流血牺牲为荣，拿着枪杆子的他们怎么会相信爱和宽容的力量，怎么 会将人类美好的特质放在眼里呢？但事实证明《圣经》的教导更加符 合人类美好的愿望和前景，也符合人类最深层次的心灵需求。当局知 道一旦对《圣经》解禁，将会有更多的人信仰《圣经》的教导，这将 会从意识形态的上彻底颠覆他们的愚民教育，也对他们的愚民统治带 来莫大的冲击。 从法律上来说，限制《圣经》公开出售地，是对公民消费权、知情 权、选择权的侵犯，更是对信仰自由的严重侵害。中国现行的那部 “太监宪法”不是也规定了公民有信仰的自由吗？同时，《宪法》及 其他法律并没有规定《圣经》不能公开出售，没有规定《圣经》只能 在“三自爱国教会”的书店出卖吧？那么，这就意味着公民拥有在任 何愿意出售《圣经》的地方购买《圣经》的自由和权利。但是在现实 的操作上，一般的书店是不可以出售《圣经》的，只能在官方所规定 场所购买，这不是明目张胆的对《宪法》的违背吗？不是对法律公然 的践踏吗？当然不违背和践踏法律的共产党才成了新闻呢。强制规定 《圣经》的出卖地，既可以在信仰上限制和垄断，同时在经济上进行 垄断（出卖《圣经》的收入都归在“三自”之下，而剥夺了其他书店 的经营权利），这让我想起西方中世纪天主教会垄断《圣经》的发行 权和解释权，从而以信仰谋利。时至今日，从政治、经济、文化、信 仰上共产党依然行使着垄断权。 其实，三自爱国教会是对基督徒信仰最大的亵渎。在共产党的领导 下，既与世界主流的政教分离相违背，又去信仰相冲突──共产党所 宣传的理论基础是马克思的唯物主义无神论，用无神论来领导有神论 显得荒唐而不合事宜，更是对信仰上帝最大的亵渎和侮辱。看来，要 真正实现公民信仰自由，最好的方法是取缔一切官方的宗教团体，将 “上帝的归于上帝”，象“三自”这种与官方关系暧昧不清的团体还 是不存在为好吧！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 入联公投已非焦点． 美期待台湾新领导人作为 中央社 〔中央社记者刘坤原华盛顿特稿〕美国军闻社一名记者4日在一篇报 导中，称台湾的“入联公投”为“独立公投”，并说布希总统反对台 湾独立，以及美国希望台湾与中国的统一以和平方式达成。此间华文 媒体记者一早看到相关报导，都一致认为这篇报导一定是“外行人” 写的。 果然，美国国务院和国防部5日都先后发表声明澄清。国务院说，美 国的两岸政策没有改变，美国一向主张“两岸歧见应透过和平方式， 在两岸人民都能够接受的情况下解决。” 五角大厦更坦承该篇报导有关“美国希望看到两岸以和平方式统 一”，及“布希总统反对台湾这个岛国独立”的说法，是对美国政策 “不正确的描述”。 其实，华府两岸问题圈内人士多已预期，入联公投的争议已告一段 落，明年3月台湾总统大选以前，美国应该不会再象前一阵子，对台 湾入联公投发表强烈谈话。 美国在铺天盖地地就入联公投议题对台施压一阵子后，突然转趋低 调，其中转折颇堪玩味。 此间两岸问题专家多认为，美国停止对台施压，最主要原因是来自北 京的压力减轻。而北京不再歇斯底里，则有两个原因：一是对美、中 “共管”台湾的模式感到满意，二是过去惨痛教训让北京学乖，不能 在台湾选前骂民进党。 在所谓的“共管”模式上，北京对华府近几个月来对台湾所采取的一 连串措施和发表的谈话感到满意。其中以对陈水扁总统8月间赴中美 洲，不许踏进美国本土，只准经由外州短暂过境的“惩罚”最为“欣 赏”。 美国官员发表的一连串谈话，“骂小孩给对手听”的味道也非常浓 厚，尤其是两度主动安排接受香港“凤凰卫视”专访，用意更为明 显。 7月27日，国务院东亚局发言人主动安排接受香港“凤凰卫视”驻华 府记者独家访问，声明陈水扁总统推动以台湾名义申请加入联合国， 违反了他先前“四不”承诺中“不会更改国号”的承诺。 8月27日，副国务卿尼格罗庞提又主动接受香港“凤凰卫视”专访， 指责入联公投是“朝向宣布台湾独立的一个步骤”；“美国不认为这 是台湾当局追求自身利益的建设性行为”。 8月30日，白宫国安会亚太资深主任韦德宁，在布希总统前往雪梨参 加亚太经济合作会议（ＡＰＥＣ）非正式峰会的行前简报会上，答覆 记者询问时，罕见地声明，“台湾或中华民国目前在国际社会都不是 一个国家，中华民国多年来一直都是一个未解决、留待解决的议 题。” 美国骂台湾给北京听，以9月11日副助理国务卿柯庆生在年度美台国 防工业会议的致词达到最高潮。 柯庆生在致词中警告：“台湾有责任感的领导人必须意识到潜在的中 国红线，及可能做出的反应。” 最令北京听起来飘飘然的是，前主管两岸事务的副助理国务卿薛瑞福 日前接受媒体访问时，警告推动入联公投将适得其反，不但不会扩大 台湾的国际空间，反而会更加缩小。他说：“不管我们喜不喜欢，世 界上大多数国家都接受北京对台湾的界定。而且，在受激时，中华人 民共和国可以唤起大量支持，将台北边缘化。” 柯庆生并反驳入联公投是展现民主真谛的说法。他说：“为一个糟糕 的公共政策打上民主旗号，并不能使它变好。” 美国出手够重，连北京方面也惊觉似应适可而止，以免又重蹈替民进 党“辅选”的覆辙。而华府方面也发现，再激烈的动作，也已阻止不 了台湾举办公投的决心，不如静观其变。 薛瑞福最近接受媒体访问时即表示，入联公投是否举行，以及是否通 过，已非美方关注重点。美方关切的是明年3月新当选的领导人“怎 么说、怎么做、和怎么进行后续行动。” （2007-11-05） 〔原载中央社网站。提供者：（高兴）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九：若当选总统． 任内不与中国谈统一 中央社 〔中央社记者杨明珠东京22日专电〕中国国民党总统参选人马英九今 天到日本众议院拜会日本国会超党派议员组成的“日华恳谈会”会长 平沼赳夫及其他成员。马英九在席间重申他的“不统”、“不独”、 “不武”政策，并说如果明年3月他当选总统的话，不会在任内与中 国大陆谈有关统一的问题。 在平沼致欢迎词之后，马英九首先以日语自我介绍说，自己是第八次 访日，上次访日时是台北市长及国民党主席的身分，但现在的身分是 明年3月总统大选参选人，如果他当选的话，台日关系一定会变好。 马英九讲的日语虽非很流畅，但博得日本议员们的掌声。马英九说， 在选战繁忙之际，之所以抽空访日是因为如果他当选总统，就无法访 日了。结果引起哄堂大笑。 他说，自己此行是要说明他的“东亚愿景”，如果他当选总统，会致 力于让台日关系更上一层楼。具体而言，会与日本谈论签订自由贸易 协定（ＦＩＡ）并提升文化交流，尤其是年轻人之间的交流。他特别 提到，下一个行程就是要与横滨市长中田宏进行互说对方语言的演讲 比赛的交流。 马英九说，他知道日本对台海两岸问题很关心。他说，他的基本政策 是“不统”、“不独”、“不武”，如果他当选总统的话，不会在任 内与中国大陆谈有关统一的问题，也不会支持台湾独立。 他说，他的政策是维持中华民国台湾的现状，但他也反对中共用武力 处理台湾的问题。他强调台湾一定要改善与中国大陆的关系，未来将 在“经贸关系的正常化”、“签订和平协定”、“台湾在国际社会空 间”等三个议题上与中国大陆协商。 他说，在经贸关系正常化的议题上，内容包括两岸直航、两岸签订综 合经济合作的协定以及促使经贸关系正常化的措施。 另外，有关将与大陆协商签订“和平协定”一事，他说，这是为了要 终止海峡两岸对立的状况，并建立在军事上互信的机制，以避免冲 突。他也强调，在进行这些有关和平协议之前，会要求中共撤除对准 台湾的飞弹。 他说，台湾在外交上的困难几乎是来自中国大陆的干扰。因此要在外 交上找出活路，必须从两岸关系着手，希望海峡两岸未来在国际上能 以灵活弹性的方式来处理问题，而非零和的游戏，所以他将此外交方 针订为“活路外交”。 马英九说，两岸的稳定和平最重要，他采取的是“固若磐石（Hard Rock）”的国防政策，会在政策上展现自我防卫的决心，并且对外从 事合理的军事采购，不会发展核武。他也说，会准备足够的防卫性武 器，他的对外政策是要当“和平的缔造者”，而非“麻烦的制造 者”。 他认为台湾人民都支持维持中华民国的现状，这也是国民党多年来的 政策。他说：“我们会作一个负责任的利害关系者，绝对不会片面改 变中华民国的现状而造成区域的不安。”他也说，若当选中华民国的 总统，一定是采取以台湾为主、对台湾有利的政策。在外交上，将维 持东亚繁荣稳定，届时，日本的南方一定无事，请日本人放心。 在马英九说明自己的“东亚愿景”之后，日本众议员玉泽德一郎提问 说，中国军事扩张，对台湾与周边国家都造成威胁，如果中国将来对 台动武，中华民国会不会采取独立的行动。 对此，马英九表示，他若执政，国防预算一定不会少于国内生产毛额 （ＧＤＰ）的3%。国民党西元2000年失去政权以前，国防预算都超过 ＧＤＰ的3%，是民主进步党执政之后，才删减国防预算，今年是ＧＤ Ｐ的2.4%。 玉泽也问马英九对于钓鱼台及冲之鸟岛的领土主权问题。马英九回答 说，他当学者的时代，对钓鱼台有一番研究。他认为钓鱼台是台湾的 属岛，根据海洋法120条第三项规定，该岛不容易维持其经济生活， 所以该岛只享有12海里的领海，而不应享有领海以外的经济海域。 他也说，冲之鸟岛比钓鱼台更小，因此也适用该项海洋法的规定，那 只是一个岩礁。 由于日本国会目前正值会期，因此今天仅有13名跨党派议员出席。原 定出席的日华恳副会长麻生太郎今天未出席。平沼预祝马英九能顺利 当选总统。 今天在众议员会馆外面，有一些示威群众套上马造型的软塑胶套，身 上写着“他马的，就是爱中华民国”以及拉着写上“日本不欢迎中国 国民党”、“日本支持台湾”的布条，高声抗议马英九的访日。 〔转载自《大纪元》2007-11-22 14:29；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吴钊燮：美国无义务为台湾打仗 《大纪元》 〔《大纪元》综合报导〕台湾驻美代表吴钊燮当地时间20日在华盛顿 就两岸关系发表演说，他表示，台湾明白，依据台湾关系法，美国对 台湾没有义务，台海如果爆发战争，台湾军方会尽全力独自应战。 吴钊燮当地时间20日应邀到美国华府约翰霍普金斯大学高等国际研究 所（ＳＡＩＳ）以两岸关系发表专题演讲，主持人是该所中国部主任 蓝普顿，也是吴钊燮在俄亥俄州立大学攻读博士学位时的老师。 吴钊燮表示，台湾的两岸政策受到来自三方面的影响，包括中国对台 政策、美国对两岸的政策以及台湾内部的情势。 吴钊燮说，台湾是一个实质独立的国家，与中华人民共和国毫无隶属 关系；但中国坚称台湾是中国的一部分，也强迫国际社会遵守这个原 则，并且在国际间孤立、丑化台湾。在国际上封锁台湾的生存空间到 几乎令台湾窒息的地步。 除了在封锁台湾国际空间之外，吴钊燮还指出，中国还从台湾内部进 行分化，邀请在野党领导人访问大陆，让他们带回包括采购台湾农产 品等各种协议，为难执政当局，削弱台湾团结力量。 吴钊燮以民进党推动的入联公投为例说，虽然知道此举在联合国成功 的可能性不高，但随着中共不断挤压台湾国际空间的动作愈来愈多， 如果台湾不试着推动入联公投，在法理上就会变得愈来愈象“中国的 一部分”。 对于台美关系，吴钊燮表示，美国历任政府对台湾的政策都有其一贯 性，不管是美国哪一个政党执政在对台政策上都是奉行一个中国政 策，遵守台湾关系法，要求海峡两岸不得片面改变现状。他进一步 说，但美国的一中政策和中国的一中原则内容不同，这是大家都知道 的事情。 针对台湾的入联公投问题，兰普顿说，美国副助理国务卿柯庆生已经 公开表示，美国希望台湾停止入联公投，但目前看来，但入联公投仍 然会举行。兰普顿并向吴钊燮提问，如果因为入联公投引发一些后 果，美国是否有义务要保护台湾？ 吴钊燮说，依据美国的台湾关系法，美国除了提供台湾防御性武器 外，并没有义务为台湾打仗，湾政府也明白这一点。他还说，如果你 询问台湾军方高层将领万一台海之间爆发战争，他们的答覆一定是， 台湾会尽一切努力独自作战。 前来听讲的有许多是中国大陆的留学生，他们在吴钊燮演讲后踊跃提 问。有些问题非常尖锐，一位学生在提问题时重申中共官方的立场， 表明全世界只有一个中国，台湾是中国的一部分。吴钊燮说，在台湾 大部分都无法接受中国对台湾的打压，以及台湾是中国一部分的说 法。 此外，也学生提出非常实际的问题：我想访问台湾，请问如何取得签 证？吴钊燮说，任何想到台湾观光访问的大陆留学生都可以找他，他 乐意帮他们申请台湾签证，到台湾实地参访，解开自己心中的疑惑。 吴钊燮会后表示，他非常高兴有那么多大陆学生来听他演讲，而且也 勇敢提问。他说，大陆留学生出国前，只听到中国官方的片面宣传， 现在可以在美国听到不同的声音，自己可以作多元判断。 吴钊燮是台湾第一位民进党籍的驻美代表，2007年4月抵达华盛顿任 职后，已在不少美国大学校园里就两岸关系等议题发表演说。 〔转载自《大纪元》2007-11-22 13:11；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁建议恢复公务员个人查贿奖金 中央社 〔中央社记者谢佳珍台北21日电〕担忧贿选影响明年立委选情，民进 党主席陈水扁今天在中常会裁示成立“反贿选小组”，并建议恢复包 括警察在内的公务员个人查贿奖金。明年立委选举合并举办公投，中 选会决定一阶段投票，陈水扁强调，不容许选务一国两制，对不遵守 的选务人员，情节重大者依法应予以议处。 第七届立委选举候选人登记昨天截止，有关选举查贿议题，成为民进 党中常会热列讨论议题。据转述，嘉义县长陈明文率先提及，有人没 有买票不会选举，明年选制改变，若没有抓贿，民进党不用玩了，一 定输。 高雄县长杨秋兴忧心，民进党执政县市首长，要指挥警察查贿，很容 易，但若非民进党执政县市，事权不统一，警察会积极查贿吗？他也 提到，鸟松乡五年选四次乡长，每次贿选都被抓到。 副总统吕秀莲有感而发说，民进党执政那么久，贿选还是问题，还抓 不到，这部分大家要共同承担、要检讨。首席顾问游锡堃谈到过去担 任行政院长的查贿成效，并提到贿选手法不断翻新。 立委吴秉叡建议，抓买票要有方法，要锁定目标；文宣部主任谢欣霓 认为，应该锁定大金牛，监控资金流向。 陈水扁裁示，查贿要赏罚分明，除发给单位奖金外，他请行政部门研 议恢复给警察、调查局等相关公务人员的个人奖金。 民进党“反贿选小组”，由吕秀莲担任召集人，成员包括行政院长张 俊雄、游锡堃、陈明文、蔡同荣。 明年立委选举合并举办两项公投，中执会决议一阶段领、投票方式， 泛蓝执政县市却决定采两阶段领、投票杯葛。民进党决议支持中选会 贯彻到底，并依法督导各县市选委会贯彻落实全国一致性的选务工 作，以保障选举的公平性及民众参与公民投票的权利。 吴秉叡认为，若泛蓝执政县市杯葛采两阶段方式，违反秘密投票原 则，触犯刑法；行政院秘书长陈景峻说，会整理相关法令，发给选务 单位，加强说明。 陈水扁裁示，请党务部门与行政部门于中选会公告后，将立委选举与 公投的进行方式，包括“单一选区两票制”、“二阶段领票、一阶段 投票”的投票程序，以最简单易懂的说明文字，积极透过各种宣传管 道，让民众清楚了解选举票和公投票的样式以及如何领票、投票等相 关讯息。 〔转载自《大纪元》2007-11-22 20:45；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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