民主论坛 2007-11-20 新闻与评论 认识问题 ◆民主党派不是花瓶，是小老婆　　　　　　　　（越南）张明 ◆中国媒体腐败的“累粪运动”　　　　　　　（青岛）牟传珩 ◆我所知道的张宗爱老师　　　　　　　　　　　（西安）梁治 ◆谁在吞噬中国的人──中国经济乱象每周点评（之6） 綦彦臣 探索道路 ◆关于成立中华共和国临时国家机构的倡议书　　未来中国大学 呐喊呼吁 ◆建议雅虎“买德”补过　　　　　　　　　　（四川）严家伟 运动留痕 ◆诉讼　　　　　　　　　　　　　　　　　　（北京）李金芳 ◆父亲的回忆　　　　　　　　　　　　　（湖南浏阳）余志坚 ◆童年的记忆──纪念我的母亲离世40周年　　（广州）廖双元 ◆大无大有包遵信──送别包先生后记（上）　（北京）俞梅荪 ◆2007年民运环球之旅第十二站：美国洛杉矶（之1） 　　秦晋 迫害实录 ◆北京“国保”正在剥胡温构建和谐社会的脸皮　　　　侯文豹 ◆“再就业”仅半天，我第二──“出狱前后”（之4） 李元龙 读史论今 ◆吸“捧毛”之教训　止“供毛”之邪风　　　（纽约）张明伦 文艺春秋 ◆喝完这杯就走　　　　　　　　　　（印度达兰萨拉）安乐业 ◆人生就是奋斗　　　　　　　　　　　　　　　（西安）付勇 ◆今天，阳光灿烂　　　　　　　　　　　　（重庆）十年砍柴 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主党派不是花瓶，是小老婆 张明 前不久，中共发表了《中国的政党制度》白皮书，妄称中国已经实现 了多党合作的政党制度。为了支持这个说法，白皮书列举了一组数 据，据称目前在各级政府和司法部门担任县处级以上领导职务的非中 共党员干部有3.1万人。就算这个说成立，但是同中共庞大的官员队 伍比起来，30,000多人也只是沧海一粟。据全国政协委员和国务院参 事任玉岭统计，中国目前的大小官员高达4,572万人。非中共党员的 任职比例只有千分之0.65，这是一个小得可怜的数据，可以说这些所 谓的民主党派连称为政治花瓶都有点勉强，更不要说什么多党合作 了。 我个人认为，作为一个独立政党，首先要有独立的党格，其次要有最 终执政的理念。然而在中国，所有的“民主党派”，党章的第一条开 宗明义地写着什么“坚决拥护中国共产党的领导”，一个政党要拥护 另一个政党的领导，何来独立党格？共产党与民主党派不是什么多党 合作的关系，而只是老子党与儿子党的关系，因为在一个家庭里，只 有儿子才会坚决服从老子的领导。至于执政理念，这些儿子党可能想 都不敢想，他们的党魁想得最多的是如何表现好，主子一旦高兴了， 或者赏个什么副部长、甚至部长之类干干，即使是科技部这样的非权 力部门，也就心满意足了。拿破仑曾经说过：不想当将军的士兵不是 好士兵。成立政党的目的就是为了执政，并通过行政手段实现本党的 主张。按照拿破仑的说法，一个不想执政的政党也不是什么好政党。 既然在中国只允许共产党“依法”执政，其他几个起花瓶作用的所谓 “民主党派”就完全没有存在的必要。共产党既要行独裁之实，又要 多党制的名，真的是既要当婊子又要立牌坊。 前段时间，有多名民主人士向胡锦涛等最高领导人写公开信，呼吁实 行政治改革。共产党在此敏感时期发表所谓的政党制度白皮书，明显 有回应意图，同时也再次拒绝民间的政改呼吁。共产党拒绝政改的理 由是中国多党合作制有效地避免了政党互相倾轧，最大限度地减少了 社会内耗，维护了安定团结的社会政治局面。我们且不说中国的所谓 多党合作制的说法是否成立，就算成立，难道多党制或两党制就是互 相倾轧？就是在进行社会内耗？就是破坏安定团结的社会政治局面？ 我们知道，两党轮流执政的政党制度比较成熟的是英美，看看这两个 国家，出现了共产党说的这些情况吗？ 在较早确立两党制的英国，不管是政治家还是专门研究政党制度的学 者，都一致认为反对党对国家“履行极为重要的政治职责”，“扮演 宪法和法律的保护者和拥护者，大臣行为的检查者，大臣们失职和不 端行为的告发者的角色，并作为民族的领导者反对大臣的议案，试图 把他们赶出政府。”也有学者从维持民主政治的高度来评价反对党的 作用，认为反对党的存在，是对专制主义的一种抑制。有鉴于此，许 多国家从法律上认可反对党的地位，这大大加强了反对党监督控制政 府的作用。例如，在英国两党制中，反对党与执政党一样，有严密的 组织和严格的纪律，还有一个“影子内阁”，即反对党按照内阁的模 式建立一套工作班子，对内阁的运作进行监督，在条件成熟时，便取 代执政党上台执政。 中共发表这个白皮书，本意是“为了增进西方对我国政党制度的理 解”。我相信，凡是看了这个白皮书的人，只会对中共的独裁本质有 了更清醒的认识。因为白皮书传递给我们的信息是中共是一党独大的 老子党，其他的几个作为陪衬的所谓民主党派，不过是中共的儿子党 而已。对这些民主党派来说，给中共当儿子，还算有一点面子，也许 在中共内心里，他们不过是用来装饰门面的小妾罢了。我这样说是有 根据的。中共建政时，在关于“国旗”的说明里就有这样一段文字： “大五星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子和民 主党派。”稍有一点古文功底的人都明白，所谓“小星”乃是对小妾 的称谓。有人为共产党辩解说这只是一时疏忽，我却不这样认为，因 为这段文字谈到共产党时，专门用“大五星”来指代，偏偏在谈到工 人、农民、知识分子和民主党派时，却用“小星”指代，故意的意图 很明显。精神分析大师弗洛伊德认为无意中说出的语言往往更能透露 一个人的真实思想，原来在共产党的眼里，他领导下的工从、农民、 知识分子和民主党派，不过是他的小老婆而已。 事实上，目前这些所谓的民主党派扮演的就是小老婆的角色，当然， 他们享受的也是一个小老婆的待遇。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国媒体腐败的“累粪运动” 牟传珩 美国媒体记者们曾自称“黑幕揭发者”，他们对社会中发黑财者的违 法行为进行大胆揭露，公开曝光，这便是世界新闻史中著名的“扒粪 运动”，而媒体记者则被称之为“扒粪的人”。美国由于有了这样一 批扒粪者的推动，致使其从经济体制到政治体制发生了一系列深刻的 改革。当下中国官办媒体，也有不少媒体从业者，他们中却不乏劳碌 奔波于利用“黑幕”，掩盖“黑幕”的“发黑财者”。他们不是在 “扒粪”，而是在“累粪”。为此，本文称此类活动为中国媒体的 “累粪运动”。 今日中国，随着媒体在舆论监督方面发挥的作用越来越大，其自身却 因为缺乏监督，正在利用舆论的监督功能，沦为社会腐败的重灾区， 不少媒体从业人员利用媒体的公信，借监督之名行敲诈之实，最为典 型的当属曾轰动一时的湖南《娄底日报》的原政法部副主任、“湘中 名记”伍新勇案和繁峙矿难水落石出后的11名记者“黑幕”案发。这 两件事，纵横大江南北，充分展示了今日中国媒体“累粪运动”的现 实。南面的伍新勇，利用媒体，私心膨胀，为所欲为，案发后还辩解 “我是政法记者，政法记者有权佩带枪支”，可见无知狂妄到极点； 北方的11名贪腐记者，借着一支笔的威力，竟然在震惊全国的繁峙矿 难发生后，收受当地有关负责人及非法矿主贿送的现金、金元宝，为 其掩盖事实真相。更具典型意义的是，《鄂东晚报》报社内部出于创 收的冲动，自2003年以来，达成以威胁曝光当事方丑闻的方式强拉广 告的默契。他们为此上下互动配合，形成了一条报社领导──记者 ──受要挟单位的“媒体腐败食物链”，集体利用官家新闻特权，象 屎壳郎滚粪球似的为发“黑幕财”，大肆进行“累粪运动”。 2006年11月底，北京朝阳区法院以敲诈罪判处《中国投诉网》记者李 凌有期徒刑四年。李凌在调查完美（中国）日用品有限公司时，向该 公司北京分公司经理孙波发了一条敲诈380万元的短信。后来，双方 协商到十万元，李凌在该公司刘某处取得十万元，当他离开时被等在 大厅的警察抓获。中国媒体从业者此类行径使被监督者不堪重负，于 是社会上便有了“防火防盗防记者”的民谣。曾有一位县委宣传干事 向媒体证实，他们每次接待上边来的记者都要好吃好喝地招待，有时 候还要满足他们的特殊要求，走时一般都要“封个红包”。某县环保 局副局长也苦笑着向社会曝光说，经常有记者到他们县“监督”企业 环保问题，但都是以索财为目的，最终多是拿钱走人。《河南商务新 闻》曾报道：在2005年8月的一次大型矿难发生之后，河南某报社的 记者们一阵风似地奔向事发地；其实，他们与其说是急于报道事故， 倒还不如说是急于知道地方政府究竟会给他们多少“封口费”。当这 批记者风尘仆仆地赶到事故现场时，地方政府官员们苦笑着说，“今 天已经来过好几批记者了”，而且他们都已经“拿了钱并承诺封 口”。然而，还是有一批批记者接踵而至，拿不出更多现金的地方政 府官员只好对发生矿难的矿主施以重压，逼着他们出钱收买记者。就 在矿工死亡和重伤的矿井附近，记者们竟排着长队等候领取贿金。据 悉，那些记者甚至发生推搡和口角，有的还试图插队，现场一片混 乱。短短几天，来自不同媒体的那些敲诈成性的记者们共领取了多达 20万元的现金。曾对《华盛顿邮报》记者透露这一消息的一位媒体从 业人士说，他亲眼看到过记者领取现金后签字的一长串名单。事后那 家发表过暴露性消息的媒体《河南商务新闻》即被勒令停刊。 《中华工商时报》总编辑黄文夫坦诚，收受企业用于堵媒体之口的 钱，已经成为一些媒体的特殊收入。北京一家公关公司负责人也披露 说：“封口费”的数额通常较大，几万元甚至十几万元。要看事情大 小，如果被媒体调查的事件被报道后足以让企业倒闭，那么这个“封 口费”的数额可能更大。另据报道，一家全国知名的饮料企业就曾以 广告费的形式，给北京一家不太知名的行业报纸支付过60万元的“封 口费”。由此可见，一些媒体记者成了“新闻杀手”，搞起了利用黑 幕，敲诈勒索的“累粪运动”。除此之外，还有一些媒体从业人员充 当起了违法违规单位的顾问，专门帮这些单位协调所谓的“社会关 系”，民间称之为“危机公关部长”──充当违法乱纪者的“保护 伞”。 发“黑幕财”，进行“累粪运动”最普遍的当属媒体驻各地的记者 站。中国河南省，连续三年对记者站的整顿中都问题多多，已取缔非 法记者站32家。这些非法记者站有的在基层实施新闻敲诈，有的乱拉 广告、赞助，严重败坏了新闻界的声誉。《中国食品质量报》、《经 济日报农村版》等四家报社记者站负责人都曾因涉嫌敲诈被拘捕。这 四家记者站以新闻报道为名，向不同单位和民众敲诈骗取财物，其中 《经济日报农村版》原浙江记者站副站长卜军的诈骗行为尤其恶劣。 此据媒体报道：卜军在另一家报社记者站工作期间，与另一犯罪嫌疑 人一起，利用记者的身分骗取某建筑公司两名职工的信任，以帮助 “曝光”该公司在改制过程中存在的问题为名，骗取受害人“曝光 费”1.8万元，然后伪造了一份《国内维权动态内参》寄给受害人。 同年5月，二人以同样手段骗取浙江省松阳县某村村民“曝光费” 40,000元，并伪造《消费日报》浙江记者站内参。 中国媒体“累粪运动”的另一种表现是，各级单位或领导为突出自已 的政绩往上爬，不惜动用人民群众的血汗钱，拉关系上省级国家级的 报纸、广播、电视，与媒体互动，欺上瞒下，坑害百姓。人们熟知的 陈希同、胡长清、成克杰、慕绥新、马向东、陈良宇、杜世诚这些大 巨贪，哪个没有一个由小到大，由红到紫的成长过程？哪一个不是得 益于上至中央下至地方的众多官办媒体的大肆宣传，无耻吹捧发迹来 的？他们大都是借媒体宣传指鹿为马，欺世盗名，利用笔头和镜头推 波助澜，大搞所谓“政绩工程”“形象工程”做成气候的，但却没有 哪一家媒体曾对有违职业道德和社会良知的新闻造假行为，承担过责 任？ 中国媒体腐败“累粪运动”也有自己的“潜规则”：只要你给我好 处，我就可以在报纸上给你发文章，发大文章，发头条，发专版，在 电视上给你上新闻，上专题，上省台，上央视，有的还明码标价，不 同级别与版面就有不同的“收费标准”。一些媒体对腐败分子不仅起 不到监督作用，反而利用其特殊地位为其掩饰罪行，塗脂抹粉。一旦 其罪行彻底暴露后，这些昔日的吹鼓手，又摇身一变，撰文揭露内 幕，转而成了反腐英雄。 美国著名新闻奖的创始人约瑟夫．普利策说过： 　　“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的 　　了望者。他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风 　　云和浅滩暗礁，及时发出警告。” 正因为媒体是社会的“良心”，真实、客观、公正、诚信，当是大众 媒体必须恪守的基本准则和职业道德。因此说，公信力是媒体的生 命。但当下中国媒体，有相当一部分从业人员，竟把舆论的公共权力 变为谋取私利的工具，媒体毫无公信力可言。当一种制度缺乏民主监 督的机制，官家垄断信息发布权，媒体在制度上就无法独立，也不可 能独立承担责任，维护声誉，因而也就必然导致媒体腐败。在这种情 况下，各媒体对其从业人员进行有偿新闻、借监督敲诈等行为熟视无 睹，甚至从管理制度上，有意无意地怂恿、迫使一些从业人员走上公 权寻租的道路。史迪文曾在《记者勒索在中国已经司空见惯──专制 催生媒体腐败》一文中写道： 　　“长期以来惯于操纵媒体的各级地方党政官员，也一直是这个金 　　钱交易系统中的同谋；只要有需要，他们也可以用金钱或其他好 　　处使记者‘闭嘴’或‘停笔’。这已经形成了一种可怕的、人人 　　均已陷入其中的大气候。” 在目前情况下，中国媒体正呈现出政府、商业、公共服务交织一体的 混乱。湖南大众传媒学院刘明强教授此前在接受记者采访时指出，中 国媒体制度最独特的就是“一元体制，二元运作”。媒体是国家的垄 断行业，而且肩负着国家精神指导和舆论引导的重任，同时面对市场 机制，又必须实行产业发展。所以，在运作时最主要的手段和方式就 是利用国家赋予的权力去获取广告利润，而这种制度的直接结果便 是，“右手的政治权用于左手的经济权”，从而一开始就在制度上为 腐败提供了可能。这种“拥有政治权的经营”体制，加上信息资源的 稀缺性和对社会的影响力，致使中国官办媒体，拥有巨大的“媒体权 力”，且县、市、省、中央媒体级别越高，其权力就越大。他们可以 借垄断媒体发声的权力换取政治、经济和社会利益，甚至“用公共权 力在市场中寻找租金”。新闻寻租的实质是对新闻报道权的滥用，这 种权力滥用的目的就是为了谋取不正当的经济、政治利益。在寻租理 论中，寻租是以信息不对称和监督不力为基础的。于是，也就有了中 国特色的媒体借垄断信息的发布，运用“新闻把关”的控制权大发社 会黑幕财，进行扩张腐败的“累粪运动”。 美国《有线新闻网》（ＣＮＮ）员工伦理道德手册中规定：如果记者 要采访一家公司的高层主管，而只有搭乘该公司的商务机才能去采访 时，该记者可以搭乘，但必须由ＣＮＮ来支付记者的交通费用；从事 财经报道的记者必须每年两次向所在部门负责人汇报其个人投资活 动。诸如此类的严格自我约束，在美国媒体中很普遍。《华盛顿邮 报》规定，假如该报记者有直系家属在某公司上班，这位记者就必须 避嫌，不得参与报道任何与该公司有关的新闻；《纽约时报》还设立 了更为严格的“行规”，编辑记者及其亲属都不得购买其固定跟踪的 企业的股票，记者一律不准接受戏院的免费票。 媒体本应是公民的“喉舌”、“扬声器”和“眼睛”，要为民众的利 益发声，以满足公民的知情权和表达权。记得作家莫言曾在《媒体与 腐败》一文中谈到：“我对媒体有一种恐惧感，从某种意义上说，现 在是媒体的霸权时代。去年夏天，我接受了一家电视台关于高考语文 试卷的采访，我说了这张试卷的好处，但也对其中的三道题提出了批 评，但出现在节目里的，只剩下我对试卷的表扬，我对试卷的批评被 剪得干干净净。观众只能从剪辑出来的节目里看到我对这张卷子的赞 赏，并不了解我的全部态度（至于我是否有资格对高考试卷提出批评 另当别论）。由此我想，所谓民意，也是可以剪辑的。他们完全可以 根据需要强‘剪’民意。报纸和刊物也是一样，只要他们需要，没有 表扬，可以制造出表扬，没有批评，也可以制造出批评来。”由此可 见，当下中国的官办媒体，不是公民的“喉舌”、“扬声器”和“眼 睛”，而是在权力与金钱的左右下，成为随意歪曲、阉割民意的剪 刀。这就不难理解在中国当下腐败严重的社会环境中，官方媒体不但 无法去监督别人，自己就已经是“腐败食物链”中的一环了。于是媒 体不再是反腐败的工具，而是搞腐败的工具；不再是揭露黑暗的工 具，而是遮掩黑暗的工具；不再是揭穿谎言的工具，而是制造谎言的 工具了。 中国媒体腐败的“累粪运动”，何时能够结束？ 〔转载自《人与人权》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我所知道的张宗爱老师 梁治 得知张宗爱老师的厄运，心里很担忧，就给他打了多次电话，可是怎 么也打不通，不知他的近况如何？有朋友能告知我吗？ 我和张宗爱老师相识已经有十多年了。那是在1991年，我和他都被关 在西安市看守所里。他进来的要早些，是在89年8月份进来的。而我 进来得晚些，是90年春季因为参加了张明等组织的一个团体，被定为 “反革命集团”进来的。我被关在三排六室。在三排还关了许多学生 和老师：有西安交大的胡藉、西北大学的周树之、陕西师范大学的屠 海鹰等和大批的学生。而张宗爱是西安统计学院的老师，被关在四 排，我进来不久就听到了他的大名，说他很坚强。 一个月后我被调到了四排，有幸在放风时见到了他。他瘦瘦高高的， 一幅学者气质，经别的人提醒，知道我是个刚进来的学生，他便飞快 的蹭到我面前，问道，哪个学校的？我说是西北大学的。正要说几 句，只听见狱卒吼道，不准说话。两个月后，当我们由西安友谊路转 到了西安东三爻村时，他调到了我们号子里。我这时便与他结下了一 段师生之缘。 在号子里，他很活跃，经常唱歌，什么“社会主义好，社会主义好， 地里不长庄稼只长草，帝国主义夹着皮包回来了”，等等。当然是经 过他改编的东西，不过倒也诙谐有趣，颇具启发意义。而且一有空， 他就一个人坐在那里，要么看书，要么改编他的歌曲，或者写诗作 文。他为人很正直，富有同情心，一听到那个人家里有困难，常常陪 着流眼泪。我自然就充当了他的学生。可惜的是好景不长，我们号子 出了一件事：有一次饶武和董慕良打架，两个人都被罚戴背铐，我们 出于同情想办法给饶武卸铐子，结果被董慕良报告给了狱卒们。就这 样我们被打散了，张宗爱分到了七排，而我则被分到了六排。 从1991年到1992年，我只断断续续听到了他的消息，知道他因为“反 革命宣传罪”，在狱中继续进行反革命宣传等罪名，加重判刑五年。 二审裁定后，他就被转到了别的地方，据说是一监。而我在1992年也 被判了五年，上诉无果，一年后我也被转走了，先是到了西安砖厂， 只待了一个来月，人家说是这里只收短刑的，而重刑和政治犯则要到 正规监狱里服刑，就这样我们又被转到了渭南第二监狱里，这里关的 都是死缓、无期、15年以上的重刑犯和一些政治犯。不过，在入监队 的两个月里，我们见到的政治犯就是李贵仁老师。李老师虽然身患重 病，但是却很坚强，得知我生病后，经常偷偷地给我药品。我想同他 说上一些话，可是一直没有机会。好不容易等到了，在上厕所期间， 可能是因为他担心我的缘故，还没等我开口，他就叫我走开。 我见到张宗爱是1993年的3月份，那时我接受了入监教育被放到三中 队。张老师早已经知道我要来了，非常高兴，把我让到他们的房子 里，问长问短。于是，我就同他搭起了分子，在一起生活，时不时地 就聆听他的教育。但是时间一长，我也就发现了他许多弱点，比如爱 说谎话、做事不拘小节、有些奴颜婢膝等等，都是我极为不满的。别 的犯人因为他有这些毛病，就给他起了个外号：张神经。不过后来我 了解到他大半生坎坷的经历，倒也十分同情。你想，象这样一个几乎 大半生“献给”了中国监狱的人，身上的这些弱点，肯定是政治迫害 给他的烙印。这也是中国专政机关迫害的证据，所以我不说也罢。 但他始终是我的老师，我也一直把他当作我的老师。一年后，他出狱 了，那是1994年的8月份，那天我一直把他送到了中队门口，看到他 远去的背影，竟然流下了眼泪。 半年后我也出狱了，一直为生存而奔波，也没有多少时间和朋友们聚 谈，而张宗爱老师也因为他的这些弱点，和朋友们渐渐疏远了。因此 在他第二次被抓走时，朋友们竟然不知道，还是我在四天后给他家里 打电话，才从他儿子张雷口中获知，立马把这个消息告知了郑保和， 这样朋友们才陆陆续续的都知道了。在他这五年的监狱生涯中，我没 有去看他，一则是因为我成天东奔西走，没有时间，二则是因为朋友 们疏远了他，也没有人组织。五年后，我的儿子已经三岁了，会跑路 了，会说话了，他才回来。我见了他多次，发现他的观念似乎变了， 知道怎样过日子。不过我仍旧很谨慎，始终把他当作一个“精神病患 者”来看待。但说实话，我总是放心不下他，有空就打个电话问问他 的情况，知道他已经成家，有了一个好老伴，也就放心了。 就在他出事的前一段时间，他还打电话让我参加他组织的一些活动 呢。那天我却因为有别的事情放弃了。现在，却从网上得知他的情 况，心情越发不好。看到邓永亮先生对他的访谈，才知道他曾经受了 那么多的苦难。想想，心里愈发难过，就让我通过文字来表达我的担 忧！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谁在吞噬中国的人口红利？ 中国经济乱象每周点评（之6） 綦彦臣 人口红利是一个比较专业的经济学术语，它不象“消费者价格指数” （ＣＰＩ）那类的日常术语好理解，但是它却是一个经济体也即一个 国家综合实力的反映。按世界银行的标准来说，它指一个国家在人口 出生率下降、人口老化速度放慢的情况，劳动力供给增大、储蓄和投 资增长、人力投资增长和妇女就业机会增加，导致了对经济增长有利 的时期出现。 有利的状况称为“人口红利”，那样的时期叫“人口红利期”或叫 “人口机会窗口”。 依据世界银行对日本与新加坡等国的经验测算，人口红利期约为40 年。推论之，中国的这一机会是从1978年到2018年。但是，世界银行 的《2007年世界发展报告》却声称中国的人口红利将在2010年左右消 失。换言之，中国至少要比日本与新加坡两国少经历五年的人口红利 期。 人口红利期消失的最主要原因是人口老化，而中国社会的老龄化趋 势，现在已经十分明显。在这个倾向下，妇女就业机会愈加小化。为 了谋求相应收入，“高龄妇女”即40岁以上妇女卖淫就成了中国社会 的一大奇观。 放下道德评价不说，只从就业机会方面来看，妇女卖淫的最佳年龄段 （在中国）是18岁至28岁之间。这十年，是这个特殊阶层的“人口红 利期”。但是，由于就业竞争极端激烈，特别是教育产业化导致高校 “盲目扩招──毕业失业”的习惯，不仅高校学生择业困难，并且大 大压缩低教育水平妇女的就业空间。 高校女生在校卖淫，积累毕业后的失业后备金及创业资本，也已经成 为中国教育产业化的又一大“硕果”。与这个“硕果”相对应，卖淫 行业的交易价格暴跌，严重地压缩了“高龄妇女”卖淫收入的空间， 已经由原来100元（次）跌到30元（次）的水平。据《厦门网》11月9 日的报道说： 　　“一名中年妇女姜某，以30元（次）的价格与23岁的嫖客肖某完 　　成交易后，肖要求增加一次“服务”，姜某提价到（两次合计） 　　80元，结果被肖某杀死在租住房间内。在此事件十个月余前，在 　　福建的另一个城市永安，曾发生过一位43岁卖淫妇女张某被嫖客 　　殴死案：嫖客邢某包宿张某，夜资200元，在一次性行为后邢某 　　提出“再做”，张某拒绝，遂至命案发生。” 仍是放下道德评价不论，按全国平均的“包夜价格”（以18至28岁女 性为交易标的），大体为700、500、300不等。永安案件所标200元 （夜），价格偏低。之所以价格偏低，才导致了张某“夜而不包” ──拒绝满足嫖客多次性要求的情况。 以上两大命案揭示了大陆妇女就业空间极度被压缩的状况，这种压力 也传导给了合理但不合法的卖淫市场。一些中小城市就出现了“老小 姐现象”──40岁以上妇女卖淫风行，交易价格绝对低于50元 （次），维持30元（次）已属不易。 分别发生在福建境内厦门与永安的两大命案，被害的两位40岁以上妇 女，其经济收入的投资方向，有着惊人的一致：都为下一代的教育开 支而为。 永安案公开报道说：据警方介绍，遇害的卖淫女的收入，主要是为了 供给在泉州一大学念书的女儿，以及尚在念小学的儿子。并且，他丈 夫也知道她在以卖淫的方式为孩子们挣学费，只是丈夫自己身为“苦 力”（搬运工），勉强糊口，而不想干预妻子。在卖淫活动中，张某 十分“敬业”，没任何尊严，同行说她“非常主动，不挑客人”。结 果，只是为了一次“尊严”，或许就是抬高交易价格，才致丧命。 厦门案的公开报道说，姜某的丈夫试图阻止她从事卖淫活动，但最终 还是认可了，因为他要“将她赚的钱命给大儿子交（大学）学费”， 他“他大儿子的学费都由他老婆支付”。 就动机而言，张姜二位的投资行为都符合世行人口红利指标中的“人 力投资增加”一项。只不过，这样的投资构成确实极大地损害的妇女 权益。仍按世行的指标而论，它说一个国家获取人口红利是经济增长 的动力之一，“中国经济增长的27%得益于人口红利”。那么，是否 应该估算一下，中国高等教育产业化收入有多少是靠牺牲妇女权益而 积累的呢？ 这是一个十分严重的人权问题！ 中国出现“高龄妇女”卖淫问题已经远超出了女权分析领域，更是信 贷人权的极度匮乏的表征。因为，按尤努斯的小额信贷促进人权改善 的实践模式来看，象以上两个案例中妇女姜某与张某二人，完全有资 格获得信贷支持。首先，她们的投入产出模式有着合理预期，即孩子 上学的远期收益能够归还设定的长期贷款，如一笔低息的、五到十年 的专项贷款。其次，假定她们能取得相应的贷款，以她们走出农村、 在城市生存的能力而论，她们足可以获得更多的收益，比方说经营小 餐馆或组织小规模家政（清洁卫生）公司。事实上，在这个领域里政 府与政治双重失效了。没有哪个机构为她们这样的外来者提供信贷资 金，也没有哪个所谓的维权组织注意到她们这个地位卑微阶层的生存 状况。 与信贷人权的极度匮乏相对应，中国农村经济体系中的货币剩余大多 为国家银体系与农村信用合作金融机构所吸收。后者表面上是一个合 作经济组织，但本质上是国家银行体系的复制品，也即信贷供给依靠 “腐败──货币与权力交换”的机制进行流动。对于本文所指的张姜 二位妇女，它们不可能提供信贷支持。不惟如此，按信用等级评定的 农村“信用村”几乎无一例外地存在权力背景因素。依据这个潜规则 反推，张姜二位妇女户籍所在的村庄肯定不是农村信用合作系统的 “信用村”。 信贷人权的匮乏也与国家金融管制的非伦理性存在正相关关系，发生 在2003年的孙大午集资案本质上就是“管制害人”的著名案例。因这 个案例超出了本文论述范围，故不再涉及。简言之，中国农村社会的 信贷人权缺乏是导致中国人权状况改善极度缓慢的一个重要原因。 中年妇女卖淫、供给孩子上大学只不过是中国血汗资本主义的一个小 小局部而已，大量的粗俗资本主义企业进行疯狂的“单方教育”，向 员工灌输“牺牲精神”，以绝低的工资水平盘剥劳动者。在这场不见 收尾血汗资本主义大盘剥中，美国西点军校的“没有任何借口”被转 成商业律令，中国的“学习雷锋好榜样”同样从政治领域转到经济领 域。 中国约有70%以上的私人企业，特别是分布在城郊与农村的中小企 业，不向就业工人提供任何劳动保护。比如说，一个农村铸造工每天 可挣到100元的计件工资，但是他要是烫伤了脚，厂主不但不向他提 供治疗期间的任何工资，而且不会负担任何一分医药费用。粗俗的血 汗资本主义是导致社会普遍仇富的一个重大原因，因为在这样的工厂 就业等于签下了一份不成文的生死状。 中国的大学也是血汗资本主义作坊之一种，只不过它的名字更好听一 些而已。 （2007年11月21日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于成立中华共和国 临时国家机构的倡议书 未来中国大学 ------------------------------------------------------------ 　　　　　引言 第一部分　临时国家机构 　　　　　一、临时国号的选择 　　　　　二、临时国体和政体 　　　　　三、临时国家机构组成 　　　　　四、临时国旗 　　　　　五、临时国歌 第二部分　临时国家机构的运作 　　　　　一、临时国家机构的职能 　　　　　二、临时国家机构的运作 　　　　　三、临时国家机构的历史使命 　　　　　四、临时国家机构的人事原则 第三部分　临时国家机构的网络运作 　　　　　　　前言 　　　　　一、建立临时国家机构的专业网站及网站规划 　　　　　二、通过网络召开国务委员会会议及进行新闻发布 　　　　　三、网络众议院的运作 　　　　　四、在各媒体网站上设置临时国家机构的专版 【附录】　关于倡议书的说明 ------------------------------------------------------------ 天象民情，中共即将解体，为了和平有序的过渡到一个没有中共的新 中国中去，在现今时候成立一个能为各方人士普遍接受，有巨大号召 力和公信力的新中国临时政府和临时国家机构是必要的，也是紧迫 的。鉴于此，我们未来中国大学全体师生特向全球华人发出成立新中 国临时政府和临时国家机构的倡议书，希望能联合全球华人的正义力 量，凝成一股巨大的历史合力，共同埋葬中共，迎接中华的美好未 来。我们的提议如下： ------------------------------------------------------------ 第一部分　临时国家机构 ------------------------------------------------------------ 一、临时国号的选择 在当今民运界，关于未来中国的国号，有很多种提议，比如中华民 国，中华合众国，中华共和国，中华民主联邦共和国，中华联邦共和 国，等等。我们认为，所有的这些提议都是非常好的，在成立临时政 府时，我们只需选一个国号作为临时国号，正式国号可以等中共解体 后由议会来表决。 在以上所有国号中，我们建议选择“中华共和国”作为临时国号。因 为百年来中华民族的民主追求用一句话可以概括为──走向共和，另 一方面，这个国号也切中了其它几个国号的共同点，可以获得最广大 成度的认同，且在称呼上也比较简单，最适合于做临时国号。 二、临时国体和政体 国体和政体我们这里提的方案都是临时的，正式的都可以交给将来的 议会去表决。 １、国体 国体是指国之大体，国之根本，就是一个国家国民的基本权利的问 题，具体表现就是“主权在民还是主权在君”，是“天赋民权还是神 授君权”的问题，因此，在历史上，国体有两种：民主制和君主制。 未来中国当然选择民主制。 ２、政体 政体，狭义上是指政权的基本构建模式，广义上也包括具体的行政管 理模式，我们这里就用广义的政体。 Ａ、政权的基本构建模式 　　ａ、分权模式──中山先生当年提出的“五权分立”在华人心目 　　　　中的影响深远，台湾现今就是这种政体。我们在这个基础上 　　　　提出“四权分立”的建国设计，觉得很适合现在的临时政体 　　　　使用，因为作为过渡的临时国家机构暂时不需要设置监察部 　　　　门，暂时有四权就可以了。四个权力部门为立法、司法、行 　　　　政、教育（由五权分立中的考试权演变而来）。 　　ｂ、政府运作模式──临时政府暂时采用内阁制，暂不采用总统 　　　　制，在现阶段这样做的效用是显而易见的。具体做法就是由 　　　　临时国务委员会及国务委员理事会负责通过各种决议，由总 　　　　统来签发。 Ｂ、行政管理模式 　　根据众多学者的意见，未来中国可能采用联邦制的行政管理模 　　式，这也是临时政府首选的政体模式。 三、临时国家机构组成 我们拟一个临时国家机构的成员名单，希望能得到全球华人同胞的支 持。 ◆总统：高智晟（在高智晟不能自由活动时，以副总统代行总统职 　责） ◆副总统：由伍凡出任中华共和国临时副总统，代高智晟行使临时总 　统权力。 ◆国务委员会：由陈泱潮任临时国务委员会委员长，并负责组织临时 　国务委员会。 ◆军事委员会：临时军事委员会委员长暂时空缺，由未来第一支公开 　反共起义的大陆军队指挥官担任。 ◆行政院：由贾甲任临时行政院院长，并负责组织其下属机构，开展 　工作。 ◆司法院：由袁红冰任临时法院院长，并负责组织其下属机构，开展 　工作。 ◆立法院：由郭国汀任临时议院议长，并负责组织临时参议院，开展 　工作。 ◆教育院：由明居正任临时教育院院长，并负责组织其下属机构，开 　展工作。 整个临时国家机构的各位院长和该院其他成员共同组成一个临时国务 委员会，重大问题由国务委员会讨论通过，最终由总统来签发各种文 件，国务委员会委员长负责召集国务委员会议，并向总统汇报工作， 和总统沟通。 临时军事委员会服从临时国务委员会的决议，由总统任最高军事统 帅，以总统名义发布军事号令。 四、临时国旗 临时国家机构的临时国旗暂时采用中华民国的青天白日旗，以显示未 来中国不管是什么名字，都是中华民国法统和国统的合法继承者，另 一方面，也表示我们要组建的新中国与现今的台湾同根同源同制，是 收复大陆的正义行为，以便得到台湾同胞的大力支持。 五、临时国歌 采用中华民国国歌，原因和以上第四相同。 ------------------------------------------------------------ 第二部分　临时国家机构的运作 ------------------------------------------------------------ 一、临时国家机构的职能 １、临时国务委员会和临时国务委员理事会 临时国家机构的四位提议院长负责吸纳该领域的著名学者和民运人士 20～30名左右（最好分布在全球各地以在全球各地都能挂出中华共和 国临时国家机构的牌子），成为该院的组成成员，四个院的所有成员 共同组成一个100人左右的临时国务委员会，每位成员都是临时国务 委员。国务委员会运作采取议会模式，在临时国家机构实际运作中相 当于临时议会。 重大决议由全体国务委员会成员共同投票通过，过程与议会表决程序 相同。 每院选出五人，总共形成一个20人的临时国务委员理事会（相当于内 阁），每位成员为临时国务委员理事会理事（相当于内阁成员）。在 一般情况下，由国务委员会委员长主持理事会来讨论政务工作，并向 总统汇报和总统沟通，由总统来签发政令和政府文件。 【注】这里的国务委员会委员长相当于正式国家机构中的内阁总理和 　　　议院议长，因为是临时国家机构，所以把这两个职位合在一起 　　　了，委员长要根据实际情况分别主持召开国务委员会或国务委 　　　员理事会。 ２、临时行政院 临时行政院由提议院长贾甲负责，汇集该领域民运精英30～40人左 右，形成临时行政院机构，根据参与人员的特长进行分工，根据实际 需要下设几个职能部门开展工作。临时行政院主要负责执行总统签发 的各种政令以及提前研究制定未来中国的行政政策，为未来中国政府 的真正行政工作做未雨绸缪的准备。 提议推荐名单：由魏京生任临时行政院副院长，其他成员可以包括仲 维光、曾建元、李大勇、李天笑、周建、唐柏桥、辛灏年、费良勇、 草庵居士、安琪、胡平、王丹、蒋品超、司徒华，关尚义，刘慧卿， 陆杰，杜耀明，陈用林，陈荣利，林正央，柯欣欣，姚立明，唐元 隽，贾阔，蒋品超，熊焱，潘嘉伟，潘晴……等。 【注】以上只是我们的提议名单，在实际运作中必须征求当事人同 　　　意。 ３、临时司法院 临时司法院由提议院长袁红冰负责，汇集法学和法律领域专家学者20 人左右，形成临时司法院。以法学的学科分类进行专业分工，负责起 草和修改未来中国的一些法律法规，临时司法院现阶段还有一项重要 的工作就是制定一部审判中共的可实际操作的法律，对中共的叛国 罪，反人类罪，迫害信仰罪等一系列罪行进行量刑处理，以为未来审 判中共提供法律上的支援。 提议推荐名单：梁裕峰、王文怡、何俊仁、张鉴康、魏千峰以及追查 国际的负责人员……等。 【注】以上只是我们的提议名单，在实际运作中必须征求当事人同 　　　意。 ４、临时立法院（临时参议院，简称临时议院） 临时议院由提议院长郭国汀负责，汇集法学及宪政研究领域的专家学 者20人左右，形成临时议院。主要工作是为新中国制定一部合适的宪 法，并为未来的参众两院的运作制定详细的程序和规则。 在这个临时国家机构中，立法院目前只作学术研究工作，如上。真正 的议会表决职能由国务委员会来履行，这也是临时国家机构的历史特 征所决定了的。 提议推荐名单：翁松燃、張鑫、劉凱申、嚴家其、張偉國、昊明…… 等。 【注】以上只是我们的提议名单，在实际运作中必须征求当事人同 　　　意。 ５、临时教育院 临时教育院由提议院长明居正负责，汇集教育界精英20人左右，形成 临时教育院，主要工作是筹划未来的中国教育事业，提前制定适合于 未来中国的教育方针和策略。 提议推荐名单：谢田、张清溪、章天亮、何清涟、郑义、张杰连、杨 小凯、横河、李鼎、今钟……等。 【注】以上只是我们的提议名单，在实际运作中必须征求当事人同 　　　意。 二、临时国家机构的运作 １、发起和组建程序 Ａ、由伍凡、陈泱潮、贾甲、袁红冰、郭国汀、明居正等（还可增加 　　一些人）作为筹划人，向全球华人名流发出邀请信，邀请他们参 　　与临时国家机构的组建，邀请到的人以个人意愿和专业领域为参 　　考，分别设置在四个院中，形成共约100人左右的临时国家机构 　　基本配置。 Ｂ、 以这100名华人精英为组成成员，形成临时国务委员会。 Ｃ、由临时国务委员会制定、表决、通过《中华共和国临时国家机构 　　工作章程》，确定各个部门的基本权利义务关系和基本职能，形 　　成合法的具体条例，以取代我们以上的那些简单化提议。 Ｄ、由临时国务委员会选举临时国家机构各个部门的负责人，如总 　　统、副总统、国务委员会委员长、四个院的院长等（副院长可由 　　选出的院长来任命），以取代我们在本文第一部分的提名或者使 　　我们的提名合法化。 Ｅ、由临时国务委员会选举20人左右（每院平均五人左右）形成临时 　　国务委员理事会，日常工作由理事会来主持和开展（内阁制）， 　　重大决议召开国务委员会会议，由全体国务委员表决通过。 ２、挂牌和三大洲分部的运作 Ａ、以上１所列的程序走完之后，中华共和国临时国家机构可在美国 　　某地正式挂牌运作，这是她的总部，设有我们以上所说的全部临 　　时国家职能机构。 Ｂ、在欧洲、澳洲、亚洲（设在台湾或者香港）设置她的分部，分部 　　不需要设置临时国家机构的全部职能部门，只设置行政部门（政 　　府）一项即可，统一叫作“临时政府”，如中华共和国临时政府 　　欧洲分部等等。各洲分部归行政院管理，由行政院负责沟通和联 　　络。 临时国家机构总部和临时政府分部，以全球华人的合法国家机构和合 法政府的身分开展一系列解体中共筹建未来中国的具体工作。 ３、在全球各国设办事处开展外交和宣传工作 临时国家机构组建后，通过总统（政府首脑）以临时政府的名义，向 全球其他国家发布成立公告，并在各个国家招聘自愿服务人员，组成 自愿服务队，在该国挂牌（如中华共和国临时政府某某国办事处）， 并对该国政要展开沟通、交流、宣传等工作，争取获得该国政要、民 众及政府的公开支持和承认。 ４、对中国大陆发布政令 通过总统，以临时政府的名义向中国大陆发布各种政令，宣布“中华 人民共和国”为非法国号，中共现有政府为非法政府。废除中国大陆 现有的公有制，公布私有化方案，废除中共现有的一切不合理的工农 商业及教育医疗房产政策，公布真正解决民生问题的一系列新政策。 宣布中共为非法组织及邪教组织，公布中共的罪行，号召民众阅读 《九评》、认识中共的本质，号召大陆民众踊跃发表三退声明，退出 中共组织，宣布临时国家机构将在中共解体后对中共进行大审判，以 警示世人，加速中共解体。 授权中国大陆的任何军事力量可以在适当的时机发动推翻中共的武装 起义，并授予打响第一枪的指挥官为中华共和国临时军事委员会委员 长。 ５、与台湾的关系──（一个中华民国下的平等双边关系） 中华共和国临时政府承认大陆为中华民国的沦陷区，承认1927年以来 中华大地上唯一合法的政府为中华民国政府，承认在近百年的历史 上，一个中国的政治含义和政治表达为──“中华民国”。 中华共和国临时政府承诺愿意为中华民国收复大陆而工作，在收复大 陆后，愿意在两岸都认为自己是中华民国的一个地区的前提下，和台 湾的现有政权进行谈判，共商和平统一的大计。 中华共和国临时政府承认，在国际上能代表中国的有两个政府，分别 为“中华民国台湾政府”和“中华民国大陆政府”（即现今的中华共 和国临时政府），他们分别是“中华民国”台湾地区和大陆地区的合 法政府。 ６、与联合国的关系 中华共和国临时政府承认中华民国在联合国的合法历史地位，要求联 合国恢复中华民国的合法席位，联合国的中华民国席位应该由“中华 民国台湾政府”和“中华民国大陆政府”（同上）共同继承，伪中华 人民共和国应该被逐出联合国。 ７、国家机构运作的资金问题 中华共和国临时国家机构采用设立基金及发行债券的方式解决在国家 机构运作过程中的资金问题。临时国家机构在国务委员会内部成立一 个资金管理小组，负责吸纳基金及发行债券的工作。 临时国家机构采用“半义务半全职”的工作方式，从义务人员的义务 工作开始起步，逐步过渡到可以为全职工作人员发放生活补助。另一 方面，鼓励有经济收入的工作人员可以一边从事从前的工作，一边继 续为临时国家机构义务工作。 这里不作具体的运作方式探讨，只表明一下我们的原则性倡议，如 下： Ａ、临时国家机构通过吸纳基金及发行债券所筹集到的资金一部分用 　　于日常的办公，用于保障最基本的办公条件的满足，包括总部、 　　分部及办事处三级的办公费用的开支。实行帐目公开，接受全体 　　国务委员的监督。 Ｂ、给全职国务委员及办事处工作人员发放生活补助，以其所居住城 　　市的中等偏低的生活标准发放，目的是保障职业政治家们能专心 　　的投入其中的工作，并能体面的生活。 三、临时国家机构的历史使命 临时国家机构的作用在于为未来的真正国家机构作过渡和预备工作， 以全球华人广泛认可的合法政府的身分来取代中共的非法国家组织， 在国际上以“中华民国大陆政府”的身分参与解决一系列与中国相关 的问题，争取国际认可，为解体中共完成其历史使命。 根据前面讲过的内容，我们把临时国家机构的一些重要的工作项目列 举如下： Ａ、以政府身分支持人权圣火全球传递的活动，使圣火活动影响呈指 　　数级增长。 Ｂ、以政府身分争取奥运会的真正主办权，促使中共垮台，由真正的 　　中国政府在真正的中国举办2008年奥运会。 Ｃ、以政府的身分对中国大陆发言，宣布各种政策和法令，加速“三 　　退”和解体中共的步伐。 Ｄ、解决“所谓的台湾问题”，与台湾一起，以中华民国的分治现 　　状，共同推动大中华民国的“反联”。 Ｅ、在中共解体后，帮助中国大陆的国家机构完成转型，使二者融为 　　一体，共同维持中国大陆的社会秩序，并主持召开全国的制宪大 　　会，表决通过未来中国真正的宪法，进行议员选举，召开议会。 Ｆ、在中国有了宪法，有了议会之后，临时国家机构宣布解散，由议 　　会制定正式国家机构的一切方案，如国号、国旗、国歌、政体等 　　等，并由议会决定举行全国大选，选出真正的总统。 临时国家机构的示意图 460x330 　　　　　　　　　　 临时国家机构示意图 四、临时国家机构的人事原则 人事问题是现实中首先要解决的，但在文章里，我先写了国家机构的 运作方案，把这个问题放在最后来写。 １、临时国家机构的用人原则 Ａ、临时国家机构的工作人员必须是公开了真实身分的各界人士，不 　　能公开真实身分的网络ＩＤ不能参加临时国家机构的实际运作； Ｂ、临时国家机构的工作人员必须是无三入或者是三退人士，必须保 　　证在形式上已经公开与中共的任何组织划清了界线； Ｃ、临时国家机构的工作人员必须对党文化的危害性有深刻的认识， 　　并有相当强的清除自身党文化的主动意识。 ２、临时国家机构的工作人员的来源和入选 2.1 由社会机构和个人提议──临时国家机构在成立前，其预备成员 　　可由社会团体或者个人提议全球华人中的社会名流和学术精英来 　　发起和组织。如以上的临时国家机构各职能部门的预备名单都是 　　由我们未来中国大学来提议的。 　　临时国家机构在成立后，应该成立一个人事部门，制定一个人事 　　条例，以对社会各界提议来的名单进行审核和甄别。在临时国家 　　机构运作中，工作人员也是不断流通的，有进也有出，都需要人 　　事部门来处理。 2.2 自愿主动报名──在临时国家机构没有成立以前，自愿报名参加 　　临时国家机构的公开身分的华人精英，可以和我校联系，由我校 　　在全球退党服务中心查验其三退证书，并接受我校对报名人员的 　　《九评》读书笔记的考核，通过考核后，我校可以为该自愿人员 　　做人才备案和引荐工作（当然，所有自愿人员也可以找自己认可 　　的社会机构做来引荐）。 　　在临时国家机构成立后，可直接去临时国家机构的人事部门报 　　名。 问：为什么临时国家机构采取内阁制？为什么提议高智晟为总统？ 答：因为内阁制可以发挥集体智慧，在现阶段也可制约总统和国务委 　　员长，使临时国家机构的权力不会集中在一两个人手中，保证了 　　临时国家机构的民主性质。 　　在内阁制中，总统只具有虚权，因此，就可以选择一个具有最广 　　泛号召力和认同度的人来担当总统，这个人目前最合适的就是高 　　智晟，虽然高智晟目前还不能公开活动，但在内阁制下，却可以 　　通过他的影响力来发挥他的实际作用。 ------------------------------------------------------------ 第三部分　临时国家机构的网络运作 ------------------------------------------------------------ 前言 首先特别指出的是：临时国家机构的网络运作绝不是指在网上构建一 个“流亡政府”，不是指把政府建立在虚拟的网络之中，而是指通过 现代的网络技术，把分散在全球各地的临时国家机构的各分部和各分 支机构最快捷地联系在一起，使临时国家机构的运作达到没有网络的 前网络时代所不能达到的高效率和高效用。现代网络技术将会促使构 建一个全球性的属于全体华人的新中国临时政府的梦想更容易的变为 现实。因此，本文内容将为临时国家机构合理利用网络技术和网络环 境提供一个全方位的参考意见，顺便也提出了活跃在网络中的反共义 士们（不能公开身分的网络ＩＤ们）配合参与临时国家机构工作的一 整套可行性方案。 一、建立临时国家机构的专业网站及网站规划 临时国家机构将是属于全中国的、代表全球华人的、合法的国家系 统，因此，首先必须建立一个临时国家机构的专业网站，通过网络将 临时国家机构的政策和文件公布于天下，使全球华人可以通过专业网 站了解临时国家机构的各种政务和社会活动，以及时把握临时国家机 构在全球活动的动态。 临时国家机构的专业网站将包含四个主要的板块： Ａ、国家机构组成； Ｂ、国策政策； Ｃ、全球政务活动； Ｄ、网络众议院。 Ａ区是临时国家机构的介绍，包括国家机构的组成和各位国务委员的 介绍；Ｂ区是临时国家机构的各种文件和政策的发布版块；Ｃ区是临 时国家机构在全球活动的新闻和公告；Ｄ区是临时国家机构通过网络 与民众互动的版块（将在下文中专述）。 最后，这个临时国家机构的专业网站将被链接到各种突破封锁后的主 页之上，如《动态网》、《无界》、《世界之门》、《花园网》等 等，并且成为这些网站主页上最显要的链接条目之一。 二、通过网络召开国务委员会会议及进行新闻发布 临时国家机构的人员虽然分部全球，但在现今技术条件下，却可以利 用网络很便捷地实现全球的联络和沟通，也就是说利用网络可以把建 立一个全球性的华人合法国家机构的设想很轻易地变为现实。 如果我们想想那些国际公司是怎么利用网络实现全球各分部的联络 的，那么，我们就会看到，在技术层面上，临时国家机构和一个全球 性公司的运作是完全一样的。 以下，我们规划一下临时国家机构的网络办公方式。 １、国务委员会的运作方式 为了防止中共窃听，国务委员会应该约定统一使用的网络会议软件系 统，并由总统办公室统一注册100左右的帐号，然后分配给全体国务 委员使用。把全体国务委员按照时区划分成12个小组（保证每个小组 成员都在相邻时区），每个小组只知道自己小组成员的帐号，举行小 组会议，并由小组组长把讨论结果递交国务委员长，国务委员长汇总 各小组发来的关于议案的表决结果，形成最终决议，递交总统签署。 国务委员理事会（临时内阁）运作的方式同上，只是划分的小组按四 个院的编制分成四组。 另外，每个国务委员的投票结果必须在临时国家机构网站上公布（Ｂ 区），以接受全体国务委员的监督。 ２、新闻发布 临时国家机构的所有文件和决议都通过自己的网站公开发布，具体可 能包括如下内容：发布官方文件，公布新颁发的政策；宣布国务委员 会及国务委员理事会召开的时间和需要表决的议案，公布会议流程， 公布议案表决的过程和结果；介绍各个国务委员的近期活动；介绍各 分部及分支机构的活动状况；等等，一系列的关于临时国家机构运作 的全部内容。 三、网络众议院的运作 除了公开活动的海外人士及国内知名人士以外，在网络上还活跃着一 大批不能公开身分的匿名ＩＤ，他们或许是学界的精英，或许是民间 积极的反共义士，他们将是参与临时国家机构全球运作的网络志愿人 员的最佳人选，也将是临时国家机构网络民意的积极支持者，因此， 和他们的互动、吸取他们的意见，将是临时国家机构运作中的重要组 成部分，而组建“网络众议院”则是实现这个目的的最理想方式。 在临时国家机构中，参议院的功能实际上是由国务委员会来体现的， 临时国家机构中的立法院只起政策研究的作用，如果我们能在网络中 组建一个众议院，让它归立法院管理，那么立法院的原职功能的一部 分就可以通过领导网络众议院而体现出来，况且由立法院来管理网络 参议院，也属于专业对口。 具体的组建方案如下： Ａ、由立法院根据需要规划一个网络众议院的议员数量（我们这里先 　　假设这个数量为100名），然后组建或者委托一个对这些网络Ｉ 　　Ｄ进行考核认证的专业机构，由这个机构对报名参加众议院的网 　　络ＩＤ进行可靠性及专业性考核。考核内容包括：三退证书， 　　《九评》和《解体党文化》读书笔记，ＩＤ们的政治倾向和学术 　　观点，ＩＤ们的论辩逻辑及理性思维能力，等等，通过考核，甄 　　选那些理论水平强、逻辑思维能力突出、对中共的邪恶有清醒认 　　识、并已经为解体中共做出了榜样（三退）的网络ＩＤ们加入网 　　络众议院，并由立法院统一颁发网络众议院的正式编号，在临时 　　国家机构的网站上公布于世。 Ｂ、网络ＩＤ在报名时应提供自己的基本网络活动资料，如经常活跃 　　在哪个媒体或者是论坛，发表的有代表性的文章的目录及链接， 　　提供三退证书和读书笔记。通过考核获得众议院资格和正式编号 　　后，该ＩＤ必须在以后的网络活动中标明自己的众议员身分，和 　　　网民互动，听取民意，并接受网民的监督。 Ｃ、立法院制定网络众议院运作章程，规定众议院议员的基本权利和 　　义务，比如可以规定众议院议员必须在一定时期内提交一定数量 　　的民意参考，或者收集议案等等具体的工作安排。最后由立法院 　　根据情况整理这些议案，形成立案提交国务委员会讨论。 网络众议院议员属于临时国家机构的网络义工，不领资薪，但其工作 业绩可作为日后竞选正式国家机构的某职务的政治资本。 四、在各媒体网站上设置临时国家机构的专版 为了扩大宣传的力度，临时国家机构将与全球各大华人媒体建立友好 合作关系，在各个媒体及论坛上设置临时国家机构的专栏，进行最广 泛的合作和宣传。如《大纪元》、《看中国》、《新唐人》、《希望 之声》媒体上可是设置临时国家机构的专栏，以自己的角度报道临时 国家机构的各种政务活动，既进行舆论监督，又进行解体中共的宣 传。 【后记】这个关于网络运作的方案，仅仅只是一个草图，只提供了一 　　　　个大概的思路。具体的如网站的设计及媒体的宣传和合作、 　　　　网络参议院的具体运作，在实际操作中都需要做很多细致的 　　　　工作，最终的成熟的方案都需要未来的临时国务委员会成员 　　　　们去研究和敲定。 倡议人： 未来中国大学教师：　　唐子、李后主、沈筑、罗宾汉等。 未来中国大学学生：　　燕云、曲婉兰、安哲、罗同、李明道、 　　　　　　　　　　　黄虹儿、李华德、赵阳光、温臻、赵衡、 　　　　　　　　　　　申楚墨、文豪士、刘慧君、杜若、高山水、 　　　　　　　　　　　杨佳杰、陳進智、林若熙等。 《未来中国论坛》坛民：辛言、秦百川、无为等。 2007年11月18日 ------------------------------------------------------------ 【附录】　关于倡议书的说明 ------------------------------------------------------------ 这个倡议书是我们关于在目前情况下组建临时国家机构（过渡政府） 的一个整体设想。这里我们想把主要的思路总结一下，以便读者能更 清晰的理解我们的这个设计。 １、临时国家机构的合法性在组织层面上必须来源于广泛的代表性， 　　即必须是一个联合政府，必须包括当今活跃在全球的各个华人民 　　运组织的成员或代表。最忌讳的就是某某几个人宣布成立一个某 　　某口号的临时政府，这样做既不会得到广泛的支持率，也分散了 　　民运的力量。 ２、组建临时国家机构的第一步必须是先建立具有广泛代表性的临时 　　国务委员会，关于临时国号、国旗以及政体的设计、各职能部门 　　负责人的选举都必须由国务委员会按议会程序表决通过。目前任 　　何提议都不算数，包括我们的提议都不算数，我们保证，无论临 　　时国务委员会通过什么样的临时国号和国旗及总统人选的决议， 　　我们都会表态支持。 ３、临时国家机构必须处理好与台湾的关系，在目前情况下，不宜宣 　　称自己的权力范围包括台湾，而应把台湾中华民国政府视为平等 　　的政权，承认中华民族的分治现状，先解体中共，收复大陆，再 　　和台湾的政府谈判和平统一的事情。 ４、关于提议人选。在倡议书中所列出来的各部门的人选，都是我们 　　自己提议的，也不是我们成熟的意见，因为，我们知道真正的人 　　选的任命最终会由国务委员会来决定，因此我们提议的人选只起 　　一个宣传作用，一方面是使我们的倡议书的内容更加充实，另一 　　方面也是在提醒那些被我们所列举出来的社会精英们，该到了组 　　建过渡政府的时候了，该行动了。而且局限于我们自身对当今民 　　运力量的了解不够，也没有把天下英雄都列举进去，这是我们这 　　个倡议书的一个遗憾，但冀希望于真正的国务委员会能汇集天下 　　各路英豪，组织武林大会，选举真正的中原武林的盟主。 ５、临时国家机构的首选国号应该是中华民国。我们这里提议的中华 　　共和国是中华民国的英文名字，采用中华民国的实＋中华共和国 　　的名，主要是考虑了国际交往中和台湾政府所用国号的重名问 　　题。 ６、临时国家机构和国内民运的关系是，临时国家机构欢迎国内的民 　　运力量公开加入，临时国家机构支持和鼓励国内任何民主运动的 　　成长和发展，支持国内的军队在适当的时候举行武装起义推翻中 　　共。 〔提供者：李后主〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 建议雅虎“买德”补过 严家伟 雅虎与师涛的母亲和王小宁的妻子达成庭外和解，即使是在舆论的巨 大压力下被迫作出的让步，也是非常难得的。据莫少平律师介绍，师 涛的母亲对和解的三点基本要求是： １、雅虎公开道歉； ２、给两位受害人一定的经济补偿； ３、保证今后不再发生类似事件。 我希望杨致远先生全部给予接受，让因为雅虎过失而入狱者的家属们 得到些许安慰，让世人理解，毕竟雅虎也是认为网络自由不容任何政 府封锁侵犯。 雅虎，本来是一家在技术和经济上都十分成功、知名度也很高的公 司。由于这次的过失，被骂为是“丑陋的道德侏儒”，实在可惜。商 人重利在情理中，但不应以舍弃道德为代价。所谓君子爱财，取之有 道。而雅虎为了做生意，屈服于无道政府的压力，交出用户个人的隐 私资料，让客户受到无理的严重迫害，被骂，其实并非毫无道理。 为了给雅虎支招，我突然想到冯谖“为君市义”的故事。 春秋战国时，齐国的孟尝君养士三千，其中有位“士”叫冯谖（一说 叫冯讙──编者注），孟尝君叫他去为自己收债。冯先生临行前问孟 尝“收债得来的钱给您买点什么东西吗？”孟尝说“买点我们家中没 有的东西吧。”冯先生不几天就回来了却两手空空，孟尝君问他是怎 么回事？冯先生不慌不忙地说：“我看您家中金银珠宝，山珍海味， 乃至香车、宝马、美人，一样也不缺，唯独少了个‘义’。所以我就 去帮您买了个‘义’回来了。”弄得孟尝君一头雾水，问他这“义” 怎么个买法？冯先生说：“我把欠你债的人叫来，假传您的命令说， 您把债务给他们全免了，并当众将债券全部烧了。他们一个个高兴得 不得了，直喊您万岁。您说，这不是给您买了个很好的‘义’吗？” 孟尝君被弄得哭笑不得。但他很有风度也未发火，只说了句“先生休 矣！”我想当时他心里也许在说“下次再不敢叫你去出差办事了”。 可是几年后，孟尝君倒霉了，那些食客一个个都作了鸟兽散，唯独冯 先生还跟着他。当他们走到当年冯先生为他收债的地方时，当地老百 姓老远就赶来，拿着食物酒菜来欢迎孟尝君。这时孟尝君才恍然大 悟，对冯先生说“你给我买的‘义’，我今天终于看到了！” 中国有两句诗：“朝中官大做不尽，市上钱多赚不了。”雅虎作为商 人想赚钱无可厚非，但是采用不义的方式，市上钱太多你也是赚不完 的。况且，当今的买方大众大多关注商家的道德，而在因特网通行的 今天，商誉的传播可谓是“一击万里传”。因此，即使仅仅为了赚 钱，拥有一个更好的商誉也是无比重要的。因此，我在这里向雅虎公 司、向你杨总裁，刻意提到冯谖为孟尝君买“义”的故事，想给你出 个主意：也来买点道德，如何？ 你大概已经知道，师涛那篇出事的文章是刊发在你们的客户《民主通 讯》上面。这是纽约《民主论坛》所主持的一个电子日刊。而主持这 个论坛的是一位为争取台湾民主献身30年的台湾人洪哲胜博士。若论 本事、才干，洪先生要专心赚钱，尽管未必可以与你杨总裁比富，但 是过着富裕的生活应该是没有问题的。但是，台湾民主了，他没有回 去享受荣光，却转移战场，以每月2,300美元的工资来主编这个论 坛，惨淡经营九年多，历尽艰辛，无怨无悔为支持中国的民主进步而 工作。他不仅为海内外许多中国民主进步人士，提供了一个发表意见 的平台，也以稿酬的方式为这些穷困的活动家雪里送炭。因此，尽管 物质财富上他是个“失败者”，是个穷光蛋，但是在道德与精神财富 上，他却是个大富翁，一个大写的成功的人。而雅虎的杨总裁，您在 富裕之后，是不是也可以想想如何让自己在精神上也富裕起来？ 所以我慎重地吁请杨总裁，利用这个难得的机会，为你和你们的雅虎 公司“买德补过”。这事你们做起来并不困难。就象当年孟尝君被烧 掉那点债卷，几乎无损他家的财富，但却大大地提升了他的道义地 位。如果雅虎每年能拿出12万到24万美元来支持《民主论坛》，你们 不但可以弥补雅虎从前之过，也能让全世界都看到雅虎拥有道德勇气 的新貌。你们既给13亿中国人的出头天助一臂之力，自然可以提高贵 公司的道德形象，获得荣誉，得到世人的敬佩。这将是利人又利己的 双赢创举。总裁先生，您又何乐而不为呢？ （洪哲胜先生联络处：caryhung@yahoo.com） （2007年11月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 诉讼 李金芳 1993年11月14号秦永敏因《和平宪章》获罪被武汉市人民政府以“煽 动闹事、扰乱社会治安”为由判两年劳动教养，而我作为他的诉讼代 理人，从此开始了艰难的诉讼过程。 一大早，按着魏京生兄给我的地址，我到武汉大学法律研究中心的人 道帮助处找一位年迈的教授，不巧的是老教授正在生病无法接待我。 无奈之下，我又跑了几家律师事务所，但是没有人敢于或是愿意接这 个案子。绝望中，我在离家不远处的一个不起眼的事务所，见到了一 位正直的律师（现在只记得他姓王）。听完了我的诉说，他答应帮我 打这场官司，然而他告诉我：胜诉的可能性非常小。我在感谢他的同 时，坚持要把这个官司打下去。其实，这之前，秦永敏曾经放弃过上 诉的权利，他在声明中说，他不上诉并不能代表他认为自己犯了罪， 他怕支付不起律师费用，也怕我会陷入无休止的诉讼中而无法照顾刚 刚三岁的丹儿（好在当时的律师费用是365元，约见当事人的车旅费 用另外计算）。我在准备材料的同时，盼望律师能当面与秦永敏详细 谈谈，律师答应我两天后到事务所找他，他再把会见秦永敏的情况告 诉我。 再见到律师，感觉气氛有些异样，我担心的事情还是发生了。律师非 常为难，良久才缓缓地对我说： 　　“真是对不起，我不能做秦永敏的辩护律师了。我也得不到批 　　准，根本就见不到秦永敏。” 我一下子就明白了，但还是有些不甘心： 　　“当时我和您说的很清楚，您不是都答应了吗，何况律师费都收 　　了。” 　　“很惭愧，希望你理解我的苦衷。我可以退还你的律师费用后再 　　退给你20%的违约金。” 就在此时，推门进来一位身着黑色皮夹克的中年人。他径直走向我， 洪声说道： 　　“和市政府打官司的人就是你吗？你居然要告政府，简直是无法 　　无天了。” 我愕然，不明白在律师事务所里怎么会有这样“有法有天”的人公然 指责我，于是反驳道： 　　“我不知道你是什么身分，我不是律师，确实不知道告政府要触 　　犯哪条律法。” “黑色皮夹克”趾高气扬： 　　“我是律师，关于秦永敏的案子我也看了，《和平宪章》本身就 　　是反动的，政府只不过才判他两年劳动教养还要上诉，这要是在 　　文化大革命，肯定是死刑。” 我一个冷战，同时很感气愤： 　　“你这是什么逻辑？中国不是有言论自由吗？他只不过表达了一 　　种民主自由的愿望，何况即使是死刑犯也有上诉的权利的。如果 　　在文化大革命发生这样的事并因此就犯了死罪，那到底是个人的 　　不幸呢还是国家的悲哀？” 　　“吓，你蛮能说会道嘛，你自己去打官司好了，还找我们干什 　　么。” 王律师连忙给我使了一个眼色，说：“好了，律师费我给你退了 吧。”送我出来后，王律师一个劲地说“抱歉”，他说虽然不能做秦 永敏的辩护律师，但他可以以朋友的身分随时欢迎我私下找他咨询。 他告诉我刚才那个“黑色皮夹克”是主任。 找不到律师，我只好自己边读《行政诉讼法》边着手准备向法院递交 诉讼材料。 一天下午，武汉市公安局一处的不速之客又来“拜访”我了。一个衣 着讲究的年轻的便衣进得门来就问我：“你要告市政府吗？” “我还没有正式递交诉状，你是怎么知道的？” “你的什么事能瞒过我？听我的劝告，还是算了吧。” “市政府以莫须有的罪名判秦永敏两年劳动教养，我们现在上诉，是 希望市政府能够根据事实依法撤销错误的判决。” “你开什么玩笑，判决说撤销就能撤销了？何况以你一个老百姓告政 府，你见到过什么时候胳膊拧得过大腿了？” “既然胳膊拧不过大腿，宪法为什么还要给我们这个上诉的权利？” “劝你不听后果你要自负。实话告诉你，如果你执意要上诉，那我就 作为被告，到时候咱们法庭上见。”一行三人得意洋洋地离去。 当时我并没有太在意便衣警察的话，只觉得公安局和市政府是完全不 同的独立的两个行政机构，公安局怎么可能会代表市政府坐在被告席 上呢？可是事实上，从我们决定上诉到找不到律师，接着是我受到无 端的骚扰，直至三个月的有效期过后仍然不能开庭，这一切都说明我 太天真了，一心指望通过上诉可以还秦永敏以自由，看来，在中国， 确实是“胳膊拧不过大腿”啊！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 父亲的回忆 余志坚 忽然（只在早几天之前才闪过这个念头）想起要写一点关于父亲的文 字。 父亲殡天已三年多了，那是1988年8月9日的事情。当时我与弟弟守在 他跟前，眼睁睁看着他死去，我一点也不明白死是怎么回事，我猜父 亲可能也不明白。其实，父亲头晚高血压刚发作便人事不知了，他患 的是脑溢血。 父亲出生于1921年，他常说自己与共产党同岁，但我从不记得他的生 日是哪天。八岁的时候，父亲就成了在社会上流浪的孤儿。1948年， 父亲出去当兵，直到1958年才回家乡与我母亲结婚。我对父亲最主要 的印象，是他在外面胆小怕事，在家却是一个十足的暴君。 记得有一回，父亲对我异常气愤，情绪也特别低落，加上醉酒，竟诋 我不是他的亲生儿子。但我却绝难相信这话，因为我看过青年父亲着 志愿军军装的拍照，发现我的下巴完全来自于他，并且我们姐弟仨都 一样，纯属湖南浏阳余氏血统。分析一下此事的缘由，我觉得父亲与 我是在争夺母亲，我无疑具有太浓烈的俄狄浦斯情结。 要与儿子争夺妻子，要与女婿争夺女儿，而且往往难逃失败者的厄 运，我想这真是天底下做父亲的悲哀。 小时候我是怕父亲，以后是恨父亲，再以后是可怜父亲，我却从没有 爱过自己的父亲。事过境迁，到今日我不能不承认这实在是我们父子 俩共同的不幸。 仅看表象，父亲与我毫无相似之处，简直成了遗传学上的反证。然 而，我曾听过一回父亲的故事：他曾以自己生命为赌注，输得只能做 替身壮丁当兵去了。知晓这点，也就明了我日后在所谓搬地球的游戏 中所显露的赌徒性格是源自于谁了。令我遗憾的是，父亲在成为父亲 后变得怕事和守旧了。 细察自己性格发展的全过程，我发现正是对父权的反抗，铸造了今日 的我。我是那样的仇视父亲，把他视作家庭贫困与不和的总因，妨碍 前进非要搬掉不可的路障。在我这种心理达到极致时，真恨不得能扼 死他才好。“反抗，反抗，反抗，反抗一切，反抗到底，唯有反抗才 有出路”，我一直这么想着。我与Byron爵士天性的唯一不同处，就 在于我反抗的是Father，而他反抗的是Mother。 父亲是个不折不扣的酒鬼，常常喝个酩酊，结果要么闹得一塌糊涂， 要么就酒话连篇。我倒是比较喜欢他的酒话，诸如什么朝鲜姑娘、丹 东宁波的故事，虽常听也不很觉厌烦。父亲嗜酒如命，也是个瘾君 子，但他却严禁我们染指，而基于反抗的需要，烟酒之道我早已是青 胜于蓝了。 父亲的故事是说不完的。他不是最好的，不是最坏的，也不是介于中 间的，父亲只是我的父亲，他只活在我的心中。我不知道父亲现在是 否知道我已成为一个“在任何国家、任何地方、任何时候都不受欢 迎”的人，我能确知的是，出狱后我会上父亲坟上一转的。 （1992年清明于永州监狱金工一车间） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 童年的记忆 纪念我的母亲离世40周年 廖双元 我从童年伊始，对父亲的印象日渐模糊，因为父亲过世时，我只有八 岁，读二年级。可是对生我养我并与我们三兄弟共同生活了十多年的 母亲，她的坚强、诚信、大方、淳朴以及在女性方面难得的道义责任 和在诸多教育儿女方面，她的独到之处和教子有方的责任感，使我们 三兄弟在她离世多年后都能积极向上、坚强自信、团结友好地生活 着。尽管母亲去世时我们尚未成年。 光阴荏苒，日月如梭。回想母亲已经远离我们40周年。记得上世纪的 1997年，我尚在贵阳监狱里服刑，凶恶的狱警查飞在查监时收走了我 的多本笔记本，其中就有写了我回忆母亲的几个片段，自然是写我母 亲对我们三兄弟的谆谆教诲。大约有两、三千字。同时也是纪念她老 人家离世30周年后对她的怀念。对于共党恶警的种种迫害以及毫无人 性的摧残，大凡在共党监狱中遭受凌辱的人们来说，亦是永世不忘和 刻骨铭心的！笔记本中记录有我同陈西被恶警诬陷说我们违反所谓的 监规纪律而被毒打和关独羁及关在严管队的真实记录。 我记得我母亲是在上个世纪毛泽东发起“轰轰烈烈的文化革命运动” 的第二年去世的。那时，我的父亲也早已是离世多年了。 1967年11月15日上午11时18分，我的母亲因患不算太重的肾炎，可是 由于家里非常的贫困，无钱医治，使得她周身有些浮肿，再加上还有 哮喘等病症，丢下我们三个无人照管的孤儿而溘然长逝……没有什么 特别的遗言，只是叮嘱我哥哥廖复元说了一句话：“双元脾气倔强， 你可要让着他点，好好带他。佑元学习不好，你们两个要多教教 他。” 其实，那天清晨，我很早便起床，知道母亲的病日趋严重，母亲的身 上只有最后的五元八角钱，根本不敢到医院去医治。虽然所有的医院 大门口都写着毛泽东的最高指示：“救死扶伤，实行革命的人道主 义”！但是，对于普通的老百姓而言，是不能享受不给钱就给你治病 的特殊待遇的。这岂不是痴心妄想……何况，我哥哥廖复元早已是当 时贵州“4．11”反对派在贵阳一中的重要人物，没让他失去人身自 由就算他的造化不错了。尚未成年的他又因父亲的成分问题备受打 击，我们三个年幼的孩子的确是想不到什么办法了！ 那天早上9点过钟，我带着母亲给我的五元钱去给她买药，又带着我 长期滚得锃亮的铁环，绕了一大圈，终于到延安路附近的合群路药店 买到了一种专治哮喘的中成药，大概是八毛钱一盒，我马上买了四 盒，速返回家的路上，走到新建小学附近时，路遇邻居杨老四突然急 跑过来对我说：“双元，你还不赶快回去，你妈不行了……！”我丢 下铁环迅即跑回家中，母亲躺在床上，已停止了呼吸，我们三兄弟都 禁不住潸然泪下，久哭不止！ 当天，隔壁的禹奶奶忙在她的家中找来麻线给我们兄弟三人挂在胸 前。当时我们的岁数是：大哥未满17岁，我是14岁，弟弟是11岁。 那时候，一般人家的人去世后都不会采用火葬，一般都是用棺葬。所 谓的移风易俗，只不过是无钱买棺木的情况下，不得已而那么做的唯 一办法。第二天，办事处给我们开了张证明交给了火葬场，就这样把 我母亲的遗体给火化了。几天后，我们三兄弟用一个土罐盛着母亲的 骨灰，把她安葬在父亲的墓穴旁边。 这么多年来我一直在想，生我养我的母亲给我们留下了什么呢？其实 有几个方面我可以肯定地说，母亲只读了两年的私塾，文化不高，但 做人的道理由于受我父亲的耳濡目染、潜移默化的影响，懂得了许多 人生的哲理。父亲从军数十年，戎马倥偬。一生正气，自然博得我母 亲的崇敬与钦佩！ 至今，岁月如此匆匆过去，可是我的母亲给我们讲的故事我还记忆犹 新、历历在目。譬如她常说：“人就要有骨气，有正义感，没有正义 感的人是枉自活在人间的。一个没有礼义和道德的人，是要被天打雷 轰的。”这些教人成为一个正直、正义之人的道理，使我毕生受到指 点迷津式的教化，让我在社会的实践中懂得怎样去做人。 夏天，我们一群七～15岁的20多个孩子围坐在隔壁禹奶奶家的院坝中 听她老人家摆龙门阵，讲一些历史故事的片段，从烽火戏诸侯及苏妲 己乱政、从《三国演义》、《隋唐演义》、水浒梁山英雄及至洪秀全 的金田起义，也讲贵州军阀周西城手下的宋大马刀主持正义的故事， 使我们幼小的心灵留下了刻骨铭心的印象。有时我母亲参与进来摆的 全是一些现代的因果报应的，以及教人怎样去尊老爱幼的小故事，很 能启迪人的良知及情怀，使我永世难忘，得益匪浅。禹奶奶的外孙夏 锦凤、夏锦麟皆是我们兄弟俩的同学及永远的好朋友。 母亲早已离世去了40年，可是，她的教诲40年来却从来没有让我忘 记，尽管我们三兄弟在没有父母的照管下，非常艰难的生活着，但是 我们兄弟却一直都是在本本分分的过日子。虽然我因为政治的原因而 遭到现政权的多次迫害，但至今我仍然自认是一个正直而有道德的 人。母亲生前的告诫永远是我人生在社会实践中的指路明灯！为此， 我感谢母亲！ 今天，这个邪恶政权对我们的政治迫害愈演愈烈……这一罪行的背后 是中共对于《联合国宪章》以及《公民权利及政治权利的国际公约》 的无耻践踏！我不想用过多的笔墨来叙说这个共产暴政对我们这些持 不同政见者及异议人士的残酷打压及政治迫害，但我敢肯定地说：多 行不义必自毙！这种现状决不会长久。一个践踏民众基本人权和尊严 的政府，是终将要被民众所唾弃的！ 仅以此文纪念我的母亲离世40周年！ （2007年11月15） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大无大有包遵信 送别包先生后记（上） 俞梅荪 包遵信先生因病医治无效，于2007年10月28日18时在北京逝世，享年 70岁。 11月3日上午11时，包遵信先生的送别仪式在北京市东郊殡仪馆举 行，来自全国各地约200多人前来送别，告别大厅的里里外外摆满了 花圈和挽联，82岁的著名宪政法学家于浩成先生致悼词，送别仪式由 包先生的挚友张显扬、刘晓波、张祖桦、徐晓等顶着巨大的政治压力 而日夜操劳筹办，虽有百余人被警方拦截而未能前往，仍得以顺利进 行。我因临时被警方拘禁而未能前往，之后访谈几位经办人作为后 记。 包遵信的生命价值 于浩成（中国法学会宪法学研究会原副总干事）：包先生是我国现代 启蒙运动的一位先知和导师，他“坐而论道”，又“起而践行”。在 “89民运”中，积极支持和引领广大学生要求政治改革，争取民主自 由的斗争。在当局宣布戒严后，他挺身而出，担任“中国知识界支援 学生联合会”领导人，被判刑五年。刑满后在当局的长期监视、不断 骚扰、警告、威胁和迫害下，坚持活动和斗争，直到生命的最后一 息。作为后死者，我们将接过他的担子，继续为我国的自由民主而努 力奋斗。我的挽联： 　　一生追求真理传播真理堪称启蒙先导 　　至死争取自由捍卫自由无愧维权英雄 张显扬（71岁，中国社会科学院原马列所研究员）：包先生是著名学 者、中国思想史专家，毕生致力于批判专制主义和蒙昧主义，为中华 民族的民主自由而奋斗。1976年，我国出现大转折的形势后，思想文 化领域中涌现的几次大浪潮：思想解放运动，新启蒙运动，自由主义 与新左派的论争，他都是声名显赫的参与者。尤其是在20世纪80年代 中期，以“文化热”为表现形式的新启蒙运动中，他是有数的几位先 知和主将之一。当时的三大标志性事件，《读书》杂志、《走向未 来》丛书和中国文化书院，包先生都是主要当事人。他因“6．4”入 狱，刑满后，无工作、无收入、无最低生活保障、无医疗保险，什么 都没有，等于被剥夺了生存权。但为自由民主而斗争的初衷不改，他 写文章，发宣言，抨击一党专政，积极倡导宪政民主，参加维权活 动，提携后学等等。他是公共知识界的楷模，青年学子的良师益友。 告别仪式上，有那么多三、四十岁的中青年朋友含悲为他送别，说明 老包的事业和精神后继有人，这是可以告慰于他的在天之灵的。 刘晓波（独立中文笔会会长）：《走向未来》丛书给我印象最深的是 引进西方的现代观念和对中国传统的反省和批判，我从中汲取了不少 思想资源。包先生在“6．4”以后的文字对现存的一党专制，中共的 夺权史和执政史的基本史实，有了更深刻的清理和分析。他在分析中 国民主化之所以长期滞阻不前，其中一个不可忽视的原因是： 　　“抗日战争胜利以后，中共对世界文明一直采取拒斥的方针。所 　　谓世界主流文明，直白地说就是以英美文化为代表的自由、民 　　主、人权、法治等价值原则和制度规范”。 这段话说明包先生所坚守的信念，非但没有因“6．4”悲剧以及他个 人所受到的不公正而改变，反而更加坚定和明晰了。 江棋生（独立中文笔会副会长）：在震撼世界的89民运中，包先生以 思想引领者和政治活动家的身分，发出来自良知和理性的声音，并以 自己的道义担当为历史所铭记。在中华大地上有志于他未竟事业的 人，做到哪一步才能告慰他的在天之灵？我以为，可以定位在：那些 在内心里对一党专政表示厌弃的国人，已经不再迷茫，他们在民间自 由民主力量身上的确看到了希望，并敢于公开或半公开地投以敬重和 信任的目光。到那个时候，我会动情地唤一声：老包，安息吧！ 张祖桦（共青团中央国家机关团委原书记）：我和包先生长期相处， 他的大仁、大义、大智、大勇，使我受益匪浅。 徐晓（《光明日报》出版社原副总编）：尽管许多人被当局阻拦，但 却仍来了那么多人，尤其是于浩成和包的女儿包瑗宣读悼词，有那么 多的挽联，成为有声音有文字的送别，难能可贵。相比我的先生周楣 英（曾参与西单民主墙的民主人士）1994年去世时，当局如临大敌， 来了几十辆警车，不准有花圈挽联和声音，不准人们前来送别，而这 次却很成功，但这未必是当局执政能力的提高和进步，似乎没料仍有 那么多人冒着风险前来。我和甘琦、许医农等人的挽联：坐看星云独 钓银河。 俞梅荪（法律人）：在上世纪80年代我与包先生相识，2000年我有幸 和他相处共事达半年，深受启蒙，他是我为人为学的楷模。送别那天 我被拘而未能前往，从图片和录像中看到，那一排排的送别者和一排 排的花圈花篮望不到边，非常肃穆、壮观，似赶上1992年6月我参加 送别全国政协主席并国家主席李先念在八宝山的国葬场面，而包先生 的葬礼却是在警方重拳打压之下，前往者需要具有冲破阻力的勇气， 可见民心所向，民意不可欺。送别大厅的无数挽联，是对包先生一生 的真实写照，激情燃烧，力透纸背，其中三幅如下（其他见下篇）： 　　走向未来未竟神州启蒙业囚居京城锻造华夏自由魂（主挽联） 　　笔下风云际会独立迎风而立（独立中文笔会） 　　启蒙未尽死不瞑目（张思之） 送别包先生时，在殡仪馆内外约有上百名警方的便衣人员严密监控， 不少车辆里的警察用电话指挥，现场气氛很紧张。不少警察身穿殡仪 馆的制服乔装工作人员，监视并制止人们摄影留念；悄悄拿走了准备 散发的《包遵信生平》，刘晓波为此与便衣人员交涉未果，还差一点 打起来，直到送别结束，人们散去时才索回。 由于《生平》被收走，张祖桦把摆放在送别大厅里的《生平》大展 牌，搬放到送别大厅的门口，人们围上来仔细观看，被乔装成殡仪馆 工作人员的警察制止。张祖桦坚持护着牌子不让拿走，又被步步紧 逼，驱赶至几十米以外（见附图）。在警方的骚扰下，送别在一个小 时里匆匆结束了，有八、九十人久久不愿离去，聚在某餐馆追思，午 饭后才散去。 对包先生的去世，国内媒体概不报道，但却在世界各地被广泛关注， 世界三大通讯社美联社、路透社和法新社，都从北京向全世界报道。 美国《纽约时报》等平面媒体、ＡＢＣ美国广播公司、香港凤凰台等 电视网、欧洲、澳大利亚、港台媒体等纷纷报道。 当局的愚蠢、恐惧与暴力 在送别日的前四天，包先生的老友、流亡美国的严家祺（中国社会科 学院原政治研究所所长）在大洋彼岸一再呼吁并喊话：“北京市长王 岐山是包遵信的朋友，20多年前曾任包遵信主编《走向未来》的编 委，大家都会欢迎王岐山市长前来送别，王市长如果不能参加，务请 关照有关部门，不要设置障碍，不要干扰追悼会。友谊高于政治，没 有一位大政治家不懂得这一点。” 于浩成：包先生病危，我去医院探视，次日派出所长来盘查问我是否 去过？还有哪些人去过？如此对待生命垂危的人，令人发指！他去世 后，警察来劝阻我去送别，我严词拒绝，又要求我不能提“6．4”， 真是荒唐。我抗议这种无法无天、肆无忌惮的侵害公民人身自由的行 径。 张显扬：在送别的筹备期间，警方四次上门劝阻，之后又要求我“在 送别现场要把握住自己”，真是荒唐之极。警方的打压，大概有这样 五种手段： １、日夜看管，不让出门，如对江棋生、曹思源、刘苏里等； ２、在殡仪馆门口抓捕，如对李海、刘荻等； ３、把人拘禁在派出所，如对俞梅荪、浦志强等； ４、通过党政系统“打招呼”，包先生原来所在的几个单位的老同 　　事，就是这样被阻止的； ５、还有就是把人堵在半路上。这是全国性的大行动，约百余人受阻 　　而未能前往，如此重拳打压包先生的丧事，可谓丧尽天良。 刘晓波：受包师母委托，我们筹办为包先生的送行。他的一生有18年 与“6．4”相关，官方却要求在送别时回避，这是对其亡灵的亵渎， 更是对我国当代史的刻意掩盖。当局大规模的阻挡人们前来送别，有 悖天理人心和法律，使生者愤怒，使死者无以瞑目，不仅蛮横之极， 而且愚不可及。 江棋生：官方不准在送别时提“6．4”，是因其犯下了“6．4”屠杀 的反人类罪，禁令只能表明其蛮横与无理，恐惧与虚弱。那么多人不 畏寒风、不惧阻遏，从本市和外地纷纷赶来送别，并保持理性和克 制。官方竟悍然出动大批警察，不需要任何理由和法律手续，象堵枪 眼一样，把我们死死地堵在家里，还在追悼会上试图抢夺死者的生平 材料。可见当局所谓在奥运会前改善人权的承诺，所谓构建和谐社 会，不过是愚弄民众的谎言。官方的悖逆不道，使人怒火中烧。 俞梅荪：10月23日，得知包先生在医院病危，我因被警察日夜看管而 未能前往探视。包先生去世后，我见到严家祺先生喊话王岐山市长给 予关照。想到80年代我曾见过王岐山，与他同为国务院直属研究机构 的热血青年同事，想必葬礼能够仰仗市长大人而不被非难，故我不必 事先离家出走。不料在葬礼的前夜，警察上门劝阻被我拒绝，进而被 推搡而摔在地上，眼镜被摔坏。之后，被拘禁在派出所里，我要求找 王市长被警察拒绝后，又两次被推搡扭打而摔在地上，肩膀被扭伤， 相机被摔坏，失去自由达26小时。他们公然彻头彻尾地违反《警察 法》，如此搅局闹丧，伤天害理。莫非严先生的喊话，反而促使王市 长调动警方重拳出击？在如此混沌的世界里，严先生的美好愿望却适 得其反。 被警方拘禁的有齐志勇（“6．4”伤残者）被以“涉嫌煽动颠覆国家 政权”而刑事传唤，羁押在北京市公安局国保总队选定的地点，达37 个小时；浦志强律师被叫到派出所扣留达五小时。 被警方堵截而未能前往的还有莫少平律师、李和平律师、王力雄、刘 苏里、胡佳、余世存、张先玲、王国齐、刘凤钢、王美茹、贾建英、 刘京生、谢福林、陈子明、刘军宁、唯色、薛野、刘安军等和外地的 约达上百人。 治丧活动的组织者和前来送别的人们，始终保持理性和克制，希望送 别活动在平静中进行，不愿发生任何意外，以使亡灵得以安息。而警 方却悍然出动，搅局闹丧，挑起事端，扰乱社会秩序，不顾“十七 大”提出“构建和谐社会”的要求。警方如不搅局闹丧，前往送别者 至少可达400多人。 11月10日，江棋生等20位未能前往者和丁子霖、于浩成等32位声援 者，向北京市公安局海淀区国保大队提交的《包遵信葬礼缺席者声 明》（见下篇），其中的一些法律人还要为此与警方打官司。 大无大有包遵信 徐晓：我与包先生交往仅五年，他为人真诚朴实，刑满释放后没有任 何收入，和两个十来岁的儿女，靠其妻一人的低收入工资维生，十分 贫困，要不是常有人接济他的生活和治病，他岂不要惨死街头吗？我 顶着单位的压力，参与操办丧事，看到很多人出钱出力，包先生如此 边缘和落魄，竟受到海内外这么多人的热诚关爱，使我深为感动。 俞梅荪：10月24日，我向朋友们发出包先生病危的信息，立即收到 《开放》杂志蔡咏梅托我转交的捐款，还有人索要包夫人的帐号，以 便通报其朋友们捐助医疗费。据前来劝阻我的警察说，近年，他的低 保生活费和医保已经解决，使我很欣慰。后来，我见到其家人得知， 低保生活费并未解决，至于医保，当地社区曾按照北京市对60岁以上 老人统一发给医保蓝本，在包先生住院期间，家人用蓝本刷卡，试图 报销一部分医药费，但却由于其中的某个程序不完全而并未生效。家 人在包先生的遗物中发现其16年前的狱中日记，几乎每天都有测量血 压的记录，均在170／100至200／150之间，却未经治疗，可见他的血 管就是这样在长期超高血压的状态下变得越来越脆弱，以致近年来不 断发生脑溢血。2004年春，包先生脑干大出血在医院抢救，各方人士 捐款达几十万元而得以手术，包先生起死回生后，将余款奉还。 俞梅荪：我发出包先生去世的讣告，立即收到不少回复。林凌（82 岁，原国家经济体制改革委员会委员、四川省社会科学院副院长、博 导）来信：“我认识包先生，最近还读了他主编的《富饶的贫困》 （走向未来丛书1986年版），现在的西部还远远没有走出富饶的贫 困，可见包先生和该书作者的远见卓识。他70岁就走了，令人惋惜。 如有包先生的代表作，望寄我拜读。”戴煌（81岁，新四军抗日老战 士、新华社记者）来电话，托我向包家转达哀悼之情。有的年轻人虽 不知包先生为何人，得见其简介，纷纷前往送别。还有的托我转交挽 联（见下篇），其中一幅： 　　风雨如晦，遵信如在，中华盼再生； 　　鸡鸣不已，人心不死，自由总可待。 1989年“6．4”前夕，先生给香港记者题字曰：“风雨如晦，鸡鸣不 已，中华再生，指日可待。”（武宜三敬挽） 包遵信的安息地 11月09日，张显扬、刘晓波夫妇、张祖桦、江棋生、俞梅荪等，陪同 包先生的夫人、女儿和女婿，一起来到北京西山毗邻戒台寺、西峰 寺、潭柘寺的陵园，为包先生选墓地。这里是他生前喜欢的风景区， 大家一致决定让他在此安息。这里安葬着吴祖光夫妇，陈景润、马 季、李苦禅等一代风流人物，想必包先生的在天之灵在这里不会寂 寞。 包遵信遗言的启示 最近，包先生在新作的草稿中写道： 　　“我国要跨入现代民主制度转型的门槛并不难，只要开放党禁， 　　还政于民，放弃一党专制，就可打开通向现代民主政治的大门。 　　然而，这个在上世纪三、四十年代被时下执政党叫得最响的口 　　号，轮到自己时却总是兑现不了，原因当然不是三言两语可以说 　　得清的。一个不可忽视的原因就是被用谎言与欺骗所编造的历史 　　尚未得以清算，甚而连世人皆知的历史真相，也被列为禁区，不 　　许说，不许写，试图从人们的记忆中抹去！这种霸道的行径，连 　　希特勒治下的德国也不曾有过。在谎言与欺骗所编造的历史殿 　　堂，尽管似乎‘巍峨辉煌’，却经不起事实的戳穿，早晚都有颠 　　覆的可能。” 孰料十余天后，包先生突发脑溢血而昏迷数天后逝世，他最后的遗 言，正是对送别活动被警方打压原因的深层诠释。 学术无良知就是灵魂的毁灭，政治无良知就是社会的毁灭。 〔转载自《动向》杂志2007年11月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 2007年民运环球之旅第十二站： 美国洛杉矶（之1） 秦晋 洛杉矶这个城市开始进入我的记忆的时候始于1984年的奥运会，那是 中共建政以后中国运动员第一次参加奥运会。由于政治挂帅，文革左 倾的遗风尚在，更兼中苏关系冷淡，因为苏军占领阿富汗，亲美反苏 的中国政府这个时候出于需要，跟随西方阵营杯葛了本来应该参加的 1980年莫斯科奥运会。虽然中国运动员啼声初试，却成绩斐然，一举 夺得15枚金牌，实现了零的突破，当届奥运会的首枚金牌还是被中国 射击选手许海峰夺得。那次奥运会赛事最让中国人留下记忆的应该是 中国女排击败美国队夺得冠军，心理学家塞林格率领的拥有身高一米 九六超高扣球手海曼和另一位黑珍珠克罗克特的在分组赛中战胜过中 国队的美国队决赛时候零比三不敌袁伟民邓若桢率领的拥有铁榔头郎 平、二传手杨锡兰、怪球手张蓉芳、四川梁艳、福建二珠郑美珠和侯 玉珠的中国队。 洛杉矶所在的加利福尼亚洲先后有两名美国电影明星成功转入政界成 为州长，其中一位更成为美国历史上少数有作为的总统之一，他勇敢 地对抗共产专制主义的邪恶，导致了苏联和东欧共产主义阵营的土崩 瓦解，他必将名垂青史。 洛杉矶去过很多回了，每次去美国，必去洛杉矶。在美国的民运人 士，东部的集聚地是纽约，西部的集聚地就是洛杉矶和旧金山。这次 去洛杉矶就是想见见当地的民运人士，不管他们现在是否还在这场运 动中苦苦坚持。 甫下飞机，草庵居士就到了。初见到草庵是在“新唐人”的电视节目 上，是和老民运人士伍凡合作评说中国问题。2005年澳洲大会结束 后，我按约定上伍凡主持的“中国与世界”这个网络论坛介绍大会情 况，介绍完毕，草庵与我之间有一个直接电话沟通，约定下回无论我 去美国还是草庵来澳洲，都要见面喝茶，认真探讨切磋。所以这次去 美国之前早早就把这个事情约定了。草庵是最近几年出现的为推动中 国民主化比较热心比较用心但又不参加任何一个民运组织中的很独特 的人士，一直到了今年的三月才破了这个戒，社民党洛杉矶举行会议 时候加盟了二刘国凯和因全的旗下。定睛一看草庵，高个北方人，好 面熟，似曾相识，当然不是电视节目上。想起来了，30多年前的时候 就见到了，不是在电视上，而是在电影里，红极中国的日本电影“追 捕”里面的男主角，扮演杜丘的当红日本男明星高仓健。在洛杉矶滞 留了三天，有过很长的交流，建立了互信。邀请草庵来加盟今年九月 在悉尼的“亚太峰会”期间一系列民运活动，草庵欣然应允。草庵准 备动身来澳洲前代表洛杉矶民运人士捐献300件带有图案的Ｔ恤衫给 “峰会”期间的活动，要求我帮助在澳洲印制。我也欣然应允。最终 草庵不被允许登机来澳洲，“峰会”民运盛事草庵未能身临其境，因 而我也没有能够在澳洲尽地主之宜与草庵进一步相识相知，甚是遗 憾。 草庵开车把我从机场接到莫逢杰处，那里已经好几个人等着了，一起 用了晚餐，又聊到凌晨的时候。莫逢杰是洛杉矶的老民运人士了，91 年就知道他了。那年民联在加拿大开了五大，会后刊发的《中国之 春》杂志封面是新当选的民联主席于大海，下面还有一句话：……把 票投向了大海。内页中有一张照片，莫逢杰和伍凡的紧密拥抱，两个 曾经有龃龉的民运人士捐弃前嫌重归于好。第一次见到老莫是在华盛 顿会议上，穿着工装服，带了顶帽子，对会议的发展态势非常的忧心 仲仲，也愤愤不平。三个月后，我们又在洛杉矶见面了，参加的是王 若望、方励之、刘宾雁共同倡议召开的人权与民运联席会议，老莫还 是那套装束。会议最后一天有个餐会，老莫主持的，餐会上老莫代表 “美西避难者协会”向一些有杰出贡献的民运人士颁发了奖状，那天 晚上老莫的表现非常出色，妙语连珠，妙趣横生，我至今记忆犹新。 老莫很勇敢，敢独自一人无惧亲共人士摇晃五星旗去抗议中共大员， 有点张翼德独立长板坡当阳桥吓死夏侯杰、吓退曹孟德的意味。老莫 的家现在成了洛杉矶一个民运景点，有民运之家的称号，到洛杉矶不 到老莫那里，似乎缺了点什么。老莫17岁的时候被判“反革命罪”五 年徒刑，老莫的父亲被活活打死在中共的监狱里面，老莫全家遭到共 产党的严重迫害，遭受批斗，家产被没收。不言自明，老莫属于我前 文说到过的民运中典型的“有仇的”这个类别。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京“国保”正在剥胡温 构建和谐社会的脸皮 侯文豹 根据著名“6．4”伤残者、北京的齐志勇短信通报，11月9日晚上9点 左右，北京民间关注艾滋病志愿者、著名维权人士胡佳，准备到医院 看望并照顾待产的妻子曾金燕，在住家下面遭到北京市公安局国保总 队的警察的强行阻拦，并遭到暴力殴打，身体多处受伤。 11月10日晚间，笔者打电话到胡佳那里，向胡佳表示问候并了解到了 关于遭到北京市公安局国保总队便衣警察强行拦截并施暴的具体情 况：9日晚上9点左右，胡佳和岳母带了曾金燕爱吃的饭菜，准备到医 院照顾她。他们走到一楼楼道口处，那里空间很狭小，遭到北京市公 安局国保总队的便衣警察拦住，不让他们出去，胡没有理会他们。胡 佳表示， 　　“在这个时候，我不想发生任何冲突，要用全部精力照顾好我妻 　　子，和岳母轮流换班照顾她。我坚持要走，其中有一个北京国保 　　总队的便衣国保警察迅即对我动用暴力，先抓我衣领，一拳打在 　　我嘴唇上，感到口腔里有淡淡的咸味，估计是里面流血了，我当 　　时右手拿着饭菜，左手去抵挡他。” 胡佳描述，在楼下和警察打了两分钟，时间虽然不长，但国保的拳头 一直打过来，最后他只好把准备带到医院给妻子吃的饭菜扔下，用双 手跟国保拼命较量。胡佳说： 　　“国保受过训练，他们抓人的时候，使用的是专业的反肘动作， 　　把人胳膊向后强扭，把人弄倒。当时便衣国保就想用那种方法扭 　　我右臂，但没有成功，可是我的右臂还是受伤了，一直到现在还 　　是肘部和右手的中指很痛，也握不住东西，当时由家里开车出来 　　的时候，操作换挡的动作都比较困难，握方向盘都靠左手。” 在电话里，胡佳指出：当时在场的国保警察们都没有穿制服，也没有 出示证件或者透露自己的名字。打胡佳的国保便衣应该是北京市公安 局国保总队的，身高1.75米左右，身体很壮，年岁在40岁上下，带着 眼镜，是长期以来看管胡佳夫妇的现场负责人。胡佳表示：“该国保 便衣警察是一个凶悍的打手，话不对路马上对你动用暴力，打你的时 候好象马上要看到你痛苦的样子，要快速制服你的姿态，他下手很 猛、很重，官爬得越高的人越是流氓。”另外有两个通州区国保支队 的便衣警察在旁边观看没动手，两分钟以后，这两个便衣警察拦住胡 佳，打胡佳的北京国保总队的便衣国保就去打电话。胡佳说： 　　“这可能是他们的安排，打我、拦截、等待请示他们上级的全过 　　程有七、八分钟。” 因为他们看到并感觉胡佳是拼命也要前往医院看望妻子的态势，经过 请示后放行，但是在胡佳后面仍然有两辆便衣国保的车辆跟踪随行。 从11月8日开始，曾金燕身体发生呕吐和腹痛，家人送她入院观察。 9日晚上10点钟左右，看到胡佳后，开始很高兴，但是当看到丈夫嘴 唇有血迹和嘴唇肿起，就明白发生了什么事，不到两分钟，她就开始 呕吐。胡佳表示，“9日晚上到10日凌晨，金燕剧烈吐了四次，最后 一次还吐了我一身，把所有的东西都吐完了，她嗓子也很疼，喝一点 水都吐，出现脱水状态，医生也认为是精神受到刺激才这样。”10日 早上，曾金燕只喝了一点小米粥，没有在吐。胡佳说： 　　“现在她的情况还算稳定，经过9日晚上的折腾，应该说会不可 　　避免的影响到她的精神状态，她人完全虚脱了，中间曾经使用一 　　段时间的插管供氧，谢天谢地，她没有出现脱水现象，生小孩是 　　要具有相当的体能的。” 胡佳最后特别指出，他已经被北京市公安局国保总队非法拘禁在ＢＯ ＢＯ自由城家中已长达176天了。 写到这里，笔者想要向那些“负责”在ＢＯＢＯ自由城执行“监管与 软禁”任务的国保便衣们说一句心里话：不错，党国政府的确是命令 你们在执行“特别任务”，你们也能够以在执行公务为由来寻求开 脱，但动辄对象胡佳这样奉行非暴力维权的人士横加施暴，丝毫没有 人性的强行阻拦胡佳看望与照顾正处于分娩前期的妻子，并且对胡佳 施加以暴力殴打，无论如何是不能够被原谅的，请你们务必要明白到 专制与极权一定会被民主的力量所埋葬的，你们将来终究会为自己的 施暴行为负责任的！你们的丑陋并且极端没有人性的行为也正在一点 一点的剥掉胡温“构建和谐社会”的脸皮！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “再就业”仅半天，我第二次失业 “出狱前后”（之4） 李元龙 出狱的第三天，即2007年9月17日下午4点来钟，一位朋友对我说，他 们公司一部门正要招聘一个“笔杆子”，他已推荐了我，如果我有兴 趣，不妨去找那位部门经理谈谈。 孩子读大学、还房子贷款、生存需要，等等，我是多么的需要一份工 作，需要一份收入啊。我和妻子当即来到那家公司，见到了那位经 理。 经理说，他们早知道我的情况。“都什么年代了，又不是反右时期， 又不是文革时期。我们都很开明，不会因此对你另眼相待的，不要背 任何思想包袱，放放松松地干你的。”还说，他们的老总也很欣赏 我，“观点”，也与他一样。至于工作，也就是写写东西，搞搞文案 之类。工资虽然才每月1,000元，但以后还会增加。再说，还不兴打 考勤，这样的工作条件对于崇尚自由的我来说，当然是有诱惑力的。 我当即应承下了这份美差。今天是周二，我本周内要去外地看看读大 学的孩子，我下周一再来上班吧！我把这想法对经理一讲，他就答应 了。 刚走出公司大门，我就分别给父亲、岳父、岳母，还有孩子打电话， 让他们分享我出狱仅三天就有了工作和收入的快乐： 我朋友推荐我 到某某公司上班了，工资优厚，上班清闲！ 第二天下午3点来钟，我电话突然响了。原来是那位经理打来的。对 方很诚恳地说，他们急需用人，希望我现在就去上班，以便我早些熟 悉业务，早些进入角色。我什么时候要去看孩子，都可以的，也不存 在扣工资的问题。我现在是“饿龙”而非“卧龙”，难道还要人家三 请四揖再加程门立雪？还有什么说的，高高兴兴、干干脆脆上班去 吧。 轻快地走在去公司的路上，兴奋中的我产生了非要与好友分享快乐的 冲动。于是，我掏出手机，拨通了一位“小兄弟”的电话： “喂！知道我正往哪里赶吗？” “去爬山？” “不对。” “去游泳？” “不对，再猜。” “去做客？” “算了，我告诉你吧，我去上班。” “上班？到哪里上班，上什么班？” 于是，我将我的特大喜讯一五一十地告诉了她。 她听了，在电话那头为我欢呼雀跃：“恭喜恭喜，你可得请客啊，让 我们沾沾喜气！” 到了公司，经理给我介绍了公司概况，给我安排了办公室；给我介绍 了新同事，然后给我些资料看。快到下班时间，经理特来叮嘱我： “明天我给你几份材料，你给我写个简讯。” 第二天清早吃了早餐，8:25，我开门、换鞋……，正准备关门，然后 去上班，电话突然响了。 我问：“喂，请问谁啊？” “李元龙吗？我是某某啊。哎呀，对不起啊。我告诉你啊，我们公司 进人要经过省公司批准，文件是一个多月前才下的，我没看到这个文 件。再说，你不是刚出来吗，你这事网上炒得正热，我们也有为难之 处……你说呢？这样吧，你不是有些私事要处理吗？你先处理私事， 将就好好休息一段时间，我们呢，过了这段敏感时期，一定把你的名 字报到省公司那里，一旦省公司批下来，我们就通知你上班。请你理 解我们的难处，好不好！” 我当然明白是怎么回事：“理解理解，我怎么会怪你们呢，不管怎 样，我都谢谢你们。是我让你们为难了，抱歉！再见！” 来也匆匆，去也匆匆；来未留影，去未留踪。就这样简单，就这样举 重若轻，出狱五天，“再就业”仅仅半天的我即戏剧般经历了我人生 的第二次失业。屈大夫的太息，划破茫茫时空，穿过漫漫楚国，传到 了我的耳际： 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终究！ 扫兴到不要紧，只是，我怎么向那为我吃了两年苦、操了无数心的三 位老人说这事呢？没办法，先瞒上一段时间再说。 晚上，我在电话里和一个外地“敌对势力”诉苦，并说，我疑心这与 某要害部门有关。谁知这位仁兄大不以为然：“别什么坏事都说是人 家干的，我们这里，人家还巴不得我们有工作、有干不完的事情，好 叫我们腾不出时间、腾不出精力去‘危害国家安全’呢。” 我还是半信半疑：“那你们写了上百篇比我还‘诽谤’、比我还‘攻 击’、比我还‘反动’的文章，你们为什么没有被抓、被关、被判 呢？” 第二天早上，还烦着那，偏偏派出所让我去办什么手续。到了派出 所，我问：“有什么事。”答曰：“办‘重口’登记。” “‘重口’登记？什么‘重口’登记？” “就是重点人口登记。” “哦，懂了懂了，我这个‘刑释人员’与那些杀人放火、贩运毒品、 抢劫强奸的人一样，随时都可能，尤其是‘敏感时期’，更可能干危 害社会、危害他人的勾当，所以必须登记在册，必须随时监控，以确 保‘人民’生命财产安全，确保社会稳定。” 我感到滑稽、感到悲凉，也感到无可奈何。同时也更加清晰、更加深 切地感知到：我的身子虽然走出了那个小监狱，但我仍然摆脱不了那 个专制政府用军队、用警察、用美丽谎言构建起来的代表狭隘，代表 顽固，代表丑恶的硕大无朋的监狱。 （2007年11月19日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吸“捧毛”之教训　止“供毛”之邪风 张明伦 1959年庐山会议上，毛泽东将彭德怀以及同情彭帅的人统统打成反党 集团或军事俱乐部成员，从而度过了毛自己意识到的丧位危机。虽然 彭德怀给毛泽东的信并没有将他从最高权力宝座上逐下之意，可他深 知1958年因自己狂热所给整个国家带来的灾难，一旦彭德怀揭露国家 实际存在的败象唤起与会中共官员的共鸣，毛泽东所享有的最高皇权 地位就会受到威胁。所以，毛泽东采取先发制人之策，将彭德怀之信 以“意见书”名义发给与会代表，并以迅雷不及掩耳之势展开了批 彭，扭转了从“纠左”到“批右”的整个风向。 在这场斗争中，毛泽东以林彪作为军事后盾，解除彭德怀兵权后，由 林取代彭。而在文的方面，毛泽东实际上是处于弱势。庐山会议上， 除上海的柯庆施在极力为毛泽东吹喇叭外，许多中级官员是同情彭德 怀的。可是由于高级领导人的唯唯诺诺，终于使彭德怀以铁板钉钉之 冤载入中共党史。 造成彭德怀冤案的最关键的高级领导人是刘少奇和周恩来。刘少奇明 知彭德怀的信中之意见没有任何错误，明知1958年全国出现的热火朝 天的混乱源自毛泽东，却违心地在会上站在维护毛的立场上批彭。而 周恩来自让位给毛泽东后，一直甘心情愿地在毛面前俯首称臣。不论 毛泽东是对还是错，周恩来全以毛泽东的意志为转移。也正是由于有 刘少奇和周恩来这种在毛泽东面前低声下气的国家身居高位的关键领 导人，毛泽东才安全度过中共建政十年后首次出现的丧权危机。 伴随着庐山会议是全国连续三年的大饥荒，4,000多万生产粮食的农 民死于饥荒之中。在1962年召开的中共“七千人大会”上，刘少奇已 经在会上表示所历经的灾难是“三分天灾，七分人祸”，可就是没有 胆量将人祸的祸首给明显地向全党全国人民指出来。这就使毛泽东再 次度过了丧位危机。也正是由于毛泽东是个破坏的能手，他才不具备 任何能力收拾因他所致灾难给全国扔下的一副乱摊子。他退缩于所谓 的二线，停止了在经济建设上的指手画脚，让刘少奇和周恩来以及一 批具有经济建设才干的中共领导人去扭转国家的经济困局。 这个时期，可以说出现了刘少奇和周恩来的联合，开展着恢复国民经 济的工作。刘、周此时采取架空毛泽东之策，目的在于防止毛在经济 建设中再次出现干扰。可这时，他们错走了一步棋，那就是在全国范 围内采取所有的手段大力地在全民中颂扬毛泽东。或许他们以为，毛 泽东可以象英国的女皇和日本的天皇一样，在赞美声中当偶像供奉 着，让他享有不绝于耳的“万岁”之呼就行了。 可是，刘、周二人哪里想到他们这种在全民对毛泽东的颂扬给他们自 己埋下祸根呢？ 由于中共宣传对毛泽东实际存在的罪过采取密封之策，中国的普通老 百姓可以说无人知道在所谓“三年自然灾害”期间中国农村究竟死了 多少人。即使在大面积饿死人的地区，人们也不知道导致这场史无前 例的灾源来自毛泽东。毛泽东明明是一个致数千万人不正常死亡的大 灾星，而响彻全国的《东方红》仍将他歌唱成人民的大救星。也正是 由于刘、周在架空毛泽东的同时所采取的赞颂毛泽东之策，所以才导 致文革全民愚昧无知的对毛泽东狂热崇拜的景象。 如今想来，邓小平所推行的改革开放政策，最早来自于刘少奇。在刘 少奇主持国家经济建设的短短不到四年间，中国人的生活确实有所好 转。自1962年后，中国基本上再没有出现饿死人的现象。扭转人民生 活局面的中共高级领导人是刘少奇及一批具有经济建设才干的高级官 员，而在全民中获得赞颂的却只有毛泽东。刘少奇虽然因其在扭转人 民生活所取得的成绩赢得民众的爱戴，可是对他的赞誉是远远不及对 毛泽东的颂扬的。不甘心皇权地位受到威胁的毛泽东时刻窥视着全国 的政治风向，终于在1966年发动文革，将其自认为的头号政敌刘少奇 置于死地。 对于刘少奇，毛泽东武使用林彪作军事后盾，纵容老婆江青伙同一批 笔杆子组成“中央文革”，以文攻方式为毛泽东摧毁刘少奇所谓资产 阶级司令部摇旗呐喊，并且煽动青少年学生作向刘少奇进攻的先锋。 为免除刘少奇派系从中央到地方各级党政官员的反弹之忧，毛泽东号 召各地民众以造反派名义夺权，从而导致全国大乱。 毛泽东之所以能够得心应手地将全国民众为对付刘少奇而玩弄于股掌 之中，根本原因就是刘、周联盟时不仅不把毛泽东的罪过公诸于众， 反而言过其实地大肆吹捧毛泽东。毛泽东作为“大救星”、“红太 阳”，已经在那时的全国民众头脑中烙下了难以消除的印记。正因为 如此，毛泽东才能够呼风唤雨，才会出现“毛泽东挥手我前进”那种 愚昧景观。从这个意义上讲，刘少奇最终落得死无容身之地的可悲下 场是他在试图架空毛泽东之时而吹捧毛泽东所带来的严重恶果。刘少 奇纯属作茧自缚。 周恩来原本是与刘少奇联盟架空毛泽东的政治褡裆，可是周历来善观 毛的方向而见风使舵。文革中，周是助毛倒刘的帮凶。毛虽早有除周 之念，可是周一方面以诚恳之态在毛面前俯首称臣，不构成其皇权地 位稳固的直接威胁；一方面周具有处理复杂国家事务能力远远高于毛 的特征。周恩来在毛泽东面前活得很累，毛泽东时时刻刻都在给他小 鞋穿，他是个十足的蹩脚“小媳妇”。然而在党政军人脉关系上，周 恩来具有足够的力量与毛泽东抗衡。只要能站在为人民利益的立场 上，揭露毛泽东的罪行，就完全有力量将毛逐出政治舞台。可惜，周 恩来没有这么做。因此，他在毛泽东帐下的受憋之命堪称咎由自取。 现在回顾起中共建政以来的腥风血雨的斗争历史，唯一令人感到叹息 之事是林彪与毛泽东的角逐。除了林彪是以推翻毛泽东为目的外，中 共官员中没有任何第二人敢于产生诛毛之念，《五七一工程纪要》是 最有力的讨毛檄文。然而，林彪与毛泽东斗争之败，还是败在对毛的 吹捧上。这一点，他和刘少奇没有什么两样。林彪，也算是作茧自 缚！ 刘少奇对毛泽东的吹捧主要在于他首提“毛泽东思想”之概念，而林 彪在将毛泽东捧向神坛地位所使用的吹捧之辞那就真是数不胜数了。 也正是由于林彪的造神所吹捧的是毛泽东，尽管他享有毛泽东的亲密 战友和接班人之盛名，一旦他以反毛而暴露在大庭广众之下，就只能 落个他自己昔日之言：全党共诛之，全国共讨之。正因为如此，对林 彪的画像就成为：万岁不离口，语录不离手；当面说好话，背后下毒 手。 刘少奇被毛泽东迫害得死无容身之地；周恩来被毛泽东修理得不敢放 声响屁；林彪被毛泽东逼得荒原焚身折戟，这一切的一切，原因何 在？原因就在于那年月毛泽东的罪行不仅不公诸于众，反而利用一切 宣传机器塑造了一个根本就不存在的中国人民的“救世之主”。而迷 惑民众大肆吹捧毛泽东的人，恰恰最后都不同形式地死在毛泽东的毒 掌之中。 这些清清白白发生过的惊心动魄的历史事件，不知如今的中共统治当 局是怎样想的。在毛泽东在世的年月里，所有历史事件的事实真相可 以说对民众封闭得严严实实。那时候的人民，按照不知情的局面，颂 毛、咒刘、谴林，甚至批周，都可以说情有可原。然而，现在，有多 少在毛统治时期出现的各种看似铁板钉钉的事件没有被翻个底朝天？ 如果说毛泽东统治时期的人民是糊里糊涂的话，毛泽东离开此世界后 的30余年由中共当局本身公布的历史事实真相，人民早就认识了毛泽 东究竟是个什么东西。毛泽东可以说是集历史上所有坏人的“坏”的 特征为一体，秦始皇的残暴、赵高的“指鹿为马”、曹操的奸诈、杨 广的荒淫、李林甫的口蜜腹剑、魏忠贤的阴阳怪气、…… 如果说过去因毛泽东所给人民带来的灾难关键来源于一个“捧”字的 话，如今中共统治当局借毛泽东之魂而继续给人民带来灾难的关键在 于一个“供”字。捧是毛在世时中共当局的所为；供是毛离世后中共 当局所为。捧的同时，掩盖了毛泽东的罪恶；尽管在供的过程中，揭 露了毛泽东的罪过，可是，对更加深层，更加敏感的事件，仍然掩盖 着毛泽东的罪恶。 正如历史上刘少奇、周恩来、林彪惨败于捧毛一样，将来的中共当局 的官员在不正常的政治权力角逐中，必定会惨败于供毛。 何为“供毛”？供毛就是供奉毛泽东。 一代枭雄毛泽东已经离开了世界31年，然而，他的遗像仍悬挂在天安 门城楼，他的遗体仍陈列于现代皇陵，他的幽灵仍不时在中国大地回 荡。这就是中共当局供奉毛泽东的具体特征。 供奉毛泽东，根本实质是要继承毛泽东开创的中共一党独裁专制政治 体制。历史上的捧毛所产生的毛泽东个人的独裁专制所给予人民已经 带来过巨大灾难，如今的供毛已经给人民带来灾难，并且还将给人民 带来难以预测的灾难。历史上的捧毛导致过众多的中共党政军领导人 不得好死，以后继续延续的供毛同样会使中共党魁的继任者不得善 终。如果不吸取历史上捧毛的教训，将来就必定会以不同的方式出现 新的刘少奇、周恩来、林彪等一系列供毛的牺牲品。 如果中共当局继续死抱毛泽东这具政治僵尸，维护毛的幽灵，中国将 来必定会有人以不同形式利用毛作权力斗争角逐的工具。随着历史向 前推移，毛泽东一定会在全民中彻底否定。而真正落实否定毛泽东的 历史使命，必定由将来的中国政府当局所承担。否毛本身也会出现两 种现象，一种是真正顺乎民意，鞭笞毛泽东，结束一党独裁专制，实 行真正的民主政治；一种是权力斗争需要，欲掌权者借民众否毛力 量，向继续供奉毛泽东的掌权者发难，以推毛达到推翻掌权者的目 的。前一种为民之福，后一种仍为民之灾。 显然，从胡锦涛的十七大政治报告中所表明的“党策”，继续供奉毛 泽东会成为胡总书记未来五年的基调。否毛的历史潮流会不会将胡锦 涛从巨浪中冲刷下宝座，暂且难以预测。当然，供毛不同于捧毛。捧 毛时，毛泽东在世，毛可以借捧毛所带来的局面去呼风唤雨。供毛则 毛泽东不在世，毛泽东的鬼魂是不可能左右中国的政局的。可是，毛 泽东的幽灵却可以给所有供毛者启示。供毛者从毛泽东幽灵中所得到 的启示有两大特征在胡锦涛那里是处于弱势的。 毛泽东一生最崇尚的是“枪杆子”，毛君夺取政权靠枪杆子，巩固其 皇权地位靠的也是枪杆子。他的继任者邓小平同样是靠枪杆子调动着 党魁位上的座主。毛邓二人担任的是中共中央军委主席。他们能稳坐 统帅之座是由于他们有战争年代的特殊经历。而胡锦涛呢？虽然他也 是军委主席，可他却大大有异于毛邓二人。人们在看到由军委主席胡 锦涛给上将授衔后的合影像，往往看到胡主席身穿似黄似绿的制服站 立于授衔人员中间。看到那身穿戎装的威武英姿的将军，比比那穿着 民不象民、军不象军制服的的军委主席，总觉得胡锦涛给人以不伦不 类之印象。想必那些被授衔的军人看到与军委主席合影照片时，会轻 蔑地说：“哼！胡锦涛，你有何资格给我们授衔！”在“枪杆子”问 题上，胡锦涛存在先天不足。这对于因供毛而获得毛泽东幽灵启示的 军人来说，堪称为胡主席的第一特征的弱势。 胡锦涛所存第二特征的弱势是，他不可能拥有毛泽东那精湛的历史帝 王的权术。毛泽东之所以最活地利用了各种权术，是由于中国历史特 定环境所造就的。不具备毛泽东的权术就决定了胡锦涛根本就无力应 付中国错综复杂的政治风云变幻。这对于因供毛而获得毛泽东幽灵启 示的各类“政治家”来说，胡锦涛恐怕在权力角逐中难以应招。 综上所述，历史上捧毛者没有得到好死，如今的供毛者，恐怕也不会 得到善终。奉劝中共如今的当权者，好好吸取历史上捧毛所产生的严 重教训，在供毛的路上不要继续前行了。反之，历史就会象嘲弄刘少 奇、周恩来、林彪等一切捧毛的先行者一样：作茧自缚！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 喝完这杯就走 安乐业 　　　　　　　　　 喝完这杯就走 　　　　　　　　　 我不知道是在往前或往后 　　　　　　　　　 至少我仍在路上行走 　　　　　　　　　 走进能够适者生存的那一天 　　　　　　　　　 那一天可能比雪还白 　　　　　　　　　 那一天也许比炭更黑 　　　　　　　　　 无怨无悔地走进那一天 　　　　　　　　　 那一天啊！ 　　　　　　　　　 为何我如此留恋和向往？ 　　　　　　　　　 那一天啊！ 　　　　　　　　　 是谁在这样激励地推我前行？ 　　　　　　　　　 喝完这杯就走 　　　　　　　　　 无怨无悔地走进那一天 　　　　　　　　　 （20-11-2007于伯斯） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 人生就是奋斗 付勇 　　　　　　　　　　　 人生的路已走， 　　　　　　　　　　　 四十多个年头。 　　　　　　　　　　　 民主的山已登， 　　　　　　　　　　　 二十多个春秋。 　　　　　　　　　　　 专政紧随左右， 　　　　　　　　　　　 到处都有打手， 　　　　　　　　　　　 不许挺胸昂首， 　　　　　　　　　　　 限制言论自由。 　　　　　　　　　　　 还有多少年头？ 　　　　　　　　　　　 还有多少春秋？ 　　　　　　　　　　　 还有多少关口？ 　　　　　　　　　　　 还有多少急流？ 　　　　　　　　　　　 还有多少山沟？ 　　　　　　　　　　　 还有多少山丘？ 　　　　　　　　　　　 还有多少猛兽？ 　　　　　　　　　　　 还有多少沙洲？ 　　　　　　　　　　　 还有多久， 　　　　　　　　　　　 民主潮流， 　　　　　　　　　　　 才能把中国渗透？ 　　　　　　　　　　　 还有多久， 　　　　　　　　　　　 言论自由， 　　　　　　　　　　　 才能在中国畅游？ 　　　　　　　　　　　 路，不能白走； 　　　　　　　　　　　 山，不能白翻； 　　　　　　　　　　　 汗，不能白臭； 　　　　　　　　　　　 血，不能白流！ 　　　　　　　　　　　 只能挺胸昂首， 　　　　　　　　　　　 不能弯腰低头！ 　　　　　　　　　　　 人生就是奋斗， 　　　　　　　　　　　 生活就是追求！ 　　　　　　　　　　　 没有， 　　　　　　　　　　　 闯不过的关口； 　　　　　　　　　　　 没有， 　　　　　　　　　　　 渡不过的急流； 　　　　　　　　　　　 没有， 　　　　　　　　　　　 跨不过的山沟； 　　　　　　　　　　　 没有， 　　　　　　　　　　　 翻不了的山丘； 　　　　　　　　　　　 没有， 　　　　　　　　　　　 打不死的猛兽； 　　　　　　　　　　　 没有， 　　　　　　　　　　　 走不出的沙洲！ 　　　　　　　　　　　 自由来于奋斗， 　　　　　　　　　　　 民主出自追求！ 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 今天，阳光灿烂 十年砍柴 　　　　　　　　　　　今天，阳光灿烂 　　　　　　　　　　　白墙，绿瓦 　　　　　　　　　　　似乎要把我窗户刺穿 　　　　　　　　　　　而 　　　　　　　　　　　我心中的担忧 　　　　　　　　　　　愈发显得阴暗 　　　　　　　　　　　仿佛非在人间 　　　　　　　　　　　但 　　　　　　　　　　　昨夜却还阴雨绵绵 　　　　　　　　　　　唉！这变化的天 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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