民主论坛 2007-11-10 新闻与评论 认识问题 ◆一党独裁是中国社会不和谐的总病根　　　（哈尔滨）肖利军 ◆华南虎事件与新闻媒体的科学精神　　　　　（武汉）乔新生 ◆谁来救赎沦陷了的中国大陆？　　　　　　　（广州）廖祖笙 ◆从三句西方名言想起……　　　　　　　　　（澳门）陈民彬 ◆东海难不倒（079～082）　　　　　　（广西南宁）东海老人 探索道路 ◆绑架你我文件的.doc封闭格式气数将尽　　　（高雄）洪朝贵 呐喊呼吁 ◆就作家吕耿松被捕事致各国首脑、联合国、国　中国人权论坛 ◆声援香港李柱铭先生的声明　　　　　　　　　民主中国阵线 ◆坚决支持李柱铭先生、强烈谴──严正声明　中国社会民主党 迫害实录 ◆胡佳看待产妻子．遭到北京国保殴打受伤　　　　《大纪元》 ◆“六．四”伤残者齐志勇再度被非法限制出境　（北京）胡佳 ◆孙文广参选人大代表．校方如临大敌　　　　　　《大纪元》 ◆鲍彤：中共政府应该道歉并立即释放师涛　　　　　希望之声 ◆挂失存折，折射出人性贪婪和司法不公！　　（成都）黄晓敏 读史论今 ◆未名湖畔忆往事　　　　　　　　　　　　　（北京）万耀球 文艺春秋 ◆晚岁咏怀八首　　　　　　　　　　　　　　（四川）严家伟 ◆“据新华社”──败絮拾零（之46）　　　（波士顿）韩杰生 他山之石 ◆段宜康民调胜出邀辅选．黄适卓：愿协助　　　　　　中央社 ◆看台湾海峡两面新闻媒体对物价上涨的态度　（丹东）田晓明 ◆马来西亚爆发十年来最大的民主示威　　　　《明报新闻网》 ◆众土族最欢迎昂山素姬声明　　　　　　　（荷兰海牙）貌强 ◆韩永贵在捷克国会的缅甸问题讲话　　　　（荷兰海牙）貌强 运动留痕 ◆一把温柔的刀──送别包遵信先生　　　　　（洛杉矶）王丹 ◆薪尽火传──送别包先生　　　　　　　　　（杭州）温克坚 ◆潘晴接受澳洲主流媒体采访谈人权圣火　　　　　《大纪元》 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 一党独裁是中国社会不和谐的总病根 肖利军 2006年10月，中共中央通过发布了关于构建社会主义和谐社会若干重 大问题的决定，在“十七大”上又多次重申要建立和谐社会。但与此 同时，中共仍宣称还要坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思想，坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验， 这实质还是在抱守旧的意识形态，不彻底放弃已行不通的老一套，维 持落后于时代的一党独裁专制统治。 一、中国政坛弊端丛生，社会怎能和谐？ 从中国改革至今的社会实践看，何时改，改什么，怎么改都以是否有 利中共的专制统治，是否能保障其特权利益为尺度。经济体制的某些 改革对中共权贵有利，他们就搞了这些改革，而政治体制改革会限制 消减他们的权利，所以至今无松动的迹象。因为一党独裁，不搞民 主，造成中国政坛弊端丛生。今天，买官卖官已成了仕进的主要方 式。据《法制晚报》2005年度反腐报告统计：在中国的腐败案中，买 官卖官案2004年占11%，2005年上升到16%。为了当官、保官、升官就 得向有关官员行贿，基层小官因无官位可卖就只能向科员或民众索取 了。这就形成了基层公务员和小官向民间勒索，然后向顶头上司行 贿，顶头上司再向其上级官员行贿的腐败行为金字塔。只要坚持一党 独裁，不搞民主选举，买官卖官的行为就会存续下去，民众就得不断 填充这项腐败费用。权力如此产生，社会怎能和谐？ 中国政坛的弊端还体现在巨额的行政开支浪费上。据中国媒体披露， 近年来每年的主要行政浪费是：官车3,000多亿元，官宴3,000亿元左 右，官游2,000多亿元，官会1,000多亿元。这些耗费已占ＧＤＰ的6% ～7%，接近2005年财政收入的20%，是教育投入的二倍以上。虽然表 面上看这不是个人贪占，但实质上是官员借工作之名群体性挥霍民脂 民膏，是一种变相的贪占。为何此行泛滥不止？无民主监督，一党独 裁所致。中共执政以来，不但党系统花销无预算，还用纳税人的钱供 养着工会、妇联、共青团等对社会无大用的组织。一方面是庞大的官 僚机构，一方面是无监控的财政制度，巨额的开支浪费必然不可避 免。再有，今日中国官员之所以还维护中共和现政权，是因为这个党 和政权还能给他们很大的权利，如果反腐搞廉政让他们无外利可沾 了，他们就会轻则消极怠工，重则另有他图，这就会危及中共，所以 才有真反腐败会亡党之说。从这个角度讲，腐败是维护中共专制统治 的必要条件，中共的专制统治又是滋生腐败的最佳土壤。一个靠此劣 行才能维持的政权，怎能构建和谐社会！ 中国政坛还存在着许多隐蔽性弊端，其中突出的是决策失误。例如： 安徽前副省长、贪官王怀忠耗资3.2亿元修建的阜阳机场，已成了杂 草丛生的荒地。据世界银行估计，75～95期间，中国投资失误率在 30%左右，资金损失浪费4,000～5,000千亿元。民众创造的社会财 富，纳税人的血汗钱，某个贪官一拍脑门就可以千万、亿万地乱花， 这是决策不民主、决策无责任、官场腐败所致，其病根就是一党独 裁。权力如此拙劣，社会怎能和谐？ 一方面是中共官员大量的失策失误，职务犯罪，另一方面却是对涉案 官员的从轻处理。据统计，近年来中国法院对官员职务犯罪缓免刑的 比率从2001年的51.38%,上升到2005年的66.48%，是全国年均缓免刑 率19.74%的三倍多。为何如此？因为犯罪的官员是党的人，法是党定 的，法院是党领导的，官员们大都利害相关，同病相怜，能不关照 吗？ 对党的官员如此宽容，但对法轮功、不同政见者、民间维权人士却极 力打压迫害。官官相护，司法不公，党大于法，社会能和谐吗？ 二、经济畸形发展、社会怎能和谐？ 中国的经济体制改革在城市是将那些国有经营时无利可图、亏损停产 的企业改了出去，在农村是将土地经营权转包给农民，中共仍是中国 的最大资本家和总地主。利大收丰，对中共统治有重要影响的行业、 企业，尽管适合民营也不向民间开放，如金融、邮电、新闻出版业 等，土地还是国家所有。目前，中国有近20万亿元资产集中在国有垄 断行业，这是中共专制统治的经济基础，也是中共直属的经济部门。 这些行业企业一方面靠垄断优势内部分配过高，对外服务霸道，动辄 涨价，是造成社会分配不公的根源之一。另一方面还影响技术进步， 也是滋生腐败的温床，垄断行业目前成了中国腐败的高发区。 由于中共加强对重要经济资源的垄断，不推行必要的土地私有化，对 民营经济实际支持不利，导致农业难以规模化、产业化发展，民企难 以进入垄断行业，贷款也很困难。据有关统计，目前中国个私企的贷 款率只占总贷款的2.3%。另外，在中国从企业注册到开业平均需111 天，而加拿大只需二天，注册审批费用在美国、英国不到人均年薪的 1%，而中国却高达11%。据第六次全国私企抽样调查统计：2003年私 企搞关系的开资占企业出资分红的44.3%，民企的不当负担可见一 斑。 中共社会政策和行政行为的不当，再加上腐败的干扰，一方面造成资 源浪费、环境污染、假冒伪劣产品泛滥、恶性生产事故频发。另一方 面使民营经济发展趋缓。1999年～2004年中国个体工商户减少810万 户，平均每年减少135万户。2003年陕北油区当地政府对油井三权 （产权、经营权、收益权）进行了回收。此举涉及到1,000多家民企 的权利，他们集体上访，组成律师团起诉，但法院却不受理。 上述数字和事例说明：中共特权阶层与民众已形成了两大利益群体， 中共的专制和腐败导致市场公平缺失，经济的增长是以丧失社会公 正、牺牲综合发展、引发不正当竞争、减损民间权利为代价的。 维持社会主义门面，减缓公有制衰退，将风险和不利推向民间，将有 利的资源握在手中，为自己留更长时间、更多机会获取利益，走共产 专制与资本主义相结合，有利国家资本主义和官僚资本主义的发展道 路是中国经济体制改革的实质，也是中国特色社会主义的特色。只要 中共一党独裁存在，这一实质就不能改变，这一特色就要持续。经济 如此畸形发展，社会怎能和谐？ 三、民生困难多多、社会怎能和谐？ 在一党独裁的专制体制下，决策失误，腐败泛滥，经济发展的成果民 众并没得到合理的分享。今天，中国的两极分化已十分严重，0.4%的 家庭占有70%的国民收入，而在公平民主的市场经济国家中，一般是 5%左右的富裕家庭占有50%左右的国民收入，据有关部门统计，目前 中国民企老板63.1%来源于中共企事业干部或官员亲友。这说明，中 国社会财富的大部分集中在以中共权贵为核心的利益集团手中。一边 是中共权贵占有大量社会财富，另一边是一般职工特别是农民工收入 微薄。据中国农民工调查报告显示：中国农民工的月收入大体在300 ～800元之间，其中月收入300～500元的占近30%，只是垄断行业职工 月收入的十分之一左右，与权贵更是无法可比。 今天，看病贵、上学贵、住房贵已成了中国民生的“新三座大山”， 中国的教育投入长期达不到ＧＤＰ的4%，离世界平均水平的5%差距不 小，而教育成本却名列世界前茅；医疗的政府投入只占全民医疗总投 入的17%，远低于美国的45%，而医疗的公平性却是全球倒数第四！为 什么中共强权连往哪投资的事都控制不了呢？这一因行政开支浪费巨 大，限制自己投往公益事业，确实难受难办。二因往医疗教育上投 资，一来显政绩慢，二来吃回扣难，所以各级政府有关官员大都热衷 上基建项目，搞市政工程，这既可以很快搞出看得见的政绩，也可以 在工程项目的权钱交易中坐收大利，可谓名利双收。据统计，在中国 的腐败案中，倒卖工程、乱批基建项目的案件2004年占55%，2005年 上升到69%。 至于住房贵的问题，主要是开发商炒作，权钱交易的结果。据中国媒 体披露：房地产业中的腐败致使房价提高4%。政府官员为开发商当 “房托”，搞大规模拆迁建房，维持高房价，一来可以改变城市形 象，提高经济发展指标为自己捞政绩；二来可从开发商处得厚报，也 是名利双收。官员将心思和财政资金大都投往对自己有利的方面，与 百姓切身利益相关的事也就顾不了许多了。百姓利益不保障，社会怎 能和谐？ 四、病根不除、焉能和谐？ 可见，一党独裁是中国社会不和谐的总病根，因为它垄断了大部分社 会资源，社会无法对其进行有效的监督制约，反正和谐不和谐都照样 执政当官，也就没了克己创新的危机感、紧迫感。并且构建和谐社会 自身权利就会减少，此行的积极性、主动性也就不会高。据湖北老河 口市纪委统计，1999年以来，为管住当地干部的公款吃喝，他们共出 台了32个400多条规章制度，也没堵住官员的馋嘴。顽固性、趋向性 巨大的官员群体腐败已到了非几个清官、几份文件能禁止得住的地 步，中共的一纸“决定”，一次会议能管好全国的官员，建成和谐社 会吗？ 要是在民主国家，一个执政党如此腐败拙政早就被选下台了，还能容 许它一边大谋私利，一边慢慢去建和谐社会吗？这就是中共坚持一党 独裁，不敢搞民主的原因。可越坚持一党独裁，腐败拙政越严重，腐 败拙政越严重，社会越不和谐，社会越不和谐就越不敢搞民主而坚持 一党独裁。如此恶性循环下去，中国的和谐社会何时才能建成？ 既坚持一党独裁，又想构建和谐社会，这是中共面对已不和谐的中国 社会一个既要向百姓买好又不愿自身付出的举措。其实质是以救世主 的姿态，以统治者的身分居高临下地对离心离德的大众来一点布施以 挽民心，搞一些利益关系微调以缓民怨。就象对一个重病缠身的人只 治疗疼痛发烧的表症，不排除病毒病灶就治不好病一样，面对弊端丛 生的中国社会只搞片面浅层的调整，不搞政治体制改革，不放弃一党 独裁，其弊病就难以根治，和谐社会就难以构建。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 华南虎事件与新闻媒体的科学精神 乔新生 新闻媒体应有科学精神 陕西一位农民向新闻媒体出示了自己拍摄到的华南虎野地生存的照 片，引来了新闻媒体的广泛关注。一位科学家强烈的质疑更是将这场 新闻大战推向了极致。不少新闻媒体连篇累牍地发表有关新闻，甚至 还有新闻媒体以社论的方式讨论所谓科学精神的问题。 在这场新闻炒作中，没有新闻媒体组织记者进行田野调查──或许在 他们看来这是科学工作者应该从事的工作；也没有新闻记者通过模拟 现场的方式找出问题的症结──或许在他们看来这是政府机关或者司 法机关工作人员应该从事的工作；甚至没有任何一家新闻媒体的新闻 记者对新闻事件的当事人进行更加细致的采访，从而在细节中发现事 实的真相。所有的讨论都停留在各执一词的事实表述上，甚至有新闻 媒体发表社论，从科学的角度分析这一新闻事件。 这不能不令人感到好笑。在这一新闻事件中，真正缺乏科学精神的恰 恰是新闻媒体。在这些“听风就是雨”的新闻作品中，看不到更加翔 实的报道，也看不到新闻媒体富有科学精神的追问。新闻记者仿佛就 是坐在办公室里，凭着当事人的自说自话而发表新闻作品。 新闻记者的首要任务是记录，但是在记录的背后却包含着新闻记者的 价值判断。面对那张已经引起广泛争论的照片，新闻媒体哪怕采用事 实还原的做法，就可以发现新闻事件当事人表述准确与否。但是，没 有任何一家新闻媒体投入人力和物力从事这项基本的工作。 既然新闻媒体不能给人以准确的信息，那么新闻媒体就应该理智地保 持沉默。可是不知从何时起，新闻媒体的评论工作者似乎习惯于借用 模棱两可的表达方式，将自己不恰当地置于裁判官的地位，试图通过 指挥或者牵制新闻事件的当事人，从而把握新闻事件发展的方向。 拍摄到华南虎照片，是一个新闻事件。但随后发表的新闻作品，更象 是新闻媒体参与的一场拙劣的新闻炒作。新闻媒体在看似质疑的新闻 报道和新闻评论中，充分表现出了自己的草率和居高临下的心态，没 有任何实事求是的科学精神。假如新闻媒体秉承挖掘事实真相的艰苦 精神，不放过任何细节的严谨精神，那么，关于这场照片真伪的讨论 或许真的能够激发公众的探索意识，并能够普及有关动物的科学知 识，并且促使科学工作者或者政府机关组织大规模的科考行动。但 是，所有的一切似乎都在新闻媒体自说自话的评论声中变得毫无价值 了。 新闻媒体要满足公众的知情权，而不是坐在编辑部，借助新闻评论将 读者带入到迷雾中。在这一事件中是非判断并不困难。困难的是发现 事实的真相，为公众提供更多准确的信息。如果把简单的事实问题变 成价值判断问题，并且反复炒作，那么，新闻媒体就变成了贫嘴滑舌 的无聊看客。 怀疑是一些新闻记者所推崇的工作态度。但是怀疑不是毫无价值的推 论，怀疑更不是将求证的责任推给新闻事件的当事人。新闻事件当事 人可以表达自己的意见，但是新闻媒体不能借助于新闻评论，迫使新 闻事件当事人走上极端。从某种意义上来说，此次新闻事件的当事人 以性命担保，捍卫自己的人格尊严，很大程度上是由新闻媒体反复炒 作所造成的。假如新闻媒体真的怀疑照片的真实性，那么完全可以主 动搜集证据证明这一点，决不能将新闻事件的当事人逼上绝路。 之所以出现这样的新闻事件，原因就在于我国新闻媒体工作者缺乏平 等意识，缺乏求真务实的科学精神。面对这样一个飞来的新闻事件， 许多新闻媒体在第一时间加以报道，可是在后续报道中，没有任何一 家新闻媒体针对事件的真相，组织采访，制作新闻作品，几乎所有新 闻媒体都“一股脑儿”地加入到对新闻事件当事人的炒作行列，从而 将一个科学发现新闻直接转化为娱乐新闻。 科学发现需要作出艰苦的努力，有些新闻记者为了拍摄濒危野生动物 迁徙的过程，在冰天雪地长期蹲守，他们这种工作作风，真正体现了 科学精神。相信中国的新闻界能够从这一新闻事件中获取足够的教 训。 华南虎事件与新闻炒作弊端 陕西农民拍摄到华南虎野外生存的照片，是一个有价值的社会新闻。 但由于新闻记者不当炒作，使得这一新闻的价值发生了根本的变化。 促使新闻记者对事件当事人提出质疑的因素很多，譬如，当事人要求 收费采访，似乎挑战了新闻记者的权威，于是极个别新闻记者在下意 识里，将采访的重点放在搜集新闻照片造假的细节上，而忽视了采访 的大方向。假如没有当事人提出的采访要求，那么这场新闻炒作也许 会变成另外的情形。 既然新闻事件的当事人声称保留胶片，那么新闻采访的正常思路应该 是，邀请当事人在保护知识产权的基础上，尽可能地向公众出示照 片；或者邀请权威部门的专家，对照片的真假进行科学的检测。但是 新闻记者既不愿意尊重新闻事件当事人的知识产权，同时也不愿出钱 邀请权威机构的专家对照相底片进行科学鉴定，而只是通过揣测性的 报道，迫使当事人放弃自己的权利，或者逼迫有关部门在这一事件上 作出表态，并且动用公权力对照片进行鉴定。现在看来，新闻媒体的 目的似乎达到了──新闻事件当事人不仅愿意展示胶片，而且主动表 示可以到北京权威部门接受检验。 如果说新闻媒体在这一事件中有什么“贡献”的话，那就是新闻媒体 的记者几乎将新闻事件的当事人逼到绝路。可是，进入到专家检测鉴 定阶段之后，那位提出强烈质疑的植物学家却主动退缩了。 这一新闻事件本来并不复杂，当事人提出的要求在法律许可的范围 内，新闻媒体记者要想得到更加全面的信息，或者更加权威的检测结 果，完全可以采取说服的态度，动员新闻事件的当事人在充分保护自 己权利的前提下，和自己一起到有关机构进行照片真实性检测。 但是新闻媒体记者表现出一种居高临下的、不怀好意的神态，他们千 方百计地鼓动新闻事件的当事人进一步说出真相，但又不愿意付出更 多的代价；他们试图采用激将法，在新闻媒体上连篇累牍地发表强烈 质疑的文章，刺激新闻事件当事人放弃自己的主张。这是一种多么可 怕的新闻炒作方式！ 新闻记者没有权利这样迫害新闻事件的当事人，即使新闻事件的当事 人涉嫌造假，只要他的行为不构成违法或者犯罪，那么，新闻媒体记 者就无权对他横加指责。即使新闻事件当事人涉嫌违法或者犯罪，那 么，新闻媒体在制作新闻报道时也应该采用更加平和的语气，在尊重 新闻事件当事人人格尊严的前提下，客观公允的报道这一新闻事件。 可以说，华南虎事件是少数南方新闻记者直接推动炒作的新闻闹剧。 他们在没有得到新闻事件当事人积极配合的情况下，先入为主，搜集 大量对新闻事件当事人不利的信息，然后运用揣测性的新闻作品制作 手法，推动整个新闻事件向不利于新闻事件当事人的方向发展。而北 京某位植物学家大言不惭地公开讲话，在一定程度上给新闻媒体记者 壮了胆，他们更加肆无忌惮地制作揣测性的新闻报道，从而将新闻事 件的当事人一步步推向有口难辩的境地，最终不得不在公权力机关的 介入下，被迫接受有关部门的鉴定结论。 在这一新闻事件中，新闻媒体记者的恶意揣测，对新闻事件当事人不 加节制地伤害，以及对当地政府不怀好意地批评，使得新闻媒体始终 给人一种君临天下的感觉。他们没有意识到，自己所采访报道的只是 一个社会事件，而新闻事件当事人即使弄虚作假，也应该等到水落石 出之后，再来公布新闻事件当事人的有关信息。这种将新闻事件当事 人“游街示众”，逼迫其“自证清白”的新闻炒作手法，其实是一种 将每一个公民视为潜在犯罪嫌疑人的专制时代的观念在作祟。如果新 闻媒体的记者不懂得尊重别人，不保护新闻事件当事人的个人隐私， 不顾及新闻事件当事人的特殊感受，那么这样的新闻作品越多，整个 社会的矛盾就会越尖锐。 作为农民在拍摄到野生华南虎之后，能够意识到保护自己的知识产 权，这是一种多么值得肯定的行为。但是由于触怒了新闻记者的神 经，于是他必须接受各种各样的磨难，面对各种质疑被迫发表自己的 看法。新闻媒体仿佛在司法机关之外建立了“新闻法庭”，不断地用 新闻报道拷问新闻事件当事人，直到将他置于崩溃的边缘。真心希望 这样的新闻作品和新闻炒作越少越好。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谁来救赎沦陷了的中国大陆？ 廖祖笙 　　　“泪水模糊了我的双眼，哀思堵塞了我的胸腔。去年，广东的 　　　一个村子沦陷了，年初，又一个镇子沦陷了。现在，连整个佛 　　　山都沦陷了！不，是整个大陆都沦陷了！” 有网友论及廖梦君惨烈遇害校园事件，联想到中国大陆时下所面临的 种种不堪状况，振聋发聩做出了这样的判断。 是的，“整个大陆都沦陷了”！多年来，中国大陆已被权势集团和既 得利益者所攻占！ 沦陷了的中国大陆，官商勾结现象广泛存在，他们通过权力垄断和资 本垄断，不断鱼肉苍生，倒海翻江，把元元之民步步逼入生存的绝 境。在这场没有硝烟的战争中，他们磨刀霍霍扑向苍生，攻城掠地， 而后象当年的日寇到处涂写“大东亚共荣圈”那样，在各地城头挂出 了“和谐”、“盛世”的两面破旗！ 他们把“人民”二字勤快地挂在嘴上，同时也勤快地盘剥和欺压着人 民！他们发动了一次以圈钱为目的，以少数人变相掠夺多数人为能 事、为乐事的所谓“改革”，在人民必经的路口设下埋伏，对人民展 开了一次歼灭战。整个中国大陆由此成了人间地狱，多年来早已尸横 遍野！ 在这次侵略中，绝大多数的中国百姓被推进看病难、上学难、买房难 的火坑，纷纷由“公民”沦落成了医奴、学奴和房奴！纵使一再逼良 为娼、逼出人命，侵略者们也没有放下手中的屠刀，相反劫掠得更加 凶狂和“名正言顺”。侵略者的随军队伍中，不乏无耻的文人和所谓 的“经济学家”，反复播放展开这次掠夺的“正义性”和“必要 性”，借以打扫战场，揩擦斑斑的血泪。 他们公然向公平、正义、自由宣战，为了压制反抗、愤怒的咆哮，他 们在劫持了传统媒体之后，又转而劫持国际互联网。他们大量封删还 有一丝血性和良知的博客、论坛和网站，同时往各大论坛派遣身着便 服的维持会会员，接管、霸占各大论坛，用人民的血汗，反过来愚 弄、欺骗、凌辱人民，硬是把白的说成黑的，黑的说成白的，圆的说 成方的，方的说成圆的。 他们不仅劫持了舆论，还劫持着司法，上访的路上从而熙熙攘攘， “访”到头来，访民们悲哀地发现，在已经沦陷了的中国大陆，哪里 还真正有你说理的地方？ 沦陷了的中国大陆，把人群人为划分成了“你们”、“我们”和“他 们”。那些“高高在上”的掌权者，在含冤负屈者面前，首先得看看 你属于哪个人群。倘若不是“一个队伍”的，你便哀号去吧，哭天抢 地也不会有人理你。他们永远说一套做一套，维护的只是他们集团的 “形象”和利益。 沦陷了的中国大陆，哪怕是学生在校园内遭人杀戮、农民的土地被成 片掠夺、少女在光天化日之下被人奸杀、老人在大街上遭人捆绑或暴 打，也没有真能管事的官员站出来主持公道，或是说上一句公道话。 沦陷了的中国大陆，已经没有公平、正义、法律可言，有的只是群魔 乱舞，到处可见食人兽最后的凶狂。 这群食人兽以纳粹时代的管制方式，“管理”着即将火山爆发的社 会。他们仿佛来自另一个星球，或来自蛮荒时代，从来不曾受过文明 的洗礼，即便没有任何拿得上台面的理由，也能无端去迫害一个又一 个群体。他们对良知未泯的作家、记者、律师、维权人士怀着一种似 乎与生俱来的仇恨和惊惧，不但常常以莫须有的罪名亮出镣铐，有时 还凶恶地拔出仇恨的刀子！ 沦陷了的中国大陆，国已不国，活象是一处人间地狱。大量的人群被 绑架进了用谎言、残暴的砖石砌造而成的城墙之内，真实、正义的呐 喊已难于冲破这堵罪恶的厚墙，在被劫持了的舆论场地和声浪之中， 侵略者们也容不得你畅快表达。于是，忧伤若我，只能无奈地看着冤 魂无所皈依，看着无数的姊妹被迫沉沦，看着无数的父老乡亲，失去 土地或家园，或在上访的路上哀号，或在“世界工厂”内为奴…… 沦陷了的中国大陆，亟须得到救赎。谁来救赎沦陷了的中国大陆？寄 望于那些说一套做一套，而且习惯于装聋作哑的政客吗？事实证明靠 不住。这是一个十几亿人不得不去面对的命题，只有首先破解了这命 题，才能解开中国大陆多年来的一个死结，被劫持了的人群和种种， 也才能得到真正的救赎。 在他们杀人之后，还试图再次变相杀人的危急时刻，我茫然四顾，悲 哀地询问：谁来救赎沦陷了的中国大陆？ （2007-11-09） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从三句西方名言想起…… 陈民彬 西方古训有言：“欲求和平，准备战争”。而已故的英国战略大师李 德哈特（B.H. Liddell Hart）进一步指出：“要想和平，应了解战 争”及“战争的目的是获得较好的和平”。意思是说就算是和平时 期，也要时时刻刻准备下一场战争，以及真正和平的获得几乎是由战 争所换取的。可惜的是，有一群人早已把这些训言忘记得一干二净， 却自以为很了解战争，实际上对战争一点也不了解。这群人是谁？不 是别人，就是标榜着“和平主义”及“反战”的左派人士及主流媒 体。难听一点来说，称之为“左仔”。 苏联虽然解体，冷战名义上已经结束，但世界的局势并没有因此而缓 和，反倒是动荡不安的趋势愈演愈烈。共产主义及专制独裁政权的毒 瘤尚未清除，而且新形态对人们自由的威胁也随之而起，这就是恐怖 主义，换言之，新的战争其实已经展开。照理应该要加强国防来应付 挑战和平的独裁统治及恐怖主义。不过，来自世界各地的“左仔”， 却打着“和平主义”及“反战”之名反其道而行，主张自我解除武 装，理由就是“战争残酷”、“战争可耻”、“和平第一”！ 按照这些“左仔”的逻辑，二次大战美、英为首的盟军不要跟日本及 纳粹德国战斗，干脆议和、投降、顺从日本及纳粹德国的要求就行 了；韩战的时候，南韩或以美国为首的联合国军不要和北韩金日成的 共产政权战斗，干脆和金日成议和、投降及拱手将南韩送给北韩就行 了；甚至美国的独立战争也不用打了……；现在美国正在不遗余力的 对抗恐怖主义及支持恐怖主义的独裁国家，为人类捍卫自由及尊严而 浴血奋战，却处处谴责美国“单边主义”、“霸权主义”、“帝国主 义”，设法让美军的鲜血白流及反恐战争失败，并且有时对独裁统治 者及恐怖主义连声叫好，而且认为“美国活该”！甚至更有认为应该 接受拉登为首的恐怖主义组织的条件，便可以得到“和平”，恐怖主 义便不会再有了。换言之，“左仔”们总是幻想着跟独裁者及恐怖组 织妥协、谈判、和解就可以解决一切问题。 历史上因为这些“左仔”对于“和平”的幻想，让美国军人在战场上 的鲜血白流倒是不少，最佳例子就是越战，美军在越南浴血奋战的对 抗越共，并协助南越避免共产主义的威胁，取得了不少的胜利，眼看 越共快要支持不全的时候，美国国内高举着“反战”、“和平主义” 的“左仔”（包括学生及国会的民主党议员）却帮了越共一个大忙， 迫使美军撤出越南。美军撤出越南后。并不是“左仔”们所期待的为 越南及柬埔寨带来和平，而是共产主义在越南及柬埔寨的屠杀才正式 开始，本人对此已在很多文章中已有所提及，在本文便不再论述。不 过要补充的是，“左仔”们对于共产主义在越南及柬埔寨的屠杀却选 择视而不见。 荒谬的是，这些“左仔”们向往共产主义及独裁国家的生活，但是他 们从未真正在这些国家生活过，却至死也待在他们言论自由的美国。 而且，他们对于独裁统治者用各种方法屠杀人民、镇压异己、令百姓 生活在水深火热中，“左仔”们便视而不见、保持着沉默甚至有赞美 的倾向，例如说认为这是一次“试验”。 由以上可知，“左仔”们并不是真正的捍卫着和平，而且的邪恶的帮 凶，法国人有句话说：“奴仆必须表现得比国王更支持君主制”，贴 在这些“左仔”们的身上真是最适合不过了。“左仔”们忘记了（或 歪曲）先贤们的遗训，他们采取对独裁者或恐怖主义的是姑息及纵 容，而不是为了和平。姑息及纵容不要指望有真正的和平出现，相反 的，往往要导致一场更血腥的战争。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 东海难不倒（079～082） 东海老人 79、般若氏问： 你在《吾家自有大神通》中说：在社会方面，儒家的功能表现在掌握 社会发展规律前提下的变革政治、改造社会、造福万民、化成天下。 还说论“转物”和神通，论“功能”之特异，孔子孟子程朱阳明等历 代大儒与释氏相比，有过之而无不及。可是，儒家两千多年的独尊， 表现平常得很，弄到上个世纪，自身难保。它的神通在哪里？现在你 老枭出来弘儒，还不是丧家犬似的，“丧”得比孔老二更惨，它的威 力又在哪里？ 东海老人答： 儒家两千多年来表现平常得很，原因很多，择要而言有三： １、儒家文化太早熟太文明，我说过，在野蛮的丛林里，文明相对弱 　　小，仿佛羊入狼群。在野蛮、动乱的时代，专制程度更高的霸道 　　往往比王道政治更富短暂效率。我曾用男性能力借喻王道政治和 　　霸道政治：霸道能够瞬间勃起，但纵欲蛮干，坚而不久；王道往 　　往勃起较迟，却有理有节，持之以恒。 ２、孔子和儒家确实没有解决“政道”（牟宗三语）问题，是历史的 　　局限和条件的制约，奢望2,000多年前的古人为我们设计好具体 　　的现代民主制度是太苛求了。 ３、孔子学说儒家思想在与社会历史的复杂关系中，在君主专制的政 　　治实践中，一些优良品格难免受到不同程度的磨损。同时，多数 　　王朝尊孔尊儒“尊”的度数是有限的，阳儒阴法半真半假，更多 　　的是形式──就是这样有限度有选择性的尊孔尊儒，效果已是极 　　为可观。 历史上中华文明获得总体上超世无双的辉煌。且不论汉唐之盛，宋朝 由于严控兵权和重文轻武的政策导向，是历史上有名的军事弱国，却 是蒙古势力崛起以来所遇到最为棘手的对手。儒家的历史表现，其实 已很不平常了。（《返本开新，重创辉煌》） 释氏成就了无上的正等正觉，成为人天至尊，但亦有三不能呢。《传 灯录四（元圭传）》曰： 　　“佛能空一切相成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性穷亿 　　劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界；是 　　谓三不能也。” 自己家族被灭，释尊就没有办法。 至于老枭这条丧家犬“丧”得比孔老二更惨，不是儒家不优，更非老 枭无能。这里有中共专制所导致的各种障碍，有苍生共业、时代共业 的问题。儒家与老枭也是一样，不能为任何一个人、更不能为社会灭 除定业，不能化导无缘众生，在机缘尚未成熟的时候，很难让一些愚 痴人士接受仁义的洗礼、了解儒学的真理。 任何事都有个过程，何况振兴衰败已久的儒家、借以变革政治改造社 会的大事业，岂能一帆风顺、一蹴而就？庄子说，美成在久。美满的 成就，好事的成功,不急于一时，要着眼长远。《禅林宝训》中有段 话值得“三复”： 　　“物暴长者必夭折。功速成者必易坏。不推久长之计。而造卒成 　　之功。皆非远大之资。夫天地最灵。犹三载再闰。乃成其功备其 　　化。况大道之妙。岂仓卒而能办哉。要在积功累德。故曰欲速则 　　不达细行则不失。美成在久遂有终身之谋。圣人云。信以守之。 　　敏以行之。忠以成之。事虽大而必济。” 话说回来，老枭谈儒弘道已取得非凡成效，功不唐捐。才两、三年时 间，不仅获得了部分人的认同或局部认同，还让自由派中多数反儒者 从歪言歪语转向无言无语。相信凭一些自由大侠的自知自重和智慧品 德，再从无言无语转出来，真言真语地尊儒重道，也是迟早的事。 80、般若氏问： 很多佛教大师认为，清清楚楚、明明白白、处处作主的心即是真心， 把这心了了，生死就了了。惟觉法师说“师父说法，大众听法这个 心，如如不动，了了常知，处处作主，顿悟自心直了成佛就是这 个”；而萧平实先生的《正觉电子报般若信箱问答录》则说：“可是 在觉知心之外，还有另一个不生不灭、不了知六尘相的心也同时运 作……从惟觉法师开示看来，他根本不明白这个心体的运作，而是将 觉知心误为真心”云云。我觉得《正觉电子报》言之有理。你以为 呢？ 东海老人答： 都不对，都有偏。 首先，两种说法皆偏于佛法。觉知心固然不是真心、真如，但是真妄 不二，如如不动的真心为体，了了常知的觉知心为用。并非离开觉知 心“还有另一个不生不灭、不了知六尘相的心”存在。 其次，与儒家所体悟的“寂然不动，感而遂通”的心性、良知相比， 佛家证得的“不生不灭、不了知六尘相的心”，只有寂然不动的静止 而无感而遂通的生动，偏于寂。 81、女娲氏问： 有人说你反对暴力革命，有人说你不反对。到底你反不反对？儒家对 革命持什么态度？ 东海老人答： 儒家一般情况下反对暴力，但不是绝对的。对于苏联式中共式的、旨 在乱中夺权、一党专制、实现野心的革命，必然反对，对于汤武式 的、旨在反抗暴政、救民水火、刷新政治的仁义之师，则持肯定和赞 扬的态度。不过，孔孟一类人物，一般不会亲自参与其中。 我对于革命（特指暴力革命）的态度，前后小有修正，但没有实质变 化，都在儒家许可的范围内。 上网之初，我是反革命分子。在2001-11-12《关于革命》中，我疑虑 重重：以民主自由相号召的革命，最后总是逼迫人民向革命交出自 由、权利乃至生命，以为了人民幸福、服务广大人民相标榜的革命， 结果往往成为迫害、残杀人民的运动。中国文革、苏联大清洗就是最 近的例子。革命，就象一头噬血的怪兽，本来它只是一个过程、一种 手段，但随着它脚下的尸体愈来愈多，它的价值和意义竞会无限膨 胀，它自身不断神圣化、直到成为终极的目的。革命革命，多少罪恶 借汝之名以行。我怀疑，手段的恶能否完成目的之善？歪邪毒辣、专 制集中的手，能否托起正大光明、民主自由的太阳？民主自由的实 现，自下而上的血腥革命的途径，行得通吗。 但我表示：尽管老枭不赞成血腥的革命运动，但对革命先烈大公无 私、先忧后乐的革命精神和视死如归、大义凛然的英雄气概，却是高 山仰止、无任钦佩，虽不能至，而心向往之。 发表《反革命宣言》曰： 　　“作为新时代的反革命分子，老枭所反对的是血腥、恐怖、暴 　　力、非理性的革命，是揭竿而起，工农暴动、造反，而不是受剥 　　削压迫的贫苦农民、下岗工人合理合法的局部抗争。” 我当时给革命的“定位”是：恐怖的、疯狂的，血淋淋、非理性的， 是血流漂杵、头堆成山的行动，是一个将军、英雄、权威站起来，千 万个士兵、平民、无辜者倒下去……所以，我主张：不到国灭族危的 最后关头，不要轻言革命；不到彻底绝望的时候，不要放弃和平的改 良。 （2002-02-09） 作《道德何辜？革命无罪》一文，特别强调，如革命暴发，罪不在下 而在上，不在被压迫者而在压迫者，不在革命者而在引起革命者，不 在理想主义而在专制主义。 （2003-01-24） 又在《此生甘拱卒，永世不将军》中表示：对于革命，若非象水浒中 多数好汉那样被逼得走投无路了，国恨家仇全集一身了，我是持不赞 同、不参与、不反对的“三不”态度的。之所以说不反对，是指我不 会在行动上反对别人革命。造反无罪革命有理，革命是被统治者的残 暴凶恶逼出来的不以个人意志为转移的。 （2003-06-21） 到目前为止，对于暴力革命，不参与、不反对的态度依旧。至于是否 赞同，要看形势的发展而定，更要看发起革命的是什么人而定。 82、任鸟飞： 好一桶炸药。然枭兄之“佛学于理有偏，于境过寂，于心未契，于我 文明政治、文化中华之志不符”，其罪不在法而在学人。若真贯通， 何来流弊。300年的黑暗淹没了文化慧命，明师不现，高徒难觅，生 命之学无人承继啊。枭兄先研儒释道，后心契儒家，实在是宿缘尔。 东海老人答： 《论语》载：仪封人请见，曰： 　　“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。” 从者见之。出，曰： 　　“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木 　　铎。” 孔子当然了不起，删诗书定礼乐作春秋，千秋万代之后，依然如木铎 一般警世惊众；这个仪封人也了不起，一见孔子便深知其底蕴而高度 推许。任鸟飞网友慧眼识老枭之大雄，与那个仪封人一样，非常了不 起。 孔子实在是非常幸运的，能自由地在民间解惑授业传道育人，自由地 周游列国，自由地向各国君主宣传自己的政治主张，虽因故不见用， 却颇受各国君主尊重，同时得到“达巷党人”、“仪封人”等有识之 士的敬重赞赏。 天下之无道也久矣，天将以老枭为木铎。可惜老枭的运气比老孔差远 啦，所在国度的社会宽松度、言论自由度、官民的道德智慧水准都远 远不及孔子时代。“300年的黑暗淹没了文化慧命”，然哉然哉。官 方与民间，包括自由派人士，大多是有知识的愚人和很聪明的蠢才， 有眼无珠，看朱成碧，看枭成雀。 任鸟飞这类人物的出现，也算是对老枭的一点小小安慰吧。 顺便指正：佛法于理有偏，于境过寂，即在学人也在法。佛法属出世 法，再怎么贯通，与儒学相比，都是有流弊的。要实现文明政治、文 化中华之大愿，非儒学不可呀。 （2007-11-09） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 绑架你我文件的.doc封闭格式气数将尽 洪朝贵 美国麻州政府最近通过行政命令〔１〕，宣布将于2007年开始，全面 扬弃封闭的.doc档案格式，改采无法律疑虑的ＯＤＦ（Open Docu- ment Format）档案格式。〔２〕在许多新闻稿与公听会〔３〕等等 公开讨论的场合，微软一贯采取质疑麻州政府的高姿态，拒绝令新版 的Office支援此一格式。有人认为微软此举相当不明智，将是微软垄 断市场开始松动的一个转捩点。〔４〕 储存你我资料的档案格式，竟然由一家公司所绑架，这本来就是匪夷 所思的事。这里所说的“绑架”，不是文件的智慧财产权，也不是读 写文件软体的智慧财产权，而是档案格式的所有权。想象你自己没有 时间做笔记，于是雇用某甲，以“你口述，他动手”的方式帮你做笔 记。笔记的内容当然不属于某甲所拥有；读写文件的动作需要人力与 工具，他向你收费也是合情合理。问题在于他用外星文撰写，而且不 愿意教你如何翻译；〔５〕你另外自掏腰包找解码专家帮你翻译（软 体上称为reverse engineering逆向工程），他还要循软体专利法或 ＤＭＣＡ等等法律，告你或告解码专家！ 所以麻州的要求其实非常卑微：“我们不能让属于公众的资料，为任 何单一厂商所绑住”这并不是要求微软开放Office软体的原始码，只 不过是希望来自不同厂商的软体可以相容而已。就象不同厂牌的电话 可以互通；各种厂牌的传统相机（数位相机）可以使用各种厂牌的底 片（记忆卡）；任何厂牌的mp3播放器都可以播放任何厂牌软硬体所 压缩的mp3档；……允许不同，才叫相容。软体要不要钱，是否开放 原始码，品质优劣如何，都不是重点；允许相容与公平竞争，允许消 费者有不同的选择，这才是重点。微软的Office只与自己的软体相容 （往往还需要正确的版本），对消费者而言，是一种枷锁，是一种毒 瘾，本来就是极不符合长远利益的选择。（应该说无可选择才对，因 为很多人明明知道这个问题，并不想用，但是被环境逼迫使用。） 越是卑微的要求，越容易得到多数人的支持──例如要求宗教自由／ 言论自由等等基本人权的运动。微软的作为，已经强势且过分到践踏 人权的地步。一个具有相当消费力的麻州政府，面对资讯厂商尚且要 如此低声下气；本来应该以顾客需求为上的厂商，居然可以不屑如此 大的消费者的要求，反而还大声指控一个说它刻意排除自己参与竞标 的资格，这是很有趣的现象。过去人权不彰的时代，强有力的、可能 加害人权的主体，主要是各国政府；现在的民主政府，由人民选出， 一旦发生侵犯人权的事，还勉强有一些有制衡的机制。但是今日却有 另一股势力──掌握数位科技与数位内容的国际厂商──在合法的外 衣之下，悄悄进行各种侵犯人权的活动。它以游说、政治献金、误导 消费者的强力广告等等合法的管道及经济的力量，强行通过一些不合 情理的法律；然而这个社会除了舆论之外，却没有机制可以制衡它。 甚至有时候它可以用这些走火入魔的法律〔６〕来控制舆论〔７〕， 阻止学者发表文章〔８〕已然到达迫害言论自由的程度。有趣的是， “政府”面对这鼓新兴的迫害人权势力，也沦为弱势，沦为受害者。 其实很多国家/地方政府，都已经知道微软封闭档案格式的危害，但 很少人敢挺身而出。先前有少数眼光长远的勇敢政府（诸如德国慕尼 黑与巴西等等），决心扬弃微软的产品，全面采用GNU/Linux等自由 软体，但是因为这些案子强调自由软体甚于多元化，而有些民众并不 了解自由软体的好处，所以阻力较大。现在麻州提出的要求非常卑 微，采取的态度非常低下，可以预见将有许多政府跟进，采取相同的 方式。 顺便一提，为什么会是麻省率先起义？跟麻省理工学院在此可能大有 关系。这里是建立自由软体基金会的Richard Stallman当初工作的地 方，也是自由分享风气兴盛的学校。ＭＩＴ知道自由软体运动不只是 技术运动，其实是一个社会现象，因此鼓励从社会学的角度探讨自由 软体运动〔９〕。软体自由化不过是资讯自由化的第一步，身为世界 顶级的学府，继提供软体自由下载之后，很自然地提供课程供大众自 由下载。〔10〕ＭＩＴ最近更宣布将大量生产100美元，可以手动充 电的笔记电脑，预载Linux，只接受政府、教育部门整体、大量的订 单，将在资讯弱势国家大量推广。〔11〕 回到ＯＤＦ话题，微软太聪明了，不可能自掘坟墓，自绝于消费市场 之外。虽然它现在嘴巴里说新版的Office不会支援ＯＤＦ格式，一般 咸信它的高层改变决策只是时间的问题。一如往常，我们要强调反对 微软并不是希望它消失，只是希望这只巨兽能够放下一贯的威吓姿 势，回到座位上与其他厂商公平竞争。我们乐见微软即早悬崖勒马， 推出支援开放档案格式的新版Office，到时候大家就公平地在技术上 竞争。 对于资讯市场将有什么冲击呢？第一波明显的变化，将是大量的OO.o 人力需求取代MSOffice的人力需求。这里会有很大的教育训练市场。 紧接着文件的开放档案格式，大众将跟着注意到网页是否符合公开标 准？使用OO.o、NVU、Mozilla Composer等等软体制作符合w3c规范的 网页，这将是下一波的人力需求与教育训练市场。等到最主要的应用 软体都可以跨作业平台使用，大家就会发现过去不得不用Windows其 实并没有太多其他的实用原因，届时将有越来越多的政府/企业采用 Linux作为桌面作业系统。就象要换桌布，必须把桌上的杯碗先移开 一样，作业系统的改变会是最后一步。当然笔者还是要强调，这里谈 的是长远的利益与长远的趋势。这些事情或许不会在一两年内发生； 不过对于想要把握契机的企业与个人而言，要作好准备也并不是一蹴 可及的事情。我们只能说:机会出现了；但只有眼光够长远的人才懂 得把握。如果说有什么东西可以称为“自由软体产业”，也许诸如教 育训练这类的产业（及嵌入式系统）才是“产值”比较高的思考方 向；而不是现在经济部与国科会所重视的软体研发。 多年以后，我们再回过头来看今日的微软垄断，终于会讶异这个时代 的社会竟然可以象全民吸食鸦片一样，不仅容忍，甚至鼓励、强迫所 有人戕害自身；大众终于会明白为什么公开散布.doc档是不道德的行 为。这次麻省事件，就象在山洞里转了个弯，让我们这些长期谈论资 讯人权等等问题的人，看到隧道口的微弱光线，对于资讯人权〔12〕 受到重视这一天的到来，更加有信心。 链接 １、http://news.zdnet.com/Massachusetts+moves+ahead+sans+ 　　Microsoft/2100-3513_22-5878869.html ２、http://www.oasis-open.org/committees/tc_home.php? 　　wg_abbrev=office ３、http://www.tbray.org/ongoing/When/200x/2005/09/20/Fifty- 　　Million-for-Office ４、http://blogs.zdnet.com/BTL/?p=1913 ５、http://opensource.mimos.my/fosscon2003cd/paper/slides/ 　　09_imran_william_smith.pdf ６、http://www.eff.org/IP/DMCA/ ７、http://www.salon.com/tech/log/2000/05/11/slashdot_ 　　censor/ ８、http://www.macfergus.com/niels/dmca/index.html ９、http://opensource.mit.edu 10、http://ocw.mit.edu/ 11、http://laptop.media.mit.edu/ 12、http://www.digitalconsumer.org/ 13、http://www.groklaw.net/article.php?story= 　　20051029212458555 14、http://www.consortiuminfo.org/newsblog/blogcat.php? 　　CID=30　　Andy Updegrove有一系列的文章后续追踪报导。 ────────────────────────────── ◆本页最新版网址: http://people.ofset.org/~ckhung/a/c055.php ◆您所看到的版本: February 17 2006 07:46:06. ◆作者: 树德科技大学 资讯工程系 洪朝贵 ◆本文件以 Creative Commons Attribution-NoDerivs License 方 　式授权，欢迎复制/散布/引用（请注明出处）；请勿修改。 〔提供者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 就作家吕耿松被捕事致各国首脑、 联合国、国际人权团体和 国际奥委会的信（通稿） 中国人权论坛 我们怀着悲愤与对人类正义的期待给您写信，告知又一位中国作家因 言获罪。 9月29日，作家、维权人士、《中国人权论坛》网站发起人暨版主之 一吕耿松先生，被中国浙江省杭州市公安局以“煽动颠覆国家政权 罪”（即1997年前所称的“反革命宣传煽动罪”，是中国共产党政府 构陷异议人士的常用罪名）被正式逮捕，现被羁押在杭州市公安局西 湖分局看守所。 吕先生毕业于浙江大学历史系。曾任浙江高等公安专科学校教师，后 因参与民主人权运动，于1993年被开除。 此后14年来，他一直从事法律研究和网络写作，著有《中共贪官污 吏》一书，和近100篇针砭时政的文章。 近几年来，吕先生主要发表关于民间维权活动的报道。就在被捕前一 天，他报道了杭州市拆迁户杨云彪先生遭受当局不公正审判的案例。 吕先生是中国大陆少数正直敢言的网络作家之一。自8月24日被当局 拘禁至今，吕先生未被准许与他的律师会面。 吕先生已年过半百（生于1956年），患有高血压和严重甲垢炎。若被 判入狱，很可能不堪忍受监狱内的繁重劳役或酷刑折磨。吕先生的女 儿仍在上学，他的妻子失业，吕先生入狱后全家生活无依无靠。我们 对他及其家人的未来表示深切的忧虑。 吕先生的遭遇，是又一宗中国政府绞杀言论自由的典型案例。不仅违 背了中国1998年签署的《公民权利和政治权利国际公约》第19条规 定，同时违背了中国本国《宪法》第35条，更违背了中国在2001年关 于主办奥运会改善人权的承诺。 8月27日，来自中国大陆的1,060名作家、独立知识分子和维权人士联 名上书中共十七大，要求释放吕先生，迄今未得到任何回应。 无奈之下，我们写此信呼吁您关注吕耿松先生的命运，敦促中国政府 立即无条件释放吕先生。 顺致崇高敬意！ 请到《签名网》签名支持http://www.qian-ming.net/gb/default. aspx?dir=scp&cid=132 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 声援香港李柱铭先生的声明 民主中国阵线 民主中国阵线及其香港分部成员长期观察香港政情，深知香港民主党 前主席李柱铭先生一贯坚持民主人权理念，为港人的普选权利和时间 表，也为大陆人民的人权民主奔走呼号，不愧是一位深得民意的立法 会议员。 从中英香港前途谈判时代开始，美国政府就表示了必将始终关注香港 一国两制、新闻自由、言论自由的态度。欧洲联盟议会1998年通过了 《全面战略伙伴关系──欧盟对华关系的共同利益与挑战》的重要文 件。明确认定：坚持和平解决台湾问题，强调遵守香港高度自治，都 是欧盟的利益所在。李柱铭先生在欧美的访问，正是美国政府和欧洲 联盟履行承诺的机会。人权民主都是具有普世价值的理念，跟出卖国 土和主权等事宜风马牛不相及。香港左派分子血口喷人，开口乱骂李 先生为汉奸、卖国贼，根本就是贼喊捉贼，自暴其丑。中国当代最大 的卖国贼不是别人，恰恰是香港左派分子的后台老板──中共统治集 团。毛泽东、周恩来、刘少奇承认蒙古独立，签订《中苏友好条约》 的秘密附件（即《中苏密约》），干尽了丧权辱国的罪恶勾当。近年 来江泽民、胡锦涛又同俄罗斯签订了勘定中俄领土的新约，将历届中 国政府都不肯承认的按照不平等条约所划定的边界仅做点滴修改就确 认下来。从此中国完全丧失了索还图们江（日本海）出海口的权利， 正式承认了144万平方公里（相当于40多个台湾）领土归属俄罗斯。 当初清朝政府签订不平等条约是迫于无奈，是被动卖国，而如今中共 是主动卖国，更加罪大恶极。最近中共卖国集团又准备跟印度签订条 约，正式承认麦克马洪线以南九万平方公里的土地归属印度。中共的 卖国罪行，罄竹难书。中共为了维护专制统治，什么坏事都干得出 来。 李柱铭仅为一名民意代表，除了香港民意之外，一无所有。他如何能 够卖国？北京当局玩弄民族主义狂热，利用奥运热潮和爱国口号打击 民主运动，到头来只能搬起石头砸自己的脚。这套民族主义加奥运狂 热宣传的把戏德国的纳粹政权就曾经玩弄于一时，可是转瞬之间，纳 粹灰飞烟灭，德意志民族主义喧嚣尽成历史笑柄。 （2007年11月8日） 〔提供者：费良勇〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 坚决支持李柱铭先生、强烈谴责 香港保皇党对李柱铭先生的无耻诽谤 严正声明 中国社会民主党 10月中旬香港立法委员、香港民主党前任主席李柱铭先生造访欧美， 呼吁欧美政界藉明年北京奥运之机，敦促中共政府兑现其申奥时改善 中国人权的承诺。同时将此呼吁撰文发表在《华尔街时报》上。我们 认为这是一个很正常、很有积极意义的行动。因为几年来的事实表 明，中国共产党在欺骗世界、欺骗善良的人们。它以种种改善人权的 承诺来骗取奥运主办权，目的达到后便尽食前言。几年来，中共政权 抓捕监禁大量政治异议人士、维权人士；厉行控制新闻舆论和互联 网；强力压缩香港的民主空间，处心积虑地阻扰、延宕香港双普选的 实现…… 既然当时中共政权为争得奥运主办权时向世界作了承诺，那么而今它 食言毁诺时，李柱铭先生和任何一个民主志士有何不可向世界道明真 相，促使世界进步舆论敦促中共兑现其承诺？ 把李柱铭先生合情合理的行动污蔑为卖国、谩骂李柱铭先生是汉奸， 这是中共保皇党的一贯卑劣伎俩。海外的中共保皇党多年来就是这样 污蔑、谩骂民主志士的。 汉奸是什么？是我们民族中的奸臣、奸人、奸细、独夫民贼。中共历 史上消极抗日，制肘国民政府，甚至与日伪暗中勾结，趁机积极扩张 地盘割据一方。共产党这种行为是为奸细。 中共建政后压榨人民、运动连连、草菅人命，数千万人死于共产党人 为的饥馑，上千万人死于共产党无休止的阶级斗争。共产党这种行为 是为独夫民贼。 近十几年来，共产党的所谓经济改革虽引进市场经济，改变了毛时代 普遍贫穷的社会主义，但成千上万的共产党官僚借改革之名、乘改革 之机，大搞钱权交易、化公为私，贪污索贿、中饱私囊。从前是以革 命的名义掠夺民众的合法私有财产为“公产”，现在是以改革的名义 把“公产”分赃为他们的私产。在此基础上穷奢极欲、挥霍无度。这 种行为是为奸人。 故此，要数汉奸，非共产党莫属！ 卖国贼是什么？是出卖民族尊严、民族利益、国家领土者。李柱铭先 生等民主志士无权无产、两袖清风、一身正气，卖了什么？有何可 卖？ 共产党建政以来，为近媚四邻以远抗欧美民主国家，五、六○年代让 云南江心波三万平方公里土地给缅甸；让克什米尔数千平方公里土地 给巴基斯坦；把长白山的一部分让给朝鲜。现又要让麦克马洪线以南 九万平方公里的土地给印度。卖国？谁在卖国？共产党！ 对于中国民众自发的对日索赔运动和保卫钓鱼岛等行动，共产党多方 阻扰、压制。任凭日本舰船驱赶撞击保钓船只，完全是一副民族尊严 泯灭的嘴脸。 时至今日，中共官僚向外国巨商低价变卖“国营”企业，向外商廉价 批发产品，从中谋取巨额回扣暴利，以饱私囊、以资挥霍，是不折不 扣的卖国行为。 香港一班仰共产党鼻息之无耻政客围攻李柱铭先生，谩骂、污蔑李柱 铭先生恰恰暴露了他们依附权势的渺小灵魂和助纣为虐的恶劣行径。 而可以洞悉的是，这个围攻由共产党高层授意及幕后主使，目的是要 抹黑香港民主党和泛民阵营，以期影响香港立法院补选，乃至无限期 延宕香港民主进程。 中国社会民主党坚决支持李柱铭先生的正义言行，强烈反驳、谴责香 港保共产党派对李柱铭先生的谩骂污蔑。 中国社会民主党认为，一个非民选的、垄断社会公权力的专制政权没 有资格代表国家、民族。因为它的本质是反人民的。我们热爱中国， 但我们反对中共专制政权。我们还要指出的是，中共热衷办奥运本身 就充满了为其政权涂脂抹粉的政治动机。把体育与政治纠合起来的始 作俑者正是中共自己。只是由于这动机与相当一部分民众以体育竞技 为国争光的良好愿望交织在一起了，故我们不抵制、不杯葛北京奥 运。但我们与李柱铭先生一样，坚决揭露中共食言毁诺的卑劣行径， 坚决呼吁全世界进步舆论向中共政权施加正义压力，以敦促它兑现其 申奥时所作的种种改善中国大陆人权状况的承诺。 中国社会民主党中央执行委员会 （2007年10月30日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡佳看待产妻子． 遭到北京国保殴打受伤 《大纪元》 〔《大纪元》记者古清儿采访报导〕11月9日晚上9点左右，北京民间 关注艾滋病志愿者胡佳，欲到医院照顾待产的妻子曾金燕，在住家下 面遭到北京市公安局国保总队的警察拦住，并遭到国保暴力殴打，身 体多处受伤。 昨天晚上9点左右，胡佳和岳母带了曾金燕爱吃的饭菜，准备到医院 照顾她。他们走到一楼楼道口处，那里空间很狭小，被北京市公安局 国保总队的警察拦住，不让他们出去，胡没有理会他们。 胡佳表示，“在这个时候，我不想发生任何冲突，要用全部精力照顾 好我妻子，和岳母轮流换班照顾她。我坚持要走，其中有一个国保对 我动用暴力，先抓我衣领，一拳打在我嘴唇上，感到口腔里有淡淡的 咸味，估计是里面流血了，我当时右手拿着饭菜，左手去抵挡他。” 胡佳描述，在楼下和警察打了两分钟，时间虽然不长，但国保的拳头 一直打过来，最后他只好把饭菜扔下，用双手跟国保较量。 胡佳说：“国保受过训练，他们抓人的时候，把人胳膊强扭，把人弄 倒。昨天他就想用那种方法扭我右臂，但没有成功，我右臂还是受伤 了，现在就是肘部和右手的中指很痛，也握不住东西，开车的时候， 我换挡都比较困难，握方向盘都靠左手。” 这些国保都没有穿制服，也没有出示证件和透露自己的名字。打胡佳 的国保身高1.75米左右，身体很壮，年岁在40岁上下，带着眼镜，是 看管胡佳夫妇的现场负责人。 胡佳表示，他是一个凶悍的打手，话不对马上对你动用暴力，打你的 时候好象马上要看到你痛苦的样子，要快速制服你的姿态，他下手很 猛、很重，官爬得越高的人越是流氓。 另外有两个警察在旁边看没动手，两分钟以后，这两人拦住胡佳，打 胡佳的国保就去打电话。胡佳说：“这可能是他们的安排，打我、拦 截、等待全过程有七、八分钟。” 前天开始，曾金燕身体发生呕吐和腹痛，家人送她入院观察。昨天晚 上10点钟，看到胡佳后，开始很高兴，当看到丈夫嘴唇有血迹和嘴唇 肿起，就明白发生了什么事，不到两分钟，她就开始呕吐。 胡佳表示，“昨天晚上到凌晨，金燕剧烈吐了四次，最后一次还吐了 我一身，把所有的东西都吐完了，她嗓子也很疼，喝一点水都吐，出 现脱水状态，医生也认为是精神受到刺激才这样。” 今天早上，曾金燕只喝了一点小米粥，没有在吐。胡佳说：“这两天 她的情况还算稳定，经昨天晚上到现在一折腾，她人完全虚脱了，刚 刚有朋友来看她，她还插着氧气吸氧。要谢天谢地，没有脱水现象就 好，生小孩要有体力。”　 目前，胡佳被北京市公安局国保总队非法拘禁在Bobo自由城家中已长 达176天。 〔转载自《大纪元》2007-11-10 12:19；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “六．四”伤残者齐志勇 再度被非法限制出境 胡佳 维权人士齐志勇是“6．4”伤残者。他患糖尿病、高血压和丙肝。象 他这样高位截肢并且患有多种慢性疾病的肢残者，如有皮肤磨破不易 愈合，安装假肢需要非常高的技术水准，中国大陆的各假肢企业难以 胜任。澳洲教会和朋友为齐志勇捐助了一部分资源，安排齐志勇到香 港去检查和制作假肢。 2007年4月30日“6．4”伤残者齐志勇曾经到位于东城区雍和宫附近 的“北京市公安局出入境管理处”办理“港澳通行证”及“赴港签 注”。但他的合法出境要求被警方非法驳回。出入境管理处的警察礼 貌的告知齐志勇，请他询问所在区的国保，因为对齐志勇的出境限制 是由国保政治秘密警察系统设置的。 由于公民办理出入境越来越多，北京市公安局出入境管理处的总部已 经不堪重负，所以过去几个月，北京市公安局在全市主要区县分别设 置了出入境接待大厅。11月8日上午，“6．4”伤残者齐志勇前往新 建成不久的北京宣武区公安局出入境服务大厅，再次要求办理港澳通 行证。但此地孟丽警官给他的回复依然是不准许齐志勇出境，但又没 有任何合理合法的理由，只是说这是国保的决定。齐志勇随后打电话 给宣武区国保支队，因为接待大厅就在宣武区公安局楼下，国保支队 派出一名便衣来到接待大厅。他向齐志勇说明，限制齐志勇出境的命 令与宣武区公安局无关，是北京市公安局国保总队下达的。并且其认 为此事和公安部国内安全保卫局也有关。此命令没有任何合理的法律 依据，因此也不能向齐志勇透露细节，但出入境机关只能照上级公安 机关的非法命令执行。 我们判断当局长期限制齐志勇出国和赴港，第一是因为他本人是 “6．4”屠杀的铁证，并且长期因此受到迫害。18年来，“6．4”伤 残者群体中齐志勇是被中国政治警察压制最集中的一位。他所受到的 日常骚扰和打压甚至远远超过了“6．4”死难者家属们。第二，由于 齐志勇本人实际参与许多维权活动，如果他到海外，也会把最直接的 真相带给海外国际社会。中国政府会因政法机关的枉法所为而再次丢 人现眼。同时如果齐志勇的影响力增加也会掣肘当局对他的迫害。 中共十七大前后的几个月，山东省公安厅国保总队非法剥夺了袁伟静 出境和看病的权利、陈光诚在狱中阅读和写作的权利。北京市公安局 国保总队又非法剥夺了“6．4”伤残者齐志勇赴港治疗和安装假肢的 权利。浙江省公安厅国保总队以荒谬的理由阻挠北京律师会见被构陷 的作家吕耿松。湖北省公安厅国保总队秘密绑架并非法拘禁姚立法夫 妇长达33天。这再次证明了国保政治警察部门的核心职能就是践踏人 权和法律。它和各级政法委系统是法治社会中必须被取缔的对象，并 且要最终要通过法律追究所有参与者的司法责任。 （2007年11月9日星期五，被北京市公安局国保总队非法拘禁的第175 天，于Bobo自由城家中，离2008年奥运会开幕还有273天。） 〔转载自博闻社网站2007-11-09。提供者：（美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 孙文广参选人大代表．校方如临大敌 《大纪元》 〔《大纪元》记者辛菲采访报导〕山东大学退休教授孙文广以独立候 选人的身分参加基层人大代表选举，校方通过行政干预等各种手段阻 挠。学校公安数次撕毁孙文广的竞选海报、收走他的展板，校方要求 学生不要投票支持他，日前更是公开指称他“政治思想有问题”、 “与海外势力联系”。 孙文广教授11月8日接受《大纪元》采访时表示，对校方恐吓学生的 做法，他已提出抗议。他说，根据选举法，用威胁恐吓的手段对待选 举人的自由权利是违法的，他将在必要的时候提出起诉。 在参选过程中，孙文广获得该校不少教授、教工和学生公开或私下的 支持。他说，虽然当局百般刁难和干涉，但是追求民主、宪政、人权 的理念以及周围人的鼓舞一直在激励他前行。 校方如临大敌．百般封堵 孙文广表示，他自10月18日开始竞选济南市历城区人大代表，学校知 道后非常紧张，如临大敌，各院校开会，要求学生不要听他的演讲， 也不要支持他。今天中午，党支部书记到学生宿舍门口坐着，阻止学 生去听孙文广的演讲。 据孙文广透露，11月6日，部分院系召开学生班长副班长会议，会上 传达了对孙文广的对策、指示，让他们转告学生，“不要听孙文广的 演说”。11月7日，某学院召开党员紧急会议，通告说：有的独立候 选人受海外势力支持，要竞选，让同学不要去听，去听的，见到了要 拉回来，不能投他的票，谁投了他的票，我们是能查出来的，查出来 后要查处该生和直接负责人。学生说现场有一股恐怖气氛，很多年轻 的大学生不知所措。 孙文广说，“学校采取各种封堵的办法，对我这么一个73岁的老人有 这么大的惊恐，让人觉得不可思议。按理说，我参选对学校影响不 大，学校有这么反常的举动，估计有可能是省市有关部门示意了什 么，或者施加了什么压力。” 传播民主理念．过程更重要 后天是投票日，对于是否当选，孙文广表示，“这个不是最重要的。 这个传播理念的过程更重要。由于校方的干涉，我每次演讲只能接触 到很小范围的学生，但是点滴汇成海，如果还能有半个月，我觉得自 己就会成功。” 对于在宣传和演讲的过程中学生的反应，孙文广表示，“总的来说效 果不错。很多学生很高兴，象是第一次听到真理一样，有的学生把我 讲的道理到处传播，还有的学生还积极帮我发传单、张贴海报，当然 也有部分学生处于沉默和观望的状态。” 对于演讲的内容，孙文广表示，主要是提倡公民权利意识，呼吁民众 不要做当局驯服的奴隶。 民主参选被当局堵死．坚定信心鼓舞前行 贵州民主人士陈西本周在济南帮助孙文广竞选。陈西对《大纪元》 说，“我本来是路过这里，正好赶上孙教授竞选，我深深的被感动 了。中共当局选举法有很多不公正、甚至是邪恶的地方，但孙教授并 没有因此而放弃自己的理念，而是身体力行的奉献于民主事业，他的 这种精神是我留下来自愿在他身边当义工的原因。” 陈西认为，孙教授这次参选人民代表，是推动大陆走向民主的先行者 的举动。他说，“孙教授以一个独立候选人的身分参选人民代表，独 立候选人这个概念，按照校方的观点，就是一个持不同政见者，一个 与海外势力有联系的受当局监视和压制的角色。孙教授顶着各种压力 做了大量的工作和尝试，他良好的愿望、真诚的爱国精神令我们感佩 不已。” 陈西介绍说，参选人大代表通常有三种途径，其一，由各民主党派推 荐，这其实都是附属于共产党以下的党派，不可能推荐孙教授；其 二，山东大学推荐，但是山东大学已内定四个候选人；其三，十人联 名推荐。孙教授曾按照规定征集到了所规定签名，但是校方称，报名 截止日期已过。 陈西说，“中国大陆的所谓民主选举的这条路是非常窄的，是被当局 堵死的。共产党叫嚣的民主只是做做样子。孙教授历经了中共当局的 层层关口，走到今天筋疲力尽。但是，推进中国民主事业的坚定信心 依然鼓舞着他继续前行。” 〔转载自《大纪元》2007-11-09 08:06；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 鲍彤：中共政府应该道歉 并立即释放师涛 希望之声 〔希望之声记者叶欣宁报导〕11月6日，美国国会外交委员会就雅虎 公司帮助中共政权压制人权举行听证会。雅虎公司总裁杨致远向被中 共政府判刑十年的记者师涛的母亲高琴声表示出个人的歉意，但是高 琴声认为这种个人道歉的姿态是对她的侮辱，只是表面现象。前中共 总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤表示现在要认清这件事情，首先应该谴 责的是中共政府践踏自由、人权的行为，中共政府把卑鄙的决定说成 国家机密是荒唐、可耻的，它没有权利遏制、压抑中国的媒体；中共 政府应该正面承认逮捕师涛是错误的，并立即释放师涛。 鲍彤说，（录音）“我认为这件事情应该受到谴责的首先是中国政 府，中国政府没有权力遏制、压抑中国的媒体，叫他们报导什么，不 准报导什么。媒体报导什么，不报导什么这不是中国政府的权力。” 针对雅虎公司总裁杨致远在美国国会上的个人道歉，鲍彤认为雅虎公 司在这件事情上做得很不光彩、很丢脸，但是能承认错误本身是好的 一步，以后再也不能这样做了。鲍彤指出中国政府应该承认逮捕师涛 是错误的、并立即释放师涛。 （录音）“雅虎这件事情做得很不光彩，为了赚点钱，能够在中国市 场上立足，拍中国政府的马屁，这件事情雅虎做得很丢脸的。这件事 情雅虎能够道歉，我说也可以的。但是雅虎道歉以后，应该做的是什 么，应该是释放师涛。中国政府应该承认逮捕师涛是错误的。中国政 府应该正面承认他下达的所谓国家机密的命令是错误的。” 鲍彤表示师涛所泄露的所谓国家机密只不过是中共当局的关于要求所 有报纸不能报导“6．4”的通知，但是中共政府下这样一个通知本身 就是卑鄙的，而把这样卑鄙的决定再说成是国家机密更是荒唐、无耻 的。 鲍彤说，（录音）起最重点的中国老百姓的要求。中国老百姓需要了 解“6．4”，需要评论“6．4”，中国政府就无权制止记者报导老百 姓纪念“6．4”，要求重新考虑“6．4”在历史上的地位这样一些事 情，我认为中国政府下这样一个通知是卑鄙的。又把这样卑鄙的决定 说成是国家机密是荒唐的、无耻的。 鲍彤认为，政府之所以需要存在，是为了保护人民的权利。因此一个 政府根本无权要求媒体来掩住老百姓的眼睛和耳朵。 他说，（录音）共和国，人民是主人。政府之所以要成立不是为了保 护政府的权利。政府之所以需要存在，是为了保护人民的权利。因此 政府根本无权要求媒体来掩住老百姓的眼睛，不让人家看“6．4”； 掩住来百姓的耳朵，不让人家听“6．4”。更不能把政府的这样一个 卑鄙的通知当作国家机密，不能把老百姓议论这件事情说成是泄露国 家机密，更不能要求雅虎这个美国公司来协助中国政府捂住人民嘴 巴，掩住人民的眼睛这样很低级的行为。 中国记者师涛在2005年使用雅虎的邮件转寄了一封中共政府要求禁止 记者报导“6．4”的指令。随后中共政府根据雅虎提供的用户资料判 刑师涛入狱十年。截止目前，由于雅虎的配合，遭到中共当局逮捕、 判刑、入狱的中国异见人士，已知的还有北京的王小宁、四川的李 智，和辽宁的姜力钧。雅虎在11月6日的国会听证上回避了讨论具体 赔偿的问题，美国国会国际关系委员会主席兰托斯指责雅虎在财力与 技术上是巨人，但在道德上是侏儒。 〔转载自希望之声国际广播电台，2007-11-08；http://preview. soundofhope.org〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 挂失存折， 折射出人性贪婪和司法不公！ 黄晓敏 成都大邑县农民桂太婆体弱多病还是一个残疾人员，一生省吃俭用， 将几十年积攒的零花钱30,000元人民币，背着家人在2004年9月9日储 蓄在当地农业银行，存款期限是定期一年。 由于担心被家人发现，存单被太婆在家中多次转移藏匿，再加上年老 记性差，2005年7月发现存单下落不明，家里翻遍了也找寻不到。于 是赶忙到开户农行进行挂失处理，挂失中才知道这笔款已在2005年4 月被人提前支取。 定期存款要提前支取，按照银行制度要经过一个非常繁琐的身分验证 过程。现在又出现钱被假冒的人提前冒领的情况，那么法院怎么确定 纠纷的主客体的基本责任和权益呢？ 闻此音讯，又急又气的桂太婆一时六神无主，更为可怜的是事到如今 了还胆小怕事，不愿公开也不想公开，却对银行充满信任和依赖，因 此错过了最佳的取证机会和追讨自己权益的最佳时间，给一些利欲熏 心的人一再提供了可乘之机，然她本人却对银行的一些基本规矩一点 也不了解，完全是在银行一些工作人员的摆弄操控之下。 按储蓄管理条例规定：提前支取需出示本人身分证。若由代理人支 取，除出示存款人身分证外还应出示代理人身分证。桂婆婆发现：冒 领人用的取款凭证不是用的存款人本人的身分证，而是用的一本伪造 的户口簿，户口簿上的身分证号与桂婆婆的身分证号不符；客户签名 也与本人字迹不符。 一段时间后，桂太婆才知道想要处理好必须依赖法律必须请律师，这 才花了800元在提出一系列疑问但是取证却又得不到有效配合的情况 下，充忙之中大邑县人民法院在2006年1月开庭。 桂太婆在律师的协助下提出一系列需要举证的问题。为什么没有冒领 人的身分证记录和取款必需的相关证明？为什么冒领人出示的储户户 口本（影印资料）有明显的与银行原始记录不一致？为什么冒领人填 写的储户身分证与储户最新的身分证号码不一致？为什么在桂太婆禀 告支票丢失的第一时间，没有人提醒或主动去查验银行的影像记录， 非要到三个月后等到太婆想起却说资料过期已被删除？为什么被冒领 者冒领后的存单是崭新没有皱褶也没有签名的？为什么银行不主动甚 至还有一点忌讳对内部员工进行笔迹签订？ 被告的农业银行，以桂太婆“泄露了存款密码”又未能及时挂失，是 导致定期存款被人领取的主要原因和责任，银行认定是这30,000元应 属于本人亲自或者是授权某人代领作为本案的定性，不认为银行有确 凿的证据或者是可以证明的证据，确定由银行内部渎职或舞弊的嫌 疑，只承认有审查不严疏于认真和严格的工作程序，尽到了主要责 任，储户的利益损失应当有储户负主要责任。 据此，大邑人民法院做出一审裁决，认定 　　　“在储蓄存款合同关系中，身分证号码和储户签名是形式要 　　　件　，存单和密码是实质要件，被告在支付存款时对实质要件 　　　存单　和密码进行了审查，但在审查形式要件时核实不严，没 　　　有履行　严格审查的义务‘做出’原告遗失存单、泄漏密码、 　　　又未及时　挂失，失去了对存款的有效保护，应承担90%的责 　　　任，被告承　担10%的责任。” 对此判决桂太婆极为不服，婆婆认为，自己作为银行的客户，其存款 应受法律保护。银行未尽责保护资金安全，银行在履行合同过程中存 在重大过失，应当承担赔偿责任。这是在苦难中学会的知识，让太婆 在诉讼中慢慢地熟悉和掌握了有关银行与法律的相关知识，变得游刃 有余的具备一些胆量和掌握一些技巧，再次向中院提出诉讼。 桂太婆认为自己提供的是全面、真实的身分资料，身分证号码具有唯 一性的特点，是保证“一人一证”的最关键要素，在合同履行中有确 保安全的目的。但是银行的工作人员不仅未审查身分证，还放过了填 写错误的身分证号码，没有履行尽职审慎审查的责任义务。银行作为 资金的保管方，在管理过程中应尽高度负责，这是储蓄合同的附随义 务，也是合同关系带来的法定义务。银行严重失职，未能履行上述义 务，理应进行赔偿。对此，桂太婆在2006年4月再次把大邑县农业银 行告上成都中院。 桂太婆从法律的角度提出原法院裁定有事实认定错误，说本人泄露密 码缺乏事实依据属于推测证据，也并非导致被盗领的唯一要件。认为 大邑银行推卸包庇逃脱责任，至今不能提供2005年4月25日实际盗取 人的资料，仅提供取款单的复印件，缺乏有力的证据。同时还向中院 提出新的控诉依据，说曾在被盗取之前的前两天，既4月20日曾经到 银行口头查询，当时银行接待工作人员并没有告知丢失等任何信息 （备注口述无证）。 大邑农行面对新的上述作出老一套的辩诉，坚持原来的观点和态度。 坚持认为储蓄机构验证存单开户人姓名与证件姓名一致后，即可支付 存款。 最让桂太婆伤心的是，自己花了这么多心血和代价的再次审理案件， 成都中院并没有认真听取重新举证调查，还是简单的就在法院内听证 后就作出维持一审的裁决。 如今，桂太婆离开只有痛苦记忆和伤感失望的故乡，出入在成都的信 访和中院门口，活跃在成都诸多上访部落群体中，准备邀约四川有类 似遭遇和行动能力的信访之友，一起奔赴寒冷的北京，在那儿再次诉 说自己的悲剧和冤情。 （2007年11月4日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 未名湖畔忆往事 万耀球 51年前我进入燕园北京大学，来到未名湖畔。今后我必定死在北京大 学，因为我的住所是海淀区燕园街道管辖，户口属北京大学派出所。 我死是北大的鬼。 从我的经历看，算是一辈子都呆在学校里。读书在学校，出学校又进 入学校工作。直到不久后我将死在学校里。人到老年，前路无多，只 有回忆的份儿了。我漫踱未名湖畔回忆往事。 1931年我出生在上海市红十字医院。抗日战争时期小学在重庆中正学 校和国立九中附小。初中头两年在四川江津（陈独秀晚年生活和逝世 的地方）国立九中。初三和高中在南京市立二中。国立九中是安徽中 学迁川的，我九中的老师有人曾常去看望安徽人陈独秀，例如天津美 术学院现已96岁的山水画家夏明远就是一位。以前夏老师是我们国立 九中的美术教师。 1949年我考入中国人民解放军华东军政大学第一期（南京）。校长是 华东军区司令陈毅兼任。后来知道陈毅是我父亲李奇中在黄埔军校第 一期的同学、好友、同志（1924年加入中共）。军大结业，分配我到 江苏军区干部学校任文化教员。接着我就转入北大工作，成了北大的 人。再后我将是北大的鬼了。 能做北大的人，还能是北大的鬼，而且我三个儿子除一个是清华硕 士、一个是建筑本科、有一个是北大的硕士。我感到幸运。由京师大 学堂传下来的这所100年有余的高等学府传扬中华文化是主力和中 坚。尤其蔡元培校长“思想自由、兼容并包”，展示了北京大学有民 主大度和宽容，造就了民主自由的风气。以致有空间使陈独秀、李大 钊、张申府等当时热心救国的人，误认为马列主义是真理，大力引进 与传播，并在苏共操纵下建立了中国共产党。 后来，前辈北大校友陈独秀、张申府等发觉他们大力引进的主义不对 头了。不赞成暴力，不同意中国共产党的会议在莫斯科召开，即不愿 意再做儿子党。所以，陈独秀这个中共创始人和头五任总书记被共产 党打倒；张申府这个创始人（还是周恩来、朱德的入党介绍人）被毛 泽东划为资产阶级右派分子。 北大校长胡适主张少谈些主义，不要被人牵着鼻子走，1950年受到毛 泽东严厉的的缺席批判。又以批判北大红学教授俞平伯开路，展开对 所有知识分子洗脑改造。坚决“一边倒”向苏联。1952年将全国大学 按苏联模式调整为单科的学院。因此，原来在沙滩红楼的北京大学变 成文理学院，迁至如今的燕园内，将燕园原来的主人燕京大学并吞。 所以，51年前我进入北大，已经不是红楼北大，而是燕园北大了。 那时，全国中学的外语课都由英语改为俄语。大学则更是以俄语为主 要外语。一切教材都是翻译苏联的，而且把一些基本科学发明人，如 英美的牛顿、爱迪生、富兰克林等等删去，篡改成俄人，如保保夫 等，英美的科学家如遗传学家摩根，被批判为“反动”，苏联米丘 林、巴甫洛夫大行其道，骗子李森科被推崇。 有些学科或系，如社会学、政治学、法律学、国际法、人口学、民族 学、国际关系学等等统统按“资产阶级”学科取缔。这个以苏联为祖 宗的现象，直到数十年后，即改革开放之后，才纠正。如今纷纷合 并，恢复“综合”大学，恢复被取消的科系，外语也取消俄文的霸主 地位，通行英语。 自从1949年中华人民共和国成立以后，延续从前的杀AB团、延安整风 等政治运动，不停地进行杀鸡戒猴以巩固统治权力的政治运动，如镇 反、三反五反、知识分子改造、反胡风反革命集团、肃清内部暗藏反 革命运动。每次都一定要打击5%以上的人，杀、关、管。一切全国性 的运动，都在北京大学体现。到1957年，开展反右派斗争运动。不但 把没有资产的知识分子划为资产阶级，而且一定要把5%划成资产阶级 右派分子，加以惩治，迫使全国人民不再敢独立思考。北京大学首当 其冲，奉命划了1,000多右派分子（全国100多万）。我那次在劫难 逃，北大把我划成（教职员）右派分子，劳动改造21年。当时北大党 委书记江隆基，被上峰认为划右不力，贬调兰州大学，后来被斗争死 了。换陆平到北大继续划右扩大战果，宁左勿右，大大超过5%。全国 不少右派被整死了。北大新闻专业女学生林昭，划为右派，当时没 死，辗转关押到上海提蓝桥监狱。当局以她“不服改造”枪毙。 划右派积极的北大党委书记陆平，后来在1966年的毛主席亲自发动的 文化大革命运动中，惨遭斗争，险些丧命。文化大革命是毛泽东要消 灭妨碍他统治全世界的刘少奇。为了害死刘少奇，使全国遭殃，不知 斗死了多少人。北京大学已调查到的死亡如下。 66年6月11日，历史系教授汪钱喝敌敌畏自杀身亡。66年8月4日，西 语系讲师董怀允自杀身亡。66年8月4日，西语系教授吴兴华被红卫兵 学生强迫喝沟内污水中毒而死。66年8月24日，英文教授俞大因被抄 家和殴打后自杀身亡。66年9月2日，中文系中共总支书记程贤策，以 “黑帮”被斗争侮辱毒打，服毒自杀身亡。68年4月19日，19岁的北 京地质学院附中学生温家驹，因入北大图书馆翻阅期刊，被“新北大 公社”抓住毒打致死。68年4月24日，北大中国古代史教员李原，被 说成“中统特务”关押，死于囚室，身上伤痕累累。68年6月24日， 化学系副主任、副教授卢锡锟因有“历史问题”被审查，喝敌敌畏自 杀身亡。68年7月19日，上述卢锡锟的妻子、化学系器材室职员林芳 自杀身亡。68年8月28日，生物系教授陈同度服毒自杀身亡。68年10 月16日晚，北京大学教务长崔雄昆从关押处28楼出走至红湖游泳池自 杀身亡。68年10月16日，物理系老教授饶毓泰，在北京大学燕南园51 号上吊身亡。68年10月18日，数学力学教授董铁宝，在“隔离审查” 中自杀身亡。68年11月4日晚，历史系办公室主任吴伟能自杀。他被 扣上“反革命”、“叛党”等六顶帽子。68年11月11日，数学系教师 陈永和作为“反革命小集团”成员在学校被关押时，跳楼自杀身亡。 68年12月18日，历史学教授、副校长翦伯赞夫妇一起自杀于北京大学 燕东园64号家中。翦以前是反右派斗争中的积极分子。1968年东语系 教师汤家汉在被“审查”中自杀身亡。1968年在“清理阶级队伍” 中，还有四人自杀身亡：西语系德语专业的干部徐月如、教师程远。 西班牙语专业教师蒙复地，数学系老师张景昭。1975年4月16日，图 书馆系教授王重民上吊自杀身亡。 这燕园原是燕京大学的校址。在未明湖南岸有美国人埃德加．斯诺的 墓。斯诺原是燕京大学的教师，又是美国的记者。早年一直赞成共产 党、毛泽东，写有《西行漫记》（《红星照耀中国》）一书。但是后 来斯诺通过共产党的作为，尤其是文化大革命，觉悟了，对共产党和 毛泽东反感了。厌恶独裁专制。与斯诺相似的另一个美国人费正清， 是哈佛大学教授。早期写的《中国历史》，对共产党毛泽东一直肯 定。最后费正清改变看法，重新写了一本《中国历史》，对红色革命 加以批判。他亲自将这本书稿交给哈佛大学出版社。不料三天后费正 清溘然长逝。 （2007年11月7日写成） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 晚岁咏怀八首 严家伟 　　　　　　　一、 　　　　　　　半生蹭蹬坎坷行，尘俗累遭白眼轻。 　　　　　　　我素我行终不改，笔耕博得爱诗名。 　　　　　　　二、 　　　　　　　灯前斜坐苦吟诗，损我梦乡数小时。 　　　　　　　欲罢诗情情不禁，暂将笔搁欲何之？ 　　　　　　　三、 　　　　　　　似真似幻几经秋，诗怨诗情已到头。 　　　　　　　读罢诗笺情怅恨，青衫不独湿江州。〔注〕 　　　　　　　四、 　　　　　　　写事写人写苦难，诗心何必复年年。 　　　　　　　檐前躲雨观蛙趣，竹下乘凉听鸟喧。 　　　　　　　五、 　　　　　　　何缘诗笔久荒凉？同步龄高已散场。 　　　　　　　漫普新声谁识得，残篇诗稿欲断肠。 　　　　　　　六、 　　　　　　　今生老去无牵挂，心事不需乱如麻。 　　　　　　　过去任他成过去，戏题戏说漫吁嗟。 　　　　　　　七、 　　　　　　　躲进小楼也不差，闭门闲坐一杯茶。 　　　　　　　从来不扣豪门户，攀龙附凤觉肉麻。 　　　　　　　八、 　　　　　　　坎坎坷坷一世忙，平生遭遇实堪伤。 　　　　　　　可怜世事终虚化，哭向诗台韵味长。 〔注〕白乐天有句云：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。 （2007年2月完稿） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “据新华社” 败絮拾零（之46） 韩杰生 　　　　　　　喉舌演唱美声法，声调唱技仿新华， 　　　　　　　记者不慎发真音，不进牢房也挨打。 　　　　　　　同流合污助纣虐，有奖有包戴红花， 　　　　　　　社会里外一块腐，谎言暴力黑色化。 　　　　　　　（2007年11月8日） 〔注〕11月8日是中国记者节，总部设在巴黎的无国界记者组织星期3 　　　发表新闻稿说：中国这方面毫无疑问有很多坏的纪录，包括至 　　　今还有33名记者身陷牢狱，而今年内就有数十名记者因工作而 　　　遇袭，更有一人被打死。 　　　《中国编辑记者网》一篇评论员文章就列了包括兰成长采访黑 　　　煤矿被打死、凤凰塌桥记者采访被打、高勤荣揭黑坐牢、女记 　　　者被迫下跪等等事例展示各方面困境和打压。 　　　近来大陆各省市的主要大报在稿件内容、新闻图片、乃至版面 　　　的排列都惊人一致。一名业内人士在网上发帖子这样说：“很 　　　多都市报最近的日子不好过，零售量锐减，只因为报纸里头几 　　　乎全部都是”据新华社“，都快成《人民日报》了。” 　　　另一方面，新闻不自由和新闻腐败也成了孪兄弟。很多地方官 　　　员的口号是“防火防盗防记者”，把“打点记者”看作大事。 　　　新闻系学生实习，活动最忙碌的是拉赞助，从学生时代已经开 　　　始被污染了。大量利用新闻报道赚取非法收入和一些冒充记者 　　　敲诈企业的事时有发生。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 段宜康民调胜出邀辅选． 黄适卓：愿协助 中央社 ┌───────────────────────────┐ │　　这是民主典范之一。台湾的希望！ ──洪哲胜 编按　　│ └───────────────────────────┘ 〔中央社记者林怡君台北日电〕立委选举台北市第五选区泛绿提名协 调，由民主进步党提名的前立委段宜康胜出。段宜康今天说，这次是 君子之争，诚挚邀请黄适卓帮忙辅选；黄适卓发出声明表示，愿意协 助段宜康选举，未来计划回桃园任教。 段宜康和甫退出台联的黄适卓两人坚持在北市第五选区参选，双方最 后同意举行民调来决定胜负，民进党中央并随即公布民调结果，四家 民调公司民调成绩加总之后，由段宜康的0.5666，领先黄适卓的 0.4335。 段宜康受访时表示，黄适卓能够在这么短的时间，在选区打下深厚的 基础，让他非常敬佩，得知民调结果后，黄适卓也善意地与他通过电 话。段宜康认为，这次民调是君子之争，他很诚意邀请黄适卓帮忙。 黄适卓原本上午要召开记者会，但临时取消，改以声明稿说明。黄适 卓表示，在获知民调结果后，已经致电恭喜段宜康，并表示未来要团 结一致，愿意协助段宜康在中正、万华区的选举，为民进党争取立委 选举的胜利。 声明稿指出，民调结果是团结的开始，不是结束，他对选民的服务也 将持续到任期最后一天，届时，黄适卓服务处将转变为民进党总统候 选人谢长廷竞选后援会，继续为长昌配的胜选努力。之后，他将回到 故乡桃园县，担任大学专任教职，继续为桃园县乡亲服务。 《联合报》报导，黄适卓事先已对民调结果有心理准备，并可望被安 排到考试院的新职。黄适卓表示，此纯属子虚乌有之事，要求更正。 〔转载自《大纪元》2007-11-10 17:48；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 看台湾海峡两面新闻媒体 对物价上涨的态度 田晓明 如今，台湾海峡两岸物价齐涨，俺这个无聊之人就想看看两面的新闻 人是如何应对涨价的。 今天，《联合早报》上的一篇文章称，连续三周来，台湾媒体密集报 道蔬菜、石油、白米、面粉、牛乳、鸡蛋、调味酱油物价齐飞的消 息。被点名的食品绝对不仅于此，就连中西药、当季盛产的花生都在 这波价格上调中上榜。 海峡这面的媒体对涨价是什么态度呢？刚才到《腾讯》、《新华 网》、《新浪》、《网易》、《搜狐》和《百度》的首页看了一下， 从新闻题目中没有看到关于物价上涨的报道。根据国家发改委06日提 供的数据，10月份，蔬菜平均售价环比大幅度上升，可能导致当月Ｃ ＰＩ涨幅重拾升势。此外，由于大部分工业品价格环比出现上涨，10 月份ＰＰＩ涨幅可能创下九个月新高。 物价明明是上涨的，为什么就没有密集的报道呢？俺睁大眼睛仔细 找，终于在《百度》的新闻频道里发现一条关于物价上涨的报道，题 目是《民生必需品价格全部暴涨》，一看内容才发现，里面报道的是 台湾的物价上涨。自己家物价上涨不管，对别处的物价上涨挺操心， 这是什么意思啊？ 这时俺想起了昨天晚上看到的电视新闻节目，那里面提到了近来白菜 涨价。北方人有秋天大量买白菜的习惯，他们用这些白菜做酸菜，或 者是贮藏起来冬天吃。记者采访了两个年轻女士，问她们，白菜涨价 对家庭生活有什么影响？她们说，她们家秋天不买白菜，冬天的时候 想吃了再买。记者最后说，人们的生活水平提高了，不象以前那样秋 天买便宜的白菜留着冬天吃了。还有的记者劝读者，买白菜的时候不 要太不理性了，秋天买了便宜的白菜放在家里贮藏，冬天时有损耗， 不如冬天时现吃现买。白菜涨价的话题被记者引到了人民生活水平提 高，理性消费，记者的水平实在是高。 白菜属于最便宜的菜，它一涨价，城市里的中、低收入人群的生活肯 定会受到影响，记者不关注这个，却把话题扯到人民生活水平提高 上，生活水平提高了，谁不知道啊，用得着动不动就拿出来说一下 吗？ 我们通过中国新闻媒体对物价上涨的反应就可以看出，他们或是装做 看不见，或是转移话题，总之，他们总是能让读者和观众无法从他们 那里感受到物价上涨的压力。在中国，很多记者都有这样的本事，他 们或是对一些东西视而不见，或是美化，或是化腐朽为神奇。当一栋 楼的大梁出现缺陷的时候，知情的人都不说，当它倒塌的时候，我们 就会纳闷，这楼不是挺好的吗，怎么就倒了呢？ 蔬菜价格上涨对人们生活的影响将超过猪肉的价格上涨，因为中、低 收入人群可以少吃肉、或不吃肉，蔬菜是不能不吃的；如果人们连蔬 菜都省了，那他们的生活就赶上难民了。北京的大白菜现在已经涨到 了每斤一元左右，今年冬天，北方城市大概不会有每斤一元钱以下的 蔬菜了。 （2007-11-10） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马来西亚爆发十年来最大的民主示威 《明报新闻网》 〔《明报新闻网》2007年11月10日报导〕马来西亚警方用催泪气及水 炮，驱赶在首都吉隆坡反对党的示威人士，这是近十年来最大的民主 示威。 干净与公平选举联盟召集“万人大集会”，要求改革选举制度，不获 警方发出准许证。当游行人警准备到独立广场集会，被警方阻止，双 方发生冲突，防暴警察发射催泪气及水炮，驱赶人群，很多人走入附 近的清真寺暂避。 政府较早时已宗布游行违法，并封闭所有往独立广场的道路。国际人 权组织批评马国政府，没有按民主规则办事。 〔转载自2007-11-10 17:12《大纪元》；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 众土族最欢迎昂山素姬声明 貌强 由联合国秘书长特使甘巴里，在新加坡代昂山素姬发表声明后，一石 激起千层浪。 吴努甥儿U. C. K. Soe与公子哥昂（Ko Aung）苦笑道：早知如此， 昂山素姬何必当初呢？！建国、旺国、富民的民主总理吴努，1990年 早就叫她这么做了。 最欢欣鼓舞的，好象是众土族： 欧盟-缅甸办公室主任掸族韩永贵（Harn Yawnghwe），只是微笑不 语，好象决战于千里之外，心中有数。 掸族民主联盟秘书长赛万赛（Sai Wansai），赞成运用暂时妥协，推 动三方对话，促进民族和解。至于今后何去何从，看军政府；鹿死谁 手，天才知道。 反应最快捷最直接了当的是，众土族委员会（Ethnic Nationarities Council）主席苏巴丁（Saw Ba Thin）、秘书长廉萨空（Lian H. Sahkong）、副秘书长大卫托（David Taw）。《缅甸风云》曾报道过 他们最近几个月频繁远赴美国的政治活动。昂山素姬声明传播还没半 天，众土族委员会就在2007年11月9日，立刻发布了2007-12号声明。 其重点如下： 　１、欢迎昂山素姬勇敢果断地跨出历史性一步。 　２、昂山素姬声明反映了1947年的彬龙会议精神（Panlong 　　　Spirit）──基于它，她父亲昂山将军与众土族领袖1947年组 　　　建了缅甸联邦。 　３、赞赏昂山素姬敦促所有缅甸政治实体与社团组织──尤其众土 　　　族力量，进行最广泛的合作，以实现全国民族大团结。 　４、为了解除缅甸政治危机，所有利益相关者，最好通过谈判来结 　　　束长达半世纪多的内战，以拯救人民早日脱离内战苦海──最 　　　苦难深重的是众土族哟！ 　５、与军政府的初步接触，应尽快结束；与军政府领导人进行有意 　　　义有时限性的对话，则必须尽早开展。 　６、十多年来一直坚持要实现的联合国1994年缅甸问题决议案── 　　　即通过军政府、昂山素姬领导的1990年胜选政党、众土族等三 　　　方进行对话，在2007年10月11日又获联合国安理会主席团的确 　　　认。这决议案是解决缅甸政治危机的最佳方案。 　７、赞赏：联合国秘书长特使甘巴里马不停蹄与鞠躬尽瘁。 　８、遗憾：军政府第一强人丹瑞大将这次并不接见甘巴里。 　９、失望：甘巴里提议的“宪法复审广大委员会”与“减轻贫穷广 　　　大委员会”，被军政府拒绝。 　10、希望：军政府固步自封的立场作风，会很快改变；全国和解与 　　　民主进程速度，能快马加鞭。 （2007年11月10日星期六） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 韩永贵在捷克国会的缅甸问题讲话 貌强 韩永贵（Harn Yawnghwe）是第一任缅甸联邦总统苏瑞泰（Sao Shwe Taike，掸邦末代世袭土司）的儿子，其兄长Chao Tzang原任我仰光 大学英文助教，后来成为众土族的革命导师。 韩永贵生于1948年4月15日（缅甸独立后四个月），先后受教育于缅 甸、泰国、加拿大，获加拿大大学文学士与McGill University企业 管理硕士ＭＢＡ。 韩永贵父母兄弟全家大小，终生追求真正的民主联邦制，可歌可泣， 可敬可佩。 韩永贵当前担任： ◆《Burma Alert》新闻摘要月刊编辑。 ◆流亡美国的缅甸联邦民族联合政府总理盛温博士的顾问。 ◆缅甸民主之声电台主管（挪威广播电台Democratic Voice of 　Burma，每日向缅甸各族人民用缅语与其他七种土族语言广播）。 ◆1997年2月，受聘为欧盟之欧洲──缅甸办公室主任（ＥＢＯＢ； 　Euro-Burma Office in Brussels），协助缅甸民主运动之促进与 　缅甸民主政府之创建工作。该办公室由欧盟与德国基金会（Fried- 　rich Ebert Foundation）支助。 他常驻布鲁塞尔，与我遥遥相望。他很忙，时常飞来飞去──若没重 要会议，就很少有机会能见到他。 2007年11月6日星期二，他受邀飞往捷克共和国布拉格，在捷克国会 上讲话，题目是“缅甸问题”。 他回来后，告诉我： 　　“有些国会议员大惑不解，说缅甸最近不是僧侣与民众和平列队 　　示威吗？军政府不管三七二十一，不是悍然开枪镇压了吗？大肆 　　逮捕了吗？全国监狱不是没地方再收容政治犯、示威犯了吗？最 　　近，联合国特使甘巴里不是急急忙忙二访缅甸，跟军政府昂山素 　　姬进行三方会谈了吗？甘巴里与军政府唇枪舌剑，谈不拢而濒临 　　破裂边缘了吗？在这么紧要关头，韩永贵大谈特谈缅甸众土族问 　　题，干嘛？” 我点头： 　　“说老实话，很多外国人都只知其一，不知其二。有的甚至不知 　　道缅甸联邦有135族裔，语言文字、风俗习惯、宗教信仰……不 　　尽相同，有的相差太多。还有呢，七个邦的绝大多数原住民，并 　　非缅族。” 韩永贵喝了一口掸邦高原大叶种茶──云南普洱茶的亲姐妹，接着 说： 　　“很多人不知道：被残酷镇压的僧侣民众，不仅仅是缅族 　　（Burmans），里面有若开族、孟族、掸族、克伦族、钦族、克 　　钦族等众土族。而受镇压地区也不单单是缅族区，其他非缅族 　　（Non-Burmans）邦区也有。” 韩永贵顿一顿，然后说下去： 　　“于是乎，缅甸联邦的民主运动，可以说是缅族与众土族共同参 　　与的民众运动。 　　“不要忘记：众土族的人口总数，是缅甸联邦的40%；众土族七 　　个邦的总面积，占缅甸联邦土地的60%──有德国这么大。 　　“要知道：在缅甸联邦，众土族问题，并不是少数民族问题，而 　　是大缅族沙文主义与非缅族的民族权利问题──它关系到整个联 　　邦的组合或解构，事关成败得失与生死存亡。 　　“独裁的奈温军政府，是1962年非法推翻了民选吴努政府，彻头 　　彻尾非法夺权而扛枪上台的。当时，众土族邦正在讨论如何改善 　　缅甸联邦宪法，使之成为真正的缅甸联邦。奈温悍然废除了联邦 　　宪法，他一口咬定：那是为了防止联邦的解散与消亡。 　　“现在国内外都在讨论缅甸独裁将军们必须交出非法篡夺的政 　　权，还政于民，走向民主制度。如果军政府必须交出非法窃取了 　　的联邦政府权利，那么，与众土族讨论真正联邦制，不是当今之 　　急吗？众土族问题，不是重中之重吗？ 　　“众土族自1949年缅甸联邦独立开始，就为真正的民主联邦制 　　度，一直跟中央政府进行武装斗争的。如果联合国、国际社会、 　　周围邻邦等，需要缅甸联邦和平、安定、进步──不影响他们的 　　发展，那大家就有必要了解：缅甸联邦众土族被压迫的原因、过 　　程、现状，以及众土族长期武装斗争所提出的实质要求。 　　“必须指出的是，缅甸联邦众土族问题，不象巴尔干问题那种横 　　向的，它是纵向的，矛盾是癌症──众土族对抗中央政府已有半 　　世纪之久，他们要的是真正的联邦制，他们始终要求民族与民主 　　权利。 　　“鉴于缅甸联邦的民族问题、民主问题、民生问题错综复杂，联 　　合国全体大会在1994年提出决议案：催促军政府、民主力量、众 　　土族力量进行‘三方对话’，推动民族和解，以解决缅甸死结， 　　建立真正的民主联邦制度。 　　“这是国际社会首次正视缅甸联邦众土族的民族权──确认它是 　　缅甸民主运动合情合理合法的有机部分，在重建缅甸时，它占特 　　殊地位。 　　“很多人不了解这项缅甸联邦的特殊性。 　　“正因为如此，很多人在团结的口号下，不正确地要求众土族： 　　斗争必须和其他民主运动一模一样。 　　“其实。这是强迫下的勉强一致性──完全跟军政府的口号一模 　　一样：‘一个血统，一个声音，一个指挥’。与团结真谛，相距 　　何止十万八千里。 　　“缅甸联邦人口的40%是非缅族，你不能用缅族的口号，对非缅 　　族进行团结工作。正如欧盟是由多种民族国家组成的，欧洲人民 　　最清楚什么叫做“异中求同”。 　　“所以，从众土族的立场来说，联合国全体大会的决议案，给他 　　们有正式机会跟大缅族主义军政府进行对话──众土族为此已经 　　武装斗争了半个世纪！ 　　“当然，众土族也早已意识到：仅仅进行对话，耍耍嘴皮而已， 　　并不会带给他们任何变化。许多土族军队自1989年就与军政府停 　　战，坐下来商讨解决方案──但军政府既老奸巨猾也不守信用， 　　因而问题老是得不到彻底解决。 　　“缅甸掌权当局必须改变。不改变就没有和平、稳定、出路。为 　　了取得大家所渴求的改变，昂山素姬与众土族力量必须急人民之 　　所急──首先抓经济与社会改革，倾力推动民族和解；同时请求 　　国际社会给予充分支持与合作。 　　“除了制裁之外，希望缅甸邻国帮助缅甸改变现状。 　　“缅甸左邻右舍现在突然醒悟：正因为缅甸军政府管理不当，政 　　策错误，才引起谁都不想要的地区动荡混乱。 　　“现在，我们有机会提醒邻居：如果你们想要和平、安定、发展 　　的大环境，你们必须关心与帮忙改良缅甸的不安定现状。 　　“要邻居中国、东盟、印度等帮助缅甸改变现状，就不能用民主 　　啦人权啦这些字眼，去向他们施压；我们必须从经济角度与区域 　　和平稳定着手，请他们支持缅甸的改革──为他们自己，也为我 　　们。 　　“目前全世界都在注视着缅甸；联合国秘书长的缅甸问题特使甘 　　巴里，在缅甸马不停蹄奔跑；联合国缅甸人权特使也受邀访缅； 　　联合国安理会也正在关注缅甸问题──国内外形势不是小好，而 　　是大好！” 韩永贵向大家提出了下列建议： 　　“１、国际社会应该全力支持甘巴里的穿梭沟通工作，千万不要 　　　　　分心分力。联合国也不要再设置其他与此平行的工作。 　　２、安理会必须全力支持甘巴里的工作。 　　３、推动缅甸对话方面，安理会不该是唯一推手──以防安理会 　　　　意见不一致，中国俄国再度使用否决权时，缅甸对话进程就 　　　　死火了，停止不动了。 　　４、甘巴里的工作，需要有更多的国际持续性支持──就象朝鲜 　　　　的六方会谈，这里还要再加上联合国。需要缅甸邻国一致支 　　　　持甘巴里改变缅甸现状所作出的一切努力，请求邻国千万别 　　　　为本国利益而互相竞争或暗中较劲或敌对不和。 　　５、军政府将军们是疑神疑鬼的偏执狂──日夜怀疑有人在阴谋 　　　　暗算暗害他们，所以协助甘巴里的领导人或国际组织，必须 　　　　避免偏爱一方。在照顾双方利益的同时，必须让军政府也成 　　　　为国际论坛中负责任的成员。因此，甘巴里的工作，必须组 　　　　织化、透明化、公正化，任重道远哟！ 　　６、在所倡议的国际多方会谈中，欧盟应该派欧盟代表从中协 　　　　助。 　　７、在所倡议的国际多方会谈中，联合国、军政府、中国、美 　　　　国、印度等，是起决定性作用的主角；欧盟、东盟、日本 　　　　等，是起平衡作用的角色；俄国也必须参加一份，以免成为 　　　　旁观者或演变为被动、起副作用者。 　　“欧盟必须在本月召开的东盟会议、欧盟─印度对话、欧盟─中 　　国对话中，尽其应有的贡献。 　　“……” 韩永贵再啜一口掸邦高原大叶种茶，说有人问他：如果三方对话的建 议得以确立，谁代表众土族力量？ 他当时沉吟一会后，才缓缓答道： 　　“三方对话的概念，其实不一定要三党派或三方代表人员都坐在 　　圆桌旁对话。军政府2000～2003年曾经跟昂山素姬对话，这几天 　　也在跟她对话。昂山素姬是代表缅甸民主力量与众土族的关键领 　　袖，她不会背叛众土族的利益。 　　“对话其实只不过是一个进程。我们只希望这个进程能开始启 　　动，即使双方未必准备好要谈的实质内容。 　　“三方对话的概念并不是：实质民主与军人独裁通过对话来对 　　决。缅甸军队1962年政变夺权的原因，是因为不同意联邦宪法的 　　规定。所以，要针对当年联邦宪法的规定，集中焦点进行对话。 　　当谈到这核心问题，所有有关方面就必须参加谈话了──尤其是 　　众土族力量。也就是说：拿起武器抗争的土族组织，必须用另一 　　种方式，来解决他们的不满与对抗──即政治解决代替武装斗 　　争。” 正当我跟韩永贵娓娓而谈，掸族民主联盟（ＳＤＵ；Shan Democra- tic Union）秘书长赛万赛（Sai Wansai）来电：昂山素姬同意与军 政府对话！她既代表全国民主联盟，也念念不忘众土族的利益！ 听后，我不得不敬佩韩永贵的高瞻远瞩与先见之明。 我顺口问赛万赛他对昂山素姬声明的看法。 赛万赛的电话停顿良久，才听到他说： 　　“昂山素姬这次改称‘军人集团’为‘政府’，并愿意顺其安排 　　进行对话，明显是让步妥协。我同意刚柔并济、软硬兼施、两手 　　并用──为各族人民的长远利益、为国家民族大和解的起步，暂 　　时妥协是必要的。极端分子说这是投降，那是错误。请听昂山素 　　姬语重心长：‘请支持我者建设性地支持我。’也请看她多清 　　醒：‘我盼望着有意义的有时限性的对话。……’唉！任重道远 　　哟！” 我正跟赛万赛谈话时，另一个电话又进来──原来是吴努甥儿U C. K. Soe。吴努甥儿说： 　　“舅父（前总理吴努U Nu）早在1990年，就苦口婆心劝解昂山素 　　姬：‘侄女！你虽赢了大选，但未掌权。所以你应尽弃前嫌，给 　　手握生死大权的军政府一点面子，让虽犯罪但肯悔过自新的将军 　　们一条生路，大家一齐向前看……’她当时自忖国内有85%选民 　　投票热烈支持，国外有英、美西方与印度、日本等大力撑腰，因 　　而不听父辈忠告，高举‘民主’、‘人权’、‘法治’大旗，扬 　　言上任后一定义无反顾，严惩法办犯罪的法西斯统治者。结果， 　　回国18年的她，被走投无路的将军们强行软禁了12年──若不是 　　国父昂山的女儿，她早已到九泉之下拜会父母亲了……。现在她 　　终于明白了。” （2007年11月9日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一把温柔的刀 送别包遵信先生 王丹 在我已经将近20年从事民主运动的生涯中，有几个人我不仅把他们当 作老师，朋友，追求自由的同仁，还对他（她）们有一种近似家人的 特殊情感。即使有一天我们都不再从事民主运动，我相信我跟他 （她）们的互动还是会依然密切，因为我们首先是彼此有深厚的个人 情感，然后才能在民主运动中合作无间。理念，是把我们结合在一起 的因素，但仅仅是因素之一。这样的人中，包遵信先生毫无疑问就是 一个。 今天我们称之为“89一代”的群体，精神上都受到过80年代思想启蒙 运动的洗礼，这其中，《走向未来》丛书所起的作用，以及老包在启 蒙运动中的领军意义，已经有不少人都在回忆文章中提到，我就不再 重复了。但我要说的是，我与很多人一样，都是在阅读那套丛书的过 程中知道包遵信这个名字的。现在有人提议，把过去的《走向未来》 丛书重新出版，作为对老包的纪念。我觉得与其再版旧书，不如编辑 一套新的《走向未来》丛书，针对今天中国的现实问题，将理论与社 会关怀结合在一起，探讨中国的未来，然后将老包列为名誉主编。如 果这套丛书能够再次起到思想启蒙的作用，我想这才是老包最想看到 的事情吧。 真正跟老包打交道，当然是从89民运开始的。运动开始以后，我请他 来参加北大的民主沙龙，具体时间我已经记不得了，但是第一次见到 老包的情景却清晰可见：那时我在老包家附近的汽车站等他，然后陪 同他一起坐车到北大去。一路上，我们在摇摇晃晃的汽车里谈论学生 运动的发展。那时我的感受，就是这样一位知名的学者，当时知识界 具有领袖声望的人物，竟是如此的容易接近和没有架子。以后我也见 过很多平易近人的大知识分子，但是总觉得老包身上的那种平易是很 特别的。这些天回想跟老包的相处，我才慢慢体会到，那种特别，就 是他跟对方的交往，不仅仅是用思想，而且是用情感。这是很多别的 长辈那里不容易看到的。跟老包谈话，你很容易感受到一种温情。 之后我们见面的机会就多了。1989年5月13日晚，老包与严家其、苏 绍智等学者在北京大学贴出的《我们再也不能沉默了》的大字报，呼 吁知识分子参加他们发起的声援学生绝食的大游行。5月14日，他又 联合严家其、戴晴、李泽厚、苏晓康、刘再复等12名知识分子发出 《我们对今天局势的紧急呼吁》声援这场爱国民主运动，要求宣布非 法的学生组织为合法。此时，知识分子开始逐渐浮出水面，与学生站 在了一起。这其中，冲在最前头的就是老包。我们在广场，在社科院 的爱国维宪联席会上，都有了更密切的接触。 “6．4”枪响之后，在军涛的安排下，我和老包一起转移到北京郊 区，然后跳出戒严部队的包围，坐火车去哈尔滨。我印象最为深刻的 是，在那样的大变动之后，我的头脑已经陷入了麻木，巨大的悲痛和 愤怒使得我失去了思考的能力。在离开北京的火车上，我无法让自己 做任何事，只是看着窗外的夜色一动不动。可是转眼看见老包，却一 副泰然自若的样子，在满车厢热闹的议论声中，他居然一路无眠，一 直在看林语堂的小说《京华烟云》。是什么样的心境，可以在这样的 兵荒马乱中不动声色？又是什么样的修行，可以在这样的黑夜中进入 到林语堂笔下的民国岁月呢？当时我看到的是一个读书人，一个典型 的文人的淡泊，后来才慢慢体会到的，则是一个无愧于天地与自己的 良心的知识分子，面对生死的那种坦然。那次与老包一起天涯亡命的 经历，让我们的命运和情感紧紧地联系在了一起。 然后就是一起坐牢。秦城阶段我们不在一个楼里，彼此不知道对方的 讯息。但是当1991年大审判结束之后，老包、军涛、子明、任畹町和 我五个人一起被送到北京市第二监狱，我们的生命轨迹又被重新连接 了起来。我们被关在监狱中的监狱──禁闭室中，每个人相隔几个小 号。这使得我们可以有机会通过大声呼叫对方的方式互通讯息。多年 过后，想起那时的情景，我还觉得无比珍贵。因为在那样的艰困之 下，听到对方的声音的那种温暖，是没有经历过的人无法想象的。我 就是在那样的环境下，听军涛说才知道我母亲1989年也曾经被中共抓 进炮局关押50多天的──我母亲事后跟我多次见面绝口不提这件事 情，为的是怕我情绪激动。我还记得第一次听到老包的声音，就莫名 的有了一种安定的感觉，知道他也在身边，心里似乎就踏实了许多。 我想我还没有忘记他在逃亡的火车上看小说的那一幕，那种镇定象磁 场一样感染了我，让我在以后的监狱岁月中也可以努力淡然地面对苦 难。 1993年我跟老包先后出狱，到1995年5月我再次入狱之间，大约两年 的时间，是我跟老包接触最多的一段时间。在民运形势陷入低潮的形 势下，我们之间的来往就更显得温馨。那时经常跟晓波等朋友一起到 老包那里去吃饭喝酒。那时的北京，流行的还是孔府家酒。老包喜欢 喝酒，我和少方等就舍命陪君子。现在想，今天的酒量多少还是那时 练出来的。想起来有些后悔的是，那时我们毕竟还是少不更事，如果 更加了解老包的身体状况，我们应当劝他少喝一点的。当然也不是仅 仅喝酒，在那两、三年的时间中，我们讨论更多的当然还是中国的局 势与民主运动的未来。经历1989一役，大部分原来的队伍都打散了， 我们关心如何重新集结；中国的政治气氛逐渐稳定，我们思考怎样找 到突破口。今天如火如荼的维权运动，其实早在1994年就已经开始提 出了，这其中老包的意见是成了我们的指导指标之一。我深深知道， 热血如老包，他虽然被限制住了很多的人身自由，但是他的内心从来 没有气馁过。他用自己的豪情，亲切，远见和人脉，把自己变成“冬 天里的一把火”，默默地推进了1989年之后中国民运力量的重新整 合。 1995年5月之后我再度入狱，从此与老包再也未能见面。1998年我到 了美国之后，第一时间给老包打了电话，之后时断时续的保持着联 系，但是毕竟不如见面那样可以深谈了。可是我从来没有觉得很遗 憾，因为心目中的老包，是那样的生龙活虎，我想都没有想到他会有 离开我们的可能。两年前老包病倒，一度病危，我还来不及惊吓到， 就听到了他已经奇迹般恢复的消息。在我看来，大难不死，必有后 福，我对老包的身体的担心反倒更加减少了。听晓波，少方他们说， 老包自己也开始很注意身体了，我就更放心了。但是我还是一直有劝 他不要多喝酒，要管住自己。 然而，天有不如人意之处实在太多了，我怎么也没有想到，老包，这 个我们如此尊敬，爱戴，喜欢的人，竟然这样快地就离开了。得到这 个消息后，我打电话给包师母，五分钟的时间只能哽咽，无法说出任 何一句话。还是包师母比我镇静，反倒是她在电话里安慰了我一番。 我最大的遗憾就是，我们患难之交一场，临走都没能亲自送他一程 ──我不甘心啊。 老包是一个功底深厚的学者，又是一个铁肩担道义的知识分子；他是 一个温柔敦厚的好人，但是面对极权时他又是一把锋利的刀。中国的 今天，经济虽然有发展，但是伦理层面，道德层面却大幅下降，这其 中，中国的知识分子是要负很大责任的。我常常想，如果中国的知识 界多几个老包，今天的中国知识分子就不会活得这么窝囊。 老包走了，我相信他有遗憾也有满足：遗憾的是他没有看到中国人可 以活得不仅仅吃饱穿暖，还能有自由有尊严的那天；满足的是，他曾 经参与了那场惊天地泣鬼神的民主运动。而且，他还有我们，这些他 的追随者，去继续追求他的理想。 老包，你一路走好，等到我能回到北京的那天，我一定会到你的墓碑 前来看你，我会给你带一瓶好酒的，我再也不会劝你不要喝了。 （2007-11-07） 〔转载自《民主中国》2007-11-08；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 薪尽火传 送别包先生 温克坚 10月28日，我因事去北京。火车启动不久，就收到了浦志强律师的短 信告知，包先生走了！前几天，北京的朋友已经告诉过我，包先生因 为脑溢血住院，一直处在深度昏迷状态，靠呼吸机维持微弱的心跳， 现在最坏的消息终于传来，还是让人很难接受……我转头看车窗外， 夜色已经深沉，点点灯光随着车速摇曳掠过，让人觉得世界有些恍 惚。 包先生是上个世纪80年代知识界的风云人物，他主编影响至深的《走 向未来》丛书系列。不过那个年代，我还是个懵懂无知的中学生，虽 然喜好阅读，但是谈不上对这类书籍的深刻理解，只是那些一知半解 的阅读多少影响了自己的知识情趣，与当时教育体系灌输的那些洗脑 说教逐渐分道扬镳。90年代中后期以后，阅读兴趣重新萌生，而这时 候给予我至深影响的那些作者，无疑都强烈的受过包先生当年倡导的 思想和自由风气之影响。在知识的脉络沿承上，包遵信先生无疑是一 个座标式的人物，直接间接的影响了一个时代。 89年民主运动的悲剧虽然逆转了时代发展的方向，但是青山遮不住， 毕竟东流去。在中、青年学者的传承下，在新世纪到来以后，包先生 等在80年代参与推动的观念启蒙运动借助互联网等现代传播方式在更 广泛的民间生根发芽，并进而在公共领域开始显山露水。最近几年社 会新阶层的逐渐壮大，公民维权运动的不断扩展，乃至在政治制度层 面诉求的增加，构成了自由事业在中国的重大图景。如果说自由事业 是一场持续的接力赛的话，那么包先生无疑是最初的重要领跑者之 一。 2004年以后，我有了几次和包先生近距离接触的机会。这时候的包先 生，已经看不出太多当年那叱诧风云的痕迹，历经磨难、铅华洗尽之 后，包先生成了一个和蔼可亲的智慧长者。在饭桌上，大家偶尔评点 时局，大多时间相互取笑，可谓其乐融融。我印象特别深刻的是，包 先生略微贪杯，但是为了身体，朋友们往往只让包先生浅尝则止。包 先生有时候会要求增加点美酒消费配额，经过几次来回谈判，往往要 求最后被否决。有时候大家同意包先生小茗一口，包先生就显得很开 心的样子。几次饭局下来，我更加能体会到北京这个朋友圈子里大家 那种由价值同道、患难之交和幽默睿智融合在一起而凝结成的亲昵氛 围。晚年的包先生虽然远离光环，没有工资收入，同时健康不佳，但 是有一个与他心灵相通的交往圈子，能够被那么多人叫为小老包，能 够被那么多的后学所敬仰，我想他并不孤独。 接下来几天在北京的逗留，更让我感觉到包先生曾经的巨大存在。许 许多多的朋友在回忆自己的思想历程的时候，都提到了包先生以及当 年《走向未来》丛书所起到的引领作用，如今包先生走了，但是他的 名字和精神却留下了。追求自由的事业正吸引着越来越多的人，包先 生可以感到安慰了。 包先生如果在天有知，他可以嘲笑那些站在自由对立面的人群和机构 是多么的丑陋。从11月2日中午起，包先生的死似乎突然成了一起严 重的政治事件。筹办葬礼的主持人被警方骚扰，许多人被要求不得参 加告别仪式。有意思的是，我们在一个朋友的书店聊天的时候，该朋 友对当局的这种愚蠢行为感到非常愤怒，说一定找机会好好训斥对方 一回。说话间，警察就打电话来了，说要和他商量一些事情，我们觉 得可能也要限制他参与告别仪式，他还说不太可能。故事就以这种不 可思议的方式展开，第二天，我们得到的消息是，八个警察把这位朋 友死死的看住，不让他参加和包先生最后的送别。11月2日的北京， 可谓风声鹤唳。动用国家公器来剥夺人们表达对死者的哀思，这种做 法实在有悖基本的文明准则。但是通过强化心理恐惧来打压人性的做 法是注定要失败的。11月3在包先生的遗体告别仪式上，四面八方赶 来的近300人以自己的在场证明了恐惧政策已经慢慢失效。告别仪式 气氛凝重、悲凉，大家承受着那种送别包先生的悲痛，分享着相互在 场带来的人性温暖。 薪尽火传，其道不孤，包先生，一路走好！ 〔转载自《民主中国》2007-11-05；http://minzhuzhongguo.org/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 潘晴接受澳洲主流媒体采访谈人权圣火 《大纪元》 〔《大纪元》昆士兰记者站报导〕全国维权抗暴连线海外发言人潘晴 在参加澳洲昆士兰省人权圣火活动其间，接受了澳洲主流媒体 Courier Mail中国部主任戴维先生（David Costello）的采访。 潘晴首先向戴维先生介绍了人权圣火在全球范围内的意义，在于抵制 北京举办的奥运，因为北京奥运已经完全背离了奥运的人权精神，人 权圣火的目的是要人们认识到奥运精神和本质。让人们认识到一个违 背人类文明价值的政权，是没有权利举办奥运的，奥运也不能与罪恶 同时存在。 戴维先生问，通过举办奥运是不是在某种程度上改变中国的人权状 况，促使中国朝文明的方向发展呢？ 潘晴表示中国政府虽然向国际社会承诺通过举办奥运来改善中国的人 权状况，但从中国获得奥运举办权以来，中国人权状况不但没有改善 反而恶化了。许多侵犯人权和罪恶的案例都是在奥运的名义下进行 的。由此也产生了一些新的词汇，例如腐败奥运、血腥奥运、奥运囚 犯、奥运冤案等。 戴维先生问：“你是否可以举出一些例子来说明这些词汇？” 潘晴首先拿出最近上海700多名访民的联署信给戴维先生看，这些访 民都应奥运的名义在北京上访期间遭到驱逐和关押，他们不少人被殴 打成伤，多人被殴打至死。他们在香港公开提出欢迎人权圣火进入中 国，喊出了人权圣火万岁等口号。另外北京市民高达150万人因奥运 工程被强制拆迁，在拆迁过程中充满了血腥和暴力，多名拆迁户在反 抗中被打死，死后还不让人送葬。还有黑龙江失地家民的维权人士杨 春林因提出“不要奥运要人权”而被抓遭受酷刑。戴维先生要求潘晴 先生将上海民众的有关人权圣火的口号写下来。 戴维先生说：“你们将人权圣火传递到各国，是要各国政府抵制奥运 还是什么？” 潘晴表示： 　　“我们清楚每一个国家都有每一个国家的利益所在，特别是在中 　　国为国际社会提供广阔的市场之下，不能不顾及与中共的关系。 　　但是我们呼吁的是各国政府在与中国进行贸易的同时，不要丢弃 　　西方民主国家的立国之本，它的民主自由人权的价值。如果为了 　　利益丢弃价值最后受害的还是西方社会。我们时常说自由是无国 　　界的，我现在要说罪恶同样也是无国界的。而且中共已经在为西 　　方各国开启利益的大门的同时，也将利益背后的极权主义的价值 　　观推到西方社会。比如说贸易与政治脱勾的政策。” 戴维先生说，“从目前的情况来看，不管对北京奥运有种种批评，北 京奥运都会如期举行。对此你有何感想？” 潘晴表示： 　　“我的感想是，现在的情况和二个多月前比较，已经发生了很大 　　的变化。如国际奥会主席罗格，二个多月访问中国时还斩钉截铁 　　地表示，人权组织想通过国际奥委会对中国人权问题向中国政府 　　施压的想法都是错误的。而最近他的讲话有了一些微妙的变化。 　　他说，他对人权组织向通过国际奥委会向中国政府施压，改善中 　　国的人权状况表示充分的理解，但是国际奥委会不具有这样的功 　　能。美国的一些议员最近也要提案对布什出席北京奥运会是否适 　　当提出质疑，世界各国不少议员和名流也表示要杯葛北京奥运， 　　总之有关北京奥运的形势二个月来已起了很大的变化。现在离北 　　京奥运还有十个月的时间，可以预想随着奥运的接近，形势还会 　　有很大的变化。” 戴维先生最后问道：“你这次到澳洲来参加人权圣火想给澳洲政府和 澳洲的运动员说些什么？” 潘晴表示，“我对澳洲政府想说的话，就是不要以利益牺牲文明的价 值。对澳洲的运动员想说的是，去参加一个血腥的环境下举办的奥 运，在良心上是你是否过得去？” 〔转载自《大纪元》2007-11-06 19:29；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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