民主论坛 2007-10-26 新闻与评论 认识问题 ◆十七大显示的信心与虚心　　　　　　　　　（台北）林浊水 ◆官方参与到道德建设中的得失　　　　　　　（丹东）田晓明 ◆中国人的预测能力　　　　　　　　　　　（重庆）十年砍柴 ◆西藏资讯（2007-10-24）　　　　　　　　　　《西藏资讯》 探索道路 ◆北大办“特区”，诺奖有希望　　　　　　　（济南）李昌玉 ◆暴力革命是建立在空想之上的　　　　　　　（天津）吕洪来 呐喊呼吁 ◆紧急呼吁，突破中共新一轮网络封锁　　　　（中国）卫子游 ◆在人权火炬接力仪式上发言　　　　　　　英国民主中国阵线 ◆人权圣火抵伦敦．欧议政要主持发布会　　　　　《大纪元》 ◆人权圣火将抵达澳洲　　　　　　　　　　　　　《大纪元》 运动留痕 ◆迷惘　　　　　　　　　　　　　　　　　　（北京）李金芳 ◆强烈谴责盗窃新西兰“六．四”纪念碑铭文铜牌　支联会声明 迫害实录 ◆无奈的等待──关注姚立法（之6） 　　　　　（美国）姚遥 ◆浴血鸳鸯：右派康纪锐──《右派风云录》（之7） 　管正和 ◆独立撰稿人徐祥在湖南长沙被拘留十天　　　（杭州）昝爱宗 读史论今 ◆为民主自由拼死苦斗──张宗爱访谈录（之1） 　　　邓永亮 文艺春秋 ◆文革流亡曲──代亡友纪事　　　　　　　　（四川）严家伟 ◆替罪羊之歌（外三首）　　　　　　　　　（山东薛城）赵飞 ◆别问　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（西安）付勇 ◆“民主在稳步前进”──败絮拾零（之31）　　　　　韩杰生 台湾问题 ◆冷眼看胡锦涛对台政策　　　　　　　　　　（台北）林浊水 ◆扁：入联公投若过．八成日本人挺台入联　　　　　　中央社 他山之石 ◆我们都是一粒麦子──《台湾与东亚：制度与经验比　曾建元 ◆“骨肉同胞”与“鱼肉同胞”　　　　　　　（台北）林保华 ◆美国会委员会通过《网络自由法案》　　　　　　《大纪元》 ◆缅甸众土族国际公开大学ＡＥＩＯＵ急需捐款　（荷兰）貌强 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 十七大显示的信心与虚心 林浊水 维持了30年全球最高的经济成长率，在这样的经济基础上进行东协加 三的结盟，军事上支持了高日本一倍的军费支出，又透过上海会议与 几次联合军事演习等军事上的合作部署，北京有学界提出报告说，中 国的综合国力已超过日本。于是华人世界，包括中国与台湾，许多人 认为中国的时代的确已来临，中国纵使在全球事务上与美国比翼双 飞，仍待努力，但做为亚洲区域霸权已俨然成形；但十七大政治报告 却高唱中国反对霸权主义，中国是不是假惺惺呢？ 中国从冷战时代就主张反霸，当然知道所谓霸权的意思是什么，所谓 霸权并不只是心态风格上凡事单鞭主义、我行我素而已，更重要的是 具备超常实力，成为国际事务的主导者。所以中国是不是口号上反 霸，实质上以霸权自居，要看她对自己国力，怎样自我定位。 在胡锦涛的报告中，回顾了中国30年的改革开放后，对阶段性的成绩 是相当满意，对中国的发展也充满了信心。然而，正因为信心的充 足，所以对自己国家的定位处境反而能够虚心面对，在报告中，胡指 出中国“经济实力显著增强”，但“生产力水平总体上还不高，自主 创新能力不强”、“发达国家在经济科技上占优势的压力长期存 在”。所以提出了要“深入贯彻落实科学发展观”，然后很虚心的认 为这样奋斗到2020年可望使中国成为“小康社会”。 历史上，做为霸权国家，从来都是最富裕的国家，而富裕的基础正是 掌握当时关键产业的先进核心技术，例如早期荷兰，富到掌握全球 60%的海运，而其关键在最先进的造船技术；英国称霸时，经济力都 至少与整个欧洲大陆总和相当，也同样是掌握了当时最先进的产业科 技。 从十七大报告上的经济的内涵来看，中国领导人应当都知道国家距离 霸权还有多遥远，十七大报告中显示他们也想有朝一日有为者亦若是 地称霸，但目前反霸恐怕是真的。当前北京的理想世界格局是扮演报 告中所提的由美国霸权主导格局往“多极化”走，中国扮演其中平起 平坐的一极，而非霸权。事实上，全球霸业固不用说，中国在东亚做 区域霸权其实也还不足。 反霸主张提出虽早，但同样是反霸，在毛周时代仍积极革命输出；同 样是多极主张，江领导班子仆仆风尘于大国外交，有在霸权世界中轧 上一脚玩权力政治的浓厚民族主义色彩。现在的民族主义仍是中国的 政权核心内涵，其虚心的结果是，扩张的非理性内涵明显地不再泛 滥。 这样的心态与视野，强烈地投射在十七大的报告中，由于信心而能比 较虚心地面对世界真实图像，于是关照面更宽广、更人性化、也更务 实，诸如对文化、和谐、以人为本、甚至“民主”等的关注都与前大 有不同。 对台政策，中国的包袱较重，其一中、统一、反独是与长期两岸分立 现实迥不相合，是整个报告中距离理性最远的一部分；但仍在总体调 性支配下，使用了历年最温和的措辞，并且首次正式提出和平协议。 这大出陷于入联公投气氛的大多数台湾人意料之外，有人甚至解读这 更表示完成对台统一成竹在胸。 其实，放在总体调性中看，即是对建立政权正当性信心后对无法操之 过急的对台事务的较理性调适，不必再高分贝地唱反独促统的非理性 民族主义所致。 （作者为前民进党籍立法委员） 〔转载自《中国时报》2007-10-26。提供者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 官方参与到道德建设中的得失 田晓明 官方对于媒体中的所谓的低俗内容又大动肝火了，电视的选秀节目几 乎被封杀；广播节目中涉及到性的内容也被赶得没了踪影。最近娱乐 界又出了一个怪事，中国音乐家协会旗下的一些人开了一个会，这个 会议的目的是抵制网络歌曲恶俗之风，《那一夜》、《大连站》、 《狼爱上羊》等歌曲受到了他们的批判，40位所谓的知名音乐人联名 号召大家抵制这些歌曲。这样的抵制是很可笑的，可笑的地方在哪里 呢？ 中国音乐家协会的同志们说别人的网络歌曲低俗，这就是说他们自己 的歌曲格调高、健康，人们应该听他们的健康歌曲。健康的东西就应 该来者不拒吗？牛肉、鱼、虾是健康食品，你能天天吃吗？人有的时 候也喜欢吃一些没有营养的咸菜吧。工厂生产的饮料也没什么营养， 有的人还说它们是垃圾食品，可是人们有的时候还是需要它们，在深 山老林旅游，你不能背个暖瓶吧。你走在大街上渴了，你不能花五块 钱坐车回家喝白开水吧，这时你只能就近买一瓶汽水喝吧。可见，不 健康的东西也有存在的理由。我们有什么理由把所谓的低俗歌曲一棍 子打死呢？ 官方的行政手段实在是厉害。其实，我们有必要探讨一下官方为了道 德上的需要、极力封杀所谓的低俗内容是否合理？ 政府是为民众提供服务的。纳税人交了税，就是希望政府能为民众提 供公共服务，比如建立学校、医院等公共设施，并管理这些公共设 施。我们国家的政府也为我们提供公共服务，但是这种服务的质量不 好，医疗费用太高，民众承受不起；学费也高得吓人，有的大学生现 在每天才吃两顿饭；房屋价格高得离谱；近几个月，食品价格又上涨 了。政府在提供服务上做得不好，因此政府就应该竭尽全力把服务做 好。现在政府为了道德目标，把有限的行政资源，投入到清除所谓的 低俗内容上，这不是浪费行政资源吗？如果政府把这些行政资源投入 到教育、卫生等事业上，我们的生活水平能不提高吗？我们纳税人养 活一些公务员，给他们提供办公设备、办公场地，让他们天天盯着哪 个媒体上有不健康内容了，让他们创作符合官方口味的文艺作品，这 一切是挺荒唐的。 总之，政府在做事之前应该为自己的影响划定一个范围，政府应该把 有限的资源用到最需要资源的地方；象现在这样，在教育、卫生等事 业都没弄好的情况下，把那么多资源投入到道德建设上，这是不合理 的。人的道德境界的提升是个人的事，在这方面，政府还是少介入为 好。 政府利用行政的力量来促使人们改变他们的道德观，这样的努力到最 后往往是有投入没产出。从古到今，历代统治者没少讲道德，这样的 宣讲改变了什么？前几天某新闻媒体报道，当一个产妇站在两个乘客 面前的时候，他们两个都不给这个产妇让坐，他们都说应该让坐的是 对方。后来这两人竟然约定，各自拿出自己的身分证比年龄，谁年龄 小，谁就让坐。 实际上，道德教育是收效甚微的。谁要想在道德上影响别人，谁就应 该放弃道德教育，转向以身作则。身教重于言教，这个结论是人们智 慧的结晶。政府如果想转变人们过于色情的倾向，可以号召女官员、 女公务员着装严肃一些，她们服装的色彩可以素一些，以蓝、灰色为 主；服装的样式也要简洁，能暴露胳臂、腿的服装最好是别穿了。化 妆也可以取消，发型就来个齐耳短发吧。女官员、女公务员这样打扮 自己，就可以带动其他女人，使她们穿着朴素，不施胭脂，女人的这 种打扮，可以降低自己的魅力，男人就可以因此而少一些色情的想 法。 政府如果想改变人们的拜金倾向，使经济犯罪少一些，可以适当控制 官员的工资，还可以不让自己的配偶、子女经商。官员都不贪财了， 民众就有可能仿效他们。现在公务员的工资上涨幅度不小，听说还要 涨，弄得普通民众直跟官员攀比，在这样的气氛里，人们能不贪财？ 政府如果想改变人们的拜金倾向，还可以加大反腐败的力度，官员都 廉洁了，民风就有可能改善。现在官员的财产申报制度都没有，还谈 什么反腐败？ （2007-10-26） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国人的预测能力 十年砍柴 今天，2007年10月15日，中国政治历程中的一件大事，中国共产党地 十七次全国党员代表大会在庄严的北京人民大会堂隆重地拉开了帷 幕。随着中国经济的突飞猛进，此次盛会更是成为境外媒体解读中国 政治和经济的有力凭据。 政治进程中的大事，自然引起经济领域的反响。沪指以5,934点跳空 高开，早盘沪指在中国石化、中国铝业、长江电力、中国联通等权重 股的拉动下，再创新高。随着胡锦涛总书记在今日上午十七大报告中 指出： 　　“优化资本市场结构，多渠道提高直接融资比重。加强和改进金 　　融监管，防范和化解金融风险。完善人民币汇率形成机制，逐步 　　实现资本项目可兑换。深化投资体制改革，健全和严格市场准入 　　制度。” 市场作出积极反应，午后大盘一路高歌猛进，快速突破6,000大关， 再创历史新高，以长江电力、中国联通、中国石化为首的核心蓝筹品 种领涨市场。 这些，自然都是可喜可贺的事情。 不过，联想到此前人们的种种预测，现在都无一例外地得以验证，我 唯一可以得出的结论就是：中国人的预测能力千万低估不得。早在十 七大召开的数月前，很多所谓的专家都高呼，中国牛市仍将持续，沪 指会不断走高，十七大开幕当日，沪指突破6,000点大关。今日看 来，正是名副其实，股市走向与人的预测完全吻合，尽管其间有几次 动荡。这样完全吻合的预测，我倒是不敢完全相信了。不是我怀疑专 家的预测能力，而是中国的股市让我产生了怀疑。是庄家一手遮天、 还是高层走露了风声，少数人掌握着内线消息？我这样的小老百姓自 然不得而知。正因为如此，我也不敢预测什么，人所共知，我是老百 姓，怎会有那么精准的判断力？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏资讯（2007-10-24） 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆中国武力打压西藏僧侣 ◆达赖喇嘛出任艾莫利大学教授演说勉师生勿着眼金钱、浮名 ◆西藏流亡人士说中国镇压藏人 ◆博扎瓦：达赖喇嘛获国会金奖拉萨恐怖与欢庆交织 ◆达赖喇嘛在美国艾莫利大学任教授 ◆达赖喇嘛：战争的概念已经过时了 ◆拉达克佛教徒抗议中共制定法令干涉藏传佛教事务 ◆中共关闭多个藏人博客钳制达赖喇嘛讯息 ◆魏京生：达赖喇嘛的获奖 ------------------------------------------------------------ 中国武力打压西藏僧侣 〔美国之音10月23日报〕关注西藏人权的组织指出，中国政府在西藏 政教领袖达赖喇嘛获得美国国会颁发金质奖章的前后几天，加强在西 藏地区的警戒，并且发出禁令限制人民前往寺院与参加宗教活动。有 消息说，中国公安甚至以武力对付拉萨寺庙的僧侣。 西藏政教领袖达赖喇嘛在10月17号接受美国国会颁发金质奖章，引发 中国抗议。西藏人权与民主促进中心表示，在10月17号之前，中国政 府就开始加强警戒，拉萨的气氛紧张。西藏人权与民主促进中心发言 人塔奇丘培指出，该中心接获可靠消息，有僧侣在跟公安的冲突中受 伤。此外，多名藏人被抓捕，包括拉萨附近哲蚌寺的一名僧人、甘肃 省甘南州扎西奇拉卜楞寺的五人以及甘孜自治州附近的两人。 扎西曲培说： 　　“10月中旬以来，中国政府就加强在拉萨附近的警戒，并且限制 　　居民活动，不同消息来源指出，拉萨一个寺庙在16号举行庆祝达 　　赖喇嘛获得美国国会颁奖活动，却被中国有关当局禁止；此外， 　　17号早晨，在僧侣进行煨桑仪式的时候，中国公安进入寺庙阻止 　　引发冲突，其中有僧侣头部受伤。其他有消息指出，大约3,000 　　名公安在哲蚌寺周围加强巡逻警戒，不准人民进入。” 公安不准僧侣离开一寺庙 《香港明报》报导说，武装的公安不准1,000多名僧侣以及几十个人 离开哲蚌寺。另外，博闻社引述拉萨市民的话报导说，17号当天，有 几个包括身穿僧服在内的藏人在帕廓街附近被抓。报导指出，哲蚌寺 目前还没有被解禁的迹象，寺院以及周边还受控于军警，而一些之前 前往哲蚌寺朝拜的人由于寺庙被封锁还被困在里面。 一些不愿透露身分的拉萨居民表示，有关当局封锁消息，一般没有前 往哲蚌寺附近的人并不清楚发生什么事。一位在拉萨做生意的居民表 示，目前的生意比较清淡：“现在不太清楚，反正现在是淡季，客人 本来就是很少的。” 另一方面，《香港明报》一篇评论指出，为了报复美国国会颁发达赖 喇嘛金质奖章，中国抛售美国债券。 中国外交部发言人刘建超18号表示，美国国会颁奖给达赖喇嘛、美国 领导人出席有关仪式并且会见达赖喇嘛，严重违背国际关系基本准 则，严重违背美国政府多次重申的承认西藏是中国领土不可分割的一 部分的立场，中方对此表示强烈不满和坚决反对。 （2007-10-24） 达赖喇嘛出任艾莫利大学教授演说 勉师生勿著眼金钱、浮名 〔美联社乔治亚州亚特兰大22日电〕72岁的西藏政教领袖达赖喇嘛22 日正式在艾莫利大学（Emory University）受聘担任“杰出讲座教 授”（Presidential Distinguished Professor），这是他首次在美 国大学任教。他并首次以教职员身分发表演说，期勉学生、教职员和 社区人士，追求幸福勿着眼于金钱与浮名。 这位诺贝尔和平奖得主告诉在场人士，受过良好教育却有自毁行为， 将会糟蹋一切。但是，如把知识用于为善，则将发挥无比的力量。他 笑着说：“我是这所大学的教授。我想，各位应该听我的话。” 在艾莫利体育馆举行的正式仪式上，学生会长艾蜜莉．艾伦（Emily Allen）把教职员身分卡交给达赖。她说：“我想，您不佩戴这张身 分卡，人们也会认得您。但无论如何，我们希望您知道，这所大学欢 迎您。” 仪式期间，西藏喇嘛敲铙钹、敲锣、吹法螺，喃喃诵经，由艾莫利大 学学生组成的四重合唱团则高唱校歌，喇嘛也配合歌词吟诵。 代表大同教（Bahai）、锡克教（Sikh）、犹太教、基督教、回教和 佛教等六种宗教的学生，也发表了祝词。 正式聘请达赖出任讲座教授仪式，是艾莫利大学为达赖举行一周欢迎 活动的高潮，他22日稍晚还在亚特兰大市闹区的百年奥运公园 （Centennial Olympic Park）发表公开演说，民众免费前往聆听。 身为讲座教授，达赖喇嘛将在艾莫利师生前往印度达兰沙拉 （Dharamsala）研习时，提供私人教学，同时他也会定期来到艾莫 利。周末期间，达赖曾为数以千计参加抑郁症研讨会的民众讲解佛教 基本教义。他也参加了全球主要宗教领袖有关和平解决全球军事冲突 的讨论会。 艾莫利大学并在19日交给达赖一套为西藏人设计并翻译成藏文的科学 教材。校方希望，明年1月开始，印度境内的成千上万西藏僧侣和女 尼能使用这套教材上课。这个计画是应达赖的要求而设计，目的在改 善僧侣和女尼的教育。 （2007-10-24） 西藏流亡人士说中国镇压藏人 〔美国之音10月24日报导〕西藏流亡人士报导说，中国当局镇压那些 为美国颁奖给达赖喇嘛而进行庆祝的西藏人。西藏人权与民主中心星 期二说，警方为了破坏为达赖喇嘛举行的诵经仪式闯入西藏最大的寺 庙。僧侣们和员警发生了冲突。 西藏人权与民主中心的扎西曲培说，3,000多名员警在10月17日包围 了在拉萨郊外的哲蚌寺，当天正是达赖喇嘛接受金质奖的日子。设在 印度达兰萨拉的西藏人权与民主中心说，中国当局逮捕了哲蚌寺的一 名僧侣。该中心说，中国甘肃省和四川省的五名西藏人也由于为达赖 喇嘛诵经而被逮捕。 布希总统上星期亲自向达赖喇嘛颁发了美国国会金质奖章，并要求中 国领导人同达赖喇嘛开展对话。中国抗议美国给达赖喇嘛颁奖，并说 美国严重破坏了双边关系。 （2007-10-24） 博扎瓦：达赖喇嘛获国会金奖拉萨恐怖与欢庆交织 17日那天的庆祝达赖喇嘛获奖的活动，从清晨4点一直持续到了下 午。 拉萨各单位自17日之前的十七大以来，气氛一直很紧张。所有单位、 企业、学校似如临大敌。单位内包括临时工在内的所有职工都被禁往 寺院、帕廓、各种娱乐场所等地，甚至告戒所有体制内的人，不准组 织家庭庆祝活动、同学聚会。 禁令没有形成特别大的威慑，帕廓街附近在17日那天的庆祝达赖喇嘛 获奖的活动，从清晨4点一直持续到了下午。 身着藏装的人们，一茬接一茬地顺时针方向围转在帕廓街。尽管此前 拉萨城里贩卖“桑”（一种用以焚烧的植物）的农民被当局赶了出 城，但市民们还是用旅行包夹带“桑”的方式出现在了帕廓的几个煨 桑炉旁。此前有很多市民提前购置了大量的“桑”，以备17日之用。 据一些拉萨市民反映，17日那天，有一名身着僧服的藏人在帕廓街附 近被抓。另有两名康巴藏人从帕廓庆祝回来后，在帕廓西侧的一家着 名藏式甜茶馆内被抓。据说，这两人可能与该日呼喊达赖喇嘛万岁口 号的事件有关。 哲蚌寺截止目前没有被解禁的迹象，寺院及周边仍受控于军警。通往 哲蚌寺的城市次干道已于18日获得通行，但通往哲蚌寺所在地的支线 公路仍被封锁。 据一些等候在警戒线附近的人讲述，他们的一些在此前前往哲蚌寺朝 拜的家人，因寺庙被封锁而一直困在里面。 该寺一名僧人在最近的僧警冲突中头部受伤。 〔转载自博闻社网站〕 （2007-10-24） 达赖喇嘛在美国艾莫利大学任教授 〔挪威西藏之声10月23日报导〕西藏政教领袖达赖喇嘛于昨天22日上 午在美国亚特兰大艾莫利大学获颁为最高级杰出教授职位，正式成为 教授，未来达赖喇嘛将每年为该校学生授课。 据中央社消息：10月22日星期一，达赖喇嘛在授予杰出教授典礼上， 以一贯的纯真神情开玩笑地说，象他这样从来没有受过正式教育训练 的人，竟然被授予知名大学的教授职位，感到非常荣耀。 之后，达赖喇嘛以《互助，互相依赖的真实性》为主题向全体师生发 表了演说。达赖喇嘛强调，他和众生一样都是“一个人”，会生气、 嫉妒、有感情，但重要的是，要注意自己的内在价值。达赖喇嘛指 出，任何事情都有多面性，不要只看到眼前的事，要有整体的全面眼 光，了解自己只是大千世界的一部分。达赖喇嘛虽然在全球各地被授 予多项荣誉教授的头衔头但是学术地位在全美排名前20名的艾莫利大 学，是达赖喇嘛唯一同意固定讲授课程的外国学校。 达赖喇嘛与艾莫利大学的关系已长达20年。多年来该校与西藏流亡政 府不断进行学术交流、并交换学生。1998年艾莫利大学授予达赖喇嘛 荣誉博士学位时，同时还成立了“艾莫利─西藏文化交流中心”，更 进一步奠定了艾莫利大学在西方学术界，研究西藏哲学与宗教的领导 地位。 基于与藏传佛教的良好关系，艾莫利大学将从今年开始，启动首期28 万美元的基金，专供西藏流亡政府派出的30到50名僧侣到该校学习科 学和数学课程。西藏政教领袖达赖喇嘛将从明天23日到28日到印第安 那州展开在美国的最后行程。 （2007-10-24） 达赖喇嘛：战争的概念已经过时了 〔《星洲日报．国际》2007-10-23〕西藏政教领袖达赖喇嘛呼吁应向 其他国家派遣更多的和平团，而非美军，以协助和平地散播民主。 达赖喇嘛周一在亚特兰大商业区的世纪奥运会公园，向在场的数千名 听众表示：“战争的概念已经过时了。” 他表示：“通过战争和暴力，也不能使你取得你想要的东西。” 他称，美国是世界上“最伟大、最强大”的民主国家，负有责任确保 其他国家也能享有同等的自由，但这个目标只有通过对话和同理心才 能达成。 达赖喇嘛成为大学教授 达赖喇嘛在世纪奥运会公园发表的演说，是埃默里大学在周末举办的 一连串活动的高潮。达赖喇嘛已在周一较早时，正式就职为埃默里大 学的教授。 出席在埃默里大学举行的这项仪式包括大学官员、全体教职员和学 生，并有西藏僧侣在现场吟诵和打击铙钹、铜锣、吹号角。 这也是达赖喇嘛赖首次以大学教授的身分发表演说。 他在演讲中鼓励在场的数千名听众，金钱和名利不一定能带来幸福。 品行不端浪费社会资源 他表示，一个人接受良好的教育但品行不端，是浪费了社会资源，但 如果能好好地发挥所学，知识将成为最有力的工具。 达赖喇嘛笑着说：“作为这所大学的教授，我认为，你们应该听我 的。”72岁的达赖曾获得诺贝尔和平奖。 作为大学特聘教授，达赖将在埃默里大学的教职员和学生前往印度特 尔姆萨拉参与海外研修计划时，私下授课，同时也将定时地前往亚特 兰大的埃默里大学授课。 （2007-10-24） 拉达克佛教徒抗议中共制定法令干涉藏传佛教事务 〔挪威西藏之声10月23日报导〕印度查漠．喀什米尔邦的拉达克佛教 徒于近期抗议中国政府制定所谓的藏传佛教活佛转世管理办法，并强 调这是严重干涉藏传佛教传统宗教仪轨，他们呼吁印度总理和国际社 会就此问题向中国政府施加压力，要求改善西藏境内及其恶化的宗教 信仰自由。 《据印度快报》消息，设立在拉达克首府列城的拉达克寺院组织和拉 达克佛教协会于近期联合举行活动，抗议中共制定所谓的藏传佛教活 佛转世管理办法，并谴责中共严重干涉宗教信仰自由的恶行。 拉达克寺院组织负责人罗桑旺秋表示，印度是佛祖释迦牟尼诞生地， 因此，印度政府有责任对此问题上同中共进行交涉。他说，西藏流亡 政府和境内外全体藏人举行过各种活动抗议中共违背西藏传统宗教仪 轨，无视藏人最基本的信仰理念，任意制定所谓的法令，严重干涉宗 教事务，破坏宗教信仰自由。 （2007-10-24） 中共关闭多个藏人博客钳制达赖喇嘛讯息 〔挪威西藏之声10月23日报导〕中国政府没能阻止美国总统布希会晤 达赖喇嘛以及给这位流亡海外的诺贝尔和平奖得主颁发美国最高荣誉 国会金质奖章，当局就加紧控制西藏，并展开最新攻势，近期关闭了 多家藏人网站和博客。 根据国际加州《印度穆斯林网》消息，在达赖喇嘛荣获美国国会金质 奖章后，至少五名西藏安多藏人因举行庆祝被中共当局逮捕，深受线 民欢迎的一家网站和两个博客被关闭。 10月16日，当局首先关闭了《藏文网》的博客网站（www.tibettl. com/blog）之后不久，《琼迈藏族文学网》（www.tibetcm.com）和 其博客网站（www.tibetcm.com/blog）也同样遭遇了被关闭的命运。 总部设立在法巴黎的记者无国界组织发表的一份报告中谴责中国政府 对网路的进一步封锁。报告中说，中国政府再次强迫互联网公司对敏 感话题，博客注册，和博客内容进行过滤监控。 在北京举行2008年奥运会之前，中共当局对自由资讯采取新一轮打压 措施，凡是涉及敏感内容，包括达赖喇嘛和西藏以及境内藏人紧贴有 关西藏文化、宗教和语言民敏感文章将被当局封锁。 另据西藏着名女作家唯色博客的消息：上周六20日，由藏人作家、诗 人佳卜庆．德卓和藏人才培儿创办的《琼迈藏族文学网》，包括ＢＢ Ｓ论坛和博客在内突然被关闭，10,000多篇文章全部被删除。本周一 22日，《琼迈网》收到《中国易动网》要永久关闭网站的通知。与此 同时，设立在青海的《藏文网》的博客网站在中共十七大开幕当天被 关闭至今。西藏诗人嘎代才让设在《北京大旗网》的博客《梦境中的 大西藏》，在21日星期天因为新贴的一首短诗令中共官方不满而被关 闭。但据分析，这些网站的关闭与17日美国国会向达赖喇嘛颁发金质 奖章有关。在此之前，今年7月6日达赖喇嘛诞辰日时，《琼迈网》和 嘎代才让的博客也被关闭过。 唯色在其博客上表示，境内藏人的母语网站以及个人博客的遭遇，再 一次证明在中国所谓的言论自由纯属一纸空文，尤其对少数民族言论 监管过度“白色恐怖”，甚至到了惊弓之鸟、杯弓蛇影的可笑地步。 《琼迈网》等网站未来的命运将会怎样？而这也正是对中国有无言论 自由尤其是对中国境内的少数民族有无言论自由的一次检验。唯色最 后呼吁国际各界予以关注。 （2007-10-24） 魏京生：达赖喇嘛的获奖 　　　　┌────────────────────┐ 　　　　│　　　　魏京生：达赖喇嘛的获奖　　　　　│ 　　　　└────────────────────┘ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北大办“特区”，诺奖有希望 李昌玉 一、二十年内诺奖中国无望 今年的诺贝尔奖已经出炉。每年的这个时候，中国的报刊和中国的学 人总是要感叹一番：中国啊中国，你何时才能打破零的记录？ 以82岁的高龄和28岁的妙女翁帆结婚闹得网上沸沸扬扬的著名物理学 家、诺贝尔奖获得者杨振宁，14日在硅谷与清华校友畅谈教育和人 生。这位刚于9月22日度过了85岁生日的学者面对年轻人，精神饱 满、思维慎密、妙语连珠，还不时说些轻松笑话，引得众人大乐。在 回答校友提问中国人何时会再次捧奖时，他满怀信心说：“20年内， 中国人将获得诺贝尔数学奖。”这是一个绝妙好词，因为大家知道， 诺贝尔奖项中没有数学奖。 然后我又读到读到被喻为“西方经济学在中国的介绍和普及第一人” 的经济学家梁小民的文章《大跃进情结让中国难获诺奖》。在诺贝尔 经济学奖颁奖之夜，他回答《和讯网》记者的问话说：“再过20年中 国也不会获得诺贝尔经济学奖。” 按照杨振宁和梁小民的看法，20年内中国人还无缘诺贝尔自然科学奖 和经济学奖。杨振宁近年来长住清华大学，在国内各高校流动上课， 还来过敝人所在的大学讲课，横幅标语挂在学校大门上，好不隆重。 杨振宁对中共的盛情隆礼接待，总要给个面子，但是事实难以使他说 违心的话。他对国内重点大学的情况应该是有直接的感受和了解，否 则，绝对不会无端发表如此悲观的预测。 其实，和平奖得到过，那是达赖，中国官方不承认，还有高某人得过 文学奖，中国官方认为作者已经是法国人了。回过头看，中国任何具 有创新精神的文学作品都要受到中宣部的封杀禁杀，因此想要获得文 学奖的希望也几乎为零，即使真有中国人获得了文学奖，那一定是在 国外出版的、中共不喜欢的作品，因此也不会承认，等于没有。 因此，可以预见，中国人再过20年也和诺奖无缘，包括理化生、经 济、文学和和平奖，前景渺茫，完全无望，说起来真是令人喟然长 叹。中国人只好站在诺奖大门口观望徘徊，可望而不可及。20年后何 时能相会？ 二、教育体制：规模第一，质量不高 中国，中华人民共和国，建国已经58年有余，没有一个人获得诺奖， 实在是没有面子。 为什么？为什么？这首先要从教育体制上找原因。最近《潇湘晨报》 发表评论员杨耕身的文章《中国高教需要高质量的“规模第一”》 说：中国高等教育规模先后超过俄罗斯、印度和美国，成为世界第 一。据报道，1999年，中国决定大幅度扩大高等教育招生规模，2006 年，中国普通高校招生540万人，是1998年108万的五倍；高等学校在 学人数2,500万人。但是显然，“规模第一”并不能简单地等同于 “质量第一”。对于中国高等教育而言，更大的任务是必须追求高质 量的“规模第一”。在去年11月20日国务院召开的教育工作座谈会 上，温家宝总理就曾动容地说道，“去年看望钱学森时，他提出现在 中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养 科学技术发明创造人才的模式去办学，老是‘冒’不出杰出人才。我 理解，钱老说的杰出人才，绝不是一般人才，而是大师级人才。学生 在增多，学校规模也在扩大，但是如何培养更多的杰出人才？这是我 非常焦虑的一个问题。” 温家宝总理的焦虑是有理由的。问题的关键是“按照培养科学技术发 明创造人才的模式去办学”为什么做不到呢？这有什么困难呢？ 三、梁小民揭示美国获得诺奖首位的秘密：思想自由 梁小民特别分析了美国的情况。美国获得诺贝尔奖的人数，占到全部 诺贝尔奖占到70%以上，其原因首先当然在于硬件过硬。这一点我到 美国探亲时有所耳闻见闻，不赘述。其实，中国的重点高校，也不是 贫穷得不得了。清华和北大这些年每年吃小灶，额外多分到的钱，多 得没数了。梁小民认为，美国的高校中，虽然族群纷纷，本来会弄得 冲突难解，但是他们“允许信仰自由，你信仰你的，我信仰我的，互 相尊敬。其实这是一个合作，就是思想自由，你可以自由自在的想。 应该说这是最重要的，美国的移民形成一个多文化的国家，因而形成 了一个总体上和谐的社会。他们也有各种矛盾，各种冲突，但是他们 的冲突还没有走到社会崩溃或者是分裂的地步。”中国是把和谐唱得 高如云霄，但是任何矛盾都难解难分。共产党从打天下开始，就是山 头林立，派系林立，从中央到地方，无不如此。至于办大学，从1952 的年的院系调整开始，分久必合，合久必分，中间分合无数次，前些 年的高校大合并，建成一大批世界少有的动辄数万人的大学，越是重 点大学越是成了重灾区，结果是制造出更多的难解难分的矛盾。共产 党是制造矛盾派系有方，解决矛盾派系无法。就办学而言，除了组织 上的原因，根本原因是不允许思想自由，结果大家学会了唱高调。表 面文章人人会做，实际矛盾天天如故，实际问题人人都学会了绕开。 梁小民认为，哪一种体制政府都不能管学校，这个时候学校没有自主 了，甚至变成一个官场了。……为什么我们说西南联大那是在中国最 困难的时候出了一批大师呢，就是归结于一个思想的自由，而思想为 什么自由呢，就是教授治校。这又点到了共产党的死穴。教授治校谁 还敢谈？1957年，所有谈论这个问题的人，都打了右派。我所在的山 东大学副校长陆侃如，在北京亲耳聆听了毛泽东的讲话，回来向九三 学社传达发动讨论，结果成了大右派，从此，涉及到高校党委制的问 题，至今也是三缄其口。现在的高校体制已经完全政府化衙门化，高 校领导首先要使自己变成政客，这才能适应官场的规矩，获得生存的 条件，否则连自己的乌纱帽也保不住。 四、洪堡大学：学术自由至高无上 《大国崛起》第六集《帝国春秋》中有如下一节解说词： 　　当普鲁士还在向拿破仑支付巨额的战争赔款时，柏林洪堡大学诞 　　生了。国王拿出了最后一点家底，并把豪华的王子宫捐献出来作 　　为大学校舍。与此同时，他还接受了大学提出的一个要求，那就 　　是：国家必须对教学和科研活动给予物质支持，但是不得干涉教 　　育和学术活动。 　　同时拥有国家的保障和充分的自由，成就了德意志的科学家。在 　　柏林洪堡大学主楼的长廊里，挂着许多黑白照片，他们都是在各 　　个领域里取得了重要成就的本校教授，其中的29位拥有一个共同 　　的身分：诺贝尔奖得主。 那么，日思夜想获得诺贝尔奖的中国执政党和政府，有这种气魄吗？ 能不能办一个特区大学作试验。在这个大学里，取消党委制，实行教 授治校。校长由教授委员会或其它名目的委员会物色、选择、确定， 然后报政府任命。1957年，毛泽东反复给民盟、九三的领导人放话， 叫他们组织讨论取消党委制的问题，结果成了伟大的阳谋。我们山东 大学的副校长陆侃如，一位著名的文学史专家、一级教授，就是因此 被打成右派。清华大学水利系教授黄万里是唯一反对修建三门峡大坝 的专家，但是因此冒犯了梦想建立丰功伟绩、实现“圣人出、黄河 清”的圣上，成了钦丁右派。不幸的是三门峡大坝很快就出现了难以 补救的问题，证实了黄万里的科学预见。这是以政治暴力干预学术自 由、以专制手段箝口、并且造成工程重大失误的例证。打右派的著名 科学家有的是，例如曾昭抡是著名的化学家，得到高教部副部长的殊 荣，钱伟长是著名的物理学家，有万能科学家之称，束星北也是著名 的物理学家，被李政道称为他的第一个启蒙老师，等等，都打了右 派。 说起来实在令人不解，13亿人之大国，连让少数人仰望星空的、关注 天空的空间也没有。这是共产党治国的伟功啊！ 今天，中国能不能按照国外通行的大学规则，办一所特区大学。中国 共产党有这个度量吗？ 五、梁小民又说：一定要有少数人关注天空。 梁小民说：我觉得温家宝总理写那个诗《仰望星空》写得很有道理。 你不要想地下太实在的事，这个民族必有一批人想天上的事。而中国 的社会科学历来缺乏一种象古希腊那种哲学思想、哲学精神。那么在 自然科学上，也主要是偏重于实用的技术发展，而没有自然科学理论 的突破。而且从秦始皇时代中国形成一个大一统的国家，也就是中央 集权制，这个中央集权制度是扼杀思想的。你看欧洲为什么发展起来 呢，欧洲在资本主义之前没有中央集权的国家的，就是一个个独立的 小国，也就是在独立小国中间发展一批自由的人，这是在资本主义形 成以后它才出现一个统一的国家。所以说起来我认为秦始皇统一中国 其实是过大于功，为什么呢？他扼杀了人们的思想自由，其实他也扼 杀了经济的进步。他是统一了，可是经济进步了吗？经济没有进步。 现在中共引以自豪的是经济上突飞猛进，获得了举世瞩目的发展，因 此以为这一套政治体制还可以有继续存在的空间。有一批人，在那里 大吹大擂国学，搬出孔子救世济民，季羡林把天人合一吹得天花乱 坠，于丹、易中天成了大红大紫的学者。这时温家宝想要的仰望星空 大概含有超越时下金钱至上、享乐至上的因素，总还不是不对。 但是，作为总理，他应当想到，中国之没有人“关注天空”，正是共 产党几十年来坚持不懈地、无所不在地、穷凶积恶地扼杀思想自由的 结果。胡锦涛的三个坚持，第一是要坚持解放思想。其实，只要宣 布，实行宪法赋予人民享有的自由就可以了。由共产党来恩赐“解放 思想”正是表明这个“解放”是关在笼子里的自由。关在笼子里能看 到遥远的“天空”吗？ 六、诺奖的摇篮：大学 共产党建设“新中国”的时候，所有的科学技术人才，特别是高级人 才，全部是国民党政府的大学培养出来的。正如梁小民所提到的西南 联大，它给中国科学院贡献了大部分的学部委员。 那么，58年来共产党治下，大学的数量肯定比从前多得多，水平也要 高，经过了三代人的传承，为什么培养不出一个诺奖获得者呢？ 中国大学在这58年间，只有两次“思想自由”。第二次是80年代的资 产阶级“自由化”，这里不说了。第一次是1957年，大学师生因为误 中毛泽东的奸计，大鸣大放了一阵，特别是北大的学生，自命为继承 了“5．4”的科学和民主的文化传统，结果掉进陷阱，800师生打成 右派。 反右离开现在有50年了，其实，当时有一批很有才华而且也是思想锋 芒毕露的学生被打了右派。这一点，广东作家林贤治作过非常广泛大 量的调查统计，反右中北大、清华打右派的理科学生中，很多是得到 教授垂青、非常有才华的青年。从此以后，政治挂帅、红专第一成了 中国大学选拔助教、研究生的标准，因此人才选拔都是逆淘汰，择劣 汰优，造成永远弥补不了的损失。人才的培养、选拔机制误入歧途， 走上了不归之路。 我举一个实例。 史伏初，是以第一名成绩考入华东水利学院的学生。1957年划为“极 右分子”，成为该院学生第一号“大右派”，受留校监督劳动处分。 在校劳动时，他写的科技论文被一名党员教师剽窃发表。他发现后提 出不满意见后，又受打击。他随后又写了五篇科技论文，国内不准发 表，以为送到友好邻邦苏联发表没问题，被发现，定为“叛国罪”， 送去劳改和留场劳动前后达15年，直到1979年才被释放，出来后，发 现那五篇科技论文又被那位教师剽窃发表，而剽窃者还因此获国家二 等奖，升为二级教授。史伏初的论文对于水利工作具有极大的指导作 用，华东水利学院因为这个学术成就一时声名远扬，前往学习取经的 各界人士络绎不绝。史伏初为此耿耿于怀，气愤难平，可是那位心里 有鬼的教师，大概有点害怕被揭穿，后来得了癌症去世。我劝史伏初 为人还是宽厚一点，自己也就坦然释然了。我建议他，用《作为右 派，我贡献了一位二级教授》写了一篇文章，把这段历史予以了结。 象史伏初这样的情况，在高校右派学生中很不少。他们最可贵的地方 是思维活跃，不保守，不墨守成规，敢于突破规范。这正是科学创新 的首要条件。自从一个大学教师、学生成百成百地打了右派，堵死了 一切自由主义的思想火花，社会科学、人文科学固然是毁灭性的打 击，理工科也不会例外。 现在，还有我们几个老右派，不少就是当年打过右派的大学生，还不 时写写文章，说说当局讨厌听到的话，当局就对我们进行软硬兼施的 打压，把我们登录黑名单，全国设网加以监听、监控、跟踪，极尽威 胁恐吓之能事。这样的政党，这样的国家，这样的民主，这样的自 由，50年一贯制，只有腆言欺世的中国共产党才能够恩赐！ 中国想在20年内获得诺贝尔奖吗？我想或许有人会碰上。中国人非常 聪明，仅仅缺少一个东西──自由──学术自由、思想自由、言论自 由、新闻自由、出版自由。全国全面的自由不能赐予，那么，让一所 大学，比如让北大成为“特区”大学或大学“特区”，总可以吧？！ 万事俱备，东风何日来到？ （2007-10-25） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 暴力革命是建立在空想之上的 吕洪来 暴力革命是同马克思主义的共产主义学说一样，都是建立在空想基础 之上的！将暴力和革命联系在一起，就如同将公有制与社会制度联系 在一起一样，表面上看似乎非常正确、非常符合理想、具体强烈的诱 惑性和欺骗性！ 公有制的共产主义学说已经被实践证明根本行不通，只是一个美好的 乌托邦。暴力革命同样被共产主义革命证明根本就行不通，也是一条 建立在空想基础之上的道路，为什么现在依然有人死抱着不放？就是 因为对于暴力革命这个概念，人们至今还没有进行认真的、深刻的反 思！就是因为我们的理论家、政治家们对待暴力革命还没有来的及， 向对待共产主义革命一样进行认真的论证和否定！ 至今暴力革命仍然象一个没有被彻底揭穿的美丽谎言一样，在诱惑着 一些人受骗上当，深信不已。一些朋友只是从字面上来理解暴力革 命，就是不肯认真的深入思考，在暴力真的能够实现社会革命这个问 题，只是将思想固定在暴力能够加速和推翻专制统治，这么一个眼前 狭小的区域，就是不肯再深入一步，问一问只是推翻专制统治本身是 不是社会革命？就是不愿意再问一问，推翻专制统治后能否建立起来 民主制度？不愿意将暴力革命放在历史、现实、等条件下进行认真的 分析判断，硬是将暴力革命和战争、暴力反抗、革命等混淆在一起， 硬要说反对暴力革命就是不要革命、不要人民进行暴力反抗、不要人 民的正义战争，这联系的上吗？ 世界性的共产主义的暴力革命的历史教训还不够深刻吗？有哪一个国 家的共产主义革命真正完成了社会革命？有哪一个真正建立了民主制 度？还不是都走向了更加专制独裁？！为什么就不认真的思考一下， 总结一下，难道问题就只是出在共产党的本质上吗？难道这里面真的 就再也没有值得我们汲取的经验和教训？难道我们对暴力革命的认识 就真的没有盲区？ 今天我们要在中国建立现代民主制度，不是同样遇到这样一个很现实 的问题吗？就算我们真的用暴力推翻了共产党的专制统治，我们怎么 能够保证，又用什么来保证，新的手握重兵的军事当局一定会实行民 主制度？如果不能，我们不是又在重复共产党暴力革命的历史吗？不 是又在自己选择一个新的专制政权吗？谁又能够保证新的独裁者不会 比今天的专制制度更坏！？ 暴力革命是一个漏洞百出的概念，是一个空想出来的概念，是一条已 经被上个世纪，世界性的共产主义暴力革命实践证明，完全行不通的 道路！我们为什么一定要死抱着不放？难道中国的社会民主化就真的 除了这行不通的暴力革命道路之外，就再也没有任何其他道路可走了 吗？ 〔转载自《独立评论》2007-10-18 17:59；http://www.haichuan.n et/XHC/list.php?bbs=11&pg=1&od=1〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 紧急呼吁，突破中共新一轮网络封锁 卫子游 ┌────────────────────────────┐ │　恭喜，无界网！你们又迅速地冲破了中共的这次强劲封网！　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 10月25日，与以往没有任何异样，我象往日一样，打开电脑，先看国 内新闻，然后想看看国外新闻。当我点开自由门最新版本6.5时，却 迟迟打不开网页。改用无界8.6，仍然打不开。折腾了半天无计可 施，只得怏怏地下线，早早洗了睡。 我以为只是的软件一时出现问题，清晨，把电脑重新安装再上，仍然 不能。使用火凤凰，也不行。从朋友处要来《动态网》，还是不管 用。这是以前从未发生过的现象。在以往，这条路不通，那条路可 通。但现在，面对电脑，面对中共新一轮的信息封锁，我感到自己束 手无策。 信息的自由流通是今天世界的主流，中共窃国，用得自于人民的资财 限制人民自由获取国际资讯的行为，不仅违反了其宪法和国际法，而 且也违背了自己对世界公开作出的奥运承诺，是不得人心的丑恶行 径。 在此，我要向那些过去为我们提供了自由门、无界、花园网等软件的 朋友们致敬，是你们默默无闻的工作，让我们与国际联接了起来，因 为有了你们，我们感到这世界并没有完全被强权所分割，因为有了来 自自由社会的信息，我们重新燃起自由的希望。 在此，我更要向那些为网络封锁提供技术的人们表示谴责。你们直接 或间接地参与了专制暴政，成为专制暴政的帮凶，不了几个不义之 财，站在了中国人民利益的对面，站在了自由的对立面。 我郑重地、大声地呼吁，所有热爱自由的人们，所有热爱自由的网络 技术精英，拿出你们的智慧，迅速地解除又一道强加在我们身上的绳 索吧。 〔转载自《博讯》；boxun.com。提供者：（美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 在人权火炬接力仪式上发言 英国民主中国阵线 女士们，先生们： 首先我代表英国民主中国阵线向今天在伦敦举行的全球人权奥林匹克 火炬接力仪式表示祝贺，向前来参加支持此次活动的各界朋友们表示 感谢。 中国将是2008年世界奥林匹克运动会的主办国，这在奥林匹克运动会 历史上是第一次。我们同全世界爱好和平的人们一样，对世界奥林匹 克运动会所期待的是奥林匹克精神。奥林匹克的宪章所要的是：建立 一个尊重人的尊严的和平社会。我们希望中国人民能够因中国举办奥 运会而得到更好的生活环境，政治环境和经济环境，得到人权的改 善。 但是我们从中国的人权记录看到的是令人失望的表现，从中国不断传 来的坏消息和残酷的现实总是令我们震惊。我们已经听到许多有关人 体器官的非法摘取和出售的详尽报告和残酷事实描述。还有在山西省 的黑砖窑里非法奴工和童工的悲惨故事。那些奴工被人贩子非法买卖 和劫持多年了。最小的孩子只有八岁，他们中多数被强迫做奴工多 年，甚至有长达七年不能看到外面的世界而被关押囚锁在窑洞里。我 们还听到很多令人震惊的消息，例如：市场上出售有毒的大米，有毒 的食用油，有毒的猪肉和假肉，假药，和现在又有有害的牙膏，儿童 玩具。而这些商品的受害者，不仅在中国，还在世界其他各地各国。 另外，在中国，还有成百上千的政治犯和不同政见者关押在监狱和劳 改营里。他们中有些人被判刑长达20年之久，他们中有些是记者和媒 体作家，只因为他们发表了那些得罪政府的反映真实现状的文章和报 道；在他们中也有那些失去土地而得不到赔偿的农民和被迫失业或被 迫提前退休而得不到退休金的工人；那些正直的律师和法律工作者， 如高智晟和陈光程，他们用法律帮助维护那些弱势团体的合法利益， 却不能依法保护自己免受政治迫害。 香港回归中国已经十年整。现在港人在为他们自己选择香港特首，而 不要北京中央政府钦点的特首的普选权而奋斗。达赖喇嘛，作为西藏 人民的精神领袖要求给与西藏人民在宗教，文明，经济和社会管理上 真正的自治权。但是他自己和他的追随者们却被关在西藏之外长达半 个世纪之久。这样的违反人权的案例实在太多了，我们在此所提到的 只是冰山的一角。 我们，英国中国民主阵线，作为海外中国民主运动和人权促进的组 织，要向中国政府传达一个明确的信息，那就是2008年北京奥运的成 败关键在于中国政府是否能立即停止在中国进行的一切反人类犯人权 的罪行。完全是由于中国政府自己的行为引起了国际国内反对和谴责 中共举办奥运的呼声，中国政府应负完全责任，毫无理由压制和迫害 中国国内人民的任何反对声音，更无理由指责国际爱好和平尊重人权 的正义呼声。 我们在此再次呼吁： １、国际社会应该更加关注中国的社会和政治上的发展，而不是仅仅 　　看到经济的发展。要用任何公众舆论和道义力量，要求中国政府 　　停止反人类罪，例如非法摘取人体器官，奴工童工，强迫残酷堕 　　胎，酷刑、对法轮工学员精神和肉体的迫害。 ２、各国政府应该是用他们的影响力和权力，通过他们官方的和私人 　　与中国政府的关系，要求中国方面在一切国际社会中他们签署的 　　人权协定上采取实际的行动。要求中国释放所有在狱的政治犯， 　　废弃劳改制度，停止对天安门母亲，维权人士的骚扰，停止对异 　　议人士的软禁，停止对上访人士的关押，停止对家庭教会领袖和 　　法轮工学员的抓捕。在中国用独立司法制度保障人权不受侵害。 ３、国际媒体和记者，新闻工作者，电台和电视台，作家，报纸和出 　　版商，电子出版物，网站博克，行动起来，在奥运期间，采访报 　　道中国的真相。不仅仅是在中国的大城市里，还要到偏远的农 　　村，以此来检验中国的新闻，言论，出版的自由度和安全度。我 　　们要求中国政府停止对于言论，写作和出版的政治迫害，立即释 　　放那些无辜的记者和作者；要求中国政府确保记者和作者在他们 　　进行工作的地方有人身安全和自由。以此改善新闻媒体言论出版 　　在中国的工作环境。 我们要郑重地劝告中国领导人，现在离奥运开始所剩时间不多了，能 否能顺利如期举办北京2008年奥运的保证完全在中国政府自己手里， 完全取决于中国政府能否立即行动，停止迫害，改善人权的实际行 动，以此来实现自己曾在申办奥运时的承诺，以此来重新获得中国国 内人民对奥运的支持，重新获得国际社会对北京奥运的期盼而不是失 望。北京2008奥运的成败，责任完全在中国领导人身上。 朋友们，让我们一起为中国的人权更加努力，因为它是世界的一分 子，让我们一起为我们所生存的环境，物质的和精神的更加努力，因 为我们只有一个地球，它是我们共同的家园。一人有难，大家受苦， 因为我们人类是一个大家庭。让我们一起更努力的继承奥林匹克精 神，为所有的民族和国家相互关怀，相互支持，建立一个和平的世 界。 谢谢 （金晓炎代表英国民主中国阵线发言。） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 人权圣火抵伦敦．欧议政要主持发布会 《大纪元》 〔《大纪元》者周成、刘圆伦敦报导〕10月25日下午，全球人权圣火 接力抵达伦敦。欧洲议会副主席麦克米兰-斯考特先生（Edward McMillan-Scott）在伦敦外国媒体协会主持新闻发布会，并和其他政 要一起于下午4点参加了在伦敦特拉法加广场的圣火传递仪式。多名 政要及人权组织代表发言，吸引了多家媒体和很多观众。这是人权圣 火在欧洲的最后一站，随后将传递到澳洲。 由全球法轮功受迫害真相联合调查团发起的，以《奥运与反人类罪行 不能在中国同时进行》为主题的人权圣火于8月9日在奥运发源地希腊 点燃，并已在欧洲17个国家30个城市传递。伦敦曾经两度主办奥运会 （1908年和1948年），并将在2012年第三度主办夏季奥运会，同时伦 敦又是多个国际人权组织，如大赦国际，自由西藏等总部所在地，人 权圣火的传递对于这个世界金融中心有着特殊的意义。 欧议会副主席主持新闻发布会 25日下午3时，来自英国的欧洲议会副主席爱德华麦克米兰-斯考特议 员在外国媒体协会主持新闻发布会。他在发言中说： 　　“人权圣火促使人们思考：在中国有多少人因为坚持信仰遭到囚 　　禁，遭到酷刑迫害甚至失去生命。例如从1999年至今，已经有 　　3,000多名法轮功学员被酷刑迫害致死。我们知道他们的名字， 　　我们知道他们是什么时间被什么人杀死的。因此人权圣火就是在 　　提醒人们，过去的几年里，群体灭绝罪一直在中国进行着。” 前著名奥林匹克选手、现任英国奥林匹克运动员协会秘书长约翰．拜 考特与前奥林匹克游泳选手伽弗瑞．杜拉潘丹到场并发言，同时出席 的还有大伦敦地区议会副主席布莱恩科尔曼以及英国议会人权小组副 主席埃维伯瑞勋爵等英国上议会议员。 民众支持 下午4时，人权圣火交接仪式在伦敦著名地标特拉法加广场南边的平 台上举行。来自英国各地的数百名支持者参加了交接仪式和火炬接 力，并且打出了“没有人权就没有奥运”、“支援中国人民办一个没 有中共的奥运”等标语。英国民主中国阵线、中国支持联合会、自由 西藏、缅甸运动等多个民间人权团体的代表和成员也参加了活动。 火炬交接仪式正式开始前举行了表演和民间代表演讲。英国著名长笛 演奏家威廉．本尼特（William Bennett）亲自到场演奏了一首长笛 曲，剧作家天慈．敏特（Tinch Minter）发表演说，当地青年组成的 狮心（Lion-Hearted）乐团演奏了三首歌曲。 活动吸引了许多路人，当得知这次活动是为了改善中国的人权状况， 人们纷纷在请愿书上签名，表示支持。有人当场购买带有人权圣火传 递标志的衬衫和帽子，也有家长利用此次机会让他们的孩子了解到人 权和帮助他们维护人权的重要性。也有伦敦居民指出，作为2012年奥 运会主办城市的居民，他们真心的希望中国人民能够过上同样民主和 自由的生活，希望他们的支援能够鼓励中国人民为人权而奋斗。 多名政要发言 新闻发布会结束后，多名政要来到集会现场，发表演说，声援人权圣 火的传递。 欧洲议会副主席麦克米兰-斯考特表示， 　　“中国继续人权迫害，而奥运会却象什么都没有发生过一样在那 　　里举行，这是不对的，我们今天在这里集会，是想说作为欧洲议 　　会和英国议会的议员，我们认为中国在明年奥运会开始前，必须 　　出现改变。” 大伦敦议会副主席布赖恩．科尔曼（Brian Coleman）表示， 　　“我们在伦敦的街头抗议和呼吁伦敦人抵制明年北京奥运会。一 　　个把众多市民投入劳改营，允许人的器官被摘取，但却不允许人 　　们有信仰自由的城市举办奥运会，这是让人无法接受的。当伦敦 　　在2012年举办奥运会时，我们会向中国展示如何举办一个开放而 　　又宽容的奥运会。我已经向伦敦市长建议，明年不要到中国去。 　　我还呼吁所有被邀请在明年免费到北京旅游的政要，把他们的票 　　退还给中国大使馆，并且告诉他们，只有当中国成为一个民主而 　　又自由的社会时，他们才会去中国。” 希尔顿勋爵（Lord Hylton）表示，要为中国人的信仰自由而发声， 其中包括穆斯林、佛教徒、基督教徒和法轮功学员，英国人可以在自 己的国家里享有这些权利，为什么中国人不能呢？ 前奥运选手：等待中国人民的是胜利 前奥运会游泳选手杜拉潘丹（Ghefari Dulapandan）代表英国的运动 员发表演说，鼓励中国人民。他引用圣雄甘地的话，“最初，他们无 视你，接着，他们嘲笑你，然后，他们打你，最后，你赢了”。他认 为中国人民现在正处在第三个阶段，中国人民的下一步就是胜利。 另一位英国运动员代表约翰．麦克尔（John Michael）表示， 　　“奥运会应该是在以尊重友谊，合作，运动员精神，和睦和人类 　　尊严的基础上召开的，但是在中国发生的情况却完全违背了奥运 　　原则，那里发生的情况完全无视奥运宪章的存在。” 民主中国阵线英国分部代表金露西、缅甸运动和自由西藏的代表也作 了演讲，声援中国人民为人权而做出的努力。 点燃火炬 在发言结束后，身着白裙的女神将人权圣火的火炬传递到了现场，并 由现场的政要分别点燃了来自英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰， 身着民族服装的四名传递者手中的火炬。熊熊的火把在人们的欢呼声 中被点燃，象征着人权圣火传递到英国各地。 这时，三名身着白色服装的女士放飞了手中的白色气球，欧洲“为你 而来”合唱团唱起了人权圣火的主题歌《人权圣火之歌》和《为你而 来》，将活动推向了高潮。 火炬交接仪式结束后，开始了接力活动，过百人的队伍在警察的开路 下，穿过伦敦市中心的主要街道、圣马丁广场、莱斯特广场、查灵十 字街、牛津街等，最后来到中国大使馆门前，在那里举行了烛光守 夜。 人权圣火于今年8月10日在希腊雅典点燃，今为止已途经17个欧洲国 家，包括希腊、德国、捷克、奥地利、罗马尼亚、斯洛伐克、瑞士、 法国、立陶宛、拉脱维亚、比利时、荷兰、丹麦、瑞典、挪威、芬兰 和爱尔兰。英国伦敦是人权圣火传递在欧洲的最后一站，人权圣火将 于下月抵达澳洲。 〔图片说明〕（略去图片──编按） ◆欧洲议会副主席斯科特先生点燃圣火。 ◆在外国媒体协会举行的新闻发布会。 ◆传递圣火的女士。 ◆吸引媒体关注。 ◆斯考特先生（中）主持新闻发布会。 ◆大伦敦议会主席科尔曼先生发言。 ◆希尔顿勋爵发言。 ◆艾伯瑞勋爵发言。 ◆议员发言。 ◆斯科特先生点燃圣火。 ◆欧洲“为你而来”合唱团唱起了人权圣火的主题歌《人权圣火之 　歌》。 ◆身着白色服装的女孩准备放飞了手中的白色气球。 ◆在驻英中使馆前的集会。 ◆在中使馆前燃烧的火炬。 〔转载自《大纪元》2007-10-26 14:25；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 人权圣火将抵达澳洲 《大纪元》 〔《大纪元》记者亚当斯采访／朱丽编译报道〕象征人类自由和平的 人权圣火自8月9日在奥林匹克发源地的希腊典雅点燃后，已经完成了 在瑞典、英国、荷兰、德国、捷克等欧洲各国的巡回传递。圣火将在 10月27日抵达悉尼，展开为期二个月的澳洲之旅。 人权圣火的倡议人之一奥兹道斯基博士（Dr Sev Ozdowski）指出， 近年来中国人在衣食和工作机会上有很大的提高。但是姑息活体摘除 贩售人体器官的行为却是绝对的丑闻。奥兹道斯说：“中共官僚体系 从杀人并贩卖人体器官的行为中牟利，令西方世界觉得难以置信，但 这无法想象的恶行却在当今世上的某些地方真实地存在着。”奥兹道 斯基博士是2000年到2005年间澳洲人权委员会会长，曾荣获澳大利亚 勋章。他自愿加入全球法轮功受迫害真相联合调查团（ＣＩＰＦ Ｇ），帮助改善中国的人权现状。他认为法轮功在中国的处境说明了 中国人权的真实景况。人们没有真正的言论自由，电脑网络也被当局 监控，势单力薄的组织仍被压制。奥兹道斯基认为人权圣火能呼吁国 际社会共同来关注中国的人权问题，并使之得以改善。 曾经因为南非歧视黑人而拒绝到南非出赛的澳洲橄榄球联盟成员麦当 劳（Barry McDonald）说，他一直相当关注发生在中国的人权暴行。 他认为中共主办奥运并非是认同奥运精神（自由、正义、和平），其 实只是利用奥运会来站上国际舞台来从事宣传活动。“所有的极权主 义政权都是利用国际性活动表面上的冠勉堂皇来掩盖其镇压本质。” 麦当劳说。他进一步表示支持对抗人权恶行，并认为人权圣火是一个 很好的媒介，能在明年奥运会之前带给中共压力。他表示相信人权圣 火能以平和的方式打败极权暴力。 2000年悉尼奥运的火炬助跑者及划船选手艾弗森（Noel Everson）表 示，他也要为人权火炬而奔跑。他说那些被迫害的人中可能就有许多 优秀的运动员，但却无法参赛。根据中共国安部今年4月份的一份机 密文件中的记载，有43种人严禁参与北京的奥运，其中包括达赖喇嘛 及其信众、未被当局批准的宗教团体（诸如罗马天主教等）、法轮功 成员以及利用电脑网络煽动对中共不满的人等等。艾弗森强调，能让 中国人民知道身在中国之外的人们都在帮他们发出声音，这是非常重 要的。“我们肯定可以用某些方式伸出援助之手”艾弗森说。 人权圣火27日在参加完悉尼市政厅的欢迎议事后，将被转移到环行码 头的演唱会现场，然后搭乘渡轮到曼利（Manly）参与另一小型的接 待仪式。人权圣火将陆续传至布里斯本、墨尔本、阿德雷德、柏斯以 及坎培拉。 〔转载自《大纪元》2007-10-26 20:42；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 迷惘 李金芳 “6．4”已经过去快两个月了，北京还没有从紧张、戒严的状态中恢 复正常。这段时间，我每周六的下午骑自行车经过天安门广场，去一 个学校学习日语。别人学习日语都是有目的的，有的是为了出国，有 的是因为工作需要，只有我一个人是因为喜欢日语，仅仅是喜欢而 已。教我们的老师姓付，人非常好。结业后我们还通过一段时间的 信，后来不知不觉想不起为什么就失去了联系。记得付老师给我们上 第一节课，开场白是：“人人都说学英语是哭着进来，笑着出去。学 日语是笑着进来，哭着出去。我要告诉同学们，我教你们日语，要让 你们都笑着进来，也笑着出去。”两节课结束后，付老师看着我们大 家说：“同学们，现在是多事之秋。我希望放学后大家都赶快回家， 千万要注意安全啊。”其实，学生中有相当一部分人的年龄都比付老 师大，象我这样20岁的学生没有几个。我听了付老师这样语重心长的 话心头一热，开始喜欢这位老师了。 放学的路上，看到十字路口戴着钢盔持枪站岗的军人，我由最初的恐 惧而变成了厌恶。我甚至不愿意多看他们一眼。可是我很难受，没有 任何理由，我感到无名的压抑。有两次经过天安门广场，我绕道前 门，很想去看一看纪念碑上面是否有弹痕，因为我无法忘记6月4号晚 上看电视时，电视画面上坦克车压路障和纪念碑四周飘飞的火光。但 是当我第二次试图去天安门，站岗的军人端着枪指向我，并喝令我 “不要再靠近”时，吓破了胆的我再也不敢做第三次的尝试了。我不 明白自己当时为什么如此地关心纪念碑，而且明知道天安门戒严，却 还是要两次想去靠近它。也许，潜意识里我还是不希望真地看到弹痕 之类的事实吧。这时候，我在用自己的眼睛看世界的同时，也开始懂 得用自己的头脑去思考问题了。“6．4”，不管它是什么性质的一场 运动，一想起它，我总是情不自禁地想起鲁讯先生写的那两篇文章： 《为了忘却的纪念》和《纪念刘和珍君》。尽管当时我还是一个拥护 共产党的人，但是我自己亲历的事实不得不让我为共产党划上了一个 问号。虽然身为一个普通的百姓，但我有着浪漫的情怀，而我的浪漫 思考又使我陷入深深的迷惑和痛苦之中。当时，在我的周围，都是老 老实实、任劳任怨对共产党深信不疑的亲戚和朋友。不要说对共产党 说不，他们甚至连怀疑的能力也没有，而“6．4”后我的思想慢慢地 与他们拉开了距离，逐渐变得与他们格格不入了。这又让我陷入双重 的痛苦中。 我在烦躁、忧郁中又度过了一个月，感到人似乎疯了一般。周围没有 一个理解我的人，孤独、迷惘，人生就象是一艘飘泊的船，茫茫的大 海无边无际，看不到岸，不知究竟要驶向哪里。虽然我和“6．4”并 没有什么瓜葛，但一听到大街上尖厉的警笛声、呼啸而过的警车声， 我敏感的神经还是要崩溃了。我多么渴望能有一个现实的桃花源：不 知有汉，无论魏晋。我能够生活在那里，过一种祥和而又美好的生 活。 然而，北京不是我心中的桃花源。我只好无奈地掩藏起痛苦，只身飞 到了海南。 海南岛，这个我中学时代就心仪的美丽南国，虽然我一踏上她的土 地，就被迎面袭来的一阵阵热浪弄得汗流浃背，但我还是被她无与伦 比的韵致征服了。坐在出租车上，道路两旁满眼都是椰子树，椰子树 飘曳的长影拂去了我的忧郁。两个月来压在我心中的阴云似乎都烟云 一般消散了。我陶醉在鹿回头的传说里，留连于天之涯、海之角的沙 滩上。尤其是傍晚，我一个人坐在七层楼的窗台上，面向大海，看如 血的夕阳。海边上白色的浪花映着天边万马奔腾般涌动的夕阳，那时 刻，让我感动极了。 在海南的两个星期，我就象是一只自由的小鸟，无忧无虑。这里的十 字路口，没有持枪的军人，往往连警察都很少见到一个。改革开放前 沿的海南岛对于一个长期生活在北方的我来说，是那样的新奇而充满 诱惑力。我甚至以为，这里就是我的桃花源，我开始考虑要在这里工 作。如果不是发生了两件意外的事，我可能真的会在那里生活一辈子 了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 强烈谴责盗窃新西兰 “六．四”纪念碑铭文铜牌 捐赠一万元修复“六．四”纪念碑 支联会 香港市民支援爱国民主运动联合会（以下简称“支联会”）强烈谴责 盗窃新西兰“6．4”纪念碑铭文铜牌，将捐赠一万元修复纪念碑。 支联会收到前89学运领袖王丹，发表题为《光明与黑暗的前哨战》的 声明，知悉新西兰圣安德鲁教堂前有一座“6．4”纪念石，是1989年 “6．4”事件后，由当时留学新西兰的中国学生，以及专家学者和侨 居的中国移民成立的“中华民主联络会”，在得到广大爱好和平自由 的当地民众支持下制作并安放的，是当年新西兰响应全世界爱好和平 自由、支持天安门民主运动和抗议中国政府屠杀人民的象征。18年来 新西兰民众薪火相传，每年除举行纪念“6．4”集会以外，都会到纪 念碑前缅怀为中国民主献身的烈士们，敬呈鲜花，悼念默哀。 然而，王丹10月16日至22日访问新西兰期间，纪念碑上的铭文铜牌于 22日被撬窃走，不禁使人联想到有一些别有用心的人的恶意破坏。 “6．4”虽然已经过去18年，海内外关注中国民主人权人士一直要求 平反“6．4”，解除“6．4”禁区，成立独立调查委员会，立即彻查 及公布“6．4”事件真相，公开审讯并追究所有官员的刑事责任，赔 偿死伤者家属和公开道歉等。然而，中国政府没有纠正过去领导层的 错误，对上述诉求充耳不闻。 支联会响应王丹呼吁，将捐出一万港元修复纪念碑，同时呼吁新西兰 华人和毋忘：“6．4”的人士募捐，以慰“6．4”死难者在天之灵。 据知在美加等地城市均有设置“6．4”纪念碑，希望当地的民运组织 和民众能提高警觉，严防破坏。如果其他纪念碑不幸遭破坏，我们一 定要继续重新竖立。 趁着明年北京举办奥运会，全球瞩目，支联会藉此机会唤起关注，去 促进、落实、改善中国的人权，提出“同一世界、同一人权，同一梦 想、平反六四”的口号，并与海外民运团体紧密合件，互相呼应。支 联会也展开筹备“6．4”的20周年纪念，将与海外民运团体紧密合 作，互相呼应。 （2007年10月26日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 无奈的等待 关注姚立法（之6） 姚遥 最近的几天是几家欢喜几家愁，人已经开始陆陆续续回家了，而有的 人还没有消息。恍然回到幼儿园时代，放学铃声一响，放学了的学生 如脱笼之虎奔向等候已久的家长。而未等到学生的家长，则忐忑的揣 摩着学生是被老师留下来了，还是出了什么意外。 这种无谓的揣摩费神费力还没有任何效果。中国人民的创造力总是有 一大半消耗在了揣摩上，虽然在费尽心机制定出来的法律法规中规定 了我们只需要将小部分精力用于按程序办事就好了，但是这个美好的 愿景对于类人孩社会而言，始终如海市蜃楼般的美丽。 秋风秋雨秋煞人，既然是这般的不透明，那也就只好耐心的等消息。 十七大已经结束，总不能等到鎆娥回地球的时候才放人吧。 姚遥的邮件：mjmedia.yao@gmail.com 座机（美国）：（001）212-280-7636 手机：（001）917-294-5020 电邮：yaolifa.blog.com （2007年10月26日，姚立法失踪第26天） 〔转载自《天网》2007-10-26 23:18。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 浴血鸳鸯：右派康纪锐的爱情悲剧 《右派风云录》（之7） 管正和 1965年。我们“415”劳动教养筑路支队，奉命修筑宜珙（宜宾市至 珙县）铁路，其目的是抢运芙蓉矿区的煤炭。因此在最困难的时期， 也决定两年内抢修通这45公里的铁路。 我们“101”右派队负责巡场金沙湾包耳山隧道。任务坚巨而危险， 每个人心里都有些恐惧感，加之所住之地名叫“百家坟”，更觉得大 不吉利。据学过端公道士的罗正伦打听到的消息说：“此地解放初 期，这个大院是一个姓范的大地主住的，范家人口众多，加上佣人劳 工，足有百十口人。土改镇反时，范家护院，因曾与解放军械斗。解 放军的一个连长说：‘象珙县这样匪区，人人通匪，杀1,000个也不 会杀错一个。’便全部抢毙，都埋在小溪对面山上，所以叫百家 坟。”其实与过去相比，“百家坟”是我们右派劳教们，住过的最好 地方。从环境来说：“它前有公路，后有良田，一条清澈的小溪环绕 而过，两岸茂林修竹，时有鸟鸣其间”。更重要的是：“我们右派能 与数十户农民杂居其间，比之过去长期住在荒野，与世隔绝的情况， 真有重回人间的感觉”。仅管我们住进之前，政府派人多次向当地农 民宣传：“将要进住此地修路的右派劳教，是一批比洪水猛兽还要可 怕的阶级敌人，你们任何人都不准和他们接近，更不准攀亲念故，否 则要犯阶级斗争中，敌我不分的大错，受到党和人民的制裁。” 进住的初期，当地老乡们没有一个招惹我们，问他们什么事，也只摇 头不开口，站在一旁冷冷地看着我们，好象在观察一些稀奇怪物一 样。久之，他们不但不怕，反而觉得这些人和善可亲，再久之，公然 有好几家私下跟我们右派拉上了亲戚关系。农民们说：“57年他们帮 我们说话，得罪了共产党，受了处罚，其实都是些好人，好人会有好 报的。”这当然是政府官员们始料不到的事情。半年以后，“101” 队暗地里传出了一个爆炸性的新闻：“贫下中农的姑娘爱上了劳教右 派康纪锐。” 康纪锐，成都市人，省商业厅干部，中专学历，现年29岁。1957年划 为右派时，因抠打斗争他的左棍而送劳动教养。他性格刚烈，疾恶如 仇，心地善良，路见不平，拨刀相肋，扶弱惩强，我们称他为“拼命 三郎”。 曾明秀，本地人，三代贫农，现年21岁，初中毕业，因家中无钱，考 上高中也不能入学，在当地姑娘中，算是出类拔萃的人材，身高一米 六五，瓜子脸上常带几分忧郁的微笑，隆胸蜂腰，出落得美好身材， 但寡言少欢，从不与异性交谈。小伙子们背后叫她“冷面美人”。可 惜生来命苦，13岁丧母，父亲为她娶了个后母，18岁时父亲去世，后 母又招来后父。她便成了个无父无母的孤女，没有一个人关心爱护的 可怜者。一颗冷冷的芳心，从未吹拂过爱情的春风，更未接受过异性 的温暖。情为何物，实乃无知。人说“姻缘本是前生定，只争来早与 来迟。有缘千里来相会，无缘对面不相逢”。 1966年2月13日，春节将临，后父母都回自己家过年团聚去了，剩下 她一人孤单地守在茅屋之中。真是：“凄风苦雨人初瘦，梦魂牵动许 多愁。披衣静对孤灯诉，何来伊人甘好逑”。 谁知自不将息，感了风寒〔附注〕，第二天早上，她顿觉头痛犮烧。 初尚不在意，后来越加严重，躺在床上呻吟不已，苦无人可求，呼痛 之声，达于窗外。 我和康纪锐被派到山上找木料搭戏台，准备庆祝春节联欢晚会，正好 经过其间。他听到呼痛之声，便翻窗而入，一见之下，顿起救助之 念，将我叫了进去说：“救人如救火，你暂吋照看着她，我去喊林医 生救人。”姑娘忽然叫要水喝，我便从温水瓶中倒了杯开水送了过 去。只见她伸手接杯时，两眼含着泪珠，一脸红晕，口中喃喃的说： “你们是‘101’队的右派好人吧，我谢谢你们了。”我说：“不用 谢，你好好躺下。康纪锐找林医生去了，一定能医好你的。”听到康 纪锐名字时，她好象有些激动。我问她：“你认识他吗？”她有点不 好意思地说：“前个时期，我在巡场吃饭，忘了带粮票，正在为难 时，他二话不说，代我付了就走。这次又劳他救我于痛苦之时，你说 巧不巧？”我说；“世间上万事都有个机缘，其实他这个人，就是心 地善良，好帮助人，见了不平之事，从不袖手旁观。”说话间，她的 痛苦好象减轻了一些。正好林进贵医生和康纪锐走了进来。经检查是 重感冒，打针之后，拿了些药。林医生说：“没有什么大病，但她身 体虚弱，精神忧郁，要好好注意滋补，思想开朗，才能很快恢复过 来。 事过之后，我并未放在心上。不久，妻子带着一儿两女来队和我过 年，一家人第一次团团圆圆在一起欢度春节，心中感到非常快乐。三 个孩子，打打闹闹，非常高兴。真是：“稚童何知冤狱事，犹自欢娱 度良宵”。初二的下午，康纪锐悄悄拉我到无人之处说：“今天晚上 我请你和嫂子吃饭，把孩子们也带上，一定要赏光。”我问：“在什 么地方？”他说：“这你暂时不管，我会来带你们去的。”果然，下 午6时左右，他欢天喜地的把我们带到曾明秀家中，把正在灶上作菜 的她叫了出来介绍说：“这是我好友的贤妻良母，何大嫂和他的一儿 俩女。指着她说，这是我的知心女朋友曾明秀，请嫂子今后多多指 教。”这时的曾姑娘脸上已经没有丝毫的忧郁之情了，增加了不少幸 福的红晕。桌上摆满了鸡、鱼、鸭、肉，都是姑娘的杰作。看来已经 是一个称职的家庭主妇了。 酒过数巡，康纪锐举起杯来说：“愿明秀能象管大嫂一样，不怕人 言，不惧强权，挺身作人，与我永远相爱，相伴终身，大家共饮此杯 为证。”话音刚落，姑娘坚定地站了起来说：“自从管大哥和他把我 从病中救起之后，我又得到他无微不至的关怀和帮助，也得到了有生 以来的幸福和温暧。我们在患难中相爱，情深意坚，苍天为鉴，哥嫂 为证，今生今世，生死相随，永不变心。”康纪锐说：“乱世之时， 一切从简，今天晚上算是定婚，到成都禀明父母，结婚。”至此，我 才相信了，贫农姑娘爱上右派劳教康纪锐之说并非谣传。 当康纪锐结婚报告送到队部以后，全体未婚右派心喜若狂。他们希望 通过康纪锐开个先例，给自己了却幸福的企盼。谁知，数天后，支队 批复下来说：“右派与贫农姑娘结婚，有违伟大领袖阶级斗争的教 义，不能批准。应组织右派人员进行批判，此风决不可长。” 此决定一经宣布，右派们一片哗然，纷纷说：“右派有公民权，为什 么不能与公民结婚？” 明秀的后父母也到队部质问岳指导员说：“她们都是未婚公民，为啥 不能结婚？我们要把女儿嫁给他，你们管得着吗！” 康记锐气青了脸，一言不发，他自打算着该如何对待这一问题。 数天后，康记锐不假离开了“101”中队，不知去向。实际上就是逃 跑了。队部指导员心中明白，按康纪锐的性格，逼急了会出人命问 题，所以慢慢地报支队，请批示后再动。 康纪锐对曾明秀说：“批不批是他们的问题，结婚却是我们坚定不移 的决定。于是带着自己的未婚妻，连夜步行到宜宾，第二天早上乘火 车回到成都家里。父母兄嫂一见之下，都不约而同的说他找到了一个 好妻子。一家总动员，三天后便举行了婚礼。洞房之中，明秀紧紧地 抱住他说：“想不到我能找到你这样一个如意郎君，今生今世，已心 满意足了。”康纪锐也说：“当右派后，我根本不敢想能有你这样好 的姑娘爱上我。至今我都还象作梦一样，漂浮在爱的梦幻之中。”她 拉住他的手放在自已的胸上说：“这不是梦幻，是一个真心永远爱着 你的妻子曾明秀，知道吗？这是前生注定的姻缘。”这时，她们抛开 了一切烦脑，尽情地吻着、抱着、亲着，步入了温馨的爱河。 十天后。派出所民警代着“101”队管教干事倪玉伯来到康家，公安 尚未开口，康纪锐便说：“你们的到来早在预料之中，我已完成自己 的心愿，自会跟你们回去，但为了照顾到新娘的面子，请不要铐我， 我是决不会再逃跑的。”倪管教知道他说一不二的性格，当然只好同 意。母亲把媳妇叫进房去，给了她多年省吃节用，存起来的2,000 元，叫她上高中读书，好好生活。夫妇二人依依不舍地告别了父母兄 嫂，便欣然地和管教干部回到了宜宾“101”中队。 所未料到的是：一场更大地灾难，“文化大革命“的妖风，已经卷入 了“415”的“101”队。 红色造反派头头，外号“王土匪”的分队长夺了权，他把康纪锐逃跑 结婚事件，称之为阶级斗争新动向，是资产阶级右派分子向无产阶级 进攻的新罪行，把康纪锐送进沙河支队集训严管队，进行残酷的刑讯 逼供，要他招认腐蚀贫下中农，破坏阶级斗争最高指示，向无产阶级 进攻的罪行。康义正严词的表诉自己立场，决不低头认罪。般般酷 刑，种种折磨，咬紧牙关，从不吭声，被同犯们称之为“铁汉奇 男。” 曾明秀得知关押地址后，连夜赶往沙河集训队。看管的狱警不让她探 望。她便在大门外喊天呛地地大哭起来说：“自古死刑犯还要让亲人 见上一面呢，我丈夫没犯法，你们不明不白地关了起来，还不准作妻 子的见面，这是什么世道啊？请革命群众评个理吧！”围观的人多 时，她便诉冤喊屈。狱警们怕造大影响，不好收拾，只好放她进去。 当她看到自己心爱的丈夫被折磨得不象人样时，真是万箭穿心，痛不 欲生，抱住丈夫大哭起来。她用手巾擦干净丈夫脸上的血渍，把他的 头放在自己的胸前说：“都是我害了你受罪。我的痴情给你带来这样 大的灾害，叫我怎么过下去啊！”康纪锐抬起头来，用手擦干她的眼 泪说：“这怎会怪你呢？要怪的是我们不该生在这个暴君吋代。你我 的爱情是永恒的，任何力量都摧毁不了它的。” 这时明秀忽然坚强的站了起来说：“从今后我们决不分开，生死相 随。” 这曾明秀真铁了心，说到做到，无论狱警们软求硬逼，她决不离开自 己的丈夫。因为她毕竟是贫农，又是女人，长久关下去也不是办法。 便请示上级，该怎么处理？ 一星期后，支队造反派司令下达指示说：“分别对待，坚决斗臭。康 纪锐押回巡场交革命群众批斗，游街示众。曾明秀押回本生产队，交 群众批判帮助。” 得到通知的晚上，康纪锐瞒着妻子，要她买了些酒菜，他们夫妻痛快 地吃了个大醉。等她在自己身旁熟睡之后，他在她带着泪水的脸上轻 轻地吻了一下，拿出刀片，痛心地念道：“对不起，我亲爱的妻子， 我不能忍心看着你在众人面前受辱，我先走一步，但求来世相爱在另 一个欢乐世界吧。”便决然地把刀片划破动脉血管后，静静地倒在妻 子身边，永远告别了这个不容于他的罪恶世界。 血，带着一个30岁年轻生命温度的、带着一个曾为人民尽心尽力工作 过的人的生命的血、带着一个追求自由、幸福、爱情、青年的血，就 这样流淌在自己亲爱的妻子身边，直到最后的一滴，都付给了这个无 情的世界。 当他妻子醒过来，犮现自己躺在丈夫血泊中时，他己经死去多时了。 她抱着丈夫冰凉的尸体，哭得晕了过去。当她清醒过来时，狱卒们正 准备把丈夫尸体抬去埋掉，她呼叫着扑在丈夫的身上说：“你们逼死 了他也就吧了，把他还给我，我要让他回到该安息的地方，就不用你 们多管了。”其实人都死了，他们也无心多管，也就由她去了。 曾明秀花钱找人把丈夫的尸体，抬回自已的家门，在她们定情的松树 下，请人挖了个大坑，还做了个双人棺材。准备下葬。那天下午， “101”队的右派们，纷纷来和康纪锐遗体告别，一个个握着明秀冰 凉的手，劝她节哀顺变，好好活下去。她含泪默然点头，无言以对。 待悼念的人走完之后，她拿了剩下的1,000元钱交给后父说：“念在 你们多年对我的哺养之恩，无以为报，这点钱你们收下吧，最后的事 也请你们代劳了。”等父母去喊人埋坟时。她便跳入棺中，用备好的 小刀挑断静脉血管，带着凄凉的微笑，安祥地躺在丈夫身边。 血，一个无辜少女，追求爱情、幸福、自由者的血。一个被社会冷 落、孤苦，岐视、迫害者的血，血流满棺材。他们这对恩爱夫妻，浴 血永存，却给人间留下了无限的恨！ 当地人后来把它叫“鸳鸯坟”。我作“浴血鸳鸯”以悼之。正是： 　　乱世鸳鸯何可栖，浴血同棺永相携。 　　“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 〔附注〕谁知自不将息，感了风寒：四川方言，意即不注意天气变化 　　　　加减衣服，而患上感冒病。 （2007-07-07七巧之期，沉痛忆旧于宜） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 独立撰稿人徐祥在湖南长沙被拘留十天 昝爱宗 2007年10月25日19:40左右，独立撰稿人、被称为“赤脚记者”的前 民主与法制社广东聘用记者、《中国名记调查在线》网总编徐祥在湖 南长沙被当地公安局以涉及敲诈被行政拘留十天，从10月25日～11月 4日止。 10月25日，我在接到徐祥电话时，他正在被长沙公安人员催着进入行 政拘留所，表示将不能接电话了。徐祥在电话里简单介绍了他的长沙 之行。他是被长沙一政法委书记构陷被拘留的。他表示自己没有敲 诈，也没有造谣。他只是帮助当地居民维权。当时双方签有协议。他 和香港《中国舆论监督网》的调查者、独立撰稿人李新德一同前来调 查，调查后将稿件写出交给有关的长沙当地政法委核实和征求意见。 李新德认为该政法委领导看稿件后大发雷霆，后警方紧急介入。当 时，李新德持有香港《中国舆论监督网》的证件，而徐祥当时从口袋 里拿出辽宁沈阳市作家协会的作家会员证，但当地公安局通过调查认 为该证件为假证，称徐祥涉嫌敲诈勒索当地居民的钱财，给予行政拘 留十天的治安处罚。李新德已离开长沙。 10月25日，经李新德证实，他是两天和徐祥一起到长沙调查的。当徐 祥出示作家证后，长沙警方到沈阳了解到，沈阳作家协会承认徐祥是 该协会以前的会员，作家证也是真的，但由于徐祥本人三年未交会费 被视作“自动退会”，称这个证件是无效的。长沙根据这个“结论” 正式定为徐祥涉嫌敲诈，并给予行政拘留十天。 徐祥在电话里还自我辩解他没有敲诈。他和当地邀请他们前来调查的 居民有协议。居民提出报销3,800元路费等。而徐祥本人已经花费 4,000元，其中2,500元已有另外一调查者花费。徐祥表示从拘留所他 出来后将他所经历的事情一一公布，把自己被诬陷的真相公布出来。 多年来，徐祥和李新德合作，帮助失地、无权无势农民维权，在新闻 界有一定的影响。其事迹被《华盛顿邮报》、《凤凰周刊》、《南方 都市报》、《多维新闻网》等报刊、网站等报道。其个人著作有多部 已公开出版。原《南风窗》杂志资深记者、《市民》杂志撰稿人郭宇 宽对徐祥的行为给予了肯定。他在《南方都市报》上撰文称《中国需 要成百上千个赤脚记者、赤脚律师》。徐祥实际上是民间职业维权调 查员，并有帮助需要维权的一方撰稿在网上传播的义务，虽然其专职 为民间维权并收取合理费用被一些媒体所质疑，认为其不是记者，但 称其为提供有偿服务的民间调查员则似乎更为恰当。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为民主自由拼死苦斗 张宗爱访谈录（之1） 邓永亮 1940年出生的张宗爱先生，一生饱经风霜和磨难，历经常人无法想象 的艰难困苦，却一直没有放弃救国救民的济世理想，一生都在为社会 正义而奔走呼告。为了了解这位多才多艺的知识分子兼社会活动人士 67年不同寻常的经历，我与他进行了长时间的访谈。通过访谈，我感 受到一个有社会良知和社会责任感的知识分子的痛苦和欢乐，也为他 坚韧不屈的精神所折服；同时，在我面前涌现的是一个久经磨难却依 然追求公义的不屈人格。现在，我与大家共同分享访谈的内容。 （以下，“邓永亮”简称“邓”；“张宗爱”简称“张”。） 邓：文化大革命中，有句非常出名的话，叫“老子英雄儿好汉，老子 　　反动儿混蛋”，这句话说明了共产党对人的判断是非常重视血缘 　　关系的。在这种思想和政策的统治下，一个人的家庭出身往往对 　　他自己的人生经历产生重大的影响。张老师，你的儿童时代和少 　　年时代是中国社会剧烈振荡的时代，你父母即你的家庭想必对你 　　的人生也产生了非常重大的影响。请问张老师，你出生在一个什 　　么样的家庭，你父母是做什么的呢？你的儿童时代和少年时代是 　　怎么度过的？感觉还幸福吧？ 张：我于1940年农历7月14出生于西安大差市东一道巷24号，是我父 　　亲的第二个儿子。那天正好是我母亲雷锦章的26岁生日。所以爷 　　爷张炳炎给我取名“同生”。后来人们都叫我昵称“阿同”，连 　　晚辈都是“阿同叔”、“阿同舅”、“阿同爷”地乱叫。我也不 　　恼，自题笔名“阿同”。我的父亲叫张光祖，是法国国立里尔大 　　学教育学博士，是中国首个教育学博士。他在“7．7”事变后， 　　从法国回到了中国，投笔从戎，抗击日本人的侵略。他先后当过 　　黄埔军校七分校政治教官、胡宗南的中将参谋、国民党陕西党部 　　的组织部长和宣传部长等职。我的母亲雷锦章是当时中央警官学 　　校第一期唯一的女毕业生。我的儿童时代和少年时代老在逃难， 　　与前国民党的主席连战是小学同学。我在学校的成绩非常好，常 　　能得到学校免交学费的奖励。 邓：在共产党占领大陆后，象你父亲那样的身分背景，他应该成为被 　　“革命”的对象吧？你们整个家庭是怎么度过毛泽东统治中国期 　　间的呢？ 张：我的父亲因为所谓的“历史问题”，从1949年劳改到1975年，又 　　过了十多年才平反。他现在已经97岁了，还健在。12年前，他写 　　过一篇《抗日战争中的大同学园》的文章，轰动世界。他还邀请 　　老同学“台湾民主的舵手”〔？──洪哲胜编按〕──《中国时 　　报》创办人余纪忠回大陆访问，与江泽民会见，开创了两岸高层 　　领导会谈的先河。2004年他还出了本书《风雨九十年》。他现在 　　满面红光非常精神，现在仍然在陕西省文史研究馆上班。 　　我的哥哥张宗孝1957年被划成“右派”。他不服，去告状，结果 　　又加上了顶“反革命”的帽子，被遣送到湖北荆州军马场劳改。 　　1963年，他饿死在劳改所。他的未婚妻精神失常，30多岁与别人 　　结婚后，仍然哭喊我哥哥的名字，被他的丈夫用安眠药毒死了。 　　我在17岁考上了西北大学数学系，刚进大学的门，就成了“右派 　　学生”，开始了无穷无尽的“反革命”生涯。我一直受到各种人 　　的歧视，经常被关“牛棚”、挨批斗、进监狱，进狱中的“禁闭 　　室”。文革中，我对搞个人崇拜非常反感，就在自己的日记本中 　　写上了这样一句话：“毛泽东思想是真理，并不等于毛主席的每 　　句话都能到处乱用”，结果被人告发，在延安监督改造十年。 　　我母亲靠给人打毛衣养活一家八口，吃尽了人间难以想象的艰难 　　困苦。我们一家人至今没有一个人会抽烟喝酒，就是因为幼时 　　贫。 邓：“文化大革命”结束后，你被所谓的“平反”并被安排工作了 　　吧。安排的是什么工作呢？平反之后到1989年期间，你都在做些 　　什么呢？ 张：我在1979年平反调回西北大学任教。1980年参加西安系统工程学 　　会筹建，任副秘书长。1983年，我加入了民革。1984年，我当选 　　民革省委候补委员后与30余名大学同事组建了西北第一家民办信 　　息服务公司，积极为引进外资、外技，交流信息，翻译科技资 　　料，介绍科技人员为乡镇企业服务，创办庆龄技校，拍摄宣传精 　　神文明的电视剧等。1987年，我首开先例个人竞选人民代表成 　　功，当了三年“最有参政议政能力的人民代表”，多次建议在雁 　　塔区创办高新科学技术开发区，经过三年努力，终于在89年4月 　　雁塔区的十届人代会上得到通过，开创了西安改革开放的头号重 　　大举措。 邓：1987年，你个人竞选人民代表成功了！你为什么要去竞选呢？当 　　时，你的竞选纲领是什么呢？与今年个人独立竞选那样遇到过无 　　法无天的野蛮行为吗？ 张：我在改革的实践中深感无职无权、无资无名办事太难。所以我想 　　竞选人民代表，通过国家最高权力机构的讲坛和光荣的人民代表 　　资格宣传与实现我为老百姓谋福利的理想。 　　我的竞选纲领和宣言是： 　　１、杜绝空话、套话、假话、官话、奴话；树立“天下为公”、 　　　　“礼义养欲”、效益第一、说实话干实事的社会风气，使运 　　　　动不再反复，政策不再折腾，市场不再紧张，人心不再惊 　　　　慌。 　　２、反对封建保守，以权谋私，教条本位，狭隘短视；树立“统 　　　　筹兼顾，全面安排，因势利导，因地制宜”以实现“人尽其 　　　　才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的系统思想。把系统 　　　　工程方法用于选拔干部、企业管理、制定政策、优化设计、 　　　　协调工作、改善生活等各个方面。 　　３、解除知识分子的各种束缚限制与思想顾虑，使他们走出书斋 　　　　实验室，与生产实践相结合，与企业家相结合，为社会贡献 　　　　技艺才华、发明创造、智能信息，远见卓识与社会联系。提 　　　　高经济效率、率先富裕，并带领全民共同富裕起来。 　　４、把高等教育中陈旧无用的内容统统革除、大胆吸取世界最新 　　　　科技成就。把为虚名微利而学而教的党八股抛进垃圾堆。使 　　　　“死读书、读死书、读书死”的高分低能儿绝种。把我们的 　　　　后代培养成真善健美、学有专长、独立坚强、敢创敢闯的新 　　　　人。 　　５、参加国土调查，资源规划，企业诊断和课题承包等。为把雁 　　　　塔区建成世界上最美丽、最丰富、最欢乐、最文明、最富 　　　　裕、最开放、最先进的社会主义乐园贡献自己的全部力量。 　　６、通过信息交流消除海峡两岸亲友和同胞不能团聚的一切障 　　　　碍，使中华民族的团结统一在我们这没有仇恨的第二代成为 　　　　现实。 　　当时，我是西安统计学院数学与系统工程学讲师、中国国民党革 　　命委员会省委候补委员、民革雁塔支部宣传委员、西安系统工程 　　学会理事、西安友谊信息服务公司总经理。我到处演讲我的竞选 　　纲领，到处拉选票，并没有什么人来威胁我。我赢得了老百姓的 　　信任和理解，顺利地获得了85%以上的选票，挤掉了官定的邮电 　　四所的书记荣某某。1987年清明节那天中午，国防工办电影院演 　　的《恋爱时节》忽然中断、宣布选举结果“张宗爱当选雁塔区第 　　十届人大代表”时，雷动的掌声持续了十多分钟。许多年轻人狂 　　呼“民主万岁，自由万岁！”，把我抬起来往天空扔。很多老人 　　在电影院门口等着我，含泪说：“我们这一辈子终于行使了一次 　　民主。”还有很多的朋友告诉我：“我们是冒着被开除党籍和团 　　籍的威胁投你这一票的。” 〔转载自《自由圣火》；http://www.fireofliberty.org。提供者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 文革流亡曲 代亡友纪事 严家伟 ┌────────────────────────────┐ │　吾友梁君，本乃科技工作者，文革中也被打成反动权威，为　│ │　逃避批斗，外出亡命一年有余，作临工，下苦力。今友已作　│ │　古，以诗言其事以寄哀思。诗中“我”、“吾”，皆指亡　　│ │　友。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 　　　　　　　　江南行 　　　　　　　　为逃批斗下江南，好个风高八月天。 　　　　　　　　蜀道红啼三峡水，吴川白起六朝烟。 　　　　　　　　南阳门外未逢旧，鹦鹉州边独倚栏。 　　　　　　　　我素我行度厄运，孤舟渔火学撑船。 　　　　　　　　过秦川 　　　　　　　　秦川八百雨倾盆，何事天公阻路人？ 　　　　　　　　遥听朱门歌管细，回看秦岭鬼神惊。 　　　　　　　　祭馀乞讨非吾愿，下力搬挑愿我行。 　　　　　　　　更换衣衫买草履，遮颜帽破求生存。 　　　　　　　　夜宿“武斗“场 　　　　　　　　落花流水送夕阳，夜宿荒凉武斗场。 　　　　　　　　梦里关山千尺雪，醒时大地一天霜。 　　　　　　　　他山顽石可攻玉，祸国暴君乱启航。 　　　　　　　　“反帝反修“吹大话，倒行施逆民心惶。 　　　　　　　　旅居古寺旁村店 　　　　　　　　孤星天际入云端，独倚危栏思悄然。 　　　　　　　　古寺虚笼烟水冷，晓霜遥锁树山寒。 　　　　　　　　箫吹一阙梅花落，鼓击三通玉兔残。 　　　　　　　　游子欲归何处去？燕飞难觅旧堂前。 〔注〕梅花落，古曲名。如太白诗云“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落 　　　梅花。” 〔转载自《自由圣火》2007-10-22。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 替罪羊之歌（外三首） 赵飞 　　　　　　　　　　　替罪羊之歌 　　　　　　　　　　　我倒霉啦我倒霉啦 　　　　　　　　　　　你们高兴吧 　　　　　　　　　　　有利没利呆行里 　　　　　　　　　　　老爹的生前教诲 　　　　　　　　　　　老娘不知絮叨过多少遍 　　　　　　　　　　　罚吃肥肉红烧我肉 　　　　　　　　　　　杀我给你看 　　　　　　　　　　　引以为戒吧 　　　　　　　　　　　我倒霉啦我倒霉啦 　　　　　　　　　　　你们高兴吧 　　　　　　　　　　　（2007-10-23八楼） 　　　　　　　　　　　中国的唐吉诃德 　　　　　　　　　　　我要杀了他们 　　　　　　　　　　　你也来参加吧 　　　　　　　　　　　刀都准备好了 　　　　　　　　　　　你六嫂不让我带 　　　　　　　　　　　只攥了两把石头 　　　　　　　　　　　你六嫂不叫我出门 　　　　　　　　　　　走路象小跑 　　　　　　　　　　　两手在身后不停地摆 　　　　　　　　　　　一个驼背的小老头 　　　　　　　　　　　中国的唐吉诃德 　　　　　　　　　　　（2007-10-24小鲜园） 　　　　　　　　　　　冬天的兔子 　　　　　　　　　　　霜降啦 　　　　　　　　　　　草干啦 　　　　　　　　　　　冬天眼看就要来到啦 　　　　　　　　　　　转眼就要成为冬天的兔子啦 　　　　　　　　　　　有我也过年 　　　　　　　　　　　没我也过年 　　　　　　　　　　　可要记着哪片雪窝里 　　　　　　　　　　　埋着那个属于咱的胡萝卜 　　　　　　　　　　　（2007-10-24姚山） 　　　　　　　　　　　诗歌是我的凶器 　　　　　　　　　　　我要洗劫你 　　　　　　　　　　　诗歌是我的凶器 　　　　　　　　　　　（2007-10-24天成阁） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 别问 付勇 　　　　　　　　　　　　别问， 　　　　　　　　　　　　还有多少路程； 　　　　　　　　　　　　别问， 　　　　　　　　　　　　还有多么寒冷。 　　　　　　　　　　　　别问， 　　　　　　　　　　　　还有多少险峰； 　　　　　　　　　　　　别问， 　　　　　　　　　　　　还有多么峥嵘。 　　　　　　　　　　　　别问， 　　　　　　　　　　　　还有多少狂风； 　　　　　　　　　　　　别问， 　　　　　　　　　　　　还有多少山洪。 　　　　　　　　　　　　别问， 　　　　　　　　　　　　还有多少狗熊； 　　　　　　　　　　　　别问， 　　　　　　　　　　　　还有多少雪崩。 　　　　　　　　　　　　别问， 　　　　　　　　　　　　能否实现美梦； 　　　　　　　　　　　　别问， 　　　　　　　　　　　　能否取得成功。 　　　　　　　　　　　　只要坚持奋争， 　　　　　　　　　　　　就是一种光荣！ 　　　　　　　　　　　　只要不断进攻， 　　　　　　　　　　　　就有可能称雄！ 　　　　　　　　　　　　只要敢打敢冲， 　　　　　　　　　　　　就是一个英雄！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “民主在稳步前进” 败絮拾零（之31） 韩杰生 　　　　　　　　红色江山千秋业，十年在位只一瞬， 　　　　　　　　不习西方三分立，不学慈禧预宪政。 　　　　　　　　设下牛步慢慢走，四百年后有竞争， 　　　　　　　　民主千条万条好，我权不能少一分。 　　　　　　　　（2007-10-25） 〔注〕十七大结束，中共喉舌一片颂扬，说什么“民主在稳步前 　　　进”。因为中共从1987年的十三大开始采取差额选举中央委员 　　　的办法，最初差额幅度只有3%，现在已上升到8%。经过20年时 　　　间，进了5%，照此速度，达到两个选一个，需要400年。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 冷眼看胡锦涛对台政策 林浊水 胡锦涛在十七大政治报告的对台政治报告，值得注意的是把上世纪以 来各式各样的主张都重述一遍，很多人认为这是为了表示政策的一贯 性，其实不然。 共产党拟定政策，强调理念的一贯性外，更强调斗争或“发展”的阶 段性，这在这次十七大胡锦涛的政治报告有关经济政策上就这样铺 陈，先强调贯穿各阶段的改革开放的大方针，然后对各发展阶段做历 史总结，再提出未来的政策重点，例如从三个代表走到科学发展观。 所以过去对台政策也一样，从武力解放、转战后战略守势、《上海公 报》后和平招降、到《反分裂法》认为台海现状合法，段落分明。在 明白上世纪80年代，汲汲于统一而提出的一国两制在台湾反应很负面 后，在2005年后在统一放在未来武力备而不用，现阶段务实而积极统 战的大方向下，便避免提出，以便空出更有效拉拢的策略。但这次胡 锦涛的报告，却把过去30年来依据各个不同阶段提出的所有策略，包 括一国两制，全盘收拢起来一起提出，这就造成了没有切中阶段需要 的重点，甚至其中还多所矛盾的结果。为何如此，在于这次政策的提 出，重点在于可以让各路人马各取所需，而不在具体实践，这种各取 所需还可以从另一个角度看到，那就是一面强调和平协议，另一方面 却在对台人事上安排对台有军事经验的军方人士，完全违背一般人事 配合政策目标的常轨。 所以这次的对台政策报告，可以说提出了一个并不急于实现的诉求， 这和过去实在非常不同。许多人认为提出和平协议表示中国对台湾的 政策更有信心了，其实提出一个在十七大到十八大的五年间，看不出 实践可能性的目标，怎会是更有信心的表现呢？事实上，这次政治报 告表现了中国的信心是不错，但那一方面是因经改有成后对自己统治 正当性的信心；相反的，对台问题的解决则否。但因统治正当性既已 建立在施政成效上，就不必再如过去太过于依赖诉诸激进的对台民族 主义。另一方面，对未统一的现状和台湾独立的实践，历经十余年打 压效果总是适得其反后，也逐渐能面对现实，于是政策走向一定的理 性化。 以这次入联公投来说，本是被认为历年逾越红线最严重的一次，北京 也做了遏阻的努力，但一则逼使美国亮出台湾地位未定的底牌，二则 态度皆稍犹豫的谢和极反对公投的蓝军都跟进，中国打压结果可说赔 多赚少，不得不改弦易辙。由此可见，刻意刺激中国固不必，但站在 台湾立场如能举国一致，北京在台湾无法寻得运用空间，实可促其政 策的理性化。 （作者为前民进党籍立委） 〔转载自《自由时报》2007-10-25。提供者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 扁：入联公投若过． 八成日本人挺台入联 中央社 〔中央社记者吴素柔台北26日电〕总统陈水扁今天表示，一份针对日 本民众进行的最新民调显示，74%的日本民众赞成台湾加入联合国； 如果明年台湾入联公投过关，有高达81%的日本民众赞成台湾加入联 合国。 陈总统说，这么高的日本民意支持台湾，我们能妄自菲薄、对自己没 信心吗？“日本人支持台湾，超过台湾人支持台湾，日本人比台湾人 还台湾人”，我们也觉得很“见笑”〔台语，不好意思也──洪哲胜 编按〕；台湾现在最重要的问题是内部问题、国家认同问题，蓝营用 中华民国重返联合国是不可能的事情，不要再自欺欺人。 陈总统中午在国际扶轮社3480地区分区联合例会演讲时，做以上表 示。 总统除透露日本民众对台湾加入联合国议题的最新民调，也再次提 到，先前针对美国民众的民调显示，55%的美国民众赞成台湾成为联 合国会员国，如果台湾入联公投过关，支持度将增加到70%。 〔转载自《大纪元》2007-10-26 20:04；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我们都是一粒麦子 《台湾与东亚：制度与经验比较 ──第二届〈地方政府与公共管理〉 国际学术研讨会论文集》编序 曾建元 民国91年9月开学，我从台北市来到新竹市的中华大学行政管理学系 上课。就在这两个月前的某一天，我还在忙着结束我的博士论文写 作，在我的电子邮件信箱里出现了一位叫做“叶嘉楠”的陌生人来 信，他说他在中华大学行管系任教，问我有无兴趣前去应征。我赶紧 准备了履历表寄了过去，几天后，再次接到“叶嘉楠”的来信，通知 我在某天中午前去面谈，他说系上还准备了便当，让我边吃边面谈。 这是天上掉下来的机会啊。我在行政院青年辅导委员会的网站登记求 职许久，鲜少有学校通知我面谈，尔后则因为论文写得慢，索性放弃 了在毕业的同时找到学校专职工作的期待。我兴冲冲地远从台北坐车 辗转来到香山华大，岂料午前的中山高速公路从桃园一路塞到新竹， 挥汗到了华大，已经中午1点，系助理陈美燕小姐告诉我面谈会因为 等我不到而取消，不过创系主任李台京教授和高子云讲师两人还在研 究室，可以和我谈一谈。面谈变成了一个礼貌性的寒暄，我边向两位 老师致歉和自我介绍，一边想着，工作的希望大概泡汤了，但总要为 自己的形象做最后的一点努力。离去的时候，美燕还好心地要把冰箱 里的便当拿出来热，我的心凉得很，根本不好意思吃这便当，便匆匆 告退。刚下到一楼穿堂，有位高个头大汉追了下来，是系主任鲁俊孟 副教授，他很客气地为刚才不在系办公室和我见面而连声致歉，我则 更惭愧地不住为自己的迟到而道歉不已。沿着鸭子湖和白马湖畔走到 校门口等公共汽车，足足一个小时不见车影，登时半空雷声大作，倾 盆大雨当头落下，搞得我一身狼狈不堪。这真是一个恶兆…… 约莫一个礼拜光景，我接到电话跟我道恭喜，说我录取华大教职，我 当是大学学长拿我穷开心，心里干谯了几声，没想到那人说他是“鲁 俊孟”。就这样，我没想到我竟会在这个我父亲曾经求学过的都市郊 山开始我的学术工作。我是满怀感激之情地来到这座校园的。真的。 第二届《地方政府与公共管理》国际学术研讨会是我在华大行管系执 行的第一个研讨会，我带着我的导生，经营管理研究所公共管理组第 一届和第二届的研究生，一起完成了这项任务。在这一过程中，新任 的系助理黄淑芬小姐，以及研究生詹立炜、陈锡锋、陈宏杰，大学部 本科生张正良、张倢妤、陈佩琦等人十分尽心尽力，给了活动的举办 极大的助力。这些同学都已经毕业离校了，他们的认真负责，给我留 下了深刻而难忘的印象。前后任系主任鲁俊孟和黄国敏副教授的信任 授权，叶嘉楠助理教授一派热心地张罗经费，以及新竹市林政则市长 和立法委员林正二先生的鼎力支持，则都是使研讨会能够顺利完成的 关键力量。当然了。我们最要感谢的，是不嫌偏远莅临本系参与会议 研讨的各个国内、外专家学者。比较遗憾的是，中华人民共和国著名 的“中国问题专家”胡星斗教授赶办签证不及，无法亲自与会，使我 们无缘一睹他的丰采，但值得庆幸的是，经由民主进步党美东党部主 任委员田台仁博士的引荐，我们邀请到香港公开大学社会人文学院经 济课程主任罗伟忠副教授及其同仁邝志良助理教授与会，从此则建立 起本系与香港公大师生间的长期友谊。 这本书的编辑花费了将近三年的时间，主要原因是因为许多作者求好 心切，希望论文在正式出版的论文集里有令他们自己感到还算满意的 呈现，尽管如此，马来西亚国民公正党谢嘉平律师和国立中兴大学营 销学系吴明敏教授的论文，仍因未及修正完成而成为本论文集的遗珠 之憾。而就在本论文集出版不久之前，本系在黄国敏主任领导下，于 今年5月25日仍由我主要执行完成了第三届的《地方政府与公共管 理》国际学术研讨会，第三届较之于上届，则更增加了研究生的论文 研讨会场次。黄主任功成任满身退，叶嘉楠副教授则于8月出任新任 系主任。 在我来到华大行管系服务的这几年，亲眼目睹了同仁们辛勤于教学、 研究与社会服务，努力于提升系务和校誉，造就这里成为一个个自由 心灵的家园国度。虽然华大基本上是一个工科大学，学术资源的配置 上，人文社会学院各系相对而言较为边陲，但是，正由于学校当局落 实学术自由，尊重专业自主，我们的师生才能在这样的环境中尽情地 发挥无限的生命创造力。中华民国的大学校长中，最受世人推崇者厥 为国立北京大学校长蔡元培，蔡元培以思想自由、兼容并包的原则来 落实讲学自由，以教授治校和学术第一的原则指导学术行政，树立了 中华民国大学的永世典范，至今仍为吾辈大学知识分子所景仰孺慕， 蔡元培治校的方法，就是在建立与维护大学自治与教授治校的制度与 传统，使学术社群在自由的土壤和空气中能茁壮成形，因此，在系所 学术专业自主的领域内，大学当局的领导角色，则就当如老子所说的 “其政闷闷”或“为无为”，越是不自作主张无所作为，尊重每位大 学教师的自主性，则每位大学教师便更愿意倾注一己之力在学校，因 为这样的一个环境，可以自由地让他的人格充分外化，使大学成为他 的人生作品，使他甘愿于生命与大学精神合而为一。若是如此，大学 还用担心招不到一流的老师和学生，还用担心它原本三流的老师和学 生不会成为一流的大师吗？一流的大学在大学成员的无私奉献下终将 平地而起。这让我想起法国文学家安德烈．纪德（Andre Paul Guillaume Gide）在《如果麦子不死》（Si le grain ne meurt）一 书中的著名比喻：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是落 在土里死了，就结出许多子粒来……”，每个大学社群的成员都是一 粒麦子，大学不用给它太多，只要让它落在土里，不必为它灌溉和除 草，它便会向地下深处扎根取水，向天高处采光争气，自行“结出许 多子粒”。在华大的这几年，我感觉我们这里的每个人都象是一粒落 在土里的麦子。希望华大今后永远是学术自由的沃土，能为位在台湾 的中华民国再创当代大学的新典范。 这是中华大学行政管理学系丛书的第一本书，感谢研究生林雅慧、林 思如、大学部本科生郑昂的协助编辑，以及系友陈锡锋在台北的协助 编辑行政。是为编序。 （民国96年10月14日0时于板桥乔崴莱芬园） （曾建元：国立台湾大学国家发展研究所法学博士、中华大学行政管 理学系助理教授、国立新竹教育大学职业继续教育研究所兼任助理教 授、台湾北社法政组副召集人） 〔转载自《民主中国》2007-10-25；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “骨肉同胞”与“鱼肉同胞” 林保华 今年9月12日世界卫生组织（ＷＨＯ）食品安全紧急事件网络向各国 通报，泰国ＰＤＩ贸易公司出口的玉米笋疑受志贺氏菌污染，但ＷＨ Ｏ却中断与台湾的既有通报窗口，透过中国将资料通报台湾，中国迟 至9月21日才通报台湾，不但延误时间达十日之久，而且通报资讯不 足，台湾根本无法精确判读。如果这事件成为先例，会导致甚么严重 后果，现在还难以想象。显然，事件与中国有关。最近中共召开十七 大，各个派系都要表示一下自己最“爱国”。中国这个欺软怕硬的流 氓国家不敢得罪美、日等大国，于是台湾成了宣泄他们“爱国情怀” 的出气筒。他们不敢在大会上指责台湾，怕对执政的民进党起到助选 效应，于是只能做出偷偷摸摸的勾当，利用他们控制的ＷＨＯ，做出 对台湾伤天害理的事情。 他们选择台湾，有几个理由：第一，台湾是小国，对中国缺乏反击能 力，兼且台湾内部还有共产党的应声虫呐喊助威，减低台湾的反击 力。第二，台湾人是共产党心中的“骨肉同胞”，既然是同胞，又是 骨肉，就更应当接受他们的鱼肉，这种“血浓于水”，正可纳入中国 儒家“君君臣臣、父父子子”的中国文化传统。 如果中国敢公开践踏台湾的人权，它还不愧是“光明正大”，问题是 它是鬼鬼祟祟地践踏台湾人权，就如这次，就没有明文宣布。国台办 不久前还对台商扬言说，中国最关心台湾同胞的权益，但同时在ＷＨ Ｏ做出这种勾当，愈显中国政府的恬不知耻，当面是人，背后是鬼。 这种无耻还不是现在才表现出来。1999年台湾“9．21”大地震，俄 罗斯救援物质飞过中国领空就被刁难，其后中国政府还发表声明，外 国要救助台湾，必须通过北京当局。也就是说，中国可以同意，也可 以不同意，以显示中国对台湾的主权与对台湾人命的掌控。北京以为 他们对自己的子民有生杀予夺的大权，对台湾“同胞”当然也是如 此。这种思维“自古以来”就是如此，至今没有变化。台湾只有与中 国政府切割，坚持“一边一国”，表明台湾人不是中国的“同胞”， 才能使这种传统思维彻底破产，才可以有人的尊严与生命的尊严，这 才是台湾生存之道。尤其是不应该相信共产党“骨肉同胞”之类的口 蜜腹剑，只可相信共产党“鱼肉同胞”的罪恶本质。共产党统治中国 后，七、八千万人生灵涂炭，至今没有向老百姓道歉；今年反右50周 年，也拒绝向当年受害者致歉，遑论赔偿，还打压联署的受害者。现 在他们又把黑手又伸向台湾，台湾决不允许共产党来这里“补课”。 至于中国为何能操控ＷＨＯ，除了因为它是联合国属下的一个组织之 外，还因为现在的ＷＨＯ总干事陈冯富珍是中国代理人。中国将这个 “中国香港人”不惜任何代价送到该机构里，就是让她充分发挥封杀 台湾的作用，一些与政治无关的场合，这个老太婆也要鼓吹“一个中 国”，这才是走火入魔。但是一旦全球卫生链的台湾一环被中国魔鬼 攻破，就如2003年的ＳＡＲＳ攻破香港“骨肉同胞”一样，须知台湾 也不是马英九所说的“锁国”，而是面向世界的开放，一旦卫生出问 题，受害的是全世界。“中国同胞”固然人命不值钱，“欧美异胞” 可能熟视无睹吗？ 〔转载自《台湾时报》2007-10-25。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国会委员会通过《网络自由法案》 《大纪元》 〔《大纪元》记者华明综合编译〕美国众议院外交事务委员会 （Foreign Affairs Committee）投票通过《全球网络自由法案》 （Global Online Freedom Act），议案将对那些向中国、越南和其 它国家政府提供政治异见人士个人资料的美国网络公司罚款最高200 万美元。 美国众议院外交事务委员会23日投票通过这项议案，议案允许个人在 美国法院起诉助纣为虐的公司，并请求赔偿。违反这项法案条文而提 供个人辨识资讯给极权政府的美国企业将被处以最高200万美元的罚 款。《全球网络自由法案》将送交众议院能源商务委员会（Energy and Commerce Committee）审查，如果通过，将送交全体众议院讨 论。 外交事务委员会的几名成员，包括议案的发起人──新泽西州议员、 共和党人士史密斯（Christopher Smith）在通过这项制裁案时表 示，这些美国企业在海外助纣为虐好比当年支持纳粹的企业。 史密斯指出：“历史证明，美国公司过去曾经提供技术来侵犯人权。 例如，ＩＢＭ就曾是盖世太保的战士”，当时ＩＢＭ卡片打孔机曾被 希特勒政权用于收集犹太人的资料。 史密斯说：“独裁专政需要二根支柱才能生存：宣传和秘密警察。如 果互联网被极权政府滥用，将会给它们所需的二根支柱”，美国“公 司在象中国这样的地方经营，有意或无意的都成为该政权的一部 分。” 这位新泽西州的共和党人士说，美国的互联网企业转交ＩＰ地址和其 它资料给外国独裁政权是践踏人权的同谋犯。 史密斯指责雅虎与中共警察合作，提供电子邮件信息给中共警察，导 致新闻工作者师涛被以“泄漏国家机密”为由在2005年被判处十年监 禁。史密斯还批评谷歌（Google），由于谷歌向中共妥协，在其中文 网站上删去政治上有争议的搜寻结果。 被国会批评的公司中还包括思科（Cisco），史密斯指责它帮助中共 产生“警察网络”数据库，用于跟踪和关押政治异议人士。 史密斯说：“如果你使这些中国人被捕、拘留、然后被送到监狱劳改 营，你是在把这些人投入到被折磨甚至被杀害的风险中”，他说， 《全球网络自由法案》将保护非暴力政治和宗教异议人士。 雅虎的总顾问迈克尔．卡拉翰（Michael Callahan）今年2月告诉国 会：公司并不知道中共政府会使用师涛的电邮作为政治判决的依据。 但本月初，国会外交事务委员会主席汤姆.兰托斯（Tom Lantos）指 责雅虎实际上知道中共政府在此案上的意图，并在国会听证会上撒 谎。兰托斯要求卡拉翰和雅虎执行总裁杰瑞．杨（Jerry Yang）11月 返回国会向委员会做进一步解释。 史密斯与外交事务委员会成员、加州共和党人达纳．罗拉巴克 （Dana Rohrabacher）将北京独裁政权比为纳粹。罗拉巴克日前说， 美国运动员应该联合抵制明年夏天的北京奥运，而美国在1936年参加 柏林奥运就是一大错误。 史密斯指出，这个“纳粹的比喻”是有根据的，“因为中共极权主义 政权在肆意地公开践踏人权，并不断地加强它的军事和技术能力。” 罗拉巴克说：“该政权的恐怖本质于纳粹相同，我们不应该支持他 们。” 当70年前、1937年希特勒迫害德国犹太人时，美国与德国只有2.17亿 美元的贸易往来，占当时全部美国国际贸易的3%。而去年美国对华贸 易共计大约3,500亿美元，占所有美国全球贸易的12%。中国在加拿大 之后成为美国第二大商业伙伴。 目前美国的这些互联网公司在中国的生意前景已不乐观。仅管与中共 政府审查合作，谷歌已落后于它在中国的竞争对手百度。 （新闻来源：《MSNBC》网站、《财富》杂志》 〔转载自《大纪元》2007-10-26 19:55；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 缅甸众土族国际公开大学 ＡＥＩＯＵ急需捐款 貌强 ┌────────────────────────────┐ │　承蒙老战友温教授（Prof. Win）之委托，通过《缅甸风 　　│ │　云》华文媒体，向全世界华文界华人华侨通告如下。　　　　│ └────────────────────────────┘ 自从缅甸独裁军政府1962年窃国夺权，缅甸联邦教育质量急转直下。 因为大学生时常引发与推动民主运动，所以军政府除了开枪杀戮学生 之外，大专院校动辄就关闭，并还特意迁往交通不便资源不足偏僻之 地。 军政府将军们就是通过降低教育水平，来减少对其独裁统治的威胁。 现在，教育程度已下降到独裁将军们可以随心所欲的地步。 大专院校关闭的时间多，教授的时间少，富有家庭以及跟军队有关系 的一部分年轻人，都出国求学去了。广大的学生，被杀害的杀害，被 捕的被捕，逃亡的逃亡。 能逃亡到泰缅边境就读于难民营学校，并能读完十年中学的学生，算 是很幸运了。很多城市贫民与内地拆迁户的子女，多数失学。国内民 不聊生，因而以非法移民身分跑去邻国打工求生或帮家的，多的是。 就因种族清洗内战与军人独裁制度，大多数贫困失学青年，都需打工 帮助家人活下去。 据非官方估计：在缅甸边界地区有一、二百万难民，由于种种原因， 联合国难民署ＵＮＨＣＲ很多联系不到。 每年，边境难民营吃力地培育出3,000左右中学毕业生。他们之中， 能获得非官方机构奖学金继续出国深造者，不足1%。即使这些年轻人 有幸能够继续读书，有幸在所在地帮助社区的建设，然而，他们除了 希望、梦想、抱负之外，简直一无所有──尤其在战乱地区。 一群拥有爱国心与献身精神的缅甸学者，经过与富同情心并乐善好施 的个人与团体讨论过后，在清迈大学的安排与支持之下，成立了众土 族国际公开大学（ＡＥＩＯＵ；All Ethnic International Open University），填补了这份空白。 众土族国际公开大学ＡＥＩＯＵ师生们个个深恶痛绝：种族清洗，人 才流失，独裁制度。 当民主降临缅甸时，众土族国际公开大学ＡＥＩＯＵ所培养的知识分 子，肯定是缅甸民主联邦的巨大财富。 目前，众土族国际公开大学ＡＥＩＯＵ已经进入第八年，数百名学生 受训毕业（请看下面图片──图片从略──编按），个个都成为他们 所在社区的有用人才。 众土族国际公开大学ＡＥＩＯＵ目前面临财政问题：2008学年财政还 缺四分之三。捐不到款就面临关掉。 众土族国际公开大学ＡＥＩＯＵ的信条：民主与教育是互生互助，相 辅相成。向青年学生传授知识与传播民主，是我们众土族国际公开大 学的神圣任务。我们一边传授知识，一边介绍民主概念。学生通过课 堂学习与生活实践，能接受、珍惜、推广民主态度与民主价值。 让青年人掌握知识与民主，是缅甸独裁将军们所最痛恨、最害怕、最 不愿看到的。然而，这类掌握知识与民主的青年人，却是未来的缅甸 民主联邦所最需要的。 我们呼吁富同情心乐善好施的国际社会、团体或个人，尽可能捐款给 我们──多少不拘，有一分热发一分光。 若有问题，请联系： ◆温教授（Prof. B. T. Win） 　邮箱：profwin@gmail.com ◆Dr. Rosy D. T. Yee 　电话：l+33(0)163-675-742；+0699-488-642 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007