民主论坛 2007-10-20 新闻与评论 认识问题 ◆李和平案件有新进展　　　　　　　　　　　　中国和解智库 ◆中国的艺术家怎么会堕落如此！──答记者电话采访　沙叶新 ◆陆委会：中共建构网军．对世界各国威胁日增　　　　中央社 ◆西藏的自由对中国人的意义　　　　　　　　（华府）吴弘达 ◆西藏资讯（2007-10-20）　　　　　　　　　　《西藏资讯》 探索道路 ◆十七大喜闻“表达权”　　　　　　　　　　（广州）鄢烈山 ◆“表达权”绝不是言论自由权　　　　　　　（济南）李昌玉 呐喊呼吁 ◆台陆委会声援达赖．呼吁中国停止迫害西藏人权　　　中央社 运动留痕 ◆永远的典范──缅怀林牧老先生逝世一周年　（贵阳）廖双元 迫害实录 ◆法轮功学员曹洪彦被吉林监狱迫害致死　　　　　《大纪元》 ◆中国封锁美搜寻引擎．谢志伟：不可思议　　　　　　中央社 读史论今 ◆冷薰南与李庄同济大学的“吃人案”　　　　（四川）严家伟 文艺春秋 ◆〔醉花荫〕重阳　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 台湾问题 ◆浅析海峡两岸和平统一的症结　　　　　　　　　　　　米藜 ◆陈水扁：入联路跑合法．要抓就来　　　　　　　　　中央社 他山之石 ◆1945～87创刊杂志展．见证台湾民主轨迹　　　　　　中央社 ◆农民党邀集蓝绿以外的政党筹组第四大党（三则）　　中央社 ◆公投投领票方式．中选会委员意见也分两派　　　　　中央社 ◆陈水扁参观官田菱角节．吁乡亲支持长昌配　　　　　中央社 ◆陈水扁：台湾没有核弹．也不会发展核武　　　　　　中央社 ◆韩愈文化季登场．六堆嘉年华同步举行　　　　　　　中央社 ◆台湾、中国如何反应达赖喇嘛获颁金质奖（三则）　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 李和平案件有新进展 中国和解智库 《冲突与和解》网10月19日北京消息：北京著名维权律师李和平被不 明身分人士殴打一案，现在有了最新进展。李和平从案发地──朝阳 区麦子店派出所得知，警方已经调出案件发生地附近摄像头拍摄的影 像，但是涉案人员的面孔在录像资料中显得面目不清，警方正在进一 步分析和调查中。 李和平律师已经委托高博隆华律师事务所主任与北京市司法局律师管 理处取得联系，就补办律师证一事，律管处处长柴磊表示，将会依照 遗失补办的程序来处理。李和平已经委托律师事务所行政人员办理相 关手续。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国的艺术家怎么会堕落如此！ 答记者电话采访的综合摘要 沙叶新 托奥运之福，国务院发布了《北京奥运会及其筹备期间外国记者在华 采访规定》，令人惊喜地放松了在华外国记者的采访自由。新规定是 从今年1月1号开始生效，但是到奥运会后，也就是2008年10月17号便 “自动作废”了，这又让人丧气。因为这很滑稽，把新闻自由这么大 的严肃问题，弄得好象是商店逢年过节的促销活动：在节日期间，打 折优惠；节日过后，就概不认帐了。而且这个规定只对外国记者实行 优惠，对国内记者概不二价。 于是各国记者乘此极为难得21个月的松动之机，频频采访，好象蜜月 之期的疯狂做爱，好象大减价中的拼命抢购。区区如我，至今为止， 便接受美国之音电话采访两次、《南华早报》电话采访两次、德国之 声电话采访两次、自由亚洲电台电话采访两次、台湾中央电台电话一 次、《亚洲周刊》电话采访一次、英国ＢＢＣ到我家来电视采访一 次，此外还婉拒了北欧和澳洲两家媒体的电话采访。有些采访早已刊 之于纸媒或播之于电台，国内的读者和听众大多并不知晓。 这些采访全都是突然袭击，我几乎毫无准备，可又要有问必答，我只 得脱口而出，且无遮拦，职是之故，就难免有所讹错，需要更改。以 前的采访内容已经不甚记忆，最近的几次采访还记忆犹新。长假无 事，整理出来，做些修正，以免传讹；并稍作增删，综合一起，摘要 公布，以飨读者。 问：沙先生，您好，我是台北中央广播电台的，比北京的中央人民广 　　播电台少两个字，“人民”。 沙：少了好。大陆“人民”太多了。人民政府、人民政协、人民军 　　队、人民警察、人民银行、人民医院、人民旅社、人民饭店，连 　　钞票也叫“人民”──“人民币”！台湾一些机构少有以“人 　　民”为幌子，但很多路名多以“民”字打头，比如民众路、民智 　　路，民国路。台北我去过三次，有民权路、民生路，民族路，独 　　独没有民主路。以前台湾就是没有民主，这倒也诚实，没有就是 　　没有。不象大陆，明明不是人民的，非要说是人民的。台湾的政 　　党也多以“民”为招揽，如国民党、亲民党、新民党、民进党， 　　无一不“民”，但这些政党是否真的为民，还很难说。中国的政 　　党提出“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”，句句有 　　“民”，极为动听，我相信也很诚恳，可惜这还只是为民作主， 　　并非真正的民主。 问：最近我在香港的《动向》杂志上看到你的文章《三个女人向我推 　　荐，我向全国男人推荐》，评论的是德国获得奥斯卡最佳外语影 　　片奖的《窃听风暴》，据说这部影片在大陆禁演了，是吗？ 沙：什么叫禁演？公开放映了，突然下令了，不准放了，这叫禁演。 　　或者影片发行部门想购买这部片子，但没批准，不让进口，这叫 　　禁演。可这部影片从来没在大陆公开放映，发行部门也从没打算 　　进口，所禁何来？目前这部影片在中国大陆只有盗版的ＤＶＤ， 　　我看的就是我那篇文章中所提到的“三个女人”送我的盗版光 　　碟。中国大陆虽然一直在打击盗版的音像制品，但据我所知，并 　　没对《窃听风暴》专门打击，因此此片能够在大陆思想文化界广 　　泛流传，几乎朋友见面第一句话就问：“看过《窃听风暴》了 　　吗？”就好象问“吃过饭了吗？”可见流布之广，喜爱之甚。 问：这部片子台湾的知识界反响平平，在大陆为什么这样的风靡？ 沙：一是因为这部影片在台湾公开放映的，在大陆是看盗版的。这和 　　雪夜闭门读禁书一样，禁止吃的苹果总是甜的，越禁越要看。其 　　实被禁的东西不一定十分完美，因为你禁止了，就反而立即变得 　　十全十美，这种逆反心理势必造成禁品的广泛流行。这是禁止者 　　始料不及的，极为头痛。二是影片中所反应的人权、法制、民主 　　等问题在台湾已逐步解决，而在大陆这个问题依然具有现实的尖 　　锐性，所以极易引起共鸣。如果此片在30年前的台湾放映，让柏 　　杨和李敖等等曾经坐过国民党牢狱的那一代知识分子来看，反响 　　一定和当今的大陆观众一样强烈。 问：影片中的主人公是东德国安部“斯塔西”的秘密警察魏斯乐， 　　他负责窃听剧作家德瑞曼，但后来不但没有逮捕和伤害他的这个 　　窃听对象，反而帮助了他逃脱厄运。影片放映后，东德的前档案 　　馆的负责人说象魏斯乐这样良心发现的秘密警察在东德没有一 　　个。你怎么看？ 沙：任何群体都不可能是铁板一块。哪怕“斯塔西”控制再严酷，我 　　也相信一定会有魏斯乐这样的警察；不但前东德有，如今“后极 　　权”也有，并且越来越多。因为“后极权”的“柏林墙”比当年 　　前东德“柏林墙”越来越松垮、越来越动摇。觉悟的人也因此越 　　来越多，暗中转向正义。同时，害怕日后遭到清算的人也越来越 　　多，这些人不会不明白世上既没有免费的午餐，也没有不受惩罚 　　的罪恶。以色列对纳粹逃逸凶犯数十年如一日的追捕、柬埔寨现 　　政府对红色高棉恶魔领袖们以反人类罪的控告，以及前东欧社会 　　主义国家一些秘密警察头目的被问罪，无一不说明善有善报，恶 　　有恶报；这种观念在中国民众中尤其根深蒂固。杭州岳坟前秦桧 　　夫妻的石头跪象，是中国所有大奸大恶者永远也无法摆脱的噩 　　梦，半夜都能被惊吓得一身冷汗。我常说，真正恐惧的不是善 　　良、正直的人们，而是那些各式各样的作恶者。但我非常希望能 　　够化解仇恨，不希望以暴易暴；前提是：在正义裁判之前，必需 　　要放下屠刀；正义裁判之后，必需要真诚悔悟。我已得知一些在 　　那方面工作的朋友看了《窃听风暴》之后，也很震惊，心有所 　　动，反思自己工作的意义究竟何在。这是好事，我很高兴。我非 　　常感谢《窃听风暴》的编导贺克．唐纳斯马克先生，他真了不 　　起！ 问：您对他评价很高？ 沙：当然。尤其和中国的编导相比，他更加了不起。贺克．唐纳斯马 　　克具有高度的社会责任感和艺术家的良心，他才会选取这样一个 　　严肃的发人深思的题材，才会以五年的时间孜孜不倦地编写剧 　　本，投入拍摄。他考虑的是责任和意义，而不是得奖和获利。中 　　国的编导们呢？象苍蝇似叮着奥斯卡奖，不惜工本，大肆炒作， 　　而且又有权利部门的全力支持。但他们拿什么影片来争夺奥斯卡 　　奖呢？拿的是《满城黄金》，拿的是《倾国丰乳》，拿的是《英 　　雄》的“无聊之极”，拿的是《夜宴》的“满汉全席”！如此低 　　劣的影片就能“甲天下”了？就能冲进奥斯卡了？做梦！我们的 　　一部影片竟然花了四亿人民币，而贺克．唐纳斯马克呢？他是小 　　制作，却花了五年时间！我们花的是民脂民膏的大把金钱，人家 　　花的是呕心沥血的漫长时间！中国的艺术家怎么会堕落如此！奥 　　斯卡最佳外国影片奖，没给这些中国影片，而给了《窃听风 　　暴》，我想全世界的电影观众都应该给最佳外国语影片奖的评委 　　颁发一个评委奖，感谢他们的独具慧眼，奖励他们的艺术正义！ 问：我是美国之音的记者，您是什么时候感到你也象《窃听风暴》 　　里的剧作家德瑞曼一样遭到窃听？把你当作了异议作家？ 沙：随便把我当作什么，我都不介意。1985年，我刚入党，因为有胡 　　耀邦对我专门批示，全国都发了新华社对我的报导，报道称我为 　　“党的作家党的人”。20年后，我从“党的作家”变成了“异议 　　作家”，与时俱进了。当初称我“党的作家”，我没感到什么特 　　别光荣，反而觉得有点肉麻。如今称我“异议作家”，我也不感 　　到什么特别耻辱，反而觉得有点快意。但对我的监控，我很不高 　　兴，他们滥用权利，侵犯我个人自由。我知道监控范围很广，凡 　　是被他们怀疑的人，都在监控中，这已是公开的秘密。监控范围 　　越大，只能越说明他们的失控范围越大；他们树敌越多，越说明 　　他们丧失人心。他们不想想，如今为什么要建立和谐社会？就是 　　执政者知道数十年来树敌太多呀！每次政治运动都树敌，先是假 　　想敌，后是真正敌，树了多少敌，杀了多少人，结了多少仇，蒙 　　了多少冤，留了多少恨呀！一部中共党史，就是以阶级斗争为纲 　　的不断树敌史。总说人家反党，其实总是党在反人。今后要和 　　谐，不要再树敌了！我经常想的事情和做的事情，倒不是为我自 　　己，而是为他们。我总感到，我对这个国家，对这个民族，比他 　　们更负责任。 问：除了监控你，还有什么手段？ 沙：当然他们也希望和我对话，我说我的话你们都窃听了，还有什么 　　话好对？上一世纪80年代初，他们的副局长曾经请我吃过饭，向 　　我介绍过“隐蔽战线”的传统和纪律，曾说：“不搞暗杀，不利 　　用女色，党内也不允许搞窃听”，我现在还在党内呀，为何窃听 　　我？你窃听我，还和我对什么话？撤销窃听，我们才能平等对 　　话。人，都得有尊严。 问：他们为什么没有象开除王若水、吴祖光等人一样，开除了你的党 　　籍？ 沙：一是那样做效果不好，反而使人同情被开除者。二是如今党已不 　　那么神圣，开除党籍已不具有惩罚性。三是象我这样相对纯洁的 　　人在党内为数不少，统统开除了，剩下都是贪官污吏呀，行吗？ 问：我是自由亚洲电台记者，能接受我采访吗？ 沙：可以。 问：几年前我采访过你，你拒绝了，是不是那时不方便？ 沙：几年前，没有今年的采访新规定，我是良民，要奉公守法。今年 　　有了，而且外交部新闻司长刘建超说：“中国公民享有言论自 　　由。中国政府不会阻止任何人依法享有言论自由。”为了印证他 　　的话，我同意接受你的采访。 问：前不久我看到你在一封关于奥运会的公开信上签了名，你一向低 　　调，从来不参加这样的政治活动，你这次签名是出于什么样的考 　　虑？ 沙：是为了更好地开好奥运会，这是我签名的最主要目的。我不认为 　　我的签名是政治活动。公开信上明确地说明不要把奥运会政治 　　化，我们要求在中国政府承办奥运会的过程中，也应该去政治 　　化，让不同政治观点的人，包括异议人士，海外流亡人士，都能 　　回国参加奥运会，做出各自应有的贡献；即使回国观摩，为运动 　　员加油鼓掌，也是对奥运会的贡献。这是符合奥运会宗旨的。对 　　运动员不允许政治歧视，对观众也不允许政治歧视。只要不是恐 　　怖分子，都可以参加。 问：但是你们的签名在国外产生了很大的政治影响，你怎么看这个问 　　题？ 沙：我是一介书生，我关心政治，但从不参与政治运动，从不从事政 　　治活动。我关心政治所造成的政治影响，是正常的。如果这种政 　　治影响是正面的、是积极的，那我很高兴。 问：你认为你是异议作家吗？ 沙：我不在乎这个名称，异议只是说明一个作家的思想倾向。而且异 　　议是相对的。右派作家可以说左派作家是异议作家，左派作家也 　　可以说右派作家是异议作家。我个人喜欢异议。有异禀的人，才 　　会有异议；有异议的人，往往有异禀。异有什么不好？异花奇 　　卉，异宝奇珍，异彩纷呈，异趣盎然，异军突起，异想天开，这 　　样的世界才能日新月异。尤其是对固步自封且又落后腐朽的政治 　　说教更应该持有异议，更应该鼓吹“异端邪说”，这样才能解放 　　思想，促使社会进步。但我本人不论怎么异议，我都不是政治作 　　家。 问：那你怎么看待你那些引起巨大影响文章，如《“腐败”文 　　化》、《“宣传”文化》，没一个小说家，剧作家写过你这些政 　　治批判文章。 沙：那毕竟是文章，而不是政治活动，不是政治运动。我的这些政治 　　文化系列文章，不是哪个政治党派为了自己的政治利益收买我写 　　的，也不是哪个政治组织为了宣传他们的政治主张指示我写的。 　　这些文章是一个关心政治的作家的独立写作，是表达自己对政治 　　文化方面的思考，仅此而已。这类文章，中国的鲁迅以杂文的方 　　式写过，外国的左拉以政论的方式写过。但我和他们一样，都不 　　是政治家。 问：你的这些文章确实影响很大，国外对你期望也很大，都希望你成 　　为一个…… 沙：千万不要对我希望什么，虽然你们是好意，那是会让你们失望 　　的。我希望我自己是个自然的、本色的人。我只是一个有点正 　　义、有点勇敢、有点善良、有点爱心、有点理性、有点幽默的 　　人；但我也是一个有时软弱、有时动摇、有时浮躁、有时浅薄、 　　有时俗气、有时丑陋的人；尽管如此，我还是希望自己成为一个 　　不断忏悔、不断改过，不断追寻、不断前进的人。 〔转载自《新世纪》http://www.ncn.org/；2007-10-19 08:49。 提供者：张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陆委会： 中共建构网军．对世界各国威胁日增 中央社 〔中央社记者曾淳良台北20日电〕最近谷歌、雅虎、和微软公司等美 国三大知名搜寻网站遭中国方面封锁，据传这可能与中共报复美国国 会向西藏精神领袖达赖喇嘛颁发金质奖章有关。行政院大陆委员会研 析指出，中共建构的网军除已对世界各国政府发动骇客攻击，还可以 破坏各国的电脑系统。 陆委会引述有关资料说，今年6月美国国防部因遭骇客攻击而关闭部 分电脑系统，其中包括国防部长盖茨办公室，攻击来源可能来自中共 军方；来自中共军方的骇客近来利用木马程式，大规模入侵德国政府 的电脑，意图窃取机密；解放军的中共骇客一直侵入英国政府机关的 电脑网路系统，甚至英国首相办公室。 陆委会指出，最近美国情报单位认为，过去对于中共网路战争的威 胁，似乎有系统的低估，中共网路战争能力比预估的强。美国官员 说，中共电脑战争工作重点是渗透并瓦解美国网路，窃取资讯，以及 发展会让他们在任何可能发生情况下瘫痪重要系统的电脑网路攻击。 美国年度《中国军力报告》显示，北京积极投资各项电子对策，包括 电脑网路作战，解放军已经成立资讯作战单位，发展病毒攻击敌人电 脑系统。解放军投资各项电子战对策，以防卫电子攻击，及建立电脑 网路作战单位，概念包括网路攻击、网路防卫、网路运用。 陆委会研析说，中共建构的网军是因应冲突初期，达成主导电子战关 键。尽管目前中共网军并没有具体条文化的教战准则，解放军理论家 提出“整合网路电子作战”的用语，形容电子战、网军，以及干扰战 场资讯网路系统的动态攻击。解放军已经建立资讯战单位，并发展病 毒来攻击敌人电脑系统与网路，还有战术与措施来保护己方的电脑与 网路。 据指出，从2005年起，中国人民解放军开始纳入网军作为军事演习单 位。美国网路专家认为，中共在这方面投入很多资源，他们利用网路 搜集美国的军事与商业资讯。中国军方可能已经发展出一个成熟且可 攻击电脑与网路系统的广泛网路战争能力。 据报导，最近一段时间以来，中国网民连上谷歌、雅虎、和微软公司 等美国知名的搜寻网站时，出现“网页绑架”的情况，不但联不上， 还竟然自动连上中国大陆的搜寻网站《百度》。 另据《美国之音中文网》报导，中共近日封锁了广受欢迎的娱乐网站 YouTube。中国网民使用YouTube时，出现网站伺服器过慢无法登录的 资讯。这是网站被封锁后出现的典型现象之一。 报导说，YouTube被认为是世界最大的视频网站，“其中不乏被认为 是政治敏感的内容。”此乃中共惯用手法，只要发现有“不适当内 容”的网站，经常遭官方封锁，而不会事前宣布和事后解释。 〔转载自《大纪元》2007-10-20 17：35；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏的自由对中国人的意义 吴弘达 西藏不是“中国自古以来的领土”。这可以从中国社会科学院主编的 《中国历史地图集》中观察到。除了该地图集第八册“清时期”将西 藏划入中国领土外，自明朝远溯到周朝，西藏绝不是中国的领土。 “清时期”的西藏，按画册说是清朝的“西藏办事大臣通过达赖喇嘛 和班禅额尔德尼统辖下的地区”，清朝并没有直接管辖西藏，不过是 派员参与了西藏政府的管理，可以这样说，此时的中藏关系是一种类 似“殖民地”、“宗主国”性质的关系。 清朝末年，全国有各种形式的反抗清朝统治的群众运动，包括孙中山 的辛亥革命。孙中山反抗活动的口号随着形势变化而变化。刚开始是 “驱除鞑虏，恢复中华”，意思是把满洲人赶回东北。当然，藏族和 蒙古族等民族也不是辛亥革命的组成部分。孙中山于1911年建立中华 民国到1925年逝世并没有掌握中国的命运，一直处于与袁世凯以及各 地军阀的斗争中。这期间西藏也从没被中国完全控制。 1931年日本开始全面侵占东北三省，同时关内共产党从未停止过叛 乱。一直到1945年日本投降，国共两党开始大打内战。这段日子里根 本没有可能去掌握西藏。外蒙古在苏联支持下，自20年代起就正式独 立了。 1949年共产党战胜国民党，建立中华人民共和国，毛泽东即刻开始进 军西藏。但是由于西藏的地理、政治、经济等等方面的原因不得已只 可从长计议。但是，首先在西昌击溃了西藏装备落后的军队，西藏由 此敞开大门。最后1959年达赖喇嘛逃亡，中共完全控制了西藏。 西藏争取自由的斗争对我们（汉族人）反对共产党统治的意义在哪 里？我想作这样一个比喻，中华人民共和国好似一个盘子。这个盘子 由河北省、北京市、四川省、江苏省、上海市、西藏等一小块一小块 地合组而成。但这个盘子不是纸制的，也不是塑料制的，或者金属制 的。它是陶瓷制的。它不可能如纸、塑料、铁制的可以去掉一小块。 若某一小块去掉，它会随之破碎，不再成为一个盘子了。 西藏地域大。但至少至今并没有太多的经济实质意义。它的特点是人 口稀少。与北京、上海、四川、山东、广东等比较，西藏不论在人 口、经济、政治各方面在这个盘子上的份额都要小得多，但是共产党 不可能让它“走”。就好比苏维埃社会主义共和国的16个加盟共和 国。请问有哪一个共和国可以退盟？只有苏维埃、共产党结束了，苏 维埃政权也随之结束，一个个共和国才能取得独立，单独成为国家 了。 所以，尽管西藏没有被联合国承认，似乎也没有外国承认是一个独立 的国家，但西藏人民的自由斗争对中国走向自由与民主是意义深远 的，他们一直在努力地撼动着共产党制度。 西藏的胜利将给中国带来巨大的光明和前途。 〔转载自《观察》2007-10-18；http://www.observechina.net。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏资讯（2007-10-20） 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆达赖喇嘛：多数藏人认同中间路线 ◆达赖喇嘛：寻求西藏自治而非独立 ◆达赖喇嘛同三百多名美国研究家与学者研讨西藏问题 ◆达赖喇嘛访收容所：我也没家 ◆唯色：达赖喇嘛让藏人自豪！ ◆美国影星李察吉尔呼吁中共不要再打压达赖喇嘛 ◆藏人称难忍中共统治 ◆达赖喇嘛接受美国国会金质奖章，并未伤害藏族人民的感情 ◆抗议颁奖达赖中国传召美驻华大使 ◆达赖喇嘛获奖中国劫美搜寻网站？ ◆李鹏害怕死亡现已信奉宗教 ◆唯色：在下密院欺骗游客的是谁？ ◆ＶＯＡ专访达赖喇嘛 ◆西方首脑会见达赖喇嘛高峰期──加拿大总理哈珀又迈一大步 ◆西藏的自由对中国人的意义 ------------------------------------------------------------ 达赖喇嘛：多数藏人认同中间路线 〔美国之音10月20日报导〕星期五，达赖喇嘛在离开华盛顿之前，在 他下榻的宾馆专门举行了中文媒体记者招待会。达赖喇嘛表示，西藏 问题最终的解决不能指靠其他人，要靠藏人和汉人之间的对话和协 商。他说： “汉族兄弟和藏人之间最终一定要达成双方都可以接受的协定和解决 方式。所以说，和汉族兄弟保持密切的联系是非常、非常重要的。” 他说：“全世界现在都知道我不是在谋求西藏独立，而是谋求真正意 义上的自治；这也是中华人民共和国宪法明文授权给各个少数民族， 也就是‘兄弟民族’的。” 藏人抵触汉人治藏 达赖喇嘛进而对“在中华人民共和国管辖下实行高度自治”这一概念 做了解释。他说：“从一开始，我就很清楚地表明，外交和国防应该 由中央政府来掌控；但是在教育、宗教事务、经济和环境保护等领 域，藏人比汉人自然懂得更多；因此在这些领域，藏人应该有充分的 自治权。” 他说，目前的状况是，在所有这些领域，最终做主的都是汉人；假如 说（做主的）是既能说藏语、又了解藏族文化和精神生活的汉人，那 没什么问题。但问题是，在西藏担任领导的尽是那些对藏族文化一点 不感兴趣、一切都只是从政治角度看问题的汉人。据他了解，95%以 上的藏民对目前这种局势都有很强的抵触情绪。 中间路线无果会助长藏独 在回答美国之音记者提问的时候，达赖喇嘛说，对于他主张和采取的 “中间路线”到目前为止一直没有什么结果、中国政府在西藏的一些 政策反而变本加厉，流亡的藏人团体以及目前住在西藏的人感到失 望。因此可以想象，这种局面将会加剧希望西藏独立的那些藏人团体 的影响力。 达赖喇嘛表示，他本人坚定不移地要走“中间路线”，也就是说希望 整个西藏地区能够在中国管辖下享有高度自治权，而且大多数藏人也 认同他的这一观点和立场。达赖喇嘛说，这么做的原因是因为这是唯 一一条切实可行的道路；在考虑这个问题的时候，不应该情绪化，而 是要从现实的角度、从长远来看。 不独立最有利 达赖喇嘛说：“西藏继续留在中国内部，有利于西藏本身的发展。” 他解释说，藏人和整个西藏地区在精神领域上很超前，但是在物质方 面，目前处于比较落后的状态。相比之下，中国其他地区近年来经济 和物质方面的发展非常让人佩服；作为中华人民共和国的一部分，对 西藏来说，是有很多好处的；西藏因此可以更加繁荣、强大，假如独 立出去的话，西藏地区将会被削弱。达赖喇嘛强调说，在当今的世界 里，“共生”、以及“共同利益”这些概念比任何时候都更具有现实 意义。 达赖喇嘛说：“通常我爱用汉话说，‘汉藏大团结，’这一点我坚决 支持，这非常重要。我坚决支持胡锦涛所说的‘和谐社会’的理念， 这一点我完全赞成，但是‘和谐’必须是来自内心深处的（愿 望）。” 达赖喇嘛临行前表示：“‘全国人民大团结万岁’这种话说了一千遍 了，但是都没有成功。这说明（团结）只能是源自内心，而不是局限 在口头上。” 达赖喇嘛在记者招待会上主要用英文来交流，但中间也夹杂着汉语。 达赖喇嘛：寻求西藏自治而非独立 〔自亚洲电台10月19日报导〕正在美国访问的西藏政教领袖达赖喇嘛 星期五在美国首都华盛顿一家酒店专门为中文媒体举办记者会。记者 会上，达赖喇嘛再次明确表示：他所寻求的是西藏真正意义上的自治 而非独立。 记者会上有来自台湾、港澳、美国中文媒体以及中国大陆官方媒体的 记者。达赖喇嘛首先简要回顾了汉藏民族之间的关系，近千年的历史 上总的来说不错，但现在出现了问题，需要双方达成共识，本着共同 的利益，解决问题。要解决的核心问题是西藏是独立还是自治的。对 此，达赖喇嘛说： “现在全世界都知道，我寻求的不是西藏独立，而是真正的自治。中 国的宪法本身也明确地提供了自治的权利，即兄弟民族自治的权利。 我们认为自治最符合藏族人民的利益。” 达赖喇嘛在记者会上用英语表述和回答问题，但用汉语将中国少数民 族表述成中国官方常说“兄弟民族”。达赖喇嘛认为，现在西藏虽然 从表面看被中国控制，但思想上大多数藏族人并不服从这种控制；中 国政府现在在西藏的做法是压迫。 当被问道他所说的“西藏真正意义上的自治”这个问题，达赖喇嘛 说： “西藏的外交事务和国防应该由中国中央政府掌管。但在其他领域： 如教育、经济和环境，藏族人自然比汉族人强。也鉴于此，藏族人在 这些领域应该有充分的权力。”达赖喇嘛表示，目前在西藏各个领 域，决策者不是藏人，而是汉人。如果这些汉人本着藏族人民的利益 进行决策，他们的决策可以被接受，但问题是他们的决策是出于政治 目的。 中国政府将达赖喇嘛称为“分裂者”，对此，达赖喇嘛说，他不是分 裂分子： “我一生主要致力于于三件事：一是众所周知的，就是提倡人的价 值，这种价值指的是内心的价值，不是金钱；第二，作为一名佛家僧 侣，在信仰不同的群体之间本着相互尊重的目的，我提倡彼此和谐、 和睦；第三，我要致力做的才是有关西藏的问题。作为藏族人民特别 是那些在中国国内的藏族人，即使是那些加入公产党的藏族人和身居 高位的藏族干部，他们99%都信任我，因此我有道义上的责任，尽最 大可能服务于他们。” 在记者会结束时，达赖喇嘛再次用中文说汉藏民族要团结，但这种团 结和睦要发自内心深处，要真诚。 达赖喇嘛同三百多名美国研究家与学者研讨西藏问题 〔挪威西藏之声10月19日报导〕西藏政教领袖达赖喇嘛于本周三17日 接受美国最高荣誉国会金质勋章、以及接见当地流亡藏人后，于18日 星期四同上百名美国知名研究家和学者就有关西藏问题展开了详细讨 论。 国际声援西藏运动主席布琼次仁向挪威西藏之声特派记者巴桑顿丹表 示，设立美国首都华盛顿的三大研究机构的主办下，西藏政教领袖达 赖喇嘛与300多名美国知名研究专家和学者举行了会谈，并且就有关 西藏问题为首的各国际议题上展开了详细讨论。之后，达赖喇嘛还出 席了由总部位于美国首都华盛顿的国际声援西藏运动主办的庆祝达赖 喇嘛荣获金质勋章和感谢美国国会的聚会活动。 西藏流亡政府驻美国办事处代表扎西旺堆向西藏之声表示，西藏政教 领袖达赖喇嘛在华盛顿最后一天的访问中，今天星期五将参访关注当 地贫穷藏人的一所机构，并且将出席一场华盛顿贫困藏人改善生活启 动仪式。 按照议程，西藏政教领袖达赖喇嘛圆满结束对美国首都华盛顿的各项 访问行程后，将从10月20日星期五开始对美国佐治亚州继续展开访 问。 达赖喇嘛访收容所：我也没家 〔美国之音10月20日报导〕达赖喇嘛星期五访问了华盛顿一个无家可 归妇女的避难所。他告诉那些妇女说，他也没有家。 这位西藏政教领袖谈到希望和同情的重要性时，许多在场的人都潸然 泪下。达赖喇嘛告诉他们说：“我自己也没有家。”达赖喇嘛会见了 避难所一些妇女，她们在避难所使用沉思冥想的方式戒毒和戒酒。这 些妇女告诉达赖喇嘛说，沉思冥想帮助她们找到安宁。 这个星期早些时候，达赖喇嘛会晤了美国总统布希，并被授予国会金 质奖章。这是美国最高的荣誉之一。这是对72岁的西藏精神领袖前所 未有的赞扬。达赖喇嘛是西藏人民半个世纪以来渴望自治的象征。 唯色：达赖喇嘛让藏人自豪！ 前不久，在接受英国电视四台的采访时，我转达了境内藏人对达赖喇 嘛的深厚感情：达赖喇嘛作为藏人的宗教领袖，让我们从信仰上皈依 他；作为藏人的民族领袖，他在全世界的影响让我们深感自豪！当 时，我刚结束在安多和康地的旅行，有足够的事实这么说。在整个多 卫康，无论走到何处，无论见到的是市民、农民和牧人，还是僧侣、 教师和学生，甚至体制内的许多藏人，每每说到流亡中的达赖喇嘛总 是热泪盈眶。 可是中共对达赖喇嘛的诋毁和歪曲，从1959年达赖喇嘛被迫离开西藏 之后，就没有停止过。最初出于“统战”的需要尚未如此，但在毛泽 东的心目中，显然把达赖喇嘛视为一个不幸走上宗教之途的年轻人， 否则他不会对一个宗教领袖说什么“宗教是一种毒药”。1959年以 后，在中共强悍的宣传攻势中，达赖喇嘛被赋予“最反动的分裂主义 分子”的形象，而且被固定、被强化、被灌输。多少年来，无论文革 时用漫画丑化，还是今天动辄斥责世界上凡是欢迎达赖喇嘛的国家和 领导人，中共从未放弃过对达赖喇嘛的攻击。 不同的是，过去还会连带藏传佛教一并唾？，似乎藏传佛教也是产生 “旧西藏”所有罪恶的渊薮。这是因为中共从来都以所有宗教为对立 面，藏传佛教也不例外。但如今似乎获得了赦免，当然前提必须是 “爱国”。然而将达赖喇嘛与藏传佛教剥离开来，恰如将血肉相连的 一个人割裂开来，本身就不正常，如同一种谋杀。将全身心奉献给佛 教和西藏且众望所归、民心所向的达赖喇嘛，怎会是“阻挠藏传佛教 建立正常秩序的最大障碍”呢？而这样的污蔑，一方面反映了占领者 的强横，另一方面也凸显了它的愚蠢。 今天的世界已不是过去那种封闭的世界了。达赖喇嘛的真实形象并未 因为中共的扭曲而扭曲，相反正如美国国会众议院议长、民主党领袖 佩洛希所言：“对于世界各地数以万计的人们来说，达赖喇嘛陛下是 他们的精神寄托，是内心和谐平安的源泉。达赖喇嘛周游世界各地， 致力于不同宗教信仰间的沟通。他利用他的国际威望，推行佛陀的智 慧、慈悲与非暴力的力量，来解决包括西藏在内世界各地的冲突。” 虽然藏人不幸，在于生为藏人而不是别的什么人；但藏人有幸，在于 藏人因为有了达赖喇嘛，世人才知道了藏人的苦难和善良。从一个民 族的角度来说，达赖喇嘛的伟大，在于他表达了这个民族最深厚的慈 悲和坚忍。这是我们共有的因缘赐予我们最大的幸运和恩情，感谢三 宝，从未放弃我们！ 谨以此文，衷心恭贺西藏民族的精神领袖──达赖喇嘛获得美国国会 金质奖！ （2007-10-09北京） （ＲＦＡ自由亚洲藏语专题节目） 美国影星李察吉尔呼吁中共不要再打压达赖喇嘛 〔挪威西藏之声10月19日报导〕西藏政教领袖达赖喇嘛获得美国国会 和总统颁发金质奖章，美国好莱坞着名影星李察吉尔不但对一向没有 好感的布希总统表达肯定，并再度呼吁中国政府抛弃成见，不要再打 压达赖喇嘛。 美国着名影星李察吉尔接受台湾TVBS电视台的采访时表示，他本人是 达赖喇嘛的最虔诚的信徒，看到达赖喇嘛在美国国会，接受来自两党 和布希总统的公开肯定，盛大的场面让他非常感动。李察吉尔表示， 美国国会众议院议长南茜．裴洛西说，她从没看过这么多人，包括众 议员和参议员以及美国政要出席为达赖喇嘛举行的颁奖典礼，非常感 人。 布希总统打破美国总统不公开接见达赖喇嘛的禁忌，亲自颁奖给达赖 喇嘛金质奖章，对此让一向对布希没有好感的李察吉尔也放下成见， 对布希总统大加称赞。 李察吉尔强调，第一个和达赖喇嘛合照的美国总统，就是布希的父亲 老布希，虽然他对布希总统很有意见，但布希在西藏和爱滋病问题上 做得很不错。 李察吉尔除了追随达赖喇嘛学习佛法之外，同时也大力支持西藏独 立，他曾因为在奥斯卡典礼上，发表中共迫害藏人的言论，被禁止入 境中国。李察吉尔说，中国一直用老式的分类方法，声称达赖喇嘛是 个分裂分子，这是个很幼稚的言论。 至于是否继续抵制北京奥运，李察吉尔表示，抵制北京奥运是很困 难，但在任何情况下，都要大声说出中国的真相，他相信美国国务 院，和相关单位已经在做到了。 看到达赖喇嘛在美国受到极高的礼遇，李察吉尔表示自己过去为声援 西藏所做的努力，有了代价。 藏人称难忍中共统治 〔《大纪元》记者薛莉华盛顿DC采访报导〕10月17日，数以千计的西 藏人及藏人友好人士，聚集在华盛顿DC国会山庄，庆祝达赖喇嘛获得 美国国会颁发的金质奖章。从西藏转往印度，现居美国维州的藏人 TENZIN先生也参加了集会，并接受了本报记者的采访。 （以下，记者简称“记”；Tenzin简称“Ｔ”。） 记：怎么看待达赖喇嘛这次获得美国国会颁发的最高荣誉奖？ Ｔ：这是一件非常好的事，但这个奖来得晚了一些，应该在十年前就 　　获得这样的荣誉。达赖喇嘛离开中国48年，10年前就已经建立了 　　他30多年来实践和宣导的和平理念。那个时候就应该对他希望实 　　现藏人和中国政府沟通的积极努力进行认可。现在虽然晚了，但 　　毕竟是一件令藏人和愿意看到西藏与北京沟通的中国人高兴的 　　事。 记：达赖喇嘛在国会发言时，强调西藏人追求的不是独立，而是自 　　治。而中共一直将达赖喇嘛称为分裂分子。你怎么看待这个问 　　题？ Ｔ：达赖喇嘛不是分裂分子，如果是，他就应该宣导国内国外的西藏 　　人组织各种各样的反抗活动。虽然他是出家人不能杀生，但他可 　　以叫藏人去破坏公路，制造谣言等暴力活动，但他从来没有组织 　　过，也没有号召藏人联合起来与中国分开。 　　达赖喇嘛从1988年一直到现在，一直强调的是西藏高度自治。他 　　说，人们现在都称地球村，人类共处于小小的地球上，资讯网路 　　都非常流通，为什么把这个地区分开哪。如果能够沟通，能谈得 　　来的话，他不主张独立，不主张独立就不是分裂。 记：你如何看待高度自治？ Ｔ：我觉得高度自治是一个很好的事情。因为西藏既可以留在中国的 　　框架之内，又可以有自己的语言、服饰、宗教、饮食，祖祖辈辈 　　留下的文化习俗等等。而现在需要通过政府的制度关卡，比如说 　　十几个人凑在一起从事宗教活动的话必须要通过政府的批准。这 　　在过去是无法想象的，上千上万的人都可以举行活动，根本没有 　　任何障碍。 记：中共一直教育中国人，说西藏以前是非常落后野蛮的奴隶制度， 　　人民生活悲惨。中共统治后，人民“翻身解放”。事实上是怎样 　　哪？ Ｔ：西藏人过去在精神和文化生活上是绝对自由，独立的。中共在很 　　多事情上妖魔化西藏人，把个别僧人修法使用的人骨器具等大肆 　　渲染，完全是出于政治统治的目的，为他武力占领西藏找借口。 　　而中共一进来就没干好事，他们进来的步骤就是非法的，他们不 　　是在通过西藏人的民意，了解西藏人民的感情的基础上进来，而 　　是用武力征服，深深的伤害了西藏人民的感情，使人民生命财产 　　受到很大损失。 　　中共武力进入后，整个系统就变了，一下子就让藏人感到无所适 　　从。走在街上，去那个政府部门办事都必须用汉语，很多规定和 　　以前完全不同了。尤其政治上的压力和武力控制，让藏人感到难 　　以接受。 记：中共对西藏传统有什么样的破坏？ Ｔ：中共关闭了寺庙，而寺庙在西藏不但是拜佛，举行仪式的地方， 　　而且是学习的地方。是学哲学、历算、语言、医学的地方。西藏 　　的大寺称为五名佛学院。五名就是五个分类部门。寺庙关闭，学 　　校就关闭了，语言也不能用了。 　　大陆30年前本身经费就不足，到西藏又要养很多政府官员，装备 　　军事武装，所以给西藏办学校，医疗的经费非常少，学校派来的 　　老师还不懂藏语。村庄，县城之间的道路也没有修。 　　现在西藏人要想在政府部门图个一官半职的话，你必须要入党， 　　要孝忠共产党的价值观，价值观一靠近那边，下一步你要跟着他 　　们去破坏你的文化系统。包括语言系统，宗教系统，自然的生存 　　状态都受到了冲击。 记：如何看待最近缅甸军政府镇压僧侣的问题？ Ｔ：其实这里有中共政府的因素。中共用军队镇压了“6．4”天安门 　　的学生，所以他不能让周围邻居的国家有民众自发组织，以和平 　　方式要求政府改变政策的事情发生。中共害怕如果缅甸军政府不 　　镇压，等于给了西藏喇嘛一个范例，可以示威九天不被镇压，他 　　很害怕这样。所以在中国大陆对缅甸最近的事情不怎么报导，尽 　　力在淡化，低调处理这件事。 达赖喇嘛接受美国国会金质奖章，并未伤害藏族人民的感情 　　　　┌────────────────────┐ 　　　　│　　　达赖喇嘛接受美国国会金质奖章，　　│ 　　　　│　　　并未伤害藏族人民的感情　　　　　　│ 　　　　└────────────────────┘ 抗议颁奖达赖中国传召美驻华大使 〔ＢＢＣ10月18日报导〕中国当局星期四（18日）传召美国驻华大 使，抗议美国国会授予平民最高奖予西藏流亡精神领袖达赖喇嘛。 中国外交部发言人刘建超说，美国当局颁国会金质奖章予达赖喇嘛的 决定严重破坏中美双边关系。 西藏政教领袖达赖喇嘛周三（17日）接受了美国国会获颁的金质奖 章，这是美国国会授予平民的最高奖。 美国总统布希不顾中国的警告，在华盛顿举行的颁奖仪式上颁奖给达 赖，这是第一次美国现任总统公开会见达赖。 尽管北京方面此前警告美中关系可能因此受到损害，但布希在仪式上 呼吁北京与现年72岁的藏传佛教领袖达赖喇嘛举行对话。 “和解之人” 布希在颁奖典礼上说，“他们会发现这个好人，是一位和平和解之 人。” 西藏问题对中西方关系影响有多大？ 布希表示，达赖喇嘛是“一位尊贵的精神领袖”，“和平与宽容的普 世象征，信徒的保护者和人民火焰的护卫者”。 据悉，布希总统周二还在白宫私人住处而非白宫办公室会见了达赖喇 嘛，这次会晤没有准许任何媒体采访。这是布希总统六年来第三次与 达赖举行私人会面。 达赖喇嘛在接受颁奖的仪式上说，接受这个“伟大的荣誉”令他“深 深地感动”，而美国国会颁发的金质奖章将“给西藏人民带来极大的 快乐和鼓舞”。 达赖表示，“他们的福址是我不断前进的动力。” “和平战士” 达赖强调说，他并非要寻求西藏从中国独立出去，而仅仅是要争取更 多的自治。 达赖还说，“我相信，这个奖章将向那些致力于推动和平的人士发出 一个强烈的信号。” 美国参议院少数党领袖麦康奈尔参议员对布希公开会见达赖表示敬 意。他说：“多年以来，美国总统都曾在私下会晤达赖喇嘛，但在此 之前，没有一位总统在公开场合会见过达赖”。 参议院民主党多党派领袖雷德则说，达赖喇嘛是一位“和平战士”。 针对达赖此次美国之行，中国外交部发言人刘建超发表讲话，严厉抨 击美国政府粗暴干涉中国内部事务。但布希却表示，达赖此行不会损 害美中关系。 中国交涉 中国外交部发言人刘建超周三早些时候说，任何企图利用达赖问题干 涉中国内政的图谋都是注定要失败的。 据官方新华社报导引述刘建超的话说，“西藏是中国领土不可分割的 一部分，西藏事务纯属中国内政，中方坚决反对任何国家、任何人利 用达赖问题干涉中国内政”。 他表示：“达赖几十年的言行表明，他是一个打着宗教幌子，长期从 事分裂祖国活动的政治流亡者”。 他指出：“美国领导人会见达赖严重违背国际关系基本准则，严重伤 害中国人民的感情，是对中国内政的粗暴干涉。中方对此强烈不满， 坚决反对，已就此向美方多次提出严正交涉。再次敦促美方纠正错 误，停止以任何方式干涉中国内政”。 达赖喇嘛获奖中国劫美搜寻网站？ 〔美国之音10月19日报导〕包括《谷歌》、《雅虎》、《微软》在内 的美国搜索引擎网站被入侵，中国网友上网搜寻的时候却被导向中国 自己的《百度》搜寻引擎。有分析认为，这可能是中国对美国的反 击，因为西藏精神领袖达赖喇嘛才刚获得美国国会颁发金质奖章。另 外，如果在《百度》的网站上搜寻“达赖喇嘛”，却无法发现相关的 新闻内容。 《谷歌》证实在中国的搜寻引擎网站被封锁，而微软则表示正在调查 当中。《谷歌》一位发言人表示，发生这种事的确很不幸，但以前也 发生过，《谷歌》有信心其搜寻功能很快就会恢复原状。 一位名叫徐杰的网友在博客上表示，《YouTube》在中国也被封锁， 而且似乎所有的外国搜索引擎网站都被“劫持”。 专门研究网路动态、“搜寻引擎圆桌会议”网站的分析家认为，这起 事件跟达赖喇嘛在美国国会获得金质奖章有关。“搜寻引擎圆桌会 议”表示，中国似乎对美国已经忍无可忍，因此把几乎所有上《谷 歌》、《雅虎》、以及《微软》搜寻的人都导向中国自己的《百 度》，作为反击。分析家说，虽然有人指控是《百度》做的，但我们 认为，可能是中国政府不满美国的做法，因此对美国搜寻引擎展开报 复。 《谷歌》是全球最大的搜索引擎网站，记者从美国上《谷歌》的中文 与英文网页，发现一切正常；《百度》是中国境内最大的搜索引擎网 站，而从美国上《百度》的网站搜寻有关“达赖喇嘛”的新闻，却出 现“抱歉，没有找到与达赖喇嘛相关的新闻内容”字眼。 另一方面，台湾开南大学公共事务管理系教授王政认为，虽然时机非 常巧合，但也不能排除是独立事件的可能性，而目前调查仍在进行当 中，美国搜寻网站不可能永远都被导向《百度》。 王政表示，近年来，美国国防部在中国军力报告中常会提到网路安全 的议题，认为中国解放军积极发展电子资讯作战的能力，而以往也发 生过五角大楼或者其他美国官方网站被骇客入侵的事件，对此美国密 切关注。 王政说：“谁是幕后主使者？目前我们并不清楚，但是从这个事件可 以了解，随着资讯技术的进步，各个国家都很重视资讯作战的能力， 特别是中国大陆当局，解放军在这方面也不遗余力，进行这方面的研 发。” 今年8月，《谷歌》宣布跟中国的《天涯虚拟社区》网站合作，提供 附属《天涯》网站的“问答”与“来吧”网站服务技术援助。有报导 说，《谷歌》此举是在跟《百度》竞争，增加其在中国的市场潜力。 李鹏害怕死亡现已信奉宗教 2007／10／20 〔《博讯》北京时间2007年10月20日转载〕达赖喇嘛18日表示，愿意 在有适宜、充分的准备下，无条件访问大陆。 达赖喇嘛重申，他主张西藏现在及未来，都是中国的一部分。 达赖喇嘛在布鲁京斯研究所、亚洲协会、战略暨国际研究中心等智库 共同举办的座谈会中，与美国前驻联合国大使、现任亚洲协会会长郝 尔布鲁克，前美国副国务卿、现任布鲁京斯研究所所长陶伯特，和另 一位前美国副国务卿阿米塔吉对谈。 陶伯特问达赖是否愿意无条件访问大陆，达赖喇嘛有正面回应。达赖 喇嘛指出，当年班禅喇嘛过世时，大陆曾邀他前往参加葬礼，但因当 时时间太短，准备不充分，未能成行。 达赖喇嘛表示，希望前往五台山朝圣，且乐意与中共领导人会面，藉 此表明自己并非分离分子。他透露，去年前中共全国人大委员长李鹏 的保镳告诉他，李鹏越来越信奉宗教。达赖喇嘛戏称，可能是年龄越 大，离死亡越接近的因素使然。 中共这次提高分贝谴责美国总统布希颁奖给达赖喇嘛，美国前官员及 学者专家认为不致对长远的美中关系造成负面影响，倒是台湾应该注 意其中的警讯。 “战略暨国际研究中心”亚洲战略研究部主任米德伟指出，现在正值 中共十七大开会期间，中方不能对西藏议题软化，如同不能对台湾议 题软化。 米德伟认为，这也是给台湾的一个警讯。达赖喇嘛向中共诉求的，正 是中共表示可以给予台湾的自治方式。 美国前主管两岸事务的副助理国务卿薛瑞福指出，中共的动作显出不 安全感。他说，达赖喇嘛之前到过华府，中方也曾抗议，后来美国也 能弥补损失。 美国国会研究处国家安全政策专家简淑贤说，现在布希及国会领袖都 说达赖不寻求独立，只有中共还这么说。现在中共的挑战是，能否理 性、和平处理西藏问题。中共孤立认可中国主权、妥协、非暴力的达 赖，不符合中共本身利益。 连布希自己也说，他谈宗教自由，不会破坏美中关系。 唯色：在下密院欺骗游客的是谁？ 2007／10／20 王力雄在几个月前的一篇文章中，转述他的一位朋友去西藏旅游时， 在拉萨一座寺院被自称可以测算吉凶的“高僧”敲诈。这位朋友给他 讲述时，我也在场。我不敢相信这是藏地僧人所为，反复询问。那位 朋友第一次进藏，也不敢确定骗子就是西藏僧人。我把他发来的寺院 照片传到拉萨，请那边的朋友辨认，结果竟然是“居麦扎仓”──藏 传佛教格鲁派弘传密宗法要的最高学府之一，也就是中文所说的下密 院。我在震惊之余深感羞耻。 不久前，我回拉萨时特意去了下密院。与遇见的几位年轻僧人问及此 事，告诉他们许多人都以为这是寺院僧人所为，实在有损下密院乃至 藏传佛教的声誉。我问：我们的寺院怎么会发生这样的事情？我们的 “古修啦”（僧人）怎么会做这样的事情？僧人们非常生气，告诉 我：年初，一个旅行社带着拉萨市宗教局和旅游局的批示，与下密院 签署合同，声称是为了宣传这座在佛学上很重要的寺院，并且帮助寺 院创收，因此要在寺院里开设商店，销售佛事用品；因为僧人不会说 汉语、英语，还要安排讲解员。 有宗教局和旅游局的批示，寺院不能不同意，旅行社的十来个人便成 了下密院的工作人员。有年轻女子当讲解员，对游客却自称是“义 工”；还有剃了光头的四个男子，有时穿藏装，有时穿袈裟，在佛殿 楼上的房间里各坐一处，用门帘隔成单间，单独接见游客，自我介绍 是下密院专门请的佛学院学生，或内地寺院派来的法师、“援藏居 士”，有的甚至干脆假冒是懂汉语的藏人，来为旅游局专门请的“金 刚活佛”（其实是寺院给游客念经的老僧）当助手或翻译，声称可以 给游客“开光”、“祈福”、“灌顶”、“加持”等，更可以为其测 算吉凶祸福，而这一切当然都要付钱，而且越多越好。商店一口气开 了四个，一包在帕廓街小店买八元的供灯酥油，用哈达包上，便骗游 客说是西藏最神圣的供品，最高卖过3,900元。 目睹这些骗局的下密院僧人们看不下去这种勾当，主动提醒游客那些 人是骗子，不要上当，可因为他们说的汉语不好，游客反而不相信。 有的僧人和胡乱讲解的讲解员发生冲突，却被警告要报警。僧人多次 向宗教局反映情况，但是从无答复。一位僧人对我说：“他们有后 台，我们告了多少次都没有用。”直到一个20多人的台湾旅游团，因 为集体被诈骗投诉之后，有关部门才不得不处理，让那个据称是“桂 林国际旅行社”的十来个人离开了下密院。 据说，象这种背后有宗教局支持在各寺院里做生意的旅行社，目前拉 萨还有七八个。也就是说，还有源源不绝的游客会遭到类似我们那位 朋友遇到的敲诈。然而除了游客，受到更大伤害的，其实是西藏以及 藏传佛教！ （2007-10-08北京） （ＲＦＡ自由亚洲藏语专题节目） ＶＯＡ专访达赖喇嘛 〔美国之音10月17日报导〕西藏政教领袖达赖喇嘛星期二在白宫会晤 了美国总统布希之后，接受美国之音的专访。 问：欢迎您来到华盛顿。很荣幸，我们今天能有这个机会采访您。也 祝贺您得到国会金质奖章。您刚刚会晤了布希总统，是否请您谈谈在 藏中关系问题上总统跟您都谈到了什么。 答：我跟布希总统已经认识多年，有些象家人一样。这次非常高兴， 象家人重聚一样再次见到布希总统。他对西藏问题历来非常重视，所 以他问到现在西藏问题怎么样，西藏境内的近况如何。我对他作了解 释。总统夫人对缅甸的事情非常重视。我说，缅甸是一个重要的佛教 国家，所以我感谢布希夫人对缅甸局势的关注。 问：您谈到了缅甸问题。我们知道缅甸是一个有很多佛教徒的国家， 缅甸的局势现在引起了国际上的很大关注。您觉得作为一个也许是佛 教界最重要，最受人尊重的领袖，国际社会应该如何反应，是否应该 对缅甸军政府施加更大的压力？ 答：这个问题我非常难回答。就我个人来说，缅甸政府对佛教徒的镇 压，有两个方面。一方面，这些佛教徒是为了争取民主，对他们来 说，民主生活是非常重要的。人民需求民主，我历来非常支持人民需 求民主的愿望，所以我支持缅甸的民主运动。另一方面，我本人也是 一个佛教徒，同样都是释迦牟尼的弟子，我对这些僧侣有特殊的感 情，对他们更加同情，对他们的行为非常钦佩。 缅甸政府领导人也应该是佛教徒，所以我呼吁，他们应该遵循佛教的 教诲，以慈悲和爱的精神解决这个问题。至于，在国际社会方面，现 在国际社会已经对缅甸的局势非常关注，我本人没有特殊需要补充 的。 问：关于跟北京对话。现在藏中已经有过六次谈判了，但几乎没有任 何进展。很多人认为，北京方面其实并没有诚意。您是否同意北京没 有诚意这种看法？ 答：藏中对话从形式上看的话，是朝比较坦率这个方向发展的。这是 进展。特别是在第三次会谈时，中方提出了一系列疑虑。所以在第四 次时，我们对他们的疑虑一一作了详细的解释。我们把这当作是一个 很好的作解释的机会。 在第五次见面时，他们告诉我们，达赖喇嘛不争取独立，这一点已经 清楚了。中方承认了这一点。我们的代表团回来后告诉我有关情况， 我觉得我们终于有了一个双方都明确彼此立场的沟通，我觉得是一种 进展，并为此感到高兴。 但是，这之后中方对西藏的政策又开始强硬起来。中方大力宣传，批 判达赖是分裂分子。第六次对话的时候，中方的立场似乎就比以前强 硬了。因此我就很难了解中方到底为什么有这种变化。 我不争取西藏独立，几乎是全世界都知道的事情。不仅这样，在藏族 人里，也有人批评我不争取西藏应有的权利。过去一直有，现在这样 的批评比以前更多了。越来越多的人置疑我的中间道路的政策有什么 成果。 因此我觉得，如果我们不是真诚地提出来我的主张的话，藏族内部就 不会这样批评。我的立场，在汉族人面前是这样，在跟外国人谈的时 候也一样，跟藏族人说的时候，也说的是这些。我跟藏族青年大会的 人见面的时候就讲，我不争取西藏独立，你们争取西藏独立，你们跟 我的立场是不一样的。我是表里如一的。在这种情况下，越来越多的 藏族人感到失望。这一点也证明，我是真心实意的。 问：就在几个月前，在7月份，中国政府颁布了西藏活佛转世的管理 办法，明确规定活佛转世必须得到中国地方和中央政府的批准。这是 否意味着达赖喇嘛以后不会在西藏转世？ 答：我听说，中国政府在说，达赖喇嘛肯定快要死了。为15世达赖喇 嘛的转世问题，好象他们还专门开过会。 其实这个问题，很多年以前我已经说的很清楚了。1969年的时候我就 在一个公开场合说过，现在达赖喇嘛这个制度需不需要继续下去，完 全应该由西藏人民决定。达赖喇嘛是一个历史的产物，形成于某一历 史条件下，也许在某一历史条件下会消失。不是一成不变的。 如果大多数西藏人民觉得达赖喇嘛制度需要继续下去的话，那么如何 产生下一个达赖喇嘛，有几个不同的方法。也许可以借鉴梵帝冈产生 教皇的形式，在资深的西藏宗教领袖中挑选出一个。这都不是不可能 的。另一一个方式是，在去世之前，也可以挑选一个。活佛在去世 时，指定某人说，这是我的灵童。 如果西藏人民决定，还是按照过去的方式要去寻访、认定灵童的话， 那么要考虑到选灵童的目的。选灵童是因为这一世没有做完的事业， 来世继续去完成。假如这一世没有做完的事业，被选定的灵童要去破 坏的话，那肯定不是一个真的灵童。 如果我在流亡中去世的话，那我的转世肯定会在西藏以外。这个问题 我很早就清楚地说过了。转世灵童不完全是政治性的事情，中国政府 什么都从政治角度考虑，从来不考虑宗教方面的因素。 问：那么，您认为以后会有两个达赖喇嘛，就象现在有两位班禅喇嘛 一样吗？ 答：那是肯定的。很多人都说，中国国内的班禅是假班禅，将来那个 达赖还会变成假达赖。 西方首脑会见达赖喇嘛高峰期 ──加拿大总理哈珀又迈一大步 盛雪 西藏政教领袖达赖喇嘛10月底11月初访加，这是达赖喇嘛第六次访问 加拿大。加拿大总理斯蒂芬。哈珀表示，将正式会见达赖喇嘛。此前 人们广泛认为，此举会激怒北京，中国会激烈反应，中加关系马上就 要再次经历一场风暴。但是事实却有点出乎人们预料。 加拿大《环球邮报》报导说，达赖喇嘛10月底访问加拿大，将与加拿 大执政保守党政府总理哈珀公开会面，两人并将就西藏问题进行全方 位的谈话，话题包括西藏文化、宗教以及西藏的现况与未来。中国驻 渥太华大使馆在官方网页上，只刊登2007年9月18日外交部发言人姜 瑜举行例行记者会时，就德国总理默克尔会见达赖喇嘛所做出的例行 公事的回答，指达赖喇嘛以宗教为名，试图分裂中国。并反对任何国 家元首与达赖喇嘛见面。此外没有就此再做公开表态。 虽然哈珀并不是第一位会见达赖喇嘛的加拿大总理，但是哈珀决定在 政府正式场合公开接见，显然比他的前任又迈出了一大步。 加拿大前任自由党总理保罗。马丁2004年4月，与访问加拿大的达赖 喇嘛在渥太华一个天主教枢机主教的住所，举行了15分钟的私人会 面。当时已经引起中国方面的强烈不满，中国驻加拿大外交机构和官 员接二连三发表声明并表态，呼吁加拿大总理保罗。马丁在达赖喇嘛 访加期间，不要以任何方式与他会晤，其他加拿大官员也不要会晤达 赖喇嘛，否则将严重伤害两国关系。中国大使馆的一位高级官员并对 《渥太华公民报》记者表示：保罗。马丁应该彻底打消会晤达赖喇嘛 的念头，甚至想都不要想，不要拿加中两国每年200亿加元的贸易关 系作赌注。这一表态曾引起加拿大官方和社会各界的强烈反感。在各 反对党的压力下，当时的总理保罗。马丁随即立即表态，会见达赖喇 嘛纯粹是加拿大内政。 而现任总理哈珀干脆要把达赖作为贵宾请到加拿大联邦政府大楼，决 定不管北京如何反应。去年，加拿大保守党政府多元文化部长杰森？ 肯尼在温哥华与到访的达赖喇嘛会面，加拿大移民部并向达赖喇嘛颁 发了加拿大荣誉公民身象，以表彰他在推动世界和平和宣扬人道主义 方面的贡献。 加拿大《环球邮报》说，“中国政府对达赖喇嘛获得越来越多的国际 支持倍感不安”，但面对达赖喇嘛受到越来越频繁的西方民主国家元 首的接见，显然已经疲于应付。 有舆论认为，西方国家首脑会见达赖喇嘛已经进入高峰期。达赖喇嘛 今年六月曾经访问澳大利亚和新西兰，得到两国领导人以“私人身 象”接见。当时北京也提出了抗议。9月20日，奥地利总理阿尔弗雷 德。古森鲍尔会晤了达赖喇嘛。9月23日，达赖喇嘛抵达柏林与德国 默克尔总理会晤。德国媒体强调，这是第一个德国总理在总理府会晤 达赖喇嘛。德新社驻北京记者报导说，中国的抗议看上去“不象想象 中那么激烈”。 达赖喇嘛在10月底赴加拿大访问之前，会先前往华盛顿，接受美国国 会颁发代表最高非军人荣誉奖章之一的国会金质奖章，并与参、众两 院国会议员进行晤谈。此前，美国总统克林顿（1994年）和布殊 （2001年）都先后把达赖喇嘛请入白宫。 自2002年以来，中国和达赖喇嘛的特使已展开缓慢的和解对话。今年 6月，达赖喇嘛的特使在北京与中国官员举行了第六轮会晤，商讨解 决西藏问题，可惜没有任何实质的进展。 （独立中文笔会） 　　　　┌────────────────────┐ 　　　　│　吴宏达：《西藏的自由对中国人的意义》　│ 　　　　└────────────────────┘ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 十七大喜闻“表达权” 鄢烈山 胡锦涛同志在十七大上作的政治报告，有不少新鲜的表述，比如， “确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行”等等。而最让我振 奋的是“表达权”这个词语。 从字面上看，“表达权”是大于“言论自由”（发言权）的。因为表 达自己的意愿、利益诉求，当然始于广义的言论，讲话或写书面文 字，但并不止于言，往往还伴之以行，比如上访、举报或要求罢免、 改选官员。尽管如此，我还是出于职业关系，对扩大“表达权”最敏 感、最兴奋。毕竟象我这样百无一用的书生，是专靠“表达”吃饭 的。　 仔细通读报告，“表达权”的提法在《深化政治体制改革》这一部分 的第一节《扩大人民民主，保证人民当家作主》，讲的是我国的根本 制度即人民代表大会制度。不论是我国的人民代表还是国外的代议士 （议员），在表达上都是有法定豁免权的，可以畅所欲言不受追究。 不论“人民代表”还是“议员”，都是间接民主的产物，他们代表他 们的选民来表达利益诉求，否则他们就没有存在的合法性。所以，人 民代表的表达权其实质上选民的表达权。我们现在面临的问题之一 是，人民代表怎样与他所代表的选民保持密切联系，如何为选民发 声。　 在实行直接民主的领域，接下来的第二节“发展基层民主，保障人民 享有更多更切实的民主权利”，讲到“对干部实行民主监督，是人民 当家作主最有效、最广泛的途径，必须作为发展社会主义民主政治的 基础性工程重点推进。”对干部实行民主监督当然离不开表达权。如 果对领导提个意见就是不安定或不团结因素，依党纪国法向组织和上 级揭露领导的问题就被当做造谣诽谤治罪，那还有什么民主监督可 言？ 在政治体制改革部分的第六节是“完善制约和监督机制，保证人民赋 予的权力始终用来为人民谋利益。”正是在这一段确认了公开和透明 的原则：“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。”其中包 括“落实党内监督条例，加强民主监督，发挥好舆论监督作用，增强 监督合力和实效。”这样一来，我们这些媒体工作者，记者也好，时 评写作者也好，必将获得更大的行动空间，也就是说，我们的“表达 权”将更多地得到落实。这对于那些动辄想“捂盖子”的官员，不啻 念起了紧箍咒，也就是说给权力念起了紧箍咒，不让他们占山为王当 齐天大圣，自然更不能让他们“大闹天宫”，让有利于民生的好政策 “出不了中南海”。　 作为新闻评论写作者，我们对于丹、易中天们的当红一直是不服气 的。道理很浅显，在这个社会大转型时期，利益格局正在演变中，人 们更关心的是现实问题，而不是子曰诗云和曹操刘备孙权如何争天 下。事实上，凤凰卫视的杨锦麟的《有报天天读》，不过是借读报三 言两语“含沙射影”地评点现实；广州电视台的李杨，不过是对出街 关注民生的记者发回的报道略加评点；两个“糟老头”都很受追捧， 以致李老头生喉疾几天没出镜，广州人就议论纷纷担心他得罪了谁受 打压。假如我们对关注民生、盯住贪腐行为的新闻报道有了更多的 “表达权”，　我们推动“继续解放思想”的评论有了更大的“表达 权”，可以肯定，中国新一代的邵飘萍、梁启超必将脱颖而出。 〔原载《东方网》2007-10-18。转载自《新世纪》2007-10-20 01:57。提供者（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “表达权”绝不是言论自由权 李昌玉 〔《新世纪》特稿2007年10月20日〕笔者把在网上发表的文章结集为 《历史大视野》第一集和第二集，自费印刷了1,000册，准备馈赠朋 友，结果以“非法出版物”的罪名被抄走，连同电脑和护照、香港旅 行证，至今已经五个多月，不予归还。如果胡锦涛的“表达权”能够 贯彻执行，我希望“从我做起”，把抄走的物品予以送还。 不言而喻，胡锦涛在十七大的政治报告有许多新鲜词汇新鲜概念，对 此许多人立刻会感到焕然一新的欣喜。比如，胡锦涛提出的“表达 权”立刻受到著名的新闻工作者鄢烈山的反响。他以《十七大喜闻 “表达权”》作文，说： 　　“最让我振奋的是‘表达权’这个词语。从字面上看，‘表达 　　权’是大于‘言论自由’（发言权）的。因为表达自己的意愿、 　　利益诉求，当然始于广义的言论，讲话或写书面文字，但并不止 　　于言，往往还伴之以行，比如上访、举报或要求罢免、改选官 　　员。尽管如此，我还是出于职业关系，对扩大‘表达权’最敏 　　感、最兴奋。毕竟象我这样百无一用的书生，是专靠‘表达’吃 　　饭的。” 如果胡锦涛提出的“表达权”果真是大于“言论自由”权，那我们真 要为中国社会的民主化大转折大进程而谢天谢地，三呼万岁，但是事 实恐怕要叫我们大失所望。即使纸上谈兵，“表达权”的概念也不能 表明它的内涵或外延大于言论自由权。 我想，如果仅仅就国内媒体发表一些反贪防腐的文章而言，空间早已 被“撑大”了一些，例如，早前揭露山西黑砖窑的作者和媒体，就没 有受到惩治，因为确如胡锦涛在报告中指出：“坚决惩治和有效预防 腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治 任务。”把贪污腐败问题提到生死存亡的高度，既表明胡锦涛对这一 问题的高度重视，同时也表明这一问题在中共现实生活中的严重性。 因此，胡锦涛们认识到利用一党垄断的“喉舌”，在严格的控制之下 来治贪，也是解决“党的生死存亡”的一种必要的手段，同时也可以 安抚百姓，获得民心的支持。中共首脑能够认识到赐予媒体“表达 权”，有助于自己的统治，总算是一种进步。 但是，中共治贪，前有陈希同，后有陈良宇，就有权斗派斗的隐含目 的，先中纪委调查，然后才移送司法处理，庭审而不公审，利用媒体 造势但不许自由报道，以获得一拳击倒对手和赢得群众拥护的双重效 果。“党的生死存亡”对于中国人民来说，实在是没有任何意义。俄 罗斯和台湾，社会实现民主转型，国没有亡，党也没有亡，可以证明 “亡党亡国”之说只是吓唬利益集团的话，也是欺骗老百姓的话。中 国社会的民主转型，就是要解构一党专制。一党专制不解构，新闻垄 断不取消，言禁不解除，贪污腐败是断断根治不了的。 要说“表达权”大于“言论自由”──发言权，是书生们一相情愿没 有根据的猜想。反观毛泽东提出“双百方针”，我们就发现，中共在 宪法中，本来已经采用世界通行的诸种公民的“自由权”，许诺人民 拥有从言论自由、新闻自由、出版自由、信仰自由到集社自由等等权 利，但那是纸上谈兵，不是现实的实行，因此，毛泽东玩弄了一个花 招，用撩得知识分子心花怒放的“双百方针”引蛇出洞。假若他真是 要实行宪法，那就干脆照宪法办事好了，何必转弯抹角，弄得天花乱 坠，搞出“双百方针”，连赫鲁晓夫也被玩得糊里糊涂，莫名其妙， 只好不予承认买账。“双百方针”要是等同于言论自由，以后也就没 有反右运动了。 今天，胡锦涛如果真是想要实行宪法上载明了的言论自由，那就宣布 解除言禁好了，何必要再来一个“表达权”呢？“表达权”其实还是 一个花头巾，一个套在牲口头上的“笼头”，只是可能宽松一点，是 弹尼尼龙做的，有一点弹性，网眼大一些，可以伸缩自如，可以在某 种扩大一些仍然是限定的范围内“表达”，想要自由表达，自由说话 著文，离开“言论自由”还相差得远呢！比如，反右、文革仍然是新 闻、出版、影视的禁区，不许发表揭示历史真相的文章，不过大体上 可以相信，“表达权”不同于“双百方针”，不至于是个“阳谋”， “陷阱”，因为时代不同了，今天共产党内已经没有毛泽东那样可以 一人独裁随心所欲的强人领袖了。 还有一个证据。今天见到沙叶新的新著《中国的艺术家怎么会堕落如 此！》。他说了一段很幽默的话。他说： 　　“托奥运之福，国务院发布了《北京奥运会及其筹备期间外国记 　　者在华采访规定》，令人惊喜地放松了在华外国记者的采访自 　　由。新规定是从今年1月1号开始生效，但是到奥运会后，也就是 　　2008年10月17号便‘自动作废’了，这又让人丧气。因为这很滑 　　稽，把新闻自由这么大的严肃问题，弄得好象是商店逢年过节的 　　促销活动：在节日期间，打折优惠；节日过后，就概不认帐了。 　　而且这个规定只对外国记者实行优惠，对国内记者概不二价。” 由此可见“表达权”不是言论自由权，远小于言论自由权。 胡锦涛许诺的“表达权”绝对不是解除言禁的信号和先行步骤，但是 承诺放宽言禁总还是一种进步，对于人民群众来说，对于新闻工作者 和媒体来说，总是有利的好事，但是我们要看到，这不是解除言禁， 实行言论自由，不过如果大家合力实行，有一个“表达权”作为护身 符，对于扩大中国的民主自由空间还是有益的。从孙志刚事件到“冰 点”事件到黑砖窑事件，中国的新闻自由空间得到不断的“撑大”， 但不是“放大”的，是新闻人的牺牲换得的，而不是官方恩赐的。在 海外互联网等媒体上，由于有綦彦臣、杜导斌等人前仆后继地勇往直 前，现在才有了大批身居国内的自由派作者。焦国标的《讨伐中宣 部》更是吹响了为中国新闻自由而前行的号角。 表达权主要还不是一个法律概念，没有确定的内涵和外延。现在胡锦 涛心目中的“表达权”有多大？未来的中宣部长掌握的“表达权”尺 度有多大？现在还是一个未知数，因此马上就吹捧难免会后悔莫及。 就以我所在城市的段义和炸死情妇事件而言，此事发生在光天化日之 下，发生在闹市之中，拜托互联网的自由，所以才在第一时间传播到 全世界。那么，如果贯彻实行“表达权”，我们济南市的各家媒体， 能不能不是在最后发表一篇通稿，而是在第一时间发表各自记者采访 的文章呢？各家媒体的记者能不能跟踪采访后续的调查、审理，并且 不断地发表独家报道呢？就象克林顿的“拉链门”事件，美国的媒体 可以不厌其详地报道一样，我想，如果“表达权”能够达到这个程 度，那就值得大颂特颂了，否则，先不要赞美。 再举例说“表达权”。今年，是反右运动50周年，许多老右派发起签 名，要求补发工资，赔偿损失，领衔者无不列入黑名单，至今受到监 控。签名者或参加了集会的人，也都受到冷暖不同的问候关怀。这是 不是对“表达权”的侵犯呢？ 笔者把在网上发表的文章结集为《历史大视野》第一集和第二集，自 费印刷了1,000册，准备馈赠朋友，结果以“非法出版物”的罪名被 抄走，连同电脑和护照、香港旅行证，至今已经五个多月，不予归 还。如果胡锦涛的“表达权”能够贯彻执行，我希望“从我做 起”，把抄走的物品予以送还。　这样的“表达权”能够惠及于 我，一个15岁入团、16岁参军、两次戴过右派帽子、如今已经74岁 的退休老人吗？ 鄢烈山先生说：“假如我们对关注民生、盯住贪腐行为的新闻报道有 了更多的‘表达权’，我们推动‘继续解放思想’的评论有了更大的 ‘表达权’，可以肯定，中国新一代的邵飘萍、梁启超必将脱颖而 出。”我衷心希望鄢烈山的希望能够变成可以看得见的现实，那真是 要普天同庆了。 （2007-10-19） 〔转载自《新世纪》2007-10-20 01:57。提供者（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台陆委会声援达赖． 呼吁中国停止迫害西藏人权 中央社 〔《大纪元》10月19日报导〕流亡海外的西藏精神领袖达赖喇嘛获美 国国会颁奖表扬，总统布什出席了颁奖礼，中国政府却大加抗议。台 湾行政院大陆委员会副主委刘德勋今天指出，中国当局应停止对西藏 人权的迫害，两岸和平稳定发展才有可能。 刘德勋下午在陆委会例行记者会上说，达赖喇嘛不畏中国持续不断的 迫害，始终坚定维护西藏自主立场，捍卫藏人权益所做出的努力，并 获致美国国会金质奖章最尊崇的荣誉，陆委会对此表达高度敬意。 刘德勋表示，中国对于西藏人权戕害的行径，已严重伤害西藏人民的 基本权利，国际社会也不断大加挞伐，但中国充耳不闻。如果中国当 局无视国际压力，不致力内部人权状况，反而包庇缅甸、苏丹镇压民 主的恶行，其对外口口声声所称“和平崛起”背后所代表的不民主、 反民主的真实面貌，势将为外界所揭穿，并为国际社会所唾弃。 刘德勋指出，从中国与西藏流亡政府近年来的历次会谈来看，中国当 局纯为虚应故事，其目的不外对内藉以安抚藏人不满，对外则企图营 造和谈假象，混淆国际视听。 因此，对于中国日前祭出“和平协议”，企图在国际上营造两岸和谈 氛围，陆委会对此郑重表示，中国的“和平协议”是基于“一个中 国”的前提，台湾方面绝不可能在此前提下与中国进行协商或签署此 种形同投降的协定。 刘德勋强调，中国如果真的有诚意与台湾方面发展永久和平稳定的关 系，首先应放弃对于包括西藏人民在内的迫害自由与人权的种种行 径，改善内部的人权状况，为双方对等协商创造较好的气氛。 〔转载自《大纪元》2007-10-19 18:26；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 永远的典范 缅怀林牧老先生逝世一周年 廖双元 一年来，我总感到林老常在我们的身边，眼前常常浮现他老人家的身 影，耳际边常常好似接到他的一个电话、一个嘱咐、一段振聋发聩的 议论。 当去年8月15日高智晟律师在山东他姐姐家被中共的黑恶势力绑架 后，林老即刻在“亚广台”发表了谴责性的讲话，并撰文全力营救。 两个月后，他写下的绝笔信最能表达他对高律师维权事业的崇敬！ 林老高尚的风范不仅仅是这些。2006年元月，我去成都看望朋友后绕 道去西安，终于见到了我盼望已久而早就想见到的林牧老人。是马晓 明兄带我去的。记得林老家是住在西安市南郊兴善寺东街21号。林老 见到我的到来时，非常地兴奋！我们从当天下午3时谈到第二天凌 晨，真是无话不说。很多事都在去年的纪念文章中说到了。唯独中国 民运的组党问题当时没有写出来。当初中国民运的组党问题，从战略 上考虑，林老是坚决反对的，认为是时机不成熟。可是到了后来，98 年6月以后，组党的声浪逐渐高涨。以中国民主党浙江省党部的王有 才先生、湖北省党部的秦永敏先生、京津党部的徐文立先生等先后到 当地的民政局递交申请组建中国民主党，随后皆遭到抓捕而被判重 刑。林老在99年前可不知道中国民主党最早组党和打这个旗号的是贵 州民运同仁。当我拿出我们贵州因组党一事而被判刑的五人判决书 时，林老惊讶不已，随之而说：“你们贵州真了不起！启蒙社出在你 们贵州，组党也是你们贵州最早……贵州是个藏龙卧虎的地方，有机 会我一定要到贵阳来看望你们！”我当时甚为激动，似乎感到有点受 宠若惊，忙问林老说：“听说您老历来反对组党，是何原因？”林老 回答说：“中共专制政权极为残暴，我的想法是不可拿鸡蛋去碰石 头，保留一点星星之火，保存一定的实力，避免不必要的牺牲，走一 步，看一步，再作下一步的打算。我看民运要讲一讲策略。你说 呢？”我说：“是的，林老。但是我不明白，想问您老，您同北京的 朋友们发起组建‘公民运动’算不算是党派？我总感觉象前苏联共产 党重新组建的‘我们的俄罗斯’也是一个政党没有两样。”林老默认 而点头笑了！ 林老豁达、坦诚、直率，在经验不足的中青年面前，他永远开诚布公 地告诫我们专制极权政府是多么的残暴，毫无人性。他在89“6．4” 期间坚决支持学生们的合理要求，强烈地谴责中共党内反动派屠杀学 生和市民的种种暴行。……谴责邓氏集团、李鹏屠夫及军队里的刽子 手们的滔天罪行！ 当谈到89“6．4”血腥屠杀的时候，林老是愤怒不已！眼睛里满噙着 泪水。他总是喃喃地说：“邓小平在‘学潮’期间的所为，必将导致 他晚节不保，千夫所指！他同样是一个暴君！？” 林老给我的印象永远是慈祥的、和蔼的。他谦虚而从谏如流，知错即 改。当年西安发生所谓的“7．1”事件。在几年后，我面见林老之 时，他的看法是自责的。个别人的不争气，深深地刺伤了林老的心。 从中，我可以看出，林老比起共党体制内的人来说，他的豁达大度、 刻苦学习、勇于探索的精神，在今天的中国民主运动中──永远是一 个典范！ 〔转载自《自由圣火》2007-10-17。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “能活着走出吉林监狱的寥寥无几” 法轮功学员曹洪彦被吉林监狱迫害致死 《大纪元》 〔《大纪元》记者谢正华综合报道〕被非法判刑八年的吉林法轮大法 学员曹洪彦，10月9日被吉林监狱迫害致死，警察谎称是脑出血，相 关医生则称没有为死者确诊，连脑部检查都没有做过。据知情人说： 至今从吉林监狱走出来的法轮功学员能活下来的寥寥无几。 消息说，曹洪彦是在吉林监狱被迫害致不省人事后，才于2007年10月 8日被送到吉林铁路医院，即公安医院。当家人赶到医院时，看到曹 洪彦正在被输氧、输液，曹洪彦的身体一动不动，左眼闭着，右眼半 睁，眼皮一动不动，嘴张着，于10月9日早05:50分去世。家人在给曹 洪彦换衣服时，曹洪彦嘴角部位流出血，擦完还出，腿根部位有一大 块紫黑瘀痕，右胸部位有一个一角硬币大小圆印。曹洪彦的家属追问 死因，警察说是脑出血，家属问医生，医生则说：我们可没说是脑出 血，也没有做脑部检查。10月9日，曹洪彦的遗体被匆匆火化。 据已掌握的资料，在曹洪彦被迫害致死之前，吉林监狱至今已迫害致 死刘成军、魏修山、张建华、崔伟东、何元慧等多名法轮大法学员， 法轮大法学员郝迎强、雷明等在吉林监狱饱受摧残转监或保外后不久 离世，多名学员被迫害致残。至今从吉林监狱走出来的法轮功学员能 活下来的寥寥无几。 以下是曹洪彦遭受迫害的经历简述： ◆曹洪彦，男，46岁，吉林市昌邑区左家镇人（原河湾子镇）。自中 　共1999年7月迫害法轮功后，曹洪彦和家人多次遭到当地警察的迫 　害。 ◆1999年9月，曹洪彦和妻子进京为法轮大法说句公道话，被绑架， 　后被永吉县政保科严磊明等人从驻京办事处非法押回当地，非法关 　入永吉县拘留所40多天，被强行勒索伙食费2,900多元。在被非法 　拘留期间，警察们不给他们吃饱饭，而且吃的是生了虫子、发了霉 　的玉米面，白菜汤里还有虫子和泥土。 ◆2000年，曹洪彦和妻子在同街坊邻居讲法轮功真相时，被王木昆举 　报。派出所警察马文健、高中举、马伟东、王志平等人闯入他家 　中，将他们夫妻二人抓到派出所逼供，后把他们劫持到吉林市昌邑 　区拘留所非法拘留15天。警察王志平抢走他家的照相机一架，价值 　二千元左右，又逼曹洪彦交伙食费750多元，警察李铁奇对他们夫 　妻百般刁难。回家两天后，警察又把他们劫持到洗脑班迫害。 ◆2001年2月，派出所多名警察到曹洪彦家，再次将夫妻俩劫持到洗 　脑班，不让他们吃饱饭、睡在地上非法关押达40多天。曹洪彦的妻 　子不能吃东西，呕吐多日无人管。后来夫妻俩从洗脑班逃出，被迫 　流离失所。家里留下他们未成年的孩子。 ◆2002年，曹洪彦下班时被长春市杨家崴子派出所警察非法抓捕，非 　法判刑八年，关押在吉林市监狱。在吉林监狱，曹洪彦曾绝食抗议 　迫害，被关小号、上抻床，致使胳膊在日后常常半夜疼醒。 ◆2004年10月左右，曹洪彦曾被吉林监狱警察送到吉林铁路中心医院 　抢救，那次当家人赶到医院时，看见曹洪彦双腿浮肿，脸部肌肉痉 　挛、抽搐不止。 ◆2007年10月9日，曹洪彦被吉林监狱迫害致死。他在狱中遭迫害的 　具体情况还有待进一步调查。 ◆吉林监狱电话总机：0432-488-1551 〔转载自《大纪元》2007-10-20 09:37；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国封锁美搜寻引擎． 谢志伟：不可思议 中央社 〔《大纪元》10月19日报导〕报载中国封锁美国三大网路搜寻引擎， 行政院新闻局长谢志伟今晚表示，中国政权监控人民无所不用其极已 不是新闻，尽管如此，中国仍不畏人言、明目张胆，限制、限缩人民 的意见表达和讯息自由，令人不可思议。 另外，美国之音报导，中国有关部门近日封锁受欢迎的娱乐网站 YouTube。谢志伟说，此事应和总统陈水扁影片、西藏精神领袖达赖 喇嘛访美影片放到Youtube网站有关。 谢志伟强调，中共在十七大提出的所谓《和平协议》，也在此事“露 馅”。 谢志伟说，日前无疆界记者组织公布年度新闻自由评比，中国在169 国中排名倒数第七，封锁网站的事情完全符合国际对中国倒行逆施的 指责。 《联合晚报》报导，美国三大网路搜寻引擎的网站已被中共“绑 架”，中国大陆网路用户18日使用这三大搜寻引擎时，被导向中国自 己的《百度》搜寻引擎。分析家说，中共这一招可能是报复美国国会 和总统布什颁发奖章给达赖喇嘛。 〔转载自《大纪元》2007-10-19 21:32；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 冷薰南与李庄同济大学的“吃人案” 严家伟 抗日战争时期，同济大学迁来四川省宜宾市李庄古镇。此地山青水 秀，景色宜人，堪称一方宝地。师生们利用旧房，因陋就简建起了自 已的校舍。在那遍地狼烟国难当头的日子里，总算有了个栖身之所。 当缕缕炊烟升起，琅琅书声传出，更显得一派生机和浓郁的学术气 息，令人欣羡不已。真所谓“天有不测风云”，一件谁也没想到的怪 事发生了……。 一天上午，一个牧童在该校背后，边放牛，边玩耍。忽然，一股浓浓 的药味进入了牧童的鼻内。这孩子天生好奇，东嗅西闻，断定这气味 是从学校的一间屋内传出的。因校舍简陋，墙与屋都不高，牧童便由 树上爬上了房顶，顿感药气味更浓，这孩子索性一不做，二不休，用 手揭开了几块房上的瓦往下一看，天啦！牧童差点吓得没叫出声来。 原来屋内光线虽不甚明，但借着室外的阳光也能看清，竟是好几具赤 身裸体的死人！更吓人的还有一个头，一只手，几个大口玻璃罐内泡 着心、肝一类的东西。牧童不敢多看，下得地来牵起牛就开跑，回到 家中，大人见他气喘嘘嘘，脸色发白，忙问他发生了什么事？牧童吓 得结结巴巴地说道“那……那个……洋……洋学堂里，在……在杀人 来吃……”。牧童的家长，先是惊诧万分，转而怀疑，骂孩子胡说八 道，“人家一个个是斯斯文文的秀才，哪会干这种事 ”但牧童赌咒 发誓，说是亲眼所见，还有没吃完的头、手、心、肝都还放在那里。 大人们于是只好管他三七二十一亲自去看了再说。 当天下午几个胆大的成年农民，在牧童的指引下，爬上房揭开瓦一 看，果然如此，历历在目。这耳听为虚，眼见为实，还有何说。“洋 学堂”竟干这种事，那还了得？在公愤众怒之下，一个“群体性事 件”就这样“突发”了。村民们拿起扁担、锄头，包围了同济大学， 叫校方马上交出“杀人犯”。更有人说某乡某村前不久有人失踪，是 不是被弄到这里杀来吃了？真是不说不象，越说越象。事态迅速恶性 扩大。李庄当地连夜上报宜宾专区。 当时宜宾专区的专员是冷薰南，四川人，原名寅东。此人为官清正， 政声口碑很好。冷自幼失父母，被嫂抚养成人，事嫂如母。嫂有一独 子，冷任命其为宜宾县（今柏溪镇）侦缉队长。殊料此人竟仗势胡作 非为，强奸一裁缝工匠的女儿。苦主告发，冷查明属实。谓其侄曰： “汝为国家官吏，执法犯法，不杀，何以儆效尤？”其嫂只此一子， 闻讯连忙赶来跪下向冷求情。冷薰南也向嫂跪下说：“论私情，嫂待 我恩重如山，论国法，侄儿之罪不可恕。侄儿死后，我即是侄儿，终 身侍奉您老归天。”冷专员这样说了，一辈子也遵守了诺言，演出了 现代版的包文正铡包勉的真实故事。走笔至此，我就在想，那位受害 女子，如果遇到的是我们的陈良宇先生，或五毒书记张二江同志这样 的“父母官”公仆，“最好”的结果，也只能是给她点钱，按“民事 纠纷”庭外和解；若碰见大人不高兴，先定你为“卖淫女”，送你去 “劳”而“教”之，看你还敢“闹”什么？ 再说冷薰南闻报后，立即轻装简从赶赴李庄，此时同济大学门外，人 声鼎沸，农民一方，与校方对峙，剑拔弩张大有一触即发之势。冷薰 南首先进入同济大学校内，详细了解情况以后，然后走出校门面对情 绪愤激的群众说：“诸位父老乡亲，在我冷某治下不管发生什么事， 首先责任在我，请大家相信我一定秉公据实查办，决不敢循半分私 情。现在先请大家去茶馆坐下，从长计议解决之法”。一席话先把群 众情绪安定后，大家在茶馆坐了下来。天色已近中午，冷专员又对大 家说：“父老乡亲们辛苦了，今日幸会，冷某请诸位吃个便饭。”随 即就在近处李庄饭馆内摆下十多桌，请大家吃完了午饭。冷专员请大 家推选出十多位群众认为德高望重，有知识、有文化、并且群众都相 信的人，作为代表随冷专员一道进入同济大学内进行查看。 经过同济大学老师和医学生理解剖室负责人，先进行了耐心的讲解， 在墙上挂起了生理解剖图，说明医病与解剖的关系。然后再带领大家 进去实地参观了尸体解剖的各种标本，详细说明了这些在医学上的用 途和意义。终于使这些当时只知道看病就是摸脉、看舌苔、“望闻问 切”的李庄人，大大地开了一次眼界，明白了事情的真相，用他们自 已的话来说是“开了一次洋荤”。一切疑虑终于冰消瓦解。最后再由 这些民众代表出来向乡亲们说明原委，一切风波才就此平息。民众心 里也恢复了对这所高等学府的尊敬。而冷专员对这个事件处理的全过 程，也久久地在民众口碑上传为佳话。 半个多世纪过去了，回眸此事，不仅感到这位冷薰南先生是那么地正 直清廉，一身正气。而更令人钦敬的是，他在处理象同济大学被群众 误解这样的“群体性突发事件”时，所表现出来的冷静、机敏和求真 务实的精神。他首先想到的不是如何动用权力进行压制。他其实心里 早就明白，同济大学不可能去“杀人”，群众完全是不懂科学，而造 成的误解，甚至可以说是在胡闹。但作为政府，决不可因为一时“有 理”便可不饶人，便可动用武力加以压服，而压服的结果，必然是压 而不服，留下更多的后遗症。因此他首先使用了平易近人的低姿态， 先使群情冷静下来，然后再逐步疏导，循循善诱，一步步揭开真相， 终使问题圆满解决，同时又启迪了民众智慧，普及了科学知识。校 方、民众均口服心服，皆大欢喜。──如此的为官之道、从政之道， 才是真正的亲民之道、以人为本之道、构建和谐之道。 冷薰南先生在当时国民政府的官员中，还算不得一流的出色人物，其 知名度也远不及吴国桢、张群等人。但他的人品与作为，即使在今 天，也会使那些动不动就炫耀武力以势压人、视民众如草芥的“公 仆”们感到羞愧吧！ （2007年8月完稿于戎州） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔醉花荫〕重阳 韩杰生 　　　　　　　伪日偷光炙禾零，后羿垂汗青。 　　　　　　　重阳今别样，风瑟雨凉，高处颤兢兢。 　　　　　　　老窖开启香无垠，润泽地球村。 　　　　　　　遍地黄花时，九天设宴，泪如雨倾盆。 　　　　　　　（2007-10-19） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 浅析海峡两岸和平统一的症结 米藜 上个世纪，国共两党经文攻武战后，国民党惨败丢掉政权，退至台 湾。两岸和平对峙50多年。到1980年代后，两岸顺应民意逐渐开放民 间交往。90年代初两岸成立“白手套单位”海协会和海基会，代表各 自政府进行对话。可十来年时断时续的对话，两岸统一进程并没有显 著进展。进入本世纪来，和平统一似乎更加艰难。 目前，在中共十七大报告中针对台湾问题，依然是老调重弹没有多少 新意，这难免让人失望。面对日趋紧张的台海局势，人们不禁要问， 海峡两岸和平统一的症结究竟在哪里呢？ 大陆对于台湾的政策从邓小平的一国两制，到江泽民的江八点、胡锦 涛的两岸和平协议，始终把坚持“一个中国”作为两岸统一的最高原 则，“和平统一、一国两制”是其基本方针。胡锦涛在十七大报告中 再次强调，在一个中国原则的基础上，协商正式结束两岸敌对状态， 达成和平协议，构建两岸关系和平发展框架，开创两岸关系和平发展 新局面。 台湾对大陆秉持的是主权、对等、民主、和平四大原则。台湾总统陈 水扁针对胡锦涛在十七大报告中提议签署《两岸和平协议》很快做了 回应：若在“一中原则”的框架下，就不是和平协议，而是投降协 议，等于承认台湾就是中国的一部分。陈水扁还说，签署《和平协 议》必须要有三个条件：“第一，就是放弃一中原则的框架；第二， 中国必须要废除为武力犯台取得法源依据的《反分裂国家法》；第 三，中国必须立即撤除针对性的在中国东南沿海所部署的988枚战术 导弹。台湾陆委会主委陈明通也表示：“坚持以一个中国原则为基 础，这是制造两岸和平协商议题的政治障碍。” 由此可见两岸和平统一的主要障碍是“一个中国”问题。大陆强调台 湾是中国的一部分；台湾强调台湾主权独立，与大陆互不隶属、互不 代表。 要厘清这些争议，我们有必要重新回顾历史。中华民国自1912年成立 到1949年，一直是代表中国的合法政府，也是联合国创始会员国之 一，且是常任理事国。1971中华人民共和国取代中华民国加入联合 国。然而，在过去的半个多世纪里，台湾仍以中华民国为国号、青天 白日满地红为国旗、有宪法、政府、军队、司法。从1949年中共建政 以来台湾从来没有受过中共统治。基于这个不争的现实，台湾始终强 调，台湾不隶属的中华人民共和国。值得一提的是，败退到台湾的国 民党当局在相当长的一段时间里认为北京政府是一个“伪政权”，是 由“朱毛匪帮”所控制，中华人民共和国不是一个国家，只是一个 “窃国集团”。随着时间推移，以及国际形势的变化，台湾也不能不 改变观念，承认了中华人民共和国存在的现实。今天中共当局，却难 于面对台湾的现状。这个历史遗留问题，如今变成了两岸和平统一的 最大政治隔阂和心理障碍。但只要两岸都有诚意，尊重历史和现实， 以最大的气度和前瞻的智慧，超越目前的争执和僵局不是不可以的。 两岸和平统一另一个重要分岐是民主化问题。目前大陆与台湾所实施 的政治、社会、法律体制以及所信奉的普世价值存在极大的差异，这 也是两岸根本矛盾所在。 一边是自由民主制度，一边是一党专政制度，意识形态南辕北辙。台 湾认为，要使两岸关系长期稳定并有所发展，中国大陆必须走向民主 化道路，真正尊重人权与民主的普世价值。大陆的民主化不仅是大陆 人民的幸福，也是台湾人民的幸福。因为只要台湾身旁依然有一个专 制巨人存在，台湾就永远得不到安全。 陈水扁在接受《华尔街日报》的专访时曾表示，也许有一天，当中国 放弃一党的极权独裁统治，实施真正的民主自由，当中国不再打压台 湾，放弃武力犯台，废除《反分裂国家法》，撤除对台飞弹的部署， 以及中国尊重2,300万台湾人民自由意志的选择与决定，2,300万的台 湾人民可能会改变目前拒绝“终极统一”的想法。只要秉持“主权、 民主、和平、对等”四大原则，台湾仍愿意与对岸展开协商、对话与 谈判。 台湾外交部长黄志芳日前在台北接受意大利《新闻报》（La Stampa）的专访中说，台湾很乐意看到中国加速民主化，因为如此有 助于双方以民主的方式来解决争端，不是用飞弹来威胁。然而，中国 民主化的路途尚远。 马英九多次明确表示：“6．4”不平反，统一不能谈是他至今未变的 坚持，且支持中国大陆民主运动。以上是代表台湾各方人士对两岸关 系的表述，从中我们看到都有统一选项，而非一定要独立，但无不是 希望大陆真正实行民主自由。他们相信只有民主才能带来真正的和 平。因为“民主和平论”是有重要理论基础的。著名的德国哲学家康 德（Immanuel Kant）提出“永久和平论”，指出自由民主国家与其 它国家会发展为和平关系，因为民主国家存有和平解决冲突的文化， 在共同的道德价值上建立和平联盟，同时民主国家间的自由经济体 制，建构了双方的合作与互赖关系，进一步强化了这项和平联盟。另 外，著名的美国学者道尔（Robert A. Dahl）亦曾研究发现，在1945 至1989年间，世界上共发生了34场战争，但没有一场是民主国家间的 战争。他相信未来民主国家间将不会有战争，也不会进行攻击对方的 备战。 然而大陆则坚持回避“民主”政体是和平统一的障碍之一，认为台湾 是打着民主、人权的旗号，人为制造障碍，从不认真考虑海峡两岸人 民对大陆实行民主体制的殷切期盼。台湾与大陆原本有着相同的一党 专政制度，然而台湾人民的经过多年不解努力，从威权走向民主，实 践着民主、自由、人权、和平和公义等普世价值，如今坚持民主理念 来谈和平统一，毋庸置疑，这对大陆走向自由与民主取到积极而深远 的意义。东西、德统一的经验也显示，东德人民对自由民主政经体制 的向往，以及西德人民对德意志民族的情感，促成东、西德依民主程 序完成了民族“统一大业”。这无疑是值得两岸借鉴和学习的先例。 今天两岸商贸日益密切，和平统一却渐行渐远。最近，台湾蓝、绿两 大阵营又分别提出“入联公投”和“返联公投”，获得台湾民众的热 烈响应。事实证明，大陆企图将其片面的政治框架强加于台湾，制定 《反分裂国家法》，用武力恫吓，用外交手段打压台湾国际活动空 间，反使台湾民众非常反感，把更多的台湾民众推到主张独立的阵营 去。台湾今年以来的三项民意调查显示，70%以上的台湾人民明确认 为台湾是一个主权独立的国家。可见台湾主权独立的现状不是建立在 中国的虚幻主权主张上，而是实实在在的台湾民意。 大陆一贯高调宣称，台湾同胞是我们的骨肉兄弟，是发展两岸关系的 重要力量，也是遏制“台独”分裂活动的重要力量。“台独”分裂势 力越是想把台湾同胞同我们分隔开来，我们就越是要更紧密地团结台 湾同胞。无论在什么情况下，我们都尊重他们、信赖他们、依靠他 们，并且设身处地地为他们着想，千方百计照顾和维护他们的正当权 益。如果这是真诚的心愿，不只是“文字游戏”，那么为什么对入联 公投要气急败坏？为什么如此害怕入联公投？公投不过2,300万台湾 人民在表达心声，不愿听台湾人民心声，怎么能“尊重他们、信赖他 们、依靠他们，并且设身处地地为他们着想，千方百计照顾和维护他 们的正当权益”呢？ 国台办发言人就“入联公投”在新闻发布会上气势汹汹，咄咄逼人说 道：“陈水扁推动以台湾的名义申请加入联合国的‘入联公投’等 ‘台独’分裂活动，为谋求一党之私、一已之利，不惜破坏台海地区 和平与稳定，牺牲台湾同胞的根本利益。入联公投的事态仍在发展， 我们将继续密切关注，并做好了应对严重状况的必要准备。” 基于目前两岸紧张势态，中国当局应该吸取前几次台海危机的教训， 审慎冷静地处理当前这场危机。两岸政治诉求看似矛盾，不可调和， 但笔者以为，只要双方充分展现诚意与善意，放弃政党私利，站在以 人民的心愿和福祉高于一切的立场之上，海峡两岸和平统一，就没有 不能解决的症结。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁：入联路跑合法．要抓就来 中央社 〔中央社记者杨思瑞台南县20日电〕总统陈水扁今天上午表示，加入 联合国是全国人民不分党派、不分朝野的共识，入联圣火路跑活动已 经主管机关认定是体育活动而非政治活动，11天的路跑活动绝对合 法，他呼吁民众踊跃响应，希望在野党不要再有双重标准，阻挡活动 进行。 陈总统表示，加入联合国是全国2,300人民追求的理想和目标，有人 要阻挡入联圣火路跑活动是很不应该的事，且不论是体委会或是主管 集会游行法的内政部，都已认定路跑是体育活动而非政治活动，希望 台北市政府不要再闹下去。 他说，过去马英九很爱慢跑、骑脚踏车，全台骑透透，当时绿营执政 的县市政府不但没有人说马英九是政治人物，不申请路权的话要抓 他，还出动警力帮他维持秩序。 他呼吁在野党不要再有双重标准，不要再说自己能骑铁马、要返联， 却要求别人不能路跑、不能入联。由此可见在野党已经露出马脚，他 们并不是真心要“返联”，而是在“反对入联”。 陈总统指出，10月24日到11月3日举行的入联圣火路跑活动绝对合 法，他一定会跑第一棒，如果台北市政府要抓就真的来抓，不然不要 用唬的，他并希望民众届时热烈响应，参加入联圣火路跑活动。 〔转载自《大纪元》2007-10-20 14:06；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 1945～87创刊杂志展． 见证台湾民主轨迹 中央社 〔中央社记者黄慧敏台北20日电〕今天开幕的国家图书馆《开风气先 ──杂志创刊展1945～1987》，以“人文思潮、艺文史地”为主轴， 挑选1945年到1987年间创刊的杂志200多种展出。民众可以透过杂志 出版的发展兴迭，了解台湾经济社会的发展，并见证民主轨迹。 新闻局长谢志伟上午参观了展出，他在《政论时评》杂志前驻足良 久。负责导览的国图编辑林淑芬表示，许多当年时论杂志，如《鼓 声》只创刊一期就遭查禁，并惩处停刊一年，之后就未再出刊；《纵 横》一创刊虽遭查禁，但仍持续发行；再如吴祥辉创办的《第一线》 出版20集，每本都被查禁，查禁率百分之百。 看着这些杂志，谢志伟说，等于是对历史的重温。他表示，过去听说 或看过这些杂志，不管有没有亲身经历其中记载的事，都是事不关己 的心态；直到1982年出国留学后，才透过外国人真实了解那段历史。 谢志伟说，藉着这些杂志，看到前辈不畏强权、舍弃自由与人权，心 中除了敬佩，还有疼惜。在《前进》杂志封面中，看到现任立委王拓 当年坐监只有一小时奔丧的画面，谢志伟有感而发说，如果没有转型 正义，反而会增加这段历史的沉痛与沉重。 在开幕式中，教育部长杜正胜也表示，这些杂志是台湾历史的记录， 从杂志中可以看到时代的现象，也反映了那个时代知识分子的思想。 1945到1987年杂志创刊展，展出这段期间创刊的杂志，有人文思想、 政论时评、地方文献、文艺创作四个主题。除了政论时评类杂志，人 文思想有《前锋》、《自由青年》，文艺创作类有《自由谈》、《文 坛》、《蓝星季刊》等。 〔转载自《大纪元》2007-10-20 13:50；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 农民党邀集蓝绿以外的 政党筹组第四大党（三则） 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆萧汉俊：25日公布农民党党旗、党徽、党歌 ◆王文洋：农民党盼整合第三势力．成第四大党 ◆友人劝进参选总统．王文洋：成功不必是我 ------------------------------------------------------------ 萧汉俊：25日公布农民党党旗、党徽、党歌 〔中央社记者陈守国高雄县20日电〕宏仁集团总裁王文洋今天透露台 湾农民党近日将邀集蓝、绿以外的约130个政党，举办“武林大 会”，整合政坛第三势力，成为国内第四大党。农民党秘书长萧汉俊 证实此事，并表示25日上午在台大校友会馆商议整合事宜；也将在立 法院公布农民党党旗、党徽、党歌。 萧汉俊表示，王文洋未加入农民党，也没有兴趣参选立委、总统选 举，但会协助农民党。农民党邀请国、民两党以外的131个政党，25 日上午10时30分将在台大校友会馆协商整合事宜，邀请函已寄出。但 经电话联系这些政党，目前正常运作的政党不到30个。 王文洋表示，农民党目标是明年立委选举拿下15～20%选票，成为国 内第四大党。这与农民党先前宣示不推派人选角逐分区立委的说法冲 突。 萧汉俊则表示，立法院本次会期将修改法令，如不提名十位以上分区 立委候选人，就不能有不分区立委席次，这项修法已完成朝野协商， 院会一定会通过。因此，农民党明年会提名十人以上，角逐区域立 委。 农民党正积极吸收党员，萧汉俊表示，目标100万，其中高县占25万 人。 〔转载自《大纪元》2007-10-20 20:03；http://www.dajiyuan. com〕 王文洋：农民党盼整合第三势力．成第四大党 〔中央社记者蔡素蓉台北20日电〕宏仁集团总裁王文洋透露，台湾农 民党近日将邀集蓝、绿以外的100多个政党，举办“武林大会”，盼 整合政坛第三势力，目标是明年立委选举拿下15%至20%选票，成为国 内第四大党。他个人不会参选，将以农民党义工身分，促成此事。 王文洋接受中央通讯社专访，畅谈为何近来特别关注台湾政治议题的 心路历程，因为这一、两年来看到台湾发展，“看到这条船快沈了， 非常心痛”，“人生在世一定要做一点不为自己的事，为台湾好的 事”。 他指出，台湾虽历经政党轮替，但民主未能深化，导致蓝绿恶斗、对 抗，政治纷扰，进一步撕裂族群。 他说，民主进步党近来推动“入联公投”，中国国民党推“返联公 投”，“两个党都在骗人民”，国内应该出现让人民有“第三选择” 的政坛势力。 不过，他坦承，现在并没有第三势力存在的空间。 他分析，根据学者对台湾民众投票行为研究显示，各有一成五至两成 五民众有蓝、绿政党倾向，即约有四成民众选举时一定会投蓝或投绿 的候选人；有一成五民众从来不投票；约有三成民众会选择“含泪投 票”。因此，第三势力目前仅有一成五选票的空间。 王文洋说，若以台湾1,700万投票人口、投票率约六成至七成计算， 现今若第三势力整合成功，推出一组总统参选人，也不过只能拿下 200万票，那“干嘛出来选”？ 不过，他进一步说，自己仍愿意全力促成台湾形成第三势力，就是希 望有一天台湾民众能“微笑投票”。 他说，前总统李登辉曾讲过“本土政权不等于民进党”，这是很正确 说法，台湾政坛应提供民众第三选择，而且“现在就应该开始做”， 从明年立委选举单一选区两票制开始推动。 因此，他透露，台湾农民党近日将邀集民主进步党、中国国民党、台 湾团结联盟以外的近130个台湾政党，举办“武林大会”，盼整合第 三势力，成为台湾第四大党，让明年立委选举选票上政党只有四个选 择。 王文洋说，农业是各国的根本，这是成立农民党之因，他已向农民党 建议修改党纲，应纳入工人、学生。 他认为，推动整合第三势力，虽然不容易，但还是应该做，而且唯有 整合，才会有力量。“只要农民党在这次立委选举能获10～20%的选 票，下次就会变成执政党”。 王文洋透露，台湾农民党至少推出十位区域立委候选人，以形象清 新、干净为主。但他绝不会成为区域或不分区立委候选人，会以义工 身分，全力协助。 〔转载自《大纪元》2007-10-20 19:13；http://www.dajiyuan. com〕 友人劝进参选总统．王文洋：成功不必是我 〔中央社记者杨淑闵台北20日电〕宏仁集团总裁王文洋表示，友人确 实曾劝进总统，但“成功不必是我”，而且也不会成为台湾农民党区 域或不分区立委候选人。未来是否有从政规划？他仅说，“现在看不 到未来，台湾这艘船都快沈了，大家不要想那么多”。 日前媒体报导，王文洋有意参选总统。他接受中央通讯社专访表示， 许多友人确实曾劝进，但台湾政坛第三势力现今并没有发展空间。 他说，有一次朋友劝进参选总统时，女儿就坐在旁边。当朋友们离 去，他女儿随即对他说，“爸爸，我才刚失去妈妈，我不想再失去爸 爸。” 王文洋表示，女儿日前看到媒体报导他计划参选总统，女儿向他说， “爸爸你完蛋了”，才知道有人说他要参选。他说，“我以前根本没 听过《太阳报》”。 他说，后来请律师发函向相关媒体抗议，但在媒体人沟通下，才请律 师撤回抗议函。 王文洋强调，家人支持他帮助政坛第三势力发展，让台湾民众有第三 选择，但不支持他参选。“我不会参选，而且成功不必在我。大家不 要认为做所有事都是为了自己，不是为了自己而做，也很美好”。 他说，这一、两年看到台湾发展，感到非常心痛，因此，邀请学者智 库，撰写《重建美丽的台湾》一书，对如何提振台湾经济，提出具体 建言，将推出中、英版本，10月可望完成印刷，预定11月发表这本新 书。 王文洋说，用“第三势力”也许不是很好的名词，台湾政坛应让人民 有“第三选择”，因此，他会以台湾农民党义工身分，协助整合台湾 第三势力，他已提供自己的新书及政经建言给台湾农民党参考。 不过，当中央社进一步询问未来若出现第三势力发展空间，他是否有 从政意愿？或投入再下一届总统大选（2012年）？他没有正面回答， 仅说，“现在看不到未来，台湾这艘船现在都快沈了，大家不要想那 么多”。 〔转载自《大纪元》2007-10-20 19:00；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 公投投领票方式． 中选会委员意见也分两派 中央社 〔中央社记者李佳霏台北20日电〕明年立委选举与公投选票的投领票 方式，究竟要采一阶段还是两阶段，近日引发轩然大波。中央选举委 员会委员刘光华认为，中选会应选务中立为主要考量，避免引起争 议；另一名委员陈铭祥则认为，一次领票是世界各国常态，应以方便 选民为主。预料26日的委员会议，将有激烈攻防。 明年元月12日的立委选举，将有国民党的《反贪腐公投》及民进党的 《讨不当党产公投》同日举行投票，选民进入投票所后，究竟是一次 领取两种票，分别投入不同票匦（即一阶段投票），还是先领投完立 委选票后，再去领投公投票（即二阶段投票）？这个问题将由中选会 在10月26日召开的委员会议作出决定。 比起瑞士、北欧或是美国这些公投制度发展成熟的国家，台湾算是公 投的初级班学生。在投领票的实务操作上，东吴政治系助理教授徐永 明、民进党国际事务部主任赖怡忠都指出，瑞士、丹麦及美国加州在 重要选举与公投合并举行时，一阶段领投票是常态，主要是着眼在 “选务简化、选民方便”的层次。 由于国情不同，上述国家有的采取多种选举印制在同一张选票上分别 勾选或打洞，还有的国家是一次领取两张以上的选票，但却投入同一 票匦中。徐永明说，两阶段领投票可以算是台湾独有的。 民进党推荐的中选会委员陈铭祥说，2004年他就主张一阶段领投票， 这个立场他始终未变。他认为，一阶段领投票对选民最方便，中选会 应该着眼在“便利选民”角度，过去三合一选举还不是一次领票、分 开把三种选票投入不同票匦，也没发生投票混乱的情况，为何台湾要 一反世界各国的常态呢？ 他表示，一阶段与两阶段领投票各有优劣，但一阶段对选民最方便， 衍生出来的作业困难，应由中选会规划配套措施解决。特别是若认定 投错票匦的公投票属有效票，包括立委选举的整体开票作业，时间就 得花费多一些，才能知道确切的计票结果。 陈铭祥说，一阶段领投票不会产生左右公投结果的效果，但不可讳 言，投票率确实会增加；不过，投票率增加也是衡量中选会工作绩效 的指标之一。 国民党推荐的中选会委员刘光华表示，中选会应该是“依法行政、选 务中立”，既然上次两阶段领投票的实施作业没有太大弊病，且改变 成新的一阶段领投票方案在现阶段引起争议的情况下，中选会应该维 持原案，以不变动为原则，避免介入已经是剑拔弩张的选举恶斗中。 他说，技术成本与学理固然是中选会该考量的因素，但中选会绝对不 能忽视社会与政治成本，应该好好思考如何灭火，而不是扇风点火， 挑起政争，不然“再好的道理，也会变质”。 一名不愿具名的中选会委员说，站在选务立场，投票流程区隔的愈正 确，选举结果愈正确。2004年他就主张公投和大选应分开领投票，以 免因选民有不同考量，投票过程发生争议造成混乱。 中选会官员也告诉中央社记者，一阶段和两阶段主要的差异处，是一 阶段投领票顺畅、开票繁杂，两阶段则相反。不管是哪种方式，只要 规划好配套措施，就能降低各方阵营的疑虑。 〔转载自《大纪元》2007-10-20 18:23；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁参观官田菱角节． 吁乡亲支持长昌配 中央社 〔中央社记者杨思瑞台南县20日电〕总统陈水扁今天中午回到故乡台 南县官田乡，参加正在举办的2007官田菱角节活动，他以菱角的形状 象是微笑曲线、也象是耕田的牛身上的“牛担”，代表台湾“长 昌”，并担负台湾兴亡的责任，希望故乡民众能支持“长昌配”，让 他卸任后可以放心把责任交付给“台湾党”候选人。 陈总统回到故乡参加官田菱角节活动，受到地方乡亲热情欢迎，总统 亦近距离与许多乡亲握手问好，表现出回乡的亲切感；总统除了亲自 到菱角田体验采菱角之外，中午并在主办单位安排下享用“菱角猪脚 餐”。 陈总统致词时表示，他和许多官田人一样，从小吃菱角长大，菱角的 形状就象是微笑曲线，是代表向上提升的“长昌精神”，但“另外一 国”的人常常在唱衰台湾，象把菱角反过来看，象是在哭，与台湾在 地精神完全不相符。 总统说，菱角的形状也象耕田的牛身上的“牛担”类似，代表台湾人 应象牛担一样担起捍卫台湾土地的责任，并支持以台湾名义加入联合 国。 陈总统指出，他不可能一辈子当总统，希望八年卸任后，可以把棒子 交给会让“台湾长昌”的谢长廷和苏贞昌，台湾才不会被共产党统 治，台湾的旗帜才不会掉下来，希望家乡的民众都能支持。 〔转载自《大纪元》2007-10-20 18:28；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁：台湾没有核弹． 也不会发展核武 中央社 〔中央社记者杨思瑞台南县20日电〕总统陈水扁今天上午表示，台湾 目前没有核弹，民进党政府也不会发展核弹，发展核武的事完全是有 心人捏造出来，杜撰这种说法的人完全没有顾虑国家安全和国家利 益，希望此人不要再乱讲这种危言耸听的话。 陈总统表示，中国国民党籍立法委员苏起曾在香港92会谈的八年后， 在他当年要就任总统前，捏造了“一中各表”的92共识，现在又来杜 撰台湾发展核武，要在战斗机上挂核子弹头的言论，全部都是谎言。 总统批评发展核武的说法完全没有顾虑国家安全与国家利益，发展核 武应是国民党政府20年前想做的事，他20年后再把这件事拿出来幻 想，是头脑完全不清楚，不要把这笔账算到绿营和他头上。 〔转载自《大纪元》2007-10-20 13:53；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 韩愈文化季登场．六堆嘉年华同步举行 中央社 〔《大纪元》10月19日报导〕屏东县韩愈文化季今天在内埔乡全台唯 一昌黎祠展开，将一连举行三天，韩愈文化祭举办三年来，活动内容 越来越丰富，六堆嘉年华活动也从韩愈文化季正式展开一直到年底， 年底的屏东将非常的客家。 韩愈文化季今天在传统的三献礼中展开，仪式由内埔乡长张文宝和昌 黎祠管理委员会主委李国树担任主祭官，另有丰田国小表演的六佾 舞，场面盛大。 行政院客家委员会副主委邱议莹和高雄市政府客委会主委钟孔照等多 位贵宾，都对屏东县政府举办的韩愈文化季活动是大表肯定，尤其在 不少文化面临失传之际，屏东县政府善用全台唯一供奉韩文公的庙寺 资产，让客家文化得以传承，进而唤起大家对传统祭典的重视，相当 不容易。 县长曹启鸿表示，屏东县不止有祭祀韩愈的昌黎祠，位于屏东市的宗 圣公祠，被文建会评为全台三大宗祠之一，祠内祭祀孔子的弟子曾 参，与韩愈同为客家人，县府克服种种困难保存，文建会已同意补助 建物主体修护相关经费，早日让宗圣公祠能重现风华，与内埔昌黎祠 相互辉映，感念追思客家人对文化的贡献。 三天的活动，有客家古玩大街、客家产业暨传统技艺达人大会串、版 印金榜符、昌黎杯立壁式书法比赛（在墙壁上写书法）、晋冠之门闯 关游戏、屏东教育大学小提琴社表演客籍音乐家作品、中山大学啦啦 队表演。 另外，还有唐铭良及唐野乐团表演、热力客家金曲之夜和艺术之夜和 客家舞狮技艺锦标赛、演说现代或早期故事、笑话、相声竞赛和诗歌 吟唱比赛。 此外，为呼应“韩愈文化祭”，在竹田乡的屏东县客家文物馆举办一 系列的“客家讲堂”讲座。讲座题目有“六堆走透透，听我来讲 古”、“行销客家─说六堆的故事”、“客家的特用植物”与“铁道 ＋铁马：屏东线客家车站之旅”等主题。 六堆嘉年华活动宣告从今天展开，明天六堆客家文化园区将试营运， 早上有路跑活动和六堆运动会的圣火点燃活动。 〔转载自《大纪元》2007-10-19 19:47；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾、中国如何反应 达赖喇嘛获颁金质奖（三则） 中央社,《自由时报》 ------------------------------------------------------------ ◆藏人庆达赖获奖．中国施暴 ◆达赖：愿与中国对话 ◆台陆委会声援达赖．呼吁中国停止迫害西藏人权 ------------------------------------------------------------ 藏人庆达赖获奖．中国施暴 〔《自由时报》编译魏国金／综合18日外电报导〕达赖喇嘛幽默率真 的作风，17日风靡美国国会大厦场内外。他在美国获得高度肯定的消 息传回中国后，藏民欢欣鼓舞，焚香、鸣放鞭炮的庆贺气氛宛如节 庆，美国之音指出，中国增派警察，试图压制，在哲蚌寺还爆发警民 冲突事件。 17日在清一色穿着深色西服的美国会显要中，身着橙黄僧袍的达赖十 分醒目。他左右分别坐着众院议长裴洛西与美总统布什，在贵宾正襟 危坐之际，只有达赖时而抓头，时而搔痒。 在接下金质奖章后，达赖准备发表演说，结果他看了讲稿半天，抓了 抓头说，他虽从1947年学习英文，但是英文还是不行，本想用藏文演 说，又担心现场贵宾会感到无聊，只好硬着头皮念英文稿。语毕，现 场爆出笑声与掌声。 他开始念稿不久，就念错一个字，他立即坦承“这是第一次错误”， 现场又是一阵笑声。他常脱稿演说，回头时已忘记之前念到何处，助 理立即给予提示。他演说结束时，全场起立为他鼓掌喝采，他象考试 过关的学生般，喜悦地合十致意。 藏人作家唯色向美国之音透露，藏民在拉萨布达拉宫、大昭寺大肆庆 祝达赖的获奖，然而中国当局在主要祝祷场拉起警戒线，并增派警 察。在哲蚌寺，爆发警察殴打、拘捕庆祝民众事件，在安多地区，警 察不准民众放鞭炮，也爆发警民冲突。 中国外交部发言人刘建超则重炮抨击美国总统布什颁赠国会金质奖章 给达赖喇嘛事宜，表示“美方此举粗暴干涉中国内政”。他说，外长 杨洁篪已召见美驻中国大使雷德，“向美国政府提出强烈抗议”。 达赖：愿与中国对话 〔《自由时报》驻美特派员曹郁芬／华府17日报导〕达赖喇嘛今天在 美国国会表示，他很遗憾美国对西藏持续的支持，造成美中关系紧 张。他重申自己不是寻求西藏独立，而是有意义地自治，希望有一天 中国和西藏可以脱离互不信任的局面。 达赖致辞时说，他一向坚持以非暴力方式追求西藏的民主与自由。他 强调，自己绝非追求独立，如果中国领导阶层担心国家的稳定与统 一，他已完全回应了他们的忧虑。 达赖表示，他采取这个立场，是因为符合西藏人民的利益，无意用自 治协议作为西藏独立的踏脚石。达赖说，北京政府另一个主要忧虑是 中国在西藏缺乏正当性。若达成相互可以接受的解决方案，可以带来 正当性，他当然会运用自己在藏人中的影响力，在这个问题上达成共 识。现在该是中国领导人就西藏自治问题与他对话的时候。 台陆委会声援达赖．呼吁中国停止迫害西藏人权 〔中央社记者曾淳良台北19日电〕流亡海外的西藏精神领袖达赖喇嘛 获美国国会颁奖表扬，总统布什出席了颁奖礼，中国政府却大加抗 议。台湾行政院大陆委员会副主委刘德勋今天指出，中国当局应停止 对西藏人权的迫害，两岸和平稳定发展才有可能。 刘德勋下午在陆委会例行记者会上说，达赖喇嘛不畏中国持续不断的 迫害，始终坚定维护西藏自主立场，捍卫藏人权益所做出的努力，并 获致美国国会金质奖章最尊崇的荣誉，陆委会对此表达高度敬意。 刘德勋表示，中国对于西藏人权戕害的行径，已严重伤害西藏人民的 基本权利，国际社会也不断大加挞伐，但中国充耳不闻。如果中国当 局无视国际压力，不致力内部人权状况，反而包庇缅甸、苏丹镇压民 主的恶行，其对外口口声声所称“和平崛起”背后所代表的不民主、 反民主的真实面貌，势将为外界所揭穿，并为国际社会所唾弃。 刘德勋指出，从中国与西藏流亡政府近年来的历次会谈来看，中国当 局纯为虚应故事，其目的不外对内藉以安抚藏人不满，对外则企图营 造和谈假象，混淆国际视听。 因此，对于中国日前祭出《和平协议》，企图在国际上营造两岸和谈 氛围，陆委会对此郑重表示，中国的《和平协议》是基于“一个中 国”的前提，台湾方面绝不可能在此前提下与中国进行协商或签署此 种形同投降的协定。 刘德勋强调，中国如果真的有诚意与台湾方面发展永久和平稳定的关 系，首先应放弃对于包括西藏人民在内的迫害自由与人权的种种行 径，改善内部的人权状况，为双方对等协商创造较好的气氛。 〔转载自《大纪元》2007-10-19 18:26；http://www.dajiyuan. com〕 〔转载自《自由时报》2007-10-19 10:43〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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