民主论坛 2007-10-18 新闻与评论 认识问题 ◆“十七大”期间中共意识形态遭遇挑战　　　　　　　孙明远 ◆知识分子：“十七大无希望”　　　　　　　（深圳）朱健国 ◆中共十七大没有跳出专制俗套　　　　（德国纽伦堡）费良勇 ◆40多次的掌声是谁统计的？　　　　　　　（重庆）十年砍柴 ◆可喜，可贺，可气，可悲──冷眼看（2007-10-18）　金海涛 探索道路 ◆说吧，我的内疚　　　　　　　　　　　（重庆永川）杨银波 ◆也谈叶刘淑仪的“道歉”　　　　　　　　　（澳门）陈民彬 民主理论 ◆茶杯中的自由──也说中国式的言论自由　　（华府）司鹏程 运动留痕 ◆回忆秦永敏　　　　　　　　　　　　　　　（北京）李金芳 ◆政治的恐怖──一段抹不去的记忆（之11）　（北京）刘京生 ◆2007年民运环球之旅第十站：美国纽约（之4） （悉尼）秦晋 迫害实录 ◆十七大期间我在警察的监视下看了父亲　　　（北京）徐永海 文艺春秋 ◆强烈谴责普金支援伊朗　　　　　　　　（四川绵阳）力比多 ◆“一慢二看三通过”──败絮拾零（之28）　　　　　韩杰生 ◆家居杂咏（四首）　　　　　　　　　　　　（四川）严家伟 台湾问题 ◆柯庆生：美注意到部分台人不接受预　中央社、《自由时报》 他山之石 ◆美国众议院要求雅虎杨致远等解释师涛事件（三则）　中央社 ◆美国务院盼中国勿出售武器给受制裁国家（六则）　　中央社 ◆台湾总统、立委选举和蓝绿在立法院之争（四则）　　中央社 ◆声明：选举五合一，台湾将面临永久的大灾难！　　台湾南社 ◆台湾新闻自由排名．跃升全球第32名（二则）　　　　中央社 ◆原住民传统领域公告．尖石乡长：一大突破　　　　　中央社 ◆国防部：联合侦防中心即日起裁撤　　　　　　　　　中央社 ◆女性创业，梦想起飞──心情笔记　　　　　（台北）陈水扁 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 “十七大”期间中共意识形态遭遇挑战 孙明远 对中共这样一个列宁主义政党来说，能否营造一种让人信服的意识形 态，对它能否有效地行使权力，并为自身存在的合法性辩护至关重 要。但是，中共所谓的“中国特色社会主义”理论，在“十七大” 前，却遭遇了前所未有的严峻挑战，中共体制内外的各派人士，从左 右不同角度对其进行了抨击和批判。 先有《炎黄春秋》在2007年2月号上，发表了谢韬的《民主社会主义 模式与中国前途》一文，公开否定了中共至今作为旗帜高举着的列宁 主义、斯大林主义和毛泽东思想，要求中共的政治路线向民主社会主 义转向。 而一大批以离退休老干部为主体的党内极左派则从相反的方向，激烈 抨击了中共现行的政治路线，他们多次以上万言书的形式，批判“改 革开放”已走上了资本主义的“邪路”，要将“邓小平理论”和“三 个代表‘重要思想’”从党章中删除。他们坚决要求中共在指导思想 上，通过对邓小平和江泽民的修正主义路线进行“拨乱反正”的批 判，重新回到“以阶级斗争为纲”的，真正的马列主义和毛泽东思 想。 随着“十七大”的召开，关于意识形态的争论，非但没有平息，反而 有愈演愈烈之势。近期的《多维新闻网》上，又刊出了署名“许允 仁”的长篇文章，许文以公开信的形式，要求中共的政治哲学完成从 马克思主义向自由民主主义的转向，许允仁指出，将目前中国的执政 党称为“共产党”，已经名不符实，而这种由于执政党指导思想的严 重分裂导致的名实分离，已成为引发中国社会各种矛盾的主要根源。 因此，他认为，在未来相当长的一个时期中，中国自由知识界的一个 核心使命，就是如何促成执政党平稳地实施关于意识形态转型的“正 名”工程。 无独有偶，几乎在《多维》等网站，刊出许允仁《将共产党正名为自 由民主党的建议》一文的同时，北京大学法学院教授贺卫方在接受香 港《苹果日报》专访时也指出：“现时有关中国政治改革的最大问 题，是没法清楚地告诉世人，社会主义真的是一场错误。”贺卫方认 为：“现时的改革只能在社会主义的旗帜下进行，在名与实不符的情 况下进行，这必然成为未来社会发展隐含的危机和冲突因素。” 中共意识形态遭遇左右二派的激烈抨击，并非偶然。就如许允仁在文 中指出的，中共在“马克思列宁主义、毛泽东思想”的后面，又加上 了“邓小平理论”、“三个代表‘重要思想’”和“科学发展观”， 结果，“在这张党将其宣布为自己指导思想的长长的名单上，会聚了 人类政治思想史上最具有敌对的对立性，和对抗性冲突的政治理念和 政治传统：一边是彻底消灭私有制，割资本主义尾巴，另一边是千方 百计地引进外资，扶持私营经济的发展；一边是消灭资产阶级，另一 边是邀请资产阶级加入执政党；一边是‘一分钟也不忽略教育工人尽 可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立’，另一边则鼓 吹资本家拿利润，工人拿工资，两者和谐相处……”这种分裂，不可 避免地导致了左派竭力用排在前面那些指导思想去否定排在后面的思 想，右派则相反，用排在后边的那些指导思想去批判排在前面的思 想。 特别值得关注的是，这次不管是左的还是右的批评，主要都来自中共 体制的内部，这说明现行意识形态中的矛盾，已经严重到难以掩饰的 地步。众所周知，邓、江时代是“打着左灯向右拐”，所谓的“马列 主义、毛泽东思想”已被淡化，但是，搞意识形态出身的胡锦涛主政 之后，大搞“马克思主义生命工程”，并将毛的旗帜再次高高举起， 但在经济和社会生活上又不可能真的回到毛时代，结果加剧了中共在 意识形态上的分裂和焦虑。 在未来胡主政的五年中，这种由于意识形态分裂导致的思想冲突，估 计将进一步激化，它最后将会向什么方向发展，值得所有关切中国前 途的朋友们的注意。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 知识分子：“十七大无希望” 朱健国 “不关心”、“没希望”，是现在大陆知识分子的主流；即使乐观者 也认为“中国的希望在十九大之后”。但中国的第五代“有文化的义 和团”和新时代的红卫兵。 对10月15日开幕的中共十七大将如何影响中国，精确的预测和分析虽 然还为时过早，但通过大陆文化人对十七大的种种心态进行抽样调 查，还是可以管中窥豹，一叶知秋。笔者在国庆期间以随机方式电话 采访了吴冠中、贺卫方、章诒和、徐友渔、萧夏林、张耀杰、白桦、 王怡、胡发云、左方、曾涛、袁伟时、焦国标等各类文化人，发现， 对十七大“不关心”、“没希望”，是现在大陆知识分子的主流；即 使乐观者也认为“中国的希望在十九大之后”。 谢绝十七大 著名画家吴冠中也是一名中共党员，今年7月喜度“米寿”时在报刊 提出“取消画院，取消美协、取消文联”，掀起一轮继承赵丹遗志， 反对“党领导文艺”的新热潮。此次吴冠中先生语调平和地告知── 虽然上面已将他“取消画院，取消美协、取消文联”的批评视为“正 常意见”，中宣部部长刘云山还给他送了生日贺信，中宣部近日又通 知他参加旁听十七大会议，但他知道这只是一个“统战名人”工作， 坚决谢绝参加十七大，定于10月15日到杭州主办自己的个人画展。 “现有的制度老了，不改不行。十七大应该进行政治体制改革。但可 能很难改。只有慢慢来。” 煌煌十七大，已不如一个个人画展重要！吴冠中之外，还有多少人 “谢绝十七大”？此事让人们深思不已。 极端绝望派 徐友渔（中国社科院研究员，中国自由思想者领军之一）：我对它 （十七大）丝毫不感兴趣。它充其量是分权的问题，跟国计民生没有 任何关系。现在知识群中有些人对它寄予很多希望，我不认为有，我 对这些寄予希望的人不以为然，甚至嗤之以鼻。这种习惯已经无数次 了，就是一厢情愿地抱着一丝希望，好象他们那个会真的就会走向太 平，结果是一次一次地寄予希望，一次一次地感到失望。人总是有限 度的。所以我就不感兴趣。十七大后我的自由不会扩大，说不定还有 减小的可能。现在我宁愿只能做一些非常缓慢非常艰难但是真正的事 情，跟自己的努力联系在一起，而不是寄希望于青天大老爷发善心。 奥运会后可能会有所变化，言论空间的尺度，我以为可能要以（北 京）奥运会为分界要好一点。 贺卫方（北京大学法学院教授、《中外法学》主编）：（对十七大） 没有希望。不抱任何希望。没有可能往前推动。（连打个补丁的希望 都没有。） 胡发云（武汉著名独立作家，禁书《如焉》作者）：我的《如焉》只 是常识性的东西，能打响，主要是中国现在的一种很僵硬很封闭的现 实给它创造了客观条件。我对十七大基本上没有预期，我觉得中国的 变化绝对不能寄希望于哪一大，如果说没有一种外来的推动力量，就 是开到100大也不行。从我们知道有这个几大几大了，就不断地在寄 予希望；从九大开始，一大一大地开，我们一直寄予希望。每次只是 一种精神的饥饿，这次没吃饱，又寄希望于下次。我记得九大时，我 在农村下放，农民打着灯笼，举着火把，高唱“葵花朵朵向太阳，满 怀激情迎九大”，连夜游行，唱得全中国热血沸腾。结果呢，一直没 有真正的东西。 《讨伐中宣部》作者焦国标近日刚从德国回到北京，以“没有新观 点”拒谈十七大；晚清民国史专家袁伟时自称“一介良民”，虽然评 述了一番十七大，但要求不公布。这种干脆“免谈十七大”的态度， 似乎一种“眸子也不转过去”的轻蔑，“莫谈国事”，也可能是对十 七大的一种极其绝望。 张耀杰（中国艺术研究院副研究员，《新文化运动路线图》作者）： （十七大）没希望，没意思，权力分脏也。 曾涛（成都刚毕业大学生）：对十七大的期望正好可以用一篇杂文中 的“腐败歌”来表达：“腐败腐败，该腐败的请速腐败！肥胖（症） 肥胖，要肥胖的请速肥胖！”愿他们速休！ 顶多把民生改善一下 章诒和（中国头号大右派章伯钧的女儿、中国第一禁书《往事并非如 烟》作者）：国内我现在一个字也写（发）不了。现在（中宣部定） 国内敏感人物分三级，我是第一级第一名（新科“异见状元”）。对 于十七大，第一，你什么都不要信；第二，有人看了那个（十七大） 报告，没有前进，也没有后退；也就是维持现状，顶多把民生改善一 下。根本的东西它是不会动的。只能做一些枝节的事。不用管它（十 七大）啦，该干什么就干什么。 白桦（上海著名作家，电影《苦恋》作者）：十七大现在很难猜测。 不过对民生问题可能要宽松一点，你看现在对罪犯的家属，都比较照 顾，比原来宽松。对知识分子，就很难说了。我现在也不管它了。抓 紧时间做自己的事。我现在在写回忆录，纪录中国近60年的文坛风云 与灾难。 王怡（中文笔会副秘书长，成都商学院教授）：余杰还在美国，10月 份还回不了。我最近没有大麻烦。对于十七大，我觉得不会松，一点 都不会。可能会有一些小补丁，不会有大的希望。 萧夏林（《北京文学》编辑，文艺批评家）：汪晖那些新左对十七大 不会轻易表态。他们就是高呼一些空洞的“公平正义民生”，反腐败 不反专制。永远不承认错误，既当婊子又立牌坊。坚持不要脸比坚持 真理还有趣。十七大后你权掌稳了，有问题还能赖谁？应当宽松一 点。有可能到奥运会后才会宽松一点。 中国的希望在十九大之后 左方（《南方周末》创始人，《南方都市报》“教父”，见图）：十 七大与十六大只是小笼子和大笼子的区别，“和谐社会”和“科学发 展观”都还是笼子，而且变成“橡皮笼子”，某部分大一点，某部分 小一点；因人因地因事因时制宜，时大时小。对一般的民工大一点， 对知识分子小一点，对异见人士就更小。十七大不会有新的方针出 台，大概的东西就是胡锦涛现在已公开讲的一些东西，不过是什么 “和谐社会”、“科学发展观”，“以人为本”，“关注民生”，可 能细致一点，但变化不会太大。因为十七大是“换届不换代”（换汤 不换药）。十六大这五年，胡锦涛只是试探性抛出一些自己的东西， 十七大才能真正实践自己的理论。到十八大才是换代，又是一代人上 来了。 十八大的领导虽然可能是胡锦涛中意的人，但毕竟是又一代人，是与 第三代人不一样的第四代人。胡锦涛这样的第三代人，是带红领巾长 大的，没有多少独立的思想；而第四代人是文革下放，1977年高考后 在改革开放后世界民主空气进大陆后成熟的，其思想理想绝不会与第 三代人一样。一代人有一代人的想法。十七大胡锦涛这一代人是第三 代，比我们这第二代都还要差，我们第二代象李锐他们“一二九”参 加革命时，都是以追求民主自由而加入中共的，而胡锦涛这些第三 代，读的书多是“卓娅与舒拉”，“雷锋的故事”，只知“听毛主席 的话”，听党的话，并没有民主宪政理想，底色不一样，因而你想要 他们有大的变革，太难了。在中国，第三代人比第二代差，也比第四 代人差。这是一个基本趋势。再一个，第三代人没有一个完整的结 构，中间是空的，第三代人大量的成为下岗工人和民工，顶端的是一 些官员，中间（白领）层，基本上是空的，需要第四代人来填补。而 到第四代接班后，这种状态就会改变。第四代人可能是中国现在最优 秀的人，这一代人是绝不会倒退回头的。这是他们与第三代人大不相 同的。第四代人会在十八大登上政治舞台，所以中国的实质变化，至 少要到十八大以后，甚至是十九大。十九大可能就是蒋经国、戈尔巴 乔夫出现的时候。邓小平虽然有废除“终身制”的贡献，但还是留下 一个“三次交接班”悲剧：中国现在的权力交接与古代不同，那时的 皇位多是一次性交接，现在则要分二到三次交接：十年储君之后，先 当五年儿皇帝，再当五年真皇帝，再当五年老皇帝。中国的希望在十 九大之后，我可能是看不到了。 但中国的第五代也是一个未知数，我对他们忧虑最多，他们是改革开 放的空气中长大的，与世界接轨的新观念不缺，但“一胎化”带来的 好逸恶劳，极端享受主义和极端个人主义，可能会成为“有文化的义 和团”和新时代的红卫兵。对于中国新闻界，我原来寄希望于《南方 周末》式的“打破真理报模式”，现在看来，很难，在已有的旧模式 上怎么改良，也不能根本突破。最近程益中（《南方都市报》前总 编、《体育画报》中文版执行出版人）在北京引进美国模式办《体育 画报》中文版，给我启示，无论是中国的新闻还是中国的政治，最好 的捷径，可能还是直接引进一个外来先进模式。 中国现在的问题，不光是执政党水平低，就是中国的知识分子，对思 想自由、新闻自由的认识与要求，与苏俄时代的高尔基也差距甚远， 中国今日还没有人能达到高尔基的“不合时宜的思想”，至于与上世 纪50年代的波兰、匈牙利团结工会的知识分子相比，差距更大。再加 上由于长期的“真理报模式”，已造成中国新闻传媒和知识分子与民 众的巨大隔膜。今日中国平民对当局关闭封锁传媒的无动于衷，对异 见人士受打压的冷漠，胜过鲁迅写小说《药》的民国初年时期。 当一个国家的民众与先进志士和先进理念极其疏远时，这个国家也是 很难进步的。 （2007-10-03于深圳早叫庐） 〔原载《动向》2007-10。转载自《新世纪网》2007-10-17 10:36； http://www.ncn.org/asp/zwginfo/index.asp〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共十七大没有跳出专制俗套 费良勇 中共十七大没有什么新意。胡锦涛基本上老调重弹。胡锦涛的报告题 为《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜 利而奋斗》，报告全文共64页约29,000字。这报告的题目和内容都又 臭又长，充满了专制特征、语言暴力、陈词滥调、华而不实和党八股 的东西。现在中国推行的制度事实上是社会主义和资本主义中最差部 分的结合体，即野蛮社会主义的专制、暴力和谎言加上原始资本主义 的唯利是图、贪婪和残酷。众所周知，社会主义理论强调的本来是社 会公正，而中共权贵公开掠夺人民财富。人民稍有不满而和平抗议， 中共就以稳定为名血腥镇压。这同理想中的社会主义根本沾不上边。 假设毛泽东还活着，他肯定会把邓小平、江泽民和胡锦涛统统划成 “最大的走资派”。其实他们也不是真正的走资派，因为真正走当代 人道的资本主义道路，就必须建立民主法制，尊重人权，保障自由， 维护社会公正。所以，说到底，胡锦涛还是在走专制老路。 胡锦涛竭力吹嘘给中国人民带来巨大灾难的中共三大寡头毛泽东、邓 小平和江泽民。独裁者吹捧独裁者，明抬他人实捧自己。专制统治者 总是把一切功劳归于自己，把一切过失归于政敌，胡锦涛也不例外。 专制国家以最高统治者为核心，民主国家以人权为核心。胡锦涛突出 宣扬专制寡头，说明他与人权民主背道而驰。 我們永遠不会忘记，毛泽东在两千万具尸骨上建立起来所谓的新中国 后，疯狂地掀起个人崇拜，随心所欲地制造阶级斗争，制造人祸冤 狱，让八千万人死于非命，毛死后还成为形象的政治僵尸霸占天安门 广场。毛泽东是祸国殃民的混世魔王，毛泽东思想说到底就是整人害 人的思想，有什么值得鼓吹的。 我們永遠不会忘记，邓小平借用民间力量搞掉华国锋以后，1979年忘 恩负义镇压了民主墙运动，1989年6月4日又调动正规军屠杀了和平抗 议、手无寸铁的学生和市民。他主导的所谓改革开放虽然纠正了毛泽 东搞階級斗爭破坏生产力的錯誤，但理论上毫无建树。事实上，中国 从清末直到中共夺取江山之前一直是开放的。至于说改革，古今中外 都有，面对毛泽东留下的烂摊子，稍有头脑的人都会想到改革。邓小 平大权在握，依靠“猫论”搞了跛脚改革，没有多少值得称道的。执 政者有义务干正事，没有权利干坏事。 我們永遠不会忘记，江泽民因六四事件攫取了中国的最高权力。他将 拒绝向人民开枪的中共前总书记赵紫阳软禁致死。他开创了中国全社 会大腐败的“新”时代。他让中共权贵及其附庸肆意鲸吞国民财产。 他从1999年开始，发起了对法轮功修炼群体的野蛮血腥、惨无人道的 大迫害。他的所谓三个代表论自暴其丑：一是专制腐败势力和特权阶 层的总代表；二是卖国势力的总代表，葬送了中国收回被俄国掠夺之 领土的权利，出卖了中国人民的根本利益；三是道德沦丧的总代表， 整个社会笑贫不笑娼，一切向钱看。 我們永遠不会忘记，胡锦涛全面继承了毛泽东、邓小平和江泽民的衣 钵，加强了对民运人士、异议人士、维权人士和法轮功人士的镇压。 在所谓胡温新政下，对网络的监控更加严厉，被关闭的自由化媒体更 多，禁书更多，被关押的政治犯更多，维权律师几乎无一例外遭到迫 害，贪官污吏的胃口更大，社会道德进一步沦落，生态环境更加恶 化。 胡锦涛强调，“要高举邓小平理论和‘三个代表’重要思想伟大旗 帜”。“全国人民要紧密团结在以胡锦涛为核心的党中央周围”，这 更是中共的口头禅。这些提法就说明中国还处在野蛮的专制状态下， 没有进入现代文明国家状态。13亿中国人都没有大脑、没有思想，就 中共专制寡头有大脑、有思想？用专制寡头的思想强奸民意，愚弄人 民，这大概就是中国特色的社会主义之要领了。假如一个人在德国提 出，我们要高举科尔（担任过德国四届总理）的伟大旗帜，学习施罗 德（德国前总理）的伟大理论，紧密地团结在以梅克尔（德国现任总 理）为核心的党中央周围，他即使不被认为是神经病患者，也会被认 为是大脑有问题，思维不健全的人。 胡锦涛报告强调了以社会公正公平、缩小贫富差距及环保为中心的和 谐发展。问题恰恰在于，当前的中国社会是古今中外最不公正的社 会，贫富悬殊已经把中国变成随时可能爆炸的火药桶。2006年中国的 基尼系数高达0.496。中国0.4%的家庭占有了70%的国民财富。中国绝 大部分富豪是通过非法掠夺国家、集体和弱势群体的财产快速暴富 的。中国的巨大贫富差距不是在经济发展过程中由于自由竞争产生 的，而是中共专制集团利用特权腐败造成的。中共是以“打土豪分田 地”作为旗号夺取江山的。但那个时候的中国社会比现在自由得多， 公正得多，贫富差距小得多。如果胡锦涛真想维护社会公正、缩小贫 富差距，他就必须让中共权贵还政于民，还财于民。 中国的生态危机已经威胁到人们的生存。从表面上看，环境恶化是经 济发展过程中难以避免的，实际上引起中国生态危机的深层原因是腐 败的政治、社会和经济制度。土地公有和权力腐败，导致中国的发展 必然是杀鸡取卵式的。经济发展的目的不是为了ＧＤＰ数字，不是为 发展而发展，而是为了让人民生活得更好。如今水被污染，空气被污 染了，整个生存环境被破坏了，人民无法正常生活，发展又有何意 义？化解生态危机，不仅要从环保技术层面着手，更重要的是建立民 主法制，消除腐败，实行土地私有化，将环保指标作为考核官员政绩 的硬指标。但在腐败的一党专制情况下，这些根本都做不到。 胡锦涛虽然高叫和谐发展，但始终用暴力镇压人民，以稳定为名将一 切反抗的声音都消灭在萌芽状态，这样的社会能和谐吗？中共视自由 民主制度为洪水猛兽，千方百计监控网络，依言治罪，镇压异议人士 和法轮功修炼者，这样做，不仅不能建成和谐社会，还会把越来越多 的人逼上梁山。显而易见，只要中共坚持一党专制，建立和谐社会就 是一句空话。 胡锦涛说，“坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存 亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。”这是老生常谈。实际上， 无论胡锦涛如何强调反腐的重要性，无论杀多少贪官，只要中共坚持 一党专制，就遏制不了腐败。“反腐反腐，越反越腐”，这是不争的 事实。“不受约束的权力导致腐败，绝对的权力绝对的腐败”。中共 的一党专制，目前主要是靠贪官撑起来的。打掉一个陈良宇，还有成 百上千个张良宇。中共整体上早就退化成垄断权力、垄断财富、垄断 资源的官僚特权利益集团，其腐败的程度已经达到买官卖官的最高阶 段。任何贪官污吏、不法奸商、地痞流氓、黑道人物等等都可以堂而 皇之地买官升官，社会已经毫无公正可言。中共“反腐”的主要目的 并不在于反腐，而在于： １、利用反腐搞掉政敌，反腐早已沦为中共权力斗争的工具； ２、塑造自己的清廉形象以骗取民心； ３、减缓腐败的速度，对老百姓实行有限榨取以便于长期榨取。 因为中共真要反腐，就必须放弃一党专制，让独立的监察机构、反对 党、媒体、独立的工会、商会等民间团体来监督政府，让独立的司法 系统惩治腐败。 陈泱潮先生在20世纪70年代撰写的《特权论》中早就全面地、系统地 揭示了共产独裁专制的腐败灭亡之路。他指出，一党专制必然造成权 力被少数人强制性固定化垄断；权力被少数人强制性固定化垄断必然 导致官僚特权阶级的产生，必然导致公有制演变为中共官僚特权阶级 占有制。共产专制制度本身就是腐败之源，又是腐败的温床，所以， 共产党绝不可能彻底反腐败。有鉴于此，陈泱潮先生进一步指出，人 民必将进行民主革命废除独裁专制，建立以制衡为基础的三权分立的 民主制度。中共的腐败变质，苏联和东欧共产党专制集团的土崩瓦 解，已经证明了陈泱潮先生的论断和预言。中共专制政权还在苟延残 揣，虽然借助于经济发展暂时好象还有起色，但这不过是专制灭亡前 的回光返照而已。 如果中共采取对历史对人民负责的态度，就必须顺应历史潮流，让中 国从专制社会逐渐和平演变成自由民主的社会。如果中共坚持一党专 制，有可能被民主革命推翻。改革是善终，不改革是恶终。无论如 何，一党专制不可能在中国长期存在下去。我们再次奉劝中共高层人 士，为自己计，为儿孙计，为人民计，让中共改名换姓并脱胎换骨， 放弃专制，还政于民、还财于民，争取人民宽恕，以便13亿中国人能 够生活在公平公正、自由民主、没有恐惧的现代文明社会中。 （费良勇：民主中国阵线主席） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 40多次的掌声是谁统计的？ 十年砍柴 党的十七大事关中国政治大局与未来走向，这么如此重要的盛会，自 然应该需要有含金量的新闻报道，而记者与媒体又带给我们的是什么 呢？ 随着胡主席在开幕式上的报告如今在民间的广泛热议，其报告本身的 瞬间已经步入历史进程，走下舞台。记者与媒体的宣传仿佛已经大功 告成，反而不思进取，新闻嗅觉似乎不在灵敏，已经迟钝。于是，在 报告中的掌声次数在坊间成为热门话题。而我，却感觉不可思议。如 此盛会，竟然还有人聚精会神具体统计会议掌声次数，而置许多遗体 不顾，我是相当惊诧，莫非这也是中国特色社会主义的一部分？ 记者所供职的媒体，报道这样的新闻，尽管是实话实说，没有炒作， 但于新闻的要义却无法符合。党的十七大重要，早已众所周知，于 是，会议上的掌声次数会有多少，并非是会议所要达到的一个目的， 甚至不是一个议题。换一句话来讲，掌声次数的多少并不能成为判断 此次会议成功与否的一个参考数据，更不能提高到什么标准。退一步 来看，即使胡主席的报告得到的掌声哪怕只有10次（事实证明，我的 假设并不能成立），这次的会议仍然会被证明是成功的。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 可喜，可贺，可气，可悲 冷眼看新闻（2007-10-18） 金海涛 记者无国界组织日前公布了2007年世界新闻自由指数，中国大陆在全 球排名的169个国家中排在第163位！看了这个结果我还没有晕倒，掰 着指头算了一下，我党领导的中国在全球新闻自由度的排名中名列倒 数第四。真是可喜、可贺！为什么可喜、可贺？那就是因为我们还没 有跌落到倒数第一名嘛，在我们的后面还有土库曼倒数第三，我们的 亲密友邦朝鲜民主主义人民共和国倒数第二，而倒数第一的则被非洲 的厄立特里亚夺得了。虽然我们为了没有落入倒数第一而倍感可喜、 可贺，但也很可气。为什么气？因为在今年的世界新闻自由度排名 中，由民进党执政的台湾却从去年的第43名上升到第32名，在整个亚 洲地区排名最高，你说可气，不可气？ 虽然对此排名我们感到可喜、可贺，又觉得可气，但往深层想一想， 更是可悲呀！我想，所谓的新闻自由度当然是指一个国家新闻媒体享 有采访、报道、言论、评论的自由程度，它反映了一个国家对新闻媒 体以及对舆论的开放，抑或钳制的程度。那些排名靠前的国家当然就 是政府对新闻的管制甚少、言论自由开放、新闻媒体有着充分的自由 活动空间、民众有着言论自由。而相比之下，中国可就惨了，不仅媒 体基本上都在中共各级党委的严格管制之下，几十年来媒体从来没有 新闻报道的自由，没有议论国是的自由，当然老百姓也就没有在媒体 上发表言论的自由了。平面媒体如此，广播电视更是如此，就连虚拟 世界的互联网上亦是如此。记者无国界组织的报告中就指出，现在网 络也已成为侵犯新闻自由的目标，当前世界上至少有64人因为在网络 上发表言论而遭到逮捕，而在这64人中就有50人是被中国当局关在了 监牢里。曾在本《民主论坛》上发表过议论的师涛先生现在还被关在 大牢里。这不是非常可悲的么。 其实，中共对新闻的封锁、钳制并非从今日始，而是从中共在掌控了 中国政权之后就开始的。1949年10月1日建国之后，中国就没有了民 间办的报纸、杂志，所有的媒体均由中共一家掌控。但在1957年的反 右派斗争之前，人们似乎还可以一些发表不反共、但却与当局政策不 一致的言论，或者叫做议政吧。但反右派斗争的“阳谋”将那些响应 中共的号召，帮助中共整风的几十万知识精英统统打成反党反社会主 义的右派分子，从那时起，中国开始了长达数十年的“禁声时代”， 人们既不能乱说，更不能乱动了。而且，从那之后中共对媒体的控制 越来越严，媒体要按照党的要求，媒体的报道、言论要符合当局所设 定的“主旋律”，不能违抗“稳定压倒一切”的原则。不仅如此，还 在组织上采取了严格的措施，比如，各个省市的党委均有负责审查报 刊的专门组织，一旦发现“问题”，轻则批评，重在采取组织措施， 敢于发表独立言论的《南方周末》的总编辑被撤换了好几次，其他， 诸如《中国青年报》、《新京报》、《南方都市报》等多家报刊都遭 到过整肃，有的编辑、总编被以莫须有的罪名定罪。 当互联网风行之后，人们以为可以在网络上一舒心意了，但中共对互 联网的监控越来越严，不仅借助网络技术进行监控，更借助网络警察 来进行监控。于是，一些在网络上发表言论的异议人士被监控、打 压，甚至被逮捕、定罪。 近若干年来，中共一直强调依法治国，那么，在新闻方面总也应该有 个相关的法律吧。然而，嚷嚷了若干年的《新闻法》却始终是“犹抱 琵琶半遮面”。问题是，如果真的制订了《新闻法》，那势必要载有 新闻自由的条款，祛除党对新闻媒体的监控、钳制，以保证新闻自 由。但这是中共所不愿意的。所以，《新闻法》至今没有出台，这也 说明了在中国，没有新闻自由。不仅没有新闻自由，胡主席还要中国 的宣传部门向北韩和古巴学习，学习什么？当然是学习他们钳制新闻 自由的举措。前面说了，北韩的新闻自由度是全球的倒数第二；而古 巴是美洲地区唯一一个排名在倒20名之内的国家。如果真要学习这两 个国家，那好了，我们非要跌到倒数第一名了，到那时，可就没有什 么可喜、可贺的了，只能剩下可气、可悲了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 说吧，我的内疚 杨银波 本文题目，源自《南方周末》最近掀起的忏悔主题。我已看到中国人 正在拿起笔，痛陈文革之罪，此罪不唯独指向当时走火入魔之政治制 度，更指向各人心灵深处的灾难。而我们这代人，则出生于上个世纪 80年代初期，在那样一个侥幸地充满理想主义和诗意诗境的年代里， 度过了我们的童年。我并没有遭受政治运动的直接迫害，对于 “6．4”、“法轮功”这两波残酷镇压，我充其量只是站在一旁的同 情者。然而，并非所有人的内疚都要充斥于政治事件之中，当各种奋 力之事已经浮出水面，英雄惨遭残酷打压，弱势者充满极度绝望和麻 木之时，我这样的人并非完美，而是带着莫大的、过度的清醒，“忍 辱负重”般地观望着一切。我曾努力过，至今仍在努力。但我承认， 在我内心的极深之处，仍然藏匿着自身无力解决的软弱和自卑。我不 可忽视这一问题，犹如全球升温那样，并非单单是最近的诺贝尔和平 奖得主──美国副总统戈尔──注视到这一问题，而是真相本身就在 传递和演变，但我仍然保持着相当之迟钝与笨拙，结果仍未能如我想 象中那样奏效。这样的内疚，从何说起？起因何在？ 是的，我的确内疚，因为我自感实力不足。坦率说，我走的弯路较 少，一向颇为决绝，也就是认定一点，有此认定必定就有此行动，所 以我在人生的早年即已反抗专制教育，痛陈其中厉害。然而，这种决 绝并未因为我的勤奋自修和民间自炼而产生直接的效果。我总感到我 所做的一切收效甚微，当一个又一个具体案件摆在我的面前，我所能 做的，仅仅是记录真实，并将此种真实公之于众。当我试图去解释和 解决它时，我发现我无法解释和解决太多问题。很多案件的成功突 破，在我眼中仅仅是某一程度、某一阶段的胜利。我总做着“杀一 家，救一家”的事情，但这样的结果却是可以谋事，但不可谋势。实 事求是地说，我没有任何势力，我所拥有的，仅仅是我的思想、我的 情绪、我的出于本能的反抗，以及悲悯。在无数个夜晚，我能做的事 情只有一件，那就是哭泣。我憎恨我的无能，憎恨我所能支配的一切 原来仅仅是某种道义，或者仅仅是某种传统。当智慧、良知、勇气以 及经验统统融合在一起，我所能做的，就是让自己减少悲痛，那是真 正的化悲痛为力量，看得越多，明白得越彻底，但心也死亡得越快。 这种死亡，不是自我放弃，而是感到周而复始的一切竟是如此相似， 那是一种真实的“规律化”的东西，一一填满我的人生。我感到疲 倦，过分清醒地明了这一切的前因后果，但却只能周而复始地让此种 清醒再清醒一点，直到彻底的孤独，彻底的心寒。 是的，我的确内疚，因为我摆脱不了自我。很早我就说过：人最大的 敌人就是自己。我清楚，却无法超越。将这样一个我放在这样一个时 代里，是注定与时代交战，是这时代逼我成这样：永远也表达不完内 在的释放冲动，永远地数落不尽疾症的严重。当一次次的挫折、打 击、失败冲刷着我那双绝望而迷茫的眼睛，当晚上翻来覆去无论如何 也睡不着，一睡着就在演讲、呼喊、哭泣，我已知道自己在这样一个 时代里将要面临些什么。看着自己一天天衰老，与这腐朽的制度和世 俗一样，我做不到对自己真正的解放。许多个瞬间，我只能一次次心 甘情愿地让自己陷于危险、压力、警示之中，不能“出世”，出不得 这人间地狱的每一种灾难。当一系列的悲剧冲击到我的面前，我总是 无法回避，无法高高在上地进行着与这一切毫无关联的议论。我总在 想，倘若我这一生并不是维权作家，那么我应当走一条怎样的道路？ 或许，是个音乐人士；或许，是个创业者；或许，是某位要员的智 囊；亦或许，我将是一个流浪汉，一个带着灰色眼睛来看待这个世界 的哲人。但是，假如有一天，我可以跳出“我”来，跳到任何公共领 域去真正忘我，让生命得到圆满，那么，我这样一个人就不再仅仅是 “一个人”，而是一个符号、一个标志，一种可以把自己所有的一切 都完全地奉献和承诺的超出寻常“人”的概念的人。 是的，我的确内疚，因为我曾伤害过别人。这种伤害，也许将伴随别 人的一生，而其痛苦本应由我一力承担。我爱这个世界，爱我一直在 奋斗的21世纪上半叶。这段历史，将被后人所铭记，将作为“威权统 治百态”的教科书。我在这样的时代里，曾经得到了无数的爱，这是 难以形容的鼓励、同情或者抚慰，一次次地打动着我。而我，却不为 所动，总是思考着那个充满无数概念的“人民”。我总在想，这样的 选择，注定要让自己抛弃掉许多私人的空间，许多平凡人的喜怒哀 乐。但是，曾经有许多人走进了我的生活，不一定是恋爱或者婚姻， 还包括就快要在这个世纪消失的那种“长亭外，古道边，芳草碧连 天”的友谊和超友谊。我的身边，总是有着这样或那样的朋友，他们 被我伤害的，不是由于我对他们的攻击──事实上，我从来不攻击任 何单独的私人──，而是我自己在某一阶段的沉沦。每当压力过大， 或者风声过紧之时，我总是周而复始地“累”。真的，许多时候，累 得连喘气的机会都没有。我一旦累了，就会让自己流浪或禁闭，想着 那极不公平的一切，质问着自己“为什么”。喝酒，喝酒，再喝酒。 痛到极至之时，拿起我的毛笔，狠狠地写下诸如“天下大疾，几人能 知”的书法，而后象扔手榴弹那样，将此类书法扔得远远的。朋友们 为我伤心，恨透了我的自绝其路，尽管眼泪中带着理解，却总是在叮 嘱我：银波，其实你并不孤独。 是的，我的确内疚，因为我没有信仰，唯有信念。在这个物欲横流的 世界里，我能看到欲望与贪婪占据着天空，野蛮与愚蠢充斥于大地， 那等待救赎的人，不唯独是外在的他们，更有内在的我。我是个罪 人，不是“也许”，而是“肯定”是个罪人。不要忘了，这是生长于 共产党的统治之下，何等的制度结构，何等的制度渊源，何等的制度 渗透，我已了解。就在我的内心最深处，各种病毒已经侵占着我，这 就好比电脑中毒，再好的杀毒软件可能都没用，只有重装系统。我的 整个系统，总是被各种人间惨剧所占领，到如今已经越来越难以感 动。对于熟练地掌握这个世界的规律的人来说，他们能够一眼就看穿 我的漏洞。在太多时候，我只能去想人所能想到的一切，也只能去做 人所想做的一切。但是，理智告诉我，在这样的世界里，人是弱小 的，人是卑微的，人的一生就象空中的尘土，飘来飘去，却归终于 “无”。我太“实”了，难以见“空”，因此诸多判断只能苛求于实 证，而无力寻求于大彻大悟。我没有“向上攀登寻找神”的勇气，只 能隐隐感觉这样一股巨大的、不可知的力量，一定切切实实地存在着 ──但我却触摸不到。想当年，达尔文写《进化论》，写到最后，却 居然要用极大的篇幅来怀疑自己的论述。他已知道所有掌握的一切， 可以成立他的理论，但却无法成立更大的理论。也就是说，他能够发 现的，仅仅是能够发现的那一小部分而已，而另外的更大的领空，却 是他能够强烈感受到，却无法去推论的一切。我此刻就犹如达尔文那 时的感觉，明知有，却不可证，因而自感恐惧。 是的，我的确内疚，因为我同样有着潜在的心灵灾难。某种理论告诉 我，当一个人郁积太多残渣时，长此以往不予清除，那就会如长江黄 河的污染那样，最终断流、崩溃、瓦解，甚至彻底地在地图上消失。 这种理论，最初是针对专制政体的，但放在一个人身上，同样合理。 我的心灵灾难在于，我所掌握的一切即将用尽，而没有掌握的一切却 越来越深，进一步尚且大感艰难，更不必说勇往直前，大踏跨步。同 时，在大量频繁的奋斗之中，一种“过度绝望”的后遗症至今残留于 心中，无法自拔。这种感觉，好比从小就看到人被活活打死，这个印 象一直会保留下来。在印象保留的过程中，印象将被放大，清晰得能 够看到人被打得皮开肉胀到“细至毛孔”的那种程度，从而埋下暴力 的种子。我可能患有心理医生所说的“抑郁症”或者“内暴力”，有 着诸如“星座学”所谈的双鱼座特性，高度的理想主义，极浓的艺术 气息，恰似同属此星座的美国摇滚歌手柯特──他已于十余年前开枪 自杀。长期忧郁、沉思、压抑、痛苦的结果就是，自己过分挤压自 己。外压已经足够大，而内压还在继续增大，且非有压力不可，否则 不可持续。这跟共产党一样，犯了同一个错误，非得给自己找寻构成 威胁的目标，而后才能刺激自己，继续抗争，或曰“继续革命”。我 已崩溃过，从身体到心灵统统崩溃，躺在病床上什么也想不起来，什 么也不想去想，但哪怕只要发现一丁点新鲜事物，我就会振奋精神， 再次爬起，投入研究。 是的，我的确内疚，因为我总是如此内疚。我今日之所有努力，可视 为时代趋势所在的一分子（就如涌动大潮中的一滴水），亦可视为我 解除内疚的一种途径。这大约与历史上诸多恐怖分子的逻辑相似，虽 然性质完全不同，但那种实在是绝望透顶，又没有别的办法，而且必 须解决这种价值危机，那么，这个时候，就必须选择一条适合价值追 求的道路。说实在的，我们反过来观察诸多罪犯的心理路程，其实大 多都值得同情，即使是专业的“心理警察”，也难以避免自己的惋惜 与伤感。一个非常优雅、睿智、潇洒，而且蕴涵极大文化资源的成功 企业家，最后居然被查出制造冰毒，许多人都不敢相信这个事实。但 是，只要你切开其精神世界，你或许就会惊讶地发现诸如此类的情 况：这样一个人，其父亲被当作右派打死，其母亲因为漂亮而被强 占，而这个可怜虫在那样的权势家族里备受歧视。于是，他扭曲了。 其扭曲，是从生存于边缘和底层的深刻体验中，发现了一种“控制 欲”。这种“控制欲”的实现，不仅仅是复仇，更有报复“不公平” 的冲动。他所寻找的，不是权力，不是金钱，也不是思想，而是毒品 ──完全控制身心的唯一途径。客观地说，这样一个人，他之所以还 会坚持活下去，纯粹是因为他需要──并且相信可以──解决他的精 神危机。这不是只有罪犯才要面对的问题，每一个人皆如此：怎么来 解决这种深层次的价值问题？我的选择，同样基于我的价值追求，这 种价值追求是出于对自由和权利的认识，是希望不惜一切代价来实现 完全不同于今日中国之蓝图。 是的，我的确内疚，因为我居然极少透露我的内疚。在一次次的抗争 之中，我总是表现得那样坚强、无畏、勇猛，并包含最纯洁的良知和 正义，仿佛这一切就意味着是我全部的意志表达。但是，我已经看见 了太多人辛辛苦苦奋斗一生，结果却总是半途而废或者晚节不保，而 究其原因，实在是因为他们过去的形象实在太过光辉与伟大，但究竟 其内心有没有恐惧？有没有罪恶？有没有忏悔？有没有自省？我却不 得而知。倘若专制时代进入民主时代，那么人的锋芒又指向谁呢？为 什么不能指向人心──甚至包括自己内心的最深处？我当然崇尚英 雄，英雄主义、理想主义、浪漫主义是我人生早年就形成的观念，但 是，在这一切的背后，同样有着我的懦弱、无知、偏见、谬误，甚至 是扭曲。难道我能够眼睁睁地看着这一切异变，而装作不知道吗？难 道非得把自己的形象包装得那样毫无瑕疵，才能够证明自己的存在 吗？错了！我有我的内疚，我并不完美，我不愿意所有人认识一个虚 伪、虚假、虚幻、虚夸、虚名、虚荣、虚弱、虚情假意、虚张声势、 虚度年华的杨银波，我要的是真诚、真切、真情、真实、真心、真 挚、真知、真才实学、真抓实干、真面真目的杨银波。在这个世界 上，“求真”乃是第一要义；拼命掩盖或粉饰，最终都难以恒久真 性。 在“鲍家街43号”乐队的第二张专辑《风暴来临》里，曾有一首《失 败者》： 　　“根本没有理想的空间，根本没有幸福的感觉， 　　在这没有时间考虑爱，因为活着就是杀人和被杀”， 　　“现在我知道，我是个失败者，我是个失败者，卑微又懦弱，杀 　　了我，杀了我，反正我什么都没有，反正我是个残的人”。 就是这首歌，这几年以来，在黑暗无星的夜空，在滚滚东逝的长江 岸，在拖着疲惫的身躯行走的山间泥泞小路，在梦话连篇后猛然惊醒 的床上，它被我无数次地唱起，既有真实体会，也有幻境呈现，所以 才那么深刻和动人。在朋友的酒吧里，我甚至把这首歌唱得流泪痛 哭、声嘶力竭，跳起又跪下，跪下又跳起，在场者感受到的不仅仅是 “杨银波式的摇滚”，更有“杨银波式的内疚”──这是一个真实的 我。在所谓“垮掉的一代”里拒绝垮掉的我，亦曾如此痛陈我自己： 拍打着我那不再年轻的脸，躲在墙角抱着头苦思，眼中布满血丝与沮 丧，话中带了悲哀与辛酸──正如此刻的心境。在今天，我愿如此剖 开我的内在之痛，来唤醒我不可遗忘的责任，犹如懂得“死亡金属摇 滚”的人并非为了信仰死亡，乃在懂得珍惜天赐的生命。朋友啊，内 疚的“疚”，乃是“久病”之意，非一日之病。它绵长而刻骨，持久 而阵痛，埋在我的心里实在太深太深，已经不得不喷发而出了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 也谈叶刘淑仪的“道歉” 陈民彬 在《踢爆香港传媒》网页上有一篇谈及叶刘淑仪为“23条”而道歉的 文章标题为《叶刘没有意义的道歉》。笔者看完之后也想参一脚，谈 谈她仪的“道歉”。其实，在电视上看到她的“道歉”，第一个印象 是一个毫无诚意的道歉，更象是为这场重要的立法会补选而战“政治 秀”。如果不参选的话，她会否说出“道歉”一词也成疑问。 现在叶刘淑仪真的为“23条”立法而“道歉”了。不过，她的道歉大 有问题，她只是对“23条”立法的“推销手法”错误而道歉，而非对 “23条”立法本身的问题而道歉。而事实上，“23条”一条极可能关 乎剥夺个人自由的恶法，因为当中可允许警察无须法庭的搜查令便可 入屋搜查，侵犯了基本人权及言论自由。她的道歉说了就等于没有 说。不仅如此，她的这种只为其“23条”立法的“推销手法”错误而 道歉。不但连香港人，特别是反对“23条”立法、当日（2003年7月1 日）上街游行的50万香港市民的智慧被侮辱，连身为澳门的笔者也遭 受严重的侮辱。原来她认为50万人上街游行的人只是反对她的“推销 手法”而已！ 虽然叶刘淑仪在美国史丹福大学深造几年（亦即广东话所说的“浸碱 水”），但依笔者所见，她在美国的几年时间根本就是白白的浪费， 因为她从美国学成回港后，在各种公开场合的言论及其作风，完全没 有在美国这个民主及自由的角度身上学到了甚么东西，其意识形态基 本上与她当年（2003年）推销“23条”恶法的立法时完全没有变过。 事实上，她曾经说过无须为“23条”立法而道歉，也强调她的道歉只 不过因其“推销手法”的不当而造成的失言摆了。如果说她学成归来 而有所改变的，只是她把“扫把头”的头发的形象改变了。 叶刘淑仪自学成归来后，在香港的政坛已有东山再起之势，亦有“星 级团体”在幕后鼎力支持，只不过是从以前官僚体系的角色转换为立 法会议员的角色摆了。就算在今年12月的立法会补选落选落败（因为 她遇上了陈方安生这个强劲的对手），在明年（2008年）的立法会选 举也会卷土重来并挑战立法会主席的宝座。好了，假设她选上了立法 会议员，政治意向（严格来说应叫做政治意识形态）影响了各项议题 （特别是政治议题）的投票意向，因为“23条”在《基本法》中确实 是有规定的，曾荫权虽然一再说过“23条”立法不是优先的议题，但 是很难担保他或者以后的行政长官不会将“23条”重新包装，然后再 搬上立法会，交由立法会表决，想请问身为立法会议员的她又会如何 投票呢？ 叶刘淑仪这种为“推销手法”错误的道歉，实在是有欺骗市民之嫌。 正如在《叶刘没有意义的道歉》一文中所说，她如果真的认为她在当 年“23条条”立法的“推销手法”拙劣，道歉的对象应该是她的主子 ──当时的香港行政长官董建华以及中共。真正问题是她不是“推销 手法”错误而冒犯港人，而是“23条”恶法本身冒犯港人的人权及个 人自由，这才是关键所在。总言之，都是这句话，她的“道歉”根本 是毫无意义的道歉，说了也等于白说，跟没有道歉几乎毫无分别，用 难听的话说，她根本是在说废话，浪费时间。 希望香港人不要被叶刘淑仪的“道歉”而被骗倒。反对“23条”立 法、曾经当年上街游行的人更不要因此而上当。不过，她的“道歉” 也带来了一个好处，就是重新引起对“23条”的关注。但愿在今年12 月的立法会补选及明年的立法会选举，让“23条”立法的议题继续发 酵，成为选举其中一个重要的试金石。就算不是选举年，也不要对 “23条”立法掉以轻心。 笔者作为澳门人，在此也提醒澳门市民，对于“23条”立法的议题不 要装出一副事不关己的样子（笔者发现很多澳门人不太关心这个议 题）。因为，虽然澳门的“23条”立法，很大程度上要看香港，但是 在澳门官场中，好象叶刘淑仪之流的人其实不少，但是澳门官场的透 明度远比香港低，而且缺乏有效的民主所监督，而且澳门的立法会更 是一个橡皮图章，澳门特区政府的作风更是独断独行。如果被澳门特 区政府“出其不意”地通过及实施“23条”立法，澳门人到时肯定后 悔莫及。因此，澳门人也应该认识及关注“23条”。最后再次强调的 是，“23条”可说是一条恶法，因为万一真的成功立法，公民权利一 定会受到严重的损害，而且，它也必然会侵犯了人权及言论自由，最 重要的就是，“23条”也将剥夺了公民的个人自由。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 茶杯中的自由 也说中国式的言论自由 司鹏程 近日有闲，重读《〈第一修正案〉评注》，颇有感触。 美国宪法《第一修正案》同紧随其后的九条修正案合称《人权法 案》，被视作美国自由的宪法基础。它并非高贵宣布人民权利的几行 文字；相反，这是借助于法律运作，最终根植于美国社会的普世价 值。今天，对本土美国民众而言，享有法案所界定的权利如同呼吸般 自然。但以我这外来者的眼光来看，制宪先贤们在200年前为美利坚 打造出一部永久延续，让人信服并信仰的宪法，其政治智慧实在令人 惊叹。 《第一修正案》关于言论自由的表述其实只有寥寥数语──“国会不 得制定法律减损人民的言论自由”。这一条文既明确表述了个人权 利，也严格界定了政府权限。大法官布莱克（Hugo Black）是宪法绝 对主义的支持者，他对该条的解读是，“国会不得立法──不是说国 会可以制定某些法律，不得制定另一些法律；而是说禁止制定任何法 律”。 为什么民主国家要保障人们的自由言论？为何一个健康的社会应该容 忍那些错误甚至是危险的想法？ 答案存在于两个层面。 就个人来讲，言论自由是人本性的自我实现和自我确证。如塔西陀 （Gaius Cornelius Tacitus）所言，“能够感觉你愿感觉的东西， 能够说出你的感觉，这是非常幸福的时刻”。一旦人的思想和言论自 由受到禁锢，生命的多姿多彩也就消逝了。早在200年前，美国的开 国者们就认识到，如果人民不能表达自己的真实想法并追随其信仰， 自由将不再存在。当个体的独立思考和表述受到限制，社会的创造力 和情感就被控制；在这种情形下，即便你习惯苍白的谎言和政府制造 的真实，压制性的环境也会束缚文化艺术等创造性思想并减损人们对 群体的自我认同，最终整个国家前进的动力将被耗尽。 就社会层面而言，理念上的价值中立是现代民主制度的根基，社会不 能因为某种思想激进或令人生厌，就禁止人们的表达。──这正是自 由主义和集权专制的区别。民主政治作为一种民意政治，是按照人民 意志建立起来的社会。只有个体的言论自由得到保障，人民意志方能 体现，国家才可按照民意组织、运作。 厄斯金（John Erskine）对言论自由原则有深刻的阐述，他认为“任 何人只要本着理性和良知，用思想去启发而不是意图愚弄他人，其意 见即便与真理相悖也是‘公正’的”。鉴于错误在有关公共事务的争 论中是无法避免的，如果要求言论者对信息的真实性承担责任，将使 人们忧虑过高的成本而畏于表述自己，从而对正确的和有价值的言论 产生威慑效果或称寒蝉效应（Chilling Effect）。就此，大法官伦 奎斯特（William Rehnquist）主张：“对公共事务而言，即便是仇 恨和恶意的表述也在第一修正案保护之列”。从另一角度来看，一种 思想，无论它如何荒谬、错误乃至邪恶，都是对社会问题的早期预 警。允许此类观点的自由表达不仅是公民自由权的体现，更为追求真 理和保持社会活力的必需。这就是所谓“言论自由需要呼吸的空间” （Freedoms of expression require "breathing space."）。 布兰代斯（Louis Brandeis）大法官认为，“如果需要通过揭露虚假 和谬误来防制邪恶的话，正确的方法应该是更多言论，而不是压制异 见”。事实也证明，在维系社会秩序方面，宽容远比压制更为有效。 “强迫性的意见一致只能在坟墓里达成。那些迫使反对意见消失的人 将很快发现他们是在清除异议者。” 大道至简，知易行难。对美利坚而言，言论自由绝不仅是这些停留在 文字上的理念，更是200年来践行的宪法准则。所谓“检验人们自由 观念的并非那些无关痛痒的事情。真正的考验在于就碰触内心的议 题,人们是否有权利说出不同的声音”。德克萨斯诉约翰逊案（Texa sv. Johnson）也许正是在“碰触内心的议题”上检验了美利坚的自 由理念。 在美国，国旗彰显着民族和睦与国家团结。美国的国歌亦以颂扬国旗 为题，名为《星条旗永不落》（The Star-spangled Banner）。对一 般民众而言，没有比国旗更神圣的象征，它的价值不可估量。事实 上，除阿拉斯加州和怀俄明州外，美国各州及华盛顿特区都曾颁有保 护国旗不受玷污的法律。 1984年，美共和党在达拉斯（Dallas）举行全国代表大会。为抗议会 议推举现任总统里根（Ronald Reagan）竞选连任，约翰逊（Gregory Johnson）在市政厅前将一面美国国旗浸泡煤油后当众焚烧。他和同 伴们还欢呼歌唱，“美国，红、白、蓝，我们对你吐口痰”。警察随 后拘捕了约翰逊，并依德州法律控告他“亵渎国旗”。检查官并请一 些目击者作证，证人们表示，约翰逊的焚旗行为严重冒犯了他们对国 旗的情感。德州法院认同检方观点，即约翰逊伤害民众感情并破坏社 会和谐（Breach of Peace），而德州政府有权维护“作为成千上万 美国人珍视的自由象征”的国旗。约翰逊被判罪名成立，获刑一年并 要缴纳2,000美元罚款。 官司上诉到联邦最高法院。最高法院却认定焚烧国旗旨在“传达一种 特定的信息”，是“试图表达观念的行为”，属言论范畴。法院认 为，尽管出于公共利益的需求，政府应当鼓励人们去尊重国旗，但这 不意味着它有权惩罚那些焚烧国旗的政治抗议者。德州处罚约翰逊， 实质上处罚了焚旗行为所传递的政治见解，侵犯了宪法所界定的言论 自由。法院裁定，德克萨斯州不能以焚旗所表达的有争议性的政治信 息或者仅仅因其造成对他人的冒犯，作为限制言论的借口。大法官们 宣告约翰逊焚旗受《宪法第一修正案》的保护，而处罚他的德州州法 则与宪法相抵触而归于无效。由此，最高法院一纸裁决，废除了包括 德克萨斯州在内，全美47个州及华盛顿特区至少48项有关国旗保护的 法律。 大法官布仁南（William Brennan）代表法院发布了裁决书：“本案 再次确认了星条旗所代表的自由理念。我们确信，今天的判决将强化 ──而非减损──国旗在我们国家的重要地位。对类似约翰逊的批评 持以宽容的态度，这是美利坚力量的源泉和标志。维护国旗的合适方 法，并非制裁持不同意见的人，而是去说服他们认识自己的错误。惩 罚亵渎，不会使国旗变得更神圣，反而减损了这项圣物所代表的自由 理念”。裁决并引大法官约翰逊（Robert Jackson）的论述，“如果 说我们宪法的星云中还有永恒不变的恒星的话，那就是任何人，不管 他身居高位还是豪富榜首，都没有资格界定什么才是正统的观念；没 有人可以被强迫接受或者改变自己有关政治、国家、宗教等方面的信 仰”。 大法官肯尼迪（Anthony Kennedy）尽管不认可焚烧国旗的做法，但 他却坚守言论自由的原则，理性地接受国旗被污损的现实。他在裁决 中写道，“国旗表达着美国人民共同的信仰──法律、和平及人类的 自由。令人苦闷的是，有时我们必须违背自己的意愿作出裁决；因为 在宪法和法律的意义上，这样决定是正确的。本案使我们体会到坚持 自己信念所要付出的代价。一项痛苦而又基本的事实是──国旗保护 那些污损它的人”。 是的，国旗保护污损它的人。这就是真正的自由理念。美国并不完 美，也有对民权的践踏，但仰赖自由的理念和健康的机制，它始终前 行在建设更完善联邦的道路上。 反观中国，自由的观念当下似乎也深入人心。不仅中国的“自由主 义”者们擅长高深的理论和论作；“我捍卫你说话的权利”更成为市 井中的时髦用词，言语者往往还不忘加上“誓死”两字凸现自己“捍 卫”之坚决。 然而，言论自由绝非书本上的理念或者激昂的口号，它的真谛在于实 践，这也许正是中美两个国家的最大区别。不要说中国的当政者从来 以扼杀异见为己任，我们的国人又何尝不是闻过则怒，一有逆耳的声 音便要遍寻言论者，直欲将其除之而后快。即便在自诩为“精英”的 人们的手中，自由亦不过是主张自己言论，要求他人噤声的利器。处 于弱势时吁求自由和宽容，掌握话语权时渴望专断和独行，中国“自 由主义”的面貌从来就是这般生动。 其实，中国又何曾有过自由主义者？故有语云，中国人一喊自由，上 帝就发笑。是为之记。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 回忆秦永敏 李金芳 第一次见到秦永敏，是在89年的11月21日。那时我是一个自以为很有 思想其实很幼稚的一个女孩子，而秦永敏刚刚度过八年的牢狱之灾还 处于被剥夺政治权利的附加刑时期。虽然见面的日子记得清清楚楚， 但我们结婚的日子我却一直记不起是在哪一天。因为我们结婚并没有 举行任何仪式，没有一个亲朋的祝贺，也没有买一件定情信物，亦没 有郑重地选一个黄道吉日。结婚给我的惟一记忆就是：天气很好，暖 暖的太阳。这不能不成为我一生的遗憾。 八年的牢狱生涯，使秦永敏的生活很有规律。早6点钟准时起床，晚 10点准时休息，这让一向爱睡懒觉的我真有些不习惯。好在秦永敏一 开始是那种宽容大度的丈夫，处处谦让我这个比他小12岁的任性妻 子，而且对我疼爱有加，所以结婚后两人能够做到相敬如宾，举案齐 眉。 第一次的争吵令我伤心欲绝。那时候我们结婚不到两个月，我的父亲 患癌症去世了。我无法从悲痛中走出来，常常是呆坐着就不知不觉地 流眼泪。有一天秦永敏突然不耐烦了，大声说：“人死了就死了吧， 我第一次见到他就觉得他活不久。”我惊呆了，简直不相信这话是出 自丈夫之口，继而就大声哭起来，气得我一天没吃饭。事后秦永敏解 释了自己说话方法的不恰当，但他是真的担心我的身体，怕我伤心过 度。然而这一次的争吵，还是有一丝阴影挡在了我的面前，悲伤之余 我感到了一份真实的孤独，这也为我们以后的生活埋下了隐性导火 索。婚姻的亲密期过后，两人开始为了生计而日日奔波，而婚前秦永 敏的传奇苦难也渐渐被生活的琐事冲淡，在我的心中，他从一个执着 伟大的不屈者慢慢而变为了一个平凡普通的人。我也开始重新审视我 们的婚姻：我是一个非常细腻的人，喜好文学，富于幻想。而秦永敏 感情粗糙，虽然常常因为脾气火爆而没有了理智，但他骨子里是一个 十分理性的人。我愿意把话埋在肚子里，秦永敏是一个有话不吐不为 快的人。而我最大的缺点还在于：对所有人都是和善的，只喜欢和秦 永敏发脾气。不知又过了多久，第二次的伤害又来了：“我之所以和 你结婚，完全是理智的选择，并没有多少感情的成 。”我再一次惊 呆了。我抛弃了所有的亲朋，跋涉2,500余里，只身来到武汉，难道 就为了他的理智选择？一腔的爱恋顿时化作冰冷的眼泪。我这个人是 爱记仇的，不然我当时说了什么伤害秦永敏的话为什么不记得，却只 单单记得他怎样伤害我？现在想来，真是孩子气，自己当时根本不懂 得什么是爱。是的，难道付出了所有，要求回报的一定是双倍的所 有？一份真爱，岂止是用什么可以衡量交换的？ 92年第一次离婚后还没来得及复婚，秦永敏就因为《和平宪章》而坐 牢。两年的高墙内外，彼此多少懂得了什么是感情，因此是在他出狱 几个月后，我们又成了共苦的夫妻。但两个爱记仇的人，恰似一面镜 子碎了，不管你用什么方法多么小心地把碎片粘合起来，它的赤裸裸 的丑陋都会淋漓尽致地表现在你的面前，因为它再也不是原来的那面 光滑无比的镜子了。所以很快地，我们最后还是于97年第二次分手 了。而分手之时，秦永敏居然说：“一年以后我们再复婚吧。”气得 我差点吐血，并当场发誓：如果再有和他复婚的念头，我就一头撞 死，决不多留世上一分钟。 离婚后的夫妻，因为孩子也必然会有千丝万缕的联系。98年9月，由 于丹儿无处上学，和秦永敏协商后我把丹儿送到了武汉。当时我丝毫 也没有意识到秦永敏已经面临着山雨欲来风满楼的态势。 最后一次和秦永敏通电话是98年的11月。拿起电话他就洋洋得意地告 诉我：“丹儿和我住派出所了，晚上我们就在派出所的办公室搭几把 椅子当床。丹儿很听话的，早晨送她上学也有警察跟着。”一想到可 怜的丹儿跟着秦永敏过着这样的生活，我不由得一阵愤怒：“请你不 要和我说这些，你的一切我不关心，我只希望你尽到父亲的责任。” 两个人就在电话里唇枪舌战，打起了口水官司。 到了晚上，我突然有一种异样的预感：秦永敏可能要出事了。丹儿可 怎么办？慌慌忙忙地打电话，电话反常地没有占线，也没有人接听。 一宿悬着的心都无法放下来。 如今，九年又过去了。以往的恩恩怨怨随着岁月的流逝，就象一杯放 凉了的白开水，没有了温度。但常常，一想到身陷囹圄的秦永敏，心 中还是隐隐作痛。提笔到此，我不禁想起了伟大的曼德拉先生说过的 一句话：“无论我们对谁产生多大的敬意，也不要把他看成天使。因 为每个人都是血肉之躯。” 有时候，真想对秦永敏说一句：“我愿意代替你去坐牢，让你也过一 过除了自由什么都没有的日子。没有房子、没有工作，还要抚育女 儿，还必须要抚育好女儿。”这话让受过牢狱之苦的朋友们听了肯定 是不高兴了。是啊，还有什么比失去自由更不幸的呢？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 政治的恐怖 一段抹不去的记忆（之11） 中国的政治是最恐怖的，不小心做错一件事，说错一句话就要人头落 地。毛泽东延续了这种恐怖，并将它发挥到极致。在中国，想要平安 地度过一生，最好的选择就是远离政治；不仅如此，还要象狗一样地 去追随大大小小的“主人”，领袖不敢惹，就连基层的小小党支部书 记也要言听计从，否则，扣上一顶帽子就把你打进十八层地狱，永世 别想翻身。 小时营养不良，缺钙，脑后落下一个“反骨”，《三国》中的话：久 后必反。正好言中了，胆小怕事的我，竟然义无反顾地选择了“政 治”，选择了最危险的“游戏”。有人问我：“如果有来生，你是否 还会做这样的选择？”我回答道：“人生更多的时候是没有选择，可 以说是命，也可以说是性格使然。如果来生，我还是这样的性格秉 性，我还要面对如此的现实，我想，我还是要反！”对方点点头，沉 默地离去。 毛泽东的去世结束了一段历史。中国的政治史从来是以领袖为轴心而 撰写并划分的。他的去世，带给民众希望，带来了思考的空间。政治 上的恐怖似乎在一夜之间消失，人们尽情的释放压抑以久的情绪。只 是，太多的经验告诉人们：百姓就是百姓，唯一值得百姓关注的就是 “柴米油盐”。年轻人不信这个理，我也不信。年轻人不信是源于 “真理”与“信念”，我却是源于：毛泽东是人，我也是人，毛泽东 可以做的事，我为什么不可以做呢？ 姑姑对母亲讲：“家里人没出一个小生（我的小名）这样的人，全是 老实人。”听到这话，我暗道：49年以前你们全是“不老实”的人， 49年以后你们大大小小都做了官，自然做了“老实人”。为什么你们 当年可以“不老实”，就不许我如今也“不老实”一回？在他们看 来，他们当年的不老实是被迫的，抗日、反蒋都是不得已而为之，原 本就对政治没有兴趣。而如今他们衣食无忧，保护好自己的现状，唯 一的可能就是依附于最高权力。他们不理解我，为什么与他们血肉相 连的我却偏偏走到了他们的反面，做了一个“不老实”多的人？我也 不理解他们，为什么时间的转换就可以对同一种行为作出如此天壤之 别的解释？也许，真的是我的错，什么概念都可以由于时间而改变。 北京我有个亲叔，当年是“Ｋ字楼”的大夫，能在牢中看到亲人对于 备受折磨的心灵是何等的幸福，何等的宽慰。当时，由于怕牵连他， 我没有与任何人提起过他。一天，我的鼻窦炎犯了，咯出的痰都是黑 血，半边脸都胀痛，难受到了极点。我想起了他，想到了有个亲叔在 这里做大夫，想到他会温馨地安抚我，给我最好的药。可是，当我 “求医”与他相见时，他──我的亲叔就象不认识我一样转身离去。 他并不是为了避嫌，他没有与任何大夫交代一声就迅速离去，面部显 得有些尴尬，有些恐惧。我知道，他唯一恐惧的就是我喊出：“叔 叔！”我没有喊，我只是看着他的背影流泪。我多么孤独，多么思念 亲人，多么需要帮助，多么需要心灵的抚慰。可是，近在咫尺却不能 相认。我伤感，我不解，我的脑子一片空白，我呆呆地站在那里，忘 记了我为何而来。“你他妈瞎看什么，进去呀”看守的喊叫，使我清 醒过来。我默默地走进一件小屋，一位大夫粗暴的问道：“黑痰是咯 出来的还是咳嗽出来的？”问这个问题，大夫想判断是什么地方出了 问题。咯出来的问题出在鼻腔，而咳嗽出来的问题就会出在肺部。我 说了瞎话，说是咳嗽出来的。说瞎话的目的有两个：一，希望得到大 夫的重视，二，是想通过更多的检查使我有机会见到我的叔叔──虽 然他是那样地不想见我，可我还是按捺不住想看看他。我的第一个目 的实现了，我得到了药（只给我一顿的，剩下的放在医务室，定时由 大夫送）。我的第二个目的没有实现，我没有看到我的叔叔。晚上送 药的大夫打开了一个小窗口，叫了一声：“刘京生，吃药。”虽然送 药的大夫带着口罩，我也能从口音与眼睛中清楚的知道那就是我的叔 叔。他把药递给我迅速离去，没有留下任何悄悄话。在医务室，他担 心同事，在这么一个小窗口，他还担心什么？同号问我：“你哭了， 为何？”我真想告知，送药的大夫是我的亲叔，可他却不敢理我。我 真的有些控制不了自己的情绪，想把心中的伤感，悲痛大声的呼喊出 来，让全筒道的人与我一起“分享”。然而，我没有，我只是哭了出 来，哭出了声。同号用疑惑的目光看着我，久久的，久久的，以为我 疯了，却怎么也不知为何而疯。他要叫看守，我紧紧的拉住了他，对 他说：“什么事没有，一会儿就好”。 出狱后，叔叔第一个来看我，表达了两个意思：其一：对没有给我帮 助表示歉意；其二，对我的“追求”表示欣赏。尤其第二点，是任何 其他家庭成员没有做过的表示。我听了真的感到很欣慰。十几年后， 我再一次进了看守所，那时叔叔已经不在那里工作了，可他帮了我很 多忙，甚至还找到法院的朋友，只是，谁也无力帮助我。公安与法院 的口径是一致的：“刘京生，不要怪我们，你要是刑事犯罪，我们也 许帮的上忙，可你是政治犯，我们谁也做不了主。” 我虽然不断地抱怨生命的艰难，但我也同时认为，我是幸运的。我很 感性，一个很感性的人很容易在情感的摧残下彻底崩溃，而我没有。 我经历了这么多情感的折磨，还能留有理想，留有理性，留有一份孜 孜以求的爱。这倒不是我刻意努力的结果，而是，我天生就具有应付 这种打击的能力，我会在最短的时间内摆脱出来。我知道，我指望不 上近在咫尺的叔叔，也指望不上任何人。我虽然真的不想独自承受， 但是，我对此没有选择──不管我有没有能力，都要独自面对。我没 有让悲伤过于长久，我很快又调整好自己的心态，星期天借晒衣的机 会，捡个烟屁，不失时机的偷偷的看看女警，女犯。其实，无聊是调 整心态的最有力武器，只要你还有这份无聊的心思，你就没有被烦恼 击溃。 我抱怨过叔叔，可细细想来，这不能怪他。他不过是对政治感到有些 恐惧。在这种恐惧面前，多数人都会选择退缩，我何尝没有过退缩？ 这种恐惧由来已久，经过几千年仍然在中国这块土地上茁壮的生长 着，深入骨髓，深入人心。叔叔是懦弱的，可是，没有恐惧他为何懦 弱？我不该抱怨叔叔，就象别人不该把我钉在“耻辱柱”上一样，我 们应当把更多的精力放到寻找恐惧的源头上。 几十年后，我依然感觉到这种无所不在的恐怖──虽然有更多的人来 挑战这种恐怖。可是，情况似乎并没有多大改观，我分明看到：言论 依然可以治罪，可以判刑，可以送进精神病院，可以让你倾家荡产， 流落街头。我真的不知，中国的政治什么时候可以纯洁起来？什么时 候可以摆脱这种恐怖？ （2007-10-06） 〔转载自《民主中国》2007-10-17；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 2007年民运环球之旅第十站： 美国纽约（之4） 秦晋 吕京花给人的感觉是心直口快，风风火火，属于敢怒、敢恨、敢骂、 敢爱、敢笑那么一种性格直率的女性。她是89民运的积极参与者，当 年北京工人自治联合会的核心人物之一。“6．4”后被政府通缉，流 亡美国，被中国公安部列入不许入境人员名单。后在美国劳联─产联 下属的国际女服工会工作，致力争取工人权利。1990年获选人权观察 年度人权观察员，现任中国民联副主席。 京花说了，之所以参加民联而没有参加民阵，就是因为不愿去名人一 大堆的民阵里面凑热闹，自甘寂寞加盟当时看似声望和影响被民阵夺 去光泽的民联。华盛顿会议场面比较大，人也多，几回看见京花为会 议程序或代表资格等问题跟人急，但是彼此不熟悉，没有多的交流。 以后民运陷入低迷，各自在民联和民阵里咬紧牙关默默坚持，不改初 衷。 2005年澳洲民运大会，原本应该四家民运组织，再广泛邀请其他民运 组织和民运人士参加，也许会造成民运力量一个集合的效应。我作为 主要筹备人，对民运生态和文化中的艰难和曲折低估了，虽然最后勉 为其难的开了下来，其实是不蒸馒头争口气了。京花代表民联参加 了，一是开会，二也是到过了世界的另一端。京花很有性情，发言很 积极，出口出手都快。会议上发生争执的时候，京花立刻举手发言， 如主持人要求按秩序发言，京花会提出程序动议，以此把自己的想要 发表的意见提到前面来，这也是一种会议发言的技巧。 京花不作假，喜怒哀乐全一脸写着。碰到意见相左，不隐瞒自己。有 时看见别人做事不干脆利落，心里一着急就会自己上前越俎代庖。最 有意思的一件事情发生在德国柏林会议上，台北驻柏林办事处主任谢 志伟博士在会议主持中把持话语权，京花生气了，竟从背后击一猛掌 以示警告，弄得谢博士好不痛快。还听闻了这么一个花絮，魏京生刚 从中国出来不久，一大群纽约的民运人士在胡平家里排队与魏京生见 面，京花就不客气地当面一句：“见您象见毛主席似的，这样可不 好。”这就是中国民运京花性格了。 当年华盛顿会议上，来自世界各地的靓女民运人士一大群，如今安 在？京花还真是硕果仅存的少数意志坚定理念不变的，民运存留骨血 的一个重要组成部分。此话来自王军涛，最近坐镇南半球，称澳洲秦 晋和新西兰潘晴这班人，褒贬不一，总之动则得谤，贬大于褒，但是 已经坚持了民运这么些年，是民运仅存的骨血。所以我这里拾人牙 慧，把这个光荣的称号借花献佛转赠给吕京花。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 十七大期间我在警察的监视下看了父亲 徐永海 今天是2007年10月17日星期三，中共十七大已经召开三天了。上午9 点钟，我妹妹来电话，说我父亲昨晚有些发烧。我必须去看我的父 亲，他已经80多岁了，身体一直不是很好。 我出了院门，派出所的魏警官在这里值班，带着几个联防队员（都是 下岗、失业的职工）。魏警官问我去哪里，我说去看我的父亲。他让 我先等一会儿，他要先请示一下。魏警官进了值班室，原来公安分局 的杨警官在里面。杨警官是分局“国家政治保卫处”的，这个处原来 的名字是“政治保卫处”。分局杨警官到也没有刁难我，同意我去看 我的父亲。 我父亲和我的妹妹在一起住在北京的南城宣武区，我住在北京的北城 西城区。我骑上自行车，魏警官和一个联防队员也骑上自行车，他们 跟了我，魏警官一直是尽量地和我并排着骑。我们走德胜门内大街、 西皇城根大街、府右街、和平门内大街、和平门外大街。一路上有很 多警察，有很多带红胳膊箍的人，尤其是在府右街，中南海就在马路 的西侧。在这里，还有一些不带红胳膊箍的人也坐马路的便道上，中 南海当然是重点保护对象。 一路上，派出所的魏警官时常地给分局杨警官打电话，报告我骑到什 么地方了，尤其是在府右街时。不打电话时，魏警官就没有话找话地 尽量和我说话。如他和我聊这些带红胳膊箍的人都是义务，不给补 贴。我说多少还是给点，如发个帽子、发个马扎等。我妈妈还在世的 时候，街道上也时常发个红胳膊箍、发个马扎，让他们几个老太太在 马路边坐着聊天。后来我成了被监视的人员，我妈妈也就没有这个资 格了。 我到了父亲那里，我去上楼，魏警官和那个联防队员在楼下等我。我 父亲还好，没有太大的问题，我和父亲谈了一会儿，让他不要忘记吃 药。本来我想在我父亲那里多待一会，我还想在我父亲这里和我父亲 一起吃饭，但是一想到魏警官和那个联防队员中午没有地方吃饭，我 也就不多待了，骑车走原路回了家。 这些联防队员都是下岗、失业的职工，年龄都是50岁上下，又没有其 他本事，不得不干这个联防。他们挣的太少，一个月才五、六百块 钱，和警察没有办法比，警察都是四、五千块钱。如果我在我父亲这 里吃饭，他们就要在外边找饭吃，现在物价太贵，外边的饭也太贵， 警察不在乎，联防队员可就在乎了。 2006年1月，我出狱后，有关部门就在我家院门口外盖了一间房子， 安了两个摄像头，有八个联防队员在这里值班，每班二个人。到现在 都快二年了，所以我和他们也比较孰了。在这里值班，有个房子，风 吹不着雨淋不着，还可以坐着，如果在街上去值班，就相对辛苦一些 了。在这里值班也很辛苦，晚上110的警车巡逻时，时常要路过这 里，看看他们，他们也不能睡觉。 平时警察不常来这里，只有到敏感的日子，需要软禁我了，警察才来 这里值班。这种日子不是很多，但是还是时常有，如8月1日到8月8日 奥运会到记时一周年时，不许我出家门，买菜都不许。在8月8日这 天，我上腹痛，要去药店买药，而且药店就在我们楼下一层，只是临 街不在我们院子里，警察都不许我去，而是把我抓到派出所。这是真 正的软禁，钢铁一样的“硬性”软禁，如同坐牢。这样的软禁不多， 一般都是现在这样的软禁，我出去，他们跟着，“软性”软禁。 “10．1”前，分局的杨警官和派出所的所长，几次打电话和来我家 （曾让我去派出所，我拒绝了）对我说，“10．1”期间，十七大期 间，不再象8月份那样了，我可以出去，但是他们要跟着。他们也说 了，能不能我出去坐他们的车，或者和他们一起到外玩一段时间，我 都拒绝了。我一直感到很奇怪，他们做这些特别理直气壮，好想还在 恩典我。他们任意地软禁人，他们根据什么，是法律？不是！那么是 什么？我不知道，也没有人告诉我。 （2007-10-17） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 强烈谴责普金支援伊朗 力比多 　　　　　　　　近日普金访问伊朗 　　　　　　　　支持伊朗搞核武 　　　　　　　　我觉得这不是一件好事 　　　　　　　　人类目前发展到现在 　　　　　　　　自己灭亡自己的威胁最大 　　　　　　　　为什么呢 　　　　　　　　人类在“末日炸弹”上的努力 　　　　　　　　居然用于对国家 　　　　　　　　与国家间的相互威胁 　　　　　　　　居然用于统治者 　　　　　　　　对人们的威胁 　　　　　　　　人类的航天事业 　　　　　　　　在这种程度上成为了“末日部门” 　　　　　　　　这个东西 　　　　　　　　转移了人类对大自然的不断探索的视线 　　　　　　　　人类相互屠杀的可能性大大增强 　　　　　　　　所以，真正觉悟的人类朋友们 　　　　　　　　应当揭露那些邪恶的 　　　　　　　　那些利用核技术来 　　　　　　　　维护自己统治的 　　　　　　　　制造战争的病态的人类 　　　　　　　　（力比多：地球卫士） 　　　　　　　　（2007-10-18） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 诗,七律,败絮拾零,一慢二看三通过,十七大 败絮拾零（之28） 韩杰生 　　　　　　　　官场赌场一门心，当世赢家大喜庆， 　　　　　　　　子民人权无紧要，唯考仕途能晋升。 　　　　　　　　官阶一级重千吨，全靠上司提衣领， 　　　　　　　　关键时刻观风向，遇事勤念过坎经。 　　　　　　　　（2007-10-16） 〔注〕有观察家指出，中共十七大期间，地方官员普遍有三怕：一怕 　　　本官所辖地区或领域出事、出乱，一切事情都要谨小慎微，暂 　　　稳住不动，“等精神”、“等调整”；二怕说错话、做错事， 　　　故而少说话、少表态，严防祸从口出；三怕站错队、认错主， 　　　等待新的人事调整的最终结果，以决定未来五年自己的“队 　　　列”归属及如何行事。这就是中共官场流行的过坎经：“一慢 　　　二看三通过”。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 家居杂咏（四首） 严家伟 　　　　　　　除夕夜 　　　　　　　夜凉如水又残年，门外雪飞除岁天。 　　　　　　　梦醒黄粱逾六九，镜添白发过三千。 　　　　　　　献身民主期群奋，放眼新潮看众贤。 　　　　　　　围坐家人方散去，声声鞭炮接新年。 　　　　　　　迎七旬 　　　　　　　人称大寿我沉思，七十秋光一瞬驰。 　　　　　　　点点童心犹记忆，萧萧白发已成丝。 　　　　　　　种瓜植柳吟山水，忆旧抒怀自谱词。 　　　　　　　花落不悲春事晚，松苍柏翠草离离。 　　　　　　　遣兴 　　　　　　　乐天遣兴自成欢，大似蒸沙不作团。 　　　　　　　酒店舞厅嫌太热，花前月下喜清寒。 　　　　　　　不悲晚岁囊羞涩，何惧苍颜鬓已斑？ 　　　　　　　恶棍暴君总入土，纷纷世事笑中观。 　　　　　　　“右派“诗友兴会 　　　　　　　度尽劫波后馀生，今朝幸会共研文。 　　　　　　　切磋妙语步新调，酬答佳篇韵雅铭。 　　　　　　　松竹梅兰四友会，诗词歌赋八方闻。 　　　　　　　曲终奏雅新时代，唱彻人权奋进声！ 　　　　　　　（2007年9月完稿于戎州） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 柯庆生：美注意到部分台人 不接受预设一中（二则） 中央社,《自由时报》 ------------------------------------------------------------ ◆柯庆生：美注意到部分台人不接受预设一中 ◆扁提三条件：中国做到再谈 ------------------------------------------------------------ 柯庆生：美注意到部分台人不接受预设一中 〔中央社记者康世人新加坡17日专电〕美国国务院东亚及太平洋事务 副助理国务卿柯庆生在接受新加坡《联合早报》专访时表示，美国对 中共总书记胡锦涛日前呼吁两岸正式协商结束敌对状态达成和平协 议，表示欢迎，但“我们注意到有一部分台湾人民，无法接受（一 中）预设条件，我们希望双方能找出化解歧见的方式”。 主管两岸和蒙古事务的柯庆生，对中共总书纪胡锦涛日前呼吁两岸正 式协商，达成和平协议，表示欢迎。 柯庆生说，“每当北京方面友人提出寻求以和平方式解决两岸问题， 我们都很感激，因为我们一直都在关注海峡两岸的军备扩充，这无助 于维持（台湾）海峡稳定”。 柯庆生呼吁中国政府，应与台湾下一任民选总统展开对话。 柯庆生补充指出，对于海峡两岸如何解决他们之间的问题，美国没有 支持任何一方的立场，“我们只是认为北京方面应该和台湾民选领导 人展开对话”。 同时，他强调，美国希望看到下一任台湾民选领导人，“能采取符合 台湾民众利益的政策，而不会采取那些毫无必要，只会增加两岸紧张 的政策，同时在经济和其他领域采取建设性的大陆政策”。 柯庆生也重申美国政府在两岸事务上的一贯立场，就是必须以和平方 式解决两岸问题，而且必须是两岸人民都能接受的方式，同时反对海 峡任何一方单方面改变海峡现状。“我们注意到，有一部分台湾人民 无法接受预设条件，我们希望双方能找出化解歧见的方式”。 对中国共产党在十七大部署政治体制改革，柯庆生表示欢迎，但不认 为此举能替代一个更多新闻自由、更加尊重人权，更多宗教自由的开 放政治制度。 柯庆生说，美国了解中共正努力扩大党内民主，但“我们不认为这能 取代一个能容纳更多新闻自由、更加尊重人权、更多宗教自由的开放 政治制度”。 柯庆生指出，美国一直在鼓励，今后也会继续鼓励中国开放其政治制 度，以便容纳社会上的各种声音，因为“美国相信这是中国维持长治 久安的良方”。 柯庆生呼吁中国政府，应以更加正面的态度看待宗教自由，“我们相 信，社会上各个宗教团体，能为维持中国各方面的稳定发挥建设性的 作用”。 柯庆生否认中国对美国是威胁，而且不赞同新加坡外交部长杨荣文日 前在广州公开演说指“美国担心中国过于强大，最终对其他国家构成 威胁，只是公开声明不这样说”的说法。他强调，美国一般观点和官 方声明所陈述的观点是一致的。 柯庆生说，“我们没什么阴谋，我们的目的不是遏制中国的经济发展 和崛起，那不是我们的目标”，并认为美、中合作的趋势很好，不论 是在东北亚还是在全世界的问题上，“我们都应该加强合作”。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 11:18。推荐者： （高雄）张复聚〕 扁提三条件：中国做到再谈 〔《自由时报》记者杨培华／基隆报导〕陈水扁总统昨天说，两岸和 平协议只有在中国放弃一中原则框架、废除《反分裂国家法》、立即 撤除中国东南沿海瞄准台湾的988枚战略导弹，两岸才有谈下去的可 能。 陈总统昨在基隆表示，过去七年多来，我们一直诉求无条件且搁置争 议议题来签署两岸和平协议，但一直无法成功的原因，是因为中国坚 持在“一中原则”的框架下推动，这是我们没办法接受的。 陈总统强调，如果是在“一中原则”框架下签署，那不是“和平协 议”，而是“投降协议”，台湾会被认为是中国的一部分、一个省， 中国官方无法接受所谓“一中各表”，因为“一中一台”、“二 中”，都是中国无法接受的，从这里就可以看出国民党的“92共 识”，根本是自欺欺人。 他说，台湾就是我们的国家跟祖国，“中国是祖国”的说法是不对 的，1912年中华民国建国时，台湾尚属于日本领土范围内，并不是中 国的一部分，1949年中华人民共和国建国时，台湾依《旧金山和约》 条文，还是属于日本，也不属于中国，并没有从祖国分割出去的问 题。 总统强调，台湾的前途只有2,300万台湾人可以决定，“台湾人不是 中国人、台湾人民不是中国人民”，中国一再声称台湾是中国的一部 分，简直是岂有此理，也请中国不要再混淆视听。 〔原载《自由时报》。推荐者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国众议院要求雅虎 杨致远等解释师涛事件（三则） 中央社,美国之音,《大纪元》 ------------------------------------------------------------ ◆雅虎被控在师涛证词上误导美国会 ◆美国会要雅虎杨致远等解释师涛事件 ◆师涛案雅虎疑供述不实．美众院召杨致远说明 ------------------------------------------------------------ 雅虎被控在师涛证词上误导美国会 〔《大纪元》记者于林编译报导〕由于网络公司雅虎提供中国有关当 局中国记者师涛的资料，导致师涛遭中国政府逮捕判刑，但周二（10 月16日）ＣＮＮ引述资深民主党众议员汤姆．兰托斯（Tom Lantos） 的话说，雅虎在美国国会作证时有所隐瞒，有误导国会之嫌。 代表加州、目前担任众议院外国事务委员会主席的兰托斯议员，要求 雅虎的主管说明，该公司在中国报纸作家及编辑师涛被判刑十年一案 中所扮演的角色。 兰托斯要求雅虎执行长杨致远（Jerry Yang）和资深副总裁及首席律 师麦克．卡拉翰（Michael Callahan）于11月6日出席国会作证。 “我们委员会已经证实，雅虎在2006年初提供给国会的信息不实”， 兰托斯在一份书面声明中称。“我们想要澄清这件案子发生的始末， 并在证实雅虎的证词不实之前和之后，要求该公司解释自己的行为。 我们也要仔细检讨该公司在师案发生后，采取哪些措施来保护中国网 络使用者的隐私权。” 兰托斯称，该师姓报纸记者以假名在国外一个名为《民主论坛》的网 站上，发表有关中国政府取缔媒体和民主维权人士的信息。 在雅虎提供中国有关当局师涛的电邮帐号、电脑位址、登入记录和他 几个星期内电邮的内容之后，师涛在他北京的住家遭到逮捕。 兰托斯称，去年一位雅虎主管在作证时说该公司对于师涛案“调查的 实际内容”一无所知；而师涛是一位民主维权人士，目前正因“罗织 的罪名”而入狱服刑。 “我们目前已知雅虎隐瞒许多实情不报，而一封雅虎在听证会之前收 到的中国官方来函也指出，该公司确实了解中国政府的意图”，新泽 西州共和党众议员克里斯．史密斯（Chris Smith）亦称。 “美国公司一定要坚守原则，千万不可和独裁国家秘密警察密切合 作。” 雅虎发言人崔西．舒梅勒（Tracy Schmaler）发表书面声明称，雅虎 的代表在国会作证时一直都据实以报。她宣称众议院委员会所做的指 控“极度不公平”，并说这项指控“误解我们过去证词的本质与目 的”。 在小组委员会2006年2月，就中国网络自由权的限制情形召开的听证 会上，兰托斯和史密斯议员都曾询问卡拉翰关于师涛的问题。 卡拉翰向小组委员会作证时说，在雅虎把师涛的资料交给中国当局 时，该公司并不知道官方正在调查师涛，兰托斯称。 但根据加州旧金山人权团体“对话基金会”（The Dui Hua Foundation）在7月提出的文件显示，中国的警察单位先前早已致函 雅虎，说明他们正在搜集有关师涛违法“泄漏国家机密给外国政治实 体”的证据，而这正是政治异议分子在中国经常被强加的罪名。 “这份新的文件表明，雅虎北京分公司对师案中侦办的罪行内容至少 有概略的了解”，对话基金会研究及出版部主任约书亚．罗森兹维格 （Joshua Rosenzweig）称。 即使雅虎不清楚中国政府调查的详细情况，“不是中国法律方面的专 家也知道，‘国家机密’是经常用来惩罚中国政治异议分子的罪 名”，罗森兹维格称。 师涛对于因为泄漏国家机密而被判刑十年的判决结果已经提出上诉， 并称他不知道他当时公开的信息被列为机密。他指控中国警方在侦查 和逮捕过程中使用了不当的手段。 此外，他也在美国联邦法院对雅虎及其香港分公司提出告诉。 雅虎发言人称该公司目前正与其他公司和人权团体合作，以期“发展 出一套全球行为准则以便在全世界各国运作时有所依循，包括在中 国。” 〔转载自《大纪元》2007-10-17 07:41；http://www.dajiyuan. com〕 美国会要雅虎杨致远等解释师涛事件 〔美国之音记者叶凡2007-10-17华盛顿报导〕美国国会一个委员会星 期二要求雅虎公司的行政人员出席听证会，就雅虎公司卷入中国异议 人士师涛遭到囚禁一事做出解释。 美国国会外交关系委员会主席兰托斯说，计划在11月6号举行听证 会，讨论雅虎公司向中国当局提供异议人士师涛个人信息的案件。 兰托斯在声明中要求雅虎公司负责人杨致远和副总裁兼法律顾问迈克 尔．加拉汉出席听证。 来自加利福尼亚州的民主党国会众议员兰托斯说，雅虎公司一位雇员 在去年的听证会上向美国国会提供了有关中国政府调查师涛的“假信 息”。 兰托斯说，我们要知道事情是如何发生的，追证雅虎公司的责任，我 们要检查雅虎公司自从这次事情后采取了什么措施来保护中国用户的 隐私。 雅虎公司没有对此做出评论。 师涛曾经是中国《当代商报》的记者，他写文章提倡政治改革。师涛 在2004年被捕，因为他在一个海外网站上刊登文章说，中国政府下令 禁止纪念天安门广场民主运动周年活动。师涛在2005年被控泄露国家 机密罪，被判十年徒刑。 兰托斯说，中国警察通过雅虎提供的信息找到了师涛。 〔转载自《大纪元》2007-10-18 02:07；http://www.dajiyuan. com〕 师涛案雅虎疑供述不实．美众院召杨致远说明 〔中央社华盛顿16日法新电〕美国众议院外交委员会指控网路巨擘雅 虎公司在中国记者师涛被捕下狱并判刑十年一案上提供不实资讯，今 天要求雅虎的高级主管出席下月展开的听证会。 众院外委会要求雅虎高级副总裁卡拉汉与执行长杨致远出席众院即将 展开的听证会。 外委会主席蓝托斯要求雅虎主管出席排定11月6日召开的听证会，讨 论雅虎提供使用者资讯给北京当局导致中国记者师涛被捕下狱的状 况。 师涛在网路上张贴中国政府禁止媒体报导天安门事件周年的命令，结 果在2005年被判泄漏国家机密罪。 中国警方利用雅虎提供的资讯确认师涛的身分，他获判十年有期徒 刑。 雅虎则为自己的行动辩护，认为它在当地营运必须遵守中国的法律。 〔转载自《大纪元》2007-10-18 00:46；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国务院盼中国勿 出售武器给受制裁国家（六则） 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆美国务院盼中国勿出售武器给受制裁国家 ◆昨夜最新：菲美联合军事演习展开 ◆潘基文：全球问题不能靠单枪匹马方式解决 ◆布希会晤达赖喇嘛讨论人权问题 ◆为不刺激北京．白宫不公布布希会晤达赖照片 ◆洋基集会　托瑞去留依旧未解并聚焦权力接班 ------------------------------------------------------------ 美国务院盼中国勿出售武器给受制裁国家 〔中央社记者林芥佑华盛顿16日专电〕美国国务院今天重申，盼中国 军事发展更为透明化，这对区域安全至关重要。美国也期盼，中国不 要出售武器给任何受到联合国或其他方式制裁的国家。 美国国务院今天的例行记者会中，有媒体指出，中国正召开十七大会 议，有关中国持续在东南亚强化军事力量，例如在缅甸、尼泊尔以及 西藏，还有持续对台湾的军事部署，另外就是中国对非洲的军售，特 别是苏丹的达佛地区。记者询问国务院发言人凯西，六方会谈特使国 务院助理国务卿希尔、国务卿莱斯，有否在这些方面向中国表达关切 与感受。 凯西说，有关中国军力扩建部分，国务院以及五角大厦持续不断表达 态度，美国关切的就是中国的军事发展方案缺乏透明化，美国希望看 到中国军事更透明化，这对区域安全至关重要，同时也对中国人民的 安全提供保障。 至于在中国对外军售部分，凯西说，美国当然期望中国依循所有规 范，包括确定没有出售武器给受到限制的国家，例如遭到联合国或其 他种类型式制裁者。凯西说，这些议题都是美国与中国例行性对话时 会提及的部分。 有媒体追问，美国是否持续向中国关切人权记录？例如对囚禁反对阵 营的各类异议分子？ 凯西回答，人权与相关议题都是美国与中国例行对话的一个重要部 分，包括一些美国特别关切的个案以及普遍原则，都是美国基本上会 提及的事项。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 07:40。推荐者： （高雄）张复聚〕 昨夜最新：菲美联合军事演习展开 〔中央社记者林行健马尼拉16日专电〕菲律宾与美国两国间代号为 “跳跃展望暨两栖登陆演习”的联合军事演习，今天正式展开，两军 期望藉此维持彼此的战斗准备及长期以来的安全互援。 “跳跃展望暨两栖登陆演习”的开幕仪式，今天上午在位于马尼拉偏 郊汶尼法寿堡的菲律宾海军陆战队总部举行。 海军新闻官卡库里丹说明，双方参加这次演习的官兵超过3,500人， 菲律宾调来曾在民答那峨岛与叛军及恐怖分子缠斗九年的海军陆战队 第十营部队，而美方则动员驻扎在日本冲绳岛的第三海军陆战队远征 军、以及爱塞克斯号航舰远征攻击群的水兵。 今年菲律宾陆军及空军也参加了演习。 卡库里丹表示，演习地点将分布在吕宋岛新伊斯哈省麦格赛赛堡、丹 辘省乌鸦谷、邦邦加省克拉克基地、赞拔礼斯省苏比克湾、及甲美地 省特内德镇等五处。 除了实弹射击、两栖登陆、护航作业、丛林求生等训练项目之外，这 次演习还纳入了民事军事行动，如义诊及道路维修等。 美军同时也在吕宋岛中部的克拉克空军基地，展出一批Ｆ-18战斗 机。演习将于10月31日结束。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 00:08。推荐者： （高雄）张复聚〕 潘基文：全球问题不能靠单枪匹马方式解决 〔中央社记者黄兆平纽约16日专电〕在10月24日“联合国日”前夕， 联合国秘书长潘基文发表谈话时表示，全球问题要靠全球方法解决， 单枪匹马方式绝不可行，多边主义是唯一的正确道路，无论是和平、 安全、发展、人权等，各方对联合国的需求与日俱增，联合国本身也 需要进行调整，因应新的需求。 潘基文认为，此举象征加强联合国的能力，使其在防止冲突、建立和 平、维护和平建设等方面，充分发挥作用，对裁军及不扩散武力注入 活力。 根据联合国网站，为了实现非洲千禧年目标，潘基文说，将敦促世界 领袖兑现援助、贸易及债务减免等承诺。 他也指出，联合国气候变迁框架公约12月在印尼巴里岛举行的会议， 将针对气候变迁采取决定性的全球性行动。 另外，除了安全与发展之外，潘基文强调，人权是联合国第三个支 柱，联合国将对种族灭绝及危害人类罪等方面，做到保护的责任。 他同时提及，联合国必须改变自己，进行调整，满足新的需求，以最 高的道德、廉正标准，对所有会员国及全世界人民负责。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 07:47。推荐者： （高雄）张复聚〕 布希会晤达赖喇嘛讨论人权问题 〔中央社记者刘坤原华盛顿16日专电〕在中国政府强烈抗议下，美国 总统布希今天在白宫官邸接见西藏精神领袖达赖喇嘛，两人晤谈30分 钟。不同于过去三次的会晤，白宫这次未透露晤谈内容，也未公布两 人会晤的照片。 白宫发言人佩莉娜稍早在例行记者会上表示，为了不更加激怒中国方 面，让他们感觉美国“用棒子戳他们的眼睛”，白宫决定不公布两人 会晤的照片。 虽然白宫未公布两人会谈内容，但达赖会后接受媒体访问时表示，第 一夫人萝拉加入他与布希的谈话。他们讨论了缅甸违反人权的问题， 也针对西藏未来如何产生精神领袖交换意见。 中国外交部长杨洁篪事前曾发表声明，要求美方取消颁奖及会晤，以 免破坏美中关系。 不过佩莉娜在先前的记者会上表示，布希以会晤达赖及出席国会颁奖 典礼为荣。她说，北京应该不会对布希的决定感到惊讶，因为布希早 于9月初出席亚太经济合作会议时，就先告诉中国国家主席胡锦涛这 项决定。布希并希望胡锦涛能认识达赖，就象他认识达赖一样。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 07:23。推荐者： （高雄）张复聚〕 为不刺激北京．白宫不公布布希会晤达赖照片 〔中央社记者刘坤原华盛顿16日专电〕白宫发言人佩莉娜今天表示， 白宫了解中国对布希总统接见达赖喇嘛及亲自出席国会颁奖典礼反应 非常激烈，为不进一步刺激中国，白宫决定不公布布希会晤达赖的照 片，也不公布两人会谈的内容。 美国国会将于明天颁发金质奖章给达赖喇嘛，以表彰他致力促进和 平、非暴力、人权和宗教了解的卓越贡献。布希总统今天下午在白宫 官邸接见达赖，进行私人会晤。中国政府反应激烈，由外交部长杨洁 篪亲自站上火线，抨击美国干涉中国内政，甚至破坏国际关系。 佩莉娜在例行新闻简报会上表示，尽管中国反应强烈，白宫不会改变 布希接见达赖及出席国会颁奖典礼的决定。白宫也相信达赖议题不会 影响美国与中国的关系。 佩莉娜说，布希对在白宫接见达赖及出席国会颁奖典礼坦荡荡。由于 事先就预料到北京会有负面反应，因此布希于9月初出席雪梨亚太经 合峰会时，就先向中国国家主席胡锦涛打招呼，预先告知他的决定， 同时强调他本人以出席典礼及会晤达赖为荣。 被问到既然以会晤达赖为荣，为何又不敢公布两人会晤的照片？佩莉 娜说，美国与中国在很多议题上维持良好的关系，不希望过分刺激中 国。 她说：“我们不想激怒他们，让他们感觉我们用棒子戮他们的眼睛。 这可能是我们所能做的事情，虽然这样不见得就能缓和中方的关 切。” 记者追问，既然都接见了，公布照片与否又有什么区别？佩莉娜说， 反正明天布希就会和达赖在国会一起亮相，明天就会有两人在一起的 照片，今天是两人私人会晤，白宫已决定不公布照片。 因为是私人会晤，布希将不在椭圆形办公室会晤达赖，而是在白宫官 邸。根据惯例，白宫也不会公布两人谈话内容。 佩莉娜透露，明天布希出席国会颁奖典礼时，将发表简短谈话，推崇 达赖是伟大精神领袖。 被问到布希在国会致词简短，是否与中国抗议有关？佩莉娜说，由于 典礼冗长，总统致词一向不会太长。至于是否由总统亲自颁将给达 赖，佩莉娜说，她不清楚国会的仪式程序，一切根据国会惯例进行。 问及美国是否支持达赖的西藏自治主张？佩莉娜说，达赖喇嘛追求的 是信仰自由。美国尊崇达赖为一位伟大的精神领袖，但不支持西藏独 立。 至于是否支持西藏“自治”，佩莉娜说，她不了解达赖的特定用字， 但美国不支持西藏从中国独立出去。 媒体追问既然美国强调要与中国维持坚强的关系，布希为何又要在美 中既有的矛盾上火上加油，接见达赖喇嘛？佩莉娜说，美中关系涵盖 许多不同面向，是非常复杂的关系。美国认为两国可以同时维持复杂 但友好的关系。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 06:12。推荐者： （高雄）张复聚〕 洋基集会　托瑞去留依旧未解并聚焦权力接班 〔中央社记者黄兆平纽约16日专电〕纽约洋基队今天在佛罗里达坦帕 市球团大本营举行季后赛后首次球团高层会议，由大老板史坦伯纳主 持，经过七个小时冗长讨论，总教练托瑞的去留，依旧未能获致共 识，明天将继续第二轮会议，可能触及洋基接班与包括A-Rod多位自 由球员的合约问题。 托瑞执掌洋基12年，合约即将在10月底到期。他带领洋基连续12年打 进季后赛，拿过四次世界冠军，但过去三年在季后赛首轮即惨遭滑铁 卢，自从公元2000年之后，洋基也未再尝世界大赛冠军滋味。 洋基上周败给印地安人队丧失进级后，托瑞的去留成为各方关注焦 点，纽约各大媒体更是吵翻天，但洋基队从10月8日迄今，显得特别 安静，但过去两天有关托瑞可能续留球队传言再起，气氛十分诡异。 根据洋基网站报导，经过长达七小时会议后，球团发言人鲁班斯坦下 午发表简短声明，强调今天会议就此打住，“没有结论，也没有评 论”，明天上午继续召开。 除了史坦伯纳及他的两个儿子汉克、海尔之外，今天出席会议者据信 还有总裁雷文、球队总经理凯许曼、史坦伯纳女婿罗培兹以及球团首 席执行长楚斯特等人。 今天会前，新泽西《Star-Ledger报》披露，外界呼声托瑞最佳接班 人、洋基首席板凳教练马丁利还没有做好接手的准备。不过这项报导 随即被马丁利的经纪人驳斥，强调此则报导完全不正确，“根本是虚 构”。 马丁利则说，这则报导十分可笑，他希望托留明年续留球队，但若球 团决定给他教练的工作，他将从容以赴。 今天会前最后一分钟，洋基也临时决定更改会议地点，由坦帕市训练 基地Legends Field，改到史坦伯纳家中举行，让不少前往球场的媒 体记者扑了个空。 另外，会议并将测试已经逐步增加参与球队经营管理的汉克及海尔在 球团的影响力。大老板史坦纳已经77岁，外界常提及其健康情形。 当然除了托瑞去留外，预料明天会议也会触及包括强打A-Rod、捕手 波沙达及“终结者”李维拉等自由球员的合约问题。 看来67岁的托瑞前途依旧未卜，还得再观望一下。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 08:02。推荐者： （高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾总统、立委选举和 蓝绿在立法院之争（四则） 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆总统大选　陈水扁：台湾长昌对一中二人组 ◆陈总统就任党主席．立委选举至少要拿50席 ◆橘营将告官员违公投法．谢志伟：嗤之以鼻 ◆丁守中指藐视国会应下台．谢志伟反驳 ------------------------------------------------------------ 总统大选　陈水扁：台湾长昌对一中二人组 〔中央社记者谢佳珍台北17日电〕总统陈水扁今天宣誓就任民进党主 席时强调，明年总统大选是“台湾长昌”与“一中二人组”的对决， 民进党参选人条件与优势比对手好，他要送正副总统参选人谢长廷、 苏贞昌进总统府。陈水扁也说，民进党推台湾加入联合国公投，但有 人拿香跟拜，要让入联公投破功。 陈总统中午在民进党中常会宣誓就任，副总统吕秀莲、谢长廷、苏贞 昌与行政院长张俊雄、前民进党主席游锡堃全部到齐，多位中评委、 中执委与执政县市长应邀观礼，展现全党大团结气势。 陈水扁致词时说，民进党创党以来，从来就不是“一言堂”或“一人 党”，始终是一个民主的象征、合作的平台、一个团结的机制。 他表示，两任八年总统任期剩下七个月，若只为自己想，不用歹命回 任党主席，但身为民进党一分子、做为政党轮替后第一任总统，他有 责任更有义务，为台湾、为党与立委候选人与正副总统候选人，尽个 人力量，回来“顾厝”、做党工、义工、长工，做桶箍箍桶，做轿夫 扛轿，让坚持台湾主体意识的政权延续，使台湾人民追求自由民主与 公义的香火不断传承。 明年有立委与总统选举，陈水扁说，虽然困难重重，但他充满信心， 特别是总统大选，是“台湾长昌”与“一中二人组”的对决；“台湾 主体意识”与“大中国主义”的选择，也是施政能力两位五颗星的县 市长和一个四颗星的市长之间的竞争。民进党的条件与优势比对手好 很多，只要大家团结同心、无私无我，一切以大局为重、以候选人为 优先，努力打拚，共同奋斗，相信一定能获得最后胜利。 陈水扁说，回任党主席只有短短七个月任期，无所求也无所争。如果 有所求，也是求上天保佑台湾，如果有所争，也是要为台湾人民争一 口气。 他提出担任党主席的三大任务： １、立委至少赢50席，然后乔过半； ２、要送谢长廷、苏贞昌进入总统府，正式展开“台湾长昌”新时　 　　代， ３、“追讨不当党产”和“以台湾的名加入联合国”两项公投一定要 　　过关。 陈水扁说，台湾入联公投连署已有120万份，已经有条件成案，但所 设定的目标是200万份，还需要继续打拼，一天十万、十天100万，在 10月底完成两百万份目标，让明年总统大选，“一票投台湾、一票投 长昌”，让“台湾长昌”的愿望真正实现。 他表示，全力推动台湾入联公投，有人拿香对拜，推动所谓“以中华 民国的名重返联合国”公投，简称“返联公投”，是重返的“返”， 也是反对的“反”。 陈水扁说，“反联公投”就是“反对台湾加入联合国的公投”，中华 民国在国际社会没办法走出去，“以中华民国的名重返联合国”公投 走不通，目的只是要让台湾入联公投破功。 他强调，公投和大选同一天举办，在全世界民主国家非常正常，台湾 入联公投绝非为了总统大选，而是为2,300万台湾人民的幸福和国家 的主权。 陈水扁说，因为台湾不是联合国会员国，所以不能参加世界卫生组织 （ＷＨＯ）、国际货币基金会（ＩＭＦ），以及世界银行（World Bank）等国际组织，也无法签署《联合国海洋公约》划定台湾经济海 域范围、也无法签署《世界遗产公约》，使澎湖玄武岩等世界奇景， 无法申请登记为世界文化遗产。 他指出，只要台湾无法参加联合国，台湾就是被人家当做不存在的国 家，2,300万台湾人民就是国际社会的二等公民，损失惨重。台湾无 法参加联合国，问题出在中国，推动入联公投，重要意义是要向中国 鸭霸大声“Say No”。 陈水扁说，今天是新的开始、新的阶段，是党内大团结新的开始，也 是迈向胜利新的阶段。只要大家团结合作，一心为台湾，相信台湾人 民一定会继续给民进党鼓励与支持。 陈水扁致词结束后，与谢长廷、苏贞昌、吕秀莲、张俊雄、游锡堃等 人携手高喊“立委过半，台湾长昌，民进党加油，台湾加油”。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 15:39。推荐者： （高雄）张复聚〕 陈总统就任党主席．立委选举至少要拿50席 〔中央社记者谢佳珍台北17日电〕总统陈水扁今天宣誓就任民进党主 席，强调党主席有三大任务： １、明年立委选举至少赢50席，然后国会乔过半； ２、送民进党正副总统参选人谢长廷、苏贞昌进总统府； ３、让讨党产与台湾加入联合国公投过关。 陈总统中午在民进党中常会宣誓就任党主席，致词时强调党主席的三 大任务，不只明年总统选举要赢到让对手无话可说，明年立委选举区 域立委要赢35席，不分区立委十五席，然后在国会乔过半，让台湾维 新、幸福工程实现。 总统致词结束后，与谢长廷、苏贞昌、副总统吕秀莲、行政院长张俊 雄、前民进党主席游锡堃等人携手高喊“立委过半，台湾长昌，民进 党加油，台湾加油”，展现团结气势。 第七届立委选举明年1月12日举行，将采单一选区两票制，选出113席 立法委员。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 14:16。推荐者： （高雄）张复聚〕 橘营将告官员违公投法．谢志伟：嗤之以鼻 〔中央社记者曹宇帆、吴素柔台北17日电〕亲民党立院党团今天表 示，入联公投为民进党的选战策略与主轴，行政院却动用行政资源包 装，违反公投等法，他们将告行政院长张俊雄与新闻局长谢志伟等 人。谢志伟说，他对这种说法“嗤之以鼻”，行政院致力推动的是入 联政策，入联、返联公投则是民进党、国民党的事。 亲民党政策研究中心主任张显耀上午召开记者会指出，行政院全面推 加入联合国公投出钱又出力，不但有连署责任配额，还出钱办活动赞 助，已违反公投法规定。 他说，张俊雄、谢志伟等凡是下令推动的各部会首长，他将依法向台 北地检署提出告诉，甚至有律师向他说，谢志伟的行事作风，涉及动 用政府资源协助特定对象打选战，明显违反选罢法，他已和法界出身 的党籍立委李复甸（不分区）拟妥刑事诉讼状一并告发。 张显耀表示，因张俊雄与谢志伟皆为政务官，打算要求最高检察总长 陈聪明，考虑移交特侦组侦办，并敬告谢志伟行径已失政务官风范。 另外，他说，行政院体委会在平面媒体大幅刊登入联路跑活动广告， 广告所用的活动标章与民进党宣传入公投的标示一模一样，也有为特 定人士操作造势选举及违反公投法之嫌，亲民党也考虑告体委会主 委。 谢志伟接受记者访问回应说，行政院致力推动的是入联政策，入联、 返联公投则是民进党、国民党的事。他对亲民党的说法“嗤之以 鼻”。 谢志伟还说，行政院的入联政策和民进党的入联、大多数民众支持的 入联，立场一样，行政院很得人心，难道立场要和国民党的返联一 样，才叫正确？ 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 14:35。推荐者： （高雄）张复聚〕 丁守中指藐视国会应下台．谢志伟反驳 〔中央社记者黄名玺、吴素柔台北17日电〕中国国民党籍立委丁守中 今天表示，行政院新闻局长谢志伟昨天在立法院藐视立委质询权，擅 自上台答询，严重破坏行政院与立法院体制，应立即下台。谢志伟回 应说，立委如果光是要骂、扭曲、污蔑行政院，那官员不必上台备 询，上台备询就是要给回应、给答案。 丁守中（台北市）上午在国民党立法院党团书记长郭素春、国民党籍 立委李庆安（台北市）与洪秀柱（台北县）陪同下，在立法院召开记 者会说，谢志伟昨日在立法院院会质询时，擅自上台答询，不仅藐视 国会，也干扰立委对行政院长的质询权，严重破坏宪政秩序。 丁守中表示，昨日质询时，行政院长张俊雄接连两次要求谢志伟回 座，谢志伟都不听，行政院都没纪律吗？谢志伟应立即下台。 郭素春指出，依立法院职权行使法相关规定，立委提出口头质询，应 由行政院长或质询立委指定的部会首长答复，不是首长高兴上台就上 台。党团要求张俊雄应在19日前，表明如何管好部会首长，不会再有 脱序表现，并向国会与全民道歉。 谢志伟上午在行政院会记者会答复媒体表示，立法委员如果光是要 骂、扭曲、污蔑行政院，那官员不必上台备询，上台备询是要给回 应、给答案，如果立委只是要骂，备询台上只要写“行政院”三个 字，立委对着这三个字骂就好了。 此外，谢志伟强调，蓝营立委不能用中国威胁台湾的口径和内容，拿 来威胁台湾，“这有道理吗”？ 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 14:08。推荐者： （高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 声明：选举五合一， 台湾将面临永久的大灾难！ 台湾南社 中国党立委在立法院程序委员会上，利用蓝营多数通过修改地方制度 法，要求实施地方选举“五合一”大改变，此案若遭三读通过，台湾 将面临永久性的重大灾难，南社强烈、坚决予以反对。 立法院蓝营立委要求修法将县市长、县市议员、乡镇长、乡镇市民代 表，村里长合并进行“五合一”选举，此案若经通过，台湾将面临大 规模“五合一”包裹贿选，届时地方政坛将充斥牛鬼蛇神、虎豹豺 狼，台湾将面临前所未有的政治与社会危机。 台湾地方公职人员因犯罪遭受司法判刑的比例极高，民间传言纷繁未 遭司法侦审的部分更是数量庞大。其中的选举贿选成分极为惊人，若 选举合并成“五合一”，包裹贿选的集体联结，后果极端严重，远非 所有舆论、司法、道德制约与监督系统所能补救。 两年前的县市长、县市议员、乡镇长的“三合一”选举，有县长、议 员、乡镇长“三合一”包裹买票，投票前夕一票高达一万元，严重影 响选举结果，形成政治发展上极为卑劣的恶果，台湾人民绝对必须予 以正视。“五合一”选举万一修法通过付诸实施，台湾将会面临永久 性的灾难，届时所有政治生态、社会生态均将大规模恶化，台湾人民 福祉令人严重忧虑。 南社呼吁台湾人民群起反对中国党“五合一”的不当修法，同时：第 一、请民进党以强大力量予以阻止。第二、马英九如果还有起码良 知，应出面阻止国民党此一危害台湾的乱行，留给台湾一条可以活命 的生路。 （2007-10-17） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾新闻自由排名． 跃升全球第32名（二则） 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆台湾新闻自由排名．跃升全球第32名 ◆昨夜最新：全球新闻自由评比 台排名晋升 优于日韩美 ------------------------------------------------------------ 台湾新闻自由排名．跃升全球第32名 〔中央社记者唐秉钧布鲁塞尔16日专电〕无疆界记者组织今天公布 2007年全球新闻自由排名暨指数评比，台湾名次大幅向前推进11名， 从去年的第43名，上升至今年的第32名，并为亚洲国家最高排名。 根据无强界记者组织针对全球169个国家新闻自由进行的排名，中国 今年仍维持去年排名水准，位居第163名。 今年这项排名中的前十名国家均为欧洲国家，依序是冰岛、挪威、爱 沙尼亚、斯洛伐克、比利时、芬兰、瑞典、丹麦、爱尔兰与葡萄牙。 无强界记者组织在发布这项评比时，特别对缅甸的新闻自由感到不 安，并遗憾中国的新闻自由排名停滞不前且接近评比的底层。该组织 说：“在还不到一年即将举行2008北京奥运之际，中国当局多次承诺 的改革与释放被监禁的记者，似乎是一项空洞的希望。” 这项评比是由无强界记者组织分送问卷至它在全球的130位连络员、 15个言论自由组织、记者、研究人员、法律学者及人权工作者，就 169个国家的新闻自由回答问卷中的50个题目后，依据答案进行排 名。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 05:20。推荐者： （高雄）张复聚〕 昨夜最新：全球新闻自由评比 台排名晋升 优于日韩美 〔中央社记者林育立柏林16日专电〕无疆界记者组织今天发布年度新 闻自由评比，结果台湾的排名从去年的第43晋升到第32，优于日本、 南韩和美国。中国是全球压制新闻自由最严重的国家之一，在169国 当中排名倒数第七。 根据这项评比，今年新闻自由度最高的国家是冰岛和挪威，其次是爱 沙尼亚、斯洛伐克、比利时、芬兰、瑞典等欧洲国家。台湾排名第 32，大约和法国、西班牙相当，略优于日本、南韩和美国。 新加坡的新闻自由评价相当低，名列第141，略高于第142的阿富汗。 中国、缅甸和北韩，分居倒数第七、第六和第二。全世界新闻最不自 由的国家是东北非的厄利垂亚。 无疆界记者组织表示，缅甸军政府镇压示威群众，显示该国毫无言论 自由可言。遗憾的是，奥运不到一年后即将举行，中国是否遵守承诺 推动改革，释放被关押的记者，令人存疑。 中国也是全球戕害网路言论自由最严重的国家，无疆界记者指出，全 球至少有64人因为在网路上发表文章而遭监禁，其中光中国就占了50 人。 总部位于巴黎的无疆界记者组织，每年透过问卷调查的方式，汇整全 球的通讯员、记者、学者、人权组织的意见后，发布全球新闻自由指 数评比，是衡量各国新闻工作环境和民主发展程度的重要指标。 无疆界记者组织今年1月还荣获台湾民主基金会首届亚洲民主人权 奖，由陈水扁总统亲自颁发。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-17 00:08。推荐者： （高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 原住民传统领域公告． 尖石乡长：一大突破 中央社 〔中央社记者黄彦瑜新竹县18日电〕台湾首度公告原住民族传统领域 范围是新竹县尖石乡玉峰与秀峦两村泰雅原住民的传统领域。新竹县 尖石乡长曾效忠表示，这是政府在原住民政策上的一大突破，原住民 文化与山林息息相关，这项公告是对原住民文化历史的尊重。 行政院原住民族委员会今天会同行政院农业委员会召开记者会，公布 “新竹县尖石乡玉峰、秀峦二村原住民族传统采取森林产物作业要 点”。同时公布俗称新竹后山的二村采取森林产物的传统领域大约三 万七千公顷范围，提供当地泰雅族原住民在这个范围内，采取森林产 物而不违法的传统领域自主权。 行政院原住民族委员会主任委员夷将．拔路儿（Icyang Parod）表 示，这件事情的最大意义是台湾终于公告原住民族第一个传统领域， 不仅可供新竹县俗称后山的泰雅原住民部落，可在这个领域范围内采 取森林产物，也终于实现陈水扁总统于1999年签署、2002年肯认的台 湾政府与原住民族新伙伴关系。 参与今天记者会的曾效忠表示，原住民不论是传统祭典或生日常生活 都与山林息息相关，原住民一向尊重自然环境，也没有能力破坏山 林。不过，因为法令限制，部落居民捡拾风倒木或漂流木做为祭典活 动或公共设施却遭判刑的案例时有所闻，这次对原住民族传统领域的 公告是一大突破，也代表政府对原住民文化历史的尊重。 由于2005年台风来袭时，新竹县尖石乡司马库斯部落原住民将一棵国 有林地内的倒下榉木锯断，却被林务局依违反森林法起诉。日前二审 宣判，三名被告遭判三个月。目前本案仍在继续上诉中。位于尖石乡 玉峰村的司马库斯部落对此事也特别关注。 司马库斯部落长老法杜（Batu）表示，他肯定政府这次公告原住民传 统领域是一大突破，不过，部落居民认为个中仍有不少缺失。他说， 部落居民尊重自然，不可能大量砍树，他认为，政府公布的内容仍有 诸多限制，部落居民目前仍在针对相关议题进行讨论，希望在公告三 个月后提出司马库斯部落的版本，再进一步与相关单位协商。 〔转载自《大纪元》2007-10-18 19:00；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国防部：联合侦防中心即日起裁撤 中央社 〔中央社记者陈亦伟台北18日电〕国防部军事发言人室今天表示，国 防部于民国93年间编成的“联合侦防中心”，即日起裁撤。 《联合报》报导，联侦中心是在前国防部长李杰任内，由当时总政战 局长陈邦治负责筹组，缘由是李杰认为媒体屡次获得爆料报导军中弊 案，军方为杜绝泄密所执行的任务编组。“联合侦防中心”秘密纳编 宪调组、反情报总队、军事检察官等，因任务编组不受监督，监控对 象也越来越广泛。 军事发言人室表示，成立联侦中心是鉴于2003年间国防部军情局及中 科院等单位相继发生泄密及敌谍案件，为因应防谍线索发掘及案件调 查需求，才于2004年初奉准以“任务编组”方式，编成国防部“联合 侦防中心”，专责检肃敌谍、防制叛逃、维护军机及重大军纪违法案 件调查。 军事发言人室进一步指出，国防部“联合侦防中心”自运作以来，屡 遭外界关注并质疑违法设置等误解，为去除外界疑虑，这项“任务编 组”已签奉部长李天羽核示，自即日起裁撤。未来处理敌谍、叛逃、 泄密及重大军纪违法案件，国军将依据法定职权，秉持“依法行政” 原则。 〔转载自《大纪元》2007-10-18 18:39；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 女性创业，梦想起飞 心情笔记 陈水扁 上周有一篇媒体报导，内容是分析台湾劳动力参与率在今年8月创下 十年来新高的58.61%，文中并点出这几年女性创业及投入就业市场的 人口比例逐年升高是关键原因，看了报导后心中感到十分高兴，这表 示政府耕耘女性创业及就业的努力，已经有了初步的成效。 在过去，女性虽然占了一半的人口总数，但就业的比例完全不能与男 性相比。记得以前在台湾南部乡下，传统乡村社会里确实有“男主 外、女主内”的偏差观念，直接影响了男女性就业的情形。但到了这 个全新世纪，两性就业的比例依然有极大的差距。若以台湾十年前 1996年的资料来看，与就业最相关的指标“劳动力参与率”大约是 58%，其中男性高达71%，但女性却只有45%，差距甚为悬殊。 两性就业人口的比例其实不应该有如此大差距，但过去因为整体就业 与创业的环境对女性十分不友善，直接影响了女性创业及就业的意 愿。到现在我常常在参访许多工厂厂房时，发现很多都只有男性厕 所，没有女性厕所！这只是工作环境对女性不友善的其中一个例子而 已，其他诸如职场的性骚扰文化、女性的生理期、育婴育儿、夜间工 作等等，就业环境对女性的不友善，成为女性就业的杀手。 这个关键的环节，终于在2000年执政后可以放手一搏。在女性就业方 面，2002年我们先通过了《两性工作平等法》，明订企业的考评、升 迁及相关福利制度，不能够因为性别而有所差异。其次，经过多年的 努力，《性骚扰防治法》终于在2006年2月通过实施，以法律与国家 的力量来保障女性在职场的尊严与权利。而政府从2003至2006年推动 公训机构与事业单位合作办理符合妇女需求的“训用合一”职前训 练，总计培训了七千多人次，直接协助女性最实际的就业训练。另 外，政府更研修《劳工保险条例》第32条规定，将生育给付提高为三 个月，并修正《就业保险法》增列育婴留职停薪津贴，同时补助雇主 设置托儿设施及推动托儿措施，自2003年至2006年预计有345家提出 申请，累计补助金额5,852万余元。这些都是让女性在生育与职场工 作的考量上更无后顾之忧。 比起就业，女性在创业时面对的问题可能更为严峻。过去习惯上，许 多包括不动产的财产往往登记在男性的名下，没有财产证明，女性想 要跟金融机构融资创业资金，比登天还难。充分了解这个状况后，我 们突破万难说服金融机构，以政府来做担保、背书，让想创业的女性 都可以获得融资贷款，自2003年推出的“微型企业创业贷款”至2007 年8月底止，已经通过女性核贷的件数达到3,424件，核贷金额达到28 亿7,000万元。另外在2007年3月开始推动办理的《创业凤凰妇女小额 贷款计画》，截至9月底止，创业凤凰入门班培训5,506人次；进阶班 培训1,137人次；通过创业凤凰贷款案件审查计126件。未来预计将有 2,000件申贷案，可创造超过4,000个就业机会。此外中小企业信保基 金截至2007年9月底止，提供女性融资保证件数为75,309件，保证金 额将近870亿元。而针对女性创业的《飞雁专案》从2000年开始至 今，参加飞雁专案女性创业系列课程人数超过17,000人。 这种种的措施，让我们见到女性劳动力人口呈逐年增加的结果，资料 统计，女性劳动力人口平均年增率2.05%，高于同期间男性劳动力人 口年增率的0.67%。而相较于男性，女性劳动力参与率也呈逐年上升 趋势，过去十年来男性劳动力参与率减少3.78个百分点，女性反而增 加2.92个百分点。 只要有心，就会有好结果。同样的，个人与政府都应有相同的思维， 只要抛弃以男性为中心的观点，就可以设身处地的为女性设想。这几 年我们针对不同背景、不同人生阶段想要创业及就业的女性，规划不 同的辅导课程，鼓励女性创业精神与就业意识，致力于开创本土女性 创业议题，建构女性创业及就业的友善环境，协助女性创业融资贷 款。希望这些政策与措施，能够让台湾的女性朋友就象飞雁一样，透 过成功的创业与就业，让梦想起飞，自由自在遨翔在广阔而专业的职 场天际。 （2007-10-18） 〔转载自《阿扁总统电子报》第314期，2007-10-18〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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