民主论坛 2007-10-15 新闻与评论 认识问题 ◆我们的领导从何而来？　　　　　　　　　（四川德阳）任可 ◆讲讲重庆市党政──一党专制祸害重庆现象展示（之1） 老刘 ◆良知问题答客难　　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 探索道路 ◆畅谈自由文化：文化成就　　　　　　　（重庆永川）杨银波 ◆维权运动──开发集体行动合法性资源　　　（麻省）杨建利 ◆暴力革命就是实行独裁专制　　　　　　　　（天津）吕洪来 ◆曾荫权应重返校园　　　　　　　　　　　　（澳门）陈民彬 呐喊呼吁 ◆为反右冤案致中共十七大的公开信　　　　　　（北京）任众 ◆致中国共产党第十七次代表大会全体代表公开信　　　程鹏凯 民主理论 ◆胡锦涛敢“网上对”吗？──个人文件（之4） 　　　武振荣 运动留痕 ◆双十节感想　　　　　　　　　　　　　　　（纽约）唐元隽 ◆到四川民政厅去──民主党申请注册十年记　（成都）黄晓敏 迫害实录 ◆基督徒华惠棋10月16日下午将被迫出院　　　　（北京）胡佳 ◆“颠覆政权”罪．万人上书代表第二人被抓　　　《大纪元》 ◆“十七大”在人权的废墟上开幕：重大事件伴随　《维权网》 ◆越狱穿戈壁九死一生　　　　　　　　　　　（北京）俞梅荪 文艺春秋 ◆我把你永远留在心中──写在一张相片上　　（四川）严家伟 ◆公交秀──败絮拾零（之27）　　　　　　（波士顿）韩杰生 台湾问题 ◆胡锦涛提议一个中国和平协定．台湾政府政党明确回　中央社 他山之石 ◆陈总统：谢长廷是主将主角．定调长扁合作　　　　　中央社 ◆王羽揭发：国民党曾经请他暗杀许信良（二则）　　　中央社 ◆总统：马英九应承认林宅血案是国民党做的　　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 我们的领导从何而来？ 任可 多年以来我们习以为常地有一个至高无上的，无处不在的领导，它是 那样的正确与崇高，把什么者给我们代表了，使得我们不需要思考， 只要听话就保证能过上好日子，对此我们是从不会怀疑的。突然有一 天，有一个不知事的小孩天真地问道：这个领导是从何而来的？吓得 在场的人们都出了一身冷汗，于是也偷偷地想：据说是人民的选择， 历史的选择。人民何时以何种方式选的？当时也许真是以行为选择了 吧，可它当时许诺给人民的并没有兑现，它现在更不象话了，由于多 年来这个无约束的权力发展，早已形成并壮大了一个既得利益集成 团，它就是这个集团的代表，此时，人民还选它吗？何况这谁是人民 也得由它定，你若对它有了异议，你就不是人民了，也就没有选择权 了；说这历史的选择，历史是胜利者写的，实际上就是说是胜利的结 果，是枪杆子选的，说白了就是用暴力夺得的领导权，前些年不是还 和平出兵于ＸＸＸ广场吗！ 然而历史选的，并不一定就是正确的，当年希特勒，斯大林，也不都 是这样的历史选的吗，我国这50多年的曲折与倒退也说明了，历史上 一时的胜者也不一定就是对者。领导的对与错都是可能的，是否就能 选对领导也是没有一个万全之法的，可是我们无论如何都应当有一个 能约束权力的制度，决不能让权力至高无上，为所欲为啊！这就是我 们之所以要民主的原因。 现在已没有办法公开拒绝民主，就只好再三强调不要西方的民主要中 国特色的民主，在此我们也不去争论什么民主之形式，我们只问结 果，问它它能否真正有效约束权力？能否真正把统治者关进铁笼中？ 能否真正保障民权？这就是真假民主的试金石。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 讲讲重庆市党政的“缺点和不足” 一党专制祸害重庆现象展示（之1） 老刘 重庆被称为是中国“最年轻的直辖市”。2007年2月27日，重庆市市 长王鸿举在国务院举行的新闻发布会上宣称：重庆自1997年3月挂牌 成为“直辖市”十年以来，重庆经济高速发展，取得了光辉业绩，是 人民群众得实惠最多的历史时期，几十万贫困人口巳脱贫，住房问题 全部得到解决，人民生活水平日益提高。吹嘘：重庆全市老百姓生活 已实现“基本小康”，已经生活在新型的小区里面、住在楼盘里、享 受物业管理的，在重庆主城区已经达到了82%，困难户也全部由政府 资助住进了廉租屋或者是专门为他们建设的低价提供的经济适用房， 社会和谐稳定，人民安居乐业，重庆人的幸福感正在不断提高等等。 本人不否认重庆直辖十年经济在发展，但这“发展成果”的享用者是 谁？是平民百姓吗？重庆的贫困人口是减少了还是增加了？平民百姓 得到了什么样的实惠？有多少平民百姓生活得到改善过上了好日子？ 我无能力统计，但以本人为例，十年前我居无定所困苦不堪，十年后 的现在，我困苦依旧无家可归，并且况景日下。“安居乐业”是一个 公民最基本的人权，我为争取这个最基本的人权，受到重庆政府的欺 压、愚弄、羞辱、打击，如果说我这一生的遭遇不足以证明什么，那 就请看民众是怎么对媒体诉说各自生存的艰辛和绝望： ◆尴尬的家（2007年8月31日）：一家三代五口拥挤在一间仅25平米 　的房子里，这个家的主人老邓说，家庭贫穷买不起房子，过去几十 　年就住又破又烂阴暗潮湿的房子，现在仍如此，连多余的凳子都没 　有，全家一人坐一根，还得有一人坐床。老邱一直向往拥有一套条 　件好点的房子。但随着房价上涨，老邓只能一声叹息：我这辈子恐 　怕住不上宽点的房子； ◆何时拥有自己的蜗居（2007年7月25日）：张女士是市公交公司退 　休职工，离异的她，带着母亲和女儿一直居住在一间12平方米的小 　房里。因前段时间暴雨侵袭，房子漏雨严重，被褥被淋湿，她年迈 　的母亲因此生病住院，一家人不知所措。房价上涨，让退休工资仅 　700多元的张女士犯愁：女儿还在上大学，每年学费都巳让我承受 　不起，怎么买房？一辈子忙碌连个房子都没有，她很绝望； ◆患病少女的绝望（2007年6月11日）：酉阳县15岁少女罗燕患上门 　静脉疾病，由于门静脉严重畸形，随时都会破裂引发大出血，因此 　而丢掉性命，医生建议必须尽快做手术，但她家庭贫困，无力支付 　近40,000元手术费，不得不离开医院放弃治疗； ◆一位七旬母亲的悲伤（2007年6月15日）：大溪沟街道贫困户70岁 　李老太，老伴因脑溢血离她而去后，与已被迫下岗失去工作的儿子 　相依为命，一个月前，儿子突然觉得腰杆酸痛难忍，被抬往医院， 　半天功夫又被抬回了家，医生说要马上住院，他们没钱交。回家后 　病情急剧恶化，呼吸困难，“妈，我痛得很，我想到医院看病。” 　听着儿子虚弱的声音，想到家里没钱，无助无奈中的李老太只有老 　泪长流； ◆一天吃一顿（2007年06月28日）：孙老太一家属搬迁户，土地被占 　用，无固定收入，一家六口靠孙老太捡垃圾生活。他们有时一天吃 　两顿，有时一天吃一顿，记者在现场看到，孙老太家徒四壁，位于 　底楼的临时住处阴暗潮湿，紧挨屋外壁齐膝高的简易灶上放着一口 　大锅，煮的不知是什么； ◆大学录取通知书让他愁（2007年8月16日）：弹子石裕华厂下岗工 　人章友泉一脸忧愁说，从接到女儿的大学录取通知书起，我就没睡 　过一夜好觉。六年前他与妻子离异后，便带着女儿住在一间仅13平 　方米宽的小房子里，窄小的房间里除一张破旧的木床、一把凉板椅 　和几件旧家具外，唯一值钱的，只有一台旧彩电。他下岗后在一家 　食品厂打零工，每月能挣450元，哪来钱供女儿读大学？没有保障 　的贫穷日子让他感到揪心的痛苦； ◆物价上涨我们很少吃肉（2007年9月12日）：渝中区人和街道的低 　保户徐大妈说，肉太贵了，买不起我们家很少吃肉，至于买菜，从 　不买超过一元钱的菜，前两天老伴买了2.85元0.5公斤的丝瓜，被 　她吵了半天。徐大妈说不如此精打细算，日子没法过，低保金太 　少，每分钱都得用到刀刃上； ◆靠亲戚的救济维持生活（2007年10月4日）：南岸一棉纺厂家属区 　一间不足15平方米的阴暗小房里住着低保户王老汉一家三口人，每 　月领取350元的低保，他说家里太贫困了，电话锁着不敢随便打， 　这些年全靠北京的亲戚每年给钱救济，生活才基本维持下去。 ◆老人日夜兼程步行近100公里来到报社求援：在我的记忆中，还有 　这样一位可怜的苦老人，无儿无女，74岁年龄，丧失了劳动能力， 　生活困难，为了能有一口饭吃想申请求当“五保户”，可老人一次 　又一次地往返于市政府、市人大、市民政局等政府部门，请求帮助 　他获得生存的物质保障，可老人从去年开始“不知跑了多少路，流 　了多少老泪”，就是没有哪位“公仆”有兴趣帮助老人排忧解难， 　万般无奈，老人怀揣几个烧红苕，由于没钱坐车，日夜兼程步行近 　100公里，来到报社求援……。 通过上述事例，重庆平民百姓生活的艰难辛酸，沉重的精神负担，从 中可见一斑。在申报底保的居委会门前，每月都有一批又一批面带悲 伤忧愁的底保请求者等待着领取一点可怜的赖以活命的最底生活费， 一位下岗工人心酸地说他家一周吃一次肉的钱都没有，更怕家中有人 生病，看电视都要限定时间，生怕多用电。面对平民百姓的悲凉境 遇，重庆高官们也轻描淡写地承认“一些低保、贫困户的待遇还不是 很好。” 重庆高官们津津乐道的道路变宽了，高楼多了，娱乐场所也多了，可 这与我们这些整日被生存危机的惨云愁雾所笼罩的贫困平民有什么关 系？你能想象一个居无定所、忍受着缺吃少穿煎熬的平民最迫切的需 要吗？ 重庆官员挂在嘴上的“发展成果”、“光辉业绩”，实际上有很多是 牺牲市民基本利益换来的有助于他们高升的政绩工程、面子工程、形 象工程。在重庆高官们的累累“政绩”之下，是我们生存的最基本需 要得不到保障；大多数平民百姓因收入底物价猛涨，日子过得越来越 艰难；几代人挤在破旧不堪的破陋的房子里比比皆是；被迫下岗失业 后缺衣少食；交不起学费而辍学；无钱治病等待死亡；无处栖身窘迫 万状；反映的问题和实际困难得不到解决救助，很多家庭在贫困和压 迫中苦苦挣扎，日子过得昏天黑地，幸福快乐从何来？ 与平民百姓恶劣的生存环境和悲苦凄凉的生活状况，形成鲜明对比的 是那些高高在上，养尊处优的“公仆”们，他们不会为油盐柴米发 愁；不会为生病无钱医治而忧虑；也不会为无处栖身而焦急；“下 岗”绝对与他们无缘；更不会为自己老了生活无保障而担忧。什么就 业难、上学难、看病难、买不起房、生存危机等，统统与他们无关， 他们衣食住行样样不缺，日子过得蒸蒸日上。重庆直辖十年取得的 “成就”，经济发展带来的“变化”，就是在这些“公仆”们身上得 以体现。谁不信，就去找找看，重庆还有哪位“公仆”的房子车子没 有升级换代？他们住在景色优美、功能齐全的官庭花园；有漂亮豪华 轿车接送往来；他们工作的环境舒适无比，还有工作人员的伺候。他 们是当权者，因此充分地享受着ＧＤＰ和财政增长带来的实惠，他们 享受的的福利名目繁多。重庆“公仆”们日子绝对过得比“主人”幸 福快乐，这是有目共睹的客观事实。 “执政为民”是重庆政府挂在嘴上的一句口头惮，但“执政为民”衡 量标准是什么？是不是就应该：政府官员丰衣足食，而平民百姓缺衣 少食？ “执政为民”从理论上讲，应该是民众先富于政府官员。政府的职责 就是带领民众致富，能够使老百姓安居乐业，生活有保障，幸福快 乐，富裕，就证明政府官员履行职责达到了“考核”标准，有资格享 受人民提供的奉禄及嘉奖而后富裕起来，道理就是这样。可让人忿忿 不平的是，被尊为“主人”的老百姓被整得贫困不堪，生存无保障， 而自喻是“公仆”的官员却个个日益富裕起来，就象一个工厂垮了， 厂长却富了，这现象合理吗？“主人”还在吃苦受难，你“公仆”有 什么理由享受？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界你“党 政干部”达不到，不强求，可既是庸官一个凭什么还要霸占着社会资 源，肆意耗费民财，住房面积宽了又宽，车子换了又换，享受着“主 人”想都不敢想奢华福利。重庆市党政干部享受的特权有多少合理， 敢拿出来晒吗？ 重庆“官富民穷”的事实，不但是重庆政府“执政为民”、“让老百 姓多得实惠”的标榜显得虚伪，而且还昭示政府官员行政缺乏起码的 “职业道德”！ 重庆官员嘴上也承认“一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一 切为了人民”，事实却利用人民赋予的职权大肆谋取私利，使自已先 富了起来，“入党可以做官，入党可以官財”口号，就是“权为已 用”最确切的注释！人从重庆近年揭露出官员利用职权为自巳谋利、 贪污腐败案件，可以看出贪官污吏之多够触目惊心，难怪有记者撰文 惊呼“重庆行政执法部门和司法领域渎职侵权犯罪突出，国家机关工 作人员为贪图蝇头小利，大搞权钱交易或索贿受贿而滥用职权；或徇 私舞弊而损害国家和群众利益。（2007年6月13日《新华社》） 权力之所以成了重庆的官员们“取之不尽、用之不竭”的财富源泉， 就是因为他们手中的权力受不到有效的监督制约，在膨胀的利巳欲望 驱使下，很容易地利用他们掌握的公共权力和社会资源，进行权钱交 易权力腐败而获得滚滚财富。重庆市党政干部们高唱的“权为民所 用”、“情为民所系”、“利为民所谋”，实际上不过是在那里欲盖 弥彰罢，就象“皇帝的新装”自欺欺人。 我还是那句话，只要是一党专制，没有反对党的监督制衡，中共的 “立党为公”、“执政为民”肯是纸上琰兵；没有一个以公平和正义 的社会体制为支撑，我们平民百姓的权益也不可能得到真正的保障， 重庆“官富民穷”的事实，还昭示出这样一个真象：中国共产党以国 情不同而拒绝“多党制”，决不是出于人民利益的考虑，完全是为了 保护自己团体的即得利益，而拒绝接受有力量的监督和制约。 （我的电话：023-6687-8386；6381-2869） 〔转载自《天网》2007-10-15 11:43。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 良知问题答客难 东海老人 问：每个人的良知是分享同一个，还是各有各的？若分享同一个，则 　　孔子成“圣”已，汝东海亦成“圣”乎？汝所贬斥之极权统治者 　　亦成“圣”乎？若各有各的，那么世界人口从古时之数百万，暴 　　增至如今之数十亿。若人各有“良知”，岂非“良知”增乎？更 　　远古前，地球上无人类生存，故而世上无有“良知”，何以现在 　　有数十亿“良知”耶？云何汝谓“良知非生灭法”？ 答：良知非一非异，与真如类。非一，人人皆有良知故；非异，人人 　　良知相通故，功能体性相同故。良知与真如相似，但不完全相 　　同，与真如比，良知多了“一点生气”：良知生生不息新新不已 　　故，无为而无不为故。 问：更远古前，地球上尚无人类生存，故而世上无有“良知”（从 　　“儒家认为良知唯人类所有”推出），何以现今世上有良知耶？ 　　云何汝谓“良知非生灭法”？ 答：正如庄子所说，“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可 　　得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生 　　天生地，在太极之上而不为高，在六合之下而不为深，先天地生 　　而不为久，长于上古而不为老。”良知，乃道体在人身之圆满 　　呈。 　　天道无分别，万物有参差。天道对万物一视同仁，然天赋之性， 　　唯人身“机能特别高级”，得以开发彰显，故天道能在人身得到 　　“圆满呈现”而成本心、而成良知也。故万物良知唯人类所有。 　　天赋万物同，道在万物同，而万物何以不同？好有一譬：一父交 　　予诸儿子同样一把刀，有的作砍柴用，有的作砍人用，有的弃是 　　不用，有的凭之成武林高手沙场猛将，而砍人时有的为了救人， 　　有的为了杀害人……。不过虽良知人人皆具，尚须进一步格致正 　　诚并修齐治平，才能“致”得，即刀虽在身，不磨不锋利也。 问：您说，“故道体能得到圆满呈现而成良知”，良知是由道体而成 　　就的，是所生法。这与您以前声称的“良知非生灭法”相抵触 　　也！ 答：天道本体，在天为道，在人为性，在身为心、为良知。但天道良 　　知，非一非异，譬如水之与波，离波无水可言，离水无波可得。 　　不能说水为波之第一因，也不能说波是由水“衍生”出来，水与 　　波不能成为能生所生之对立（某网友所说，熊师好用此喻）。你 　　以为圆满呈现是生孩子、天道与良知是母子关系吗？笨蛋！ 　　总之，良知离一切语言文字妄想，非常非无常，非生灭法。古语 　　云：丧心病狂，其实无论如何病狂，无论习心如何“当家作 　　主”，其人之本心、之良知仍然是在的，睡入深处、作不了主而 　　已。良知须下一番功夫才能‘致’之。破得无明障蔽越彻，洗得 　　习性杂染愈净，良知便愈光明炽盛。 　　汝等论道，与老人不是同一个层次的。时间精力有限，恕不一 　　一。 （2007-10-15） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 畅谈自由文化：文化成就 杨银波 这是10月15日《自由圣火》“中国自由文化奖”即将结束提名的最后 一个项目：“文化成就奖”，与“人权奖”、“新闻自由奖”一起， 构成三个巨大贡献奖。在其十个奖项（小说、诗歌、哲学、史学、法 学、经济学、政论、人权、新闻自由、文化成就）之中，最难评的就 是哲学和文化成就。这两个奖项，可能除了宗教或信仰一类有此实力 之外，普天之下实难有人胜任，即使是第一流的思想家也未必在这两 方面能与宗教或信仰相提并论。就算是整合能力最强的人，将世界思 想史、文化史、哲学史、宗教史、政治史统统吃透，在实质作用上也 远远落后于宗教与信仰本身。 作为最高级的哲学形态和文化形态，提升道德并且在道德之上的最大 道行的核心──信仰，是比精神一类颠峰学术还要深远博大和难以研 究和渗透的领域。在“自由文化”之哲学和文化成就前，加上“中 国”二字，能够达到此等非凡境界的，依我看，恐怕也只有到目前为 止对中国传统文化捍卫最强、提炼最深、普及最大而且最为深入浅出 的第一清流──法轮功──够此档次。我至少还没有在自我出生以 后，在“中华人”范围之内，找到其它能够如此“本土”地解决信仰 危机的方式。朋友，别为我捏把汗，我们不需要恐惧。 如果大家还有不同意见，可以看看章天亮（《大纪元》专栏作家、新 唐人电视台编辑）的文章，如《中国古代文化漫谈》系列、《回归》 系列、《绝境中的希望》系列等数百篇文章，让他来告诉你什么叫 “道理涵盖宇宙极微极洪的奥秘，是一种突然开启而来的智慧，将文 化之博大精深解读得极其直白”。当然，事实上他只是个“理工科” 而已。这个群体里的人，究竟“深藏不露”到何种程度，恐怕不是你 我所能想象的。不管你是唯物、唯心还是唯人，到最后总会发现以普 通人的思维所不能参透的奥秘。 老实说，自孔子、孟子到自誉“当代孔孟”的余樟法（东海一枭）， 都没有在自己的领域里抽离出自身，个人特色比较浓厚。就表达而 言，这是最佳的功夫；但就内容而言，性情不灭，人味过重，悠远、 静寂、大气、宏广不够。什么时候一个人能够解脱自身，达到真正的 “天人合一”，大我小我融为一体，那么什么时候其本身的“气场” 就扩大了，就象那句著名的“静水流深”一样，是更高层次的境界。 乱世之中，要做到这一点，殊为不易。 乱世的特征，覆盖政治、社会、经济、文化、教育、艺术、媒体、道 德、思想、宗教等一系列领域的重重矛盾。权力能够解决政令、实 施、审判和惩处，金钱能够解决消费、交易、生存和发展，文化能够 解决情感、思想、道德、判断或者享乐，但是信仰危机如何解决？当 一般宗教走向陨落，人们越来越远离传统宗教，或者外来的宗教又不 易被人接受和传播，这个深层次的最大矛盾到哪里寻求出路？最具良 知的一批思想者，去除那些已经绝望的、力不从心的、被镇压和禁固 的、丧失勇气屈于策略的，终究还是有人站出来思考、寻找、认识、 了解和推动。 这是一个巨大的难题。因为，一旦跨出这一步，就必然越走越远，一 直走到什么程度呢？无数人泼你的污水，无数人没有你那样的耐心， 无数人都象被“物化”、“中毒”得无可救药那样成了丧失脑子的工 具。当然，这可能并不让你失望，因为你似乎先前就预料到了这一 切，一点也不惧怕于麻木、愚昧或者“太过聪明”的受过几千年奴化 和洗脑的人民。先知先觉者，毕竟只有人类的百万分之一，他们的命 运从来就没有好到哪里去，“绝对的异端”是当时所处时代对其绝对 的评价。 只有那些同情者心知肚明，但也仍然无法作出多大的实质行动，只能 眼睁睁地看着一个个了不起的时代英雄葬送于纷至沓来的暴政、诋 毁、污蔑、攻击、栽赃、陷害、落井下石和穷追猛打之中。就象鲁迅 所说的“痛打落水狗”一样，太多人精于此道，乐此不疲，自相残 杀，灭绝人性。这就是人间炼狱的悲惨。发达的物质文明并没有建立 起相应的信仰，在这个时代即使去强调人权和自由也似乎成为“不懂 国情”的代表。但毕竟仍然有人站出来呐喊，站出来行动，他们必须 为一些真理、真相、大道、前途作出自己最不惜一切代价的努力。 于是，作为人──毕竟是人──，只能调高嗓门，不再那么儒雅和冷 静，不再那么间接和委婉，他们站在一个极高的顶点，对着这个人间 猛吼：醒醒！孙中山如此，梁启超如此，辛灏年如此，郑贻春如此， 余樟法如此。这就象孟子比孔子更加威猛、狂彪一样，战国时代毕竟 比春秋时代乱多了，时势所迫，作为人──毕竟是人──，只能如 此，别无它法。 一代代学者名流，都在致力于推动人类进步，而文化之进步的标志， 不是别的，而是“明心”。简单地说，文化之学，就是心学──记 住，不是心理学，而是心学。就任过台湾文化局局长的龙应台说： “文化政策的核心任务是提供一切的可能，让人的想象力和创造力活 泼释放，而当大多数人的想象力和创造力能够活泼释放的时候，这个 社会必定是丰富多元的。”这个想象力和创造力是心的一部分，是作 为“人心”所能释放出来的力量。心还有更多的力量，比如说它的传 递性、感应性，人说“众志成城”，就是这个意思。心有内在的解 放，这是一方面；心还有外在的影响力，就象一个“场”，能够影响 到外在。 现在这个社会，很多人讲“世风日下，人心不古”，人找不到自己的 心在哪里，没有理想，没有追求，没有价值，甚至连廉耻感和自我约 束的能力都不再复存。我们眼睁睁地看到那么多人如同行尸走肉，内 在挣扎猛烈，却又无所适从，外在又是那么刁蛮狠毒、飞扬跋扈，仿 佛一句“人在江湖身不由己”就算是铁定的理由了。这就是心灵灾 难。谭嗣同说：“未有不能治其心，而能治天下者。”掌权者的诸多 罪恶行径，有极大一部分就来自其自身的心灵灾难，不能治心，焉能 治身？不能治身，焉能治人？ 对此，余樟法曾经有一篇《关注心灵灾难》。他说： 　　“心灵灾难是一种范围特别深广、程度特别严重、解决特别艰难 　　的全球性灾难。而当今中国灵魂恶化、人性沙化、生命物化的深 　　度、广度、严重程度空前而绝世，已成为心灵灾难重灾区。多少 　　人欲壑难填，心为物役，脸厚心黑，无耻无畏，多少人精神信仰 　　方面处于失衡或真空状态，多少人卑下、猥琐、扭曲、污浊、狭 　　窄、虚伪、造作、自卑、固执、僵滞地活着，多少人长年累月甚 　　至终此一生常常陷于愚痴、焦躁、烦恼、忧虑、痛苦、仇恨之 　　中，多少人因绝望而自暴、自弃、自残、自杀……” 要解决这个问题，除了制度、社会等外在层面的解决，还必须投入极 大精力和时间来解决内在，余樟法提倡儒释道，提倡他的“仁本、民 本、人本”，这是哲学救世之道，有很大的合理性和可行性。余樟法 是主张“人主宰人”自身的。他能够看到的是“人”，这是实证主义 的政治哲学，承认人之能量无限，承认人可以做到外王内圣。如同余 樟法一样，很多人都已经走出自己的领域之外，着手研究道德、伦 理、人性，重新介入一套解决之道，比如茅于轼，比如李银河，比如 陈志良，比如张辉。 透过历史的审视，我们同样看到中国人的“心系统”是如何组建起来 的。这是研究中国深层文化结构的人在做的事，他们发现中国历史上 的“心”之力──也就是梁启超所说的“心力”，曾经被当作宇宙间 最伟大的东西，而且有不可思议的神秘性，人类所在生物界占特别位 置者就在这里。《礼记》说：“凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感于物而动，故形于声。……乐者，音之所由生也，其 本在人心之感于物也。”中国人的心，特别“内在”，不是“个 性”，更多的是“灵性”，是感、悟、道等一类。即使过于有“灵 性”的人在不理想的政治和社会条件下成为被铲平和消灭的对象，但 这种深厚的文化传统仍然在催生着“灵性”的繁殖，使之不灭。 中国人的心，所受到的外在束缚超过任何一种文化背景下的束缚，因 其太沉重，太内敛。当外在压迫太大时，中国人必须寻求最高境界的 内在解放才可能得以解脱，越是权居上者或势居高者的人，这种体会 就会越深刻。长此以往，就有内省、内悟、静养、修炼等一系列习惯 和传统，这对排除外压、畅通心灵、去除毒素（包括环境毒素或者基 督教所说的“原罪”），极有效益。这是一种释放的解放。人只有解 放了自身，感受到头顶上那片浩瀚无垠的天空，感受内心盛满巨大而 自然的力量，才能达至最大的幸福。 媒体、设计、建筑、音乐、电影、电子、广告、文学、体育、观光等 领域，都渗透着文化，但这些文化不一定都是心的文化。心的文化， 极其隐秘而博大深邃，甚至不可道，全在悟性。这种“成就”如何去 计算？我们只能这样说：是的，有一种思想，有一种文化，有一种信 仰，有一群人，一个非常大、非常大的群体，在他们的身上，我们能 够看到丧失已久的中国传统精髓，看到了纯真与深刻，看到了准确的 表达和诚挚的品格。他们虽然处于巨大的人权灾难之中，但是他们的 心灵并未受伤，反而以那样大的胸襟，带着不可思议的浩然正气和渊 博深邃，向不公义的一切予以指正。 我们还可以这样说：他们曾经是我们想象不到的人，就象看过一场不 知道出于什么目的拍摄的电影，他们让我们感到害怕、质疑、气愤和 否定。但是现在，又有了另外一部电影，这部电影没有露出可怕的血 齿，没有充满腾腾的杀气，没有看到粗暴的回应，而是看到了文明、 正义、智慧，乃至慈悲。这是什么样的文化成就？如何给出一些具体 的理由？可能，需要“比较”，需要很多个“最”来阐明。但很明 显，非但我自己缺乏那样的“高高在上”评价资格，而且其本身可能 也不需要“比较”和“最”。他们是那样的平静，离各种功利相距遥 远，即使连彩票也不会去买一张──他们会认为这是赌博。 类似我们这样的人，只是普通人，微不足道，而且不自知、不自识、 不自觉、不自悟的还太多。但我们总象梁启超说的那样：“我没什么 学问──可是，也有那么一点喽。”在我们的身上，有着这个信仰所 力求更正的太多问题，比如过于执着，放不下自己，矛盾，悲观，容 易感情用事，惰性。一一剖析我们自身，我们总感到无地自容。这是 一条极长极长的道路，在一个充满了毒素的大环境之下，即使第一流 的人物也始终是“人”。我们可能无法想象人所不能解释和解决的太 多问题，即使在未来的“无英雄时代”（任何人都是圣贤的时代） 里，也不敢想象人原来只是人，做不到超越。 一个极大的问题──或者假设──就是，如果你的“心”不只是人 心，在那平常人只开发了2%～3%的智慧之外的97%～98%，你究竟要拿 它来干什么？你虽然知道人只能接受人所能接受的东西，但是如果有 人告诉你，“人所能接受的东西”只是微不足道的一部分，那么那些 你无法接受的绝大部分，对你来说岂非极大憾事？在人类社会，信仰 其实已经解决了很多涉及“人”的问题，同时也解决了很多“非人” 的问题。假如某一天，人类的智力空前发达，或者甚至可以到任何星 球来去自如，抑或长命千年，但又缺乏相应的信仰充实、思想坚持、 文化流传，可以想象，那既不是共产主义，也不是“太阳城”或“基 督城”之类的乌托邦，而是一场日夜无休、人人相惨的世界之战。 你可以想象──事实上这是真实的──，一个具有预测能力的人，居 然不去买彩票，不去澳门赌博，不去赚取轻而易举就能享受几世的钞 票，这是一般的品格坚持吗？不，无因即无果，无得即无失。信仰， 绝不是告诉你如何为自己获得外在财富、欲望、权力或者其它平常人 可望不可及的东西，而是要告诉你：真实，求真，保持真性，拒绝谎 言；善良，慈悲，悲悯，眼广心宽；隐忍，内省，勿斗，去除执着。 朋友，不要用你已经掌握的、甚至完全不是你自己的思想来辩析这一 切。包括一些自认高手的心理学家，他们也不过是从那些老掉牙的世 俗观念来分析这一切，事实上，正如柏杨所说的“丑陋的中国人”那 样，最大的问题是“丑陋者不知道自己丑陋”。 这有点象一个医术精湛的医生，面对一个有病不医的病人。当你告诉 他：“你首先有咳嗽。”病人会回答你：“你也有咳嗽。”你再告诉 他：“其次是发烧。”病人会回答你：“电扇用到半夜，它怎么不发 烧？”你再告诉他：“你还在吐血。”病人会回答你：“人家也在吐 血，没事。”当你最后通知他：“事实上，你的病就是三期肺病。” 病人怒不可遏。注意到没有？病人从来都不正视自己，只会朝向外界 抱怨、抵触、否认。而接下来要发生的事情，就是病人对医生的一番 持久批判── 　　“医生，你为什么单指着我说？为什么要打击我？我跟你有什么 　　怨仇？我一眼就看穿了你，你肯定是幼年丧母，没有家庭温暖， 　　中年又因强奸案和谋财害命坐了大牢，对法律制裁充满了仇恨， 　　所以看不得别人幸福，看不得国家民族享有荣耀。你一心一意恨 　　你的同胞，你不觉得可耻吗？你是一个血淋淋的刽子手，有良心 　　的爱国人士会联合起来，阻止你对祖国的谋杀。你崇洋媚外！你 　　这个丧失民族自尊心的下流胚、贱骨头，我严肃地警告你，你要 　　付出崇洋媚外的代价！从你的历史背景，可看出你的恶毒心肠， 　　中国就坏在你们这种人手上，使外国人认为中国人全害了三期肺 　　病，因而看不起我们。对你这种吃里扒外的头号汗奸，天利不 　　容！拿下！” 这是一则讽刺故事，来自柏杨1985年7月23日的《酱缸国医生和病 人》；但这又不是一则讽刺故事，因为就我们中间就有太多人实实在 在──甚至时时刻刻──面临着这样一种真实而恐怖的荒谬。文化之 沦落，道德之濒危，信仰之戕杀，同样全在此中，无一幸免。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 维权运动 开发集体行动合法性资源 杨建利 不可否认中国民众比以前拥有更多的个人自由空间，比如在居住，择 业，财产权及其处置等方面都较前具有更大的自主权。但是人们总是 提心吊胆，怕目前有限的个人自由空间会被压缩。这个担心是很有道 理的，因为有限的个人自由空间尚没有被制度化固定下来，尤其没有 被民主化的过程固定下来，专制政体的执法随意性，非民意性，残酷 性等本质总是让人不放心。而事实上，以往中国的政治权利空间几乎 被专制政权上上下下压缩为零，人们无法行使政治权利，因此个人的 自由空间得不到保护，常常会受到危害。社会自由空间的制度化始于 政治权利逐渐正常的行使，这就是中国的症结所在。 解决这个症结的关键就是扩大政治权利空间。其实，这句话存在“主 语缺失”问题，谁（主语）来扩大政治权利空间呢？我们希望但不指 望当局主动开放政治空间，然而民间扩大政治空间常常需要集体行 动，如结社，聚会，示威，游行等，面临着专制政权镇压的威胁，因 此常常陷入集体行动困境──由于实在和潜在的风险和代价，人们希 望别人而不是自己采取行动以达到集体的目标。专制政权之所以能够 实施威胁和镇压是因为它垄断了所有的集体行动合法性资源。 在一个民主法治的社会，集体行动的主要合法性来源，就象其他行动 的合法性来源一样，是经由民主过程制定和确立的法律。当然也有具 有道义基础的法外集体行动改变现行法律最终获得其历史合法性的例 子。但是，在中国这样的专制社会，政府完全垄断集体行动合法性资 源，然后通过政策，对法律的机会主义解释，行政命令和官员的具体 执政执法行为向民众分配他们垄断的这个资源。文革中，集体行动合 法性资源统掌在中央文革手中，它说你是革命的你就是革命的，它说 你是反革命的你就是反革命的，而且合法性随时分配随时收回。1989 年的学生运动之所以逐步升级就是因为政府就是不给学生运动任何合 法性，以便随时镇压，学生们深知其严重性，为了证明是“爱国行 动”而不是“反革命动乱”与当局拉锯僵持。专制政权对它政权控制 外的任何集体行动合法性资源都非常紧张，都视作对其政权的威胁， 随时进行收回，抢夺和压缩。不仅对那些于政权有威胁，对抗政府某 个政策行为的集体行动是这样，对维护自我群体权益的集体行动是这 样，连得对包括其自身在内的社会各阶层公认的好事，对其政权无害 甚至它喜欢的集体行动也是这样。由此就不难理解为什么在中国做环 境保护、关爱艾滋病患者、资助失学儿童和贫困大学生、保护历史文 化遗产等好事的行动，会和政府发生如此多的冲突甚至遭到打压了。 由此也不难理解，为什么政府对他们本来喜欢但是民间自发的诸如在 美国领馆前的抗议示威，民间对日索赔活动进行控制甚至打压了。 在中国民间推动民主化进程的最主要的事情，就是扩大民间政治权利 空间，而扩大民间政治权利空间势必就要从专制政权体系的手里争夺 集体行动的合法性资源，从纳税人权利的天经地义的道义基础以及大 众舆论中开发集体行动的合法性资源。方兴未艾的维权运动所做的恰 恰就是这样的工作。维权律师们从中国现行的法律和法律体系入手， 以法院这个战场为中心，为民众一点一点地从专制政权的手中争夺集 体行动合法性资源，并逐渐触及“恶法”的问题，从更高层次上扩展 政治自由空间。民间的社会活动分子，政治活动分子代表不同阶层的 纳税人的权益尤其是下层民众的权益，通过宣传，教育训练，组织抗 争活动和参与村民委员会和基层人民代表选举，以行动立法扩大政治 权利空间。独立知识分子以道义良心和知识的立场为民间的集体行动 争夺话语空间。勇敢的自由记者和网上的自由信息卫士们，随时把民 间集体行动的事迹，合理原因，取得的成绩和面临的威胁和遭受的迫 害向世界公布，在广泛的舆论空间上开发民间集体行动的合法性资 源。维权运动抓住了从民间推动民主化进程的根本问题，这几个部分 相互协调，呼应，支持的事实，也标志着中国的民主运动开始走向扎 实成熟。维权运动因此大有希望。 （2007年8月7日于北京） 〔转载自《议报》2007-10-15；http://chinaeweekly.com/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 暴力革命就是实行独裁专制 吕洪来 最近，暴力革命的观点和主张明显增多，一些朋友将暴力革命提到很 高的位置，甚至将中国社会民主化的希望寄托在暴力革命之上，认为 中国只有通过暴力革命或者暴力革命威慑才有可能迫使中共当权者放 弃一党独裁专制，实行民主政治改革。 主张暴力革命的朋友，他们的一个主要理论依据就是：“暴力革命是 人民不可剥夺的权利！”这些朋友不仅将暴力革命神圣化、绝对化， 而且实际上是将马克思为“无产阶级革命杜撰出来的规律”，强加在 人民的身上，是在借人民的名义，让马克思的暴力革命理论借尸还 魂！ 首先应当指出的是：暴力革命这个概念本身就是荒谬的！ “暴力革命”这个概念来源于马克思主义学说，马克思主义认为：暴 力革命是无产阶级革命斗争的一般规律。就是说暴力革命是马克思主 义无产阶级革命的方法和手段。暴力革命就是不讲道理、不讲民主、 不讲自由、不讲文明、不讲理性、不要竞争、不要监督、不要制衡！ 暴力革命要的是屠杀、是征服、是权力、是征服者的意志。历史的发 展证明：暴力革命的本质就是独裁专制，暴力革命无论从理论上还是 实践上都是荒谬和有害的。 暴力与革命没有必然的联系，暴力本身也不存在革命暴力与反革命暴 力之分，暴力只有正义与非正义之分，从政治层面上讲，一切得到人 民授权和制约的暴力行为就是正义的；反之一切违背人民意志和镇压 人民的暴力行为都是非正义的。 从理论上讲，暴力就是用武力进行血腥屠杀和武力征服，革命是社会 制度的根本变革，暴力革命就是用血腥屠杀和武力征服手段来实现社 会制度的变革。在这里人们不禁要问：人类社会制度的根本变革一定 要与大规模的血腥屠杀和武力征服联系在一起？大规模血腥屠杀和武 力征服是人类社会制度的进步？还是人类社会制度的倒退？专制独裁 政权对人民实行专制独裁统治已经是严重违反了人类社会的普世原 则，难道以革命的名义进行大规模的血腥屠杀和武力征服，就符合社 会的公平和正义？就符合人类社会的普世价值和原则？暴力革命不仅 在理论上荒谬，在实践上更是给人类社会造成了无穷的灾难！ 我们知道共产党是暴力革命的最积极倡导者和实行者，而无情的历史 事实确证明：世界上所有的共产主义暴力革命都是只有血腥的屠杀和 武力征服，而根本没有革命！共产党推行暴力革命的结果，都是建立 起比革命之前更为专制独裁的暴力统治！ 可能有的朋友说，我们进行暴力革命是为了推翻专制独裁统治，建立 现代民主制度。这与共产党暴力革命的目标根本不同。持这种观点的 朋友是否知道：当年共产党进行暴力革命的时候，所提出的政治主张 和革命纲领是何等的鲜明！当年共产党不但反对专制独裁，争取自由 民主，还要建设共产主义社会。共产党对民主自由的认识和理解，甚 至要比今天我们一些朋友对民主自由的认识深刻的多，看一看当年共 产党领袖们关于民主自由的论述；读一读当年共产党所阐述的民主革 命的主张，至今都会令人振奋和承服！否则共产党怎么可能倾倒那么 多爱国志士、民主人士和热血青年投奔到自己的旗下？ 可是有多少人当年能够想到，就是这个万众向往的共产党，在以成千 上万的中国人民的生命为代价夺得政权后，建立起来的竟是一个中国 历史上最为专制独裁的政权？不知道今天仍在主张进行暴力革命的朋 友是否弄清楚了这究竟是因为什么原因？主张暴力革命的朋友是否说 的清楚，今天你们所宣扬的暴力革命与当年共产党进行的暴力革命有 什么根本的区别？今天谁能够保证、又用什么来保证，中国下一次大 规模的血腥屠杀和武力征服之后，就一定能够建立起现代民主制 度？！ 共产主义革命给人民最大的启示就是不能轻信暴力革命家们的宣传和 誓言！ 一些朋友甚至用当年“美国的独立战争”来说明暴力革命对于社会政 治变革的意义。这些朋友实在是弄错了一个最基本的历史事实，那就 是“美国的独立战争”是得到人民授权的一场正义的战争，而不是一 场暴力革命！！！ 人类社会的发展证明暴力革命带来的只能是独裁专制！暴力虽然能够 加速旧政权的垮台，暴力也能够实现政权的更迭，但是暴力并不能保 证社会制度的彻底变革。暴力革命的实质就是以暴力来攫取国家的统 治权力！ 我们承认人民拥有革命的权利，人民也拥有使用暴力的权利，请注 意：这里是人民拥有和使用！前提是人民必须拥有掌握、控制和使用 暴力的能力，而不是由任何政党和个人代替人民来行使！人民是否使 用、何时使用、怎样使用，应该完全由人民自己来决定！如果人民自 身还没有掌握、控制和使用暴力的能力，那么暴力的使用就必然会背 离人民的意志和愿望。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 曾荫权应重返校园 陈民彬 在2007年10月12日，香港行政长官曾荫权先生为推销其刚发表的施政 报告，应邀出席香港香港电台第三台节目《Chief Executive Phone- in》，在节目中发表了惊人的“伟论”，姑且称之为“民主发展极端 论”，他藉着文化大革命践踏民主制度。虽然他已为此言论公开道 歉，但是他的形象已经造成极大的损害。如果在民主国家，他早就得 引咎辞职了。笔者认为，曾荫权应该要重返校园，好好修读一下历史 课及民主政治课。现在笔者先为他上文化大革命的历史课及民主政治 的简单一课。 曾荫权的“民主发展极端论”如是说：“如果民主发展去到极端，当 人民去到极端，就会出现中国的文化大革命。当人民自己掌握所有东 西时，就要不能再管治那个地方。”其实，与曾荫权的“伟论”刚好 相反，文化大革命是近现代史上三大暴君之一的毛泽东（其余的两大 暴君就是纳粹德国的希特勒以以及前苏联史达林）在1966年发起的， 是个目的在于巩固毛泽东自己在共产党内之权力的政治运动。毛泽东 利用全国各地的红卫兵以及江青、王洪文、姚文元、张春桥组成的 “四人帮”，整肃党内、外的异己，并且进行各式各样的所谓批斗运 动（如殴打、虐待、抄家、精神侮辱等），对象包括了知识分子、学 者、学生、党内外的权威人士、教师、教士、修女及和尚等，又在全 国各地大肆破怀古迹、文物、寺庙、教堂、焚烧书籍及字画等，造成 中国的经济、社会、文化等方面的严重的“十年浩劫”。已故的中共 元老叶剑英曾经表示，文化大革命共有2,000多万人死亡，一亿多人 被整，浪费了8,000亿多人民币。由于在今天研究文化大革命的资料 浩繁，在此就不再详述。总言之，文化大革命并不是“民主发展去到 极端”，而是“极权发挥到极致”，因为既没有在野党监督（因为除 了毛泽东以外，更没有“候选人”），独立的司法体系更加谈不上 了。 曾荫权语出惊人的“民主发展极端论”的“伟论”的目的，就是为了 讨好中共，向中共献媚，劝喻香港人不要争取甚么民主普选了。不 过，这个骨字里的反民主言论，笔者刚好想起著名政治学者罗拔．道 尔（Robert A. Dahl）的一本通俗易读的著作《论民主》（On Democracy）。此书所提出的实行民主政治的十个理由，正好反驳了 曾荫权等这种反民主的言论。笔者就直接将罗拔．道尔提出实行民主 的十个理由抄录如下： ◆民主有助于避免独裁者暴虐、邪恶的统治。 ◆民主保证它的公民享有许多的基本权利，这是非民主制度不会去 　做、也不能做到的。 ◆民主较之其他可能的选择，可以保证公民拥有更为广泛的个人自 　由。 ◆民主有助于人们维护自身的根本利益。 ◆只有民主的政府才能够为个人提供最大的机会，使他们能够运用自 　我决定的自由，也就是在自己选定的规则下生活的自由。 ◆只有民主的政府才为履行道德责任提供了最大机会。 ◆民主较之其他可能的选择，能够使人性获得更充分的发展。 ◆只有民主政府才能造就相对较高的政治平等。 ◆现代代议制民主国家彼此没有战事。 ◆拥有民主政府的国家，总是比非民主政府的国家更为繁荣。 曾荫权的“民主发展极端论”，当然引起舆论及争取民主人士的哗 然，也反映了曾荫权对历史及民主政治的无知（也有人认为曾荫权是 故意这样说，目的在于向中共献媚）。所以笔者劝喻曾荫权在平日处 理政务之余，也应该抽时间返回校园，修读有关历史及民主政治的课 程。因为历史是从过去往事汲取教训，避免日后犯同样的错误，政治 人物如果误读及扭曲历史，只会为日后制造更大的灾难；而民主政治 虽然有其缺点，但是也掩盖不了它的优点──主权在民，而且更是世 界上不可抵御的潮流，更不应该视之为洪水猛兽。 笔者认为，曾荫权的反民主言论，更反映出民主是要由下而上所争取 的，即是说人民主动来争取，而不要指望由上而下的授予，更不要指 望中共的“施舍”。因为中共的本质是反民主的，它尽一切手段抹黑 民主，提出很多似是而非的反民主言论，。它以以“循序渐进”为借 口，设法拖延香港及澳门实行全面普选，实质上是当然不希望港澳实 行民主选举，因为它担心港澳实行全面普选，民主的种子便会洒落中 国大陆，大陆的民众也会要求民主选举，危及自己的独裁统治。这就 是“民主”被中共视为洪水猛兽、十恶不赦的主因了。它并且对港澳 设下了“鸟笼政治”。因为统治者最忌的就是民众团结起来的力量， 因此，民主普选应该由民众用自己的力量来争取，这样，方能摆脱现 在这个荒谬的“鸟笼政治”的困境。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为反右冤案致中共十七大的公开信 任众 尊敬的中共十七大各位代表：你们好！ 我们是在50年前的反右派运动中被划为右派分子的受难幸存者。 众所周知，50年前的反右派运动，是我国现代史上的一大冤案。这场 运动逆转了社会文明发展的进程，严重违反《宪法》，给国家和民族 带来深重灾难。这不但把50余万热爱祖国、献身建国大业的知识分子 和干部群众划为反党反社会主义的敌对分子，残酷迫害，使他们备受 凌辱煎熬20余年，许多人妻离子散，家破人亡；形成以关心国家大事 而讲真话者有罪，说假话者有功的社会风气，人们不敢谈论国事，不 愿讲心里话，彼此虚伪，相互猜疑戒备等等，戕害了中华民族仁爱信 义、知荣知耻的优良传统，严重地败坏了道德风尚，破坏了社会和 谐。更为严重的是，反右派运动摧残了做人基本的独立人格和思想自 由，使我们的民族丧失了创造活力，且危害至今。 时隔50年，只有深刻反思，以史为鉴，才能走向未来。但是1989年以 来，有关主管部门却非法管制言论，不准人们谈论反右派等错误的政 治运动，不准人们进行反思，以求得所谓的稳定。 展望21世纪，世界在竞争中发展，我国正在走向世界，与国际接轨， 这是我们民族振兴的大好时机。社会的发展，国家的繁荣富强归根到 底是靠人，正如胡总书记指出，科学发展观的核心是以人为本。所 以，我们不能再用那种使全民族都健忘的愚民政策，继续麻痹与遏制 人们的思想，要唤起人们的活力和创造精神，重振我们的伟大民族。 因此，我们迫切呼吁： １、开放言禁，允许人们用多种方式反思、总结反右派运动的历史教 　　训，找出和挖掉产生错误的政治运动的根子，用制度来保障我国 　　的民主与法治的进程。 ２、党中央要以适当方式，郑重宣布反右派运动是完全违反《宪法》 　　的错误的政治运动。不能让我们的共和国史上留下所谓“反右派 　　运动是正确的，必要的，只是扩大化了”的这样自欺欺人的历史 　　笑柄。 ３、对于在反右派运动中遭受各种打击迫害的广大右派分子及其家 　　人，发还其20余年的工资并赔偿损失，使他们能在有生之年，看 　　到迟来的公正，以安度晚年。 2007年3月3日，由61位右派老人发起《为纪念反右派运动50周年致中 共中央、全国人大、国务院的公开信》，签名联署的右派老人现已达 2,000人。此信发出至今已七个月，不仅未见任何回音，有关经办的 老人还多次被警方盘查、恐吓、跟踪、监控，9月底以来又被警方严 密监控。近日，83岁的联署者刘迺元教授（离休干部）已经带着永远 的遗憾辞世了。 2005年11月13日，右派老人发起《要求平反右派冤案，补偿物质和精 神损失──致中共中央、全国人大、国务院的公开信》，签名联署的 右派老人及家属子女现已达3,799人。此信发出至今已两周年，不仅 未见任何回音，有关经办的老人被警方抄家、监控。 十六大以来，党中央积极倡导“立党为公，执政为民，以人为本，以 宪治国”和“构建和谐社会与科学发展”的方针政策已深入民心。我 们衷心希望各位代表，认真总结治国理政的经验教训，从新的历史起 点出发，早日解决这一历史悬案，正本清源，我们的社会才能逐步走 向民主，构建真正的和谐社会；才能加快推进社会主义现代化，完成 时代赋予你们的崇高使命。 明天上午，承上启下，继往开来的十七大开幕了，我们致函各位代 表，并静候回复，不胜企盼之至。 此致敬礼！ 任众、陈奉孝、蒋绥敏等2,000名右派老人 2007-10-14 〔注〕由任众、陈奉孝、蒋绥敏所代表的2,000位右派老人，均为 　　　2007年3月3日《为纪念反右运动50周年致中共中央、全国人 　　　大、国务院的公开信》的签名联署者。 任众，1945年参加过八路军；北京市公安局的23岁右派分子，被送到 茶淀（劳改）农场长期劳动；1979年被改正时不给看结论，十年后才 得以看到此结论捏造事实；其经历被作家刘心武写成人物传记《树与 林同在》（1998年山东出版），被译成法文出版；现与小狗为伴。 陈奉孝，北京大学数学系21岁的学生右派分子，被以反革命罪而铁窗 20年，曾因拒不认罪而被吊打得昏死过去，曾陪绑刑场，被枪毙者的 脑袋开花，脑浆迸裂，溅了一身；现为山东省潍坊市中学退休教师。 蒋绥敏，北京市建筑设计研究院的23岁技术员右派分子，被送到新疆 劳改，几经越狱，死里逃生；1980年以后，当选为职工代表大会主 席，加入中共并任纪律检查委员会委员；1987年被单位职工一致推选 为选区的人大代表候选人，却被单位领导以其曾是右派为由而非法撤 下；现为退休副总工程师。 〔提供者（北京）俞梅荪〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致中国共产党第十七次代表大会 全体代表公开信 程鹏凯 各位代表：你们好， 在大会召开之际，我首先对大会召开表示祝贺，同时希望大会能以国 家和中华民族利益为重，实事求是制定出符合历史发展规律和国家实 际情况的方针、路线，为建成民主、法治、繁荣富强的国家做出贡 献。 中国共产党取得全国（除台湾地区）政权已经58年了，经过58年的执 政，形势发生巨大变化，随着人类社会的发展进步，人们希望国家早 日实现民主、法治，所有人都能充分享受现代社会物质文明、精神文 明和政治文明成果，生活安宁幸福。中国共产党的执政理念应符合历 史发展规律，执政目标应满足人民的愿望。但是国家现状与人民的愿 望相距甚远，国家机关全方位的腐败，腐败官员利用掌握的国家的公 权力结党营私、卖官鬻爵、贪赃枉法、暴敛财富，很多地区和部门已 到了“无官不贪、无权不私”的地步。严重的官僚腐败扰乱了国家的 政治秩序和经济秩序，破坏了国民经济健康有序发展，造成了社会贫 富两极分化严重状况：一边是全国还有数千万人吃不饱饭，一边是全 国官员每年吃喝消费公款数千亿元。一边是全国还有数亿人生活在国 际贫困线（每天消费不足一美元）以下，看不起病、孩子上不起学， 一边是全国官员每年出国旅游、境外赌博挥霍公款数千亿元。一边是 北方13个省、市、自治区上亿城市人口（主要是企业失业、退休职工 家庭）每年冬季为交纳采暖费发愁，一边是全国官员用车消费公款数 千亿元。官员腐败已经给国家的稳定带来严重隐患。为什么我国官员 腐败状这么严重？因为我国政治体制陈旧，无法对官员的选拔、任 用、执政效果进行有效的监督和问责。官场上不但没有“优胜劣汰” 的机制，反而形成“官员不结党营私、不腐败”就被排斥的逆淘汰 制。官员篾视法律、滥用权力、为所欲为屡见不鲜，已经成为一种气 候。随着市场经济的发展，政治体制的弊端越来越凸显，必须进行政 治体制改革。上世纪80年代，邓小平提出进行政治暨政治体制改革。 现行政治体制主要弊端是缺乏民主，不但国家政治事务中缺乏民主、 党内事务中也缺乏民主。党内各级组织（如县、市）事务都是书记或 者加上几个常委说了算，体现不了全体党员的意志，普通党员根本被 排除在外，没有话语权和民主监督权。权力不被监督必然衍生出腐 败，而腐败最终不被遏制必然导致国家权力的崩溃。当年毛泽东在延 安回答黄炎培提出的“如何摆脱历史上朝代兴亡更替规律”问题时 说，只有实行民主、才能彻底摆脱这种历史规律。然而，中华人民共 和国成立后，没有建立起民主政治体制来实行民主，所以才有“反胡 风”“反右”“大跃进”“反右倾”“文化大革命”等一些对国家发 展产生巨大负面效应、个别人意志左右的运动发生，才有如此严重的 腐败现状。当年因腐败被称为反动派的国民败退台湾地区后，经过几 十年的演化，已在台湾地区建立起民主政治体制来实行民主，使台湾 地区成为法治社会，官员的选举、执政都要受到有效的监督，出了问 题要被追究责任。例如：陈水扁因选举案要接受调查，其女婿因贪腐 被判重刑，国民党和民进党高级官员因“特别费”案都要受到检署的 调查和起诉。民主政治体制有效遏制了官员的腐败，使社会稳定，即 使发生百万“红衫军”大规模“倒扁”活动，也能在法治框架内进 行，没有引起社会任何动荡和混乱，这就是民主政治的好处。台湾地 区这些经验难道不值得大陆借鉴吗？台湾地区能做到的事情，大陆也 应该做到、而且应该做得更好。 中国几千年历史和中国共产党执政经历证明，只有建立民主政治体制 实行民主，国家才能长治久安、繁荣富强。上世纪80年代，胡耀邦倡 导政治暨政治体制改革，实行决策民主化、科学化，初步显现出“政 通人和”的局面。由于受到当时历史条件的限制，胡耀邦受到“全盘 西化”的责难、离开了领导岗位，使刚开始的政治暨政治体制改革停 滞下来。尤其是1989年政治风波之后，政治暨政治体制改革成了禁 区、一拖再拖，越拖问题越多、越拖改革的难度和代价越大。人类社 会在不断的发展进步，为了适应人类社会发展进步的需要，政治暨政 治体制就需要不断的改革，这也是历史向前发展的必然规律。100年 前辛亥革命前夕，清王朝末期统治者—慈禧太后在国内外民主潮流冲 击下，也被迫进行政治暨政治体制改革，也成立民意机构，也宣布实 行君主立宪，也颁布宪法大纲和各种法律。清王朝滞后形势、被动的 改革没有缓和当时尖锐的社会矛盾，也没有压制住辛亥革命的爆发。 清王朝不是亡于进行政治暨政治体制改革，而是亡于被动的、严重滞 后形势的改革，亡于拖延改革，亡于拒绝改革，亡于体制本身的官僚 腐败。反观辛亥革命的结果，虽然推翻了几千年封建帝制，国家在辛 亥革命后也随四分五裂，失去了蒙古、至今也没有统一，中华民族为 此付出代价太大了。中国共产党应该吸取这个历史教训，应该主动 的、循序渐进的、不停滞的、坚定不移的进行政治暨政治体制改革。 避免出现到了“矛盾激化、不改不行了”时候再被动的改革，而导致 “暴风骤雨”式的突变，给国家和民族带来不可估量的损失。我呼 吁：各位代表发扬30年前胡耀邦发起“实践是检验真理唯一标准”大 讨论时的勇气和实事求是的精神，在本次大会讨论并着手开始进行政 治暨政治体制改革，解放思想，用实践作为标准衡量一切事务，凡是 被实践证明错的东西都要改革，做到真理面前没有改革的禁区，冲破 一切人为设置的禁区。作为大会进行政治暨政治体制改革的标志，本 次大会选举中央委员应该引入廉洁、竟争机制，中央委员候选人要如 实公布本人、家属收入和家庭财产等状况，经过真正民主选举才能进 入中央委员会。只有经过真正民主选举、廉洁奉公的人组成中央委员 会，才能承担起领导国家的重任。 各位代表：我做过律师工作，在具体法律服务工作中感到国家缺乏民 主，法律就难以正确实施，而法律难以正确实施就助长了国家机关的 官僚惰性和官僚腐败。例如：1983年“严打”开始后，最高法院下放 了部分案件死刑核准权，这样作破坏法律的统一性，我一直向国家立 法机关呼吁由最高法院收回下放的部分案件死刑核准权，可是国家立 法机关没有任何答复。虽然最高法院现在收回下放的部分案件死刑核 准权，但经过20余年才纠正实在是太官僚惰性了！再如1996年，我免 费为遭受百年洪灾又失去土地的农民提供法律帮助，维护农民的合法 权益和中央的农村土地政策，因此遭到官员利益集团打击报复，十余 年我多次向中央及相关国家机关反映情况，至今历经三届中央委员会 （十四届～十六届）都不能解决问题，官僚惰性、官僚腐败啊！我认 为：一个国家没有民主、就没有法治、就没有社会公平与正义、就没 有起码的公理。我们国家必须进行政治暨政治体制改革，建立起民主 政治体制，建成一个民主、法治的国家，这样国家才能长治久安，人 民才能安宁幸福。各位代表：作为一名公民有责任、也有权利关心国 家和民族的命运，向执政党提出建设性意见，所以写信给你们，希望 大会能新开启政治暨政治体制改革的大门、奠定中国民主政治体制的 基石，能象十一届三中全会那样有着深远影响，能成为中国历史政治 改革的一座里程碑。预祝大会圆满成功！ 辽宁省辽阳市：程鹏凯（0419-686-7786） （2007-10-12） （bcpkusac@yahoo.com.cn） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡锦涛敢“网上对”吗？ 个人文件（之4） 武振荣 我在《文件（之1）》中，用“世界是平的”的解释了目前中国社会 上产生的某些民主的效应，发现了“网络世界”中人与人的平等关系 之构建现象。中国“网民”这一族人在看待胡锦涛时，不是把他放在 毛泽东、邓小平这类传统人物的坐标上，而是把他当成“哥儿们”， 称他“胡哥”，要和他进行“哥儿们”之间的交流，这样的行为就淘 汰了传统的人与人关系中的两个最主要的因素：统治者是“父辈”， 人民是“儿子辈”；前者尊，后者鄙。如果这样的行为是“网络世 界”里的“流行事物”，有着产生意义上的“自然”性质的话，那 么，民主的精神在此就可见一斑。依我之见，这就是十七大召开前中 国社会上出现的一种“新事物”，如果中国共产党真的想“与时俱 进”的话，那么怎样应付“新事物”，13亿人拭目以待。 今天，我在《博讯》上读到一篇很有意思的文章，一位署名“我心朝 翔”的网民公开邀请胡锦涛上网，和他进行“网上对”。就文章的风 格分析，他是一位通古论今的人，从“古有诸葛亮‘隆中对’，前有 毛主席‘延安对’，提出了在今天要和‘胡总网上对’。全文见《强 国论坛》《高呼胡总书记“网上对”》，我心朝翔。（《博讯》北京 时间2007年10月14日来稿） 如果胡锦涛认为世界是平的，中国也应该是平的话，他就应当接受 “我心朝翔”的邀请，同他进行“网上对”，在“网上对”中充分显 示他个人的雄才大略。这比他在十七大会议上用小学生的腔调念秘书 写好的稿子要强得多。如果他在网上成功地说服了“我心朝翔”和他 的网友们，那么，胡哥应该坐中国社会上的“第一把交椅”的事情谁 会不服呢？但是如果他败在了“我心朝翔”的手下，那么，“我心朝 翔”坐中国的“第一把交椅”就是“公平”原则的基本要求，而在变 平的世界中“公平”原则是畅通无阻的，况且，在目前我们生活的这 个“地球村”上，许多国家的政要在网上和普通人网聊已经是家常便 饭的了。 在十七大前，中国社会出现了上述事情也是一个重要的现象，虽然胡 哥不可能“上网”，但是在中国已经开创多年的“对话政治”于 “6．4”大屠杀后在“网络空间”中给冒出来了，表明了历史进步的 脚步是谁也抗拒不了的。因此，共产党若是真的在十七大上要搞选举 的话，那么，胡哥就应该“上网”，把他可以坐中国“第一把交椅” 的本事全部地“显示”出来，也好给13亿中国人民一个交代。 人民要求中国变平，人民的要求在网络时代──这个上帝赐于人的特 殊空间中已经有了兑现的迹象。这样的事情遇到抵制的倒是胡哥所代 表的这一帮子中国共产党“第四代”接班人，他们在中国即将变平的 形势下，却依然地“坚持”“世界在崎岖不平时代”中的思维和思 想，还要用“宗法家长制”的那一套来统治中国。这不是作白日梦又 是什么呢？一个人、九个人或者20几个人作白日梦情有可原，可是具 有七千万党员的党还作白日梦就是非常可悲的事情了！ 因此，我认为十七大是一个痴人说梦的大会，没有什么好看的。如果 我的话是错误的话，那么，2,217名十七大代表中至少应该产生出200 个党内的“我心朝翔”，也就是说只要这200个人敢于在十七大上和 胡锦涛进行“会上对”，十七大就不是痴人说梦的大会，中国人民就 可以把希望寄托给它。 但是，谁都看得出，2,217名十七大代表中，连半个“我心朝翔”都 产生不出来。试想，哪个主人会在“请客吃饭”时，把请柬发给“我 心朝翔”之类的人物呢？一对话，不就是破坏了大会“吃宴席”的 “和谐气氛”吗？没有了“和谐气氛”，谁还可以“吃”胡锦涛已经 生产了整整五年的“科学理论”的这一份胡氏“套餐”呢？ 我的意思说，中国社会在变平的过程中，产生出了如“我心朝翔”这 样的网民，而统治的中国共产党内部却继续沿着“崎岖时代”的老路 走，并且越走越远。因此，在十七大召开之际，我就有理由断言：目 前中国历史的发展的真相是中国人民被迫共产党走“平路”，而不是 共产党仍然“带领”中国人民走“崎岖不平”的老路！因此，人们若 是用“精神”的“眼睛”去看十七大的路标，就不难看出它上面写 着：“此路不通”的字样！ “我心朝翔”用“网上对”叫阵胡哥，这一行为在20年前是不可想象 的，问题不在于20年前的中国社会没有这样的“好汉”，而是没有产 生这一类人物所需要的“土壤”和条件。今天，社会的性质虽然还是 “专制的”，但是终于出现了可以使专制权力受挫的空间，也出现了 专制权力难以控制的技术。因此，在继“后街男孩”、“芙蓉姐姐” 之后出现的如“我心朝翔”这一类“网络新人”，却是共产党不可以 控制的。因此，我虽然对“我心朝翔”知之不多，连他的真姓名也不 知道（中国有高人不露相之说），但是他代表着变平的中国政治上的 “新生代”，却是可以肯定的。“初生之犊不畏虎”啊，真是如此， 他一下子就把胡总书记和自己给“扯平”了，因此他即使不是诸葛 亮，也不是黄炎培，而是一介布衣，恰恰证明了他是人类民主关系中 的“新人”，“代表”（这是“一个代表”，不是“三个”）着中国 政治进步的方向。 进一步的分析认为，中共十七大在“生产”中有可能生出“葡萄胎” 的时候，而我们的人民社会中却生产出了如“我心朝翔”这样的“新 人”。就这个意义讲，庆祝十七大的锣鼓在中国若是敲响，那么，与 其说它庆祝前者，不如说是庆祝后者。其实，这和我在《文件（之 2）》所说的意思一样，中共十七大“触动”了中国人民的“神 经”，在共产党人要吃腐败的“世纪宴席”的时候，却出现了网民叫 阵“请客吃饭”的主子──胡哥的行为，要求胡“放下”筷子和他 “网上对”。 胡肯定不“网上对”，这样一来，他的“情为民所系”好象就变成了 “饭为民所吃”，他“倾听民声”的话也就跟着泡汤了。有人读到这 儿，可能会说：“这简直是一场戏！”可我说：“好戏还在后头 哩！” 如果我们的意思不被读者们误解的话，那么，你说毛泽东可以统治得 了广播时代的中国人，邓小平可以统治电视时代的中国人，可他胡锦 涛已经没有能力统治网络时代的中国人了──这就是中国变革的一条 可以轻易地整理出来的粗线索，就这一条粗线索你去分析中国社会的 问题，胡锦涛若继续倒行逆施，他被打翻在地的日子是普通人可以用 手指掐算出来的！ （2007-10-14） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 双十节感想 唐元隽 中华民国已经96岁了。每逢双十国庆日，都是海外华人一件盛事。辛 亥革命结束了中国几千年传统帝制，改变国体后，一度呈现共和气 象。可今天看来，帝制虽然结束，但极端专制主义统治并没有结束。 今天中共统治者对人民的专横和对自由的压制比起清王朝和后来昙花 一现的“洪宪”帝制都有过之而无不及。专制独裁已达登峰造极。 当年北洋政府无法摆脱专制，但毕竟有较宽松的新闻开放度。辛亥革 命后，社会上也呈现出一派欣欣向荣的景象，经济上出现了振兴实 业、提倡国货的热潮，政治相对开明，政党、社团如“雨后春笋，蓬 勃兴起”，报纸“风起云涌，蔚为大观”。 国民党无法结束专制，但许多反蒋派在体制内有立足之地，受各种政 治力量牵制和挑战，人民还有一定的公开批评政府的权力。到了共产 党治下，不但在中国彻底铲除了异己力量，监视和控制人民思想、压 制舆论新闻自由到了无以复加的程度，相比之下，中国社会自由空间 被压缩到最小。 回顾百年来中国人走过的道路，许多重要的经验，不得不引起重新认 识和总结。要做到这一点，我们得寻求更广泛的视野空间和更为客观 公正的立场，来了解过去。这种研究和了解一定要符合客观实际，再 现历史的真实，而不能有任何编造、歪曲。今天许多史料已经更清楚 揭示出历史真相。 国民党书写历史以国民革命为本位难免偏狭，共产党更是凭自己意愿 任意曲解虚构历史。使现代中国人对民国初年那段时期政治进步状况 知之甚少。尘烟已过往，乱世凭吊诡。北洋时期的民国史，包括那时 代精神面貌和物质生活，似乎成为看不见、被湮没、沉埋、式微的一 页。 中华民国的创立，离不开孙中山领导的同盟会和各革命团体首义革命 的功劳。但以袁世凯为首的清朝改革派官员亦起了关键作用，这是不 容质疑的。试想，如没有他们逼清室退位、交出政权、止兵休戈、达 成“南北和议”，即使民党起义、天下汹汹，清王朝再延续十几数十 年也未尝不可能。袁后来误判形势，称帝导致天下大乱，实属败笔。 但从今天看，君主立宪如能确立，未尝就是坏事，袁作为北洋政府首 脑，其开明程度远超过后来的独裁者们。杨度在《君宪救国论》中提 到宪法在于“贤者不能逾法而为善，不肖者亦不能逾法而为恶”；这 也是当时君主立宪派人物政治理想写照。 现在纪念双十节，我们缅怀同盟会等革命团体、辛亥革命仁人志士的 同时，也不应忘记为成功缔造中华民国，起过关键作用的清末改革派 人物，特别对袁世凯的评价更厚道公正些，拥有更宽的视野才能以史 为鉴，推动今天的变革。 （2007-10-11） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 到四川民政厅去 民主党申请注册十年记 黄晓敏 1989年10月15日，中国四川民主党筹委会经过接近半年的酝酿和筹 划，终于在这一天走出秘密的状态，从言语的争议和纸上的决议，突 破各种重围公开的走向掌管社团注册登记的省委办公机构四川省民政 厅。 按照计划，刘贤斌、佘万宝和我三位代表，还有见证协助后援我们的 十几个朋友文强、杨伟、汪建辉等，要在这天早晨的十点聚集在成都 市磨子桥胡明君朋友的办公室，等待最后的命令而集中统一的赶往附 近的民政厅社团登记管理处办公室。 那个时候我正在一家管理非常规范的外资百货企业做员工的培训管理 工作，随意和擅自外出是很难的一件事。天也有意，那天恰巧轮到我 值晚班，无需请假或者给领导打招呼，可以自由正常的支配上午的时 间。 那天我是最晚一个到达集合点，刘贤斌看见我不慌不忙的到来，估计 是悬起的石头有了一点踏实的放松，情不自禁又非常愉悦的向大伙说 了一句：“毛泽东曾经来四川怎么说了一句：四川还是有希望嘛！” 大家哄堂大笑，我会意的点头微笑，着急的等着在行动和落实的过程 中还有什么需要叮咛的话语。大伙轻松活泼好似非常休闲地围拢一 起，简单的交代和吩咐一些内部的分工、递交的程序、可能的问题、 处置的措施等，不到半个小时的会议，我们一行数人就分散驱车或者 骑车，前往民政厅这个目的地。 这天的成都是严重的阴沉似乎有细雨飘洒，急骤的秋风把显得苍老的 法国梧桐晃动的枝叶败落，随风飘拂在地表被并不强劲的秋风吹落的 片片凋零又随风滚动去向不明。四川省民政厅就坐落在梧桐包围的巷 道街边，一点不醒目显眼和气派豪华，面积不大的地面上摆放着传统 的旧式小楼，如果不是院墙的大门旁有木制牌匾印刷着白底黑字，还 不敢相信这就是民政厅的大楼。 在大楼的门口，我们三位递交申请书的代表站在一起，轻松的在入门 处合影留念，向在外围给我们支持的同伴摆了摆手，就神采奕奕的走 进了民政厅大楼里面。 稍加的询问，我们三人就一起出现在三楼步行道里面的名称是社团登 记管理处一间30平米的两人办公室内。刘贤斌简单地说明来意，并把 我们随身准备的申请资料和个人身分证明，一一展示给接待我们的40 过头的张姓处长（姓氏也许有误）。张处长似乎有所耳闻也有所准 备，但是还是非常紧张又措手不及的说“等等，我叫我们厅处专门做 接这个事务的人来答复你们。”张处长转身一走就是十余分钟，办公 桌对面的也是一个男性中年人和老佘搭起了闲话匣子。老佘恭维性的 说他们这个部门是个清水衙门，是做社会公益和还有些良心正义和清 正廉明的机构，对方满脸堆笑不着边际的哼哼哈哈。他们也不客气的 劝我们坐下或者是礼貌的倒一杯开水，就是非常尴尬的坐在那儿。我 环视这个极其简陋的办公室和办公用品，还有桌椅板凳都是上个世纪 顶多是70年代的家具产品，没有一件算得上是现代办公物品。我打开 我随身携带的微型录音（刘贤斌和佘万宝都不知道，只是事后我给他 们听了才知道，在12月的抄家过程中给没收），静静的等做那个处长 回来，答复和处理我们的申请报告。 期间，来了一位25岁左右的年轻人，手持一个黑色的当时被那个时代 称为象征老板省份的非常精致美观的坤包，放置在办公桌面离佘万宝 不足两米的右斜侧（我在佘万宝的平行左侧，刘贤斌在我们两米多的 对面）。随后那个张处长回来了，坐在老佘右侧的办公位置，还在里 面那个年轻人不停的转动黑色坤包的位置。喜欢数码产品的我明白他 们这是在摄像，但是毫无察觉也就没有准备防范的刘贤斌和佘万宝浑 然不知其中的一切。我明白其实他们早就预测或者是高度职业的习惯 需要，我们今天的一切都在他们的镜头和数据库内了。 刘贤斌再次递交我们的申请，张处长含笑拒绝说政党申请不归他们这 个部门接待和受理，问到哪才能递交申请，这个处长支支吾吾不予正 面回答。刘贤斌再次追问共产党登记了没有？在哪里登记的？这个处 长坐卧不安满脸胀气的连说“不知道，不知道！”老佘问他们这儿可 以开展哪些业务，处长就一本正经的依据《社团登记管理条例》说只 要是民间社团，非政治非赢利性的具备了一定条件的就可以在他们这 登记，并接受他们的管理。随后，张处长非常客气耐心的给我们讲了 一番社团登记的必备条件和基本手续。 我们平等交流得津津有味期间，在外面等待和接应我们的其中一个伙 伴文强，不知何故突然出现在我们的眼前，社团管理处的大小三人又 是一惊，迟疑的询问我们是不是一起的，刘贤斌坦诚直言的回敬到 “我们是一起的。我们就是要询问和递交，至少要知道我们应该在什 么地方可以申请注册。我们做为共和国的一个公民权益在哪里可以得 到保障，怎么样才能体现，所以就郑重其事的来找你们！”张处长避 实就虚，只说社团登记的管理程序和章程，还拿我这个非四川省份现 身说法，说“应该到户籍所在地去申请注册登记，在四川是不予受理 的。”对其他地方如何处理类似的申请他再三述说并不知情也不愿回 答这样的问题。 时间在一份一秒的僵持中度过，彼此双方都是态度友好的一刚一柔的 交锋传递，明显虚弱的他们就是打太极，不是不着边际的就轻避重， 就是转移话题左顾而言它。看他们有非常的耐心但是就是不做具体的 实事，刘贤斌以推辞告别握手交合之际，再次恳请他们把我们的章程 和申请接手，可以拿回家好好的看看再给我们一个答复这样也行。但 是这个老谋深算的处长唯恐躲避不及，象遇见瘟神一样回避我们的资 料，还有我们的眼神，就是告别的握手也没有我们那么有力那么真 诚。 前后接近一个小时的等候与交锋，在中国民主进程史上划出一道黑暗 之中的亮丽景线，也打破犯上作乱就会丢失性命满门抄斩的古今传 奇。98年的组党热潮以浙江为先锋，以四川为高峰给承前启后的中国 民主运动谱写下最为光辉的让世人瞩目的重重一章，那怕代价巨大损 失惨重也有残阳如血厚德载物的浓重笔墨，她给后人的不仅仅是记 忆，更有丰碑、感召、激励和触发后人为了民族，走向共和、走向民 主、走向繁荣富足的大同世界增添一些新的机会还有标致性的一个里 程碑。 （2007-10-15） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 基督徒华惠棋10月16日下午将被迫出院 胡佳 自从2007年10月11日华惠棋被崇文区警察殴打致伤，他已在天坛医院 治疗六天。但北京市崇文区公安局却未经当事人允许、也没有必要的 法律手续，就拿走了华惠棋的所有病历。致使15日主治医生检查时都 拿不到病历。警方的目的是为了掩盖责任。而且崇文警方逼迫值班的 所有临床医生不能向家属讲出伤情，这非法剥夺了受害者和家属的知 情权。更重要的是警方不让医生给华惠棋继续用药，实质停止了对华 惠棋的治疗。即使当华惠棋因为头晕、头痛、腰痛而想向医生要止疼 药时，医生都拒绝提供。这种情况下，华惠棋和亲友们认为无法在天 坛医院继续医治，决定今日下午14:00办理出院手续。 连日来，华惠棋病房外面总有五～八名崇文区的国保、派出所警察和 保安24小时看守。但是来看望他的朋友也络绎不绝。在北京数月连续 残酷清剿上访者的情况下，15日下午仍有超过30名访民前往天坛医 院。当前，由于华惠棋被打伤，所以丰台警方拒绝接收华惠棋返回丰 台，以免承担任何责任。华惠棋一家的栖身之所只能还是崇文区磁器 口的沙土山街21号，继续租住赵秀云大妈的小房子。华惠棋首先需要 的是静心疗伤养病。没有人不知晓崇文警方的野蛮暴虐，没有人不担 心今日华惠棋返回原住地会发生进一步的暴力侵害。而且崇文警方知 悉他们自己暴行带来外界的谴责与访民阶层的愤怒，所以他们要在十 七大开会的关键阶段严防由于华惠棋被打而引发任何群体事件，同时 也要全力阻挠境外记者的关注和纪录。那么我们更要呼吁在北京报道 十七大的海外媒体关注华惠棋的命运，希望你们今天派出记者亲临现 场，见证可能发生的一切。我们相信这能从侧面抑制崇文警方的暴 行，间接保护华惠棋的人身安全。实际上，华惠棋被打的原因之一就 是由于现在十七大，崇文和丰台两地警方都不愿华惠棋这样的维权人 士在自己的管区内，以免影响警方负责人的乌纱帽，以及所在单位的 业绩。当然，涉及到崇文警方要明抢房东赵秀云大妈私宅中华惠棋租 住的那一间，这是因为体育馆路派出所涉嫌收了香港新世界集团开发 商的好处，官商勾结造成警察成为黑社会化的私家打手。 华惠棋的病房在天坛医院急救观察区14床。现在他尚无稳定的行走能 力，院方答应今天用残疾轮椅推他出院。希望有人身自由的维权者和 境外传媒同仁下午14:00准时到达现场。届时华惠棋的妻子魏菊梅和 哥哥华惠林、维权人士孙小弟将送他回沙土山街21号的小家。 预祝华惠棋弟兄平安。 （2007年10月16日星期二，北京市公安局国保总队非法拘禁的第151 天，于Bobo自由城家中，离2008年奥运会开幕还有297天。） 〔原载博闻社网站，2007-10-16 04:24。提供者：（美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “颠覆政权”罪． 万人上书代表第二人被抓 《大纪元》 〔《大纪元》记者赵子法采访报导〕继黑龙江维权女士刘杰被抓之 后，在中共当局十七大召开前日，万人上书四名代表中的王桂兰又被 湖北恩施市警方拘捕。王桂兰在被抓后用手机告知其他访民说自己已 被地方抓到，当局拘押她的罪名是刑法105条的“煽动颠覆国家政权 罪”。王桂兰表示这次被抓后可能不会轻易被放出来。 10月8日，以刘杰、王桂兰、程英才、刘学立四人为代表的由12,000 多人署名的致中共总书记胡锦涛的万人上书用邮递和网上发表的方式 公开。万人上书呼吁当局值十七大之际，正视十几年来畸形经济发展 中瓜分国资、掠夺民财、农民失地、居民失房、职工失业、治安恶 劣、资源枯竭、道德沦丧、似海冤情的滚滚上访洪流等现实，要求切 实保障《宪法》赋予公民的权力、成立“宪法法院”“依宪治国”、 废除“劳教制度”、追究截访罪责和清理“黑监狱”、释放因上访入 狱的公民等等。 四名代表在万人上书公开发表后，为避免当局的报复设法躲藏。但10 月11日，黑龙江省维权女士刘杰在北京被警方带走。14日晚间，王桂 兰又电话告知上访友人她也被恩施市警方抓住，将做飞机回恩施市。 她还表示这次进去了将不会轻易的被放出来。其他维权人士证实，当 局以违犯刑法105条拘留了王桂兰，维权人士说：105条是什么？就是 “颠覆国家政权”罪。 截至目前为止，万人上书的四名代表中已经有二人被中共当局拘捕， 15日下午，另外二人的程英才、刘学立的公开电话和保密电话都处于 接不通的状态。 据悉，11日被当局抓走的刘杰至今没有下落。刘杰在北京的儿子四处 寻找，北京当局推说刘杰被地方截访的给带走了，但刘杰的丈夫付景 江找遍了黑龙江省哈尔滨市拘押上访人的设施，例如江北后曹家信访 收容遣送站、哈尔滨市哈东路64号的黑龙江省信访收容遣送站、哈尔 滨市江北乔四大院的上访学校等，都没有找到刘杰的下落。 其他黑龙江维权人士还透露：在刘杰等人的万人上书出来后，10月8 日，在北京的黑龙江截访的就以刘杰是“法轮功”为借口四处抓她。 我们都了解她，知道她跟本不是“法轮功”。我们提了一点建议给领 导人这有什么错？难道普通的老百姓就可以被他们随意诬陷、迫害， 而不许开口说话吗？ 王桂兰于2001年因法院违法办案、拖打侮辱愤而自焚，端庄的面孔变 得瘢痕累累。但王桂兰在北京的治疗烧伤的上访医疗过程中，不顾自 己艰辛，多次帮助其他访民及为他们呼吁。在前年因和其他访民到联 合国人权前呼吁喊冤，被地方劳教一年三个月于今年释放。她在今年 的10月8日，和刘杰等三人代表发出万人上书后接受《大纪元》记者 采访说：现在有冤无处申，官员都欺上瞒下，没有犯法也关你，没有 办法了，现要凝聚大家的力量来证明这个事实。她们愿意做一个推动 法律进程的先驱者，让后代不要再遭遇这样的事情，希望明天更美 好。 〔转载自《大纪元》2007-10-15 15:38；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “十七大”在人权的废墟上开幕： 重大事件伴随系统侵权的恶习 在奥运之前必须得到纠正 《维权网》 中共十七大今天在北京召开。这本来只是共产党五年一次的例行大 会，但多年来却成了五年一次系统侵犯人权的口实。然而，无论这个 大会对权力精英来说多么重要也无法为最近一系列严重侵权行为辩 护。这些行为让国内国际社会有机会再次见证并明确地表明：中国官 方既无诚意、也欠缺有效的方法在所谓重大敏感事件（如十七大，两 会，奥运，“6．4”周年）期间维持非暴力和法制的原则，尊重公民 的宪权人权，落实建设“和谐社会”的国策。 根据我们近来跟踪和观察，十七大前夕这场有计划、有系统的人权侵 犯突出表现在下列几个方面。 １、重点监控打压维权人士。众所周知，官方的惯例是每到重大活动 　　如两会召开、外国重要首脑访华等都要加强对民间异议人士的监 　　视、限制他们的人身自由，以防他们的活动和意见影响到官方刻 　　意营造的氛围。鉴于中国的社会不满和危机因素的增加，官方近 　　来尤其敌视那些替人权受害者代言或辩护的人士，十七大前重点 　　加剧了对这些人士人身自由的侵犯。一些重要的维权律师、异议 　　人士和民间维权人士被打、被抓、失踪或遭到起诉。如维权律师 　　李和平在北京被一批怀疑具有国保背景的人绑架毒打，目的要将 　　其赶出北京；杭州作家吕耿松被以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪” 　　正式逮捕，面临被判重刑的危险。北京维权人士叶国柱的兄弟和 　　儿子被以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”刑事拘留。著名基层民主 　　选举活动家姚立法失踪，据信是被官方带走扣押。西安维权人士 　　邓永亮被警方强行押解回四川，云南网络作家欧阳小戎被警方带 　　走。北京一些重要的人权活动人士、异议知识分子被警方强迫限 　　制自由软禁在家不得外出、或被到处跟踪，有的被告诫或被强行 　　要求离开北京，有一些还遭到殴打，如北京基督徒维权人士华惠 　　棋被警方殴打。 ２、迫害底层敢言冤民。中国访民是中国畸形发展模式、政治腐败和 　　司法不公的受害者当中敢言、敢于伸张正义的公民，他们往往被 　　剥夺得一无所有、深受贪官迫害、被迫上访，行使受到宪法保护 　　的申诉权，希望向上级申诉得到一些权益的补偿。十七大前，为 　　消除所谓的不稳定的隐患，各级政府采取一系列非法的、不人道 　　的甚至是暴力的手段驱赶、打压、拦截、迫害这些弱势无助的人 　　们。访民集聚居住的地方，如位于北京丰台地区的上访村被强令 　　拆除，许多访民因此无处居住，流落街头。同时，一些地方政府 　　为拦截访民，增设各种黑监狱关押访民。许多敢于向外界披露冤 　　情或是联合起来公开提出诉求要求尊重访民人权，改革政治和司 　　法体系的访民要么被毒打、要么被抓。如，代表万名访民上书十 　　七大要求当局尊重访民权益的访民代表刘杰10月11日前被抓就是 　　一例。每日都有访民被北京的截访人员和公安毒打的消息传来， 　　有些竟然就是在国家的最高行政和司法机关外光天化日下被这些 　　机构的警卫人员和工作人员毒打。如10月11日来自辽宁的访民刘 　　纯宝就在最高人民法院外遭截访人员无辜殴打，其后又被最高法 　　院警卫用电棍虐打。 ３、严控平面和网络媒体。自今夏发生所谓的“纸包子假新闻”事件 　　以来，官方利用所谓“整顿新闻界”的机会，强化对各种传统媒 　　体的控制，关闭大量调频电台，辞退解雇大批合同记者，严格新 　　闻报道口径，各种媒体出现了多年来所少见的文革时代的千篇一 　　律的报道和社论。一些媒体奉命收紧报道尺寸，不准报道负面新 　　闻，一些体育和娱乐媒体被迫关掉有关社会和政治的栏目，如北 　　京市委宣传部下令多家体育和娱乐报纸取消社会和政治栏目，警 　　告《北京青年报》等报纸不得刊登所谓的“负面新闻”。一些地 　　方原来能接收到的有限的境外电视节目被遮蔽。同时，官方也强 　　化了对网络的控制。众所周知，官方对网络的控制，近年来已经 　　逐步加强，网络自由已经名存实亡。但最近因十七大临近，各种 　　网络控制更加严格，一些略带批评色彩的个人博克被下令关闭， 　　一些有关民生公民权益的论坛网站象《私有权益网》、《四川新 　　闻网》的《麻辣论坛．群众呼声》等一批普通民众喜欢的网站论 　　坛被关闭和停坛。官方在互联网站集中的北京从9月1日开始设立 　　110虚拟警察值勤，声称是为了对付网上不良活动，但事实上这 　　些措施主要在于监视网民。由于这些措施，十七大前，中国的新 　　闻和言论自由严重倒退。 上述所举，只是最近围绕十七大召开所发生的一系列违权事件中很小 的一部分，官方的这些举措显然不仅违背自己宣称的依法治国，以民 为本的国策，也严重违背中国现行的宪法和相关法律以及有关的如严 格禁止任意羁押和施行酷刑、努力保护人权捍卫者等国际人权准则。 这些举措严重损伤中国的法律尊严，也有损作为执政党的中国共产党 的形象，同时也对官方明年夏天能否按照“同样的世界、同样的梦 想”的设想、在保护中国公民和前来参加或观看奥运的外国人士的基 本人权的前提下举办好奥运再次划上一个巨大的问号。 我们强烈要求中国官方立刻采取有效措施，纠正执法和治安部门重大 事件期间依赖系统侵权来维持安定的恶习，追究十七大期间执法违法 人员的行政和刑事责任，以实际行动帮助树立民间和国际社会对中国 明年举办好“开放、绿色、人文”奥运的信心。 我们相信，任何以损害公民合法权利为前提、在践踏下层弱势群体人 权和维权人士权益的基础上举办的所谓的“盛会”，都不可能不受到 受害群体的强烈抵制、受到良心人士的道义谴责，从而埋下冲突的根 源，断送建设“和谐社会”的前景。好话说上一千遍，也不如一个真 实的利民行动，只有真正尊重民众权益的执政党，才能得到民众发自 内心的认同。 现在距离北京奥运只有十个月的时间，全世界都在把注意力转向中 国，十七大前夕这一系列的人权压制措施已经引起国际社会警觉。我 们有充分的理由担心，这一套措施会被官方全盘搬用来对付奥运期间 的所谓安全稳定问题。比如将访民的集聚居住地拆除铲平、制度性地 强化截访等等，都不仅是为了维护十七大召开前后一时的“和谐稳 定”，也是为了彻底消除访民利用奥运向当局施压，向世人揭露中国 社会不公事实的可能。为了压制异议人士采取的多种措施恐怕从现在 一直到奥运结束都不会完全解除。最近这种种对人权的粗暴践踏很可 能是一次精心策划的预演，为奥运期间通过压制人权的暴力手段来维 持安定作准备。因此，我们觉得有必要提醒各界和国际社会高度关注 并强烈谴责近来发生的一系列人权侵犯，敦促中国当局遵守宪法和法 规、尊重自己已经承偌的保护人权的责任，兑现其申奥承诺，避免明 年奥运期间再次出现系统侵犯人权的恶劣现象。 （2007-10-15） 本文涉及到的侵犯人权的个案材料，可参见： ◆李和平被打：http://crd-net.org/Article/Class4/200710/ 　20071001123536_5845.html ◆吕耿松被捕：http://crd-net.org/Article/Class4/200708/ 　20070826085033_5446.html ◆限制异议人士的自由：http://crd-net.org/Article/Class53/ 　200710/20071003220807_5874.html ◆华惠棋被打：http://crd-net.org/Article/Class53/200710/ 　20071012101920_5980.html ◆维权人士叶国柱的兄弟和儿子被刑事拘留：http://crd-net.org/ 　Article/Class18/yeguozhu/200709/20070930211557_5839.html ◆最近对访民的迫害，见：http://crd-net.org/Article/fmzj/ 　200709/20070915091658_5669.html ◆刘杰和其他访民代表被抓、被打：http://crd-net.org/Article/ 　Class53/200710/20071011133935_5967.html 　http://crd-net.org/Article/shipin/200710/20071012095037_ 　5975.html ◆拆除上访村：http://www.voanews.com/chinese/archive/2007- 　09/w2007-09-06-voa29.cfm?CFID=202711309&CFTOKEN=11271933 ◆关于黑监狱，见《维权网》的调查报告http://crd-net.org/ 　Article/Class1/200709/20070921150942_5738.html 　http://www.rfa.org/cantonese/xinwen/2007/09/28/china_ 　petition_abuse/ ◆关于新闻控制，见：http://crd-net.org/Article/Class53/ 　200710/20071004103027_5879.html 　http://crd-net.org/Article/Class53/200709/20070926104848_ 　5789.html ◆关于网络控制，见《维权网》和无国界记者组织最近发布的报告： 　http://crd-net.org/Article/Class1/200710/20071010162103_ 　5948.html ◆有关最近的网络控制，见：http://crd-net.org/Article/ 　Class53/200710/20071004211102_5885.html ------------------------------------------------------------ 《维权网》是民间非政治性维权志愿者的国际联网，旨在中国推动人 权保护、协助民间维权，通过非暴力和法制的途径，监督政府落实其 人权承偌，追究侵权责任，为受害者寻求司法和社会救助。《维权 网》提供热线咨询、信息发布、培训、小型资助、研究助理等服务项 目。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 越狱穿戈壁九死一生 俞梅荪 蒋绥敏打成右派在新疆劳改多次越狱逃亡，最后成功地隐姓埋名生存 下来。 蒋绥敏，1957年北京市建筑设计研究院的23岁技术员右派分子，改正 后入党，担任党的纪检委员；1992年退休后，长期担任北京市地质工 程公司副总工程师。 2007年4月6日，在北京30多位当年的右派分子为“反右派斗争”50周 年的聚会上，蒋绥敏说：“当时我被大会批斗，还要我下跪。我说除 非把我的头割下来，结果成了极右分子，被送到新疆劳改。”如此刚 烈，使我肃然起敬。后来我约他聊天，深感其十分正直朴实。他的谈 话如下： 1934年，我在浙江省余姚市乌诸镇出生，三代贫民；13岁时到上海谋 生，小学没有毕业，靠半工半读，学了文化。1952年，北京市永茂建 筑设计公司招收30名建工练习生，我从上海考入该单位（后改名为北 京市建筑设计研究院）是打工仔。 1957年时，我因为非常拥护毛主席和共产党而积极响应号召，参加整 风而向党交心，我把心里话都掏出来，后来不知怎么搞的，政治风云 突变，我被大会批斗，还要我下跪。我说除非把我的头割下来，结果 成了极右分子，被送到北京北苑（劳改）农场劳改六年，又被送到北 京团河（劳改）农场劳改多年。 1966年，团河农场号召我们支边，说是到了新疆就可成为普通劳动 者，政治上不再受歧视，我和不少难友积极响应，被敲锣打鼓欢送， 每人戴着大红花上了火车，经四天到达吐鲁番下车时，却被荷枪实弹 的一个连的军人包围，才知被欺骗愚弄了，又被武装押送乘车五天， 来到南疆西部麦盖提县边上的戈壁滩，编入新疆建设兵团农三师54团 八队（劳改队）。 在那里修渠建坝，每天要挖七个立方米的土方，吃不饱又挨冻，与其 累饿致死，不如逃跑，却被人告密，我被捆绑吊打后，戴着手铐在地 窖里关押了一年多。我终于找到了逃跑的机会，乘解手之际跳入河 里，差一点被开枪击毙。我游到对岸，钻进树林，用石头砸开手铐逃 跑了。由于不会偷又不会抢，讨饭又拉不下面子，沿途忍饥挨饿，被 公安局收容；又从收容站逃跑，被抓进乌鲁木齐新疆建设兵团大狱。 农三师来人把我押解回去，在途中我被临时关押在公安局收容站的牢 房里，晚上我戴着手铐挖地洞逃脱，骑兵的马队追捕而来，被我躲过 后，横穿戈壁滩、塔克拉玛干，几经死里逃生，最后在库尔勒地区轮 台县革湖公社隐姓埋名地生存下来。 直至1979年，我听说中央的反右政策有变，我才敢与北京的原单位取 得联系，他们立即来人，把我接回北京，右派分子被改正。 之后，我努力工作，爱打抱不平，被千余名职工选为单位的职工代表 大会主席；又被动员加入中共，担任本单位党的纪律检查委员会委员 等职。1987年我被群众高票推选为选区的人大代表候选人，由于我努 力从事党的纪律检查工作，掌握了头头们的不少经济问题，单位领导 担心我被做大后将对其构成威胁，就在背后搞鬼，以我曾是右派分子 为由，非法把我撤下了。由于我们是职工众多的大单位，人大每次换 届，都能产生一位全国人大代表，这回就没有了。 我酷爱读书，收集了许多关于反右和文革的禁书，我崇拜李慎之（原 右派分子）、李锐（原中央组织部副部长），经常自费把他俩的书 （禁书）和其它好书复印上百本，送给青年人，多年下来已达千余 本。我总想为促进社会进步做点什么，现在中共党员里有一半是不相 信党的。如今我开始撰写回忆录《死里逃生》。 　　黄河清：题诗 　　强项戌边罚刚遒，廿年劳改惨割头。 　　中华正气毁罄尽，不坏美真不罢休。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我把你永远留在心中 写在一张相片上 　　　　　　　　　我把你悄悄地 　　　　　　　　　留在心中。 　　　　　　　　　任凭那岁月的风雨， 　　　　　　　　　也洗不掉你印在我心扉上的 　　　　　　　　　笑貌音容。 　　　　　　　　　往事如烟已化作一场春梦， 　　　　　　　　　什么时候啊，我们才能在 　　　　　　　　　梦里重逢？ 　　　　　　　　　我终生也 　　　　　　　　　忘不了你， 　　　　　　　　　我把你永远 　　　　　　　　　留在心中。 　　　　　　　　　我把你深深地 　　　　　　　　　藏入心中。 　　　　　　　　　拂去那岁月的风尘， 　　　　　　　　　你依然是开在我心境里的 　　　　　　　　　一朵芙蓉。 　　　　　　　　　暴政的黑夜把欢笑凝冻成眼泪， 　　　　　　　　　是你给了我生活的勇气去 　　　　　　　　　抗御寒冬。 　　　　　　　　　我终生也 　　　　　　　　　忘不了你。 　　　　　　　　　我把你永远 　　　　　　　　　藏入心中。 　　　　　　　　　我把你默默地 　　　　　　　　　记在心中。 　　　　　　　　　凭借那无邪的童心， 　　　　　　　　　让我们少年情谊的花朵 　　　　　　　　　四季鲜红。 　　　　　　　　　有句话还没来得及对你讲， 　　　　　　　　　其实啊，不用讲也可以 　　　　　　　　　灵犀相通。 　　　　　　　　　我终生也 　　　　　　　　　忘不了你， 　　　　　　　　　我把你永远 　　　　　　　　　复印在心中！ 　　　　　　　　　（1980年初稿2006年修改） 　　　　　　　　　（2007-10-16） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 公交秀 败絮拾零（之27） 韩杰生 　　　　　　　市长老爷公车秀，狗子成群护龙辀， 　　　　　　　中原土龙爱戏凤，时兴再把民忽悠。 　　　　　　　记者追逐报喜闻，百姓嗤之人咬狗， 　　　　　　　不知当今世何样，直把杭州作汴州。 　　　　　　　（2007-10-13） 〔注〕近日媒体报道称，福州市市长郑松岩今年9月22日上午，亲自 　　　坐了一次公交。有报道这样赞颂曰：“22日，是福州市首届 　　　‘无车日’。为前往‘5．1’广场参加‘无车日’活动启动仪 　　　式，市长郑松岩来到54路上的华侨大厦站搭乘公交车，亲身体 　　　验‘无车日’……”。报道配有多张大幅彩照，从照片可以看 　　　出，随从前呼后拥，采访记者蜂拥成群，一路跟随，记者惊 　　　呼：“榜样的力量就是大啊！”。 　　　很快，这一秀举就象患流行感冒一样传染给一个又一个城市的 　　　市长们了。一时间，中国各城市的市长们纷纷不亦乐乎地上演 　　　起“公交秀”来。 　　　有网民评论：“底线一旦降低，赞美形同反讽。”；“人咬狗 　　　了！”；“将来，你会看到越来越多的市长亲自吃饭，亲自小 　　　便，亲自大便，亲自洗澡，亲自写稿，亲自走路，亲自放屁， 　　　亲自睡觉！”；“市长睡自己的老婆，我感动的哭了！” 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡锦涛提议一个中国和平协定． 台湾政府政党明确回应 中央社,《中广新闻网》 ------------------------------------------------------------ ◆胡锦涛政治报告提出中共对台政策 ◆回应胡锦涛陆委会：台湾人决定台湾未来 ◆政院：坚持民主人权不与中共政权谈统一 ◆民进党团：盼胡锦涛尊重台湾主权独立国家 ◆胡谈话　马英九强调台湾前途中共不应干涉 ◆吴伯雄肯定胡锦涛所提两岸协商结束敌对状态讲法 ------------------------------------------------------------ 胡锦涛政治报告提出中共对台政策 〔中央社北京15日电〕中共第十七次全国代表大会今天在北京人民大 会堂举行，中共总书记胡锦涛发表政治报告，其中第十段谈到中共对 台政策，标题是：《推进一国两制实践和祖国和平统一大业》。 胡锦涛表示，“解决台湾问题、实现祖国完全统一，是全体中华儿女 的共同心愿。我们将遵循‘和平统一、一国两制’的方针和现阶段发 展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，坚持一个中国原则 决不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，贯彻寄希望于台湾人民的 方针决不改变，反对‘台独’分裂活动决不妥协，牢牢把握两岸关系 和平发展的主题，真诚为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平，维护 国家主权和领土完整，维护中华民族根本利益。” 胡锦涛说，“坚持一个中国原则，是两岸关系和平发展的政治基础。 尽管两岸尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变。中 国是两岸同胞的共同家园，两岸同胞理应携手维护好、建设好我们的 共同家园。” 胡锦涛强调，“台湾任何政党，只要承认两岸同属一个中国，我们都 愿意同他们交流对话、协商谈判，什么问题都可以谈。” 胡锦涛提出，“我们郑重呼吁，在一个中国原则的基础上，协商正式 结束两岸敌对状态，达成和平协定，构建两岸和平发展框架，开创两 岸关系和平发展新局面。” 他说，“13亿大陆同胞和2,300万台湾同胞是血脉相连的命运共同 体。凡是对台湾同胞有利的事情，凡是对维护台海和平有利的事情， 凡是对促进祖国和平统一有利的事情，我们都会尽最大努力做 好。” 胡锦涛指出，“我们理解、信赖、关心台湾同胞，将继续实施和充实 惠及广大台湾同胞的政策措施，依法保护台湾同胞的正当权益，支援 海峡西岸和其他台商投资相对集中地区经济发展。两岸同胞要加强交 往，促进经济文化交流拓展领域、提高层次，推动直接‘三通’，使 彼此感情更融洽、合作更深化，为实现中华民族伟大复兴而共同努 力。” 胡锦涛表示，“当前，‘台独’分裂势力加紧进行分裂活动，严重危 害两岸关系和平发展。两岸同胞要共同反对和遏制‘台独’分裂活 动。中国主权和领土完整不容分割。任何涉及中国主权和领土完整的 问题，我们必须由包括台湾同胞在内的全中国人民共同决定。我们愿 以最大诚意、尽最大努力实现两岸和平统一，绝不允许任何人以任何 名义任何方式把台湾从祖国分割出去。” 胡锦涛最后说，“两岸统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。海 内、外中华儿女紧密团结、共同奋斗，祖国完全统一就一定能够实 现。” 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-15 12:01。推荐者：（高 雄）张复聚〕 回应胡锦涛陆委会：台湾人决定台湾未来 〔中央社记者陈妍君台北15日电〕行政院大陆委员会今天指出，台湾 主权由2,300万人民拥有，台湾的未来也应由台湾人民自行决定，这 是台湾人民坚决的立场与共识。中国将“一个中国”原则强加于台湾 人民，才是当前两岸关系的最大障碍。 中共第十七次全国代表大会今天召开，胡锦涛在会上发表政治报告， 在涉台部分表示，“坚持一个中国原则，是两岸关系和平发展的政治 基础。……任何涉及中国主权和领土完整的问题，我们必须由包括台 湾同胞在内的全中国人民共同决定。” 陆委会晚上发布新闻稿指出，胡锦涛表示“一个中国”是两岸关系和 平发展的政治基础，这是昧于现实的说法。台湾方面坚持，落实民主 政治才是两岸和平发展的基础，并呼吁中国当局早日放弃对台政策的 僵化思维，务实面对两岸互不隶属的事实。 陆委会表示，如果中国至今仍认为台湾人民可以接受“一国两制”， 是对台湾民意的无知；如果中国至今仍认定台湾种种民主化作为是 “搞法理台独”，不仅是对台湾深化民主的扭曲，更显示出中国为动 用《反分裂国家法》寻找藉口的图谋。 陆委会指出，《政治报告》中侈谈为两岸人民谋福祉、寄希望于台湾 人民，但中国一再在两岸重要协商议题上横生枝节，致使谈判停滞不 前，在实际作为上口惠实不至，与台湾民众的真正需求与想法背道而 驰。 陆委会认为，中国若真有诚意要造福台湾人民，就应实事求是，排除 不切实际的政治障碍及算计，在既有的协商基础上，及早与台湾完成 两岸货客包机、中国观光客来台这三项议题的谈判。 陆委会指出，如果这些事务性、经济性的议题都无法排除中国所设定 的政治障碍，双方要进一步谈“三通”，建构两岸和平发展框架，无 异是椽木求鱼。 陆委会表示，台湾希望见到中国早日开启民主政治发展，这份《政治 报告》却缺乏真正的民主政治改革，国家权力仍掌握在中国共产党独 裁领导中，这不仅违反自由、民主及人权的世界思潮与普世价值，也 让中国民众对政治改革的期望落空，成为中国建设现代化社会的桎 梏。这种一党专政的假民主无法为中国带来长远的发展，也不能为两 岸带来真正的和平。 陆委会呼吁中国放弃“一个中国”框架、废止《反分裂国家法》，停 止在国际间打压台湾、撤除对台针对性的军事部署，并在不预设任何 前提与条件下，及早与台湾民选政府展开正式协商，以利两岸关系正 常发展，消除两岸敌对态势，达成真正的两岸和平稳定。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-15 19:40。推荐者：（高 雄）张复聚〕 政院：坚持民主人权不与中共政权谈统一 〔中央社记者温贵香台北15日电〕中共总书记胡锦涛希望在“一个中 国”原则的基础上，协商正式结束两岸敌对状态。行政院发言人谢志 伟回应表示，中国共产党不代表中国人民，“我们不会与欺压西藏、 射杀自己人民与挺缅甸军事政府的政权谈和平、统一或其他事项，这 是我们对民主人权的坚持”。 中共第十七次全国代表大会上午在北京人民大会堂举行，胡锦涛发表 政治报告提出，郑重呼吁，在“一个中国”原则的基础上，协商正式 结束两岸敌对状态，达成和平协定，构建两岸和平发展框架，开创两 岸关系和平发展新局面。任何涉及中国主权和领土完整的问题，必须 由包括台湾同胞在内的全中国人民共同决定。 谢志伟下午主持《全民传圣火，前进联合国》环台路跑活动记者会回 答记者提问表示，对台湾人而言，人权与民主是立国基础，这就是台 湾为什么能与世界普世价值接轨。 他指出，诚如胡锦涛所言，要寄望台湾人民，听听台湾人民的声音， 请他看看台湾过去被国民党杀、关、追、捕，实施38年戒严统治与50 年的一党统治，台湾人为了追求人权与民主付出甚么代价，这就是台 湾人民的声音。 谢志伟进一步表示，中国共产党统治中国40年，中国共产党不代表中 国人民，台湾人与中国人可以为了民主与人权站在一起，我们不会与 欺压西藏、射杀自己人民与挺缅甸军事政府的政权来谈和平、统一或 其他，这是我们对民主人权的坚持。 谢志伟指出，有主权、没有人权有甚么意义？中国用战争威胁台湾， 台湾用民主威胁中国，我们虽然声音小但是声音实在。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-1515:54。推荐者：（高 雄）张复聚〕 民进党团：盼胡锦涛尊重台湾主权独立国家 〔中央社记者林怡君台北15日电〕中国共产党总书记胡锦涛今天在第 十七次全国代表大会时说，坚持一个中国原则绝不动摇。民进党立法 院党团干事长王拓今天表示，予以尊重，因为本来就只有一个中国， 希望胡锦涛也尊重台湾是主权独立国家、未曾隶属于中华人民共和 国。 中共第十七次全国代表大会上午在北京开幕，胡锦涛发表报告指出， 在对台湾的部分，将遵循“和平统一、一国两制”的方针与“江八 点”，“坚持一个中国原则绝不动摇，争取和平统一的努力绝不放 弃，贯彻寄希望于台湾人民的方针绝不改变，反对台独分裂活动绝不 妥协。” 王拓下午在立法院召开记者会表示，中共坚持一个中国原则，党团并 不反对，因为全世界本来就只有一个中国，但希望胡锦涛也能尊重台 湾是主权独立国家，且未曾隶属于中华人民共和国的事实。 他说，“和平”为普世价值，中国提及以和平作为手段，应给予尊 重，两岸关系怎么解决，也可以讨论，但不能以“统一”或“一中” 作为前提。 他也说，中国若要“寄希望于台湾人民”，应该先撤除对著台湾的飞 弹威胁，并协助台湾加入国际组织，否则台湾人民不会对中国有好 感，希望中国不要说一套做一套。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-1515:36。推荐者：（高 雄）张复聚〕 胡谈话　马英九强调台湾前途中共不应干涉 〔《中广新闻网》缪宇纶〕中共总书记胡锦涛今天在中共十七大发表 政治报告，重申“江八点”和“胡四条”，希望在一个中国原则下， 推动两岸协商终止敌对状态，国民党总统参选人马英九强调，不论台 湾未来作什么选择，都不容中共干涉，国民党主席吴伯雄强调，国民 党的两岸政策就是秉持92共识，捍卫中华民国，保障台湾安全。 吴伯雄肯定胡锦涛有关两岸协商结束敌对状态，达成和平协议的主 张，国民党会坚持两岸对等原则，继续推动两岸的和平交流与协商， 建构两岸和平稳定机制，切实维护台湾安全和尊严。国民党的两岸政 策就是秉持九二共识，捍卫中华民国，保障台湾安全，这也是两岸主 政者必须正视的主流民意。 吴伯雄表示，两年多前他亲自参与连胡会谈，国民党与大陆首度达成 结束敌对状态、签署和平协定等五点共识；国民党第十七次全国党代 表大会也把连胡会共识列入政纲，国民党和平、稳定、发展的两岸政 策，有别于民进党冒险、挑衅的路线，符合台湾2,300万人民的共同 利益。 而针对胡锦涛的谈话，马英九透过竞选办公室表示，台湾未来不论选 择走什么样的路，都应该由台湾人民共同决定，不关中共的事，也绝 不容许中共干涉。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-1520:02。推荐者：（高 雄）张复聚〕 吴伯雄肯定胡锦涛所提两岸协商结束敌对状态讲法 〔《中广新闻网》黄玉文〕中共十七大今天召开，总书记胡锦涛发表 政治报告，胡锦涛呼吁在“一个中国”原则的基础上，协商正式结束 两岸敌对状态，达成和平协议，国民党主席吴伯雄肯定胡锦涛所提两 岸协商、结束两岸敌对状态的讲法，他强调，国民党将坚持两岸对等 原则，切实维护台湾的安全与尊严。 吴伯雄指出，国民党将继续推动两岸的和平交流与协商，建构两岸和 平稳定机制，他相信，两岸人民都期盼两岸能够化解敌意，降低紧 张，走向和平发展的途径，这也是两岸主政者必须正视的主流民意。 吴伯雄表示，2005年4月，他亲身参与连胡会谈，国民党与大陆方面 首次达成结束敌对状态、签署和平协定的共识。两年前国民党第一次 全国党员代表大会，也在政纲中正是列入连胡公报的五大愿景，这就 包括签署和平协定。 〔原载《yan天空新闻．中央社》2007-10-1519:27。推荐者：（高 雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈总统：谢长廷是主将主角． 定调长扁合作 中央社 〔中央社记者温贵香台北15日电〕总统陈水扁今天宣布，甫卸任民进 党主席的游锡堃出任“首席顾问”，民进党副总统参选人苏贞昌担任 “荣誉首席顾问”。陈总统并希望，将扁长体制或扁长同体，改为 “长扁合作”，因为谢长廷才是主将、主帅与主角，他只是帮忙看家 的配角、后卫与侧翼。 陈总统上周宣布兼任民进党主席后，随即出访南太平洋友邦马绍尔群 岛共和国，出席第二届台湾与太平洋友邦元首高峰会议，昨天结束出 访行程返抵国门。上午随即在现任民进党秘书长林佳龙、新任秘书长 卓荣泰陪同下视察中央党部业务，并与党工一一握手致意。 总统在中央党部受访表示，近来大家都用“扁长体制、扁长同体”， 他希望大家能用“长扁合作”，他和民进党总统参选人谢长廷相知相 惜、携手合作，“长扁合作、共创双赢”，才能达成理想和目标，不 是“扁长”，而是“长扁”。 陈总统表示，谢长廷才是主将、主帅、主角，他是帮忙看家的配角， 也是后卫和侧翼，希望在长扁合作下，赢得明年总统和立委选举，更 期盼入联公投和追讨党产公投，双双过关。 总统并宣布，依照民进党中央党部组织规程相关规定，敦请游锡堃出 任首席顾问，苏贞昌出任荣誉首席顾问。他解释，谢长廷本身就是中 常委，而苏贞昌因不具中常委身分，但中常会需要苏贞昌的参与， 苏、游两人列席中常会，相信中常会未来的运作，会更加圆满成功。 总统说，他是回来“顾厝”（台语），身边的人没有一人回到党部， 他也请前主席特助林右昌留任。他是真正要当长工、党工与义工，没 有任何计较、不会在意任何职务，要作桶箍来箍桶，也希望每位党 员、支持者共同作桶箍来箍桶，真正团结、和谐，彼此分工合作，力 量才会出来。 陈总统进一步表示，他回来是帮忙扛轿，坐轿的人已经决定了，大家 在扛轿过程时，不要有任何计较，扛前面、扛后面、扛旁边或扛中 间，都是一样重要，大家要同心协力，坐轿的人才能顺利达到所要去 的地方，不论是扛进总统府或立法院，或是把台湾扛进联合国，才有 机会圆满成功。 针对立委选举是否会重新布局，总统表示，会在既有基础上，延续很 多积极作为，但有些地方，经过运作或尝试，确实需要检讨的地方， 他也毫不回避愿意面对，“有时候必须改变或调整”，该做的事情还 是要做，不要不好意思，或考虑太多，确实有些部分有问题，但这些 问题其实有办法解决。 总统指出，与台联的友党或伙伴关系，也是今后要面对的重点之一， 他已初步了解台联的想法和期待，一定会非常坦诚、负责面对，希望 大家有机会携手打赢立委选战。 对于部分立委是否将重新提名？总统表示，与台联合作或已提名的雷 雨奇兵候选人，是否要再坚持下去，有无调整空间，或是未提名的地 方，都必须要补提名、确定人选；卓荣泰说，这些会透过党内机制决 定，并在一周内有明确方向。 针对民进党财务短缺问题，总统表示，年年难过、年年过，他又不是 第一次当党主席，过去也有相同困难和压力，总是要想办法，初步了 解，民进党的财务问题不象媒体所说如此严重，应该可以想办法解 决。 〔转载自《大纪元》2007-10-15 12:41；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 王羽揭发： 国民党曾经请他暗杀许信良（二则） 中央社 请王羽暗杀许信良？国民党：很难想象 〔中央社记者林沂锋台北15日电〕媒体报导，已故国民党陆工会主任 白万祥曾希望艺人王羽暗杀当时的政治异议人士许信良。国民党大陆 事务部主任张荣恭今天说，当年陆工会的工作范围，并不包括许信良 这些政治异议人士，王羽在那个时候是大明星，要请王羽去暗杀人， “我很难想象会有这样的事情”。 〔《自由时报》报导〕白万祥曾希望王羽替国民党暗杀许信良，张荣 恭接受访问时表示，他1998年出任陆工会主任，曾当面请教白万祥陆 工会的工作范围，内容并不包括许信良这些政治异议人士。 张荣恭说，动员戡乱时期，国民党陆工会的工作是搜集中国大陆情 报，并在中国大陆进行组织布建工作，许信良身为台湾的政治异议人 士，根本不在陆工会的工作范围内。 他表示，王羽在20年前是大明星，要请王羽拍片，恐怕陆工会都没这 个钱，要请王羽去暗杀人，“我很难想象会有这样的事情”。他笑 称，国民党哪里有钱“请林志玲去做汤唯的工作”？ 〔转载自《大纪元》2007-10-15 19:46；http://www.dajiyuan. com〕 王羽暗杀许信良？副总统：应珍惜台湾民主 〔中央社记者吴哲豪南投县15日电〕媒体报导，国民党曾找资深艺人 王羽暗杀前民进党主席许信良，副总统吕秀莲回应说，她看到这个消 息也吓了一跳，不过她认为不用再看过去，应该要强化台湾的民主与 法治，维护人权，珍惜台湾的民主。 副总统吕秀莲今天下午应国立暨南大学的邀请，为学校的通识讲座， 主讲“世界的台湾”；暨南大学表示，通识讲座课程是该校通识教育 的一环，学校规定93学年度以后入学的学士班学生都必须在入学三年 内，至少出席六场通识讲座，缴交心得报告，而今天的讲座是由公共 行政与政策学系、暨大学生会及通识教育中心合办。 暨南大学表示，副总统在演讲中说明，在21世纪的新公民社会，无论 政党的主张为何，每个台湾新公民都有权利及义务跳脱思想窠臼，突 破政治盲点，正确了解台湾历史，彻底厘清国家认同迷思，用全球化 的宽广视野，迎接台湾的未来。 副总统吕秀莲在演讲结束之后，有媒体针对国民党曾找资深艺人王羽 暗杀前民进党主席许信良，询问吕秀莲的看法，吕秀莲说，她看到这 个消息也吓了一跳，不过她认为不用再看过去了，最重要的是要强化 法治的观念，同时维护人权，珍惜台湾的民主。 〔转载自《大纪元》2007-10-15 19:46；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 总统：马英九应承认林宅血案 是国民党做的 中央社 〔中央社记者温贵香台北15日电〕中国国民党总统参选人马英九昨天 参观绿岛人权纪念碑时表示，如果当选后，将重新调查林宅血案与陈 文成命案。总统陈水扁今天表示，马英九不要再“假仙”，不用等到 明年当选后再查，只要承认都是国民党做的，向全国同胞道歉，负起 责任。 另外，媒体报导，影星王羽指国民党曾要他去刺杀1980年代流亡美国 的许信良。陈总统说，他看到后吓一跳，这绝对不是偶然，这么多政 治暗杀案件，无法破案，王羽自己爆料并坦承国民党要他暗杀许信 良；另外，陈启礼（江南案主嫌）生前也说过，大家很清楚是国民党 要陈启礼去杀江南。 陈总统上午视察民进党中央党部，并向党工致意后受访表示，马英九 不要再假仙（台语），马英九想要与国民党切割，过去国民党所做的 事情都与他无关，以林宅血案与陈文成命案而言，是谁做的，用膝盖 想也知道，马英九不用说要等到当选总统后重新调查。 陈总统指出，林宅血案与陈文成命案，他已经查了七、八年，很多资 料与敏感的档案都不见。有人告诉他，谁暗杀民进党前主席林义雄家 人、谁让陈文成命丧台大校园，都与国民党有关，不用等到明年当选 后再查，他（马英九）承认就好。 总统表示，国民党党史馆的资料或过去情治单位有些资料遭掩盖，甚 至已经销毁、湮灭，国民党只要承认是他们做的就好；这些东西很难 摊在阳光下，马英九也知道，叫他们的党（国民党）赶快承认都是他 们做的，向全国同胞道歉，负起责任。 总统强调，谁做的案？“是我们不知道，他们都很清楚”。王羽的爆 料与陈启礼生前所说的一切，让大家更清楚、更明白，是什么党、是 什么人会做这种事情，原来如此。 陈总统上午在民进党秘书长林佳龙、内定接任民进党秘书长的卓荣泰 陪同下，视察中央党部业务。总统并宣布，敦请民进党副总统参选人 苏贞昌担任民进党荣誉首席顾问、民进党前主席游锡堃担任首席顾 问，党主席特助林右昌留任。 随后，卓荣泰并宣布由前研考会副主委刘建忻、前台北市议员蓝世聪 担任民进党副秘书长，主掌文宣与组织业务。 〔转载自《大纪元》2007-10-15 11:40；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ 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