民主论坛 2007-10-09 新闻与评论 认识问题 ◆上海滩上的标语　　　　　　　　　　　　　　（南京）川歌 ◆中国特色的将军：张召忠　　　　　　　（山东临朐）张铭山 ◆西藏资讯（2007-10-09）　　　　　　　　　　《西藏资讯》 探索道路 ◆我的独立写作：路漫漫，其修远　　　　（重庆永川）杨银波 呐喊呼吁 ◆铁流先生女儿给胡锦涛主席的信　　　　　　（北京）黄晓蘅 ◆弗兰克斯、兰托斯、沃尔夫、匹斯议员和其他　对华援助协会 民主理论 ◆怎样推进中国民主化　　　　　　　　　　　　（西安）付勇 ◆给2,217名十七大代表的进言──个人文件（之2）　　武振荣 运动留痕 ◆惭愧和荣幸──给我所有的朋友们　　　（贵州毕节）李元龙 ◆专访21世纪基金会主席杨建利博士　　　　　　（香港）金钟 文艺春秋 ◆职业打假──败絮拾零（之23）　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆〔自度曲〕山城留别老友　　　　　　　　　（四川）严家伟 台湾问题 ◆外交部：六个美国访团来台庆国庆　　　　　　　　　中央社 ◆夏馨在《华尔街日报》评论美国应再检讨对台政策　　中央社 ◆台湾入联大戏，谁是赢家？　　　　　　　　（纽约）陈破空 他山之石 ◆网路新都，不切实际　　　　　　　　　　　（台北）曾建元 ◆外交部官员：台湾以多元管道声援缅甸民主　　　　　中央社 ◆缅侨恳求中国在安理会勿投否决票　　缅甸追求民主人群敬启 ◆南韩首度承认两名中国民运人士为难民　　　　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 上海滩上的标语 川歌 国庆长假，携友人到上海一游。去了二个地方，一是城隍庙，另一个 就是南京路加上外滩。城隍庙里的人可真多，夸张一点说，好象那是 全世界的人都一齐拥到那里去了。南京路上的人也很多，南京路的尽 头就是著名的外滩。说实话，外滩的夜景是不错的。灯火辉煌，夜色 阑珊。黄浦江上，巨大而漂亮的游船一艘接着一艘地驶过人们的眼 前。大江二岸，耀眼的灯火相互辉映，令人印象深刻。漫步在外滩长 长的北侧江岸石阶上，抬眼望望四周的美景，心情也颇为不错。再加 之江风浩荡，一阵又一阵，似送来泥土的清香。（友人语，嗅觉灵敏 的友人从那江水之中闻出了浓厚的泥土味道，不过，他认为那泥土的 味道并不难闻，反而有一种好闻的清香的味道。这大概是因为近年黄 浦江污染变得较轻的缘故吧，这也应是上海执政当局的一种政绩。） 可是，正在欣赏着美景的欢快时候，却忽然发现江岸马路对面的外滩 楼群上披挂着许多的巨幅标语，那些标语一律用红布制成，上面是金 黄色的大字，这些大字清晰可见，在灿烂灯光照射下，显得格外刺 目。这是些有着什么样的内容的标语呢？我不妨在此照录几条： １、“伟大的、光荣的、正确的中国共产党万岁！”、 ２、“战无不胜的马列主义、毛泽东思想万岁！” ３、“中华人民共和国万岁！”， 还有其它许多条标语，我不再在此一一列出了。 显然，这是我们所看见的由来已久的政治标语。大概是从中华人民共 和国成立以来，这些标语就产生了，而且一直延续到今天。这些万岁 式的标语在现在看来，总觉得怪怪的。为什么这么说呢？因为这些标 语中的夸大、伪饰的东西太多了。首先，万岁一词即十分夸大。世界 上有多少东西可称得上万岁呢？除了日月山川、江河湖海等自然物之 外，属于人类的可称之为万岁的只有人们的精神创造与文明成果，如 思想文化艺术遗产、伟大的建筑物与一切物质的与非物质的文化遗 产。一个党是不能被称为万岁的，因为那是不可能的。谁能相信一个 党能够存在一万年呢？“伟大、光荣、正确”的中国共产党也不能例 外。马列主义、毛泽东思想能够被称为万岁吗？固然，马列主义、毛 泽东思想因其精神价值，其中的有益成分会留存于人类的精神总遗产 之中，但是，就整体而言，因为马列主义、毛泽东思想之中的反文 明、反人类的负面信息太多，因此，人类将不可能毫无保留地将其留 存于自身的精神遗产宝库之中而受全人类永久的尊祟。从这个意义上 说，马列主义、毛泽东思想也是不能长久存在下去的，不用说在万年 之中受人类的尊祟了。至于中华人民共和国这样一个国家，更不可能 万岁。无论从历史视角看，还是从逻辑推理来看，都不可能。更不用 说中华人民共和国的国家性质的反时代性与反文明性是那样严重了。 在全世界各国都走向民主的时代大潮之中，固守专制的中华人民共和 国怎么可能长久存在下去呢？没有万年的固定不变的国家，只有万年 长存的宇宙、星球。其次，象那些伟大、光荣、正确、战无不胜等等 词儿，从现实实情去考察，又有多少真实性呢？没有真实性的东西是 什么东西？人们当可得出自已的结论。 实事求是，不再夸张、伪饰，忠于事实真相，代表时代进步新潮，这 才是人们所应当做的事情。象上海外滩上的那些标语应当可以不挂 了。如果要挂一些标语的话，也应当挂一些具有新意的与时代进步潮 流一致的标语：比如“走向自由民主的中国”、“迎接时代巨潮的到 来──中国的民主与富强”、“中华民族的和解万岁！”、“中国 ──东方巨龙的飞升”等等。要什么过时、注定令人生厌的“伟光 正”与“战无不胜”呢！ 对我来说，那些陈旧的无理可喻的假大空的政治标语之于我的美妙旅 游是几道难以抹去的深重阴影，并且我以为，这深重的阴影只有用真 理的阳光来消融。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国特色的将军：张召忠 张铭山 “牛”将军张召忠之谜 张召忠说事十说九砸，可是越说越“牛”，官运亨通，这是因为他练 的是中国特色的“大力神功”。这种神功只讲大话胡话昏话，不论利 弊真相实力；只讲国家民族领土，不谈人权自由民主。总之，只要当 权者被哄成战神，百姓被愚成炮灰，也就大功告成了。此辈其实正是 躲在爱国旗子下的祸国殃民之徒。 张召忠将军是世界名人。在国内也是知名度不低于那些“国家领导 人”，名声不输于那些名导、名演、名模，吸引眼球不让于那些名 贪、名奶、名杀手的大名人。张将军的名声有多大？你随便到某一山 旮旯找一放羊的老爷爷一问，包准立马就知道：可不是那个在电视里 满嘴日地瓜的张召忠？ 身为中国最高军事学府国防大学教授的张召忠，脱颖于1998年“沙漠 风暴”和1999年科索沃战争的解说。真正让他名扬天下的，是多少让 他“不好意思”的伊拉克战争。伊战伊始，肩扛大校军衔、头顶教授 晕环的张召忠，就一屁股坐在央视直播室的佳宾椅子上，端着中国 “顶尖军事专家”、中国“首席军事评论家”的架子，煞有其事地在 嘴里开了十几天火车。这个一本正经说“反话”，睁着眼睛说瞎话， 被有些人愤而称为“叫兽”的张召忠，直至势如摧枯拉朽的伊拉克战 事结束，才恋恋不舍地离开让他扬臭名于四海的演播室。 张召忠的臭名，一臭于“沙漠风暴”，二臭于空袭科索沃，再臭于伊 拉克战争。你还别说，张教授“阳光灿烂”的前程，还真是与他的臭 名紧密相联。脸皮厚实的张教授，成了陈年臭豆腐，一臭升大校，再 臭升少将，竟然越臭越香，让闻不惯臭味的人们跌碎了一地眼镜。看 完张教授解说的伊拉克战争，我的那些一向“稳重”不关心政治的老 少爷们，都气得跺着脚发狠：他妈的！姓张的怎么出了这么个不要脸 的鸟东西！ 近年来靠胡说发家，已捞了国防大学军事后勤与军事科技装备教研部 副主任，副军职，海军少将，教授，军事装备学学科带头人，军事战 略学博士研究生导师，1993年起享受国务院特殊津贴等一大堆头衔、 荣誉、实惠的张大教授，竟然直接夺过主持人的话巴子，当起了《防 务新观察》的佳宾主持。于是乎，伊朗问题、朝鲜问题……以及台海 问题，一股股臭气从张大教授云山雾罩的臭嘴里喷出来，弥漫了军事 频道这个人们试图了解军事动向的平台。 这个将军教授，最近又在台湾入联公投问题上放臭气，声称中共“攻 台准备已进入最后阶段”，并对台湾以及美国、日本的武器装备做了 一番比较，着实给“我党”、“我军”挣了挣面子，给国内“粪青” 撑了撑腰子，给有可能充当炮灰的军人壮了壮胆子。这种准确理解党 的精神的作风，可能就是此兄官运财运亨通的秘诀。 张将军ＰＫ刘将军 对比中共国前主席的驸马、现任空军副政委，并且也会写书做报告的 刘亚洲，张少将当然更受上自“我党”、“我军”领导人，下至“爱 国主义”“粪青”的垂青。刘亚洲虽然也喜欢云山雾罩的胡侃，但他 是在自己的某些认识上胡诌，真的东西还是占大多数的。比如他在对 比中美军事差距时曾有一比：作为中共军委战略预备队，中共七大甲 级集团军之首的38军，在军事实力上，不及美军一个师。刘亚洲经常 嘟囔这种长“仇人”志气、灭“我党”威风的怪话，幸而没落个舅舅 不疼、姥姥不爱的下场，亏得是刘亚洲的位子是写来的、干来的、做 人家女婿换来的，资本雄厚，别人奈他如何不得。别看人家张少将整 天胡咧咧惹人唾骂，可人家是为党的事业胡咧咧，是“大公无私”的 胡咧咧。 运筹被窝之中放气千里之外 张少将扬言他党的飞弹能飞到陈水扁的办公桌上，好象台湾的飞弹出 不了陈水扁的办公室。这种低级的的励志方法，很象是毛泽东时代 “中国人每人吐一口唾沫就能把某某鬼子全部淹死”的大话。这种大 话，意淫一下自己的脑子可以，说多了被人当真就坏了醋。陈水扁的 “台独”，惹恼了中共，惹恼了“粪青”，惹恼了包括部分中国民运 人士在内的很多人。如果中共党搞搞笑，在中国大陆进行陈水扁生死 的“公投”，陈必被票砸死。但是，阿扁是台湾人，是台湾民选总 统，他是2,300万台湾人一人一票选出来的真正代表，中国大陆的这 种“民主”鞭子再长，也抡不到阿扁的头上，也不应抡到阿扁的头 上。往阿扁头上扔唾沫可以，往阿扁桌子上扔飞弹，可就是砸所有台 湾人的桌子；斩阿扁的首，可就是斩所有台湾人的首；向“台独”的 阿扁开战，当然就是和全体台湾人过不去了。 台海战争有百害无一利 中共在台湾问题上的较真很有点历史的惯性，可是将近60年过去了， 蒋家王朝随风而去，相对于台湾青年人来说大陆也越来越遥远，这是 台湾的现状。 其实，立足人权、主权上考虑，台湾的“统”与“独”，还不是人家 姑娘家的嫁人与打光棍？还不是自己的愿意？王金波先生曾说过：台 湾首先是台湾人的台湾，其次才是中国人的台湾、地球人的台湾。对 台湾问题拥有第一发言权的，应是全体台湾人。解决台湾问题必不可 少的、也是最具法律效力和民意基础的途径和方法，是就台湾问题在 台湾举行全民公决。王金波先生这些话，可能惹很多人不高兴，但这 是实话，是符合国际法民族自决精神的。 再者，谁想发动台海战争？是统治中国大陆的共产党吗？似乎不是。 现在，中国大陆的各种矛盾积累激化，已处在爆发的临界点上，任何 事件都可能是触发导火索的那个小火星，穷于应付的中共早已经不起 折腾。再说，军队的贪污腐败，比地方更甚。想以张召忠先生的“大 材”，都能被最高军事学府作为奇才，破格提升，官封少将，他那 “青出于蓝”的学生就可想而知了。近几年就业形势严峻，家长千方 百计把自己不务正业的孩子送进军队，进了军队则挖空心思入党升士 官，企求退伍后能挤进政府部门，这一切都是以拼关系、拼金钱杀出 道来的。以此腐败无能的乌合之众蹈之险地，败算远高于胜算。而对 中共而言，败则立刻土崩瓦解，胜则身陷泥潭诱发危机，还是垮台散 伙。再者，一旦发动战争，必遭国际社会军事经济干涉，这些都是中 共不能承受之重。中共高层，大约也无人有背负战争罪责的勇气。 另一方面，党天下与家天下最大的不同就是，党天下不世袭，犯不着 为儿孙们搞励精图治那一套，和尚撞钟过一天算一天是负责任，弄得 下一届洪水滔天才显我的本事。再说，台海战争一旦爆发，中国必然 遭到国际社会经济制裁，这样就会影响掌着中共权的既得利益集团发 财，也会影响他们海外财富的安全。中国既得利益集团，首先不会让 战争的提议通过。这样看来，发动台海战争对中共来说，师出无利一 也，惹火烧身二也，打翻破船三也，此事关乎生死，又有百害无一 利，只有傻瓜才会这么干。 那么，张大教授等“喉舌”们，为什么还鸹噪不止呢？大约只是为了 秀秀党国的面子，虚张声势罢了。这一次张大教授若想再显往日风 光，在亿万观众面前再放厥词，臭名与实惠双收就难了。张大教授这 回可要该胡说时就胡说，该刹车时就刹车，眼睛灵光着点，嘴上颤悠 着点。 〔转载自《议报》第323期2007-09-26；http://www.chinaeweekly. com。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏资讯（2007-10-09） 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆又有两名西藏康区藏人遭中共拘捕 ◆唯色入围美国纽斯塔国际文学奖 ◆国际声援西藏运动谴责．中共严厉控制西藏康区 ------------------------------------------------------------ 又有两名西藏康区藏人遭中共拘捕 〔《挪威西藏之声》10月9日报导〕今年8月份在西藏康区理塘县发生 民众公开抗议政府的示威事件后，中共当局陆续逮捕了很多藏人，日 前当局又拘捕了西藏康区理塘县牧民阿周．嘎加木和理塘云日格登热 杰林寺僧人加杨丹增。 设立在印度北部达然萨拉的西藏人权与民主促进中心于10月8日星期 一发布新闻声明指出：中共当局于上月2日，召集西藏康区理塘县卡 秀村和给扎村民众，就中国共产党思想教育和藏民生活步入空前发展 等方面进行宣传时，当地牧民阿周．嘎加木在大会上公开表示，西藏 人民的生活仍然是非常艰难，达赖喇嘛被迫流亡，第11世班禅喇嘛仍 被监禁，当局还拘捕了表达民声的荣杰．阿扎和更钦等藏人。阿周． 嘎加木当天在大会上还高呼西藏政教领袖达赖喇嘛万岁，祝荣杰．阿 扎等藏人心想事成等口号。第二天他被中共公安逮捕，目前关押在理 塘县看守所中。 声明中指出，本月3日所谓的中共工作组在理塘云日格登热杰林寺院 中展开爱国主义教育时，该寺僧人加杨丹增当场表示，中共所谓的藏 人享有宗教信仰自由权与禁止供奉达赖喇嘛的相片是自相矛盾的。他 还说，虽然当局在理塘县搞各种建设项目，而这些建设对当地藏人没 有带来任何利益。加杨丹增还对荣杰．阿扎等被捕藏人的状况表示担 忧的同时，高声念诵达赖喇嘛永驻长寿祈愿经，并高呼达赖喇嘛万岁 等口号后遭到了中共公安的拘捕。 被中共当局拘捕的西藏牧民阿周．嘎加木，现年27岁，是西藏康区理 塘县云日卡秀村人，父亲叫阿周旺堆，母亲叫荣杰．才旺卓玛。 被拘捕的西藏僧人加杨丹增，现年33岁，是西藏康区理塘县云日萨果 村人，父亲叫陈列才让，母亲叫才让卓玛。 （2007-10-09） 唯色入围美国纽斯塔国际文学奖 〔《博讯》北京时间2007年10月09日来稿〕旅居美国的著名诗人黄翔 应美国奥克拉荷马大学纽斯塔国际文学奖委员会邀请，担任2007、 2008“纽斯塔国际文学奖”评审委员。“纽斯塔国际文学奖”（The Neustadt International Prize for Literature）是美国本土唯一 的国际文学大奖，颁发给诗人、小说家和剧作家，每年至少邀请七名 享誉文坛的作家、学者和翻译家组成这一国际文学大奖的评审团，获 奖者由评审团提名的候选人中经过严格的投票方式选出，此奖由奥克 拉荷马大学和《今日世界文学》（World Literature Today）主办。 此届“纽斯塔国际文学奖”全球共邀请十名评审，其中有中国旅美诗 人和作家黄翔。他近日赴奥克拉荷马大学参加为期三天的评审会议和 颁奖活动。　 此届“纽斯塔国际文学奖”入围作家有： ◆肯雅裔美国作家Ngugiwa Thiong'o，代表作为小说《Wizard of 　the Crow》（原创语言为肯雅语）， ◆流亡英国的伊拉克诗人Saadi Youssef，代表作为诗集《Without 　an Alphabet Without a Face》（原创语言为阿拉伯语）， ◆生于斯里兰卡的加拿大作家Michael Ondaatje，代表作为小说 　《The English Patient》（原创语言为英语）， ◆法国诗人和作家Jacques Roubaud，代表作为诗集《Some Thing 　Black》（原创语言为法语）， ◆希腊女诗人Katerina Anghelaki-Rooke，代表作为诗集《The 　Scattered Papers of Penelope》（原创语言为希腊语）， ◆新西兰毛利族女作家Patricia Grace，代表作为小说《Baby No- 　Eyes》（原创语言为英语）， ◆日本作家Haruki Murakami，代表作为小说《A Wild Sheep 　Chase》（原创语言为日语）， ◆美国作家E．L．Doctorow，代表作为小说《The March》（原创语 　言为英语）， ◆以色列诗人Yoel Hoffmann，代表作为诗集《The Heart Is 　Katmandu》（原创语言为希伯来文）， ◆西藏女诗人和作家Tsering Woeser（茨仁唯色）由黄翔提名也入围 　十人之一，英文代表作为与王力雄合著的《Un-locking Tibet》 　（原创语言为中文）。 黄翔在提名信中说： 　　“唯色尽管只能以中文写作，但身上流著的却是‘西藏文明’的 　　血液，她是西藏伟大史诗英雄格萨尔王的精神后裔。唯色的笔 　　下，为我们打开了一个真实的西藏，揭示了一个生活在荒凉高原 　　上的民族千年文明的奥秘。她在描绘‘地理的西藏’的同时，也 　　深入探索了一个‘人文的西藏’，由此揭示出一个相异于大汉古 　　老文明的独特宗教文明的雪域世界。她以一个佛教徒的虔诚和悲 　　悯的情怀，表达了对这片奇异的土地和自己心灵的家园充满诗意 　　的热爱和眷恋。‘她的命运同西藏人民连结在一起；她的文学成 　　了不羁的灵魂的歌声和一个真实的西藏的见证。’” 这些入围者为不同国家卓有成就的作家，年龄均在五、六十岁或六、 七十岁以上，只有唯色不仅是其中最年轻的作家，也是唯一的一位发 展中的作家。本来黄翔为了让国际文坛关注到中国自由写作的艰难现 状，最初向纽斯塔国际文学奖委员会并列提名中国为底层代言的作家 和诗人廖亦武和为弱势民族代言的西藏作家和诗人唯色，然而受评选 规则所限，最后只有唯色入围。评审会议中，评审们既注意到对大名 鼎鼎的作家的肯定，也注意到对具有潜力的作家的发现和鼓励。 此届“纽斯塔国际文学奖”（2007、2008）评审团经过讨论和投票， 最后由新西兰毛利族女作家 Patricia Grace摘取桂冠。 Patricia Grace生于1937年，1978年第一次出版小说集时为七个孩子的母亲的 小学教师、她是在厨房的餐桌上开始自己的文学生涯的人，是著名的 小说家和儿童文学作家，在太平洋地区和西方被认为是最具有写作实 力的女作家之一，其文学创作是对毛利文化的重要保护。 “纽斯塔国际文学奖”创立于1969年，每两年颁奖一次，其获奖者、 被提名人及评委中，已不少于25位诺贝尔奖获得者，其中包括前苏联 异议诗人布罗茨基和波兰裔美国诗人和作家米沃什。后来又新增加了 纽斯塔儿童文学奖（The NSK Neustadt Prize for Children's Literature），也是每两年评选一次。 （2007-10-09） 国际声援西藏运动谴责．中共严厉控制西藏康区 〔《挪威西藏之声》10月9日报导〕设立在美国首都华盛顿的国际声 援西藏运动于10月8日星期一发表一份报告，强烈谴责中共当局从今 年8月份在西藏康区甘孜州理塘县发生民众公开抗议政府的事件后， 加强控制当地藏人的一切言行举止，并且在没有任何公正的司法程式 下，对西藏康区藏人更加木执行死刑的恶劣行为。 报告指出，西藏康区藏人更加木于2003年因为在当地与两名汉人采矿 者发生冲突，之后其中一名汉人离奇死亡，但是当局以涉嫌杀人罪逮 捕了更加木，并且到今年9月份没有向外界公开任何有关这位元藏人 的情况，中共当局在上月中旬，对更加木执行了死刑，国际声援西藏 运动对此表示强烈不满。 国际声援西藏运动在报告中继续指出：近来在西藏康区甘孜州连续发 生各种抗议中国政府的活动后，当局派遣大量公安和武警部队进行戒 严，同时调换理塘县藏人官员，以及在当地各寺院和民众间加大展开 所谓的爱国爱教运动，要求僧俗民众拥护中国共产党的领导，反对和 诬蔑达赖喇嘛，批评荣杰阿扎等带头示威的藏人，但是，中共当局的 这一系列控制和强行措施却引起了更多藏人的不满。 报告强调，目前西藏人民对当局的不满从以前的沉默态度正在转变为 公开化的抗议示威活动，中共当局严厉控制西藏理塘县和甘孜县民众 主要是因为达赖喇嘛在所有藏人心中的威望与日俱增而感到不安。 报告中还指出，中共政府从今年8月份开始在西藏康区先后拘捕了十 名藏人，其中包括西藏理塘县中学教师更钦，公开抗议北京政府的荣 杰．阿扎和他的两名侄子，当地牧民罗托和阿周．嘎加木，落白，以 及理塘寺僧人洛桑平措和加杨丹增等。 另外，近期从西藏康区理塘县流亡抵达印度的一名藏人向国际声援西 藏运动表示，尽管中共当局在西藏康区理塘县各寺院和民众间展开各 种宣传和反对达赖喇嘛的活动，强行藏人在反对达赖喇嘛的档上签 名，但是，随著当局的镇压行为加大，拒绝听从当局指示的藏人也正 在与日俱增。 （2007-10-09） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我的独立写作：路漫漫，其修远 杨银波 现在，我留点时间来谈心得，不是此时之心得，乃是一生之心得。这 些心得，是关于我们这类独立作家，其写作道路究竟是如何促成，以 及写作本身和写作之外的整个状态，还有我自身所体会到的种种艰难 刻骨之矛盾，此刻我想将其一一凉晒出来。 在我的理念里，写作不是简单的表达。它实在包含着太多的性质：有 职业性，不是凭借什么老掉牙的“灵感”、“顿悟”来促成；有使命 感，是条件反射甚至无条件反射的动力，迫使我必须来做这些事；有 责任感，击键的任何一个字都必须做到尽量真实、有力、有用；有特 色，要有自己独创的风格、自己的主张、自己的判断、以及自己的性 格特质和精神特质；有创造性，尽量对旧式的一切予以改造，找到新 的“点”，并扩散开去，形成自己的“独树一帜”；其余者，还有持 续、宽广、多面、迅猛等。写作之于我，就象在一片危险重重、阴暗 潮湿、混乱芜杂的废墟上重建新楼，该捡的捡，该抛的抛，该造的 造，该搭的搭，心要够硬，手要够快，头脑要足够灵活，不能去考虑 有没有火辣的太阳或者突袭的雷雨。一年365天，天天无休，日日无 断。 丧失，才可意味着珍惜、争取和反抗。一般人感觉不到言论自由、思 想自由、新闻自由、出版自由丧失的痛楚与危害，但我却能感受得 到，我很清楚那种“灵魂处死”的巨痛。那么，我所珍惜、争取和反 抗的是什么呢？这是一个巨大的世界，比现存更大的世界就在心中， 思想更是比光速跑得还快，我不断奔跑、跳跃的目的，就在于展示这 样一个远远大于我们所知的世界之世界。既如此，则持续的、疯狂 的、尽力的表达，就是必然的途径。当然，这是无比自豪的职业，在 这个领域里曾经诞生了无数的文明，以及文明之外让人难以理解的更 辉煌的文明。我始终坚信，只要一息尚存，人就可能走向更靠前的一 步。这一步也许微不足道，也许只是那一片汪洋式的浩瀚之中一个极 不起眼的点缀，但这就是我的努力。我充满感情和理想来做这件事， 一点一点地汇集，总能拼凑出自己的灿烂星空。至少，我能保持着内 在的释放、内在的自由，并以最内在的强劲魄力去影响事态、世态与 时态的表面和里层。我相信，我一定能做到。 在少年时代，我总是立于滚滚长江之岸，望着翻跃的江水顺势东流， 感叹这日月沧桑何其神奇，感叹中国之风云何其变幻。许多年过去 了，我再次日日夜夜面对着滚滚长江，看那昏黄的江水在同一片天空 下同样顺势东流，而此时的心境却又与过去大相径庭。这么多年，胸 中积累了多少忧患，释放了多少愤怒，流淌了多少热泪！在那一阵阵 的抗争和挣扎之中，我总在问自己：前面的路还有多长？这种沉重的 人生阅历，契合时代的激荡交替，已让我感到更为悠远的征途将是绝 对注定的。我所做的一切，将是我“所能做”和“所不能做”的一 切。无论如何，这绝不是“领域之事”，而是一段历史，一个时代 ──崭新的、不断变化的21世纪上半页。我的一生，将在此走过，勇 敢地飘荡于各路的山峰，勇敢地狂飚于千里的江河。我相信，我能做 到，我能坚持，我能奉献我所有之一切，哪怕是生命本身，也在所不 惜。 在人生的早年，我已深深感受到思想的力量：深邃、本质、强吸附力 的象征、最短时间对规律的掌握。当然，这一切在最初完全是基于文 字表达的魅力、思维延伸的神奇。在一次次交换思想的美妙过程中， 我看到了另外的世界。在那些世界里，有与我相同的忧虑、感伤、无 奈、荒谬，也有与我截然不同的超越、解脱、宣泄以及无私的奋斗。 我崇拜着为人类文明付出一切的英雄，崇拜着在这个国家最平凡、最 底层的普通人。我的思维走向了哲学，走向了历史，最后又回到了当 道。我热爱这片土地，却憎恨它的贫瘠。我总被噩梦惊醒，日日夜夜 在梦里演讲、呼喊、倡导，总在充满噪音的人民中间声嘶力竭：“醒 醒！醒醒！”许多年过去了，有的人已经醒了，却又走到了另一个极 端：不相信，什么都不相信。巨大的信仰危机在这个国家产生、延续 和扩散，人们没有了敬畏，丧失了本心。这一切，我是看得那么清 楚！ 同龄的人多年重逢，就象鲁迅看见闰土，他们麻木、呆滞、空虚，看 不到一点希望与自信，已被整台社会机器磨得没有半点棱角。我是坚 持下来的少数──越往敏感的区域延伸，我更成为极少数。工业化社 会的精神虚无，共产党体制的冰冷僵化，各种尖锐问题的猛烈爆发， 潜伏危机的大量发现，这一切就在我的眼前，总是飘来飘去，没有尽 头，没有完结。对此，我曾无数次失语，不是一片空白，相反却是一 切都堵塞在头脑里，越堵越紧，越堵越深，越堵越窒息。我就生活在 这样的窒息状态里──“纷至沓来”、“接踵而至”成为我使用频率 最高的成语。我所做的一切，仅仅用于挖掘、抛弃、埋葬、毁灭那些 堵塞物，就占据生命三分之一的时间。医生曾对我解释：每个人每个 月都有情绪低落的时期，这不奇怪。但显然医生无法解释或许只有我 自己才能懂的那种窒息感，让你疲倦、无力，严重打击生命的激情、 奋斗的毅力。当然，这并不是从来不关注国家苍生、历史忧患、时代 疾症的人之痛苦。 我总是带着一支笔和一个记录本，密密麻麻地记录着我的所见所闻。 长期调查，使我对事情本身的判断越来越进入“一目了然”的状态。 行李中总带着几本书，一遇空闲，就会逐句勾划。睡觉前，总要看完 当天的几份报纸，找出值得关注的大事与现象。打开互联网，立即下 载几十则新闻、几十篇论著，日日如此。来访的人，以及我访的人， 没有一次不是在“央视《面对面》式”的对话中度过。我总在寻找着 足够多的证据来揭露一件事情，总在反复对各方进行沟通。这样的生 活，我已持续数年。数年以后，我甚至完全模糊了自己的职业、自己 的定位，最难回答的一个问题竟然是：“杨银波，你是干什么的？” 在中山大学的《民间》杂志上，我被形容为“一个村夫”；在《重庆 时代信报》的“深度报道”上，我被形容为“新式农民”；在新唐人 电视台《透视中国》节目里，我被形容为“青年学者”；在网络论坛 里，我被形容为“维权作家”、“敢言青年”、“后起之秀”……。 但在我自己的辞典里，只有一个，那就是：公民杨银波。 有一部电影史上的里程碑之作，就叫《公民凯恩》（Citizen Kane）。该片记录美国报业大王查尔斯．福斯特．凯恩的生前历程 （实际上，现实原型是美国报界巨头威廉．伦道夫．赫斯特），被美 国国家电影保护局指定典藏，获得1942年奥斯卡最佳原著剧本奖，被 誉为“电影史上十大影片”当之无愧的冠军和头号经典。通过《公民 凯恩》这部电影，我发现：凯恩所做的一切，一旦拆除光环，将其还 原为普通公民，那么太多的问题就会被揭露，诸如：尔虞我诈的疯狂 世界，非白即黑的简单理论，名人美化修饰，盲目崇拜，缺乏审视， 等等。凯恩其实是悲剧世界里的悲剧人物，他给了我另外一种意义上 的参照。我反过来回顾我所走过的道路，没有从政却“在从政”，没 有经商却“在经商”，我的足迹绝非“从文”、“从媒”那么单调， 乃有极现实的行动、极务虚的艺术、极核心的抗争、极边缘的维权、 极基础的建设、极庞杂的公益。然而这一切，都仅仅基于：我是一个 公民──Citizen Yinbo。 我时常在想，假如我不是作家，我应该是画家、歌手、演员、导演， 抑或是人大代表、村官、公务员或报刊编辑。1997年，我曾受到民间 美术家高碧昌启蒙，师从高碧昌，学习美术。在那几年，我希望自己 能够成为“为时代画像”的画家，以超现实的线条、色彩和布局，为 民众之苦难着笔，为时代之英雄涂料。那时我特别穷，穷到连90元的 学费也是借的，穷到拿木棒竹块烧成碳吸进水来当画笔。我创作过上 百幅写实画，有馒头喷香的饭馆、辍学的儿童、患癌的亲人、腐败的 村官、缴公粮的冷血工作人员、流泪的堕胎者、捡垃圾的老妇、路边 一丝不挂的流浪疯子，还有我幻想中一张类似王祖贤面孔的恋人 ……。最出格的一次校园美术作品展，我居然提供了一张自创的“人 民币”超逼真素描，写上“中国人到底缺什么”，竟然获奖。后来， 几乎同时接受文学启蒙和摇滚启蒙，越来越远离美术，走向杂文、散 文、小说、诗与歌词。 2002年，我面临两种不同的选择：要么成为作家，做一个对历史有所 交代的严肃作家；要么成为歌手，做一个大气、激情、批判、思索的 摇滚歌手。北京摇滚圈里是有朋友的，在湖南也碰到了许多艺校音乐 专业和大学音乐系的朋友，彼此时常切磋交流。那时，整个人完全进 入精神亢奋状态，曾描绘出不确切的蓝图：组建一支“重金属”风格 的乐队，就叫“斗志”乐队，对中国古文化和现存民间文化进行展 示，宣扬中国人的自信与特色，倡导中国人的自强与奋进，并对现存 世道予以极严重的批判与抗争，将摇滚与文化、时事、诗歌结合起 来。当时的蓝图，可能是一条间隔于“唐朝”乐队和“超载”乐队之 间的摇滚风格。事实上，尽管我并没有走进影视与摇滚，但我从来都 没有抛弃过这一理想，到今日更是聚拢了千余张影碟和数百张歌碟。 这是我自己的“艺术王国”，我曾经没有实现的理想将在我的日常生 活乃至一生之中永远负载。 当年，我亦曾将我自己的诸多影评、乐评寄向几十位导演及公司，有 的已经回信，有的则是石沉大海。我自认为，倘若真的踏入这片江 湖，那么，凭借足够的勤奋、毅力、创造、悟性，同样可以成为对观 众和听众有所交代的够格的艺人。事实上，我的冲动并没有就此完 结：2006年的央视《梦想中国》，我想去报名，但被家人劝阻（兴奋 的是我看到了熊汝霖的才华）；2007年的湖南卫视《快乐男生》，我 也想去报名，但又因大事耽搁（倡议修建乡村公路彻底成功），而且 《快乐男生》本身的质量彻底失败，让我痛心。当然，站在我这样的 角度，我不可能不清楚“娱乐暴动”的危害及其统战思路，但这毕竟 是一条口子，是不含糊的民选，单就形式而言，就已对过去的“国家 面孔”有所瓦解。我曾这样承诺给我自己：这一生，我将至少拍出一 部有影响力的纪实片，或类似差点成为美国总统的戈尔那样的电影 《难以忽视的真相》；录制一张有影响力的摇滚专辑，这张专辑将是 词、唱皆在，专辑就命名为《斗志》，署名为“中国．杨银波作 品”。我相信，我会实现这个承诺。 历史是无法回头的，我的终生遗憾就在2002年11月31日。就在那一 天，我突然回绝了北京朋友的邀请。这源于一件极其离奇的事情，至 今想来都仿似活在梦里，一个自己永远也无法解释的梦。当时，我刚 从郊区农民的出租房里走出来，到湖南常德师范学院旁边的网吧时， 已是晚上11点。我竟然接到一个陌生女孩的电话，电话是打到网吧总 台的。女孩自称是山东人，住在北京，17岁。其父曾在《人民日报》 就任要职，而这女孩本身又与诸多军界人士相交颇深，且带领着一群 极其早慧的少年，甚至儿童（后来这批确实不简单的少年、儿童曾经 致信批评我，引起过短暂论战）。当时的我乃是何等世俗，对这一切 充满质疑，也不明白对方动机何在。电话是从四川省江油市的一个小 摊打来的，一直持续到第二天早上8点半，足足打了九个半小时。 那是漫长而心惊胆战的一夜。我现在还记得女孩曾说过的话： ◆你不了解生命循环的意义，你不知道人的宽度与深度是怎样延伸， ◆你现在的道路是条死路，只是憋足了劲在自己的原地转圈，转来转 　去找不到出口， ◆你还打算将这样的生活延续多久？你难道不知道，再过几个月你就 　将名扬四海，担负起沉重的责任， ◆我能彻底看穿你，看透你，但却掌握不了你，也成就不了你。你的 　道路是注定的，你必须走你应该走、必须走的道路，不要再推迟 　了， ◆我给你的所有网上留言，请你一定要删除，只许你一个人看，让你 　了解到什么是真正的哲学，开启你的智慧， ◆你是根好苗子，一定要珍惜你自己，听明白了吗？珍惜！不是浪 　费， ◆……。 我就那样一直站立着接电话，谈话范畴极其广阔，许多内容简直闻所 未闻，仿佛涵盖巨大玄机。走出网吧时，我已是满身大汗，却心如冰 刀。那一刻我彻底崩溃了，但在她看来，这一切都是必然──我必须 就在那个时候崩溃。 这个女孩至今我也未见过，她比我小两岁。她同样写诗，写那种道骨 凛然、仙气飘飘的诗，诸多用词皆来自古文典故，甚至十个字之中就 可能有一个字不认识。她更写文化，其风格极其凝练、老道，几乎是 老者洪钟般的宏伟叙述。至今为止，除了极少数大气派的宗教信仰人 士有过此种风格外，其余名家一概缺乏，包括龙应台在内，亦属“小 儿科”。女孩曾经去过四川的峨眉山，曾经沿着长江流域、黄河流域 做过“文化考察”，曾经在北京大学听过多次演讲，曾经和无数极其 怪异但堪称“当代先知”的人士尽情切磋。这是一个传奇，不是一般 人所能理解的。她让我看到了远远超出一般意义的博学、高深，以及 无穷无尽的人格魅力和那种“向上攀登寻找神”的勇气。据她说，当 时有人在跟踪她，我一直不明白究竟是为什么，实际上当时的我对于 整个中国的秘密警察机制一无所知。她甚至不相信任何寺庙里的和 尚，并认为有的纯属“打入内部”或曰“卧底”。 女孩的声音，我现在都还记得。抑扬顿挫，有理有节，逻辑清晰，表 述准确，她所讲的是极其优美、流畅、清爽、睿智、地道的普通话。 对于整个东方文化真实的来龙去脉，她似乎早已了然于胸。这种感 觉，我在余樟法的数百万言里完全找寻不到，但却能在德国徐沛的部 分文章里看到一二，曾看到过“复兴中华神传文化”、“请把中国自 由文化运动的来龙去脉搞清楚”等语言。要把与那个女孩的奇遇想 通、想透，可能是我一生之谜。五年了，至今不得解释。最后一次接 到女孩的电话，已是2003年3月（我即将出道之时）。这一次她同样 把我教训得无地自容──没有一次不是教训我，就如孟子传道一般。 这件事，我总共谈起过两次。一次是与天津草根作家曹维录谈起。曹 维录听罢，哈哈大笑：“不足为奇，只不过是一点小小的道行。在恰 当的时间，恰当的地点，恰当的人跟你说些恰当的话，纯属神的安 排，原已注定。但你得感谢这个女孩，她毕竟是你的引路人。”另一 次是与《静水流深》作者曾铮谈起，曾铮更将之称为“很平常”，当 年“6．4”事件更是早已预测得清清楚楚，其实算不得什么本事，至 于“更大的道行”就更非常人所能理解了。 曾有一段时间，我曾专门关注过“玄学”，尤其是女孩重点提及的 “梅花学”（女孩曾以“毛泽东略懂一二”为例），在《看中国》就 曾搜集过相当多的经典著作，受益菲浅。对于我们不知道、不了解、 未掌握、未运用的东西，实在太多太多，难以数计，有时仅是一种哲 学的重新挖掘或倡扬，就能将整个价值体系一概推翻。诸多对西方文 明分析甚透、推崇备至的人，晚年将逝之时却又猛然转向东方文明， 然而此间的学问与智识又有几人能透析之？那个女孩在我的耳朵里已 经消失了四年多，我不知其安全与否，不知其身体如何。我久久地回 忆着她，久久地思考着她所说的话，就如“朝圣”般，景仰之，钦佩 之。这种奇遇，仿佛是在与诸位讲“神话”。其实，基于时间的长 久，很多记忆都已消失了，我已经记不清她究竟还讲过什么。我曾到 《新青年》社区翻出我的“站内留言”，除了一般读者的称赞、建议 或问候外，我已经看不到这个女孩留下的任何珠丝马迹。 这种已经不能以“过分早熟”来形容的世外高人，我现在只接触到了 半个，这半个就是《大纪元》专栏作家章天亮。那个女孩，乃是我今 生唯一一次直截了当的“大启蒙”。我深信，她应该是出于对文化的 深刻研究与实地考察，出于对各种信仰的反复比较和艰难求索，才达 到此等“杀心”、“救心”之力。至于政治与社会，在她眼里，也不 过是风云变幻之中小得不能再小的领域。那是完全不受当世束缚的自 由思想，是真正以强劲的逻辑、密集的证据、严酷的训练和高超的表 达融为一体的“觉者”。我没有女孩的姓名，没有女孩的地址，没有 女孩的任何联系方式，但在我的世界里，她一直都没有消失，永远也 不可能消失。我希望，在我有生之年，在我将要离世之前的某一日， 我能见到她，看清楚她的容貌（据她说，具有“庄严之美”），再续 她对我刻骨铭心的训导。对不起，诸位，我不是在寻找一位恋人（如 同杨过并非寻找“小龙女”），而是在寻找一位导师，一位已经严重 地超越了太多太多同道和觉悟得太早、太快、太属正道的导师，虽然 她今年只有22岁。女孩，你能听见我此刻的呼喊吗？ 正是因为这个女孩，从2002年12月31日登上南下火车的那日起，我就 决定走另外一条道路。这条道路可能更深遂、更艰险、更有价值，那 不是“文化起义”，而是站在思想的高度，拿出自己的行动来证明我 之一切理念，可能是作家、记者、报主、律师、民运、议员、社会活 动者等一系列角色的超级融合，简单地说，就是实践“公民主义” ──这在当时是我所能信仰的最高哲学：唯人论。显然，余樟法也曾 遇到过这个棘手的问题，他能相信和理解“相信和理解”的一切，但 却不相信和不理解“不相信和不理解”的一切。这不是饶口令，而是 切切实实的大难题：无知，即无觉。那么，能不能“无知，却有 觉”？我的话题越扯越玄了，而这个“玄”，实际上是一种必然，就 象人只能理解“人”的一切，却常常不能抽离自身一样，既无换位思 考，亦无高瞻远瞩，说到底都只能停留于“人”的层次。仅是在此层 次，仅是在文化层面，整个中国就堕落至此，简直惨不忍睹。 最近几个月，有很多人在指责我们笔会，其中一点就是“只关注时 事”，另一点是“不痛不痒，不触本质”，而与文化或与文学无关， 丢西瓜捡芝麻。仔细想来，虽偏颇，但却说到了重点（至于人身攻 击、伐心之术，这些不是我所赞同的）。文化，乃是一个巨大而宽广 的概念，“人的文化”只是极微小的一部分，这种远见卓识应被留 意。文化，不仅是政治文明，还包含心学，这是最尖端也最普及的领 域。时事论政的价值是有限的，但文化之学的价值却是无限的，要从 表面深至里层，就必须把眼光拉得更长、更宽、更深。做一般的专制 批判写手并不难，几个概念，一些错综复杂的媒体信息，加之富有感 情的笔墨，就可以成就并不丧失读者的篇章。但是，要延伸至复杂的 来龙去脉，延伸至中国之命运，就是极艰苦的思想事业，需要非常深 厚、博大、专业、独特的功底，需要阅读观点不一的大量书籍，穿越 主张不一的各种文明，见识太多奇人奇事，承受太多非人灾难。 朋友，我并不是故意将这样的警示夸张、放大，而是事实上，我所说 的一切都是那么微不足道，还远远不够“文化”这个领域所做的基本 准备之万分之一。这是浩如烟海的中国，纵向的数千年我们只能看到 我们所能看到的极微小的一部分，横向的14亿人口又蕴藏了多少潜在 能量，乃是我们所不知的。至于个人的潜能，个人的最大极限，这些 又在一个什么样的位置，就更是一个未知数。举个简单的例子，香港 有个倪匡，也就是“香港四大才子之一”的小说家卫斯理，他是全世 界写汉字最多的人，一周七天无休，每天数万字，每小时可写四、五 千字，曾同时为12家报纸写连载。自1957年从大陆到香港，倪匡写到 了几十年，几十年皆如此，众体皆备，题材不尽，思源开阔，手疾眼 快，千变万化，而且是畅销的保证。金庸曾这样评价倪：“无穷的宇 宙，无尽的时空，无限的可能，与无常的人生之间的永恒矛盾，从这 颗脑袋中编织出来。”倪匡是怎么做到呢？为什么倪匡能做到？这种 极限，是需要极大功底的，仅媒体广泛印证的，就有“过目不忘的本 领以及锲而不舍的研究精神”在内。 “题材不尽”与“思源开阔”是作家必须要解决掉的基本问题。对于 前者，有两种说法：一种是“重点不在写什么，重点在怎么写”，比 如金庸，就是这种巨才；一种是“重点是写什么，敢不敢写”，比如 我，就是此类。摆在我面前的题材，有相当多都在禁区之列，这些禁 区既有关乎当局恐惧的，也有牵扯政要前程或商贾利益的，还有牵扯 到自己的本领恐慌与非主流题材的。一般的专栏，例如政论、时论、 文化、教育、民权，或者剧评、影评、乐评等，这些我都能胜任。但 是，我最大的禁区究竟在哪里呢？结果发现，原来是自己给自己设定 的禁区，纯属自己与自己作对，不能责罚于任何人。一旦这种深刻的 领悟具体到很多事情上，甚至延伸至“只能自己解决”的程度，那种 孤独感和力承重负的毅力，是可想而知的。但这种孤独与压力，反而 能够成就极内在的、极有力的自由感觉，将约束与胜负一概抛开。据 说，李小龙死之前就曾多次拿电来触击自己，为的是“训练体能的极 限”，这是非常重大的启示，其道理同样适用于写作。 你的觉悟到了什么程度，那么你的成就便在哪里。思想的高度决定了 成效，决定了影响力，这种观念曾经是《南方周末》全体员工的信 仰。那么，就具体到“思源”的问题。思想的资源对于任何人而言， 都是极其有限的，你的大脑对于吸收、消化、整合、提炼复杂信息的 能力，只是思想资源的一部分，还有一部分是人对内在的省思。西方 注重的是逻辑与分析，但中国注重的却是悟的境界。其实，外在、内 在都需要极大的功夫去努力，人的整个思想系统到最后能不能完全主 宰于自身，首先就要打好这个基础。我曾经遭遇过两种不同的问题： 一种是面对智者，对方深知来龙去脉，深知各种对比后的同异，但我 不一定知道，我只有保持沉默；另一种是面对无知者，对方一无所 知，风来随风倒，雨来随雨飘，整个人完全是空的、迷茫的、混乱 的，结果我就成为演讲者。还有另外两种截然相反的现象：包含丰富 信息的人，却不一定知道是为什么；一无所知的人，却居然能够看透 天下大势。在媒体做新闻专题编辑的人，可以比一般人接触到更宽泛 的信息，他们能够对某一件事的性质与影响做出职业的判断，但却改 变不了局势；诸葛亮那种“卧龙岗上散谈的人”，却能在深山老林勾 勒出“天下三分”的趋势与路径。所以，信息只是一个基础，思想才 可驾驭道路。 四年前，辛灏年曾经打电话给我，其中谈及王丹：“他这个人很谦 虚，思想很纯洁，构成不够复杂。有一次，他走过来问我：‘你怎么 能讲得这么好？’其实，原因很简单，因为我是研究重大历史的 人。”辛灏年的话并没有说透，他实际上在透露一种达至思想高度的 方法，那就是抓住纵向的纲要，清晰地掌握历史演进的脉络，然后看 清楚现世当道的具体位置以及今后的方向。思想的方法是可以训练出 来的，比如对比，列出同类项，考证思想的效果等。但是，思想本身 却是极尖深的，任何一位思想家的背后都有着极其复杂的背景，每超 越一步都极其艰难。对此，大家可以研究一下历史上的思想家自杀事 件，究竟是什么原因让他们痛苦至此？当年我的启蒙老师卢伟跟我说 了简单易懂的四个字：“钻牛角尖。”卢伟认为，没有一个人不会发 生这种情况，包括爱因斯坦在内。因为人的思想资源极其有限，轻而 易举就用完了，所以就面临重补资源的重大问题，但许多人办不到。 包括胡适本人在内，也受局势和交际的摆布，没有很好地利用自己的 时间来延续思想资源，在很多方面胡适都是大材小用。 卢伟又以余秋雨为例。他认为，余秋雨的《文化苦旅》是厚积薄发的 结果，但自此以后，了无新意，一概是垃圾。余秋雨只能不断重复、 复制，纯属江郎才尽。他被名利所累，被官场规则、受众反馈所累， 自己本身就那么一点“水儿”，泼洒泼洒就完了。他不懂“退”的哲 学。退，是指当人达到一个极限值时，回头一步，再续资源，避免走 向极端之后拼命往极端里挤。爱因斯坦在方法上超越历代所有物理学 家的地方，其实就是“退”的哲学。他没有自杀，他走到牛顿那一步 的时候，勇敢地退后一步，这是惊人的一退，他不断假设，再不断求 证，如此反反复复多次，最终才超越了牛顿所能见识到的那个世界。 我得感谢当年卢伟向我画的一副图：图上是个锐角三角形，最小角就 是“极端”，很多人死亡于此，要超越“极端”的办法就是从“极 端”退下来，拉长基础线，再往另一个“极端”进发。结果就会发 现，最厉害的人物之一生，即是由多个“极端”推延而成，看上去象 一颗银衫树或雷峰塔的形状。 当然，这只是哲学微之又微的一部分，它的宏大宽阔已经远远超出我 能知道、认识和联想到的一切。事实上，独立写作的最大价值并不在 于“独立”，也不在于“写作”，而是独立精神、表达事项的高度结 合，这个结合到最终都只是那么一点点的小得不能再小的价值，是高 度交叉重叠之后的一些“小点”。这些“小点”就是接近于哲学核心 的一些基本元素，随着人类历史长河的不断拉进，随着“小点”的日 积月累，最终构成一个更大、更深、更新锐的体系，就象宇宙本身的 演进一样。所以，今天我回过头来想想这些年的奋斗，才会有如此 “皮毛”之感，方能知道自己的分量究竟有多轻，轻至几无可道之 处，轻至几无价值可言。而未来的道路又有多长呢？长至终我一生所 不能思，终我一生所不能晓。古人云：“路漫漫其修远兮，吾将上下 而求索。”此语，乃终我一生之劲旅，永久相随，不可自断，不可毁 灭，不可怠慢。此为感。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 铁流先生女儿给胡锦涛主席的信 黄晓蘅 尊敬的胡锦涛主席：您好！ 真不好意思在您百忙之中打扰您。我是铁流的女儿，美国常住居民。 现在因病在北京家中休息。原本一家人生活得平平安安，和和美美。 不知为什么我年迈苍苍的老父最近突然被几个自称有关部门、但又不 出示证件的人严密的监控起来。只要他外出小区一步，他们就要进行 阻拦。我父亲每天都要去京城俱乐部锻炼身体、游泳、跑步，只要一 出门就被拦住，经同意后才被放行，不知道为什么？ 知父莫如子。我是父亲最钟爱的女儿，一直在他身边长大。在我的眼 睛里，父亲是一个正直、执着、坦诚、善良、敢说真话的老人。现已 风烛残年，一身是病。虽然如此，我仍然能感觉到他对生命烈火般的 热情。但他的一生很不幸。在比现在的我还小几岁的时候，因一篇小 说──《给省团委的一封信》──被打成右派分子，整整关押了23 年，相当于一个字关押一天。对今天象我这样的年轻人来说真是难以 想象。23年，从22岁到45岁，一个人生命里最珍贵的青春年华全部都 在铁窗里度过。若没有对理想信念，绝对的执着追求，是不可能坚持 咬牙活着走出来！虽然1980年得到改正平反，可是仍没有补发工资， 至今原单位机关《成都日报》，没有给他分配住房。他曾经要求过多 次，但是单位领导全都互相推脱，最后也没有解决，所以他一肚子是 火。适值今年，是反右斗争50周年。中国有句古话，“不平则鸣”。 他当然要站出来说话。据我知道，他参加了一些右派集体向中共中央 的上书签名，也去美国参加了国际反右斗争研讨会，还在网上写了不 少有关反右的文章。对已故的毛泽东主席有很多不敬之词。我想这是 可以理解的。人是有感情的动物，在毛泽东的政策下被整了23年难道 会一点感觉都没有吗？何况事涉国家的民主进步！他这个年轻时候就 发誓要跟着共产党“要的是民主和自由”的人，会无动于衷吗？ 自此开始，即受到有关部门的监控。我认为不管他的所作所为（包括 他的言论与文章）对还是不对，首先他没有违反国家任何法律，更没 有违反中华人民共和国的宪法，是一种正当的公民诉求，而且十分理 性。胡主席，您多次讲话说，要“依法治国”、“以人为本”、“构 建和谐社会”。为什么这些部门不“依法治国”、“以人为本”，干 扰“和谐社会”呢？我真不理解！ 本月（2007年10月）3日，父亲同母亲外出旅游归来，心情十分愉 快。看到祖国的巨大变化，看到各地的经济发展，人民生活的提高， 很是欣慰。还跟我兴高采烈地说：“现在的国家社会，比毛泽东时代 好了一百倍、一千倍。我们要好好的爱护它。你将来应该回来为祖国 工作，贡献青春，贡献毕生。”谁知，10月6日，有三个不明身分的 人，不出示任何证件直接闯进我家，自称是通州区政法委和永顺镇镇 政府的代表，明令我父亲不要随便外出，若要外出必须向他们报告， 征求他们的同意才行。当时，我们正准备全家吃午饭。我端着菜看见 他们三个一起无礼的进入我家。问他们来意也都拒不回答。 我父亲和他们力争，“为什么？我犯了哪一条法律？你凭什么这样 做？”对方回答：“希望你能配合我们。”为了召开十七大前的敏感 时期，父亲表示不去天安门，不去是非之地，也不看望朋友，但他每 天要和我母亲一起坐车去京城俱乐部（因他是那里的创始会员）锻炼 身体。父亲这样说了，他就这样做。但是现在只要他一出门就要被拦 阻。父亲非常生气，感到人格受到侮辱，权利受到侵犯，因此血压骤 然升高。我爱父亲，得知他受到如此待遇后，心里很不平静。我不知 道我父亲到底违反了国家哪一条法律？如果他真的犯了法，就依法处 理，怎么能采取这样限制人身自由的非法手段呢？这个是我只在电影 和小说里才看见过的秘密警察行径，但是人家也要出示证件啊？ 我作为一个公民（我虽然早就应该入美国藉了，但还未正式申请）， 爱护我们的国家；作为一个女儿，爱护我的父母。所以向胡主席您写 信反应这件事情。我希望我们国家的制度，向着越来越民主的方向前 进，而不是倒退。如果不对，请您做为一个长辈来教训纠正我。 祝您身体健康，工作愉快 铁流的女儿：黄晓蘅 2007年10月10日于北京家中 〔原载《新世纪网》临时网站；http://2newcenturynet.blogspot. com/。提供者：张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 弗兰克斯、兰托斯、沃尔夫、匹斯议员 和其他30位国会领袖 呼吁中国政府尊重人权敦促中国政府 释放维护生 对华援助协会 〔2007年10月3日讯〕在9月19日，特伦特．弗兰克斯议员和其他33位 议员一起联名致函中国国家主席胡锦涛，呼吁他释放陈光诚，并提请 他注意中国现在实行的具有灭绝性质的计划生育政策。 弗兰克斯议员表示： 　　“生存权是人权中最基本的权利，中国政府迫害以和平方式为胎 　　儿争取人权的异议人士陈光诚，事实上是反映了中国政府对人类 　　尊严的践踏。而且，在处理异议人士陈光诚的事情上所表现出来 　　的无能，也反映了中国政府对其它基本权利也缺乏尊重。” 　　“尽管美国许多议员尽了各种努力，但是这个共产政权仍然拒绝 　　承认其臭名昭著地践踏中国人民人权的事实。所以，美国政府不 　　应该再把中国当作在世界政坛上的一位平等的伙伴，尤其是北京 　　政府明年夏天还将要主办2008年奥运会，除非他们开始显示出他 　　们对履行国际人权义务的尊重。” 在2006年8月，陈光诚因“聚众扰乱交通秩序”罪被判入狱服刑四年 零三个月。陈光诚是一名盲人维权活动家，因为他不懈地为那些在中 国的计划生育政策下被地方政府强制堕胎和绝育的受害者争取人权而 成为政府打击的对象。 陈光诚事件是中国政府为准备奥运会而在人权和宗教自由上采取消音 行动的清单上的又一案例。从本函发出之时，著名维权律师及诺贝尔 和平奖提名人高智晟先生已经被捕入狱。高先生在一个新闻发布会上 致函美国议会，对2008年北京奥运会前期中国人权状况急剧恶化深表 担忧，随后在9月22日他即被捕。此外，另据报道，高先生的一些朋 友也成为被打击的对象，他们被秘密警察带走并被虐待和威胁以达到 使他们闭嘴的目的。 弗兰克议员已经在美国为维护人类生命的神圣这个事业上奋斗了超过 25年，一直以来，他对共产政权下无辜妇女、胎儿、残障人士、宗教 少数群体等的人权被不断地严重践踏的事件十分关注。在过去的一年 中，弗兰克议员也对被监禁的张荣亮牧师、著名的维吾尔族人权活动 家热比娅．卡德尔、以及中国对待北韩难民的问题上都表示了关注。 〔注〕弗兰克议员已经在美国众议院三次连任，他同时也是众议院军 　　　事委员会、战略军力小组委员会、司法委员会成员．以及宪法 　　　小组委员会高级成员。 （2007-10-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 怎样推进中国民主化 付勇 自古以来，推动历史发展的不仅是少数领袖，更主要是少数领袖发动 起来的广大民众，因此80多年前，孙中山将要告别尘世之际，总结自 己一生的经验教训，曾叮嘱这么一句话：“唤起民众”。 对此，国民党人没有心领神会，而共产党人不仅完全领悟，还发挥得 淋漓尽致，与其说高举马列主义旗帜号召百姓，不如说是利用“打土 豪分田地”的旗号唤起千千万万的工农群众，并借着以农村包围城市 的战术思想，通过武装斗争与国民党军队周旋。后来又顺势充分利用 日本侵略中国的机会，接受国民党招安整编，以至不但生存下来，还 不断扩充武装力量，不断扩展根据地，不断发展壮大，从而为内战打 下坚实的基础。之后又打着新民主主义的幌子骗取民心，最终通过发 动群众把蒋介石赶到台湾，取得内战的胜利。 而今，对从事民主运动的人来说，唤起民众不但是首要任务，也是成 败的关键，因为百姓参与民主运动的程度决定中国民主化的进程，而 百姓参与民主运动的多少决定中国民主化历程的长短，百姓参与民主 运动积极性的高低决定中国民主化速度的快慢。如果没有唤起民众， 没有得到民众有力的支持，没有民众广泛而积极的参与，那再好的民 主构想也难以实现！ 自从民主运动开展以来，由于一直没能发挥民众的力量，加上民运人 士过于松散，如同一盘散沙，从没真正凝聚起来形成合力，以致时至 今日还没取得什么成效。如果还不吸取这两个教训，还不设法唤起民 众，还不求同存异团结起来形成合力，那么民主运动还会在死胡同里 打转，也就无法开拓中国民主之路！ 怎样唤起民众，怎样求同存异形成合力，怎样推进中国民主化的进 程，这不但是必须探讨的课题，也是急需解决的问题。而这既需要民 运人士集思广益，又需要有志之士献言献策，拿出切实可行而又便于 实施的方略。 在此，笔者抛砖引玉，仅供大家参考。 首先，除了通过各种途径提高中国百姓的民主意识、宪政意识、法治 意识、人权意识、自由意识、平等意识、多党竞争意识、分权制衡意 识，还要借助各种激励机制唤起民众，并把发动起来的群众凝聚在一 起，组成步调一致的民运队伍，通过非暴力方式不断向当局施压，迫 使当局全面进行政治改革，迫使当局破除政治垄断局面，而开创政治 多元化格局；废止一党专政，而推行多党竞争；走出专制阵营，而扎 根民主圣地。最终迫使当局建立选举限任机制，建立分权制衡系统， 建立社会监控网络，以便通过选举产生权力，运用权力制约权力，利 用社会监督权力，从而确保权力高效运行，确保权力益国利民，确保 权力促进国家发展，促进社会文明，提高生活水平。 其次，从事民主运动不但靠血性，更要凭理性，因此必须理性看待中 国共产党的积极作用，必须理性兼顾中国共产党的自身利益，必须正 确认识中国共产党的重要影响，否则，要想中国实现民主化，那将付 出许多不该付出的代价，浪费许多不该浪费的时间，搭上许多不该搭 上的成本！ 此外，必须维护中国公有经济的主导地位，而不能完全私有化，原因 不仅在于中国公有经济规模庞大，至少占社会总资产的六成左右，也 在于公有经济不但是国家的命脉，还是国民经济的支柱，还是国家财 政收支重要的来源；既肩负调整宏观经济运行的使命，又担负调整微 观产业结构的重任，不但要为社会提供一多半的就业岗位，还要调节 社会分配，为社会缩小贫富差距，为社会保障系统输送给养，为失业 人员和弱势群体提供基本生活福利。 进一步说，之所以必须维护社会公有经济的主导地位，而不能完全私 有化，不仅仅在于私有化导致社会不公，更在于公有经济能集中社会 大量经济资源，混同私有经济资源，根据市场需要进行科学配置，投 入国家各项建设。因此，既有助于提高生产力的水平，也有利于促进 生产关系的完善；既有助于宏观经济平稳运行，也有利于国民经济持 续增长；既有助于创造各种就业门路，也有利于提升社会福利的标 准，最终以公有资本为龙头，借助股份制吸纳私有资本，实现共同增 殖，从而促使国家健康发展，促使社会繁荣文明，促使生活日新月 异。具体地讲，原因还在于公有经济能集中社会大量经济资源，混同 私有经济资源根据市场需要进行科学配置，投入国家各项建设。尽管 公有成分超过私有份额，可两者享有平等权利，谁都不能铸就垄断， 只能控股经营，因为限制公有资本高度集中，迫使公有资本化整为 零，只能混同私有资本组成股份制企业。而在关系国计民生的企业， 公有股份至少占有一半；对于一般行业，公有经济或控股或参股或不 介入。这样既有助于提高生产力的水平，也有利于生产关系的完善； 既有助于宏观经济平稳运行，也有利于国民经济持续增长；既有助于 创造各种就业门路，也有利于提升社会福利的标准；最终以公有资本 为龙头，借助股份制吸纳私有资本，在共同利益驱动下，与私有资本 有机结合起来形成合力，实现共同增殖，从而促使国家健康发展，促 使社会繁荣文明，促使生活蒸蒸日上！ 再则，必须确立一个切实可行而又便于实施的政治改革构想，而这个 构想不但铸就民主，也注重社会公平，还兼顾当局的利益；不仅要符 合中国国情，也要民众赞同拥立，还要当局能够认同接受。而《民主 宣言——构筑中国新型社会民主制度暨铺筑人类发展第三条道路》所 提出的政治构想，完全符合这种多重要求，不仅能够构筑中国新型社 会民主制度，还能铺筑人类发展第三条道路。 与其说《民主宣言──构筑中国新型社会民主制度暨铺筑人类发展第 三条道路》是篇深入浅出的政治论文，不如说是个切实可行的政治构 想。尽管没有完全细化，但可以看出这个政治构想不仅是量中国现状 裁下的新型社会民主制度，也是从孙中山先生的政治思想中提取的政 治结晶，还是根据人类发展规律绘制的政蓝图。 此外，还可以看出这个政治构想不但造就民主、宪政、法治、人权、 自由、平等、多党竞争、分权制衡，也注重社会公平，还理性看待中 国共产党的积极作用。 再则，还可以看出这个政治构想既能削弱资本主义的不公，又能弥补 社会主义的缺陷；既能促进生产力发展，又能促进生产关系完善；既 有助于物质文明建设，又有利于精神文明建设；既符合社会客观要 求，又符合历史发展规律；既符合中国国情民意，又能实现孙中山的 遗愿。因此，不仅切实可行，也容易操作，更便于实施，尤其易在中 国培植，易在中国生长，易在中国开花结果。首先，这个新的政治构 想根据分权制衡原理，把国家权力分为：立法机关、政务管理机关、 公有经济管理机关、司法管理机关、监察管理机关。五个权力机关构 成五权分立，各自不仅职能明确，权力均等，而且，相互制约，相互 监督，相互促进，因此既提高了制衡水平，又加强了制衡功效。 其中，立法机构议员全都通过普选产生，而共产党占三分之一的席 位，其他政党的名额都不超过三分之一。这样不但防止立法机关被一 党控制，也避免引起纷争混乱，从而确保各项重要立法、各项重大决 策、各项重大裁决科学、公正、无误，完全体现广大人民的意志。另 外，政务管理机关、公有经济管理机关、监察管理机关分别由三个不 同的政党控制，不对立法机构负责，而对人民负责；不受立法机构管 制，而受法律约束，而受其他权力机关制约，而受社会全面监督。而 其领导都通过全民选举产生，任期都是五年，期满全都改选，最多能 任两届。不管哪个政党，只能推选一个候选人，要么竞选政务机关的 首脑，要末竞选公有经济管理机关的领导，要么竞选监察管理机关的 负责人，只能根据自身情况选择一个。这样不但公平公正，还能避免 政务管理危机、公有经济管理危机、监察管理危机，不象国外那些多 党联合政府那样危机四伏，内讧不断，更迭频繁。 再则，之所以设置公有经济管理机关，原因不仅在于中国公有经济规 模庞大，至少占社会总资产的六成左右，也在于公有经济不但是国家 的命脉，还是国民经济的支柱，还是国家财政收支重要的来源；既肩 负调整宏观经济运行的使命，又担负调整微观产业结构的重任，不但 要为社会提供一多半的就业岗位，还要调节社会分配，为社会缩小贫 富差距，为社会保障系统输送给养，为失业人员和弱势群体提供基本 生活福利。 此外，监察管理机关代表社会监控其他权力机关运行，全面管理公有 资本控股或参股的媒体，负责制定新闻出版系统的发展方略及其运行 机制，监管私营传媒运作，并与立法机关、政务管理机关、公有经济 管理机关、司法管理机关构成五权分立，以便提高监察地位，扩大监 察权力，拓展监察空间，从而充分发挥监察的威力，不仅扫除贪污腐 败，围剿行贿受贿，震慑腐化堕落，而且严防权力越轨，严打营私舞 弊，严惩各种败类，最终强化社会道德，净化社会空气，美化社会环 境。这样不但进一步加强分权制衡的功效，还使分权制衡体系更加科 学，更加健全，更加完善！ 再则，国家权力纵向分解到各省、各市、各县，以至于各省、各市、 各县基本实行自治，不对上面负责，只对当地百姓负责；不受上面管 制，只受法律约束，因此拥有自主权力。 总之，由于国家权力不再高度集中在一个政治团体身上上，不但横向 分解到五个职能不同的权力机关，分解到不同的政党身上，分解到多 数人手里，而且纵向分解到地方权力机构，分解到地方各个党派身 上，分解到地方多数人手中，加上五个权力机关完全独立，彼此职能 迥异，各自能量均等，以至相互制约有力，相互监控有效，因此达到 分权制衡目的，最终迫使权力安分守已，防止权力踏入禁区，促使权 力强国富民。 有关这一政治构想的详情，请看《民主宣言──构筑中国新型社会民 主制度暨铺筑人类发展第三条道路》（《民主论坛》藏书楼民主理论 中）另外，这个政治构想既造就民主、宪政、法治、人权、自由、平 等、多党竞争、分权制衡，也注重社会公平，不仅通过税收调节社会 分配，还借助公有经济缩小贫富差距，保护弱势群体，提供社会福 利。还需要说明的是，这个政治构想理性看待中国共产党的积极影 响，因此确立中国共产党在政治上特殊的地位，就象君主立宪制国家 确立君主特殊地位一样，不同的是前者只是确定三分之一的立法席 位，而后者世袭国家元首。这样不但确保政治改革顺利推进，也确保 国家长治久安，还确保公有经济不断发展壮大，而免遭私有化肢解。 况且，中国发展离不开社会稳定，如果不确定哪个维护公有经济的政 党在立法机关三分之一的席位，那么不仅社会恐怕产生动荡，而且， 公有经济也就没有保障，以致公有资产就会被肢解为私有资产，而中 国就会被资本主义占领。因此，必须确立哪个维护公有经济的党派在 政治上的特殊地位，而共产党是最合适的代表，庶几不但避免公有资 产遭到肢解，还确保社会安定，确保政治经济平稳运行，确保中国沿 着正确的航道乘风破浪！ 综上所述，只要一致拥立《民主宣言》所提出的新型社会民主制度， 只要一致浇筑这种富有中国特色的第三条道路，只要一致通过自下而 上的社会呼吁、社会发难、社会风潮，不断冲击现行落后而腐朽的政 治体制，就能迫使当局让步，接受这种新型社会民主制度，而全面进 行政治改革，浇筑这种富有中国特色的第三条道路，那么中国民主化 的历程不但会缩短，还不会付出多少代价；而中国民主化的进程不但 会较快，还不会引起多大社会阵痛；中国民主化的成本不但会很低， 还不会引起多大社会波动。 总之，尽管当局出于维护自身统治，不会自觉放弃领导地位，但只要 齐心协力通过自下而上的社会呼吁、社会发难、社会风潮，不断冲击 现行落后而腐朽的政治体制，就能迫使当局让步，接受这种新型社会 民主制度，全面进行政治改革，浇筑这种富有中国特色的第三条道 路，从而破除政治垄断局面，而开创政治多元化格局；废除一党专 政，而实行多党竞争，走出专制阵营，而扎根民主圣地，最终借助政 治改革把公有经济和私有经济有机混合起来，通过民主、宪政、法 治、人权、自由、平等、多党竞争、分权制衡，构筑中国五权分立的 新型社会民主制度，浇筑中华民族腾飞的跑道，铺筑人类发展第三条 道路！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 给2,217名十七大代表的进言 个人文件（之2） 武振荣 尊敬的各位代表： 你们好！ 在我们13亿中国人当中，能够进入“人民大会堂”──这本身就这是 不容易的事情；进去了，能够坐在任意的一间会议室里开会就更不容 易；何况能够在十七大会议上得着一个位置──那简直被登天还难 啊！可是，我祝贺你们，被登天还难的事情在你们的脚下已经变成了 现实。 我不是一个不明事理的人，体会到你们能够走到这一步，的确是不容 易的，因此，我不想扫你们的兴，说你们“代表”了政治上的一堆垃 圾，这样说太刻薄了，且又于事实不符，因为你们当中的确有藏龙卧 虎之辈。你们表面“代表”中国共产党员，其实呢？你们内心里真正 代表谁？只有“鬼”才知道。别说你们这些代表（95%是滥竽充数 的）如此，就是历史上正二八经的共产党的总书记、副主席、主席当 中也连续不断地出“野心家”、“阴谋家”，况且你们是临时被凑合 在一起的人。 既然是这样，我的这封通过网络发给你们的信，就不再要求你们在会 上搞些“个人”动作，比方说，叫你们提个为“6．4”平反的建议， 弄个召海外民运人士回国的备忘录，或者叫你们当中的人提议你们的 党不要再迫害法轮功信众，停止对国内维权人士的打、压……，如此 等等，如果我这样想，这样写，就太天真了，我明明白白地知道，人 家是请你们“吃宴席”来了，为了不招致13亿人流口水，才发了个 “例会”的请柬，那么，我为什么要叫你们“议事”呢？中国人活到 今天，谁不知道“开会”就是吃饭呢？“拿人家的手软，吃人家的嘴 软”──这样的事理你们不会不明，可人家给你们吃的那么好？你们 好意思反对人家吗？不投人家的票吗？ 其实，你们心里也明白，就在人家叫你们开会的那个时候一切都已经 安排好了，谁当总书记，谁进政治局，谁当政治局常委，都已经事前 “定”好了，你们不过是给人家的决定按一下“表决器”而已，所 以，你们也知道自己是被人当猴耍了。今天，我们中国人一听到“代 表”二字就瞥嘴，说你们是“橡皮图章”，那倒是符合事实，可是我 给你们要说的是：虽然被你们“代表”着的共产党是一个极端专制的 党，但是，它却非要做“民主的花样文章”不可，做完了，还一定要 “盖”上你们的“橡皮图章”，别说江泽民、胡锦涛这些“儿孙辈” 们非这样做不可，就是毛泽东在世，并且已经被“造”成“神”的时 候也得这样做，甚至可以说是“照做不误”。九大和十大的事情想必 你们不会不知道？ 就理论上讲（我知道，你们中隐藏着许多“理论专家”），不开“代 表大会”是完全可以的，事实上是：中国共产党建政后任何一次重大 的政治、经济或社会问题都不是在“代表大会”上决定的、决策的， 根本就没有开大会的必要，可是呢？事实上，却又是它绝对少不了， 甚至可以说非开不可。你们不是口口声声说“理论”重要吗？假如你 们说得对，你们的“理论”解释得了我说的这一件事情吗？中国共产 党根本不是一个民主的党，但是每隔五年，它就得玩一次“民主”的 花招，任何人都得“玩”，为什么？你们用毛泽东的“思想”，邓小 平的“理论”，江泽民的“代表”，或者胡锦涛的“科学”都解释不 了。 但是，我告诉你们：你们的“理论”解释不了的问题，我的“理论” 却可以“解释”；这个理论不是别的，就是我在“文件一”中所说 的：“民主是个怪东西”。在你们中国共产党人当中，谁都认为民主 是解决不了任何问题，但是谁都得宣传民主可以解决一切问题；谁都 从心里明白，民主是个“坏东西”（可以危及自己在党内统治的合法 性），但是，谁都说过“民主是个好东西”之类似的话，并且在说的 时候一本正经，表现出自己信任民主的程度是100%；谁都懒得“玩” 民主选举的“鬼把戏”；但是，所有的人（包括毛泽东、刘少奇、林 彪、邓小平在内）都玩，试问：他们当中的哪一个人没有为曾经 “玩”民主的“鬼把戏”而大发熬煎呢？劳心费神且不用说，许多时 候还得暗暗的“埋伏”下军队。因此，几乎可以说每一次“大会”表 面上都是“结婚的宴席”，其内里是“鸿门宴”──我武振荣说错了 吗？就为让你们能够“安全”地吃好这次十七大的“宴席”，胡总在 众目睽睽下，利用半年多的时间调兵谴将，调整军队部署──难道你 们没有看见？ 就在我给你们写此封信的同时，官方网借用外国人之口，对于十七大 做了这样的评价：“中共的一举一动牵动世界神经”（《搜狐》 2007-10-04文章），“世界神经”是什么？姑且不论，但的确“牵 动”了13亿中国人的“神经”。因为这13亿人没“吃”上“世纪宴 席”却就起了“妒忌”之心，眼巴巴地看着你们大吃大喝，心里能平 静吗？且不说为你们摆下的这一桌盛大“宴席”上的“饭菜”质量是 世界第一流的，就吃它的人因为能够拿起筷子，足可以自信的认为他 是中国社会的“人上之人”──这样的事情别人能不妒忌吗？ 在中国共产党的领导下中国社会现在时兴“摆平”的话，但是，我看 胡总是“摆不平”十七大这一件事的，他只请了你们2,217名，不是 把13亿人给凉了吗？因此，十七大的举动与其说“牵动”了“世界神 经”，不如说“牵动”了13亿人的神经，使之“妒忌”心大发，好象 每一个人都在自问：“这么好的宴席，我为什么就吃不上呢？” 各位代表，我不怀疑你们已经“掌握”了毛的思想、邓的理论、胡的 科学，可是我告诉你们，那都是人类理论的垃圾，根本就用不上。譬 如，你们如果用它们来分析人类的“妒忌”情感和心理，你们会说， 那是资产阶级、封建主义的坏东西，是一定要被“克服”的；言下之 意，你们好象掌握着“克服”它的东西。其实，“妒忌”──这东 西，连造物之上帝也是没有办法的，何况人？因此，你们根本“克 服”不了我们中国人的“妒忌”之心，你们能做的就是用假话掩盖 它，说13亿人民都是“舜尧”（毛泽东有“六亿神州尽舜尧”的诗 句），没有丝毫“妒忌”之心，都兴高采烈地看着你们“吃宴席”， 并且为你们的吃相拍手称快。 上面说了，我的理论和你们的不一样，它却认为“妒忌”是个“好东 西”，因此，我在下面的文章中就是要鼓励、鼓动中国人民“妒忌” 你们，不是一般的“妒忌”，而是全身心的“妒忌”，使“妒忌”达 到登峰造极的程度，以至于我希望你们在正“吃宴席”的时候，有人 闯了进来，掀翻了你们的桌子，把汤汤水水弄了你们一身。如果这些 “闯客”认为你们是一些“反革命、修正主义分子”、“大贪污 犯”、“毒蛇”、“蝎子”、“权贵资本主义的代表者”，你们吃的 不是普通饭菜，而是吃中国人的肉，喝中国人的血，因此，要把你们 窜起来，批评和批判──我不知道别人对此事是怎么看的，反正我举 双手赞成！如果13亿人都动了起来──这就叫民主！你们各位不是都 是以“民主的方法”“选举”出来的代表吗？你们不是也要“搞民 主”吗？所以只有当你们这些人被“民主”了的时候，你们就会想起 我的“理论”──民主是个怪东西！ 你们说“民主是个好东西”，这样的话和人类共有的“妒忌”联系不 起来，但是，我说的“民主是个怪东西”却可以和它联系起来。我这 样说不是没有“理论”上的根据，其实，我的观点受到世界上第一流 职业大思想家（邓小平、江泽民、胡锦涛这些“半瓶子醋”式的思想 家给他们系鞋带且不配）的理论的支持：“妒忌是民主的基础”── 罗素是这样说的，他对此的阐述是： 　　“赫拉克利克曾经声称，以弗所的公民都应该吊死；因为他们曾 　　经说过：‘我们当中谁也不许出人头地’。可以肯定，希腊城邦 　　国家的民主运动，几乎是由这种热情激动起来的。现代民主兴起 　　也是这样”（见《哲学、数学、文学》中译本第215页）。 正因为我是这样理解民主的，因此对于你们要开的中国最不民主的大 会，我倒产生了一线民主的希望。你们2,217个人聚在一起“吃”的 “超级”“宴席”会“刺激”13亿人的“食欲”，引起他们的“妒 忌”，所以，到了这些人要和你们一快“吃”的时候，“民主”的饭 菜就做好了！ 5年前，我生活在中国，还是一个具有30年党龄的正式共产党员，听 到要召开十六大的消息后，我动了几天的脑子，写出了一份23条政治 建议书，其中关乎党内改革的十条，党外改革的13条，但是，当代表 大会召开时，我这个党员连拿都不敢拿出来啊！我原来打算纠集几个 人在北京街头撒，但是，我估计连十张都撒不出去便会身陷囹圄，北 京那种一帮子青年警察们，制服我一个赤手空拳的人，是袜子揣脚的 事情，我又何苦呢？写好的东西就又作废了。因此，我这一次，不再 做愚蠢的事情，请求你们提个什么议案，索性鼓励人民起来造反， “推翻”你们的世纪“宴席”，让我们中国每一个平民百姓都“吃” 上“民主的宴席”。 “民主的宴席”是“上帝”为全人类准备的，所有人都应该“吃”， 不允许任何人以“吃霸王餐”的方式“霸占”它。因此，就在你们要 动筷子的那一刻，我提醒你们中把自己当人看的人（把自己不当人看 的人例外）想一想：为什么在你们自己大嚼大咽的时候，却要我们13 亿人“禁食”呢？如果，民主对于你们来讲不是一句空话，那么， “放下”你们手中的“筷子”就是民主！ 当然，你们作为中国的“人上之人”，不会听不懂我“放下筷子”的 话意是叫你们“放下”被你们“专”了58年的“政权”，所以，你们 中间若是谁敢提议十七大应该制定出中国共产党还政于民的时间表， 谁就真正“代表”了人民，是男，他就是“男子汉大丈夫”；是女， 她就是“巾帼英雄”！若不是这样，你们把共产党因机遇而得到的政 权，认为是“授命予天”，应该“一代一代”地传给自己的“儿孙 们”，那你们就把自己放到了“历史上的反动派”一边了；对于这一 类货色，我不说人民应该怎样对待，你们的毛主席说过：“凡是反动 的东西，你不打他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不 会自己跑掉”。 各位代表：你们代表着的共产党已经完了。因此，即使机遇让你们了 吃上了共产党的“世纪宴席”，它却不是还可以继续吃的“流水 席”，而是“最后的晚餐”。因此，这一次的“吃”决定着你们怎样 “完”的结局，如果你们不识时务地认为你们在本世纪还可以再吃一 次、二次，那么，你们必然会被中国人民“打翻在地”，闹不好会被 别人“踩”上“一只脚”；但是，你们若是吃时，动了民主的心思， 想到了自己应该“放下筷子”，或者说吃完后立即“放下筷子”，那 么，证明你们没有在“专政”期间完全丧失人性，就凭它，你们在民 主生活中也和我们这些目前冒着危险搞民主的人一样地享受人权。那 时，你们的人权因着民主而得到保护，你们也许又会想起，我的“民 主是个怪东西”的话。 （2007-10-09） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 惭愧和荣幸 给我所有的朋友们 李元龙 说来惭愧，我是一个没有什么远大理想、没有什么宏伟目标的人；我 对生活、对命运之神的要求应该不算苛刻，即我非常看重古诗里那种 “朝出与亲辞，暮还在亲侧”的平凡而又温馨的情感生活，以及在真 正的民主法制社会之下那种能够自由地说话、畅快地呼吸的生活。虽 然，我早在18岁就有了“反心”，写下了“老子坚决不入管理不好国 家的党”这样的“反动”话，虽然早在20来岁时即躲在军队被窝里写 下了平生第一篇“反动”文章，虽然早在自我识字开始，我就向往善 良、正义和真理，但直到整整45岁了，才在找不到其它让我坐得下来 练习电脑打字、操作技术，并且以为不会为自己招来祸殃的前提之 下，在海外网络媒体发表了那四篇文章。 是的，当初以那样的方式发表那四篇文章，我自以为自己是穿上了 “隐身衣”的。我认为，不待见我文章的那个党，那些会对我和我的 文章恼羞成怒的人发现不了我。我打的是“秘宗拳”、“太平拳”。 我说了郁积于胸中几十年的、在大陆任何媒体也不可能发表的真话、 人话，却又能平安无事，何乐不为。谁知我的无知让我大大低估了他 们的嗅觉，也低估了他们欲加之罪的“执着”和不择手段。他们无限 上纲、断章取义，将我那四篇文章的写作意图“升华”到了故意“煽 颠国政”、“推翻社主”这一高得令我头晕目眩的层面上来，并抓 我、关我，最后还冒天下之大不韪地判了我两年徒刑。 我在报社时，只要稍稍变通一下，作弊通过职称英语考试，我早就获 得中级职称，甚至“副高”职称了。我只要“运作”一下，我应该也 早就是一个部室主任什么的了。但我这人对做官实在没有兴趣，更没 有项羽、刘邦那种“彼可取而代之”、“大丈夫当如是”等等政治企 图。我故意“煽颠国政”干什么？这岂非猫头鹰得到腐鼠还要忌讳非 梧桐不止、非练实不食、非醴泉不饮的凤凰去夺取它的“美味”吗？ 失去自由之初，我痛苦而又恐惧。我是一个无名之辈，在这片魔鬼肆 虐、撒旦畅行、暂时正不压邪的土地上，我有如一粒微不足道的沙 子、小草，任人家如何处置我、，乃至“抹”了我，也不会有谁关注 我的。不仅如此，甚至我的许多老朋友，都会因识时务而远离我的。 牢中之我，真正是一个任人宰割的孤家寡人了。为此，我还在今年年 初写下了《太阳、光明与困惑》一文，其中表达了我对自己平生言 行，对自己的文章，乃至于表达了真理、正义和良知之于社会，之于 无边无际，无所谓过去、现在和未来的宇宙的意义的质疑、困惑。 但是，我错了，我再次惭愧了！ 我怎能不惭愧呢？虽然我早就向往真理和正义，向往民主自由，但我 是在相对被动、自以为系好了“安全带”的情况下才发表了那四篇文 章的。其它的，我就没有再为我的老朋友、尤其是如今尚无一日之雅 的新朋友们冒着牢狱之灾为之奔走呼号的正义事业而做什么了。我不 是民国时期大名鼎鼎的政论家罗隆基，也不是现在的网络侠客焦国 标，我不值得关注。 直到2005年5月11日开庭那天，在见缝插针般地与亲友说了几句话以 及此后的一次会见之后，我才如梦初醒般地知道，我“春风得意”之 时的多数老朋友，在我落难之后仍以种种方式与我“藕断丝连”，表 现出了令我动容的老朋友间应有的关注、关心，就连部分曾经的同事 们，包括和我有过短暂小小的不快的个别同事，虽然不敢公开为我鸣 不平，但私下都认为我是受冤的，抓我是小题大做。尤其令我感到出 乎意料而又欣慰的是，不仅贵州，甚至连外省，甚至还有许许多多的 海外有正义感的同胞们，或为我提供法律援助，或看望安慰我的亲 人，或冒险发表声援文章，开庭时亲自来法庭看望我，还有“独立中 文笔会”、“记者无国界”等等的多方关注。这些素昧平生的中、外 新朋友，他们都是些勇敢、令人敬佩的良知坚守者。 曾经，我想声援、资助受到当局迫害的罗永忠、许万平等等，但最终 都因种种顾虑而未付诸实施。但在我落难之际，我却得到了如此的关 注和声援。任有些人怎样说，我的新朋友们帮了我的倒忙，我都深知 一点，如果不是有这些道义的关注和声援，那么，我都不可能只被他 们判处两年刑期，因为判两年或更高的刑期，以他们的法律来说，都 算是“合法”的。以他们的心理来说，那样才更畅快。 少儿时代，我以能加入什么什么党、团组织为莫大的荣幸，因为那时 在我幼稚的心灵之中，这样的党团组织是“三个代表”，代表真理， 代表正义，代表良知。如今，我则以宣布皈依基督、以能拥有这些我 急不可待地想一睹为快、一吐为快的新朋友们为莫大荣幸。因为，在 我如今的心灵深处，他们才是代表真理，代表正义，代表良知的“三 个代表”。 我还想对我所有的朋友们说的是，围绕着2005年9月9日在我身上发生 的一切，实质上也就是经过太上老君八卦炉锻炼的孙悟空所经过的经 历。如今，我炼就了火眼金睛。我更能分清是非善恶、真假美丑了。 表面上看，他们“制服”了我，随心所欲地判了我两年徒刑。但愚不 可及的他们哪里知道，他们在道义上的损失、他们阴暗心理的进一步 充分暴露，都说明他们干了桩“亲痛仇快”的事，在干“颠覆”、 “推翻”之事的，实质上正是并不真正热爱国家、并不真正热爱“组 织”的那些抓、判关我的人。禽兽之变诈几何哉？只增笑耳！我想起 了《聊斋志异》里面的这句话。 正如大家曾经看到的那样，我在《在思想上加入美国国籍》中有这样 一句联句：“夜狼羞具黄肤色，李姓愧为龙传人。”为着我有这样多 令我感到自豪也令我感动的新老朋友，几天前，我满噙一眶热泪，将 这幅对联翻新如下： 　　元龙岂羞黄肤色， 　　李姓何愧龙传人！ 　　（2006年7月15日于看守所） 出狱之前20来天吧，有人口称善意地和我说，如果不是山东律师，不 是“贵州那些人”的介入，如果不是我在法庭上“翻供”，他们的本 意，是不判我实刑的，让我出去之后“最好”不要和这些人往来。我 是这样想的，当时也是这样回答他们的：我落难期间，无论是什么样 的人以什么样的方式帮助过我，我都要感谢他们，永远记住他们，以 他们为友！ 是的，如果我一方面写下了《不光是涮涮八十老母去世还要继续开会 的书记》这样的文章，一方面在行动上又是一个过河拆桥、忘恩负 义、缺乏起码人性的人，那么，我就成了一个心口不一的伪君子，真 小人了。 不，我决不做这样的人！ （2007年9月22日于贵州省毕节） 〔转载自《民主中国》2007-10-08；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 专访21世纪基金会主席杨建利博士 金钟 专访杨建利前言 本刊90年在加州召开的“6．4”座谈会上，杨建利还是一个身影单薄 的留学生，9月8日，在纽约法拉盛欢迎杨建利回到美国的大会上看到 他时，已是一位阅历丰富，具有魅力形象的中年人。座无虚席的会 上，各界发言者都强调杨建利是中国民运难得的人才，年轻有朝气， 柏克莱、哈佛的双博士，海外多年的奉献。在大陆五年的铁窗经历， 补足了作为一位反对运动领袖的条件。访问着重他在中国的遭遇和所 见所闻。以他这样的背景来看中国，是特别值得留意的。 ☆杨建利小档案 ◇1963年出生，祖籍山东。 ◇1985年北京师范大学毕业。 ◇1986年留学美国，1991年加州柏克莱大学数学博士，2001年哈佛大 　学肯尼迪行政学院政治经济学博士、研究员。 ◇曾任民联阵副主席，1998年任21世纪中国基金会主席，创办网站 　《议报》，长期探索中国民主宪政理论，著有《非暴力抗争和宪政 　改革》。 ◇“6．4”后被中共列入黑名单，2002年4月以他人护照进入中国， 　十天后在昆明被捕，判五年徒刑，2007年4月刑满释放，8月返回美 　国。 狱中经历 （以下，“问”表示金钟的发问；“杨”表示杨建利的回答。） 问：香港传媒一直关注您的消息和返美后的状况。谢谢您抽时间接受 　　本刊访问。首先，请谈谈您被捕的情况。据说您是在昆明被捕 　　的，为甚么在此之前没有被发现？ 杨：我是2004年4月18日乘飞机进入北京的，用他人护照，没有被发 　　现。十天内我去了东北三省，见了上百名失业工人，跟他们作调 　　查笔录，也在失业工人家住过。但是26日在昆明机场，准备去西 　　双版纳，从泰国回美，被海关发现护照有问题。因为昆明机场经 　　常查毒品贩子，对证件的识别能力很强，他们训练有素，工作比 　　较专业。但是，他们不知道我是谁。经过对我的调查笔记作全面 　　检查分析，发现此人不一般。市公安局专调两批人研究我的材 　　料，终于查明了我的真实身分。 问：然后怎样审讯您？都问些甚么？ 杨：从昆明到北京秦城监狱，国安部门审讯我120多次。海外民运面 　　上的一般情况，他们很了解。只问一些活跃人士情况，似乎在核 　　对他们掌握的情况是否准确。他们很想知道我回国的策划人是 　　谁？回国后联络甚么人？他们不知道我调查的人都是我不认识 　　的。见了很多的人，根本不知道他们的姓名。我回国，很少人知 　　道，哪有甚么策划人。 问：那么，他们给您定甚么罪，判五年？ 杨：两条：非法入境、间谍罪。前者我无话可说。间谍罪就很可笑， 　　瞎说。我入哈佛大学政治学院，他们说是ＣＩＡ、ＦＢＩ送我进 　　去的。我不得不向他们讲解美国的教育系统，政府与学校的关 　　系。私立大学拒绝政府的渗透，是基本准则。哈佛是私立的。我 　　对他们说，哈佛不是北大。他们既无知又执着，但不敢公然指我 　　是美国间谍，因中、美有外交关系，乱指会引起外交风波。于 　　是，就在台湾方面作文章。指我和台湾“三民主义大同盟”联系 　　多。那是90年代初的事，后来台湾不支持海外民运，完全没有联 　　系。我的律师也驳他们“取证不合法”。台湾党政早已分开，大 　　同盟那些人是老国民党，而且，不少后来已亲共。间谍是政府行 　　为，和我根本扯不上。但他们判案，一旦定了，就不可能推翻， 　　便给我判了间谍罪的最轻刑期。 问：您的辩护律师是谁？ 杨：莫少平律师。其实，我们宪政民主运动秘密支持大陆民间组党和 　　工人运动，都没有入罪。 问：现在中共的狱治情况如何？ 杨：开始在昆明看守所待了12天，对我还算客气，没甚么。押送秦城 　　后，就很苦了。密集的提审，心理压力大。很不适应，想到身体 　　能否坚持？很焦虑。每天四小时“坐板”：上午两小时，下午两 　　小时。要呆呆地坐着，不准动。不放风，不准见人，不给看书写 　　字。这是要驯服你，给你一个下马威。长达八个月。因为不见太 　　阳，我关节发炎，至今还有后遗症，怕冷，下楼、打球不行。后 　　来关押北京国家安全局，表面上，这地方很“高级”，实际上很 　　坏。殴打、克扣我们的物品。我要律师转告家人，在美国的姐姐 　　着急，想不开，要自杀。我宣布绝食，逼着狱方答复改善，三天 　　后停止。2004年7月，我发现脑血栓，他们紧张了，不敢再折 　　腾，放松购物限制。在我一再要求下，他们不得不取消“坐板” 　　规定。 问：精神上的压力如何承受？ 杨：我在狱中很害怕脑力的衰退，人生质素的下降。我发现有些单词 　　记不住了，便自我训练记忆力，训练抗饥饿能力，试过五天每天 　　只吃一个苹果。用“写诗”的方法增加大脑的活动量。不是一般 　　的写，是在脑中写，记在脑中，默记。这样写了几十首。后来起 　　诉了，可以写辩护材料，才将诗偷偷记下来。2004年冬季，又转 　　到“遣送处”，名叫“天堂河”。那里最残酷，有如人间地狱。 　　随时打骂，强迫劳动，你抬头看警察一眼，都要挨打，只能低着 　　头，看警察的鞋。他们打人用高压电棒，我看到有人被打到在地 　　上滚。洗脸、上厕所都排成一圈，时间极短，就象和毛主席遗体 　　告别一样。他们对我好一点，是特别关押，可以让我读官方出版 　　的书。 问：你们牢房，关几个人？还是单人？ 杨：不会单人，都是两个、三五个人。可以互相监视，有利看管。我 　　最后一个月关在北京第二监狱，和重刑犯、死缓、无期徒刑、政 　　治犯关在一起，至到4月27日释放。我每次关一个地方，他们都 　　有派不同的人陪我，随时汇报我的情况。但是，这些人有的成了 　　我的朋友，还帮点小忙，为我受罚。有的开始对我很坏，后来变 　　好了。我们互称“服刑人员”互相不知道罪名。他们不少人叫我 　　“老师”，互相尊重，我还给他们开过课，当过篮球教练。出狱 　　后，我们设法互相联系，他们始终以师傅传统礼貌待我……其中 　　故事不少。 观察中国 问：听说你可以提前释放，被你拒绝。是怎么回事？ 杨：我有过四次提前出狱的机会，包括保外就医，但都要押送机场， 　　遣送出国，我拒绝接受。我一定要去山东老家拜祭父亲，为父亲 　　扫墓。我争取的是自由的回国权，宁可坐牢坐完。所以出狱的第 　　一天，我先在北京落户，不让落。就回山东落户……当局不得不 　　答应签发中国护照。让我在中国自由地旅行近四个月，见了各界 　　许多朋友。我梦寐以求的就是要打破（流亡者）这个模式：回国 　　就入监狱，出狱就要离开中国。我做到了。这意义很大。我们回 　　国的路我走通了一半。 问：你在国内旅游，有没有被监视？ 杨：我不知道，也看不到。但没有人骚扰我。哥哥天天陪我。大陆的 　　家人，为了我几乎到崩溃的边缘，都受不了那种折磨。他们为我 　　祈祷。8月18日，我登上飞机返美时，心里十分难过。我用五年 　　时间，换来回国的自由。很多人还没有这种自由。 问：透过这五年监狱和四个月旅行，您可说是深入大陆作了考察，你 　　看到中国的民主化，希望在哪里？前途如何？ 杨：我的观感，好的方面是，我接触到的朝野人士，体制内外，包括 　　一些监狱干部都认为中国非民主化不可，民主虽不一定能解决所 　　有问题，但最后一定要实现。对此，大陆各地有相当强的共识。 　　但是另一方面，问题确实很多。普遍觉得“中国民主太难了，有 　　生之年看不到。”权贵阶层阻力大，不容置疑。他们说，“民主 　　好，我死了再搞吧！”也有一些党内外干部不是很抵触的，但也 　　害怕民主变成“洪水猛兽”，来了社会失控，对实现民主的中间 　　过程没有信心。他们有权，也不敢启动。那些贪官就很坏，不管 　　民主与否，影响我的利益，他就要打压，要镇压。当然，也有一 　　部分人，认为民主之路再艰难，也要开始走。每个人做的每一件 　　事，都可以是贡献。 问：您怎样看中国的变化？ 杨：80年代以来，中国是有了不少的变化。老百姓有了更多的自由， 　　如迁徙、财产权。主要在经济权利方面。这是不争的事实，也说 　　明中国民间包括海外的几十年抗争是有功的，迫使他们废了一些 　　恶法。当年是反对派提倡，今天当局做了，我们在逻辑上要承 　　认。但是，进步是有限的，个人自由尚未制度化，只是经济发展 　　带来的空间。专制政府的任何法律都有随意性，可以随时或局部 　　收回，因为不是真正的法治，还是人治。当局对政治权利的控制 　　严厉，言论自由，选举的游戏规则比个人自由差距更大，就不用 　　说了。我相信，个人自由将会扩大到政治层面，这是政府必将面 　　临的挑战。现在，民间维权、自由知识分子、草根阶层、记者 　　……各方面，此起彼伏，给政府的压力不可低估，是促进政治改 　　帮的动力。 展望未来 问：我们为您出版《非暴力抗争与宪政改革》。五年后，大陆归来， 　　是否有新的思路？ 杨：我在大陆考察的笔记，至今没有退还给我。我在狱中不断地思考 　　过中国的民主之路。我想到“纳税人革命”五个字，应是宪政民 　　主的开始。中国经济发展到今天，每个人，应该更清楚自己作为 　　纳税人的权利。纳税人的概念是提倡超越左派右派的中庸之道， 　　这也是西方民主的本质所在。可以把我们的工作和老百姓每天的 　　切身利益结合起来。我也思考海外民运的立足点要与国内的民运 　　相结合，以国内为主导，纳税人的思路将更扎实。海外民运如何 　　评估今日中国的历史地位，是个重要课题。 问：您回来美国，很多人对您在海外民运中的角色抱有期待，您怎样 　　看待？ 杨：我刚回来，对海外民运的状况了解不多。知道处境相当困难，实 　　质活动少。外国的主流活动进不去，中国又回不了，资源贫乏， 　　症结在哪里？是我很关注的问题。我感觉到，在中共的巨大压力 　　下，大陆民运维持他们的组织，意义很大。但在海外，精力如果 　　过于放在维持组织上，有没有意义？我投身民运20年，深知民运 　　的问题，是中共长期专制统治这个背景上产生的。不怨任何人， 　　我也不指责任何个人，他们很多都是我的前辈。民运有天生的弱 　　点，只能部分的补足。我们21世纪基金会的工作应该适当扩大一 　　点。我个人的职业，希望不要限制太多，以便我有更多一点空间 　　从事民运方面的工作。 问：工作方面的可能性如何？ 杨：首先，当然很想回到哈佛去。哈佛大学仍然是今天支持中国现代 　　化的一个研究枢纽，思想资源丰富。民运方面，既已走上这条 　　路，应该潜心致志，走向未来。必要时，可以放弃民运外的一切 　　积累。 问：您的家庭，您太太这些年为你付出艰辛，孩子也大了，回来后是 　　不是有点疏离感？ 杨：是的。重新回到温暖的家庭，我要花更多的时间，调整和孩子们 　　的关系，消除陌生感。过去我在家严厉，孩子有点怕我。这也是 　　一个挑战：做一个好父亲、好丈夫、好儿子。一个政治流亡者的 　　家庭，要比别人更多压力。傅湘很坚强，她理解我，支持我。她 　　有固定收入，我们可以维持一个小康之家。我现在靠演讲，也有 　　一份收入。西方社会对演讲很尊重，报酬不错。 问：您的英语能力恢复得如何？ 杨：刚回来有些别扭，一个月下来已恢复得很快，给了我信心。我愿 　　借此机会向开放出版社表示感谢。我那本书，印刷精美，反应很 　　好。也向众多的香港朋友表示衷心感谢，他们在我困难的时候， 　　大力支持、声援，我永不会忘记。我有护照可以去香港，希望有 　　机会在香港当面向他们致谢。 （2007年9月22日 纽约、波士顿 根据电话记录整理） 〔原载《开放杂志》〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 职业打假 败絮拾零（之23） 韩杰生 　　　　　　　国人深受假之坑，打假职业应运生。 　　　　　　　官方打假变假打，盖因真打就要命。 　　　　　　　民间打假只为钱，稍为制假添成本。 　　　　　　　社会伦理底线破，蛛丝难补破瓦盆。 　　　　　　　（2007-10-07） 〔注〕中国打假已经行业化，10月5网文，《南国早报》报道，据估 　　　计，全国职业打假人有3,000多人，较知名的有四、五十人。 　　　这些打假人分布在全国各大城市里，很多人不愿意声张，却在 　　　“悄悄地吃害虫”。商家憎恨他们，说他们是敲诈勒索者；老 　　　百姓误解他们，说他们纯粹是为了钱。针对社会上说职业打假 　　　人是高收入人群，打假人如此解释：“既便是有收入，也要投 　　　入下一步的打假行动中；而且打假人的收入并不象社会猜测的 　　　那么多，也就是比一般工薪阶层的收入稍高一些。” 　　　职业打假人精通谈判、投诉、举报、诉讼的各种程序。《消费 　　　者权益保护法》、《合同法》、《产品质量法》、《广告法》 　　　等相关条款，他们烂熟于心。购物─→到相关部门咨询─→查 　　　阅法律条文─→向商家投诉─→整理材料向主管部门举报或立 　　　案，或向法院起诉─→等传票─→上法庭。这些是职业打假人 　　　的日常工作。职业打假人走到哪，“打假”到哪。 　　　评论家指出，在当下之中国，打假却有愈打愈假之势，很多官 　　　方的打假实际上是假打。这些职业打假者是真打还是假打，那 　　　就看哪种打法有更大的经济收益了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔自度曲〕山城留别老友 严家伟 ┌────────────────────────────┐ │　老友车玉生先生，山东文登人，中国著名骨科专家，抗战期　│ │　间曾与蒋经国先生共事，后弃政从医。57年被诬为右派，文　│ │　革中更成反革命，与吾同囚于四川省第四监狱。其事迹请见　│ │　《一生磨难志不衰──记中国骨科专家右派车玉生氏》。上　│ │　世纪末，车老八旬，余往重庆祝寿，以此诗留别。　　　　　│ └────────────────────────────┘ 　　　　　　　　　　访友重来山城， 　　　　　　　　　　正橙黄桔绿秋将晚。 　　　　　　　　　　长江东去，嘉陵北流， 　　　　　　　　　　参差广厦万间。 　　　　　　　　　　往事堪悲，故人情重， 　　　　　　　　　　与我长作竟日谈。 　　　　　　　　　　更难忘，同游处 　　　　　　　　　　复兴故关，陪都遗址，〔注〕 　　　　　　　　　　无不令人神往流连。 　　　　　　　　　　兴亡事，知多少？ 　　　　　　　　　　已化作一片过眼云烟。 　　　　　　　　　　凭谁问： 　　　　　　　　　　当年英豪安在？ 　　　　　　　　　　到而今，都付与 　　　　　　　　　　渔樵闲话，废垒残垣！ 〔注〕抗战期间重庆为中国陪都，抗日圣地。一时多少豪杰。重庆市 　　　　郊有地名曰“浮屠关”。蒋中正委员长将此处更名为“复兴 　　　　关”，以宣示我军民抗日必胜之决心。重游旧地感慨万千。 （2007-10-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 外交部：六个美国访团来台庆国庆 中央社 〔中央社记者李佳霏台北9日电〕明天是中华民国96年国庆，外交部 依例邀请外宾来台庆贺。外交部北美司长李澄然今天宣布，将有包括 纽英仑副州长、共和党全国委员会访台等七个美国访团参加国庆活 动。 外交部表示，今年邀访参与国庆的外宾中，规模大致与过去几年差不 多，约100多名访宾会率团来台庆贺，主要的访宾是巴拉圭总统杜华 德、多明尼加副总统阿布尔格尔格及尼加拉瓜外长桑多士。 今年的国庆酒会是10月10日下午4时在台北宾馆举行，外宾将在外交 部精心安排下，见识到台湾特色文化工艺之美及台湾传统小吃。 美国访团部分，李澄然上午在记者会说，共有七个访团会参与国庆活 动，包括伊利诺州Augustana学院学者、纽英仑副州长暨州议会领 袖、美国联邦夏威夷地区法院院长及夏威夷州最高法院院长、共和党 政治菁英团、共和党全国委员会访台团、世界事务协会访台团。 〔转载自《大纪元》2007-10-09 22:01；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 夏馨在《华尔街日报》 评论美国应再检讨对台政策 中央社 〔中央社记者林琳纽约8日专电〕前美国在台协会理事主席夏馨在具 有影响力的《华尔街日报》发表评论指出，美国为了与中国协调亚洲 政策而疏远台湾，但事实上，北京作为对话者是乏善可陈，“美国应 认真再检讨对台湾的政策。” 夏馨在评论中指出，在与北韩的谈判上，美国寄望中国协助，然而结 果却乏善可陈；北韩仍提供叙利亚核子技术，中国也被怀疑出售武器 给在伊拉克对美国打代理战争的伊朗圣教派人士，北京也阻挡联合国 安全理事会制裁以血腥手段镇压民主示威的缅甸军方。 她认为，华盛顿对于台湾申请加入联合国行动的反应显示出，美国愈 来愈以零和游戏来看待它与中国的关系：与中国关系热络，就必须冷 淡台湾。 由于中国在安理会有否决权，没有人期待联合国会考虑台湾的入联申 请，然而，美国却没有保持缄默，让中国扮演的坏人角色遭到检验； 美国副国务卿尼格罗庞提在接受香港凤凰电视台访问时表示，美国反 对入联公投，因为这是走向独立及改变现状。 夏馨指出，这样的声明似乎显示美国与中国在同一阵线，阻挡台湾申 请入联；这样的态势也让台湾感觉已成为华府追求与北京间难以理解 的合作的陪衬，并愈感不安。 她并表示，台湾的民意普遍支持申请入联，但布什政府宁可相信这是 陈水扁总统的问题。事实上，现实情况比起美国愿意认知的复杂，台 湾的各政治阵营已逐渐有共识，了解到美国不再把台湾的民主视为美 国、台湾与中国三边关系的必要条件。 夏馨指出，就连台湾的反对党都提出入联的议题，国民党建议以“中 华民国”为名申请。不同的公投议题都是要让人民有机会表达他们加 入联合国的愿望，美国却认为它不能予以支持。 布什政府似乎相信，在明年陈水扁总统任期届满后，就能回复过去20 年的状况。美国副助理国务卿柯庆生上个月在马里兰州的演讲中也提 到，陈总统决定公投以“台湾”而非“中华民国”之名，在美国看来 是一个要改变现状的步骤。 夏馨质疑：维持现状又能有什么成效？目前美国的政策是反对台湾加 入以国家为入会条件的组织。它的立场是，由于联合国不承认台湾是 一个国家，也不认为它是中国的合法代表，就定义上言，台湾不能成 为联合国一员。 但力挡台湾并不能阻止台湾民主的企图心，却打击了美国作为其他新 兴民主国家的民主灯塔的能力。 她指出，华府指望北京对缅甸军政府施压，令其尊重民主言论及政治 自由，同时它却与北京同一阵线来阻挡台湾的民主发展，很明显的是 自相矛盾的。台湾2,300万人民想表达其愿望，一如涌上仰光街头的 僧侣们的渴望。 夏馨指出，有关民主自由，布什在言谈和作为上都曾展现他坚定的信 念。就民主自决及政治上言论自由的问题而言，中国是一个本身有缺 陷的对话对者，如果美国最关切的是把台湾向后拉，就不必期望中国 的领导人帮助推动缅甸向前。 她认为，美国的这些政策都应该被认真的再检讨。 〔转载自《大纪元》2007-10-09 12:59；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾入联大戏，谁是赢家？ 陈破空 今年中，台湾上演“入联”大戏。绿营推动“入联公投”（以“台 湾”名义），蓝营推动“返联公投”（以“中华民国”名义）。台湾 入联申请虽在联合国遭到意料之中的挫败，但台湾入联呼声，却引起 国际社会空前关注。尽管中共与美国分别施压，但在台湾，“公投绑 大选”的议程，并无刹车迹象。北京的惊惧与头疼，自不待言。 绿营的强项 围绕入联诉求，9月15日，绿营在高雄发动50万人大游行，实到30 万；蓝营在台中发动十万人大游行，实到50,000。在这一过程中，绿 营的基本盘被空前调动。在海外，仅在纽约和洛杉矶两地，就分别有 数千侨民上街，绿营效忠者大部现身，包括平时从不热心政治的“消 极一族”。单单比声势，绿营就把蓝营压了下去。还不用说，蓝被绿 讥为“拿香跟拜”，显得被动，难免尴尬。如果台湾总统选举投票当 时就举行，蓝营必败无疑。由此可见，炒作台湾主权等意识形态议 题，仍然是绿营的强项、蓝营的弱项。 蓝营的致命伤 蓝营的致命伤在哪里？答案只能是：路线问题。由连宋开创的亲中路 线（实为亲共路线），在台湾民众、即便泛蓝基层中，都未得人心。 反而成为蓝营被绿营追打的把柄。尽管，马英九拼命与连战切割，但 切割得并不彻底。大大小小的连宋似人物，在蓝营高层，所占比例至 少高达三分之一，马英九如何得罪得起？这些人，成为马英九改变国 民党路线的绊脚石。这一点，就好比在中国大陆，盘踞要津的江系人 马，成为“胡温新政”的绊脚石一样。而马英九要甩开连战（尤其连 战路线），并不比胡锦涛要甩开江泽民（尤其江泽民路线）容易。 “入联公投”，使绿营更为凝聚，因为那正体现他们的“台独”主 张；“返联公投”却使蓝营分裂，因为，认同连战路线的那部分人， 连“返联公投”都反对。这也是蓝绿游行、人数悬殊的原由之一。 另外，中共反击台湾入联动作时，主打绿营的“入联公投”，而放过 蓝营的“返联公投”。如此，后果有二：其一，绿营又有“抹红”蓝 营的机会。中共爱马，可能变成害马，对国民党和马英九极为不利。 其二，中共暗示其底线已经移动：从前坚决反对台湾以“中华民国” 名义加入联合国（“返联”），如今，仅坚决反对台湾以“台湾”名 义加入联合国（“入联”）。正所谓：“两害相权取其轻”。如此， 两岸博弈，中共又退一大步，台湾有进一大步。 入联大戏，隐约见“扁长之争” 在台湾，当“入联公投”或“返联公投”话题被炒热后，前段时间被 炒得沸沸扬扬的官场“弊案”话题，几乎归于沉寂。 一段时间里，陈水扁“机要费”案才过，马英九“特别费”案又起； 马英九“特别费”案刚缓，吕秀莲游锡坤“特别费”案又生。连环起 伏，终于让人看得麻木。事实上，不论是总统“机要费”案，还是其 他长官“特别费”案，硬要扯上“贪腐”二字，都太过勉强，毕竟只 是“机要费”或者“特别费”，属于定义模糊、用于首长个人支配的 机动费用。不是其他什么费，更不是明确用于某项公共事业的专项公 款。难说贪污，并非受贿，没有以权谋私，更没有养情妇、包二奶； 完全不堪与大陆官场货真价实的大规模“官场腐败”相提并论。 这些案子，与其说是“主观犯意”，不如说是“制度缺失”，拿出来 炒作和对簿公堂，都是台湾社会动辄蓝绿对立的结果，纯属“鸡蛋里 挑骨头”，实该统统撤案。改革制度，防患于未然可矣！惟值得参考 的是，对照台湾“官不聊生”，大陆仍然是“民不聊生”（指弱势群 体）。台湾与大陆，哪种社会对官场更挑剔？哪种社会令民众更放 心？不言而喻。 当揭“弊案”、反“贪腐”的运动成为过去式，施明德与“红杉军” 式微，陈水扁、马英九都先后脱困。陈水扁败部复活，又在“入联” 大戏中摆脱“跛脚”形象，更兼游锡坤被起诉辞职后，扁回锅任党主 席呼声甚高。这一切，都证明，陈水扁是大赢家。然而，有利于扁 的，却未必有利于民进党，尤其，未必有利于其总统候选人谢长廷。 马英九与谢长廷分别在国民党和民进党的初选中胜出，固然有许多因 素，包括：政绩经验的良好口碑和基层民意的高支持率。而不可忽视 的因素之一，是“切割效应”。在国民党内，马英九与连战切割，同 时努力与连战的亲共路线切割。当年选党主席时，马高票出线，由连 战背书的王金平反而落选。党内初选总统候选人时，情形亦如是。 在民进党内，谢长廷与陈水扁切割（扁至少因亲信和家属弊案而曾提 前跛脚）。竞选台北市长时，谢婉拒扁与其他三大天王站台，虽败犹 荣。党内初选总统候选人时，谢高票出线，由陈水扁背书的苏贞昌反 而落选。（后在党内压力下，谢与苏组正副竞选伙伴，号称“顾全大 局”，则另当别论。） 在“入联”大戏中，陈水扁风头十足，谢长廷不免相形失色。隐约重 现“扁长之争”。正是在这种“扁长心结”下，谢长廷中途突然放 话：“入联公投”是一场国际赛局，必须谨慎小心，否则喊爽结果， 很可能会输掉大选。 此时，总统选战渐行升温，如果民进党候选人谢长廷还不能占据主导 地位，对绿营而言，绝非幸事。 中共何时动武？ 说起来，台湾独立倾向与日俱增，起源都在中共身上。中共拒绝民 主、死守独裁，使两岸问题成为死结。台湾独派的说服力再简单不 过：既然中共连大陆人民都不能善待，又如何能善待台湾人民？ 自从民进党亮出“入联公投”的举动之后，中共反映强烈，声言： “入联公投就是台独”。按照中共定下的标准，就可以开打。中共声 称“做好了一切必要准备”，直意就是动武。然而，中共真的敢动武 吗？ 实际上，海内外各方，“期待”中共动武者，大有人在。亲共分子、 尤其“愤青”，期待中共动武已久，以便“出口恶气”，却不知道， 台湾民众，绝非天安门广场的请愿学生：手无寸铁，毫无还手之力。 台湾具有对等报复的能力，不管是大打还是小打，中国大陆都将付出 对等代价；部分反共人士，如果说也“期待”中共动武，则是出于一 种坚信不移的断定：腐败透顶的中共，将重蹈腐败透顶的晚清“甲午 海战”之败局，炮声一响，中共政权，从此就将步晚清后尘，走上败 亡之路；部分台湾民众，如果说也“期待”开战，则是出于悲情的理 想主义：为了实现独立建国的梦想，恐难免一战，与其坐等中共专制 政权来吞并，不如一决雌雄；一些亚洲国家，尤其俄罗斯，暗中期待 两岸开战，为的是，好让中国──这个正在崛起的“亚洲强权”，自 我削弱；美日等国，如果说也有人“期待”中共开火，则是出于一个 深谋远虑的地缘战略概念：既然终究要与中共摊牌，与其将来摊牌， 不如现在就摊牌。 明年，奥运会将在北京举办。中共何时攻台？如果在奥运会之前，则 如苏联攻打阿富汗（1980年，奥运会在莫斯科举办；前一年，即1979 年，苏联入侵阿富汗）；如果在奥运会之后，则如希特勒发动二战 （1936年，奥运会在柏林举办；1939年，德国入侵波兰）。不管是苏 联模式还是德国模式，中共攻台，后果都极可能象苏联和德国那样： 前者陷入阿富汗泥潭，后者葬身于世界大战。 说到底，中共貌似强大，却自有软肋。针对台湾的“入联公投”，中 共只得求助于美国，向后者“告洋状”，恳求后者制约台湾。 美国立场，动中有静 正全力应付伊拉克、伊朗和中东危局的美国，不得不向台湾施压。美 国副国务卿内格罗蓬特公开表态：视台湾推动“入联公投”为改变台 海现状，因而予以反对。ＡＰＥＣ峰会之后，美国另一副国务卿柯庆 生表态，内容雷同。但同时表明要强化对台军售。 布什政府惟愿此时台湾海峡平安无事，各方维持现状。美方的立场， 出于现实考量，取乎中道，力求在两岸间保持平衡。因而，美方点到 即止，并没有向中方指望的那样，走得更远。 就在ＡＰＥＣ峰会于悉尼举行前，各方猜测，中美双方极可能着重讨 论台湾议题，美方可能就台湾议题再撂重话。连台湾方面都捏着一把 汗。峰会期间，胡锦涛向布什放话：“今明两年是台海局势的高危 期。”拉高了批台调子。出乎各方意料的是，布什总统对这一议题只 是轻轻带过，以“副国务卿先前已经表明立场”为由，不再进一步表 态。 当布什和胡锦涛历时90分钟的会谈结束后，两人面见记者。在记者面 前，布什始终未就台湾议题表态。倒是胡锦涛，终于沉不住气，干脆 当面转述“布什的话”，说布什总统再次重申“美国反对单方面改变 台海现状的立场”。胡锦涛的“转述”，显得何其无奈！场面之尴 尬，可想而知。 消息传到台湾，民进党政府顿时松了一口气，知道“警报”已经解 除。随后，民进党的“入联公投”和国民党的“返联公投”，竞相推 向高潮。台湾大胜，中共大败。北京方面气极，中共“国台办”只能 用辱骂性的语言，诸如“民族败类”，予以回击。显示中共技穷，实 在无言以对、无计可施。 当台北启动“以台湾名义加入联合国”的程序后，作为反制，北京也 试图以“台湾是中华人民共和国的一部分”为提案，要在联合国内进 行“表决”。但美国随即表示反对，美方向联合国表明：断不接受 “台湾是中华人民共和国一部分”的说法。美国的明确态度，迫使中 共知难而退，不得不放弃相关提案。 原先，中共手中，还有一张“朝鲜牌”，以对抗美国的“台湾牌”。 朝鲜跳高时，美国指望中共对朝鲜施压；作为交换，中共便要求美国 对台湾施压。彼时，两张牌对玩，几乎平衡。如今，朝美已经和解， 韩朝恢复和谈，中共近乎出局，手上少了一张牌，自然只有“吃瘪” 的份。实际上，在台湾议题上，美国再次占据了制高点。 台湾入联申请提交联合国“总务委员会”讨论时，美日代表均不发 言。这一技术性的“沉默”，显示，美日两国，立场超然，动中有 静，对台湾“入联”议题，留有余地。 〔转载自《开放》2007年10月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 网路新都，不切实际 曾建元 台北市公众无线区域网路Wifly是1999年起马英九在台北市长任内， 在虚拟空间里所打造的奇幻世界，已花了11亿元新台币预算，注意 喔，是新台币而非天堂币，到8月底全台北市只有18万个用户，差不 多原先声称的110万的六分之一，平均一个用户的建设成本是5,000万 元，所以一点都不切实际。 公众无线区域网路的构想，是要使全台北市的任何一个角落都可以使 用无线宽频网路，特别是在捷运站。人们户外使用无线宽频网路，前 提是要有一部手提电脑带在手边，而手提电脑再怎么轻也很重，通常 若不是因为在外的商业活动，又或者是要到咖啡厅或泡沫红茶店这类 与平日不一样的环境里工作，而有上网的需要，没有人会没事带着手 提电脑到处跑。对于需要短时间定点使用网路的人而言，其实只要在 捷运站设立象便利商店一样方便的网咖就可以满足他们的需要，而对 于需要相对长时间定点使用网路的人而言，鼓励咖啡厅或泡沫红茶店 设置无线宽频，增加招徕顾客的诱因，也可以满足他们的需要。没有 人会在捷运站长期使用手用电脑上网的。捷运站是大众交通的转运 站，可不是飞机场或火车站，人们停留的时间非常短暂，人来人往， 而且还非常嘈杂纷扰，不可能让人安心在那儿长时间上网。至于象电 影里出现的在行动中的车里上网的情形，很抱歉，现在台北市公众无 线区域网路的技术做不到。 台北市在2006年6月初获得《智慧社区论坛》（ＩＣＦ；Intelligent Community Forum）2006智慧城市首奖，并且在同年6月29日获认证为 全球第一座最大公共无线宽频网路城市，乃自许为无线网路新都，可 是同一时间，2006年6月26日美国的《纽约时报》便刊出一篇题为 《假如他们建设了一个很少人使用的无线网路该怎么办》的报导，以 台北市为例，劝美国如芝加哥等大都市别砸大钱搞无线宽频，因为市 民的使用率不高，是公共投资上的浪费，马英九访问日本东京都和横 滨市介绍网路新都的政绩时，日本官员也客气地回应道他们的市民还 没有这样的需求。 台北市公众无线区域网路的布建区域，只限于台北市，但中华电信公 司却遍布全国，如果台北市公众无线区域网路要与中华电信进行商业 竞争，很难与之匹敌，所以如果台北市要成为网路新都，主政者要有 智慧，朝市民最需要的网路基础建设去做，而不是这种只有不到20万 人使用的昂贵无线网路游戏，比如在捷运站或重要公共场所设立定点 网路资讯站，建设都会光纤网路架构，解决数据传输壅塞的问题，刺 激结合网路服务的相关行业发展等等。韩国便在都市计画中早将光纤 铺设与无线宽频上网列入，从而带动其手机业与通讯业以及相关数位 产业的蓬勃发展。 看来马英九应当很少使用无线网路，否则他不会不知道，和中华电信 不能整合用户的台北市公众无线区域网路，真得很难用。 （民国96年10月09日嘉义市） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 外交部官员： 台湾以多元管道声援缅甸民主 中央社 〔中央社记者李佳霏台北8日电〕外交部研究设计委员会副主委刘世 忠今天说，缅甸军政府镇压示威者的行动，台湾可以着力的地方不 少，象是外交部已请各驻馆搜集驻在国及国际组织制裁缅甸的具体作 法，政府可适时表达支持；另外，政府也计划透过明年元月第二届 《全球新兴民主论坛》，发表联合声明支持缅甸民主。 台湾智库举办《缅甸危机与中国角色》座谈会。中央研究院欧美所研 究员林正义认为，中国对缅甸军政府的立场，就如同对苏丹、北韩长 期的协助一般，国际社会不认同并有所批评，希望中国负更大的责 任。 他表示，台湾民间长期关心泰缅边境的城美索（Mae Sot），培训在 地师资并举办电脑启蒙营，与缅甸难民女医师辛西雅创办的“梅道诊 所”有合作计划，协助建立数位学习中心。两岸对民主理念不同，对 国际和平、人道诉求的重视自然不同。 刘世忠说，中国与俄罗斯9月26日联手阻止联合国安理会谴责缅甸 案，中国盼缅甸以自己的方式解决问题，也强调中国不干预他国内 政。 他指出，中国是缅甸最重要的贸易伙伴、投资者与战略盟友，缅甸是 中国海外能源战络最重要的枢纽，中国为了要分散石油进口需经麻六 甲海峡的风险，两国正研议从云南到缅甸兴建专属输油管路。 淡江大学东南亚研究所教授林若雩认为，未来中缅关系的变数取决于 下列因素，包括以丹瑞为首的军事集团政权能维持多久？缅甸的东协 会员身分与南亚区域合作同盟的身分，是否影响中缅的战略关系？联 合国、美、英、欧盟、印度对缅甸采取何种态度等。 谈到台湾在缅甸议题可着力的地方，刘世忠提出多项建议，象是政府 可鼓励立法院通过支持缅甸民主运动的决议案，或与欧美国会串连； 透过人权组织、志工团体、宗教团体甚至国合会等非政府组织，持续 长期协助缅甸民主运动，尤其协助加强缅甸人民网路运用的能力。 此外，透过政党外交提供缅甸反对运动人士支持，如民进党以“亚洲 自由民主联盟”与“国际自由联盟”会员提案声援，也是可以施力的 方向。 〔转载自《大纪元》2007-10-08 19:55；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 缅侨恳求中国在安理会勿投否决票 缅甸追求民主人群敬启 ┌────────────────────────────┐ │　一群要缅甸和平自由民主、反对军政府独裁恐怖统治的旅居　│ │　加拿大的缅甸侨民，10月12日星期五将到中国驻加拿大温哥　│ │　华领事馆，呈交请愿信如下。　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──貌强 译注　│ └────────────────────────────┘ 致：Consul General Yang Qiang 　　Administrative Office 　　The People's Republic of China 　　3380 Granville St. 　　Vancouver, BC　　V6H 3K3 　　Tel: 604-734-7492 亲爱的杨强总领事： 我们相信您注意到最近连续发生的缅甸事件：缅甸人民和平地请求结 束军政府的压迫，和平地抗议军政府血腥镇压自己人民──包括殴打 甚至杀害佛教僧侣，拘捕投狱许多无辜市民。 您们是联合国安理会常任理事国，也是我们所尊重的邻居，您们有独 特身分帮助缅甸人民的抗争。我们恳求您听听其他国家民族的请求： 让安理会接受缅甸议案，不再坚持当前缅甸事件是内政问题而投否决 票。 我们知道：中华人民共和国是缅甸的主要贸易投资方，对缅甸军政府 拥有巨大的经济影响力。中国目前是新兴经济体，拥有国际高大地位 ──2008年的北京奥运，可能证明名副其实。我们希望人民共和国 ──中国，不仅跨出第一步谴责缅甸军政府的可耻行径，还坚持要求 军政府立即与关押中的诺贝尔奖金得主昂山素姬，为恢复缅甸民主与 人权而进行有益对话。 缅甸人民需要和平，需要自由，远离恐惧。缅甸人民需要真正的民 主，而不是建桥梁或纪念馆。缅甸人民不要军政府的统治。 我们希望，我们祈祷：您能听到我们的恳求，并感谢您的考虑。 缅甸追求民主人群 敬启 Burmese Democratic Activists Vancouver Burma Round Table Voice of Burma （2007-10-12） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 南韩首度承认两名中国民运人士为难民 中央社 〔中央社记者姜远珍首尔9日专电〕在南韩境内从事中国民主化运动 的两名中国籍人士，今天被南韩法院认定为政治难民，这是南韩首度 对境内中国民运人士采取这种待遇。 南韩“联合新闻通讯社”指出，南韩首尔行政法院行政第12部于今天 表示，为中国民主化运动而成立的某团体南韩支部的某干部二人，日 前提出的有关要求取消南韩法务祁不接受难民认定申请的决定。法庭 今天宣判原告胜诉。 这两名中国人曾于2005年向南韩当局提出难民身分的申请，但遭到回 绝。 据报导，这两名人士于2002年1月，为了将含有反对中国共产党独裁 为内容的信件交给青瓦台而来到南韩，但他们的计划被制止。随后他 们在南韩国加入敦促中国民主化的民运团体后，展开抗议天安门事件 的集会等民主化运动。 〔转载自《大纪元》2007-10-09 13:49；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007