民主论坛 2007-09-16 新闻与评论 认识问题 ◆挂牌上市的“预防腐败局”         (南京)川歌 ◆北京建委两名官员在法庭的“不严肃”羞辱了谁?  侯文豹 ◆中国足球,永远的梦           (纽约)李大立 ◆梅克尔会晤达赖喇嘛北京抗议           中央社 ◆西藏资讯(2007-09-15)          《西藏资讯》 探索道路 ◆就基层党选即兴演讲         (重庆永川)杨银波 ◆大国何以民间无“政治”        (贵州毕节)汉心 运动留痕 ◆华一的潘多拉里有什么?         (重庆)黄晓敏 ◆2007年民运环球之旅第四站:法国巴黎    (悉尼)秦晋 读史论今 ◆奶奶的升子──亲情系列(之4)       (越南)张明 文艺春秋 ◆当你……                 (西安)付勇 ◆圆满(外二首)          (广西南宁)东海老人 ◆怪物22               (四川绵阳)力比多 ◆民谣:南京“彭宇案”击穿道德底线!   (北京)张耀杰 ◆言                  (巴黎)贡保扎西 ◆过客──马蹄之达达,说是你回家(之6)   (美国)格托 台湾问题 ◆入联游行前夕美国会议员发表支持声明       中央社 ◆蓝绿齐呼台湾入联.举办南北大游行      《大纪元》 ◆公投入联游行数十万人从高雄向世界发声      中央社 ◆台湾入联公投大游行报导(八则)      《自由时报》 ◆专家:入联公投议题美台都应退一步        中央社 ◆日本表态潘基文.“台湾问题、错误解释”   《朝日新闻》 ◆陈云林恼怒美将售台反潜机及飞弹         中央社 新知天地 ◆自由门6.5说明文档              《动态网》 下篇 ⊙   ⊙目录          ⊙投稿+订阅+联络 挂牌上市的“预防腐败局” 川歌 9月13日,中国的“国家预防腐败局”挂牌“上市”,这是共产党极 权政权总公司的又一分公司、又一分支机构在世人面前的公开亮相。 挂牌当天的揭牌仪式上,新任的“防腐局”局长马馼女士喜笑颜开地 站在从那新牌上掉落下来的红绸边,牌的另一边是她的副手、“防腐 局”的副局长屈万祥,二人手中还拿着一截红绸,有点象是参加某一 婚庆仪式的男女傧相。从一方面说,新的局“上市”是一喜事,局长 们喜形于色是可以让人理解的,但是,从“防腐局”的性质来看,似 乎它的当家人在它成立的时候应该更多些严肃性才对,才符合某一标 准。这一标准要求,从事预防腐败工作、承担着重大责任的“大人 们”应当有一副铁面孔,就象古时的包公先生一样。无论从形式上还 是实质上看,都一样。可惜,新上任的马局长让人看上去不象是一个 具有职业形象领导人。当然,一副笑脸的背后也可能有着一副钢牙, 马局长的职业表现到底如何?我们只能试目以待。 “防腐局”从它设立的目的来看是一级别很高的反腐机构,而且是一 预防腐败发生的机构,就象是卫生系统的卫生防疫站一样。所不同的 是,“防腐局”防治的是国家的政治腐败病。 据报道“防腐局”的职能有三项:一是负责全国预防腐败的工作,包 括组织协调、综合规划、政策制定、检查指导;二是协调指导社会各 界的防治腐败工作;三是负责预防腐败的国际合作与国际援助。从此 三项职能来看,“防腐局”主要是预防腐败而不负责惩治腐败,由 此,仅从此可以判断,“防腐局”是不可能成为香港廉政公署那样的 机构的,因为后者不但防腐,而且以铁腕治腐闻名于世。 那么,对中国的这个级别最高的“政治与社会腐败预防管理局”,人 们可以有什么期待呢?它能够在预防腐败方面起到根本性决定性的作 用吗?它对中国十分严重几乎已至极点的社会腐败病能起到“药到病 除”的效果吗?就我个人而言,我的结论是否定性的。我无法相信, 这样一个新机构的成立能够对中国极为严重的腐败病具有重大的根治 效能。新机构的成立至多会在一定程度上缓解中国腐败病的症状,而 不能有效地解决问题。 人们必须记住,就一个社会而言,重要的是它的占主导地位的社会政 治理念与合乎正义要求的社会政治结构,前者要求社会必须是民主与 自由的,必须是真正注重人权、人道的,而后者则将民主、自由、人 权的理念固化为具体的政治治理结构,如代议制的政体。关于社会是 否民主与社会腐败的关系问题,人们有很多的见解,人们看到的社会 事实则证明,民主程度越高的国家,社会腐败指数则越低。如美、 日、欧等民主化国家,社会腐败现象与指数均大大少于与低于中国等 尚未实现民主化的国家。因此,合适的逻辑性的结论是:若想彻底解 决社会腐败问题,必须实现社会的民主化,必须变更一党专政的不符 合时代大潮的社会政治格局。在不变更旧体制的情形下,在基础性的 工作未完成的前提下,增设一个预防腐败的机构,虽亦是一个创举, 但恐怕仍然是于事无补。 “防腐局”挂牌“上市”已成一个事实,它未来的“市值”是多少 呢?那只有看它的表现了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 北京建委两名官员在法庭的 “不严肃”羞辱了谁? 侯文豹 根据北京的《京华时报》报道,9月13日朝阳区法院审理了一起因房 产买卖引起的“民告官”案件,北京市建委派出郝姓、赵姓两名官员 作为被告出庭应诉,但这两名官员在庭审中一直有说有笑,其中郝某 还用难听的脏话辱骂原告石姓老太,赵某则公然打断庭审要求上厕 所。 13日上午,60多岁的石老太独自来到法院,这已是她第三次与北京市 建委对簿公堂了。根据石老太朗读的起诉书,三年前她从亲戚赵某手 中买下双桥农场一套房,双方签订了买房合同,她在支付18万元人民 币房款后入住其中。但还没等双方正式进行房产过户,赵某突发疾病 死亡。明知房屋已出售的赵妻却编造理由到北京市建委挂失了房产 证,继承房产后,迅速将房屋转卖给了他人。石老太认为,“建委为 她(赵妻)办继承和转卖过户手续都是行政违法。”建委官员则辩驳 说,赵妻提交了有效的房屋权属证书及相关合同文件后,才为她办理 了继承和转让房产手续,建委的行为并无过错。 在法庭辩论阶段,当石老太费力地陈述她与建委的三次诉讼时,郝某 和赵某两人不断交头接耳,并发出笑声。郝某口中甚至三次爆出肮脏 的“京骂”。庭审快结束时,建委官员赵某毫无征兆地打断了石女 士,她举手示意法官,要求去洗手间。郝某听罢跟着笑出了声,而去 洗手间的赵某走出法庭时仍不能停止发笑。 对于北京市建委的那两位官员在法庭上的“不严肃”甚至于是辱骂原 告的举动,笔者相信但凡闻者无不要给予谴责!那么,静下心来想 想,我们的“人民公仆们”竟然是如此的嘴脸、如此的胆大妄为,究 竟是什么原因使得北京建委的那两位官员胆敢如此的藐视法庭,竟然 当庭辱骂原告石老太?他们二位的“忘乎所以”的举动究竟羞辱了谁 呢?如此这般的原因,非常的值得国人来探究一二。 细究起来,北京建委的那二位官员之所以敢于那么肆无忌惮的藐视司 法并且公然辱骂原告理当来源于无处不在的“官本位”心态,来源于 党权至高无上的垄断地位。在他们的眼里,一个小小的区法院算什 么,当然更不会把作为原告的石老太放在眼里。因为在吾等所赖以生 存的今日中国,一干事等是由伟大的党来决定的,什么公检法等等公 权部门还不是听从党来使唤的,法庭你能把“我”怎么了,决定官员 们荣辱前途的不是芥芥的尔等草民,而是上面的领导,是万能的党! 另外,他们的“狂妄”显现了中国司法极其尴尬的现实境地,也给了 力主依法治国、依法行政的胡温当局一记无情而响亮的耳光。作为首 善之区北京的两位官员竟然敢于做出如此这般的举动真是让世人开了 眼,连作为依法行政主体的政府官员都公然的藐视司法尊严的存在, 真可谓把依法行政的幌子扔到垃圾堆里去了!表面上看来,他们二位 的放肆之举是羞辱了原告与法庭,其实他们羞辱的是整天高喊依法治 国、建设法治社会、构建和谐社会的胡温当局,羞辱的是整个中国社 会,更是毫不留情的羞辱了全体中国人! 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 中国足球,永远的梦 李大立 在万众期待之中,中国足球队在第十四届亚洲杯上一败涂地,招来了 国人的痛骂,有球迷喊出“中国队,不要脸!”有球迷要求永远解散 男子足球队。相比之下,来自战火中的伊拉克队却凭着强大的精神力 量勇夺冠军,举国上下不分地区、民族和教派一致欢庆,全体中国人 都应该感到羞愧。04年上届亚洲杯后,笔者在贵刊发表文章批评中国 队,想不到三年过后,依然如故,实在令人痛心。 现今世界上没有任何一种体育运动象足球一样具有如此巨大的影响 力,象足球一样全面地体现国家民族的体育水准和民族精神。在中国 大陆,观看足球成为数亿城乡劳动大军工余消遣和娱乐的大众工具, 因而也就成了几亿人谈论和关注的焦点。而他无数次丢脸的溃败,给 中共政权长期向人民灌输的狭隘民族主义和“爱国主义”迎头泼了冷 水,水火之间很可能就成为愤青们宣泄民族情感的诱因,而且极可能 演变成对社会的不满,危害胡温政权的所谓“和谐社会”,或许还会 成为压垮骆驼的最后一根稻草。 几十年来,中国足球无数次的失败,让国人愤怒,事到如今,失败的 原因已经再清楚不过了,绝对不是甚么技术、战术、体能、气候、教 练等等借口可以搪塞和解释的。国家队前教练米路一针见血地指出: 中国队败在精神上,败在斗志上,而球员的斗志和精神问题则出在体 制上,体制问题则出在社会制度上。 只要对照一下中国队和其他国家球队在足球场上的表现就可一目了 然:每逢大赛,中国队往往只有在首场或者上半场,甚至只是上半场 首段打出一些气势;其余的时间,特别在比分落后的时候,给人的印 象就是精神颓丧,毫无斗志,因此屡屡获得“最没有进取心”球队的 奖项。比如本届亚洲杯,只有对马来西亚以及对伊朗的上半场还可以 看得过去,到了对伊朗队的下半场以及对乌兹别克全场,不单毫无章 法,更毫无斗志。队员的心理素质极差,领先时不懂得去扩大胜果, 摧毁对方的意志,却反而束手束脚,患得患失,毫无进取之心,处处 被动挨打,领先伊朗2:0,却活象一个失败者,越是企图保住胜果, 就越是保不住。落后时就更是失魂落魄,无论还有多少时间,一点反 败为胜的信心和斗志都没有,要么就只会千篇一律长传吊冲,要么就 活象在那里捱时间等完场。被乌兹别克攻进一球后,整个球队的意志 就马上被彻底摧毁,无异于早早就举手投降。球场上没有一个球员想 到还有将近20分钟,只要团结努力拚搏,就有反败为胜的机会。看看 人家日本、南韩、沙地、澳洲等外国队,无论领先或落后,都顽强拚 搏到最后一秒钟,哨声不响,拼搏不息,凭着这种顽强的斗志、冷静 的头脑,往往就能在最后几分钟反败为胜,而这种场面,几十年来记 忆所及,中国队绝无仅有。 其实,凡是球赛必有胜败,球迷们除了欣赏球员赏心悦目的技术和意 识外,还需要欣赏他们顽强的意志和拚搏精神;球迷是理性的,他们 不是绝对不能接受失败,而是不能接受毫无斗志的失败。试想想,如 果中国队象日本对沙地阿拉伯那样失去一球,抖擞精神迅即扳回一 球;再失一球,又再努力拚搏扳回一球,全场奔跑不止,拼搏不息, 最终虽以一球小败,但已拚尽全力,这样的失败虽败犹荣。又或者象 韩国队对伊拉克一样,连续几场踢足120分钟,却毫无倦意,毫不松 懈,表现出顽强的意志力,虽然最后点球落败,也是虽败犹荣。如果 中国球迷能够看到自己的球队有这样顽强的斗志、强烈的进取心,他 们一定不会责怪自己的球队。可惜中国队没有,从来都没有,因此, 球迷怎样指责他们都不为过。 最可恨的是中国队的球员不但没有进取心,更毫无自尊心:亚洲杯小 组都出不了线;海归球员孙继海还嬉皮笑脸的对着镜头说:“输了球 不代表什么,不是世界末日!”另一个队员张耀坤给教练、给同伴及 自己评功摆好,活象一个胜利者。球员之间互不服气,互不团结。有 记者在洗手间暗处听到两个主力球员对话说,要把XX“搞下去”。 “窝里斗”竟然斗到了亚洲杯球场上!这样素质低下的球员能有取胜 的希望吗?不但球员的文化素质低下,中国队历任教练员,除了苏永 舜之外,没有一个大学生,没有一个受过正规的教育,执教全凭“经 验”,对现代运动学、心理学等一无所知,只知道长期集训,把队员 管得死死的,无休止地训练、开会,队员们全变成只知道执行命令, 不懂得随机应变,没有头脑、没有个性更从来不会自由发挥的机器。 看中国队的比赛,不但看不到球星,甚至看不到队员的个性,绝对找 不出一个好象外国球星一样挥洒自如的球员,仿佛个个都是一样的 “螺丝钉”。米路说,小组决赛那天,他看见乌兹别克队员们轻轻松 松有说有笑,中国队员们神情紧张,说还要训练,还要开会,他就知 道了中国队必败无疑。 笔者是一个足球爱好者,以前曾经在贵刊多次撰写文章指出过中国足 球长期落后的根源是不合理的体制。众所周知,全世界大多数国家的 足球协会都是民间组织,都是由足球界从业员,包括俱乐部经理、教 练、管理人员、球员等等自己组织起来管理自己的民间组织。偏偏只 有在中国这样的共产专制国家才会将足球协会当做一个官方组织。最 搞笑的是,派一个排球教练出身的官僚袁伟民当足协主席,派一些完 全不懂足球的官僚干部“阎掌门”、“龙王”当副主席,统管足球运 动。更可笑的是,还动不动就发出所谓“必杀令”。如果靠“必杀 令”可以赢球的话,中国队早就成世界冠军了!足球从业员没有自己 的组织,他们的诉求得不到理解,他们的愿望得不到满足,却不得不 服从外行官僚的主观领导和盲目指挥。球员没有一点自主精神,足球 事业怎么可能成功呢? “教练委员会”委员徐根宝辩解说,中国足球失败在于“急功近 利”,与体制无关。他举例说,同是在共产党的体育局领导下,为什 么乒乓球、羽毛球取得好成绩?田径和游泳也大有进步?中共管治大 陆50多年了,球迷们要求足球在亚洲取得好成绩,难道也算“急功近 利”吗?他根本不明白,他所列举的这些运动,都是个人项目,而足 球项目是最典型、最激烈的集体项目。个人项目因人而异。出赛者个 人的天赋、技术和意志,往往可以掩盖了体制上的缺陷;足球运动则 不然,是个人技术自由发挥和互相配合团队精神完美结合的集体项 目,要求最高的技术素养、意志品质和战略战术,也最能体现一个国 家民族的整体运动水准。体制缺陷在一支队伍的集体表现中只能暴露 无遗。徐根宝还叫朱广沪“认命”。他的意思是,朱广沪输球和他以 前执教国奥队惨败一样,都只是运气不好。象徐根宝这样永远脱离不 了共产思维的土教练,经历过无数的失败,还不懂得从制度上找问 题,总以为运气不好。让这样的人盘踞足协,中国足球有什么办法不 失败? 现时中国足球的失败还和中国大陆的政治经、济制度有关。中国告别 了靠“政治思想”对体育界实行恐怖统治的毛泽东时代,国内联赛走 向了职业化,但是却不是真正的市场化。足球运动员拿着比欧洲运动 员还要高的薪水,却踢出连人家业余队都不如的水准。整个足球体制 的运作如同其他经济领域一样,陷入了官僚资本主义的罪恶深渊。于 是,假球黑哨、虚报年龄、拉帮结派、嫖娼杀人等等,什么丑闻都出 现了,而且屡禁不止,就说明运作的机制有问题。笔者曾经在贵刊撰 文就04年雅典奥运会批评过中国大陆的“官办体育”、“尖子体 育”、“小圈子体育”,中国大陆的金牌只能代表一小撮耗用人民膏 血囤养的精英运动员,并不代表全民的体育成绩。足球运动同样如 此。中国大陆足球运动本来就缺乏群众基础。他们不去想办法扩大这 个基础,开展群众足球运动,反而借口“从娃娃抓起”,把小部分尖 子与群众和社会隔离开来,放在温室里培养,最终只能成为经不起风 雨考验的绿豆芽。大家都承认,虽然香港足球无论在体质和人才方面 都比不上大陆,但是很明显,港队的斗志和自由发挥优于大陆,因此 才可能出现85年世界杯外围赛淘汰中国队的战绩。香港报纸报道“香 港新一代首席中锋”陈肇麒就是送货工人出身,工余时间喜欢“踢卫 生波”,由于香港开放的足球市场,个人天赋得到了发挥的机会,受 到职业队教练的赏识,成了职业足球运动员。他“特别珍惜今天得到 的足球场上的一切”。读者不妨想想看,让这样的球员上场比赛,和 让中国大陆那些“唔忧食”的球员上场比赛,会表现出怎样不同的精 神面貌?会导致怎样不同的比赛结果? 足球运动史上,靠政治高压和思想奴役也确曾取得过一刹那的辉煌, 比如66年北朝鲜打入世界杯前八名,80年代初中国队也曾在亚洲风光 一时,现在两个人喝一支矿泉水的北朝鲜女队成了足坛劲旅。可是毕 竟昙花一现,不可能长久。而且只会在世界球坛上出丑──她们取胜 了,就说成是XX思想的伟大胜利;一但战败了,“完不成任务”, 就追打裁判,屡屡受到处罚。唯有让足球机制与世界接轨,在正确的 人性化的轨道上运作,每个俱乐部经理、教练和球员的积极性都得到 了最充分的发挥,足球水准才有可能极大地提高。现时的中国机制是 两头不到岸。这种“中国特色”的恶果已经陆续浮现。如果不彻底地 解决体制问题,就势必如国内评论所说的:“中国队输球的日子还在 后头。” 我看中国广大球迷最好不要再对你们深爱的足球运动有任何指望了。 无论足协官僚谁上谁下,无论请土帅洋帅,都无济于事,只会恶性循 环,一次又一次地毁灭你们的期望。难怪不少球迷都发誓永远不再看 中国队的比赛了!只有到了中国人民都有了政治民主、经济自由的那 一天,广大足球从业员能够把握自己命运的那一天,足球教练、球员 有了思想自由,形成自己正确的思维方法;有了行动自由,有机会发 挥自己的才能;有了平等的社会地位,不再需要屈从乱指挥的官僚, 有了自己的国家民族荣誉感,从而自发地形成顽强的意志力和强烈的 求胜欲望,中国足球才能改观,才有希望在国际大赛中取得一个大国 应该取得的成绩,才能满足你们对足球的期望。除此以外,绝无他 途。如果广大球迷集体抵制低劣的中国足球,让国内超级联赛和国际 比赛的场地上空无一人,这也许是你们唯一能做的“维权”,是促成 这一天早日到来的唯一希望。 〔转载自《动向》2007年9月号。提供者:作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 梅克尔会晤达赖喇嘛北京抗议 中央社 〔中央社记者林育立柏林14日专电〕德国总理梅克尔有意接见西藏精 神领袖达赖喇嘛,显然惹恼了北京政府。德国外交官员今天证实,梅 克尔会晤达赖喇嘛的消息传出后,中国政府立刻召见德国驻北京大使 雪佛,表达抗议。 德国政府发言人威廉稍早前宣布,梅克尔预定本月23日在柏林接见达 赖喇嘛。这是德国总理第一次在总理府接见达赖喇嘛,不过会面的性 质是“私下沟通意见”,历时约一小时。 外界质问梅克尔此举是否会惹恼中国,威廉指出,德、中两国过去进 行人权对话时,就曾讨论过西藏的人权问题。 梅克尔从中国访问回来不到一个月,就立刻接见达赖喇嘛,消息人士 告诉德国《图画报》说,梅克尔此举是为了维系德国人权外交政策的 公信力,因此决定不顾北京政府的压力。 达赖喇嘛在欧洲相当受到民众的欢迎,德国是他最常访问的国家之 一。中国过去曾多次要求德国政府禁止他入境,不过都遭到拒绝。 德国领导人过去有接见达赖喇嘛的先例,例如绿党的前外长费雪曾在 1999年、2003年和2004年在外交部与达赖喇嘛会晤。 梅克尔两年前也曾以反对党基督教联盟党团主席的身分,在国会接见 过达赖喇嘛。不过现任总理接见达赖喇嘛,还是德国有史以来第一 次,也展现梅克尔鲜明的人权外交政策。 上月底梅克尔在北京与中国领导人会晤时,才公开关心过中国的人权 问题,并在下榻的饭店会见《中国青年报》《冰点周刊》前主编李大 同、《中国青年报》摄影记者贺延光、中国青年政治学院新闻与传播 学系教授展江、《搜狐网.博客频道》主编赵牧等四名中国的新闻从 业者,关切中国的民主与言论自由。 (2007-09-14) 〔原载《yam天空新闻.中央社》2007-09-15 05:43。提供者:(高 雄)张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 西藏资讯(2007-09-15) 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆德国总理默克尔邀请达赖喇嘛在联邦总理府会晤 ◆拒屈从中共默克尔将接见达赖喇嘛 ◆唯色:人满为患的大昭寺 ◆西藏安多部分地区遭受冰雹灾害生产受损 ◆中共又(批评)达赖喇嘛访问葡萄牙 ◆西藏流亡政府西医院荣获印度最高奖 ------------------------------------------------------------ 德国总理默克尔邀请达赖喇嘛在联邦总理府会晤 〔《德国之声》9月15日报导〕,德国总理默克尔邀请达赖喇嘛于9月 23日前往联邦总理府会晤。这将是这位藏人政教领袖首次在联邦总理 府同联邦总理会晤。据德国政府方面发布的消息,此次会晤属於私人 交换意见性质。此後,默克尔总理将会晤各种不同宗教界领袖。默克 尔邀请达赖喇嘛的消息传出後,中国外交部立即召见了德国驻北京大 使蜜雪儿-舍费尔。中国视西藏为中国领土的一部分,并指责自1959 年流亡印度的达赖喇嘛,支持分裂主义。 (2007-09-15) 拒屈从中共默克尔将接见达赖喇嘛 〔《大纪元》9月14日报导〕德国政府证实,总理默克尔本月23日将 在柏林接见西藏政教领袖达赖喇嘛。为了维系德国人权外交政策的公 信力,默克尔决定不顾中共施压,亲自与达赖喇嘛会晤。 据中央社柏林14日专电,德国政府发言人威廉今天说,这是德国总理 有史以来第一次在总理府接见达赖喇嘛,不过会面的性质是“私下沟 通意见”,历时约一小时。他还说,默克尔与达赖喇嘛会晤,是延续 过去接见宗教领袖的传统。 最早披露默克尔会晤达赖消息的德国《图画报》引述知情人士指出, 柏林政府是在几天前才通知北京这项消息,不过中共到现在还没有回 应。 报导还说,为了维系德国人权外交政策的公信力,默克尔决定不顾北 京的压力,在访问中国回来不到一个月的时间就亲自接见达赖喇嘛。 两年前,默克尔就曾以反对党基督教联盟党团主席身分,在德国国会 接见达赖喇嘛。 自从接任德国总理以来,默克尔连续两度访问北京,都以具有象徵性 的行动关切中国的人权状况,展现鲜明的人权外交政策。 去年5月,默克尔首度以德国总理身分访问中国,在德国大使馆接见 《中国农民调查》一书的作者陈桂棣和吴春桃夫妇、以及“小小鸟打 工互助热线”负责人魏伟、“打工妹之家”副总干事韩会敏等民间维 权人士,关切中国农民和民工的处境,并在上海与金鲁贤主教讨论中 国的信仰自由。 上月底,默克尔又在北京下榻的饭店会见《中国青年报》旗下的《冰 点》周刊前主编李大同、《中国青年报》摄影记者贺延光、中国青年 政治学院新闻与传播学系教授展江、以及《搜狐网》博客频道主编赵 牧,关心中国的民主与言论自由。 (2007-09-15) 唯色:人满为患的大昭寺 拉萨祖拉康也即大昭寺,是全藏地最神圣的寺院,始建於1,300多年 前。今年5月以来,每日游客如同潮水涌入,大多来自中国内地。尤 其7、8月间,平均每日游客4,000人,若加上多卫康等藏地的朝圣 者,每日进出人数约计6,000左右。 为了不打扰信仰佛法的藏人实现朝圣愿望,寺院规定上午8~12点以 前不接待十人以上的游客入寺。但事实上,由於游客太多,往往会不 得不放行,以至於朝圣者和游客挤成一团。下午专门安排游客参访, 一般不会让藏人进寺朝拜。晚上6点半以後,是寺院的晚课时间,朝 圣者和游客又会挤成一团。有信徒不满地问:寺院到底是为佛教徒盖 的,还是为旅游者盖的? 藏人朝拜要排队,游客参观凭一张门票,不用排队,在导游高举的小 旗指引下,迳自入内。“让路,让路!”这是游客冲著双手合十的藏 人在喊,藏人於是没好气地说:“要让路的是你们,我们在祈祷,凭 什麽给你们让路?”眼看著可能会吵架,藏人先自责,认为不该在寺 院生气发火。可是,连售票的僧人都说:“这麽多游客,心烦!过去 在寺院里,闻到的是梵香和酥油供灯的香味,心里很祥和,可现在闻 到的尽是大蒜臭哄哄的味道。” 门票一张70元,被某位活佛女儿幕後掌控,分出61元给寺院,二元给 管理寺院的政府主管部门──拉萨市民族宗教管理局,她自己可得七 元。算算看,每天若售出4,000张门票,坐收渔利的她从中可以稳拿 多少? 今年6月,大昭寺第一次印制了《参访大昭寺的礼仪和禁忌》,中 文,总共17条,向游客散发。其中有“未经许可,请勿对藏地朝圣信 众和寺院僧人没有礼貌地拍照、摄像”、“每日朝圣信众很多,勿与 信众拥挤、吵闹,干扰信众的朝拜”、“殿内若有佛事,更应注意规 矩,千万勿要妨碍僧人进行佛事”等等。这些规章显然有感而发,遗 憾的是,对游客收效不大,因为许多人并不遵守。 佛殿内,一拨拨游客围著各自的导游听讲解。藏人导游日益稀少,大 多是汉人导游包括从内地选拔的“援藏导游”。这些导游热衷於讲解 佛像身上的珠宝和四周悬挂的唐卡,目的在於带游客去各购物商场购 买仿制的珠宝和唐卡,从中抽取40~50%的回扣。除此,导游们的讲 解重点是政治。为了说明西藏历来是中国的一部分,出现频率最多的 词是文成公主,说她带来了这个带来了那个,似乎没有她的进藏,西 藏完全没有文明可言。其实她的功绩主要是带来了佛祖释迦牟尼12岁 的等身塑像。比她稍早,尼泊尔的赤尊公主带来了佛祖释迦牟尼八岁 的等身塑像。她俩都是西藏国王松赞干布的王妃,确实为佛法传入西 藏做出了贡献,却不至於由此成为国家主权的证明和西藏文明的源 泉。 陷入游客丛中的藏人信徒对导游的讲解颇不满,说“这不是在篡改西 藏的历史吗?”但他们也只是低声嘀咕,并没有去纠正谬种流传的错 误。 (RFA自由亚洲藏语专题节目) (2007-09-15) 西藏安多部分地区遭受冰雹灾害生产受损 〔《新华网》青海频道西宁09月15日报导〕接连两日,丹噶尔(湟 源)、宗喀(湟中)两县部分乡镇遭受冰雹袭击,给农业生产造成了 极大损害。 9月12日20点左右,丹噶尔县和平、波航、大华、巴燕乡和城关镇的 董家脑、纳隆、池汉、下胡旦、万丰等21个村遭受不同程度的冰雹袭 击。受灾人口为4,418户、19,881人,受灾面积为13,256亩,成灾面 积为10,220亩,其中:油料作物2,560亩,粮食作物7,660亩,预计减 产粮油69万公斤,造成农业直接经济损失66万元。 9月13日12点左右,宗喀县上新庄、总寨、土门关乡的申北等六个村 遭受冰雹袭击。受灾人口为1,367户、5,224人,农作物受灾面积 5,500亩,其中:粮食作物2,250亩,油料作物3,150亩,预计减产粮 油46.2万公斤,造成农业直接经济损失119.52万元。 (2007-09-15) 中共又(批评)达赖喇嘛访问葡萄牙 〔综合报导〕中共对西藏政教领袖达赖喇嘛的出访一贯地非常(过 敏),前些天德国格丁根大学东亚系的史密特.格林策还错误的判断 说:“他们对达赖喇嘛活动的容忍程度也在增加。”语音还未落,中 共又开始叫嚷了。 据《中国新闻网》9月11日报导,9月11日下午,中共发言人姜瑜举行 例行记者会,就达赖喇嘛访问葡萄牙等问题回答记者提问。 问:达赖将于明天访问葡萄牙,他将受到葡萄牙议会的接待并发表演   说。中方对此有何评论? 答:西藏自古以来就是中国的领土,西藏问题是中国内政,这是国际   社会的普遍共识。达赖几十年的言行表明,他不是单纯的宗教人   士,而是打著宗教幌子,在国际上从事分裂祖国活动的政治流亡   者。不管他到哪儿活动,以什麽名义去,都不是单纯的个人宗教   行为,而是代表一股旨在分裂祖国、鼓吹“西藏独立”的政治势   力,我们对此坚决反对。我们希望有关国家对达赖的本质有清醒   的认识,不向达赖集团从事分裂祖国的活动提供场所和便利。 不过,中共对达赖喇嘛的每次出访都是如此无理的指责,甚至是荒唐 的指责。所以,很多国家对中共的这一指责充耳不闻,丢在一边继续 邀请西藏政教领袖达赖喇嘛为各国之荣。 (2007-09-14) 西藏流亡政府西医院荣获印度最高奖 〔《西藏通讯》9月14日报导〕西藏流亡政府西医院──德勒医院荣 获印度卫生系统最高奖。 据西藏流亡政府德勒医院消息,西藏流亡政德勒医院荣获了印度VH AI今年的最高奖Anadi-Kamal Award奖。这是印度医疗系统最高的 奖项。西藏流亡政德勒医院院长达瓦鹏吉不久前代表德勒医院领取了 Anadi-Kamal Award奖。VHAI对西藏流亡政府30多年来一直为社 会做出的医疗贡献给予了肯定。为了鼓励流亡政府在如此紧迫的经济 状况下,不分民族,部分国家的为社会提供医疗服务的精神,特别办 法了此奖。 (2007-09-14) 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 就基层党选即兴演讲 杨银波 手中紧握着一张张选票的在座诸位,下午好! 这是一件对我而言不存在选举权与被选举权、然而却足可影响民众前 途的公共事务。我非中共党员,亦不属何党派,作为无党籍人士,作 为没有资格言必称“党内同志”的作家,到这个场合跟竞选人、投票 人以及几位基层官员道几句衷肠,究竟能有几分作用,自己也无法估 量。前段时间,已经有七、八个人领取了竞选表格,竞选者我都认 识,其中三位更是与我平日常打交道的密友。我无意为他们拉票,但 很多村民觉得这些人必定比上几届“有希望”,人们只有一个理由: 这些人相对而言要踏实些,没那么“滑”,不会那么贪。村民的这个 角度与镇党委的角度未必相同。党的上下级讲究的是“放心”、“唯 上”,下级就象毫无独立思想的幼儿园学生,只能眼睛望着上面,恭 恭敬敬、规规矩矩,风来风倒、雨来雨倒,一概都是所谓的“政治问 题”、“政治思维”,其实太多问题只与权力相关,跟广泛的基层事 务切切实实地沾边的,并不多。 我的认识是:我既不赞同村民“官不贪就行”的广泛认识,也不赞同 过去一贯的“唯上责任制”。我的观点是:一个大村的基层治理,政 权角色的扮演者──包括现在要产生的村党总支部成员和明年即将产 生的新一届村民委员会成员──,倘若不能在“自治权”上有所认 识,在权力界限和权利范畴方面有所独立和自由,那么这个幅员辽阔 的大村的未来就充满了束缚,再有能力的当选者也会很快卷入苦不堪 言的旋涡之中,就象遭受一场持续三年的绑架,浑身上下遭受束缚, 而且无人理解和解救这种囚禁般的参政生涯。我未入党,也从来没有 想过要在现行体制下参政,但我并不反对所有持有理想抱负的有力之 人在基层得到酸甜苦辣的锤炼,并且希望能在我能力范围之内为其时 常献策献计。所谓“谋士”,可能适合我在今天这样的场合的角色。 来之前,有几位竞选者曾经找到我,其中涉及到询问的几个问题,这 些问题都触及到了要害,值得我与大家共同思考。 第一,竞选前要准备些什么? 这个问题说小也小,说大也大,不唯独是程序问题。嘴皮上的功夫绝 不是竞选的最大功底。以我的实力,倘若编写一部政治纲领、施政趋 势、治理思路之类的报告,并将之一一分发官员、党员、民众,绝对 是不存在问题的。至于开个会,做场演讲,而后回答诸位的提问,这 些都是门面功夫。我所认为的准备,是意识与行动的双重准备,并在 这当中普遍透露出与众不同的品格。在座的竞选者中,有曾经在部队 获得过诸多军衔的退伍士官,也有获得过“三等功”的军医,还有毅 然回乡服务民众的村医、教师、建筑师等,但是这些资历都不能证明 其从政能力。在党内谋事,我认为,应对中共党史有所领悟与觉醒, 应对民众疾苦需求有所了解与分析,应对“自身团队”有所建设与号 召。就其个人能力而言,应有思想的锻炼、道德的勇气、知识的责 任、社会的承担、思辨的能力、知识的建立、行动的参与、品格的培 养。这些都是准备。 第二,竞选怎么拉票?或者,竞选如何成功? 问这个问题的人,之前曾经透露过一种担心。担心什么呢?担心得罪 人:一怕得罪上级领导,二怕得罪竞选对手,三怕得罪投票的党员。 我告诉大家,中国的基层选举质量参差不齐,做得最好的某些地区, 已经实行先民选、后党选,也就是象今天“村党支部书记”这个职位 一样,首先要由村民投“民意票”,再由党员在党选会上从“民意 票”的选举结果里的前三名中,选出第一首领。如果我们也这样搞, 那么竞选者的担心范畴几乎就是担心得罪每一个人。怕得罪人,就必 然讨好卖乖、言不由衷,连自己的立场在哪里也分不清楚,这还谈什 么竞选呢?大家应该有十足的勇气向所有人摊牌,直截了当,广开言 路。那些废话、套话、官话、空话只会让投票人昏昏入睡,是不可能 打动人的。就象走过场一样,这些走过场的结果是“密室政治”的结 果:关起门来分权、套关系、拉人情、走后门,而后走马上任。倘若 是这样的竞选,虽是表面一片和气,却隐藏了太多深刻而尖锐的问 题,其结果必然是民众利益受到巨大牵连,选了比没选更为恶劣。所 以我说,君子坦坦荡荡、堂堂正正,单凭做到这一点,就是为人的成 功、竞选者素质的成功,恰是竞选成功的最大实力。 第三,到底应该选什么样的人才合适? 这一点我想详谈。竞选者各人都有各人的职业道德,在党内又讲究的 是“党性”──我个人认同的是“人性”,也就是人的品格──,在 短暂接触之中,最好把目光投向不说客套话、反而喜欢直奔主题、直 中要害的人。我旁观过许多不同职务的竞选,很多人一上来就犯下大 忌,滔滔不绝地介绍自己的一生如何光辉、如何了不起,试图以权势 背景的显赫来强占主力地位,纯属愚蠢。真正优秀的竞选者,应当首 先思索竞选职务的权力来源和具体功用。不知大家有没有详细阅读并 认真领会过《党总支部工作条例》,我是看过很多版本的。其中一个 版本对“党总支部书记”应该干些什么说得很透彻,一共是五点: 1、负责主持党总支部的全面工作,负责制定党总支部的工作计划,   安排党总支部的工作,主持召开党员大会和党总支部会议,将党   总支部工作中的重要问题,及时提交党总支部委员会或党员大会   讨论决定,并参与讨论和参与决定行政工作中的重大问题。 2、负责贯彻执行党的路线、方针、政策和上级党组织的决议、指示   及党总支部党员大会、党总支部委员会的决议、决定,检查党总   支部工作计划、决议的执行情况,向党总支部党员大会和上级党   组织报告工作。 3、负责抓好党总支部自身的思想建设、组织建设和作风建设,负责   组织党总支部委员的学习,按时召开党总支部的民主生活会,充   分发挥党总支部的集体领导作用。 4、经常了解掌握党员的思想、工作、学习情况及群众的思想状况,   发动党总支部成员和党员做好思想政治工作。 5、与党总支部委员和行政负责人保持密切联系,团结同志,加强修   养,互相配合,充分调动各方面的积极性,共同做好工作。 老实说,这个条例趋于保守,而且十分生硬。如果大家关注过“政党 政治”,应该知道世界其它政党角色的内部分工,许多政党的“控制 欲”没有这么强,但致力于具体民众事务的条款和力求推动全民进步 的章程却十分细腻。我不是中共党员,很抱歉在这个场合批评你们的 党内条例。不过,大家听得很清楚,在《党总支部工作条例》中, “党总支部书记”要做的事情不仅仅是开各种会议那么简单,这个角 色最重要的两点,我认为可以用四个字来高度概括:一是“问题”, 二是“建设”。发现问题,讨论问题,分析问题,解决问题,并敦促 解决问题;建设思想,建设组织,建设作风,另外一点,这个建设不 是单独个人的建设,而是彼此紧密配合的建设,比如与党总支部成 员,与村委会成员,与党员、村民,大家一起集中力量来建设本村。 也就是说,这个人究竟有没有在“问题”和“建设”两方面发挥能 力?效果如何?破在哪里?立在哪里?这就是检验“党总支部书记” 是否合格的最重要标准。 现代意义上的参政,哪怕是基层参政,都是服务第一。过去讲“为人 民服务”,我看这种说法很不明确,就象一句口号。我要说的是, “人民”不仅仅是一个整体,更是一个又一个具体的人。比如这个家 庭,那个家庭,这个小孩,那个老人,每一个人的利益都应得到维 护,每一个人的困难都应得到解决。站在“党总支部书记”这个位置 上,不是权力第一,而是服务第一。大家来竞选这个角色,不是说成 为“人上人”,相反是成为“人下人”。党员和村民才是你们的权力 来源,是你们接受他们的委托,是他们拜托你们来帮本村办事,你们 是为他们打工的人。换句话说,他们这一个个具体的人,才是你们的 老板,他们的需求就是你们要努力的方向。 中国有许多村非常发达,不但经济繁荣,而且人的素质、人与人之间 的和谐关系也令人羡慕,这与村官的执政水平有着相当紧密的联系。 我前段时间到广东办事,与当地许多基层村官交情很深。我问当地村 长:“你如何看待你自己现在这个职位?”这位让村里的集体公共存 款在两年内达到1,500万元人民币的村长说:“我其实就是村里的一 条看门狗,要防止任何人来侵犯村民的利益,我要保护好我们这个 村。”这句话令我印象非常深刻,因为这种观念完全扭转了过去那种 “官本位”的思想,反而是真正的、切切实实的以民为本的“公仆” 思想。公仆就是公共的奴仆,公共的打工仔,跟民众完全没有距离 感,不觉得陌生,而且要随时受民众监督,受民众差遣。这种话不是 一种口号,站在今天这样一个鱼龙混杂、乌烟瘴气的政治环境里,要 达到这种其实非常基本的从政境界,需要相当大的政治勇气、深刻眼 力以及特立独行的人性力量。 “公仆”幻想,由“民本”思想推及而来,就是人民希望有好官,好 官无私奉献于人民,等同于“开明专制”。确实,在中国流传了很多 年的朴素的“民本”思想一向大有市场。如果不以中国潜规则的角度 观察──诸如“为民”实为“代民”,“为了”就是“代表”,“代 表”就是“替代”,“替代”就是不允许民众有自我歧见和不适于当 局统治利益的举动──,而以中国几千年的主体统治思想来说,“民 本”思想确实有非常可取之处。实话说,今天的“三个代表”、“和 谐社会”的提法,倘若放在古代朝廷的历史中,确实是一种进步。但 就今天的现实状况来说,这些提法都还显得相当落后,因为时势逼 迫、国家主流,所需要恰恰已不是已经有了问题的“民本”,而是民 主与人权。我的第一位启蒙老师余樟法先生说:仁本、民本、人本, 由仁,而民,而人。由“人民”到“人”,虽然只有一字之差,但意 义却大相径庭。人民的解放,与人自身的解放相比,还是一个相当落 后的阶段。所以,今后的社会,是从黑暗专制向开明专制和初级民主 的过渡期,而中国人的解放,也将由集体束缚向集体解放和个人解放 直至人的内在完全解放过渡。在这样一个场合,大家应首先具备这样 的基本认识。 大家问我应该选什么样的人最合适,其实我已经把结果都告诉大家 了。请大家对比目前沿海一带正在推行的一种“权力运动”:从民众 中选能人,从能人中选干部,从干部中选领导。“党总支部书记”是 基层党组织的第一负责人。这个角色不但需要具备针对“问题”和 “建设”的能力,以及服务民众的政治理念,而且还需要具有相当的 号召力和踏实勤奋的创造力。“能人”,不仅仅是当今的有钱人; “能人”在今天这个时代,完全就是一个全新的概念。曾在台北文市 化局就任局长的著名作家龙应台,在一次演讲中就曾经回答过“能 人”的问题,她认为“能人”──尤其是政治层面上的“能人”── 应该包括最重要的四个方面: 1、思辨的能力。就是如何思考辨别、如何评估事证、如何判断虚   实、如何厘清真假、如何分辨事实和虚构的能力。 2、知识建立的能力。我们每一个人都需要不断地学习,在实际工作   和生活中参与更广泛的教育,活到老,学到老,并且能形成独立   的知识框架系统。 3、行动的能力。一个人的思考和知识能够用在很多具体的事务上,   并能获取效果,那么这种行动就比思考和知识更为重要。 4、超过以上所有能力的最重要的能力──品格的培养,品格的能   力。那些头脑绝顶聪明却毫无品格的人,必将成为对社会危害最   大的人。品格就是方向盘,是锚。 大家已经听出来了,在我的演讲中,我并没有涉及到对本村新的发展 的规划、实施、步骤、纲领,没有谈到本村存在的种种必须解决的问 题,比如产业行业、开发价值、基础设施、政策走向、教育文化,比 如调整优化经济结构,提高竞争力,比如党建工作、精神文明工作方 面,比如为民众办实事、办好事方面……。那是因为,我不希望我所 说的每一句话在将来都成为泡影。对于很多不确定的具体的事情,我 不愿意在这里向任何人轻易许下承诺。我是一个言必行、行必果的 人。我希望大家能够理解我的这种拒绝谎言、套话、大话的性格,也 希望竞选者能够真正懂得“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所 不欲,勿施于人”这些最浅显的道理。当选者能够在多大程度上跳出 “中国式权力”的潜规则,能够在多大程度上真正保持独立与自由的 探索和引领,决定了其个人的从政水平和探索效果。 我要说的最重要的话就是这些。我尊重所有竞选者的竞选理念和从政 思路,也感谢今天有这样一个场合让我终于痛痛快快地说出了自己藏 在内心深处很久很久的肺腑之言。不管结果如何,当选者是旧交还是 新知抑或委派,我希望任何一个当选者都不要忘记我以上所说的话。 要知道,掌权的人,如果越是在乎自己手中的权力,那么他的胸襟和 眼界就会越狭隘,眼中只看得见眼前和利益,而看不到长远的未来和 人民的前途。我在这里表达我诚挚的希望:我希望大家把手中神圣的 一票,投给那些具有正直品格和坚定决心的人,投给那些具有一定现 代执政意识和崇高理想的人,投给那些广泛接触各式民众、真正关心 民众疾苦和竭力拓展民众福祉的人。我的恩师余樟法说:   “不论生存环境多么恶劣,不论道德环境多么堕落,不论政治环   境多么黑暗,不论时代环境多么混浊,总有那么一些人坚持言行   的优美、品性的高贵、理想的光明和内心的纯洁。” 我们需要的就是这样的“那么一些人”。如果大家觉得在座者中有一 位已经就是──或者可能就是──这种值得大家信任和期待的“那么 一些人”之一,那么请大家踊跃地投他一票,支持这个人来为本村开 辟一个崭新的将来。我的演讲完毕,感谢大家聆听,请各位多多指 教!谢谢! 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 大国何以民间无“政治” 汉心 在中国,由于公权领域的对决博弈长期处于对峙性紧张状态,使得人 们基于个人福祉和安全之虞,一般都选择游走于权力场域之外,从而 自愿弃权作“沉默而无为”的大国寡民,所以,道里坊间才总是流布 着“事不关己、高高挂起、莫谈国事”等刻意规避公共义务、远离权 力伤害的警世通言,这种因专制极权主义历久弥深、过度强悍统摄之 下衍生成的冷漠化、软弱性民间社会生态,虽则突显强势公权单极独 大、无所不用其极的“大能”威风,但其实所折射出的乃是中国传统 政治全能主义长期倚重严刑峻法,以刚性法器构制国家体系,从而达 于褫夺民权、掌控民利且胜算多多的冷酷现实。所以,在中国,由于 政治运作长期缺少公共性和阳光感,缺少官民互动、集体辩争的开放 性结构和胸怀,使得有关政治的语义内涵常常被曲解、被误读,乃至 于被公众狭义地诠释为单纯的利益争锋与篡位夺权,从而将政治本应 有公共品性异化为烈度极强且最具伤害性的社会力量。 不仅如此,其示范作用还使得后续的子孙们总是无法超离于这一宿命 般的“路径依赖”,因而总是耽于不思进取、坐享其成,然后继续 “法先王之法”传诸后世,“掘墓盗宝”抄袭过去推演未来;另方面 则由于民间意志长期被忽略、被边缘化乃至于被淘汰出局,使得人们 不得以自动弃权让利,并彻底淡出对现代性“公民”身分的确认和权 利申告。由此则不仅一路纵容极权主义挟公器之威势做强“坐大”, 同时也让人们有充分的理由对社会事务奉行“不在其位因而不谋其 政”的冷眼旁观和责任推咎。如此长期演化,其结果必然造成芸芸众 生由于无所用心、无处着力,所以也就于国家大政方针无所作为,最 终必然消蚀掉官民互动“共建和谐社会”的社会化创生动力和体制化 更新机能。 依据这一生成逻辑,中国民间社会不仅很难越出野生宿命“顺乎其 性”发育长大,从而形成能与威权体制对等谈判与博弈的次生性社会 组织,甚至连彼此关联共生,同处一隅的团体、家族和邻里之间,也 因缺乏体己度人的宽恕和让渡,因而常常自我构陷、纷争不断,并长 期纠缠于相互攻讦、彼此诋毁的内耗性怪圈而难成器候。这不仅显示 出国民根性中由于公义信念的长期缺席,从而使得人们由于忽略了只 惯于“看别人眼中有刺,而不想自己眼中有梁木”这一人性本然的生 物缺陷。正因为如此,人们既无法立足于自我审察参省吾身,从而以 检讨的姿态看清自己“问题”之所在,也就很难做到宽以待人并借此 淡化求圣成贤的完美主义“情结”,从而有效消除指望英雄搭救、大 人解困,不能自负其责的否定性自我弱化的寡民意识。根依据这一分 析路径,尽管中国社会有着盘根错节的人情网络,有着父子君臣、主 奴捆绑沆鎏一气的伦理依存,但由于受专制逸选机制的单一化和社会 评价体系的严重不公不义所挚肘,再加之人们社会化价值选择长期囿 于权力主导,因而其戮力的目标常常被局限于现世的得失荣辱,使得 中国人很难超越庸常俗务之外,在精神领域找到可以安身立命的别样 活法。 故此,才导致中国人的生存选择和社会化程度一路走低,并一次次与 普世文明失之交臂,所以,尽管也有如过江之鲫者流文攻武卫痴情于 问鼎公权,前仆后继、趋之若骛以图捐身朝政,以此赢得皇恩钦点然 后呈凶帮闲的现世功名,但多数有幸得“天降大任于斯人”而挤身国 事的得道者,其终极的目标仍然超不出形而下的利禄得失和光宗耀祖 的个人化虚荣,与国运兴衰和民生福祉没有多少关联。除此之外,还 由于来自底层的所谓“知识分子”一阔脸就变,整体性忘恩负义的忤 逆和背叛,从而将未得官方开光定制的非主流社会,从物质到精神、 乃至品行教养等多维度逼向“不宜人居”的贫困化处境。所以,这种 仅限于利害攸关的现实考量而孳生出的所谓政治及其意识形态,无论 其用以改朝换代抢班夺权,抑或是搞建设谋发展,在功能上都无助于 国计民生和制度性文明的递进和开化,反而因此把人的生存处境和价 值诉求导向矮化、低度化的空间从而加剧社会关系的紧张感。也正是 基于这种单一化的价值遵从,才使得中国社会难以形成基于信念和荣 誉共享而结盟的有机阶级和政团组合,即使是完全依赖于血缘亲情维 系的同胞宗族结伙举事,一旦遭遇利益干预或权力寻租招安,其脆弱 性也必然会因无法承受的利害之重,而迅疾被其“刚性”作用瓦解分 化作鸟兽散,从而滋生出众多剪除不尽的卖友求荣、吃里扒外的变节 者。也正是源于这种完全基于私性意愿和利害考量而构成的恶质化的 社会生态,中国社会历千年老道累积的伦理构制和根深叶茂的人情资 源才难以盘活,才难以展开并引向的良性的社会化建设,从而升华为 现代制度与法理建制可以依赖的人文基础。反而由于长期性的意识形 态教化和暴力消解,将其恶质化为对现实秩序的颠覆性侵害。 所以,当这种畸变的务实理性不断积淀演化,并普泛成为中国社会集 体效法和练习的营生法门时,又何以能使秉权者摆脱私欲和得失考 量,放胆妥协退让“将公权付诸公论”,又何以能让普罗大众坚信世 间还在有超越利己主义目的和打算,还存在着“苟利国家身死以,岂 因祸福避趋之”的公义德行,正如阿仑特所说:“极权社会中的群 众,是不相信存在着没有现实利益的动机或实用目的社会事件”。也 正是因为如此,中国社会才始终缺少心系公益、情关民生的政治动 议,才缺少完全基于社会责任和荣誉评价而积极介入公共事件的政治 努力。因为总是无法突出私性的盘算,亮出皮袍下面藏着掖着的 “小”,无法透过人性幽暗的场域见出些许社会的光明之处,所以便 难以越出私欲政团和王者意图掘权攫利长期奉行的机会主义,因此才 不愿将政治政策公诸市井街头,作为阳光之下全民有分、事关人人的 功课集思广议,从而进行社会化、开放性辩真辩伪的讨论以广泛汲取 民智民力! 也正是基于这种无可奈何现实,即使偶或有“不忍之心”舍身求法、 为民请命而问鼎国事,或立于公道敢于我以我血荐轩辕“裁量”专制 权力的英雄出世,也常常因公众太过于世事洞明,太过于老谋深算然 后策略性绕开于己不利的社会争讼和政治对决,从而心安理得并习惯 于冷眼旁观,使得他们的壮烈义举完全失去后援,失去可依凭的人脉 民气给予加速和催化,从而显得势单力薄、孤立无依,最终都无一例 外地只能孑孓而行并重复演出“有心杀贼、无力回天!或出师未捷身 先死,长使英雄泪满襟”的公道悲情,缘乎此!从他们残留下的斑驳 而颇具反讽意味的血痕中,其实透出的乃是老大民族代代相传的历史 虚骄和寡情无义的势利与冷酷,所以,鲁迅先生一语成谶:“中国一 向少有失败的英雄,少有敢单身鏊战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊 客,见胜利则纷纷聚拢,见失败则纷纷逃亡……”。 有如此积重难返的社会负面经险,依此路径而生成的社会正义和人权 维护等,针对公共领域的所有政治抗诉和与之相关的权利申辩,即使 出于公义的冲动而激发某些社会成员进行政治上的冒险,甚至也不乏 基于无私的意愿和高尚的信仰而投身公共事务的谔谔之士,但他们无 论如何顺合天道、顺民意,不结党营私且举止得体远离暴力与仇恨, 并“不断地升年华到以精神的力量对付物质力量的崇高境界中去” (马丁.路德.金),但由于受制于庸庸大众集体的势利和只顾眼 前、不计未来的短视,他们或许原本出于公心的政治动议,也常常会 因公众太过低度的期待和易于满足的“小气”,而失去追根究底的激 情和驱动力,所以也就只能屈身下顾民情、迁就民意,从而仅仅局限 于对利益剥夺和身体伤害等直接性的社会罪错进行道德批判和司法问 责。既己如此,中国历久不变的政情民意就只得反复轮回,最终演生 成激发人们参与公共事务的热情和意愿,既不是起于信仰的救赎和道 义的悲悯,也不是基于理性和责任的承担,而是仅仅而局限于当下的 虚荣和现实中可以确证验收的利害得失。 综上所述,根据这种理路和逻辑建立起来的一系列对话机制和公共交 往方式,也就不是让人人置身其间都可以活得有自由、有尊严,从而 将人的全面发展置于社会政治公共生活的首选目标,以此确保人人都 不致因文化陋习和和制度排斥而成为非自愿性选择的“被侮辱与被损 害者”,最终达于“人人都不致活在一种最低下的姿态之中”(英国 大法官劳德.科勒语)。相反却有意将关乎社会健康、文明最本质的 构成要素如制度正派、彼此宽容和人权尊重,以及由此而内生成的以 对人的全面肯定为依皈的社会信念和理想,都当作为不具拯救功能的 “软道理”而予以弃置。最终使得公权设置和国家立法意图都只局限 于在政策性“实物安抚”和荣誊贿买等,形而下层面展开对局和博 弈,如此则要么生出许多所谓“达则兼济天下、穷则独善其身”道德 化自我彰显的文学想象;要么索性顺乎天意苟且赖活,从而沦为大国 强势政治之下靠天觅食、匍匐而居的诺诺寡民。 (2007年6月26日完稿麻园村) 〔转载自《议报》2007-07-04;http://chinaeweekly.com/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 华一的潘多拉里有什么? 黄晓敏 华一何许人?他就是泛蓝重庆成员熊家瑚。别看他已是接近50的风华 正茂岁月,可是他的心态和状态却令很多后生也望尘莫及。他经常用 此标识活跃在互联网上,高调地出现在《泛蓝论坛》,被盟友们自豪 地赞誉为泛蓝理论家、三民主义的旗手、泛蓝发展的智多星。他性情 温和、思维活跃、文笔娟秀、文理清晰,被大家喜好的尊称为泛蓝军 师。华一在精力之余也是诸多盟友非常熟悉的《黄花岗》网络杂志的 民国历史写手,文采和其容面貌一样是轮廓分明的大帅哥。2007年春 节成功地策划和组织了川渝两地的泛蓝网友见面会后,他就一直低调 地在家不是找事谋生就是撰文立论,抒发自己的心境和思量泛蓝如何 走出困境,绝对不会无度消耗打磨时光,始终给自己找到应该做和能 够做的事来。他也以此为乐,也以此为生,叱咤在风雨缥缈浩瀚无垠 的网际网络中。 在泛蓝因为欢迎连战先生挨打进入低潮的时候,他细心地关注着局势 的方方面面,多方收集到处打听,在风云际会的危机时刻,掌握有大 量的第一手资讯,为泛蓝躲避第一波的打击出面协调缓解冲突,并在 暗中为孙不二出谋划策,找寻突破的通口,理论的依据,为合理再造 新的空间,短时间走出低谷,发挥了关键的个人魅力,致使暗洞内的 “畏光者”咬牙切齿,但又不得大声耳语,只能在没天没地,也没有 良心的地方伺机伺候,制造下手的机会。 2007年5月底,泛蓝的网站、泛蓝的群聊、泛蓝的人气和状态刚刚恢 复了往日的热闹。6月12日华一的恶梦在一个花言巧语的线人布局 下,撒开了处心积虑蓄谋已久的巡捕网络。因为华一有一个自己筹建 的室内装修设计施工公司,如果平时没有业务也就成了没有成本的 “家庭作坊”,当然有了客户只要一个电话立马就会单独召见拜会客 户。 当日下午,一个自称姓夏的中年男子给华一一个电话,说有家庭装修 业务需要见面沟通,并约好在一家酒楼先看看再谈谈。毫无防范更没 有警觉的华一,习惯了这样的生意方式。初步谈了几句感觉彼此都有 诚意,非常自信地接受了这笔生意。晚上落座入席以示真诚。夏姓男 子不停劝酒。华一喝酒的功夫和性情有很直接的关联,感觉找到了一 个真诚的生意伙伴,所以也就多喝一些,显得有些醉意。酒后再随夏 姓男 子进了一个非常脏乱的茶楼,刚刚落座,夏姓男子就叫来一个按摩 小姐, 还没有搞明白是怎么一回事,身着制服的地方派出所民警就站在他的 身边,一场涉嫌嫖娼的设局就这样完成了。 人过中年,第一次走进局子的华一感觉有些耻辱和羞愧。耻辱的是尝 受了不明不白的栽赃还不知道是一个陷害,羞愧的是自己这个名分今 后怎么再见家人和盟友。 在派出所里,华一经历了类似黑社会的地方民警执法过程,办案人员 采取一贯的传统程序方式,一铐、二吼、三威胁:“你这案子不算什 么,只要老实交待,不会把你怎么样的。要是不听招呼,就不客气, 后果就很严重啊!”同时又宣布:坦白从宽,抗拒从严的人治政策。 与此同时,他们把华一用手铐锁在离地30公分的一个固定在墙壁的身 体惩罚状态,在整个审讯过程中,他都是这样被吊锁者。当时华一还 处于半酒半醒状态,整个过程,不仅大脑迷迷糊糊,目眩头晕,意识 很差,而且整个身体和知觉也处于麻木不知疼痛和难以平衡的非正常 状态;他不准坐,只能蹲,被熬夜审讯,不给吃、不能睡、不能上卫 生间。在嫖娼最多也就是拘留15天的心理防线自我原谅下,以及执法 人员说“承认了也就没有事情了”的诱导蛊惑下,华一就在口供上签 下了自己的大名。 第13天的时候,梦想着很快就要出来的华一,在毫无心理准备的意外 情况下,接到收容教育二年的通知书。猛然觉醒的他,知道这其实不 是一个治安案件,而是一个彻头彻尾的政治构陷、人格侮辱的迫害案 件。他开始面对过去和未来的诸多异常进行掂量与思考。 在短短的行政拘留15天内转战监舍三次之多。这个异乎寻常的管理方 式令他敏感警觉。其次,一个普通的治安案件,辖区的国保却频繁来 看他,而且每次来“看他”,谈论的都是泛蓝内部的话题,还暗示性 地铁板钉钉说,如果怎么样,就一定可以怎么样地,信誓旦旦的承 诺。至此,华一明白了,他染上了类似和台湾民进党人,在革命初期 也遭遇到国民党迫害异己的那种无所不用的卑鄙计谋。他有些懊悔, 也准备翻供,不再承认自己有嫖娼这个过程和事实,结果办案民警口 口声声说,有现代高科技的检测证据,DNA的化验结果都证明是他 做的,而且嫖的对象还是未成年的花季少女。乖乖,中国对一般的卖 淫嫖娼当事人都在用DNA数据做证据。这也真的难为了我们人民警 察高度敬业负责的革命态度,和我们千辛万苦的纳税人的纳税款,不 知道这个过程是否勘属和可以申请世界之最! 进入7月,华一和家属表示不服,按照中国现行法律向重庆市公安局 提请行政复议。8月20日决定书下来维持原决定。家属仍然不服提出 司法抗诉,请律师准备和重庆公安打一场旷日持久的民告官行政官 司。就这么一个法律赋予公民权力可以做的简单事情,惊动地方国保 不说,还软中带硬地要求亲属终止司法程序,扯皮无赖地说,如果放 弃司法抗诉就想办法通融,帮助华一用疏通关系的方式内部解决。 愤怒的家属完全不再信任他们,还是态度明确地说要走司法的渠道。 在递交司法抗诉的过程中,再次出现匪夷所思的稀罕怪事。到重庆市 渝北区公安分局法制科递交复议材料,刚转身听到老警察对小警察说 “熊家瑚的案子还复议什么!”后面按照要求补充新的复议材料,一 听说是熊家瑚的家属,连公安局的大门也不能跨越,只能在门口保安 室通知和等待法制处的警察自己来取。市局作出复议决定后,不在第 一时间交给家属却送到熊家瑚被关押的地方,等到家属追问和拿到复 议结果的时候,已经接近人民法院提起诉讼截至的最后有效限期,他 们这是故意拖延要置于此案为铁案的惯用伎俩。 日前,家属已经请好律师写好诉状,递交给重庆市渝北区人民法院 起。9月7日,法院正式立案将不日择期开庭。潘多拉盒子一定会被打 开,盒子里面是妖魔魔鬼继续妖魔,或者是奸猾的潘多拉再把盒子关 上,还是潘多拉送给一切优点善良公民的一个高级礼物,我们呼唤世 人的眼睛将死死的盯住这个充满神秘的潘多拉盒子。 (2007-09-13) 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 2007年民运环球之旅第四站:法国巴黎 秦晋 一、蔡崇国、侯芷明 巴黎到过好几回了,每次总得见一见老朋友蔡崇国,老蔡89年流亡海 外,有很深厚的理论功底。每每开会他都有一番宏论。这次老蔡偏偏 不在。 在布鲁塞尔的时候,遇到了法国长期关注中国人民主和人权的汉学家 侯芷明,约定了在我到巴黎的时候再好好谈一谈。按约打电话过去, 她很热情,一定要请我吃个饭。到了约定时候登门她府上,坐定,上 茶,小点。谈的是民运和人权。何以一口流利的中国话?我不禁赞 叹。她说,还是一位小女孩的时候就到北京读书了,学会了中国话, 也了解了中国。 附近找了一家中国餐馆,特别说明,蔡崇国不在,但很热情地先垫下 了这顿晚饭的费用让侯芷明代为款待来自南半球的我。我也借此就会 向老蔡表示谢忱。饭桌上又谈了很多,从中国的生活经历到成年后继 续对中国的关怀,与海内、外民运和人权人士交往和共事,有兴奋也 有伤心。 侯芷明也许是我所知的法国汉学界中除白夏以外对中国前途有如此关 怀的硕果仅存的一位。 二、岳武 巴黎有一个备受争议的民运人物,常以燕南人的笔名在网上写文章的 岳武。他89年天安门学运高潮的时候,正值出差北京,热血沸腾卷入 运动。学运被镇压以后被通缉,一路向南奔逃,天缘巧合搭上一条便 船,在靠近澳门水域的时候跳水泅渡澳门获救。正好法国政府大门敞 开,提供天安门事件流亡者政治庇护,也就转道去了法国。9月份流 亡者在巴黎成立民主中国阵线,他当选民阵总部监事。 大概是92年的时候,他从越南潜回中国,到了北京天安门广场,回想 起从前这里曾经人声鼎沸,民运高涨,不禁泪如雨下。93年初华盛顿 会议上他参加主席竞选的演说词,一听就令人发笑:“以知识分子和 留学生为主体的民运组织是没有力量的(这分明是当着和尚骂秃 驴)。如果我当选新成立的组织的主席,我将联合起所有海外的民运 力量,以工人和农民为主体,结合留学生和知识分子,以欧洲和北美 为民运的大本营,以澳洲、日本和香港为前沿阵地,向中共发起一轮 宣传战……。”岳武有点说单口相声意味,东北腔,说话带着一点口 吃。他走到哪里,调侃到哪里,众人笑得前仰后合在哪里。 岳武做事常出人意料,93年中与香港的刘泰和杨峥一起到澳洲,考察 一下在澳洲下属的自由民主党分部的民运工作,竟发现这帮人根本不 是什么从事民运的,全是一帮借民运名义搞身分的主。一怒之下,三 个人一商量,以中央的名义做出决定不承认这个地方分部,并且予以 解散。然后重新拜访当地的移民局,通知了移民局他们的决定。第二 天听到了这个故事,真笑破了肚皮。 岳武以后又有两次进入中国,都是从越南进入,轻车熟路的。98年送 民联阵-自民党主席王策博士进入中国,进了中国境内就分手了,岳 武原路返回。王策只身前往浙江,带着保证中共30年执政地位不变但 必须制定政治民主化时间表的计划,会见新一轮组党运动的首发者王 有才,被抓,同时有了“王三十”的称号。王策被抓,岳武安然无 恙,引起了坊间的猜疑:岳武是否与中共暗通款曲?2002年6月,他 与中国海外民运创始人王炳章博士一起在越南境内被绑架回中国,半 年以后被放回法国,而王炳章被判处无期徒刑。疑虑更起,又把王炳 章送进了中共大牢,自己却又是安然无恙。95年夏,蔡崇国陪我拜会 岳武,岳武就表示海外民运就是缺乏象王炳章这样的勇者。从他家里 保存的他与王炳章个人交往的信物,王炳章走越南只让岳武同行,可 见岳武对王炳章是敬服的,王炳章对岳武也是信任的。他送王炳章进 中共大牢、自己全身而出的疑问想当然成分大。当然,他的这个清白 有待中国发生政治变化后王炳章获得自由身的时候方能彻底还给。王 策重新获得自由已经多年,和他依然保持良好的个人友谊。那么在王 策问题上的疑问应该不攻自破。以后继续走访西班牙的时候,有机会 将就这件事情问了王策。王策的回答是:98年潜回国内,是王策去找 岳武帮助,而非岳武主动怂恿,因此自己被抓失去自由多年,责任不 在岳武。 岳武是一个很有才气的人,离开中国的时候已经40出头。在中国的时 候没有学历和文凭,现在年近60,居然能够靠街头作画为生。曾经在 巴黎埃菲尔铁塔下领导了好几十位中国画家,为了生存与其他族群如 俄罗斯和中东地区的画家展开过虎口夺食的肢体斗争。在岳武有魄力 的领导下,斗争取得了辉煌的胜利,稳定了巴黎几个旅游景点画区中 国裔画家的生存环境。因此,岳武更有了机会得到名师的指点和代 劳,在巴黎街头作画中获得一份说得过去的饭碗。他现在信心更足, 居然在网上公开他的作品,接受他人的指点江山。我不懂这玩艺,看 不出好与赖,但冲着岳武这个胆子,知道这个活就不会是假的。 看岳武写的东西,会笑得喷饭,也会笑出伤感的眼泪。98年的时候, 岳武曾经写过一篇文章,这样描绘民运的状态:   “现在全球各地的民运组织大都是无兵、无将、无钱、无帐;本   应是一场轰轰烈烈的民主运动,却演变成了冷冷清清的‘名人运   动’;在民运的棋盘上,小卒子失业,车、马、炮下岗,只剩下   将、士、相,不管共产党的棋局如何调兵遣将,立阵布势,民运   一方只能支士飞相,决不过河。” 很形象,很具体,很真实。这段文字,一气呵成,读来上口,细看却 很伤心,民运就是这样的状态,一点都不假。王若望去世,岳武写了 一篇题名《王老戒烟》的纪念文章,前面部分还是那个路数,幽默, 让读者笑得喷饭,后面部分读来感觉是伤心的幽默:   “刚接到消息,说改革开放,阎王那边也过圣诞节了,连新年一   块放的还是长假。阴曹地府各机关现在不办公,王老注不了册,   还站在望乡台上,他听得见我们的呼喊,听得见我们的悼念,王   老多么希望民运有一个新气象。” 岳武借题发挥了:   “民运不是刘禅,应当是刘邦。我们要凯旋归故里,高唱大风   歌。” 我非常喜欢这段文字,不时拿出来读,让自己笑一笑,让自己哭一 哭。 岳武很得罪人,在巴黎朋友不算多,很多人都跟他翻了,固然有他的 很多不对。听他的自述,有自我认识和悔悟,包括对巴黎的侯芷明女 士的伤害,可惜覆水难收。岳武的内心和外在的表现可能会出现距 离,常以插科打诨的方式写些让人不解的文章,比如《我为胡哥搓把 澡》、《我为胡哥捏把汗》之类的,甚至骂骂民运的。其实是无奈和 内心不平衡,来自于民运的不争气,以及他对民运的热切却由于人际 处理不当被拧了。民运应当是刘邦,高唱大风歌凯旋故里才是他内心 的真实一面。满脑子想的是如何“夺共产党的权,赚资本家的钱”, 已经60的人了,还一事无成,怎不心寒,行动懒散。哎,民运对同道 应不以一眚掩大德。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 奶奶的升子 亲情系列(之4) 张明 奶奶有一个用了几十年的升子(农村一种口大底小的常用量具,一升 米大约四市斤),搬了几次家,奶奶都舍不得扔掉,一直带在身边。 奶奶去逝时,父亲在升子里装了一点米,放在奶奶的遗像前作为香 台。 奶奶的这个升子对我们家具有特别重要的意义,它见证了我们的贫 困,它也“帮助”我们度过了食不果腹的艰难岁月。 1966年底,在都江煤矿子弟校做了十年教师的父亲被赶回老家,重新 成了一名农民。重回农村后,父亲对农活已经不在行了,队上将他作 为半劳力,与妇女分在一起干活。由于父亲不是全劳力,母亲也不是 劳动的好手,他们挣的工分很少,我们家年年都是倒找户(农户挣的 工分不足以换回必须的基本口粮,须向队上倒贴一定的现金,这种农 户被称为倒找户),必须向队上缴纳一定的现金才能分回来一点可怜 的口粮。当时一个全劳力全年的基本口粮、粗、细粮加在一起400多 斤,半劳力只有300多斤,老人和儿童只有200多斤。我们全家六口 人,父母只是半劳力,其余的都是老人和孩子。父母辛辛苦苦干一 年,还要将养猪买的钱交给队上,才能换回大约1,500余斤粮食。这 是我们全家老小六口人一年的口粮,人均每天不到七两。这点粮食即 使全部用来煮稀饭可能都不够吃,何况父母还干着繁重的农活,我们 几兄妹也正是吃长饭的时候。 为了能让家里的粮食尽可能吃得久一点,全家一致同意“农忙时吃 干,农闲时吃稀”,并将一部分粮食换成玉米、土豆之类杂粮食,虽 然质量有所下降,但是数量却增加不少。即使如此,我们家的粮食仍 然不够吃,每年青黄不接的春夏之交,都要断粮一两个月。断粮后, 奶奶就会端起升子,走东家串西家,向左邻右舍借一点粮食。当时大 家的粮食都不多,能够借给他人的更是十分有限。但是奶奶人缘好, 娘家人也多,她只要出去走一圈,东家借一小碗,西家借一小碗,最 后总会端着满满一升米回来。这些米和上土豆、红薯之类的杂粮,我 们全家要吃三到五天。借回来的米吃完后,奶奶又端起升子出去借, 一直要等到新粮出来,奶奶的升子才会闲一段时间。第二年,奶奶又 会端起升子出去借一点活命的粮食。在我儿时的眼里,奶奶的升子简 直是一个神奇的百宝箱,家里没有吃的了,只要奶奶端起它出去走一 圈,我们就不会饿肚皮了。奶奶年年端着升子借粮的情况一直持续到 1980年后才结束。1979年,四川农村实行“包产到户”,我们家分到 了几亩责任田。曾被人视为“窝囊废”的父亲,每日在责任田里挥汗 如雨。他的辛苦得到了回报,当年我们的责任田大获丰收,除了应交 的公粮外,我们得到了比往年多得多的粮食。那年秋收后,我们全家 才开始真正吃上饱饭。 实行“包产到户”大约两年后,开始允许农民进城做一些小买卖。父 亲在镇上开了一家“无线电维修店”,由于他的技术好,服务也周 到,他的生意还不错,每月都能挣几百元。从此,我们家的日子越过 越好,靠借粮度饥荒的日子一去不复返了。日子过好了,奶奶那个救 命的升子也渐渐被忘记。很长一段时间,奶奶的那个升子被丢弃在一 个角落,上面积满一层厚厚的尘土。 奶奶去逝后,父亲在升子里装了一点米,放在奶奶的遗像前作为香 台。一天,我们父子给奶奶上香,父亲插香时,也许升子的里米触动 了他尘封的记忆,父亲突然流泪了。 “爸,你是不是想起奶奶借米的情景了?”我低声问父亲。 “是啊!那些年要不是你奶奶,我们全家早就饿死了,哪里还能熬到 今天啊!”想起往事,已经60多岁的父亲突然跪在奶奶遗像前大放悲 声,“妈呀!你不该这么早就走哇!儿还没有尽孝呀!” 父亲一哭,我强忍很久的泪水也夺眶而出。小时候,我觉得奶奶端着 升子去借米是一件很容易的事。现在想来,在大家都很贫困的年代, 奶奶年年都要去向人借粮食,换一个人几乎是不可能完成的任务。但 是奶奶做到了,不管多困难,奶奶从来没让全家人饿过一顿饭,其间 的酸、甜、苦,辣,也只有奶奶心里清楚了。 现在,那只特殊的升子仍然放在奶奶的遗像前作为香台,父亲无意中 放进去的大米已被厚厚的香灰掩埋。每次回家,我都要给奶奶上一柱 香,祈求奶奶象生前一样保佑我们全家幸福、平安! 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 当你…… 付勇         当你骑在虎上,与其忧虑惊慌,         不如从容豪放,骑虎饱览风光!         当你顶风冒雪,与其想法遮挡,         不如认清方向,奋力奔向前方!         当你兵败将亡,与其举手投降,         不如挥舞刀枪,直到战死沙场!         当你缺水断粮,与其灰心绝望,         不如开垦拓荒,精心培植梦想!         当你飞到天上,与其悠然翱翔,         不如扇动翅膀,改变世间炎凉!         当你遇上狂浪,与其上躲下藏,         不如扬起臂膀,把浪扛在肩上! 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 圆满(外二首) 东海老人           圆满           不会因为云浓雾重           你的光就暗淡一点           不会因为连年大旱           你的水就减少一点           不会因为食粗屋陋           你的喜乐就有欠阙           不会因为家贫位贱           你的人生就不圆满           (2007-09-09)           注定           我看到你们不断地坠落           落入权力的漩涡           落入物质的圈套           落入女人的迷宫           我明明白白地看到你们           不断向欲望贪婪的黑洞           坠落           毁灭           今生今世           你们的悲惨已经注定           你们的命运已经注定           没有谁能够拯救           佛祖上帝不能           我也不能           没有谁能够拯救           除了你们自己           (2007-09-12)           中国人           全世界国家大大小小           中国人最少           大多数人畜生化了           强的是狼           弱的是猪           不强不弱的是犬           我的责任就是唤醒他们           千方百计让他们           重新进化为人           有些人还可以再进一步           化为圣化为佛           我可以叫他们畜生           别人却不可以           因为很多未来圣佛           将产生于这些畜生之中           (2007-09-09) 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 怪物22 力比多           最早人类由星际物质构成           他们身上有很深刻的毛           用不着穿衣服           因此怪物们           识别了这些标记           因为他们更喜欢           吃带毛的病毒           人类们没有哀伤           每当夜晚降临的时候           他们脑袋上光辉的颜色就闪耀           因此怪物们           不敢在夜晚吃这些人类           于是           他们就在白天行动           而人类们依然           修建有自己的房子           他们同样有飞机在天空中自由的飞降           甚至可以在空中旋停           (2007-09-15) 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 民谣:南京“彭宇案”击穿道德底线! 张耀杰 这是佚名网友贴在我所转发的博客文章“侯文豹:《南京“彭宇案” 击穿道德底线!》网络信息摘编”后面的一首民谣,我觉得这首民谣 费了许多心血,并且说出了广大草根民众的心声,现稍加处理重新发 表,请广大网友给予响应和支持。          总有新鲜事,又出白眼狼。          金陵有彭生,天生热心肠。          某日乘公交,老妪跌道旁。          彭生忙下车,扶起老大娘。          送她上医院,药费先垫上。          检查又拍片,好事做到堂。          本该积阴德,不料上洋当。          彭生自不知,大娘原属狼。          其人本姓徐,姑且称徐娘。          徐娘虽垂老,心地却无良。          逮谁就咬谁,心黑赛灶墙。          大恩不言谢,反把他咬伤。          索赔十三万,血盆口大张。          彭生大惊骇,众人皆彷徨。          幸得有义士,正好在现场。          目睹前后事,义愤难阻挡。          愿为彭生辩,兼把正义张。          善举惹官司,争执各不让。          彭生有人证,自忖应无妨。          世事实难测,徐娘有尚方。          狼子做衙役,伪证呈公堂。          当场被戳穿,丝毫不慌张。          依旧侃侃谈,职业显素养。          鼓楼区法院,审案忒荒唐。          证人撂一边,原则当白相。          饭桶做法官,断案靠想象:          “行善不合理,作恶才荣光;          日行一善者,精神不正常;          无端做好事,定是理亏方。”          逻辑竟如斯,彭生必输光。          罚他四万五,权当是补偿。          徐娘笑开颜,彭生意怏怏。          善人遭霜打,丑类却彰张。          案情传市井,路人纷嚷嚷:          “好事做不得,好汉不能当。          殷鉴不远处,彭生为榜样。          见有人遭难,当袖手观望。          明哲可保身,谁管谁遭殃。          若要学彭生,法院有立场!”          皆叹世风坏,道德已沦丧。          本当惩恶行,再把善举彰。          法院反其道,好人蒙冤枉。          如此乱断案,臭名远飘扬。          侠肝义胆者,人人皆迷惘。          善举得恶报,岂能不心伤?          每天顶一次,直到正义扬。          善心结善果,恶人死光光。          (2007-09-15) 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 言 贡保扎西            因为失去了很多            记的不清            一场旋风,一声枪响            最后的道别是            你站在最远处            赶走了我的灵魂            拿走了我的心脏            感觉很痛            因为你乱砍            我的心底在流血            在痛恨中            流进砍久的伤口            血染红了整个世界            在感觉中            象战马的蹄声            散乱的灵魂            渐渐离去            那时            我晕倒在母亲的怀里            高唱放歌            呼吸的空间很窄            用力撕开所有的障碍            挣扎地爬前            是为了活命            在你的面前            其实我根本不想死于暗伤            (2007-09) 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 过客 马蹄之达达,说是你回家(之6) 格托           十六、           请不要去故意写诗           更不要躺平在花园里写诗           诗情画意           正在走动中的浪花           十七、           失败之后           不要再扶正我的独木舟           皈依不等于是解脱           十八、           突破           象一片片复活的浪花           创造           象原地波动的踏步           至少在人间 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 入联游行前夕美国会议员发表支持声明 中央社 〔中央社记者刘坤原华盛顿14日专电〕明天支持台湾以台湾名义加入 联合国的抗议游行将在联合国哈玛绍广场举行。数位美国联邦众议员 在游行前夕发表声明,呼吁国际重视数十年来台湾2,300万人民在联 合国没有声音的不合理现象,要求联合国立即停止排除台湾的作法。 纽约州民主党众议员怀纳在声明中指出,过去他已无数次发表声明, 支持台湾加入联合国,不幸的是联合国一次又一次地忽视台湾的主权 地位,否定台湾人民自决的权利。 怀纳呼吁美国政府坚定地与台湾站在一起,协助台湾加入联合国。联 合国的排除政策必须立即停止。 加州共和党众议员、众院台湾连线共同主席罗拉巴克发表声明指出, 以提倡普遍会籍及人民自决为成立宗旨的联合国,竟然刻意排拒独 立、自由、民主、人口多于联合国四分之三会员国的台湾,实在说不 过去。 罗拉巴克说,台湾拥有丰富的资源可以贡献给国际社会,台湾成为联 合国会员已误期太久,让我们大家一起来替台湾发声,让世界了解拒 绝台湾2,300万人民加入国际大家庭,是多么不公平的事情。 纽约州民主党众议员汤斯在声明中表示,台湾不但是一个自由、开放 而独立的民主国家,它是一个好邻居,更是在全世界有需要时,愿意 慷慨伸出援手的好朋友。台湾已展现出是负责任的世界公民,绝对值 得在联合国拥有一个席位。 新泽西州民主党众议员安德鲁斯说,台湾人民活在恶邻中国阴影下太 久了,这个阴影大到阻挠台湾成为联合国会员国。中国必须承认台湾 不是它的敌人,也不是它的下属,仅仅是它的邻居。所有爱好和平的 主权国家,都有权利参加联合国。 (2007-09-14) 〔原载《yam天空新闻.中央社》2007-09-15 07:05。提供者:(高 雄)张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 蓝绿齐呼台湾入联.举办南北大游行 《大纪元》   〔图片说明〕(上图)国民党总统参选人马英九(右)与副总统         参选人萧万长(左),15日出席在台中举行的《全         民拼生活、重返联合国》晚会。         (下图)在台湾总统陈水扁(右三)领军下,民进         党举办的《公投护台湾、加入联合国》大游行高雄         登场。(中央社) 〔《大纪元》记者陈志达、李曜宇台中高雄连线报导〕台湾加入联合 国的呼声,本周末在台湾岛内推向高潮,由民进党发起的《公投护台 湾、加入联合国》和国民党主办的《人民拼生活、重返联合国》大游 行,吸引近40万民众分别在高雄、台中两地,在表达台湾民众加入联 合国的心声同时,也是两党总统候选人互相拼场的前哨战。 民进党发起的“9.15”游行由总统陈水扁、副总统吕秀莲、民进党 的正副候选人谢长廷、苏贞昌,和民进党主席游锡堃领军。主张1971 年10月25日所通过的联合国《第2758号决议文》,恢复中华人民共合 国“中国代表权”,但未触及“台湾代表权”的问题,故提出以台湾 名义加入联合国。 而游行前夕,陈水扁总统力挺的以台湾名义加入联合国,在美国引起 不同的反应,助理国务卿柯庆生代表美国政府的立场,认为这项举动 是一种挑衅,有可能危及台海间的和平安定。但仍有数位美国联邦众 议员在游行前夕发表声明支持台湾加入联合国。   〔图片说明〕国民党在台中举行的《全民拼生活、重返联合国》         大游行。(中央社) 国民党肯定返联是多数台湾民众的愿望,希望以维持中华民国现状的 方式,以中华民国的名义,透过公投授权政府,用弹性而有尊严的方 式重返联合国或是加入任何国际组织。 而在中国方面,中共国台办主任陈云林这两天在华府密集会晤美国官 员谈台湾入联公投,但未透露谈话内容。上海市在今天无预警地试鸣 防空警报23分钟,路透社解读为和台湾入联公投而来。 ☆返联公投之际 国民党不忘拼经济 15日下午,由国民党号召,以《全民拼生活、重返联合国》为诉求的 大游行在台中市823公园前启动,总统参选人马英九偕同萧万长、江 丙坤、吴敦义等人领头,脚穿象征台湾底层、踏实、勤奋的“蓝白拖 鞋”走完全程。4点出发的游行队伍到5点10分最后一队才离开起点, 游行路程约1.5公里,最后终点是台中洲际棒球场,游行中民众以挥 舞中华民国国旗互相打气,过程进行顺利平和。 下午2点多,来自全省各地的民众陆续集结。参加单位用行动剧演出 目前权贵家庭子弟全身名牌、官商勾结豪夺的情形,并对比社会上出 现越来越多捡拾保特瓶维生、甚至生活无以为继而烧炭自杀的悲惨家 庭,表达对政府“不问民生经济,只谈政治权谋”感到的无奈与痛 苦。 中华民国国旗是台中游行民众最大的共通点,透过挥舞国旗以及写着 “捍卫中华民国”、“热爱台湾”的红蓝充气棒时,游行民众对经济 不振、生活现况困顿的苦闷,与社会动荡的不满,似乎也有了宣泄的 出口。 着牛仔裤、家中旧蓝白拖鞋的台中市副市长萧家旗也代表出国的市长 胡志强到场致词。广播中传出关于“捍卫中华民国”、“摆脱生活困 顿”、“有正常的总统,才有正常的国家”的呼唤获得民众普遍的热 情支持。 游行民众以中高年龄层为主,来自彰化县花坛乡9到10台游览车中的 一位年近80的李先生说:“现在社会已经走到什么程度了?!生活不 好过啊!管他国民党或民进党,甚至台湾或中华民国哪一国也不重 要,重要的是给老百姓有饭吃、有工作做就好了。”   〔图片说明〕台湾立法院长王金平(前排左至右)、国民党副总         统参选人萧万长、总统参选人马英九、党主席吴伯         雄、秘书长吴敦义等,15日出席在台中洲际棒球场         举行的“全民拼生活─重返联合国”晚会,高呼口         号。(中央社)   〔图片说明〕国民党15日在台中举行的《全民拼生活、重返联合         国》晚会,号召大批蓝营民众参加。(中央社)   〔图片说明〕国民党主办的“9.15”《人民拼生活、重返联合         国》大游行,由正副总统候选人马英九、萧万长、         国民党主席吴伯雄领军,除了返联公投的诉求外,         还包括务实地改善人民的生活。(Getty Images) 公投护台湾 民进党凝聚人气 民进党入联公投大游行吸引超过30万人,在总统陈水扁、副总统吕秀 莲、民进党总统、副总统参选人谢长廷与苏贞昌,行政院长张俊雄及 民进党主席游锡堃等领军下,游行于下午4时30分准时出发。 为将台湾民众希望加入联合国的声音,向世界发声,民进党《公投护 台湾、加入联合国》大游行下午在高雄市中山路和民生路口集结,这 是当年美丽岛事件的发生地。陈总统一家四代同堂全部总动员,并穿 上白底绿袖的“入联衣”,上面写着“UN for TAIWAN”。 一早陈总统就搭乘高铁南下,并笑说要直达联合国。此外,谢长廷穿 着“我爱台湾爱我”字样的T恤,手上还贴着爱台湾的纹身贴纸,上 午在爱河河畔举行记者会,他表示,台湾就是一个国家,以中华民国 返联不会成功,应该给台湾一个机会。 下午3点,群众在民生一路、中山一路口集合,现场入联气球、巨型 布条纷纷出笼。为了表达挺入联的决心,民众不仅携家带眷,用亲身 行动支持,服装也更具巧思,有的在身上张贴标语,有的拿着公投入 联小旗帜,连外国媒体也来参加,颇受瞩目。 在秘书长林佳龙带队下,民进党的雷雨奇兵青年军,也全穿上入联的 T恤,还有人穿上绿拖鞋,要跟蓝白拖别苗头要入联的口号。 游锡堃在游行前致词表示,美国日前说中华民国不是一个国家,代表 中华民国重返联合国已破局,台湾要出场,要让全世界知道我们是台 湾国的主人,台湾前途在2,300万人身上,大家要大声喊出让世界听 到。 在游锡堃致词后,约4时30分群众分成四个大队开始沿中山路“美丽 岛大道”、途经博爱二路、博爱一路,最后前往晚会现场“农十六” 后,通过一座“UN(联合国)”拱门,象征争取台湾入联成功。整个 游行队伍绵延四公里,30万人表入联决心。 路上卖拖鞋的阿公说,返联、入联都一样,都是爱台湾。晚上约5点5 分在总统带队下游行队伍进入会场,带起活动高潮。 今天傍晚入夜之后,两党都将再举行晚会,预料会发表重要的谈话, 将是今天游行活动的压轴。   〔图片说明〕《公投护台湾、加入联合国》大游行15日高雄登         场,在台湾总统陈水扁(右三)领军下,副总统吕         秀莲(右二)、民进党正副总统参选人谢长廷         (左三)与苏贞昌(左二)、行政院长张俊雄         (左)及民进党主席游锡堃(右)都参与游行。主         持人宣布现场超过30万人。中央社   〔图片说明〕民进党举办的《公投护台湾、加入联合国》大游行         15日在高雄市登场。(中央社) 〔转载自《大纪元》2007-09-15 20:46;http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 公投入联游行数十万人从 高雄向世界发声 中央社 〔中央社记者王淑芬高雄15日电〕《公投护台湾、加入联合国》大游 行及晚会今天登场,总统陈水扁与民进党等党政高层带领民众走上街 头,宣示《公投护台湾、加入联合国》的决心,整整六个小时,参与 的民众情绪沸腾,不断高喊“UNForTaiwan”,透过视讯,更让“台 湾公投入联”的声音从高雄向世界传达。 《公投护台湾、加入联合国》活动得到许多民众热情参与,主办单位 宣称现场超过50万人,更吸引多国际媒体采访。 游行活动下午3时集结,4时30分从中山、民生路的“美丽岛大道”出 发,陈总统与家人、副总统吕秀莲和民进党2008正副总统参选人谢长 廷、苏贞昌、民进党主席游锡堃等党政高层打前锋,手持“加入联合 国、牵手护台湾”布条,宣示台湾要公投加入联合国的坚定立场。 民众头绑入联布条、手持入联旗帜,不时高喊“台湾加入联合国”、 “中国闭嘴”、“UNForTaiwan”等口号,他们汗流浃背,一路从中 山路转进农十六开发区,游行队伍绵延数公里长。 队伍在5时50分抵晚会所在地“农十六开发区”,现场万头钻动、旗 海飘摇。热情的民众不时的挥舞公投入联的旗帜,呼应台上的演讲, 晚会宛若一场嘉年华会,有原住民歌舞和国际社团赞助演出的森巴歌 舞及演讲,一整个晚上,民众的情绪沸腾、高昂。 谢长廷致词时,从调酒世界冠军得主龚惠君、旅美球星王建民、网球 国手庄佳容等“台湾之光”说起,强调台湾不隶属中国,否则“台湾 之光”就会变成“中国之光”。他说,要当国家领导人不能没有智 慧,国民党总统参选人马英九给台湾一个机会,在中华民国入联不成 功的情形下,就应该支持用台湾名义加入联合国。 陈水扁指出,公投入联游行只是一个开始,到明年3月22日还有很长 的路要走,呼吁民众踊跃连署,要冲破150万到两百万之间;明年配 合总统选举,让支持选票超过八百万票,就能确定用台湾名义加入联 合国。 活动在“让世界看见台湾”阶段达到最高潮,现场与纽约台侨、新闻 局长谢志伟等人做视讯连线,两地同步播放“UNForTaiwan”诉求影 片,除了现场民众高喊“台湾要入联”,还有纽约老外也发声支持台 湾加入联合国,高雄现场民众情绪为之沸腾。 〔转载自《大纪元》2007-09-1523:09;http://www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 台湾入联公投大游行报导(八则) 《自由时报》 ------------------------------------------------------------ ◆入联公投 扁:承担使命 不会留给谢 ◆入联公投 谢:有利台湾 马:伤害大 ◆绿蓝入联返联游行.天王总动员 扁家四代齐出动 ◆补助宣导入联 张揆:政府政策 ◆闪灵华府发声:民选政府若不能代表我们 谁能? ◆美国际法学专家鲍思特:台湾入联应交国际法庭解释 ◆美台商会长 痛批布希向中倾斜 ◆致函联合国 丹麦副议长 促正视台湾入联 ------------------------------------------------------------ 入联公投 扁:承担使命 不会留给谢 〔记者唐在馨、朱俊彦/台中报导〕总统陈水扁昨天针对前总统李登 辉日前说“旧总统不要管太多”一说表达看法。他表示,他卸任后, 会记取李前总统的训示,不过此刻他是现任总统,公投入联一事, “他没做,我来做”;他不会怨叹,也不会留给谢长廷做,因为这是 他的任务及使命。 陈水扁总统昨天至台中市南区永兴宫以及东区福成宫参香还愿,他呼 吁民众支持公投以“台湾”名义加入联合国。公投入联不只是他个人 的意见,亦非民进党一党的主张,而是台湾多数人民的希望,超过 77%的台湾人民希望以台湾名义申请加入联合国。 陈总统表示,“台湾”这支旗子不能让任何人拔掉、换掉,台湾最主 要的价值就是民主,民主的具体展现就是公投,台湾为何不能以台湾 的名字入联?台湾人入境美国,美签是“台湾”,而非“中华民 国”,为何可以台湾入美国,却不能以台湾入联合国? 陈水扁说,美国是台湾的朋友,就算有误会,沟通就好了,不能怪美 国,最近布希总统还特别称许台湾的民主,因此面对国际的打压,民 众应认清,真正的敌人是中国共产党。 陈水扁说,李登辉前总统在1999年提出两国论,但五天后,就在美国 的压力下收回谈话,回到一个中国的论调。虽然只有五天,他也予以 肯定,因为李前总统说的是对的,但还不够;他于2002年提出台湾、 中国“一边一国”,这么多年来,他没有改变,这个论点也获得台湾 七成以上民众的支持,民进党举办公投入联,就是为落实台湾是一个 主权国家的理念。 ☆跟拜拜错边 国民党注定失败 陈水扁表示,民进党办公投,国民党也办公投,但国民党拿香跟拜, 却拿错香、拜错边,没拿到台湾的香,却站到中国那一边,一定失 败。他呼吁民众动员起来、不能漏气,明年的总统大选,“台湾长 昌”一定赢“一中二人组”。 入联公投 谢:有利台湾 马:伤害大 〔记者王贝林、李静芳、黄博郎、葛佑豪、胡健森/综合报导〕对于 美国官员陆续表态反对我入联公投,民进党总统参选人谢长廷昨日表 示,台湾路很坎坷,这一代台湾人民与命运有约,必须挑起台湾命运 的重责,他相信入联公投会有利于台湾,也相信一路走来都是正确 的。谢长廷并认为台美关系不致有太大变化。但国民党总统参选人马 英九则持相反意见,指称入联公投对台湾伤害很大,尤其是对台湾与 美国的外交关系。 谢长廷在云林参访时被问及美国官员接连对入联公投放炮一事,他 说,美国总统布希在亚太经合会(APEC)不但未批评台湾,还肯 定台湾;至于其他美国官员的看法或小道消息,他不应、也没必要一 一回应,应由外交部回应即可,这样才是看得起自己! 谢长廷另在台南地区企业家所组成的“亿载联谊会”例会中演说时指 出,大家不用过度担心今天登场的入联公投大游行,因为美国到现在 还在卖武器给台湾,未来的台美关系不会有太大变化。 但马英九昨天出席楠梓加工出口区产业发展论坛时表示,入联公投 “绝不可能什么事都没有”,一方面是事实并非如此,二方面是尽管 阿扁总统发言很有自信,但这几年人民早就对他不信任了。 民进党主席游锡_昨天则在宜兰批评美国官员的言论,与美国的立国 价值相互矛盾,且美国现在的一中政策是错误的,他呼吁美国要认清 楚现状,改变对台湾的态度。 绿蓝入联返联游行.天王总动员 扁家四代齐出动 〔记者李欣芳、朱俊彦、李静芳、王寓中/综合报导〕绿蓝阵营动员 多时的入联、返联公投大游行,今将分别在高雄、台中登场。双方为 了冲人气,不约而同打出天王牌。陈水扁总统昨天在台中市参香还愿 时,就呼吁民众踊跃参加今天在高雄举办的“手护台湾公投入联”活 动,让国际社会重视台湾人民的心声,包括他的岳母、女婿及孙子们 等均将到场声援。 民进党总统参选人谢长廷也在云林表示,今天高雄的915入联公投大 游行,是台湾要以自己的名字加入联合国,大家一定要共襄盛举。他 会贴上长工青年军设计的“我爱台湾,台湾爱我”纹身贴纸,必要时 再配上相关的旗帜或装扮。 除了扁、谢二人,包括副总统吕秀莲、党主席游锡_、副总统参选人 苏贞昌、行政院长张俊雄今天也都会到场与会。台联党主席黄昆辉也 将率领台联人士出席,台联精神领袖李登辉则已表态不会参加。 发起这项游行的台湾加入联合国大联盟昨与台湾社召开国际记者会, 向国际说明台湾入联决心并呼吁国内民众踊跃参与。台湾加入联合国 大联盟理事长陈隆志表示,以台湾名义加入联合国,是台湾2,300万 人民的权利,不应受限制,且是国际问题而非中国的内政。台湾社社 长吴树民说,虽然台湾今年叩关可能失败,但将创造出台湾更多的战 斗力,中国也是花了22年才加入联合国,对台湾而言,入联是个长远 的目标。 民进党副秘书长许仁图、文宣部主任孟义超昨也召开“坐高铁去纽 约”的记者会,呼吁外县市民众搭高铁到高雄,参加这场游行及纽约 连线行动。孟义超认为,这次游行选择美丽岛大道前进联合国,具重 要的意义。 ☆泛蓝连宋不到场 至于蓝营方面,总统、副总统参选人马英九、萧万长、国民党主席吴 伯雄、立法院长王金平都将参与在台中的返联公投大游行,马、萧并 且要在出发前秀出“蓝白拖”,为活动造势。马萧吴王四人并将在晚 会中上台开讲,全力促销国民党版的返联公投;不过,国民党荣誉党 主席连战、亲民党主席宋楚瑜都不会到场。 除了天王站台,新竹市长林政则、彰化县长卓伯源、南投县长李朝 卿、45位党籍立委及副主席、中常委、地方公职等,都会出席游行等 活动。 补助宣导入联 张揆:政府政策 〔记者施晓光、彭显钧/台北报导〕蓝营立委昨天在立法院总质询 时,质疑行政院用公款动员留美学生为民进党举办的入联公投造势是 国库通党库,并批评新闻局要求各部会移拨预算,违反预算法规定; 行政院长张俊雄答询强调,入联是政府政策,补助相关宣导活动并无 不可。 不过,对于立委质疑预算不当挪用,张揆表示不清楚新闻局是否要求 各部会移拨预算,当场承诺会在一周内查明后向立委说明。 国民党立委林益世质疑,驻纽约办事处发函动员留学生到纽约参加入 联公投活动,并发放75美元与20美元不等车马费,形同帮民进党造势 活动发放“走路工”。 外交部长黄志芳答询证实,纽办文化组确有发出补助留学生的讯息, 但“钱还没发出去”,且十多年来政府都投入经费在纽约举办入联造 势,不能与“走路工”混为一谈。 政院秘书长陈景峻稍晚表示,外交部补助留学生参加海外活动措施行 之有年,但这次补助留学生车马费案,目前行政院立场是不予核准, 以免引来误会。 至于嘉义县新港奉天宫开台妈祖赴美宣传入联活动一事,林益世追问 黄志芳,既然外交部可以补助300万元,是否也能补助其他神明赴美 国的宣导活动。黄志芳则强调妈祖赴美案是很早就申请补助,且是美 国侨界希望妈祖能成行。 林益世质疑,各部会为“上缴”入联公投经费,如水利署就挪用河川 海岸及排水环境营造设备费250万元,工业局挪用工业技术业务费200 万元,中小企业处挪用中小企业科技应用费200万元,行政院不顾中 小企业、治水与产业升级,只为入联宣传,罔顾民生。 陈景峻反驳说,政院今年已有办理台湾加入联合国宣导经费共6,330 万元,“绝无挪用治水、教育经费的可能!”他强调,各部会宣传经 费集中到新闻局,意在整合资源,节省经费。 闪灵华府发声:民选政府若不能代表我们 谁能?   〔图片说明〕台湾知名的闪灵重金属乐团13日在华府全美记者俱         乐部召开记者会,为台湾入联发声。主唱Freddy坦         言,他不喜欢身后的中华民国国旗,因为国旗不应         有党徽。(驻美特派员曹郁芬摄)──图片从略,         下同──编按〕 〔驻美特派员曹郁芬/华府13日报导〕台湾知名的闪灵重金属乐团今 天在华府全美记者俱乐部召开记者会,主唱Freddy表示,如果台湾民 众投票选出的政府不能在联合国代表他们,又有谁能?巡回全美两个 月的演出,许多媒体和乐迷支持他们传达的讯息。 这场记者会吸引了不少美、日媒体出席,也对闪灵留下深刻印象。邀 请闪灵在春田市Jaxx Night Club进行两场演出的俱乐部主持人纳俊 表示,闪灵八月在俱乐部演出后,涌进33封乐迷的电邮,几乎是一面 倒地称赞,他很以这些年轻人为荣。 闪灵这次巡回全美演唱Taiwan Unlimited这首歌,抗议联合国将台湾 排除在外,并表示王建民、李安和云门舞集这些优秀的台湾人才,显 示台湾的才能和活力是不能被政治限制的。 Freddy说,虽有少数人抱怨闪灵太政治,但他不以为然,因为台湾人 民要和美国及其他国家公民一样,在联合国中享有同等的国际权利, 这个要求并不过分。 记者会场放置了中华民国国旗,记者也询问Freddy的感受,他坦率表 示不喜欢,因为这面国旗几乎等同国民党的党旗,国旗不应和任何政 党的党徽放在一起。 Freddy说,经过这次演出,不但美国乐迷扩大了,且许多人对台湾有 更多的了解。对于中国侨民扬言去音乐会示威,结果却没出现,他难 掩失望。他希望中国人学习言论自由和集会抗议,最后能将这种经验 带回中国,因为今天的中国政府不但不代表台湾人民,甚至不能代表 中国人民。 闪灵13日晚间在维州春田市的Jaxx Night Club还有一场演出,闪灵 乐团今夏应国际知名摇滚音乐家奥斯朋(Ozzy Osbourne)邀请前来 参加Ozzfest音乐节盛会,是唯一受邀的亚洲表演团体,受到华盛顿 邮报、纽约时报等知名媒体的大幅报导。驻美代表吴钊燮13日也以午 宴感谢闪灵乐团为台湾发声。   〔图片说明〕台湾知名的闪灵重金属乐团13日在华府全美记者俱         乐部召开记者会,为台湾入联发声。主唱Freddy坦         言,他不喜欢身后的中华民国国旗,因为国旗不应         有党徽。(驻美特派员曹郁芬摄) 美国际法学专家鲍思特:台湾入联应交国际法庭解释   〔图片说明〕公投入联、返联蓝绿拚场大对决,蓝营请出Q版神         明加持,多位绿营北市议员及民进党青年军,昨天         请出济公、财神爷、土地公,以法力助台入联,青         年军还设计“勒令联合国开门”的符咒,希望能够         一举敲开联合国大门,打破台湾在国际间的不公平         待遇。蓝绿周末的公投拚场,也将成为名副其实的         仙拼仙。(图:记者简荣丰/文:记者刘荣) 〔记者范正祥、苏永耀/综合报导〕享有极高声望的美国休斯顿大学 国际法学专家鲍思特教授(Jordan Paust)昨天表示,联合国秘书处 无权径自退回台湾入联申请案,联合国秘书处应“改变主意”,更正 前错或提请国际法庭解释此案。 台湾国际法学会和台湾民主基金会昨共同主办“台湾加入联合国”国 际研讨会,从国际法面向解析台湾入联案,鲍思特在会中发表看法支 持台湾入联。 ☆拒台湾入会 抵触联合国宪章 鲍思特指出,台湾申请入联案符合联合国宪章有关住民自决及尊重人 权原则,也契合联合国宪章和平友好相关精神,因此,包括担任永久 常任理事国在内的“所有联合国会员国”,都无权做出任何抵触联合 国宪章的决定,象是否决台湾入会,联合国宪章没赋予会员国拥有这 么大权力。 鲍思特强调,所有联合国会员国都无权做出抵触联合国宪章的决定, 台湾入会申请案,值得国际法庭好好解释,国际法庭过去还没有处理 过这类例子,有些法官表示不反对讨论。 台湾智库昨发表《解构一个中国》新书,也触及入联公投相关议题, 主编该书的东吴大学政治系主任罗致政批判美国亚太副助卿柯庆生近 日的发言。他认为最伤害的是“台湾未被孤立”说法,显然对台政策 上“只说不听”,完全忽视台湾人民心声。 罗致政说,中国过去通过反分裂法,就是做好国内法律战准备。如今 将继续在国际社会进行“台湾是中国一部分”的法律战,包括在国际 组织如联合国纳入相关决议。但台湾推动入联后,反而迫使中国作法 谨慎,担心推动决议时遭反对;入联已为台湾取得必要进展。 陆委会副主委童振源也说,中国的武器更新已远超过对付台湾的需 要,显然是以对台为借口,制造区域紧张及不稳定。 对于国民党提出重返联合国诉求,与会的台北大学公行系助教授郝培 芝认为,蓝军作法将更陷入“一个中国”架构,等于强化一中的论 述,更不利主权的彰显。反观入联公投,就是建立“民主吓阻的力 量”,让美国与中国听到台湾人民的声音。 在纽约访问的新闻局长谢志伟13日会见副总统吕秀莲和国民党总统参 选人马英九的恩师、纽约大学法学教授孔杰荣,就台湾入联公投交换 意见。据转述,孔杰荣认为,以台湾名义加入联合国,代表民主的声 音,陈总统推动台湾入联公投的决定是正确的。 美台商会长 痛批布希向中倾斜 〔驻美特派员曹郁芬/华府13日报导〕美台商会会长韩儒伯今天发表 声明,对布希政府的政策向中国倾斜表示不满。他并批评布希政府延 迟出售F-16战机给台湾,是“恼怒自己的脸,所以削去自己的鼻 子”。 美国亚太副助卿柯庆生11日发表露骨的对台政策宣示后,韩儒伯痛批 布希政府的长篇声明,格外引人关注。 韩儒伯表示,中国在美国政经界的影响力日增,今天美国的台湾政策 常受到美中关系时机与气氛的左右,而且好象时机总是对美台长期正 面发展不利。 他指出,目前美台之间的沟通方式,使重要讯息必须经过多重传递, 显示台湾进一步被孤立。他并抨击,美国不愿建立常态高层对话的情 况,从柯林顿政府派主管经济的阁员访台后,美国可有任何突破的作 为? ☆延迟售台F-16.不利台海稳定 韩儒伯说,美中有绝佳的沟通,美国和台湾有部分的沟通,中国和台 湾几乎没有沟通,很难想象在这种不平衡的状态下,三边关系要如何 改进。他反问,如果陈水扁有关公投的作法和声明不利台海稳定,延 迟售台F-16的决定何尝不是? 他说,台湾总统来来去去,但美国在台湾有长远利益,布希政府将批 评集中在陈总统个人,可能是希望未来继续和民进党打交道,但没有 人能保证谢或马当选后,会更能保护美国人眼中的“现状”。 致函联合国 丹麦副议长 促正视台湾入联 〔驻欧洲特派记者胡蕙宁/14日伦敦─哥本哈根─布鲁塞尔报导〕支 持台湾入联的声音在欧洲此起彼落,丹麦国会副议长诺格德(Poul Nodgaard)日前致函联合国秘书长潘基文,要求在即将来临的联合国 第62届会期中,重视台湾加入联合国的议题。   〔图片说明〕声援台湾入联,比利时台湾协会暨欧台会13日在布         鲁塞尔欧盟总部核心广场前和平举行集会。(驻欧         洲特派记者胡蕙宁摄) 为声援台湾入联,由比利时台湾协会暨欧台会合办合法集会,13日在 布鲁塞尔欧盟总部核心广场前和平举行,过程乐声不断,在欧洲友人 共襄盛举下,不但许多路人当场表示支持,现场执勤员警也大力称 赞。   〔图片说明〕声援台湾入联,比利时台湾协会暨欧台会13日在布         鲁塞尔欧盟总部核心广场前和平举行集会。(驻欧         洲特派记者胡蕙宁摄) ☆欧台会在欧盟广场集会声援 丹麦诺格德副议长呼吁潘基文考虑台湾加入联合国的要求,并采取必 要的措施,促其早日实现。他在函中指出,联合国宪章保证所有国家 皆有权成为会员国,但全世界却只有台湾被排除在联合国之外。台湾 是个主权独立国家,有2,300万爱好和平的人民与民选政府,符合国 际法中对于国家的定义,当然有权加入联合国。联合国2758号决议文 只处理了中国的代表权案,并没有解决台湾人民在联合国的代表权问 题。台湾与中国分立、分治已逾60年,中国的统治权并不及于台湾。 〔原载《自由时报》2007-09-15。提供者:(高雄)张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 专家:入联公投议题美台都应退一步 中央社 〔中央社记者刘坤原华盛顿14日专电〕美国知名两岸问题专家、传统 基金会资深研究员谭慎格日前发表专文指出,台湾推动入联公投以及 美国政府的反应,已使美台关系降到低点。美台双方应各自做些调 整,让目前的危机落幕。 谭慎格首先引述月前前总统李登辉对他说的话说,台湾申请加入联合 国不是法律问题,而是政治问题。要加入联合国需要会员投票支持, 那就是较量实力的问题,台湾在这方面显然比不过中国。 谭慎格继续引述李登辉说,台湾最重要的朋友是美国和日本,“如果 你疏远了你的朋友,那你就有问题”,因此台湾现在有问题。 不过谭慎格也指出,台湾是美国亚洲政策的样板。美国的任何疏失, 都可能是北京建立太平洋战略议题的参数。在亚洲,从日本到新加 坡,到印度,到澳洲,大家都焦虑地在看美国如何面对中国成为区域 强权。 谭慎格警告,在目前的危机中,美国如何支持民主台湾的国际认同, 将会告诉亚洲及全世界,美国是否愿意支持他们应付未来来自中国的 挑战。 为解除入联公投为美台关系带来的危机,谭慎格建议双方各退一步。 台湾方面,谭慎格建议重新思考公投。或许可以考虑拿掉一些字句。 他说,过去经验显示,一个失败的公投,其结果是比没有公投还糟。 谭慎格也建议台湾停止疏远朋友,台湾领导人应有次序、有战略宏观 地处理入联问题,任何仓促的行动只会失败。没有朋友,失败会变成 灾难。 华盛顿方面,谭慎格建议美方从残局看台湾问题。美国必须认真看待 台湾在拚命争取本身认同的失落感。1949年失去蒋介石的中国已属不 幸。60年后,如果再失去民主台湾,那就是不小心了。如果白宫国安 会不小心说错台湾主权未定的话,那应该立即修正过来。 此外,华府应清楚说明美国政策。潘基文说台湾是中华人民共和国的 一部分,华府只说那不是美国的政策,其实联合国会员并不普遍接受 潘基文的说法,美国应向潘基文表明这个立场。 〔中央社记者刘坤原华盛顿14日专电〕美国知名两岸问题专家、传统 基金会资深研究员谭慎格日前发表专文指出,台湾推动入联公投以及 美国政府的反应,已使美台关系降到低点。美台双方应各自做些调 整,让目前的危机落幕。 谭慎格首先引述月前前总统李登辉对他说的话说,台湾申请加入联合 国不是法律问题,而是政治问题。要加入联合国需要会员投票支持, 那就是较量实力的问题,台湾在这方面显然比不过中国。 谭慎格继续引述李登辉说,台湾最重要的朋友是美国和日本,“如果 你疏远了你的朋友,那你就有问题”,因此台湾现在有问题。 不过谭慎格也指出,台湾是美国亚洲政策的样板。美国的任何疏失, 都可能是北京建立太平洋战略议题的参数。在亚洲,从日本到新加 坡,到印度,到澳洲,大家都焦虑地在看美国如何面对中国成为区域 强权。 谭慎格警告,在目前的危机中,美国如何支持民主台湾的国际认同, 将会告诉亚洲及全世界,美国是否愿意支持他们应付未来来自中国的 挑战。 为解除入联公投为美台关系带来的危机,谭慎格建议双方各退一步。 台湾方面,谭慎格建议重新思考公投。或许可以考虑拿掉一些字句。 他说,过去经验显示,一个失败的公投,其结果是比没有公投还糟。 谭慎格也建议台湾停止疏远朋友,台湾领导人应有次序、有战略宏观 地处理入联问题,任何仓促的行动只会失败。没有朋友,失败会变成 灾难。 华盛顿方面,谭慎格建议美方从残局看台湾问题。美国必须认真看待 台湾在拚命争取本身认同的失落感。1949年失去蒋介石的中国已属不 幸。60年后,如果再失去民主台湾,那就是不小心了。如果白宫国安 会不小心说错台湾主权未定的话,那应该立即修正过来。 此外,华府应清楚说明美国政策。潘基文说台湾是中华人民共和国的 一部分,华府只说那不是美国的政策,其实联合国会员并不普遍接受 潘基文的说法,美国应向潘基文表明这个立场。 美台商会:美台关系陷不安 〔《大纪元》综合报导〕与台湾关系极密切的美台商会,13日由会长 韩儒伯具名,发表题为“美台关系陷入不安”的特别评论,“无休无 止的危机,几乎无法从长远角度思考或承诺”。 中央社消息,韩儒伯说,一提到两岸关系,陈水扁的不可预测性,经 常有害美国在亚太地区的利益,加上华府与台北沟通不良,陈水扁不 愿考虑美国在区域内的经济与安全利益,也让美国挫折和愤怒。 他举例说,台湾要购买F-16C/D一事,美国却告诉台湾,除非美国进 一步通知,否则台湾根本不必提出申购书,在美国任何双边安全关系 中,这在美国是前所未见的。 韩儒伯表示,美台间欠缺高层沟通,正是美国无法处理最近台海变局 的核心所在。他说,目前美国与中共沟通管道良好,美台沟通管道半 开,两岸沟通管道则全无。在这种错误而失衡的沟通机制下,怎能期 盼三边广泛关系能够改善? 韩儒伯指出,美、中、台的关系是美国外交政策最具挑战议题,牵涉 至广,不单是因为美国军队大有可能卷入台海军事冲突,也是因为这 场军事冲突将重创美国经济。韩儒伯表示,现实状况的遽变,已使美 国越来越无法稳住台海现状。而中国的影响和势力越大,台湾议题就 变得越复杂和困难,美台关系也因而变得越来越不稳定。 韩儒伯警告,其实台湾在美中贸易关系上扮演重要角色,因为台湾在 中国大陆的工厂生产美国人用的手机、手提电脑、新世代iPod等,一 旦这个供应链因战争冲突断裂,对美国经济的影响,将比过去70年代 的石油危机,或现在的次房贷危机还要严重。 韩儒伯说,台湾总统换谁,美台维持坚定友好关系都不能改变。短期 的意思相左,不能影响到美国对台海军事平衡的长期承诺。若不改善 美台高层对话和台海两岸的沟通,否则即使换了总统,美中台三角关 系还是会继续恶化下去。 韩儒伯负责筹办的第六届“美台国防工业会议”刚在11日闭幕,他随 即于13日发表了这篇评论,题为“美国与台湾的关系陷入不安”。 最后,美国应该与台湾协商。美国和台湾都应该同意,台湾在宣布其 独立于中国之外的认同应有个限度,美国则可以回馈重申雷根总统对 台湾的六项保证。 〔转载自《大纪元》2007-09-15 10:21;http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 日本表态潘基文. “台湾问题、错误解释” 《朝日新闻》 针对联合国秘书长潘基文以联合国台湾问题见解表示了“台湾是中国 的一部分”,日本政府在7日之前透过日本联合国代表部向联合国提 出“这是不适切的错误解释”。日本对台湾的窗口“交流协会台北事 务所”,以及美国也同样明确表示。 日本政府向联合国提出的文书中,对于中国主张“台湾是中国的一部 分”一事说明着:日本虽然予以“理解并尊重”,但并未同意云云。 潘氏在7月不受理台湾申请加入联合国理由的记者会中接受访问时, 说:“由于(1971年的)联合国《第2758号决议》中华人民共和国是 中国唯一的合法代表,故认定台湾是中国的一部分。” 但是,实际上该决议并未认定台湾是中国的一部分,台湾向联合国抗 议。此外,美国政府也致函表示“(潘氏的发言)并非联合国的共 识,也非美国的立场”。此举被认为是日、美两国担心错误的解释被 固定下来所采取措施。 台湾方面批判潘氏的发言为“亲中”,交流协会的干部则认为“因为 刚就任,所以对于台湾问题微妙的法理解释,努力还有所不足所 致”。 〔原载《朝日新闻》2007-09-08;http://www.asahi.com/ international/update/0908/TKY200709080239.html。提供者:《台 湾之声》〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 陈云林恼怒美将售台反潜机及飞弹 中央社 〔中央社记者刘坤原华盛顿14日专电〕消息人士透露,昨天抵达华府 访问的中国国台办主任陈云林,昨天一下飞机就听说美国国务院于12 日通知国会,计划售予台湾12架P-3猎户座反潜机,及144枚 SM-2BlockIIIA标准型防空飞弹给台湾,陈云林心中非常恼火,并已 向美方表达不满。 消息人士说,陈云林觉得台湾正在推动入联公投,美国屡劝不听,理 应祭以更多惩罚才对,怎么反而在这个时候通知国会出售,而且还选 在他飞抵华府的前一刻宣布,让他很没面子。 据了解,陈云林今天在会晤白宫和国务院官员时,都对美国这项对台 湾有鼓励之嫌的宣布表示抗议,但美方则以是既定军售项目,且美国 依据《台湾关系法》,有提供台湾防卫性武器的义务为由,淡化回 应。 从陈云林与白宫国安会亚太资深主任韦德宁今天会谈后都告诉记者: “我们谈得很好:看来,对台军售案在陈云林例行抗议后,应已非重 点。陈云林此行还是将全副精力用于促请美方继续对台施压,迫使台 湾取消举办入联公投。 (2007-09-14) 〔原载《yam天空新闻.中央社》2007-09-1509:44。提供者: (高雄)张复聚〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录@本文标题 ⊙投稿+订阅+联络 自由门6.5说明文档 《动态网》 一、自由门6.5介绍: 突破网络封锁技术的雄鹰之路新平台──全透明超级加密代理,超级 代理服务器资源快速无限量。强力推荐使用! 自由门6.5是继自由门6.4之后又一个重大技术突破,除了具备基于微 软浏览器(IE)的全透明加密代理之外,自由门6.5启用了新发明的 名为雄鹰之路的超级代理服务器连接技术,能够搜寻协调全球各种代 理服务器资源供用户使用,速度快,容量无限大,并为全球网络自由 技术平台奠定基础。 自由门6.5是基于微软浏览器(IE)的全透明超高度加密代理。用户 就象使用一般微软浏览(IE)一样浏览任意网站,自由门6.5在后台 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◆如验证非以上数值,请误使用! 〔转载自《动态网》http'//www.dongtaiwang.com 〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿+订阅+联络 ┌──────── 《 民 主 论 坛 》 ────────┐ │                            │ │ 出版者:(美国纽约市)民主亚洲基金会(asisdemo.org) │ │ 主 编:洪哲胜(Cary S. 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