民主论坛 2007-09-15 新闻与评论 探索道路 ◆公权文明有赖于信仰支撑　　　　　　　　（贵州毕节）汉心 ◆以民主财政扭转中国经济的失衡──在财政研讨会上　胡星斗 呐喊呼吁 ◆任不寐与张青的一次对话　　　　　　　　（加拿大）任不寐 ◆西藏资讯（2007-09-05）　　　　　　　　　　《西藏资讯》 运动留痕 ◆他依然生活在恐惧中！──记嫌疑“右派”林荣光　　黄晓敏 ◆戛然而止的艾滋孤儿救助：志愿者被诬为骗子　　《周末报》 ◆ＡＰＥＣ郑恩宠与数百访民公开信引关注　　　　《大纪元》 迫害实录 ◆令人哭笑不得的媒体禁令　　　　　　　　　　（西安）梁治 ◆濒危的北京历史文化名城 正在被拆除的胡同名单 　　华新民 文艺春秋 ◆回声（外三首）　　　　　　　　　　（广西南宁）东海老人 ◆我期待着人类社会大爆发　　　　　　　（四川绵阳）力比多 台湾问题 ◆台独是中共玩火的结果　　　　　　　　　　　（美国）林泉 ◆民进党推出“九．一五”入联游行（四则）　　　　　中央社 ◆向国际发声．“九．一五”入联、返联今游行　　《大纪元》 ◆郑天授处长吁华文媒体理解台湾申请入联　　　　《大纪元》 ◆奥运精神是和平台立委：奥运不应成统战迫害人　《大纪元》 他山之石 ◆台北三日记　　　　　　　　　　　　　　　　（日本）吾丁 ◆新光天地事件并未真正落幕　　　　　　　　（台北）林保华 ◆美国次级贷款危机警醒中国　　　　　　　　（北京）胡星斗 民主理论 ◆“华文传媒论坛”的焦虑何在──大国崛起还是弱势　牟传珩 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 公权文明有赖于信仰支撑 汉心 信仰是人类克服有限性焦虑和生存恐惧的精神救赎，它存在于我们的 日常行为并贯穿于人的社会生活之中，因此，只要还活着，并依然存 续着生命历险中的各种奇思妙想，人的属灵本性便总是憧憬着神性的 存在，期待着有尊严的活法，从而于各种艰危处境之中也能保持足够 的信心和勇气，并始终对人所能达到的高度抱以期望和幻想。不仅如 此，它还超乎族群和文化界别并凌驾于语言结构之上，为人的创造性 表达提供持续不断的精神动力。所以，我们说它是人的本质在社会学 意义上的最高表述，是人摆脱生存荒谬感和内在痛苦的心灵慰藉，也 是人在无限时空中悬置的最“有意味”的生命形式和社会标准。缘乎 此，我们坚信，人一旦有了皈依和仰望，心中便有了支撑其生活的根 基和目的，因而便自会产生追本溯源，探求主客观世界的原理性思 考，从而由内向外孕育出抵御人性堕落的内在机能，将人的良性因子 发醇壮大并衍生成人人心仪的普适性社会伦理，最终为人的处境改善 提供健康的人性基础，使得和谐自为的政治文明和公序良俗的构建成 为可能。由是观之，它不仅可以最大限度地克服人的罪性将人欲引向 光明的前景，还能依此路径疏导公共权力远离偏执和暴戾，远离世俗 博弈中各种基于人性自私所行的社会伤害，最终从人性和民意的深层 化解现实争锋中郁积的怨怼和仇恨，从而在根子上消除“政治与市 场”资本专制主义赖以存活的文化基因和群众基础。 所以，我们有理由认为，信仰不仅仅是对自己所感触到的某种法则的 恪守和忠诚，它还能提供给人以精神的疗救和慰藉，使得人们能严于 律己、克苦己心以顺服公义和爱，注重责任担当和对人类基本价值的 坚守，在社会观念和政治上有清晰的判断和深刻的洞察力。倘能如 此，即使因社会变乱而激发出人们参与公共事务的热情，也可以避免 乘火打劫、混水摸鱼的政治投机主义行为，避免出于野心和大胆妄为 造成的公权跋扈和制度蛮横，从而使公权付诸公论时，人们都能有拒 斥政客耍花招、玩手段的理性和认知，能秉持着救赎的责任和爱的激 情将个人利害得失置诸公义之上。这样，我们就能洞悉到人类自利的 本性从而做到：既不因袭传统的老路屈从于惯于借力打力的属人权 势；也可避免为虎作伥陷入“假托天命”诈骗民心民情的政治巫术和 王道圈套。总之，面对属人社会与身俱来的幽暗意识所造成的种种缺 陷和社会之恶，我们只有秉持着对人的自大与傲慢存有足够的戒心， 在不可抗力之前降身屈服、心怀敬意，并由此廓清恺撒与上帝在裁量 世道人心方面各自应有的归属权，才能确认个人与社会荣辱与共的义 务与权利边界，然后依据人的天性和社会意识，从政治文明的高度为 人的真实处境立心立德，最终做到既遵重人权民意，又能从理性上培 育出善与力量结合的公共生态。如此，就可以凭借“因信得救”的终 极守望引领人们摆脱原欲控制，摆脱低俗趣味从而超越于依赖血气斗 智斗勇的丛林逻辑，从而最大限度降低欲望催化导致的破坏性道德与 法理反叛，以此就能重振人的神意存在见之于现代社会应有的文明属 性，挽回被物欲至上论和“政治达尔文主义”所遮蔽了的人性光彩， 让人在不可把持的命运感之中活出方向感和正面的社会价值，活出乱 象叠出的世道之中永恒的神意荣耀。 我们知道，仅仅将世俗活法或身体关注作为终极目的的社会或族群， 由于缺乏信仰支撑而使得人的自由意志和创造性本质不能充分表达， 所以其社会成员才总是囿于感官需求，沉湎于无规则的游戏，从而导 致其进退失据、情无所系，内心缺少属灵的神性皈依和多元化的人生 选择，缺少在生物规定性之外寻求“非物质文化”价值的冲动。盖因 如此，人们的眼晴和心怀都只盯着利益和实惠，由于主导人心的只有 欲望而无明确的精神指向，所以人们总是特别懂得察言观色、阅人处 世、懂得把握“火候”“、相时而动，但其精明之处仅仅在于他们的 全部努力都绝不让情感和良心支配，因而肯定不会去干于己不利之 事。所以，人们不相信社会中可能存在没有现实利益动机或实用目的 的社会事件，不承认有秉行公义和道德救赎的内心信念，因而便无需 敬畏，无需虔诚和抱持恭行天地之间的内在谦卑，从而无意于与宇宙 万象建构息息相关的精神联系。如此，人们便只能在有限空间求生存 谋发展，从而无法在文化与信仰的高度建构抗拒世俗沉沦的价值体 系。根据这一生存逻辑，由于人们一心向下、俯视眈眈，过度痴情于 私性的领域而越显焦虑和紧张，因此也就不能反向经营丰富的内心生 活，“看不到爱比暴力更有力量，质朴的人道主义原则才是改变世界 的动力”﹙列夫．托尔斯泰﹚，从而无法摆脱纷繁俗务的纠缠，无法 品味到连绵于生活之中的发现与创新所蕴涵的喜乐和美意。如此，在 人生本应丰富多彩的社会化表演之中，“穿衣吃饭”这种低下的生存 诉求不仅成为一般人戮力终身的选择，还因日长月久而泛化成为民意 自愿性服膺的常识理性，使得利益驱动和饭碗政治不仅成为收购民 气，制御人心的刚性硬器，同时也成为最具效应且承传千年而皆准的 权力专横主义进行政治对决时的首选施政方略。 根据这一分析路径返观中国的文明史和政治生态，由于长期囿于世俗 争锋和各种权利火拼，因而使得中国人常常宿命般、群体性地被权力 崇拜和物欲的过度彰显所煽惑，从而导致我们的文化选择和制度安排 不仅无法摆脱低下的口福之欲，反而因经济基础决定论对中国社会的 长期教化和改造，使得本属官方道统的意识形态溢出体制之外，泛化 成为国人无师自通的常识理性。所以，即便是在如今全球化资讯共享 的开放时代，也很难学得用有教养的方式进行文明的政治对话，懂得 遵循并顺服公义目标为人的属灵本性立法。究其根源，乃是我们一以 贯之地将政治曲解成掘权攫利的高效率硬器，加上专制主义和权利贪 婪陈陈相因、不断内化繁殖，业己成为国民性自愿适应和效法，且具 有普遍认同效应的社会化生活常态，使得其恶劣影响不仅祸及其治下 之民，甚至也让统治者“自体中毒”，成为体制内自伤自残、挥之不 去的政治痼疾。正是基于这一病理性的路径依赖，我们的社会才总是 积重难返、改制无望，才无论在意识层面上如何内引外联出风头、学 洋派动辄与世界接轨，但其政治文化却仍然只会反刍旧制、衣钵相传 沿袭原有的习惯和经验，把毕生的功业和目标圈定在现世的利害之 域，从而将人的全部心智汇集于当下，捆绑在可以确证、可以当场收 购的眼前，最终把人心导向极端利己主义而不能自拔。正是缘于这种 只专注于形而下层面的“求真务实之理性”，人们便只能局限于经验 的世界而缺乏想象力，使得属灵的人性光彩不能充分释放，不能展开 进而发育成为促进人心向善的社会化精神因子，所以才很难突破其有 限的物理边界进行创造性的制度与文化更新。如此，则既不能超越庸 常俗务为真理立法，也不能突破体制化的限定为人的自由寻求出路， 当然也就无法为人在社会政治意义上的真正独立和自救提供持续不断 的动力。 法国学者安托尼．库尔说过： 　　“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。在最危 　　险的情形之下，是信仰和虔诚支撑着我们；在最严重的困难面 　　前，也是信仰和虔诚帮助我们获得胜利”。 正是有赖于我们所处的社会中依然承续着对信仰的坚守和良知的看 护，所以我们才不致太悲观太绝望，才有信心和勇气继续捍卫生命的 尊严和人的自由，从而懂得人人都能担负起自己的责任，并且都有足 够的理智和上帝对话。因此，我们总是期待着能将个人的内在的自 尊、自爱延伸成为普适性的社会理念，以确保每个人都能在自己的处 境之中保持足够的“文明和优雅”与社会正面地交流，最终培育出基 于爱与同情的共缅。面对人间无常和现实中的种种不堪，我们需要心 有所忌行有所规，需要有源自人性内在的自律和对宇宙万象十足的敬 畏和谦恭，从而迫使人人都能从自己的感觉和经验出发，自动生成不 排斥、不贬损的文明素养，做到推己及人、顺服公义。因为我们相 信：人人都需要呵护，都希望获得所属共同体的眷顾和体恤，并活出 其在有限的时光中足够的气派和风彩。所以说：对政治的关注和正义 的伸张，无论标举什么口号旗帜，也不论姓资姓社或何种主义纲领， 都应当懂得珍惜生命、顾恋苍生，懂得用精神价值抵御世俗取胜激发 出的破坏性罪感和迷狂……。缘乎此，我们有理由认为：只有当一个 民族在内心信念上能表现出对公义的顺服和自然秩序的敬畏，能集体 趋向于并选择与文明和正义合作，并形成一种普遍而行之有效的民意 共识和从政理念，我们才会少一些趋炎附势和得理不饶人的专横与刁 蛮，才会少一些公共领域内弃权免责式的冷血和麻木，由此方能确保 人心不被收买和匡骗，不积极附会协从并能够与专制主义分庭抗礼， 从而才能在民意归属上消除急切的功利之欲，瓦解权力专断赖以存活 蔓生的群众基础。 （2007年8月15日完稿于麻园村） 〔转载自《议报》2007-08-20；http://chinaeweekly.com/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 以民主财政扭转中国经济的失衡 ──在财政研讨会上的发言 胡星斗 我讲两点。 第一点，以民主财政推动中国的民主进步，我认为民主财政可能是中 国民主政治的一个突破口，也是民主政治的一个基础。所谓民主财 政，就是公共财政的决策、资金的流向、使用的程序都应当是公开 的，人民或者是其授权的代表可以进行监督，未经纳税人的同意征税 都是非法的。纳税的标准、国家的财政预算和支出也必须经过纳税人 代表的同意，公共财政的预算必须详细地列出各种开支，没有列入开 支预算的项目，不能够开支，列支的钱不得挪作他用。 但是中国的问题是，纳税只是公民的义务，纳税人缺乏了解税款的去 向、用途的权利，纳税人财政公益诉讼制没有建立起来，各级人民代 表大会对财政预算、决算的审查流于形式，预算也是编制粗糙、笼 统，执行十分随意，可以说基本上是长官意志，没有强制性，也缺乏 有效的问责、监督制，特别是每年每度都要召开人民代表大会，各级 地方都要召开人民代表大会，实际上是官员代表大会，因为70%甚至 90%的代表都是官员。每年召开人民代表大会要弄出一个非常完美的 报告，各方面的意见都要征求到，但是这个报告有多少能够落实，就 没有人追究，人民代表大会基本上都是浪费纳税人的钱，每一年召 开，各级地方都要召开，但缺乏事后的监督。审计监督也是治标不治 本。 总之就是中国没有建立现代公共预算制度和现代公共财政制度。 怎样建立民主财政，推动中国的民主政治呢？ １、要借民主财政推动中国的权力制衡和监督，那就是象前面李教授 　　和秋风所说的，强化人民代表大会的立法监督职能和财政预算决 　　算的审批权，要追究超预算开支、非预算开支，改变预算开支项 　　目上的责任。 ２、要通过民主财政推动代议制民意代表的产生，通过普选强化人民 　　代表的代表性，减少官员代表的比例，杜绝纯荣誉代表的产生， 　　实现人大代表的专职化和专业化，使他有时间、有能力审议政府 　　的财政。 ３、推动审计和司法的独立性。 ４、推动财政公益诉讼制度的建立。也就是说任何纳税人都有权对浪 　　费公共资金的现象，对违反财金制度的情况提起公益诉讼，代表 　　全体纳税人或者部分纳税人提起公益诉讼，美国和日本都有这样 　　的制度。 ５、通过民主财政推动中国的媒体监督，实行财政决策的公开。 总之，通过民主财政推动中国的民主和进步。 第二，以民主财政扭转中国经济的失衡。前两天我写了一篇关于中国 经济失衡的文章。 １、扭转经济分配机制的失衡。中国目前的财政收入估计今年要达到 　　五万亿元，上半年就已经是2.6万亿，也就是说今年一年可能增 　　加的财政收入就在1.2万亿，如果加上预算外、制度外的收费， 　　总收入恐怕在六、七万亿，或者更高，政府不可谓不富，但是劳 　　动者工资的总额占国内生产总值的比例只是11%、12%，而世界平 　　均工资总额占ＧＤＰ的比率是40%、50%，中国只有百分之十几， 　　可见，政府的富裕是以人民群众的贫困为代价的，中国收税越 　　多，税收增长越多，人民就越贫困。因为中国目前的个人所得税 　　80%来源于工薪阶层，增值税的70%来自于农民购买生产资料。 　　中国的外汇储备世界第一，目前达到1.3万亿美元。但外汇储备 　　越多、出口越多，对资源、环境、劳工身体的透支越多，人民就 　　越贫困。 ２、扭转经济主体竞争的失衡。中国目前垄断的国企发达，而民营企 　　业步履维艰。一方面是垄断的国企收入非常高，另一方面民营企 　　业的税赋太重。中国的税收主要是向生产环节收税，民营企业如 　　果不偷税漏税，80%的民企会立马倒闭。所以，中国的民企大多 　　规模小，重复建设，产品雷同，科技含量非常低，利润微薄，缺 　　乏品牌，没有自己的销售渠道，特别是没有国外的销售渠道。这 　　些就与对民营企业的收税太重直接相关。 　　中国很多的垄断的国有企业进入了世界500强，这不是中国的幸 　　事，而是中国的灾难。那么多的垄断国有企业进入了世界500 　　强，北京的很多报纸讲，北京有多少企业进入亚洲200强，那都 　　是垄断的国企，没有竞争力，可以说在很大程度上没有效率，浪 　　费资源。进入世界500强的国企越多，人民的福利就会越少。 ３、扭转中国的经济资源利用的失衡。目前，中国各级政府的消费， 　　三公消费，还有我说的四公消费，占财政支出40%以上，如果加 　　上政党的开支，共青团、妇联、工会、民主党派的开支都算在其 　　中，公务消费占财政支出的比例其实超过50%。而医疗、教育、 　　养老等民生事业，投入严重不足。 我希望，以民主财政为突破口，扭转中国经济方面的失衡。 如何建立民主财政？除了刚才所说到的人民代表大会制度需要有一个 根本性的改革之外，我想非常重要的还是要建立财政公益诉讼制度， 赋予公民对这种财政上的不合理的情况、违法的情况提起诉讼。可能 还有其他的途径，我希望在这里能够听到朋友们更多的建议。 （2007-07） （《胡星斗中国问题学、民生经济学》网站： http://www.huxingdou.com.cn） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 任不寐与张青的一次对话 任不寐 （以下“任不寐”简称“任”，“张青”简称“张”） 任：张青你好。这是一份迟到的问候。飞熊系狱一直是我最关切的事 　　情之一，我希望你能给我一次机会，让我在去神学院之前再为飞 　　熊再尽点心力。我刚刚看到你给胡锦涛的公开信，《议报论坛》 　　因此想搞一个相关专题，以便将这件事情接续下去。我首先想请 　　你谈谈，信寄出以后，这几天发生的什么事情。 张：谢谢你，任不寐。事情是这样的。8月17日，我就将公开信贴在 　　中纪委的网站上了。8月20日，我通过邮局寄给了胡锦涛办公 　　室。8月24日，我收到邮局的答复，他们明确肯定，胡锦涛办公 　　室已经签收了这封信。也就是说，从法律意义上，胡锦涛已经收 　　到了这封公开信，也应该按法律和政策作出回应。 任：这应该是一个好消息。您是否愿意再谈谈您写这封信的初衷。 张：我相信中国上层领导更可能重视国家的声誉。老杨（郭飞熊）的 　　案子显然是一起冤案，我希望他们知道真相后能比底下的官员更 　　同情达理。奥运会要开了，我盼望中央能为国家荣誉着想，早些 　　还老杨的自由。 任：警方以及广东方面的一些做法，给你家庭带来了哪些压力？你现 　　在家里生活情况怎么样，孩子们都好吗？ 张：总的来说，我和孩子的处境比高智晟一家人好很多。老杨出事 　　后，我没有很清楚地跟孩子说。我现在两个孩子，大的是女儿， 　　11岁，她很想爸爸，也懂事了。小的是男孩，六岁。现在最大的 　　问题是又要开学了，经济等方面还是有很大的压力。当然亲友有 　　一些帮助，但我家里的生活都压到只购买必需品的程度。孩子过 　　去学钢琴，现在只能停下来了。我过去有一份医药公司的工作， 　　因为总被跟踪，人家也只能把我辞退了。去年我被跟踪的时候， 　　孩子们当然也一起经历了这些事情。但令我欣慰的是，女儿学习 　　很好，上次她数学考了99分。她写的作文《我爱爸爸》、《我爱 　　我家》还在班级里成了范文。她的作文在父亲节的时候，老师还 　　寄给了她爸爸，老杨很高兴。 任：我很高兴你的精神状态这么好。更钦佩和感谢你为飞熊所做的一 　　切。你的坚强是对全家人最大的祝福，我知道，一个政治犯的妻 　　子，“一边是孩子，一边是丈夫”那种艰苦处境。你要一个人在 　　这最艰难的时间里顶起一个家。我记得你好象也是基督徒，这是 　　令我最得安慰的，因为靠着那信仰，一切都可以被胜过。祝愿你 　　和飞熊、你们一家人早日团聚。更祈祷孩子们早些时候见到爸 　　爸，而北京的掌权者多少被赐于一种柔软的心肠。 张：谢谢，我想外界持续的关注也是很重要的。也谢谢一直关注这件 　　事情的所有朋友和媒体。 ------------------------------------------------------------ 郭飞熊妻子张青的一封来信 任不寐先生，您好！ 首先感谢您对我先生杨茂东情况的关注、声援和支持。象他这类的政 治迫害案件，社会各界和朋友的营救是很重要的。 政府是花了大力气要整他，他在里边吃了不少苦。历时近一年的案 件，至今还没结论，不知政府是否会就此罢手？杨让律师带话给我， 要我做最坏的打算。 杨茂东从美国回来时，他没有对我明确说过什么，但他说过，他可能 面临的是牢狱之灾，果不其然发生了这种事情，最让人气愤的是对他 使用那么多残酷而下流的刑讯逼供。 我认为外界的声援和支持对他的案件会有帮助，我感谢您们不懈的努 力！ 祝平安！ （2007-09-04） ------------------------------------------------------------ 【附】 附上我女儿的文章 我爱我家 我有一个温馨的家，家里有我、妈妈、爸爸和弟弟。 爸爸：我的爸爸，他长方脸，戴眼镜，有一头浓浓的卷发。他是个忠 实的爱国者：2004年奥运会他期待已久，看奥运会时，每当中国人得 到了金牌时，他嘴里就会冒出一句话：“中国人，真了不起！”他还 是一个热爱数学的人。他常常会跟我讨论数学问题。但他经常会把数 字看错，把题目做得令人看不懂。 妈妈：我妈妈长得一脸瓜子脸，脸上有些不起眼的斑，还有一头乌黑 的，长长的头发：她那头发乌黑，浓密，她把自己的头发称为“金头 发”。因为自己爱惜自己的头发，所以她常常告诉我该怎样护理自己 的头发。 我：我是一个热爱数学的女孩子，因为喜欢数学，所以我的数学成绩 总在95分以上，期中考试或者期末考试我总是99分。不仅如此，我画 画也画的很好哦！年纪轻轻的我，早已画素描去啦！我经常在本子上 画人，动物……我认为我画的很不错，同学们也认为我画的很好。 弟弟：我的弟弟很顽皮，他经常这里摸摸，那里瞧瞧的。他也很聪 明，他才五岁多，但是象79＋38这样的加法他会很快算出来，而且是 心算。他喜欢迪加奥特曼，尤其是迪迦奥特曼空中型。迪迦奥特曼做 的动作他都做！他经常在家里唱迪加的歌。他喜欢蓝色，不管是男是 女，只要头发或者衣服是蓝色的人，他都喜欢。 这就是我的家──温馨的家。 （2007年5月） ------------------------------------------------------------ 我爱爸爸 我的爸爸不高，不太帅，也不经常回来，但我心里却无时无刻不想着 他。 他很关心我的学习：作业，钢琴，劳动，玩电脑游戏（单机）等等他 都会管，但都管得不过分严格。在暑假期间，他让我练字，背增广贤 文，抄英语单词，做数学题……但是完成“任务”后，他都会让我玩 20分钟或30分钟的单机游戏──《星际三国》，我的爸爸也是个爱玩 游戏的爸爸：刚刚买了星际三国的时候，他在那里边玩边说要怎么排 兵布阵呀，还说要把赵子龙放在中间，诸葛亮放在后面呀……他还说 要帮我打到下一关，其实是他自己想玩！！！他玩游戏还没我厉害呢 ！还是我把那一关打过去的呢！那段日子真是学中有乐，让我想念！ 他很爱护我：我考差了，考了80多分，他都不会骂我，只是轻轻地 说：“哦！这次考差啦，下次一定要努力！”要是是妈妈的话，她一 定会严厉地批评我的。有时，我犯了一些错，他也不骂我，而是对我 进行教育，给我讲道理。 9月初开学，发新书啦！我高高兴兴地抱着这些小宝贝们，看了又 看，生怕把他们弄坏了。我把新书全部搬到爸爸的床上，要求他帮我 计算一下新书的总价格，并帮我包上好看的书皮。象往年一样，他仔 仔细细地帮我包好书，并对我说：要好好读书。 就在今年九月中旬，他走了！我不知道他去了哪里？是去上班，还是 出差？妈妈说他春节就会回来。现在家里只剩下我，弟弟与妈妈。没 了他，没了我的爸爸，家里变得冷清的，没有了欢笑。我们就这样度 过了一天天。我问过母亲：“这一年中你最开心的一天是哪一天？” 她说是爸爸回来的那一天。我也是。我也想让他回来。我心里时时刻 刻想着他…… （2006年12月） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏资讯（2007-09-05） 《西藏资讯》 ------------------------------------------------------------ ◆李察．基尔呼吁抵制北京奥运 ------------------------------------------------------------ 李察．基尔呼吁抵制北京奥运 〔广电媒体《苹果日报》9月日报导〕好莱坞著名男星李察．基尔 （Richard Gere）为西藏人权问题，再度杠上中国！他呼吁影迷抵制 北京奥运，透过国际社会向中国政府施压，促成中国早日结束对西藏 的高压统治，让藏人自行决定未来。 北京奥运筹备工作如火如荼进行，李察．基尔日前接受路透通讯社访 问时表示，中国政府虐待自己同胞，虐待其他人，为何要支持中国？ 李察．基尔呼吁大众抵制北京奥运，直到中国改善人权问题为止。 李察．基尔说，北京奥运是一个好机会，鼓励中国终结剥夺西藏人权 的行径。今年58岁的李察．基尔，29年前曾到尼泊尔旅行，从此和佛 教结下不解之缘。他是西藏政教领袖达赖喇嘛的信徒，长期支持西藏 独立运动，还成立“西藏之家”（Tibet House）和“国际声援西藏 运动组织”（International Campaignfor Tibet）等机构，声援藏 独人士。 1993年，李察．基尔在奥斯卡颁奖典礼上，抨击中国人权问题，从此 被中国列入拒绝入境的黑名单。1997年，李察．基尔和与中国影星白 灵合拍《红色角落》（Red Corner），剧情描述中国贪污的法庭系 统，遭到当地禁演，引发轩然大波。今年他更呼吁美国与欧洲联盟， 共同制定对中国的人权政策。李察．基尔曾表示，有朝一日他会踏上 中国土地，但那将是西藏人民真正拥有自由的时候，如此他的中国行 才不会遗憾。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 他依然生活在恐惧中！ 记嫌疑“右派”林荣光 黄晓敏 对于乐山早已心知神往，这儿不仅仅有世界出名的可以保佑民安为民 降妖和抑制水魔的人文景观乐山大佛，也有我向往已久的知心网友在 那等着我的大驾光临。 三月的乐山春意盎然，垂柳的绿叶在微风中婆娑飘曵，给人一种超凡 暇逸的梦幻气息。在一个阳光灿烂春风和煦的休息日，在面对大佛垂 直相距100米的开外，越过不宽的溪流和裸露的卵石外加淤泥滩涂， 我们相距在隔河对视的大佛对面，随遇而安的选择了一个绿树遮阴茶 客熙攘的户外茶馆相邀围聚，再见握手相约而坐，闲谈甚欢的动情忘 情，也忘记了风景独自这边的迷幻。面对千年菩萨，回眸世事沧桑， 悲叹人间的罹患，感悟人性的哲理，体验人生的苦难和交流摆脱以及 化解凡人烟火的灾难史事。 谈兴正浓，我这个充满人性关怀又非常有侠义心、正义感的热情网友 给我神秘的说： 　　“还邀约了一个忘年的老人，他是一个‘右派’，今年已经80多 　　岁了。听说这儿有这样一批特殊的网友来乐山聚会，就非常想看 　　看大家。这位老人知道我们里面有‘右派’的后代，而且还在为 　　‘右派’所蒙受的苦难和不公，正在呼吁喊冤要求国家赔偿，所 　　以他很想见见你这个后代，告诉一些他曾经所经受的苦难，否则 　　会遗憾终生死不瞑目的。” 我听说了一些他的故事，知道这个长者在年轻的时候蒙受了很多的委 屈，同时也吃了很多的苦头。直到现在还有“右派”后遗症，面对 “敏感”的反抗声音心不由己的就会产生胆战心惊的条件反射，所以 养成在很多场合下，还是不愿说更不敢大声的诉说自己的真实心声， 因为习惯性的沉默已是他们保护自我的生存方式。 他叫林荣光，1923年出生在峨嵋一个精打细算的农民身分还经商的小 富家庭。因为不错的家境在年幼的时候读了几年本地私塾，成为当地 小有名气的既有知识也很帅气的年轻人。在兵荒马乱的多事年份，他 为了个人的前途和事业发展，背井离乡供职于国民政府沦陷前的贵州 惠水县政府秘书室科员。因时局混乱到不能苟且生存迫不得已于49年 6月返回到故乡峨嵋，在相对封闭和平安的农村躲避战事观看风云。 49年10月共产党占领了大部分的中国成立了新的政权，林荣光本着一 种青年的热情和生存的需要，自告奋勇的加入新政权倡导和组织的农 民征粮工作组，由于表现不错还有一些知识，嘉奖和鼓励性的荣升峨 嵋县第三区独立起负责地方的征粮工作。此后他一路平安顺利的得到 新政权的信任和赏识，虽然不是青年团员更不是党员积极活动分子却 也委以重任。先是掌管地方文教后又转至控制乐山地方优势产业的地 区专卖局、税务局，先后担任秘书股长、税政股长、新民税务所代所 长（因为不是党团员只能代）。对于林荣光来说这是他青春和事业最 为辉煌和最为成就的难忘时光，也是他对共产党的新政抱有最满意的 自豪时期。 1957年风华正茂的林荣光因为是党外人士，又是来自本地属于有文化 的能干人物，他被外来的南下干部再次委以重任，极尽诱惑还美其名 曰的说是帮助共产党整顿干部队伍中的不良作风和恶劣习气，让他作 为组织部干事参加整个整风大会的幕后和台前工作。并不知道这是一 场美丽陷阱的林荣光，保持了传统的良知和是非分析的判断能力，一 改往昔积极主动的工作状态，采取消极回避不发言、不配合、不参与 的被动懒散作风。结果整风的厄运和那个曾经让几代人都闻风丧胆的 “右派”帽子还是扣在他的头上，不过非常搞笑的是在“右派”帽子 上还多了一个词汇那就是“嫌疑右派”。 那个时候他还涉世不深，也不知道这个“帽子”对他一身的事业和命 运能有多大的打击，但是为了自保和基本的生存他还是采取低调和冷 避的方式，默默承受了眼前的处罚。中华民族多灾多难，躲过了人为 霍乱的“反右”迫害，没想到紧跟着来的“三年自然灾害”还是怪怨 到了林老的头上，似乎是他导致了这个灾害性天气的产生，需要他这 个城市“右派人”来接受生命的惩罚。没隔多久，林荣光从城市发落 到贫困落后的四川马边县一个农场，失去了城市人享用的稳定而又优 厚的生活待遇。在那一呆就是十余年，由此决定和影响一生的人生劫 难就一直伴随到现在，现在回味还是挥之不去、消失不掉、摆脱不 了。在没有做人的基本尊严，没有亲情骨肉的儿女情长，也没有施展 个人抱负和才智的爱国之梦的环境中，有的就是这个不是监狱的监狱 内消耗着热情、消耗着青春、消耗着他的学识和智慧，给他带来的更 多是煎熬难忍、清心寡欲，过着精神和物质都很匮乏的苦行僧日子。 我用谦恭和敬意的心情很快见到这个完全长我一辈和我父辈有一样人 生心酸经历的“右派”。他身体板子还很硬棒，一副铁骨铮铮的威严 透过传统呆板的姿势，也不失和蔼慈善的乐观面容。尽管有残暴岁月 的不幸经历和走出地狱的生死考验，也有今天允许他回顾重温甚至有 条件的言说过去的往事，但是如果你不知道也不曾听他说他的身世， 一般人很难从他的外表轮廓，窥视出他曾是一个饱经风霜的不幸老 人。 他小心谨慎地审核了我的身分，简单询问了我的家世和一些曾经发生 在我们家族的悲惨遭遇，估计是我说的那些个发生在中国西域沙漠的 与他对那个时代的记忆有类似的故事，令他产生了怜悯的同情。虽然 多年养成的怀疑和与陌生人慎重交往的习惯，在我们彼此之间化解的 如此容易，就是非常敏感话题他也乐此不疲，似乎非常愿意倾听我的 想法和我的判断。消除了最后的顾虑后，他才允许陪他一起来的外孙 亲手呈交给我一些他早就准备好的书面材料委托我们保存和传播。 如今林老退休在家，对奢侈的生活没有了期望，对现实的生活也没有 过多的抱怨，但是却对最近发起的重新认识反右运动并给予“右派” 和后代家人公开道歉以及经济赔偿和精神抚慰，他却抱有正面的肯定 和审慎的迟疑，这主要是源自他获取外界信息的闭塞和不畅通。开始 是对这个呼吁的真实性有些诧异，我给他说了去年年底到现在国内外 的一些新闻事实报道，证实后又对这个呼吁的结果，在今天这个现实 社会下能否出现积极的效果，以及可能的结果却并不看好。我劝慰性 的解释着，说不说是一个个人觉醒和行动程度的认识态度，但是对有 没有好的结果出现，我认为面对一党专制的强权政府，只要我们敢说 敢争取了也是一个积极可取的正面事件，就是为了下一代也有超脱不 忘一段催人泪下的历史价值。随后他还对组织和参与这些“敏感活 动”的个人安全产生怀有担一些忧和顾虑，我说就是失去短暂的自由 或者是严重一点也就是判处个有期徒刑，不会有酷刑和暴虐直至丢弃 性命。我当时用自己曾经参加过公开组建申请国内第一个反对党，而 至今还处于没有判刑仍有一定的自由空间，来现身说法告诉今天的现 实正在发生一些微妙的变化，已经不是50年前的那个恐怖环境。他先 吃惊的看着我，随后又晃动起大拇指，舒缓的脸庞露出赞许的微笑， 一言不发的摆了一个长时间的姆指造型。 两个小时的言语交流，虽然还没有进入到信仰的高度，但是彼此的思 想认知和不同两代人的感情凝聚，已经产生了超越时空的化腐朽为神 奇的递进功力。还好，在临别的时候他给我了一些他在不同时期写下 的即兴诗词，时隔半个世纪，虽说文字并不高深莫测但是释放在稿纸 上的言语透视出来的那个情分，对各个不同时期的社会认识、剖析， 还是独到和深刻现实借鉴，在今天回忆重温也有言犹未尽的偾世妒俗 的感召作用。 现在信手摘录以嗜读者，也算是对林老这个“嫌疑右派”的思想脉络 从文字中悟出一些真理，从而了解他的感情，了解他的信仰和心路历 程。 　　整风一绝 　　知无不言暗生恨，言无不尽气杀人。 　　言者无罪是诱饵，闻者足鉴假惺惺。 　　万马齐暗从此起 　　自由民主古来稀，伟大时代更稀奇。 　　百家争鸣百花放，一箭双雕有话依。 　　要让毒草都出土，右派帽子做标记。 　　凄风苦雨听寒流，万马齐暗从此起。 　　答《非常会》 　　问谁山河遭破碎，破碎源于瞎鼓吹。 　　鼓吹白纸好画画，画画俚手独笔挥。 　　独笔挥，上琼楼，琼楼极左立党魁。 　　党魁任性有特权，特权定音敢问谁？ 　　张爱萍《非常会》 　　群英七千不展眉，沉默无语忧安危。 　　右倾翻案帽子飞，“今不如昔”罪名追。 　　听狂吠、大棒挥，革命左派乱世魁。 　　莺歌燕舞瞎鼓吹，山河破碎有问谁。 　　莺歌燕舞流水潺潺 　　装点大宝应时令，指点江山欲销魂。 　　威加四海心无足，云起三峰梦欲腾。 　　明灯难转看燕舞，怨笛不闻听莺声。 　　雪涌山河无流水，寒凝大地叹前程。 　　〔注〕三峰意指“三面红旗”。 　　大救星，悲乎！！ 　　高呼大救星，众星齐捧场。 　　山垮天不变，封建一个样。 　　特权暗作崇，人心被捆绑。 　　现代文字狱，专制更疯狂。 　　长夜做恶梦，面壁泪长淌。 　　悠悠三十载，天下人心惶。 　　戴帽之歌 　　他给我戴帽，谁教我有头，有头该戴帽。 　　无头不成帽，帽虽他给戴，头还是我头。 　　头可戴他帽，帽也戴他头，此头非彼头。 　　改造感怀 　　光明几时有，把锄问靑天， 　　不知自由民主，究竟世何年！ 　　我欲成风归去，又恐妻室儿女， 　　更苦更难言，改造成骷髅，恰似在阴间。 　　想妇雏，忆整风，难成眠。言者无罪， 　　翻云覆雨一场骗。人有七情六欲， 　　狗言信意可言，是非不敢辩。 　　但愿人长久，再看几十年。 　　洞山歌．祭末代万岁 　　万岁去也！秋高气爽时，然而天似难能支。 　　悲欲绝，慨叹今后国事；发誓原页坚持两个凡是。 　　多年秉圣意，依草附木，杞人忧天情太痴。 　　且看抖转星移，改朝换代，治世自由后人知。 　　天下不会垮，地球照转，叹公主归期，实在太迟。 　　悼邓小平 　　呜呼邓公，伟哉启明， 　　今日陨落，太阳色逊。 　　时空反差，明暗分明， 　　十一三中，碑记里程。 　　三起三落，论证封建， 　　三起三落，寓意骄横。 　　收拾烂摊，拨乱反正， 　　否定两凡，扭转乾坤。 　　开放改革，启动经济， 　　发展为重，不再折腾。 　　科教兴国，尊重知识， 　　招商引资，利果利民。 　　排解难题，一国两制， 　　废弃乌托，失地回归。 　　雄材大略，忍容兼备， 　　历史规律，不失其人。 　　八九双庆咏叹 　　四十积恶腐，七十叹尘土。 　　杜鹃碑下鸣，雁阵门前呼。 　　萧墙祸早起，陈仓狼暗渡。 　　山雨几扑来，天黑地又乌。 （2007年5月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 戛然而止的艾滋孤儿救助： 志愿者被诬为骗子 《周末报》 〔《周末报》记者周益、实习记者王建明报道〕有人问现在防艾工作 的当务之急是什么？我说，关键是孤儿，中心是孤儿，第一位的是孤 儿问题，其它问题次之！否则，可能导致民族的灾难！──高耀洁 李丹在前往河南某艾滋病高发村之前，曾做了充分的心理准备，但令 他始料未及的是，首先扑面而来的竟然是漫天谣言。谣言的版本有很 多，目的只有一个：让当地人相信李丹和他的团队是“骗子”。 2003年，中国科学院国家天文台太阳物理专业研究生李丹和他的伙伴 们成立了一个以救助艾滋孤儿为宗旨的“东珍”文化传播中心。他们 把活动的主要地点定在了河南省，他们的设想是，为不被普通学校接 受的艾滋孤儿提供受教育的机会。 猜疑、愚昧、封闭……在完成这个梦想的征途中，李丹和伙伴们不得 不翻越一座又一座“人性的荒凉山岭”。 穿蓝色制服的“骗子”们 “当时最过分的一个谣言就是，说我们去骗村民接受抽血，然后把他 们的血样本卖到国外去赚大钱。于是，许多村民都有意地躲避我 们。”李丹回忆说。 何建章是黑龙江大学的学生，为了帮助艾滋孤儿，主动申请休学一 年。他向记者表示，刚到村子里面的时候，很多村民都对他很戒备。 “村民对我们很客气，但无论问什么，他们都说‘不知道’，也不欢 迎我们到家里去。” 在不信任的情绪影响下，志愿者在当地甚至屡屡遇到暴力事件。李丹 说：“我2003年刚去河南的时候，曾经受到一些身分不明的人的阻 挠，甚至在一个村子外面被一群大汉追打过。” 碰了几次壁之后，李丹和伙伴们想出了一个办法──每次进村都统一 穿着印有“爱心助人，公义务实”的蓝色制服。 “从心理上说，很多村民都渴望得到外界的帮助，因为他们的生活已 经面临绝境。”刚从长沙民政学院毕业的朱昭武告诉记者，“穿统一 的制服，是为了让村民们感觉到我们是一个正规的组织，从而相信我 们的能力。” 在志愿者耐心的讲解下，一些眼看他们连挨打都不怕的村民渐渐转变 了态度。 在最初接纳志愿者们的村民的帮助下，李丹在村里找到了一个被闲置 的房子，并把它修整一新，当作“东珍”的活动室。这个活动室里放 满了玩具和书籍，朱昭武告诉记者：“村里的小孩看到有好玩的，很 感兴趣，随之也把附近村的小孩们带了过来。活动室还有很多适合儿 童阅读的书籍，我们会组织孩子在里面看书、上课、做游戏。许多家 长看到其他的孩子都来了，也就放心让自己的孩子也过来(接受教育) 了。”为让村民相信志愿者们不是为了骗钱，他们制定了相对丰厚的 救助办法。李丹说：“我们对那些来活动室玩的孩子进行调查核实， 只要属于艾滋孤儿，或者父母亲中有艾滋病人的，我们都会给孩子的 家庭按一个小孩每月100块钱的份额发放救助款。” 渐渐地，村里的大部分艾滋孤儿都进活动室玩了，而村里的大人也接 纳了这群年轻人。 “至少能吃饱穿暖” 年轻的志愿者们努力与当地村民打成一片，同时，他们还不得不面对 当地落后的物质条件。 在采访中，很多志愿者都用“震撼”两个字来形容初到当地的感受。 朱昭武进入某艾滋病村之后，发现很多艾滋病人的家基本上是家徒四 壁，几乎没有一件象样的家具。一进门，看到的就是一张床，上面躺 着一个奄奄一息的病人。“能卖掉的都卖掉了，当地人基本上没有看 见过电视，有的家庭连收音机也没有。” 朱昭武还发现，这里的农户跟他熟悉的北方农户不一样，院子都没有 围墙。他后来才知道，砌院墙的砖都被拆了拿去卖钱了，连砌灶头的 砖都未能幸免，很多艾滋病人是用几块砖头支起一个简易灶，生火做 饭。“有些病人干脆连家门板都不要了，只要是能换钱的东西，统统 被卖掉。”朱昭武说。 志愿者们的生活条件，也好不到哪里去。 “之前我想，条件再怎么差，学校应该也有个学校的样子，有教室， 有操场，有办公桌吧。”何建章这样回忆自己当时的期望。结果，出 现在这个小伙子面前的“东珍”学校只是一栋很不起眼的两层小楼， 一楼是教室，二楼是睡觉的地方。 “第一天晚上，根本睡不着。”何建章告诉记者。在不到90平方米的 二楼房间里，挤着20多个艾滋孤儿和7名志愿者，没有一张床。在河 南的一年间，何建章都是和大家一起将被褥铺在水泥地板上睡觉的。 这个东北小伙子到了河南后，对于当地的环境并不是很适应。“由于 当地空气干燥，我有一段时间经常流鼻血。另外，刚去的时候头老是 疼，晕晕的。” 让志愿者们惟一感到欣慰的是，由于有援助机构的资金支持，“所有 人都至少能保证吃饱穿暖”。 ------------------------------------------------------------ 艾滋孤儿姗姗的故事 为了能救助这一带村落的每一个艾滋孤儿，志愿者们除了靠活动室吸 引主动上门的孩子外，还要四处寻访辍学在家的孩子。 “最远的时候，我曾经徒步一口气走过20多公里，花了大半天时 间。”朱昭武说，“去年一家北京的公司捐助了一批山地车，我们才 告别了步行时代。之前，所有的志愿者都是‘竞走运动员’。” 而与艾滋孤儿的遭遇相比，朱昭武觉得这一切都不算什么。 他告诉记者，当地很多孩子被艾滋病毒夺去了父母和家庭。就算是父 母尚在，也基本丧失了生活能力，活着的日子不多了。这些孩子大都 处于无依无靠的地步，“很多孩子辍学在家。”何建章这样描述这些 艾滋孤儿：“（他们）生活很困难，前途也很迷茫，心理上也遭受着 很多折磨。” 志愿者们向记者透露，艾滋孤儿内心由于充满了不安全感，所以并不 是每个孩子进入救助范围后都能够积极地接纳志愿者。 何建章至今对他帮助的第一个艾滋孤儿姗姗（化名）印象深刻：“她 是一个很端庄的小女孩，但就是对谁都不说话，整天板着脸。”刚开 始的时候，姗姗甚至故意躲在厕所里面，不肯到教室上课。 为了让这个不到十岁的小女孩重新开朗起来，几个志愿者天天都陪她 说话，和她一起唱儿歌。“几个星期后，姗姗比原来开朗了很多，甚 至喜欢在课堂上发言了。毕竟是孩子，当我们真诚地和他们交流时， 还是会让这些孩子打开心扉的。”对此，何建章感到很欣慰。 据统计，接受过“东珍”各种方式帮助的小孩，到现在已有500多 人。 ☆“挪用捐款”风波 随着救助活动渐入佳境，志愿者们又开始遇到新的困扰。 2004年，网上出现了一些谣言，说“东珍”内部的员工私自挪用受捐 的资金，利用“东珍”达到自己不可告人的目的。“尽管作了很多努 力，一些员工和志愿者还是选择了离开。”想到这些，李丹依然气愤 不已。 他向记者表示：“‘东珍’的运作，自始至终是完全透明的。” 记者在采访中了解到，“东珍”文化传播中心是在北京市西城区工商 局注册成立的，此前民政部门一直不接受他们的注册申请。“有别于 普通的公司企业，从成立的那一天起，‘东珍’就是一个非盈利性机 构，我们的活动全部都是非盈利性的。”李丹解释说，“‘东珍’的 日常运作和孤儿资助计划，都有着严格的项目预算。” “所有捐资的来源、数额、用途、受助对象的情况，我们都会在‘东 珍’的网站主页上公开，同时艾滋孤儿的个人资料我们都会全部保 密。”李丹说，“我们的钱都是直接用在项目上，绝对不经过第三 方。” 记者还得知，目前“东珍”只有七名正式员工，主要的工作更多是由 大学生志愿者承担着。 ☆梦，戛然而止 在李丹的设想中，要设立一所正式的学校，提供小学乃至中学的全程 教育，然后给从这所学校毕业的艾滋孤儿颁发文凭。 “因为普通学校很少愿意接受这些他们眼中的‘问题’儿童。”李丹 说，“但是我们这个设想一直没有实现，在向当地相关管理部门申请 的时候遇到了问题：他们一直不批准。所以我们就以活动中心的方式 开展活动，提供一个场所，让孩子们经常来玩。” 就在李丹还在为这个设想四处奔走的时候，“东珍”的河南项目却忽 然在最近停止了活动。 2007年8月29日，“东珍”北京总部召开了一个内部会议，并向外界 发出了《东珍河南艾滋项目暂停声明》。李丹在这份声明中写道： “暂时停止位于ＸＸ市的河南艾滋病项目（AIDS孤儿资助项目和艾滋 病高发村活动中心项目），并开始与地方政府相关部门就此事进行沟 通。” “我最放心不下的，是当地的那些艾滋孤儿。”李丹叹了一口气。 【名词解释】 ◆艾滋孤儿：指艾滋病患者死亡后留下的未成年子女，他们本身并没 　有感染、携带艾滋病毒。（高耀洁语） 〔转载自《Sina新闻中心．周末报》2007-09-1414:33。提供者： （北京）李丹〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 ＡＰＥＣ郑恩宠与数百访民公开信 引关注 《大纪元》 〔《大纪元》记者骆亚悉尼采访报导〕在ＡＰＥＣ期间一封由上海郑 恩宠律师等200多上海访民联名的公开呼吁信，揭露了江家帮下上海 的黑幕，强烈要求中央查清韩正市长、刘云耕和吴志明等人的问题， 给予上海市民一个公道，严惩腐败行为。这封公开信引起海外民运和 人权机构的关注，并在ＡＰＥＣ峰会期间纽省议会内一场专家学者等 关于中国的危机与出路研讨会上被提了出来，进行了探讨，并拟定了 相应的步骤。 潘晴：上海访民的诉求 已经整理成正式文本上交大赦国际 9月5日来自世界各地关注中国问题的学者专家和社会活动家等在悉尼 中心的纽省议会大厦内，共同探讨中国的危机和出路。上海市民的公 开呼吁信引起了与会者的关注，亚太人权基金会主席、全国维权抗暴 连线联络人潘晴在会上表示说：“上海访民近期的活动，我非常清 楚，上海访民的诉求已经整理成正式文本，上周去欧洲的时候，我们 专门交给大赦国际，并且在下个月魏京生先生和联合国人权理事会互 动中、和国际奥委会的约定中还将把这部分提出来。” 他还表示说：“当然不至这些，包括这里我们做的材料，还将交给联 合国人权机构，这些一直在运行中，也就是说它会不断的一步一步告 诉媒体。我们就是在ＡＰＥＣ活动中，也一直关注着中国的人权问 题。ＡＰＥＣ作为经济合作高峰会议，也是媒体的焦点。 如果我们把自己的观点、我们对中国问题的看法，把上海几百位访民 的声音透过国际媒体告诉世界的话，我想中国领导人他们不可能听不 见的。” 研讨会前一天他们这些来自世界各地的民运人士拜访大赦国际澳洲分 部，并且进行了非常友好的会谈。 魏京生：上海访民的事情 向来非常关注而且也会一直关注下去 著名民运人士魏京生表示说：“上海访民反映的情况，共产党官僚长 期无理的剥夺老百姓财产令我们非常愤怒，我们对这一类事情向来是 非常关注的，而且我们也会一直关注下去，并且将相关的信息传达到 尽可能多的方面，希望国际社会也加强对中国境内老百姓被非法剥夺 财产的关注。” 同时他也谈到目前有一个很好的契机，就是北京2008的奥运会，共产 党希望拿奥运给自己脸上贴金，把奥林匹克体育运动搞成替共产党在 宣传的政治性活动，他说：“那我们干脆直接了当来个政治性运动， 我们就宣传人权圣火，让世界各国领导和普通老百姓注意到中国人权 非常糟糕，逼迫中共除了要奥运会之外，你也要人权。” 高健：反腐是中共内斗的工具 向政治对手开刀 与会者海外民运联席会议慕尔本负责人高健表示上海拆迁户的问题实 际上是周正毅跟上海市官方互相勾结造成的，而现在陈良宇下台是政 治斗争的结果，跟反腐败是没有关系的，跟拆迁户也是没有关系的， 所以当年的拆迁户，帮他们打官司的律师，该关的还得关，该怎么样 还得怎么样。 如果是真正要解决这个问题的话，那么现任市长韩正以及市政府的一 些官员，拉出一条线来，这些人怎么样欺压老百姓、怎么样进行权钱 交易，这一连串的揭露出来，这是中共当局不愿意看到的，所以目前 访民从当局那里不可能有结果的。 现在的中共将反腐败作为党内斗争的工具，向政治对手开刀，仅此而 已。所以他对上海市民的维权抗争表示坚决的支持，这是中国人民捍 卫人权的一个项目之一。 〔转载自《魏京生基金会新闻与文章》；www.weijingsheng.org〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 令人哭笑不得的媒体禁令 梁治 前几天和友人谈起在媒体工作的感受，他说道，“ 我们其实都是思想 上的‘反动’，行动上的奴才。什么意思呢？就是指在思想深处，我 们每一个人都对当局的媒体政策持有不以为然的态度，甚至那些手握 重权的宣传部官员，也都持有不同的看法。这些看法如果说出来，当 然就是‘反动’了。但是在实际行动上，却没有一个人敢越雷池一 步。大家战战兢兢地履行着职责，为虎作伥，充当走狗和帮凶。那些 真正的‘走狗’这样做，倒也情有可原。可是对我们这些媒体打工 者，也就是说我们这些持有现代思想的人，则应该是一种痛苦。你别 看我们平时义愤填膺，一幅为民请命一幅现代民主思想的样子，可出 现在报刊上的文章依然歌舞升平，不但表达不了自己的心声，反而歪 曲心灵，颠倒黑白，表里不一。如此不能畅抒心怀，不能自由表达自 己的声音，还有比这更为痛苦的吗？” “呵，呵。”我苦笑着，却明显有着许多无奈和苦衷。的确，在媒体 工作久了，我们早就成了精神阳痿患者，成了表里不一的阴阳人，成 了一种畸形的混合体。这怪谁呢？曾经有一次，我在省政府门前采访 上访群众时，群众嚷道：“看你们到底有没有这个胆量报道这个事 情？” 我没有回答，但我知道，我没有胆量。我写出的稿子要经过主任、总 编批，一些敏感的问题早就给枪毙了，哪能轮到我们记者自己作出决 定？果然，还没有等到主任审阅通过，报社就接到宣传部的通知： “凡是涉及到上访问题的稿件，一律不准报道。” 你看，面对这样的媒体禁令，我们的同情心、我们的热血还不是被击 得粉碎吗？这样的禁令使得现代媒体的真正宗旨变成了子虚乌有，也 使得我们意识到中国新闻是没有自由的。在媒体这么多年，我接触过 许多禁令，有的以文件形式明确传达给大家，比如领导讲话、国家某 种法令某种内幕、台湾非国家、领导职务的排序等等都有严格的规 定。一次，我们将市委主要领导的先后秩序排错了，就招致了一场批 评。还有一次，有一个记者采访时将对方的“法轮功是一种信仰”的 话写了出来，就给了个黄牌……还有一些是宣传部或者什么主管机构 通过口头传达下来的，比如本省的重大灾难啊，恶性案件啊，贪官的 腐败行为啊──就连最近因为猪肉上涨、市场查处了许多病猪肉，也 不让报道，理由就是害怕人们引起恐慌，等等，都是禁令的范围。 外省情况也大同小异。中国每一个省、市其实都是一样：新闻是没有 自由的。广州的一位报社的朋友这样谈道： 　　“办公室门口有两块告示板，每周的选题清单、会议记录、行政 　　通知、版面安排等等都会贴在上面，除此之外，还要贴所有的禁 　　令。广州和北京是中国新闻界一南一北两大圣地，精英多、水平 　　高，这里每天接到的禁令也特别多。多到什么程度？每天编务的 　　一项固定工作就是将这些禁令整理打印好，贴在告示板上，少时 　　一天一张，多时一天能贴两、三次，每次好几张。我们办公室门 　　前的告示板因为清理得比较快，到看不出什么，18楼21室的告示 　　板上，有时能攒好多天的禁令，那场面，很是壮观。禁令一般有 　　两个级别，分别来自中宣部和省宣部，因为南方集团是省级，所 　　以广州市宣管不着，照这么推算，《广州日报》每天收的禁令岂 　　不是还要多上50%……” 以前在晨报的时候，每天也会有禁令。老总还会一本正经地在编前会 上宣布一下。部门主任回了办公室还会强调一下。而在这里，似乎完 全没人拿禁令当回事，其程度让我觉得有点奇怪。禁令的内容比较五 花八门，不过倒也没超出以前在晨报的那些范围：群体性事件、重大 案件、恶性事故、地方企业问题，等等。也有些禁令比较莫名其妙， 比如前几天有个老师为救学生死了，按说是好事，但居然不准采访。 另外一个特点是，可能是广州的媒体太发达了，无孔不入，所以中国 凡是发生点什么值得一提的大事，不管是不是和广州离着十万八千 里，几乎都能够在禁令里出现。值得一提的是，这些禁令绝大多数并 非中宣部发的，而是来自省宣。由此可以得出一个结论：能否和广东 省委宣传部搞好关系，对一个地方的负面新闻曝光率会有决定性的影 响。 听北京来的同事说，那边有人专门收集这些禁令，整理好了送出国去 结集成册出版。开始我挺奇怪，这种东西谁会感兴趣。不过很快明白 过来，原来，这种东西，才是对这个国家最真实的记录。哦，还有另 一种更真实的记录，那就是新华社的《国内动态清样》，绝密级，14 亿中国人里每期能看到这玩意的应该不超过两位数。 你看，在这种禁令的摧残下，难怪记者们虽然思想上“反动”，而行 动上却日趋保守了。但新闻的不自由无疑是中国媒体从业人员的悲 哀，因为大家都快变成了疯子，变成精神分裂症患者了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 濒危的北京历史文化名城 正在被拆除的胡同名单 华新民 正在被拆毁的大甜水井胡同 自90年代初开始，十年以来，北京旧城原有的3,000条胡同已经被陆 续拆毁大约1,500百条！虽然2005年1月通过的北京城市总体规划 （2004～2020）已规定“旧城整体保护”、“停止大拆大建”，但胡 同仍在成片成片地倒下。 以下是此时此刻（2007年9月）正在被拆除的胡同名单（共316条胡 同），由中国古迹遗址保护协会部分会员调查整理。 １、西海北沿、大铜井胡同、后炕胡同、新街口七条、东校场胡同、 　　红园胡同、阳泉胡同、寿屏胡同、东新开胡同、有果胡同、新街 　　口小三条、新街口三条、新街口二条、珠八宝胡同、长青胡同、 　　西教场小七条、中教场胡同、西教场胡同、西教场小六条、西教 　　场小二条、后章胡同、西井胡同、东光胡同、西章胡同、青柳 　　巷、后英房胡同、新如意胡同、黑塔胡同、前牛角、大丰胡同、 　　葡萄院、石碑大院、穿堂门胡同、西直门北顺城街、阔带胡同、 　　玉芙胡同、铁狮子巷、翠峰胡同、大后仓胡同、柳巷、北魏胡 　　同、后广平胡同、前广平胡同、后车胡同、前车胡同。 ２、德胜门内大街、德胜胡同、西绦胡同、鸦儿胡同、白米斜街、油 　　漆作胡同、地安门内大街、景山西街路东、中绦胡同、东绦胡 　　同、拐棒胡同、东不压桥胡同、东吉祥胡同、帘子库胡同、北河 　　胡同、焕新胡同、火药局二条、火药局三条、火药局四条、火药 　　局胡同、水簸箕胡同、嵩祝院北巷。 ３、安定门东顺城街、五道营胡同、香饵胡同、利薄营胡同、东四九 　　条、东四头条。 ４、羊肉胡同、砖塔胡同、能仁虎铜、留题迹胡同、鲜明胡同、三道 　　栅栏胡同、兵马司胡同、丰盛胡同、小院胡同、大院胡同、朱苇 　　箔胡同、惜薪胡同、图样山胡同、双吉胡同、光明胡同、枣林大 　　院、东二条、察院胡同、文昌胡同、文华胡同、新文化街、西单 　　手帕胡同、东铁匠胡同、佟麟阁路、温家街、西绒线胡同、西旧 　　帘子胡同、象牙胡同、安儿胡同、咖哩胡同、西栓胡同、新昌胡 　　同、南新平胡同、六部口街、小六部口胡同。 ５、苑门夹道、玉钵胡同、百代胡同、养廉胡同、勤劳胡同、小桥北 　　河沿、南长街、北长街、南长街西巷、大宴乐胡同、石碑胡同、 　　羊毛胡同、高碑胡同、后红井胡同、司法胡同、西交民巷、文书 　　巷、万庆巷、贤孝里、钟声胡同、大称钩胡同。 ６、安居里胡同、大草场胡同、小草场胡同、北口袋胡同、富强胡 　　同、东厂北巷、东厂胡同、韶九胡同、锡拉胡同、大甜水井胡 　　同、霞公府街、南口袋胡同、大纱帽胡同、大鹁鸽胡同、红星胡 　　同、东堂子胡同、外交部街、西总布胡同、新开路胡同、北极阁 　　头条、北极阁二条、北极阁三条、北极阁四条、栖凤楼胡同、春 　　雨胡同、春雨一巷、南衣袍、东总布胡同、顶银胡同、后椅子胡 　　同、遂安伯胡同、干面胡同、东石槽胡同、西石槽胡同。 ７、上斜街、储库营胡同、金井胡同、香炉营头条、香炉营二条、香 　　炉营三条、大沟沿胡同、后铁厂胡同、西茶食胡同、海柏胡同、 　　后青厂胡同、山西街、宏业里、铁门胡同、棉花上头条、棉花二 　　条、棉花三条、棉花四条、四川营胡同。 ８、前门西河沿街、崇文门西河沿、西打磨厂街、珠宝市街、大栅栏 　　街、前孙公园、大齐家胡同、王皮胡同、蔡家胡同、施家胡同、 　　煤市街、掌扇胡同、云居胡同、湿井胡同、甘井胡同、车辇胡 　　同、粮食店街、五道街、校尉营胡同、铺陈市胡同、三富胡同、 　　排子胡同、弓字胡同、堂院胡同、廊坊头条、廊坊二条、廊坊三 　　条、肉市街一巷、肉市街二巷、新潮胡同、布巷子、北晓顺胡 　　同、南晓顺胡同、小江胡同、前营胡同、西湖营、大江胡同、罗 　　家井胡同、冰窖斜街、高筱胡同、鲜鱼口街、长巷头条、长巷二 　　条、长巷三条、长巷四条、长巷五条、西兴隆街、南深沟、施兴 　　胡同、北翔凤胡同、洪福胡同、同乐胡同。 〔转载自《博讯》2007-09-12；boxun.com。提供者（美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 回声（外三首） 东海老人 　　　　　　　　　　　回声 　　　　　　　　　　　我不停地呐喊 　　　　　　　　　　　对着大山对着大海 　　　　　　　　　　　对着沙漠对着天空 　　　　　　　　　　　对着万马万物呐喊 　　　　　　　　　　　声嘶继之以泪 　　　　　　　　　　　泪尽继之以血 　　　　　　　　　　　高山仿佛纹丝不动 　　　　　　　　　　　大海似乎风浪不起 　　　　　　　　　　　沙漠犹如一片死寂 　　　　　　　　　　　天空好象阴沉依旧 　　　　　　　　　　　依旧万马齐喑万物寂然 　　　　　　　　　　　深入才能听见 　　　　　　　　　　　大山回声高峻 　　　　　　　　　　　大海回声深沉 　　　　　　　　　　　沙漠回声旷达 　　　　　　　　　　　天空回声悠远 　　　　　　　　　　　万马万物回声丰富多彩 　　　　　　　　　　　无数回声从地下从脚底传来 　　　　　　　　　　　共鸣在我的胸腔 　　　　　　　　　　　（2007-09-12） 　　　　　　　　　　　画圆 　　　　　　　　　　　黄昏后 　　　　　　　　　　　我在柳梢画一个圆 　　　　　　　　　　　月色溶溶铺地 　　　　　　　　　　　黎明前 　　　　　　　　　　　我在东方画一个圆 　　　　　　　　　　　阳光灿灿满天 　　　　　　　　　　　午时 　　　　　　　　　　　我在纸上画一个圆 　　　　　　　　　　　千秋万世的读者 　　　　　　　　　　　要辉煌有阳光 　　　　　　　　　　　要浪漫有月色 　　　　　　　　　　　（2007-09-12） 　　　　　　　　　　　东海 　　　　　　　　　　　多么大的鱼 　　　　　　　　　　　都可以藏入我深处 　　　　　　　　　　　多少吨的船 　　　　　　　　　　　都可以浮在我怀里 　　　　　　　　　　　多么大的渴 　　　　　　　　　　　都可以因我而解 　　　　　　　　　　　夸父当年追赶太阳 　　　　　　　　　　　喝干黄河喝干渭河 　　　　　　　　　　　又向北找大泽 　　　　　　　　　　　结果半路渴死 　　　　　　　　　　　他应该向东找我的 　　　　　　　　　　　任夸父喝个够 　　　　　　　　　　　我不会减 　　　　　　　　　　　任百川汇来天河泄来 　　　　　　　　　　　我也不会增 　　　　　　　　　　　（2007-09-09） 　　　　　　　　　　　纪念日 　　　　　　　　　　　那将是一个好日子 　　　　　　　　　　　一个值得庆贺的日子 　　　　　　　　　　　鞭炮笑声隆隆 　　　　　　　　　　　酒席喜气洋洋 　　　　　　　　　　　庆贺着我的离去 　　　　　　　　　　　拔去了群魔心头刺 　　　　　　　　　　　那将是一个好日子 　　　　　　　　　　　一个值得庆贺的日子 　　　　　　　　　　　风中异香袅袅 　　　　　　　　　　　云外仙乐悠悠 　　　　　　　　　　　庆贺着我的到来 　　　　　　　　　　　带来了众神的梦中花 　　　　　　　　　　　那是老枭的死期 　　　　　　　　　　　也是东海的诞辰 　　　　　　　　　　　（2007-09-11） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我期待着人类社会大爆发 力比多 　　　　　　　　 我期待着人类社会的大爆发 　　　　　　　　 为战争历法的将受到 　　　　　　　　 宇宙智慧的治疗 　　　　　　　　 为统治而历法的 　　　　　　　　 同样将受到治疗 　　　　　　　　 面对宇宙的无限广阔 　　　　　　　　 人类因自身属性而起的相互大屠杀 　　　　　　　　 终将得到治疗 　　　　　　　　 诗想者们 　　　　　　　　 存在的目的是什么呢 　　　　　　　　 就是显现这些邪恶之人的邪恶原由 　　　　　　　　 就是尽量避免这些战争去屠杀 　　　　　　　　 即使无法避免的时候 　　　　　　　　 诗想者们也将会提出预警 　　　　　　　　 不合理的，首先是从根本上不合理 　　　　　　　　 他们始终无法理解宇宙的魄大 　　　　　　　　 而诗想者们的任务就是 　　　　　　　　 消解战争的温床 　　　　　　　　 为伟大的宇宙智慧提供能量 　　　　　　　　 诗想者们存在于宇宙的浩瀚之中 　　　　　　　　 而宇宙旅行更是他们的家常便饭 　　　　　　　　 （2007年9月14日 19:04） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台独是中共玩火的结果 林泉 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　 蒋家─台湾人─中共 　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　蒋家的白色恐怖是让台湾人兴起建立自己的国家的推手，因　│ │　为他们居然可以倒行逆施，把战后刚刚张灯结彩欢迎他们来　│ │　台的台湾人，在16个月（1945-10-25～1947-02-28）之内，　│ │　蹂躏成为自己屠杀、清乡的对象。　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　中共的红色恐怖则向台湾人证实，建立一个自己的国家的构　│ │　想，是对的、好的、甚至是必要的，因为他们居然可以把基　│ │　本效忠他们、对他们保持热望的55万人打成右派，把手无寸　│ │　铁、静坐示威的学生市民用坦克来冲撞、用机枪来扫射。　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　因此，尽管中共口口声声“不放弃武力”恐吓台湾人，已经　│ │　把中华民国加以民主化的台湾人，仍然绝少有人愿意和他们　│ │　所建立的国家进行统一。而蒋家所用的“中华民国”这个国　│ │　号，在很多人心目中，也只能是块弃之可惜的鸡肋。　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　理解并承认了这一点，你就算公平地论断了这一右一左的政　│ │　治坏蛋。同时，你也就不再会因为台湾人的分裂和内斗而感　│ │　到惊奇，同时对于台湾人以后会走向何方，有着更有把握的　│ │　感觉和认识。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 蒋介石一生都在为“一个中国”而奋斗，但是中共并不能容忍他，更 不会感谢他，而是时刻都在想着推翻他，甚至在肉体上消灭他。民进 党的诞生就是中共当年为了反对蒋介石而鼓动出来的，这我早年在大 陆时就有所闻。后来我到美国遇到一个为了逃避国民党迫害而移居美 国的民进党员，他向我证实了这一点。早年民进党的活动经费，大半 都是来自中共。没想到世事难料，民进党最后竟然演变成中共的对立 面。 李登辉早年曾经是共产党员，接替蒋经国总统大位后，在他的领导 下，台湾于1991年5月1日通过了国家统一纲领，终止了动员勘乱条 款，结束了两岸的战争状态。当时正值全世界爱好民主的国家惩罚中 共政府“6．4”屠民的严酷时期，中共正面临政治经济全面崩溃的边 缘，正是李登辉所领导的台湾政府，在这个中华民族生死攸关的关 头，推动台湾商人大举进军中国大陆，上演了一场农夫救蛇的历史悲 剧，害了中国大陆的人民，也害了台湾人民，更害了李登辉自己：终 因李登辉推动台湾民主，推动台湾总统直选，危及中国大陆独裁体 制，而成为中共政府的眼中钉，肉中刺，使同样坚持一个中国的二者 最后分道扬镳，反目成仇：承认一个中国的李登辉提出两国论，并且 极力促成把台湾政权交到民进党的手里。 民进党上台应该是台湾民主发展的进步表现，对大陆人民的影响极其 深远。中共政府正是因为对这种民主思潮影响的高度恐惧，才一定要 把民进党推到敌人的位置上，以堵住大陆人民要求政府学习台湾民主 的悠悠众口。而把民进党推向敌人位置的方法，当然不能通过直接反 对台湾民主，而最冠冕堂皇的方法就是制造台独，然后以反对台独来 激起大陆人民的民族主义情绪，从而挡住台湾民主潮流对大陆独裁政 权的冲击。 台湾是民主社会，政党要想执政就需要跟着民意跑。要想推动民意走 上台独意识，就需要刺激台湾人民对大陆政府的恶感和恐惧感。反对 台湾政府加入联合国，反对台湾政府参加任何国际组织，挤压台湾政 府的国际空间，在各种国际场合侮辱台湾政府的国格和台湾政府代表 的人格，就是激发台湾人民愤怒，推动台独民意高涨的最好方法。就 这一点来说中共政府做得非常成功：台湾人民要求独立的呼声一年比 一年高昂。现在不仅民进党政府为了执政不得不追着台独的民意跑， 连国民党为了上台执政也不得不追着台独的民意跑了：民进党要举行 入联公投，国民党就提出返联公投。 其实入联公投也好，返联公投也好，不过是要人民公开表达一下加入 联合国的意愿，同时壮大一下政党的民意基础。生活在地球上，要求 参加一个与地球所有人民福祉和生命攸关的共同组织，并无任何不 妥，简直就是一个值得可怜的要求，这与要求独立有什么关系呢？即 使有间接关系，那也是被逼迫出来的啊！2,300万人的巨大人群被抛 离联合国大家庭简直就是一件不道德的事情。独裁的中国政府反对， 那是自然的，可是连美国政府，所有民主国家的政府都装聋作哑，甚 至声嘶力竭地反对，这就尤其衬托出台湾处境的可怜和悲哀：因为整 个世界，无论正义的政府还是非正义的政府都被中共绑架了。台湾成 了被献给河伯做妻子的可怜小女孩。值得可怜的不仅仅是命运悲惨的 小女孩，还有被绑架了的脆弱人心和名存实亡的道义。 所以从根本上来说，台湾台独的民意是中国政府巧妙地制造出来的， 而民进党的台独，甚至国民党的台独倾向，都是中共巧妙地诱导出来 的。一个目的，就是要把一个点燃中国大陆民主烈火的一炉火种引导 到攸关人民生存的火药库旁边，然后逼迫中国大陆的人民去将原本是 希望之火的火种，最终作为会引起火药库爆炸的死亡之火灭掉。明白 了这个道理，就会明白，无论谁在台湾当政，都会被中共推倒敌人的 位置上，包括连战也不能例外。 9月12日，大陆国台办新闻发言人李维一在新闻发布会上说： 　　“在台湾地区即将进行领导人选举之际，陈水扁为了一己一党之 　　私，全然置2,300万台湾台胞的利益不顾，赤裸裸跳出来，进行 　　‘台独’挑衅，这只能证明陈水扁是一个不折不扣的阴谋家，一 　　个不惜台海地区安全的断送者。陈水扁如果不计国际社会的谴 　　责，一意孤行，铤而走险，必须承担由此引起的一切严重后果， 　　图谋分裂国家的民族败类，最终逃脱不了历史的惩罚。” 这就好象一个强盗举着火把对户主高喊，如果你不把钱财交出来，你 就要承担你的房子被我烧毁的结局，你就是纵火犯，杀人犯；你就要 承担这场大火烧死你的家人的责任，承担你的邻居房屋被殃及的后 果。结果是邻居们都对户主高喊，快把你的钱财交给强盗吧，否则我 们不会饶恕你；甚至户主的家人也发生了争执，弄不清是户主要烧死 他们还是强盗要烧死它们，是应该与彪悍的强盗搏斗还是应该把钱财 和户主一同乖乖地交给强盗。 不过中国政府不要自鸣得意的太早。中国有句话，叫做玩火自焚。被 绑架的人心终究不是被感化的人心，一旦玩火过头，小心人心反水， 玩火自焚。不要自己把自己推倒悬崖上，不要弄假成真。即使懦弱和 愚昧的人们屈服于强盗的淫威而没有能够避免一场杀人放火的劫难， 并且纵火犯和杀人犯的罪名也因此而被按暂时扣到别人的头上，但是 历史终究是要还原归真的。要人民说出真话的人，纵使动机可疑，时 机不对，也成不了民族的罪人；而杀死自己同胞的人，不管他的名义 有多么冠冕堂皇，也逃不出民族败类的回归。时代不同了，生命价值 的观念已经变了，邓小平和江泽民都因为观念没有与时俱进，还以为 历史依然停顿在文明前的暗夜中，以杀国人立功而进宗庙，到头来却 是悔恨余生。希望胡锦涛不要再步他们的后尘。强调以人为本的胡锦 涛更应该明白，在同胞生命的最高原则面前，所有杀人的理由都已经 变成了野蛮的逻辑，民族主义也不能例外。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党推出“九．一五”入联游行 （四则） 中央社 ------------------------------------------------------------ ◆“九．一五”入联游行．扁领军走全程 ◆台湾入联．扁：联合国不应沦为中国肉票 ◆“九．一五”入联游行．扁：台湾心声向世界发声 ◆廖港民迎妈祖．谢志伟喻入联 ------------------------------------------------------------ “九．一五”入联游行．扁领军走全程 〔中央社记者黄瑞弘云林14日电〕为推动以台湾名义加入联合国公 投，绿营明天将在高雄举办《公投护台湾，加入联合国》游行，府院 党全力总动员，包括总统陈水扁、民进党总统参选人谢长廷将率队游 行，全程走完，宣示台湾入联决心。 谢长廷下午在云林面对媒体询问民进党力推入联公投合并总统大选举 行，对总统选举是否有利时表示，谢长廷回答，“我门所做的与台湾 利益是一致的，一路走来都是正确的。” 他说，台湾的路途坎坷，不会这么顺利，这一代的人民与命运有约， 要挑起台湾命运的重责。至于什么才是公投最好的时机？谢长廷表 示，这很难控制，但他的人生观就是已经发生的、不可能避免的、必 然到来的，都要当成是好事，要达成最好最圆满的结局，这就是智 慧。 《公投护台湾、加入联合国》大游行，预计号召50万人参加，明天下 午3时在民生一路、中山一路口集合，将分成四个大队沿着中山路 “美丽岛大道”、途经博爱二路、博爱一路，前往晚会现场农十六， 全程约三点多公里。 府院党全力总动员，陈总统明天将搭高铁南下，并将在高铁上和媒体 再度针对相关议题阐述立场。谢长廷明天一早也将在高雄召开记者 会，号召年轻人参加“9．15”游行。 包括陈总统、副总统吕秀莲、谢长廷、民进党副总统参选人苏贞昌， 行政院长张俊雄及民进党主席游锡堃等都会加入第一大队的游行队 伍，率领群众游行。抵达晚会现场，经过象征联合国的拱门后，将进 场上台接受群众欢呼，并轮番演说，宣示入联决心。 晚会现场的压轴就是《让世界看见台湾》连线，届时陈总统、谢长廷 将透过视讯，与在联合国所在地的纽约支持台湾入联的民众连线，传 达台湾入联的坚定意志。 〔转载自《大纪元》2007-09-14 22:16；http://www.dajiyuan. com〕 台湾入联．扁：联合国不应沦为中国肉票 〔中央社记者吴素柔台北14日电）总统陈水扁今晚表示，有人将台湾 争取加入联合国的各种努力，贬抑为“不必要的挑衅”，若只因中国 的蛮横无理、威胁以武力犯台，就剥夺台湾人民向中国说“No”权 利，联合国不但将沦为被挟持的人质与肉票，更将矮化成由中国发号 施令的一言堂。 总统表示，明天高雄和纽约将同步举行台湾加入联合国连线活动，联 合国大厦正对面的哈玛绍广场，将有数千名台湾侨胞及来自台湾嘉义 新港奉天宫的开台妈祖共襄盛举，诚挚邀请所有朋友参与，为台湾名 义加入联合国共壮声势，为2,300万台湾人民自由、安全与幸福继续 奋斗。 联合国大会将开议，总统晚上9时30分与美国纽约“海外记者俱乐 部”成员进行视讯会议，针对以台湾名义加入联合国等议题对谈。 总统致词表示，台湾是世界第16大贸易国、第18大经济体、第六大最 具创新力国家，人口比澳洲多，土地面积相当于瑞士，却被长期排除 在联合国大门外，这种不合理、不正常现象，绝对不是因为台湾作为 主权国家有所不足，而是国际社会不愿严肃面对历史事实，更缺乏伸 张正义的道德勇气。 他说，联合国《2758号决议文》，提到恢复中华人民共和国一切权 利，立即赶出蒋介石在联合国的代表；文中不曾提到台湾，也未确立 台湾是中华人民共和国的一省，或接受中华人民共和国对台湾拥有主 权的主张。 总统表示，《决议文》只处理中国代表权问题，不曾触及台湾代表权 问题。中国在联合国无权代表台湾人民。36年来，台湾人民犹如种族 隔离一般，被剥夺发声权利，不断被打压成为“隐形国家”。台湾人 民等待够久了、委屈够多了，我们有权要求在联合国有适当代表，更 有权要求以平等身分成为会员国。 他说，有人以台湾不是一个主权国家，或错误引用《2758号决议 文》，拒绝台湾有入联资格；更有人将台湾的入联努力贬抑为“不必 要的挑衅，企图改变台海现状”。其实这些都是藉口、托辞，真正理 由是因为中国的反对、抵制和威吓。 总统指出，如果只因中国蛮横无理，就要台湾噤声；如果只因中国威 胁以武力犯台，就剥夺台湾向中国说不的权利，联合国将沦为中国挟 持的人质与肉票，更将矮化成中国发号施令的一言堂。这是国际社会 愿意接受吗？ 他认为，国际社会不能要求台湾独力去面对中国的军事霸权。台海争 议亟需透过集体安全机制，以对话方式和平解决。当台湾成为联合国 会员国，台海问题可望建构更宽广、稳定的对话和协商机制，有助降 低紧张情势。 总统表示，台湾入联不但无涉现状改变，更是捍卫现状不被中国改 变。所谓“防微杜渐”。一次大战后，战胜的协约国筹组国际联盟， 因缺乏美国支持，国际联盟无力阻挡轴心国侵略行为，随后即爆发二 次大战。历史殷鉴不远，勇敢向独裁侵略者说不，才能制止扩张野 心，妥协、绥靖只会招来更大灾难和损失。 他强调，让台湾的入会申请案有公平审议机会，让台湾成为联合国最 新会员国，是符合台湾、美国、日本等盟邦共同利益，也是尊重台湾 人民基本人权，更彰显联合国及全球民主社群捍卫民主、自由、人 权、和平、公义等普世价值的决心和意志，让世人更有信心迎接更民 主与和平的世界。 〔转载自《大纪元》2007-09-14 23:19；http://www.dajiyuan. com〕 “九．一五”入联游行．扁：台湾心声向世界发声 〔中央社记者吴素柔台北14日电〕总统陈水扁今天接见外宾时表示， 明天在高雄有一场《公投入联》大游行。他呼吁台湾民众踊跃参加， 因为这是一场重要的游行，要透过台湾公民投票的民主制度与游行， 向世界发声，把台湾人民的意愿、想法及理想目标，让全世界知道。 总统表示，虽然台湾入联是一个不可能的任务，但仍然希望让联合 国所有成员国了解，台湾人民想加入联合国的心声。 陈总统下午接见奥地利国会友台小组主席暨外交委员会副主席葛罗鲁 克（Wolfgang Grossruck），对访宾及小组长期对台支持，表示欢迎 与感谢。 他表示，台湾是一个主权国家，主权属于台湾2,300万人民，不是中 国的一部分或是行省，更不是和香港一样的特别行政区，当然有权利 加入联合国。至于有人说台湾也好、中华民国也好，都不是一个国 家，台湾人民绝对无法接受。 陈总统指出，台湾当然有权加入联合国的大家庭，台湾以“台澎金马 个别关税领域”的名义成为世界贸易组织 （ＷＴＯ）会员体，这次 用台湾的名义，因为台湾比较能够跟中国区隔，也是大家耳熟能详、 最亲切、也是最有力的名字。 总统表示，以“台湾”的名字却被打压，对台湾人民而言是不公平的 事。他再次感谢奥地利国会友台小组对台湾的友好与支持，并希望小 组对台湾加入联合国继续给予协助鼓励。 〔转载自《大纪元》2007-09-14 22:10；http://www.dajiyuan. com〕 廖港民迎妈祖．谢志伟喻入联 〔《大纪元》记者余晓纽约报导〕昨（13）日上午，驻纽约台北经文 处廖港民大使主持了台湾奉天宫妈祖抵达纽约记者会。台湾行政院新 闻局局长谢志伟、台湾嘉义县县长陈明文、嘉义县新港奉天宫董事长 卢明森、台湾纸风车文教基金会执行长李永丰列席。主办单位期待通 过这次各式各样艺阵的演出，直接促进台美的文化艺术交流，增进国 际人士对台湾的认识，同时丰润旅外侨胞的精神生活。 廖港民大使介绍说，台湾妈祖信徒每年的绕境进香之旅是重要的宗教 活动。在迎神过程中，民众自发性地投入，一方面酬谢神明的庇佑， 祈求风调雨顺，一方面宴请地方亲友，促进彼此情感。 新闻局局长说，这次从台湾来美的是开台妈祖，历史上第一次。神兵 神将也来自于不同的国度，象个联合国。神明的国度把感谢和慈悲放 在一起，给人类作出典范。台湾有超过70%民众要加入联合国，只要 台湾人民团结在一起，一定会受到神明的保佑。 纸风车文教基金会李永丰说，台湾是多元化社会，正如美国一样，推 行民主自由和宗教自由。这是主流社会的价值，也是我们最大的诉 求。希望中国政府想一想“本是同根生，相煎何太急”的古训，希望 联合国给良善，美丽的台湾土地上的人民一席之地。 一位西人妇女Pam Lairdieson在现场接受采访时说，她和两个儿子路 经此处，感到很有趣。大儿子Chad今年七岁，要上学了，让他多学点 知识，看看这里的龙和鹿。 (http://www.dajiyuan.com) 〔转载自《大纪元》2007-09-14 21:55；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 向国际发声． “九．一五”入联、返联今游行 《大纪元》 〔《大纪元》综合报导〕为表达台湾民众希望加入联合国的声音，今 天国民党及民进党各自将在台中及高雄举办返联、入联大游行。民进 党主席游锡堃表示，目前他们已经掌握到有十万人会参加游行活动， 如果加上民众自发性的参与，估计游行人数可到达30万人。而日前国 民党也希望号召十万群众上街，晚会动员人数也有一万人。虽然日前 美国再次批评台湾推动入联公投，但国、民两党已定调，今日将各自 以游行，争取民意，向国际发声。 民进党《公投护台湾、加入联合国》游行今天在高雄市登场，民进党 总统参选人谢长廷竞选办公室昨天发表“新爱国运动”识别标志，包 括古早味阿嬷包、珍珠奶茶、卤肉饭，及印有“台湾MY Country”、 “我爱台湾爱我”字样的Ｔ恤，长工青年今天将穿戴这些台味十足的 识别标志，参加入联大游行。 而国民党的返联公投游行主题为《全民拚生活．重返联合国》，将在 台中举办。国民党青年团昨日举行记者会表示，身为生长在台湾的中 华民国国民，他们秀出中华民国身分证影本，支持以中华民国名义重 返联合国。并号召大家利用最“台”的“蓝白拖”发挥创意，穿着蓝 白拖参加游行，象征底层百姓的踏实与勤奋。 不过，在蓝、绿双方各自推动返联及入联公投的同时，也出现不同的 声音。由数十多位学者所组成的《台湾竞争力论坛》，昨日前往立法 院拜会院长王金平，除了声援王金平要蓝、绿不要推返联、入联公投 的建议外，同时他们也呼吁朝野政党立即终止入联、返联的“假公 投”，希望各党能尽快召开国是会议，化解入联、返联争议。 对此，王金平表示赞同，他认为为了拚选举，伤害台美关系、牵动西 太平洋情势不稳定，甚至引发国际纷扰，台湾将未蒙其利、先受其 害。他也呼吁蓝绿不要为了选举办公投，应该将选战主轴拉回民生议 题。 尽管朝野有着不同的诉求，但台湾七成民意渴望加入联合国的心声， 将透过这二场活动，让全世界听见。 　　〔图片说明〕国民党15日将在台中市举办《重返联合国》大游 　　　　　　　　行，相关筹备工作14日紧锣密鼓进行，主舞台已开 　　　　　　　　始架设，大批流动厕所陆续运到现场，做好事前准 　　　　　　　　备。（中央社） 〔转载自《大纪元》2007-09-15 00:34；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 郑天授处长吁华文媒体 理解台湾申请入联 《大纪元》 〔《大纪元》记者唐寅报导〕9月11日中午，驻芝加哥台北经济文化 办事处在南华埠招待各中文媒体，庆祝“记者节”。郑天授处长在媒 体招待会上表示, 今年台湾申请加入联合国一事，希望大家能够理 解，希望大家能够了解台湾的心愿。 “台湾和其他国家都不一样，不管从哪一方面看，都是一个自主的国 家。我们希望能够在国际社会取得更多的声音。”处长郑天授说， “特别是2003年ＳＡＲＳ病，因为我们不是ＷＨＯ成员，一些外援不 能及时取得，专家到台湾还得经过中国大陆许可，延迟了诊断。国际 社会的现实是很复杂的，（台湾进入联合国）其实是一个双赢的结 果。” 〔转载自《大纪元》2007-09-14 23:40；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 奥运精神是和平 台立委：奥运不应成统战迫害人权 《大纪元》 〔《大纪元》记者杨加台北报导〕台联党团昨天针对奥运圣火是否来 台一事，特别召开记者会，提醒台湾民众奥运圣火不应作为统战的工 具。奥运的举办应该是为民主与人权的普世价值，更是为了世界的和 平。调查法轮功受迫害真相的律师王凤兰也到场表示：各国运动员不 该在一个迫害人权的国家进行奥运比赛。 台联党团昨邀请陆委会、体委会与中华奥会的代表说明政府处理圣火 来台的基本立场与进展。台联党团总召罗志明批评政府日前处理的态 度至为荒谬，一厢情愿地以为只要中共政权说“台湾是境外路线”， 便可接受原路线的安排，不再坚持路线的更改。 台联要求陆委会与体委会应严守捍卫台湾地位的立场，严拒中共任何 矮化台湾主权的伎俩，也要求行政院长张俊雄坚持台湾的主体地位。 法轮功受迫害联合调查团亚洲分团执行长王凤兰说，中国宣称大国崛 起，却以所有力量粉饰奥运，让发生在中国的迫害变本加厉，很多人 都称北京奥运为血腥奥运。她表示，中共政权目前迫害人权案例有 66%是针对法轮功成员，比例远高于地下宗教、藏独、疆独与台独， 这样的人权迫害影响更是遍及全世界，要和平只有改善中国人权。 立委曾灿灯表示，台湾应首先抵制参加血腥北京奥运，并呼吁全世界 响应，不达目的绝不终止。他还说，谈到中共对人权的迫害，台联立 委全部都是受害者，因为台联立委全数遭到中国拒绝入境，是中共政 权迫害人权的最佳人证。 立委林志嘉也提醒台湾民众应该了解奥运的历史。奥运和世界和平分 不开关系。然而，今天中共政权已经为了筹办奥运会场地强迫数百万 中国人迁徒，更别说拿近千枚飞弹威胁台湾，以及对法轮功、民运等 异议人士的迫害，彻底违背奥运的精神。 立委黄适卓认为，中共对台湾武力威胁、坑杀台商，还有黑心商品等 种种迫害，现在连圣火来台路线也都要迫害，行径实在恶劣。 行政院体育委员会副主委李高祥说：体委会坚持国家主权与尊严，就 看中共的回应，所有作业都将与陆委会、中华奥林匹克委员会一致考 虑国家尊严与主权。陆委会副主委童振源则表示：政府将持续关注中 国人权发展，目前未进一步考虑立委建议。 台联立委们在记者会现场象征性地折断代表中共反民主、反人权、矮 化台湾、坑杀台湾等八支道具圣火，表达他们对圣火来台不平等对待 的不满。 〔转载自《大纪元》2007-09-15 00:11；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台北三日记 吾丁 一、中正国际机场 飞机即将到达中正国际机场的时候，天气报告说台北地面温度摄氏27 度。让人心里踏实了许多。从酷热难捱的东京飞到台湾，碰巧感受到 台风过境后残留的一丝凉爽的气息，有些出乎意料的快意。因为与同 伴之间联络的误会，我从第二航厦跑到第一航厦去与他会合，打了半 天国际电话（我们的手机都是国际漫游，互相之间应该算国际通话 吧），才知道，全日空和日本航空到达的班机都在第二航厦。我才又 拖着行李跑回来。苦啊。 两个航厦分开，明确地告诉游客，旧有的一个航厦不能适应与日俱增 的游客，第二航厦才会应运而生。成田机场也是这样，北京机场也变 成这样，形式上是一样的。周围望去，除了一些亚热带的景观与日本 不同以外，就是机场主楼顶上飘扬的那面青天白日旗，提醒着我，已 经来到另外一个国度。小时候在电影里经常看到的那面旗帜，代表着 敌人与旧势力，现在，它飘扬在我眼前，活生生地把一段历史在我心 里掀起波澜。我祖辈的旗帜，它还在这里高高地飘扬着！ 在日本呆久了，完全适应了工蚁一般的按部就班的操作规程，看着机 场摆渡巴士的位置被旅行社的接客巴士抢站了位置，心里竟然替摆渡 巴士鸣不平。我在东京开车，对于公共巴士的停靠站，是非常在意 的，临时停车，第一不能停在巴士站的位置，第二不能停在消防署门 口。但是这里的生活确实在另一种平衡中进行。摆渡巴士掀了两下喇 叭，也便乖乖地停靠在了旅行社巴士的屁股后边──没什么脾气。更 有甚者，路中间的位置停了一辆明显不属于机场的车辆，停在一个非 常不可思议的位置，几乎妨碍了所有的车辆，但是它就那样一直停了 几乎半个小时。我从巴士下来，才发现这是一个“Ｘ”状的平面交叉 点，车辆在一个平面上来往穿插，全靠大家聪明的审时度势和高超的 驾驶技巧才能平安无事地来往穿梭，稍微逊色一点的司机，恐怕不可 能胜任这里的工作。 平安到达，感谢上帝！ 诗曰：宝岛重游思沧桑，青天白日正飘扬。 　　　登程又向前方去，留待他日论端详。 二、台湾高铁 我们从机场搭计程车直奔高铁桃园站。15分钟，330台币。机场高速 两侧，亚热带的绿色扑进眼帘，旅途的疲劳得到一些缓解。 台湾新干线的运务中心就在桃园站旁边的四层大楼里，那是我此行需 要拜访的第一站。跟日本的大企业一样，进门拜访要有一套完备的安 全检查体系，检查证件，登记名字，等等一套手续之后，我们才能进 会议室。 话题自然离不开开通不久的新干线。日本大公司的名字还挂在嘴边， 虽然工程已经全部完工，但日本企业很多还继续驻在台湾，做一些后 续工作。日本新干线上有一个匾要的部件是我所在公司的产品，因 此，对台湾的新干线，有些不同一般的感情运行时间，早晨7点首班 车，晚上23点收车。每天对开总共37班。单向几乎一个小时一班车， 早晚高峰期几乎满员，中午的时间段，则乘客寥寥。不增加车次就不 能招来乘客，增加车次则必然增加投资……运营的难度和奥秘，一望 便知。我们衷心地期望高铁慢慢转入佳境，他们的成功也是我们的成 功。 Arthur告诉我，他住在台中，现在每天乘新干线上班，单程40分钟， 没有问题。以前办公在台北市中心，要租房子住在台北，因为每天往 返根本来不及。新干线已经改变了他的生活方式。 谈话结束时，一看新干线的时间表，我们奔向高铁桃园车站。因为人 工售票，时间耽搁，没有来得及搭乘这班车，下一班车竟然要等一个 小时。新建成的桃源车站，宽敞明亮干净，因为地处一个开发地带， 稍显不够繁华。 台湾的新干线，完全参照日本一整套模式，车辆更是原产日本的原装 货。车头的尺寸看起来小一些，车体内部差别不大。跑起来也一样舒 适迅捷。下车时，偶然见到车组成员，司机果然是老外。新干线系统 是全然不同于旧有铁路的一套全新的体系，从开发到运营，再到驾驶 和管理，都是革命性的。新干线并不是一套“跑得快一些的电气火 车”。因此新干线车辆的司机，也是特别训练以后的特别司机。目 前，本地人还没有驾驶新干线的能力，才特邀法国人来开车。因为台 湾的新干线不是100%日本系统，有一些道岔采用了法国货，而日本铁 路的龙头老大JR公司，因其掺杂了“不纯成分”而一概不参与，拒绝 给台湾培训司机，所以现在只能请法国人开车。日本人修建铁路的经 验丰富，技术精湛，傲视他人。中国的许多高速铁路项目，也掺杂了 欧洲的成分，所以JR也不插手，重工老大的三菱重工，也作壁上观。 中国人民不信邪，就偏偏碰上邪门的事儿，这不，新干线车辆跑在旧 有轨道上，把轨道上的排泄物都吸到车厢里来了。 桃园到台北，途经板桥站，全程大概20分钟。从新干线的车窗望出 去，板桥地区的民宅，有些楼房极为破烂，摇摇欲坠，惨不忍睹，极 大地冲击着我的视觉。难以相信在离台北并不远的地方，还有这样破 败的民居。经济发展的不平衡，地域差异，在这里也照样存在。 有人说国家的发展，经济建设是最重要的要务，对此可见仁见智。我 认为政治的清明是社会公平的保障，社会公平是国民幸福的前提。安 定和幸福，必须有一个清明的政治体系作基础。没有这个基础，单纯 的经济发展可能会导致更大的社会矛盾和不安定因素。破楼换新楼是 一件相对容易的事情，完备的系统性的社会公正才是一项艰难的任 务。 诗曰：未见新楼见旧楼，新干线上叹不休。 　　　待望诸君多努力，定将残景换新畴。 （2007-08-28） 三、吃在台北 出差中国或台湾，身体有两处最得意：嘴巴和屁眼。 先说屁眼。吃得痛快，消化痛快，排泄就痛快，屁眼则舒服无比。屁 眼舒服则浑身舒畅，通则达，达则顺，顺则畅，则人生快意足矣。 夫人之作恶者，必先有身体之不畅。己身不畅而迁之于外，则为恶害 人。昔毛贼者，年轻时起则长期便秘，非荒郊野地不能排泄，进宫称 帝，无论政治或私生活均为所欲为，却不能随心排便，每顺利排便一 次，则引众人欢呼雀跃，可见其排便之难。毒物聚集既久，则生恶 癖，喜怒无常，随意迁怒他人，翻云覆雨，可怜国家民众，皆为无辜 之牺牲品。无他，彼贼不能拉屎者也。──憋的。 我一到中国或台湾，工作之余，必不放过大快朵颐的机会，每每呼朋 引类飞壶流觞，胡吃海塞营养过剩。回下榻处则一泻千里，一日一次 以上，每次少则斤许，多则二斤以上，每每通畅排便后，则想向大陆 同胞呼叫：选我作尔等的主席，则尔等有福矣！我比毛贼会拉屎！ 是为序。 此行第一餐晚宴，席设林森北路紧邻的梅子餐厅，据说是有名的台湾 料理店。店面不算太大，装潢亦不显眼，却名声在外，席间不断见到 国际友人入座，日本客人更是不绝如缕。吾等用日语高谈阔论，临人 熟视无睹，可见大家已经见惯不怪。临桌偶有年轻美丽婀娜多姿之台 湾女郎，无奈在下公务在身，客户在侧，不敢造次。况美食佳酿夺人 心魄，佳人则无暇旁骛了。 记忆中食谱包括：白灼虾，乌鱼籽，牛蛙天麸罗，清炒海蟹，素炒小 豆苗，还有两味失去记忆。 最爱白灼虾，在日本吃不到。最好的白灼虾应采用基围虾，采自内河 与外海（淡水和咸水）交界之处，以六～七公分大小口感最佳。滚水 灼之，瞬间可成，佐之广东酱油（称生抽或老抽者）拌以蒜泥，不用 筷子，直接拿起，剥虾皮后，整体虾肉蘸佐料而食，鲜嫩可口，人间 至上珍品。思之能不垂涎三尺乎！ 乌鱼子是台湾珍品，日人多有闻其名者。乌鱼子切片，白萝卜和大葱 亦均切片，三片叠在一起入口，白萝卜提供些许水分与鲜味，大葱去 鱼子之腥，乌鱼子即变得松软而透彻。令我想起普契尼的《托斯卡》 里著名的咏叹调：奇妙的和谐。……美妙不可言传！人间有此美味， 夫复何求哉！ 牛蛙天麸罗，则胜在鲜活，笼子里生龙活虎的大牛蛙，旋即成了桌上 美食，一只牛蛙一大盘，乃天之造化也。 白灼虾的虾，离开广东以后基本没见过基围虾，此其一。调料没有用 广东酱油，没有用蒜泥，欣喜之余叹乎美中不足，打85分。其他菜均 可打90分以上。 台湾的绍兴酒，按照本地习惯，加梅干或柠檬，味道纯正。真正好家 伙！ 第二天出发，先到桃园县平镇市。 离开台北，驶入高速公路，两旁丘陵，郁郁葱葱，绿树成荫，绵延无 绝。福尔摩萨原始之美，近在切身之度，宝岛之未来，在翠绿环绕中 得以保持。颇感欣喜与安慰。日本同事问台湾客人，是否在发展经济 时充分考虑到了环境，才会将山林保护得如此之好？——那是当然！ 日人肃然起敬。陪座在旁，与有荣焉！ 午餐，进了一家乡下的客家菜馆。街道的环境，与我印象中的珠江三 角洲的乡下景色毫无二致，在某种程度上，与昨天在新干线上看到的 板桥地区的景色，也能产生一丝逻辑联系：离开台北以后的乡间，与 台北市中心的差距赫然在目。 客家菜的蚬子清汤味道清淡。客家小炒有名，取豆腐干，条状葱丝与 青菜炒在一起，口感坚韧，有一股奇异的清香之味，耐嚼而有清香的 回味。清蒸鱼非常鲜嫩。鹅肉，似中国的白切鸡，清煮以后切开，保 持原姿，鹅肉腥味较重，不加其他调料则不足以去腥，总体味道比不 上广式烧鹅。客家的炒面非常可口！ 晚餐，承客户盛情，席设林口。又见白灼虾！感谢上帝。这次的调 料，似采用了广式酱油，口味为之一变，精神为之一振。这次的白灼 虾可以打90分！ 复有鹅肉，细品之，仍不如广式烧鹅。 入夜回到台北，稍感疲惫，仍有兴致随处走走。沿林森北路往北，进 了欣欣百货大楼，给孩子买了小礼物。出来回到林森北路与长春路交 叉处，猛抬头，忽见港式茶楼！日本同事亦很兴奋， “yamcha!yamcha!饮茶饮茶！” 入座，拿起菜单，如数家珍般地点菜：卤水拼盘（烧鹅加叉烧），鱼 翅蒸饺，虾饺，炒青菜。 这烧鹅才是正宗的鹅肉啊！可惜……实在吃不动啦。两瓶啤酒以后， 眼看着剩下一半的美味，依依不舍回了酒店。 次日即将离台，思之收获颇丰。 大虾复加饮茶，可谓不虚此行。 （2008-08-29） 四、台北观感与展望 我坐在客户的会议室里，从大玻璃窗望出去，眼下是市民大道，北望 就是虽不险峻却郁郁葱葱的阳明山——台北风景最秀丽的胜地之一。 台北的友人曾对我说，忙碌的生活之余，最大的梦想之一，就是闲来 无事，骑脚踏车进阳明山，放情山水，得一日之宽余，不亦乐乎！ 远望山色之间，隐隐约约点缀些白色屋顶，友人介绍那是台湾风景最 美的大学：亚洲文化大学校园之所在。我所在的教会台湾来的牧师， 即毕业于亚洲文化大学，他本人对母校感怀颇深，传道时常常怀想母 校的旖旎风光。现在，他的母校就在我的遥望之际，思之竟有几分不 可思议。 台北城市不大，人口在250万左右，相当于东京的五分之一。城市面 积不知几许，从车辆的流量来看，其面积应该不是很大。一些主要街 道车辆很多，小型摩托车如蝗虫般穿梭其中，令我等在穿越马路时不 胜惶恐，但是，车辆与行人基本都按照交通信号行动，不至于出现险 情。小摩托车群虽然在停车时还会超越停车线，但是另一方面，摩托 车的停车位置安排得非常好，随处可见人行道边专辟的摩托车停车 处，排列得整齐有序，令人赞叹。对摩托车的感觉是：上路比较混 乱，停车却很有秩序。 行政院立法院等建筑物，大不同于北京的建筑风格，有些怀古的情 调，别有一番趣味。最主要的是民主政治的确立，已经将台湾和原本 的大陆母国脐带剪断，100多年来的风雨，已经铸造了一个全新的台 湾。政治，经济，社会结构，主流价值观等方面，台湾与中国的差 别，已经不可同日而语。台湾之民主政治，虽然尚有不健全之处，但 是通观全局，其主体方向是顺应民主潮流的，走向是健康的。我衷心 地希望台湾的民主政治，能够尽快地健全起来，不畏艰难，承继前人 的脚步，走向新的时代。 此行的最后一站是内湖工业区。进入工业区，放眼望去都是密密麻麻 的办公大楼，台湾一流的大企业，几乎都集中于此。从我们拜访的客 户的大楼里出来以后，抬头看到Compal（仁宝）的本部大楼，气派非 凡。这个公司是我以前的客户，如今已经是仅次于广达的手提电脑的 生产公司了，据说今年的预计产量是2,200万台。 送我们去机场的，是客户安排的他们公司的签约公司派来的出租车。 一辆半旧的Volvo。司机一听我的口音，马上又跟我套近乎：“您是 大陆哪儿的呀？”“我老家河北。”“嘿！我就知道您是河北的！” “哦？何以见得啊？”“从您的口音啊！我母亲老家也是河北。” 原来如此。心的距离一下子拉近。 台湾人待人接物热情而温和，尤其是生意场上的人，头脑活络，开朗 而健谈。一路上司机跟我话题不断。 “刘兄（其实他比我大）下次来，准备去看看哪里？” “我想看看故宫博物院和邓丽君的墓。” “刘兄也可以去看看蒋中正那些铜像，它们集中在一个地方（地名我 忘了），各地的蒋中正铜像都没有了。有些被毁掉，没有毁掉的都集 中起来了。蒋中正在台湾，现在名声很臭。” “那个时代结束了。”我随口应了一句，沉默了片刻。我的脑海里思 考的是，台湾人啊，你们哪里知道真正的荒谬和反动，真正的独裁和 黑暗。相比之蒋中正，另一个独裁者在中国大陆，给整个国家带来的 灾难之惨烈，岂是蒋中正可以望其项背。我在那个年代和那个环境里 长大，我比台湾人更知道什么叫恐惧和黑暗。 沉默了片刻以后，我继续他的话题：“经国呢？” “经国的评价就好得多啦！经国亲民，他一个铜像也没有。越是没有 铜像，在大家心里评价越高。” 哦！好一个有哲理的论断。 “国父呢？” “国父的铜像也不多，他的铜像没有问题。国父嘛，评价一直是不错 的。” 三个历史人物，不同的称呼，不同的评价，一目了然。 他依然兴致勃勃： “刘兄可以记一下我的名字和电话号码，什么时候来台湾，一个电 话，我随叫随到。” 好啊，谢谢。 “现在来台湾旅游的日本人韩国人都很多，偶尔也能见到大陆客人。 嘿嘿。大陆客人，一看就知道不是一般的人家哦，出手都比较松的， 哈哈哈……” 我也笑了，现在中国的旅游客，世界闻名，都是出手阔绰，能来台湾 旅游的更不是一般人啊…… 司机还跟我提到了好几个耳能详熟的政坛名字，我跟他说，一定要坚 持台湾政治的独立性，千万不能轻信别人的诺言，香港的没落要引以 为鉴…… 我跟一个计程车司机谈论这些，从传播学角度叫做“满足传播欲”； 从现实政治角度，该叫作什么呢，……我也不知道，我只是有些急 迫，我希望台湾能越来越好，小国有小国的难处，同时也有小国的好 处，福尔摩萨，这美丽的宝岛，我从心里祝愿你有一个更好的未来。 正是：天海相隔几十秋，顺流逆流两分流。 　　　且赞民主成根本，复惜彼岸落后头。 　　　莫将争端惹疲弊，丽岛景致好绸缪。 　　　休问大国乾坤事，望见山河人更愁。 〔转载自《独立评论》2007-08-27、29、09-04；http://www. haichuan.net/XHC/list.php?bbs=11&pg=1&od=1〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 新光天地事件并未真正落幕 林保华 京新光天地事件，台湾新光三越被经营伙伴北京华联并吞，引起国际 哗然，台商胆颤，国台办被迫插手，事件终于有了转寰。双方坐下， 经过彻夜谈判，终于达成协议，华联向新光道歉，新光天地的台干复 职，收回经营权。似乎以新光的“胜利”获得平反与“官复原职”结 束这场风波，一些媒体也以“落幕”来形容。 果然是如此吗？我没有那么乐观。这是因为过去看惯了共产党“斗争 ─→平反─→再斗争─→再平反”的玩意，即使“平反”，也会暗藏 玄机，为日后的再斗争埋下伏笔。从这次双方的协商来看，也有这个 情况。 第一，国台办定调为“商业纠纷”。如果只是“商业纠纷”，何需国 台办出面，政治力介入？民事法庭就可以解决也。如此定调，摆明不 想彻底解决这个事件。国台办还污蔑“台独”生事，根本是当它政治 事件。 第二，出动“公安”把总经理吴昕达从飞机上拉下来扣押五天，再出 动“保安”逼台干交出职务，这是“无产阶级专政”的手段，显然也 超出“商业”范围，仅仅是如同协议上所说的“误会”吗？如果没有 对这种强制性的暴力行为道歉，日后还会故技重施。中共过去的“平 反”，对被害者平反，对害人者却没有丝毫惩戒，他们仕途照样高 升，才使这类事件一再重演。但是如果他们能惩罚害人者，这个党就 不叫共产党了。因为这一套不就是共产党的本性吗？ 第三，这次谈判，身为新光天地董事长的华联吉小安，拒绝身为总经 理的新光吴昕达参与，而是直接与吴昕达的父亲吴东兴谈判，也是摆 明羞辱吴昕达，给他下马威。在这个情况下，能相信这个道歉是诚意 的吗？未来董事长与总经理能“和谐”共事吗？答案应该是否定的。 如此一来，未来还会纠纷不断，而“专政”的阴影也会影响吴昕达未 来的施政魄力。 第四，华联全面接管新光天地，驱逐台干后，那些职位由华联的本地 员工接任，不少人因此“升官发财”，如今台干官复原职，那些“暴 发户”空欢喜一场，他们的心里会高兴吗？其中产生的芥蒂，不会影 响未来的工作表现吗？ 第五，有报导说，吉小安出身中南海保镖，如果因为如此就可以动用 警力随意抓人，与“军阀”有何区别？这事情国台办也应该给予解释 清楚。又说他是江泽民的人，因此胡锦涛可以趁机收拾。问题是如果 害人者是胡锦涛或温家宝的嫡系，情况又该会如何发展呢？ 这些仅仅是对新光天地个案的就事论事，还有多少台商沦为鱼肉而得 不到“平反”者，中国准备怎么办？由于这些台商的统战价值不高， 因此他们无反可平，除非他们可以把事情闹大，引起国际媒体的重 视，特别是在奥运会之前。这叫做“现实主义”。天下就是这么冷 酷，尤其是对没有人性的共产党人而言。 这次扮演“平反”的重要角色还有奉命出来解决事件的副总理吴仪。 这位铁娘子是中共的救火队长。但是最近她在厦门对台商说，明年换 届她因为年龄关系也要下台了。也许这是放风，为了外界的信心，胡 锦涛会留任她吗？因为网上有消息说，她要出任国家副主席呢？问题 是她的后台够不够硬。 〔转载自《台湾时报》2007-09-14。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国次级贷款危机警醒中国 胡星斗 目前，美国的次级抵押贷款危机正在进一步地恶化并且波及欧洲、日 本。8月初，美联储下属的纽约联邦储备银行增加了240亿美元的临时 储备，欧洲中央银行先后向欧元区各银行注资948亿欧元和610亿欧 元，日本央行向货币市场投入一万亿日元。近日，美国道琼斯指数受 到“次贷”危机的影响也持续跳水，欧洲三大股市指数、日经指数、 恒生指数纷纷出现了暴跌行情。有统计称，在短短48小时，世界各地 央行已注资超过3,200亿美元紧急“救火”。这是自“9．11”事件以 来国际上首次大规模地干预金融市场。 所谓次级抵押贷款，是美国相对于“优惠级”贷款而言的对中低信用 度人士、穷人的购房贷款，一般不用首付，贷款利率较高，但还款违 约率也较高。前几年，美国人对房地产市场普遍乐观，房价不断走 高，加上低利率，导致次级房贷市场规模迅速膨胀。美国政府的数据 显示，从2003年到2005年，次级贷款占总抵押贷款的比例从不到10% 上升到30%左右。 然而，近一年来，美国住房价格逐渐回落，利率却不断上升，这使得 “次贷”的借款人越来越难以按期偿付贷款，一些贷款机构、投资银 行、对冲基金纷纷出现巨额亏损，甚至倒闭。据美国按揭银行家协会 估计，2006年，有30%的“次贷”借款人无法及时偿还贷款。新世纪 金融公司、美国住宅抵押贷款投资公司相继倒下，美国第五大投资银 行贝尔斯登旗下的两只对冲基金几乎完全蒸发，公司总裁已辞职。受 此牵连，花旗集团、摩根大通银行、美洲银行、德意志银行、摩根士 丹利也损失惨重。 目前，许多人担心的次贷危机向国际金融市场乃至商品市场扩散正在 成为事实，8月份全球商品市场出现持续下跌，金属、原油、农产品 等无一幸免。 不过，也有分析家认为，美国的金融市场十分发达、成熟，具有各种 对冲工具和风险防范渠道，资产证券化虽然传播了风险，同时它也起 到了分散风险的作用。一些对冲基金也早已看空市场并建立了空头头 寸，他们反过来还会成为危机的渔翁得利者。所以，“次贷”危机不 会转化成全球性的金融危机。 美国的次贷危机却给中国敲响了警钟。 我国少数商业银行如中行、工行因为次贷危机蒙受了一些损失，但据 称影响不大。然而，这次危机提醒我们，国内企业在进入境外高风险 行业时必须慎之又慎。据美国财政部近日公布的一项研究指出，截止 到2006年6月底，中国机构购入美国按揭证券1,075亿美元，其中相当 部分是次贷业务。 中国拥有庞大的外汇储备，必然会成为次贷业务极力促销的对象，而 次贷因为高回报，当然也是高风险。日前，央行、汇金公司高层人士 批评国内此时购买美国次贷证券，等于是用中国的外汇储备替美国人 买单，为美国人承担风险。 中国自身的房贷风险也不容小觑。目前，国内房价高企，房地产利润 空间巨大，对于商业银行是致命的诱惑。各大银行纷纷争食房贷蛋 糕。但与美国不同的是，国内个人信用制度还不完善，银行的风险防 范能力也很差，而且国内的房地产抵押贷款全部由银行提供，房贷风 险也由银行独家承担。我们没有建立次级抵押贷款市场，更不存在抵 押贷款证券化，房贷风险也就不能分散由众多的投资者来分担。 在这样的情况下，防范中国的房贷风险该引起高层的重视了。 （2007-08-31） （《胡星斗中国问题学、民生经济学》网站： http://www.huxingdou.com.cn） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “华文传媒论坛”的焦虑何在 大国崛起还是弱势心态？ 牟传珩 9月2日，来自海内外上千名华文传媒领军人物汇聚中国四川成都，出 席在那里举行的“第四届世界华文传媒论坛”。论坛期间，要举行 “媒体高端论坛”“中华文化讲座”、邀请知名传媒人探讨“华文传 媒与和谐侨社”、建立“世界华文传媒形象雕塑”等活动。 世界华文传媒论坛是由国务院侨办、中国新闻社发起，此前分别于 2001年、2003年和2005年在江苏南京、湖南长沙和湖北武汉三个地方 举行了三届。本届世界华文传媒论坛，名义上是以“华文传媒与和谐 世界”为主题，以“交流合作、和谐发展”为宗旨，声称：“共同致 力于传承中华文化，携手共谋发展。”但只有洞悉了会议的全部内容 才会得知，其实会议的真正主题在于：为配合中国“和平崛起”，要 打破西方自由主义价值观全球话语权垄断，共同探讨加强交流合作之 道，意图建立“国际舆论新秩序”。此次大会对当今世界“西强我 弱”的话语格局现实忧心忡忡，却又对争夺全球话语权雄心勃勃。这 是中国社会经历了长期意识形态焦灼状态之后，配合“大国崛起”的 一个最新动作。 此据《中新网》9月2日电报道：中国新闻社社长郭招金代表中国新闻 当局，在第四届世界华文传媒论坛上发表题为“世界华文媒体的发展 与和谐侨社的构建”的主旨报告。这个报告具有明显争夺全球话语权 的破题意义。该报告称：近30年来，中国经济取得突飞猛进的发展， 中国的声音在世界上越来越受到重视，但是面对西方几百年来形成的 强势话语权，“西强我弱”的话语格局未获改变，海内外知识界、传 媒界人士对改变中华民族话语权弱势地位的种种忧虑原因在此。这再 明白不过地表示了中国新闻当局对华文媒体世界影响力的焦虑。 现在，世界上80%左右的新闻是由西方几家大通讯社发出的。世界上 发生任何一件重要新闻，人们不论身居何处，都可以读到西方媒体的 报道和解读，西方媒体正在藉经济全球化之势，潜移默化地推进自由 主义价值观。如今，西方媒体不断加大对中国新闻的报道量，强化解 释性深度报道，并不断调整报道思路，以强化传播力。国务院外宣办 前主任赵启正在谈到中国在国际舆论中的处境时说，世界上至少有 2／3的国际消息来自占世界人口1／7的发达国家；中国媒体国际报道 的原始信息来源于美国媒体的约占80%；在全世界的互联网服务器内 存中，中文的信息只有4%。而美国提供的一般信息在互联网上占 80%，服务信息占95%.美国自由主义意识形态在当今世界上突出的强 势地位毋庸赘言，其巨大的影响和冲击，已对今天中国红色意识形态 构成了强大的挑战和压力。 近两年，西方媒体不断向中国增派记者，他们有关中国新闻的报道量 比过去明显增多。据相关资料显示，上世纪90年代中期，外国驻华记 者只有50人左右，到2002年底，外国驻华新闻机构199家，记者353 人；再到2006年底，外国驻华新闻机构320家，记者616人；截止2007 年8月29日，外国驻华新闻机构356家，记者722人。据学者统计，英 国《泰晤士报》2006年刊出有关中国的报道比2003年增加一倍以上。 路透社、道琼斯、彭博等新闻信息机构这几年加快进入中国市场步 伐，路透社新CEO戴文。维尼格今年6月表示，路透社去年在北京开设 研究和技术中心，现有400名员工，未来12个月以内，员工人数将增 加到1,000人。西方媒体纷纷涌入华文媒体市场，在中文阅读受众中 传播他们的价值观。而中文阅读受众是一个庞大的市场，西方媒体这 些年借助新媒体技术，开办了许多中文版网站，如美国《华尔街日 报》、英国《金融时报》和英国广播公司（ＢＢＣ）都办有中文网 站，在中文市场具有一定影响力。一些西方智囊机构也开办针对中国 知识界的中文网站。《金融时报》中文网站2003年开办，到2005年注 册用户不足十万，到今年已上升到90多万。这令中国官方最为担心。 在中国官方看来，西方媒体对中国的报道经常发布一些批评中国“不 自由”、“不民主”、“缺少人权”的批评性报道。中国官办媒体人 在读西方媒体的这些报道时也总觉得西方媒体观察中国的视角有问 题。他们多站在官方立场，根本无视大陆民众的不自由、不人权的事 实，认为人家报道有偏差，是挑毛病。为此新闻社社长郭招金强调： “全球话语权不应由西方少数国家垄断，必须打破全球话语权的单边 主义，建立国际舆论的新秩序，让世界听到来自各个民族、各个方面 的声音与诉求。”这次会议正是在此背景下召开的，因此对官方来 说，可谓意义重大。 此次入会代表大都表示了，华人媒体要力助“和平崛起”的中国在世 界上发出自己声音。他们强调这既是华人媒体的机会，也是华人媒体 的责任。也就是说，华人媒体应当诠释中共目前确定的要“有所作 为”的外交战略，华文媒体也要因此而有所作为。据统计，近200年 来，在海外共有52个国家和地区出现过华文报刊，累计有4,000多 种，目前仍在出版的印刷媒体有500多种。此外，还有正在运营的海 外华语电台70多家、华语电视台数十家，以及众多华语网络媒体。然 而，这些媒体在当今的国际舆论格局中地位有限，影响力不大。这便 是这次会议亟待解决的问题。例如，在东南亚一些国家，由于懂华文 的人口太少，华文报业生存与发展面临许多困难。另据有关报告称， 印尼有华侨华人1,000万以上，但懂华文能读华文报刊的读者只有几 万人，要发展哪怕是100名新读者都不容易。因此印尼自2000年1月政 府宣布改变对华人传统文化的政策以后，短时间出现过十多种华文报 刊，但已有《新生日报》和《和平日报》两家报纸停刊。今年3月， 联合报系经营的具有相当专业水平的《世界日报》也宣布停刊。这些 报纸停刊的主要原因是读者少、销量小，难以持续经营。据美国一份 调查报告显示，美国亚裔的第二代中，高达四分之三的人口对本民族 的语言不能熟练掌握。今年8月，台湾发表一份调查报告结果与此类 似：在美的台湾同胞59万，最大特征是高学历。如今出生在美国的新 生代中，近八成会听汉语，近7.4成会讲汉语，会读会写中文的只有 四分之一。调查结果显示，假定新华侨华人都是华文媒体的读者，他 们的下一代可能只有四分之一成为华文媒体的读者。在此情况下，中 国官方极为担心将在海外越来越多地失去可以施以影响的受众群体。 此外，在经济全球化和新技术革命持续发展的推动下，整个世界传媒 业正在不断进行变革与重组，西方具有垄断地位的财经媒体在进行新 一轮的整合。今年以来，有两个媒体整合事件引起全球媒体关注：一 是加拿大汤姆森集团与路透集团完成整合，整合以后的汤姆森－路透 集团的财经资讯市场占有率达到34%，领先竞争对手彭博通讯社一个 百分点；二是默多克的新闻集团成功收购道琼斯集团。该新闻集团提 出雄心勃勃的计划，准备在今年10月推出财经电视频道，目标是要成 为全球最大的财经资讯集团。另一方面，目前欧洲多数国家的网民总 数已占总人口的50%以上，特别是年轻一代已经习惯于从网络上而不 是报纸上获取新闻。美国北卡莱罗纳州立大学教授菲利普。迈尔在 《正在消失的报纸：在信息时代拯救记者》一书中预测，在新媒体面 前，报纸无法摆脱衰落的命运，他甚至给出报纸消亡的时间“到2044 年，确切地说是2044年10月，最后一位日报读者将结账走人”。这一 大胆预测已出现多年，影响极广。有“互联网教父”之称的文特。瑟 夫今年8月26日在爱丁堡国家电视节上预言互联网电视时代即将到 来。他说：“我们很快就能通过互联网观看大部分电视节目──这种 变革钟情的是新型互相服务，它将宣告传统电视频道末日来临。”再 一次敲响了传统媒介的警钟。在中国，截至今年6月底，网民已有 1.62亿人；宽带用户数2003年只有900万，现在已达到1.22亿；手机 网民较去年增长2.6倍，已达4,330万人。中国网络视频尚在起步阶 段，2006年被称为中国网络视频行业元年，到今年6月，就有超过 1,000万中国用户使用过视频搜索业务。有调查显示，中国大陆的年 轻人每天在互联网上消费各类信息四个小时以上，很多人的信息消费 超过基本的生活费开支。互联网和各类新媒体的出现为现代人获取信 息提供了极大的方便。在互联网时代，官方的新闻发布权已被大量 “网民记者”的出现颠覆了。如今，网络媒体的迅速崛起，完全解放 了民众参与媒体的语话表达，彻底打破了传统主流媒体信息与语话垄 断。在这个时代，每个人都是信息与语话发布的中心。来自四面八方 的多元信息与语话中心的传播，早已突破了官方语话与信息的垄断控 制。为此，这次会议面对世界传媒业的变革与重组和新兴网络媒体的 冲击，透视了华文传统媒的另一种焦虑。中国新闻社总编辑刘北宪表 示，无论什么时候，媒体都应是“内容为王”，平面媒体仍大有可 为。在激烈的竞争中，华文媒体仅凭技术手段“新瓶装旧酒”的做法 似不可取。他也表示，中新社作为国家级通讯社，将顺应时代变革， 正在开拓网络视频新闻以吸引更多的受众。然而，受中国新闻体制牵 制，新闻权国家独揽，媒体被认为是“党和政府的喉舌”的现实并不 令人乐观。对此香港《亚洲周刊》总编辑邱立本则毫不讳言地表示了 他对公众知情权不足的担心。他说，中国目前已经达到综合国力的历 史新高点，但传媒人仍有“难以绕开的焦虑。”他认为，从长远看， 华文媒体要在国际上竞争，必须正视这一焦虑并主动争取善对之策。 然而，刘北宪则回答：“中国媒体对我们目前体制中现存缺点和不足 的批评和自省，远比外界所了解的要深入也深刻得多。”其实此言差 矣，目前中国官方媒体是自省不足，护短有余，不仅中国官方有讳医 心理，官方媒体也表现得淋漓尽致。一个民族如果有了讳医心理，就 很难真正崛起了。 人类以往的历史，也是不同国家兴衰荣败的发展历史。探究不同国家 兴衰之谜，曾是无数历史学家的梦想。英国历史学家汤因比提出了著 名的“挑战与应战”的历史分析模型，其核心思想是说每一种文明的 兴衰从根本上取决于它对某种特别困难的应战如何。成功应战的结局 就是文明的繁荣，而文明的停滞、衰落乃至消亡是因为其创造力的丧 失，而一个民族的创造力来自于自由机制的推动。中国本是泱泱文明 大国，但由于近代缺乏自由机制的推动，民族创新能力衰落，沦为受 辱挨打地位，因此时常不自觉地以弱势视角窥视世界，就怕人家挑毛 病，指短处。此次“华文传媒论坛”的焦虑，恰恰又透出了这种心 态。中国要“和平崛起”，却并没有改变这种传统小家子视角。以作 者所见，如其要在不健康的心理下争夺世界语话权，不如先吸收一些 自由主义价值观的洗礼，改了自己的毛病。只有改了自己的毛病， “和平崛起”才有希望：“和平崛起”了，自然就有了世界语话权。 这是铁律，且勿本末倒置。 〔转载自《自由圣火》。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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