民主论坛 2007-08-30 新闻与评论 公告栏 ◆《民主论坛》稿费问题启事（2007-08-26）　（纽约）洪哲胜 认识问题 ◆三笑笑蜀　　　　　　　　　　　　　　　　（青岛）姜福祯 探索道路 ◆稻济苍生和谐天下──解读袁隆平研究杂交水稻的深　王兴余 ◆经济垄断源于政治垄断！！　　　　　　　　（北京）王从圣 迫害实录 ◆东珍河南艾滋项目暂停声明　　　　　　　　　（北京）李丹 ◆浙江异议作家女儿赴北京为父伸冤　　　　　　　　美国之音 ◆一名互联网异见人士被强行送进精神病院　　　　无国界记者 ◆上海生与死──采访上海维权代理人陈小明去　自由亚洲电台 ◆湖南新邵“三停”政策 近八千人被逼搬迁 　　《民生观察》 ◆衡阳一百余访民请愿湖南省书记多人遭殴打　　　　《天网》 文艺春秋 ◆湖南省第一监狱政治犯狱中诗歌偶拾　 （长沙）刘建安 推荐 ◆落叶　　　　　　　　　　　　　　　　（安徽宿州）侯文豹 ◆别西湖（外二首）　　　　　　　　　（广西南宁）东海一枭 ◆皇帝的新衣后传　　　　　　　　　　　　　（南京）刘大生 ◆中国特色社会主义　　　　　　　　　　　　　（美国）林泉 台湾问题 ◆外交打拼．台湾发光　　　　　　　　　　　（台北）陈水扁 ◆一起为台湾发声！　　　　　　　　　　《阿扁总统电子报》 ◆黄志芳接受俄媒专访．畅谈台湾入联诉求　　　　　　中央社 ◆美国应该尊重台湾民意　　　　　　　　　　　（台北）凌锋 ◆有政治目的的──谈鲍权的《人质案是怎样发生的》　张鹤慈 他山之石 ◆把希望与繁荣的种子撒播出去──心情日记　（台北）陈水扁 ◆〔声明〕请陈总统专案抢救贾甲　　　　　　　　　台湾南社 ◆马英九若有台湾真情，应支持“台湾囝仔读台湾册　台湾南社 ◆马英九长住高雄．绿营发动呛马行动　　　　　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 《民主论坛》稿费问题启事 （2007-08-26） 洪哲胜 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　我们已经接到台湾民主基金会的通知，要把今年度的补助金　│ │　额提高到三万美元，而且此金额必须全部用在稿费支出。我　│ │　们再三考虑决定接受赞助。他们已经来信确认接到我们寄去　│ │　的已签契约文件，并将尽快汇来第一部分的款项。　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　我们在此特向台湾民主基金会道谢，并且正式公告：今年度　│ │　的总稿费额将为以往的六万美元的一半，即三万美元。由于　│ │　首发稿数量的降低，本年度的稿费率应可保持去年的标准。　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　我们将在一个月内把今年上半年度的稿费寄出。敬请各位作　│ │　者留意，同时提醒大家继续热烈来稿、播种耕耘。　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 三笑笑蜀 姜福祯 笑蜀经常能够为《南方周末》写一些很有分量的文章，这点很可贵。 不料近日却写了一篇叫《“炮打茅于轼”之社会病理分析》的糗文。 文章认为：“革命话语洋洋而来，温良如茅先生亦不免沦为围攻对 象”，然后作出几条条判断： １、“以穷人的名义炮打茅先生纯粹找错对象”； ２、“免于对于精神暴力的恐惧也是自由的题中之义”； ３、“穷人悲情秀”秀的只是穷人代言人自己； ４、“不断拔高的革命话语竞赛值得警惕”。 顺着这几条一路看下来，却是一头雾水，真不知道他的义正词严之后 想说点什么，挺茅是肯定的，可是为什么挺茅，为什么“炮打”茅于 轼是一种社会病理，却不仅是牵强附会不知所云，更是宏词大语借以 唬人。故而三笑之。 一笑笑蜀言不及义 笑蜀首先虚构了一个言说的制高点：茅于轼面向农民的小额贷款意义 堪比武训办义学，属于受之以渔的扶贫模式的创新，如同孟加拉的尤 努斯一样应该获诺贝尔经济学奖。从而认为：茅的经济学是真正的穷 人经济学，茅于轼才是真正穷人的朋友。这样茅于轼就是算不上伟 大，起码也是是高贵的。于是“这样高贵的茅先生，却成了炮打对 象”就成了笑蜀的立论基础。接下来就认为“超出边界的所谓批评不 叫批评”而是“革命大批判”，实质上是“精神暴力”。随后就是对 “免于恐惧自由”的一通乱箭齐发似地随意解释，由是得出：“别人 不是你的垃圾桶，没有承受你的精神暴力的义务。自由主义就终极价 值而言，其实不过是人文主义，不过是强调人的自由、人的尊严。” 这样沿着批评—→炮打—→革命大批判—→精神暴力—→高贵者被轰 炸的路径，自由主义、人文主义、免于恐惧的自由都成了笑蜀手中戏 法道具，真可谓深文周纳，步步为營。 笑蜀自以为理直气壮的制高点，实际上是偷换论题、回避问题。 谁都清楚这次争论的不是该不该为穷人办事，而是该不该为富人说 话。没有谁否定茅于轼小额贷款的尝试，尽管这种努力有些唐吉轲德 式的况味。笑蜀不仅偷换论题，强词夺理，洋洋几千言成为废话，就 是从“高贵”的出发点，也结不出“免于恐惧”的果子，更无法抵达 问题的因果和本真，即使用自由主义做虎皮，充其量还是一个包装了 的稻草人。高贵者也好，低贱者也罢，说了话之后谁都可以批评，而 笑蜀们主持的《南方周末》，一手制造的这种批评权利的不对等，才 是导致这个事件的主要原因之一，也才是笑蜀们应该谦卑下来反思 的。 二笑笑蜀挺茅乏技 笑蜀挺茅并无绝技，全文除了详述茅于轼的小额贷款之外，并没有切 中论题的批评和反批评，远离主题，破和立都不见基本论据和论证过 程，只是似是而非的泛泛之论、无的放矢的华丽词藻。 笑蜀认为：“被看作意见领袖的茅先生，最大贡献其实不是言论，而 是扎扎实实做事。他一生中最重要的一件事，就是扶贫性的小额贷 款”，“迄今茅先生仍住在破旧的房子里，过着清教徒般的生活。 ”正因为他是意见领袖，大众对于掌握话语权的他就心存恐惧，网民 们才必须对他的不负责任的言说愤而批评和清理，哪怕他确实过着清 教徒般的生活，人和事这是不能替代的两个论域。尤其是茅于轼的贷 款扶贫（为穷人办事）针对的是某地某些农民，是特指少数穷人，而 他的帮富（替富人说话）则是针对全国的富人，是泛指各路高收入的 群体，两者谁轻谁重？好了，就算是茅于轼的实践具有诺贝尔奖的意 义：其意义在于什么？当然是权利，是平等获得金融支持的创业权 利。这种权利长期被极少数人垄断。他们肆意用银行的钱“资本运 營”，空手套白狼。在这个问题上茅老先生不是知行统一，而是知行 背离。他对富人的认同的言说实际上抵消了他的实践意义：即为穷人 致富争权利，去障碍。这种立场的矛盾突兀，正是茅于轼式的虚伪。 值得一提的是茅于轼本人也承认他的基金会任志强是出了钱的，可见 他和利益集团的关系也并非仅仅是言论，而是知行和一。 三笑笑蜀排薛无方 笑蜀说“自由派某些斗士的心理病态，如果仅仅是个人做派，也就罢 了，不值得我写这篇文章。问题在于，这种心理病态已经超出个人做 派的范围。动不动就把不同观点之争演变成批斗会，比说话粗，比出 手狠，比政治正确。这种风气发展的结果，不仅是沦为靶子的具体的 个人受伤，更重要的是整个社会受伤──社会风气会越来越趋于极 端，越来越趋于乖张，越来越趋于狂躁。”用这样不不伦不类地话排 薛，很搞笑。网民们不比笑蜀，在现实空间长期没有话语权和表达自 由，在网上虽然有机会说话，也没有文人们仔细推敲地悠闲，他们比 什么？他们能有移风易俗斗过“主旋律”的本领吗？这样的上纲上线 才有些文革遗风和“精神暴力”呢！用精英意识的自以为是作为批判 的武器排薛本身就是一种病态。 请看，这以下一段明显以精英实践取消大众言论的呓语。 “中国需要改变，但只能实践改变中国。就地出发，以自己职业范围 内平实然而坚韧的行动，逐步改变现实，通过现实的逐步改变来提升 社会规则。”真不知道这种行走着的自由主义把言论自由置于何时何 地？ 三笑之后，我依然尊重笑蜀先生在言论领域的积极贡献，尤其是《历 史的先声》为我们提供的认识样本，正如批评茅于轼并不否定他的实 践一样。但是作为“意见领袖”他必须对自己的言论负责。现实是 “保护富人”的言论，不分青红皂白，毒害了我们的社会伦理。任何 有责任的人，都应该对之进行回应。而批评就是批评，并非法国大革 命式的“革命话语竞赛”。是茅于轼、任志强们的言论挑衅和污染了 “沉默的大多数人的”眼球，引出的反弹而不是别的，相信迄今为止 反对茅于轼的许多理性文章，笑蜀们是无法正面回应的，这才是笑蜀 们的尴尬和贫困。 （2007-08-30） ------------------------------------------------------------ 【附】笑蜀：“炮打茅于轼”之社会病理分析 炮打茅先生正渐成时尚。甚至我的一些自由派朋友也乐此不疲。斗士 陈永苗者，即断言穷人已无出路，茅先生让穷人致富，不过是祸害穷 人的“鸦片”，使穷人继续迷糊不起来抗争，而永远穷下去。如此话 语，与当年炮轰所谓“资产阶级改良主义”的革命话语，何尝有一丝 一毫的区别。革命话语洋洋而来，温良如茅先生亦不免沦为围攻对 象，旁观多时，如哽在喉，不能不一吐为快。 以穷人的名义炮打茅先生纯粹找错对象 被看作意见领袖的茅先生，最大贡献其实不是言论，而是扎扎实实做 事。他一生中最重要的一件事，就是扶贫性的小额贷款。 有的朋友对茅先生这件事颇不屑。据说这既比不过富人一掷千金兴医 济学；也比不过政府一纸号令减掉百亿元农业税。这样说我认为太轻 薄。武训兴学，其投入额度当然比不过清廷对公共教育的投入，但这 并不能稍减武训的光辉。因为武训的价值并不在于他到底给穷孩子募 得多少银子，而在于他的精神，在于他开创的兴学模式。茅先生的小 额贷款重要的在于证明了农民同样具备市场竞争的能力，只要向农民 开放包括金融权利在内的诸多天赋权利，农民完全有能力自己创造财 富，而不是只能嗷嗷待哺。这是扶贫模式的一个创新。重要的是授人 以渔而非授人以鱼，重要的是这样的社会意义，而不在于茅先生具体 给了农民多少钱。官员们和富豪们确实能给农民更多钱，这点上茅先 生永远没法跟他们比。但茅先生的实验所蕴涵的社会意义，却是多少 钱都买不来的。 中国的农民无疑处于窘境之中。但他们到底是受制于自身能力之困， 还是受制于体制之困呢？答案如果是前者，农民就不可能自己救自 己，而需要农民之外的力量来杀富济贫，救世主就须臾不可缺。而答 案如果是后者，显然就需要找到一个支点来撬动传统体制，还权于农 民；而只要真正还权于农民，农民于市场经济就会如鱼得水，救世主 就会不得不退出历史舞台。茅先生的实验，则是一个旨在找到撬动传 统体制尤其是传统金融体制的支点的可贵尝试。这个尝试固然不能说 已经大功告成，但能一路走到今天，在中国已经属于奇迹。 孟加拉的尤努斯以其成功的小额贷款试验而获诺贝尔奖，但我并不认 为尤努斯比茅先生更值得尊敬，因为我不相信，尤努斯会遭遇比茅先 生遭遇的体制阻力更大的阻力。作为一介平民，并无任何特殊的权力 可以倚仗，完全凭借个人努力来突破体制的重重屏障，而自己并没有 从中谋取任何利益，迄今茅先生仍住在破旧的房子里，过着清教徒般 的生活。这样做我不敢说是伟大，至少可以说是高贵。茅先生才是穷 人经济学的泰山北斗，那不是空口白牙的穷人经济学，那是身体力行 的、货真价实的穷人经济学。茅先生说他为穷人做事，说他最大的愿 望就是让穷人生活得好一点，他有足够的底气这么说。茅先生不是穷 人的救世主，但茅先生肯定是穷人的真朋友。 这样高贵的茅先生，却成了炮打对象。炮打茅先生的斗士们，无分左 右，都有一个特点，就是争相给自己戴上穷人代表的桂冠，跟杨子荣 “我代表人民枪毙你”的派头，堪称惟妙惟肖。他们争相以穷人的名 义审判茅先生。在他们的渲染下，本来是穷人的真朋友的茅先生，简 直就成了穷人的公敌。 免于对于精神暴力的恐惧也是自由的题中之义 我反对炮打茅先生，但我并不反对批评茅先生。海外某斗士有言，中 国知识界存在一个黑势力，这个黑势力由茅先生，及茅先生的同道江 平先生、吴敬琏先生的门生故旧组成。他们联手封杀对茅先生、江先 生、吴先生的一切批评。这显然只能归类于妄想症。重庆最牛钉子户 事件中，我本人就有过对江先生的长篇批评；杂文家刘洪波先生，时 评家吴向宏先生，则对茅先生有过批评。这些批评都堂皇发布于南方 几家著名的媒体。 批评显然是自由的，茅先生、江先生、吴先生事实上并不享有对于批 评的豁免权。但批评也应该有边界，超出边界的所谓批评不叫批评， 而跟所谓“革命大批判”，没有什么区别。有论者为无根据的道德审 判辩护，认为公共评论可做诛心之论。但问题是，如果批评没有边 界，可随意定罪而无须任何举证，这跟打棍子、揪辫子、戴帽子的 “革命大批判”该如何区分呢？我们清算人家的“革命大批判”，难 道就是为了让我们自己来搞“革命大批判”吗？难道以传统意识形态 包装起来的“革命大批判”是荒谬的，以自由民主形态包装起来的， 以代言穷人的形态包装起来的“革命大批判”就是正确的吗？ 必须明确一个常识：那种攻击性的道德宣判，只应指向特定体制、特 定规则，而不应指向具体的人。道理很简单，你有权终结黑暗的体 制，黑暗的规则；而要终结它们，确实需要集束炸弹。但你无权用集 束炸弹杀人。面对具体的人，必须抱以基本尊重。别人不是你的垃圾 桶，没有承受你的精神暴力的义务。自由主义就终极价值而言，其实 不过是人文主义，不过是强调人的自由，人的尊严。难道我们在把批 判锋芒指向具体的个人的时候，就无须考虑自由主义的这些终极价值 了吗？难道为了逞我们的口舌之快，为了凸现我们的政治正确，为了 成就我们的功名，就可以置别人的感受于不顾、置别人的名誉和尊严 于不顾吗？ 罗斯福诠释的四大自由，其中之一是免于恐惧的自由。免于对于精神 暴力的恐惧，当然也是题中之义。但在以自由派自居的某些斗士来 说，毫不理会人的这种心理需求，毫无对人的尊重，难道不是一个无 可讳言的事实吗？不需要任何依据就给别人定罪，宣布别人为既得利 益代言人，从而在道德上置别人于死地。深文周纳，无限上纲。这哪 是什么自由派的风范。真正的自由派深知人的有限性，因此真正的自 由派往往都是内省的，克制的，平和的，谦逊的。但是从炮打茅先生 的某些斗士身上，闻得出一丝一毫这样的气息吗？不惮以最大的恶意 去猜度别人，裁决别人，字里行间发散着一种戾气，一种杀伐之气。 斗争哲学的底色纤毫毕现。以自由派高标自己，但骨子里面全是狼 奶。 “穷人悲情秀”秀的只是穷人代言人自己 以上所说的自由派某些斗士的心理病态，如果仅仅是个人做派，也就 罢了，不值得我写这篇文章。问题在于，这种心理病态已经超出个人 做派的范围。动不动就把不同观点之争演变成批斗会，比说话粗，比 出手狠，比政治正确，这种风气发展的结果，不仅是沦为靶子的具体 的个人受伤，更重要的是整个社会受伤──社会风气会越来越趋于极 端，越来越趋于乖张，越来越趋于狂躁。 让人不能不好奇的是，斗士们哪来那么强的动力妄断他人？哪来那么 强的智力自负和道德自负？在我看来，原因大致不外两点。其一是名 利驱动。炮打茅先生成为一个事件之后，某当事人不就迫不及待地打 越洋电话，要求国内某门户网站借机炒作他的博客吗？其大义凛然的 背后，隐藏的原来是一种经典的娱乐精神。 但更显著的因素，还是他们坚信自己独占了一种话语权，就是为穷人 代言的话语权。抗议对穷人的不公正待遇当然重要，为穷人请命当然 重要，任何社会都需要这样的人，我也一直在朝这个方向努力。但我 这么做只是为了对得起自己的良心，我从来认为这是很私人的事情， 没什么可自夸的。所以我从来看不惯某些斗士，刚刚给穷人说了几句 话，马上气就粗了，嗓门就高了，动不动就要打人了。似乎给穷人说 了几句话，就足以奠定他们言论宪兵、道德宪兵的资格。 他们的这种自我感觉令人憎厌，但却不是空穴来风，“穷人话语”在 当下中国确实生猛。弱肉强食的丛林社会格局，注定了穷人必定在言 论界和公共政策领域缺位，必定在利益博弈中缺位，穷人因此没有通 过自己的集体努力来改变自身命运的体制通道，只能陷于绝境。正所 谓国家不幸诗人幸。穷人的这种悲惨遭际，对那些纸上的仁人志士恰 恰是一个难得的机遇。于是有了“感动新闻”的空前繁荣。以言情剧 笔法，铺陈底层离奇的悲情，以此赚取受众的滔滔眼泪，在主流和不 那么主流的媒体中，几乎形成为一个产业。而在言论界，“穷人话 语”同样空前繁荣。穷人就是天然正义，为穷人代言，也就很容易被 幻化和自我幻化为正义的化身，很容易赚来喝彩。“穷人”因此成了 言论界的香饽饽，穷人话语有如长江后浪推前浪，磅礴不绝。 不过这原本不是问题，主观为己，还可以客观为人，只要忠实于穷 人，把代言穷人当作饭碗、当作求名求利之途，也未始不可。代议制 条件下，国会议员不就主要靠为选民代言谋生吗？如果代言穷人能够 职业化，代言人有专业精神，那么这也不失为一个值得称道的选择。 但问题是，穷人和代言人之间，并不存在代议制条件下，选民和议员 之间法律上的信托关系。穷人代言人都是自命的，穷人对这些代言人 并无任何授权，也就没有任何渠道，可以检验、可以制约这些代言 人。穷人代言人事实上没有任何法定义务对穷人保持忠诚，所谓专业 精神就无从保障了。 于是我们不能不看到一个令人扼腕的局面，就是穷人代言人的异化。 某些斗士在穷人话语场往往信马由缰，只依据自己的需要，而无须对 穷人负责。穷人到底处于何种状况？到底需要什么？他们不知道。他 们甚至根本就没有走到穷人中间，虽然要做到这一点并不难──穷人 跟他们隔的并不远，穷人就在他们每天路过的街角，穷人就在他们的 小区门外。与穷人咫尺天涯的他们，心理上跟穷人的距离要用光年来 计算。说到底，他们不过是用穷人做符号来包装自己而已。他们铺陈 穷人的苦难，往往只是要显示穷人代言人的不可或缺；他们无节制地 赞美穷人，往往只是要美化作为穷人代言人的自己。他们对穷人并无 真正的感情和了解，所以他们的穷人话语，往往停留于口号，只有大 胆的假设，而艰苦的求证过程则始终阙如。那一场场穷人悲情秀，秀 的只是穷人代言人自己。 显而易见，穷人话语的空前繁荣，往往不过是畸形繁荣，不过是具有 娱乐性质的“正义盛宴”。作为主角的穷人，其实从“正义盛宴”中 并没有多少实质收获，他们表面上被奉为神明，其实只是被当作题 材，当作道具。轰轰烈烈的“正义盛宴”不过造就了有如过江之鲫的 食客而已，穷人的悲惨遭际不过成就了他们的食利空间。 穷人话语场往往沦为名利场。这种背景下，象茅先生那样试验小额贷 款，办保姆学校，用市场经济的手段帮助穷人脱贫致富；以及象温铁 军先生那样创办合作社，用非市场经济的手段帮助农民组织起来；以 及象邱建生先生那样致力于平民教育，帮助农民工融入城市社会，这 样用切实的行动去帮助穷人，无论其尝试成功还是失败，就都显得特 别可贵。言论当然重要，但中国现在的问题，主要并不是什么理念问 题；很多理念问题早就是秃子头上的虱子，谁都明白的。中国现在的 问题，主要是理念和具体的社会实践怎样结合的问题。中国需要改 变，但只能实践改变中国。就地出发，以自己职业范围内平实然而坚 韧的行动，逐步改变现实，通过现实的逐步改变来提升社会规则。心 中有歌，心中有诗，但是千里之行始于足下。这样的行走者才是当下 中国最珍贵的。中国从来不缺纸上的仁人志士，中国缺的从来只是行 走着的仁人志士。用身体语言证实自己对信念的忠诚，这种人才是中 国的盐，中国的光，才是特别需要善待的。 不断拔高的革命话语竞赛值得警惕 悲哀的是，在话语泡沫时代，行走着的仁人志士恰恰很难被善待。身 体语言必须考虑后果，需要低调，需要平衡，不象纯粹的言论那样可 以汪洋恣肆。这就注定了在言论的竞技场上，行走着的仁人志士往往 比不过纸上的仁人志士，他不可能耸人听闻，不可能为了迎合大众而 主张极端。但这么一来，他的言说就未免往往显得寡淡无味。那些纸 上的仁人志士，因此反而可以对行走着的仁人志士抱以轻蔑，动不动 就把他们与行走着的仁人志士的言论高度上的差异，夸大成思想和道 德上的差异，而他们自然拥有思想和道德上的绝对高度，不难势如破 竹。他们以炮打行走着的仁人志士为能事，以此彰显自己的英明和英 勇。海外某斗士不就把自己对茅先生的刻毒攻击跟美国政客之间的倾 轧相类比吗？行走着的仁人志士在他们只是对头，而非同道。而且彼 此之间的分歧根本不是简单的思想分歧，而是无情的政治斗争。他们 所做的一切，目的也跟美国政客是为了用更多的选票打败对方一样， 只是要赚取公众的眼球，让自己胜出，成为言论市场上最大的赢家。 不过尔尔，与真理、与道德何干！ 如果这种纸上的仁人志士竟能得势，那真是一场悲剧。不仅是茅先生 个人的悲剧，更是我们民族的悲剧。利益分配的过度不均衡，导致剧 烈的价值分裂和价值对抗，正是当下中国的一个隐忧。而茅先生的主 要价值，就在于以坚韧的实践，帮助穷人探索一条自救的路。他为改 善穷人处境所付出的全部努力，都会在一定程度上弥合分裂，缓解对 抗，茅先生因此是这个社会的粘合剂。我们需要更多这样的粘合剂， 来慰藉人心，来遏制正在弥漫整个社会的绝望、乖张和狂躁，来支撑 我们在曲折悠长的路上，继续走下去。 但是，恰恰是茅先生这种独具价值的努力，得不到应有的尊重。茅先 生过去不见容于极左斗士，现在则开始不见容于为某些自由派斗士。 这不仅是茅先生个人语境的变化，也反映了整个中国语境的变化── 在价值分裂和价值对抗愈演愈烈之当下，言论很可能走向极端。极左 极右两种极端言论很可能成为时尚，而共同挤压象茅先生那样的中间 派的言论空间。茅先生那样的中间派，很可能两头不讨好，愈来愈被 边缘化，妖魔化，而最终归于消音。就跟半个多世纪以前曾经上演过 的那一幕一样。 对这种可能到来的危机，某些时评家是有责任的。没有独立的立场， 没有原创的思想，没有坐冷板凳的耐心。永远只是来料加工，永远只 看市场的脸色说话，市场流行什么，就马上在流水线上生产什么。为 了抢占市场制高点不择手段，不惜为不断拔高的革命话语火上加油， 对可能爆炸的社会非理性情绪根本不管不顾。生命不息，做秀不止。 这种毫无责任感可言的所谓时评家，说到底不过是言论流水线上的承 包商而已。 有一种草叫紫荆泽兰，看上去美丽，实际上可怕──它所到之处，别 的草都不能长了。现在不断拔高的革命话语竞赛也是这样。我们对此 应有足够的认识，应该从法国的革命话语竞赛，俄国的革命话语竞 赛，以及中国自己的革命话语竞赛所导致的种种历史悲剧，吸取教 训，而不可稍有疏忽。炮打茅先生这个展开中的新时尚，正好在这方 面敲响了警钟。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 稻济苍生和谐天下 解读袁隆平研究杂交水稻的深层意义 王兴余 　　┌────────────────────────┐ 　　│　　 研究水稻只有一个含义，那就是──生命！ 　　│ 　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　│　　 　　　　　　　　　　　　　　 ──袁隆平　　│ 　　└────────────────────────┘ 可以与发现“万有引力”和创造“相对论”世界级科学家牛顿和爱因 斯坦相媲美争辉的“杂交水稻之父”袁隆平，因自主研究出关乎人类 一个以食为天的永恒主题──杂交水稻学──而享誉中、外。 牛顿的杰出不朽在探秘宇宙天体运动规律；爱因斯坦的卓越伟大在解 析物理世界奥秘；而袁隆平的辉煌超凡在生命王国里以稻济苍生。 于是，解读他研究杂交水稻的深层意义，便是这篇文章的主旨。而要 解读其深层意义，只有从他一生所追求的杂交水稻事业入手，才能窥 视到一个让天下所有人远离饥饿、而梦寐追求那一粒种子拯救人类的 深刻含义──“生命”。 那么，如果从“稻”与“和”的内在联系与本质内涵的解读开始，来 寻找他“稻”与“和”的“生命”含义，我们就不难发现一个鲜为人 知的奥秘。 　　甲骨文的“禾、舀、米、口” “稻”与“和”的起源都应追溯到我们祖先摹物造字的远古时代。奇 怪的是，两字都把与人类生命休戚相关的“禾”当作偏旁部首〔禾、 舀、米、口四字的甲骨文的写法参见上图〕。以《说文解字》说 “禾”旁象禾苗之形，上象禾穗与叶，下象茎与根。“禾者，嘉谷 也，二月始生，八月历熟，得之中，故谓之禾”。说明“稻”与 “和”的起源与意义十分密切。再从“稻”与“和”的本质内涵来 看，也是一个充满奇妙的血肉关系。“稻”与“和”的右边都是“以 人为本”、以食为天的普世核心价值观为基像形成字。如“稻”的右 边从爪臼，解字为从米，而“舀”，象米在器中之形，即人用手在冗 中抓饭吃。“和”的右边是“口”，“口者，人所以言食之器官 也。”正象人张着大口要饭吃。另外，从“稻”与“和”的结构意义 而言，也是十分的相似。如“稻”字是“从禾舀声”，即“米在器 中”，而“和”字是“从口禾声”，即“口中含米”，这两字的结构 都没离开人类生存的物质基础“禾”，嘉谷也。老子讲：五谷养于 形，五气孕其神。这就是说整个人类的生存、生命、生产、生活都与 “禾”即粮食生死相关。 虽然，袁隆平当时无意识从“稻”与“和”的本质内涵去理解他从事 的杂交水稻工程。这是符合认识逻辑的。但他后来在实践中逐步悟到 这“稻”与“禾”的深层关系，所以他深刻总结道：“研究水稻只有 一个含义，那就是──生命。”从这个意义上来讲，“稻”与“和” 就是生命，这“生命”二字是宇宙自然的最高本源；是美学和哲学原 则的灿烂花朵；是社会形态构建和谐文明的原动力；是不分国界、种 族、贫贱的普世命题。它包含的深层意义和领域多么博大精邃啊！说 明凡生命世界的一切物种，包括动物、植物、微生物等等所有生物， 无不需要一种物质能量（即谷、光、色、气、氧等），否则生命就停 止，生命王国的物种就不复存在。尤其是高等动物的人类，如果生命 缺乏物质能量的“稻”，不仅会引起天下大乱，而且面临消失的危 险。所以，他这句话本身就揭示了“稻”与“和”的本质内涵，同时 也道出了他研究杂交水稻的深层意义：即“生命”！ 而袁隆平与农业种子之魂──水稻──结缘，又是与小时候的一次出 游有关。小学一年级时，老师带学生到郊区园艺场参观。那沿途满目 青翠的农田禾苗和丰收景象，让充满童趣的袁隆平兴奋不已，喜出望 外地融入大自然；成年后，随着嘉陵江畔四年的大学生活的熏陶，清 风激荡着他以农业报国“稻济苍生，和谐天下”为己任的一腔滚烫热 血。 当历史时针极不情愿地指向那1960年的不幸时代，“天灾加人祸”双 重导演的禾苗枯萎、粮食减少、饿孚遍地、饥荒肆虐、社会处于极不 和谐的动荡岁月。看到马路边、田埂上、屋檐下、菜地里因饥饿而倒 下的同胞，袁隆平一双聪慧而灵锐的眼睛让泪水泡肿了，一颗纯朴而 善良的心一下子被刀尖刺痛了。 于是，一个朦胧而又清晰与“生命”有关的大胆构想在他成熟的头脑 里初步形成：立志为饿倒的同胞研究水稻，让天下所有人不再饥饿而 苦奋一辈子。这一志向使他整个人生跟“稻”与“和”结下不解之 缘。 就是在这样的历史背景下，他在支持者寥寥、科研环境险恶的逆境中 开始了他的杂交水稻研究。哪知道，这一涉足，就是艰难曲折、风雨 坎坷、泣血与泪水交替纠缠近半个世纪。 现在看来，袁隆平研究杂交水稻，是找到了一个宇宙之间最合理的支 点──“生命”。即关于“稻”与“和”深层意义的大问题。 从1964年开始，他提出，通过培育雄性不育、雄性不育保持系、以及 雄性不育恢复系的三系法途径来培育杂交水稻，以大幅度提高水稻产 量来解决中国和世界的粮食安全问题。 1972年，他与同事们一起率先育成我国第一个实用水稻雄性不育系及 保持系“二九南1号”，并于1975年研究出一整套生产杂交种子的制 种技术，1976年三系杂交稻开始在全国推广。他并不满足业已取得的 成绩，提出“杂交水稻的发展战略”，展开两系法杂交水稻的研究。 1995年，两系法杂交水稻研究成功。普遍比同熟期的三系杂交水稻每 亩增产5%～10%。1997年他再次发起研究杂交水稻的高峰冲击── “超级杂交稻”。 2000年，超级杂交水稻首次实验百亩示范片亩产700公斤的第一期目 标，2004年，超级杂交水稻实验百亩示范片亩产800公斤的第二期目 标，现在正朝着百亩示范片亩产900公斤第三期目标努力。而今的袁 隆平连做梦都在想未来的杂交水稻长得比高粱还高，稻穗比扫帚还 长，谷粒有花生米那么大，沉甸甸下垂着，千万个穗子，好似气势磅 礴的大瀑布。这种梦中的“瀑布稻”和近期提出的“杂交水稻外交” 并正在美国、非洲、东亚地区实施的“水稻推广技术”，让整个人类 都幸福起来，远离饥饿，正是他为构建和谐世界的美好愿景。 据统计，从1976年开始，杂交水稻在全国大面积推广，比常规稻平均 增产20%，到2006年止，中国累计推广种植杂交水稻56亿亩，增加亩 产5,200多亿公斤。近年来，全国杂交水稻种植面积2.4亿亩左右，全 国年增产的稻谷可以养活七千多万人口。七千多万，这个数字意味着 什么呢？它是全世界每年新出生的人口数量的总和。可见他不仅对世 界贡献的意义伟大，而且对人类生命的终极关怀竭尽全力。 袁隆平就是以“稻济苍生，和谐天下”的赤子情怀，用心血和汗水浇 灌出丰饶茁壮之稻禾；以稻香天下，和谐人类的赤子情怀谱写出杂交 水稻的壮丽诗篇；用他们智慧和毅力以及中华民族的善良仁爱之心改 写着人类杂交水稻的恢弘格局。 国际水稻研究所赠予的最高美誉“杂交水稻之父”之盛名，并未改变 他们的赤子情怀。面对国际机构的高薪聘请，他用金子般透明的心婉 言相谢。他说，我们事业在民族的田野上，我们的主根在中国的土壤 里。虽然我是华夏子孙，但我们的志向永远胸怀天下苍生，服务于整 个世界。 袁隆平40多年的旷世努力，创造了绿色王国中的惊人奇迹，在世界科 学史上写下浓重一笔；他通过长期实践，创立了前无古人的杂交水稻 新学科，丰富和发展了农作物遗传育种的经典理论；让中国的杂交水 稻研究领先世界，甚至将先进发达的美国甩在身后20多年；他不仅找 到了一条保证中国粮食安全的科学强国富民之路，而且也为“稻济苍 生，和谐天下”开辟了极为光明的科学途径。这一切，全世界的人民 都不会忘记。 不！仅仅这些是不够的，还不能解读他毕生研究杂交稻的深层意义。 袁隆平把“稻”与“和”的深层关系悟得极为透彻。他总是站在全球 的高度考虑人类生存与和谐问题的大器宇，而这，确实是一般科学家 都望尘莫及的。在当代同行们看来，他不仅是世界顶尖级最具人性化 的伟大科学家，而且他对“稻”与“和”的科学理解，已经超越了汉 字词汇的范畴，上升到“人本──生命──和谐”的最高哲学层面， 以及人类文明核心价值体系的最高道德领域──人的生存意义和普遍 欲望。 他十分懂得，水稻是农业极为重要的粮食作物。俗语有云：“国以农 为本，农以种为先。”“无农不稳，有粮则安”。应该看到全世界吃 大米的人占总人口的69%，而中国的水稻种植面积占世界的50%。当说 到粮食安全时，他只是淡淡一笑，说了一句既普通又意味深长的话： “中国多一点粮食不怕，少一点粮食你试试看？”这“稻”与“和” 的利害关系就在这“你试试看”四个字里。有资料显示证明：中国只 要有5%的粮食供给波动，就会对国际粮食市场产生重大冲击，甚至引 起世界人心的恐慌。从这里你就可以掂出“你试试看”的分量，以及 “稻”与“和”的深层意义。所以，粮食在某种程度上来说不单单是 个商品和口粮问题。它是一个国家和民族长治久安和生存发展的能量 动力；是所有政治、经济坚固稳定的基石；是事关全局不可或缺的战 略物资。可以大胆放言一句：一粒小小的粮食不仅可以改变一个世界 的命运，甚至可以绊倒和毁灭一个霸气十足的超级大国。不信“你试 试看”！ 专家学者在研究文明彻底消失而引起人类迁徙和死亡的案例时，从千 差万别中发现有一个共同线索贯穿于人类史──即人类重大饥荒。 ◆世界四大文明古国之一的古巴比伦因过度放牧导致沙漠化而造成粮 　荒，使民族衰亡，文明毁灭； ◆1845年～1850年造成百万人死亡的爱尔兰因马铃薯造成的大饥荒； ◆18世纪太平洋的活节岛曾二万多人因岛上的树木砍尽无粮生炊造成 　血腥的肉战和人吃人的惨剧，导致文明凋败； ◆19世纪发生在印度因雨季少雨饿死450万人的粮食大饥荒； ◆1984年～1985年同样出现百万牺牲者的埃塞俄比亚因干旱造成大饥 　荒； ◆20世纪30年代，斯大林强行推行农业集体化因暴政导致粮食饥荒而 　使千百万人丧生； ◆中国60年代因政策失误个人权威盛行加之三年自然灾害，使数百万 　人惨死于粮荒； ◆…… 以上这些活生生、血淋淋的饥荒的共同结局多么令人可怕：因粮食危 机造成对社会和谐越来越严重的冲击。换言之，一次农作物歉收会引 起更广泛的政治、经济乃至整个社会动荡不安，随后恶化为严重人类 死亡和整个文明的毁灭。 这就是“稻”与“和”的生死情结和深层意义！ 以“稻济苍生、和谐天下”为目标的袁隆平，他毕生研究杂交水稻的 理论和实践的终极原因，正是“稻”与“和”深层意义之解读。因 此，辉煌超凡的伟绩不是他们所追求的名和利，而在于一个赤子让天 下所有人远离饥饿，为构建和谐世界播种更多超级“瀑布稻”的贡献 情怀。 这就是袁隆平研究杂交水稻的深层意义。 （2007-07-9写于彭州） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 经济垄断源于政治垄断！！ 王从圣 当资本主义发展到19世纪末20世纪初的时候，自由经济已经走向垄断 阶段。这种垄断将妨碍竞争，影响经济的发展。人们纷纷寻找救治经 济垄断的办法。列宁生逢其时，他认为资本主义既然已经到了垄断阶 段，也就是腐朽阶段，资本主义的最高阶段，也就是最后阶段。由于 经济决定政治，经济的垄断必然导致政治的垄断。救治的办法就只有 通过暴力革命推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政的政权，也无 产阶级的垄断政权。要想进行暴力革命就必须通过地下、秘密手段实 行民主集中制以集合革命的力量，推翻资产阶级的统治。也就是说， 在实践上，无产阶级专政，或垄断政权也就自然而然地只能表现为以 一个领袖为核心的专政政权。概而言之，列宁要通过垄断性的政权推 翻资产阶级的政权，废除私有制，建立公有制。通过垄断的政权排除 经济垄断。 现在看来，这个思路完全错了。不是经济决定政治，而是政治决定经 济。我们力图通过垄断性的政权去废除经济垄断，非但不能废除经济 垄断，反而又增加了政治垄断这一新的、根本无法救治的“癌症”。 而政治的垄断必将带来更加封闭而无法根除的经济垄断。 资本主义的实践表明，如果政治权力不是垄断性的，即存在健全的分 权制衡制度，经济垄断是非常容易解决的。以凯恩斯主义和罗斯福新 政为标志，20世纪，资本主义对经济垄断进行了非常有效的调整和控 制，杜邦、美孚石油等一大批垄断性的企业被迫分拆、调整。前些 年，围绕微软公司的诉讼我们能够很清楚看清这一点。从经济上说， 微软公司已经富可敌国。但美国法院只是安排了一个法官就可以从容 地进行审理。当然，由于各种考虑微软公司没有被分拆，但我们完全 可以理解：如果法院判决分拆，微软公司是不会有任何脾气的，尽管 它富可敌国。在政治权威面前，即便富可敌国也显得微不足道。 ◆《王从圣博克》：wangcongsheng.bokee.com 〔原载《新世纪网》2007-08-30 02:57；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 东珍河南艾滋项目暂停声明 李丹 8月15日下午，开封市公安局、工商局及相关部门人员来到东珍开封 办公室，以“无照经营”为理由，责令东珍开封办公室于2007年8月 17日上午“停止营业”；警察还提醒东珍员工说：开封治安不好，小 心社会上的人，最好尽快离开开封。 8月16日，在尉氏县阮家村东珍乡村活动中心实习的五名学生和一名 带队教师，被县公安局人员带至县城进行盘问，之后被遣送到郑州并 送上返校的火车。 同时，在东珍曾进行资助的各村，已经有地方领导的工作组进驻，外 人难以进村；数名曾经帮助过东珍的艾滋病感染者被盘问和拘留（已 经获释）。 以上事实虽然令人愤慨，但是，为了避免2004年夏天与商丘政府冲突 的重演，特别是避免给当地村民和感染者带来伤害──2004年7月， 有八名感染者因为帮助东珍艾滋孤儿学校而被地方领导以扰乱社会治 安等罪名刑拘──东珍在征求各方意见后讨论决定，暂时停止河南艾 滋病项目（ＡＩＤＳ孤儿资助项目和艾滋病高发村活动中心项目）， 并开始与地方政府相关部门就此事进行沟通。东珍希望，通过沟通妥 善解决艾滋孤儿的资助和活动中心图书的善后问题，并希望地方政府 相关部门能够理解东珍服务社会的单纯性和诚意，消除误解和担心。 东珍相信，民间组织和政府部门的目标是相同的，都是为社会公众服 务。因此，我们有信心最终能够得到地方政府部门的理解，并在不远 的将来重新开始一线的艾滋项目。 最后，向因为东珍项目暂停而受到影响的艾滋感染者、艾滋孤儿、艾 滋家庭致歉，向各位爱心资助者致歉，希望能够谅解。 李丹：东珍纳兰文化传播中心东珍艾滋项目 （2007年8月29日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 浙江异议作家女儿赴北京为父伸冤 美国之音 〔美国之音2007-08-29报导〕被捕的浙江异议作家吕耿松的女儿设法 避开警方的跟踪监视，来到北京寻找律师并寻求国际社会的声援和支 持，为父亲伸冤。 上星期五，杭州当局以涉嫌“颠覆国家政权罪”和“非法持有国家机 密罪”，将自由撰稿人、维权人士吕耿松刑事拘留。 避开警察监控走上“上访”路 吕耿松的女儿、大学二年级学生吕飘旗辗转来到北京寻求律师帮助。 吕飘旗在北京对美国之音说，她星期一晚上避开了杭州的警察，走上 “上访”之路。 她说：“我先是从杭州坐客车到上海，再从上海搭火车到北京。火车 花了12个多小时，客车花了三个小时，一共是15个钟头。” 吕飘旗说，她之所以这样倒车，是因为这样“安全”，可以避开跟踪 她的人。 星期一，吕飘旗和她的妈妈汪雪娥打算到北京上访，结果被浙江的公 安人员拦截下来。为了安抚家属，当局让汪雪娥到看守所探视了吕耿 松，但条件是，不得进北京上访。 寻求莫少平律师法律帮助 但是，当天晚上，吕飘旗这个19岁的女生，一个人走上了为父亲伸冤 的上访道路，并于星期三清晨抵达北京，受到李建强律师的接待。在 李建强律师的帮助下，吕飘旗来到莫少平律师事务所，办理了委托手 续。 李建强对美国之音说：“她爸她妈给控制住了，她也控制了两天。她 偷偷地自己跑出来，没有让国保知道。她一个小女孩，才19岁。以 后，她跑到了北京，我等着她，一同找到了莫少平律师的助手，办好 了手续。” 让更多人知道父亲冤情 吕飘旗对美国之音说，她星期四就打算回家。在这有限的一天多的时 间里，她和帮助他的叔叔阿姨们，希望能见到更多的人，把父亲的冤 情让大家都知道。 吕飘旗说：“本来是打算是找一些外交官和一些记者，讲一下我爸的 情况，希望获取大家的帮助，因为我觉得我爸爸是无辜的。” 千人上书十七大促释放吕耿松 吕耿松原是浙江省中专教师，因为从事民运活动被开除公职。他在互 联网上发表了多篇探讨中国维权、法制和腐败等问题的文章，并着有 《中共贪官污吏》一书。 星期一，有1,000多名关注人权的人士联名上书中共17大，要求释放 吕耿松。公开信呼吁中共不要忘记对世界所做的奥运承诺，对因言治 罪的政治案件进行司法甄别。 〔转载自《大纪元》2007-08-29 20:36；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一名互联网异见人士被 强行送进精神病院 无国界记者 无国界记者组织获悉中国政治异见人士贺伟华于8月份被中国当局强 行送进精神病院接受治疗，贺伟华以著文批评贪污腐败闻名。“中国 当局用这种办法来对付异见人士以迫使他们沉默，这让人难以接受。 我们要求贺伟华的案件得到公开公正的处理。他在6月份时刚刚写文 章揭发一些腐败的地方政府操纵物价上涨。一位精神病人怎么可能搞 一份如此深入的调查呢？除非中国当局认为所有揭发腐败和敢于挑战 他们的舆论垄断的人都是疯子。” 无国界记者发表声明说。贺伟华应该是被湖南省政府当局在8月份强 行送进精神病院的。这应该是因为贺伟华刚刚在《博讯》网上发表了 一篇文章，他在文中批评地方政府是猪肉价格疯狂上涨的幕后主使， 并预言中国共产党将会因为腐败问题而倒台。自由亚洲电台联系了贺 伟华的母亲，她拒绝对她儿子的遭遇做出任何评论，因为她担心自己 的电话已被监听。“他在精神病院，他是8月份进去的。”但她还是 向记者确认了这一消息。在他7月发表了关于猪肉价格上涨的文章 后，他曾收到公安局的传票。这并不是贺伟华第一次被中国当局威胁 和骚扰。 2004年12月，他曾被国安局注射一种迷糊大脑的药剂，然后被送进精 神病院。2006年9月，曾有人驾驶摩托车故意撞他，并威胁他停止在 人权方面的活动。在之后接受自由亚洲电台的采访时，贺伟华说这次 对他的袭击可能是因为他在网上发表文章呼吁支持泛蓝民主运动。 2007年6月，衡阳市国安局分队曾闯进他的住宅并进行搜查，没收了 他的笔记本电脑，并通知他说如果他继续写与人权相关的文章，后果 将会很严重。在这一时期，贺伟华曾宣称他只是在通过批评中国社会 的腐败来揭露真相而已，可不幸的是中国当局不允许他的公民说真 话。 无国界记者联系了另一名异见人士刘飞跃，他认为贺伟华遭此待遇与 他最近写的文章有关。“他在人权运动方面做了很多工作，并发表了 很多文章，尤其是在《博讯》网上。他是一位了不起的人。”关于贺 伟华最近被关进精神病院，他对自由亚洲电台的记者说：“这是一种 野蛮的卑鄙的手段，但又是中国当局对付人权人士和民运人士最常用 的手段。这是对异见人士权利的严重践踏。” 〔原载自无国界记者2007-08-27；http://www.rsf-chinese.org/。 提供者：（西安）邓永亮〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 上海生与死 采访上海维权代理人陈小明去世的过程 自由亚洲电台 ------------------------------------------------------------ 资料来源：自由亚洲电台《不同的声音》 录音整理：黄晓敏等 ------------------------------------------------------------ 上海弱势群体最重要的诉讼代理人陈小明于2006年2月被捕，后来被 判两年徒刑，服刑期间他因病重于7月1号被监狱于保外就医的名义释 放，然而两天后他就在医院中死亡。 陈小明是自由媒体的真诚朋友，曾接受过本台在内的无数次境外媒体 的采访，同时也是2006年日内瓦全球居住与反迫害中心国际居住权利 捍卫奖的得主。对于他的逝世很多人极为愤怒感到悲伤。 这是著名的《维权网》编辑的陈小明生平及相关内容的摘要。 陈小明先生出生于1953年，原就职于一家国有企业上海家化集团从事 技术工作。1994陈小明的住房就被非法强制拆迁，多次上访无果遂自 学法律知识，提起行政诉讼。1995年，陈小明的行政诉讼案获胜，得 到补偿。通过自身的维权经历，他对使用法律维权追求公正有了一定 的信心，决心利用自己学到的法律知识，帮助其他遭受强迫拆迁的公 民通过走司法程序寻求公正赔偿及其他合理解决。 1995年，陈小明辞去上海家化厂待遇不错的工作，积极参与上访，为 强迫拆迁户呼吁救助。他花费了许多经历帮助其他访民准备行政申诉 材料，并作为法律许可的公民代理人，为强迫拆迁受害者及其他人权 被当局侵犯的人士，进行法律诉讼并多次出庭代理。诸如，高正太 （音）、谢玉湘（音）强制拆迁案行政上诉状，王雅芬（音）案民事 起诉状、沈莲金（音）案起诉状、朱正秦（音）案民事起诉状、何升 平（音）案的起诉状、潘翠英（音）等的起诉状，陈蓉碧（音）行政 上诉状、毛衡奉（音）要求撤销牢改决定的申诉状等等。此外陈小明 还向国际社会大量揭露了上海当局利用非法手段秘密关押抗议侵权的 上海活跃人士的势力，尽其所能的系统地记录每天发生的人权侵犯案 例。 2006年2月，响应高智晟律师的绝食抗议，陈小明帮助上海数百名人 权受害者草拟了绝食宣言，并将收集到的签名公开发布。这一切都触 及到上海地方当局的利益，惹恼了既得利益者。他们利用国家机器迫 害陈小明先生直至死亡。陈小明在他生命的最后十年，为捍卫人权作 出了贡献。 2006年2月15日，陈小明与美国驻上海总领事馆的官员见面。两日 后，被卢湾区公安分局的十多名公安人员强行带走。此后的几个月音 讯杳无。2006年5月7日，有访民打听到陈小明被关押在旧卢湾区警察 分局食堂仓库内。关押在隔壁的访民，分别在3月6日半夜、3月26日 早上及中午，听到他呼喊救命的惨叫声。此后，再也没有有关他被羁 押期间的具体消息。 2006年7月，公安局才给其家人出示了一份拘捕通知书，罪名是泄露 国家机密。2006年10月，也就是陈良宇出事后不久，对陈小明的指控 改为寻衅滋事罪。12月罪名再次改为扰乱法庭秩序罪。2006年12月8 日，扰乱法庭秩序罪一案，在上海卢湾区法院审判法庭开庭。陈小明 父母被拒之庭外，法官不允许陈小明当庭自辩，也不允许被告证人出 庭作证，只采信一份警方提交的口供。2007年1月9日，法庭判处陈小 明2年徒刑，陈小明不服提起上诉。3月20日，上海第一人民中级法院 以不开庭方式宣布维持原判。2007年4月2日，陈小明被捕一年零两个 月后，家人获准第一次探视陈小明。7月1日，陈小明生命垂危，被监 狱放出就医。两天后，在上海中山医院大量吐血不止，于晚间去世。 陈小明的朋友为抗议强拆自杀未遂的中共离休老干部汪峰的女儿王丽 青（音）女士先进入了这次专门访谈。 （以下“主持人”简称“主”，“王丽青”简称“王”，“陈妹”简 称“陈”） 王：我可以直截了当地说这就是杀人灭口毁尸灭迹！ 主：为什么这么说呢 王：哎呀，陈小明知道的陈良宇的实在是太多了，太清楚了，陈良宇 　　对陈小明是很痛恨的，因为陈小明不管是冲法律上来讲也好，在 　　上访的这个圈子里也好，他懂得的法律知识是很多的，陈小明跟 　　他们打官司打了十年了，强迁以后他就开始钻研法律了，他在这 　　个方面跑在我们前面，他在里面受到这样的待遇，能让他出来 　　么？让他活着口出来哇？出来什么事都说穿了，什么都讲了，不 　　让他开口的啊。他跟你们也联系的太多了，政府呢挺恨的，打击 　　报复啊，不让他开口了。 　　刚从日本赶回上海的陈小明妹妹也接受了我们的采访。 陈：监狱通知家属，说是病重病危，他说你们星期五可以来接人了。 　　接人出来的时候已经不象样子了，人瘦得不得了。坐在轮椅上 　　吧，坐也坐不住，一会想吐，一会倒下来。赶紧送到中山医院。 　　医生他说，怎么这么晚才送来。那边（警察局）送出来的时候， 　　那边的病历啊什么东西都不给家属的，然后就重新做检查，验血 　　啊，做Ｂ超什么的。医生然后就说，他已经肝癌晚期了呀。那进 　　去之前他都没有这种肝癌的，还白白胖胖的。 主：那也就是将近一年半就弄成这样子了？ 陈：对，出来的时候肚子也很大，就肝腹水啊，肚子胀的那个皮肤 　　啊，绷得很紧很紧的。肚子里都是那个血水啊混在里面。提篮桥 　　医院出来的时候，病历资料一张都没有带给我们。 主：这么严重的病，提篮桥又是这么一个很大的监狱医院，怎么能做 　　这样的事情呢？ 陈：对。我们家当时还问他们要这个（病历），我们送他到别的医 　　院，医生肯定要病历的嘛，然后看看他以前用的什么药。他们什 　　么都没有给我们带出来，一张都没有。 主：监狱之外的医生有没有提这个疑问呢？为什么提篮桥医院一张病 　　历都没有转过来？ 陈：你也知道国内的情况，是这里面出来的嘛。我们也没有跟他们说 　　在提篮桥监狱什么的。那医生也不知道这个情况。医生是有疑问 　　的，他还有好多疑问呢。什么他在别的医院看过没有啊？看他样 　　子嘛皮肤又黄啊，一看就不象是平时在外面生活的人。一看就知 　　道在那里怎么的。只是没有说出来。医生、护士都是很多疑问。 　　他们就说怎么会连检查病史都没有。 主：我们知道，中共对这陈小明这种所谓的政治犯啊，一向是管得很 　　近的。陈小明从监狱出来以后，身边有没有监狱的公安干警在旁 　　边呢？ 陈：那时候是没有，出租车送来的时候，他们也是很担心把人送到外 　　面来交给家属。 主：然后他们就不管了，让你们家属在那跑，一直到陈小明去世，都 　　没有人在他旁边？这就是非常非常很反常的。 陈：然后到星期天晚上，7点半的时候，大口地吐血喷血。然后就一 　　下没有气了。到了星期一，警车拉着警报到医院去，然后警察找 　　院长，还说我们家属要闹事，什么什么的。 主：我觉得这些人真是没人性到了极点了。陈小明那从被推出医院到 　　他死亡之前有没有留下什么遗言呢？ 陈：他出来已经什么话都说不出了，一句话都没有说。 　　接下来陈小明的母亲告诉我们。 主：妈妈我想问问你，几个月前你去探监的时候，您和陈小明有交谈 　　吗？ 陈：他2月15号给他们抓去的，当时好多卢湾区的警察，冲到小明 　　家。当时，小明的儿子一个人在家，他们进去把他推到沙发里啊 　　就抄家，他一个小孩子嘛，当时就抄了很多东西。电脑罗、什么 　　书罗、还有给人家打官司的书都抄去。抄去以后么，又来了，我 　　老人家么，就去了。去了，他们就两个人进来，进来以后看到我 　　在嘛。我说你们怎么又来抄了？他们就逃了，他们很坏啊！我们 　　也没有办法。 主：我非常想知道陈小明给你说了一些话。 陈：今年6月份有去探望过，就一次，实在伤心啊。在卢湾派出所， 　　我们正要跟他讲主要的话，他们就把他拉走了，电话给挂断了。 主：陈小明有没有跟妈妈讲过有关他冤案的事情呢？ 陈：他们不给他讲啊。他就说“冤枉啊”一讲就给他拉进去。他是为 　　大家打官司的，他是为人民办事的。在里面他被打啊，他们把他 　　衣服都脱光，踢啊。里面跟他关在一道的一个女的，就讲他在里 　　面喊救命，衣服都被脱光。问他他不肯讲话，就灯光啊照啊，半 　　夜不让他睡觉。人家25号就出来了，他不肯讲啊，所以说他弄得 　　很苦。我到信访办那去，人家都讲他是为大家办事啊。他出来以 　　后人不象人了，本来白白胖胖的人，出来以后小的不得了，瘦的 　　象一个小孩子。他们说要到外边去办后事。都快死了才让他出 　　来。我们跟他太太呆在一起，他太太天天跟我们吵架。 主：这我知道，他们夫妻因为上海市的拆迁黑幕意见事很不同的，看 　　法不一样是不是？陈小明如果不是这么嫉恶如仇，如果跟着太太 　　去干那些昧良心的事，他说不定也可以发财的是不是？ 陈：他不干！ ------------------------------------------------------------ 《维权网》的《上海生与死》进一步说： 陈小明被迫害致死，这一十分悲愤的事件再次告诫我们，中国的人权 捍卫者缺乏起码的保护，一旦他们身陷困境，遭到打击迫害，他们的 状况及人生生命安全，是何等的脆弱。为了身陷困境的人全捍卫者得 到国内、国际及时关注和呼吁救援，有关信息应该及时通过多种途径 广泛发布，以至解救受害者。为受害者呼吁的媒体和人权团体越多呼 声越高，对他们的救助就会更加有利。陈小明一案为我们提供了一个 典型的人权捍卫者在中国受迫害的案例。这不是一个孤立的案例，中 国每天都有许多陈小明的都在遭受类似他所遭受着的迫害。中国政府 一再违背它签署通过批准加入的国际人权公约，继续打压人权捍卫 者。上海当局在这方面尤其恶劣，陈小明案例再次表明，中国政府并 没有切实履行他们对国际社会申办奥运时所做下的改善中国人权的承 诺。我们希望有关国际人权机构和中国政府对陈小明一案展开调查， 追究刑事责任，杜绝类似事件重演，为改善中国人权捍卫者的工作和 生存状况作出努力。 正可谓杀了陈小明，自有后来人。 四年前不同的声音重点推出的向强迁说“不”，上海下岗工人与祖传 私房同归于尽的主人公黄隆庆（音）的遗孀毛海秀（音），在丈夫服 毒自杀后发奋自学法律终究有成，现在已是上海弱势群体的小有名气 的无偿法律诉讼代理人，小毛告诉记者：“陈小明这个事情呢，应该 说是很突然的，开始的时候我还不相信呢，上个星期呢我和的妹妹和 母亲见了一次面，他们对我说呢，陈小明去年失踪的那个阶段，对陈 小明的家进行抄家，两台电脑啊，包括他们的存折，很多上访的资料 啊，很多很多的资料都抄去了。8、9月份的那个时候呢，陈小明的母 亲就到看守所去见了一次面，他们隔了一座玻璃墙，陈小明对他妈妈 讲，他说妈妈我的身体不好，我肝疼，我请你给我保外就医给我保出 去，他就捂劳这个肚子，他说我这里疼，第二天他的妈妈和他老婆就 写了一封保外就医的申请书给看守所，因为他们不是挂号信也不是什 么，就直接给了管教，你说这个管教是不是给领导，或者是不是让陈 小明知道了，这就成了一个谜了，不知道了！其实我们是知道的，你 这个如果不是挂号信过去的话，他们就当这封信没有拿到，前脚走后 脚就把你们的东西扔掉了，这是肯定的。然后呢就这样见了一次面再 也没有见过，去年12月份还是什么时候开庭，开庭的时候他老婆去 的，也没有让陈小明他的母亲去，那个卢湾区有关人员和检察院法院 他们还打电话给陈小明的母亲。他们说，你们陈小明开庭，你们最好 不要去通知别人，你要是通知别人的话，对你们陈小明不好，你要是 人多了我们就判他四年，你要是人少我们能考虑判他二年。对他们来 说判一个人的罪行不是按照有关的法律条例，而是按照人多或是人 少。” （以下，主持人简称“主”，毛海秀简称“毛”） 主：在现在这个法制社会，这种话他们怎么都敢说？！ 毛：他们就这样说。6月30号办了这个取保候审的手续。然后我问陈 　　小明的母亲，在这个取保候审的手续的时候，你先见了陈小明还 　　是先办了这个取保候审的手续？签了字以后呢，陈小明马上就坐 　　着轮椅被推出来了。这个时候，母亲说，哎呀，毛毛啊，我看了 　　我的儿子简直不敢相信啊，我的儿子人变了，太消瘦了，本来他 　　是个一米80的男人很长而且很魁梧的，现在看上去就象一个小老 　　头坐在轮椅上，一米70肯定是不到了。人瘦得不成样子。 主：他见到这个情景的时候和最后一次隔着玻璃打电话见到陈小明间 　　隔有多远？ 毛：完全是两个人了！ 主：差了有多少时间？ 毛：去年8、9月份吧！ 主：8、9月到今年6月份？也就是十个月的时间，一下子就变成这个 　　样子了？ 毛：对对对，也就是十个月的时间，然后陈小明的妈妈就说，小明 　　啊，你怎么样啊你怎么样啊，她就问小明怎么样，那个陈小明已 　　经不会说话了，他呢，就望着她的母亲就眼泪往下掉，只会哭不 　　会说话，她说你说话啊，你说话啊，你有话跟妈妈说，但是陈小 　　明这个时候就不说话，已经不会说话了，说不出来话了 主：说不出来话是因为生病太虚弱了呢？还是有其他不可知的原因？ 毛：这个很难说。可能是有不可知的原因。可能是病情到了连说话的 　　力气都没有的地步了！我个人是这么想的啊，就是病情再严重的 　　话，他见到她的母亲说一句两句话，轻轻地说，我想他也是应该 　　说得出来的！ 主：对，对，对！ 毛：他这个说不出来肯定是有不可告人的秘密的！你想想好了，这个 　　十月里面他能变成这个样子，再说你这个取保候审办这个手续之 　　前，你为什么不让家属看现在这个状况，你这个是欺骗不懂法的 　　人，我现在是学法的，我是懂法的，要是我去取保候审的话，我 　　肯定是要看看我家属现在的状况是个什么样子，而且我要在那个 　　取保候审上写明我现在那个家属是个什么样的情况下取保后审 　　的，至少我要说明他在监狱里已经到了这个地步，否则的话这个 　　事情以后讲不清楚的，他们会赖掉的。陈小明的母亲80岁的人， 　　她一个老太太本来就考虑的没有那么多，再加上她不懂法，那这 　　个事情稀里糊涂的就把他给接出来了啦！ 主：有几个问题我不知道是不是问的不恰当，想和你小王探讨一下。 　　你几次提到陈小明的太太，他老婆，我们的上访人士对他的太太 　　很不满意的，因为她跟政府强迁的黑幕里涉的非常深，听说陈小 　　明和她有非常深的矛盾。另外我们又知道陈小明知道的强迁黑 　　幕，又比一般的你们上访户知道的多的很多，这里面的原因除了 　　他在北京有个统战对象的舅舅之外，另外会不会有他的这个太太 　　知道一些这方面的事情呢？我们谈谈他太太的情况可以么？ 毛：可以的，我是这么想的啊，陈小明和他太太关系好不好呢，陈小 　　明自己跟我们说过的，他说他们已经是名存实亡的那种夫妻关 　　系，因为他的老婆是土地局里面工作的，强迁呢直接就关系到房 　　地局，这个房地局，强迁很多事情都是他们管的，所以说呢陈小 　　明老婆她本来就和陈小明关系不是挺好，再加上陈小明老婆又在 　　这样的单位，她要是不听领导的话，不配合政府不配合领导的 　　话，那她也可能面临下岗，我们这个国情是非常现实的，领导要 　　你这么干或者政府要你这么去做，你要反抗的话，那你迟早要下 　　岗的呀，她必须听政府的。陈小明是一号去世的，去世后七号就 　　火化了，火化的意思呢是老婆单位的领导迫使陈小明的老婆你赶 　　快去火化，你不烧的话，你不烧的话对你不利，对社会不利。 主：呀，是不是？还有这样一个问题啊？ 毛：唉，对啊，对整个社会的稳定不利，怕那个夜长梦多，把那个陈 　　小明早一点烧了算了，还有居委会街道啊找她，让他们快点烧， 　　迫使他们快点烧。 主：你说那个迫使他们快点烧，那他们家原本又是怎样打算的呢？ 毛：本来是不想烧的 主：因为我知道，因为我知道很多非正常死亡的上访拆迁人员受害 　　者，他们的尸体到现在还停在殡仪馆里面，以示抗议，是不是陈 　　小明家也打算这样做呢？ 毛：哎，对，对，对，陈小明的妹妹和母亲肯定是要那样做的，陈小 　　明的老婆我没有碰过面，她没有跟我说过因为我也不能说，但是 　　他的母亲和妹妹都说肯定的不想烧，就想把他冰在这里以后，特 　　别是陈小明的妹妹说，我哥哥这样死去，我都没法相信哥哥就这 　　样死去，我一定要为我哥哥这样的死去讨一个说法，我不可能把 　　我哥哥就这么早的烧，但是由于因为的陈小明老婆是陈小明的合 　　法夫妻，要火化的话，只要她签一个字，他们就能把他烧掉了！ 　　知道哇！ 主：是的，是的。 毛：只要是当时和他的老婆离婚了，那倒也好了，那陈小明要火化的 　　话也要通过他妈妈和妹妹签字了，现在因为有他的妻子签字，就 　　火化了，陈小明老婆有她单位作出马上七号就火化了。那天火化 　　的时候呢，陈小明老婆的单位领导他说你们千万不要通知外面的 　　那个上访的一些人，否则很烦的，所以陈小明火化我们都不知 　　道！ 主：连火化都是秘密进行的？ 毛：是的，火化我们都是不知道的！我们是在火化了之后，很多上访 　　人到北京去上访，回来的时候劫访的路上，劫访的警察跟我们上 　　访的人说“你们不听话，你们就是邓伟名（音）陈小明的后路， 　　他说，邓伟名死了，陈小明也死了，你们知道不？你们要是那 　　样。 主：最后的时候，你的孩子，有一个小男孩还在电话里讲了两句，他 　　讲，我一定要和你一样，他说今后大学毕业以后当律师，我问为 　　什么？他说，要为那些跟爸爸一样的穷人打官司，要为他们伸 　　冤，当时我满感动的，当时你有没有想到在陈小明他被抓进去之 　　前，恰恰也是公民的法定代理人，然后呢走上了这条黄泉路，你 　　有没有想过你今后的路也会很艰辛？ 毛：我想过的。因为我呢我去年已经帮人家代理官司了，免费的，免 　　费的给人家做公民代理人，前后已经打了30几场官司，都是帮人 　　家打的，然后我也知道陈小明这样的事情，我可能也会走他的后 　　路，但是我不怕。我想过了我选择这条路我学法，第一，是为了 　　维护自己的权利，第二，就是要帮弱势群体，给不懂法的人去维 　　护他们的权益，即使我们国家的法不完善，但是我还是要利用我 　　们国家的法律去讨回公道。你们司法腐败，枉杀判决我不怕，我 　　至少我能象你们那样子去面对，我按照那个国家的法律程序去一 　　步一步的走，肯定是没错的，他们要是针对我要怎么样怎么样， 　　我也不怕。我做人正正当当的，我不怕，他们即使把我弄死了， 　　我跟他们说过了，你们不把司法公正还给我，我这辈子上访不会 　　了的，你要是把我弄死，我的两个儿子还是会继续上访的，还是 　　要继续为我们家的事讨回公道的，这个是肯定的也是必然的。 本台特约评论员刘小竹认为陈小明是当代中国维权运动的第一个烈 士，他表示美国政府发言人应该对此有所表示，毕竟陈小明是因为与 美国领事联系接触而入狱的。刘小竹说，陈小明烈士永垂不朽，上海 人民会记得他，中国人民会记得他，全世界向往自由人权的人民会记 得他。 节目最后，是痛失爱子的陈小明老母那悲泣的声音：“他从玻璃里出 来，两个人把他拉出来，出来以后我看到他。（哭泣）他在我身边很 好，现在。（哽咽），他说我肝不好要看病，要外面看病，保外就医 也好，到外地也好，他说肝出血很高，他们就把他拉进去了，不给他 讲，我说我送的药你吃了没有？他说监狱的医生不给我吃，他讲了几 句话，就这样讲的.” 〔原载自由亚洲电台《不同的声音》2007-08-30；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 湖南新邵“三停”政策 近八千人被逼搬迁 《民生观察》 近日，《民生观察》收到湖南省新邵县移民代表的投拆，反映他们当 地政府在强制移民搬迁的过程中的种种不法行为。 2004年10月，湖南省重点工程筱溪水电站在新邵县开工建设，2007年 2月，移民安置工作进入高潮。据政府文件说，该工程征用土地314.2 公顷，涉及该县五个镇乡、41个村、201个组，移民人数达7,593人， 其中涉及人数最多的是新邵县大新乡。 据了解，到今天，新邵县还有300多户移民拒绝签署移民协议，已签 的移民也对移民协议很不满，提出了新的看法。移民们认为，新邵县 政府在近几年的移民征地过程中存在许多违法不合理的现象。 １、征用集体土地314.2公顷没经国务院批准。 ２、征地程序不合法。征地没有按法律规定召开村民大会，村民根本 　　不知道哪些土地被征用，征地公告根本没有标明被征用土地的所 　　有权人、位置、地类和面积；没有标明土地补偿标准和农业人员 　　的安置途径；没有标明办理征地补偿登记的期限和地点等等。 ３、对移民房屋结构标准定得太高，太离谱，该补偿的项目不补偿。 ４、其二，无过渡期搬家费和过渡期生活费补偿。 ５、其三，房屋补偿价格是2004年二季度的全省平均价。现在是2007 　　年，房价、建筑材料已涨了不少，按2004年的标准进行补偿，村 　　民无法建起新房子。如移民周雪英原来300平方米的房子补偿款 　　是九万多元，可移民后新建了290平方米的房子，花费了15.6万 　　元。 ６、补偿标准不一，强弱拆迁户相差悬殊。 正是由于上述原因，新邵县的移民一直在不断上访请愿，人数最多的 一次达上千人。移民们的维权活动，没有换来问题的解决，却有多人 被抓。据统计，筱溪水电站开工以来，共拘捕15位移民。2006年8月1 日，移民周福春等四人进京上访，8月4日被抓回后，周福春被拘留四 天；2006年7月4日，移民代表周献章等人去县里谈判时，被拘捕，说 他是阻止施工罪，拘留九天。 现在，新邵县加大了移民工作的力度，为了让移民签署移民安置协 议，当局逼、压、哄、骗等手段无所不用。更为离奇的是，2007年8 月1日，新邵县纪委、组织部、人事局联合发出通知说，目前移民搬 迁工作已进入攻坚阶段，尚有54名国家工作人员的亲属或亲戚拒绝签 订协议或拆迁，根据县委常委会议研究决定，54名国家工作人员必须 在15日内做好他们的亲属或亲戚的思想工作，落实好他们的拆迁工 作。凡是工作没落实到位的，15日后将由县纪检会、组织部、人事局 对他们实行“三停措施”（停职、停工、停薪）。 “三停措施”在新邵引起极大反响，有一姓谢的老师的岳父母是移 民，可谢老师根本做不通他岳父母的工作。他说唯一的办法只有同他 妻子离婚，才能保住工作了。还有一位不愿意透露姓名的工作人员反 应，“我跟我亲戚本来关系就不太好，平时少有来往，要我怎么去做 他们的工作？”还有一位工作人员说“我亲戚工作根本就做不好，我 多次做工作要他们签了协议算了，可我亲戚死活不从，还多次以喝农 药来对抗我，如果他真的吃了农药，这个责任谁来负呀？”。 得到上述情况后，我们致电新邵县信访局进行了了解，一男性工作人 员对我们表示：“移民们反映的情况有的是事实，有的夸大了”“抓 人都是按法律进行的”“他们有一个多月没上访了”。 （《民生观察》工作室；2007－08－30） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 衡阳一百余访民请愿 湖南省书记多人遭殴打 《天网》 〔天网义工泽翁扎西报道2007-08-29〕近日，著名维权人士姚立法先 生前往湖南农村调查中获悉：衡阳100余访民前往衡阳政府大院请 愿，多人遭殴打。 据悉，2007年8月5日，湖南省委书记张春贤到湖南衡阳县灾区进行视 察，100多位衡阳当地访民组成庞大的上访团在衡阳政府大院请愿， 地方政府恶劣的态度最终导致冲突升级，在冲突过程中，包括二名抗 美援朝的退伍军人等多名访民遭到政府的殴打。 今年75岁的胡书毅是遭到殴打抗美援朝的退伍军人之一，他于8月29 日晚11时对中国天网人权事务中心表示：他希望见到湖南省省委书 记，并打算在8月5日向张春贤书记反映当地政府违规违法的事情。8 月5日，他与同为抗美援朝退伍军人何代学（75岁）一起参与了当地 居民组成的100余人上访团，但是，地方政府人员驱赶他们，包括胡 书毅、何代学二位七旬老人遭到政府工作人员的殴打。 湖南衡阳县曲兰镇康云村邹志钦先生表示：“湖南衡阳旱灾已经持续 一个多月之久，当地群众生活因为旱灾和其它自然原因，饱受疾苦。 自湖南省省委书记视察当地消息传开以来，当地群众自发组成了访民 团，希望借此机会向上级反映地方情况。但是在8月5日前后，政府对 群众人身自由采取了严格限制。” 邹志钦先生指出：“地方政府在这段时间实行了戒严，不允许任何车 辆运输沙、石灰、水泥，政府官员说这样将破坏当地的卫生，不利于 书记来访，违反规定者将被处以200元的行政罚款；同时，地方政府 又安排好人，并告诉这些居民必须按照他们准备好的问题来应付省委 书记的提问。” 当记者问到当地政府为什么要戒严并限制居民的人身自由时，邹志钦 表示：“一方面，当地政府官员害怕群众将地方政府违规违法情况捅 到省上去；另一方面，由于衡阳地方政府的腐化，遭到当地政府利益 侵犯的百姓组成了庞大的访民团队，这部分访民将可能对来访官员采 取极端措施，因此地方政府以‘保障书记安全’为由进行戒严。” 针对湖南衡阳地方政府瞒上欺下的做法，中国天网人权事务中心负责 人黄琦先生在接受采访表示：“通过暴力阻扰访民上访、通过隐瞒真 相来粉饰太平，衡阳地方政府的做法无疑侵犯了公民的基本人权，其 行为只会加剧社会的动荡。” 〔转载自《天网》2007-08-29。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 湖南省第一监狱政治犯狱中诗歌偶拾 刘建安 　　　　　　　1990-11-11 克文 　　　　　　　《初入监有感》 　　　　　　　四面泛舟，孤岛径通幽。 　　　　　　　高墙深院深几许，八道牢门锁重囚。 　　　　　　　外有武警把守，内布狱卒斜眸。 　　　　　　　身困囹圄心天外，难锁壮志更稠。 　　　　　　　1990-12-21 克文 　　　　　　　《造型》 　　　　　　　造型　造型　我们造型 　　　　　　　我们用崭新的砂 　　　　　　　我们用急切的心 　　　　　　　在这特殊的场地 　　　　　　　在这狭小的空间 　　　　　　　造出新的世界 　　　　　　　铸出新的魂灵 　　　　　　　谁说这过于狭窄和特别 　　　　　　　我们有奔涌广阔的思想灵性 　　　　　　　灵魂需要热血铸造 　　　　　　　思想需要重新定型 　　　　　　　朝着心中的目标去追赶太阳 　　　　　　　用挥洒的激情去拥抱白云 　　　　　　　思想的铁水 　　　　　　　需要一番冷静 　　　　　　　理想的社会 　　　　　　　需要重新造型 　　　　　　　让我们用智慧汗水和热血 　　　　　　　去迎接开炉时那橙色的憧憬 　　　　　　　（后交刘建安编辑刊登于监狱《晨钟报》） 　　　　　　　1991-01-27 张京生 　　　　　　　《相会一监──致克文》 　　　　　　　欣闻难友到赤山，喜怒哀乐似变天。 　　　　　　　相见虽无好茶饭，知音足亦慰心安。 　　　　　　　雄关路漫湖水险，君此一游可成仙。 　　　　　　　莫道平常修行苦，残冬快尽过羊年。 　　　　　　　克文回赠张京生：《雷》 　　　　　　　挫折孕育地下火，成功仰仗天上雷。 　　　　　　　今日“石屋”来养马，明朝“大风”送春归。 　　　　　　　1991-02-13 除夕 克文 　　　　　　　《迎春饺宴有感》 　　　　　　　岛孤人不孤，天寒心未寒。 　　　　　　　亲远同志近，室小天地宽。 　　　　　　　包藏九宵志，煮沸三湘澜。 　　　　　　　残冬苦谋道，金秋醉酒酣。 　　　　　　　1991-10-27 刘建安赠克文 　　　　　　　《疯子──观电影“奉安大典”有感》 　　　　　　　孙中山说：最初他首创革命 　　　　　　　众口讥之为“疯子” 　　　　　　　疯子　疯子 　　　　　　　凭啥说“驱除鞑虏” 　　　　　　　咱大清国固若金汤坚如磐石 　　　　　　　已剪除闯贼　剿灭三藩 　　　　　　　廓清中华　江山一统 　　　　　　　明教徒绝迹　天地会兽散 　　　　　　　洪酋盲目　捻军授首 　　　　　　　可笑螳臂挡车蚁蝼掀石 　　　　　　　疯子　疯子 　　　　　　　凭啥胆“恢复中华” 　　　　　　　咱大清皇恩浩荡国泰民安 　　　　　　　有康熙武功　乾隆文治 　　　　　　　番邦朝贡　胡夷臣服 　　　　　　　辫儿亮光光　旗袍鲜艳艳 　　　　　　　稳哉奴隶　乐哉子民 　　　　　　　可惜狼子野心细蛇吞象 　　　　　　　疯子　疯子 　　　　　　　凭什么“建立民国” 　　　　　　　咱大清亿民之邦万民之主 　　　　　　　有天之骄子　明察秋毫 　　　　　　　福泽广被　日月逊辉 　　　　　　　父母官清廉　地皮未刮尽 　　　　　　　有民有主　何要民主 　　　　　　　可恨乱臣贼子搅我太平清梦 　　　　　　　疯子　疯子 　　　　　　　凭甚主张“平均地权” 　　　　　　　咱大清民自平等　权自均衡 　　　　　　　赖祖宗之法　绳之一律 　　　　　　　穷有旧孽　富固前修 　　　　　　　地主地之主　有地必有主 　　　　　　　土地固有　民以何食 　　　　　　　可鄙两袖清风　居敢妄改朝纲 　　　　　　　1992-01-17 谭力赠克文 　　　　　　　《失去了什么》 　　　　　　　我们失去什么？ 　　　　　　　春天？时光£¿还是消闲？ 　　　　　　　我们失去什么？ 　　　　　　　亲人？郊游？还是天伦之乐？ 　　　　　　　是的，我们暂时失去了 　　　　　　　他们把这一切剥夺 　　　　　　　不过是因为要更多的 　　　　　　　阳光、空气、鲜花 　　　　　　　和真正人的生活！ 　　　　　　　丧失的一切 　　　　　　　都将得到补偿 　　　　　　　冰雪过后就是春阳 　　　　　　　普照一切 　　　　　　　在全球每一个地方 　　　　　　　正如你渴望的那样 　　　　　　　克文赠谭力《冬天的树　冬天的情》： 　　　　　　　虽经风霜残酷的折磨， 　　　　　　　绿的芽苞却不曾损失。 　　　　　　　断了几根枝算得了什么， 　　　　　　　向上的生命永不停止。 　　　　　　　你将从严冬的桎梏中走出， 　　　　　　　广袤的大地任你展枝。 　　　　　　　去做大厦的栋梁， 　　　　　　　和泥土紧贴在一起。 　　　　　　　我们的根连接在六月风暴中， 　　　　　　　我们的枝拥抱在腊月冰雪时。 　　　　　　　我珍惜这每一片碧绿， 　　　　　　　一枝一叶生长着我的眷意 　　　　　　　我希望早日听到春的脚步， 　　　　　　　我盼望尽快感受绿的欣喜 　　　　　　　我等待着不远的天边， 　　　　　　　传来冻土复苏的信息。 　　　　　　　…… 　　　　　　　1992-01-25 克文赠姜连生 　　　　　　　《赤山送别》 　　　　　　　己巳夏秋掀浪潮，奔龙首尾腾双骄。 　　　　　　　孤岛可羁南冠客，赤山休弯丈夫腰。 　　　　　　　同窗二载幸谋面，灵犀一点志为桥。 　　　　　　　残冬折枝送君去，仲春归里饮中豪。 　　　　　　　1992-05-16 程裕湘赠克文 　　　　　　　《忆秦娥．志犹酣》 　　　　　　　纵凄凉，今为南冠亦何伤。 　　　　　　　亦何伤，春风渐去，秋霜渐染， 　　　　　　　穷途泪尽狂歌返。 　　　　　　　吞毡忍辱志犹酣，志犹酣， 　　　　　　　慈恩未报，求索未安。 　　　　　　　克文赠程裕湘：《雷》 　　　　　　　长夜潇潇雨纷飞，雷声隆隆讼民悲。 　　　　　　　人若无情天有情，不忘春夏迎灵回。 　　　　　　　惊雷伴雨显神威，喜盼民主花再催。 　　　　　　　穷途泪尽休戚戚，待闻来年春上雷。 　　　　　　　1992-06-05 克文赠张旭东 　　　　　　　《昨天是六四三周年，今天是端午， 　　　　　　　都是令人伤感悲愤的日子……》 　　　　　　　英灵绕京都，血沃神州。 　　　　　　　冤魂三年不散，业绩万古长留。 　　　　　　　无语泪心流，拔剑刺凶酋。 　　　　　　　三载苦囚，铁门钢枪铜锁。 　　　　　　　难锁壮志更酬，花祭定在明秋。 　　　　　　　张旭东回赠克文：《奠六四　意志如磐》 　　　　　　　昨夜阴风残梁柱， 　　　　　　　残梁柱，胸负黎元忍寒露。 　　　　　　　忍寒露，永同心，意志如磐心似玉。 　　　　　　　待宜时，飞出樊笼归故里。 　　　　　　　再招旌旗荡顽寇，荡顽寇。 　　　　　　　1992-10-10 苏开明赠克文 　　　　　　　《和陆游“夜间湖中渔歌”》 　　　　　　　高卧赤山智不明，似闻湖上渔歌声。 　　　　　　　鸣鸣知是豪情起，袅袅还是柔肠萦。 　　　　　　　沅水南来见远浦，悲喜难到岳阳城。 　　　　　　　忠勇哪如渐离筑，壮烈空负桓伊筝。 　　　　　　　孤臣万里忧国泪，羑里最生怀乡情。 　　　　　　　祖先去后谁孤宿，冠军壮岁思远征。 　　　　　　　白首方知悔恨晚，血民忍看逆纵横。 　　　　　　　莫道世上恨相似，扫荡丑类把匪平。 　　　　　　　克文赠苏开明：《追浪──和赠苏开明君》 　　　　　　　南冠二载朝夕陪，囹圄逐鹿舌剑飞。 　　　　　　　三寸难挽青天日，金陵王气不复回。 　　　　　　　遗民有情天无情，忍看才华东流水。 　　　　　　　劝君休上新亭泣，趁机赶潮把浪追。 　　　　　　　1992-10-11 张京生赠克文 　　　　　　　《虎》 　　　　　　　本是兽中王，世界任闯荡。 　　　　　　　囚禁钢铁栅，饥渴辗转惶。 　　　　　　　不如鸡犬气，仰天咆啸长。 　　　　　　　来日归山去，重抖雄风狂。 　　　　　　　克文《虎．和赠京生兄并步其原韵》 　　　　　　　劝尔缓称王，笼中休狂妄。 　　　　　　　养精蓄锐气，增智无恐惶。 　　　　　　　自命不凡短，菲薄谦容长。 　　　　　　　四海皆兄弟，归山共抖狂。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 落叶 侯文豹 　　　　　　　一场久违了的冷空气席卷了北方的天空， 　　　　　　　迅即的扫走了残存的炎热与鸟儿的歌唱， 　　　　　　　伴随着强劲的西北风飘下了已带凉意的秋雨， 　　　　　　　乡村的小路与阡陌间飞扬着狂舞的秋叶。 　　　　　　　假如亲爱的你也看见散布于遍地的落叶， 　　　　　　　假如亲爱的你也发现了这苍天的转变， 　　　　　　　为何那已经逝去但深埋心底的往日情怀， 　　　　　　　依然象死水一样的沉寂…… 　　　　　　　为何我们那曾经烈焰熊熊的从前你却没有挂念， 　　　　　　　曾经你是那炎炎夏日里庇阴的绿叶， 　　　　　　　透过那叶蓬投下热情的光芒， 　　　　　　　映照着你那红润而灿烂的面容…… 　　　　　　　在那夏日午后的黄昏里， 　　　　　　　你轻轻的但深情无限的消魂之吻， 　　　　　　　在鸟儿与知了的优美合唱中， 　　　　　　　击倒了虚浮而狂躁的我…… 　　　　　　　如今这片土地已经布满了无声的黄叶， 　　　　　　　秋叶随风飘落但昨日却早已不见， 　　　　　　　过去了的昔日情意， 　　　　　　　象这秋日里的落叶沉积于黄土…… 　　　　　　　一切最终都将成为过去， 　　　　　　　万物必将沦为历史的尘埃， 　　　　　　　在浮躁不安的尘世里， 　　　　　　　片片的落叶印证了你我的生命里程…… 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 别西湖（外二首） 东海一枭 　　　　　　　　　　　别西湖 　　　　　　　　　　　西湖太柔太腻 　　　　　　　　　　　不妨偶尔游戏 　　　　　　　　　　　不宜长久缠绵 　　　　　　　　　　　我不属于西湖 　　　　　　　　　　　西湖不属于我 　　　　　　　　　　　不属于以天风海雨 　　　　　　　　　　　为家常的大男人 　　　　　　　　　　　（2007-08-27） 　　　　　　　　　　　安吉县竹博园 　　　　　　　　　　　亿万年来 　　　　　　　　　　　我散居世界各地的 　　　　　　　　　　　389个家族的 　　　　　　　　　　　竹友竹师竹兄竹弟 　　　　　　　　　　　结集于此 　　　　　　　　　　　品种形态各异 　　　　　　　　　　　硬节虚心相同 　　　　　　　　　　　曲径幽处 　　　　　　　　　　　散发着竹林七贤的 　　　　　　　　　　　清香 　　　　　　　　　　　厮混了大半个下午 　　　　　　　　　　　挥别的时候 　　　　　　　　　　　我和旅伴们的手上 　　　　　　　　　　　纷纷丛生 　　　　　　　　　　　郑板桥的竹叶 　　　　　　　　　　　迎风摇绿 　　　　　　　　　　　（2007-08-28） 　　　　　　　　　　　偶感 　　　　　　　　　　　很多人听懂了 　　　　　　　　　　　我凄厉的枭鸣 　　　　　　　　　　　很少人能听进 　　　　　　　　　　　我澎湃的涛声 　　　　　　　　　　　没有人能听见 　　　　　　　　　　　我霹雳般响彻天宇的 　　　　　　　　　　　沉默 　　　　　　　　　　　（2007-08-27） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 皇帝的新衣后传 刘大生 宙斯帝国首都的中心广场上，一个不到八、九岁的小男孩嘟啷说： “皇帝没有穿衣服，皇帝的屁股是光着的，哪有美丽的衣服啊？”在 狂潮般的掌声和雷鸣般的万岁声中，孩子的声音实在是太微弱了，以 至于几乎没有人听到。当然，他的父母和邻居听到了。邻居投来了鄙 视的目光，母亲立即用双手捂住了孩子的嘴。 听到小男孩嘟啷的还有一个青年，他的名字叫疑哥．孬愣痴。那天， 他原先也有疑问，也认为皇帝没有穿衣服，但不久就被欢呼声征服 了，而开始怀疑自己，怀疑自己是一个愚蠢的人，是一个不勤奋的 人。因此，他悔恨难当，他羞愧难言，他痛苦万分。当听到小男孩的 嘟啷声并看到其父母的奇怪表情时，疑哥．孬愣痴固有的自信心被激 发起来了，他怀疑自己的怀疑了：我真的不勤奋吗？我真的不聪明 吗？不是的，至少我不懒，也不比多数人笨。难道是……？疑哥．孬 愣痴觉得天旋地转，随即便不省人事。 随着时间的流逝，欢庆皇帝新衣的狂潮逐步消退了，取而代之的是更 大的狂潮——经济狂潮、文化狂潮和政治狂潮，并取得了史无前例的 伟大成就。我们的主人公疑哥．孬愣痴终于康复出院了，并且更加成 熟了。出于对皇上的一片忠心，他决心写一篇文章，阐明一个事实， 揭露一个骗局，为皇上讨回公道，当然，他也想挣一点稿费，出一点 小名。他的文章的题目叫《皇帝的新衣质疑》，主要内容是： 　　“笨人和不称职的人既然看不见皇帝的新衣服，那么他们更看不 　　到皇帝的肉体，因为皇帝身体是被新衣服裹着的。既然看到了皇 　　帝的肉体，就说明皇帝没有穿衣服。那两个服装商是骗子，他们 　　根本没有为皇帝制作新衣服，他们犯了诈骗罪，应当判处无期徒 　　刑。同时，皇上、文武百官和全国的百姓都应当从这一案件中吸 　　取必要的教训：不能因为爱面子而不承认事实，更不能为了面子 　　而甘愿受骗。” 他将稿子投到了《帝国日报》，《帝国日报》回音说： 　　“本报以发表新闻为主，理论文章只限于论述国家大政方针的， 　　您的文章不适合在本报发表。本报副刊也发表一些杂文随笔之类 　　的文学作品，但您的文章太直白，太平铺，没有文学魅力，也不 　　适宜当文学作品发表。” 他将稿子投到了《第一真理》杂志社，《第一真理》的编辑回答说： 　　“你的文章似乎也有道理，但是你在声讨骗子的同时，居然也批 　　评了皇上，这可是大不敬的罪名，你小子乘早回头，免得吃 　　亏！” 疑哥．孬愣痴相信自己并没有对皇上大不敬，认为《第一真理》胆子 太小，胡乱吓唬人。于是，他将稿子投到了《无所畏惧》编辑部。 《无所畏惧》的编辑说： 　　“我们是无所畏惧的，是不会向你妥协的，多大的政治风浪我们 　　都经历过，难道还怕你这牛崽子吗？” 疑哥．孬愣痴怀着哭笑不得的心情离开了《无所畏惧》编辑部，他不 死心，又将稿子送到《宇宙学报》。《宇宙学报》的主编是世界闻名 的大学者，他亲自接待疑哥．孬愣痴。他说： 　　“你的文章我仔细看过了，很好。你的勇气是难得的，你的嗅觉 　　是灵敏的，你的文笔也是很优美的。这个，不过呢，我们的刊物 　　是学术刊物，讲究学术规范，而你的文章恰恰在这方面有所欠 　　缺，比如，你的文章没有一个‘注’，更没有列出‘参考书 　　目’，这在学术上是很犯忌讳的。再说，提出一个新观点，一定 　　要考察前人（包括外国人）已有的研究成果，在前人的研究基础 　　上有所创新，有所发展，没有继承就想填补空白，就幻想发现新 　　大陆，不是做学问的态度。所以，我建议你再下一番功夫，将国 　　内外学术界近年来研究皇帝新衣服的成果认真总结一下，看有几 　　种观点，有几个学派，有几个分支，各自的研究重点是什么？等 　　等。你除了要研究皇帝的礼服外，还应当关注皇帝的便装，皇帝 　　的睡衣和皇帝的军服等等。这样，你的文章才全面，才有分量， 　　才象个文章。” 疑哥．孬愣痴尽管失望，但痴心不改，决心继续投稿。他听说发表文 章要有关系，又听说自己以前的老师爱智．苔渊博先生目前在海外殖 民地任总督顾问，并兼任《砥柱中流》总编辑，于是将稿子寄到了 《砥柱中流》编辑部。一个月后，疑哥．孬愣痴接到了老师爱智．苔 渊博先生的一封信： 　　“亲爱的疑哥．孬愣痴： 　　蒙赐大作，得益非浅。余有陋见数条，供君参考，如蒙不弃，荣 　　幸之至： 　　甲，新衣服问题，乃服装学之客体也，哲学、社会科学不宜究 　　之。 　　乙，劝君一读《大大大百科全书》，察有无“新衣质疑”之说。 　　有，不必再究，再究重复；无，价值微贱，难登大雅之故也。君 　　才学过人，勿耽于无价值之研究。切记！ 　　丙，君谓“新衣有假”，证据欠足，以一孔之见灭万民之见，轻 　　率何也？ 　　丁，新衣概念宽泛，辩证有多，形而上学、教条主义岂能懂得！ 　　以上管见而已，请不吝指教。 　　顺颂大安！ 　　您的：爱智．苔渊博　Ａ月Ｂ日” 疑哥．孬愣痴读了老师的信，几乎彻底失望了。他沉睡了整整两个 月，在朋友布鲁若．加略的鼓励下，才逐步振作起来。布鲁若．加略 的一个朋友的舅舅木胡目．田迦在宫里当文书。布鲁若．加略将疑 哥．孬愣痴的稿子送到了他的手上，请求转交皇上。木胡目．田迦将 稿子交给了文书次长乌拉晓夫．贝利亚，请求帮忙。 一个礼拜以后，由帝国枢密科学院、帝国绝对真理宣传部、帝国国家 安全委员会、帝国服装工业部、帝国新闻指导部、帝国道德建设办公 室、帝国法学研究会、帝国军事统帅部布道司、帝国最高警察局、帝 国殖民地办公室等十家单位联合组成的帝国火眼金睛专案小组宣告成 立，由乌拉晓夫．贝利亚任组长。一个月后，帝国最高公正法院宣 布： 　　◆疑哥．孬愣痴犯恶毒侮辱国家元首罪和恶毒侮辱国民罪，判处 　　　绞刑，立即执行。 　　◆布鲁若．加略是共犯，判处绞刑，缓期两年执行。 　　◆为疑哥．孬愣痴提供反动证据的小男孩及其全家处以斩刑，立 　　　即执行。 　　◆木胡目．田迦充当黑后台，崭立决，家属流放海外。 　　◆《帝国日报》、《第一真理》和《无所畏惧》三刊主编有案不 　　　报，纵容犯罪，判处有期徒刑15年。 　　◆《宇宙学报》主编鼓励首恶疑哥．孬愣痴继续从事反动研究， 　　　判处无期徒刑。 　　◆《砥柱中流》主编爱智．苔渊博态度模棱两可，在实际上纵容 　　　了反动犯罪集团，判处有期徒刑十年。 　　◆其他涉案人员凡十万八千人，由各地方法院根据教育为主的原 　　　则从轻处罚。 两个月后，皇帝签署并公布帝国会议的决定：用三到五年时间，在全 国及其海外属地全面开展整风肃反运动。 20多年后，皇太子即位，宣布为疑哥．孬愣痴案的所有涉案人员平 反。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国特色社会主义 林泉 　　　　　贪官先富淫做西门庆，工农纳税穷成杨白劳。 　　　　　万千喜儿落魄沦小姐，遍地大春蜂拥打工潮。 　　　　　西北焚膏抽脂化荒漠，东南堆金砌玉粉当朝。 　　　　　搬来奥运吹涨暴发户，百姓拆房除地拔净毛。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 外交打拼．台湾发光 陈水扁 8月26日早上，访团一行来到“宏谊之旅”的第三站尼加拉瓜，尼国 总统奥德嘉阁下与第一夫人不但亲自到机场参加军礼欢迎，更亲自驾 车带本人到“阳光咖啡农庄”品尝当地香醇的咖啡及享用午餐，之后 再继续开车到马达加尔巴省的市公园，车程单趟长达两个多小时。这 一天奥德嘉总统和本人在一起的时间将近14个小时，聊叙聊了十个小 时，直到凌晨1点才回到旅馆。在全世界外交史上，由国家元首亲自 驾车，载着友邦总统到100多公里外的地方参访的例子可以说是绝无 仅有。奥德嘉总统进一步在台、尼两国签署的联合公报中表示，他支 持台湾强化直接民主，包括公投，并接受本人的邀请，偕第一夫人在 不久的日后亲访台湾。27日晚上，尼国副总统莫拉雷斯也盛情邀约本 人到他家促膝夜谈、喝咖啡。尼国领导人对本人及全体访团的热情款 待，令人感到非常的荣幸与感动。 但更令我感到惊讶的是，我们到达马达加尔巴省的市公园时，不巧刮 起大风、下起大雨，五千民众虽然淋得全身湿透，但热情丝毫不减， 把整座市公园边的大马路挤得水泄不通，在雨中热情的摇旗呐喊，整 场气氛High到最高点，好象回到台湾选举造势的场合，情绪也跟著沸 腾起来。但群众不是来参加政治活动，而是为响应奥德嘉总统伉俪所 主持的“零饥饿”计划典礼。“零饥饿”对台湾人来说是很陌生。台 湾虽然仍有贫穷及需要帮助的人口，我们很难想象长期处在“饥饿” 之中有多么痛苦。 市公园旁边的小孩敲着访团团员车的车窗，向台湾访团要小礼物时， 本人深深地感到我们不应常常只从台北的观点看台湾，同样的，也不 要将台湾富裕的现状放大到全世界。放眼全球，台湾真的很幸运也很 幸福，是全世界极少数能同时享有自由民主与进步繁荣的国家，在推 动入联公投一案上，也获得许多友邦坚定的支持。虽然洪都拉斯高峰 会中签署的联合公报没有此案的相关文字，这不代表友邦不会出力支 持台湾入联，而实际的支持作为比形式上的支持更为重要。我们继续 巩固深化民主、追求经贸发展的同时，也应记得有很多国家连最根本 的基础建设，象道路、电力设备、自来水、粮食供应等都无法提供或 维持，更不用说网路设施或降低数位落差等计划了。 根据联合国规定已开发国家的外援比例，应占ＧＮＰ的0.7%，台湾只 有0.12%，连希腊都已经达到0.24%，是台湾的两倍多。我们要饮水思 源，事实上台湾的铁路、水库、公路、电力设备、公共卫生医疗等基 础，许多都是日据时代留下来的建设，很多大专院校及研究机构的成 立与运作，包括广为人知的农业复兴等，都是依靠美援或国外贷款才 走过来。我们希望国际社会不要孤立台湾，更不可能独善其身，而是 要真正肩负起作为地球村一员的责任和义务。 2002年8月在南非约翰尼斯堡举行了“地球永续发展高峰会”，大会 主席南非总统姆贝基在开幕致词时，语重心长地说了一段话：“多数 人贫穷，少数人富裕；富裕如岛、贫穷如海，人类社会岂能永续？” 奥德嘉总统也说过，全世界有两种人，一种人有千杯水，却自己独 享，另一种人只有一杯水，但却愿意和别人分享这杯水。同时，《圣 经》《马可福音》叙述，有一次来听耶稣在旷野讲道的人没有东西 吃，耶稣的门徒要祂遣散群众到村庄中自己找东西吃。耶稣却要他们 全部留下来，祂将仅有的五个饼、二条鱼拨开，分给大家吃，结果不 但喂饱了5,000人，还有12篮剩余的饼和鱼。这故事告诉我们：当我 们不自私，愿意跟人分享有限的资源时，就有机会创造及拓展无限的 潜能，如果只着眼于自己的不足就拒绝分享，那就将错失了创造奇迹 的机会。 期勉大家以感恩及分享的心，来看待台湾的援外工作，积极实现“共 创宏景、永续关怀”的目标。 （2007-08-30） 〔转载自《阿扁总统电子报》第307期，2007-08-30〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一起为台湾发声！ 《阿扁总统电子报》 正当国人关注台湾之光王建民在美国职棒大联盟的优异表现、能否带 领洋基队进入季后赛之际，近来另一发烧的话题──“以‘台湾’名 义加入联合国”，也为大家所热烈讨论。 有别于以往，今年是我国首次以“台湾”名义申请加入联合国，根据 行政院大陆委员会最新民调显示，有超过七成的民众赞成此一诉求。 故为加强相关国际文宣，让国际社会听见台湾的声音以寻求支持，行 政院新闻局特别推出3Ｄ动画广告短片及一系列文宣，包括英、日、 俄、西、德、法及华语版本，提供各驻外单位在全世界重要电子媒 体、网站强力播放；并与外交部共同发表“牵手护台湾，加入联合 国”创意Logo，象征台湾加入联合国的决心。 　　〔图片说明〕玻璃鱼缸中受困的鲸鱼，象征台湾面临无法成为联 　　　　　　　　合国会员不平等的国际困境。（行政院新闻局── 　　　　　　　　下同） 本次国际文宣广告图案是以鲸鱼象征台湾，画面中所呈现的却是一头 座头鲸被关在玻璃鱼缸里的景象。一向遨游四海、充满活力的硕大鲸 鱼，被局限在狭小的鱼缸里，四处碰壁，呼应着民主台湾面临着孤立 受限的国际困境，凸显台湾身为亚洲地区最自由国家之一、全球第16 大贸易国，竟被拒于联合国大门外的荒谬！ 象一头鲸鱼，希望借此一视觉关联性的建立，加深国际社会对台湾的 印象，想到宝岛台湾，就想到高智慧的海洋生物鲸鱼，让“海洋国家 台湾”等同于“活力智慧的鲸鱼”！ 广告以文案辅助视觉设计，主文为“A vital life should not be limited, a democratic nation not isolated.”。（充满活力的生 命不该被限制，自由民主的国家不该被孤立。）画面中并以鲜红色醒 目图印“End political apartheid！”（“终结政治隔离！”）， 力陈国际社会对台湾所施加种种不合理的束缚，最后再以“UN Membership for Taiwan”（“请支持台湾加入联合国”）文句，强 烈呼吁世界各国应以行动支持台湾加入联合国。 至于以台湾名义加入联合国的创意Logo，是以大家最熟悉的“棒球” 为设计理念，仿照台湾之光王建民伸卡球有力的握姿，象征掌握联合 国的水蓝色球形，上头印着“UN for Taiwan, Peace Forever.”， 利用“棒球”这个世界共通语言，把台湾掷向国际舞台，投进联合 国，让全世界知道台湾人的心声。 台湾加入联合国是不可被剥夺的基本权利，更是世界公平正义的普世 价值。相信“天下无难事，只怕有心人”。只要国人坚持信念，或许 这条联合国之路辛苦又漫长，但我们若能以新的思维与做法，加上勇 气，持续宣扬台湾民主、自由、人权、爱好和平的形象，推动“台湾 加入联合国”成为全民运动，一起为台湾发声，那踏上成功的坦途将 不是梦想，一定能走出属于台湾的民主路。 《为台湾发声》：http://www.taiwanunme.tw/CH/mp.asp?mp=1 　　〔图片说明〕以台湾之光王建民伸卡球为创意设计的“牵手护台 　　　　　　　　湾，加入联合国”Logo，要把台湾投进联合国。 　　〔图片说明〕行政院新闻局与外交部共同发行的“牵手护台湾， 　　　　　　　　加入联合国”广告文宣。 阿扁推荐： “以台湾名义加入联合国”不仅是台湾民主深化与落实台湾主体意识 的必经过程，更是台湾身为地球村一分子的“权利与义务”，也是 2,300万台湾人民的基本人权。只要国人团结展现坚定的意志，发挥 王建民伸卡球的拼战精神，一定能以“台湾的名”投进联合国，成为 道地民主化的“正常国家”。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 黄志芳接受俄媒专访．畅谈台湾入联诉求 中央社 〔中央社记者张弘光莫斯科29日专电〕俄罗斯《新消息报》今天以近 四分之一版面，刊登对中华民国外交部长黄志芳的专访，内容主要是 黄志芳阐述台湾加入联合国的诉求，此外也包括两岸关系及台俄交流 合作等议题。 文章的标题是《台湾希望与俄国发展能源合作》，搭配黄志芳主持外 交部记者会彩色照片，内容则以台湾加入联合国的诉求为主。 黄志芳在专访中首先开宗明义指出，“中国无所不用其极，对联合国 及其架构下的国际组织施压，强力阻挠台湾参与联合国等国际组 织。”说明中国是台湾参与联合国及其他国际组织的最大阻碍，以及 台湾受到不合理对待的处境。 被问到科索沃地位问题和台湾问题是否有某种程度的关联时，黄志芳 强调“台湾是一个主权独立国家”，他认为“两岸之间的问题与科索 沃地位问题并不相同，但以和平手段解决歧见的精神则是相通的。” 黄志芳在专访中指出，“普世原则”是联合国宪章的基本精神，宪章 明订邀请所有“爱好和平”的国家加入。他指出，“台湾是世界第17 大经济体，同时是世界贸易组织会员国，台湾的总统经由全民直接选 举产生，民主成就广受世界各国肯定，却无法参与联合国及其专门机 构。” 黄志芳说，自从东帝汶、瑞士及黑山共和国加入联合国后，台湾成为 教廷之外唯一还没有加入联合国的国家。，希望能藉此让俄国民众了 解台湾加入联合国的必要性及正当性。 黄志芳同时就台、俄关系前景发表看法，他强调台、俄直航的重要 性，认为直航有助促进台俄间的观光和经贸交流。黄志芳举出“能源 合作”及“科技合作”等极具发展前景的两大领域，同时肯定台、俄 文化交流成就，认为有助双方人民相互了解。 《新消息报》是苏联时期的老牌媒体《消息报》的编辑部门人员于 1997年另立门户，是俄国少数全部以彩色印刷的报纸，近年来发行量 逐年增加，从原本的50,000份增加到11万份，发行范围涵盖俄罗斯联 邦及独立国协国家，是俄国最受重视的十大报纸之一。 此间专家认为，台湾加入联合国的声音能够以外交部长专访的方式在 俄国重要媒体上完整呈现，表达台湾参与国际社会的立场，非常难 得。 〔原载《yan天空新闻．中央社》，2007-08-29 20。提供者： （台南）郑儿玉〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国应该尊重台湾民意 凌锋 美国国务院副国务卿尼格罗庞提接受中共军方背景的凤凰卫视专访时 表示，美国认为台湾推动入联公投是迈向独立的第一步，朝向改变现 状。他还说，美国是台湾最好的朋友，美国依台湾关系法对台湾防卫 有承诺，但美国反对台湾推动以台湾名义申请加入联合国的公投。 这些话有两个问题：第一，美国居然利用中共的媒体对台湾放炮，这 种敌我不分简直不可思议。而且不要忘记，美国加州去年破获的麦大 智、麦大泓兄弟两家五口充当中共的间谍案，麦大泓就是凤凰卫视在 加州的主管。第二，如果美国是台湾的最好朋友，那么为何对朋友的 意愿完全不加尊重？如果台湾不是独立国家，美国为何对台湾的防卫 有承诺？近来胡锦涛整治上海帮，美国为何不对上海的防卫有承诺？ 美国与达赖喇嘛关系很好，为何不对中共欺压的西藏也有防卫承诺？ 可见，尼格罗庞提这些话是很不适当的。 至于他提醒陈水扁总统的承诺，总统的“四不一没有”并没有说他承 诺取消台湾的独立，取消台湾的民主。既然没有承诺取消，为何不可 加入联合国，为何不可公投，为何不可向世界展现台湾的民意？ 美国是民主国家，甚至是民主价值的表率，为何对台湾民众表达民意 的表现如此反常？不就是害怕中共的军事恐吓？这与当年张伯伦的表 现有大区别吗？美国必须明白，台湾的独立早就是不争的事实，否则 怎么会有民主选举？共产党统治的地区，哪里有民主选举自己的总 统，选举自己的国会？ 美国也必须明白，捍卫台湾的独立，表达台湾主权的尊严，已经是台 湾的主流民意。不论是民进党的“入联公投”，还是国民党的“返联 公投”，尽管名称不同，表达的意思都是台湾这块土地的独立的尊 严。正是台湾这个主流民意，使马英九、萧万长这两个国民党正副总 统参选人不敢违逆民意，而是用“中华民国”减少对中共的冲击。但 是对共产党来说，他们对“中华民国”与“台湾”事实独立的现状态 度有不同吗？中共可能收回当年“驱逐”中华民国的做法吗？如果马 英九连台湾的主权尊严也不敢承认，他还想在台湾待下去吗？现在反 对“入联”的只是连战、宋楚瑜之流早已卖身中共，鼓吹“联共制 台”的台奸，估计他们前年访问中国时已对胡锦涛做出许多承诺，也 因此，他们已经被台湾的政治所淘汰。台湾人，尤其是台湾的本土派 不要对他们有什么幻想，美国也不至于希望他们再出来选总统吧？ 〔转载自《台湾时报》2007-08-29。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 有政治目的的宣传总是会歪曲事实的 谈鲍权的《人质案是怎样发生的》 张鹤慈 鲍文把陈水扁的“以台湾名意加入联合国的公投”，比喻为塔里班的 绑架韩国人质。不管鲍先生在两岸问题上和我的看法有什么分歧，对 于他的这个比喻，我实在难以赞同。 如果把陈水扁称为绑架的匪徒，那么，他是如何能够成为“绑匪” 的？国民党几十年掌握着台湾的党、政、军、特的大权，是被台湾人 民在选举时，用手中的选票给选下去的。就是说。陈水扁这个“绑 匪”，是被2,300万被绑架的人民自愿地推选出来的。 如果说陈水扁是“绑匪”，他现在依靠着什么东东来绑架2,300万台 湾人民呢？他可曾用“6．4”时，大陆军队用过的冲锋枪、坦克来强 迫人民支持他的公投？ 如果说陈水扁现在是“绑架”了台湾人民，他用的不是国家机器，不 是暴力，而是选票。他仅仅提出一个选项，尊重台湾人民对于这个选 项的决定，不管是支持还是反对。他没有动用政府的权力去强迫人民 支持他的政策，而是提出了选项，给人民去选择。如果这也叫做“绑 架”，那么“绑架”何罪啊？！ 如果按照鲍先生的说法，台湾现在的民调显示，有70%以上的台湾人 支持公投，那就是说，有70%以上的台湾人自愿被“绑架”？ 如果按照鲍先生的说法，这个70%以上的人肯定包括蓝营的人马。为 什么如坚决反对陈水扁的蓝营人士，也会支持台湾加入联合国的公 投？难道他们自愿地被他们所反对的陈水扁“绑架”吗？ 鲍先生在文章指出：陈水扁人质案的第一个条件，就是边缘化势力。 如果一个势力已经边缘化了，它怎能得到70%以上的支持？这是陈水 扁本人没有边缘化？还是台湾的入联合国公投是台湾人民的共同愿 望？ 鲍先生认为的第二个条件是：强大的对手。大陆、美国先不说，台湾 内部的强大的对手是咄咄逼人的马英九。如果说入联合国的公投是陈 水扁绑架台湾人民，为什么这个咄咄逼人的马英九不赶快出手救人民 于水火呢？为什么一个强势的人不能改变这个70%以上的支持现状 呢？鲍先生可能知道，今天的马英九和国民党，也支持台湾加入联合 国，虽然他们的第一优先是：“以中华民国的名义重返”。难道以中 华民国的名称“重返”联合国，大陆就会接受吗？况且，“以台湾的 名义”加入，乃是他们的第一优先的选项。按照鲍先生的说法，马英 九应该是陈水扁绑架案的共犯罢。如果是，鲍先生的第二个条件，就 不能成立了。 第三个条件是：谁是最方便的人质。鲍先生认为享有民主权力的台湾 人民是最方便的人质。那么，鲍先生显然没有把“总统的头家”的台 湾人民和今天仍然没有享受民主、人权、无权选举的大陆人民做过任 何比较，看看到底谁才是最容易、最方便的人质？ 鲍先生似乎对台湾非常关心。因为他说：“而台湾岛上，三千多万被 绑架的民众，生命财产安全岌岌可危，不知道何人能来拯救！” 谁危及被绑架人民的安全？是“绑匪”陈水扁吗？危及台湾人民的生 命财产的，显然是大陆的导弹和军队。从来没有听说过，一个绑架 案，撕票的不是“绑匪”，而是鲍先生所谓的警察，就是援救被劫持 人质的大陆军队。鲍先生所谓的“劫匪”和人质的玉石俱焚，不就是 中共武力攻台的辉煌战果吗？ 一个民主选举出来的“劫匪”、一个心甘情愿、自由选择的被“劫 持”、被“绑架”的群体、和一个如果你不放了“被绑架者”，就让 “绑架者”和“人质”玉石俱焚的救援警察或军队──鲍先生，你的 想象力还能够再发挥到什么程度啊？ 大陆和你们这些海外的爱国华侨，不是一直在说，绝大多数的台湾人 民是支持祖国统一吗？既然如此，你们应该欢迎台湾人民自由地表达 他们的心声，应该让这些所谓“绝大多数支持祖国统一”的声音，通 过公投自行表达出来。这将是何等风光的一件盛事啊！──为什么你 们那么怕公投？那么怕选举？那么怕人民发出自己的声音呢？ 在澳大利亚，不需要什么正确的政治舆论导向，不论是《人民日 报》、还是海外的爱国报纸，既然你们选择了在澳大利亚办报，请你 们接受这里的新闻媒体的基本价值观：实事求是应该是底线。 事实和逻辑，就足够了。不是吗？ （2007-08-16墨尔本） 【注】鲍权的原文刊载在墨尔本的《大洋时报》676期（2007-08-09 　　　～15）头版。因为没有电子版，不方便附原文。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 把希望与繁荣的种子撒播出去 心情日记 陈水扁 8月26日早上，访团一行来到“宏谊之旅”的第三站尼加拉瓜，尼国 总统奥德嘉阁下与第一夫人不但亲自到机场参加军礼欢迎，更亲自驾 车带本人到“阳光咖啡农庄”品尝当地香醇的咖啡及享用午餐，之后 再继续开车到马达加尔巴省的市公园，车程单趟长达两个多小时。这 一天奥德嘉总统和本人在一起的时间将近14个小时，聊叙聊了十个小 时，直到凌晨1点才回到旅馆。在全世界外交史上，由国家元首亲自 驾车，载著友邦总统到一百多公里外的地方参访的例子可以说是绝无 仅有。奥德嘉总统进一步在台尼两国签署的联合公报中表示，他支持 台湾强化直接民主，包括公投，并接受本人的邀请，偕第一夫人在不 久的日后亲访台湾。27日晚上，尼国副总统莫拉雷斯也盛情邀约本人 到他家促膝夜谈、喝咖啡。尼国领导人对本人及全体访团的热情款 待，令人感到非常的荣幸与感动。 但更令我感到惊讶的是，我们到达马达加尔巴省的市公园时，不巧刮 起大风、下起大雨，五千民众虽然淋得全身湿透，但热情丝毫不减， 把整座市公园边的大马路挤得水泄不通，在雨中热情的摇旗呐喊，整 场气氛ＨＩＧＨ到最高点，好象回到台湾选举造势的场合，情绪也跟 著沸腾起来。但群众不是来参加政治活动，而是为响应奥德嘉总统伉 俪所主持的“零饥饿”计划典礼。“零饥饿”对台湾人来说是很陌 生，台湾虽然仍有贫穷及需要帮助的人口，我们很难想象长期处在 “饥饿”之中有多么痛苦。 市公园旁边的小孩敲着访团团员车的车窗，向台湾访团要小礼物时， 本人深深地感到我们不应常常只从台北的观点看台湾，同样的，也不 要将台湾富裕的现状放大到全世界。放眼全球，台湾真的很幸运也很 幸福，是全世界极少数能同时享有自由民主与进步繁荣的国家，在推 动入联公投一案上，也获得许多友邦坚定的支持。虽然洪都拉斯高峰 会中签署的联合公报没有此案的相关文字，这不代表友邦不会出力支 持台湾入联，而实际的支持作为比形式上的支持更为重要。我们继续 巩固深化民主、追求经贸发展的同时，也应记得有很多国家连最根本 的基础建设，象道路、电力设备、自来水、粮食供应等都无法提供或 维持，更不用说网路设施或降低数位落差等计划了。 根据联合国规定已开发国家的外援比例，应占ＧＮＰ的0.7%，台湾只 有0.12%，连希腊都已经达到0.24%，是台湾的两倍多。我们要饮水思 源，事实上台湾的铁路、水库、公路、电力设备、公共卫生医疗等基 础，许多都是日据时代留下来的建设，很多大专院校及研究机构的成 立与运作，包括广为人知的农业复兴等，都是依靠美援或国外贷款才 走过来。我们希望国际社会不要孤立台湾，更不可能独善其身，而是 要真正肩负起作为地球村一员的责任和义务。 2002年8月在南非约翰尼斯堡举行了“地球永续发展高峰会”，大会 主席南非总统姆贝基在开幕致词时，语重心长地说了一段话：“多数 人贫穷，少数人富裕；富裕如岛、贫穷如海，人类社会岂能永续？” 奥德嘉总统也说过，全世界有两种人，一种人有千杯水，却自己独 享，另一种人只有一杯水，但却愿意和别人分享这杯水。同时，圣经 马可福音叙述，有一次来听耶稣在旷野讲道的人没有东西吃，耶稣的 门徒要祂遣散群众到村庄中自己找东西吃。耶稣却要他们全部留下 来，祂将仅有的五个饼、二条鱼拨开，分给大家吃，结果不但喂饱了 5,000人，还有12篮剩余的饼和鱼。这故事告诉我们：当我们不自 私，愿意跟人分享有限的资源时，就有机会创造及拓展无限的潜能， 如果只着眼于自己的不足就拒绝分享，那就将错失了创造奇迹的机 会。 期勉大家以感恩及分享的心，来看待台湾的援外工作，积极实现“共 创宏景、永续关怀”的目标。 （2007-08-30） 〔转载自《阿扁总统电子报》第307期，2007-08-30〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔声明〕请陈总统专案抢救贾甲 台湾南社 中国山西科技专家协会秘书长贾甲，因倡议民主人权，目前在印尼面 临被遣返中国的危机。贾甲万一落入中国公安之手，恐将遭受非人道 酷刑，请陈总统以专案方式抢救贾甲，营救一条宝贵生命。 多月前贾甲在台湾机场被遣送出境时，惶惑不安的眼神，令人至感不 忍。贾甲万一再度落入中国手中，命运实不可测，悯念当年陈文成先 生、林义雄律师遭受国民党恐怖迫害；陈总统亦多次面临危机与下 狱，贾甲的危险现状，台湾当年的奉献者实属感同身受。 贾甲在中国勇敢倡言民主、人权的政治体制改革，如今在台湾、马来 西亚、印尼均未能获得安全的人权庇护。万一贾甲被遣送落入中国手 中，命运难以想象。 南社诚挚呼吁陈总统本于人道精神，以专案方式批准对贾甲的政治庇 护，正如当年的普世教协，幕后大力营救美丽岛的政治犯。我们相信 这是一种普世价值的义行，陈总统如能公开有所作为，必能赢得国人 与世界的礼敬。 南社也郑重呼吁马英九出面营救贾甲。马英九若能爱护优秀的中国 人，南社将给予肯定。而与胡锦涛主席有良好私交的连战，若不能以 特殊身分公开关心贾甲，我们将质疑连战的人性。 台湾南社　2007-08-30 〔提供者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九若有台湾真情，应支持 “台湾囝仔读台湾册” 台湾南社、南星会、高雄医界联盟联合声明 台湾南社 南社等本土社团曾在台北要求马英九就终结在台湾的中国殖民教育， 要求马英九答覆，结果马英九置之不理，现在马英九要夜宿充满台湾 悲情的高雄“党外圣地”三宫，南社、南星会、高雄医界联盟等本土 社团要求族群教育平等，还我台湾文学、台湾母语、台湾艺术的平等 受教权。我们要求马英九不能有任何闪避的答覆，否则马英九在高雄 的期间，我们一定会再来。 马英九选举时说“我是台湾人”，遇到香港人时，以粤语介绍“我是 广东人”，表明中国立场时则说“我是中国人”。到底马英九真正的 内心是那一国人？却企图用中国教育殖民台湾，让台湾人不知道自己 的过去。 一年来，马英九不断的谈李友邦、谈八田与一，在国民党消灭台湾史 的大作为下，有多少台湾人晓得李友邦、八田与一、无数的台湾历史 性人物早已在台湾人的记忆中被马英九的中国党消灭，如果马英九和 他的曾永权、黄昭顺的中国势力，不能放行台湾子弟接受台湾教育， 如果台湾继续遂行中国殖民教育，马英九纵然在台湾农村客串“台 农”，假相的包装一样会残害台湾的土地。 我们强烈反抗具有族群歧视的中国殖民教育，要求马英九就以下诉求 公开、具体、迅速的答覆： 第一、终结华语独霸大、中、小学校园的现象。以国民党全党的政策 饬令蓝营执政县市的学校，所有上课日，各科、各领域课程教师均有 权以台湾母语（客语、原住民语、河洛语）进行教学，让台湾母语与 华语同享平等的教学地位。 第二、目前中、小学国文课程均由中国文学盘踞大部分平台，高中国 文连同补充教材，中国文学、台湾文学形成99:1的歧视性比例，我们 强烈要求台湾文学、中国文学、世界文学各占三分之一，还给台湾文 学应有的尊严与地位，也引进世界文学，扩大国际视野。 学生的台湾母体文化受教权至今遭受极端严重的剥削，以上两大诉求 我们要求马英九睡在三宫的床上之前立即具体答覆，否则三宫的神明 必有意见，毕竟三宫从局促的小庙发皇到今天的香火鼎盛，三宫也要 有自己坎坷与光明的历史，传留给信众与子孙。 台湾南社、南星会、高雄医界联盟 2007-08-29 ------------------------------------------------------------ 台湾南社活动公告 时间：8月29日（星期三）14:00 地点：“党外圣地”三宫（马英九将夜宿此地） 主题：马英九若有台湾真情，应支持“台湾囝仔读台湾册” 台湾青年有几个知道八田与一？有几个听过李友邦？今天马英九为了 选票才假惺惺的紧贴台湾的泥地，却放任国民党立委阻拦教育台湾 化，请问这种做法是不是非常“伪君子”？ ☆参与人员： 郑正煜（台湾南社社长） 陈惠凰（台湾南社副社长） 张复聚（高雄医界联盟理事长） 何聪明（南星会会长） 陈坚强（前高雄县农业局长　东京大学 博士班肄业） 李世隆（医学博士，南社医疗组长） 苏韵宏（台南艺大小提琴助理教授） 毛薇蔺（英国圣乔治大学长笛最高学 位） 郭宪彰（台湾南社法律组长） 蔡炳煌（高雄医界联盟理事） 方宏在（企业主） 林永岩（企业主） 杨裕梁（前中国医药学院副教授） 李刚领（医师） 郑诗宗（高医大学皮肤学讲师） 柯巧俐（高医大学精神科医师） 林景星（医师、摄影家） 邱煌达（南社之友队第一小队长） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九长住高雄．绿营发动呛马行动 中央社 〔中央社记者王淑芬高雄29日电〕国民党总统参选人马英九今天起到 高雄长住，包括台湾南社、“谢系”市议员及前建国党员刘明松等人 都有“呛马”动作，南社由社长郑正煜率员向马英九喊话“让台湾囝 仔读台湾册”，康裕成等三议员问马英九什么是“赶羚羊”，批评国 民党不懂、不尊重台湾文化。 南社是在下午两点到马英九将夜宿的三凤宫庙埕广场拉布条抗议，要 求马英九“让台湾囝仔读台湾册”，南社要求马英九允诺终结华语独 霸大、中、小学校园的现象；以国民党全党的政策饬令蓝营执政县市 的学校、教师有权以台湾母语教学，让台湾母语与华语同享平等的教 学地位。 并要求台湾文学、中国文学、世界文学各占教材的三分之一，还给台 湾文学应有的尊严与地位，引进世界文学，扩大国际视野。 “谢系”市议员康裕成、李文良及陈信瑜在市议会召开记者会“呛 马”，批评国民党文传会以一首“赶羚羊”搞怪歌反制台语地下电 台，却不知“赶羚羊”“歪歌”是在嘲弄台湾文化、轻蔑台湾文化， 不堪入耳的歌词却被马英九说成是创意，三人质疑马英九台语说得溜 却不懂台湾文化，三人同声要求马英九答覆什么是“赶羚羊”、“草 枝摆”？ 另外，“拢是假车队”近20人在下午4时到国民党高雄市党部前举 “反贪污”、“反造假”等标语呛马，他们都戴口罩，表示要来一场 静态的不发言抗议，宣传车不断播放马英九在台北市议会说明特别费 的对话。 前建国党立委参选人刘明松也是餐厅负责人，准备了“马不知脸长特 餐”嘲讽马英九，他在下午4时30分赶到国民党高雄市党部要求邀宴 马英九，但是被门口的警察挡下来，于是在党部门口叫骂批马。 马英九是在下午3时抵高雄，地方零星的“呛马”动作不断；晚上将 夜宿三凤宫，马英九是否能在高雄度过平静的夜晚，值得观察。 〔原载《yam天空新闻》，2007-08-29 17:41。提供者：（高雄） 张复聚〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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