民主论坛 2007-07-23 新闻与评论 认识问题 ◆从互联网“标语”图片说起……　　　　　　　（沈阳）雷雨 运动留痕 ◆“六．四”期间被关押的民运人士出狱后处境极为　美国之音 迫害实录 ◆“右派”，从“五世同堂”到难兄难弟　　　（济南）李昌玉 ◆“57右派”已成为极高的荣誉──为《中国当代知识　林培瑞 ◆人不可以无耻到如此地步　　　　　　　　　（北京）张耀杰 ◆双马改制，工人遭殃，为鸣不平，停产罢　《中国劳工通讯》 ◆一周新闻（第058期） 　　　　　　　　　　　《一周新闻》 读史论今 ◆反思“7．20”事件 　　　　　　　　　　　（纽约）张明伦 ◆民主文化：是“一层饼”还是“千层饼”？　（韩国）武振荣 文艺春秋 ◆结──最高指示：做一个好人（之12）　　（南宁）东海一枭 他山之石 ◆这个外省人．为台湾呛老Ｋ──专访谢志伟　李鸿典、李心怡 ◆台北市的“省会”心态　　　　　　　　　　　（台北）凌锋 ◆台湾解严20年了，大陆始终还在“戒严”　　　　　　　秦悦 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 从互联网“标语”图片说起…… 雷雨 《大纪元》7月11日有一文，标题为《中国特色的“狠毒”标语》； 其上的一幅照片中有两行汉字：“爱护公共卫生长命百岁，随地乱丢 垃圾断子绝孙”，两行汉字之下各有一行意思相同的英文。据《重庆 晚报》报道： 　　“……（重庆）洋人街招商办公室人员表示，此前游人在洋人街 　　乱丢垃圾的现象严重，半个月前设立了这块提示标语后，景区的 　　环境状况大为改观，至于‘狠毒’用词则在综合各方意见后再研 　　究处理。” 笔者认为依靠念“恶咒”治理环境；纯粹是胡说八道，也是管理者无 能的喊叫！而且还要把如此“咒语”译成英语，真是家丑外扬啊！ 笔者身居大城市，对随处可见的标语没有多少印象。感到商业广告太 多，多得让人麻木。政府的标语少有恶语伤人，城市的官僚更加精 明，他们不会干明摆着讨人嫌的事情；那样做的话，当然会遭众人 “声讨”。城市官僚习惯于说得好听而暗地里“做事”；对此村镇干 部就显得逊色，不知掩饰内心而直白宣泄，难道农民更是刁民？笔者 有云游四方的经历，走过半个中国而其中不乏穷乡僻壤；那些令人生 厌甚至怵目惊心的标语大多出现在村镇路边的墙壁上，当然不是所有 的标语都欠文明。 ◆“一人结扎，全家光荣！”、 ◆“放火烧山，牢底坐穿！”、 ◆“宁要家破，不让国亡。”、 ◆“能引地引出来，能流地流出来，坚决不能生下来。”、 ◆“人死债不烂，父债子来还！” 以上标语透露出农村基层管理者的恶劣心态：霸道、野蛮和恐吓…… 那么有如此的管理者，就有被管理的广大农民，那些农民的心态会好 吗？农民的“抗暴”是被逼上梁山，农村的管理、执法充满了火药 味。 上文已言，城市管理、执法者不“说”只“做”；他们同样有恶劣的 心态而且组成专业队伍，如“公安”、“城管”和“动迁”等等。这 些人已臭名昭著而且屡教不改，那么原因何在呢？很简单，就是“文 明执法”不好使；而这些人的工作是有硬指标的，完不成任务同样简 单：下岗！可是野蛮执法的后果可能引发群体“抗暴”事件，惹出 “大事”执法者就会吃不了兜着走而成为替罪羊！所以这些人也不过 是权力的工具而已。 那么普遍存在的城乡基层管理、执法者与民众冲突的根源是什么？就 是中共的权力制度本身。中共以战争手段攫取国家公共权力而非民意 授权；这样的权力基础决定了中共的施政方针：不以大众的利益为首 要考虑的因素而是把其视为被掠夺的对象，以此思想为指导而“工 作”必然会导致“官”、“民”对立冲突甚至愈演愈烈！近年来民间 的“抗暴”意识日益觉醒，有数据表明民间的“反抗”斗争就次数、 规模而言都在逐年递增和扩大；而中共既要“压制”又要避免群体 “抗暴”，在遇到大的阻力时才可能让步。因此中共现行制度没有解 决此类问题的根本办法，只能头痛医头、脚痛医脚，得过且过…… 若要实现中共总书记胡锦涛所言的“和谐社会”、“权为民所用”； 首先要解决的问题是“权”来自于“民”，这样的“权”才能为 “民”服务，从根本上缓解“官”、“民”对立的情绪……否则就是 说瞎话。看来“中共总书记”的理想只能在中国改朝换代之后的民主 社会才能实现！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “六．四”期间被关押的民运人士 出狱后处境极为艰难 美国之音 〔美国之音记者：亚微2007年7月9日／华盛顿报导〕最近，一批在 “6．4”期间被关押的民运人士服满刑期后纷纷获释。但是，他们的 生活和就业非常艰难。他们是原北京煤气厂工人孙宏、原北京市地质 仪器厂工人孙传恒、原北京宣武广内饮副食品公司工人常永杰、原北 京市某印刷厂工人董盛坤、原北京市机械公司职工张茂胜、原北京煤 炭总公司一厂工人高鸿卫、原北京首钢建修厂工人赵锁然以及原北京 展览馆工人张燕生。 这些“6．4”人士被捕时，有的刚刚高中毕业走向社会，有的在国营 企业当工人，他们风华正茂，血气方刚，因为支持大学生的民主运 动，并投入“6．4”的洪流，被当局以各种罪名判处重刑。现在，他 们接近或者已经步入中年，出狱后面临各种各样的问题。长期的监狱 生活，不仅他们的身体受到很大的摧残，而且因为与社会脱节太久， 职业技能缺乏，再加上政治问题，就业和生活都非常困难。 另外，他们的政治权利也都丧失殆尽。根据中国宪法第54条的规定， 这些人士没有言论、集会、游行、结社、出版、选举、被选举、示威 以及担任公司法人和国家公职人员的权利，连出行都需要申报，接受 媒体采访就更不允许。 原北京展览馆工人张燕生因参加“6．4”被中国当局以“抢劫罪”判 处无期徒刑，后获得多次减刑，才在2003年获得释放。出狱后，父亲 已经去世，母亲也重病在身。张燕生谈了刚刚被释放的“6．4”人士 面临的困境。 　　“由于刚刚被放出来，他们在生活上没有经济来源，家庭生活也 　　比较困难。毕竟被关了这么多年，有些方面已经和社会脱节，就 　　说找工作，别人一听说你刚从监狱被放出来，都不愿意用，如果 　　自己干，家里又没有经济条件，因此干不了。就拿我来说，申请 　　低保也申请不下来，连最低的生活保障都没有，个人上保险也别 　　想，另外看病也没钱，因为医疗保险等什么都没有。” 张燕生表示，最近被中国当局释放的民运人士因为经济条件困难，无 法养家，因此都还没有条件成立家室，而且他们很多人患有多种疾 病。张燕生希望政府能够为他们解决实际生活困难，使得他们的基本 生活得到保障。 原“6．4”学生运动领袖之一郭海峰曾经因领导“6．4”在1989年被 当局以“反革命破坏罪”判刑四年，又在1996年被当局以“流氓罪” 被判五年徒刑。他目前在河南经商。郭海峰对这些“‘6．4’人士” 表示关注和同情。 　　“他们与世隔离这么长时间，虽然自由了，但是经济上和生活上 　　的压力跟着就来了。从监狱不自由的环境，来到自由的环境，看 　　似自由了，但是又加上了很多的枷锁、负担和压力，我对此很能 　　理解，因为我出狱时情况也是一样。我和他们的区别是我当时是 　　在上学，好象有一技之长，有一些知识，但是，我们出狱后，通 　　过正常途径发展的路也是被堵死了，也是被抛到社会上，自谋生 　　存。但是，他们比我们年龄大，现在估计都是四、五十岁的人 　　了，很不容易。” 虽然“6．4”已经过去18年了，但是人们对当年的这些学生领袖和民 运人士却没有忘怀。一些人权活动人士和组织仍在不断提醒国际社会 关注这些在社会的夹缝中生存的“6．4”人士。 〔转载自《魏京生基金会新闻与文章》2007-07-23；www. weijingsheng.org〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “右派”，从“五世同堂”到难兄难弟 李昌玉 最近，读了几篇文章，颇有一点感想，想来想去，改来改去，终于想 出这么一个题目，写这么一篇读后感《“右派”，从“五世同堂”到 难兄难弟》。 司鹏程先生写了一篇《“右派”，你们为什么不忏悔》，我已经作了 回应，指出他犯了一个写作的忌讳：随心所欲地篡改历史，这样虽然 得出了预想的结论，但是这样的文章就好象在浮冰上建造高楼，天暖 冰化，高楼就会坍塌。 司文还犯了概念混乱不清的毛病。你既然对着“右派”说话，可是文 章中想要批评的对象实际上是章、罗、储等“民主党派”中的右派头 面人物。司鹏程文章违反了逻辑推理的基本规则，以偏概全。这一 点，严家伟论述甚详。我再略加补充。毛泽东批判《文汇报》的资产 阶级右派方向时，说他们是从个别性的前提得出普遍性的结论，也就 是以偏概全。这是很厉害的指责。当时，毛泽东有一个著名的公式， 叫九个指头与一个指头的关系，就是说，共产党“伟光正”，成绩永 远是九个指头，错误永远是一个指头，你把一个指头的错误批评成九 个指头，那就是从个别性的前提得出普遍性的结论，也就是以偏概 全。结果，毛泽东的一个指头与九个指头公式成了一网打尽55万右派 的穿甲弹爆破弹。 从全文来看，司鹏程所指称的右派，基本上是指章、罗、储为代表的 所谓民主人士。关于章、罗、储等人他们在抗日时期、内战时期以及 中共建国以后和共产党的恩怨是非问题，这里存而不论。无论怎么 说，他们不能代表右派的大部分乃至全体。再说，章、罗、储等大部 分当时声名显赫的右派，年龄都比较大，早已先后谢世。现在司鹏程 如果是向这批人讲话：“你们为什么不忏悔？”岂不是无的放矢，向 死人喊话！ 如果章、罗、储诸人转世，他们自己是否会“忏悔”呢？我看不能排 除，但这是从另一个角度看问题。作为后来人，作为旁观者，还是宽 容一点吧。在中国，只有一个人不能宽容，就是毛泽东。对于他欠下 的债，没有算清的终结。 以年龄而论，右派虽然打了55万，现在活着的人，充其量还有10万 人。右派只有一点相同，就是毛泽东定义的“资产阶级右派就是反共 反人民反社会主义的资产阶级右派”。按照年龄，右派是一个“五世 同堂”的大家族。据我所知，打右派的时候，年龄最大的85岁，为上 海的冒广生，是前清名士。年龄最小的，例如云南昭通的李曰垓，宣 布戴帽的时候刚满16周岁，批斗的时候还只有15岁，因此右派老少相 差70岁。这是不是可以算作“五世同堂”呢？此外，中专学生、高中 学生中打的是“反社会主义分子”，他们的年龄也有15岁的，不过后 来取消了。但是这些人，主要是高中毕业生，戴了反社会主义帽子， 考不了大学，等到能考的时候，机遇错过了，后来他们又不存在“落 实政策”的问题，两头不够边，遭遇更加倒霉。 在司鹏程的眼睛里，1957年， 　　“中国‘右派’没有选择‘不说话’的沉默，他们选择了‘向人 　　民投降’。1957年，从夏天到秋天到冬天的日子里，被划作‘右 　　派’和与未被划为‘右派’的知识分子，比以往更加卖力地向党 　　表现着自己的忠诚。怀着邀宠的希冀，这些教授名流们痛哭流 　　涕、横七竖八地相互揭发、攻讦，出卖家人亲友，检举揭发自己 　　的同类，践踏别人的同时也被别人践踏……。这就是反右！它远 　　没有‘右派’们所描述的那样惊天动地。‘右派’，也从来不是 　　他们吹嘘的那般清白高大。” 　　“1957──这是一块猩红色的耻辱柱，上面遗留着中共的印记， 　　也记录下了中国知识分子最丑陋的一幕。” 司鹏程描述的情况，并不虚假。但是，他的憎恶、他的痛斥、他的批 判，他的愤怒、他的揭露不但聚焦在右派分子身上，而且还有“未被 划为‘右派’的知识分子”，把全部知识分子都扫荡在一个箩筐里。 这也犯了逻辑常识的错误。“右派“这个概念有确定的内涵，写文章 的时候，不能兴之所至，横扫一大片，造成更多的冤假错案。 1957年5月15日，毛泽东在密室策划发动反右派运动的时候，就确定 了要打右派，而且预见到这样做人们会质疑“不合情况”，因此预先 反驳道：“你们把人们划分为左、中、右的时候，未免不合情况 吧？”他设问设答道：“除了沙漠，凡有人群的地方，都有左、中、 右，一万年以后还会是这样。”（《事情正在起变化》）因此，反右 运动之中，打了55万右派分子，其中包括极右分子，运动之后，其他 的人，都要分别评定中右分子、中间分子和左派分子，就象农村里要 评定地主、富农、富裕中农、中农、下中农、贫农，工厂里要定出先 进、中间、落后分子（见《中共中央关于在工人、农民中不划右派分 子的通知》1957年9月4日）一样。这一点可能许多人都不了解，因为 现在写文章的人都盯在右派上。 唯一令毛泽东遗憾的是，1957年之后，一直到第二代领导人手上，再 也没有搞成一次名字叫做反右派的运动，因此也没有再给人戴上名字 叫做“右派”的帽子，至于另外的名目，这里就不管了。现在离开毛 泽东预言的一万年还早得很，中共中央至今还坚持认为1957年的反右 运动是正确的、必要的。因此，以后是否会再来一次，谁也不敢预 言，反正这个口袋没有封口。 中右分子不戴帽子，但要受处分。我的一个同学，因此除名预备党 员，从中学调到小学任教。 至于左派分子，他们的人数应该比划为右派的多得多。他们都是有功 之臣，运动完了，论功行赏，党员升官，非党员入党，为做官铺垫了 台阶，22年后，等到给我们落实政策“改正错划”时，掌握大权的干 部，许多就是反右的积极分子和有功之臣。只要有专制的权力，总免 不了鲁迅所说的以人血染红顶子的事。今天也不必太苛刻地对待这些 人。左派和右派并没有不可逾越的楚河汉界。我本人并非命定的右 派，差一点也成了左派。只是因为上帝打了一个盹，我“错划”成了 右派。 大概司鹏程不知道，“未被划为‘右派’的知识分子”的情况是很难 一言以瞥之的。至于“中国‘右派’没有选择‘不说话’的沉默，他 们选择了‘向人民投降’”这是没有参加反右的人的臆想之言。极端 地说，不说话也可能打右派。 所谓“五世同堂”，我举一个切近的例子。我们山东大学的头号大右 派是副校长陆侃如。他是九三学社全国常委，著名的文学史家，以文 思敏捷、才华卓异被认为学界翘楚。他1903年生，比我年长31岁，比 我父亲年长9岁，打右派时54岁。他因为尊奉毛泽东的指示，在九三 学社内发动讨论高等学校的党委领导制的存废问题，结果毛泽东出尔 反尔，食言自肥，把民盟、九三的一大批“蛇”引出了洞，最后“聚 而歼之”。那时山东大学的正副校长书记只有三、四人，共用一辆小 车，美国货，道奇牌，当然是旧车。陆侃如打了右派当然就得下台， 从此就“出无车〔音‘居’〕”了。那时，正是大跃进、大炼钢铁、 人民公社三面红旗迎风飘扬的时候，我们每个学期都要下乡劳动两个 周。每次下乡，年轻的教师也是要去的。陆侃如虽然年纪不轻，当然 也要下乡改造。我们学校位在济南市的东端，可是劳动地点总是选在 西郊的长清县，相距最少40里。每次下乡，陆侃如都是自己背着小铺 盖卷，和其他年轻教师一起走。陆侃如，在大学一年级就因为出版了 《屈原》受到胡适垂青，后来进了清华大学研究院，做了吴宓、王维 国的大弟子，到法国巴黎大学通过博士论文答辩的时候，考官问“孔 雀为什么要东南飞”，他脱口答道“因为‘西北有高楼’”，说明他 对乐府诗歌的研究已经达到炉火纯青的地步，令众考官击揭赞赏。他 还因为文采风流感动了“5．4”时期知名的青年女作家、获得鲁迅酷 评的冯沅君──笔名淦女士者，成了令人称羡的才子才女配。但是， 此时，这位才子在他背着小铺盖卷下乡的途中，除了脸上架着的那一 付金丝边眼镜，再也没有一点文质彬彬的相貌了。 冯沅君是大哲学家冯友兰的令妹。 只是因为他不和我们学生在一起劳动，否则，我们之间就免不了戏称 “难兄难弟”了。但这样的“难兄难弟”，以后还真是遇到不少。 1957年“最丑陋的一幕”就是毛泽东和执政党以至高无上的专制权 力，以亘古帝王也没有采用过的手段，把几十万知识分子打成右派分 子，其中半数以上送往夹边沟一类地方“劳动教养”，株连所及，有 数百万人，弄得家破人亡、妻离子散和非正常死亡者以及留下残疾者 无计其数。他们的精神人格受到百般羞辱和伤害，苟活存世者至今都 隐隐作痛。 昨晚接到湖南邵阳老右黄步萍先生电话。他80岁了，比我年长六、七 岁，阅历更为丰富，也更为凄楚。他只有小学毕业的文化，参加革命 之初，受到上级的器重，当了七天三反运动的打虎队队长，忽然把他 关了起来，一关就是100多天，最后什么事也没有。领导谆谆教导他 说：“这正是党对你的考验，看你是不是经受得住考验，从此无怨无 恨地跟着党走。”我说：“黄老兄，你知道吗？这正是刘少奇的《论 共产党员的修养》作出的贡献。可惜的是刘少奇自己也在这个‘考 验’中丢掉老命。” 从《观察》右派签名栏查知，存世的“右派”中，年龄最大的是湖南 邵阳的陈新宪，95岁，和李曰垓相比，两人相差30岁。我估计大概还 有大于95岁的老右存世。李曰垓的昭通同乡，被称作“云南王”的龙 云，打右派时为70岁，头号右派章伯钧则为63岁。 我本人现在74岁，真是夕阳无限好，只是近黄昏了。写到这里，下楼 散步，和一位年过八旬没有打过右派的老师闲聊，说起50几年前颁布 了中华人民共和国的第一部法律《婚姻法》，使老干部们名正言顺地 和黄脸婆离婚，然后组织部出面为他们当红娘，牵线搭桥，成人之 美。那时，老干部们见面的问候语是：“离了吗？”就象现在问“吃 了吗”一样。说起这些历历往事，他不胜感慨道：“我这一生活得真 值，什么事都看到了。” 谁说苟且偷生不好呢？ ------------------------------------------------------------ 【附言】关于右派的年龄 山西长治一位没有打过右派的马纯孝先生，做了一些研究，特地报告 给我。他根据书刊的资料，统计了300名右派的年龄，其中主要是各 方知名人士，按照各年龄段人数，依次从高到低是： ◆41～50者107人， ◆21～30者65人， ◆51～60者55人， ◆31～40者47人， ◆60以上者21人， ◆20以下者5人。 他得知的最小的年龄是17岁，最大的年龄是77岁。（以上资料摘自他 的来信。） （2007-07-15于山东大学附中） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “57右派”已成为极高的荣誉 为《中国当代知识分子的命运： 反右运动五十周年国际研讨会》致词 林培瑞 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　　　　导　　语　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　1957以后，在反右和大跃进期间，理想语言变成语言游戏，　│ │　而且是一种非参加不可的游戏。以前，你也许不能说真话；　│ │　以后，你不能不说假话。　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 欢迎大家，尤其是远道来的朋友，来参加今天的会。宋永毅先生让我 说几句“开场白,”颇有班门弄斧之感。我没有在场很多朋友对“反 右运动”的切身经历，与其说什么“开场白”，我倒不如提两个问 题，抛砖引玉。 中国文化中语言和价值观的关系 第一个问题：我们为什么觉得毛泽东的反右运动在中国现代历史上起 了“关键”作用？从这一次会议的论文和发言题目来看，好象许多人 都有这种感觉。我也有。但究竟为什么？“关键”的感觉从哪里来？ 反右以前，中国已经经历过土改、镇反、肃反，都是血淋淋的事情， 够残酷的了。反右以后还更可怕。文革受迫害的人数要比反右多好几 倍。最可怕的数字当然是“大跃进”的大饥荒的；那三年的死亡率至 少要比反右多100倍。既然如此，我们为什么觉得反右那么重要，那 么“关键”？ 我觉得是因为反右毁灭了一代人的语言和信仰。也许是因为我是个外 国汉学家，从局外看觉得中国的文化特别看重语言和价值观的关系问 题。在古代中国，语言“正”是道德的根本，道德语言一颠覆，祸害 便会来临。我觉得从“百花齐放”的揭露真相过渡到“大跃进”的谎 言就是这么个过程。 刘宾雁先生生前曾经告诉过我，他划右派以前很相信共产主义的理想 语言，被化成右派以后，虽然不能接受“反党反社会主义”的说法， 但心里的第一个反应是觉得，“我可能真的有什么问题；毛泽东不可 能不对。”在这一点上，我想宾雁先生也有一定的代表性。 划了右派以后，宾雁去跟中国的最穷的老百姓一块住了几年，经过了 一个在一辈子里有决定性的转折，这也能算“语言变化”：他发现中 国社会上有“两种真理”。宣传部的官方真理在报纸上从上往下一层 一层地传达下来；同时有另一种真理，是由老百姓的艰难生活长出来 的，从下往上。两种“真理”之间似乎毫无关系。两者之间，宾雁决 定要接受后者。 我个人觉得这种“语言分野”是一个关键和要命的问题。1957以前， 在土改、镇反，和肃反的时候，虽然残酷，但理想语言还是有“能够 信”的可能性。运动的参与者还是能对自己说“我是为了理想 ……”。但1957以后，在反右和大跃进期间，理想语言变成语言游 戏，而且是一种非参加不可的游戏。以前，你也许不能说真话；以 后，你不能不说假话。 我以为这个深刻的变化一直影响到现在的中国社会上的“犬儒主 义”：说假话，造假货，卖假药，说一套做一套，等等。这个浪潮的 出现当然跟后来邓江胡时代的“不讲政治，只向钱看”的政策有关。 但是1957以后的“语言分野”和“两种真理”的作用显然是关键。 帽子的变化：从“反党”到“反华” 今天想提的第二个问题是：从57年到现在，中国共产党的“帽子”的 变化是什么？当时“右派”的正式罪名叫“反党反社会主义”。把这 个模式带到今天来看，非常有趣。今天的中南海不提“反党”两个 字，这可能是因为不愿意公开承认真的能有人反党。同时也不提“反 社会主义”了，这大概是因为自己放弃了社会主义。太子党捞鱼的经 济池子里，不是社会主义而是一种野蛮的资本主义，要是现在埋怨别 人反对“社会主义”免不了带来一点自嘲的味道。 中南海现在不喜欢你，说你“反”什么呢？有时候还用“反动”两个 字，但更有趣的是说你“反华”。把原来的“反党”扩大到“反 华”，又是为什么呢？显然是为了刺激中国人的民族情绪，共产党 把自己说成民族尊严的代表。在国际上，只要是对中国政府有批评的 人，那就自然属于“反华人士”。国内的中国人，虽然是公民，一旦 跟“不怀好意的国际势力”挂钩，那也算染上了“反华色彩”。今天 与会的中国朋友，在中南海看来，恐怕已经有点“反华”了吧？ 我对这个问题有点敏感是因为我自己也被戴上了“反华”的帽子。林 培瑞花了一辈子研究中国文化，几乎所有的好朋友都是中国人，这都 不要紧。在中共的语言里，林也是“反华”的。 我们这个会议的目标之一应该是对中南海，乃至全世界，说清楚：对 不起，我们不反华，而且我们要求进一步地问：在最近50年的中国历 史上，到底是谁在副其实地反华？到底是谁害了中国？ 谁带来了世界破纪录的大饥荒？谁制造了“两种真理”？谁把说假 话，造假货，卖假药，自欺欺人的犬儒主义带给了中国人？这些都是 老百姓一手创造出来的吗？还是责任在中南海？ 到底谁反华：毛泽东反华还是刘宾雁反华？丁子霖反华还是杀他的儿 子的人反华？是中国民主党反华还是中国太子党反华？是罗干反华还 是在座的几位在出国开这个会以前必须跟国安警察“谈话”的人反 华？到底谁代表中国文明的利益？ 在我看来，“57右派”早不是个帽子，不是贬义辞，而是极高的荣 誉。 欢迎大家！ （作者林培瑞〔PerryLink〕为21世纪中国基金会主席、美国著名中 国问题专家、普林斯顿大学教授） 〔原载《动向》杂志2007-07。转载自《新世纪网》2007-07-19 01:03；http://www.ncn.org/。〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 人不可以无耻到如此地步 张耀杰 江苏宜兴竹海村省庄自然村的受害人邵定人、唐中联到北京申诉，是 我与数十位法律与新闻界的朋友亲眼所见。今天在凯迪网络竟然见到 这样一篇《竹海“三哭”──省庄百姓有感慨》，其中充满了谎言不 说，其中所充斥的逻辑竟然是出面与当地的政府当局打官司的邵定 人、唐中元，只有屈服于摧毁自己的故土家园的黑恶强盗，才可能得 到一条生活之路。 不容篡改的事实是这样的：按照现行的法律法规，拆迁人拆迁房屋应 该提交五个基本文件，俗称五要件。其一、是建设项目批准文件（立 项）；其二、是建设用地规划许可证（规划）；其三、是土地使用权 批准文件（土地）；其四、是拆迁计划和方案（计划）；其五、是资 金证明（资金）。就竹海村省庄自然村来说，要想合法拆迁，必须先 将农村集体土地征收为国有土地，然后由用地单位（拆迁人）取得 “国有土地使用权批准书”才可以进入拆迁程序。然而，宜兴市湖滏 镇政府的“阳羡公司”为了与民争利，所采取的完全是欺上瞒下、不 择手段的黑社会手段。该公司申请拆迁竹海村省庄自然村时所依据的 土地批准手续，只是宜兴市国土资源局宜国土临〔2006〕第33号“临 时用地批准通知”。该通知同意该公司临时使用68亩土地，期限为一 年。就是依据这样一份“临时用地批准通知”，“阳羡公司”就要强 行拆除竹海村省庄自然村全体村民千百年来世代居住的美好家园。 1992年，邵定一、勇香娟夫妇购买村里的一处房屋办起竹席厂，该厂 紧挨竹海公园大门，位置优越。夫妻二人的竹制品物美价廉、远近闻 名，随着竹海公园的游客越来越多，他们的生意也越来越好。勤劳致 富的邵定一、勇香娟几年前盖起了一座三层小楼，在经营竹席厂的同 时兼营餐饮住宿。2007年7月9日清晨，在没有任何先兆的情况下， 200多人在代表公共权力的政府官员、公安警察的带领，把他们家的 三层小楼连同15间厂房夷为平地，一个幸福美满的家庭转眼间陷入无 家可归的赤贫境地。 7月17日早晨7时，邵定一的妻子勇香娟在丈夫赴北京上访申诉迟迟未 归的情况下，于绝望中拿起一瓶农药喝了下去。由于抢救及时才得以 在附近的丁山医院脱离生命危险。 至于律师如何代理与如何收费，本人一概不知，即使需要调查也应该 由司法主管部门按照法律程序来进行。当务之急反倒是如何捍卫邵定 一、勇香娟们的故土家园。 ------------------------------------------------------------ 竹海“三哭” ──省庄百姓有感慨 连续几天来，网上关于我们竹海省庄村的拆迁又在议论纷纷，而且讲 得危言耸听，什么恐怖啦、暴力啦、黑社会啦、喝农药啦，简直是胡 说八道，胡编乱造。看来我们竹海村不能发生什么情况，一点点事都 要与拆迁挂上钩，传得沸沸扬扬，说句难听话，要是我们村里有哪个 老人自然死亡或发生了其他什么事故的，还被这些人炒翻了天。真是 怎么啦。对竹海村科学规划，依法拆迁，利国利民，绝顶的好事啊， 我们高兴都来不及，怎么弄成这样子，我们心里真有说不出的滋味 …… 一“哭”：流喜悦的泪 虽然我们对这些别有用心的人进行这种恶意炒作十分痛恨，但想想我 们省庄村的美好未来，喜悦之情也便溢于言表，有时躺在床上都在细 细品味：我们省庄村的百姓自小就在竹海里过着山里人的生活，可以 说是闭塞保守，很少上城，仅有一条通向城里的小路，走起来也是晴 天一身灰，雨天一身泥。后来市委市政府通过开发，将我们竹海建成 了一个远近闻名的旅游景点，也给我们省庄村的百姓带来了商机，走 上了富裕道路。一幢幢洋房、一桩桩酒家、一座座商铺，一派兴旺气 象。但由于当时没有很好地规划，几年下来，出现了房子私搭乱建、 垃圾乱丢乱扔、绿地乱踏乱踩的情况，自然生态环境和景点形象受到 破坏。为此，市委市政府下定决心，通过多方努力，对我们竹海村进 行重新规划，把我们省庄竹海建设得更加秀美、使我们省庄的百姓更 加富庶……看看这么美好的规划，走走如今修好的通向城里的平坦宽 敞的生态马路，听听各地游客对我们竹海的美好期待……心里真是说 不出的高兴。想着想着眼角就流出喜悦的泪水。还是村里的党员干部 说得好：竹海又不光是我们省庄的，她是我们全市的、全省的，也是 全国的、世界的，是大家的。所以我们大家都要关心她、都有责任把 她建设好，谁要破坏、谁要阻拦，谁就是历史的罪人…… 二“哭”：流痛心的泪 关于竹海村的搬迁，作为省庄人，我们看得很清楚，过去的省庄是 “地无三尺平、路无四尺宽、房无五间好、露天粪缸家家有”。看看 如今，市委市政府为我们的未来科学规划、长远发展，作出了“拆迁 省庄村，开发大竹海，建设新农村”的决策，从心底里说，省庄人哪 个不高兴，哪个不拥护。但拆迁工作总是很复杂，总会和被拆迁户之 间有这样那样的利益纠葛，关键是坐下来好好地协商，稳妥地解决， 这么好的决策必定是要全力支持的。但痛心的是，部分村民的“恋家 情节”、部分老人的“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的固旧思 想、少数人认为拆迁补偿“十赔九不足”的担心，等等这些善良村民 的种种顾虑，被少数钻牛角尖及为个人谋私利的人利用，不断向政府 要挟施压，并煽风点火，误导群众，影响了拆迁工作的正常进行。以 致少数人的个人无理要求，正在损害着我们村大多数群众的利益，损 害着竹海的开发事业、损害着市委市政府为民办实事的良苦用心…… 真是好痛心！　 但最让人痛心的是，我们村不知什么时候冒出了两个声称能“包赢” 官司的律师，后来知道是河北开天律师事务所北京分所的王焕申和董 国女。他俩面对少数思想上正犹豫而头脑简单、文化匮乏的省庄百 姓，包拍胸脯说，帮你们打赢与政府之间的拆迁官司，使得这些善良 却又毫无政策观念和法律意识的村民信以为真，并对此视为救命稻 草。于是当这两位律师提出要接受五个人的委托，需22万元的巨额代 理费和3万元的工作经费时，也不假思索竭力筹钱，有的拿出了 50,000元跑业务的老本，有的掏出了家中的老底，有的把贩毛竹的本 钱也凑上，有的甚至拿开饭店的周转金也赔上……。两位律师捏着钱 走了。村民起诉了，法院开庭了。可法律是严肃的，政策是规范的， 事实胜于雄辩，一审、二审村民均败诉。“包赢”官司，成为愚弄省 庄少数村民的笑话，也打乱了这些村民正常的生活。拿钱的律师走 了，出钱的村民怒了，他们有的夫妻大打出手、有的父子反目成仇、 有的急火功心病了……。悲哀啊！痛心啊！真是欲哭无泪！　 三“哭”：流悔恨的泪 “诉财两失、进退两难”，一心想请“包赢”官司的律师打赢这场官 司的几个省庄村民痛心疾首，度日如年。受骗极深，打官司十分积极 的邵定一更是满腹苦水，他本是个很有经营头脑，善于发家致富的省 庄村民，开始也很理解并支持拆迁工作，但他受两位律师的蛊惑，一 时头脑发热，便既出钱，又出力，还帮助律师一起搞所谓的“出谋划 策”，妻子勇杏娟对此一直竭力反对，反复规劝，但丈夫邵定一却一 意孤行，夫妻争吵不休，感情不和，两人于今年6月22日到民政局办 理了离婚手续。勇杏娟本想通过离婚来划清与邵定一的“界线”，以 表达其内心的悔恨之意，并迫使邵定一醒悟，可邵定一中“毒”至 深，依然我行我素，执迷不悟，勇杏娟感到难以躲掉拆迁责任，便与 邵定一有了场十分激烈的争吵。由于悔恨、懊恼、羞怒、自责……多 重的压力下，勇杏娟一时想不开便喝下了存放在家中用于吊瓜病虫害 防治的药水“吊施宝”约一匙半，由于这是低毒药水，加上服用量 小，只会引起轻度的肠胃不适，经医生稍加处理已无大碍。勇杏娟的 以死抗争，终于触动了邵定一铁板的心。这两天，我们听说他很有悔 意，决定要配合政府做好拆迁工作，其实他心里一直十分矛盾，主要 原因是面子过不去。真是“死要面子活受罪”。　 解铃还须系铃人，有错即改就是好同志。我们省庄一位群众说得好， 他呼吁这些一心想打官司的人： 　　“省庄的父老兄弟们，你们快点醒悟吧，不要迷信这两位律师， 　　他们是骗钱的高手，讲空话的大师，揣摩常人善良之心的魔术 　　师，是一个说着人间话、吃着人间食、披着羊皮的豺狼。” 是啊，前几天我们在媒体上也看到叫《轻信官司“包打赢”，巨额代 理费“打水漂”》的报道说：打官司、找律师是天经地义的事，不 过，作为律师来说，在法院宣判之前，谁都不敢、法律也不允许夸下 “包打赢”的海口，如果声称“包打赢”，那本身就值得怀疑了。最 近，湖父镇竹海村省庄的少数被拆迁户就轻信两名从北京来的律师的 蛊惑，以市建设局颁发拆迁许可证不合法为由提起行政诉讼，并为此 支付了高达22万元的代理费和三万元的工作经费，直到败诉后，才恍 然大悟、大呼上当。就是讲的我们省庄的事。其实我们回想起来，如 果这两位律师真的是为我们省庄百姓主持正义，他们完全可以只要受 一个村民的委托就可以了，而他却要接受五个人的委托，收22万元代 理费，还有三万元的工作经费，道理很简单，为了钱啊！　 一位法律工作者说： 　　“这种‘包打赢官司’属于一种虚假承诺，违反了律师职业道德 　　和律师职业纪律的规范。律师应该遵循诚实守信的原则，客观地 　　告知委托人所委托事项可能出现的法律风险，不得故意对可能出 　　现的风险作不恰当的表述或者作虚假承诺，这是我们律师职业道 　　德和律师职业纪律所规范的。” “苦啊，悔啊！”我们省庄一位参与诉讼的老同志痛恨交加，苦不堪 言，他说：“我走到今天这般境地，不怪别人，只怪自己愚昧。我误 导省庄人，损害村上人，让村上人的钱打水漂，真是害人又害己。我 是丢湖父　人　脸面的千古罪人，是给宜兴抹黑的千古罪人……”　 抹掉悔恨的泪水，擦亮模糊的眼睛，看清律师的骗术……让我们省庄 人团结起来，振奋精神，发挥自己的聪明才智，和政府一道共同建设 好我们美好的家园吧！ 〔转载自《凯迪网络》http://www.kdnet.net〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 双马改制，工人遭殃， 为鸣不平，停产罢工 请关注四川双马集团工人抗争运动 《中国劳工通讯》 ┌────────────────────────────┐ │　中国西南最大的水利企业之一四川双马投资集团有限公司被　│ │　法国的拉法基集团Lafarge并购，大批工人被强行买断工 　　│ │　龄。为了保护自己的基本权益，工人们正在进行艰苦的抗　　│ │　争。7月13日，官方发布的消息说，工人的抗争早已停止。 　│ │　但，据我们所知，至少在7月12日之前，抗争仍在继续，数 　│ │　名工人被捕。现在，在政府的支持下，外资企业对中国企业　│ │　的并购在加紧进行，成片的国有企业在这些黑箱作业的并购　│ │　过程中变成私人的财产，大量的工人被迫以极少的“补偿”　│ │　买断工龄。在这个背景下，四川双马集团的工人抗争有著特　│ │　别重要的意义。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　 ──《中国劳工通讯》编者 按　│ └────────────────────────────┘ 消息：四川双马从6月29日晚至今全面停产罢工.由于改制涉及职工利 益，得不到解决，双马改制，工人遭殃，为鸣不平，停产罢工。 一、 双马改制已经进行了两年多时间，由于一直未有方案，也无什么进 展，工人也无什么不良举动；今年6月27日终于拿出了方案，向工人 买断工龄支付“1,380.40元/年×工龄”扫工人出门。在争论无应答 的情况下，沉默的双马人终于爆发了，于6月29日下午7点实行了全面 停产。晚上11点左右绵阳市有关部门紧急赶到双马与工人代表磋商， 久久无果。今日停产还在继续，后事将如何发展，我们希望焦点访谈 能给予关注报道，为普通工人讨个说法！ 二、 昨日晚间7点停产时，绵阳及双马领导正在绵阳与拉法基举办交接仪 式晚宴。晚上11点董事长唐月明及绵阳有关部门官员赶回双马，就被 愤怒的工人堵在双马酒店，直到今天早上，才被一群防爆警察和武警 护卫著离开了双马酒店，目前去向不明。今天中午，官方有点失去理 智，在工人毫无防范的时候，乘隙抓走了双马一个昨晚据理力争的女 职工。午饭后，知道情况的工人愤怒了，一举堵住双马办公大楼，要 求释放被无辜抓走的职工。被堵住的双马高层领导一共六位：集团公 司总经理、副总经理、股份公司总经理、工会主席、总工程师等等六 位。目前事件毫无进展：被抓走的职工还未放回，被堵在双马会议室 的六大领导目前暂时失去自由。工人们要求：在被抓走的职工回来之 前，职工们会陪同六大领导静坐等待，直到放回抓走的职工为止！直 到目前，事件未有进展，双方都还在僵持阶段，甚至有恶化的趋势。 如果事件不能尽快得以解决，拉法基不可能顺利进场，可能会造成更 大影响！（目前，停产罢工还在继续。） 三、 在下午职工的共同努力下，下午5点过放出了中午被无辜抓获的职 工，换取了六大领导的自由。接下来是老一套。晚上6～7点的双马广 播，江油市公安局长亲自讲话，广播说：一小撮犯罪分子煽动利用不 明真相的职工搞出了这次拉闸停电，导致停产罢工，呼吁工人回到工 作岗位，坚持生产。并导演了一封检讨书（双马化验室某个职工的检 讨，广播一直翻来覆去的广播公安局长的讲话和检讨书，直到晚上8 点）。晚上双马电视台也一直在全程播放讲话和检讨书。被激怒了的 职工在饭后全部涌向厂办公大楼。双马生活区第一次出现了十室九空 的场景（包括家属、退休老职工及其子女）。但晚上无任何事情发 生。后来绝大多数职工也陆续回了自己的家，但还是无人去上班。估 计明天还是僵持一天（星期天嘛，上长白班的厂高管都该休息。相信 今天的故事不会重演），事况的发展我会继续向大家报告。另外，我 并未建议大家抛出双马股票。也许庄家会反向操作也说不定。毕竟拉 法基收购双马已成定局，此次事件纯粹是职工针对改制补偿不公而发 生，跟拉法基基本上没什么关系。至于该继续持股还是抛出股票，由 大家自己决定！ 四、 今天到网吧去了下。网吧老板说：凡是议论收发双马罢工一事的不得 上网。官方已经打了招呼。由于双马处在一个小镇上，打字部、复印 部不得给双马职工打印、复印某些小字报。后来转到车站，照样有警 察站岗。凡是双马职工，要想外出必须出示身分证件并登记，注明外 出理由方得放行！双马每日一次到绵阳的班车已经停开！呜呼！双马 人已经被软禁了！由于今日是星期天，长白班职工本就休息，双马高 管经过昨日一事，今日都未现形。今日无重大事况，罢工还在继续！ 五、 今日白天一日无事，但晚饭时间又抓了一个职工，带到本地派出所去 问话，我出去完了没见到，本想去派出所看看，但几个朋友都拉著不 让去，说派出所大门口站了四个警察，二楼架了两部摄像机在摄像， 还有几个背枪的武警在楼上阳台上，不知道是不是想安个围攻国家鸡 狗的罪名给双马职工，便于武力镇压！罢工还在继续！ 六、 听说昨晚又抓了两个人，原因不明。但抓人的方式都是悄悄的、摸黑 抓的。今日早上，所有的工人在双马厂大门口的桥头聚会。警察占据 厂大门及其厂内。我在桥头看了下。厂门口外面停了八辆警车，警察 十几人，防爆警（穿黑衣服的，不知道是不是防爆警）大概30多人， 厂里面应该还有超过外面的警察。据说离双马十公里左右还有大批警 力，估计是预防工人闹事。警方在门口检查，非上班人员不得入厂。 厂门口一个宣传车反复广播：不外乎就是要工人理智，要支持改制， 坚决打击一小撮煽动闹事、破坏公物、影响生产的犯罪分子。目前， 警方与工人都很理智，各占一方，但未有冲突。我想看看股票，就先 回来了，消息就到这儿！ 七、 从6月29日晚7点开始，直到现在，罢工已经持续70小时。今日上午因 为下暴雨，上午10点左右工人就散了。午后下着小雨，工人还是聚集 在上午所在地，但人数较少，估计不到上午的一半。厂大门口的宣传 车一直未停地广播着通告。工人都聚在厂大门面对的桥头。警察也只 有希希拉拉几个人在厂门口转一下，无任何冲突。今日厂里的警察大 约200人左右，距离双马厂大概十来公里的厚坝镇驻扎了约500警力， 目前官方与工人都非常理智，呈僵持阶段，罢工还在继续。另外，据 说昨日拉法基曾派人来厂里看了一下，一会儿就走了。（此消息未经 证实。） 八、 一晚上都在外面，由于天空下着大雨，双马生活区出口的两端都被大 批的工人驻守。有少部分职工顶不住压力。据说有去生产区上班的， 工人虽然不闹事，但他们守着看看都有谁去上班了，到底多少人去上 班，我也只是听说，估计是几十人！说是今日有领导给部分职工办招 待，希望能把生产好的水泥装包，以便出售！另有一个消息，被抓的 四个人中有一个女职工在厚坝派出所割腕自杀，现被送往中坝市医 院！（我未亲眼所见，但别人告诉我有名有姓。） 九、 唉，非官方消息总是后知后觉。下面通报事件最新进展：由于昨日一 个女英雄采取自杀成仁的举动，震动了官方的神经。除自杀的女英雄 被送往了中坝医院，晚上就陆续放出了其它三位职工。另外，昨日下 午开始，警察陆续撤退。目前，90%的警力撤离了双马（原因是距双 马约50公里的江油市政府被市民和农民围攻，不知道是否受双马工人 罢工的启示，还是自身不堪压迫的因素，据说是因为撤迁的问题）。 基层的多个警察在与工人的攀谈中，对工人罢工的方式赞歎不已，认 为工人最终会赢得这次胜利，当然，他们都是看不惯贪官污吏的警 察。从这种种蛛丝马迹来看，官方虽然还没有公开让步的举措，但一 丝胜利的曙光在渐渐向工人一方倾斜。罢工的态度将会越来越坚决， 罢工还在继续！从6月29日晚7点到现在已经持续了86小时！ 十、 今日真是安静的一天，厂方与职工的关系回到了20前的美、苏关系 ──冷战。绵阳大批官员在双马召开高层会议，停产罢工给官方的震 动还是不小。开会的官员们甚至说出希望职工回到岗位，边生产边研 究改制的问题。双马电视台全天播放，下午4点～7点的广播格外温柔 的播放着职工改制方案，由于未答复职工要求的保底方案，格外温柔 的美女播音员也让职工们无动于衷，罢工还在继续（从6月29日晚上 7:45到现在罢工已经120多个小时了），何时能恢复生产，现在还看 不出来！ 十一、 双马全体退休工人已经组织起来了，他们贴出了一封公开信： 　　四川省人大常委会、四川省反贪局、 　　四川省纪检委、四川省总工会： 　　下面择录主要几款，（1）双马上届领导离职时，公司共积累职 　　工工资基金6,800多万（前界领导的豪语：我们的工厂就是三年 　　不生产，照样保发职工的工资，奖金），现在要求交待这笔钱的 　　去处。（2）职工集资建房，为领导修建16套豪华别墅（面积360 　　平方米，外加300多平方的花园），厂高管住了八套，另外八套 　　被送给有关人员，严重违反了国家不允许修建高档超标的楼堂馆 　　所之政策，住房补贴：在职职工按工龄数千元，而退休职工十年 　　工龄算三年，只有一～二千左右，这被吃掉的补贴就被高管侵 　　占，董事长唐月明16万，杨兴权11万等等。（3）车改方案是哪 　　里的政策，职工5,000元，中高管6万～29万不等！（4）唐月明 　　任董事长，他的男人（一个未有任何经销经历的普通工会工作人 　　员）就任掌管双马全部供销领域，把曾经是全市的利税大户，搞 　　成今天的亏损企业，要求追究董事长及其本人责任.（5）在本届 　　唐月明任职几年来，双马收购兼并了绵阳农机公司，湔江水泥 　　厂，双山水泥厂，绵阳彩瓦厂，绵阳微晶石厂，收购的企业年年 　　亏损，陆续停产，要求追究责任，并审查帐目。还有五条，就不 　　一一陈述了。 退休工人豪言：如果这封信被封锁，下一步将呈送中央。 十二、 “不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”这是鲁迅先生向国人宣示的 真理，双马职工一群善良、敬业、爱厂如家、为国家经济发展做出重 大贡献的普通人，一群创造了双马50年光辉历程的老百姓、一群打造 “西南水泥航空母舰”的吃苦耐劳的劳动人民，在被以唐月明为首的 公司高管长期高压政策的打压下，长期默默地忍受，尽管为国家创造 了十亿以上的利税，但自身的收入却低的离谱，自唐月明就任董事长 十年以来，职工的工资水平基本处于停滞不前的状况，而社会工资水 平在近十年来却是在快速增长，到了如今，绵阳市城镇工资水平已经 达到1,380.4元/月，普通双马职工的工资却仅仅500～800元，双马广 大职工的确是被逼入了绝境，反观唐氏管理层：宝马轿车一辆、奔驰 轿车二辆，豪华别墅（360平方室内面积＋300平方室外花园面积）， 如今许多在岗职工抚养儿女都要依靠退休的父母的帮助，这实在是耻 辱，在职工日盼夜盼终于盼到改制的这一天，却对职工仅仅支付每年 工龄1,380.4元的经济补偿，终于被逼入绝境的双马普通职工在沉默 中选择了爆发。今天罢工已经进入了第六天16小时，罢工仍在继续， 但唐氏管理层仍无意从根本上解决问题，仍然继续采用威逼利诱、哄 骗的策略，企图把工人吓回来、骗回来恢复生产，这实在是与当今和 谐社会的主题相违背！！顺便说一句，此次双马职工罢工选择了较为 理智的方式，未发生过激行。 十三、四川双马，爆发工人运动，请求声援！！！ 7月6日绵阳市改制工作组，派出了几十个三人工作组走访职工家庭， 广泛听取职工对改制方案的意见和建议并如实记录。据说由于人手不 够，还对外临时招聘了一批社会闲散人员暂充工作组成员。工作组成 员在与职工的接触中，也有感于职工的艰辛。至于他们汇报上去能产 生的效果得看高层的意思了。从6月29日下午7:45分到现在已经停产 149个小时──合六天零五小时，还无开工迹象！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一周新闻（第058期） 《一周新闻》 ------------------------------------------------------------ １、国家统一须考虑民主民生 ２、互联网把中共当局的罪行告知世界 ３、盲人维权人士陈光诚之妻袁伟静荣获第五届“受难 　　者家人奖” ４、大庆公安私闯民宅逼走八旬老妇无家可归 ５、京官称猪肉因“供不应求”涨价 ６、中共退休高干致函胡锦涛警惕“亡国亡党” ７、山东烟台数千名军转干部上访 ８、高智晟文集英译本问世 ９、四川藏民争夺利益引发冲突致人伤亡事件 10、中国洞庭湖区鼠灾再次敲响环保警钟 11、菲律宾抽查中国食品发现有致癌物质 12、神奇的“共和国”污染大王最适合人类居住 13、济南遭遇历史最强暴雨导致市民群死群伤 ------------------------------------------------------------ １、国家统一须考虑民主民生 〔2007-07-16〕中国的统一是所有中国人所关心的问题。国家统一固 然是每个民族的愿望，但应当遵循一个原则。一个国家，特别今天我 们的中国要追求统一，海外华人非常希望追求统一，它有一个前提， 那就是原则。如果这个统一能够使我们的国家进步，这个统一就是我 们要追求的，就是我们所需要的；如果一个民族和国家讲统一，却置 民主与共和于不顾，根本不考虑共和和民主的问题，根本不考虑这个 国家的人民生活的状况，这样的统一就是不讲原则的统一。如果我们 不加任何条件地，没有任何原则地来盲目地谈统一，我们很可能会被 人利用，不但统一不成，还会适得其反。 美苏对比，美国的南北战争维护了统一，并使美国成为一个强国，就 是因为林肯总统在南北战争中解放了南方的黑奴，人权得到普遍认 同，使美国更加民主，使美国的《独立宣言》原则普及到每个美国人 的身上。这样的统一就是有原则的统一，这个原则就人权的普世价 值，它在美国得以真正的实现。如果把苏联的建立视为某种统一，那 么这种统一就是对人民不利的、丧失原则的统一。成立苏维埃社会主 义共和国联盟的结果是什么呢？是74年的腥风血雨。在74年中，杀掉 了多少知识分子，埋葬了多少优秀的俄罗斯的儿子？叶利钦在苏联解 体之后说过这么一句话，他说：“20世纪的俄罗斯，是俄罗斯有史以 来，最令俄罗斯民族感到羞耻的时代。而这个时代恰恰是苏联大一统 的时代，可见这种统一不是进步的，而是丧失了进步原则的统一，是 一场打着暴力革命名义的专制复辟。” 没有原则的统一，害国家，害民族，害人民。统一的原则就是要对国 家好，对民族好，对人民好。不论任何党，任何政府，任何集团，任 何个人，只要把中国推向前进，推向民主，就是进步的，就是值得肯 定的，否则就是倒退的。 ２、互联网把中共罪行告知世界 〔2007-07-16〕随着互联网发展，缩小了世界的距离，令每个角落发 生的故事瞬息传播到远方，这对于普通大众绝对是件美事。但是对于 一向喜欢封杀言论，封锁资讯的中共当局来说，却是一件伤脑筋的 事。于是，在过去的十多年中，网络封锁和突破封锁，成了一场没有 硝烟的战争。 四川农民维权代表刘正有两年前从一个朋友那里得到了动态网软件， 这对于刘正有和他的乡亲们产生了巨大的影响。他们终于可以看到外 面的世界，也可以随时把当地贪官抢夺农民土地的恶行告知天下。但 是中共当局封锁民众上网的努力也是无时不在的。于是农民和警察之 间展开了斗智斗勇的战争。如果警察失去了耐心，就会干脆的切断民 众的互联网。刘正有对此表示，中共当局封锁互联网是掩耳盗铃的作 法，烟台退伍军人乔先生也称中共当局封锁互联网就好象螳臂挡车， 违背社会发展潮流。网络封锁和突破封锁的战斗，如同是善与恶的较 量。 目前中国有上亿网络用户。即便是中共当局使用了密集的信息封锁， 中国人通过互联网获得的资讯还是远远超过十年前。正因为如此，厦 门居民反对ＸＰ工程的示威游行得以同步在网络上报道出来，山西黑 砖窑贩卖和奴役儿童的罪行得以在网络上曝光，迫使中共最高当局做 出彻查的批示。 ３、盲人维权人士陈光诚之妻袁伟静荣获 　　第五届“受难者家人奖” 〔2007-07-16〕7月16日，美国21世纪中国基金会将第五届“受难者 家人奖”颁发给盲人维权者陈光诚的妻子袁伟静女士。 基金会成员在接受记者采访时称，截止2007年7月，中国盲人维权者 陈光诚已被当局拘捕一年多了。在这一年多的时间里，其妻袁伟静女 士在当局严密监控和骚扰中继续为丈夫重获自由奔走相告，表现出了 异乎寻常的英勇气概。 据悉，陈光诚2005年调查并揭露了山东临沂地区计划生育工作中大量 使用暴力侵犯人权的状况，当局于是对其进行打击报复，在非法禁锢 数月后，于2006年6月10日将他投入监狱。之后当局以涉嫌毁坏财务 罪、聚众扰乱交通秩序罪等莫须有的罪名判处其四年零三个月的徒 刑。袁伟静从2005年8月起与丈夫一同被软禁在家，迄今为止一直在 这种变相的拘禁状态中为丈夫争取公道。陈光诚感动了整个世界，袁 伟静让世界在这感动中采取行动。 ４、大庆公安私闯民宅逼走八旬老妇无家可归 〔2007-07-17〕2007年4月，黑龙江省大庆公安局警察抓捕法轮功学 员李卉后，闯入其家并抄家，使家人受到惊吓。李卉从公安局走脱 后，警察每天24小时吃住在李卉家，把一个好端端的家糟蹋得不成样 子。不仅如此，他们还不准李卉80岁的姥姥在家中居住，老人被逼得 有家不能归，善良的家人敢怒不敢言。 据了解，4月25日10时30分，李卉正在单位上班，大庆萨尔图公安分 局某副局长带领两名片警和一便衣警察，将李卉绑架并劫持到萨区公 安分局地下室刑讯逼供。下午四名警察拿着从李卉包里搜出的钥匙， 带着两名雇工去抄李卉的家。警察以查户口为由诱骗李卉80高龄的姥 姥开门，老人坚决拒绝开门，警察掏出李卉的钥匙挨个试，还是打不 开。于是一民警跑到李卉的女儿聪聪所在的幼儿园，胁迫聪聪及其老 师来到李卉家门前骗老人说要给孩子取本子，见老人还是不上当，几 个警察就在外面拽门，80高龄的老人被吓得浑身颤抖。巨大的响声惊 动楼内左邻右舍都出门观看，警察依然拚命拽门。眼看防盗门要被拽 掉了，老人怕吓坏孩子，被迫开了门。四男一女五个警察蜂拥而入， 把李卉家翻了个底朝天，屋内乱七八糟，一片狼藉。抄家历时四小时 左右，一台家用电脑、三台打印机、切纸刀、压膜机、光盘等私人财 物，以及三千元左右的现金均被抄走。警察找来李卉的邻居来做见 证，却未留下任何手续和凭据。 萨区分局的警察不仅强占了李卉的家，还多次电话监控，骚扰李卉的 老父与亲属，他们对老人说李卉是法轮功的“头儿”，威胁李卉的家 人亲属配合抓捕李卉。萨区公安局警察用暴力绑架好人、洗劫家财， 而且公然强占民宅，欺凌孤儿寡母与年迈老人，其恶行在当地居民中 激起了强大的公愤。 ５、京官称猪肉因“供不应求”涨价 〔2007-07-17〕中国猪肉价格持续上涨，引起社会广泛关注。据媒体 报道，此次猪肉价格上涨，最根本的原因是猪肉供不应求，拉动价格 上涨。另外，中国生猪以分散养殖为主，由于信息传导不畅，经常发 生“供不应求”和“供大于求”交替出现的周期性波动。 2006年上半年，全国生猪价格持续大幅下跌，养殖户为减轻损失，宰 杀母猪，贱卖小猪，导致今年上半年生猪存栏和出栏数量严重不足。 再加上饲料价格持续上涨，加大养殖成本，也影响生猪供应。其次， 部分生猪主产区发生生猪蓝耳病等疫情，造成母猪流产、死胎，生猪 存栏进一步下降。今年夏季以来部分地区持续高温，严重洪涝灾害频 发，也给产销区之间的生猪及猪肉调运造成很大困难。 据最近一项全国调查显示，在来自中国29个省份的2,538名参与者 中，90.9%的人对粮油肉蛋等价格上涨已有切身感受，77.9%的人认为 粮油猪肉价格上涨使自己利益受损。在北京最大的农副产品批发市场 新发地，猪肉价格在20多天内就涨了14次。某些地方的肉包店入不敷 出，又不愿作假，只好歇业。 物价一向依市场供需而定，不同的服务品质和饮食环境，定位不同的 食品价格，如今一刀切，服务成本高的，只好降级求利润。其实羊毛 出在羊身上，商人是不会做亏本生意的，最后吃亏的还是老百姓。前 不久中国才被查到用纸箱馅做肉包子，且被查获者称全中国皆如此， 不然生意维持不下去。生意人将本求利，如此官定价格，不知老百姓 们今后的生活会变成怎样。 ６、中共退休高干致函胡锦涛警惕“亡国亡党” 〔2007-07-17〕一批中共退休高干公开致信胡锦涛，痛陈改革以来出 现的种种弊端，认为中国改革已经“走上了邪路”，如果十七大仍坚 持以往的路线，必定“亡国亡党”，建议在十七大前拨乱反正，进行 差额选举政治局常委及总书记。 据媒体称，长达七千余字的公开信以山西黑砖事件为引，详述中国存 在许多黑暗现象，如各行业的剥削压榨致贫富悬殊、国有资产被官员 中饱、上千万妇女从事被蹂躏肉体的卖淫活动、民族经济被外资挤 压、领导干部严重的腐化堕落、股市泡沫楼价飙升等丑恶现象。 一封题为“十七位老部长老同志建言十七大”的公开信，其内容为， “如果十七大还是这样坚定不移地、毫不动摇地走下去，‘叶利钦’ 式的人物就一定会出现，亡党亡国的悲惨局面马上就会到来”。公开 信由前国务院发展研究中心顾问马宾牵头，另有前广西顾委主任周光 春、前国家统计局局长李成瑞、前化学工业部部长秦仲达、前中国驻 苏联大使杨守正等多名退休部级官员及高级将领联署发出。 ７、山东烟台数千名军转干部上访 〔2007-07-18〕7月17日上午8时，来自山东烟台市各地区二千余名退 役军人，为了维护自己的合法权益，在烟台市人大门前举行集会，并 打出“全面落实企业军转干部政策”、“事业单位军转干部要政策要 吃饭要活路”、“和谐社会解决事业军转干部问题”等横幅标语和 “想当年血溅疆场保国防吾辈光荣而如今含泪维权讨公道国之悲哀” 的签字横幅。 据烟台市军转维权内部人士透露，当局出动警车30余台次，警察、保 安200余人。依法维权的退役军人，组织严密、秩序井然、歌声嘹 亮、群情激昂，围观群众拍手称快。当地政府提前得到了集会的消 息，采取各种阻扰手段，但是退役军人都陆续赶到，11点左右集会人 员达到二千余人，加上围观的群众，人大门前大约有三千余人。整个 过程历时近四个小时。据现场军转干部王女士表示，当地政府派出人 事局副局长唐殿辉，接待了退役军人代表，并书面答覆在十日内，将 会派出领导小组与退役军人的十名代表谈判。 据悉，从2005年开始，烟台市连续发生多次大规模军转干部和退休职 工群体上访事件，要求上岗解困、解决拖欠工资、福利、住房、补 贴、阳光工程等十几个问题，上访人数累计达五千多人。据军转干部 刘先生称，因长期上访，问题仍得不到落实，当地政府都相互推诿， 上访军人频频遭到当局拘留、传唤、监视及软禁。目前还有干部被软 禁在宾馆，由专人陪伴，长期失去人身自由。我们这些退伍军人上访 基本上都是为了解决生存问题。上访的原因是复员或专业到地方后， 地方政府不按照上级颁布的政策办理，漠视退伍军人反映的问题，造 成生活非常困难。 最近，中国大陆各地退伍军转干部因待遇问题频频进京上访，但遭到 当局强力拦截。退伍军人集体上访已成当局头痛问题，对各地退伍军 人上访采取严加看管来阻止事态的进一步发展。 ８、高智晟文集英译本问世 〔2007-07-18〕近日博大出版社再度推出高智晟的新书《A China More Just》，这本《神与我们并肩作战》的英译本，在经过七、八 个月的翻译与编辑历程后，终于与西方读者见面，期盼在国际社会能 够获得广传与推崇，让人们更了解勇敢的中国人权律师──高智晟。 新书《A China More Just》文选的出版时间，正好是“美国出庭律 师委员会”及“奥地利布鲁诺─克莱斯基基金会”分别颁发荣誉奖项 给高智晟的前后，这样的巧合也体现了高智晟对中国维权的努力及勇 气，不仅在华人圈中备受瞩目，同时也引起了国际社会的高度关注， 得到西方精英人士的重视与肯定。 据悉，国际学者基金会（the International Intellectual Fund） 出于对高智晟行谊的感佩与支持，特别与博大出版社合作推动《A China More Just》这本书的诞生。《神与我们并肩作战》中文版完 整呈现高律师的生平与维权历程，是一本了解高律师的好书，但要在 国际间得到更多回响，借助《神与我们并肩作战》英文译本在西方发 行，是一个值得推动的好事。国际学者基金会赞助出版此书的意义， 除了让国际人士对高智晟的维权历程更了解，也说明当今世上追求正 义与真理的有心人士还在，而等待被唤醒的人们也还有许许多多。我 们相信人类的幸福在于人们对真理的坚持追求及黑暗能被勇敢揭露。 博大出版社精心组织了一些熟悉中国事物的西方编辑群，他们了解 东、西方差异的背景，将这本书编得适合于一般西方人阅读，其中更 有曾经在东方长住过的编辑，对西方人如何理解华人思维，有一定深 度的理解。西方关注人权的人士，阅读这本英文著作，将会更加了解 高律师的心声及中国的维权现况。 内容翻译自《神与我们并肩作战》的《A China More Just》，其中 收纳了维权律师高智晟近年公开发表的部分文章，还增加了高律师在 中国的近况及发展。这本英文书不只是高智晟本身的传奇性故事，也 能让读者对中国大陆的现状有更充分的了解。 2001年，高智晟曾获中国司法部表彰的“十大最佳律师”之一，在业 内享有“维权律师”的称誉，目前却在中国被监控，失去了人身自 由。虽然未曾离开中国到海外宣讲他的理念，但高律师的言行及种种 遭遇已在国际间得到重视与关注。他起身为维权抗暴，为明日中国的 自由奋斗，不顾个人安危，勇敢地揭露中国当局对人权的践踏，但却 由于大胆的言论激怒当局，除了被当局吊销律师执业权利，还被强行 送入牢狱，全家被监视，而此举只有更加暴露中国当今的司法现况。 现在通过新书可以更进一步认识高智晟的智慧、决心、道德和勇气。 ９、四川藏民争夺利益引发冲突致人伤亡事件 〔2007-07-18〕近日，四川稻城县邓坡乡与桑堆乡约五百藏民，因两 乡草原的冬草药材利益问题发生冲突，期间邓坡乡藏民突然拿出自动 步枪及手榴弹袭击桑堆乡藏民，造成十人桑堆乡藏民死亡，110人受 伤。 近期，四川发生多宗涉及藏民冲突的流血事件起于冬参草药材，冬参 草药材是两乡藏民收入主要来源，两乡草原相邻边界不是很清楚，因 此双方经常为争夺地盘发生冲突。两乡藏民多次要求县政府出面调 解，可是当地政府不予理会，导致冲突逐步升级。据悉，7月13日两 乡藏民再次到县政府要求调解，政府仍然不肯出面，于是双方在稻城 大桥上发生激烈冲突，造成十人死亡，110人受伤。事件发生后，一 千多名桑堆乡藏民包围县政府，要求惩凶；四川也紧急调动一千名武 警及特警到稻城维持秩序，防止冲突扩大。 据相关人士透露，邓坡乡藏民的枪支可能是50年代一些藏民所保存， 也可能是最近购买。如果以教派来说，邓坡藏民属于“红教”，桑堆 乡藏民属于“白教”，但这次冲突原因是经济利益，与教派无关。这 是稻城县本月内第二宗涉及冬虫草利益的藏民冲突。 据悉，四川稻城县拥有雪山、冰川和原始生态等未受污染的美景，而 被视为“最后的香格里拉”、“蓝色星球上的最后一片净土”。近一 年来，当地的冬虫草价格不断上涨，去年初，一斤冬虫草才卖二万 元，但现在已暴涨至逾12万元甚至更高。有关人士表示，广告对冬虫 草的效用过分夸大，亦刺激了虫草的整体需求。冬虫草属补阳药，具 补肺肾功用，主治病阴虚、痨咳痰血、阳痿和腰痛等。但是由于冬虫 草价值不菲，每年吸引成千上万的人去西藏等地挖虫草，高原生态已 遭严重破坏还导致爆发流血冲突事件的发生。 10、中国洞庭湖区鼠灾再次敲响环保警钟 〔2007-07-18〕今年6月下旬以来，栖息在中国洞庭湖区400多万亩湖 洲中约有20亿只的东方田鼠，部分随着水位上涨而向湖南省转移，田 鼠四处打洞，啃食农作物，严重威胁湖南省沅江市、大通湖区等沿湖 堤防的22个县市区以及近800万亩稻田，而此已是80年代以来，洞庭 湖区的第六次大鼠灾，且是最严重的一次。之所以会出现鼠满为患的 事情，主要原因是生态平衡遭受到破坏，洞庭湖区的蛇、猫头鹰、鼬 与黄鼠狼等多为人类捕杀，田鼠因失去天敌而大量繁殖。而此次鼠灾 之所以“创纪录”，亦与三峡大坝的完工启用有关，大坝截水后，位 于下游的湖区水位下降，提供给田鼠更大的栖息空间，近来由于长江 上游雨水丰沛，大坝陆续泄洪，洞庭湖水位平均每天以0.5公尺的速 度上涨，迫使栖息在湖洲上的田鼠陆续向大堤迁移。 大量田鼠入侵后，不仅农作物遭殃，亦存在着爆发传染病的风险，因 此，紧接着登场的便是一场“人鼠大战”。目前中共官员与民间寻求 防制鼠灾的方法除了发动群众灭鼠，以及修补堤防外，使用最普遍的 还是传统灭鼠法，但此法“杀敌一千，自损八百”，许多农村的家 畜、湿地鸟类也纷纷被毒死，其透过大自然的食物链，最终亦将“报 应”在人类身上。此外，在互联网上甚至出现一些“高见”，即建议 部分专吃“野味”的省分可推出“田鼠食谱”，一方面解决鼠患，另 一方面亦可舒缓近几个月来大陆猪肉价格飙涨的问题。而不论原因与 对策为何，似乎这一切因果都与人类脱离不了关系，故与其说这是一 场“天灾”，不如说是“人祸”。 中国由于人口众多，为了养活人，历朝历代以来，牺牲的总是生态以 及自然界的其他物种，而在中共改革开放以后，此种人与自然间的张 力便达到极致，而中共中央的发展策略虽已从“发展是硬道理”转变 为“科学发展观”，但由于政策不够明确，以及各地方政府以ＧＤＰ 为核心的发展观依然根深蒂固，生态失衡已到达临界点。今年入夏以 来，太湖、滇池、巢湖等蓝藻的接连暴发，并引发了部分地区水危机 事件仅是其中一小部分。就发展观而言，当局去年底所揭示的“构建 和谐社会”，其目的是为了因应改革开放所产生的各种“失衡”而 来，但其多着重于经济成长与社会发展的平衡，而不能忽略的事实 是，不论是能源消耗或污染制造，中国已是当今数一数二的国家，我 们要呼吁的是，人与自然间的和谐与伦理关系应是“和谐社会”中最 重要的一环，否则大自然的反扑是无情的，ＳＡＲＳ、蓝藻、鼠灾都 是明证。 11、菲律宾抽查中国食品发现有致癌物质 〔2007-07-19〕近期，菲律宾食品管理当局在四种中国食品发现致癌 物质甲醛后，下令禁售和回收，当中包括在多个国家和地区经销的大 白兔糖。发现含有甲醛的产品分别是两款中国制葡萄饼乾和牛奶大白 兔糖。大白兔糖从1993年开始是中国驰名商标产品，2004年被评定为 中国国家免检产品，在全球几十个国家和地区经销。 据了解，菲律宾政府近期针对北京查封180家违反食物安全条例的食 品工场，决定抽查菲律宾国内的中国制食品，发现四款食品含有致癌 化学物质甲醛。菲律宾当局要求北京提供被查封食品工厂的名单，并 表示，部分有问题的食品可能是非法走私到当地出售，建议民众购买 中国制食品时，先查看包装是否贴有合格标签。 最近，中国的食品及药物安全问题备受国际社会高度关注。据反映： 美国有宠物进食中国出口的受污染宠物食品后死亡；日本、巴拿马和 美国等地也发现中国制牙膏含有有毒化学物质。 12、神奇的“共和国”污染大王最适合人类居住 〔2007-07-19〕山东省广饶县大王镇地处黄河三角洲南部，是全国百 强镇，但也是污染最严重的镇，境内有山东污染最严重的河流，然而 却头顶着“全国环境优美乡镇”、“中国最适宜人居新城名镇”和 “山东人居环境范例奖”等上百项桂冠，并且还在继续制造着污染。 据了解，只要说起工业发展，大王镇官员颇为自豪。全镇现有三家全 国500强企业和两家上市公司。2006年，该镇利税、工业增加值、出 口创汇等各项经济指标均位居山东省乡镇前列。当地村民表示，大王 镇工业是上去了，但不少骨干企业如华泰纸业、金岭化工、金宇轮胎 等都属重污染行业的企业，镇内已找不到一条清澈的河沟了，空气污 染也很严重，地下水污染更是让人忧心。整个镇区弥漫着一股臭味， 一村民表示，多年来已经习惯了这种味道，只是经常在夜里12点至凌 晨3点多，臭味会加重，臭虾酱味的废气经常把睡梦中的居民熏醒， 夏天关上窗户也无济于事。据悉，被严重污染的一条河流是织女河， 织女河成全省污染最严重的河流之一。一村民说，以前织女河波光粼 粼，有时候螃蟹、乌龟晚上能爬到村民的院子里。河岸边的井水也特 别甘甜。阳河有水的时候也是鱼游虾戏。后来这两条河渐渐变得肮脏 起来，鱼虾绝了，水鸟飞了，连井水也不能喝了。据韩桥村村民反 映，从井里抽取的水看着干净，用这种水做出的米饭却浑黄僵硬且有 点烂树根的味道，干净的开水壶不到十天就会结出厚厚的水垢。 近年来，大王镇附近几个村庄出现肝大、肿瘤等疾病发病率明显高于 其他地区。2000年以来，村里的癌症发病率比以前提高了许多，不少 村民先后染上了肝癌、食道癌、胃癌等疾病。自1999年以来，村里死 亡50多人，其中近30人死于癌症。现在还有六人已被查出患有癌症。 癌症患病率的正常值是0.05‰，而在当地的癌症发病率却达到了 2.5‰，是正常值的50倍。 只要说起环境问题，该镇一些官员很不高兴。大王镇党委一宣传员透 露：“工业发展快，有污染是很正常的事情，有啥值得大惊小怪？你 们不要戴着‘有色眼镜’看大王镇，应该多看看这里的成就和获得的 各项荣誉”。颇具讽刺意味的是，多年来大王镇污染严重，老百姓怨 声载道，该镇头顶却罩着越来越多的光环。据镇党委官员介绍，近十 年来，该镇获得了国家、省、市和县以上各部门授予的各种荣誉称号 100多项，其中与环境、卫生、生态有关的荣誉30多项。 去年3月，大王镇被山东省建设厅授予“山东人居环境范例奖”。据 了解，这个奖项在山东省人居环境建设评价方面最具权威性，目的是 表彰在改善城市人居环境工作中做出突出贡献的城市、单位和个人。 镇领导称，这是大王镇全面提高城镇规划建设管理水平、加强人居环 境建设、精心打造“绿都银镇”品牌结出的硕果。 最让大王镇干部引以为豪的是，“全国环境优美乡镇”“国家卫生 镇”“全国文明村镇”“中国最适宜人居新城名镇”等十余项“国字 号”桂冠。这些荣誉牌匾在镇政府会议室墙壁上一字排开，煞是气 派。而省、市、县级授予大王镇的荣誉称号不胜枚举，都没有公开展 示的机会。 13、济南遭遇历史最强暴雨导致市民群死群伤 〔2007-07-19〕18日17时左右，济南及其周边地区遭受史上最大暴雨 袭击。据气象部门称，降水从18日下午5时开始到晚8时30分前后减 弱，市区一小时最大降水量达151毫米，二小时最大降水量达167.5毫 米，三小时最大降水量达180毫米，均是有气象记录以来历史最大 值；小清河流量是1987年“8．26”的一倍以上。暴雨造成省城低洼 地区积水，部分地区受灾，大部分路段交通瘫痪，造成人员财产严重 损失。据当地政府部门相关人士透露，此次暴雨造成22名市民死亡， 六人失踪，142人受伤。 据悉，18日晚7点左右，泺源大街整个路面上排满了机动车辆。在历 山路和泺源大街交叉口处，信号灯足足变了七次信号，车辆却一动不 动。因102路电车停电，导致东西向的路面彻底堵死。交警站在马路 中央，也是无可奈何。不远的路口，一辆小轿车前轮陷进了一个被雨 水冲出的大坑里，雨水已经快漫过了引擎盖，坐在副驾驶位置上的孩 子吓得哇哇大哭。另外，在历山路和文化西路路口，历下大润发超市 内一时人满为患。许多人纷纷到店内避雨。在文化西路南侧一家服装 商店的廊檐下，也有许多躲雨的人。在和平路与山师北街交叉口东 侧，一辆电动车被冲到马路中央，结果顶到了一辆出租车上。由于水 流湍急，许多大块的砖石被水裹挟着到处滚动。行人趟水过马路时， 不时会被水流中的石块击中。到晚上8时许，当大水渐渐退去时，人 们发现，和平路上突然多了许多砖块，星罗棋布地散落在路面上，甚 至还有水桶、拖鞋、脸盆等日常用品。 ------------------------------------------------------------ Zgmzzx《一周新闻》的创刊主旨： 　　中国人爱中国，全球华人共同推进中国的发展进步 ◆欢迎来稿：dongchunsheng6891@gmail.com； 　　　　　　lijingtian6891@gamil.com ◆本刊有很多地方还需完善，请大家多多指教。 ◆现《一周新闻》已有书房，大家请登陆：〔链接〕《一周新闻》 ------------------------------------------------------------ 注：朋友们若对新闻内容有疑问可来信询问，谢谢订阅！ ------------------------------------------------------------ （编主：李景天、董春生、顾崇海；2007-07-23） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 反思“7．20”事件 张明伦 40年前，即1967年7月20日，在江城武汉出现了一幅极其壮观的画 面。武汉城防军8201部队与武汉市学生组织“红卫兵”及工人组织 “百万雄师”联合举行声势浩大的示威游行。军用卡车车顶上，架起 了机关枪，每个军人荷枪实弹，人人显得威风凛凛。民用卡车上，红 卫兵学生和百万雄师工人头带柳条帽，人人手执长矛，个个显得杀气 腾腾。雄壮的游行队伍，以激愤的心情高呼着当时的口号，气势磅礴 地游遍了武汉三镇。 这就是中国文革期间发生的震惊中外的“7．20”事件。 不过，在事件发生不到十天，当时的中共中央、中央文革宣布此事件 为反革命武装暴乱。结果，8201部队被取消部队编制，“红卫兵”和 “百万雄师”被强行解散。武汉军区司令员陈再道、政委钟汉华被押 解北京。从而，作为保守派的学生和工人组织彻底消失，他们与相对 的造反派组织之间的“保造”之争成为江城永远消逝的历史。 提起“争”，恐怕任何一个过来人，甚至任何一个研究中国文革历史 的学者都难以准确地阐明他们究竟争的是什么。可是，为什么会出现 这个事件？为什么这个具有世界影响意义的事件能够在那么短的时间 内烟消火熄？人们就有必要进行认真的反思了。 如今，对于“7．20”事件的研究，既有同情当时的保守派的论点， 也有为造反派鸣冤叫屈的论点。以笔者之见，不论是保守派，还是造 反派，全都是文革发动者毛泽东手中的玩物。 毛泽东在点燃文革之火后，武汉市如同全国一样，在大、中学中成立 了“红卫兵”组织。初期成立的红卫兵，十分注重组织的“纯洁 性”，其组织成员几乎全部出生于工人、贫农、革命干部家庭。也就 是日后称为“红五类”的家庭。这些被煽动起文革革命热情的青少 年，头脑激进，性情狂热。运动初期，他们大搞“破四旧、立四 新”，不知在这种狂潮之下，有多少文物古迹被付之一炬。随后，他 们高举“横扫一切牛鬼蛇神”的大旗，使得无数身为国家公民而又被 列为阶级敌人范围的人遭受凌辱，甚至迫害致死。 红卫兵作为学生组织在武汉出现后，工人也成立了投身文革的组织。 最早成立的工人组织叫“职工联合会”。这个工人组织中，大部分成 员为共产党员和一批循规蹈矩的工人。 约在1966年底，武汉市的大、中学学生中成立了另一个组织，名称为 “毛泽东思想红卫兵”。为区别初期成立的红卫兵，此组织简称“思 想兵”，而“红卫兵”被别称为“三字兵”。虽然最初成立的红卫兵 并不以什么“司令部”作为另一个名称，为显示文革的重要特征， “毛泽东思想红卫兵”却以“第二造反司令部”作为其别称。与学生 组织相配合，武汉的工人成立了另一个组织，叫做“毛泽东思想战斗 队”，别称为“武汉地区工人总部”。 组成“毛泽东思想红卫兵”的学生，大多数在平时吊耳郎当，学习不 求上进。此组织中其中有部分学生属于“黑七类”出生，文革初期， 他们的父母辈受到批斗，并且曾经被“红卫兵”抄过家。 组成“毛泽东思想战斗队”的工人，几乎都是些工作自由散漫，无视 工厂规章制度而被认为是思想落后的工人。 文革在进入“整党内一小撮走资本主义道路的当权派”并狂热鼓噪造 反夺权阶段时，先后成立的学生和工人组织对湖北省委的态度发生严 重分歧。“红卫兵”和“职工联合会”对湖北省领导人持肯定态度， 表示要保护省委、省政府领导干部。“毛泽东思想红卫兵”和“毛泽 东思想战斗队”对湖北省领导人持否定态度，表示要造反、夺权。当 时，由于这种分歧，将两大类组织分别称为保守派（也称保皇派）和 造反派。这就形成了文革间两大对立的派性组织。 毛泽东在日后对武汉地区的派性的对立之争发表了这么一段议论：在 工人阶级内部，没有根本的利害冲突。在无产阶级专政下的工人阶级 内部，更没有理由分裂成势不两立的两大派组织。 俏皮话可以由毛泽东想怎样讲就怎样讲。可是，究竟是谁造成了文革 的派性斗争呢？恰恰是毛泽东自己。 在保守和造反两大类“观点”出现后，武汉地区的街头巷尾到处都可 以看到一团团人，既有工人，也有学生，进行着七嘴八舌的辩论。初 期的辩论，两边的人动的是嘴巴。这就体现出毛泽东提倡的“要文 斗，不要武斗”。随着时间往后移动，动口的辩论就逐渐伴随着“挥 拳头”。这就反应出江青所倡导的“文攻武卫”。 1967年元旦，武汉市的造反派，在武汉体育场举行十万人的集会，公 开斗争文革前的湖北省委书记王任重和湖北省长张体学。王张二位头 戴高帽子，任凭造反派奚落、侮辱、谩骂、批判。这段时期武汉市的 高音喇叭成天喊叫着：炮轰湖北省委！猛攻王任重！火烧张体学！ 作为湖北省的最高党政机关，瘫痪了。造反派将夺权的矛头指向各级 党政组织。伴随着砸乱“旧公检法”，武汉地区社会秩序一片混乱。 而在当时，唯一能够控制局面的只有武汉军区。为恢复武汉市正常秩 序，陈再道任司令员的武汉军区于1967年2月18日下令解散了“武汉 地区工人总部”，并且逮捕了朱鸿霞等若干个工人总部的头头。在这 场保守派与造反派的较量中，保守派与武汉军区的军人关系相处融 洽，建立了良好的军民关系。 然而，一贯以“无法无天”著称的毛泽东，欣赏的就是朱鸿霞这样的 人物。在毛泽东的影响和中央文革那帮要员的作用下，朱鸿霞等工人 总部的头头从监狱释放出来，已经解散的工人总部在“工总翻案，公 鸡下蛋”的喧嚣声中再次出现在江城。 翻案后的工人总部，更名成三字：“钢工总”，“毛泽东思想红卫 兵”也更名为“钢二司”。这就是武汉市那年月出现的造反派中的 “钢派”。 而此时的职工联合会，更名为“百万雄师”，与学生组织“红卫兵” 构成了保守派的强大力量。 两大派组织由初期在辩论中动拳头，转为相互对垒。进入1967年6月 后，两大派组织各自占领据点，开始了彼此挥刀动矛的以剥夺对方生 命为目的的武斗。 武汉市的夏天是非常炎热的，可是，就在这炎热的夏日，两大派的斗 士们发扬了毛泽东提倡的“一不怕苦，二不怕死”的精神，相互厮 杀，不知道有多少人稀里糊涂地命丧九泉。其中，最为残酷的拼杀出 现在6月17日“钢工总”攻打“百万雄师”强占民众乐园的据点，6月 24日“百万雄师”攻打另一工人造反组织“工造总司（工人造反总司 令部）”强占原中华全国总工会旧址。这两次大规模的武斗，双方死 伤无数，在那么炎热的夏天，死者的尸体竟然几天无人收尸。 这一切丧命于武斗中的工人、学生，他们知道他们究竟是为什么而死 吗？当他们在临终之前，竭力呼出的最后一个口号“毛主席万岁” 时，他们能意识到正是毛泽东，这个恶魔，剥夺了他们的生命吗？ 或许中共当局看到武汉派性武斗蔓延的危机吧，7月中旬，周恩来、 谢富治和王力等中央要员相继来到武汉。而此时，毛泽东如同一年前 一样，再次秘密来到武汉。此翁似乎还想象66年7月16日那样，再次 畅游长江。可是，武汉的血腥厮杀使其不能如愿。毛泽东下榻于武汉 的行宫，东湖宾馆，坐视着高官如何解决武汉的派性斗争。 在所谓解决纷争的调解中，王力一屁股坐在造反派一边，当然，王大 笔杆子既然敢这样做，也就一定有他的来头。可他的言辞激怒了武汉 市的保守派和戴领章帽徽的军人。从日后所看的记录片《北京欢迎 您》中王力那鼻青脸肿的镜头，人们明白此人在武汉是挨过揍的。当 时武汉军民的声势使得在东湖宾馆隐居的老毛吓破了胆。为此，从来 不轻易乘飞机的他，破例上了飞机逃出武汉这个是非之地。 为抗议王力等人的言论，武汉市的保守派和城防军8201部队于7月20 日联合举行声势浩大的示威游行，这，就是震惊中外的“7．20”事 件。 历史的进程是令人感到滑稽的。8201部队，撤消了。保守派组织， 解散了。而后，出现了造反派中“钢派”和“新派”为夺取新生政权 “革命委员会”中的交椅，开始了经抢枪乱军所获得武器的枪战。为 此，又有不知昔日造反派的勇士饮弹而魂归西天。最后，“钢新”之 战结束。造反派的头头在“革命军人、老干部、造反派”三结合的权 利机构中获得席位。湖北地区有名的造反派，朱鸿霞当上了省革委会 副主任，这种相当于昔日副省长的职位。可是在1976年毛泽东归西， 华国锋“粉碎四人帮”后，朱鸿霞和一批造反派头目，全都成了阶下 之囚。等到由邓小平执掌朝政后，将文革中包括造反派在内的三种人 彻底打入另册，永世不得启用。 “7．20”事件，后来被作为正义人士对文革派的抗争以正史而载于 史册。回顾反思“7．20”事件，笔者以为，不能简单地单纯看这单 一的事件，而应该分析此事件的起因。这种起因，也不能简单地认为 是来自王力的屁股歪坐。 “7．20”事件，来源于1967年自6月开始的造反保守两大派无休止的 相互残杀似的武斗。为什么会发生武斗？大的原因，恐怕人人皆知。 简单说来，这是毛泽东在文革中挑动群众斗群众所产生的严重后果。 可是，为什么毛泽东能够轻而易举地挑动群众斗群众呢？ 笔者脑瓜中浮现出这么一个镜头：两个游手好闲无所作为的地痞，一 人怀中抱着一只斗鸡。他们在一空场地，彼此对站，各自将手握的斗 鸡对着面晃了晃，然后，突然放在地面，只见两只鸡伸着长长的脖子 用各自的厉嘴向对方发起进攻。只见你咬过来，我啄过去，斗得难解 难分。旁边的观众一边紧张地观望，一边为强者喝彩。所以，斗鸡是 越斗越勇。结果，这只鸡的眼睛给啄瞎了，那只鸡的脖子给咬折了。 即便最终有一个败北，另一个，也落个元气耗尽。 为什么在中国人中会发生造反派和保守派严重厮杀的武斗，就是因为 中国人，不能说所有中国人，也可以说有相当大一部分人具有斗鸡那 种爱斗的劣根。 两边对峙的人，就如同那伸长脖子对垒的斗鸡。而纵容对峙的人，就 如同那游手好闲无所作为的地痞。“7．20”事件之前的派性厮杀， 就是这种景观的真实体现。因此，反思“7．20”事件，中国人就应 该认识到自己业已具备的“好斗”的劣根。如果不能认识到这一点， 就只能永远充当地痞怀抱的斗鸡。 “7．20”事件过去了40年，在这40年间，还有没有导致事件的派性 对垒之状呢？笔者以为，纯属两大派为其“观点”所开展的武斗或许 不会常见，而由各种不同类型的外在原因所产生的两大类人的对垒会 不会有呢？事实证明，对垒是存在的。1989年爱国学生民主运动所发 生的军民对峙；1999年开始的在全国范围内迫害法轮功；经常出现的 军警对群体抗争事件的弹压，都可以理解成两大类人的对垒。 恐怕最令人悲哀的事是，人们无法辨明谁是那游手好闲无所作为的地 痞，无法意识到自己充当了地痞抛于地面的“斗鸡”。 如果能以此角度反思“7．20”事件，中国人或许再不会看到血案在 中国大地上重演。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主文化：是“一层饼” 还是“千层饼”？ 武振荣 上一个世纪80年代，当马克思主义、毛泽东思想在中国遭受危机时， 20世纪初中国文化界、思想界所曾经进行过的中西文化优劣的争论又 一次给复活了。一时间，在知识分子群体中又展开了一种“文化”上 的争论，和世纪初的争论不同的是在这一次争论中，人们又加上了如 何看待和对待马克思主义、毛泽东的问题。本文对于这样的问题不可 能发表专业的议论，但是作者却认为可以说出一个大概的意思。 我的看法是这样：马克思主义、毛泽东思想本身是什么？这是一个问 题，但是比这更重要的是在过去的时间里，被中国人民群众“接受” 了的（尽管是被迫“接受”的）而且在某种意义上可以说已经变成了 民间的马克思主义、毛泽东思想是什么？亦是一个问题。因此，由这 样的问题所引带出来的另外的问题是：怎样看待马克思主义、毛泽东 思想之前的所有在中国历史上曾经发生过作用的诸思想，其中包括古 代的和现代的。 如果我没有弄错的话，那么，完全有理由这样说，我们可以把中国目 前民主文化建设行为比作制造“饼子”，这样我们就得研究，我们设 计中和要求中的“饼子”到底是“一层饼”还是“千层饼”？若是 “一层饼”，那么好说，我们就只选“最民主”的一种文化（或者思 想），在把它作得“完善”时，就想要把其它的文化和思想都“去 掉”；若不是这样，我们要作民主的“千层饼”，那么，我们就不得 不对那些在历史上曾经影响过我们中国人（包括古人和现代人）的东 西，作一种分类和排列，使之都在我们民族的历史和现实中享有一个 位置，哪怕其中的某些思想被我们曾经判定过是“有毒的”。 说到这里，我们就可以发现，中国共产党的文化方法和方式是要作 “一层饼”，而中国民运人士却是要作“千层饼”。“一层饼”的错 误早在毛泽东活着的时候已经达到了登峰造极的程度了，梢上了年纪 的人都知道20世纪60年代，毛泽东不但要把中国的“旧思想、旧文 化、旧风俗、旧习惯”（当时叫“破四旧”）当垃圾一样的“一扫而 光”，而且想要把在中国已经存在了二千多年的“孔老二主义”也 “连根挖掉”……，其结果呢？大家也都看到了，我无庸多说，我强 调的是，民主方式要求中的文化，不能是共产党式的“一层饼”── 这好象不成其问题，成为问题的却是，我们民运人士使用共产党人的 方式对待共产党的文化（马克思主义、毛泽东思想）却弄不出“千层 饼”。于是，在目前中国民主文化建设中，我们就把曾经被中国普通 人“接受”的那一种马克思主义、毛泽东思想当成“有毒”的东西而 欲清除干净，情形和当年毛泽东要“清除封建主义、资产阶级流毒” 的行为一模一样。进一步的分析又认为，如果一个被我们看成是“错 误”的思想可以“清除”掉的话，那么，其它的“错误”思想也有可 能一样地被“清除”掉。 笔者在33年前就曾经激烈地主张批评、批判马克思主义、毛泽东思 想，可是，笔者的批评和批判却不是要人们在思想上“彻底、干净” 的“清除”它，好象它是我们“思想”上的“烂肉”一样，必须完全 的“割”掉才可以使之不破坏“好肉”。在这个意义上，请允许我引 用顾准先生在生前曾经教导过我们的话： 　　“所有人类一切思想都曾经标志着人类或一部分人所曾处过的阶 　　段，都对人类进行到目前的状况做出过积极贡献。最有害的思想 　　也推行过思想斗争，而没有思想斗争，分明就没有进步”（《理 　　想主义与经验主义》）。 因此，依据上述的意思，我们即使把马克思主义、毛泽东思想看做是 “最有害的思想”，我们仅就这种思想曾经“进行过思想斗争”这一 点来判断，它也有“进步”的意义可取，所以，我们对它的批判，若 是剥离不出“进步”的因素，那么，批判的价值就必然要打折扣。就 这一点而言，目前中国民运人士对马克思主义、毛泽东思想的批判并 没有收到相应的成效，这恐怕是其中的一个原因。 在过去时代里，我们认为西方文化和中国文化不可混同，我们又认为 即使在中国，古代文化和现代文化也是冲突的，不可能协调在一起， 由于存在着这样的认识，我们就抛弃了文化的“加法”而采取了文化 的“减法”，“减”来“减去”，文化的内容就剩下最后的一项了， 就靠这一项，我们也只能做出“一层饼”。说到这里，我已经涉及到 了另外一个非常重要的问题：即在共产党文化濒临破产的情况下民主 的文化为什么没有由此而“增加”一分的问题呢？ 这里，我感觉到有必要把我个人理解的文化的“加法”中的个项内容 简单地写在下面，其中的一项还可以分成为若干小项，每一小项可以 当成制作“千层饼”原料中的一种： １、中华远古文化 ２、殷商文化 ３、周文化 ４、孔夫子学说思想 ５、诸子百家 ６、汉武帝的文化政策 ７、唐古文运动 ８、宋明理学 ９、清朝“经世致用”之学 10、康梁思想 11、西学 12、三民主义 13、马克思主义 14、毛泽东思想。…… 我认为民主文化的“加法”的计算结果，不排斥上面任何一项内容， 即使最后的那两项，我以为也不是从今天或者民主化后的中国所可以 “清除”掉的，因此，我一贯主张对之实行批评、批判的目的，不是 要搞毛泽东的那种“肃清”“毒素”的一套，想把它从民主的内容中 “彻底”的“清除”，而是要通过科学的批判真正地做到“取其精 华，去其糟粕”。 我认为古今中外的思想，一旦以思想的方式曾经发生了作用，那么， 那种作用就同时具有了一种“历史性质”，因此，无论人们对之持怎 样的“否定”和“批判”态度，它之作为思想的那种一元的价值是自 立的。就这个意义而言，我也不是对前毛泽东时代的“批孔”满怀知 识分子的醋意，认为它在“客观”上就“破坏”了孔子所代表的文 化，以至于对此耿耿与怀。事实上，孔子文化没有因为受到前毛泽东 时代的“破坏”而在今天“减”去任何色彩，这已经被今天的事实所 证明。其实，任何一种传统的思想都可能是经过历史上无数次的“破 坏”而保持下来的，因此，这种事实就被迫我们中国的民运人士们思 考这样的一个问题：我们如果把“推翻”或者“结束”专制政治这样 的“政治任务”不自觉地地转化成为一项文化的或者思想的运动，那 么，我们就犯了错误。 上述我列举出的内容之间还有着这样的一种关系，那就是说，我们若 是对于上述各项中的任何一项可以轻易的“拿掉”的话，那必然也意 味着我们对于其它各项中的任意一项也可以“拿掉”之。可是呢？几 千年以来的事实已经证明了我们不能够如此。就拿孔子的学说来说 吧，秦始皇的火没有烧毁它，毛泽东的火也没有烧毁它，因此，我们 在希望有另外的一把火可以烧毁它就不是明智的。这样以来，我们就 在从事民主化运动的工作中，把“政治”的东西和“文化的”、“思 想的”、“精神的”、“经济的”东西给“分离”开来了，而这样的 “分离”既是今天民主运动要求我们中国人民精力集中于“政治”层 面，也是要为未来中国民主“政治生活”奠定的一个根本的原则：政 治权力只有人民的“授予”这样一条出路，再也不允许它出于“文 化”、“思想”或者“精神”之旁门左道了！ 在过去那个我们中国人马克思主义、毛泽东思想化的阶段上，我们既 有经验，也有教训，因此我们对于它的批评、批判的最终目的，是要 寻找并且分离开经验与教训，而不是要证明被批评、批判的东西是 “坏的”，也不是简单的要证明我们只是“上当受骗者”。 就这样的情况而言，我们中国人民过去所经历的那种时代是人类历史 上一个最特殊和最有意义因而也是最难理解的时代，所以，如果我们 对之实行批判，最省力的方式就是我们把它当成是希特勒时代或者斯 大林时代，并且运用西方人和前苏联人民批判希特勒和斯大林的方式 来批判毛泽东时代，其实，这样做的结果是铸成了我们的一桩错误； 在此种错误的引导下，我们变成了“中国共产党第二”，因此，在共 产党如此腐败的情况下，我们还是对之一筹莫展，看不到政治上“打 败”他们的明显希望。 在文化问题上，中国民运人士应该是“建仓主义者”，而不是“清仓 主义者”，也就是说，他们行为的一举一动都是要使自己的“仓库” 丰满，而这样的行为却又不意味着他们要利用自己的文化上的“优 势”同共产党展开纯粹的“文化斗争”，相反在同共产党的斗争中， 他们并不需要浪费自己的“文化资源”，而是把精力集中在“政治斗 争”之中，和共产党仅仅开展“政治”上的“较量”。正因为这样， 共产党的“铁板一块”才有可能出现分裂，1966年的毛泽东、1979年 的邓小平、1989年的赵紫阳曾经在不同的程度上“倒”向人民一边 ──是谁也否认不了的事实啊！ 在毛泽东活着的时候，因为政治权力和社会权力的高度集中，所以， 他就看不出对于共产党政权造成危机的政治因素，因此他认为“危 机”共产党政权的东西是“文化”的因素（文化大革命）或者“经 济”的因素（“走资本主义道路”）就事出有因，其实，这是毛泽东 的一种错觉，现在共产党已经走出来了毛的“错觉”范围，他们以为 危机共产党政权的因素不是“文化的”，所以“开放文化”，也不是 “经济的”，于是，“开放经济”，而仅仅是“政治的”，因此他们 实行把所有带有“政治反对性质的运动”消灭于“萌芽状态”就是他 们的“即定方针”。如果我们搞民主运动的人看不到这里一点，还使 自己的精神和思想停留在前毛泽东时代，以为从“文化”上可以瓦解 共产党的统治就算不得是高明的见解了。只有充分认识到在21世纪的 今天，我们同中国共产党的斗争是一场政治的斗争，那么，我们才可 以在这一场斗争中，自由地选择斗争的“武器”，做到“十八般兵 器，样样精通”。把这个意思发挥一下，无非是说，我们不拒绝我们 曾经运用过的并且也已经熟悉了的任何一种武器，即使此种武器是从 “敌方”缴获的。 我假设明天，在北京的有人举着马克思主义“解放无产阶级”的旗帜 要求民主，或者有人打着毛泽东的“造反有理”的口号鼓动中国人民 “闹事”，并且已经形成了气候，先生，或者女士：你的态度呢？你 因为这是马克思主义、毛泽东思想的东西而拒绝之、反对之吗？我不 是这样，一旦发生了上述现象，我会积极地参加上述运动，在我拿不 出更有力量、更好的口号或者理论可以替代它时，我宁可依据上述理 论和口号行事，先使民主运动冲破目前的障碍再说。 说民主文化的“千层饼”还有这样的意思，是说民主文化中的各项之 间既包含着“协调”、“容忍”、“谅解”，又包含着它们之间持续 的“斗争”、“冲突”和“碰撞”，因此，少了其中的任何一方面都 不行。这样以来，文化的复杂性和多样性就容不得“政治”的“管理 和约束”了，于是，政府的周期性变更、变化和政治上的风波，就不 再“干”文化的事情了，古代传统正是在这样的情况下才给完结了， 民主文化的现代包容性也就机会可以充分地体现出来。 〔转载自《议报》2007-07-17；http://chinaeweekly.com/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 结 最高指示：做一个好人 东海一枭 　　　　　　　　　　大多数结 　　　　　　　　　　都是可以用手解开的 　　　　　　　　　　只要耐心 　　　　　　　　　　有的死结实在解不开 　　　　　　　　　　就用刀 　　　　　　　　　　（2007-07-04） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 这个外省人．为台湾呛老Ｋ 专访谢志伟 李鸿典,李心怡 新闻局长谢志伟曾因受愚民教育而不认识台湾，于是“去德国认识台 湾”、学成返台后，随即积极投入台湾民主运动，从此与台湾这块土 地紧密地连结在一起。 去年红衫军作乱时，谢志伟正在德国，原本已暂停写文章的他，忍不 住写了一篇名为《雪地里的树桩》的文章，他引述了卡夫卡小说《描 述一场奋斗》的精华段落： 　　“我们就象雪地里的树桩，一眼望去，浅浅地平躺在那儿，彷佛 　　轻轻一脚就可被挪开。可，不然，因为它们其实是和土地紧密地 　　连结在一起的。可是，您瞧，即便这样扎实的连结看起来也仅是 　　似有若无而已。” 他写道， 　　“几百年来，台湾人不就象一截雪地里看似无着的树桩般，这里 　　被踹一脚，那里被推一把，尽管伤痕累累，时而失意，时而失 　　神，甚至偶尔难免也失身，但却从未失根过。” 《雪地里的树桩》，同时也是谢志伟本身的写照，他在28岁离开台湾 赴德国求学之前，因为受愚民教育而一向支持国民党，到了德国之后 才发现自己竟然不认识台湾，他在德国开始学习台语、学习台湾历 史、文化，他笑称是“去德国认识台湾”。 回台湾后，他便抱着羞愧的心情投入台湾民主运动，从此与台湾这块 土地紧密地连结在一起，所以尽管担任新闻局长一个多月就被蓝营告 了三次，他也如同《雪地里的树桩》一般，是踢不倒的。对照之下， 告他的人，正是解严前协助独裁政权迫害台湾人民的加害者，这些加 害者，至今仍未有任何反省。 赴德开始认识台湾 问：身为外省族群，您从深蓝走向深绿，其中的转折点为何？ 答：虽然我妈妈是本省人，但我是被归类为外省小孩，总觉得国语要 　　说得标准，而且要卷舌，“不卷舌就卷铺盖”，我长期受国民党 　　愚民教育，对当时台湾的政治运动完全不关心，我所投的每张票 　　都是投给国民党。在我的政治概念里面，没有在野党，甚至没有 　　执政党，只有国民党。 　　1980年我服兵役时，在中坜兵工学校当教官教国文，我们办公室 　　有十六、七个人，一半是预官，一半是职业军官，不论本省人、 　　外省人，几乎都是国民党籍，只有两个人不是。他们每个月开小 　　组会议时，我们两个人就要出去散步，所以我那时候感触就很 　　深。另外，我发现周遭的国民党员，他们反而常嘲笑蒋介石，对 　　我这个政治未启蒙的人也很震撼。 　　1982年，我以榜首考上德国国际交流奖学金。到德国不久，德国 　　就大选，历经内阁改选，那对我更是震撼教育，我突然发现“原 　　来政府也可以批评，原来政府是可以换的，政府跟党是两回 　　事”，这对我来说很不可思议。 　　我开始对照台湾，发现其中差别很大，同时我也开始发现自己对 　　台湾历史、政治、社会的了解是零。在德国跟人聊天时，人家问 　　台湾有没有左派跟右派，我听不懂，更严重的是，一开始人家问 　　我是哪里来的，我都说中国，今天看来莫名其妙，可是当时是很 　　自然的。我的行囊里还有件蓝色的长袍，我要让人家知道我是具 　　有千年文化的中国人，展现“中国人的骄傲”。 　　可是每次我说自己是中国人，对方就开始讲北京、南京、上海， 　　似乎我讲的中国和人家讲的中国是不一样的，所以我再解释是 　　“Republic of China”，人家还是北京、南京、上海，我才心 　　不甘、情不愿地搬出台湾，人家就说“你为什么不直接说台 　　湾？” 　　我慢慢厘清这种民族、血缘、国家的纠缠，之后出现了一个真空 　　期，因为缺乏了跟土地的连结，人家问起台湾的时候，一问三不 　　知，吴浊流，没听过，赖和，没听过，当时第一个就是感到羞 　　愧，我如果不改变，对不起自己，对不起台湾这块土地。 　　我开始追寻有关台湾的事情，我开始与台湾同乡会有更密切的接 　　触，我慢慢地从羞愧、惭愧变成想要回馈。我对台湾 　　“2．28”、白色恐怖的历史，最早接触是看德文的资料，所以 　　我那五年可以说是“到德国去认识台湾”。 回台从事校园改革 问：你回台湾后，开始从事民主运动，能否谈谈这段历程？ 答：所谓的台湾心，说穿了最基本的就是“不再以台湾为羞耻，不再 　　以中国来看台湾”，我开始慢慢习惯学会从台湾看台湾。 　　例如，你就不会从中国的角度看日本跟台湾的殖民关系，你不能 　　期望台湾人从南京大屠杀的角度来看待台湾跟日本的关系，就好 　　象我们没办法期待1949年以后来台湾的人，从“2．28”的角度 　　看台湾与中国的关系，但是我可以期待他们可以从1949年后的白 　　色恐怖来看台湾跟国民党的关系。 　　我回台湾后，就从事校园改革，这是我从事政治跟社会改革的开 　　端，我告诉自己，你28岁以前都没有帮台湾讲话，你有五年的时 　　间在德国，也没有机会帮台湾讲话，你不能再犯同样的错误。前 　　面的生气变成一点勇气，我第一件做的事就是参与“教官退出校 　　园”。 驻德说台湾民主事 问：先前担任驻德代表，你并非传统外交体系出身，为外交圈带来什 　　么样的改变？ 答：外交本来不是我的专长，但跟德国的关系是我的专长。我跟德国 　　关系很深，我在德国读博士五年，中间没有回台湾，后来也陆续 　　有三年的时间到德国作研究，加上驻德两年，一共十年。 　　我们和德国没有邦交，有缺点也有优点，有邦交，只要作上层的 　　外交即可，不必去演讲，不用深入民间，正因为我们没有邦交， 　　所以必须去做其他的工作，可以开发的点较多。所以除了维持传 　　统拥护、支持台湾的组织之外，我把很多的时间放在演讲，我亲 　　自去说台湾的民主坎坷故事。 　　光是正、副总统都坐过牢，这点就令他们很震撼，而在那样的戒 　　严时代，行政院长谢长廷、苏贞昌则是抱着身家性命危险站出来 　　的人。我的目的不是要让德国和台湾建交，但透过这些惨不忍睹 　　的历史，让德国人能够深刻地了解台湾得来不易的民主，不但值 　　得珍惜，更值得支持。 　　我四处去演讲，大大小小有100场左右。我抱持态度是，当你跟 　　德国人讲台湾的民主、人权，你要告诉他，这些是得来不易的， 　　我常讲会天上掉下来的只有两种东西──一种是雨滴，一种是鸟 　　屎。民主不可能天上掉下来。 　　我也跟德国人说我亲身经历的故事。我回到台湾教书，就开始从 　　事校园民主运动。当时刚解严，台湾还有很多不合理的法规，尤 　　其是心态，所以很多教授们集体上街头，我怕我妈妈担心，我都 　　没跟她说我在做什么，有一天我在阳明山被一个警察按住，被摄 　　影记者拍到，我妈妈看到很担心，她不是担心我做错事情，她是 　　担心我因为“做对事情”而受伤。 　　如果是蓝营的人，他是不可能跟人讲这段历史的，因为他们就是 　　威权统治的发动者，这段历史有多少人牺牲掉，他是加害者，怎 　　么可能去讲加害者的故事。这样的话，欧洲人他就没办法了解， 　　台湾走向民主的路上荆棘满布，包括它的过程，它里面的故事。 　　我去德国两年瘦了十公斤，很多人跟我开玩笑说，“你没有全部 　　回来，遗留了一部分在德国”。为什么？因为四处奔波，每天都 　　在想我还能为台湾做什么事情？我的办公室里头有一个小房间， 　　原本里头就放了张行军床，大概是要让我中午休息的时候可以 　　用，不过我从2005年5月5日去，到2007年6月9日离开，两年一个 　　月又四天，我从未在那张行军床躺过。 入阁比驻德还复杂 问：原先您是在民间，从事校园运动、社会改革，后来进入体制内， 　　先担任外交官，如今接下新闻局长一职，角色的转换，如何调 　　适？ 答：扁政府找我入阁并不是第一次，直接找我、间接找我都有，游锡 　　堃前也找过我到现在这个位置，其实我心理上一直在排斥直接进 　　入政治，我参与政治，但要我直接进入政治，在我心理上一直有 　　排斥，因为担心会失去自由。 　　到德国当外交官，对我来说还不算是直接进入政治，因为比较 　　远，而且德国又是我比较熟悉的地方，而且做外交的方式有很多 　　种，可以轻松也可以忙碌，当然我是选择忙碌的方式，因为我怕 　　无聊，当然也有我想要替台湾做事的心。 　　我在德国那两年，主要的对象就是德国与中国，没有蓝绿问题， 　　只有台湾问题，对台湾的向心力比较容易汇整，但回来台湾就是 　　跳进统独蓝绿，情形是不一样的，比当外交官复杂。我所要面对 　　的是台湾内部的蓝绿、统独问题，这是政治现实。 问：您才接任新闻局长不久，就已经被蓝营提告，有什么感想？ 答：他们不出来解释，却马上去告，这也告、那也告，真是“吃人告 　　告（够够）”，在这个部分，我不会怕也不会退缩，这是一种试 　　炼，因为我知道我在做对的事。 　　我之前在陈文成事件的发言，其实我在2004年7月1日在做“谢志 　　伟呛声”的时候，就讨论过这个议题，不是因为我跳进这个内阁 　　才针对陈文成事件有发言，才对国民党、马英九提出我的看法、 　　质疑，我是一致的。 　　他们这些人当时是在帮独裁政权撑腰，成为他们一部分，帮他们 　　辩护，然后分得一杯羹；基于还原台湾的历史，我必须要指出 　　来、要提出质疑，他们有时候会讲说“是因为当时没有选择”， 　　怎么会没有选择？有两种选择，一种就是吃香喝辣风风光光，另 　　一种就是手铐脚镣叮叮当当，是有选择的，有受害者当然有加害 　　者。我认为，重点不是你当时做了什么，而是你今天的反省是什 　　么。 问：过去陈师孟担任台北市副市长的时候讲过，他要去市议会备询就 　　象是要去地狱一样，您面对立法院时，会有这种担心吗？ 答：我从来没有担心过有人对我的质疑，因为我很真，我讲的就是我 　　想的，我不必编谎言。很多人可能认为我是死硬派，但我是出于 　　1982年以后，我对台湾的愧疚、惭愧与回馈，我后半段是跟台湾 　　有连结的，我才有资格讲“一路走来，始终如一”，马英九他们 　　是“一路走来，始终如意”，享受特权。 解严坚持转型正义 问：今年刚好是解严20年，政府部门举办相当多的活动，外界对于被 　　害者与加害者之间有更多的注目，今年活动是特别设计的吗？ 答：其实这系列活动在我回台湾之前，府院就已经有规画，党更不用 　　讲了；有人质疑，为什么十周年不办，20周年才来办？真是笑死 　　人，十周年的时候民进党又还没执政；其实国民党不是不能办解 　　严20周年，而是看他要用什么样的心态。 　　我们到现在还是看到他们用“德政”的观点来看待蒋经国宣布解 　　严，有这种想法意味什么？这表示我们解严了，但他们还在戒 　　严。当年的自由民主人权，被国民党用“台独”两个字来概括， 　　怎么20年之后，他们还在打台独，没有成长就算了，他们丝毫没 　　有一点愧疚的心。 　　他们是在绑架外省族群，我身为外省族群的一分子，我很为那些 　　真正为台湾付出贡献、生命的外省人叫屈，国民党把他们所犯的 　　罪恶，转嫁到这些真正辛劳的外省人，但好处他们都没享受到， 　　只有被剥削、被牺牲，国民党真的很可恶。 问：戒严38年，台湾社会文化各方面的创伤非常严重，解严后才有时 　　间进行重建，但社会复原并不完全，现在您处在这个位置上，当 　　务之急是要做些什么？ 答：很多人以为我们从解严那一刹那起就解严了，其实并不是，一辆 　　高速行驶的火车，当你踩下煞车，不再加速了，但火车还是会继 　　续往前冲，有一个煞车距离，也就是说，解严20年，并不代表戒 　　严停止20年，它还继续往前冲，至少冲十年，要有这样的认知， 　　不然会没办法接受。 　　我现在在这个位置，所以要跟民进党一起努力，坚持转型正义， 　　包括从文化等软性面着手，要软硬兼施，就象船要入港要看风向 　　躲暗礁；另外，我作为发言人，站在第一线，所呈现出来的就代 　　表民进党政府，什么时候要传达讯息，或者是讯息要怎样传达， 　　我还在学习，希望透过我的发言，可以把民进党被污蔑的事得到 　　修正，希望我回来是跳火坑，而不是带火坑回来。 律动：掌握群众情绪 问：您过去刚开始主持晚会时，所用的台语也没那样多，后来才逐渐 　　多起来，最后几乎可以整场都用台语主持，整个互动就不一样， 　　而且您把西洋歌曲的律动带入其中，这个中有何巧妙？ 答：我是从台语的四句联转变为ＲＡＰ，而且我在大学当过老师，当 　　然也当过学生，当老师的人有一个重点就是怎样让课变得有趣， 　　台上台下如何能够互动，这其实很关键。所以要想办法让他们跟 　　着你说、跟着你唱、跟着你讲，象现在很多歌星唱到一半会把麦 　　克风转向台下，让歌迷可以接着唱，有互动产生，这种做法其实 　　我比他们早。 　　不过要有这种互动有一个前提，就是要让群众知道要怎么接话， 　　所以必须要重复，也不能长。所以我就创作了“Go！Go！Go！台 　　湾是宝岛”，这里面要有一种感情、有节奏，这跟诗是完全脱离 　　不了关系，通常不要四个字、六个字，要五个字或七个字，例如 　　“台湾袂对叨位去”（台语）就是七个字，再加上五个字“要往 　　哪里去”（国语），或是“咱讲饲老鼠勒咬布袋，是越咬坑越 　　多”（台语），听起来就很有律动。所以他们看到我出场就会想 　　到节奏，就会跟着摇。 　　人开始动的时候，就不会只陷在悲情里。可以把“气愤”变成 　　“气氛”，人一动的时候，就有流动，就不是死的，就会有希 　　望，现在的用语叫做“High”，所有原先在心里被压抑、被束缚 　　住的东西，就可以解放出来。我常看到很感动的就是有时候有阿 　　公、阿嬷带着小孙子，都跟着拍子在摇，而且跟这些支持者熟了 　　之后，就会有一种默契，有默契就不会紧张，后来场子比较赶的 　　时候，我可以到了现场五分钟、十分钟，再来看今天要讲什么。 　　这其实跟我的个性有关，但最大的影响可能来自我父亲，在我父 　　亲朋友与我母亲的眼中，他是一个很会说故事的人，他是广东汕 　　头人，他的汕头方言讲得很好，然后他的上海话讲得跟广东话一 　　样好，又会一点日文、一点英文，另外，他也到处跑，当过渔 　　船、商船的船员，也开过小餐厅。可能跟我读文学也有关系， 　　“一个会讲故事的人，他随时都有话要讲”。 〔转载自《新台湾》第591期，2007-07-19-19，http://www.newtai wan.com.tw/。提供者：（台南）郑儿玉〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台北市的“省会”心态 凌锋 有报章读者检举，位于台北市政府一楼大厅的台北市出版品及纪念品 展售中心，被北市府视为官方推动观光行销重要据点，却贩售单一版 本的中国地图，台湾竟被列为中国一省。北市新闻处长羊晓东则表 示，市府大楼一楼纪念品展售中心，是以市府出版品为主，但少部分 的非官方出版物，市府只会进行大体审查，只要不违反善良风俗，架 上产品不会设限，如果外界对市府纪念品展售中心陈列的商品有意 见，市府会虚心检讨，但外籍人士是不是会因为看了一本地图，就认 定台湾是中国的一部分，“这点我们应该更有自信才对”。 羊晓东的回答是死不认错，对这种明显的错失也不认，只说会虚心检 讨，看他甚么时候发表检讨结果。可以预料，只要马英九不放弃“终 极统一”，台北市政府就不会检讨，因为它认为台北只是中国一个省 的省会而已；因此自认台北市是中国的其中一个省会，还是“善良风 俗”。 羊晓东的回答也十分荒唐。哦，只要对自己有信心，任何对台湾主权 的践踏都可以置之不理，乃至逆来顺受？这是马英九不要冲撞中国的 投降主义路线。因此，只要中国国民党的“中国”两字不拿走，这条 投降主义路线不会改变。 去年7月年踢爆由马英九写序的一本导游书籍，写着，在台北市以 “台湾人”称呼当地人，会“让战后来台的中国人不舒服”。这也是 马英九的省会心态。另外在台北市发生多起不准观众携带国旗进入体 育＼赛场事件，也显示马英九与台北市政府自甘充当中华人民共和国 属下一个省的省会的心理，这两者不是马、郝的一脉相承吗？也就是 “纯种中国人”的血脉。 自从中国党成员出任台北市市长以后，台北市作为“中国城”，台北 市政府的这个表现就一直沿袭下来，不论是马团队，还是郝团队。 2001年2月底，由马英九“联共”主催的双城论坛在上海举办，台北 市副市长白秀雄与会，他的讲稿在上海付印时，有关打造台北市成为 “世界级首都”的字眼被删除，甚至“国际大都会”也被删除。总 之，台北市只能是省会，不可沾上“国际”两字。就是在这样的侮辱 下，根据中央社的报导，“风波未再扩大，论坛的气氛仍然良好”。 也就是台北市认了，没有抗议，所以风波不扩大，因而气氛良好。 反之，对台湾中央政府，他们就不惜冲撞，不去缔造“良好气氛”， 例如不久前中正纪念堂改名事件，市政府官员象好斗的公鸡那样的跳 出来。可见隐藏在他们心里的“中央”政府，就是北京的共产党政 权。所以马英九的心腹吴育昇出席共产党媒体的节目中，把台湾总统 选举说成是“领导人”选举，有甚么稀奇的？马英九是参选总统还是 省长或特首，也一目了然也。这种心态不改，台湾首都的南迁必须提 到日程上来。 〔转载自《台湾时报》2007-07-23。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾解严20年了， 大陆始终还在“戒严” 秦悦 今年7月15日是台湾解除实施了长达38年的戒严令的20周年纪念日。 1949年5月19日，退守台湾的国民党政府，由当时的台湾省政府主席 兼台湾省警备总司令陈诚宣布，从20日开始正式实施戒严。在那以后 的38年岁月里，从书刊杂志、音乐歌曲，到结社、言论、成立党派等 自由都受到限制或禁止，数以万计的人受到迫害。1987年7月15日， 当时的台湾总统蒋经国决定取消实施了38年的“戒严令”。从此，台 湾开放了报禁、党禁。 今天，无论你怎么评价台湾前国民党政府和当时的领导人蒋经国， “解严”无疑开启了台湾现代民主政治进程的大门。 了解国、共两党历史的人大都有一个共识：在台湾“解严”之前，这 两个政党是非常“同质”的兄弟党──都是受前苏联影响、实行列宁 主义式的一党专制，区别只是在专制程度上有所不同而已。两党的法 西斯恐怖统治手法也很雷同，只是共产党“青出于蓝胜于蓝”而已。 当然，国民党政府统治对于传统文化和私有经济并没有推倒、砸烂的 政策，用储安平的话来说，那只是自由的多少，而对于共产党则是自 由有无的问题了。 中共在夺取大陆政权之后，虽然没有用国民党的“戒严”之名实行统 治，实际上却是比戒严有过之无不及的“全面专政”。其内容，不但 包括了国民党政府在台湾实施戒严的全部内容，而且还有更多的是古 今中外历史上都无法比拟的独裁手段，用毛泽东自己的话来说，就是 “秦始皇加马克思”，实际上是秦始皇加斯大林。从后果来看，在中 共的统治之下，非正常死亡的人数超过了两次世界大战的总和，远非 台湾两蒋时代的白色恐怖所能比拟。更重要的是，台湾在20年前结束 了戒严，而大陆至今仍然在坚持一党专制──没有戒严名义的事实上 的戒严！ 20年前，当台湾宣布解除戒严的时候，大陆也正在进行所谓的开放改 革，如果当时中南海也能废除事实上的戒严，大陆也就可能能象台湾 一样步入民主与法制的轨道，并与台湾展开和平竞赛；当时中共党内 开明派如任仲夷等甚至提出把福建等沿海省分委托给台湾管理，以加 速中国的社会转型和现代化发展……但是，中共当家人却死死抱着一 党专制不放，镇压了民主墙，直到“6．4”用机枪坦克镇压学生运 动，并且用成百上千的导弹对准了已经实施民主政治的台湾；与此同 时，中共又用传统的统战思路，以所谓的“一国两制”香港模式为诱 饵，企图通过经贸、外交、统战等手段逼迫台湾就范。 如果以20年前作为一个观察点，人们可以清楚看到，台湾和大陆走向 了两个完全相反的方向：与大陆的集权专制相反，台湾的民主政治大 步向前，并且成功完成了政党轮替，本土意识蓬勃发展，除了经贸以 外，在思想文化和社会制度方面与大陆越走越远。这种趋势在大陆结 束一党专制之前，看不出来有可能发生根本性的改变。 常言道，不怕不识货，就怕货比货。在纪念台湾“解严”20周年的时 候，通过台湾戒严与解严这个参照系，大陆还有弃恶从善的机会，当 务之急就是赶紧调整航向，彻底废除实施了半个多世纪的事实上的戒 严制度──一党专制；在民主宪政的轨道上，急起直追。 〔转载自《议报》2007-07-23；http://chinaeweekly.com/。提供 者：《议报》编辑〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007