民主论坛 2007-07-09 新闻与评论 认识问题 ◆中华人民共和国黑社会化的又一例证　　　　　（北京）侯杰 ◆李肇星挨过饿，因此他知道什么是人权　　　（法国）陈礼辉 ◆为什么“无直接利益冲突”会遍及中国　　　（青岛）牟传珩 ◆这叫什么导师！　　　　　　　　　　　　　（湖北）胡胜华 探索道路 ◆未来和谐中国纲领──告世界人民书　　（湖北宜昌）胡泽国 ◆推行新政首先需要政治民主　　　　　　　　（天津）吕洪来 呐喊呼吁 ◆记者无国界谴责郭起真狱中遭毒打　　　　　　　　《天网》 民主理论 ◆一切的幸存者们，都来建树这苦难纪念碑吧！　（四川）何必 ◆民主是个好东西，人权更是好东西　　　　（四川德阳）何必 运动留痕 ◆我的退党经历（之7） 　　　　　　　　　　（纽约）方影竹 迫害实录 ◆中国势必革新、别无出路──临终前的觉醒（之100） 叶孝刚 ◆自贡市动用武警官兵强暴征地暴打致伤一人抓捕五村　刘正有 ◆复旦教授葛剑雄公开批评新闻总署垄断刊号纵容敛财　昝爱宗 ◆郭飞熊案今日庭审消息　　　　　　　　　　　《民生观察》 ◆四、五百人暴力拆迁 村民被螺纹钢棍暴打 　　《民生观察》 ◆张青详述庭审郭飞熊：法庭上有六个人睡着了　　张青、黄琦 文艺春秋 ◆轮回中的苦心花园──小王子情歌54支（之01～05）　小王子 ◆山约──最高指示：做一个好人（之1） 　（南宁）东海一枭 ◆史无此记（之7） 　　　　　　　　　　　　（山东）李对龙 台湾问题 ◆让海峡两岸在历史教科书上先──为台湾辩护（之11）　秦耕 他山之石 ◆缅怀从“台湾”与“民众”出发的台湾民众　（台北）陈君恺 ◆历史与政治的对话．谢马首度交锋　　　　　　　　　中央社 ◆马英九：外来政权是老用语，正当性才是关键　　　　中央社 ◆马英九：学习蒋渭水，扮演和平缔造者角色　　　　　中央社 ◆陈水扁：解严非蒋经国德政．是民主洪流　　　　　　中央社 ◆陈水扁：应从雷震案思考民主发展需克服的问题　　　中央社 ◆雷震网页启用．家属：他是有远见的政治家　　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 中华人民共和国黑社会化的又一例证 侯杰 张志勇挺身挡狗护太太，狗主子动用公器泄私愤。 仅仅因为护有孕在身的太太，张志勇踢了发飙的狗一脚，被狗主子 ──一个泼妇，不依不饶，动用当地公安，三次抓进派出所意欲拘 留，两次因分局局长以证据不足为由，抓而又放，直至第三次，不知 哪级老大发话，终迫使分局长在依然“证据不足”情况下，签字拘留 三天。 其实此类事在中国的社会每时每刻都在上演。草民百姓为了防身，不 妨多结交几个政府官员，顶不济也得认识几个痞子公安。否则，只有 作砧板的肉，任人宰割。 此类事太多，本不欲多说，但事件的主人公和事件发生地都和我有 关，就唠叨几句。 一、关于张志勇 张志勇是我“6．4”时的“同案”。当年我在《北京日报》任记者； 他是北大研究生。89年6月12号发布通缉令的当天，我和他乘火车回 天津。次日他被捕，两天后我回报社被软禁交待问题，半月后被关进 北京公安局看守所囚禁。 18年过去，我们都是中年人了。我赞赏张志勇作为基督徒的低调为人 态度。 此事是突发事件，也彰显世俗之恶，一个养狗女人勾结基层公安，借 助公器发泄私愤。公器私用──这也算这个政权已经黑社会化的一个 案例吧。 二、关于广外派出所 处理此事的广外派出所是我户籍所在地，也是我“6．4”后被下放的 工作单位──广外街道办事处的协作单位。当年去广外办事处时，由 于西厢工程，户口早已冻结，但是，我迁移户口竟由办事处副主任一 个电话搞定，让我见识了权力的力量。由于工作关系，我和广外派出 所多有交道，熟悉他们处理问题的规则。当年的广外是个城郊结合 部，“农转非”〔１〕居多。当地居民更崇尚武力解决问题，派出所 也不例外。今天看来文明了不少，好象也学会用公器解决私人矛盾 了。 时代发展了，广外居民处理问题的手段也与时俱进了。 广外公安也长进不少。某年，我人在外地，身分证丢失，无法搭机回 京。当地机场说，户籍所在地派出所发传真证实你的身分就行。我当 即电话请求广外派出所发传真，证明我是广外居民。派出所答复：别 人可以，你不行。我当时就指出：你们也学会幽默了！ 三、如何看待此事 显然张志勇被拘留与宗教及政治本身无关。这是一个典型的公器私用 的案例，是中国国家政权黑社会化的例证。 作为一个基督徒，张志勇大可不必动气。但是，作为中国政权黑社会 化的案例，还是有必要大说特说。 广外的公安能毫不顾忌出尔反尔地抓人放人，先设罪名，再搜罗证 据，完全把法律当儿戏。 不知道狗妈妈劳动的是哪个堂口的老大。这种黑社会的游戏我们如果 能玩得起，我们就找堂口老大上面的老大；如果玩不起，就只好把矛 头对准中华黑社会最大的老大──中国最高政府。 作为这个社会中最弱势的百姓，其实哪级老大都惹不起，就能惹得起 中华黑社会的最大老大──中央政府。这就是斗兽棋中的虎吃猫、猫 吃鼠、鼠吃象的翻版。 奴才惹祸，主子丢人。中华黑社会老大不嫌丢人，我们还怕什么呢？ 先嚷嚷给马振川〔２〕听。告诉他：你们这个国家政权的脸上又多了 一道黑。 【附注】 １、农转非：由于城市扩建，占用农民用地，农民由农业户口转为非 　　农业户口，成为城市居民，叫“农转非”。 ２、马振川：北京市公安局长 （2007-07-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 李肇星挨过饿，因此他知道什么是人权 陈礼辉 李肇星担任北大爱心社的“大使”后，又被聘为北大教授。而在当天 中午与北大学子共进午餐时，李肇星还表演了只是要了一小碟麻豆 腐、一份鱼块、一碗米饭、一份清汤。 “我挨过饿，知道什么是人权。”李肇星呼吁北大学子为了一个安定 的中国与和平的世界不懈努力。他说，挨饿的经历，使得自己更加懂 得人权的意义，和国外的人辩论时，人权话题屡屡出现，他便说“我 挨饿过，我知道什么是人权，你挨饿过吗？”李肇星希望北大学子一 定要发挥北大的“爱国”传统，以天下为己任，建设祖国，建设世 界。　　　 呜呼！中国的前外长把人权理解为不挨饿！！！ 中国的前外长李肇星的“理论”，使我想起上个礼拜天，与朋友一同 去参观了一间现代化的养猪农场。孩子问农场主人，猪除了吃外，还 有甚么活动？主人说猪除了吃，就交配。 哪？？？李外长把中国人的人权都当为“猪权”了！！！怪不得，中 国的官老爷，为了向全世界表明中国尊重和有人权，除了“吃”公款 外，（中国的高官，每年“吃”掉公款几百亿。）全都有“包二 奶”，真的与猪全看齐。 中国人要的人权，不只是不挨饿，还要知识、文化、自由和民主。 如只是中国的前外长李肇星所说的人权为不挨饿，那就全给你李家好 了。 多丢脸的中国前外长李肇星，也是北大的耻辱，教出这样的学生，还 聘他为教授？？？ （2007-07-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为什么“无直接利益冲突”会遍及中国 牟传珩 当今中国，“贫困者端起碗来喝汤，放下碗来骂娘；富有者端起碗来 吃肉，放下碗来也骂娘”。新语话表达新观念，也揭示新问题。眼 下，伴随胡锦涛“和谐社会理论”的提出，“无直接利益冲突”新语 话正在横扫中国大陆的大街小巷，标示着一种新崛起的社会现象，正 在冲击中共的执政基础。 所谓“无直接利益冲突”，是指参与社会冲突者与自身利益无直接关 系而进行以情绪宣泄为特征的现象。“无直接利益冲突”常常酿成社 会群体性事件的爆发。社会情绪的宣泄实质就是民意的表达。民意决 定了执政者的社会基础与合法性。以发泄不满，怀疑所有政府政策举 措，敌视一切官方行为为主要特征的“无直接利益冲突”，说明中共 执政的民意基础已是土崩瓦解。今天，中国大陆随处可见“无直接利 益冲突”，不少参与群体事件的民众，本身并没有直接利益诉求，而 是因曾经遭受过不公平对待，长期积累下愤世不满，借机宣泄，扩大 事态，甚至酿成骚乱。这足以证明，“无直接利益冲突”的现实挑 战，已对中共统治构成巨大的威胁。 社会冲突的众多参与者与事件本身无关，已是“普遍现象”。冲突的 规模越大、越普遍、越持久，参与和事件无直接利益的人也就越多。 如果不是这样，那么许多社会冲突，尤其是大规模的社会冲突，就不 会发生了。今天，“无直接利益冲突”遍及中国，已成为中共不得不 承认的现实，开始影响中共的统治思路与决策。为此，不少御用文 人、学者分析研究，纷纷发出警告，献计献策。当前，社会冲突虽集 中表现为官民、贫富间的直接利益冲突，而“无直接利益冲突”趋势 也表征着一种社会广泛积累着的民愤、民怨没有正常的表达渠道。中 国曾发生震惊世界的“6．4”事件，就是含有“无直接利益冲突”因 素的最大全民运动。 “6．4”后的中国，中共拒绝政治改革，打压、封杀异议声音，社会 整体腐败已无法遏制。没有极为普遍、极为严重的官权腐败，欺压民 众的现实，就不会有现今所谓的“无直接利益冲突”。“无直接利益 冲突”恰恰正是官权腐败，欺压民众，直接侵犯公民权利的广度和强 度的解读。“无直接利益冲突”参与者虽没有共同的具体利益诉求， 但他们都有个共同的对头，即便在不明事由的情况下，也会毫不犹豫 地划分阵营、明确立场──在官民之间站在民的一边；在贫富之间站 在贫的一边。“无直接利益冲突”说到底是大众利益和权贵利益的直 接冲突。“直接利益冲突”导致“无直接利益冲突”；“无直接利益 冲突”反过来又酝成“直接利益冲突”，或加剧“直接利益冲突”， 两者互为促进。 在不民主的社会中，掌握资源的官员在切分利益蛋糕时，既享有分配 权，又有优先选择权，社会怎么可能公平，民众权益怎么可能保证， 这便是导致官民关系紧张的主要原因。老百姓普遍愿意参与社会冲 突，绝不仅仅是一种单纯的情绪表达、发泄，而是由一种“弱者联 合”法则支配的社会事实。正因为中国拒绝普世民主化的道路，权力 不受制约，政府力量太强大，因而必然会挤压民间私权空间，维系社 会不平等格局，所以才迫使民众在社会冲突中，自觉不自觉地联合一 致，发泄不满，借助这种方式来开拓权利空间。只要官方权力不受制 约，过于强大，就必然要在发生社会冲突时面对群众的联合抵抗和发 生不理智的过激行为。这是由社会发展的辩证逻辑决定的；也是“无 直接利益冲突”今天会遍及中国的根本原因。 公众情绪的发泄之所以不论是非，一直指向政府或有政府背景的人和 行为，并非公众之错，而是社会利益表达渠道的堵塞。罗尔斯说，公 正是利益的协调和平衡，是通过博弈形成一种均衡。事实上，正因为 社会不民主，不公平，公民利益表达渠道被封堵，才会转而通过“无 直接利益冲突”来发泄不满。当今中国的媒体正处在政治权力控制与 资本拉拢的时代。政治权力与社会资本的结盟，决定了中国媒体信息 传播的方向、领域和性质，在某种程度上让很大一部分消费不起或者 说消费能力严重不足的弱势群体被遗忘。近年来，大众普遍仇官，对 腐败深恶痛绝，而社会利益表达渠道却被长期堵塞。现实中国正是因 为弱势群体利益表达渠道的不通畅，话语权被剥夺，不能“通过博弈 形成一种均衡”，社会才会集聚起越来越多的“无直接利益冲突”。 所谓社会不公，就是官民力量对比失衡与强势群体与弱势群体信息不 对称。在中国，社会不平等的根源来自于一党垄断权力，在权力一元 化阴影下，权力执行者在各自的权力范围内复制出封闭的、排斥异己 的权力单元，为以权谋私营造了为所欲为的生态环境。至今中共依然 无视人民民主参与意识的觉醒和现代通讯手段所提供的自由条件，借 “文化传统”、“国情特殊”的说词，拒绝、排斥权力民主化。由此 以来，民怨就越积越大。然而，社会冲突可能导致矛盾激化，社会动 乱。这是中共最惧怕的。“无直接利益冲突”如果仅仅涉及个体利益 或经济问题，发生全面动乱的几率并不高。但个体利益有时会引发大 众共鸣，经济冲突也可能向政治领域转移，并对政治体系中的政治管 理、政治控制系统和政治统治权威构成挑战，局面就有可能失控。 江苏省金坛市曾经发生因集资案纠纷引起冲突，事后调查发现，80% 参与围堵的群众没有任何集资款，他们大都是借题发挥，发泄不满， 酿成动乱。此类情况，在各地时有发生，如重庆、安徽，都发生过普 通的街头小纠纷引发大规模冲突，而参与群众并没有直接的利益诉 求。江苏省金坛市委副书记张建华说：征地拆迁、企业转制等全国较 为突出的问题，在金坛市并不严重，但我们同样感觉形势不容乐观。 现在老百姓在马路上不小心摔一跤，不是自嘲一声“倒霉”，起来拍 拍灰土继续走路，而是骂“他妈的干部腐败，修的豆腐渣马路。”广 州市白云区黄石街派出所所长李明说：有时警察进村巡查办案，一群 闲散人员涌来围观，一些外围群众不分青红皂白乱起哄。甚至有人恶 作剧地喊一声“警察打人了”，也会引起骚动。广州白云区公安分局 局长骆振辉在谈到“无直接利益冲突”时说：现在最难办的是，没有 直接利益诉求的人与有利益诉求的人搅合在一起，一小部分群众因为 利益要求采取集体行动，周围几十几百人围观、起哄。扔向警察的石 头，常常来自围观者，而不是上访群众本身。该区曾发生过一起袭警 事件，起因是一宗十分简单的交通事故，死者家属和同乡围困肇事司 机索赔，而围观者向执勤民警投掷石头，导致民警牺牲。他说，现在 基层政府部门存在对普通群众处罚过滥过重现象。计生、工商、城 管、税务、卫生、治安、出租屋管理……一个村究竟有多少村民被各 种部门处罚过？如果村里没有“良民”了，村民对受处罚、违法犯罪 就会习以为常，从而蔑视法制，产生与党和政府对立的情绪，动摇执 政基础。处理群众利益时，政府决策或措施暂时得不到群众理解时， 一些基层政府便使用怪招损招压服群众，呈现出激化矛盾的“刁官心 态”。 广东云浮市市委书记郑利平曾向新华社记者说：“哪里存在风险因 素，群众有哪些合理利益受损，领导班子实际上是知道的，但都不把 它摆到桌面上。因为谁一旦把那层纸捅破，就必须有人承担过失，必 须有人出面解决，大家心照不宣，只要没有群众上访压力，能拖就 拖，企图侥幸过关。” 如今百姓知道诉求无门，也无对话交流愿望。他们参与事件就是要冲 突的过程。这并非“集体无意识”，而是“集体有意识”──路见不 平众人踩。本来，中国民众多有“事不关己，高高挂起”传统，甚至 还有“隔山观火”一说。“路见不平，拔刀相助”不过被视为少数江 湖豪杰所为。而现在，面对小偷、抢劫者冷漠者很多，却对参与“社 会冲突”情有独钟，有时明明自己不是利益直接受损者，却偏偏不顾 风险地卷进社会冲突的漩涡。可见，官府比违法犯罪者更令百姓痛 恨。“无直接利益冲突”遍及中国这一事实的本身，就是一个民心所 向的问题。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。难道今日 中国的执政者就不反思，民众为何要有如此公愤？ 〔转载自《自由圣火》http://www.fireofliberty.org。提供者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 这叫什么导师！ 胡胜华 我的一位朋友，已是第三次考硕士研究生，这次幸而考上，惊魂甫定 之余，他又为学费而发愁。我看着他无奈的神情，想到《儒林外史》 里的那些书生，真是感慨系之！说实在的，他还不如古代的考生，古 代的考生，考试成本并不甚大，考上了且有官可做，终生俸禄。而他 呢？考上了又怎样？三年后，搞不好同现在的毕业生大军一样，颠沛 流离，过着压抑而屈辱的生活，这种付出与代价，岂不太令人同情了 么？一个有志向的青年人，对美好生活充满追求，可是，年华日增却 前途愈渺，这种悲哀，孰令为之？岂不又太令人深思了吗？这次他终 于考上，我固然为他感到高兴，可是他的遭遇，却令人对这个世变， 感到苦涩和失望。 他第二次考研，考的是南方某所医科大学，导师是女性。我对他充满 期待。不料，分数顷出而国家线未划时，他来电称“凶多吉少”，我 问何故，他说他跟导师在电话中发生冲突，导师竟厉声说：“你没考 上时就没想到我，把我的名字弄丢了，成了我的学生后那还得了！” 这个导师所说的“把我的名字弄丢了”，究其缘故，有一段曲折。 在考试前，我的朋友专程去拜访了这位导师，同时带去了一篇论文请 其指教。登门时，为了表示敬意，他特地买了一条高档围巾，送给导 师。这个导师当时提了几点意见，我的朋友回来后便与其本科时代的 一位老师合作，完成了这篇论文，并得以发表。因为论文的主要内容 是他们二人写就的结果，故发表时未将导师之名列为作者，然为了不 没其指点之功，他们乃在文末特别注明“感谢ＸＸＸ导师的指教”字 样，也算是对得起她。孰料此种合情合理之方式，竟不为导师见谅， 恼怒之下，她竟藉考试以泄私愤。后经我的朋友再三解释，亦不能回 其积怒之心。 这个导师又提到当时见面情形，骂道：“你上我家门，就带了一条围 巾，你把我当什么！”我的朋友听了，哭笑不得。因为表面上看，区 区一条围巾，确实算不了什么，但其实价，却是不菲，──有400多 元，这对于一个农家子弟来说，是不容易的。何况，上门拜访，目的 乃在求学，只要其诚可表，纵使礼轻，也算是一片心意，有必要如此 计较吗？更何况，教师之乐，乐在“传道授业解惑”、乐在“得天下 英才而教之”，可是这位导师之乐，却在“得学子重礼而笑纳之”， 这可未免太颟顸了吧？这叫什么导师！──写到这里，我想起另外一 位朋友类似的一件妙事。他当时报考本校的研究生，也随潮流“有酒 食，先生馔”。他跑到超市买了一瓶比较好的洋酒，导师虽半推半就 地收了，但同样的情况发生了，第二次电话联系时，导师竟以一副教 育的口吻对他说：“我说你们这些年轻人真是不懂事，上人家门，哪 有送一瓶酒的！怎么也应该成双成对啊！”我的朋友听了，哭笑不 得。因为表面上看，区区一条洋酒，确实算不了什么，但其实价，却 是不菲，──有300多元，这对于一个经常勤工俭学的学生来说，是 可以理解的。何况，上门拜访，目的乃在求学，只要其诚可表，纵使 礼轻，也算是一片心意，有必要如此计较吗？更何况，教师之乐，乐 在“传道授业解惑”、乐在“得天下英才而教之”，可是这位导师之 乐，却在“得学子双礼而笑纳之”，这可未免也太颟顸了吧？这又叫 什么导师！ 我的这位朋友接着告诉我：“她骂我‘不知好歹’。我怀疑她在试卷 上动了手脚，问她，不料她却说：‘是又怎么样！’我能不气吗？她 把我的专业分数打得超低，我对她说，‘就算我未能考取您的研究 生，但您这样让我以后调剂都不能了！’她却说，‘那我不管。’我 说，‘您是导师，应该以大体为重，起码的公正公平应该有吧？’她 竟嗤之以鼻。我都气昏了。我骂她是学阀，她居然在电话里跟我对 骂，跟个泼妇似的！”他深深地叹了一口气，说：“没想到这个导师 竟是这样，只是对不的这位起我父母！”这是我的这位朋友的最后哀 声！ 今年，他另投他校，终于考取。可是，他的遭遇、他的悲哀、他的困 苦，却让我无限同情，而对那些所谓的导师们，深感厌恶。我们有太 多太多这样名不副实、这样人格丑陋、这样把持话语权的所谓导师， 在就业的寒冬里，他们耽误学生的青春；在求学的长途中，他们伤害 学生的心灵；在教育的体制里，他们充当助纣为虐的帮凶与恶棍，此 位导师，不过是其中一个而已。 （2007-07-08） 〔转载自《自由圣火》；http://www.fireofliberty.org。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 未来和谐中国纲领 告世界人民书 胡泽国 未来和谐中国将在“和谐社会”思想的指导下，放弃偏见，放弃歧 视，放弃仇恨踏踏实实一步一个脚印深入研究和认识人类社会发展规 律；深入研究和认识生产力与生产关系发展规律；建设完善“和谐社 会”思想理论体系，丰富完善和发展政治经济文化全球一体化理论体 系，丰富完善和发展共产主义理论；深入认识全球一体化和共产主义 的必然联系，深入探索人类实现共产主义的必然要求和途径，为中国 人民和世界人民共同实现和谐中国、和谐亚洲、和谐世界奠定坚实的 理论基础；消除资本主义与社会主义意识形态纷争，消除冷战思维采 取积极态度，以建设和发展的中心思想解决国际矛盾与分歧；与世界 人民一道致力于“和谐统一”事业，致力于世界人民“和谐、和平、 民主、平等、互信、互助”尊重主权和主权利益，协商对话，和谐共 存；致力于世界政治大联盟和世界联合政府建设，建设世界政治经济 文化环境新秩序，完善世界联合政府法律法规，建设世界联合政府军 队，维护世界和平与稳定，抵抗外来敌对势力入侵。 未来和谐中国将坚持政治平等互信，阶级和谐共处，公民权利平等， 完善民主法治，反对霸权、特权、强权、腐败。反对一切暴力解决政 治争端，提倡协商对话，民主选择，反对种族和公民歧视，主张种族 和公民平等，反对剥削和压迫，主张社会公平公正；反对阶级仇恨， 主张和谐共存；尊重资本经济规律，反对盲目崇拜；主张劳资和谐， 实现共同富裕。 未来和谐中国相信地球是世界人民的一个大家庭，全球人民应该本着 “求同存异，和谐友好，共同繁荣”的原则共同建设发展，造福人 类，造福子孙，未来中国人民和中国政府将在“和谐社会”思想的指 引下，与世界人民一道致力于实现“民权、民生、自由、平等、博 爱”，为建设一个和谐统一的人类大家庭努力奋斗。 未来和谐中国将在政治上坚持一切政治团体和民主政治力量围绕“政 治平等，和谐共存，保卫祖国，实现统一，服务国家，服务人民，发 展生产，共同富裕”八言方针建设政治联盟，开展政治活动，培养杰 出国家政治经济文化教育司法环境等政治领袖明星，为中华民族伟大 复兴献计献策，安帮治国，为争取早日与世界人民一道实现“全球政 治经济文化司法环境等一体化”，力求最早在中国实现共产主义努力 奋斗！ 未来和谐中国将稳步有序逐步实现国家民主、社会民主，还权还政于 民，坚持“民主──集中──民主制”政治原则，坚决反对“民主 ──集中制”政治原则。开放党禁，民主政治团体独立，实现党派政 治团体社会民主化，加强社会民主监督；开放报禁，宣传舆论媒体管 理权限归位国家、人民、社会；军队国家化，实现军队为国家服务的 本质，消除军队作为党派，政治派系工具，军队职责实现保卫国家领 土领海领空、保卫政府、保卫国家公民人身财产安全，保卫国家财产 和经济建设不受侵犯；人民政府国家化，人民政府成为国家公民在 《宪法》原则下参政平台，消除政府垄断。 未来和谐中国将在经济建设上坚持尊重经济发展规律，根据社会生产 力发展水平要求尊重经济成分多元化原则，努力发展社会生产力水 平，最终实现社会生产资料社会公有制，致力于实现物质分配上各取 所需，力求最早在中国实现共产主义。 未来和谐中国在社会生产力还不很发达的手工业、机械化、自动化、 信息化、智能化生产力水平时代坚持经济成分多元化，坚持企业结构 多元化，企业构成元素多元化，力求企业资本与管理技术、企业劳动 力、资源、技术等有机结合原则，参与企业日常经营活动，共同参与 劳动，共同参与决策，共同承担风险，共同分配经营收益的方针，实 现劳资和谐，共同富裕的宏伟目标。 未来和谐中国将在大力发展社会生产力，创新科技的基础上致力于实 现意识生产力水平时代，实现生产资料社会化，物质文化生产生活资 料实现按需分配，精神文化坚持以人为本，尊重人格人权和自由，实 现共产主义美好明天。 未来和谐中国在城乡居民管理与建设上将坚持医疗、教育、救济、养 老国家基本保障与个人参与相结合，建立全面系统社会保障体系（包 括国家干部、国家职工、工人、农民、知识分子、有产阶层、解放军 等），力求在全国范围实现就业保障网络体系，实现失业救济保障制 度。进一步完善农村土地承包责任制，调整农业产业结构，扩大农业 基础设施建设，逐步实现农业产业化、机械化、自动化、信息化，逐 步实现农业智能生产体系，发展农业科技企业和生产企业，逐步实现 农民向农业产业工人的转化。 未来和谐中国在民主法制建设上坚持依法治国，法律面前人人平等， 主张司法独立。加强人大立法监督、执法监督、司法解释权建设；加 强人大职能建设，人大代表述职、监督、议案功能建设，扩大人民权 力，消除特权、以权代法、领导代法等司法腐败；完善和发展社会法 制，细化量化条理化法律法规方针政策，消除法规政策弹性所造成的 司法腐败温床，消除“西门庆立法”的立法模式（简单说就是强盗立 法，谁都会为自己留后路）。 未来和谐中国在文化教育事业上坚持“和谐文化与和谐教育”方针。 “和谐文化”坚持传统文化美德“真善美，仁义礼智信孝”与现代文 明文化相结合，建设文化道德新秩序，尊重民族文化，发展文化共 性，促进社会文明进步。“和谐教育”必须坚持国家保障基础教育与 个人参与高等教育相结合，高等教育与成人教育相结合，本着社会需 要与爱好特长教育相结合，在教育内容上要强调中华古文化道德教育 与现代科学文化教育相结合，加强普法教育，加强爱国主义教育，要 加强和完善义工与兵役制度建设，让我们的子孙去了解，认识社会社 会责任，坚强爱国主义教育经受锻炼，认识到祖国和平安宁的价值。 未来和谐中国将致力于“和谐自然”建设。未来和谐中国在经济发展 与环境保护方面将坚持长远规划与近期利益相兼顾，发展经济与环境 保护兼顾的原则，坚持环境保护与经济开发同步进行，坚决反对先污 染和治理，坚持谁污染谁治理原则，坚决反对能源和资源浪费，坚持 节约与合理开发利用为准则。预防和治理陆地沙漠化，水污染，空气 污染，辐射污染，环境污染。 未来中国人民和中国政府将围绕“和谐社会民主法制”纲领，团结最 广大的国际国内人民群众、政治团体、社会团体、民主人士一道致力 于未来和谐中国建设，希望得到社会各界热烈响应和支持，为实现和 谐、民主、富强的中国努力奋斗，为争取早日实现大同世界──共产 主义贡献力量！ （2007-07-06） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 推行新政首先需要政治民主 吕洪来 中国大陆的老百姓虽然不满中共的一党专制统治，但是对于胡锦涛、 温家宝近年推行的“惠民政策”基本上还是拥护的。 胡锦涛、温家宝亲政以来，推行“关怀弱势群体”、“实行低收入保 障”、“维护农民工的合法权益”、“权为民用，利为民谋”等一系 列“建立和谐社会”的新政，解决了一部分社会弱势群体存在的问 题，对维护当前中国社会的稳定起到一定的作用。 胡锦涛、温家宝要推行建立和谐社会为宗旨的新政，维护社会弱势群 体利益，自然要触犯中国社会一部分强势群体的利益，触犯中共党内 贪官污吏们的利益，因此必然会引起中共党内贪官污吏们的反对。 最近，看了几则关于国内群体事件的报道，其中有：《厦门市民抗议 污染化工项目万人集会游行》、《广西省博白县发生七个镇逾五万名 人民群众反对当地政府强暴执行计划生育的报道》、《广西玉林市、 容县等多处地区发生骚乱的报道》、《广西容县自良镇三千村民抗议 计生围攻镇政府报道》、《湖北潜江市出租车司机不满政府收回经营 权，连续九天集体罢工抗议的报道》、《新疆石油三百退休老太对峙 二百警察报道》、《浙江东阳、新昌农民“环保骚乱”的报道》、 《烟台数千人上访提出反腐败诉求的报道》。在这些群体事件中，我 们发现有一个共同特点：这些地方的群体抗议事件都是由中共的地方 官员有意枉法、有意弄虚作假、蓄意侵害民众合法权益，而人为激起 的大规模群体抗议事件！ 中共的贪官污吏们都十分清楚，中共当权者最害怕国内发生群体抗议 事件，害怕一旦群体事件失控后，演变成大规模的反对中共一党专制 的政治运动。这样就会危及到中共的统治地位。胡锦涛、温家宝亲政 后，之所以要推行“亲民政策”建立和谐社会的新政，就是为了平息 民怨、缓解社会矛盾，防止和减少社会群体事件的发生和蔓延。中共 的贪官污吏们深知这其中的道理和厉害关系，可他们硬是要有意枉 法、有意弄虚作假，蓄意侵害民众合法权益，制造社会的不和谐、人 为的激起大规模的民众群体抗议事件！ 事实证明，中共的贪官污吏们是在有意跟胡锦涛、温家宝的和谐社会 新政进行对抗的。他们是在有意给胡锦涛、温家宝的新政制造麻烦 的！他们惟恐群体事件的规模太小，声势不大，不能动摇胡锦涛、温 家宝现在的地位。他们无时无刻不在制造着更大的社会不和谐。最 近，温家宝自己都承认，“中央若干方针、政策、措施，受到人为阻 力和习惯意识的干扰、危害”！是“人为制造操控的”！ 中国大大小小的贪官污吏们明白，中国社会将来真的有一天都和谐 了，他们还怎么能贪污腐败？中国社会真的要是都和谐了，他们还怎 样在百姓头上作威作福？中国社会真的要是都和谐了，他们还怎么能 够卖官鬻爵？中国社会真的要是都和谐了，他们还怎么强取豪夺、横 征暴敛？中国社会真的要是都和谐了，他们还不都得丢官下台！！！ 切身的利益使得中共的贪官污吏们不支持胡锦涛、温家宝推行的什么 新政。他们从骨子里不希望中国社会和谐。他们希望中国社会永远地 不和谐下去！只有中国社会不和谐，他们才能够继续的贪污腐败！继 续的在百姓头上作威作福！继续的买官鬻爵！继续的强取豪夺、横征 暴敛！所以，他们要想方设法地破坏和抵制胡锦涛、温家宝所推行的 “和谐社会”新政。他们是胡锦涛、温家宝建设和谐社会新政的最大 阻力！ 由此看来，胡锦涛、温家宝要真的想推行新政、真的想建立一个“和 谐社会”，只有首先实行政治民主、兑现宪法所赋予的公民的各项民 主权利、获得中国人民的支持和拥护。只有这样，他们才能够推行新 政、建立真正的和谐社会！ （lvhonglai@gmail.com） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 记者无国界谴责郭起真狱中遭毒打 《天网》 〔法国巴黎讯7月9日〕，位于法国巴黎的人权组织记者无国界发表声 明，谴责郭起真狱中遭毒打。 6月19日，中国天网人权事务中心根据郭起真夫人赵长芹女士的投 诉，发布了郭起真在河北省第四监狱监狱遭到毒打的情况（请参阅 《郭起真监狱遭毒打全身是伤监狱称涉黑》〕。 7月9日，关注全球新闻自由状况的记者无国界组织发布声明《网络异 见人士郭起真在狱中被殴打行凶同牢囚犯竟是受狱警指使》，其主要 内容如下： 　　郭起真，一位网络异见人士，于2006年5月12日被逮捕，并以 　　“煽动颠覆罪国家权威”罪判处四年监禁，关押在石家庄监狱 　　（在河北省北部）。在狱中被同牢犯人殴打，这一切竟是由监狱 　　狱警指使操纵的。他的妻子说，在连续二个月被监狱当局拒绝探 　　监后，她在6月18日成功探视时发现她的丈夫全身布满伤痕。 　　郭在被捕时有一条腿受伤了，在狱中也没有得到适当的治疗。他 　　的健康状况已经恶化。 英文报道见：China：Cyber-dissident Guo Qizhen beaten in 　　　　　　prison by inmates at behest of guards 〔转载自《天网》。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一切的幸存者们， 都来建树这苦难纪念碑吧！ 何必 人间数千年，留传下无数的纪念碑，各式各样：有有形的也有无形 的，有文字的也有图形的，有大有小，不一而足。这些都记录着历 史，使一代一代人可以以史为镜；有的是记事流传，有的是记功留 芳，……也有的是百般无聊地自我标榜，这就只应速朽了。可其中有 一种却是沉重地记述着人间的苦难、法西斯们的暴行；它是用屈辱与 血泪一点一点地刻出来的，它是用鲜血与生命铸就的，这就是人间的 苦难纪念碑。例如南京大屠杀纪念碑，那里就永远游荡着我中华30万 同胞的冤魂啊！这是实体的纪念碑，还有印刷品的纪念碑，例如杨显 惠写的《夹边沟记事》系列，它记录下了一场惨绝人寰的苦难历史。 能留存下这类苦难纪念碑是要付出巨大代价的：一方面受难者大多在 大难中死去，很难留下真情实感，幸存者也悲痛欲绝不忍回目不愿提 及，在暴政高压下更是心有余悸，另一方面则是施难方千方百计地销 毁罪证，隐瞒真象，窜改历史，封杀言路，这样的纪念碑是在十分艰 难曲折，冒着承受比当年受难人更大的苦难才得以传下来的。即便如 此，人类的良知促使人们还是要做：张纯如女士曾经说过：“忘记屠 杀，就是第二次屠杀。”“只有屠杀为世人所知时，冤魂才能远离追 杀，成为历史上的定格”。想当年百万同胞在反右的阳谋中罹难，其 后数十年的悲惨遭遇却实有记述价值：这是为了对历史上负责，对人 民负责，对后代负责。 可是这方面的记述还远远不够，虽有一些突破了重围的出版物问世， 那也只是记述右派中比较典型的作劳教处理的，其实在近百万受害人 中这只占不到十分之一，还有更多的在社会中备受人世折磨与屈辱， 其中酸甜苦辣的人生百态，终生身心俱残的林林总总，还很少有公开 的披露，这方面有许多回忆录可写呀！朋友们：不要羞涩，当年绝不 是你们的错；放下清高，维权是人间正式道；拿起笔写出来吧：揭露 那一切卑劣与伪善，让暴政不再逞凶，让大地永葆春华，这也是这些 不多的年事已高的幸存者们唯一可做的事了，这也是对中华民族的千 秋万世负责，作最后的奉献！写下来此生无悔。 真要写记录苦难，悼念冤魂的话，本文就难以有结束：中国历史上冤 魂是不计其数，记忆犹新的如上世纪60年代遍及神州大地的三千多万 饿殍，真是惨不忍忆！就不该为这众多的无辜的死难同胞建一座比南 京大屠杀纪念碑还要大十倍的纪念碑吗？他们虽早已长眠，但却没有 闭眼呀！他们仍睁着饥饿的双眼，他们仍留下了讨饭的遗物，不捨的 亲友与作为后代的你我，我们应当为这三千多万饿殍树碑立传。我们 这等小民的话就算不管用，那么知名的巴金先生说了多年的文革纪念 馆怎么也至今没有下文呢？这就发人深思啊！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主是个好东西，人权更是好东西 何必 人是从动物进化而来的。不管这个说法是否绝对可信，人的生理生存 却一直保留着与动物的相似性。这总是不争的事实：生存竟争、“优 胜劣汰”、丛林法则等自然规律，在人类生存上还起着作用。人的身 上却总也有挥之不去的兽性。而且，它经人类社会人为的发展与放大 后还显得特别地疯狂与残酷。随着人类的出现而出现的人类文明就是 在与这类兽性作斗争中发展成长起来的。这就是一部曲折起伏的人类 文明史：在这部历史上冲破了中世纪黑暗的民主与自由的观念书，写 了光辉灿烂的一章。号称文明古国的中华在落后于世界文明之后，觉 醒于20世纪之初时，也大声疾呼要德先生与赛先生了。 这个时代是民主与自由早已成为世界潮流的时代。没有人不说民主是 个好东西。连最专制的政府也会这么说的，只不过它们在实行中要玩 点花样，它们更不敢同时讲自由与民主（没有自由的民主就是更有效 的专制）。 赋与自由民主更强的生命力的是近世出现的建立在自由、平等、博爱 基础之上的人权观念，人权观念的出现是20世纪人类文明进程的又一 个重要的里程碑：它使自由、民主有了更加坚实的基础。世界人权宣 言的发表、人权公约的签署、人权保障运动的飞速成功发展，在在使 人类文明有了更加切实的保障与希望，因为它们彻底粉碎了一切大行 兽性的歪理邪说与野蛮行径（如阶级斗争“等级观念”天生先进“天 然代表……等）。人权的普遍性与至高性，突破了国家”主权之界 限，粉碎了民族特色这把保护伞。它们是人类文明的保护神，是咱老 百姓的护身符。 近年来全世界都出现了民众的维权斗争，不就是高举着人权的大旗 吗？一切反动派就最害怕人权这个东西了。各国的当政者不都在世界 人权争评中弄得面红耳赤吗？我们则更要高呼：人权更是好东西！ 古老的中华文明，既不缺少探索思考创造发明的生存智慧，更不缺少 仁爱关怀和谐共存的道德构建。唯其是长期的个人缺位：自由、民 主、平等的缺失，个人人权的空白，就产生不出这样的观念（这个观 念就是美国开国元勋托马斯．杰斐逊所说的：“我们认为这些真理不 言自明：人人生而平等，造物主赋予他们若干不能出让的权利，包括 生活、自由和追求幸福的权利”）。我们有的不是斗争与撕杀也只是 等第分明的关怀与和谐，所以就导致近代以来的难以与世界文明接 轨，更加上历代统治者的闭关锁国，近代当权者的维护中国特色，就 更令今天的人权事业举步维艰，使百姓享受不到世界文明的成果，现 在大陆的百姓连享受同一个国家的香港人民享受到的民主自由与人权 也办不到！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我的退党经历（之7） 方影竹 七、三出丑剧 坦克车和达姆弹，埋葬了人民对民主的期待。邓小平出场接见戒严部 队，使趋炎附势者，寻到奶水的源头。一场场群丑登台的滑稽剧，上 演了。 第一场是“二袁无耻狡辩”。6月6日晚。国务院发言人袁木同代表北 京市政府的袁立本、代表军方的张工，举行记者招待会。在他们嘴 里，赤手空拳、善意请愿的学生和市民是“反革命暴徒”，而杀人犯 反倒成为“受害者”！张工身着军服，代表刽子手说话，自然是狗嘴 吐不出象牙。袁木在戒严前，就是电视观众的熟悉人物了。他在屠城 前多次盘旋于政府和学生间，许愿“还要透明、还要对话”，有一次 神秘兮兮地说将有好消息出台，但“我现在还不能说。”其笑面虎嘴 脸，此时暴露无遗。袁立本呢，他的“妙论”，我至今不忘。当他谈 到为什么重兵向天安门移动时，他也神秘兮兮地说：“你们知道吗， 这几天永定门的窃贼少了，他们都聚集到王府井一带……。”好家 伙，几十万武装到牙齿的正规军，准备对付小窃贼，什么逻辑！实际 情况是，在民运期间，北京百万人上街，公安系统瘫痪，而犯罪率则 降为最低。此中道理，至今有待中外犯罪学家研究。 第二场是“元老撕破假面”。天安门“清场”前，已经传出邓小平 “杀掉20万，稳定20年”的警讯。学生们眼见反官倒、求民主的希望 破灭，又身处戒严部队围困，走投无路之际，把头转向“中共元老” ──徐向前、聂荣臻、邓颖超。 徐向前、聂荣臻是两位仅存的元帅，军中影响不逊邓小平。由他们为 学生说几句话，是会起作用的。学生找到他们，有点象临刑前的冤民 请求“刀下留人”的意味。这也是被请求者积大德、行大善的契机。 但是，学生们太天真了。他们面对的既得利益者，只懂得利益的持续 堆积，哪里懂得人类道德中的积德行善？徐向前、聂荣臻接到学生请 他们“说几句公道话”的请求时，也通过工作人员回答学生代表：解 放军绝不会开枪，希望大家放心，回去上课，云云。但待无数尸体横 陈首都街头之后，他们迫不及待地表态拥护“平暴”，甚至表示恨不 能亲自上街制止暴乱！ 邓颖超，党内称“邓大姐”，青年称“邓妈妈”。作为周恩来遗孀， 做为女性元老，做为南开老学长，能见到学生身临危境而袖手旁观 吗？果然邓颖超回答学生：戒严部队进城是维护首都秩序，不是对你 们来的，回去上课吧，等等。待枪杀过后，她立即派工作人员给戒严 部队送来慰问品。她玩的是对邓小平的“忠不忠，看行动”！ 第三场是“文人沦为鹰犬”。大家知道“文革”时期出了“四大无 耻”，而“6．4”后的几天里，《人民日报》上发表的“拥护党中央 果断措施”的知名文人，是“四大无耻”的几倍。他们是经过“文 革”的人，他们比别人清楚“文人无行”的骂名，理应有所警惕。但 他们舍不掉从中共那里分到的残羹剩汁，便自觉地充当中共的鹰犬。 魏巍是其中一个。他于韩战中写的战地通讯《谁是最可爱的人》，一 炮打响，长期选入大陆大、中学校的教科书中，为粉饰侵略战争，立 了大功。这次粉饰“6．4”大屠杀，他驾轻就熟，又出来为邓小平歌 功颂德了。还有人从30年代就进入文坛，一首谈生论死的诗歌，脍炙 人口。他80多了跳出来支持“平暴”，他活着，却也死了。 三出丑剧，并未过去。18年来，哪次中共许愿，不是甜言蜜语；待好 话落空，民众抗争，则立即暴力相迎；而袁木式的中共辩护士，魏巍 式的“歌德派”，也急不可耐地大显神通。 〔转载自《大纪元》2007-07-09 02:33；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国势必革新、别无出路！ 临终前的觉醒（之100） 叶孝刚 一、 我1957年被屈打成右派，并受到行政开除、送劳动教养处分，蒙冤、 监禁、专政、改造23年，较前日共领导人德田球一监禁18年还多五 年，耗去我29岁～52岁最宝贵的青春年华。俗语说：一寸光阴一寸 金，寸金难买寸光阳，我蒙受的损失是难以估价的。 我29岁未婚蒙冤，52岁昭雪，54岁结婚，自己没养孩子，断子绝孙， 无以享受天伦之乐，我的精神上的痛苦是无法言喻的！我弟弟子孙满 堂，我去弟弟家，弟弟、弟媳对我好，他们的子女、孙辈对我好，我 感到万分高兴，但是，呆在弟弟家毕竟是短暂的，回到自己家里，冷 静、寂寞、孤单、空虚，感到万分痛苦，以致我不敢去弟弟家。我心 灵的创伤是任何人都可以想见的。 我高校毕业投入工作后不久，就在教学之余，从事口译、笔译工作， 颇有成绩，发表译作甚多。当时我立志要做一名向中国介绍苏联、向 苏联介绍中国的译员。可监禁、专政、改造23年，我的理想泡汤，事 业无成！我是多么伤感、悲痛啊！ 我24岁高校毕业，到60岁退休时，还是个讲师职称，工资比小学教师 的妻子还少200块钱，和同班同学相比，真是天壤之别！ 我在劳改单位坚持申诉，冬天严寒雨雪交加，却要我睡在水泥地上， 致使我患上气管炎，一感冒就发作，终身不断，苦不堪言。我不慎工 伤，小指指尖粉碎性骨折，由于治疗不及时，以致截去整个小指，工 伤费仅只80元，人是多么的贱！至于精神上、人格上的侮辱、蹂躏， 更是罄竹难书的。 这23年监禁给我造成的损失，是任何人可以想见的。我之所以遭到这 样的劫难，是因为中共给我强加了在刑法里找不到、实际上根本不存 在的反党、反社会主义罪名。反右斗争、反右斗争，反右是毛泽东的 故意，斗争是政府的作为，现在中共和政府给我纠错改正，恢复政治 名誉，我当然要向中共和政府依法索赔，这是天经地义、无需赘述 的。 我国宪法明确规定：由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而受 到损失的人，有依照法律取得赔偿的权利。走资派纠错平反后，依法 获得赔偿；右派纠错改正后，根据中共政策规定，不予赔偿。走资派 （大都是中共党员）、右派（大多是非中共人士）都是错案，走资派 赔偿，右派不赔偿，是不公正的，这是立党不公。以中共政策规定否 定国家宪法规定，是违宪的，是大大的非法。我认为，右派索赔是完 全合情、合理、合法的，但是，50年来右派始终没有获得赔偿，这显 然是中共违宪。 中共对待反右斗争所犯的的错误可以概括为二：（1）承认反右斗争 出错率在99%以上，但却又认定反右斗争本身没有错，仅只是扩大 化，这是公开背叛实事求是行为准则的可耻行径，法律不会认同，历 史不会认同，人民不会认同。（2）对待右派个人认错，却又拒赔。 中共发给每个右派纠错改正决定书，这表明中共是认错的，但是，中 共拒不依法赔偿。认错和赔偿是辩证统一的，认错就得赔偿；不赔 偿，就意味着不认错，或者口头认错，心里不认错的。总之，中共对 右派个人认错，白纸黑字写着，是赖不掉的了，但是，中共大权在 握，硬要赖掉赔偿，不是没有可能的。 不过，话得说回来，国家主席刘少奇尚且惨遭迫害致死，我这个小老 百姓能够活到今天，真是天大的幸运的了。 二、 中共执政后，当即坚持党权高于一切，坚持一党专政，坚持阶级斗 争，土改、镇反、三反五反、反胡风、肃反、反右、反右倾、文革、 “6．4”、镇压法轮功，残酷、血腥的政治运动一个接着一个，从不 间断。每个运动都是大张旗鼓、轰轰烈烈，都是伟大、光荣、正确。 每个运动都提出95%是好人，坏人只占5%，运动多了，坏人的绝对数 也就随着运动连续不断而与日俱增。每个运动都下达指标，没有坏 人，指标非完成不可，但又规定不冤枉一个好人，不放过一个坏人， 这是自相矛盾、办不到的。现在，有据可查的，反胡风、文革出错率 100%，反右出错率99%以上，肃反出错率94%强，其他运动的出错率无 据可查，说句实话，当时冤案遍地，民怨沸腾，是毫不夸张的。 文革全错，党内走资派全部纠错平反昭雪，工资全部补发，算是彻底 解决的了。但是，当时惨遭揪斗，至今愤愤不平的人大有人在。刘少 奇纠错平反昭雪，理所当然。毛泽东捏造叛徒、内奸、工贼罪证，迫 害刘少奇致死，该当何罪，必须依法查处，如若不了了之，要法律何 用？如若依法查处，触犯刑律是必然的，毛泽东功过三七开，就根本 无法成立。毛泽东在文革中最大的罪行至今没有彻底请算！ 反右斗争，1962年作过一次规模较大的处理，不外乎摘帽、回家、安 置。1978年中共除给章伯钧、罗隆基、储安平、彭文应，陈炳仁等五 人“终身维持右案，永不纠错改正”外，几乎给所有的右派纠错改 正，恢复政治名誉，恢复工作，但是，中共公开承认反右出错率在 99%以上，但却认定反右本身没有错，仅只是扩大化而已。中共对右 派个人是认错的，但是拒不赔偿。幸存的右派和已故右派的家属子 女，不论在大陆，还是在海外，都奋起要求中共中央、全国人大、国 务院彻底平反右派大冤案和依法赔偿物资、精神损失。 1989年6月4日爱国学生反对腐败、官倒，中共竟派出军队，用坦克和 机枪血腥镇压，鲜血染红天安门广场，国人、世人尽知，奋起揭露、 抗议。天安门的母亲近20年来始终坚持抗争，受到全国、全世界人民 广泛支持和深切同情。中共至今不承认血腥镇压的事实，不承认自己 所犯的罪孽，不赔礼道歉，不依法赔偿，遭到公众的严厉谴责。任何 个人、任何政党犯了错误，必须承认、认识，才能检查、改正。中共 不承认“6．4”的犯罪事实，更谈不上认识、检查、改正，很有可能 重犯类似的错误。大家要睁大眼睛，提高警惕啊！ 法轮功帮人炼功、增进人身健康，又没有聚众闹事，推翻现行政权， 为什么要血腥镇压？法轮功国内呆不住，没办法逃到香港，倍受欢 迎，逃到国外，受到美国、法国、加拿大等国人民的热烈欢迎，为什 么法轮功在海外受到热烈欢迎，而在国内却惨遭血腥镇压？法轮功原 先是一个宗教组织，中共镇压，法轮功起而反抗，现在已成为一支不 可低估的政治力量！ 在历次政治运动中的冤假错案，多如牛毛，无需赘述。总之，中共执 政近60年来，坚持党权高于一切，坚持一党专政，高举阶级斗争，伤 人过多，树敌过多，积怨过多，又不赔礼、道歉、补偿，这些人现在 觉醒了，奋起护权、索赔，中共陷于人民群众的声讨之中。这是铁的 事实，这是历史的必然。 三、 中共现时的景况又怎么样呢？ 土地是农民借以生存的的命根子，这是任何人都知道的。土地可以说 是国家的不动产，可现在就有不少人凭借手中的权，大炒土地，从中 发财。这些人想方设法，寻找借口征用农民的土地，价格一再压低却 又不兑现，即使兑现，又层层克扣，真正到农民手里的没几个钱。农 民为了今后的生计，不得不起而反抗，受到种种压制，这，伤害了广 大农民。 工厂是工人借以生存的命根子，这也是任何人都知道的。原先，工厂 厂长和党委书记和工人是同志，彼此是平等的。国企转制，工厂易 主，过去的厂长、书记摇身一变成了红色资本家，工人眨眼功夫成了 被剥削的对象，成了奴隶。解放初期，工人是最吃香的，是老大哥， 现在大多成了下岗待业人员（实是失业），这，伤害了广大工人。 城市折迁，开发商和党政官员勾结，抬高地价房价，从中鱼肉人民。 折迁户吃亏太大，坚持抗争，中共和政府就动用武装军警，强行拔除 他们所谓的“钉子户”，这，伤害了广大城市居民。 邓小平号召“先让一部分人富起来”，现在客观事实昭然若揭，先富 起来的尽是些党政高官及其家属子女，他们之所以能富起来，是高官 手中的权在起着决定作用。这是变相的剥削、公开的掠夺。官富民 穷，两极分化，这，伤害了广大弱体群众。 人民群众将自己优秀的儿女输送给解放军。解放军是由国家和人民供 养的，是人民的军队。军队，在现今世界各国都是属于国家和人民 的，不可能为某个政党所拥有、享用。枪干子里出政权、党指挥枪都 是老掉牙的“治军”理念。1989-06-04，党指挥枪动用坦克和机枪血 腥镇压进步学生，使人民的军队蒙受耻辱。现在，在批判“军队国家 化”，这从侧面可以了解到，主张军队国家化的人大有人在， “6．4”既使解放军蒙辱，又使学生受害。 大家知道大陆报禁万分严重，异议人士没有发表己见的平台，不少有 识之士纷纷投稿海外，发表“揭露黑暗、评击专制、渴求民主、弘扬 人权”的文章，被中共以颠覆国家政权罪论处判刑。这是名符其实的 “欲加之罪，何患无词”。一个作者，没有枪炮、人马、资财，根本 不具颠覆国家政权的能力，犹如三岁的小男孩不具强奸18岁大姑娘的 可能一样。毛泽东掌有军队，享有威望，他叫嚷“踢开党委闹革 命”、“砸烂旧公检法”，为什么不以颠覆国家政权论罪？以语言、 文字为依据认定的颠覆国家政权罪，实是1957年反党、反社会主义罪 的翻版。中共在广大知识分子痛疮里撒盐，雪上加霜，势必激起广大 知识分子的反感。 政权属于人民，军队属于人民，不为任何政党所私有，这是世界公认 的。中共将人民政权篡为中共政权，将人民军队篡为中共军队。中共 左手掌政权，右手掌军权。大权在握，若是力敌日寇，保卫祖国，发 展经济，造福人民，人民不会反对，也会赞成，现在的问题是：中共 掌握大权以后，以权谋私、以权代法、以权治国、以权压民、权钱交 易、官（还是权）商勾结、官官相护、鱼肉人民，时日一久，积怨成 灾，申诉、控告、上访、抗议、维权、罢官、闹事，时有发生，且在 增长，中共正处在人民群众包围之中，这是有目共睹的事实。 中共手中的指挥棒不象毛泽东时代那么灵验的了。中共手中的政权， 解放初期是人民群众自觉捍卫的，现在不得不改为由军队、警察、监 狱来维护的了。 改革开放以来，废止几乎单一的公有制，私有制在国民经济中的比重 日益增加，经济基础变了，而上层建筑不相适应，势必革新，别无出 路！生产力上去了，发展了，而生产关系滞后缓进，生产关系不适应 生产力，势必革新，别无出路！中国迟早会发生类似革命的重大革 新。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 自贡市动用武警官兵强暴征地 暴打致伤一人抓捕五村民 刘正有 2007年7月9日上午，我正在家里整理一上访人状告：自贡市公安局大 安区公安分局非法拘留案。大安区法院定于，7月10日上午9点钟开庭 审理本案。今天上午约9点20分，大安区凤凰乡大湾13组，村民纷纷 向我家里打求助电话说：武警官兵、警察、各级政府官员约200人， 两辆大客车，几十台各种警车、政府官员座车。他们正在暴力欧打护 地村民多人受伤，重伤一名妇女姓温大姐被打倒在地上，抓捕五村 民，“请你快来嘛，救救我们吧！。”、我立即拿着照像机刚要出 门，电话铃声又再次急响，“刘老师你快点来呀！” 笔者急忙座出租车赶赴出事现场一看，交警管制交通和指挥着各种车 辆通行，着装警察和不着装的便衣警察把强占土地周围现场戒备森 严，为了尽量接进现场视线内，又尽量不和庞大的强占土地队伍，发 生正面冲突。我叫司机掉头从右侧下车跑上一座山头进入一当地村民 家中躲藏起来观察着出事现场，亲眼目堵现场内层里面，一名武警指 挥官，和约30名全身迷彩服军装的士兵，其余警察和各级政府官员围 在第二层，第三层外围全部布满有警察和政府官员，真是内外三层、 层层戒备森严的把整个强占土地现场，围过水泄不通。我向村民了 解，被暴力欧打的护地村民温勤芳伤势较重倒在地上，其余轻伤，现 场被抓捕的有赖有芳、赖有文、余泽君、李淑告、温勤芳，大安区公 安分局决定，对赖有芳拘留七天，温勤芳拘留五天处罚拘留，现关押 在大安区公安分局拘留所，村民约九人前去大公安分局拘留所，送衣 服和日用品看望自已维护代表赖有芳、温勤芳。其余、赖有文、余泽 君、李淑告到笔者发稿时仍未释放。村民今天晚上纷纷打电话问笔 者，“现在我们该怎么办？”、我面对苦难深重的失地村民失语了， 这是天问无解。这些可怜的护地农民说：“现在我们该怎么办？请你 快来嘛，救救我们吧！”、 我想这个问题，只能留给国家主席胡锦涛、国务院总理温家宝，你们 应该立即站出来回答失地农民的疾苦呼声：“现在我们该怎么办？请 你快来嘛，救救我们吧！”、的问题了。 笔者，请求国内、外正义人士，新闻媒体，和国际人权组识尽快营救 护地农民维权代表赖有芳、温勤芳等人现被捕拘留。希望各界人士高 度关注，赖有芳、温勤芳等人，不怕当局多次镇压，仍去北京为村民 争取生存权利的女勇士。 （2007年7月9日于自贡出租屋） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 复旦教授葛剑雄公开批评新闻总署 垄断刊号纵容敛财 昝爱宗 6月25日，复旦大学教授葛剑雄在《新京报》发表文章《如此“国家 级正规刊物”》，公开批评新闻出版总署垄断刊号资源，导致一些纯 学术文章找不到刊物发表，而另一方面却是以敛财为目的的刊物比比 皆是，他这样质疑说：“我无法接受这样的事实──一方面这类杂志 （指《星星》、《新课程研究》等专业杂志）可以肆无忌惮地敛财， 并为学术腐败推波助澜；另一方面，要为纯学术刊物申请一个刊号难 于登天。三年前，我曾联合教育部百余个重点研究基地的主任上书高 层领导，要求为这些中心主办的纯学术刊物提供刊号，以繁荣哲学社 会科学研究，但如石沉大海，至今杳无音讯。而”征稿启事“自称” 《星星》是经国家新闻出版总署批准的国家级正规刊物，中文核心期 刊。荣获第二、三届国家期刊奖。是国家百种重点期刊，是新闻总署 双效期刊（恕我寡闻陋见，不见何为“双效”）。“如果这些都是真 的，政府主管部门何以厚此薄彼如此？如果这些是假的，难道就能容 许如此胡作非为？” 有网友对此评论一针见血，他认为：中国的学术腐败由来已久。谁能 阻止的了？中共的权力失控导致了方方面面的腐败和衰退。集权是万 恶之首。我们没有必要为所谓的ＧＤＰ而欢呼。那是黑色ＧＤＰ、血 汗ＧＤＰ。老百姓没个好。公平的社会是藏富于民，而不是藏富于 国。一笔款子，交给个人投资远比将给集权者投资要好得多。 有意思的是，葛剑雄教授的该文章居然被国家新闻出版总署的中国记 者网转载，可见这样的讽刺已经让这个出版总署麻木了。在这个惟利 是图的年代，良知还能值几个钱？难怪葛剑雄教授批评如此“国家级 正规刊物”。如今一个多礼拜过去了，也不见新闻出版总署回应，恐 怕他们也不会回应，他们只顾当官做老爷，怎会发慈善心怜悯小民的 疾苦。 ------------------------------------------------------------ 【附】《如此“国家级正规刊物”》 葛剑雄 忽然收到一份《〈星星〉下半月刊编辑部稿件采用通知》： 　　“您的文章《环境与人：江南传染病史研究（1820～19537） 　　（原文如此）》，经审定，拟被《星星》下半月刊录用，刊号 　　为：ISSN1003-9678/CN51-1075/I。（《星星》下半月刊为学术 　　理论刊，中文核心期刊。）接此通知后，请在2007年5月28日 　　前，按以下地址寄来版面费。收费标准：二千字以内每篇880 　　元；二千字以上，每增加100字，加45元。您的论文按二千字， 　　需交纳880元。此篇文章安排在第六期发表。” 下面是寄款方式，落款是《星星》下半月刊编辑部，2007年5月10 日，还印着一枚鲜红的圆形公章。 信封中附有一张打印的小条： 经杂志社推荐，您的文章质量较好，可录入中文核心期刊《星星》学 刊中发表，详见采用通知。 　　另，如需换稿或想在其他期刊，如《新课程研究》（高等教育 　　版，二千字以内680元）、《长江教育》等，（详见“隆重推 　　荐”）中发表，请来电来函说明。 　　另，您的文章若超长，每增加100字，需增加45元，若全文发 　　表，请来电来函联系或在汇款时注明即可。 另一张标明“隆重推荐”“郑重刊发”“国家正式期刊”的纸上是 《星星》等六种刊物的名称、主管单位、刊号、邮发代号，注明 　　“为给广大科教工作者提供发表科研成果的更广阔园地，也为适 　　应晋职晋级评定，应广大教育工作者要求，我处特向老师推荐以 　　下几种国家正式期刊。有意者请来函来电联系。我们将不遗余力 　　为您推荐直至发表。” 在“征稿启事”中还保证“所有文稿根据质量均在一周时间内做出处 理”。看来只要按价付款，什么样的文章都能发表，而且立竿见影， 时间不超过一星期。 以前我也不时会收到类似通知，但一般都是告诉我哪一篇已经发表过 的文章被一种什么书（无不有一个冠冕堂皇又紧跟形势的题目）收 录，并声明不收费，但需要“入选证书”或购书的话得付多少钱，购 书满若干册的话可以优惠，甚至返回若干现金。看来这类收版面费的 杂志行情也看涨了，“晋职晋级评定”的需求更旺了？联想到不久前 看到的小学教师也能评教授的消息，莫非这又诱发了那些杂志的促销 积极性？ 不过这个“编辑部”实在是过于草率，或者已经到了饥不择食的地 步。因为我从来没有写过这样一篇文章，更没有在哪里发表过。况且 我没有向他们投稿，凭什么又由谁能“审定”呢？实际上这是我曾经 指导过的一位博士生的博士论文，去年被评为“百篇优秀博士论 文”，或许是某一报道中提到了我是这篇论文的指导教师，就张冠李 戴“审定”我为作者。经办人大概也不知道，这篇论文的原文超过30 万字，根据他们开出的价格，如果全文发表就得付十多万元的版面 费。即使发一个数千字的摘要，没有两、三千元也不行。 早就听说不少杂志要收版面费，而一些在学期间必须发表论文的研究 生已成为它们这些杂志的主要作者。有些杂志还无限扩大专辑，只要 付足版面费，立即可发录用通知，保证刊登。研究生数量的扩大给这 些杂志带来滚滚财源，“晋职晋级”的需求更是新的商机，《星星》 的“稿件采用通知”本属寻常，只是寄错了对象，才引起我的诧异。 但我还是无法接受这样的事实──一方面这类杂志可以肆无忌惮地敛 财，并为学术腐败推波助澜；另一方面，要为纯学术刊物申请一个刊 号难于登天。三年前，我曾联合教育部百余个重点研究基地的主任上 书高层领导，要求为这些中心主办的纯学术刊物提供刊号，以繁荣哲 学社会科学研究，但如石沉大海。而“征稿启事”自称“《星星》是 经批准的国家级正规刊物，中文核心期刊。荣获第二、三届国家期刊 奖。是国家百种重点期刊。”如果这些都是真的，政府主管部门何以 厚此薄彼如此？如果这些是假的，难道就能容许如此胡作非为？ （作者系复旦大学教授） 〔《新京报》2007-06-25〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 郭飞熊案今日庭审消息 《民生观察》 今天上午10:38分，《民生观察》赴广州志愿者发来手机短信说： “郭飞熊案在法院四楼审理，我们现在只能在法院三楼等待。今天前 来旁听的有南海的失地农民、唐荆陵、野渡等”。 “法院门口现在是三步一岗，五步一哨。我们进法院了，但是警察以 我们没有旁听证为由，不允许我们去四楼。” 《民生观察》志愿者是专程赴广州参加旁听郭飞熊案的，昨天晚上， 他告诉我们：“星期五，张青把我的身分证号码拿去法院要求法院发 给旁听证，法院却说旁听证已经发完了。这明显是借口，我在一月之 前就申请了”；“现在，只有张青和郭飞熊的哥拿到了旁听证”。 今天中午12点半左右，郭飞熊案庭审结束，法院没宣判。庭审时，证 据基本上是口供，郭飞熊认为自己无罪。法院剥夺了郭飞熊最后的陈 述权利。 据郭飞熊的太太张青女士对我们讲，今天的审判是在法院的第十一法 庭进行的，今天法院在四楼审判庭专门增设了一个安检门。她前几来 这儿的时候是没有的，整个审判期间戒备森严。 审判一开始，郭飞熊就说：“鉴于十个月以来，当局对我175次的询 问，90%与太石村事件有关，这实际上是一场政治迫害。”“鉴于在 这十个月期间，多次对我的非人道迫害，我多次向包括在座的两位检 察官反映，都未得到解决，我对你们的权威性产生怀疑，我拒绝回答 你们的任何问题，只回答律师的询问”张青说，郭飞熊是这样说的， 也是这样做的。 当郭飞熊在自我辩护时，说到在沈阳期间遭受严重刑讯逼供，法官强 行将他的话打断。张青这时举手说“我反对”，郭飞熊被允许讲了一 会后，又被法官打断，张青再次表示抗议。 张青说，审判期间，她注意到有六个被政府安排前来旁听的人睡着 了。 整个审判进行了约三个小时，郭飞熊进行最后陈述时，再次被法官制 止。当法官宣布审判结束时，郭飞熊大声说道：“历史将证明我是无 罪的” （《民生观察》工作室；2007-07-09） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 四、五百人暴力拆迁 村民被螺纹钢棍暴打 《民生观察》 〔《民生观察》湖北报道〕：今天中午，湖北省黄石市磁湖北岸光华 社区庙儿咀村拆迁户向我们反映，前天，黄石政府出动四、五百警察 对被拆迁人的家进行强制拆迁，现场同时出现大量身分不明人员（村 民们说是黑社会人员）。拆迁期间，张嗣盛、伍细荣夫妇被黑道人员 乘其不注意用螺纹钢棍对其进行暴打，致使当场满面流血，昏迷过 去。夫妻二人被暴打后，被戴上手铐，脚上绑上绳索，送往医院抢 救。 随后，我们了解到，2007年7月7日清晨，黄石市出动近百台各类公 安、消防、法院的警车、城管的车辆、装有掘土机的运输车辆、运载 人员的大小车辆、救护车以及各级官员乘座的各类小车来到庙儿咀 村。 上午7时许，在黄石港区区委书记程良胜、区长黄河、区政法委张书 记等带领下，四、五百名公安、消防、法院、城管、拆迁人员、各级 官员以及区政府聘请的黑道人员等对被拆迁人张嗣盛、伍细荣的住宅 进行强拆。 被拆迁人张嗣盛、伍细荣为了维护自身的合法权益，在事先没有得到 任何强拆的法律文书的情况下，据理力争。由于区政府的非法强拆， 导致强拆工作中出现了对峙局面。区长黄河以做工作为名和被拆迁人 张嗣盛、伍细荣交谈，分散其注意力，区政府聘请的黑道人员乘其不 注意用螺纹钢棍对其进行暴打，致使当场满面流血，昏迷过去，其黑 道人员还不罢休，还在对其进行暴打。在现场的数百名公安警察、政 府官员不仅视而不见，还在不停的指使黑道人员对其进行暴打。 被拆迁人随后被戴上手铐，脚上绑上绳索，送往华新医院抢救。在华 新医院，其亲属及相关记者前往探望，被区政府相关人员挡在门外， 不让探望，同时先期探望的被拆迁人的三个女儿被变相扣留在病房， 长达十多个小时 据《民生观察》刚刚了解到，张嗣盛夫妇现已被转到黄石市第二医院 治疗，亲属仍被禁止探望。而到过现场的湖北省民间维权人士已接到 湖北省公安厅的电话，让他退出该一事件。 （《民生观察》工作室；2007-07-09） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 张青详述庭审郭飞熊： 法庭上有六个人睡着了 张青,黄琦 〔广州讯〕7月9日上午13点10分，著名维权人士郭飞熊的夫人张青女 士从广州致电中国天网人权事务中心，详细介绍了今天上午广州天河 区人民法院审判郭飞熊的情况。（前期报道见《审判郭飞熊无结果广 州天河大批警察戒严》。〕 郭飞熊拒答检察官提问 张青女士介绍， 　　“今天的审判是从早上9点开始至中午12点25分结束的，进入法 　　庭参加庭审的有19人，除我和郭飞熊哥哥二人外，其他人都不认 　　识。这些不认识的人在法庭上故意东倒西歪，还有六个人睡着 　　了。 　　“几天前，莫少平律师曾经找到天河区人民法院法官，希望院方 　　安排一个较大的法庭，张昊法官说：我们这里没有大的法庭。 　　“在今天的庭审中，郭飞熊当庭指出： 　　　　‘１、我被关押十个月，被提讯的绝大部分时间问的都是太 　　　　　　　石村问题。 　　　　‘２、关押期间，我受到不断升级的非人性摧残，曾经多次 　　　　　　　向检察官投诉，包括向今天参加庭审的二个检察官投 　　　　　　　诉，但毫无结果。 　　　　‘为此，我对所谓审判的公正性表示怀疑，拒绝回答法官、 　　　　检察官所有问题，仅仅回答莫少平律师提出的问题。” 未读完陈述梁法官就把法槌一敲 张青女士指出， 　　“郭飞熊和莫少平律师做的都是无罪辩护，莫少平律师的辩护很 　　精彩。 　　“据悉，每当郭飞熊向法庭提及羁押期间遭遇的酷刑问题时，法 　　官就打断郭飞熊的谈话。当郭飞熊做法庭最后陈述时，法官说 　　‘时间紧迫，请简短一点啊。’ 　　“郭飞熊回答法官‘这是我的权利，我必须把辩护读完’。 　　“可是，郭飞熊最后陈述还未读完时，梁法官把法槌一敲宣布 　　‘休庭’。郭飞熊马上站起来说： 　　‘我是无罪的，历史将宣布我无罪！’ 　　“其后，几个法警立即上前把郭飞熊押走。” 期间，就郭飞熊法庭陈述遭法官数次打断，张青女士曾多次当庭提出 抗议。 〔转载自《天网》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 轮回中的苦心花园 小王子情歌54支（之01～05） 小王子 　　　　 ┌───────────────────┐ 　　　　 │　　以此诗集　　　　　　　　　　　　　│ 　　　　 │　　献给如林昭一般的巾帼们　　　　　　│ 　　　　 │　　献给苦难中国的打工妹与发廊妹们　　│ 　　　　 │　　献给不自由的西藏作家唯色女士　　　│ 　　　　 │　　也献给未来自由诗国的小公主　　　　│ 　　　　 └───────────────────┘ 　　　　 第一支 　　　　 不知从何开始吐露心声，用浸透 　　　　 天幕与地火的诗句温暖我们扎根的家园 　　　　 你是遥远的源泉，母性的大海 　　　　 自然的风，生灵的泪 　　　　 你头顶的星空拂动着那精灵的梦幻 　　　　 我有响亮的热情，却没有响亮的歌咙 　　　　 神似一朵疯狂的迎春花，被人割去了激动的舌头 　　　　 我感到你就在我的周围 　　　　 象母亲的手，爱人的唇 　　　　 在我忧伤且惊恐的几近麻木的空白时光中 　　　　 亲爱的 　　　　 我没有使人陶醉的华美诗句 　　　　 此时，此地 　　　　 我踩着有形无形的尸骸，鲜血 　　　　 踩着它们，我弱小且无能 　　　　 我也在现实的脚下 　　　　 亲吻雨滴，汗水 　　　　 重复 　　　　 绝望着，希望着，绝望着，希望着 　　　　 亲爱的女王，我是一名流浪的笨拙歌手 　　　　 仅仅直抒胸意 　　　　 粗糙地传递爱，情 　　　　 第二支 　　　　 我已寻觅不到真实的影象，牢狱的四周 　　　　 皆是卑鄙者费心设计的圈套 　　　　 谎言交替登场，无边的禁区大地 　　　　 紧紧锁住我们相逢的花街 　　　　 或许你只能象长着翅膀的安琪尔，或是悲泣的缪斯 　　　　 亲临我混沌的夜空 　　　　 或许，我们会在别人的童话里 　　　　 相逢于一片草场的绿 　　　　 相互倾听，凝望 　　　　 慢慢消失于寂寥的地平线 　　　　 我相信，我们前世就已相逢 　　　　 曾经执子之手，与子偕老 　　　　 轮回中的我们，若即若离 　　　　 经历各自的人生苦道 　　　　 我们，还会在同一条来回的船上 　　　　 认出对方，认出自己 　　　　 第三支 　　　　 所谓伊人，一直在水一方么 　　　　 我想你是我怀中的婴孩 　　　　 我拥有了一切就仿同拥有了圣女贞德 　　　　 我也想我们一起在时间女人的怀中成长 　　　　 一起吮吸甘净的乳汁，我们同是孩子 　　　　 轻扭着对方的小脸蛋 　　　　 红红的面颊隐去灰黑的浮云 　　　　 你有着无数的肉身，时而飞向清冷的广寒宫 　　　　 时而身陷街头，与我做伴 　　　　 旧烂的衣服，凌乱的步履 　　　　 引起小市民们的观望，指手划脚 　　　　 某时，你又进入琵琶行 　　　　 未成曲调先有情 　　　　 我成为历史重复增添的破落文人一个 　　　　 徒有风花雪月，依旧是天涯沦落之人 　　　　 第四支 　　　　 我病了，不是一般的病且病得很重 　　　　 崔健的病是没有感觉 　　　　 这种病照旧四处传染横行 　　　　 今天我的病无法讲清无法诉说 　　　　 任何医生都不清楚我得了什么病 　　　　 以及这种病的来由，征象 　　　　 我病了，病得虽知有病但不愿治疗 　　　　 还自欺欺人地安慰着自己 　　　　 嘴上说着我没病 　　　　 我的病似突如其来 　　　　 又似自古存在 　　　　 我的病看似遗传，自己造成 　　　　 更似外来病毒的感染 　　　　 我病了 　　　　 我带病抒情带病叙事，带病活着 　　　　 我带病进坟墓带病出娘胎 　　　　 也可以说成 　　　　 我病死了又活过来持续生病 　　　　 我的病会好么 　　　　 第五支 　　　　 让我们钟情冬日的雪花 　　　　 漫天飞舞，回旋飘洒 　　　　 倾注了神灵的语言 　　　　 我多想我们永远含笑 　　　　 同视坦克诗句，同饮岁月苦酒 　　　　 万籁无语，土壤上行走着众多的菩萨化身 　　　　 你在我的心头流浪，记录 　　　　 凌晨的萤火虫是你眼中的火焰 　　　　 你的大胆飞翔，使流逝的沙子格外安详 　　　　 只要你愿意，我会融入普通的事物 　　　　 每天采摘清澈的朝露 　　　　 把它们挂在你眺望的台阶前 　　　　 点缀你每一条凄美的路途 　　　　 无论你是否注意到 　　　　 我的每一声歌唱都愿为你 　　　　 摇曳的蝴蝶含苞的睡莲就是我所有的音符 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 山约 最高指示：做一个好人（之1） 东海一枭 　　　　　　　　　　想念你们了 　　　　　　　　　　大大小小高高矮矮有名无名 　　　　　　　　　　散落在地球各个角落的 　　　　　　　　　　我的兄弟们 　　　　　　　　　　我将拨冗去探望你们 　　　　　　　　　　一路漫游过去 　　　　　　　　　　碰上华山请赠我白云 　　　　　　　　　　碰上泰山要陪我赏日 　　　　　　　　　　碰上珠峰则请我饮冰… 　　　　　　　　　　碰上哪个哪个就要 　　　　　　　　　　用身上或者身边的最好 　　　　　　　　　　招待我 　　　　　　　　　　（2007-07-03） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 史无此记（之7） 李对龙 事情得从两年前说起。前文我已提过，本朝皇帝为了号召全民习武， 曾以身作则拜南京铁头山庄的庄主贾铁头为武师，当时皇帝陛下曾派 出一队锦衣卫前往南京迎奉恩师入京，这其中就有王二刀。贾铁头共 置备了两辆马车，一辆他自己乘坐，另一辆里却装着几大箱子药材。 这又勾起了王二刀的好奇心，贾铁头运这么多药材去京师干什么？我 说过，王二刀最大的毛病就是好奇心太重，没分寸。 贾铁头在皇宫里逗留了两、三个月后返回了南京。这段时间里，在外 人跟前皇帝陛下一直奉他为恩师，倒也融洽。又过了数月，逢贾铁头 60大寿，皇帝陛下准备将自己最喜欢的一头御驴（也就是御驴○○ 一）作为贺礼送与恩师，就又派王二刀一干人南下送驴。这倒也很正 常，因为本朝皇帝素爱拿御驴奖赏别人，这可是莫大的荣誉。但不正 常的是，临行前锦衣卫指挥使亲自下达密令，以送驴为名，行暗杀之 实，干掉贾铁头！这又勾起了王二刀的好奇心，怎么皇帝陛下这么快 就跟恩师翻脸了？指挥使瞪了他一眼，警告道，“别问那么多为什 么，知道得太多对你没有好处！”其实对于这项任务，指挥使大人最 不想委派的人就是这个没分寸的王二刀，但整个锦衣卫却只有他能受 得了御驴的叫声，也就是说，只有他是个没有邪念的人。 武林盟主也绝非吃素之人，锦衣卫的暗杀阴谋最终败露，双方起了正 面冲突，当地官府也来帮忙，皇帝陛下还准备调派江浙抗倭的军队前 来镇压。朝廷的借口是，贾铁头拒绝收下皇帝陛下送的贺礼，实在是 辱没龙颜，大不敬之罪！江湖各派系也已闻风而动，表面上是想反抗 官府的压迫，实则是欲伺机夺取盟主之位。这下事情可就闹大了，南 京城笼罩在一片血雨腥风之中。这让王二刀更觉得奇怪了，皇帝陛下 还真能下血本！ 就在双方僵持不下之际，铁头山庄却忽然与朝廷达成了和解协议，双 方握手言和。官方的解释是，纯属误会一场，皇帝陛下能赏赐御驴， 贾铁头先生倍感荣幸。他表示，铁头山庄一定会好生伺候这头驴，并 谨遵圣命，日日不忘聆听御驴的唱腔，时时铭记皇帝陛下的浩荡皇 恩。事情就这么解决了。这下王二刀好奇到了极点：贾铁头拒收贺礼 的事情本就是个莫须有的借口，又何来误会与和解呢？那段时间里他 逢人便探讨这个问题，大家都用异样的目光盯着他，他自己却毫不觉 得异样。 终于，在锦衣卫准备返京的前夜，同事们推杯换盏，兴致高昂，但似 乎都是冲着王二刀来的，玩命地灌他。王二刀酒量再高也经不住如此 折腾，最后就被灌趴下了。恍恍惚惚中，王二刀感觉自己被装到了个 大口袋里，然后大口袋就被抬着跑了起来，颠得他直想吐。最后大口 袋终于停了下来，王二刀听到了说话声。其中一人说：“就是这里 了。”另一人说：“二刀兄，你到那边做了厉鬼可千万别找我们寻 仇，我们这也是在执行组织任务，要怪就怪你自己太没分寸了！”说 着大口袋又被抬了起来，王二刀听到了喊号子的声音，“一，二， 三，预备──扔！”然后王二刀感觉到自己划了个美丽的抛物线后， 就开始做自由落体运动了。王二刀似乎明白发生了什么事情，他知道 自己这次彻底完蛋了！不过真是天无绝人之路，因为在这个抛物线的 底端竟然还垫着一袋棉花呢──起码他是这么感觉的。王二刀一屁股 墩到了“棉花”上，似乎还传来了奇怪的叫声，他被墩得上吐下泻， 然后就失去了知觉，呼呼大睡。 王二刀最后是被憋醒的，他用尽蛮力扯开了袋子，大口呼吸着新鲜空 气。此时天已大亮，王二刀发现四周杂草丛生，应该是一片谷底。他 忽然闻到了一股浓浓的血腥味，往地上一看，吃惊不小！全是散落的 五脏六腑。王二刀赶忙晃晃悠悠地站起来，掀起袋子，自己底下垫的 竟然是一具已经散架的野猪的尸体！也就是说，昨天晚上他落到了猪 肚皮上才得以幸免一难的──想想这野猪也真够倒霉的！ “恩人，救命恩人哪！”王二刀感激得痛哭流涕。在将猪肉统统吃掉 后，他厚葬了野猪的骸骨，然后怀着强烈的好奇心又回到了南京城 里。此时铁头山庄正满城招聘驴夫，做了伪装后王二刀便前去应聘 了。结果是只有他能受得了御驴的叫声，所以也只有他被录取了，王 二刀就这样成了铁头山庄里的驴夫。潜伏了一年多后，王二刀心里的 所有疑团终于都陆续解开了！ 朝廷与铁头山庄间的那场危机之所以最终和解，真正原因在于，被逼 急了的贾铁头给皇帝带过话去，如果他贾铁头有什么不测，他的亲信 就会将皇帝的那个秘密公告天下！──到底是什么秘密能最终要挟得 住皇帝陛下呢？ 原来皇帝拜师学艺是假，请贾铁头给他医病才是真！那又到底是什么 病搞得如此神秘呢？据野史记载事情的真相是：本朝皇帝患有严重的 脱发病！须发全部脱落得一根不剩，只得戴上假须假发。但更严重的 是，引起皇帝陛下脱发的原因是，他患有严重的肾功能衰竭症！也就 是说，当今圣上是个性无能！──整件事皆因此而起！ 对于此病，大内的顶尖御医也毫无办法。司礼监太监吴公公为拍皇帝 马屁，就向他引荐了人脉甚广且对这方面很有研究的贾铁头，以拜师 学艺为名把他请进宫来给皇帝医病。这也是贾铁头带一马车药材进京 面圣的原因。但数月下来并未见任何效果，贾铁头只得返回了南京。 此时皇帝陛下觉得这个人已毫无用处，而且知道了不该知道的秘密， 欲灭掉他，然后便发生了那场以御驴为名义的冲突，这才叫卸磨杀驴 呢。而王二刀最终被组织抛弃，也是因为他太想知道这个不该知道的 秘密了。 那贾铁头最后又到底是怎么死的呢？ 其实皇帝陛下把自己最喜欢的、叫声最纯正的御驴送给贾铁头，也并 非只想拿它做个幌子，而是留了一手──万一谋杀不成，就让这驴叫 声来折磨死他！这招可真够阴险的。贾铁头也已在和解协议中承诺， “日日不忘聆听御驴的唱腔”。而且据推测，这一年多朝廷已暗中指 使过十几个刺客前来行刺贾铁头。但贾铁头最后却并非死于刺客之 手，也并非死于驴的唱腔之下，而是死在了自己手里！ 事情的真相是：这一年多来贾铁头一直过得胆战心惊。这直接导致他 患上了抑郁症。患上了抑郁症的贾铁头嗜酒如命，而且一喝醉了就骑 到御驴○○一背上，满院子耍酒风，还说些不堪入耳的胡话：什么皇 帝老儿是性无能，他给皇帝老儿医病，皇帝老儿卸磨杀驴。谁若上前 劝说谁就会被贾铁头一头撞死。在贾铁头看来，他骑着御驴就是在骑 着皇帝老儿，骑着皇帝老儿骂皇帝老儿，爽！但御驴○○一可一点都 不觉得爽，想当年它可是大明王朝驴声合唱团里的台柱子，拽得不得 了，如今却被下放到这粗俗之地，忍受此般侮辱！ 终于在那天晚上，当贾铁头又醉醺醺地“骑着皇帝老儿骂皇帝老儿” 时，御驴○○一撂了橛子，把他从驴背上摔了下来。要是普通人顶多 也就摔破点皮，但贾铁头不一样，他可是靠自己的铁头在江湖上混 的，经过多年磨练与保养，他那颗脑袋的质量几乎已超过了身子── 所以当贾铁头一头从驴背上扎到地上后，他就成了个倒立着的不倒 翁。其实当时山庄里许多人都看到庄主成了不倒翁，他的儿子看到 了，他的15姨太看到了，管家看到了，王二刀伪装的驴夫也看到了， 但没人敢上前一探究竟，因为大家都不想被一头撞死。就这样及至天 亮，贾铁头已因大脑缺氧而死。鉴于这种死法实在是有辱铁头山庄的 威名，所以山庄上下就提前统一地编出了那段放屁的瞎话。反正贾铁 头已死，现在那三个80瓦正忙着看谁能升级到100瓦呢。 这便是事情的全部经过。王小刀觉得难以置信，威严的皇帝陛下竟然 是性无能？！朝廷竟然如此卑鄙？！组织上竟然如此阴险？！ （2007年1月19号完稿） 〔转载自《自由写作》；http://www.fireofliberty.org。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 让海峡两岸在历史教科书上先统一起来 为台湾辩护（之11） 秦耕 昨天看到一条新闻，说法、德两国要合编历史教科书，用法、德两种 文字在法、德两国同时出版，两国的学生今后可以使用内容完全一致 的历史课本，共同面对两国之间的历史。看完新闻，我十分感慨，因 为我马上联想到在中国，海峡两岸能否合编一套内容完全统一的历史 教科书呢？虽然海峡把大陆和台湾分隔开来，但两边的学生在各自的 教室里阅读一本内容完全相同的历史教科书，那会是一种什么样的情 景？ 近年来，台湾岛内独立的呼声很高，一些主张“去中国化”的人也企 图在台湾所使用的历史教科书上做文章，把历史课本分为所谓“中国 历史”和“台湾历史”，以至于闹出自己的国父孙中山是“外国人” 的历史笑话，当然遭到台湾岛内反对独立的人士的猛烈批判。大陆对 此也十分愤恨，看在眼里，急在心里，除了隔海叫骂外，似乎也没有 更好的对付办法。叫骂之余，为了遏止台湾分裂的步伐，或者高调制 定《反分裂法》，或者用红地毯邀请无足轻重的人士接踵来访，或者 单方接受台湾农产品零关税进入大陆，或者以全民运动的方式炒作大 熊猫免费赠送……凡此种种，看似热闹，其实都是背靠背的独角戏， 对两岸统一没什么实际作用。 熟悉历史的人都知道，法、德两国在100年内曾经数度兵戎相见，死 伤无数，在法、德两个民族的心灵上留下不知比台湾海峡还要深多少 倍的伤痕！他们之间的历史积怨如果可以作比，那只有用中、日两个 民族之间聚集的深仇大恨来相比了。但他们没有停留在历史伤痕的 “海峡两岸”，而是以理性的姿态，共同跨越“海峡”，走向未来。 他们之间尚且可以共同面对历史的是与非，编写一本内容统一的历史 课本，让两个民族的学生同时阅读，以形成两个民族统一的历史认 识，德国人的“是”也是法国人的“是”，法国人的“非”也是德国 人的“非”。而海峡两岸同文同种，仅仅在60年前发生了一场为期三 年的不幸内战，内战虽然在公元1949年就结束了，但海峡两岸却由此 造成了长达57多年的隔绝，使数百万个家庭之间上演了数百万个骨肉 分离的人间惨剧！这数百万个惨剧的情节也许各不相同，但那种撕裂 心肺的痛却完全一样。 如果两岸联合成立一个由专家学者组成的历史教科书编写组，共同编 写一套历史课本，由两岸的教育部门审定通过，再由两岸学生共同使 用，这对增进两岸民众的历史认同，对捍卫、承接、延续两岸共同的 文化和历史传统，一定大有益处，甚至对两岸的最终统一，也有切实 而且重大的实际意义。往远的说，大陆的学生今后不至于在学习中国 古代历史时，只以陈胜、吴广、黄巢、李闯等人为历史主线，误以为 一部中国文明史就是几个绿林赤眉打家劫舍的历史，形成可怕的“土 匪史观”；往近的说，1840年以来的近现代历史，现在两岸使用的课 本里各说各话，甚至在重大历史问题和重要历史内容上完全对立，使 学生无所适从，无法了解近在眼前的历史真相。这种内容自相矛盾的 历史课本，说轻了是误人子弟，欺骗无辜，说重了是在推动两岸分 裂，为两岸分裂种下祸根，让海峡两岸民众的心灵越走越远！ 与其把大熊猫送到台湾由两岸共同养护，还不如把内容相同的历史课 本送到两岸的学生手中，让他们在共同的阅读中长大成人。这才是两 岸有识之士应该抓紧进行的要紧工作。如果真的编写一套这样的历史 课本，也可以让人们看清楚到底是谁在真正反对两岸的统一。 说句题外话：你给两只无辜的熊猫取名团团和圆圆，当礼物送，人家 拒绝了；如果人家从岛上抓两只猴子，取名民主和自由，也当礼物送 来，你愿意接受吗？ （2006-05-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 缅怀从“台湾”与“民众”出发的 台湾民众党 陈君恺 “台湾史观”、“民众史观” 　　　　　v.s. “中国史观”、“英雄史观” 1927年7月10日，台湾第一个现代政党──台湾民众党成立。今年 2007年，正好是台湾民众党创党80周年。回顾这段历史，对于今天的 我们，应该有着相当重要的意义。 从历史的经验上来看：不论是日本殖民统治下的抵抗，或是战后对民 主自由的追寻，都要靠民众的力量才能成功。而台湾民众党立足于本 土台湾，植根于广大民众，其之所以称为“台湾”、“民众”党，意 义即在于此。其创党时的纲领为：“确立民本政治，建立合理的经济 组织，及改除社会制度之缺陷”。除了在台湾各地设立支部外，并依 照其全民运动与农工运动同时并行的指导原理，致力于劳工、农民的 组织。于是，台湾民众党于1928年2月，协助组成了“台湾工友总联 盟”。其后，因逐渐左倾而分裂，而于1931年2月被日本殖民政府命 令解散。 这是台湾本土历史的一部分，也是台湾民众应该拥有的历史记忆。但 在过去几十年的历史教育里，国民党都不曾在教科书里提到这些史 事。当台湾自由化、民主化之后，国民党又开始跳出来抢夺诠释权。 国民党要拿蒋渭水当英雄的“样板”，要把蒋渭水与中国民族主义联 结起来，要讲台湾民众党员如何尊敬孙文……等等，以便将其统治正 当化，这是国民党的言论自由，我们予以尊重。但一个最基本的问题 是：蒋渭水与台湾民众党有没有“祖国意识”？有没有人“秘密加入 中国国民党”？当然有！这是历史事实，不必回避。 然而，要理解这样的历史事实，就必须回到当时的历史情境中去理 解。例如孙文在《三民主义．民族主义》第六讲中曾指出：如果中国 不能担负起“济弱扶倾”的责任，“那末中国强盛了，对于世界便有 大害，没有大利”；他并且期许中国人“将来到了强盛时候，想到今 日身受过了列强政治经济压迫的痛苦，将来弱小民族如果也受这种痛 苦，我们便要把那些帝国主义来消灭”。 当时台湾人受到日本殖民统治，看到孙文这样的主张，自然很欢迎， 就象当时台湾人也欢迎印度甘地的不合作主义、美国威尔逊总统的民 族自决、日本吉野作造的民本思想一般。这好比今天我们被中国欺负 成这样，也就特别能感受到孙文所谓：如果中国不能担负起“济弱扶 倾”的责任，“那末中国强盛了，对于世界便有大害，没有大利”的 说法有他的道理一般。台湾民众的现实感受如此清晰，国民党却拿过 去台湾人的“祖国意识”来说嘴，尤其归结到蒋渭水一个人身上，其 实是十分虚幻的。 蒋渭水的全球布局思维 当然，承认蒋渭水有强烈“祖国意识”与曾经“秘密加入国民党”， 不过是承认一种“历史事实的陈述”；但不要忘了：这只是“部分” 历史事实而已。蒋渭水其实是很具有世界观的。他在《五个年中的 我》一文中，曾经这么说： 　　“台湾人负有媒介日华亲善的使命，日华亲善是亚细亚民族联盟 　　的前提，亚细亚民族联盟是世界平和的前提，世界平和是人类的 　　最大幸福，又且是全人类的最大愿望，所以我台湾人有媒介日华 　　亲善，以策进亚细亚民族联盟的动机，招来世界平和的全人类之 　　最大幸福的使命就是了。简直说来，台湾人是握着世界平和的第 　　一关门的键（按：钥匙）啦！” 很显然的：蒋渭水是将台湾放在全世界的架构中思考，除了强调台湾 的重要性，也将“台湾”与“世界和平”联结起来。 国民党总要断章取义地谈蒋渭水，只想强调蒋渭水的“祖国意识”与 “秘密加入中国国民党”，而不大去提他的世界主义与台湾意识，也 不提他痛恨强者欺负弱小的人格特质。这其实是对蒋渭水的一种窄 化。这就象今天国民党只强调台湾在经济方面应该要与中国联结，而 非全球布局一样，都不具有蒋渭水的眼光与识见。今天台湾夹在中国 与美国两强之间，要如何走出自己的路，蒋渭水前面这一段话，其实 很值得我们深思。 不要消费蒋渭水 然而，今天我们既然是为了纪念台湾民众党创立80周年，就不能单谈 蒋渭水。蒋渭水固然重要，但台湾民众党并不是蒋渭水一个人、而是 由全体台湾民众党员所创立的。台湾民众党是站在台湾本土，以民众 福祉为依归的政党。他们很清楚地认知到群体力量的重要，并不是靠 一、两个明星就能带领国家社会进步。因此，在我们看待蒋渭水与台 湾民众党时，也应该采取这样的观点。 尤其蒋渭水在1931年因罹患伤寒而过世，过世的人无法为自己说话、 辩护，今天我们要任意诠释他，并不是很厚道；这也就是说：我们不 应该“消费”蒋渭水。 按照蒋渭水“热血男儿”的性格，国民党这样诠释他，他可能会跳出 来辩驳也说不定。当然，我们没办法推测：当他面对战后的国民党政 权时、会有怎样的反应，但其他台湾民众党员在战后的作为，应该可 供参考。 战后初期，许多台湾民众党员欢迎“祖国”，却大失所望，更没料到 竟然会发生“2．28”事件。 “2．28”事件中的台湾民众党员 事实上，在“2．28”事件中，有许多台湾民众党员遇害。举例如 下： ◆杨元丁，台湾民众党基隆支部党员、台湾工友总联盟成员，曾经为 　举办孙文纪念会而遭日人逮捕。1928年7月16日，赴台湾民众党高 　雄支部所举办的演讲会中发表演说，讲题为《孙中山苦心惨淡造成 　新中国观》，结果讲至中途，还遭到临监警察的干涉，指称“我高 　雄民众不是中国民众”。战后担任基隆市参议会副议长，在 　“2．28”事件中被杀害。 ◆廖进平，台湾民众党创党党员，台湾民众党劳农委员会委员，蒋渭 　水出殡“大众葬”游行总指挥。战后担任台湾省政治建设协会常务 　理事兼经济组长，“2．28”事件中死难。 ◆陈炘，台湾民众党创党党员、台湾民众党经济委员会委员。在 　“2．28”事件中死难。 ◆黄赐，台湾民众党中央常务委员、高雄支部主干兼常务委员，创高 　雄台湾机械工友会。战后担任高雄市参议员，于“2．28”事件中 　死难。 ◆陈屋，台湾民众党外围组织台湾工友总联盟成员。战后担任台北市 　参议员，“2．28”事件中死难。 至于被逮捕的台湾民众党员，则有： ◆庄垂胜，台湾民众党员，1937年卢沟桥事件发生后，以反日言论于 　9月2日被捕，入狱49天。“2．28”事件发生后，担任台中地区时 　局处理委员会主任委员。4月1日遭台中宪兵队逮捕，扣留一周释 　归。 ◆杨金虎，台湾民众党高雄支部常委，1937年曾被日本军部情报人员 　列入有“反军的言动”名单中，而予以密切注意。“2．28”事件 　爆发后，于3月6日遭宪兵逮捕，后被押往高雄要塞司令部，7日获 　释。一个多月后，又以私藏手榴弹为由，二度被押达40天，其后军 　法官以公共危险罪判刑1年、缓刑3年。 ◆郭国基，台湾民众党党员，于1922年在东京就读明治大学时，“由 　读陆军大学的盛世才等几位同学介绍”加入国民党，曾因“东港事 　件”系狱。战后担任省参议员，“2．28”事件时，列名“2．28” 　事变首谋叛乱在逃主犯名册，坐牢210天。 至于被通缉与被迫逃亡的台湾民众党员，则有： ◆蒋渭川，台湾民众党中央执行委员，台湾工友总联盟指导顾问，蒋 　渭水之弟。战后担任台湾省政治建设协会常务理事兼总务组长，列 　名“2．28”事变首谋叛乱在逃主犯名册，得丘念台具保，获不起 　诉处分，惟四女蒋巧云枉死枪下。 ◆陈旺成，台湾民众党创党党员，台湾民众党中央执行委员会常务委 　员。列名“2．28”事变首谋叛乱在逃主犯名册。 ◆张晴川，台湾民众党干部，战后担任台湾省政治建设协会常务理事 　兼宣传组长，台北市参议员，列名“2．28”事变首谋叛乱在逃主 　犯名册。 ◆白成枝，台湾民众党干部，列名“2．28”事变首谋叛乱在逃主犯 　名册。 ◆王甘棠，台湾民众党嘉义支部主干，因民族意识强烈，中日战争期 　间，曾被日本台湾军情报人员列入具有“反军的言动”名单中，而 　予以密切注意。战后初期担任三民主义青年团嘉义分团主任，于 　“2．28”事件发生后，参与处委会活动。3月国军抵台镇压，潜赴 　中国大陆避难，次年返台。嗣后任嘉义县卫生院长，未再积极涉足 　政治。 此外，与蒋渭水关系极为密切的人，也有死难者。例如黄朝生，是蒋 渭水的学弟，就读台北医专期间，寄宿在蒋渭水所开设的大安医院楼 上，与蒋渭水相熟，并加入台湾文化协会。蒋渭水过世后，曾发起募 款以继续经营大安医院。他的“祖国意识”极为强烈，中、日战争期 间，曾赴中国大陆欲参加中国抗战未果。战后担任台北市参议员。 “2．28”事件爆发后，任“2．28”事件处理委员会委员。3月12日 于家中被宪兵逮捕，永远失踪。 以上所举仅仅是部分名单。只不过，令人感到奇怪的是：国民党政权 用屠杀、下狱、通缉等方式对待台湾民众党员与蒋渭水的亲朋好友， 怎么还好意思用台湾民众党来与中国国民党联结？ “2．28”事件后台湾民众党员对国民党政权的幻灭 经历“2．28”事件的风暴，许多台湾民众党员、或与台湾民众党有 密切关系的人，彻底幻灭了。例如： ◆林献堂，台湾民众党的顾问，曾于1936年赴中国大陆考察、在上海 　对华侨团体致辞时，说出“今天林某归还祖国”之语，返台后遭日 　本浪人当众殴打，即所谓的“祖国事件”。战后担任台湾省参议 　员，“2．28”事件后，于1949年，以医病为由赴日，不肯回台， 　客死日本。 ◆彭清靠，台湾民众党大甲支部党员。中日战争期间，在家中告诉子 　女“英勇的中国人如何抵抗日本的侵略”。战后担任高雄市参议会 　议长，在“2．28”事件中，为高雄要塞司令彭孟缉所拘，获释返 　家后，心力交瘁，彻底幻灭。他的儿子回忆说： 　　　“父亲精疲力竭地回到了家里。他有二天没有吃东西，心情粉 　　　碎，彻底幻灭了。从此，他再也不参与中国的政治，或理会中 　　　国的公共事务了。他所尝到的是一个被出卖的理想主义者的悲 　　　痛。” 　他的儿子不是别人，就是1996年邀请谢长廷担任副手搭挡竞选正副 　总统的彭明敏教授！ 中国民主党组党运动中的台湾民众党员 1949年之后，由于国民党在台湾实施戒严统治，有一些幸存的台湾民 众党员，无法忍受国民党一党独大的独裁作风，便于1950年代后期， 与自由中国杂志社的雷震、傅正等人结合筹组反对党“中国民主 党”。这些台湾民众党员包括了： ◆杨金虎，台湾民众党高雄支部常委，“2．28”事件后，当选第一 　届国民大会代表，其后多次参选高雄市长，投身“中国民主党”组 　党运动。 ◆郭国基，台湾民众党党员。1950年代以降，多次连任台湾省议员， 　与许世贤、郭雨新、吴三连、李源栈、李万居等无党籍省议员，被 　称为“五龙一凤”。投身“中国民主党”组党运动。 ◆王钟麟，台湾民众党中央常务委员，曾于1929年代表台湾民众党、 　赴南京参加孙文的奉安大典。其妹婿即死于“2．28”事件的台湾 　第一位哲学博士林茂生。王钟麟后来在中国民主党组党运动期间， 　出席为筹组“中国民主党”所举办的嘉义座谈会，为组党运动支持 　者。 ◆郭发，台湾民众党员。1957年负责串联组织被视为“中国民主党” 　前身的“中国地方自治研究会”（欲申请成立而未获准）。 杨金虎、郭国基这些台湾民众党员，与雷震、傅正等人筹组“中国民 主党”的努力虽然失败了，但他们的精神，却为后来的党外所继承； 尤其傅正在民主进步党创党时，更与谢长廷等人，成为秘密创党的十 人小组成员！因此，谁才是真正站在“台湾”、“民众”的一方，其 实是清清楚楚、不容任意狡辩的！ 其实，日治时期加入中国国民党，等到战后国民党来台后，却不一定 会有好下场。例如蒋渭水的医学校学弟庄孟侯，是台湾文化协会重要 干部。中日战争期间，他被日本军部情报人员列为有着“反军的言 动”，而予以密切注意；但他毫不畏惧，于翁俊明筹办台湾党部时， 受命担任中国国民党台湾党部筹备处在岛内南部的负责人。战后，出 任三民主义青年团台南分团主任。然而，这样一位“祖国意识”强烈 的台湾人，却在“2．28”事件中被捕入狱，直到1948年3月方出狱； 出狱后，卧病年余，终于1949年9月8日，愤恚而卒。 庄孟侯的悲剧，其实是许许多多台湾人的缩影。蒋渭水如果活到战 后，会不会步上庄孟侯或甚至是杨元丁、廖进平、陈炘、黄朝生等人 的后尘呢？值得我们思考。台湾民众党员有许多人到了战后，都站到 国民党的对立面去，反抗国民党的威权统治。国民党不能仅由没接受 过国民党威权统治的蒋渭水，去一味的强调台湾人的“祖国意识”、 强调与“中国国民党”的联结，断章取义的支解台湾的历史，这样 做，并不是真心要立足在这块土地上，而只是把台湾、台湾人与台湾 史，以及蒋渭水与台湾民众党，当成其统治欺骗的工具！ 事实上，“承认”蒋渭水及其他台湾民众党员有强烈“祖国意识”这 一个“历史事实”，并不意味着我们必须得“继承”他们的“祖国意 识”。 我们必须认清的是：承认“过去的事实”，跟“对未来的期许”是两 回事；对于未来，我们虽可借鉴于过去，但我们却不应、也不必被过 去所束缚。其实，每个时代都有每个时代所面对的问题，因此，每个 时代都有每个时代所必须做的判断与选择。我们不要忘了：在蒋渭水 等台湾民众党员生存的年代，只有一个被列强侵略压迫、自顾不暇的 中国，而没有一个以飞弹瞄准台湾、恫吓台湾的中国！ 蒋渭水与台湾民众党代表了一群为了解决“台湾”与“民众”现实问 题、促进社会公义的“台湾的良心”，重点在于“反抗压迫”而不在 “祖国意识”。因此，我们认为：只有站在今天“台湾”与“民众” 的立场，才是继承了台湾民众党的真精神！ （陈君恺：辅仁大学历史学系教授，台湾历史学会理事） 〔原载《HI-ON网站》2007-07-09，http://www.hi-on.org.tw/ bulletins.jsp?b_ID=70599。提供者：（台湾）苏瑞锵─→曾建元〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 历史与政治的对话．谢马首度交锋 中央社 　　〔图片说明〕蒋渭水文化基金会九日举办《历史与政治的对话》 　　　　　　　　座谈会，马英九、谢长廷（左）受邀参加，这也是 　　　　　　　　两人分别获得国民党、民进党提名为总统参选人之 　　　　　　　　后首度同台，各界瞩目。(中央社──图片从略 　　　　　　　　──编按) 〔中央社记者黄瑞弘台北9日电〕民进党总统参选人谢长廷和国民党 总统参选人马英九今天同台参加蒋渭水文化基金会举办的座谈会，虽 然不是辩论会，但两人隔空交锋，谢长廷直指国民党是外来政权，马 英九则反驳，问题不在外来政权或省籍，当政府贪污、无能，正当性 就会遭到质疑。 蒋渭水文化基金会下午举办《历史与政治的对话》座谈会，马英九、 谢长廷受邀参加，这也是两人获得党内提名为总统参选人之后首度同 台，引起各界瞩目。两人从台湾民众党、蒋渭水对台湾的意义，一路 隔空针对国民党是否为外来政权等议题交锋，擦出许多火花。 在引言时直指国民党是外来政权的谢长廷回答台大教授王晓波问题 时，再度强调“为何我说国民党是外来政权，因为他不认同台湾，也 不许别人认同台湾，你认同农工兵，他说你是共产党；你认同台湾这 块土地，他说你是台独，所以他是外来，外来的本质就是这样。” 谢长廷还提到省籍问题，他说自己的发言人赵天麟、政策起草人林向 恺都是外省人，台湾的省籍问题，鼓吹的都是外省权贵，一般外省人 其实也是受害者。谁希望省籍冲突，其实是权贵，因为从省籍冲突 中，他们得到利益，可以在眷村可以拿很多票。因此，这么多年来他 一再强调生命共同体和包容。 但马英九认为，1996年总统民选选出前总统李登辉，正当性已透过选 举建立，（国民党）已不是外来政权，“我如果没记错，谢先生也参 加过那次选举”。事实上，透过民主程序建立合法性和正当性，国民 党已非谢长廷口中的外来政权，今年解严20年，应把历史还给历史， 他也从来没忽略过在历史犯过的错误。 马英九也指出，许多问题和省籍、外来政权无关，而是政府和人民的 关系，当政府有不正当、不正义的作为，人民起来反抗，在很多社会 都出现过，这些反抗都有正当性。 他认为，问题的关键在于统治正当性够不够，现在要努力的，就是要 加强正当性，“当政府贪污、无能，正当性也会遭到质疑”，这也是 从蒋渭水和民众党几十年的抗争中，所学到的最重要的教训。 谢长廷表示，最近讲本土论述，他认为可以讲殖民文化也是本土文 化，例如日本文化留下来的，也是文化的一部分，但不能打混解释， 只要在台湾存在的都是本土，那这样日本政权也是本土，国民党也是 本土；“不能说在这里存在的政权都是本土政权，要看有没有把台湾 当故乡，有无认同这块土地。” 谢长廷指出，日据时代的殖民统治是事实，但现在有人去连结蒋渭水 是秘密国民党，认同国民党，但实际上国民党却对认同他的人，手段 一样残酷，那才可耻，才有问题，这就是给大家教训，不要寄托在虚 幻的族群认同中。 马英九则说，过去这段时间他对“2．28”、白色恐怖，曾发生过的 冤案、假案、错案，尽管他当时并未出生或是年纪很小，无法实际负 责，负起道义上的责任，但只要有机会担任国民党领袖或成为政府官 员，他都会尽力面对历史事实，该认错就认错，该道歉就道歉，能平 反尽量平反，让家属感觉到尽管亲人不幸因此失去生命，至少现在的 社会能给他们温暖。 他还说，尽管国民党和日本政府殖民对异议分子，在许多地方有相同 之处，但政府在迁台之后，1950年开始推行地方自治，进行各项选 举，不论当时选举如何不完美，包括没有举办中央政府选举，但在面 对中共侵略，还能推动选举，并非完全毫无可取之处，包括前台北市 长吴三连等后来好几代政治人物都是从地方选举出身。 〔转载自《大纪元》2007-7-09 20:26；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九：外来政权是老用语， 正当性才是关键 中央社 ┌────────────────────────────┐ │　“如果”那些数十年来享受而非对抗蒋家外来威权统治的　　│ │　人，还是照样保留外来意识，还是不屑认同本土，那么“外　│ │　来政权”这个“老用语”就有可能获得新生命。果真如此，　│ │　台湾的选民也只能怪自己，用选票赋给他们以统治的“正当　│ │　性”了。看到连战和宋楚瑜他们愉快而且乖乖地被中国专政　│ │　党头头的胡锦涛摸头，台湾人是不是应该可以想到：开头这　│ │　个“如果”是有其现实的可能性的。台湾人当心！　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 〔中央社记者吴素柔台北9日电〕国民党总统参选人马英九今天表 示，今年解严20年，台湾已迈入完全民主社会，“外来政权”是上个 世代用语，大家要往前看，问题关键也不是外来不外来、省籍不省 籍，而是政府的统治有没有正当性，如果是殖民、没有经过选举或贪 污腐败，都没有正当性。 庆祝台湾民众党创立80周年，蒋渭水文化基金会与台湾研究基金会下 午举办《历史与政治的对话》座谈会，邀请马英九与民进党总统参选 人谢长廷座谈，这是两人完成党内提名流程后首度同台对谈。 媒体询问自认表现如何，马英九座谈后受访表示，把台湾民众党和蒋 渭水的贡献做真实、中肯的阐释，是主要的目的，今天是座谈会，不 是辩论会。 他说，台湾已经迈入完全民主的社会，经过几次政党轮替，没有所谓 外来政权问题，这些用语是属于上个世代的用语，大家要往前看， “台湾向前走，台湾一定赢”。问题不是外来不外来、省籍不省籍， 而是政府的统治有没有正当性，如果没有正当性，不论是因为殖民、 没有经过选举或者因为贪污腐败，都是没有正当性。 下午的座谈会是否成了“一个蒋渭水，各自表述”？马英九指出，大 家对蒋渭水的评价是一致的，但解读可能不一样。 至于是否认为谢长廷攻势强，马英九说，今天是台湾民众党八十周年 纪念，把自己了解的蒋渭水贡献及台北市长任内做的措施做说明，让 大家知道蒋渭水过去因种种因素，历史没有被彰显，“现在象马英九 这样的人，都愿意站出来告诉大家，这是一个非常直得尊敬和景仰的 人物，做到这样，我的目的就达到了”。 〔转载自《大纪元》2007-07-09 17:30；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九：学习蒋渭水， 扮演和平缔造者角色 中央社 〔中央社记者林沂锋台北9日电〕蒋渭水文化基金会今天举办《历史 与政治的对话》座谈会，中国国民党总统参选人马英九说，蒋渭水创 立台湾民众党，从现在的角度来看，应该学习蒋渭水的中道与团结、 重视民族气节、甚至扮演和平缔造者角色让东亚享受和平。他说，台 湾民众党照亮台湾未来民主自由前程。 蒋渭水在日据时期筹组台湾史上第一个政党“台湾民众党”，对日争 取台湾政经平等。蒋渭水文化基金会和台湾研究基金会为纪念台湾民 众党创立80周年，下午举办《历史与政治的对话》座谈会，马英九、 民主进步党总统参选人谢长廷将担任与谈人，畅谈对台湾民众党与 “先觉者”的看法与感受。 马英九说，台湾民众党存在的三年七个月中有精采的贡献，为了台湾 鸦片由公家专卖向国际联盟提出检举与抗议，为了雾社事件向日本政 府、国会与反对党陈情。他说，蒋渭水对国际事务的掌握令人非常敬 佩。 他说，在社会改革方面，政府推动三七五减租，蒋渭水推动二八减 租。蒋渭水非常关心弱势团体，特别主张男女平等，蒋渭水关心的问 题都是台湾所需要的。 马英九说，以现在的角度来看，学习蒋渭水的中道与团结，1926年蒋 渭水就提出“同胞需团结、团结真有力”。他说，团结是往前迈进的 不二法门。 他表示，蒋渭水非常重视民族气节，蒋渭水曾经站在日本法庭上告诉 日本人，“我们就是中华民族的人”，不会因为日本统治而改变，大 义凛然的民族正气令人感动。 马英九说，蒋渭水希望在当时中国与日本对立的情形，台湾人可以扮 演角色。他非常欣赏蒋渭水，希望台湾未来以和平缔造者角色让东亚 享受和平。 他表示，蒋渭水提出的社会改革主张现在几乎都已经都做到，特别是 主张二八减租，最后变成三七五减租，对于台湾未来的中小企业的出 现有很大的帮助。 马英九说，回顾台湾民众党成立过程，一个只有三年七个月的政党， 却对后世发生这么大的影响力，他非常的感佩。 〔转载自《大纪元》2007-07-09 15:15；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁：解严非蒋经国德政． 是民主洪流 中央社 〔中央社记者黄瑞弘台北8日电〕7月15日是解严20周年，总统陈水扁 在解严纪念日前夕，接受故总统蒋经国在21年前首度对外透露要解严 的《华盛顿邮报》专访时，完整阐述解严前的民主历程，强调解严不 是故总统蒋经国的德政或恩赐，而是连蒋经国身为总统也无法抗拒民 主的洪流。 《华盛顿邮报》今天于国际版以《台湾领导人推动公投以“台湾”名 义加入联合国》为题，刊出专访陈总统的报导。 陈总统说，“台湾解除戒严20周年，他非常荣幸接受《华盛顿邮报》 专访，这是非常具历史意义的，就象1986年10月7日，贵报发行人葛 莱姆专访当时的蒋经国一样，蒋经国第一次说出台湾要解除戒严，果 真就立即批示于1987年7月15日凌晨─开始，解除长达38年的戒 严。” 他表示，有人说，解除戒严是蒋经国的德政及恩赐，但他相信这是时 代的潮流走到那一天，不得不被迫解除戒严。其中1979年12月10日美 丽岛事件的发生，以及1986年9月28日民主进步党的成立，是导致蒋 经国最后不得不被迫解严的两大重要因素。 陈总统说，大家都知道时代的潮流、时代的趋势、时代的主流价值绝 对不是任何一个人、任何一个政党所能够阻挡。他也提到29岁那年， 因为没有人敢为美丽岛事件龙头的故民进党主席黄信介辩护，他这位 菜鸟的年轻律师比较不懂事，就这样就冲出来，义不容辞担任辩护律 师。 他表示，解除戒严、开放党禁、开放报禁、国会全面改选、省市长民 选、总统民选等等这些政治诉求，在美丽岛事件是所谓叛乱、犯罪， 二条一可以判死刑的证据。今天这些政治的诉求已经全部实现，但20 年前这是叛乱。 陈总统提及令他入狱的蓬莱岛案，他说他1986年6月10正式入狱，紧 接着没几个月又有前立委林正杰案的发生而狂飙街头，在他入狱约三 个半月之后，也就是1986年9月28日，民进党终于诞生了。 他指出，这在戒严时期是很大的政治奇迹，也在测试当时的政府中国 国民党要不要大肆地逮捕，要不要再发生一次的“美丽岛事件”，但 是整个民主的潮流走到1986年9月28日，逼使当时的政府不敢这样 做。 陈总统表示，民进党的成立，顺利地突破党禁，其实也是冲撞戒严体 制，因此当民进党冲撞戒严体制、突破党禁成功之后只有十天，也就 是当年10月7日蒋经国接见《华盛顿邮报》发行人葛莱姆时终于说出 要解除长达38年的戒严，这不是蒋经国的德政或恩赐，而是连蒋经国 身为总统也无法抗拒民主的洪流。 他强调，这是台湾人民奋斗的成果，也是许多民主菁英、政治领袖、 及最伟大的基层支持者、追随者，前仆后继、并付出生命代价、自由 的代价、以及家庭美满幸福的代价所换取的。 〔转载自《大纪元》2007-07-08 18:29；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈水扁：应从雷震案思 考民主发展需克服的问题 中央社 　　〔图片说明〕总统陈水扁八日出席民主的雷声．人权的斗士── 　　　　　　　　雷震与民主人权系列座谈会《雷震与宪政体制》座 　　　　　　　　谈会致词，表彰雷震的行谊和贡献。（中央社── 　　　　　　　　图片从略；下同──编按〕 〔中央社记者谢佳珍台北8日电〕总统陈水扁今天说，雷震案的平反 经过，见证台湾民主发展，在纪念雷震对台湾民主与人权的贡献时， 也要思考台湾民主发展仍有哪些问题需要克服；台湾有一部不合时宜 的宪法，公投运作受限以及传播媒体对推广民主宪政、法治与人权， 没有扮演好建设性角色，这些都有待我们携手努力。 陈总统下午出席《雷震与宪政体制》座谈会暨《雷震先生网页》启用 发表会，除应邀致词，并主持网页启用仪式，随后听取网页介绍。 陈总统致词时表示，回想过去20几年来，雷震案的平反经过，仿佛就 是台湾政治转型的缩影，也见证了台湾民主发展，也一再唤醒国人同 胞追求历史真相和社会公义的意识。 他说，1988年4月，民间成立“1960雷震案后援会”，希望有关当局 重新调查雷震案，后来又提出调查“雷震回忆录被焚毁案”，并申请 国家赔偿。 陈总统指出，当时深刻体会雷震家属殷切的期望，与谢长廷、周弘宪 两位律师代表家属提出诉状，担任总统后，他在2001年2月接见雷震 亲友和部属，并立即下条子指示国防部成立专案小组，重新调查雷震 案的相关档案资料，终于使得案情真相大白。 因此，总统表示，在纪念雷震对台湾民主与人权的贡献时，也要进一 步思考台湾的民主发展，仍然有哪些关键性、结构性的问题，需要努 力克服。 陈总统说，台湾至今仍在一部不合时宜、修修补补的宪法下运作；而 实践“直接民主”的公投，实际运作上却受到种种限制；再者，传播 媒体在充分言论自由的保障下，对推广民主宪政、法治与人权，并没 有扮演好建设性的角色，这些也有待我们共同携手努力。 他表示，雷震创办《自由中国》杂志社，推广民主自由理念，并实际 参与促进改革的政治运动，对台湾民主发展贡献卓著。 陈总统也说，雷震等人与当局关系的恶化，与中国国民党来台湾后建 构党国威权体制特别有关系，其实这是不同价值取向冲突的结果，也 是战后初期，国民党统治当局与台湾民间社会的冲突所在。因为台湾 社会当时已经习惯法治生活与选举文化，而国民党的中国式封建政治 文化，以人治为核心，完全漠视法治与民主精神。 他举例，国民党的统治文化显现在军事管理上，就是所谓的“国军五 大信念”，将“主义”及“领袖”置于“国家”之上，公然宣扬特定 的意识形态，鼓吹盲目的个人崇拜，使国军变成特定政党、特定主义 及特定个人的军队，完全违逆民主宪政的潮流。 陈总统说，前几天，他已宣布删除五大信念中的前两项，从7月1日开 始实施，以落实“军队国家化”政策，并加强军中民主与法治的教 育。 　　〔图片说明〕总统陈水扁（左四）8日出席《雷震与宪政体制》 　　　　　　　　座谈会致词，并且主持‘雷震先生网页’启用发 　　　　　　　　表。 　　〔图片说明〕总统陈水扁（左）8日出席《雷震与宪政体制》座 　　　　　　　　谈会致词，并向家属代表雷美琳（右）致意。 〔转载自《大纪元》2007-07-0818:24；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 雷震网页启用．家属： 他是有远见的政治家 中央社 　　〔图片说明〕总统陈水扁（左）8日出席《雷震与宪政体制》座 　　　　　　　　谈会致词，并向家属代表雷美琳（右）致意。（中 　　　　　　　　央社，2007-07-08。图片从略──下同──编按） 〔中央社记者谢佳珍台北8日电〕为让民众了解《自由中国》发行人 雷震的生平及对民主人权的贡献，国史馆在雷震110岁冥诞前夕，建 置《雷震网页》，今天举行网页启用发表会。应邀与会的雷震女儿雷 美琳说，雷震是有远见的政治家，“民主雷声，自由斗士”当之无 愧。 国史馆、公益信托雷震民主人权基金、戒严时期不当叛乱暨匪谍审判 案件补偿基金会下午举办《雷震与宪政体制》座谈会与《雷震先生网 页》启用发表会，邀请总统陈水扁致词。 雷美琳说，在戒严年代，雷震为争取民主、自由与人权被捕入狱，坐 了十年冤狱，出狱后还被24小时监控，对家属而言，记忆犹新，伤痛 永远。 她表示，当年父亲曾说“他们把杂志和党弄垮了，不必为我伤心”， 父亲是从容起义，敢做敢当，勇往直前，是有远见的政治家，值得尊 敬。诗人向阳也曾形容她父亲是“狮子般勇敢，骆驼般坚忍，婴儿般 纯真”。 雷美琳提到，父亲曾说，他是缔造中国历史的人，他方向正确且工作 努力；当年她父亲主张正确，历史还原真相，还她父亲清白。 雷震民主人权基金谘询委员会召集人顾立雄说，公益信托基金目前有 新台币两千万元可运用，将在大学成立雷震人权讲座、以委托方式对 自由人权进行扎根工作、成立奖学金、继续研究《自由中国》事件。 戒严时期不当叛乱暨匪谍审判案件补偿基金会董事长蔡清彦指出，雷 震创办《自由中国》，推动组党，是台湾民主运动的启蒙者，对制订 宪政体制也有深远影响，希望透过网页建置，让更多人了解雷震，让 民主可继续传承、深化。 国史馆馆长张炎宪表示，因为雷震家属向陈总统陈情，希望公布雷震 相关资料，国史馆才得以在2002年、2003年出版四本雷震资料，未来 将推出雷震案史料汇编电子书，希望推广让大家了解雷震对台湾的贡 献。 主办单位还有一系列活动，包括9月2日举办《雷震与反共国策》座谈 会暨《雷震案史料汇编》电子书发表会，12月9日举办《雷震与自由 人权》座谈会。雷震网页为http://www.drnh.gov.tw。 　　〔图片说明〕总统陈水扁（左四）8日出席《雷震与宪政体制》 　　　　　　　　座谈会致词，并且主持‘雷震先生网页’启用发 　　　　　　　　表。 　　〔图片说明〕总统陈水扁八日出席民主的雷声．人权的斗士── 　　　　　　　　雷震与民主人权系列座谈会《雷震与宪政体制》座 　　　　　　　　谈会致词，表彰雷震的行谊和贡献。 〔转载自《大纪元》2007-07-08 17:03；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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