民主论坛 2007-07-06 新闻与评论 认识问题 ◆香港移交十周年研析报告　　　　　　　　　　　台湾陆委会 ◆我要高度赞扬宋平顺　　　　　　　　　　（江苏镇江）黄康 ◆且从身边看民主　　　　　　　　　　　　（四川德阳）何必 探索道路 ◆小产权房合法化关系到中国现代化的发展战略　　　　胡星斗 ◆学习香港好榜样　　　　　　　　　　　　　（纽约）陈破空 呐喊呼吁 ◆无疆界准备轰动行动．抵制北京奥运　　　　　　《大纪元》 运动留痕 ◆青岛市错埠岭村野蛮拆迁7月7日将举行听证会　（北京）滕彪 ◆袁伟静会见美国使馆人权官员受阻　　　　　　（北京）胡佳 ◆新书发布会：《关于中国的一百个常识》　　　《北京之春》 ◆我的退党经历（之6） 　　　　　　　　　　（纽约）方影竹 迫害实录 ◆奉劝当政者别再把民众往死路上逼　　　　　（天津）曹维录 ◆极权制度砖基上的黑砖窑　　　　　　　　　（西安）张鉴康 ◆美记者采访袁伟静．胡佳再遭软禁　　　　　　　《大纪元》 读史论今 ◆象马寅初那样说真话──马寅初《新人口论》发表50　傅国涌 文艺春秋 ◆轮回（外三首）　　　　　　　　　　（广西南宁）东海一枭 ◆爱犬狂吠　　　　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆金贵猪年　　　　　　　　　　　　　　　（山东薛城）赵飞 ◆史无此记（之4） 　　　　　　　　　　　　（山东）李对龙 台湾问题 ◆台湾大选后的两党政治竞争──为台湾辩护（之8） 　　秦耕 他山之石 ◆向暴政讨债索赔　　　　　　　　　　　　　（美国）廖天琪 ◆越南民主改革对中国的巨大影响　　　　　　（青岛）吕洪来 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 香港移交十周年研析报告 台湾陆委会 ------------------------------------------------------------ ◇整体评析 ◆港府自我限缩，中国强势介入，“高度自治”质变，“人大释法” 　凌驾基本法，箝制香港发展 ◆陆港经济融合，香港经济风险随而增高 ◆司法独立性屡受冲击，损害法治基础 ◆“自我审查”心态蔓延，框限新闻言论自由 ◆国际投资未撤离，惟关切民主与法治的维持 ◆陆港互动频繁，社会新问题随而衍生 ◆台、港民间往来维持热络，官方互动仍待加强 ◆175件争议事件考验中国“50年不变”的承诺（缺──编按） ------------------------------------------------------------ 整体评析 香港移交至今年7月将届十年，在1997年到2003年间，中国努力克 制，不明显干预香港事务，以维持“一国两制”国际宣传效果。但 是，2003年爆发“7．1”50万人反对订立《国家安全条例》草案大游 行之后，中国即紧缩对港之管治，介入香港事务日益明显，尤以利用 “全国人大常委会”握有对基本法最后解释权及修改权，紧紧箝制香 港的政制发展，加以港府对自治权的自我限缩，令香港政治被港人称 为“鸟笼民主”。惟港人对民主诉求仍坚持，有关特首及立法会全面 普选的路线图及时间表将是未来香港政局的争论主题，也是国际关切 焦点。我方已一再表明愿与港人分享台湾的民主发展经验，协助香港 民主化进程。 整体而言，香港经济表现已与中国经济成长态势密不可分，部分中国 挺港措施也发挥效果。但是，包括被边缘化危机、中国经济波动的风 险以及陆港经贸交流所衍生的社会问题等，均是经济亮眼表现背后所 须面对的艰钜挑战。 香港社会在移交后，表面并无大改变，但是面对与中国有关的议题而 衍生的“自我审查”心态，却悄然蔓延在社会中，其中又以传媒界的 “自我审查”现象令人担忧。 行政院大陆委员会针对中共承诺的“港人治港、高度自治”，作为长 期检视香港“一国两制”模式运作的指标，发现仅依据公开的资料， 中国违反“一国两制”承诺的争议事件已达175件。我们将此175件事 件经精简分类后编成事例表（请参见陆委会网站），参照这些事例 表，更能了解由于中国威权政权本质与民主政治的矛盾，致难以信守 其“港人治港、高度自治”的承诺，也令香港民众的部分权利甚至比 移交前更受到箝制。 谨将这十年来的之香港整体情势发展评析如下： 港府自我限缩，中国强势介入，“高度自治”已质变 “人大释法”凌驾基本法，箝制香港发展 香港移交后，曾历经楼市股市泡沫化、亚洲金融危机、ＳＡＲＳ风 暴、“7．1”50万人抗议制定《国家安全条例（草案）》大游行等诸 多事件，令港人对港府的管治能力不满，即至曾荫权接替董建华继任 特首后，情势较前和缓。惟十年来，由于港府对自治权的自我设限， 也由于中国强势介入香港事务，已令“港人治港、高度自治”的内涵 产生实质的变异。 港府自我限缩，令“高度自治”无法坚持。基本法虽然赋予特区政府 高度行政权，但港府却时常表示“香港非独立政治实体，大陆中央对 香港有主导权”，因此重大政策必须先获中央同意，才进行公众谘 询。又如在中国发生疫情及食品安全问题时，港府却以“一国两 制”、“不想破坏（中国）招牌”等理由强调权限分际，静待中国发 布禁令再与之配合。港府对行使自治权的自我设限，已引当地发舆论 发出“特区政府自动放弃高度自治，与中央逐渐剥夺香港的高度自 治，效果是一样的”的不满与警告。 中国强势介入香港事务，也令“高度自治”无法维持。2004年8月 间，“港澳办副主任”陈佐洱公开表示，在香港问题上“中国不会 让，中央不会放手。无论过去、现在、将来都不会放手”，鲜明地诠 释北京对香港的紧控政策。2003年“7．1”50万香港人大游行的规模 与引发的民怨，中国在震惊之余，随即调整对港策略，改组对港工作 部门组织与人事，以“人大释法”框定政改范围及时程，介入立法 会、特首选举，拢络分化民主派，紧缩管控香港局势。其中“人大释 法”对香港自治的影响最令人关切，由于“全国人大”有对基本法的 最终解释权，如果滥用，就会破坏香港“高度自治”。例如在1999年 “人大释法”案中推翻香港终审法院的判决，这种由“政治”程序做 为香港司法“终审”的操作手法，严重损害香港司法自治权；在2004 年，中国又主动释法，粗暴否决港人热烈讨论中的普选方案，损害香 港的政治自决权。在十周年前夕，“全国人大常委会委员长”吴邦国 更强悍表示“香港的高度自治是中央授权的，中央给多少，香港就有 多少”，诸如此类作为及言论，具体证明中国对香港“高度自治”的 承诺已跳票。 陆港经济融合成为趋势，但须面对若干挑战 香港在移交中国前，经济发展均保持一定水准。“97”后，由于受到 亚洲金融危机的冲击，复因全球经济大环境不佳，ＳＡＲＳ疫情爆 发，以及自身经济转型问题，香港经济每下愈况，并出现通货紧缩， 港人对于经济前景的信心亦逐渐动摇。失业率更一度超过8%。随后在 全球景气转好，以及中国刻意释出多项经济优惠措施协助下，经济出 现复苏迹象。 长期以来，香港经济表现与中国经济发展态势密不可分。“97”前， 香港的制造业即不断移往中国大陆，从而使香港转为以服务业为主的 经济体系。香港移交中国后，与中国的经济融合仍然是左右其经济发 展的关键因素。中国为稳定香港政治、安抚香港人心，在香港经济低 迷之际，释出多项优惠措施，包括：与香港签订《更紧密经贸关系安 排”（ＣＥＰＡ）”、陆续开放共49个城市居民赴港“个人游”、放 宽香港银行办理个人人民币业务的范围，及近期的准许中国金融机构 在香港发行人民币债券等，而由中国华南各省发起的泛珠三角合作也 纳入香港，中国与香港两地融合更形迅速。 虽然香港一般舆论认为，两地经济融合属必然趋势，也对香港经济有 益，但是仍有若干意见提出质疑。有论者谓，香港经济“中国化”将 令香港丧失固有国际化都市的特色，减损竞争力；也有意见指出，香 港的经济价值将因对中国经济的进一步依赖而贬值，甚至会影响自治 空间。另外，部分学界及专业人士认为，ＣＥＰＡ实施成效不彰，零 关税帮助有限，服务业及相关专业人士在中国市场仍面临许多限制及 高投资门槛，而“个人游”受益者只限于游客集中的区域，弱势的低 下阶层难享成果。 舆论指香港未来经济的发展仍面临不少挑战。如香港面对广东等地的 竞争，“被边缘化”的危机浮现；而贫富差距日益扩大（1991～2001 年衡量贫富差距指标的吉尼系数值呈上升趋势），也会影响社会稳 定。另，空气污染长期困扰香港，屡为外商垢病，且危及经济发展， 但因多数污染源自中国，不易协调处理。值予注意的是，香港金融管 理局的研究指出，中国若发生贸易战、投资大幅缩减及金融不稳定等 现象，将导致香港经济成长在两年内累计减少三至六个百分点。此显 示如何因应中国经济波动的风险，是香港致力与中国融合时，须严肃 面对的课题。若干舆论分析，香港必须能有效处理伴随陆港经济融合 而来的挑战，并且维系其自由市场及健全法制等传统优势，方能确保 其竞争力，维持经济增长。 司法独立性屡受冲击，损害法治基础 独立公正的司法体系是香港过去维系经济稳定繁荣的基石，然而，自 移交以来，陆续发生许多争议案件，一再打击香港司法的公平性及权 威性，连带影响司法公信力。令人担忧的是这些案件多与中国因素有 关，若干国际观察组织指出，中国的政治干预已影响到香港的法治精 神，并调降香港营商环境及法治素质的评比。 在若干案件中，中国因素影响香港法律的确定性、公平性。例如“胡 仙案”中，前《星岛日报》负责人胡仙涉嫌诈欺，但舆论质疑由于渠 与中共高层关系良好而未遭起诉、“新华社香港分社”违反私隐条例 亦未遭到起诉、“人大释法”推翻香港终审法院对港人在中国非婚生 子女居留权的判决、港府检控单位对在“中联办”门外静坐抗议的法 轮功学员，控以“阻街”罪名、中国公安部门越境到香港执法问题 等，在在削弱香港司法独立的威信，令香港司法独立性蒙上阴影。 “自我审查”心态框限新闻言论自由 与移交前相较，香港社会发展表面上并无影响。“马照跑、舞照 跳”，旅游业仍蓬勃，香港传媒仍可报导对中国及港府的评论，人们 仍可透过游行抗议中国或港府的作为，法轮功仍可有限度的活动。但 是在表相下，实质影响已在发生中，例如各行业对于涉及中国议题所 衍生的“自我审查”心态，就严重侵蚀了“高度自治”的基石。 移交以来，中国表面上未在香港实施新闻审查制度，但却藉由中资机 构收购香港传媒股份、授与传媒所有人虚衔、压迫时事节目主持人辞 职、禁止中资企业在批判中国的媒体刊登广告、禁止批评中国的传媒 赴中国采访等方式，牵引传媒报导方向。就在2007年初，香港记者协 会对新闻从业者进行的民意调查显示，有58.5%的受访者表示新闻界 的自我审查较移交时严重，尤是在面对中国负面消息时，如有关政治 异议人士、法轮功活动，或台湾、新疆、西藏的政治新闻时，情况更 显着。该协会担忧北京与港府以“温水煮蛙”方式，最终将窒息香港 新闻言论自由。 此外，批评港府或中国的集会游行活动虽然仍可举行，但却常遭阻 扰。例如泛民主派举办活动时，由于保险公司“自我审查”心态，不 愿意承保，以致在申请场地程序上产生困难，又或已获准举办活动， 可是在街头募款和宣传的许可却迟迟未获批核，使得前期作业无法如 期展开。种种以行政手段技术性干扰的行为，亦将侵蚀香港的集会游 行自由。 国际投资未撤离，惟关切民主发展与司法独立 目前驻港外国代表机构共有57个总领事馆，56个领事馆及五个官方认 可代表机构。世界经济论坛指香港经济竞争力为全球第11位，瑞士洛 桑国际管理学院则评为全球第二位，传统基金会更连续第13年将香港 列为世界最自由经济体系之首。 国际仍然关注中国干预香港事务对“一国两制”的损害，尤其是“人 大释法”危害司法独立、普选未能落实阻碍民主发展及传媒自我审查 的问题。在美国国务院发布的各期“全球人权报告”及香港情势报 告，持续批评“人大释法”破坏自治权，质疑中国维持香港法治与自 治承诺的诚意。而英国、欧盟公布的香港情势报告及联合国人权委员 会的报告书，也都提出相似的忧虑。 美国曾以“矿场内的金丝雀”比喻香港为中国的民主试验场，指出香 港若能成功进行政制改革，将对中国其他地方的民主发展有很大的作 用。反之，若北京强行压制香港的民主进程，可能为中国带来不稳的 局面。美国甚至明示香港的民主进程若倒退，将影响“中”美关系的 发展。而多位美国国会议员亦公开表示，对香港的印象是“一国两 制”下所承诺的高度自治正在减弱。他们警告，如果香港和中国其他 城市没有两样，则依据1992年的“美国──香港政策法案”在“出口 管制”上给予香港有别于中国的特殊安排将予以废除。 陆港互动频繁，社会新问题随而衍生 香港自移交以来，中国与香港两地的人员往来、经贸合作、基层建设 的连接日趋密切。虽然有如“中国科学院国情研究中心研究员”康晓 光的意见表示，北京一再挺港措施，已惹地方眼红，就算中央愿意协 助，香港也应有政治智慧不要再向北京提出太多要求。但中国除前述 所提多项经济挺港措施促进陆港融合外，更积极安排香港公务员、社 团精英、各级学校师生参加国情体验旅游活动，期望加速香港融入中 国。惟陆港两地融合，也为香港社会带来新问题。 个人游衍生的治安问题，备受关切。中国在2003年开放香港个人游 后，目前已有49个城市，近三亿居民可利用个人游方式赴港旅游，根 据港府公布的资料，累计赴港个人游的旅客已达1,720万人次，在 2004年～2006年期间，为香港带来227亿港元的收入。 然而，个人游也为香港带来新的社会治安问题。例如中国人士藉由 “个人游”在港逾期停留，衍生抢劫、窃盗、乞讨、卖淫等，以及中 国孕妇藉由“个人游”赴港产子占用医疗资源等问题。 新移民的融合，是另一受关注的社会问题。现行每天有150个名额供 中国人士移居香港，据香港大学社工系教授周永新统计，自1985年到 2005年，持单行证赴港的中国人士已达86万人，但陆港两地民众在教 育内涵、法治观念、政治意识、生活观念上的差距仍大，新移民的加 入，不仅冲击香港原有的社会体制，而庞大且陆续增加的中国移居人 士也增加了香港的社会福利负担，造成港人与中国新移民间的嫌隙。 台、港民间往来维持热络，官方互动仍待加强 我在香港移交后，将香港定位为有别于大陆地区之“特别区域”，就 是希望台、港人民往来，维持原有的直接方式，并进一步全方位推动 台、港关系发展。故在香港移交以来，台、港民间往来维持热络，香 港也仍是两岸经贸及人员往来的重要中介地，但在官方往来方面则有 待加强。 1997年全年台、港贸易金额约为307亿美元，2006年升至391亿七千余 万美元，台、港目前互为对方之第四大贸易夥伴。两岸经香港转口贸 易金额，由1997年的114亿美元，增至2006年的216亿二千余万美元。 香港的金融中介功能也不容忽视。许多在中国的台商利用香港银行体 系进行资金调配，到2006年，在港台资银行已有15家，在港上市的台 资企业也已近50家，对在港台资企业的服务与支援，已是政府新课 题。 我政府为促进香港各界人士了解台湾自由化、民主化及全球化的经 验，亦广邀香港各界人士来台参访及观选，期使渠等实地了解与亲身 体验台湾社会民主多元发展与经济开放进步之风貌。故近年来，政府 持续推动放宽港人入境相关规定，如可由网上取得入台证、香港社团 来台庆祝国庆申请入出境证件可享有免费优待、来台工作人士之子女 可就读外侨学校；宣布欢迎香港中资媒体来台驻点；加强对香港在台 学生之照料与服务以及吸引港澳生来台就学等措施，均使台、港民间 往来更形密切。这十年间，台湾赴港人员由189万六千余人次增至 2006年295万五千余人次；香港访台人数亦由17万七千余人次，增加 到2006年的33万三千余人次。我亦争取到在香港机场内设立柜台，为 往来两岸三地旅客提供更便捷的服务。 相较于民间往来的热络，台、港官方往来较不易取得进展。港府原以 体制外、民间性质的“特首特别顾问”作为与我驻港机构沟通的管 道，2002年始改由体制内的“政制事务局”与香港事务局沟通，但基 本上，台、港双方实无正常的官方往来。目前港府对于其官员访台仍 有顾忌；对我次长级以上官员港签之签发常常刁难，偶或要求我官员 签署不合理的签证条件，或常延宕至“行前”始发给入境证或要求到 香港机场取证，此举不仅有损我方尊严，更妨碍我官员行程。以台大 学生李建诚因为在ＷＴＯ部长会议抗议活动中遭拘捕起诉一案为例， 事发之初，陆委会游副主委盈隆即预备前往香港探望李生，但及至李 生返台，游副主委的港签仍未获签发。此外，对于签发我方驻港工作 人员工作证，也时见拖延或不合理之要求。 虽然如此，我政府仍秉持善意务实及服务的精神，对于在台发生突发 事件的香港民众，均主动提供协助，例如2002年的华航澎湖空难事 件、2003年香港在台的旅游团疑似感染ＳＡＲＳ事件、2004年九份车 祸、2007年的阿里山车祸，都是秉持这样的精神给予协助。但前述急 难救助过程，如果港府在台设有办事机构，整个救助过程将更为快 捷，因而，我政府多次呼吁港府尽速来台设立办事机构，以便为台、 港两地民众提供更佳更便捷的服务。 今年3月，曾荫权先生连任第三届特首，我政府期望曾先生在无竞选 连任压力下，能务实推动台、港交流，促进两岸和平稳定关系的发 展。 〔转载自《台湾陆委会网站》。原载《新世纪网》2007-07-05 13:44；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我要高度赞扬宋平顺 黄康 《新华网》快讯：2007年6月3日，天津市政协主席宋平顺自杀身亡。 中央纪委会同有关部门对其严重违纪违法问题进行了调查，中央纪委 决定并报经中央批准，开除宋平顺党籍。 那天，当我看到这条新闻的时候，我并没有太在意。因为在这个国家 呆贯了，对于任何一条人命的突然消失也司空见惯了，死个多少人没 有什么新鲜的。尤其是这么一个贪官污吏，更没有什么可惜的。 本以为事情到此就结束了，死者身后的利益集团把所有责任推到他身 上，再销毁所有与之相关的证据也就准备普天同庆一把，可是，我们 的某些媒体却不让这个家伙这么安心的去另一个世界。 《新华网》北京7月5日电：2007年6月3日，天津市政协主席宋平顺自 杀身亡。中共中央纪委会同有关部门对其严重违纪违法问题进行了调 查。现已查明，宋平顺道德败坏，包养情妇；滥用手中权力，为情妇 谋取巨额不正当利益。情节严重，影响恶劣，其行为严重违反了党的 纪律。根据《中国共产党纪律处分条例》的有关规定，中共中央纪委 决定并报经中共中央批准，开除宋平顺党籍。 呵呵，我一向认为，凡是喉舌关注的问题背后一定会有惊心动魄的故 事，尤其是这个故事只讲了一半，那就更加吸引人的眼球。我们的中 纪委在反复的调查后给人一个非常有趣的答案，那就是此人道德败 坏。 应该说中纪委的说法很难给人民一个信服的解释，可是，具有中国特 色的社会主义的基本国情告诉我们，某些问题是属于国家机密，因此 不能多加解释，否则的话，那些在台前说话的人很可能被定性为泄露 国家机密的罪犯。 嘘……，这个问题就到此结束了，那好，就身后的某些问题，我们考 虑到国情方面也就不多加猜测了，免的自讨没趣，落给某些部门以口 舌说我们对某些领导人进行恶毒的人身攻击。不过我想台前的某些不 属于国家机密的范畴还是可以说说的。 首先，我觉得一个非常奇怪的现象，我们广大因腐败而落马的干部们 都是因为这些所谓的道德问题，而且都是一些非常一致的道德问题。 我常常怀疑，这到底是怎么一回事，人的长相都各不相同，高矮胖 瘦，男女老少是丰富多彩。怎么犯的事都如此一致，因此在某些时候 我都可能错误的认为我们党政机关的权把子是不是象一个类似于模具 的东西，怎么不合格的产品都是同样的质量问题。这真奇了怪。 其次，这个天津市政协主席也不是什么多大的官，按组织上公平公正 的选拔标准，应该来说，他的品行是没有比他更高的官员高尚，可这 我就纳闷了，因为就道德问题而自杀，这在新中国的历史上恐怕还是 破天荒的。那些官位比他高的人怎么没有这样的觉悟呢？看看，象陈 希同，陈良宇，丘晓华，陈克杰等等怎么都没有因为道德败坏而自杀 的呢？这可是非常有趣的。 胡总书记多次强调要树立社会主义荣辱观，要知道以什么什么为荣， 以什么什么为耻。如今，宋平顺为自己的道德败坏而选择自杀的方式 来谢罪，看来，他是非常的具有社会主义荣辱观的，就我个人认为， 他是非常值得社会各界认真学习的楷模。 人，最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次，这仅有生命应该怎样 度过呢？每当回忆往事的时候能够不为虚度年华而悔恨，不应碌碌无 为而羞耻。当然了，宋平顺平时肯定不是虚度年华，碌碌无为之辈。 而且，在宋平顺死了以后，或许他自己都没有想到，他的整个生命和 全部精力都已经献给了党在现阶段最重要的事业──为树立社会主义 荣辱观而进行的工作。还有什么比这更加高尚的，难道这不值得我们 高度赞扬吗？ 宋平顺用他的生命感动了中国，他让我们为之热泪盈眶，我经常在私 下里讲，八荣八耻教育出来的党员干部就是比三个代表教育出来的先 进，难怪胡总书记在中央党校的讲话中要求我们广大党员要站在三个 代表的思想上继续解放思想。宋平顺用他的生命证明了总书记远大的 目光和实用的指导思想。 说一千，道一万。我还是掩盖不了我此刻的激动心情。最后，我还是 用我标题的那句话──我要高度赞扬宋平顺。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 且从身边看民主 何必 关于民主议论很多：有东方、西方之别，有主义之分，有条件允许之 论，有中国特色之说，还民主集中制之创，……这些都是政治家们的 事。咱们百姓只从身边看民主。龙应台先生说： 　　“民主，就是手上有一本护照，随时可以出国，不怕政府刁难； 　　民主就是养了孩子知道他们可以凭自己本事上大学，不需要有特 　　权；民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权利 　　被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身 　　分；民主就是，不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂 　　正正地过日子；民主就是到处有书店，没有任何禁书而且读书人 　　写书人到处都是；民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说 　　谎；民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言；民主就 　　是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐 　　予的。” 这样的民主我们现在有吗？有多少呢？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 小产权房合法化 关系到中国现代化的发展战略 胡星斗 目前，小产权房引起了一些议论。4月16日，北京房山区青龙湖镇青 龙头村144栋乡产权别墅中的85栋被拆掉，其余被没收，三名涉案人员 被羁押。6月18日，建设部发布《关于购买新建商品房的风险提 示》，明确表示“城市居民不要购买在集体土地上建设的房屋”， “非集体经济组织成员购买此类房屋，将无法办理房屋产权登记，合 法权益难以得到保护。”6月25日，北京市国土资源局负责人表示， 北京已经部署开展在全市范围内调查违规土地开发建设，对于违规建 设的“乡产权”、“小产权”住宅要停工停售。 而我认为，对于小产权房不可一概否定，应当引导其健康发展，适时 予以合法化。对于没有经过规划、审批的小产权房，大部分应当补办 手续，极少数予以拆除；有的开发商应补缴一定的集体土地出让金， 住户则补缴一定的费用；出让金的大部分归村集体所有，由村民民主 支配；政府按比例获得出让金中的小部分作为规划管理费用，给住户 颁发房产证。以后要通过立法，在保护好耕地、环境的前提下，允许 在集体土地上进行商品房建设，鼓励城市居民到农村购房，以此来打 破由二元户籍制度、土地制度固化下来的城乡隔离、分治的壁垒。 长期以来，中国的现代化仅仅是在城市中孤岛式地发展，以至于外国 人感叹：中国的城市象欧洲，农村象非洲。如何改变这一不均衡的状 况？措施之一就是学习美国欧洲等发达国家的做法，实行城乡人口双 向交流，除了准许农村人员到城市自由择业、居住之外，还允许城市 居民到农村买房甚至创业，最终把穷人留在城市，享受廉租房，让富 人住在“乡下”，甚至住进别墅。这样，自然会带动在农村兴建条件 比较好的幼儿园、中小学、医院等，同时只要注重耕地保护、环境保 护，也能把农村搞得山川秀美，如花园一般。如此，城市的房价降下 来了，拥堵缓解了，农村的第二产业、第三产业可以发展起来了，农 村也富裕了。 所以，小产权房的合法化关系到中国现代化的发展战略，是继续城乡 分离的做法还是启动城乡一体化、城乡互动、城乡均衡的发展？是沿 用已有的土地征用制度，把土地收益的大部分留给政府，把损失留给 农民，还是改革土地制度，允许农村集体土地的流转、使用和建设， 在做好规划、管理的基础上，把土地的利益留给农民？ 目前，中国需要观念的创新、思路的创新，需要“坚定不移地思想解 放”，而解放思想、打破城乡分割的二元结构，就从小产权房开始 吧。 （2007-07-03） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 学习香港好榜样 陈破空 上世纪六、七○年代，“政治挂帅”在中国盛行，毛泽东亲自树了一 个名叫“雷锋”的典型。事后证明，雷锋故事大多出自虚构。但在那 个阿谀成风的假大空年代，雷锋的名字，仍能风行全国，并以各种形 式出现，官方制作的歌曲《学习雷锋好榜样》，就是其中之一。 时过境迁。40多年过去了，在中国国内，网民已经把《学习雷锋好榜 样》，改成了《学习香港好榜样》，一样的旋律，迥异的歌词。最大 的不同，在于，《学习香港好榜样》，来自于民间，反映中国民众由 衷的心声。 香港的榜样是什么？经济繁荣、人民富足，这自不待言。但当中国经 济“崛起”之后，仅仅是香港的经济繁荣和人民富足，已经不足以吸 引中国民众。中国民众认香港为“榜样”，在于经济以外，那些香港 拥有而中国没有的东西：新闻自由、司法独立、人权保障；社会公 平、社会多元、社会安定；官场廉洁、管理严谨、效率卓著。还有， 香港人的高度教养、高度礼貌、高度文明，凡曾到香港一游的中国内 地民众，对此都有深刻体会，为之叹服不已。 香港的成就，来自于英国统治的百年。弹丸之地的殖民地，成为耀眼 的东方明珠。同一时期，中国内地，或失陷于战火，或沦陷于动乱， 或蒙羞于腐败。香港回归，给黯淡的中国，凭添光彩。中共当局，喜 不自胜，却又忧不自胜。他们竟然担心：香港的自由，尤其香港民众 对民主的追求，会示范和影响中国内地，对中共的一党专制构成威 胁。 于是，中共违背“井水不犯河水”的诺言，对香港事务的干预，日渐 加剧。除了坚持搞“小圈子”政治，阻扰香港民主发展，还曾三度 “释法”，削弱香港司法独立。6月初，中共人大常委会委员长吴邦 国访港，竟然说，香港的权利，来自于北京的授予。“中央给予香港 多少权，香港就有多少权。”除此之外，“没有剩余权利”。 实际上，“一国两制”，来自于中、英两国政府的协议，香港的权 利，得到相关协议的保障，绝非单方面来自北京的授予。中方从英方 收回的，是“主权”，而非“治权”（至少50年内如此）。所谓“中 国恢复对香港行使主权”，而香港“高度自治”、“港人治港”，说 的就是这番道理。北京不断干预香港事务的做法和说法，是对“一国 两制”的背信。 香港回归十周年之际，中共总书记胡锦涛访港，参加庆典。胡锦涛在 致词中声称：“一国”是“两制”的前提，没有“一国”就没有“两 制”。两者不能相互割裂，更不能相互对立。 事实上，在香港，不管是亲共左派还是民主派，都没有任何人对香港 或中国的主权问题，提出质疑和挑战。换言之，对“一国”的认同， 不存在问题。问题在于“两制”。香港亲共左派与民主派的分歧，或 者说，北京当局与香港民众的分歧，仅在于：是否要民主普选？何时 实现民主普选？ 把国家主权与民主话题相混淆，看似多此一举，实际是中共的障眼 法：故意制造话题，顾左右而言他。胡锦涛的说法，是这一手法的继 续：把批评中共，等同于反对“一国”。实际上，把“一国”和“两 制”相割裂、相对立的，反倒是中共本身。中共御用文人、号称 “《基本法》权威”的许崇德，曾多次公开表示，要能选出“爱国爱 港”人士，那么明天就可以举行普选。在这里，许某暗示：如果今天 香港举行普选，选出的，就不是“爱国爱港”人士。 可见，中共阻扰香港民主、拖延普选，是对香港民众不放心，恐惧香 港的真实民意。中共定义的“爱国爱港”，就是爱中共，对中共的独 断专行，服服帖帖，对中共的人权迫害，视而不见。实际就是“不爱 国不爱港”。 可惜，早已享受高度自由的香港民众，决不答应走回头路。年复一年 的“7．1”大游行，发出的，就是香港民众的不屈声音。今年 “7．1”，尽管北京当局和香港特区政府耗资9,000多万港币、搞了 400多项回归庆祝活动，刻意转移香港民众视线、分散香港民众凝聚 力，但仍有超过六万多香港人走上街头，参加民主大游行，呼吁实现 双普选。 从纪念“6．4”到“7．1”游行，香港人表现的，是良心未泯、正义 不绝、勇敢承担；是头脑清醒、胸怀宽广、真真实实的爱国情操。香 港人，的确是中国人的好榜样。 在中共的高压下，短期看上去，香港不免“内地化”，官商勾结渐 起、道德水准略降。但长远而言，先进的香港，必影响落后的内地； 香港的今天，必是中国的明天。《学习香港好榜样》，反映的，就是 中国内地的民意潜流，也是谁都无法阻挡的历史潮流。 （2007-03-07） 〔转载自自由亚洲电台《普通话网》；www.rfa.org/mandarin/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 无疆界准备轰动行动．抵制北京奥运 不能在世界最大的监狱旁边赛跑、跳高、跳远 《大纪元》 〔《大纪元》记者王泓、章乐巴黎报导〕早在2001年，总部位于法国 巴黎的记者无疆界组织〔台湾译法；大陆译为“记者无国界”──编 按〕因中共政府对人权的严重侵犯，与奥运精神不符而反对将2008年 奥运主办权交给中共政府。记者无疆界也是最早呼吁抵制北京奥运的 有影响力的国际组织之一。 2007年1月，中国政府邀请记者无疆界秘书长梅纳尔（Robert Menard）及其亚洲部负责人布罗塞尔（Vincent Brossel）访华。其 间以花言巧语许诺改善中国人权，骗取了记者无疆界组织停止呼吁抵 制北京奥运。 如今，当初定下的期限已过，而中国政府做出的诸多具体许诺一项也 没有兑现，践踏人权依旧。记者无疆界对此感到愤怒，决定重启抵制 北京奥运的造势运动，并将为此准备具有轰动效应的行动，这也是记 者无疆界组织的传统特色。记者就此采访了梅纳尔先生。以下为采访 内容。 （以下记者简称“记”；梅纳尔简称“梅”。） 应该要北京遵守诺言 记：梅纳尔先生您好！我们收到记者无疆界的公报，您的组织近日给 　　奥委会主席致信，为什么选在这个时候呢？这封信意味着什么？ 梅：为什么这个时候？因为距北京奥运的召开只有一年了，我们对那 　　里的人权状况做了一个总结。2001年7月在莫斯科，北京获得奥 　　运会的主办权。大家还记得当时记者无疆界是反对的，我们认为 　　当今中国的违反人权的状况是那么严重，这和奥运精神是不相称 　　的。所以我们是反对的。我们向奥运会执行机构表明了我们的态 　　度。 　　当时奥委会和中国政府向我们和其他人表示：你们不用担心，你 　　们看着吧，一旦办了奥运会我们一高兴，我们会在人权方面改 　　善，大家等着瞧吧，都会改变的。六年以后，我们做了个总结， 　　因为转眼六年过去了，人权状况如何了？人权没有任何改善！根 　　本不象他们说的。什么也没改善！所以我们今天才写信给奥委会 　　罗格主席，就是要跟他说，当初北京是许下诺言的，但是这些诺 　　言都没有遵守，现在是您要他们履行诺言的时候了。 不能在世界最大的监狱旁边赛跑、跳高、跳远 　　我们要解释的是，我们不反对体育运动，我很喜爱体育，我们都 　　很喜爱奥运会，我们都希望奥运会成为一个节日盛会。不是我们 　　拿奥运会当作人质，是中国政府违背奥运精神、违背奥运宪章， 　　把运动员当成人质。 　　大家知道，有很多将要参加奥运会的运动员，他们都很看重自由 　　的价值理念，在中国关押着成千上万政治犯，他们难道要在世界 　　最大的监狱旁边赛跑、跳高、跳远？不履行诺言、不尊重奥运精 　　神的中国政府是拿奥运会当人质。 　　我们对此应该怎么办呢？我们要尽一切可能去警醒人们？警醒哪 　　些人呢？公众、运动员和政府，提醒他们这是他们的责任。 　　现在是我们向中国政府提要求的时候，因为北京政府非常想让奥 　　运顺利召开，他们不惜作出一些姿态。那奥委会就应该要求他们 　　做出一些具体和明确的姿态。 　　作出姿态的意思是什么呢？释放一些人，要提供给奥委会主席罗 　　格先生我们要求释放的在中国被关押的人名单。 　　在那里没有对独立工会的尊重，没有独立于共产党的任何党派， 　　没有任何宗教自由，没有任何新闻自由。酷刑充斥众多的监狱， 　　大量的处决在大庭广众之下执行，简直就是人权最恶劣的国家之 　　一。所以今天奥委会必须回过头来告诉北京，我们希望你们象你 　　们所说过的，所承诺过的那样改善中国的人权状况。 有人出于商业利益而出卖自由与尊严 　　奥委会和各个国家的政府是有能力做到这点的。但是我也知道他 　　们由于其它的原因并不想这样做。他们不想这样做的原因是他们 　　都想卖他们的产品给中国人，都想跟中国政府做生意，他们都不 　　想得罪奥运会的赞助商，后者又不希望跟中国政府闹僵，所以希 　　望奥运会在北京开。但是这里边有一个非常矛盾的地方，那就是 　　在奥运会的宪章里面讲到人的自由和尊严，中国人的自由和尊严 　　又在哪里呢？在中国是看不到的。 记：在您看来奥运精神和违反人权的行径是不相配的？ 梅：两者是不相配的。在1980年有些国家就讲过，当时有60几个国家 　　抵制莫斯科奥运会，那个时候是说在莫斯科没有人权，苏联刚刚 　　侵占了阿富汗。那难道今天的中国比1980年的苏联更尊重人权 　　吗？显然不是，在今天的中国并没有比当初的苏联更尊重人权。 　　是谁用武力占领了西藏，不是中国吗？在1980年抵制莫斯科奥运 　　会的国家，为什么今天对待中国的态度就不一样了呢？很简单， 　　就是他们要跟中国人做生意。在当初是没人跟苏联的俄国人做生 　　意的。我们不是要抵制奥运会，我们在北京获得主办权之前是抵 　　制的，已经获得主办权了，再抵制也没有意义了。但是必须要有 　　一个真真正正的实际的压力，明确的，公开的向中国政府表达： 　　奥运精神和中国的人权现状是不相称的。 中国政府巧言行骗 记：您今年1月去中国之后，向中国政府提出了改善新闻自由的十点 　　要求，您看到有什么改善吗？ 梅：说的就是，一点改善没有。年初我们被中国政府邀请去中国的时 　　候，他们首先表示他们不是固执己见的人，可以跟任何人坐下来 　　讨论。那我们觉得挺好，你们想把奥运会搞成一个盛会，我们也 　　是这个愿望。你们不想我们搞抵制奥运的造势活动，我们随时都 　　可以停止，但是我们的要求是您们要遵守一些条件。我们跟他们 　　讲好了一些双方都同意的条件。 　　最主要的是要求释放一些被关押的记者、网路异议人士。这些网 　　路异议人士、记者和维护言论自由的人士加起来有100多位。我 　　们给了他们一个名单，都是一些健康状况最差的，年纪最大的， 　　在狱中时间最长的等等。他们说「没问题」。我们商量之后定下 　　了：释放某某的日期，什么时候可以探视某某，他们要批准我们 　　要在某个时候来中国进行我们的工作，他们对某某网站解除封锁 　　等等。 重启抵制奥运以回应北京的背信弃义 　　他们的承诺都是很具体的，但是他们没有兑现任何承诺。没有一 　　个兑现的！那对于我来说，我不得不做出结论，我不是要找谁的 　　不是，但是我们在这个过程中是堂堂正正的，按说好的去做的， 　　我们说过他们满足这些条件我们就不反对奥运的造势活动，我们 　　跟他们要求了执行的期限，他们当时说他们会做到。但是他们什 　　么都没做，那我也就没有什么承诺好遵守了。 　　我们是按照说好的去做的，我们遵守我们的诺言，他们没有按照 　　他们说的去做，违背了他们的诺言。他们要怎么样呢？想让我们 　　在这件事情中丢面子吗？我们才不会丢面子呢！是他们在欺骗我 　　们！现在我们把这件事情公告于众，我们一定要重新开始抵制奥 　　运的造势活动。这就是我们现在正在做的！ 记：在你们的造势活动中，用五个套在一起的手铐来作为这次奥运 　　的象征，您能讲一讲它的意义吗？ 梅：好的。我们是想通过这个会标，用五个手铐代替奥林匹克五环的 　　这样一个图案标志来说明什么是真正的现实！它不是团结，它不 　　是和谐，它不是互相的尊重，它不是给别人以尊严，也不是宽 　　容。它是监狱，是酷刑，是死刑的迅速执行，是自由的丧失，是 　　个人的权力意志统治一切，这就是现实。因此这五个手铐　象征 　　着没有自由的现实。这还只是开始，大家等着瞧吧，在这一年的 　　时间里我们会多多的行动，在这件事上我们保证会有出人意料 　　的、有轰动效应的行动，到时一定会通知大家。 记：谢谢您，梅纳尔先生。 〔转载自《大纪元》2007-07-05 10:20；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 青岛市错埠岭村野蛮拆迁 7月7日将举行听证会 滕彪 2007年7月7日上午9时，将在青岛市海城宾馆举行对错埠岭村12户村 民行政强制拆迁听证会。 2007年6月19日，青岛市市北区政府动用国家机器，出动特警、公 安、消防、城管等数百人对三户村民实施野蛮强制拆迁，致使村民遭 受巨大财产损失。自2006年10月至今，青岛市市北区错埠岭村村民为 了自己的合法权益不受侵害，与青岛市市北区政府、开发办、拆迁 办、开发商青岛房地产实业集团有限公司等相关部门进行了不屈不挠 的维权抗争，拿起法律武器捍卫自己的家园！ 2006年10月，开发商和政府官员从来没有到过村民家中进行逐户摸底 调查，就单方面制定了拆迁补偿方案，并强加于村民。“拆迁补偿方 案”存在的问题包括：（1）错埠岭村明显属于城中村改造，但政府 官员竟按旧城改造来办，侵夺公民财产；（2）拆迁六个要件不合 法，存在诸多问题；（3）开发商虚报拆迁户数56户；（4）要求村民 先拆房后签协议，严重违背国家法律法规；（5）补偿不合理，比 如，拆迁村民得不到临时过渡补偿费、院子每家每户平均60平方米， 但是每家的院子和附属物只按300元补偿；等等。 政府官员和开发商关系密切，不把村民放在眼里，明目张胆欺压村 民。村民多次与青岛市市北区政府张彬书记、徐守国区长、马继世区 长、马衍禄局长谈话，最终还是被这些人把开发商的独裁补偿方案强 加给村民，并拒绝继续与村民对话。 拆迁过程中，利用各种恐吓、打压、欺骗、断水断电、利用黑社会人 员盗窃、放火、偷拆房屋等方式，强迫村民搬迁。错埠岭村470号村 民，在没有和开发商协商同意的情况下，被开发商安排偷着拆迁了， 现场110抓到拆迁民工，民工答复是拆迁办安排的。3月15日，黑社会 和开发商、政府共同合作，居然放火烧毁错埠岭村160号村民房屋， 政府至今还没有给村民一个明确的答复。错埠岭村多家被偷盗，部分 村民家中被盗案值达上万元，村民家中半夜被打砸，丢砖头、石头、 瓦块非常普遍，黑社会半夜破门恐吓，黑社会跟踪村民代表、闯入村 民代表家等等，造成村民人心惶惶。 2007年6月19日，对青岛市市北区错埠岭村村民来说是一个恐怖黑色 的日子，青岛市市北区政府在没有与被拆迁村民任何沟通的情况下， 动用国家暴力机关特警、公安、城管、消防、法院对错埠岭村村民三 户合法居民住房进行蛮横、无理的掠夺，强行动用挖掘机拆毁居民赖 以生存的家园，掠夺侵占村民的合法私有财产。张先彬、于永利两户 居民的全部家产、包括孩子的全部学习用具被搬走，至今不知去向。 媒体采访电话： 维权代表　于建利：138-6422-9972 李苏滨律师：158-6555-7164；133-6612-1891 开发商　青岛房地产实业集团：0532-8566-5727 青岛市市北区拆迁办：0532-8580-1380；0532-8563-3816 青岛市市长热线：0532-12345 青岛市市北区区长热线：0532-8261-2345 〔原载博闻社网站，2007-07-06。提供者：（美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 袁伟静会见美国使馆人权官员受阻 胡佳 2007年7月5日，我们和美国使馆政治处的人权官员约定与6日上午10 点见面。陈光诚的妻子袁伟静要向美国使馆官员介绍陈光诚的情况， 尤其是他在监狱里受到孤立和暴力对待、被剥夺阅读和写作的权利， 以期国际社会能对人权捍卫者陈光诚给于更多关注，争取作为盲人的 陈光诚能够获得自由，至少按照法律监外执行。 6日上午9点，我陪同袁伟静前往建国门使馆区，走到自家楼外铁门附 近，北京市公安局国内安全保卫总队的王海旺等数人就迎面围了上 来，明确告知我今天不能外出。我和他们发生短暂冲撞，但考虑袁伟 静在场，我没有继续与秘密警察们对峙。今天我再次处于被北京市公 安局非法拘禁的状态。据袁伟静所在的山东沂南县东师古村村民告 知，那些监视袁伟静的当地政府人员4日在到处寻找她，而5日就有人 已经赶往北京。2005年9月陈光诚被山东警方从北京粗暴绑架，2006 年6月19日陈光诚70岁的母亲和三岁的小儿子被北京警方和山东警方 掐着脖颈绑架回去。那么我们有理由认为袁伟静和她二岁的女儿陈克 斯现在也处于很大的风险中。所以必须有人随时陪同她外出。 7月4日和5日，我们所有的行程都是在北京市公安局国保总队两辆车 和八名便衣的跟踪监视下进行的。今天北京市公安局国保总队拦截 我，就意味着实质上他们是为了阻挠袁伟静和美国使馆官员会面。我 妻子曾金燕想要尝试代替我开车陪同袁伟静外出会见美国使馆官员。 而她有五个月身孕，并且妊娠反应依然明显。作为丈夫，我不想让她 见到到任何秘密警察和跟踪车辆。最重要的是，今天北京安全部门采 取的措施实质是针对袁伟静的，如果金燕要是陪同袁伟静，那些北京 市国保总队粗壮又粗暴的警察如果和曾金燕发生冲突，那么可能会伤 及她腹中的孩子。假如遭遇袁伟静被绑架，即便仅仅是目击，对金燕 也会是非常大的伤害。所以我们只能安排袁伟静继续在我家中，通过 电话与美国使馆的朋友沟通。 我们对中国政法部门的国家黑社会势力行径给于强烈的抗议！我和妻 子会尽全力保障袁伟静和她女儿的安全，并安排更多机会让全世界清 晰了解陈光诚所处的冤狱，为他争取自由。 （被北京市公安局国保总队非法拘禁的第48天于Bobo自由城家中；离 2008年奥运会开幕还有399天） 〔转载自博闻社网站，2007-07-06 12:28。提供者：（美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 新书发布会： 《关于中国的一百个常识》 《北京之春》 刚刚荣获第15届“万人杰”新闻文化奖的著名时事评论家陈破空，近 期推出新著《关于中国的一百个常识》。新书发布会不日举行。多位 重量级作家和评论家将出席并发表书评。作者本人也将出席演讲，并 现场为读者签名售书。新书发布会将由《北京之春》和博大出版社联 合主办。 时间：2007年7月14日，星期六，下午1:00时 地点：纽约，法拉盛，华侨文教中心 　　　（凯辛那大道，41-61 Kissena Blvd，Flushing, NY 11355， 　　　电话：718-886-7770） 论及中国历史与现实，海内、外中国人存有普遍而大量的疑问和困 惑，众说纷纭。针对于此，陈破空先生以其对中国社会的精微洞察和 深刻见解，常常在各大电视台、电台、研讨会上，提供其富有逻辑的 分析和掷地有声的雄辩，广受大众欢迎。正是在这一基础上，该书成 形出版。 该书汇集了有关中国历史、现状、和未来的一百个常识性问题，涵盖 政治、经济、文化、社会等众多领域。作者以其广博学识、慎密思 考、和精辟见地，就每一个问题，都提供了令人信服的参考答案。对 大众而言，足以开启智慧，开拓思维，开阔视野。有助于更多人识破 专制伪装，体味民主真谛。该书文风简约，文字洗炼，化深奥为浅 显，寓真理于平凡，是一本不可多得的通俗性大众化读物。流行于世 的预期，指日可待。 《北京之春》主编胡平和著名作家郑义分别为该书作序。胡平先生评 论：“本书的价值，不仅在于它讲出了朴素的常识，更在于它鼓励读 者独立思考。一旦有更多的人敢于运用自己的理智，中共专制的末日 就近了。”郑义先生指出：“共产意识形态之所以具有相当有效的欺 骗性，正是因为知识帮凶们在常识上做了手脚。也正是在这种意义 上，陈破空的努力是很有意义的。他愿意耐心地、从头说起式地谈常 识，把被极权统治宣传机器洗过的大脑再洗回来。” 作者刚刚荣获第2007年度“万人杰”新闻文化奖，由纽约侨界举行的 颁奖仪式将于2007年7月7日（星期六）下午2时在华埠（中国城）中 华公所举行。 《关于中国的一百个常识》，由博大国际文化有限公司（台湾）出 版，博大书局发行，全球各地书局有售。定价：$14（美金）。购十 本以上者，可获批发价八折优惠。 主办单位：《北京之春》、博大出版社 联 络 人：薛伟、萧劲、唐元隽 联络电话：718-661-9933、718-886-7080、917-519-7054 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我的退党经历（之6） 方影竹 六、两次愤怒 1948年底，几十万国民党军退守北平，他们强占校舍，强占民宅，北 平民众怨声载道。当时我在孙连仲将军创办的九三中学读高二，校舍 被占，停课了。我家住在景山西街14号，一个连部强行进驻。各户每 三天出一次民夫，或修市内机场，或到前沿做工。我曾两次出工。有 一次是到东直门外“扫请射界”，实际就是拆民房。有一家高处的民 房没有拆，我们民夫正在那里吃干粮，突然两声枪响，随即远处小树 林里也响起枪声。我当时16周岁，第一次听见枪声，距离是这样近， 吓坏了！接着，有一名负伤士兵抬下来。这伙人上穿黑色破棉袄，下 穿军裤，打着裹腿。他们是冒充我们民工模样的守军狙击手，拿我们 百姓当掩护，真是坏透了！加上几年来目睹的官员腐败，物价飞涨， 我对国民党彻底失去信心。 1949年1月22日，我买了一份报纸，头条新闻是《我军接受改编》。 我不解其意。连部文书接过去一看，向我一挥手，说：“我们投降 了！”几天后，共军先头部队入城，个个戴着翻毛大皮帽子。这是我 第一次见到解放军。1月31日下午1时，举行了“解放军入城式”。仅 仅40几天之后的3月14日，我走进长辛店一座兵营，成为那“个个戴 着翻毛大皮帽子”的队伍的一员。我对国民党的愤怒促成的人生转 变，何其速也！ 岂止是我，大批青年学子中断学业，涌入华大、军大、革大、南下工 作团，海外精英归国投共。国民党兵败如山倒，共产党赢得人气。但 它“固一世之雄也，而今安在哉！”一次次运动，遮羞布一层层剥 落，它掌权谋私、贪污腐败的程度，同昔日国民党相比，已经是“更 上亿层楼”了！ 从“6．4”清晨起，邓小平得意起来。他出面接见戒严部队，表彰其 屠城功绩。21名带头组织和参与“反革命暴乱”的被通缉学生照片见 诸报端，电视上反复播放，如捕江洋大盗。在描述他们的面部特征 时，用的是“三角眼”之类的羞辱词汇。同时，中共也播放“反革命 暴乱”画面，我看见“暴徒”的口形动作一致，但被中共消音，代之 以恶毒污蔑之画外音。我从外国电台的现场录音里，知道那是万众一 心的怒吼：法西斯—强盗、法西斯—强盗…… “法西斯—强盗”，这是对中共的准确定性、全面定义、历史定格。 御用文人的百般辩解，不及民众的一语破的。 “6．4”枪声是中共兽性的大爆发，人民觉醒的新起点。从那以后， 对待“6．4”的态度，成为检验每一个人有无正义感、有无是非感、 有无人性的绝好试金石。在此之前，拥护共产党，可以说是“受骗上 当”，在此之后，若是继续与中共为伍，那就是自觉地与恶人同流合 污了。 所谓“子弟兵”，在执行屠城过程中已经不折不扣地沦为邓小平等一 小撮权贵阶层的鹰犬。作为有着13年半军龄的我，他们的兽行，使我 感到自己身上也有兽印。这使我羞愧，更使我愤怒。我的退党之心， 坚定下来。明朝败亡之际有谚语曰：吃他娘，喝他娘，迎闯王，不纳 粮！我说：吃他娘，退他娘，迎民主，没商量！ 〔转载自《大纪元》2007-07-06 00:40；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 奉劝当政者别再把民众往死路上逼 曹维录 近一两个月来，山西黑窑使用和贩卖奴工的事件引起了全世界的关 注，人们为世界已经进入21世纪，中国大地上还普遍存在这样的野 蛮、残忍和落后的贩卖、役使奴工的现象感到震惊和愤怒。 让人感到奇怪的是，据媒体报导，中共的最高领导胡温对此事件也感 到了震惊。23日的《新闻周刊》说，山西的黑窑事件震惊中央，山西 省委书记张宝顺深查“黑砖窑”背后的腐败和失职、渎职；国务院总 理温家宝20日主持召开国务院常务会议，听取山西“黑砖窑”事件调 查处理初步情况的汇报。据说，会议指出：山西“黑砖窑”不仅存在 严重非法用工问题，而且存在黑恶势力拐骗、限制人身自由、强制劳 动、雇佣童工、故意伤害甚至致人死命等严重违法犯罪行为。听那口 气好象是说，山西的黑窑贩卖和使用奴工的事是由他们率先揭发出来 的。 说胡温也感到震惊和愤怒显然是骗人的谎言，中国一切腐败、黑暗问 题其实都是制度问题，是一党独裁造成的恶果。胡温如果真的感到震 惊，他们首先要解决的问题是废除一党独裁、开放言论自由、对权力 进行监督和限制、取缔绝对权力、实现民主、重视人权。他们没有这 样作，说明他们没有“震惊”。据知情者透露，黑窑一般都具有官方 背景，受到地方政府的保护。乡镇向窑厂收费，上交市国土资源局。 河南省某乡镇建了30余座砖窑厂，专门成立“窑业办”，向各窑厂收 取综合费。职能部门的自身利益决定了国家利益部门化，某些官员也 是暴利受益者。黑窑也都有政府官员入股，黑窑老板以此来贿赂政府 官员做他们的保护伞。造成这一切都是由于中国的社会制度，一切坏 事最终都可以追踪到中共最高层，那里是坏事的总根，胡温又有什么 可震惊的呢？ 在塞内加尔的首都达卡西部的大西洋海域上，有一个长900米、宽300 米的小岛叫奴隶岛。在17世纪的时候这里是外运非洲黑人的起点， 18、19世纪是大西洋买卖奴隶的中继站。现在，这里是欧洲人旅游度 假的圣地。联合国教科文组织将其列为人类文明最重要的遗产，因为 这里有18世纪欧洲人的住宅和奴隶博物馆，纪录着人类历史上难以磨 灭的奴隶制的血泪史。 中国近代虽然贫穷、落后，但还没有出现奴隶制，除个别极为偏远地 区之外，也没有倒卖和役使奴工的现象。到了21世纪的今天，中国号 称进入5000年所没有过的盛世，中国的人权状况比美国好五倍，却出 现了如此大批贩卖和役使奴工的现象， 中共难道不感到自己罪责难 逃吗？假如中共真的感到震惊和愤怒，何不考虑一下，在中国也建一 个中国奴工受难者纪念馆，让人们记住在中共制下发生的可耻的役使 和买卖奴工的现实？！ 去年的11月27日，英国首相布莱尔27日就英国在奴隶买卖中的角色发 表声明，对“极为羞耻”的贩奴历史“深感悲伤”。这是因为，2007 年是英国废除奴隶制度两百周年，在07年到来之前，英国就提前纪念 上了。英国是贩卖奴隶的参与者，但同时英国也为奴隶制的废出作出 了巨大贡献，尽管如此，布莱尔依然表示：“难以想象现在被看成是 违反人道的罪行，当年居然是合法买卖。”纪念废除奴隶制度两百周 年，使人们有机会对这段历史感到“极为羞耻”并且以古鉴今。 英国不愧是一个伟大的民族，只有象英国这样的文明社会才能承担起 贩奴这样不文明的历史包袱，才能为历史上出现的这种不文明的贩奴 制感到耻辱和负罪感。当今中共的官员可说都是待罪之身，对中国出 现的这些问题，他们可曾有耻辱感、负罪感，可曾为自己的罪孽作一 些忏悔？中共官员不仅不对自己的所作所为进行反思，还文过饰非， 对别人揭露其所作所为表示不满。前不久美国出于人道精神建共产主 义受难者者纪念碑，就受到了中共的顽强抵制。 对中国出现的黑窑贩卖使用奴工，中共高层不会震惊。几十年的时间 里，由于中共顽强坚持一党独裁，造成举国上下到处都是问题，政绩 腐败、官员外逃、农民失地、官民对立、贫富分化、警匪勾结、民众 抗暴、官场恶斗、环境恶化、资源枯竭、遍地灾情等等，等等，哪一 样不够他们“震惊”的，真要是对这些事都感到震惊，那就会比给足 了电的震动机震动频率还要高，所以他们不会震惊。往好里想是他们 麻木了，往实质上说，自己做的事自己会不清楚？什么样的制度就会 出什么样的后果，一切都是独裁在作恶。卢梭说“只有理性才能教导 我们认识善与恶”。 《晏子春秋》里记载了一个故事：齐景公到麦丘游玩，碰见一个85岁 的老人。他就要那个老人祝福他。那个老人就说：“我祝你长寿，把 国家治理得好好的。”齐景公说：“很好，再给一个祝福。”老人又 说：“我祝你的地位和你的寿命，都象我一样长。”齐景公说：“很 好，再给一个祝福。”老人说：“我祝你永远不得罪你治下的老百 姓。”齐景公认为这话说的很不得体，对这个老人说：“要说老百姓 得罪我还有可能，那有作君主的得罪老百姓的道理？”齐景公的意思 很明显，君主对百姓说不上得罪，怎么作都没错。老人对他说：您说 错了，“彼疏者有罪，戚者治之；贱者有罪，贵者治之；君得罪于 民，谁将治之？敢问：桀纣，君诛乎，民诛乎？”一番话说得景公大 为惊恐，是呀，桀纣这样的国君，不是也被百姓推翻了吗？景公马上 表示：“寡人过也。”于是给了那位老人封赏。 这个故事别的书里也有记载，和这里说的大同小异。故事说明什么问 题呢？它说明，作君主的、统治者，你别把老百姓逼急了，逼急了人 们就会造反。 现在看看中共在一些在方的统治，不就是在把人往死路上逼吗？他们 欺负老百姓手里没有枪，就胡作非为。2005年，一个王斌余的案子在 大陆闹得沸沸扬扬：农民工王斌余因父亲腿被砸断急需用钱，便找老 板多次讨要工钱，未果。此后他找劳动部门，找法院，都无济于事。 走投无路的王斌余又折回包工头家讨薪，被骂成“象条狗”，遭到拳 打脚踢。极度绝望和愤怒之下，他连杀四人，重伤一人，后到公安局 投案自首。这里，我们不能忽视了“他找劳动部门，找法院，都无济 于事”这个事实，这样情况下，王斌余能怎么办？有人曾就这事采访 一个美国人，当听说王斌余多次因讨薪被打，被辱骂，而有关当局置 之不理的时候，这个美国人说：“他有枪吗？如果没有，可以买一 支。”这说明，就是这个美国人，在这样情况下也有可能采用和王斌 余一样的行动。 公民反抗的事件每年都在增加，黑窑事件就是把人往死路上逼的典 型。真到了黑窑奴工的地步，就不再是死活一样的价，而是活不如死 了，现在真不知民众还有多少时间给当政者，让其改正自己的错误， 一旦民众没有耐心等了，那就会真的使胡温“震惊”了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 极权制度砖基上的黑砖窑 张鉴康 “山西黑砖窑”（改称中国黑砖窑可能更为恰如其分），注定将成为 具有重大象征意义的国际流行语。黑砖窑事件决非当代中国经济生活 中只是由于道德卑劣的黑心老板违反劳动法而制造的偶然的小概率事 件。它也不仅仅只是一个邪恶的经济事件，更是一个大规模超长期挑 战现代人类政治文明准则的政治性事件。其规模之大非用一个“亚奴 隶制社会”不可名其状，这个“亚奴隶制社会”与作为母体的后极权 社会共生共长；而其所以大规模超长期存在，则有着深刻的政治经济 学根源。 从已广为人知的黑砖窑内幕信息来分析： 其一，黑砖窑劳动力（更准确的说法应是活体生产工具）主要是辗转 购买得来，砖窑主在人口市场上为购买生产力主体付出的对价一般只 有区区三至五百元。如此低廉的买价自然是由“人口交易市场”的供 求关系决定的。在当今中国这一人口市场到底有多大规模和容量实在 难以量化统计。三至五百元对砖窑主来说虽然仅仅是其“生产成本” 的微不足道的一部分，但是砖窑主正是通过这种购买非自由人（那些 黑窑窑工自从被诱骗被绑架而进入人口市场开始即已丧失了人身自 由）的方式取得了对劳动者人身的支配权的。而对劳动者施加的暴力 手段不过是为了强化和稳定这种支配权。这是黑砖窑奴隶制生产的第 一步。对那些自投罗网的人们，砖窑主虽未花去任何“生产成本”， 但是也同样强制行使对窑工们的人身支配权。因为一旦进入这个“亚 奴隶制社会”之中，奴隶主就会以暴力方式强制推行“在奴隶主面前 人人平等”这一条绝对原则。 其二，黑窑窑主要成功组织起奴隶制生产，必须付出巨大的“社会成 本”（包括显型和隐型两种）。黑窑窑主开办黑砖窑未进行工商和税 务登记，自然不必缴纳相关费用。但是，黑窑窑主为了应对随时而至 的检查必须准备好罚款，还得有充裕的流动资金与权力部门中位居要 津者暗通款曲以购买行政和司法保护。例如，山西洪洞县曹生砖厂在 前次警方的查禁黑砖窑行动中，砖窑主为了打通关节给当地派出所进 贡了33,000元人民币，而派出所只给开了11,000元的收条。开具收条 的部分属显型社会成本，而未开具收条的部分属隐型社会成本。砖窑 主和警方双方显然都是按长期形成的惯例来办事的。由此可见，砖窑 主平时组织奴隶制生产的隐型社会成本是多么巨大。需要说明的是， 对黑砖窑的例行检查和罚款决非表明权力部门对黑砖窑的存在持事实 上的反对态度，黑砖窑非法存在的状态有利于权力部门遂行其职业敲 诈；而对黑砖窑窑主来说，罚款虽然不能导致黑砖窑的合法化，但能 够保证其奴隶制生产持续进行下去又何乐而不为呢？ 其三，黑窑窑主强迫窑工们每日劳作16～17个小时，有的竟达到19个 小时，但却不给劳动者任何酬劳。通过以上分析可以看出，黑窑奴隶 主为组织奴隶制生产必须付出巨大的成本包括扩大了的生产成本和社 会成本，而为了实现其利润最大化，就必然会通过榨取劳动者的体力 和生命力来增加产品的生产量。如果劳动者怠工或抗拒这种奴隶制生 产方式，将会使黑窑奴隶主的利润目标无法实现，于是，黑窑窑主通 过对窑工们的暴力伤害和虐杀（虐杀存在也证明奴隶人口决非一种稀 缺资源，有充分的市场供应）制造恐怖局面就成为保证这一亚奴隶制 社会秩序稳定的有效手段。这种亚奴隶制社会一如我们的主流社会也 是“稳定压倒一切”。 “黑砖窑在中国”，这是一个重大的隐喻性命题。中国极权政治制度 和人类历史上的所有极权制度一样其共同本质都是为了某种现世或未 来利益最大限度地将人物化，工具化，而为了这一目标的达成，谎言 和暴力就成为权力占有者惯用的手段。黑砖窑只不过是极权制度反人 性反生活的本性在经济领域的具相反映罢了。没有极权制度事实上的 制度支撑，就没有黑砖窑。将国家牢固地置放于自由民主法治的大理 石基座上而不是已然朽坏不堪的极权制度的砖基上，我们才能够真正 告别“黑砖窑”。 （2007-07-04） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美记者采访袁伟静 胡佳再遭软禁 《大纪元》 〔《大纪元》记者古清儿采访报导〕今天（7月6日）下午，北京基督 徒活动人士刘凤钢等人，前往北京维权人士胡佳家里，探望了山东维 权人士陈光诚的妻子袁伟静。而胡佳欲陪袁伟静去美国使馆见人权官 员，被北京国保软禁在家。 今天早上9点，胡佳欲陪袁伟静去见美国使馆政治处的人权官员。刚 走到自家楼外铁门附近，遭到北京市公安局国内安全保卫总队的王海 旺等数人阻挡，不许他外出。期间胡佳和国保发生短暂冲撞。后胡被 非法拘禁在家。 据知情者透露，今天早上6点多，就开始有人监视胡佳，他准备外出 被这些国保拦住，几乎用鼻子贴着胡佳的脸，很粗暴的，不让胡佳他 们出门。下午，刘凤钢等人去看袁伟静，因刚好有美国记者去胡家采 访，他们才顺利进入胡家，胡佳痛斥警察的非法软禁。 民主人士许先生表示，有三辆车，共十多名警察便衣在胡家附近监 控，其中有一辆中巴没有熄火，里面有七、八个便衣，这些警察都藏 在警车里，不敢公开露面，怕被记者拍摄到。 刘凤钢等人代表所有关心陈光诚夫妇的公民，慰问了袁伟静，并和她 说了祝福的话。 7月4日清晨，袁伟静携幼女成功逃过监控，顺利到达北京。之后在胡 佳的帮助下，当日与莫少平律师见面并签署了委托书。袁伟静将陆续 与陈光诚律师团律师见面，为丈夫申请监外执行寻求法律援助，并与 海外驻京使馆人权官员等见面。 据山东沂南县东师古村村民告知袁伟静，那些监视她的当地政府人 员，已开始到处寻找她，而5日就有人已经赶往北京。2005年9月，陈 光诚被山东警方从北京粗暴绑架，2006年6月19日陈光诚70岁的母亲 和三岁的小儿子被北京警方和山东警方掐着脖颈绑架回去。 胡佳曾表示，从以往光诚和伟静的经历来看，这次还是有很大风险 的，他们目前做好最坏的打算。见了律师和记者，通过媒体让国际社 会知道后，就会减少一些风险，增加一点安全保障系数。 陈光诚因揭露山东临沂当局暴力计生黑幕，去年8月被当局以“故意 毁坏财物罪和聚众扰乱交通秩序罪”判刑四年零三个月。袁伟静自 2005年8月也被软禁，后被“监视居住”，今年5月28日被解除“监视 居住”后仍被监控。 〔转载自《大纪元》2007-07-06 09:50；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 象马寅初那样说真话 马寅初《新人口论》发表50周年 傅国涌 蓦然回首，马寅初先生的《新人口论》发表已经整整50年。前些日子 读一本当年北大学生张元勋的回忆录，其中提到，一批怀抱理想主义 的北大学子要创办一份自己的刊物《广场》，身为校长的马寅初慷慨 表示要资助他们500元，放在半个世纪前，这无疑是一笔巨款，一个 北大学生那时一个月的伙食费不过12元5角。据说这笔钱是他一篇关 于节育人口的论文的稿费。虽然最后资助未成，却曾激动和温暖过学 生的内心，令他们半个世纪后仍念念不忘。我不知道那篇论文是不是 就是名留青史的《新人口论》，马寅初曾为此蒙尘20年，也为此赢得 了超越时代的荣誉。50年后，当世人再次把目光投射到《新人口论》 和马寅初身上时，我们不能不感慨历史的公平，这也许是对一个说真 话的知识分子最大的安慰，也是对后世知识分子最好的启示。 知识分子不应该只是某个领域的专家，在自己的专业方面保持创造的 活力，而且要承担社会责任，关怀民生，服务社会，在任何时候都能 坚持说真话，做到以真理为依归，不患得患失，不斤斤计较，不把眼 前利益放在高于一切的位置，即使在横逆袭来之时，也不低下高贵的 头颅。这样的人，才称得上真正的知识分子。这是爱因斯坦、罗素他 们的选择，也是胡适、鲁迅、马寅初和顾准他们的选择。今天，马寅 初之所以受到普遍的敬意，首先并非因为他是有成就的经济学家，不 是因为他担任过北大校长，而是他身上体现出来的知识分子品格，那 种浩然独立的人格力量。50年前，他明知自己的观点不合当时的时 宜，会给自己带来不可预测的风险，依然义无返顾地说出真话，甚至 在遭到批斗、围攻之时，在强大的压力面前，他依旧毫不屈服，显示 出一个知识分子的凛然风骨。 现任北大校长许智宏在纪念座谈会上称之为“永恒的北大之光”，高 度赞誉：“马寅初先生的风骨不仅传承了北大精神，而且发展了北大 精神。”北大精神到底是什么？也许不同的人会有不同的表述，早在 1927年马寅初曾以“牺牲主义”来概括北大精神，就是不顾一己私 利，勇敢直前，服务于国家社会。他一辈子践行了这样的北大精神， 在国民党统治时代，他身为经济学家，不断地说出那个时代的真相， 不畏权势，不怕报复，直言无忌地批评炙手可热的强势利益集团。 1940年，他在给陆军大学将官班演讲抗战财政问题时说： “抗日战争是中华民族存亡的严重关头，全国上下应该有钱出钱、有 力出力、同心同德、共赴国难。但是现在不是这样，现在是‘下等 人’出力，‘中等人’出钱，‘上等人’则既不出钱，又不出力，囤 积居奇，发国难财。还有一种‘上上等人’依靠权势，利用国家经济 机密从事外汇投机，大发超级国难财。” 并指名道姓地说出──“这种猪狗不如的‘上上等人’就是孔祥熙和 宋子文之流……必须把孔祥熙、宋子文撤职，把他们不义的家财拿出 来充作抗战经费。” 他的言论如此锋芒毕露，如此毫不留情，当然大大地得罪了权贵豪 门，因此一度被软禁在偏僻的贵州息烽，他也因此获得巨大的社会声 望，成为社会良知的化身。 即便是在他期待和向往的新时代到来以后，他也没有放弃独立思考， 放弃说真话，象有些人那样成为只会唱赞歌的喜鹊，或者成为时代的 应声虫、传声筒，《新人口论》就是一个很好的见证。对知识分子而 言，老实说，说真话算不上一个高调的要求，只是一条立身处世问学 的底线而已。但不说真话一定是可耻的。一切荣耀归于说真话的人， 以时间作证，那些由虚伪、贪婪、懦弱和犬儒编织起来的精美花环注 定了只是泡沫，50年后马寅初受到的普遍尊敬只不过再次证明了这一 点。 〔原载作者博客，2007-07-06 04:49。转载自《新世纪网》2007-07- 06 09:56；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 轮回（外三首） 东海一枭 　　　　　　　　轮回 　　　　　　　　在这个论坛死去会在另一个论坛活来 　　　　　　　　在这个网站死去会在另一个网站活来 　　　　　　　　这个网名死去会以另一个网名活来 　　　　　　　　在虚拟世界死去会在现实世界活来 　　　　　　　　肉体死去就以另一种形式活来 　　　　　　　　在实现所有理想尽了一切责任之前 　　　　　　　　无论死去多少次我都要重新回来 　　　　　　　　就是变成鬼也要回到这种世界 　　　　　　　　庇我同胞抗其异类 　　　　　　　　有恩报恩有怨报怨 　　　　　　　　（2007-07-04） 　　　　　　　　劫持 　　　　　　　　酒鬼被美酒劫持 　　　　　　　　色鬼被美色劫持 　　　　　　　　文人被文字劫持 　　　　　　　　官员被权力劫持 　　　　　　　　贫民被生计劫持 　　　　　　　　富豪被金钱劫持 　　　　　　　　傻子被愚昧劫持 　　　　　　　　聪明人被小聪明劫持 　　　　　　　　大多数人被贪欲劫持 　　　　　　　　少数人被虚无劫持 　　　　　　　　所有中国人 　　　　　　　　被中共劫持 　　　　　　　　中国被巨大的黑暗和苦难 　　　　　　　　劫持 　　　　　　　　（2007-07-04） 　　　　　　　　战神 　　　　　　　　战士不能死在床上 　　　　　　　　不能死在妇人的怀里 　　　　　　　　战士只能战死 　　　　　　　　死在战场上 　　　　　　　　是战士最高的荣誉 　　　　　　　　最大的幸运 　　　　　　　　战士只能站着死去 　　　　　　　　只要还有一口气 　　　　　　　　就不能倒下 　　　　　　　　一旦倒下 　　　　　　　　就是战神 　　　　　　　　（2007-07-04） 　　　　　　　　发现 　　　　　　　　不仅亲友 　　　　　　　　不仅国人 　　　　　　　　不仅人类 　　　　　　　　天地万物都是我的组成部分 　　　　　　　　它们有大有小有高有低 　　　　　　　　有远有近有琉有亲 　　　　　　　　有的重要有的不重要 　　　　　　　　重要的是我的命 　　　　　　　　轻微的象我细胞 　　　　　　　　如果我是海它们就是浪花 　　　　　　　　所有浪花都是我开出来的 　　　　　　　　肉体仅仅是大海的一小部分 　　　　　　　　这个秘密发现于 　　　　　　　　十年前一个不眠之夜 　　　　　　　　圆月的梦中 　　　　　　　　（2007-07-05） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 爱犬狂吠 韩杰生 　　　　　　　　　　一个聪明的工程师 　　　　　　　　　　擅长设计各式机器人 　　　　　　　　　　外表越来越美 　　　　　　　　　　动作越来越灵 　　　　　　　　　　可以替主人做事 　　　　　　　　　　可以和主人智能通讯 　　　　　　　　　　只是说话声音还不太象人 　　　　　　　　　　主人把爱犬带进工作室 　　　　　　　　　　帮它见世面长见识 　　　　　　　　　　训练它辨别能力 　　　　　　　　　　主人有意真时它不会当假 　　　　　　　　　　主人有意假时它不会当真 　　　　　　　　　　爱犬对主人忠诚不二 　　　　　　　　　　但领会主子意图还不那么灵 　　　　　　　　　　主人的话句句言听计从 　　　　　　　　　　但对异声却丝毫不能容忍 　　　　　　　　　　爱犬入室就狂吠不止 　　　　　　　　　　因为它听到机器人的话似人非人 　　　　　　　　　　真是愚犬不可教 　　　　　　　　　　从此它被留在后院 　　　　　　　　　　陪伴老太爷和孙儿孙女做游戏 　　　　　　　　　　给遗老们慰籍 　　　　　　　　　　给遗少们耍诨 　　　　　　　　　　（2007-06-02） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 金贵猪年 赵飞 　　　　　　　　　　金贵猪年 　　　　　　　　　　猪年股市狂跌 　　　　　　　　　　猪年肉价疯涨 　　　　　　　　　　买肉的叫苦连天 　　　　　　　　　　卖肉的叫苦连天 　　　　　　　　　　新闻上说房价降了 　　　　　　　　　　新闻听起来真新鲜 　　　　　　　　　　管基建的领导抓起来了 　　　　　　　　　　钱都叫龟孙子赚起来了 　　　　　　　　　　上司笑眯眯敲响下岗警钟 　　　　　　　　　　猪年难于憨吃迷糊睡 　　　　　　　　　　（2007-07-05天成阁） 　　　　　　　　　　国中世界 　　　　　　　　　　我生在一国中的世界 　　　　　　　　　　此生如果没有机会出国 　　　　　　　　　　咱就在国家中满世界地跑吧 　　　　　　　　　　临死前坐火车去回西藏 　　　　　　　　　　（2007-07-05天成阁） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 史无此记（之4） 李对龙 王大刀重返京城后确实当了锦衣卫校尉，但并非因为领导对他的王家 刀法感了兴趣，而主要是对大刀夫人送的银票感了兴趣。大刀夫人实 在不愿意夫君再去干刽子手的营生，但实在想不出他还能干些什么， 就买通了门路，让王大刀穿上了锦衣皂靴。 刽子手与锦衣卫这两个职业，虽业务范围不同，但性质都是一样的， 所以都很适合王大刀。但问题是，虽然它们都可以耍大刀，但耍的方 式却很不一样，王大刀恰恰忽视了这个关键的问题。每次外出执行任 务，领导都会叮咛，一定要给我抓活的！但王大刀总会拎着个切面平 整的人头回来。领导又生气了，“活的，我要的是活的！你让它给我 说话！”领导一生气后果就会很严重，王大刀被撤去了校尉一职，成 了个普通的锦衣卫兵士，领导还警告道：“要是再犯这样的错误你就 别干了！”王大刀一脸茫然，回家后不吃不喝地闭门思过了三天，忽 然就顿悟了。顿悟了的王大刀给自己的大刀佩了个刀鞘，他用带着刀 鞘的大刀砍人家的脖子，一般只会把对方打晕罢了，当然也有把脖子 打折的时候，从那以后王大刀的大刀就再也没出过鞘。王大刀也如被 装进了鞘里一样，对一切都没了积极性，但也不至于再闷闷不乐了。 王大刀最后的故事是，许多年后，当他的儿子王二刀成家立业后，他 在一天夜里突然死掉了。这又是件蹊跷的事情，群众们众说纷纭，组 织上似乎还封锁了消息，官方的解释是，王大刀系暴病而亡。 事情的真相是，那天晚上王大刀兴致很高。他一直在喝酒，一边喝还 一边对一旁的王二刀念叨，“儿子，你爹我活了大半辈子了，就没真 痛快过……我做过刽子手，又做了锦衣卫，砍了许多人的脑袋，犯过 许多错误……你爹是个混蛋啊！可这能怪谁呢？……混蛋，太混蛋 了！”然后王大刀就把那把多年来一直没出过鞘的大刀，拔出了鞘， 他摸着刀刃说：“儿子，这把刀陪了我大半辈子了，今天我就把它交 给你了！”王二刀一脸茫然，不清楚父亲何意。“不过在交给你前， 我还要拿它做最后一件事。”说着王大刀端起酒杯，把酒浇在了大刀 上，然后他站起身，平举起刀，王二刀更加茫然地看着父亲。平举着 刀的王大刀忽然胳膊猛一弯，那刀就冲着自己的脖子去了。 随着沉闷的一声响，王大刀的人头滚落到了地上。“他娘的！痛快！ 哈哈哈──” 关于王大刀之死，领导的意思是，这死法也太奇怪了，容易叫人想入 非非。而且作为一个刽子手与锦衣卫，你以这种方式自绝于人民是何 居心？对社会、对组织不满？也太不够和谐了。于是组织上就隐瞒真 相，说他是病死的，这样就合情合理也和谐了。 王小刀是在王大刀死后出生的，关于自己爷爷的事情他都是听长辈们 说的。他还记得自己小时候，奶奶总是歪着脖子、扯着个破罗嗓子念 叨：“你爷爷啊，他太不是个东西了！太不是个东西了……”说着奶 奶便哭了起来，哭声嘶哑，特别刺耳，每当这时王小刀都会赶忙捂住 耳朵。当王小刀最后一次听奶奶这么说的时候，以为她又会哭，就赶 忙捂上耳朵，却看到奶奶似乎是在笑。王小刀奇怪地放下捂着耳朵的 手，发现奶奶已没了声息。 由于锦衣卫是世袭制，所以在王大刀合情合理地死了后，他唯一的儿 子王二刀也就合情合理地承袭了父职。王二刀虽没有父亲那样大的刀 瘾，但他也有一个很大的毛病，就是好奇心太重，什么事情都喜欢寻 根究底，这也很容易犯严重的错误。拿领导的话说就是，这个人太没 分寸了！ 关于王二刀没分寸的事情，可以举出很多例子。比如随着他的儿子王 小刀的长大，他越来越觉得这个柔弱的儿子长得太不象自己了。他认 为，儿子象老子，天经地义嘛，就如自己长得象父亲王大刀一样。后 来虽然二刀夫人拿出了各种铁的证据，证明了儿子确实是他王二刀 的，他也确实没了疑虑，但他就是好奇，儿子怎么能这么不象老子 呢？这事也太奇怪了！为此王二刀还初步探究起了基因遗传变异的理 论，但就当他马上要成为比西方早上Ｎ年（我们今天的历史教科书惯 用的比较方法）研究出此项理论的伟大人物时，二刀夫人却以死来证 实了自己的清白！ 与自己的婆婆一样，二刀夫人也是用那把大刀抹的脖子。那天王二刀 在院子里，用大刀在地上画出了一幅奇怪的蛇一样的图形（现在我们 知道，那应该是一幅大略的人类基因草图），然后他就趴在地上盯着 图苦思冥想，嘴里还不住地念叨着：“儿子怎么能不象老子呢？儿子 怎么能不象老子呢？……”看到夫君这般模样，已忍辱负重了很久的 二刀夫人再也忍不下去了，就哭哭啼啼起来。王二刀此刻正想得头昏 脑胀，就不耐烦地喝斥道：“就知道哭！一边哭去，没看我正忙着 吗？”二刀夫人更加伤心了，“你这个没良心的，我……我还不如死 了呢！”王二刀却说：“我管你干什么呢，一边呆着去，别烦我！” 二刀夫人彻底绝望了，她一时激愤就效仿了自己的婆婆，走上前握起 地上的大刀，抹了脖子。 虽然二刀夫人也只有40%的力气作用到了脖子上，但由于她的力气要 比大刀夫人大得多，所以就把喉管割断了。可王二刀仍然趴在地上苦 思冥想着，他还不知道自己的夫人已因他而殉节了。此时王二刀那初 步的基因遗传变异理论，已越来越接近事实真相了。就当这最后的神 秘面纱被揭开时，王二刀兴奋地一拍脑门，抬起头来，却看到自己的 夫人已倒在了血泊里。 王二刀悔恨交加，葬了夫人后，他在坟前发誓，以后再也不好奇这个 儿子象老子的悖论了，并一定要将他们的儿子王小刀抚养成人。就这 样，在真相揭开的刹那，这个要比西方早上Ｎ年的理论夭折了。否则 的话，我们今天就能在历史教科书上看到王二刀的名字了。这件事的 不幸在于，我们差一点就又比西方早上Ｎ年了。 从那以后王二刀果真就再没对儿子好奇过，也一直未续弦。但他没分 寸的本性还是改不了，对于一个思想者与科学家而言，这是个非常好 的品质，但对于一个锦衣卫而言，这就是个很坏的毛病了，很容易就 犯严重的错误，惹领导生气。所以多年来王二刀虽然勇猛过人，却总 得不到领导的赏识，一直都是个普通兵士。拿领导的话说就是，不开 了你就是对你客气了！ 王二刀倒是很有自知之明，知道自己觉悟太低，很感激领导能客气地 不开了自己。所以他对工作一直兢兢业业，最后竟连小命也搭上了— —拿官话说，就是献出了自己宝贵的生命。 关于王二刀献出生命的事情，其实一直都扑朔迷离。通过官方公布的 文件可以约略知道，当时王二刀一干锦衣卫被派往南京执行任务，准 备捉拿一个背叛朝廷的佞臣。那个倒霉蛋雇佣了几个江湖高手（其实 就是黑社会）来为自己保驾护航。 据官方文件也就是正史上记载，那是一个月色幽暗的夜晚。月幕映衬 下，天上一只孤独的乌鸦呱呱叫着往南飞去。地上却很热闹，双方打 得难解难分，从城东打到城西，从城内打到城外，但见尘土飞扬，杀 气冲天。最后凶恶的敌人被逼退到城外的断隘处，他们做出了狗急跳 墙之势，准备顽抗到底。决战中，我们的英雄王大刀同志不慎坠入万 丈深渊，壮烈牺牲！但邪恶终究战胜不了正义，大刀同志的壮举更激 发了我方战士的斗志，最终将敌人一网打尽！世界终于恢复了和平。 月幕映衬下，那只孤独的乌鸦又呱呱叫着返回头来往北飞去了，不知 道是不是掉了向？ 这件事的结果是，一向觉悟很低的王二刀成了人民英雄。皇帝陛下亲 自为其撰写悼词，锦衣卫给他追加了职位。各级衙门也闻风而动，纷 纷开展“向默默无闻的人民英雄王大刀同志学习”的活动，还组织专 家召开“关于王二刀同志英雄事迹”的研讨会，学堂里的孩子还被组 织去二刀同志坟前献花，“谨遵圣贤教导，向二刀叔叔学习，为大明 基业奉献青春！”…… 对英雄王二刀的遗孤王小刀而言，他得到父亲牺牲的不幸消息后，脑 海里的第一个想法就是以后再也不用被逼着练武了，再也不用挨父亲 揍了。但他马上觉得这种想法实在是罪过，自己应该万分悲痛才是， 于是他就做出了万分悲痛的样子。接着他就发现自己这个活得很失败 的父亲，在死后竟然成为了英雄？！而自己也成了“英雄的儿子”！ 前来慰问的领导抚着他的脑袋，亲切地说：“英雄的儿子就是我们自 己的儿子！我们一定要将小刀培养成与他父亲一样的人物，以告慰英 雄的在天之灵！”雷鸣般的掌声中，王小刀也不知道自己是该万分悲 痛还是该惊喜万分了。一会觉得是前者，一会又觉得是后者，这就导 致了王小刀时而悲痛时而惊喜。看着小刀这样子，人们纷纷垂泪， “这孩子，太可怜了！都精神失常了，英雄的儿子啊！” 关于这件事，对组织上而言，王二刀到底怎么死的其实并不重要，重 要的是他已经死了，这就足够了。 （2007年1月19号完稿） 〔转载自《自由写作》；http://www.fireofliberty.org。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾大选后的两党政治竞争： 简评马英九的新中间主义路线 为台湾辩护（之8） 秦耕 8月5日，马英九在接任国民党主席前夕接受媒体采访时，首次公开了 他未来的政治纲领，并自称其主张为“新中间主义路线”。马英九 说，他主张两岸的“新中间路线”：“反共不反中”，反对台独、主 张两岸以“双边主义”协商，谋求和平解决。对于未来国民党的两岸 论述、路线，马英九表示他将以中华民国宪法为本。他说，宪法增修 条文第11条，很明显定好框架，“既非一边一国，也不是两个国 家”，而是“一国两区”：大陆地区、台湾地区，大陆到目前为止可 以接受此一概念。 马英九的上述表示，已经十分清楚，那就是他今后的政治路线是，既 反对追求台湾独立的主张，也反对共产极权的存在，如果以海峡为 界，那就是在台湾地区反对台独，在大陆地区反对共产极权。他的这 种主张可以概括为“反共反独，爱中爱台，”内反台独，外抗共产， 以图在共独之间的夹缝中为国民党开辟出一条爱中国、爱台湾的新中 间主义道路。马英九的上述表示究竟有无新意？能否凝聚两岸共识， 为垂垂老矣的国民党焕发生机，重新赢得执政机会？从大陆和台湾的 角度应该如何解读？从中共和民进党的立场又该如何应对？ 根据我的观察，马英九公开表达的上述立场就其个人而言，并无新 意，因为从学生时代到从政之后，他个人的政治理念并无大的变化， 用他自己的话说，“英九一路走来，始终如一”，但一手反共，一手 反独，在共独之间本来无路的地方，硬要为国民党开辟一条新路，把 这种“新中间主义”作为国民党今后的政治路线，确实令海峡两岸的 人耳目为之一新。以我对国民党的长期观察，其在1949年败退台湾之 后，在大陆政策上经历了“反攻大陆统一中国”、“三民主义统一中 国”、“民主均富统一中国”等三个阶段，但先后归于失败，三民主 义也好，民主均富也好，都不免以台湾的“民主热脸”贴大陆的“共 产冷屁股”。正是国民党这些不切大陆实际的口号的破产，才使其在 台湾沦为笑柄，进而使台独势力在岛内趁机坐大。换言之，如果国民 党的大陆政策能在海峡对岸得到热脸对热脸的回应而不是冷屁股对热 脸的傲慢，那台独势力在台湾也不会有成长的机会，更不用说壮大为 执政党了。我始终认为，台湾独立的主张仅仅是“Ｂ计划”，是台湾 人被迫放弃统一中国后的替代选择。自己的统一主张成为泡影，成为 笑柄，成为自己也羞于启齿的心头之痛，台湾的政治资源又被主张独 立的泛绿阵营整合，转眼间，国民党在台湾几乎失去立足之地，不但 从连续执政80多年的位置上跌倒下来，甚至还有一蹶不振、送掉性命 的可能。我在纪念蒋经国逝世17周年的文章中，曾经提出过国民党能 否重新获得政治生命的诘问。现在看来，马英九的新中间主义可望在 无路的地方为国民党开辟路径，至少是为国民党重获政治生命在进行 努力。 在台独势力嚣张起来之后的一段时期，据说人们在台湾不敢谈统一、 不敢谈爱中国了，只要谈论，就可能背上“卖台”的罪名，国民党因 为闹了50多年的统一笑话，在台湾受尽奚落，也体会了无尽的伤感， 自然更不敢开口谈论统一中国的话题了，仿佛阿Ｑ不便于谈论秃顶， 这就是国民党现任主席连战来大陆访问，表面热闹，但此公却闭口不 提统一的原因。这样一来，国民党在台湾的处境就左右为难，十分尴 尬，几乎丧失话语权：主张统一中国，会遭到耻笑，担心被人指证秃 顶；反对台独又会被斥为外来政权，背上卖台的罪名。现在马英九公 开打出反共、反独两面旗帜，双管齐下，在共独之间开辟第三条道 路，可望挽救国民党出窘境。因为“外抗共产、内反台独”的主张具 有攻守兼备的特点，“内反台独”时，“外抗共产”就是有效防御来 自台湾内部的卖台指责的盾牌；“外抗共产”时，“内反台独”又是 大陆可以勉强吃下的糖衣药丸，是一件可以抵御大陆武力攻台的防弹 衣。反共与反独其实是一张旗帜的两面，迎风挥舞，翻飞自如。在共 独之间，表面看起来似乎无路可走，其实却有可以挖掘的广大空间， 所谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 大陆一方如果希望国民党在反对台湾独立上成为伙伴，有效抵御台湾 泛绿阵营的分离主义倾向，就必须在一定程度上容忍马英九的反共主 张，所谓鱼与熊掌不可兼得。马英九十分聪明，正是看准了大陆的 “寡人有疾”，才大胆喊出他的反共主张。大陆如果因为他反共而给 以颜色，不但直接失去在统一议题上的潜在伙伴，还将进一步加剧两 岸之间的裂痕，等于把更多的台湾民众推进泛绿阵营的怀抱。现阶 段，主张统一和主张独立的人在台湾都是少数，50%左右的民众保持 着“不统不独”的观望立场。如果大陆给马英九耳光，无疑是在帮民 进党拉2008年的总统选举票，是在把人往台湾独立的方向驱赶，把蓝 色染绿，使独统力量对比发生灾难性变化。台湾岛内，50%以上的民 众之所以选择维持“不统不独”的现状，并非是反对中国，而是无法 认同共产理念。马英九在表述自己的政治主张时，特别强调了反共不 反中，反独不反台，这就分清了中共与中国，析明了台独与台湾，所 谓反共反独，爱中爱台。如此以来，他的主张可望以最低姿态得到岛 内最大多数选民的认同，划出一条底线以凝聚尽可能多的共识，为国 民党重新整合政治资源，在2008年的总统选举中重新赢得执政权。 马英九很自信，他认为自己的反共主张与大陆当局其实是一致的， “因为他们自己现在也不是共产主义了”，他觉得在追求中国民主化 的共同目标上，海峡两岸是一致的，可以广泛合作。他同时也认为， 自己爱台湾的主张，与支持泛绿阵营的民众也是相同的，也能得到泛 绿民众的认同。看来，他是想以自己的政治主张在大陆地区与台湾地 区之间、在泛蓝阵营与泛绿阵营之间赢得最广泛的认同，实现多方共 赢。在反共与反独之间，看似无路，其实别有洞天，甚至可以在共独 之间找到海峡两岸、蓝绿双方共享的空间。 马英九在反共与反独之间的夹缝中，企图寻求他的“新中间主义路 线”，不但化解两岸危机，也为国民党赢得再生之机，也许可以为两 岸全体中国人开辟出一条民主自由统一中国的光明大道；但他决然踏 足的共独之间，现在并未给他留出可以通过的空间，他带领国民党走 上去的，也许是一条危险的独木桥，胜败难料。马英九的中间路线能 否走好，不仅需要他个人的智慧，也需要大陆地区和台湾地区人民的 智慧。 （2005-08-08写；2005-09-19改） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 向暴政讨债索赔 廖天琪 近年来中国社会里民权意识的觉醒已有长足的发展。在“反右”运动 过去50年之后的今天，许多当年的受害者都站起来，要求政府赔礼道 歉，并且给予精神和物质的赔偿。然而不论是群体性的联署公开信、 申诉信，还是个别人的呼吁、呐喊，这些向“中共中央、全国人大和 国务院”或胡、温等个别领导人所发出的信息都石沉大海，除了海外 网站报刊上刊载了之外，中国境内的媒体一概如死水一潭，水波不 兴。当年“右派”云集，运动的主要发端地的北大，在这个纪念性的 历史时刻，对于当年自己学校劫后余生的学生所发出的“紧急呼 吁”、“最后呐喊”也依然“50年不变”，装聋作哑，毫无反应。 有一些当年的右派或他们的子女早已成为中共内部的当权派，但是他 们只要一跟权力沾边，就立刻站队到“加害人”──政府的阵营里 去，再也不从历史的公正角度来看问题。对于中共权力核心来说，不 论是法理上或是道义上都不存在对与错、是与非、正与邪的问题，唯 一算数的是权力的有与无。因为“拥有”还是“失去”对于这些深谙 厚黑学的贪官污吏来说就是生死存亡的大问题。民主社会里，一位政 治家下台以后，还可以继续享有社会地位和声望，可用其他的方式贡 献于社会，然而，专制政体的高官一旦失势，身败名裂不说，有时甚 至人头落地。显然，胡、温等党政军的头头们认为，一承认共产党和 毛泽东在反右运动上的错误，他们的权力就会受到挑战，严重的反弹 意味着自己身家性命皆不保。因此老耄右派在发出了维权争抗的呼声 之后，不但没有得到政府的善意回应，相反地，多半立刻就被警察公 安盯上，被警告要噤声、住笔、禁足。许多人被警告不得出国参加相 应的研讨会。 然而历史的面貌总会还原的，在中外的历史上，国家暴力是罪孽最 深、为害最烈，也最不可原谅的，犯了罪的政府应当接受审判，它的 政权继承者必须向人民道歉赔偿，这是绝不能姑息、逃避、掩盖或推 诿的，问题只在于时机和时间。下面以韩国的光州事件、台湾的 “2．28”事件、和德国对二战受害者的赔偿为例，看几个政府如何 审判旧政权并且背负起历史的道义和经济责任。 光州事件还原了历史真相 韩国的光州事件发生于1980年5月18日，混乱持续约十天。这是一次 光州市民响应汉城及全国各地的和平抗议活动，他们要求民主、抵制 军人政变、抗议戒严令。握有军权的全斗焕将军出动军队和坦克镇压 这次运动，造成大量平民和学生死亡和受伤。反对派的领袖金大中被 起诉，判了死刑。数千名市民遭逮捕。这次运动中不乏可歌可泣的景 象：市民，包括妓女们，为受伤者捐钱捐血；坦克碾过抗议学生的躯 体；5月21日一名青年爬上坦克挥舞国旗，遭到枪杀。凡此种种跟 “6．4”天安门大屠杀有很多令人感动的雷同之处。 在往后几年内，人们一直试图纪念受难者，却总遭到打压。1987年新 总统卢泰愚上任后，开始变调，承认光州事件是民主爱国运动。90年 代以降，开始关于赔偿受害者的讨论。1996年事件的罪魁全斗焕和卢 泰愚分别被判无期徒刑和刑狱17年。1997年“5．18”终于被定为国 家纪念日。同年年底金大中当选为新的总统，他赦免了全斗焕和卢泰 愚，一切的赔偿、医疗保险、平反复职的事宜得以开展。在事件中死 亡和失踪的人约600多名，负伤的5,000多名，他们都分别得到政府的 总计大约十亿美元的赔偿，所有受害者获得国家所封的荣誉称号。 “2．28”事件的索赔 1947年2月27日在当时台北街头，因政府查缉私烟造成血案，触发了 台湾本地人的示威、罢工罢市的运动。由于士兵开枪击杀请愿民众， 爆发的军民冲突遂转变为省籍冲突，蔓延全省。政府除了当即的镇 压，随后接着是清乡，大肆逮捕台湾的社会精英分子，台湾从此进入 戒严状态的白色恐怖时期。在事件中罹难的人从数千到数万，各方显 示的资料有极大出入。 省籍情结毕竟还是得台湾人自己来解开，台湾虽在1987年就解除了戒 严和党禁、报禁，逐渐步入民主化，“2．28”事件也开始启动了正 名和平反，次年“2．28”事件调查委员会成立。但国民党在 “2．28”事件的处理上，还是到了台湾籍的李登辉当总统的1995 年，才正式代表政府向受难者家属道歉。1996年台湾籍的台北市长陈 水扁把“2．28”事件主要发生地的台北新公园改名为“2．28”和平 纪念公园，行政院也将每年2月28日订为国定纪念日。2003年和2005 年国民党主席连战和马英九代表国民党再度向“2．28”受难者家属 公开道歉。 1995年“财团法人二二八事件纪念基金会”设立了，事件中伤亡的遗 属，可向基金会报备和申请赔偿，整个赔偿的过程为时十年，直至 2004年10月6日才届满。据称，受理申请的案件为2,756宗，核准 2,241宗，其中死亡681、失踪177、其他1,383。最高赔偿金额600万 新台币，赔偿总额达71.6亿元。台湾政府还将平反范围扩大到50年代 白色恐怖期间的7,000多宗冤假错案，受害者得到了政府的赔礼道 歉。台湾各地树有纪念碑、纪念馆，每年逢忌日都有纪念活动。今年 “2．28”60周年之际，一座国家级的“二二八国家纪念馆”举行了 落成典礼。至此，可以说“2．28”事件的真相得以还原，受难者得 到应有的荣誉和尊严。惟其这样，长期困扰台湾的省籍情结才有可能 逐渐化解，社会的公义和正气才能树立。 德国对纳粹受害人的赔偿持续了半个世纪 众所周知，战后有24名纳粹的最高统领人在纽伦堡审判中受审，其中 12名被判了绞刑。同时盟军在二战胜利之后，立刻在“四强”占领区 推行“非纳粹化”运动（Entnazifizierung）。这是根据《波茨坦协 定》的精神，在德国和奥地利的政治、经济、司法、社会、文化、出 版等领域内进行清除残余的纳粹分子。大约有20多万德国平民被逮 捕，受到审查，并且按罪行的轻重定罪从死刑到无罪发落不等。 在经济赔偿方面，一分为二的东西德各自承担了责任。西德方面主要 向以色列和其他自由地区的受害人和国家，东德则向前苏联和波兰进 行赔偿。总的说来德国从1952年开始进行的赔偿直到2007年夏季才结 束，整整延续了55年，总共的款项是个天文数字的632,240亿欧元 （根据德国财政部的数字）。 根据“德国赔偿政策”(Deutsche Wiedergutmachungspolitik)，尚 处于废墟状态的德国于1952年就通过《以色列索赔会议》（Jewish Claim Conference）这个机构开始向全世界各地的犹太人组织发放赔 款。赔偿的对象是个人、团体或国家。一切由于种族、宗教、政治的 原因而在生命、财产、健康、劳力受到剥夺和侵犯的人，都拥有索赔 的权利。战后以色列建国，这些巨额的赔款的确发挥了巨大的作用， 为建国提供了一定的经济基础。德国的这项《联邦赔偿法令》 （Bundesentschaedigungsgesetz）随着时间的迁移而扩大，连间接 受害者，如艺术家、学者由于不同意纳粹的理念而失去职务或经济利 益受损，也可以获得补偿。 1990年德国统一之后，继续进行并扩大赔偿的对象，将原来关在铁幕 后的那些东欧国家里的纳粹受害者也囊括进来。“和解基金会”于 1990年建立，由政府和民间投入了18亿马克（相当于九亿欧元，向波 兰、白俄、乌克兰、捷克等前共产国家的受害人开放，对每个被纳粹 关进劳改营的受害者赔偿1,000马克。后来施罗德总理和克林顿总统 共同创建“记忆、责任、未来基金会”，再次由德国政府和企业存入 十亿马克，接受世界各地最后一批的二战受害人或其后人的赔偿申 请。 长达半世纪的对纳粹罪责的谴责并没有因为2007年夏季终于收尾的赔 偿行为而告终。德国社会不断的提醒自己，不要以为赔了金钱，就能 洗掉罪责。这二者之间没有任何必然的关系。由于德国人对于自己历 史责任的反思和忏悔比较深刻和真诚，所以现在虽然又成为欧洲的大 国和最强的经济实体，却并没有遭受到邻国的猜忌。最近德国刚刚结 束欧盟轮值主席任务，担任主席的女总理莫克尔委屈求全、顾全大 局，终于让27个参与国在欧盟基本条约上达成共识和协议，她克尽职 守，谦虚低调的态度得到一致的赞誉。相反地，波兰的双胞胎首相和 总统在会议期间百般刁难，摆出苦主的态势，甚至提出波兰二战期间 （被德国人杀）死的人数今天也应当算进去，这样波兰的人口就有66 万，因此应当分得更多的权力。对波兰的缪论没有一个国家支持和同 情。 从上面的几个例子可以看出，物质和金钱的赔偿虽然并不能清洗罪 责，但是却是必要的。以色列、俄国、波兰和其他一些曾被纳粹荼毒 的国家和个人都得到了德国的物质赔偿。这对彼此在跨越历史鸿沟、 治愈伤疤具有十分积极的作用。反观中日之间的恩怨，由于蒋介石提 出对日本“以德报怨”，周恩来要“中日两国人民世世代代友好”， 毛泽东感谢日本，说对中国是很好的反面教材。这么一来，本来就缺 乏忏悔意识的日本，就更加拒不认罪，既不赔礼道歉，又不进行经济 赔偿。中日两国之间的战争仇恨情结始终无法解开。现在中共政权更 是利用中日之间的积怨作为政治资本，随时见风使舵，一放一收，这 其实是极为愚蠢而危险的。情感如洪水，宜疏导，不宜围堵。日本这 个岛国毕竟没有大的眼光和气度，而且受了儒家文化影响的日本，也 是个缺乏原罪意识和忏悔精神的民族。但是只要日本政府和民间不公 开承认二战期间日本军国主义犯下的罪行，对亚洲人民道歉并进行一 定的、哪怕是象征性的赔偿，那么日本今后依然得承受亚洲邻国的敌 意和防范，开诚布公的友谊永远无法建立。 中共建政以来，对人民犯下的反人类罪罄竹难书，比日本军国主义还 有过之而无不及。这里所涉及的就不仅仅是现政府向受害者赔礼道 歉、给予物质和金钱赔偿的问题了。东欧的共产阵营垮了之后，近年 来开始有了向共产政权讨回公道的组织：“前共产主义政治犯和受难 者国际协会”（Die Internationale Assoziationehemaligerpoli- tischer Gefangenerund Opferdes Kommunismuse. V.）这个组织遍 布东欧各国和波罗地海三小国、白俄罗斯、乌克兰、德国等地。它们 向现政府要求发放被没收的土地和房产，赔偿健康损失和被强制劳改 所失去的经济利益。更重要的是要收集资料文献，把共产主义在各国 的暴行、残害的生命全都记录下来。兴许中国人民也会在不久的将来 盼到这一天。让我们现在就开始为历史作见证和记录，中国的老“右 派分子”们如今已经勇敢地走出了第一步，应当坚信，历史的真相和 正义是一定会还原的，一切只是时间的问题。 〔转载自《观察》2007-07-06；http://www.guancha.org/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 越南民主改革对中国的巨大影响 吕洪来 最近越南在民主改革方面所取得的显著进展越来越引起世人的高度关 注，人们普遍对越南在民主改革方面所取得的进展给予很高的评价。 中国社会各界也高度关注越南的民主改革，一方面是希望越南通过民 主改革能够成为一个自由民主的国家，更重要的是越南的民主改革是 对濒临消亡的列宁斯大林模式的社会主义制度的又一次重击，对仍然 坚持共产党专制制度的最大堡垒──中共统治集团产生巨大震撼和直 接影响。 中越两国地理相连，人民世代友好。两国都实行列宁斯大林模式的一 党专制统治，经济发展水平相近，政治文化方面有许多相似之处。长 期以来中越两国在国家的发展建设上一直就是彼此之间相互学习和借 鉴。中国实行经济体制改革后，越南就很重视向中国学习改革开放的 经验，在经济上发展很快，他们非常认同邓小平说的“我们所有的改 革最终能不能成功，还是决定于政治体制的改革。”今天越南在民主 改革方面已经远远领先，成为中共学习和借鉴的榜样，我们相信越南 在民主改革方面取得的成功，一定会对中国的民主改革起到极大的推 动和促进作用。 越南的民主改革始于1986年，经过20年的努力，已经取得实质性的进 展，主要表现在以下五个方面： 第一、越南共产党已经基本实现了党内民主 １、强化中央委员会对中央政治局和中央书记处的监督。越共规定对 　　重大政策主张、重要干部任免、大型工程项目等都要在中央委员 　　会集体民主讨论基础上进行无记名投票表决。 ２、越共在中央全会上实行质询制度，开创了党内民主的新形式。每 　　位中央委员都可以对包括总书记在内的其他委员提出质询，也可 　　以对中央政治局、中央书记处、中央检查委员会集体提出质询， 　　直到得到满意答覆为止。 ３、提前公布党代会政治报告草案，广泛吸收党内外智慧。这从1986 　　年六大开始，提前两月公布，在全党进行充分讨论，对文件作了 　　重大修改，正式提出革新开放路线，七大、八大继续这样做，到 　　了2001年九大，越共首次通过新闻媒体提前两个月公布政治报告 　　草案，不但在全党甚至在全国范围广泛征求党内外意见，进行补 　　充修改，越共十大前将《政治体制改革报告》交全民讨论，这不 　　但集中了党心，还反映了民意，充分表现了执政党的责任心和自 　　信。 ４、实行中央委员和重要领导职务的差额选举和信息公开化。党的最 　　高领导人，总书记有两名后选人角逐后，实行差额选举产生。选 　　举前，将党和国家领导人在内的所有候选人的基本情况、家庭地 　　址、电话等向全社会公开，便于党员干部和群众直接实施监督。 　　省委书记及所有省级干部均需有10%差额比例，在全省干部大会 　　上进行无记名投票选举产生。还允许党员干部自荐参选党政群团 　　领导职务。 ５、越南允许共产党内有内部派系竞争，党内可以发出不同声音，也 　　可容纳不同人物进而实现利益的平衡。 第二、越南社会已经初步具有政治民主 １、越共十大前将《政治体制改革报告》交全民讨论，政治体制改革 　　步伐明显加快； ２、国会代表实行差额选举； ３、国会代表允许非党参选； ４、国会代表允许自报候选人参选； ５、国会代表允许竞选，候选人可以通过与选民会谈、接触或向选民 　　报告自己如被选为国会代表后将怎样履行职责等方式进行竞选； ６、国会代表选举实行社会监督；规定候选人、社会团体代表或被委 　　任者有权见证、监督检票和对检票提出申诉； ７、国会代表职业化，要求参选人要有履行国会代表职务、参加决定 　　国家重大事项的能力和水平，有优良的道德品质，模范地执行宪 　　法和法律，并得到人民的信赖； ８、国会甚至有权对由其选举或任命的领导人（包括国家主席、国会 　　主席、政府总理）进行“信任投票”。国会代表可在国会会议上 　　向包括总理在内的政府官员提出质询，质询场面向全国现场直 　　播。 第三、越南基本实现了依法治国 法基本独立。为避免党大于法，越共规定，国会专职代表比例不得低 于25%，排除兼职代表既踢球，又吹哨的弊端。越共积极推动司法改 革，最高法院可审理党的高级领导干部的腐败案件，越共中央完全不 干预审判工作。越南加强反腐国会代表政府高官须申报财产。 第四、越南出现较为成熟的反对党 在越南销声匿迹很久的越南民主党，2006年6月1日公开发表宣言，宣 布该党将复建并重现政坛，在当前的重要时期，本着爱国爱民的精 神，继续高举民主、自由、人权、法治的旗帜，坚持反对一党，要求 还政于民。 这个党的复建宣言指出，民主党是胡志明主席几十年前亲自批准创建 的，谁也无权禁止该党重建。宣言还说，这个党过去在越南民族长期 抵抗外侵的战斗中，为争取祖国独立建了许多功勋，如今谁也无权禁 止这个党恢复活动。 民主党的主席是五年前曾担任越共总书记的黎可飘。他原是越南人民 军的将领，担任越共总书记时，主张雷厉风行肃清贪污、腐化、受 贿，得罪了利益集团，受到排挤。2001年4月，农德孟接替他的总书 记职务，他转而担任了越共中央顾问的虚衔。但他仍不时发表言论， 坚持自己的一贯主张。 民主党的副主席是当今越南著名的民主党领袖、民主党创建时的总书 记黄明正。黄明正去年11月曾经到美国治疗前列腺癌，然后又重返越 南。几个月来，黑社会分子受人指使，不断到他家进行捣乱和恐吓， 但这位曾经三次被越共逮捕下狱的老英雄，毫不畏惧，顶住各种压 力，誓为争取自由、民主而努力奋斗。 宣言还提出民主党在现阶段的各种主张，如民众享有四大自由：言论 自由、信仰自由、结社自由、集会自由；实现民主普选；反对一党独 政；反对贪污、腐化、受贿，提倡清廉等。各国政界盼越南实现多党 制，民主党成立后，许多国家的政界人物和国会议员都纷纷致电黎可 飘和黄明正，向他们表示热烈祝贺，并盼望民主党的复建将有助于在 越南实现多党制，结束一党独。 给民主党贺电的国家和个人包括美国国会十名议员的联名电函、俄国 部分议员、前捷克总统、比利时部分议员、南斯拉夫部分议员、罗马 尼亚部分议员、加拿大工党等。在美国、法国、澳大利亚、加拿大的 越南留学生也致电黎可飘和黄明正，支持复建越南民主党。 此外，越南国民党一些老党员，也步民主党的后尘，正在筹备复建国 民党。 从越南民主党复建宣言及党的领袖人物的背景可以看出，越南民主党 是一个有着一定政治基础、思想基础、社会基础、群众基础、的较为 成熟的民主政党，具有一定的影响力、号召力和凝聚力，应当会成为 越南政治民主化的生力军！ 第五、越南的民主改革具有一定的政治基础 越共中央新一届中央委员会正式委员160名，候补委员21名，总共181 名，比上届多31名。新人多是50岁左右的各省市党委书记及政府各部 委的副部长级人物。 这些新人思想活跃，容易接受新事物，无疑将给党带来更多活力。十 二届国会代表选举的结果表明，新一届国会充满生机，493名应选的 国会代表中，中央推荐的代表为153名，地方推荐的代表为340名，代 表年龄最高的80岁，最小的24岁，345名是首次进入国会的代表，164 名具备大学以上的文凭，309名具备大学文凭，还有87名少数民族代 表（占17.65%），127名妇女代表（占25.76%），43名党外代表，一 名自我推荐应选的代表，138名代表是再次获选的代表。 越共高层官员民主观念深入人心，如：越南总理潘文凯宣称，越南将 要建设一个美国式的国家。阮晋勇在记者招待会上公然表示，为这次 国家主席、国会主席和政府总理的选举未能参照总书记差额选举的办 法而表示遗憾。 从以上五个方面的事实可以证明，今天的越南已经开始放弃一党独裁 专制，具有了初步的政治民主，更为可喜的是，越南的民主改革有着 较深的政治基础和组织保障，政治体制改革有望向更深层次发展。 周瑞金先生对于越南共产党改革的评价非常中肯，他认为：越共推进 政治体制改革，迈出了切切实实的步伐，特别在加强党内民主和监督 体制建设上，做得既积极又稳妥，既大胆又细致，值得改革先行者中 国学习。越共的政治体制改革是走正路，出实招，迈实步，收实效 的。 第六、中国与越南形成强烈反差──严重的政治社会危机 越南在民主改革方面所取得的成果令世人瞩目的，民主改革的结果使 越南在保持经济高速发展的同时，社会安定、政通人和，开始走上一 条正确的发展道路、用中国领导人的话讲“是和谐的可持续发展的道 路”。 与越南相比，由于中共长期以来压制民主，拒绝政治体制改革，只说 不做，使得当前中国的各种社会问题已经发展到了中共执政以来的一 个临界点，现在中国各种社会问题的症结，全部指向现行落后的政治 体制，列宁斯大林式的一党专制的政治体制已经到了必须进行彻底改 革不可的时候了！如果说1976年的时候，中国社会是到了经济崩溃的 边缘，那么今天的中国社会已经到了政治崩溃的边缘！ 前中国的主要社会问题突出表现在以下六个方面：当前中国社会矛盾 空前尖锐：各地维权运动、群体事件此起彼伏，规模越来越大。普遍 的大规模的维权运动和群体事件，开始向着政治维权的方向发展，正 向温家宝总理坦承的：“当前社会最突出、尖锐的矛盾，就是党、政 府和人民群众的关系紧张，而最主要的原因，就是社会经济发展成果 分配的严重不公平，两极分化。”中国社会矛盾的空前尖锐证明了中 国社会面临着严重的社会危机！ 当前中国的官僚特权问题已经达到历史的顶点：由于中共执政以来一 直实行列宁斯大林主义的一党集权模式，扼杀党内民主和人民民主， 拒绝社会的监督和制约，以权代法，致使国内官僚特权现象泛滥，其 严重程度已经超过了前苏联的勃列日涅夫时代，形成了一个官僚特权 社会阶层，官僚特权现象比比皆是、触目可及。有法不依、执法不 严、徇私枉法、以权代法，造成中国严重的社会不公，成为制造社会 矛盾、激化社会矛盾的重要原因！ 当前中国社会的两极分化即将突破社会的承受能力：改革开放以来， 由于政治改革严重滞后，使得中国的市场经济成为事实上的权力经 济。一部分人利用手中握有的权力，大搞钱权交易，一夜暴富，广大 没有权势的劳动者仍然一贫如洗。由于这种现象至今没有得到有效遏 止，导致今天中国社会出现了有史以来最为严重的贫富差距拉大、造 成社会两极分化！已经引起广大普通民众越来越强烈的不满，其严重 性正如温家宝总理所说：“目前状况，社会严重不公，如果不能纾 缓、解决，危机随时会爆炸，造成灾难性后果”！ 当前中共的政通能力已经降至历史的最低点：现在中共政令不通，很 多政策根本无法得到和有效的贯彻执行，中央的许多政策到了基层已 经严重缩水，很多情况下，基层政权对于上面的指示顶着不办，有意 的抵制和拖延，连温家宝总理都承认中央若干方针、政策、措施，受 到人为阻力和习惯意识的干扰、危害！ 当前官员的贪污腐败已经成为无法克服的顽症，贪污腐败已经成为中 共执政的顽疾，贪污腐败越反越严重，越反越厉害，贪污的数额越来 越大，涉案官员的级别越来越高、手段越来越隐蔽。中国社会今天的 腐败已经是大面积的腐败！是制度性腐败！中共官员腐败的严重性和 危害性正如胡锦涛所讲：贪污腐败不能够得到彻底纠正和消除，必将 亡党，丧失政权，成为历史的罪人！中共已经认识到腐败已经严重到 了亡党的程度，但是，截止到目前，中共并没有拿出行之有效的治理 措施！ 当前中国的各种社会问题空前严重：中国的社会问题已经形成社会问 题综合症，呈现出长期化、复杂化、顽固化！国民的素质已经下降到 中国历史的最底点！各种社会问题已经无法在现有政治体制下，通过 正常的手段加以解决！正面临着一触即发！对此，中共是越来越深刻 地认识到执政所面临的危机，已经意识到有被中国人民抛出历史舞台 的可能！ 上述六个方面的问题就是胡锦涛所讲的三大危机是，即：政治危机、 社会基础危机和管治危机。三大危机突显中共的政治不稳、社会不 稳、人心不稳！中共走到今天，若再不痛下决心，进行政治体制改 革，很可能就要退出历史舞台，中国再不走民主化道路，不仅是对执 政党来说是“死路一条”，而且对中国整个社会来说也是“死路一 条”，这是胡温所面临的严峻现实。 第七、中共需要不实行多党制和三权分立的民主化方案 我们知道政治民主化是当今世界的主流，实践证明现代民主制度是人 类社会最合理、最文明的政治制度。但是，中共出于一党统治的需 要，完全排除了采纳现代民主制度的可能，致使中国的政治体制改革 长期止步不前。 一方面中共完全拒绝采纳西方现代民主制度，不愿放弃已经到手的执 政地位；另一方面中共又面临着不进行政治体制改革就要被历史所淘 汰的尴尬局面；维持现状显然已经不可能，维持现状就是等着退出历 史舞台！走西方多党民主道路也不行，走西方多党民主道路就意味着 共产党下台！特别是苏东事件后中共已经彻底堵死了多党民主的道 路，即使胡温想走，共产党内的强大阻力也不可能让胡温走成！ 中共走到今天，在经历了毛泽东、邓小平、江泽民三个时代后，已经 失去了政治体制改革的一次次机遇。胡锦涛、温家宝，已经没有了任 何其他的选择，只能思考用民主的方法，还必须不是西方现代民主的 方法，来化解中国社会矛盾，以挽救中国社会当前的政治危局，避免 社会崩溃！用中国国家行政学院教授汪玉凯的话讲，就是“在不实行 多党制和三权分立以外，找到有效的政党政治形式，找到有效的权力 制约的架构，找到有效的保证人民能够民主选举、民主决策、民主管 理、民主监督的具体形式”。这就是今天中共及其领导人有可能接受 的政治选择！这就是中共能够承受的民主改革路线！越南的民主改革 模式就是中共的最好参照和选择！ 越南民主改革成功将促使中共走民主社会主义道路。 西方现代民主道路不能走，政治体制改革的良机一再错失，所有的政 改革道路都已经让中共自己堵死，维持现状也已经不可能，按照中共 有可能接受和能够承受的选择，不实行多党制和三权分立的民主化方 案，那么留给胡温的就只有──民主社会主义一条道路可供选择了！ 民主社会主义是由前中国人民大学副校长谢韬先生在《民主社会主义 模式与中国前途》一文中首先提出来的，一经公开发表，立即在海内 外引起了强烈的反响，得到了国内理论界和社会各界的广泛认可，被 认为是中国的又一次“真理标准大讨论”！ 民主社会主义强调：坚持正统的马克思主义，坚持科学社会主义── 民主社会主义。民主社会主义从根本上否定列宁、斯大林主义毛泽东 思想是正统的马克思主义。民主社会主义高度评价西欧国家的社会民 主主义。 民主社会主义的主要特征是： １、成熟的市场经济。这样才能求得生产力的高度发展、实现公共产 　　品的极大充实和人民生活的共同富裕。 ２、实行多种所有制的平等共存，以经济手段调节公民的收入和分 　　配，逐渐做到劳动者的集体所有制占优势。 ３、高度的民主和法制化，政体上采用代议制和建立严格监督机制。 ４、自由平等博爱的原则神圣不可侵犯。为此要做到：保障文明社会 　　给予公民的一切自由，包括我国宪法上所没有载明的新闻、迁 　　徙、罢工自由，以至免除恐怖的自由；彻底废除封建等级制度和 　　特权，实现公民在谋求利益和自身发展上的机会均等；建立充分 　　体现博爱（人道主义与道德）精神和平等原则的社会福利制度。 民主社会主义倡导的党内民主原则是； １、确立共产党的组织原则是民主制，不是民主集中制； ２、规定党代表大会是党的最高权力机关，中央委员会是全党权力执 　　行机关； ３、党的各级委员会全部都是民主选举产生，不是任命，并且随时都 　　可罢免； ４、实行党的代表大会年会制和常任制； ５、党的纪律应该是全党服从党代表大会。 ６、党内派别的公开化。公开的派别比暗流涌动的争斗更符合现代政 　　党政治。党内的多元的声音完全是一种正常的表达。 民主社会主义特征和原则就是：坚持了正统的马克思主义即真正、科 学的马克思主义，坚持了共产党的正确领导、坚持了科学社会主义即 民主社会主义的道路、坚持了和平渐进式的社会改革方向、具有中国 特色、使得中国的社会主义运动和社会主义实践重新回到世界社会主 义运动行列。因此，民主社会主义的提出，适合了中国当前的特殊国 情，适合了胡温当前急需在坚持共产党领导下，发展社会主义民主的 需要，是胡温新政最好的选择，也是唯一的选择！ 我们看到中国体制内学者所提出的民主社会主义理论，在许多方面同 越南所实行的民主改革的举措和经验有着许多相同和相近之处，正所 谓殊途同归！越南在民主改革方面所取得的成果和经验，正好验证了 中国体制内学者提出的民主社会主义的对应性和可行性，证明了民主 社会主义可以成为一党专制国家走向现代民主化的一个过渡性途径， 提供了一个可供借鉴的样板，为胡温启动民主改革提供了成熟的理论 与示范。 现在有相当多的朋友对中共进行政治体制改革是不报任何希望的，当 然我也不认为中共会自动放弃一党独裁专制，选择民主道路，但是我 们也必须看到： １、当前中国的各种社会矛盾已经空前尖锐，危机随时有可能爆发， 　　已经到了濒临政治崩溃的边缘，中共再不进行民主化改革已经无 　　法维持正常的统治。 ２、中共的本质决定了它拒绝现代民主制度。问题在于中共不愿意走 　　现代民主道路，但是它也不愿意现在就退出历史舞台！现在除民 　　主社会主义道路外，中共已经没有任何其它的选择。 ３、民主社会主义是唯一符合中共“在不实行多党制和三权分立以 　　外，找到有效的政党政治形式，找到有效的权力制约的架构，找 　　到有效的保证人民能够民主选举、民主决策、民主管理、民主监 　　督的具体形式”，因此是中共在没有其他道路可走时的唯一选 　　择！ ４、现在中共的政治统治非常脆弱，胡温在中共的统治地位远非毛泽 　　东、邓小平能比，胡温既不能一意孤行，又不能出现重大的政治 　　失误。另外就是中共的意识形态早已经崩溃，作为奉行实用主义 　　的中共现领导集团，在无法摆脱困境的情况下，会出于生存的本 　　能，而被动的选择民主社会主义道路！ ５、就是胡温最近一再的强调民主的重要性，承认民主的普世性，胡 　　锦涛更是公开肯定了越共的民主改革，说明胡温本身并非顽固的 　　排斥民主思想。 因此只要我们能够把握住历史的机遇，给中共足够大的压力，中共在 不进行民主改革已经没有任何出路、又没有其他道路可以选择的情况 下，有可能在历史潮流的推动下，参照越南民主改革的成功经验和示 范，选择民主社会主义的道路，迈出政治体制改革的步伐。 需要郑重说明的的是：我不认为民主社会主义是当代最完美的民主制 度，甚至是最差的民主，但民主社会主义应当是目前中国最现实、最 可行的民主改革方案，是实现我们以最小的社会代价，加快中国民主 化进程这一目标的最佳选择！我想目前胡温选择越南民主改革模式或 是中国体制内学者提出的民主社会主义模式的可能性很大，退一步 说，哪怕这种可能只有1%的希望，我们应该尽100%的努力去争取。 〔转载自《北京之春》2007-07；http://beijingspring.com/bj2/〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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