民主论坛 2007-07-04 新闻与评论 认识问题 ◆写于7月4日　　　　　　　　　　　　　　（江苏镇江）黄康 ◆看看这位新闻发言人的嘴脸　　　　　　　　（湖南）金海涛 ◆藏中新一轮接触看谈判前景　　　　（印度达兰萨拉）安乐业 探索道路 ◆维权活动随想（五则）　　　　　　　　　　　（北京）余杰 ◆律师法修改：别把律师当异类（上）　　　　　（青岛）刘路 运动留痕 ◆不能忘却的纪念──重庆“七．一”纪念“反右”党　蒋文扬 迫害实录 ◆湖南众访民北京上访遭拘留 致电民生观察 　　《民生观察》 ◆杭州出动特警实施暴力拆迁 数人被抓 　　　　《民生观察》 ◆中国维权动态（2007-06下半月） 　　　　　　　《维权网》 文艺春秋 ◆方山纪游　　　　　　　　　　　　　　　　（成都）刘斌夫 ◆净土童心　　　　　　　　　　　　　　　（四川德阳）何必 ◆债总是要还的（外二首）　　　　　　（广西南宁）东海一枭 ◆一觉醒来中国社会又退半格　　　　　　　（山东薛城）赵飞 ◆太湖水臭谁之罪　　　　　　　　　　　　　　（美国）林泉 ◆史无此记（之3） 　　　　　　　　　　　　（山东）李对龙 台湾问题 ◆国民党提重返联合国公投案．拟由萧万长领衔　　　　中央社 ◆连台湾名称怎么来都不知道　　　　　　　　（台北）李筱峰 ◆中国人的“日内瓦海峡”──为台湾辩护（之5） 　　　秦耕 ◆国民党可能的第四次政治生命──为台湾辩护（之6） 　秦耕 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 写于7月4日 黄康 7月的某一天，对于中华人民共和国来讲是一个非常非常重要的日 子，围绕着这一天的前前后后，总有一些人在忙碌着什么，盘点着什 么，昭示着什么，纪念着什么，诉说着什么，庆祝着什么，高兴着什 么，其实他们这么做都在为了证明着什么。 当年，满州铁骑冲进了山海关，他们所到之处，山河呜咽，生灵涂 炭，幸存下来的人都变成了另外一个模样。头上为之骄傲的发冠没有 了，脑袋后面却拖了一条长长的猪尾巴。如果当时问一问大家谁愿意 成为如此禽兽状，内地的汉人都会无奈的告诉你，我们是被逼迫的。 历史的经验告诉我们应该学会遗忘着什么，如果一味的记着些什么， 叫嚣着什么的话小心被拉到菜市口，当雪亮的鬼头大刀在脖子间掠过 的弧线伴随着殷红的鲜血艳丽地展示着死亡的全过程。当刺激的场面 满足了看客的需要，震慑了不安分的灵魂，达到了我们皇上耀武扬威 的既定目的后，我们的上官又会以一种慈眉善目的长者形象出现在广 大世人前，很大方地把被他们消灭的躯体装进棺材里，并且对着那已 经和身体分家的人头小声的说其实你也算个义士了，可惜可惜之类的 屁话。 时间是一位伟大的医生，因为在他的悉心照料下可以逐渐地洗涤历史 的伤口，可是永远也洗不去人性的自私与龌龊，尤其是那些奉天承运 的领导阶级。当康熙爷为扬州的史可法修建了忠烈祠堂，乾隆爷为袁 崇焕平反了不白之冤赚足了多少人感激的眼泪，可怜的生民大概真的 会以为屈死于满州八旗屠刀之下的冤魂真的就会瞑目了，大清的皇上 已经学好了。可是，人民错了。 浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户因仍尊奉明朝年号于康熙二年五月二十 六日，在杭州城，一干“人犯”70余人在弼教坊同时或凌迟、或杖 毙、或绞死，一时血溅人间天堂。“主犯”庄廷鑨因为在此之前已经 死了，可依旧照大逆律剖棺戮尸，另有数百人受牵连发配充军。康熙 五年黄培等14人因在写诗的时候语言过激而被捕入狱，久后被处斩。 更让人觉得冤枉的是康熙19年名医朱方旦发现了“脑”才是思想中 枢、而不是传统医学认定的“心”，引起医学界极大的震撼，最后他 以“妖言惑众”之罪处斩，所有著作一律焚毁。明中叶以来的文艺和 科技复兴，就被这一系列的文字狱扼杀中断了。更让人不能容忍的是 康熙53年，民间有说唱艺人徐转，用说唱的方法写历史。这本是一代 创举，但是康熙帝认为他亵渎历史，就将徐转问斩了。就在康熙帝在 思想领域的斗争取得重大胜利的时候，他的子孙们并没有满足既定的 胜利果实，而是在以后的施政过程中将这一系列的壮举发扬光大。这 里，我也不想再钩起内心的伤痛了。 暴君对人民的残害又何止于文字狱呢？暴政、暴官、暴法、暴贪，冤 狱、冤案、冤魂、冤债。在这里，最先进的生产力用来杀戮。最先进 的文化用来洗脑。最广大人民的根本利益则用来被压榨。敲骨吸髓之 际，无耻无良的皇帝官僚们还恬颜地说以爱他们朝廷为荣，以背叛他 们的朝廷为耻；以遵照他们的王法为荣，以违反他们的王法为耻；以 被他们压迫的走投无路同时也不反抗为荣，以维权抗暴为耻……呜 呼，我一时间无语凝噎！总之，以做贱民为荣，以做公民为耻。 写于7月4日，因为在231年前的今天，在大洋彼岸出现了人类社会走 向新纪元的道德楷模，短短的200多年，成就了人类历史上最为伟大 的事业。她的现任总统布什说过这么一段话： 　　“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩 　　瀚大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了 　　对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想，因为只有驯 　　服了他们，把他们关起来，才不会害人。” 对比一下历史，当自由、平等、博爱盛行在他们的国度里，我们这片 古老的土地上四万万黎民正沉浸在对那个所谓的十全老人无限忠诚， 感恩带德的反动潮流中。全国上下，无孔不入的监控、无法无天的冤 狱、无休无止的盘剥仅为博一小撮人之欢心。整个朝廷在一片死寂之 下到处暗流汹涌，这就是所谓康乾盛世的真实写照。 写于7月4日，是不想让人忘记，曾几何时，我们身边也涌现了好多为 草民争取公民权利的事业而前赴后继的英烈。写于7月4日，是因为在 一年内再也无法找到有几个象这样值得诉说的日子，厚重的历史已经 让我们变得迟钝与踌躇了。他山之石，可以攻玉。写于7月4日，用他 来祭奠甲申之难再合适不过了。 今夜风雨大作，吴山点点愁。在这寂静的夜里，仅以两行清泪、几段 文字来告慰那些为了保卫人民而牺牲的壮士们，愿他们的在天之灵能 够安息，更希望勤劳善良的同胞能够换个思维，换个活法，让整个社 会换个游戏规则，真正实现人与人之间的和谐，人与自然的和谐。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 看看这位新闻发言人的嘴脸 金海涛 中国教育部7月2日举行了一个新闻发布会，旨在介绍中国高等学校贫 困生的助学情况。然而，那位新闻发言人王旭明先生又一次和媒体较 劲了。他在会上表示，不提倡媒体报道“贫困生呼吁社会捐助”，特 别不提倡媒体突然报道这样的事，即一个困难的大学生在胸前吊着个 牌子，上写“我考上了某某大学，我没有办法上学”，然后呼吁社会 捐助。他又说，相信这样的事情是真的，几十个甚至几百个都不以为 怪。关键是无论是大学生，还是媒体，要以宣传主流、宣传国家政策 为己任。 这几年中国时兴新闻发言人制度，而在国家部委级的新闻发言人中， 这位王大人可谓是独树一帜的，好象是中国新闻发言人中的一位明 星，他自己也一再要显示自己的高明与独特，且屡屡与记者发生不愉 快的事情，去年他就曾就记者们对中国教育状况的“不友好提问”而 斥责媒体“无知”，这在国内外的新闻发言人中却是极为罕见的。虽 然他在此次的发言中，没有再盛气凌人地斥责媒体记者，而是“不提 倡”媒体如何如何了，好象客气了许多，但仍表明特别反感媒体关于 中国高校的新闻报道。但这次他总算面对现实了，且知道这样的社会 图像：有困难的大学生，而且不是一个两个，而是几十个甚至几百 个，他们胸前挂个牌子象乞丐求食一样祈求社会捐助了。然而，面对 “大学生乞丐“这样的现实，他却没有表现出一个教育部官员应有的 仁慈与痛心，却是表现出对媒体报道这样的现象的深恶痛绝。 为什么会这样？在他看来，媒体不是“以宣传主流、宣传国家政策为 己任”，而是专门去搜集这样的“非主流”，没有按照中央的要求去 宣传“主旋律”。但我想中国的媒体对“主旋律”的报道已经够得上 铺天盖地的了，难道不该报道一下诸如贫困生窘况的“非主流”的那 一面，何况在中国高校贫困生占到了在校生总数的26%。再说，不是 要提倡“革命的人道主义”嘛，难道对那些处于困境中的贫困生不该 表示爱心，不该给予同情？媒体报道贫困生的情况就影响了国家的形 象，那么，不加报道形象就能光辉起来？ 实际上，多年来由于中国社会贫富差距的日益扩大，那些贫困农民以 及下岗职工的孩子无钱读书，更无钱上大学的现象越来越多；那些虽 然考上了大学，但不得不忍痛放弃改变自己命运的孩子的事越来越引 起社会的关注。难道教育部的官员，包括那位教育部的新闻发言人真 的不知道每年高考后发生的那些令人痛心的事？真的不知道那些虽然 上了高考录取线但却不能读大学的贫穷孩子的眼泪、他们与父母抱头 痛哭的场景？无法填饱肚子的乞丐尚可以在城市里沿街乞讨，难道无 钱读书的孩子就不可以在胸前挂个牌子请求社会救助？他们这样做除 了稍微影响了我们社会的“光辉形象”外，难道还触犯了什么天条？ 违反了什么国家法律？ 当然，教育部的官员们也许会说，他们采取了“积极措施”了呀，比 如推出过贷款助学呀。但是，他们也知道这样的贷款助学多半是个花 架子，因为银行担心收不回款项而不愿放贷的事已是不止一次报道 过。而且，就在去年8月，教育部一位官员就公开承认获得贷款的大 学生仅占在校学生数平均比例的14.6%，而贫困生却占学生总数的 26%，也就是说仍有近半数的贫困学生没有获得贷款。更何况那些获 得贷款的学生并不一定是贫困学生，而是那些有门路的学生。 善良的人们对那些出身贫困家庭而考上大学却无钱入学以及在校贫困 学生的生活境况充满了同情，有的伸出了援手，希望他们能够通过读 书改变自己及其家庭的命运。但作为教育部新闻发言人的那位王先生 可就没有那份善心了，就在去年的一次新闻发布会上，他竟然说： “（上学）就好比逛市场买东西，如果有钱，可以去买10,000元一套 的衣服；如果没钱，就只能去小店，买100元一套的衣服穿。”他哪 里知道穷人怎能买起100元一套的衣服？这种买衣服的大话不就是 “何不食肉糜“的现代版吗？更令人气氛的是他还口出狂言：“你没 钱就不要接受高等教育”！此言一出立即遭到普遍的谴责，纷纷要求 他向全国人民道歉。那位王先生经常说媒体曲解他的本意，那么，人 们又如何去理解他的本意呢？教育部的官员说出这种“官话”，那么 老百姓还能相信教育部关于“绝不让一个学生因贫困而失学”的庄严 承诺么？ 身为教育部的官员竟然对贫困生表现出如此的冷漠，对媒体报道贫困 生情况的深恶痛绝，这说明了什么是不言自明的。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 藏中新一轮接触看谈判前景 安乐业 据法新社报道： 　　“达赖喇嘛特使团预定29日抵达上海，准备与大陆中央统战部主 　　管官员举行第六次闭门的中藏会谈。栖身印度的西藏流亡政府外 　　交部长旦巴慈仁今天说，流亡政府的两名特使明天将前往中国进 　　行第六轮会谈，以讨论扩大西藏自治的问题。旦巴慈仁在印度达 　　兰萨拉告诉法新社：‘他们将在中国停留约一周。’他说：‘他 　　们将带着开放态度前去。’西藏精神领袖达赖喇嘛的办公室今天 　　发布声明说，达赖前天已向特使洛地坚赞嘉里与格桑坚赞作出简 　　短指示。旦巴慈仁说：‘我们不要求独立，但我们希望整个西藏 　　地区能真正自治。’” 又《新华网》杭州6月25日和28日分别发电： 　　“以《和谐文化与统一战线》为主题的全国首届统战文化论坛25 　　日在浙江省余姚市开幕。参加此次论坛的中央统战部副部长陈喜 　　庆对记者说，统战工作的主要任务就是要努力促进政党之间、民 　　族之间、宗教之间、阶层之间和海内外同胞之间的团结和谐。经 　　过80多年的发展，统一战线积累了丰富的文化资源，积淀了深厚 　　的文化底蕴，形成了不同领域的文化形态，本身就是社会主义和 　　谐文化的重要内容。面对国内国际形势的发展变化，研究发掘 　　‘统战文化’，加强统一战线文化建设，具有重要意义。……始 　　终不渝地坚持以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深 　　入贯彻落实科学发展观，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主 　　义，这是胡锦涛总书记在中央党校重要讲话深刻阐述的一个极其 　　重要的思想。” 从以上两个角度看，第一，西藏流亡政府提出了“扩大自治权”。这 个提法比较奇特，既不否定又不肯定所谓“西藏现有的自治”，加了 “扩大”两个字。很有可能“中央统战部主管官员”指的是统战部副 部长斯塔，斯塔即藏人又是北京方面代表所谓“新西藏”的人物之 一。如果这个假设成立的话，笔者曾《民主论坛》上撰文阐述过那 样， 　　“去（2006）年8月藏人斯塔先生在封杀言论自由风波中代替朱 　　维群（统战部）副部长位置一事，更是今后北京向国际社会表演 　　‘藏人互相之间谈判无进展假象’拉开了序幕。从中国本土文化 　　的角度讲，这个策略叫做‘以毒攻毒’，也可以称之为掩盖世人 　　耳目的‘声东击西’计谋，” 因为，近期所谓“西藏自治区政府”主席向巴平措在北京召开记者 会， 　　路透社提问：“平措旺阶先生在2004、05年写信给胡锦涛主席， 　　说让达赖喇嘛回来，请问您对此有何评论？另外，他的看法和大 　　部分的藏民是不是一致的？” 　　向巴平措说：“我没见过平措旺阶给国家领导人所写的信，但是 　　我听说过一些内容。我所知道的内容，与现在西藏各族人民、绝 　　大多数人民，包括绝大多数干部职工的广泛、有共识的看法大相 　　径庭，我觉得他的观点不代表西藏人民，也不代表西藏的各族干 　　部，而是代表了很少一部分人的想法。” 　　路透社记者：“我的问题很简单，在座的各位代表是否认为达赖 　　喇嘛可以回到西藏？谢谢。” 　　向巴平措：“达赖喇嘛能不能回来，要全面讲讲这个问题。达赖 　　喇嘛是1959年发动叛乱，逃亡到国外的，今年已经48年了，这48 　　年来对西藏人民、对祖国确实没有做什么有益的事。中央政府对 　　他可以说是仁至义尽的，把他的副委员长位置空到1964年。我们 　　从70年代以后，跟他的私人代表方面的接触没有中断，接触了20 　　多次。但是在80年代的时候，他煽动骚乱、闹事，一度使得西藏 　　的政治局势不稳定，严重影响了西藏经济社会的发展。在这种情 　　况下，中央仍然没有关掉跟他接触的大门。到了80年代后期，90 　　年代初期，东欧的剧变、苏联的解体，他认为中国政府时间可能 　　不长，不愿意跟一个不稳定的中国政府打交道，中断了接触商 　　谈。即便在这种情况下，中央政府跟他接触的门还是没有关掉。 　　当然，我们绝不承认他的流亡政府，绝不与流亡政府打交道。小 　　平同志、江泽民同志和现在的中央领导的态度是非常明确的，中 　　国政府的态度是非常明确的，要他完全放弃西藏独立主张，要他 　　承认自古以来西藏是中国领土不可分割的一部分，也要承认台湾 　　是中国的一部分。最重要的是，他要真正放弃西藏独立的活动。 　　但是，他现在提出来可以放弃独立，但是要搞大藏区，要搞高度 　　自治，这是醉翁之意不在酒，其目的是为了影响国际舆论，赢得 　　对中国历史知之不多、了解情况不多的一些人们的同情，使所谓 　　西藏问题国际化。……因此，与他接触只能在中华人民共和国宪 　　法框架内谈。如果他不彻底放弃西藏独立的主张和西藏独立的行 　　动，不是表面上，而是实质上，不是在口头上，而是在行动上， 　　我看达赖喇嘛回来的希望是不大的。 所以，藏人相互之间除了演戏之外根本就没有谈判之意。 第二，既然没有谈判的可能，那么，北京为何邀请达赖喇嘛特使呢？ 这个问题，一方面，大家应当回顾一下，当年江泽民下台之际，为何 打开了达赖喇嘛特使之门？又即将十七大召开之际，胡、温政府突然 邀请了达赖喇嘛特使？这是否意味着“西藏问题”正在北京政坛发挥 着某种效应？邀请特使能否借助缓和国际压力打压国内争权势力？另 一方面，非常明显，只能在中华人民共和国宪法框架内与统战部官员 进行接触。如果这些官员藏人的话，北京今后把责任推倒藏人身上不 成问题。那时，真正苦了达赖喇嘛和广大藏人。当然，北京和特使各 有所得，也有所失。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 维权活动随想（五则） 余杰 ┌────────────────────────────┐ │　当私产被没收成为公产、而所有的公产又被化公为私之后，　│ │　共产党头头要维护并且巩固他们已经入了手的财产而推动　　│ │　《物权法》，这种制法动机以及它事实上的把非法财产合法　│ │　化，当然是可议的。这样的议论和一般人以“坚决维护《物　│ │　权法》”的口号来维权，完全是可以相容的。可见，即使　　│ │　“最牛的钉子户”喜欢《物权法》是对的，魏京生们对它的　│ │　议论也无需是错的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 国旗应当插在哪里？ 2007年4月15日的《新京报》上刊登了一则新闻：北京西城区盛辉家 园的工地旁，有数十名居民举牌抗议，要求开发商修改设计，以免影 响其房屋采光。盛辉家园的高楼盖起之后，将完全遮盖旁边住宅的阳 光，老人们声称：“我们要阳光，宁愿不要补偿。”他们高举的牌子 上赫然写着：“维权”、“坚决维护《物权法》”等字眼。 在重庆“最牛的钉子户”以及全国各地一系列“钉子户”的抗争事件 中，《物权法》成为一柄崭新的武器。这也充分地表明了《物权法》 在老百姓心目中的正面地位。那一面插在孤岛般的房屋的屋顶上的国 旗迎风飘扬，它比插到钓鱼岛的国旗更美。正如王怡所说，某些人在 自己的权利受到侵犯的时候沉默不语，但一说到台湾问题便跳得八丈 高，那是一种何其扭曲的爱国心。当国旗和宪法不能保障每一个普通 公民的合法权益的时候，国旗和宪法还有什么值得尊重的地方呢？ 《物权法》不仅仅是一部经济领域内的法律，而且是中国走向自由和 民主的道路上的里程碑。这个看法与国内大部分左派学者以及海外某 些民运人士的看法截然相反。指责《物权法》是中共当局“掠夺工 农”、“化公为私”的手段，这是一些国内的左派学者和海外的民运 人士这两部分最不相同的人罕见地保持一致的时候。声称捍卫毛主义 的北大法学院教授巩献田做梦也没有想到，声援其观点的居然是自称 “民运之父”的魏京生。巩献田反对《物权法》，是要让左派在与自 由派的争论中，占据一个道德的制高点；而魏京生反对《物权法》， 则是因为去国日久，完全对国内的状况隔膜了。 《物权法》遭到部分精英人士的否定，却得到老百姓普遍的认同，这 一分歧表明了中国知识分子在追求民主自由的历史与现实中的先天缺 陷。从“5．4”时代开始，那一代启蒙先驱中，就缺乏经济学家和法 学家。从左翼的陈独秀到右翼的胡适，在经济学上都不是哈耶克式的 市场经济的肯定者，而是计划经济的支持者。而法学传统的缺失以及 法学本身的功利主义化，使得法学长期未能发挥其人权先锋的重要作 用。经济学思维和法学思维的匮乏，使得文学抒情泛滥成灾，若干知 识分子自以为是地将自己幻想成民众的代言人和拯救者，殊不知，他 们的所思所想，与民众的所思所想大相径庭。 当我们的家遭到侵犯的时候，国旗、宪法和《物权法》是最后的防 线。天安门城楼上的国旗，没有我们家里的国旗珍贵。在此意义上， 《物权法》的重要性便在于，它与每一个公民的私有财产息息相关， 它在唤起普通公民捍卫其私有财产的时候，也必然开始了更为广泛的 人权启蒙。重庆钉子户夫妇，确实是我们时代的英雄，他们的价值大 过100名法学家和维权律师；而《物权法》也堪称《人权法案》的先 导，没有对财产权的确立，其他的人权根本就是空中楼阁。 勿以维权来夺权 维权活动不是始于今日，1989年反对腐败、要求民主的学生和市民， 便是维权的先驱。 ◆从昔日污染毛像的三勇士到今天焚烧毛像的新疆失业工人顾海欧， 　他们都是维权者，他们不能接受一个独裁者继续受到顶礼膜拜的事 　实，不惜为去偶像化付出失去自由的代价； ◆为计划生育政策中的受害妇女呼吁的盲人陈光诚，是一名维权者， 　他把这些被伤害的母亲和女儿看作是自己的母亲和女儿，因而挺身 　而出揭露血淋淋的真相； ◆被誉为“第一钉子户”的杨吴夫妇二人是维权者，他们没有高言大 　志，只是出于最“自私”的、捍卫私有房产的目的，却为全国同胞 　上了一堂活生生的公民权利课程； ◆在个人博客上揭露高校“潜规则”的学者张鸣也是维权者，他本来 　可以随波逐流、与狼共舞，却自己打破“金饭碗”，堪称“怒发冲 　冠为自由”。 在我看来，比起那些流亡海外、以“真命天子”的模样指点江山的民 运领袖和那些身处国内、急不可耐地划分势力范围、并向追随者封官 许愿的“民间领袖”来，这些平凡而单纯、踏实而坚韧的人士，才是 中国社会进步的力量源泉。 维权之“权”，乃是“权利”之“权”，而非“权力”之“权”。维 权活动要发展壮大，理应深深根植于民间，理应兼顾社会大部分阶层 的权益。维权活动还要学会妥协，在抗争、谈判与和解之中，一步一 步地推动社会的转型。当然，“不想当将军的士兵不是好士兵”，任 何一个公民，也都有权利做“总统梦”，并以各种言行方式实现其 “总统梦”。想当总统的人，当然也可以参与各种形式的维权活动， 并在参与的过程中积攒其道义和政治资源，但在每一次的参与中，都 应当尊重其他参与者的意愿与自由。换言之，维权活动不能被某些有 “总统梦”的人当作其“圆梦”的手段和工具。比如，维权律师介入 人权案件，首先应当考虑当事人的权益及处境，并恪守律师的职业身 分，而不能将当事人作为本人沽名钓誉的“人质”。有些维权律师在 官司还未开始的时候，便宣称对法律失去信心，动辄威胁发动绝食和 街头运动，最终却导致当事人获刑更重，这样的做法是我所不认同 的。 维权活动的初始起点是维护公民被当局侵犯的基本权利，而更高的目 标是完成“群己权界”的划分，即“分权”。既然是“分权”，就不 应当是你死我活的政治斗争，就不应当是以暴易暴的又一轮权力更 替。我天生便不喜欢共产党，但我更清楚地知道，未来中国实现民主 化之后，共产党必将长期存在，我们必然与共产党长期共存。因此， 我对那些所谓“天灭中共”、“清算中国”的口号并不认同。 我最担心的一种情况是：我们在反对中共的时候，自己却被中共的价 值和做法所同化。学者林达在论及西班牙内战的悲剧时指出：“直到 今天，我们还是经常听到这样的逻辑，就是假如我们受到残酷虐待， 那么我们的残酷报复就是合理的。其实，你不是在证明自己的合理 性，而是在证明对方行为的合理性。你把自己变得和邪恶一样！你在 高喊着：换一换吧，其实只是邪恶互换，而不是以善替恶。任何对 抗，真正的提升，是有勇气和能力让自己变得和对手不一样。否则， 就依然是落在对手给你预设的陷阱里。”这段话值得所有受到过中共 当局戕害的同胞们深思。 是时候了，让我们去除内心的苦毒和权力欲望，让维权活动回归维权 本身。 《物权法》的“剖腹产” 在今年的全国人民代表大会上，最重要的议程和最引人注目的亮点， 便是审议通过《物权法》。《物权法》是与已经写进宪法的“保护公 民的私有财产”的条款相配套的法律，本来应当在去年的人代会上审 议通过。当时，北大法学院教授巩献田的一封反对该法的公开信，使 之不幸搁浅。 巩献田的公开信，显然不是其个人行为，而是党内、外左派力量的一 次彰显。今年，他们又重新集结，纠结三千人签名反对。但是，他们 再也无法阻挡中国的主流民意和历史发展的潮流了。当然，由于左派 在当下的语境中天然地具备“政治正确”的优势，当局虽然决定通过 了《物权法》，但仍然显得“犹抱琵琶半遮面”。宣传部门严厉命令 媒体不得深入报道和讨论，《财经》杂志便是因为发表了关于自由派 法学家江平谈《物权法》的文章，而被命令收回，裁掉那几页文章之 后，再重新装订上市。 其实，在今天的中国，几乎已经不存在当年马克思所定义的那种纯粹 的“无产阶级”了。即便是高调反对《物权法》的巩献田教授以及在 中共党内有“左王”之称的元老邓力群，也都是实实在在的“有产 者”。他们有高薪、有存款、有房产，至少可以算作“半个资产阶 级”。毫无疑问，他们本人也是有缺陷的经济自由化政策的受益者。 所以，他们反对《物权法》，也就是一种表演而已，企图以此获得底 层民众的支持。 但我认为，左派的做法是缘木求鱼。批评目前的贫富悬殊状况、关心 弱势群体的权益、追求社会公正，不是体现在对《物权法》的反对 上，而是应当敦促中共当局立即启动民主化进程，放弃一党垄断的权 力格局。反对《物权法》，无助于改善中国社会的现状；打着“保护 国有资产”的旗号，却造成了“国有资产”更大的流失。 《物权法》符合绝大部分公民的利益。该法律通过之后，那些城市中 被强迫拆迁的市民、那些农村中被强行圈地的农民，均可依靠该法律 与强势集团抗争。同时，《物权法》也能够对公民捍卫其他的权利和 自由的努力起到一定的促进作用。比如，中国大陆数千万的家庭教会 的信徒，在自己拥有产权或租赁的房屋之内进行正常的宗教敬拜活 动，如果继续受到警察的骚扰，《物权法》也可以是一项可以用来抵 制的武器。因为按照《物权法》的原则，公民的房屋“风能进，雨能 进，国王不能进”。所以，《物权法》的实施将对中国社会权利意识 的普及起到不可忽视的推动作用。 当然，就目前审议中的条款来看，这部《物权法》尚不能与国际接 轨，还存在着“有中国特色的社会主义”的烙印。比如，其名称“物 权”便是一种暧昧不明的表达。《物权法》回避了最关键的公民对土 地的私有权，不仅农民仍然难以成为土地的主人，即便是在城市拥有 私人住宅的居民，依然不能拥有住宅建筑于其上的土地的所有权。这 些遗留问题还将是未来中国社会必须解决的焦点。 以真话来维权 2006年春，人权活动家吴宏达先生在网络上撰文指出，法轮功媒体所 报道的苏家屯事件存在诸多不实之处。吴宏达长期研究中国大陆的劳 改、计划生育和人体器官买卖问题，我个人比较信服他的观察和评 论。 中共是一个倚靠谎言和暴力治国的庞大机构。要战胜中共，手无寸铁 的我们，惟有倚靠真话和真相的力量。如果我们也象中共一样说谎， 那么我们在中共的面前将变得更加脆弱不堪。甚至有一天，我们会变 得与我们所反对的对象一模一样，将说谎内化为自己的一种本能。这 是当前中国大陆风起云涌的维权活动中一个不可回避的大是大非的问 题。 令人遗憾的是，由于许多维权人士亦深受共产党文化之潜移默化，许 多人在其言语行事中，不自觉地混淆了真话和谎言的界限，逐渐习惯 了自己所制造出来的谎言，并享受这些谎言所堆砌出来的英雄感。比 如，有人受到两、三名警察的跟踪，在接受海外媒体采访的时候却非 得夸大到二、三十人，似乎不这样夸大不足以显示自己的“重要”； 比如，有人出没娱乐场所，并与地方黑势力发生冲突，却非得将这样 的事件泛政治化，将其描述成国安策划的阴谋；再比如，有人明明是 “独行侠”，在海外却宣称自己掌控数万复员军人，可以一声令下， 揭竿而起……这些惊人的言行，在短期内可能会给维权活动带来“轰 动效应”，但长远来看却会给维权活动带来“伤筋动骨”的损害。 “人民的眼睛是雪亮的”，我们不能低估民众的判断力，一旦民众发 现其支持的勇敢者本身亦谎言连篇，便会迅速抛弃之。 对维权活动中的种种谎言，该不该揭示并批评之？有人拿出中共“统 一战线”的策略来，认为不能破坏这个好不容易形成的、反对中共的 “统一战线”，大家应当尽量“求同存异”。如果有人敢于揭露“同 一阵壕”中的谎言，则会被指责为“不顾大局”和“道德洁癖”。但 是，我不同意这种“敌人的敌人就是朋友”的简单思维。宽容是重要 的，但宽容并不意味着默认谎言的泛滥。对我来说，真话、真相和真 理高于任何策略。我不是政客，不是革命家，我只是一名热爱真话、 真相和真理的知识分子。 我愿意使用“维权活动”这个平实的定义，而不愿使用“维权运动” 这个过于炫耀的概念。“运动”强调事件的整全性、组织性和一致 性，人们参与该“运动”的方式是单一的，其诉求也是单一的；“活 动”却强调事件的个体性、自发性和独特性，人们参与“活动”的方 式是多元的，其诉求也是多元的。维权活动没有、也不需要领袖，它 呈现为各自为战的状态，但它理应服膺于一个大原则，那就是：拒绝 谎言。 我既拒绝来自压迫者的谎言，也拒绝来自被压迫者的谎言。多年来， 我一直为受残酷迫害的法轮功修炼者的权利而呼吁，同时我也毫不掩 饰地告诉我所认识的每一个法轮功朋友，我完全不认同他们在“退 党”活动中伪造数字的做法。此种做法既无法真正打击中共，更不能 在海内、外争取到更多的同情和支持。对于维权活动中某些热衷于权 谋和权力的人士，我选择不跟他们做朋友，不与他们一起出现在公共 场合，这亦是我的权利所在。因为在“团结”的考量之上，还有更高 的知识分子的天职，正如哈维尔所说：“知识分子应该作为世界之痛 苦的见证人，应该因独立而引起不安，应该反抗一切隐藏着的和公开 的压力和操纵，应该是体制、权力及其妖术的主要怀疑者，应该是他 们谎言的见证人。因此，一个知识分子不能去扮演被分配的角色，也 不能屈从于胜利者们所书写的历史。” 自由是我们争来的 近日，中国新闻出版署禁书事件持续发酵。迫于海内、外舆论的压 力，新闻出版署发言人在接受海外媒体采访时，申明并未查禁任何书 籍，邬书林亲赴禁书作者之一袁鹰家中作解释工作。虽然这不过是 “此地无银三百两”的辩白，毕竟气势汹汹的禁令开始往回收缩。 2006年初，《中国青年报．冰点》周刊被中宣部下令停刊，引发全球 声讨。在舆论压力之下，《冰点》最终得以复刊。与之相似，今年的 禁书事件发生之后，作家们的公开抗争及其引发的民间声援，也破天 荒地让自以为掌握了作家和出版社生杀予夺大权的出版署自食其言。 《冰点》事件和禁书事件，之所以能取得部分成功，有若干经验值得 总结。 首先，应当在宪法的框架之内争取言论和新闻出版自由。中国大陆的 宪法虽然有严重缺陷，比如序言中的“坚持四项基本原则”，却也有 关于公民的基本权利和自由的条款，这些条款在字面上与西方民主国 家的宪法相差无几。中共虽然以之为空中楼阁，但公民完全可以“弄 假成真”，温和而坚定地迫使当局将宪法中所确定的权利和自由归还 民众。《冰点》事件中的编辑、记者和禁书事件的作家，正是紧扣宪 法的原则，让当局在道义和法律上都处于守势，进而不得不作出部分 的让步。 相反，如果完全不承认中共当局的权柄和宪法的地位，而以某种“打 破一切、造反有理”的方式参与维权活动，就等于掀翻了民间与当局 谈判和博弈的那张桌子，其结果必然是重蹈成王败寇、暴力泛滥的覆 辙，对中国的民主化道路产生巨大的负面影响。 其次，《冰点》事件和禁书事件的成功，是维权活动中的“非偶然 性”的成功。成功的秘诀在于“维权”而非“夺权”。目前，中共政 权的统治力量仍然相当强大，民间社会和公共空间虽然在迅速成长， 但远远不足以与当局抗衡。在此背景下，贸然发起以“夺权”为旨归 的政治运动，如组建政党、街头抗议等等，必然遭到当局的残酷镇 压，并让慢慢积累起来的民间资源蒙受不必要的损失。 而以争取自由和权利为目标的维权活动，则可能在有限的空间内展 开。这些自由与权利本来就是属于每一个公民的，只不过长期被当局 非法侵占了而已。《冰点》事件和禁书事件的抗争者们所做的一切， 只是争取和捍卫自己的自由与权利。当点点滴滴的自由与权利逐渐由 官家向民间转移、“大社会、小政府”的发展趋势日益清晰的时候， 民主化的实现也就奠定了坚实的根基。 第三，两次事件所针对的目标，都是当局的某一具体的部门或部门主 管，以及官方非法管制新闻的“潜规则”。自由和权利受到伤害的当 事人，不是高调地宣布与当局决战到底、誓不两立，甚至由“受难 者”进而膨胀为“拯救万民于水火之中”的“英雄”，不是怨恨地咒 骂整个政权以及沉默的大众，甚至产生“吾可取而代之”的权力欲 望；相反，他们以一种“压伤的芦苇不折断”的姿态，谦卑而高贵、 公开而客观地将全部事实真实地呈现出来。 这样，维权者既争取到体制内改革力量的同情，也赢得了民众的尊 敬。维权者不仅在网路上赢得广大网民的支持，也在海外获得了遥远 的回声。《冰点》事件中，台湾作家龙应台致胡锦涛的公开信，让大 陆内部的言论自由事件扩大为两岸关系事件，中共当局不得不调整政 策。可见，各种正面因素整合在一起，能够形成让官方不得不让步的 巨大合力。 从孙志刚事件到《冰点》事件及禁书事件，热爱自由的人们应当总结 经验，因为成功是可以复制的。 〔转载自《民主中国》2007-07-03；http://minzhuzhongguo.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 律师法修改：别把律师当异类（上） 刘路 我是个律师，而且做了已经13年的刑事辩护。我对律师法的感觉是， 律师是中国法律群体的异类。律师法修改，要解决的核心问题就是， 别把律师当异类。具体做法就是在修改的条文中规定如下内容： 不得殴打律师 中国律师被殴打是一道刺目的风景，特别是承办敏感案件的维权律 师，被殴打几乎是家常便饭。著名法学博士，北京律师滕彪先生在接 受自由亚洲电台采访时说：他身为律师，许多时候仍不免遭到公安、 法警、国保（秘密警察）、法庭等执法机构中的不肖分子违法对待， 目的是要阻止他替权利受到侵犯的当事人申张正义。 滕彪代表被关押的山东盲人维权人士陈光诚、广东维权人士郭飞熊、 北京维权律师高智晟，都是曝光度很高的案件，受到各种刁难阻碍。 他说：“律师去山东办案十几次，每次都受到威胁、恐吓电话、骚 扰、殴打、抢走相机，最严重的一次两名律师坐在车里被推翻90度， 如果不是路桩挡住就翻沟里去了。” 滕彪曾被法警诬指拍照，关了五小时，阻止他出庭，到开庭结束才释 放。还有一次重要证人被绑架，他们要拦阻却被二、三十人围堵推 倒。他说，打人者都是地方政府雇用的流氓无业人员，报110警车来 了故意放走那些人。他说：“具体办案的时候被打过，有的时候都习 惯了。” 律师作为维权者，自己的人身权利都得不到保障，而且成了一种普遍 现象，这不是很荒唐么？所以，律师法确实有必要加上这么一条。 不得随便关押律师 自由亚洲报道，香港《亚洲周刊》曾评选14位维权律师（广义上 的），滕彪细数已有七人被关过：“高智晟被判刑了，郭飞熊在监狱 里，陈光诚被判四年三个月，郑恩宠刑满释放刚放出来，郭国汀被短 期关押后强迫出国，朱久虎、李柏光都被抓过关过，14个人就有七个 被关过。” 这个比例居然占到50%，确实高得令人目瞪口呆。更令人不可思议的 是，关押他们的理由实在说不出口，很多人甚至根本没有理由。比如 陈光诚的律师许志永博士在担任陈光诚辩护人出庭的时候，居然被诬 蔑为小偷，在派出所关押到开完庭才获得自由。这哪里还有什么道理 可言？因此，不得随便关押律师也应该写进律师法。 不得无故不给律师年检注册 我做了13年律师，一次没有被律师管理机关明文处罚过，但是我的律 师证在自己手里的时间还没有在司法局抽屉里的时间多。最长的是 2003年11月到2005年9月，居然长达二年的时间不给注册。今年4月 份，我的注册又给暂缓了，这次知道要等到猴年马月。司法局对律师 停业处罚要有明确理由，律师还可以申诉或者提起诉讼。这是律师法 的规定，司法局收拾看不顺眼的律师就发明了暂缓注册这一招，由于 不需要理由，还能停止你的执业让你无法进入救济程序以被大量采 用。河南的李苏斌律师被河南省司法庭暂缓注册已经七年了，至今还 不能执业，可见危害之大。所以，律师法一定要加上不准暂缓注册这 个铁的规定，夺掉司法局谋害律师的软刀子。 （2007年7月4日） 〔提供者：中国维权律师关注组〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 不能忘却的纪念 重庆“七．一”纪念“反右”党灾五十周年 蒋文扬 ┌────────────────────────────┐ │　50年过去了，但中共的警察系统并没有改变他们的作为，就　│ │　在前不久,重庆警方以栽赃陷害的手法，将中国泛蓝联盟的 　│ │　成员熊家瑚冠以“嫖娼”的罪名，非法监禁。50年过去了，　│ │　在一个独裁的体制下，林林总总“右派”仍层出不穷，阳谋　│ │　依然大行其道。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　为何？乃党灾之故！！　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　要改革，首先要革除产生“右派”的温床；要和谐，首选要　│ │　铲除产生政治犯的体制。这才是我们今天纪念反右的意义所　│ │　在。谨以此，纪念49年来林林总总的“右派”，也以此声援　│ │　在狱中的熊家瑚先生。　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　是为序！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──蒋文扬、张起　│ └────────────────────────────┘ 时光流逝，今年是反右运动50周年，是个大日子，也是个非纪念不可 的大日子。我们是重庆右派的部分幸存者，都是七老八十的人，既有 右派第二代及其亲属，也有民间支持者近百岁高龄的陈代六老先生， 还有当代泛蓝联盟的青年成员张起、云海、张仁宁等人，大家一同向 已故难友三鞠躬、默哀。今天我们在一起聊聊天、叙叙旧、说说苦 难、倒倒苦水，谈谈50年的苦难之事，说说50年是如何度过的。大家 谈论的话题都是说50年是毛泽东做的恶事，说右派的公民权利1957年 被人为的剥夺，遭受侵犯。 反右是非法侵犯和剥夺右派的法定的人身自由，都是违宪的。反右无 疑是践踏人权，用肇事者自己的话来形容，叫做“和尚打伞无法无 天”。毛泽东制造谎言的手段不为不毒矣。量小非君子，无毒不反 右，证明他黔驴技穷，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，找不 到右派“犯”了什么“罪”，只好出此下策。没有“罪”，为什么要 制造“罪”？可见当初抓右派的目的，或者说动机，或者说“指导思 想”根本不是护“宪”，而是违“宪”，侵犯人权。 制造谎言是个蠢人。他制造的叛徒、内奸、工贼刘少奇假案；他制造 的反党、反人民、反社会主义右派冤假错案──这是制造者的 “罪”。多蠢啊！右派公民有权用自己的嘴或者笔；有权通过各种新 闻媒体向社会、向人民说“我的人权被他人剥夺，被他人侵犯”，有 权向侵犯者说“还我公道”。 毛泽东划右派，我有权说划右派没有法定标准，“戴帽子”没有法定 程序，整个反右斗争是蹂躏人权，违反“宪法”的。把任何人打成右 派都是非法的。谁把别人打成右派，谁自己就犯了法。反右扩大化不 值得公礼〔原文如此──编按〕一驳。 毛泽东这位公民践踏了“宪法”，人民只剩下山呼万岁的自由。毛泽 东拥有盘剥人民、侵犯人民的一切权利的专利权。 我名蒋文扬，是个老百姓，是个改正右派，作为有这种经历的公民， 我向政党、政府、法院和公安提出一点希望，希望他们遵守宪法和法 律，不要在去学1957年引蛇出洞，不要再做违宪犯法的事，不要再做 冤假错案的制造者。希望你们能够好好学学胡耀邦做冤假错案大无畏 的平反者。 1957年鲜血已经染红了人类的史册，刻入中国人的心碑。从1957年到 现在50年了，50年来始终压在中国人心上的大石头应该彻底平反。我 深信通过对1957年反右彻底平反，一定能够重新把中国人的心凝聚在 一起，平复创伤，上下同德，开辟中国民主化的新纪元。这就是我一 个老百姓、一个改正右派50年来的希望和祝愿。 如果我们大家都想知道彼此的希望，都想使共同的希望成为现实，那 么就让我们大家都来运用宪法载明的言论自由、出版自由等一切合法 权力，以和平的、非暴力的方式来表达和争取实现我们共同的希望 吧！ 我要写出耻字来， 　　移罪他人耻、违宪犯法耻、欠帐不还耻、造冤案耻、造假案耻， 　　耻！耻！耻！ 写出荣字来， 　　谢罪道歉而荣，认错赔礼而荣， 　　荣！荣！荣！ “右派惨案”50年黑日子，整整50年，半个世纪来，反右惨案投射在 中国史上的黑暗和血光，可怕，可怕，真可怕矣！ 我拜读了邵正祥先生《无声的呐喊，空前的大冤案》，写出中国是世 界上的冤案大国；拜读了李昌玉先生写的《可怕的民愤》，写出了中 国是民愤大国；我拜读了《反右五十年祭》的祭文，是重庆民间支持 人刘有权先生的春秋大著，还拜读了他在《新晴诗词》99期2007年上 期中写的《反右五十周年祭》一诗，我感谢刘有权先生丈义直言，向 他道个谢！谢谢，再谢，再再谢！道55个谢谢！ 　　反右五十周年祭 　　长夜难明赤县天，始皇韬略胜前贤。 　　翻云覆雨人成鬼，颂德歌功吏变奸。 　　万马齐喑夸国泰，一花独放醉春妍。 　　书生色变阳谋事，怕忆坑儒五十年。 我想知道一个信息，我知道了，但不是一个信息，而是多个信息。 １、北京右派部分幸存者聚会纪念50周年。 ２、香港开了反右50周年研讨会。 ３、在美国开了数次反右50周年研讨会。 ４、成都右派部分幸存者纪念反右50周年。 ５、胡启立再度上书中共中央，要求否定1957年的反右运动。 谁有勇气来解决57年的历史遗留问题，如果中共中央有勇气来解决这 一历史遗留问题；如果真能如此，我深信，普天下一切希望中国好起 来的炎黄子孙都会非常非常高兴。 〔转载自《观察》2007-07-04；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 湖南众访民北京上访遭拘留 致电民生观察 《民生观察》 2007年7月2日上午，湖南省涟源市、娄底市结伴进京上访的约十位访 民给《民生观察》打来电话，反映了他们各自的遭遇，第二天，他们 又给我们传真来了几十份文字资料。 邹前初是湖南省涟源市荷塘镇礼湾村的村民代表，他这次带了四、五 位村民进京上访。在他们的上访材料中，他们写道：“2002年5月31 日晚上，我村遭受百年未遇的特大洪灾，山洪暴发，屋倒房毁，田土 全被冲走，死伤人数20多人”。灾情发生后，上级政府和社会各界对 礼湾村有一些救济款物，然而，“我村村委会和村支书邹康苏却趁机 大发灾民财，丧尽天良，弄虚作假，大量侵吞救灾款，拉帮结派，滥 发救济款”。 对于村村委会和村支书邹康苏的问题，礼湾村的村民们从这几个方面 进行了举报： １、分配救济款物以亲疏定认，而不是以实际情况确定。在这方面， 　　邹前初在他们的上访材料中列举了大量例证。 ２、贪污公款，滥造工程。主要反映邹康苏在维修被冲垮的山峰、河 　　堤时，克扣工程款，上级是按每立方105元拨下来的，邹康苏却 　　以每立方40元承包给私人，余下的75元每立方不知去向。很快， 　　这些工程出现了质量问题。石墙全是空洞，多处出现裂缝倒塌。 ３、欺上瞒下，作风恶劣，救济帐目不公开。当村民邹松卿询问邹康 　　苏相关救济款项时，邹松卿却遭到毒打。邹康苏还恶狠狠地说： 　　“老子就不公开，看你咬掉我条卵”；“敢来和老子作对，自不 　　量力，打死你，花二万块钱埋掉”。 现年52岁的彭端平是湖南省娄底市大科街道办事处罗家社区居委会齐 心组居民。他这次进京上访，主要是反映他家房子在没有与开发商达 成协议的情况下，于2007年月1月27被强制拆掉，彭端平说：“拆迁 我兄弟三户七人400多平米房子，仅补偿九万余元，补偿费用太低 了”。 彭端平这次进京上访，还代表他们组上的居民反映2004年底土地被征 用后，居、组干部乱公配土地补偿款，甚至出现“死人吃活人现 象”，即那些干部和有权有势的人的死去的亲属也被划定在分配范围 内，拿活人一样的补偿款。 颜棚飞是湖南省娄底市娄星区石井乡三圭村新屋组人，他来北京上访 主要是反映他妻子、儿子被拐卖，当地派出所行政不作为甚至包庇人 畈子的问题。 昨天晚上，我们还电话采访了礼湾村一些村民和彭端平的家人，证实 了上述情况。 昨天晚上11点多，颜棚飞等人突然电话告诉我们，他们在北京被拘留 了，被关在北京拘留所内，不能外出上访。今天上午，我们再次致电 颜棚飞等人，电话已无法打通。 （《民生观察》工作室；2007-07-04） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 杭州出动特警实施暴力拆迁 数人被抓 《民生观察》 〔《民生观察》杭州报道〕上午9点刚过，维权人士吕耿松从杭州给 我们发来消息说，浙江省杭州市上城区三多弄34号正在发生强制拆 迁，随即，我们电话联系到了34号户主徐雪良。 据徐先生讲，今天早上7点不到，他和儿子、媳妇、外孙还在家中睡 觉，突然来了三、四百人，除了有公安、城管、政府人员等“常规拆 迁部队”外，还来了许多特警。 我问徐先生：“你怎么知道他们是特警？” 徐先生说：“从他们的装束我就能看出”“由于是执行黑任务，他们 还把警号搞掉了”。 徐雪良说，警察来后，见人就抓，现在据他知道的就有六个人被抓 了。其中就有他的弟弟徐国庆。今天早上，徐国庆路过拆迁现场时， 发现地上有一箱特警们放在地上的矿泉水，就随意用脚踢了一下，就 因为这一点事，五、六个特警冲上来就对他进行殴打，并将他带走。 另据徐雪良了解到的消息，他的几家领居已有三个小孩被抓，其中两 个叫吕卫林、吕卫星。还有一家叫邵长元的邻居夫妇双双被抓。徐雪 良说，现在已有四家被抓走了人。 据了解，今天的的拆迁大概涉及到三、四家，现在多弄三、四个出口 都被封锁了，每个出口都有二、三十名警察把守，他们用绳子将出口 封起来，里面的人出不来，外面的人也进不去。拆迁现场老百姓也很 多，有好几百，但大家都敢怒不敢言。 采访时，徐雪良一直在电话中对我们说：“天都黑了”。 （《民生观察》工作室；2007-07-04） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国维权动态（2007-06下半月） 《维权网》 ------------------------------------------------------------ 目录： 一、集会、罢工、示威权 　　１、山东文登一幼儿园教师集会抗议遭殴打 　　２、广州三百多名复转军人上访遭警察抓捕并殴打 　　３、辽宁海城农民抗议当局抓扣上访代表时被警方镇压致人死伤 　　４、上千工行下岗职工在北京请愿被强行遣返 　　５、湖北南漳村民集会抗议遭镇压 　　６、乌鲁木齐市友好花园业主集会抗议遭警方殴打驱散 二、任意软禁、羁押、酷刑 　　１、上海独立笔会作家小乔欲前往北京遭警方传唤 　　２、黑龙江富锦失地农民维权代表被捕 　　３、郭起真在河北省第四监狱遭到毒打 　　４、盲人维权人士陈光诚在狱中被殴打 　　５、北京上访维权人士刘安军被警方传唤后遭软禁 　　６、周莉和孙小弟的女儿孙海燕在五台山被暴徒殴打 　　７、四川宜宾大塔乡村民维权被抓 　　８、年近八旬的双淑英入狱近五个月仍未获探视 　　９、中国泛蓝联盟临时负责人张子霖被正式逮捕 　　10、重庆泛蓝成员熊家瑚被指嫖娼判劳动教养两年 　　11、6月28日，因参与1998年组织中国民主党而被判刑八年 　　　　的北京异见人士高洪明刑满获释 三、自由旅行权 　　１、高智晟律师被阻止出国领奖 四、住房权、土地权（暴力拆迁） 　　１、广州最牛钉子户抗争三年被强制拆屋 　　２、天津一名拒绝拆迁的居民被警员殴打致死 　　３、浙江省嵊州市强制拆迁引起警民冲突 　　４、陕西西安建筑公司强制拆迁打伤七名职工 　　５、浙江洞头县渔民集会抗议政府炸山填海强占土地遭镇压 　　６、四川自贡暴力征地打伤七村民 　　７、武汉花楼街上千名公安、武警进入抓捕维权人士， 　　　　驱赶不搬迁的居民 　　８、宁夏原州区政府暴力征地引发冲突 　　９、杭州强拆正在申办“历史建筑”有几百年历史的老房子 五、上访 　　１、宁夏访民马远新上访被拘留，遗失七岁的儿子 　　２、血友艾滋病人上访卫生部 　　３、湖北广水民师上访代表被拘留 　　４、辽宁驻京办殴打、关押、虐待数十浙江访民 　　５、港商代表到北京请愿被软禁 　　６、湖南江永县政府坑骗烟农追捕上访者 　　７、五名辽宁访民在京上访被打伤 　　８、四川访民陆大椿上访时在成都街头被警察围殴 　　９、上海访民上访被遣返、关押 　　10、黑龙江农垦中院拖延为刘杰状告农垦部门抢占土地案立案 　　11、湖北残疾访民马文军欲外出找工作被警察截回并毒打 六、宗教信仰自由 　　１、山东曹县抓家庭教会成员罚款 　　２、山西交城一家庭教会成员被拘押 　　３、基督徒徐永海先生欲外出找工作而被抓到派出所传唤 七、言论表达出版自由 　　１、《中国县域经济报》逼迫山西站记者苗葳辞职 　　２、《中国百姓网》因揭腐被关闭 八、公民维权行动 　　１、自贡农民告公安案开审村民退庭抗议审讯不公 　　２、山西黑砖窑奴工家属通过法律途径索赔 　　３、上海访民公开信要人权不要奥运 九、政策法规（源于官方媒体） 　　１、《中华人民共和国劳动合同法》通过 　　２、《突发事件应对法》草案删除发布突发事件有关规定 　　３、公安部：正在抓紧进行《户口法》立法调研 　　４、最高检着手修订渎职侵权重特大案件标准 　　５、全国人大常委会审议《民事诉讼法》修正案草案 　　６、河北规定企业不上工伤险将被拒发施工许可证 　　７、公安部已着手建立查处非法用工长效机制 　　８、北京市人大将为食品安全立法主动召回从轻处罚 　　９、两部委联合发文维护乙肝携带者就业权利 ------------------------------------------------------------ 一、集会、罢工、示威权 １、山东文登一幼儿园教师集会抗议遭殴打 6月18日上午，山东文登市商业幼儿园30余名教师因不满单位领导以 “改制”名义出卖幼儿园，并不给他们交社会保险与养老保险，面临 要失去工作的威胁，集体在园内静坐抗议。到下午，30多名警察赶来 驱散围观群众后，十几名身分不明者，在警察眼前冲入幼儿园中，对 静坐教师疯狂殴打，致使多名老师受伤，其中一名女老师被打得当场 昏死过去。当群众拨打120救护车赶来后，行凶者才散去，而警察拒 绝帮忙将打伤者抬上救护车。 ２、广州三百多名复转军人上访遭警察抓捕并殴打 6月20日，广州300多名复转军人集体到广东省政府门前上访要求改善 待遇时，被近千警察强行拉上大巴。一位叫谢苏青的复转军人欲前往 参与请愿时，被广州海珠公安分局赤岗派出所几名公安民警，在家门 口堵截，其中一人警号是023986，并抓入派出所内殴打断11条肋骨， 住院后警方为了毁灭证据，强行将医院的拍片拿走，致使医院治疗受 影响。 ３、辽宁海城农民抗议当局抓扣上访代表时被警方镇压致人死伤 6月22日，辽宁海城开发区二台子村700多村民前往火车站迎接近200 名被截访押送回来的村民代表，由于政府在中途将代表扣下了，激起 村民愤怒而卧轨抗议。当局出动一千多名警察前出驱赶村民，混乱中 导致一人被火车撞死，一人重伤住院。二台子村原有四万多亩耕地， 地方政府在村民不知情下将三千多亩卖给了开发商，村民阻止施工时 被殴打，村民被迫派代表前往省城与北京上访，结果上访代表也被殴 打拦截。 ４、上千工行下岗职工在北京请愿被强行遣返 6月25日早上，北京中国工商银行总行门前来自全国19个省的上千原 工行职工聚集请愿，要求工行解决“三金”（养老金、住房公积金、 医疗保险金）和根本不合法的买断工龄问题。近中午时，数百警察强 行清场，将请愿者抓入七、八辆大巴内送去北京市内专门关押上访者 的马家楼，以遣返回原籍，期间一些不愿上车的请愿者被打伤，一名 黑龙江人员被伤昏迷而送入工行大院中。6月28日，又有近千工行前 员工到工行总行门前示威，但都被强行遣返。 ５、湖北南漳村民集会抗议遭镇压 6月26日，湖北南漳县九集镇木林村近百村民聚集在当地南漳城东工 业园的公路上，抗议工业园征地中少算了十几亩沟渠、道路的土地面 积给村民，补偿低于当地基本农田标准，并且政府征地也没有合法手 续。结果当地政府调集100多警察前往镇压，打伤七位村民，其中有 两位是80多岁老人，目前六位还在医院治疗，抓走了七位村民，其中 五人在公安局中问询后释放，有两人被处以五天行政拘留。 ６、乌鲁木齐市友好花园业主集会抗议遭警方殴打驱散 6月28日，乌鲁木齐市友好花园一千多业主因不满物业管理公司乱收 费、服务差、阻碍业委会成立、政府却不出面解决，而围堵小区门口 的路以示抗议。结果政府出动防暴警察对手无寸铁的业主们大打出 手，还将几个业主抓上警车带走，完全使用暴力驱散业主正当的集会 抗议。 二、任意软禁、羁押、酷刑 １、上海独立笔会作家小乔欲前往北京遭警方传唤 6月16日，上海独立中文笔会会员小乔欲前往北京会友及探访几名刚 获释的1989年“6．4”抗暴者而被上海国保以“涉嫌违反治安管理处 罚法”强行传唤24小时，导致她不能成行。 ２、黑龙江富锦失地农民维权代表被捕 6月18日，黑龙江富锦市曾提出“要人权不要奥运”的失地农民维权 代表于长伍被警方抓捕。富锦市政府在1995年以与南韩商人联合开发 为名将63个村四万村民的57万亩土地利用黑社会抢夺过去，村民十几 年来苦苦上访，但均无结果。最近五千多人联名要求归还土地，维护 生存权，结果政府对维权代表实施抓捕。 ３、郭起真在河北省第四监狱遭到毒打 6月18日，河北郭起真的妻子、姐妹与哥哥到监狱探望他，发现他身 上多处受伤，脖子被打得直不起来，原本有伤的腿被打得走路都不行 了。郭起真对亲人表示有人指使犯人殴打他，但没有具体指明是谁。 郭起真入狱后，狱方曾污称郭起真是黑社会成员，或称他是法轮功， 并早前三次以没有这个人为由来拒绝家属探望郭起真。郭起真是因揭 露河北沧州当地官员腐败而被法院于去年10月以“煽动颠覆国家政权 罪”判刑四年。详情请看：http://crd-net.org/Article/Class18/ Class65/200706/20070619234014_4704.html? ４、盲人维权人士陈光诚在狱中被殴打 6月19日（农历端午节）袁伟静与陈光诚的大哥陈光福和陈光诚的舅 舅一起去临沂监狱探望因揭露计生腐败而被判刑的陈光诚时，陈光诚 告诉她因其不断申诉被警方视为不服从管理，唆使六名囚犯对其殴 打，造成他胸部、腿部及胳膊多处受伤。他因此以绝食四天，绝水72 小时来表达抗议。袁伟静亲眼目睹陈光诚身上的伤痕，要求狱方带陈 光诚去医院检查却被拒，狱方声称是陈光诚打了别人。且别的罪犯可 以享受到的端午节与亲人一起吃饭的待遇，陈光诚也被剥夺。理由是 陈光诚需要被“严管”。据陈光诚介绍，由于他不服从态度，这次被 殴打并不是独立的事件，长期以来，各类对其的语言侮辱，侵害等一 直没有中断。为此《维权网》发出了《维权人士狱中受虐待：对政府 反酷刑国际承若的检验》的抗议。详情请看：http://127.0.0.1: 8567/dmirror/http/crd-net.org/Article/Class4/200706/ 20070621183633_4725.html ５、北京上访维权人士刘安军被警方传唤后软禁 6月19日凌晨4点多，北京因房屋强拆被打残的上访维权人士刘安军， 被冲入家中的三名警察在没有出示任何手续情况下强行带到宣武区白 纸坊派出所问话，直到下午才说是以“扰乱社会公共秩序”传唤他， 却一再追问他接受了什么记者采访，国保人员明确向他表示，他接受 路透社，德国《法兰克福汇报》和日本共同社等外国媒体访问，当局 可以用“泄露国家机密”和“向境外媒体提供情报”等罪名对他进行 逮捕和定罪。传唤一直到深夜12点后才因刘安军身体出现问题而将他 送回，但警察一直把守在他门外，使刘安军要外出必须坐警车。 ６、周莉和孙小弟的女儿孙海燕在五台山被暴徒殴打 6月19日，北京房屋拆迁维权人士周莉与甘肃环保维权人士孙小弟的 女儿孙海燕在跟随一个佛教朝圣团到山西五台山去旅游时，她俩被安 排在一个荒凉的寺庙中，晚上被冲入的十几个人殴打，周莉身怀六 甲，被人连踢肚子，孙海燕被抽住头发猛打。在她们报警后，警方居 然不调查，反而要求她们不要追究。这使周莉相信是北京当局对她为 拆迁户维权而进行的报复，因为她们当天离开北京时，北京警方就开 始寻找她们的行踪。 ７、四川宜宾大塔乡村民维权被抓 6月24日晚，宜宾政府出动20余名警察到大塔乡抓走农民代表刘升 贵，25日，抓走梁曾奎，26日，对王海明抄家后，也被抓走。后来由 于梁曾奎身有重病，才放回。6月29日，警方又将大塔乡石靶村勇敢 队的两名维权妇女和一名队长抓走。28日、29日，宜宾400多公安官 员前往大塔剪农民电线，对阻止剪线村民暴力殴打，并大肆抓捕村民 代表，许多村民被迫白天躲入山中，晚上才敢回家，全乡处于恐怖之 中。事件起因是40年前村民自己修建的电厂被当地政府抢去，村民多 年上访无果，于是村民拒绝交电费，地方政府就去抓人、剪电线。 ８、年近八旬的双淑英入狱近五个月仍未获探视 6月24日，年近80岁的北京拆迁户上访人华惠棋的母亲双淑英，被法 院以故意毁坏公物罪，判处入狱两年，在被关押近五个月后，家属第 八次前去监狱要求探望，但被狱方以双淑英表现不好而再次不让探 视。这严重侵犯了服刑人员与亲人的探视权。 ９、中国泛蓝联盟临时负责人张子霖被正式逮捕 6月15日，中国泛蓝联盟临时负责人张子霖的父亲收到湖南溆浦县公 安局13日签发的以涉嫌“敲诈勒索罪”刑拘张子霖的书面通知。张子 霖本名张施霖，原是中国泛蓝联盟湖南负责人，近年来积极参与地方 维权，今年以来在湖南永州株山民众暴动与江永县政府强征农田的事 件中，深入第一线进行采访调查，后湖北中国泛蓝联盟负责人孙不二 在5月24日与外界失去联系后，他担起中国泛蓝联盟临时负责人，发 起营救中国泛蓝联盟被抓捕的成员，结果于上月29日，他自己也被湖 南溆浦县公安抓捕。据永州江永村民反映，张子霖去调查时，连村民 送的一包烟都不接受，绝不可能有什么敲诈勒索，这完全是当局因为 张子霖参与泛蓝联盟而实施的迫害。 10、重庆泛蓝成员熊家瑚被指嫖娼判劳动教养两年 6月26日，中国泛蓝联盟重庆成员熊家瑚被警方指嫖娼而处以两年劳 教。熊家瑚是6月13日被警方处以拘留15天将到期时又被劳教的，整 个过程警方没有出具任何书面的通知，并且根据治安管理规定也没有 嫖娼而劳教两年的。熊家瑚的女友对此不服，认为这是对熊家瑚加入 泛蓝联盟的政治陷害，她将找律师申请行政复议。 11、6月28日，因参与1998年组织中国民主党 　　而被判刑八年的北京异见人士高洪明刑满获释 三、自由旅行权 １、高智晟律师被阻止出国领奖 6月24日，中国维权律师高智晟先生被警方带离北京，以阻止他本月 30日前往美国加州出席美国出庭律师委员会授予他的“勇敢提倡者 奖”颁奖仪式。另外，高智晟还荣获奥地利布鲁诺─克莱斯基基金会 第13届2007年人权奖，并定本月27日在维也纳国家图书馆颁奖，由于 当局阻扰，高智晟也无法出席。 四、住房权、土地权（暴力拆迁） １、广州最牛钉子户抗争三年被强制拆屋 6月15日，广州抗争三年的钉子户潘伟业被荔湾区法院执行强制拆 屋，当局以拆迁过程中遭遇泼硫酸、喷不明气体等暴力行为为名，将 潘伟业等三人拘留15天，并在此期间将他们的房屋夷为平地。 ２、天津一名拒绝拆迁的居民被警员殴打致死 6月16日，天津和平区西安道一居民因拒绝在临时拆迁法庭的赔偿文 件上签字而被六名警员殴打致死，与他同去的儿子也被打伤。在殴打 过程中，有旁观的群众报警，但警察没有赶来。西安道是在两年前宣 布拆迁，由于赔偿太低，100多居民拒绝搬迁。 ３、浙江省嵊州市强制拆迁引起警民冲突 6月18日，浙江省嵊州市大批公安、城管人员意图强行拆除已90多岁 的居民张杏花四世同堂的四层楼房，张杏花拿着汽油弹誓死护屋，当 地数千居民聚集，到了晚上，群众与公安发生激烈冲突，多辆警车被 推倒，许多群众被打伤，其中一人被打死的照片公布于网上。当地很 快封禁了媒体与网站的报道，当地群众也被恐吓不得对外讲冲突情 况。 ４、陕西西安建筑公司强制拆迁打伤七名职工 6月20日，陕西西安市咸宁东路陕西第八建筑公司家属院，拆迁人员 带着十多名手持凶器的打手冲入拒绝搬迁的维权骨干杨淮家中将父子 二人打伤住院，当时五名欲上前阻止暴力的职工也被殴打受伤住院。 暴力事件发生时，有居民报警，但警察拒绝出警。待职工抬着伤者封 堵了咸宁路时，警察赶来将两名采访的记者驱走，并随后将送到医院 的伤者严加监控起来，但对一直没有离开现场的打手不闻不问。陕西 第八建筑公司2005年将职工家属院及相连的机房共48亩土地，卖给了 西安卫星测控中心，对居民没有拆迁补偿。公司一直回避居民提出公 布交易内容以及相关赔偿款项的要求，因此职工拒绝搬迁。 ５、浙江洞头县渔民集会抗议政府炸山填海强占土地遭镇压 6月20日，浙江温州洞头县小三盘村60多村民，集体抗议县政府主导 的炸山填海工程。该工程不但属于非法占用土地，而且爆破的工程损 坏民居，甚至造成村民耳聋的情况。有关部门出动交警、消防、公安 等30多人和数十名黑社会分子，共100多人来围住村民，强迫村民离 开。当晚六名派出所警员还到村中欲将村民代表杨月秀带走，被闻讯 赶到的村民拦住救下。 ６、四川自贡暴力征地打伤七村民 6月21日，四川自贡地方政府出动警察、黑恶人员、官员与施工人员 100多人到凤凰乡原大湾13组对侵占土地强行施工，村民起来抗议 时，被打伤七人，其中四名轻伤，温勤芳、赖淑清、彭孝真等三名重 伤。当天村民曾打电话向政府、新闻、110报案求助，但均无回音。 ７、武汉花楼街上千名公安、武警 　　进入抓捕维权人士驱赶不搬迁的居民 6月23日，武汉市出动数百警察带着拆迁人员进驻花楼街地区，用旧 的补偿方案分组要求居民搬迁，一带头喊“就地还建”口号的居民被 当场抓入派出所，居民闻讯前去要求放人，更多警察被调集该地将居 民们包围，一位老太太还被警察打昏住院。连日来警察与拆迁人员对 居民不断恐吓，对拆迁有异议的就抓走，对家中有人在单位工作的就 给单位施压，并且每天十几辆大车满载警察在当地巡逻，使整个花楼 街陷在恐惧之中。 ８、宁夏原州区政府暴力征地引发冲突 6月25日，宁夏固原市原州区撒门村数百村民因不满政府强征土地建 机场而集会抗议，当地大批公安、武警冲入村中打伤多名村民，抓走 40多人，目前每天仍有几十辆公安车在村内巡逻，村中没被抓的男性 都逃走躲藏。原州区政府在上月25日也曾对和平村47间民房在没有谈 妥补偿情况下出动700多公安、武警强拆，打伤十多人，抓走19人， ９、杭州对正在申办“历史建筑”的几百年老房子强拆 6月27日，杭州上城清河坊大井巷44号正在申遗的几百年前的“历史 建筑”被拆迁办实施强拆，以供管委会办商业街。原金华火腿创始人 在杭州留下的120平米商铺也在业主不同意情况下被强制拆除，并将 家属强行赶出屋外。因此被强拆的当地私房已经有17户，有的户主在 睡梦中穿着睡衣被拆迁人员强制离开。 五、上访权 １、宁夏访民马远新上访被拘留，七岁的儿子被遗失 6月15日，宁夏西吉县访民马远新与七岁的儿子到北京国家信访局上 访，马远新进入局内送材料时被等候的西吉公安人员强行押返宁夏， 并随之拘留十天，期间马远新多次向警方说明自己的幼子还在信访局 门前等候，但警方不管，待马远新出来后根本没法找到自己的孩子 了。马远新因2004年公安怀疑其盗窃，入室搜查时，推倒窗户砸死自 己幼子，却拒绝承担责任，而被迫上访。他妻子前年被公安截访时推 下车导致双腿残疾，并于2006年被以扰乱公共秩序罪判入狱五年。 ２、血友艾滋病人上访卫生部 6月18日，一批来自全国各地因使用未经消毒的治疗血友病药物而感 染艾滋与丙肝的病人和家属代表21人到卫生部上访，反映他们生存与 治疗上得不到政府足够协助，要求面见卫生部官员。卫生部官员竟说 他们是违法上访，恐吓要拘留他们，后来以第二天接待为名将他们骗 送到收容站进行登记后遣返回当地。 ３、湖北广水民师上访代表被拘留 6月19日，湖北广水市100多民办教师到市教育局与政府上访，要求老 有所养，结果无人理睬，后来到市政府碰上市委书记时，被告知事情 已经解决，政府对民师早有了答复，民师被迫散去。之后其中一王老 师被警方传唤，而民师代表杨华英家门前被两人日夜监视。6月24 日，杨华英出门去亲戚家时在半路被警方抓走，随后被以组织上访影 响公务为名，处以行政拘留六天。 ４、辽宁驻京办殴打、关押、虐待数十浙江访民 6月22日，浙江永康访民林菊英反映她6月4日在国家信访局被永康截 访人员劫走，关押于一个辽宁驻京办的仅十多平米、又黑又暗的地下 室中，并且男女混合关押，受到非人虐待；同样永康县访民李秀女在 6月1日被抓来关押于该地下室中时，被打得满身是血，三天三夜不能 动，直到16号设法逃走，但18日，七、八个操东北口音的打手居然冲 到上访村去殴打李秀女，并企图将她抓回，幸得访民联合阻拦才救 下；另一永康访民应苏英在6月1日被关进去时就有病，多次请求看守 带她去看病，但都被拒绝，至今生命不明；据被关押到那里的人说那 地下室墙上写着曾被关押过的20个访民的名字，不知是生还是死的记 录。据悉北京许多地方存在这种阴暗、狭窄、不为人注意而地方政府 租用来临时关押、殴打当地上访者的地方，有的上访者甚至就是从这 种地方永远消失的。 ５、港商代表到北京请愿被软禁 6月25日，由数十名包括大陆烂尾楼主，及在大陆投资遭遇司法不公 正对待的受害人所组成的港商内地投资权益关注组，派出六名代表到 北京，准备向国家主席胡锦涛及总理温家宝递交请愿书，要求中央成 立专责机构，彻查港商在大陆遭受司法不公正的问题，及惩治掠夺港 商资产的地方官员。结果刚下飞机就被等候在那里的上百警察与港澳 办官员强行将他们留滞贵宾室，其后进住指定的酒店，被以接待名义 限制行动自由，无奈之下只好返回香港。 ６、湖南江永县政府坑骗烟农追捕上访者 6月25日，因反映湖南江永县政府以合同坑骗烟农合计600多万元的访 民和明生，在上月被拘留十天被释后，又因坚持上访而面临再次被抓 捕，他在无奈之下逃到广西大瑶山中，但江永县派出十来名工作人员 前去追捕，迫使他躲入山中不敢出来。 ７、五名辽宁访民在京上访被打伤 6月26日，五名辽宁省沈阳市辽中乡失地农民代表（其中三人是残疾 人）到公安部上访，途经右安门派出所，被突然冲来的十多名警察殴 打，三名残疾人被当场打昏在地，其中一名叫厦广礼的出现大小便失 禁，两名受轻伤的女访民报警无人理会，最后叫急救车将人送到红十 字和平医院，院方受到来自公安的压力而以他们没有钱拒绝施救，公 安局也不予立案。 ８、四川访民陆大椿上访时在成都街头被警察围殴 6月26日早上，四川蓬安县访民陆大椿在成都身挂控告县公安局冤 单，步行到省委、人大上访时，被警察拦截，以违反游行示威法而当 众殴打他，在围观群众谴责下，警察才住手，之后把他带入派出所传 唤到下午1点多才放出。 ９、上海访民上访被遣返、关押 6月26日，108名上海访民到建设部反映拆迁情况时被上海警方从北京 截回。 6月27日，上海40多名访民到市纪委投诉时被公安强行押上大汽车在 市内漫游二、三个小时。 10、黑龙江农垦中院拖延为刘杰状告农垦部门抢占土地案立案 6月25日，曾经因饲养场被农垦部门抢占而上访十年，一度控告国家 “一府两院”的刘杰，再次到农垦中院起诉逊克农场违法抢占饲养场 的事，但法院以还要研究为名，拒绝立案。刘杰于1994年与逊克农场 签订合同创办奶牛饲养场，1997年12月农场单方撕毁合同抢夺刘杰的 饲养场与粮食大豆，后来刘杰在上访过程中饲养场还多次被抢，农机 被毁与优质奶牛被杀。2005年3月刘杰上书全国“两会”后，人大责 成地方解决，但是地方以欺骗手段没有解决问题，并于今年5月再次 强行对饲养场实行抢占播种。刘杰被迫上诉时，法院以种种理由不予 立案。 11、湖北残疾访民马文军欲外出找工作被警察截回并毒打 6月27日上午，湖北沙洋镇盲人访民马文军与妻子薛玲因生活所迫欲 外出打工，刚出城区上了一辆去荆门的客车，镇政府派出警员与信访 接待工作人员17人，强行将他们拦下，并对不愿被押上车的薛玲围 殴，随后将他们拖回家继续监禁。 六、宗教信仰自由 １、山东曹县抓家庭教会成员罚款 6月6日，山东曹县张坝村一家庭教会九人聚会时，公安冲入抓走六 人，张坝村四人交了八千元罚金后获释，但公安没有开具任何票据。 另有两名从河南来的传道人，当地公安提出要每人交一万多元罚款， 且不开票据，遭教徒拒绝后，至今仍关押不放。 ２、山西交城一家庭教会成员被拘押 6月9日，山西交城县一家庭教会聚会时，公安以他们是邪教为名冲入 抓走九人，当天放了四人，有六人被处以六天拘留，还有牛文斌、周 洁明两人直到月底仍没有释放。6月29日，教会成员高秋霞等人到公 安局要公安出示那六人的拘留证，结果自己又被公安拘留。 ３、基督徒徐永海先生欲外出找工作而被抓到派出所传唤 6月26日早上，北京基督徒、经租房维权代表徐永海外出找工作时， 被监视他的警察阻拦，并强行抓入当地派出所内问话到中午才放出。 整个过程警方没有出具任何手续。 七、言论表达出版自由 １、《中国县域经济报》逼迫山西站记者苗葳辞职 6月20日，《中国县域经济报》记者苗葳因在一次接受自由亚洲电台 采访时批评《中国县域经济报》不认真做好新闻报道，而是以经营任 务压迫记者站，结果被社长许宝健责怪、施压，称他有“反党反社会 主义”言论，最后被迫辞职。 ２、《中国百姓网》因揭腐被关闭 6月26日，设在安徽的民间新闻网站《中国百姓网》因报道上海前警 察张宝亮维权被上海警方撤职、拘留、监控等打压事实而遭上海警方 强行关闭。上海警方赶去成都强行拿走了为该站提供服务的三九二七 公司的服务器，并明确告知《中国百姓网》含有所谓“非法信息”。 该网站创办人安徽经济报社记者牛志林先生对此表示气愤，认为这严 重侵犯了公民的言论自由权。 八、公民维权行动 １、自贡农民告公安案开审村民退庭抗议审讯不公 6月22日，四川省自贡市大岩村五名维权农民，控告公安局非法拘留 及殴打案开审。一千多村民赶去法院声援，其中30人进入旁听。原告 村民指法院多番刁难，拖延逾半年才开庭审讯，又因审判长多次包庇 地方官员，维权代表刘正有更被审判长出言恐吓，村民认为审讯不公 全体退庭抗议。后来法院确定7月4日再重审该案。 ２、山西黑砖窑奴工家属通过法律途径索赔 近日，随着山西黑砖窑诱拐童工事件进展，陕西40多名被诱骗到当地 砖窑场做苦工的受害人家属正准备采取法律行动向有关方面索偿。据 不完全统计，山西存在上千被非法役使的奴役童工，这些童工及残障 人员被诱骗到砖窑场做苦工，每天工作15个小时以上，吃不饱饭，还 经常被监工拳打脚踢，有的甚至被奴役至死。 ３、上海访民公开信要人权不要奥运 6月27日，上海以访民为主的800多人发出了《要人权不要奥运》的公 开呼吁书，表达了他们基本生存权、居住权受到侵犯，并因为要开奥 运会他们上访也受到更严厉的打压，他们担心开奥运时，上访者都要 被关到监狱里面去了，所以宁愿不要奥运，也希望基本人权不被进一 步侵犯。目前签名仍在上海市政府信访办每周的接待日上继续着。 九、政策法规 １、《中华人民共和国劳动合同法》通过 〔来源：《中新网》〕6月29日，十届全国人大常委会第28次会议以 145票赞成，一人未按表决器，高票通过了《中华人民共和国劳动合 同法》。 ２、《突发事件应对法》草案删除发布突发事件有关规定 〔来源：《新华网》〕6月24日提交全国人大常委会二审的《突发事 件应对法》草案，删除了有关新闻媒体不得“违规擅自发布”突发事 件信息的规定。该草案第57条曾规定：“新闻媒体违反规定擅自发布 有关突发事件处置工作的情况和事态发展的信息或者报道虚假情况， 情节严重或者造成严重后果的，由所在地履行统一领导职责的人民政 府处五万元以上十万元以下的罚款。”这一规定曾引起中国社会各界 的广泛关注：“媒体今后报道突发事件就要受到处罚”“媒体违反规 定报道就处罚”“这个规定就是要限制记者及时报道有关突发事件信 息”等。草案在全国人大常委会首次审议后，广泛征求了各方意见。 包括中国法学会、最高人民法院在内的许多单位和部门认为，信息的 发布和透明是处理突发事件的关键，在这个问题上，媒体所起到的正 面作用应该充分肯定。此外，草案关于“违反规定”的表述含义不 清，“有可能成为某些地方政府限制媒体正常报道突发事件的借口， 不利于媒体对其谎报瞒报开展舆论监督”。在草案中新增有关规定， 禁止编造、传播有关突发事件的虚假信息：“任何单位和个人不得编 造并且传播有关突发事件事态发展或者应急处置工作的虚假信息，或 者明知是有关突发事件事态发展或者应急处置工作的虚假信息而进行 传播。” ３、公安部：正在抓紧进行《户口法》立法调研 〔来源：《中国网》〕6月19日，武和平在回答记者提问时，表示 2006年，国务院又出台了《关于解决农民工问题的若干意见》，这个 《意见》里面放宽了农民工入城落户的条件。在这个《意见》的要求 下，公安机关推出了有关户口管理的便民措施，很多城市已经实行以 有合法固定住所为基本落户条件，完善暂住户的户口登记，放宽了老 年人投靠子女的城市落户条件。现在公安机关正在按照国务院的要 求，修改户籍改革文件，正在报国务院审批。同时，在国务院的指导 下，正在抓紧《户口法》的立法调研。 ４、最高检着手修订渎职侵权重特大案件标准 〔来源：《人民网》〕最高人民检察院渎职侵权检察厅副厅长宋寒松 说，为加大对重特大渎职侵权案件的查处力度，最高人民检察院已经 着手修订重特大渎职侵权犯罪案件标准，以突出办案重点，避免对这 类犯罪“轻处轻判”。 ５、全国人大常委会审议《民事诉讼法》修正案草案 〔来源：《新华网》〕十届全国人大常委会第二十八次会议6月24日 上午在北京人民大会堂开幕，在继续审议《劳动合同法草案》、《反 垄断法草案》、《突发事件应对法草案》、《就业促进法草案》的同 时，首次审议《民事诉讼法修正案草案》、《节约能源法修订草案》 和《律师法修订草案》等。 ６、河北规定企业不上工伤险将被拒发施工许可证 〔来源：《河北青年报》〕日前，石市劳动和社会保障局、建设局联 合下发通知，今后，石市所有建筑施工企业都必须为农民工办理工伤 保险。对于拒绝办理的企业，建设部门将不予办理《安全生产许可 证》。根据《通知》要求，今后，在石市注册的建筑施工企业都应当 按照有关规定参加工伤保险，为本单位所有职工，特别是为各建设项 目（含改、扩建的项目）使用的农民工办理参加工伤保险手续。 ７、公安部已着手建立查处非法用工长效机制 〔来源：《燕赵都市报》〕近日，公安部新闻发言人武和平向中外媒 体介绍了公安机关查处“山西黑砖窑事件”的最新进展。武和平说， 当前，地方公安机关除了加强破案、缉捕工作以外，正在配合相关部 门积极着手建立预防和及时查处非法用工的长效机制。 ８、北京市人大将为食品安全立法主动召回从轻处罚 〔来源：《法制晚报》〕记者从有关部门获悉，《北京市食品安全条 例（草案）》有望于下个月提请市人大常委会审议。北京将对危害市 民餐桌安全的不法行为下“猛药”。与在今年4月份征求民意的《条 例（草案）》相比，即将提请市人大常委会审议的《条例（草案）》 把对违法行为罚款的最高额度提高了五倍。今后，危害食品安全的行 为最高将付出50万元人民币的代价。《条例（草案）》规定，如果食 品生产经营者知道自己生产经营的食品存在危害，就应该主动召回， 并在24小时内向食品安全管理部门报告。食品生产经营者主动召回 的，可以依法从轻、减轻或者免除行政处罚。而一旦生产经营者未按 要求召回食品，除了违法生产、销售的食品将被没收外，生产经营者 也将被处以五万元以上50万元以下的罚款，情节严重的还会被吊销卫 生许可证和生产许可证。 ９、两部委联合发文维护乙肝携带者就业权利 〔来源：《人民日报》〕用人单位再不能以携带乙肝表面抗原为理由 拒绝招用劳动者或辞退劳动者。劳动和社会保障部、卫生部最近联合 下发了《关于维护乙肝表面抗原携带者就业权利的意见》，明确要维 护乙肝表面抗原携带者的合法就业权利，促进公平就业，保护其隐私 权。《意见》规定，除国家法律、行政法规和卫生部规定禁止从事的 易使乙肝扩散的工作外，用人单位不得以劳动者携带乙肝表面抗原为 理由拒绝招用或者辞退乙肝表面抗原携带者。用人单位在招、用工过 程中，可以根据实际需要将肝功能检查项目作为体检标准，但除国家 法律、行政法规和卫生部规定禁止从事的工作外，不得强行将乙肝病 毒血清学指标作为体检标准。各级各类医疗机构在对劳动者开展体检 过程中要注意保护乙肝表面抗原携带者的隐私权。 编辑：钟信明、樊古 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 方山纪游 刘斌夫 川南有两座名闻遐迩的“酒城”：“万里长江第一城”宜宾和“万里 长江第二城”泸州。酒城的商品经济自古繁荣，水陆交通都较发达。 南方丝绸之路的左路──“五尺道”（又称“南夷道”）经此而过。 川南这两座重镇，而今已是市场经济并驾齐驱的川南区域中心城市， 与“甜城”内江、“盐都”自贡，同构川南区域“金三角”。岷江在 宜宾汇入长江，沱江在泸州汇入长江。在泸州，几乎人人皆知，有一 座方山，却尚不为外界耳闻。 方山在泸州城西南18公里处，长江畔一道佛道共生的奇山，因形状方 正而得名。方山不高，海拔649米。方山有99座山峰，聚成方阵。传 说很久以前，有一位皇帝巡游到此，不信这山是方形的，硬要与随行 文武百官和当地五老七贤一道去一一数点，这里的山峰究竟有多少 座。结果一数，不多不少，99座。皇帝站在方形的山顶，高声说道： 朕乃金口玉牙，已经说了这座山是圆形的，你们却偏要说是方形的， 其实还有一座山峰，众爱卿都未看见，这是百座山峰中最高的一座！ 众臣心领神会，齐声颂答：万岁所言甚是，那最高的一座正是皇上。 原来99座山峰，山是方的；而今100座山峰，山是圆的。 龙颜大悦，哈哈朗笑，山川回声。 当地百姓有说这皇上是东汉光武帝刘秀，有说是唐玄宗李隆基，反正 搞不清楚。人为的“山峰”，终会消隐；而大自然鬼斧神工的99座山 峰，亿万年长存。皇帝老儿一离开，当地人依然称这道山体为“方 山”。 方山最早是道家隐居地。方山西巅，有八仙之一的韩湘子修行遗踪。 后来，东汉光武帝刘秀在此赐建“兰祠”。唐玄宗于天宝六年公元 747年）在山的高处敕建云峰寺，这里便成了佛教领地。北宋在山脚 又建新云峰寺。而今山腰又建中云峰寺。唐时那座寺庙，又名回龙 寺，今称“老云峰寺”。山上的老寺庙，因皇上倡建，皆金碧辉煌， 有北方佛教园林的宏阔大气，隐现于参天竹树中。山门之外的湖塘 边，有一座青砖黑瓦的建筑，是尼姑庵。方山不仅佛道共生，而且僧 尼共处，别有一番情致。 进山门，是荷花池。即可步行攀援石梯而上山，亦可乘索道缆车或滑 道轨车，更可坐竹木长轿。 上山一路，不外乎是全国宗教名山千篇一律的节目：烧香拜佛，祈福 许愿，求神保佑，方山是省级森林公园。当地村民免票进园，在崎岖 山路上卖香烛、矿泉水和纪念品。讨钱的人全世界哪里都有。方山的 讨钱老汉提一只硕大的空空如也的“蛇皮”塑编口袋，从早到晚反复 念叨一句台词：你娃儿要大学，要升官，要发财……云云，甚至“要 当皇帝”的戏言都不慎从嘴边溜出来。这已经是什么时代了？简直有 点黑色幽默。你给他点散碎银两，他就捧你天花乱坠，逗你虚无的开 心。权力崇拜在国人心底根深蒂固。遥想当年，“海归派”带回几句 嘹亮的歌声：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！”而陕北 那个命贱的羊倌儿，在民族危难之际，却在黄土山塬的旮旯里把一首 凄丽的爱情山歌，改编成“东方红，太阳升，中国出了个……大救 星。”醒世恒言，竟被虚妄诳语所湮没成灾。国民的脆弱心理，总想 寻求新的灵魂避难所。上世纪80年代新时期十年，在拨乱反正之后， 渴求思想解脱的人们，在诗歌里去寻求避难，最后走进了牛角尖一样 的象牙塔。90年代后新时期，信仰坍毁的人们，又回归到寺庙教堂寻 求避难，名山大川香火明烛忙不暇接地解救那么多无助的灵魂。也许 宗教本身就是人类不可或缺的精神支柱。而宗教却只能维系现状，寄 托愿望，无法推动文明传承，社会发展。外号德先生和赛先生的科学 与民主，倘若方山一游，也会背负群峰，面对长江，浩然长叹，怅然 若失。 方山之奇，还在山的西南隅，有一行“建文帝的脚印”。明朝建文年 间的权位皇权之争，为史海留下了多少扑朔迷离的不解之谜。惠帝允 炆败走巴山蜀水间，至少有六处隐藏栖身处，在川北达川、青川、江 油，川东三峡、川西青城古镇街子的上、下古寺，在川南泸州方山。 建文帝避祸隐身，成祖朱棣废建文年号而开永乐盛世。个人的让位， 求得时代的百年平安，不能不说是一段佳话。但好景不长，嘉靖之 后，中国堕入更加闭关自守的深渊再无能自拔。汉武帝时期，资本主 义的萌芽初遭扼毙之后，明朝资本主义的再度萌芽，在“存天理、灭 人欲”的重轭之下，再度遭遇封杀。德先生、赛先生，你二位老兄若 在那时来游方山，或者中国其它任何一座山，都是不让你进门的哦！ 在巴蜀，古代资本主义在邛崃、在绵竹、在内江、在自贡、在宜宾、 在泸州……因铁、因盐、因糖、因酒而多次萌芽。而今国有、民营经 济再度勃兴。这种由开放而封闭、由封闭而开放的环境，更在呼唤 德、赛两位世界村的使者的造访与栖居。 个性的自然风景，共性的人文民风，这就是方山。方与圆，在东方人 的思维里，是辩证的哲学观。方是秉执，圆是通融。奇数为方，偶数 为圆。方山有99座山峰，皇帝来了，方山临时变成圆形。皇帝去了， 方山依然是方形。德先生、赛先生一来，101座山峰，是方还是圆？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 净土童心 何必 上联：可怜的地球啊，人们疯狂地开发、掠夺，不计后果求发展， 　　　现在已很难觅到一小点不污染之净土； 下联：脆弱地人心唉，时代不间断折腾、改造，连篇累牍作构建， 　　　如今却太少保存半毫分未泯灭的童心； 横批：净土童心。 （2007年6月） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 债总是要还的（外二首） 东海一枭 　　　　　　　　　　　债总是要还的 　　　　　　　　　　　帐总是要算的 　　　　　　　　　　　债总是要还的 　　　　　　　　　　　不仅欠多少还多少 　　　　　　　　　　　还要加上利息 　　　　　　　　　　　拖得越久利息越重 　　　　　　　　　　　低息的还好办些 　　　　　　　　　　　高利贷利滚利 　　　　　　　　　　　拖不得 　　　　　　　　　　　有的债别人或后人 　　　　　　　　　　　可以代还 　　　　　　　　　　　有的债必须亲自还 　　　　　　　　　　　早还早心安 　　　　　　　　　　　（2007-07-04） 　　　　　　　　　　　比 　　　　　　　　　　　比起死了的人 　　　　　　　　　　　活着是幸福的 　　　　　　　　　　　比起死囚 　　　　　　　　　　　一般罪犯是幸福的 　　　　　　　　　　　比起狱中人 　　　　　　　　　　　乞丐是幸福的 　　　　　　　　　　　比起中国人 　　　　　　　　　　　猪狗牛马是幸福的 　　　　　　　　　　　（2007-07-04） 　　　　　　　　　　　火种 　　　　　　　　　　　无力抗拒黑暗的庞大 　　　　　　　　　　　无力阻止风雪的肆虐 　　　　　　　　　　　归去来兮恕我能量有限 　　　　　　　　　　　容我关起门来 　　　　　　　　　　　保留一颗小小的火种 　　　　　　　　　　　在自己深深的灰烬里 　　　　　　　　　　　（2007-07-04） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一觉醒来中国社会又退半格 赵飞 　　　　　　　　　　福焉祸焉 　　　　　　　　　　山西黑煤窑里 　　　　　　　　　　没有找到山东娃 　　　　　　　　　　以前咱家一直以为 　　　　　　　　　　中国停留在了封建社会 　　　　　　　　　　看来感情还没摆脱奴隶社会 　　　　　　　　　　（2007-06-20 17:19） 　　　　　　　　　　李贺情结 　　　　　　　　　　上高中的时候 　　　　　　　　　　在王台三中 　　　　　　　　　　学里好来书摊 　　　　　　　　　　围着看杨申华问我 　　　　　　　　　　对三毛的看法 　　　　　　　　　　恕我蒙昧 　　　　　　　　　　那时候我对这丫头片子 　　　　　　　　　　还一无所知 　　　　　　　　　　可我知道李贺 　　　　　　　　　　俩女生在说李贺诗选 　　　　　　　　　　可是我没有 　　　　　　　　　　我的作文获过奖 　　　　　　　　　　上海青年报 　　　　　　　　　　华东六省一市获过 　　　　　　　　　　泰安地区获过 　　　　　　　　　　算来应该是新概念作文 　　　　　　　　　　比赛的老祖宗 　　　　　　　　　　可我没看过李贺诗选 　　　　　　　　　　我很自卑 　　　　　　　　　　听说写华佗无奈小虫何 　　　　　　　　　　的老毛就很推崇李贺 　　　　　　　　　　还化用过人家的 　　　　　　　　　　天若有情天亦老 　　　　　　　　　　雄鸡一唱天下白什么的 　　　　　　　　　　这可了不得那年代 　　　　　　　　　　就讲究与领袖看齐 　　　　　　　　　　榜样的力量是无穷的 　　　　　　　　　　如今我虽然有了全唐诗 　　　　　　　　　　有了唐诗的种种选本 　　　　　　　　　　今天遇上这个小薄本 　　　　　　　　　　我还是毫不犹豫地买下它 　　　　　　　　　　圆我多年未圆的 　　　　　　　　　　李贺情结 　　　　　　　　　　俱往矣数风流人物 　　　　　　　　　　还看今朝 　　　　　　　　　　这是一个好兆头 　　　　　　　　　　（2007-06-15） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 太湖水臭谁之罪 林泉 　　　　　　　　　不敬太湖水，无锡臭满城。 　　　　　　　　　天灾搪众怒，党祸奏实情。 　　　　　　　　　环境尽污染，癌瘟已纵横。 　　　　　　　　　封喉遮百罪，胡氏有何能。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 史无此记（之3） 李对龙 一晃过去了许多年。京城的大街上依然热闹如往昔，人来人往，熙熙 攘攘。人们吃饱了没事干，聚到一起热烈地讨论着些与己无关的事 情。比如哪个大官又倒了霉了，哪家的金枝玉叶又被卖进窑子了，哪 边的蛮夷又在作乱了，往往争得面红耳赤，唾沫横飞。 忽然，远处传来了清脆的马蹄声。人们暂时放下了争论，好奇地抬头 望去，远远地看见一匹高头大马正缓步行来，后头好象还跟了辆油亮 的马车。随着高头大马的移近，人们渐渐看清了驾马者的面貌。此人 生得虎背熊腰，肥头大耳，似乎有些面熟，而且马上还挂着把寒光闪 耀的大刀，也似乎在哪见过。街上顿时安静了下来，最后所有人都把 目光集中到了那把大刀身上。随着马的前行大刀来回摇晃着，刀上的 寒光也随之在安静的人群里晃动着。 “大刀！王大刀！”终于，有人伸出胳膊指着马背上的人喊了出来。 群众们一直热衷于看那些倒霉蛋们被砍头，这其中王大刀的刀法与狮 子吼更曾给他们留下过深刻的印象。“没错！就是他！”，记忆的闸 门终于被打开了，人群里顿时炸开了锅。人们终于又寻到了新的谈 资，刽子手王大刀重出江湖的消息不胫而走。 普遍的说法是，王大刀已经练成了王家刀法，他现在身怀绝技，是个 绝世的高手。少数反对派的观点是，还从未有人见过王大刀施展自己 的绝技呢，实践是检验真理的唯一标准嘛。支持者认为，这才是高手 呢，高手最重要的素质就是要时刻保持神秘。两派整天在街上狂飞唾 沫星子，那段时间京城的街道总是湿漉漉的，以至于连朝廷都对神秘 的王大刀感兴趣起来。因为不久王大刀便免试加入了锦衣卫，又过了 不久就在锦衣卫中升任了校尉一职。不过等王大刀成为锦衣卫后，就 没人再敢公开议论他了，因为大家都知道锦衣卫可不是好惹的。关于 王大刀重出江湖的争议也就平息了。 事情的真相是，当年王大刀撂了挑子后，就怀揣大把银票回了山东老 家，置房买田娶媳妇，一年后就有了个儿子，也就是后来的王二刀， 那天马车里坐的就是他们母子俩。不过舍弃了刽子手的职业后，王大 刀发现自己其它什么都不会干，也就会刷刷地切黄瓜，做个凉拌黄瓜 吃。王大刀本也可以安安稳稳地做个土财主，但他也不是这块料，整 天就知道擦那把大刀，闷闷不乐，似乎得了抑郁症，有种英雄不得志 的感觉。大刀夫人觉得这样实在不是办法，就给他在屠宰场找了个杀 猪的工作，让他再干老本行。王大刀顿时精神抖擞，上岗第一天就创 下了连杀100头猪的纪录，场长非常满意。而且他都是大刀一挥，就 刷地把猪头砍下来了，这种痛快的刀法也很受猪们的欢迎。但好景不 长，几天后王大刀就被开除了。原因是他一开杀戒就如开关失灵了的 屠宰机，只三天就把场里所有活猪的脑袋都砍了下来，造成场里猪肉 的滞销，全都变质了，成了苍蝇们的乐园。第四天他又把场里所有的 狗头、猫头、鸡头、鹅头、鸭子头，等等全砍了下来，甚至连耗子们 也遭了殃，就差砍人头了。场长连忙向他跪了下来，哀求道：“爷爷 唉，您饶了俺们吧，俺这小庙实在供不起您这大佛啊，您明天就别来 了。俺……俺付您一个月的工钱！” 看着满院子滚来滚去的头颅，王大刀也觉得怪不好意思的，他连工钱 也没要就乖乖回家了。后来他又抢了他们家砍柴下人的活，很快他们 家的木柴便堆积如山了，就开了个柴店，生意还算红火。但马上问题 又来了，因为家里的柴砍完了，王大刀就去山上砍树，一棵十年的大 树他两、三刀就拦腰砍断了，又刷刷几刀就让它变成了整齐的新鲜木 柴。很快附近的青山绿水就在王大刀的大刀下，而山穷水尽了。这下 篓子捅大发了，衙门领导很生气，把他锁走了。大刀夫人经多方打 点，才免去了王大刀的这场牢狱之灾，但前提是王大刀得把那荒山再 变回青山，此后几年王大刀就一直在山上种树。他种树很有特点，挖 树坑不用铁锨，而是用大刀。就这样，王大刀又用那把大刀把荒山变 回了青山。衙门领导很高兴，把王大刀树为了绿化典型、劳改模范。 昔日的阶下囚，如今披红挂绿，骑着高头大马上街到处做宣传。这应 该是光宗耀祖的事情，但人们却看到骑在马上的王大刀，垂头丧气地 抱着大刀，一脸抑郁。王大刀抑郁的是，树种完后他又没事可做了。 没过多久，人们便发现绿化模范竟又拿着大刀，到山上去砍伐自己亲 自种下的树了。衙门领导又生气了，又把他锁走了。王大刀又被树成 了典型，只不过这次是腐化堕落分子的典型。批斗大会上领导痛心地 说：“有些同志觉悟太低，取得了点小成绩后就骄傲自满了，就放松 了思想改造，就堕落了，就腐败了……王大刀同志就是个很典型的例 子，我们都应该以他为戒，时刻敦促自己，时刻保持我们的先进性！ 这样我们大明基业才会千秋万代！”台下响起雷鸣般的掌声，伴随着 喊叫声，有无数香蕉皮、臭鸡蛋飞向了王大刀，“打倒堕落分子王大 刀！打倒大明江山的蛀虫王大刀！……”批斗完后王大刀又去游街 了，只不过这次是被五花大绑到囚车上的。 最后鉴于王大刀曾经所取得的成绩，加上他认罪态度良好，这次造成 的破坏也不算大，领导在收了大刀夫人送来的银票后，就把他无罪释 放了，让他回家做深刻的反省，并把那些砍了的树再补种上。 王大刀回家后很快就把树补种上了，然后他又无所事事了。顺便说一 句，此时王大刀唯一的儿子王二刀已经七岁了。大刀夫人看孩他爹仍 然执迷不悟，整天想入非非，一时想不开就抄起那把大刀，抹了脖 子。幸亏因为刀太重，大刀夫人60%的力气都作用到了它身上，导致 只有40%的力气作用到了脖子上，加之她力气本来就小，所以喉管没 割断，总算抢救了过来，在床上躺了半年，病愈后落下了歪歪脖子、 破罗嗓子的后遗症，也再未生育过小孩。 那天夜里，医生在屋子里抢救着孩他娘。王二刀也不太明白发生了什 么事，只觉得自己的娘就象正被放血的公鸡一样。他想到公鸡被放血 后就会变做鸡肉的，虽然鸡肉很好吃，但他不想娘成为鸡肉，就哇哇 地哭了起来。王大刀则在门外急得团团转，冲着小孩发火：“他娘 的！哭什么哭！”抢救工作一直持续到天亮，最后医生走了出来，长 舒一口气，“总算是捡回了一条命啊！”王大刀悬着的心也终于放下 了。 放下心的王大刀又举起了那把大刀，沾在上面的血已经干了，在朝阳 下闪着阴冷的红光。王大刀瞪大牛眼，双手把刀举过头顶，“他娘 的！太不是个东西了！”他一边骂着一边用尽全力，把刀扎到了地 上，最后只剩刀柄还露在外面。 就这样，王大刀立誓戒掉了刀瘾，过起了安稳日子。可安稳了几年 后，一天王大刀出门溜达，回来后就又开始闷闷不乐，围着那个露在 外面的已经生锈的刀柄，嘴里不住地念叨着：“他娘的，那小子刀都 握不稳还做刽子手！落刀的时候还有点犹豫，刀背还有点偏……这样 客户能痛快吗？！连我看着都窝火！他娘的，要是换了我……要是换 了我……”然后王大刀就开始唉声叹气。原来，王大刀这次出门正好 碰上菜市口行刑，他心一痒痒，就钻到了围观的人群里。总之，从那 天起王大刀又蔫了下来，又有点想入非非了。 大刀夫人歪着脖子，看着夫君失魂落魄的样子，心里不住地叹气，她 开始觉得自己是不是做的过分了。后来的事情是，大刀夫人跟王大刀 一席长谈后，他又精神抖擞起来。恢复了精神的王大刀首先做的，就 是又用尽全力，把那把已经沉睡了多年的大刀拔了出来。刀已锈迹斑 斑，王大刀磨了一夜总算又让它恢复了往日的光辉。然后王大刀兴冲 冲地拿着大刀跑到了山上，冲着一棵大树猛砍去，连续几刀大树便轰 然倒下了。“他娘的！痛快！” 幸亏大刀夫人及时赶上山来，揪着王大刀的耳朵把他拽了回去。衙门 得知王大刀又堕落了后，领导们又生气了。但这次来锁王大刀的差役 并没有找到人，他们一家已经连夜搬走了，据说是去了京城。 （2007年1月19号完稿） 〔转载自《自由写作》；http://www.fireofliberty.org。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国民党提重返联合国公投案． 拟由萧万长领衔 中央社 ┌────────────────────────────┐ │　国民党本来就应该推动台湾重返或加入联合国。现在它为了　│ │　害怕“对2008选情不利”才提出自己版本的入联公投案，虽　│ │　然慢了几步，而且显得太过功利主义，不过，回归主流，　　│ │　有，还是比没有好！　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 〔中央社记者林沂锋台北4日电〕中国国民党中常会今天通过“推动 以务实、有弹性的策略重返联合国及加入其他国际组织”公投案，将 由国民党副总统参选人萧万长领衔提出。国民党发言人苏俊宾说，国 民党用务实、有弹性的外交策略，在乎的是能不能加入联合国，而不 是消费“台湾”议题。 国民党中常会下午举行，与会人士表示，讨论“推动以务实、有弹性 的策略重返联合国及加入其他国际组织”公投案时，党主席吴伯雄详 细说明国民党策略，并表示，民进党将推动以台湾名义加入联合国， 如果国民党反对，正中民进党下怀，对2008选情不利。 吴伯雄说，国民党主张重返联合国的名称更加务实与弹性，如果国民 党不敢面对这个议题，2008会输的很惨。他表示，国民副主席关中为 了公投案不眠不休，考量各方情势与意见，才提出这个案子。 关中表示，国民党必须重视“新三不政策”，绝对不和台湾主体性对 立、不能违背民意、不要陷入民进党选战陷阱。不过，国民党必须反 对台独、认同中华民国、两岸要和平发展。 吴伯雄建议由萧万长领衔担任公投提案人，由于萧万长仍在莫斯科， 将等萧万长回国后再确认。 苏俊宾会后表示，中常会的讨论过程平顺，最后提案主文与内容仅作 小部分文字修正。常会通过这项决议后，国民党将以最快时间推动连 署工作，希望于大选时与民进党的公投案并列，让台湾人民做最正确 的选择。 苏俊宾说，国民党提案与民进党提案最大的差别在于，国民党认为中 华民国在台湾的正统性是延续的，中华民国曾经是联合国创始会员 国，因此国民党主张“重返”联合国；民进党则主张“加入”联合 国，让人质疑民进党究竟是指以“台湾共和国”名义加入联合国？或 是有其他意涵？民进党应说清楚。 他表示，国民党主张以中华民国名义重返联合国，但如果有困难，也 不排除以任何其他名义推动，例如目前台湾加入ＷＴＯ（世界贸易组 织）、ＡＰＥＣ（亚太经济合作会议）、亚洲开发银行等，虽然都以 不同名称加入，但代表的都是中华民国。 〔转载自《大纪元》2007-07-04 18:19；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 连台湾名称怎么来都不知道 一打开马英九的包装纸（之2） 李筱峰 台湾名称来源，有不同说法，一说是从“东番”转音而来；一说从 “埋冤”转音而来（闽南移民因水土不服病死台湾，称此地为埋冤魂 之地）。以上说法都是“想当然耳”之说。其实台湾一词是源自平埔 族西拉雅人的发音。 台湾的旧称之中，有“大员”、“大圆”、“台员”、“大湾”、 “台窝湾”等名称，这些名称的闽南语读音，都与“台湾”同音或近 似，系同一来源─是过去平埔族（西拉雅族）对今天台南安平一带的 称谓（另有一说，其发音原意是“外来者”、“异形”之意，平埔族 人对于在当地登陆的外地人以此称呼）。前述那些同音异字的名词， 都是同一个平埔族发音的汉字音译，“台湾”也是其一。荷兰人来到 远东后，也同样以平埔族这个名词音译出Tayovan、Tayan、Tayoun、 Tyovan、Tavan、Taiwan等不同的拼法。16、17世纪，外地来台船 只，有许多是在今天安平一带登陆，久而久之就以登陆地点来泛称台 湾全岛。 所以，台湾的名称原来是源自我们“南岛民族”的“平埔族”之中的 “西拉雅族”的发音。这是台湾史的常识。我特地将以上的“南岛民 族”、“平埔族”、“西拉雅族”用引号标示，是要强调他们不是闽 南人，他们的语言也不是闽南语，而是属于印度尼西亚语系。 然而，马英九最近推出的所谓“本土论述”的《原乡精神》一书，却 找了一位连台湾名称来源都不知的杨渡先生来写序。请看杨渡先生这 段话：“即使是‘台湾’这个名词，也不是‘原生’的，它是依据闽 南发音如‘大员’等演变而来。至于它的命名，可能起源于台湾原住 民的哪一个民族的语言，例如排湾族，或是泰雅族，因它的语音较接 近，则已经无法可考了……。”杨渡还说：“如果连‘台湾’都是由 闽南的汉族来命名，请问：什么是‘台湾本土’？”这段语无伦次的 话，自相矛盾，一会儿说不是“原生”的，是由闽南的汉族来命名； 一会儿却说“起源于台湾原住民的哪一个民族的语言”，简直不知所 云。 “台湾”确实是从“大员”演变而来。今天台南的安平在17世纪中叶 叫做大员。当时的大员市镇，是一个热闹的商区，又称热兰遮市镇， 在热兰遮城堡（今安平古堡）东侧。但是不管地理位置再如何乾坤挪 移，大员也不可能和位在屏东的排湾族有直接关系，更不可能和远在 台湾中北部的泰雅族扯上边。也只有象杨渡先生这样的想象力才能联 想出来。 根据杨渡先生的逻辑，原住民语言经闽南语音译之后，就变成由闽南 的汉族来命名，那么美国Washington中文音译为“华盛顿”之后，难 道我们会凭着“华盛顿”三个字是汉字而说华盛顿的名字来自中国 吗？ 杨先生对台湾名称无知也就罢了，他还以他的无知来扣人帽子，请看 他这段话：“如果连‘台湾’都是来自中国汉族所命名，请问民进党 要不要连‘台湾’这个名词都扬弃，更彻底的‘去中国化’呢？”简 直胡闹瞎缠。我的所有独派朋友没有人会认为凡来自中国的就要排 斥。我这篇文章使用的文字全来自中国，就如同美国独立之后，照样 使用英文。把台湾独立建国的主张污蔑为“凡来自中国的就要排 斥”，并称之为“去中国化”，一向是“统”派蓝营的卑劣手段。下 周我将再以杨渡先生的序文为例，加以回应。 收笔之前，再点出杨渡序文中的一个大错误，杨说：“16世纪末叶， 荷兰被明朝海军击败，退出澎湖。”错了，荷兰退出澎湖是在1624年 顷〔应该是1662年；1624是荷兰占领安平的年代──洪哲胜编按〕， 那不是16世纪，是17世纪20年代〔应该是60年代──洪哲胜编按〕 了。奉劝杨先生，读历史要随时注意时空概念。 （2007-07-01星期日） （作者为大学教授，本文同时收录于www.jimlee.org.tw） 〔提供者：台湾之音─→郑儿玉〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国人的“日内瓦海峡” 为台湾辩护（之5） 秦耕 5月17日，台湾以观察员身分加入世界卫生组织的申请第八次被否 决。据说与往年不同的是，关于是否接纳台湾以观察员身分加入世卫 的辩论进行了整整一天，持续到晚上8:40，使世界卫生组织大会的各 项议程不得不向后推迟。令人记忆犹新的是去年的这个时候，萨斯疫 情正在全世界肆虐，台湾和祖国大陆、香港一样正遭受萨斯的严重威 胁，全世界正在首次尝试以全球合作的方式控制疫情，台湾以观察员 身分加入唯一的全球卫生合作组织的申请在那时同样被否决。 大陆的媒体在报道这则消息时使用的是“打了一场胜仗”的语气。而 我看到的则是，在中国人之间分明横亘着一条深深的“日内瓦海 峡”。 作为一个中国人，我按照善良本意预想的，应该是由代表中国主权的 大陆，主动向世卫提出，在世卫组织里为台湾地区增加一个观察员席 位。这样使中国大陆、台湾、香港和澳门在世卫都可以表达中国人的 声音。在国际组织多一个中国人的声音，就能多为中国人争取一份权 利，参与全球医疗合作，并且使两岸的中国人可以在世卫的架构内部 方便地进行两岸之间的医疗合作。遗憾的是中国大陆一方没有主动提 出这个善莫大焉的申请，更令人遗憾的是中国台湾地区主动提出这个 申请时，首先遭到的竟然来自中国大陆的坚决反对！并且是连续第八 次激烈反对！遗憾之外，令人震惊的则是，台湾地区的申请在得到美 国、日本和一些欧洲国家的支持时，中国大陆与他们进行了整整一天 的激烈辩论，不惜以打乱世卫大会的议程作为代价。两个方面的中国 人在全世界面前吵架，这是丑闻、还是体面？如果仅此，我也许仍然 不打算说什么，但我看到中国大陆以“打了一场胜仗”的态度来自我 表扬时，我不得不说点什么了。 世卫固然是主权国家之间的国际合作组织，只有具有独立主权的国家 主体才能成为世卫的正式成员。但这种“准入资格”并非一成不变， 并非没有任何灵活性。加入世卫和加入联合国是性质不同的，首先是 这两个国际组织的性质、地位、作用是完全不同的，其次它们的“准 入程序”也很不相同。作为一个国际医疗合作组织，在正式成员之外 是否可以有“临时成员”？是否可以有“非正式成员”或“观察 员”？甚至“非正式观察员”？而台湾现在所申请的，仅仅是以非国 家资格所拥有的一个“观察员”身分。这个身分所得到的好处，也不 过是与全世界进行医疗人道方面的合作。也许我辈凡人目光短浅，至 少我看不出这里边还有其他更重要的东西，我不相信台湾一旦以观察 员身分进入世卫就会“在独立的道路上越滑越远”，就会制造“一中 一台”或“两个中国”的实质，我更看不出世卫组织中多一个代表台 湾地区的观察员就会“严重损害中国主权”。相反，我以为如果世卫 中多一个代表台湾地区的观察员，中国的主权就体现得更加完整了 ──台湾2,300万中国人的声音也能够得以表达。世卫组织内部的合 作、沟通、交流非但不会使中国分裂，反而能够因为交流而增加互相 之间的善意、理解与互信，为最终统一创造条件。 但现在我们看到的却是，在东边的台湾海峡，刚刚扬言“不惜一切代 价”发出动武通牒，在西边的世卫组织总部日内瓦，同一天又发生了 中国人的竟日争吵。动武不会使中国人之间的分歧弥合，争吵也不会 使中国走向统一。争吵只能在中国人的内心制造新的伤痕，增加彼此 的敌意，把日内瓦也变成中国人之间难以弥合的“海峡”，使两岸的 中国人心灰意冷。 两岸的中国人只有在善意、爱心和共同的价值观下走向统一。我们需 要善意而不是争吵。日内瓦的争吵不是谁胜谁负，它是中国人共同的 失败。 （写于2004年5月18日上午，此时此刻友人杜导斌正以煽动颠覆国家 政权罪在湖北孝感中级人民法院受审，以此文献给他，也献给我们共 同的非暴力理念。） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国民党可能的第四次政治生命： 蒋经国17周年祭日感言 为台湾辩护（之6） 秦耕 今天是蒋经国在台湾去世17周年的日子。 蒋家王朝1949在大陆覆亡，蒋家的最后一个执权柄者也于17年前亡于 台湾。国民党在台湾不久前的大选中似乎还十分热闹，但我以为其虽 生犹死，残喘苟延。一个政党的兴衰，总要给后人留下思考的线索， 象一根油灯燃尽后的灯心。而国民党从生到即将死亡的历史，能给我 们留下的一截灯心，又能有多少残余价值？ 蒋后时代的国民党在台湾苟延残喘17年，日渐式微，亡党在即。如果 要问是谁将国民党打倒的，喊了几十年“打倒国民党”口号、以打倒 国民党为天职的中共，一定以为非他莫属，立得头功；言必称“毛主 席、周总理”的小丑李敖，也会扯着脖子争功，坚决认为国民党“是 我李敖打倒的”；在台湾执政的民主进步党也会说，国民党分明是我 们在2000年和2004年两次选举中用选票打倒的。以上说法都有道理。 建党时间比国民党正式建党晚八年、已经83岁高龄的中共，83年来唯 一可以夸耀的“党绩”，就是在三年内战中战胜被描绘为“匪帮”、 “美国走狗”的政治对手国民党，“将国民党反动派赶到台湾岛去” 了。但国民党在台湾成功完成了从训政向宪政的转型，创造了百年国 民党真正值得称道的辉煌灿烂的一页，也给中国人在民主化的转型方 式上积累了稀缺的经验资源；李敖始终以英雄自居，与国民党斗了一 辈子，至今仍对国民党满怀愤怒、只等对国民党鞭尸了，但说归说， 凡是听者，大多一笑了之，无人把他当回事；而民进党的说法，更有 法律程序可以佐证，所言非虚，但在正常的、法治秩序下的多党政治 竞争中，选举结果的胜负，“实乃党家常事”，不足为奇。台湾民谣 有曰：“打仗打不过共产党，选举选不过民进党”。但国民党作为一 个在中国执政38年、在中国台湾地区执政51年的政党，其衰其亡，是 亡于刀兵亡于选票吗？ 国民党的分崩离析，表面看来实在可以称作“日本人岩里政男”的李 登辉在台湾担任“总统”期间开始的，几年时间内先后经历了一批年 轻党员的出走另组新党、国民党元老陈诚之子陈履安退党独立参选总 统、国民党高层郝柏村、林洋港独立竞选总统被开除、台湾省长宋楚 瑜独立参选被开除后另组亲民党、直到李登辉自己以国民党主席身分 被开除党籍、另组台联党。几年时间，发生多次党内高层分裂，这一 系列分裂变故，引发台湾政治生态多元化，使国民党迅速从一户独大 的权力垄断者成为在政治市场的竞争中家破人亡、猢狲要散的破落贵 族。在台湾政治格局的多次分裂重组中，除新党的成立带有自己政治 主张外，其余每次分裂，都不是政治分裂而是利益分裂，不是政治主 张的分歧而是利益分赃的内斗。我早就预言过亲民党是一个“婊子政 党”，党魁宋楚瑜在2000年的参选是为了总统宝座，在2004年与国民 党“橙蓝结盟”参选同样是为了权力，近日传出的“橙绿结盟”舆论 也仍然是追逐权力逻辑的延续，一系列变色动作已足以证明婊子无 情，政客无德。 亡党其外，亡德其内。表面看来国民党的衰亡源于一系列政治竞争引 发的党内分裂，但究其实质是亡于自我价值的沦丧。从国民党的建党 历史中不难看出，一个政党的存在，政治信念是多么的重要，从流亡 海外的民间团体，在“结束帝制”的理念下组成现代政党，在民国首 次大选中取得绝对多数的优势，执政38年，“结束帝制，创立民国” 是它的作为政治组织存在的唯一理由，在民国建立之后，迅速从军 政、训政向宪政转型，就是国民党的第二政治生命；在内战中败于中 共后，三民主义统一中国则成为国民党第三次政治生命。政党因政治 主张而存在，国民党作为百年老店，在风雨苍黄中屹立不倒，是因为 始终有自己明确的政治主张。就是与现代民主法治理念格格不入的政 党，哪怕拿出一个魔术师一般虚妄而堂皇的政治理想，甚至都可以骗 得几十年的执政经历。由此可见，国民党在台湾的衰亡，首先源于自 己政党理念的衰亡，源于自己政治理想的丧失。没有政治主张便没有 政党，任何政党都因特定的政治主张而特定的、“现在进行时”的存 在。正是从李登辉时代国民党放弃三民主义统一大陆开始，国民党走 向了自己的死亡倒计时，一系列的党内分裂和两次在选举中败于新生 的民进党，只不过是它必然死亡的具体形式而已。 国民党垂垂老矣，不日而亡，它的衰亡就是因为放弃了自己三民主义 统一中国的政治理想。理想既失，虽生犹死。如果国民党内清醒的政 治家，想让国民党作为一个政党在台湾的政治市场竞争中继续存在， 就必须面对自己“打仗打不过共产党，选举选不过民进党”的现实， 承认自己1949年在战争中输给共产党，2000年在民主选举中输给民进 党的历史，从中吸取教训，反省自己退化为“海岛政党”的可耻，找 回自己三民主义统一中国的政治理想，为自己注入新的政治生命，不 与共产党比刀枪，丢弃战争失败的历史包袱；不与民进党比“爱 台”，反省“中华民国在台湾”的自我退化，用自己早年“同盟会在 日本”的历史，以“打倒帝制，创立民国”的理想，重建民主统一中 国的政治主张，否则，亡党无日矣。 国民党不是死于中共的刀枪，不是死于李敖的狂言，也非死于民进党 的选票。它死于政治理想绝灭后的自杀。 （2005-01-13） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ 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