民主论坛 2007-06-21 新闻与评论 认识问题 ◆“腐败分子反腐败”──从县委书记炮轰纪委谈起　　牟传珩 ◆最可怕的是“麻木”　　　　　　　　　　（四川德阳）何必 ◆与著名右派分子陈奉孝先生访谈──中国共产党欠下　武宜三 ◆〔网闻〕具有中国特色的魔鬼辞典　　　　　　　《大纪元》 探索道路 ◆自由，跨世纪的大旗以中共的承诺为证　　　（长沙）刘建安 呐喊呼吁 ◆致全国总工会和辽宁省人民政府的公开信　　（丹东）田晓明 ◆请求与关注：四百余位失子父亲泣血的呐喊　　魏京生基金会 ◆维权人士狱中受虐待：对政府反酷刑国际承若的　《维权网》 运动留痕 ◆为民族正义喊魂──建川博物馆侧记　　　　（成都）谭作人 ◆自贡法院决定正式开庭审理．第二批护地农民告警察　刘正有 文艺春秋 ◆最新地球报告　　　　　　　　　　　　（四川绵阳）力比多 ◆哭奴工　　　　　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆你的震惊是对善良的无情欺骗　　　　　　　　（美国）林泉 台湾问题 ◆《国际前锋论坛报》：台湾尝试新途径加入联合国　　中央社 ◆台湾名义入联国．71%民众赞成 　　　　　　　《自由时报》 ◆加入联合国公投．台政院：不放弃　　　　　　　《大纪元》 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 “腐败分子反腐败” 从县委书记炮轰纪委谈起 牟传珩 中国民间流传一句民谣：“中国特色一大怪，腐败分子反腐败”。此 据今年《南风窗》6月12日文章揭露的一起县纪委机关集体腐败报 道，正可谓“腐败分子反腐败”的最新案例。该报道称，湖北省监利 县县委书记最近在县领导干部作风建设动员大会上炮轰县纪委腐败： “县纪委机关去年总开支竟然达到310万元，其中用于招待的费用近 百万元。一个知情干部给我发信息说，纪委在管我们的公款消费，谁 来管纪委？”湖北监利县纪委机关现有干部职工40人，一年开支高达 310万元，人均近80,000元，其中用于招待的费用近百万元。除此之 外，一直受人关注的监利纪委的办案经费、罚没款去向也从未接受审 计，从未公开。纪委工作人员的待遇十分优厚。按照监利纪委不成文 的条例，每查处一个案件，按罚没款的15%作为奖金，其中4.5%奖给 办案小组，剩余的10.5%作为全体干部职工的年终奖金。这还仅仅是 些皮毛，就导致了县委书记在大会上公开谴责他们吃喝腐败。这一消 息披露后，在当前环境下显然是一条颇具爆炸性的新闻。据不完全统 计，全国每年公务接待费用仅公款吃喝就达2,000多亿元，导致各级 政府行政费用连年攀升，财政不堪重负，相当于吃掉一个三峡工程。 这是一个触目惊心的数字。而湖北监利县纪委机关这个案例，充分证 明党政机关公务接待费开支中，查处别人违法乱纪的纪委机关，自己 在办案中就带头挥霍浪费，贪污腐败。由此可知，中共反腐败的性质 与前途。 人所共知，中共纪委机关无人监督，涉嫌财务、监管等方面的腐败， 特别是纪委负责人腐化堕落，违法犯罪，已经不是极个别的现象，因 而中国民间才有“中国特色一大怪，腐败分子反腐败”民谣。以下随 便举出几个案例就足以印证这首民谣所揭露出的现实：湖南省常德市 市委副书记兼纪委书记彭晋镛被以受贿罪、贪污罪和巨额财产来源不 明罪被判处有期徒刑16年，二年，并处没收个人财产人民币15万元， 成为全国被查处的第一个地级市纪委书记；辽宁省委副书记、省纪委 书记、省委党校校长、十五届、十六届中纪委委员王唯众贪污腐败， 假公济私，陷害在打黑中知道他丑行的公安民警被法办；湖南省原纪 委副书记杜湘成在北京五星级宾馆嫖宿洋妓被当场抓获，已被查实是 一个十足的贪腐干部；湖南省娄底市委副书记兼纪委书记、市人大代 表罗子光利用职务便利，先后五次收受他人财物，共折合人民币 31.215万元，被判处有期徒刑11年，并处没收财产50,000元。湖南省 郴州市原纪委书记曾锦春涉嫌受贿高达3,000余万元，不明财产5,000 万元，湖南省纪委此前曾三次对曾锦春实施调查，但每次都不了了 之，曾锦春甚至利用手中掌有的“双轨”权力排斥异己，打击报复， 因此被称为“告不倒、查不倒、管不倒”的“三不倒纪委书记”。此 类案件，在全国或明或暗，多如牛毛。 眼下，中国小官员小腐败，大官员大腐败，专职纪检官员更腐败，有 的甚至是整个领导班子集体腐败和整体官员场的场际腐败，以及包括 配偶、子女、亲朋好友、秘书、司机等群际范围的圈子腐败。谁能想 到，一个中共自称用于监察和监督党内反腐手段，竟被贪腐的官员用 来敛财滥权。正如一位学者所言，“主动地明确地利用纪委反腐败这 一特殊权力资本化的行径应该叫做汪洋大盗，我们要警惕这样的大盗 产生。”这话一语中的，“腐败分子反腐败”和腐败机构反腐败，就 是在“利用纪委反腐败这一特殊权力资本化”的“汪洋大盗”。 目前全国共有专职纪检干部33万人，兼职干部则约200万人，平均每 30名党员就有一位纪检干部，而中高级领导干部监督，则比例更大。 然而，事实上纪委腐败的案件日渐增多，党内越反腐败越腐败。这其 中的一个重要原因，就在于纪委机关的自身腐败。按中共现行反腐体 制，纪委书记兼任同级党委副书记，由此产生了双重职权：一是作为 党委副书记拥有的参与决策权，这一权力特别在干部任用上体现得突 出；二是作为纪委书记本身的监督权。也就是说，纪委头头既是领导 者又是监督者。而纪委的监督权又表现在以下几方面：一是有发现问 题提出警告的权力；二是有立案查处问题的权力，对涉及同级党委委 员的问题有“初核权”，并报上级党委；三是对下级干部问题的“初 核权”、立案权及严重警告以下的处分权；四是对单位问题有建议 权；五是在一些专项治理中的权力。纪委的立案权和处分权如同组织 部门的提名权一样，是现实中最大的权力，也是最容易滋生腐败的地 方。 在中国，一党独大，毫无监督的现行的所谓反腐败体系是：“党委统 一领导、党政齐抓共管、纪委组织协调、部门各负其责。”在这个体 系内，纪委处于主导地位，是关键和核心。检察机关的反腐败工作实 际上也处于纪委的统一领导之下。因此，从所处的领导地位上讲，作 为平级的检察机关是无法监督纪委书记的，其他机关更不可能对纪委 书记进行监督了。负责监督政府的监察部门与纪委合署办公，实际上 不过是纪委下属的一个机构因而，监察局长一般都是纪委的副书记。 现在的反腐败，站在前台的是公、检、法，其实幕后的指挥都是纪 委，有些地方的纪委甚至直接走上了前台，纪委已经成了实质上的反 腐败的“总指挥”。如此荒唐的反腐败体制岂不是儿戏？纪委机关不 腐败那才怪呢？ 纪委书记之所以难以被包括检察机关在内的平级机关监督，还在于纪 委书记手中有超越法律之上的“双规”特权。所谓“双规”本是对违 法乱纪嫌疑人采取的一种毫无法律依据的强制性措施，在现实操作 中，是否对干部进行“双规”又往往由纪委书记一个人说了算，别的 机关无法制约与监督，因而客观上给那些腐败纪委书记利用“双规” 来排斥异己，达到个人目的以可乘之机。目前，利用“双轨”特权打 击、迫害异己的案件时有发生，前面提到的湖南省郴州市原纪委书记 曾锦春，对违逆他的意志办案的宜章县检察院原副检察长邝茂盛“双 规”59天就是最现实的一例。 当前，反腐败在形式上搞的轰轰烈烈，也有腐败官员纷纷落马。因 而，纪委的权力也越来越大：一方面，一些腐败分子看中了纪委干部 手中的权力，纪委干部也成了他们腐蚀拉拢的重要对象；另一方面， 某些纪委领导利用手中的权力，将“反腐利剑”变为自己贪赃枉法的 工具。纪委机关、纪委书记负责党内的纪律检查工作，曾荒唐地自称 是“党内包公”，然而颇具讽刺意味的是，上述案例足以说明：这些 “包公”自己竟成了腐败分子。正是在此背景下，监利县县委书记提 出的“谁来监督县纪委”的问题，才在网上引起那么大的反响，可谓 捅了中共反腐败体制的马蜂窝。 权力可能导致腐败，缺乏监督的权力必然导致腐败，这是一个已被大 量事实反复证明的真理。用德国著名的历史学家弗里德里希的话说： “腐败是附着在权力上的咒语，哪里有权力，哪里就有腐败存在。” 英国历史学家阿克顿说过：“权力一定产生腐败，绝对的权力产生绝 对的腐败。”没有宪政制度的制约，权力必然要自我扩张，走向“绝 对权力”。“外科医生不可能自己给自己开刀”。权力非法扩张的一 个主要形式就是腐败。任何组织和个人都不能有免于被监督的特权， 作为党纪监督者的纪委机关也不例外。现实中，如果没有群众举报， 反腐调查的矛头很难对准纪委，纪委便成了无人监督的绝对权力机 关，纪委书记便成了“超约束领导”。就权力生长的逻辑而言，利益 驱动使其一向追求权力的无限扩张，直到遭遇外在的社会制衡为止。 这就使权力的扩张和制约成为人类社会政治生活中最普遍的矛盾现 象。无论你给社会贴上什么标签都是如此。孟德斯鸠也在他的《论法 的精神》里写道：“一切有权力的人容易滥用权力，这是万古不变的 经验，防止滥用权力的办法，就是以权力约束权力。” 中国纪检机关腐败，在本质上就是制度腐败，制度腐败就是“腐败分 子反腐败”的制度根源。 这就导致了反腐治理不如腐败恶化发展得快。现实中国，社会由于反 腐败机关带头垂范，已经无官不贪，无贿禁行。如同中共建制初期调 动起人民渴望民主与公正的热情不久便在文革暴政中消耗殆尽一样； 由“改革开放”起始调动“人民思想解放”的冲动，也在仅仅十年后 的“6．4”血案拒绝政治改革中灰飞烟灭。于是，当今社会便不可能 不贪污腐败，权钱交易，黑箱作业，致使民怨载道，民谣四起，“腐 败分子反腐败”已经成为“中国特色”反腐败现实的最生动、最经 典、最本质的概括。 〔转载《自由圣火》2007-06-19。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 最可怕的是“麻木” 何必 近日爆出了山西、河南的黑窑事件，震惊全国，网上好不热闹：一片 惊呼“山西已进化到了奴隶社会”！呼吁省长应引咎辞职云云，于是 惊动了中央后成功解救，便是山呼万岁归于寂静。 原来这并不是什么新闻，这是多年来不少地方就见惯不惊的事。新闻 与言论只能在当局严格规范化的框架进行，同样的：劳工基本权利不 保、深受压迫与剥削；环境污染生存艰辛；野蛮拆迁民众无权；彭水 诗案以言治罪；无钱治病坐以待亡；妇女儿童急待解救…… 每天都有大量这类事件，其中也不乏震惊全国，也是热闹一阵后，其 较大的事便“惊动某某，作出批示，成功解决，山呼万岁”了。个别 的也有对责任人作了停职、另调、下不为例等等处理。当然也还有双 规的、判刑的、甚至死刑的，但当官的、渎职的都心里明白有潜规则 保佑，这些都只是按规定口径报导、评论，这与叫了多年的反腐败一 样，都是已到了危险的边缘，已到了非解决不可的时候，已下了大决 心整治，不知讲了多少年了，总是不许触动病根。 就如环保问题一样：一边在处理，一边却正在更大规模地污染。总是 讲明天会更好，等到了明天，见到的却是更加严重时，还是说：“等 明天就会更好！”这样讲了好几十年，一代又一代人，新闻和百姓已 经讲习惯了，也听习惯了、听厌烦了，耳朵听出老茧了，于是再也震 惊不起来了。问题太多了，没有哪样不重要，没有哪样不关乎国计民 生，不是已到了非解决不可的时候了，老百姓早无心理会这些空话、 废话，讲多了老是依然如故，也就是“虱多不痒，债多不愁了”，已 经是“麻木”了，彻底地麻木了，深入到骨髓里的麻木，就象物理学 上说是已是“弹性啤酒”了，过度地弹性啤酒，在医学上就是产生了 “抗体”，顽强的抗体，常规药早已没有作用，中国的老百姓几千年 来已经习惯于这麻木不仁，这祖传的老“麻木”，正是专制制度下的 特产，也是历代统治者对百姓的言论控制的精心杰作，到了这一代就 更是“青出于蓝胜于蓝”：对外是严密封锁，对内是报刊严格管制， 网络也密切控制，新闻是统一发布，还有数不清的敏感字词之禁与文 字狱的大刑伺候，更何况老百姓成天迫于生计，也就从不关心新闻与 言论。 这百姓的麻木已是造成了整个社会的停滞不前：你不要只看见科技的 发民展与物质生活的进步，试看中国的人权事业，民主与自由的进 展，新闻与言论、集会、结社、迁徙自由竟还不如八、九○年前的民 国初年时代呢（81年前的中国，1926年的北京，在刘君迂难1月之后 的敏感时期，还施害政权的眼皮下，鲁迅先生还可以公开发表《纪念 刘和珍君》这样言言词激越的文字，可是在72年后的“6．4”事件的 以来的18年中，有哪一句、一字的纪念迂难青年的只言片语能见诸于 报刊？）可怕啊，这普遍的麻木，这依然是鲁迅先生80多年前就诅咒 过的那样“出奇地无声”，也还如百多年前的清人龚自珍诗云“万马 齐喑实可哀”啊！百姓还生活在从前。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 与著名右派分子陈奉孝先生访谈 中国共产党欠下中国人民的血债 必须清算 武宜三 引言： 陈奉孝先生，是当年北京大学著名的学生右派分子、民主活动的杰出 组织者，现在是活跃的网络作家和维权活动家。陈奉孝先生50年前提 出的四项主张： 　　１、取消党委负责制，实行民主办校； 　　２、取消政治课必修； 　　３、取消留学生内部选派、以考试平等竞争； 　　４、开辟自由论譠，确保言论、集会、出版、结社、游行示威自 　　　　由。直至今天仍然是中国人民永不枯竭的话题和遥不可及的 　　　　希望。 （以下简称“戴雨山”简称“戴”，“陈奉孝”简称“陈”。） 一、中国共产党背信弃义，历来如此 戴：陈先生是北京大学数学系的学生，是学理科的，为什么对政治、 　　社会问题感兴趣呢？您为此吃了20多年的苦头，几次与死神擦肩 　　而过，可谓九死一生。 陈：这是因为有两件事对我影响很大。一是镇反，1951年镇反时我才 　　15岁，正上初中三年级。当时我有两个中学老师和两个同学的父 　　亲被枪毙了，三个老师被抓起来了。潍坊刚“解放”时，共产党 　　的报纸一直在宣传，我们共产党人绝不搞报复，号召国民党员、 　　三青团员出来登记。有些人当年是被国民党硬拉进去的，集体登 　　记入了国民党、三青团的，根本没干过什么事；但一登记，有的 　　就给枪毙了。 　　我同班很要好同学于宏易的父亲于兴初，是个资本家，解放后是 　　潍坊工商联副主委，正主委是李会芝。淮海战役时国军第13兵团 　　司令官李弥，当时带第八军在潍坊，所以认识于兴初、李会芝； 　　1949年1月徐蚌会战失利，他们给李弥开了路条，帮他化了装， 　　让他逃走。李弥逃到青岛后，青岛市《民言报》登出大标题《潍 　　县民心不死，送李将军返青》作了报导，这事被青岛的中共地下 　　党查到了，镇反时就把他们杀了。后来李弥等人被俘，一个也没 　　有杀嘛，为什么放走李弥的于兴初、李会芝要杀掉呢？可见共产 　　党之草菅人命、滥杀无辜，这事让我记住了！ 　　其次苏共二十大赫鲁晓夫《秘密报告》作用太大了，苏联肃反杀 　　那么多人，史达林犯了那么多罪恶，以前不知道。看了《秘密报 　　告》震动很大。我联想到中国镇反、肃反也杀了那么多人，想到 　　中苏情况差不多。这就是我后来打成右派的思想基础。 戴：当初你们是从北大图书馆看到《秘密报告》的？ 陈：我在北大图书馆外文期刊阅览室看的是《英国工人报》，还与英 　　语老师任大熊、陶懋颀一起，三个人把它翻译出来。准备在《广 　　场》上发表，但太长，要出专刊，结果《广场》出一期就给封 　　了。 二、早叫的公鸡被扼杀 戴：学理工科的思维是不是更缜密一点？近代中国好象有自然科学家 　　论政的传统。你们当时提出的问题都非常有前瞻性呀。 陈：是，当时我们提的问题都非常尖锐。例如我和张景中、杨路等四 　　位同学合写了大字报要求： 　　　　１、取消党委负责制，实行民主办校； 　　　　２、取消政治课必修； 　　　　３、取消留学生内部选派、以考试平等竞争； 　　　　４、开辟自由论譠，确保言论、集会、出版、结社、游行示 　　　　　　威自由。 　　物理系王国乡提出了从史达林错误中吸取教训，高度集权是危险 　　的。化学系张锡锟同学指出三害根源在于制度，必须改变一党独 　　裁的政治制度。这与邓小平在改革开放提出的一些主张是一致 　　的。我们这些年轻大学生就早说了二、三十年。 戴：成了早叫的公鸡，被杀掉了，太冤枉。 陈：现在都在说党内民主，“党内民主”也是我先提出来的。 戴：他们侵犯了您的版权。共产党专门干这种事：象毛泽东把朱德 　　“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字诀占为 　　已有，邓小平把廖承志的“一国两制”、“港人治港”、“50年 　　不变”统统变成自己的“伟大理论”和丰功伟绩。你后来感到民 　　主在中国没希望了，才想跑出去？ 陈：想到外面看看。我首先去了印度大使馆，门口有中国员警站岗， 　　进不去；又去了英国代办处，也不行。外国大使馆门前都有中国 　　员警岗楼，任何普通的中国老百姓都不可能进去。甚至你想往外 　　国大使馆打电话也不行，因为电话都由门口的中国员警岗楼往里 　　转，他不给你转。我也这样做过，当时公安部还没让抓人，后来 　　就不行了。不等你放下电话，员警就来了。我被抓后认识的两个 　　人，就是往外国大使馆打电话被判刑的。还判得重，一个12年， 　　一个15年。后来又去了南斯拉夫大使馆，它不在东交民巷，在后 　　圆恩寺一条小胡同里，一般人不知道，是别人告诉我的。正门当 　　然也不行，我在一个拐角处，爬上一棵大槐树，翻墙进去的。结 　　果让人家送了出来。 　　最后准备在塘沽新港混上外国轮船，那天晚上码头停电，看不清 　　哪有外国船。正在转悠，被两个人当我是小偷给抓住了。送到派 　　出所一搜身，原来是大右派陈奉孝，那时候都登报了。当夜被送 　　到北京草岚子看守所，接着被逮捕，判刑，送黑龙江省兴凯湖劳 　　改农场，后来又转内蒙劄赉特旗乌兰农场。刑满后去了龙江县採 　　石场、大兴安岭林场，又回乌兰农场。 戴：您这回是第一次出境──北京当局心目中香港、台湾还是外国， 　　而且是属于敌对势力的──来香港后有什么感受？ 陈：我们来还要办证。以前我在广州看人家办个《港澳通行证》，只 　　要五元人民币；可我在山东省潍坊要花200多元。办了证还不 　　行，好象怕你跑了不回去似的，结果我一个学生刚好在旅行社， 　　帮我在香港旅行团报了名，这才出来。 戴：是呀。你们北京大学的贺卫方不是说了吗？“中国看起来是个统 　　一的国家，实际上是四分五裂的”。这每一个地方都有个土皇 　　帝，每一个地方都有个土政策；老百姓不胜其扰、不胜其苦。胡 　　锦涛哀叹政令不出中南海，不是客气话。 三、党权高于《宪法》成腐败的根本 陈：我在市场看了一下，物资很丰富，看起来很贵，一般的东西比山 　　东贵四、五倍，但香港人工资高，比如清洁工，这一个月有 　　七、八千元，我们那里只有四、五百元。算下来还是便宜得多。 戴：最重要的，香港的假冒伪劣没有中国那么严重。 陈：这都是让贪官汙吏带坏了社会风气，老百姓都跟当官的学，于是 　　也坑蒙拐骗；这假冒伪劣，已经到了不可收拾的地步。现在大陆 　　无官不贪，胡锦涛知道不知道？我在北大博客里告诉共产党，你 　　现在有两个危机：一失掉了信仰，共产党员根本不信什么马列主 　　义、社会主义了，也没有什么信念道德了；二是你自己管不住你 　　自己了，因为党权高于《宪法》；党权高于《宪法》成了腐败的 　　根本。 戴：他当然知道。但他现在成了既得利益集团的总代理，就决不肯放 　　弃一党专政。而不放弃一党专政，不实行民主宪政，这两个危机 　　就没有解决的希望。您对中国的现状还有什么看法？ 陈：从中国的民情来看，中国老百姓是非常驯服的，也就是奴性十 　　足，君君臣臣父父子子，搞了几千年；不到万不得已，他们不会 　　造反。封建主义与无产阶级专政是相通的，过去叫明君贤相，现 　　在叫伟大领袖、人民救星。这就是无产阶级专政在西方先进国家 　　搞不起来，在中国这种封建主义传统浓厚的地方就畅通无阻的原 　　因。 　　邓小平抓住中国老百姓特别知识分子的弱点。所以，在“6．4” 　　事件后就搞经济，就对知识分子实行胡萝蔔加大棒政策。收买知 　　识分子，一给地位、二给名誉、三给金钱；但不许乱说乱动，把 　　舆论、宣传控制得严严实实的。天天鼓吹学生经商，大学毕业 　　生，去年有410万，今年有495万名；今年起码有240万大学生要 　　失业，就用拼命鼓吹经商的办法减轻就业压力。 四、凡中共历史，都成禁区 戴：您对右派问题彻底平反和经济赔偿，有什么期望？ 陈：对反右、对文革，现在都不让深入研究，都被划为禁区。文革， 　　首先是刘少奇问题必须研究，可是一研究，问题就来了。因为刘 　　少奇专案组组长是周恩来，周恩来现在还是共产党的神；如果把 　　文革、把刘少奇问题揭开了，就要扯出周恩来，周恩来再垮了， 　　共产党如何自处？有个电影叫《周恩来》，我也看了；王光美看 　　了一半就走了，说那是“剪出来的嘛”。反右问题同样如此，反 　　右的罪魁祸首当然是毛泽东，但邓小平、彭真，还有其他许多人 　　都有责任的。中共的全部历史，现在干脆都不让讲了。 戴：中国共产党头面人物中恐怕没有一个是好东西了，陈毅、陶铸、 　　贺龙、黄克诚、彭真、罗瑞卿都是助纣为虐，都是杀人不眨眼的 　　刽子手、双手沾满中国人的鲜血。陈毅在反高饶、反潘杨、在外 　　交部抓牛鬼蛇神，是何等心狠手辣！我正在收集资料，要写篇 　　《陈毅是好同志吗？》 　　黄克诚在湘西剿匪，陶铸在广西和广东剿匪、土改，都是杀人如 　　麻、尸横遍野；林昭就是被罗瑞卿亲自抓走而遭杀害的，罗瑞卿 　　在镇反、肃反中，把数百万人的鲜血、头颅当作自己的政绩。中 　　国共产党欠下中国人民这一笔笔血债，不知何时可以清算！ 陈：中共现在还掌握着一切资源，还在尽力掩盖历史，有的右派分子 　　心有余悸，对平反、追讨赔偿的签名还有恐惧；但是，大趋势已 　　经无法逆转了。所以，我对未来的民主、宪政，还是有信心的。 （2007-05-04） 〔转载自《议报》304期。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔网闻〕具有中国特色的魔鬼辞典 《大纪元》 ------------------------------------------------------------ 　　　　　　　 具有中国特色的魔鬼辞典（索引） ------------------------------------------------------------ Ａ　爱国主义　爱情 Ｂ　便民措施，办实事儿　别有用心　不明真相 Ｃ　草民（贱民）　炒作　辞典 Ｄ　大多数、一小撮　反动　党纪国法　刁民（顺民）　钉子户 Ｆ　封建与帝制　风景线　粉丝（钢丝、铁丝）　父母官 Ｇ　感谢党和政府　感谢领导关怀　搞笑　革命与反革命　各条战线 　　广场与嘉园 Ｈ　还行　汉语　汇报演出（汇演） Ｊ　惊动高层　经济学家 Ｋ　抗上 Ｌ　老百姓　老百姓、群众　良民　里程碑　论代总 Ｍ　盲流　美女（帅哥）　敏感词　 民工（农民工） 　　某某酒量不错滴　摸着石头过河 Ｎ　你老家在哪　农民 Ｑ　权利VS权力　群众（相对的复数形式） Ｒ　人民（绝对的复数形式）　人民代表 Ｓ　色情　上访、信访　上面　上书　手下　双规　双刃剑 　　思想阵地　送温暖活动 Ｔ　特事特办　填补空白　同志　统一思想（1）　统一思想（2）　 Ｗ　网游　为人民服务　为ＸＸ而奋斗！　稳定压倒一切 　　我代表广大的……　 Ｘ　线民（网路暴民）　西方敌对势力　 　　学习、领会、贯彻ＸＸＸ指示、精神 Ｙ　严打　一查到底　婴儿　隐私　有关部门　员工 　　与国际接轨（八接八不接）　娱乐、愚乐　愚民政策　 Ｚ　职务称谓：王局、李处、刘队　中国特色　中央文件　主旋律 　　 “总”　左派、中间派、右派　 组织决定（1）　 　　组织决定（2）　 ------------------------------------------------------------ 〔《大纪元》2007-06-21讯〕网友“世纪婴儿300”发表了一则名为 《具有中国特色的魔鬼辞典》的帖子，列举时下中国社会常用的名 词，也给这些名词做了他个人的解释。不管写的对不对，却让看的人 有着心有戚戚焉的熟悉感。 其他网友回应：“感谢世纪婴儿300，让我等网虫，轻轻地滑鼠一点 ‘发表’，就说出了老百姓的心里话。” “世纪婴儿300”给这则“辞典”下了个定义： 　　它是这个时代的百科全书，能照见每个人影子的魔镜。它是杂乱 　　无章的思绪下寻常的人间小道，能看见每个人的笑容。它是写 　　照，却写不尽世态炎凉、大道沧桑；它是映射，却射不穿时代之 　　梦，映不完社会之痒。 　　但它是活的──，活下去就是它的封面，活得欢就是它的封底！ “世纪婴儿300”也给“婴儿”下了个注解： 　　婴儿是谁？它是我们每个人心中都或多或少存在的那个赤子元 　　素。婴儿敢于说真话，不是因为他因无知而无所畏惧，而在于他 　　本无所得而无所畏惧。 　　让巴金这样的老人说真话是异常艰难的事情，他已经得到太多， 　　所以他的真话才格外珍贵，所以他才没能说出几句象样的真话就 　　在忏悔当中死去。 　　这里的“赤子”源于老子的《道德经》。“念德之厚，比于赤 　　子”。意思是我们都有说真话的生理、心理和欲望，这是先验 　　的、天生的。而今我们只有赤子元素，也就是赤子的一部分。 　　光知道什么时候说真话、什么时候说假话是不够的。那只是小聪 　　明，不是大智慧。这也不是赤子，连元素都不是。如果你因为说 　　真话而快乐了，那你就找到自己身体里、脑子里那个赤子元素 　　了。 　　进而，当人把说真话当成探索真理的出发点，把探索真理视作人 　　生的终极，那么他就是赤子了，也就是婴儿了。 　　这就是自我诞生！ ------------------------------------------------------------ 以下是部分辞典 ------------------------------------------------------------ 革命与反革命 无论革命者还是反革命者，一定都自称革命，从而对方就是反革命。 革命既是动词，也是名词，革革命命的都是叛徒。从来就没有革命者 甘愿革自己命的。革命都是假的。 反动 反动不是反对动，而是反运动，反向运动。反向运动也是动，不过参 照系相反。因而，反反动也是反动。 大多数、一小撮 一小撮蒙昧了大多数。一小撮是阴险的，大多数是愚昧的。大多数永 远是好的，一小撮永远是坏的。一小撮不是来自大多数，而是从天而 降，或者就是本地的妖魔鬼怪。 左派、中间派、右派 如果左派是嫡出，右派是庶出，中间派就是私生子。假设左派是亲 儿，右派是继子，中间派就是孤儿。中间派总是跟左派私奔而抛弃了 右派，结果也成了右派。 爱国主义 爱国主义的重点不在爱国，而在主义。爱国主义的重点也不在主义， 而在谁定义了爱国主义。 娱乐、愚乐 娱乐和愚乐只有一步之遥。当娱乐成了革命的一部分，那就是愚乐。 娱乐和革命一样，都需要先洗脑、再洗钱。 主旋律 主旋律脱胎于主要矛盾的主要方面。 封建与帝制 帝制被推翻了，但封建社会还在进行式。 人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾 把这个次要的矛盾当成了主要矛盾，那个主要矛盾就隐退而成了次要 矛盾。从以阶级斗争为纲，到以经济为纲，都是纲常伦理的继续。这 个矛盾永远也解决不完，所以可以继续、再继续。 愚民政策 愚民者总是指责别人是愚民的（以反证自己非愚民）──这是其最基 本的愚民策略。 思想阵地 思想也有阵地吗，它在哪里？在那个阵地上面坚守的，又是谁呢？有 阵地，就有进攻与防御。进攻是什么战术，防守又是怎样策略？ 经常听到有说“要坚守住我们的思想阵地”，想必这样的阵地也经常 丢失吧。失而复得，是谁的功劳，又是凭藉了什么。更为关键的是， 为什么会丢呢？ 一个军队需要有一个假想敌，才能于平时练兵和演习中找到感觉。想 那思想阵地上的战士们也一定有一个假想敌，只是自己手里的武器经 常卡壳儿，这才导致了阵地的失而复得和得而复失吧。 各条战线 明明是各个行业，非要说各条战线。似乎人人还都是战士，似乎还能 够全民皆兵。以这样的战斗心态和战线观念去建设国民经济，难道把 市场也当成了战场不成。 只是现在的战场上，不仅有国营企业这样的正规军，还有私企这样的 民团，以及外企这样的八国联军呢。他们在一起混战，并不是什么统 一战线下的盟友。 西方敌对势力 既然有西方敌对势力，则必有西方友好势力。谁是我们的敌人，谁是 我们的朋友。这还是典型的毛思维。一受到些批评，就以为是西方敌 对势力在作祟，就希望西方友好势力能给予援助，却不思考一下自己 到底做错了什么。 可谁又知，那西方敌对势力与西方友好势力不过一个唱白脸、一个唱 红脸呢。可谁又知，我们与西方敌对势力以及西方友好势力之间不过 是互相做托呢。 为人民服务 人民并不存在，而那些声称代表了人民的人却很多，于是为人民服 务，就成了为这些人服务。比如毛泽东，周围护士、文艺工作者、服 务员很多，她们都是来为人民服务的，这于大道理上也是讲得通的。 其实呢，她们不过是伺候天子的宫女与妃子而已。 无论是京剧演员梅兰芳在中南海里参加个堂会，还是相声演员侯宝林 到毛身边去扮东方朔，其实都是戏子的心理，却还是把这样的接见视 为终生的激情之源，永志难忘似的。 为人民服务，因人民不存在而成了为自己服务。为人民服务，因人民 是一个空集合而有了特权的理论基础。 同志 谁跟谁也不认识，上来就叫“同志”。你是否考察过，他跟你就是同 一个志向呢？难道你们都是生意场上的拜金者，都是红尘里的风尘 女，都是商场里的购物狂，都是ＰＫ场上的小粉丝，也可以引为“同 志”吗？ 志不同，道不合，不相与谋。人各有志，不必强求。何必一口一个 “同志”呢。 职务称谓：王局、李处、刘队 领导没有个称谓，就象出门不坐个车那样，总觉得不自在。领导不自 在，被领导的也不自在。不知从何时起，领导的称谓里少了一个 “长”。粮食局王局长变成了王局，人事处李处长变成了李处，刑警 队刘队长变成了刘队。 为什么呢？因为领导的名字一般是不能叫的，小名、外号就更不可以 了，顶多对上岁数的在姓氏后面加个“老”，幸亏没有姓老的，除了 老子。怎么才能显得亲切点儿呢？于是就有了王局、李处、刘队。就 把它们，权且当作领导的小名吧。 感谢党和政府 政府是人民的公仆，党是人民的儿子。为什么主人要感谢仆人，母亲 要感谢儿子呢？也有这样的可能，因为很难得，见到仆人给主人送来 一顿难得的晚餐，或者儿子给母亲说了声“实在不好意思”。 我代表广大的…… 做过零点调查吗？有过民意测验吗？发过问答卷吗？否则，别说这样 的话。没有需要你来代表，也没有这样的授权吧！ 别有用心 这个词总是和“一小撮”以及“煽动”等联合使用，以彰显其中的别 有用心。心与心是隔了肚皮的，所以心与心就是相对的。说别人“别 有用心”的，是不是自己也是“别有用心”呢。 特事特办 如果规则当中也有“特事特办”的规定的话，那么规则得有多少条 啊，如果这样的“特”只来自领导者的话，那还算是名副其实了。那 为什么还要说“特事特办”呢？因为规则还有用处，就是用来衬托一 下这个“特”。 便民措施，办实事儿 弄了几个便民措施或者为民办了几件实事儿，立刻张榜公布，惟恐天 下不知。难道其他的措施、其他的事儿，就不便民，就不是实事儿了 吗。 组织决定（1） 组织是谁？组织是否能决定说，组织是谁的组织？组织当中的领导者 是一个人，还是一个组织呢？无形的组织与有形的组织领导者，以绝 对辨证的迷幻结合在了一起，让人对“组织决定”有了政治高度上的 臣服。 惊动高层 一惊动高层，说明问题严重了，家长动气了。一般的还有来个震怒下 的批示才算好看，而后派出个中央调查组，一路或几路的，也就是钦 差了，尚方宝剑也最好多带几把，还有雨伞。 一查到底 一查到底的“底”到底啥个底呢？就是下面的意思。所以“一查到 底”的意思就是，一查就到下面了。一般在“一查到底”后面还要加 上半句“决不手软”，是啊，不可能手软啊，那是替罪羊啊。 上书（百度搜索结果：3,610,000，只可参考） 最著名的“上书”莫过于“公车上书”了。 现在则有更多的上书： ◆海律师就深圳福田区公安机关让卖淫嫖娼人员游街示众，上书全国 　人大； ◆广东省律师上书全国人大，要求审查最高人民法院关于精神损害赔 　偿的司法解释； ◆河南省律师上书全国人大，要求取消暂住证； ◆南京市律师上书市政府，要求重新检讨城市亮化工程费用负担问 　题。 ◆河北农民上书全国人大，要求修改河北省土地管理条例，切实保护 　农民的利益； ◆浙江慈溪市计程车司机联名上书市政府，要求取消不合理的计程车 　限制； ◆杭州市民上书国家发改委，要求保留城市电车； ◆内蒙古包头市空难死难家属上书国务院，要求修改1993年国务院颁 　布的132号档，取消不合理的国内航空运输旅客身体损害赔偿暂行 　规定； ◆开发商联名上书建设部，要求取消90平方米占开发总面积70%的规 　定； ◆…… 其实这些上书行为就是公民利用信件信访较高级别的官员和部门。但 它们是公益性的信访，一般不是只为个人利益。在还没有公益诉讼的 法律空间的今天，所谓的“上书”就成了替代品。 所谓的“上书”不过是公民作为国家的主人而对国家的工作人员提出 一些意见。而使用“上书”一词，却暗含着是自下而上的“谏言” （这个倒是少见了，也很封建），非常具有封建色彩。不妨换一个 吧，比如“质询”？ 父母官 那些还敢称自己“父母官”的官员，自觉下台算了。 老百姓、群众 这俩词儿最刺耳，那些如此称公民的人必定是自以为的“父母官”。 统一思想（1） 即使是封建社会，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，也不可能 王臣之想莫非王思，何况现代、当下呢？ “上面” 类似“这是上面的意思”的话暴露了中国人内心的政治心理到底是怎 样的。 中央文件 中国今天依旧是以档治国，而非法律。这档、尤其是这样档，不就是 古代的圣旨吗？ 学习、领会、贯彻ＸＸＸ指示、精神 既然是如同圣旨的档，自然要马上叩头谢恩，赶紧组织班子、人马学 习、领会、贯彻、落实如同圣旨的档、指示的精神了。 严打 “严打”充分显示了人治的威力和特征。有“严打”，就一定有不严 的打。而严还是不严，完全来自领导者的头脑温度了。 稳定压倒一切 稳定压倒一切，既不是治，也不是乱，而是借着国民对乱的恐惧来达 到不治之治。 送温暖活动 为什么送温暖活动总是发生在最冷的时候──春节，因为只有这时 候，温暖虽然微弱却具有了可以标榜的价值。 抗上 既然是抗争，就不该把抗争的物件称为“上”。因为这样一来，反而 是承认了“上”的存在，而抗上想得到的结果无非是，抗争者自己成 为那个“上”。 手下 “手下”指的是自己可以领导的人，但称之为“手下”却至少有这样 三个含义： ◆一是在自己的手以下，即地位低于自己，唯自己之手是瞻； ◆二是自己的第三、第四、第五……只手，功能为打人； ◆三是属于丁一类，可以无名无姓无职位，不过之一而已。 敏感词 敏感词其实不过是文字狱的端倪与末路。说它是文字狱的端倪，是指 文字狱起源于敏感词，是那些检查言论者对一些辞汇过敏所致，最后 竟然是一把大锁，锁住了春秋百家，也锈死了精神的前途。 说它是文字狱的末路，是因为如今没有文字狱，只有敏感词了。文字 狱不得其时，那么敏感词呢，也就是文字狱的回光返照吧。 上访、信访 上访、信访就是帝制时代的告御状。 现在，这些接待信访的中央机关各相关部门都在北京的永定门地区， 那里有火车站，还有一个新修成的永定门，离市区中心比较远，但那 里没有部门们出没，更没有国家领导人光顾，倒是有很多各地驻京办 的人在那里拦截…… 组织决定（2） 凡是个人意志欲强加于他人时，即美其名曰“组织决定”。组织看似 非个人的，实则由个别人控制，而后标榜为“组织”。组织可决定的 事情很多，大到决策与执行，小到各种分配，如住房分配，婚姻分配 等。 感谢领导关怀 在旧式的颁奖礼上，领奖人时常爱说的话就是，感谢领导关怀和鼓 励，而且往往放在头一句。领导是谁，既熟悉，又陌生。他可以是一 只有力的大手，也可以是一个无形的背景。他可能是你的上司，也可 能是看不见的高层中那缭绕的雪茄烟雾。但你还是要说，感谢领导关 怀。于是所有的你的领导都听在眼里，喜在发稍，看在心上，乐在眉 间了。 汇报演出（汇演） 戏子们最喜欢做的，就是给专制者汇报演出，就象汇报工作那样，以 艺术的形式行献媚的动作，马屁放在了表演里，就更加生动起来。 风景线 这个词被广泛地滥用着。首先一个风景能够被喻为线，这本身就表明 此风景已然退化成了一个符号。如今很多事物就是个符号，就是个形 象工程，却偏偏要再一次符号化，称之为“某某城市的又一道风景 线”。不仅仅是“风景线”，更是大量的国资民财，就为了给眼前增 加一点亮色，而成为滥用者的牺牲。 双刃剑 这个词的恶俗之处在于说者自以为相当地辨证，可天下何物又不是 “双刃剑”呢。把那些带有矛盾的不同发展趋势的事物统统归入“双 刃剑”的大筐，实在不如说成“两面针”更有新意啊。 炒作 强势媒体的炒作叫“宣传”，没话语权的宣传叫“炒作”。“炒作” 就是强势媒体藉以贬低没话语权者，并以此标称出自己的主流来。 搞笑 这仿佛成了评判一个东西是否有价值的头一等标准。笑是需要搞一搞 才能出来的，这成了很多娱乐作品的原则了。相声衰落的原因之一就 是搞笑，而无厘头电影兴盛的缘由也是这个。 填补空白 我国确实还比较落后，无论经济还是科技都欠发达。但落后也有好 处，就是有许许多多数不胜数的空白等着去填补。填补空白，无论是 否有长远的裨益，这已经是对中华民族的千秋功绩了。国画山水讲究 留白，留下的白是对黑的限制，染上去的黑也是对白的解答。看来我 们国家的很多空白未必就需要填补，那些填补所耗费的国力不一定就 能有几点墨汁的效果。 里程碑 “里程碑”的命名思路缘起自“质量关系”。当量的增长达到了质的 地步，就可以说“里程碑”树立了。高速公路上每一公里就该是一个 里程，是否也要树碑呢。碑林么，还是墓地。 还行 这个词与“凑合”、“一般”、“那么回事儿”一样，表达出随遇而 安的心态。恶俗之处在于不带任何信息量，毫无生机地袒露说者平淡 无奇的生活和思想。不仅是生活与思想的“还行”，而且是汉语口语 上的“还行”。后者更是说明对汉语丰富变化毫无兴趣，而任意处理 自己的口语资源。 美女（帅哥） 凡是女孩一律恭称为“美女”而不是“小姐”，凡是男子则就送给 “帅哥”而非其他。满天飞的美女们让审美的价值跌落到历史最低， 使得真正的美女找不到美的方向，从而削减了一个地区、一个国度的 真实数量。 “总” 不知什么时候起，“张总”、“李总”、“王总”到处都是，大家都 成了“总”、“老总”，似乎身分地位马上就直上重霄九了。 总经理、总监的头衔已经象扣帽子一样成了社交场合和单位内部的称 呼习惯。不管怎么说，“总”什么总比“老”什么要好听一些吧。时 代真ＴＭＤ进步了那么一点点。想想革命战争年代，毛主席、周总理 从来就没被叫过“总”吧，只有朱德常常被叫“朱总”。 你老家在哪 这是一句中国人初次见面必问的话，和以前的“吃了吗”是一个等级 的。只是后者随着人民日益增长的生活水平而消失，前者却一直保留 下来。 为什么老家在人们的心目中那么重要呢，那不过是父辈的出生地而 已。可能是时代的发展使人更喜欢找寻自己的本源，于是互问老家就 成了寻根探讨的开端。然后就是：哦，我去过那里。风景怎样？小吃 如何？姑娘漂亮吗？呵呵，再见！ 为ＸＸ而奋斗！ 这种口号还是经常能在各种会议的发言稿上看到，听到。那些写稿的 人似乎根本就没想要去奋斗，因为这么重要的实践辞汇被这么轻易地 说出口。丝毫不费力，也就说完就算。最后，被奋斗的往往是下一篇 发言稿。 同理的还有：作出ＸＸ的贡献，努力ＸＸ到底…… 某某酒量不错滴 我很奇怪，为什么人们喜欢把餐桌上的第一句夸奖用如此的方式送 出。在我们这个崇尚喝酒、几乎县县都有自己的品牌酒的国度里，能 不能喝酒、酒量如何，已经成为了一件非常重要的生活习性。 某某酒量不错滴；某某还是很能喝滴；菜可以不吃，酒一定要喝光； 瞧不起我是不是，来，干；操，你怎么这么没酒德啊；吐了再接着 干；…… 广场与嘉园 那些房地产商如今成了新地名的命名者了。广场、嘉园、工社，大量 的地区新辞汇充斥在广告牌、电视上。还能说什么呢，没有典故的这 些地名将抹灭很多东西，而我们以后更需要把怀旧当成一种时尚了。 ------------------------------------------------------------ 【附】《论代总》（来自〔作者〕“梦见自己睡着了”的跟帖） 楼主，“你老家在哪”？认识“代总”吗？代总住在3800的“广场与 嘉园”，而且“酒量不错滴”！“代总虽非”美女”，基本上也“还 行”。代总在杂谈“填补了空白”，构成亮丽的“风景线”和崭新的 “里程碑”。 代总的“搞笑”“战线”是“双刃剑”，毁誉参半。代总还要继续 “炒作”，“为杂谈ＹＹ而奋斗”！ ------------------------------------------------------------ 中国特色 既然有中国特色，就必然有美国特色。特色的本质就是问题。当一个 中国官员说这是中国特色时，他的意思实际是，这是中国的一个问 题，还没解决，也不知道该怎么解决。 为啥问题要叫成“特色”，想想“跟国际接轨”和“全球化”就清楚 了。当一件事儿还没“跟国际接轨”、还没“全球化”的时候，那就 是中国特色。 “特色”一词就跟“土特产”、“民风”一样，无须再解释了。可以 说，“特色”就是“土特产”、就是“民风”。当这么一说，让外国 人觉得颇有胡同游的乐趣，让作为本国人的我们觉得太有历史了，于 是乎要想解答中国特色，必得深入民族腹地、去寻根挖祖、做钻地炮 了。 于是问题解决起来，便有了“民俗历史”的趣味。至于解决到哪一 步，恐怕不如研究中国特色来得重要。同理，我们就可以理解：为什 么说“只有民族的，才是世界的”了 有关部门 在日常生活的新闻报导中，我们经常会听到“有关部门应该……”的 话语。我们也不知道“有关部门”这个词是不是新闻学上的术语，反 正大家这么听多了也就接受了。 “有关部门应该……”，似乎在表明这件事一定有人、有部门来负 责。可能那位记者、编辑还没搞清楚（或者根本就不想搞清楚）这个 有关部门是哪个。 为什么不能直接说出那个部门是谁呢？不清楚可以求证之后再报导。 你不指名道姓，人家“有关部门”就不痛不痒，下次报导的时候还得 弄公众一头雾水。 汉语，实在含蓄啊。 隐私 一般人的隐私是无名的隐私，比如“人民英雄纪念碑”，也可以叫 “无名烈士纪念碑”。一般人的隐私也就是人民的隐私，以无记名的 方式组成民俗史，或者被当成“绝对隐私”贩卖。而名人作为大众文 化的消费品，本没隐私；但名人也是人，是人就该有隐私。这是个隐 私悖论。 名人的隐私是一种特殊消费品。它不摆在货架的最显要处，而是放在 仓库，不时拿出一点儿。它不以量取胜，而以出人意料博价。它还给 名人镀上了一层保鲜膜，使名人们的社会价值、媒体价值、商业价值 更加持久。 色情 一无色，二无情，何来“色情”？ 与国际接轨（八接八不接） ☆油价接轨了，收入不接轨 这个问题已经被讨论过N遍了。收入不接轨的原因是国民经济还没发 展到那一步。油价接轨的原因是为了在国民经济还没发展到那一步的 时候取得暴利，以及让国外的油更多地进来。 ☆价格接轨了，人权不接轨 房子、汽油、计程车都在涨价，基本生活资料价格的上涨会对人们的 生活质量造成影响。而人权体现的是人的价值、精神的价格却基本上 没涨过，实在遗憾。涨价行为虽然出自公权力，却不是经过公民们同 意的。这样一来，物质生活上的降低就成了一种痛苦，而精神生活上 的低靡则更加深重了。 ☆技术接轨了，管理不接轨 管理或许也引进不少，可就是不能接轨。因为它实质上触动了政治体 制及其皮毛行政体制。 ☆腐败接轨了，监督不接轨 各种贪官相继逃亡国外并被引渡回来（被引渡的都有了免死金牌）， 说明腐败和反腐终于是一起接到了国际水平线上。而监督权力的机制 却一直不能形成，使得腐败与反腐的接轨成了徒劳。 ☆经济接轨了，政治不接轨 经济体制改革在一九七八年就发动了，而政治体制改革至今未见出 来，却出来个小的：行政体制改革。殊不知，行政体制改革只是对政 治体制改革的延缓而已。 ☆市场接轨了，民主不接轨 具有中国特色的市场经济的中国特色就是没有市场民主，垄断肆意横 行，霸王条款遍地，官商勾结严重。 ☆现象接轨了，本质不接轨 看看我们经常自夸的是：美国100年才达到的目标我们30年就达到 了。可这些都是现象啊，同志。就是说，我们虽然在现象上已经是后 现代城里的后现代主义者了，可我们的头脑里还是很封建地在想：继 续专制下去就好了。而美国早在几百年前就是民主制国家了。民主制 给美国带来的政治、经济、科学、社会效率和潜力以及民主历史对今 天的贡献又是怎样的本质说明书才能呈现的呢。 ☆不该接的接轨了，该接的咋老是不接轨呢 这是一个对其他接轨与不接轨的总结与暗示，这意味着我们的国际接 轨只是一句实用主义的藉口而已。 人民（绝对的复数形式） 人民是个被无限滥用的词，类似的还有“正义”、“和平”、“自 由”。我们被叫做“人民”，其实我们每个人都只是人民当中的一 员。就人民的一员而言，其实和人民没啥关系，因为“人民”是绝对 的复数。 那么，谁才能代表人民呢，当然是人民代表了。但人民代表不是来自 人民，而是被不是人民的人指派出来代表人民的。可见人民到底是 谁，一直是个很难解开的问题。 人民是看不见的，看见的只是一个个公民。人民并非公民的集合群， 而是公民的见解、趣味、倾向所连成的曲线，和这个曲线体现出来的 一个概率值。 而公民，却是人民的一个样本。 于是，你可以会见公民，却不能说“见到了人民”、“人民很友好” 或者“我代表人民”。说“见到了人民”，就等于说“见到了那条曲 线”。说“我代表人民”，就等于说“我代表这个概率”。 那些声称自己得到人民的支持、和人民在一起的，一定是患了白内 障、妄想症或狂犬病。 ◆患白内障的，看不见树木，却能看到森林──那是白桦林吗，还飘 　着雪呢。 ◆患妄想症的，面前是咄咄逼人的公民在示威，却说自己背后是更广 　大的人民。 ◆患狂犬病的，以为自己狂吠的是人民的语言，一口一个人民，直到 　口吐白沫儿。 人民是不存在的，这世上只是有一个个利益共同体。 每个利益共同体都挂在那条曲线上，通过加权来施加影响。 那些患了白内障、妄想症或狂犬病的，只是某一个利益共同体的分 子。 当你的手从一个角度去切入那个三维的曲线体，留在你手上的，就是 “人民”的痕迹了。 草民（贱民） 在封建时代，草民是一个很卑贱的称呼，象草一样。星星之火，可以 燎原。想想看，火可比草厉害多了。而在书法里，草书被认为是最难 懂、最体现人的个性。但草民还是草民，命如草芥。 一般越贱的东东，生命力就越强。草虽然很贱，却很有生命力。草民 也一样，虽然随风摆动，被权者践踏，但依然是野火烧不尽，春风吹 又生。 农民 居于中国大多数的农民是最大的中国力量。共产党革命，就是一场农 民革命，和工人阶级毫无关系。农民革命有着它固有的特征：循环往 复。 79年的改革也是从安徽凤阳农民土地分产到户开始的。这显示了农民 试图改变自身生存状况的一种拼死努力。民主选举试验田也选在农 村，美其名曰“基层选举”。但这也显示了农民对自身财产和生产刻 骨关心。一个乡党委书记叫李昌平的写下了《我向总理说实话》，说 的就是三农问题。今年，农业税终于被免掉了，皇粮不用再交了。农 村的变化总是天翻地覆的缓慢。 现在，大量污染型企业被牵往农村。农民的医疗依旧没有保障。“农 民”、“乡镇企业”被有的人当成了骂人话和贬义词，意思是土老冒 儿、残次品。这么说的人请记住，也许你是城市人，但你八辈子前肯 定也是农民。 线民（网路暴民） 网路资讯虽然鱼龙混杂、良莠不齐，却有去伪存真、去粗取精的可 能。这跟纸媒体上的虚伪完全不同。另外，网路上的自由度显然是比 现实世界要大很多，虽然现在比以前要小了，但瘦死的骆驼比马大 啊。正是这样，才使得中国人（尤其是年轻人）喜欢上网，成了线 民。 自从有了铜须门，线民当中的一部分就被叫作了“暴民”。被叫作“ 暴民”的线民以键盘为武器，以口水为子弹，以验证码为扳机。他们 虽然无聊，但还具备基本的道德良知。正是无聊与良知的结合，打造 了铜须门。而在现实社会里那些袖手旁观的人，还不如暴民呢。只是 他们中的一些人，也许就是暴民之一啊。 刁民（顺民） 俗话说，穷山恶水出刁民。刁民，似乎就是起来造反的农民了，因为 穷则思变吧。 但不能不提，王海才是典型的刁民。他不是推翻一个制度、而是利用 一个制度、造了商家的反。还有更多的刁民去了法院，有因到地铁里 上厕所被收费却没有发票愤而起诉的，有象秋菊一样打官司的，有民 告官行政不作为的。 刁民不愿再作顺民的原因，或者是尝到了当刁民的甜头，或者是这个 社会给当刁民提供了不必铤而走险的条件。 良民 良民一词很可能源于抗日战争时期沦陷区的“良民证”里的“良 民”。所以“良民”的主要意思，就是自嘲。说自己是良民的人，一 般都不是良民，而是刁民。 群众（相对的复数形式） “群众”这个称呼本身就是自我重复，既然已经“群”了还要啥 “众”呢。“群众”是我们的“公仆”们经常挂在嘴边的一个词。现 在我越听越别扭。别人都是群众，那他是什么，肯定是群首──首 长、领袖了。这就是他们口口声声“群众”的意思。 民工（农民工） 工人（阶级）在我国是法定的领导阶级。他们一般是指的产业工人。 而民工来自农村，其成分是农民，所以要在“工”前加上“民”、 “农民”，组成一个四不象的称呼来，以此与真正的工人区分开。民 工的社会保障是非常差的，是弱势当中的弱势，属于被时代牺牲的一 个群体。说“民工”是一个歧视性的字眼，还不如说这反映了民工遭 遇到的现实。 员工 凡是被叫作“工”的都不是什么强势群体。强势群体往往被叫做 “总”。但员工还是比较特殊。员工受雇于某某总，都有变成某某总 的渴望。所以，员工作为弱势群体只是暂时的。有些时候，那些员工 在受雇佣的同时，也自己开公司，雇佣别的员工。 老百姓 ◆凡是政府官员、公务员等都在说，老百姓啊…… ◆可我要问了，谁ＴＭＤ是老百姓。 ◆老百姓是谁？就是那些等着官儿们作为、给政策、给帮助，逢年过 　节给救济、施舍的人。 ◆一旦得到了些许好处，老百姓还要千恩万谢地感谢被关怀。 ◆他们一般没有名字，在电视、媒体上被称为：某观众，某群众，某 　用户，某同志，某战士，某民工，某农民，某采访对象。 ◆被叫了上千年的“老百姓”们到底还是没脾气，只能被这样一年年 　地叫下去了。 ◆凡是政府官员、公务员等都会说，老百姓有意见了。 ◆这话的意思是，老百姓们耐不住性子，发了点儿彪（脾气）。这么 　没脾气的老百姓都发脾气了，看来事态有些严重啊，形势有些不妙 　啊，不能再踢中超的皮球了，要踢就踢世界杯。 ◆老百姓有意见了。这里的“意见”不是批评，不是批判，不是方 　案，更不是提案，就是意见，就是那种小心翼翼吐出来的口水。 ◆作为人民公仆的父母官，怎么忍心不去解决一二呢。 ◆凡是政府官员、公务员等都爱说，我们要为老百姓办实事。 ◆如果他们真的是老百姓的办事员的话，那么就不会说办实事了。难 　道还要办虚事么。可他们的大部分在办什么事大家很清楚，所以才 　会有“为老百姓办十件实事”。意思就是说，办十件算达标了，其 　他的就可以是虚的了。 ◆还有那些“便民措施”这里就要看这“便民”的“民”是指的谁。 　如果指的是公民，相信决不会用“便民”。这里的“民”其实还是 　老百姓，不然何以显得那么象施舍的呢。 ◆就是说，这些“便民措施”不是按照宪法、法律规定必须的，而是 　为了方便群众、为了平息老百姓的意见、为了体现党和政府的关 　怀、为了做出些政绩。 ◆于是，老百姓也常说，我是个老百姓啊。 ◆意思是，我是老百姓，所以我无能为力，只能随波逐流，只能支援 　我们的政府。 ◆做一个怎样的老百姓才叫个好老百姓呢。这是一个思想政治问题。 　以前的五讲四美、四有新人、三好学生，现在的八荣八耻，都是标 　准。还有计划生育，不随地吐痰，不闯红灯，不光膀子…… ◆这些教育都是从小就开始了。 ◆但在我们的学校和社会，独独没有公民教育、民主教育、人权教 　育。教你如何保障自己的人权，如何才能言论自由，如何才能选举 　与被选举，如何才能保护自己的隐私，如何才能实现民告官…… ◆所以，老百姓们才甘为老百姓，才不懂得自己是有能有力的，是被 　宪法和法律赋予了能力的。 ◆老百姓有上百个姓儿，那么古老。为什么在如此现代的和谐社会 　里，还要在各种公共场合、大众媒体、公务员官员口中出现呢。 ◆在这亲切的“老百姓”的字眼背后是一个事实： ◆“老百姓”是一个没有任何法律定义和定位的词（却被用来形容广 　大的公民们）。 ◆就象身分证该叫公民证，因为我们的身分就是中国公民。 ◆那些口口声声“老百姓”的人，他们就不觉得自己可耻呢？他们是 　怎么学的8荣8耻！ ◆我不是想做官，我只是不想被叫做“老百姓”。 ◆就此看来，“老百姓”真的是句骂人话。 ◆说的，该惭愧。 ◆听的，该吐！ 盲流 “盲流”的本义该是“盲目地流动”。可怎么来来回回几趟，就变成 了一个名词了呢，特指那些到城里讨生活的农民。这样的农民到了城 里，可能成为一个月工资500的民工，也可能沦为一个月挣8,000的乞 丐，或者流浪街头。 在火车上，盲流就符合这个词本身的含义，而且形象，以致于就是一 种无比生动的歧视。为什么当年的红卫兵搞串联的时候没被叫做盲流 呢，那是因为其心中的革命理想比起盲目来有过之无不及。现在，农 民为了讨得一个相对美好的生活而四处求生，就被叫作“盲流”，不 能不说是现代汉语的又一杰作了。 粉丝（钢丝、铁丝） 粉丝是英文Fans（迷）的音译。粉色本身就是很暧昧的，变成了丝以 后就更加飘渺。它是时尚文化的制造，也是时尚的支撑者和埋单人。 钢丝、铁丝是粉丝的钢铁化，最稳定的票房和眼球。铁丝能够为了时 尚倾家荡产，钢丝可以为了偶像而死。这是又一个商业传奇。 权利VS权力 ☆权利是天赋的，而权力是被赋予的 权利与权力虽然一字之差，却是天壤之别。权利是天赋的，或伴随某 种社会（经济）行为自然产生的。比如：生命权利，当出生后就有 了。比如：公民权利，当十八岁时自然获得。但没有人生来就有权 力，权力是被赋予的。权力是权利者集体赋予的。比如行政权力就是 由公民的选举权利赋予的。 ☆先有权利，后有权力 权利先于权力，就如同蛋先于鸡。权利是权力之母。它滋养权力，培 育权力，支持着权力。而鸡也可以孵蛋。所以，权力是为了保障权 利，拥护权利，回馈权利。 ☆权力如何保障权利 既然权力来自权利，那么权力就只能保障权利，而不是去阻止权利。 因此，公民权利得到伸张是正理，否则这个权力就是不法。权力保障 权利的时候，必应是真诚而有力的。决不能以保障权利为名，行阻滞 权利之实。更不能以侵犯一部分人权利为名，行不让另一部分人行使 权利之实。 ☆权利永远高于、大于权力 权利高于、大于权力，而且永远高于、大于权力。这是由上述三点来 保障的。所以，就不可能有超越（超乎）权利之上的权力。一个国 家，也就不能由那个已经存在的权力来领导，只能由全体权利来统 辖。 ☆权利是永在的，权力是短暂的 从时效上说，权利是永在的，而权力是短暂的。不可能有世袭的权 力，而只能存永恒的权利。权力因权利而生灭，没有天授的持久性。 而权利是一个社会、一个国家政治的自然资源，生生不息的。 ☆权力必经权利授予 一切权力都由权利来授予，即使权力自产权力的权力也是来自权利授 予的。因此，就不仅没有天授的权力，而且也没有不可改变、不可撤 销的权力。 ☆导致混淆的一个偶然原因 权利与权力，竟然是同音词。不然的话，或许不会如此频繁地被混淆 了。 人民代表 这世上根本就没有什么人民，却一直就有代表人民的人──自称为 “人民代表”。 谁都可以代表人民，没有人会有异议，因为谁也不能说自己就是人 民。 谁都可以说自己代表了人民，并不需要什么授权。 人民代表只代表人民，但因为大家都不是人民而是公民。所以平时公 民是看不到人民代表的，这是多么合乎情理。 人民代表只会从天而降，却降到了电视里，而且每年只降一次。 在平时，他们中的大部分都是政府官员。自己当自己的裁判，自己给 自己提议案，世所罕见。 这就是我们的人民代表，他们的权力建立在沙漠上，飘散在空气中 …… 钉子户 这年头，人人争当钉子户。一旦了钉子户，就有蜂拥的媒体与成千上 万的帖子跟进。中央政府或许是难以控制地方政府的违法行为了，只 能依靠钉子户来凸显出什么。 而每一个钉子户，都是一座争取公民权利的烽火台。这个烽火台上的 烽火或许会熄灭，却有更多的烽火台被点燃。 摸着石头过河 在路上，石头阻碍前进。在河里，石头引导方向。 为什么要过河？河的这边是什么？河的对岸有什么？这河又是什么？ 也许这些问题也需要“摸着石头过河”。 党纪国法 党纪在国法之前，在中国这样一个对次序异常敏感的国度，这就说明 党纪先于国法、高与国法。 虽然《宪法》里说： 　　“一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业 　　组织都必须遵守宪法和法律”； 但在《宪法．序言》里还有： 　　“中国各族人民将继续在中国共产党领导下……”。 由此可见，党纪国法的说法是合乎《宪法》的，也就合理了。 双规 在规定时间、规定地点交代问题，这是党纪。根据“党纪国法”之原 理，双规违宪吗？ 虽然《宪法》里说： 　　“第37条　中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。”任何公 　　民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安 　　机关执行，不受逮捕。 　　“禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由 　　……” 但双规不是逮捕，更不是非法拘禁或其他的非法剥夺或限制公民人身 自由的方法。因为它是党纪规定的，而党纪本身就是一个法律性质的 东东。一切党员自入党之刻起，就决心遵守之而至死不渝。谁让你入 党的？ 网游 网游就是当年的上山下乡。上山下乡耗费了一代人的青春，网游也是 这样。只不过一个是毛泽东发动的，一个是陈天桥之流发动的。 网游是一个产业，不象上山下乡只是一个政策。前者看上去能够赢 利，不象后者空耗了满腔的政治热情、除了一大批知青文学作品外一 无所获。 网游起于毫末，终于巨大的税收，于是可以一直存在下去。 而上山下乡只让农村人见识了20年后从李春波口中吐出来的《小 芳》，以及一场轰轰烈烈的政治游戏如何虎头蛇尾。 经济学家 我只知道我国经济学家是什么，因为我只生活在我国的经济生活中。 我国经济学家基本上都是在给政策找理论，所以他们要学贯中西。以 前给社会主义计划经济找，后来是具有中国特色的市场经济，现在是 股市、楼市。 ◆削足适履、刻舟求剑是我国经济学家的思想源泉； ◆缘木求鱼、南辕北辙是他们主要的方法论； ◆解剖麻小、混沌初开是他们目前的研究状态 汉语 回家的路。 汉化 据说所有入侵的外族都被我们汉化了。 那么外来的思想和科学技术呢？还是举几个例子吧。 ◆佛教──>禅宗； ◆马克思主义──>毛泽东思想； ◆电脑──>汉化软体。 爱情 爱情就是大海捞针。 针不一定在，但对针的追问却总是在的。 不明真相 “不明真相”的后面，肯定是跟着群众。此时的群众不再眼睛雪亮， 倒有些群盲的意思。“不明真相”的后面，决不会跟着“一小撮”。 而“一小撮”后面跟的，也不是毛，而是坏人。 为什么这些“不明真相的群众”智商总低于那“一小撮坏人”呢？ 因为他们问谁也得不到真相。真相不仅掌握在“一小撮坏人”手里， 更深埋在镇压“一小撮坏人”的人心里。后者是绝对不会告诉“不明 真相的群众”真相的。 统一思想（2） 叫统一的不仅有思想，还有速食面。后者为人所知，是因为广告。前 者深入人心，是由于大会小会的报告。行动可以统一，思想岂能统 一。难道在每个人的灵魂深处都有一碗热腾腾的速食面不成。倒不如 就把统一思想改叫“统一”牌思想吧。 〔转载自《大纪元》2007-06-21 15:35；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 自由，跨世纪的大旗 以中共的承诺为证 刘建安 看到“自由”这一神圣的词语，感觉到一股奔腾的火焰向你扑过来， 令你热血沸腾，跃跃欲试。自由，那是大河上直挂云帆济沧海的高 桅，那是高山上伸手搅月布风雨的巨掌。自由，跨世纪的全球一体化 的旗帜。浩浩荡荡，顺之者昌！ 下面，试以中共领袖早年的文字、中共早期的宣言为证，说明：自由 主义的大旗，必然高高飘扬在九州大地，再现凤凰浴火重生的故事。 一、中共领袖的自由主义思想 １、陈独秀的自由主义言论 陈独秀是中共创建时期的第一人。他曾是一位自由主义者。 陈独秀在1915年《青年杂志》的创刊号上，倡导个人自由，反对种种 形式的奴役。他曾撰写《东西民族根本思想之差异》一文，认为：西 方文明，无论是英国、美国、法国文明，还是德国文明，都是以彻底 的个人主义为本位的，而东方文明则是以家庭或者家族为本位的。他 认为：西方的伦理道德、政治原理、都倾向提倡个人的权利与福利， 提倡思想言论自由。而在东方的制度之下，一个人不是一个人，而是 家庭或家族的一个成员。这种制度，损坏个人独立自尊的价格，窒碍 个人意思之自由，剥夺个人法律上平等之权利。因此，他提出，要以 个人本位主义取代家族本位主义。 陈独秀1919年写的《新青年杂志社宣言》曾宣言说：我们理想的新时 代新社会，是诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的， 美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的。 ２、李大钊的民主社会与自由个人 李大钊，与陈独秀并称为“南陈北李”。他于1923年1月16日在《北 京大学经济学会半月刊》上发表了《平民主义》一文。平民主义，即 民主主义(Democracy)的另一种翻译。在文章中，他说：我尝说过， “多数政治”不一定是圆满的“平民主义”的政治，而“自由政治” (Free govenment)乃是真能与“平民主义”的精神相一致的。“自由 政治”的精髓，不在以多数强制少数，而在使一问题发生时，人人得 以自由公平的态度，为充分的讨论，详确的商榷，求一共同的认 可。”在该长文的“总结”中，李大钊说：“凡具有个性的，不论他 是一个团体，是一个地域，是一个民族，是一个个人，都有他自由的 领域，不受外来的侵犯与干预，其间没有统治与服属的关系，只有自 由联合的关系。这样的社会，才是平民的社会；在这样的平民社会 里，才有自由平等的个人。” ３、李立三早期的自由主义社会理想 1929年、1930年，李立三曾担任中共的实际领导人，还主持所谓“立 三路线”。他早期也是一位向往自由的青年。1919年末或1920年初， 初到法国的李立三曾写了一首诗，在诗中，他歌咏道： 　　我是一个断梗的浮萍 　　随着那风波儿上下飘零 　　也到黄浦江头 　　也到过潇湘水滨 　　今天人吹到西天来了 　　呼吸那自由的空气 　　瞻仰那自由的女神 　　我还要唱那自由之歌 　　撞那自由之钟…… 　　造一个自由的新世界 　　作一个幸福的新国民。 ４、毛泽东早期的自由主义思想 《毛泽东自传》，〔美〕斯诺录，是毛泽东在延安窑洞里向美国记者 斯诺口述的个人历史。毛回忆1917年～1918年时期说：“在这个时 期，我的头脑是自由主义、民主改良主义及空想社会主义的有趣的混 合物。我模糊地景仰‘19世纪民主主义’，乌托邦主义和旧式的自由 主义，但我坚决地反对军阀和帝国主义。” ５、周恩来的自由主义火花 1920年6月8日，在狱中的周恩来写诗赠赴法勤工俭学的李愚如姑娘， 诗中有： 　　送你到那自由的故乡法兰西海岸 　　…… 　　他日归来 　　扯开自由旗 　　唱起独立歌 　　争女权 　　求平等 　　…… 二、中共1949年以前的宣言（诺言） １、中国共产党第二次全国代表大会宣言（1922年7月） 　　三、（二）６、工人和农民，无论男女，在各级议会市议会有无 　　　　　　　　　限制的选举权，言论、出版、集会、结社、罢工 　　　　　　　　　的绝对自由；…… 　　为自由而战！ 　　和平、自由、独立万岁！ ２、《民主第一》，《新华日报》1943年9月15日社论 ……那就是政权为人民所有，为人民所运用，而且是为着人民的幸福 和利益服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利；使失掉自 由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自由权利的充分享有自由 权利；牧特别是言论、出版、集会、结社，这些作为实行民主政治的 基本条件的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。 ３、《民主原则》，张申府，《新华日报》1943年10月8日 〔张实际上是中共建党的第三人〕 民主本就是使人人都平等自由。假使根本上没有言论、出版、集会、 结社自由以及思想信仰、研究讲习的自由，是必说不上民主的。 ４、《学术思想的自由问题》，潘梓年，《新华日报》1943年3月 　　26日 学术自由，思想自由，是把民主国家和法西斯国家区别开来的重要特 征，也是战胜法西斯日寇建立新中国的必要条件。 ５、《人民真有发言权的国家才是真民国》，周恩来，1944年 但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社 的自由，是言论出版的自由。 ６、《论英美的民主精神》，《新华日报》1944年3月30日社论 民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集 会、结社和身体的自由是真理，真理是要胜利的。 ７、《言论自由与民主》，《新华日报》1944年4月19日社论 有民主应有言论自由，没有言论自由就是不民主。 ８、《有人民自由才有国家自由》，《新华日报》1944年5月16日 　　社论 但是民族自由与政治自由、经济自由，是分不开的…… ９、《新闻自由民主的基础》，《新华日报》1945年3月31日社论 言论出版自由是民主政治的基本 是民主还是独裁就看有无言论自由 10、《实现自由是“不切实际“吗？》，李新，《新华日报》 　　1946年1月18日 联合国宪章规定了人民的基本自由。我国人民正在政府立即实现蒋主 席宣布的四项自由。偏偏在这时候，有人高呼自由万万不可行。这种 意见，显然是违反民意。 11、《出版法应是出版事业的自由保障书》，何思敬，《新华日 　　报》1946年2月18日专论 出版法真正的出版法就是人民自由出版的保障书，其任务在保障民间 的出版事业有自由可享，在使民间的出版事业成为自由的事业，成为 人民的自由的机关之一，成为文明和母胎。 12、《平民人身自由是政治民主的标尺》，《新华日报》1946年 　　　2月8日 13、《集会、结社自由的实现》，《新华日报》1946年2月8日社论 三、中共背叛了理想与诺言 毛泽东1949年以后对自由主义所泼的污水，笔者原来以为毛泽东不知 自由主义为何物，但经过认真求证，发现毛泽东和中共领袖并非不知 道自由主义，并非不知道自由主义对于中国的重要价值。因此，只能 够说中共背叛了革命胜利前的理想与诺言。 如以毛泽东为例，1944年，他与哈理森．福尔曼说过下列话： 　　“第一，我们不是要求达到苏联的社会与政治的共产主义。” 　　“我们不想象苏联那样趋于极端没收地主的地，重新分配于农 　　民。” 　　“政治方面，在我们既不要求也不计划无产阶级专政一点上，我 　　们也是和他们是不同的。我们也不主张一个足以沮丧个人创造性 　　的集体主义实际上，我们是鼓励竞争与私人企业的。” 如以刘少奇为例，1949年前他说过： 　　“一党专政反民主，共产党绝不搞一党专政。” 言之凿凿，行之渺渺。 怎样总结1840年～1949年中国政治运动？ 天安门人民英雄纪念碑是这样写的：由此上溯到1840年，从那时起， 为了反对内外敌人，争取民主独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺 牲的人民英雄永垂不朽！ 这个碑文向天下昭示：109年的奋斗，目标有四个：民主、独立、自 由、幸福。 这也是《共同纲领》与1954年后历次《中华人民共和国宪法》载入公 民若干自由权利的历史原因。 现行宪法公民的自由权利有：言论、出版、集会、结社、游行、示威 的自由；宗教信仰的自由；人身自由；通信自由；科学研究、文学艺 术创作和其他文化活动的自由。 现行宪法公民的权利主要有：选举权和被选举权；人格尊严不受侵 犯；住宅不受侵犯；对任何国家和国家工作人员，有提出批评和建议 的权利；申诉权、控告权、检举权；劳动的权利；休息的权利；退休 制度；在年老、疾病或丧失劳动力的情况下，有从国家和社会获得物 质帮助的权利；受教育的权利；男女平等权；计划生育权。 上述宪法规定的自由与权利，是1840年以来中华民族前赴后继、巨大 牺牲，付出几千万人的鲜血而争取的法律成果。作为执政党的中国共 产党，应该实现其理想，兑现其诺言，履行其职责，通过法律、经 济、政治、法律诸手段，在中国实施民主政治、自由政治、权利政 治。 这是历史赋予中国共产党的历史责任，违背、背叛这一历史潮流，是 对历史不负责任，对国民不负责任，也是对自己不负责任。 邓小平把履行民主政治的时间推后到21世纪中期。他有什么权力继续 剥夺几代人的民主、自由权利？他有什么资格规定2050年的政治制 度？这一行为是独裁的行为，这一言论是专制的言论。 四、毛泽东中国的历史教训 理想被抛弃，承诺被背叛，高度的政治控制，严密的权力统治，假民 主、假自由，使中国成为一个空前绝后的不自由的国家，一个监狱式 的天堂，这一切的历史教训是什么？ 笔者分析： ◆第一，以暴易暴的暴力革命的惯性，以马上夺天下，仍以马上守天 　下； ◆第二，这是一场农民革命，农民出身的各级各类干部，是强权政治 　的温床； ◆第三，执行共产政策，必然要坚决地、严厉地镇压哪怕仅仅是不满 　的苗头； ◆第四，执行计划经济，必然要求中央集权；丧失了经济自由，国民 　必然被玩弄于股掌之上； ◆第五，国策屡屡失误，为维持统治，必然让自由成为纯粹性的纸面 　的东西； ◆第六，党内斗争的残酷性，导致除了毛泽东一人外，任何人的自由 　都可能随时被剥夺。 现在，打天下的一代人基本上已经见马克思去了，各级权力已经由知 识分子所掌握，共产政策已经在法律和政策上被抛弃，计划经济正在 被市场经济所取代，毛泽东时代的失误已经过去了一代的时间，党内 斗争不再有毛泽东那样“你死我活”的残酷。实行自由民主政治的历 史条件已经成熟。 改革开放以来，国民的经济状况整体上已经有了较大的改变。一个争 取兑现宪法自由权利与民主政治的潮流已经奔涌。争取自由、民主、 平等、正义、繁荣的新中国是在世的几代人光荣的历史使命。 如何以最小的代价，尽可能降低的社会、经济成本，提高中国人的自 由水平，提高中国人的生活质量，改造中国人的生活方式，是摆在国 人面前的理论问题和实践问题。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致全国总工会和 辽宁省人民政府的公开信 田晓明 全国总工会、辽宁省人民政府： 朝阳市第二建筑工程公司于2005年4月21日成立，于2005年5月12日由 朝阳市中级人民法院宣告破产。朝阳二建破产清算组成立以来，若干 牵涉企业职工切身利益的根本问题悬而未决，2007年6月1日，当清算 组再次来到辽阳，职工代表与之就亟须解决的问题进行了谈判，双方 仍坚持各自意见，最后未能达成共识。 朝阳二建职工关心的、关系到广大职工切身利益并亟待解决的问题 有： １、确定企业在册人员的破产企业职工身分，切实解决经济补偿金标 　　准偏低的问题。 ２、在职工签订与企业解除劳动关系协议前，为职工足额缴纳职工基 　　本养老、失业保险，并报请政府及相关部门与辽阳市医疗保险机 　　构进行协调，为辽化地区破产职工在辽阳市办理基本医疗保险。 ３、企业破产清算期间在册职工基本生活费。 ４、清偿职工工资及其他债务。 希望全国总工会和辽宁省政府能够介入到朝阳二建的破产案当中，在 不干预司法活动的情况下，促使双方尽快解决问题。据朝阳二建的职 工反映，清算组没有按有关破产文件安置职工，不执行国发〔1994〕 59号文件和〔1997〕10号文件。地方政府有责任维护国家法规的权 威，并督促各方面执行国家法规，因此就要调查究竟是谁在无视国家 的法规。全国总工会作为广大工人的组织，也应该积极参与到维护工 人权利的活动中。 央行最近的调查显示：居民对物价的满意度为21.1%，创历史最低。 29.5%的人认为物价是“难以忍受”的。可以毫不夸张地说，民生问 题已经成为威胁到社会安定的头等问题。在这种状况下，破产企业的 职工安置应该越快越好，早安置，那些职工就能早一点得到补偿，这 些补偿对于解决他们的生活困难将起到一定的作用。希望各方面能积 极努力，使破产企业职工的利益不受到侵害。 （2007-06-21） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请求与关注：四百余位失子父亲 泣血的呐喊 魏京生基金会 我们是那些不幸被骗到山西黑窑场做苦工的孩子们的父亲，我们的孩 子因为年龄小、涉世未深，只身在郑州火车站、汽车站、立交桥下、 马路边等地方被人贩子或诱骗或强行拉上车，以500元的价格被卖到 山西黑窑场做苦工。自孩子失踪以来，我们放弃了一切，背井离乡， 走遍大江南北寻找孩子的下落。在历经艰难的寻找之后，我们终于得 到了确切的消息，孩子是被人贩子卖到山西黑窑场做包身工了。我们 不顾自身的安危，多次潜入当地，甚至扮成打工者进行卧底，终于了 解到山西省临汾市、永济市是窑场比较集中的地方。尽管无数次设想 过孩子所处环境的险恶，但真正的走进大山深处，穿过重重围墙，看 到那些不幸的孩子时，我们还是被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并 用、头发长的象野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七 年，有的因逃跑未遂被打致残，这还不算，有的孩子还被监工用烧红 的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院救了数月也未痊 愈），他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过 度，稍有怠工，就会被监工随手拿起的砖头砸的头破血流，然后随便 拿起一快破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒侍候更是家 常便饭，更有甚者有的孩子被打手打成重伤，也不给医治，让在窑场 自行治愈，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就 把被骗的苦工活活埋掉。这些孩子身上都因为长期不洗澡长满了牛皮 癣似的皮屑，他们最小的只有八岁，八岁的孩子为了一顿饱餐是那么 顺从，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由， 全天候有监工或打手巡逻站岗。看着他们一双双恐惧无助的眼睛，我 们的心在滴血。每一位有良知的人，看到此情此景，都会想把他们都 救出去，可是我们身单力薄，力量太有限，无奈之下，我们只能尽可 能地解救我们河南籍的孩子，对那些湖北、四川等外省的孩子，我们 为无力改变他们的命运而愧疚，经过多方协调，先后有40余名不慎落 入虎穴的孩子，被我们费尽周折解救出来，回到了自己父母身边。而 且通过照片辨认，他们也给我们带来了令人振奋的消息，我们中的有 些孩子曾经是他们的工友。但由于找孩子的人多，黑心窑主警惕性极 高，稍有风声，就会把他们秘密转移到其他窑场，这给我们的寻子工 作带了更大的难度。 男儿有泪不轻弹。获救孩子身上的累累伤疤，让我们一次次的落泪， 我们不知道这些稚嫩的生命曾经经历了怎样的劫难，我们更不知道我 们的孩子正面临着怎样的危险，我们是父亲，我们要救出我们的孩 子，可是在大山深处，陌生的环境，窑主消息的灵通，使我们的寻子 之路难上加难，我们的力量太薄弱了，我们的孩子随时都面临着生命 危险。我们只有求助于政府。我们的足迹踏遍了山西方面的乡、县、 市的公安、劳动等部门，但令我们心寒的是，乡派出所不仅置之不 理，还百般阻挠刁难我们带走已经解救出来的孩子，而且窑主对我们 进行威胁恐吓时坐视不管。而县公安局领导在接到上级公安机关的敦 促后，给我们说，孩子是在河南丢失的，强制用工的窑主也是河南 人，你们应该回河南报案，只要你们河南警方出面，我们会全力配 合。无奈之下，我们只有风尘仆仆地回到河南，而我们河南的警方却 表示爱莫能助，他们解释说，我们的孩子只是被强制监禁非法用工， 没有造成命案，够不上立案条件，再说按照法律规定，案发地在山 西，应该由山西警方去解救。另外据我们了解，拐卖孩子的犯罪嫌疑 人之一杨某因把拐卖来的人打伤致残已经被山西警方刑事拘留，而山 西警方却还说证据不足无法立案。很明显这是一个有组织的犯罪团 伙，他们每天都在搜罗目标，以各种手段从郑州或其他地方把人拉到 山西黑窑场，目前在山西黑窑场的包身工中仅孩子就有1,000多人， 其中河南籍的就有400多人。如果这种犯罪再得不到制止，那么每天 还会有人在丢失，将严重影响社会的安定。 当我们走出公安机关的大门时，心情无比沉重。人命关天啊，作为弱 势群体，我们都能够不畏艰难险阻，查找到线索，但却因公安部门的 互相推诿，寻子工作只能中断。在这个人人喊和谐的法制社会里，对 生命的尊重体现到什么地方？漫漫寻子路，我们还要走多远？在渺茫 的寻子路上，有的孩子的父母含恨离世了，有的精神崩溃了，我们是 和孩子血脉相连的亲人，无论多难，我们都不会放弃。但我们的孩子 呢，那些弱小的需要呵护的生命，在这狂风暴雨的摧残之下，他们还 能坚持多久？ 孩子的生命安全刻不容缓，谁来救救我们的孩子？在被两地政府互相 推诿之后，我们又该向谁求助？十万火急，人命关天，谁来帮帮我 们？ 〔转载自《魏京生基金会新闻与文章》2007-06-21；www. weijingsheng.org〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 维权人士狱中受虐待： 对政府反酷刑国际承若的检验 《维权网》 〔《维权网》2007-06-21〕山东维权人士陈光诚在被非法监禁判刑 后，最近在监牢中受到狱方挑唆指使的囚犯虐待毒打。我们对这种公 然的侵犯人权以及狱方无视法律和人的尊严的犯罪行为表示强烈抗 议。 据陈光诚的妻子袁伟静介绍，她于19日农历端午节与陈光诚的大哥陈 光福和陈光诚的舅舅一起去临沂监狱探监，陈光诚告诉她因其不断申 诉被警方视为不服从管理，唆使六名囚犯对其殴打，造成他多处受 伤，以其过去学医行医的经验，有可能肋骨被打断。他因此以绝食四 天、绝水72小时来表达抗议。在探视过程中，袁伟静曾亲眼目睹陈光 诚身上的伤痕，并要求带陈光诚去医院检查却被拒，且别的罪犯可以 享受的端午节与亲人一起吃饭的待遇也被剥夺。理由是陈光诚需要被 “严管”。据陈光诚介绍，由于他不服从态度，这次被殴打并不是独 立的事件，长期以来，各类对其的语言侮辱，侵害等一直没有中断。 《维权网》认为，陈光诚一案是彻头彻尾的冤案，是山东临沂地方当 局为维护自己的既得利益，对敢于揭露大量的违法违纪、残害民众的 地方官僚的行为的陈光诚的公然迫害，从法律和事实的角度都是不能 成立的。 盲人维权人士陈光诚狱中被打的事件，从一个侧面再次暴露出中国监 狱非法虐囚和滥施酷刑的状况是普遍的。比如，据“天网人权事务中 心”报道，另一位狱中维权人士郭起真6月17日在石家庄市北郊的河 北省第四监狱被毒打致伤（http：//rd-net.org/Article/Class18/ Class65/200706/20070619234014_4704.html）。 中国政府作为联合国《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待 遇或处罚公约》的签约国，有国际责任预防并杜绝酷刑包括对狱中囚 犯的毒打和虐待及非人待遇。中国政府今年提交了有关落实该公约的 政府报告，目前正在接受联合国条约机构“反对酷刑委员会”的审 查，尤其不应该言行不一。中国政府也同意加入联合国《保护人权捍 卫者公约》，有责任保障民间人权捍卫者的人身安全和自由并为他 （她）创造良好的工作环境。为了监督、帮助政府落实其国际人权责 任和义务，《维权网》已经向联合国有关机构申报陈光诚狱中遭受毒 打的恶性事件。 《维权网》要求： １、有关司法当局应立刻采取切实的措施杜绝这类监狱里发生这种违 　　法、侵犯人权的行径。山东司法厅下属监狱管理局立刻对陈光诚 　　6月16日在临沂监狱被事件进行刑事调查； ２、同时要求临沂监狱当局立刻允许陈光诚接受必要的医疗检查和治 　　疗，保证陈光诚的人身安全； ３、同时不再阻挡陈光诚就自己的案情向上级司法机关申诉的权利。 　　陈光诚自幼失明，狱方必须为他撰写申诉材料提供充分条件，包 　　括允许他的律师或妻子有足够的时间探访，以便纪录他的诉求、 　　帮助他准备申诉材料。 《维权网》会继续关注此类案情，直到陈光诚和其它狱中人权捍卫者 重获自由。 （2007年6月21日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为民族正义喊魂 建川博物馆侧记 谭作人 2005年，是中国民族抗战胜利60周年的纪念年，然而令国人失望的 是，人们期待已久的历史真相，并没有如期出现。在中宣部把持下的 中国，依然在非法的新闻出版严格检查下被严防死守，继续着“国民 党假抗战真反共”，“八路军是抗战主力军”一类的真实的谎言。在 这一年，经过30年准备和三年建设的建川博物馆，因为设置了国军抗 战的真实内容，被党内左派势力无端干预，又禁又封，又整又改，百 般刁难，几乎濒临绝境。虽然在这一年的最后两天建川博物馆被“允 许”低调开放，使这一充满政治意味的文化事件悄然终止。然而左派 势力任意胡为的猖獗却令人气愤，共产党防左抗干扰的能力再次受到 中国人民的怀疑。而且，制造禁馆事件的某些官员，照例不会受到追 究，无须承担任何责任，无须摊销政治成本。党内少数左派的宁左勿 右行为能够畅通无阻且无风险无成本，是中国政治的真正可悲之处。 其实，建川博物馆抗战纪念馆（后被人改为“抗战文物陈列馆”）的 设计思想既不复杂又不危险。建川先生是想用20,000多件抗战文物， 讲述一个全民族而不只是一个党派的抗战故事。他认为：所有参加这 场抗战的中华儿女都应得到尊重；所有为抗战捐躯的死难烈士都应该 得到纪念；所有援助中国抗日的国际友人都应得到感谢；所有残暴杀 戮的战争罪行都应该揭露出来；所有助纣为虐的汉奸罪行都应该记录 在案。所以，如果有人要从正面去反对或者封杀建川博物馆，显然是 不正义的。为了营私，只有把这个民间行为提升到“讲政治”的高 度，才能横加干预。因为“讲政治”是某些部门某些人的专利，是威 权主义新的口令，而“政治正确”是造神主义新的咒语和杀人武器。 不管是不是“正当的文明之治”，讲政治者如墨索里尼总是有理，而 依法行政施治者常常无“法”可施。在此环境下，“正义”或被遗 忘，或被屏蔽，或者偏离，总是缺席。 建川博物馆被认为争议最大的有两个部分，一是为纪念民族英烈而建 的壮士广场，另一个是为记录中国军队抗战功绩而设的国军抗战纪念 馆。首先遭到非议的就是由200个雕像组成的民族壮士广场。 并非人所尽知，在当时国民政府领导下的中国军队（也包括八路军、 新四军），曾经奋起抗日，在正面战场与侵华日军进行了200多次战 役，其中22次重大战役，六次特大战役。八年抗战中，中国军人奋勇 杀敌，壮烈捐躯，共有360多万国军将士战死沙场，其中将级军官262 名（也包括八路军将军左权和新四军将领彭雪枫二人）。仅以川军而 论，当时100多万川军将士，出川抗日达60多万，而回到四川的仅30 万人，30万巴蜀儿女做了异乡英魂。文革后期，成都曾经满大街抓捕 “国民党残渣余孽”（这些人后来多是拉板车卖苦力的城市贫民）， 欲对当年抗日英雄斩草除根并毁尸灭迹，被揪上台来的抗日英雄流着 泪说：当年参军是为了保家卫国，是为了抗日……有谁知道，原立于 成都市东门大桥，现已迁往万年场并正准备继续迁移的，被喊了几十 年的“无名英雄纪念碑”，竟是国内唯一的川军阵亡将士纪念碑。 身为八路军后代的建川先生，通过30多年的文物收藏，了解了真实的 历史。所以他不遗忘，有抱负，敢担当，准备通过建造壮士广场，来 纪念所有献身中华民族的全民族抗战的烈士英魂。建川先生为了和 平，收藏战争；为了民族，抢救历史；为了未来，寻找正义。然而， 一只大手开始横加干预。数十次会议之后，800壮士被变成500壮士， 300壮士，最后变成200壮士。容纳了国共两党人士的壮士雕塑广场完 成后，却不准对外开放，壮士身前不准刻名字，不准媒体报道或宣 传，不准游人靠近。专为纪念抗战胜利60周年而赶制出来的壮士群雕 广场，在“8．15”抗战胜利日这天却被关门闭户，只有几个雕塑作 者在此默默洒祭。悲愤难抑的艺术家们提出动议：如果不准开放壮士 广场，不如运来黄沙，重新掩埋这些战死沙场的壮士，让广场成为 “沙场”，让英魂再次变成冤魂！ 一个多么伟大的创意！然而建川先生不敢造次，他只能哀声求告朋友 们：不能啊！我是企业，我有成本，而下命令的那些人没有成本，我 无法抗争…… 如此悲壮的“一个人的抗战”，雕塑都在哭泣！ 樊建川，一个具有这一代人的典型经历，却同时更具有这代人已经欠 缺的理想主义和英雄主义的传奇人物。他的名字如所有南下干部的子 女一样类型化同质化且毫无创意，然而他的作为创造了一个天大的创 意，他的壮举挽救了并支撑了一代人的光荣。 建川先生下过乡，当过兵，上过学，教过书，做过官，官至四川省宜 宾市副市长时，他辞官下海，净身出“府”，做了一个房地产开发 商。“当官五年，我自认为是一个清官，我从没有收过人家一分 钱”。新年文化论坛上，建川先生如是说。 建川博物馆是一个宏大的博物馆聚落的建设构想。这个宏大构想坐落 于四川省大邑县安仁镇──一个充满浓郁的田园风情的川西古镇，占 地500亩，计划投资三亿元。建川先生要在这里建设大大小小的十几 个主题博物馆、民间艺术博物馆和民俗文化博物馆。拥有30多万件馆 藏文物的文革博物馆无疑是其中最大最有特色的世界级的主题博物 馆，尽管它的建设过程甚至项目落地决不会一帆风顺（甚至立项都 难）。而拥有20,000多件文物的抗战纪念馆却成为最敏感最艰难的一 个政治事件，尽管它合情合理合法合乎规定合乎人心，但它不符合少 数人的胃口和个别人的利益，所以要无端地遭受磨难。抗战纪念馆由 共军馆、国军馆、日军馆、众志成城馆、外国军队馆、汉奸馆、俘虏 馆等八个分馆，以及呈Ｖ字型下沉式的壮士广场组成。其中国军队抗 战纪念馆由国民党前主席连战先生题写馆名。抗战纪念纪馆采用现代 及后现代的开放式布展方式，以多种艺术手法的组合运用，装置成为 以馆藏品和艺术装置组装的场景式的艺术表现空间，具有强烈的视觉 冲击、观念震荡和情感颠覆效果。 9月3日，日本投降签字60周年纪念日，笔者偕《文化人》编委会主任 谢庄、无慧、剑秋及著名学者肖雪慧女士专程前往国军馆。偌大的馆 内观者云集却静默无声，一些人静静观展，悄悄流泪；一些人驻足沉 思，手指摸着某个地名或人名；还有一些手捧鲜花的老人，在2,970 个国军徽章组成的童子军画像前献花、鞠躬，默哀……在这静穆的场 景之中，风雨声、枪炮声、厮杀声、呐喊声汇集成为无声，撞击直捣 心灵。没有语言，没有声音，只有一种情感在滋生，在传递，在增 长，在行进，直到充满胸臆。我认识这种情感，它叫正义，它穿过时 间，化作烈士墙无以数计的英烈名字，组成民族之魂的灰色底纹。 一个民族，一个国家，如果没有最基本的正义感，就会一黑到底，真 不如假，善不敌恶，正不压邪，最后变成魔鬼的天堂，人间的地狱。 扬善惩恶的建川博物馆不幸陷入了中国式的政治陷阱，成为政治利益 集团斗争的牺牲品。据说，正是因为市委书记的支持，激起了另一位 高官的反对，因为这位专讲政治的高官曾被书记抢去了他想得到的官 位。所以，君子报仇五年不晚，逻辑学上的全或无定律成为中国政治 的全左律，成为个别人手中的打人工具。中国式的“经济民主”和政 治专制，给公权私用提供了大量的机会。在政治决策上，如果有99个 人向右转，一个人反对，并搬出主义，复印教训，这一个高调人物准 赢。“姓左的墨索里尼”总是有理，于是有人经常利用这条政治定律 来达到个人目的，这种现象在缺乏制约的宣传部门中尤为突出。建川 博物馆的本意是表彰和纪念全民族的抗战和爱国精神，却被人恶意污 为事关“小学课本和中共党史都要重写”的政治事非，上升到亡党亡 国的极限高度，谁还敢承担政治责任？ 有位指导建馆的艺术大师曾说：中国拥有世界上最完美的专制主义， 台湾拥有世界上最糟糕的民主制度，中国的社会进化环节出了问题。 印证这个论断的是，一些国民党人揪着建川先生的衣服追问：你既然 都知道国军是抗战主力，为什么把共军馆修成4,000M2，国军馆才 2,000M2？建川哭笑不得，委屈感油然而生，干脆说：你搞清楚，我 这是共产党修给国民党，你爱要不要！即使曾经坚决支持建川博物馆 的市委书记，在强大的政治压力下，也只好对建川先生说：我只能暗 中支持你了。中宣部官员说，要我们认可你，要政治局常委开会…… 中国大陆上唯一一个表现全民族共同抗战拯救国家的民间博物馆（另 一个“官方”的是湖南衡山的忠义祠），在国共两党之间，党政利益 之间，省市矛盾之间，京地派系之间，部门冲突之间，公私恩怨之 间，古今是非之间，正邪搏斗之间，善恶取舍之间，遭受重重夹击， 左右不逢源，里外不是人。连建川先生这样的铁汉也只能喟然长叹： 时代虽好，做一点事太难，太难！ 上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。如果我们在物质文明已经初级之 后，却在民族历史中充满说假和假说，在“意识形态”上充满邪恶， 在政治生活中充满暴力，在社会现实中充满专制，我们就没有政治文 明可言。如果我们不能客观地面对历史教训，不能正确地明辨是非， 不能积极的扶正祛邪，不能有效地恢复诚信，我们就不会有真正的精 神文明。没有精神文明和政治文明的社会不是和谐社会，只能是马加 爵们的温床和康生们的天堂。 2005年10月19日，笔者第三次来到建川博物馆，拍摄不准刻名字的壮 士广场雕塑。那天，正逢省委宣传部的视察大员来馆，再次提出他们 的意见：一、全盘改造，不分国共，全部改成一号馆、二号馆、三号 馆；二、政府收购，或者招拍挂。你不改，让别人来改。这样的粗暴 干预，是否合法？合理？合情？能否代表公众意志？公众能知道吗？ 能干预吗？能决定吗？中国社会要合理并和谐地发展，迫切需要建立 对“宣传部们”的有效制约机制。同时，要特别警惕少数左派人物把 持关键岗位，危害国家民族的发展大局。 送走宣传部大员，建川先生送我一本书──《狄岛静夫日记》。这是 建川博物馆自费出版的一件收藏品，书中记载了侵华日军的火葬兵狄 岛静夫与中国军队交战的心路历程。通宵读完后我掩卷思索：抗日战 争起源于东方文明先后发育形成的地区差异，是“同父异母”的两种 文明的冲突，战胜国和战败国都应该学到新的东西。战败国日本对内 学得很好，对外学得很不好。战胜国中国对外学乖了，对内却学得更 坏了。中国政府如果不能正确对待这段民族抗战的历史，要求日本正 视历史就会底气不足，并在国际多边政治中留下历史的阴影。中国人 民如果不能从抗日战争中学到更深刻更本质的先进文明，就对不起 3,500万中国死难同胞的鲜血！对不起360万中国军人的英魂！对不起 200多位中国将军所代表的正义之魂！也对不起第201个壮士──建川 先生孤军奋战的身影！民族正义，魂兮归来！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 自贡法院决定正式开庭审理． 第二批护地农民告警察案 刘正有 2007年6月22日，是四川省自贡市自流井区法院决定公开审理，红旗 乡原大岩村依法护地农民侯俊良等五人依法状告，自贡市公安局汇东 公安分局非法拘留一案。本案06年11月依法向法院起诉，07年1月18 日，自贡市自流井区法院受理了大岩村候俊良等五位护地农民状告当 地警察违法暴力殴打、抓捕、拘留案。法院在收取起诉人候俊良五位 护地农民，每人580元的诉讼费，合计：2,900元。自流井区法院仍设 计重重司法障碍、处处违法刁难，一直没有确定开庭审理日期。本案 受到国内、外新闻媒体高度关注，法院定于6月22日公开开庭。 2007年6月21日上午约9点钟，本案代理人刘正有前去自贡市自流井区 法院，由本案审判长刘丹、审判员李龙平、陈光惠等人，拿出30张旁 听证，该法庭共有84个座位，官方和警察就拥有54个座位。代理人刘 正有在14日打电给法院说：农民约2,000～3,000人都要求参加旁听， 只给30张旁听证，太不公平了，请法院给40张旁听证。自流井区法院 本案审判员陈光惠说：我们向院长请示。本案代理人刘正有今天前去 法院领取22日公开开庭旁听证时，也只给30张旁听证。我主即气愤的 指责本案审判长刘丹、审判员李龙平、陈光惠等人说：“法院发放旁 听证都如此不公平公正，就能证明法官在判决案件一贯不公平公正， 民冤狱成群，民冤案成堆，就是你们这种法官一手造成了，中国是闻 名世界第一的冤民大国！农民一批又一批依法告警察证明了什么？希 望公正判决。”本案法官们立马就梁上了，我称之为，“官狂哑病态 反应症。” 据官方透露，“6．22”公开庭审第二批依法护地农民告警察案，的 政府官员、警察、法警、法官是“5．10”的原班人马约300余人出动 保护“6．22”庭审现场，各类摄像机、照相机约20部，故意营造一 个庞大的恐怖庭审场面，威胁善良、老实巴交，失去土地的农民。自 贡市政府和法院对“5．10”和“6．22”民告官案，动用如此庞大的 警力、财力，事实证明，中国行政和司法机关的公权力，沦为赤裸裸 的镇压国内公民、以民为敌的流氓恶棍嘴脸。本案代理人刘正有，特 再次呼吁：国内社会、国际社会正义人声高度关注，6月22日法院所 谓的公开审理民告官，实为公开镇压依法护地村民，请海内外新闻媒 体前来自贡公正、客观采访报道，本案庭审现场和法官是否再次枉法 判决。 （2006年6月21日于自贡出租屋；联系电话：0813-879-1056） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 最新地球报告 力比多 　　　　　　　　　　凡是把钱摆在第一位的 　　　　　　　　　　均不是人的可能 　　　　　　　　　　凡是把资源摆在第一位的 　　　　　　　　　　均不是人的可能 　　　　　　　　　　凡是把战争摆在第一位的 　　　　　　　　　　均不是人的可能 　　　　　　　　　　就是说 　　　　　　　　　　以吃人为乐的 　　　　　　　　　　均不是人的可能 　　　　　　　　　　接上所述 　　　　　　　　　　绝对不是地球人 　　　　　　　　　　这些外来客的目的是完美地消耗地球 　　　　　　　　　　把人给圈养起来 　　　　　　　　　　举个例子说 　　　　　　　　　　开妓院的老板 　　　　　　　　　　以及围绕老板的某些派出所们及其上司总部 　　　　　　　　　　包括主动发动战争的绝对不是地球上的生物 　　　　　　　　　　包括其中与这些外来生物勾结起来 　　　　　　　　　　（2007-06-21） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 哭奴工 韩杰生 　　　　　　　一哭当今盛世大，黑窑火热遍开花。 　　　　　　　二哭人权最好期，奴工复活创世纪。 　　　　　　　三哭社会和谐吟，民办官助集中营。 　　　　　　　四哭我党三代表，权贵生辉民芥草。 　　　　　　　五哭官员称公仆，扑民如虎童当猪。 　　　　　　　六哭依法治国秀，法为刀俎民鱼肉。 　　　　　　　七哭政府重三农，无家泣血农民工。 　　　　　　　八哭人民当家主，人家作主我做奴。 　　　　　　　（2007年6月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 你的震惊是对善良的无情欺骗 林泉 　　　　　　　你的第一次震惊可能是真， 　　　　　　　你的第二次震惊可能是受骗， 　　　　　　　如果你还有更多次的震惊， 　　　　　　　那肯定就是装蒜。 　　　　　　　因为你拥有党和国家的一切资源， 　　　　　　　有无数套准确的信息必须及时向你传电。 　　　　　　　这是由你三位一体的地位所决定， 　　　　　　　与党派斗争无关。 　　　　　　　而且你有权采取一切甚至血腥的手段， 　　　　　　　保证自己作为极权之首不被欺骗。 　　　　　　　有人说你的视听可能被党的喉舌蒙骗， 　　　　　　　所以你的震惊总是纯情可鉴， 　　　　　　　但是他们忘记了党的喉舌由你使唤。 　　　　　　　喉舌的谎言由你下令编篡， 　　　　　　　社会的真情由你下令阻断， 　　　　　　　你比谁都更明白党的喉舌是个什么玩艺， 　　　　　　　那不过是你人为导向舆论的工具， 　　　　　　　你当然不会让他们捂住你的耳朵， 　　　　　　　挡住你的视线。 　　　　　　　骗人岂能反倒把自己骗？ 　　　　　　　是你下令封锁民众的呼唤， 　　　　　　　是你纵容贪官武力镇压沸腾的民怨， 　　　　　　　民众已经是鱼肉被摆上了砧板， 　　　　　　　奴隶被拷上了锁链， 　　　　　　　贪官们还有什么坏事不敢干？ 　　　　　　　还有什么令人震惊的事情不能出现？ 　　　　　　　被你闭塞耳目的民众都已经不再震惊了， 　　　　　　　你还假装震惊个蛋。 　　　　　　　真是扭捏作态， 　　　　　　　令人恶心心生厌。 　　　　　　　人治的结果是你震惊的必然， 　　　　　　　独裁的欲望是你不要法制的根源。 　　　　　　　你想逆天行事未能称心所愿， 　　　　　　　被杀的人挣脱魔掌冲进公众视线， 　　　　　　　倒也真会震惊杀人犯。 　　　　　　　人权的火山终於暴发， 　　　　　　　拒绝民主终于酿成灾难。 　　　　　　　震惊成了摆脱责任的雕虫小技， 　　　　　　　震惊成了一种笼络人心的手段， 　　　　　　　你的震惊是对善良的无情欺骗。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国际前锋论坛报： 台湾尝试新途径加入联合国 中央社 〔中央社记者林琳纽约20日专电〕《国际前锋论坛报》昨天报导，虽 然世界卫生组织最近才拒绝了台湾申请成为会员，台湾矢志继续努力 争取加入联合国。台湾的总统陈水扁在5月15日宣布，今年9月联合国 大会期间会再提出申请，并举行公投，让人民决定是否以“台湾”的 名义申请入会。 报导说，台湾自1990年代初期，开始运用不同的名义及策略，希望成 为联合国及其附属机构的一员；不过，在争取支持的同时仍避免触犯 北京。 报导又说，这样的努力并没能成功，所以，台北当局现在决定要让国 际社会明了这种情况，而且在2008年奥运在北京举行之前，揭露出中 国负面的形象。 报导引述驻纽约台北经济文化办事处新闻组主任邵平云的话说：“很 明显的，如果我们继续我们以往的做法，我们仍无法达到任何目 的”，“我们不再接受被边缘化。” 邵平云也举出多项民调结果，说明台湾人民普遍支持争取成为联合国 的正式会员。 报导指出，台湾的积极争取，反映出台北方面对于中国外交势力的扩 张感到不安。近年来，中国与美国、日本及欧洲联盟的关系有所改 善，虽然他们也关切中国不放弃以武力阻止台湾宣告正式独立的问 题。对于陈水扁自公元2,000年当选总统以来支持台湾独立的立场， 这些国家也感到忧虑。 邵平云承认，台湾争取加入联合国，目前比十年前更困难。美、日及 欧盟以前曾支持台湾加入世卫组织，但是上个月在日内瓦举行的世卫 组织大会中，他们却都投下反对票。 报导引述这几个国家外交人员的话表示，如果台湾再提出申请加入联 合国，他们预期会采取相同的立场。 报导指出，中国杯葛台湾参与任何联合国及附属机构，包括不让台湾 记者取得联合国的采访权。台湾的官员指出，这种被排斥的情况造成 的后果是，在2004年的南亚海啸灾难后，台湾想施援手，却被联合国 主导的救援行动所拒。 台湾的官员也提出，台湾被排除在世卫组织之外，全球卫生防疫体系 出现缺口。在爆发严重急性呼吸道症候群及禽流感疫情时，这种情况 也延迟了世卫组织对台湾的关照。 《国际前锋论坛报》是国际主流媒体之一，在全球同步发行。 〔转载自《大纪元》2007-06-20 22:44；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾名义入联国．71%民众赞成 《自由时报》 〔《自由时报》记者李欣芳、苏永耀、黄忠荣／台北报导〕民进党中 常会昨天通过中常委蔡同荣提案，将继续推动以台湾名义加入联合国 公投案的连署。民进党并公布民调显示，高达七成一的民众赞成以台 湾名义加入联合国，泛蓝选民中也有五成五对此表示赞成。 民进党民调显示，七成一的民众赞成以台湾名义加入联合国，近二成 民众反对；其中泛绿选民高达九成五赞成，泛蓝选民有五成五赞成， 中间选民有七成赞成。即使是亲民党的支持者，也有达七成二的比率 持赞成态度。 民进党将继续推动连署 蔡同荣提案强调，在美方表态反对下，民进党推动以台湾名义加入联 合国公投案的连署如果退让，无异鼓励中国透过美方向台湾施压。中 常会最后无异议通过继续推动连署。 民进党主席游锡堃表示，民主自由是美国200多年来的立国精神，美 国希望台湾能实施民主政治，这样的鼓励和价值，也正是台湾民主能 如此进步的原因之一，不论国务院如何说，美国人民绝对会支持台湾 落实民主，以公投展现台湾人民对以台湾名义加入联合国的行动。 党团批美作法“恶霸” 行政院发言人谢志伟也表示，不管是以台湾名义加入联合国、世界卫 生组织等国际参与问题，都是基于一个出发点，就是台湾已解严20 年，人民在台湾的现状和未来扮演决定性角色。他强调，国家主权来 自人民，没有任何一个标榜民主人权的国家可以对台湾说不，或者是 恐吓、吓阻。 民进党团书记长王拓也召开记者会表示，台湾根据民主程序，以公投 方式让人民表达意见，美国凭什么反对？党团不能接受这种“恶霸” 作法。 〔转载自《大纪元》2007-06-21 10:52；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 加入联合国公投．台政院：不放弃 《大纪元》 〔《大纪元》综合报导〕陈总统宣示要在明年的总统大选，举行“以 台湾名义加入联合国公投”。美国国务院以强硬的语气，反对这项明 显设计要片面改变台湾现状的公投。行政院表示，不只台湾在改变现 状，中共也在改变现状，对台湾的威胁与日俱增。行政院强调，以台 湾名义加入联合国公投，是我们最后一道人权武器，台湾不可能放 弃。 行政院发言人谢志伟表示，根据德国的宪法，国家的主权来自于人 民，2300万台湾人民所凝聚的，希望加入国际社会，没有任何一个国 家，包括美国和中共在内，可以对台湾说不。谢志伟强调，台湾申请 加入联合国不仅正当性十足，也无懈可击。不只台湾在改变现状，中 共也在改变现状，美国不看中共的武力威胁，对台湾的指责并不公平 。 民进党团支持公投 立委王拓与民进党团副干事长王淑慧20日上午表示，美国是民主国 家，国家政策须争取人民同意，台湾也是根据民主程序，以公投方式 让台湾人民表达自己意见，美国凭什么反对？这种做法太“恶霸”。 王拓认为，美方指以台湾名义加入联合国的公投会制造两岸紧张，但 两岸紧张是现在才有吗？中国以上千颗飞弹对准台湾，难道不是制造 两岸紧张？美国对此完全束手无策，却只对台湾声色俱厉。王淑慧指 出，美国不能逼台湾否定自己是一个国家，不论美国是否赞成，党团 都支持以台湾名义加入联合国的公投。 国民党指选项不止一个 中国国民党立法院党团书记长徐少萍20日上午表示，联合国会员皆为 主权国家，而台湾的国号依宪法为中华民国；若总统陈水扁拟推动以 台湾名义加入联合国公投，就必须先修宪或制宪，将中华民国改为台 湾。否则在“台湾”名称仍非主权国家合法国号前提下，加入联合国 是不可能的事。 徐少萍强调，国民党没有划地自限，认为一定要以台湾名义加入联合 国；相反的，选项应该不只一项。 亲民党吁多协商沟通 亲民党政策会执行长黄义交表示，美方应是衡量政策利益得失才由国 务院官员发表声明，不至于操作台面上反对，台面下力挺的两面手 法，盼陈总统别莽撞耍狠。 黄义交20日上午接受访问时指出，美国是大国，决策均以美方整体利 益得失为衡量依据，不需要、也不可能玩弄两面手法。黄义交表示， 未统一前的东西德与南北韩都是联合国的会员国，可见分裂国家成为 ＵＮ一员有先例，台湾当然也可以藉协商与中方、美方多沟通，达到 台湾2,300万人可享国际人格的目的。 〔转载自《大纪元》2007-06-20 23:23；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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